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Ktia Rodrigues Paranhos

Doutora em Histria Social pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).


Professora do Instituto de Histria e do Programa de Ps-graduao em Histria da
Universidade Federal de Uberlndia (UFU). Pesquisadora do CNPq e da Fapemig. Au-
tora, entre outros livros, de Histria e imagens: textos visuais e prticas de leitura.
Campinas: Mercado de Letras/Fapemig, 2010. katia.paranhos@pq.cnpq.br
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As imagens no abrigam idias tranqilas, nem idias defnitivas, so-


bretudo. A imaginao imagina incessantemente e se enriquece de novas
imagens.
Gaston Bachelard
1
Entre 1979 e 1984, o Grupo de Teatro Forja, ligado ao Sindicato dos
Metalrgicos de So Bernardo do Campo (SP), notabilizou-se por encenar,
na maioria das vezes, textos escritos coletivamente. A primeira experincia
de montagem de dramaturgos fora do meio operrio ocorreu em 1981,
com a apresentao de Operrio em construo, cujas bases so poemas de
Maiakvisky, Vinicius de Moraes e Tiago de Melo. Em 1984 foi produzi-
* Este trabalho conta com o
apoio fnanceiro do Conselho
Nacional de Desenvolvimen-
to Cientfico e Tecnolgico
(CNPq) e da Fundao de Am-
paro Pesquisa do Estado de
Minas Gerais (Fapemig).
resumo
Este artigo aborda as representaes
sobre os humilhados a partir de Dois
perdidos numa noite suja, de Plnio
Marcos. Procuro destacar que, tanto na
pea como nas verses cinematogrf-
cas, avultam os temas da solido e da
decadncia humana, o crculo vicioso
da tortura mtua e da exacerbao da
sexualidade. Em meio ao beco sem
sada da misria e da violncia e
absoluta falta de sentido nas vidas
degradadas, a superexplorao do
trabalho humano e a morte prematura
despontam como horizonte permanen-
te dos prias da sociedade. Pgina
e tela abrem inmeras possibilidades
de leitura. Dessa forma, o texto teatral
reescrito na flmagem e as palavras
viram imagens.
palavras-chave: Plnio Marcos; Dos
perdidos numa noite suja; teatro e
imagem.
abstract
This article approaches the representations
of the wretched based on the play Dois
perdidos numa noite suja (Two lost in
a dirty night) by Plinio Marcos. I seek
to call atention to the subject of human
solitude and humiliation and the vicious
circle of mutual torture and exacerbation
of sexuality present both in the play and the
movie versions. In the midst of the endless
misery and violence and the absolute lack of
meaning in those degraded lives, the super
exploitation of human labor and premature
death emerge as a permanent horizon of
societys pariah people. Page and screen
lead to various possible interpretations.
Thereby, the play text is rewriten in the
movie and the words become images.
keywords: Plnio Marcos; Dois perdidos
numa noite suja; drama and image.
Dois perdidos numa noite suja: palavras que viraram imagens*
Ktia Rodrigues Paranhos
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m da a pea Dois perdidos numa noite suja, escrita em 1966, por ocasio das
comemoraes dos cinco anos de existncia do grupo. Alis, o autor da
pea, o dramaturgo Plnio Marcos, era fgura constante no ABC paulista:
participou de numerosos debates, seminrios e palestras promovidos pelos
sindicatos operrios, assim como teve algumas de suas peas encenadas
pelos grupos de teatro da regio.
2

Segundo Tin Urbinati, naquele momento as TVs estavam vei-
culando intensamente o tema da pena de morte. A partir desse dado,
comeamos a ler alguns textos do Gramsci e a pea de Plnio. Discutimos
coletivamente a questo da pena de morte e passamos a entrevistar e re-
colher relatos de desempregados na regio. Dois perdidos junta o universo
da marginalidade ao do desemprego, o que d margem para se pensar
o que ser bandido?.
3

Com efeito, entre 1981 e 1985, a indstria automobilstica brasileira
despediu dezenas de milhares de operrios. No ABC, as demisses chega-
ram, em agosto de 1981, a 50 mil metalrgicos. Em So Bernardo capital
do desemprego , contavam-se vrios casos, como o do operrio cearense
Rubens Menezes Cardoso que, desesperado com a demisso, ameaou
se jogar do 17 andar do prdio da prefeitura, e o de um metalrgico de-
sempregado que, ao receber a conta de gs, entrou em crise de agitao
psicomotora e destruiu os mveis de sua casa.
4
Dito isso, em geral as peas de Plnio Marcos atingem o leitor e/ou
espectador como estilete: ao mesmo tempo, provocam repulsa e despertam
uma angstia solitria, a necessidade urgente de interveno. Exploram
o terror e a piedade no grau mais absoluto; dilogos exatos, crus, ferinos,
exploses de dio e violncia incontidos, humilhaes, provocaes sado-
masoquistas, rastejamento abjeto de humilhados e ofendidos, crculos de
tenso entre algozes e vtimas que intercambiam seus papis; relaes de
poder estabelecidas confusamente num emaranhado de seres ignorados
pelos cidados contribuintes, uma fauna de alcaguetes, prostitutas,
homossexuais, cafetes e cafetinas, policiais corruptos, desempregados,
prisioneiros assassinos, loucos, dbeis mentais, meninos abandonados:
imagens jogadas em cena sem nenhuma cortina de fumaa.
Em seus escritos, ele procura denunciar e contestar o modelo
capitalista de produo e consequentemente o prprio regime militar,
institudo no pas em 1964. Por isso, Plnio Marcos foi um dos autores
mais perseguidos de sua poca, quando a liberdade de expresso e a de-
mocracia foram extirpadas para dar lugar a um regime ditatorial opressor.
A simples meno a seu nome j era sinnimo de problema. A censura
federal, por exemplo, o via como um maldito, pornogrfco e subversivo.
Na sociedade, ele se tornou fgura polmica porque colocava em discusso
o excludo social e outros aspectos pouco discutidos durante a ditadura
militar, quando ter liberdade de expresso era muito arriscado, por isso
era um ato de coragem
5
.
Plnio Marcos escrevia conforme o que via na sociedade e o que viven-
ciava em seu cotidiano, trafegando por esse Brasil polimorfo, tnico e tei-
moso, subjugado pelas diferenas sociais, pela misria, pelo abandono, um
mundo de excludos, mas que se conta por milhes
6
. Autodenominava-se
reprter de um tempo mau; por isso visto como um homem que pariu
e deu voz a uma formidvel galeria de criaturas: ternas, lricas, truculentas,
vadias, esperanosas, vitais em sua sobrevivncia, seres mediatizados pelo
1
BACHELARD, Gaston. Os
Pensadores. So Paulo: Abril
Cultural, 1978, p. 196.
2
Inmeros so os exemplos de
interveno poltica de Plnio
Marcos na periferia de So
Paulo. Em outubro de 1981,
por exemplo, foi apresentada,
no sindicato de So Bernardo,
a pea Homens de papel e em
seguida ocorreu uma palestra
do autor com os presentes. Cf.
PARANHOS, Ktia Rodrigues.
Mentes que brilham: sindica-
lismo e prticas culturais dos
metalrgicos de So Bernardo.
Tese (Doutorado em Histria)
IFCH/Unicamp, Campinas,
2002, p. 180.
3
URBINATTI, Tin apud PARA-
NHOS, Ktia Rodrigues, op.
cit., p. 178.
4
Ver Mercedes demite 6.200
funcionrios. Movimento, 17 a
23 ago. 1981 e A terra do medo.
Veja, 26. ago. 1981.
5
Plnio Marcos (19351999)
teve vrias profsses ao longo
da vida, mas graas s peas
teatrais e s crnicas que pu-
blicou em jornais como ltima
hora, O Pasquim, Folha de S.
Paulo e na revista Veja, ele fcou
conhecido como dramaturgo
e cronista. Ver MAIA, Fred,
CONTRERAS, Javier Arancibia
e PINHEIRO, Vincius. Plnio
Marcos, a crnica dos que no tm
voz. So Paulo: Boitempo, 2002.
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real e pelo imaginrio, lugar onde a fco nasce, grande parte das vezes,
com um grito de denncia ou desejo de reconhecimento
7
.
Nas suas peas, avultam como temas a solido e a decadncia huma-
na, o crculo vicioso da tortura mtua e a absoluta falta de sentido nas vidas
degradadas, o beco sem sada da misria e a violncia, a superexplorao
do trabalho humano e a morte prematura como horizonte permanente.
Sobressaem, portanto, sujeitos sociais distintos, marcados pela tragdia
individual e coletiva, que circulam pelo espao urbano. Os personagens
subvertem at certo tipo de teatro engajado em voga nos anos de 1960 e
1970, pois no veiculam, em regra, uma mensagem otimista ou positiva
quanto possibilidade de se ter alguma esperana de mudana social. O
que importa subsistir, seja como for: sem solidariedade de classe, sem
confana no prximo. Seus personagens se debatem num mundo que no
oferece vislumbre de redeno; esto envolvidos em situaes mesquinhas
e srdidas, nas quais a luta pela sobrevivncia e pelo dinheiro no tem
dignidade; via de regra, enveredam para a marginalidade mais violenta a
fm de atingir seus objetivos
8
.
Os cenrios apresentados no condizem em nada com os ideais do
nacionalismo cego, do patriotismo orgulhoso to disseminado aps 1964.
A maioria dos textos de Plnio Marcos encenados nos palcos brasileiros
ilustra a luta pela sobrevivncia de sujeitos que, at ento, eram esquecidos
ou escondidos por certos segmentos por se distanciarem dos padres de
comportamento dominante. Aparece representada aquela parcela da po-
pulao a quem foi negado o mnimo de dignidade, impedindo qualquer
idealismo ou esperana de mudana, e que tem como nica forma de pro-
testo a violncia, que no se volta s s classes dominantes, mas tambm
aos pares dessa populao.
No custa lembrar que, na sua coluna Janela Santista do Jornal da
Orla
9
, trazia histrias e apresentava o olhar do cronista sobre a cidade
onde nasceu e cresceu, coisa que sempre fez questo de mostrar em suas
peas, seus textos e nos jornais em que colaborou
10
.
Pois , esse sou eu: saltimbanco do Macuco, meu bairro querido, o bairro da
minha vida, o pedao de mundo que me deu tutano, sustento e energia, o pe-
dao de mundo que forjou em mim o amor vida e a vontade de lutar contra
qualquer opressor. Por ser do Macuco, me fz guerreiro. Por ser guerreiro, me
fz lutador pela liberdade de expresso. Por tudo isso, escrevi Barrela e, depois
dela, um monte de peas
11
.
Plnio tambm escrevia diariamente sobre futebol, tema que co-
nhecia muito bem, e mesmo escrevendo sobre esse assunto, no perdia a
oportunidade de criticar o regime militar. Alm disso, alguns temas eram
constantes nos textos do cronista, como a violncia urbana, a misria nas
grandes cidades, a delinquncia juvenil, as condies precrias dos pre-
sdios brasileiros, o que o que muitas vezes levou demisso de Plnio
Marcos de jornais e revistas
12
.
Paulo Roberto Correia de Oliveira, ao estudar a trajetria do teatro
brasileiro desde o fnal do sculo XIX at as novas tendncias cnicas, con-
sidera Plnio Marcos um autodidata, que construiu peas de grande inten-
sidade dramtica e impacto, conduzindo para o teatro com realismo brutal
as tragdias das classes marginalizadas dos centros urbanos do Brasil
13
.
6
MOSTAO, Edelcio apud
MAIA, Fred, CONTRERAS,
Javier Arancibia e PINHEIRO,
Vincius, op. cit., p. 10.
7
Idem, ibidem, p. 10.
8
Ver PARANHOS, Ktia Ro-
drigues. O grupo de teatro
Forja e Plnio Marcos: Dois
perdidos numa noite suja.
Perseu: Histria, Memria e Po-
ltica Revista do Centro Srgio
Buarque de Holanda, v. 1, n.1,
So Paulo, Fundao Perseu
Abramo, 2007, p. 265-284.
9
O Jornal da Orla e a revista
mensal Caros Amigos, ambos
opes alternativas no merca-
do editorial, foram os ltimos
veculos em que Plnio colabo-
rou como cronista no fnal da
dcada de 1990.
10
MAIA, Fred, CONTRERAS,
Javier Arancibia e PINHEIRO,
Vincius, op. cit., p. 26.
11
MARCOS, Plnio apud MAIA,
Fred, CONTRERAS, Javier
Arancibia e PINHEIRO, Vin-
cius, op. cit., p. 26 e 27.
12
Em 1975, por exemplo, Plnio
Marcos foi contratado pelo
jornalista Mino Carta para
escrever uma coluna sobre
futebol na revista Veja, mas por
pouco tempo, pois ele logo foi
demitido da revista, devido s
criticas que fazia censura e
ditadura militar por meio dos
textos sobre futebol. Ver CON-
TIERO, Lucinia. Plnio Marcos:
uma biografa. Tese (Doutorado
em Letras) Unesp, Assis, 2007,
p. 268-269.
13
OLIVEIRA, Paulo Roberto
Correia de. Aspectos do teatro
brasileiro. Curitiba: Juru, 1999,
p. 139.
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m Para Mrcio Roberto Belani, esse modo de pensar peculiar do dra-
maturgo santista, o fez
uma mistura ecltica de socialista, anarquista e comunista ainda que rejeitasse
todos esses rtulos , sem teorias ou frmulas de mudana social acabadas. Po-
demos, se o desejarmos, classifc-lo como humanista que congrega em si os vrios
princpios comuns a essas doutrinas polticas, mas que se desenvolveram nesse
autor plasmados pela experincia prtica de vida em meio ao povo. Plnio Marcos
desejava uma mudana social, no necessariamente uma revoluo armada, mas
que certamente haveria de derrubar alguns dos pilares de sustentao desse modelo
de sociedade que se tinha na poca como, por exemplo, a explorao exagerada da
mais-valia, a concentrao de poderes por uma minoria, o veto liberdade de ex-
presso, etc. Embora no houvesse desenvolvido ainda uma forma lapidada do que
deveria ser essa transformao social, essa ao renovadora caminharia ao lado de
uma mudana individual, espiritual, conforme podemos pressentir na leitura de
suas peas em convergncia com o seu modo de agir e pensar nessa poca
14
.
Teatro e poltica esto umbilicalmente ligados questo da funo
social da arte. Por isso, autores como Plnio Marcos, que falam sobre a
realidade brasileira, so engajados. Isso signifca dizer que o teatro uma
forma de conhecimento da sociedade. Assim, mesmo aqueles que se au-
toproclamam no-engajados ou apolticos, na verdade acabam assumindo
uma posio tambm poltica. A chamada tomada de posio, seja ela
qual for, exatamente o que procura exprimir a noo de engajamento
ou do dramaturgo como fgura que intervm criticamente na esfera pblica,
trazendo consigo no s a transgresso da ordem e a crtica do existente,
mas tambm a crtica da sua prpria insero no modo de produo capi-
talista, e, portanto, a crtica da forma e do contedo de sua prpria ativida-
de. Engajamento poltico ou legtimo, como lembra Eric Hobsbawm,
noutro contexto, pode servir para contrabalanar a tendncia crescente de
olhar para dentro, no caso, o autoisolamento da academia
15
apontando,
por assim dizer, para alm dos circuitos tradicionais.
Pginas e imagens do Brasil contemporneo
No demais ressaltar que a dramaturgia de Plnio Marcos focaliza,
de modo certeiro, a vida dos menos favorecidos, resgata a memria da
populao marginalizada (considerada apenas como estatstica indesejada)
e leva a se pensar hoje que suas obras esto mais vivas do que nunca, pois
retratam situaes sociais que ainda persistem nos espaos urbanos. Por
exemplo, em Navalha na carne (1967) deparamos com trs personagens do
submundo que se encontram num quarto de hotel barato: Neusa Sueli,
a prostituta, Vado, seu cafeto, e Veludo, o homossexual. Ao apresentar
uma pea que foge dos padres temticos e estticos do perodo em que foi
escrita, Plnio Marcos nos obriga a considerar no apenas como as relaes
de poder se manifestam em seu texto dramtico, mas tambm como elas
infuenciam as defnies de literatura e arte.
16
Nesse sentido, a utilizao de uma linguagem transgressora aliada
arte se mistura com as vivncias experimentadas pelas margens. Assim,
sujeitos embrutecidos pelas adversidades do capital se digladiam tanto num
srdido quarto de hotel de quinta classe como na selva das cidades, que
14
BELANI, Mrcio Roberto
Laras. Plnio Marcos e a margi-
nalidade urbana paulista: histria
e teatro (1958-1979). Disser-
tao (Mestrado em Histria)
Unesp, Assis, 2006, p. 40 e 41.
15
HOBSBAWM, Eric J. Engaja-
mento. Sobre histria. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998, p.
146 e 154.
16
No cinema encontramos
duas verses de Navalha na
carne: a de Braz Chediak, de
1969, com Glauce Rocha, Jece
Valado, Emiliano Queiroz e
Carlos Kroeber, e a de Neville
dAlmeida, de 1997, com Vera
Fischer, Carlos Lofer e Jorge
Perugorra.
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via de regra no tem lugar para todos. Para Neusa Sueli, o(s) quarto(s) e a
cidade so o lugar do trabalho, enquanto Vado e Veludo se divertem na
sinuca, pelas ruas ou queimando erva e dinheiro [...] e eu que me dane na
virao
17
. Dia e noite se repetem, num cotidiano massacrante.
Hoje foi um dia de lascar. Andei pra baixo e pra cima, mais de mil vezes. S peguei
um trouxa na noite inteira. Um miservel que parecia um porco. Pesava mais de
mil quilos. [...] s vezes chego a pensar: Poxa, ser que eu sou gente? Ser que eu,
voc, o Veludo, somos gente? Chego at a duvidar. Duvido que gente de verdade
viva assim, um aporrinhando o outro, um se servindo do outro. Isso no pode ser
coisa direita. Isso uma bosta
18
.
Em Quando as mquinas param (1967), o dramaturgo apresenta a si-
tuao de um operrio desqualifcado e sem emprego. Z, o trabalhador
em questo, vive uma relao conjugal que se equilibra entre a harmonia
e a falta de expectativa social. Na pea, isenta de bandidos de qualquer
espcie, Plnio expe a relao amorosa dentro de uma estrutura familiar.
Nina, a esposa, sustenta a casa como costureira, enquanto o marido todos
os dias anda pra cima e pra baixo e no h meio de arrumar uma vaga
19
.
Para espairecer, restam as novelas para Nina, o futebol e o boteco para Z.
Entretanto, uma novidade transforma, de modo radical, a vida do casal: a
gravidez de Nina. Esse fato detona um confito avassalador capaz de alte-
rar, de vez, o quadro domstico. Eu no sei mais nada, Z. Sempre estive
do seu lado. Topei todas as paradas com voc. Desde que casamos, nunca
fomos num cinema, nunca passeamos, nunca comprei um vestido novo e
nunca me queixei. [...] E assim, a gente ia. Aos trancos e barrancos, mas ia!
amos ter flhos, amos ser como todo mundo. [...] Agora, no sei. No sei
mais nada. S sei que estou grvida. E vou ter meu flho.
20
Para esses personagens, que abundam nas pginas de Plnio Marcos,
a cidade lugar do trabalho. exatamente isso que norteia a temtica de
Homens de papel (1968), que narra a histria de um grupo de homens e mu-
lheres cujo ofcio catar papel nas ruas. Eles so vtimas de um explorador
que lhes compra o material pelo preo que ele mesmo determina. A gente
queria vir para a cidade grande [...]. Mas, aqui cada um pra si
21
.
difcil desvencilhar a experincia pessoal de Plnio Marcos, como
um migrante vindo de Santos, dos seus textos. Esses entrecruzamentos
podem ser destacados na prpria escritura de Dois perdidos numa noite suja,
na qual as relaes entre histria e fco esto muito prximas, para no
dizer imbricadas. Segundo Lucinia Contiero, apoiada no depoimento da
irm de Plnio, depois que ele dormiu algumas noites na rodoviria e de ter
sido ajudado por uma mulher, fcando alguns dias em sua casa, saiu desta
para ajeitar-se num poro, no centro, com trs bandidos. [...] certa noite, depois
da virao para conseguir uns trocados, Plnio voltou para o poro trazendo um
par de sapatos, que teria comprado ou conseguido sei l [...] a viso desse par de
sapatos causou furor entre os outros inquilinos, que brigaram entre si para ver
quem teria o direito ao roubo. A refrega forou Plnio a fugir dali com os pertences
na mo, sabendo que perdera o abrigo de vez
22
.
Dois perdidos numa noite suja (1966) a reescritura de um conto do
italiano Alberto Moravia, O terror de Roma
23
. No conto e na pea aparece
17
MARCOS, Plnio. Navalha
na carne/ Quando as mquinas
param. So Paulo: Crculo do
Livro, S/D, p. 19.
18
Idem, ibidem, p. 46.
19
MARCOS, Plnio. Quando
as mquinas param. So Paulo:
Obelisco, S/D, p. 16.
20
Idem, ibidem, p. 60.
21
MARCOS, Plnio. Homens de
papel. So Paulo: Global, 1978,
p. 30 e 34.
22
CONTIERO, Lucinia, op.
cit., p. 129 e 130. Ver tambm
MENDES, Oswaldo. Bendito
maldito: uma biografa de Plnio
Marcos. So Paulo: Leya, 2009.
23
O conto O terror de Roma
pode ser encontrado em MO-
RAVIA, Alberto. Contos roma-
nos. So Paulo: Berlendis &
Vertecchia, 2003.
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m o mesmo ponto da discrdia, objeto de confito: um par de sapatos novos.
O enredo gira em torno de Tonho e Paco, dois miserveis solitrios que
ganham a vida no mercado enchendo ou esvaziando caminhes e que,
noite, dividem com as pulgas um quarto de penso. Segundo Alberto
dAversa, a assimilao do conto de Moravia foi perfeita, total e absoluta;
o conto desapareceu e no seu lugar nasceu uma pea nova e original, de
uma originalidade teatral, ou seja, baseada sobre a novidade da linguagem,
a preciso dos golpes de cenas e de ns dramticos, a temperatura das situ-
aes, a efccia das personagens, a verossmil possibilidade da fbula
24
.
A pea foi apresentada pela primeira vez em 1966 para uma plateia
reduzidssima no bar Ponto de Encontro, centro de So Paulo, com Ademir
Rocha (Tonho) e o prprio Plnio (Paco). Naquele momento, o dramaturgo
era ator e tcnico da TV Tupi. Ofereci a pea a todo mundo, e ningum
quis. Diziam que eu estava fcando maluco, que pea com palavro no ia
acontecer nunca. A eu resolvi montar a pea. Tinha duas pessoas que paga-
ram a entrada; trs, com um bbado que queria urinar no nosso camarim
25
.
Para Paulo Vieira, foram as trs primeiras pessoas que tiveram o
prazer de presenciar o nascimento de Paco e Tonho, os desvalidos que se
tornaram um dos marcos na dramaturgia brasileira dos anos sessenta, e
que a despeito do autor trazia em sua linguagem muito dos cdigos de
vanguarda do momento.
26
A trama se passa num quarto de hospedagem simbolizando o entre
quatro paredes caracterstico de outras peas. Interiorano, com casa, me
e pai nas Minas Gerais, Tonho acredita que pode sair do gueto da misria.
Criatura que oscila entre a loucura e a maldade lcida, Paco no tem sada
nem origem. Na primeira cena, estala o confito, num dilogo violento que
faz progredir a ao com a fora desenfreada do instinto animal. Ambos
pem em objetos a nica chance de sobrevivncia: para Tonho, a vida
digna, decente, depende de um par de pisantes (sapatos) novos que lhe
possibilitem se candidatar a um emprego; Paco, com uma fauta roubada,
ganharia alguns trocados ele encarna o mal, s vezes em estado absolu-
to, embrutecido at o mago, defnido pela fala de Tonho: voc deve ter
levado uma vida desgraada pra no acreditar em ningum
27
.
A pea desce num espiral de violncia verbal at o extremo da misria
moral e fsica. Paco encarna os diabos do inferno, noucateia Tonho da pri-
meira ltima cena, quando nocauteado. Numa inverso sbita, Tonho
incorpora a personalidade insana do outro, assumindo suas caractersticas
sdicas. tal a virulncia dos ataques de Paco que a revolta de Tonho pa-
rece justifcada: Se acabou, malandro. Se apagou. Foi pras picas. Por que
voc no ri agora, paspalho? Por que no ri? Eu estou estourando de rir!
At dano de alegria! Eu sou mau! Eu sou o Tonho Maluco, o Perigoso!
Mau pacas!
28
. Plnio Marcos elabora um teorema trgico da vinculao
da violncia misria.
Dcio de Almeida Prado, no programa da pea encenada no Arena
em 1967, afrma que
em Dois perdidos numa noite suja Plnio Marcos explora um flo tpico do teatro
moderno, a partir de Esperando Godot: dois farrapos humanos ligados por uma
relao complexa, de companheirismo e inimizade, de dio visvel e, tambm, quem
sabe, afeio subterrnea. Juntos, no chegam a constituir um par de amigos. Mas,
separados, mergulhariam na solido, o que seria ainda pior. O dilogo que travam
24
ADVERSA, Alberto d apud
VIEIRA, Paulo. Plnio Marcos,
a for e o mal. Rio de Janeiro:
Firmo, 1994, p. 67 e 68.
25
MARCOS, Plnio apud VIEI-
RA, Paulo, op. cit., p. 68 e 69.
26
VIEIRA, Paulo, op. cit., p. 69.
27
MARCOS, Plnio. Dois per-
didos numa noite suja. Plnio
Marcos. So Paulo: Global,
2003, p. 99.
28
Idem, ibidem, p. 164.
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uma explorao constante das fraquezas recprocas, um intercmbio de pequenos
sadismos. So duas fguras dramticas [...]. A linguagem da pea to suja quanto
a noite que envolve as personagens, segundo o ttulo, certamente a mais desbocada
que j vimos em pea nacional
29
.
Para Joo Apolinrio, a pea uma pequena obra-prima neorrealista:
h no confito entre os dois perdidos uma afrmao crtica sobre a dissoluo das
classes, que almeja uma soluo no sentido de exemplifcar a justia que ser um dia
o homem atingir a igualdade perante o homem [...]. O fnal da pea a hemorragia
do cncer. Impiedoso. Cruel. Anti-romntico. As expresses de gria que o autor
usa criam o clima do lugar onde se fxa a ao, mas no desvirtuam as riquezas das
essncias de uma grande autenticidade trgica, caracterizando cada um dos dois
marginais, que se digladiam em torno da injustia social do nosso mundo, simbo-
lizado num miservel par de sapatos.
30
Como j mencionado anteriormente, em 1984 os atores-operrios
de So Bernardo leram e representaram Plnio Marcos de acordo com seu
repertrio sociocultural. Esse processo complexo se ampliava e se fortalecia
com as discusses e os debates promovidos aps as apresentaes do Forja
em seu sindicato, noutros sindicatos e em diferentes bairros no ABC. Era
uma oportunidade a mais para trocar ideias sobre os textos encenados. A
plateia subia no palco e seus componentes, ultrapassando os limites de
meros espectadores refexivos, passavam a integrar o elenco e construir
novas cenas, com diferentes discursos que faziam a intertextualidade do j
dramatizado. Por sinal, ao se referir aos diferentes gneros literrios, Benot
Denis salienta que o teatro um lugar importante do engajamento; exa-
tamente aquele que propicia as formas mais diretas entre escritor e pblico.
Atravs da representao teatral, as relaes entre o autor e o pblico se
estabelecem como num tempo real, num tipo de imediatidade de troca,
um pouco ao modo pelo qual um orador galvaniza a sua audincia ou a
engaja na causa que defende
31
. Alis, como lembra Jos Ortega y Gasset:
Um quadro [...] uma realidade imagem. [...] A coisa quadro pendurada na
parede de nossa casa est constantemente transformando-se no rio Tejo, em Lisboa
e em suas alturas. O quadro imagem porque permanente metamorfose e
metamorfose o Teatro, prodigiosa transfgurao. [...] O que vemos [...] no palco
cnico, so imagens no sentido estrito que acabo de defnir: um mundo imaginrio;
e todo teatro, por humilde que seja, sempre um monte Tabor onde se cumprem
transfguraes
32
.

Os dilogos travados entre Paco, Tonho e o Grupo Forja vo do
teatro existncia miservel dos sujeitos despossudos que habitam o
mundo do trabalho. A cidade moderna lugar dos sonhos e pesadelos, da
industrializao moderna, do desemprego e da pobreza. Personagens se
confundem com os atores-operrios, marginais que circulam pela pgina
e pelo espao urbano.
Os humilhados de Dois perdidos tambm se apresentam no espao
imagtico do cinema. Pgina e tela abrem possibilidades similares para
proveito tanto de leitores como de espectadores. O texto literrio escre-
vvel, para lembrar termo de Roland Barthes
33
, reescrito na flmagem (o
29
PRADO, Dcio de Almeida.
Dois perdidos numa noite
suja. Exerccio fndo. So Paulo:
Perspectiva, 1987, p. 152 e 153.
30
APOLINRIO, Joo apud
VIEIRA, Paulo, op. cit., p. 73.
31
DENIS, Benot. Literatura e
engajamento: de Pascal a Sartre.
Bauru: Edusc, 2002, p. 83.
32
GASSET, Jos Ortega y. A
idia do teatro. So Paulo: Pers-
pectiva, 1991, p. 36. Sobre as
relaes arte, imagem e socie-
dade ver PARANHOS, Ktia
Rodrigues, LEHMKUHL, Lu-
ciene e PARANHOS, Adalber-
to. Histria e imagens: textos
visuais e prticas de leitura.
Campinas: Mercado de Letras/
Fapemig, 2010.
33
Vale recordar a celebrada
oposio de Roland Barthes
entre o texto clssico leg-
vel e a literatura moderna
escrevvel inaugurada
por Mallarm. O leitor mero
consumidor, usurio ou cliente
do texto legvel. Sua funo
intransitiva, limita-se con-
cretizao dos sentidos, apenas
moderadamente polissmicos,
latentes na obra. No texto es-
crevvel, pelo contrrio, o leitor
obtm acesso magia do signi-
fcante, ao prazer da escritura,
torna-se tambm seu produtor.
Nesse texto ideal, so muitas
as redes de sentido; interagen-
tes, nenhuma consegue ultra-
passar as outras; o texto uma
galxia de significantes, no
uma estrutura de signifcados;
no tem princpio; revers-
vel; o acesso proporcionado
por diversas entradas, no se
podendo autoritariamente de-
clarar que qualquer delas seja a
principal. BARTHES, Roland.
S/Z: uma anlise da novela Sar-
racine de Balzac. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 1992, p. 4 e 5.
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m ps-texto, denominao de Robert Stam
34
) e as palavras viram imagens.
Filmar, portanto, no signifca reduzir.
A primeira adaptao de Dois perdidos foi toda rodada no Rio de Janei-
ro e dirigida por Braz Chediak
35
, que j tinha adaptado outra obra de Plnio
Marcos, Navalha na carne, no ano anterior. Sobre ela, Rafael Freire disserta:
Filmado no segundo semestre de 1970, no comeo do ano seguinte o flme de Chediak
j estava pronto para ser enviado para a avaliao da censura federal para, tambm
como A navalha na carne, enfrentar alguns problemas. Avaliado pelo Servio da
Censura de Diverses Pblicas em 10 de maro de 1971, Dois perdidos numa noite
suja recebeu, cinco dias depois, uma liberao especial para a exibio no festival de
Terespolis, sendo depois exigida a recomposio de sua trilha sonora para elimi-
nao das pornografas. O certifcado de censura defnitivo de 6 de abril de 1971
liberava o flme para exibio comercial somente para maiores de 18 anos, com cortes
das expresses flho da puta e porra e sem os critrios de boa qualidade ou
livre para exportao
36
.
Apesar de o flme ter ganhado um prmio no V Festival de Teres-
polis de Cinema em 1971 e a partir disso a produtora ter feito uma grande
propaganda no seu lanamento em 22 de maro do mesmo ano no Rio de
Janeiro, no houve xito de bilheteria e o flme foi bombardeado pela crtica.
Alguns crticos avaliaram a adaptao cinematogrfca como um teatro
flmado, destacando a falta de criatividade do diretor.
37
Produzido pela Magnus Filmes, de Jece Valado, Dois perdidos
numa noite suja contou com a participao dos atores Emiliano Queiroz,
interpretando Tonho, e Nelson Xavier, escalado para viver Paco, sendo
que este ator j tinha interpretado esse personagem no teatro em 1967,
no Rio de Janeiro, contracenando com Fauzi Arap, que na ocasio inter-
pretou Tonho.
Figura 1: Dois perdidos numa noite suja, 1971, Rio de Janeiro. Fotografa p&b. Em cena: Nelson Xavier
(Paco) e Emiliano Queiroz (Tonho)
38
.
34
STAM, Robert. A literatura
atravs do cinema: realismo, ma-
gia e a arte da adaptao. Belo
Horizonte: Editora da UFMG,
2009, p. 35.
35
Ficha Tcnica: Ttulo: Dois
perdidos numa noite suja. Di-
retor: CHEDIAK, Braz. Rio
de Janeiro, Ipanema Filmes,
1971, som, colorido. Atores:
Emiliano Queiroz (Tonho) e
Nelson Xavier (Paco). Durao:
01h37min. Estdio: Magnus
Filmes. Distribuidora: Ipanema
Filmes. Roteiro: Braz Chediak,
Emiliano Queiroz e Nelson
Xavier. Produo: Jece Vala-
do. Msica: Almir Chediak.
Fotografa: Hlio Silva. Direo
de arte: Ely Caetano. Figurino:
Antnio Murilo. Edio: Rai-
mundo Higino.
36
FREIRE, Rafael de Luna. Ata-
lhos e quebradas: Plnio Marcos e
o cinema brasileiro. Dissertao
(Mestrado em Comunicao,
Imagem e Informao) UFF,
Rio de Janeiro, 2006, p. 200.
37
Para saber as opinies dos
crticos do cinema em relao
ao filme Dois perdidos numa
noite suja, ver FREIRE, Rafael
de Luna, op. cit., p. 201 e 202.
38
Disponvel em: <htp://www.
pliniomarcos.com>. Acesso em:
10 set. 2011.
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Braz Chediak adaptou grande parte do texto teatral. Ao mesmo tem-
po, em relao localidade das cenas, deu vida aos lugares mencionados
na pea, como no da entrevista de emprego de Tonho, da ameaa que este
personagem sofreu do Negro
39
e do assalto. Com isso, o diretor deu rosto
a outros personagens. As cenas se passam no s no quarto da hospedaria,
mas tambm em um bar, no ptio do cortio, no mercado de frutas em que
Paco e Tonho trabalham e no parque onde acontece o assalto.
O flme inicia com uma advertncia: Este flme contm cenas de
violncia. Na primeira cena flmada noite, Tonho caminha sozinho
pelas ruas e, ao passar por um restaurante, olha as pessoas que esto no
interior do estabelecimento. Enquanto isso, a voz de um garoto aparece
de fundo, anunciando os acontecimentos publicados em um jornal, como,
por exemplo, Preso o tarado da zona sul!, Ganhador da loteria espor-
tiva. Logo aps, aparece Paco tambm sozinho, caminhando pelas ruas
escuras, entra em um bar e senta-se em uma mesa com dois homens que
cantavam no local.
Minutos depois, aparecem trabalhadores descarregando caixotes de
frutas em um armazm e Paco est entre eles. Em um corte de cena, Tonho,
durante o dia, veste terno e gravata e, ao que tudo indica, realiza um teste
de emprego. Vrias pessoas esto em uma sala, batem mquina, enquanto
um homem parece supervision-los.
Na cena seguinte, Tonho anda apressado por ruas sujas. A cmera
foca os seus sapatos e quanto mais ele caminha, mais os sapatos fcam
velhos e gastos. Nesse momento aparecem vrios anncios de empregos.
Chediak evidencia a decadncia de Tonho na fgura do sapato que fca mais
velho e furado a cada entrevista de trabalho que o personagem participa
e no contratado.
Tonho chega com uma mala em uma hospedaria, localizada em uma
vila, onde crianas brincam e algumas mulheres penduram roupas em um
varal. Ele recebido por uma senhora que o conduz at o quarto. Quando
os dois sobem as escadas, escuta-se o som de uma gaita, tocada por Paco,
que j estava no quarto e recebe Tonho, mostrando certa cordialidade com
o colega. Tonho desfaz a mala e tira uma foto de sua famlia, enquanto
Paco o observa.
A prxima cena mostra os dois personagens no mercado descarregan-
do um caminho. Subentende-se que foi Paco o responsvel por arrumar
o emprego para Tonho, pois ele avisa ao colega de quarto sobre a chegada
de um caminho. Na volta para a hospedaria, tem incio o que seria a
reproduo na ntegra do texto teatral de Plnio Marcos, mas, como j foi
mencionado, algumas cenas ganham locao externa e algumas pessoas
citadas na pea aparecem, como o Negro do mercado.
Em 2002 houve a retomada de Dois perdidos numa noite suja por Jos
Jofly, uma adaptao realizada aps a morte de Plnio Marcos
40
. Na
verdade, foi Roberto Bomtempo (ator que interpretou Tonho no flme)
que se apaixonou pelo teatro aos 19 anos de idade por causa das obras do
dramaturgo santista que em 1999 decidiu que iria produzir um flme,
adaptando alguma pea de Plnio, e at o procurou para falar sobre o seu
desejo. No entanto, depois de comprar os direitos autorais de Dois perdidos
numa noite suja, passou a direo para Jos Jofly e participou do flme
como coprodutor e ator.
Diferindo da primeira verso, o roteirista Paulo Halm fez uma srie
39
A exposio dos preconceitos
sociais tambm se torna nti-
da na pea, principalmente a
questo da homossexualidade.
Sobre isso, Paulo Vieira acentua
que na maioria das peas de
Plnio Marcos h um ineg-
vel desprezo pela figura do
homossexual e, mesmo que um
personagem no seja, xing-lo
de tal um insulto imenso, a
ponto de alij-lo, diferenci-lo,
menosprez-lo, humilh-lo,
faz-lo descer degraus numa
escada de valores negativos
[...]. VIEIRA, Paulo, op. cit., p.
19. Paco ilustra bem a situao
quando faz uso disso para
atacar Tonho, passando a ter
vantagem sobre o companheiro
de quarto ao cham-lo de Bo-
neca do Negro. Paco diz para
o colega que tem um recado do
Negro do mercado; alerta
que o sujeito vai lhe dar muita
porrada por ter descarregado
um caminho que era dele:
PACO Quem mandou voc
afnar? Agora dureza fazer a
moada pensar que voc de
alguma coisa. Seu apelido l
no mercado agora Boneca
do Negro.
TONHO Boneca do Negro
a me!
PACO (Avanando.) A me
de quem?
TONHO Sei l! A me de
quem falou.
PACO Veja l, Boneca do Ne-
gro! No folga comigo, no. J
tenho bronca sua porque inveja
o meu sapato. Se me enche o
saco, te dou umas porradas. De-
pois, no adianta contar pro teu
macho, que eu no tenho medo
de negro nenhum. MARCOS,
Plnio, op. cit., 2003, p. 85.
40
Ficha Tcnica: Ttulo: Dois
perdidos numa noite suja. Diretor:
JOFFILY, Jos. Rio de Janeiro,
Rioflme, 2002, som, colorido.
Atores: Roberto Bomtempo
(Tonho) e Dbora Falabella
(Paco). Durao: 01h40min.
Estdio: Rioflme. Roteiro: Pau-
lo Halm. Produo: Alvarina
Souza Silva. Fotografa: Nonato
Estrela. Figurino: Ellen Milet.
Edio: Eduardo Escorel.
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m de mudanas e acrscimos no texto original, incluiu novos temas, situaes
e representaes sociais. O flme foi rodado no Rio de Janeiro e em Nova
Iorque e Paco, que na pea era homem, na adaptao passa a ser uma
mulher, cujo nome verdadeiro Rita, interpretada por Dbora Falabella.
Figura 2: Cartaz da segunda adaptao para o cinema de 2 perdidos numa noite suja, produzido em 2001
e 2002 com direo de Jos Jofily. Atores: Roberto Bomtempo (Tonho) e Dbora Falabella (Paco)
41
.
Paco e Tonho so dois imigrantes ilegais em Nova Iorque. Tonho,
que saiu de Minas Gerais com o propsito de se tornar um homem bem-
sucedido, de alcanar a prosperidade, decepciona-se quando chega aos
Estados Unidos; sente falta da famlia que deixou no Brasil, mas ao mesmo
41
Disponvel em: <htp://www.
pliniomarcos.com>. Acesso em:
10 set. 2011.
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tempo no tem coragem de voltar, com medo de ser chamado de fracassa-
do e, alm disso, vive a angstia de ser a qualquer momento deportado.
Paco uma artista que sonha em se tornar uma pop-star nas
palavras da prpria personagem, ser mais famosa que a Madona e
demonstra estar disposta a tudo para alcanar esse objetivo. cantora e
compe suas prprias msicas, mas, enquanto no se torna famosa, ela se
prostitui e fnge ser um garoto para atrair homossexuais.
Ambos dividem um galpo abandonado e vivem um cotidiano de
muita violncia, frustraes e brigas constantes por divergncias de opini-
es. Enquanto Tonho sonha em um dia voltar para o Brasil, Paco almeja ser
uma grande estrela da msica desejos que, se comparados, reforam a
humildade de Tonho e a vaidade da sua colega. E essas diferenas, assim
como na pea teatral, geram tenso e confito entre os dois.
2 perdidos numa noite suja inicia com cenas de Tonho na priso, onde
cumpriu pena por seis meses. Quando sai do presdio e vai para a casa,
encontra Paco, que em vez de tocar a gaita como na pea, canta um rap
contando o que seria a histria de Tonho e o provoca, dizendo o tempo
todo que ele sofreu violncia sexual na cadeia. Tonho fca irritado com as
acusaes de Paco e parte para a agresso. Mas logo se desculpa com Paco
que, em seguida, chorando, senta-se em sua cama e usa drogas.
H uma espcie de fashback de como os personagens se conheceram
at a priso de Tonho. Eles se conhecem em uma noite no bar onde To-
nho trabalhava. Paco estava com um cliente no banheiro, quando Tonho
interrompe o momento em que o homem ia agredi-la, por descobrir que
ela no era um rapaz. Depois disso, Tonho convida Paco para morar com
ele no galpo abandonado.
Quando Tonho saiu da priso, foi at o bar pedir o seu emprego de
volta, mas o dono se recusou por ele ser um ex-presidirio e alegou no
querer problema com a polcia. Tonho procura outros empregos, mas no
obtm sucesso. Comea a reclamar para Paco sobre a misria que est
vivendo e diz: Vim para a Amrica para me dar bem. Todo mundo acha
que eu me dei bem na Amrica. J o discurso de Paco outro: Eu consigo
o que eu quero na Amrica, se no consigo o que eu quero por bem, uso o
meu alicate
42
. O alicate, smbolo de violncia no texto original, tambm
usado no flme.
Diante da situao, o desejo de Tonho voltar para o Brasil e para
isso precisa de dinheiro para comprar a passagem. Em vez dos sapatos, ele
quer que Paco empreste quinhentos dlares. Os sapatos, por sinal, apare-
cem no flme em outro contexto, mas tambm causam discrdia entre os
personagens, pois Paco, acreditando que precisa de um pisante novo,
digno de uma verdadeira pop-star, compra um par de botas no mesmo valor
que Tonho precisava para adquirir sua passagem.
A partir da, a soluo encontrada por ele o assalto e Paco aceita a
ideia, justifcando que precisa de dinheiro para comprar um bom equipa-
mento de som para mostrar sua msica a uma gravadora.
No flme tambm discutido o universo marginal. Os personagens
comeam a planejar golpes na esperana de assim conseguirem mudar suas
vidas. A rubrica do texto teatral sobre o assalto no parque desdobrada
em vrias cenas na adaptao. Os personagens escolhem como alvo para
o assalto um dos clientes de Paco, chamado pelo personagem de bicha
velha. Assim como na pea, Paco, movida pela ao violenta, mata o clien-
42
Cabe assinalar que na dcada
de 1990 era grande o nmero
de brasileiros, premidos pela
crise econmica, que saram
do pas em busca de novos
horizontes de vida. No campo
musical, Chico Buarque fagrou
esse movimento em Iracema
voou: Iracema voou/Para
a Amrica/Leva roupa de l/
[...] /V um filme de quando
em vez/No domina o idioma
ingls/ [...] /Ambiciona estudar/
Canto lrico/No d mole pra
polcia/Se puder, vai fcando
por l/Tem saudade do Cear/
Mas no muita/Uns dias, afoita/
Me liga a cobrar/- Iracema da
Amrica. BUARQUE, Chico.
As cidades, Rio de Janeiro, BMG,
1998.
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m te, e Tonho, muito nervoso com a situao, discorda das atitudes de Paco
e do desfecho trgico. Na cena do assalto, Paco tambm tortura a vtima
com um alicate, arrancando-lhe os dentes at que o homem diga o lugar
onde o dinheiro est guardado.
Um fato interessante no flme que, diferentemente da fgura do
Negro do texto de Plnio Marcos, Paco passa a exercer poder sobre o
colega com outras formas de opresso que vo alm das ameaas do Ne-
gro. Aparecem outros smbolos correspondentes, como os presidirios
negros, a Polcia Federal, o fato de ele estar ilegal e a qualquer momento
ser descoberto pela migra, ser preso e deportado. E na priso, local em
que se passa uma sequncia de cenas de Tonho preso, possvel verifcar
vrias caractersticas do personagem que podemos encontrar na pea: um
homem tmido, que parece ser solitrio.
No flme tambm h a diviso do dinheiro e dos objetos roubados
e Paco tambm quer ser a mais favorecida, argumentando que foi ela que
apagou a vtima e que por isso os dois conseguiram o dinheiro. Paco se
aproveita o tempo todo da fragilidade de Tonho; no quer que ele tenha
dinheiro sufciente para voltar ao Brasil e faz vrias ameaas, dizendo que
vai culp-lo pelo assassinato. Os sapatos so substitudos por outros objetos
e, principalmente, por dinheiro.
Diante da resistncia de Paco na diviso, Tonho pega uma arma e
humilha Paco, ao exigir que ela fque nua. Para Paco, fcar nua revelar
sua verdadeira identidade, que ela uma mulher, tirar o seu personagem
que, a princpio, garante sua sobrevivncia. Tonho vai embora carregando
o que foi roubado e os pisantes de Paco, mas no flme ele no se trans-
forma em opressor, como na pea. Em uma bela atitude, demonstra um
lado sentimental ao confessar, chorando, que ama Paco.
De acordo com Freire, a necessidade de atualizar a obra teatral fez
com que o texto de Plnio Marcos no fosse apenas valorizado pelo que
tinha de denncia [...] mas pelos sentimentos universais ou pelas questes
eternas que eles apresentavam. Mais do que questo social nas adaptaes
plinianas realizadas a partir da dcada de 90, o que move a trama a relao
de amor entre as personagens
43
.
O amor uma novidade; no se viu esse tema na obra do dramatur-
go. J no flme, enfoca-se uma relao de amor e ao mesmo tempo de dio
entre os personagens. Eles se agridem verbalmente, muito mais Paco do
que Tonho, porque este alimenta um sentimento bom pela companheira,
havendo assim uma dicotomia: crueldade (de Paco) e sensibilidade (de
Tonho).
interessante salientar que tanto no flme de Braz Chediak, de 1971,
como no de Jos Jofly, de 2003, o texto literrio dialoga com o ps-texto
no qual (re)aparecem Paco e Tonho, e o mesmo ponto do confito: o par de
sapatos novos. O lugar do leitor se sobressai. As verses pedem que a lite-
ratura permanea depois do flme, que no se perca no meio do caminho.
Pgina e tela abrem inmeras possibilidades de leitura. Dessa forma,
o texto teatral reescrito na flmagem e as palavras viram imagens.
Como assinala Linda Hutcheon, as histrias no so imutveis; ao
contrrio, elas tambm evoluem por meio da adaptao ao longo dos
anos. [...] as histrias viajam para diferentes culturas e mdias. [...] as
histrias tanto se adaptam como so adaptadas.
44
No teatro e no cinema, Dois perdidos numa noite suja retoma tanto o
43
FREIRE, Rafael de Luna, op.
cit., p. 382 e 383.
44
HUTCHEON, Linda. Uma te-
oria da adaptao. Florianpolis:
Ed. da UFSC, 2011, p. 58.
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problema social quanto o existencial numa dimenso histrica dos dramas
enfrentados pelos trabalhadores na sociedade capitalista. Em cena, a luta
pela sobrevivncia, a solido nas grandes metrpoles, o trabalho precari-
zado, o desemprego, a situao de abandono no campo, o individualismo
e o narcisismo dos prprios operrios, a circularidade entre o bem e o
mal, a exposio dos preconceitos sociais, a busca pelo caminho fcil
do crime, o desnimo, a crueldade, a violncia.
Arte e poltica se misturam e se contaminam, negociando continu-
amente a resistncia e a gesto daquilo que em relao ao que pode vir
a ser, pondo em tenso o que est dentro e o que est fora do sistema
institudo. Textos e imagens fundem diferentes expresses, imagens, met-
foras, alegorias e outros elementos que, em conjunto, compem um cenrio
signifcativo de articulaes de um modo de pensar e agir, uma viso do
mundo. Esse resultado reitera a noo de que as formas e produes cul-
turais se criam e se recriam na trama das relaes sociais, da produo e
reproduo de toda a sociedade e de suas partes constitutivas. Afnal, as
histrias nunca ocorrem no vcuo, claro. Ns nos engajamos no tempo
e no espao, dentro de uma sociedade em especfco e de uma cultura
maior. Os contextos de criao e recepo so tanto materiais, pblicos e
econmicos quanto culturais, pessoais e estticos
45
.

Artigo recebido e aprovado em agosto de 2011.


45
HUTCHEON, Linda, op. cit.,
p. 54.