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zeitschrift des mittelschler-kartell-verbandes
Preis: 2,- >> politisch unabhngiges jugend- und mitgliedermagazin 02 | 14
Ja zum Leben!
Aber: Aktive Sterbehilfe fr alle?
Ja zum Leben!
Aber: Aktive Sterbehilfe fr alle?
P.b.b. GZ 02Z031286S Verlagspostamt 1070 Wien DVR: 0014958
> Gut gegen Bse:
Showdown bei der Europawahl
> Sonne & Musik:
Die Festivalhighlights des Sommers 2014
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Impressum
editorial
couleur 02 | 14 3
Auflage: 25.000 Exemplare
Verkaufspreis: 2,-, Jahresabo: 4,80 (exkl. Porto)
Verkaufsstellen: MKV-Kanzlei, Adresse s.o.;
WStV-Kanzlei, Wien 8. Laudongasse 16;
Kamper Annemarie, Bruck/Mur, Herzog-Ernst-Gasse 23;
Denkmayr Thomas, Hartberg, Herrengasse 22;
Wacker Norbert, Hall/Tirol, Oberer Stadtplatz 9;
Wacker Martin, Innsbruck, Museumstrae 38;
Sezemsky Josef, Innsbruck, Bruneckstrae 162
Blattlinie: Das couleur ist die sterreichweite
Verbandszeitung des Mittelschler-Kartell-Verbandes
und als solche politisch unabhngig. Ziel ist die
Information aller Mitglieder und Interessenten im
Rahmen eines kritischen, auf den Grundstzen des
MKV bauenden Jugend- und Mitgliedermagazins.
Namentlich gekennzeichnete Beitrge mssen nicht der
Meinung des Herausgebers entsprechen.
RAA GR Mag. Gottfried Forsthuber
v/o Michelangelo (BDB)
Chefredakteur
Thema
Politik
Verband
Ad Fundum
Wie schnell die Zeit vergeht. In wenigen
Tagen findet die Europawahl statt, ein
Zeichen, dass fnf Jahre ganz schnell
vergehen knnen. In den letzten Jahren hat
Europa strker zueinandergefunden. End-
lich wurde der (offizielle) Bankensektor
strker reguliert, um damit zu vermeiden,
dass der Steuerzahler bei Pleiten zum
Handkuss kommt. Natrlich ist noch
einiges zu tun. Was ist mit dem Schatten-
bankenwesen? Warum darf man noch
immer auf steigende oder fallende Roh-
stoffpreise wetten, und damit die Lebens-
mittelversorgung von Menschen in der
Dritten Welt gefhrden? Warum werden
die polnischen Erdpfel stark subven -
tioniert nach Sizilien geschleppt, um
sie dort zu waschen, diese danach nach
Deutschland gebracht, wo sie schlielich
zu Pree verarbeitet werden?
Was ist schlielich mit dem geheim
verhandelten transatlantischen Freihan-
delsabkommen mit den USA? Einfuhr -
zlle gibt es nur mehr in wenigen Be -
reichen, die Bezeichnung Freihandels -
abkommen ist daher ein fescher PR-Gag
(es geht dabei im Wesentlichen im an -
gleichen = absenken von Verbraucher -
standards). Oder was wird gegen die ex -
plodierende Jugendarbeitslosigkeit getan?
Uns droht eine lost Generation, die ohne
Arbeit die (staatlichen) Schuldenberger der
Vorgenerationen abtragen muss. Brand -
gefhrliche Dinge, die auf uns zukommen.
Ich meine: In derart gravierenden An -
ge legenheiten brauchen wir eine Vertre-
tung im Europaparlament, die es drauf
hat. Jemanden, der sich auskennt, Kon-
takte und Kompetenzen aufweist; und
vor allem seine (couleurstudentischen)
Wurzeln nie vergessen hat. Ich glaube Ihr
wisst wen ich meine.
Der Idiotenplural
S. Einfach nur ein s anhngen. Schon
ist er fertig, der Plural. Geh bring mir ein
Und am Schluss: Der goldene Schuss? . . . . . . . . . 4
Recht auf aktive Sterbehilfe?
Fakten helfen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Fr mehr Transparenz bei Schwangerschaftsabbrchen
Zu positiv? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Wie der ORF kreuz & quer manipuliert
J ud, Christ und der Moslem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Islam und Judenfeindlichkeit: Neue Berlin-Studie
Trojanisches Pferd Gender . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Welches Geschlecht soll's denn sein?
Dem Leben eine Chance geben! . . . . . . . . . . . . . . 12
Sieben Wegweiser zur Wiederentdeckung der Kreativitt
Mut zu gemeinsamen Reformen. . . . . . . . . . . . . 14
Interview mit Kbr. Othmar Karas
Vor.gedacht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Kolumne des Kartellvorsitzenden
Gruppenspiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Robinson Crusoe
Not another Abnehmprogramm! . . . . . . . . . . . . . . . 20
Beweg dich endlich
Heute sterreich, morgen Europa! . . . . . . . . . . . . 22
Schlerunion bewegt den Kontinent
Aus dem Wrterbuch der Manager . . . . . . . . . . . . 23
Von A wie arrogant bis Z wie zynisch
Die Hypo Alpe Adria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Ein Leserbrief
Tanzen bis zum Sonnenaufgang . . . . . . . . . . . . . . . 27
Die Musik-Highlights des Sommers
Politische Gesinnung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Ein Gedicht zum Nachdenken
Herausgeber: Mittelschler-Kartell-Verband
der katholischen farbentragenden Studenten-
korporationen sterreichs (MKV),
Laudongasse 16/Stiege 3/1. Stock, 1080 Wien
Telefon: +43/1/5237434, Fax: +43/1/5237434-9
E-Mail: kanzlei@mkv.at, Internet: www.mkv.at
ZVR-Zahl: 646503058, ZVR-Zahl AHB: 750161558
Geschftsfhrer: StS a.D. Mag. Helmut Kukacka (TGW)
Vorstand: StS a.D. Mag. Helmut Kukacka (TGW),
KR Herwig Hadwiger (NMG), Peter Stellnberger (STB),
Dr. Gregor Jansen (SOP)
Chefredaktion: RAA GR Mag. Gottfried Forsthuber (BDB)
Telefon: +43/699/13300140, E-Mail: couleur@mkv.at
Redaktion Couleur-Intern: Martin Meixner (BDB)
Couleur-intern@mkv.at
Fotos: MKV, Europische Kommission (EK), flickr.com,
zur Verfgung gestellt
Konzeption, Produktion und Anzeigenverwaltung:
Druckservice Muttenthaler GmbH, Ybbser Strae 14,
3252 Petzenkirchen, Tel. 07416/504-0*, ds@muttenthaler.com
paar Biers. Pass auf die Herds auf (gemeint
sind Herdplatten)! Diese einfache, aber
effektive Manahme, wird in intellek -
tuellen Germanistenkreisen treffend als
Idiotenplural bezeichnet.
hnlich idiotisch ist fr mich das Binnen-I.
Sobald ich es sehe, muss ich an Frauen
mit unrasierten Achselhaaren denken, die
ihre BHs verbrennen. Es erschwert das
Lesen, verschandelt die Sprache und ist
Ausdruck der linken berheblichkeit alles
besser zu wissen.
Nun verhlt es sich aber auch so, dass die
Sprache Auswirkungen auf unser denken,
unsere Vorstellungskraft hat. Es ist un -
mglich nicht an einen rosa Elefanten zu
denken, wenn man von ihm liest. In einer
Zeit, in denen Frauen den Mnnern um
nichts nachstehen (auer manches Mal in
der Bezahlung), ist es notwendig auch
sprachliche Gleichberechtigung zu schaf-
fen. Nur wie?
Wir von der Couleur-Redaktion werden
einen Versuch starten: Ab sofort wird in
Artikeln wechselnd die mnnliche und
die weibliche Form gebraucht. Wir freuen
uns ber Rckmeldungen!
Freude schner Gtterfunken!
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thema
Die Entscheidung des Belgischen Parla-
ments am 13. Februar 2014, die Sterbe hilfe
auf Minderjhrige auszudehnen, hat das
Thema auch in sterreich wieder kurz in
die ffentliche Wahrnehmung gerckt.
Ohne Anspruch, alle moralisch relevanten
Facetten auch nur annhernd auszuleuch-
ten, soll auf einige typische Argumente
Bezug genommen werden, welche oft eine
gewisse Plausibilitt suggerieren, die aus
medizinethischer Sicht jedoch keineswegs
gegeben ist und eher fr Verwirrung sorgen
kann.
Zunchst werden Sterbehilfe-Diskussio-
nen meist mit dem Argument des sich in
unbeherrschbarem Schmerz windenden
Patienten erffnet, damit anschlieend
die intuitive Logik eines humanen Not-
ausgangs aufgezeigt werden kann. Dies
ist jedoch etwa aus Sicht der in der
Schmerzversorgung ttigen Palliativme di-
ziner nicht nachzuvollziehen! Denn eine
suffiziente Schmerztherapie ist in nahezu
allen, auch schweren Erkrankungszustn-
den zu erreichen. Sogar ultimative Mg-
lichkeiten wie narkosehnliche Zustnde
bei einem ausgeschpften konventionellen
Repertoire erlauben es Erfahrenen, selbst
in ausweglos erscheinenden Situationen zu
helfen.
Vor lauter Spa den Tod vergessen
Freilich kann nicht verschwiegen werden,
dass das vom Schmerz hufig unab-
hngige Leiden am zu Ende gehenden
Leben ein konstitutives Element des fra-
gilen menschlichen Lebens darstellt, ein
Gedanke, der in einer vorwiegend auf
Erlebnis und Spa ausgerichteten Gesell-
schaft fast gnzlich ausgeblendet bleibt.
Sich diesen Gedanken, die jedenMenschen
einmal betreffen, nicht stellen zu mssen
und etwa durch aktive Sterbehilfe dem
Tod zuvor zu kommen, bzw. es als
wrdelos zu qualifizieren, den Augen-
blick des Todes nicht selbst steuern zu
drfen, bersieht diese grundlegenden
Dimensionen menschlichen Lebens!
In weiterer Folge wird gewhnlich mit
der Selbstbestimmung des Menschen ar-
gumentiert. Die Autonomie als Wertma-
stab der individuellen Lebensgestaltung ist
fr die Medizinethik selbstverstndlich
von herausragender Bedeutung. Sie wird in
diesem Zusammenhang jedoch als Argu-
ment fr ein Recht auf einen selbst -
bestimmten Tod vom Suizid ber die
Beihilfe dazu bis zur aktiven direkten
Sterbehilfe angefhrt. Abgesehen davon,
dass ein diesbezgliches Recht insbe-
sondere seit dem berhmten Richterspruch
Diane Pretty gegen Grobritannien
(2004) von nationalen und internationalen
Hchstgerichten bestritten wurde, muss
dies auch anhand des Grundverstndnisses
von Selbstbestimmung gesehen werden.
Die Autonomie als Schutzrecht
Dieses lsst sich im europischen Raum
weitgehend auf die berlegungen Kants
zurckfhren, welcher die Autonomie als
Schutzrecht konzipiert, das in sterreich
sogar mit Hilfe des Strafrechtes (110
StGB, eigenmchtige Heilbehandlung)
garantiert wird. Deshalb kann zwar je-
dem Behandlungsangebot in realistischer
Folgeneinschtzung die Zustimmung ver-
weigert werden. Ein Wunschrecht
noch dazu nach Sterbehilfe! lsst sich
daraus keineswegs ableiten.
Allerdings muss auch die Autonomie selbst
detailliert betrachtet werden, weil eine
darauf fuende Handlung ebenfalls von
Grundbedingungen abhngig ist, die im
konkreten Fall erst ausgelotet werden
mssen. Beispielsweise wirft die Bedin-
gung der Entscheidungsfreiheit aus ethi-
scher Sicht die zentrale Frage auf, inwie-
weit diese unter starken psychischen Be -
lastungen (Depression!) tatschlich eine
autonome Willensbildung garantiert. Dies
wurde bereits beim belgischen Gesetz -
werdungsprozess thematisiert, der im
Gegensatz zum ersten niederlndischen
Gesetz von Beginn an die psychischen
Erkrankungen explizit einbezog.
Wer ist wichtiger?
Die Angehrige oder der Kranke?
Weiters msste die notwendigerweise
ber einen lngeren Zeitraum stabile freie
Willensbildung in Kenntnis der Zahlen in
jenen Lndern, in denen die Ttung auf
Verlangen straffrei gestellt wurde, betrach-
tet werden. Wenn selbst regierungsnahe
Erhebungen zeigen, dass die Zahl der
aktiven direkten Sterbehilfe-Flle beson-
ders bei Personen zunimmt, deren Wille
mangels Kommunikationsfhigkeit kaum
eingeschtzt werden kann, verdeutlicht
dies die Gltigkeit der Schiefe-Ebene-
Argumente, die von den Befrwortern
meist negiert werden: Eine tendenziell
unaufhaltsame Ausdehnung in Richtung
von Ttungshandlungen, die schlielich
nur mehr nach einer bloen Lebens -
qua littseinschtzung durch Dritte oder
nachweisbar zur Minderung der Be -
lastung von Angehrigen erfolgen!
Ein qualitativ neuer Tiefpunkt ist ange-
sichts der eben in Belgien erlaubten
Sterbehilfe bei Minderjhrigen erreicht.
Hier steht die grundstzliche Fragwrdig-
keit einer ausreichend freien Willens -
bildung und Folgenabschtzung bei jn -
geren Kindern im Raum, die zudem auch
der Suggestion der Umgebung besonders
ausgesetzt sind!
Und am Schluss: Der
Gibt es ein Recht sein eigenes Leben mit aktiver Sterbehilfe zu beenden?
Dr. Michael Peintinger geht der Sache auf den Grund.
Besonders hufig
lassen sich Menschen
umbringen, die nur
mehr eingeschrnkt
kommunizieren
knnen. Woran liegt
das wohl?
thema
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Freie Selbstbestimmung fragwrdig
Die freie Selbstbestimmung wird weiters
fragwrdig, wenn der Stellenwert ganzer
Bevlkerungsgruppen oft aus konomi-
schen Grnden bedenklich niedrig ein-
geschtzt wird, wie dies bei alten und hoch-
betagten Menschen, bei Menschen mit
kognitiven Defiziten oder bei sozialen
Randgruppen zu beobachten ist. Sinkt
deshalb das Selbstwertgefhl dieser
Menschen und steigt die Vermutung einer
eigenen Nutzlosigkeit, kann allzu leicht
der Tod als Ausweg aus einem Leben
erscheinen, in welchem die Wrde des
Menschen nicht mehr gesichert erscheint!
Eine notgedrungene Sterbewilligkeit
kann dann umso logischer angesehen
werden, als bestimmte Krankheiten
spter wohl auch wieder Behinderungen!
gesellschaftlich zuerst als unzumutbar
und dann als unannehmbar angesehen
werden!
Die Sorge um die Gewhrleistung einer
bestmglichen Lebensqualitt beim un -
vermeidbaren aber gelungenen Lebens -
ende kann zustzlich zur Palliativmedizin
durch die Absicherung der Selbstbe -
stimmung in Patientenverfgungen und
Vorsorgevollmacht erfolgen eine Ent -
wicklung die von der Medizinethik aus-
drcklich begrt wurde.
Es ist demgem ein Anliegen, dass diese
Instrumente in der Gesellschaft ernst ge-
nommen und verstrkt beworben werden
sollen. Die Behandlung der Thematik
sollte dabei auch nicht vor den jungen
Menschen (8. Schulstufe AHS) haltma-
chen, wie dies aufgrund der Ablehnung von
Projekten des Forum Medizin Ethik
durch das BM fr Bildung geschehen ist!
Sterbehilfe kein rztliches Handeln
Nicht bersehen werden darf schlielich,
dass aktive Sterbehilfe medizinethisch
gesehen kein rztliches Handeln sein
kann, da jede therapeutische Intention auf
das Erleben der Verbesserung eines be -
lastenden Zustandes abzielt, das durch
eine aktive Lebensbeendigung unmglich
wird!
Angesichts dieser medizinethischen Er -
wgungen mssen zwei Anmutungen an
die Verantwortlichen in Gesellschaft und
Politik formuliert werden.
1. Die schmerz- und palliativmedizinische
Versorgung sollte auf Basis der bereits
erarbeiteten Konzepte ehestens verbessert
und auch die entsprechende Aus- und Fort-
bildung gefrdert werden.
2. Alle Anstrengungen sollten untersttzt
werden, welche den Wissensstand ber
die Patientenverfgung und Vorsorgevoll-
macht verbessern, wobei auch die Bil-
dungsinstitutionen mit fcherbergreifen-
den Projekten in die Pflicht genommen
werden mssen.
Zweifellos wird dadurch die Diskussion
um aktive Sterbehilfe nicht gnzlich ver-
stummen. Gelingt es jedoch, durch die
genannten Manahmen eine qualitative
Untersttzung fr ein zu Ende gehendes
Leben zu garantieren, wird dies dem
Einzelnen und der Gesellschaft ange -
messener helfen knnen, als dies alle
Vorste zur vorgezogenen Lebensbeen -
digung einschlielich neuer gesetzlicher
Normsetzungen zu leisten vermgen!
goldene Schuss?
der autor
Dr. med. Michael Peintinger ist Univ. Lektor
fr Medizinethik an der Medizinischen Uni-
versitt Wien, WU Wien, PMU Salzburg,
Donau-Universitt, KLPU, FH Wien und FH
Krems, Oberarzt fr Ansthesie und Patienten-
ombudsmann am Krankenhaus Gttlicher
Heiland, Mitglied der Akademie fr Ethik
in der Medizin, Gttingen.
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thema
Fast jede Woche rufen Menschen bei
Aktion Leben an und fragen, wie viele
Abbrche es in sterreich gibt. Unsere
Antwort ruft regelmig Staunen hervor.
Sie lautet: Es gibt keine verlsslichen
Zahlen. In unserem Land wird weder eine
Abbruch-Statistik gefhrt, noch werden
die Motive erforscht, die zu Schwanger-
schaftsabbrchen fhren.
Je lnger wir uns mit dem Thema beschf-
tigen, desto unhaltbarer finden wir diese
Situation: Wir zhlen doch alles, von den
Bienenvlkern bis zu den Sonnentagen.
Reichen uns in einem so wichtigen Le-
bensbereich Schtzungen, die sich noch
dazu aus der Verffentlichung einzelner
Institute ableiten, also potenziell interes-
sensgeleitet sind? Rotraud A. Perner hat
offenbar recht, wenn sie meinte, die
dunkle Seite der Sexualitt, zu der sie
die Abtreibung zhlt, werde gern verdrngt
und verleugnet.
Nicht-Wissen-Wollen?
Dieses Nicht-Wissen-Wollen, das ster-
reich im Besonderen auszeichnet, hilft
sicherlich nicht weiter. Die Daten- und
Faktenlage zum Thema Abtreibungen auf
international bliches Niveau zu bringen,
halten wir fr unabdingbar. Mit der Br-
gerinitiative Fakten helfen machen wir
konkrete Vorschlge, wie es gehen kann.
Unser Ziel ist, eine bundesweite anony -
misierte Statistik ber Schwangerschafts-
abbrche und deren jhrliche Verffentli-
chung zu erreichen wie auch die regel -
mige wissenschaftliche und anonyme
Erforschung der Grnde fr Schwanger-
schaftsabbrche.
Alles deutet darauf hin, dass Schwanger-
schaftsabbrche sehr hufig sind. Wahr-
scheinlich kennt jede und jeder im per -
snlichen Umfeld eine betroffene Familie.
Es ist also kein Randthema. Versteht man
Schwangerschaftsabbrche als Notwehr-
manahme, wie wir das aus unserer Er -
fahrung in der Schwangerenberatung tun,
muss man ttig werden. Sehen wir weg,
bedeutet das nichts anderes als ein Desin-
teresse an der Konflikt- und Notsituation
von Frauen. Es geht schlielich auch um
die Kinder: Was knnen wir tun, um mehr
Frauen und Paare zu einem Ja zum Kind
zu ermutigen?
Zurck zur Sachlichkeit!
Um unseren Forderungen Nachdruck zu
verleihen, hoffen wir auf Wschekrbe
voll Unterschriftenbgen. Wir wollen im
Parlament mit der Botschaft antreten:
Dieses Thema ist nicht nur uns ein An -
liegen, sondern vielen Menschen. Es ist
eine wichtige Frage fr die ganze Ge -
sellschaft. Es geht darum, ob es uns ge-
lingt, ideologische Barrieren zu berwin-
den und zu mehr Sachlichkeit zu finden.
Eine Datenerhebung, wie von Fakten
helfen gefordert, wre der Anfang einer
sachgerechten und zeitgemen Beschfti-
gung mit dem Thema Schwangerschafts-
abbruch.
Mehr dazu lesen Sie auf der Kampagnen-
Homepage fakten-helfen.at. Dort gibt es
auch Unterschriftenbgen zum Herunter -
laden.
Fr mehr Transparenz
bei Schwangerschafts-
abbrchen. Aktion Le-
ben erarbeitete konkre-
te Vorschlge
Fakten helfen!
die autorin
Mag. Helene Gschka ist
Pressesprecherin der Aktion
Leben sterreich.
Infos: fakten-helfen.at
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thema
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Fr die ORF-Sendung Kreuz und Quer
wurde die Firma Tausend Rosen beauf-
tragt, ber den Familienfragebogen des
Vatikans eine Sendung zu gestalten. So
meldete sich ein Herr Tschannett bei mir
und fragte, ob ich ihn fr die Reportage
mit Familien aus unterschiedlichen Situa-
tionen (Patchworkfamilie, Alleinerzieher,
traditionell katholische Familie und eine
Frau, deren Ehe kirchlich annulliert
wurde) zusammenbringen knnte.
Suche nach Kritikern
Da es in unserer Pfarre Maria Enzersdorf
sehr viele Familien gibt, die die heiligen
Messen mitfeiern, war dies kein Problem.
Nach den Gesprchen mit den Familien
meldete sich Herr Tschannett bei mir
und meinte: Fr die Sendung brauchen wir
unbedingt noch jemanden, der auf die
Kirche hinhaut, der total kritisch ist und
dies auch in seinem Statement zum Aus-
druck bringt. Da ich Familien nicht be -
einflussen kann und will, meinte ich nur:
Ich habe Sie mit Familien aus vier ganz
unterschiedlichen Situationen zusammen-
gebracht, aber ich kann diesen Familien
nicht vorschreiben, was sie sagen.
Von Religionsabteilung untersagt
Vergangenen Donnerstag gab es dann
noch eine Begehung, weil geplant war,
whrend der Familienmesse zu filmen.
Auch hier ist mir aufgefallen, dass meine
Antworten im Vorgesprch (es kommen
viele Familien mit Kindern, es geht leben-
dig zu, ich predige mit den Kindern vor
dem Volks altar, es gibt drei Taufen wh-
rend der Familienmesse) Herrn Tschannett
und dem Regisseur nicht sehr gefielen. Am
Samstag, wenige Stunden vor der Fami-
lienmesse, kam dann ein Anruf mit dem
Hinweis: Das Projekt wurde von der Re -
ligionsabteilung des ORF untersagt, weil
die Reportage zu positiv ausfallen wird.
Realitt fr Kritiker zu positiv
Wohl bemerkt wurden mit allen Familien
bereits fixe Drehtermine ausgemacht und
fr die Familienmesse auch bereits die
Einverstndniserklrungen fr das Filmen
eingeholt. Es ist schon seltsam, dass ein
Filmbeitrag fr Kreuz und Quer daran
scheitert, dass die Realitt nicht in die
vorgefertigte Meinung des ORF bzw. der
Kirchenkritiker passt.
Wie der ORF kreuz & quer manipuliert
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der autor
P. Mag. Thomas Lackner, ist seit 16 Jahren
Pfarrer in Maria Enzersdorf. Sein Weblog:
klosterkatze.at
Zu positiv?
8 couleur 02 | 14
thema
Eine empirische Studie des Wissenschafts-
zentrums Berlin stellte vor kurzem fest, dass
55 Prozent der sterreichischen Mus lime
fundamentalistisch eingestellt sind. Bei
diesen Menschen handelt es sich jedoch
nicht um besonders fromme Quietisten,
sondern um handfeste Judenfeinde: So sind
79 Prozent der Muslime der Meinung, dass
man Juden nicht trauen kann, und 69 Pro-
zent lehnen Homosexuelle ab. Im Vergleich
dazu sind neun Prozent der Christen Antise-
miten, und 13 Prozent sprechen sich gegen
Homosexuelle aus (wzb.eu).
Diese Untersuchung wurde in sechs euro-
pischen Lndern durchgefhrt (Deutsch-
land, Frankreich, den Niederlanden, Bel-
gien, sterreich, Schweden) und stellt erst-
mals eine solide wissenschaftliche Basis
zur Beantwortung der Frage des religisen
Fundamentalismus und der Fremdenfeind-
lichkeit bei Christen und Muslimen in
Europa dar.
Scharia vs StGB
Die negativen Einstellungen gehen Hand
in Hand mit anderen fundamentalistischen
Dogmen: 73 Prozent der Muslime stellen
die gttlichen Gesetze ber die staatlichen,
und 60 Prozent fordern eine Rckkehr zu
den Wurzeln des Islam. Bei den befragten
Christen sind es 13 Prozent, die die Regeln
der Religion ber die staatliche Souverni-
tt stellen, immerhin 20 Prozent votieren
ebenfalls fr eine Rckbesinnung auf ihre
Religion.
Die Umfragewerte fr sterreich sind des-
halb hochinteressant, weil sie einem Mythos
der Integrationsforschung widersprechen:
Religiser Fundamentalismus sei die Reak-
tion auf Nicht-Anerkennung und Ausgren-
zung. Obwohl der Islam im Gegensatz zu
Deutschland in sterreich als Krper-
schaft des ffentlichen Rechts anerkannt
ist, sind nur 30 Prozent der Muslime in
Deutschland Fundamentalisten; europaweit
liegt ihre Zahl bei 44 Prozent. Mit diesen
negativen Einstellungen gegenber ihrer
nicht muslimischen Umwelt verbindet sich
bei Muslimen ein Opfermythos: 45 Prozent
sind berzeugt, dass der Westen den Islam
zerstren mchte. Nur 23 Prozent der euro-
pischen Christen sehen im Islam eine ent-
sprechende Gefahr. Diese Zahlen belegen,
dass der islamische Fundamentalismus mit-
nichten ein Randphnomen in den europi-
schen Gesellschaften ist. Bei den jngeren
Generationen sind diese fundamentalisti-
schen Einstellungen nicht geringer, sondern
bertreffen die ihrer Eltern und Groeltern.
Eine Studie des Kriminologischen For-
schungsinstituts Niedersachsen untersuchte
bei einer Befragung von 44.000 Schlern
mit Migrationshintergrund in den Jahren
2007/2008 die Zusammenhnge von Re -
ligion, Integration und Kriminalitt. Im
Vergleich mit anderen Religionsgemein-
schaften schneiden die Muslime hinsicht-
lich der sprachlichen, schulischen, sozialen
Integration und hinsichtlich der Identifizie-
rung mit Deutschland wesentlich schlechter
ab als andere ethnische und religise Min-
derheiten.
Je jnger, umso fundamentalistischer
Interessant ist auch der Vergleich von christ-
lichen und muslimischen Jugendlichen aus
dem frheren Jugoslawien: Die christlichen
Schlerinnen sind doppelt so gut integriert
wie die muslimischen Schlerinnen. Ins -
besondere bei der Einstellung gegenber
Gewalt gibt es einen signifikanten Unter-
schied: Je christlicher ein Schler ist, umso
niedriger ist seine Gewaltbereitschaft. Bei
muslimischen Schlern gilt umgekehrt:
Je strker die religise Bindung ist, desto
niedriger ist der Grad der Integration und
esto hher die Gewaltbereitschaft.
Die Dmonisierung anderer Religionen ist
ein integraler Bestandteil des Islam, die sich
im Koran und in der gesamten religisen
Tradition findet. Insbesondere zeigt sich
unverhohlen ein extremer Antijudaismus.
Der Koran ist durchsetzt von judenfeind-
lichen Stereotypen: Die Juden haben ver-
hrtete und beschnittene Herzen, sie haben
Gottes Bund gebrochen, die Propheten
gettet, sie lgen und haben Gottes Wort
verflscht, sie sind vertragsbrchig, neh-
men Wucher, rauben Geld, und sie glauben
nicht an das Jenseits. Im Koran gibt es
nur negative Charakterisierungen der J-
dinnen, er portrtiert sie nicht nur als Kriegs-
treiber, die fr jegliche Missetaten auf
Erden verantwortlich sind, sondern ver-
flucht sie als Affen und Schweine und
weist ihnen somit den niedrigsten Rang
zu: Und gewiss habt ihr diejenigen
unter euch gekannt, die das Sabbath-Gebot
brachen. Da sprachen wir zu ihnen:
,Werdet ausgestoene Affen! (Sure 2:65)
Zum Tier degradiert
Weil die Juden Allah nicht anerkannt haben,
wurden sie entmenschlicht und gleichsam
zu Tieren degradiert: Es sind jene, die
Allah verflucht hat und denen Er zrnt
und aus denen Er Affen, Schweine und
Gtzendiener gemacht hat. (Sure 5:60)
Dieses Motiv findet sich immer wieder:
Und als sie trotzig bei dem verharrten, was
ihnen verboten worden war, da sprachen
Wir zu ihnen: ,Werdet denn verchtliche
Affen! (Sure 7:166)
Die Endzeitprophetie des Islam kennt na-
trlich die Vernichtung der Juden; der ent-
sprechende Hadith, das heit eine verbind-
liche religise berlieferung, lautet: In der
letzten Stunde werden Muslime gegen
Juden kmpfen. Da die Juden ein Bestand-
teil der Armee des Dajjal (Satan) sind und
Muslime die Soldaten des Propheten Jesus,
werden sie gegeneinander kmpfen, und die
Muslime werden siegreich sein, bis selbst
ein Stein oder ein Baum sagen wird: Komm
her, Muslim, hinter mir versteckt sich ein
Jude, tte ihn.
Unglubige Christen
In der Auseinandersetzung des Islam mit
dem Christentum stehen vor allem die
Trinittslehre und die Gttlichkeit Jesu
im Mittelpunkt. Diese zentralen theologi-
schen Positionen des Christentums werden
als Verflschungen der ursprnglichen
Offenbarung zurckgewiesen. Der Islam
J ud, Christ und der
Islam und Judenfeindlichkeit: Was wir aus einer empirischen Berliner Fun -
damentalismus-Studie fr sterreich und fr die Zukunft lernen knnen.
thema
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ist gegenber dem Christentum nicht viel
weniger intolerant als gegenber dem Ju-
dentum. Auch den Christen drohen wie
allen Unglubigen die schlimmsten
Strafen: Vernichtung durch Feuer, sieden-
des Wasser, Verbrennen. Nur die Konver-
sion kann die verlorenen Seelen retten.
Im Verhltnis zwischen Muslimen und
Unglubigen ist der Dschihad, die friedliche
wie auch gewaltsame Eroberung der nicht
muslimischen Welt, das zentrale Problem,
das mit dem Zusammenbruch der tradi -
tionellen Ordnungen im Islam nicht ver-
schwunden ist. In der Moderne durchluft
der Islam keine dem Christentum oder dem
Judentum vergleichbare Modernisierung
von wenigen Ausnahmen abgesehen.
Islamische Bewegungen, die den Islam mit
der Moderne vershnen wollten, konnten
sich nicht durchsetzen. Die gescheiterte
Modernisierung der meisten islamischen
Gesellschaften und Staaten im spten 19.
und im 20. Jahrhundert erzeugte jedoch
eine partielle Radikalisierung religiser
Krfte. Die radikalen Avantgarden forder-
ten die Rckkehr zum wahren Islam und
formten einen modernen totalitren Islam.
Muslimischer Kampf gegen die Moderne
Sie konnten sich immer mehr Gehr ver-
schaffen und zunehmend politischen Ein-
fluss nehmen. Sie orientierten sich nicht
mehr an berkommenen Konzepten, son-
dern sahen im europischen Totalitarismus
beziehungsweise den politischen Religio-
nen organisatorische und politische Vorbil-
der: Die skularen politischen Religionen
des 20. Jahrhunderts knnen als Symptome
einer tief greifenden kulturellen, gesell-
schaftlichen und politischen Krise charakte-
risiert werden. Ihre politischen Utopien sind
gleichsam als Verweltlichung religiser
Endzeitvorstellungen zu lesen.
Anders ausgedrckt: Im Kontext der euro-
pischen Totalitarismen wird die transzen-
dente Erlsung zum irdischen Heil umge-
deutet und als Massenwahn (Hermann
Broch) exekutiert. In ihrem Kampf gegen
die Moderne verbndeten sich die radika-
len religisen Krfte mit der antimoder-
nen totalitren Avantgarde Europas. Diese
fundamentalistischen Krfte schufen eine
Symbiose von Totalitarismus und Islam.
Vernichtung des Judentums als Ziel
Der radikale Islamismus sieht in der Ver-
nichtung des Judentums seine welthistori-
sche Aufgabe die Erlsung der Mensch-
heit. Diese bereinstimmung zwischen
nationalsozialistischen und islamistischen
Vernichtungsfantasien ist kein Zufall. Ent-
sprechende Gemeinsamkeiten mit dem
europischen insbesondere dem national-
sozialistischen Antisemitismus finden
sich bei den Muslimbrdern und deren
Nachfolgeorganisationen. Die Juden wer-
den fr die Franzsische Revolution, fr
die Oktoberrevolution sowie fr den Aus-
bruch des Ersten und Zweiten Weltkrieges
verantwortlich gemacht. Den Juden wird
unterstellt, dass sie die Weltherrschaft an-
strebten, dass die Vereinigten Staaten von
Amerika von jdischen Interessen gelenkt
wrden und die Vereinten Nationen nichts
anderes als ein Instrument zur Erlangung
der globalen jdischen Herrschaft seien.
Es ist nicht verwunderlich, dass zur Be-
grndung dieser Thesen auf die berch -
tigten Protokolle der Weisen von Zion
verwiesen wird, jene Propagandaschrift,
die schon den russischen und den national-
sozialistischen Antisemiten als Vorwand
fr die Unterdrckung beziehungsweise
Vernichtung der Juden gedient hatte. Dieser
ex treme Judenhass findet sich bei allen
islamistischen Gruppierungen von der
Hamas bis al-Qaida.
Aussichten auf den Brgerkrieg
Der Dschihad richtet sich zwar gegen alle
Nichtmuslime, aber die Vernichtung des
Judentums eben nicht nur des jdischen
Staates ist fr die Extremisten wie auch
fr den orthodoxen Islam die Vorausset-
zung fr die islamische Welterlsung. Der
islamische Antijudaismus ist in Palstina
noch extremer als in Europa: 73 Prozent
der dortigen Muslime bejahten in einer
Um frage im Jahr 2011 einen Hadith, der
die Ttung von Juden von jedem Muslim
verlangt.
Nicht nur die Umfrageergebnisse der ver-
gangenen Jahre widerlegen die Mr vom
friedlichen Islam einerseits und der illegiti-
men Instrumentalisierung des Islam durch
radikale politische Krfte andererseits.
Eine Unterscheidung zwischen Islam und
Islamismus ergibt keinen Sinn: Der Dschi-
had ist fr jeden orthodoxen Muslim
verbindlich und damit ein integraler Teil
des Islam. Hier liegt das eigentliche Ge-
waltpotenzial des Islam.
Erschreckende Unterschiede
Fazit: Im Hinblick auf die Judenfeindlich-
keit von Muslimen und Nichtmuslimen
zeigt sich ein erschreckender Unterschied.
Doch die politischen und medialen Eliten
stellen sich dem Problem des islamischen
Antijudaismus nicht und schweigen oder
lgen in hohem Mae bei allen Integra-
tionsproblemen. Da man das eigene Ver -
sagen nicht eingestehen will, werden Kri -
tiker diffamiert und wird ein drohender
Populismus an die Wand gemalt. Der
Islamexperte Thomas Tartsch stellt zu
Recht die Frage: Wer wagt es noch, die
religisen Grundlagen des sich ausbrei-
tenden islamisch-eliminatorischen Juden -
hasses zu thematisieren?
Es ist sicherlich kein Zufall, dass die EU-
Kommission derzeit einen Gesetzesvor-
schlag prft, der jede Kritik am Islam unter
Strafe stellen mchte. Diese Forderung
erheben die islamischen Verbnde schon
seit Jahren, um ihrem Ziel einer Islami -
sierung der europischen Gesellschaften
nherzukommen. Mit dieser Politik werden
die etablierten Parteien und die Europische
Union insgesamt sicherlich eines errei-
chen: den europischen Brgerkrieg. Hans
Magnus Enzensberger stellte diese hell -
sichtige Diagnose schon in den Neunziger-
jahren des vergangenen Jahrhunderts in
seinem Essay Aussichten auf den Brger-
krieg. Sie ist aktueller denn je.
Moslem
der autor
Dr. phil. Michael Ley (* 1955 in Konstanz) lebt
in Wien. Sozialwissenschaftler, Lehrttigkeit
als Dozent. Zahlreiche Publikationen zum
Themenkreis Antisemitismus, u. a. Genozid
und Heilserwartung. Zum nationalsozialisti-
schen Mord am europischen Judentum
(PicusVerlag).
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Der Vorschlag des Normungsinstitutes, das
Binnen-I abzuschaffen, hat die Debatte
ber gegenderte Sprache neu entzndet.
Ich widerspreche jenen, die meinen, diese
Debatte sei berflssig, und wir htten
andere Sorgen. Der Widerspruch erfolgt
aus zwei Grnden. Erstens ist die Sprache
unser wichtigstes Kommunikationsmittel,
von ihr hngt wesentlich unser Zusam-
menleben ab. Durch Sprache werden nicht
nur Informationen, sondern etwa auch
Gefhle und Werthaltungen ausgedrckt.
In diesem Fall wurde per politischer
Verordnung Sprache verndert, damit wir
etwas Bestimmtes denken.
Sprache als Machtinstrument
Sprache als Machtinstrument um was zu
erreichen? Damit bin ich beim zweiten
Grund meines Widerspruchs: In der offi-
ziellen politischen Definition des Gender-
Mainstreamings geht es um die Gleich -
stellung von Frauen und Mnnern und
eine geschlechtsbezogene Sichtweise, um
Diskriminierung zu beseitigen. So ist es
im EU-Recht verankert, das auch fr
sterreich verbindlich ist. Diesem Gedan-
ken kann man viel Positives abgewinnen:
Chancengleichheit im Beruf, Rcksicht-
nahme auf unterschiedliche Bedrfnisse
von Mann und Frau, etwa in der Gender-
Medizin. Dagegen hat niemand etwas
einzuwenden.
Doch diese Interpretation ist fahrlssig
naiv. Die Ideologie des Gender-Main -
streamings meint keineswegs Geschlech-
tergerechtigkeit oder gar den geschlechts-
spezifischen Zugang, sondern es geht um
die Auflsung des Geschlechts berhaupt!
Dahinter steht die Idee, dass es kein fest-
gelegtes Geschlecht gibt, sondern dass
dieses beliebig und damit austauschbar
und whlbar ist. Geschlecht findet nur
noch im Kopf statt, es hat keine natrliche
Grundlage, ist rein sozial hergestellt.
Daher gibt es eine Vielzahl von sozialen
Geschlechtern, die das biologische er -
setzen. Ziel ist es, Spielrume fr viel -
fltige geschlechtliche Existenz- und
Lebensweisen zu schaffen. Entlarvend
fr die eigentlichen Absichten ist zum
Beispiel das Gender-Manifest auf der
Website www.gender.de/manifest, auf das
etwa auch das offizielle sterreichische
Schulportal verweist!
Kein Geschlecht mehr?
Was sehr abstrakt klingt, beginnt sich in
der Praxis bereits durchzusetzen: So etwa
wurde in Deutschland im November des
Vorjahres ein Gesetz beschlossen, wonach
im Geburtenregister kein Geschlecht des
Kindes mehr eingetragen werden muss.
In Italien wird es in der Brokratie zu -
nehmend blich, dass in Formularen nicht
mehr nach Vater und Mutter gefragt wird,
sondern nach Elternteil 1 und Eltern-
teil 2. In Schweden beschftigen viele
Vorschulen sogenannte Gender-Pdago-
gen, denn die Geschlechterrollen aufzu-
brechen ist ein wichtiger Punkt im Lehr-
plan. Seit drei Jahren gibt es dort eine
Vorschule namens Egalia, die sich ganz
dem Thema Gender verschrieben hat.
Keine Mrchenbcher mehr
Bezeichnungen wie er und sie werden
vermieden, dafr wird das Kunstwort
hen eingesetzt. Ebenso sollen Rollen -
klischees, wie etwa die klassische Familie,
aufgelst werden. In fast allen Bchern
kommen homosexuelle Paare, Alleiner -
ziehende oder Adoptivkinder vor. Mr-
chenbcher gibt es wegen der klassischen
Geschlechterrollen nicht. Wenn Sie in
sterreich die Regale mit Kinderbchern
durchsehen, geht auch hier der Trend in
diese Richtung. Und Gender-Mainstrea-
ming ist auch hierzulande ein Unterrichts-
ziel (siehe oben).
So tragisch die Einzelflle sind, in denen
Menschen im Unsicheren ber ihr biolo -
gisches Geschlecht sind, so kann es
nicht sein, dass dies zur gesellschaftlichen
Norm erklrt wird. Die Frage, was die
Abschaffung des biologischen Geschlechts
gerade in der heiklen Entwicklungsphase
von Kindern und Jugendlichen bewirkt,
knnen uns sicher Psychologen genau
erklren. Doch die wurden nicht gefragt.
Die Debatte, ob wir diese mit Steuergeld
hoch subventionierte Ideologie als gesell-
schaftliches und Bildungsziel anstreben
sollen, ist noch mit Denkverbot belegt.
Es ist aber hchste Zeit, sie zu fhren!
Trojanisches Pferd Gender: Welches
Geschlecht solls denn sein?
thema
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die autorin
Dr. Gudula Walterskirchen ist Historikerin
und Publizistin. Sie war bis 2005 Redakteurin
der Presse, ist seither freie Journalistin und
Autorin zahlreicher Bcher mit historischem
Schwerpunkt. walterskirchen.cc
Bezeichnungen
wie er und sie
werden vermieden,
dafr wird das
Kunstwort hen
eingesetzt.
Es wird immer
klarer: Die NEOS
sind verwaschen
wirtschaftsliberal, aber
gesellschaftspolitisch
stramm links.
Es wird zu
weiteren Schlieungen
kommen, denn das
Bankennetz in Europa
ist zu gro.