Elementos de la danza

Para su ejecucin, la danza requiere de una serie de aspectos que

convergen al unsono, para comunicar conceptos, sentimientos humanos y otros
significados de gran complejidad, que a travs del movimiento corporal puedan ser
recibidos por espectadores que pueden tener, diversidad de lecturas de una
misma obra. Estos elementos son segn Wigman (2002): tiempo, espacio y
energa, que dan vida a la danza.
Tomando en consideracin lo anteriormente expuesto, se puede inferir que la
conjuncin de los dichos componentes definen la danza como el desplazamiento
efectuado en el espacio por una o todas las partes del cuerpo del bailarn,
diseando una forma, impulsado por una energa propia, con un ritmo
determinado, durante un tiempo de mayor o menor duracin. A continuacin se
explicarn cada uno de estos elementos, debido a la importancia que revisten,
puesto que en la ejecucin de cualquier tipo de danza convergen.

El Tiempo
El tiempo en la danza puede ser de varios tipos, el primero de ellos percibido
subjetivamente de diferentes formas que de acuerdo con Groisman (2004), estn
ntimamente vinculadas a las tcnicas corporales aplicadas en el trabajo del
bailarn, entre estas formas se pueden distinguir: () el tiempo de la percepcin,
del registro de sensaciones, de la nominacin de estados-cuerpo, de la
diferenciacin sutil de superficies de contacto o de tonos y espacios
corporales.(p.14), todos estos estados de percepcin, provienen de la intimidad
del artista en cuyo cuerpo y consciencia transcurre el tiempo de otro modo, debido
a la manera de conectar sentimientos, emociones, recuerdos y smbolos que
surgen durante el desarrollo de su corporalidad.
Otra modalidad del tiempo, en el trabajo del bailarn es su movimiento y
cmo este va transformndose en cada cambio de peso, pausa, paso, salto,
silencio u otro desplazamiento de cualquier naturaleza. Por qu el artista elige
moverse de una forma u otra, hacia dnde? Al respecto Groisman (2004) indica:

El tiempo-movimiento es el que nos convoca desde el deseo: qu nos
mueve es su pregunta; qu nos impulsa a salir de la quietud, de la
comodidad o de la estabilidad de una forma hacia la bsqueda
constante, que se demora en estaciones () (p.15)


Por otra parte, tambin se puede identificar en el trabajo del bailarn el paso
del tiempo por la huella que este deja en su cuerpo, transformado
progresivamente en la medida que avanza su trabajo, que marca diferencias entre
el cuerpo que fue y el que es ahora. Una ltima y ms cotidiana forma de verificar
el tiempo en la danza es cuando se ejecuta la danza, en un transcurrir, en el
decurso temporal, que marca un ahora y un despus, que puede ser percibido
tanto por espectador como por bailarn de diferente forma, pauta que marca la
subjetividad de lo observado y de lo sentido.
Siguiendo la lnea de los aspectos descritos hay que mencionar
seguidamente, al espacio, otra parte fundamental de la danza, del cual, uno de los
bailarines ms importantes en Venezuela, Jos El Negro Ledezma citado por
Rangel (2011), opina as: Lo ms importante para m es el movimiento y la carga
emotiva que conlleva; el espacio y cmo lo utilizas, sin eso, pues no hay danza
(p.29)

El Espacio
Dentro de la danza la confluencia de tiempo, espacio y energa, establecen
una sinergia tcita que es imposible disociar, el tiempo transcurrido en un espacio,
no puede hacerse realidad ms que a travs del cuerpo que es energa. Entre
espacio y cuerpo, entonces se establece una relacin intrnseca que invita a hacer
del movimiento, una unidad de formas ledas en el espacio.
Para una mejor aproximacin, ser necesario definir el espacio dentro de la
disciplina que ocupa este trabajo, respecto a lo cual Sotomayor (2002) indica:

El espacio es un fluido envolvente de infinitas dimensiones que ya
existen, medio fsico donde el tiempo transcurre en el espacio y ste
emerge en el tiempo; es un elemento fsico, afectivo, simblico,
sensible, expresivo, donde el yo se expresa y se comunica con todos
los seres y con el entorno a travs del cuerpo propio y de sus sentidos,
un espacio eminentemente expresivo () a travs de los movimientos
corporales sometido a leyes fsicas del equilibrio y del diseo ()

Hecha la observacin anterior, el bailarn no puede menos que pensar en sus
movimientos de manera racional (hasta cierto punto), sobre todo si se trata de un
escenario, en el que hay limitaciones impuestas a su expresin, as como aquellas
del coregrafo. Distinto sera el caso al bailar en la calle, en la sabana o en
cualquier otro sitio que no sea un escenario, la inspiracin, las emociones y
motivaciones fungen roles de gran importancia; sin embargo, en esta relacin
espacio-cuerpo, el bailarn tambin es un ser pensante, todo ello genera dentro de
la danza, diferentes pticas y modalidades al tratar el tema espacial como la
proxmica, la kinesfera, as como tambin ayuda a distinguir los diferentes tipos
de espacio: el interno y el externo que implica: el espacio antropolgico, fijo, formal
o social.

La Energa

El ser humano por excelencia es emocin, cabe inferir que su movimiento
tambin pueda serlo, pues ambos estn ntimamente ligados, ya que son formas
de energa, en especial cuando un bailarn se expresa en un resultado visible o
sensible de esta interaccin, lo cual no es posible si no deviene de una fuerza
interna propulsora y psicolgica de comunicar algo, esta necesidad es la que
produce la energa necesaria para moverse, es por todo esto que la energa se
puede equiparar al movimiento, para explicar as otro de sus elementos
conformantes. Matoso citado por Bonifacio y otros (2004) lo define as:

El movimiento en lo humano es una textura escurridiza, a veces efmera
y otras, insosteniblemente repetitiva. Movimiento es energa, tono,
emocin, es pulsin de vida y pulsin de muerte, es pasin, ritmo, es
deseo. Por tanto la corporeidad que podramos definir como movimiento
es aquella que nos da identidad como humanos: inestables,
vertiginosos, alegados, sublimes, carnales y finitos al mismo tiempo.
(p.47)


Es evidente entonces que la interioridad no slo referida a un bailarn, quien
primero es ser humano con toda una historia, experiencia viva, con un contexto
definido por su entorno social, econmico, laboral o artstico, inmerso entre
pasado y presente, deja huellas de su paso en el material que le fue dado (el
espacio y el tiempo), as como el pintor plasma en la bidimensionalidad de la tela,
su obra; esto queda claro cuando Bonifacio y otros (2004) opinan al respecto:

Sabemos que las tcnicas de trabajo corporal se ocupan del hombre
contextuado: su historia personal, su ideologa, sus vivencias, sus
afectos estn inscriptos en diferentes modos de su conciencia, como
as tambin lo est el entorno al que pertenece. El trabajo corporal es,
entonces, un encuentro con uno mismo, pero no como un poseer el
cuerpo, sino como un serlo, habitarlo, construirlo.


Estas tcnicas a las que aqu se refiere la autora, son aquellas que bien
hacen nfasis en la forma producida, en la sensacin de quien la produce o bien
en la preparacin y acondicionamiento fsico que requiere todo bailarn. Si bien
son muchas las tcnicas que sirven para manipular el cuerpo hacia estas
alternativas, se pueden citar el mtodo Fendelkrais, la Eutona, la Bioenergtica, la
Tcnica Alexander, el Yoga o la Multiplicacin Dramtica. En esta investigacin,
no se ofrece una exhaustiva descripcin de cada una, pues se apartara de sus
objetivos originales, sin embargo, es menester su mencin. Paralelamente a las
mencionadas reas, de donde la danza en sus diferentes manifestaciones toma
elementos para que el bailarn se nutra y mejore su desempeo, se encuentran
otras tcnicas dirigidas directamente al quehacer de la danza contempornea que
se mencionan a continuacin.

Mara Carolina Snchez Mujica
Abril 2014
Fuentes:
Bonifacio, N. y otros (2004) Cuerpo y Movimiento. Doble Faz, No. 1, Ao 1, Enero,
Instituto de la Mscara. Buenos Aires, Argentina.

Sotomayor, N. (2002) Hacia una definicin conceptual de espacio [Artculo digital]
Disponible en:
http://mazinger.sisib.uchile.cl/repositorio/ap/artes/s2004691732nancy04haciaun
adefin..doc. [Consulta: Diciembre 2013]

Rangel, M. (2011) Al son que nos toquen. Reportaje sobre formacin y crisis de la
danza contempornea en Venezuela. Universidad Catlica Andrs Bello.

Wigman, M. (2002) El Lenguaje de la Danza. Ediciones del Aguazul. Barcelona.

Groisman, M. (2004) Los Tiempos del Cuerpo. Doble Faz, No. 1, Ao 1, Enero,
Instituto de la Mscara. Buenos Aires, Argentina.