TEMA DE VIDEO-REPORTAJE DET I (GRUPO: 1510)

1. NOMBRE DEL TEMA Y REPORTAJE:

Subjetividad y perspectiva social del Tatuaje

2. PROPSITOS U OBJETIVOS DEL TEMA A TRATAR:
El objetivo principal del video-reportaje ser dar respuesta y explicacin a la problemtica actual del
tatuaje, mediante la teora psicosocial de Erikson (supuestos sobre la crisis de identidad) y la
bsqueda documental de informacin sobre el tema, as como la realizacin de una serie de
entrevistas a expertos e individuos con tatuajes.
A partir de esto pretendemos determinar el origen de la decisin de las personas que se tatan; la
problemtica en Mxico de la estigmatizacin de tatuaje; y cmo influyen stas en la conformacin
de la identidad de las personas con tatuajes.
Adems personalmente pretendemos abordar el tema con la finalidad de apoyar el movimiento
contra la discriminacin hacia las personas con tatuajes, cuestin por dems injusta, pues se han
dejado de lado las potencialidades de stas debido a la estigmatizacin; llegando a la crtica,
segregacin y maltrato de tales individuos; de esta manera se busca dar una imagen positiva del
tatuaje as como de quienes los portan.
3. JUSTIFICACIN DE LA TEMTICA QUE SE ABORDAR:
Si bien los tatuajes cada da van pareciendo ms comunes, normales y cotidianos, lo cierto es que
aun muchas personas, instituciones y sociedades enteras poseen mentalidades que los estigmatizan y
prohben, llegando a la discriminacin en todos aspectos, y excluyendo a estos individuos sin conocer
ni valorar sus capacidades o potencialidades.
Ante la poca movilizacin sobre esta forma de injusticia y los pocos estudios realizados del tema, este
video-reportaje representar una alternativa de lucha y protesta, un aporte a un tema que viene
siendo ya muy frecuente. Actualmente en Mxico existe una campaa contra la discriminacin hacia
las personas con tatuajes, el movimiento es llamado Mi capacidad no es tatuada, es demostrada y
representa la primera solucin alternativa a travs de imgenes y testimonios en el pas, proviene de
un estudio realizado por estudiantes de la FES ACATLN - UNAM.
Por otra parte consideramos de suma importancia indagar sobre la gran importancia del ambiente y
los procesos intrapsiquicos del individuo en la construccin de su propia identidad; y evidentemente
cmo el tatuaje es mediador en estos aspectos. Si consideremos que para Erikson: el hombre tiende
a hacer suya la imagen negativa de si mismo que le imponen sus superiores y explotadores, es
importante indagar la manera en que la sociedad conceptualiza la praxis del tatuaje, por lo
suponemos que si sta considera a las personas con tatuajes como delincuentes stos se convertirn
en tal: entonces resulta significativo cambiar tal conceptualizacin, para as aprovechar e incrementar
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las potencialidades positivas de personas con tatuajes, y evitar aumentar y generar otras que sean
negativas.

4. DESCRIPCIN GENERAL DE LA TEMTICA QUE PRETENDEN ABORDAR:
De acuerdo con Erikson el contexto socio-ambiental es un complemento a la identidad yoica del jven
y se denomina identidad psicosocial a travs de la cual el individuo se apropia de los roles
psicosociales impuestos por la cultura, pudiendo ser stos positivos o negativos, es decir, pueden ser
identidades aceptadas o rechazadas socialmente. En el caso que nos ocupa, la praxis del tatuaje es
una identidad rechazada. Este autor menciona que la identidad rechazada se introyecta cuando existe
una identificacin con figuras que comportan rasgos propios de esta identidad, y adems cuando
interioriza la respuesta que recibe de su sociedad con respecto a sta identidad adoptada; es sta la
que considera que sus actos son debidos a esa identidad rechazada y entonces lo confirman como
tal, producindole un desconocimiento de s mismo al individuo, que conduce a una enajenacin de la
propia identidad yoica y en consecuencia el individuo adoptan estos rasgos, percibindolos como
suyos y orientando su comportamiento en esa direccin.
Lo anterior resulta preocupante, pues si bien para algunos, los tatuajes son la mejor forma de
expresar gustos, atracciones y sentimientos haca algo, as como de mostrar o confirma identidades,
existen sociedades, personas o instituciones que privan sta libertad a partir de la concepcin que se
tiene del tatuaje y la persona tatuada, etiquetndola como: peligrosa, con reputacin dudosa,
despreocupada, bohemia y rebelde, y la sociedad se enfoca a aceptar slo a aquellos que le inspiran
sentido comn y respeto por las normas. Si al individuo con tatuajes se le etiqueta de sta manera se
corre el riesgo de formarle sa identidad, pues se deja en segundo plano lo que sta persona tenga
por ofrecer: las aptitudes, habilidades o capacidades que pueden ser de gran importancia para
cualquier aspecto que englobe la sociedad; y se generan aquellas negativas que significarn algo
aversivo para la sociedad.
sta discriminacin y prohibicin a los tatuajes (y personas con tatuajes) no es actual, sino que se
remonta a tiempos bblicos; sin embargo a partir del auge que hoy en da presentan los tatuajes en la
sociedad surgen interrogantes sobre el tema que es preciso resolver para as evitar que el tab
desencadene en una problemtica social negativa e irreparable.

5. TEMAS O PROBLEMAS CENTRALES QUE ABORDARN EN EL TRABAJO:
Historia:
- El tatuaje y sus usos.
- Tabes
Discriminacin Social y Problemtica Laboral:
- Maltrato, crticas y segregacin.
- Rechazo por parte de la empresa.
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Religin:
- Prohibicin y estigmatizacin.
Aspectos mdicos:
- Enfermedades e infecciones.
- Alternativas mdicas: La diabetes y el tatuaje.
Problema legal:
- Tendencias delictivas.
Psicologa:
- Desordenes clnicos.
- Autoconciencia: autoestima, autoconcepto y autovaloracin.
- Teora psicosocial: Crisis de identidad. Lo objetivo y subjetivo del tatuaje.
Tribus o grupos urbanos:
- Pertenencia y tradicin.
Libertad de Pensamiento:
- Arte
- Moda.

6. POBLACIN QUE SE ENTREVISTAR Y/O LA QUE SER MOTIVO DE ESTUDIO O
ANLISIS EN EL TRABAJO:
a) Personas con tatuajes: Seis jvenes-adultos hombres o mujeres de un rango de edad de 18-25
aos de edad, que cursen el ltimo ao del bachillerato o la universidad en cualquier
licenciatura, o bien si no estudian que realicen alguna actividad que los retribuya
econmicamente.
b) Expertos: Docentes, profesionales y aquellos que tienen conocimiento del tema.
Mdicos: Cuatro mdicos, titulados con cualquier grado acadmico, docentes de la FESI-
UNAM. Sexo y edad indistintos.
Psiclogos: Cuatro psiclogos, titulados con cualquier grado acadmico, docentes de la FESI-
UNAM. Sexo y edad indistintos.
Tatuadores: Dos expertos en realizacin de tatuajes, con carreras extensas y gran
experiencia en el tema. Sexo, edad y escolaridad indistintos.
c) Religiosos: Dos personas con religin catlica y dos personas con religin cristiana. Sexo, edad
y escolaridad indistintos.
d) Empresa: Dos gerentes/directores/dueos de una empresa de trabajo con contratacin
rotatoria. Sexo, edad y escolaridad indistintos.
*NOTA 1: La muestra del punto a) se elegir de acuerdo a la cantidad, tipo y ubicacin del tatuaje,
dando preferencia a aquellos que tengan los tatuajes ms numerosos y visibles posible.
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*NOTA 2: Se pretende que la mitad de la muestra en los puntos b) -excepto los tatuadores-, c) y d)
tenga una posicin a favor de la praxis del tatuaje, y el resto una posicin negativa. Sin embargo
esto se lograra en la medida de lo posible.
*NOTA 3: Para la realizacin de las entrevistas ser requerido un consentimiento informado, as
como el formato de prctica de campo que autorice la investigacin/proyecto.
*NOTA 4: El video-reportaje tendr intervenciones de los integrantes de ste equipo explicando
sobre los objetivos, justificaciones y explicaciones generales de la perspectiva terica de Erikson
ligada a la praxis del tatuaje, que se vern en todo el contenido del video-reportaje.
*NOTA 5: Las entrevistas sern realizadas de manera individual y presencial, en la medida de lo
posible.
*NOTA 6: Es posible que el video-reportaje tambin contenga cpsulas, sketches, o videclips sobre la
temtica, realizados por los integrantes el equipo u obtenidos de laguna fuente de informacin.

7. ESCENARIOS, SITUACIONES, INSTITUCIONES O LUGARES EN LOS QUE SE HAR EL
VIDEO-REPORTAJE:
a) Personas con tatuajes: Se entrevistar a los seis jvenes-adultos en las jardineras del edificio 6
(psicologa) de la FESI-UNAM, por separado, con algunas preguntas grupales.
b) Expertos: Docentes, profesionales y aquellos que tienen conocimiento del tema.
Mdicos: Se entrevistar a los cuatro mdicos de la FESI-UNAM en el cubculo correspondiente
de cada uno de ellos ubicado en dicha institucin.
Psiclogos: Se entrevistar a los cuatro psiclogos de la FESI-UNAM en el cubculo
correspondiente de cada uno de ellos ubicado en dicha institucin.
Tatuadores:
- Estudio de tatuajes y pearcings CHACAL Cuautitln, Edo. de Mx.
- Estudio de tatuajes y pearcings Art N Black Gustavo A. Madero, D. F.
c) Religiosos:
- Iglesia de San Miguel de las Canteras, Melchor Ocampo, Edo. de Mx. Denominacin:
CATLICA
- Perdn Y Amistad Cristiana A.R. Tlalnepantla, Edo. de Mx. Denominacin: Cristiana
(evanglica)
d) Empresa: Continuamos con la investigacin precisa sobre qu empresas contratan y no
contratan a personas con tatuajes.
*NOTA: Para el acceso a la empresa ser requerido un consentimiento informado, as como el
formato de prctica de campo que autorice la investigacin/proyecto.
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8. INTEGRANTES DEL EQUIPO
Jorge Alejandro Arce Montes
Mariana Hernndez Castro
Dania Ithzel Hernndez Machuca
Karla Vernica Sosa Snchez