RETRATOS DO BRASIL e SEUS NEGATIVOS

Tcito L. Maranho Pinto

(Ministrao para os pastores da Igreja de Deus no Brasil durante a Conveno
Nacional 16/07/2010)
Romanos 12:1-2 Dois verbos chamam a nossa ateno. Conformar, tomar a forma
de..., termo que utilizamos em sepultamentos ou para nos referirmos perda de um
ente querido, ou uma desgraa na vida. A famlia j se conformou...
tambm um termo tcnico que se usa em metalurgia associado ao processo de
FORJA. Aquece-se o metal e ento ele pressionado contra uma frma e adquire a
forma daquela frma. O material forjado ou conformado.
O outro termo que Paulo usa transformar mudar de forma, sair de um jeito de
ser e se tornar diferente.
Quando nos sculo III homens e mulheres comearam a se retirar para os desertos da
Sria e do Egito, dando incio ao que veio a ser chamado de movimento monstico (a
ida para os Mosteiros). Muito criam que fugindo do mundo e somente assim que
poderiam ter uma vida crist saudvel, achavam que a vida em isolamento permitiria a
santificao. Mas alguns sculos depois se deram conta que no o lugar que nos
santifica mas, uma disposio ntima de mudana.
Para santificardes, muda de alma e no de lugar
A nossa cultura que nos conforma, nos d uma certa forma de ser e que nos faz
diferentes de pessoas de outras pases.
Gostaria de estudar nesta oportunidade quais so as caractersticas formativas do
carter do brasileiro. Quais so as caractersticas pessoais que recebemos por
influncia cultural.
Em 1927 um rico cafeeiro, Paulo Prado, publica um livro, RETRATO DO BRASIL, em que
prope quatro caractersticas que os colonizadores portugueses nos legaram.
Caractersticas que foram o nosso carter e se refletem no nosso comportamento.
bom lembrar que nenhum modelo absoluto ou definitivo. Qualquer modelo para
leitura da sociedade sempre simplifica a sociedade, pois a sociedade, ou a realidade ou
fenmeno social, muito mais complexo que qualquer modelo que seja utilizado para
interpret-lo. O modelo reduz a realidade. Todavia os modelos nos convidam
reflexo e aqui est a sua utilidade.
1. LUXRIA o exagero dos apetites naturais. Comer muito, beber, muito, dormir
muito, festejar muito. Os portugueses quando aqui chegaram vinham de um
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ambiente extremamente conservador e controlador. Chegam a um lugar muito
diferente de Portugal. Na primeira carta escrita ao Rei de Portugal informando
sobre a descoberta de novas terras para a coroa, Pero Vaz Caminha faz trs
observaes :
a. tudo muito verde em se plantando tudo d
b. As ndias no tm roupas e mostram as suas vergonhas
c. Rei, por favor liberte meu cunhado (sobrinho) que est preso... (D um
jeitinho...)
As primeiras mulheres portuguesas aqui chegaram em 1535. De 1500 para
1535 a forma de viver aqui era a mais promscua possvel e inimaginvel.
desta poca o dito popular: No existe pecado do lado de baixo do equador

Certa tendncia promiscuidade, o afrouxamento continuo das questes
morais, principalmente no que tange questo sexual herana de que no
nos libertamos ainda...

2. COBIA os colonizadores vieram buscar ouro e riquezas. O pau brasil foi a
primeira riqueza natural explorada. A primeira empresa a aberta no Brasil teve
como empresrio Fernando de Noronha (explorava e exportava o pau brasil).
A cobia est no imaginrio popular de jogar e ganhar na loteria. No fazer o
concurso pblico no para trabalhar para servir o povo, mas para garantir
privilgios. E aqui por favor no quero dizer que todos os funcionrios pblicos
so assim, existe gente sria e dedicada. Mas quantos jovens (e adultos)
querem ter a sua oportunidade (a boquinha) para trabalhar pouco, no ter
risco de ser mandado embora e se aposentar com o salrio integral.
Os bandeirantes j eram assim, Gonalves Dias no poema pico I-Juca-Pirama
assim diz :
Se vos perguntam porque tantos riscos se correram, porque se
afrontaram tantos perigos, porque se subiram tantos montes,
se exploraram tantos rios, porque se descobriram tantas terras,
porque se avassalaram tantas tribos : dizei-o e no mentireis
foi por cobia.

Lembremo-nos que h um dos Bandeirantes se lhe chamavam : O Caador de
Esmeraldas
A busca da riqueza a qualquer custo, a esperteza, as armadilhas, ardis, as
emboscadas, o engano premeditado. A lei de Gerson LEVAR VANTAGEM EM
TUDO.
Queremos ser bem sucedidos a qualquer custo.

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3. TRISTEZA Um povo que exagera nos apetites e que vive em funo do
dinheiro que no tem, s pode ser triste e melanclico. Aqui muito discordam.
No Brasil somos um povo alegre, sempre rindo e festejando. Isto verdade
quando estamos em grupos, na rodinha de amigos. Mas sozinhos somos tristes.
Tanto que no gostamos de estar sozinhos. Preferimos sempre a companhia.
Talvez por isto n[os cristos temos tanta dificuldade com a Orao, quando
parece que j passaram horas que estamos orando, foram s alguns poucos
minutos, o mesmo e d com a meditao e o estudo individual das Escrituras.
H uma tristeza existencial, tambm. A falta de sentido na existncia. Tristeza
que nos assalta sem motivo, inesperadamente ainda que tudo v bem.

4. ROMANTISMO - o nosso pas nasce sob a invocao dos discursos e das belas
palavras A retrica longe da prtica, o discurso cheio de palavras e que no
resulta em algo prtico.
A tendncia de no enfrentarmos a vida, de adiarmos decises. Cremos que
mesmo sem fazer nada as coisas daro certo.
No se preocupe, no fim tudo d certo e se no deu certo ainda porque
no chegou ao fim.!!!!
Reflete-se tambm na insatisfao com tudo que temos. Se tivssemos nascido
em outro pas, ou cidade. Se mudasse de emprego, de bairro, de esposa, de
Igreja, de profisso. A felicidade sempre parece estar, onde ns no estamos.
A galinha do vizinho sempre mais gorda. A grama da casa ao lado sempre
mais verde, E a fila do lado sempre anda mais que a nossa.
Pensamos que existe um lugar distante, uma quimera onde efetivamente
poderemos ser felizes. Onde tudo melhor.
E este sentimento nos imobiliza, no temos coragem de assumir a nossa
realidade relacional ou fsica e nos emprenharmos para mud-la para
transform-la...
Adiamos decises, empurramos com a barriga...

MaS quais so as respostas que ns cristos devemos ter as esta conformao
culturas; No vos conformeis com o presente sculo (estado de coisas,
realidade)... Quais so as propostas de transformao transformai-vos pela
renovao da vossa mente...
1. Para a LUXRIA
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a. O Domnio Prprio, que parte do fruto do Esprito. Nosso pensamentos
impuros e/ou imprprios devemos apresentar cativos a Deus, como um
pssaro em uma gaiola. Apresentamos diante de Deus para que Ele faa um
milagre no nosso interior.
b. O que ou com o que devemos ocupar a nossa mente, e Paulo em Fp. 4:8.
Tudo que verdadeiro,, tudo que respeitvel, tudo que
justo, tudo que puro, tudo que amvel, tudo que de boa
fama, se alguma virtude h e se algum louvo existe, seja isso
que ocupe o vosso pensamento.
Necessitamos buscar outros contedos para a nossa mente, outras
temas devem ocupar o nosso pensamento. por dentro que devemos
buscar transformao. No homem interior. E teu pai que v em
secreto te recompensar...
2. Para a COBIA
O dinheiro no neutro um poder que disputa com Deus, no
corao do homem, a lealdade. MAMON, e por isso no se pode
amar a Deus e s riquezas.
Alguns autores dizem que a DOAO completa o ciclo da circulao
de riqueza. Repartir o que temos, dar financeiramente representa,
para ns cristos a proclamao, o testemunho pblico de que somos
gratos a Deus pelos recursos que nos d, mas que somos livres da
idolatria do Dinheiro e que a nossa lealdade e fidelidade est somente
em Deus. Para mim o depositar as ofertas deve ser algo pblico em
que proclamamos que o DINHEIRO no o nosso senhor!
Cada famlia deveria ter um projeto social familiar. Como que vamos
ensinar nossos filhos a dar, se ns no damos?
Infelizmente mesmo nas Igrejas terminamos por utilizar uma
linguagem que no muito precisa e correta. As igrejas no tm falta
de recursos. Tm falta de uma viso. Nunca faltar dinheiro para os
planos de Deus.
3. Para a TRISTEZA
A carta aos Filipenses foi, muito provavelmente, escrita da priso. E o
tema da carta a ALEGRIA. O apstolo Paulo nos exorta Alegrai-vos
no Senhor, outra vez digo : alegrai-vos.
Neemias declarava que a Alegria do Senhor que a nossa fora.
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Jesus fala e Joo registra em seu evangelho e nas cartas que toda a
revelao e obra de Jesus que a nossa alegria (gzo) esteja nEle e
seja completo.
E uma das partes do fruto do Esprito a ALEGRIA, que pode ser
produzida em ns pela presena e obra do Esprito Santo em nossa
vida.
O apstolo diz : Aprendi a estar contente em toda e qualquer
situao... fartura, falta...
A alegria uma obra do Esprito Santo em ns, e tambm um
exerccio ou disciplina de aprendizagem. Devemos recusar estes
sentimentos de tristeza e melancolia que de quando em quando nos
assaltam. E identificando-os clamarmos para que Deus os substitua
pela alegria e gzo que temos de sermos conhecidos por Deus e
encontrados por Cristo.
4. Para o ROMANTISMO
Deus nos chama para sermos protagonistas de uma histria eterna e
no vtimas de circunstncias a esperar algo ou algum, ou um tempo
em que seremos felizes e completos. Vivemos no aqui e agora a nossa
salvao, ainda que sob a perspectiva da eternidade. Temos coisas a
realizar, somos instrumentos de Deus aqui e temos que buscar cumprir
seus planos para ns.
Somos cidados dos cus. Cidados de um reino csmico e eterno.
Embaixadores da reconciliao... Gente para quem Deus tem
preparado coisa superior (Vejam a carta aos Hebreus e quantas vezes
aparece a palavra superior)
Somos pessoas com uma misso... e no so as circunstncias
humanas que nos impediro de cumpri com aquilo que Deus tem para
ns.


Paulo diz que ns no devemos nos conformar assim que importante sabermos
qual esta frma do presente sculo, esta frmas da cultura, esta frma dos tempos
psmodernos. Mas o mais importante no este conhecimento para o desejo ntimo,
sincero de que Deus pelo Seu Esprito nos transforme a mente.
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Irmos e irms preguem sobre isto, instruam seus jovens, os membros de suas igrejas,
seus filhos... que existe algo que Deus quer fazer : transformar a nossa mente. Afinal
ns temos a mente de Cristo. Pois quando ns fomos encontrados por Deus, no foi
para sermos ricos, termos sade, nossos filhos serem perfeitos, termos casa e comida
e roupa. Deus nos chamou para reproduzir em ns a pessoa de Jesus. De mos que os
outros olhando para ns possam ver quo parecido com Ele ns estamos nos
tornando.
Pois aquele que comeou boa obra em vs h de complet-la at o dia de Cristo
Jesus Fp 1:6
A boa obra que Cristo est sendo construdo em ns e devemos estar consciente ( e
colaborar, buscar) esta transformao.

No vos conformei com o presente sculo... mas transformai-vos pela renovao da
vossa mente... Rm 1:1-2

tacito.p@pobox.com