Mensajero

Ao 5 No. 154 Provincia Eclesistica de Tlalnepantla Domingo 11 de mayo de 2014 Donativo: $5.00
TLALNEPANTLA CUAUTITLN ECATEPEC TEOTIHUACN TEXCOCO NEZAHUALCYOTL VALLE DE CHALCO
Por M co
Voz del Pastor
Pg. 2
Pg. 10
Cristo ha resucitado,
aleluya!
Felicidades Mam!
La Provincia Eclesisca de Tlalnepantla, sus obispos y sacerdotes desean para todas las mams, paz, amor y armona.
Reciban un abrazo, nuestra oracin y bendiciones, en el ms hermoso de los designios de Dios: dar la Vida.
Gracias mams por sus dones puestos al servicio de la fe, la cultura y la educacin de las familias y pueblos.
Pg. 8
Pg. 9
Ser madre o
trabajar
actuemos!
Caravana de Migrantes
Dicesis de Cuautitln
Mayo mes de Mara
Pg. 7
2
Mensajero
DIRECTORIO
OBISPOS
Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes
Arzobispo de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Ricardo Guzar Daz
Arzobispo Emrito Tlalnepantla

Excmo. Sr. D. Guillermo Orz Mondragn
Obispo de Cuautln
Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domnguez
Couolenc, M.G
Obispo de Ecatepec
Excmo. Sr. D. Onsimo Cepeda Silva
Obispo Emrito de Ecatepec
Excmo. Sr. D. Hctor Luis Morales Snchez
Obispo de Nezahualcyotl
Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia
Obispo de Teohuacn
Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Snchez
Obispo de Texcoco
Excmo. Sr. D. Vctor Ren Rodrguez Gmez
Obispo de Valle de Chalco
Excmo. Sr. D. Francisco Ramrez Navarro
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Efran Mendoza Cruz
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
DIRECTOR GENERAL
Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez
Presidente de la Comisin Provincial para la
Pastoral de la Comunicacin
DIRECTORA EN TURNO
Abril Villanueva
SUBDIRECTOR
Mons. Luis Marnez Flores
CORRECCIN Y ESTILO
Sanago Maas
DIAGRAMACIN Y DISEO
Samuel Njera
COLABORADORES
Equipo de la Pastoral de la Comunicacin de la
Provincia Eclesisca de Tlalnepantla
PGINA INFANTIL
Comisin Provincial para la Pastoral Profca
Registro en trmite.
Mensajero
Es una publicacin catorcenal de la Provincia
Eclesisca de Tlalnepantla. Se distribuye en la
Arquidicesis de Tlalnepantla, y en las Dicesis de
Cuautln, Ecatepec, Texcoco, Teohuacn,
Nezahualcyotl y Valle de Chalco.
periodicomensajero@gmail.com
Voz del Pastor
El dinamismo de la Resurreccin del Seor es el don ms
grandioso en la historia de la humanidad y de las religio-
nes. A partir de ese momento, el Padre enriqueci la obra y
el alcance redentor de Cristo en una forma ilimitada, ini-
maginable y profundamente rica y novedosa. Jess queda
constituido no slo en Kyrios de la fe, sino tambin en
Seor del Universo.
Su presencia y actividad podr cubrir todas las reas de la
accin divina y de la existencia humana. Quiero resaltar
nicamente el aspecto ms insignicante y modesto que
forma parte de esa elevacin de Jess, acentuada en su
ltima llegada a Jerusaln: Maestro, reprende a tus disc-
pulos. Respondi: Les digo que si stos se callan gritarn
las piedras. (Lc 19, 39-40).
En la actualidad, nuestra Iglesia busca reavivar la presen-
cia del Evangelio en el mundo de la cultura. Si nosotros
volviramos a darle toda su importancia al Evangelio, a la
Palabra de Jess para la construccin del Reino, percibira-
mos con asombro cmo esa expresin tan sencilla de Jess
con el paso de los aos y en la medida en que la Iglesia
vivi en lealtad y gozo, profundamente unida a su Seor,
levant, embelleci e hizo hablar con admirable elocuen-
cia a millones y millones de piedras que labradas con sin-
gular maestra proclamaran por doquier la gloria de Jess.
Hoy parece que nosotros nos hemos callado. No tenemos
el aliento para contagiar a nadie. La Iglesia ha salido de
muchos escenarios y, ciertamente, del de la cultura.
Las piedras siguen hablando, como el da que al da le
transmite el mensaje (Sal. 19, 3), pero nuestra voz parece
estar callada.
Nuestra identicacin con Cristo, el Kyrios, el Gran Dios
y Salvador nos dar nuevamente ese vigor que involucra
todo nuestro mundo; comenzando por el corazn, las fami-
lias, los pueblos y, nalmente, las cosas mismas, como son
las piedras, los metales, las plantas y los animales, los espa-
cios y los tiempos, en n, el hombre todo, el universo igual.
Juan Manuel Mancilla Snchez
Obispo de Texcoco
Cristo ha
resucitado,
aleluya!
No puede haber libre eleccin cuando la nica opcin es abortar.
Por cada 1.5 nacimientos ocurren 1.2 abortos en el Distrito Federal.
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Mensajero
Editorial
Por: Mtra. Mnica Stankiewics Gal-
vn, Doctorado en Innovacin y Res-
ponsabilidad Social, Universidad
Anhuac Norte
Qu es la responsabilidad social?,
slo en el mundo empresarial existe la
responsabilidad social?, dnde se ges-
tan los actuares individuales que en
suma aportan en la responsabilidad
social?
El trmino de responsabilidad social
puede entenderse como la capacidad
de una empresa de escuchar, atender,
comprender y satisfacer las legtimas
expectativas de los diferentes actores
que contribuyen a su desarrollo (Gallo,
1980), entendiendo por actores los
empleados, clientes, proveedores,
sociedad en general, gobierno, etc.,
buscando un equilibrio entre los intere-
ses fundamentales de cada uno de stos
y la empresa misma, donde las prcticas
ticas, pago justo, adhesin en la solu-
cin de los problemas sociales sectoria-
les como son educacin, medio ambien-
te, salud, cultura, etc., son la base los-
ca del acercamiento del individuo en
sociedad.
La responsabilidad social consiste en
condensar al individuo la conjugacin
de cuatro mbitos: el primero es el mbi-
to del Yo, el mbito del Ser, de construir
uno mismo su propia biografa y de ser
responsable de esta biografa sin afectar
a los dems; es aqu donde la tica, los
valores, la otredad, la educacin desde
una perspectiva institucional y perso-
nal, juegan un papel fundamental, sien-
do el principal precursor de esta base la
familia, como ncleo de la sociedad y
posteriormente las instituciones educa-
tivas (Ortega, 2002).
En la familia comienza este movi-
miento de responsabilidad social que
hoy tiene dimensiones internacionales;
en la familia se gestan los actuares que
cada individuo debe manifestar en
sociedad y que, en suma, hacen de las
instituciones entidades socialmente
responsables; es decir, la responsabili-
dad social es la tica social puesta en
acciones, siendo slo a travs de indivi-
duos formados ntegramente (en la aca-
demia, tecnologa, espiritual, emocio-
nal, cultural y social) quienes logran los
objetivos corporativos sin dejar de lado
el crecimiento social y humano.
Lo anterior nos debe llevar a reexio-
nar, que, en medio de los avances tecno-
lgicos sin precedente, vertiginosos
cambios sociales, nuevos modelos de
gestin empresarial, innovadoras for-
mas de socializar, existe un excesivo
amor propio por el placer que arrastra al
individuo a nuevas formas de descom-
posicin social, olvidando la premisa
fundamental del ser humano; y es en su
ncleo primario, la familia, donde
encontraremos las soluciones a los retos
sociales que hoy enfrenta un mundo
globalizado.
Por tanto, tendremos empresas social-
mente responsables, en la medida que las
naciones tengan individuos socialmente
responsables. Esto ltimo se logra en
funcin de familias slidas conformadas
en los principios del bien comn, tenien-
do as un reforzamiento de los valores
fundamentales del humanismo cristiano
en las escuelas con una formacin inte-
gral. De ah la necesidad de instituciones
sociales que buscan el equilibrio propio
del individuo, como ya desde hace ms
de dos mil aos lo ha venido haciendo la
Iglesia catlica, como ejemplo de ello
estn los apostolados, voluntariado,
convivencias, capacitacin y cursos de
superacin personal.
La familia, base
de la responsabilidad
social
Son muchas las deudas que tiene el
Estado con la maternidad en desampa-
ro. Sin el apoyo de la pareja, la familia o
el Estado, el aborto pareciera la alter-
nativa para una mujer en el D.F.
Las cifras son alarmantes. Tan slo en
2009, el INEGI report 153,237 naci-
mientos en el Distrito Federal, mientras
que El Colegio de Mxico y Guttma-
cher Institute armaron que durante
este mismo ao ocurrieron 122,455
abortos.
Sin apoyo y embarazada, la mujer
busca opciones que puedan ayudarle a
enfrentar la maternidad. Desafortuna-
damente, y despus de un calvario buro-
crtico de desinformacin, malos tra-
tos, procesos largos y un sinfn de obs-
tculos propios de un Estado que no
considera a la mujer embarazada como
un sector relevante, muchas de ellas
toman decisiones desesperadas que
luego lamentan, comenta la abogada
Ingrid Tapia, especialista de TAD
(THINK -ACTION- DEVELOPMENT).
De acuerdo con la especialista, un
ejemplo claro de ello es el programa de
aborto creado e impulsado por el
gobierno del D.F. desde hace siete aos.
Basado en un discurso puramente ideo-
lgico, el gobierno del D.F. ha claudica-
do en su esfuerzo por proponer e impul-
sar estrategias reales de vida para la
mujer embarazada y su hijo en gesta-
cin. Hace siete aos, el gobierno local
asumi que despenalizar el aborto dis-
minuira drsticamente la prctica clan-
destina y, en consecuencia, la mortali-
dad materna. Por supuesto, esto no ha
sucedido. Las muertes maternas conti-
nan y nadie sabe a ciencia cierta cun-
tos abortos ocurren y en qu condicio-
nes, pues no se elimin la clandestini-
dad, concluye la especialista.
Los pendientes del Estado son muchos
y, mientras se atienden, el gobierno del
D.F. busca "salir del paso" con progra-
mas fallidos como la poltica de aborto,
que genera nuevos daos. En el camino,
miles de mujeres embarazadas conti-
nan en el centro de la discriminacin, el
desamparo y la violencia de nuestro pas.
El aborto, la alternativa
de un estado claudicante
experiencias y fomentar la convivencia
familiar de los diferentes grupos laica-
les, dejando as a un lado la competen-
cia, para ser un solo corazn y una
misma alma en Cristo Jess. Comparti-
mos alegras para llevar un rostro nuevo
a nuestros hogares.
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Mensajero
Caminar Diocesano
Por: Mara Elena Snchez
Dicesis de Teotihuacn
Teotihuacn, Estado de Mxico, mayo
de 2014.- En colaboracin con la Fun-
dacin Konrad Adenauer y la Asocia-
cin Mexicana de Derechos Humanos
A.C., se realizaron conferencias sobre
los derechos humanos en las cuatro
Vicaras Episcopales de la Dicesis de
Teotihuacn.
Durante su ponencia, la Mtra. Luz del
Carmen Flores Garca, miembro de la
Comisin Mexicana de Derechos
Humanos A.C. y quien, adems, desa-
rrolla, aplica, evala y coordina los
Programas de Educacin en Derechos
Humanos para nios, nias, adolescen-
tes, padres de familia, maestros y pobla-
cin indgena, coment: El ser huma-
no a travs del tiempo ha ido recono-
ciendo derechos que son universales,
que no cambian con el paso del tiempo,
que NADIE tiene derecho a arrebatar-
los, que son evidentes, ya que no necesi-
tamos que nadie nos indique cules
son Al grupo de estos derechos le
llamamos hoy en da DERECHOS
HUMANOS.
Pero cul es su origen? Dnde y
cundo inician? Su origen es el propio
ser humano, surge de su dignidad, del
valor que tiene en s mismo y que no
comparte con ningn otro ser de la natu-
raleza. Los derechos humanos son uni-
versales, inherentes a toda persona,
irrevocables, inalienables, intrans-
feribles e irrenunciables.
Por: Lic. Osmara del Rosario Cruz
Rivera, CODIPACS Valle de Chalco
El pasado 5 de mayo del presente ao se
conmemor por novena ocasin el da
de la Comunin Eclesial, donde los
integrantes de los diferentes movimien-
tos laicales, grupos apostlicos, consa-
grados, religiosas y sacerdotes de esta
Dicesis nos reunimos con nuestro
Obispo Mons. Vctor Ren Rodrguez
Gmez, en un encuentro comunitario
que fomenta la fraternidad y fortalece la
participacin en el recientemente pro-
mulgado Plan Diocesano de Pastoral;
as se impulsa a mostrar ese Rostro
Humano de la Iglesia.
La convivencia inici con un desayu-
no, despus del cual el Pbro. Jos Luis
Gonzalo Rosas Morales habl a los
asistentes sobre la propuesta del papa
Francisco para anunciar el Evangelio en
el mundo actual, tomando algunos pun-
tos importantes de la exhortacin apos-
tlica Evangeli Gaudium.
La animacin, cantos y sorpresas no
pudieron faltar, ya que estudiantes uni-
versitarios se hicieron presentes con
malabares, bailes de msica actual y
regional, generando entusiasmo, sonri-
sas y asombros a los espectadores.
El momento ms importante fue la
celebracin eucarstica, presidida por el
Obispo de la Dicesis, Mons. Vctor
Ren Rodrguez Gmez, quien en su
homila exhort a la comunidad a un
verdadero encuentro con Cristo, para
que la vida tenga sentido: "Porque es ah
donde nace una amistad, en el enamora-
miento de Cristo para volver a nacer. La
fuente de la alegra es que se desborde el
Amor, que no nos quepa ms en nuestro
corazn para as compartirlo con nues-
tros hermanos". Nuestro Obispo nos
invit a hacer votos para tener un
encuentro verdadero con Cristo, para
que las dicultades naturales de la vida
sean superadas por el amor que Dios nos
da; que Cristo sea el centro de nuestras
vidas, de nuestro grupo, de nuestra
comunidad y de nuestra Dicesis.
Este encuentro sirvi para compartir
Por: Leandro Medina,
CODIPACS Valle de Chalco
Como cada ao, en el Santuario del
Seor de la Divina Misericordia (ubica-
do en la parroquia de San Juan Bautista,
Tenango del Aire), se dio cita una multi-
tud de eles peregrinos quienes acudie-
ron a dar gracias a Dios en este lugar, el
cual est resguardado por los Padres
Palotinos, originarios de Polonia.
Esta celebracin se lleva a cabo el
segundo Domingo de Pascua, y tiene su
origen de acuerdo con la visin que
tuvo Sor Mara Faustina Kowalska
(Elena Kowalska, nacida en Polonia en
1905), quien relata en su diario lo que
Jess le dice: "Pinte una imagen de
acuerdo a esta visin, con las palabras
'Jess, en Ti confo' Yo deseo que esta
imagen sea venerada, primero en tu
capilla y luego en el mundo entero."
La celebracin eucarstica fue presidi-
da por Mons. Vctor Ren Rodrguez
Gmez, obispo de Valle de Chalco, y
fue concelebrada por el prroco del
lugar, padre Bartolom Palys, S.A.C. y
sacerdotes invitados; tambin se cont
con la presencia de un nutrido grupo de
personas de la comunidad polaca, enca-
bezados por la embajadora de Polonia
en Mxico, Beata Wojna.
Al trmino de la Asamblea Eucarstica
ameniz el Coro de la Villa de las
Nias, quienes deleitaron a los ms de
10,000 eles que este ao acudieron y
encontraron un sentido ms que emoti-
vo en esta fecha tan especial por la San-
ticacin de Juan XXIII y Juan Pablo II,
(Karol Wotjyla, de origen polaco), en
sta que es ya de una gran tradicin para
este santuario por la gran cantidad de
personas que lo visitan de diversas par-
tes de la regin, e incluso del extranjero.
Qu son los
derechos humanos?
Celebracin del Seor de
la Divina Misericordia
El encuentro con Cristo
viene de la alegra
Celebracin de la Comunin Eclesial en la Dicesis de Valle de Chalco
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Mensajero
Caminar Diocesano
Por: Yazmn Ayala y Magdalena
Moreno, comunicadoras parroquiales
San Diego de Alcal, Texcoco, Mx. 30
de abril 2014.- Con motivo del 50 ani-
versario de las Hermanas Clarisas de la
Virgen del Refugio, en San Diego, Tex-
coco, se llev a cabo una santa Eucaris-
ta presidida por don Juan Manuel Man-
cilla Snchez, obispo de Texcoco; le
acompaaron el Delegado Apostlico
de la Vida Consagrada, Fray Sergio
Maro Mendoza; Pbro. Alberto Villamil
de la Arquidicesis de Tlalnepantla;
Fray Rodrigo Valdemar y Fray Joaqun,
de Calpulalpan; el Vicario General,
Pbro. Sergio Garduo Garca; el Vicario
Episcopal de San Antonio, Pbro. Cris-
foro Domnguez Pedral; el Vicario de
Pastoral y prroco de San Diego, Pbro.
Erasto Pacheco Ramos; el Vicario Epis-
copal para la Vida Consagrada, Pbro.
Gonzalo Morales; el Rector del semina-
rio de Texcoco, Pbro. Jaime Rivas; el
Pbro. Juan Fernando Gonzlez Waldo,
Capelln de las Hermanas Clarisas y
prroco de San Andrs, Chiautla.
En su homila, el Obispo felicit a las
hermanas de vida contemplativa por la
experiencia que han tenido aqu en la
Dicesis, y las compar con el texto
bblico de San Lucas, captulo 10,
donde Mara de Betania, sentada a los
pies del Seor escucha su palabra,
mirndolo, disfrutndolo: As son las
religiosas discretas, humildes, de Dios.
Ellas han escogido la mejor parte, servir
a nuestro Seor. Son personas que nos
ayudan a conar, en creer, a entregarnos
de todo corazn a nuestro Seor Jesu-
cristo. El Seor ha establecido un dilo-
go, una escucha del corazn y la palabra
que toca el corazn. Si no hubiera esto,
no habra vida consagrada, no habra
religiosas. Cmo debemos admirar,
aprender de una religiosa que es alguien
a quien nuestro Divino Seor ha habla-
do al corazn, que tiene como secreto
esa escucha. El profeta Oseas e Isaas
dicen: 'Ella me ha de seguir a donde yo
la conduzca y se entregar a m, su ino-
cencia, su candor, nunca le permitir
tener malicia en la senda que yo le quie-
ra ofrecer, me casar contigo en matri-
monio perpetuo conforme a derecho,
cumplir todas las formalidades confor-
me a derecho y sobre todo en delidad,
la lealtad'; eso son las religiosas.
La historia de cmo las Hermanas
Clarisas llegaron a dar servicio en Tex-
coco, nos dice que su fundadora, la her-
mana Mara Celina de la Presentacin
Daz Daz, fue invitada por el delegado
apostlico Luigi Raimondi y por el
obispo Francisco Ferreira y Arreola el
29 de agosto de 1963, y el 29 de febrero
de 1964, en misa solemne, fueron reci-
bidas en Catedral.
El 4 de marzo de 1964 recibieron la
ereccin cannica de monasterio, y el
16 de marzo hicieron elecciones en las
que qued como primera abadesa la
Hna. Mara Celina, con lo cual qued
instituida esta nueva fraternidad.
El terreno donde se encuentra su con-
vento fue donado por el Sr. Francisco
Ayala el 1 de mayo 1969. Ms tarde, la
Hna. Mara Aurora recibe del Seor el
llamado a la luz para fundar una nueva
fraternidad en Chiconcuac, Dr. Mora
Guanajuato, en Veracruz, y en Villagrn,
Guanajuato. En este momento se cuenta
con 39 hermanas y la Superiora es Sor
Mara Anglica Arredondo Sierra.
Al concluir la Sagrada Eucarista dis-
frutaron de un convivio las religiosas,
los sacerdotes e invitados que han acom-
paado este recorrido de 50 aos en el
servicio.
"Somos sostenedoras de los miembros vacilantes de Cristo"
50 aos en la misin sublime de la oracin
Por: Jos Mara Meja
Pastoral de la Comunicacin
Arquidicesis de Tlalnepantla
Aquel que quiera seguirme, que
renuncie a s mismo, tome su cruz y
me siga (Mc. 8, 34).
Estas palabras de vocacin a la
santidad por parte del Maestro de
Nazaret encontraron eco en los cora-
zones de jvenes seminaristas que el
pasado 3 de mayo de 2014 fueron
instituidos ministros aclitos, lecto-
res y presentados a las rdenes
Sagradas. La celebracin tuvo lugar
en el Seminario Mayor de Tlalne-
pantla y fue presidida por su Exce-
lencia Mons. Efran Mendoza Cruz,
Obispo Auxiliar de la Arquidicesis,
quien con motivo de la festividad de
la Santa Cruz invit a los eles y
seminaristas a caminar siempre
hacia la cruz, caminar siempre hacia
la entrega total por amor.
El cdigo de derecho cannico
seala que un futuro sacerdote debe
cumplir con las etapas de formacin
y recibir los ministerios laicales que
invitan ante todo al servicio del Evan-
gelio y de la Eucarista. Los llama-
dos por Dios, despus de cumplir la
etapa inicial de formacin, son pre-
sentados como candidatos a las rde-
nes Sagradas; posteriormente reci-
ben el ministerio del Lectorado, en
el cual se conrma su entrega por la
pastoral proftica y su testimonio
evangelizador, y previo al Diacona-
do se instituyen a los ministros ac-
litos que prestarn su servicio al altar
de Dios.
Cabe resaltar que el papel que
juega la familia en el llamado a la
vida sacerdotal es primordial, pues
en la mayora de los casos es en el
ncleo familiar donde nace la voca-
cin. Por ello las familias de los semi-
naristas estuvieron presentes duran-
te la celebracin y acompaaron a
los nuevos presentados y ministros
en una convivencia al trmino de la
Eucarista.
Sin lugar a dudas los ministerios
recibidos son muestra del amor que
Dios tiene por su Iglesia al seguir
llamando hombres que maniesten
su rostro en medio del mundo. Feli-
citamos a Juan Carlos Caldern,
Antonio Prez, Eduardo Carvajal,
Jess Blancas, David Gonzlez,
Rodri go Medi na, Jai ro Teco,
Abraham Gmez y Arturo Salazar;
que Dios siga actuando y derraman-
do bendiciones en su vocacin.
Institucin de ministros y
presentaciones a las rdenes Sagradas
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Mensajero
Caminar Diocesano
Por: CODIPACS Ecatepec
Las Amricas, Ecatepec, 27 de abril de
2014.- A las 9:30 de la maana, inunda-
dos de jbilo por la canonizacin de San
Juan XXIII y San Juan Pablo II, en la
Dicesis de Ecatepec se realiz la bendi-
cin y colocacin de la primera piedra de
la capilla dedicada a San Juan Pablo II.
En la ceremonia estuvo presente el
Nuncio Apostlico en Mxico, Mons.
Christophe Pierre, el obispo de Ecate-
pec, Mons. scar Roberto Domnguez
Couttolenc M.G., el gobernador del
Estado de Mxico, Dr. Eruviel vila
Villegas, el presidente municipal de
Ecatepec, Mtro. Pablo Bedolla Lpez,
as como sacerdotes, seminaristas y
eles laicos.
Mons. scar Roberto dirigi las pala-
bras de bienvenida, donde resalt la
importancia de la edicacin del templo
e impuls a los eles y sociedad de
Ecatepec a la unidad. El proyecto fue
presentado por Mons. Luis Martnez y
por el autor del mismo: el maestro
Sebastin, quien tiene una extensa obra
alrededor del mundo.
La ceremonia de bendicin del lugar y
de la primera piedra fueron realizadas
por el Nuncio Apostlico Mons. Chris-
tophe Pierre.
El gobernador del Estado de Mxico
resalt la vida y obra de San Juan Pablo
II y lo puso como ejemplo para cons-
truir una sociedad ms armnica. Men-
cion que San Juan Pablo II fue quien
erigi la Dicesis de Ecatepec y quien
regal el altar mayor de la Catedral de
Ecatepec, por lo cual se tiene una
deuda con este nuevo santo. Adems
seal: Celebro que San Juan Pablo II
sea designado por el papa Francisco el
santo de la familia, qu bueno que sea
as, yo creo en la familia, amo a mi
familia, amo a las familias de todo el
Estado de Mxico y es la familia, la
verdadera y nica alternativa para forta-
lecer la unidad familiar y, por ende,
fortalecer el tejido social.
La Capilla de San Juan Pablo II estar
en el terreno ubicado en Av. Central y
Av. Primero de Mayo, Fraccionamiento
las Amricas, en Ecatepec de Morelos,
Estado de Mxico. Constar de presbi-
terio, bautisterio y confesionarios, capi-
lla del santsimo, nave central con capa-
cidad para 250 personas, sacrista, rea
de criptas. La obra exterior tendr: atrio,
casa parroquial, rea administrativa,
reas verdes, andadores y estaciona-
miento. Tendr un retablo en el presbi-
terio y 14 retablos de las estaciones.
En la cpsula del tiempo fue colocada
el acta del evento, unas monedas y el
peridico Mensajero del 27 de abril
de 2014, como testimonio histrico.
Por: Patricia Pea Veloz,
CODIPACS Valle de Chalco
El pasado domingo 4 de mayo, el Pbro.
Andrs Beltrn Estrada recibi la comu-
nidad parroquial de Ntra. Seora del Refu-
gio, Valle de Chalco, Mx., dndole pose-
sin cannica S.E. Mons. Vctor Ren
Rodrguez Gmez, obispo diocesano.
La celebracin dio inicio en un ambien-
te de alegra, que fue tornndose en mues-
tras de afecto y jbilo para el Pbro. Jaros-
law Kmiecik, quien regresa a la Parro-
quia de San Juan Bautista, Tenango del
Aire, Mx., con la comunidad de Reli-
giosos Palotinos a la cual pertenece.
Tambin hubo muestras de jbilo para el
nuevo prroco, quien fue acompaado
por los eles de su anterior Parroquia en
San Juan Bautista, Amecameca.
En su homila, el Sr. Obispo dijo que la
parroquia est integrada por todos los
eles que habitan la comunidad parro-
quial, y que le corresponde al prroco
buscar la participacin de los laicos que
integran los grupos parroquiales, y de
todos los que de alguna manera han cono-
cido el Evangelio para que, sumando
fuerzas, se logre tener una verdadera
comunidad viva y fraterna.
Por lo tanto, a la comunidad parroquial
le toca seguir las enseanzas de Jess,
mostrar el rostro misericordioso del
Padre, tender la mano a quien lo necesita,
para que todos los hermanos que sufren
en este territorio se acerquen a Jess, le
abran su corazn y descubran que en la
vida hay tristezas y alegras; pero, sobre
todo, la vida es siempre esperanza.
Concretamente al Pbro. Andrs le dijo:
Va a encontrar en esta comunidad una
familia, una Iglesia viva, una comunidad
creyente, misionera, dispuesta a seguir
anunciando el Evangelio, encabezada
Templo dedicado a San Juan Pablo II
Por: Sesgo
Dicesis de Nezahualcyotl
En su reciente Asamblea Plenaria, los
obispos mexicanos preocupados por las
aprobaciones de las reformas en educa-
cin, scal, poltica, energtica y de
telecomunicaciones se han preguntado
hasta cundo y hasta dnde estas refor-
mas beneciarn a nuestro pas, en
especial a los ms desfavorecidos.
Ante esta situacin nuestros obispos
han manifestado su inquietud, debido al
reconocimiento fundamental de los
padres de familia y la sociedad para que
asuman la responsabilidad que les
corresponde, adems de preguntarse
cundo estas reformas sern justas, equi-
tativas, corresponsables y claras para el
futuro del pas.
Han dicho que no existen reformas que
ayuden al pas cuando no se reforme la
mente y el corazn, al igual que la con-
ciencia que genera una autntica escala
de valores y la capacidad del encuentro y
la fraternidad solidaria.
Todo lo anterior no se puede entender si
antes no se antepone la caridad, que en
este caso han sentido nuestros obispos
como corresponsables de llevar al presi-
dente Pea Nieto el sentir y las preocu-
paciones de la sociedad que perciben
como pastores.
En nuestra Dicesis de Nezahualcyotl
cmo debemos entender esto que los
obispos han hecho por el pueblo de ser
portavoces de su sentir en materia de
inseguridad, violencia, pobreza, falta de
educacin en materia de reformas justas
y equitativas para todos y en especial
para los que menos tienen?
Es necesaria la caridad material si se
tiene algo para compartir, pero la cari-
dad espiritual no se puede negar al ver a
nuestros hermanos sufriendo por no
satisfacer sus necesidades bsicas; debe-
mos ofrecerles una palabra de aliento
que los anime, que los ilumine, que los
libre de sus pesares como lo hizo nuestro
Seor Jesucristo, quien no vino a conde-
nar sino a salvar.
Las palabras de nimo son un reejo de
la caridad espiritual ojal podamos ayu-
dar materialmente tambin, pero al
menos las palabras inspiradas en la cari-
dad son un buen nimo para nuestros
semejantes ms necesitados y quiz se
llegue prontamente a percibir los bene-
cios de estas reformas a todos, pero en
especial a los que menos tienen.
La Parroquia de Ntra. Sra. del Refugio
recibe a su nuevo prroco
La caridad espiritual,
un don que a nadie se niega
en Ecatepec
por usted y siempre en comunin con la
Iglesia Diocesana. El nombramiento
dice en forma muy precisa la tarea que
debe realizar, pero el Plan Diocesano de
Pastoral abre el horizonte, para que nues-
tra Iglesia Diocesana, empezando por
esta parroquia, sea la ms segura, la ms
digna y la ms bella del mundo.
7
Mensajero
Iglesia Universal / Iglesia Mxico
Cuautitln, Izcalli, Estado de Mxico,
30 de abril de 2014
Con mucho cario, a todas y a todos les
hacemos llegar el saludo de Pascua con
las motivantes y esperanzadoras pala-
bras de Jess resucitado, vencedor del
mal y de la muerte: La Paz sea con
ustedes!
Con ustedes y como ustedes sentimos
gran preocupacin por el futuro de nues-
tro pas. Por eso, ante las recientes refor-
mas constitucionales aprobadas hace-
mos nuestras las inquietudes de nuestro
pueblo y nos preguntamos de qu mane-
ra sern bencas, sobre todo para los
que han estado permanentemente desfa-
vorecidos, o si sern una nueva oportu-
nidad para aquellos acostumbrados a
depredar los bienes del pas.
Qu garantizar que la Reforma Edu-
cativa impulse un verdadero desarrollo
integral para todos, una reforma en la
cual se reconozca el derecho fundamen-
tal de padres y madres de familia, y la
sociedad en su conjunto asuma la res-
ponsabilidad que le corresponde, y no
venga a alimentar una nueva estructura
burocrtica que slo deenda sus pro-
pios intereses? Sin educacin de cali-
dad no hay personas ni pueblos libres!
Qu garantizar que la Reforma Fis-
cal fomente una contribucin verdade-
ramente justa, equitativa, corresponsa-
ble, clara, sin complejidades y que sea
utilizada con honestidad y transparen-
cia para construir un pas con menos
desigualdades, que favorezca el empleo
digno y bien remunerado y las inversio-
nes productivas?, o ser una maraa en
la que puedan evadirse o esconderse
quienes se benecian de los recursos del
pueblo de Mxico? Sin honestidad,
veracidad y transparencia los recursos
seguirn siendo botn de pocos!
Que garantizar que la Reforma Pol-
tica consolide una autntica democracia
y una real participacin ciudadana que
supere las artimaas de los ms habili-
dosos para lucrar con el poder? Sin
verdadero amor al prjimo, slo habr
una bsqueda ambiciosa de pedazos de
poder!
Qu garantizar que la Reforma Ener-
gtica haga que los recursos del pas se
inviertan para superar los graves atrasos
de gran parte de la sociedad mexicana, y
que las inversiones pblicas o privadas,
nacionales o extranjeras sean promoto-
ras de progreso social, humano y comu-
nitario, y cuidadosas del medio ambien-
te, por encima de intereses particulares?
Si la persona no est por encima del
dinero, el dinero le pondr precio a cada
persona!
Qu garantizar que la Reforma en
Telecomunicaciones ponga al alcance
de todos las ventajas de la tecnologa, la
calidad de los contenidos y el respeto a
la dignidad y privacidad de los ciudada-
nos? Sin verdad y sin justicia los mono-
polios slo cambiarn de manos, la
manipulacin de la opinin pblica y de
los contenidos la denirn los intereses
dominantes!
Las reformas son necesarias para ade-
cuarnos al presente en la bsqueda de
un futuro mejor. Pero no nos engae-
mos! Si no se reforma la mente y el cora-
zn, si no se reforma la conciencia que
genere una autntica escala de valores y
nuestra capacidad de encuentro y frater-
nidad solidaria no habr reforma que
nos ayude a superar las intolerables
desigualdades e injusticias sociales que
nos llevan a estar ms atentos a la vida
privada de los artistas, que al sufrimien-
to de los migrantes arrojados de un tren
por no tener para pagar a los extorsiona-
dores; o a ver como estadstica y nota
periodstica los secuestros, la trata de
personas, la impune actividad del cri-
men organizado, las cuotas forzadas, la
violencia y los cadveres decapitados
en fosas clandestinas.
No podemos acostumbrarnos a tener
en la pobreza a ms de cincuenta millo-
nes de mexicanos, muchos de ellos en
una miseria que les condena a morir sin
atencin mdica. Esa indiferencia cm-
plice en contra del valor de la vida huma-
na es la que hace que se festeje que
miles de nios en gestacin sean saca-
dos del vientre de la madre para ser arro-
jados a un bote de basura. Nos falta una
verdadera reforma interior para que el
pas sea mejor!
Aunque esta visin de la parte dolorosa
de nuestra realidad podra llevarnos al
fatalismo que nos vende la idea que ante
el mal no hay solucin; que es mejor
legalizarlo en la droga o transar con l en
el crimen, los creyentes, y en particular
los cristianos, sabemos que el camino
para superar todo lo que destruya la vida
o la dignidad humana necesita siempre
la entrega generosa de la propia vida.
Cristo venci el mal y la muerte con el
poder del bien y del amor! l nos dice:
"No tengan miedo, yo he vencido al
mundo". En consecuencia, los cristia-
nos catlicos no podemos rendirnos ni
sentirnos derrotados, sino urgidos a
participar con la fuerza del Espritu de
Cristo Resucitado.
A todos nos urge ser positivos y propo-
sitivos. No podemos lamentar el mal sin
actuar contra l. La bsqueda personal y
sincera del bien, la vida familiar como
transmisora de valores y de comunica-
cin armnica, los diversos grupos e
iniciativas sociales que buscan el mejo-
ramiento de la vida poltica, econmica,
cultural, familiar, social, laboral, etc.
son espacios de participacin. Esa
participacin debe ser cada vez ms
consciente, organizada y oportuna! No
dejemos que las decisiones queden en
manos de unos pocos que miran a sus
propios intereses. Actuemos!
Nadie est dispensado de actuar para
hacer el bien. El pas es de todos; y entre
todos tenemos que sacarlo adelante
hacindonos ms participativos. Sin
participacin social nos hundiremos.
Los recin proclamados santos, San
Juan XXIII y San Juan Pablo II, trabaja-
ron en medio de mltiples obstculos
por un mundo mejor para todos, por su
fe en Jesucristo y amor al prjimo. Ellos
son un referente para nuestra desaante
tarea. La Iglesia mexicana seguir con-
tribuyendo a generar paz y unidad en
nombre de Dios.
Que Santa Mara de Guadalupe inter-
ceda por nosotros para que Dios nos
conceda la inteligencia, la sabidura y la
valenta de construir juntos un Mxico
mejor.
Por los Obispos de Mxico:
Jos Francisco, Card. Robles Ortega
Presidente de la CEM
Arzobispo de Guadalajara
Eugenio Lira Rugarca
Obispo Auxiliar de Puebla
Secretario General de la CEM
Al recibir el papa Francisco a cerca de
siete mil miembros de la Accin Catli-
ca Italiana, pidi a las parroquias abrir
las puertas para que "Jess pueda salir"
y alent a los laicos a permanecer en
Jess, ir a los connes y vivir la alegra
de la pertenencia cristiana.
El Santo Padre seal que la alegra
pascual es la alegra de los discpulos
en el encuentro con Cristo resucitado, y
esta alegra necesita ser interiorizada,
dentro de un estilo evangelizador capaz
de incidir en la vida.
El Papa seal que la eleccin misio-
nera es necesaria sobre todo en las
parroquias, especialmente aquellas
marcadas por el cansancio y la cerra-
zn, y hay tantas. Parroquias cansadas,
parroquias cerradas hay!.
Cuando yo saludo a las secretarias
parroquiales, les pregunto: pero usted
es secretaria de aquellas que abren la
puerta o de aquellas que cierran la puer-
ta? Estas parroquias necesitan de su
entusiasmo apostlico, de su plena dis-
ponibilidad y de su servicio creativo.
Francisco subray que las parroquias
deben abrir las puertas y dejar que
Jess pueda salir. Tantas veces tene-
mos a Jess encerrado en las parroquias
con nosotros y nosotros no salimos y no
dejamos que l salga!.
El Papa les entreg tres verbos a los
miembros de Accin Catlica, que
pueden constituir, para todos ustedes,
un tramo de camino. El primero es:
permanecer. Pero no permanecer cerra-
dos, no. Permanecer, en qu sentido?
Permanecer con Jess, permanecer
gozando de su compaa. Para ser anun-
ciadores y testigos de Cristo se necesita
permanecer sobre todo cercanos a l.
El segundo verbo, dijo, es ir. Por
favor, jams una Accin Catlica inm-
vil. No detenerse: avanzar!.
Ir por las calles de sus ciudades y de
sus pases y anunciar que Dios es Padre
y que Jesucristo se los ha hecho conocer,
y por esto su vida ha cambiado: se puede
vivir como hermanos, llevando dentro
una esperanza que no desilusiona.
El ltimo verbo, dijo el Papa, es ale-
grarse. Alegrarse y exultar siempre en el
Seor. Ser personas que cantan a la
vida, que proclaman la fe. Esto es
importante: no slo recitar el Credo,
recitar la fe, conocer la fe: proclamar la
fe. Decir la fe, vivir la fe con alegra se
llama 'cantar la fe', y esto no lo digo slo
yo. Esto lo dijo hace 1600 aos San
Agustn: cantar la fe.
El Papa indic que con estos tres
comportamientos, permanecer en
Jess, ir a los connes y vivir la alegra
de la pertenencia cristiana, podrn lle-
var adelante su vocacin y evitar la
tentacin de la 'quietud'.
Por Mxico actuemos!
Mensaje de los Obispos de Mxico - XCVII Asamblea Plenaria de la CEM
El papa Francisco pide a parroquias: "Abrir las puertas y dejar que Jess pueda salir"
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Mensajero
Iglesia y Actualidad
Por: Comisin de Comunicacin
Social, Dicesis de Teotihuacn
El mejor mtodo para detectar, por ejem-
plo, mano de obra infantil en algn
lugar de la cadena de suministro sigue
siendo visitar el lugar de trabajo y entrar
en contacto con las organizaciones loca-
les, pero eso es costoso y requiere tiem-
po cuando necesita hacerse para el ciclo
de vida completo, seala Catherine
Benoit. Entonces, hay que hacerlo
donde es ms importante para usted:
donde est el mximo valor agregado
del ciclo de vida del producto, donde
estn los sitios cruciales o donde se
puede actuar para mejorar las condicio-
nes. Esas tres cosas no necesariamente
son lo mismo.
Si usted tiene una empresa dedicada a
la tecnologa de la informacin y fabri-
ca telfonos celulares y la mina del
mineral que utiliza para hacer uno de los
componentes se encuentra en frica,
ese es un lugar con muchas posibilida-
des de trabajos forzados y mano de obra
infantil. Pero tal vez ese componente
sea una pieza muy pequea del
telfono y represente muy pocas
horas de trabajo en el ciclo de
vida del producto. As que si est
buscando dnde entrar en
accin, es probable que tenga
poco poder en tal situacin si
usted es un cliente relativamente
pequeo para ese proveedor.
Pero podra actuar de manera
conjunta con otras empresas
dedicadas a la tecnologa de la
informacin y ejercer presin.
Si se incluye el efecto social en
los ACV (Anlisis del Ciclo de
Vida), pueden encontrarse bene-
cios para las empresas que
operarn en las zonas de pobreza
del mundo. Sin embargo, la
imagen no siempre es tan clara.
Norris seala el caso del ecotu-
rismo. Si ese trmino se reere a
un poblado rural pobre que
ahora atrae ms desembolsos de
los visitantes, por lo que los negocios de
los lugareos aumentan sus ingresos y
algunas de las utilidades se reinvierten
para mejorar las escuelas de la locali-
dad, potabilizar el agua y mejorar las
instalaciones sanitarias y la atencin
mdica, todo es para bien.
Fuente: Inteligencia ecolgica, de
Daniel Goleman.
Conocer los efectos reales de todo lo que adquirimos,
cambiara nuestro mundo?
Por: Roco Tapia
Asistente de la Casa del Migrante
El pasado 26 de abril del ao en
curso arrib a la Casa del Migrante
San Juan Diego Cuauhtlatoatzin la
Caravana de Migrantes centroame-
ricanos que recorre el territorio
nacional con poco ms de 850 perso-
nas de Honduras, El Salvador, Gua-
temala y Nicaragua.
El primero en llegar fue el contin-
gente integrado por las mujeres y los
nios, acompaados por el Pbro.
Alejandro Solalinde, en tres camio-
nes proporcionados por la Dicesis
de Cuautitln, mismos que eran
escoltados por elementos de la Poli-
ca Federal, Secretara de
Segur i dad Ci udadana
(SSC), Polica de Tultitln
y Huehuetoca, as como
una unidad de Proteccin
Civil del Ayuntamiento de
Huehuetoca.
A lo largo del da fueron
llegando centenares de
migrantes que se incorpo-
raban a la caravana. La
peticin era comn: un
apoyo para continuar su
viaje rumbo a Estados Uni-
dos. Por tres das, en su
estancia en el albergue, los
itinerantes centroamerica-
nos recibieron alojamien-
to, alimento, un espacio
para su aseo personal, aten-
cin mdica y ropa, entre
otros objetos de aseo per-
sonal.
Una unidad mvil del ISEM brind
consulta y medicamento a 300
migrantes, aproximadamente. Tam-
bin se cont con el apoyo de una
doctora, quien voluntariamente se
sum a la gran tarea de atencin.
Para la seguridad, el Ayuntamiento
de Huehuetoca, a travs de la Direc-
cin de Seguridad Pblica Munici-
pal y en conjunto con la Secretara
de Seguridad Ciudadana (SSC),
puso en marcha un dispositivo de
resguardo y vigilancia al interior y
exterior del albergue.
Adems, se cont con la presencia
de los distintos representantes de la
Comisin Nacional de Derechos
Humanos (CNDH), Comisin de
Derechos Humanos del Estado de
Mxico (CODEHM), as como de la
Visitadura de Derechos Humanos
del Municipio de Huehuetoca, quie-
nes les brindaron informacin y ase-
soras.
El Pbro. Juan Antonio Torres Tapia,
encargado y administrador del alber-
gue, presidi la celebracin eucars-
tica dominical por todos los herma-
nos migrantes, quienes le expresa-
ron su enorme agradecimiento por
recibirlos. Luego se realiz una mar-
cha por las calles del centro de la
localidad; ms tarde los migrantes se
retiraron en caravana en los 16 auto-
buses escoltados por elementos de
Seguridad Pblica, una ambulancia,
Bomber os y Ser vi ci os pr e-
hospitalarios del Municipio de
Huehuetoca.
Caravana de Migrantes en la Dicesis de Cuautitln
9
Mensajero
Celebremos la Fe
En Mxico, mayo es por excelencia el
mes para celebrar y honrar la materni-
dad, el mes en que los hijos vuelven su
mirada con ternura hacia aquella mujer
que los trajo a la vida.
Es tambin un tiempo propicio para
recordar y honrar a la mujer que nos dio
a Aquel que es Camino, Verdad y Vida.
Ese hermoso ser que con su esperanzado
S corredimi al mundo.
Con profunda gratitud y veneracin
meditamos los dogmas que a travs de la
historia de la Iglesia han sido decretados
en la persona de la Santsima Virgen
Mara.
Su Inmaculada Concepcin
Mara es elegida por Dios y reservada
del pecado original. Fue concebida en el
vientre de Santa Ana, esposa de San
Joaqun, y goza de la plena naturaleza
humana libre de la culpa del pecado
original.
Su maternidad Divina
Es madre de Jess, quien en su unin
hiposttica se encarna como verdadero
hombre y es, a su vez, verdadero Dios.
Mara es madre del hijo de Dios.
Su perpetua virginidad
Mara concibi a Jess por obra y gracia
del Espritu Santo. Es virgen antes, duran-
te y despus del parto. Y permaneci
siendo virgen el resto de su vida mortal.
Asuncin a los cielos
Al trmino de su peregrinar en este mun-
do, Mara fue llevada al cielo en cuerpo
y alma.
Al contemplar a Mara descubrimos
que no slo es Madre de Dios sino
Madre nuestra, pues, en la persona de
Juan, Cristo desde la cruz, el lugar de la
ofrenda perfecta, nos la entreg y consa-
gr a su refugio.
Y por ello al meditar ahora sus dogmas
imploramos que nuestra alma rechace el
pecado y ame la gracia, para que como
hermanos de Cristo sepamos guardar
nuestro corazn en la pureza del amor y
ganemos un da la corona prometida. En
comunin con Ella, contemplemos el
rostro del Padre por la eternidad.
Ofrecimiento a la Santsima Virgen
Oh Seora ma! Oh Madre ma! Yo me ofrezco enteramente a ti y en prueba de mi lial afecto
te consagro en este da, mis ojos, mis odos, mi lengua, mi corazn; en una palabra, todo mi ser.
Ya que soy todo tuyo, Oh Madre de bondad, gurdame y dendeme como a pertenencia y posesin tuya. Amn.
Celebremos nuestra fe
Mayo, mes de Mara
10
Mensajero
Familia
Por: Pastoral de la Comunicacin
Arquidicesis de Tlalnepantla
En la actualidad el ndice de separacio-
nes y divorcios entre los matrimonios
jvenes es alarmante; la urgencia que
tienen hoy en da nuestros jvenes de
formar una familia resulta proporcional
a la velocidad de disolucin de ella. Y
ante esta situacin surgen las preguntas:
Por qu este fenmeno social? Ser
acaso que los jvenes no tienen la su-
ciente madurez o responsabilidad para
asumir un compromiso de toda la vida?
Se debe acaso a la relativizacin de la
institucin familia? O se trata de la
falta de testimonios de vida matrimo-
nial en la Iglesia y el mundo actual?
Respecto a la ltima cuestin se podra
ahondar mucho en el tema, pero me limi-
tar a decir que si bien es cierto que no es
el nico factor que detona el problema,
s es un rea de oportunidad considera-
ble en la que si se reexiona y corrige de
forma evanglica hara mucho bien a la
Iglesia y al mundo de hoy.
Vale la pena reconsiderar que si
muchos jvenes no tienen la capacidad
de formar un matrimonio slido y de-
nitivo se debe (slo de forma parcial) a
que jams han tenido la experiencia de
uno, es decir, no ha habido un modelo,
un testimonio que les d ejemplo de
vivir en castidad hasta que la muerte los
separe. Las nuevas generaciones son en
su mayora hijos de padres divorciados,
madres solteras, o miembros de fami-
lias en donde los padres han tenido ms
de una pareja, y como un patrn de com-
portamiento tienden a imitar dichas
conductas. Y ante esto las preguntas:
Cunto bien haran los testimonios de
matrimonios cristianos? Cuntos
patrones de delidad, amor y valores
cristianos podran imitar los jvenes?
Por todo lo anterior el reto de los matri-
monios actuales es grande, pero satis-
factorio, vivir en la alegra de un matri-
monio donde el amor sea su fundamen-
to que brinde la fuerza ante las adversi-
dades, y el gozo ante los triunfos, har
no slo que este matrimonio sea plena-
mente feliz, sino tambin que las futu-
ras generaciones vean en l un testimo-
nio de la posibilidad de fundar un matri-
monio para toda la vida.
Por: Marcela Mndez
El 10 de mayo se celebra en Mxico el
Da de la Madre. Se trata de una fecha
que sirve para reconocer una de las face-
tas ms importantes de la mujer, pero
que al mismo tiempo da pie a que haga-
mos una reexin sobre la situacin
actual de la mujer y sus aspiraciones.
En la actualidad, sigue siendo la
maternidad una prioridad para las fmi-
nas, o ms bien buscan la realizacin
profesional? Estn separadas ambas
aspiraciones?, es posible conciliarlas?
Y si la mujer decide llevar a cabo
ambas, debe situarse una por encima
de la otra, o se puede encontrar un
balance?
Las anteriores son preguntas a las que
resulta complejo dar una respuesta inme-
diata. El mundo ha cambiado en las
ltimas dcadas, en muchos sentidos; y
la mujer ha sido protagonista de algunas
de esas transformaciones. Con su incur-
sin en el mbito laboral y la evolucin
de su papel cada vez ms activo en
la sociedad, diversos conceptos, como
la familia, la poltica, la maternidad y la
igualdad, entre muchos otros, han sufri-
do transformaciones.
Obligadas por una presin social y
econmica, o simplemente porque lo
desean, muchas mujeres mexicanas
trabajan hoy y han abandonado la idea
de antao de que el nico rol que podan
tener era el de ser madre. Hoy, millones
han decidido abandonar denitivamen-
te o postergar la maternidad, con el obje-
tivo de convertirse en profesionistas
exitosas. Tener hijos ya no es prioridad.
Otras han decidido combinar trabajo y
maternidad. Segn datos del Instituto
Nacional de Estadstica y Geografa
(INEGI), alrededor de 8.5 millones de
mujeres son mujeres y madres trabaja-
doras.
De las mujeres que trabajan, algunas
se han convertido en "jefas de hogar", es
decir, son las que sostienen a la familia,
econmicamente hablando. En 2010 el
titular de la Secretara del Trabajo y
Previsin Social (STPS), Javier Lozano
Alarcn, inform que de los 57.7 millo-
nes de mujeres mexicanas, 6.9 millones
son "jefas de hogar".
Por desgracia, quienes buscan conci-
liar ambas aspiraciones la de ser
madre y la de tener xito en el mbito
laboral siguen enfrentando grandes
dicultades, algunas de las principales
son: discriminacin, desigualdad y
temor propio. Por un lado, los hombres
siguen percibiendo salarios mayores a
los de las mujeres. De acuerdo con la
Encuesta Nacional de Ocupacin y
Empleo del INEGI, 42.5% de las muje-
res de ms de 14 aos realizan alguna
actividad econmica, pero el ingreso
por hora trabajada que reciben sigue
siendo menor al de los hombres.
Por el otro, en ocasiones las mujeres
se convierten en su propio lmite. Cuan-
do son madres, no se atreven a exigir un
aumento de sueldo, porque "se sienten
'aliviadas' de que se les permita conti-
nuar con sus empleos", seala un estu-
dio de Regus. Adems, dentro de la
familia tambin se presentan diculta-
des. Toda la responsabilidad del cuida-
do de la casa y de los hijos ya no puede
recaer sobre una madre que trabaja,
necesita del apoyo de su pareja en
caso de no ser madre soltera para
poder salir "bien librada".
No podemos dejar de reconocer los
logros que la mujer ha tenido en el tema
de su incursin en la sociedad y en el
mbito laboral. Pero tampoco podemos
pensar que ya no hay nada ms que
hacer. Muchas mujeres buscan ser
madres y ser exitosas al mismo tiempo.
Es su derecho, y no deberan ser limita-
das a elegir un camino u otro, ni a restar-
le importancia a uno de ellos. Cientos de
mujeres han demostrado que se puede
encontrar un equilibrio entre ambas
aspiraciones. Han demostrado ser exce-
lentes madres y profesionistas, aun sin
el apoyo de quienes las rodean pero,
pregunto yo, no sera mejor apoyarlas
y contribuir a su felicidad?
Si tu madre, hija, esposa, colega, ami-
ga trabaja, apyala! Y hagamos que
ni ser madre ni querer trabajar sean un
impedimento. Es tarea de todos hacer
que sea posible, y qu mejor da para
comenzar que el 10 de mayo.
Fuente: Yoinuyo.com
Ser madre o trabajar
Qu es lo que quiero?, sigue siendo la maternidad una prioridad para las fminas, o ms bien buscan la realizacin profesional?
El Amor, la razn fundamental
del matrimonio
11
Mensajero
@joven
Por: Jvenes Catlicos
Los fariseos eran gente con un mortal
sentido de su relevancia. Estaban tan
seguros de su seriedad e importancia, y
tan apegados a su propia visin del
mundo y de Dios, que reaccionaban de
manera agresiva ante las crticas de los
dems. El farisesmo es lo opuesto a la
sencillez; sta se caracteriza por la liber-
tad, que nace del contemplarnos a noso-
tros mismos en nuestra verdadera
dimensin de ser slo "polvo y cenizas".
Si tenemos actitudes de autosucien-
cia como los fariseos, jams podremos
ser como el del Evangelio que reconoce
su propia debilidad e impotencia. Debe-
mos adems recordar que una manera
de pecar contra el Espritu Santo es
precisamente no querer reconocer la
verdad sobre nosotros mismos, es decir,
nuestras propias debilidades y miserias,
ante Dios.
El sentido del humor cristiano nos
permitir apreciar las realidades huma-
nas y divinas en su justa proporcin. Y
esto nos posibilitar tener un mayor
desapego hacia lo material y temporal,
que repercutir en una mayor libertad
de corazn al no estar atados a lo que
"hoy es y maana desaparece". Nuestro
distanciamiento, en relacin con los
sucesos y con nuestro propio sentimien-
to de la importancia, gracias a nuestros
esfuerzos por vivir la virtud del humor,
nos permitir vivir mejor el Evangelio
de Jesucristo.
Seremos capaces de reordenar los
valores, de manera que nuestros asuntos
y nuestra propia vida dejarn de ser lo
ms importante. Entonces, podremos
evitar las prisas, las preocupaciones
excesivas y la absorcin excesiva por el
trabajo, y darle su lugar a la llamada que
Cristo nos hace hacia el cumplimiento
de la voluntad del Padre, que equivale a
lo mejor para nosotros y para los dems.
Gracias a la virtud del humor, las
derrotas y los fracasos no se convierten
en catstrofes de nuestras vidas. Porque
la fe apoyada, por el sentido del humor,
nos puede llevar a una libertad evang-
lica tal que se traduce en una paz interior
y alegra espiritual a prueba de cual-
quier problema. Muchos de los pecados
que cometemos contra los dems pro-
vienen de que por cualquier cosa nos
sentimos ofendidos y lastimados, por-
que somos muy sensibles y delicados. A
todos los que somos susceptibles e
hipersensibles nos es imprescindible el
sentido del humor que nos liberar del
peor dolo que podemos tener: nuestro
propio "yo".
Por: CODIPACS Ecatepec
Como jvenes buscamos las respuestas
a un sinfn de preguntas que nos hace-
mos, pero muchas veces escuchamos
slo aquellas que nos convienen, por lo
fcil que resultan o por el placer o la
satisfaccin que nos producen, olvidan-
do la responsabilidad y el bienestar
fsico-mental.
Como jvenes estamos en la etapa de
buscar a nuestra media naranja, pero
sabemos qu buscamos y qu nos con-
viene?
1. Amigos con derechos (amantes). La
amistad con derechos es una relacin de
pareja que intenta combinar la vincula-
cin afectiva, los comportamientos y
actitudes tpicos de una amistad, con la
posibilidad de mantener relaciones
ntimas o sexuales. La amistad con dere-
chos tiene poco o nada de vinculacin
afectiva y mnima obligacin con la
pareja. En Mxico se conocen tambin
como: amigos con derechos sexuales,
free, amante, amigovio. El pro-
psito es buscar pareja para pasarla
bien, por el bienestar y la satisfaccin
que les brinda e incluso para evitar el
aburrimiento. Esta nalidad ha sido
muy criticada, pero es la que ms se
practica. La mayora ve el sexo como
algo importante en la relacin con la
pareja.
2. El noviazgo. Es una relacin amoro-
sa entre dos personas con o sin inten-
cin de casarse y sin convivir. Las per-
sonas que mantienen un noviazgo se
llaman novios. Esta relacin, al igual
que el matrimonio, suele clasicarse en
las relaciones formales, ya que estn
mejor denidas en la responsabilidad y
claridad. Es necesario expresar una
especie de pacto de exclusividad y con-
tinuidad, para que la relacin sea pbli-
ca, especialmente frente a las familias.
El propsito es una preparacin para
casarse. El noviazgo debe ser casto para
la preparacin al matrimonio, pues es
un periodo de prueba.
3. Las relaciones no formales. No
estn claramente denidas, al punto de
que es difcil saber si las parejas caen en
amigos con derechos o constituyen
relaciones con caractersticas distintas;
estn vinculadas con la sexualidad o el
contacto fsico. Muchos valoran fuerte-
mente las relaciones informales, resul-
tan ser ms atractivas.
En su encuentro con los novios el 14 de
febrero de este ao, el papa Francisco
dijo: "El amor es una realizacin, una
realidad que crece y podemos decir,
como ejemplo, que es como construir
una casa. Y la casa se construye juntos,
no solos! No querris construirla sobre
la arena de los sentimientos que van y
vienen, sino sobre la roca del amor ver-
dadero, el amor que viene de Dios.
Ya ests informado! Ahora s puedes
contestar: Qu tipo de relacin buscas
con tu pareja?
El sentido cristiano del humor:
un remedio al alcance de todos
Qu tipo de relacin
busco con mi pareja?
12
Mensajero
Dios te llama
Por: Francisco Esqueda
Dicesis de Nezahualcyotl
Al escuchar las palabras vida consagra-
da pensamos en una vida llena de ora-
cin, recogimiento y alejados de la
sociedad, pero esa idea es slo un prejui-
cio hacia esta faceta de la vida cristiana.
Nosotros no hemos vivido la experien-
cia conventual, por ello no podemos
decir si la vida religiosa sea aburrida y
montona o sea una vida tranquila con
momentos de diversin.
La vida consagrada tiene gran importan-
cia dentro de la vida diaria de la iglesia,
porque las religiosas o religiosos llevan
un papel de gran relevancia, aunque
muchas veces el principal crdito sea
para los sacerdotes. Los religiosos y
religiosas van de avanzada en la evange-
lizacin, dirigindose a lugares donde
todava no llega la Buena Nueva del
Seor, o desde su convento, estn siem-
pre en oracin, velando por las acciones
que la iglesia realiza.
En nuestra Dicesis los religiosos han
estado siempre presentes, ya sea en sus
conventos, en una parroquia, en el semi-
nario, atendiendo a sacerdotes u obispos,
o en una comunidad, en algn apostola-
do en particular o en misiones en los lugares donde nadie quiere ir ni estar.
Todas las personas pertenecientes a la vida consagrada tienen la gran misin de
mostrar a Cristo desde sus actividades cotidianas. Aunque a veces se piense que la
vida religiosa es aburrida o montona, la realidad nos demuestra que no es as, y su
formacin nos da ejemplo de cmo desde la actividad menos pensada se est mos-
trando el rostro de Cristo a todos los que lo necesitan.
En la Dicesis de Nezahualcyotl contamos con una diversidad de carismas reli-
giosos:
Congregaciones religiosas masculinas
- Congregacin de la Misin (Vicentinos).
- Oblatos de la Sagrada Familia.
- Orden de Frailes Menores Conventuales.
- Orden Franciscana del Santo Evangelio de Mxico.
- Pequea Obra de la Divina Providencia Obra Don Oriene (Orionitas).
Congregaciones religiosas femeninas
- Clarisas Franciscanas de Nuestra Seora de los ngeles.
- Dominicas de Santo Tomas de Aquino.
- Esclavas del Sagrado Corazn de Jess.
- Franciscanas de la Pursima Concepcin.
- Hermanas de Jess Buen Pastor Pastorcitas.
- Hermanas del Famulato Cristiano.
- Hermanas del Sagrado Corazn de Jess de Mxico.
- Hermanas Evangelizadoras Eucarsticas de los Pobres.
- Hermanas Josenas de Mxico.
- Hermanas Misioneras Catequistas de San Jos.
- Hermanas de la Caridad de San Vicente de Pal.
- Hijas de la Cruz.
- Misioneras de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro.
- Misioneras Eucarsticas Franciscanas.
- Religiosas Oblatas al Divino Amor.
Visita el Portal Diocesano
www.diocesisdeneza.mx
La vida consagrada en la
Dicesis de Nezahualcyotl
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Mensajero
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Iglesia y Cultura
Por: CODIPACS Ecatepec
En el documento de ereccin de la Di-
cesis de Ecatepec, San Juan Pablo II, en
la Bula de ereccin de la Dicesis, puso
al templo dedicado a San Cristbal
como Catedral de la naciente Iglesia
Particular, pero slo fungi como tal
menos de cuatro aos; ya que el primer
obispo de Ecatepec, Mons. Onsimo
Cepeda Silva, al ver que la poblacin de
la iglesia de Ecatepec era originaria de
diversas regiones de la Repblica Mexi-
cana, se tena el reto de forjar una identi-
dad como ecatepequense, por ello se dio
a la tarea de impulsar la construccin de
una nueva Catedral que fuera una casa
de todos y una expresin del arte y la
cultura de la poca reciente.
El 12 de abril de 1997 fue colada la
primera piedra de la actual Catedral. El
25 de marzo de 1999 fue consagrado el
templo solemnemente, con la presencia
del Excmo. Sr. Cardenal Norberto Rive-
ra Carrera y la histrica asistencia del
entonces Presidente de la Repblica Dr.
Ernesto Zedillo Ponce de Len.
La construccin de la nueva Catedral
est en armona con el entorno del cen-
tro de Ecatepec. Se levant una plaza de
las "tres culturas": el Cerro de Ehcatl
representa la cultura prehispnica, el
Templo y ex Convento de San Crist-
bal, a la cultura colonial, y la Catedral
actual a la poca reciente.
La Catedral est dedicada al Sagrado
Corazn de Jess, por ello en el Presbi-
terio est la imagen monumental de
Jesucristo, teniendo a los lados una
imagen de la Virgen de Guadalupe y de
San Cristbal. Tiene doce columnas que
representan a los doce apstoles, y las
columnas tienen las caractersticas de
unir al Pueblo de Dios mediante la Cruz.
La Catedral tiene capacidad para
1,600 personas sentadas, la suma de
todas las bancas cubriran un kilmetro.
Tiene una isptica moderna, que logra
que todos los eles que asisten a las
ceremonias de la Catedral tengan una
extraordinaria visin como participan-
tes de los actos de culto. El altar de la
Catedral fue donado por San Juan Pablo
II, y fue utilizado por l en la misa que
celebr en el Autdromo Hermanos
Rodrguez el 24 de enero de 1999.
El estilo de la construccin de la Cate-
dral es de estilo modernista y representa
una gran tienda de campaa que da cobi-
jo a todos los peregrinos. A la entrada
principal est una fuente que nos
recuerda la puerta de la vida cristiana: el
bautismo.
En entrevista, Mons. Oscar Roberto
Domnguez, obispo de Ecatepec, seala
que la Catedral es el centro de la misma
Dicesis, as como el corazn es el semi-
nario, el centro litrgico y de oracin es
la Catedral. Catedral viene de cte-
dra, es decir, donde el Obispo ejerce la
funcin de ensear a la Dicesis.
Respecto al vitral del Presbiterio, el
Obispo mencion que la iniciativa estu-
vo a cargo de un grupo de eles que
buscaron incorporar este elemento. El
diseo hace ver la accin del Espritu
Santo sobre la Iglesia, por ello est
sobre la cruz. El Espritu Santo que
ilumina a la Iglesia con sus dones repre-
sentados por la forma de rayos, que no
slo bajan sino suben, pues es la accin
del Espritu que est en la Iglesia ya que
vive por la gracia. Tambin se encuen-
tran las imgenes de la Virgen de Gua-
dalupe y de San Juan Diego.
El obispo Oscar Roberto invita a cono-
cer la Catedral de Ecatepec a todos los
lectores de Mensajero de las Dicesis
de la Provincia de Tlalnepantla: Los
domingos en punto de las 11:00 horas
inicia la misa Pro populo, por las inten-
ciones del Pueblo de Dios, incluidos
todos aquellos que no pueden asistir por
estar postrados en la enfermedad, por
cuestiones de trabajo, por todas sus
necesidades.
La Catedral de Ecatepec:
la ltima Catedral construida del segundo milenio
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Mensajero
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Seccin Infantil
Hola amiguitos de la provincia, va un gran saludo para ustedes y un fuerte abrazo para sus
mamis. Les invitamos a rezar un rosario a Mara nuestra Madre y pidamos por las mams de
nuestra Provincia de Eclesisca de Tlalnepantla. Feliz da de las Madres!
Hoy te digo cosas bonitas
cosas bonitas, te digo hoy
y te digo con alegra
Santa Mara te digo hoy.
Eres Mara de dolores
Mara de las ores
nos diste al amor
eres arca de la alianza
y eres esperanza para el pecador.
Eres la pureza del cielo
salud del enfermo
estrella del mar.
Eres Madre Inmaculada
por Dios preservada
eres soledad.
Hoy te digo
Eres Virgen poderosa,
misericordiosa, eres Virgen el.
Eres la Madre admirable
slo comparable con el mismo Edn.
Eres la Casa de oro
eres un tesoro
Torre de marl.
Eres la Reina del cielo
y eres el consuelo
Torre de David
Hoy te digo
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Mensajero
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La Sal y Luz del mundo
Por: CODIPACS Ecatepec
Como laico comprometido, alguna vez
le has preguntado a tu vecino, compae-
ro de estudio o de trabajo: por qu ador-
na un rosario su casa, su bur o cuelga
del espejo de su coche? Muchas veces
por ignorancia no sabemos, pensamos
que el Rosario es un adorno o, peor an,
que es un amuleto de proteccin, algo
totalmente errneo y que debemos
corregir explicndoles que el Rosario es
un instrumento bellsimo para rezarle a
la Virgen Mara.
El Santo Rosario es un conjunto de
Aves Maras y Padres Nuestros en
honor a la Virgen, y tiene tres nes:
a) Es un Acto de Amor: Es una mane-
ra de decirle a Mara, tu Madre del cielo,
que la amas, la respetas, le agradeces
que sea tu madre. Piensa que cada vez
que rezas el Rosario le entregas a la
Virgen un ramo de rosas.
b) Es un Acto de Reparacin: Es
decir, un modo de reparar las ofensas
que t y los otros hombres han hecho a
Dios. Es como cuando ofendes a
alguien que quieres mucho y despus le
envas una or, un chocolate o un reca-
do para hacerle sentir que te doli ofen-
derle y que lo quieres mucho. Este acto
es ms bonito que simplemente pedir
perdn.
c) Es un Medio de Apostolado: Esto
signica que a travs de la oracin t
puedes pedir a la Virgen que interceda a
Dios por muchas cosas: por la Iglesia,
los sacerdotes, el Papa, los enfermos,
los que sufren; por la conversin de los
pecadores, la unidad familiar, las gue-
rras. Por todo aquello que quisieras
ayudar a que fuera mejor. Es increble
que no necesites ir a ayudar, con tu
oracin puedes ayudar tanto!
Se llama Rosario porque las oraciones
se enlazan con las meditaciones de los
misterios y forman una corona de rosas
para la Virgen. Los misterios del Rosa-
rio son los hechos de la vida de Jess y
de Mara, que crees porque tienes FE.
Mientras rezas el Rosario, debes ir pen-
sando, sobre el misterio y aprender de
Jess o de Mara algo especco.
Dependiendo del da de la semana que
se rece el Rosario, se meditan diferentes
misterios:
Misterios Gozosos: Lunes y sbado;
Misterios Luminosos: jueves; Misterios
Dolorosos: martes y viernes; Misterios
Gloriosos: mircoles y domingos. Por
lo tanto vale la pena repetir: Con tu
oracin puedes ayudar tanto!
Por: Pastoral Juvenil
Dicesis de Cuautitln
En el mes de marzo se dio inicio a un
pr oyect o l l amado: J ORNADA
VOCACIONAL JUVENIL. Dicho
proyecto ha sido motivado por el obispo
don Guillermo Ortiz Mondragn. Toda
la Pastoral Juvenil de la Vicara de la
Pursima se ha dado a la tarea de crear
un ambiente de iglesia en comunin con
los jvenes de los distintos decanatos de
la Vicara. La nalidad es impulsarlos
en el seguimiento de Cristo, por medio
de una vocacin especca: vida de
soltera, vida sacerdotal-religiosa y vida
en el matrimonio, teniendo en cuenta la
oferta que el mundo ofrece hoy en da a
nuestros jvenes, mostrndose como un
desafo para llevar a cabo la realizacin
de la persona y al mismo tiempo un
encuentro con Aquel que da la plenitud
de vida en la felicidad.
El Pbro. scar Carrillo Muiz, encar-
gado de motivar y guiar a la juventud de
la Vicara, y los seminaristas Mario
Alberto y Antonio Vidal han convivido
con los jvenes de las diferentes parro-
quias y han compartido con ellos la
viveza de la Fe. El Coro Maranatha fue
el encargado de encender el nimo de
los asistentes.
El pasado sbado 26 de abril se llev a
cabo la Expo-Vocacional como conclu-
sin de las Jornadas Vocacionales Juve-
niles, teniendo como objetivo que el
joven descubriera cul es el llamado
que Dios le hace como invitacin a ser-
vir dentro de la Iglesia.
Dicha Expo-Vocacional se realiz en
el Auditorio Pedro Rodrguez Vargas
ubicado en el municipio de Zumpango,
donde se dieron cita jvenes integrantes
de grupos parroquiales, coros y casas
religiosas pertenecientes a nuestra Di-
cesis. Mientras que los jvenes se
encontraban en los stands, tambin se
llev a cabo un concierto de msica
vocacional, el cual cont con la partici-
pacin del Coro Maranatha del munici-
pio de Tequixquiac, el Coro Shadai y
Maranatha del municipio de Teoloyu-
can y el seminarista Javier lvarez San-
tiago (SDGC).
Posteriormente se dio lugar a la comi-
da, para despus trasladarlos a la parro-
quia donde comenz la marcha encabe-
zada por Jess Sacramentado, la cual se
llev a cabo por calles aledaas a la
parroquia. Para concluir la Expo-
Vocacional se celebr la Eucarista en la
Parroquia de la Pursima Concepcin,
Zumpango, presidida por el Pbro. scar
Carrillo Muiz.
Conozcamos nuestra Fe catlica:
El Rosario
Jvenes en busca de su vocacin
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Mensajero
Por: Francisco Esqueda
Dicesis de Nezahualcyotl
Para festejar los 35 aos de la ereccin
cannica de la Dicesis de Nezahualc-
yotl los festejos iniciaron con la peregri-
nacin a la Baslica de Guadalupe,
donde se celebr la eucarista en accin
de gracias por estos 35 aos de vida
pastoral. La celebracin fue presidida
por monseor Hctor Luis Morales
Snchez y concelebrada por los sacer-
dotes que colaboran en esta Iglesia Par-
ticular.
En su homila, el Obispo dijo a los
asistentes que Dios siempre ha estado
con nosotros, porque la obra de Dios no
puede fracasar, por ello debemos ser
testigos de Dios ante los hombres en
nuestra Dicesis, a nuestra colonia, a
nuestra familia, que tenemos que llevar
el mensaje de Cristo a nuestro ambien-
te, si ya salimos a las calles no debemos
regresar a una zona de confort.
El festejo continu ese da con la Fies-
ta de Iglesia Diocesana que comenz
por la tarde el 1 de mayo. Al inicio,
Mons. Hctor Luis pas bendiciendo a
cada uno de los stands, en los cuales los
distintos movimientos apostlicos mos-
traban su historia, su carisma, sus acti-
vidades.
Durante los cuatro das de la esta
diocesana se llevaron a cabo representa-
ciones, conciertos, obras de teatro, con-
ferencias, confesiones, adems de las
exposiciones pastorales. Se cont con
una capilla en la cual se poda tener un
momento de oracin y tambin estuvie-
ron presentes las Reliquias de San Juan
Pablo II.
Para culminar con esta esta diocesa-
na se celebr una eucarista presidida
por Mons. Hctor Luis y concelebrada
por los sacerdotes que estuvieron en la
organizacin de este festejo diocesano y
por algunos padres del seminario. En la
homila, el prelado llam a los presentes
a seguir saliendo de las parroquias, a
pesar de todas las dicultades que esto
represente, porque cuando no se ensu-
cian los zapatos es seal de que no se
hacen las cosas, es mejor ensuciarse por
hacer las cosas. Y no permanecer limpio
sin hacer algo.
Visita el Portal Diocesano
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A la Iglesia que peregrina en la
Dicesis de Cuautitln
A las autoridades civiles
A los hombres y mujeres de buena
voluntad
Que la Paz de Cristo Resucitado est
con Ustedes.
Seguramente a travs de los medios de
comunicacin se han enterado de que
una Caravana de Migrantes, acompaa-
dos de algunos activistas, periodistas y
defensores de Derechos Humanos, sali
de El Naranjo, Guatemala, el pasado 15
de abril con la nalidad de llegar a
Estados Unidos y mostrar todos los
sufrimientos que viven los indocumen-
tados en su paso por Mxico. Este 23 de
abril estarn en el centro del pas. Se
prev su estancia en la Ciudad de Mxi-
co y en la zona de Tultitln, Estado de
Mxico.
No tenemos noticia de que los organi-
zadores se hayan comunicado con los
Seores obispos del Sureste ni con la
Dimensin Episcopal de Pastoral de la
Movilidad Humana (DEPMH). Sin
embargo, estamos conscientes de que
para hacer el bien no hay impedimento
alguno. La Iglesia procura siempre una
actitud de comunin, de caridad, sobre
todo cuando est en juego la vida de
muchas personas migrantes.
Esperamos que los organizadores ten-
gan en cuenta que la Iglesia est dis-
puesta a apoyar toda buena accin que
reeje la caridad de Cristo, en especial
para con los que menos tienen, en este
caso nuestros hermanos migrantes.
Nuestra Casa San Juan Diego, ubicada
en Huehuetoca, bajo nuestra responsa-
bilidad, como siempre est abierta para
recibir a quien lo necesite. Reitero a
todos los sacerdotes la orientacin de
acoger a los hermanos que van en trnsi-
to pasando por la parroquia que tienen la
encomienda de atender.
Esperemos que esta accin permita a
toda la ciudadana tomar conciencia de
que todos somos una sola familia, que
no podemos dejar a ningn hermano sin
lo ms necesario para su vida y desarro-
llo digno.
Sabemos que tanto las autoridades de
Migracin como de Seguridad en los
niveles municipal, estatal y federal han
procurado ver siempre a los migrantes
como personas dignas de respeto y en
este caso no tendrn otra actitud.
Que Dios acompae a todos nuestros
hermanos migrantes, que nuestra Madre
de Guadalupe les d consuelo y espe-
ranza.
Fraternalmente:
Guillermo Ortiz Mondragn
Obispo de Cuautitln
Responsable de la DEPMH
Si ya salimos a la calle, mantengmonos en ese camino: Mons. Hctor Luis
Comunicado con ocasin de la caravana de migrantes
35 aniversario de la
Dicesis de Nezahualcyotl