Resumen de: Semitica y Ciencias Sociales de Desiderio Blanco

Blanco expone el carcter interdisciplinario de la semitica, recalcando el uso de diversos elementos

tericos y prcticos de otras ciencias y disciplinas. Dentro de sus planteamientos, nos informa acerca de los
elementos constituyentes de todo proyecto cientfico a saber: su objeto de estudio y el mtodo que aplica
para describir y explicar ese objeto. En el caso de los estudios semiticos estos se abrieron en dos vertientes: la
semiologa cuyo objeto de estudio es el signo y la semitica centrada en significacin como objeto de anlisis.
Blanco en este punto, enfatia los aportes de !reimas respecto del estudio de la semitica desde la perspectiva
de la significacin, "uien abord este objeto desde el m#todo inmanente y generativo, posibilitando el acceso a
la semitica de lo sensible, abriendo as el camino a sus discpulos y otros investigadores.
$a tradicin semitica %plantea Blanco& 'a utiliado nociones de otras ciencias y disciplinas( de la
"umica por ejemplo, toma prestada los conceptos de isotopa y valencia. De la ling)stica, tom los conceptos
de significante y significado elaborados por *aussure, "ue luego complementara +jemlslev con la expresin y
contenido.
De las corrientes formalistas, recoge las funciones narrativas elaboradas por ,ropp, siendo !reimas "uien
redujera estas y las extendiera ms all de los cuentos, utilindola en la dimensin narrativa de todo discurso.
De la fenomenologa 'a tomado los aspectos de la -fenomenologa de la percepcin. propuesta por /erleau&
,onty, "ue 'an servido para las elaboraciones de la actual semitica tensiva particularmente para el desarrollo
de la idea de estesis, correspondiente a la fusin del sujeto y el mundo sensible. 0s tambi#n considera dentro
de los aportes de la fenomenologa, la nocin de intencionalidad entendida como la tensin entre la apariencia
ordinaria de las cosas y su revelacin en el discurso 1distinta de la -intencin. ps"uica extradiscursiva2.
$os aportes de la filosofa clsica a la semitica, se encuentran en la lnea del es"uematismo 3antiano,
utiliado para el surgimiento del esquema tensivo, el cual posibilita la gradacin de las valencias de intensidad
y extensidad( conceptos "ue a su ve permite la articulacin de dos tipos de correlaciones: i2 inversas: en las
"ue si una valencia aumenta su orden, la otra lo disminuye( ii2 conversas: ambas valencias aumentan o
disminuyen juntas. De estas formas semiticas de tensin y extensin y de sus correlaciones, surgen los
llamados valores semiticos de: plenitud, inanidad, carencia y vacuidad.
Blanco sugiere "ue la interdisciplinariedad de la semitica, no se refiere a la copia de modelos o conceptos
sino -al trabajo creativo de adaptacin de la metodologa y al 4objeto5 de la disciplina de acogida..
En el tercer apartado de su exposicin, Blanco nos introduce la postura de 6ontanille respecto de la
nocin de enaccin, la cual es tomada de las ciencias cognitivas por la semitica tensiva. 7efiere al principio
de enaccin desde su etimologa 4to enact5 -'acer emerger.( este se basa en la solidaridad entre sensacin,
percepcin, experiencia y accin. El concepto supone la unin entre sujeto y mundo sensible.
Blanco va ms all se8alando, en base a los postulados de 6ontanille "ue, ante la p#rdida de la capacidad de un
sujeto para distinguir diferencias cuantitativas, #ste fracasa en construir sistemas de valores, puesto "ue el
4valor5 se encuentra a la base de todo proceso de significacin, lo "ue el sujeto 'ace es recibir informacin
sensorial pero no puede traducirla en significacin del mundo sensible.
$a semitica no slo se vale de otras ciencias para sus elaboraciones, tambi#n utilia corrientes dentro
de su propio campo. En este punto Blanco nos refiere los postulados de ,eirce, respecto a los momentos de
construccin de sentido:
- Primeridad, entendida como la apre'ensin de las cualidades sensibles y emotivas del mundo. El signo
caracterstico de este nivel es el Icono.
- Segundidad, relacin de la cualidad con algo distinto de ella misma. El signo representativo es el ndice.
- Terceridad, implica el control, los dos niveles anteriormente se8alados se encuentran regidos por una ley o
convencin. El signo tpico de este nivel es el *mbolo.
$a clasificacin tripartita propuesta por ,eirce, es fundamental para la construccin del signo propiamente tal,
puesto "ue el objeto se condice con la primeridad, el representamen con la segundidad y el interpretante con la
terceridad. 0dems permite la distincin de los tipos de signo, pues como se 'a visto cada nivel se
corresponde con la nocin de icono, ndice y smbolo. *e destaca en estos niveles la posibilidad de elaboracin
de modalidades de significacin, en las "ue el modo virtual 1primeridad2 se relaciona con las -posibilidades.
de lenguajes y de posibles sensibles, el modo actual 1segundidad2 referido a los 'ec'os acontecidos y el modo
potencial 1terceridad2 comprende las leyes y covenciones "ue programan la existencia.
Blanco propone a la praxis enunciativa como elemento posibilitador de la interdisciplinariedad del
campo de la semitica, puesto "ue, la plantea desde la enunciacin individual como: -ning9n enunciador
enuncia aisladamente, todo enunciador es un actante societal, y sus actos de enunciacin se inscriben en un
funcionamiento ms amplio del lenguaje., esto supone la produccin de discursos no slo individuales, sino
tambi#n cientficos 1y de otros tipos2 "ue necesariamente re"uieren de estos actos de enunciacin "ue se
encadenan y posibilitan diversos discursos( mediante lo "ue el autor llama funcin creadora y cohesiva.
6inalmente en el plano de los 1posibles2 intercambios entre la semitica y otras ciencias o disciplinas,
se plantea "ue el aporte de la semitica es la capacidad "ue tiene esta de indicar, cmo un problema dentro de
una disciplina puede importar a otra. Esto desde el criterio de pertinencia resuelto por el principio de
conmutacin, el cual implica "ue, si el cambio del o los elemento1s2 constituyentes de un postulado por otros,
lleva al cambio en la significacin, entonces ese elemento1s2 es pertinente en ese sistema discursivo. Dentro
del mismo anlisis, Blanco nos refiere a dos elementos importantes en el proceso de significacin en las
ciencias: el concepto de mira intencional 1relacionada con la intensidad2 y captacin 1dominio de pertinencia2,
desde los cuales se determina el campo, la delimitacin 1actorial, temporal, espacial2 y el dominio del objeto a
estudiar.