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autor: Daniel J acobi

erschienen: 02.09.1999
herausgeber: Elraanis

Lichtnahrung ist Gnade

Lichtnahrung ist Gnade
Die Alchemie unterscheidet zwischen drei Stufen in der Herstellung des Goldes des ursprnglichen
Bewusstseins aus dem Quecksilber und Blei des alten und verusserlichten Ichs. Diese waren
bezeichnend fr die Weise, wie ich den Prozess erfuhr. Darum entsprechen die drei
Kapitelberschriften den drei Phasen des alchemistischen Vorgangs. Der 21-Tage-Prozess besteht in
hnlicher Weise auch aus drei Abschnitten zu je sieben Tagen, die da sind:
I. Loslassen von alten Glaubensmustern, Emotionen und Weltvorstellungen
II. Reinigung des Krpers und der Seele
III. Empfangen eines neuen Bewusstseins und Vereinigung mit dem Lichtkrper

Nigredo (Schwrze) in Aqua Divina

September 97, London.
Meine Mutter Helga ruft mich an, und schlgt vor, dass wir uns fr zwei Wochen auf der kanarischen
Vulkaninsel Lanzarote treffen. Sie fgt hinzu, dass sie gerade begeistert ein Buch ber Lichtnahrung
von der Australierin J asmuheen lese, gemss dem es mglich ist, ganz von Lebensenergie zu leben.
Ich kann mich noch gut erinnern, wie ich die Idee belchle. Wieder so ein New Age Flop, mit dem des
Publikums Aufmerksamkeit gewonnen werden soll. Unmglich ! - Wie soll jemand in der hektischen
Gesellschaft des ausgehenden 20. J ahrhunderts die Meisterschaft ber eine so grundlegende
Funktion des Daseins erlangen?




Daniel J acobi

September 97, Lanzarote.
In den ersten Tagen bleibe ich auf Distanz zu dem Buch, welches Helga verlockend an gut sichtbaren
Orten auslegt. Doch dann fange ich langsam an, einiges zu lesen und mich mit der Idee
anzufreunden. Es ist wichtig fr mich, das Thema von verschiedenen Blickwinkeln zu sehen und ber
die dahinterstehende befreiende Philosophie zu erfahren. Schliesslich bin ich magisch von dem Buch
angezogen und nehme es mit auf meine Lieblingswanderung entlang der Kste im Sden der Insel.
Die kahle Landschaft fasziniert mich jedesmal, da ist kein Wald, keine grne Wiese, wo meine Seele
sich hinwenden knnte. Ich werde auf mich selber zurckgeworfen. Die Schnheit der Wahrheit ist
ihre Nacktheit, das Fallen der Schleier und Vergessen der Konventionen - eine Vorahnung dessen,
was das Schicksal mit mir vorhat?
Ich erinnere mich noch genau, wie ich auf einem Stein sitzend die przise Anleitung zu dem 21-Tage-
Prozess las mit dem Fragebogen, und es in mir dmmerte, dass dieser Prozess ein Meilenstein in
meiner spirituellen Entwicklung sein wrde, und mir etwas erschliessen wrde, das ich schon immer
suchte.


Als ich fertig war mit Lesen, fiel es mir wie Schuppen von den Augen, dass alles was ich brauche, in
mir zu finden ist. Meine ganze bisherige Weltsicht war getrbt und berschattet von dem Glauben,
dass ich usserliche Dinge brauche, um zu berleben und glcklich zu sein. Wie oft las ich in
Bchern: Alles ist in Dir !, wie schn sagt es Hesse in seinem Siddhartha ! aber nie zuvor fhlte ich
mich dieser Einsicht so nahe.
Bevor ich die Details zu dem eigentlichen Prozess gelesen hatte, war das Ganze eine erhabene Idee.
Beim Durchlesen wurde mir jedoch klar, dass dies ein praktisch nachvollziehbarer Vorgang ist, und
mein Herz sagte mir: Das musst du tun! Sobald wie mglich.
Diese Stimme war mir bekannt. Vor einem halben J ahr am Fuss des Tors von Glastonbury nahm ich
mit etwa dreissig anderen an einem Feuerlauf teil. Wir liefen um das drei bis vier Meter lange Band
mit 1400 Grad heissen Kohlen herum. Die Anweisung war, nur dann ber das Feuer zu gehen, wenn
eine klare Erlaubnis vom Herz gegeben wurde. Die meisten der Teilnehmer waren bereits bers
Feuer gelaufen, einige der anwesenden Kinder sogar schon mehrmals, als ich endlich auch die
Erlaubnis bekam. Noch nie war mir die Differenz zwischen dem Verstand - der sagt: Unmglich! - und
dem Herzen so klar geworden. Im Bereich des Herzens gelten andere Gesetze, so wie im Falle des
Tautropfens, bei welchem Wasser sich biegt, sowie die Fhigkeit hat, die Spektralfarben des
Sonnenlichts hervorzubringen, so scheint der Mensch ein anderer zu sein, wenn er sich auf diese
noch unbekannte Dimension der Flle und des Vertrauens einlsst.
Lichtnahrung ist in gewisser Weise auch ein Gang durch das Feuer des Verstandes und der Zweifel
an der Gttlichkeit und Freiheit des Menschen. Hier wie dort ist es offensichtlich, dass die innere
Einstellung dafr entscheidet, was real ist. Die Feuerlaufleiterin Edwene Gaines erzhlte folgende
Geschichte: Eine Frau lief ber die glhenden Kohlen und schaute voller Verwunderung auf ihre
unversehrten Sohlen und sagte: Ich kann es nicht glauben, ich habe keine Brandblasen! - in dem
Moment begann die Haut aufzubrechen mit Verbrennungen.
Ich bin fasziniert von dem Gedanken, dass die Wahrheit des Alles-ist-in-mir sich in so etwas
alltglichen und grundlegendem wie dem Essen zeigen kann. Es scheint mir eine Mglichkeit zu sein,
meine geistige und unsterbliche Natur zu erfahren.
Whrend mir all dies bewusst wird, fange ich an, die herumliegenden Steine aufzuheben und auf dem
harten Boden zu zerschmettern. Es ist ein brckliger Schieferstein, welcher in tausend Stcke fllt
und ein Sinnbild ist fr die Vorstellungen und Glaubensstze, die sich in diesem Moment auflsen.
Lange noch sitze ich in Gedanken versunken und schaue auf die zersplitterten Steine um mich
herum. Worte von Edwene kommen mir in den Sinn - So wie ihr ber das Feuer geht, so geht ihr
durchs Leben - das Feuer wird deinen Lebenslauf spiegeln, wenn es dich brennt oder du Schmerz
empfindest, dann wird es dies sein, was in deinem Leben dominiert. Ihr werdet das unmgliche tun
heute Nacht. J e mehr ich ber die beiden Prozesse nachdachte, desto mehr wurde mir ihre innige
Verwandtschaft bewusst. Unterscheide zwischen innerer Fhrung und Verstand, und vertraue auf die
Stimme deines Herzens. Anerkenne die Furcht, sei wachsam und schreite durch sie hindurch. Wenn
du einmal den ersten Schritt gemacht hast, weiss dein Krper, wie er ber die Gluten kommt. Es kann
sein, dass deine innere Fhrung sagt, dies ist nicht der richtige Moment. Dieses Nein zu ehren, wenn
alle anderen bers Feuer laufen, kann mehr Mut brauchen, als es den anderen gleich zu tun. J eder
geht alleine zu Gott. J esus sagte nicht, wir sollen ihn anbeten, sondern ihm folgen - der erste, welcher
ber das Feuer geht, tut etwas hnliches wie der Nazarener: er oder sie ffnet eine neue Dimension.
Realitt wird durch kollektive berzeugung geschaffen, hier gibt es eine Mehrheit von Menschen,
welche es fr mglich halten, ungebrannt ber das Feuer zu gehen. Schau auf dein Ziel, schaue nicht
hinunter, behalte deine Freude und deinen Triumph in dir.
Die Sonne ist hinter den Bergen verschwunden und es ist dunkel geworden. Ich gehe das kurze
Wegstck hinunter zum Meer. Nachts im Meer zu baden hat etwas Spezielles. Das Wasser scheint
geheimnissvoller und verschlingender. Ich berlasse mich den Wellen und verliere die Orientierung.
Schwerelos bewegt sich mein Krper als wre ich ein Fisch. Wieder das Gefhl der Auflsung und
Neugeborenwerdens. Wenn das Weizenkorn nicht in das Dunkel der Erde fllt und stirbt, kann es
keine Frucht bringen. Die Schwrze des Meeres ist wie ein Mutterschoss, der mich in seiner
Unendlichkeit aufnimmt, auflst und neu formt. Ich verbinde mich mit einer grsseren Kraftquelle, als
ich bisher kannte. Angst kommt herauf. Ist nicht letzte Woche ein Mann an der afrikanischen Kste
von einem Hai tdlich angefallen worden? Bilder von Kali, der bengalischen Gttin, welche nackt und
schwarz mit herausgestreckter Zunge auf dem liegenden Krper Shivas tanzt, drngen sich heran.
Trunken vom Blut ihrer Opfer wtet sie auf dem Schlachtfeld. Innere Schleusentore ffnen sich. Die
Nacht der Seele tut sich auf. Oben und unten geraten durcheinander. Das Ich schreit um Hilfe und will
sofort zurck ans sichere Land. Aber mein Herz sagt: Bleib hier, lass es zu. Lauf nicht weg. Alles ist
gut. Geh durch die Angst.
Durch all diese Eindrcke hindurch spre ich eine neue Gewissheit und Stimme, welche sagt: Du bist
frei, unabhngig, du kannst dir jederzeit die Realitt schaffen, welche du willst, du kannst die Welt
bereisen und in der Natur leben, ohne dich um Nahrung sorgen zu mssen, du bist der Schpfer
deiner Welt und immer wieder das berwltigende Gefhl von Freiheit und In-mir-selber-ruhen.

Rubedo (Rte) und Prfung


September 97, London.
Zurck im Haus eines Vororts von London. Es ist kalt und unfreundlich. Die Hoffnung, dass meine
Partnerin Zanna mich im 21-Tage-Prozess untersttzen wrde, erfllt sich nicht. Sie kann diesen
Prozess zu diesem Zeitpunkt nicht von Herzen bejahen und hat auch bedenken, was ihre Kinder zu
dieser seltsamen Aktion sagen und denken wrden. Ich fhle mich in einer Zwickmhle. Einerseits
mchte ich mein Leben dort wieder aufnehmen, wo ich es unterbrach, als ich nach den Kanaren
abflog, anderseits ist der Entschluss, den Prozess zu absolvieren so stark, dass ich nur halbherzig zu
etwas anderem fhig bin. Schliesslich nach einer Woche des Tastens und Suchens ergibt sich eine
Lsung, indem sich Helga anerbietet, mich durch den Prozess zu begleiten.

Oktober 97, Henggart/Schweiz
Fhle mich in gespannter Erwartung der Dinge, die da kommen sollen. Zwei Wochen sind vergangen,
seit ich den Entschluss fasste. Mir wird klar, dass der Prozess in jenem Moment bereits begonnen
hatte, als ich lachend die Steine am Boden zerschmetterte. Seither spre ich eine strkere
Bewusstheit und Fhigkeit, Konflikte und Emotionen zu (er)lsen, meine Wahrheit zu sprechen, und
andere so anzunehmen, wie sie sind. Es zeigt sich auch, wie wichtig die geistige und emotionelle
Untersttzung von nahestehenden Personen ist, sowie gegebenenfalls jenen Verwandten, welche
sich bloss sorgen wrden, in diesem frhen embryonalen Stadium nichts mitzuteilen, um keine
negative Gedankenenergie anzuziehen. In der Woche vor Beginn, riefen mich Freunde von weither
an, die ich lange nicht gesehen hatte, und gaben mir ihren Zuspruch. Ich habe den Eindruck, die
Untersttzung meiner Seelengruppe zu bekommen, und dass alle in meinem Beziehungsnetz von
dieser Initiation auf die eine oder andere Weise betroffen sein werden.
Am Tag nach der Ankunft faste ich und nehme Glaubersalz, um den Darm so weit wie mglich zu
entleeren. Seit 15 J ahren bin ich Vegetarier und rauche nicht, noch nehme ich Drogen oder
pharmazeutische Medikamente, sowie nur sehr selten etwas Alkohol. Dieser Fastentag ist die einzige
ditetische Vorbereitung.
1. Tag
Ich beginne den Prozess um Mitternacht mit einer Meditation und visualisiere die Ziele, welche ich mir


vorher aufgeschrieben habe. Morgens mache ich meine blichen Yoga- und Atembungen mit
anschliessendem stillen Sitzen, danach nehme ich ein Bad.
Nachmittags fhle ich mich schwach, als drcke mich etwas in den Boden. Es fllt mir nicht leicht,
nichts zu trinken.
2. Tag
Whrend die physische Kraft abnimmt, nimmt die geistige zu. Ich beginne die Energie des frhen
Morgens wahrzunehmen und erwache zwischen drei und vier Uhr. In der Zeit vor Sonnenaufgang
fhle ich mich stark und motiviert fr Yoga und Meditation. Auch Spaziergnge fallen mir leichter. Es
ist gut, dass ich heute aus dem Haus gehe und mich bewege - gestern ging ich nicht hinaus.
Abends whrend dem Meditieren spre ich, dass da etwas ist, welches mir verunmglicht, tiefer zu
gehen. Ich habe das Gefhl, dass sich meine Partnerin Sorgen macht. Als ich sie anrufe und darauf
anspreche, wird ihr die Sache bewusst und sie fngt an zu weinen. Im darauffolgenden Gesprch
kann sie ihre Furcht loslassen. Sie sagt: Ich glaube in das, was du tust, ich liebe und segne dich. Es
ist fr mich sehr wichtig, diese Worte zu hren. Zanna beschliesst, mich durch ein Saftfasten zu
begleiten.
3. Tag
Ich fhle mich sehr schwach und es fllt mir schwer, die Wirbelsule aufrechtzuerhalten, habe jedoch
keine spezifischen Schmerzen. Statt die Energie, welche aus der Nahrung kommt zu verwenden,
fhre ich die meisten Aktivitten mit Intention und Willenskraft aus.
4.Tag
In der Nacht vom dritten zum vierten Tag geschieht soweit mir bewusst ist, nichts Besonderes,
abgesehen vielleicht von einer strkeren Klarheit und Leichtigkeit im Bauchraum. Ich experimentiere
heute mit Pranayama-bungen wie sie Sivananda lehrt. Ich komme allerdings nicht sehr weit und
bleibe schlussendlich bei jenen Asanas, welche zu meinen Tglichen gehren. Ich kann mir gut
vorstellen, dass gezielte unter kundiger Anleitung durchgefhrte Atembungen den Prozess
erleichtern knnen, weil so die Pranaaufnahme erheblich erhht wird.
5. Tag
Stehe um 0430 Uhr auf und gehe nach dem Yoga auf zwei Spaziergnge, einer im Dunkeln und der
andere, als die Sonne den Frost der Nacht zum Leuchten bringt. Das gleissende Weiss des
Sonnenlichts schafft eine berirdische Atmosphre und das ganze fhlt sich wie eine Auferstehung
an. Ich gehe sehr langsam und wiederhole innerlich indische Mantras, whrend sich ein neues Leben
erffnet. Ich habe an diesem Morgen ein Gefhl der Schwerelosigkeit und den Eindruck, dass mein
Krper mehr und mehr Licht als Energiequelle verwendet.
Von vorherigen Besuchen kennen mich die Leute im Dorf von meinen morgendlichen J ogginglufen.
J etzt setzte ich wie ein Neunzigjhriger einen Schritt vor den anderen. Eine Frau fragt mich: Ist alles
in Ordnung? Ich gebe ihr eine ausweichende Antwort, denn jedes Sprechen macht meinen Mund
noch trockener als er schon ist, und - wrde sie mich verstehen?
Letzte Nacht bin ich einige Male aufgewacht von dem unangenehmen Gefhl des trockenen Mundes.
Das Ausplen mit Zitrone hat seine Tcken, denn es ist das einzige mgliche Geschmackserlebnis
und manchmal bertreibe ich es damit. Zuviel Zitronensure greift meinen Zahnschmelz an.
Trotz dem Frost hat es immer noch essbare Trauben an den Weinreben. Ich kann der Versuchung
nicht widerstehen, meinen Mund statt mit Zitronenwasser, mit dem Saft von den Trauben und pfeln,
die noch herumhngen, zu splen. Noch nie hatte ich das Aroma dieser Frchte so stark empfunden.
Wieder einmal etwas zu beissen und meine Zhne zu gebrauchen ist ein himmlischer Genuss. Ich bin
so versunken in den Geschmack, dass ich zu spt bemerke, wie ich ein bisschen Saft
herunterschlucke. Abends beim Bad geschieht mir ein hnlicher Unfall - als ich den Kopf unter
Wasser halte, kommt etwas Flssigkeit durch die Nase die Kehle hinunter. In der Anleitung heisst es,
dass sich der Prozess bei Flssigkeitseinnahme um 24 Stunden verzgert. Ich bete und visualisiere
abends, dass der Prozess ohne Unterbruch weitergeht. Das funktioniert offensichtlich, denn ich stelle
keinen Unterbruch fest.
Gegen Abend fhle ich mich unruhig und niedergeschlagen sowie mit Schmerzen in den Nieren.
Helga gibt mir eine Massage und eine Wrmeflasche fr die Nieren, was mich wieder herstellt.
6. Tag
Der Wunsch, etwas zu trinken wird fast bermchtig. Ich beginne davon zu fantasieren, wie ich vor
einem J ahr in Old Delhi an jenem Saftstand einen kstlichen Frucht- und Zuckerrohrsaft um den
anderen erstand.
Zanna gibt mir den Ratschlag, den inneren Necktar anzuzapfen, welcher durch Berhrung der Zunge
mit dem hinteren und oberen Mundraum von der Hypophyse her kommt - das gttliche Elixir,
erstaunlich, wie das schmeckt! Am besten ist es mir zugnglich, wenn ich den Kopf nach hinten
beuge.
Mir wird klar, wie wichtig es ist, still zu sein.
Die Bcher von Tashira Tachi-ren Der Lichtkrper-Prozess und Tony Stubbs Handbuch fr den
Aufstieg sind eine grosse Hilfe. Speziell die Beschreibung der zwlf Lichtkrperstufen und die
Vereinte-Chakra-Meditation erweisen sich als treue und weiterfhrende Begleiter.
Gegen abend bin ich so schwach wie noch nie. Nicht trinken zu knnen wird zur Obsession. Ich
komme mir vor wie ein Verdurstender in der Wste, welcher von Fata Morganas geplagt wird. Die
Oase mit dem Wasser ist der kommende Tag, wann ich endlich die Erlaubnis haben werde zu trinken.
Es ist einer der wenigen Momente, in denen ich an dem ganzen Vorhaben zweifle. Der Gedanke,
dass ich so vielen Freunden davon erzhlt hatte und mir die Gesichter vorstelle, wenn ich ihnen sage,
dass ich aufgab, ist nicht sehr anziehend. Es scheint mir, dass bevor ich die Schwelle zum 7. Tag
berschreiten darf, nochmal alle Verzweiflung und Selbstzweifel aufgeworfen und mir vorgespiegelt
werden.
Als ich heute wieder bei den pfeln und Trauben vorbeigehe, ist es als werde ich von der Schlange
kurz vor dem Wiedereintritt ins Paradies der inneren Freiheit und Flle versucht. Wieviele Male bin ich
schon auf diese Frchte hineingefallen und habe die innere Wahrheit dem verfhrerischen Aussen
geopfert?
Abends fhle ich mich extrem schwach, hilflos und erschpft und nehme zu dem bereits zum Ritual
gewordenen Bad Zuflucht.
Ich fhle mich von dem Nicht-Trinken-Knnen wie in Stcke zerschlagen. Ich erinnere mich an das
Erlebnis auf La Graciosa, die achte kanarische Insel nrdlich von Lanzarote. Ich war mehrmals vor
den gefhrlichen Strmungen gewarnt worden, aber der Strand und das Meer waren zu schn. Ich
musste hinein und nahm mir vor, nur knietief ins Wasser zu gehen. Ohne es zu merken, wurde ich
beim Spielen mit den Wellen immer mehr in die Mitte des Strandes gedrngt, wo mich schliesslich
eine starke Unterwasserstrmung hinausriss in die Tretmhle von drei Meter hohen Wellen. Was
vorher Spiel war, wurde zum Kampf ums berleben. Die hohen Wellen drckten mich auf den Grund,
und ich brach fast unter dem Gewicht zusammen. So hnlich fhle ich mich jetzt nach sechs Tagen
ohne Essen und Trinken. Zwischen zwei Wellen hatte ich etwa zehn Sekunden Zeit, Luft zu holen,
bevor die nchste auf mich herabdonnerte. Mir wurde klar, dass ich das nicht mehr lange aushalten
werde, weil mir die Kraft ausgeht, Luft zu schnappen. Nun, etwas geschah, sonst wrde ich jetzt nicht
diesen Bericht schreiben.
Meine Rettung war, dass die Wellen in Serien kamen. Ich fand mich pltzlich weit draussen und
konnte relativ ungestrt an Land schwimmen, wo ich erschpft zusammenbrach.
Aqua Divina, das Wasser ist ein Ort der Transformation. Es ist sanft und schn und umfngt mich als
Embryo. Es ist furchtbar und zerstrerisch wie die zornige Gttin Kali. Alles Leben kommt aus dem
Wasser und wird von ihm wieder verschlungen. J eder Geburtsprozess scheint in einer Weise mit
Wasser vor sich zu gehen. Das Wasser fhlt sich wie flssiges Licht an, das in mir und durch mich
fliesst. Ich werde mir zum ersten Mal meines unsterblichen Lichtkrpers bewusst. Obsession,
Verzweiflung und Zerstckelung fallen von mir ab, wie die hssliche Maske der alten verzauberten
Hexe im Mrchen. Ihre wahre Schnheit tritt hervor. Das Durchschreiten und Aushalten der dunklen
Nacht der Seele ermglicht die Auflsung des Fluchs, und die Heirat des Prinzen (mein bewusstes
Selbst) mit der Prinzessin, die bis dahin verzauberte Seele. J ede Liebesgeschichte gibt im Grunde
dieses Urmuster der Trennung und Vereinigung innerer und usserer Aspekte wieder.

Albedo (Weissung) und Integration

7. Tag
Die Waage zeigt mir, dass ich seit gestern 800 Gramm zugenommen habe. Das ist ein deutliches
Zeichen, dass mein Krper zu einem grossen Teil gelernt hat, Licht und Lebenskraft als Energiequelle
zu verwenden. In den vergangenen sechs Tagen habe ich mich kontinuierlich immer schwcher
gefhlt und von 72 kg bei Beginn auf 63,6 kg abgenommen. Es ist fr mich eine physische
Besttigung meines inneren Prozesses, dass es mglich war, fast ein Kilo von Luft zuzunehmen, und
heute 64,4 kg zu wgen. Die Idee der Lichtaufnahme und die Mglichkeit des Zunehmens dadurch,
unterscheidet diesen Prozess von dem bekannten Fasten.
Helga und ich zelebrieren an diesem Tag mein erstes Glas Saft aus Champagnerglsern.
In den vergangenen sechs Tagen hatte ich nie das Gefhl, mein Krper wrde Schaden nehmen. Er
fhlte sich sehr lebendig an, und trotz der physischen Schwche stark. Wahrscheinlich dank dem
Umstand, dass mein Krper nicht viele Gifte ausscheiden musste, hatte ich praktisch keine
Schmerzen und war meistens guten Mutes. Parallel dazu vernderte sich der ph Wert des Urins vom
sauren Bereich (5.5) in den neutralen auf 7.0.
Ich bemerke, dass mein Unterleib entspannter ist. Im Gesprch mit meiner Mutter erfahre ich, dass
ich von ihr als Sugling nie genug Milch bekommen hatte, sondern dass sie immer noch mit Kuhmilch
aufgestocken musste. Mir wird klar, warum ich bisher solche Mengen an fester Nahrung verdrcken
konnte (und musste) ohne zuzunehmen. Mein Metabolismus hat interpretiert, dass er nie genug hat,
weil was ich nach dem Eigentlichen (der Muttermilch) bekam, nicht wirklich nhrend war, also auch
nicht verwertet wurde. Helga erzhlte mir noch einen weiteren Umstand: Als ich drei Monate alt war,
liessen mich meine Eltern fr ein paar Tage in einem Heim, um ein ungestrtes Wochenende mit
Freunden zu haben. Ich weinte praktisch die ganze Zeit und hatte einen Nabelbruch und
Heuschnupfen, als ich abgeholt wurde.
Durch den Nabel findet die erste Nahrungsaufnahme im physischen Krper statt. Der Nabelbereich
oder das Tan Tien/Hara wie es im Chi Kung und Tai Chi heisst, ist ein wichtiges, wenn nicht das
wichtigste Zentrum zur Aufnahme von Prana. Immer wieder habe ich auch bei Behandlungen von
Patienten festgestellt, wie unerlsslich es im Lichtkrperprozess ist, alte Traumata aufzulsen. Es gibt
nichts zu finden. Es geht bloss darum, die Blockaden zu lsen, denn das Licht ist immer da, mich zu
nhren und zu erleuchten.
Mir wird bewusst, wie ich den Nabelbereich vernachlssigt und mein Zentrum im oberen Brustraum
hatte. Ich beginne, in das Hara zu atmen und staune, wie diese Kindheitserlebnisse mein ganzes
Leben bisher konditioniert hatten. Nahrungsaufnahme und Verbundenheit mit der Mutter sind eng
verbunden. Wie oft verwenden Kinder das Thema Nahrung, um die Aufmerksamkeit der Mutter zu
bekommen? Die ganze Frage des Genhrtwerdens und mit der Mutter und dem Ursprung
Verbundenseins, ist letztlich eine metaphysische und religise Frage. Ich kann mich nicht von einer
feinstofflichen Quelle ernhren, wenn ich nicht vorher die Anhaftungen und Verstrickungen der
grobstofflichen Nahrung gelst habe. Es kann sein, dass mein Krper tatschlich
(nahrungstechnisch) keine feste Nahrung mehr braucht, er mag jedoch gewisse emotionale oder
mentale Konditionierungen immer noch durch die Nahrung ausleben. Feste Nahrung ist im Grunde


eine ussere Befriedigung wie Rauchen, Drogen, Fernsehschauen und ein schnes Auto haben es
sind. Um es in einer ganzheitlichen Weise loszulassen, das heisst ohne mit etwas anderem
kompensieren zu mssen, ist es unerlsslich, alle damit verbundenen Anhaftungen kontinuierlich zu
lsen.
Ich kann nur etwas aufgeben, wenn ich einen besseren Ersatz dafr habe. Gerade bei einer so vitalen
Angelengenheit wie dem Genhrtwerden, ist es besonders wichtig, alle Aspekte im Auge zu behalten
und mir nichts vorzumachen. Die Integration des Schattens geschieht aus meiner Mitte. Ich muss
mein ganzes Wesen mitnehmen und Schritt fr Schritt im Feuer des Herzens die dunklen Seiten sich
auflsen lassen.
Bin ich soweit, mich fallenzulassen in die unendliche Energie des Kosmos und meine irdischen
Wurzeln loszulassen? Ertrage ich eine so direkte Verbundenheit mit dem Ursprung? Ertrage ich die
hohe Schwingung und den damit verbundenen Bewusstseinsgrad? Kann ich alleine stehen mit meiner
Art des Genhrtwerdens?

8. Tag
Fhle mich erschpft. Mein Kopf ist wie doppelt. Im Laufe des Tages bessert sich mein Zustand und
ich werde ruhig, ausgeglichen und feinfhlig.
9. Tag
Ein Gefhl der Klarheit herrscht vor. Mir fllt auf, wie leicht es fr mich geworden ist, in tiefe Stille zu
gleiten. Die Vereinigte-Chakra-Meditation wird mit jedem Tag bedeutsamer und erlaubt mir, meine
Fhler in den Lichtkrper auszustrecken. Besonders wichtig ist mir, die Vierheit (C.G. J ung wrde
sagen: die irdische Quaternitt) meines physischen, emotionalen, mentalen und spiriruellen Krpers
in Harmonie zu bringen. Ich stell mir dabei vor, dass ich die vier Saiten meiner Guitarre stimme, um
mein hheres Selbst darauf spielen zu lassen. Der beste Musiker bleibt stumm ohne Instrument.
Damit Aspekte meiner berseele wie Hellsichtigkeit, Verbundenheit mit dem Kosmos,
Heilungsenergie, Aktivierung des Lichtkrpers und pranisches Genhrtwerden einfliessen und sich
manifestieren knnen, muss eine entsprechende Resonanz in der dreidimensionalen Welt geschaffen
werden - welches in diesem Falle das vereinigte Feld ist, das durch die Ausrichtung der Vier entsteht.
Seit dem Tiefstand am sechsten Tag habe ich zwei Kilos zugenommen. Heute ist die erste Colon-
Hydro Therapie angesagt. Ich bin erstaunt, was da noch alles im Darm ist! Die Therapeutin erklrt,
dass der Darm immer aktiv ist, auch wenn keine feste Nahrung aufgenommen wird, denn
Stoffwechselvorgnge finden nach wie vor statt. Das heisst, es wird immer noch Energie umgesetzt
und Abfallprodukte wie alte Zellen mssen weggeschafft werden. Die Leichtigkeit im Darm ist
beflgelnd.
10. Tag
Fhle mich sehr klar und lichtvoll. Trume von einer Freundin, die mich umarmt. Sitze unter dem
Eichbaum in der Sonne.
11. Tag
Seit mir erlaubt ist zu trinken, luft alles einfacher.
Ich verbringe viel mehr Zeit mit Krperpflege. Habe ich frher hchst selten ein Bad genommen,
sondern meistens eine Dusche, und wenn ein Bad, dann mit einem Buch, um die Zeit zu vertreiben,
so ist das morgendliche und abendliche Bad zu einem der wichtigsten Rituale und Erfahrungen in
diesem Prozess geworden. Ich verbringe Stunden im Kerzenlicht und nur mit der Nase ber Wasser
fhle ich mich schwerelos in einer anderen Welt. Mein Bewusstsein ist ausgedehnt auf das ganze
Haus. Ich spre die Emotionen des Nachbarn in der oberen Wohnung. Ich beginne zu ahnen, wie
sensibel der Ftus im Mutterleib auf jeden Ton, abrupte Bewegung sowie Gefhle und Gedanken sein


muss.
Nach dem Bad geht es weiter mit Krper- und Gesichtssalben. Ich bin eine Schlange, die sich hutet,
Hlle um Hlle fllt von mir ab. Mein Krper fhlt sich anders an. Ich entdecke ihn neu.
Parallel zu der physischen Reinigung, fange ich an, meine alten Briefe, Bcher und sonstige
Habseligkeiten, welche bei meiner Mutter bis zu diesem Moment ausgeharrt hatten, durchzugehen
und etwa 90 % davon auszuscheiden. Der Drang, alten Ballast abzuwerfen, machte jedoch nicht bei
meinen Sachen halt. Kaum hatte ich diese beendigt, fing ich an, durch die Kchenschrnke und
Bchergestelle von Helga zu gehen, und mit ihrer Hilfe alles auszusortieren, was sie nicht mehr
wollte. Eine Colon-Hydro Therapie frs Haus!
Ein Freund in Lanzarote gab mir zwei Kassetten mit dem Vortrag Beyond Miracles (J enseits von
Wundern) des brillanten Deepak Chopra. Mir wurde nun auch von einem wissenschaftlichen
Standpunkt her bewusst, wie Gedankenprozesse physische Vorgnge sofort und nachhaltig
beeinflussen. Chopras Gedanken sind wie Lichtstrahlen, welche die materielle Dichte der
dreidimensionalen Welt durchdringen und transparent machen fr den dahinterliegenden unendlichen
Geist. Dazu kommt, dass er alles so nonchalant und witzig sagen kann.
Ich frage mich, wie mein Leben wohl weitergehen wird.
Mir ist, als ob ich zum erstenmal nicht mit meinem inneren Wesen unzufrieden bin. Bis zu diesem
Moment hatte ich als stndigen Begleiter ein Gefhl des Ungengens, welches mich dazu
anstachelte, das was ist zu transzendieren und nach mehr zu suchen. Die Stimme sagte: Was du jetzt
hast und bist, kann nicht alles sein, das ist nicht dein wahrer Zustand, etwas fehlt. Dieses Gefhl liess
mich Wochen und Monate in Griechenland und Indien herumwandern und im heissen, berfllten
Ashram von Sai Baba ausharren, liess mich in Liebesbeziehungen Erfllung suchen, tausend Bcher
lesen (whrend fnf J ahren des Studiums der Philosophie) und hundert Kurse in
Bewusstseinserweiterung absolvieren - und jetzt verliess es mich. Ich nehme Abschied von dem
unerfllten Sucher und von der sssen Hoffnung, einmal die perfekte Frau, den ultimate Guru und
den endgltigen Kurs zu treffen. Das Ewige-Sucher-Gefhl war wie ein Boot, das mich ans andere
Ufer brachte; einmal dort, brauche ich es nicht mehr. Auch dieser Prozess ist bloss ein Vehikel, eine
Mglichkeit als Raupe mich zu verpuppen und meine Schmetterlingsnatur zu erkennen. Raupe und
Schmetterling sind beide Aspekte meines Wesens, die eine isst Bltter und erforscht die unteren
Reiche, der andere lebt im Licht und nhrt sich von Necktar.

12. Tag
Lese in Emeralds Tablets (Die Smaragstafeln von Thoth, dem Atlantier) von Doreal. Fhlt sich an wie
eine Massage verschtteter Erinnerungen. Die Lektre bringt mich in tiefe Meditation. Ich sehe Bilder
des sinkenden Atlantis. Es fhlt sich sehr sanft an. Ich widerstehe dem Vorgang nicht. Die ganze
Stadt verschwindet in den Fluten.
Ich verbinde mich wieder mit der Weisheit der atlantischen Schriften. Sie sind unermesslich. Es sieht
aus, als ob sie mit Licht geschrieben sind und die Schrift selber intelligent ist. Eine starke Energie geht
von ihr aus. Es scheint ein Hologramm zu sein, die Information ist dort, ich muss mich nur auf sie
einstellen. Die Funktion des Buches scheint darin zu bestehen, den Inhalt an einem Platz zu
konzentrieren, sodass der Zugang einfacher ist.
Eine andere Besonderheit dieser Schriften ist, dass sie unabhngig von Zeit existieren. Ich stelle
mich auf das Buch ber den 21-Tage-Prozess ein und finde darin Geschehnisse, die nach der
Niederschrift stattfinden:
Der 21-Tage-Prozess ist ein Geschenk fr die Menschheit, welches bis anhin nur fr wenige
Auserwhlte bestimmt war. Er ist ein sehr kraftvolles Werkzeug, um die spirituelle Entwicklung zu


frdern. Es ist umso wichtiger, dieses Hilfsmittel sehr sorgfltig zu verwenden.
Um dies zu verstehen, mag es hilfreich sein, sich zu vergegenwrtigen, dass die Aspiranten im alten
Alten gypten durch intensive Vorbereitung und Training whrend sieben J ahren gehen mussten, bis
sie vllige Gedankenstille und Kontrolle ber ihre krperlichen Funktionen erreichten, bevor sie in den
Prozess eintreten konnten. Dieser war als solcher nur der krnende Abschluss.
Es handelte sich um 21 Tage ohne Essen und Trinken in einer speziellen Kammer der Pyramide.
J ene, welche berlebten, verliessen den Sarkophag mit voll aktiviertem Lichtkrper. Die Initiierten
wussten die Grundlagen, wie Geist und Gedanke in der Materie manifestieren. Einige wurden darauf
trainiert, die Steinquader fr Tempelanlagen am richtigen Platz zu materialisieren. Die Krfte, welche
die Eingeweihten erlangten, waren so gross und deren Missbrauch entsprechend gefhrlich, dass nur
wenige sorgfltig ausgelesene Mnner und Frauen diese Schulung durchliefen. Die Motivation ist
auch in unserer Zeit von hchster Wichtigkeit - was auch immer ich hineinbringe, wird verstrkt und
Frchte tragen.
In gypten war es nicht so sehr eine freiwillige Entscheidung, dieses Schulung zu absolvieren. Es war
eine zugewiesene Aufgabe, um spezielle Fhigkeiten zu entwickeln. Nicht nur fr die Steinmetzerei
wurden die Absolventen herangezogen. Sie hatten eine erhhte Schwingungsfrequenz und
Willenskraft, welche sie zu ausgezeichneten Fhrungspersnlichkeiten machten. Ein anderer Bereich,
in welchem sie Verwendung fanden, war die Erdakupunktur. ber das ganze Land verteilt, gab es
Kraftsitze, welche aus einem speziellen Stein, der den energieleitenden Graphit enthielt, hergestellt
waren. Kosmische und irdische Energien flossen an diesen Stellen zusammen, und das
Meridiansystem des Landes wurde hier ausbalanciert und aufgeladen, wann immer das ntig war.
Wenn ein Nicht-Eingeweihter auf einem dieser Sthle platz nahm, konnte das betrchtlichen Schaden
am Nervensystem des Betreffenden zur Folge haben. Das war auch der Grund, warum die Sitze mehr
und mehr zum innneren Sanctum von Tempeln wurden. Mit dem Verschwinden des Wissens um
diesen Prozess und dem Umgang mit Erdenergie, begannen die Leute am Hochaltar zu opfern, und
versuchten so, sich und das energetische Netz aufzuladen und zu heilen.
Den Absolventen war es nicht mehr erlaubt zu essen und zu trinken. Sie durften ihre hheren Krfte
nur im Dienste ihres Landes verwenden. Die meisten von ihnen wurden aufgestiegene Meister.
Einige der grundlegenden Themen, welche in der siebenjhrigen Vorbereitungszeit gelehrt wurden
waren:
-Meisterung des Verstandes und Leben aus der Stille
-Meisterung der Emotionen
-ffnen der hheren Chakras und Verbindung herstellen mit dem galaktischen Zentrum
-Den physischen Krper verlassen und in die Astralwelt eintreten
-Den Schlaf auf zwei Stunden pro Nacht reduzieren
-Mythologie, Mathematik, Heilige Geometrie, Astrologie
-Aktivierung der Kundalini und des Merkaba Lichtkrpers
Bevor der Prozess begonnen wurde, mussten Darm und Blase vllig entleert werden. Whrend des
Prozesses verbrachte der Kandidat die meiste Zeit in anderen Dimensionen und erhielt dort weiteren
Unterricht, der nur auf diese Weise zu empfangen war.
Obwohl die Bedingungen und Voraussetzungen fr diesen Prozess heute verschieden sind, kann es
hilfreich sein, etwas ber seinen Hintergrund in der Tradition der Mysterienschulen zu wissen. Die
Frequenz des Planeten erhht sich stndig in dem Masse, wie er in das Photonen-Band eintritt,
welches er beim Untergang von Atlantis verliess. Die Bedingungen sind demzufolge sehr gnstig und
die Aufgabenstellung ist von jener im Alten gypten nicht so sehr verschieden. Es geht immer noch
um einen Heilungsdienst am Land, wo ich wohne, und der Erde und die Wiederherstellung der
Verbindung zum inneren gttlichen Wesen. Durch diesen Prozess wird an der Nahrungskette
gerttelt, die J ahrtausende lang die Menschheit auf einem niederen Niveau hielt. In dem Masse, wie
ich Krpergewicht, emotionale und mentale Dichte fallen lasse, kommen die hheren Aspekte des
Lichtkrpers in den physischen Bereich, was dem Abstieg des Geistes in das krperliche Gefhrt
entspricht und eine Aufstiegsbewegung des ganzen Wesens zur Folge hat.
13. Tag
Mir kommt es mehr und mehr absurd vor, grobstoffliche Nahrung zu mir zu nehmen. Der einzige
vorstellbare Grund dafr, scheint mir das Bedrfnis nach Geschmack zu sein. Ich fhle mich klar und
leicht - knnte das von dieser neuesten Dit kommen? Ich vergass, wie sie heisst? Ach ja,
Lichtnahrung! Fhle dich leicht und licht, denn man ist, was man isst.
Mir wird klar, dass jede feste Dit irgendwie defizient ist, denn sie kommt von Aussen und muss
assimiliert werden. Was von Aussen kommt, sei es Nahrung oder irgend etwas anderes, kann mich
nie ganz erfllen, weil es sich bloss an das Vollkommene in mir annhern kann. In der Lichtnahrung
wird aus dem immer vorhandenen pranischen Strom, in dem es weder ein Innen noch Aussen gibt,
alles hergestellt, was mein Krper braucht.
Energie durch feststoffliche Nahrung zu beziehen, kommt mir dem Prinzip nach vor wie ein
Benzinmotor, der auch stndig von Aussen nachgefllt werden muss und einen relativ hohen
Verschleiss hat: die Kolben leiern aus, das l muss gewechselt werden, die Zndkerzen
wohingegen ein Solarmotor viel lichter und leichter ist in der Wartung und Umwelbesastung (gleich
Null!, nicht daran zu denken, wie es wre ohne menschliche Schadstoffproduktion sowohl bei der
Herstellung wie bei der Verdauung von Nahrung). Der Alterungsprozess ergibt sich aus der Dominanz
von Verschleiss ber Erneuerung. Mein Krper ist so beschftigt mir Verdauen und Assimilieren, dass
er nicht genug Energie frei hat, um sich kontinuierlich und vollstndig zu erneuern; mit jedem Bissen
bringt sich der Mensch dem Grab nher, denn was das zeitliche Leben gibt, schafft auch den
zeitlichen Tod.

14. Tag
Nahm gestern nacht nochmal Glaubersalz und bin heute frh wieder einmal erstaunt, wieviel Material
immer noch im Darm war. Die zweite Colon-Hydro Therapie heute nachmittag ist dann aber doch der
Punkt auf dem i und eine Besttigung, dass der Darm nun gereinigt ist.
Im Kopfstand bricht eine warme, trockene Energie durch den Gaumen. In der Meditation fhle ich
mich wie ein Stein. Das Gefhl dehnt sich aus von den Hnden in den ganzen Krper, als ob ich
durch den physischen Tod gehe.
15. Tag
Ich spre, dass sich etwas in meinem Lichtkrper tut. Ich bin mde und muss mich nachmittags
hinlegen. Es fhlt sich an, als ob die Mauersteine meines dreidimensionalen Gefngnisses stndig
herunterfallen und dass dieser Prozess nur eine kleine Bresche in eine riesige neue Dimension des
Seins geffnet hat. Ich bin kein human doing, ich bin ein human being - je weniger ich tue, desto
mehr kann ich erreichen, und wenn ich gar nichts tue, bekomme ich alles.
Die Leiterin des Chimnoy Ladens meint, sie brauche das Essen, um sich zu erden. Was mich jedoch
an diesem Prozess so fasziniert, ist das Unabhngigwerden von usseren Dingen. Ich habe nicht das
Gefhl, dass ich weniger geerdet bin als vorher. Mein Bewusstsein ist in alle Richtungen ausgedehnt,
falls ich mich erden will, richte ich darauf meine Aufmerksamkeit.


16. Tag
Fasziniert betrete ich den Raum der neuen Lebensgeschichte, den ich mir geschaffen habe und
lausche der Stimme meines erweiterten Selbst:
Was du wissen musst, ist sehr einfach - bleibe in der eigenen Klarheit und folge dem inneren Licht.

Mit sechs J ahren hattest du ein Erlebnis, nach welchem es zu schmerzhaft war, weiter vom Herzen
her zu leben. Du bist in den Verstand geflohen und hast dich seither hinter einer Festung von
Theorien und Bchern versteckt. Steig herab vom hohen Ross des Wissens! Betrge dich nicht mit
der scheinbaren Sicherheit deines Schlosses! Die Miete, welche du bezahlen musst, um darin zu
leben, ist sehr hoch - du vermisst das Zentrum des Lebens und die wahre Verbundenheit mit dir und
jenen, die dich lieben. Das ist der Fluch, welcher die anima zur unansehnlichen Hexe macht. Die
unbedingte Liebe des Herzens kann ihn brechen und dich aus dem Gefngnis von Verstand, Angst
und Anhaftung fhren. Hre auf diese sanfte Stimme und indem du dich ihr unterwirfst, lass es zu,
durch sie verwandelt zu werden. Die mystische Rose der Seele ffnet sich in der Stille. Dem zu
lauschen, erlaubt ihr, sich ganz zu ffnen mit all ihrem Duft. ~
Einige der ltesten Konditionierungen der Menschheit sind: im Schweisse des Angesichts das Brot zu
verdienen, sich darum zu sorgen und dafr notfalls zu kmpfen. Die Notwendigkeit fr feste Nahrung
schafft die Frage nach dem eigenen Territorium, Gier und dem Ausgrenzen von Konkurrenten. Das
berlebensszenario wechselte mit dem bergang von der J ger- und Agrargesellschaft zu grsseren
Stadtstaaten. Der einzelne war nicht mehr in erster Linie Selbsterhalter, sondern konnte ein
spezifisches Talent entwickeln, whrend der Rest seiner Bedrfnisse von anderen gedeckt wurde. Es
ist nicht leicht, sich die Grsse des Schrittes von der Agrar- zur Industrie- und
Dienstleistungsgesellschaft vorzustellen. Er entspricht bewusstseinsmssig dem bergang von den
ersten zwei Energiezentren zum dritten Solarplexus Chakra, wo die Kreativitt des Ego in all seinen
hellen und dunklen Seiten sich ausdrcken kann. In der weiteren Entwicklung der westlichen Welt
wurde das Herzchakra bersprungen und das Zentrum im Hals (Kommunikation und Knste) und das
Dritte Auge (intellektuelle und potentiell spirituelle Fhigkeiten wie tele-vision und tele-phon)
entwickelt. Stell dir nun den nchsten Schritt vor vom Solarplexus ins Herz! Es ist qualitativ ein noch
grsserer Sprung, weil das Herz eine andere Dimension der unbedingten Liebe und damit des
Fehlens von Konkurrenz- und Eigentumsdenken erffnet. Das J etzt rckt in den Mittelpunkt der
Aufmerksamkeit, weil es nichts gibt, das nicht schon erreicht wre, whrend in den ersten drei, im
fnften und sechsten Zentrum immer ein Ziel gegeben ist. Das vierte und siebte Chakra sind reine
Stille und Erfllung. Eine ihrer Eigenschaften ist, dass die Notwendigkeit fr feststoffliche Nahrung,
welche einen grossen Teil des Lebens menschlicher Gesellschaften regiert(e), nicht mehr vorhanden
ist. Dies ist jedoch bloss ein erster, sichtbarer Schritt. Was den Menschen schlussendlich erwartet, ist
dass er immer weniger von aussen Kommendes mehr braucht, um zufrieden zu sein. Das stoppt die
Bewegung der Mehrzahl derzeitiger Aktivitten. Beginne mit kleinen Schritten. Ist es wirklich ntig,
ungeduldig zu werden, wenn dich der Zug warten oder ein Freund sitzen lsst? Der Zug oder dein
Freund kann dir nichts geben, was du nicht bereits schon hast. Also warum nicht in der Zwischenzeit
das Ganze in dir erleben und es auf jeden Fall geniessen?


17. Tag
Seit zwei Tagen habe ich das Gefhl, dass etwas im Kommen ist und fhle eine elektrische Spannung
um die Wirbelsule.
Heute nacht in der Meditation mit Helga spreche ich fr uns die Vereinte-Chakra-Meditation und stelle
mich in die strahlende Sonne, welche sich in alle Aspekte meines Lichtkrpers ausdehnt. Ich fhle
mich mehr und mehr aus meinem Krper gehoben und verliere schliesslich vllig mein
Krperbewusstsein. Es fhlt sich an, als wre ich unter einem starken Lichtstrahl, schwebend im All,
ohne Grenzen. Der Vorgang ist angstauslsend. Noch nie hatte ich eine derartige Erfahrung gemacht.
Whrend all dies geschieht, fahre ich fort, uns sprechend tiefer in die Meditation zu fhren bis in das
subatomare Niveau, wo sich Energie und Materie nicht mehr unterscheiden. Der Schleier, welcher
sich zwischen mein Krperbewusstsein und mein unendliches Selbst geschoben hat, wird gelftet.
Der Ton meiner Stimme wechselt und es scheint, dass mein hheres Selbst nun zu uns ber den
Aufstiegsprozess der Erde spricht. Indem wir ihn in uns selbst vollziehen und von innen her leuchten,
verankern wir den Prozess. Am Ende sagte die Stimme: Endlich ist mein Insrument bereit. Ich bin
sehr zufrieden. Danach fhle ich wie der goldene Feuerball sanft wieder auf die Erde gesetzt wird,
und ich zurck in meinen Krper komme.
19. Tag
Seit der Ausser-Krper-Erfahrung erforsche ich die tieferen Aspekte meines Lichtkrpers.
Gebe heute einige CranioSacral Behandlungen, und stelle fest, dass sich meine Wachheit und subtile
Wahrnehmungsfhigkeit verstrkt hat. Mir fllt es leicht, einfach da zu sein, und all das geschehen zu
lassen, was der Patient braucht, um sich selber zu heilen. Wieder einmal faszinierend, wieviel durch
Nichts-Tun erreicht werden kann. Ich kommuniziere, manchmal unter der Verwendung des
CranioSacral Rhythmus, mit dem Unterbewusstsein des Patienten und sage ihm, dass ich hier bin, es
zu untersttzen. Meistens nimmt das tiefere Bewusstsein die Chance war und bringt jene Prozesse
und Traumata hoch, welche anstehen, und von denen es glaubt, dass wir sie gemeinsam auflsen
knnen.
21. Tag
Treffe heute meine gute Freundin Theresa und ihre Kinder, die 9 und 13 J ahre alt sind. Die ganze
Sache ist ihnen etwas unheimlich und sie sind desswegen, obwohl sie mich schon lange kennen,
etwas ngstlich mich zu treffen. Voller Neugier fragen sie mich ber diese mysterise Sache des
Lebens von Licht aus. Fr die jngere Tochter ist es ein anziehendes Konzept - wenn sie nicht mehr
essen msste, htte sie viel mehr Zeit! Der ltere Sohn verwirft nach kurzem berlegen die Sache -
dann knnte er seine Lieblingsspeise nicht mehr essen!
Daniel J acobi wurde 1965 in Zrich geboren. Nach dem Studium der Philosophie lebte er vier J ahre
auf der kanarischen Insel Lanzarote, wo er sich mit Massage und Kunsthandwerk beschftigte.
Whrend den J ahren 96/97 hat er sich in England weitergebildet in CranioSacral Therapie, NLP und
Umkehr-Haltung (Yogic Suspension), die einzige Therapie, welche in der Luft geschieht und
gewissermassen die Essenz der Lichtnahrung verkrpert, denn sie fhrt zu einem schwerelosen
Getragensein, tiefen Loslassen und Transformation. Seit J anuar 98 gibt Daniel Vortrge und
Workshops zum Thema Lichtnahrung. Sein nchstes Projekt ist der Aufbau eines Retreatcenters fr
den 21-Tage-Prozess in Lanzarote. Kontakt London: 0044 (0)1923 400 223, Schweiz: 0041 (0)52 316
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