El nmero monogrfico de la revista Educational Studies in Mathematics, editado por Kieran, Forman y Sfard (200!, agrupa un con"unto de tra#a"os $ue descri#en una nueva direcci%n en la educaci%n matemtica, tanto en la manera de considerar el aprendi&a"e de las matemticas como incluso el propio pensamiento matemtico' En la literatura de investigaci%n predomina an el uso de nociones cognitivas tales como es$uemas mentales, concepciones, conflictos cognitivos, pero se o#serva la progresiva introducci%n de otras nociones te%ricas como actividad, patrones de interacci%n, fallo de comunicaci%n' El aprendi&a"e, conce#ido como una ad$uisici%n personal est siendo complementado por una nueva visi%n del aprendi&a"e como un proceso de participaci%n en un hacer colectivo' (o importante no es el cam#io del aprendi& individual sino el cam#io en los modos de comunicarse con los dems' El nuevo marco de investigaci%n comien&a a designarse como discursivo o comunicacional por el )nfasis $ue atri#uyen las investigaciones al lengua"e y a la comunicaci%n, siendo una de las diversas implementaciones posi#les del enfo$ue sociocultural, ligado a la escuela de pensamiento de *ygots+y y a la filosof,a de -ittgenstein' Esta apro.imaci%n propone una visi%n del pensamiento humano como algo esencialmente social en sus or,genes y dependiente de factores hist%ricos, culturales y situacionales de manera comple"a' / Segn Sfard (200! la apro.imaci%n comunicacional a la cognici%n se #asa en el principio te%rico de $ue 0la comunicaci%n no de#er,a considerarse como una mera ayuda al pensamiento sino casi como e$uivalente al mismo pensamiento0 (p' /!' El pensamiento se conci#e como un caso especial de actividad de comunicaci%n y 0el aprendi&a"e matemtico significa llegar a dominar un discurso $ue sea reconocido como matemtico por interlocutores e.pertos0 (Kieran, Forman y Sfard, 2001 p' 2!' El aprendi&a"e se conci#e en t)rminos de discurso, actividad, cultura, prctica, y su desarrollo se centra en las interacciones interpersonales' (a dicotom,a pro#lemtica entre lo individual y lo social se resuelve cuando se reconoce $ue los enfo$ues cognitivistas e interaccionistas no son sino dos maneras de mirar algo $ue es #sicamente un mismo fen%meno1 el fen%meno de la comunicaci%n, 0$ue se origina entre las personas y $ue no e.iste sin el colectivo aun$ue incluso temporalmente involucre a un solo interlocutor0 (p' 0!' Sfard (200! presenta la metfora del aprendi&a"e mediante la participaci%n y comunicaci%n como complementaria a la del aprendi&a"e como ad$uisici%n del conocimiento, tanto en el caso de considerarlo como recepci%n pasiva como mediante construcci%n activa' (os psic%logos $ue asumen el enfo$ue sociocultural ponen en duda la pertinencia de ha#lar de rasgos del individuo independientes del conte.to, como puede ser la posesi%n (construcci%n o ad$uisici%n! de es$uemas cognitivos' 3refieren considerar el aprendi&a"e 0como llegar a convertirse en participantes de ciertas actividades espec,ficas en el seno de comunidades de prcticas, en la iniciaci%n en un discurso0' En el enfo$ue comunicacional o discursivo la dicotom,a entre pensamiento y lengua"e prcticamente desaparece4 el lengua"e de"a de ser una mera 0ventana de la mente0, como una actividad secundaria del pensamiento $ue e.presa algo ya disponi#le' 5un$ue pensamiento y lengua"e se de#an considerar como dos entidades diferentes, 0am#as se tienen $ue comprender #sicamente como aspectos de un mismo fen%meno, sin $ue ninguno de ellos sea anterior al otro0 (Sfard, 200, p' 26!' El aprendi&a"e como iniciaci%n en un discurso En la apro.imaci%n comunicacional 7participativa $ue descri#e Sfard el centro de atenci%n de la investigaci%n est en el discurso, t)rmino $ue designa cual$uier e"emplo espec,fico de comunicaci%n, tanto si es diacr%nica como sincr%nica, si se reali&a con otras personas o con uno mismo, tanto si es predominantemente ver#al o con la ayuda de otro sistema sim#%lico' (os discursos se anali&an como actos de comunicaci%n, por lo $ue cual$uier o#"eto $ue acompa8a a la comunicaci%n e influye en su efectividad 9 gestos, claves de la situaci%n, las historias de los interlocutores, etc' 9 se de#en incluir en el anlisis' El aprendi&a"e matemtico se de#e definir en esta perspectiva como una iniciaci%n en el discurso matemtico, esto es, iniciaci%n en una forma especial de comunicaci%n conocida como matemtica' :omo factores a tener en cuenta en el aprendi&a"e se de#en considerar los tiles mediadores $ue las personas usan como herramientas de comunicaci%n, y las reglas meta9discursivas $ue regulan el esfuer&o de comunicaci%n' (a comunicaci%n, #ien interpersonal o auto9orientada (pensamiento! no ser,a posi#le sin las herramientas sim#%licas, entre las $ue destaca el lengua"e, pero $ue incluyen tam#i)n notaciones, grficos, ta#las o f%rmulas alge#raicas' Sfard (200! considera $ue no tiene sentido ha#lar del pensamiento como algo con una e.istencia independiente de las herramientas sim#%licas usadas en el proceso de /2 comunicaci%n' Esto significa, entre otras cosas, $ue de#er,amos considerar como sin sentido enunciados tales como 0el mismo pensamiento se ha comunicado mediante medios diferentes0 (lo $ue, sin em#argo, no $uiere decir $ue no podamos interpretar dos e.presiones de la misma manera, con interpretaci%n y pensamiento siendo dos cosas diferentes!' 0En otras pala#ras, no hay ninguna ;esencia cognitiva; o ;pensamiento puro; $ue se pudiera e.traer desde una materialidad sim#%lica y ponerla en otra0 (p' 2<!' En cuanto a las reglas meta9discursivas Sfard las descri#e como lo $ue gu,a el curso general de las actividades de comunicaci%n' Entre las infinitas posi#les referencias o interpretaciones $ue se pueden poner en "uego en un discurso estas reglas permiten a los interlocutores reducirlas a un nmero mane"a#le de elecciones, lo $ue hace posi#le la comunicaci%n' En la mayor,a de los casos son impl,citas' *ienen a ser e$uivalentes, entre otros a nociones tales como "uegos de lengua"e (-ittgenstein!, normas socio9matemticas (=ac+el y :o##, <<>!' Conflictos discursivos Sfard (200! distingue entre la noci%n de conflicto cognitivo y conflicto discursivo' El concepto de conflicto cognitivo considera $ue el su"eto est en constante persecuci%n de la verdad so#re el mundo, y cual$uier conocimiento nuevo $ue ad$uiere es el resultado de sus intentos por a"ustar su comprensi%n al agregado de hechos e ideas dadas e.ternamente e independientes de la mente' ?mplica, por tanto, la capacidad del su"eto para "ustificar racionalmente dos afirmaciones contrapuestas so#re el mundo' En contraste, la noci%n de conflicto discursivo enfati&a la necesidad de la comunicaci%n como motivaci%n principal de nuestras acciones cognitivas, y se8ala el deseo de a"ustar los usos discursivos propios de las pala#ras con los de otras personas' Se $uiere e.plicar el fallo en la comunicaci%n por el 0desacuerdo en los usos ha#ituales de las pala#ras, lo $ue es propiamente un fen%meno discursivo0 (p' @A!' Bibliografa 5rtigue, M' (<<0!' Epist)mologie et didacti$ue' Becherches en Cidacti$ue des Math)mati$ues, 0 (2,/!1 2@92A>' Sfard, 5' (<<!' Dn the dual nature of mathematical conceptions1 Beflections on processes and o#"ects as different sides of the same coin' Educational Studies in Mathematics, 22 (!1 9/>' Sfard, 5' (2000!' Sym#oli&ing mathematical reality into #eing 9or hoE mathematical discourse and mathematical o#"ects create each other' En, 3' :oo#, E' =ac+el y K' Mc:lain (Eds'!, Sym#oli&in and communicating in mathematics classrooms (pp'/A962!' (ondon1 (aErence Erl#aum' @ Fuan C' Godino @2 Sfard, 5' (200!' Hhere is more to discourse than meets the ears1 (oo+ing at thin+ing as communicating to learn more a#out mathematical learning' Educational Studies in Mathematics, @>1 /926' *ygots+y, (' S' (</@!' 3ensamiento y lengua"e' ID#ras escogidas ??, pp' <9 2A6J' Madrid1 *isor, <</' -ittgenstein, (' (<2/!' ?nvestigaciones filos%ficas' Karcelona1 :r,tica' -ittgenstein, (' (<6>!' D#servaciones so#re los fundamentos de las matemticas' Madrid1 5lian&a'