Escuela liberadora

Educacin Liberadora y Educacin Tradicional Un enfoque para estimular la

perspectiva Crtica de los sujetos y Actores Sociales. Molina.G.Argisay.E , 2007
2. Enseen a los nios a ser preguntones para que, pidiendo el porqu de lo que se
les manda, se acostumbren a obedecer a la razn, no a la autoridad como los
limitados, ni a la costumbre como los estpidos . Simn Rodrguez
3. La escuela es el lugar donde se es y se hacen amigos, no se trata slo de
edificios, aulas, salas, pizarras, programas, horarios, conceptos. Escuela es sobre
todo, gente, gente que trabaja, que estudia, que se alegra, se conoce, se estima. La
Escuela segn Freire (poema)
4. La Escuela segn Freire (cont. poema) El director es gente, el coordinador es
gente, el profesor es gente, el alumno es gente, cada funcionario es gente. La
escuela ser cada vez mejor, en la medida en que cada uno se comporte como
compaero, amigo, hermano.
5. Nada de isla donde la gente est rodeada de cercados por todos los lados. Nada
de convivir las personas y que despus descubras que no existe amistad con nadie.
Nada de ser como el bloque que forma las paredes, indiferente, fro, solo. La Escuela
segn Freire (cont. poema)
6. Importante en la escuela no es slo estudiar, no es slo trabajar, es tambin crear
lazos de amistad, es crear un ambiente de camaradera, es convivir, es unirse. Ahora
bien, es lgico que en una escuela as sea fcil estudiar, trabajar, crecer, hacer
amigos, educarse, ser feliz. La Escuela segn Freire (cont. poema)
7. La educacin desde el enfoque educativo liberador pretende formar sujetos de
conocimiento y de accin, actores transformadores y constructores de nuevas
realidades. Es la herramienta de construccin del nuevo hombre que est llamado a
construir y transformar su entorno. Educacin Liberadora
8. Propicia el desarrollo de un pensamiento crtico a partir de la prctica sistemtica
de la reflexin y el debate crtico sobre las experiencias de vida de los participantes.
Educacin Liberadora
9. Implica momentos distintos de manera progresiva: 1 Tomar conciencia de la
realidad donde se desenvuelve el sujeto, la distinta forma de opresin determina por
los opresores que la imponen (educativa, social, econmica y cultural). La propuesta
de la Educacin Liberadora
10. La propuesta de la Educacin Liberadora 2 Iniciativa de los sujetos para luchar y
liberarse frente a los opresores, el individuo tiene la necesidad de combatir contra ese
Status que lo priva.
11. 3 La educacin liberadora en el individuo tiene que ser un acto de anlisis crtico
en el que se comprenda y analice el contenido, superando la divisin existente entre
el maestro y el alumno. 4 Dejar de lado la relacin unidireccional para que la
bidireccional dad contribuya a la educacin integral de ambos, puesto que los dos
tienen elementos que aportar para la enseanza.
12. El papel del facilitador reside en:
1 En la Problematizacin del mundo, el entorno y La comunidad
. 2 Crear las condiciones apropiadas para que el aprendizaje desarrolle nuevas
expectativas avanzando ms all de los dogmas.
3 Alcanzar un carcter autnticamente reflexivo. 4 Descubrir su propia realidad,
provocando nuevos desafos hacia la autoconstruccin del mundo en que tengan
participacin real y directa sobre las acciones que emprenden.
La escuela de la seorita Olga: es el nombre con que se conoce a un modelo educativo, el de la escuela
nueva o escuela activa, implementado entre los aos 1935 (durante la presidente de Agustn P. Justo) y
1950 (presidencia de Juan Domingo Pern) en la escuela rosarina Dr. Gabriel Carrasco, en el barrio
Alberdi, por su directora Olga Cossetini, recibida en 1914 de maestra en Coronda; y el grupo de maestros
que acept llevar adelante estas ideas entre los cuales estaba la hermana de Olga, Leticia Cossetini.
Los alumnos eran hijos de obreros y la escuela era pblica, y fueron educados en un mbito de libertad y
con ausencia de intiles formalismos (sin campanas ni timbres de recreo, sin formar filas) y con una gran
capacitacin en lo artstico (por ejemplo imitaban el canto de los pjaros, coro que conmovi al escritor
Juan Ramn Jimnez) y las manualidades aprendiendo oficios, adems de las asignaturas estrictamente
curriculares que eran abordadas con ms flexibilidad, sobre todo desde la experiencia y el descubrimiento
personal de los educandos, que viven ciaban lo que aprendan, haciendo recorridos por la zona y
observando en cada objeto su forma, para aplicar la geometra; o viendo la naturaleza para maravillarse
de ella, y querer encontrar respuestas desde las ciencias biolgicas. Los chicos dibujaban los paisajes
que observaban, los fotografiaban, escriban sobre ellos, y dibujaban sus propios mapas.