MARTHA PRAYDE

amrica han impedido que los cubanos

alcancen un nivel de vida minimamen-
te satisfactorio.
Art. vigsimo sexto. La educacin ge-
neralizada y gratuita en Cuba esta someti-
da a la hegemona intolerante del Partido
Comunista Cubano. Los padres cubanos
carecen del derecho de elegir el tipo
de educacin para sus hijos. La instruc-
cin tcnica, profesional y superior que-
da reducida exclusivamente a aquellos
estudiantes que aporten un expediente
poltico limpio de toda macula sospe-
chosa y libre de cualquier sombra de
heterodoxia.
Art. vigsimo septimo. La vi& cul-
tural cubana conoci un sorprendente
esplendor en los primeros anos de la re-
volucin, pero, a medida que el rgimen
se enclaustraba mas en su rgida ideolo-
El Corresponsal -jefe de Prensa Latina
en Mxico narra en este trabajo exclu-
sivo para Vuelta las razones que lo lle-
varon a dimitir de su puesto y a prota-
gonizar con su familia un captulo ms
de la larga odisea de cubanos que bus-
can asilo poltico en otros pases.
Mi esposa me llam desde un telefono
pblico. Haba llegado la hora cero. Sa-
l de la oficina con mi portafolio y un
paraguas. Eran casi las cinco de la tarde
del 18 de jumo y un torrencial aguacero
caa afuera. Magnfico escenario de re-
lmpagos y truenos para hacer inolvida-
ble mi despedida, pens. Baje al estacio-
namiento, tom el auto y abandone el
edificio como si lo hiciera, entre tantas,
una vez ms. Lejos estaban de imaginar
mis colegas de Prensa Latina que ya no
me volveran a ver.
Con mi familia a buen recaudo, y yo
en camino de estarlo, los segundos se-
guan todava pesando como horas. Las
ltimas dos semanas haban sido muy
tensas desde que la decisin fue toma-
da. Se impona actuar con firmeza y ra-
pidez, pero tambin con la suficiente
cautela para evitar que cualquier desliz
impidiera llevar a feliz trmino nuestros
planes. Primero, era necesario hallar un
ga, los mecanismos de autocensura y de
represin coartaron la libertad de expre-
sin de los creadores, No es de extra-
ar, pues, el alto nmero de intelectua-
les, artistas y cientficos cubanos que se
han visto forzados al exilio.
En Cuba no se pueden proteger otros
intereses morales y materiales en el m-
bito de la creacin intelectual, artstica
0 cientfica que los que coincidan con
la ortodoxia del Estado.
Art. vigsimo octavo. El derecho a de-
fender el establecimiento de un orden
social donde los derechos humanos se
hagan plenamente efectivos ha sido pa-
gado con la crcel y el enclaustramien-
to por los miembros del Comit Pro
Derechos Humanos en Cuba y de otras
organizaciones de fines similares.
Art. vigsimo noveno. En el ejercicio
de sus deberes hacia la comunidad en
que viven y basados en el respeto de los
derechos y libertades de los dems, son
muchos los cubanos que han padecido
y padecen crcel y represin.
Art. trigsimo. Basado en una defensa
de los llamados derechos reales, el Es-
tado cubano niega el cumplimiento de la
totalidad del articulado de la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos. Ar-
gumentando falazmente que todos los
cubanos tienen trabajo, educacin y sa-
lud pblica, sin detenerse a matizar el
contenido efectivo de estos bienes, el
Estado cubano viola este artculo trige-
simo con el que termino mi relacin.
Este seores, es abreviadamente el
estado actual de los derechos humanos
en Cuba.
RENUNCIA POR CONVICCIN
ROBERTO CASN
refugio seguro, despus subrayar el ca-
rcter poltico que tendra que tener, in-
evitablemente, la renuncia a mi puesto.
No se trataba de una determinacin de
orden personal, sino de un paso acorde
con la voluntad de mi pueblo y su ma-
yoritario rechazo al gobierno de la isla.
Fueron dos semanas previas de tan-
teos y negociaciones. Una figura de mu-
cho relieve en Mxico -cuyo nombre
voy a mantener en secreto por razones
de confidencialidad que an me obli-
gan- fungi generosamente como in-
termediario en mis gestiones. Por qu
no se queda aqu? ste es un pas libre,
me dijo. As fue como el asunto comen-
z a tomar cuerpo. La peticin de po-
der permanecer legalmente en Mxico
y de hacer pblicas las razones de mi re-
nuncia, fue trasladada pronta y expedi-
tamente al mas alto nivel de gobierno
del pas. Pero la respuesta no la supe has-
ta algunos das mas tarde.
Mi solicitud fue aceptada. Sera docu-
mentado para continuar viviendo en
Mxico con un status migratorio dife-
rente al que hasta ese momento haba
tenido como corresponsal - jefe de una
agencia de prensa extranjera, incluso se
me ofreci proteccin a m y a mi fa-
milia ante la posibilidad de que las au-
toridades cubanas intentaran frustrar
mis propsitos por medio de la fuer-
za, una practica ya usual contra todo
aquel que estando fuera de la isla deci-
de no regresar.
Pero la cordura poltica tena que ser
mantenida en equilibrio. Como anfitrin
de la inminente cumbre de mandatarios
iberoamericanos en Guadalajara, Mxi-
co se senta doblemente obligado -por
sus tradicionalmente cordiales relacio-
nes con Fidel Castro- a no ser el cauce
de un incidente poltico altamente irri-
table para el gobierno cubano.
El lunes 17 de junio haba ido a visi-
tar por segunda vez a mi intermediario.
Valoramos al detalle todas las implicacio-
nes diplomticas de mi determinacin.
El desenlace pondra inevitablemente al
gobierno de Mxico en una situacin
muy delicada. La declaracin que haba
redactado apuntaba al hondo abismo
que existe entre Fidel Castro y la volun-
tad de libertad del pueblo cubano, y
apoyaba ademas una carta difundida por
diez intelectuales residentes en La Ha-
bana, quienes abogaron por la democra-
tizacin del pas, la celebracin de elec-
ciones libres y, entre otros reclamos,
pidieron de las autoridades tolerancia
y flexibilidad para alcanzar en paz la
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RENUNCIA por CONVICCIN
reconciliacin de todos 1os cubanos, resi-
dentes en la isla o en exilio, y evitar as la
catastrofe que se cierne sobre la nacin.
Durante el dialogo con mi intermedia-
rio se vislumbr una segunda salida, al
parecer sin las grandes implicaciones
que tena el asunto para Mxico: Espa-
a, uno de los dos pases donde prime-
ro haba sido difundida la declaracin de
los intelectuales que yo deseaba apoyar.
Mi interlocutor accedi a facilitarme esa
misma noche el contacto con la emba-
jada espaola en Mxico. Hasta ese mo-
mento mi nombre haba sido omitido
deliberadamente en todas las gestiones
realizadas, por razones de suma seguri-
dad. Slo se haba hecho mencin a mi
caso como el de un alto funcionario.
Pero todo secreto es perecedero, y el de
mi identidad termin ese mismo da.
Cuando regresaba a mi casa, despus
de la entrevista, me di cuenta de que mi
auto llevaba una cola. Varios rodeos
por calles y avenidas de la gran capital
sirvieron para confirmrmelo. Alguien
segua mis pasos. Quizs una filtracin
haba puesto a los cubanos al acecho. Si
en realidad era as, entonces mis minutos
para actuar estaban contados. No quise
que la sorpresa se me anticipara, y luego
de estacionar el automvil en el stano
del edificio camine lentamente hacia la
puerta de acceso al parqueo; sin detener-
me torc a la derecha hasta llegar al San-
boms de Reforma y Lafragua; compr
una cajetilla de cigarrillos y, de regreso,
pude divisar a dos coches con sus res-
pectivos choferes al volante, detenidos
a ambos lados de la entrada. No haba du-
das, alguien estaba pisando mis talones.
Vigilancia, o persecucin? No lo saba.
La duda aceler, a la maana siguien-
te, mi contacto con la embajada espao-
la. Di un largo rodeo antes de acudir a
la cita para tratar de burlar la presencia
de testigos inoportunos. El encuentro
dur apenas poco mas de media hora.
Recib la promesa de que mi solicitud de
asilo poltico sera tramitada con la pres-
teza que el asunto requera. La contes-
tacin me sera dada esa misma noche
por conducto de un alto funcionario de
la cancillerfa de ese pas que, por una
sorpresiva coincidencia, se hallaba a la
sazn en Mxico. Sin embargo, la verda-
dera sorpresa me aguardaba a la puerta
de la legacin espaola. No haba logrado
librarme de la vigilancia. Nuevamente
tena tras de m unos ojos intrusos y an-
nimos, clavados sobre mis espaldas.
EL PRINCIPIO DEL FIN
Las horas siguientes fueron tensas e in-
terminables. Los acontecimientos ha-
ban venido precipitandose no slo den-
tro de m, sino tambien dentro de Cuba.
El drama interno que sacuda las con-
ciencias de mi esposa y la ma era slo
un reflejo minsculo de la agona diaria
de miles y miles de hombres y mujeres
de nuestro pas: ocultar los pensamien-
tos para poder sobrevivir, para conser-
var la familia unida, para no perder el
trabajo ni el derecho a permanecer, con
decoro, en la tierra que lo vio a uno na-
cer, porque esa es la regla impuesta por
la fuerza en Cuba: quien muestra la mas
mnima seal de inconformidad con el
gobierno es un paria al que todos sus co-
terrneos deben despreciar y humillar,
para poder as salvarse del estigma.
La verdad es slo una y absoluta, la
que dicta Fidel Castro, y quien viole es-
ta norma para expresarse con voz pro-
pia tiene slo dos caminos: o retractarse
pblicamente de su equivocacin o
pagar esa osada en la crcel. Muchos
han muerto en prisin, cientos de mi-
les se han visto obligados al destierro.
Pocas veces se dice que Cuba es una na-
cin fragmentada y conmocionada por
el odio, aunque la revolucin de Fidel
Castro presuma de maravillas y de pe-
queos pecados. La ruina econmica y
la destruccin moral del pas son hoy
mas visibles que nunca. El encuentro con
la verdad ha resultado muy caro para el
pueblo de Cuba: tres dcadas de ciega
lealtad a unas ideas que hoy mas que
nunca se revelan desprovistas de toda
humanidad y sensatez. Detras del lema
oficial de Socialismo o muerte se lee
con mayor certeza Fidel o muerte: el
epitafio anticipado con que el caudillo
trata de conservar en su puo, y a por-
fa, los destinos de toda una nacin.
La ltima ocasin en que haba esta-
do en La Habana, de vacaciones (junio -
julio de 1990) redescubr a un pueblo
triste, agobiado ya de los espectculos
de grandiosidad nacional con que el go-
bierno suele exportar la imagen de una
sociedad de estabilidad monoltica y de
progreso selectivo, mientras la gente
dentro de la isla no tiene que comer. Un
simple golpe de vista o de odos basta-
ba para comprender que en las entraas
del pas la incertidumbre y un aguzado
sentimiento de malestar y frustracin se
haban adueado del panorama poltico.
El gigante segua teniendo la cara llena
de afeites, pero sus pies descalzos y ado-
loridos le pemritan ya dar solamente pa-
sos cortos y con mucho pesar.
Por primera vez muchos amigos, pe-
riodistas, intelectuales, simples trabaja-
dores, militares y hasta funcionarios del
Partido Comunista me confiaron a que-
marropa sus verdaderos sentimientos. El
pas tena que abrirse a un cambio. Cuba
no poda aferrarse a un proyecto sobra-
damente fracasado. Las reformas pol-
ticas y econmicas urgan para poder
salvar a la nacin. Todos coincidieron
en que para ello slo exista un obstacu-
lo, an en pie: el poder aberrado y ana-
crnico de Fidel Castro. La conclusin,
inimaginable slo pocos anos atras, se
haba convertido ya en un detonante ac-
tivado de la voluntad popular.
Los disidentes dentro de la isla, an
acallados por la censura y acosados por
la represin, se han ido transformando
poco a poco en la voz nacional. Los bal-
seros que cruzan las peligrosas aguas del
estrecho de la Florida son el signo de la
desesperacin del pas. En una cantidad
escalofriante se lanzan al mar, muchas
veces acompaados de sus esposas e hi-
jos, en lo que esta a su alcance: tablas
de surfing, flotadores improvisados, pe-
quenas embarcaciones maltrechas, para
desafiar tempestades y tiburones. Aque-
llas que logran burlar el cerco militar que
se cierne en torno a la isla, encaran des-
pus los riesgos de una fug de casi cien
millas, en una incierta travesa de varios
das a la deriva. Ms de 1 400 de ellos han
sido rescatados en lo que va del ano cer-
ca de las costas de la Florida. Pero no to-
dos lo logran. Se estima que de cada cin-
co que lo intentan tres perecen en la ruta.
Estos hombres y mujeres no huyen
slo de la estrechez material y la falta de
alimentos. No escapan de la nica vida
que han conocido en treinta anos slo
porque el desengao les impulse a ha-
cerlo. Les importa tambin la libertad;
aoran estar en paz consigo mismos, y
dejar de sentirse cmplices de un siste-
ma poltico que no tiene en cuenta sus
opiniones ni representa sus intereses,
simplemente no quieren ser mas parte
activa de la catstrofe nacional. Conozco
en carne propia ese sentimiento, porque
fue el mismo que me oblig a renunciar.
LA ODISEA SE PROLONGA
Ya oculto con mi familia en un sitio
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ROBERTO CASN
seguro de la capital de Mxico, las ten-
siones que nos haban mantenido en vi-
gilia durante las ltimas horas fueron
desapareciendo. Slo entonces qued
despejada la primera incgnita: si estba-
mos a salvo era porque nuestros perse-
guidores lo haban permitido. No caba
otra hiptesis que la siguiente: una vez
identificado por las autoridades mexica-
nas el funcionario que haba hecho la pe-
ticin de quedarse en el pas, stas se
haban dado a la tarea de vigilar todos
mis movimientos. Era en efecto una pro-
teccin. Pero an quedaba por resolver
la segunda interrogante, en qu lugar ha-
llaramos refugio definitivo yo, mi espo-
sa y mi pequea hija.
La respuesta de la embajada espaola
lleg tarde en la noche. Se me conceda
el asilo, pero deba mediar un trmite
que podra demorar algunos das, y por
encima de todo se me peda no crear
conflictos. Madrid no quera echar mas
lea al fuego de sus discordias diplomti-
cas con La Habana. Esta condicin signi-
ficaba para m guardar silencio. Pero mi
decisin de renunciar al cargo de corres-
ponsal - jefe de Prensa Latina no tena
un caracter privado. Yo no estaba pi-
diendo asilo para huir ni para obtener
ningn beneficio personal. Era una de-
cisin poltica dictada por mi conciencia.
Me senta obligado a exponer pblica-
mente los sufrimientos de mi pueblo, y
nada ni nadie me lo iban a impedir.
Mis propsitos estaban slo a medias.
De hecho se haba producido ya mi rup
tura con el gobierno cubano, pero fal-
taba lo ms importante: difundir una
declaracin. Como el tiempo apremiaba
y deba salir lo antes posible del Distrito
Federal, a la maana siguiente (el mir-
coles 19 de jumo) mi intermediario so-
licit una entrevista con el secretario de
Gobernacin, Fernando Gutirrez Ba-
rrios, para hacerle saber que me acoga
a todas las garantas ofrecidas por el go-
bierno mexicano. Ese mismo da, al atar-
decer, sal de la capital rumbo a mi des-
tino escogido, la ciudad de Monterrey.
Partimos en una furgoneta, con parte de
nuestras pertenencias personales, la nue-
va documentacin de inmigrantes que
nos fue proporcionada en cuestin de
minutos, y la promesa de que nuestra se-
guridad sera celosamente preservada.
LA ANTESALA BENDITA
Monseor Jorge Rady nos recibi con
toda la bondad y la fortaleza de espritu
que suele irradiar el alma de un genuino
servidor de Dios. Lo conocimos gracias
a la generosidad de un matrimonio ami-
go, con el cual tambin conservamos
an enormes deudas de gratitud. Pero
resulta insuficiente el agradecimiento
para justipreciar la hospitalidad, el alien-
to humano y el amor a toda prueba con
que nos acogieron el padre Rady y mu-
chos fieles de su parroquia durante los
diez das que permanecimos ocultos
en su casa. Para el peregrino o para el
refugiado no hay mayor tesoro que una
mano amiga. Y esa mano la tuvimos all
con creces.
Aun a mil kilmetros de distancia de
la capital me mantena perfectamente al
corriente de todo lo que suceda en la
oficina de Prensa Latina. El desconcier-
to originado por mi partida obraba a mi
favor. La embajada cubana slo atinaba
a repetir a quienes indagaban por mi pa-
radero que an eran desconocidas las
causas aparentes de mi desaparicin.
Apresurado por tomar la iniciativa, y
presuntamente informado por alguna
fuente de su simpata, el embajador cu-
bano, Jose Fernandez de Cosso, decla-
r que Mxico me haba negado el asilo
poltico. Su intencin era clara: subra-
yar para provecho del gobierno de Cu-
ba un gesto a su favor de las autoridades
mexicanas, las mismas que sin embargo
me haban provisto de documentacin
expedita y me mantenan bajo un cer-
co protector.
El vaco informativo dio pie a una ver-
sin infundada, segn la cual yo haba
pedido asilo en la embajada venezolana,
algo que nunca lleg a ocurrir. Despus
el, embajador Cosso calific mi renun-
cia de cobarda, sin reparar que con
su apreciacin precipita& no haca mas
que sacudir el subconsciente de muchos
funcionarios del gobierno cubano que,
con posiciones polticas similares a las
mas, no han podido an vencer el te-
mor a actuar con dignidad y afrontar los
riesgos de expresar abiertamente todo
lo que piensan. Es la filosofa del miedo
como soporte de una mayora silenciosa,
a la que se le exige ver toda oposicin
al rgimen como un acto de cobarda,
y para la cual la lealtad no puede ser otra
cosa que un equivalente de la sumisin.
El tratamiento que me dispensaron las
autoridades de Gobernacin en Mon-
terrey fue muy amable, pero las nego-
ciaciones para poder hacer pblica mi
decisin sin perjudicar a terceras partes
fueron en todo momento tensas. En con-
secuencia, el lunes 24 de junio me puse
en contacto con el consulado norteame-
ricano. Mi peticin de asilo en Estados
Unidos fue tramitada con suma diligen-
cia. Slo quedaba pues ajustar los por-
menores del viaje que, segn se me dijo,
sera inminente. Mientras tanto, un nue-
vo horizonte se perfilaba ante m. Las an-
gustias de mi pasado se iban disipando.
En Mxico haba dejado a una comu-
nidad diplomtica cubana en permanen-
te ajetreo. Se aproximaba el da en que
Castro hara su aparicin en la cumbre
de mandatarios iberoamericanos de Gua-
dalajara. Las medidas de seguridad ten-
dran que ser extremas. Decenas y de-
cenas de hombres venidos directamente
de La Habana, con inconfundible ceo
policaco, haban invadido las instalacio-
nes de la embajada y los predios de la
capital tapata. El costossimo dispositi-
vo de seguridad que suele acompaar a
todas partes a Fidel Castro es invariable-
mente el mayor y mas importante squi-
to de un hombre tan obcecado por el
poder como por el miedo a la muerte.
Aun cuando muchos dudaban de su
viaje a Guadalajara, siempre lo di por se-
guro. Su gobierno no tena otra salida
que la de asirse a la tabla salvadora de
Latinoamrica. Fidel Castro no fue a Me-
xico en busca de una misericordiosa tre-
gua poltica, lo nico que a regaadientes
obtuvo; mas bien quera petrleo, ali-
mentos y divisas para ganar tiempo, res-
piro, y aplacar las tempestades internas
que amenazan con echarlo del poder.
Pero el escenario y la aureola de su pro-
pia tozudez no le fueron favorables. Su
lenguaje de guerra y su vocacin cata-
clsmica fueron la nota discordante en
una Amrica Latina abierta a la democra-
cia, a los cambios y a la pluralidad.
Tres dcadas de administracin indo-
lente y corrupta han sumido a Cuba en
la mas severa de las crisis de toda su his-
toria. La independencia y soberana pro
clamadas a voz en cuello por la Revolu-
cin se fueron revelando como la gran
falsedad para una nacin cuyo gobierno
lo nico que hizo fue encubrir el rostro
de la nueva dependencia. Los cambios
en la Unin Sovitica y la extincin del
Bloque del Este dejaron a la isla a mer-
ced de sus propios recursos, empobre-
cidos y exhaustos. La gran tragedia se
hizo entonces ms visible: treinta aos
de sacrificios y enormes privaciones de
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SEPTIEMBRE DE 1991
RENUNCIA POR CONVICCI N
todo un pueblo haban servido para pro-
porcionar una vida holgada y placente-
ra slo a quienes se han dicho siempre
los mejores defensores de la indepen-
dencia y privilegiados garantes del bie-
nestar nacional.
En mis dilogos con Monseor Rady,
durante los das de refugio en Monte-
rrey, afloraron todas las miserias y cala-
midades por las que ha atravesado Cuba,
tan urgida de una definitiva bendicin:
su juventud desarraigada y sin expecta-
tivas de una vida decorosa, la moral y
la familia desmanteladas en nombre de
una patria cuyos atributos son patrimo-
nio exclusivo de quienes la gobiernan;
la libertad sin alas, para que no pueda
echar a volar.
Inclusive, la salud pblica en la isla,
tan celebrada an por muchos, es slo
una guirnalda engaosa: ni ms hospi-
tales ni mas mdicos hacen mas feliz al
LA OTRA CUBA
JORGE EDWARDS
FIDEL CASTRO Y LA REVOLUCIN CUBANA
han sido los mitos ms arraigados de
nuestra poca. Han sido mitos construi-
dos con talento, con astucia, con una
buena dosis de suerte, y tambin con la
complicidad, ayudada por la mala con-
ciencia, por el sentimiento de la culpa,
de la comunidad intelectual de Europa
y de Amrica. Fidel halag primero a los
intelectuales, en la dcada de los sesenta,
y despus, cuando ya estaba bien conso-
lidado en el poder y cuando la disiden-
cia asomaba su cabeza, es decir, cuando
podan ponerse peligrosos, los dej caer.
A pesar de eso, el mito continu vivo
durante mucho tiempo. En algunos sec-
tores, sectores ya muy minoritarios, ha
continuado vivo hasta ahora mismo, pe-
se al espectculo del derrumbe generali-
zado de los regmenes comunistas.
La leyenda positiva de la revolucin
tena un reverso indispensable, una cara
opuesta que necesariamente deba estar
satanizada: la de la oposicin y el exi-
lio. Durante treinta aos y en crculos
muy difundidos, ser enemigo del cas-
trismo ha sido mirado como una de las
formas del mal, de la limitacin moral
y poltica, del error en el sentido mas
hombre si ste no tiene pan y ni siquie-
ra su voz le est permitido alzar. La edu-
cacin es otra de las vitrinas del sistema,
pero no se educa a un pueblo slo pro-
porcionndole escuelas e instruccin gra-
tuita. La educacin -deca Jos Mart-
es preparar al hombre para la vida. Y
quien mejor educa es quien enaltece en
el hombre el derecho y el conocimien-
to de la libertad.
Pero el dogma quizs mas demoledor
para los cubanos ha sido el de la falsa
moral. La simulacin ha alcanzado en
Cuba lmites insospechados. Fingir es
un acto cotidiano que garantiza la sobre-
vivencia. Todo el que vive en la isla es-
ta obligado a callar y a aplaudir lo que
los dirigentes del pas disponen, so pe-
na de pagar muy caro las consecuencias
de hacer valer el juicio propio. Hace al-
gunos anos, un amigo ntimo afirm que
las escuelas y universidades de Cuba, en
amplio del trmino. Ha sido un fenme-
no sorprendente, que tendremos que es-
tudiar por medio de la historia, de la
sociologa, de la psicologa individual y
colectiva, quizs de otras ciencias. Na-
turalmente, influa el sentimiento de la
justicia, de la desigualdad de fuerzas en-
tre el David de Cuba y el Goliat de Wash-
ington; de la revancha, para los espao-
les, despus de la derrota de 1898; de los
derechos de los pases del Tercer Mun-
do. Fueron situaciones extremadamente
complicadas y aprovechadas con singu-
lar habilidad desde el poder. Gracias a
los complejos, a las complacencias, a la
ausencia de crtica en Occidente, el cas-
trismo pudo actuar durante todos estos
anos, en el interior de la isla, con una
impunidad monstruosa, disfrazada con
la fachadas ideolgicas bastante simples.
La historia de la revolucin cubana, so-
bre todo en estos ltimos diez o mas
anos, ha sido la historia de la somnolen-
cia de nuestra razn crtica. Si esto no
se ve con claridad todava, empezar a
verse muy pronto, para confusin de
mucha gente.
Entre otras cosas, la opinin acrtica se
ha quedado con la imagen de un exilio
vez de educar fomentaban el cinismo
entre los hombres. El tiempo le ha da-
do la razn. El cubano tiene que enmas-
carar lo que en verdad piensa para poder
tener un trabajo seguro y evitar repre-
salias personales y contra su familia. Su
personalidad, por naturaleza cordial y
franca, se ha transformado en un engen-
dro de docilidad e hipocresa.
Mi viaje al exilio era producto de una
larga y desgarradora reflexin, la ruptura
es difcil para quienes nos hicimos adul-
tos dentro del sistema. Atrs quedan fa-
miliares, amigos y sueos inconclusos,
tambin el suelo y la gente propia, el tra-
bajo tenaz y los desvelos del sacrificio
y de la pasin. El precio es alto, pero
mucho ms se pierde de s cuando se
acepta vivir en las sombras, guardando
en silencio la complicidad con un go-
bierno que ha traicionado los intereses
de toda la nacin.
de carcter batistiano, formado por al-
gunos ricos azucareros y por los esbirros
de la dictadura de Batista.
Despus de treinta y dos anos de pri-
siones polticas, de xodos a menudo in-
verosmiles y en muchos casos heroicos,
aunque la palabra pueda repugnar a mu-
cha gente cuando es aplicada al otro
lado, creer que ese exilio no ha cam-
biado ya de naturaleza es perfectamen-
te absurdo. Como digo, el absurdo y el
simplismo no han faltado en la visin de
la revolucin castrista. Por primera vez
se ha celebrado en Roma, en estos das
de finales de junio, una reunin en que
Europa, o por lo menos Italia y Francia,
aunque todava en forma tmida, han es-
cuchado con seriedad, con atencin, el
enjuiciamiento de Castro y de su rgi-
men por los exiliados. Ha sido una reu-
nin importante, enormemente instruc-
tiva, por momentos dramtica, y sin duda
marcar el comienzo de un movimiento
de solidaridad creciente. Una de las co-
sas que demostr con notable claridad
es que si Castro y el castrismo se encuen-
tran en una situacin de anquilosamiento
casi completo, el exilio cubano se ha mo-
dernizado y adquirido madurez poltica.
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