DERECHO ROMANO I

IMPORTANCIA TRASNDISCIPLINARIA DEL DERECHO ROMANO DENTRO DEL

ESTUDIO JURDICO ACTUAL

SUMARIO

I. INTRODUCCIN

II. EL DERECHO ROMANO

III. FUNCIONES BSICAS DE SU ESTUDIO

IV. COMPLEJIDAD

V. CLASIFICACIN DE CONCEPTOS

VI. CARTA DE LA TRANSDISCIPLINARIEDAD

VII. CONCLUSIN

BIBLIOGRAFA

I. INTRODUCCIN

El presente ensayo no pretende filosofar si no sustentar Transdisciplinariamente, la
importancia del estudio del derecho romano como complemento bsico e histrico
desde un plano necesario y obligatorio para la formacin y aplicacin jurdica en la
actualidad.

Para adentrarnos ms acertadamente a nuestro objeto de anlisis, haremos una breve
clasificacin de los diferentes conceptos y modalidades de estudio metodolgicas y
disciplinarias (Disciplina, Multidisciplina, Pluridisciplina, Interdisciplina y la que ser
nuestro enfoque prioritario de anlisis dentro de este ensayo, la Transdisciplina), esta
ltima propone la complejidad del conocimiento tico y didctico para lograr la
virtuosa aplicacin de la materia en cuestin, dentro del desarrollo profesional al
servicio de un sistema social creciente, exigente y demandante de calidad competitiva
en el espritu de la globalizacin de saberes.

Los desafos mayores de nuestra poca, como por ejemplo los desafos ticos,
requieren capacidades ms amplias. Pero la suma de los mejores especialistas en sus
dominios no puede engendrar, evidentemente, ms que incompetencia generalizada,
porque el total de las capacidades no es la capacidad.

Ahora bien, Qu es un dirigente individual o colectivo?: es aquel que es capaz de
tener en cuenta todos los elementos del problema que examina.

La armona entre las mentalidades y los saberes presupone que esos saberes sean
inteligibles, comprensibles. El proceso de babelizacin no puede continuar poniendo
en peligro nuestra propia existencia, porque significa que un dirigente se vuelve an
sin querer, ms y ms incompetente ante la disgregacin lingstica y la
desfragmentacin disciplinaria de las ciencias.

En plan tcnico, la interseccin como encuentro crucial entre los diferentes campos del
saber es un conjunto vaco.

Por lo contario, la interrelacin indagatoria y el encuentro paralelo de saberes creando
el dilogo convergente entre sus diferentes campos, complementan y conforman un
cuerpo ntegro y contextual del conocimiento y el pensamiento sistmico.

IMPORTANCIA TRASNDISCIPLINARIA DEL DERECHO ROMANO DENTRO DEL
ESTUDIO JURDICO ACTUAL

II. EL DERECHO ROMANO

Derecho Romano, es aquella expresin con la cual se designa al ordenamiento
jurdico que rigi a los ciudadanos de roma y, con posterioridad, de aquellos instalados
en distintos sectores de su imperio, cuyo punto de partida histrica se sita a la par de
la fundacin de roma (c. 753 a. c.) y que se extiende hasta mediados del siglo VI d. c.,
poca en que tiene lugar la labor compiladora del emperador Justiniano I el conocido
desde el renacimiento como Corpus Iuris Civilis.

En la actualidad, el derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurdica
internacional, la romanstica, cuya base son las facultades de derecho de todo el
mundo. En virtud de este carcter internacional, el derecho romano se cultiva en varios
idiomas, principalmente italiano, espaol, alemn y segn datos hasta la mitad del
siglo XX hubo importantes contribuciones en francs, el ingls es un idioma de uso
minoritario en el cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma cientfico en la
mayora de las publicaciones. el espaol se consolid como idioma cientfico en esta
disciplina a partir de la segunda mitad del siglo XX.

En ese sentido la condicin disciplinaria del derecho romano lo encuadra en el cuerpo
de la complejidad sistemtica y lo hace necesaria para la interpretacin global de las
cusas y efectos jurdico histricos y presentes, lo que lo convierte en objeto de estudio
transdisciplinario que analizaremos en breve.

Para hacer una reflexin ms acertada de nuestro planteamiento analizaremos en las
funciones bsicas del estudio del derecho romano y el concepto de complejidad.

III. FUNCIONES BSICAS DE SU ESTUDIO

Navegando por nuestro muy ponderado y actual sistema electrnico como lo es la
internet y analizando algunos planes de estudio universitarios, encontramos casos en
los cuales por motivos que se apartan de la lgica jurdica, el derecho romano fue
suprimido en muchas universidades, y en otras, su estudio es optativo, al final de la
carrera de abogaca. Sin embargo, varias son las razones que justifican su
comprensin con carcter obligatorio y al inicio de los estudios de derecho. As se
hace en la mayora de los pases de raz romanista, en cuyas normas legales todava
hoy est vigente, adecundose a la realidad social.

Enseado al comienzo de la carrera cumple dos funciones bsicas: la de formar al
estudiante y la de informarle sobre un derecho casi perfecto vigente hace siglos, cuyos
principios han servido para la elaboracin de varias legislaciones modernas y de su
correcta interpretacin y aplicacin.


Su funcin formativa consiste en dar al estudiante los instrumentos lgicos y
metodolgicos para la comprensin y la aplicacin de un sistema jurdico. Esta
finalidad es una respuesta a las dificultades que tiene el estudiante de primer ao para
identificar los conceptos fundamentales de la disciplina del derecho. El estudio lgico
del derecho romano brinda al estudiante una visin de conjunto de un sistema jurdico.
La propia lgica del sistema romano lo facilita, y da bases para la cabal comprensin
del derecho privado contemporneo.

La funcin informativa se refiere a la evolucin del derecho romano, brindando al
estudiante el sentido de la relacin del derecho con la sociedad que rige, tanto desde
el punto de vista sociolgico, como del histrico.

IV. COMPLEJIDAD

COMPLEJIDAD, es un trmino utilizado, hoy quiz excesivamente, a veces para
justificar con este recurso a los fallos humanos eventuales negligencias en la
preparacin y ejecucin de tareas, se le suele asociar al concepto de problema. se
ve entonces un problema como complejo cuando parece que podemos elegir entre
varias soluciones y que uno tendra que compararlas para elegir la ms apropiada. el
rasgo que parece destacar en tales situaciones, y lo que nos lleva a decir que un tema,
una decisin, una tarea son complejos, es el percibir en tales casos muchos
elementos interrelacionados y el que en esas interdependencias se manifiestan
aspectos no esperados, que rompen las rutinas y expectativas ordinarias.

Compleja, ciertamente, no es una situacin en que puede afirmarse que su estado
depende slo de dos o tres variables. en ese caso es relativamente sencillo plantear
un clculo con base en algn algoritmo que nos lleva automtica y necesariamente a
la solucin. Tampoco debera designarse como compleja una situacin en que
intervienen innumerables factores, pero donde es asumible que existe una cierta
uniformidad que permite aplicar el clculo estadstico. pero s solemos designar como
compleja la situacin en que intervienen numerosas y cambiantes variables de muy
distinto gnero: el grado de heterogeneidad y la variabilidad de esos factores se
considera ah determinante del nivel de complejidad.

El trmino complejo viene del latino complexus que se deriva del verbo complecto
(complexus sum: estoy abrazado, enlazado por). Trminos espaoles equivalentes
son: abrazar, entrelazar, envolver. De ah se pasa al sentido de contener muchos
elementos mutuamente relacionados. Y por eso se le toma luego como lo contrario a
lo simple o lo sencillo, a lo que puede ser observado independientemente de otras
cosas.

V. CLASIFICACIN DE CONCEPTOS

DISCIPLINA, MULTIDISCIPLINA, PLURIDISCIPLINA,
INTERDISCIPLINA Y TRASNDISCIPLINA

En este espacio abordaremos en brevedad los diferentes conceptos de las
metodologas de estudio disciplinarias en la bsqueda del conocimiento y el saber, sin
pretender desviar nuestro objeto disciplinario de anlisis inicial, La Transdisciplina.

Analicemos entonces brevemente los siguientes conceptos que darn apertura a
nuestra conclusin objetiva.
Disciplina: una disciplina acadmica o un campo de estudio es una rama del
conocimiento la cual es analizada o investigada en una escuela superior, un centro de
estudios o una universidad. Las disciplinas estn definidas y reconocidas por las
publicaciones acadmicas en donde se exponen los resultados de procesos de
investigacin y por los crculos acadmicos, intelectuales o cientficos a los cuales
pertenecen los investigadores.
Multidisciplina: es un conjunto de disciplinas relacionadas entre s para facilitar el
estudio de un tema enfocndolo desde diversos aspectos, por ejemplo, si quieres
analizar el modo de vida de un pueblo:
* Geografa: caractersticas del lugar que determinan su forma de vida, alimentacin,
actividades econmicas, etc.
* Historia: causas por la que se instalaron en ese lugar, costumbres que mantienen.
* Economa: fuentes de trabajo que pueden desarrollarse en un sitio determinado.
* Ecologa y medio ambiente: cuidados especficos que se deben tener de acuerdo a
las caractersticas del lugar y conservacin de sus especies.
* Medicina: enfermedades ms comunes producidas por causas del medio ambiente y
las actividades econmicas.
Observamos que cada factor interviene o interacta conjuntamente para poder crear y
formar un cuerpo nico y total.
Pluridisciplina: estudio de un objeto de una misma y nica disciplina por varias
disciplinas al mismo tiempo. Por ejemplo un cuadro de Goya.
Interdisciplina: la innovacin metodolgica adoptada o transferencia de mtodos de
una disciplina a otra, por ejemplo los mtodos de la fsica nuclear aplicados a la
medicina para generar as nuevos tratamientos para el cncer.
Transdisciplina: el prefijo trans indica a travs de las distintas disciplinas y ms all
de cualquier disciplina. Su objetivo es la comprensin del mundo presente para lo cual
uno de sus imperativos es la unidad del conocimiento.
La transdisciplinariedad es radicalmente distinta de la pluridisciplinariedad y de la
interdisciplinariedad, por su finalidad: la comprensin del mundo presente imposible de
ser inscripta en una investigacin disciplinar, la finalidad de la interdisciplina y de la
pluridisciplina es siempre una investigacin disciplinar.
Estamos en presencia de la transdisciplina cuando el objeto de estudio de una
disciplina es redefinido sobre la base de conocimientos obtenidos por el desarrollo
independiente de otra, dando lugar a un nuevo campo de estudio por ejemplo:
astrofsica, bioqumica, biologa molecular, biopsicologa, psicologa social,
antropologa social, economa social. Tal redefinicin constituye lo que se llama una
elucidacin.
Es conveniente aclarar que para el pensamiento clsico la transdisciplinariedad es un
absurdo porque no tiene un objeto de estudio y para la transdisciplinariedad, a su vez,
el pensamiento clsico es considerado como restringido. Cabe mencionar que las
investigaciones metodolgicas disciplinarias y las transdisciplinarias no son
antagonistas sino complementarias.

VI. CARTA DE LA TRANSDSCIPLINARIEDAD

Conozcamos entonces el cuerpo documental y personalidades que abogan y
defienden los principios bsicos del pensamiento sistmico y la complejidad
transdisciplinaria, as como su aporte e influencia dirigido al aprendizaje
complementario de saberes con un espritu ms indagador buscando el conocimiento
absoluto e integrando a los elementos espaciales disciplinarios necesarios para una
mejor y mayor competencia en la interpretacin y aplicacin de la materia en cuestin.
Carta de la Transdisciplinariedad
Convento de ArrbidaPortugal, noviembre de 19941 |
Prembulo |
Considerando que:
La proliferacin actual de las disciplinas acadmicas y no-acadmicas conducen a
un crecimiento exponencial del saber que hace imposible toda mirada global del ser
humano.
Slo una inteligencia que d cuenta de la dimensin planetaria de los conflictos
actuales podr hacer frente a la complejidad de nuestro mundo y al desafo
contemporneo de la autodestruccin material y espiritual de nuestra especie.
La vida est seriamente amenazada por una tecno-ciencia triunfante, que slo
obedece a la lgica horrorosa de la eficacia por la eficacia.
La ruptura contempornea entre un saber cada vez ms acumulativo y un ser
interior cada vez ms empobrecido conduce a un ascenso de un nuevo oscurantismo,
cuyas consecuencias en el plano individual y social son incalculables.
El crecimiento de los saberes, sin precedente en la historia, aumenta la desigualdad
entre aquellos que los poseen y los que carecen de ellos, engendrando as
desigualdades crecientes en el seno de los pueblos y entre las naciones de nuestro
planeta.
Al mismo tiempo que todos los desafos enunciados tienen su contraparte de
esperanza y que el crecimiento extraordinario de los saberes puede conducir, a largo
plazo, a una mutacin comparable al pasaje de los homnidos a la especie humana.
Considerando lo que precede, los participantes del Primer Congreso Mundial de
Transdisciplinariedad (Convento de Arrbida, Portugal, 2 a 7 de noviembre de 1994)
adoptan la presente Carta como un conjunto de principios fundamentales de la
comunidad de espritus transdisciplinarios, constituyendo un contrato moral que todo
signatario de esta Carta hace consigo mismo, fuera de toda coaccin jurdica e
institucional.
Artculo 1. Toda tentativa de reducir al ser humano a una definicin y de disolverlo en
estructuras formales, cualesquiera que sean, es incompatible con la visin
transdisciplinaria.
Artculo 2. El reconocimiento de la existencia de diferentes niveles de realidad, regidos
por diferentes lgicas, es inherente a la actitud transdisciplinaria. Toda tentativa de
reducir la realidad a un solo nivel, regido por una nica lgica, no se sita en el campo
de la transdisciplinariedad.
1 CONVENTO DE ARRABIDA, PROTUGAL, 6 DE NOVIENBRE DE 1994: Carta de la
Trasndisciplinarizacin
Artculo 3. La transdisciplinariedad es complementaria al enfoque disciplinario; hace
emerger de la confrontacin de las disciplinas nuevos datos que las articulan entre s,
y nos ofrece una nueva visin de la naturaleza y de la realidad. La
transdisciplinariedad no busca el dominio de muchas disciplinas, sino la apertura de
todas las disciplinas a aquellos que las atraviesan y las trascienden.
Artculo 4. La clave de la bveda de la transdisciplinariedad reside en la unificacin
semntica y operativa de las acepciones a travs y ms all de las disciplinas. Ello
presupone una racionalidad abierta, a travs de una nueva mirada sobre la relatividad
de las nociones de definicin y objetividad. El formalismo excesivo, la
absolutizacin de la objetividad, que comporta la exclusin del sujeto, conducen al
empobrecimiento.
Artculo 5. La visin transdisciplinaria es decididamente abierta en la medida que ella
trasciende el dominio de las ciencias exactas por su dilogo y su reconciliacin, no
solamente con las ciencias humanas sino tambin con el arte, la literatura, la poesa y
la experiencia interior.
Artculo 6. En relacin a la interdisciplinariedad y a la multidisciplinariedad, la
transdisciplinariedad es multirreferencial y multidimensional. Tomando en cuenta las
concepciones de tiempo y de historia, la transdisciplinariedad no excluye la existencia
de un horizonte transhistrico.
Artculo 7. La transdisciplinariedad no constituye una nueva religin, ni una nueva
filosofa, ni una nueva metafsica, ni una ciencia de las ciencias.
Artculo 8. La dignidad del ser humano es tambin de orden csmico y planetario. La
operacin del ser humano sobre la Tierra es una de las etapas de la historia del
universo. El reconocimiento de la Tierra como patria es uno de los imperativos de la
transdisciplinariedad. Todo ser humano tiene derecho a una nacionalidad, pero, a ttulo
de habitante de la Tierra, l es al mismo tiempo un ser transnacional. El
reconocimiento por el derecho internacional de la doble pertenencia a una nacin y a
la Tierra constituye uno de los objetivos de la investigacin transdisciplinaria.
Artculo 9. La transdisciplinariedad conduce a una actitud abierta hacia los mitos y las
religiones y hacia quienes los respetan en un espritu transdisciplinario.
Artculo 10. No hay un lugar cultural privilegiado desde donde se pueda juzgar a las
otras culturas. El enfoque transdisciplinario es en s mismo transcultural.
Artculo 11. Una educacin autntica no puede privilegiar la abstraccin en el
conocimiento. Debe ensear a contextualizar, concretar y globalizar. La educacin
transdisciplinaria reevala el rol de la intuicin, del imaginario, de la sensibilidad y del
cuerpo en la transmisin de los conocimientos.
Artculo 12. La elaboracin de una economa transdisciplinaria est fundada sobre el
postulado de que la economa debe estar al servicio del ser humano y no a la inversa.
Artculo 13. La tica transdisciplinaria rechaza toda actitud que niegue el dilogo y la
discusin, cualquiera sea su origen, ideolgico, cientista, religioso, econmico, poltico,
filosfico. El saber compartido debera conducir a una comprensin compartida,
fundada sobre el respeto absoluto de las alteridades unidas por la vida comn sobre
una sola y misma Tierra.
Artculo 14. Rigor, apertura y tolerancia son las caractersticas fundamentales de la
actitud y visin transdisciplinaria. El rigor en la argumentacin, que toma en cuenta
todas las cuestiones, es la mejor proteccin respecto de las desviaciones posibles. La
apertura incluye la aceptacin de lo desconocido, de lo inesperado y de lo imprevisible.
La tolerancia es el reconocimiento del derecho a las ideas y verdades contrarias a las
nuestras.
Artculo final. La presente Carta de la Transdisciplinariedad es adoptada por los
participantes del Primer Congreso de la Transdisciplinariedad, no valindose de
ninguna otra autoridad que aquella de su obra y de su actividad.
De acuerdo a los procedimientos, que sern definidos de acuerdo con los espritus
transdisciplinarios de todos los pases, la Carta est abierta a la firma de todo ser
humano interesado por las medidas progresivas del orden nacional, internacional y
transnacional para la aplicacin de sus artculos en la vida.
Convento de Arrbida, 6 de noviembre de 1994
Jos ANES Andr ASTIER Jeanne BASTIEN Ren BERGER Franois BIANCHI
Grard BLUMEN Lais P. BRANDINI Jorge BRITO Jacqueline CAHEN-MOREL
Michel CAMUS Antonio CASTEL BRANCO Costin CAZABAN Laura CERRATO
Oliver COSTA DE BEAUREGARD Maurice COUQUIAUD Ubiratan d'AMBROSIO
Manuel DA COSTA LOBO Adriana DALCIN Nicola DALLAPORTA Robert DE
BEAUGRANDE Marc Williams DEBONO Isabel Mara DE CARVALHOVIEIRA
Giuseppe DEL RE Javier DE MESONE Michele DUCLOS Gilbert DURAND Ruth
ESCOBAR Mara FERNNDEZ Raquel GONALVEZ Georges GUELFAND
Helle HARTVIG DE FREITAS Jos HARTVIG DE FREITAS Eiji HATTORI Phil
HAWES Andr JACOB Roberto JUARROZ Anthony JUDGE Jacqueline KELEN
Jacques LAFAIT Ghislaine LAFAIT-HMARD LIMA DE FREITAS Salomon
MARCUS Michel MATHIN Edgar MORIN Ral NICOLAU Domingo MOTTA
Edmond NOCOLAU Basarab NICOLESCU Alain ORIOL Patrick PAUL Odette
PTREQUIN Jean-Marc PHILIPPE Patricia PROUS-LAABEYRIE Philippe QUAU
Daniel RABY Michel RANDOM Luca SANTAELLA-BRAGA Elisabeth SAPORITI
Luigi SECCO Jules SIX Luis SOUSA RIBEIRO Dominique TEMPLE Ana Mara
VIEIRA.2
|
ESTA CARTA ABIERTA DA CUENTA DE LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES QUE
SUPONEN LA BASE DEL PENSAMIENTO COMPLEJO, RECONTEXTUALIZADO EN
EL MBITO DE LA CIENCIA Y LA REFLEXIN ACADMICA. ES UN DOCUMENTO
NOTABLE QUE PERMITE COMPRENDER DESDE UNA NUEVA PERSPECTIVA,
CUL DEBIESE SER LA RELACIN ENTRE EL HOMBRE Y EL CONOCIMIENTO, Y
ENTRE LAS DISTINTAS CORRIENTES, ENFOQUES
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Y DISCIPLINAS AVOCADAS A LA BSQUEDA DEL SABER.

VII. CONCLUSIN

En tal sentido, el estudio del derecho es una realidad compleja que presenta varias
dimensiones disciplinarias; (social, lgica, econmica, psicolgica, tica, religiosa,
etc.), las cuales a travs de la transdisciplinarizacion dilucidan su enlace con la materia
para complementar el conjunto de saberes contextuales de la misma, es decir que si el
mundo del conocimiento gira alrededor de un universo complejo de saberes,
estaramos proponiendo que las diferentes ciencias, disciplinas y subdisciplinas
existentes en ese mismo universo, deben de aceptar dialogos reconciliatorios para la
conquista de un razonamiento de mayor interpretacin de las causas y efectos de las
diferentes ramas de estudio aplicables en el mundo actual.

Un ejemplo muy particular de complejidad y estudio transdisciplinario del derecho
emanado de una disciplina divergente sera, la ley fsica newtiana que reza, a toda
accin corresponde una reaccin, aunque este principio surge dentro de un espritu
de anlisis en materia fsica, su propia ponencia y comprensin no le permite
divorciarse de los efectos psquicos-sociales y apreciativos en las relaciones humanas,
por lo que dicho principio interactuara y sera susceptible de ser evocado en la
interpretacin y la aplicacin del derecho jurdico y sus derivadas causas.

Con mayor razonamiento, el legado de las races del derecho el cual es an menos
negable, ya que este est ms ligado a su propia lnea disciplinaria, convirtindolo
eminentemente en objeto de estudio histrico transdisciplinario

Consideraremos de amplia preeminencia observar las conclusiones que menciona en
su artculo el Dr. Bernardo Nexpral, citado en nuestra bibliografa, que a su vez cita
importantes referencias de relevantes estudiosos del derecho jurdico como lo son,
Eugene Petit, Juan Iglesias, Salvat y Carnelutti.1

* El estudio del derecho romano, como sistema jurdico, esto es, como conjunto
armnico de normas que rigieron la vida de Roma durante los catorce siglos de su
existencia, permite conocer el conjunto de principios jurdicos romanos en sus
aspectos terico y prctico. La interdependencia de aquellos, relacionando el marco
terico con la realidad social.

* "Su estudio -afirma EUGENE PETIT- no ha cesado de constituir con justo ttulo la
base de toda educacin jurdica verdaderamente digna de este nombre. Se ha dicho
en su favor que el derecho romano ha recibido siempre de los que le ignoran los ms
violentos ataques, mientras que los mejores espritus no han cesado jams de ser sus
defensores ardientes y convencidos. No bastar, sin embargo, conocer slo la
legislacin para tener cabal idea del sentido jurdico romano, sino que ser preciso,
adems, penetrar en aquel derecho gestado en el pueblo mismo y manifestado
espontnea y directamente por su conciencia social que forma la costumbre en sus
varias y valiosas fuentes" (derecho romano, edit. nacional, 1983, pg.17).

* El conocimiento del derecho romano nos llega a nosotros gracias a la labor
compiladora del emperador Justiniano (527-534), que logr reunir en el corpus iuris
civilis la jurisprudencia clsica, la doctrina de los ms grandes jurisconsultos y todo el
material legislativo de los emperadores. "es solamente la obra de Justiniano -sostiene
Riccobono- la que separa el mundo antiguo del medieval, en cuanto sta resume y
recolecta los elementos vitales de toda la civilizacin grecorromana y marca el punto
de partida de la historia sucesiva del derecho en oriente y occidente" (Roma, madre de
las leyes. edit. depalma, pg. 5).

* Importante labor desarrollaron los glosadores (Irnerio, Accursio, Blgaro, Martino,
Jacopo, Hugo) y ms tarde los postglosadores (Cino de Pistoia, Bartolo de
Sassoferrato y Baldo de Ubaldis), que se dedicaron a estudiar, comentar e interpretar
la obra de Justiniano. el resultado fue maravilloso; el derecho romano volvi a la luz en
la totalidad de sus principios y sus normas. Estos intrpretes del derecho romano, a
travs del corpus iuris, fueron los creadores de la ciencia del derecho moderno y
tienen la gloria de haber fundado el derecho comn que tuvo vigencia por siglos en
Europa y que muchos de sus principios an perduran.

* JUAN IGLESIAS -citado por Louzan de Solimano- afirma que "el derecho romano
vino a nosotros por una doble va: el verbo de nuestra lengua y la escritura del corpus
iuris. La primera recepcin es verbal, nuestra cultura es latina, nuestra lengua romance
surge del latn coloquial, del idioma de cada da en el imperio, y hoy pensamos en
romano aunque no nos demos cuenta de ello. La segunda recepcin es la del corpus
iuris; el derecho romano nos llega por el libro" (curso de historia e instituciones del
derecho romano, ed. Belgrano, 1979, pg. 118).

* La propia idea de justicia, jams superada y vigente hoy, ha sido elaborada por el
jurista romano Ulpiano: "constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo".
jurista que se destac tambin por sentar las bases de todo ordenamiento jurdico
mediante sus conocidos preceptos del derecho: dar a cada uno lo suyo, no daar a
otro y vivir honestamente.


1 NESPRAL, Bernardo: El derecho romano vigente en la actualidad.
* SALVAT -citado por Louzan de Solimano (op. cit. pg. 121)- nos habla de la
influencia directa e indirecta del derecho romano sobre nuestra legislacin civil. Directa
a travs del articulado de nuestro cdigo, inspirado en la legislacin romana; e
indirecta a travs de los ms eminentes romanistas de la poca (Savigny, Mainz,
Zacharie, Pothier, Molitor, etc.).

* Al iniciarse la era de la codificacin (siglo XIX) el derecho romano es receptado por el
cdigo civil francs (1804). ste fue adoptado ntegramente por el reino de las dos
sicilias (1819); sirvi de modelo para el cdigo civil italiano de 1865; al cdigo civil
espaol de 1889; y a partir de 1845 por varios cdigos latinoamericanos (Bolivia, Per,
Chile, Uruguay, Mxico, Argentina, Venezuela, Colombia, Guatemala, Honduras, El
Salvador y Costa Rica).

* Los tiempos cambian y el derecho, por su carcter dinmico, debe adecuarse a esos
cambios. sin embargo, pese a las transformaciones el derecho romano sigue vivo a
travs de sus principios, formando parte de las legislaciones modernas. Como bien
sabemos, principios son "base, fundamento, origen", o tambin, "primeras
proposiciones o verdades"; esto es, fuentes o fundamento del derecho. Como tales,
los principios del derecho valen antes que la ley, en la ley y despus de la ley.

* Los principios no slo cumplen la funcin de completar el ordenamiento, sino tambin
la de orientar al intrprete y la de constituir las bases ltimas de todo el derecho
positivo. "estn dentro del derecho escrito como el alcohol est dentro del vino,
representan el espritu o la esencia de la ley" (CARNELUTTI, sistema de derecho
procesal civil, pg. 132).

* -------------------------------------------------
PETIT afirma que "el derecho romano es el lazo que une a la nuestra con las diversas
legislaciones, y en gracia al cual puede ser posible que llegue un da en que por
mutuas concesiones se realice la unidad ciertamente deseable del derecho
internacional privado" (op.cit.pg.18). El citado autor se refiere al derecho francs,
pero su pensamiento tambin es aplicable al nuestro, y su deseo de lograr la unidad
jurdica se est transformando en una realidad, como lo prueban la comunidad
europea y el Mercosur.

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Por todas estas razones, el derecho romano sigue vigente y debe ser estudiado como
un modelo transdisciplinario. Quienes lo elaboraron se distinguieron por una lgica
notable y por una gran delicadeza de anlisis y de deduccin. Constituye uno de los
ejemplos ms perfectos de interpretacin jurdica que ofrecer a los principiantes del
derecho. Una perfeccin que no nos sorprende porque los romanos tuvieron una
aptitud especial para el derecho, as como los griegos la tuvieron para la filosofa.
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Es complejo un conjunto selectivo sistemtico de elementos,
-------------------------------------------------
que pueden ser (actuales, pasados, futuros, del tipo mundos_posibles etc.) .
-------------------------------------------------
en donde solo es posible identificar o establecer todas las relaciones entre los
elementos,
-------------------------------------------------
a travez del analisis convergente entre los mismos para dilucidar la materia o disciplina
aplicada.

BIBLIOGRAFA

* NESPRAL, Bernardo: El derecho romano vigente en la actualidad
* WIKIPEDIA, la enciclopedia libre: Derecho romano
* CONVENTO DE ARRABIDA, PROTUGAL, 6 DE NOVIENBRE DE 1994: Carta de la
Trasndisciplinarizacin.
* BASARAB, Nicolescu: La transdisciplinariedad - Traduccin del Francs Consuelle
Falla Garmilla