1.

Cuando hablamos del eje del observador denominado el mundo, vemos que en el cortometraje
aparece cuando:



Se cree que la chica lo est mirando a l.


l interacciona con la chica para preguntarle sobre cmo est la fiesta.


El padre comienza a transmitir al hijo una frmula matemtica del deseo y la pulsin, cosa que
l trae como experiencia inicial.


La madre menciona datos que hacen a la historia del personaje en relacin a su delgadez.


Pregunta si alguien tambin piensa en su Pap.



2.
Basndonos en los aportes de la Ontologa del Lenguaje, cuando pensamos en el personaje del
cortometraje, podemos llegar a decir que es un tipo demasiado tmido, y que no sabe cmo
relacionarse con las chicas; esta frase, de quin habla realmente:




Del personaje la que hago referencia, dado que muestra abiertamente su timidez y su
dificultad para acercarse a las chicas.


De m mismo, y de lo que para m es alguien tmido y que no sabe relacionarse.


El lenguaje no hace referencia a nadie en especial, son solo palabras.


De los dos, tanto de l, que muestra, como de m que digo.


De ninguno de los dos ya que es una convencin lingstica sobre lo que las personas son o
manifiestan.


3.
Decimos que lo que creemos que vemos, que solemos dar como categora de realidad, solo es la
forma en como la vemos. Nuestro personaje muestra tener una forma de ver lo que est sucediendo en
la fiesta, y puntualmente con la chica en cuestin. Esto nos hace pensar en filtros que tenemos a la hora
de percibir. De qu tipo son esos filtros que muestra nuestro personaje?



El desarrollo evolutivo.


Acciones que emprende.


Creencias subyacentes.


Valores e ideas previas.


La temporalidad.



4.
Para poder hacer un cambio en las acciones posibles que ve nuestro personaje, ste tendra que hacer
un cambio hacia una emocionalidad determinada. sta es:



La paz de saber que algo es inamovible.


La ambicin que lo moviliza hacia nuevos espacios y transformaciones.


La aceptacin de que se es lo que se es.


La resignacin ya que hay cosas que no se pueden cambiar, y que, por ende, hay que pasar a
otra accin.


El desinters en tanto no hay inters manifiesto por la chica de la pelcula.



5.
El segundo postulado de la Ontologa del Lenguaje es el que establece la interpretacin de que el
lenguaje es generativo. Es claro como en la situacin que se plantea en el cortometraje, lo que el
personaje produce con su conversacin interna:




Prcticamente ningn resultado positivo.


Absolutamente nada ya que no puede accionar sobre el entorno en tanto est estancado en una
elipsis verbal.


Que nadie le preste atencin.


Que el resto le presten atencin en tanto puede transmitir eso con las palabras.


Genera, a partir de la conversacin propia, juicios y emociones que hacen que sus acciones
manifiesten su gran incompetencia al relacionarse.


6.
Decimos que las acciones que emprende nuestro personaje principal, lo definen como ser humano,
como el observador que est siendo, dado que:



Lo ms profundo de nosotros aparece a la luz con lo que decimos.


Podemos cuantificar las acciones que emprendemos, lo que nos hace ms o menos efectivos.


A travs de las acciones demostramos a otros de lo que somos capaces y, en ltima instancia,
mostramos nuestra propia esencia.


Estas acciones definen nuestros logros, la calidad de nuestras vidas e incluso, en ltimo
trmino, el tipo de persona que somos.


Somos capaces de mostrar nuestras competencias a travs de las acciones que emprendemos.


7. Podemos decir, desde nuestra perspectiva, que el personaje podra ser diferente si l pudiese:



Decir exactamente cmo es y a dnde quiere ir.


Repetir innumerablemente definiciones distintas de s mismo.


Lograr lo que se propone.


Hacerse responsable de lo que dice.


Emprender acciones diferentes a las que est llevando a cabo.


8. Para que nuestro personaje encuentre nuevas posibilidades de acciones, se debera producir en l,
previamente:



Un cambio del observador que est siendo.


Una modificacin de su alma y esencia, si fuera posible.


Modificaciones en el estado emocional.


Una modificacin de la emocin que tiene en ese momento.


Algo que sera imposible de lograr dadas las circunstancias y el tipo de persona que es.



9.
De los 10 ejes del observador que hemos trabajado en la bibliografa, hay algunos que aparecen
claramente enarbolados por el personaje central el cortometraje. stos son:



La habitualidad interpretativa del observador.


Las expectativas.


La dada inquietud / deseo.


Los lmites del alma humana.


La lnea de la posibilidad / facticidad.


10. En el cortometraje las emociones juegan un papel fundamental en tanto stas:



Hacen que la situacin se ponga mejor y con mayores posibilidades.


Influyen en lo que los otros pueden ver y entender de cada uno.


Preparan para la reflexin profunda de la situacin y as poder pensar mejor y ms
claramente.


Recortan las posibilidades de ver y reconocer siquiera la posibilidad de accionar sobre el
entorno.


Producen acciones ms precisas.



11.
Tomando los aportes de la Ontologa del Lenguaje, sus postulados bsicos, podemos decir que el
personaje central utiliza el lenguaje, sus conversaciones consigo mismo, para elaborar:



Y distinguir las posibilidades reales de poder acceder a los vnculos con los otros.


Mundos posibles a los que les atribuye caractersticas creadas por l mismo.


Hiptesis delirantes sobre lo que sucede alrededor.


Formas de acceder a tener alguna presencia con los otros.


Planes de acciones que no terminar de cumplir en ningn momento porque da muchas
vueltas.


12.
En el marco de esta historia, podemos hacernos muchos planteos, juicios, suposiciones, opiniones,
etc. Por tanto porqu, para la Ontologa del Lenguaje, es significativa la siguiente enunciacin: Cada
planteamiento hecho por un observador nos habla del tipo de observador que ese observador
considera que es:




Dado que esto nos revela aquellos supuestos subyacentes que poseemos los seres humanos y
desde los cuales actuamos.


Ya que nos muestra cmo somos realmente los seres humanos.


Porque de esta forma podremos encontrar respuestas a las inquietudes que tenemos sobre los
otros.


Reconoce lo inmutable y absoluto que somos cuando mencionamos cada opinin.


Dado que apunta a la nocin de que el ser est en cada uno, a modo de alma, espritu, etc.



13.
La Ontologa del Lenguaje posee tres postulados bsicos. El primero hace referencia a la
interpretacin de que los seres humanos son seres lingsticos. Si pensamos en relacin a este
postulado, y lo relacionamos con el cortometraje, cul es el elemento que nos lleva a poder
interpretar lo que podra estar sucediendo en esta situacin:




Somos seres que habitamos en un mundo de palabras y el pensamiento constante que
manifiesta el personaje central solo un vehculo para ello.


El lenguaje es la clave para la comprensin de los fenmenos humanos y entre ello, la
relacin que establecemos entre nosotros.


Como hablamos y usamos el lenguaje, ste es sumamente importante sino, no podramos
comunicar nada.


La palabra es la parte ms significativa del lenguaje.


La lengua es propia de la cultura.



14.
Podemos decir que nuestro personaje se mantiene cuasi constantemente en un estado emocional
determinado, lo que le permite disear algunas acciones, y otras no. sta es:



Resignacin.


Resentimiento.


Aceptacin.


Paz.


Ambicin.



15.
Qu decimos sobre cul es el efecto de las emociones en nuestras acciones? En el caso de nuestro
personaje, vemos como las emociones van fluyendo posibilitando y obstaculizando acciones. Esto es:




En tanto las pueda controlar, las emociones no poseen ningn efecto sobre la posibilidad de
resolver situaciones diversas.


Solo podemos accionar cuando somos conscientes de las imposibilidades.


Solo podemos accionar cuando somos conscientes de las posibilidades.


Nuestro estado emocional es posibilitador de acciones, tanto como inhibidor de las mismas.


La accin depende del grado de razonamiento que pueda poseer sobre determinadas
situaciones.


16.
Cuando el personaje dice que siempre existe un lmite autoimpuesto, podemos relacionar con
nuestro enfoque en tanto:



Esto funciona como un aspecto desafiante en lo verbal demarcando objetivos autoimpuestos.


El lenguaje con su cualidad generativa, hace que al mencionar el lmite, y al actuar dicho
lmite, ya estamos haciendo que ste exista.


Siempre que lo podamos mencionar lo vamos a poder superar.


Aparece la reflexin sobre las reales posibilidades que tiene.


Reconoce que realmente no puede acceder a la chica deseada.



17.
Decimos que los humanos tenemos una tendencia especial, que es, si se nos permite, inherente a la
bsqueda de sentido. Esta tendencia se manifiesta, en el cortometraje, en:



Definir que la intensidad del deseo de estar con otros es proporcional a la distancia que est
ese otro de nosotros.


Procurar interpretar lo que est sucediendo en el marco de la fiesta.


Los dilogos entre los diferentes personajes.


La forma en cmo se construye la escenografa, determinando el momento en que se est.


Definirse como son las caractersticas que posee l mismo (el personaje) .



18.
La Ontologa del Lenguaje sostiene la concepcin de un ser humano como un ser en constante
proceso de devenir, de inventarnos y reinventarnos. En tanto este supuesto, podemos decir que
nuestro personaje:



Es lo que hay.


No alcanza a comprender que est sucediendo y cmo est influyendo.


Reconoce sus lmites y acepta que podr ser otra cosa en algn momento.


Es la persona tmida y retrada que plantea ser, y no tiene muchas alternativas para cambiar
esto.


Tiene alternativas para cambiar su forma de ser en tanto sea algo que decida hacer.



19.
Podemos reconocer como el personaje central utiliza muy bien los dominios centrales del observador.
stos son:



El cuerpo.


Los supuestos.


La emocionalidad.


El alma.


El lenguaje.



20.
Si decimos que la chica del cortometraje es alguien con una soberbia importante, y eso es lo que la
hace mostrarse como alguien que est ms all de nuestro personaje central, estamos solamente
diciendo que:



Eso que nos encontramos es la realidad que podemos reflejar exactamente con nuestra
percepcin.


Ella manifiesta un comportamiento que se lo denomina soberbia.


Ella es una persona que tiene mucha seguridad de s misma, lo que la hace comportarse de tal
forma.


Lo que alcanzamos a distinguir habla de nuestra forma de estar siendo.


Lo que observamos es solamente la forma en cmo observamos.




Atrs

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