Pontificia Universidad Javeriana

Facultad de Filosofa
Seminario Kant: filosofa poltica
Profesores: Guillermo Hoyos y ngela Calvo
!positor: Juan Carlos "uintero #el$s%ue&
'(ril )* de +,,-
.ercer artculo definitivo de la pa& perpetua
l derec/o de ciudadana mundial de(e limitarse a las condiciones de una
universal /ospitalidad
0a fundamentaci1n del derec/o de ciudadana universal re%uiere de su
aclaraci1n 2urdica3 pues no se trata simplemente de un asunto de filantropa4
sta fundamentaci1n es tan importante para el logro de una pa& perpetua como
los anteriores artculos definitivos4 0a estructuraci1n de este derec/o pasa
necesariamente por el e!amen tanto de la posici1n de los stados frente a los
e!tran2eros3 como de la actitud de estos con respecto a %uienes son los
/a(itantes naturales del territorio al %ue se arri(a4
0os stados est$n legtimamente en capacidad de determinar si aceptan o no a
una persona reci5n llegada3 siempre y cuando3 en caso de no ser aceptada3 no se
le provo%ue su ruina
)
4 l derec/o a una ciudadana cosmopolita no implica el
derec/o de %uien lo reclama a ser tratado como /u5sped3 pues esto re%uerira
la e!istencia de acuerdos especficos4 sta ciudadana est$ referida
6nicamente al 7derec/o %ue a todos los /om(res asiste: el derec/o a
presentarse en una sociedad8
+
distinta a la suya3 sustentado a su ve& en lo %ue
Kant llama 7derec/o a la superficie83 e!presi1n %ue /ace referencia al /ec/o de
%ue todas las personas /a(itamos el mismo planeta3 compartiendo3
independientemente de la propiedad3 la posesi1n so(re 5l3 lo %ue o(liga a %ue
tengamos %ue tolerarnos mutuamente como sus residentes3 como /a(itantes de
comunidades separadas por mares o por desiertos3 suscepti(les de ser puestas
en contacto gracias a las potencialidades %ue nos (rinda el intercam(io3 el
tr$fico4
1
Si miramos ms all de las implicaciones econmicas de esta ruina, pareciera que
este principio es el que est a la base del derecho de asilo poltico.
2
Kant, La paz perpetua, Mxico, Porrua, 1!", p. 22#.
9esde este punto de vista3 esa e!presi1n del derec/o natural %ue es el
derec/o de /ospitalidad3 pareciera solo aplicar para regular las relaciones
entre mercaderes: 7Pero el derec/o de /ospitalidad3 es decir3 la facultad del
reci5n llegado3 se aplica s1lo a las condiciones necesarias para :intentar; un
tr$fico con los /a(itantes8
<
4 =$s %ue el derec/o natural %ue asiste a todo ser
/umano de traspasar las (arreras impuestas por las fronteras (a2o cual%uier
prete!to3 siempre %ue no sea /ostil3 pareciera centrarse este derec/o en
garanti&ar las condiciones para la circulaci1n pacfica de productos entre
lugares le2anos3 circulaci1n %ue3 adecuadamente enmarcada en un marco
2urdico3 puede convertirse en la (ase de una constituci1n cosmopolita3 (asada
en el derec/o natural4
Por el lado de %uien arri(a a otras tierras el asunto es relativamente sencillo:
su actitud /a de ser tal %ue no despierte en sus anfitriones ra&1n alguna para
la /ostilidad4 n pala(ras simples3 su actitud /a de ser pacfica4 >o
precisamente a%uella adoptada por los llamados 7stados civili&ados8 y en
particular por sus comerciantes3 para %uienes visitar es lo mismo %ue
con%uistar4 9e a%u3 %ue sea comprensi(le para Kant %ue naciones como la C/ina
y el Jap1n3 /u(iesen tomado dr$sticas medidas para evitar %ue los occidentales
entraran y permanecieran en sus territorios4
Para Kant la prue(a de la inmoralidad de la actitud con%uistadora de los
occidentales3 est$ en lo poco provec/oso en t5rminos econ1micos %ue les
result1 esta(lecer sus colonias3 cuyos resultados s1lo les /a trado %uie(ras3
fomento de las guerras dentro de la misma uropa3 y puesta en evidencia de lo
/ueco de sus discursos y alardes de devoci1n4
Sin %ue nuestro fil1sofo indi%ue claramente las ra&ones3 constata el inicio de
un proceso de consolidaci1n de un una comunidad universal ?%ui&$ (asada en la
consolidaci1n del tr$fico mundial de mercancas@ en el %ue la 7violaci1n del
derec/o3 cometida en un sitio3 repercute en todos los dem$s8
A
3 constataci1n en
la %ue ve las seBales empricas %ue anuncian la posi(ilidad real de la e!istencia
de un derec/o de ciudadana mundial3 %ue de(e considerarse como
complementario del derec/o poltico y de gentes3 convirti5ndose en otra de las
condiciones necesarias para a(rigar la esperan&a de acercamiento a un estado
de pa& entre las personas y las naciones4
$
Ibidem, p. 22!.
%
Ibidem, p. 22.