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El documento resume el concepto de "El ojo de la época" propuesto por el historiador Michael Baxandall, refiriéndose a cómo la gente percibía el mundo visualmente en un momento y lugar específicos debido a factores culturales, sociales y económicos. Explica que la percepción está influenciada por esquemas adquiridos a través de la experiencia cotidiana y que varía entre individuos. También describe cómo el libro de Baxandall sentó las bases para una nueva disciplina donde el contexto histórico y social es clave
El documento resume el concepto de "El ojo de la época" propuesto por el historiador Michael Baxandall, refiriéndose a cómo la gente percibía el mundo visualmente en un momento y lugar específicos debido a factores culturales, sociales y económicos. Explica que la percepción está influenciada por esquemas adquiridos a través de la experiencia cotidiana y que varía entre individuos. También describe cómo el libro de Baxandall sentó las bases para una nueva disciplina donde el contexto histórico y social es clave
El documento resume el concepto de "El ojo de la época" propuesto por el historiador Michael Baxandall, refiriéndose a cómo la gente percibía el mundo visualmente en un momento y lugar específicos debido a factores culturales, sociales y económicos. Explica que la percepción está influenciada por esquemas adquiridos a través de la experiencia cotidiana y que varía entre individuos. También describe cómo el libro de Baxandall sentó las bases para una nueva disciplina donde el contexto histórico y social es clave
En el libro Pintura y vida cotidiana en el Renacimiento. Arte y experiencia en el
Quattrocento, el historiador de arte Michael Baxandall (1933-2008) hace un anlisis de la creacin artstica del Renacimiento europeo, pero en vez de centrar su estudio en las tcnicas pictricas, en los artistas como individualidades o en las obras aisladas, hace un enfoque globalizador revisando el conjunto de condiciones econmicas, sociales, religiosas, polticas y sobre todo culturales que conformaban el modo de ver las cosas en ese momento determinado. Ello significa que para entender el fenmeno de la aparicin y expresin del Renacimiento, as como para cualquier otro perodo artstico, hay que centrarse no slo en la visin factual esttica, sino que hay que tomar en cuenta por qu las cosas son comprendidas de cierta manera en cierto momento y lugar determinado. Estas formas son las que Baxandall llam "El ojo de la poca." El ojo de la poca hace referencia a lo natural y lo cultural, dependiendo del concepto de visin y visualidad los cuales tienen la misma funcin y consisten en entender el sistema de los esquemas de percepcin y valoracin, de juicio y de goce, que son realmente adquiridos a travs de la cotidianidad y de las experiencias que cada uno tiene como sujeto social. Lo que resalta en cuanto al trmino del ojo de la poca respecto a cmo miraba la gente en una poca determinada, depende de la cultura visual y los patrones que en esa poca se tenan. Cuando se habla de Ojo de la poca entiendo, como a partir de la obra de Baxandall operaba un giro Coprnico, es decir, que el sujeto configura al objeto. Generando as, un cdigo estilstico a partir del contexto en que se encuentre la obra, en este caso la Italia del Quattrocento. El equipamiento humano para la percepcin visual deja de ser uniforme para todo el mundo. El cerebro debe interpretar los datos brutos sobre luz y color que recibe. Selecciona las lneas relevantes de su depsito de esquemas, categoras, hbitos de inferencia y de analoga y eso a las informaciones oculares, una estructura por tanto significado. Esto se hace a costa de categoras redondo cubre a una realidad ms compleja. Pero cada uno de nosotros ha tenido experiencias diferentes, por lo que cada uno tiene ligeramente diferentes conocimientos y capacidades de interpretacin. El libro de Baxandall se convirti en una de las piedras fundacionales de lo que llegara a ser una nueva disciplina en la que el ojo de la poca es un concepto clave. Se basa en las ideas de que, por una parte, la Historia del Arte cambia en respuesta a las variaciones en las preferencias visuales de importantes grupos de patrones y espectadores y, por otra, en que esos cambios en las preferencias visuales son el resultado de un proceso de formacin social. De este modo, la obra de arte debe ser comprendida, entonces, desde el mbito de las cosas cotidianas, en la esfera de la vida comn. Y es slo a travs de la atencin a dicho contexto que es posible abarcar el estudio de lo artstico. Es de alguna manera bajar del pedestal mstico a la obra de arte, llevndola al campo de la humanidad habitual. De todas maneras, en funcin de los conceptos de Metz, el "ojo de la poca" es una forma de "rgimen escpico", slo que ste se enfoca no en el sentido sino en el entorno. En General el ojo de la poca no se refiere a otra cosa que a la cultura visual de un tiempo concreto. No obstante los artistas componen sus obras mediante los elementos visuales y no visuales de cada poca. Por lo cual, el contexto es la influencia que determina la configuracin de los modos de ver, donde el arte es una experiencia ms a partir de las culturas visuales particulares de un momento particular. De este modo, cada poca tiene un modo de ver, a partir de que cada artista tiene una forma en particular de representar sus obras, es decir su cdigo estilstico; sin l sera ms difcil interpretar lo que nos quieren decir, aunque de manera denotada todos los sujetos vemos lo mismo de manera connotada no todos percibimos ni deducimos de igual forma las cosas. Por ello al hablar del ojo de la poca y de la construccin cultural de la mirada, ya se hace referencia al concepto de Rgimen escpico. El rgimen Escopico consiste en la necesidad del ver y ser visto, evidenciando as que el ojo de la poca es el antecedente genealgico de est, resaltando as la importancia del contexto sociocultural para llegar a entender dicho concepto.
Interferencia fonética del español al inglés en la reproducción de fonemas exclusivos de la lengua anglosajona en estudiantes de la carrera de Administración de Empresas de la Universidad Vizcaya de las Américas, campus Saltillo, Coahuila.