Bibliothquedel 151 Ecol

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BIBLIOTHQUE
DE L'COLE
DES HAUTES TUDES
PUBLIEE SOUS LES AUSPICES
DU MINISTRE DE L'INSTliUCTION PUBLIQUE
SCIENCES HISTORIQUES ET PHILOLOGIQUES
CENT CINQUANTE ET UNIME FASCICULE
VIE d'al-hadjdjdj ibn yousof
d'aprs les sources
arabes
par jean prier
LVE DIPLM DE L'COLE PRATIQUE DES HAUTES TUDES
PARIS {2^)
LIBRAIRIE
EMILE
BOUILLON,
Di TEUR
67, RUE DE
RICHELIEU, AU PRI MIER
1904
'b
(TOUS
DHOITK
KSliKVES) A
i'
\ kl.
VIE
D'AL-HADJDJDJ
[BN
YOUSOF
D'APRS
LES
SOURCES
ARABES
CHALON-SUR-SAONE
MKn.E
KB.NCA.SE
KT
C.ENTA.K
P..
BKRmANO
VIE
D'AL-HADJDJADJ
IBN YOUSOF
(41-95 DE l'hgire
= 661-714 de j.-c.)
D'APRS LES SOURCES ARABES
JEAN PRIER
lve diplm de l'cole pratique des Hautes tudes
PARIS (2^)
LIBRAIRIE
EMILE
BOUILLON,
DITEUR
67,
RUE DE
RICHELIEU, AU PREMIER
1904
(
Toua droits
rserrti)
A MON CHER Matre
Monsieur Hartwig DEREN BOURG
MEMBRE DE L INSTITUT
En tmoignage de mon amiti
Et de ma reconnaissance.
Jean PRIER.
Sur lavis de M. Hartwig Derenbourg, directeur de la Conf-
rence d'arabe, et de MM. Mayer Lambert et Ren Dussaud.
commissaires responsables, le prsent Mmoire a valu M. Jean
PRiER le titre d'lve diplm de la Section d'histoire et de
pjnl'ologie de l'Ecole pratique des Hautes Etudes.
Paris, le 29 mars 1903.
Le Directeur de la Confrence,
Sign : Hartwig Derenboi'rg.
Les Commissaires responsables,
Sign : Mayer Lambert,
Ren Dussaud.
Le Prsident de la Section,
Sign : G. Monod.
AVANT-PROPOS
Mous ibn Nosair en Occident et Al-Hadjdjdj Um
Yousof en Orient sont, abstraction faite des khalifes, les
deux plus grandes ligures musulmanes de la seconde moiti
du premier sicle de l'hgire
;
ils remplissent de leur nom
les rgnes glorieux de 'Abd al-Malik et d'Al-Walid l"'.
La vie de Mous a fait l'objet de nombreuses recherches
et elle est connue en Europe. Peut-on en dire autant de la
vie d'Al-Hadjdjdj? Sans doute les vieilles chroniques des
Arabes, aussi bien cûe leurs collections de posies et
d'anecdotes sont pleines de lui; mais ces documents par-
pills n'ont jamais t rassembls, analyss, classs par un
Europen : il en est rsult que le nMe politique et militaire
de ce personnage, ses institutions, sa vie prive, son carac-
tre, ses cjualits et ses dfauts, sont demeurs, non pas
tout fait ignors, mais diversement apprcis et, disons-
le, assez vaguement dfinis. Cependant, Al-Hadjdjdj
exera une immense influence en Orient, influence qui eut
son contre-coup heureux jusque sur les victoires de Mous
en Afrique et en Espagne. Nous avons pens, et peut-
tre pensera-t-on avec nous, que sa vie mritait d'tre
crite.
Cette tude se divise en trois livres :
Dans le premier, nous racontons les dbuts d'Al-Hadj-
djdj et nous exposons comment il rtablit par les armes
l'unit politique du khalifat, unit dtruite par Ibn az-
Zobair (jui rgnait la Mecque. Le pouvoir souv.-iaiii pas.se
XII
AL-HADJDJDJ
IBN YOUSOF
dfinitivement
dans la
famille des Omayyades (Banou
Omayya;.
Le deuxime
livre nous fait assister aux luttes d'Al-
Iladjdjadj
contre
les rebelles hrtiques qui dchiraient
F unit vligieusc dn khalifat. La conqute arabe que ces
divisions
intestines
avait arrte un instant reprend son
essor et la
dynastie des Banou Omayya atteint l'apoge
de sa splendeur.
Dans le livre troisime, nous tudions plus spcialement
l'homme lui-mme. Si Al-Hadjdjdj, par son nergie, lit
triompher la cause des Omayyades, en revanche, par la
politique rancunire,
intolrante et cruelle des dernires
annes de sa vie, il rendit impopulaire cette dynastie qu'il
avait leve et prpara lui-mme sa dcadence et sa chute.
Nous n'avons pas eu la prtention de ne publier que
de l'indit. Mais c'est surtout des sources peu utilises
jusqu' prsent que nous avons puis et c'est sous un
jour nouveau que nous avons prsent. la plupart des faits
connus. Si ce livre n'tait pas intressant, ce serait par
notre faute, et non parce que le sujet manc|uait d'origina-
lit. Al-Hadjdjdj fut un homme peu banal: c'est un spec-
tacle trange, instructif, mouvant parfois, que nous offre
cet acteur d'un long drame qui dure vingt trois ans, terrassant
successivement tous ses adversaires et tombant prma-
turment le dernier, non pas sous le glaive, mais victime
extnue de son ambition effrne, de ses colres de
tyran et de ses rudes labeurs. Et le dcor de la scne n'est
pas moins remarquable que le hros lui-mme. Sous le
rgne d'Al-Walid ^^ et grce surtout aux victoires ant-
rieures d'Al-i.Iadjdjdj, le khalifat omayyade forme pour
ainsi dire dans le monde un croissant colossal, dont une des
extrmits va aboutir aux Pyrnes
et l'autre aux mon-
tagnes de la Cliiuo, < en traversant la Perse, la Msopo-
tamie, la Syrie, l'Egypte et tout le littoral de l'Afrique
;
et c'est Damas le centre blouissant de ce demi-cerele pro-
AVANT-PROPOS
XII
digieux
;
c'est dans cette ville que s'accumulent les richesses
de la moiti du monde connu
; c'est dans ses murs (|ue
reviennent les vainqueurs du Levant comme ceux du Cou-
chant
;
c 'est elle qui s'enorgueillit de toutes les victoires,
qui profite de toutes les conqutes'.
Ajoutons que, malgr Tabondance des matriaux laisss
par les chroniqueurs arabes, plusieurs points de la vie
d'Al-Hadjdjdj restent obscurs. Du moins avons-nous tent
de recueillir les parcelles de la vrit parses
et l, selon
le conseil d'Abou'1-Fid qui crivait : Parce qu'une chos^
n'est pas connue dans son entier, ce n'est pas une raison
pour la rejeter entirement : ... il vaut mieux ne con-
natre qu'une partie d'une chose que do n'en rien savoir-.
1. J.David, Sf/ric inodcfric,
p.
1 11, dans la collection L'[ nirrrs.
2. Abou '1-Fid, Gcotjraphic, ti-aduitc de l'arabe en fi-ancai-s
i)ar
Reinaud et Stanislas Guyard, II, i, p.
3.
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Al-Farazdaq (mort vers 110
=^
728),
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le manuscrit de Sainte-Sophie de Constantinople avec une tra-
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2 complments, par Joseph llell. Mnchen, 1900 et 1901.
4.

Abou-Tammm Habib ibn Aus (192

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edidit, indicibus instruxit, versione latina et commentario illus-
travit G. G. Freytag. Bonn, 1828 1847, 2 vol.
5.

Ibn Qotaiba (213-276 = 828-889 :
1^>
Kith almn^rif,
d. Wiistenfeld. Gottingen, 1850.
2o
Liber Posis et Fôtarnm, quem edidit J. De Goeje. Lugduni
Batavorum,
1904.
6.

Ya'qoub al-Kindi (crivait pendant la premire moiti du
IX sicle de notre re, sous le rgne d'Al-Mamoun), -l/)o/or//V de
la religion
chrtienne, un des opuscules contenus dans le n^ 204
1. Pour la traduction de.s trois qasicias de Djarn- qu'on lira au Livre
troisiomo de cette bioirrapliie. je me plais reconnatre que je suis
trs redevable
mon trro, l'auteur de la Noarrllc Granunairc arahe,
P.iris. l'.IOL el mon
matre. M. llartwig Derenbonri;. membre de
lit' rinsiitut.
BIBLIOGRAPHIE
XV
du fonds syriaque de la Bibliothque Nationale. Cet opuscule
karschouni n'a pas de titre.
7. Ibn Khorddbeh (crivait entre 230 et 234 =
entre 844
et848),Ae Livre des Routes et des P/'or/nces, publi, traduit et
annot par C Barbier de Meynard. Paris, 1865'.
8.

Al-Baldlior (mort en 279 =
892) :
1"
Liber expitgnationis
regionum {Fotoiili al-boldn), d. M. J. De Goeje. Lugduni Bata-
vorum, 1866.
2" Anonyme arahisclie Chronik. BandXI. Autogr. und herausg.
von W. Ahhvardt (ouvrage attribu Al Baldhori). Leipzig, 1883.
9.

Abou-Hanfa Alimad ibn Doud ad Dinawari (mort en
282 =
895),
Kicb al-akhbr at-tiwl, d. W. Guirgass. Leide,
1888.
10.
AI-Mobarrad (210-285
--=
826-898), Al-R'mil, d.
W. Wright. Leipzig, 1864-1874.
11. Ibn Wdih al-Ya'qoubi, proprement Ahmad ibn Ab-
Ya'qoub (IIP sicle de l'hgire = IX'' de J.-C. : P Kitb al-bol-
dn, d. Abrahamus Wilh. Theod. Juynboll. Leide,
1861'.
>"
Tarklt, d. M. Th. Iloutsma. Leide, 1883, 2 vol.
12.

At-Tabari (224-310 = 838-923) :
1 Annales... cum aliis
edidit De Goeje. Leide, 1879 1901. Nous avons puis pleines
mains dans la
2,"
srie des Annales. Quelques indications ont t
empruntes au tome I'^'' de la
3-^
srie.
2 Chronique de Tabari, traduite sur la version persane d'Abou-
'Al Baram,par H. Zotenberg. Paris, 1867-1871, 4 vol.
13. Ibn ^\bd Rabbihi (246-328= 860-910), Al '/>/>/ nl-farUl.
Boulq, 1293 (1873), 3 vol.
14.
_
Al-Mas'oudi (mort en 345 =956 : V Lps Prairies
d'or. Texte et traduction par C. Barbier de Meynard et Pavet de
1, Nous n'avons pas eu notre disposition la nouvelle ditioa que
M. J. De Goeje adonne de ce livre, auquel nous n'avons fait du reste
que de trs rares emprunts (Cf.
Ibn Khorddbeh, Kitnb nt-nuisdlil:
ica 'l-mainllk, texte arabe et trad. fian(,-aise par De Goeje. Leide. 1889).
2. Nous regrettons de n'avoir pas pu mettre profit la nouvelle
dition, publie par M. J. De Goeje. Luiriluni H.iiavoruin. 1802.
PRIEU

Al-tlailjflj<'lj
il", Ynll.<nr II
XVI
AL-HADJD.TDJ IBN YOUSOF
Courteille. Taris, 18G1-1877, 9 vol. On sait que le texte des rcits
des Prairies d'or et celui d'Al-'Ifjff al-J'ar-d sont souvent iden-
tiques.
2"
Le Lirre de rArerti.ssement et de la Rvision, traduction
par le B"" Carra de Vaux. Paris. 1896.
15.

Abou '1-Faradj al-Ispahni 284-356 =897-967), Kith
ol-a(,ni. Boulq, 1285 (I8681, 20 vol.
16.

Abou Isliq al-(^)airawn (mort vers 413 =:
1022). Kith
zalir al-db ira thaniar al-albb. Imprim en marj;e du Vryt/
al-farid. Boulq. 1293 (1873).
17.

Al Maidn (mort en 518:= 1124), Amburn Prorerbia,
trad. Freytag. Bonns, 1838 1843, 3 vol.
18.
^
Abou '1-Hosain Mohammad ibn Djobair
i;539-614 =r
1144-1217), The Traveh [Rihla], edited from a ms. in the Uni-
versity Library of Leyden, by
^^'.
U'right. Leyde, 1852.
19.

Yqout al-Hamawi (574-626 = 1179 1229). Mo'dja,,.
al-boldn, d. F. Wiistenfeld. Leipzig, 1866-1873, 6 vol.
20.

Ibn al Athir al-Djazari (555-630 = 1160-1234):
lo
Chro
nicon r/itod perfectissirautn inscribitur, d. C. J. Tornberg.
Lugduni Batavorum, 1867 1876, 12 vol. Ibn al-Athir copie la
Chronique de Tabari en supprimant les isndds ou rfrences
;
souvent aussi il complte l'uvre de son devancier.
2"
(Ksd nl-r/bn
fi
mn'rifat a^saJiba. Le Caire. 1286(1869),
5 vol.
21. Abou 'M.Iasan \\li ibn Yousof ibn al-Qifii (568-646 =
1172-1248), Tarikli al-liokmii, auf Grund der Vorarl>eiten .Aug.
Milliers herausgegen von J. Lippert. Leipzig. U)03.
-2.

Fragmenta Historictrinu arabiconmi, d. De Goeje et
De Jong. Lugduni Batavorum, 1869, 2 vol. Nous navons fait des
emprunts qu'au fragment intitul: Kitb al-ôj/otm ira 'l-hadij
fi
aldihr a! ha<j</, dans le tome F"*". Ce fragment dun auteur in-
connu fut crit vraiscMiblablenient avant l'an
i^'ti^ de l'hgire
(125KI.
BIBLIOGRAPHIE XVII
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Mowaffari ad-Din Abou 'l-'Abbs ibn Abi-()sail)i'a
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=-
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27.
-
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ties), d. Salhani. Beyrouth.
1890'.
28.

Ibn ai-Tiqiaq (n en 660 = 1261, crivait en 701
=
1302), Al-Fakhri
fi
'l-db as-soitniiji/a ica 'ddoiral nl-
idmitjjia (Histoii-e du Khalifat et du Vizirat), d. Ilartwig
Derenbourg Paris. 1894.
29

Abou '1-Fid Isni'il (672-732 = 1273-1332) :
1"
Anna1rs
moslemici, arabic et latine oper et studiis lo. Jaeobi Keiskii.
d. J. Chr. Adler. llafnia'. 1789-1794, 5 vol.
2"
G('Of/rapJne, traduite de larabe en franais par K'einaiid (^t
Stanislas Guyard. Paris.
1^48-1883. 2 vol.
30.

Mohaniniad ibn .M.unad adh-DhahabI (673-748^ 1274-
1348),
Tarihii ai-Ialm. Bibliothque Bodlienne. I, 652 lannes
41-130)'.
1. Du mme auteur nous citon.s une fois Chmnlron >'rr/r.-,itisfiriiiii,
d.ettrad. AbbloosetTh. J.Lamy. Lovanii, 1872-1877, t. III, |).
VAS. note 2.
2. On sait que les volumes manuscrits de Y Hisiitirr de l'Islni par
Adh Dhahab sont dissmins dans diverses bibliothques. C est
M. 1). S. Margoliouth, professeur l'Universit d'O.xford, que nous
devons la pliotogiaphie des pages du nis. 652. qui renferment une no-
tice sur Al-Hadjdjdj. Que ce savant veuille bien agrer nos sentiments
de trs vive gratitude.
XVIII
AL-HADJDJADJ IBN YOUSOF
31.

Mohammad ibn Sclukir al Kotobi (mort en 764 =
1363),
Ôjioun at-taicrikh . Bibliothque Nationale, fonds arabe,
ms. 1587.
32. Ibn Batoua 1 703-779 = 1303-1377), Vonafjen, texte et
trad. par Defrmery et Sanguinetti. Paris, 1853-1858, 5 vol.
33.

'Ali ibn Abi-Bakr an-Nschir ddia en 806 (1406) au
sultan Al-Malik an-Xsir le livre intitul Raajat an nthir li.\-
soltn al-Malik ati-Ncisir. Bibliothque Nationale (Collection
Schefer), ms. 5823.
34.
--
Schihab ad Din .Mol.iauimad ibn Ahmad al-Abschihi
(793-850=1388-1446), Al-Mostatraf, trad. franc, par G. Rat.
Paris-Toulon, 1899-1902, 2 vol.
35.

(Anonyme). Kitb al-iuiwa vaa-sijjHa. Bibliothque
Nationale, fonds arabe, ms. 4835.
36.

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14. Nouvelle Biographie gnrale... publie par MM. Fir-
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Paris, 1855-1877, 46 vol
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Ristoire des Musulmans d Espagne, jusqu
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notre re). Leyde, 1861, 4 vol.
2"
Supplment aux Dirtionnaires arabes. Leyde, 1881, 2 vol.
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Weimar et Berlin, 1898-1902, 2 vol.
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vnter dem Islam. Strasbourg, 1202-1903, 2 fasc.
Paris, l- mai I90L
YIE D'AL-IIADJDJADJ
M YOLSOF
D'APRS LES SOURCES ARABES
LIVRE PREMIER
Enfance et dbuts d'Al-Hadjdjdi ib" Yousof.

Al-Hadjdjdj
en Arabie : il rtablit par les armes l'unit politique du
khalifat. Son gouvernement dans le Hidjz.
CHAPITRE PREMIER
Naissance, enfance et premire jeunesse dAl-J.iadjdjdj.
Pose sur le rebord du [jlateau ccnlial de l'Arabie, au
carrefour des routes de la p(''ninsule et k une journi'e de
marche au sud-est de la Meccjue, entoure de \ignes. de
vergers et de champs fertiles, pourx ue d'eaux courantes
en abondance, la ville d'At-Tiiit. !' mur cl'enceinte , (pic
les Arabes appelaient Wadjdj a\ant (|u'elle ft entouit'c de
remparts, tait, pendant les sicles
(nii
prcdi'cnt l'appa-
rition de ITslm, la rivale et l'gale de la Mec(|ue. Celle-ci
(levait sa prosprit a l'importance de son anticjue pleri-
nage, At-Tf devait la sienne au connnerce des caravanes et
la fcondit de sa campagne'. Les Arabes les dsignaieiil
toutes les deux sous le nom (VAl-Qaryatain (( les deux
Cits' . Grce Mahomet (jui la remplit de sou nom, de
ses doctrines et de
ses rites, (( l'troite et strile vall(!'e sans
1. Baldlioi', Fotou/i ul-lioldnit, p. 13,
56-58. YqdUt, Mo'djain al-
Iwlddn, III,
p. 195 ot 106. Cf. Elise Reclus. L'Asir aniriieure, ]).
915.
2. Baldhor, o. c, p.
37. Mobarrad, Al-KOinlL
p.
-'!'!.
Priek.
M-lIculjdjdj ihn Yousof. 1
2 AL-HAD.DJDJ IBN YOU.SOF
crales dans laquelle est assise la Mecque' clipsa bientt
la colline riante d'At-Tf. Dsormais l'on parlera beaucoup
'
Al-Haramain a les deux Villes saintes : la Mecque et
]\Idine, mais At-Tf sera presque oublie. Sans doute elle
conservera sa prosprit agricole et son commerce, mais elle
perdra son prestige. D'ailleurs la tril)u de Thaqif dont At-
Tl' est le centre n'est-elle pas, d'aprs une lgende, le reste
mprisable deThamoud', peuplade infidle et ingrate exter-
min<' jadis par Allah
^?
Puis Mahomet n'a-t-il pas prdit
(ju'il sortira de Thaqif un imposteur et un bourreau* ?
Toutes ces lgendes taient fort rpandues naturellement
la Mecque et Mdine, et elles n'taient pas de nature
entretenir des relations amicales entre At-Taf et les Villes
saintes.
La trii)u de Thaqif, mise, pour ainsi dire, au ban de ces
deux dernires, donna le jour un homme qui devait abais-
ser leur orgueil et venger sa ville de l'oubli auquel on
la condamnait. Cet homme, ennemi dclar de la famille de
Mahomet et peu respectueux, nous le verrons, de la per-
sonne du Prophte lui-mme, devint le serviteur fidle et
l'alli ncessaire des Banou Omayya, parce qu'il avait besoin
de leurs bonnes grces pour assouvir ses haines jêrsonnelles
et contenter l'ambition qui le dvorait, parce que ceux-ci
avaient besoin de ses services pour tendre et consolider
un pouvoir toujours prt leur cha})per.
Abou-Mohamniad
Al-Hadjdjdj' ibn Yousof alh-Tliaciafi
1. Siiouck-Hui'gioiije, Mohha, I, p. 1. Cf. Coran, xiv. 40; Ibn Ba
touta, V(ii/(i(i('s, I, {;. 304,li*ad. Det'roiuery et Sauguinetli.
2. Mobarrad, Al-Kmil,
p. 266. A<j(ini, IV.
p. 74.
3. Coran, vu. 71-77, xi. 64-71, etc.
4. L'imposUnu-
fut Al-Mukiitr et le bourroau, .-M Hadjdjdj. Mas'oud.
Les Prairies d'or, V,
p.
26. Cf. Ibii al-Athr, Chronicon, IV,
p. 294.
;>. Al Hadjdjdj sigiiifie le faiseur de plerinages . Ainsi fut appel
celui (jui (lovait
bombai'dei- un jour, avec ses machines de guerre, la
saint.' Ka'ba. l.i' nom dAl-Hadjdjdj n tait pas rare. Il fut en usage
avant
1 aj)parition de 1 islamisme et plusieurs compagnons do Mahomet
le poif.'iviit.
Cf. Ibn alAliiir, U.sd ((l-</iil>a, l,\). 3SU-385. et II,
p.
rJ2; Al-Abschih,
.\I-Mi,s[rrar.
tiad. Hat. II. p. 204. Un des enfants
du khalife
'Abd al-Malik s appelait Al-Hadjdjdj. Cf. Anonf/mc ara-
hisc/ir C/ironih-, aatoi/r.
und Jimiiis;/. von W. Alilwardl.
p.
1.").
Des
princes et des
gouverneurs
arabes ci' Kspagne portrent galement ce
nom, d'autres
celui de Yousol. Cf. d'Hurbulot)^ Bibliothvqac orivntaic.
ENFANCE ET PREMIRE JEUNESSE 3
naquit ii At-Tf
'
sous le rgne du premier khalife oinay \ ado
Mo'wiya, et, vraisemblablement, en l'an 41 de l'iigire
(6(31 de J.-C.j'. Il appartenait par sa naissance la tribu
de Thaqif. Sa gnalogie est la suivante : Al-Hadjdjadj,
fils de Yousof, tils d'Al-Hakam, fils d'Abou-'Aqil. lils dV
Mas'oud. fils de 'mir. fils de Moîttib. fils de Mlik, fils
de KaM), fils de'Amr. fils de SaM, fils de 'Auf. fils deQasi,
appel aussi Thaqif. De l vient (ju'Al-Hadjdjdj est
souvent nomm AtJi-Tliaqafi (le Thaqafite).
Sa tribu se divisait endeux rameaux : les Ahlf et les Banoii
iSIlik. Notre hros appartenait la fraction des Ahlaf, des-
cendants de 'Auf, Cjui tiraient leur nom de ce qu'ils s'taient
(( allis par serment contre lesBanou Mlik, leurs cousins'.
au mot Hrjiaye; R. Dozy. Histoire des inusiilinans d'Espagne, 1,
p.
283 s.; li,p. 156s. et p.
234 s.
l.H. Zotenberc, C/ii-oni.</i(e de Tabc.ri. t_i-adui(e sur lu rrrsiuu per
sane, IV, p.
7.
2. Si la date de sa mort, qui arriva on l'an 95. ne t'ait aucun doute, il
n'en est pas ainsi de la date de sa naissance. On connat gnralement
l'anne de la mort des hommes <-lbres qui vcurent j^ndant le pre
mier sicle de l'hgire, mais on ignore la plu[)art du temps la date de
leur naissance, mme lorscju'il s'agit des khalifes. Cf. '\'^h;wi( Annales,
II. )). 1173, 1270) sur la question de l'ge de 'Abd al-Malik et d'Al-
\Valitl, quand ils moururent. En ce qui coucerne la date de la nais-
sance d'Al Hadjdjdj, il
y
a dsaccord entre les auteurs. Tabar se
contente d'crire {Annales, II, p. 16): On dit qu'en cette anne ('12)
naquit Al-Hadjdjdj. Nous lisons dans Ibn Schkir COi/onn at-taad-
rikli, fol. 35 r") qu'il naquit en l'anne 40. Adli-Dliahab dit de son ct
(Bibl. Bodl., I, ms. 652, fol. 68v"j: Al Hadjdjdj ibn Yousof, etc..
naquit en l'an 40 ou 41. Les autres crivains que nous avons pu con-
sulter restent muets sur ce point. Quelques-uns, il est vrai, donnent
l'ge d'Al-Hadjdjdj sa mort, mais ils varient le .52 55 ans.
Cependant les plus dignes de foi crabar. II, p.
12ti8, et MasSjud, V.
p. 382)
prfrent l'opinion qui assigne la vie d'Al Hadjiljdj um-
dure de 54 ans. Nous sommes donc autoriss, tant donn qu'il
mourut certainement
pendant la seconde moiti de 95, placer la
date de sa naissance en 41.
Z.Wm QoXiiihA, Kiti) al-Ma'^rif, p. 201. Cf. Ibn Kballikn. Iiin;/ra-
pliiral Dietionari/, trad. de Slaiie, 1. p.
356 (Boulq. 1. p.
173). D'aprs
Al-Mobarrad {Ai-K<''niil, ]). 266) el Ibn (ôtaiba (o. .,
p.
41). Thaqif
tlescendait de Modar par Monabbih. (ils de Hakr, lils de Haw/in. MU
deMansour, Hls de Ukrima,fils de Khasafa, fils de (âis. fils de ^\iln.
filsde Modar. Cederuicrnm
et celui de Bakr sont oniisdans .U^'S;/-//:
4. Ibn Qotaiba,
Ma'rif, p.
44- Cf. Atjni, IV.
p. 74 s.; Ibn al-Athir,
Osd al-rjba, II, p.
37. Al-Mokbtr sortait aussi des Ahlf (Mo'riJ,
ibid.).
4
AL-HADJDJADJ
IBN YOUSOF
La famille (rAl-IIadjdjdj (Hait jjauviccl de a basse con-
dilioii' . Ses anctres exereaient une piofessidu (|iii tait
l'apanage peu prs exclusif des esclaves. Ils portaient
des pierres sur leurs dos et ils creusaient des puits, de leurs
propres mains, dans les valles d'At-Taf li o ils tiouvaient
des sources'. Ils taient ouvriers maons.
La mic d'Al-FLidjdjdj, appele Al-Fri'a, lille de
Homm ibn 'Orwa ibn Mas'oud ap])arlenait ('gaiement, pai-
sa naissance, u la tribu de Tliaqif'.
Elle avait pous, en premires noces, le po te Al-Mogira
ibn Scho'ba. Celui-ci, au dire de quelciues auteurs, la
rpudia ])Our un motif assez trange. tant entr chez sa
femme un matin, l'aube, et l'ayant trouve ()ccu])e se
curer les dents, il lui ft signifier son divorce. Comme
elle lui demandait pour(|uoi il la rpudiait et s'il avait
(juehiue soupeon sur son compte : (( Oui, r])(>n(li1-il. je
suis (Mitr chez toi, l'aube, et je t'ai trouve, un cure-dent
la bouche. Ou bien tu as devanc l'heure du djenei- et
alors tu es gourmand(*: ou bien tu as ])ass('' la nuit avec
des d('l)ris d'aliments dans tes dents, et, dans ce cas, tu es
mali)ropr(>. Pour s'excuser, A 1-Fri'a ne trouva (ju'un pi-
toyable prtexte : (( Rien de tout cela, dit-elle, j'enlevais seu-
lement les morcinuix du cure-dent! Et son mari, dont
l'inconstance et les dbordements sont d'ailleurs rests
clbres, la n'-pudia sans autre forme de procs'.
1. M(il);ii'i-;i(l, h'ninil.
[>. îU. Il)n al-.\lii', Chronicun. I\".p. 813.
.\
11)11 ^\b(I Hnbbilii.
Al-'!'id ol-farid. III, p.
17. Ibn al-Athir, ihid.
'.\.
Ibn '.\lj(l l\;il)bilii. o. r., IIl. p. 6. A(jni, M, p.
25. Mas'oudi.
L.cs l'intrica d'oi\ V,
p.
2Sit.
Freytair, Aralutin Proccrhia, I, p.
TKi.
Tous cos nul ours ('(i-i\(Mit <c;j''i (( lii-aiido et lielle . L'oi'tliOiji-aplie
cjlil (louuo p;ii- Ibii Khallikn, o. r., I, p. 357 (HouU'ui, I. p. 173) est
certaincmiMit faut ne.
1. Ibn 'Abil Habbihi. V'/r/. III. p. (J.

Mas'oud {Les Prairies d'or,y.
)). 288)('l, sa suite. Ibii KlialliUn (Biof/rap/iiral Dir(i()n(ir!/,L\^.'.^~,.
noul;i(|. I, 173) (lonuont Al Hi-itli il)ii Kalada eomiue le pi-oniier mari
d'Al-Fii'a, auteiu- de celle a\eiitui-e. Mais, outre que dans nm^
eopie de MasSuidi {Lrs Prairies d'or, Vai-iantes et Notes, V,
p.
291)
on lit AlMoiiiia ibn Seho'ba,
outre la leeon du ^l'/d signale par Ibn
Khallikn lui mme (/. c), VA;/iiiii nous dit (VI.
p. 25) (|u\\l Fri'a,
lille de llomm, eut de son premier mari, Al Mogira ibn Selio'ba. une
(iile (|ui mourut i>n bas ge. Nous lisons galement dans .l/-a/*///( Pro-
rerhiii
(d. Frevlag. I.
p. 710) (pie la uilmuo femme tait marie
ENFANCE ET PREMIRE JEUNESSE 5
Elle pousa alors Youôf, fils d'Al-Hakain, et c'est de
cette nouvelle union qiK' naquit Al-Hadjdjdj
'
. Quand il
vint au mond(\ il (Hait laid, difforme et, ajoute Mas'oudi,
(( ferm ])ar derrire . On fut oblig d'employer des ins-
truments de chirurgie pour le gurir de cette originale
infirmit. Il refusa de prendre le sein de sa mre on d'une
nourrice'. L'tat critique du nouveau-n jeta ses parents
dans de cruelles incpiitudes. Mais Satan, qui veillait sur
sa vie, consentit remplir auprs de lui l'ofHce de sage-
femme. Sous les traits du mdecin Al-Hrilh ibn Kalada',
il se prsenta devant eu\ et leur ])rescrivit l'ordonnance
suivante : a A ous gorgerez le premier jour un chevreau
noir et vous lui en ferez boire le sang: le deuxime jour, vous
agirez de mme; le troisime jour, vous gorgerez pour lui
un bouc noir et vous lui en ferez aussi boire le sang ;
ensuite,
vous ('gorgerez pour lui un serpent noir, vous lui en fei'ez
])oire le sang et vous en frotterez son visage : ds le (pia-
trime jour, l'enfant prendra \o sein. Mas'oudl nousapprend
que ses parents suivirent le conseil de Satan dguis et (pie
ce fut a ce traitement de sa premire <Mif;inre qu'Al-I.Iadj-
djdj dut le penchant irrsistible qui le |)oussait rt'pandre
le sang'. Les Arabes, ins]3irs la fois par Icnu' amour du
merveilleux et par la haine du tyran de rir{|, ont ainsi
introduit la h'-gende dans l'hisloirc de s;i naissance. Ils
Al-Mo,iir;i il)n Sclio'ba. Aussi, i-.'uaidoiis-iious connno coi-tainc la ver-
sion adopte dans le texte. Sui' la vie niouvemeiit(;o d'Al-Moi:i-a. cl.
Af/dni, XIV, p. 140 148; XXI, p.
282-286. Ce pote moui-ut i Konhi,
en l'an 60, r,i>:e de 70 annes niusulinanes. soit 68 annes solaires
(Af/nt\ XIV.
p. 148).
i. Mas'oud. o. 0.. V. p.
28!). Cl. Ihr. Khallikn (/. r.
).
d'apirs
Mas'ond.
2.Mas'oudi, fhid. Cf. iV[]oi-])o\i>\ ,
Bil>li(ir/iri/nc ni-lcnrith-, an mot Hr-
f/icif/c.
3. Ce Hi-ith, dmit nous avons dj |)ai-l('' dans une note pn-edenfe,
naquit At-Tf et fut un des i-onipairnons de Mahomet. C'tait un
mdecin i-enonnn. Il dit un joui- Ornai' qui l'inten-ogeait sur le
meilleur des remdes: a Le meilleur rerode contre la satit e.xcessive,
c'est le jene qui la suit. Il mourut sous le r.uno d'Omar, vinjL't
ans environ avant la naissance d'Al Hadjdjdj. Cf. Ibn (ôtaiba,
Ma'(iri/\
p. 147: Freytair. o. c. II, p.
767; Ibn Kiiallikii. <>. c. I,
p. 357 (Houlq, I, p. 173). Ce derni(>r auteur rapi)clle ^^^}.\ S:>-
le sage ou
<'
le mdecin des Arabes.
4. Mas'oud, Lr'.s Prairios d'or, V. p.
289-290.
6
AL-I.IAD.IDJD.r IBiN YOUSOF
ne
pouvaient manquer de placer Iblis (le Diable, prs de
son berceau.
Al-Hadjdjdj av;iit un frre an appel Mohammad et
une sceur qui portait le nom de Zainab'. Plusieurs f(>is nous
aurons parler d'eux dans C(^tte biographie.
De l'enfance d'Al-Hadjdjadj nous ne. savons plus rien,
sinon qu'il rcrut le sobriquet de Kolaib* Petit Chien ,
peut-tre cause de sa laideur, peut-tre aussi cause de
son naturel (juerelleur et brutal (jui dut troubler plus d'une
fois l'harmonie du foyer domestique et la tranquillit du
voisinage. Mais ce surnom dplaisait Al-Hadjdjadj qui le
renia
;
et, comme nous le verrons bientt, il ne fut
appel Kolaib ({ue dans les satires des potes.
Au sortir de l'enfance, il remplit At-Tf, avec son pre,
les fonctions d'instituteur: pour gagner sa vie, il apprenait
aux (>nfants peler et copier le Coran
\
Plus tard, les potes prirent soin de lui rappeler les
occupations modestes de sa jeunesse. L'un d'eux, Mlik
ibn ar-Raib al-Mzin\, poursuivi par lui, rptait dans sa
fuite :
()ucls rsultats obtiendront, votre avis, les efforts
d'Al-Hadjdjdj, alors quenousavons dpass HafrZiyd?"
Sans les Banou Îar^vn ['Abd al-Malik et ses frres],
le fils de Yousof serait encore un des serfs d'Iyd%
1. Ibu golaiba,
Ma'drif, p. 201. Agni, VI, p. 25.
2. Mobarrad, Kmil,
p.
2'.)0. Dans Ma'nf, p. 271, dans V^rf, III,
p. 6, dans VHisloirc abrcf/vc drs Di/nastics de Bar Hebranis,
p.
19.5,
nous lisons cependant que Kolaib tait son nom.
;i. Mobari-ad, dans Kihnil.
j). 290. criti;^.! sans aut-nno variante
(li.t'uc de i-(Mnai-(|ue.Mais Ibn Qotaiba.dans Ma^n'l'. p. 271, et Ibn "Âbd
Kabbilii, dans "l'/d, III.
p. 6, suivis pai- Ibn Khallikn. o. c I, p. 357
(Houlq, I.
p. 173), ('ri\ent 3^\. La ressembla nci' de ces deux mots et
l'absence si iivquente de points diacritiques ont donn lieu cette
confusion. Nous prli-ousla leon du Ma'-rif. Il est possible du reste
que le pre et ses deux fils aient enseign.
4. Voyez sur lui une noliee dans Af/ni, XIX, p.
1(32-169.
5. llîfir Ziyd, lieu linq journes de marche de Basra (Yqout,
Mo'djdni, II,
p. 297).
6. IVapi's une tradition,
lyd, le pre des Banou lyd. aurait t un
frre de Tlia(|r
(Mobarrad, Kmil.
p. 2(56).

Sur les Banou lyd, cf.
Agni. IV.
j). 75; XV,
p. 97, et XX.
p.
23-25.
ENFANCE ET PREMIRE JEUNESSE
7
)) Comme
l'poque o, esclave reconnaissant, sa bassesse,
il frquentait, matin et soir, les enfants des villages'.
Un autre pote, dont le nom nous e>!t inconnu, disuit
l'poque de la plus haute fortune (rAl-Hadjdjdj :
Kolaib oublie-t-il le temps de sa maigreur, alors (prii
enseignait la sourate du Kauthar
'
?
Une galette, qui lui est offerte [en cadeau, par ses lves
j,
lui parait aussi petite qu'une tte d'pingle, et une autre
lui parait aussi grande que la lune dans tout son clat
'.
Enfin, un rimeur d"Af-l\if disait en s'adressant des

habitants de l'Iraq :
Kolaib est puissant dans votre pa\s : il tait do petite
condition au milieu de nous
.
Al-Hadjdjdj n'exera pas lonolcmps

les devoirs d'une
charge qui, a cette poque, semble :ivoir t plus spciah^-
ment rserve aux affranchis, aux Chrtiens ou aux .luifs".
Les Arabes libres avaient alors de bien autres soucis (jue
ceux de l'enseignement et de l'tude: avant tout, il fallait,
coups de sabre, imposer aux Barbares la vrit claire
jusqu' l'vidence" )) et amasser du butin'.
^lais, pour apprcier exactement le rle historique de ce
personnage avec ses hauts faits et ses noirs forfaits, pour
arrivera comprendre l'homme lui-mme, sa vie, ses passions,
ses qualits et ses dfauts, il est ncessaire d'examiner bri-
vement quels taient, avant lui, la situation et l'esprit des
partis C|ui divisaient l'Islam.
1. Mobarrad, Kdmil, p. 290. Ibn (ôtaiba, Mu'rif, (>.
ii7L\ Ilui '\h<\
Rabbihi. 7grf, III,
p.
7.
2. C'est le nom d'un llouve du Paradis et le titre de la sourate cvmi
du Coran.
3. Mobarrad,
Kmil, p.
290. Ibii (^<itaiba, M<i'rif, p.
272. Nous
adoptons le sens que Fleisclier croit devoir donner ce dernier vers
(Cf.
Mobarrad, Kninil : Critical Notes,
p. 114).
4. Mobarrad, Kdmll,
p.
291.
5. Cf. Ibu Qotaiba, Ma'rlf, p.
271-272.
6. Coran, lxix, 50.
7. Coran, vni, 42; xlvui, 18, 19. Cf. R. Dozy, Histoire di's musul-
mans d'Espaijnc, I, p.
35 s.
CTAPITRE II
Les disputes sur le mode d'lection des successeurs du Prophte.
Les partis qui divisrent l'Islm, depuis la mort de Mahomet
jusqu la campagne de 'Abd alMalik contre Mos'ab ibn az-
Zobair
(10-72 de l'hgire^
632-691 de J.-C): les Omayyades,
les Schiites, les Khridjites, le parti de 'Abd Allah ibn az-
Zol)air
'
.
La conqute
musulmane n'atteignit ses dernires limites,
elle ne fut
dHnitivement assise c|u"au dclin du premier
sicle de l'hgire. Pour atteindre le mme rsultat, l'lan
imp<''tueux des Arabes n'aurait eu besoin que del moiti de
cette longue priode; mais l'anarchie intrieure qui dsolait
l'Arabie et les plaines de l'Euphrate fora les conqurants
interrompre
frquemment le cours de leurs ra])ides
exploits. Al-14adjdjadj mit tin,
par quels moyens, nous le

verrons!

aux intrigues des mcontents et aux ambitions
personnelles des prtendants au khalifat, ce qui permit la
conqute de reprendre sa marche victorieuse. Avant de
1. Les grandes lignes de ce chapitre appartiennent l'histoire gn
raie des Arabes. Nous les empruntons Tabar, Annales,
2'
srie, annes
10-72 ; Weil, Grsc/ilc/ifc dcr C/ialifrn, I; k H. Dozy, Histoire des
Musulmans d'Espafjne, \, et Muir, The Calipliate, ils Rise. Dcline
and FttllJ'roin orir/inal sources. Pour les dbuts d"lbn az-Zobair et son
arrive au pouvoir, nous avons plus particulirement misa contribu-
tion : Quativnire, Mmoire historique sur la cie d'Ahdalla/i ben
Zohnir da.n^ \uurean Journal asiatique, IX et X, avril-juillet 1832;
pour les Kbridjites, nous nous sommes surtout servi de \'Anoni/me
arahisvhr Chronik, publie par Ahhvardt, p.
34-74. et du remarquable
travail dcNLBrnnow, DfV Charidschiten unterdenersten Oniaijyaden.
Enfin, nous signalons en note, au fur et mesure, quelques autres
auteurs i|ue nous avons consults.
LES PARTIS
QUI DIVISENT l/iSLM
9
voir :i l'uvre l'e.sclavo de Tli:t(|if
'
. nous devons jeter un
coup d'il d'ensemble, ainsi (pic nous Tavous annonc, sur
l'origine des factions, leurs dveloppements
successifs et
leurs luttes sanglantes,
depuis la mort de Mahomet jusqu'
r<''poque o 'Abd al-Malik, accompagn d'Al-Hadjdjdj,
quitta la Syrie pour aller dans l'Iraq |)orter le pnmiier coup
la puissance de son rival 'Abd Allah ibn az-Zobair 10-73
de l'hgire
=
632-691 de J.-C. ).
Mahomet tait mort sans dsigner celui qui ])rendrail
aprs lui le gouvernement de la communautt' musulmane:
les opinions tant partages sur le point capital de la suc-
cession au pouvoir; deux tendances absolument opposes se
manifestrent. D'un ct, nous voyons les partisans d'un
khalifat lectif avec Omar ibn al-Khattb et ses compa-
gnons, et, de l'autre, ceux qui soutiennent les revendications
d'Ali, cousin germain et gendre de Mahomet. La question
tait celle-ci : le khalife devait-il tre nomm par la libre
lection du peuple ou de ses reprsentants, ou bien Ali,
fils d'Abou-Tlib, gendre du Prophte, devait-il prendre le
pouvoir et perptuer le khalifat dans sa famille? Le parti de
l'lection l'emporta: le peuple choisit pour jM-emier khalife
Abou-Bakr, beau-pre de Mahomet et l'un de ses plus
anciens compagnons. Conformment aux dernires volonti's
d' Abou-Bakr, Omar lui succda. Pendant les rgnes glo-
rieux et fconds en exploits de ces d(Mi\ {iremiers kha-
lifes, les disputes sur la succession s'taient apaises :
aussitt aprs l'assassinat d'Omar, elles recommcMicrcMit.
Omar mourant avait d'abord (h'sigiK'' pour son sucC(ss(mu'
un des plus anciens compagnons de Mahomet, 'Al)d ar-
Ral.imn ibn 'Auf. Celui-ci ayant refus la souverainet,
le khalife nomma six lecteurs qui dviaient choisir
l'un d'entre eux; ce furent: 'Abd ar-Rahman il)n 'Auf,
Othmn ibn 'Affn, Ali, Az-Zobair, Talha et SaVI il)n Abi-
Waqqs. Chacun de ces personnages, l'exception du
premier, prtendait avoir le plus de droits au ]iou\oii-.
A])rs plusieurs touis de scrutin, Othmu fut ('lu. gi.ice
la voix prpondrante du prsident 'Ai)d ar-Rahmn ihii
'Auf
;
et Ali, qui avait eu un nombre ('gai de voix, se retira
mcontent.
1. Afiiii. VII. p.
171. Ibn 'Abd Rabbilii. Hqd, b p.
146.
K)
al-hadjd.iAdj ibn yousof
Le choix d'Otlimn tait mulheurcux. Ce prince, faible
et g', fut compltement .sous la dpendance de ses plus
proches parents, et ceux-ci taient prcisment ces Qorai-
schitcs (jui avaient fait rislamisnic naissant une si giande
opposition. En prenant le khalifat. la liibu de Qorai.scli,dj
gardienne de la .sainte Ka'ba, iceevait en (juehjne sorte une
nouvelle et solennelle eon.<eration. Ali s'associa Talha et
Az-Zobair', comme lui frustis dans leurs esprances. Leur
parti s'accrut rapidement, grce rimpopulaiit d'( )tlinian,
et leur rvolte aboutit l'assassinai du khalife dans son
palais de Mdine (18 diiou'l-hidjdja 35= 17 juin 656)
'.
Six jours aprs, Ali fut proclam khalih' par les D-
fenseurs ou (( Auxiliaires du Propht(.' {'î dhouM-l.iidj-
dja 35 ^23 juin 656). Avec lui s'ouvre l'poque des grandes
luttes intrieures. Il rencontre un terrible rival dans la.
personne de Mo'wiya, fils de cet Abou-Sofyn qui avait t
le plus redoutable adver.'âire de Mahomet et qui, comme le
malheureux Othmn, descendait d'Omayva. Gouverneur
de la province de Syrie depuis environ 20 ans', il
y
tait
devenu peu prs indpendant. Sduit par l'espoir de
s'emparer du khalifat, grce aux forces considrables dont
il dispo.sait, il refu.sa de reconnatre la souverainet d'Ali
et se posa en vengeur de son parent assassin. Talha et
Az-Zobair se montrrent galement rcalcitrants : mais ils
durent bientt se soumettre et prter serment. Puis ils se
rvoltrent avec la perfide '.scha, la veuve du Prophte,
qui auparavant avait conspir contre Othmn, mais qui
excitait maintenant le peuple le venger, et ils s'emparrent
de Ba>ra. Avec des subsides de Koufa, Ali marcha sur
la cit rebelle et livra ses adversaires la fameuse
Bataille du chameau dans laquelle prirent les deux
Missionnaires
, Talha et Az-Zobair, o 'scha tomba
entre les mains du vainqueur (jui la renvova Mdine
(36
= e)56).
Vn des enfants d" Az-Zobair. 'Abd Allah. i\u\ devint plus
1. Otlimn avait 70 annes musulmanes l'poque de son lvation
.
2. Ces deux personna>;es taient du nombre des

Missionnaires

de
Mahomet et ses parents comme Ali, mais beaucoup plus loigns
(Cf. Ibn Qotaiba, Ma'rif,
p, 112, 113 et 117).
3. Cf. Brnnow, Die Charidsc/iiien,
p.
2 s.
4. Ibn Qotaiba, Ma'rif,
p, 177.
LES r'AIiTIS
QUI DIVISENT L'ISLM 11
tard, pour quelques annes, le rival et l'gal des khalifes
Omayyades, assistait cette bataille, aux cts de son pre, et
faillit
y
prir avec lui. N Mdine vingt mois aprs l'h-
gire', il avait t prsent par sa mre Asm Mahomet qui
l'avait pris sur ses genoux et lui avait donnle nom de 'Abd
Allah Serviteur d'Allah . La famille de cet enfant tait
unie par les liens du sang celle du Prophte: Safiyya,
l'aeule maternel le de 'Abd Allah, tait la tante de Mahomet;
Asm tait fille d'Abou-Bakr et sur de 'scha. Celle-ci
prit soin de l'ducation de son neveu et plus tard l'in-
stitua son hritier. Avant la Bataille du chameau, 'Abd Allah
avait combattu en Egypte sous le commandement de 'Amr
et avait puissamment contribu la dfaite du patrice Gr-
goire. Mo'wiya, qui le connaissait, le regardait comme un
rival dangereux et disait ses enfants, particulirement
Yazd, qui devait lui succder: Celui qui se mettra
l'aft comme le lion pour t'attendre, celui qui usera de
stratagmes comme le renard pour te duper et qui profi-
tera d'une occasion favorable pour bondir de son repaire,
c'est Ibn az-Zobair. Par consquent, si tu remportes la
victoire quand il s'lancera sur toi, coupe-le en morceaux,
et, autant que tu le pourras, ne laisse pas verser le sang de
ta famille'.
Aprs son clatante victoire, Ali tait rentr Koufa, et
il
y
avait tabli sa rsidence pour, de l, tenir tte
Mo'wiya, le gouverneur rebelle de Syrie, qui n'avait d'autre
but, d'autre souci que d'obtenir le khalifat. Depuis l'anne
36 jusqu' l'anne 40 (657-061), date de la mort d'Ali, les
deux rivaux se firent une guerre meurtrire et presque con-
tinuelle. A SifEin, dans une plaine du moyen Euphrate, une
rencontre eut lieu pour une action dcisive : pendant trois
mois, les deux armes se tinrent en prsence, tantt combat-
tant, tantt parlementant, sans se rapprocher du dnouement
souhait. A la fin, Al ordonna une attaque gnrale. Les
Syriens commenaient plier, lorsque l'habile Mo'wiya
fit attacher les Corans la pointe des lances pour mar(iuer
qu'il en appelait au livre d'Allah; et Ali fut contraint par
1. Ibn Qotaiba, o. c, p.
116.
2. Ibn at-Tiktak,
Al-Fakhri,
Histoire du Khalifat et du Visirat,
p. 156-157, d. Hartwig
Derenbourg.
12 .AL-HADJD.IDJ IRN YOISOF
uno pallie <1( ses Iroupos qui monaait de labanclonnor, s'il
c-oiitinuait un combat dc'sorinais regard comme sacrilge, de
concjureavec son adveisaiic un trait aux termes duquel la
question de lgitimil(' de\ail lic soumise au jugement de
deux arbitres. Ali noniina, toujours sous la pression de ses
soldats, Abou-Mous 'Abd Allah ibn Qais al-Ascli'ari, qui
ne lui inspirait aucune confiance. Mo'wiya choisit de son
ct'Anir ibn al-'Asi as-Sahmi. Mais, aussitt que la con-
vention entre les deux prtendants fut connue, un fiand
mcont(>nt(Mnent et une a^'italion extraordinaire se niani-
festrenl parmi les troupes d'Ali : i'^ÔOO de ses soldats,
estimant qu il n'tait pas juste de metti-e la succession du
Prophte entre les mains de deux arbitres, se sparrent
de leurs compagnons, et alors apparut, pour la pr(nnire
fois, le parti des Khridjites.
Ces mcontents. Composs d'lments trs divers,
vt-
rans de la guerre de Perse et Arabes du dsert, brigands et
aventuriers venus de partout en qute de butin, se retirrent
dans un village appel Haroura o ils tablirent leur camp
et d'o ils tirrent leur nom populaire d'A/-Ha/-OHriyi/a.
Ali entra personnellement en pourparlers avec eux et les
dcida regagner Koufa.Il ne put reconqurir leur confiance,
car, l)ientt, ils S(^ nommrent un khalife de leur choix';
leur lu s'appelait 'Abd Allah ibnWahb ar-Rsibi. De cette
rupture dfinitive sortit galement le parti des Schi tes qui
resta toujours attach la personne et la famille d'Ali et
dont quelques fractions, finalement, le divinisrent'. Mais,
dater de ce jour, Ali eut sur les bras deux adversaires, au
lieu d'un seul : MoVnviya, que le conseil d'arbitrage venait
de dsigner comme khalife lgitime, et le schisme kh-
ridjite.
'Abd AUh il)n ^^'ahb s'c'^loigna de Koufa avec ses com-
pagnons et s'tablit dans le Nahrawn". L)(M;i, comme d'un
repaire, ils se jetaient sur les riches plaines du Tigre et de
rpAiphrate, les i)illaient et livraient
hvs villages aux flammes.
I'n(^ victoire incertaine (luAli
renq)orta sur eux dans le
Xahrawn. pendant cctt(> jJriMuire aiUK'e de leur rvolte,
1. C'tait le '^2
mai ()8 ilo Tore clnvtiemio.
2. Cf. R. l)ussancl, Histoire et i-clii/ion (h:t .Vo.?a//v'>-,
p.
HB s.
3. Teri-itoiio cjui s'tend sur la rive rauchcdu Tlirre, entre lacdd et
^Vsif (Ycjuut. MohIJuin. IV,
p. 846).
LES PARTIS gui DIMSENT l'iSlAm VA
rosia sans rsultats, ou plutt elle eut pour lui des suites
dsastreuses, car elle lui valut la dt'eetion d une partie de
ses troupes. Celles-ci. fatigues del lutte et contentes de ce
demi-succs, refusrenl de continuer la guerre et rentrrent
dans leurs foyers, malgr les exhortations et les promesses
de leur chef. D'autre part, les Khridjites qui n'avaient pas
combattu, rougissant de leur inaction et regardant comme
do^ martyrs ceux de leurs compagnons ([ui taient tombs
dans ce coinl)at ingal, se rvoltrent en masse et poursui-
\ ircnt avec acharnement leur <inivrc de dvastation. C'est
ainsi qu'en laiint^ 4(1
de l'hgire, vingt-huit ans seule-
ment aprs la UKHt du Prophte, ses disciples, oubliant la
guerre sainte contre a les infidles . s'gorgeaient les
uns les autres!
Quatre grands partis se disputaicnit le ])ouvoii-. Disons lout
de suite (pril n'existe encore aucune dilrence dans Icui s
o[)inions ])roprement {logmati(|ues; ils poursuivent axant
tout (( un but })oliti(iue, (|uoi(|ue sous une apparence reli-
gieuse'. Sans doute, ils peuvent interpn^ter certains points
de leur doctrine d'une manire un peu diffrente, mais
ceci est tout fait secondaire, mme leurs yeux. La
([Uestion (pii di\ i>ê les esprits est celle de \'lin'hiiat, de la
direction suprme de la communaut(' musulmane.
(( Le [)aiti dominant . ((u'on est convenu d'apix'ler
ort/tn-
du,xe et
dont le centre est la Syrie, dfend la dynastie
Omayyade. Il considre les princes de la maison d'Omayya
comme les vchitables successeurs des premiers khalifes, les
vengeui's lgitimes de leur [)arent Othmn.
Font op})osition: ((
1"
Le i)arti
UK-dinois. les l)('fen-
seuis du Prophte', avec 'scha. (|ui. se rattachant la
branche ymnite des Arabes, considraient l'arrivc'e au
pouvoir des Ijanou Omayya comme une victoire icm-
})orte sui' eux par leurs ennenii> paens et niodarites de la
MeC()ue:
u:^" Le parti Chiite: des h-gilinii-les, (l('fenseur> achai ik's
i\('^ droits de la famille du Prophte, notamment du khalifal
d'Ali et de ses descendants;
3"
Les Khridjites, des r('pultlicains(|iii voulaient (pion
1. ^';lll ^'l()ton, lii'ch''rr/i'-s sur lu doiiunation urahf, le rlnilisinr
rt
1rs croyances iiu-ssianii/urs sous le l,li<illl'at des Oniai/i/ades,
p.
31.
2. Ce parti f<e fondit bientt avec le suiv.int.
14 AL-HADJDJDJ IBN YOUSOF
choisit les khiililcs \n\im\ les plus dignes, (luollc ({uc lut
leur origine, leur opinion tant (|u'on avait le droit de
destituer un khalife du moment o il cessait de plaire la
majorit.
Des (|uatre factions (jue nous venons de nommer la plus
intolrante tait certainement celle des Khridjit<'s' .

Ayant refus de se soumettre l'arbitrage de deux hommes,
elle prit pour devise et aussi pour cri de guerre: A Allidi
seul la dcision ^
Suivant leur degr d'intransigeance, les Khridjites (en
arabe Khawridj
,
pluriel de k'hridj, a rvolt ), sont
appels trs frquemment Schort ^pluriel de
schrin)
ceux ([ui vendent leur vie, ou ceux qui achtent le
paradis, pour dsigner les fanatiques extrmes, et
QaUid,
nom collectif qui signifie ceux qui restent en repos et
demeurciil ;i la maison
,
pour dsigner ceux (|ni soni ani-
ms (h' sciilinients plus pacifiques^
Khiuidjilcs, Schiites, Auxiliaires du Prophte nour-
rissent contre les Banou Omayya une mnie haine, constante
et implacable; mais, entre eux,
surtout entre Khrrdjites

et Schiites,

il existe galement un(^ aversion si grande
(ju'ils ne peuvent ])as s'entendre pour atta(|uer et renvei'ser,
avec leurs foic(^s runies, l'usurpateur <|ui rgne Damas.
C'est pourcpioi trois Khridjites qui, en l'anne 39
(660),
se
trouvaient la Mecque r('poque du plerinage, :iyant
(h'plor, dans leurs entretiens, les divisions qui partageai(Mit
rishimisinc cl csiimiiiU ([ue le seul moyen de rtablir l'unit
hdt de le dbariasser des piincipaux fauteurs de troubles,
ourdirent le clbre complot dans le(|uel ils jurrent d'as-
sassiner, le mme jour, Al Koufa, MoViw iya Damas et
'Ami- ibu al-'Asi eu l\gy|)tc. Chacun des tiois conjuri's
1
.
\:\n Vloton. a. r.,
p. M.
2. Ihid.,
p.
35.
3. \'()yoz i<iii- ce suji't l;i (lissci-t;itinii (|(>
iîmnow <l;ins De- Chavid-
sr/ntcn iintcr dm crsicn Ontdi/i/adrii.
p.
::^7s. Los Kliridjites. .surtout
les {)r('iniors. sonl aussi appelt's bion souxoiil.
-
nous l'avons dj dit
dans 1(> texte
UnroKfiyi/,,^
dont nous avons lait Haroufites. (ûelqu>-
fois on les appelle MohakLIma ceux qui proclament la devise kh-
ridjitc : <tJI
))[ ^<- M la dcision n'appartient qu' AUh , et
Mohanyifln, parce qu'ils portaient des tendarda blancs (Cf. Brn-
now, o. c, p. 2t), note 3).
LES PARTIS QUI DIVISENT l'ISLM 15
tait son poste au jour convenu. Ali seul tomba sous
le poignai'd du fanatique qui s'tait donn la mission de
le frapper. Mo'wiya fut atteint, mais il gurit de sa bles-
sure. Un hasard sauva la vie de 'Amr (17
ramadan 40
=
24 janvier 661 )
.
Le lendemain de l'assassinat d'Ali, Al-Hasan, son (ils, fut
proclam khalife par le peuple de Koufa. Prince faible et
incapable, il abdicpia bientt et sans beaucoup de peine, en
faveur de Moiwiya, (jui il prta le serment de fidlit, en
l'an 41 (661). Mo'wiya, devenu khalife lgitime par l'abdi-
cationd'Al-Hasan, fut universellement reconnu, et avec lui
s'ouvre une priode de paix l'intrieur et de glorieux exploits
l'extrieur'. Au commencement de son rgne, quand son
pouvoir n'tait pas encoie pleinement tabli, (|uelques sou-
lvements clatrent Koufa parmi les Kliridjites. Le plus
important fut ccliu d'Al-Mostaurid ibn 'llafa. Mais ce furent
les dernires rvoltes kharidjites (|ui paitirent de Koufa. Cette
ville tait surtout anime de sentiments schiites. A Basra,
au contraire, la lutte dura encore de longues annes. Ziyd,
frre consanguin du khalife Mo\"iwiya, gouverneur de Basra
(45-50
.-=
665-670) et de tout l'Jrq '50-53 =
670-673), sut par
une administration habile et une grande svrit rprimer
toutes les oppositions. Les Kharidjites reconnus pour tels ne
trouvrent jamais grce devant lui. Seuls, les
QrCad qui,
cause de leur modration, pouvaient cacher plus aisment
leurs sentiments vritables, chapprent ses poursuites.
Mais, parmi ces derniers, la division clata bientt, et
nous voyons ici un commencement de proccupations dog-
matiques et morales. Ds la lin du rgne de Mo'wiya, nous
constatons, dans cette secte, des divergences d'opinions.
Les uns prtendent ({uc tous les Musulmans, except eux,
sont de vrais inhdles, avec (|ui on [)eut cependant conser-
ver les relations ordinaires de la vie et mme contracter
mariage. Ils fuient
nomms
Bai/i((sii/ija du nom de leur
1. Sous le i-L'iûi.' de Mo'wiya la i-((ii(ûi"'le lepioiid tion oss<jr. En
Oi-ient, Hi't, Kaboul, lialkii, Qoudoliar et nombre d'autres places
iortes tombent au pouvoir des Aral)es. Aprs la mort de Ziyd ('.i
673). son fils 'Obaid Allah traverse l'Oxus et s'empare de Bokbr

en
."4.
Deux ans plus tard, Sa'd, fils du khalife 'Othmn, ayant succd
'ObaidAUh dans le gouvernement du Kiiorasn, i)rend
possession
de Samarcandc et de firmidh. En Occident, 'Oqba avait lonU Qai-
rowu eu l'an 50(Muir, The CaUpha(v,p. 309).
16
AL-I.IADJDJADJ ILiN YOLSOK
picmier chef. Al)()U-P)aih;is Haisiin ihn Dial)ir. Au con-
traire, un certain 'Alxl Allah ibn Ibad enseignait f|ue
les autres Musulmans sont de vrais croyants, i)uisqu"ils
restent attachs au Coran et (ju'ils reconnaissent la mission
(lu Prophte, mais qu'ils sont intidh's aux grces d'Allah,
dont ils ne proHtent pas. On peut nanmoins sans scrupule
demeurer au milieu d'eux et se mettre leur niveau. Ce fut
la secte des Ibdiyyd. A ct de ces deux factions, nous
trouNons enc-ore les Sqfriijya (jui taient sans doute une
branche des Ibdujija, dont ils ne se distinguent par aucune
particularit importante noter. Tout au plus taient-ils
anims de sentiments encore plus modrs'.
Quoique rduits l'impuissance pour un temps, les par-
tisans de ropposition, Kliridjites, Schiites et Auxiliaires
du Prophte, taient loin d'tre extermins (|uand Mo'awiya
mourut aprs un rgne cpii a\ ait dur prs de 20 ans (40-60
=661-680. 'Abd Allah ibn az-Zobair, (pii extrieurement
se posait en dfenseur des droits de la famille d'Ali.
a\ail bien vU^ oblig de dissimuler pendant longtemps
la haine qu'il portait l'usurpateur omayyade et d'ajourner
les projets de son ambition. Il s'tait condamn une inac-
tion com])lte dont il n'tait sorti par intervalles que pour
aller combattre les ennemis de l'Islam, particulirement
en Afrique. Puis, il tait venu se hxer Îdine, le refuge
de tous les mcontents, et il avait constamment refus, avec
(luelques autres, de ])rter serment Mo'wiya.
Au commencement du rgne de Yazid, tils de Mo'wiva
(60= 680). \\\m\ Allah ibn az-Zobair et Al-Hosain. refu-
srent galement de prter serment de lidlit au nouveau
khalife'. Voyant leurs jours menacs Mdine par suite de
leuidbstination, ils s'enfuirent la Mec(|ue.L, tandis ([u'AI-
1. 11 fsl dit il;iiis Di'i' Anoiii/inc (irahi.sr/tc C/ironik, p. 82. que l-cs
<loriii('rs Khrldjiti"^ otaicnt appels
-^^-\?of'-iyi/a les Cuivrs .
cause (1> la cniiloui- <lo loui- visa.mv D'autres disent qu'ils tiraient c-e
nom d'un de leurs chefs ;ip[)el Ziyd ilm al-Asl'ai- ou d'un autir i)ei-
sonna.iie appel '.Vbd .Vllli ibn Sa liai- le Taniiniite (Voyez Dit- Ano-
lif/iiir, \t._S2. et Djauhari. .\.<-.S///(,
I. p. 318). Au didin de la puis-
sance des Oniayyades. les iriands .soulvements kliai-iiljites sortirent
prcisment de ces Ibdiyya et de ces Soiiiyya. maintenant si paci
(i<iues (Cf. Hrunnow . o. c,
p. 32 s.).
2. Deux aiUres personnages, 'Abd ar-Ralimn, lils d'-\bou-13akr, et
*Abd VUli. lils d'Omar, suivirent leur exemple.
LES PARTIS
QUI DIVISENT l"iSLM
17
Hosain restait enferm
dans sa maison, 'Abd Allah ihn az-
Zobair, rusant avec la cour de Damas, intriguait sourdemenl
pour lui-mme. Il prit d'abord le titre modeste de a Pro-
tecteur de la Maison sainte
;
puis il s'arrogea le droit de
])rsider la ])rire publique dans la mosque, l'exclusion
(lu gouverneur omayyade qu'il chassa de la \ ille.
Cependant Al-Hosain avait de nomljreux partisans dans
l'Iraq surtout Koufa. o le sou\enir de son pre tait
demeur trs vivant. Lors([ue les habilanls de cette ville, tou-
jours remuante, apprirent que lehls d'Ali avait du chercher
un refuge a la Mec(]ue, ils lui envoyrent un messager pour
lui dclarer que, de mme qu'ils avaient combattu pour son
pre contre Az-Zobair et Talha la Journe du chameau
et contre les Syriens Silin,

ils ne disaient pas com-
bien d'entre eux l'y avaient abandonn

ils prendraient
les armes pour lui, s'il se rendait immdiatement auprs
d'eux. Al-Hosain, conseill en sens divers et hsitant sur
le parti qu'il devait prendre, finit cependant par accepter
l'otre de ses partisans et, escort a de quarante cavaliers
et de 100 hommes pied' , il quitta la Mec(iue, avec
toute sa famille, pour se rendre Koufa.
Inform de son arrive prochaine, 'Obaid Allah ibn Ziyd.
gouverneur de l'Iraq, envoya sa rencontre, pour le mas-
sacrer, une arme de 4.000 hommes, commande par 'Omai-
ibn 8a'd. C(nnme celui-ci manifestait quelque hsitation,
'Obaid Allah lui adjoignit fSchamir ibn Dhou'l-Djauschan.
Aprs des ])ourparlers qui demeurrent sans rsultat, la
rencontre eut lieu dans la plaine de Kai'bal, sur la rive
droite de l'Euphrate. Al-Hosain aligna sa faible escorte et
(( se tint tiânquille en attendant que l'ennemi comment
l'attacjue' . La chaleur tait h)rte, les troupes de H )inar ibn
Sa'd occupaient les bords du fleuve, de sorte qu'Al-Hosain
et les siens furent privs d'eau boire'' .
l.H. ZotL'lll)0]-i;, C/ironi'/if
(!< Tnliavi. (nuhnir sur In r,-rsiuii
JtCV^
sanc, IV,
p. 35.
2. H. Zotenbei'g, u. r.. IV, j). 39.
3. Ihid.,
p. 38. C'e!5t cette tradiutiii (|ii( nous empnuiloiis. en
y
changeant quelques mots, le rticit de la mort d'Al Hosaiii. (x- rocil.
quoique tiid'un ouvrage de troisime main, rend bien la pliysiononu'f
du tragique vnement. Nous croyons qu'il reposera un peu le licteur
de cet expos aride.
Pi.niir..
\L-IJ<iilj>l'uilj
iljii YfiHMil.
'Oinar fit avancer les archers et leur ordonna de tirer
tous la fois. Vingt hommes de la troupe d'Al-I.Iosain tom-
brent morts; tous les autres furent blesss, mais ils conti-
nurent l:i lutte. Le tour de combattre tait venu pour Al-
Hosaiji, cl il s'avana. Mais ses compagnons lui dirent:
Fils de l'Aptre d'Allah, aussi longtemps qu'il en restera
un seul d'entre nous, nous ne te laisserons pas aller au
combat. Al-Hosain, les larmes aux yeux, rpliqua:
((Qu'Allah vous rcompense! )) Ils partirent successivement
et chacun (|ui s'avanait dit: (( La paix sur toi, fils de
l'Aptre d'Allah; salut! et Al-Hosain rpondait: (( Sur
toi la ])aix; pars, je te suivrai. Quand tous ses amis
furent tus ou blesss, et qu'il ne resta avec lui que ses
frres, ses lils, ses neveux et les membres de sa famille,
Al-Hosain dit: (( Voil mon tour. Ceux-ci dirent : (( Tant
(]U(> nous serons \ivants, il ne serait pas juste que tu
allasses au combat. Puis son fils 'Ali, l'ain, le ])remier
d'entre les membres de sa famille..., chargea l'ennemi dix
r(3prises, et, cha(iue assaut il tua deux ou trois hommes. Il
tait (ipuis de soif, et sa langue tait sche. Il vint aui)rs
d' Al-Hosain et lui dit : (( Mon pre, j'ai soif. Al-Hosain
rpliqua : (( ]Mon fils, cjue mon corps soit ta i-anon! que
puis-je faire? Puis il s'approcha de lui et mit sa langue
dans la bouche de son fils. 'Ali tait retourn au combat :
un homme, nomm Morra,filsde Sa\l, vint sa rencontre,
se glissa derrire lui et lui assna un coup de sabre. 'Ali
tomba et fut aussitt entour par un grand nomljre d'en-
nemis, (|ui mirent son corps en pices. Al-Hosain, envoyant
son fils en cet tat, se mit pleurer et sangloter (on ne
l'avait jamais enttMidu pleurer jus((u' ce jour
,
et Zainab
(sa sur) sortit de la lente et se jeta sur le corps de 'Ali
en poussant des cris. 'Abd Allah il)n Moslim ibn 'A(|il
s'avana ensuite. Vu homme le visa et lui lana une flche
(jui cloua sa main son front. Lorsque 'Abd Allah se retira,
le mme lionune tira de nouveau sur lui ; la flche entra
dans le dos et sortit par le ventre...
Il ne resta plus avec Al-Hosain que ses cinq frres
'Abbs, 'Abd Allah, 'Othmn. Moharamad et Dja far. Ses
deux antres frres. Mol.iammad, fils del I.laulite, et 'Omar
taient rest(''s la Mecque. Qsim, fils d'Al-Hasan. qui n'avait
que dix ans, sortit de kl tente, un sabre la main. Al-l.Iosain
LES PARTIS
QUI DIVISENT l'iSLM 19
lui dit : Rentre, tu es trop jeune pour combattre. Qsiin
rpondit : Mon oncle, je t'adjure par le Prophte, laisse-
moi aller! Et il partit. Un cavalier s'lana sur lui et lui
assna un coup de sabre qui lui fendit la tte en deux
moitis. Les frres
d'Al-Hosain se jetrent ensuite sur
l'ennemi, tous les cinq en mme temps. Ils furent entours
et tus. Puis le cheval d'Al-Hosain tomba, frapp d'une
flche. Al-Hosain mit pied terre. Plusieurs soldats enne-
mis s'approchrent de lui pour le tuer; mais aucun d'eux
n'osa le frapper. Ils s'en allrent en disant qu'ils ne vou-
laient pas se charger de la responsabilit de sa mort. Al-
Hosain avait un enfant, nomm 'Abd Allah,
g d'uu au.
Touch au cur par ses cris, il le prit sur son sein et pleura.
Un homme des Banou Asad tira sur lui : la flche pntra
dans l'oreille de l'enfant qui expira sur le champ. Al-Hosaiii
le dposa par terre et s'cria : Nous sommes Allah et
nous retournons lui! Seigneur, donne-moi la force de sup-
porter ces malheurs ! 11 se leva. Compltement puis par
la soif, il se dirigea vers l'Euphiate et chercha un eudroit o
il pt boire! Schamir s'cria: Malheur vous! Ne le
laissez pas boire ! Il meurt de soif et, s'il Inivait, il j-evi(Mi-
drait la vie ! Au mom<nit o Al-Hosain se peuchait et
aspirait l'eau, une tleche fut lance sur lui et (Mitra dans
sa bouche. 'Omar ibn Sa'd courut vers lui pour le tuer.
Quand il se fut approch, Al-Hosain lui dit : Tu viens pour
me tuer? )) 'Omar en eut honte. Il s'en letourna et dit
ses fantassins: Pourquoi re.stez-vous ainsi tran(piilles,
hsitant l'entourer et le tuer? Alors, les soldats fon-
dirent de tous les cts sur Al-Hosain, qui les attaqua et
en tua plusieurs... Bless en trois ou quatre endroits de son
corps par des coups d(? sabre, des coups d lance et par d(,'s
flches, il perdit une grande quantit de sang et ses bles-
sures augmentrent sa soif. Alors Schamir, avec six liouun<'s
de sa suite, s( lana sur lui. Al-Hosain les reut en laisaut
jouer son sabre. Un homme, nomm Zor'a, lui assc-na uu
coup de sabre qui lui dtacha le bras de l'paule. Al-I.Iosaiu
tomba, puis il se releva et voulut se jeter sur cet hoinnu-,
mais il tomba de nouveau. Zor'a se glissa derrire lui et
lui plongea dans le dos sa lance, dont la pointe sortit pai- la
poitrine. Zora, en retirant sa lance du coii)s
d'Al-llosainrpii
tait tomb sur sa face, lui arracha le dernier souille de la
20
al-hadjd,)Adj ibn vousof
vie. Schamir s'approcha et lui tranclia la tte... 'Omar, H!
de Sa'd,ent(MKlant les cris des femmes, arriva au moment o
Scliamir, le sabre la main, allait tuer 'Ali, le jeune, un autre
lilsd'Al-Hosain, qui tait malade. 'Omar lui dit: N'as-tu pas
honte de tuer un entant ? Schamir rpliqua : L'mir 'Ohaid
Allah, fils de Ziyd, m'a ordonn d'exterminer tous les
mles de cette famille. ))'Omar dit: a Les infidles mmes ne
tuent pas les enfants! Amne-le auprs de l'mir; il sta-
tuera son gard, d Les soldats empchrent Schamir de
tuer l'entant'. Ce drame sanglant se droula, le lU de
mohairam, en l'an 61 de l'hgire (10 octobre ()80l'. Les pai'-
tisans (lu'Al-Hosain comptait Koufa n'avaient lien fait
pour lui porter secoui^s 1
Yazid sentit bientt le dommage qui rsultait pmir le klia-
lifat de cette honteuse victoire: les sympathies p()pulair<^s
se portrent avec violence vers les partis de roj)})osition.
C'est de la Mecque que partit le signal de la rvolte. Aussitt
que le bruit del catastrophe de Karbal se fut rpandu dans
la ville, Ibn az-Zobair, qui avait vivement dsir, sinon
encourag, le dpart d'Al-Hosain, rasseml)la les habitants et,
profitant de leur indignation pour achever de les gagner
sa propre cause, pronona une furieuse harangue contre hvs
meurtriers du fils d'Ali. Le peuple rpondit que personne
dsormais n'avait plus de droits au pouvoir (julbn a/.-Zobair.
et on lui prta serment de fidlit.
La rvolte de Mdine suivit de prs celle de la Meccpie.
Le parti des Auxiliaires du Prophte nourrissait une
haine implacable contre la dynastie rgnante. C'est pour(|uoi,
en l'an 6;<?, 'Othmnibn Moliammad, gouverneur de Mdine
pour le compte de Ya/id, crut faire (cuvre de l)onne politique
en envoyant Damas une ambassade de dix notables mdi-
nois : il esprait que ces hommes influents pourraient tre
gagns par les riches prsents et le gracieux accueil du
khalife. Ils revinrent, en elet. magnili(|uement rcompenss
et combls d'honneurs, mais ils firent ;i leurs concitoyens
un tel rapport del dissolution et de l'insouciance religieu.-ê
(jui rgnaient la cour de Damas (|ue les notables de
1. H. ZdteiibiM'i;, Chronique de T(ibiin\ IV,
p.
12 45.
2. (.)n sait (luoUi^ impoi-tancc ont on l\'rst> los ftes du ili\ di' mu-
harram : il s'y
joue de vrais drames de la Passitm dAl-l.losain
(H. Dus.saud. Histoire et Rrliffion (h\< Xosairiif, p.
115).
LES PARTIS QI'I DIVISF.XT l/iSLM 31
Mdine, scandaliss, rvoqurent le serment de fidlit
qu'ils avaient prt au khalife impie et mirent en prison
son gouverneur avec plusieurs membres de la famille
(rOmayya. Yazd, une fois encore, teignit le feu de la
rvolte^ dans des flots de sang. Une arme de 10.000 hommes,
commande par ]\[osHm ibn 'Oqba, fut envoye do Syrie
pour chtier les rebelles. Ceux-ci, battus la journe d"Al-
Harra, aux portes de Mdine, se rfugirent dans la ville.
Mais Moslim
y
entra leur suite et, pendant trois jours,
ces infortuns furent soumis aux dprdations, aux outrages,
toutes les violences des troupes syriennes dhou'l-hidjdja
63
=
aot 683).
a Jamais les Dfenseurs ne se relevrent de
ce coup fatal; leur force fut brise pour toujours'.
Restait chtier la rbellion de la Mecque. Pour
y
exercer les mmes vengeances, Hosain ibn Nomair, qui avait
succd Moslim dans le commandement des troupes,
arriva devant la premire des Villes saintes, au dbut de
l'anne 64. Il lana, avec ses mangonneaux, des projectiles
enflamms sur la Ka'ba et la rduisit en cendres. La ville
allait tre prise, lorsque, par un revirement subit de la
fortune, la face des choses changea. Yazid venait de mourir.
Hosain, cette nouvelle, dut reprendre avec son arme
le chemin de la Syrie. La Mecque tait sauve'
.
Ds lors, Ibn az-Zobair ne dissimule plus ses projets
ambitieux
;
lui, qui se trouvait, quelques heures aupara-
vant, deux doigts de sa perte, se proclame maintenant
seul khalife lgitime et c'est aussitt aprs la leve du sige
(dbut de 64
=
fin de 683 qu'il faut placer le commence-
ment de son rgne'. L'Arabie entire le reconnat; l'Iraq,
1. R. Dozy, Histoire des musiiliiuins d'Espafjnr, I.
p.
108.
2. MasSuidi. Les Prairps d'ur, V,
p.
166. L'anne suivanto. les
disputes de la succession au trne et les luttes de parti en Rabylonie
empclirent les Omayyades de dployer leur nergie contre Ibn Zo-
bair (Snouck-Hnr,i'onje, Mc/./.'t, I. p.
28).
3. D'aprs Ibi Qotaiba (Ma'rif p. 181),
Ibn az Zobair ne lut promu
au khalitat qu'en l'an 65. La gnalo.îc suivante, dresse d'aprs Ibn
Qotaiba {Ma'nriJ\ p.
32. 34. 3-5, 56. 95. 102 et 112),
indique le degr de
parent de Mahomet avec les Baiiou Hscliim. les Banou Omayya et
Ibn az Zobair. On
y
voit que la succession naturelle du Prophte appar
tenait aux Banou Hschim et, leur dfaut seulement, aux Banou
Oma\ya. Ibn az-Zobair n'arriê qu'au
3"
rang, si l'on ne tient compte
que de SOS
ascendants
mles: mais il ne faut pas oublier que .>ôn
22
AL-HADJDJD.T FBN YOUSOF
aprs avoir chass le gouverneur syrien, 'Obaid Allah ibn
Ziyd, se range galement sous son autorit. Les Omayyades
ne conservent ({ue la Syrie et l'Egypte; encore Ibn az-Zobair
comptc-t-il de nombreux partisans dans ces deux pays et
])eu s'en l'aut qu'il n'y soit proclam khalife la mort
de ]Mo'awiya II, (jui ne fit que passer : tant li- mconten-
tcnnent contre les Banou (3mayya est devenu gnral' ! En 65
(684),
sous le khalifat de Marwn ibn Al-Hakam, il prend
Ar-Rabadha' une clatante revanche sur une arme syrienne,
commande par Hobaisch ibn Daladja, fini
s'f'tait de nouveau
aeule maternelle tait tante de Mahomet et qne sa mic tait sur de
*scha. Les noms des j)i-incos qui ont rgn sont crits en lettres
italiques. Abou-Rakr et Omar, dont la parent tait encore plus
loigne de Mahomet que celle des Banou Omayya et dlbn az-Zobair
(Cf. Ibn Qotaiba, o. c, p. 83 et 95), ne figurent pas dans ce tableau
de la descendance de Qoraisch :
Qosa
"
I
"'
\
^
'Abd Mant 'Abd al-'Ozz
I I I
llschini 'Abd Schams Asad
I I I
S\bd al-Mottalib Omaj'ya Khowailid
'Abd Allah AbouTlib Abou 'l-'Asi Harb Al-'Awwm
1 I
J ^^1
I 1
Ma/ionu't 'Ali 'Affn Al-Hakam Abou-Sofyn Az-Zobair
____^J_^_
I I I I
Alljasan Al-tlosain 'Otlnnn Marwdn I Mo'wiya I Âbd Alldh
I I
ibn as-Zobair
\\b,l uJ-Malil. ya:id I
I I
Al~W'<di<l I Mo'^duii/d U
1. Le puoU' Al K(mait ibn Zaid, mort on liH do l'iiogire. rsume
assez bien, dans les vers suivants, los hainos et los aspirations d'un
grand nombre, cette poque :
Dis aux Banou Omayya, partout o ils deinoureni. (|iK>i(Hie tu aies
il craindro. l'po indienne et le fouet :
Que Dieu aflamo ceux que vous avez rassasies et <iuil rassasie ceux
qui ont ol affams par votre injustice,
Grce
la politique heureuso d'un homme dos IJanoii llscliim (pii
sera aim de sa nation comme un printemps!
{Agn, XV,
p. 119).
2. Ar Rabadha. bourgade situe lest de Mdine (Yqout. Mo^djam,
II, p. 157).
LES PARTIS QUI DIVISENT UISLM 23
empare de Mdine', et il est vraisemblable que, matre de
la plus grande partie du monde musulman, il aurait sup-
plant les khalifes de Damas s'il et voulu consentir faire
cause commune avec les Khridjites. Sous les ordres de Nti*
ibn al-Azraq,ils taient venus lui offrir leur appui, lorscjuc
Hosain ibn Nomair menaait la Mecque; et il les avait
accueillis avec joie. Puis, le danger pass, il les avait cong-
dis assez brusquement, aimant mieux leur faire la guern\
Nti', revenu Basra avec ses compagnons, profita des
troubles qui s'y produisirent aprs la mort de Yazd pour
continuer ses brigandages et pour s'tal^lir dans un des
faubourgs de la ville. En mme temps, cette malheureuse
cit tait inonde de sang par l'ternelle lutte entre Azdites
et Tamimites. C'tait toujours la rivalit des Qahtanites et
des Ma'adclites : deux peuples distincts et ennemis l'un de
l'autre dont le premier, habitant le Ymen,se disait issu de
Qahtn et dont le second, qui occupait l'Arabie centrale et
septentrionale, descendait, ce que l'on prtend, de Ma'add.
L'islamisme n'avait pas dtruit les vieilles haines et c'est
pourquoi les Tammites, qui appartenaient la race du
Nord, et les Azdites, originaires du Sud, continuaient
s'entr'gorger. Quand les deux tribus, lasses de se faire la
guerre, eurent conclu une trve, elles s'unirent pour com-
battre ensemble les compagnons de Nfi", et elles les expul-
srent du territoire de Basra. Refouls dans l'Ahwz
(Khouzistn) en 64,
les-Khridjites en chassrent les fonc-
tionnaires du gouverneur et prlevrent pour eux-mmes
les impts. Les Schort accouraient en foule et grossis-
saient leurs rangs. Seuls, les plus modrs, les Qa'ad,
restaient Basra ou dans les environs.
Mais un dsaccord partagea bientt en deux nouvelles
sectes les Khridjites de l'Ahwz et, cette fois, les proccupa-
tions dogmati(iues se dessincMit plus nettement. n'ai)rs la
tradition,
Nfi' il)n al-Azra([ affirmait que les enfanis en
bas ge autres qu(^ ceux des Khridjites ("tiiienl iiihdles
comme leurs parents, et (|u'il l:ill:iit les tuer avec eux. Au
contraire, Nadjda ibn 'mir ;il-l.l;inafi soutenait (pie, ces
enfants n'tant
nullement responsables, on devait attendiv
qu'ils eussent
l'ge de discrtion pour, alors, les fniiv n|)1ei'.
1. Ibn ;il-Atlii',
Chronlmn, IV.
p.
l-'^T.
24
AL-HAn.DJDJ IBN YOUSOF
Comme Nlf persistait dans son sentiment, Nadjda et ses
partisans se sparrent de lui et gagnrent le Yamma o ils
formrent une secte nouvelle, les Nadjdiyya (Nadjdites),
du nom de leur premier chef (65
=
685). Les adej^tes de
Nli' ibn al-A/raq, vraisemblablement les plus nombreux,
formrent la fameuse secte des Azriqa (Azraqites)'
.
Les troupes, envoyes contre ces derniers par les gouêr-
neurs qu'Ibn az-Zobair nommait dans l'Iraq, essuyrent d'a-
bord des revers cruels. Nfi' ayant pri dans un combat, son
successeur, 'Obaid Allah ibn Baschr ibn al-Mhouz' se porta
vers Basra avec une telle imptuosit que les habitants se
mirent gagner le dsert. Heureusement Al-Mohallab ibn
Ab-Sofra, que le khalife de la Mecque venait de nommer
gouverneur du Khorsn, se trouvait encore dans' la ville.
Ce gnral, n Basra en l'an 9 de l'hgire (630 de J.-C.\
tait originaire del tribu d'Azd, dans le Ymen\ Autre-
fois, sous le gouvernement de Ziyd, il avait pris une part
active la conqute de Kaboul et du Zboulistn et il avait
donn, dans ces expditions, des preuves de son gnie mili-
taire. A la prire du gouverneur qui maintenant dirigeait
les affaires de l'Iraq, il se mit la tte d'une arme promp-
tement runie. Il eut soutenir de rudes combats pour
refouler les Azraqites, de la plaine riante, aux montagnes
pres et striles qui sparent la Perse de la valle du Tigro.
Finalement, la journe de Sillibr', non loin de Djondai-
spour; dans le Khouzistn suprieur, il remporta une \ic-
toire dcisive o son adversaire 'Obaid Allah perdit la vie.
LesKhridjitesquipurent chappera Al-Mohallal)s"eni'uirent
dans les dserts du Karman. Basra reconnaissante prit le
nom de son sauveur et s'appela a Basra d' Al-Mohallab' )).
Les choses en taient l, lorsque Mos'ab il)n az-Zobair,
nomm gouverneur de l'Iraq par son frre le khalife de la
Mecque, entra Basra \-ers la fin de l't de l'anne 67
(686; et appela Al-Mohallab auprs de lui pour l'opposer
1111 anti'c (Miiinni dangereux.
1. Cf. Baadlior. Vutouh,
p.
55-56, et Ibn 'Abd Habbilii. '/(/(/. I. p. :.^G1.
2. Dans D'w Anom/nw arabischr Chrnnik, p. 87, nous lisons: al-
Mhoun. Nous adoptons la le(;on do Mobari-ad. dans Kmil,
p. (lT.
A. Ibn (Jotaiba.
Ma'î'il',
p.
2 i2.
4. Sillibr, montagne du Khouzistn (Yqout. MoUljain. III. p. 110).
5. Ibn Qotaiba.
Ma'nrif,
p. 202.
LE>; PARTIS QUI DIVISF.NT l'jSLM
25
Al-Mokhtr, tils
d'Abou-'Obaid le Tliacialitc, apics avoir
un moment combattu les Khridjites, avait fait tout fou]i
volte-face. Il se posait maintenant en vengeur d'Al-Hosain.
en agent et en lieutenant de son fils 'Alt qui vivait Mdine
;
mais, en ralit, il voulait se tailler une principaut ind-
pendante dans l'Iraq, comme les Omayyades ra\aient fait
en Syrie et Ibn az-Zobair en Arabie. Pendant un t(MU})s',
tenant tte la fois aux armes syriennes et aux troupes
d'Ibn az-Zobair, il gouverna Koufa o il fit trancher la
tte Schamir et 'Omar. les meurtriers d'Al-Hosain. Il assit
son pouvoir sur une victoire que son gnral Ibrahim ibn
al-Aschtar remporta, prs deMausil, sur 'Obaid xVllh ibn
Ziyd, qui commandait l'arme de 'Abd al-Malik. Dans cette
bataille, 'Obaid Allah fut tu et sa tte, porte au palais de
Koufa, fut jete dans l'endroit mme o '0])aid avait con-
templ six ans auparavant la tte sanglante d'Al-Hosain
(67
=
686 . Ainsi fut venge de bonne heure, et dans le sang
de ses principaux acteurs, la mort du malheureux fils d'Al.
Trop faibles, aprs cette dfaite, pour reprendre l'ofl'ensive,
les Syriens se bornrent, pendant plusieurs annes,
dfendre leurs frontires, et ils laissrent Mos'ab le soin de
rtablir l'unit dans l'Iraq.
Al-Mokhtr du reste ne jouit pas longtemps des fruits de
sa victoire. Car, Koufa, avec sa proverbiale inconstance,
tait toujours prte abandonner une cause aprs l'avoir
dfendue. Lorsque Mos'ab, accompagn d'Al-Îohallab, se
dirigea bientt aprs vers cette ville, l'arme kouHte du
rebelle, dans deux rencontres successives, abandonna le
champ de bataille. Al-Mokhtr fut assig dans le ehteau
de Koufa et trouva la moil dans une sortie dsespre,
o il n'avait plus autour de lui que dix-neuf compagnons.
Sa tte, spare du tronc, fut suspendue par ordre de Mos'ab
la porte de la grande mosque, et les soldats qui taient
rests dans le chteau, au nombre de 6.000, s'tant rendus
discrtion, furent tous massacrs sur la place principale
de la ville (ramadan 67
= mars 687').
Matre de l'Iraq, (|u'il gouvernait pour Il)n az-Zobaii\
Mos'ab confia la garde
d'Al-Mohallab l'importante ville
1. Pendant les annes
66-67 (685 686).
2. Mas'oud. Lo Lirrr de l'Avertissement et de la rrision,
p.
lt.
26 AL-I.IADJDJDJ IBN YOUSOF
fiontire de M;iu<il cl chaigoa le nouveau gouverneur du
Fris, 'Omar ibn 'Obaid Allah ibn Ma'mar, de poursuivre la
guerre eontre les Azraqites. Celui-ci ne russit pas aussi bien
qu'Al-Moliallab. Ses cinicniis, sous les ordres d'un certain
Az-Zobair ibn 'Al ibn al-Mhouz, se jetrent de nouveau
sur l'Iraq et poussrent jusqu' Koufa, semant ])artout
la dvastation et la mort. Mais Koufa, dfendue par une
arme imposante, tait l'abri de leurs coups. Ne pou-
vant esprer de s'en rendre matres, ils retournrent en
Perse (h"i ils vainquirent dans un combat et turent le gou-
verneur de Rai; puis, ils vinrent mettre le sige de\ant la
ville d'Ispahn, qui ne dut son salut qu' l'intrpidit de
son gouverneur, 'Attb ibn Warq. 'Attb, dans une sortie
vigoureuse, mit en droute les Khridjites, aprs que leur
chef eut t tu
(68).
Mais ils ne connaissaient pas le
dcouragement. Sous les ordres du fameux Qatari ibn al-
Fodj'a al-Mzin, successeur d' Az-Zobair ibn al-Mhouz,
ils descendirent encore une fois dans les plaines de l'Iraq.
Mos'ab, pour les repousser, jugea ncessaire de rappeler de
Mausil son meilleur gnral, Al-Mohallab. Celui-ci les tint
loigns de Basra.
Par ces heureuses campagnes contre Al-Mokhtr et
contre les Khridjites, deux partis hostiles aux Omayyades,
Ibn az-Zobair, en ralit, prparait un chemin la cour
de Damas pour venir l'attaquer lui-mme. 'Abd al-Malik
rgnait depuis trois ans. Quand, la mort de Marwn, son
pre (ramadan 65
=
avril 685), on vint lui annoncer son
lvation au khalifat, il tait Mdine o il tudiait le
Coran. On l'appelait a la Colombe de la mosque , cause
de son assiduit la prire. Proclam khalife, il ferma le
livre en disant : Dsoimais nous resterons spars'. Ses
loisirs, en elet, allaicMit devenir rares. La plus grande partie
de son rgne, (|ui dura 21 ans, fut remplie par les guerres
(|u'il dut soutenir.
princi])al('ment contre Ibn az-Zobair ot
contre les Khridjites, pour maintenir ou pour consolider
son pouvoir. La tch(> n'tait |)as facile. Les Omayyades <mi
Syiic. Mos'jib
dans
l"lr(i et ibn az-Zobair dans le I.Iidjz.
les Nadjdites,
matres del moiti de l'Arabie, les Azraqites
dans le Fris et dans le Karman, les Schiites rpandus un
1. Ibn at-Tiktak, M-Fnkhr,
p. 167.
LES PARTIS QUI DIVISENT l'ISLM 27
peu partout: ce spectacle tait assez triste pour dcoui'ao(M'
quiconque et song tendre sa domination sur tout l'F.m-
pire. En mettant en uvre l'indomptable nergie d'Al-Hadj-
djdj, 'Abd al-Malik russit cependant rtablir, son
profit, l'unit politique et religi<'use du monde musulman et
prpara ainsi le rgne incomparable de son tils Al-Walid P"",
qui fut le plus puissant, le plus riche, le plus heureux des
khalifes omayyades.
CHAPITRE III
Les premires armes d'Al-Hadjdjdj.
Nous avons laiss Al-Hadjdjdj inslilulcur At-Tf.
Mais lui aussi, et plus facilement (jue tout autre, il dut cder
au courant irrsistible (jui entranait les tribus arabes
hors de leur presqu'le. Il laissa 1(> ({akun et prit l'pe pour
dfendre la cause alors bien i-onipromise des Omayvades. Il
n'est ])as tmraire de croire d'ailleurs ([ue les lves regret-
trent ])eu le dpart de leur matre: la frule devait jouer
un rnlc pri)()nd(Mant
dans son enseignement.
Nous ne savons (pie peu de chose sur ses i)remire.s
armes. Suivant une tradition rapporte par YArjn, il
assistait, la lin de 63 (aot 683), la terrible bataille
d'Al-Harra dans la banlieue de Mdine . Il > prit la fuite
tout d'abord, laissant derrire lui son pre Yousof (^xpos
au danger. Plus 1ai\l, Al-Hadjdjdj s'excusait de C(^t acte
de lchet('' en disant :
(( Oui, j'ai pris la fuite le jour d'Al-ljarra;
Mais ensuite, j'ai rpar ma faute en recommenant
l'attaque,
Car un Schaikh ne fuit qu'une fois'.

En 65 (684),
sous h^khalilat de Marwn, nous retrouvons
Al-Hadjdjdj et son pre la bataille d'Ar-Rabadha. C(dte
fois, l'arme syrienne dont ils faisaient partie et qui tait
sous les ordres de Hobaisch ibn Daladja, fut taille en pices
par celle d'Ibn az-Zobair. Hobaisch prit. Al-Hadjdjdj et
son pre prirent eneon^ la fuite, monts sur le mme cha-
meau, et Yousof abandonna l'ennemi l'i-teiulard (pi'il
])ortait. Sur ce sujet, un pote a dit :
Une course rapide et heureuse sauva Yousof le Tliaqa-
fite, aprs qu'il eut laiss tomber l'tendard.
1. Aini,
X\"I. p.
12.
l'HEMlKKS ARMES '2U
)) Si nous l'eussions atteint, nous aurions mis fin ses
jours; mais contre tout faux pas il
y
a une sauvegarde'.

D'aprs Ibii 'Abd Rabbilii. Yousof aurail pri ce joui-l'.
Nous prfrons le tmoignage cl'Ibn Qotaiba, tmoignage
(|u'il confirme lui-mme en rapportant les deux derniers
vers (jue nous venons d(^ eiter. Suivant ce chronicineur.
Yousof, (|ui 'Abd al-Malik confia dans la suite un gouver-
nement , mourut, tandis qu'Al-Hadjdjdj tait prfet
de Mdine, et le fils pronona dans la chaire de celte \ ille
l'loge funbre de son pre'.
Il semble donc (pie la carrire militaire d'Al-Hadjdjdj
ne s'ouvrit pas sous de trs heureux auspic(>s. Ses dbuts
dans l'administration ne lui causrent pas non plus un l)ieii
grand contentement. Le ])remier gouvernement ([udn hii
confia fut celui de la ville de Tabla dans le Tihnui. Il
>
rendit son |)oste. Mais, quand il le vit, il le jugea indigne
d'un homme de son mrite et, abandonnant Tabla sa
destine misral)le. sans aucune sorte de scru|:)ule, il s'en
alla. D'o le |)roverl)e: Plus m(''|)risable (|ue ne le |';irnl
Tabla aux yeux d'Al-Hadjdjdj'.

Ce fut viaisemblablement aprs cette dsertion caracti'-
ristique,

peut-tre avant,

mais, dans tous les cas,
pendant les premires annes du rgne de 'Abd al-Malik,
qu'Al-Hadjdjdj se rendit d'At-Tf^ Damas chez le clbre
Abou-Zar'a Rauh ibn Zinb' al-Djodhmi. Ce personnage
tait le vizir et aussi le coniidcMit du klialif', (pu ne faisait
rien sans le consulter. Al-Hadjdjdj enti-a dans la
Sc/to/fa
(compagnie de police) dont l\';iuh <Hait alors le conun:in-
1. Ibii Qotuba. Ma'rif. p.
201. rabur. Ann'i.lcs. II. [>. 578. Cl. Ibii
al-Atbr, Clwonlcon. IV, p.
157.
2. Ibn 'Abd Rabbilii. '/yf/. II.
p.
318.
3. Ibn Qotaiba. Md^rif. ibid. La inoft de Vousof ai-i'iva don<- pi-<.l.a-
blement en 71. La date de la nioi-t d'ALFAri'a. iiu'ic d'Al-Hadidjdj.
nous est inc(Minue.
4. Yqout, Mo'djain, I. p. 81U. Ibn Qotaiba, MdWrif.
p.
2il2.
PYeytag, Arabain Prorrrbid. IL p.
892. Dans ce dornioi- (>uvi-a.ij:e. Al-
Maidnidit que la Tabla on ((uestion est une foi-teresse du "^'nien. Mais
Yqout (/. f.) pense avec raison que la Tabla d'Ai-Hadj<ljdj
est un.'
ville bien connue du Tihma, sur le chemin du Ynien . Ci'. Ibn
Khalliku, Wafaiit
al-a'î/iu d. Boulq, II,
p.
429.
5. Ibn 'Abd Habbilii. V'/V. III. p.
7.
30
AL-I.IADJDJADJ
IBN VOUSOf
dant'. Au rapport dlbn
Qotaiba, Al-Hiidjdjdj fut ensuite
nomm capitaine de la
ScJiorfa d'Abn ibn Marwn, frre
du khalife et gouverneur de la Palestine'.
Cependant 'Abd
al-Malik, inquiet de la puissance dlbn
az-Zobair, avait quitt Damas ds l'anne
70
1689)
pour aller
attaquer Mos'ab,
gouverneui' de l'Iraq. En partant, 'Abd al-
Malik laissait dans sa capitale, en qualit de lieutenant.
'Amr ibn SaMd (iiii
bientt se rvolta et s'attribua la souve-
rainet. Le khalife, revenu sur ses pas, massacra le rebelle
dont il mit en prison le (ils et les partisans'.
Quand la rvolte fut entirement apaise et que 'Abd
al-Malik eut t proclam dfinitivement khalih' lgitime,
il reprit cette expdition de l'Iraq si inopinment inter-
rompue. V\\ nouvel obstacle aussi redoutable que le .premier
se dressa devant lui, l'indiscipline de ses troupes. Les
soldats d(''S(Mtaient ou bien refusaient de se mettre (m
marche et de faire halte en mme temps que le khalife.
Trs in(|uiet pour l'issue d'une campagne entreprise dans
ces conditions, celui-ci fit part de ses craintes son vizir
fidle, Rauh ibn Zinba . Rauh vanta son maitre l'nergie
et le savoir-faire d'Al-Hadjdjdj, qui sur-le-champ reut la
mission de rtablir la discipline dans l'arme. Pour faire
sortir de leurs tentes les soldats paresseux quand l'heure de
la marche tait arrive, le nouvel mir imagina un exp-
dient sauvage, mais infaillible : (juand il passait devant la
tente d'un retardataire, il la livrait aux flammes*.
1. Ibii Kliallikii. /:;/o///Y^/;A/ca/ Dirtco/uii'i/. I. p.
357 (Boulq, I, p.llH).
Rauh fut le second mari de Honiaida, fille d'An-No'mu ibu Rasclii-.
laquelle pousa plus . tard Al-Hadjdjdj (CL Af/ni,
VIII.
p. 138 et
140). Rauh mounit eu 73 do l'h.yirc (692 ou G93 de .I.-C). Suivant Ibn
Schkii- c'Oi/oiiii, loi. 12 V), il mourut en 81 (703).
2. Ibn Qotaiba, Ma'rif, p. 180 et 202.
3. Tabar, Annales, II, p.
785 s. En l'an 70 (689). 'Ab<l al-Malilc, me-
nac par les armes de Justinien, avait d conclure avec lui un trait
de paix, par lequel il s'engageait payer chaque jour Temperour do
Ryzance un tribut de mille dinars (Bar Hebiious, Histoire ahrcfjc des
Dj/nasties, p. 193).
4. Kith nl-imma ans-sif/nsa, fol. 66 et 67. Il
y
est dit (fol. 66),
qu'Al-Hadjdjdj tait alors dans la Schoria d'Abn ibn Marwn. Ce
n'est pas hnpossiblc. Mais nous nous dtious de cet ouvrage. Attribu
tort, par quelques-uns, Ibn Qotaiba, il est un tissu de fables et de
lgendes et n'a qu'une assez mince valeur historique. Cf. Ibn Khalliku,
Biographicat dicUonar;/, I, p.
327 (Boulq, I. p. 173j.
Premires armes
31
L'anecdote suivante, qui rapporte un exploit de ce genre,
mrite d'tre raconte en entier. Lorsque le khalife de-
manda conseil
'
son vizir, celui-ci lui rpondit : a
Si le
Prince des croyants voulait donner le commandement des
troupes un homme appel Al-Hadjdjdj qui fait partie de
ma Schorta, cet homme saurait bien les obliger marclier
quand le Prince des croyants marcherait et camper (juand
il camperait.

Eh bien! dit le khalife, je lui donne le
commandement de l'arme. Seuls, les Auxiliaires de
Rauh ibn Zinba'^ furent dispenss de l'obligation de mar-
cher et de faire halte en conformit avec les mouvements
du klialife. Or, un joui', quand il eut fait partir le reste de
l'arme, Al-Hadjdjdj les surprit en train de prendre tian-
quillement leur repas. Qu'est-ce qui vous a empchs,
leur demanda-t-il, de partir avec le Prince des croyants?
Fais halt(\ lui dirent-ils, fils de la guenipe' et mange

avec nous.

A Dieu ne plaise! rpondit Al-Hadjdjdj,
ces temps-l ne sont plus! Puis, par son ordic ils fur<'nt
battus avec de-s fouets et promens en prsence de l'arme
pour lui servir de leon. Par son ordre galement, h^s t(mtes
de Rauh furent livres aux flammes. Outr de tant d'audace
le vizir se prsenta devant le khalife et lui dit en pleu-
rant : (( Prince des croyants, ce Hadjdjdj qui tait dans ma
Schorta a frapp mes serviteurs et a brl mes tentes! ))

Qu'on me l'amne! s'cria 'Abd al-Malik. Et lorsque Al-
Hadjdjdj parut en sa prsence: Qu'est-ce qui t'a pouss,
lui demanda le khalife, faire ce ((ue tu as fait?
Ce n'est
pas moi qui l'ai fait!

Et (jui donc l'a fait?

Toi-
mme, rpondit Al-Hadjdjdj; ma main est ta main, mon
fouet est ton fouet. Et (iu"est-ce c|ui empche le Prince des
croyants d'oiirir Rauh, la place d'une tente, deux tentes,
cl la place d'un serviteur, deux serviteurs, plutt que de
mentraver dans
l'accomplissement de la charge (ju'il m'a
conlie? Le khalife, ces mots, indemnisa Rauh de ses
pertes, et traita, dater de ce jour. Al-Hadjdjdj avec une
1. C'est ainsi que nous traduisons les deux mots d'Ibu Khallikn
(Wafayi, d. Boulq, I, p. 174): rjj O^t'

2. -U^l -.,1
U
Cette expression employe frquemment par les
Arabes, indique tantt la culre, et tantt, conimt' io-i, la ramiliarito.
32
AL-1.IA1),IDJADJ IBN VOUSOF
faveur cjui ne cessa de cioitic. Ce fut, ajoute le narrateur,
la ])remir(^ preuve; connue
(lue
ce gnral donna de ses
talents niililaiics'.
Imi |)i('S('nc(' d'une i(''s()luti()n aussi ferme, les soldats
taient bien obligs de lever l(^ camj) et de se mettre en
marche au premier signal. 'Aljd al-Malik s'avana, ayant
sous ses ordres
les armes d'Egypte, de ^lsopotamie et de
fSyrieet envahit
les valles du Tigre et de l'Euphrate.
Mas'oudi rappoiteque l'avant-garcle ou, suivant d'autres,
l'arrire-garde de son arme tait commande par Al-
Hadjdjdj^ Mais il est certain que l'a vant-garde tait sous
les ordres de
Mohammad ibn Marwan, frre du khalife. Sur
ce point, les auteurs sont d'accord; Mas'oudi lui-mme huit
par se ranger ieni' (|)inion\ 'Abd Allah ibn Yazid ibn
Mo'wiya commandait l'aile droite et son frre, Khlid ibn
Yazid, l'aile oauelie\ Il faut donc, avec les auteurs au\(|U<^ls
Ma.s'oudi lail allusion sans les nommer, placer Al-Hadjdjdj
l'arrire-earde. L, sous le haut commandement de *Abd
al-Malik, notre hros dirigea sans doute les oprations mili-
taires et continua de remplii , auprs des soldats, les fonc-
tions de chef de la police, dans lesciuelles, nous l'avons vu, il
excellait''. Du reste, les chronicpieurs ne signalent gure sa
prsence au cours des hostilits; nous savons seulement qu'il
mrita l'admiration de 'Abd al-Malik par ses courageux ex-
ploits, comme il avait gagn son estime par sa rai'c fermet^
Ce fut dans la plaine de Maskin, sur les bords du Dodjail,
et prs du cou\ent du Catholicos, (jue les deux armes
se rencontrrent'. Ainsi que nous l'avons vu, les troupes de
Koufa, aux heures dcisives, avaient abandonn sucessi-
1. Ibn KlialliUAii. Bto'/rap/iical Dictlonarij. I. p.
357-li5S (Jiniilij.
I, p. 173-174).
2. yiis'ôud. Les Pratflcs (Vor. V,
p. 242. Cl. Quatieniro, Mcmoirc
/listori'/iic (hin)^ Noiircdtt Jo'ii-nnI asiattf/tte. X, p. 76 s.
'.i. Ibu Qotaiba, Ma'^rif',
p. 115. Anoni/nic arahtsc/ir C/ironi/,\
p.
2.
Tabar. Annah's. II,
p.
801. Mas'oud. o.
,'..
V.
p.
241.
1. 'l'abar. Ihid.
5. Mas'oud, (). c.
\'.
p. 212. Har llebia'Us. Histoire nbrc(jcc des Drj-
nasdes,
p.
19;{.
6. Har IlebniHis, ihid.
7. Tabar, o. c, II, p. 803. Mas'oud. o. c, V.
p.
242. Cf. Yqout,
Mo'djam. IV,
p.
.'>2n.
PREMIERES ARMES
33
vement Ali, Al-Ij[osain et Al-Mokhtr : cette fois, elles tra-
hirent Mos'ab'.
'Abd al-Malik avait adress des lettres secrtes, renfer-
mant promesses et menaces, aux principaux officiers de
l'arme du gouverneur, pour les attirer dans son parti. Un
seul d'entre eux, Ibrahim ibn Mlik ibn al-Aschtar an-Na-
khaM, ayant reu une lettre semblable, eut assez de loyaut
pour rvler Mos'ab les intrigues du khalife syrien. Il
supplia son chef d'ordonner une enqute et de mettre mort
ou de jeter dans les fers les officiers Cjui garderaient le
secret. Mos'ab rejeta ce conseil. Ibrahim alors, plaa son
seul espoir dans son propre courage : il conduisit l'avant-
garde de Mos'ab, forme de cavalerie, contre l^nant-garde
de 'Abd ai-Mali
k,
compose aussi de cavaliers et commande
par Mohammad ibn Marwn. Il lutta avec avantage jusqu'
la nuit et la victoire se dcidait en sa faveur, lorsqu'un de
ses officiers, 'Attb ibn W'arci. gagn par les promesses de
'Abd al-Malik, se rendit l'aile droite qui, sur son ordre, se
replia. A partir de ce moment, Ibrahim fut accabl par le
nombre : renvers de son cheval, il tomba, aprs une lutte
hroque, sous les coups des assaillants'.
Le lendemain, la bataille recommena. Mos'ab, abandonn
par les Arabes de Modar aussi bien que par ceux du Ymen,
ne garda plus autour de lui que sept hommes. Le khalife,
voyant son adversaire, abandonn de tous, faire face quand
mme la multitude de ses ennemis, ne put se dfendre
d'un mouvement d'admiration et de piti. Il lui htpropo.ser
Yaman. Mos'ab le refusa et, avec son jeune hls appel '.s,
(jui n'avait pas voulu abandonner son pre l'heure su-
prme, il tomba bientt aprs sur le champ de bataille,
l'ge de 36 ans
'
(13 de djomd P^ 72 = 12 octobre
l.Tabarl, o. c, II, p.
804.
2. Ibid., II,
i).
805 s. Cf. Anonj/me urahischc Chronilc.
p. 1;
Mas'oud, Les Prairies d'or, V,
p.
242 s.
3. Tabari, o. c, II, p.
807. Cl'. Anoni/inc arabische ChronI/:,
p. 2 s.
et 17; Mas'oud, o. c W p.
246 s. ;
\Veil. Gcschichto der Chalifru. I.
p. 408
s.;
Quatreini-e, Mmoire historir/uf dans \ottreau Jonriud fisia-
tiqar, X, p.
76 s. Les potes arabes so, sont empars de la nuMnoir(> de
Mos'ab, les uns pour la glorifier, les autres pour la maudire, suivant leurs
opinions politiques (Cf.
Anoni/nw C/tronik,
p. 8 s.; Tabar, o. c, If,
p. 812
;
Mas'oud, o. c, V,
p.
251). Ce dernier dit (ibid.) : Mos'ab tait
Pkiiieu.

\l-IJodj<ljOj
iljii Youso/.
i
691?. Sa tte, spare du tronc, fut apporte 'Abd al-
Malik qui, s'tant prostern pour remercier AUh, quitta le
couvent du Catholicos o il tait descendu et vint camper
aux portes de Koufa dans un endroit appel An-Nokhaila.
Il
y
resta 40 jours et
y
reut le serment de fidlit des
habitants. Puis, quand il leur eut prodigu les faveurs et
les menaces, il entra Koufa et descendit dans le palais du
dou d'une grande beaut
;
son extrieur tait si majestueux et sa jêi*-
sonne si accomplie que le ])ote Ibn ar-Roqayyt a pu dire de lui :
Mos'âb est un flambeau allum par Allah; l'clat de son visafre dis-
sipe les tnbres.
Ce pote, n vers l'an lU de l'hgire (631 de J.-C.), s'appelait 'Abd
AUh ibn Qais ar-Roqaj'yt. Ce dernier nom lui fut donn cause
de son amour pour trois femmes appeles Roqayya (Brockelmann,
Gcsc/iichle (1er arablsclien Littcratur, I, p. 47).
1. V/eil (Geschic/itc der Chalifen, I, p. 4(j7j et, aprs lui, Muir(T/(''
C((lip/iate, ils Rise, Dcline and taU,f'rom original sources. [). 338)
placent la mort de Mos'âb le 13 de djomd second de Tanne 71
(22 novembre 690). \Yeil taye sou opinion sur ce que 'Omar (dans
Tabar, II, p. 813j et Mas'oud (V,
p. 249) fixent la mort de ce gnral
au mardi 13 de djomd
1"
ou
2''
de l'anne 72. Il dit, aprs avoir lait
remarquer que \Vqidi, Tabari et Abou 'l-Mahsin ibn 'l'agrlbard
placent l'vnement en question en l'an 71: Comparons maintenant
ces diffrentes donnes ensemble et remarquons que sur le jour de la
semaine et du mois il
y
a accord; ainsi, il ne reste sur la date donne
dans le texte aucun doute; car, dans le mois de dj.
2'"
de l'anne 71, le
13 tait un mardi, mais le 13 de dj.
1"
(23 octobre) tait un dimanche.
En l'anne
72, le 13 de dj.
1"
(12 octobre 691) tait un jeudi, et le 12 de
dj.
2
(11 novembre) tait un samedi. Abou'1-Fid place galement la
mort de Mos'ab, sans cependant dsigner le jour, dans le mois de dj.
2*
de l'anne 71. Cette argumentation parat sans rplique au premier
abord, cependant la conclusion en est tire de prmisses faibles. Kn
effet, l'accord n'est pas grand parmi les chroniqueurs: deux seule-
ment indiquent le mardi 13 de dj., et encore placent-ils ce jour en
l'anne 72. Aussi ne pouvons-nous partager l'opinion de Weil. La
majorit des auteurs et des plus considrables, placent la mort de
Mos'ab en cette anne 72. Citons Anonyme C/u'oni/,\ p. 8, 26 et 38;
Alas'oud, 0. c, V,
p. 219; Yqout, Mo'djani. IV,
p. 529; Adh-Uhaliab
d'aprs Weil, ilnd.; dans Tabar, Al-Hasan et 'Omar, II,
p
81:{. Plus
bas, II,
p. 831, Tabar, visiblement embarrass, indique encore la date
72. l)u reste, au tmoignage de ce dernier (et cette remarque nous parat
coiu'luante^ 'Abd al-Malik tait Koufa, sur le point de partir pour
Damjhs, lorsqu'il envoya Al-Hadjdjdj contre la Mecque. Or, Al-Hadj-
djdj partit certainement au milieu de l'anne 72 (probablement en
djomd 2') ei arriva At-T'if en scha'bn de la mme anne. Mais il
est impossible, d'aprs les rcits dos chroniiiueurs.de prolongi'r le si'-jour
de 'Abd al-Malik dans T'irq, aprs sa victoire, au del de ou ou OU joura.
PREMIRES ARMES 35
Gouvernement, o la tte de Mos'ab tait expose'. Alors,
d'aprs une tradition, un homme se prsenta devant le khalife
et lui dit: Prince des croyants, j'entrai dans ce palais quand
on
y
apporta la tte d'Al-Hosain devant 'Obaid Allah ibn
Ziyd. Plus tard, j'y trouvai la tte de 'Obaid Allah expose
devant Al-^lokhtr. J'y ai vu ensuite la tte d'Al-Mokhtr
devant Mos'ab, et voici aujourd'hui la tte de Mos'ab devant
toi! Prince des croyants, qu'Allah te garde! A ce rcit
lugubre, le khalife bondit, saisi d'pouvante, et il ordonna
qu'on dmolit l'arcade o les ttes avaient t suspendues'.
Matre dsormais de Basra et de Koufa, 'Abd al-Malik
rsolut de dtruire entirement la puissance atail)lie d'ihn
az-Zobair.(( J'ai vu, dit un jour Al-Hadjdjdj au khalife qui
se disposait retourner en Syrie, j'ai vu pendant mon
sommeil que je m'emparais de la personne d'ibn az-Zo])air
et que je lui arrachais la peau. Envoie-moi contre lui et
donne-moi le commandement de l'expdition". 'Abd al-
Alalik, comme nous allons le voir, accueillit celte demande.
Puis, quand il eut prpos au gouvernement de Koufa
son propre frre, Bischr ibn Marwn, et au gouvernement de
Basra Klilid ibn 'Abd Allah, le khalife regagna Damas,
sa capitale, avec le reste de son arme'.
Mos'ab fut doue dfait et tu eu djouid l"ou
2'
de fauue 72 et plus
prnbablenieut en djornd
1". La gucn-e de la Mecque ne fut que la
continuatiou naturelle et immdiate de celle de l'Iraq. C'est ce que
Weil n'a pas remarqu, mais les auteurs le disent assez clairement
(Cf. Anowimc ChroniU, p. 18, 29 et 3
;
Tabar, o.c, II,
p.{s29, 8'3l, etc.).
Remarquons enfin que 'Abd-Allh ibn az-Zobair, frre de Mos'ab,
mourut galement un mardi du milieu de djomd : cette concidence
des mardis ne serait-elle pas le rsultat d'une confusion ? (Cf. .4 noni/mr
Chronik,
p. 57; Tabar, II,
p
844 et 849; Alasôud, V,
p.
2(r)). Nous
regardons comme certaine la date de 72 (691).
1. Anuni/me Chronik, p.
18 et 27. Cf. Tabar, Aniwlcs, II,
p. 814;
Mas'ôud, Les Prairies d'or, V, p.
252 s.
2. MasVnid, u.r..\\ p.
252.
3. Tabar, o. c. II, p.
829. Cf. Ibn 'Abd Rabbilii, '/'/(/, II.
p.
326; Har
Ilebra'us, Hist. abr. drsDi/n., p. 173; R. Dozy, Histoire des Mnsiilnidiis
d'ls/j(i(/ne, I, p.
170-171.
4. Tabar, >>. c. II, p.
810 et 818. Cf. Mas\)ud. o. <., \. p.
2r)3 251.
CHAPITRE IV
Sige et prise de la Mecque par Al-I.ladjdjadj.
Mort d'Ibn az-Zobair.
Tandis que'Al)d Allah ibn az-Zol)air rgnait la Mef(iue,
le khalife syrien restait priv de la direction du plerinage
qui, alors comme aujourd'hui, tait la manifestation reli-
gieuse par excellence de ITslm. Fixs Mdine, les quatre
premiers successeurs de Mahomet s'taient toujours rserv
le droit et l'honneur de la prsider en personne, ou, tout au
moins, d'y envoyer leur place un grand personnage cjuc
chaque fois ils dsignaient eux-mmes'. Sous le rgne
d'Ibn az-Zobair, chacun des partis qui divisaient l'Isla-
misme s'eforant de monopoliser son profit la direction
de ces crmonies solennelles, direction laquelle les Mu-
sulmans attachaient une importance capitale, il arriva que
quatre directeurs du plerinage se prsentrent concur-
remment de la part des quatre partis principaux dont nous
avons parl: Mecquois d'Ibn az-Zobair, Omayyades, Schi-
ites et Khridjites. Un arrangement fut conclu et chaque
chef de secte marcha la tte de ses partisans. Quatre ten-
dards au lieu d'un seul se dployrent autour de la Ka'ba
comme pour attester le morcellement politique du monde
musulman'.
Cependant les sujets de 'Abd al-Malik, pii faisaient le ple-
rinage des Villes saintes, taient l)ranls dans leiu" fidlit
par les imprcations que le khalife de la Mecque lanait, du
haut de la chaire, contre l'usurpateur syrien. D'ailleurs,
aux yeux de la h)ule ignorante, la })ossession de la Mt'cquc
par Ibn az-Zobair n'tait-elle pas un titre incontestable
1. Snouclc-llui'iii'oiijo, Mokka, I,
p.
25.
2. Ibid., p. 29. Cf. Brunnow, Die Cliavidschitcn, p.
-17.
SIGE ET PRISE DE LA MECQUE 37
l'autorit lgitime? Inquiet de cette situation/Abd al-Malik
avait rsolu l'expdition de la Mecque'.
Pendant le mois dedjomdl'^^ de l'an 72 (octobre
691), Al-
Hadjdjdj,alorsagde3l ans, partit de Koufa, la tte d'une
arme de 2.0
H)
hommes environ. C'taient des troupes sy-
riennes Ml passa par Ar-Rabadha et, laissant sa droite la
route deMdine, il arriva, dans le mois de scha'bn,
At-
Tf, sans avoir rencontr la moindre rsistance'. Ainsi, et
pour plusieurs motifs que les historiens europens n'ont pas
suffisamment exposs, selon nous, ou qu'ils ont mme totale-
ment ignors, il vita de marcher directement sur la Mecque.
At-Tf, nous l'avons dj dit, avait en partage la richesse
du sol. Beaucoup d'habitants de la Mecque
y
possdaient des
proprits qu'ils mettaient en rapport et d'o ils tiraient
leur subsistance. Plusieurs riches Qoraischites
y
avaient
aussi des maisons de plaisance o ils allaient, pendant l't,
se soustraire aux chaleurs touffantes de la Ville sainte,
situe dans une valle morne et sans ombrages.
Dplus, At-Tf, btie sur le mont Gazwn et seulement
une journe de marche de la Mecque, tait une position trs
forte qui commandait sa rivale et lui fermait les routes de
l'intrieur. Et Al-Hadjdjdj savait qu'un chef d'expdition,
surtout lorsqu'il a contre lui des forces suprieures aux
siennes, doit choisir, s'il le peut, comme centre de ses opra-
tions, une de ces hauteurs faciles dfendre qui inspirent
aux soldats la confiance naturelle que tout homme prouve
dans une position plus leve que celle de son ennemi.
Dans la ville d' At-Tf, du reste, s'taient coules l'en-
fance et la premire jeunesse d' Al-Hadjdjdj , et les Thaciafites
seraient peut-tre bien aises de le recevoir pour prendre une
clatante revanche sur ces Qoraischites ambitieux et inso-
1. Quatremre, Mmoire historique sur Âbdallah ibn Zobir dans
Nourcaa Journal asiaflr/iir,*X, p.
34 s. Cf. Nol des Vcrger.s, Arabie,
p. 307.
2. Anonr/,ne C/ironi/.; p.
38. Tabari. o. c, II, p. 830. Ibn al-Athlr,
Chronicon, IV,
p.
284- Weil (Geschichte dcr Chalijen, I.
p. 416), dif
qu'Al-Hadjdjdj partit de Syrie , et Quati-emre (o. f.,
p.
14:i)dit, ce
qui revient au mme, qu'il partit de Damas . Mais il est impossible
d'aller contre l'autorit de VAnom/inr Chronik et de Tabar qui s'ac-
cordent dire qu'Al-Hadjdjdj
partit de Koufa. Cf. Muir, The Cali-
phatc,
p
340.
Z.Ânoiv/nie Chronih,
p,
38. Tabari. o. c. II.
p.
830.
38'
AL-I.IAD.ID.ID.I IBN YOUSOF
fents ((ui leur avaient iavi ly libert et qui en outre les m-
prisaient. Cette prvision d'Al-Hadjdjdj se ralisa. Les
chroniqueurs rie nous sigiialent aucun combat autour d'At-
Tf
(lu
se donna sans coiip frir'.
Enlin Al -Hadjdjadj n'avait reu du khalife (jue des pouvoirs
restreints. C'tait bien pour aller faire la guerre ll)n az-
Zobair qu'il tait parti d Koufa, mais Ibnaz-Zobair demeu-
rait la Mecque, sur ce territoire sacr o il est interdit
de "se battre et de verser le sang. Aussi 'Abd al-Malik avait-il
ordonn son gnral d'essayer d'abord les voies de la dou-
ceur et lui avait il remis des pouvoirs pour accorder Ibn az-
Zobair et ses partisans, s'ils se soumettaient, une amnistie
pleine et entire'. Si le rebelle dclinait l'ortre, Al-Hadjdjdj
devait se contenter de l'assiger dans sa ville, jusqu' ce
qu'il mourt de faim ou qu'il se rendit, dpouill du pouvoir.
Mais Al-Hadjdjdj avait dfense d'ettrayer les oiseaux
de la sainte Ka'ba, d'en dchirer les voiles , d'en battre les
murailles avec ses machines de guerre ^ C'est pour cette
deiiiire raison principalement, car une de ses qualits do-
minantes tait l'obissance sei\ ilc aux ordres de ses matres,
qu' Al-Hadjdjdj se contenta, tout d'abord, de s'emparer
d'At-Tf.
'
De cette \iri(' il dirigea vers le mont 'Arafa des dtache-
ments de cavalerie. Ces dtachements engageaient la lutte
avec ceux qu'Ibn az-Zobair envoyait leur rencontre et.
cha(|ue fois, disent les chi'oni(|ucs, les troupes d"Al-H;idj-
djdj revenaient victorieuses'.
Les tentatives par lesf|uelles le chef des Syriens essaya
de ranicnei' \r ivlnAlc a la soumission demeurrent sans
rsultat. Al-Ijadjdjdj tait incapable de contenir longtemps
son impali(MK'(^'. II ('crivit 'Abd al-Malik une lettre pre.-^-
sante, dans hKincMc il hii demandait deux choses: premi-
rement, la ixMinission d'envahii' le ttMiitoire sacr de la
Mec(iue; deuximement, des renforts en honunes; moyen-
nant (|Uoi, il s'engageait soumettre sans peine la pre-
1. Baldhor, Fotoa/i.
p. 5(i s. Yqout, Mo'-djdin, III. p. 495 s. Cf. Ibn
Balouta, Voi/cti/rs, I, p. SU") et 359.
2. Tabai-,'o.'c., II, p. 831. Cf. Ibn al-Athr, Chronicon, IV, j). 284;
Quatreuiro, o. c.
p. 113; Muii-, T/tc Calipha((\ p. 340.
3. Anon(//n(' C/ironU>\
p. 38.
4. Tabai'i, o. o.. Il,
p. 830. Cf. Anoni/mc C/ironik,
p. 38.
5. Tabar, u. c, II, p. 831.
SIGE ET PRISE DE LA MECQUE
39
mire des Villes saintes et dtruire entirement la puis-
sance dj affaiblie d'Ibn az-Zobair. Le khalife qui avait cri
au scandale lorsque, huit ans auparavant, son cousin Yazd
avait fait incendier la Ka'ba, accorda cette fois son gnral
la permission d'attaquer la Mecque et le temple. Il ordonna
aussi
Triq ibn 'Amr qui tait prpos la garde de la
frontire syrienne, entre Wdi
'1-Qor et Aila. de par-tir
la tte d'une arme de 5.000 hommes pour aller rejoindre
Al-Hadjdjdj. Satisfait de voir ses demandes
accueillies
favorablement, celui-ci dit alors ses hommes : a
Faites
vos prparatifs pour le plerinage !
Aussitt, sa petite avant-garde, que suivait de prs le
reste de l'arme, se mit en mouvement
et descendit
des
hauteurs qui dominent la Mecque Test.
Al-Hadjdjdj tablit son nouveau camp sur la montagne
d'Abou-Qoljais qui est situe au sud-est de la Mecque.
De l le voyageur dcouvre, ses pieds et une faible dis-
tance, la Ville sainte dans toute son tendue et a la Ka'ba
vnre.' Ce fut le premier jour dedhou' 1-qa'da de l'an 72
(25
mars 692), un mois avant le plerinage, qu' Al-Hadjdjdj,
pour empcher Ibn az-Zobair de faire servir ses fins les
plerins qui arriveraient au moisdedhou'I-hidjdja,
vint atta-
quer son rival sur le territoire sacr et pendant un mois
sacr . Des mangonneaux furent placs sur le mont Abou-
Qobais et le sige commena. Le sjour
d'Al-Hadjdjdj

At-Tif avait dur un peu plus de trois mois'.
Le khalife de la Mecque avait bien envoy un missaire
dans l'Iraq pour ramener cette contre l'obissance et pour
y
lever des troupes. Mais, de mme que le Khorsn
puis
par ses luttes intestines n'avait pas second les courageux
efforts de Mos'ab, l'Iraq, fatigu de la guerre, resta sourd
l'appel d'Ibn az-Zobair. Son envoy fut pris et mis mort
par Bischr ibn Marwn, gouverneur de cette province".
La fortune, au contraire, secondait les Syriens. En dhou
'1-qa'da de la mme anne
(72),
Triq atteignit Mdine avec
1. Cf. Ibn Batouta, Voyages, I, p.
335 et 336.
2. Anoni/mo Chronih-, p. 39, 42 et 7. Tabar, Annales, II,
p. 830 et
831. Cf. Ibn at-Tik1aki:i, Al-Fak/iH,
p. 167; Quatromre, Mcinoirc
historique, dans Nouccau Journal asiaii'/uc, X, p. 143, et Muir, The
CaliphatCj
p.
341.
3. Anonyme Chroni/.. p.
71-72.
40
AL-HAD.TDJDJ IBN YOUSOF
son arme et obligea le faible gouverneur d'Ibn az-Zobair
prendre la fuite. Maitre de la Ville du Prophte , l'auxi-
liaire d'Al-nadjdjdj
y
laissa, en qualit de prfet, un cer-
tain TliaMaba et continua sa route vers la Mecque. On rapporte
que ce Tha'laba, homme vindicatif, cruel et impie (comme il
convenait un digne reprsentant des Omayyades), chtiait
les Mdinois avec une rigu(nn^ extrme pour les plus petits
comme pour les plus grands dlits, et qu'il prenait plaisir
les irriter a en suant des os et en mangeant des dattes
dans cette mme chaire d'o Mahomet avait si souvent pr-
ch les instructions de l'ange Gabriel'.
Le premier de dhou 'l-hidjdja 72 ("^4 avril 61'2), Triq, avec
ses renforts, rejoignit Al-Hadjdjdj devant la Mecque. C'tait
l'poque du plerinage annuel. Pour sauver les apparences,
Al-Hadjdjdj conduisit son arme Mina et 'Arafa; mais
lui et ses soldats, bravant le sacrilge, taient munis de leurs
armes.
Je le vis sur les collines de 'Arafa, rapporte un
tmoin oculaire : il tait mont sur son cheval et il portait
le casque ainsi que la cotte dmailles. Al-Hadjdjd; voulait
aussi faire les tournes rituelles autour de la Ka'ba et la
course entre As-8at et Al-Marwa '. Empch d'accomplir
ces crmonies par Ibn az-Zobair, qui il avait lui-mme
refus la permission d'aller 'Arafa, Al-Hadjdjadj se vengea
en lanant, avec les mangonneaux qu'il avait disposs sur les
hauteurs environnantes', une grle de pierres sur l'difice
sacr et sur les pieux plerins accourus pour les ftes de
toutes les provinces du monde musulman. Furieux de ne
pouvoir vnrer la Ka'ba, Al-Hadjdjdj trouvait tout simple
de la dtruire'.
1. Anoiii/nic dirouil:,
p.
12. Ibn al-Athir. C/ironiran. IV, p.
28">.
Ibn '.\b(l liabbilii atti'ibuo une conduite semblable cet autre .you-
vei'iieup oniayvade de Mt'dine, Ilobaiscli ibn Daladja, qui fut dfait
Ar-Habadlia en 65 Cl(/(l, II,
p.
318). Cf. Coran, un, 4 et 5. Voyez ci-
dessus,
p.
22.
2. On sait qu'une des prescriptions du plerinage de la Mecque est de
faire une coui'se entre As-Saf le Rocher et Al-Marwa, une des
collines de la Mec(iue (Cf.Yqout, Mu'djam, III, p.
397-398 et IV.
p.5i:{).
3. Les deux principaux sommets, peu levs d'ailleurs, qui dominent
la Mecque sont les deux Akhschab (al-Aklischabni) : Abou-Qobais au
sud-est et Qo'aiqi'n l'ouest (Ibn Ratouta, V<>i/n;ifs, I, p. 303 et 305).
4. Aiioni/mc C/ironi/.\
p.
43. Tabar, nn(ilrs,'\U
p.
830-831. Ibn 'Abd
Jabbjhj. 'l'/d. II. p.
324. Ibn al-Athr, C/tromcon, IV.
p.
285.
41
Cependant 'Alxl Allah, tils du khalife Omar,
(nii
se
trouvait alors la Mecque, conjura le chef des assigeants
de ne plus lancer de pierres sur la foule des plerins qui
dsiraient acc(miplir les prescriptions de la loi et tout par-
ticulirement, faire le tour de la maison sainte. Al-Hadjdjdj
ne resta pas insensible, parait-il, aux remontrances d'un
prince dont l'ascendant tait grand : il fit suspendre le jeu
des machines de guerre. Profitant de cette armistice, bn
az-Zobair fit les tournes prescrites autour de la Ka'ba et
gorgea quelques victimes Al-Marwa le jour de l'immola-
tion (10 de dhou '1-hidjdja). Puis, quand les crmonies
religieuses eurent t ainsi accomplies par moiti de part
et d'autre, le hraut d'Al-Hadjdjdj sortit du camp, s'avana
vers les plerins et les somma de retourner dans leurs pays,
parce que les mangonneaux allaient recommencer tout de
suite a lancer des pierres sur l'hrtique, sur Ibn az-
Zobair' .
Des plerins nombreux, surtout parmi les gyptiens et
les Abyssins, avaient ofert leurs services Ibn az-Zobair :
celui-ci les loigna par ses injustes prventions et par ses
dfiances mesquines. Vainement ses partisans lui ra])pelaient
que le Prophte lui-mme, pour tablir son autorit, avait
fait appel aux impies et aux Juifs : le khalife de la Mecque,
peut-tre par avasice, resta sourd aux prires de ses amis
et congdia tous les trangers ([ui voulaient combattre
ses cts pour la dfense de sa cause".
Le sige se poursuivit pendant les premiers mois de
l'anne 73. Les Mecquois, troitement bloqus, connurent
toutes les horreurs de la faim. Ils gorgrent leurs mon-
tures pour se nourrir de leur chair. Telle tait la raret
des vivres qu'une poule se vendait dix dirhems. un boisseau
de mas vingt dirhems. Un jour, le mangonneau lanra un
chien et les assigs s'en rgalrent. Cependant les maisons
d'Ibn az-Zobair taient remplies de froiiKMit, d'orge, de mas
et de dattes.
Al-Hadjdjdj attendait que ces provisions fussent puises,
mais son adversaire les distribuait avec une parcimonie
raisonne, et n'en utilisait juste que ce qu'il fallait pour
1. Anoni/ine Clironik,
p,
43-41. Tabar, /. c. Cl. Quatremre, o. c,
p. 145; Muir, Thr
Calip/iatr, p.
341.
2. Anonrjinc Chrnnil.-. p.
44-45.
42 AL-HADJDJDJ IRN YOUSOF
ne pas inonrir de faim, il esprait que ses compagnons
garderaient du courage tant que les magasins de vivres ne
seraient pas vides'.
A la famine s'ajoutaient les ])rils d'une sorte de bomljar-
dement (jui augmentait tous les jours en intensit. Un tmoin
oculaire nous dit que les pierres lances par les catapultes
taient aussi grandes (juc des tuniques de femme .
La sainte Ka'ba et la ville taient menaces d'une destruc-
tion totale'.
Au contraire, les troupes syriennes, postes sur les col-
lines des alentours, vivaient non seulement dans la scurit,
mais encore dans l'abondance. Des caravanes de chameaux
arrivaient de Damas sans interruption et apportaient aux
assigeants des biscuits et de la farine\
Al-I.Iadjdjdj regardait dj sa victoire comme assure,
lorsf|u'un vnement, qui n'tait pas de premire importance,
faillit dcourager ses soldats superstitieux. Un jour, tandis
que l(^s machines de guerre poursuivaient leur uvre
destructrice, un orage terrible clata sur le camp syrien;
d'effrayants clairs sillonnaient les nuages amoncels, et les
cou])s de tonnerre retentissaient avec un tel fracas ({u'on
n'entendait plus le bruit des pierres qui tombaient dans la
ville, lances par les catapultes. Dans ce phnomne naturel
les Syriens crurent voir une preuve que le ciel condamnait
leur entreprise sacrilge et, saisis d(3 frayeur, ils suspen-
dirent leurs travaux.
Al-Hadjdjdj, tmoin de ces fcheuses dispositions, s'ap-
procha d'une machine de sige, releva ses vtements, les
enfona dans sa ceinture, prit lui-mme une grosse pierre
et, la plaant sur le mangonneau : Lancez-la! dit-il, et il
les aida la lancer. Cet exemple releva les courages dfail-
lants. Mais, le lendemain matin, au rapport de Tabari, l'orage
recommena et deux coups de tonnerre successifs turent
douze hommes de larme d'Al-I.ladjdjdj. Cette fois, les
Syriens furent entirement dconcerts et dcourags par ce
qu'ils regardaient comme un signe vident de la vengeance
1. Anonyme Chronik,
]>. 46-47. Ibn al-Athr, Chronicon, IV,
p. 286.
Quatremrc, Mcinoiro /u'slori'/in' duns Nonreau Journal asiatique, X,
p. 1 17.
2. Anonijme Chronik,
p. 46.
3. Ibid.li^. 43. Tabai-, Annalca. II,
p. 831.
SIGE ET PRISE DE LA MECQUE 43
divine : a N'interprtez pas cela dfavorablement, s'cria
leur gnral..Te suis natif du Tihma et je sais que de pareils
orages n'y sont point rares. Ceci nous annonce que la prise
de la ville est imminente. Rjouissez-vous: le mme accident
frappera nos ennemis ! En effet, le jour suivant, un nouvel
orage se dchana et la foudre impaitiale tua, dans la
Mecque, plusieurs compagnons d'ibn az-Zobair. Vous
voyez, dit alors Al-Hadjdjdj ses soldats, ([ue le ciel
n'pargne pas plus vos ennemis que vous. La diffrence qu'il
y
a entre vous et eux, c'est que vous obissez Allah tandis
qu'ils lui dsobissent'.
L'habilet qu' Al-Hadjdjdj dploya pour tirer de ces
accidents un heureux prsage rassura ses hommes, et la lutte
continua, plus vive et plus acharne. Tout en lanant ses
lourds projectiles, la soldatesque syrienne lanait aussi des
pigrammes menaantes cjui parvenaient aux oreilles de
l'ennemi, rfugi dans l'enceinte sacre :
(( O Ibn az-Zobair, depuis longtemps tu dsobis,
)) Depuis longtemps tu nous fatigues,
)) Mais tu seras bien marri de ce qui t'arrive
-
!

Assigs depuis six longs mois, les habitants de la Mecque
taient rduits la dernire extrmit. Une foule d'entre
eux, pousss par la faim, abandonnrent le parti d'Ibn
az-Zobair, pour passer dans le camp d'Al-Hadjdjdj, qui
avait promis Yanin ceux qui feraient leur soumission.
Le nombre des dserteurs atteignit bientt le chiffre de
10.000 environ: parmi eux, on remarquait deux hls du kha-
life mecquois, Hamza et Khobaib'. Un troisime, appel
Az-Zobair, ayant refus d'abandonner son pre infortun,
continua de combattre avec courage et trouva, ses cts,
une mort glorieuse'.
En prsence de ces nombreuses dfections, nous voyons
Ibn az-Zobair hsitant, et il n'est pas douteux ([u'il ait alors
inclin accepter
l'amnistie qui lui tait encore offerte par
Al-Hadjdjdj, au nom de 'Abd al-Malik'. Il entra chez sa
1. Anonijinc Chronik; p.
47 s. Tabai-, Annales, II,
p.
844-845.
2. Anuni/inc Chrvni/,-, p.
48.
3. Tabar, o. c, II, p.
845. Ibn al-Atlir, Chronicon, IV,
p.
286.
4. Anunijnic Cltronil,\ p.
73.
5. Ib(d.,'p. 71 et 16. Mas'oud, Les Prairies d'or, V,
p.
262. Ibn at-
44 al-hadjdjdj irx yousof
mre Asina pour lui faire part de ses angoisrês, lui exposer
sa situation dsespre et lui demander conseil'. Asm,
quoi(jue centenaire et aveugle, avait gard toute la lucidit
de son esprit, toute l'nergie de sa volont'. Avec le courage
surhumain et l'allectueuse tendresse des anciennes matrones
du dsert, elle raffermit 1 ame chancelante de son fils :
(( Orna mcrellui dit Ibn Az-Zobair en entrant, mon peuple
m'a aI)andonn('', mes enfants eux-mmes et ma famille m'ont
dlaiss, il ne reste plus autour de moi qu'un trs petit
nombie de guerriers incapables de repousser une attaf|ue
pendant plus d'une heure. Or, mes ennemis me promettent
tous les avantages temporels que je puis dsirer. Quel est
ton avis?

Par Allah! mon fils chri, rpondit la cente-
naire, tu connais mieux que moi ce qui te concerne Si tu es
C()n\"aincu ([iic la justice est de ton ct et (qu'elle seule a
dirig ton amljition, soutiens tes droits, pour lesquels tes
partisans ont vers leur sang, et ne livre point aux servi-
teurs des Banou Omayya ta tte dont ils se feraient un
jouet. Si. au contraire, tu ne dsires que la fortune de ce
monde, tu es un ])ien mauvais serviteur d'Allah! Car tu es
rautcui (le ta mort et de celle des hommes qui ont pri
pour la dhMise de ta cause. Que si tu me dis: Mes droits
taient fonds sur la justice, mais, en voyant la lchet de
mes compagnons, je suis tomb dans le dcouragement je
te rpondrai que ce n'est pas ainsi que se comportent les
hommes de cur, ni les serviteurs de la religion ! D'ailleurs
combien de temps espres-tu vivre dans ce monde ? Mieux
vaut la mort!

C'est aussi mon avis, rpondit Ibn az-
Zol)air, en s'approchant de sa mre pour la baiser au front,
et ce sont l gahMuent les droits que j'ai soutenus jusqu' ce
jour. Je n'ai jamais mis ma conliance en ce monde, jamais
je n'ai dsir
y
prolonger ma vie. Le zle pour la cause
d'Allali et le dsir d'empcher la profanation de son sanc-
Tiktak, Al-Fahlui,
p.
168. Un dos lires d'Ibu az-Zobair. appel
'Orwa, qui avait fait sa soumission au Iclialifo. lui offrait Vumn de la
part de ce prince. .lusqu' son dei-nior jour, Ibn az-Zobair dcH-lina l'offre
en disant (|uil prferait la mort d'Al-Hosain celle d'Al-Hasau .
1. Il faut liiv dans le Mi'inoirc /iis/ori(/iio do Quatremre (/. c,
p.
l'I8 s.) le n-cil dctaill de cette entrevue touchante.
2. Mas'ouili. \os Pniirii's (l'oi\Y, p.2(il; Le Lirn'dc l'Accrtisscmcnt,
p.
486. Cf. Ibn al-Atlir. Osd al-(]ba, Y,
p.
392-393.
SIGE ET PUISE DE LA MECQUE 45
tuaire, voil les mobiles qui m'ont pouss la rvolte. Je
voulais connatre tes sentiments, ta manire de voirconlirme
la mienne'. Et il retourna au combat.
La veille de l'assaut final, Al-Hadjdjdj liaranijua ses
troupes pour les exciter la lutte : Voici, leur dit-il. la
vicioirequi vient avons! Vous voyez maintenant \c nombre
restreint et mprisable des soldats qui restent aujirs do
rbrti(jue Ibn az-Zobair! Vous voyez l'tat d'puisement et
de misre auquel ils sont rduits! Et, en mme temps, il
donnait aux Syriens l'ordre de remplir l'espace compiis
entre Al-Hadjoun et les portes ))
de l'enceinte sacre'. C'est l
qu'ils passrent la nuit. Le lendemain, qui tait un mardi,
il cria ses bommes ds le matin : Occupez les j)ortes,
afin qu'Ibn az-Zobair ne puisse s'vader. Celui-ci ayant
entendu ces paroles: Le fils de la mre ignoble, dit-il, a de
moi l'opinion qu'il garde de son pre et de lui-mme, lorscpie
tous deux prirent la fuite devant Al-Honaif ibn as-.Sidjt '.

Cependant les dtacbements syriens, commands cliacun par
un
^/Vi,
se conformrent aux ordres du gnral en chef : Les
soldats d'Emse occuprent la p(Mle (]ui fait face c^lle
del Ka'ba,ceux de Damas la porte desBanouScbaiba, ccmix
du Jourdain la porte d'As-Saf, ceux de la Pah^stinc la
porte des Banou Djomab, ceux de (,>innasriii la porte des
Banou Sabm, tandis qu' Al-Hadjdjdj et Triq taient posts
prs du lit du torrent, non loin d"Al-Mar\va\ )) Les issues
de la mosque, c'est--dii'c du vaste paralllogramuK^ au
centre ducpiel s'lve la Ka'ba, taient donc fermes : le
vieux renard tait pris.
Aprs qu'il eut prsid la prire du matin, pour la dei'-
nire fois et lu d'un bout rautr(\ mot par mot, la sourate
1. Traduit de 'l'abai'. Annairs. II, p.
816. Cf. Mas'oudi, Les l'ruirii's
d'or, V,
p. 261.
2. Anoni/inc CIirojnl'\ p.
50.
;J. IhirJ.,
i).
.")3.
AI-Hoiiaif ibn as-Sidjiest lo nom d'un gnral d'Ibn
az-Zobair cjni avait amen Ai--Habadlia des l'enlorts de Ha^ra et con-
tribu la dfaite des Syriens (Tabar. Aiiindi-s. II,
p.
.")7!t).
\'.
i-i dessus.
p.
4. l'abar. Annales. II.
i).
8IK Cet auteur ne nomme que einq portes :
plus tard, Ibn Hatouta en comptait dix-neuf (Ibn Hatouta.
Voi/ai/rs, I,
p.
321 s.). Pour se rendre compte des positions occupes par les troupes
syriennes et par leurs deux gnraux, on consultera utilement la carte
de Suouck-Hurcrouje, Mckka, la fin du tome I.
intitule : Noiui', Ibn az-Zobair retroussa ses vte-
ments et courut l'ennemi, en rcitant ce vers du mtre
radjah :
(( Quand je connais mon dernier jour, je m'arme de
constance : seul, Ihomme bien n connat son premier et
son dernier jour!
^

O est le fils de la femme aux deux ceintures deman-
daient les Syriens railleurs, en se jetant sur sa petite
troupe'? Et ce disant, ils envahissaient, de tous les cts
la fois, les portes de l'enceinte sacre. Dbord par le
nombre des assaillants, Ibn az-Zobair chargeait, tantt dans
une direction, tantt dans une autre : c'tait un lion dans
son repaire, contre lequel les hommes n'osaient avancer.
Il frappait sur l'ennemi qui se pressait en foule autour
de lui et le mettait en droute'. Voyant la terreur que
causaient ses terril)les coups d'pe, il dit son compagnon
fidle, 'Abd Allah ibn Safwn: J'galerais mon rival,
s'il tait seul!

Par Allah, rpondit le guerrier, tu ga-
lerais tes adversaires, s'ils n'taient que mille'!
Ces combats se livraient autour de la Ka'ba, mais, aprs
chacune de ces charges dsespres, le fils d'Asm revenait
vers la maison sainte et priait quelques instants dans l'in-
trieur de rditice". Son tendard tant tomb entre les
mains des Syriens, il se jeta sur eux avec un lelle fureur
qu'il les repoussa hors de l'enceinte sacre, et jusqu' la
colline d'Al-l.Iadjoun. L, il les combattait encore, lorsqu'une
1. Sourate lxviii. 'l'abar. o. r., II. p. 850.
2. Tabar. o. r.. II,
p.
847-848. Cf. Anoni/DW Chi-onik,
p.
53 et
5").
3. Anoni/i)irChroni/,,i).M. Mas'oud, Les Prairies d'or.Y
, p. 262. D'a-
prs Ibn al-Athr (Osd (il-(jb(t. V,
p. 392), Asm tenait ce sobriquet de
Mahomet lui-mme. Lorsque le Prophte s'enfuit de la Mecque M-
dine, elle prpara pour lui et ses compagnons dos provisions de bouche.
Mais, ne trouvant rien pour les attacher, elle partagea eu deux sa cein-
ture, et c'est alors ([uo l'Aptre d'Allah la nomma
.lLi!!
^1,'.'
. Il n'est
pas douteux du reste qu'en la circonstance prsente, la soldatesque
syrienne n'ait attach ces mots le sens bas que l'on peut lire dans les
dictionnaires. Mas'oud
y fait assez visiblement allusion dans Les
Prairies d'or, V,
p. 2{y'S.
4. Tabar, o. c, II,
p.
S48
et 849.
5. Tabar, o. r.,II.
p. 84!). Ibn 'Abd Rahbihi, '/yr/,
II. p. 325.
6. Anonyme Ckronik,
p.
53-55. Mas'oud, Les Prairies d'or. V, p. 264.
47
brique l'atteignit
la tte et l'tourdit : le sang inonda
son visage et sa barbe.
(( Ce n'est pas sur nos talons, s"cria-t-il, que coule
le sang de nos blessures : c'est sur nos pieds qu'il d-
goutte' . ))
Rentr dans la Ka'ba, couvert de blessures, Ibn az-Zobair
ordonna ses compagnons de jeter les fourreaux de leurs
sabres : Que personne ne demande o est 'Abd AUh, ajouta-
t-il, quiconque me cherche me trouvera au premier rang'! .
Au rapport de la Chronique arabe anonyme, Al-Hadjdjdj
fut oblig de mettre pied terre et de conduire lui-mme
contre ce lion furieux ses soldats pouvants'. Ils afflurent
alors par milliers de toutes les portes. Ibn az-Zobair voulut
se jeter sur eux; mais, frapp de nouveau la tte par les
pierres qu'on lui lanait, il tomba. Une esclave s'tait poste
par ordre d'Asm, aux portes de la mosque : elle avait mis-
sion d'annoncer la fille d'Abou Bakr, le rsultat de la lutte.
Quand elle vit Ibn az-Zobair succomber, cette esclave poussa
un grand cri : Hlas! Prince des croyants! dit-elle en
pleurant. Ainsi, elle le dsigna aux coups des Syriens qui
se jetrent sur lui et l'achevrent (14 de djomd b'' 73
=
l*^"" octobre 692). Il avait vcu 7;^ annes musulmanes. Le
sige de la Mecque, depuis l'arrive d'Al-Hadjdjadj sur le
mont Abou-Qobais, avait dur six mois et demi.
Avec Ibn az-Zobair prirent deux de ses aft'ranchis qui
avaient essay de lui faire un rempart de leurs corps
;
le reste
de sa petite troupe fut massacr ou se dispersa'.
1. Anonyme Chroni/.-, p.
.5253 et 58. Tabar, Annales, II,
p.
850-851.
Ma'<"ôudi, o. c, V, p. 264.

Nous avons lu eucore bien d'autres vers
qu'Ibn az-Zobair aurait dbits pendant sa dernire lutte (Ct. Quatre-
mre, Mmoire /listori'/ue, p.
1.j2 s.); mais ils ditrent souvent dans
les divers auteurs. Le vers que nous donnons dans le texte est rapport
par tous, et c'est peu prs le seul. Il a t mal traduit la plupart du temps
(Cf. Mas'oud, o. c.,V, /. c; Quatremre, o. t*..
p. 153;
Bioyrap/tii' uni-
cerscUc (Michaud), I, p. 40). L'ide est celle-ci : Je ne suis pas bless
par derrire comme les lches, mais par devant, comme les braves.

8.jO; Mas'oud, /. c.
3. Anonyme Clu-onili. p.
"2.
4. Ibid.,
p.
53 et "8. Tabari, o. c, II,
p.
851, Mas'oudi, o. c, V,
p. 265. Ibn 'Abd Rabbihi, Îqd, II. p.
325. Cf. Abou '1-Fid, Annules
mos(emici,l,
p.
42 i; Weil, Grsc/drhte (1er C/tfiliJrn, I,
p.
418 et 424;
Muir, T/ie Cuiiphace, p.
341. Ladivergence qui cvitste dans les sources
48
AL-HAlUD.lAlU IHN YOUSOF
Quand la nom clic de la mort de l'iirctiquc se r-
pandit, une immense clameur de victoire monta de l'arme
syrienne. C'est par les cris : Allah akbar que les
vainqueurs annoncrent leur triompiie. Ce cri, clbre dans
les grandes journes de l'Islam, Mahomet l'avait pouss lu
naissance d'ibn az-Zobair, qui tait le premier-n des mi-
fji'anfs ntoh(ljii'oiui)\ C(> cri, Al-Hadjdjdj le poussa la
mort du mme Ibn a/-Z(baii'', en se prosternant pour
remercier Allah' 1
Accompagn de Tiiri(i,
le gnral en chef entra ensuite
dans la Ka'ba ruine o il pria deux roA'a'. Ils en sortirent
tous deux pour aller contempler le cadavre d'Ibn az-Zobair
qui gisait terre, lâign dans son sang. Jamais, dit alors
Triq, les femmes n'ont donn le jour un homme plus
vaillant que celui-ci!

Tu fais lloge d'un homme qui
tait en rvolte contre le Prince des croyants ! s'cria
Al-Hadjdjadj.

Oui, et ce sera notre excuse, rpliqua
Triq: sans cela, nous serions impardonnables d'avoir tenu
assig, depuis sept mois, cet homme qui n'avait ni foss, ni
forteresse, ni moyens de dfense, et qui cependant nous
galait ou mme nous surpassait. Cette conversation fut
rapporte au khalife qui approuva les sentiments de Triq*.
La mos(|uc et la Ka'ba qui taient souilles de sang et
encombres de pierres furent nettoyes et balayes par
ordre d' Al-Hadjdjdj, et les Qoraischitesde la Mecque pr-
arabes sur la dure de ce sige de la Mecque n'est qu'apparente. Elle
provient de ce que les unes le font commencera l'arrive d'Al-Hadjdj.idj
At-'rf, et les autres, son arrive dexant la Mecque. Cf. Woil, o. c,
p. 418, en note. Selon Mci'^riJ'. p. 181, la rvolte d'Ibn az-Zobair, depuis
la mort du khalife Yazd, avait dur 9 ans 3 mois et quelques jours.

Remarquons eiilin que l'ge d'un homme chez les Musulmans ne cor-
respond pas tout l'ait au mme ge des Occidentaux. Les 72 annes
lunaires dlbn az-Zobair ne font en ralit que 70 ans de notre calendrier.
1. Auoni/iiw Chronili,
p.
60. Ibn 'Abd Rabbihi. '[qd II, p.
326.
2. Tabar, Annales, II, p. 8-">l. Nous regardons comme peu digne de
crance une tradition donne par Ibn 'Abd Rabbihi, '/'/f/, II,
p. 326,
suivant laquelle Ibn az-Zobair, couvert de blessures et ne pouvant plus
se relever, aurait en la tte tranche par Al-Hadjdjdj lui-mme, dans
la niosqU(>e de la Ka'ba. D'aprs YAiioni/inc C/ironik,
p. 58, ce fut un
Arabe de la tribu de Mord qui spara la tte du tronc.
3. C'est--dire rju'il lit deux pri.'res en inclinant le cori)s par deux
fois.
4. Anuni/mo Chroink.\>. 69. 'l'abar, o. r.. II. p.
8l.
49
treiil serment de fidlit aux Omayyades, entre les mains
du vainqueur'.
Les ttes d'ibn az-Zobair et de ses deux compagnons
principaux, 'Abd Allah ibn Safwn et 'Omra ibn 'Amr
il)n Hazm, tombs aux cts de leur chef, furent envoyes
Mdine. Elles
y
furent exposes, un temps, aux regards du
peuple; puis, quand elles eurent servi de jouets la gar-
nison syrienne de la ville, elles fuient jjortes 'Abd al-
Malik'f
D'autres anecdotes caractristiques rvlent le tempra-
ment bizarre et cruel d'Al-lJadidjdj.
Un des compagnons d'Ibn az-Zol)air, 'Abd Allah ibn Ab)ti\
tant mort des suites de ses blessures, Al-Hadjdjdj xoiihii
prsider lui-mme ses funrailles et rciter sur lui les
prires prescrites : Tu pries sur lui, alors (pie c'est toi
(jui l'as tu! s'cria quelqu'un de son entourage.
Savez-
vous ce que j'ai dit? rpondit l'oliiciant. Je n'ai dit (jue
ceci: Allah! si cet homme tait lennemi de tes amis et
l'ami de tes ennemis, fais-le rtir dans le feu de l'enferV
Non content d'avoir envoy au khalife la tte d'Ibn az-
Zobair, Al-Hadjdjdj eut la cruaut de refuser Asm la
])ermission d'ensevelir le corps de son fils. Il fit crucifier
rebours Al-Hadjoun, cimetire de la Mecque, le cadavre
de son rival, et il plaa des gardes auprs de lui pour prvenii'
toute tentative d'enlvement. Et comme Ibn az-Zobair. pr-
voyant l'avenir, avait, pendant plusieurs jours avant sa mort
,
absorb de la myrrhe et du musc pour prserver de la
puanteur son corps, lorsqu'il serait expos, Al-Hadjdjdj,
d'aprs une tradition. Ht attacher au gibet, avec le cadavre,
une chienne ou une chatte creves, pour dtruire la senteur
(\(}^ |)arfiims et des aromates. Il eut ]o courage^ d'annoncer
lui-minc au khalife les humiliations posthumes infliges
l'ennemi des Banou Omayya et sa famille. Mais 'Abd
al-Malik blma la barbarie sauvage de son gnral et lui
ordonna d(^ remettre aussitt le corps d'Ibn az-Zobair sa
mre. Comme toujours, Al-Hadjdjdj obit, et Asm, ayant
\. Anonyme. Chrunik, p.
67. T'-ibar, o.r., II.
p.
H.V2. Ibn .il-Aflur.
Chronicon, IV, p. 292.
2. Tabar, o. c. II. p.
852. Ibn '.\bd Rabbihi. 'Iqd. II.
p.
325.
3. Anonyme Chroni/,-, p.
66.
Pkier. Al-
fiadjdjc/j ihn VoKsql'. 4
lav avec un soin pieux le cadavre de son fils, l'enterra
Al-Hadjoun'.
Cependant le parvenu deThaqif, qui n'eut jamais la notion
de la courtoisie la plus lmentaire, l)rlait d'humilier davan-
tage cette femme, malgr sa vieillesse et ses malheurs. Il fit
donc intimer la centenaire l'ordre de venir lui faire une
visite. Asm, qui n'attendait du cruel gnral que railleries
et injures, refusa d'obir. En vain, Al-Hadjdjdj la menaa
(( de la faire traner chez lui par les cheveux . Asma
n'en persista pas moins dans s(n premier refus. Trem-
blant de colre, l'mir a chaussa ses sandales de cuir et,
marchant pas saccads , se rendit chez la fille d'Abou-
Bakr. Que penses-tu, lui demanda-t-il avec un accent d'iro-
nie mchante, de la faon dont j'ai trait Ibn az-Zobair?
Asma rpondit par ces paroles demeures clbres : J'ai
entendu dire l'Aptre d'Allah qu'il sortirait deTha(|if un
bourreau et un imposteiu'. L'imposteur fut Al-Mokhtr
;
(|nant au bourreau, je ne pense pas que ce soit un autre que
toi! Et, comme Al-Hadjdjdj se retirait en rptant:
Je suis le bourreau des imposteurs, je suis le bourreau des
imposteurs!

Tu en es le pilier! lui rpondit Asm'.
Cette femme hroque ne survcut son fils que quelques
semaines'.
Ainsi finit le rgne d'Ibn az-Zobair qui, pendant neuf ans,
eut le titre et aussi une grande partie du pouvoir rel des
khalifes*. Par son courageet ses vertus domestiques, il mri-
tait un sort moins dur, mais la bravoure personnelle ne
sufitpas un souverain: il doit
y
joindre l'activit. Or. Ibn
az-Zobair a
manquait d'nergie morale'. Lorsque rArabi(\
l'Iraq et le Khorasn obissaient ses lois, il aurait pu. au lieu
l.Anoni/nic Chronih,
p.
57-60 et 62. A;jdn(\ XIII,
p. 41. Ibii al-
Atlir, C/ironiron, IV,
p. 290. D'aprs une tradition rapporte par ce
derniei- chroniqueur, (IV,
p. 292). Al-Hadjdjadj aurait fait jeter le
corps de son ennemi dans le cimetire des Juifs. Cf. Mas'oud. Lca
Prairica d'or, V,
p.
265 et Ibn Batouta, Voj/ajes. I. p.
:^30-331.
2. Anoiif/mr Chronih,
p,
6J-61.'lbn 'Abd Kabbilii. 'Iqd, II. p.
325.
MasSiudi, o. c, V,
p.
265. Ibn al-Athr, o. c, IV,
p. 293 et 291. Cf.
Quatremcre, Mcinoi/c histori'/nc.
p.
155.
3. Tabar, Anndlrs, II,
p. 847. Ibn al-Atlir. Osd a(-;inba, V,
p. 393.
4. Ibn Qotaiba, Ma\(iiJ\
p.
181. Mas'oud, Les Prairies d'or, V,
p. 209.
5. Ri Dozy. Histoire des Miisatrnans
d'Espoffne. I. |). 172.
SIEGE ET l'UrsE DE LA NIECuLK ol
de couler des jours paisibles l'ombre de la Ka'ba, porter la
guerre en Syrie et, peut-tre, et-il t assez heureux pour
dtruire la puissance alors mal affermie des Omayyades et
planter sur leurs ruines sa propre dynastie : plus tard, il aurait
pu, avec des troupes nombreuses, se porter la rencontre
(rAI-Hadjdjdj marchant sur At-'Hiif et conjurer ainsi
l'oi'age; mais il n'avait pas d'initiative'.

Ajoutons que
l(^ renard mancpia d'habilet dans son administration :
il ('tait aveugl pai' son avarice et par ses dtiances. Pendant
le sige de la Mecque, un Arabe de son arme brisa trois
lances en tuant trois soldats syriens. Retire-toi l'instant,
lui aurait dit Ibn a/Zobair, car mon trsor ne pourrait
sutiire une pareille dpense*. Ce vice, le plus honteux
de tous dans l'esprit des Arabes, avait enlev au Protec-
teur de la Maison sainte les sympathies de la multitude'.
Ibn az-Zobair ne fut pas non ])lus un modle de justice :

il foula aux pieds les droits des enfants d'Ali, dont il s'tait
d'abord port le dfenseur. Mais, contrairement ce que
nous lisons dans un ouvrage rcent, dans un livre magistral
',
il fut un modle de pit, au sens musulman du mot : il
accomplissait rigoureusement toutes les pratiques ext-
rieures de sa religion. Et c'est ce (|ui explique sans doute
pourquoi
a nritre seigneur Il)n az-Zobair est rest jusqu'
notre poque un saint minent des ]\Iecquois'
.
Grce l'nergie d'Al-Hadjdjdj, 'Abdal-Malik rgne
d(^sormais sur la plus grande partie des pays soumis
l'islamisme. Rassur, ce khalife devient plus juste et plus
libral. Il devra souvent rprimer les passions froces de
son serviteur , qui h^s habitants du Hidjz dcernent
le titre de sacrilge al-nioliill). Il est vrai que les
fSyriens donnaient la mme ('pitlitf^ Ibn az-Zobair'''!...
4. Cf. Afjni, VI, |).
169: (^)uati'eni('re. Mmoire histoi-i'/ac,
p.
158s.;
Muir. The CalipIuUr, p.
342.
2. Cf. Quatremre, /. c.
3. I])n at-Tiktak, Al-Fakliri. p.
168.
4. Snoufk-Hui'gvonje. Mek/,((, I. p.
29,
y. Siiouck-Hui-gi'oiije. Ihid. Cf.
Anoni/iiti' Chvonih.
p.
5S). et Tabai'i*
Annales. II, p. 847 et 850.
6, A(jnl, VI,
p.
31.
CHAPITRE V
Al-Hacljdjdj
gouverneur du I.lidjz, du Ymen et du Yamma'
D('siiant tmoigner sa reconnaissance aux deux gn-
raux (|ui lui avaient conquis le Hidjz, le khalife 'Abd al-
Malik nomma Tiif| ibn 'Amr gouverneur de Mdine* et
conlirma Al-Hadjdjadj dans Tinvestiture de la Mecque.
Celui-ci reut en outre le gouvernement du Ymen et du
Yamma (73=:692\ Dans l'Iraq, le gouverneur de Basra, ap-
Ijel
Klialid ibn 'Abd Allli i))n Khlid ibn Asid fut des-
titu et remplac par Bischr ibn Marwan, frre du khalife
(?t d(''j gouverneur de Koufa'. 'Abd al-Malik pouvait
compter sur la fidlit de son frre et sur celle de son ser-
viteur )) : il voyait ainsi les liens de l'unitc"' se resserrer
chaque joui' davantage'.
Dans le Ijidjz, Al-Hadjdjdj se signala pai- la basse ven-
geance (|u"il tira tant des adversaires du khalife que de ses
enn(Mnis p(nsonnels, et aussi par la reconstruction de la
sainte Ka'ba qu'il avait moiti ruine.
S'il faut en croire un chroniqueur, le fils de Yousof trouva
dans le palais des linaiices d'Ibn az-Zobair dix millions de
(lirliems, dont il s"em])ara '. Mais, eomme il jugeait ce butin
insulhsanl , il (ctivil an khalife une lettre dans laquelle il
accusail '()r\\n ibn a/-/()bair de s'tre empar des biens de
son frre cl priait le Prince d(\'< croyants de lui envoyer le
receleur \)()uv (pi'il retirt de ses mains des trsors (|ui ne
luiap])arlenaient |)as. '.Vbd al-Malik refusa de livrer \)r\va.
Celui-ci, mont sur une chamelle rapide, avait pris, aussitt
a])rs l;i mort de son fire, la route de la Syrie et, le pre-
1. Cf. Muir. T/ir CdIplioU; \k MA.
2. 'rabai. o. r.. II.
p. 852.
3. Tabai', <>. r.. II, [>.
bi53-851.
M.tsSuuI, Lr,s l'rairics d'ui-.
\'
. p.
266
4. A(j(uu\ XI. p. !K
5. Anoni/nie Chroni/x,
p. 73.
AL-HADJD.IADJ
GOUVERNEUR DU HIDJZ 5:}
mier, avait annonc au khalife de Damas la vicloiie de
ses
gnraux. En mme temps, il avait implor sa grce et
le khalife, lui sachant gr de ses promesses spontanes et
des dmarches Cju'il avait faites pour amener 'Al)d Allli
ibn az-Zobair la soumission, lui avait accord Vainn. Al-
Hadjdjdj cependant ne dsespra point de parvenir ses
fins : sa premire lettre fut suivie de plusieurs autr(^^ o il
insistait avec tant d'habilet et de force que le khalife,
fatigu, tait sur le point de cder ses instanc(\><.
'(
)r\va
s'aperut de ces dispositions nouvelles et fcheus<^s. S";i])pro-
chant de 'Abdal-Malik, pendant une audience, il lui dil : Ce
n'est pas un personnage mprisabh^ que vous avez fait mourii',
mais c'est un homme l)ien abject que vous avez donn la
puissance! Ce paralh'^le inattendu entre Il)n az-Zobaii- et
Al-Hadjdjdj fit monter la rougeur au front du khaHf(M|ui
ordonna son gouverneur, non seulement de ne pasin(iiU(M(M'
'Orwa, mais encore de veiller ce que sa vie et ses biens
fussent l'abri de toute atteinte'.
Contre 'Abd Allah, Hls du khalife Omar, Al-I.Iadjdjadj fui
plus heureux. Le gouverneur de la Mecque diiigea \o ple-
rinage de l'anne 73, ainsi ([U(> celui de ramK'e 71. el h's
chroniqueurs nous font remarcjucr ce sujet (|ue, chaciue
fois, les crmonies de la grande manifestation musulmane
furent accomplies entirement, et non pas moiti comme
pendant le sige de la Mec(iue'. Grce la victoire des
Syriens, le plerinage de cette anne 73, (jue certains
crivains arabes appellent l'anne de l'unit' , dut mme
revtir un caractre nouveau. Il n'est pas douteux, en elel,
f|u'Al-Hadidjdj
ail exclu s('verein(Mit du plerinage les
('tendards particuliers des dissidents schiites et khridjites
([ui se rangeaient jadis autour de la Ka'ba. Il n'est gure
douteux non plus (|ue le g()uvern(nu' jaloux ait voulu pr-
1. Anonijine Chrotiil,. p.
Hl-(i:i. Mas'oud, o. c, V.
p. 261-2();:J. Ibii ;il-
.Vthip. Chronicon, IV, p.
291. Cf. Quatremie, Mmoire /li.stori'/iir
dans Nouveau Journal aslatif/uc, X, p. 157 et 158, et Ibn 'Abd Hab-
bihi, '/^t/, III, p.
20. Il est dit dans ce dernier ouvi-a.ire {ilnd.) que
'Orwa tait alors gouverneur du Ynien pour 'Abd al-Malik. et que
ce fut de l qu'il s'enfuit pour aller chercher un refuge auprs du Uiialilc
2. Ibn Qotaiba, Mu'rif, p.
202. Tabar, Annales, II, p. 853 et 8(i2.
Mas'oud, Les Prairies d'or, IX, p. 58 et 59.
3.
i.Li.1 f.lfr
(Ibn 'Abd Rabbihi, 'I<id.
III.
p.
16),
7)4 AI.-I.I AD.ID.IAD.I IBN YOUSOT
sider sol aux crmonies. Seulement, le klialilV' n"avail
t|u'une confiance mdiocre en la pit de son gnral, et
c'est pourquoi il lui crivit
(73)
d'imiter 'Abd Allah ibn
'Omar dans ses pratiques de dvotion'. Al-Hadjdjadj ne
pouvait l'ccevoii un ordre plus pnible : il dtestait dj
ce prince (|ui avait, ses yeux, le grand tort de n'tre ni
ThaqalitcniOmayyade; qui, pendant le sige de la Mecque,
s'tait permis de blmer l'impit du gnral rii chef des
Svriens'; (pii, un jour que le vain(iueur
retardait la prii'e
publi(iue,
avait os lui dclarer en lace (|ii(' le >()l('il, lui,
ne l'attendait pas '. Ce tils d'Omar, le Prince des croyants le
lui donnait maintenant comme un exemple imiter, et,
pour ainsi dire, comme un tuteur qui il fallait obir : c'en
tait trop. Refoulant son dpit, mais non sa haine ni ses
apptits de vengeance, l'esclave de Thaqif ol)it. Il fit,
accompagn de son guide dtest, le plerinage de cette
anne 73 et il pronona la khotba d'usage sur le mont
'Arafa. Mais il portait ses armes pendant les crmonies
sacres. 'Abd Allah ibn 'Omar, fidle sa mission, le lui
reprocha. Alors une pointe de lance fut fiche en terre
sur le passage du prince importun, qui fut grivcnnent bless
au pied:
Qui t'a fait cela? lui demanda Al-Hadjdjdj.

C'est toi, ce sont tes compagnons qui causez mon trpas,
rpondit 'Abd Allah ibn 'Omar. Peu de jours aprs,
il mourut de sa blessure \ Le fils de Yousof, qui portait
dj le titre de sacrilge, fut souponn, non sans
vrais(md)lan('(\ d'avoir attent aux jours du prince, et il
mrita encore, aux yeux de plusieurs, le titre d'assassin
\
Cependant, au dbut de l'anne 74 mai 693), Triq ibn
'Amr, gouverneur do Mdine depuis cinq mois, reut la nou-
velle de sa destitution. Dut-il son renvoi aux intrigues d Al-
Hadjdjdj dont il n'avait pas approuv tous les sentiments
de vengeance la mort d'Ibn az-Zobair? Nous ne saurions
l'aftirmer. Quoi qu'il on soit, Al-Hadjdjdj ajouta la se-
1. Ibii VVbdHabihlii.
'!<nh
1. c.
2. V. ci-dessus,
p.
41
.
M. Anontiiuc C/ironi/.,
p.
71. Cf. Ibn ^Vbd Rabbihi, 'I<:/cl. II,
p. 188.
4. '.\bd Allh ibn 'Omar avait, sa mort, 87 annes musulmanes,
soit 85 ans environ (.^bou'l Fid. Annales moslcmiciA,
p.
42U).
5. Anoni/nir C/troni/,.
p.
71. Ibn 'Abd Uabbilii, 'J<jd. III,
p.
16. Cf.
Ibn Khallikn. Wajaj/l, d. Roulii. I. p.
349.
X
AL-HADJDJDJ GOUVERNEUR DU HIDJZ
55
conde des Villes saintes son gouvernement de la
Mecque
'
.
Il estimait que ni l'assassinat d'Othmn par les habitants
de Mdine, ni les rvoltes successives de cette ville, amie
(l'Ali et foyer de la raction, n'avaient t assez svrement
chtis'. C'est pourcjuoi, ds le mois de safar de la mme
anne, il partit de la Mecque pour se rendre Mdine. Il
y
resta un mois ou deux'. Et, non seulement il traita les
Mdinois avec un souverain mpris et punit leurs fautes avec
une extrme duret' , mais encore il chercha les moyens
d'avilir les Compagnons du Prophte. Le peuple, qui avait
ces vtrans en haute vnration, coutait leurs discours et
suivait avec empressement leurs conseils. Pour les dpouiller
de l'honneur et de l'inlluence dont ils jouissaient, le
gouverneur se saisit de quelques-uns d'entre eux et leur fit
imprimer sur la peau une marque infamante' : celle dont
les Romains stigmatisaient leurs esclaves, celle dont les
Musulmans fltrissaient les captifs et les dhimmiyijoun\
c'est--dire les Juifs et les Chrtiens placs sous leur
protection .
Les chroniqueurs nous ont laiss les noms de trois compa-
gnons de Mahomet ainsi outrags. C'est d'abord Djbiribn
'Abd Allah ([uifut marqud'un sceau sur la main' . C'est
ensuite Anas ibn Mlik. Ce compagnon avait huit ans
l'pocpie de l'hgire. Sa mre l'avait alors prsent au
Prophte, qui avait retenu l'enfant son service et
n'avait cess de lui donner, jusqu' la fin, des marques par-
ticulires de sa bienveillance et de son affection. Al- Hadj-
1 Tabar. Annales \\, p.
852 et 854.
2. Anonj/nif' Chronih,
p.
67.
3. Los chroniqueurs sont en dsaccord sur la dure du sjour d'AI-
Hadjdjdj Mdine. Tabar, II, p. 854, 1. 10. dit un mois . et nu peu
plus bas, 1. 14, trois mois . Ibn al-Athr,
C/wonicon (IV,
p.
292) et
Anoni/nw Chronik, p. 67,
disent un ou deux mois.
4. Nous lisons dans Ibn 'Abd Rabbihi Clf/d, II, p. 123) qu' Mdine
Al-Hadjdjdj fit donner 700 coups de fouet un voleur.
5.'
Anon;/NU> Chronih\ j). 67. Tabar. o. r.. II, p.
854. Ibn al-Atliir.
0. c, IV, p.
292. Ibn Schkir.
'i/onn. fol. 22 r'.
6. Cf. Mobarrad.
Kmil, p. 286, et Tabar, o. r., 11. p.
1276 et
1630.
7. Anonyme Chronik, p.
67. Tabar. o. c. II,
p.
854. Ibn al-Athtr,
Osd ol-gdha. II. p.
366.
56
AL-I.IADJDJDJ IBX YOUSOF
djudj lu lit mai([uer d'un
sceau, au cou'. Nous rencontrerons
de nouveau le mme
personnage aux prises avec le mme
tvran.
M(Mitionnons
enfin le compagnon n de \raliome1.
Salil il m
Sa'd. Al-Hadjdjadj lit appeler col homme pii
;ivait
alors 89 annes musulmanes, soit 8ti ans de notre
calendrier, et lui dit: Qu'est-ce cpii t'empcha dporter
secours au Prince des croyants, Othmn ibn 'Affn?

(( Mais je le secourus !

Tu en is menti ! s'cria Al-
Hadjdjdj.
VA aussitt, pai' son ordre, le vieillard a fut
marqu
(iini sceau au cou, avec du plomb' . Le khalife
dut encore
intervenir i)our
oljliger son gouverneur sus-
pendre ces chtiments barbares'.
La pit des habitants de Mdine, leur vnration jiour
le Prophte
offusquaient galement AI-Hadjdjdj. Quand il
voyait les pieux habitants de cette ville tourner autour de la
chaire et du tombeau de Mahomet, il s'criait: Quefonl-ils.
sinon tourner autour de quelques pices de bois et autoui'
de vieux os vermoulus*? Nous avons vu nagure (pie
Tha'laba,
gouverneur de Mdine, prenait ses repas dans la
chaire du Prophte : son tour, Al-Hadidjdj, dsireux
d'clipser ses prdcesseurs, quels qu'ils fussent, ravalait
la dignit des compagnons de Mahomet et insultait
l'Aptre d'Allah dans ses restes sacrs. Tous deux, sans
doute, contriburent puissamment accrditer l'opinion
dj si rpandue que les Banou Omayya taient des impies,
puisqu'ils nommaient de tels gouverneurs.
Aprs ses carts et ses mfaits, Al-Hadjdjdj s'attachait
cependant donner au khalife, son matre, des preuves de
son dvouement absolu. C'est ainsi (pie nous le voyons
se poser en dfenseur de l'honneur de la famille omayyade.
1. Ibn Qotaiba, Af/^'<(/7/. p. 157. Tabar, Annales. II, p.
855. \hn al-
Athr. Osd al-;)ba, I,
p.
127-128.
2. 'l'abar. o. c, II, p.
855. Ibn al-Athii-, o. <.,
II. p. 366. Cf. Dozy. Siip-
plcment aux Dict. arabes, au mot 1^, ot lo Glossaire qui se trouve la
fin de Tabar, p.
ccxiii : In manu saepe eolorc seribebatur aliquid....
aut luto agglutinato impi'imebatui'... Ce Sahi ibn !Sa*d vcut jus(|U en
1 anne S)l (710): c'est le deinior des Compagnons du Prophte i|ui soif
mort Mdine (Ibn Schkir, 'Ôi/oun. fol. 22 r).
3. Ibn al-Athir, Osd al-fjdba. II, p.
;}66.
4. Mobarrad. Kntil.
p. 127. Ibn al-AfliIr. Chroniron. IV.
p.
292.
AL-HAD,DJD.r GOUVERNF.UR DU HID.TZ 57
Le pote 'Omnr ihn
Ab-Rabi'a' avait chant, dans ses
vers, les grces charmantes d'une lille de'Abd al-Malik: la
jeune fille aimait passionnment C(\s posies et les recher-
chait. Al-Hadjdjdj, scandalis(\ dfendit au |)otc. sous les
peines les plus svres, de faire mention de la ])rincesse
dans ns qasidas-.
Khlid, fils du khalife Yazd, avait profit d'un pleri-
nage qu'il fit la Mecque pour demander en mariage une
sur d'Ibn az-Zobair, appele Ramla. Cette union mcon-
tenta si vivement l'ombrageux gouverneur (|u'il envoya
aussitt son chambellan, 'Obaid Allah ibn Mauhab,
Khlid, avec mission de lui tenir ce langage hautain et
blessant : Il n'tait pas propos, ce me semble, (juc tu
demandasses en mariage une fille de la famille d'Ibn
az-Zobair, sans m'avoir auparavant consult. Comment
as-tu os t'adresser des gens qui sont indignes de toi,
ainsi que l'a dclar Moiwiya lui-mme, ton aeul?
Ignores-tu qu'ils ont disput ton ])re le khalifal, qu'ils
l'ont accabl d'outrages, dclarant que lui et ton grand-
pre suivaient la religion de l'erreur? A ce discours
inattendu, Khlid lixa longuement l'envoy d'Al-Hadj-
djdj : Si tu n'tais inviolable en tant (pie messager,
lui dit-il ensuite, je te couperais en morceaux et te jette-
rais, ainsi dpec, devant la porte de ton matre! )) Et
il congdia brustpiement le chambellan, non sans lui
avoir recommand de din^ au gouverneur (jue. (huis les
affaires de cette nature, sa puissance n'tait ])as assez grande
pour qu'il pt forcer Khlid le consultei-. La (luerelle
s'envenima: \o prince et le parvenu eurent l'ccouis aux
armes de la satire. Chacun d'eux rangea autour de sa pei-
sonne un certain nombre de potes cjui usrent largement
de l'injure et de la dlation. l'npartisand'AI-I.Iadjdjdj alla
juscju' insinuer,

suprme outrage,

que Khlid avait
embrass le christianisme. C(^ ([ui pouvait donner (luekjue
apparence de vrit cette accusation, c'est (pie Khlid,
surnomm parles Arabes u le plus savant des Qoraischites .
avait tudie'' l'alchimie a l'cole d'un moine grec, appeh'
1. Moit en l'an 101 (719). Cl. Hiocki-lnuniii, Cc^rlnrho- iloi- um-
hisr/icn Litteratiir,
p.
H.
2. A>jni. IL j). 128.
58 .\L-M.\l)jn.lAl)J IBN VOL'SOF
Marianos. Il connaissiiit galement la mdecine et quand il
mourut, en l'an 85 (704),
il laissait plusieurs opuscules sur
ces matires'.

Les doux ennemis ne dposrent jamais
les armes. Al-Hadjdjdj comptait dsormais au sein de la
famille des Banou Omayya un adversaire irrconcilialile et
puissant qui allait lui faire expier ses exigences tyrannirjues
et ses accusations mal fondes.
L'eschive de Tbaqf voulut se hausser par les moyens
(ju'il rprouvait chez ses adversaires. Lui qui se portait
comme le dfenseur le plus zl des droits et de l'honneur
du khalifat, lui que 'Al)d al-Malik avait besoin de retenir
sans cesse pour l'empcher de svir cruellement contre la
famille d'Ali et en particulier contre Mohammad fils d'Ali
et de la Hanafite', pousa, tandis qu'il tait mir de
Mdine , une femme des Banou Hschim qui tait tille
de 'Abd Allah ibn Dja'far ibn Al)-Talib, et, par cons([uent,
petite-nice d'Ali'. Cette femme, appele 0mm Kolthoum,
avait t littralement arrache son pre par le froce
gouverneur dont les demandes de mariage taient des
ordres d'amener. Cependant 'Abd Allah ibn Dja'far avait
obtenu un dlai d'un an aNant de conduire sa bile l'mir.
Il cherchait les moyens qu'il pourrait employer pour obtenir
la rupture de ce douloureux contrat, lorsque le nom de
Khlid iljn Yazd se prsenta sa mmoire. Il lui crivit
aussitt. L'occasion tait fav(jrable pour tirer du parvenu
l.Agni, XVI.
p.
88-89. Ibn Schkir, 'Oijoun, toi. 11. Cf, Bmekol-
mann, Geschichto dcr arabisc/tcn Litfrrafur, I, p. 67.
2. Ibn 'Abd Rabbihi. Vr/r/.
II, p. 317. Mas'oud, Us Prairies d'or.
V,
p.
267 s. Ibn al-Atlip dit (Chronicon, V.
p.
209): II voulait le
mottro la tortni'o la Moequo. Et Masôudi ajoute l'anecdote sui-
vante : AI-Hadjdjdj, rencontrant Mohammad pendant les proces-
sions autour de la KaMâ, lui dit en se mordant les lvres : Le
Prince des croyants m'a priv de tout pouvoir sur toi. Mohammad
lui rpondit: Eli bien! ne sais-tu pas qu'AUh jette trois cent
soixante coups d'ceil (ou suivant une variante de la tradition, regards)
sur ce monde? Sans doute, il a dirig sur moi un de ces regards
(ou suivant une variante, il m'a lanc un coup d'il) et aura eu
piti de moi. Voil pourquoi il n'a laiss aucune autorit sur moi ni
ta bouche, ni ta main (Mas'oud. o. c, V, p. 269). Ce fils d'Al
mourut Mi^line en l'an 81 {Iliirl.,
p.
267).
3. Arjiii. XIII,
p.
107. Ibn 'Abd Habbilii. 'I</d, III. p.
292. Selon
Mas'oud (o. r.. V.
p. 387). Al-Hadjdjdj n'avait pous la fille
de 'Abd AllAh que pour humilier In famille d'.Vbou-'Flib
>.
AL-riADJDJDJ
GOUVERNEUR DU I.IIDJZ 59
ime vengeance clatante : Klilid la saisit avec empiesse-
ment. Mais, comme
Al-Hadjdjdj avec conclu cette allianc(>
avec l'autorisation du khalife, Khlid rsolut de porter la
question sur le terrain jjolitique et, pour donner au Prince
des croyants une haute ide de la gravit de l'entretien et
produire sur son esprit une plus vive impression, il se
rendit chez lui au milieu de la nuit, a Sais-tu, dil-il,
'Abd al-Malik, en l'abordant, (|uc les sentiments d'hosti-
lit et de haine (|ui divisaient deux clans, je veux dire les
deux familles d'Ibnaz-Zobaii- et d'Abou-Sofyn, ont -ess
d'exister?
a Non.o
Mon mariage avec une fille do la fa-

mille d'Ibn az-Zobair a chang les sentiments de mon cur
leur gard et maintenant aucune maison ne m'est plus chre
que la leur.
Tu dis vrai. a Mais, s'il en est ainsi, com-

ment donc as-tu permis iVl-Hadjdjdj d'pouser une fill(>
des Banou Plschim. tant donn ce (jue tu sais de leurs
prtentions et de celles de leurs partisans, tant d<)nn("'([ue
tu as confi Al-Hadidjdj une aussi grande part de ta
puissance'? Le khalife, persuad qu'il avait conunis une
faute politique en permettant ce mariage, crivit aussitt
au gouverneur du Fidjz et, non seulen^mt il lui ordonna
de rpudier cette femme au plus vite, mais encore il jura de
le rduire l'tat d'eunuque s'il osait la toucher. De plus,
il lui enjoignit d'abandonner 'Abd AUh la dot (jue lui.
Al-Hadjdjdj, avait paye-, et dont le montant s'levait
un million cinq cent mille dirhems'. Al-Hadjdjdj ol)it'.
Mais, quand il reut les gens qui se prsentrent son
domicile pour le consoler dans sa tristesse, le gouverneur
des (( Villes saintes
exhala, cette fois, des plaintes nmres
et, oubliant sa propre conduite envers Khlid. s'iirila
contre les exigences despotiques des Banou Oma\\;i. Il ne
manqua pas d'attribuer l'intervention de son eimemi
mortel hi lettre svre et les ordres dsagrables qu'il \(Miait
de recevoir. Dans sa colre mle de dpit, il dclai;i ipTil
1. Mobamid. /0;//h7. ]).
197-198. Tl. Ibii \\b.l K';ibbihi. V'/'/. III.
p. 292.
2. Af/(mi. XIII. p.
107.
3. Ibn WM Raljbihi.77(/.
I. p. 1 l'i. M III.
p.
292. Dans co dfnii.M-
passage, il est dit que cette dol tait de 90.000 dinars, ce qui revient a
peu prs au mme.
4. Mobarrad.
Kmil. p.
198.
Agni. XIII,
p.
107.
60
AL-HAD.I1)J1JJ IBN YOUSOF
allait so ddommager en pousant une femme sur hKjuelle
personne n'aurait aucun pouvoir; il pousa en ett'et Onnn
al-Djols, lille de 'Abd Allah ibn Klilid ibn Asd'.
Cet art'ront inflig au puissant mir rjouit l)ien des gens.
Un pote appel DjaM'ar, frre d'll)n a/-Zobair, disait propos
de cette histoire :
Fils de Yousof, tu trouvas le Prince des croyants
brlant de colre, parce que tu repoussais son ordre.
Tu murmuras lorsque, aprs ton mariage avec elle, il te
lit dire, par des messagers qui arrivrent faisant trotter et
galoper leurs chevaux :
)) Tu sauras que j'ai rougi de ce qui est arriv, et

par
le nom d'Allah!

un homme comme toi devrait en avoir
honte!
)) Sans les vicissitudes du sicle qui renverse toutes
choses, tu n'aurais pas obtenu une femme de cette condi-
tion : Yousof n'eut jamais cette esprance !. .
.
Quoi ! tu veux la fille du Purifi aux deux ailes?. . .
mais tu dsires une alliance dont le prix est inestimable*!
JMus tard, nous renconti'ons encore ce Klialid ibn Yazid
aux prises avec Al-Hadjdjdj devenu gouverneur de l'Iraq.
A la cour de Damas, o il tait all, le fils de Y'ousof
passait un jour auprs du |)rince omayyade qu'accompagnait
un personnage syrien. Quel est cet homme? demanda
celui-ci, en dsignant Al-Hadjdjdj (pii se pavanait et
faisait rimi)ortant.

a ("'(>s1 'Amr ibn al-'.Asi '. vv-
pondit Kliiilid en manire^ de persiflage. Al-Hadjdjdj
avait entendu cett(^ parole. Par Allah 1 s'cria-t-il, en se
retournant furicnix, je ne suis pas 'Amr ibn al-'Asi, et il
n'est ni mon lils, ni mon |)rc. Mais je suis le (ils des nobles
seigneurs de Tha(|if et des vertueuses mationcs de Qoraisch*.
Avec ce sabre, j'ai tu plus de 100.000 hommes cpii t-
moignent tous que ton pre buvait du vin, que lui, ton aeul
et toi-mme, vous tes du nombre des habitants de l'enfer.
Malgr ces services, je n'ai trouv chez toi ni salaire ni
1. Mobarrad. I. c
2. Agni, I. r.
3. Le conqurant de l'Egypte.
4. Nous savons oo (|u'il faut penser de cette dclaration.
AL-HADJbJDJ
GOUVEHXEUn DU HIDJZ
61
reconnaissance! Et il s'loigna en rptant : C'est 'Anir
ibn al-'si! C'est 'Amr il)n al-'si'!
Lopinion que les habitants du Hidjz avaient de laduii-
nistration de leur gouverneur et du khalife rgnant Damas
nous parait assez fidlement exprime dans l'anecdote sui-
vante. Dans une partie de chasse aux (>nvirons de Medine, le
fils de
"^
ousoi rcncontia un Arabe du dsert qui faisait
paitre ses eliamcaux. Que penscs-tu, demanda-t-il au
berger, de la conduite de votre mir?
C'est un violent
et un oppresseur, rpondit l'Arabe; ))uisse Alhih hii oter
la vie!

Alais alors, pouiquoi n'avez-vous pas port
plainte contre lui au Prince (l(\< croyants 'Abd al-Malik'?
C'est parce (jue celui-ci est encore plus violent et plus

despote que son mir! Les cavaliers d'Al-Hadidjdj. sur
un signe de lui, entourrent le ptre, et l'emmenrent pri-
sonnier. Quel est donc c(^t luMume? demanda le captif,
chemin faisant.

C'est Al-Hadjdjdj. lui rpondit-on.
Pressant alors sa monture, l'Arabe se rapprocha du gou-
verneur et lui (lit : 0 Al-Hadjdjdj ! ))
Que demandes-tu,
bdouin?

Je demande (pie le secret de la conversation
que nous avons eue ensemble ne soit pas divulgu. Al-
Hadjdjdj, qui aima toujours les rparties ingnieuses, se
mit rire et lui rendit la libert*.
lui (piittant M('dine, o i! fil du reste j)lusieurs sjours,
pour rentrer ;i la M<M'(pie, sige de son gouvern(Mnent
,
Al-Hadjdjdj voulut laisser aux discijiles prfrs du Pro-
l)hte un sou\(Mur dunible de son passage au milieu d'eux :
il fit construiie, dans le (piartier des Banou Salima. la
mosque (jui lui ('tail attribue, et (|ui existait eni;or(^
l'poque de Tabari
'.
A la M(M-que, Al-Hadjdjdj
s'occupa d'une construction
l)lus importante, c<MI(Mle la sainte Ka'ba. Cet difice avait t
1. .\>i>nu. X\"I. |..
Slt. [1,11 =AIm1 li;ibl)ilii. 7'/^/. II.
i-.
151. et 111.
p. 9. Dans cr dci-iiiiM- passairc. rauteiu- lu '/'/(Z i>la<-o
la s.-t-ii<' <|U0
nous venons de ia<-ontiM- dans la inosquoi^ <ti' Modine, lofsqui' 'Abil
al-Malik visita cotte ville. De mme Anonf/nir nidliisclir C/ironi/:.
[>. 187. Cf. Ibn al-Atiii'. Chrom'cun, IV.
p.
464.
2. Ibn ^\bd Rabbilii, 'l'/d.U. p.
122. Cette aneedole est rapporte
l'une manire diliente. mais avec le mme dnouement,
dans Ibn
iSchkii-, 'Of/oun. fol. 38
\".
3. Tabai'. Annales. II, p.
854.
62 AL-HA1).JDJAI)J IBX VOUSOK
relev par les soins des Qoraischite.s. ciiK] ans avant la nais-
sance de Mahomet'. Battu et ruin en 61(GS3) par les man-
ofonneaux de l'ai nie syrienne qui assigeait la Mecque re-
Ix'llc', il fut dmoli par ordre d'Ibn az-Zohair et reconstruit
en 65 (684),
lorsque cette ville devint la (a])itale du
contre-kbalifat. Ibn az-Zobair agrandit de sept coudes
les dimensions du tem])le prcdent, donnant ainsi rdificc
l'tendue qu'il avait, lorsque, d'aprs une lgende il fut
construit poui' la premire fois, a par Abraham, lami
d'Allb, et son fils IsmMl o.La Ka'ba du khalife mecquois
eut la forme d'un talon de botte . Deux ])ortes
y
don-
naient accs : Tune au nord-est pour l'entre, et l'autre au
sud-ouest pour la sortie. La pierre noire tait place
rintrieur\ Au rapport de MasVmdi, la nouvelle a Maison
sainte avait t dcore d'une mosaque et de trois
magnifiques colonnes de marlire, ornes d'or (^t de
couleurs, dpouilles d'une glise chrtienne rige ân'.
dans le Ymen, par Abraha l'Abyssin'.
La Ka'ba d'Ibn azZobair ne resta debout (pie pendant un
espace de huit annes. Al-Hadjdjdj, qui l'avait gravement
endommage pendant le dernier sige, voulut en relever les
murs chancelants et, par ordre de 'Abd al-Malik. qui il
avait demand conseil, il dmolit de nouveau l'difice tout
entier. Ensuite il le rel)atit sur les fondations creuses avant
Mahomet par la famille de Qoraisch. Mais, non content de
donner au tem))le la forme qu'il avait reue des Qoraischites
et qui tait celle d'un paralllogramme, Al-Hadjdjdj
rduisit d'une longueur de sept coud<''es les dimensions de
l'difice d'Ibn az-Zobair, ne laissa au sien qu'une seule porte
et plaa la pierre noire l'extrieur (74
=693). Il prenait le
contre-pied de tout ce que son rival avait l'ait : (-'('lait
encore une vengeance\
1. Ibn Qotaiba, Ma'^ri/', p. 277.
2. Tabar. o. c, II, p. 537, et i-i-dessus p.
21.
3. Tabar. a.
c. II. p.
529 et 851. Mas'oudi, Lrs Prairies d'or.
V.
p. 193. SiioK-k-Hni'irronjo, Mrf.Lo. I. ]>. 3.
1. Mas'oudl. o. i-.. V.
p.
192-193. Abialia. roi d'Abyssinie. avait
l'ntiopi'is de eoKpiru' la Mee-que l'anne mine le la naissanee do Ma-
homet, en 57U. Il partit avec treize lphants, mais, d'aprs la lgende,
l'lphant Mahmoud qu'il montait refusa de marcher vers la Ville
tiaiutc et Abraha revint sur ses pas.
5. Ibn Qotaiba. MriWrif. p.
277, Tabar. o. r.. II.
p.
SJ:<. Ma^^'oudi.
AL-HADJDJDJ
GOUVERNEUR DU HIDjAz 03
Pendant la Djhiliyya,
raconte Baladhor, le revte-
ment de la Ka'ba consistait en tapis de cuir et en toffes
de Ma'fr [tribu du Ymen]. Mahomet la revtit d'toffes du
Ymen: Omar et Otlimn de fine toile de lin, fabrique en
Egypte. Yazid ibn Mo'wiya la couvrit d'une toffe de soie
ramages, appele A7/o6vafc/m?, royale [de Chosros].
Ibn az-Zobairet, aprs lui, Al-Hadjdjdj se servirent aussi
d'toffes de soie ornementes de dessins, pour revtir la
Ka'ba. Pendant une partie de leur rgne, les Banou Omayya
employrent cet usage les robes magnifiques que les
habitants de Xadjrn Juifs o\ Chrtiens^ donnniont comme
tribut'.
Quand la construction de la Ka'ba est acheve, le gouver-
nement d'Al-Hadjdjdj en Arabie touche sa fin. En cette
anne 74 (693 , il se rendit Damas. Par ordre du khalife, il
amenait avec lui Mohammad, fils d'Ali et de la Hana-
fite, pre d'Abou-Hschim qui donna son nom la secte
des Hschimiyya. Sans doute, Mohammad fil 'Abd al-
Malik une description saisissante des cruauts de son
reprsentant. Car le khalife, saisi de piti, interdit ex-
])ressment Al-Hadjdjadj d inquiter la famille d'Ali
et renvoya le prince combh' (!<'
marques d'honneur et de
respect'.
Dans un entretien particulier, 'Al)d al-Malik demanda
Al-Hadjdjdj le nom de celui qu'il avait laiss Mdine en
qualit de lieutenant. C'est 'Abd Allah ibn Qais, rpondit
le gouverneur.

Tu as pris ton lieutenant dans la plus
sotte famille de Qoraisch". rpondit le khalife mcontent.
Une audience accorde un favori d'Al-Hadjdjdj aurait
achev de dessiller les veux de 'Abd al-Malik'. Paiini
u.c., V, p. 193. Cf. Anoni/me Chronil,.
p.
6S ; Abou-'l-l-'id, Annali-s
mos/fmtVf, I, p. 420; Ibn Batouta. Voi/af/cs. I, p.
381 :
Stunu-k-Hur-
gronje. Mchka. I, p.
3. Plus tard, le khalife Abou-DjaM.ir al-Maiisour
voulut rtablir la Ka'ba dans letat oii lavait laisse Ibn ;i/-Zob;iir. C<'
lut MAlik (|ui l'en empchai) (Ibn Batouta, o. c. I. |. 3<S."}).
1. Baldhor, ForoiiO, p.
17.
2. Anoni/ine C/ironi/,\ p.
68. Cl. Van \'l(iten. Rcc/wrchcs. \). 12
^
3. Anoni/inc Chronih, p. 68.
4. Lauecdote suivante est rapporte la l'ois par la C/nonu/iir
arabe anoni/me, publie par Ahlwardt. et par l'auteur du ''Ir/d. Seu-
lement, dans le premier de ces deux ouvrages, le dnonciateur est appel
*s
ibn Talha, tandis que, dans le second, il est nomm Ibrahim ibn
64 AL-HADJDJADJ UiN VOUSOF
les gens de rescoilc qui ;ivail accoiupagiir Al-Hadjdjdj
la cour, il
y
avait son lavori, Ibrahim ihn Mohamuiad
ibn Talha, qu'il avait choisi aprs la nioit d'Ihn az-Zobair
et (( dont il avait ('Icv*' le rang. Le gouvcrncui' ])rrs('nta
sa crature au khalilc, lit d'elle un p()nq)eu.\ (-loge <,'t
raconta ses mrites en dtail. Ibrahim ccix'ndant. dans la
mme sance, piia \o Piincc des cioyants de hii accorder
une audience particnlii(\ diumant pour raison (ju'il avait
1111 coiisiMl inijoitant lui donner. 'Abd al-Malik prta
roicilir la demande du laxori d'Al-Hadjdjdj : cclui-
<-i se retira o\ le rid(Niu l'ut l)aiss(' . Ibrahim, alors, lil
son souN'erain un eHiayant tableau des actes tyranni(]ues,
des injuies sanglantes dont le gouverneur
(t
des deux Ailles
sainti^s . en qui le khalife avait plac sa confiance, s'tait
rendu coupable envers des compagnons et des auxiliaires
de Mahomet, aprs avoir dj au])aravant vers le sang
d'un grand nombre d'entre eux |)endant le sige de la
Mec(|ue. Il termina son rcpiisitoire en suppliant le khalife
d'avoir piti de ses malheureux sujets et de mettre lin une
situation aussi lam(>ntabl(\ 'Abd al-Malik traita de men-
songres les accusations d"ll)!';ihiin et. ayant chasse'' brus-
(|uenient ce favori (h'iateur, il le fit mettre en prison.
Mais Al-Fladj(lj;'i(lj. (pli nc^ savait pas ce (|ui venait de se
passer, fut mandi' de nouveau auprs du khalife: ils pas-
srent a s 'eut retenir (Mseml)le une grande ])arli(^ de cette
journe. Sans doute, le gouverneur raconta ses prouesses
cl conlirma ainsi, sans s'en dout(M\ la v('rit du rcit
d'Ibrahim. Celui-ci fut appeh' chez le khalife la lin de
reiilretien. Comme il entiait. il rencontre Al-I.Iadjdjdj
(|ui sort ia\onnant de joie, {pli s<' jette sim cou. (pli le
l>ai>e au fioiil, (pli le remercie chaleur(Hisement et (|iii lui
j)roine1 les plus belles faveurs... Le pauvre favori croit
lever et |)rend pour des mocpieries toutes ces dmonstra-
tions d'amiti. Heini>li de trouble, il s'approche de'Abd al-
Malik. Le khalife lui annonce alors (pi'il vient de destituer
le |)rfet des \'ill(>s saintes pouile nommer gouv(>rneur (( des
(l(nix Ira(|s , o lui seul est capabli^ de rtablir l'ordre;
il ajoute (piil a l'ail croire Al-Hadjdjdj (pie sa nouvelle
Mohaiiiinad ilm Tallia (Cl. Aiinni/mc C/ironi/,.
p.
1H6-16~, ot '/</'/, I,
p. 149-150). Nous domuuis l.i prlorence la narration du 'l'/H. plus
natui'eile et plus complte.
AL-l.IADJDJDJ
(lOUVEKXEUK
DU HIDJZ
(35
lvation est due aux conseils
amicaux de son favori. Puis il
congdie ce dernier, non sans lui avoir
recommand
de
rejoindre son maitre et de restei' attach sa personne
'
.
Il est donc vraisemblable
que le mcontentement
mani-
fest par les habitants du Hidjz, les rapports adresss au
khalife sur le gouvernement
tyrannique du fils de Yousof
aidrent
le faire dplacer. Toutefois la cause
dterminante
de son changement fut la mort de Bischr ibn Marwn
aiii\-(''e
en 75 ,694), et la ncessit o se trouvait 'Al)d al-Malik de
confier le gouvernement de l'Iraq, toujours inconstant et tou-
jours menac par les Khridjites, a un homme plein d"nergie.
Suivant un(^ tradition, la nouvelle de la mort de Bischr tait
parvenue Damas pendant le sjoui'
d'Al-Hadjdjadj
la
cour du khalife, et c'est de l
<iue le nouveau
gouNcrneur
de rir(i serait parti pour Kouhi'. Mais il est cei^tain (ju'AI-
Hadjdjdj revint auparavant dans le Hidjz et (|ue c'est
Mdine qu'il reut de 'Abd al-Malik les lettres patentes
qui le nommaient gouverneur- de l'Iraq l'exclusion du
Khorsn et du Sidjistn . Tel est le renseignement
donn
par Ibn Qotaiba, Tabari et par la Chronique arabe
anonyme,
attribue Baldhori : il est impossible de rejeter des t-
moignages aussi autoriss'.
Al-Hadjdjdj tait rest gouverneur du Hidjz
pendant
trois ans, si l'on compte depuis la date de son arrive

At-Tf en scha'bn 7::^ (janvier
69,2) jus(iu' son dpait en
schbn 75 (dcembre 694) \ et deux ans seulement si l'on
compte depuis la mort d'ibn az-Zobair'.
A sa place, le
1. Ibn 'Abd Habbilii. 'Iqil I, p.
149-150.
2. Anonijine C/iroiii/.\
p.
69. Nous n'accordons aucune ci-canco la
scne dramatique rapporte par Mas'oudi (Les Prairies d'or, V,
p.
291-
292) et d'autres sa suite : 'Abd ai-Malik, apprenant
qu'Al-Moliallab
manque de troupes pour combattre les Azraqites, fait appel la vail-
lance des gnrau.x qui l'entourent. Aucun ne lui rpond. e.\ce|)t(' Al-
Hadjdjdj, qui demande avec insistance tre envo\ dans l'Iraq. Kt
le khalife le nomme .gouverneur de cette province. Nous lisons dans
l'Agni (XX. p. 118) une scne semblable dont le hros est le pote
Ibn Ab-Ma'<|il 'Abd AUh.qui demande Mos'ab le commandement
d'une expdition vers Zarandj. (Jf. Weil, Gcsc/nchtc drr C/idli/rn,
1,
p. 428.
3. Ibn Qotaiba, Ma\irif\ p.
181. 'jal?ar, Annales, II. [>. SH:1. Aiio-
nijnie Cronih-,
p.
69.
4. Ibn Qotaiba, o. c, p.
202. Anom/ine Chronik,
p. 269-270, Tabari,
0. c, II,
p.
872. Mas'oud,
o.
c
V,
p.
266.
5. Anoni/inc ChronHi, p.
189.
Priek.

A l-ffadjc/j'ddj
ibn Yousof. 5
khalife noiiinui 'Abcl ;ir-Kalnn;in il)n Xli' gouverneur de
lu Mecque, et Yahy ibn al-Ijakam, gouverneur de M-
dine
'
.
Maintenant le parti Alite est rduit a l'impuissance', le
parti des Dfenseurs humili et presque an(3anti. Les familles
qui restent encore attaches ces clans politi(|ues cherchent
une autre revanche
;
elles se livrenl a\('c ardeur l'tude du
Coran et de la. tradition : ce qui obHgc les Omayyades
leur laisser le pouvoir spirituel pour se contentera peu prs
exclusivement du pouvoir temporel pniblement acquis par
une longue lutte'. A Mdine, ct des coles de posie et
de musique dont VAfjn nous rvle l'existence presque
chaque page, nous voyons surgir la plus ancienne cole
])()ur l'tude de la loi : dans la science sacre, la voix des
docteurs des deux Villes saintes demeurera longtemps
prpondrante*.
Remarquons aussi (|ue, pendant la domination des
Omayyades, Mdine devient la ville principale de l'Arabie.
Et c'est pourquoi les chroniqueurs, dans leurs rcits dis-
poss anne par anne, ne mentionnent plus ordinairement
({ue le gouverneur de cette ville. Ils se contentent d'ajouter,
et l, que le mme homme tait galement pipos la
Mecque et At-Tf ou bien encore ils nomment le lieute-
nant du gouverneur de Mdine dans ces deux villes".
1. Anonj/inr Chronik,
p. 69. Tabar (o. r., II, p. 873) ne parle que
de la nomination de Yahy.
2. "Âbdal-Malik considrait la puissance des Alites conimo peu dan-
gereuse depuis la mort d'Al-Hosain. Par son ordre, Al-Hadjdjdj les
laissa toujours en repos dans l'Iraq (Ibn '.\bd Rabbibi. 7'/(/. II.
p.
317
;
p. 389).
3. Sn.iuck-Hurgronje, Mrkka, I,
p.
29.
4. Suouck-llurgronje, ihid.
5. Tabari, Annales. II. j). 873, 940. 1127. 1230. etc. Snoiick-llur-
gronje, Mcklai, I, p. 30.
LIVRE DEUXIME
Al-Hadidjdj dans l'Iraq.
Guerres contre les Khridjites;
Al-Hadidjdj,
malgr ses fautes, rtablit et consolide par les
armes l'unit religieuse du khalifat

Par ses lieutenants,
il termine les conqutes de l'Islamisme en Orient.

Son
influence sur les progrs des armes musulmanes en Occident.
Apoge de la puissance des Omayyades.

ciiAPiTRi-: pkemii:r
Al-Hadjdjddj quitte Mdine pour se rendre dans l'Iraq. Son
discours aux habitants de Koufa. Excution de 'Onuiir : dpart
des Koufites pour le camp d'Al-Mohallab.

Al-l.Iadjdiadj ;
Basra; nouvelles excutions : dpart des milices de cette ville
pour le camp
d'Al-Moliallab.
Ici nous devons d'abord jeter un coup d'o! rapide sur la
situation de Tlrq pendant le gouveinenient de liisehr ibn
Marwn, nomm, nous l'avons vu, en l'an 72 (691),
aprs la
mort de Mo.s'ab, ainsi ([ue sui' la situation de la mme pro-
vince pendant le g-ouvernement des deux lieutenants (pie le
frre de 'Abd al-Malik dsigna en mourant.
Les Khridjites sont toujours
maitn^s du Fris et des mon-
tagnes escarpes tages en gradins (jui l'crnirnl la xallccdu
Tigre du ct de l'est. Non seulement ils travaillent sans
relche tendre leurs
conqutes dans la direction du Kho-
rsn et de l'Inde, mais ils sont une perptuelle menace
suspendue sur les riches
plaines et sur les deux villes les
plus tlorissantes de l'Iraq.
Bischr. dans son
administration,
parait avoir manqu de
justice, d'initiative et
d'lvation
d'esprit.Lekhalife fut oblig
de rapp(,'ler son frre que la guc.Mie contre les ennemis des
Bimou Omayya tait le premier de ses devoirs. En 74,
il
68
AL-HA1)JI),IIU I15.\ YOUSOr
lui ordonna de mettre en campagne, pour les opposer aux
Azraqites qui se remuaient, une arme de Basriens sous
les ordres
d'Al-Mohallal) et une arme de Koufites sous les
ordres d'un gnral expriment(\ que lui, Bischr, pourrait
choisir'. Bischr, qui appartenait la race de Modar, dtes-
tait Al-Mohallab qui tait Ymnite et dont la haute in-
Ikicnce et les Yertus militaires clipsaient sa m('*diocrit
;
(( il r(M;ut avec colre et murmures l'ordic du klialife,
son frre, (jui lui enjoignait de mettre Al-Mohallab, et nul
autre, la tte des troupes . H obit cependant, mais de
fort mauvaise grce . 11 raya sur les listes d'Al-Mohallab
les noms des soldats les plus Yaillants et donna 'Abd
ar-Rahmn ibn Mikhnaf le commandement des meilleures
troupes de Koufa, en lui prescrivant de faire preuve d'ind-
pendance dans ses fonctions et de ne tenir aucun compte des
avis de son collgue'. Les deux gnraux partirent chacun
avec son arme : Al-Mohallab tablit son cani}) iiKmalior-
moz o il rencontra les Kharidjites, et 'Abd ar-Rahmn ibn
Mikhnaf, de son ct, campa non loin de l, a k la distance
d'un mille ou un mille et demi seulement , de sorte
(juc les deux armes orthodoxes pouvaient se voir de leurs
cantonnements respectifs. Elles taient depuis dix jours
])eine en prsence de l'ennemi, lorsqu'elles apprirent (jue
Bischr venait de mourir Basra
(74),
laissant comme
remplaant, dans cette îlle, Khlid ibn 'Abd AUh, et
Koufa, 'Amr ibn Horaith'. Aussitt les soldats de l'Iraq,
toujours mobiles et toujours las de la guerre, abandon-
nrent en foule leurs tendards et se dispersrent. Les deux
gnraux, surtout 'Abd ar-Rahmn ibn Mikhnaf, furent
impuissants retenir ces hommes eti'mins qui se rurent
vers la plaine, esprant
y
retrouver, avec l'impunit, une vie
plus molle et plus facile que celle des camps. En vain les
lieutenants de Bischr lirent appel tour tour aux exhorta-
tions religieuses, aux menaces d'expropriation et de mort :
rien ne put ramener au devoir les soldats fugitifs. 'Amril)n
l.Ioraith dploya cependant une certaine nergie : suivant
une tradition, il leur f(Mina l'iMitre de Koufa (>t ainsi, ces
1. Tabar. Ann((h's, II, p. 855.
2. Tabar, a. c, II,
p. 856. Ci. Doz\ . Hisloirc des Miisudnans (l'Es-
pagne, I. p.
198-11)9.
3. Tabar. >k c. II.
p. 857,
SON ARRIVE DAX? l'iRQ
69
dserteurs furent contraints de rester dans un village voisin
qui appartenait la famille d'AI-Ascha'th'.
Pendant ce temps, Al-Mohallab, qui n'avait plus avec lui
qu'une poigne d'iiommes, voyait l'hrsie relever la tte
et recouvrer son ancienne audace. Jamais, dans cette
guerre si longue et si opinitre, le danger n'avait t plus
imminent. L'Iraq tait en proie l'anarchie la plus com-
])lte; il n'y avait pas la moindre ombre d'autorit et de
discipline'. Al-Mohallab, dans une lettre qu'il crivit au
khalife, jeta ce cri d'alarme dans lequel perce galement
un sentiment d'impatience et de colre : Ou vous m'en-
verrez des hommes, ou vous ouvrirez l'ennemi le chemin
de Basra! 'Abd al-Malik n'envoya qu'un seul homme,
mais c'tait Al-Hadjdjadj ibn Yousof\
Le nouveau gouverneur de l'Iraq avait 33 ansMl partit de
Mdine au mois de scha'bn de l'anne 75 (dceml)re 694),
Douze Arabes, monts sur des chamelles de race, formaient
toute son escorte'. En quittant la Aille du Prophte ,
il ne put s'empcher d'exprimer un regret, mais un de ces
regrets irrvrencieux et pleins de haine qui lui taient
familiers : Louange Allah, s'cria-t-il, qui m'a fait sortir
d'un foyer de sdition dont les habitants sont les plus per-
fides et les plus faux envers le Prince des croyants, sont ceux
qui lui envient le plus sa fortune! Par AUh, sans les
lettres que j'ai reues du Prince des croyants leur sujet,
j'aurais rendu leur ville semblable la Valle d'Al-Himr';
je n'aurais pargn ni ces pices de bois qu'ils visitent
souvent, ni un cadavre depuis longtemps consum, choses
1. Tabar, n. c. II, p.
857-859.
2. i)ozv, o. c, I,
p.
199.
3. Mas'oud, Les Prairies d'or.Y, p.
291. D'aprs ce chroniqueiu', Al
aurait annonc aux Koufites, dans une prophtie, l'arrive du jeune
homme de Thaqf... spoliateur...
indiffrent pour les bons, inexorable
pour les mchants (Mas'oud. o. c, V,
p. 328). Dans Ibn Qotaiba,
Ma'rif, p. 202, cette prophtie est attribue Omar.
4. Fraqmcnta Historicorurn
arubicoriim, publis par De Goejc et De
Jong, I,
p. 11. Il s'agit de 33 annes lunaires. Al-Hadjdjadj
n'avait
gure que 32 ans, si l'on compte d'aprs notre calendrier.
5. Anoni/inr Chronik, p.
69. Tabar, Annnlrs, II, 863 et 872,
Cf. Ibn 'Ab'd Rabbihi, 'Ir/d, II,
p
187;
Weil, Gcschichtc dor ChaJifcn,
I,
p. 428, et Briinnow, Die
Charidschifcn, p. 45. La date du mois est
incertaine.
6.
C'est--dire ruine et
dserte comme cette valle de l'Arabie.
70
AL-l.IADJDJDJ IBN YOUSOF
dont il^; disent : C'est la chaire de l'aptre d'Allah! c'est le
tombeau de l'aptre d'Allah' ! Tels furent ses adieux M-
dne et aux restes do Mahomet.
Al-Hadjdidj
suivit ensuite le chemin le plus direct pour
se rendre Koufa. Il entra dans cette ville l'imjroviste,
un jour du mois de ramadan 75 (janvier 695
,
une
heure assez avance de la matine". Partout, raconte
Mas midi, les soldats taient assis chez eux, entours de leurs
familles et de leurs affranchis, par groupes de vingt, de trente
et au del^ L'arrive de l'esclave de Thaqf, qu'on n'at-
tendait point, passa d'abord presque inaperue. Allant droit
la moscfue
principale', il
y
entra, monta en chaire et
dit : Qu'on fasse entrer le peuple ! Pousss par la curiosit,
les Kouhtes accoururent. Ils virent alors, assis dans la
chaire, un homme immobile et silencieux, la tte couverte
d'un voile de soie rouge qui lui cachait le visage'; il tait
ceint de son pe, il aâit un arc pass rpaule\ Le
peuple se demandait avec inquitude quel tait ce personnage
trange, peu difiant : il le prenait, lui et ses compagnons,
pour des Khridjites ' et il mditait leur perte'.
Dj
'Omair
ibn Dabi al-Bordjom, qui venait d'entrer suivi de ses affran-
chis, ramassait des cailloux dans la cour de la mosque pour
les jeter au chef de la petite troupe, a Attends, dit quelqu'un
'Omair, que nous entendions ce qu'il va dire'!

Il est
oppress et ne peut parler! avanaient les uns.
C'est un
Arabe du dsert, comme cela se voit facilement, disaient
'
les autres' \ Immobile dans sa chaire, Al-Hadjdjdj continuait
1. Anoni/nic C/uônik,
p. 77.
2. 'rabai, o. c, II, p. 872. Nous lisons clans Anoni/nicChroni/x, p. 270,
qu'Al-IIadjdjdj arriva Kouta eu radjab. Mais naus croyons avec
plusieui's clironiquoni-s qu'il n'avait pas oncoi-o quitte' le Hidjz cette
poque.
\'.
])lus liaut, p. 65. Bninnow (o. r..
p. 45) pense qu'il arriva
Koula on ce mois do radjab Cnovembro 694).
3. Mas'oud. Les Prairies d'or,\.
p.
292. Cf. Mobarrad, Kmil,
p.
215.
4. Mobarrad. ihid.
5. Tabar. n. r.,
p.
863. Mas'oud. o. c, V,
p. 292.
6. Mobarrad, /. r. Ibn ^\bd Rabbilii, 'f'/(L III,
p.
8.
7. Ibn 'Abd Habbihi, 'h/cL II.
p.
187.
8. Tabar, Annales, II,
p.
863. Ibn al-.\iliir, C/ironicon,lV,
p.
303.
Cf. Woil, Gcsr/,ic/it,\ I,p. 429.
9.- Mobarrad, Kinil.
p.
215. Mas'oud, Les Prairies d'or, V.
p.
292-
293. Cf. Ibu 'Abd Rabbihi, 'l'/d. III. p. 8.
10. Mas'oud. 0. c. V,
p. 293.
SON ARRIVE
DANS L'iRQ
71
de garder le silence,
attendant que le" peuple ft ras-
sembl. Quand il vit la mosque remplie' et les
yeux de
tous braqus sur lui', il se leva lentement et. tant le voile
qui lui cachait le visage,
supprimant aussi les fornuiles
ordinaires de louanges
Dieu et de prires pour le Prophte*,
il commena son discours par ce vers solennel du pote
Sohaim ibn Wathl ar-Riyh
*
:
Je suis le fils de la clart matinale, celui qui slcve sur
les sommets escarps'. Ds que je dposerai mon turban,
vous me reconnatrez.
O habitants de Koufa ! [je vous le dclare au nom d'Allah,
j'imposerai
la mchancet sa propre charge, je la chaus-
serai de sa chaussure, je rendrai le mal pour le mal]. -Te vois
des ttes arrives maturit,
dont il est temps de faire la
vendange
: elles m'appartiennent, et il me semble dj que
je contemple des ruisseaux de sang inondant vos turbans
et vos barbes !
)) Voici l'heure de l'attaque" : dfends avec courage des
1. Mis'oud, ibid.
2. Mobarrad, /. c.
3. MasSnid, /. r.Ct. Tabar. o. c, II,
p. 863.
4. Mobarrad. /. c. Il est impossible de reconstituer ce discours tel qu'il a
t prononc par Al-Hadjdjdj. Nous donnons la traduetion du texte
que le Kmil de Mobarrad,
p.
215-216, nous a transmis. Quelques mots,
certainement authentiques, omis dans [cKinil et rapports par Tabar
(Annales, II, p.
864-865), sont placs entre crochets. Du reste, dans
ces deux auteurs, le texte du discours d'Al-Hadjdjdj est peu prs le
mme et celui, sans doute, qui se rapproche le plus de l'original. Chez
les autres crivains, les divergences sont plus nombreuses et plus im-
portantes. Mas'oud en particulier nous parat avoir amplifi et embelli
les clbres paroles du gouverneur de l'Iraq (Voir Les Prairies f/'o/-,
V,
p.
294 s.; 'Ir/fL II, p. 187, et III,
p. 8 ;
Anonyme arabische Chronih,
p. 267 s.; Af/ni,
XIII, p. 42; Weil, Gesckichtc der Chalifen, I,
p.
429 s.; Muir, The Calipliate, p. 344). Plusieurs, sans en excepter
notre grand Silvestrc de Sacy lui-mme, puisant sans doute dans un
ms. presque sans valeur intitul Kitb al-inu'nna iras-sijisa, et
t'aussement attribu Ibn Qolaiba, donnent aux vnements do
Koufa des proportions fantaisistes : ainsi Al-Hadjdjdj aurait fait
nuissacrer aprs son discours 70.000 personnes ! (Cf. Bioi/raplue
unicerselle (Michaud), XIX. p.
23-24; W(m'1. Gesc/iic/ite, I,
p.
'429, eu
note).
5. Cest--dire : .le suis un homme illusti-e (jui tente les eiiticpi-ises
les plus dithciles. Cf. Freytag, Arabuni procerbia , I,
p.
46.
6. T.'auteur de ces deux premiers vers est Howaiscliid ilui l-{t)maid
7"^
AL-HAD.ID.IADJ IP.X VOUSOF
troupeaux que la nuit a runis sous la main d'un conduc-
teur sans piti.
Ce n'est pas un pasteur de chameaux ni de brebis, ni
un boucher paisible derrire son tal.
La nuit les a runis sous la main d'un homme nerfîque
et habile qui sait se tirer du danger, d'un mif^rant qui
n'est pns un arabe nomade.
)) La guerre a retrouss ses vtements et mis ses jambes
nu : luttez! Elle est de\enue redoutable pour vous:
redoublez d'efforts
'
!
Tandis que la corde de l'arc est aussi dure que le tibia
de la jeune chamelle ou plus dure encore' !
Quant moi, Jiabitants de l'Iraq, .sachez (|ue je ne me
laisse point efrayerpar le sondes vieilles outres dessch(''es',
que je ne me laisse point palper les ctes comme on
i)alpe
une figue. L'on m'a choisi pour ma pntration et recherch
pour mon exprience; le Prince des croyants a rpandu son
carquois devant ses yeux, il a mordu ses flches: celle
dont il a trouv le bois le plus amer et le pKiH dur, c'est
moi! Il m'a donc lanc sur vous, car il
y
a trop longtemps
que vous persvrez dans la rbellion et que vous tes
couchs dans les lits des gars. Par Allah ! [je vous dpouil-
lerai comme le bois de son corce, je vous lierai comme
on lie le salaina'', je vous rouerai (\o coups comme des
chamelles qui s'cartent du troupeau.
)) Vous ressemblez aux habitants d'une ville (|ui jouissait
de la scurit et de la tran(|uillit('' et qui recevait de toutes
al-Anbf. (Mobarrad, Kinil.
p. 21.3). Sur ce pote, voyez Agni, XIV,
p.
45-46.
1. Cl'. Freytag. Arahnin Prorci-hia. II, p.
244.
2. Mobarrad, /. (\. ajoute entre crochets un dernier hmistiche qui
manque dans plusieurs niss.: Il faut se rsigner aux vnements qui
n'offrent pas d'cha])])atoire. m
A la place des deux derniers vers, nous
lisons dans Tabar les trois hmistiches suivants : Ce n'est pas l'heure
(ii'i l'on ddaiiiiie les troupeaux de chameaux qu'elle a amens

ni
les jeunes clia nielles qui n'ont jamais t brides

et qui dans leur
coui'so rajiide devaneent les //aâf
(Tabar, .^/(/(('/f'N, II, j). 864. Cf.
Mas'oud, Lcft f'raifics d'or\
\, p. 294).
3. Les Arabes frappaient sur des outres vides pour carter ou mettre
en fuite les chameaux (Mobarrad, o. c, p. 219. Cf. Frevtaa;, o. r., II,
p.
.-.88).
4. Buisson pineux dont on lie les branches pour le couper plus ai-
sment (Mobarrad, o. c
p. 49. Cf. Freytag, Arabitin Procerbiu, II,
p. 96).
SON ARRIVF.F, DANS l"iHQ 73
parts une subsistance alxtnclantc; elle se montra ingrate
envers les bienfaits d'Allah, et il la frappa de la famine
et de la terreur pour prix des actions de ses habitants'
.
Mais, saeh(v.-le bien, si je promets, je tiens; si je
conois un projet, je l'excute; si je dcrte, j'accomplis'.
[Assez de C(s runions o vous nous dites les uns aux
autres : On a dit, il a dit, ([uo dit-il? Eh! que vous
importe cela? Je le jure, vous marcherez droit dans \o
chemin du devoir, sinon recevez l'assurance (|ue j'assujet-
tirai vos corps une rude besogne!] Le Prince des croyants
m'a ordonn de vous distribuer votre solde et de vous en-
voyer combattre vos ennemis, sous les ordres d'Al-^ôhallab
ibn Abi-Sofra. J'en fais donc en prsence d'Allah le sernuMit
solennel et sacr : A tout homme que je trouverai ici retar-
dant son dpart de trois jours, aprs ([u'ilaura reu sa solde,
je couperai le cou ! En outre, je livrerai ses biens au pil-
lage.]
Page, donne lecture au peuple de la lettn du Prince des
croyants. Un jeune homme lut alors ce (jui suit : Au nom
d'Allah, le clment, le misricordieux, le serviteur d'Allah,
'Abd al-Malik, aux musulmans de Koufa. salut ! Dans la
mosque, personne n'ouvrit la bouche pour rendre au kha-
life les saints accoutums.
Arrte, page ! dit le gouver-
neur frmissant de colre, et, s'tant tourn vers le peuple :
Le Prince des croyants vous salue, s'cria-t-il, et vous ne
lui rendez pas son salut? Ceci est la politesse d'Ibn Nihya'.
Mais je vous apprendrai une autre politesse, si vous ne
marchez pas droit ! Page ! reprends la lecture de la lettre du
Prince des croyants. Cette fois, quand le lecteur ariiva
ces mots: Salut vous ! toute l'assemble, effraye
par l'expression menaante et terrible du visage d'Al-
Hadjdjadj , rpta d'une seule voix : Et sur le Prince
des croyants soient le salut [et la misricorde d'Allhj* !

1
.
Coran, xvi. 113.
2. Cf. Mobarrad, Kmll, p.
492
;
Tabai, Annales, II,
p.
867. Au lion
de : Si je dcrte, j'accomplis , on peut aussi traduire, comme Dozy
(Histoire des Musulmans
d'Ispar/ne, I. p. 202): Une fois que j'ai
trac sur le cuir la forme dune sandale, je coupe hardiment.
3. Un ancien chef de la police B.-isra (Tabari, o. c, II.
p.
870.
Mas'oud, Les Prairies d'or, V.
p.
2^8).
4. Dans les deux pages qui prcdent, nons avons emprunt quelques
74
AL-I.IAD.IIUAD.I I15N YOUSOF
Puis. saiLs lien njoiilcr ;'i (*(^s paroles, raconte Tabaii, Al-
Hudjdjdj descendit de la cliaiic et gagna sa demeure'. L,
il ne [)erdit pas une luiiiiilc : il oidonna aux lioninies de se
prcsentci" |)()UJ' l'ceevoir leur solde, ci il pi'<''sida lui-iiiine
celle dislrihiiliou'. H iiCiileiidail pas gaspiller l'argent du
Tj'sor pour reuti'etien d'une nouvelle arme de dserteurs;
c'est pounjuoi, avant fait a])peler, en mme temps, les ins-
pecteurs militaires, il leni' prescrivit de se rendre galement
auprsd'Al-Moliallal pour lui demander des lettres attestant
l'airive des troupes devant l'ennemi. Les gardiens du pont
de l'Euphrate reurent l'ortlre d'en laisser les portes ou-
vertes nuit et jour'.
Al-I.Iadjdjdj n'avait jâs encore de connnandant de la po-
lice. Il dsirait conlicn' cette fonction dillicile un lionune
constamuKMit svre, in(^\oiable. impartial. inea})al)le do le
tialiir. 'Al)(l ar-Hahmn ihn 'Ohaid le Tamimite lui fut
signal comnu^ runissant toutes ces ([ualits. Al-Hadjd|dj
le lit donc venir en sa prsence et lui lit part de ses inten-
tions, a ,1e n'accepte cette charge, dclara le Tamimite, (|u':i
une condition, c'est (pie tu m'alTrancliiras des sollicitations
de tes administrateurs, d(> tes enfants et des gens de ton
entourage.
Page! dit a lors iVI-Hadjdjdj, fais haute voix

la proclamation suivante : Quiconcpie, parmi ceux-l,
osera adresser une reciute au prfet de police sera mis hors
la loi!
'
expressions la traduction des Prairies d'or (V, p. 294 s.), par
M. larbior do Moynard, et VHistoiro des Musulmans d'Espafjnc
(I, p.
201-204) do Dozy.
1. T.'tbaiM, o. r., II, p. SB."). Cf. Uni al-Alliir. Chronicoii, l\ . p.
m").
2. Mobariad, o. c, ]>. 21(5.
3. Tabar, o. <.. II,
p.
8G(). Mas'ond, o. c.
\'.
p.
301.
4. Ibn 'Abd Habbilii, 7'/^/, III,
p.
9. Je n'ai jamais vu. raconte .Vsoli-
Sclia'b i^dans '/'/Z. /. c), un prfet de police comme celui-l. Il n'em-
prisonnait que pour dettes, car si on lui amenait un homme coupable
de vol avec oH'raction, il lui plon.yeait dans le ventre l'outil dont il
s'tait servi, jusqu' ce que cet outil lui sortt par le dos
:
quand on lui
amenait un honuue qui avait exhum un cadavre [pour s'emparer des
objets que le tombeau pouvait renfermer], il faisait creuser une iosse
et ordonnait ((u'on l'y enliM-rAt \ ivjint
;
quand on lui amenait un homme
qui avait fait us;,ne du f(M- dans une rixe ou qui axait t aperu por-
tant des armes, il lui coupait la main. Par suite de sa svrit, il se
passait parfois quarante jours sans qu'on lui ament personne
;
aussi
Al lladjdjdj ajouta-t-il sa cliariie la prfecture de police de Basra.

SON ARRIVER DANS l'iRQ 75
'Al)d ar-Rahmn ibn 'Obaid, ainsi qwo \o capitaino dos
gardes d" Al-Hadjdjdj
nous ignorons le nom de cet ollicier
reurent rordr(^ de
i)rendre leur sabre l'expiration du
d(''lai accord c et de s'en servir connue de l)tons' .
(A)iiand le troisime jour arriva, lMnoi fut grand dans la
vill(> : le double, la ei'ainte ou la colre du peuple faillirent
tourner la sdition et l'meute. Al-Hadjdjdj tait dans
son palais lors(]u'il entendit du ct du marcli('^ une sourde
rumeur, dans laquelle^ dominait le cri des heures dci-
sives: Allah akbar. Sans hsiter, il se rendit la mos-
que et, s'tant assis dans la chaire, il adressa au peuple
cette apostrophe grosse d'injures et de menaces: Habitants
de rir((, hommes de discorde et d'hypocrisie, natures m-
chantes ! j'ai entendu un takbr qui n'est pas celui par lequel
on intresse Allah sa cause, mais celui par hMjuel on
s'attire la menace'. Oui, j'ai bien compris que c'tait uni^
populace tumultueuse souleve par un vent d'orage. Enfants
de la femme abjecte ! esclaves du bton' 1 rejetons des
serpents* ! Est-ce que pas un d'entre vous no. mesurera sa
marche rinfirmit('' de ses jambes ? est-ce (|ue pas un
d'entre vous n'pargnera son sang, ne regardera, l'endroil o
il pose le pied'? J'en fais le seruKHit en prsence d'AIlli,
je suis sur le point de frapper un cou|) (|ui sera un cli-
timent exemplaire du pass et, |)our l'avenir, une leeon d<>
savoir-vivre".

Al-Hadjdjdj tint parole. Le mme jour, il se rendit au
camp pour passer les troupes en revue. Un des notables de
1. Mobarrad, Kmil,
p.
665.
2. On lit dans Mobarrad : qui n'est pas celui par lequel on re-
cherche Allii, mais celui i);ir
lequel on recherche Satan {KiniL
p. 152).
3. Le pote Ibn Motarrig al-Hiniyar avait dit auparavant: L'esclave
estdompt parle bton ;
l'homme libre, le blme suHit (Mobarrad,
0. c, p.
154. Freytag, Arahu/
Procei-bia, H,
p.
99).
4. C'est la leon de
l'Anonj/inr
arahisrho C/ironi/,;
p.
271, et de
Tabar, Annales, II,
i).
868 : ^yli^' 'Lo>-
Le Komil de Mobarrad
(p. 152) porte : -UiJi, Hls des servantes.
5. Cf. Freytag,
Ar(thum
Procovbia, L p-
534.
6. Anonrjnic Chroni/.\ p. 271, et Tabar, o.c.
]>. 868.
Nous lisons le
mme discours, mais abrg, dans Mobarrad, Kniil,
p. 152, et dans
Ibn 'Abd Rabbihi, 'l'/d. II, p.l5.
76 AL-MAIUD.rIU IHX YOTJSOF
Koufa, 'Oiiiair ihn l.)al)i le Tamimite le Bfirdjoniitf', dont
nous avons (ioj
parl et qui faisait partie de l'arme destine
Al-Moliallal),
osa demander au gouverneur, en passant de-
vant lui ])('nclanl la i-cvue, une dispense de service : Qu'Allah
protge l'miil dit-il : je ne suis (ju'un pauvre vieillaid ae-
cabl par l'age et les inljrmil(''s, et cependant je suis enrl
dans cette arme. Or, mon tils Hanthala (|U(^ voici n'a pas son
gal, parmi les Banc)u Tamim, |)ourla vigueur et la force. Si
vous jugez propos de l'envoyer la guerre en mon lieu et
place, faites-le!

Par AUh ! dit Al-Hadjdjdj, en dsi-
gnant le fils, celui-ci vaut mieux pour nous (pie son })i'(^!
Kt il tait sur le point d'agrer l'change, ou mme il l'avait
dj accept, lorsque 'Anbasa ibn Sa'id, son ami et son con-
seiller, lui dit : Connaissez-vous cet homme? Non ,
rpondit Al-Hadjdjdj. C'est 'Omair ibn Dabi le Tami-
mite le Bordjomite, l'un des meurtriers du Prince des
croyants, Othmn.

Vieillard! s'cria alors le gouver-
neur irrit, est-ce donc toi qui sautas sur le cadavre d'Othmn
,
Prince des croyants, et lui brisas deux ctes?

Il avait,
rpondit 'Omair, emprisonn et laiss mourir dans un cachot
mon pre vieux et infirme.

a Oui, rc^prit le i;(uv(M-neur,
mais ton pre n'avait-il pas dit :
J"ai pens et je n'ai pas agi; sur le point (.ragir. plt au
ciel que j'eusse laiss les foninies d'Othinu occupes le
pleurer' !
J'estime, vieillard I (pie la mort sera un bien pour les
deux cits [Koufa et Basra]. Ennemi d'Allah ! tu seras
envoy en compensation au Commandeur des cioyants,
Othmn !
Et il
1(>
toisait, ajoute Mas'oudi, des pieds la
tte, tantt se mordant la l)arbeet tantt la laissant retomber;
puis il s'approcha de lui et dit : 'Omair, as-tu entendu
ce ([ue j'ai dit en chaire?
Oui , rpondit le vieil-
lard. Eh bien! il serait honteux (pi'un honune comme
moi se donnt lui-mme un dmenti. Garch^ !
leve-toi et
coupe-lui le cou ! Vn homme se leva aussitt et excuta
cet ordre.' Puis les biens de '( )niair fiuvnt livrsau pillage'.
1. Le pre do 'Uuiaii' appel Dabi ibn al-I4i'ilh voulut un joui' assas-
siner Otlimn, mais son dessein lut vent'' et ce fut alors (|u'il coni-
posa ce vers (Mobarrad. o. c,
p.
219).
2. Mobarrad, o. c. p.
216-217 et 665. Anoiufinc Chroni/,\
p.
271-275.
SON ARKIVEE DANS L IHAQ 77.
h'A
fjn -djouio quelesBardjim, la tribu desquels appar-
tenait 'Dmair, accoururent pour voir le cadavre de leur
compagnon infortun. Al-Hadjdjdj, les entendant s'avancer
en tumulte, cria a ses gardes : a Jetez-leur la ttede'dmair!
On leur jeta la tte sanglante, et ces hommes, saisis d'hor-
reur et de crainte, prirent la fuite'. Ce fut \c signal du
dpart gnral des Kouhtes. Les soldats, jus(|ue-l hsi-
tants, coururent droit devant eux pour gagner le pont de
hateaux qui reliait les deux rives de l'Euphrate et aller re-
joindre Al -Moliallab. Sur cepont, la prcipitation tait si
grande, la foule si presse que plusieurs t()ml)rent dans le
fleuve et se noyient'.
C'tait maintenant le rgne de la terreur. Al-I.ladjdjilj
ibn Yousof, que les chroni(|ueurs nous reprsentent comme
(( issu de Thamoud, la plus mchante des tribus arabes,
etllanqu des deux jaml)es, aux cuisses effiles et maigres,
aux yeux petits', la voix grle' , avait ainsi, malgr sa
chtive appaience, vaincu la mollesse, rol)stination, toulesles
rsistances d'un peuple, rien que par un seul acte d'autorit.
Un certain Il)rhim ibn 'Amir, de la tribu d(>s IJanou
Asad, rencontrant un homme appel 'Abd Allah il)n az-
Zobair, qui appartenait aussi cette tribu et qui avait fui
de Koufa, lui demanda des nouvelles : a Mauvaises ! mau-
vaises ! s'cria 'Abd xVllh ibn az-Zobair : 'Omair un des
soldats d'Al-^NIohallab, vient d'tre excut'. Puis il dbita
ces vers" :
<(
Je dis Ibrahim en le rencontrant: je vois (pie la situa-
tion devient accablante et enchevtre.
Choisis: ou tu visiteras 'Omair.
hls de
l.>bi. [dans
l'autre monde] ou tu feras visite Al-Moliallab :
Deux alternatives auxquelles tune peux chapper qu'eu
t'lanrant sur le dos d'un coursier agile et plus blanc (pie
la neige.
'l'abari, Annalrs. II. p.
S()9 s. Ibn ^\lxl ilubbilii, 'I</(l. III. ].
8-tt,
Man'oud, Les Prnirlrs d'nr. \ . [..
299-:iiX. A<i<\ni.
XIII. [..
Vi.
1. Atjt'ini. ihid.
2. M'asVnid. o.c.,\'.
[u'M). i:i.A;/<nn\ /. c. ot Tabari.
<-.<.. II.
p. S70.
A. Tabar, o. c. II, p.
871. Cf. Mas'oud, v.
<., Y.
p.
:{27-:i2s.
4. Ibn Qotaiba, Ma'nf, p.
202.
h. Mas'oud, o. c, V,
p.
301.
6. A l'exception du prenncr (lui
est visiblement une ad<litiun
post-
rieuie.
/
V AL-HADJDJADJ IBN YOUSOF
Et qui, mme aprs avoir laiss le Khorsn derrire
lui, considre ce chemin comme aussi court que celui du
march ou plus court encore.
) Car je ne crois pas qu'Ai- Hadjdjdj remette jamais son
pe dans le fourreau, tant qu il n"aura pas fait blanchir la
tte des enfants'.
Cependant, au rapport de Mas'oudi, les soldais d(.' K<ul'a,
aprs avoir pass l'Euplirate, essayrent eneore de clierrher
un rcluge dans les plaines coupes de canaux du .Sawd.
d'o ils demandai(Mit cs vivi-es leurs familles, alin de
subsister dans Iciii- rctiailc. ^âis Al-Hadjdjadj oidonna au
gardien du pont d'en permettre l'aees aux partants et d'em-
pcliei- (pli que ce ft de repasser le fleuve'. Alors, ces
hommes, privs des secours ncessaires et dsesprant d'en
obtenir, l'entrrent en masse au camp d'Al-Mohallah (|ui
tait toujours Rmahormoz, en face des Khridjites'.
Les inspecteurs (|u"Al-Hadjdjdj avait envoys aupis du
gnral en chef reurent de lui des lettres attestant l'airive
des milices leur poste de combat. Aucun soldat ne man-
(juait l'appel. Jêm|)li d'admiration, Al-Mohallal) disait
en un langage militaire : Aujouicrinii. il est ai iiv(' dans
rirq un hoinine 7//^?/e; aujourd'hui, la guerre a (M(' dc'clare
l'ennemi' !
Ce fut ensuite le tour de Basra. Al-Ijadjdjdj s'y rendit sans
retard, aprs avoir conli le gouvernement de Koufa, pen-
dant son absence, un lieutenant appel Abou-Ya'for
'Orwa il)ii al-Mogita ibn .SchoU)a\ Dans la seconde grande
1. Mobarrad, Kmil.
p. (iGG. Mas'oud, o. c. V,
]>. 301. Le texte de
cette posie est identique dans ces deux auteurs, sauf trois lgres
variantes : dans Mobjn-i-ad, le doniiei' vers de notre traduction est
ravant-deinier; les deux le(,ons de t.'et auteur Liil rnchccctrc<\ et
ts^s choisis, nous paraissnt prfrables celles de Mas-'oud Ln.^7^
difficile, et '^^^ prp((re-(ni. Voyez aussi Mobari'ad. o. c.
p.
-217 et
289;Tabar. Annah's, II. p. 871-872; Anom/mr C/trunI/..
p.
272--27:i;
Ibn 'Abd Rabbibi, 'l'/rl, III. p. 9; .\;ini,
XIII. p. 42; Ibn al-Athr.
Chronirnn. IV,
p.
307.
2. Mas'oud, /. c.
3. Tabar, II, p.
870. Cf. Mas'oud, Le.
4. Tabar, o. c, II, p.870. Cf. Anonijmr Chrotiih\
p.
217^. et Mas'oud.
o. c, V,
p.
302.
. 'Orwa ibn al-Mogi-a tait fls du premier mari de la mre d'Al-
HadjdjAdj (A;i<ii, VI,
p. 146).
SON ARRIVE DANS l'IRQ
79
cit de l'Iraq les scnes dramatiques de Koufa se renouve-
lrent : mme discours et mmes menaces suivies d'un re-
doublement de svrit. Un homme des Banou Yasclikor lui
fut amen'; c'tait un vieillard dcrpit et borgne , sur-
nomm Dhou '1-Korsofa a l'homme au flocon
,
parce qu'il
couvrait l'il dont il avait perdu l'usage avec un flocon de
laine". Voici un rebelle', dit-on au gouverneur.

u
-lai.
prtexta l'inUrmcune hernie que Bischr a vue et cause de
laquelle il m'a dispens du service militaire. Voici du reste
ma solde c|ui doit retourner au Trsor'.
Je sais bien,
rpondit simplement Al-Hadjdidj, (jue tu dis la vrit ! Et,
sans autre explication, il lui fit trancher la tte^ C'est aprs
cette nouvelle et brusque excution (pie le ]3ote Ka'b ibn
Ma'danal-Aschqar*, ou peut-tre Al-Fara/daq, disait:
Dans la grande ville, Al-Iadjdjdj vient de frapper un
coup qui a fait grouiller le ventre de tous ceux qui en sont
instruits'.
Il est racont dans le Kmil de }Îobarrad cjuuu autre
soldat, galement accus de vouloir se soustraire aux prils
et aux fatigues de cette guerre, fut conduit devant Al-
Hadjdjdj pendant que celui-ci tait table. Le gouverneur
impitoyable lui lit sur-le-champ couper le cou et, comme
les convives, attrists et dgots par ce qu'ils venaient de
voir, avaient perdu tout apptit et cess de manger, il les
traita d'hommes pusillanimes et les accabla de reproches*.
Aussi, l'pouvante gagna-t-elle les habitants de Basra.
Semblables aux Koufites, ils sortirent de leur ville avec-
une telle prcipitation et en multitude si serre, dit Tabari,
que les passants qui se trouvaient sur le pont de Hma-
1. Tubar, Annales. II, p. 873. Cf. Mnir. Thr C<'llph,itr.
|,.
;^11..
2. Mobarrad, Kmil, p.
666.
3. ^l& litt. dsobissant, c'est--dire :
- Voici uu liommo qui refuse
de rejoindre l'arme.

4. Tabar. o.
<-.. II. p.
873.
5. Mobarrad, /. r. Cf. Tabar,
/. r.
6. Pote remarquable, que Brock<'lmann n'a pas mentionn dans sa
Geschirlifn dor arahisrhon
Liitrratw. Voyez sur lui Afjfini, XI,
p. 56-61; Hammcr-Purir^tall,
LUrrohinjcschichtr drr Arohct\ II. p.
505-
507.
7. Mobarrad, /. <;..
8. Ibidem^ l. c.
80;
AL-HA1).J1)JA1).I ii;x vorsoK
horiiioz furent full)uts . ]"U Al-Mohallab rptait on les
voyant aceouiir leur tour: Il est arriv pour commander
aux gens un /loinmc ntlc^ !

Tel fut le mode rigoureux, mais eflieaee, (|u"Al-Hadj(ljdj
adopta pour ressuscitei' la discipline morte dans les armes
ai"d)es de l'Orient. Il fut le premier punir de mort ceux
(|ui tentaient de se soustraii'e au seivice militaire. Omar,
Othmn et Ali se contentaient de dcider (pie le dlin(|uant
ne pourrait plus porter le turban et qu'il serait expos au
pilori. Mos'ab, trouvant cette punition insuffisante, faisait,
de plus, raser les cheveux et la barbe au coupable. Bientt
ces sanctions dshonorantes furent inutiles. L(.' senti-
ment de l'honneur s'tait ataibli et l'aversion pour le ser-
vice militaire avait pris des proportions inquitantes. Bischr
aggrava cette peine : il faisait clouer un nuu' les mains
du dserteur, aprs l'avoir fait lever au-dessus du sol. Al-
Hadjdjdj, trouvant que tout cela n'tait qu'un jeu, fut (nicore
plus expditif: il fit dcapitei' les coupables'.
1. Tabar, o. .-..
II,
p.
873-874.
2. A. von Kr-einei'. Culturf/csc/u'c/itc des Orients, I.
p. 8. Cf. Ibn
al-Atlir, Clironicon, IV.
p.
308.
CHAPITRE II
Rvolte dlbn al-Djroucl : sa dfaite et sa mort.

Rvolte des
Zandjs : leur dfaite.

Violences d'Al-Hadjdjdj contre
Anas ibn Mlik, lancien serviteur du Prophte
; le khalife
oblige son gouverneur faire amende honoraI)le Anas (76
de Ihgire = 695 de J.-C).
Ai-Hadjdjclj avait russi ramener au de\ oir les milices
des deux grandes cits de l'Iraq, mais il tait peu assur de
leur constance : c'est pounjucii, prenant avec lui les tiY)upes
qui lui restaient et (jui taient composes en grande partie
de la noblesse de Basra, il (|uitta cette ville, traversa l'Eu-
phrate et alla campera Rosta(iol)dh', bourgade clbre dans
les guerres des Khridjitcs, situe vers l'est de Basra et
dix-huit parasanges du camp d'Al-Mohallah. L'intention du
gouverneur tait de fortifier les derrires d'Al-MolialIab, de
l'encourager, lui et ses troupes, dans la rude campagne du
Fris contre les Kliridjites. Dans une khotba adresse aux
soldats, il leur faisait part de ses rsolutions en ces termes :
gens des deux grandes villes , ce lieu sera votre sjour

un mois aprs l'autre et ime anne aprs l'autre, jusqu' ce
qu'AUli ait dtruit vos ennemis, je veux dire ces Khridjites
qui sont une menace perptuelle suspendue sur vos ttes'.
Tout allait selon les dsirs du gou\erneur, lorsqu'une me-
nace inopportune qu'il lana dans un autre de ses discours
peut-tre dans le mme

faillit remettre les choses au
point o elles taient avant son arrive dans l'Iraq et briser
pour toujours sa Ciirrire militaire et politique. L'augmen-
tation de paye consentie en votre faveur par Ibn az-Zobair,
dit-il un jour aux milices, est l'cmivre d'un sclrat et d'un
L Rostaciobdh
dpend du canton de Dastaw . dans le l'aria
(Cf. Barbiei'de Mt-ynard, Diriiuiinain- dr la Prrsr,
p.
232 et 200).
2, Tabari, Annales, II,
p.
87-1. Ibn al-Athr, C/irunicon, IV,
p.
309.
Prieu

Al-Hadjdj(lj ibn Yousof.
6
82
AL-I.TADJDJDJ IBN YOUSOF
liypocrite : jo ne la maintiendrai pas !

Il est faux, r-
pondit un des notables, qui se nommait 'Abd Allah ibn al-
Djroud al-'Abdi, que cette aîgmentation soit l'uvre d'un
sclrat et d'un hypocrite, car elle a t approuve et ratifie
par le Prince des croyants 'Abd al-Malik'et mise excu-
tion par Bisclir, son frre'. Cette rplique ferma la bouche
au gouverneur (jui, ne trouvant rien rpDudre, eut recours
aux injures : il traita Ibn al-Djaroud de menteur et, comme
argument suprme, il le menaa de lui faire trancher la tte.
Puis il descendit de la chaire'.
Plusieurs mois s'coulrent sans que C(^tte question pra-
tique revint Tordre du jour. Mais bientt (^lle se prsenta
de nouveau avec toute sa gravit. Aux rclamations de ses
soldats Al-Hadjdjdj opposa le mme refus catgorique et
Ibn al-Djroud lit son chef la mme rponse courageuse. Ce
fut en vain que Masqalaibn Karib al-'Abdi appuya les dcla-
rations du gouverneur de l'Iraq en disant que le peuple, dans
ce qui lui dplait comme dans ce qu'il aime, doit son pas-
teur )) l'obissance : telle n'tait pas, dans ce litige, l'opinion
des notables. A la suite de cette nouvelle discussion, ils se
rassemblrent chez Il)n al-Djroud. Les principaux d'entre
eux taient Al-Hodhail ibn 'Imrn al-Bordjomi, 'Abd Allah
ibnHakm ibn Ziyd al-ModjschlM et Qotaiba ibn Moslim,
le futur conqurant de la Transoxiane. A l'unanimit, ils
approuvrent les paroles et les ressentiments d'Ibn al-Djroud
et ils lui dirent : Nous sommes avec toi pour te soutenir,
car cet homme n'aura pas de repos qu'il n'ait supprim l'aug-
mentation de notre solde. Viens ! nous te prterons le serment
de fidlit pour le chasser de l'Iraq. Ensuite nous crirons
'Abd al-Malik pour lui demander de nous donner sa
place un autre gouverneur. Si le khalife refuse, nous le d-
poserons lui-mme, mais il ne refusera pas, car il nous
craint, tant que les Khridjites ne sont pas anantis. Alors
la noblesse et les gens de marque (|ui se trouvaient dans
cette arme prtrent serment en secret entre les mains
d'Ibn al-Djroud. et ils jurrent aussi de se soutenir et de se
dfendre mutuellement'. Instruit du complot, Al-l.Iadjdjdj
1
.
Tabar, Annales, II. p. 874. Cf. Ibn al-Athr, C/uonicon. IV, p.
309.
2. Ibn al-Athr, /. c.
3. Tabar, /. c. Ibn al-Atlir, /. c.
4. lijn al-Athr, /. c. Cf. Baldhor, Fotonb,
p.
281.
RVOLTE
d'IBN AL-DJROUD 83
fit entourer de gardes la tente ((ui renfermait le trsor et
btir autour d'elle un mur d'enceinte.
La rvolte clata un matin du mois de ral)i' second de
l'an 76 (juillet ou bien aot 695). Tout entire, l'arme
s'tait range sous les tendards d'Ibn al-Djroud. Il ne
restait auprs du gouverneur que ses favoris et les gens
de sa maison : pour comble de malheur, il tait spar de
son trsor et de son arsenal par les lignes des rebelles. Dans
cette situation critique, il manda leur chef de venir lui
parler: Qui commande ici? s'cria Ibn al-Djroud, je
refuse absolument d'y aller... Que lui-mme s'loigne de
nous, charg de nos blmes et de notre rprobation, sinon
nous allons ratta(|uer. Aux menaces terribles ciu'A'yan',
affranchi de Sa'd ibn Abi-Waqqs,lui adressa par ordre du
gouverneur, le chef des rvolts rpondit : Si tu n'tais
un messager, je te tuerais, 6 fils d'une mre infme! Puis,
sur un signe d'Ibn al-Djroud, il fut pris
luir
les paules et
jet dehors.
Les troupes sditieuses s'avancrent ranges en bataille
dans la direction d'Al-Hadjdjdj. Leur dessein tait de le
chasser, non de le combattre. Arrives auprs du gouverneur,
qui ne leur opposa aucune rsistance, mais qui ne prit pas
non plus la fuite, elles pillrent sa tente et firent main basse
sur son mobilier et sur ses montures. Les soldats du Ymen
enlevrent sa premire femme, qui tait fille d'An-No'mn ibn
Baschir, et les soldats de Modar sa seconde femme, appele
0mm Salima, fille de 'Abd ar-Rahmn ibn 'Amr. Mais les
insenss, dit Ibn al-Athir, furent saisis de crainte et
revinrent sans avoir os toucher la personne d'AI-I.ladj-
djdj. )) Rflchissant alors aux consciuences que |)ourrait
avoir cet acte de rvolte contre l'autorit tablie, un paili
de Basriens se spara d'Ibn al-Djroud et alla faire sa sou-
mission au gouverneur de l'Iraq. Cette jM'cmire dfection
inspira au pote Al-Gadbn ibn al-Qaba'thar des Banou
Schaibn une parole demeure clbre : a Soupe du chevreau
avant qu'il ne djeune de toi! dit-il au chef des rebelles.
Et il l'engagea vivement renouveler l'attaciue ce jour-l,
parce qu' la faveur de la nuit, des h()mm(\^ pusillanimes
1. Ce personnage tait le propritaire des clbres bains d'A'yan.
Koufa (Ibn al-Atbr, l. c).
84
AL-HADJDJDJ IBN YOUSOF
iraient encore grossir la troupe du gou\erneur dtest<'. Jl)n
al-Djroud rpondit que l'heure avance ne permettait plus
de tenter l'aventure, mais que le lendemain, ds l'aube, il fon-
drait sur son adversaire. C'tait une faute difficile rparer'.
Pendant ce temps, Al-Hadjdiadj louait conseil avec deux
de ses officiers lidles, dont l'un. Ziyd ibn 'Anir al-'Ataki,
voyant l'insuffisance des forces dont disposait le gouverneur,
lui conseilla de demander l'amn au chef des troupes
mutines, pour aller se rfugier auprs de 'Aljd al-Malik.
'Uthmn au contraire,

c'tait le nom du second conseiller
reprsenta son maitre que ses intrts et son pouvoir

taient ceux du Prince des croyants lui-mme. Il lui rappela
les bienfaits dont le khalife l'avait combl, lui, Al-I.Iadj-
djdj, en l'appelant d'al)oid au gouvernement des Mlles
saintes, puis celui de l'Iraq. Il ajouta (jue si,- par\enu
la dignit la plus haute la(|uelle il pt aspirer, il retour-
nait en Syrie dans de pareilles circonstances, il n'obtien-
drait jamais plus de 'Abd al-Malik une gale faveur. 'Othmn
termina en disant (|ue la capitulation quivalait pour Al-
Hadjdjdj une honteuse dchance et (pie par consquent
il n'y avait pas balancer : il fallait, ou bien forcer la
victoire, ou bien trouver dans la mle une mort glorieuse.
Ton avis est le bon , lui dit le gouverneur. Des mes-
sagers envoys successivement essayrent alors d'attirer
dans son parti trois des princi])aux rebelles avec leurs
hommes, mais ces dmarches furent \aines. Al-Hadjdjdj
croyait que c'en tait fait de lui, lorscju'ime nouvelle faute
d'Ibn al-Djroud lui rendit l'espoir. Un certain 'Abbad
ibn al-Hosain al-Habati, passant auprs d'Ibn al-Djroud.
d'Al-Hodhail il)n 'Imrn et de 'Abd Allah ii)u I.Iakim (pii
s'entretenaient secrtement leur demanda d'tre associ
leurs confidences, a A Dieu ne ])laise. lui rpondirent-ils,
(|u"un iiomme des Banou '1-Hal)at entre jamais dans nos
conseils privs! 'Abbd, offens de ce ddain, passa dans
le camp d'Al-Hadidjdj avec cent hommes. Pour se l'at-
1. Ibn al-Atliir. C/ironlron, IV, p. 310. Quelques mots de cette nar-
ration sont tirs fie Haldliori, Fotouh. ]). 281. Le proverbe : Djeune,
etc.. est aussi rap])(ii't par MasSiud, Les Prairies d'or,
^'.
]). 1^41.
Mais le mot ^â?-
" .licvrcau
y
est remplac par le nom clWl-Hadj-
djdj. Cl. P'reytag. Arabttm
Prorrrhia. I.
p.
237.
RVOLTE
d'iBN AL-DJROUD
85
tacher, en le ddommageant
un peu de l'affront (ju'il avait
reu, l'adroit gouverneur
lui dit cette parole flatteuse :
(( Je ne me soucie pas de ceux qui sont rests en arrire,
puisque tu n'es plus avec eux! Bientt aprs, Qotaiba ibn
Moslim rejoignit
galement, avec ses hommes, la petite
arme d'Al-Hadjdjdj, qui retrouva ds ce moment son sang-
froid et son assurance ordinaires. Pendant la nuit, d'autres
guerriers imitrent ces exemplesV Un chef rvolt, Misma'
ibn Mlik, venu rsipiscence, resta dans le camp d'Il)n al-
Djroud et promit Al-Hadjdjdj d'empcher ses ennemis
de le combattre. Celui-ci rangea ses soldats en ordre de
Imtaille : le matin venu, ils taient 6.000. Quel parti
prendre? demanda Ibn al-Djroud saisi de crainte l'un
de ses officiers.

Tu as laiss hier le bon parti, lui
fut-il rpondu, lorsque Al-Gadbn te disait : Soupe du
chevreau avant qu'il ne djeune de toi. Maintenant,
c'est trop tard : il ne nous reste plus (|u' combattre
avec persvrance. A ces mots, Ibn al-Djroud se fit
apporter une cotte de mailles et s'lana au-devant de
l'ennemi. Son aile droite tait commande par Al-Hodhail
ibn 'Imrn, et son aile gauche par 'Abaid Allah ibn Ziyd
ibn Thabyn. Al-Hadjdjdj, (\m avait plac sur sa droite
Qotaiba ibn Moslim^ et sur sa gauche SaMd ibn Aslam,
adressa ses troupes une courte harangue dans laquelle il
les rassurait et les exhortait mpriser le noml)re de leurs
ennemis. L'attaque d'Ibn al-Djroud fut si imptueuse qu'il
traversa du premier coup, la tte de ses compagnons, les
lignes du gouverneur. Ce fut ensuite une lutte acharne
qui dura une heure. Cette lutte finit brusquement : le chef
de la rvolte avait l'avantage lorsqu'une flche perdue
retendit mort sur le champ de bataille. Les rebelles taient
vaincus.
Aussitt Al-Hadjdjdj lit proclamer une amnistie })()ur
tous, except pour Al-Hodhail ibn 'Imrn et pour 'Abd Allah
ibn Hakim, et il dfendit ses troupes de poursuivre les
fuyards. Les ttes d'Ibn al-Djroud et de dix-huit de ses
compagnons furent envoyes au camp d'AI-Mohallab (^t
dresses en prsence des Kliridjites, (pii avaient espr
1. Ibn al-At,hr, Chronicon, IV,
p.
310-311.
2. D'autres disent : 'Abbd ibn al-Hosain al-Habatt (Ibn al Atliir,
o. c, IV,
p. 312).
86
AL-I.IADJDJADJ FBN YOUSOF
pouvoir icprciuljc rolTcnsivc a la laxciir de la guerre civile
entre orthodoxes. Le gouverneur de l'Iraq fit aussi
(juekiues
])risonnieis : parmi eux, on remarquait le pote
Al-Ga (j
1 );'i 1 1 ibn al-Qaba'tliar. (|ui lut relch ensuite \y.\i
ordre du khalife 'Abd al-^âlilv'.
De retour Basra", Al-Hadjdjadj dut encore rprimer la
rvolte de certaines tribus vagal)ondes venues de l'Afrique
orientale et principalement de la cte des Somalis; ces
tribus sont dsignes par les chroniqueurs arabes sous le
nom do ZandJ. Dj, la fin du gouvernement de Mos'ab
ibn az-Zol)air, ces l)andes trangres s'taient rassembles,
mais en petit nombre,

dans la valle de rEu])hrate,
aux euN irons deBasra : elles semaient partout le dsordre et
pillaient les jardins. Sous le gouvernement de Khlid ibn
'Abd Allah, successeur immdiat de Mos'ab, les Zandjs
taient devenus plus nombreux et plus redoutables. Le
peuple se plaignit au gouverneur de leurs vexations. Khlid
runit une arme pour leur faire la guerre, et cette nouvelle
sufft alors pour les disperser. Ceux qui tombrent entre
les mains du gouverneur furent dcapits et leurs cadavres
pendus au gibet. Pendant la ri'volte d'ibn al-Djroud, ces
pillards, s'tant riuiis en grand nombre dans la rgion
de l'Kuphrate, placrent leur tte un homme appel
Rai)h ou plutt Riyh a dont le surnom tait Schr
Zandj, c'est--dire Lion des Zandjs . Ils recommencrent
leurs dpr{hitions et leurs violences; c'est pourquoi Al-l.Iadj-
djdj, aprs la mort d'Ibn al-Djroud. ordonna au prfet de
police de Basra, appel Ziyd ibn \\mr, d'envoyer une
arme contre ces chi(ms pour en purger la plaine. Ziyd
donna le commandement de cette expdition son fils Hafs,
qui fut tu('> dans un combat et dont les troupes prirent la
fuite. Une nouvelle arme entra en eami)agne sous les
ordres de Korz ibn Mlik as-Salami. Plus heureux (juc
son prdcesseur, celui-ci dispersa les Zandjs, les tailla en
pices et rendit Basra la paix et la scurit (76
r=695)%
1. Ibn al-Athr, o. c, IV,
p.
312-313. Cf. Tabai-t, A7iti/<'.s. II, p.874.
dont le roit est trs abrg. D'aprs ce cluuHiiquour, Al-Hadjdji\dj
n'envoya Al-Mohallab que dix ttes, onze avec celle d'Ibn al-Dj-
roud. Cf. Dozy, Histoire (les Musulmans d'Kspdtjnc, l,
p.
204-206.
2.Tabar, o.'r.. II, p. 874. Ibn al-Athr, o. c.\ IV. p. 313.
3. Ce rcit est emprunt prescjue tout entier Ibn al-Atlir, Chro-
VIOLENCES
CONTRE ANAS IBN MLIK 87
Ainsi Al-Hadidjdj triomphait de tous ses ennemis. Un
vieillard cependant osa lui rsister et remporta sur lui, la
mme anne, une clatante victoire. Ce vieillard tait Anas
ibn Mlik, ancien serviteur du Prophte, maintenant
citoyen honor de Basra, o il possdait une famille trs
nombreuse et une fortune considrable'.
Parmi les victimes qu'Al-Hatljdjdj avait immoles sa
vengeance dans l'affaire de Roslaqobdh se trouvait juste-
ment 'Abd Allah, fils d'Anas ibn Mlik. Al-Hadjdjdj, non
content d'avoir fait mourir le fils, avait encore, son
retour Basra, confisqu les biens du pre. Celui-ci se
prsenta devant le gouverneur pour protester : a Je ne te
salue pas, lui dit Al-Hadjdjdj en l'apercevant, je ne te
souhaite point la bienvenue, fils de la mre ignoble!
vieillard gar et versatile dans les sditions ! tantt partisan
d'Abou-Torb ['Al ibn Al)-Tlib\ tantt d'Ibn az-Zobair,
tantt d'Ibn al-Djroud! Par Allah! je te dpouillerai
comme le bton de son corce, je te lierai comme le sa/ama,
je te dracinerai comme on arrache la gomme.

A qui
l'mir adresse-t-il ces paroles? demanda Anas. A toi-
mme! rpondit le gouverneur. Puisse Alh'ih te fain
prir"!
Une autre tradition rapport(Miue. pendant hi rvolte d'Ibn
al-Djroud, Al-Hadjdjdj avait ordonn Anas, malgr
son grand ge, d'entrer en campagne avec lui pour l'aider
et que, sur le refus du vieillard, il lui avait crit une lettre
pleine d'injures et l'avait fait rouer de coups'.
Quoi qu'il en soit, et remarquons du reste i[uc \os deux
rcits ne sont pas contradictoires,

Anas ibn Mlik, si
cruellement atteint dans sa famille, dans son honn(;ur et
nicon, l\.
p.
314 ot 315. Quelques mots appartiennent VArioitj/nir
arabischc Chronik, p.
301-306. qui place le derniei- soulvement des
Zandjs Tpoque de la lvolte de 'Abd ai-Rahmn ibn Molianimad
ibn al-Asch'ath.
Volontairement
ou ijivolontaii-ement, un eopiste m-
diocre a peut-tre confondu ce nom clbre avec celui moins connu
d'Ibn al-Djroud.
1. Ibn Qotaiba. Ma'drif, p.
I7.
2. Ibn al-Atlir, o. c, IV. p.
313. Ces menaces : Je te dpouille-
rai, etc., Al-Hadjdjdj les a dj lances du haut de la iliaire de
Koufa.Voir plus haut, p.
72. Cf.Tabar, Annales, II, p.865, et MasS)udF.
p.
295.
3. Ibn 'Abd Ilabbihi, 'Iqd,
III.
ji. 10.
88
AL-HADJDjAn.I IBN YOUSOF
dans SOS l)iens, crivit au klialifeune lettre o il se plaignait
amrement de la conduite du gouverneur de l'Iraq son
gard. 'Abd
al-Malik, songeant que le peuple ne manque-
rait pas d'accuser de faiblesse ou de connivence un chef
d'tat qui laissait maltraiter ainsi le serviteur du Prophte,
entra
dansuneviolentecolere.il crivit aussitt deux lettres,
l'une pour Anas, l'autre pour Al-Hadjcljdj.Il les confia toutes
deux un affranchi des Banou Makhzoum, qui s'appelait
Ism'l ibn 'Abd Allah. L'affranchi reut l'ordre de partir
sur-le-champ
par le service des postes' et de se rendre
tout d'abord auprs d'Anas pour lui remettre la lettre qui
lui tait destine, lui dire combien l'inhumanit du gou-
verneur avait douloureusement mu le Prince des croyants
et lui donner l'assurance qu' l'avenir il n'aurait plus
redouter d'aussi cruelles preuves.
Ism'il remplit hal)ilement sa mission. Entr chez
Anas, il lui conseilla amicalement de se rconcilier avec
Al-Hadjdjdj, et le vieillard, touch par la lettre du khalife,
si pleine d'gards et de respect, promit de suivre les con-
seils qui lui taient donns.
L'affranchi se prsenta ensuite devant Al-Hadjdjdj qui
lui souliaita la bienvenue et ajouta avec une politesse mle
de fiert et d'orgueil : Il me tardait vritablement de te
voir dans ce pays que je gouverne. Pour moi, rpondit
Ism'il, j'aurais prfr te voir et venir chez toi pour une
affaire autre que celle qui m'amne.
Qu'est-ce donc?
Tu as rompu avec le khalife, qui est le plus irrit des

hommes contre toi.

a Et pourquoi?

L'affranchi ne
rpondit pas, mais il tiMidit au gouverneur la lettre du
Prince des croyants. Al-Hadjdjdj la lut, et tandis ([u'il la
lisait, son visage changeait de couleur et devenait terreux
;
une sueur froide ruisselait de son front' : O fils de la mre
d'Al-Hadjdjdj, disait le khalife, tu es un esclave dont les
occupations sont au-dessus de son mrite. Tu t'es enorgueilli,
dans ton lvation, au point d'tre prsomptueux et de d-
passer les l)ornes de ton pouvoir. enfant de celle qui pra-
1. La posto parat avoir t tablie par Mo'wiya qui aurait em-
prunt cetto institution aux Byzantins ou aux Perses
(A. von
Kremcr, ('iil(tii-(/rsc/ncli(c des Orients,
\, p. 165).
2. Ibn 'Abd Rabbihi. 'l'/d, III.
p.
16-17. Cf. Ibn al-Athr {Chroiiiron,
]\ , p. .S13) qui rc'sumo les mmos faits.
VIOLENCES CONTRE ANAS IBN MLIK 89
tiqmtVr'sti'/rin avec les ppins de raisins secs cVAt-Tf !
je te palperai la faron dont les lions palpent les renards',
je te frapperai si fort du pied que tu souhaiteras de rentrer
dans le ventre de ta mre. As-tu perdu le souvenir de la
condition de tes pres dans la ville d'At-Taf, o ils transpor-
taient des pierres sur leur dos et creusaient des puits de leurs
propres mains dans les combes o ils trouvaient des sources?
As-tu oubli quelle tait la bassesse de tes anctres et leur
ignominie ? quel tait leur courage et leur caractre? Le
Prince des croyants a t inform de ta conduite pleine de
hardiesse et d'audace envers Anas ibn Mlik .J'imagine que tu
as voulu sonder quelles taient les dispositions du Prince des
croyants son gard : or, sache (ju'il rprouve ces procds-
l et que tu es devenu pour luiunobjet d'horreur. S'il t'avait
permis d'agir ainsi, tu aurais march droit
;
mais main-
tenant, que la maldiction d'Allah soit sur toi par la
bouche d'un serviteur la vue faible, aux pieds branlants,
aux jambes amaigries'! Si le Prince des croyants ii(>
pensait pas que le secrtaire a exagr dans la lettre qu'il a
crite sur ton compte, de la ])art du vieillard, il chargerait
quelqu'un de te traner reculons juscjue chez Anas, afin
que tu reusses de ce dernier ta sentence de condamnation.
Honore cet homme et les membres de sa famille
;
reconnais
ses droits et les services (ju'il a rendus l'Aptre d'Allah
;
ne le prive d'aucune des choses dont il a besoin. Et que le
Prince des croyants n'apprenne })kis (juc tu as transgress
ses ordres aux dpens d'Anas, de la vnration et des hon-
neurs qui lui sont dus, i)arce
([u'il enverrait un homme ])our
te donner la bastonnade, pour te dpouiller de ton honneur
1. Nous adoptons ])our ce pas^sage la leon du 'l'/d (111. p-
IT)
k_iI\laJI
^_^)3 ^^
<, ilJil \)' l
O fili mulieris qua> pudenda sua
nucleis passarum uvarum At-Tfi coarc-taro studt. (CL l'Yoytag,
Lc.ricon arabico-latinmn, la racine
^
i). Cette leron nous i)arat
prfrable celle d'ibn al-Atliir. /. c, qui crit : ^^'^^l-ii
^j'
l
2. Cf. Ibn 'Abd Rabbilii, 'I<id,
Le.
3. Dans le texte original ce pa.ssage est un peu obscur. N'est il pas
une interpolation? Voir plus haut.
p.
77.
90
et fairo ainsi lu joie de tes ennemis. Fais rentrer Anus dans
son domicile en lui prsentant des excuses, et qu'il crive
au Prince des crovants qu'il est content de toi, si telle est
la volont d'Allah. Salut'.
En achevant la lecture de cette lettre, si in(|uitante pour
son ambition, si humiliante pour son orgueil, le fils de
Yousof s'essuya le front de la main droite. Dans le trouble
o il tait, il voulait monter aussitt cheval pour aller
faire ses excuses Anas. Ism'l, dsirant lui pargner cet
affront public, lui promit d'amener son palais, pour l'acte
de rconciliation, le serviteur du Prophte. Et, en effet,
Anas, malgr ses vives rpugnances, se laissa gagner par
les prires de l'affranchi et se prsenta chez le gouverneur.
Celui-ci se leva ds qu'il aperut le vieillaid, alla sa
rencontre, l'embrassa et le conduisit son tronc, o il le
fit asseoir ses cts
^
Anas donna li1:)re cours la tristesse et l'amertume
dont son me dl)ordait. 11 se plaignit en particulier de ce
que lui et ses compagnons avaient t traits de mchants
et d'hypocrites alors qu'AUh lui-mme les avait dcors
du titre d'ansr (Auxiliaires), parce qu'ils avaient d-
fendu et affermi la foi . Il se plaignit galement des trai-
tements injustes qu'il avait eu supporter et en appela au
jugement d'Allah, aux yeux duquel le droit et l'injustice,
la vrit et le mensonge ne sont pas semblables )). Enfin, il
termina ses dolances par cette mmorable parole qui aurait
d toucher Al-Hadjdjdj plus que les rprimandes du kha-
life: Si les Juifs ou les Chrtiens, tout infidles (ju'ils sont,
avaient vu un homme qui et servi Mose ou Jsus pendant
un seul jour, ils lui eussent certainement reconnu des droits
que tu ne m'as pas reconnus, moi (pii ai servi l'Envoy
d'AUh pendant dix ans'! Al-Hadjdjadj demanda pardon,
fit la meilleure amende honorable (ju'il put, et finalement,
obtint un crit dans lequel Anas se dclarait satisfait de ses
1. Ibn al-Athr, Chronicon, IV, p.
313. Cf. Ibu 'Abil Rabbilii Cl'/d,
III, p.
l"?). qui rapporte aussi cette lettre.
2. Ibn 'Abd Habbihi, V'/rf, III, p.
17. Ibn Sciikir, 'Oi/oun at-
ttiirrikh, fol. 21 v".
3. Ibn 'Abd Habbihi, 'Iqd, III. p.
17-18. Ibn al-Athr, o. r., IV,
]).
314. Mais ce dernier ne fait pas mention des Juifs dans ce passage,
Il est suivi par Muir, Thr Caliphatr. p. 345,
VIOLENCES CONTRE ANAS mx MLIK
91
excuses. Puis, dans une Icttiv ((u'il adressait au khalife, le
gouverneur de l'Iraq lui reprsentait la tristesse et la t(>rreur
qui taient tout coup devenues son partage
;
il avouait
humblement ses torts, dclarait qu'il avait donn satisfac-
tion Anas, priait le Prince des croyants de lui laisser la
vie sauve et mme de le maintenir au poste minent ([u'il
tenait de sa munificence. Il terminait en demandant ;VAl)d
al-Malik de lui envoyer l'assurance du retour de ses ])onnes
grces, pour dissiper des craintes et des angoisses qui ne
lui laissaient plus aucun repos.
Le khalife, en cette circonstance, n(? pouvait pas tre
moins gnreux qu'Anas ibn Mlik, qui avait pardonn : il
fit crire son serviteur une lettre amicale o il lui
disait que sa faveur et son crdit restaient les mmes auprs
du Prince des croyants^
.
Ainsi finit cette violente (luerelle entre Anas et Al-Hadj-
djdj (76=695). Le vieil a auxiliaire rentra en possession
de sa fortune, et il vcut Basra encore une quinzaine
d'annes, honor et respect de tous, mme du gouverneur
((ui n'avait pas envie sans doute de renouveler des scnes
aussi dsagrables pour son amour-propre'.
1. Ibn 'Abd Rabbihi. 'l>id. III,
p. 18.
2. Ibn 'Abd Rabbihi, /. c. Ibn al-Athr, Chronicon, IV,
p.
314.
De tous les compagnons de Maliomet qui taient alls se (ixei-
Basra, c'est Anas ibn Mlik qui mourut le dernier : sa fin arriva en
l'an 91 de l'hgire (709).
D'autres le font mourir en 93
(711), l'ge de
107 annes musulmanes, soit un peu plus de 104 ans de notre calendrier.
Avec lui se brisait le dernier lieu vivant qui rattacht encore, dans
rirq. l'poque d'Al-Hadjdjdj celle du Prophte (Ibn Qotaiba,
Ma^rif, p. 157. Ibn Schkir, "Oijoun, fol. 25 v\ Cf. Muir, /. c). Tabar
ne parle pas de la querelle entre Al-Hadjdjdj et Anas.
CHAPITRE III
Guerre contre les Azraqites.

Divergence d'ides et de mthode
entre Al-Hadjdjdj et Al-Mohallab.

Division des Azraqites en
deux partis; dfaite et mort de 'Abd Kabb al-Kabir; dfaite
et mort de Qalar.
Al-Hadjdjdj rend justice aux talents mili-

taires d' Al-Mohallab.

Les Nadjdites en Arabie.
Al-Hadjdjdj n'avait pas attendu la dfaite d'Ibn al-
Djroudpour crire Al-Mohalhibet 'Abdar-Rahman ihn
]\Iikhnaf ce court et tranchant billet : Quand vous recevrez
ma lettre que voici, courez sus aux Kliridjites. Salut'. Ce
billet fut bientt suivi d'un autre plus tendu, dans lequel le
fougueux gouverneur se montrait dj impatient dterminer
cette guerre peine commence. Il disait son principal
mir : Certes Bischr ibn Marwn (qu'Allah ait piti de lui !
)
n'prouvait pour toi que de l'aversion, et il affectait de te
montrer (ju'il pouvait se passer de tes services. Moi, au
contraire, je te montre que j'ai besoin de toi; mais, ton
tour, montre-moi de l'ardeur combattre tes ennemis. Fais
mourir, parmi les soldats placs sous ton commandement,
ceux dont tu crains la rvolte. Dsigne-moi aussi le lieu de
rir(| o se sont rfugis les protecteurs des dserteurs de
ton aiiiK'e, car je juge propos de rendre l'ami responsable
de lami et l'homonyme responsable de l'homonyme. Al-
Mohallab rpondit au gouverneur : Il n'y a, auprs de
moi, que des hommes soumis. Quand les hommes redoutent
le chtiment, ils commettent des fautes trs graves, et
(juand ils jouissent de la scurit, ils n'en commettent (|ue
de lgres; quand ils dsesprent d'obtenir le paidon, cela
les conduit l'infidlit. Abandonne-moi ces hommes que
tu as appels 'ost (rebelles). Ce sont des cavaliers
remplis de bravoure, par les bras desquels j'espre i|u'Allh
l.'Iabar. Annah-s. II. p. 874-875. Cf. Ibn al-Atln'r, Chromcon, IV,
p.
30!).
GUERRE CONTRE LES AZRAQITES
93
taillera lenncmi en pices, lors mme qu'il se repentirait
de ses fautes'.

Ces deux derniei'cs lettres, a elles seules, l'enferment
les portraits militaires
d'Al-Hadjdjdj et d'Al-Mohallab :
l'un partisan de la force jusqu' la tyrannie, l'autre doux et
patient, sujjportant les hommes tels qu'ils sont, alin de les
amener plus srement a ce (|u"ils devraient tre.
Nous ne pouvons raconter ici. dans tous ses dtails, la
longue et monotone campagne d'Al-Mohallah contn^ les
Azraqites, mais nous sommes obligs d'en tracer les grandes
lignes et d'en exposer les pisodes les plus saillants, afin
de mettre dans tout leur jour les mesquines tracasseries, les
exigences jalouses et les prventions })arfois injustes d'Al-
Hadjdjdj l'gard d'un gnral tel (lu'Al-Mohallal). une
des plus nobles et des plus attachantes ligures guerrires de
l'Islam, au premier sicle de l'hgire.
C'tait donc en l'anne 75-694)que la guerre de l'orthodoxie
contre le schisme avait t reprise avec vigueur. Aprs une
lgre rsistance, les Azraqites abandonnrent Rmahormoz
et Hrent mine de l)attre en retraite. Poursuivis ])ar les
troupes de l'Irt]. ils allrent planter leur canq) dans le
territoire de Sbour'. Al-Mohallal), chef des milices de Hasra,
et Ibn Mikhnaf (jni commandait l(\s Koulit(*s atteignirent
l'ennemi pendant le mois de ramadan de la mme anne.
Pour prvenir toute attaque soutlaine, Al-Mohallab lit
creuser un foss autour de son camp. Quant 'Abd ar-
Rahmn ibn Mikhnaf. il ngligea obstinment cette me-
sure lmentaii'e de prudence, et cela, malgr les instances
ritres du gnral on chef, (pii craignait pour les Koulites
une agression nocturne. Dja'far, le fils du gnral (jui com-
mandait ces derniers, aurait mme rpondu aux conseils
d'Al-Mohallab par cette grossire fanfaronnade : Nous nous
mo(pions de cela comme du vent lch par un chameau.
Les chefs et les soldats de Koufa aimaient rpter : Nos
pes, voil nos retranchements'! Or, aprs une journe de
combats, pendant la(|uelle les troupes d'Al-Mohallab ;i\aient
1. Mobarrad, Kinil.
p.
667.
2. Le district de Sboui' forme un des pi-iiicipau.v tiniivorriemiMils
du Fiis )) (Barbier de Meynard. Dictionnaire dr la Pcrsi'.
j.
2!t:i),
3. Mobarrad, u.c., [) 667. Tabar, Annales, II. [).
875.
eu l'avantage, un chef azra(|ite, Salih ibn Miklii(|, la tte de
4.000 hommes d'lite, fondit l'improviste, pendant hi nuit,
sur le oamp des Koufites endormis, les clfit et les mit
en droule. Leur gnral, qui avait voulu rsister, et
70 lecteurs du Coran restrent sur le champ de bataille.
Al-Mohallal) n'avait pas eu le temps de ])orter secours son
collgue, et il ne put ({ue recueillir les tristes dbris de son
arme \
Inh)rm de ce dsastre, Al-Hadjdjdj manda au gouverneur
d'Ispahn 'Attb ibn Warcja d'aller prendre le commande-
ment des troiês de Koufa (]ui faisaient la guerre aux Azra-
([ites. Il lui ordonna en mme temj)s d'obir Al-Mohallab
toutes les fois que les besoins de la campagne runiraient les
deux armes, et de suivre toujours ses conseils. 'Attb ibn
Warqa, quoique mcontent d'tre plac au second rang, obit
au gouverneur de l'Iraq. Il savait que les di-isions d'Al-
Hadjdjdj taient sans appel. Il arriva donc Sbour, dont
Al-Mohallab s'tait dj empar pendant le mois de djo-
md P"^ de l'anne 76 aot 695). Les Azraqites, encore trs
puissants dans le Fris o ils entouraient de toutes parts
l'arme orthodoxe, taient de ])lus les matres absolus du
Karman \
Comme cette guerre dans une contre montagneuse se pour-
suivait sans grandes batailles ranges et consistait presque
uniquement en petites escarmouches journalires', Al-
Hadjdjadj jierdit bientt patience. Il se mit envoyer vers
Al-Mohallab messagers sur messagers pour le blmer de
ses lenteurs, le surveiller, le menacer, l'aiguillonner. Il
traitait ce brave gnral av(n- hauteur et ddain, parce (|u'il
tait originaire de l'Oman et (ju'il appartenait la tribu
d'Azd. L'antagonisme entre les tribus du. Nord de l'Aabie
et celles du Sud se perptuait mme aprs la dilTusion de
l'Islamisme. Aux menaces et aux repioches, Al-Mohallab
rpond toujours avec beaucoup de calme, de dignit et de
simplicit; puis, il continue guerroyer comme il lui plat*.
Semblable un habile joueur d'checs, il aime mieux pour-
1. Mnli.-u-rarl, Krnil, p.
668-669. Cf. T;ibar. Aiuutlcs,
p.
875-877
2. Mobarrad^ o. c,
p.
675. Tabai'. o. c, II, p.
877.
3. Cf. Moban-ad. o. r.,
p.
673et681.
4. Moliarrad, o. i\,
p. 668.
95
suivre graduellement ses ennemis jusque dans leurs derniers
retranchements que s'exposer, par une action tnK'iaire,
un dsastre irrparable'.
Le premier messager (ou l'un des premiers) dpch vers
Al-Mohallab, fut Al-Bar ibn Qabisa. Il portait une lettre
dans laquelle Al-Hadjdjdj accusait son gnral, en termes
durs, de ne dsirer rien tant que la prolongation de cette
guerre contre l'hrsie, alin de pouvoir dvorer le kliardj
(impt foncier) des pays environnants. En consquence, Al-
IMohallal) avait ordre de pousser les hostilits vivement,
d'viter les excuses, les mensonges et toutes les causes
d'eml)arras, parce (|ue le gouverneur de l'Iraq n'tait |)as
dispos les supporter. Le gnral ht monter Al-Bar sur
une colline du haut de laquelle il pourrait embrasser d un
seul regard tout le champ de bataille. Puis, plaant chacun
de ses hls la tte d'un dtachement de cavaliers et prenant
lui-mme le commandement de l'infanterie, il donna le
signal du combat. Cavaliers contre cavaliers, fantassins
contre fantassins se battirent, dans une mle sanglante,
depuis la prire du matin juscpi'au milieu du jour. A ce
moment, les deux armes se sparrent et le messager d'AI-
Iladjdjdj dit Al-Mohallab: Par Allah! jamais je n'ai
vu des guerriers comme tes enfants ni comme tes ca va hers
arabes: jamais je n'ai vu non plus des ennemis plus tenaces
ni plus intrpides que tes adversaires. Tu es (>xcusal)h' assu-
rment! )) Pendant l'aprs-midi, la bataille i-ecommenca et
se poursuivit avec la Uime furie jusqu' la nuit toinbanle.
Qu'en penses-tu? demanda alors Al-Mohallal) a l'envoy.
J'ai vu, rpondit celui-ci, des ennemis dont Allah est

visiblement l'auxiliaire!

Pour achever d(^ gagnei- sa
cause l'espion du gouverneur, Al-Mohallab le traita avec
honneur et, outre les prsents obligatoires, lui doiuin une
somme de 10. COU dirhems. Al-Bar, quand il fui de ivlonr
auprs d'Al-Hadjdjdj, raconta ce qu'il avait \ n et (liscnl|)a
le gnral en chef qui, du reste, dans une letlie, piotesta
avec nergie contre les accusations dont il ('tait l'ohjet :
Si, pouvant extiri)er
les lir('li(|ues et les chasse' de
leurs positions, je me fusse ahsteiui, j'aurais dnp(' les
1. Cl. liiiuinow, Die Chai'idschitcn unier dcn vrslcn Ornai/i/aden,
p. 45.
96 AL-l.lADJDJDJ IHN YOUSOF
Musulmans, manqu mes obligations envers le Prince
des croyants et agi dloyaiement l'gard de l'mir
(qu'Allah le protge!). Qu'Allli me garde d'un dessein aussi
criminel! (|u'il me garde de le servir de cett(.' manire!
Salut!' ))
Cependant un deuxime messager, Al-Djarrh ibd 'Abd
Allah, fut envoy bientt aprs au camp d'Al-Mohallab
avec une mission semblable : Tu perois le khardj, cri-
vait Al-Hadjdjdj au gnral, sous prtexte de subvenir aux
besoins de l'arme. Tu te mets couvert dans des camps
retranchs, et tu temporises avec l'ennemi, quoique tes auxi-
liaires soient plus puissants et tes troupes plus nombreuses.
Ce n'est pas, j'imagine, rvolte ou lcliet de ta part
;
mais
tu cherches gagner ta vie, et tu trouves plus commode de
laisser subsister tes ennemis que de leur faire la guerre.
Attaque-les; sinon, tu me renies. Salut! A l'arrive du
nouveau messager, Al-Mohallab combattit les Khridjites,
matin et soir, pendant trois jours \ Al-Djarrh ibn 'Abd
Allah ft son matre un rapport favorable, et Al-Mohallab
de son ct adressa au gouverneur de l'Iraq ce court billet :
J'ai reu ta lettre dans laquelle tu m'accuses de retarder
sans cesse toute rencontre avec l'ennemi. Tu ne crois pas
cependant, dis-tu, qu'il
y
ait de ma part, rvolte ou lchet,
et pourtant tu me rprimandes comme on rprimande un
poltron, tu me menaces comme si j'tais un rebelle! Inter-
roge donc Al-Djarrh. Salut ! ))
Mais il tait crit qu'Al-Hadjdjdj ne cderait pas. Peu
de temps aprs, il dpcha vers Al-Mohallab deux messa-
gers au lieu d'un pour sommer le gnral de presser les
hostilits. Dans un coml)at meurtrier qui s'engagea entre
Azraqites et troupes orthodoxes, l'un des deux envoys,
Ziyd ibn 'Abd ar-Ralimn, qui accompagnait Habib, iils
d'Al-Mohallab, fut atteint mortellement. L'autre, un Tha-
(jahte, s'gara pendant l'action et faillit prir. Retrouv, il
assista le lendemain un nouveau combat, dans l(|uel il
voyait les flches pleuvoir autour d'Al-Mohallab. 11 s'en
1. Tabar, Amuilcs, II,
p. 1U04-100G. Cl'. Mobamul, Kmil. \^. (>71-
672. Celui-ci place le message d'AI-Har avant l'ai'nve do 'Aitb
dans le Paris.
2. Mobarrad, n. r
. p
G71.
97
retourna, rempli d'admiration pour le courage o{ les vertus
militaires du hros'.
Al-Moliallab, en effet, tait un guerrier
remaniuable
non seulement par sa bravoure et sa prudence rares, mais
encore par son dvouement et sa douceur admirables. Ainsi,
il ne contiait personne le soin de veiller la sret de son
aimp : il s'en chargeait lui-mme, aid de ses lils
;
si un
soldat manifestait du mcontentement son gard, il le
reprenait comme un pre et le gagnait par sa l)ont'. Il
introduisit dans son arme (juelques rformes utiles. Ce
fut lui qui fit fabriquer le premier des triers en fer pour
les simples soldats. Les triers en bois, qui axaient t en
usage jusqu' cette poque dans les armes arabes, taient
facilement rompus par un coup d'pe^ et le cavalier qui les
avait perdus demeurait la merci de ses adversaires, pnrce
qu'il manquait d'appui et ne pouvait ])lus frapper avec
force
'
.
'Attab ibn Warq, collgue d'Al-Mohaliab depuis huit
mois, n'tait pas rsign son rle de gnral en second;
il ne consultait presque jamais son suprieur. Un jour, la
sourde animosit qui existait entre les deux gnraux clata.
*Attb, mcontent de ce qu'Al-Mohallab avait refus d'ac-
corder des secours aux troupes de Koufa, osa, dans une
entrevue, l'accuser de lchet et de ladrerie. Al-Mohallab
avait bondi sous l'injure, et il aurait frapp de son bton
celui qui l'outrageait ainsi, sans l'intervention d'Al-Mo-
gra qui retint le bras de son pre et mit fin par des pa-
roles de paix cette altercation. Mais 'Att) crivit
Al-Hadjdjdj une lettre de plaintes, dans huiuelle il de-
mandait tre ia{)pel. Ceci concidait avec
l'apijarition du
terrible Schabib. Le gouverneur de rir(j rappela donc
'Attb pour l'opposer ce nouvel adversaire (77 . Kt ds
lors le commandement de toute l'aime du Faris fut dvolu
Al-Mohallab qui prposa son lils Habib aux milices de
Koufa \
1. Mobariarl. Ki'niiil,
p.
676.
2. Mobarrad, o. r.,
p.
672. Cf. Mas'ou<l, Lrs Prairirs il'or, V.
p.
351.
3. Mob.-irrad, o. c, p.
67.").
Cl. Hm K liallikii, Wa/'nifi (il-n\i/iin,
d. Honlq, II. p.
214.
4. Mobarrad, o. c, p.
676-677. Tabari. AnnnU-s, II, p.
877-878.
PliUIiiK.
M-lhvljilji'iilj ihli ) Odsol'. 7
98
Ce fut en l'anne 77
(696)
que les Azraqites, commands
par Qatarl ibn al-Fodj'a, furent compltement refouls
dans le Kirmn. Al-Moliallab les
y
poursuivit, s'empara
d'As-Srdjan, capitale de cette province, qu'ils occupaient,
et enfin mit le sige devant la ville importante de Djiroft^
dernier boulevard de leur rsistance^
.
A peine les Azraqites taient-ils sortis du Fris qu'Al-
Hadjdjtdj envoya ses agents dans cette province pour
y
lever les impts". A la tte de ces fonctionnaires, il plaa
un certain Kardam, contre lequel un des soldats d'Al-
Mohallab composa cette pigramme :
Si Kardam (nabot) avait vu le Fris [pondant la guerre],
il et dtal de toute la vitesse de ses petites jambes
[hardarna], semblable au chameau qui a flair l'odeur du
lion'.
Ainsi Al-Hadjdjdj, qui voulait que la guerre ft pousse
avec vigueur, privait son gnral des ressources indispen-
sables ! Le khalife dut intervenir : a Laisse Al-Mohallab,
crivit-il son serviteur, le kharrlj des montagnes duFris,
car l'arme ne peut pas se passer tout fait d'argent, ni
son commandant de secours, Abandonne-lui la contre de
Fas et de Darbdjird, ainsi que celle d'Istakhr. Comme
toujours, Al-Hadjdjdj obit son maitre et retira ses per-
cepteurs*. Ce furent Al-Mogira ibn al-Mohallab et le brave
Ar-Roqd ibn Ziyd, favori d'Al-Mohaliab, qui, par des
incursions main arme, levrent l'impt dans ces rgions'.
Ajoutons la dcharge d' Al-Hadjdjdj que l'argent pro-
venant de ces sortes de pillages parait avoir profit sur-
tout la famille d'Al-Mohallab et ses amis. C'est ce que
nous apprend un pote de la tribu d'Azd (celle d'Al-
Mohallab). Ce pote manifesta son mcontentement par
1. M()l)ai'rad. o. c,
p.
683-684. Tabar nous apprend (.An/xj/cs, II,
p.
880 et 1003) que, dans le district de Sbonr, la guerre eonLre les Azra-
qites avait dur un an environ. Cf. Ibn Khorddhbeli. Le Lirro des
Routes et des J'rovinees,
p.
175-176.
2. Tabari, o. c, II, p. 1003.
3. Mobarrad, o.c, p. 684.
4. Tabar, o. r., II,
p.
1004. On sait que Fas et Daribadjard ou
Darbdjird (l'antique Pasairarda) sont, ainsi qu'Istakhr, prs des ruines
de Perspolis, des villes du baris (Cl. iarbier de Meynard, Diction-
naire de la Perse,
p. 48, 226 et 422).
5. Mobarrad. o. c p. 684. Cf. Tabar, /. c.
GUERRE CONTRE LES A7.RAQITES
99
le vers suivant, (jui venge en partie le gouverneur
de
rirq :
Nous combattons pour prendre les forteresses de
Darbdjird, et c'est pour Al-Mogra et Ar-Roqd que nous
percevons le tribut'!
Apres tant de luttes opinitres d'o ses hommes reve-
naient toujours couverts de 1)lessures, ce qui les l'orrait de
rester sous la tente jusqu' ce qu'elles fussent cicatrises,
Al-Molrallab eut la satisfaction de voir la division clater

dans les rangs ennemis. Ces divisions, lialnlement
prpares
et entretenues par lui, avaient dj commenc dans le Fris.
L, un forgeron kbridjite fabriquait des flches empoison-
nes qui semaient la mort dans l'arme de l'Iraq. Pour se
dfaire de cet artisan, Al-Moballab, (pii ne ddaignait ])as les
ruses, fit jeter dans le camp des Azraqites une I)ourse
pleine d'argent avec une lettre ainsi conue : a Les fers de
flches que tu fabriques ra'tant parvenus, je t'envoie
1.000 dirhems. Accepte-les et continue de me procurer des
armes semblables. Le billet et hi somme furent trouvs par
un soldat et ports Qatari, qui lit aussitt mettre mort
le malheureux forgeron. Cette sentence prcipit(^ souleva
les murmures de plusieurs Khridjites.
-Selon le Kmil de Mobarrad, un autre jour, Al-Mohallab
imagina de soudoyer un chrtien pour lui faire adorer
Qatari. L'adoration n'est due qu' Dieu , dit le chef des
Azraqites, en voyant cet homme se prosterner devant lui,
{( Je n'adore que toi ,

rpondit l'envoy secret d'Al-Mo-
hallab. Et il parat que cette dchu'ation ne dplut pas trop
Qatari, (pii laissa l'adorateur faire ce qu'il voulut. Alors,
un soldat azraqite, indign, s'avana et massacra le sacri-
lge.
Comment ! s'cria Qatari, tu as os mettre mori

un protg de l'Ishun [dhimini) ? Cette rprimande intem-
pestive, jointe l'attitude singulire du chef des lirtiques,
accrut dans son parti \o. noml)i(' des mcontents.
Al-Mohallab posait galement aux Azra(|ites (W-<. ([ues-
tions doctrinales dithciles tranclK'r, (pii soulevaient parmi
eux de graves disputes, irritaient l(.'s esprits et augmen-
taient les divisions'. Knhn la [);utialit criante de Qatari
1
.
Tabar, /. c.
2. Mobarrad, Kmil, p.
677(379.
pour ses favoris, mme coupables, avait acliev(' de le rendi-e
impopulaire
'.
Un jour, les trois quarts de ses compagnons l'aband' bi-
nrent et, sa place, investirent de l'autorit suprme 'Abd
Rabb al-Kabir, un des leurs^ Les Azracjites rests fidles
Qatar taient de race arabe. Aprs une lutte sanglante qui
dura deux jours, ils furent chasss de la ville de Djiroft, par
les partisans de 'Abd Rabb al-Kabir, qui taient des Persans.
Ils camprent aux portes de la cit o ils continurent
guerroyer contre leurs frres' pendant un mois environ \
Tmoin d'une rupture si dsire, Al-Mohallab sempressa
d'en informer Al-Hadjdjdj. Le gouverneur, dont les en-
voys ne quittaient pas d'un pouce le gnral, redoubla
d'instances auprs de lui : J'ai reu, lui crivit-il, la lettre
dans laquelle tu me racontes les dissensions (|ui divisent les
Khridjites. Quand celle-ci te parviendra, profite de leurs
discordes pour les attaquer avant qu'ils ne se runissent de
nouveau et ne t'opposent des forces plus redoutables. Salut!
(( Je ne trouve pas propos de leur livrer bataille, r-

pondit Al-Mohallab, tantqu'ils s'entre-tuentet s'exterminent
de leurs propres mains. S'ils arrivent se dtruire ainsi,
c'est ce que nous voulons, et c'est l leur ruine
;
si, au con-
traire, ils se runissent ensuite, ce ne sera qu'aprs s'tre
affaiblis rciproquement. Alors je les attaquerai, car ils
seront plus faciles vaincre et moins redoutal)les poumons
qu'auparavant, si telle est la volont d'AUh. ."Salut !
La suite des vnements justifia les prvisions d'Al-
Mohallab. Qalari, dsesprant de rentrer jamais dans Dji-
roft, leva son camp et prit la direction du Nord, dans le
dessein de gagner le Tabaristn'. Cette rsolution du chef
des Azra(|itcs tait due encore, au moins en partie, a un
nouveau stratagme d'Al-Mohallab (|ui, avec son adresse
ordinaire, avait fait rpandre pai'tout le hiiiit (|ii(' (âtari
1. Mobai'i'ad, Kinil,
p. 685.
1006.

Mobanad (o. r.,
p. 686) et
Mas'oud (Les Prairies d'or, V.
p. 350) appellent le chef dos dissidents
'Abd Rabb as-Sairr. Sur ces dissensions entre Khridjites on peut
consulter aussi Ibn al-Athr (C/ironicon, IV, p.
.")3-:55),
qui. la
suite de l'abai-i. ai)pelle le chcl' dont nous parlons 'Abd Rabb al-Kabir.
3. Mobarrad, o. c, ]>. 6S6.
4. Tabar. o. c, II, p. 1U06.
5. 'Fabar. d.c, II. p.
1U07.
GUERRE CONTRE LES AZRAQITKS 101
commettait une imprudence extivmc en restant au pied des
murailles de la ville, press comme dans un tau entre l'ar-
me de l'Iraq et les partisans de 'Abd Rabb al-Kabir
'
.
Le pouvoir efEectif d'Al-Ijadjdjdj s'tendait dj aux pro-
vincos orientales du khalil'at, sauf le Kliorsn. Qatari, sortant
du Kii mn, tombait sur les bras du gouverneur. Al-Moliallab
n'en tait pas tach et il ne manqua pas d'annoncer son chel'
la fuite du rebelle. La scission dfinitive du parti azraqite
mit le gouverneur au comble de la joie, mais il ne pardonna
pas Al-Mohallab d'avoir laiss chapper Qatari, et de
Koufa o il suivait les vnements, il envoya au gnral un
messager'' pour lui reprocher encore son apathie et ses len-
teurs. Al-Hadjdjdj l'accusait spcialement de ne pousser
la guerre avec nergie que lorsqu'il tait sous les yeux des
inspc 'teurs venus de l'Iraq. En lisant ses lettres, on croirait
vraiment (ju'il ignorait toutes les diflicults d'une guerre
entreprise sur le plateau de l'Iran, coup de hautes mon-
tagnes inaccessibles, et dans les vastes solitudes du Kirmn.
Al-Mohallab nia toutes les accusations dont il tait l'objet et
ne changea rien sa mthode, qui tait celle d'un homme
prudent, mais non pas inactif. Son camp tait maintenant
au pied des murailles de Djiroft, sur l'emplacement de celui
de Qatari, et tous les jours, matin et soir, assigeants et
assigs en venaient aux mains ^
A la fin, les Azraqites de 'Abd Rabb al-Kabii', fatigus
d'une longue guerre et presss par la faim, rsolurent d'va-
cuer la place. Emmenant leurs femmes, emportant leur argent
et leurs bagages lgers, ils sortirent de la ville. Al-Mohallab
venait de recevoir de l'insupportable gouverneur de rir(j
un nouveau message qui lui reprochait de transgresser les
ordres de l'mir , de n'aimer rien tant que les dlais et
les temporisations. Le porteur de ces lettres de l)lame,
'Obaid ibn Abi-Rabi'a, un Thaqafite, tait accompagn<' de
deux intendants, hommes de conliance d' Al-Hadjdjdj.
Cette fois, le patient gnral se contenta de rpondre au
gouverneur : Je n'ai pargn aucun efort. Il voulait
poursuivre les hostilits sa manire. Car, au moment du
dpart des Azracptes, il dit ses soldats : Demeurez rangs
1. Mobarrad, o. c. p.
686-6<S7.
2. Ce messager s'appelait 'Obai<l ibii Mauliab.
687-688.
102
AL-nADJDJD.I II'.N VOUSOF
en l)ataille, vos lances en arrt, et laissez les Kliaridjites
s'loigner.

C'est, en effet, ce qu'il
y
a de plus com-
mode,
interrompit
'(
)l)aid ibn Abi-Rabi'a. Piqu au vif,
Al-Mohallab
ordonna aussitt ses troupes de couper la
retraite des Azraqites, ses fils de se disperser dans les
rangs de l'arme pour la soutenir par leur prsence et leur
intrpidit. Puis, recommenant une exprijnce qu'il avait
faite quelques mois auparavant, il envoya au combat 'Obaid
ibn Abi-Rabi'a. accompag-n de Yazid, et l'un des deux
intendants, escort d'Al-Mogira. Il recommanda aux deux
messagers de ne pas mnager ses fils pendant la bataille, de
ne souffrir de leur part aucune mollesse. La lutte fut trs
vive et pendant longtemps la victoire balana : que de mon-
tures eurent les jarrets coups, que de cavaliers furent jets
par terre et massacrs ! Les Kliaridjites dfendaient avec
fureur non seulement leurs personnes, mais encore leurs
gobelets, leurs fouets et autres objets de mince valeur
qu'on voulait leur arracher. L'un d'eux ayant laiss tomber
sa lance, plusieurs de ses compagnons se firent tuer pour la
ramasser. Le soleil se couchait lorsque Al-Moliallab fit cesser
le combat. Les Azraqites, qui n'taient qu' demi vaincus,
tablirent leur camp quatre parasanges de Djiroft. Al-
Moliallab entra dans la ville dserte, mit en sret les
richesses que l'ennemi navait pu emporter et, le lende-
main ou le surlendemain, il s'lana de nouveau sa pour-
suite.
Fn nouveau coml)at s'engagea. Au cours de l'action,
'Obaid il)n Ab-Rab'a fut mis en droute et l'un des deux
intendants d'Al-I.hidjdjdj trouva la mort. Alors Al-Mo-
hallab proposa malicieusement celui (jui restait d'aller
prendre la place de son compagnon. Tu ne dsires qu'une
chose, rpondit l'intendant effray, c'est do me faire mourir
comme tu as fait mourir mon collgue ! Al-Mohallab se
mit rire et n'insista ])as'.
A la suite de cet engagement, les deux armes ennemies
demeurrent plusieurs jours en prsence, occupes s'ob-
server, se gaidant soigneusement. La })atience de 'Al)d
Rabb al-Kabh' fut plus courte (jue celle d'Al-Mohallab :
fatigu d'attendre, il rsolut de tenter un suprme effort.
1. Mobarrad. K,nnll.
p.
680-692.
103
Un matin, aprs avoir enflamm ses troupes par une ha-
rangue, il prit la tte des bataillons azraqites et fondit,
rsolu vaincre ou mourir, sur les milices d'Al-Moliallab.
Dans cette rencontre, racliarnement des combattants fit
oublier tout ce qu'on avait vu au cours de cette guerre.
Aprs une lutte terrible, les cavaliers khridjites, pour
chapper la tentation de prendre la fuite, mirent pied
terre et couprent eux-mmes les jarrets de leurs mon-
tures. Mon cher enfant, disait Al-Mohallab, son hls
Yazd qui faisait des prodiges de valeur sous ses yeux,
voici un champ de bataille sur lequel les hommes persv-
rants seuls trouveront le salut. Depuis que je fais la guerre^
je n'avais jamais vu une journe comme celle-ci. Les
Khridjites, dont le dsespoir augmentait la fureur, bri-
srent ensuite les fourreaux de leurs pes. Par un mou-
vement tournant, ils essayrent de prendre l'ennemi en
flanc
;
mais, pendant qu'ils dcrivaient cette courbe, leur
chef 'Abd Rabb al-Kabir fut tu : ils se dbandrent, lais-
sant 4.000 morts et de nombreux blesss sur le champ de
bataille. Al-Mohallab s'empara de leur camp et reprit le
chemin de Djiroft avec l'allgresse de la victoire'.
De cette ville, il dpcha deux messagers Al-Hadjdjdj
pour lui annoncer la mort de 'Abd Rabb al-Kabr et l'anan-
tissement de son parti. Ces messagers taient le pote Ka'b
ibn Ma'dn al-Aschqari' et un certain Morra ibn Tald.
Ils appartenaient tous deux la tribu d'Azd qui tait, nous
l'avons dit, celle d' Al-Mohallab lui-mme \
Es-tu pote ou orateur ))? demanda Al-Hadjdjadj au
premier.

L'un et l'autre. , rpondit le messager, et il
rcita au gouverneur de l'Iraq une longue c/asfda dans
laquelle il clbrait les journes hroques de Rmahormoz,
de Sbour et de Djiroft'. Al-Hadjcljdj gota cette posie
1. Mobaiiad, o. c, p.
693-694. Cf. Tubar, Anruilrs, II, p. 1007 et
1017. Dans ce dernier passage de Tabar nous lisdiis une posie d'At-
Totaii ibn 'mii- ibn Wthila sur la nioi-t de ^\bd Rabb al-Kabir.
2. Voir ci-dessus,
p.
79, et la note 6.
3. Mol)arrad, o. c,
p.
694.
4. M(jbarrad. /. c. Ci't aulmir m^ cite (pie le premier vers de la
qaifida. Mais on peut la lire en entier dans Tabar, Aniuilrs, II,
p. 1008-1017. On en trouve aussi des fragments dans A;/<im\ XIII,
p.
57-
104 AL-n AIUDJD.I IRN YOUSOF
nerveuse et sonore, (jui rsonnait ses oreilles comme un
hymne triomphaT. Et, pour exprimenter si le pote parle-
rait aussi bien en prose, il lui posa les (juestions suivantes :
Donne-moi des nouvelles des fils d'Al-Moliallab.
a Al-
Mogra est leur cavalier en chef et leur seigneur; Yazd est
un guerrier sans peur, et cela suffit sa gloire; Qabsa est
le meilleur et le plus gnreux d'entre eux; un brave ne
rougit pas de prendre la fuite devant Modrik ; 'Abd al-Malik
est un poison macr dans l'eau : Habib est la mort subite
en personne
;
Mohammad est le lion du hallier, et l'intr-
pidit d'Al-Mofaldal a de quoi te plaire*.

En quel
tat as-tu laiss les troupes ?

Je les ai laisses en bon
tat, ayant atteint ce qu'elles dsiraient, en sret contre ce
qu'elles craignaient.

a Comment les fils d'Al-Mohallab
se comportaient-ils au milieu de vous?

Pendant le
jour, ils taient les protecteurs des troupeaux qui paissaient
en libert
;
pendant la nuit, ils taient des cavaliers qui
conduisaient les attaques soudaines.

Quel est le plus
brave d'entre eux?

Ils ressemblent un anneau fondu
dans un moule et dont on ne peut distinguer l'extrmit.
({ Quels taient vos procds envers l'ennemi?
Nous
pardonnions aux prisonniers, quand nous en faisions
; mais
si l'ennemi en faisait, nous dsesprions de leur salut. Nous
prenions l'offensive dans les combats.

Le succs final
est pour ceux qui craignent Allah. Mais, comment Qatar
vous a-t-il chapp? ))

Nous avons us contre lui de ses
propres stratagmes' et nous l'avons amen prendre le
parti que nous voulions.

Pourcjuoi donc ne l'avez-
vous pas poursuivi?

a Parce que nous aimons mieux
ne pas dpasser la frontire du pays qui nous est assign
que poursuivre une arme en droute.

Comment
l-Mohallab vous traitait-il et quelles taient vos dispo-
sitions son gard ?

Il avait pour nous la sollici-
tude d'un pre et nous avions pour lui un amour filial.
Les soldats taient-ils contents?

Ils jouissaient
1. Cf. Moban-ad. limil.,
p.
319.
2. Alunad ibn Doud ad Dnawar dans son Kitdb al-ahhbr ai-
tiwl,
p.
289, fait aussi mention de tous ces enfants d'AlMohallab,
l'exception de Qabsa.
3. Dans Mas'oud (Lrs Prnii-irs d'or, V, p.
'i'->), on lit au contraire
Il s'est servi contre nous de nus propres stratagonies.
GUERRE CONTRE LES AZRAQITES 105
partout de la scurit, et ils taient entoiu^s de dpouilles.
u Avais-tu prpar ces rponses ?

Allah seul
connat ce qui est invisible !

a En vrit, c'est bien
ainsi que les hommes sont faits ! ajouta Al-Hadjdjdj ; Al-
Mohallab te connaissait merveille, et il savait bien qui il
t'envoyait'.

Nous avons dit que Qatari s'tait rfugi dans le Taba-
ristn, c'est--dire dans la rgion montagneuse (jui borde
au sud-est la mer Caspienne. Une arme syrienne quipe
par les soins d'Al-Hadjdjdj et commande par un gnral
habile, Sofyn ibn al-Abrad le Kalbite, alla renforcer les
contingents koufites qu'Ishq ibn Mohammad ibn al-Asch'ath
commandait dans cette province loigne. Ces deux gn-
raux, quand ils eurent opr leur jonction, se mirent la
poursuite de Qatari. Ils l'atteignirent dans un dfil et lui
livrrent bataille. Le chef des Azraqites fut vaincu. Alors,
abandonn de presque tous ses compagnons, il chercha son
salut dans la fuite, mais il tomba de sa monture, roula sur
les pentes abruptes de la montagne et fut prcipit, la face
contre terre, au fond d'un abime \ Il n'avait cependant que
de lgres contusions, mais il tait extnu de fatigue et
mourant de soif.

Donne-moi de l'eau , dit-il un
indigne qui, tmoin de sa chute, s'tait approch de lui.
(( Donne-moi quelque chose en retour , rpondit le

(( l)arbare C'hij).
Y penses-tu? reprit Qatari. Il ne me

reste plus que ces armes; je te les donnerai (piand tu
m'auras apport de l'eau. Nouveau refus de l'indigne qui,
avant reconnu un chef aux riches vtements et aux armes
1. Mobarrad. o. c, p.
690-695. Cf. Ar/ni, XIII, p.
56-58. Cotte con-
versation est aussi rapporte dans Les Prairws d'or le MasSiud (V.
p.
350-351) et dans Al-'[<id al-farid d'Ibn "Abd Rabbihi (I, p. 150) qui
tous deux ont manifestement puis aux mmes sources. Dans l'un et
l'autre ouvrage le fond de l'entretien est ideiiticini celui du Kt'unil
de Mobarrad, mais les termes en sont lillrents ; de plus, l'envoy
d'Al-Mohallab
y
est appel Rischr ibn Mlik al-I)joraschi. Nous
adoptons la le(;on du Kiiiil qui, d'accord avec Af/ni (XIII, [). 57).
dsigne le pote Ka'b al-Aschqar comme charg de cette mission
auprs d'Al-Hadjdjdj. Tabar ne j)arle pas du message, mais il semble
l'indiqner en rapportant l;i ^^(.-/t/a de Ka'b al-Aschqar (A/irt/e.s, II.
p.
1007 s.).
2. Tabar, Anne/es, II, p.
1018. Ibn al-Athr, Cln-Diiiran, W
p.
357'.
106
AL-HADJDJD.T IBX YOUSOF
d'un travail achev n ([uc cet liomnie portait, gravit les
flancs de la montagne et, dtachant un quartier de roc, le
lit rouler sur lui. Qatar! eut la hanche brise. En mme
temps, l'indigne,
apercevant les troupes de Koufa, leur
cria
d'accouiii'; elles arrivrent, entourrent le bless inca-
pable de leur opposer aucune rsistance et l'gorgrent \
Sa tte fut porte Al-Hadjdjdj, puis au khalife 'Abd al-
Malik\
Telle fut la tin peu hroque de ce rebelle, l'un des plus
fameux des annales de l'Islamisme. Il s'tait rvolt sous le
gouvernement de Mos'ab, et pendant vingt ans, ses parti-
sans l'avaient salu du titre de khalife'.
Les derniers dbris de son arme, conduits par 'Al)ida ibn
Hilal, se rfugirent dans le chteau de Qoums. Sofyn
il)n al-Abrad les
y
assigea, les
y
afama, et dans une sortie
dsespre qu'ils firent, les tailla en pices (77=696). Leurs
ttes furent aussi portes Al-Hadjdjdj. Depuis son ar-
rive Koufa, la guerre contre les Azraqites avait dur
deux ans et quelques mois*.
Il crivit Al-Mohallab, lui prescrivant de laisser dans le
Kirmn un lieutenant de son choix avec des troupes d'oc-
cupation et de revenir sans retard dans l'Iraq. Al-Iohallab
donna le gouvernement du Kirmn son Hls Yazd, puis
partit pour Basra o Al-Hadjdjdj lui donnait rendez-vous.
C'tait en l'an 78
'
.
Le gouverneur, qui s'tait montr si tracassier pendant la
guerre, ne se montra pas ingrat aprs la victoire. Il accueillit
avec de grandes marques d'honneur, d'alTection et de recon-
naissance le vainqueur des Azraqites. Dans une assemble
solennelle, il le ht asseoir ses cts, sur son trne, disant
au j)euple et aux soldats : a Habitants de l'Iraq, vous tes
les esclaves d'Al-Mohallab ! Celui-ci assura au gouverneur
1. Tabai', Annalrs, II, p.
1019. Cf. Ibn al-Athii-, /. c
2. i'abai', o. c, II, p.
1020.
3. Ibn Qotaiba, Ma'rif, p.
210.
1021. Ce chroniqueur pl.ue la moi-l de 'Abd
Rabb al-Kabr, de Qatar et l'extei-iuination des Azi-acjites parmi les
vncinonts de l'anne 77. Ibn Kliallikn (Wd/aj/t, od. Roulq, I,
p. 613)
placo la nioi-t de Qatar en Tan 78. Elle arriva pendant les der-
niers jours de l'anne 77 ou les pirniiers de l'anne 7S. Cl', Hrnnow,
Di<^
Chnrtchchttcn,
p.
46.
.").
Vers le connneneenient de (V.)7 de .l.-C.
107
qu'il et bien voulu conduire les hostilits plus
rapidement,
mais qu'il n'avait pu s'y rsoudre, parce que le meilleur
parti n'tait pas celui de la prcipitation.
Al-Hadjdjdj,
contenant sa joie avec peine, apj)rouvait tout,
pardonnait
tout. Il pria le gnral de lui dsigner les guerriers
qui
s'taient distingus par de beaux faits d'armes.
x\l-Mohallab
les nomma par ordre de mrite, en commenant par ses huit
enfants. Si quelque autre, dit-il, l'et emport sur mes
fils l'preuve de la valeur, je lui donnerais la prfrence
et, sans la crainte o je suis de commettre une injustice
envers eux, je le mettrais au dernier rang.
Tes prf-
rences sont lgitimes, rpondit Al-Hadjdjdj. Tu connais
mieux que moi leurs mrites, car tu tais avec ces vaillants,
et j'tais loin d'eux : il faut assurment les mettre au
nombre des pes d'Allah 1 Aprs ses enfants, Al-Mohallab
mentionna son petit-fils Ma'n ibn al-Mogira, puis l'intrpide
Ar-Roqd et tous les guerriers les plus mritants. Al-
Hadjdjdj augmenta de 2.000 dirhems la solde de chacun de
ces l)raves, et pour achever d'exciter l'mulation dans los
rangs de l'arme victorieuse, il fit encore classer par ordre
de mrite les tribus qui la composaient'.
Au dbut de ce livre, nous avons signal l'existence d'une
autre secte de la mme poque, celle des Nadjdites'.
Elle est moins clbre et nous n'en dirons qu'un mot. Son
fondateur, Nadjda ibn 'Amir al-Hanafi, s'tant spar de
Nfi' ibn al-Azraq, le fondateur des Azraqites, retourna dans
l'Arabie centrale et
y
fut proclam khalife par ses partisans.
Kn l'an
67(686),
il fit une guerre victorieuse une arme
envoye contre lui par Mos'ab. Enhardi par ce succs, il
forma le projet de s'emparer de la Mecque. Sa tentative
ayant chou, il fut dpos et mis mort par ses compa-
gnons mcontents, vers 71 (690). Son successeur, Abou-
Fodaik 'Abd Allah ibn Thaur, fut vaincu et tu, environ
deux ans aprs sa proclamation, par une arme venue de
l'Iraq'.
On rapporte qu'une vingtaine d'annes plus tard, c'est-
1. Mobaiiad. Kniil,
p.
695-699. Cf. T.ibai-, o.r., II,
p.
1();{3,
2. V. ci-dessus, p. 23 24.
3. Anoni/mr Ckronil;, p.
125-147. Cf. Ibn al-Atlii', Chronicon, IV,
p.
168-170: Biiiiuow . Die Cltarldschllcn.
p. 46 s,
108
AL-HADJD.TD.T IRN YOUSOF
-dire l'apoge de la puissance d'Al-Hadjdjdj, un Kh-
ridjite nomm Mas'oud ibn Ab-Zainab soumit le Bahrain
et le Yamama et qu'il
y
rgna en souverain pendant une
priode de dix-neuf ans'. Il ne parait pas que cette domi-
nation rivale ait inquit beaucoup le gouverneur de l'Iraq.
Elle reste enveloppe de mystre.
1. Cf. Ibn al-Athii-, o.r., V,
p.
88-89; Ri-unnnw. o. c.
p.
47.
CHAPITRE IV
Guerre contre les Schort.

Leur chef Slil.i ibn Mosarrih est
tu dans un combat.

Exploits de son successeur Schabib ibn
Yazid
;
il entre Koufa, rsidence d'Al-I.Iadjdjadj.
Al-Hadjdjclj dploya une incroyable activit pendant
les annes 76 et 77. Tandis qu'il suivait de Koufa les
mouvements d'Al-Mohallab aux prises avec les Azraqites,
il combattait sans relche, dans l'Iraq, une autre secte plus
redoutable encore, celle des Schort
'
. Mais nous verrons
que, s'il tait plein d'nergie dans les circonstances difficiles,
toujours matre de ses soldats, il manc|uait de la patience
prudente d'Al-Mohallab. Sa manire de conduire la guerre
contre les Schort ne lui donnait gure le droit d'tre arro-
gant l'gard de ce gnral ni de lui reprocher sa lenteur
et sa lchet
.
Il est curieux de voir le gouverneur de l'Iraq aux [)rises
avec ces schismatiques, qui ne font cas ni de la vie, ni
des richesses et qui combattent avec une gale bravoure,
quelles que soient les chances de succs.
Les exploits du rvolt hrokiue

nous n'osons dire
fanatique
qui s'appelait Schabib ibn Yazid tiennent par-

fois du merveilleux et, si l'autorit de Tabari (jue nous sui-
vons ne nous tait garant de la vrit, nous relguerions
peut-tre ses prouesses au nombre des vieilles lgendes
piques; mais il est impossible de suspecter l'exat-titudc
ou la vracit du scrupuleux chroniqueur'.
1. \'ou- ci dessus, p.
14.
2. Sur l'histoire des Schort, on peut consulter aussi IIjm al-.\lhir
(Chronicon, IV,
p.
317-3.')0), qui copie le rcit de Tabari. en retran-
chant les isnds
; Abou 1 P'id, Annales nioslcmici, I,
p. 120-121, o le
traducteur, amplifiant le sens du texte arabe, donne Schabib une
110 al-hadjdjdj ibn yousof
Slih ibn Mosarrih le Tammite qui, selon Tabaii, par-
tageait les opinions htrodoxes des Sofriyya et qui, au
rapport d'Ibn al-Athr, prit les armes le premier la tte
de cette secte', fit son apparition ds l'anne
75'
(694).
Il
est digne de remarque que les froces Schont eurent le
concours cfectif des Sofriyya qui, d'aprs la tradition,
taient les moins fanaticjues des Khridjites : sans doute, la
distinction des sectes restait plus thorique que relle
'.
Slih ibn Mosarrih avait fait le. plerinage de la Mecque
cette anne-l. Il tait accompagn de quelques-uns de ses
partisans les plus dvous, notamment de Schabib, de
Sowaid ibn Solaim al-IIindi et d'Al-Batin. Tous ensemble
avaient form le projet d'assassiner le khalife 'Abd al-Malik,
qui visitait galement les lieux saints. Mais le complot fut
dcouvert, les conspirateurs prirent la fuite et gagnrent
rir(i,
o Al-Hadjdjdj venait alors d'arriver. Le khalife
crivit son serviteur pour lui ordonner de s'emparer de
leurs personnes. Les recherches demeurrent sans rsultat.
Slih, interrompant la propagande qu'il faisait Koufa,
s'tait loign vers le Nord*.
(( Ce Khridjite, dit Tabari, tait un homme dvot,
humble, adonn aux pratiques religieuses. 11 avait,
Dr et dans plusieurs autres villes ou l)ourgades de la
Msopotamie, des partisans auxquels il apprenait et expli-
quait le Coran dans de pieux entretiens". Il affermissait ses
adeptes dans la croyance en un seul Dieu, crateur du ciel
et de la terre, et en Mahomet, l'envoy d'Allah, le prdica-
teur de la vrit, l'homme doux et indulgent qui, jusqu' sa
mort, leur avait enseign le Livre et la sagesse . Il les
exhortait renoncer aux biens de la vie [)rsente. se
vouer au service d'Allah, dsirer la vie future, se
rappeler souvent la pense de la mort, viter le contact
luuUituile de sectatcui's ;
Nol de!> VcM-gers. Ai-ahir,
p.
313 iUl; Bia-
grap/tie univcrsdlc (Mioliaud), I, p. 47, o Schabb nous est roprsont
conimo ulorh(>f(lu parti .\lide))(!). et VIII. p. 68; Muir. ThrCaUphatc,
p.
315-346.
1. labai', Annales, II. p. 880. Ibii al-Atliir. o. f., W. p.
317.
2. ''\i\\yM-\. I. c. Cf. Ibn (Maiba. Ma'nrif. p.
20t.
3. Voir ci-dessus,
p.
16. Cf.
Hrininow. Dlr C/iardsrliifcn,
p.
40,
et Muir, TIic Caliphotc, p.
34.5 346,
1. Tabar, Ann((h's. II. p.
881.
.").
'labai', Ibiil.
GUERRE CONTRE LHS SCHORAT 111
des pervers'. Il rsumait aussi, en rapprciant sa ma-
nire, l'histoire de la religion musulmane :
Aprs Mahomet, Allah donna le pouvoir Abou-Bakr le
Vridique, qui gouverna selon les lois et la tradition .
puis Omar, qui, conformment aux prescriptions divines,
ht fleurir les traditions de l'Aptre d'Allah et (pii remplit
d'une manire irrprocluible les devoirs de sa charge. Niais
leur successeur, lhmn, revendiqua pour lui et [)Our
ses amis tout le butin, abrogea les anciennes loi.s, rendit
des jugements iniques, abaissa les vrais hdlcs et exalta
les transgresseurs. C'est pourquoi les Musulmans l'atta-
qurent et le mirent mort. iVprs lui, le gouvernement
passa aux mains d'Ali, qui n'avait non plus aucun souci
de juger les hommes selon les commandements d'Allah,
mais qui s'attacha opinitrement aux dfenseurs de l'ei-
reur : aussi les Schort le renient, lui et ses sectateurs.
({ Prparez-vous, ajoutait ^lih, combattre ces troupes
coalises et ces tyrans qui prennent la dfense de l'impos-
ture: prparez-vous sortir de cette vie prissal)le pour
entrer dans la vie ternelle et pour retrouver les croyants vos
frres qui, ayant la certitude de possder la vraie religion,
vendirent ce monde pour acqurir la vie future et d(''i)en-
s''rent leurs biens ahn de se mnager la faveur d'Allah au
dernier jour. Ne craignez pas de vous faire tuer pour la
cause d'Allah. tre tu est chose plus douce que mourir
de la mort naturelle. Au reste, celle-ci vous frappera au
moment o vous
y
penserez le moins et vous sparera de
vos parents, de vos enfants, de vos femmes, de tous les
biens de ce monde, quelles que soient vos craintes et vos
rsistances. Cela tant, vendez spontanment Allah vos
personnes et vos fortunes : ainsi, vous entrerez srement
dans le paradis o vous embrasserez de belles femmes aux
yeux noirs. Qu'Allah vous place les uns et les autres au
nombre de ceux qui gardent la mmoire de ses bienfaits et
qui, lui en tmoignant leur reconnaissance, sont dirigs
dans le chemin de la vrit
et jugent conformment aux
rgles qu'elle })rescrit
'
!
La cause principale de cette rvolte fut, sans doute, les
1. Tabar. Annairs, II, p.
882.
2.
tabar, o.c, IL p.
883-881. Cf. S. Ockloy, Histor// nfthr Saro-
cens, trad. fr., I, p.
422 s.
112 al-hadjdjAd.i ih.n yousof
mesures svres prises par Al-Hadjdjadj sous la protection
des khalifes omayjâdes'. Schabib, sachant que Salil.i tait
dispos j)rendre les armes, lui crivit une lettre dans
laquelle il lui offrait ses services, le reconnaissait pour son
chef et l'engageait commencer tout de suite la guerre
contre ces hommes impies. La mort frappe matin et soir,
ajoutait-il, et je ne suis pas l'abri des coups du destin
'.

Slih rpondit qu'il faisait tous les prparatifs et runis
sait les munitions ncessaires pour tenir la campagne : une
seule chose le retenait encore, l'absence de Schabib, homme
indispensable qui n'arrivait pas.
Suivi d'une bande de ses compagnons, celui-ci se mit alors
en marche et rejoignit Slih Dr, dans la Msopotamie
L, les deux chefs khridjites changrent des dolances
sur Teffacement progressif des traditions du Prophte et sur
l'accroissement proportionnel de l'impit des inhdles.
Puis, quand tous leurs partisans furent rassembls, ils
levrent ouvertement l'tendard de la guerre sainte. C'tait
le premier jour du mois de safar de l'anne 76, un mercredi
(21 mai 695)
'.
Slih reut le titre pompeux de Prince des
croyants
*
.
Toutefois ces rebelles n'taient que 120 et la plupart
d'entre eux n'avaient pas de chevaux : ils s'en procurrent
en faisant main basse sur un troupeau de montures qui
appartenait Mohammad ibn Marwn, frre du khalife
rgnant 'Abd al-Malik et gouverneur de la Msopotamie.
Les sages habitants de Dr, de Nasbin et de Sindjr for-
tihrent leurs cits; mais Mohammad ibn Marwn accueillit
avec ddain la nouvelle de cette rvolte et ce n'est qu'
regret qu'il se dcida lui opposer une petite arme de
1.000 hommes. Cette petite arme tait commande par 'Adi
ibn 'Ad ibn 'Umaira, des Banou '1-Hrith. Marchant
l'ennemi avec autant de rpugnance que si on l'et conduit
une mort certaine , cet mir vint camper Daugn'. Il
voulut parlementer, mais les pourparlers furent vains. Au
1. Cf. Muii-, rhc Caliphate,
p.
316.
2. Tabiir, o. c. Il,
p.
884.
.'{.
Tabar, o. c, II, p.
885. Cf. Ri-iinnnw. Die C/iaridsr/iiicn,
p. 48.
p. 886.
5. Daugn, grande bourgade de la Msopotamie, outre Hs 'Ain et
Nasbii (Yjufout.
Mo^fljnm, II. p. 621).
GUERRE CONTRE LES SCHORT ll3
moment o il faisait sa prire, il fut attaciu avec furie
d'abord par Schabib, puis par Sowaid ibn .Solaim, et il n'eut
([ue le temps de sauter sur son cheval pour aller se mettre
l'abri de leurs coups. Ses troupes prirent galement la
fuite sans combat. Les vainqueurs s'enrichirent des d-
pouilles du camp abandonn
'
.
La honte de cette dfaite rejaillissait sur Mohauunad
ibn Marwn : son ddain se changea en colre. Il nomma
aussitt deux nouveaux mirs : Khlid ibn Djaz' as-Solami
et Al-Hrith ibn Dja'wana. Il mit chacun d'eux la tte
d'une colonne de 1.500 hommes et dcida, pour les stimuler,
(|ue celui des deux qui arriverait le premier devant l'en-
nemi aurait le commandement en chef de l'arme. Ils attei-
gnirent les Khridjites Amid, tous deux en mme temps.
On se battit avec ardeur. Malgr la disproportion du nombre
(les Schort n'taient pas un contre vingt), les deux gn-
raux de Mohammad plirent au commencemiMit devant la
cavalerie khridjite. Puis, tant descendus de cheval, ils com-
battirent pied et arrtrent coups de lances l'lan de la
cavalerie ennemie; ils taient aids par des archers (|ui la
criblaient de flches et par une rserve de cavaliers qui la
chargeaient avec vigueur. L'action avait commenc la
prire de l'aprs-midi, elle dura ainsi et fut toujours trs
vive jusqu' la nuit. Les rebelles perdirent environ 30 hommes
et les troupes du gouverneur de la Msopotamie plus de 70 :
la victoire restait indcise. Les deux partis, harasss, se
retirrent chacun dans son camp, et aprs avoir rcit leurs
prires, ils prirent un peu de repos et de nourriture*.
Pendant la nuit, Slih et Schabib, voyant qu'ils taient
trop faibles pour tenir devant l'arme ennemie et dsespc'-
rant de la surprendre, p:irce qu'elle s'entourait de fosss,
levrent leui' camp, prirent vers le Sud-Est. traversrent la
Msopotamie, ainsi que la rgion de Mausil, et arrivrent
sur le territoire de Daskara',
prts tenter une incursion
dans les plaines de rir(|.
Il semble qu'Al-Hadjdjdj.
inform de leur approche, eut
1. labaii, Annales. II. p.
887-888.
2. Tabai, o. c, II, p.
889-890. Cf. S. Ocldoy. HIstnnj
<>f
(Iw Sara-
cens, trad. li-.,
p.
432.
3. Gros villaiie situ voi-s l'ouest de Bagdad (Yqout, Mu'cljinn, II,
p. 575).
Priku. Al-llacljfijddi ihii Yousqf.
*
114 al-hadjdjAdj ibn yousof
aussi quelque peine se persuader qu'il avait dfendre sa
province contre un ennemi redoutable. Ce qui le prouve
peut-tre, c'est le mpris profond qu'il affiche l'gard de
ces aventuriers et l'outrecuidance avec laquelle il ordonne
ses gnraux de les exterminer tous, sans retard. Cepen-
dant il envoya contre eux une premire arme compose
de 3.000 Koufites, sous le commandement d'Al-Harith
ibn 'Omaira ibn Dhi '1-Misch'r al-Iiamdni. Ces milices
s'avancrent dans la direction de Daskara, alors que Salih
avait dj pris par Djaloul et Khniqin, Test du Tigre.
Il ne fut atteint qu' Al-Modabbadj, village situ sur
les contins de la province de Mausil et cli vaste terri-
toire appel Djoukh
'.
Quoiqu'il n'et avec lui qu'un
faible contingent de 90 hommes, Sali h ne refusa pas la
bataille. Partageant sa petite troupe en trois bandes,
chacune de 30 hommes, il garda le centre, confia la
droite Schabib et la gauche Sovâid ibn Solaim. De
son ct, Al-Hrith divisa son arme de 3.000 hommes
en trois corps, un centre et deux ailes, qu'il aligna devant
cette poigne de Khridjites. Puis, ayant rcit la prire
de l'aprs-midi, il prit le commandement du centre et
chargea Slih fond de train'. Slil.i voulut soutenir le choc
et succomba. Sowaid prit la fuite. Schabib fut dsaronn
et renvers par terre. Il se releva et combattit pied avec
une telle rage qu'il dispersa la fourmilire humaine qui
l'entourait. Il vint jusqu' l'endroit o gisait le cadavre de
Slil.i. Debout auprs de lui, il cria : A moi, runion de
Musulmans ! Et les Khridjites survivants, comme un
seul homme, se rangrent sous son gide : Que chacun
de nous, ajouta-t-il, place son dos contre le dos de son
compagnon d'armes, et qu'ainsi appuy, il frappe son
adversaire coups de lance, jusqu' ce que nous soyons
entrs dans cette forteresse o nous tiendrons conseil ! Ce
disant, il leur montrait un chteau voisin, inhabit. Les
Schort formrent donc une sorte de phalange macdo-
nienne, et i)ntrant en coin dans les lignes ennemies, attei-
gnirent la tour que Schabib leur avait dsigne. Quanil ils
1. Cf. Yqout, Mo'-djam. IV,
p.
448.

Le Djoukli ost uno province
fi'it i le, arrose par le Tiirre et situe a l'est de lagdd, entre Khniqin.
au nord, et le Khouzistn, au sud (Yqout, o.r., II. p. 143).
2. l'abar, Annales, II. p.
8'JO.
GUERRE CONTRE LES SCIIORT 115
se
comptrent, ils taient 70. Le soir du mme jour, Al-
Hrith les assigea : Mettez le feu la porte du chteau,
dit-il ses hommes, et quand elle sera embrase, retirez-
vous. Les Khridjites ne pourront sortir et demain matin,
la premire attaque, nous les exterminerons. Cet ordre
fut excut, et les milices s'loignrent non sans chang(>r,
avec Schabb et ses compagnons qui les contem])laient du
haut de la tour, de fort vilaines injures'. Les Kliridjites,
confiants dans l'habilet et la bravoure de Schabb, lui pr-
trent le serment de fidlit qui l'levait, leurs yeux, la
dignit de Prince des croyants.
Maintenant, la porte du chteau et le bois que les sohlats
avaient entass devant elle formaient un brasier inabordable.
Il tait impossible de le franchir et, d'autre part, songer
la rsistance tait folie. Cote (jue cote, il fallait sortir
pendant la nuit de cette souricire ou bien se rsigner
mourir le lendemain. Le cam]) d'Al-Hrith rejiosait tran-
(juille. Schabib et ses soldats prirent des couvertures de
laine qu'ils mouillrent; puis, jetant ces couvertures sur les
charbons allums, ils passrent dessus, sortirent du chteau
et fondirent sur l'ennemi (pii dormait. Les milices de Koufa,
rveilles en sursaut par le cliciuetis des sabres et les cris
des assaillants, s'enfuirent, aloles, et ne s'arrtrent qu'
Madn. Schabib s'empara de leur camp
(13 de djomd I"'"
7(j
:=z
29 aot 695 . Slih tait veng. Ce succs encouragea
le parti des rebelles qui devint chaque jour plus noml)reux\
^Scllabib se porta ensuite sur les frontires de la province de
Mausil, fit un circuit dans les montagnes de l'Adharbaidjn,
au nord-est, et les quitta bientt pour revenir sur le terri-
toire de Daskara\
Alors, par ordre d'Al-Hadjdjdj. Tmir .Sofyn ibn Abi
'l-'liya al-Khath'ami.qui faisait la guerre au prince f.s^/a'6;
du Tai)aristn, abandonna son poste et vint tablir son camp
Daskara. Il lui ('tait prescrit de ne commencer les hosti-
lits (lu'aprs
le retour des troupes dfaites (jui s'taient
rfugies Madain et ai)rs
l'arrive des claircurs cJicval.
En mme temps, Al-Hadjdjdj,
selon son habitii(l(\ hiisail
1. l'abai-i, o.c, II, p.
8i)l.Cf. Ibn al-Atliir. Chrom'ronJX
. p.
;^20.
2. Tabar, o.c, II p.
892. Cl. Ibn al-Atliii-, o.c, IV.
p.
:V20-:{21. ot
Briinnuw, Die C/taridsc/titcn, p.
49.
3. 'l'abai-, o. r., II, p.
893 s.
proclaiiKM^ Madn ot Koufa que tout homme de l'arme
d'Al-Hiith qui n'irait pas rejoindre l'arme de Sofyan ii
Daskara serait mis hors la loi. Les soldats qui savaient, par
exprience, (lu'Al-FIadjdjdj parlait trs srieusement, par-
tirent sans retard. Seul, l'mir charg de les conduire, Saura
ibn Abdjar le Tamimite, resta en arrire et se fit attendre'.
Sofyn, impatient de se mesurer avec l'ennemi et voulant
sans doute tous les honneurs de la victoire, devana l'ar-
rive de Saura, la recherche de Schahib et l'atteignit
au pied des montagnes de Khniqin. Le chef des rebelles,
la tte des siens, vint d'abord offrir la bataille dans la plaine;
puis, aprs un simulacre de combat, s'leva de nouveau sur
les pentes, comme s'il avait peur de ses ennemis. Les troupes
de Sofyn, enhardies par la fuite de Schabb, coururent tte
baisse sur les traces des Kliaridjites, sans vouhiir entendre
les conseils d'un certain 'Adi ibn 'Omaira asch-Schaibni, (|ui
demandait qu'on ne commt pas d'imprudence. Or, Schal)ib
avait plac 50 hommes en embuscade, sous le commandement
de son frre Mosad. Quand les troupes de Sofyn eurent
dpass l'embuscade, Schabib, subitement, fit volte-face et
les attaqua de front ; Mosd, avec sa lânde qui poussait de
grands cris, les chargea revers. Et l'arme de l'Irci. prise
de panique, fut mise en droute sans avoir combattu.
Cependant Sofyn, (pii manquait de patience, mais non
pas de courage, voulut tenir tte aux Khridjites. avec
^00 hommes environ; il lutta hroquement et crut un
moment qu'il galerait Schabb et ses compagnons endia-
bls. Mais il lui fut impossible de percer le cercle troit (pii
l'environnait. Sowaid, qui cherchait le tuer pour rparer sa
fuite prcipite sur le dernier champ de bataille, s'acharna
sur lui avec une fureur particulire. Les deux mirs luttrent
d'abord coups de lances, mais sans rsultat; puis ils .se bat-
tirent l'pe; enfin ils se saisirent par le cou et tombrent
ensemble. Ils se dbattaient encore, renverss par terre,
loisque Schabil), dans une nouvelle cliarge, disper.sa les cou)-
pagnons de Sofyn. Celui-ci, bless, avait perdu son cheval.
Un de ses serviteurs, qui portait son tendard, lui donna sa
propre monture, lui fit un i-emiârt de son ciî-ps et se fit tuer
pour lui sauver la vie. Ce serviteur s'appelait Gozwn.
1. Tabari. Annnlrs. II, j). 8%.
GUERRE CONTRE LES SCHORT 117
Sofyn vaincu se rfugia Babil Maliioudh', d'o il crivit
Al-Hacljdjdj : J'annonce l'mir (qu'Allah le protge!)
que j'ai poursuivi ces hrtiques et que je les ai atteints
Khniqn.Dans le combat que je leur ai livr, Allah a frapp
leurs visages et nous a d'abord accord la victoire. Mais,
tandis que nous avions l'avantage, une troupe d'hommes
embusqus est venue leur, secours. Elle a fondu sur mes
soldats et les a mis en droute. Alors, je suis descendu de
cheval et, la tte d'hommes religieux et tenaces, j'ai con-
tinu la lutte, mais j'ai t renvers par terre, au milieu
des cadavres. On m'a charg demi mort sur un cheval et
l'on m'a transport Babil Mahroudh, o je suis prsente-
ment. Les troupes que l'mir m'avait envoyes me joi-
gnirent [avant le combat], l'exception de Saura ibn Abdjar
qui n'arriva pas assez tt pour affronter le martyre avec nous.
Il est venu depuis que je suis Babil ^Mahroudh, donnant
des explications dont je rvoc[ue en doute la valeur, et
s'excusant, alors qu'il est sans excuses. Salut'!
En lisant cette lettre, Al-Hadjdjdj s'cria : Quiconque
agit de la sorte et se bat en hros, comme Sofyn, est digne
d'loges. Et il lui crivit ces quelques mots : a Tu as donn
\uie grande preuve de ta valeur; tu as rempli ton devoir.
Reviens auprs des tiens quand tes souffrances seront plus
lgres : tu seras rcompens. Salut!
Mais il crivit Saura ibn Abdjar : (ils de la mre de
Saura ! Il ne t'appartenait pas d'oser transgresser mes ordres
et de rester en arrire, loin de mon arme. Quand ma lettre
te parviendra, choisis un homme nergique parmi ceux de
ton entonrage et envoie-le vers les cavaliers qui se sont
enferms dans Madn. 11 en prendra 500, te les amnera et,
leur tte, tu reprendras la guerre contre ces hrtiques.
Montre de la fermet dans ton commandement et tends des
piges tes ennemis ;
car l'art sup('rieur de la guerre rside
dans les stratagmes bien combins.
Saura obit et reut Babil Mahroudh un renfort de
500 hommes. Avec ces troupes, il se mit la poursuite de
Schablb qui parcourait le Djoukh et qui l)ient(')t tomba
l'improviste sur Madn dgarnie, entra dans cette ville,
1. Vers l'est de Bagdad, sur le chemin de Madn Di"il"ul
(Yqout, Mo^djam, IV, p.
7uO).
2. T'ibarl, o. c, II, p.
896-898.
118 AL-nADJnJD.I IRX YOUSOF
s'empara dune grande (juantit de btes de somme et tua
les habitants qu'il rencontra. Toutefois, la population s'tant
retranch('e dans ses demeures, Schabib ne put pas se rendre
matre de la place. A l'approche de Saura qui tait accouru,
il en sortit et alla tablir son camp sur les bords du Nah-
ra\vn\ o il fit ses ablutions et ses prires. Les Scliort
visitrent
1<^ lieu o taient tombs autrefois leurs frres,
massacrs par 'Ali ibn Ab-Tlib'. Ils implorrent pour
eux le pardon d'AUh, versrent des larmes abondantes,
renirent de nouveau 'Ali et ses partisans. Puis, passant le
pont, ils camprent sur la rive orientale de la rivire.
Saura, qui savait par ses espions que le nombre des re-
belles ne dpassait gure une centaine, laissa un jour la
garde de son camp l'un de ses officiers, prit 300 hommes
d'lite et fondit sur Schabil) la faveur des tnbres. Mais
les Schort faisaient l)onne garde. Quand ils aperurent leurs
ennemis une faillie distance, ils sautrent cheval et, se
jetant sur Saura et ses compagnons, les mirent en fuite\
Schabib les poursuivit avec ardeur, esprant pntrer dans
leur camp et s'en emparer. Il fut du. L'arme de l'Iraq
eut le temps de rentrer Madn avec ses bagages. Aux
premires maisons de la ville, le chef khridjite fut accueilli
par une grle de flches et de pierres qui tombaient du haut
des toits. Il s'loigna, mais, pour se ddommager de cet
chec, il ft main basse, Kalwdh', sur un troupeau de
btes de somme qui appartenaient au gouverneur de l'Iraq.
Pour la troisime fois, il parcourut le Djoukh puis il prit
la direction de Takiit
'.
Or, ])endant ce temps, des l)ruils alarnianls circulaient
Madan. Soldats et habitants, blmes de terreur, se disaient
entre ( ux : Schabib approche et se propose de fondre
sur nous pendant la nuit. Les troupes qui avaient assist
aux dernires rencontres cdrent bientt l'afl'olement
gnral : tandis que Schabib tait encore Takrit, c'est--
1. Alllueiit de la rive gauche du Tigre, ((ui diiiino son nom au pays
quil traverse. Voir ci dessus,
p. 12, note 3.
2. V. ci-dessus,
p. 12.
3. Tabar, Annnh-s. II,
p.
8Mi-900.
4. Prs de Bagdad (YAqout. Mo'djdin, IV. p.
IMl .
5. Ville bien connue, l^tie sur le Tigre, entre Bagdad et Mausil
(Yqout, o.c, I, p. 861).
dire 150 milles environ au nord de Madn, elles mon-
trent cheval et s'enfuirent Koufa o elles espraient
trouver plus de scurit, tant taient grandes et la terreur
que Scliabil) inspirait et la lchet des Koufites' ! On devine
la colre d'Al-riadjdjdj l'arrive des fuyards; il couvrit
de maldictions Saura ibn Abdjar, le mit en prison et
songea le faire prir. Il lui reprochait d'avoir tent une
attaque nocturne, mais ne lui avait-il pas recommand d'user
de stratagmes? C'est ce que le pauvre mir avait essay de
faire, sans adresse et sans nergie, il est vrai. Plus tard, Al-
Hadjdjadj lui rendit la libert".
Aprs cette honteuse dbandade, le gouverneur de l'Iraq
appela Al-Djazl, dont le vrai nom tait 'Othmn ibn Sa'id,
et lui dit : a Fais tes prparatifs pour aller combattre ces
hrtiques. Et, quand tu les auras atteints, ne les aborde pas
avec la prcipitation d'un maladroit, ne te comporte pas
non plus avec la lenteur craintive d'un poltron. As-tu com-
pris?...
Oui, j'ai compris qu'Allah protge l'mir!).
Dans ce cas va tablir ton camp Dair 'Abd ar-Rahmn

et attends en cet endroit l'arrive des troupes.

Je con-
jure l'mir (qu'Allah le protge!) de ne m'envoyer aucun des
soldats de l'arme qui a t disperse et mise en droute,
parce que l'pouvante les ayant gagns, je crains (|u'aut'un
d'eux n(^ soit utile ta cause, ni celle des Musulmans.

Ta demande est exauce, lui rpondit Al-Ihuljdjdj, v;\r
ton avis me parat excellent et inspir par Allah lui-mme.
Puis, le gouverneur fit venir les inspecteurs et les chefs
du bureau de la guerre et leur ordonna de lever prompte-
ment une arme de 4.000 hommes, en prenant une recrue
sur chaque groupe de 250 habitants'. On se hta. Al-
I.Iadjdjdj fit proclamer, une fois de plus, par un crieur
|)ubiic <|ue tout
retardataiicauiait la tte coupe. Les milices
1. Tabar, Annales, U, p.
901. Cf. Ibu al-Athi', Chnntiron. IV,
p.
324.
2. Tabai-, o. r., II. p.
902.
3. Tabai-, /. c, D'aprs ces cliith-cs, la population do Koufa et do
ses faubourgs se serait leve, cette poque, un million d'Iiabitants
environ. Dans une lettre
adresse Al Djazl, le gouverneur d.> l'Iraq
dit qu'il l'a envoy la
guerre la tte de cavaliers et de nobles pris
parmi les habitants de la
capitale (V. infra,
p. 121 ).
Do ce passage
il est peut tre permis de conclure que la leve fut faite Koufa exclu-
sivement.
120
al-hadjo-iAdj ibx yousof
nouvelles se mirent donc sous le comm.uidement d'xVl-
Djazl qui les conduisit Madn, puis dans le Djoukh,
la recherche des Schort.
Schabb, fertile en expdients, rsolut de lasser, par des
marches et des contremarches, la patience de ses ennemis.
Simulant la c-rainte, il passait d'un village un autre vil-
lage, d'un canton un autre : il attendait le jour o ses
ennemis, devenus plus ngligents, lui ofEriraient, pour les
attaquer l'improviste, une occasion favorable. Mais Al-
Djazl conduisait la guerre selon la mthode d'Al-Mohallab:
son arme avanait dans un ordre irrprochable et entourait
chacun de ses campements d'un foss protecteur. Cela dura
longtemps. Le plus fatigu de tant de lenteurs fut bientt
Schabib lui-mme. Une nuit, il disparut'.
C'tait une feinte. Arriv un endroit appel Dair
Brimm, il prit ses dispositions pour attaquer de nuit et de
(juatre cts la fois le camp endormi d'x\l-Djazl tabli plus
loin, Dair Yazdadjird. Il voulait en hnir. Il divisa donc sa
petite arme de 160 hommes en quatre dtachements gaux.
Il prit lui-mme le commandement du premier, mit le second
sous les ordres de son frre jSIosd, confia le troisime
Sowaid et le quatrime Al-Mohallil ibn Wl. Cela fait, les
Schort s'lancrent, colls sur leurs chevaux
*
. Les avant-
postes qu'Al-Djazl avait tablis la distance d'un mille en-
viron furent refouls et battirent en retraite vers son camp,
poursuivis par les rebelles qui espraient
y
entrer leur
suite. Mais (piand les fuyards, l'pe dans les reins, arri-
vrent au pied des retranchements, ils furent repousss par
leurs propres compagnons d'armes qui leur criaient : a Com-
battez et vitez les flches! Cette rsistance et cette vigi-
lance inattendues tonnrent Schal)ib. Comprenant que
tous ses etorts taient prsentement inutiles, il rappela
ses soldats et s'loigna vers l'Est, sur la route qui mne
Hohvn'. C'tait une seconde ruse. Aprs un temps de
marche, il dit ses hommes : Campez, cassez la crote,
1. 'Fabai' An/udrs, II, p.
102-903.
903-004. Cl. Ibn al-Athir, o. c, IV,
p. 325.
3. '< Petite ville dans le (ôuhistn, ou rgion montagneuse do la
province de Nsbour, sur la frontire qui spare le Kliorsn de la
province d'Ispahn (Barbier de Mevnard, Dictionnaire de la Perse,
p.
101).
GUERRE CONTRE lES SCHORT 121
prparez vos flches, reposez-vous, priez deux rah'a et
puis. . . cheval!
La mme nuit, un peu avant l'aurore, il ramena ses
Schort. Dans le mme ordre et de (juatre cts la fois, ils
fondirent de nouveau sur le camp des Koulites, en poussant
de grands cris. Les avant-postes taient maintenant rentrs
dans le camp. Schabib j)oussa la courtoisie juscju' rappeler
son frre Mosd qui barrait le chemin de Koufa
;
mais l'arme
d'Al-Djazl ne voulut pas prohter de cette issue. Cribls de
flches, les Schort n'obtinrent aucun avantage et durent se
retirer sous les hues des Kouhtes qui leur criaient : O
allez-vous, chiens de l'enfer, bande d'hrtiques? Revenez
donc que nous sortions pour vous livrer bataille' ! Pour la
cinquime fois, Schabib letourna dans le Djoukh, semant
partout la dvastation, dtruisant le khardj , dans ce
district et dans les pays limitrophes. Al-Djazl ibn SaMd,
sans jamais abandonner les mesures de prudence qu'il s'tait
prescrites, le suivait d'tape en tape. Seulement, les lon-
gueurs de cette campagne qiy vidait les coffres de deux
manires fatigurent bientt le gouverneur de l'Iraq. Il
crivit son gnral : Je t'ai envoy la guerre, la tte
des meilleurs cavaliers et des nobles de la capitale
;
je t'ai
ordonn de poursuivre ces hrtiques, gars et sducteurs,
jusqu' ce que tu les aies rencontrs; je t'ai dfendu de
leur accorder de relche juscpi' ce que tu les ai(\s tus et
anantis. Mais tu trouves plus commode de sjourner dans
les villages et de planter tes tentes dans un camp retranch
que de te jeter sur ces inhdles et de les combattre, comme
je t'en ai donn l'ordre. Salut! Al-Djazl lut cette lettre
ses soldats
;
ils aimaient leur gnral et ils se retirrent tris-
tement, se disant les uns aux autres : a Notre mir sera
rvoqu.
En effet, son successeur, Sa'id ibn al-Modjlid, arriva
quelques jours aprs sur les bords du Nahrawn, avec ordre
de courir sus aux hrtiques, de tenir ferme en leur
i)r-
sence, d'implorer contre eux le secours d'AUh ,
avec
dfense de discuter avec eux, de temporiser, d'imiter la
tactique d'Al-Djazl'
.
1. Tabari, Annales, II, p.
9U5-'.(J(3.
2. iabarl, o. c-., II, p.
9U7.
122 AL-r.IADJn.TD.T IIIN YOUSOF
Al-Hadj(ljc\(lj coiimit l)i(Mit(')t Jes rsultats de la mthode
(|u'il pn-conisait. Le nouveau gnral, malgr les instances
d'Al-Dja/l, (|ui lui (oiis(Mllait d'attendre les Khridjites avec
toute son infanterie et toute sa cavalerie, ranges en bataille
et immobiles, voulut se portera leur rencontre avec la cava-
lerie seule. L'infanterie resta aligne dans la [)laine sous les
ordres d'Al-Djazl'.
Lorsque Scliabib, cjui s'tait enferm dans la citadelle de
Qatitiy,, aperut au pied des murailles la cavalerie de
l'Iraq, il fit servir ses troupes, par le dihqji^, un bon d-
jeuner
;
puis, ayant accompli ses exercices de dvotion, il
sortit mont sur un mulet. Il commanda l'atta(|ue en pro-
nonant la fameuse devise khridjite : La dcision n ap-
partient qu' VArbitre trs sar/ef Je suis Abou 'l-Modallali.
Rsistez, si vous voulez' !
De son ct, Sa'd, runissant sa cavalerie, la lana sur
(( les hrtiques )). Ceux-ci s'enfuirent au premier choc et
attendirent plus loin. Puis, sur un signe de Schabb, ils se
rallirent, tombrent sur leurs ennemis qui s'taient dis-
perss leur poursuite et les mirent en droute. Sa'id
cependant tenait tte aux assaillants et criait aux fuyards :
A moi ! moi ! Mais les Koufites l'abandonnrent lche-
ment; demeur presque seul, il fut reconnu par Schabib qui
le cherchait; le chef khridjite lui f(Midit le crne coujjs de
sabre. Pour complter sa \ictoire, Schabih fondit ensuite sur
l'infanterie d'Al-Djazl. Kn vain, ce brave gnral combattit
comme un lion; en vain il cria : c A moi, soldats! ; en vain
un de ses compagnons harangua les troupes en disant :
Soldats, si votre nouvel mir a pri, rcmir au gnie heu-
reux, l'mir bni que vous connaissez est vivant! Rien ne
put retenir ces hommes fous de terreur : ils coururent
Koufa par le plus court chemin. Al-DjazL couvert de bles^
sureSj fut transport Madn'.
. Tabai'. Aimairs. II, p.
908.
2. On sait qu'on appelait di/K/n les seigneurs i-uraux jiersans ,
qui, ayant cuibrass l'islamisme, russii-ent se faire eonliei- les em-
plois luci-atils de l'admiiiislration flst-ale (Vau YhAon, Rrr/irrr/ws,
p. 13).
3. Tabai-, <>.,., II,
p.
!)09. Dans Ibn (,)otaiba (M<i\iri/,
p. 209), la
/:oiti/a de Sehabb est Abou 's-Sahr, et dans Ibn Kliallikn ( Wafayt,
d. Boulq, I,
p. 315). Abou 'd-lialihk.
1.
'l'aban.
<>.,-..
il. p.
909-910.
'
De cette ville il crivit Al-Hadjcljadj pour lui
i)ai-ler de
son triste tat et pour lui raconter sa dfaite
'
. Le gouverneur
fut forc de reconnatre (pi'il avait mancju de prudence dans
les ordres qu'il lui avait donns. Il rpondit Al-Djazl par
cette lettre dans lacjuelle les compliments se mlent aux ex-
cuses: Je suis satisfait de la prcipitation de Sa'id, aussi bien
que de ta lenteur : quant sa prcipitation, elle l'a fait entrer
dans le paradis
;
quant ta lenteur, elle ne t'a pas empch de
profiter des bonnes occasions. Laisser les circonstances quand
elles ne sont pas favorables, c'est encore agir avec fermet.
Tu as combattu hroquement et mrit une rcompense.
A mes yeux, tu es de ceux qu'il faut couter, qui il faut
obir et demander conseil. Je t'envoie Hayvn ibn Abdjar
pour te soigner et panser tes blessures et je te fais porter
2.000 dirhems. Emploie cette somme tes besoins person-
nels et au soulagement des souffrances que tu endures'.
L'audace de Schabb grandit : ayant pass le Tigre prs
de l'emplacement' de Bagdad, il prit la direction de Koufa.
Les habitants de cette ville taient consterns. Par ordre
du gouverneur, Sowaid ibn 'Al)d ar-R,ahmn se porta la
rencontre des Schort avec 2.000 cavaliers d'lite; ces
hommes taient tristes comme si on les et conduits la
mort . Un soir, Schabb, qui venait de passer l'Euplirate',
les attaqua dans la banlieue de la capitale; mais, cette fois,
leurs escadrons demeurrent impntrables malgr la peur,
et Schabb dut se retirer sans avoir obtenu aucun avantage
marqu. En s'loignant, il passa une faible distance des
maisons de Koufa, o il n'essaya pas d'entrer, et il prit la
route d'Al-Hra, dont il coupa le pont. Sowaid ibn 'Abd ar-
Rahmn, qui le poursuivait, s'arrta, croyant sa tche rem-
plie; mais, le lendemain, il reut d'Al-Hadjdjdj l'ordre de
suivre la trace des Khridjites. Ceux-ci, infatigables, des-
cendirent dans la valle du bas Euphrate, d'o ils exercrent
leurs l)rigandages sur les Bdouins du dsert voisin : les
membres de la tribu et de la famille de Schabb, qui s'y
trouvaient, furent traits en infidles et plusieurs d'entre eux
1. Tabar, o.c, II, p.
913.
2. Tabai', o. c, II, p.
914. Co climiiiquour iidus dit (iln<l.), que lo
mdecin Hayyn ibu Abdjar ai-Kiuii, des Baimu I''ii'a-<, ti-.iitail li-s
blessures surtout par la cautrisation.
3. Cf. Ibn at-Tiktak,
Al-Fahhri, p.
220.
massacrs'. Puis, continuant leurs marches et contremarches
dconcertantes, les Khricljites remontrent le cours de
l'Euphrate, passrent par Al-Hasssa' et Al-Anbr', s'em-
parrent de Daqoucj* et gagnrent une fois encore les
rgions voisines de rAdiiarbaidjn. Alors seulement, Al-
Hadjdjdj ft cesser de les poursuivre.
Koufa respirait. Al-Hadjdjdj crut (ju'il pouvait profiter
de l'loignement des hrtiques pour faire un voyage
Basra. Il partit, laissant Koufa, en qualit de lieutenant,
'Orwa ibn al-Mogira ibn Scho'ba le Thaqafite, dont le pre
fut le premier mari de la femme de notre hros.
Bientt ce lieutenant reut du diliqn de Babil Mah-
roudh' une dpche lui annonant que Schabib avait form
le projet d'entrer Koufa au commencement du mois sui-
vant et qu'il tait en ce moment Khanidjar". Un messager
porta ces nouvelles Basra, o Al-Hadjdjdj venait d'arri-
ver. Le gouverneur, trs inquiet, monta aussitt cheval
et reprit le chemin de Koufa. Schabib, de son ct, avanait
marches forces; il avait dj pass le Tigre Harl)a'.
Quand il fut 'Aqraqouf, il dit ses compagnons : Al-
Hadjdjdj n'est pas Koufa et, si Allah le veut, nous ne
rencontrerons aucun obstacle en de de la ville. En avant!
Kt ils coulaient, entrans par l'espoir d'une grande con-
qute, tandis que 'Orwa ibn al-Mogira, le cur plein d'an-
goisse, crivait au gouverneur : Schabib avance et se pr-
cipite pour atteindre Koufa. Vite! vite! Le gouverneur
doublait les tapes pour vaincre son rival la course. Il le
vainciuit, car il entra dans Koufa un jour midi, et Schabib
ne campa aux portes de la ville qu'au coucher du soleil.
Mais l se bornrent pour Al-Hadjdjdj les honneurs de la
1. Tabai-..4/(/u//''.s, II. p.
910-915. Cf. Ibn al-Athr. Chroninni. W
.
|). 328.
2. Al Hasssa, village du Sawd (YAqout, Mo'-djum, II, p. 274).
3. Al Anbr, ville sur IKuphrate, dix parasanires l'ouest do
Hagdd. Les l'ei-ses rappelaient Firouzsbour (Yqout. o. r., I, p. 367).
-1. Daqouq, ville entre Irbil (Arbelles) et Bagdad (Yqout. o. c, II.
p.
581).
5. Ce di/tf//t s'appelait Mdiirou'sb (Tabar, o. c, II,
p.
!I16).
6. Klinidjr, localit mentionne par Yqout (A/oV/a), II, p. 304)
et situe entre Bagdad et Irbil.
7. Harba, petite ville btie sur l'un des deu.x affluents du Tigre, qui
portent le nom de Dodjail, enti-e Bagdad et Takrt (d'aprs Yqout,
Mo\lj(tiiij II, p.
235 et 555j.
journe. Les Scliort, aprs avoir pri et pris leur repas,
sautrent sur leurs chevaux et, la nuit toml)ante, entrrent
dans les rues de la vill(\ (jui n'tait pas fortilie cette
poque '
.
Dans ses campagnes, Schabih amenait avec lui sa mre
Djahiza (hyne) et sa femme Gazla' (gazelle), a Cette der-
nire, dit Mas'oudi, avait acquis un grand renom [pour sa
vaillance et son habilet manier un cheval : telle tait
aussi la mre de Scllabil)^ Tabari ne mentionne aucune
rsistance de la part d'Al-Hadjdjdj, ni de la part des
Koutites, en cette circonstance; bien plus, le Kiioh al-
Af/t nous assure qu'Al-Hadjdjdj prit la fuite devant
Gazla la Harourite', et qu'il se retira dans son chteau, o
il se barricada. C'est ce que le
i)ote 'Imrn ii)n liittn',
poursuivi avec persistance par le tils de Yousof, eut soin de
lui rappeler plus tard dans ces vers :
Contre moi c'est un lion, mais de\ant l'ennemi c'est
une autruche grise qui s'enfuit aux cris du passereau.
Pourquoi donc n'as-tu pas march contre Gazla pen-
dant la guerre? C'est que ton ('(eur tait entre les deux ailes
d'un oiseau craintif^
Les habitants de Koufa taient galement blottis dans
leurs demeures. Les Khridjites se prsentrent devant
le chteau; Schabib en frappa la porte avec sa masse
d'armes, dont chaque coup, tombant comme un boulet,
y
creusait une empreinte profonde. Des injures l'adresse de
1. 'l'abiii-. u.c., II. |).
!)1(3-917. Nous lisons dans Wn\r (T/ic C'a li
]iliau\
p. 346). que Schabb (( donna plusieurs fois l'assaut aux inui-ailles
de Koul'a; mais il rsulte clairement dos donnes des eliponi(iueurs
que cette ville, au premier sicle de l'hgire, n'avait pas d'enceinte.
2. Ibn Kliallikn, Wafai/t, d. Boulq, I, p. 315. Cf. Mas'oudi,
Les Prairies d'or.
\'.
\>. 321.
3. Mas'oud, iliid.
4. Les Schort sont parfois ap2)els Harouritos par les clu-oniqueurs
et non sans raison. Harourites et Schort taient en ralit(' une mme
secte, et. TabarL o. c, II, !>. 907. Voir ci dessus,
p.
12.
p. 11, note
3,
ftp. 118.
!. Notice dans Aijni, W'I. p.
152-1.57.
6.
Af/ni, X^'I, p.
155. On lit dans cet ouvrage (ihid.) ipu' Mmrn
ibn Hitln, poursuivi par Al-Hadjdjdj trouva un asili' en Syrie
auprs de Rauh ibn Zinb^

Cf. Mobarrad, Kiuil,
p. 150; Ibn
Qotaiba, Ma'^rif, p.
209; Mas'oud, o. c, V.
p.
367. Celui-ci rapporte
galement les deux vers traduits dans le texte.
126
AL-HADJDJDJ IlN YOUSOF
(( l'esclave btard issu d<,' Thainoud accompagnrent cette
menace. .
Les Kharidjites se dirigcrent ensuite vers la grande mos-
que dans la(iuelle
priait sans interruption une foule de
croyants', et ils
y
massacrrent plusieurs fidles'. Gazala
avait fait vfru, dit Mas'oudi, si elle entrait dans la mosque
de Koufa, d'y faire une prire de deux rakâ et d'y lire la
sourate de la Vache et celle de la Famille de 'Imrn.
Accompagne de 70 Kharidjites, elle entra, rcita avec eux
la prire du matin et accomplit son vu'.
Continuant son brigandage nocturne, la bande desScliort
passa devant la demeure de Hauschab, commandant de la
Schorta (compagnie de police) d'Al-Hadjdjdj. a L'mir
demande Hauschab , dirent les rebelles. L'otlicier sortit de
sa maison, puis, elray de l'allure trange de ces hommes
qu'il ne connaissait pas, il rentra vivement et ferma sa
porte, laissant dehors son serviteur Maimoun, (pii l'avait
accompagn. IMaimoun fut massacr sur-le-champ. De l
ils se portrent vers la demeure d'Al-Djahhf ibn Nobait,
de la famille de Hauschab. C'est en vain que Sowaid ibn
Solaim essaya d'attirer dans la rue ce personnage, sous pr-
te.Nte de lui })ayer le prix d'une jeune tille qu'il lui avait
achete dans le dsert de Syrie : la porte d'Al-Djahhf resta
close. Enhn, quand ils eurent encore tu un pieux nuisulman
qui venait de faire sa prire dans la moscjue des B'anou
Dhohl, ils sortirent de Koufa.
Ce ne fut qu'aprs le dpart de Schal)ib cjue le gouverneur
ordonna son hraut de faire un appel aux armes. Le hraut
parut sur la muraille du chteau, au-dessus de la porte
d'entre; il tait suivi d'un serviteur qui portait une lan-
terne; il cria dans la nuit : Cavaliers d'Allah, monte/
cheval et rjouissez-vous! 'Othmn ibn Qatan rpondit le
premier l'appel avec ses affranchis et ses soldats. Ensuite
les troupes accoururent de tous cts pour passer le reste
de la nuit devant le chteau. Le lendemain, Al-I.Iadjdjdj
envoya contre les Kharidjites une arme de 6.000 hommes,
divise en (piatre colonnes ayant chacune sa tcte un (hnir.
1. Tal)ai-i. Annulrs. II, p.
917.
'Z. Tahai'. r^ r.,
p.
ill8. Cl. Miiir, Thr Calip/iafc,
p. 'M6.
,3. Mas'oii.li. Lrs Prairios cl'nr, V,
p.
321. Cl. 'l'abar, o. c, II,
p.
',)6:3, ot Iliii I\liallikii, Wa/di/t, od. Boulq. I, p.
31.").
Or, sur ces entrefaites le khalife 'Abd al-Malik avait
nomm Mohammad ibn Moiis ibn Tall.ia gouverneur du
Sidjistn et chargeait son serviteur de fournir tout de
suite ce fonctionnaire un contingent de 2.000 hommes.
Al-Hadjdjdj, qui avait la fois sur les bras les hrti(iues
de riraci et ceux du Kirmn, envoya le gouverneur prpos
au Sidjistn renforcer les quatre mirs dont nous avons
parl, ajoutant qu'il n'irait dans sa province qu'aprs son
retour de cette guerre
'.
Les mirs, maintenant au nombre de cinq, runirent h'urs
troupes, non loin de Basra, dans la valle infrieure de
rF.uphrate, ov'i les Schort poursuivaient leur course vaga-
bonde. Mais Schabib, changeant tout coup de direction,
se porta de nouveau vers le Nord-Oust, du ct d"Al-
Qadisiyya. Al-Hadjdjdj dut encore dtacher de Koufa une
colonne de 1.800 cavaliers pour les lancer la poursuite
du rebelle. Ils furent dispenss de le poursuivre longtemps :
Schabb accourut leur rencontre et leur offrit la bataille
Sailahoun'. Sa cavalerie, serre en masse compacte,
fondit sur la cavalerie de Koufa, en pera les lignes, la
mit en droute, renversa par terre et laissa pour mort Zahr
ibn Qais, qui en tait le gnral. La fracheur du matin r-
veilla ce dernier qui avait pass la nuit gisant dans hi j)hiin(' :
il eut la force de se traner jusqu' un village voisin, d'o il
fut transport Koufa. Quand il parut, quelques jours
aprs, devant Al-Hadjdjdj, la tte envelopix'c clans des
toutes de coton, parce (|u"elle tait laboure d(^ blessures, le
gouverneur l'accueillit avec de grandes marques de respect,
le fit asseoir ses cts sur son trne et dit aux gens qui
taient l : a Que ceux qui dsirent avoir la satisfaction de
contempler un des habitants du ciel marchant pa/nii les
hommes et un martyr, jettent les yeux sur Zahr ibn (âis!
Ainsi, Al-Ha<lj(ljdj ne man<|uait aucune occasion d'exaltcn'
le courage, mme malheureux".
Mais, d'autre part, l'audace d(^ Schabib ne (-(omut plus de
bornes : enhardi par tant de succs inous qu'il croyait avoir
eouroniK's par la mort de Zahr ihn (>}ais. il revint sur ses pas
1. Tabar. o.
r.. II. p.
918-920.
2. Hniireade voisine d Al Hira et d'Al Qtlisiyya (Vtioul,
Mn'djinii.
III,
p. 218)^
3. Tabar. o. r., II, p.
921-922.
\:2S AL-HAD.JUJI)J lUN VOUSOF
poLii' Jivrci- Ualaillc aux (hiiirs (lu'il avait laisses prs de
RoudhbrV, 24 piirasanges environ au sud de Koufa. Il
voulait, s'il iciiipoitait la victoire, toinl)er ensuite sur cette
vill(> o Al-I.Iadjdjdj testait |)res(|ue sans d(''fense. Le gou-
verneui' pr(''vint ses g(''n(''iau.\
({('<
inlcntioiis du rebelle et
donna le coniniandement suprieur de l'ainK-e a l'un d'entre
eux, Zda ibn (jodnia, son compatriote. Scliabib ari'iva.
(( Mont sui' un cheval bai portant au front une toile
blanche . il ()l)serva, d'un d'il infaillible, la disposition des
troupes de rira(|. Puis, il paitagea sa cavalerie en trois
escadrons : le premier, command par Sowaid ibn Solaira,
fit face l'aile droite ennemie; le second, sous les ordres
de Mosd, fit face l'aile gauche; le tioisime, command
par Schabib en personne, se plaa devant le centre.
Zda il)n Qodma, gnral en chef des milices koufites,
paraissait inquiet : Allant de Faile droite l'aile gauche ,
il exhortait ses soldats, eux les nombreux, eux les braves .
combattre rsolument ces bandits, ces voleurs, ces hr-
tiques qui n'taient pas
200'
.
Sa droite, charge plusieurs reprises par Sowaid, prit la
fuite, entranant avec elle plusieurs mirs et une i3artie de
l'arme. Quant lui, il tint bon jusqu'au soir
;
il comlxittait
pied et criait de toutes ses forces : O Musulmans,
terre, terre! moi, moi! Que l'ennemi ne soit pas plus
tenace pour la dfense de son infidlit que vous pour la
garde de votre foi ! Il se battit ainsi toute la nuit, jusqu'
l'aube du lendemain. Alors Schabib, l'homme de fer, s'ap-
|)roclia de cet homme puis et le tua. lui et la j)oigne de
braves qui ne l'avaient pas abandonne
Le combat lini, les captifs furent appels prtei' le ser-
ment de fidlit entre les mains de Schabb. Pendant la cr-
monie, c(^lui-ci se tenait cheval, entour de ses hommes.
On enlevait chacun des captifs son pe <>t son arnuue,
puis il s'avanait vers le chef khridjite et. aprs l'avoir
salu du titre d(; Prince des croyants , il tait remis en
libert\ Parmi ceux(|ui pitrent serment Schabib aprs
cette bataille, il faut signaler Abou-Borda 'Amir ibn Wbd
1. Cf. Yqout, Mo'djdiiK H.
p.
831.
2. 'l'abar, Annales,'
W, p.
922-923.
3. iabar. o. c, II, p. 925.
4. i'nbai-.
n. r.. II.
i>.
92(i.
GUERRE CONTRE LES SCHORT
129
Allali. (lui
devait tre plus tard cadi de Kouta et dont le
pre, Abou-Mous '1-Aseli'ar, fut l'un des deux arbitres' .
(( N'es-tu pas Al)()u-Borda? lui demanda Seliabib.
(( Oui, certes.

Mes amis, reprit le elief kliridjite,
s'adressant ses compagnons, le pre de cet liomme tait
Tun des deux arbitres.

N'allons-nous pas le tuei'?
s'crirent-ils.

Il n'est pas coupable de ce qu'a fait son
pre ,
ol)serva Seliabib.

C'est vrai . r])ondir(>nt-iIs.
Abou-Borda fut remis en libert'.
Quand l'aurore clata, le gouvern(?ur nomm du Sidjistn,
Mohammad ibn Mous, (|ui restait encore l'autre extrmit
du camp avec des troupes, ordonna son muezzin d'an-
noncer la prire du lever du jour. Qu'est ceci? demanda
Seliabib, entendant descris.
a
C'estMohammad ibn blousa
qui n'a pas abandonn son poste , lui rpondit-on. Scliabl)
alors descend de cheval, prside la prire au milieu de ses
compagnons, puis conduit une charge contre les soldats de
Mohammad. Vn grand iioinln-c |)reiid la fuite. A la fin,
Mohammad, qui combat presque seul, est joint [)ar le chef
des Schort. Celui-ci, de (( son bton de fer (pii ])esait
\2ratl (livres), lui brise le cascjue et lui fracasse la tte. Et
l'infortun gouverneur ne vit jamais sa belle province du
Sidjistn !
Les captifs qui avaient prt serment prirent tous la fuite,
pas un ne demeura fidle Schabib'.
Les Schort voulaient aussitt marcher sur Koufa, mais
leur chef, voyant qu'il avait perdu lieaucoup de monde, aima
mieux laisser cette ville [lour reprendre vers le nord sa course
aventureuse. Pour la sixime fois, il partit avec eux vers le
Djoukh et s'arrta Klinidjr. Al-l.Iadjdjdj trembla pour
-Madn dont la position commandait la ville et le terri-
toire de Koufa. Quoique trs efifray par le nouveau dsastre,
il ne perdit cependant pas courage. Il couda la dfense de
Madn, 'Othmn ibn (>)atan. dont nous avons dj parl,
et, bientt aprs, il envoya cncoie une arme de 6.000
hommes d'lite, sous les ordres du fameux 'Abd ar-Rahmn
ibn Mohammad ibnal-Asch'ath, la poursuite de s((n
terrible ennemi. Mais il avait sur le cd.'ur l'incorrigible pol-
1. Voir ci dessus,
p.
12.
2. Tabai'. o. c, II. p.
1)28-92!). CL Ibii (ôtaiba, Ma'rir.
p.
i:^ti.
3.
tabai', o.c, II, p.
026-927.
PRiEK.
M-IIacljdjddj Uni Yousof.
9
130 AL-HADJDJnj IBN YOUSOF
tronnerie des habitants de l'Iraq : cette lutte prolonge de
vingt contre un devenait ridicule et honteuse. Aussi crivit-
il aux troupes fraches qui partaient une lettre pleine de
menaces, dr)iit voici le passage principal : Vous avez pris
les habitudes des amcs viles; vous avez tourn le dos au
jour du combat : C(.' sont l les coutumes des infidles. Pour
moi, je vous ai dj |)ai'donn une fois aj^rs une fois, et puis
encore une fois aprs une autre fois; mais, j'en atteste le
ciel par le ])lus sacr et le plus irrvocable des serments, si
vous recommencez, je vous infligerai un chtiment que vous
trouverez bien ])lus terrible ((ue cet ennemi devant lequel
vous fuyez pour aller vous cacher dans le creux des valles
et des gorges, couvert duquel vous vous mettez dans les
replis des fleuves et dans les dtours des montagnes. Qu'il
tremble donc pour lui-mme, tout homme dou de la facult
de comprendre, et qu'il ne s'expose pas mes reprsailles!
Je vous ai prvenus; je serai excusable' !
'Abd ar-Rahinn ibn ]\Iohammad ibn al-Asch'ath passa
par Madn, o il rendit visite au gouverneur 'Othmn ibn
Qatan, ainsi qu' Al-Djazl, Ihrotiue vaincu de Schabib :
Tu vas coml)attre les meilleurs cavaliers des Arabes, lui
dit celui-ci; ce sont les enfants de la guerre; ce sont des
hommes insparables de leurs chevaux et qui semblent tre
crs de leurs ctes, puis btis sur leur dos. Un seul d'entre
ces cavaliers est plus redoutable que cent des autres. \\n-
suite,il conseilla au nouvel mir de marcher toujours en ordre
de bataille et d'entourer trs exactement son camp d'un foss^
(( Voici, ajouta-t-il, ma jument Fosailis (MosaKjue
;
prends-
la. l'-Ue n'a pas sa pareille la course, d Le gnral accepta
le prsent et jiartit.
Tra(|u par lui, Schabii) s'('leva juscpi' l)aq(aui et
Schahrazour', d'o il passa sur le territoire de Mausil. Alors
'Abd ar-Rahnin ibn Mohammad ibn al-AscITath s'arrta.
1. T;ibai', Aimalrs, II, p. i)2)-930.
2. \'ille du Djibl, outre Irbil ol llainadlin (Marbior ilo Moy-
iiai'd. Dirtituinairr de In Perse, \). SM)). C'est le pays que les
l'orsans ont l'iiabitude d'appeler Iraq (al-'adjani); il eoui]>rend tout le
territoire cireonsorit entre Ispahn, jusqu' /andjn. ainsi que (^âzwn.
Haniadiin, Dnawar, ()irnisn et K'a ((). i\, |). 151). Il est
remarquer que les anciens auteurs eonsidrent Qazwn et h'ai conune
appartenant au Dailam (Ihtd., note 1
j.
GUERRE CONTRE LES SCHORt
131
laissant les lia1)itants de cette province libres d( faire la
guerre riirsie ou de lui accorder la paix. Mais l'impa-
tience d"Al-Hadjdjdj ne pouvait plus supporter aucun
dlai. Il envoya son mir l'ordre de a poursuivre Scliabil)
partout o il irait, de le tuer ou d'anantir sonpaiti )). 'Ahd
ar-Rahmn se remit en marche; il suivait scrupuleusement
les conseils que lui avait donns Al-Djazl. Schabb, pour
lasser la persvrance de son adversaire, reprit ses folles
courses en zig/ag. Il parcourait cheval une distance de
20 parasanges, puis campait dans une rgion sauvage (?t st-
rile o il se reposait. Il arriva ainsi, pour la septime fois,
dans le Djoukha'. Ce vaste district fut compltement d-
vast, et le gouverneur de Madn, 'Othmn ibn Qatan,
crivit Al-Hadidjdj la lettre suivante : J'annonce;
l'mir puisse Allah le protger!) (jue 'Abd ar-Rahmn ibn
Mohammad [ibn al-Asch'athj a converti tout le Djoukh (mi
fosss, qu'il a laiss Schabib
y
anantii' le Jxhnrdj, tandis
(|ue lui-mme en dvore les habitants. Salut !
'Othmn ibn Qatan paya de sa vie cette dnonciation
mchante : J'ai compris, lui rpondit Al-Hadjdjadj, ce
(lue
tu m'as lacont sur 'Abd ar-Rahmn. Je sais, par ma
vie! qu'il a fait ce que tu rapportes. Mets-toi donc en route
pour aller joindre l'arme : tu en as dsormais le comman-
dement. Ensuite hte-toi d'attaxjuer les hrtiques. Allah
te donnera la victoire, si c'est sa volont. Salut! Pour le
remplacer Madn, Al-Hadjdjdj envoya Al-Motarrif ibn
al-Mogira ibn Scho'ba', frre de 'Orwa il)n al-Mogira.
'Othmn ibn Qatan arri\a au canqj pendant le mois di^
dhou 'l-hidjdja de l'anne 76 mars 696). Presque aussitt,
il harangua l'arme, la divisa en <|uatrc corps et donna le
signal du combat. Schabib, hii. avait partag sa petite
troupe de 181 cavaliers en trois escadrons : il commandait
celui de droite, Sowaid celui de gauche et Mosd 1(> centre.
Au premier choc, le chef des Khridjites mit en (h-roiite
l'aile gauche de'Othmn. Alors Sowaid, chargeant son tour,
atta(jua l'aile droite ennemie par-devant, tandis (jue Schabib.
venu la rescousse, l'attaquait par derrire : cette aile fut
aussi mise en droute aprs avoir perdu son chef Khlid
ibn Nahik ibn Qais al-Kindi, (jUc Schabib tua de sa j)i()prc
930-932.
2. Tabai, . r., II, p.
933.
132
main. Avec Flite de ses troupes, 'Otlimn avait attafju le
centre des Schort command par Mosd et compos de
60 hommes environ. Il avait russi disperser cette bande,
lorsque Schal)ib, qui se multipliait, fondit tout coup sur
les derrires du centre koufite. Se sentant piqus dans le
dos par la pointe des lances et voyant plusieurs de leurs
compagnons renverss sur leur visage , les soldats de
'Othmn commencrent plier. Pour comble de malheur,
Sowaid amena le renfort de ses cavaliers victorieux. 'Othmn
combattit en hros, mais ne put tenir contn^ la fureur des
Schorat runis. Entour de ces forcens (|ui, en toute ren-
contre, visaient principalement tuer l'mir, il reut de
Mosd un coup d'pe qui le lit tourner sur lui-mme et
retendit sur le sol. (dl fallait que le dcret d'Allah s'accom-
plit . dit-ir. Les Khridjites l'achevrent. Al-Hadjdjdj
perdit, ce jour-l, 1.120 hommes, d'autres disent 720. Comme
toujours, les dbris de l'arme vaincue s'enfuirent Koufa-
'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad ibn al-Asch'atli, souponn
d'avoir eu des relations secrtes, presque amicales, avec
Schabb, se tint cach dans la ville jusqu' ce ({ue le gou-
verneur et proclam l'amn.
C'est sur cette triste dfaite qu'Al-Hadjdjdj vit s'achever
l'anne 76 de l'hgire i:695-696 de J.-C.) ^
1. Tab;u-, o. r., II, p. 934.
2. 'iabai-, o. c, II, p.
933 et 930.
CHAPITRE V
Guerre contre les Schort (suite).
Bataille de Souq Hakania :
'lO.OOO Koufites vaincus par 1.000 Schort. Bataille de Koufa :
Al-Hadjdjdj, la tte d'une petite arme syrienne, met Schabb
en droute; mort de ce rebelle.

Rvolte d'Al-Motarrif; sa
dfaite et sa mort.
Al-Hadidjdj ne pouvait quitter la ville remuante de
Koufa, toujours porte la rvolte, pour conduire lui-
mme ses troupes la victoire. Tenant la capitale sous sa
main de fer, il
y
touffait jusqu'aux vellits d'meute. De
])lus, il gardait en son pouvoir tous les fils de l'administra-
tion ;
il recevait rgulirement et directement les messages
du khalife aussi bien que ceux d'Al-Mohallab, des gouver-
neurs de province et des gnraux qu'il avait envoys contre
les Scbort. Mais il faut reconnaitre que le fils de Yousof,
cdant la colre ou l'impatience qui conseillent mal,
manquait souvent de suite dans les instructions qu'il donnait
ses lieutenants. Quand ceux-ci conduisaient les oprations
lentement, mais srement (Al-Mohallab, Al-Djazl, 'Abd ar-
Rahmn ibn Mobammad), il leur crivait des lettres trs
dures et parfois les rvoquait. Si. au contraire, agissant
avec prcipitation, ils trouvaient la mort ou revenaient
vaincus, il les blmait, ([uoiqu'ils n'eussent fait que lui
obir. Ditbcile contenter, bizarre, capricieux, il offrit,
toute sa vie, le spectacle des plus tranges contradictions.
Ajoutons, pour tre juste, que la mollesse, l'inconstance et
la lchet des Koufites taient vraiment exasprantes et ren-
daient la mission du gouverneur singulirement dillicile.
Tabari ne nous dit pas comment Al-Hadjdjdj reeut les
fuyards de la dernire expdition; il fit preuve, sembh^-t-il,
d'une certaine indulgence. Mais sa rancune et son mpris
pour les habitants de l'Iraq grandirent sans mesure, jus-
qu' l'poque o ces sentiments clatrent en des
at-ics de
fureur sanguinaire voisins de la folie.
134
AL-I.IADJDJDJ IBN YOUSOF
Aprs loui- victoiic, les compagnons de Scliabib, couvorts
do l)]pssiii"es ou extnus, s'taient transports Mli Balu^-
dlinV, pour
y
j)asser, dans le repos, la saison des fortes
chaleurs. Ils virent leurs rangs se grossir de gens poursuivis
par Al-Hadidjdj
pour l'argent qu'ils devaient au fisc ou
poiu' d'autres motifs et de bandes d'aventuriers'. A la fin d'
l't, Schabih avait 800 hommes environ sous son comman-
dement. Il marcha sur Madn.
Al-Hadjdjadj, de son ct, adressa au peuple de Koufa,
assembl dans la mosque, les paroles suivantes : peuple !
Allli m'est tmoin que vous combattrez pour la dfense de
vos cits et pour la conservation des biens que vous avez
conquis sur les infidles, sinon je m'adresserai des gens
plus obissants, plus rflchis, plus constants que vous dans
l'adversit et dans la colre. Ces gens feront la guerre vos
ennemis et mangeront votre butin!

Nous combat-
trons nos ennemis, s'crirent les Koufites, qui, blesss
l'endroit sensible, s'taient levs comme un seul homme.
Nous donnerons satisfaction l'mir! Qu'il nous envoie vers
ces rebelles o il lui plaira : nous irons! Zohra ibn Ha-
wiyya prit la parole. C'tait un vieillard inhrme ([ui ne
pouvait se lever que si on lui donnait la main. Il dit
au gouverneur : o Qu'Allah protge l'mir! Tu te con-
tentes d'envoyer au combat des dtachements isols. Fais
donc une leve gnrale et ({ue toutes les troupes rassem-
bles courent de concert l'ennemi! Puis, place leur
tte un homme ferme et brave, ayant l'exprience de la
guerre, choisi ])armi ceux (|ui considrent la fuite comme
une hont(Hise faiblesse et la liMiacit comme une gloire et
un honneur.

Va, lui r<'|)ondit Al-I.Iadjdjadj, tu es
coi honnne!

Qu'AUh pn)tg(> l'cMnii-, reprit Zohra;
mais, dans cette entrei)rise, il ne faut donner le commande-
ment de l'arme
<iu'
quelqu'un qui puisse porter la lance
(^t la cotte de mailles, brandir l'pe (^t diMueurer ferme sur
le dos de son cheval. ( )r, rien de tout cela ne m'est possible.
Car ma xuo est faible, o\ je suis sans h)ri'es. Par ton ordre
cependant, je conduirai les soldats la guerre, mais,
coiiime je ne tiens en selle (|ne snr une monture de caravane,
1. Localiti' lie la Prise, au-dessous Ai} Hohvii i VqdUt. Mo'iljtun,
I\".
i>.
40(5).
^. Tabai'. A un Ifs. l\. \>. \)\.
nomme un autre mir : je serai n\oc lui la tte de l'arme
et je l'aiderai de mes eonseils. Al-Hadjdjdj appela sur ce
courageux vieillard toutes les bndictions imaginal)les.
Nanmoins, [)onr parer aux consquences d'une dfaite
toujours possible, il ralisa, ds ce moment, la menace qu'il
avait faite aux Iraqiens. Il crivit 'Abd al-Malik : J'an-
nonce au Prince des croyants puisse AUh le combler de ses
faveurs!) que Schabib est sur le point d'attaquer Madn et
qu'il a l'intention de se jeter ensuite sur Koufa. Les habi-
tants de cette ville, dans un grand nombre de rencontres, ont
t impuissants lui rsister, il a toujours tu leurs mirs
et mis leurs soldats en droute. C'est pourquoi, je prie le
Prince des croyants de faire, s'il le juge;

propos, une leve
de troupes parmi les Syriens, pour qu'ils viennent combattre
les ennemis des lial)itants de l'Irc] et dvorer leur pays.
Salut!
Le khalife lui envoya l'excellent gnral Sofyn ibn al-
Abrad le Kalbite, avec une arme de 4.000 hommes, et
Habl) ibn 'Abd ar-Rahmn, avec 2.000 soldats : en tout
6.000 Syriens \
Ce fut alors que 'Attb ibn M''ar(|, mcontent d'Al-Mohal-
lab, fut rappel par Al-Hadjdjdj qui lui donna le coinmau-
dement des Koufites. 'Attb ibn Warq tait le (luin/.iiiie
mir envoy contre les Schort
i)ar
le gouverneui' de rii(|.
Il ('tablit son camp aux Bains d'A'yan", non loin de la capi-
tale. Cette fois, (\)oraiscliites et autr(>s Arabes de n(il)le
maison, vieux guerriers et jeunes recrues, tout le peuple de
Koufa prit les armes. Ils formaient une masse imposante de
50.000 honnnes'. Avant leur d<'^|)art, Al-I.Iadjdjdj monta
en chaire dans la mosque et leur parla ainsi : O habi-
tants (le l'Iraq, mettez-vous en campagne sous les ordres de
\\ttl) iI)nWarq. Je n'accorde aucun homme, si ce n'est
aux administrateurs tablis par nous, la permission de rester
ici. Ne savez-vous pas que le soldat vaillant obtient dans la
guerre sainte la considration (>t la gloire, tandis (jue le pol-
tron ne rcolte (pie le mpris et l'oppression? J'en jure par
celui qui est le Dieu unique! si vous vous comportez sui- ce
1. hilKU-, Annales. II. p.
942-913. (1. M;i>^.nil. Lrs l'mirlrs d'iu:
V,
p.
321-322.
2. Voir ci-dessus, p.
S3.
3. Tabar. o. r., II p.
011 s.
136 AL-HAD.TD.Tn.T IBN YOUSOF
thtre de la guerre eoinme sur les ])rcdents, je vous ])la-
cerai sous une rude direction, je vous presserai de toutes
mes forces pour vous toufiVr' !
Pendant ce temps, Scliabib avait |)ass le Tigre Kahv-
dh:r et occup la ville de Baliorasir', non loin de Madn.
Al-Motarrif ibn al-Mogira lui proposa une confrence con-
tradictoire (jui serait consacre claircir certains passages
du Coran. Le chef des Khridjites accepta. Chacun des deux
partis prit des otages et envoya des dlgus'. La discus-
sion dura quatre jours. Mais on ne toml3a d'accord sur
aucun des points en litige, et Al-Motarrif, le gouverneur de
Madn, redoutant la vengeance d'Al-Hadjdjdj pour avoir
entam des pourparlers avec Scliabib, s'enfuit dans les mon-
tagnes de la Mdie, o il jeta ouvertement le masque et se
rvolta son tour'.
Ds qu'il vit clairement qu'une entente avec Al-Motarrif
tait impossible, Schabib forma le projet de se porter
la rencontre de l'arme syrienne que le khalife 'Abd al-
Malik envoyait au secours de Koufa". Mais Al-Hadjdjdj,
conseill par un de ses favoris, Qabisa ibn Wliq le Tagli-
bite, avait dj ordonn aux Syriens d'abandonner Hit'
la route de l'Euphrate et d'Al-Anbr, pour prendre par
'Ain at-Tamr% dans le dsert, et de l gagner directement
la capitale. Ces troupes avancrent rapidement', et Schabil),
avant de se mettre en marche, fut averti ])ar ses claireurs
qu'elles taient sur le point d'arriver destination". Les
Schort, qui taient maintenant un millier, se rabattirent
alors sur les Koufites, camps Sou(| Hakama", au nombre
de 50.000. La disproportion des diitTrcs rend invraiseml)lal)le
1. Tabar, A anales, II.
p.
94^.
2. Voyez ci-dessus,
p. 118.
3. Cf. Yf|out. Mo'd/am, I,
p.
768.
4. Tahaii. o. r.,
II,
p. 946.
5. Tibar, o. c, IL p. 947.
6. Tabai', /. r.
p.
945. Hit, ville inipdi'lanto sur l'Euphrate. au
nord de Koufa (Yqout, o. r,, IV, p. 996).
8. Ville bien eonnu(\ situe vers l'ouest et non loin de Koufa
(Yciout.
o. r., III. p. 759).
9. l'abar. o. <..
II, p. 946.
10. Tabar, <>. ,-..
II, p. 947.
11. Souq Ilaknin;i. imn |,,iii i],- Koufa (VA(|out. o. '.
. III. p. 191).
l'issue de la bataille (jui s'engagea, et cependant l'on est forc
d'admettre le tmoignage catgorique de Tal)ari.
A la droite de l'arme de Koufa, tait Mol.iammad ibn
'Abd ar-Rabmn ibn Sa'id ibn Qais' : a O mon neveu! lui
dit 'Atth ibn ^^''ar(|, tu os un clirif. Sois donc brave
et tenace.

Oui, rpondil-il. sois assui (|ue je com-
battrai tant qu'il me restera un homme ])oui' lutter.
A
la gauche, tait Xo'aim ibn '(31aim lo Taglibite. Au centre
se tenait le gnral en chef lui-mme, accompagn du vieux
Zohra. A la tte de l'infanterie range sur trois lignes,

premire les pes, deuxime les lances, troisime les
flches,

tait \o roiisin de 'Attb, Hanthala ihn al-H:'irith
al-Yar])ou'i.
'Attb parcouiiit les rangs de son immense arme, depuis
la droite jusqu' la gauche, allant d"tendard en tendard,
excitant ses hommes la crainte d'Allah par des ha-
rangues dans lesquelles il commentait des versets du Coran :
a Ce sont les martyrs, disait-il, (pii auront la plus lêlle
part dans le paradis'. Allah ne comblera aucune de ses
cratures de })lus de louanges (|ue les soldats persvrants.
Ne savez-vous pas (|u'il a dit : a Persvrez, car Allah est
avec les persvrants V Or, qu'elle sera grande la dignit
de celui dont Allli hii-mme glorifie les actes! D'autre
part, Alhli ne dteste personne plus (jue les rebelles. Or,
ne voyez-vous pas que les rebelles ici prsents attaquent les
musulmans fidles, l'pe la main? Ils croient par ce
moyen se concilier la faveur d'Allah, tandis (|u'ils sont les
pires habitants de la terre et les chiens des hal)itants de
l'enfer !

O sont les prdicateurs? ial(/oss(ls), demanda-
t-il en Unissant. Mais aucun ne se prsenta. a Qui est-ce
qui veut rciter des posies de 'Antara? Mais personne ne
rpondit, a Nous sommes Di(û, s'cria-t-il alors. 11 uk
semble que je vous vois dj prenant la fuite loin de 'Atlal
ibn Warq et l'abandonnant, sans vous proccuper de son
.sort, sur le cliam]) de halaille'! o
1. Tabar, A/(/K//''.s'. II. p.
948-941.
a")!).
3. Coran, vni, 48.
Dl. Nous atti-mioiis Ijoauemip rcxpivssion du
texte original :
^
Jl <C-'
^
l^"
^y^^-jJ'
138
AL-HAD.TDJDJ IBN YOUSOF
Ayant dit ces paroles, il s'en vint tristement, avec son
conseill<'r Zolira, prendre le commandement du centre; ils
s'assirent tons deux sur un tapis poui- dirig(M^ les oprations.
Ils avaient leurs cots 'Al)d ai-Kahman ihn Muliammad
ibn Al-Asch'atli.
Quant Scliabib, il a\ ait laiss en ai lirc, pour la cacher
l'ennemi, une rserve de 400 hommes. Il n'opposa donc
l'norme masse des troupes rgulires de l'Iraq qu'une
colonne de 600 hommes, partage en trois corps gaux de
200 guerriers chacun. Schal)il) tait la droite. Al-Îohallil
ibn \yi\\] au centre et Sowaid la gauche.
La nuit tait descendue, mais la lune clairait la plaine.
Le chef kharidjite entraina rsolument ses cavaliers et,
arriv devant l'aile gauche de l'Iniq : A qui sont ces ten-
dards? cria-t-il.

a Ce sont les tendards de Rabi'a .
lui fut-il r[)ondu.

Longtemps, reprit Schabil), ils ont
soutenu la cause de la vrit et longtem])S celle de l'erreur :
en tout cela, ils ont leui' part. Mais Allah m'est t(''moin (|ue
je veux entreprendre contre vous la guerre sainte, parce
que j'estime (|ue c'est faire une bonne action. Si vous tes
Rabi'a, je suis Schabib, je suis Abou '1-Modallah ! Au Juge
seul appartient la dcision ! Rsistez si vous voulez. F.t en
poussant ces cris de guerre, analogues ceux de nos che-
valiers du moyen ge, il chargea l'aile gauche de l'Iraq. Un
des conseillers d'Al-Hadjdjdj, Qabisa ibn Wli(|, fut tu;
tu aussi le commandant de cette aile, Xo'aim ibn 'Olaim;
et aussitt toutes les troupes qui taient places sous ses
ordres prirent la fuite. La droite de l'Iraq, compose en
majeure partie de soldats de Tamim et de Hamdn, com-
mande par Mohammad ii)n 'Abd' ar-Rahmn, o|)posa une
plus vive rsistance rimp(''tueux (Man de l'escadron kha-
ridjite de Sowaid. Mais, tout coup, une rumeur provenant
on ne sait d'o se rpandit, annonant (jue Schabib, aprs
avoir dispers l'aile gauche, avait enh)nc le centre et tu
'Attb ibn Warq, le gnral (M1 chef de l'arme koufite.
L'aile droite, pouvante par ce faux bruit, |)iit aussi la
fuite. Restait le centre. 'Attb, qui le commandait, fut
bientt approch par Schabib et sa bande de dmons. Voici
un jour, Zohra ibn Hawiyya, s'ciia le gnral en
chef, o les forces sont nombreusc^s, mais ne servent de
rien. (vJue
n'ai-je senlement OO ca\aliers paieils ceux de
139
la tribu do Tamiiii 1 Dans toute cette multitude, n'y auia-t-il
donc |jas un homme qui tienne bon devant l'ennemi, pas un
homme qui veuille dfendre ses jours'?)) Tandis (jue les
soldats de 'Attb se dbandaient, comme il l'avait prvu,
le vieux Zohra essayait de le consoler par l'espoir du
martyre. 'Attb, entour d'une poigne de fidles, tenait
tte Schabb, lorsqu'on lui apporta la nouvelle que Mo-
hammad ibn 'Abd ar-Rahmn et, avec lui, une portion
considrable de l'arme avaient pris la fuite. Il a fui avant
le jour, s'cria le gnral; je crois que ce jeune homme n'a
mme pas su ce qu'il fai.sait ! Il lutta encore pendant
une heure, en disant : a Non, jamais je n'ai vu une bataille
aussi lamentable; jamais je n'avais subi un pareil affront :
si peu d'ennemis et tant de fuyards et de tratres! Il
fut reconnu par un de ses adversaires et signal Schabib.
Le chef khridjite courut droit lui, le transpera d'un
coup de lance et l'tendit par terre, expirant. Le vieux
Zohra, qui essayait d'carter avec son sabre les chevaux ({ui
le foulaient aux pieds, suivit bientt son gnral dans la
mort'. Quand les Schort furent las d'gorger le btail hu-
main qui fuyait devant eux, Schabb leur ordonna de cesser le
carnage. Ils revinrent et se jetrent sur le camp nuisulman.
Les soldats qui s'y trouvaient encore furent forcs de prter
serment Schabib. Tous
y
consentirent sans hsiter et se
sauvrent ensuite a la faveur des tnbres. Schabb, triom-
phant, prit comme eux la route de Koufa, o, fort heureu-
sement pour le gouverneur, les troupes syriennes envoyes
par 'Abd al-Malik venaient d'arriver'.
Soit qu'il n'eut pas le loisir de satisfaire sa vengeance,
soit qu'il n'en et pas les moyens, Al-Hadjdjdj se contenta,
cette fois encore, de maudire les lches et de leur joior
son ddain au visage. Etant mont en chaire, il leur dit :
habitants de Koufa ! qu'Allah ne donne plus la puissance
ceux (|ui la cherchaient dans votre secours ! qu'il n'accorde
plus la victoire ceux qui l'attendraient de vos mains !
Sortez de la ville, retirez-vous loin de nous ! Je ne veux pas
que vous preniez part aux combats que nous allons livrer
nos ennemis. Gagnez Al-Hra et demeurez-y au milieu des
1. 'l'abar. Annales, I!, j).
9.51-9.52.
2. Tabai', 0. r-.. II. ]).
95;^.
3. iabari, o. c, II, p.
954.
140 al-hadjd,iAdj ibn yousof
Juifs et des Chrtiens ! Dfense vous est faite de combattre
nos cts : il n'y a d'exception que pour mes administra-
teurs
omml) et pour les hommes qui n'ont pas assist
la dernire bataille avec 'Attb ibn Warq'.
Ce sont les Syriens ([ui ont dsormais la confiance d'Al-
Hadjdjdj. A leur tte, nous allons le voir enfin se mesurer
lui-mme avec Schabil).
Celui-ci, s'tant avanc rapidement aprs sa victoire,
campa l)ientt aux Bains d'A'yan, presque aux portes
de la capitale. Au-devant de lui, Al-Hadjcljdj envoya Al-
Haiitli il)n Moivviya le Thaqafite, avec des hommes pris
dans la Sc/wrta, qui n'avaient pas assist au rcent dsastre,
et 200 Syriens commands, non par des mirs
Al-Hadjdjdj
n'en avait plus,

mais par des administrateurs . Cette
arme eut le sort des prcdentes : les Khridjites tombrent
sur elle Zorra, turent son chef et la mirent en droute.
Une fois de plus, les fuyards rentrrent Koufa !
Schabb, leur suite, passa le pont de' rEu])hrate et
campa en de, du ct de la ville, le soir mme de sa nou-
velle victoire'.
Le lendennin, Al-Hadjdjadi posta ses serviteurs et ses
airaiichis l'entre des rues de Koufa. La population, re-
doutant l'effet des ressentiments du gouverneur, s'ofrit
spontan('nient lui prter main-forte pour barrer le passage
aux Kliridiites. Pendant ce temps, ceux-ci plantrent
leurs tentes l'extrmit de la Sabakha, c'est--dire de la
plaine salsugineuse situe l'est de Koufa. Schabib s'y fit
construire une mosque improvise. Puis l'on fit, de part et
d'autre, les derniers prparatifs en vue de l'action dcisive
du jour suivant'.
Ds le matin, Al-Hadjdjdj, usant de ruse avec Schabib
le rus, employa toute son hal)ilet le fatiguer par de
fausses att;u|ues. Sans s'exposer lui-mme aux regards de
l'ennemi et sans exposer aux coups ses troupes syriennes
(|u'il rservait prcieusement, il envoya la rencontre des
Schort un de ses affranchis, appel Abou '1-Ward, la
tte de serviteurs monts sur des clievaux caparaonns.
(( \i)U-\ Al-I.Iadidjdj , s'crirent les Khridjites la vue
1. 'rab;tr, AhikiIcs, II. p. U.^l-P.").").
2. i'abai'i. <>. r.. II, p. 957. Cf. Ibn al-Athr. Chronicon, IV,
p.
344.
3. iabar, o. r., II,
p. 958. Cf. Ibn al-Athr, /. c.
GUERRE CONTRE LES SCHORAT
141
du bel quipage. Et aussitt Schabib se jette sur t-es cava-
liers, tue rattranelii (|ui les conunande et revient en disant :
Si celui-ci tait Al-Hadjdjdj, je vous ai mis l'abri de
ses coups.
Un second affranchi, Tohman, envoy en somptueux
appareil par le gouverneur, partage le sort du premier, et
Schabb revient en rptant les mmes paroles.
A ce moment, la matine tait dj avance et le soleil
flamboyait \ Aiguillonn par le futur conqurant do la
Transoxiane, Qotaiba ibn Moslim, qui lui reprochait de
manquer tous ses devoirs en s'abstenant d'aller lui-mme
la rencontre de Schabb', le gouverneur de l'Iraq sortit
de son chteau et ordonna (|u'on lui ament un muh^t pour
se transporter la Sabakha. On lui prsenta un nuUet (pii
avait des pieds blancs. Kt, comme quelques-uns faisaient
remarquer au gouverneur (jue les Persans do sou arme
tireraient un mauvais prsage de ce nuilet a le/an s'il le
montait en un jour coninio oolui-la : Qu'on lo fasso ap-
procher de moi, rpli(pia Al-Hadjdjdj, car la journe pr-
sente sera clatante et belle comme les pieds de cet ani-
mal. Et l'ayant enfourch, Al-Hadjdjdj, suivi de ses
Syriens, prit la rue de la Poste et parut bientt aux
regards de Schabib, sur le point culminant de la Sa-
bakha. Ds que le fils de Yousof eut mis pied terre, le chef
khridjite vint lui offrir la bataille, la tte de 600 cava-
liers'.'
Al-Hadjdjdj harangua ses troupes en ces termes :
Syriens 1 vous tes les hommes qui savent entendi'c et
obir; vous tes les hommes de la constance et de la foi
ferme. Que l'erreur de ces infmes ne triomphe pas de la
vrit que vous possdez ! Flchissez les genoux et, les
yeux fixs terre, accueillez l'ennemi sur les pointes de nos
lances. Les Syriens ployrent le genou comme on le leur
commandait et, les lances en arrt, semblables un sol
hriss de pierres noires , ils attendirent, immobiles.
La petite arme de Schabib tait divise en trois esca-
drons, commands respectivement par lui, par Sowaid et
par Al-Mohallil ibn Wl. Charge avec tes cavalieis , dit
1. Tabai-, .*. c, II. p.
958.
962 et 904. Cl'. A'jdni, XVII.
p.
]&\.
3. Tabai'. o. c, II, p.
9'>8.
142
AL-I.IADJD.IDJ IBX YOUSOF
d'abord le cIk'I khridiito Sowaid. Celui-ci atta(|ua l'in-
fanlciie syrienne, loujouis immoljile sur ses genoux. Mais
quand il airiva sur la ])ointe des lances, cette infanterie se
dressa d'un seul bond, face aux chevaux, frappant coups
redoubls tout droit devant elle, ne se laissant ni pntrer
ni atteindre. Sowaid dut se retirer. Al-Hadjdjadj, qui tait
assis une certaine distance derrire les lignes de ses sol-
dats, leur cria pour les encourager : a C'est bien ! hommes
qui savez entendre et obir. Continuez de la sorte. cuyer,
avance mon sige ! Et, content de cet heureux dbut, il
se ra])procha des Syriens pour les soutenir par sa prsence
immdiate.
Al-Mohallil, par ordre de Schabib, attacjua son tour
les Syriens et fut culbut de la mme manire : C'est
bien, 6 hommes qui savez entendre et obir, cria de nou-
veau Al-Hadjdjdj. cuyer, avance encore mon sige' !
Le dernier, Schabib se jeta sur cette terre hrisse d-e
pierres noires : il lutta longuement et tout aussi inutile-
ment. Il avait rencontr un tacticien qui l'galait.
Dsesprant de rompre les lignes syriennes, Schabib dit
Sowcdd : Conduis ta cavalerie contre les dfenseurs de
cette rue'. Peut-tre pourras-tu les carter et atteindre
Al-Hadjdjdj par derrire, tandis que nous l'attaquerons de
face. Sowaid essaya d'excuter ce mouvement tournant
;
mais il pleuvait des projectiles du haut des maisons et, de
plus, Al-Hadjdjadj, qui tenait infiniment la conservation
de ses jours, avait par toute surprise de ce genre en lais-
sant derrire lui un dtachement de 300 Syriens, com-
mands par 'Orwa ibn Al-Mogira ibn Scho'ba, son compa-
triote. Pour la deuxime fois, Sowaid fut oblig de battre en
retraite. O gens de l'Islam ! s'cria Schabib, tmoin de ce
nouvel chec, nous n'avons rien achet d'autre (|u"Allh
lui-mme, et quicon(iue a fait cet achat, ne trouve pas
exorbitants les dommages et les souffrances qui l'attei-
gnent son service. De la constance ! de la constance !
Keijrenez l'nergie que vous avez manifest('e aux jours des
combats h('ro(|U(\s ! Puis, il rassembla tous ses compa-
gnons [)our une attaciue gcMK'rale.
1. labaii. Annnh's. II, p.
9.^9. Cf. Ibn al-Atlir, /. c.
2. C'tait la v\w de hjaiir lo bouclitM- (Tabar, /. c).
GUERRE COXTRi: LES SCHORT
148
Al-Hadjdjdj, de son ct, disait aux siens : a
Hommes
(]ui savez entendre et obir ! soutenez encore avec fermet
cette attaque furieuse et, j'en jure par le Matre du ciel !
rien ne vous sparera plus de la victoire ! Dociles et
confiants, les Syriens reprirent leur premire attitude; puis,
l'approche des adversaires, ils bondirent comme un seul
homme au signal d'Al-Hadjdjdj et repoussrent coups
de lances toute l'arme des Schort. L'toile de Schabib
plissait. Poursuivi par l'infanterie syrienne qui avanait
en rangs presss, il arriva au a Jardin de Zda . L, il
cria ses hommes : a Amis d'Allah, terre, terre ! Une
moiti d'entre eux descendit de cheval pour combattre
pied et l'autre moiti, avec Sowaid, resta en selle. Les
Syriens avanaient toujours, suivis d'Al-Hadjdjdj (jui
continuait d'encourager ses troupes en criant : Par Celui
qui tient mon me dans sa main, c'est le commencement
de la victoire ! On tait arriv la petite mosque que
Schabib s'tait improvise la veille
;
Al-Hadjdjdj monta
sur le toit avec une vingtaine d'archers auxquels il dit :
Lorsque l'ennemi s'approchera, criblez-le de vos flches !
Et, du haut de ce belvdre, il continua diriger l'action
jusqu' la fin du jour'.
>,Ialgr la bravoure des Syriens, la bataille restait ind;'--
cise c[uand le soleil disparut dans la mer de sables du dsert
occidental. Schabib luttait dsesprment; il refusait de re-
connatre (ju'il tait vaincu. Tout coup des cris de victoire :
AJlh alibar, retentirent dans la plaine et sur le faite des
maisons de Koufa. Les crpitements d'un inc<Mulie s'ajou-
taient l'immense clameur. Schabib se retourna : des
flammes rouges, clairant sinistrement la nuit, montaient
de son camp! C'tait l'uvre de Khlid ibn 'Atlb ibn
Wanj (jui, avec la permission d'Al-Hadjdjdj et le secours
d'une bande de Koufites, avait tourn l'arme khridjite et
envahi l'improviste les tentes presque dsertes de Schabib.
Mosd, son frre, Gazla, sa femme, et Djahiza, sa mre,
avaient succomb, victimes de cette agression inattendue'.
Le chef des Schort et ses compagnons, vaincus, ruins,
extnus, sautrent sur leurs chevaux et, pour la premire
1. Tabar, Annalrs, II, p.
960. Cl. Ibn al-Atlir, C/ironirmt, l\ , p.
'Mo.
2. TabaH, o. <:. II. p.
961 et 965. Cf. Mas'oud, Las Pmirirs d',,,-,
V.
p. 322, et Ibn al-Athr, C/ironicon. IV,
p.
345.
144
al-i.iadjdjAdj iux yolsof
fois, prirent la fuite. La cavalerie d'Al-Hadidjdj les pour-
suivit. Schahib, rest le dernier pour protger la retraite
des siens, descendait de t(mps en temi)s de sa monture, se
prosternait et, du fronl, frappait la teiic en signe de d-
tresse et de prire.
Pendant ce temps, le xaiiKiuciir iciitmit Konla. J\n
prsence du peuple rassembl dans la nioscpu'e, il icndait
Allah de solennelles actions de grc(\s, se complimentait lui-
mme de sa victoire, et insultait son aise Schahib et sa
femme
'.
Loin du lieu de sa dfaite, Schahib retrouva son nergie.
Il refouhi, prs de Madn, la cavalerie de l'Iraq qui
l'avait poursuivi ius(|ue-i.
Le gnral qui la commandait,
Khlid ibn 'Attl) ibnWarq, faillit tomber sous ses coui)s;
il dut la vie a la vigueur de son cheval qui traversa le
Tigre la nage, en portant son cavalier.
Mais Schahib, s'tant port vers Al-Anbr la rencontre
de 3.000 Syriens dirigs contre lui par Al-Hadjdjdj, eut
la tristesse de voir beaucoup des siens, sduits par les pro-
messes du gouverneur qui intriguait secrtement, dserter
le parti de la raction et jurer fidlit au pouvoir tabli.
Il voulut cependant, avec le petit nombre d'hommes qui
lui restaient, attaquer l'arme syrienne. Il lui tua une cen-
taine de guerriers, mais il en perdit lui-mme trente, et
ce fut en vain qu'il rda autour d'elle, essayant d'y dcouvrir
ou d'y pratic(uer une brche : la masse demeura impn-
trahle. Les combattants se sparrent tellement puiss de
fatigue que plusieurs soldats n'avaient plus la force de
frapper, et (jue d'autres, incapables de se lever, combat-
taient assis.
Le lendemain, Schahib avait disparu. 11 lit une course
dans le Djoukh c'tait la dernire), revint vers l'Ahw/.
pntra dans le Fris, puis dans les montagnes du Kirman
pour s'y reposer'. Pendant ces longues marches, voyant ses
compagnons remplis de tristesse, il leur disait : Que tout
ceci serait dur si nous ne recherchions (|ue le monde d'ici-
1. T:ib;u'i, Annales, II. p. 961-962. Ce (chroniqueur i'api)orte, II,
p.
962-
968. iilusicurs autres traditions sur la dfaite de Sfliabb Koufa. Elles;
sont [)eu importantes et no s'carteut pas notablement du rcit prin-
cipal. Cf. Ibnal-Athr, /. c.
2. Tabar, o. r., II, p. 968 970. Cf. Ibn ai-Atiiir. ". c, IV,
p.
346.
bas, mais que c'est lger en prsence du salaire qu'Allli
nous rserve!

Tu dis vrai, Prince des croyants ,
rpondaient les Schort, et ils reprenaient courage'.
En prvision de la rapparition de Schabib, le gouver-
neur de l'Iraq ne ngligea aucun moyen pour se concilier
l'affection et la confiance des soldats : il feignit d'avoir
oubli l'indigne conduite de tant de poltrons, il distribua
des sommes importantes aux braves et aux blesss.
Puis, lorsque les rebelles, reposs et guris de leurs bles-
sures, reprirent le chemin de l'Iraq, il envoya contre eux
l'excellent gnral syrien, Sofyan ibn al-Abrad, la tte
d'une arme ^ Il crivait en mme temps son cousin et
gendre, Al-Hakam ibn Ayyoub ibn al-Hakam ibn Ab-
'Aql, prfet de Basra : Dpche contre Schabib 4.000 mi-
liciens, sous le commandement d'un gnral brave et noble
que tu choisiras parmi les habitants de Basra, et qui tu
prescriras de joindre Sofyn ibn al-Abrad et de lui obir.
Ziyd ibn 'Amr al-'Ataki fut dsign pour amener les ren-
forts de la seconde ville de Tlrq, mais il n'arriva pas assez
tt pour prendre part la dernire bataille. Nous disons :
la dernire bataille, car nous touchons enfin au dnouement
de cette lutte extraordinaire.
Ce fut sur la rive droite du Dodjail, dans l'Ahwz, qu'eut
lieu la rencontre suprme, et ce fut Schabib qui passa le
fleuve pour commencer l'attaque. Pendant les longues
heures que dura l'action, le chef khridjite conduisit plus
de trente charges contre les lignes syriennes, mais il ne
russit pas les rompre. Bien plus, celles-ci, profitant de la
fatigue de l'ennemi, le refoulrent et l'acculrent au pont
de bateaux jet sur le Dodjail. Schabib descendit alors de
cheval et combattit pied avec une centaine d'hommes
qui avaient suivi son exemple. Le combat se prolongea jus-
qu'au soir; c'tait, au rapport d'un tmoin oculaire, la lutte
la plus acharne que l'on et jamais vue. Beaucoup de Sy-
riens furent blesss. Leur gnral, voyant que la victoire
allait rester incertaine,
craignant mme une dfaite, dut
requrir ses archers. Les tlches rendirent Schabib plus fu-
rieux; il remonta cheval et, dans une seule charge dirige
contre ces nouveaux
adversaires, il en tua plus de trente.
971.
2. Tabar, o. c, II, p. 972. Cl. Ibu al-Athr, o. c, IV,
p.
348.
Prier.

AL-Hadjdjddj ibn YousoJ.
10
146
Puis il tourna bride, se jeta sur la troupe de guerriers qui
entouraient Sofyn ibn al-Abrad et la harcela avec une rage
inoue jusqu' ce que les tnbres confondissent les combat-
tants. Alors, les Schort se retirrent. Ne les poursuivez
pas, dit Sofyan ses hommes
;
nous les attaquerons de
nouveau demain matin.

Nous cessmes donc de les
poursuivre, raconte un soldat qui assistait la bataille, car
nous n'avions rien tant cur que de les voir loigns de
nous ' !
A l'entre du pont, Schabb demeura h^ dernier pour
protger la retraite de ses soldats : Passez le fleuve,
runion de musulmans, dit-il
;
demain, l'aube, nous les
attaquerons encore, si telle est la volont d'Allah ! A la
suite de ses partisans, et sans descendre de son cheval,
Schabib s'avana sur le pont de bateaux. Or, il
y
avait
devant lui une jument en chaleur. Le cheval qu'il montait,
en sautant sur elle, posa un pied sur le rebord du pont,
glissa et toml)a dans le fleuve avec son cavalier'. Celui-ci
tait revtu d'une pesante armure et portait un casque en
fer'. Qu'Allah accomplisse l'uvre dcrte dans ses des-
tins! )) dit-il en tombant; et il disparut dans l'eau
'.
Un de
ses compagnons lui cria : a Prince des croyants, prirez-vous
noy'? Schabb revint la surface, a Tel est l'arrt du
Trs-Puissant, du Trs-Savant , s'cria-t-il. Et il se nova
(77 de l'hgire
=
696 de J.-C.
').
972-974.
974. Cf. Ibn al-Athr, C/imnlron. IV,
p.
349.
p.
322.
4. Tabar, /. c. Cf. Coran, viii, 43 et 46.
5. Mas'oud, o.c. Y,
p. 322.
975-976. Cf. Coran, xxxvi. 38: MasSnid,
/. c; Ibn al-Athr, C/ironicon, lY
, p.
349.

Sur la mort do Schabb,
Tabar rapporte une autre tradition qui nost pas ngligeabk\ tant
donn les haines vengeresses qui divisaient les tribus arabes. Le chef
des Schort, qui appartenait l;i tribu des Banou Morr;i. avait fait
prir plusieurs iioniines de la tribu des Banou Taini ibn Scliaibn
et d'autres tribus. Ceux des conijiagnons de Schabb, (pii apparte-
naient ces dernires, dsirant venger la mort de leurs frres, couprent
le pont lorsque le clief kliridjite passait dessus. Les bateaux j)erdirent
alors leur stabilit et leur quilibre, et le cheval de Schabib, s'ella-
roucliant, tomba dans le fleuve avec son cavalier.

Remarquons
toutefois que le traditionniste Abou^Mikhnaf, dans Tabar. prsente le
rcit adopt par nous comme mieux fond et communment admis
(Cf. Tabar, o. c. II, p.- 974-976).
147
S'il faut en croire une tradition, les Syriens songeaient
se retirer pendant la nuit pour chapper au combat du
lendemain, lorsque a le gardien du pont leur annona que
Schabb venait de prir dans les flots du Dodjail et que
ses soldats, abandonnant leur camp, avaient pris la fuite.
Des officiers, envoys par Sofyn ibn al-Abrad, s'empa-
rrent des tentes de Schabib, qui regorgeaient de richesses.
Puis, le jour venu, on ht des recherches dans le fleuve pour
retrouver le corps du chef khridjite. On le sortit de l'eau,
couvert de sa cuirasse
\
et on l'envoya au gouverneur de
l'Iraq par le service des postes. Al-Hadjdjdj lui fit ou-
vrir la poitrine pour en tirer le cur'. D'aprs la lgende,
ce cur tait ramass et dur comme une pierre; quand
on le jetait par terre, il rebondissait la hauteur d'un
homme' . On l'ouvrit, ajoute Mas'oud : il renfermait un
second cur de petite dimension, rond comme une boule.
On le fendit, et l'on trouva un caillot de sang l'int-
rieur
'
. ))
Schabib, dit Ibn Khallikn, tait un homme de haute
taille, aux cheveux grisonnants et friss, au teint brun\
Selon Tabari, il tait n le 10 du mois de dliou '1-hidjdj,
jour des sacrifices solennels, de l'an 25 de l'hgire (27 sep-
tembre 646 de J.-C). Il avait donc 52 ans quand il
mourut. Son pre, Yazd ibn No'aim, qui faisait partie
d'une expdition envoye contre la Syrie, en l'an
25, sous
le khalifat d'Othmn,
y
avait achet une jeune captive
grecque d'une grande beaut. Rduite par son nouv(>au
matre l'alternative de se faire musulmane ou d'tre mise
mort, elle embrassa l'islamisme. Yazid alors pousa cette
esclave. tant enceinte de Schabb, elle eut un songe qu'elle
raconta ainsi : Il m'a sembl qu'une flamme clatante,
sortie de mon sein, s'levait jusqu'au ciel et couvrait tous
les horizons; puis cette flamme est tombe dans une eau
profonde et rapide o elle s'est teinte. Or, j'ai mis mon
1. Tabar, o. r., Il, p.
976, Cf. Ibii al-Atlii-, o. c, IV.
p.
350.
2. MasVmd, u. c,
V,
p.
322. Cf. 'laban. /. c.
3. Tabar, /. c, p.
376. Cf. Mas'oud. /. c.
4. Mas'oud, l. c.
5.
Tabar, o. c, II, p.
978. Ibn Ivliallikii, Wa/ai/dt, I,
p.
316-317.
6.
Ibn Khallikn place sa naissance en l'an 26 (o. c. d, Boulq,
I,
p. 316).
148 aL-hadjdjAdj bn Yousof
fils au monde le jour o vous rpandez le sang des victimes'.
Aussi l'interprtation que j'ai donne mon songe, c'est
que cet enfant, sorti de moi, sera un homme qui rpandra
beaucoup de sang, dont la position sera leve et dont la
puissance s'tendra rapidement.
Suivant une tradition, cette femme survcut son lils.
Ayant entendu dire qu'il avait t tu, elle refusa de le
croire. Mais quand on lui annona qu'il .s'tait noy, elle
le crut sans peine, assurant qu'elle savait bien, ds l'pocjue
mme de sa naissance, qu'il ne prirait pas autrement*.
Rien n'gale la terreur qu'il inspirait ses adversaires.
Un jour, il rencontra dans un village un soldat ennemi qui
le prit pour un homme de son parti. Ce soldat, aprs avoir
fait quelques emplettes, sortit du bourg et dit Schabib qui
cheminait ses cts : On dirait que tu n'as pas achet
de fourrage \ ..

J'ai, dit Schabib, des compagnons qui
me dispensent de ce soin. O penses-tu que soient nos en-
nemis? ))

(( J'ai appris, rpondit le soldat, qu'il ont camp
non loin de nous, et par le plus sacr des serments ! je vou-
drais bien me mesurer avec leur fameux Schabib.

Tu
le voudrais?

Oui.

En garde ! c'est moi qui suis
Schabib , et en disant ces mots, le chef khridjite tirait
son p. Aussitt, le soldat tomba le visage contre terre.
(( Allons, lve-toi ! lui dit Schabib. Le malheureux n'en fit
rien. Schabib se baissa pour le considrer et le trouva mort*.
Lui-mme, du reste, prit d'une faon presque aussi ino-
pine, laissant dans le monde musulman la rputation d'un
rebelle et d'un fanatique; mais Ion ne peut s'empcher de
reconnatre que ses rares qualits militaires le rendaient
digne d'une meilleure c;iuse, d'un destin plus propice et
d'une mort plus glorieuse.
Pendant la dernire moiti de cette anne 77, Al-Hadj-
djdj eut encore combattre un adversaire redoutable dans
la personne d'Al-Motarrif ibn al-Mogira ibn Scho'ba',
1. A la Mocqiio.
2. Ibn Khallikan, u. <-..
1, p. 316.
3. Tabar, d'aprs lequel nous racontons cette anecdote, la place sur
les lvres de Schabib lui-inmo.
4. Fabar. Annales, II. p. 971.
5. Avec Tabar, que nous suivons, on peut consulter encore, sur la
rvolte de ce personnage, Ibn al-Athr, Chronicon. V,
p.
350-353. et
Wcil, GcschichtodrrChaUfcn, I, p.
422.
RVOLTE d'aL-MOTARRIF 149
qui tait dou d'une intelligence remarquable, d'une lva-
tion d'esprit peu commune et d'une assez grande droiture
de caractre. Nomm par Al-Hadjdjdj au gouvernement de
Madn, il dclara qu'il s'appliquerait juger selon le droit
et la justice. Et c'est pourquoi, sans doute, il se rvolta
contre le despotisme et l'administration parfois partiale du
fils de Yousof. Il avait deux frres aussi admirs que lui pour
leurs belles qualits
,
c'tait 'Orv^â, qui fut lieutenant d'Al-
Hadjdjdj Koufa, et Hamza, prfet de Hamadhn'.
Dans sa ville de Madn, Al-Motarrif se montra admi-
nistrateur habile : il diminua beaucoup la criminalit et les
injustices, il fut combl d'loges par plusieurs potes-.
Mais, ainsi que nous l'avons dj indiqu', une entrevue
et une discussion avec les envoys de Schabl) le compro-
mirent et le perdirent. Il ne put dissimuler, devant les
dlgus khridjites, que plusieurs de leurs opinions reli-
gieuses ou politiques lui paraissaient bien fondes, et il eut
l'imprudence de dclarer ces envoys qu'il approuvait,
(|u'il aimait leur matre avec ses partisans et qu'il dsirait
lui-mme secouer le joug d' Al-Hadjdjdj et du khalife.
Puis, elray de ce qu'il avait dit, prvoyant que ses paroles
parviendraient aux oreilles du terrible gouverneur, il chercha
son salut dans la rvolte.
Tout d'abord, il ne communiqua pas son dessein ses
troupes; il leur ordonna seulement de sortir de Madn et
il les conduisit dans le Daskara. L, il leur rappela, dans une
harangue enflamme, l'obligation o elles taient de faire la
guerre sainte et de combattre pour la justice; il exhorta ceux
de ses soldats qui voulaient secouer le joug de la tyrannie et
de l'oppression, se ranger sous sa bannire. Tous accueil-
lirent son appel aux armes par des cris enthousiastes; ils se
prcipitrent vers le nouveau rebelle pour lui prter le
serment de fidlit. L'mir Sabra ibn 'Abd ar-Rahmn lui-
mme, qui commandait une partie des contingents envoys
Madn par le gouverneur de l'Iraq, fut oblig d'imiter
l'exemple de la majorit. Son serment n'tait pas sincre :
bientt aprs, il prit la fuite avec les 200 cavaliers qu'il avait
1. Tabar, Annalfs, II, p.
979. Ci. Van Vloteu, Recherches,
p.
27.
Voir ci-dessus, p. 78 et 124.
981.
3. Voyez ci-dessus, p.
136.
150
amens et recouvra, en luttant contre les Schort, les bonnes
grces d'Al-Hadidjdj
'.
Al-Motarrif fut loign de Holwn, o il tait arriv, par
les prires et les menaces du gouverneur de cette ville.
Miis une victoire remporte sur les montagnards du Kour-
distn, qui s'taient aussi dclars contre lui, permit au
rebelle d'atteindre Hamadhn, dont son frre Ham/a tait
prfet. Pour viter de compromettre cet utile soutien aux
yeux du gouverneur de l'Iraq, Al-Motarrif passa outre.
Puis, quand il fut arriv dans la rgion de Mh Dinar*, il
crivit Hamza : Mes dpenses sont excessives; le ravi-
taillement do mes troupes est malais. Assiste donc ton
frre en lui envoyant l'argent et les armes dont tu peux dis-
poser. Yazd, affranchi d'Al-Mogira ibn Scho'ba, tait
charg du message : Puisse ta mre pleurer ta mort, dit
Hamza cet affranchi, toi qui causes la mort d' Al-
Motarrif !

Je ne suis pas la cause de sa mort, rpondit
l'envoy, accus faussement d'tre l'instigateur de la rvolte;
c'est plutt lui c|ui, en se tuant, me donne la mort moi-
mme, et plaise Dieu qu'il ne soit pas galement la cause
de ton trpas ! ))

Dis-moi donc qui a pu l'aveugler de la
sorte?

Il s'est aveugl lui-mme , repartit l'aft'ranchi.
Hamza dplora cette rvolte; un combat violent se livra
dans son me. Finalement, l'amiti fraternelle l'emporta et
il envoya les secours demands.
Al-Motarrif occupa les villes de Qomm et de Qsclin,
dans lesquelles il fit lever l'impt'. De Ra, o il comptait
quelques amis, il reut aussi un renfort d'une centaine
d'hommes'. Mais le prfet d'Ispahn, i\.l-Bar ibn Qabsa,
inquit par les exploits de ces dangereux voisins, crivit
Al-Hadjdjdj une lettre alarmante, dans laquelle il lui
racontait les progrs rapides de la rvolte et le priait d'en-
voyer une arme pour la rprimer. Al-Hadjdjdi destitua
aussitt Hamza. prfet de Hamadhn, et le fit jeter en prison
1. Tabai'i. Annales, II, p.
987-989.
2. Nom donn la ville do Nahwand ou. suivant d'autres, au
district de Dnawai\ dans le Djibl (Baibior do Movnard. Dicttonnaire
de la Perse,
p.
251 et .')14-515).
3. Tabarl, o.c, p. 989. Qonini et Qisohn. deux villes du DjibAl
(Barbier de Meynard, Dicllunnaire de la Perse,
p.
400-457).
4. Tabarl, o\\, II.
p.
993.
par son successeur. En mme temps il envoya vers Ispahn
une colonne de 500 hommes. Ceux-ci arrivrent par groupes
de 20, de 15 ou de 10,
a sur les montures du service des
postes )). Avec les contingents que les villes d'Ispahn et
de Ra firent sortir de leurs murailles, l'arme atteignit le
chiffre de 6.000 hommes'.
Al-Motarrif craignait de se mesurer avec ces forces sup-
rieures aux siennes par le nombre. Sur le point d'en venir
aux mains, il envoya au devant de ses adversaires, pour
essayer de les attirer dans son parti, un homme loquent,
appel Bakr ibn Hroun al-Badjali. Va, dit-il cet ora-
teur, et en face de nos ennemis, appelles-en au Coran et
la tradition du Prophte. Rprimande-les aussi de leurs
uvres dtestables !
Mont sur un superbe cheval noir qui avait une toile
blanche au front et une belle queue, revtu d'une cotte de
mailles serre la ceinture par une bande d'toffe rouge,
protg par un casque et par deux brassards, la lance la
main , Bakr parut devant les lignes de 'Adi ibn Wattd,
prfet de Rai, qui tait gnral en chef. Sa voix haute et
retentissante porta d'abord des compliments l'ennemi
;
puis
elle cria : Ne reconnaissez-vous pas, dites-moi, que 'Al)d
al-Malik ibn ]Marwn et Al-Hadjdjdj ibn Yousof sont
deux tyrans, deux usurpateurs, qui n'obissent qu' leur
caprice, qui accueillent tous les soupons contre leurs sujets
et ne consultent, pour les condamner mort, que leur co-
lre?

Tu en as menti, ennemi d'Allah ! rpondirent
les troupes; ils ne sont pas tels que tu les reprsentes.
(( ^vlalheur vous! reprit Bakr. Gardez-vous d'inventer

des mensonges sur le compte d'Allah, car il vous atteindrait
de son chtiment. Ceux qui inxentaient des mensonges ont
pri*. Malheur vous! B'st-ce que vous pensez enseigner
Allalr' quelque chose (|u'il ignore? Maintenant je vous ai
appels rendre tmoignage et vous savez ce qu'il a dit sur
ce sujet : Quiconque refuse de rendre tmoignage ouverte-
ment a le cur corromjni*.
A ces mots, un certain Srim. affranchi de 'xVdi ibn
1. Tabar, o.r-, II,
p.
995-997.
2. Cf. Coran, xx. 63, 64.
3. Cf. Coran, xlix, 16.
4. Cf. Coron, ii, 283.
Wattd, sortit des rangs pour provoquer le hraut en
combat singulier. Bakir tua l'affranchi, puis s'avana hardi-
ment, appelant un nouvel adversaire : Cavalier contre
cavalier! criait-il. Mais aucun milicien ne se prsenta, et
Bakr de dire :
O Sarim ! tu as rencontr une pe tranchante (srim),
un lion puissant la crinire paisse.
Al-Motarrif tirait sans doute un bon prsage de ce
dbut, et cependant il tait perdu. Son aile droite, com-
mande par Al-Hadjdjdj ibn Djriya, fut mise en droute
aprs un combat trs vif et trs long; le chef de son aile
gauche fut tu; lui-mme, entour d'ennemis, oblig de
parer les coups comme un simple soldat, fut bientt atteint
mortellement. Les vainqueurs envoyrent sa tte au gou-
verneur de l'Iraq et la rvolte cessa avec la vie de son au-
teur (77
=697)'.
'Ad ibn Wattd rentra dans sa ville de Rai, escort d'une
foule de captifs et enrichi de leurs dpouilles. Ces captifs
lui firent leur soumission et tous, mme Bakr, il ac-
corda la vie et la libert. Il est vrai que le gouverneur de
l'Iraq voulait couper le cou son homonyme Al-Hadjdjdj
ibn Djriya, qui, aprs avoir lutt contre Schab)
Koufa, tait all mettre son pe au service d' Al-Motarrif.
Il prescrivit donc 'Ad de lui envoyer le tratre ;
mais
celui-ci se droba et bnficia, peu de temps aprs, d'une
amnistie.
Al-Hadjdjdj, comme toujours, combla de prsents les
liommes de cette expdition, qui s'taient le plus distingus
par leur courage*. S'il hassait les lches, s'il faisait dci-
piter les rebelles lorsqu'ils tombaient entre ses mains, il se
plaisait rcompenser les services rendus la guerre : il
connaissait l'art de faire des soldats.
Malgr ses fautes, il avait ananti, en l'anne 77',
trois
factions redoutables : celle de Qatari, celle de Schabb et
celle d'Al-Motarrif. Cette fois, l'hrsie tait vaincue et
dcourage. Pendant les rgnes de 'Abd ai-Malik et de sou
998 1000.
2. Tabar, o.c, II, p. 1001.
3. Cependant Tabar rapporte aussi. II, p. 1032, d'aprs dos l'on dit .
que la mort de Qatari et celle de Schabib arrivrent en l'an 78.
successeur immdiat, son fils iVl-Walid, elle demeure im-
puissante relever la tte sous la main de fer qui l'crase.
Jusqu'au rgne de 'Omar II qui, en laissant flotter les rnes
du gouvernement, favorise la rsurrection des vieilles sectes,
la dynastie des Banou Omayya est la matresse absolue de
tous les pays musulmans. Sans doute, le khalife 'Abd al-
Malik et Al-Hadjdjdj, son serviteur fidle, doivent compter
encore avec l'efroyable rvolte de *Abd ar-Rahmn ibn
Mohammad ibn al-Asch'ath, mais, en dpit de (juclques
apparences, ce n'est plus un soulvement khridjite'
1. Cf. Brunow, Die Charidscliifon,
p.
49-.50.
CHAPITRE VI
Accroissement du pouvoir d'Al-IIadjdjdj.

Son liistoire depuis
l'extermination des Khridjites jusqu' la rvolte de 'Abd ar-
Rahmn ibn Mohammad ibn al-Asch'ath.

Caractre de ce
dernier. Il est envoy contre Rotbil, roi de Kaboul, la tte
d'une arme.

Heureux dbuts de la campagne (78 81 de
l'hgire =697 700 de J.-C).
L'anne 78 (697)
fut pour les mirs et pour les soldats une
priode de paix, de scurit et de repos. Al-Hadjdjdj s'oc-
cupe rparer les maux de la guerre et rgler l'adminis-
tration des provinces dfinitivement subjugues.
Rn consolidant la puissance des Banou Omayya, il a accru
la sienne. Le gouverneur du Khorsan, Omayya ihn 'Abd
Allah, qui tait sous la dpendance directe du khalife 'Abd
al-Malik, envoyait trs irrgulirement Damas le produit
des impts de sa province; Al-Hadjdjadi, au contraire, les
envoyait trs exactement et en abondance'. C'est pourquoi
le khalife destitua Omayya ibn 'Abd Allah, et pour rcom-
penser les mrites et les services de son serviteur , ajouta
aux provinces, dont celui-ci avait dj l'administration, les
vastes contres du Khorsan et du Sidjistn (78
=
697). A
dater de cette poque, jusqu' sa mort, c'est--dii"e pen-
dant une priode de dix-sept ans, l'esclave de Tlia(|if
gouverna en matre presque absolu toutes les provinces
orientales de l'Empire : les deux 'Iraq, le Fris, le Kirmn.
le Sidjistn, le Khorsan. A ces pays s'ajoutent plus taid
rOmn et le Yamma en Arabie, puis les riches plaines
de la Transoxiane et de la valle du Sind. Al-Hadjdjdj
nomme lui-mme les lieutenants-gouverneurs cju'il envoie
dans ces rgions; il lve ou renverse sa guise tous les
fonctionnaires : c'est un roi dont \o khalife est le suzerain.
1. Anon(/iH(' C/ironiL.
p. 311.
AVANT LA REVOLTE DE ABD AR-RAHMN
155
La mme anne
(78),
il confia au vainqueur des Azraqites,
Al-Moliallal), le gouvernement de la province du Khorsn,
et
'Obaid Allah ibn Ab-Bakra le gouvernement du Sidjistn,

o il avait dj fait la guerre et lev les impts \ Mais Al-
Mohallab ne put partir que l'anne suivante. Pour remplir
l'intrim, il envoya dans le Khorsn son fils Habib. Celui-
ci, en prenant cong du gouverneur de l'Iraq, reut de lui
en cadeau la somme de 10.000 dirhems et une excellente
mule grise . Il partit ensuite par le service des postes, et
aprs un voyage de vingt jours, il arriva Marw, capitale du
Khorscin, tandis C[ue son pre tait retenu Koufa par de
pnibles obligations.
Al-Hadjdjadj avait chaudement flicit Al-Mohallab de
ses victoires sur les Azraqites : il le rcompensait selon ses
mrites en lui donnant le gouvernement d'une magnifique
province
;
toutefois, il n'entendait pas le dispenser de rendre
les comptes de sa prcdente administration, et il lui r-
clama sur le khardj de l'Ahwz, dont il tait gouverneur
quelques annes auparavant, un million de dirhems. Le
vieux gnral, dont la gnrosit fut toujours trs grande,
trop grande peut-tre,

n'avait plus un dirhem sa dispo-
sition. Mais son tiils Al-Mogra, qui avait lev les impts
main arme dans le Fris, avait de l'argent : il donna
500.000 dirhems. Restait payer l'autre moiti du million.
Un riche affranchi, autrefois prpos aux finances de l'Iraq,
avana encore 300.000 dirhems. Enfin, la vente des bijoux
et du mobilier de la femme d'iVl-Mohallab, Khaira al-
Qoschairiyya, rapporta 200.000 pices d'argent et acheva
de payer les dettes du gnral'.
L'anne suivante (79
=
698), malgr les ravages d'une
peste qui faillit dpeupler entirement la Syrie' , Al-
Hadjdjdj songea entreprendre du ct de l'Orient des
razzias, que le flau empchait 'Abd al-Malik de poursuivre
sur le territoire de l'Empire de Byzance. Le Turc Rotbil, roi
de Kaboul, tributaire des Arabes, ne payait le tribut qu'
contre-cur et, parfois, ne le payait pas du tout. C'est pour-
quoi 'Obaid Allah ibn Ab-Bakra reut de Koufa l'oidre de
1. Anonijine Chrunlh,
p.
310-311. Tabar, Annaes, U,
p.
1033-1035.
1035. Cf. Baldhor, Fotouh,
p. 369, et Vau
Vloten, Recherches,
p.
6 et 7.
3. Tabar, /. c.
156
faire Rotbl une guerre sans trve ni merci. Al-Fiadjdjdi
prescrivit son lieutenant de ne pas revenir de la campagne
qu'il entreprendrait sans avoir conquis le royaume du prince
barbare, dtruit ses forteresses, tu ses guerriers et rduit
en captivit tous ses descendants. Rien de plus, rien de
moins.
Le docile lieutenant partit donc dans la direction du Nord-
Est avec les troupes dont il pouvait disposer et s'engagea
dans les montagnes au revers desquelles est btie la ville
de Kaboul. Tout alla d'abord au gr de ses dsirs. Comme
Al-Hadjdjdj l'avait ordonn, les envahisseurs dtruisaient,
sur leur passage, chteaux et forteresses : de plus, ils amas-
saient un immense butin qui consistait en bufs, en mou-
tons et en argent' . Les Turcs se retiraient lentement,
abandonnant chaque jour l'ennemi un lambeau de leur
territoire. Emerveill de la rapidit de ses conqutes et
escomptant dj, sans doute, les rcompenses et les hon-
neurs dont Al-Hadjdjdj le gratifierait en retour, 'Obaid
Allah arriva ainsi, sans rencontrer presque aucun obstacle,
jusqu'au cur du royaume, 18 parasanges seulement de la
ville de Kaboul. Mais les Turcs ne l'avaient attir si loin
que pour lui rendre impossible la retraite et exterminer
leur aise son arme. Si Al-Hadjdjdj avait command,
selon sa coutume, avec trop d'assurance, 'Obaid Allah avait
conduit les hostilits avec trop d'imprvoyance. Un jour,
du fond des gorges, ses soldats virent avec terreur que les
hauteurs et les dfils enîronnants taient fortement oc-
cups par l'ennemi : toute tentative d'vasion tait inutile'.
'Obaid Allah fut rduit ngocier une paix humiliante
avec Rotbl, qui il promit 500.000 dirhems. trois de ses
enfants comme otages et une amnistie tant qu'il serait gou-
verneur du Sidjistn : tout cela, la seule condition que lui,
'Obaid Allah, et son arme, sortiraient de ces montagnes la
vie sauve'. Le roi d(^ Kaboul accepta ces propositions. Mais
alors un musulman fanatique, appel Schoraih ibn Hni'
1036. Anonyme C/ironi/,\
p.
311. Cf.
Baadhor, Fotouh,
p. 399.
2. Tabar, o. r., II, p. 1037.
3. Baldlior, o. c,
p. 399. Anonyme Chronik. p. 312. Cf. Tabar,
/. c. Ce chioiiiqueui' donne le chiffre de 700.000 dirhems de ranon,
chiffre signal aussi dans VAnonyme Chroni/x.
AVANT LA RVOLTE DE 'aBD AR-RAHMX 157
1-Hritlii, qui commandait les milices originaires de Koufa,
dclara qu'il prfrait a le martyre l'acceptation de ce
honteux trait. 'Obaid Allah le qualifia de vieillard rado-
teur
;
lui, il infligea 'Obaid Allah l'pithte d'homme
effmin et^ donnant aux Musulmans le signal du combat,
il les conduisit la boucherie'. Ceux qui chapprent au
carnage gagnrent le dsert de Bost% o un grand nombre
prirent de faim et de soif. 'Obaid Allah, qui n'tait pas
tomb sous le cimeterre des Turcs, mourut de chagrin'.
La douleur d'Al-Hadjdjdj fut aussi sans bornes ([uand
il apprit la fin tragique de cette expdition. Il conut cette
fois ([uelque dfiance de ses lumires et rsolut de demander
conseil au khalife. Dans le rapport adress ce prince, il
dit, aprs avoir racont la catastrophe : Je dsirais en-
voyer contre les Turcs une puissante arme cjuc j'aurais
leve Basra et Koufa; mais, auparavant, j'ai prfr
prendre l'avis du Commandeur des croyants sur ce sujet.
S'il juge propos (|ue je fasse cette leve, je la ferai; s'il
ne le juge pas propos, je sais trs bien que le Prince des
croyants est libre de disposer de ses troupes comme il
l'entend. Mais je crains que si une arme puissante n'est
dirige promptement contre Rotbl et ses sujets poly-
thistes, ils ne s'emparent de tous les pays limitrophes'.
'Abd al-Malik, encore plus embarrass que son gouver-
neur, lui rpondit par ces deux lignes vraiment trs amu-
santes : (( En cela, mon avis est que tu suives ton propre
sentiment, en tant qu'il sera sage et inspir par Allah'.
Al-Hadjcljdj dcida de recommencer l'expdition. Il mit
sur pied une des plus belles armes musulmanes dont
l'histoire des premiers sicles de l'Islam nous ait conserv
le souvenir. C'tait la fleur de l'Iraq. Elle comptait 20.000
hommes de Koufa et autant de Basra. Pour quiper ces
guerriers, le gouverneur n'pargna pas l'argent du Trsor : il
1037.

Une des villes les plus considrables du
Sidjistn (Barbier de Meynard, Dictionnaire de la Perse,
p.
lOU,
note 1).
2. Baldlior, l.c.. oii il est dit aussi que Schoraih lut tu dans la
bataille. Cf. Tabar, o. c., II, p.
1038.
3. Baldhor, /. c. Anonij/ne ChronlL, p.
317.
4. Tabar, l.c. Cf. Anonijine Chronik, p.
318.
1043. Cf. Anoni/nie Chronik, l. c.
leur versa par avance le montant intgral de leur solde, sans
doute avec ces beaux dirhems blancs et ces beaux dinars
jaunes que le khalife et lui faisaient frapper depuis l'an-
ne 76. Il n'pargna pas sa peine non plus. La sant des
jeunes gens qui partaient fut soumise un svre examen
mdic;il qu'il prsidait lui-mme, entour de ses principaux
officiers. Il faisait dvtir les recrues en sa prsence et n'ad-
mettait au service militaire que les hommes d'une constitu-
tion robuste. Le Kitb al-Agn nous rapporte plusieurs
anecdotes curieuses sur ces conseils de revision : dans l'un
d'eux, nous voyons des mres plores accompagner leurs
enfants devant le gouverneur, les embrasser devant lui et
essayer de le flchir par leurs larmes'.
Le recrutement des hommes termin, Al-Hadjdjadj lit
l'inspection des chevaux et des armures. Il exclut impi-
toyablement toutes les montures vicieuses ou nicdades et
les mauvaises armes. Il encouragea^ par des largesses, les
guerriers qui lui taient signals pour leur bravoure, ainsi
que ceux (jui avaient le meilleur quipement et les plus
beaux chevaux'. Deux millions de dirhems furent ainsi
distribus en plus de la solde ordinaire'. Cette arme fut
appele l'arme des paons , cause de l'allure martiale,
de llgance et de la splendeur des guerriers qui la com-
posaient*.
Al-Hadjdjdj en donna d'abord le commandement
'Otrid ibn 'Omair le Tamimite, qui tablit son camp dans
l'Ahwz; puis il remplaa ce gnral par 'Obaid Allah ibn
Hodjr. Enfin, changeant d'avis une troisime fois, il destitua
ce dernier et nomma 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad ibn
al-Asch'ath al-Kindi", dont la famille, originaire du Ymen,
appartenait la plus ancienne noblesse arab(\
Le grand-pre du nouvel mir, Al-Asch'ath, avait t le
chef de la tril)u de Kinda. Il conduisit Mahomet une
dputation de GO Ciwaliers de cette tribu et, avec eux. em-
1. Tabari. Annales. II.
j),
1044. Aiini, II. p. 155 et 158. Cf. ibid.,
XIII, p.
13.
2. Tabar. /. c.
3. Ibn al-.\thr, Chroniron. IV,
p.
365.
4. Mas'oudi, Le Licir dcl'Avertissement,
p,
107. Ibu al-Athir. o. c,
IV, p.
m.
5. Tabar, /. c
AVANT LA RVOLTE DE 'aBD AR-RAHMN 159
brassa rislamisme. Devenu compagnon du Prophte^ il
pousa, Mdine, une sonir du khalife Al)ou-Bakr, laquelle
donna le jour Mohammad, le pre de 'Abd ar-Rahmn,
notre gnral. Les ftes du mariage d'Al-Ascli'atli furent
clbres jSIdine : elles sortent du domaine de la bana-
lit. Al-Asch'atli voulut inviter tout le monde son repas
de noces, mais, trouvant difficilement les provisions nces-
saires, il entra dans le march aux bestiaux et l, il se mit
couper les jarrets de tous les chameaux et chamelles
((u'il trouva sur son chemin. Al-Asch'ath est un infidle ,
s'criaient les tmoins de cette hcatombe. Lui, cependant,
gardait le silence et continuait tranquillement sa be-
sogne. Quand il l'eut acheve, il rpliqua : Non, par
Allah, je ne suis pas un infidle, mais cet homme (il dsi-
gnait le pre d'Abou-Bakr) m'a donn sa fille en mariage,
et je vous prie de croire que, si nous tions dans mon pa}s,
nous ferions un repas de noces encore plus plantureux que
celui-ci. gorgez ces chameaux, habitants de Mdine, et
mangez-les! Quant vous, possesseurs de ces btes, venez
en toucher le prix! On ne vit oncques festin nuptial
comme celui-l. .
.
Al-Asch'ath prit part aux batailles d'Al-Yarmouk, d'Al-
Qdisiyya
',
de Madn, de Nahwand. Finalement, il se fixa
Koufa, o il btit une maison. Partisan d'Ali, il combattit
dans les rangs de son arme la bataille de Sitin. Il
donna sa fille en niuiage Al-Hasan, fils de ce khalife, et
celle-ci fut accuse, tort ou raison, d'avoir empoisonn
son poux. Al-Asch'ath mourut en l'an 42 de l'hgire'
v662
deJ.-C).
Son fils, Mohammad, eut une existence plus efi'ace. 11 fut
cependant nomm gouverneur de Mausil par Ibn az-Zobair\
'Al)d ar-Rahmn, fils de Mohammad et petit-fils d'Al-
Asch'ath, est parfois appel simplement Ibn al-Asch'ath. Il
fut d'abord un des favoris du gouverneur de l'Jrq
et l'un
de ses compagnons de veille . Outre une large solde, Al-
Hadjdjdj lui donnait de riches prsents. L'intimit alla
jusqu' l'alliance : Al-Hadjdjdj, (jui ne ngligeait aucun
1. A^la bataille d'Al-Qdisixya,
Al-AschSith perdit un (L'ii (Bal-
rlhor, Fotou/i.
p. 135).
2. Ibual-Athr, Osd a(-!jnba. I, p.
98.
'3.
Ibn al-Athr, o. c, IV, p.
311.
moyen pour ennoblir sa propre famille, demanda et obtint,
pour son lils Mohammad, la main de Maimouna, sur de
'Abd ar-Ral.iman
'.
Malheureusement eelui-ci tait un homme suffisant, or-
gueilleux et hautain. Je n'ai jamais vu un mir au-dessus
de moi, disait-il, sans penser que j'tais plus digne que lui
de commander '. a Les Ymnites, raconte Van Vloten,
fondaient toutes leurs esprances sur Al-Qahtani, prince
idal, issu de la race de Qahtn. Selon Mas'oudi, 'Abd ar-
Rahman ibn Ascha'th, qui se rvolta en 81 (700) contre
Al-l.Iadjdjdj, se faisait passer pour Al-Qahtni \ Son
arrogance blessante et ses prtentions finirent par indis-
poser contre lui le gouverneur de l'Iraq. La froideur en-
gendra bientt une haine rciproque et incurable. Je ne
puis le voir, disait Al-Hadjdjdj, sans prouver le dsir de
le mettre mort ! Un jour, pendant une rception, au
moment o 'Abd ar-Rahmn entrait dans la salle, le gou-
verneur dit Tun de ceux qui taient l : Regarde
comme il marche ! Oh ! que j'ai envie de lui couper le cou !
'Amir asch-Scha'b, dans l'oreille duquel ces paroles taient
tomlx'es, les rapporta en secret 'Abd ar-Rahman, qui
rpondit : Mes sentiments l'gard d'Al-Hadjdjdj sont
les mmes, et si AUh me conserve la vie et lui aussi, je
n'aurai ni trve ni repos que je ne lui aie enlev le pouvoir
'.

Or, c'est cet ennemi jur que le gouverneur de VliiH\
donnait le commandement de la plus belle de ses armes 1
Kn prsence d'une faute aussi grave, d'un aveuglement
aussi trange, on est presque tent de croire un accs de
dmence. Les parents de 'Abd ar-Rahmn eux-mmes furent
non seulement surpris, mais encore pouvants l'annonce
d'une nomination si tmraire. Ism'il ibn al-Asch'ath,
oncle paternel du nouveau gnral, demanda une audience
1. Kith o.l-iinina ica 's-sijisa , fol. 96-97.
2. Anonr/nic Chronik,
p. 318.
3. Van Vloten, Rrc/icrc/ics. p. 61. Voici lo passaire de Mas'oud :
Il prit pour luiinme le titre de Nsir al-inmiminn (['.auxiliaire des
croyants) et il prtendit qu'il tait le Qahtnito attendu pai- les Ym-
nites, qui devait replacer pai'uii eux l'empii-e. On lui objecta que le
nom de Qahtnite devait ne se composer que de trois lettres. Il rpon-
dit : Mon nom est 'Abd; Ar-Ralimn n'est ])as mon Jiom
{Le Lirre
de l'Acertisscincnt, p. 407).
4. Tabar, Annales, II p. 1043. Cf. Anoni/inc Chronik,
p.
318-319.
AVANT LA REVOLTE
DE ABD AR-RAHMX
IGl
i\ Al-Hadjdjdi. Ne le mettez pas la tte de cette exp-
dition, lui dit-il, car je crains qu'il ne se rvolte. Quand il
a pass le pont de l'Euphrate, il ne reconnat plus l'autorit
d'aucun gouverneur.

Il me craint trop, rpondit Al-
Hadjdjdi, pour oser se rvolter contre moi ou pour tenter
de se soustraire mon obissance. Et il persista follement
dans le choix qu'il avait fait
'.
Les deux mobiles, qui avaient
agi sur l'esprit du fils de Yousof, taient donc le dsir impa-
tient qu'il prouvait d'tre dbarrass du voisinage de son
rival et la ferme assurance que celui-ci n'oserait jamais
tourner les armes contre l'autorit tablie. Par son entte-
ment opinitre, par cette imprudence inoue, la plus
grande de sa vie, Al-Hadjdjdj, qui avait sauv et affermi
le khalifat, le conduisit de nouveau deux doigts de sa
perte.
Quand il fut nomm gnral en chef de l'arme expdi-
tionnaire, 'Abd ar-Rahmn tait Koufa, suivant h^s uns,
et dj dans le Sidjistn, suivant les autres'. Quoi (juil en
soit, ayant runi Bost les soldats de cette province, il les
contraignit par des menaces se joindre l'arme de l'Iraq
(jui venait d'arriver, afin d'aller venger leurs coreligionnaires
massacrs l'anne prcdente. Il ddaigna de rpondre une
lettre dans laquelle Rotbl offrait de payer le kliarcklj et
demandait la paix. Puis, quand les milices de Koufa et de
Basra furent reposes de leur long voyage, il envahit le
Kboulistn'.
Rotbil rassembla promptement une arme. Mais, ds
le dbut des hostilits, il fut forc de battre en r'ctraite.
Il abandonnait tous les jours quckpie village ou (piehiue
forteresse 'Abd ar-Rahmn. Celui-ci, aprs chaque nou-
êlle conqute, envoyait un percepteur, escort de dta-
chements arms, pour lever le tribut; il tablissait des
vedettes ou des garnisons sur les hauteurs, dans les dfils,
et gnralement dans tous les endroits dangereux: il avait
soin galement de relier entre elles, par un service rgulier
1. Anonj/me Chronik, \).
320. Tabar, Anitidi's.ll,
p. 1044-104(). Ibn
al-Atlir, Chronicon, V,
p.
36G.
2. Aiu>a;iinr. Chronik, Le. Tabar, u.c., II. p. 1042 ot 101(5. Cl.
Mas\)ud, Les Prairios d'or, V,
p.
302.
3. Anoni/inc Chronik. p.
321. Tabar, o. c, II,
p.
1041 ot
1045.
Priek. ALIki(lj(ljddj ihn Youaqf. U
de courriers, les villes soumises. Ces heureux commence-
ments donnaient les plus belles esprances.
Cependant, lorsqu'il eut amass beaucoup de butin,
conquis une grande tendue de pays, 'Al^d ar-Rahman revint
sur ses pas avec le gros de l'arme. Par son ordre,
Al-Qsim, son frre, prit ses quartiers Ar-Roklikhadj',
et lui-mme Bost dans le Sidjistn. Trouvant suffisant
pour cette anne le butin amass, il avait l'intention de se
reposer pendant quelques mois; puis, l'anne suivante,
([uand ses soldats connatraient mieux les sentiei's de ce
pays, de pntrer un peu plus loin dans les montagnes, et
ainsi de suite, juscju'au jour o il s'emparerait enfin de la
famille et des trsors du roi et dtruirait sa puissance
dans les conlins les plus reculs, dans les forteresses les plus
inaccessibles de son royaume
'.
'Abd ar-Rahman, en
annonant son suprieur hirarchique ses premires
victoires, lui fit part aussi de ses intentions. C'tait en
l'an 80 de l'hgire
'
(699 de J.-C).
Al-Hadjdjdj entra en fureur la lecture de la lettre de
son gnral. Il lui rpondit par trois messages pleins d'arro-
gance, envoys coup sur coup
'
: Ta lettre m'est parvenue,
lui disait-il la premire fois, et j'ai compris ce que tu
racontes. Mais c'est la lettre d'un homme qui aime la tran-
quillit, qui cherche son repos dans l'armistice, qui a us de
mnagements l'gard d'un ennemi peu nombreux et m-
prisable'. Al-Hadjdjdj ajoutait qu'il n'approuvait nulle-
ment ses desseins sur la manire de conduire les hostilits,
qu'il ne tolrerait de sa part ni apathie, ni temporisation
d'aucune sorte; et il lui ordonnait de pntrer au cur
mme du pays |)our combattre l'ennemi outrance, s'em-
parer de ses citadelles et rduire sa postrit en esclavage.
Dans la deuxime lettre, qui suivit de prs la premire,
Al-I.ladjdjdj paraissait consentir un dlai : Ordonne
aux Musulmans (|ui t'af('om[)agnent, l'criN ait-il. de labourer
1. Al' Ixoklikliadj 1 Ar-irliosiaj, " district et \illo dr la pi'ovinci' de
Kaboul (Hat'bioi- de Meynard, Dictionnaire del Perse,
p.
~'.")8).
2 Tabar, Annales, II, p. 1045. Cf. Anonijnxe Chronih, p. 323; Mas'oud,
p. 302, et Lr Licre de l'Accrtisscment,
p.
407.
3. Tabar, o. ,-..
II, p. 1016. Cf. Anoni/me Chronih, p. 323.
4. Tabai-i, o. <..
il. p.
l()r)2. Cf. MasSuidi, Lirre de l'Arertisso-
nient,
p.
107. et Mail'. 'J'/ie Caliphate,
p,
347.
").
Tabar, o. r.. II.
p.
1052. Cf. Anont/nte Chronih,
p.
323.
les terres et de s'y t:il)lir; cette contre sera leur sjour
jusqu' ce qu'Allah leur en accorde la conqute dfi-
nitive.
Enfin, dans un troisime message, Al-Hadjdjdj rditait,
en les aggravant, les ordres renferms dans la premire
lettre : Fais ce ((ue je t'ai ordonn, disait-il; conduis
l'invasion au cur du pays ennemi; sinon, que ton frre
Isl.iq ibn Mohammad prenne le commandement des
troupes
'
.
Quand on connat la peine qu' Al-Hadjdjdj s'tait donne,
les sacrifices qu'il avait consentis pour envoyer aux extr-
mits de l'empire nuisulnian une arme aussi puissante, si
l'on ajoute (pi'il l'avait encore renforce par des colonnes
amenes du Tabaristn', l'on excuse en partie son mcon-
tentement et sa colre. Mais ses devoirs d'homme d'Etat
lui faisaient une obligation d'attnuer, autant que possible,
les effets de sa premire faute; en prsence de la r.so-
lution arrte de l'orgueilleux gnral, il fallait dissimuler,
user de mnagements, au besoin faire des concessions. Al-
Hadjdjdj en tait incapable, et en donnant des ordres durs
et blessants, il mettait le sceau sa premire folie.
'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad ibn al-Asch'ath com-
numiqua la troisime lettre du gouverneur son frre Ishq,
lui dfendant, sous peine de mort, d'en rvler le con-
tenu. Puis il rassembla les troupes et leur parla en ces
termes : a Soldats, vous le savez, je suis pour vous un con-
seiller fidle et loyal
;
c'est uniquement votre bien ([ue je
recherche; c'est sur vos intrts, partout o ils sont en-
gags, que je veille. Plusieurs d'entre vous (|ui
j
'avais
demand conseil, hommes rem|)lis d'exprience et de pru-
dence dans les choses de la guene. avaient approu\ ma
manire de conduire la campagne;
ils m'avaient engag
ne pas me presser de pntrer dans le pays ennemi. J'en
crivis votre mir Al-Iiadjdjdj . Or celui-ci, dans sa
rponse, me traite de lche et d'incapable; il nous ordonne
de nous enfoncer sans aucun dlai dans ces contres hostiles
o vos frres ont succomb
hier. Pour moi, je ne suis
1. 'l'abni', A/uiali:s, II. ]).
10"..3.
Cf.
Anoni/inr Chronil:.
p.
324.
2.
nonf/me Chvonik, I. r- Ces troupos avaient t amcmVs par les
frres de 'bd ar-Rahmn : As-Sabh ibn Moliammad et Al-Q.sini ibn
Mohammad {ihid.}.
164 AL-HADJDJI)J IBN YOUSOF
ici que votre gal : si vous avancez, j'avancerai; si vous
restez, je resterai'.
Ce discours liabile produisit l'cfTct attendu. Les soldats
pousss, les uns j):ir la liainc poin- Al-Hadjdjdj, les autres
par la crainte de la colre de 'Abd ar-Ralunn', se prcipi-
trent vers ce dernier et l'entourrent en criant : Nous
mprisons les ordres de l'ennemi d'Allah; nous ne voulons
pas l'couter ;
nous ne voulons pas lui obir !
Prenant la parole,
peut-tre avant 'Abd ar-Rahnian,
'mir ibn Wthila al-Kinn, orateur et pote', pronona

une harangue, dont voici le passage principal : Al-
Hadjdjdj se soucie fort peu de vous exposer au danger,
en \()us jetant inconsidrment dans une contre renij)lie
de dlils et de ravins. Si, en efet, vous revenez victorieux
et chargs de butin, il dvorera lui-mme le revenu de ce
pays, accaparera l'argent et s'en servira pour l'accroisse-
ment de sa puissance. Si, au contraire, les Turcs remportent
la victoire, vous serez vous-mmes les ennemis les plus d-
tests d'Al-Hadjdjdj qui ne comptera pour rien vos peines
et vous fera prir. Secouez donc le joug de l'ennemi d'Allah,
Al-Hadjdjdj, et prtez serment 'Abd ar-Rahmn. Vous
tes tmoins que je proclame le premier la destitution d'Al-
Hadjdjdj ! d
Oui, oui, crirent de tous cts les soldats,

nous aussi, nous renions l'ennemi d'Allah!
Un troisime orateur, 'Abd al-lMoumin ibn Schal)ath le
Tammite, commandant de la garde de 'Abd ar-Rahmn,
assura (|ue l'intention du gouverneur de l'Iraq tait de laisser
les soldats cantonns indfiniment dans ces rgions tran-
gres, loin de leurs familles et de leurs amis : Prtez ser-
ment votre chef, s'cria-t-il en Unissant, puis partez,
allez faire la guerre votre ennemi; chassez-le de votre
pays* !
(( Oui, nous partirons pour l'Iraq et nous en chas-

serons Al-Hadjdjdj, l'ennemi d'AUh )). s'crirent les
soldats av(>c enthousiasme''. Et se pressant autour de 'Abd
1. Tabar. Auiuilcs, II. p.
1053-1054. Cf. Anoni/mc C/troni/,-,
p.
324-
325.
2. Mas'oud, Le Li.rrc do CAccrtissrincnt,
p.
407.
3. Voyez sur lui une notice dans A;/(ini, XII!, p.
166-169. Cotait un
ru-i, c'ost- dii'o un pote qui rcitait les vers de ses devanciers. Il
s'appelait : .\b<)u-'l-T(ifail f/wWfrf 'mir ihn Wtbila al-Kinn.
4. Tabar, o. c, II,
p.
1054. Anoiu/inr C/ironik, p.
325.
5. Anonyme C/ironik,
p.
326.
ar-Rahmn ibn Mohamniad, ils lui prtrent un sc^rnient de
tid('lit, dans lequel ils prononraient la rvocation d'Al-
Hadjdjdj, iDromettaient de suivre leur gnral et de le
soutenir de toutes leurs forces' pour chasser le tyran de
l'Iraq et faire nommer sa place un autre gouverneur'.
x\ucune mention ne fut faite pour lors du khalife 'Al)d al-
^Vlalik'. Ces vnements se passaient en l'an SI de l'hgire'
(700de J.-C).
Al-Hadjdjdj venait de triompher de beaucoup d'ennemis,
grands et petits; il tait presque l'apoge de sa gloire,
lorsqu'il reut de 'Abd ar-Rahmn une lettre dans hujuelle,
s'il faut en croire un chroniqueur, ce gnral lui annonait
lui-mme sa rvolte. La lettre avait t rdige par Il)n al-
(îrriy va, secrtaire du rebelle, homme loquent et l)el es[)rit
de l'poque'. Le gouverneur pouvant lana du haut de hi
chaire de Koufa un appel aux armes". Par son ordre, Sa'id
il)n Djobair porta \\bd ar-Rahman un message rempli
des plus terribles menaces. Mais le gnral demeura in-
l)ranlable; bien plus, il agit avec tant de persuasion sur le
messager, le pressa si vivement de toutes manires en de
longues confrences nocturnes, cju'il finit par triompher de
ses rsistances et par le gagnera sa propre cause. Quand on
annona cette nouvelle dfection Al-Hadjdjdj, il refusa
d'abord d'y croire, disant que Sa'id dtournerait bien plutt
les rebelles de leur projet, mais il dut s'incliner ensuite
devant la douloureuse vidence. Sa'id avait cd contre-
cur, mais enfin il avait cd, et il avait trahi, lui aussi,
le parti de son matre'.
Avant de reprendre la route de rin'uj, 'Abd ar-Rahmn
conclut un trait d'alliance avec Rotbil, son ennemi de la
veille. Aux termes du trait, le roi du Kboulistn devait
1. Tabar, Annaltift, II, p.
1055.
2. Mas'ôud, Le Licre de l'Acei-tisseiitrnt,
p.
407.
3. Tabar, o. c, II,
p.
1055.
4. C'est la date donne par Mas'oiul dans Le Liera de l'Aceriis-
seinent,
p. 407, et par Ibn Selikir dans 'Oijoaa at-taicril:h, fol. 3.
Cependant Ibn Qotaiba dans Ma'-rif, p. 181, place ces vnements en
l'an 82.
5. Kilb iil-inidina, fol. 100 s. Cf. Mas'oud, Les Prairies d'or, V,
p.
323.
6. Kitb al-imma, fol- 102 s.
7. Kitb al-iinma, foi, 86 et 107 s,
106
tre exempt du trilmt sa vie durant, si Al-Hadjdjdj tait
vaincu; si, au contraire, le tyran de l'Iraq tait vainqueur,
Rotbl offrirait au tugitil' et ses compagnons un asile dans
ses tats; il protgerait le gnral de tout son pouvoir'.
Nous verrons jjlus loin comment les clauses de cette
convention furent remplies.
1. Tabar, A nua 1rs, II, p.
1055.
CHAPITRE VII
Rvolte de 'Abd ar-Rahinn ibn Mohammad ibn al-Asch'ath
(suite).

Les hostilits; batailles dAz-Zwiya, de Dair al-
Djamdjim et de Maskin.

Les reprsailles d'Al-Hadjdjdj.
Campagne contre les Kurdes et les Dailamites (81 84 de

l'hg.
=700-703 de J.-CM.
Le sort en tait jet. L'arme de 'Abcl ar-Rahinn se mit
en marche vers l'Iraq, et ce retour offensif avait (]uel([ue chose
de triomphal. Pour entretenir l'enthousiasme des soldats,
les potes, chemin faisant, cll)raient par avance la vic-
toire assure du gnral rebelle et la dfaite certaine du
tyran issu de Thaqf. Le clbre A'sch Hamdn* tait le
plus ardent de ces nouveaux Tyrtes. Mont sur un cheval
([ui prcdait de quekiues pas celui de son chef, il dclamait
ces vers (jui sont assez vibrants dans le texte original
'
:
(( L'migration a loign celui dont la demeure tait le
palais, le palais du Chosros, hospitalier et entour de
fleurs-
Elle a loign un amoureux jusque dans le Zbou-
listan!
'
1. Aprs Tabai', on peut consulter encore sur cette guerre civile :
Anonj/inr arahische C/tronik,p. 308 et suiv.; Ôi/oun a(-t<iirril;h,
fol. 5 s., qui contient un rsum de Tabar; Muir, The Caliphatc,
p.
347-348.

Le KUb al-iinind ica 's-sii/dsa, fol. 1013 s., raconte
aussi la rvolte d''Abd ar-Rahmn; mais son rcit n'est gure qu'uii
tissu de tables inventes plaisir. On peut lire galement, sur ce sujet,
des articles remplis d'erreurs dans la Bio;//-aphie uniccrscllr (Michaud).
I, p. 47 et 51, et dans la NouccUe Biof/raphic fjcncrale (l)idot), I,
p.
97.
Il est dit dans ce dernier passage qu'l-Hadjdjdj fut vaincu Djam-
djim prs de Basra(!)
2. Sur ce pote, voyez Brockelmann, Geschichte clrr arabiachm
Liltcratui-, I, p. 62.
105.5. Anoni/nie Chronik,
p.
328.
4. Grand district au sud de Balkh et du Tokhristn
;
il a pour
capitale Gazna (Rarbici- de Meynard.
Dirtionnaire dr In Persfi,
p. 281).
168
AL-HADJDJDJ IBX YOUSOF
Car de Thaqf sont sortis deux imposteurs : l'ancien
qui est mort et le nouveau qui vit encore.
Que mon Matre livre Thaqif aux mains de llamdan
pendant un jour jusqu la nuit, et Thaqif tombera dans
l'oubli !
Nous nous sommes dresss face l'infidle et l'agi-
tateur ', quand il a abandonn la foi religieuse pour
l'oppression et l'apostasie.
[Nous nous sommes dresss] sous les ordres du sei-
gneur et prince 'Abd ar-Rahmn, qui s'est mis en marche
la tte de la foule de Qahn, semblable une fourmilire
-,
A la tte de Ma'add ibn 'Adnn, qui a amen une
multitude compacte au bourdonnement bruyant '.
Dis donc Al-Hadjdjadj, lami de Satan, de rsister
l'arme de Madhliidj et de Hamdn :
)) Ils lui feront boire la coupe empoisonne de la mort,
ils l'atteindront au foyer mme d'Ibn Marwn* !
Le pote Ibn Hili/:za al-Yasclikori, ({iii accompagnait aussi
'Abd ar-Rahmn, disait de son ct :
Nous avons ramen notre cavalerie depuis Zarandj
^
:
tu n'as pas de refuge contre nous, 6 Al-Hadjdjdj !
Ou tu seras ventr coups de lances, ou tu prendras
la fuite. Et ce dernier parti est pour toi le plus sr*.

Tandis qu'il tait encore dans le Sidjistn, le gnral
rvolt crivit une lettre au gouverneur du Khorsn, Al-
Mohallal), pour essayer de l'attirer dans son parti. Mais, loin
de se laisser branler, le vieux guerrier, dans sa rponse,
condamna hautement ce projet funeste, qui, disait-il, cau-
serait la mort de son auteur
;
et il employa toute son lo-
1. Anonyme Chronll:^
p. 328,
au tratre.
2.
Af/n,
"V,
p. 159, comparable aux (jatd .
3. Anonj/mc Chronif,\
p. 328, une multitude compacte, qui a des
appuis nombreux .
4. Tabar, Annales, II. p.
1056. C'est sur le texte de ce chroniqueur
que nous avons traduit ces vers. Nous les trouvons aussi pour la plu-
part dans l'Anonyme Chronik, p.
328, dans VAyni, V,
p.
1."j9.
dans
Les Prairies d'or de Mas'oud. V,
p. 356. etdaus Abou '1-Fid, Annah's
moslomici. I, p. 422. Ibn Marwn n'est autre que le klialife 'Abd al-
Malik.
5. Zarandj (Zarangae), ville principale du Sitljistn (Cf. Ibn Klior-
ddbeh. Le Lirrc des Routes et des Prorinces, p. 177; larbioi- de
Meynard, ict. de la Perse,
p. 284).
6. Anonyme Chronik,
p.
329.
RVOLTE DE 'aBD AR-RAHMN 169
qiience, fit appel aux sentiments les plus sacrs pour
dtourner 'Abd ar-Rahmn ibn Mol.iammad ibn al-
Asch'atli de rpandre le sang musulman
'
. Vers le mme
temps, Al-Îohallab crivait xA.l-Hadjdjdj la lettre sui-
vante : Les habitants de l'Iraq se sont mis en marche
contre toi. Semblables au torrent descendant des mon-
tagnes qui ne peut s'arrter jusqu' ce qu'il soit arriv
au lieu de son repos, ces hommes, au dbut de leur lvolte,
sont pleins d'emportement
;
ils soupirent avec ardeur aprs
leurs enfants et leurs femmes : rien n'est capable de les
arrter jusqu' ce qu'ils les aient embrasss et flairs (sic).
Attends donc, pour les attaquer, (ju'ils soient rentrs dans
leurs foyers
;
alors, Allah t'accordera la victoire. )) Cet
liomme sage estimait avec raison que les Iraqiens effmins,
saisis de piti pour les leurs et de crainte pour eux-mmes,
n'auraient pas le courage de s'exposer, avec leurs familles,
aux dangers d'une guerre civile, et que, par consquent, la
rvolte s'apaiserait d'elle-mme : Al-Hadjdjdj en serait
quitte pour quelques excutions capitales. Mais le fils de
Yousof aima mieux suivre une fois encore le parti de la
violence. Qu'Allah chtie doublement Al-Mohallab 1 s'cria-
t-il en lisant son message : ce ne sont pas mes intrts qu'il
recherche, mais ceux de son cousin
'
! Et, conseill par
l'mir syrien Sofyn ibn al-Abrad, il choisit la guerre'.
En traversant le Sidjistn et le Kirmn, le gnral
rebelle nomma des lieutenants dans les villes et s'empara
de l'argent qu'il trouva dans les caisses du Trsor public*.
Mais il ne nous apparat pas comme un ami farouche de la
discipline : il lui manqua toujours un peu de l'inflexible
ligueur de son rival. Ainsi YAgn nous rapporte qu'un
de ses soldats, le pote Abou-Hizba al-Walid ibn Hanifa,
pour obtenir les faveurs d'une joueuse de harpe a})pele
Mostard, engagea la selle de son cheval sans avoir de
(luoi
la racheter, et que 'Abd ar-Rahmn ibn Moliammad
non seulement se mit rire de l'aventure, mais encore lit
racheter la selle et remettre au pote une somme de mille
dirhems. Au rcit de ce scandale Al-Hadjdjdj s'cria :
1. Anontjme C/irunik, p. 329 et 335. 'l'abar. Annales, II,p.l058-10r)i).
2. Anonijnic Chronih, p.
336. Fabar. o. r., II, p.
1059.
3. Anoni/nie Chronik,
p.
338.
4. Anonyme Chronik, p.
332 et 333.
170
AL-I.IADJDJDJ IBN YOUSOF
Il encourage donc ouvertement le vice dans son arme
et, loin de lo dsapprouver, il en rit! Je triomplierai de cet
lionunc, s'il plait Allli
'
1
Il semble aussi que 'Abd ar-Rahmn, depuis linstant de
sa rvolte, ait man({u d'initiative et se soit plutt laiss
conduire par les soldats qu'il devait commander. Il n'tait
lui-mme que le premier d'entre eux . A Istakhr, dans
le Fris, son arme, encourage par la foule des chefs, des
lecteurs du Coran (al-qorr) et des asctes de l'Iraq,
(|ui embrassaient le parti de la rvolte, rsolut de proclamer
la dposition de 'Abd al-Malik dont le nom n'avait pas t
prononc dans le premier serment. Elle se rassembla autour
de son chef; puis, un certain Thn ibn Abdjar, se d-
pouillant de ses vtements, s'cria : Je rejette le Pre des
mouches (c'tait le sobriquet de 'Abd al-Malik) connue je
rejette ma tunique ! Tous les soldats, l'exception d'un
petit nombre, prononant la dposition du khalife, jurrent
de rejeter les imms de l'erreur et de faire la guerre
sainte aux sacrilges , c'est--dire Al-Hadjdjdj et aux
Omayyades
''.
Les premires rencontres justifirent pleinement les pr-
dictions d'Al-Mohallab. La cavalerie, envoye par Al-Hadj-
djdj contre l'avant-garde du rebelle, fut constamment
refoule et dut battre en retraite'.
Effray par ce premier chec, aussi bien que par les
sentiments sditieux qui grondaient sourdement dans les
curs de tous les citoyens de Koufa et de Basra, Al-Hadj-
djdj crivit au khalife pour le supplier de lui envoyer, au
plus vite, des troupes syriennes*. En mme temps, il quit-
tait Koufa pour se rendre Basra, sur huiuelle devaient
tomber les premiers coups de l'ennemi'.
'Abd al-Malik fut atterr par la lecture du message de
son serviteur : Il descendit de son tione et manda aus-
sitt son cousin Khlid ibn Ya/id il)n MoViwiya, a cpii il
prsenta la lettre du gouverneur de rirt|. Prince des
1. A(/(ini, XIX,
p. 154 et 155.
2. Tabar, Annahs, II, p.
1057. Cf. Anoni/inc Chronik,
p.
334.
3. Tab;ir, /. c.
4. Tabar, u. c, II. p. 1058. Ct. Mas'oud, Lrs Prairirs d'oi\ V,
p.
304.
5. Tabar, /. c.
RVOLTE DE 'aBD AR-RAI.IMN
171
croyants, rpondit Klilid (jui voyait lo khalitV^ boulc-
vers, cette rvolte serait redoutable si elle partait du
Khorsn, mais, puisqu'elle vient du Sidjistn, tu n'as
rien craindre ! Ces paroles calmrent un peu l'effroi du
souverain (|ui sortit de son palais; dans une harangue
adresse au peuple, il s'cria
^
: J'ai pass ma vie entire
combattre les habitants de l'Iraq, et ils ont ht(^ l'heure de
mon trpas. Allah ! donne-leur pour matres les sabres des
Syriens, jusqu' ce qu'ils fassent ta volont et que, l'ac-
complissant, ils ne se portent plus provoquer ta colre' !
Pendant le cours des hostilits, rin(|iutude et l'agitation
du khalife furent si grandes, ses pratiques de pnitence si
persvrantes que, le gouverneur du Ymen"* lui ayant
envoy. une jeune esclave d'une beaut extraordinaire, 'Abd
al-Malik ne consentit pas l'admettre dans son intimit
avant la mort du clief des rebelles. Quand on lui deman-
dait les raisons de sa conduite, il citait ce vers d'Al-
Akhtal, son pote favori, l'loge des Arabes :
(( C'est un peuple qui, pendant la guerre, garde svre-
ment la continence, en restant spar des femmes, mme
l'poque de leur puret
'.
Imitant l'exemple du khalife, Al-Hadjdjdj, lorsque son
adversaire pntra dans l'Iraq, fit conduire son harem en
Syrie avec sa sur Zainab, sur l'iionneur de laquelle il
veillait avec un soin jaloux'.
Tous les jours, il adressait des messages au khalife pour
lui marquer l'itinraire des rebelles et lui donnei' les noms
de ceux qui eml)rassaient le parti de 'Abd ar-Rahmn avec
le plus d'empressement . Tous les jours aussi, l'arme du
gouverneur de l'Irci tait grossie par des renforts de cava-
liers qui arrivaient de Syrie, au nombre de 160 environ,
par la route des postes.
Quand il eut runi une arme compose en majeure
partie de Syriens, Al-Hadjdjdj sortit de Basra et alla liii-
1059. Cf. Anonyme Chrunik,
p.
337.
2. Tabar. o. c, II, p.
10(30. Cf. Anoni/nie Chronik,
p.
338.
3.
D'aprs Mas'ôud {o. c, VI, p. 64), c'tait le gouverneur de
rifrqiyya.
4.
Mobarrad, Kmil, p.
155.
5. Ayni, VI,
p.
29.
172 AL-HADJD.TDJ IRN YOUSOF
momo (''tal)]ir son eainp ;i Tostar, dan l'Aliwz'. Il envoya
deux gros dtacheinenls de cavalerie occuper les rives du
Dodjail. L'un de ces dtachements refouh' par les clai-
reurs de 'Abd ar-Rahmn, (|ui n'taient cependant que
300, se replia sur l'autre', et bientt aprs, tous les deux,
attacjus par l'avant-garde de la cavalerie ennemie qui
avait pass le fleuve, furent mis en droute la suite d'un
combat trs meurtrier : ils laissaient leur camp au pouvoir
des rebelles victorieux. Cela se passait, d'aprs une tradition,
en l'anne 81 de l'hgire, le soir de 'Arafa, 9 du mois de
dhou '1-hidjdja
'
24 janvier 701) ; suivant une autre
tradition, c'tait le lendemain, jour de l'immolation des
victimes
'
)).
Les fuyards entrrent dans Tostar au moment o Al-
Hadjdjdj, mont en chaire, prononait la liliotba. Un homme
lui ayant annonc l'oreille la dfaite de son avant-garde :
(( Soldats! s'cria-t-il, reprenez le chemin de Basra, pour
choisir un campement et un champ de bataille favorables,
pour chercher des vivres et des munitions, car ce lieu-ci
n'est pas propice'. Al-Hadjdjdj tait em1)arrass par une
somme de cent cinquante millions de dirhems qu'il avait
apporte pour les besoins de la guerre. Il la rpartit entre
ses cads, en les prvenant qu'ils auraient rpondre du
dpt qu'il leur confiait". Puis, il s'enfuit prcipitamment,
sans essayer, semble-t-il, de battre en retraite en bon ordre.
Ce fut une droute pouvantal)le. Non seulement la cava-
lerie de 'Abd ar-Rahmn s'cnnpara des l)agages, mais elle
massacra la multitude des tranards. Selon Tabari, Al-
Hadjdjdj se souvint dans sa fuite de la lettre d'Al-Mo-
1. D'aprs une autre tradition, Al-Hadjdjdj aurait camp Rostaq-
bdh de l'Ahwz, et son ennemi Tostar ( labar, <>. c, II, 1062).

D'aprs "Ouatai at-taurikh, toi. 4, 'Abd ar Rahmn avait sous ses
ordres 30. UOO cavaliers et une infanterie plus nombreuse encore. Les
chroniqueurs ne donnent pas les cliilres de l'arme d'Al-Hadjdjdj
elle tait certainement infrieure en nombre.
p. 1060. Cf. Anoni/nir C/ironl/:,
p. 339;
Mas'oud, Los Pndrirs d'or, V,
p. 304, et Le I.inr (h- /'Am-iiss'--
nwnt,
p.
407.
3. Tabar, o. r., II, p. 1062.
4. Anoni/ittc Clu-onih,
p.
340.
f). Tabar, o. <-., II,
p. 1061. Cf. Anonyme diront/,, p. 342.
6. Tabar, o. c, II, p. 1062.
REVOLTE DE ABD AR-RAHMN
173
liallab et, s'arrtant un instant pour la relire : Quel homme
de guerre admirable ! s'cria-t-il ; il nous avait bien
conseills, et nous n'avons pas voulu l'couter M n Le gou-
verneur de l'Iraq perdit ce jour-l environ 8.000 hommes".
Laissant dcouvert la ville de Basra, il vint tal)lir.son
camp Az-Zwiya, le 22 du mois de dhou 'l-hidjdja 81
'
(6 fvrier 701). Il nuuKjuait de vivres et dut emi^loycr la
violence pour approvisionner ses troupes atames. 11 ht
saisir dans le mouillage de Tliphrate toutes les den-
res (|ui s'y trouvaient. Nous les rendrons nos amis,
dit-il, mais nous avons le droit de disposer notre gr des
biens et de la vie de nos ennemis'. Cette rgle pose, Al-
Hadjdjdj n'avait aucune restitution faire, car le peuple
de rira([ tout entier tait son ennemi : la population de
Basra et celle des montagnes (pii entourent cette ville,
celle de Koufa et de toute la contre environnante taient
entres dans le parti de la rvolte'.
A Basra, o il entra sans coup frir, quoique Al-Hadjdjdj
y
et laiss, en qualit de lieutenant, son propre cousin,
Al-Hakam ibn Ayyoub, le gnral des rebelles fut accueilli
comme un librateur. Tous les habitants lui jurrent hd-
lit et lui promirent de l'aider dans cette guerre sainte .
Les lecteurs du Coran taient ses partisans les plus fana-
ti(|ues. Il tait galement soutenu parles nouveaux convertis
musulmans qu'Al-Hadjdjdj a\ait |)(H'scuts. La cause de
cette perscution (|ui a tant coiiliilju rendre odieuse la
mmoire d'Al-Hadjdjdj est assez singulire : Le tils de
Yousof voyant, par les rap))orts de ses prfets, ({ue les
cultivateurs juifs et clnH'tiens, poui' ('cliai^per a la djizijfi ou
capitation, embrassaient l'islamisme et accouraient dans les
villes, laissant inq)roduclif le sol des campagnes, ordonna a
ses administrateurs de renvoyer les paysans dans leurs
1061.
2. Ainsi Anonyme C/u-oni/.-, p. 341, et Mas'oud dans Le Lirre de
l'Acertisseinent, p.
407.

'labar dit (o. c, II,
p. 1062) qu'Al-
Hadjdjdj perdit dans ce dsastre 1.500 Syriens.
1061. Anonj/nir Chroni/:,
p.
342. PlusifMws
localits portaient le nom dWz-Zwiya. Il s'agit ici d'un endroit prs
de Rasni, illustr par la bataille que nous allons raconter fCl'. Y(|()iil
,
Mo'cljnin,
II, p. 911).
4. l'abar, o. c, II, p.
1061. Anom/nie Chroni/..,
p.
340.
p.
303.
174 AL-I.IADJDJUJ IBN YOUSOF
vilhigcs et do prlever sur eux l'impt, comme autrefois. Il
y
eut 1)eaueou|) de lamentations parmi ces xillageois et ces
fermiers (|ui, chasss de leuis demeures, ne savaient o
chercher un asile et erraient l'aventure en criant :
Mahomet! Mahomet ! Le peuple, plus humain (|ue les
fonctionnaires du tyran, fut touch de l'infortune de ces
pauvres gens; mais les plus compatissants funMit les tholo-
giens de Basra ou lecteius du Coran (jui, j)f)Ui" consoler les
victimes de l'oppression, les suivirent jusque dans l'exil '.
Il n'est pas tonnant que 'Abd ar-Rahmn, arrivant sur ces
entrefaites, ait t reu comme un librateur par le peuple
de Basra'. tant entr dans cette ville le 29 du mois de
dhou '1-hidjdja 81 il3 fvrier 701), il la ht entourer d'un
foss. Al-Hadjdjdj, camp Az-Zwiya, c'est--dire une
faible distance de Basra, tablit 'aussi des retranchements'.
Au commencement de l'anne 82 de l'hgire (701 de
Jsus-Christ), on commena se battre dans la plaine qui
s'tendait entre les deux camps (Basra et Az-Zwiya). Dans
ces engagements partiels, Qoraisch etTluuiif avaient ordi-
nairement le dessous. La grande bataille fut livre la fin
du mois de moharram' (14 mars 701). Le pote Al)ou-Kalda
ibn 'Obaid al-Yaschkori, favori et beau-pre d'Al-Hadjdjdj,
tait entrt', lui aussi, dans le ])aiti de la rvolte. Avant la
bataille, il dbita aux Kouhtes une (jasla ])our affermir
leur courage en avivant dans leurs curs la haine d'Al-
Hadjdjdj '\ Celui-ci de son c6t(', pronona des harangues.
Nanmoins, ses ^Syriens furent cull)uts par les rebelles et se
prirent murmurer contre lui en disant : Si tu avais attendu
les renforts de Syrie"! Un dtachement de l'Iraq pntra
dans son camp, a]:)procha jusqu' ses tentes et engagea un
combat avec les gens de sa maison. Le gouv(M-neur, dont la
situation n'avait jamais <''t plus criti(|ue, ciut (|u'il tait
perdu; il se mit genoux |)Our j^rier; puis, tliant son pe.
1. Anoiiiiinc Chronih.
p. 342. Tabai, Annales, II. p.
10(i2 et 1122.
Ci. Muir, The ('(tlip/uife.
p. :M7, et Van ^'loten, ftec/ierc/ies. p. 2(i.
2. labar, o. c, II,
p.
1123.
3. rabari, (k c. II,
p. 1063.
p. 1064. Ci'. Mas'oudi. Le Litre de l'Arertisse-
inent,
p. 408, et Muir. T/ie Callp/iate,
p.
348.
5. A(j(ini, X, p. 111. Voir dans cet ouvrage, X, p.
110-120, une notice
sur le pote Abou-Kalda.
6. Tous les renforts n'taient pas arrivs cette poque.
RVOLTE DE A13D AH-HA1.)MX 1 7o
il s'cria : Quel homme admirable que Mos'ab ! (juelle
belle mort que la sienne'! Ceux qui prenaient la fuite au-
tour de lui comprirent le sens de ces paroles et la rsolution
o il tait de mourir j^lutt que d'abandonner le champ de
bataille. Ils eurent honte. Ils s'taient rangs de nouveau
sous ses ordres pour mourir avec lui, lorscjue des soldats
accoururent, portant la nouvelle que l'intrpide Sofyan
ibn al-Abrad, commandant de l'aile droite, venait de
mettre en droute, par une charge vigoureuse de cava-
lerie, la plus grande partie de l'arme de 'Ahd ar-Rahmn.
Al-Hadjdjdj n'en voulait rien croire; c'tait vrai pour-
tant. Quand il cda l'vidence, il se prosterna pour
remercier Allah

;
ensuitcN selon une tradition, il ht crier
aux fuyards par son hraut : a II n'y a pas daman pour un
tel, ni pour un tel , et le crieur citait des noms appartenant
la noblesse. Le vulgaire, s'imaginant que l'amnistie tait
pour tous, sauf pour ce petit noml^re, revint sur ses j)as.
Mais Al-Hadjdjdj n'avait pas dit : J'accorde l'amn
la masse des hommes. Aussi, quand ces malheureux
furent rassembls, il les ht dsarmer et massacrer sans
piti. On rapporte qu'ils taient 11.000^ Le fait est contes-
taljle : ['Agiii raconte, en eft'et, qu'Al-Hadjdjadj virto-
rieux ht cesser le carnage et accorda la vie tous ceux (\m
revinrent'. Quoi qu'il en soit, un grand nombre de person-
nages illustres de l'poque trouvrent la moil dans cette
bataille. Citons le pote At-Tofail ibn 'mir ibn Wthila',
(]ui commandait l'.'lilc des reljelU's et (pii avait dit en
revenant du Sidjistn.
avec 'Al)d ar-Rahmn lvollc''"' :
(( Pas de bien en ce monde pour celui qui ne le possde
pas; mais AUb lui rserve une part dans le Heu du repos.
Annonce Al-Hadjdjdj que les mains des Musulmans
tiennent suspendu sur sa tte un chtiment auquel il ne
saurait chapper.
3;i.
2. Tabai, Annales, II, p.
t064-lOl>". CI. Anonipni- C/iront/..
p.
:U.").
3. Tabai, o. c, II, p.
1128.
4. Ayant, X, p.
111.
5. At-Tofail tait Mis du
r('iii i mcMitioiiin' ci dessus,
p.
Uil; c.'lui-ci
composa sur la mort de suii (ils une lgie rapporte dans Tab;iii, II,
p. 1068.
6. Tabari, o. r., II. p.
lOtj."). Cf.
Anom/nu- diront
k.
[i. 3U.
176 al-hadjdjAdj ibn yousof
Dos ({uc nous descendrons dans les deux capitales',
Mohaniniad [fils d'Al-HadjdjdjI s'enfuira, mais la fuite ne
sauvera par le fils du maudit'.
En passant prs de son cadavre tendu sur le champ
de bataille, Al-I.Iadjdjadj rpondit ces vers : On savait
bien que tu mritais mieux (|ue nous le maliieur (jue tu nous
avais souhait. Allah, qui est grand et puissant, te l'a
octroy ici-bas; de plus, il te torture maintenant dans l'autri^
monde )) Un des officiers d'Al-Hadjdjdj, Al-13ar ibn
Qal)isa ibn Al)i-'A([il (pii, })endant cett<' bataille, avait pris
la fuite avec les gens de la maison du gouverneur, n'osa
reparatre en sa prsence et chercha un refuge la cour du
khalife, a Par Allah, disait le vindicatif Al-Hadjdjdj, je
ne lui accorderai l'amn qu'aprs lui avoir donn un coup
d'pe qui emportera ce qu'il emportera et laissera ce qu'il
laissera. Quand ces |)aroles tinrent rapportes Al-Bar,
celui-ci dit :
(( Un jour Alljadjdjdj ma rempli d'effroi : toute bte,
traque par un lion dans les deux Irqs, est tremblante-
Mon cur, saisi de crainte, tait pour ainsi dire entre les
serres d'un oiseau planant dans les airs,
Car je savais qu'AI-Hadjdjdj tient toujours parole quand
il promet de faire du maU.
'Anl)asa ii)n Sa'id avait galement tourn les talons,
mais il revint auprs de son matre et obtint sa grce'.
'Abd ar-Rahmn vaincu partit pour Koufa avec les
soldats originaires de cette ville et avec l'lite de la cava-
lerie basrienne''. Le li(Hitenant (|u"il laissa -Basra, 'Abd
ar-Rahmn ibn al-'Abbs al-llschimi, atta(|u par les vain-
(pieurs, dfendit avec acharnement, pendant plusieurs jours,
l'entre des rues de cette cit(^'. Mais les Basriens, aussi
inconstants et aussi changeants (|ue les Koulites, ne tardrent
|);is a accepter l'amn accord par Al-Hadjdjdj ceux (pii
1 . Kouia et Basra.
2. rabar, Annaiea, II. p.
106G.
'^.
Tabar, /. c. Anoni/nir C/ironi/,-, p. .'^Ki.
1. Anonj/inc C/ii-oni/,\
p.
347.
.").
Aiioni/nii' Clir())iil,\,
p.
348.
(>. 'l'abar, o. c. 11. p. 1056 et 1071. Amini/inr C/imni/,:
p.
34i).
Cf. Mas'oud, Le Livre de (' AcorlissriDcnt
,
p. 408.
1071. Anoni/mc Chronil,,
p. 346. 318 ot 349.
RVOLTE DE 'aBD AK-RAHMN
177
faisaient leur soumission.
/Abd ar-Rahmn ibn al-'AbIms
dut s'loigner de Basra. Le gouverneur de Tlrq
y
rentra
et mit pied terre a
dans la maison d'Al-Mohalal) . 1!
dfendit ses Syriens de loger en ville'. Dans un de ses
discours, aprs les avoir flicits
de leur belle victoire d'Az-
Zwiya, il leur dit : (( Vous
n'o])primerez personne et ne
commettrez point d'exactions. Malheur vous, s'il me
revient que l'un de mes soldats est entr dans la maison
d'une femme! Il ne recevra de ma part d'autre clitimcnt
que celui du sabre. Je suis le trs jalou.v, Hls du trs jaloux,
qui ne tergiverse point avec les suspects, ([ui ne supporte
point les libertins'. Al-Hadjdjdj savait que la valeur
d'une arme est en raison directe de sa force morale et de
sa discipline.
A l'exemple de Basra, Koufa reut avec de vives d-
monstrations de joie et de sympathie le gnral des rebelles.
Ce furent les hommes de la tribu de Hamdn, la(|uelle
appartenait le pote A'sch Hamdn, ({ui se montrrent
les plus empresss. Toutefois, 'Abd ar-Rahmn ibn Mol.iam-
mad dut emporter d'assaut le chteau de Koufa. Un certain
Matar ibn Ndjiya des Banou Yarbou', qui tait prh^t de
Madn pour le compte d'Al-Hadjdjdj, ds (|u'il avait
appris sa droute Tostar, s'tait aussi rvolt contre lui
et s'tait rendu maitre de son chteau de Koufa'. Expuls
son tour par 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad, Matar fut
d'abord charg de chanes; mais il obtint ensuite son pardon
et prta serment son vain([ueur en mme temps que les
Kouhtes. Une masse de mcontents, accourus des garni-
sons de l'Iraq et mme des provinces loignes, arrivaient
eluuiue jour pour combler les vides que la dfaite d'Az-
Zwiya avait faits dans les rangs de l'arme rebelle'.
Quant la position d'Al-Hadjdjdj, elle tait encore
prcaire malgr la victoire d'r\.z-Z\viya et la prise de
Basra. Ses communications avec Damas, d'o lui venaient
les renforts, taient entirement coupes par Koufa {jui ne
lui
appartenait plus et par l'impntrable dsert syrien.
Il voulut, cote que cote, se rapprocher du khalife. C'est
1-
Tabar, Annales, II, p.
106(5. Anonijinr Chronik,
p.
."Ml.
2. Anoni/ine Clironil;, p.
350.
3. rabarl.o.f., II, p.
1069.
4. Tabari, o. f., II, p.
1071. Cf. Anomjinr Chronih, p.
3.5.S.
Prier. Al-fIaili</Jd(//
ihit y'oui<of. 12
pourquoi, vers le milieu du mois de safar de la mme
anne (avril TOI, c'est--dire quinze jours aprs son entre
Basra, il nomma son cousin Ayvoul) ibn al-Hakain ibn
Ab-*Aqil prfet de cette ville' et, prenant la lisire du
dsert, se porta rapidement vers le nord avec son arme.
'Abd ar-Rahmh ibn Mohammad pntra ses intentions
et envoya contre lui un fort dtachement de cavalerie qui,
entre Al-'Odhaib' et Al-Qdisiyya, ne cessa de le harceler,
le poursuivit outrance, Fempcha mme de camper. Luttant
de vitesse et marchant paralllement vers le Nord, les deux
armes arrivrent dans une vaste plaine lgrement ondule
o elles prirent position. Al-Hadjdjdj tablit son camp
dans un endroit appel Dair Qorra
;
'Abd ar-Rahman ibn
al-'Abbs, qui commandait alors les rebelles, se posta dans
une Ixmrgade voisine nomme Dair al-Djamdjim '. 'Abd
ar-Rahmn ibn Mohammad, gnral en chef, ne tarda pas
sortir de Koufa pour prendre le commandement de son
arme. Ne voyait-il pas, disait plus tard Al-Hadjdjdj, que
les augures lui taient contraires, lorsque je campai Dair
Qorra i Couvent du bien-tre), tandis que lui campait Dair
al-Djamdjim (Couvent des crnes)?
La haine et l'aversion de tous pour le gouverneur de
rir(| grossissaient dmesurment l'arme des rebelles. Elle
atteignit le chiffre de 100.000 hommes recevant une
solde rgulire, et ce chiffre fut presque doubl, d'aprs
Tabari, par la multitude d'affranchis qui avaient pris les
armes pour soutenir la mme cause'. Les forces d' Al-
Hadjdjdj taient moindres, dit Mas'oud. On ne vit pas
de plus grands combats, ni d'armes plus formidables de-
puis la journe de Siflin'.

Avant d'arriver Dair Qorra. Al-Hadjdjdj avait eu
l'intention de pousser jusqu' Hit sur l'Euphrate, o il
eut t phis prs de la Syrie et de la Msopotamie. Mais,
1. rabar. Annales, II, p.
1072. Anonj/ine Chronik, p.
3.^2.
2. .U-'Odhaib est le nom d'une source que les potes arabes ont chante
et qui est situe quatre milles d'Al-Qdisiyya.
3. Ces deux localits sont situes vers le sud de Koufa, sur la limite
du dsert. Dair al-Djamdjim est sept parasanges de Koufa (Yqout,
Mo'd/diii, II, p.
C.52 et
68.").
4. Tabari, o. c, IL
p.
1U72.
5. Mas'oud, Le Licre de l'Arerfissenicnt,
p.
408. Cf. Muir.r/fc Calt-
phate, p.
348. Voir ci-dessus,
p.
11.
RVOLTE DE 'aBD AH-RAHMN 17U
iiyant atteint Dair Qorra, il vil a
que cette station n'tait
pas trop loigne de la rsidence du Prince des croyants,
que les campagnes cultives, ainsi (|ue la ville de 'Ain
at-Tamr, taient proximit. Alors, il s'arrta et chacune
des deux armes rivalisa d'ardeur creuser des retrancJK-
ments pom^ se mettre l'abri des surprises'.
Dans l'espace libre entre les deux positions ennemies,
les soldats se livraient des escarmouches (jui devenaient
chaque jour plus nombreuses et plus meurtrires. Quand
l'un des deux gnraux rapprochait un peu son foss du
camp de son adversaire, celui-ci son tour avanait ses
retranchements vers le camp oppos. ^Nlais, de part et
d'autre, on redoutait un engagement gnral; car on pr-
voyait ([ue la mle serait terrible, dcisive. Kt pendant
longtemps aucun des deux gnraux n'osa donner le signal
de la bataille.
A Damas. les chefs de Qoraisch et les Syriens, con-
seillers ou courtisans de 'Abd al-Malik, dsiraient, ainsi (jue
ses affranchis, un dnouement pacifique. Ils pressrent le
khalife d'entamer des ngociations dans ce sens.
Si les
ha1)itants de l'Iraq ne demandent (ju' tre dlivrs d'AI-
Hadidjdj, dirent-ils au prince, c'est chose plus aise que
de leur faire la guerre. En ce cas, loigne-le; car, outre que
par cette mesure, tu les feras rentrer sincrement dans ton
obissance, tu pargneras encore notre sang et le 1(HU\
'Abd al-Malik, frapp de la sagesse de ce conseil, rappela
aussitt Damas son frre Mohammad ibn Marwn, gou-
verneur de Mausil. Celui-ci, accompagn de 'Al)d Allah, fils
du khalife, fut charg de se rendie dans l'Irci pour j)orter
aux rebelles des propositions pacifiques :
S'ils consentaient dposer les armes, Al-Hadjdjdj
serait rvoqu et quitterait l'Iraci. Les habitants de celte
contre recevraient une solde fixe comme les Syriens. 'Abd
ar-Rahmn ibn Mohammad ibn al-Asch'ath pourrait se
rfugier dans une ville de l'Inui son choix; il resterait gou-
verneur de cette ville, sa vie durant. Le nouveau gouver-
neur de l'Iraq serait Mohammad ibn Marwan.

Si au
contraire ces propositions n'taient pas accueillies avec la
faveur
(|u'elles mritaient, Al-Hadjdjdj continuerait de
l. Tabar, Annales, II, 1072.
180
AL-l.IADJDJDJ IBN YOLSOF
faire la guerre aux rebelles, avec le lils et le frre du khalife
sous ses ordres.
Al-Hadjdjdj ne pouvait recevoir de plus mauvaise nou-
velle; il fut constern en apprenant les desseins de *Abd
al-Malik, agissant sans le consulter. La crainte que les
Iraqiens n'acceptassent des conditions aussi avantageuses
pour eux, l'affront qu'il avait en perspective le jetrent
dans une inexprimable agitation. Pour essayer de dtourner
le coup qui briserait irrparablement sa carrire politique,
il crivit son souverain une lettre dans laquelle il s'efor-
ait de le faire changer d'avis en lui donnant une leon
d'histoire: O Prince des croyants! sois assur que, si tu
accordes mon renvoi aux habitants de l'Iraq, ils ne tarderont
pas se rvolter contre ton autorit et prendre les armes
pour te faire l guerre. Tes concessions n'auront pour
rsultat que d'augmenter leur audace contre toi. N'as-tu
pas vu ou entendu dire comment, ayant leur tte Al-
Aschtar, ils se jetrent sur Othmn ibn 'Aftn? Lorsque
ce prince leur demanda ce qu'ils dsiraient, ils rpondirent :
L'loignement de Sa'd ibn al-'Asi. (Jthmn le rvoqua.
Or, l'anne n'tait pas coule qu'ils entrrent en campagne
contre le khalife et l'assassinrent. Le fer n'est coup que
par le fer M Puisse Allah t'tre secourable dans le projet
que tu as form et t'accorder son salut!
Ce plaidoyer intress n'branla pas la rsolution de 'Abd
al-Malik. On ne nous dit pas comment Al-Hadjdjdj reut
dans son camp le fils et le frre du khalife : sans doute en
serviteur mcontent, mais soumis.
Ce fut 'Abd Allah qui sortit du camp, pour porter de
I
vive voix aux habitants de l'Iraq rassembls les proposi-
tions du khalife, son pre. Nous reviendrons ce soir! , r-
pondirent les rebelles. Pendant l'intervalle, ils tinrent un
grand conseil prsid par leur gnral en chef et aucpiel
assistaient les cads, les chefs de tribu et les cavalieis
de l'arme . Devant cette imposante runion, ce
moment dcisif, 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad parla
en faveur de l'acceptation dune paix qui serait honorable et
avantageuse. 11 pressa ses olHciers d'agrer les proposi-
tions du khalife, alors (pie h^s deux armes taient
1. Cf. Frcytag, Arabum Provcrbia, I, p.
9-10.
sur le pied d'galit : Qui sait si, au lendemain d'une l)a-
taille, il ne faudrait pas gv-niir d'avoir laiss chapper cette
occasion unique'? Il semblait que la dfaite d'Az-Zwiya,en
abaissant l'orgueil de ce gnral, lui et donn la sagesse.
Mais les Iraqiens, fidh^s leurs habitudes d'enttement, de
turbulence et de lgret, de mme qu'ils avaient refus d'obir
Al-Hadjdjdj, refusrent de suivre le chef ({u'ils avaient
nomm eux-mmes. De toutes parts, les soldats se prcipi-
trent, furieux, vers leur gnral (pii t^sait leur parler d'un
accommodement : Allah a conduit nos ennemis leur perte,
criaient-ils; ils se voient maintenant dans la gne et dans
la misre, aams, peu nombreux, mprisables, tandis que
nous, nous avons une arme puissante, beaucoup d'argent et
des vivres proximit. Non, par Allah ! non, nous n'accep-
tons pas ces propositions! Et aussitt, avec une unani-
mit encore plus grande que dans le Fris, ils pr()n()ncr(Mit
la dposition du khalife 'Abd al-Malik.
On devine avec quelle joie le gouverneur de
l'hKi ai)prit
l'insuccs des ngociations : il redevenait un homme
ncessaire! Il dit aux ambassadeurs, quand ils lui appor-
trent ces nouvelles et vinrent se ranger sous ses ordres:
C'est pour vous que je fais la guerre. Mon pouvoir
est votre pouvoir! Et, (piand les deux princes le saluaient
du nom dniir, parce qu'il avait maintenant le commande-
ment en chef de l'arme, avec quelle bonne grce il leur
rendait le mme salut" !
Les hostilits furent reprises avec un redoublement de
zle. Un plan de bataille se dessina. A l'aile droite d'Al-
Hadjdjdj tait prpos 'Abd ar-Rahmn ibn Solaim le
Kalbite
;
son aile gauche, 'Omra ibn Tamm al-Lakhmi
;

sa cavalerie, toujours Sofyn ibn al-Abrad le Kalbite;
l'infanterie, 'Abd ar-Rahmn ibn Habib al-Hakam.
A la droite des rebelles, nous voyons Al-ljadjdjdj ibn
Djriya al-Khath'am
;
leur gauche, Al-Abrad ibn Qorra
leTammite; la tte de leur cavalerie, *Abd ar-Rahmn
ibn al-'Al)bs dont nous avons dj parl plusiiHU's fois.
Les lecteurs du Coran, paimi lesquels on remarquait Sa'd
ibn Djobair, taient commands par Djabala ibn Zahr ibn
Qais al-Djo'f.
1. Tabarl. Annales, II, p.
1073-1074.
2.
tabarI,o. c, II, p.
1075.
182 AL-I.IADJDJDJ IBN YOUROF
Tous les jours, les deux armes rivales se rapprochaient
pour en venir aux mains et se livraient des combats san-
glants. La victoire finale semblait devoii' appartenir celui
des deux partis qui pourrait tenir [)lus longtemps la
campagne. Or, les Iraqiens recevaient de Koufa, de la
riche plaine du Sawd et de Basra, non seulement les pro-
visions ncessaires, mais encore le superflu. Le camp d'Al-
Hadjdjdj au contraire tait en proie la famine. Le
prix des denres
y
tait exorbitant. Peu de bl, point de
viande. Toutefois, les Syriens ne laissaient pas d'attaquer
les rebelles matin et soir. Dans une rencontre, ils eurent la
bonne fortune de tuer le chef des lecteurs du Coran,
Djabala ibn Zahr. Ces lecteurs du Coran formaient un
escadron demeur clbre dans les chroniques pour sa tna-
cit; ils ne reculaient point devant les attaques et char-
geaient l'ennemi sans se lasser jamais. Ce jour-l, ils
allrent au combat avec leur ardeur coutumire. Al-
Hadjdjdj avait envoy contre eux trois pelotons de Ciiva-
lerie commands par Al-Djarrh ibn 'Abd Allah al-Hakam.
Celui-ci chargea par trois fois la phalange d'lite des
rebelles, mais en vain : les lecteurs demeurrent inbran-
lables comme le roc\ soutenus pendant la lutte par les
exhortations de leurs orateurs. L'un d'eux, le juriscon-
sulte 'Abd ar-Rahmn ibn Ab-Lail criait : O assem-
ble des lecteurs, pour aucun homme la fuite n'est aussi
honteuse que pour vous ! J'ai entendu ce discours d'Ali
(qu'Allah lve sa dignit parmi les justes et lui donne,
parmi ses martyrs et ses amis, la plus belle des rcom-
penses!), le jour o nous rencontrmes les Syriens [
Sitin] :
(( O croyants, tout homme qui, atteint par l'oppression et
sollicit par le mal. les dsapprouve en son c(i'ur. est inno-
cent de pch
;
tout homme (pii les dsapi)i(uv(> on paroles
gagne une recompense et vaut mieux cpie le prcdent
;
mais celui ([ui repousse l'oppression et le mal par l'pe.
afin de faire triompher la religion d'Allah et d'craser la
religion des tyrans', celui-l a trouv la voie droite et a fait
luire dans son cur la lumin> de la vrit. Combatte/
donc ces sacrilges, ces invcMiteurs de fables, ces novateurs,
l.Tabarl, Annales. II, p.
1075-1077.
2. Cf. Coran, ix, 38 s.
RVOLTE DE *ABD AR-RAHMN 183
qui, ne connaissant pas la vrit, refusent de l'apprendre,
et qui, pratiquant l'oppression, refusent de la dsapprou-
ver. Sa'd ibn Djobair et 'Arnir asch-Scha'b, person-
nages que nous retrouverons de nouveau, conjuraient les
lecteurs de dfendre avec nergie, d'abord leur religion
menace dans son existence par les crimes, par la tyrannie,
par l'impit des Omayyades, et ensuite leurs biens
temporels dont les tyrans voulaient se rendre matres : Je
ne connais pas sur toute la terre, dclarait *Amir asch-
Sha'b, d'hommes dont les actions soient plus rvoltantes et
l'injustice plus criante que celles des Banou Omayya.
Htez-vous donc de les attaquera 'Ali reparat ici avec la
question religieuse et toutes les vieilles haines. C'tait une
rdition de la bataille de Siffn.
Aprs avoir soutenu sans faiblir les charges rptes de
la cavalerie syrienne, les lecteurs, fanatiss par ces ha-
rangues et rapides comme la foudre, coururent sus aux
escadrons d'Al-Hadjdjdj, maintenant rangs devant les
lignes de son infanterie. La cavalerie de l'mir fut rompue :
en se dispersant, elle ouvrit une brche aux lecteurs qui,
tombant sur l'infanterie,
y
jetrent le dsordre. Mais, pen-
dant que ces fanatiques accomplissaient des prodiges d'au-
dace, leur commandant, Djabala, rest presque seul en
arrire sur une butte, afin de servir aux siens de point
de ralliement, attira l'attention d'une bande de cavaliers
syriens qui venait d'tre disperse. Cette bande fondit
sur lui, bride abattue, tandis que les lecteurs combat-
taient plus loin. Djabala, digne des guerriers qu'il com-
mandait, courut au-devant des assaillants, l'pe au clair,
mont sur son cheval. Il ne put rsister au nombre, il
fut dsaronn et tu coups de lances. Ses soldats,
pour reprendre haleine,
revinrent quelques minutes
aprs au point de ralliement,
ignorant le malheur qui les
avait frapps. A la vue du cadavre sanglant de Djabala
qui gisait sur le sol, ils restrent muets de surprise et de
douleur, et leur
dsespoir s'accrut encore des insultes
et des cris de joie des Syriens : ( Ennemis d'Allah,
disaient ceux-ci, vous tes
maintenant perdus, puisqu'il
a fait mourir votre chef mcrant*! La tte de
1. Tabar, Annairs, II. p.
1086-1087. Cf. Van Vlotcn. Rer/,rrr/i>\<i, p.26.
2. Tabar, n. c. II. p.
1087-1088.
184 AL-HADJDJD.T IRN YOUSOF
Djabala, porte Al-Hadjdjdj, fut dresse par son ordre
an bout de deux piques. Rjouissez-vous, Syriens! s'cria
le gouverneur en prsence du trophe lamentable : ceci est
le commencement de la victoire! Jamais, par Allah, aucune
rvolte n'a t apaise sans la mort d'un grand du Ymen
;
or, celui-ci tait un des grands de ce pays-l\ a Ce
malheur nous branla, racontait plus tard un des lecteurs
qui avaient pris part au combat... Nous nous annoncions
les uns aux autres la mort de Djabala ibn Zahr, comme si
chacun de nous et perdu son pre ou son frre. Que dis-je?
Cette perte, sur le champ de bataille, nous paraissait plus
douloureuse encore'.
L'arrive d'un chef vaillant, Bistm ibn Masqala asch-
Schaibn, ranima un peu l'ardeur belliqueuse des lecteurs.
Un jour, ce guerrier, emport par une charge furibonde,
pntra jusque dans le camp d'xVl-Hadjdjdj et
y
enleva une
trentaine de femmes . Au retour, il se ravisa et renvoya les
captives : Nos ennemis ont pris le meilleur parti, observa
Al-Hadjdjdj
;
car, s'ils n'avaient pas rendu celles-ci, les
leurs auraient t rduites en esclavage aprs ma victoire
de demain'.
Les combats singuliers taient frquents. Il arrivait
qu'un brave> sortant des retranchements, appelait un
adversaire du camp oppos. Dans ces rencontres, les par-
tisans de 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad eurent maintes
fois la victoire\ a J'tais du nombre des combattants,
raconte un certain Sa'd al-Haraschi, lorsqu'un officier de
l'arme de l'Iraq, appel Qodma ibn al-Harsch le Taml-
mite sortit des lignes et s'avana dans l'espace compris entre
les deux armes ranges en batailh^. O assemble des
cratures de Syrie ! s'cria-t-il, nous nous invitons
recourir au livre d'Allah et la tradition de son Aptre:
si vous refusez, que l'un de vous vienne se mesurer avec
moi ! Un Syrien s'tant avanc pour le combattre fut tu :
trois autres lui succdrent et eurent le mme sort. Le hraut
d'Al-Hadjdjdj, par son ordre, parcourut alors les rangs de
l'arme syrienne en criant : Que personne ne sorte plus
1. Tabart. Aiimilrs. II, p. 1090.
2. Tabarl, o. c, II.
p. 1087.
3. Tabari, o. r., II, p.
1087-1089.
4. iabar, o. r.. Il, p. 1090 s.
RVOLTE
DE 'aBD AR-RAHMN
185
contre ce chien ! Les soldats s'abstinrent. Mais je m'ap-
prochai d'Al-Hadjdjadj,
continue SaMd, et je kii dis :
Qu'Allli protge l'mir! Tu as jug propos que pei'-
sonne n'allt dsormais attaquer ce chien. Pourtant, ces
quelques hommes n'ont pri que parce que le terme de leur
vie, fix par le destin, tait arriv. Cet adversaire, lui
aussi, a une fin dtermine par avance : je crois qu'elle est
proche. Permets l'un des compagnons dont j'ai le com-
mandement d'aller l'attaquer.

Ce chien, aprs avoir
effray mes soldats, ne cesse de les provoquer, rpondit
Al-Hadjdjdj
;
je permets donc l'un de tes compagnons
d'aller sa rencontre. Sa'd exposa le cas ses hommes et,
lorsque Qodma demanda un nouvel antagoniste, l'un d'<Mix
sortit pour se battre avec lui; mais il eut le sort de ses de-
vanciers. SaMd reconnut alors, mais un peu tard, qu'il avait
tenu Al-Hadjdjdj un discours trop plein d'assurance et,
comme Qodma continuait d'appeler, il alla lui-mme
s'offrir au gouverneur : a Qu'Allah protge l'mir, dil-il.
Donne-moi la permission de sortii' des rangs ])our aller en
personne combattre ce chien.

((Vraiment! tu en es ca-
pable?
(( Oui, je suis tel que tu le dsires, n
(( Montre
-
moi ton pe. Sa'd lui ayant prsent son pe : (( J'en ai
une plus forte . dit Al-Hadjdjdj, et il ordonna qu'on la lui
apportt: puis, la donnant l'officier et le considrant
attentivement, il lui dit : (( Quelle excellente cotte de mailles
que la tienne! quel vigounûx cheval tu montes! Et ce-
pendant, je ne sais ce que tu feras en face de ce chien !
(( J'espre, rpondit Sa'id, (|u'Allh me donnera la vic-

t(îre.

(( Va, reprit Al-Hadjdjdj, qu'Allah te bnisse!
(( Je sortis donc la rencontre de Qodma, poursuit SaMd, et.
(juand j'arrivai ([uelques pas de lui : Arrte, me cria-
t-il. ennemi d'Allli! Je m'arrtai aussitt, content de cet
accueil. (( Choisis, ajouta-t-il : veux-tu me peimettre de te
frapper d'abord trois fois, ou bien prfres-tu mo frajjpcr le
premier ce mme nombre de coups, puis nie laissci'
frapper?

(( Laisse-moi frapper le premier, lui r('[)()n-
dis-je. Alors, il appuya la poitrine sur Tandon de sa selle
en criant : (( Frappe! Je pris mon pe des deux mains et
je frappai de toutes mes forces sur le casque de fer, mais
sans l'entamer. Ce coup d'pe perdu m'afl^ligea. Je rc'solus
de frapper mon ennemi la naissance de l'paule, dans
186
AL-I,1 \DJD.IDJ IRN YOUSOF
respoir de la dtacher ou du moins d'atl'aiblir le V)ras qui
devait me frai)per
bientt. Cet essai fut aussi vain (|ue le
premier : j'en fus trs in(|uit et ceux qui taient placs
devant
1(^ camp, apprenant la nouvelle, partagrent mon
incjuitude. Le troisime coup d'pe que je donnai fut
aussi inutile. A son tour, mon ennemi tira son pe :
Laisse-moi frapper , dit-il. Je le lui permis. La
violence du coup qu'il me porta m'tendit par terre. II
descendit de son cheval, s'assit sur ma poitrine et, tirant
de ses bottes un poignard ou un couteau, il le plaa sous
ma gorge pour m'immoler. Au nom d'AUh, lui dis-je, je
te conjure d'pargner mon sang, car tu ne retireras pas de
ma mort l'honneur et la gloire que tu peux acqurir en me
laissant la vie.
Qui es-tu donc?
SaMd al-Haraschi.
J'y consens, ennemi d'AUli, retire-toi et apprends

quel champion tu as os te mesurer. Je m'loignai,
conclut Sa'd, et, mon retour, lorsque Al-Hadjdjdj me
d(3manda comment les choses s'taient passes, je lui r-
pondis : (( L'mir le sait mieux que moi' !
Depuis la journe d'Az-Zwiya, une longue suite de
semaines s'taient ainsi coules en marches, en escar-
mouches, en combats singuliers ou en ngociations. Selon
Mas'oud, (( les deux partis combattirent autour de Dair al-
Djamdjim pendant quatre mois environ, et il s'y livra,
dit-on, prs de quatre-vingts combats' . Selon Tabari, les
armes demeurrent en prsence Dair al-Djamdjim pen-
dant cent jours exactement, et ce ne fut qu'au mois de
scha'bn 82 septembre
701)
que la grande bataille s'en-
gagea'.
Elle dura tout un jour. S'il faut en croire les chroni-
queurs, jamais les rebelles n'avaient paru plus forts, plus
1092-1093.
2. Mas'oud, Lf Lirrc do rArcrn'ssciniuit. p.
408. Cf. Les Prairies
d'or, V,
p.
304.
3. Tabari. o. <..
II. p. 1070. Co cliioiiiiiueur, II. p.
1094, doime cette
autre date : 14 de djoind II' an 83. Se basant sur c-ette donne, Wcil
(Ge.srhichte de' Chalifm, I,
p.
456) et Muil- {The Callphafe,
p.
348)
placent aussi cette bataille en l'an 83. C'est encore la date donne
par Ibn Qotaiba dans Ma'drif, p.
181. Toutefois, il faut observer que
Mas'oud (Les Prairies d'or, V, p. 304), et Ibn Schkir COyoin, fol. 5
V) la fixent l'an 82. Et il nous semble que c'est l'opinion la meilleure,
car il n'y a pas beaucoup de vraisemblance que 15 mois se soient
RVOLTE DE 'aRD AR-RAHM\
187
vaillants, jamais les Syriens n'avaient j)aru aussi faibles.
Jusqu'au soir, les troupes de 'Abd ar-Rahnian il)n Mohammad
ibn al-Ascli'atli eurent l'avantage; elles ne songeaient nulle-
ment prendre la fuite. Mais, un peu avant le coucher du
soleil, l'mir Sofyn ibn al-Abrad le Kalbite, qui vraisem-
blablement s'tait tenu en rserve jusqu' ce moment,
dboucha tout coup de l'aile droite syrienne, la tte de
sa cavalerie et, comme Az-Zwiya, chargea avec une
irrsistible furie la gauche des rebelles, commande par
Al-Abrad ibn Qorra leTammite. Celui-ci, fier d'une grande
rputation de bravoure et de tnacit, n'avait pas l'habi-
tude de fuir. Cependant, aprs un lger combat, il tourna
bride, la stupfaction du reste de l'arme rebelle (jui le
souponna de trahison'. Ce dpart imprvu sema le dcou-
ragement parmi les guerriers de l'Iraq qui, dsormais, com-
battirent mollement et en dsordre; bientt ils suivirent
l'exemple d'Al-Abrad ibn Qorra.
'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad suixait les pripties
de la lutte du haut d'une chaire dresse sur le champ de
bataille; il criait aux fuyards pour les rallier : A moi,
serviteurs d'AUh ! Je suis Ibn Mohammad! Plusieurs
chefs avec leurs fantassins ou leurs cavaliers, dociles
son appel, se rangrent autour de lui. Mais, parmi ses
troupes loignes, la dbandade continua. Bientt les
flches des Syriens passrent jusque sur la tte de 'Abd
ar-Rahmn. Charge sur ces fantassins et sur ces cava-
liers , dit-il l'un de ses cads, appel 'Abd AUh ibn
Rizm. L'officier obit et repoussa les assaillants, mais le
flot grossissant montait toujours, fantassins aprs fantassins,
cavaliers aprs cavaliers. Charge-les , dit 'Abd ar-
Rahmn un autre cad, 'Abd AUh ibn Dhoub. Celui-ci
chargea et les lignes ennemies furent encore enfonces.
Tout coup on entendit les cris : Allah akbar. C'taient
les Syriens qui pntraient dans le camp des soldats de
couls depuis le jour o Al-Hadjdjdj quitta Basra pour conduire son
arme vers le Nord (safar82) jusqu' la dernire journe de Dair al Dja
radjim. Il rsulte tdairenient du rcit de Tabar lui-ni*Mne que depuis
la bataille d'Az-Zwiya jusqu' celle de Dair al-Djamdjiin, il ne
s'coula que 4 mois environ. On ne peut donc placer la gramle di'faite
de 'Abd ar-Rahmn ibn Moliammad au 14 de djomd II" 83 (15 juil-
let 703).
1. Tabarl, Annalfs,
11, p. 1094 et 1096.
188 AL-HADJD.TDJ IBN YOUSOF
l'Iraq. (( Dosf'fnds de ];i r-hairo, dit alors 'Ahd ar-Rahmn
un de ses familiers dont il avait pous la nice, appele
Molaika (Petite Reine). Je crains, si tu n'y consens pas, que
tu ne sois fait prisonnier. Si, au contraiie, tu te retires, tu
pourras peut-tre rassembler une nouvelle arme avec
laquelle, un autre jour, Allah fera prir tes ennemis! Le
gnral vaincu descendit et les gens de l'Iraq s'enfuirent
avec prcipitation, laissant leur camp au pouvoir des
Syriens'. Laissez-les se disperser, disait Al-Hadjdjdj,
tmoin heureux de leur droute, ne les poursuivez pas !
Kt son hraut criait en mme temps : Quicon([ue reviendra
bnficiera d'une amnistie', n
'Abd ar-Rahmn ibn Mol.iammad, accompagn seulement
de quelques serviteurs, atteignit un village du Sawd, o
il passa l'Euphrate sur un bac. Revtu de son armure et
mont sur son cheval, il entra une dernire fois Koufa
pour
y
voir les siens. Devant sa maison, il embrassa sa
fille, venue la premire sa rencontre, et il dit aux personnes
de sa famille (jui accouraient en larmes : Ne pleurez pas ! Si
je ne vous quittais pas, pensez-vous qu'il me resterait beau-
coup de temps vivre parmi vous? Et si je meurs, sachez
(|ue celui <|ui vous nourrit maintenant est un I^tre vivant qui
ne meurt jamais. Il vous nourrira aprs ma mort comme il
vous a nourris pendant ma vie. Ayant |)r()nonc C(\^ nobles
paroles, 'Al)d ar-Rahmn ibn Alol.iammad lit un testament
en faveur des siens, leur dit adieu et sortit de Koufa^
Mohammad ibn Marwn retourna dans sa province de
Mausil et 'Abd Allah auprs du khalife, son pre. Quant au
gouverneur de l'Iraq, il rentra Koufa en vainqueur irrit :
l'heure des grandes vengeances avait sonn. Jusqu' sa
mort, les habitants de l'Iraq expirent leur lchet, leur
inconstance, leurs perfidies; chaque anne leur sang coula.
Al-Hadjdjdj manda aussitt Mascjala ibn Karib ibn
Ra(jaba al-'Abdi', homme rput pour son loquence, le Ht
asseoir auprs de lui et s'entoura d'une troupe de bour-
reaux. Devant co. tribunal de la terreur, les rebelles, faits
p.
109.5.
p. 1096.
3. Tabar, L c.
4. Voyez sur i-e ptTsoniiaio Ibn Qotaiba, Ma'drif. p.
:30r). Masqala
et ses deu.x fils. Korz et Raqaba, taient des khatib. (( prdicateurs .
REVOLTE DE 'aBD AR-RAHMN
189
captifs Dair al-Djamdjim, comparurent l'un aprs l'autre.
Mas(|ala tait charg de leur reprocher, sance tenante, leur
ingratitude, leur trahison et de dvoiler aux yeux du peuple
toutes les actions de leur vie (jui taient de nature les
couvrir de confusion, les dshonorer. Et les accusations
de Masqala n'taient qu'un prlude : le gouverneur exigeait
de chacun des rebelles un serment de fidlit, qu'il faisait
toujours prcder de cette question troublante : Con-
fesses-tu que tu as t un infidle"? Si l'accus rpondait
oui, il tait admis prter serment: s'il rpondait non, il
tait dcapit sur-le-champ. Un grand nombre de captifs
prfrrent la dernire rponse et la payrent de leur vie.
Voici quelques exemples de ces jugements sommaires sur
lesquels nous reviendrons plus loin.
Confesses-tu que tu as t un infidle ? demanda Al-
Hadjdjdj un vieillard de la tribu de Khath'am, qui tait
rest de l'autre cot de l'Euphrate pendant la lutte, se r-
servant d'opter ensuite. Quel mchant serais-je, rpondit
l'accus, si, aprs avoir servi Allah pendant 80 ans, je me
reconnaissais aujourd'hui coupable d'infidlit !
Alors,
je vais te faire mourir.
-
Peu m'importe, car il ne me
reste vivre (jue l'espace de temps qui s'coule entre les
deux abreuvements d'un ane : j'attends la mort matin et
soir. ))

a Coupez-lui le cou , dit Al-Hadjdjadj. Et le
vieillard fut dcapit.
Le gouverneur fit comparatre un certain Komail ibn
Ziyd an-NakhaM et lui dit : Tu as us de reprsailles
contre Othmn, le Prince des croyants ; il me tardait de te
voir entre mes mains.

Par Allah, rpondit le captif,
j'ignore qui de nous deux tu portais le plus de haine, si
c'tait lui quand il permit qu'on le venget, ou bien moi
(juand je lui fis grce". O homme de Thaqif, ne grince pas
des dents contre moi, ne te jette pas sur moi la manire
des collines de sal)le amonceles par le vent. Ne me montre
pas des crocs menaants comme ceux du loup ! Il ne me
reste vivre, par Allah ! que l'espace qui s'coule entre les
1. 'l'abai-, o. c. II. p.
1096. Cf. MasS)url, Les J'rair's il'or.V,
p.
358.
D'aprs Ibn 'Abd Habbilii ('l'/'l. I, p. 186, et III.
p. 24), .-'otait par
ordre de 'Abd al Malik qu'Al-Hadjdjdj posait cette question.
2. Al-Hadjdjdj est accus ici de n'avoir pas toujours eu les mmes
sentiments l'gard d'Othmn, l'lu des Banou Omayya.
190
deux abreuveinents d'un ne. L'ne boit l'aurore et il
meurt la nuit, ou bien il boit la tombe de la nuit et
il meurt l'aurore. Achve ce que tu fais en ce moment.
Allah est notre commun rendez-vous: aprs la mort, nous
compterons ensemble.

Oui, mais les preuves sont ta
charge.

Il en serait ainsi, si tu tais alors juge.

Assurment ! puisque tu tais au nombre des assassins
d'Othmn et de ceux qui ont prononc la destitution du
Prince des croyants 'Abd ai-Mal ik. Tuez-le ! Et il fut
mis mort'.
Aprs lui, comparut un Jiomme que Tabari ne nonune
pas : Je suis le plus inhdle des habitants de la terre,
s'cria-t-il, plus infidle que le Pharaon lui-mme ! Cet aveu
inattendu lit rire Al-Hadjdjdj, qui lui rendit la libert'.
11 fut aussi prsent au gouverneur un homme (|ui il
demanda : Quelle est ta religion ?

a C'est la religion
orthodoxe d'Ibrahim (Abraham), qui n'tait pas un idoltre.
Al-Hadjdjdj le fit mettre mort. Un autre lui fut amen :
Quelle est ta religion? demanda encore Al-Hadjdjdj.
Je suis la religion de ton pre, du vnrable Yousof.

Sache donc, reprit Al-Hadjdjdj, qu'il observait scrupu-

leusement le jene et qu'il tait d'une grande droiture. Il
ordonna ensuite ses gardes de dlivrer le prisonnier.
Celui-ci lui dit alors : Tu as demand mon compagnon
quelle tait sa religion et, aprs qu'il t'a eu dclar suivre
la religion orthodoxe d'Ibrahim (pii n"<'tait pas idoltre, tu
l'as fait mettre mort. Tu mas pos la mme question
et, sur ma r('ponse que je suivais la religion de ton pre,
tu m'as fait mettre en libert, aprs m'avoir dit que ton
pre observait scrupuleusement le jene et qu'il tait d'une
grande droiture. Ce serait trs l)ien, s'il n'avait pas eu le
grave tort d'engendrer un fils tel ([ue toi! .\1-Hadjdjdj
lui fit aussitt trancher la tte'.
On a prtendu (pie le fils de Yousof pargna, en cette
circonstance, tous les Qoraischites, tous les Syriens. tous les
1. Tabai-, Annalrs, II. j).
101)7.
2. 'Fabar, o. c, II, p.
1098. Aide mon esprit f|ni me dlaisse, dit le
vieillard, d'aprs Ibu 'Abd Habbiiii. Par .\llali ! si je eonnaissais un
crime plus ^M-and que l'infidlit, je consentirais Tavouer CIffd, I,
p. 186, et III. p.
~M). Cf. Ma'^'oud. /v.s- Prairirs d'oi\ V.
p.
359.
3. Ibn 'Abd Habbilii. 'J'/d. III.
p.
21.
RVOLTE
DE 'aHD AH-KAHMX
191
hommes des deux hhb ou clans des
deux Arbitres'
,
entrs dans la rvolte'. Nous n'avons pas la preuve d'une
partialit semblable. Cette accusation a t rpandue sans
doute par les nombreux ennemis d'Al-Hadjdjdj, acharns
noircir sa mmoire.
Tandis que 'Abd ar-Rahnin ibn Mohammad, aprs sa
dfaite Az-Zwiya, avait cjuitt Basra pour se rendre
Koufa, le gnral rebelle, aprs sa dfaite Dair al-Dja-
madjim, abandonna Koufa pour rentrer Basra. Le cousin
d'Al-Hadjdjadj, Ayyoub ibn al-Hakam ibn Al)-'Aqil,
laiss comme lieutenant dans cette dernire ville, n'avait
pas su la dfendre contre les attaques de 'Obaid Allah
le Qoraiscliite% partisan de 'Abd ar-Rahmn, et Basra
s'tait jete de nouveau dans le camp de l'opposition. Un
autre partisan de la rvolte, Mohammad ibn ^Sa'd ibn Abi-
Waqqs, avait galement pris possession de ^hidn aprs
la dernire dfaite. Les rebelles n'taient donc ni anantis,
ni dcourags. C'est pourquoi Al-Hadjdjdj, aprs un sjour
d'un mois Koufa, se remit en campagne la tte de son
arme pour assiger Madn. Mais, peine eut-il pass le
Tigre avec ses troupes, que Mohammad ibn Sa'd quitta
Madn et joignit Maskin, sur le Dodjail, les dbris encore
imposants de l'arme de 'Abd ar-Rahman ibn Mohammad,
qui tait venue
y
camper. Sur les rives de ce fleuve, si
souvent branles par le choc des armes depuis un sicle,
devait s'engager le combat suprme. La plupart des rebelles
avaient jur au hros Bistm ibn Masqala de mourir cette
fois plutt que de prendre la fuite. Ils se gounnandaient
entre eux de leur lchet Dair al-Djamdjim.
'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad, pour se mettre l'abri
des agressions nocturnes, avait entour son camp d'un foss
rempli d'eau. On s'tait dj battu pendant quinze jours
\
lorsque fut tu le commandant des vedettes d'Al-Hadjdjdj,
appel Ziyd ibn Gonaim al-Qaini. Cette perte inquita
vivement le gouverneur, cause de l'impression fcheuse
qu'elle pouvait produire sur l'esprit superstitieux de ses
1. Sur les partis on dans des doux Arbitres , vovoz ci-dessus,
p.
12.
2. Tabar, Aiuuih's. II, p. 1097.
3. 'Obaid Allli ibn '.Vbd ar-Rahmn ibn Samora al-QuraiscliI.
4. (y tait, d'aprs Tabari, en scha'bii 83
=
septembre 702.
192
troupes. Toute lu nuit suivante, il parcourut son camp pour
relever le courage de ses soldats : Vous tes des hommes
obissants, leur disait-il, tandis que vos ennemis sont des
rebelles; vous travaillez avec zle contenter Allah, tandis
qu'ils ne travaillent qu' l'irriter. La conduite habituelle
d'Alhh votre gard, dans toutes les rencontres, est pleine
de bont. Sur tous les champs de bataille o vous avez lutt
avec nergie, Allah, finalement, vous a donn la victoire et
le triomphe. Demain matin, jetez-vous sur vos ennemis avec
une ardeur nouvelle et, je n'en doute point, vous rempor-
terez la victoire'.
Le lendemain, :i Taurore, Al-Hadjdjdj donna le signal
de ratta(|ue ;
mais, cette fois, l'illustre gnral syrien
Solyn ibn al-Abrad fut mis en droute, aprs un combat
trs vif. Le gouverneur s'alarma de cet chec. A force
d'nergie et avec l'aide de 'Abd al-Malik ibn al-Mohallab,
qui tait avec lui, il russit rallier la cavalerie disperse
dans la plaine; puis, prenant lui-mme la tte des troupes,
il les ramena au combat et les fit donner avec ensemble de
tous les cts la fois. Ce choc formidable culbuta les
rebelles, qui battirent en retraite, laissant sur le champ de
bataille plusieurs de leurs principaux chefs'.
Nanmoins, ils ne se croyaient pas vaincus : Al-Hadjdjdj
ne pouvait les atteindre derrire les canaux ou cours d'eau
<iui
coupent la plaine de l'Ahwz. Ce fut alors, suivant une
tradition, qu'un berger indigne s'ottrit lui indiquer,
moyennant salaire, un chemin praticable travers les brous-
sailles et les marais. Al-Hadjdjdj fit mettre en marche un
corps de 4.000 Syriens d'lite commands par un cad et
guids par le l)erger. Kn jioussant le cri de guerre : 6 Al-
I.ladjdjadj 1 Al-I.ladjdjdj 1 ils fondirent au milieu de
la nuit sur le camp des rcl)elles endormis et harasss de
fatigue. Pendant ce temps, le gouverneur, (jui avait attendu
le signal convenu : Al-I.Iadjdjdj ! les attaquait d'un
autre ct. Les Iraqiens, entours de canaux, ne sachant o
tuii-, affols, se jetaient l'eau et se noyaient'. Moins
elTiay, Histm ibn Masqala, (jui commandait l'lite de
Basra et de
Koufa compose d<^ 1.000 hommes, lit fac(> aux
1. Tabai',
Ainnilrs, II. p.
1098-1099.
2. tabar, o. c, II.
p.
1100.
3. 'iaban,o. <:, II, p.
1121.
RVOLTE DE 'aBD AR-RAHMN
193
assaillants. Ses soldats, ayant bris les fourreaux de leurs
sal)r(s, engagrent une lutte terrible avec les troupes (ju'Al-
Hadjdjdj conduisait. Celles-ci, chaque nouvelle charge,
taient dcimes par ces lions froces; elles avaient dj
recul plusieurs fois et n'osaient plus avancer lorsque le gou-
verneur fit changer habilement la forme du combat. Il appela
ses archers la rescousse pour tenir distance ces forcens
en les criblant de flches, et il ordonna au reste de son
arme d'entourer de tous cts l'lite de l'Iraq. Cette ma-
nuvre eut un plein succs. L'hroque troupe de Bistm
ibn Masqala, crase par le nombre, prit presque tout
entire. Les prisonniers furent gorgs. Pour la troisime
fois, 'Abd ar-Rahman ibn Mohammad tait \ain('ii dans
une grande bataille'.
'Abd ar-Rahman prit la fuite dans la direction du Si-
djistn avec ceux de ses soldats qui avaient chap|) au
carnage. 'Omra ibn Tamim al-Lakhmi et Mohammad, lils
aine d'Al-Hadjdjdj, (pii le poursuivaient, le vainquirent
encore As-Sous', dans le Khouzistn. Cependant, quehjues
jours aprs, au com1)at d'Al-'A([al)a, prs de Sbour, dans
le Fris, 'Omra fut bless et mis en droute, grce aux
renforts (jue 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad avait reus
des montagnards kurdes'.
Continuant sa retraite vers l'Est, le chef des rebelles
entra dans le Kirmn, o le gouverneur qu'il avait nomm
l'poqne de son retour otensif contre Al-Hadjdj;'idj
l'accueillit cordialement'. Il n'en fut pas de mme dans le
Sidjistn. Le prfet de Zarandj, appel 'Abd Allah ibn
'Amir al-Ba"r le Tammite, refusa d'ouvrir les portes de
la ville son matre vaincu'. Aprs quelques jours d'attente,
'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad partit pour Bost, et l
son prfet, 'lyd ibn Him.xn al-Bakri, aprs l'avoir reu
1. Tabar, Annales, II.
p.
HUO. Connue ce clirouiqueur, Ibn (Jotaiba
{Ma'-rif, p. 182) compte quatre batailles dans cette guerre : celle de
l'Ahwz Testai- de Tabar. celle d'Az-Zwiya. celle de Dair al-I)ja-
mdjim, celle du Dodjail
= Maskin de Tabar et de Mas'oud. Cf. Le
Lii rr de l'Arerdssemenf,
p.
408.
2. Cf. Barbier de Meynard, Dictionnaire de la Peise,
p. 327.
1101.
4. Tabar, /. c. Ce gouverneur s'appelait "Anir ibn Laqir al-'.\bdl
(Tabar. /. c).
5. labar, o. c. Il, p.
1102-1103. Cf. Tabar,
o.
c, II,
p.
10.j5.
Pr.iiEii.
Al-IJailjdjdj ihn You.<of.
13
194
honorablement, profita d'une circonstance pendant laquelle
le gnral n'tait plus sur ses gardes et o ses compagnons
taient disperss pour le faire charger de chanes. En agis-
sant ainsi, 'lyd avait pour but d'obtenir le pardon du
gouverneur de l'Iraq et de se mnager ses bonnes gices. Il
avait compt sans l'intervention de Rotbil, roi du Kboul-
istan. Ce prince vint au secours de 'Abd ar-Rahmn, son
alli, et mit le sige devant la ville de Bost. Le prfet,
cdant aux menaces, consentit alors relcher son prison-
nier, la condition qu'il obtiendrait lui-mme l'amn.
Rotbil le lui accorda, et 'Abd ar-Rahmn fut rendu la
libert. Il accompagna Rotbil dans ses tats, comme cela
avait t convenu en cas de dfaite, non toutefois sans avoir
fait chasser et rouer de coups le prfet de Bost. Il ne lui
laissa la vie que sur les prires de Rotbil, (jui rpugnait
trahir la foi jure'.
Cependant une multitude de fuyards, beaucoup de chefs
et de cads qui avaient combattu pour 'Abd ar-Rahmn
ibn Mohammad sur tous les champs de bataille et qui
n'attendaient d'Al-Hadjdjdj aucun pardon, suivirent dans
son exil leur gnral. La ])lupart d'entre eux restrent dans
le Sidjistn o, avec les habitants de cette province qui se
joignirent eux, ils formaient encore une arme de 60.000
hommes environ. Sur leurs instances, 'Abd ar-Rahmn
ilm Mohammad quitta le palais de Rotbil, o il tait traitt'
royalement, revint dans le Sidjistn et serendit Bost. L,
cdant aux prires de ses troupes (pii avaient appris l'ap-
proche de 'Omra ibn Tamim, le gnral des rebelles se mit
en marche vers le Nord pour gagner le Kliorsn*. Ses sol-
dats espraient recruter une arme nouvelle parmi les popu-
lations de cette vaste province et s'y maintenir
jus(iu"
la
mort d'Al-Hadjdjdj ou de 'Abd al-Malik; alors ils ver-
raient. Les habitants du Khorsn sont des ntres !

rpondaient-ils aux objections de 'Abd ar-Rahmn ibn
Mohammad qui leur reprsentait (|ue le nouveau gouver-
neur de cette province, Yazid ibn al-Mohallai). ne leur aban-
donnerait pas ses droits et s'oi)poserait victorieusement
1. Tabiu, Aniudcs, II,
p. 1101. \(iii' le mino ouvia.iro, II. j). 1j5. On
lit dans MasOud : o Ibn al-AselTatli vaincu s'enfuit jusque chez les
rois de l'Inde (L^'.s- Prairies d'or. ^^ p. 301).
2. Tabar, o. c. II,
p. 1104.
RVOLTE DE 'aBD AK-HAH.MN
195
leurs desseins. Ils persistrent dans leur obstination et se
dirigrent vers Hrt. Mais ce ramassis de vaincus avait
perdu l'habitude de la discipline, et leur chef une grande
partie de son autorit. Avant d'atteindre cette ville, 'Abd
ar-Rahmn ibn ]Mohammad, dgot par la dsertion d'un
corps de 2.000 hommes, pronona une harangue dans la-
(juclle il dclara ses troupes que, puisqu'il ne pouvait pas
compter sur leur union, ni sur leur obissance, il les laissait
libres d'aller o elles voudraient, que pour lui, il retournait
chez son ami Rot1)il et invitait a h; suivre ceux (|ui d('siraient
lui rester tidles. Apres son dpart, le gros de l'arme prta
serment 'Abd ar-Rahmn ibn al-'Abbs (|ue nous con-
naissons dj et arriva devant Hrt. Ce fut l que le brave
guerrier, Ar-Ro(|d, qui avait combattu si vaillamment les
Azraqites sous les ordres d'Al-Mohallab, tomba sous les
coups des rebelles'.
De Marw, o il rsidait, Yazid il)n al-Mohallab lit dire
aux envahisseurs d'vacuer immdiatement le territoire de
sa province. 'Abd ar-Rahmn ibn al-'Al)bs rpondit cette
sommation par de belles paroles et envoya des percepteurs
lever les impts. Irrit de ce sans-gne, Yazid runit
aussitt une arme qu'il conduisit lui-mme Hrt. Alors,
le gnral des rebelles essaya d'entraner dans son parti les
soldats du Hls d'Al-Mohallal) et de l'apitoyer lui-mme sur
les malheurs de l'Iraq, leur commune patrie. Le gouver-
neur du Khorsn, aprs un moment d'hsitation, ordonna
ses troupes dmarchera l'ennemi
;
elles remportrent une
clatante victoire. Le camp des Ir(|iens et une foule de
guerriers appartenant aux premires familles de Koufa et de
Basra tombrent au pouvoir de ^'azid. Ces prisonniers furent
envoys sous bonne escorte Al-Hadjdjdj. Leur gnral
en chef, 'x\bd ar-Rahmn ibn al-'Abbs, ayant chapp aux
mains de Yazid, chercha un asile dans la valle du Sind'.
Quand les nouveaux captifs arrivrent Al-Hadjdjdj
qui tait probablement Wsit
',
il recommena ou, plus
1106. Selon une autre tradition, 'Abd ar-
Rahmn ibn Mohamniad serait rest Kaboul, mais son arme,
rassemble dans le Sidjist.m, aurait [)rt serment 'Abd ar-Uahmn
ibn al-'Abbs qui l'aurait conduite dans le Kliorsn (Tabar, /. c).
1116-1110.
1119-1120.
196
al-hadjdjAdj ibn yousof
exactement, il continua les excutions capitales qui avaient
ûivi sa victoire de Dair al-Djamdjim. Assis sur son trne,
il faisait comparatre les prisonniers tour tour. Et, la
vue de cette interminable thorie de cliefs de tribus, de
guerriers vaillants, de nobles, d'attrancliis qu'une mme
haine avait rassembls contre lui, sa fureur dbordait
;
il
les faisait gorger pour teindre dans leur sang les der-
nires tincelles de la rbellion.
Dans quel espoir as-tu embrass la cause de 'Abd ar-
Ral.imn ibn Mohammad ibn al-Asch'ath? demanda-t-il
l'un des captifs appel Al-Halqm ibn Xa'im. Esprais-tu
(ju'il serait khalife?

Oui, c'est ce que j'esprais, et
mon ambition tait d'tre lev par lui la dignit <|ue
tu tiens d la faveur de 'Al)d al-Malik. Le commandant
de la police du gouverneur, Hauschab ibn Ya/id, (pie cette
rponse avait irrit, se leva et coupa le cou au rebelle'.
Le pote A'sch Hamdn, dont le nom est 'Abd ar-
Rahmn ibn 'Abd Allah ibn al-Hrith\ avait t un des
plus ardents proclamer la dchance du gouverneur et
exciter les soldats contre son autorit \
a Eh bien! lui dit
Al-Hadjdjdj, (juand on le lui amena, n'es tu pas l'auteur
de ces vers :
Qui annoncera Al-ljadjdjdj que je me rends coupable
de rbellion contre lui ?
J'annonce aux deux fils de Yousof qu'une pente glis-
sante les entraine : malheur eux !
1. 'l'abar, AniKth's, II. p.
1111 ot 1121.
2. ;/(im\ V, p. 146. Ce pote, oi'iiinairo de Koufa. tait aussi juris-
consulte et lecteur. II prit part une expdition envoye par Al-
Hadjdjdj contre les Dailaniites. Fait prisonnier par ces barbares,
encore paens, il fut dlivr par la fille de son matre, qui l'aimait, et
s'enfuit avec elle. Il fit aussi partie d'une expdition qu'Al-Hadjdjdj
envoya dans le Malcron, mais il
y
tomba malade et composa une
longue satire contre cette contre inhospitalire. Il eut les faveurs du
gouverneur d'mse, An-No'mn ibn liascliir. qui lui donna 20.000
dnrs, et ensuite celles de 'Abd ar-Hahmn ibn Mohammad, qu'il
encouragea dans sa rvolte et qu'il loua dans ses voi's. .\'sch Hamdn,
remar((uablo par la puret de sa langue, fut un des plus grands potes
arabes de son iHi(|ue (Notice dans Aijni, V, p.
14(5-153). On place sa
mort en l'an 84 de l'hgire (703 de notre re). C'est la date indique par
Ibn Schkir dans 'Ôi/oun ut-tauih-ihh, fol. 8 v".
3. V. ci-dessus, p. 167.
N'as-tu pas dit aussi :
(( Oui, la triba de Thaqif renferme deux imposteurs :
L'ancien [Al-Mokhtr| et le nouveau [Al-lladjdjdj].
Qu"Allh livre Thaqf Hamdn!
Al-Hadjdj;i(lj cita encore des vers dans lesquels ce pote
l'appelait Al-Aschadjdj le Balafr . Puis il ajouta :
Kends-moi compte de ces mots : Qu'Allah livre Thaqit
Hamdn! Allah a livr Hamdn Thaqif, au lieu de
livrer Thaqif au pouvoir de Hamdn' ! d Puis, (juand il lui
eut fait rciter une de ses qastdas, il lui trancha la tcte de sa
propre main'.
Ce fut ensuite le tour de Fairouz Hosain\ CTand seio-neur
persan, brave, gnreux, immensment riche, (|u'Al-Hadj-
djdj appelait a le Prince des rvolts* . Selon une tradi-
tion, le gouverneur de ITrq avait fait crier par son hraut,
le jour o les tSyriens se trouvrent pour la premire fois
en prsence des rebelles, sur les bordsdu Dodjail : a Celui
C[ui m'apportera la tte de Fairouz aura 10.000 dirhems.
Et Fairouz tait sorti des rangs en criant d(^ son ct :
Celui qui m'apportera la tte d'Al-Hadjdjdj en aura
100.000'. Maintenant Al-Hadjdjdj l'interrogeait : Abou-
'Othmn, qui donc t'a port la rvolte en compagnie de
ceux-ci? Tu n'es pas la chair de leur chair, ni le sang de leur
sang.

({ C'est la sdition qui entranait tout le monde
et au milieu de laquelle nous nous trouvions.

Donne-
moi par crit le dtail de ta fortune.

Et aprs?

cris d'abord ce que je te demande.

Et ensuite tu
me laisseras la vie?
Ecris, puis je verrai.
Servi-
teur, dit alors Fairouz. cris : a Un million, deux millions
,
et il numra ainsi des richesses considrables.

O est
tout cet argent? demanda Al-Hadjdjdj.

Chez moi.
Alors, tu vas me le remettre.

Et j'aurai la vie
sauve cette condition?

Je jure, rpondit Al-Hadj-
djdj que tu verseras ces sommes d'argent et qu'aprs cela
1. Mas'oudi, Les Prairies cVor, V,
p.
355 s. Cf. Af/nf, V,
p. 159.
2. Tabari, Annales, II, p.
1113 s. Cf. Afjni, V,
p.'
160.
3. On ajoutait son nom celui de Hosain, parce qu'il tait alfranchi
ou client de Hosaui ibn 'Abd Allah al-'Anbar des Banou 'l-'Anbar ibn
Taniim ibn Morr (Mobarrad, Kinil, p. 655).
4. Mobarrad, Kniil, p.
p.
1120.
655-656.
je te ferai mourir.
Je jure, reprit Fairouz, que tu
n'auras pas la fois ma fortune et mon sang ! Par ordre
du gouverneur qui avait besoin de rflchir, ce captif fut
remis en prison'.
Parut Mohammad ibn Sa'd ibn Abi-Waqqs, un des prin-
cipaux chefs de la rbellion. Le gouverneur l'accueillit par
des injures : Voyons, ombre de Satan, lui dit-il, toi le
plus gar et le plus orgueilleux des hommes ! Et il se mit
lui reprocher durement ses opinions et ses fluctuations
antrieures, tout en le frappant sur la tte avec un bton
qu'il tenait la main. Tu rgnes, dit l'accus, sois cl-
ment! Si tu jugeais propos de demander avis au Prince
des croyants sur ce qui nous concerne? Tu partagerais
l'honneur et la gloire du pardon, s'il l'accordait; si, au
contraire, il envoyait une sentence de mort, tu serais
excusable! Al-Hadjdjdj courba la tte un moment comme
un homme qui rflchit. Puis, il dit : Coupez-lui le cou!
Et l'ordre fut excut'.
Ce fut ensuite le tour d'un tout jeune homme, Ibn 'Obaid
ibn 'Al)d ar-Rahmn ibn Samora, dont le pre tait gale-
ment un des chefs rebelles : Qu'Allah protge l'mir, dit le
captif, en paraissant devant son juge. Je ne suis pas cou-
pable, je n'tais qu'un enfant sans indpendance qui suivais
mon pre et ma mre l o ils allaient.

Ta mre
tait-elle avec ton pre pendant toutes ces rvoltes?

Oui.

Qu'Allah maudisse ton ])re! s'cria le gou-
verneur. Et il renvoya Ibn 'Obaid'
.
Puis, on amena devant Al-Hadjdjdj un chef appel 'Abd
Allah ibn 'Amir al-Ba"r : O Al-Hadjdjdj, s'cria-t-il,
puissent tes yeux ne jamais contenq^ler le paradis si j'accuse
injustement Yazid ibn al-Mohallab !

(û'a-t-il donc
fait? )) l'',1 {"'.iccus de rpondre par ces deux vers :
Il a employ la ruse pour dlivrer sa propre parent',
mais il t'a conduit, dans les carcans rservs aux siens, la
race de Modar.
1. Tabarl, Annales, II, p. 112U. Cf. Mobarracl, o. c.
p.
Go6, et Ibn al-
Athlr, Chronicon, IV,
p.
390.
2. Tabar, o. c, II, p. 1120.
3. C'est la conclusion qu'il faut tirer du rcit de Tabar qui ne fait
mention ici d'auciuio peine afflictive ("rabar. o. c. II.
p. 1121).
4. C'est--diro les captifs de race ymnite.
RVOLTE DE ABD AR-RAHMN
199
En livrant ta tribu, il a prserv son clan de l'abreuvoir
mortel; car ta tribu, dans son esprit, est infrieure en
noblesse.
Al-Hadjdjdj trouva cette dclaration trs grave, mais,
aprs avoir rflchi pendant quelques instants, il dit l'ac-
cus devenu accusateur : Est-ce que cela te regarde?
Et s'adressant aux gardes : Coupez-lui le cou ! ajouta-
t-il. 'Abd Allah fut dcapit. Mais le gouverneur, ainsi
que nous le verrons bientt, n'oublia pas les deux petits
vers qu'il avait entendus
'
.
Le Persan Fairouz Hosain, dont l'excution avait t
dilre, comparut ensuite pour la seconde fois et fut sou-
mis la torture. L'ayant enferm nu dans une sorte de
corbeille claire-voie, tresse avec des roseaux fendus et
serre sur la peau avec des cordes, le bourreau le fit traner
par terre, jusqu' ce que tous ses membres fussent horrible-
ment dchirs . Alors on versa sur ses plaies du vinaigre et
du sel. Fairouz, sentant sa mort prochaine et dsirant accom-
plir le serment qu'il avait fait de ne pas laisser au tyran sa
fortune avec sa vie, dit au bourreau : Les gens sont per-
suads que je suis dj mort; cependant je leur ai confi
en dpt des sommes d'argent qui ne vous seront jamais
rendues, si vous ne me laissez paratre devant eux, pour leur
montrer que je suis vivant et exiger le remboursement de
ce qu'ils me doivent. Instruit de ces paroles, Al-Hndjdjdj
crut toucher la ralisation de ses esprances; il permit
Fairouz de se montrer au peuple. Le riche Persan fut
conduit la porte de la ville, o il dit : A ceux ([ui ne
me connaissent pas, je dclare que je suis Fairouz Hosain.
Plusieurs d'entre vous ont chez eux de l'argent qui est ma
proprit : j'en fais donation tous et leur permets d'en
disposer leur gr. Que personne n'en paye un dirlx^n !
et que les gens ici prsents annoncent ma dcision aux
absents! Al-I.Iadjdjdj lui fit couper la tte'.
Un beau diseur qui a laiss une grande rputation dans
l'histoire de hi littrature arabe, pour son loquence, son
rudition et la puret de son slyle, fut aussi la victime des
1. Tabarl, Annales, II, p. 1121.
2. tabar, o. c, II, p.
1122. Cf. Mcbaiiad, Kmll,
p.
656. et Ibn
Qntaiba,
Ma^rif, p.
171.
vengeances du gouverneur de l'Iraq. Il s'appelait Ayyoub
ibn Zaid ibn Qais, mais les chroniqueurs le nomment ordi-
nairement Ibn al-Qirriyya, du nom de son aeule. Suivant
une tradition, Al-ljadidjdj
l'avait envoy' vers 'Abd ar-
Ral.imn ibn Mol.iamniad ibn al-Asch'atli pour le ramener
l'obissance : ce fut au contraire le gnral rebelle (jui
l'entrajna dans son parti par des menaces et des promesses*.
Ibn al-Qirriyya, devenu son secrtaire, rdigeait ses crits
et prparait ses allocutions ^
Aprs la bataille de Dair al-Djamdjim, cet orateur tait
rest Koufa, o il avait encore ses entres chez le prfet
de la ville, Hauschab ibn Yazd*. a Voyez cet homme qui
demeure auprs de moi, disait le fonctionnaire d'Al-
Hadjdjdj, alors que, demain ou aprs-demain, l'mir m'en-
verra une lettre renfermant des ordres que je ne pourrai me
dispenser d'excuter. La lettre redoute arriva en effet.
Tu es devenu une caverne qui sert d'asile aux hypocrites
d'entre les habitants de l'Iraq, disait le gouverneur. Quand
tu auras vu cette lettre, envoie-moi Ibn al-Qirriyya la main
attache au cou, sous la garde d'un homme sr pris dans
ton entourage". Le prfet jeta cette lettre Ibn al-Qirriyya,
qui justement se trouvait l. A tes ordres , dit l'ancien
rebelle. Il fut donc garrott et conduit au terrible mir, qui
lui demanda : Quel discours as-tu prpar pour cette
circonstance, Ibn al-Qirriyya?

Qu'Allah protge
l'mir! trois mots qui sont comme une troupe de cavaliers
en arrt : vie prsente, vie future, bienfait. Et il pronona
sur ce thme un de ses plus beaux discours. Al-Hadjdjdj
admira l'loquence de cet homme et lui fit trancher la tte.
Puis, quand il vit son corps tendu terre, baign dans
son sang, il eut un regret goste : Si nous l'avions
1. Comme Sa'id ibn Djobair. V. ci-dessus, p.
165.
2. Ibn Sclikir, 'Ojjonn, fol. 10 r et v. Cf. Ad-Dinawar, Kith
al-aklib(ir at-tiirl,
p.
323.
3. Tabari, Annalrs, II,
p.
1127. Mas'oud. Les Prairies d'o/-.V,
p. 323.
Cependant, d'aprs Ibn Khallikij ( Wafdi/dt, d. Houlq. I, p. II.t ot
116) et Ibn Schkir COi/oim, loi. 10 r"). Ibn al-Qirriyya. quoique trs
disert, no savait ni lire ni crire.
4. Nous lisons dans Ibn Schkir COi/onn, fol. 10 v") qu'Ibn al-Qir-
riyya fut envoy Al-Hadjdjdj par ses agents de Rat ou des environs.
."i. 'Fabarl, oie, II.
p.
1127-1128. Al-Hadjdjdj tait sans doute
Wsit.
pargn, dit-il, pour avoir le plaisir d'entendre encore sa
parole! La mort de cet orateur est place par Tabari et
Mas'oudi en l'an 84 de l'hgire'
(703).
Al-Hadjdjdj ne borna pas ses reprsailles des excu-
tions particulires; il fit des condamnations en masse. Il
dirigea siu^ Basra les familles d'un grand nombre de rebelles
et les fit enfermer dans un chteau qui leur servait de
prison. Ce chteau fut appel pour ce motif Qasr al-Mo-
sayyarin, Chteau des Expdis" .
D'aprs des conventions antrieures, les Persans et les
Zott c'tait le nom d'une peuplade de l'Inde dont une co-
lonie s'tait fixe Basra et aux environs) devaient rester
neutres dans les querelles cjui clataient entre Arabes.
Or, cette fois, ils avaient pris parti pour la rvolte contre
l'autorit tablie. Al-Hadjdjdj dtruisit leurs maisons,
diminua la solde de ceux (|ui servaient dans son arme, en
exila un grand nombre ^ Les motifs, les conditions et
les rsultats de cet exil nous sont fournis par le Kniil
de Mobarrad. Beaucoup de ces infortuns taient d(\s
jurisconsultes ou de riches affranchis . Al-Hadj-
djdj, pour abtardir leur race et anantir leur in-
fluence, les loigna des centres littraires et de la bonne
socit : Les affranchis ne sont que des barbares, disait-il;
d'o les a-t-on amens, sinon des villages? Ce sont les
villages qui leur conviennent le mieux! Il les chassa donc
des grandes villes, o il tablit des Arabes leur place, les
mlangea aux Syriens et aux Nabatens^ et, pour les
fixer la glbe, fit encore graver sur la main des hommes
le nom de leurs bourgades . Ces gens se propagrent pendant
la dure du gouvernement d' Al-Hadjdjdj, qui fut longue,
et ils donnrent naissance des enfants dont le grossier
langage et le naturel vici ne laissaient plus souponner
l'origine. Plus tard, lorsque le khalife Solaimn, fils de'Abd
1. Tabar, Annales, II. p. 1128, et Mas'oiid, o. c.,Y,
p.
323. Ce deniior
rapporte (/. c.) un autre discours d'Ibn al-Qirriyya sur les trois mots :
intelligent, sot, mchant. Voir dans Ibn Khallikn (Wafhi/t,
d. Boulq, I,
p.
11.")) une longue n.>tiee sur cette victime d'Al-Hadj-
djdj.
2. Baldhori, Fotouh, p.
355.
3. Baldhori, o. c, p.
373-374.
4. On sait que les Nabatens habitaient la valle inlrieure du
Tigre et de l'uphrate.
202 AL-F.IADJDJDJ IBN YOUSOF
al-Malik, lit louviir les prisons d'Al-Hadidjdj, il en
sortit, dit-on, en un seul jour, 80.000 infortuns. On ramena
aussi ceux dont Al-Hadjdjdj avait fait marquer la main,
mais ils taient devenus semblables aux Nabatens'.
Cependant 'Abd al-Malik, inform de ces cruauts, crivit
de nouveau son gouverneur,
a aussi prodigue du sang des
prisonniers... que des richesses dues la victoire* , une
lettre pleine de rprimandes, dont voici un extrait, d'aprs
Mas'oud : a Le Prince des croyants a appris que tu as
vers des flots de sang et dispers des trsors. Ce sont deux
crimes que le Prince ne peut tolrer chez personne
Le Prince ne t'ordonnera que deux choses : la modration
et la vigueur ;
n'aime que l'obissance, n'abhorre que la
rbellion. Enfin, sois persuad que le Prince peut tout sup-
porter, except une faute de ta part. Si Allah te soumet
une nation, ne fais mourir ni coupable, ni prisonnier.
Le khalife ajoutait quelques vers o il se proclamait le
seul matre et dfendait Al-Hadjdjdj de transgresser
ses ordres, sinon les pleureuses apparatraient .
Selon le mme auteur, Al-Hadjdjdj adressa au khalife
la rponse suivante : J'ai reu la lettre dans laquelle le
Prince des croyants m'accuse de rpandre trop de sang et
de prodiguer le butin. En vrit, je n'ai pas, en punissant
les rebelles, atteint la mesure des chtiments ([u'ils mri-
taient
;
je n'ai pas non plus donn aux sujets fidles la
rcompense dont ils taient dignes. Cependant si^ en tuant
ces rvolts, j'ai t prodigue; si. en rcompensant ces
sujets soumis, j'ai t trop loin, (juc le Prince des croyants
me pardonne le pass et me trace une limite dont je ne
m'carterai pas, s'il plat Allah. A Allah .seul appartient
la puissance. En vrit, je ne suis passible ni d'une amende,
ni de la peine du talion, car le peuple n'a t victime ni
d'une erreur qui mrite une ranon, ni de violences pr-
mdites (jui entranent des reprsailles. C'est en ton nom
que j'ai rcompens, c'est pour ton bien que j'ai condamn.
Des deux ordres que tu m'adresses, le plus doux est
1. Mbari'ad, Kinil, \). 286.
2. Mas'oud, Les Prairies iVor, V,
p.
3U8. Nous voirons qu'Ai-
Hadjdjdj dpensa 43.000.000 de dirhenis pour la construction de\V;isit,
et nous avons dj vu qu'il aimait reompcnsor par des largesses les
services de ses meilleurs soldats.
RVOLTE DE 'aBD AR-RAHMN
203
pour moi une faveur, le plus ligidc est une peine mes
yeux : je suis prt excuter l'un avec douceur et sup-
porter l'autre avec rsignation. Au bas de sa lettre, il
ajouta ces vers :
Si je ne recherche pas ta satisfaction, si je ne redoute
pas de te mcontenter, qu'aucun de mes jours ne cesse
d'tre en butte au malheur !
Hormis le khalife, o trouver un abri contre l'expia-
tion des fautes commises?
Je laisserai la paix aux partisans fidles qui tu l'as
accorde; ceux qui tu l'a refuse, je les combattrai.
Si x\l-Hadjdjdj s'est souill de quelque faute tes
yeux, que les pleureuses l'entourent demain ds le matin!
Si je n'attirais pas moi Tami gnreux qui me con-
seille, si je ne punissais pas l'ennemi qui retourne son dard
contre moi,
Qui donc esprerait en mes bienfaits, ou qui redoute-
rait ma svrit, quand les vnements se prcipitent en
foule ?
Place-moi dans les limites de ta faveur, et je n'en sorti-
rai plus dsormais, afin que le lait revienne celui qui l'a
trait'.
'
Ensuite laisse-moi agir, car je suis un serviteur fidle
et dvou, que l'exprience a rendu sage.

Ces vers, ajoute Mas'oudi, sont des meilleurs (|ue nous
ayons trouvs dans les posies d'Al-Hadjdjdj. Au reu de
sa lettre, 'Abd al-Malik s'cria : Abou-Mohannnad (ko-
nya ou prnom d'Al-Hadjdjdj) redoute ma colre et ne
s'exposera plus des
reproduis qu'il dteste'. Cette fois,
le khalife se trompait : Al-Hadjdjdj ne cessa jamais de
poursuivre ses ennemis.
La lutte contre la rvolte de'Abd ar-Rahmn ibnMoham-
mad ibn al-Aschatli fut accompagne de deux guerres
ncessites par les brigandages des Kurdes l'Est et des
Dailamites au Nord. Pour chtier les premiers, Al-Hadjdjdj
1. A la fin de sa lettre, le kiialiie avait crit ce vers :
Si tu ne redoutes point ce qu'un homme tel que toi peut redouter
quand il se rfugie en Dieu, le lait sera perdu pour celui qui l'a trait.
'.
Proverbe clans le sens de Sic cas non robis. Voir Mas'oud, Les
Prairies d'or, V, p. 309, et la note de M. Barbier de Meynard. qui
nous empi'untons la traduction de la lettre et des vers d'Al-Hadjdjdj.
2. Mas'oud. Lrs Prairies d'or, V, p.
308-312.
204
envoya des troupes syriennes commandes par 'Amr iljn
Iln al-'Al)s. Ce gnral tua un grand nombre de ces
Barbares' . Puis, par ordre du gouverneur de l'Iraq, il
fit encore une razzia sur le territoire des seconds, peuplade
pillarde des ctes mridionales de la mer Caspienne. 'Amr
ibn Hni, la tte d'une arme de 12.000 hommes, vain-
quit les hordes des Dailamites et rtabli! I;i paix dans ces
rgions
'.
Pendant une longue priode, les Musulmans de la ville
frontire de Qazwin n'avai'ent dormi ni la nuit ni le
jour )), tant ils avaient peur d'tre surpris pai' leurs froces
ennemis ! C'est pourquoi, ds avant la campagne offensive
d'Al-Hadjdidi,
les habitants de cette ville, sur le conseil
d'un riche et courageux Arabe qui tait venu se fixer au
milieu d'eux, laissrent ouvertes, une nuit, les portes de
leurs remparts. Les Dailamites, ne souponnant aucun pige,
envahirent les rues de la ville
;
mais aussitt les Musul-
mans, commands par Mohammad il)n Abi-Sabra (c'tait le
nom de cet Arabe), fermrent toutes les jôrtes et, se jetant
sur les pillards, les massacrrent jusqu'au dernier''.
Enfin Al-Hadjdjdj tablit sur les hauteurs entre Wsit,
sa nouvelle rsidence, et Qazwin, une ligne de belvdres.
Quand les habitants de (,)azwn taient menacs par les
hordes barbares des envir(nis, ils allumaient de grands feux
si c'tait la nuit, faisaient une fume paisse si c'tait le
jour. Les belvdres placs de distance en distance rp-
taient ces signaux jusqu' Wsit d'o le gouverneur de
rir(| envoyait aussitt de la cavalerie au secours des Mu-
sulmans*.
1. lialdlioi', FotoiiO,
p.
323.
2. Baldhoi-, o. c, p.
:{24.
3. A;/dni, V,
p. 147, et XIV, j). 43.

Ibii al-Atlir {Chionicon,
IV, p. 370) place cette revanche des habitants de Qjizwn en l'an 81
de 1 lR\i,'ire (700 de notre re).
1. Yqout,M(/(//a///, IV,
p. 886.
CHAPITRI-: VIII
Fondation de W'sit
(83 86 de Ihgire - 7U2 k 705 de J.-C.)
'
Al-Hacljdjdj avait vou aux Iraqiens qui lui avaient
caus de telles fraxeurs une haine si profonde qu'il ne pou-
vait mme plus su]:)porter leur voisinage. Ce fut une des
raisons qui le dterminrent btir une ville o il serait
chez lui avec ses chers Syriens, qui il rservait dsor-
mais toutes ses faveurs, o il serait plus tran(]uille et moins
dtest qu' Koufa. Yqout dit qu'Al-Hadjdjdj, ayant fini
ses guerres, voulut d'abord hxer sa rsidence dans cette
ville; mais, s'il dtestait les Kouhtes, ceux-ci le lui rendaient
avec usure. Songeant que ces haines r<nproques taient
irrductibles, il ht chercher par les mdecins un endroit
salubre pour
y
fonder une cit. Les explorateurs parcou-
rurent l'Iraq et dclarrent leur retour qu'ils n'avaient
pas trouv de lieu plus propice que Wsit al-Qasab, dont
les eaux taient douces, le climat tempr, les aliments
sains et savoureux, le vent lger \
Tabar donne une autre raison. Les Syriens, loigns de
leur pays et de leurs familles, n'avaient pas de demeure
fixe; ils vivaient dans leurs camps, ou bien ils recevaient
l'hospitalit dans les maisons des indignes. Pour rem-
dier aux dsordres dont cette situation tait hi source et
conserver la valeur morale de ses meilleurs soldats, Al-
Hadjdjdj ht chercher un emplacement commode et sur o
les Syriens hibliiaient leurs cantonnements.
Toutefois, la cause principale de la fondation de cette
ville nouvelle fut, croyons-nous, le dsir de tenir en chcx-
les cits remuantes de Basra et de Koufa'. Admirablement
situe sur la live occidentale du Tigre, une distance
peu prs gale de Koufa, de Basra et d'As-Sous (Suse),
c'est--dire cinfjuante parasanges environ de chacune de
1. Yqout, Mo^d/ain, i\', p. 883. Vuii- le mme ouvrage,
1\',
p. 880.
2. Cf.Muir, The CaliphaO.', p.
349.
^06
AL-HADJDJDJ IBN YOUSOP^
ces villes', Wasit la Centrale) coiiiinanderait rir(| tout
entier et tiendrait cette province sous la main du gouver-
neur. Nous avons dit une distance peu prs gale de
Koufa, de Basra et d'As-Sous , car la distance de Wsit
ces grandes villes n'est pas exactement la nicnie. Quoi
qu'en disent les chroni(iueurs
arabes, ce n'est l qu'une
approximation'.
Quand le g(Riverneur arriva sur remplacement de Wasit,
ajoute Tiibarl, un moine vint sa rencontre, mont sur une
nesse qui carta les jambes et arrosa le sol. Le moine
descendit de sa monture, ramassa soigneusement cette
terre dtrempe et la jeta dans le fleuve, signifiant par
cette action que ce lieu tait sacr. Al-Hadjdjdj, qui
avait tout observ, se lit amener le personnage et lui
demanda la raison de sa singulire conduite : a Nous trou-
vons dans un livre, rpondit le moine, qu' cette place
sera construit un temple o Dieu recevra le culte de l'ado-
ration tant qu'il
y
aura sur la terre un homme fidle . la
croyance d'un Dieu unique. Le gouverneur fit alors tracer
le plan de la ville de Wsit et btir la grande mosque en
cet endroit'. Vu historien moderne fait ob.server que,
dans l'histoire de l'Islm, il ne faut jamais perdre de
vue la sensibilit de l'me orientale pour tout ce (pii a
rapporta la rvlation des choses futures. Les prdictions
eurent parfois une influence considrable sur les vne-
ments, H il est remar<|uable ([ue l'auteur de ces sortes de
prophties est pres(]ue toujours un chrtien ou un juif ^
Au sentiment de plusi(MU's, le nom de Moisit mane-
rait d'Al-Hadjdjdj, qui auiait dit son arrive: a C'est
un lieu central'. Selon une autre tradition, la ville qui
existait dj en ce lieu avant la fondation de Wsit s'appe-
lait ^^'sil al-(,!asal) Wsit des Roseaux , et ce nom fut
1. lial.-Mllior. Futoiih.
p.
2i)0. Yiiout.
Mo'd/nin. IV, 881.
Mas'oud
(Le Lurc de l'Arcrtinsemont .
[t. 461) et Abou '1-Fid (Gcixjmphie,
II, II, p. 80) ajoutont :
et de liagdd. On sait que le parasange vaut
trois milles.
2. Cf. M. Streek, Die <ilic LandacliaK Bdhi/lonicn niic/i den ura-
hisrhen Gco(ji-aplicii, p.
318.
;{. Tabar,'.l/i//'(/''.s 11.
i).
112).
4. Van Vloten, Hcr/irrc/ics,
p.
55 s. Cf. De Goi^JQ.
Mrinoirc sur les
Cdiinathcs du Bahnun cl Irs Fafiniidos, p.
115 s.
5. Anonyme Chronih, p.
337. Cf. M. Streek, o. c, p.
322.
FONDATION DE WSIT 207
rduit par Al-Hadjdjd] une forme plus courte. Bahidhori
remarque que la dnomination de Wasit al-Qasab venait de
la fertilit en roseaux de ce terrain
'.
AA^sit, dit Ya'qoub,
se compose de deux villes situes sur les deux rives du
Tigre. La vieille ville, (jui tait la rsidence des diJiqns, est
sur le ct oriental : c'est Kaskar. Al-Hadjdjadj a bti celle
qui est sur le ct occidentd et a reli les deux cits par
un pont de bateaux". Ainsi, de mme que Koufa avait t
construite prs de l'ancienne Al-Hra, Wsit fut btie par
les Arabes non loin de la vieille cit persane de Kaskar'.
Ce fut dans la ville situe sur le ct occidental du Tigre
(lu'Al-Hadjdjdj tit lever la grande mosque, le chteau ou
palais du gouverneur et la clbre Coupole Verte ( Al-
K/iadr) appele aussi la Verte de Wsit* . Par ses
soins, la ville elle-mme fut entoure d'un mur d'enceinte
et de deux fosss. Yqout nous donne les dimensions de
(juelques-unes des nouvelles constructions et de plusieurs
places : Le chteau avait 400 coudes en carr, la grande
mos([ue 200 ; la superficie de la place qui se trouvait
devant les Hadddoun quartier des Forgerons tait de
300 coudes en carr : la })lace cpii confinait aux Djazzroun
((juartier des Bouchers et au Haud (citerne) avait 300 cou-
des de long sur 100 de large, et la place situe auprs
d'Al-Midmr (hippodrome) avait 200 coudes de long sur
100 de large'.

Ce gographe nonunc encore, dans Tintrieur de la ville :
Dims, c'est--dire la prison construite Wsit par Al-
Hadjdjdj' et Maschra'at ai-Fil le Carrefour de l'lphant),
ainsi appel parce qu'un lphant que le compirant et gou-
verneur de ITnde, Mohammad ibn al-^Miîm, avait envoy
Al-Hadjdjdj, fut relcii en cet endroit (piand il sortit du
navire qui l'avait apport \
Iôur fermer son ciiteau et la grande mos(jue, le fonda-
1. Cf. M. Streck, /. r.

Yqout cite quinze autres \ illi's ou lieux
qui portaient le nom de Wsit {Mn^cljain, IV,
p. 888).
2. Abou '1-Fid, Gcof/rap/iie, II, ii, p.
80. M. Streck, o. c. p. ;U9.
3. Cl. Yqout, o. c, IV, p.
774-775: M. Streck, o. c. p. 321.
4. Haldhor, FofoiiO, p.
290. Cf. M. Streck, o. c,
p.
319.
5. Yqout, o. <., IV. p.
88. Cf. M. Streck, o. c, p. 326.
6. Yqout. o. c, II, p.
714. Dnis, peut-tre du grec: r.ixoT'.ov. Cf.
M. Streck, o. c,
p.
-{26.
7. Yqout, o. c, IV,
p.
885. Cf. M. Streck, o. c,
p.
327.
208
AL-I.IAUJDJDJ IBN YOUSOF
teur employa un expdient l)ien digne de lui. 11 lit tout
simplement enlever les portes de Zandaward, ville ancienne
prs de Basra, ruine par la construction de WsitV II lit
aussi venir les portes de Dauqara, situe prs de Wsit
et ruine galement', de Droust', de Dair ma Sirdjan et
de Sarht'. Il est vrai que les habitants de ces villes pro-
testrent vivement : ils rappelrent au gouverneur qu'
rpocjue de la con(|ute arabe, ils avaient reu l'aman jxtur
leurs villes et pour leurs biens. Le gouverneur les lais.sa
crier et garda ce (ju'il avait pris'.
Pour la construction de son palais, de la grande mos-
(jue et des murs d'enceinte, Al-Hadjdjadj avait dpen.s
43.01)0.000 de dirliems. Salih ibn 'Abd ar-lJahmn, son
secrtaire, lui reprsenta (jue, si 'Abd al-Malik lui deman-
dait ses comptes, il serait mcontent de ce gaspillage. Or,
la plus grande crainte d'Al-Hadjdjdj tait de perdre les
bonnes grces du khalife. Conseill par son secrtaire, le
gouverneur marqua donc 34.000.000 pour frais des guerres
qu'il avait faites et 9.000.000 seulement pour la construc-
tion des difices de Wsit*.
Parmi les auteurs arabes, les uns fixent la construction
de Wsit l'anne 83, d'autres l'anne 84 et juscû'
l'anne 86. Cette divergence d'opinions est plus ajiparente
que relle; il est certain, en effet, que les travaux durrent
plusieurs annes. Une tradition recueillie par Yqout
assigne l'anne 84 comme date de la pose de la premire
pierre
;
une autre source excellente du mme auteur atteste
(|ue la construction de cette ville dna depuis l'anne 83
jusqu' l'anne 80 et met ainsi d'accord tous les chroni-
queurs".
1. Yqout, Mo'iljniH. IV.
p. 884. et II, p.
951.
2. Yqout, o. c, IV.
p. 884, et II, p.
621.
3. Dans Baldlior seulement, FotoiUj.
p.
290.
4. Yqout. dans un j)assage (o. c, IV,
p.
884), crit Dair ni Sirdjs,
mais dans un autre (III, ]i. 63) il crit, d'accord avec Haldliori, o. c,
p.
290, Dair ni Sii'djii. Baldhoi-i, /. c, n-if Sciiar.'ibil.
.').
Baldlior, <>. c,
p. 290, etVqout. <>. c. H', p.
884. Nous voyons
l)his tard le prenii(M' khalife abbasside l'aire transporter les portes
de Zandaward de Wsit Bainld. la fondation de cette ville (Cf.
M. Streck, Die <ilic Ijindsrhdfl Jhdii/lonicn,
p. 58. et p. 325. note 8).
(1. Y(|()Ut, o. c, IV.
p. 884.
7. Y(|out. 0. r.,IV, p. 884.

M. Streck. o. c. p- 324 325. discute
FONDATION
DE
WSIT
209
Ayant achev la
construction
de sa ville,
Al-Hadjdidi
en niforma le khalife en ces
termes : a
Je me suis choisi
une vdle dans le ventre (ki-rsch)
de la rgion situe
entre
la montagne et les deux
capitales,
et je l'ai
appele
Wsit.
L'expression
originale
dont
s'tait servi
Al-Hadjdidi
'fit
donner aux citadins
de Wsit le surnom
de Kirsckujyoun
(habitants du ventre)
\ Un
proverbe
consacra
aussi
hnir
rputation de paresse ou d'indolence.
On disait
couramment
d'un apathique
: Tu fais
semblant
de ne
pas entendre
comme si tu tais un hal)itant
de
Wsit.
Maidnl,
expli-
quant l'origine de ce dicton,
rapporte
que. lorsque
Al-
Hadjdjdj forait les ouvriers
de cette ville travailler

la construction des difices, ils
prenaient la fuite et allaient
dormir sur les nattes de la
mosque
au milieu
des pieux
plerins
;
puis, quand le
commandant
de la ])olice
entrait
en criant
:
a
Allons, les gens de Wsit ! ils
faisaient
sem-
blant de ne pas entendre
pour viter
d'tre pris'.
Quand il n'eut plus besoin des
Nabatens,
c'est--dire
des
indignes qui l'avaient
aid dans
ses travaux,
Al-
Hadjdjdj leur ordonna de s'loigner. Ils ne
peuvent tre
autoriss
habiter ma ville, dit-il, car ils
y
propageraient
la corruption', o VA il la peupla de Syriens
et de familles
trangres. Un grand nombre de Turcs de la
Transoxiane,
surtout de Bokhr,
dports en
captivit
aprs les exp-
ditions
antrieures ou migrs
librement,
habitaient
alors
Basra.
Al-Hadjdjdj
jeta les yeux sur eux, et il les trans-
planta

Wsit cte cte avec ses favoris,
les Syriens'.
Le
gouverneur de l'Irc] aima avec
passion cette ville
toute neuve, sa rsidence dfinitive,
qui avait
surgi
par
son ordre des roseaux du Tigre'.
Il avait fait
dmolir

merveille cette question : nous ne pouvons
mieux
taire que do nous
ran.ii;er

son sentiment. Tel est du reste
l'enseignement
d'Abou
'1-Fid
(|ui, dans Annales niosleniici (I, p. 424), place la
fondation de Wsil
en l'an
83 et qui dit dans sa Gcui/rap/iic (II, ii, p. 80) :
Fonde on 84
par
Al-Hadjdjdj... Wsit a t acheve en l'an 8fj de
l'hgire.
1.
Haldhor, Fotouh,
p. 290. Yqout, Mo'cljant,
IV
p"
883 et 886
Cf. M. Streck, o. c, p. 325.
2. Freytag, Arabiim Prorcrbia, I, p. 250.
3.
Yqout, o.c, IV,
p. 886.
4. Raldhor,
o. c,
p. 376.
5.
Yqout, o. c, IV.
p.
885.
Piuf.h.
M-IJailjdjddj ilin Yousql'.
14
Basra le cliteau de Ziyd, monument dont il jalousait la
clbrit
'
et, maintenant qu'il tait dbarrass de ce con-
current importun, il sollicitait pour son propre palais et
pour la Coupole Verte les suffrages des connaisseurs.
Un jour, tant assis dans la cour intrieure, il dit aux per-
sonnes de son entourage : a Comment trouvez-vous cette
coupole ?

Rien d'aussi beau n'a t construit avant
notre poque, rpondirent en chur les courtisans'.
Mais, un autre jour qu'Al-Hadjdjdj tait dans, la salle
des rceptions, un serviteur vint l'avertir qu'une des jeunes
filles du harem, pourlaquelle il avait beaucou])d'inclination,
tait obs('de '. Al-Hadjdjdj, envoya chercher Koufa un
certain "Abd Allah ibn Hill, (|u'on appelait l'ami du
Diable. Cet homme vint et gurit la malade, a Mon ami,
lui dit alors Al-Hadjdjdj, qui parait avoir t supersti-
tieux ses heures, je crains que ce chteau ne soit hant !
J'emploierai une recette qui en cartera ce ((ue tu

redoutes , rpondit 'Abd Allah en se retirant.
Trois jours aj)rs, celui-ci revint, apportant une lourde
cruche en terre, qui tait scelle : O mir, dit-il, tu feras
nettoyer le chteau
;
puis, tu enterreras cette cruche au
centre du btiment, et tu n'auras plus aucun dsagrment
dans ta demeure.

La preuve de ce que tu avances,
Ibn Hill? demanda Al-Hadjdjdj. Que l'mir ordonne
dix de ses compagnons les plus vigoureux d'essayer de
soulever, l'un aprs l'autre, cette cruche au-dessus du sol :
ils n'y arriveront pas. Par ordre d'Al- Hadjdjdj, les
assistants s'efforcrent tour tour de soulever le fardeau,
mais en vain. Le gouverneur prit alors une natte (pii tait
devant lui, la passa dans l'anse de la cruche et dit : Au
1. B-dlMhov, Fotou/.i,
p.
349 r.
2. Mas'oud, Les Prairies d'or, \. ]>.
341-342. Cette coupole se
voyait encore, au rappoi-t de Mas'oudi, en l'an o32 de l'ii.uire (943 de
J.-C.)- Elle resta donc debout plus longtemps que la Coupole \'ei'te
de Bagdad, construite postrieurement et ruinc'e l'poque o Mas'oud
crivait ses Prairies d'or (Cf. Mas'oudi, VI. p. 171).
3. Nous ne savons si l'anecdote suivante a quelque rai)port avec un
passage du ''Otjuun at-Uiarikk (fol. 15 v"), o il est lait mention
d'une peste qui svit Damas, Hasra, ;'i Wsil et dans dauties villes,
en l'an 86. On l'appela la peste des jeunes lilles
(dl.lLflJl
iJt^)>P^''^"^
qu'elle atteignit d'abord les femmes.
FONDATION DE WSIT
2ii
nom d'Allah le clment, le misricordieux. Certes, votre
matre est le Dieu qui a cr le ciel et la terre en six jours.
Et, en mme temps, plaant ses deux pieds en quilibre sur
l'estrade, il saisit cette cruche suspendue la natte et la
souleva. L'ayant repose terre, il rflchit un moment
la tte baisse. Prends ta cruche, dit-il finalement 'Abd
Allah ibn Hill, et retourne auprs des tiens.

Pour-
quoi?
Un jour, aprs ma mort, ce chteau sera ruin,

reprit Al-Hadjdjdj
;
un autre que moi l'habitera : (juelque
ouvrier, en creusant, trouverait cette cruche et dirait :
(( Puisse Allah maudire Al-Hadjdjdj qui n'entreprenait
rien qu' l'aide de la sorcellerie 1

L'ami du Diable prit
sa cruche et s'en alla
'
.
Les terrains avoisinants taient striles. Deux canaux
d'arrosage ou de drainage furent creuss, auxquels Al-
Hadjdjdj donna les noms de Nil et de Zb. Le sol cpii
les bordait fut dfrich et livr la culture.
11
y
avait aussi prs de Wsit des fermes importantes
que 'Abd Allah ibn Darrdj, affranchi de Mo'wiya, pr-
pos par lui au khardj de l'Iraq, avait exploites autre-
fois au profit de ce khalife. Ces fermes taient maintenant
des terres abandonnes et improductives, couvertes d'tangs,
de marcages et de broussailles. Al-Hadjdjdj fit arracher
les roseaux et construire des digues pour arrter les inon-
dations du Tigre. Puis, par son ordre, ces terrains furent
mis en rapport au profit du Trsor ou, si l'on veut, au profit
de 'Abd al-Malik, ce qui tait peu prs la mme chose
cette poque'.
La prosprit agricole de Wsit augmenta beaucoup sous
les successeurs d'Al-Hadjdjdj. Tout autour de cette ville
taient de nombreux villages et des jardins fertiles, de riches
pturages, des vergers remplis de palmiers et d'autres
arbres fruitiers. Plus loin, dans la plaine, on faisait en
grand la culture des crales. La pche dans le Tigre
donnait du poisson en abondance. A l'poque du gograplie
Y(iout, (pli visita Wsit plusieurs fois, le bon march des
vivres
y
tenait du prodige: une jarre de beurre frais s'y
vendait deux dirhems; on avait une douzaine de poules ou
deux douzaines d( petits poulets pour- un dirhem
;
\'2
livres
1. Yfiout, Mo'd/am, IV, p.
885.
2. Baldlior, FotouO, p. 290. Yqout, ". <:, IV,
p. 883.
2l
de graisse pour le mme prix
;
40 livres de pain pour un
dirhem ;
150 livres de lait pour la mme somme, et tout
le reste dans ees proportions'.
Toutefois, Wasit ne trouva pas grce devant les ennemis
d'Al-Hadjdjdj, ni devant les potes satiriques. Ibn al-
Qirriyya, dont nous avons dj parl, exprimait ainsi sa
piti pour l'homme (|ui avait fond cette ville : Il l'a
btie dans un pays qui n'est pas le sien, et il la laissera
d'autres qu' ses enfants'. Et le pote Baschschr ibn
Bord' disait plus tard:
Mille maldictions soient sur W'asii de la part de son
Matre et neuf mille maldictions sur ses habitants!
)) Peut-on attendre un bienfait des gens de \\'asit, alors
que cette ville est le refuge de tout barbare et de tout
rustaud?
Les Nabatens, les Persans, les habitants du Khou-
zistn* sy sont donn rendez-vous, eux, les braillards, eux,
les plus mchants des serviteurs d'AUh.
J'espre obtenir de celui-ci, grce leurs insultes, une
rcompense pareille celle d'un saint ermite'.
Wsit fut le sige du gouvernement de j'Ircj mme
api^s la mort du fils de Yousof. Elle devint le principal
centre militaire de l'Islamisme et garda son importance
stratgi(jue ])endant toute la dure du khalifat*.
Selon Baldhori, Al-Hadjdjdj btit aussi la ville de Nil sur
le canal du mme nom creus par lui". Abou '1-Fid men-
tionne une autre ville fonde cette pofjue; il dit (pi'aprs
la dfaite de leur chef 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad
1. Yqout, Mo'(IJ<im,l\, p.
886. Cf. M. Streck. Die altr Landschaft
Bahj/lonit-n, p. 328.
2. Baldli<ii-, Fatoub,
p.
290. Ces paroles sont attribues Al-
Gadbn ibn al-(j'aba'thar par Mas'oudi.(L<'.s- Prairies d'or, V,
p. 342).
5. Mort en 167 de l'hgire (783). (Cf. A(jni,Ul,
P-
19-73, et Brockel-
inann, Grsc/iir/ifc drr (trahisrhrn Litteratur, I,
p.
73-74).
4. Les habitants du Khouzistn taient considrs comme le rebut
du genre humain; leur nom tait devenu synonyme de voleur, trom-
peur, etc. (Cl. Dozy, Supplment uux Dictionnaires' arabes, la
racine
jy>-)-
f). Yfuiout, o. .-., 1\',
p. 887.
6. Muir, The C((iiphale,
p.
349.
7. Baldhun. o. c. p.
290. Cf. Yilqout, o. c.. IV.
p.
861.
FONDATION
DE WSIT
213
ibn al-Aschîth.
les tils (](>
SaVl [\m Mlik', savoir
Mbd
Allli Sa'dn,
Al-Ahwas,
Ishq,
N(/aiin ot^\bd
ar-Rahmn
construisirent
en l'an
83
(702) la ville de Qomm,
'entre
Ispaln, Swa et Qsclin.
Sept villages, voisins les uns des
autres, dont les
habitants
furent
massacrs, toi
nirent les
sept quartiers de la cit
nouvelle,
qui devint
bientt riche
et florissante
grce
la fertilit
de son territoire\
1. SaM ibn Mlik ibn 'raii' ibn al-Asch'ar.
2.
YqouJ;.
Mo'djam, IV.
p. 175-176, et Abou '1-Fida. Grof/raphir,
II, II,
p.
159. II est dit dans cet ouvrage que Qomm est un diminutif
de Ivoniaidn. avec
permutation du
7
en A- (Komondn selon Yqout,
o. c, IV.
p. 176 et 305). D'aprs Abou '1-Fid (/. c). les iiabitants des
villages dont nous parlons dans le texte se joignirent aux dbris de
l'aime rebelle pour la construction de la ville de Qomm.
Cf. Barbier
de Meynard,
Dictionnaire do In Pci-sr,
p. 456-457
et 459.
CHAPITRE IX
Al-Ijadjdjdj et les gouverneurs du Khorstin.

La conqute
arabe; expditions dans laTransoxiane.
Mort d'Al-Mohallab.
Intrigues d'Al-Hadjdjdj.

Mous ibn 'Abd Allah ibn
Khzim.
Disgrce des fils d'AI-Mohallab.

Mort de 'Abd
ar-Rahmn ibn Molianimad ibn al-Asch'ath.

Mort du khalife
^\bd al-Malik.
Al-Hadjdjdj avait noy les hrsies et les sditions dans
des flots de sang ; la paix l'intrieur du khalifat tait
assure pour de longues annes. Et cependant, le gouver-
neur de l'Iraq ne dsarme pas: dans les provinces sou-
mises sa juridiction et mme au dehors, il fait rechercher
activement les anciens rebelles pour les chaticM'
;
l'ext-
rieur, c'est la continuation de la conqute aral)e qui
l'occupe. La Transoxiane jusqu' la Mongolie, dans l'Inde
prescjue toute la valle du Sind, (^t enfin l'Oman vont
devenir la riche proie des Musulnuins avides, dont
les expditions se dcident bien plus par convoitise
que par dsir de propagande! religieuse'. Sans doute,
Al-I.Iadjdjdj reste Wasit; il ne porte pas lui-mme
la guerre dans ces contres loignes; mais c'est lui (|ui
envoie les armes la victoire, (|ui leur donne des
gnraux habiles et de
"
loin les dirige encore. Il n'entre
pas dans notre ]jlan d'crire l'histoire de ces magnifi(jues
confiut(^s. Toutefois, nous dcNons en parler ])our montrer la
part
(m'y
prit le gouverneur de rir;K| et la gloire qui
lui en revint. Ce fut Al-Hadjdjdj, exterminateur des lir-
ti(]ues et des rebelles (pii, en pacifiant \o khalifat, rendit
possible l'extension inoue de la puissance nuisulmane
l'Orient et l'Occident. Les rcits des meilleurs chroni-
queurs arabes, tels que Baldhor et Tabari, sont la preuve
clatante de cette assertion, qui semblera sans d(Hite exa-
gre. Loin d'tre exagre, il faut ajouter (pie les autres
gloires des rgnes de 'Abd al-Malik et d'Al-Walid sont
1. Cf. Van Vloteu, n>'rlirrr/)rs.
p.
4 s.
LES GOUVERNEURS DU KHORSN 2lz>
dues, pour une grande part, aux victoires et l'nergie
administrative de cet homme d'tat. Nous ne croyons pas
du reste avec Reinaud, qui prtend s'appuyer sur le tmoi-
gnage de Tabari, qu'Al-Hadjdjdj, craignant pour lui-
mme les chances d'une fortune toujours volage, ait vouUi
(( reculer les frontires de l'Empire pour a se crer un asile
au besoin^ . Cet homme tait profondment attach la
famille des Banou Omayya
;
il n'eut jamais que trois ambi-
tions : servir fidlement ses matres, leur plaire et conserver
ainsi sa haute situation politique. Ajoutons qu'Al-Hadjdjdj,
malgr sa puissance, ne pouvait pas se rvolter contre les
khalifes, ni esprer se former un royaume indpendant.
Car, les peuples de l'Iraq, qui le hassaient mortellement,
ne l'eussent point suivi, et il se ft alin les Syriens, ses
seuls partisans, parce C[ue ceux-ci taient attachs aux
khalifes de Damas. Les projets qu'on lui prte eussent amen
l'croulement de sa fortune. Al-Hadjdjdj le savait
;
aussi
n'est-il pas exact de dire qu'il ait entrepris ces con({utes
lointaines pour s'y mnager un asile : il s'y ft trouv seul,
sans royaume et sans sujets.
La guerre contre les Turcs sur les frontires se})t(nitri()-
nales du Khorsn n'avait jamais cess compltement depuis
le rgne de Mo'wiya. Une foule de petits Etats, sans
pouvoir central' , se pai'tag(>aient les vastes plaines des
rives de l'Oxus (Djaihoun). Quand les uns consentaient
payer le tribut aux Arabes, les autres refusaient
;
la domi-
nation musulmane
y
tait donc intermittente, mal assure,
et par suite, les guerres
y
taient continuelles : guerres
contre les Turcs qui essayaient de recouvrer leur indpen-
dance, guerres entre Arabes, causes par des rivalits per-
sonnelles ou par les vieilles rancunes des tribus
'.
Al-Mohallab, arriv dans le Khorsn ei; l'an 79 (G98),
n'obtint pas de succs rapides dans sa guerre contre les
Turcs. Mais il eut le mrite de retenir le Khorsn dans
l'obissance au khalife de Damas pendant la rvolte
effroyable de 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad ibn al-
Asch'ath. Un gouverneur moins lidle et moins conscien-
1. Cf. Hoinaud, Fmfimenta arnhrs ri persans, dans le Journal asia-
tir/ue,
4'
srie, X, p.
121.
2. Van Vloten, Rrrhrrrhrs,
p.
18.
3. Tabar, Annn/rs, II. p. 832, 859, 1022 ^.
216
AL-HAn.TD.lAu.I IBN YOUSOF
cieux et entruin sa province dans le parti du gnral
rebelle. Dans cette hypothse, Al-Hadjdjadj et t cras
par le noml)re, le khalifat partag en deux.
lilanSO, tandis (juc son lilsYazid soumettait As-Sabal,
roi d'Al-Khottal', dans la Transoxiane, Al-Mohallab mit le
blocus devant la puissante forteresse de Kiss'. Mais, entour
d'ennemis, oblig de svir pour touter les rivalits qui
clataient dans son arme entre les Arabes appartenant
des tribus diffrentes, fatigu des longueurs du sige',
il apprit encore, pour comble de malheur, la mort de son
fils Al-Mogra qu'il avait laiss Alarw, capitale du Khor-
sn, en qualit de lieutenant. Le vieux gnral pleura
comme une mre ce hls bien-aim. Il reut du gouverneur
de l'Iraq une lettre de consolation. Cela se passait en l'an 82
(701) : le sige de Kiss durait depuis deux ans*.
Un trait fut conclu, aux termes duquel les Barbares
consentaient payer une ranon et Al-Mohallab se retirer.
En reprenant le chemin de Marw, le gnral rendit la libert
des guerriers de Modar, qui avaient nagure veill ses
soupons et que, pour ce motif, il avait fait charger de
chanes, a Si tu avais eu raison de les mettre en prison,
lui crivit Al-Hadjdjdj, a qui rien n'chappait et qui, sans
doute, avait appris avec peine une punition inflige des
Arabes du nord de la Pninsule, tu as eu tort de leur rendre
la libert; si, au contraire, tuas eu raison de leur rendre
la libert, tu avais commis une injustice en les jetant en
prison. Al-Mohallab rpondit simplement: Ils m'inspi-
raient des craintes, c'est pourquoi je les ai mis dans les
fers; quand j'ai t en scurit, je les ai dlivrs \
La mort d'Al-Mogira, la trahison d'un oticier, Horaith
ibn Qotba, qui, aprs avoir tent de l'assassiner lui-mme,
s'tait enfui Tirmidh chez un autre rebelle appel Mous
ibn 'Abd Allah il)n Khzim', plongrent Al-Mohallab dans
1. Al-Khottal tait le nom dun vaste district, qui renfermait de
nombreuses villes (d'aprs Yqout, Mo^d/nin, II, p.
402).
1040 et i041 . Cf. Daldhorl, Fotouh.
p.
417. Kasch, comme crit Yqout (o. c, IV,
p. 277), tait situ
trois parasanges de Djordju sur une montagne .
3. Tabar, o. c, II, p. 1041 et 1042.
1077.
1041 et 1042.
6. tabar, o. r., II, p.
1080-1082.
LES GOUVERNEUR!^ DU KHORSN 217
une amre tristesse. fSa sant en soutirit. Il n'eut pas le
temps de rentier clans sa capitale: Zgoul, village
du Khorsn, situ prs de Marw ar-Roudh', il fut atteint
d'une pleursie". Sur le point de mourir, il demanda une
poigne de flches lies ensemble et dit ses enfants
qui entouraient sa couche: a Croyez-vous que vous briseriez
ces flches ainsi runies ?
a Non.
Et si elles taient
spares ?

Nous les briserions.

a Restez donc
unis comme ce faisceau. Il ajouta ces paroles d'autres
exhortations touchantes, bien dignes de son me leve; puis,
il expira (mois de dhou '1-hidjdja 82 = janvier 702).
Ainsi s'teignit, au retour du sige de Kiss, l'ge
de 73 annes musulmanes, celui que l'on pourrait appeler
le Turenne des Arabes, guerrier habile, prudent et brave,
homme pieux, loyal et l)on, dont la vie mriterait une
tude plus tendue. Les services qu'il rendit au pouvoir
tabli pendant sa longue carrire militaire furent immenses,
et il a laiss aprs lui un nom singulirement b(>au,
presque sans tache'.
Al-Mohallab mourant avait dsign son Hls Yazid ])()ur
lui succder; Al-Hadjdjdj conhrma ce choix. Nous avons
vu que cette mme anne 82 (701-702 avait plong le monde
musulman dans l'angoisse : tous les regards taient tourns
vers le drame sanglant qui se droulait dans les plaines
de l'Euphrate et du Tigre. Yazid fut mme ol)lig de
refouler loin de Hrt le flot encore dbordant des rebelles
vaincus. Cette expdition accomplie, il fit la conqute de
l'imposante citftdelle de Rdhagis, laquelle Nizak. (|ui
en tait le seigneur, rendait un culte d'adoration* (84
=
703).
1. Ville qu'il ne faut pas conlondre avec Marw, la capitale du Klin-
rsn, dont elle est voisine (Yqout. Mod^fain, IV,
p. 506).
2. Baldhor, Fotott/i, p. 417, et Tabar, Annales, II. p. 1080. crivent
i,dyl!) ((pleursie. D'autres (Tabar, /. c), crivent iv.i."i ((panaris"?
Enfin Ya'qoub iKith al-boldn, p. 82), dit
aSS\ -j* LU
yt
<-l>-J
i
sZ^J
sa maladie tait un ulcre au pied .
'
^r labar. o. c, II, p. 1082 1084. Cf. Ibn Khallikn (Wrifai/f. .kl.
Roukiq, II,
p.
214 et suiv.), et Muii-, T/ic Ca/iphttte,
p. 347.
1129 et 1131. Bdhags, (( canton ini])i)rtant.
dpendant de Marw ar-iioudh et de Hrt
;
il renferme plusieurs
bourgs, et il a pour chef-lieu Raun et Bmin, deux bourgs qui se
touchent (Barbier de Meynard, Dirtionnirc d<? la Prrsf,
p. 75).
218 AL-HADJnJD.T \BN YOUSOF
Yal.iy ibn Va'nioi' al-'Adwiii, secrtaire de Yazid, lui
eharg d'annoncer |)ar lettre Al-Hadjdjdj cette bonne
nouvelle. Celui-ci, grand amateur de ))eau huigagc, fut
sduit par la beaut(' et la puret du style de la lettre. Il
pria Yazd de lui envoyer celui (|ui l'iivait rdige'. Le fils
d'Al-Moliallab
y
consentit. O es-tu n? demanda le
gouverneur Yahy ibn Ya'moi'.
<(
Dans rAliwz.

(( D'o te vient cette puret de langage?

Des conver-
sations d(> mon pre, que j'ai retenues: il parlait admirable-
ment.
(( Dis-moi donc si 'Anbasa ibn Sa'id^ commet des

fautes de langage.

Oui, beaucoup.

Et un
tel?

Oui.

Et moi, est-ce que je fais des
fautes?

i< Oui. tu fais quelques fautes lgres. Ainsi,
tu appuies trop sur certaines lettres, et d'autres tu ne
donnes pas toute leur valeur. Et puis, tu dis anna ((|ue)
au lieu de inna (certes), et vice versa.

S'il faut en
croire une tradition, Al-Hadjdjdj rplicjua : Je te donne
un dlai de trois jours; je te tuerai si, aprs ce temps, je
te trouve encore ici. Yahy se hta de regagner le
Khorsn'...
Le gouverneur de l'Iraq t un voyage la cour de Da-
mas, probablement en l'anne 84 (703). Au retour, il mit
pied terre dans un couvent o on lui prsenta un vieillard
(( trs vers dans la science des livres . Une prophtie de
ce moine jeta le trouble dans l'esprit ombrageux d'Al-
Hadjdjdj. (( Me connais-tu ? demanda-t-il au vieillaid.
(( (Jui, on m'a dit qui tu es.

a Sais-tu quelles
contres je gouverne?

Oui.

a Ojui les gouver-
nera aprs moi?

Un certain Yazid.

Pendant
ma vie ou aprs ma mort?
Je l'ignore. Pourrais-
tume dcrire cet homme? a II machincM'a une trahison,
je n'en sais pas.davantage' .
Tal)ar raconte (lu'Al-Hadjdjdj se laissa (ITraycr par
les paroles du moine, (|u'il |)aitit. marcha sans inteirui)-
1. Tabar, Annales. II. ji. 1181.
2. Le /iri de Koula, un dos lavoris d'.Vl-IIadidjdj.
3. Tabar. o. c. II,
p. 1132. Cf. Ibn Kiial'likn {W<i/ai/,i{, d. Ron-
lq. II, p.
:V.i~).
4. Tabar. o. c. II.
p. 1138. Ce rcit est conliiMno par le tmoi-
gnage d'Ibn Kli.iUikn (o. r., d. Boulfiq, II, p. 393), qui nous
apprend qu'AI-Hadjdjdj
consultait souvent les astrologues pour savoir
qui lui succderait.
LES GOUVERNEURS DU KIIORSN 219
tion durant sept jours, et, arriv dans son chteau, crivit
'Abd al-Malik une lettre dans huiuelle il priait ce ])rince
d'accepter sa dmission : lils de la mre d'Al-
Hadjdjdj'! lui rpondit le khalife; ton dessein m'est connu:
tu veux savoir ce que je pense de toi. Et, par ma vie, je
vois bien l une place pour Nfi' ibn 'Alqama : mais ne songe
plus ta dmission, jusqu' ce ([u'Allh nous apporte lui-
mme ce qu'il nous rserve'.
Cette rponse ne calma pas les in(jui(Hu(l('s du gou-
verneur qui, craignant une trahison, passait continuelle-
ment en revue, dans son esprit, tous les Yazids de son
po(|ue : il s'arrta dfinitivement au jeune gouverneur
du Khorsn, le plus populaire, le plus riche et le plus
vaillant de tous les Yazids. Le fils d'Al-Mohallab tait soup-
onn, nous l'avons dit, d'avoir pargn quelques compagnons
de 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad, parce qu'ils taient
de race ymnite^ c'tait pour Al-Hadjdjdj un chef d'ac-
cusation suffisant. Un des anciens cavaliers d'Al-Mohallab,
Al-Kliiyr ibn Sabra, revenant du Khorsn, en fournit
un second : Parle-moi de Yazd , lui demanda Al-
I.Iadjdjdj.
Il est obissant et pacifique.

Tu en
as menti
;
dis-moi la vrit sur son compte.
Par Allah,
qui est grand et puissant, je dclare que Yazid a sell son
chevalet ne l'a point brid.

c Voici la vrit! r-
pondit Al-Hadjcljdj. Pour rcompenser le dlateur, il le
nomma plus tard gouverneur de rOmn\
A dater de ce jour, le fils de Yousof chercha des
prtextes et usa d'astuce pour attirer Yazid dans l'Iraq;
mais le gouverneur du Khorsn reprsentait sans cesse
son suprieur les menaces perptuelles des Turcs et la n-
cessit o il tait de poursuivre les hostilits rgulirement''.
Et il restait dans sa province lointaine. Il reut l'ordre
d'envahir le Khrizm", c'est--dire
la bande de terre qui
1. Les Arabes employaient frqueninient cette tournure, surtout
lorsqu'ils voulaient injurier quelqu'un ou le tourner en ridicule.
2. labar. Annales, "il, p. 1139.
198.
4. Tabar, o. r.. II, p.
1140 et 1143. Cf. Agdni, XI, p. 170; Ibn
Khaliikn (Wafaijt, d. Boulq, II, p. 398), et Muir,
T/ir Cdli/i/uifc.
p.
348.
5. Tabar, o. c, II, p. 1143.
6. Tabar, o. c. , II,
p.
1142.
220
AL-HAD.JDJ.\D.I IIN YOUSOF
s'tend 1p long des rives du Djaihoun, depuis raneienne
ville d'mol jiis(iu';i
la mer d'Aral' , mais il rpon-
dit : (( Ce pays contient peu de butin, 6 mir, et il pro-
duit des chiens froces l n
^" Laisse l-bas un lieutenant,
crivit de nouveau Al-Hadjdjdj, et viens ici!

Je
dsire faire une razzia dans le Klirizm , rpondit cette
fois Yazid ([ui s'obstinait ne pas quitter sa rsidence.
N'en fais rien, crivit encore Al-Hadjdjdj

;
car, comme
lu l'as (lit,
1(^ Kliarizm est une contre ingrate. Yazid,
(|ui ne pouvait supporter ni les ordres, ni les dfenses d' Al-
Hadjdjdj, passa outre et conduisit contre le Khrizm une
expdition de cavalerie'. Les guerres des Araljes en Orient
ressemblaient des brigandages'. Au retour de celle-ci,
l'hiver tait commenc; les plaines de l'Oxus (Djaihoun)
taient couvertes de glace. Les Arabes, pour se j^rserver
eux-mmes, dpouillrent de leurs vtements les captifs
(ju'ils emmenaient, et ces malheureux moururent de froid'.
Pour arriver ses fins, le gouverneur de l'Iraq crivit au
khalife une lettre dans laquelle il jetait le blme sur Yazid et
sur toute la famille d'Al-Moliallab
;
il leur reprochait surtout
leur ancien attachement au parti d'Ilm az-Zobair'. a Je ne
regarde pas comme une fltrissure, rpondit 'Abd al-Malik
son serviteur, la soumission de la famille d'Al-!Mohallab la
famille d' Az-Zobair; au contraire, j'estime que c'tait une
dette. Cette dette, la famille d'Al-Mohallab l'a galement
contracte envers moi : c'est un gage de sa fidlit! Mais
Al-Hadjdjdj insista, parla de rvolte et de trahison i)os-
sibles, ht tant et si bien (|ue le khalife, fatigu, lui accorda
la rvocation de Yazid". 'Abdal-Malik et le hls de Yousof
tombrent d'accoi'd pour donner le gouvernement du Kho-
1. Cil- Scliefer, Relation do VAmbassade au Khai-i:iu de Riza
Qoulij Khn. Introd.,
p.
i.
1142.
3. Cf. Van VIoten, Recherches,
p.
5.
4. Tabar, o. c, II, p. 1143. Baldhor rapporte le mme fait dans
Fntouh, p. 417. Il n'est donc pas tout faite.xact de dire comme Ch.
Schcfer, dans Relation de l'Anihassade au A7(r(/v>i, Introd. p.
x :
Yazd ibn al-Moh;illab, tenta contre le Kharizm une expdition dont
les consquences furent dsastreuses. Un froid rigoureux fit prir
tous ses soldats, malgr les prcautions qu'il avait prises de les revtir
de vtements de peau.
5. Tabar, o. c, II,
p.
1140-1143.
ti.
i'abar. o. c. 11.
p.
1140-1111.
LES GOUVERNEURS DU KHORSN 221
l'sn U()tail)a ibn Moslim al-Bliili; mais, inslruils par
rexprienee, ils agirent avec beaucoup de mnagements et
de prudence. Pour donner' le change Yazid ou, au moins,
prvenir une rvolte, ils nommrent temporairement sa
place un de ses frres, Al-Mofaddal, Hls d'Al-Mohallab'.
Yazd, partant poui- rir(|, emportait les regrets unanimes
de ses anciens sujets. Les lial)itants des villes qu'il tra-
versait l'accueillaient comme un bienfaiteur et jonchaient
de fleurs son chemin\ Cette popularit tait due principa-
lement ses prodigalits sans bornes. Il avait gouvern
le Khorsn un peu moins de trois ans (dliou '1-hidjdja
82

rabi'- IP
85' =
janvier 702
avril 704).
Al-Mofaddal conserva ses fonctions de gouverneur du
Khorsn pendant l'espace de neuf mois. Il continua les
razzias de ses prdcesseurs. Au rapport de Tabari, il n'avait
pas de trsor particulier : il distribuait ses soldats tout le
butin fait dans les expditions'. Sa conqute la i)lus
impor-
tante fut celle de Tirmidh, place forte sur l'Oxus, et de la
rgion voisine.
Il est intressant de jeter un coup dVml rtrospectif sur
l'histoire de cette ville et de son conqurant, Mous ibn
'Abd Allah ibn Kli/im, clbre aventurier arabe de la
tril)u de Solaim'. Nous lisons dans Tabar que 'Abd AUh,
pre de Mous, gouverneur du Khorsn pour le compte
d'Ibn az-Zobair en l'anne 65 (684 ,
voyant sa puissance
compltement paralyse par les jalousies et les discordes
continuelles des tribus (en particulier des Banou Tamim
et des Banou Kabi'a) (pii composaient ses garnisons' et dsi-
reux de soustraire sa forlunc au pillage de ses redoutables
adversaires, les Tammites, envoya son tils Mous la
mettre en sret, au del de l'Oxus. Mous partit la tte de
220 cavaliers, auxcpiels s'adjoignirent 180 mendiants ou
vagabonds'. Repouss par le seigneur de Bokhr et par
les habitants des villes de la Sogdiane, reu d'al)()rd ami-
1. Tabar, Annatrs. Il, p. 1141, 1143 et 1144.
2. T.ibai-, o.r., II, p.
1113.
3. Tabai, o. r.. II. p.
1083 et 1143.
4. fabai.o.c.. II, p.
1144.
5. 'l'abai', o. c. II, p.
1145 s.
6. Tabar. o. c. II, p.
593.
593 et 1145,
222 AL-I.IADJ1).DJ IBN YOUSOF
calcmeiil par Taikhoiin, roi de Sainarcandc, [Hiis expuls
coiniiic nialfaitLir', cliass de Kiss o il n'rclia|)[)a la
mort qu' l'aide d'un sllataome^, Mous lut enfin accueilli
gnreusement par le roi et les dilnjns de Tirniidli. Dans
cette ville, il prit avantage d'une fte donne, ce semble,
en son honneur, pour vincer ses htes et s'emparer de leur
forteresse. Ceux-ci, chasss de leur cit, allrent implorer
le secours des Turcs; mais les Turcs se moqurent d'eux et
les accablrent de leur mpris, parce qu'ils s'taient laisss
battre et expulser par une centaine d'hommes\ Ce coup
d'audace fut accompli avant la mort dTbn az-Zobair.
Ds lors, Alousa, enhardi par sa victoire, renforc aussi
par un contingent de 400 cavaliers (jui grossirent les rangs
de sa petite troupe aprs la mort de son pre, rpandit la
terreur dans les environs de Tirmiclh par ses razzias*. Les
Turcs lui envoyrent une ambassade pour iintrer le
secret de sa rapide fortune et de ses succs extraordinaires.
C'tait l'poque des fortes chaleurs. L'aventurier fit allu-
mer un grand feu et ordonna ses compagnons de se ranger
autour, couverts de leurs vtements d'iiver auxquels ils
devraient ajouter encore d'paisses couvertures. Les ambas-
sadeurs entrrent. Quand ils virent ces hommes tendant
leurs mains au feu comme s'ils avaient froid, ils ne purent
retenii' \m cri d'tonnement et de terreur: Pourquoi faites-
vous cela? ))
demandnnit-ils?
a C'est parce (pie nous souf-

frons du froid durant cette saison, rpondirent les Arabes,
tandis (|U(^ pcndanl l'hiver nous souffrons de la chaleur!
Les tl('l('gu('s s'en retournrent trs mus. Ce sont des
dmons, dirent-ils: gardons-nous de leur faire la guerre'!
Sous le gouvernemeni d'<mn\va, prdcesseur immdiat
d'Al-Mohallab, Mous tailla en pices, sous les murs de sa
\ ille, une arme d(^ Turcs et d'Arabes coaliss". Il ne lit pas la
guerre Al-Mohallab, qui ne l'incpiita jamais, mais il lutta
contre Yazid. Aid(' par des dbi'is de l'aruK'c de 'Abd
ar-Rahnin ibn Mohammad ibn al-AscITalh et second
1. \-A\yAV\. Annales, II.
p.
ItUMllT. (T. H;il;i(llion\ FoKuth.
i^.
117.
2. T;.bai', o. c, II. p. 1148.
;^. Tabai'i, o.r.. II.
p. 1148. Cl. Muir. Tin- Cnlipluttr,
p
I^jI-:!."):.'.
4. Tabai-. o. r.. II.
p.
S.V> et 11 IS.
. iabai', (/. r.. Il, p. 11 18-11411.
0. Tabar. o.c. II,
p.
114H-1150. Cf. Haldlioh, FoUni/,, 41S.
LES GOUVERNEURS DU KHORSN
223
par la vaillance de deux frres, Horaitli et ThlMt fils de
Qotba, qui avaient dsert l'arme du Kliorsan, Moiis
repoussa au del de l'Oxus tous les g'ouverneuis provinciaux
ou rsidents envoys par Yazd, et bientt aprs, il mit en
droute une arme de 70.000 Huns, Tliibtains ou Tui'cs qui
assigeaient sa capitak^'. Cependant Horaitli fut tu dans la
bataille. Thbit.dont les favoris de Mousa jalousaient l'ascen-
dant, ne se croyant pas en sret, prit la fuite et (it alliance
avec Tarkhoun, roi de Samarcande'. Il revint la tte d'une
arme de 80.000 hommes pour assiger Tirmidli, mais il
fut assassin par un faux dseiteur du camp de Mous. Les
Barbares , laisss eux-mmes, atta(jus l'improviste
pendant la nuit, furent mis en droute. Et, pendant les cinq
annes suivantes, Mous rgna tranciuille dans Tirmidli,
forant la crainte aussi bien que l'admiration des Arabes
et des Turcs qui entouraient sa principaut'.
Lorsque Al-Mofaddal fut nomm gouverneur du Khoisn,
il crut que le moyen le plus efficace pour se concilier la fa\eur
d'Al-Hadjdjdj tait d'abattre la puissance de l'heureux
aventurier des. rives de l'Oxus. Il quipa une arme de
15.000 hommes, dont il conHa 1(> commandement

'Othmn
ibn Mas'oud pour faire le sige de Tirmidh. Dans une sortie
vigoureuse, les dfenseurs de la ville repoussrent les
assaillants, s'emparnuit de leur camp, puis se mirent
traner leur l)utin vers les nuuailles de la cit. Mais les
Arabes de 'Othmn avaient fait un(> (,'ourbe rapide, et ils
barraient maintenant le chemin leurs vain(|ueurs. La face
des choses changea. Le cheval de Mous eut les jarrets coups
et s'abattit.
Porte-moi sur ta monture , dit l'aventurier
l'un de ses aftnnicliis.
(( Monte en crou[)e, rpondit
celui-ci : de la sorte, si nous chappons nos ennemis,
nous chapperons ensemble, et si nous prissons, nous p-
rirons ensemble'.
A ce moment, '()llinin remar(|ua un
beau guerrier qui portait un cas{|uc l)r()(l(' de soie rouge,
sur le cimier duquel tincelait un saphir hlcu de ciel, u Par
le dieu de la Ka'ba, c'est Mous ((ui monte en selle . s'cria
'Othmn, et il s'lana sa poursuite, l-'.tant surcharge, la
1. 'l'ab.iP, AnnnIcsAU p.
1152-1155.
2. i'abai, o. r., II. p.
1155. CI'. HahullioiM, /. r.
3. iabar, o. c, II, p.
1156-1160.
4. Tabar, o. f., II, p.
1161-1162.
iiiontui'e de ralTranchi lit un faux pas (jui la jeta par terre
avec ses deux cavaliers. Mous fut tu coups de sabre'
(fin de 85 de l'hgire' = dcembre 704 de J.-C). L'histoire
de celui qu'on appelait le hros des Arabes' finissait
misrablement comme celle de Seliabib, avec (pii il eut
plus d'un trait de ressemblance.
Tirmidh ouvrit ses portes aux vainqueurs et Al-Mofaddal
s'empressa d'annoncer Al-Hacljdjdj l'issue heureuse de
la campagne, a II est tonnant, le fils de Bahla 1 s'cria le
gouverneur de l'Inui avec aigreur : (piand je lui ordonne de
faire mourir Ibn Samora' [un Ymnite
|,
il me rpond (ju'il
lui a donn asile
;
et maintenant il m'apprend (pi'il vient
de faire prir Mous ibn Ml)d Allah ibn Khzim [de la
tribu de Qaisj'! Al-Hadjdjdj ne jjouvait plus souffrir les
exploits glorieux de la famille d'Al-Muhallab, mme
lorsqu'ils tournaient son profit: tant taient violents l'es-
prit de parti et la jalousie de clan de la race arabe^ !
La mme anne (85
=
704) fut marque par la mort
de 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad ibn al-Asch'ath, qui
vivait retir la cour de Rotbil. L'existence du principal
chef de la rbellion troublait encore la tranquillit d'Al-
I.Iadjdjdj. Il envoyait lettres sur lettres pour obtenir son
extradition : Envoie-le-moi, crivait-il au roi de Kaboul,
sinon, par le Dieu unique! je foulerai le sol de ton royaume
avec une arme d'un million d'hommes" !
Rotbil rpugnait violer la foi d'un trait; mais il ne fut
pas insensible la promesse d'tre e.xempt du tribut. Un
certain '01)aid ibn Abi-Sol)ai' le Tammite, favori de 'Abd
ar-Rahmn, s'entremit pour livrer son matre. Il le des-
servit auprs de Rotbil, lit redouter ce prince la colre
d'Al-I.Iadjdjdj et se chargea d'obtenir du gouverneur de
rir(| une dispense de tribut pour se))t ans, la condition (]ue
le chef des i'el)elles serait livr discrtion. Le roi de Kaboul
1. Tabar, Annairs. II. p. 1163.
2. Baldlior, Fotou/>.
p. 419. Cf. rabar. n. r.. II. p.
llt)l.
3. Tabar, /. r.
1. Un des chois de la ivvolto do 'Abd ai-Hal.imii ilm Mohammad.
\'
. ci-dossus,
p.
li)S.
7). Tabar.
<>. r.. II. p. lU'.l. Cl. Muif. Thr Ci/iphair.
p.
3.")2.
6. Muir. /. c.
7. Tabai. o. c, II. p.
1133. .
INTRIGUES
D'aL-HADJDJDJ
22
linit par promettre 'Olwid toutes sortes de faveurs s'il
menait Ijien eette entreprise. Cependant l'attention du g-
nral fugitif avait t veille par les menes secrtes du
ngociateur. Celui-ci, pour chapper la mort et continuer
son uvre de trahison, s'enfuit alors dans le Sidjistn, o il
trouva encore 'Omra ihn Tamm, avec les troupes syriennes,
(|ui avaient poursuivi les rebelles. Il fit part cet mir des
nouvelles dispositions de Rotbll et promit de livrer 'Abd
ar-Rahmn pour la somme d'un million de dirhems. Cette
nouvelle mit Al-Hadjdjdj au comble de la joie : il crivit
'Omra d'accepter toutes les conditions imposes par 'Obaid
et par Rotbil.
Les clauses du trait avec le roi du Kboulistn lurent
donc les suivantes : Rotl)l serait exempt du tribut et l'abri
des razzias pendant sept ans d'autres disent dix ans), la
suite des(iuels il payerait annuellement, en deiu'es, la somme
de 900.000 dirhems : moyennant ces conditions, il livre-
rait son hte 'Abd ar-Rahmn ibn ^b)hammad ibn al-
Asclwith'.
Rotbil se saisit donc de lui et de son frre Al-Qsim. Les
fers au cou et chargs de chanes, ils furent conduits
avec plusieurs personnes de leur famille vers le poste le
plus proche, de la frontire arabe. Mais 'Abd ar-Rahmn
avait rsolu de se soustraire aux mains de ses ennemis :
arriv
Ar-Rokhkliadj, qui tait encore une ville du
royaume de Kaboul, il se jeta du haut d'un chteau, entra-
nant le garde qui tait attach sa personne, et se tua. Les
membres de sa famille furent dcapits par ordre de 'Omra,
et leurs ttes, avec celle de 'Abd ar-Rahmn, port(3s au
gouverneur de l'Iraq
(85 de l'hgire
=
704 de J.-C.)'.
Al-Hadjdjdj fit promener la tte de 'Abd ar-Rahmn
dans toute sa province', puis l'envoya au khalife 'Abd al-
1. Hahidliol'.FoioaA.p. 400. Tabar,AnH/e.s, II,
p.
1133-1135. Cf. Mas-
'oud, Le Lii-rc de ('Acartissr.iiu.'at,
p. 408. Dans Ibn Schkir COf/uii/i
at-taicri/Ji, toi. 9 v"), nous lisons qu'au.K termes de ce trait, Rotbi
tait l'abri des razzias pour une priode de dix ans, mais que, pendant
ce temps, il devait payer un tribut annuel de lO't.OOO dirhems.
2. liahidhor, /. r. l'abar, o. r., II, p.
1135. Mas'oud, Le Lirrr de
l'Arrrtissrineiir,
p. 409. Mais Baldhor (/. r.) et Ôi/oun (fol. 9 v)
disent que 'Abd ar-Ral.imn se jeta du haut d'une montai,'ne. (Jui'l((ues-
uns placent sa mort en l'an
S4 ( Fabar, o. r., II, p. 1138).
3. Ibn Schkir, 'Oi/OKti, l. c.
Prier.

AL-lIadjdJdj il>n Yoiisot. 15
Mcilik\ Colui-ci, aprs l'avoir contemple, la ft porter
son frre 'Abd al-'Aziz, gouverneur de l'Egypte', o elle
fut encore promene de ville en ville et enfin enterre*. Sur
ce sujet, le pote a dit :
Que le corps est loin de la tte ! La tte est en frypteet
le corps Ar Rokhkhadj !
Ils l'ont fait prir injustement
;
puis ils ont dit aux
siens : Prtez le serment. Et le courrier a rapport la
tte aimable et sereine*.
Quant
'(
)baid le Tamimite, il reut de Roti)il et de 'Omra
le prix de ses services'.
Al-Hadjdjdj clbra son triompiie complet dans un dis-
cours rempli d'invectives, qu'il pronona du haut de la chaire
de Koufa, discours dont Mas'oudi et Ibn 'Abd Rabbihi
nous ont conserv, sinon le texte intgral, au moins le sens :
Habitants de l'Iraq, dit-il, Satan s'est incorpor en
vous, il s'est ml votre chair et votre sang, vos os,
vos membres, jusqu'aux extrmits de votre corps; il
circule dans vos veines
;
il a pntr entre vos ctes et
dans la moelle de vos os; il
y
a infus la rvolte, la rbellion
et la perfidie. Il s'est tabli en vous, il
y
a construit son
nid, pondu et couv ses ufs. Vous avez fait de 'lui un guide
dont vous suivez les pas, un chef qui vous obissez, un
matre dont vous attendez les ordres. N'tiez-vous pas dans
les rangs de son arme dans l'Ahwaz, lorsque vous avez essay
de me trahir et de vous unir contre moi? Vous pensiez
alors qu'Allah abandonnerait l'islamisme et le khalifat.
Mais je prenais ce Dieu tmoin cjue je saurais vous
atteindre, quand mme vous chercheriez vous drober
par une fuite rapide ou par une prompte dsertion, chacun
de vous portant le sabre sur son cou en signe de poltron-
nerie et de lchet. Plus tard, la journe d'Az-Zwiya, on
1. Ce fut 'Iran ibn 'Anir,

oncoi-e nu beau parUnir,

qui porta
Damas la tte de 'Abd ar-Rahmn. Cf. Mobarrad, Kmil. p.
.'vl; Ai/iii.
II,
p. 140, et X. p. 65; Osd al-i/nha, IV.
p.
113.
2. Fabar. Annairs, II. p.
1136.
3. Ibn Scbkir, '0;/oun, l. c.
l.Mas'iind, Le Lirro de rAcci-lissnnrnt, p.
109. Tabarl. o. c, II,
p.
1136. cite le premier vers. Mais aucun de ces deux auteurs ne nous
doune le uom du pote.
5. Tabarl. o. r., II,
p.
113.
INTRIGUES
d'aL-HADJDJDJ
227
a vu votre pusillanimit, votre abjection et la maldiction
dont Allah vous a frapps. Votre protecteur s'est loign
de vous, alors (jue vous fuyiez comme des chameaux
(pli se rfugient dans leur table; le pre ne s'inquitait
plus de son tils, le frre ne se tournait plus vers son frre,
tandis que l'pe mordait votre chair et que la lance
brisait vos os. Et la journe de Dair al-Djamdjim! Que dire
de cette journe pleine de combats terribles, de luttes
gigantesques, o des coups meurtriers faisaient voler
l'oiseau nocturne du repaire o il dormait' et faisaient
oublier l'ami l'ami ? Peuple de Vlrq, que puis-je encore
esprer de vous? Que puis-je vous demander? Pourquoi
vous laisserais-je vivre ? Dans quel but vous pargnerais-je?
Est-ce pour que vos vies s'ajoutent a vos rvoltes, pour
que de nouvelles discordes s'ajoutent aux anciennes? Que
puis-je esprer, (pie puis-je attendre de vous? Devant
l'ennemi, aux frontires, vous tremblez, et toujours, que
vous soyez craintifs ou rassurs, vous trahissez. Vous ne
savez ni reconnatre un bienfait, ni payer de remerciements
une faveur. O peuple de l'Iraq 1 qu'un misrable vous
ameute en aboyant, qu'un gar vous appelle, qu'un par-
jure vous excite la rvolte, qu'un rebelle invo(pie votre
aide, aussitt vous le proclamez, vous le suivez, vous lui
donnez asile et protection! Habitants de l'Iraq, que la sdi-
tion gronde, ({ue le cri rauque de l'meute retentisse, qu'un
imposteur surgisse, vous devenez ses auxiliaires et ses secta-
teurs! ^L'exprience ne vous est-elle donc pas utile? Les
conseils ne peuvent-ils vous sauvegarder? L'adversit ne
vous a-t-elle pas instruits ? Votre cur est-il mu du ch-
timent qu'Allah vous a inflig au dbut et la Hn de tous
les vnements ?
)) Mais pour vous, peuple de Syrie, je suis comme l'au-
truche qui dfend ses petits l'aide de ses pattes, (jui pro-
tge leur vue, les abrite de la pluie, les garde des loups,
les garantit de ratta(|ue de toute bte fauve
;
avec elle, ils
ne craignent plus pour leurs yeux, ils sont l'abri de tout
mal, hors de l'atteinte du danger. Habitants de la Syrie, vous
tes ma force et mon secours, mon l)(jncli(M' dans Icconibat;
1. C'est--dire : sparaient l'mo du corps (Nofo do M. Fiirbier de
Meynard. Les Prairies d'or, V,
p.
306).
228
AL-HADJD.I.U)J IHN YOUSOF
si jo lutte, VOUS luttez: si je me retire, vous vous retirez
avec moi. Vous tes regard du peuple de riia(|, comme le
dit An-Nahiga, le pote des lianou Dja'da :
Quand votre lettre les convociue, ils ne la repoussent
pas et ne mentent point'
...
Il tait crit, que cette anne
85'
serait remplie par les
intrigues d'Al-Hadjdjdj : non content d'avoir rvoqu
Yazid ibn al-Mohallab et obtenu la tte de 'Abd ar-Rahmn
ibn Mohammad, l'inquiet gouverneur voulait placer sur le
trne, aprs la mort de 'Abd al-Malik, qui vieillissait, un
khalife de son choix, ou pour ainsi parler, une de ses cra-
tures. L'hritier prsomptif tait alors 'Abd al-'Aziz, gou-
verneur de l'Egypte, frre de 'Abd al-Malik et ennemi per-
sonnel d'Al-Hadjdjdj, car l'esclave de Thaqif , nous
l'avons dj dit, s'tait fait des ennemis mme parmi les
Banou Oma} ya'. Il disait en parlant de \Abd al-'Aziz: Dans
cette dynastie, il n'est pas pour moi d'homme plus redou-
table que lui: je ne .saurais passer un jour sans craindre un
coup du sort venant de sa part'. Le coup tant redout par
Al-Hadjdjdj, c'tait sa destitution et sa disgrce, aprs la
mort du khalife rgnant. C'est pourquoi il forma le projet
de faire adopter Al-Walid, tils de 'Abd al-Malik, comme
hritier prsomptif : ce prince lui devrait la couronne et
se montrerait reconnaissant. Al-Hadjdjadj envoya donc
la cour de Damas une amljassade sous la direction de 'Imran ibn
'Lsm al~'Anaz, pote et orateur, pour dterminer le khalife
transmettre les rnes du pouvoir son Hls Al-Wald'. 'Abd
al-Malik manifesta d'abord quelque hsitation, mais il tait
pre, et il finit par cder aux instances pressantes de son
({ serviteur et de 'Imran. Il crivit une lettre au gouverneur
1. Mas'oudl. Les Prairica d'or, trad. Rai'bier de Meynard, V,
p.
30-5
et suiv.

Dans Ibn 'Abd Rabbihi ('I>/d, II, p- 183), nou.s trouvons
les mmes paroles, mais avec des variantes, des additions, des lacunes.
De plus, ce discours
y
est donn comme ayant t prononc quelques
jours aprs la journe de Dair al-Djamdjim.
2. Dans Tabai f.4/(<'(/''.s-, II. p. 1167). cette dmarche dAl-Hadjdjdj
est place par le tradition nisto 'AU avant la rvolte de 'Abd ar-Hahmn ;
d'aprs nue autre tradition, en l'an 84 (Tabarl. ". c. II. p.
1171).
:i. Voir ci-dessus,
p.
,")7
s.
4. A;/('im\ X\'I.
p.
00.
5. Tabar, o. c. II. p. 1166. Ci. A'jni, I- c.
INTRIGUES iVaL-F.IADJDJDJ ^29
de l'Egypte, son frre, pour l'engager renoncer au trne.
J'ai pour mon lls Abou-Bakr les mmes ambitions que toi
pour ton tils Al-Walid , rpondit le prince.
a Apporte-moi
[ekliardj de l'Egypte'! rpliqua durement le khalife dans
une seconde lettre.

Prince des croyants, reprit 'Abd
al-'Aziz dans un nouveau message, nous avons atteint tous
deux un ge que les membres de notre famille ne dpassent
gure. Nous ignorons l'un et l'autre ([ui de nous sera visit
le premier parla mort. Je te supplie de ne pas empoison-
ner le reste de mes jours ! Ces graves rflexions, la prire
([ui les accompagnait touchrent profondment le khalife:
il abandonna le dessein dont le fils de Yousof tait l'insti-
gateur intress'.
'Abd al-'Aziz mourut Iiientt aprs au Caire (djo-
md P""
85' =
mai 705). Le khalife pleura sa mort et
regretta toujours amrement la rsolution (jui lui avait
fait entreprendre une dmarche contraire la gn-
rosit^
Il dsigna alors pour successeur immdiat Al-\^''alid, dcla-
rant que le successeur d'Al-Walid serait Solaimn, un autre
de ses fils. Les choix du khalife furent annoncs dans les pro-
vinces, et le peuple prta serment aux deux lus'. Une fois
encore la mort avait servi souhait les dsirs d'Al-Hadj-
djdj qui voyait tous ses ennemis descendre successivement
dans la tombe.
Mais, l'anne suivante, il eut la tristesse de perdre son
meilleur ami, son soutien hdle. le khalife 'Abd al-Malik, de
((ui les dernires paroles furent une recommandation en sa
faveur. A son lit de mort, 'Abd al-Malik, aprs avoir
exhort ses enfants la concorde et la modration,
leur rappela qu'ils avaient une dette de reconnaissance
payer: Honorez Al-Hadjdjdj, leur dit-il, car c'est lui qui
vous a aplani le chemin du trne''. Puis il expira l'ge
1. C'est--dire : Viens rendre tes comptes, je te rvoque.
2. Tabar, Annales, II, p. 1167. Cf. Anoni/nic Chroni/v,
p. 211, et Ibn
al-Atlilr-, C/ironicon, IV, p.
4U9-410. Celui-c-i cnro.i,'i.stre simplement
sous rserve les instances et les elorts d'Al-Hadjdjdj.
1K35.
4. Ibn Schkir, "Ôj/oiin at-tcucrikh, loi. 11 r'.
5. Tabar, o. c, II,' p.
1070 et 1071.
p.
300-301.
230 AL-IIAD.TDJDJ IBN YOUSOF
de
60'
ou 62ans^, le 15 du mois de schawwl de l'an 86 de
l'hgire
(8
octol)re 705), Damas'. Son rgne, dater de
son avnement 66 =685), fut de vingt et un ans un mois et
quinze jours; mais, calcul depuis la mort de 'Abd Allah
im az-Zobair et la runion de tous les peuples musulmans
sous le mme sceptre, il ne dura que treize ans et quatre
mois, moins sept jours*. Al-Hadjdjdj pronona dans la
mosque de Wsit l'oraison funbre de son bienfaiteur'.
Malgr son avarice\ malgr les quelques excutions
injustes, barbares mme, qui signalrent les dbuts de son
rgne, et lîen qu'il soit responsable en grande partie des
cruauts d'Al-Hadjdjdj qu'il maintenait obstinment dans
ses fonctions, le khalife 'Abd al-^NIalik montra plusieurs des
qualits qui font les grands souverains. Quand il fut assur
de sa puissance matrielle, il devint un ami des lettres et des
arts", un administrateur habile, modr envers les chrtiens
et indulgent pour les coupal)les ; il fut Tasile inviolable de
tous les fugitifs que poursuivait la rancune d'Al-Hadjdjdj'.
1. Cest la donne de Tabari {Annales, II, p.
1173). qui place sa nais-
sance en l'an 26 de l'hgire et lui donne dix ans la mort du khalife
Othmn.
2. D'aprs Ibn (v)ntaiba {Md^tirif,
p. 182), et Mas'oudi (Lis Pniirics
d'or,
Y, p. 210).
Il en est qui lui donnent 63 ans; un autre, 58 ans seu-

lement (Tabar, /. c).
3. Tabai-. o. c, II,
p.
1172. Dans Mas^nid (o. c, V, p. 210) : Il
mourut Damas le samedi 14 de scliawwl. l'an 86 de l'hgire.
4. Tabar, o. c, II, p. 1172. Cf. Mas'nud. <>. <.. \",
p. 210.
5. ibn 'Abd Rabbihi, 'I'/,!. II,
p.
187.
6. Les chroniqueurs nous ont transmis deux sobriquets curieux et
peu tlatteui's que l'on donnait ce prince. Il tait appel Sueur de la
pierre , a cause de son avarice (Mn'drif,
p. 180, et Anom/nic CInonili,
p.
I2), et *( Pre des mouches , cause de la ftidit de ses dents et
de son haleine, qui attirait les mouches sur ses lvres et jusque dans
l'intrieur de sa bouche {Mn'-rif, p. 182; Anoni/DW Chronl/,,1. c.)
Il
avait attacli ses dents avec de l'or (A/aV?/-//', p. 180).
7. Af/(ini, pnssini. L'anne de sa mort, il avait commenc btir
l'incompai-able mosque de Damas , sur l'emplacement de l'glise
de Jean (Ibn Selikir, 'Ôi/oiin, fol. 16 r").
8. Cf. A. von Kremer, Cnltnrfjcscliichte des Orients. I, p.
166 et s.
Telle n'est pas cependant l'opinion d'Abou '1-Fid qui porte sur ce
klialife un jugement extrmement svre (Cf. Annules mostcnci,
p. 426).
CHAPITRE X
Avnement d'Al-Wald I''".

Extension et fin de la conqute
arabe.

Qotaiba ibn Moslim : Conqute de la Transoxiane.
vasion de Yazd ibn al-Mohallab, prisonnier d'Al-Hadidjdj.
Conqute de l'Oman.

Mohammad ibn al-Qsim : Con-
qute de rinde.
Al-Walid, revenant des funrailles de son pre, monta dans
la chaire de Damas et lit l'loge du khalife dfunt. Quand
il descendit, le peuple lui prta le serment de fidlit (scliaw-
wl
86'
= octobre 705). C'est sous son rgne que la
dynastie des Omayyades atteignit son apoge. Les lments
de discorde demeuraient toujours
;
les mcontents taient
nombreux
;
on trouvait le nouveau khalife ddaigneux, au-
toritaire et dur'
;
mais, sous la main nergique d'Al-Hadj-
djdj qu'il laissa au pouvoir, les partis de l'opposition furent
tenus en chec. Les arts de la paix prvalurent
;
des coles
furent fondes, les sciences cultives, les potes royalement
rcompenss, de superbes mosques construites, des routes
traces, des hospices dots, des travaux publics de toute
sorte entrepris'. Telle est cette poque la gloire de la
cour de Damas que, lorsqu'on passe en revue l'histoire de
tous les khalifats, on est tent de donner la premire place
celui d'Al-Wald P^ Sans doute, la conqute religieuse
et politique du monde mridional s achve par le glaive :
Crois ou meurs , et l'on ne peut avoir que de l'horreur pour
cette propagation brutale de l'islamisme
;
sans doute Al-
Hadjdjdj continue rpandre le sang des habitants de
1.
Tabar, Annales, Ib.p.
1172 et 1177-1178.
2. Tabar. o. c, II, p. 1178. Cf. Ibn (ôi-Aiha., Ma'rif, p.
182.
3. Les chroniqueurs nous fout remarquer que, sous le rgne d'Al-
Wald on ne parlait que d'architec-turc; sous celui de son successeur
Solaimn que de mariages et de festins; sous celui de 'Omar ibii 'Abd
al-'Azz, que d'austrits et d'tude du Coran, conformment au got
particulier de chacun de ces princes (Tabar, o. c, II. p.
1272-1273).
l'Iraq
;
sans doute aussi il
y
;i au palais du souverain de
Damas un relchement
abominnbh; des m(eurs, mais tout
cela ne dpasse ni les dsordres ni les cruauts qui mar-
qurent l'histoire des Abbassides Bagdad'. Et puis,
quicon(jue tudie l'poque des Omayyades doit tenir
compte de la partialit des chroniqueurs (jui crivirent sous
la dynastie suivante, sinon, l'on s'expose rabaisser injus-
tement la gloire des khalifes de Damas'.
Al-Walid, plein de respect pour les dernires volonts de
son pre\ maintint, pendant tout son rgne, Al-Hadjdjadj en
Orient. D'accord avec le fils de Yousof, il donna Qotaiba ibn
Moslim,en l'an 86 (705),
le gouvernement du Khorsn et la
direction de la guerre contre les Turcs. Al-Mofaddal ibn
al-Mohallab tait donc rvoqu'. Dplus, Al-Hadjdjdj jeta
en prison, la mme anne, Yazid ibn al-Mohallab et destitua
ses deux frres : Habib, gouverneur du Kirmn, et 'Abd
al-Malik, commandant de sa propre garde : c'tait la dis-
grce complte de cette illustre famille de guerriers^
Htons-nous d'ajouter que le choix de Abou-Hafs Qotaiba
ibn Moslim al-Bhili comme gouverneur du Khorsn tait
particulirement heureux. Cet homme donna du lustre la
tribu deBhila, qui tait mprise, si mprise mme qu'un
pote avait dit :
Si l'on criait un chien : o Bhil ! il se mettrait hurler de
se voir attribuer une origine aussi basse".

Qotaiba avait t auparavant prfet de Rai' . Pendant sa
carrire militaire, il ne fut jamais arrt par aucun scrupule:
(( il trahissait volontiers ses ennemis, car Al-Hadjdjdj
lui avait crit : Prends-les par la ruse et fais-les mourir'.
1. Cf. Tabar, Annales, II, p.
1192-1194 et 1196; Muir, Annals
oftho
earlij CaUphntc,
p.
447-448.
2. Muir, The CalipJiatc, p. 353.
p.
380. Voir ci-dessus,
p. 229.
1178-1179. Mas'oud, o. c, VIII,
p. 321.
.5. Tabai', o. c, II, p. 1182.
6. Ibn Khallikn, Wafai/dt, d. Boulq. I, p. 611. ^'oi^ dans cet
auteur la notice sur Qotaiba,
p.
609 s. Nous
y
lisons,
p. 610. que
Moslim, pore de Qotaiba, avait joui d'un grand crdit auprs du khalife
Yazd ibn MoViwiya et qu'il fut tu avec Mos'ab en l'an 72.
7. Ibn Qotaiba, Ma'-rif, p. 207. Ibn Khallikn, o. c, d. Boulq,
I, p.
609.
8. Ibn al-Athr, C/uonicon, V,
p.
12.
FIN DE LA CONQUTE ARABE 233
Avant Tarrive de Qotail)a Marw. les expditions des
Aral)es au del de rOxus taient surtout de la nature des
razzias : les terres conquises rentraient dans la catgorie
des pays allis, protgs ou tributaires plutt que dans
la catgorie des provinces entirement assujetties. D-
sormais la tactique est change. Chaque anne, au prin-
temps, Qotaiba pntre dans les tats des Turcs et se retire
quand l'automne est avanc pour passer l'hiver a Marw
; mais,
en partant, il laisse des prfets et des garnisons dans les villes
soumises'. Il nous faut donner un court aperu de ces con-
qutes, parce qu'Al-Hadjdjdj, de sa rsidence deWsit,
en suit les pripties et en dirige souvent les progrs.
Qotaiba passa le fleuve ds l'anne 86 (705). Le roi d'As-
Sagniyn' lui apporta aussitt des prsents et une clef
d'or
;
plusieurs roitelets du Tokhristn consentirent gale-
ment payer ranon. Satisfait de ces heureux dbuts,
Qotaiba revint sur ses pas pour rentrer Marw, laissant son
frre Slih ibn Moslim le soin de ramener l'arme'. Il reut
bientt d'Al-Hadjdjdj ce billet tranchant, mais dict par la
sagesse : Pendant les razzias, commande l'avant-garde
;
au retour, reste l 'arrire-garde avec les tranards '.
La campagne de l'anne suivante 87) fut dirige contre
Baikand, riche entrept commercial au del de TOxus
'.
Les Turcomans de la Sogdiane et leurs allis s'tant
coaliss pour la dfense de la ville, couprent les com-
munications de Qotaiba. Pendant deux mois, Al-Hadj-
djdj fut sans nouvelles de l'expdition : il craignait un
dsastre, et pour flchir le ciel, il prescrivit des pi'ircs
publiques, non seulement Wsit, mais encore dans
toutes les mosques des provinces". Knfin Qotaiba rem-
porta une grande victoire et fit le blocus de Baikand,
o il installa sous les murailles des ouvriers mineurs.
Les habitants capitulrent. Qotaiba laissa Baikand un
1. Muir, TheCaliph((ti\ p.
358.
2. Grande et l'iehe province d'au del do l'Oxus, liniitro|)lio des
cantons de Tirmidh (Yqout, MoV/Vmh, III. p.
3!)3).
1179-1180.
1181.
5. Cf. Yqout, o. c, I, p.
71)7.
6. Baldhor, Fotouh, p.
420. Tabar, o. c, II,
p.
1186. Cl. Muir,
The Caliphaic,
p.
358.
prfet avec une petite garnison et reprit le chemin de Marw.
iVlais il avait peine fait cin(| parasanges que les habitants
massacrrent la garnison arabe. Le gnral revint sur ses pas.
De nouveau il lit creuser des mines sous les fondations du mur
d'enceinte : il voulait l'tayer avec des poutres auxquelles
il mettrait le feu, afin de provoquer un etondrement
'
. Il n'eut
pas besoin de porter la flamme dans les souterrains : le rem-
part s'croula pendant les travaux, ensevelissant 40 terras-
siers sous ses ruines. Epouvants par la vue de la brche,
les habitants demandrent capituler. Cette fois, Qotaiba
rejeta leurs offres, la ville fut prise d'assaut, ses dfenseurs
passs au fil de l'pe, leurs familles rduites en esclavage.
Une immense quantit de soieries venues de la Chine, de
vases d'or et d'argent, de statues prcieuses et d'autres
riches dpouilles, a telles qu'on n'en avait jamais vu de
pareilles dans le Khorsn , devinrent la proie des Arabes'.
Al-Hadjdjdj reut sans doute la meilleure part du butin.
Pour tmoigner aux guerriers son contentement et pour les
encourager, il permit Qotaiba de leur distribuer les armes,
le matriel de guerre, les effets de campagne renferms dans
les arsenaux de Marw'.
En 88
(707),
tandis qu'Al-Wald poursuivait la construc-
tion de la splendide mosque de Damas et faisait appel
l'habilet des ouvriers byzantins pour lever Mdine un
temple digne de son Prophte', tandis que l'infatigable Mos-
lama, hls de 'Abd al-Malik, rejjrenait ses razzias annuelles
contre l'Armnie ^ Qotaiba ibn Moslim dirigea une premire
expdition contre le royaume de Bokhr, et en particulier
contre une petite ville de ce pays appele Rniithan".
Ce ne fut que l'anne suivante (89=708), que le gnral arabe,
aprs avoir culbut sur son passage les Sogdiens de Kiss et
de Nasaf
',
se mesura dans une bataille range avec les troupes
de Wardn, roi de Bokhar. Celui-ci piit la fuite ai)rs
l.Tabar, Antxdrs. II, p. 1187.
2. lialdhor, Fotixih.
p. 420. r;ib;ui, o. c. II,
p.
1188.
1189.
4. Tabai', o. <., II, p.
111)2 s.
5. Taban, o. c. II, j). 1191 et 1191.
6. iab.-u-i, o. c, II, p. 1195. Cf. Yqout. Mo'djam. II.
p.
739.
7. Nasaf, grande et pojmleuso ville entre le Djailiouu et Samar-
eande. Elle possde de nombreuses bourgades (Yqout. o. r., IV,
p. 781).
FIN DE LA CONQUTE ARABE
235
une lutte acharne (jui dura deux jours ; mais sa capitale
rsista toutes les attaques, et Qotaiba, dsesprant de s'en
emparer, dut se contenter de prendre Rmtlian
;
puis il
rentra Marw avec ses troupes. Al-Hadjdjdj fut trs
mcontent de cet chec
;
il adressa son gnral une
lettre de reproches et lui demanda le plan de la ville de
Bokhra. L'ayant reu et examin, il donna Qotaiba des
instructions bases sur le plan des ouvrages de dfense'.
Le gouverneur du Khorsn recommena cette campagne
pour la troisime fois^ en l'an 90 (709 . Il excuta avec une
grande vigueur les ordres d'Al-Hadjdjdj. IMais, pendant
le sige de la ville, les peuplades voisines, accourues
l'appel de \Aârdan, attaqurent les assaillants. Les Arabes,
refouls par la masse puissante des Turcs, allaient cher-
cher un asile dans leurs retranchements, lorsque les femmes
musulmanes sortirent du camp en poussant des cris, se
mirent frapper la tte les chevaux de la colonne qui
fuyait et l'obligrent retourner vers l'ennemi. Cette fois,
les Turcs furent repousss jusc[ue sur les hauteurs cju'ils
occupaient au commencement de l'action'. Ils n'taient pas
vaincus. La cavalerie de Tamim, que nous voyons toujours
au premier rang dans les rencontres diticiles, passa intrpi-
dement un cours d'eau qui la sparait des positions turcpies.
Huit cents fantassins de la mme tribu, commands par un
chef hroque nonun Waqi', prts mourir
,
passrent
galement la rivire, et tandis que leur cavalerie, partage
en deux escadrons, harcelait l'ennemi sur ses flancs, coups
de lances, eux, gravissant les pentes de la colline qui tait
inaccessible aux chevaux, attaqurent les Turcs coups de
sabres. Les Barbares furent dbusqus et rais en droute.
Qotaiba, qui contemplait ce spectacle avec le reste de son
arme, promit alors cent dirhems pour chaque tte d'inlidle
qui lui serait apporte : tous ses soldats se jetrent la
poursuite des fuyards, en tirent un grand carnage et re-
vinrent ensuite jeter aux pieds du gnral les trophes
sanglants et productifs de leur victoire. Bokhr fut prise'.
Qotaiba, malgr les prescriptions formelles du gouverneur,
rentra Marw avant son arme. Quand il arriva dans cette
1. TiihavU Annales;..Il,
p.', 1198-1199.
2. fabar, o. c, II, p.
1201.
3. tabar, o, c, II, p.
1201-1203.
236 AL-HADJD.TDJ IBN YOUSOF
ville, il (''crivit Al-Haclidjdj que la conqute de Bokhara
tait l'uvre de son frre 'Abd ar-Rahmn ibn Mo.slim,
que, disait -il, il avait envoy la tte des Arabes.
Mais un affranchi, prsent la prise de Bokhr, dit Al-
Hadidjdj
la vrit. Le Mis de Yousof eut alors un accs de
colre effrayant. Il accueillit par des hues une ambassade
de Tamimites que Qotaiba avait soudoys pour les faire
parler en sa faveur et commanda qu'on lui ament un bar-
bier. Quand cet homme entra, ses ciseaux la main :
(( Sachez, dit le gouverneur aux envoys, que je vais vous
faire couper la langue, si vous refusez de dire la vrit.
Les Tamimites finirent par dclarer que cette conqute
tait la fois l'uvre de Qotaiba, gnral en chef, et de son
frre dlgu par lui. La colre d'Al-Hadjdjadj s'apaisa'.
Tabari raconte que la mme anne (90 Al-Hadjdjdj
se rendit Rostaqobdli pour chtier les Kurdes qui avaient
envahi la province du Fris-. Il emmenait avec lui Yazid
il)n al-Mohallab, son prisonnier depuis l'an
86', et les deux
frres de Yazid, Al-Mofaddal et 'x\bd al-Malik, galement
prisonniers. 11 les faisait garder vue dans une tente voisine
de la sienne. Il avait condamn l'ancien gouverneur du
Khorsn, accus de concussion, verser 6.000.000 de dir-
hems au Trsor. Et, comme Yazid tait dans l'impossibilit
de verser toute cette somme', il le fit mettre la torture.
L'hroque patience du fils d' Al-Mohallab pendant les sup-
plices ne fit qu'irriter le froce gouverneur (jui, un jour,
poussa le raffinement de la cruaut juscpia lui faire torturer
une jambe dans laquelle tait reste la pointe d'une flche
en bois. Le patient poussa un cri de douleur. Sa sur,
Hind, une des femmes d'Al-I.Iadjdjdj, ayant entendu la
plainte dchirante de son frre, se mit aussi crier et fut
rpudie pour ce motif. Enfin, une nuit, Yazid parvint
se drober aux tourments ([u'il endurait depuis si long-
1. l'abai'I, Aiimilrs, II. p.
1203-1204.
2. Tabar, o. r., II, p.
1208.
3. Tabai, o. c, II, p. 1181 ot 1209. V. ci-dessus, p.
220-221. D'aprs
Ya'qoub, ce fut (Qotaiba qui, aprs la rvocation d'Al-Mofai.Ujal, con-
duisit Al-Hadjdjdj les entants d'Al-Mohallab enchans {Kith al-
hnldil, p. 82).
1. Al-I.ladjdjdj n'obtint (|ue 3.000.000 de pices d'argent (Ibn Khal-
likn, Wd/di'/i, II, d. Houhui. p. 400). Cf. Van Vloton, Rcc/ii-rc/ics
p. 6.
FIN DK LA CONQUTE ARABE
237
temps: il enivra ses gardes, sortit du camp, dguis par
une barbe blanche et par le costume d'un cuisinier, monta
sur un cheval qu'un de ses frres lui avait procur, gagna
la Svrie et trouva un asile auprs de Solaimn, frre du
khalife Al-Walid' .
Inquiet plus (ju'on ne saurait dire de cette vasion,
persuad que Yazid allait renouveler la rvolte de 'Abd ar-
Rahmn ibn Moliannnad, ignorant le lieu de sa retraite, le
gouverneur de l'Iraq crivit aussitt au khalife pour lui
annoncer l'vnement, Qotaibaet aux mirs des provinces
orientales pour leur prescrire d'pier le fugitif et de se
prparer la guerre'. Puis, apprenant que Solaimn l'avait
accueilli amicalement et pris sous sa haute tutelle, il se hta
d'crire Al-Wald pour lui dnoncer les dtournements
de fonds commis par Yazd et pour rvler le nom de son
protecteur. Le khalife, irrit contre une famille qui avait os
drober l'argent d'Allah
, enjoignit son frre de lui livrer
son hte. Solaimn intercda, supplia. Al-Walid demeura
inexorable, renouvelant ses ordres plus imprieusement.
Solaimn prit alors une dcision aussi hroque qu'ing-
nieuse : il chargea son fils Ayvoub et Yazd de la mme
chane et les tt conduire tous deux, ainsi attachs, aux
pieds d' Al-Wald. La vue de son neveu dans une attitude
humilie, la lecture d'une lettre touchante crite par So-
laimn dsarmrent le khalife. Il fit grce Yazd, lui rendit
la libert et le renvoya auprs de son bienfaiteur: ensuite
il dfendit Al-Hadjdjdj d'inquiter davantage les hls
d'Al-Mohallal) et mme de lui crire leur sujet^
Yazid fut un des raies ennemis d'Al-Hadjdjdj (pii
cha|)prent sa vengeance. Il n'en fut pas ainsi d'un
prince turc, appel Nzak, seigneur de Bdhags' et ministre
du roi du Tokhristan'. Nzak avait t d'abord l'alli de
p.
1209 s. La fin de ce passage est tire de
la. Noiirelle Biogi-ap/de gcncrale (Didot, XLV.
p. 256-257) : c'est un
rsum fidle de Tabar (/. c).
2. Tabar, /. c
3. Tabar, o. c. H. j). 1213 s. Voir dans la Nourrlh Bioi/raphic
'/encra le (l)idot, XLV, p. 257), une traduction fantaisiste do la lettre
de Solaimn AlAVald. Le texte de cette lettre se trouve dans Ibn
Kliallikn, Wafaj/r,
d. Houlq, II,
p.
401.
4. Tabari, o. c] II, p.
1184.
1205.
23S al-hadjdjAdj ibn volsof
Qotaiba': puis, saisi de remords uu spectacb* de la cruaut
et du vandalisme arabes qui menaaient d'extermination
ses compatriotes, il avait pris la fuite et, du haut des dfils
de Klolm', avait lanc un appel tous ceux qui dsiraient
secouer le jouo-
de rtran.ofcr. L'Arabe est semblable
au chien, disait Xizak : quand vous le frappez, il aboie;
(piand vous lui donnez manger, il remue la (pieue et vous
suit. Pillez le territoire de l'Arabe, et puis octroyez-lui
quelque chose : il se montre satisfait et oublie vos mauvais
traitements.
Plusieurs rois ou seigneurs de ces contres qui, comme
celles de la Transoxiane, taient morceles en une foule de
petits tats

cause principale de leur faiblesse,

pro-
mirent Xizak l'appui de leurs armes pour le printemps
suivant. Mais, pendant l'hiver, Qotaiba avait fait d'impor-
tants prparatifs. Au printemps de l'anne 91 (710 1,
il se
mit en marche, suivi dune nombreuse arme, pour
aller faire la guerre Xizak. Il punit svrement, sur
sou passage, les petits princes qui avaient fait alliance avec
le rebelle, et rejoignit .son frre 'Abd ar-Ralimn, qui
l'avait jircd au dtil de Kholm avec un corps d'arme de
12.000 hommes'. Un dserteur montra Qotaiba une route
qui lui permit de tourner les positions ennemies. Xizak
n'eut que le temps de s'chapper travers la valle de Far-
gna'.
Ici encore, il fut pris dans un dtil (pie Qotaiba avait
ferm d'un ct, et son frre 'Abd ar-Rahmn de l'autre.
Il demeura blotpi pendant deux mois dans une forteresse,
souffrant toutes les horreurs d'une famine laquelle
s'ajouta, par surcroit, une pidmie de petite vrole.
Cependant la saison, (jui est rigoureuse de bonne heure dans
ces montagnes, allait forcer les Arabes retourner dans
leurs
quartiers d'hiver. Leur gnral en chef dcida
d employer la ruse pour attirer Xizak dans son camp. Il lui
envoya un messager appel Solaim, avec mission de l'ame-
1. T.ibai, Annairs. II.
p. lU).").
2. Klolm, an uonl-ouest de Kaboul, dans les montagnes lu TokliA-
ristn. est le nom d'une pMito villo. Co\{o \ illi' .-r h .li\ paa-i.-mv';
de Halkh (Yqout. MoUIjuiik II. p. lij).
3. Tabar. o. ,-..
II.
p.
120.V1207
et r228.
4. rabari, . r.. II.
p. 1219. Cf. Muir, T/w Caliphatc.p. 360.
ner, sans lui promettre l'aman si c'tait possible, et si
c'tait impossible, en lui donnant un sauf-conduit.
Solaim prit plusieurs charges de vivres et se rendit
dans la forteresse de Nizak, (ju'il connaissait : Tu
t'es perdu toi-mme par ta rbellion et ta trahison , lui
dit-il.
(( Que faire maintenant? demanda le prince turc.
Ton meilleur parti est d'alhn- trouver (ôtaiba. Je l'en

ai dissuad, mais il est rsohi passer l'hiver ici, dt-il
y
prir.

Quoi donc ! je me rendrais auprs de lui
sans avoir obtenu l'aman!

Je ne pense pas qu'il te
l'accorde jamais, tant son co'ur nourrit de ressentiment et
de colre contre toi, mais je te conseillerais d'aller l'im-
proviste lui serrer hi main; j'estime qu'aprs cela il rou-
girait de te mettre mort et t'accorderait ton pardon.
Penses-tu?

Oui.

Je ne puis me rsoudre
prendre ce parti; ds (pi'il me verra, Qotaiba me fera
mourir.

Je ne suis venu, reprit Solaim, que pour te
donner un bon conseil'. Si tu l'accueilles, j'ai lieu d'esprer
que non seulement Qotaiba te laissera la vie, mais encore
que tu .retrouveras auprs de lui ton ancienne faveur. Si
tu refuses de suivre mon conseil, je me retire.

a Nous
allons, dit Nzak. t'ofErir djeuner.

Je m'imagine (juc
vos occupations sont autres (jue d'apprter des repas. Nous,
nous avons des vivres en abondance. Solaim commanda le
djeuner : des serviteurs talrent les copieuses provisions
qu'il avait apportes et aussitt les soldats turcs, qui mou-
raient de faim, se jetrent sur ces victuailles, les |)illrent et,
se les arrachant les ims aux autres, les dvorrent en un clin
d'il, au grand dplaisir de Nizak : Abou '1-iIayydj,
s'cria Solaim ce spectacle qu'il avait prpar, je suis pour
toi un conseiller sincre et loyal
;
or, je vois que tes compa-
gnons sont puiss par la faim : je crains, si le sige se pro-
longe sans changement dans ta situation, (piils nedemandent
l'amn en change de ta j)ersonne. Va donc trouver (>Jo-
taiba !

Il ne m'inspire aucune confiance :
je ne me
rendrai auprs de lui qu'aprs avoir obtenu l'amn. Au
reste, il me tuera mme aprs l'avoir accorde"'; mais, caju-
tuler aprs l'avoir reu, c'est une excuse, cela
laisse une
lueur d'esprance.
((Islil)ien! il le l'accorde. Me souproiuics-

1. Tabar, Anna^b's, II. p.
1220.
tu de traliison?
u Non.

Alors, viens avee moi! ))
Les compagnons de Nizak avaient entendu ce dialogue:
Accepte la parole de Solaim, s'crirent-ils
;
il ne
peut dire (jue la vrit. Nizak cda et suivit le mes.sager;
mais, en franchissant le dernier degr des escaliers de la
citadelle, il dit : Si quelqu'un ignore le jour de sa mort,
moi, je connais le mien. Quand je paratrai devant Qotaiba,
il me fera mourir.

Mais non! rpli(|ua Solaim.
Peut-il te tuer maintenant qu'il t'a accord l'aman ? Nizk
monta cheval. A peine tait-il sorti de la gorge, que
des cavaliers, posts par 'Abd ar-Rahmn ibn Moslim,
s'lancrent de droite et de gauche pour en refermer
rentre\ C'est le commencement de la trahison
,
murmura Nizak.

a Ne dis pas cela, rpondit Solaim;
c'est pour ton bien qu'ils se postent en arrire! On arriva
ainsi au camp de Qotaiba, o le j^rince turc fut mis en
prison . Le gnral arabe envoya un exprs Al-Hadjdjdj
pour lui annoncer la capture du rebelle et lui demander la
permission de le faire mourir. La permission dsire arriva
de Wsit au bout de 40 jours. Cependant Qotaiba, au mo-
ment de violer toutes les lois de la guerre et de l'honneur,
parut hsitant; il consulta ses troupes dont les avis, naturel-
lement, furent partags et manifesta une trs vive agita-
tion. Enfin il donna l'ordre fatal : Nizak fut dcapit
avec 700 de ses compagnons, son corps fut pendu, sa tte
envoye au gouverneur de l'irfuj (91- :=
710).
La perfidie de Qotaiba envers Nizak fut si grande (|ue le
peuple musulman, quoique assez accoutum l'artifice et
la tromperie pendant la guerre, cria au scandale et rprouva
hautement la flonie du gnral :
(( Ne croyez pas que la traliison soit une force, disait le
pote Thbit Qolna^ : parfois les pieds s'lvent, mais un
jour ils glissent.
Quant Al-I.Iadjdjdj, il se flicitait d'avoir choisi ce
1. Tabar, Aniidlcs. Il,
p.
1221.
2. r:ib;iii. n. <..
11, p.
1222-1223. Cl. Muir. The Calipiiatc, p.
;i60.
\y r.-iil'lc loi (lu Tnkli;ii'isi;ni. Djii^diiN ;ili. t|Uo Nizak avait fait charger
lie cliaiiics (I (II' pHiir i|ii'il ne pt s'()i)pi)ser sou dessein (Tabari, o, c.
11, p. 1206), lut .iloi's ('lai-yi avec sa suite, et envoj Damas, o il
(leiiioura jus([u la luoil d'Al-Walid ('Fabar, o. c. II,
p. 1225).
3. Tlibit Qotna, pote guerrier du Khorsii. sunioniui Qotna parce
241
gnral : J'ai envoy Qotaiba. jeune et sans exprience,
disait-il; or, toutes les fois que j(^ l'ai hauss d'une coude,
il m'a lev d'une toise'.
A son retour du Tokliristn,
Qotaiba dtruisit avec ses
mangomieaux la forteresse de Schounin'-, soumit dfiniti-
vement celles de Kiss et do Xasaf, incendia la ville de
Firyl), qui fut appele depuis la Briil(:>e . Enfin, charg
des dpouilles de la Sogdiane, il rentra Marwen
passant
par Bokhr et par AmoP.
L'anne suivante (92
=
711j, il s'avanra dans le Sidjistn
contre a Rothil le Grand . mais il fut bientt libr par la
conclusion de la paix avec ce prince'.
L'anne 93 fut marque par la conqute du Ivlirizm.
Le (( schli de cette contre, prince faible, tait incapable
de dfendre son pouvoir contre les attaques d'un frre re-
belle devenu tout puissant, et contre le roi du Khmdjird.
Il appela Qotailja son secours, lui fit remettre jiar avance
les clefs d'or des trois villes du Khrizm, lui promit
de plus 10.000 ttes de btail et d'autres richesses. Qotaiba
partit la fin de l'hiver et chtia les ennemis du schah : il
Ht massacrer, dans une circonstance,
jus(iu' 4.000 prison-
niers la fois. Le Khrizm devint une province de l'Em-
pire musulman'...
Mcontents de leur vieux roi a[)pel Tarkhoun, (jui
consentait payer la capitation [al-cljya] Qotaiba,
les Sogdiens le dtrnrent et donnrent le pouvoir aprs
lui Gauzak. Tarkhoun, ne pouvant supporter ce revers
de la fortune, se pera de son pc". Qotaiba crut (pie
le moment tait venu de soumettre compltement Samar-
cande, capitale de la Sogdiane. Aussitt aprs la
qu'il remplissait avec du coton la cavit d'un il qu'il avait perdu.
Yazid ibn al-Mohallab le nomma gouverneurd'un district (Ibn Qotaiba.
Liber Pocsis et Poctantm, p. 40U-401).
1. Ti\h3in, Annales, II, p.
1225.
2. 'l'abar, o. c, II, p.
1228. Sclioumn, ville de la province d'As-
Sagniyn.
au del de l'Oxus (Yqout. Mo'rf/V'/a, III, p. 337).
3. Tabar. o. c, II, p.
1229-1230. Fir>b tait une ville des environs
de Halkii (Yqout, o. c, III, p.
S88).
4. Tabar, o. c. II, p.
1235.
5.
n^l-ddhor, Fotou/i, p. 421. Tabar, o.
<..
II,
p.
1236-1238. Cl.
Cil. Seliefer,
Relation de l'Ambassade au Khri:nt. Introd., p. x.
0. labari. o. c. II., p.
1229-1230.
Prier. a l'Hadjdjdj ibn Yousof. IB
242
AL-HADJDJDJ
IBN YOUSOF
coKiutc
du
Kharizm, il se porta
brusquement
vers cette
grande et riche cit, qui tait la reine de la
Transoxiane, et
l'assigea'.
La noblesse turque
de Schsch' et du Fargna,
accourue
pour la dfendre, fut
extermine
par les Arabes
dans une
attaque
nocturne.
Les assigs
dfendirent
courageusement
leur
ville :
quand les
machines de guerre
l)attaient les
murailles,
ils fermaient les brches
avec des sacs remplis de
paille de
millet , et ce ne fut qu'aprs
plusieurs jours de cette sorte
de
bombardement
que Qotaiba
s'ouvrit un passage
praticable.
Il donna le signal de l'assaut. Sur leurs remparts
croulants,
les
dfenseurs de
Samarcande
opposrent aux
Arabes une
rsistance
opinitre; ils
criblrent de flches
pendant
plu-
sieurs
heures l'lite des troupes de
Qotaiba :
Retirez-
vous aujourd'hui,
crirent-ils
enfin aux
assigeants :
nous
capitulerons
demain!
Et en effet, le lendemain,
Samar-
cande,
craignant
d'tre prise d'assaut,
capitula aux condi-
tions suivantes : Elle payerait chaciue
anne un tribut de
2.200.000
dirhems
;
Qotaiba entrerait dans la ville aprs que
les
guerriers turcs en seraient
sortis et
y
btirait une
mosque o il inaugurerait
le culte islami(iue :
aprs
quoij il vacuerait la place'.
11 entra. Les temples furent
dpouills de leurs
riches
idoles, et celles-ci,
accumules
toutes en un mme
endroit,
formrent
comme un chteau norme ,
auquel
Qotaiba
porta la flamme le premier, en criant :
Allah nkhar
!
î la
frayeur
superstitieuse des
habitants, ni leur
dsespoir im-
mense ne flchirent le cupide
gnral qui, dans les cendres
de cet autodaf sauvage,
ramassa
50.000
inithqls d'or
ou d'argent .
On raconte
(juunc
pctitc-lille de
Yazdadjird, le dernier
roi des Perses, rduite en captivit au sac de
Samarcande,
fut envove par
Qotaiba a Al-I.Iadjdjdj,
lequel en fit pr-
sent l-Wald.
Celui-ci
l'admit dans le harem
royal
et
eut
d'elle un (ils qui fut appel
Yazid ibn al-Walid*.
Une fois maitre de la ville. Qotaiba refusa d'en
sortii-;
1. r.-ibai-i, AiiiKtlcs, II, p.
1237 et
1211-1242.
2. Schsch, au del du Saihoun
(Yqout, Mo'djam. III, p. 233).
3. BalA(lh(r. I-\.tou/,, p.
121. Tabari.
o. c, II, p.
1212-1245.
4. rabai',
<>. r., II. p.
1246-1247. Cl. Ibn al-.\thr, Chronicon, III,
p.
!)3; Ibn Kliallikn.
Wataj/nL d. Boulci, I.
p.
45."i.
243
il
y
lit occuper les maisons par ses troupes. Et il })orta
ainsi auprs des Turcs et auprs des Arabes eux-mmes
l'accusation justifie d'avoir trahi indignement Nizak, le
Khrizm et Samarcande'
(93
=
712).
Plus tard, le pieux 'Omar II, sm* les rclamations des
habitants, fit examiner le cas de Samarcande ]jar un cadi.
Le magistrat dcida que les Arabes quitteraient la ville
pour recommencer le sige, et que Samarcande serait prise
d'assaut ou par capitulation! On devine que cette dcision,
bien digne d'un lgiste, ne changea rien la situation des
vaincus-.
La politique fuNorite des g('nraux arabes dans l'Est (Hait
de se servir des peuples subjugus pour river leurs chanes.
Pendant h^s annes 94, 95 et 96 de l'hgire (712 715 de
notre re), Qotaiba grossit les rangs do son arme de
20.000 combattants recru t(''s [)arnii les indignes des pays
conquis\ Al-Hadjdjdj, du reste, n'oubliait pas sa cr(''ature.
Par son ordre, le conqurant de l'Inde, Mohanunad ibn al-
Qsim, dtacha de son arme un puissant renfort de troupes
et l'envoya dans la Transoxiane, au service de Qotaiba (95').
Continuant vers le Nord-Ouest sa course victorieuse,
promenant l'incendie, semant partout la dvastation et le
])illage, ce gnral s'empare de Khodjanda, de Schsch, de
Kschn et de plusieurs autres villes du Fargna. Nous
voyons ici (pie les polythistes sont des victimes inno-
centes (pii ne demandent que la paix, et les Arabes des
barbares et des brigands".
L'avant-garde du conqurant atteignit ainsi Kaschgar,
dans le Turkestan chinois (96" =
714). On raconte une
curieuse entrevue avec le roi de la Chine , probablement
un mandarin des environs. Celui-ci. pour dlier Qolaiha
d'un serment qu'il avait fait de prendre possession du pays,
lui aurait envoy(' un chargement de terre cliiiioisc pour la
fouler aux ])ieds, un sac de monnaie chinoise eoinine liihiil
l.Tiihiiri, Annn 1rs, II. p.
1246. Bid\un-\J-'otouO, p.
421.
2. iialdlior, o. c,
i>.
420 et 422. Cf. Van \'I.)toii, Hrchn-r/ics,
p,
5.
3. Tabar, o. c, II. p. 1212. 1256.
4. Tbar. o. c. II. p.
12r)7.
121:5, 1246, 1247. 1250, 1256, 1267. Cl. liai-
'Ilior,
o. r.,
p. 422, et Muif, T/ Caliphatc |).
361.
6. Tabai', o. c, II, p.
12751276.
et quatre jeunes gens de famille royale pour tre marqus
d'un sceau en signe de vasselage. Qotaiba avait atteint
alors l'extrme limite de ses conqutes. Pendant cette
campagne, il apprit la mort du khalife Al-Walid. Dsor-
mais son avenir s'assombrit '.
La conqute dfinitive de l'Oman est aussi attribue des
gnraux envoys par le gouverneur de l'Iraq. Dj du
vivant de Mahomet, en l'an 8 de l'hgire (629, 'Amr ibn
al-'Asi avait pntr dans cette contre pour en prendre
possession et la convertir l'islamisme. Mais l'autorit des
khalifes
y
fut purement nominale jusqu'au rgne de 'Abd
al-Malik. 'Amr ibn al-'Asi tant retourn Mdine aprs
la mort du Prophte, deux notables de l'Oman, 'Abd ibn
al-Djoland et Dja'far ibn Djauscham, qui avaient eml)rass
l'islamisme^ commandrent en matres dans ce pays.
Aprs leur mort rgna 'Ayyd, fils de 'Abd ibn al-Djoland,
sous les khalifats d'Othmn et d'Al, ensuite les deux fils de
'Ayyd, ISolaimn et Sa'id, jusqu' l'poque d'Al-Hadjdjdj'.
La premire tentative des gnraux d'Al-Hadjdjadj
contre l'Oman fut repousse par les indignes (jui avaient
leur tte les deux frres intrpides que nous venons de
nommer : Solaimn et fSa'id. Une seconde expdition,
forte de 40.000 hommes et commande par Modjdj'a
ibn Si'r, un des meilleurs gnraux du gouverneur de
l'Iraq, fut envoye par terre et par mer la conqute
de l'Oman. Cette expdition eut le sort de la premire.
Cependant, le mme gnral tant revenu une seconde fois
la tte d'une arme de 5.000 cavaliers, prit jiossession
de l'Oman, dont il traita les habitants avec une grande
duret. Al-Hadjdjdj
y
nomma un gouverneur de son choix
avec des percepteurs pour lever le kltardj. Solaimn et
Sa'id, chapps aux terribles reprsailles des conqurants,
se retirrent dans le pays des Zandjs , sur la cte orien-
1. Cf. Muir. o. c, p.
.361-362, qui nous empruntons presque tox-
lucllcniont les lignes qui prcdent. Voii' aussi Blo'/nip/iic iiniccrsellr
(Michaud), XXII, p. 146 et 147, o nous lisons que l'empereur de
la Chine cette poque tait un prince de la dynastie des Thangs.
2. Baldiior, Fotoit/i, j). 77. E. Sachau, br cinc arahische ChronU,
ans Zanzibar, dans Mitl/irlluiu/cn (1rs Soniinnrs fi'ir orientuliscfw
Sprachcn,
1,
2'
partie, 1898, p.
1-5.
Cf. G.
1.
Badger. Ifiston/
of
lie
Iiia'dDs. Introduction. i>. x.
245
taie de l'Afrique, avec leurs familles et plusieurs membres
de leur tribu \
La conqute de l'Inde par les Arabes est due galement
l'initiative d'x41-Hadjd]di. Ds les rgnes d'Omar, d'Oth-
mn, d'Ali et de MoViwiya, les Arabes
y
avaient entrepris
quelques expditions; mais ici comme dans le Nord, elles
consistaient en razzias. Les envahisseurs faisaient des esclaves
et du butin, puis ils s'en retournaient, ne laissant aprs eux
aucun tablissement durable'.
Les premiers gouverneurs envoys par Al-Hadjdjdj
dans le strile Makrn, contre limitrophe du Sind, eurent
une existence phmre et ne changrent rien cette
situation. Le premier de tous, Sa'd ibn Aslam ibn Zor'a,
fut assassin\ Son successeur, Modjclj'a ibn Si'r mourut
au bout d'un an. Mohammad ibn Hroun an-Namr, qui le
remplaa, fut suivi bientt de 'Obaid Allah ibn Nabhn,
puis de Bodail ibn l'ohfa al-Badjali: 'Obaid Allah fut tu
au sige de Daibol, ville situe sur le bord de la mer,
aux bouches de l'Indus, et Bodail ilju Tohfa, son successeur,
partagea le mme sort
'
.
mule de Qotail)a qui faisait la guerre dans la Trans-
oxiane, Mohammad ibn al-Qsim ibn Ab-'Aqil le Thaqa-
fite, cousin d'Al-Hadjdjdj et gouverneur du Makrn
aprs Bodail ibn Tohfa, fut le premier grand conqurant
arabe qui porta la guerre dans l'Inde', Tabari place sa
nomination en l'an
90*
(709 de J.-C).
1. G. P. Badger, History
of
fJie Iinnis, \>.
2-5.
Cotte conqute
dfinitive de rOnin n'est signale ni dans Baladhoi, ni dans Tabar,
ni dans Mas'oud, et la date en reste incertaine. Il est vraisemblable
toutefois qu'elle n'eut lieu qu'aprs rcrasement des Khridjites et
l'apaisement de la rvolte de 'Abd ar-Ral.imn ibn Moliammad, c'est-
-dire entre 84 et 90.
2. Baldhor, Fotouh, p.
431-435.
3. Sa'^d ibn Aslam avait t envoy dans le Makrn en 75, d'aprs
Ibn al-Athr, Chronicon, IV, p. 308.
435-436. Mobarrad (KihniL
p. 280), donne
encore le nom d'un autre gouverneur, Tamm ibn Zaid al-Qain, lequel
n'est pas mentionn dans Baldhor.
436. Cf. Muir, Thr Calip/iate, p.
362.
6. Vbsivi, Annales, II, p.
1200. Reinaud (Journal <i.sir(ti</ii<\
4"
srie.
V, Fragments arabes et persans, relatifs
l'i l'Inde,
p. 165, en note) dit
que ce gouverneur fut nomm en l'an 86 (705deJ.
C)
Remarquons en-
core que 'Tabar, qui s'tend avec tant de complaisance sur les conqutes
246 AL-I.IAD.TDJDJ IRN YOUSOF
Balclhor assigne cette guerre la cause suivante : Sous
le gouvernement de Mohammad il)n al-Qsim ibn Ab-
'Aql le Thaqafite, le roi de l'Ile de la Hyacinthe

qui
n'est autre que l'Ile de Ceylan, o des marchands musul-
mans taient tablis des cette poque pour faire le ngoce
renvoya Al-Hadjdjdj des femmes arabes dont les parents

taient morts et qui se trouvaient a])andonnes. Le prince
esprait par l gagner l'amiti du puissant gouverneur de
l'Iraq. Mais une bande de pirates de Daibol, appartenant
la tribu hindoue des Maids, s'empara du navire qui portait
les trangres et les rduisit en esclavage. O Al-Hadj-
djdj ! s'tait cri l'une d'elles au moment o elle tombait
entre les mains des cumeursde mer. Le gouverneur, appre-
nant qu'une de ces femmes l'avait appel son secours,
s'cria de son ct : Lahbaiki, me voici' !
A cette poque, le prince le plus puissant de la valle du
Sind ou Indus, tait un personnage nomm Dhir. Les
plaines marcageuses que l'Indus traverse taient habites
par des peuplades appeles Zott et Maid. C'taient les
sujets de Dhir qui se sont maintenus jusqu' nos jours et
cjui ont jou un rle important dans l'histoire de l'Inde'. Le
gouverneur de l'Iraq envoya donc un messager Dliir pour
demander la libert des musulmanes captives. Je n'ai
aucune autorit sur les pirates qui les ont prises , rpondit
le prince hindou. Alors Al-Hadjdjdj envoya contre Daibol
les gnraux 'Obaid Allah et Bodail ibn Tohfa, mentionns
plus haut, et enfin Mohammad ibn al-Qsim.
Le gouverneur de l'Iraq mit sous les ordres de ce dernier
une arme considrable dans laquelle on remarquait un
coips de 6.001) Syriens. Il la pourvut de tout ce dont elle
pouvait avoir besoin,
y
compris le til et les aiguilles .
Baldhoi ajoute d'autres dtails curieux (|ui nous montrent
de Qotaiba, dit ;i poine ([uolques mots de celles de Mohanunad ibn al-
Qsim. Copendant Haldlior iiavait proi'd Tabai- que de (luelques
annes, et il avait ciit dans Hagdd mme. Il est rsult de ce silence
que la ])lupart des chroniqueurs n'ont pas connu ces vnements.
(Reinaud. Journal ((slahr/iic,
4''
srie,
\'.
Frdfpiicnfs nnibcs ci pcisans,
p.
121)-1H0). Ibn al-Atlir (C/ii-oniron. l\ . p.
125 127) donne un rcit
abriri' de celui de Haldlior.
1. Haldhoi', ldouh,
p.
435. Cf. YAqout, Mo'djam, IV.
p. 88G, et
Reinaud, F/-iii/nicnls (inihcs et persans, p.
131-132 et 1(33-161.
2. Reinaud, o. c, p.
124 et 125.
avec quel soin minutieux Al-Hadjdjdj prsidait rquipe-
ment de ses troupes. Il fit macrer du coton bien lav
dans du vinaigre trs acide, puis, ayant laiss scher ce
coton l'ombre, il le remit aux soldats qui partaient, en leur
disant : a Lorsque vous arriverez dans le Sind, si vous ne
pouvez vous procurer du vinaigre, faites cuire vos aliments
et prparez vos ragots avec de l'eau dans laquelle vous aurez
tremp ce coton'.
Mohammad ibn al-Qsim se rendit de l'Irci dans l'Inde
par la voie de terre. Quand il fut arriv devant Daibol, des
vais,seaux sortis du golfe Persique lui apportrent des armes,
des munitions, des machines de sige. Parmi ces engins on
remarquait a la Fiance {al-" Ajôus)
,
mangonneau gant de
la force de 500 hommes. Mohammad et Al-Hadjdjdj s'cri-
vaient tous les trois jours : le conqurant faisait connatre
au gouverneur toutes les pripties de la guerre et recevait
de lui des conseils sur la manire de diriger les opc-rations.
(( Dresse la Fiance, crivit un jour Al-Hadjdjdj son
gnral, et raccourcis-lui une jambe. Tu placeras la machine
du ct oriental
;
ensuite tu appelleras l'homme charg de la
faire mouvoir et tu lui ordonneras de viser le mat dont tu
m'as fait la description ! Le mt dont parle ici Al-Hadj-
djdj tait la hampe d'une immense oriflamme qui flottait
au-dessus de la ville comme un palladium : il fut atteint
et bris. Les infidles, regardant sa chute comme un pr-
sage funeste, demeurrent plongs dans la consternation.
Aprs une sortie o ils furent refouls jusque dans leur
cit, le gnral arabe fit apporter des chelles et donna
l'ordre de monter l'escalade. La ville fut prise d'assaut et
le carnage
y
dura trois jours : les ministres du temple
de Bouddha furent massacrs. Dans le quartier qu'il assigna
aux Musulmans, Mohammad construisit une mosque; puis,
laissant Daibol une garnison de 4.000 hommes, il alla
prendre possession d'une autre cit appele Al-Broun,
dont les habitants efEra}'s avaient dj demand la paix
Al-Hadjdjdj'.
A partir de ce moment,
Mohammad, remontant le cours
de l'Indus, poursuivit sa conqut<^ avec une grande rapidit.
1. Baldhor, Fotonlu p.
436. lieinaud. o. c, p.
165. Cf. Xnil des
Vergers, Arabie, p.
326.
2.*
Baldhor, o. c, p.
437 138. Ficinaud. <>. r.,
p.
16G ?.
248
AL-IIAD.IDJIU IB\ VOUSOF
Beaucoup do villes ouvrirent leurs portes sans rsistance
et
consentirent payer le tribut. Le gnral arabe traversa
le Malnn sur un pont de biiteaux construit par ses soldats
et olrit la bataille Dliir (jui mprisait les envahisseurs
et
affectait
d'ignorer leur prsence. Cette prsomption le
perdit. Mont sur son lphant, escort des princes, ses
vassaux,
entour de ses guerriers cpii avaient une monture
semblable la sienne, il combattit on brave, mais fut tu le
soir de la bataille (90
708)'. Les polythistes, ses
sujets, furent taills en pices. Selon une tradition, le guer-
rier qui porta Dhir le coup fatal tait de la tribu des
Banou KilAb; il composa ces vers dans lesquels il clbre
son exploit :
Les chevaux et les lances, dans lu journe o mou-
rut Dhir, et Mohammad ibn al-<^)sini ibn Mohammad
rendent ce tmoignage,
Que je fendis les masses compactes jusqu' ce que je
levai ma lame indienne sur le chef des ennemis,
)) Et que je le laissai couch dans la poussire, les
joues souilles de boue, sans oreiller-.
Aprs sa victoire, Mohammad ibn al-Qsim s'empara do
la ville de Rwar^ o taient enfermes les femmes de Dhir.
Ces princesses prfrrent la mort au dshonneur : elles
mirent le feu leur palais et prirent dans les flammes
avec tous leurs trsors. Puis, le conqurant attaqua l'an-
tique cit de Brahmanbdh*, situe deux parasanges du
marcage o devait s'lever bientt la clbre ville arabe
d'Al-Mansoura.La place, qui renfermait les dbris de l'arme
de Dhir, fut emporte d'assaut aprs un combat et livre
au pillage. Les Arabes
y
massacrrent 8.000 habitants ou,
suivant d'autres, 26.000. Brahmanbdh n'tait (pi'un mon-
ceau de ruines l'poque o Baldhori crivait.
1. C'tait on l'an 90. d'aprs Tabar. Annales. II. p. 1200; en 80,
d'aprs Ibn al-Atlir, C/u-onicon. IV, p.
-125.
2. Raldhoi, Fotouh,
p. 438. Cl. loinaud, o. c.
p.
171.
3. Rwar. grande ville du Siiul, une des eonqutos do Mobauniad
ibn al Qsini (Yqout, Mo^djain, II, p.
741).
4. Les savants ont oto partacos sur la position do Brahnianbdli et
d'Al-Mansoura
; ce qui augmente la dilliculto. oost (pio. ainsi qu'il a
t reconnu dans ces derniers temps, le cours de l'hulus a beaucoup
chang depuis cette poque recule, et qu'il change tous les jours.
(Reinaud. o. c.
p. 124).
249
Ar-RoLir', qui capitula ensuite, n'eut pas le sort des villes
prises d'assaut : ses habitants et ses difices sacrs furent
pargns. Les temples de Bouddha, disait Mohanimad,
doivent tre assimils aux glises des Chrtiens, aux syna-
gogues des Juifs et aux maisons o les Mages adorent le
feu.
Mohammad, traversant le Bayas, allluent de la rive gauche
de rindus, se prsenta devant l'opulente cit de Moltn
qu'il investit. Les Musulmans manquaient de vivres et
furent obligs de manger la chair des nes qui avaient trans-
port leurs bagages. Mais la trahison vint leur secours.
Un indigne leur indiqua le canal qui alimentait les rser-
voirs de la ville'. Mohammad s'empressa de le faire couper
et les assigs au dsespoir aimrent mieux se rendre
discrtion que mourir de soif. Les guerriers furent passs
au fil de l'pe, leurs familles rduites en esclavage avec
les 6.000 personnes attaches au service du temple. Moltn
tait pour les Hindous un lieu de plerinage fameux o les
peuples du Sind accouraient, la tte et la barbe rases ,
pour vnrer l'idole , lui offrir leurs vux et leurs pr-
sents. Aussi les Arabes
y
trouvrent-ils ce qu'ils cherciiaient,
des monceaux d'or. Ces richesses furent entasses dans une
maison soigneusement close qui avait dix aunes de long sur
huit de large; elles
y
taient jetes par une lucarne prati-
que dans le toit. C'est pour ce motif que Moltn lut
appele la frontire de la maison d'or' .
Cette ville parait avoir t, au Nord, le point extrme des
conqutes de Mohammad. Du ct de l'Est, il n'atteignit
pas les limites du bassin de l'Indus. Toujours est- il
(ju'Al-Hadjdjadj se montra satisfait. En examinant ses
comptes, recettes et dpenses, il trouva que cette expdition,
qui lui avait cot 60.000.000 de dirhems, lui rapportait
1. Ar-Rour, canton commercial sur les bords du Nalir Milirn et
de la mer (Yqout, Mo'-djam, II, p.
833).
2. Baldhor, Fotou/i,
p,
439.
3. Baldhor, o. c, p. 440. Une lgende arabe raconte (luo
lidoio do
Moltn n'tait autre que la statue de Job le prophte (Baldhor, l.c).
Cf. aussi Ibn al-Athr, Clironiron, IV. p. 427; Muir, T/i<- C<ilip/iarr,
p. 302, et Nol des Vergers, Arabie, ]).
327. D'aprs Ibn Khorddbeh
{Le Lin-c dos Roules et des Prorinces, p.
177-178). on trouva dans cette
maison 40 bohar.-^ d'or. Le bofiar, d'aprs le mme, valait 333 infinn.
et le inonn 2 rtl.
250 AL-IIADJDJDJ IBN VOUSOF
120.000.000 do la mme monnaie. Nous avons assouvi
notre colre, disait-il
;
nous nous sommes vengs, et il nous
reste un gain de GO. 000.000 de dirhems, plus la tte de
Dliir\ ))
Avec ces trsors, le conqu(''rant envoya Al-Hadjdjdj
des troupes d'indignes du Sind (Zott, Saybidja et autres)
suivis de leurs femmes, de leurs enfants et de leurs trou-
peaux de buffles". Les Hindous, du reste, taient dj connus
dans l'Iraq, surtout Basra. Plusieurs d'entre eux, avant
l'arrive d'Al-Hadjdjdj, avaient occup dans cette ville des
postes assez levs dans l'administration des finances. Le
premier khalife omayyade, Mo'wiya, avait transplant une
colonie d'Hindous sur la cte syrienne, Antioche notam-
ment'. Al-Hadjdjdj, son tour, tablit une l)ande de ces
(( Zott du Sind
,
que son cousin lui envoyait, sur le terri-
toire de Kaskar, plaine basse, marcageuse et couverte de
broussailles, o leurs buffles pou\aient patre en libert.
Les Zott se multiplirent dans ces campagnes coupes
d'tangs; ils
y
formrent plus tard une sorte de petit tat
peu prs libre qui devint le refuge des esclaves vads,
des Alites poursuivis, de tous les mcontents. Ceux-ci les
encourageaient couper les chemins, rsister l'autorit
tablie. Sous les 'Abbassides, le khalife Al-Mo'tasim Billh
dut envoyer contre eux une arme pour les disperser'.
Le gouverneur de l'Iraq fit part au khalife Al-Wald des
prsents du conqurant de l'Inde. Il envoya ce prince une
nombreuse troupe de Zott avec 4.000 l)uflfles, La contre
de Masssa (Mopsueste) tant alors infeste de lions; Al-
Wald ne trouva rien de mieux pour j^rserver les hommes
que de faire lcher les buffles dans les halliers des mon-
tagnes (jui environnent cette ville. 11
y
eut Antioche un
quartier appel a
Quartier dos Zott' .
Et c'est ainsi
(lue, grce la pacification intrieure du
1. Baldlioi', Fotoi(/i,
p. 440.

'rabari place la conqute de l'Inde
en 94 et 95 (Tabai. Annnios, II, p. 1256 et 1267); Ibn Qotaiba, dans
Ma^rif (p, 282), la place en l'an 93. Le dsaccord n'est qn'appar-ent,
parce que la conqute dura plusieurs annes et
vraisemblablement de
90 .95 de l'bgire (709 714 de J. C).
2. Baldhor, o. c, p. 162. 375 et 376.
3. Raldli<M-i, o. c,
p. 162 et 276.
375.
1C.2.
167 et 168.
251
khalifat, due l'nergie d'Al-Hadjdjdj, les Arabes avaient
tourn contre les ennemis du dehors toute leur activit mi-
litaire. A cette poque, leurs armes, seml)lal)les aux tor-
rents de leurs pays d'origine, se formaient soudain, gros-
sissaient avec une effrayante rapidit, se prcipitaient et
dbordaient de toutes parts. Pendant la conqute de la
Transoxiane et de l'Inde, l'Empire de Byzance au Nord,
l'Afrique et l'Espagne l'Ouest, sont simultanment sul)-
mergs par les flots dchans de ces prodigieux concpi-
rants. Depuis l'anne 87
(706)
jus(|u' l'anne 93 (712], Alas-
lama, fils du khalife 'Abd al-Malik, poursuit ses razzias,
tantt contre les Grecs de TAsie-^Mineure et les Arm-
niens, tantt contre les Turcs de l'Adharbaidjn. Il enlve
villes et forteresses; puis, la hn de chaque campagne, il
revient Damas, escort de captifs, charg de butin'. En
94 et 95, les successeurs de Maslama continuent ses invasions
avec le mme succs'. A l'Occident, de l'an 71 l'an 80 (693
708) Hassan ibn Mlik fait la conqute de Carthage et soumet
tout le littoral de l'Afrique. Il est remplac par Mous ibn
Nosair qui, de 89 95 (708-713", pousse la conqute de la
Mauritanie jusqu' l'Ocan Atlantique et qui, en l'an 92
(711),
envoie Triq ibn Ziyd, son affranchi^ tablii' la domi-
nation arabe en Espagne. Triq passe le dtroit avec une
arme de 12.000 hommes, et Rodric, le dernier roi des
Wisigoths, prit avec son royaume la terrible journe de
Xrs'. En cette mme anne
(92),
la Sardaigne devient
aussi la proie des Arabes : le drapeau de l'Islam, victorieux
de toutes parts, flotte sur deux points de l'Europe*! L'anne
suivante
(93),
tandis que Qotaiba s'empare de Samarcande,
Triq^ qui vole plutt qu'il ne marche, prend possession
de Tolde'. Samarcande et Tolde, les deux cornes du
croissant triomphal dont Damas est le centre rayonnant !
La conqute arabe a atteint des bornes qu'elle ne dpas-
sera jamais ou dpassera peine.
1. Tabar, Annales. II. p. 1185, llill. 1191, 1197, 1200, 1217, 1235.
1236.
2. Tabar, o. -., II, p.
1256 et 1266.
3. tabar, o. r., II, p. 1235, Ibn al-Athr, Chvonicon, IV,
p.
439 s.
Cf. îuiI^ Tl Caliphatc, p. 351 et
364-365.
4. Ibn al-Atbr, o. c, IV,
p.
449-450.
5. Tabar, n. r., II, p.
1254. Ibn al-Athr, o. c, IV.
p.
456.
252
AL-HADJDJDJ IRN YOUSOF
En rtablissant l'unit ])oliti(iue et religieuso du khalifat,
en changeant l'esprit de discorde des Musulmans en passion
de conqutes, en envoyant aux frontires tant d'Arabes
turbulents et dangereux (jui avaient besoin de se battre,
le fils de Yousof a fait d'Al-Wald le plus heureux des
princes. Toutes les gloires, toutes les splendeurs, toutes les
dlices de ce monde se sont donn rende-^-vous la cour
de Damas. On
y
voit Byzance humilie payant le tribut,
Samarcande conquise offrant les fourrures prcieuses de la
Sibrie, le Khorsn apportant ses tapis merveilleux, l'Inde
son or et ses pierreries, la Chine ses soieries, l'Oman et
l'Ethiopie amenant des eunuques noirs pour garder les
belles esclaves andalouses; on
y
admire les Kabyles de la
Barbarie, gants aux yeux d'azur, la peau de neige^ cou-
doyant l'Hindou aux yeux de jais, au teint olivtre. Elt le
khalife jette l'or profusion pour rcompenser les potes
et les savants, pour faire sortir de terre par l'habilet des
architectes grecs ces feriques mosques de Damas et de
Mdine, qui furent regardes pendant des sicles comme
les merveilles de l'Orient.
Or, la Providence rservait ces triomphes humains des
retours mystrieux et instructifs : environ trente-six ans
plus tard, la famille des Banou Omayya tait extermine;
peine l'un de ses princes chappait-il par la fuite la
frocit d'Abou 'l-'Abbs le Sanguinaire
'
!
1. Cf. Tabai. Annah's, II, p.
1192 s.,
1275, et III. p.
44 s.
LIVRE
TROISIME
Rformes et administration d'Al Hadjdjdj.

Ses relations
avec les khalifes, avec les potes. Sa vie intime.

Son carac-
tre : consquences irrparables de son extrme svrit.

Sa
mort.
CHAPITRE PREMIER
Revision du Coran.

Cration cVuiie monnaie ara'oe.

Traduc-
tion des rles de l'impt-

L'agriculture.
Quel que soit l'intrt des mesures administratives et des
rformes d'Al-Hadjdjdj, nous devons ncessairement, ici
comme dans les chapitres prcdents, nous l)orner
l'essentiel. Nous n'avons pas faire l'histoire du (V'ibre
recueil qui s'appelle le Coran )),ni celle de la monnaie ou
de l'agriculture chez les Arabes.
En ce qui concerne le Coran, rappeh)ns (|ue l'assemblage
en un volume des diverses a Rvlations de Mahomet

n'avait point t fait de son vivant, mais remonte aux ])re-
mires annes du khalifat d'Omar. Voyant qu'une foule
de contemporains du Prophte qui savaient le Coran par
cur avaient dj pri la guerre, ce prince craignit qu'une
partie notable de la parole d'Allah ne se perdit. 11 avait
l)eaucoup insist auprs d'Abou-Bakr, son prdcesseur,
pour qu'il fit rechercher les fragments pars du texte sacr
et il eut l'honneur d'achever lui-mme ce que le beau-pre
de Mahomet avait entrepris. Le soin de runir les
morceaux pars du Coran fut donc confi Zaid ibn
Thbit^ un des anciens secrtaires de Mahomet. Jialdhori
nous dit que Zaid et Obai ibn Ka'b avaient crit les rv-
lations et les lettres du Proplite sous sa dicte. Les
quelques parties du Livre ainsi rdiges avaient leur forme
complte et dlinitive. Mais l reste tait dispers et plus
ou moins altr'. Zaid chercha de tous cts ce (|ui avait
1. Baldlior, Fotoulj, p. 473. Tli. Nldeke, Gcschic/itc des CJorans,
p. 190. Muir, The Caplmt'-. p.
161. Cf. Cl. Iluart.
Luii-rtr.- rubo,
p. 39.
254 AL-nADJDJDJ IHX YOUSOF
man du Prophte,
<( par voie de rvlation , depuis la
premire ixniode de son ministi'e. Il retrouva les fragments
du Livre, dans la mmoire des hommes, sur des feuilles de
palmier, des morceaux de cuii', dc^ tablettes de pierre,
des
omoplates. Il rassembla pieusement ces versets fugitifs
et souvent disparates pour en former le code religieux de
rislm. Dans cette tche dithcile, il tint compte sans
doute, au moins dans une certaine mesure, de la date de la
rv(Mation et du sujet lui-mme, mais il est bien certain
(|u"un grand nombre de parties fui'cnt classes au hasard,
et c'est cela principalement qu'il faut attribuer les obscu-
rits et les incohrences qui rgnent dans le Coran. Ainsi
rdig, le manuscrit original fut confi Hafsa, fille
d'Omar, une des veuves du Prophte. Il continua de servir
de texte modle juscju'au rgne d'Othmn, sans avoir nan-
moins une autorit universelle'
.
Sous le khalifat de ce prince, les armes musulmanes,
rpandues dans de vastes contres, taient de mme que
les peuples soumis, compltement spares les unes des
autres. Cette dispersion ht naitre des divergences dans la
rcitation du texte sacr qui avait t tabli sous le rgne
prcdent. Ainsi, Basra suivait la leon d'Abou-Mous
al-Asch'ari, Koufa tait guide par l'autorit d'Ibn Mas'oud;
le texte d'mse diffrait de celui qu'on lisait Damas.
L'mir Hodhaifa i1)n al-Yamn, ayant remanpi pendant
ses longues campagnes contre l'Armnie et l'Adharbaidjn
que le texte variait suivant l(\s j)rovinces, revint Koufa et
proclama liaulement la ncessit d'une revision urgente. Il
pressa
( )1hmn de rtablir l'unit de la parole divine avant
(|ue
lesCroyanlsne fussent aussi partags dans leurs critures
(|ue les .luii's et les Chrtiens. Le khalife, conseill en outre
par les j)rincipaux (onq)agnons du Prophte (jui rsidaient
Mdine, lit venir des copies des manuscrits alors en usage
dans les diveises provinces de l'Kmpire musulman. Il
nonuna ensuite une commission d'experts pris parmi les
Qoraischites, pour collationner ces textes avec l'original qui
tait encore la garde de Hafsa. Cette commission fut pr-
side par /aid ibn Thbit. Les sourates furent alors classes
d'aprs leui' longU(HU', r(^xt'(>ption do la premire; on lit
1. Th. NuUlckr.
n. ,.,
p. :20:>. Muir. o. ..,
p.
Hil.
RFORMES ET ADMINISTRATION
255
un choix entre les variantes et l'on eut ainsi un exemplaire
officiel dont des doubles furent dposs a la Mecf|ue,
Mdine, Koufa et Damas
(30 de l'hgire
=
651 de J.-C).
Les copies de cette nouvelle dition du Coran se rpandirent
de ces villes dans tout lekhalifat. Quant aux anciens manu-
scrits, ils furent recherchs partout et livrs aux flammes.
L'uvre d'Othmn fut d'abord accueillie comme elle le
mritait, c'est--dire avec l'assentiment gnral du j)euple
musulman.
Toutefois Koufa fit exception, comme toujours. L,
Ibn Mas'oud', qui se piquait de rciter les versets du Livre
aussi purement qu'ils taient tombs des lvres du Prophte,
ne dissimula point son mcontentement ni sa colre. Il cria
au scandale. L'accusation de sacrilge fut dresse contre
ceux qui avaient brl les anciens manuscrits et prompte-
inent accueillie par des citoyens l'humeur sditieuse. Et
quoique cette accusation fut en ralit sans fondement, on la
retrouve encore ])lus tard formule avec ardeur parles ]ym'-
tisans de la dynastie abbasside'. Nanmoins, le peuple lut le
Livre du Prophte dans cette copie d'Uthmn pendant une
priode de quarante ans.
Mais, sous le rgne de 'Abd al-Malik,les mauvaises leons
s'taient de nouveau rpandues fort nombreuses dans l'Ir(|'.
Al-Hadjdjdj rsolut, pour mettre fin aux disputes des
thologiens, pour resserrer les liens de l'unit entre tant de
peuples divers et peut-tre pour d'autres motifs plus dli-
cats, de faire une nouvelle revision du Coran. D'aprs le
tmoignage du chrtien Ya'qoub al-Kindi, dans son Apo-
logie, les Omayyades trouvaient clans le Livre des allusions
1. Un des compairnons d'armes du Prophte au coiubat le Badi'. (( 11
se faisait .gloire de savoir par- cur 70 sourates rerues de la bouelK^ du
Prophte. Il conservait les cure-dents de Mahom(>t et se tenait toujours
auprs de sa personne ; il tait son secrtaire priv et son conseiller
secret. Nul ne savait comme lui lire le Coran avec les vritables
flexions et intonations de la voix. L'dition du Coran qui nous vient
de lui ne compte que" 112 sourates. La
8''
et la
9'',
ainsi que les deux
dernires, sont runies en une seule... Il mourut ir de plus de 60 ans.
(32 de l'hgire =652 de
J.-C.).(Hammer-Purgstall,
Litcranirijrsr/iirhle
der Avaher, II, p.
88-89).
2. Th. Nldeke, Gcschichtr drs Qoni.na,
p.
204 s. Muir, Tl>r Call-
phate,
p.
218-219.
3. Ibn Khallikn, Blo'/raphical Dictionar!/. I, p.
359 (d. Houlq,
1, p. 175).
256 AL-I.IAD.IDJDJ ms YOUSOF
blessantes pour leur famille et, particulirement, pour Abou-
Sfyn, leur aeul. C'est pourcjuoi Al-Hadjdjdj, dans un
autodaf command par 'Abd al-Malik, aurait dtruit les
ditions prcdentes et rdit, avec des omissions, des
additions et des altrations voulues, la collation d'Othmn
telle (jue nous la possdons aujourd'hui. Celui qui avait
dtruit la sainte Ka'ba et charg de mpris les compa-
gnons du Prophte n'tait pas un musulman scrupuleux
et il n'est pas certain que cette nouvelle accusation, si
grave, soit sans fondement
'
.
Al-Hadjdjdj, au rapport d'Ibn al-Athir, tudiait le texte
sacr avec le plus grand soin et avec une prdilection mar-
que ^ Pour faciliter la lecture de la nouvelle dition et en
fixer dfinitivement le texte, il eut recours l'habilet de
ses secrtaires, qui placrent des signes distinctifs sur les
mots dout hi prononciation pouvait tre douteuse. On dit
(jue Nasr ibn 'Asimou, selon d'autres, Yahy ibn Ya'mor avec
Al-Hasan al-Basri furent chargs de ce travail et (piils
mar(iurent le texte de simples et de doul)les points diacii-
ticjues {noqatj, disposs de diffrentes manires, selon cju'il
tait ncessaire. Pendant un certain temps, le peuple trans-
crivit le Coran avec cette ponctuatiiî; mais cela n'empcha
pas que de fausses leons se glissrent encore dans le texte,
et ce fut alors que les Arabes inventrent ou empruntrent
aux peu])les voisins d'autres points diacriti(pies qui servaient
distinguer les lettres de mme foimc et (pii furent ajouts
aux noqat\ Al-Hadjdjdj lit rpandre son (Hlition dans les
provinces et, naturellement, il interdit avec la dernire sv-
rit la h^cture de celle d'Ibn Mas'oud. Vn jour, du haut
de la chaire, le lils de Yousof s'cria : Par Allah! si je vous
ordonnais de sortir par cette porte-ci et (jue vous sortissiez
par cette port(^-l;i, il me serait permis de verser votre sang.
Sarhez donc (pic je couperai le cou tous ceux (pie je trou-
1
.
Cf.Ya'qoub al-Iviiiil, Apolot/ic de la rclii/ioa c/u-(icnni\ loi. 171 v"
otl72
1"'.
et. Th. xNidekc, o. c, p. 263 ot
307-308;" Muii-, <. r..
p.
21!).
2. CI. Ibn al-Athii-, Chronicon, IV, p. 162.
3. Ibii KiiallikAii, Bioi/i-((p/iic((l Dic(ionai\i/, trad.do Slano. I, p.
3.")!)-
3GU (Boulq. I, p.
17.')). 'l'Ii. Noldokc. o. c, p.
30r)-305. Iiuitilo d'ajt)UtiM-
(jue les siiiuos oi'tliographiquos, aujourd'hui en usago, sont tout tait
dilrcnts do coux qu'oiuployiMvnt los secrotairos d'Al-Hadjdjdj (Cf. do
iSlane, o. c, I, p. 3,9, note). La rvision ordonne pai' .M-Hadjdjtlj
parat avoir t laite Wilsit vers l'an 86 [Ci. Xldeke. u. c. p. 306).
25/
verai lisant le texte d'Ibn Omin 'Abd (le tils de la mre
d'un esclave). C'est ainsi qu'il appelait Ibn Mas'oud.
Malgr la dfense du gouverneur, il
y
eut des Musulmans
(pii continurent se servir en secret de cette dition plus
ancienne'.
Al-Hadjdjdj prit aussi une part considrablca la crc'ation
en 76 (695) de la monnaie arabe. Pendant la Djliiliijija,
les monnaies persanes .et grecques avaient seules cours la
Alecque et en Arabie. Mahomet et ses successeurs imm-
diats ne changrent rien cet tat de choses'. Il est vrai que,
parmi les anciennes monnaies persanes, nous trouvons des
pices d'argent frappes par Omar; il est vrai aussi ((ue
MoMwiya frappa (pielques mdailles d'argent portant
l'image d'une pe^ que Ibn az-Zobair et Mos'ab, son
frre, firent frapper galement quek[ues dirhems^
;
mais ces
princes adoptrent a telle (juelle la monnaie sassanide avec
ses lgendes pehlvies , se contentant d'y inscrire aussien
arabe des lgendes pieuses tires du Coran : Au nom
d'Allah. Au nom d'Allah, mon matre', etc. ; en outre, la
monnaie l)yzantine et l'ancienne monnaie persane conser-
vaient toujours dans le monde arabe une place tout fait
prpondrante. Ce ne fut que sous le rgne de 'Abd
al-]Îalik que le monnayage musulman acquit de l'impor-
tance et devint digne de confiance sous le raj)port du
poids et de la touche'. La rforme de ce khalife con-
sista principalement dans la cration d'une monnaie d'or
purement arabe.
Les causes que nous donnent les ehronicpieui's arabes de
cette innovation sont demeures clbres. 'Abd ai-Mali
k
avait adress l'empereur Justinien II une lettre, qui, con-
formment la coutume de l'Islm, mentionnait le Prophte,
portait la date de l'hgire et commenait par ces mots :
Dis : Il est le seul Dieu. L'empereur fut offens de cette
lettre. Il rpondit au khalife (|ue, si l'allront se renou\elait,
1. Ibn al Athir. Chi-onicon, IV, 163.
2. lialdliori, Fotou/i, p.
466.
3. Raldlior, o. c, p.
466 et 468. Muic, Tlie Calipliatc\ p. 350, en iioto.
4. H. Lavoix, Catal();/iie des Monnuics lunsiihnancs de In Bildia-
fhr/uc Nationale, I, Prface, p.
vii-vni.
5.
Baldhor, o. c, p.
467. Tabai, Annales. II< p.
93i.). Ibn al-Atliii'.
0. c. IV. p. 337. Muir. u. c.,'p.
319-350.
PKiiiK.
Al-Uadjdjddj ibn Yousol
.
1'
258
lui, chrtien, ferait graver sur les monnaies d'or impriales,
l'adresse du pseudo-prophte, des sentences blessantes
pour ses sectateurs. Ces menaces |)iqurent vivement 'Abd
al-Malik qui, sur le conseil deYazid ibn Khlid ibn Moiwiya,
rsolut d'interdire l'usage des dinars grecs et de frapper
monnaie lui-mme. Il adopta donc un systme montaire
pur de toute inscription trangre et fit frapper des dinars
d'or et des dirhems d'argent avec lgendes religieuses'.
(( Il n'est pas besoin, je pense, dit H. Lavoix, de s'arrter
relever ces erreurs. Je crois que la rforme fut plutt com-
mande par des raisons suprieures d'ordre politique et de
rglementation financire, que suggre, improvise par des
accidents secondaires ^ L'tablissement de la monnaie
aral)e fut une consquence force de la conqute.
Les premiers essais de la grande rforme de 'Abd al-Malik
,
qui faisait frapper la monnaie d'or, furent tents Damas
en l'an
74',
et Al-Hadjdj;idj,par son ordre, commena frap-
per des dirhems d'argent la fin derannc
75'
. Il est certain
(jue la frappe ne prit une relle importance qu'en l'anne 76
695)
''.
Bien plus, aprs l'mission du nouveau type mon-
taire , l'ancien systme ne fut pas aussitt compltement
aljandonn. Al-Hadjdjdj frappait encore en son nom, de
l'an 80 l'an 83, des dirhems au type sassanide'. Cela
prouve, nous crit M. R. Dussaud, que les types mon-
taires n'volurent que peu peu. Cette lenteur tait nces-
saire pour viter un trouble trop grand dans la circulation.
En somme, entre les monnaies byzantines et perses d'une
part, et les monnaies arabes de l'autre, il n'y eut pas de
solution de continuit.
Al-I.ladjdj;i(li confia la frappe de sa monnaie d'argent un
juif ap})cl Somair. C'est pourquoi les monnaies du gou-
verneur de l'Iraq furent appeles as-somairiyya, monnaies
1.11)11 al-Atliir. Chroniron, IV, p. :37.Cf. Nol dos Voi-gers, Avnbir,
1). 318; Muii-, o. c, p.
349-3.^)0.
2. H. Lavoix. Catalogne des Monnaies nuisnlmanes, 1. Prface,
p. XXV. Sur les monnaies do 'Abd al-Malik au type byzantin, voir
ihidcm, et p.
17-25.
3. Baldlior, l-'otonh. p.
4u7.
4. Raldlioi-. o. r., p. 466 et 468. Cf. H. Lavoix. ik c,
L j. m\-xx.
'y.
Ibn (,)olaiba. Ma^rit'. p.
181
;
Tabaii, .l/f/i'f/f''. IL p. 1)30; Ibn al-
Athli-, o. c. IV,
p.
337.
6. IL Lavoix, o. e., I. [). xxviii-xxix.
REFORMES ET ADMINISTRATION
259
de Somilir. Al-Hadjdjdj tablit Koufa, puis Wsit,
un htel des monnaies o il installa ses graveurs. Et, pour
prvenir les tentatives de vol, de fraude ou d'vasion, non
seulement il soumit ses ouvriers une surveillance svre,
mais il les fit marquer d'un sceau la main'. Il ne
fut pas cependant le plus terrible des contrleurs : sous
le rgne de Hischam ou de son successeur x\l-Walid II,
chacun des 100 hommes alors employs la monnaie reut,
pour dfaut d'un seul grain [habba =
gr. 053), 100 coups
de fouet : ce qui faisait, remar((ue Il)n al-Athir, 10.000 <-()U|)s
de fouet pour un grain-.
Sur ses monnaies, ainsi qu'on ])eut le constater soit en
examinant la riche collection musulmane du Cabinet des
mdailles de Paris, soit en consultant les Catalogues ou les
Chroniques, le gouverneur de l'Iraq faisait graver son nom :
Al-Hadidjdj \h\\ Yousof et des sentences tintes du
Coran, telles que celle-ci : C'est lui qui est le Dieu unique,
le Dieu ternel'. Les puritains musulmans considrrent
cet usage des versets du Livre divin comme une profa-
nation sacrilge, parce cpie les monnaies (n'i ils ("taient
inscrits pouvaient tomber entre les mains de gens atteints
d'impuret lgale ^ Amis, l'ancien serviteur du Prophte,
ainsi que d'autres pieux croyants, n'employrent jamais ces
monnaies dans leurs ventes et leurs achats. Ils s'o])posaient
ainsi, selon leur pouvoir, la circulation des nouvelles
1. Baldhori. Fofof/A.
p.
468. On Ht duiis Ibii al-Alhr(/. r.) uneautic
version sur le rle de Soniair dans la cration de la monnaie arabe.
Ls chroniqueur raconte cju'Al-Hadjdjdj dfendit tout autre qu'a ses
graveurs de irapper monnaie: Somair qui n'tait pas ruinrcu.v dsobi'it
et tut chti, quoique sa monnaie ft de bon aloi.
2. Ibn al-Atinr. Chronicon, IV,
p.
'.VM. Le mot du texte est
i..>.
grain . Cf. Muir. T/ir Calipha/i',
p.
.'^50, note.
3. Baldhor. o. c,
p.
468. Cf. Ibn al-Athir, o. <., IV. p.lWT; ll.I.a-
voix, Catalof/ae des Monnaies ninsnliminrs, I, p.
6t)-70. A noter iiue les
inscriptions montaires adoptes par Al-Hadjiljdj no sont pas identique-
ment les mmes dans les dironiqueurs. Cette divergence provient, soit de
ce que les inscriptions furent rellement changes, soit peut-tre de ce
que les uns rapportent seulement les i)remiers mots de rinscrii)tion, elles
autres les mots qui .servent distinguer ces monnaies de celles des
autres dvnasties. (Cf. Tychsen, De munis cnfiris coniinmlntiu mioi-,
p.
113)."
4. Baldhnr, Fotoa/i, p.
168. et Il)n al-.\thir. C/i/uinicnn, \\\ p.
'AM.
260
pices'. Ce lut en \;iin : celles (rAl-Hadjdjclj, de 'Abd al-
Malik et de ses successeurs, surtout celles de son Mis His-
chm eurent une grande vogue. La monnaie des Banou
Omayya tait considre comme la meilleure, mme par les
khalifes ahbassides. Al-Mansour n'en acceptait pas d'autre
pour le payement de l'impt
'.
Une autre entreprise importante d'Al-Hadjdjadj fut la
traduction du registre des finances du Sawd et du reste de
rirq'. Voici, d'aprs Baldhori, le rcit des circonstances
qui amenrent Al-Hadjdjdj faire traduire ce livre du
persan en arabe. Le secrtaire du gouverneur, dans cette
section du bureau des finances, tait un Persan aj)pel Zdn
Farroukh ibn Bira. Celui-ci avait pour adjoint Salili ibn
'Abd ar-Rahmn, affranchi des Banou Tamim qui connais-
sait l'arabe et le persan. Slih avait les bonnes grces du
gouverneur de l'Iraq, qui il avait t prsent par Zdn
Farroukh lui-mme. Tu m'as introduit auprs de l'mir,
disait-il son bienfaiteur, et je vois que je lui suis per-
sonne agral)le : je ne suis pas assur qu'il ne me donne la
prfrence tes dpens.
Ne t'imagine pas cela, rpondit

Zdn Farroukh: l'mir a plus grand besoin de moi que de
toi, car il n'a personne si ce n'est moi pour tablir ses
comptes.

Mais, par AUli, reprit Slih, je pourrais,
si je voulais, traduire en arabe les livres de la comptabi-
lit. ))

(( Traduis-en une ligne ])Our que je voie. Slih
y
consentit
;
et Zdn Farroukh de s'crier : a Mais tu (^s
malade ! tu es malade ! Ces dernires paroles furent raj)-
portes Al-Hadjdjdj, (jui, s'il faut en croire le chroni-
({ueur, envoya son propre mdecin au favori. Le mdecin
ne dcouvrit aucun symptme d'alination mentale, et
Zdn Farroukh dut reprendre son adjoint. Peu de temps
1. Ib 'Abd Rabbilii. 'Iqd, III, p. ti.
2. Cf. Ibn al-Athr, /. c, ot Muir, i>, c p. 350. en note.
3. Sur Tordre d'Al-Hadjdjdj ibn Yousof, qui fut un des plus puis-
sants agents de "Abd al-Malik, dans l'uvre de l'unitde l'Empiiv inu-
suinuin, le dwn de l'Iraq fut enlev aux crivains persans pour tre
reiuis aux mains des employs arabes. De son cot, le khalife pres-
crivit Solaimn ibn Sa'd, gouverneur de la province du Jourdain.de
faire traduire du grec (mi arabe le cadastre de la Syi-ie. A partir de
ce moment, les registres ilu Trsor, les rles de l'impt, les actes
publics sont purement arabes. (H. Lav(U\, Calaloijnc dca Moniuncs
musulinancs. Prface, p. iv).
RFORME?^
ET
ADMINISTRATION
261
aprs, le financier persan fut tu Basra par un soldat de
l'arme rebelle de 'Ahd ar-Rahmn ibn
Mohammad ibn
al-Asch'ath.
A la place de Zdn Farroukli, le gouverneur de rir(|
prit Slil.i comme secrtaire ou chef des bureaux du gou-
vernement
'
;
puis ayant clairci la discussion qui s'tait
leve entre eux, il chargea Slih de traduire en arabe les
rles de l'impt. Le fils de Zdn Farroukh,
^^lardnschh,
(|ui tait aussi employ au ministre des finances', dit alors
Slih: Comment traduiras-tu dahwiya
esclmschwiycrl))
J'crirai : dme et demi-dune {'osriir wa nisfoschr . ))
(( Et comment traduiras-tu wdf

J'crirai plus
[aidan), car al-iod signifie l'excdent, le surplus.

Puisse Allah extirper ta race de la terre, toi qui as d-
truit la langue persane jusque dans ses racines !
s'cria
Mardnschh. Mcontents et jaloux, les Persans essayrent
de corrompre Slih
;
ils lui offrirent une somme de 100.000
dirhems afin qu'il se dclart incapable d'excuter cette entre-
prise et afin ({u'il l'abandonnt. Slih repoussa leurs offres.
Et, Al-Hadjdjdj lui ayant assign un dlai pour la traduc-
ction du diwn des finances, eut bientt la satisfaction de
le lire en arabe. Un secrtaire disait plus tard en parlant
de cette utile rforme : Quel homme que Slih et quel
immense service il a rendu aux secrtaires'!
Al-Hadjdjdj donna galement ses soins l'agriculture.
Nous connaissons le nom d'un des directeurs que le gouverneur
de l'Iraq prposa cette branche de l'administration :
1. Baldhop. Fotnah,
p. 300. Cf. Anoni/me Chrqnik,
p.
252.
2. Il avait succd son pre , d'aprs Anonr/mi' Chronil,\ I. c.\
mais non pas, sans doute, en qualit de chef.
3. Baldhor, o. c.,p. 300-301. Au rapport de Mobarrad, (Kmil^^.'iA^-
347), ce Slih ibn 'Abd ar-Ralinin avait des ojiinions khridjites. Al-
Hadjdjdj, circonvenu par Yazd ibn Ab-Moslini, l'un de ses affran-
chis et secrtaires, ordonna un jour Slil.i, pour l'prouver, de mettre
mort un clief kliridjite, appel*' Djaw l) ibn ad-l)abb. Slih dbit,
dans la crainte que, s'il refusait, Al-Hndjifjdj ne le ft pi'rir et ne
rduisit ses filles en esclavaire. 11 fut plus tard pn-pos aux rcNcnus de
l'Iraq, sous le .eouvernement de '^'azid ibn al-Moiiallab. Mais, sous le
khalifat
de Yazd II,
il f^^'
"li^ 'i 1^' tî*tni't' <-H jet sur un fumier, m'i il
mourut en proclamant
la
devise
khridjite: La dcision n'appartient
qu'
Allah !
Il est dit
dans un autre passage que Yazd ibn Ab-Mos-
lim,dont
nous parlerons
encore
plus hn. avait aussi des opinions kh-
ridjites
(Mobarrad, 0. c, p.
51),
262 AL-HAD.TD.IDJ IBN YOUSOF
c'tait 'Obaid ibii 'Abi 'l-Mokhri(i. Dans une anecdote de
Mas'oudi, ce personnage nous est reprsente'^ tout tremblant
parce (ju'il craint de ne pas donner satisfaction Al-
Hadjdjdj, aussi svre pour les fonctionnaires civils (|ue
pour les mirs de son arme'.
Pendant ces premiers tcmips de l'islamisme, les Arabes
avaient prfr laisser aux peuples vaincus leurs terres, afin
qu'ils les cultivassent au profit des vainqueurs. Ceux-ci
a vivaient du "at (la solde du gouvernement), des ma-
icaln (impt en nature prlev sur le peuple conquis) et du
butin dont la source ne tarissait pas aussi longtemps qu'il
restait des pays conqurir, des rgions exploiter. ..Ainsi,
l'occupation arabe offrait en gnral le spectacle d'un peuple
vivant aux frais et la charge des vaincus, ce que A. von
Kremer a remarqu fort justement : Les peuples subju-
gus semaient et labouraient, les Musulmans moissonnaient
et ne faisaient que le noble mtier de la guerre'.
Al-Hadjdjdj employa trois moyens principaux i)our faire
fleurir l'agriculture dans les valles du Tigre et de l'Eu-
phrate. Nous connaissons dj le premier qui fut tyrannique
et injuste ^ Outre le Jdiardj, les colons indignes des pays
conquis par la force, comme l'Iraq, devaient payer une
somme fixe par tte. C'tait la dji^ya, impt de capita-
tion. Ceux (pii embrassaient l'islamisme taient dispenss de
payer ce dernier tribut, mais ils devaient continuera verser
le h/taixidj dans les caisses tlu lise. Pour chapper cette
obligation et obtenir aussi leur part du butin n, les nou-
veaux convertis abandonnrent leurs champs^ se fixrent
dans les villes et, pendant toutes les guerres de 'Abd al-Malik,
servirent dans les armes arabes sous le nom de maul,
clients, mot qui prit plus tard la signification d'affranchis,
mais auquel primitiv(Mneiil on n'attachait aucune ide
d'infriorit* . La dsertion des campagnes amena fatale-
ment une diminution considrable du rendement des impts.
Al-Hadjdjadj, nous l'avons vu, obligea les nouveaux con-
vertis, (jui taient aujjaravant chitiens ou idoltres, re-
1. Mas'oud, Lm Prairies d'or, V.
j).
33G-:i:i8.
2. Van Vloten, Rcr/icrc/tes,
p.
2 i. Cf. A. von Kremer, CuKur-
fjoschichto dos Orients, I, p. 71.
3. Voyez ci-dessus,
p.
78.
4. Cf. Van Vloten, Rochrrrhrs,
p.
13 et 15.
263
tourner dans leurs villages pour cultiver la terre dont il
leur marqua le noir sur la main. Et de nouveau ils furent
obligs de payer le khardj
que le fisc exigeait des infidles
'
.
On dit mme (lu'Al-Hadjdjdj poussa l'exigence jusqu'
prlever la djuya parmi les nouveaux convertis l'isla-
misme et (lue l-dessus 'Abd al-Malik crivit son frre
'Abd al-'Aziz pour lui ordonner de lever le mme impt en
Egypte'. Ainsi, la conversion des peuples la religion de
Mahomet ne leur procura qu'une ainre dception' .
La deuxime mesure, prise par Al-Hadjdjdj, conjointe-
ment avec la prcdente,* fut la mise en plein rapport de
certaines parties du SaAvd, qui est la partie la plus fertile
des valles du Tigre et de l'Euphrate. Dj, sous le rgne
de Mo'wiya, 'AbdAllli ibn Darrdj, affranchi (hi khalife
et charg de percevoir l'impt de l'Ii'q, avait gagn sur les
tangs une tendue de teirain dont le ])roduit s'le\'a
Ijk millions de dirhems. en faisant couper les roseaux
qui couvraient ces tangs et en refoulant l'eau l'aide
de digues et de barrires' . Sous le khalifat d'Al-\Aâlid r^
un affranchi des Banou Dabba, apj)el Hassan le Nabaten,
desscha de nouveaux tangs au profit d'AI-Hadjdjdj", qui
dpensa ces travaux des sommes importantes. Pour opc'iêr
ces desschements, les ouvriers du gouverneur construisaient
des digues et des canaux de drainage. Vue fois, qu(>l(|ues
digues s'tant rompues, Al-Hadjdjdj tira du Trsor public
un million de dirhems pour les reconstruire ou les ic'parer,
et Al-Walid trouva la dpense excessive".
Parfois, Al-Hadjdjdj donnait en fief des Arabes m-
ritants de vastes espaces fertiles, mais encore ineiiltes.
C'est ainsi qu'il abandonna Baschschr ibn Moslim. frre
du fameux Qotaiba, plusieurs centaines d'arpenls de terre
(djai-b).
Ce personnage
y
creusa un canal et les mit en
rapport'. Mais, aux agriculteurs qui avaient pris part la
1. Cf. A. von Kremer, Ciiltiirfjesc/iir/ifo des On'fnfs, I. p. 172, et
Van Vloten, o. c, p.
16-17.
2. Cari H. Beoker, Bcitrih/r' ;/ (csrltlchte J/i/ptciis miter clrm
Islam,
p.
99.
3. ^'an Vloten, RecJierrhes,
p. 13.
4. MasV)ud,Z.es Prairies ^/'o/-,I.p.225 226.Cl'.RaldhorI, Fohm,p.290.
5. Mas^)ud, o. c, I, p.
226. Cf. Baldlioi-, <>. ,.,
p. 291.
6. Baldhorl, FoUm/j, p. 274 et 294.
361.
204
AL-HADJn.TDJ IBN YOUSOF
r('l)ollion de 'Abd ar-Ral.iniu ihii Mohanimad, Al-Hadjdjdj
refusa
iin|)it()yal)leinent
ses subventions et ses encoura-
gements.
Plusieurs digues s'tant rompues, les eaux inon-
drent les proprits d'un certain nombre de
di/iqns
ou
seigneurs terriens: le vindicatif gouverneur ne voulut jamais
consentir rparer les ravages du fleuve dbord, parce que
ces seigneurs ruraux avaient coml)attu contre son autorit;
comme les propritaires n'avaient pas d'argent pour faire
excuter les travaux, les digues restrent ouvertes et les
terres improductives
'
.
Le troisime moyen employ par Al-Hadjdjdj ])our d-
velopper l'agriculture est tout fait bizarre et presque aussi
vexatoire que le premier. Dsirant augmenter le nombre
des btes de labour et livrer la culture de plus vastes
tendues, il dfendit aux paysans de manger du veau ! Ce
dcret fut inspir au gouverneur par les dolances de certains
cultivateurs qui s'taient i)laints lui de la dvastation du
Sawd, dvastation attril)uable aux guerres civiles. A
propos de cette interdiction, un pote satirique composa le
distique suivant :
(( (ûand nous avons dplor auprs d'Al Iladjdjdj la
ruine de l'Iraq, il nous a interdit stupidement la chair de
nos veaux.
)) Et de la sorte, nous avons ressembl cet ancien qui
disait : Je lui montre As-Soha, et elle me montre la lune'!
Les efforts plus ou moins louables d'Al-Hadjdjdj ne
rendirent pas l'Iraq son ancienne prosprit agricole : cette
province tant convertie^ pres(jue tout entire en domaine
de l'Etat musulman, les dhimmiyyoui protgs chrtiens
ou persans) n'avaient
i)lus
le mme intrt augmenter la
production du soi'; puis, la conqute arabe ayant repris
1. Ibii al-Atlii'. C/iroiiiron, I, p.
3.t1.
,
2. A(/('un\ X^^
p. 98. Dans cet ouvrage, au liou do ^-4'', nous lisons
^:^'. Si l'on adopte cette variante, il faut traduire avec Freytas;
(Arabiiii\ Prorrrhia.
1, p. .527) : (( Ostendo ei poiUcom ipsitia et lunam
niilii ostendit.wNousadoptons la lo(;<in prfre parMaidni.dans.lru/*//
Prorrrhix, I,
p.
r)28 s.
Solui est le nom d'une 'toile peine visible
de la constellation tle la Petite-Ourse. Cf. Ibn Kiiorddbeli. Le Lim'
dos Boutes et des Prorinees,
p. 143.
3. A. von Krenier, Ciilturr/ese/iie/ite des Orients, I.
p. 77 et 256.
Cf. Max van Rerclieni, L(( Proprit tej-ritorinle ci rimpr fiuiricr
sous les firemiers khadfes,
p. 29.
REFORME.S ET ADMINISTFÂTION
265
son essor, Ijeaiicou]) de cultivateurs, qui (l(''testaient
l'admi-
nistration inciuisitoriale d'Al-Hadjdjdj,
avaient
prfn''
prendre les armes pour aller sur la frontire
musulmane, o
ils amassaient du butin et capturaient des esclaves.
C'taient
les contributions de guerre ou le produit du pillage des
villes prises, (|ui remplissaient cette poque les coffres
d'Al-Hadjdjdj. Les historiens aral)es sont d'accord
pour affirmer que la situation de l'Iraq, aprs la mort
de son gouverneur, tait des plus misrables : Voici, dit
Van Vloten. les termes de leurs dclarations :
(Ya'cioub,
d. Houtsma, II,
p.
348 suiv.). Il fut le premier permettre
les arrestations et les excutions fondes sur de simples
soupons. Les recettes de ses impositions diminurent de
son temps, et l'Iraq entier ne rapportait plus que 25 millions
de dirhems (Sous MoViwiya, c'taient 130 millions).
Tabari, II, 1306). Yazid ibn aLMoliallab disait: Aprs
que rirci fut dvast(' par Al-Hadjdjdj, la population n'es-
pre plus qu'en moi. Or, si j'employais la force pour per-
cevoir le tribut, je ne ferais que continuer les violences
d'Al-Hadjdjdj, dont les rsultats furent la gueire: et les
prisons s'empliraient comme auparavant.
{Fragmenta Historicoram airihicorum,!,
p.
17. Cf.
p. 33).
Solaimn ibn 'Al)d al-Malik s'appliqua remdici' au mal
qu'avait fait Al-Hadjdjdj. Car l'on s'tait form \me opinion
dfavorable sur le gouvernement d'Al-Walid, cause des
violences et des atrocits commises par son gouverneur et (|ui
eurent pour effet la scheresseetl'appauvrissement du pays' .
'Abd al-Malik fut souvent oblig de rappeler son ser-
viteur la modration. Que ton uni(juc d(''sir, lui (''crivit-il
1. Van Vloten, Reclierclu'n, p.
16-17. Dans Ibn Qotaiba {Mn'^rif',
p. 222), nous voyons Al-Hadjdjdj extoniuant Homrn, airranclii du
khalife Othinn, une somme de 100. COO dirhems. Mais il faut coiistatei-
que ce personnage s'tait enrichi la faveur des troubles de l'Iraq.

Sur la question du rendement des impts, Haldhor (l'otonh, p. 270),
dit (jue le UhardJ du Sawd, qui tait de 1<J0 millions sous le r.urie
d'Omar, tait descendu 40 millions sous le gouvernemeiil d'.\l-l.ladj-
djdj; Ibn Khorddbeh (Le Lirro des R<nitrs ci des Frorinccs,
p. 143)
dit, de son ent, que les impts, qui taient primitivement de 120 (uil-
lions, dui-ent tre rduits par Al-HadjdjAdj lui-mme IG millions;
Adh-Dhahab (Tari/./i td-hln,, iiibi. Hodl., I. ms. 652, fnl. 170 r"j,
Al-Abschli(..\?-A/o>?a//Yi/', trad. Ra(, I,
p.
322), tous les crivains arabes
qui ont parl d'Al-HadjdjAdj sont unanimes sur le point qui nous
occupe. Seuls, les diilres ditlerent.
266 yVL-HADJD.TDJ IBN YOUSOF
un jour, ne soit pas d'enlevor au pauvre son. obole. Sache
aussi la lui conserver. Laisse ces malheureux un peu de
viande cuire avec la graisse'. Htons-nous d'ajouter
cependant que ces extraits, ainsi que les chiffres proc<klents,
ont t conus dans un esprit phis ou moins hostile au
gouvernement d'Al-Hadjdjadj, et
-
peut-tre
ne repr-
sentent la condition du pays (lu'iinindiatcincnt aprs la
guerre civile ^.. o
Si les inaid et les Arabes eux-uK-mcs furent si mal-
heureux dans l'Iraq, on devine aisment ce que les Chrtiens
durent souffrir. Le khalife Omar, pour sparer plus compl-
tement les Musulmans des infidles et faire de l'Arabie
une terre rserve aux premiers, avait chass les Chrtiens
de la pninsule, particulirement d(^ la ville de Nadjrn, qui
tait le sige d un vch. Les ('migres cherchrent un
refuge en Syrie et Koufa. Ils fondrent dans cette ville le
(juartier des Nadjrnijjtja^. Les Juifs de Xadjrn, qui les
avaient suivis dans l'exil, partagrent leur infortune'. Le
tribut annuel de ces chrtiens arabes, tribut que leur avait
impos Mahomet lui-mme, consistait en 2.000 robes holla).
Othmn, prenant en considration leur condition d'exils, le
diminua de 200 robes. Sous le rgne de Mo'wiya, ils tirent
observer qu'ils taient de plus en plus pauvres, que la mort,
les conversions l'islamisme avaient notablement rduit
leur nombre : ils obtinrent une nouvelle diminution de
200 robes et n'en donnrent plus (jue 1.600. Vint Al-Hadj-
djadj ibn Yousof. Celui-ci accusa les chrtiens de Xadjrn
d'avoir fait cause commune avec les inaul et les di/iqns
rvolts
;
il se vengea en levant de nouveau leur tribut
l.SOO rol)es, le chilfre d'Othmn. Et Baldhori fait remar-
([uer qu'Al-Hadjdjdj exigeait des robes ramages u.

Les chrtiens de Nadjrn, (|ui taient 40.000 l'poque de
leur dpart pour l'c^xil, n'taient plus cpie 5.000 cpiand
'Omar II le Juste monta sur le trne: ce prince rduisit
leur tribut 200 robes\
1. Max van Bcrchcui, Lu F'roprirtr (orrltorlnlr.
p. 04. Cf. Ibn Qo-
taiba, Mo.^n'f, p. 222.
2. Van Vloten, Rcc/icfrlirs.
p. 17.
;{. Baldlior, Fotinih,
p. (Il pt 66.
66.
5. Baldhor, n. r.,
p. 67. Cf. Max van BtM'tlioni, Li Proprirfr trrri-
turialf,
p. 28.
RFORMES ET ADMINISTRATION 267
Le mpris profond que les chroniqueurs arabes affectent
l'gard des Chrtiens et des Juifs les empche de nous
raconter les vexations et les perscutions de toute nature
dont ils furent sans doute les victimes l'pociue d'Al-
Hadjdjdj. On rapporte qu'en l'an 76 ,69.7, il interdit aux
chrtiens armniens d'lire un vque et (|ue, par suite de
cette dfense, l'glise arnKhiienne fut prive de pasteur
jusqu' la mort d'Al-Hadjdidj, c'est--dire pendant une
priode de 18 ans
'
!
Les exactions d'Al-Hadjdjdj ne furent pas d'ailleurs un
fait isol cette poque. Nous savons qu'il nommait direc-
tement les gouverneurs de toutes les provinces orientales,
c'est--dire ceux du Fris, du Kirmn, du Makrn, du
Sind, du Sidjistn, du Khorsn et de l'Oman. Or, ces
gouverneurs imitaient son exemple. Ils nommaient leur
tour des 'oinml ou prfets dont la fonction principale tait
la perception du khardj, de telle sorte que l'impt allait
du fonctionnaire de district ou de ville dans les caisses du
gouverneur particulier de la province, de l, dans le trsor
du gouverneur gnral, Al-Hadjdjdj, et du trsor d'Al-
Hadjdjdj dans les coffres de l'tat, c'est--dire du khalife
de Damas. Mais, depuis le bas de l'chelle jusqu'en haut,
chacun pensait s'enrichir aux dpens du petit peuple
qui payait ainsi les largesses souvent excessives que les
administrateurs accordaient aux potes et aux favoris\
Et si nous voulions tudier ici les causes de la chute rapide
des Banou Omayya, aprs la mort d'Al-Hadjdjdj, ce serait
surtout dans a le perptuel mcontentement de tant
d'opprims qu'il faudrait les chercher'.
1. Bar Hebrus, Chroiiicon ccclrsiastlcitin, III. p.
138. note 2.
2. Van Vloten, Rer/irrr/irs,
p. 7 s.
.3. Van Vloten, o, c,
p.
18.
CHAPITRE II
lielations crAl-IIadjdjdj avec les khalifes et les j)rinces
Omayyades; leurs sentiments rciproques.
Il est utile de revenir sur les relations politiques et prives
d'Al-Hadjdjdj avec ses matres, ainsi que sur les senti-
ments reipro([ues des souverains et du serviteur. 'Abd al-
Malik, pendant le cours de son rgne, sauf peut-tre
la veille de la bataille de Dair al-Djamdjin, tmoigna au
fds de Yousof une confiance absolue et celui-ci, de son ct,
rpondit aux faveurs du khalife par une fidlit inbran-
lable, par une obissance de tous les instants. Le prince
et l'mir se regardaient avec raison comme ncessaires l'un
l'autre, comme des bienfaiteurs l'un de l'autre: 'Abdal-Malik
honorait le gouverneur de l'Iraq comme le vritable fonda-
teur de sa puissance. Ce n'est pas que ce khalife lui ait
toujours dcern des tmoignages de satisfaction. Al-
Hadjdjadj commit parfois de lourdes fautes, et dans ces
cas-l, son matre de Damas lui crivait des lettres dures,
menaantes, humiliantes
.
Nous avons dj vu la lettre dans laquelle 'Abd al-Malik
rprimande le gouverneur de son indigne conduite l'gard
d'Anas ibn Mlik, et nous avons rsum celle dans la((uelle
il lui reproche, aprs la bataille de Dair al-Djamdjim,
d'avoir r('})andu d(\s flots de sang et prodigu des
richesses' .
L'auleur de l'ouvrage intitul Al-Îqd al-farid nous a
conserv une autre lettre fort svre dans laquelle le kha-
life accuse Al-Hadjdj;ulj d'ingratitude ei de cruaut, le
bluKvde l'tat de bouleversement compl(^t o\\ il a mis sa
])i'ovince et lui donne entendre (|u"il pourrait bi(>n.
(juchpie jour, se icpentir tle tant de nn'fails. Al-I.Iadj-
1. Voir ci-dessus, p. 88 s. et 202.
RELATIONS AVEC LES KHALIFES 26
djj'idj rpond (|u'il a t desservi pur des dlateurs : il
essaye d'expliquer, il justifie comme il peut sa svrit et
sa manire de gouverner, puis il ajoute liuml)lement (ju'il
s'en remet de son sort la dcision de 'Abd ai-Mali k
'.
Une autre fois, ce prince crit au gouverneur de Vlviu[
pour lui reprocher encore ses prodigalits : 11 est parvenu
la connaissance du Prince des croyants que tu dpenses
dans un jour ce qu'il dpense dans une semaine, dans une
semaine ce qu'il dpense dans un mois, et dans un mois ce
qu'il dpense dans l'espace d'une anne. Ceci est contraire
la justice et au droit. O Al-Hadjdjdj !
Je te recommande la crainte cVAUh en toute circons-
tance: humilie-toi sous la menace d"Allh ton seigneur.
Accrois le kJiardj et le butin des Musulmans : sois
pour eux une citadelle protectrice et inexpugnable.

Al-Hadjdjdj rpondit son souverain par ces deux vers :
J'ai reu du khalife les plis qui renfermaient des
feuilles crites roules pour tre prserves et scelles.
Parmi elles tait une lettre o se mlaient la douceur,
la svrit et les avis. Certes, les avertissements profitent
l'homme dou d'intelligence-.
)
Dans une autre occasion, au contraire, 'Abd al-Malik
reproche Al-Hadjdjdj une conomie pousse juscju'
l'avarice. Le khalife avait envoy son gouverneur un bra\e
guerrier nomm Marwn ibn al-Hakam cpii, lui seul, en
valait mille , dit YAgiu. Ce guerrier lit des [)rodiges de
valeur pendant la rvolte de 'Abd ar-Rahmn ibn Moham-
mad ibn al-Asch'ath
;
plusieurs chevaux eurent les jarrets
coups sous lui. Al-Hadjdjdj, qui allait toujours aux
extrmes,, en retint le prix sur la solde du hros (jui
porta plainte devant 'Abd al-]\hdik. Le khalife envoya un
blme au lils de Yousof et remboursa lui-mme Marwn
ibn al-Hakam la somme que le gouverneur avait retenue'.
Mais 'Abd al-Malik adressait aussi des loges son ser-
viteur :
Tu es pour moi un Slim , lui crivait-il un jour.
1. Ibn 'Abd Rabbihi. V'/r/, III, p.
9 s. Nous ne pouvons .pu' r.'snni.M-
le texte de ces deux lettres. Il a t si maltrait dans l'dition de Boul(j
ipi'il nous serait impossible d'en (Iniiiicp iiin' tniduction exacte.
2. Aiinni/inr Chronih\ p.
217.
3. Af/('iii, IX, [.
37.
Al-Hadjdjdj , ne comprenant pas ce que le prince avait voulu
dire, crivit Qotaiba ibn Moslirn pour lui demander l'ex-
plication de ces paroles, a ... Ce Slim, rpondit Qotaiba,
tait un <\sclave dont son niaitre faisait grand cas, et comme
on lui disait beaucoup de mal de ce serviteur, il rpondit :
(( Ils veulent loigner Slim de ma personne, mais c'est
moi (|ui les loignerai, tant que la chair qui est entre son
nez et son ceil sera sllin ((( intacte , e'est- dire : tant qu'il
vivra).

'Aljd al-Malik a dune voulu dire : ((Tu m'es aussi cher
que Salim l'tait son matre. Cette explication flatta si
fort l'orgueil d'Al-Hadjdjdj que, s'il faut en croire Mas'oudi,
elle valut Qotaiba sa nomination au gouvernement du
Khorsn\
'Abd al-]\Ialik aimait s'entretenir avec Al-Hadjdjdj d(.>
(juestions politiques et littraires. Il lui demanda, dans une
lettre, la dfinition de la rvolte : La rvolte, rpondit
Al-Hadjdjclj, grandit dans les confidences secrtes, mois-
sonne au milieu des gmissements et n'est crase qu'au
prix des plus grands prils. Le khalife rpli(jua par un
loge et un conseil : Ta rponse est parfaite, lui dit-il, et
ta dfinition excellente. Si tu veux maintenir tes soldats
dans le devoir, punis-les en masse, rcompense-les indivi-
duellement et sache te les attacher par la ncessit (d'aprs
une autre leon, |)ar la ruse').
Al-Hadjdjdj, de son ct, s'efforait de plaire au khalife.
Tantt il lui envoie une belle esclave, tantt un secrtaire
(( sr, intelligent, doux et discret^ , tantt il lui adresse
des flatteries. Un jour, il ap]ii'cnd que 'Abd al-Malik a ter-
nu : J'ai su, ('crit-il aussitt son souverain, C[ue le
Prince des croyants a pouss un ternuement sonore au-
quel plusieurs courtisans ont rpondu : Qu'Allah te
bnisse ! Puis le Prince des croyants a repris : Qu'Al-
lah nous accorde tous son pardon! ( >li ! plt au "ciel
1. ^hls^)U(li, I.fs Prairii's (roi\ V,
p.
277-278.
2. \r;is'oudi, o. c.
^^ p. 276. On i)eut lire d'antres questions (u (ie\ i-
nottos adrc?sses par 'Abd al-Mnlik ;"i Al-HadjdiAdi dans lo niiMuo eliin-
niqnenr, o. <., V.
p.
;!44 et :i87.
3. Tabar, Annalrs. II.
p.
Il(i8. Voir Al-.VbseliiliI. Al-Mostatnif,
trad. lit.,
p. Am s.
RELATIONS AVEC LES KHALIFES
271
que je me fusse trouv parmi eux ! j'aumis mrit la plus
magniti(|ue des rcompenses le paradis)
'
!
Nous savons galement
c|u'Al-Hadjdjdi lit plusieurs
voyages la cour de Damas. Voici un pisode
comiciue qui
rappelle singulirement une anecdote clbre de notre his-
toire de France. Al-Hadjdjadj, ayant un jour rencontr
'Abd al-Malik qui tait sorti cheval, descendit de sa
monture et se mit marcher pied aux cts du khalife,
mais 'Abd al-Malik mit son cheval au trot et Al-Hadjdjdj
dut allonger le pas, puis le khalife mit son cheval au galop,
et le gouverneur de l'Iraq, oblig de courir, fut bientt bout
de forces, lin courtisan demanda au Prince des croyants s'il
avait cd un mouvement de colre contre le tils de
Yousof. (( Non, rpondit le khalife, mais il est orgueilleux,
et j'ai voulu l'humilier \
Dans une autre entrevue, la conversation s'tendit sur les
diffrentes contres du monde musulman et particulire-
ment sur les villes de Basra et de Koufa. Parmi les personnes
prsentes, les unes prfraient Koufa, cause de son climat
doux, de ses eaux agrables^, de ses fruits exquis
;
d'autres
exaltaient Basra, plus commerante, plus riche en sucre, en
ivoire, en bois de teck, plus guerrire. Al-Hadjdjdj, posant
en connaisseur, dit : ... Quant Basra, c'est une vieille femme
aux cheveux gris, hideuse, l'haleine ftide, mais orne de
bijoux et de parures de toutes sortes. Quant Koufa, c'est
une jeune fille belle et charmante, ciiii n'est pare d'aucun
bijou, ni d'aucun ornement. 'Abd al-Malik conclut en
disant qu'il s'en tenait la dclaration du gouverneur de
l'Iraq et donnait la prfrence Koufa'.
Nous ne voyons pas entre Al-Walid et Al-I.ladjdjdj des
rapports aussi fquents. Leurs relations furent purement
administratives. L'auteur 'AI-'Iqd al-farid nous a conserv
une lettre adresse par Al-Hadjdjdj ce khalife, qui lui
avait demand un compte rendu de son administration.
Le gouverneur de l'Iraq
y
athrine son dvouement; il
y
rappelle qu'il a abaiss des chefs superbes, chti les
1. Mobarrad, K<iini/. [>. :.!UL CI. Anonj/ine C/iruniL,
p.
103-lUl, et
Coran, iv, 17.
362. On connat la coiu-se ossoutlci; (|n'II,'nii
IV fit taire au due de Mayenne, en iruise de vengeance.
:i. MasS.ud, LrH Prairirs d'or, V.
p.
318-310.
212 AL-nAI).Il)JDJ IIX YOUSOF
rebelles et les peiiiuhateurs, accumul des trsors; il
y
proclame (pic les lioiinctes gens sont heureux sous son
gouvernement '. Mais les relations littraires de ce kiialifeet
de son serviteur furent nulles, et Ibn al-Athir nous en
donne la raison. Selon ce chroniqueur, Al-Walid P"", le plus
|)uissant des khalifes Omayyades, ignorait totalement l'art
de bien dire
;
il ne put jamais apprendre un mot de gram-
maire, et il faisait en parlant des incorrections frquentes'.
Nous verrons du reste que, si ce khalife maintint Al-
Hadidjdj dans ses hautes fonctions, ainsi que son pre
'Al>dal-Malik le lui avait recommand, il ne l'aima jamais'.
Les deux souverains dont nous venons de parler laissrent
Al-Hadjdjdj au pouvoir pour des motifs d'ordre politique.
Mais la duret de l'esclave de Thaqif , la terreur qu'il
inspirait autour de lui, l'isolaient, pour ainsi dire, du reste
des hommes. Il n'eut jamais un vritable ami; il n'eut
gure que des ennemis, mme dans la famille des Banou
Omayya. La plupart des princes et princesses de la dynastie
rgnante prouvaient pour le gouverneur del'Irc'uj une aver-
sion profonde. Dans cette aversion pouvait entrer, il est vrai,
un sentiment de jalousie. Nous connaissons dj les antipa-
thies rciproques d'Al-Hadjdjdj et deKhlid, lils du khalife
Mo'awiya, et les disjDutes qui clatrent entre eux. Nous
avons dit aussi la msintelligence qui sparait Al-Hadj-
djdj de 'Abd al-'Aziz, gouverneur de l'Egypte'. Il faut
citer trois exemples analogues.
Le prince 'Omar, fils de 'Abdal-'Aziz,avait t nomm gou-
verneur de Mdine par Al-Walid en l'an 87 (706)' . Il crivit
une lettre au khalife pour lui dnoncer l'oppression, la
tyrannie et les exactions du gouverneur de l'Iraq. Celui-ci
se vengea en arrachant au khalife la rvocation de son
cousin {scha'bn
93* =
mai 712). Kt 'Omar ibn 'Abd al-Aziz
1. Ibn 'Abd H;ibbilii, 'Iqd, III. p.
16.
2. Ibn ai-Athii', Chronicon, V. p.
6.
3. Al-Walid garda AI-Hadjdjdj uniiiueniont paire (ju'il avait
besoin do ses services. C'est en oe sens, n-oyons-nous. qu'il disait un
jour : Mon pre dclarait quAl-Hadjdjdj tait la peau place entre
ses deux yeux et moi je proclame (]u'il est la peau de mon visage.
(Fraunicnld Historiruriiiii araUicDriim, I, p. 8). V. ci-dessous, p.
333.
4. A'oyez ci-dessus,
p.
57 s. et 228.
5. Tabar, Annales. II. p. 1182.
G. i'abar. o. c. II. |). 12.>1 cl 1255.
273
disait
: Dans un concours o tous les peuples de la terre
runiraient leurs t>rans, nous
obtiendrions la palme en
prsentant Al-Hadjdjdj '.
Dans ses Prairies cCor,
Mas'oudi nous fait le rcit dtaill
d'une entrevue de la fille de 'Omar ibn 'Abd al-'Aziz avec le
tils de Yousof. Celui-ci s'tait rendu auprs
d'Al-Walid,
alors en villgiature dans un de ses chteaux des environs
de Damas. Il dbita un jour une longue diatribe contre les
femmes. Furieuse, la fille de 'Omar ibn 'Abd al-'Aziz
demanda voir Al-Hadjdjdj. Elle lui laissa faire long-
temps antichambre et, lorsqu'elle le reut, elle le laissa
debout, sans lui permettre de s'asseoir. Eh quoi 1 lui dit-
elle, c'est toi qui obsdais le Prince des croyants pour (ju'il
tut Ibn az-Zobair et ['Abd ar-Rahmn iljn Mohammad^ il)n
al-Asch'atl ! En vrit, si Allah ne te considrait pas comme
la plus infme de ses cratures, il ne t'aurait pas inflig hi
destruction de la Ka'ba, ni le meurtre du fils de la femme
aux deux ceintures, du premier-n de l'Islam (Ibn az-Zo-
bair). Quant ['Abd ar-Rahmn ibn Mohammad] ibn al-
Asch'ath, il t'a vaincu sans interruption, jusqu'au jour o
tu t'es mis sous la protection du Prince des croyants 'Abd
al-Malik. Quand ce prince envoya l'arme de Syrie ton
secours, tu tais dans une impasse
;
les lances de nos guer-
riers t'ont protg, leur valeur a sauv ta vie. Pendant
longtemps les femmes du Prince des croyants ont d dta-
cher de leurs chevelures les bijoux qui les ornaient et les
vendre au march pour nourrir tes recrues. Si ces secours
t'avaient manqu, tu ne \audrais [)as le prix d'un mauvais
mouton. Quant au conseil (jue tu donnes au Prince de
renoncer ses plaisirs et aux satisfactions qu'il trouve chez
ses femmes, si cette sparation les soulageait comme a
t soulage ta mre, (juand elle s'est spare de toi^
il serait juste de suivre ton conseil et de l'adopter
;
mais,
s'il s'agit de les loigner d'un ami tel que le Prince des
croyants, il ne prendra, ni ne suivra tes avis. VA elle ter-
mina cette vive rprimande en rcitant Al-I.adjdjdj les
deux vers qui lui rappelaient sa fuite honteuse devant Gazla
la Harourite: ((Contre moi, c'(3st un lion, etc.'. Puis elle dit
1. Ibn ;il-Athr, C/;/-o/h'coh, IV, p. 163. Adli-Dhahab. Tarikk al-
Isldin. Bibl. BodI. I, ms. 052, fol. 170 r".
2. \. ei-dessus, [). 125.
Pkrieu.

Ai-IJadjdiddJ
Uni You><ol. IS
274
ses servantes : a Chassez cet homme loin de moi ! Et Al-
Hadjdjdj rentra chez Al-Walid en lui donnant l'assurance
qu'il et mieux aim, pendant cette visite, tre dans le sein
de la terre qu' sa surface'. Si cette anecdote n'est pas
authentique dans tous ses dtails, elle est du moins rv-
latrice; car elle peint merveille les sentiments d'un grand
nombre de Banou Omayya l'gard d'Al-Hadjdjdj.
Mais rien n'galait peut-tre la haine mutuelle du gou-
verneur de l'Iraq et de Solaimn ibn 'Abd al-Malik, qui
avait donn asile Yazid ibn al-Mohallab et qui devait succ-
der son frre Al-Wald sur le trne de Damas. Selon une
tradition, Solaimn crivait au fils de Yousof des lettres
violentes dans lesquelles il lui reprochait, sans aucun mna-
gement, ses cruauts, son manque de respect pour les droits
d'Allah et de ses serviteurs; il lui promettait de pendre
par les mamelles, quand il monterait sur le trne, sa sur
Zainab, et concluait en souhaitant au tyran tous les malheurs
de ce monde avec la damnation ternelle dans l'autre.
Al-Hadjdjdj, dans ses rponses, appelait sur le prince
ennemi le mal pour le mal, puis lui conseillait d'imiter
la conduite de son pre 'Abd al-Malik et de son frre Al-
Walid, s'il voulait mriter de sa part les mmes services*.
Mais, justement cause de cette inimiti, Al-Hadjdjdj
ne redoutait rien tant que la mort d'Al-Wald et l'avne-
ment de Solaimn. Une alerte mit un jour au dsespoir
le gouverneur de l'Iraq. Al-Walid, malade, tait tomb dans
une si profonde lthargie qu'il ne donnait plus signe de vie :
on crut qu'il tait mort. Des courriers furent aussitt
envoys de Damas Wsit pour annoncer Al-Hadjdjdj
la mort du Prince des croyants. Nous sommes Allah,
s'cria le gouverneur pouvant, et nous retournons lui !

Et (( passant une corde autour de sa main, il se dirigea
de lui-mme vers le pilori o il se fit attacher pour tre
expos aux insultes et aux outrages de ses ennemis dsor-
mais triomphants. Ce faisant, il disait d'une voix suppliante:
(( Allah! ne me livre pas au pouvoir d'un homme sans
misricorde. Depuis longtemps, je t'ai demand de me
faire mourir avant Al-Walid !
p.
36:^-367. Voir dans Ibn 'Abd
Habbihi ("f'/d, III, p. 19-20), un nnit abrog de cette anecdote.
2. Ibn 'Abd Habbihi. 'l'/d. III. p.
18-19.
275
Heureusement pour le tils de Yousof, un nouveau mes-
sage annona ki convalescence du khalife. Personne plus
qu'Al-Hadjdjdj ne sera content du rtablissement du
Prince des croyants , avait murmur Al-Walid en reve-
nant la vie. En effet, le gouverneur de l'Iraq ne dissimula
pas sa joie. Il crivit au khalife pour le fliciter de sa gu-
rison, pour lui dire qu'en apprenant cette heureuse nou-
velle, il s'tait prostern la face contre terre, qu'il avait
affranchi tous ses esclaves et qu'il lui envoyait maintenant
des flacons pleins de mangues de l'IndeV
1. Tabar, .i/;/;''/('N. IL p. 1272, liirne 10. et la note c. yjLi
JL.->
J
JCÎ rc^)
^
-j* Cf. Ibii al-Athir, Clironicon, V, p.
o.
CHAPITRE III
La famille d"Al-Hadjdjadj.

Al-l.ladjdjdj, alli et parent des
Banou Omayya.

Ses mariages; ses femmes.

Education
de ses enfants.

Son favoritisme familial.
Beaucoup de princes de la dynastie rgnante dtestaient
le gouverneur de l'Iraq, et cependant il devint leur alli
et leur parent; tant l'esclave de Thaqif avait su en
imposer ses matres hautains, par son intelligence, par
son nergie et par ses services !
Son frre Mohammad, nomm gouverneur du Ymen par
'Abd al-Malik, administra cette province pendant de
longues annes et demeura clbre, lui aussi, pour ses
cruauts et pour les impts arbitraires dont il crasa son
peuple. Dpassant la somme du tribut fix par les rglements
antrieurs, par ceux d'Omar en particulier, il exigeait des
contribuables un impt fixe (icathifa) en dehors de la dime
prescrite par la loi. Et cet tat de choses, cr par lui, dura
jusqu'au rgne de'Omar ibn 'Abd al-'Azz qui supprima cet
impt excessif et en revint purement et simplement :i la
dme. Mohammad confisquait aussi des proprits particu-
lires'. Vainement fut-il dnonc Al-Walid comme versant
le sang dfendu et volant l'argent sacr
'; vainement fut-il
reprsent Al-Hadjdjdj, lorsque celui-ci tait encore la
Mecque, comme un exacteur tyrannique, rebelle au Cra-
teur et obissant la crature': il conserva pendant le
reste de sa vie ses fonctions de gouverneur du Ymen.
A sa mort, on trouva dans ses cofres privs une fortune
1. BaladliDi'. h'otou/i,
p.
7;^. C. Ibn al-Athr, Chrontcon, V.p..')0. et
YnYlotcn, Recherches,
p.
8.
2. Anoni/me Chroiiih,
p. 191.
3. Ibii 'bd H;.bbilii. 'l'/cl. II,
p.
95-
LA FAMILLE D'aL-IIADJDJDJ
277
de 150.000 dinars. Al-Hadjdjdj en informa
Al-\\'alid
et
ajouta: Si mon frre a amass cette somme honntement,
qu'Allah ait piti de lui! mais si elle provient d'un abus de
pouvoir, qu'AUh ne l'pargne pas !

... Mohammad
a gagn cet argent dans un trafic auquel je l'avais autoris,
rpondit Al-Walid. Sois indulgent pour ton frre et qu'Allah
ait piti de lui' ! Ne faut-il pas chercher en partie la
cause de cette indulgence extraordinaire du khalife dans les
alliances familiales
'?
Le gouverneur iniciue du Ymen avait quatre enfants:
trois garons, Yousof, Mos'ab, 'Omar et une fille. Celle-ci
fut donne en mariage Yazid, fils de 'Abd al-Malik et
frre d' Al-Walid. Ce Yazd devait tre lev au khalifat
en 101 (719 . Le premier-n de cette union reut le nom
du gouverneur de l'Iraq, ce pour quoi sa mre fut appele
0mm al-Hadjdjdj, le seul nom que nous lui connaissions:
son fils an ne rgna jamais
;
mais elle en eut un second qui
porta le sceptre sous le nom d'Al-Wald IP.
Al-Hadjdjdj eut aussi plusieurs enfants, parmi lesquels
une fille qui pcnisa Masrour, fils d'Al-Wald P''. Parmi les
quatre enfants mles du gouverneur de l'Iraq, trois por-
taient des noms chers aux Omayyades, c'taient Abn, 'Abd
al-Malik, Al-Walid. Nous avons dj parl de Mohammad
qui tait l'an, et qui mourut du vivant de son pre. A
l'poque du chroniqueur Ibn Qotaiba, ce Mohammad avait
encore des descendants Damas, comme 'Abd al-Malik, son
frre, en avait Basra. Quant Abn et Al-Wald,
ils moururent sans postrit'.
Luttant avec son gouverneur d'amabilit et de dlicatesse,
le khalife 'Abd al-Malik avait donn deux de ses propres
enfants les noms qui taient les plus chers au gouverneur
de l'Iraq : un des fils de 'Abd al-Malik s'appela Moham-
mad, un autre Al-Hadjdjdj. A ce dernier, le fils
de Yousof donna une maison sise Damas et appele
1. Mobarrad, Kniil,
p.
294.
2. Ibn Qotaiba, Ma'rif, p.
201-202. Ibn 'Abd Rabbihi, 'l'/d, II,
p.
341. Cf. Ibn al-Athir^ C/irunIcon, V,
p.
41 et 218.
3. Ibn 'Abd Rabbihi, 'I</d, II, p.
327.
Ibn al-Athr(o. c, V,
p. 75),
parle aussi d'une tille d'Al-Hadjdjdj, qui pousa un des fils du kha-
life -Abd al-Malik.
4. Ibn Qotaiba. Ma'rif, p.
202.
278 AL-I.IADJDJDJ mX YOUSOF
depuis la maison d"Al-Hadjdjadj\ Qoraiscl et Thaqf
ne formaient plus maintenant, en dpit de bien des anti-
pathies particulires, qu'une seule famille. Cette famille
devait monter sur le trne d'Espagne! L, le nom d'Al-
Hadidjdj et celui de son pre Yousof, proscrits d'Orient
l'avnement des Abhassides, furent en honneur la cour
des khalifes oinayvades de Cordoue et sous les dynasties
suivantes\
Comme s'il et prvu ces grandeur-;, Al-Hadjdjdj dfen-
dait avec un soin jaloux l'honneur de sa famille. A
l'poque o notre hros tait encore un jeune homme, le
pote Mohammad ibn 'Abd Allah ibn Nomair le Tha-
qafite, connu sous le nom d'An-Nomair, composa sur Zainab,
fille de Yousof et d'Al-Fri'a, plusieurs qcisdas o il disait
son amour pour elle. Le pote tait un nier d'At-Tf qui
faisait souvent le voyage de la Mecque. Il parait que ses
nes, en passant dans la valle de Na'mn, pouvantaient
les femmes par des braiements sonores. Or, Zainal) avait
fait vu d'aller pied d'At-Tf la Mecque pour deman-
der, dans la maison sainte, la gurison de son pre qui
tait malade. Elle passa dans la valle de Na'mn o elle
rencontra l'nier pote An-Nomair. Celui-ci composa sur
la jeune fille une posie (|ui contient ce vers :
(( La valle de Na'mn exhale le parfum du musc,
lorsque Zainab s"y promne.
Al-Hadjdjdj considra cette qasda comme une atteinte
son honneur. Et, ayant un jour rencontr le pote dans les
rues de la Mecque, il le poursuivit en l'accablant d'injures.
Pour chapper aux suites du ressentiment d'Al-Hadjdjadj,
An-Nomairi n'eut d'autre ressource ([ue de chercher un
asile en Syrie la cour de 'Abd al-Malik. Ce prince gota
fort ses posies et ses rpliques spirituelles. Dans une sance
o le pote rcitait sa i-xneusQ qasda sur Zainab, le khalife
l'interrompit tout coup pour lui demander quelle tait
cette cavalerie dont il parlait si solcnneJlemcnit dans ses
1. Anonumo (Vinmih-,
p.
155. Cf. Ibii Qotniba, Ma'drif,
p. 182;
Tabar, Annalrs, II. p. 1174; Ibn 'Abd-Uabbihi, 'L/d, II. p.
327.

Un des entants de Qotaiba ibn Moslini s'appelait aussi .\1-Hadjdjdj;
un autre portait le nom le Yousof (Mti'rif, p.
207).
2. ^'oi^ ci-dessus,
p. 2. mite 5,
LA FAMILLE d'aL-HADJDJDJ
279
vers :
a Trois nes chargs de bitume, rpondit le pote,
plus trois autres nes de mes amis qui portaient du fumier !
Le khalife, cette dclaration boulonne, faillit mourir do
rire. Puis, il dit au pote : J'lverai un peu ta condition
et celle de ta cavalerie ! Et aussitt il crivit Al-Hadjdjdj
pour lui interdire d'inquiter un pote amusant et inotlensif.
S'il faut en croire YAgnt, Al-Hadjdjdj, outr de cette
dfense du khalife, menaa de se rvolter. Mais An-No-
mairi ayant un jour rcit son ennemi lui-mme un de
ses pomes galants, Al-Hadjdjdj le trouva anodin et se
calma'.
Quand le fils de Yousof voulut marier sa sur, il lui pro-
posa de choisir entre ses deux cousins : Moliammad ibn al-
Qsim ibn Mohammad ibn Abi-'Aql et Al-Hakam ibn
Ayyoub ibn al-Hakam ibn Abi-'Aqil. Le premier,
g de
27 ans, tait un jeune homme accompli (c'tait le futur
conc[urant de l'Inde). Le second tait un vieillard
dcrpit : il eut cependant les prfrences de Zainab. Il
obtint d' Al-Hadjdjdj, ainsi que nous l'avons dit, la prfec-
'ture de Basra et garda ses fonctions depuis Tan 75
(694),
o il avait remplac Khlid ibn 'Abd Allah, jusqu' l'an-
ne 82 (701).
A l'poque o 'Al)d ar-Rahmn ibn ^Slohammad rvolt
marchait sur cette ville, le gouverneur de l'Iraq envoya son
propre harem avec sa sur en Syrie pour les mettre en
sret. Puis, aprs sa victoire, il dpcha un messager
vers Zainab pour lui annoncer la bonne nouvelle. Zainab, au
moment o lui fut remise la lettre de son frre, tait porte
en litire sur une mule. Cet animal s'effaroucha au crpite-
ment de la feuille de papyrus (|ui s'ouvrait et s'enfuit
toute vitesse. Zainab toml)a de sa monture et mourut
des blessures qu'elle s'tait faites aux bras et aux flancs.
Ainsi, le mme envoy qui annonait la scrur le
triomphe de son frre, annona au frre la mort de
sa sur. An-Nomair composa une lgie sur la mort de
cette femme'.
1. Aqni, VI, p.
24-26, et Ibn Schkir, 'Oj/oun. fol. 96 r''-97 r.
2. A}/nr,yi, p. 26. D'aprs 'Oijoun (fol. 96 r), ce pote mourut en l'an 96
(714). Cf. Rrockelraann,
GcscJnchte dn- arabischcn, Litteraiur, I,p. 62.
3. Agni, VI,
p.
28-29. Sib ibn al-Djauz.
Mirt a--,r,(in. fol. 233.
Cf. Ta'bar, Annalr.-i, II, p.
872. 973 et 10(>1
.
280
AL-l.lAl).n).lAl).I ITN YOUSOF
Disons quelques mots du liarem d'Al-Hadjdjdj,que nous
venons de
mentionner. Le gouverneur de rir(i
pousa un
grand nombre de femmes. Nous connaissons dj son court
mariage avec 0mm Kolthoum, fille de 'Abd Allli ibn Dja'-
far ibn Abi-T'dib,
ainsi que s(jn union avec Omm al-Djolas,
fille de 'Abd AUh ibn Klilid ibn Asid'. Parmi ses femmes,
l'auteur
d'AI-Îr/d al-fand mentionne aussi Al-Fari'a, fille
de Habbr'. De plus, avant d'ctre nomm gouverneur
de rir(|,
Al-Hadjdjdj avait (-pous les deux filles
de No'mn ibn Baschr. L'une de celles-ci s'appelait Omm
Abn; l'autre, nomme Ilamida, tait divorce de Raul.i
ibn Zinb', vizir de 'Abd al-Malik
;
elle fut galement
dlaisse par son nouveau mari. Un jour, elle se prsenta
devant lui, tenant la main une rjasida pleine de tendres
sentiments ;
Al-Hadjdjdj refusa de recevoir cette femme,
en dclarant que, depuis qu'il gouvernait cette mchante
race de l'Iraq, il n'avait plus le temps de songer l'amour'.
Mais les deux plus connues des femmes d'Al-Hadjdjadj
sont Hind, fille d'Al-Mohallab et Hind, fille d'Asm ibn
Khridja, chef des Banou Fazra* . Nous avons racont-
en quelles circonstances et pour quel motif la premire fut
rpudie \ Nous allons voir que la deuxime ne fut gure
plus heureuse.
Al-Hadjdjdj poussait l'abus du pouvoir jusqu' obliger
parfois des pres de famille donner leurs filles ceux que
lui-mme voulait rcompenser : c'est ainsi qu'il trouva une
femme pour 'Abd Allah ibn Hni qui l'avait accomi)agn
dans toutes ses guerres et s'tait toujours conduit son
gard en auxiliaire dvou et en partisan fidle*. A })lus
forte raison, Al-Hadjdjdj contraignait-il ses sujets lui
donner leurs filles, quand elles lui agraient. Plusieurs
d'entre eux ne lui opposrent aucune rsistance, sachant
qu'elle serait non seulement inutile, mais dangereuse.
Telle fut la conduite^ d'Asm ibn Khridja. Sa fille Hind
avait jadis aim passionnuKMit l'ancicMi gouvcMueur de l'Ircj.
1. V. ci-dossus,
p. 58 (JO.
2. Ibn 'Abd Rabbilii, 'L/d, III, p. 7.
3. Afjni, VIII,
p. 140, et XIV,
p.
130. \oir ci-dessu?.
p. .O. iiotol.
4. Mas'oud, Les Pra-ics d'or. Y.
p.
331.
5. V. ci-dessus,
p.
236.
6. Mas'oud. o. c, V,
p.
331-332.
LA FAMILLH d'aL-HADJDJDJ 281
'0])aid Allah ibn Ziyad. La mort de celui-ci lui avait
laiss des regrets qui demeurrent toujours inconsols.
A son souvenir, elle s'criait : a Je soupire aprs la rsur-
rection, pour revoir le visage de 'Obaid Allah ibn Ziyd!
Plus tard cependant, elle fut force d'pouser Bischr, frre
du khalife 'Abd al-Malik et gouverneur de l'Iraq. De cette
union naquirent deux enfants. Or, lorsque Al-Hadjdjdj
arriva Koufa, il envoya Abou-Borda ibn Abi-Mous al-
Asch'ar, cadi de cette ville \ vers Hind, pour lui demander
les deux enfants de Bischr, neveux du Prince des Croyants.
Al-Hadjdjdi prtextait que c'tait pour lui un devoir do
recueillir dans son palais les deux jeunes princes, afin de les
faire lever comme ses propres fils. Abou-Borda se prsenta
chez Asm au moment o il tait table avec sa fille. Celle-
ci, reconnaissant le cadi de Koufa, l'invita partager leur
repas. Et, comme Abou-Borda refusait, elle se mit le
plaisanter et rire. Par Allah, dit alors le messager, si
elle connaissait le but de ma visite, elle pleurerait!
A
ces mots, Hind cessa de rire et perdit tout apptit. Puis-
que tu l'as empche de manger, reprit Asm, dis-nous
donc le motif qui t'amne! Abou-Borda exposa l'objet
de sa mission. Hind pleura, comme il l'avait annonc, mais
elle dut se rsigner : Je lui enverrai mes deux enfants,
dit-elle, car personne n'est plus digne que lui de faire leur
ducation. Asm donna aussi son consentement forc
;
et Abou-Borda, satisfait de leurs dclarations, retourna
chez le gouverneur pour lui annoncer le succs de sa
dmarche. En mme temps, il lui dcrivit les charmes
de cette femme, la plus jolie qu'il et jamais vue. Re-
tourne vers elle, dit Al-Hadjdjdj, et demande-la en
mariage pour moi ! Abou-Borda reparu chez Asm. Je
1. Nomm cadi de Koufa par Al-Hadjdjdj en l'an 79 la place de
Schoraih ibn al Hrith (Tabar,
Annales, II, p.
940 s.), Abou-Boi-da
remplit les fonctions de cette char,ii;e pondant huit ans environ (Tn-
bar,II,p. 1039 et 1191). Il s'appelait 'mir ibr. 'Abd AUli
;
il mourut
en l'an 103 de l'hgire (Ibn Qotaiba, Mnrlj\
p. 136). Son frire
Abou-Bakr lui succda en 87 et resta cadi de Koufa jusfiu' la mort
d'Al-Hadjdjdj. en 95 (Tabar. II. p.
1191s.). Quant aux cadis de Basra
pondant le gouvernement
d'Al-Hadjdjdj, ce furent : Zorra ibn Auf.
de 76 78 (Tabar, II, p.
940). Mous ibn Anas ibn Mlik. do 78 81
'labar, II,
p. 1035 s.) et 'Abd ar-Halnnn ibn Odh;una.de81 95
(
l'a-
bar. II,
p. 1063 s.).
reviens, lui dit-il en entrant, pour une mission diff-
rente de la premire.

a Dis-nous ce que tu dsires.

Je viens demander Hind en mariage.
Si c'est pour
toi-mme, nous n
y
mettons aucune opposition.)) Ce n'est
pas pour moi, mais pour quelqu'un (jui vaut mieux que
moi. Et Abou-Borda manifesta les intentions d'Al-Hadj-
djdj. Ayant entendu les offres du gouverneur, Hind
gardait le silence. Son pre parla sa ])lace : Je consens,
dit-il, donner ma fille Al-Hadjdjdj. Le mariage tait
conclu.
Une premire fois, le gouverneur de l'Iraq envoya sa
nouvelle femme une somme de 100.000 dirliems et vingt
garde-robes
;
une deuxime fois, trente pages portant chacun
10.000 dirhems et trente jeunes filles portant chacune une
garde-robe d'toffes. Puis il fit dire Hind de venir le
rejoindre ds le soir mme. Conduite en crmonie par son
cortge de pages et de jeunes filles, Hind se rendit au palais
du gouverneur
.
En se sparant de sa fille, Asm lui avait dit : Ma chre
enfant, les mres font l'ducation de leurs filles, mais la
tienne mourut quand tu tais petite. Fais un usage
continuel de la meilleure des bonnes odeurs qui est l'eau
claire et de la plus belle des parures qui est le kohl (collyre
fait de poudre d'antimoine). vite de faire de frquentes
rprimandes, car les reproches dtruisent l'amour
;
garde-
toi de la jalousie, car elle est la clef du divorce ;
sois une
servante pour ton poux, et il sera ton esclave.
Sans doute, ces sages conseils ne furent pas suivis; car
Al-Hadjdjdj, ayant conduit sa femme Basra, l'y rpu-
dia : ce fut, suivant VAgn, parce qu'elle ne trouvait pas
aussi beau le chteau de son troisime mari que celui de
l'homme qu'elle avait aim, 'Obaid Allah ibn Ziyd'.
Al-Hadjdjdj regretta l)ientt cette dcision que la jalou-
sie avait dicte. Rencontrant un jour Mohammad ibn 'Al)d
Allah, un des amis de 'Abd al-]\Iaiik.nisde Hind cl deBischr:
Mon cher, lui dit-il, j'ai aperu tlind tout l'heure et ja-
mais je n'ai vu femme plus belle et plus charmante. La soi-
re ne se passera pas sans ([ue je la rappelle.

Qu'Allah
protge l'mir! rpondit Mohammad
;
si cette femme a t
1. Aiini, XVI II,
p.
128 130. Cf. Baldljorl, foiouh,
p.
349 et 355.
LA FAMILLE D'aL-HADJDJDJ 283
rpudie pour une faute et que tu la rappelles, les gens ver-
ront qu'elle t'est ncessaire; de plus, tu leur fourniras, en
sa faveur, une preuve que tu as commis une injustice en la
rpudiant.

Tuas raison, rpondit Al-Hadjdjdj, la
patience est prfral)le. Et Mohammad, l'auteur de ce
rcit, ajoute malicieusement : En vrit, ce n'tait pas
ma sympathie pour Al-Hadjdjdj ni le dsir de lui donner
un conseil amical qui me faisaient parler ainsi. Mais je
rougissais de voir la mre d'un homme tel que mon ami
changer de matre chaque instant'.
Selon le Kmil de Mobarrad, Al-Hadjdjdj aurait
rpudi les deux Hind pour un motif unique et complte-
ment diffrent de ceux que nous avons indiqus. Il lui
sembla dans un songe que ses deus yeux lui avaient t ar-
rachs. Il obit alors l'une de ces frayeurs supersti-
tieuses qui l'obsdaient parfois et rpudia ses deux femmes,
esprant ainsi conjurer les prsages funestes. Bientt aprs,
son fils Mohammad mourut, et le mme jour Al-Hadjdjdj
reut la nouvelle de la mort de son frre Mohamm;id,
gouverneur de Ymen. a Voici, par Allah, l'interprtation
de mes songes ! s'cria- t-il dans son dsespoir. Nous sommes
Allah et nous retournons lui !
*
Et mesure (jue les
gens affluaient pour prsenter au gouverneur de l'Iraq leurs
condolances, sa douleur augmentait. Il demanda un pote
lgiaque.Al-Farazdaq parut et improvisa une lgie o nous
lisons ces deux vers dont le premier semble plutt une
ironie amre:
(( C'est un frre qui avait enrichi tout le Sud de la terre
[le YmenI
;
c'est un fils (|ui avait enrichi les deux Irqs
tout entiers !
L'aigle a perdu ses deux ailes: tout autre, si elles lui
eussent t arraches, serait abattu'.
Puis, Al-Hadjdjdj pronona cette oraison funbre: O
gens! deux Mohammad en un jour! Ils ont reu, je l'espre,
1. Acjiii. XVIIL p.
131.
2. Mobarrad, Kmi-L p.
291-292. Ibii Khallikn place la mort de
Mohammad, gouverneur du Ymen, au mois de radjah de l'anne 91
(mai 710). Bwjniphical Dirlionar!/, I, p.
363 (Boulq, I. p.
177).
3. Mobarrad, o. r.,
p.
292. Cf. Ayni, XIV, p. 89; Ibn Khallikn,
o. r.. I. p. 363 (Boalq, I.
p.
177).
284
AL-H VDJDJDJ IBN YOUSOF
la rcompense d'Allli dans la \\c future, mais que j'aurais
voulu qu'ils restassent avec moi dans la vie prsente !
Par Allah, les survivants d'entre nous et d'entre vous sont
bien prs de s'vanouir, les nouveaux venus bien prs de
disparatre et nos amis bien prs de mourir ! La terre est sur
le point d'hriter de nous comme nous avons hrit d'elle, de
dvorer nos chairs et de boire notre sang comme nous
avons march sur son dos, mang de ses fruits et bu de son
eau. Ensuite il arrivera ce qu'Allah a prdit : Il a souffl
dans la trompette
;
par son ordre, les tombeaux ont res-
titu les hommes, et les hommes se sont rendus vers leur
Matre en pressant le pas. Al-Hadjdjdj termina son dis-
cours par cette citation potique :
La survivance d'Allah suffit pour me consoler de
tous ceux qui meurent; l'esprance d'Allah suffit pour
me consoler de ce qui prit!
)) Pourvu que le Matre du trne soit content de moi, je
trouverai auprs de lui la gurson de mon me'.

Quoiqu'il et fait preuve d'une singulire inconstance
l'gard de ses femmes, Al-Hadjdjdj, comme tous les
Arabes, aima beaucoup ses enfants et, sans doute, il les
pressa souvent avec tendresse sur son cur de bourreau.
Il n'tait pas un dvot musulman, mais il voulut
l'homme
est toujours le mme
leur faire donner l'ducation (ju'il

croyait la plus propre a assurer leur bonheur, nous voulons
dire une ducation conforme aux doctrines du Prophte. Lors-
qu'il fut question de donner un prcepteur son fils [Moham-
mad], on indiqua au gouverneur deux matres: l'un savant,
mais chrtien, l'autre moins savant, mais musulman. Al-
Hadjdjdj choisit ce dernier parce qu'il partageait ses
croyances, a Yois-tu, lui dit-il en le recevant, on nous avait
bien indi(iu un chrtien; on ajoutait mme ([u'il avait
plus de science que toi, mais j'ai prouv de la n'^pugnance
confier mes enfants un homme qui ne les exhorterait
pas faire leurs prires rgulir(Mncnt, et ne leur enseigne-
rait ni les lois saintes de l'islam, ni l(>s marques particulires
de cette religion. l)u reste, si tu es intelligent, tu ])cu\
aj^prcndtc en im jour ce cpie m(*s (Mifants a])prendri)nt (M1
1. Ibii Abd l{;ibl.ilii.77(/. II, |). 188, et III. p.
21. Cl. Mobairad. A'(;i//,
p. 2^2.
LA FAMILLE D AL-HADJDJDJ
285
une semaine, on une semaine ce qu'ils apprendront
en
un mois, et en un mois ce qu'ils apprendront en une anne
entire'.

Al-Hadjdjdj pratiqua
i)arlisle favoritisme familial. Non
content de mettre son fils Mohammad, bien jeune encore,
la tte d'une arme, le gouverneur de Vlrq donna un
grand noml^T de hautes charges ses cousins de Tliaqif.
Htons-nous de dire que ces choix furent ordinairement
heureux. Al-Hakam ibn xVyyoub rendit de grands ser-
vices Basra, o il fut remplac par son son fils Ayyoub,
Mohammad ibn al-Qsim fit ces magnifiques conqutes de
l'Inde, o ses prdcesseurs avaient misrablement chou'.
Rappelons encore les noms des trois Hls d'Al-JMogira le
Thaqafite : 'Orwa, prfet de Koufa, Al-Motarrif, prfet
de Madn, (|ui se rvolta, et Hamza, prfet de Hama-
dhn\
Al-Hadjdjdj reut un jour la visite d'un de ses cousins
du dsert : O mir, lui dit le Bdouin, pourquoi ne me
donnerais-tu pas quek[ues-uns de ces bourgeois gouver-
ner? ))

{( Ils savent crire et compter, tandis (jue toi tu
ne lis, ni ne comptes... Partage donc trois dirhems entre
(|uatre personnes! L'Arabe se mit rpter plusieurs
fois: (( Trois dirhems entre quatre personnes!... Si cha-
cune reoit un dirhem, il ne reste rien pour la quatrime...
Combien sont-elles?

Quatre.

a Kh bien, voici
mon compte : chacune des trois aura un dirhem et la
(juatrime je donnerai un dirhem de ma poche. Et, mettant
la main sa bourse, il en tira un dirhem en disant:
Qui devons est le quatrime? Je jure par Allah (|ueje n'ai
jamais vu cfuelque chose d'aussi trompeur que le compte de
ces citadins, n Cette repartie fit rire Al-Hadjdjdj et les
tmoins de la scne. Le gouverneur signa la conuiiission
de son cousin pour Ispahn, dont les habitants, quoi(iU(' en
retard de trois annes sur leur contribution foncire, ne
voulaient rien payer aux agents du Hsc. En arrivant son
poste, le nouveau prfet accorda ses administrs un d<'lai de
dix mois, mais il Icui' demanda des jiomines comme ciiution.
1. Ar/dni. X\'III. p.
78.
2. Tabai-i, Annules. II, 87;^, 97:^. 1U61. 1098 et 1182. \'(.ycz .-i
dessus,
p. 24.5.
3. Vovez ci-dessus, n, 124. i:il, 142 el 14S s,
286 AL-HADJDJDJ IBN VOUSOF
Le dixime mois, les liabitants ne payrent pas l'impt ; le
cousin d'Al-Hadjdjdj prit alors un des otages, lui coupa la
tte et crivit dessus: Un tel, lils d'un tel, a pay sa
dette. )) Puis il mit la tte dans un sac qu'il scella. Ainsi,
pour un second. Le peuple, voyant qu'on mettait les ttes
des otages dans les sacs en guise d'argent, s'empressa de
payer \e khardj. Et Al-Hadjdjdj ddire: Ne trouvez-
vous pas que j'ai eu du flair en choisissant ce Bdouin'?
1. Mas'oud, Les Prairies d'or. V,
p.
390 s. Cette page n'est qu'un
abra de son rcit.
CHAPITRE IV
Al-IIadjdjdj et les potes.

Djarir.

Al l.ladjdjdj orateur.
Al-Hadidjdj aima la posie; il na fut pas lui-mme
un pote. Sans doute, il cda parfois 1 entranement
d'une poque o les Arabes un peu lettrs,
y
compris
les khalifes, se croyaient obligs d'aligner des rimes';
Al-Hadjdjdj fit quelques vers ses heures de loisir', mais
la valeur littraire de son dtwn n'tait pas supi4eure
celle des uvres de trois ou quatre cents autres potes
ses contemporains, et il a eu le mme sort. Ni l'auteur de
VAgn, ni Ibn Khallikn dans son Dictionnaire biogra-
phique, ne rangent le gouverneur de rirq parmi les potes.
Dans ses discours et en d'autres occasions, il a souvent
rcit des vers, particulirement des vers du mtre radjah
;
c'taient presque toujours des emprunts'.
On pourrait diviser en deux catgories les potes qui
vcurent dans l'Iraq l'poque d'Al-Hadjdjdj : ceux que
le gouverneur admit dans ses runions littraires et rcom-
pensa gnreusement, parce qu'ils le louaient
;
ceux qu'il
perscuta et poursuivit outrance, parce qu'ils dcochaient
contre lui les traits de la satire. Nous signalerons ici les
faits saillants en mme temps que les dispositions principales
qui caractrisent les relations des uns et des autres avec Al-
Hadjdjadj.
On sait (jue, si le pote chrtien Al-Akiital fut le chantre
attitr de 'Abd al-i\Ialik, Djarir fut \v pote prfr, le
1. Voyez quelques trairments pn('ti(iuos do Abil al-M;ilik. dans
p.
309-310; 368 ot 3()9; .380.
2. Voyez des fragments de posies d'Al-Hadjdjdj,ci dessus !>. 203, 260
et ci-dessous,
p.
330. Mas'oud assure que le premier de ces Irag
ments est le meilleur qu'il ait trouv dans les posies de notre liros.
3. Voyez ci dessus, p.
28, 71-72, 228. Cf. Ibn (ôtaiba, Lihrr Porsis
et Poctaruin,
p.
72. 250. 258 et 407; Ibn 'Abd llabbihi.Vv^/. II.
p.
185
et 188.
288 AL-I.IADJDJADJ II5N YOUSOF
pangyriste lo(]uent du gouverneur de ririKj'. Al-Farazdaq,
(|ui formaitavec ces deux potes courtisans un trio de rivaux
antipatlii(jues (;t irrconciliables, avait l'humeur plus sombre,
plus sauvage et plus indpendante: il louait tantt le kha-
life, tantt Al-Hadjdjadj, puis il reprenait la vie aventu-
reuse du dsert.
L'apologiste d'Al-Hadjdjdj, Djarir ibn 'Atiyva ibn al-
Khataf Abou-Hazra appartenait la famille des Banou
Kolaib, branche de la grande tribu de Tamim. 11 naquit
probablement dans le Yamma, mais il sjourna Basra
plus souvent que partout ailleurs, et c'est pourquoi il est
appel parfois Al-BasrP. Comme il vivait dans rir(p il
comprit qu'il tait pour lui de la premire im])ortance de
s'attirer les bonnes grces du gouverneur redout. Il se
rendit donc auprs d'Al-Hakamibn Ayyoub ibn Abi-'A(|il,
cousin d'Al-Hadjdjdj et prfet de Basra, lui rcita des vers
composs sa louange et le pria de vouloir bien le pr-
senter Al-Hadjdjdj'. L'lgance des manires du pote,
la beaut de ses qasidas charmrent le parent du gouver-
neur de l'Iraq : Un aral)e du dsert, un satan d'entre les
satans est venu me faire visite , lui crivit-il. Al-Hadj-
djdj manifesta le dsir de voir le pote
;
Djarir, suivant
la mme tradition, se rendit Wsit o il fut accueilli gn-
reusement et revtu d'une robe d'honneur'.
Suivant une autre tradition, la premire entrevue de Djarir
et d'Al-Hadjdjdj fut loin d'tre aussi amicale. Pote
insouciant, il ne s'tait gure occup jusqu'alors des svres
ordonnances de police par lesquelles Al-Hadjdjdj tenait
son peuple sous le joug. Aussi entra-t-il Wsit sans avoir
au pralable demandt' la permission au gouverneur"'. Il
demanda l'hospitalit au favori d'Al-Hadjdjdj, nomm
1. Cf. A. Cauissin de Pcrceval, Notice sur les trois portes arabes.
AI Ahlital, Al-Fara^clafi et Djarir, dans le Noiiceau Journal asiatique.
XIII, p.
289 s., et XIV. p. 5 s'.
2. Cf. Caussin de Pcrceval, o. c, XIV, p. 5 et ;>7.
3. Mobarrad, K(iiiiil.Y>. 300 et 545. A</(iiii. VI. j).
21.
4. A;/r>ni,YU. ]). 42 43.
5. C. Broc-kelinaui, Gesehichtc der arabi.se/ienLitteratur, I. n. 56-57
Cf. A;/ni\ VII. |). 70, et Mas'ond, Les Prairies d'or, V,
p.
351 s.
II est possible (|U(' l'cntivvue que nous allons racontcf n'ait pas to la
|)i'enii6i-o d'Al-l.ladjdjilj avec Djai-i*. Dans ce cas. los doux traditions
que nous rapportt)iis no seraient pas contradictoires.
AL-HADJDJDJ ET LKS POTES
289
'Anbasa il)n Sa'id. Malheureux ! s'cria le courtisan,
(juandil vit entrer Djarir, tu as agi en aveugle. Qu'est-ce()ui
t'a pouss commettre une pareille folie?

C'est une
j)osie que je ne puis pas contenir dans mon sein bouillon-
nant et que je voudrais rciter l'mir. '.Vnbasa indi(|ua
au tmraire une cachette o il l'enferma, lui recommandant
de ne pas en sortir jusqu' ce qu'on et trouv moyen
de conjurer le pril. A la mme heure, arriva une lettre du
gouverneur, invitant le favori une runion qui se tenait
sous la Coupole Verte iAl-Khadr). C'tait par une journe
brlante d't. Pour rafrachir l'atmosphre, Al-Hadjdjdj
avait fait verser sur le sol une' si grande quantit d'eau
(lu'elle formait une mare au pied de l'estrade. Lorsque
'Anbasa entra, Al-Hadjdjdj tait dj assis dans son large
fauteuil (sarir)
; une chaise demeure vide tait prs de lui.
'I
Je m'assis sur cette chaise, raconu 'Anbasa, et Al-Hadj-
djdj se tourna vers moi poui' causer, (ûand je le vis con-
tent et en belle humeur, je lui dis : (Qu'Allah protge
l'mir! un pote d'origine aiabe a com{>os une posie
ta louange. Mais, par suite de la haute opinion (piil
a de son uvre, il a regard comme une chose peu impor-
tante d'entrer dans la ville sans ta permission, ])our venir
te trouver.

Qui est-ce?

C'est Ibn al-Kha-
taf.

(( O est-il?
Dans ma maison. Appelant

alors ses serviteurs, Al-Hadjdjdj ordonna son favori
de leur dsigner l'endroit de sa demeure o Djarir tait
blotti. 'Anbasa fournit les indications demandes. Bientt,
les serviteurs revinrent conduisant le pote par les paules.
Ils le poussrent dans l'intrieur de la .salle avec une telle
violence qu'il tomba le visage dans l'eau. Quand il se releva.
secouant ses vtements comme un jioulet tremp secoue
ses plumes : Voyons, lui dit Al-Hadjdjdj, ([u'est-ce
(|ui t'a port venir chez nous sans notre |)ermission ? Mal-
heureux ! (Qu'Allah protge l'mir! J'ai compos
une posie sans pareille (pii bouillonnait dans mon .sein, et
j'ai voulu te la rciter : c'est pouiquoi je me suis rendu
auprs de toi'. Les excuses du pote concordaient axcc
celles du favori : le front d' Al-Hadjdjdj se diida. sa
colre tomba; Djarir rt;ita cette
posie:
1. A>//iiii.
\'II. p.
70.
290
AL-HADJDJDJ IBN YOUSOF*
((
Le plaisir a suivi les impulsions de ton cceur agit :
considre, l'aurore, l'apparition des litires des femmes.
C'est une passion cruelle qui s'est empare de mon me
tout entire, tandis qu'une course prcipite emportait
dans le lointain l'insouciante amie.
)) Le corbeau convoite ce que je dteste: il croasse sans
cesse pour annoncer le dpart des amants.
Plt au ciel qu'il se ft rompu les veines du cou, le
matin du jour o il annonait notre sparation par ses cris!
)) Tu savais que ton secret tait gard entre nos ctes,
solidement fix par les ganses.
A leur dpart, les femmes ont dcoch sur toi, par les
fentes de leurs litires, des regards languissants.
Elles t'ont adress des paroles qui font au cur une
blessure profonde et qui ressemblent un miel sans m-
lange qu'elles offriraient gnreusement.
)
Dis au poltron lorsque sa monture recule : c Penses-
lu chapper aux filets du trpas ?
Te suspendras-tu dans ta fuite la constellation de
l'Ourse, ou aux mers et leurs flots imptueux?
)) Qui donc arrta les progrs de l'hypocrisie parmi
les hommes? Qui est comparable Al-Hadjdjdj dans
la furie de l'attaque?
Qui est plus jaloux de l'honneur des femmes, lors-
qu'elles ne se fient plus au zle jaloux de leurs maris ?
)) C'est le fils de Yousof : sachez-le et constatez-le jus-
qu' l'vidence. Il a une vue pntrante, il connat le droit
chemin' !
Il passe sur les abmes et excute sou projet, tandis
que la nuit tnbreuse prsente des routes diverses.
)) Il a interdit de faire des prsents aux juges; il vous a
montr les sentiers qui conduisent au salut; il a dbar-
rass les routes des brigands qui les infestaient.
Attroupez vous et reconnaissez les sentiers del bonne
direction; vitez les chuchotements secrets, car ce n'est
pas le moment des confidences.
)) Que j'en ai laiss de ces violateurs de deux serments, la
barbe teinte du sang qui s'chappait des veines jugulaires*!
Lorsque les ennemis te lancent leurs traits, tu leur
1. Dans Mas'uudi (Les Prairies d'or, \\ p.
355) on lit : " Compre-
nez-le et taites le comprendre. La vrit se l'ait jour, l'iieure deseacliot
teries est passe.

2. l)'airs Tabari (.l/(//^'/r.s'. Il, p. 1165), co vers lerail allusion la
uinii (le Sa'id ibn Djobaii-, (|U(' nous l'at-ontous plus loin.
AL-HADJDJDJ ET LES POTES
291
rponds par une poussire aveuglante et par des ondes
tranquilles,
Et, lorsque tu vois des hypocrites choisissant le che
min de l'erreur, tu redresses toute erreur:
Les mdicaments que tu leur as administrs les ont
guris de ces sombres sditions qui jetaient fume et
flammes.
J'aurai toujours les yeux sur les choses dont tu m'as
inspir la crainte, et j'espre, fils de Yousof, les lar-
gesses de ta gnrosit.
)) Tu as bris la lance de tout hypocrite et tu as protg
les bagages des plerins de la Mecque'.
Dans une autre qastda,]e pote chante encore le.s expioit.s
d'Al-Hacljdjdj. Nous laissons de ct le commencement
o Djarir fait entendre (|ue son hros a t mconnu :
Al-IIadjdjdj a pri comme No avait pri'; sa voix est
arrive l'oreille du Maitre des degrs, qui l'a exauce.
Tu as montr la patience de ton me dans ta dfense,
o fils d'Abou-'Aqil! Aussi, quelle belle rcompense tu vois
prsent!
Si ton Maitre n'et pas t content de tes actions, il
n'et pas fait descendre avec la victoire les anges en colre.
Quand le khalife allume un feu de guerre, il estime
qu'Al-lladjdjdj en est le brandon le plus enflamm.
)) Crois-tu que la victoire de l'Imm [Ibn a/.-Zobair] sur
toi et t juste, alors que lui et ses partisans se revtaient
de doutes dans leur religion ?
Ton courage est ferme, et personne ne te renie au jour
du combat, lorsque les rigueurs de la guerre branlent les
collines.
)> Tu as t guri des dmons de rir;'i(| ; liiuiiilis, ils
ont courb leurs cous devant toi.
Ils disaient : Tu ne t'accorderas pas avec nous, 6 mir,
toi qui as fix la foi religieuse et t'es conform au Coran!
)) Leurs artifices sont impuissants : lorsqu'ils comi)lo-
tent de te fermer une porte, tu en ouvres une autre.
De l'homme grisonnant' qui s'avanait et reculait
1. Djarh', Diicn, I, p.
33-34. Ou lit dans VAi/dni (l\
,
j). 'y.\-M),
cinq vers, et dans Masoud, {o. c V,
p.
354-355). quatre vers de
cette (/((ficla.
2.
Comme No avait pri , dans sa dtresse {Coran, i.iv. !) et 10;
LXX, 3).
75-76, 70 et 189.
292
dans son aveuglement tu as teint en rouge les poils blancs
de la barbe.
Quand tes liens sacrochent la veine dun rebelle, il
comprend que sa fin est prochaine.
)) Car il est impossible de repousser ton sabre, lorsqu'il
ouvre la membrane qui voile le poumon.
N'as-tu pas vu tes avant-gardes dressant leurs tentes
dans les contres de la Chine ?
Tu
y
as' oppos tout ennemi vigilant et redoutable
des hommes rangs en bataille, couverts de cuirasses, et
l'ennemi a disparu' !
La rcompense de cet loge qui glorifiait toute la car-
rire politique et militaire d'Al-Hadjdjdj fut une jeune
fille (( blanche et svelte , que le prfet du Yamma avait
envoye au gouverneur'. Le Kmil de Mobarrad nous dit
qu'elle tait originaire de Rai et que ses frres taient
libres. Malgr ses rsistances et les efforts de ses frres qui
offraient 20.000 dirhems poui' sa ranon, elle fut oblige
de suivre Djarir, qui ne voulut jamais lui rendre la libert.
Il eut d'elle trois enfants : Hakim, Bilal et Hazra. Elle est
appele ordinairement 0mm Hakim, du nom de son fils
an'.
Une sance potique laquelle assistaient Hind, tille
d'Asm, et Al-Hadjdjdj, placs tous deux derrire un
rideau, nous est raconte par Mas'oudi dans Les Prairies
d'or'' . UAgn nous montre aussi Djarir dfendant devant
Al-Hadjdjdj , dans une causerie nocturne, son lionneur tran
dans la boue par les attaques des potes contemporains, ses
rivaux. Cette fois-l, le gouverneur l'avait mand brusque-
ment auprs de lui, pendant la nuit. Rponds au dsir de
l'mir ! lui avaient dit les satellites.

Je vais m'ha-
biller.

Non, par Allah, rpliqurent- ils. L'mir
nous a ordonn de t'amener dans le costume o nous
te trouverions ! Djarir les suivit, atlubl d'une tunique
grossire et d'un manteau detofe jaune; il tait trs
mu, car il savait qu'avec le fils de Yousof il fallait
1. Djarir, Dintiii, I, p.
8-9. CI. Ibn Qotaiba, Liber Poi'sis et
Potaruni, p. 287; Hammer Purgstall. Leradinjcschichte der Ara-
her, II, p.
313 s.
2. A;/(ini, VII, p.
70. Cf. Mobju-rad. Kdmil,
p.
301.
."{.
Mob.'irrad, /. r.
4. Mas'uudi. Lis l'idirics d'or, \\ p.
U51-355.
AL-HADJDJDJ ET LES POTES 293
s'attendre tout. L'n des missaires du gouverneur eut
piti du pote tremblant : Ne crains rien, lui dit-il
l'mir ne te fait appeler que pour s'entretenir avec toi.
Quand Al-Hadjdjdj aperrut Djarir : Voyons, ennemi
d'Allah, s'cria-t-il, pourquoi insultes-tu les gens? pourquoi
leur causes-tu du dommage?
Puisse Allah faire de ma

personne la ranon de l'mir ! rpondit le pote; je ne
fais aux gens aucun tort, ce sont eux qui m'en font, et je le
leur rends de mon mieux ! Qu'y a-t-il entre moi et Gassn
ibn Dhohail et Al-Ba'ith' et l-Farazdaq et Al-Akhtal et
At-Taim* ?

Je ne sais ce qu'il
y
a, rpondit Al-
Hadjdjddj.

J'en instruirai l'mir 1 dit le pote.
Et, interrog par le gouverneur, il cita de nombreux extraits
des satires dans lesquelles ces potes dchiraient sa rputa-
tion et des satires dans lesquelles il ripostait lui-mme
leurs attaques. Cette conversation dura jusqu' l'aurore.
Lorsque Djarir prit cong de lui, Al-Hadjdjdj s'cria:
(( QuAllh maudisse cet Arabe du dsert: c'est un m-
chant roquet^ !
Dans un autre entretien, le gouverneur de l'Iraq deman-
dait son pote la cause de ses ((uerelles avec Ar-R'. Kt
Djarir rapporta ce vers de son rival :
((
O mes compagnons ! Le soir approche, partez !

Ai-
Farazdaq a vaincu Djarr dans la satire'.
Aprs ces causeries, Djarr recommenait clbrer les
exploits du gouverneur de l'Iraq :
(( Toutes les fois que, seul, je mets pied terre au milieu
de ruines semblables la bordure des manteaux rays,
Mes nuits sont un lien nouveau de mon attachement
1. Gassn ibn Dhohail as-Salt et Al-Ba'th al-Modjschi*I, deux
potes dont nous ne savons que peu de chose et dont les posies sont
perdues. Le dernier s'appelait Khidsch ibn Bischr. Al-Ba"ith est un
sobriquet (Cf. Ibn Qotaiba, Liber Pocsis et Poctnrum,
p.
312-313).
2. "Omar ibn Ladja' at-Taira. Voyez sur ce pote Ai/ni, II. p.
89.
et VII,
p.
44-74.
3. Agni, VII,
p.
42 s.
4. A(jni, XX, p.
170. Ar-R' le Pasteur tait ainsi surnomm
parce qu'il aimait faire la description du chameau. Il s'appelait
Hosain ibn Mo'wiya ibn Djandal. Voyez une notice sur lui dans
VAgni, XX, p.
168-173.
294
AL-I.IAD.TDJDJ IBN YOUSOF
pour toi ;
et cependant les nuits ne laissent rien subsister de
nouveau.
Est-ce toi ou bien est-ce ton ombre qui a visit
des chevaux hrisss et des montures amaigries, aux ctes
rompues par les entraves ?
N'tait la distance qu'il faudrait franchir pour aller
te chercher, sans les terreurs du dsert, je dirais : Reviens,
ma bien-aime !
Al-I.Iadjdjdj a connu la scurit et la victoire, malgr
l'hypocrite et l'envieux.
11 a exhort les habitants de l'Iraq la manire de
Houd, alors qu'ils taient dans l'garement, comme le
peuple de Houd.
Les agitateurs, dans leur ivresse, taient semblables
des chrtiens s'amusant le matin d'un jour de fte.
Ils espraient quelque trve dans le combat, et ils
taient sous la menace comme frapps de la foudre.
Comme des gens (jui veulent mettre le mors une
autruche du dsert, ils vinrent vers Al-Hadjdjdj dans les
repaires des lions.
)) Tu as combattu ces hommes monts sur des chevaux
replets, tant toi sur une chamelle dont les tempes et les
joues taient amaigries.
Tu leur as fait face Maskin, march de cadavres,
et encore la journe d'Az-Zwiya, le lieu de retraite des
armes.
)) Tu vois l'me de l'hypocrite rfugie dans ses en-
trailles et rsistant tous les coups qui pntrent, insolites.
Les pes les consument, comme un incendie a raison
des chaumes de la moisson.
)) Il est sombre pour eux, le jour o ils voient sur les
vtements d'Al Hadjdjdj la rouille du fer'!
Al I.ladjdjdj n carte pas les bons; il ne repousse pas
les requtes: prsentez-vous donc pour recevoir 'ês largesses.
N'est-ce pas toi que nous nous plaindrons l'poque
de la disette et quand nous serons obligs de boire de l'eau
par un temps glac ?
[Ne nous plaindrons-nous pas toij de la misre des
familles ([uand elles seront affames, pour que le lait,
mme dans l'anne strile, coule en abondance?
)) [Ne nous plaindrons-nous pas] dans un temps (jui
laissera les enclos sans verdure, alors qu'auparavant les
rochers eux mmes taient verdoyants* ?
1. C'est--diro Idisiiu'ils voiont .Vl-H.-nljdjdj ivvtHu d(> sa cuirasso.
2. Djarr. Din-n, I, p.
1(3 17. On tidine. ihid., I, p. 44 s., une autii'
Al-Hadjdjdj dclara au pote qu'il n'tait pas assez riche
pour le rcompenser
selon ses mrites. Il l'envoya
la cour de 'Abd al-Malik avec une lettre de recommanda-
tion'. Or, le khalife, dit-on, ne voulait ni voir ni entendre les
potes de la race de Modar la(|uelle Djarir appartenait,
parce qu'ils avaient embrass la cause d'Ibn a/.-Zobair. Et
il avait une raison particulire d'exclure Djarr de son
entourage : ce pote avait lou sans rserve le gouverneur de
rirci- Tu es le pote d'Al-Hadjdjdj, dit-il froidement
au nouveau venu
; et il lui rappela le vers cll)re :
<<
Qui donc arrta parmi les hommes les progrs de
riiypocrisie, qui est comparable Al-lladjdjdj dans la
furie de l'attaque ?
Le khalife tait jaloux. Ce ne fut qu'aprs d'instantes
prires et force d'adresse que Mohammad, qui avait t
charg par son pre Al-Hadjdjdj d'introduire et de pr-
senter Djarir, fit entrer ce pote dans les bonnes grces
de 'Abd al-Malik. Une fois admis auprs du Prince des
Croyants, Djarir le loua comme il avait lou Al-Hadjdjdj
et fut royalement rcompens. Le khalife lui donna cent
chamelles, huit ptres pour les garder et un vase d'argent
pour les traire'.
Ds l'poque de Djarr, on trouvait honteux pour s;i
mmoire (pi'il et dpens son talent faire des pan('*g>-
ri(|ues (( de l'esclave de Tlia([if
'
. Mais o sont les potes
arabes (jui hsitrent chanter les louanges des hommes
cruels, lors(jue ceux-ci rj)andaient une j)luie d'or?
Al-Farazdaq, du reste, gloriha lui aussi le gouverneur de
l'Ir(| dans plusieurs de ses piCQfi.'L'Af/nf
nous reprscMite
ffusida eu l'honneur d'Al-Hadjdjdj. Nous
y
lisons ces deux vers, dont
nous trouvons une bonne traduction dans Lps Prairies d'or, V,
p.
y53:
Al-Hadjdjdj a tir son glaive pour la dfense de la vrit,
demeurez dans le devoir; que personne ne s carte du droit cheuiin !
Le mi.ssionnaire de l'erreur nest plus 1 fâl de celui qui pnHdie le
salut; la vrit et le mensonge ne sont plus discuts.
Cf. Frevtag, Aralmm Procrrhia, I,
i.
2i'i.
1. Ibn "Abd Habbihi.
'/r/f/, I, p.
lO.
2. A(j(ini,YU.
p.
66-67. Cf. Ihn QoVAih-A,
Lihrr l'ucsis rt PorKirinn.
p. 287; Ibn 'Abd Habbihi.
'/'/(/, I, p-
150-151, et Caussin_ de Perceval,
Notice, dans le Xonccaii
Jnnrnnl asiatiriup, XIV,
p.
15-18.
3. A>/nni,\U,
p.
171.
290 AL-HADJDJDJ IRN YOUSOF
les doux portos ri\alis:int do zolo devant Al-Hadjdjdj pour
lui prodiguer leurs loges les plus flatteurs et pour obtenir
sa prfrence pour leurs posies. C'est Djarr qui l'emporte'.
Mais Al-Farazdaq obtient galement les dons du gouver-
neur. Ce pote avait pous('! une femme appele l.ladra,
sans avoir les moyens de payer le cadeau nuptial : sur les
instances de 'Anbasa ibn SaMd, Al-Hadjdjdj lui donna cent
chamelles. C'taient, il est vrai, de ces chamelles que le
peuple offrait pour payer la dme , et dont chacune ne
valait pas plus de 20 dirhems. N'importe, Al-Farazdaq n'tait
pas si exigeant : il accepta le prsent avec reconnaissance*.
Nous lisons dans ses posies ce fragment sur la victoire
d'Al-Hadjdjdj Dair al-Djamdjim :
(( Tandis que les escadrons taient spars par un sombre
nuage de poussire large comme le Nil, les fidles priaient,
et Airiadjdjdj priait avec eux
Celui qui ressuscite les morts de faire descendre la
victoire, et le Seigneur a envoy Al tiadjdjdj un secours
puissant,
).'
Le secours des anges : celui qui Allah donne leur appui
reste le plus ferme dans la bataille, il
y
demeure victorieux.
I) En heurtant les impies, 'les fidles] virent avec eux Ga-
briel et ses compagnons aussi visibles qu'un oiseau dans l'air.
A la vue de leurs armes et de leurs insignes, l'arme de
l'hypocrisie prit la fuite comme une bande d'autruches
effarouches
;
Les larges lames de l'Inde passaient sur les ttes comme
des mtores dans la nuit; elles brisaient les casques,
[Brandies par] les mains de ces hros, la religion
desquels Allah a donn pour dfenseur le plus vridique
et le plus tenace des habitants de l'Iraq.
)) Ils sont tombs au Couvent des crnes, comme des
moissons ou des palmiers dracins;
Tu as vu tous ces cadavres, leurs membres tendus
par terre, couchs sur le dos pendant les ardeurs de
midi'...
Al-Akhtal lui-mme, do (pii 'Abd al-Malik disait :
C'est le pote des Banou ()mayya' , fut oblig de payer
1
.
A^jni, IV,
p.
.53-54.
2. Ajjni, XIX,
p.
lis. Cf. iidd.. VII,
p. 75. et VIII.
p. li)2.
3 Al-Karazdaq, Diirrin, trad. 11. Boucher, p. 629 s. Cette traduction
a t revue sur le texte arabe publi par le muie.
p.
210.
4. Affni, VU, p. 181.
au gouverneur de l'Iraq un petit tribut de louanges. Tune
vas pas voir Al-Hadjdjdj? lui demanda un jour le khalife.
Dans ses lettres il te rclame. Le pote, qui sans doute
ne gotait pas les exploits de cet homme, rpondit qu'il
prfrait les faveurs et le voisinage du khalife la prsence
et aux cadeaux de son lieutenant; car, un ane ne saurait
valoir pour monture un cheval de race. 'Abd al-Malik lui fit
remettre 10.0<)0 dirhems pour cette rponse, mais il ne
voulut pas le dispenser de composer un loge d'Al-
Hadjdjdj. Al-Aklital se mit l'uvre; il ne fit pas
lui-mme le voyage de l'Iraq : ce fut son Hls qui porta la
qasda au gouverneur. Et VAfjn nous fait remarquer
que cette pice n'est pas une des meilleures d'Al-Akhtal'.
Plusieurs potes, qui avaient d'abord poursuivi de leurs
satires le dur serviteur des Banou Omayya, trouvrent
ensuite plus commode de faire son loge pour chapper
sa vengeance et demandrent rentrer dans ses bonnes
grces. Tel fut Al-'Odail ibn al-Faradj al-Tdjli. Lorsque
Al-Hadjdjdj arriva dans l'Iraq, il lit rechercher ce
pote qui avait compos une satire contre lui, peut-tre
mme commis un assassinat, et qui vivait retir chez Yazd
ibn al-Mohallab, o il mdisait son aise du fils de
Yousof. Le pote crut qu'il tait prudent de s'loigner
encore davantage. Il erra longtemps de tribu en tribu, tou-
jours poursuivi par les agents secrets du gouverneur. Lt
il disait:
(( La main d'Al-Hadjdjdj est trop courte pour m'at-
teindre ;
entre elle et moi il
y
a un espace immense pour la
fuite des chamelles rapides,
Il
y
a des dserts sans bornes dont les mirages fantas-
tiques ressemblent au manteau lav par les mains des
blanchisseuses'.

Enfin, s'il faut en croire Ibn Qotaiba et l'auteur de VAplani
,
Al-'Odail chercha un dernier asile la cour de l'empereur de
1. Agoni, VII,
p.
174.
2. A(jdiu\ XX, p.
12-13. Les vers attribus Al-'Odail dans cette
page de Agn sont insrs dans le Dian deDjarr, I, p.
44-45. Voyez
des notices sur Al-'Odail dans Ibn Qotaiba, LIIxt Porsis,
p.
214 245 et
dans VAgni, XX, p.
11-19.
Z. Agni, XX, p. 12. Cf. Ibn Qotaiba. o. c, p. 245;
Mobari-ad,
Kmil,
p.
287.
Byzance (Justinicn II .
a Tu m'enverras cet homme, crivit
alors Al-Hadjdjadj au Qaisar
, sinon j'irai t'attaquer
la tte d'une arme dont l'avant-garde sera tes portes et
l'arrire-garde chez moi. L'empereur, effray, renvoya le
pote'. D'aprs un autre rcit, peut-tre plus vraisemblable,
Al-'Odail, fatigu de si vie errante, fit demander sa grce par
l'entremise des notables del tribu de Bakr ibn Wl. Il se
prsenta devant Al-Hadjdjdj, (jui lui dit: Voyons, est-ce
toi (jui as fait ce vers : a La main d'Al-Hadjdjdj est trop
courte pour m'atteindre, etc. Qu'en penses-tu mainte-
nant? Allah est plus puissant que toi !

a Je n'ai pas dit
cela, mir, rpondit le pote; voici de mes vers :
Quand mme je serais dans les sentiers raboteux de
Salm ou d'Adj', Al-Hadjdjdj dcouvrirait le lieu de ma
retraite.
C'est l'ami du Prince des croyants, c'est son pe
choisie, chrie de tous les Iinms.
Il a bti le temple de llslm' : tel un prophte qui
ramne les hommes la voie droite aprs leur garement.
Sensible cet loge, Al-Hadjdjdj pardonna'.
Nous remarquons aussi dans le nombre des glorificjiteurs
d'Al-Hadjdjdj le pote Al-Hakam ibn 'Abd al-Asad, qui
est largement rcompens de ses louanges", le pote Abou
'n-Nadjm al-Fadl ibn Qodma al-Qli. qui le gouverneur
donne une terre", et le pote 'Obaid ibn Mauhab (pii le
venge d'une atta(|ue satirique du gouverneur de la Mecque,
Al-I.Irith ibn Khlid ibn al-'Asi al-Makhzoumi'. Celni-ci
1. Ibii (v)i>l;iiba. LHior Porsts,
p.
245. Ai/t'iiu\ XX, p.
13.
2. Salnicel Adj sont deux luontagues do la tribu de l'a, en Arabie
(Mobarrad, Knmil,
p. 287).
3. Ces mots pourraient faire allusion la fondation de \V,"isit, surtout
la construction de la Coupole verte. Mais ils doivent tre pris ici au
ligure pour dsigner le rta)lissement de l'unit musulmane qui fut
l'uvre d'Al-Hadjdjdj.
4. Ibn Qotaiba, Lihcr Porsis,
p. 245, A;/(ini, XX. p.
13. Cf. t'hid.,
p. 18; Abou-Tammm, IJamsa, II, i, p. 019.
5. Agiini, II,.
p.
158-159. Notice sur Al-Hakam, l'hid.,
p.
149-159.
Al-Hadjdjdj l'avait exempt du service militaire. IhiiL,
p.
155.
6. A'/iii, IX, p. 82. Mort vers 125 (742). (Cf. nrookelmann, Go-
sr/iir/itc (Ici- (ifdbisr/icn Litteraiur. I, p. (iO).
7. Voyez sur Al-llritb deux notices dans l'Aqni, HI, p.
100-115.
et VIII,
p.
137-139.
avait dit au gouverneur de Mdine, Abn ibn 'Othmn, qui
s'tait empar de la direction du plerinage :
Si tu sors de la Mecque sain et sauf, je veux quAl-
Hadjdjdj ait chapp la cavalerie de vSchabb.

'Obaid vengea Ihonneur militaire du gouveineur de
''Iraq dans une satire qui renferme ce vers :
(( Ne mentionne Al-Hadjdjdj que pour dire du bien de
lui
;
car, quoique coupable, tu vis de ses bienfaits' !
Un autre pote. A'seh 'Ahd Allah ibn Khridja ibn
Habib', de la tribu de Rabi'a, avait compos un loge d"Ibn
al-Djroud et avait pris part la rvolte de 'Abd ar-Rahmn
ibn Mohammad. Cependant Al-Hadjdjdj lui pardonna ses
dfections, et le pote disait dans une qasda, oi\ prsentait
ses excuses l'mir :
(( La peur que j'ai du fils de Yousof me fait ressembler,
pendant mes nuits, un homme que l'on poursuit pour lui
rclamer le prix du sang et pour qui les chemins sont
trop troits.
Si tout autre qu'Al-Hadjdjdj cherchait ma perte, les
pes hardies me protgeraient contre l'oppression
;
Me protgeraient des hros invincibles qui descendent
de Rab'a en ligne directe et qui, lorsque les lances se
croisent dans la mle,
Dfendent leurs bataillons coups d'pes et de lances,
dans un jour sombre et noir\
Enfin, une clbre potesse,
originaire du Yamma,
accourut galement pour
dposer aux pieds dAl-Hadjdjdj
sa gerbe de fleurs du dsert. C'tait Lail al-Akhyaliyya,
fille de 'Abd Allah'. Dj
avance en ge, elle se prsenta
devant le gouverneur de l'Iraq, triste et gmissante connue
une chamelle gare'' . Elle se plaignit lui des exactions
1. A;/ni. m, p.
107-108 et 110.
2. Voir une notice sur cet A'sch dans Afjn,
XVI,
p.
160-162.
3. Afjnf,
XVI, p.
162.
4. Af/ni. X, p.
67. Un des anctres de cette femme, appel Mo'wiya,
portait le nom d'Al-Akhyal. d'o 1 opithte donne sa descendante
(Ai/ni\ibi(l.i. Lail tait regarde comme la meilleure potesse des
Arabes, aprs Al-Khans. Avant de se rendre auprs d'Al-Hadjdjdj,
elle avait fait une visite au klialife Abd al-Malik (Ibn (ôtaiba, /j'hir
Posis,
p.
271-272).
5. Af/nf. X. p.
80.
300 AL-HAD.TD.TD.T IRN YOITSOF
d'un percepteur du Yarama qui, charg de prlever la
dime, s'emparait de tout ce qui tait sa convenance et
rduisait ses administrs la misre. Al-Hadjdjdj envoya
au gouverneur du Yamma l'ordre de rvoquer le fonction-
naire cupide'
;
et Lail, reconnaissante, dit au fils de Yousof
entre autres choses flatteuses :
(( O Al-I5adjdjdj ! le destin, qui est entre les mains
d'AUh, pourra seul brcher tes armes, quand il se pr-
sentera.
Lorsque Ai-Hadjdjdj visite une terre malade, il tudie
avec soin les racines secrtes du mal et la gurit
;
Et, lorsque le hros qui a guri cette terre de sa ma-
ladie brandit la lance, il sait aussi Tabreuver :
Il l'abreuve du sang des hrtiques une premire fois,
et encore une deuxime, si leur rvolte opinitre fait
craindre un dommage.
Lorsque Al-Hadjdjdj entend le tumulte d'un dtache-
ment de cavalerie, il lui prpare son repas avant la lutte,
Il lui prpare une fine lance du Fris porte par des
mains qui excellent la rassasier.
O Al-Hadjdjdj! n'accomplis pas les dsirs des rebelles,
alors qu'Allah refuse de les satisfaire^
Le gouverneur de l'Iraq, au rapport de Mas'oud, a ne
montra ses courtisans une physionomie heureuse et une
bonne humeur expansive que le jour o Lail lui fut pr-
sente. Il s'entretint longuement avec elle^ lui fit rciter
une des qasidas qu'elle avait composes sur son ancien
amant, Tauba ibn al-Homayyir' et, la traitant comme une
princesse, lui donna l'hospitalit chez une de ses femmes.
Hind, fille d'Asm'.
Mais, aprs une de ces entrevues, le gouverneur dit
son chambellan : Va, coupe-lui la langue! Le chami)el-
lan manda un barbier et se rendit avec lui auprs de Lail :
Malheureux! s'cria l'trangre en apercevant les ciseaux,
sache que les paroles de l'mir n'ont pas d'autre sens que
L Aiini, X,
p.
84. Cf. ibid., p. 83.
2. gni, X, p. 81. Cf. Mobarrad, KniiL p. 173; Al-Abschhi, Al-
Mostcitraf, trad. Rat, I, p. 511-512, et Weii. Gcsr/iic/i(e dcr C/ialif'cn,
1, p. 5:)l.
3. Mas'oud, Les Prairirs d'or, V,
p.
324 s.
4. A(/(ini, X, p. 80.
5. Mas'oud, /. c. Cf. Mobarrad, Kmil, p.
173.
AL-HADJDJDJ ET LES POETES
301
celui-ci : Coupe-lui la langue par des prsents, par des
largesses ! Retourne auprs de ton matre et consulte-le
de nouveau. Quand il entendit son chambellan demander
comment il fallait interprter les ordres reus. Al-Hadj-
djdj eut un accs de colre et faillit faire couper la langue
du chambellan lui-mme pour le punir de son manque de
pntration. Ensuite, il fit venir Lail cpii rcita ces vers :
u O Al-Hadjdjdj ! tu es celui au dessus
du(iuel il n'y a
personne si ce n'est le khalife, et rternel qui nous de-
mandons pardon.
)) O Al-Iadjdjdj ! tu es le brandon de la guerre lors-
qu'elle souffle'
;
tu es pour les hommes une lumire allume
dans les tnbres^ !
L'mir voulait otirir 500 brebis a la femme pote : O
mir, s eciia-t-elle, change-les en chamelles blanches.
Tu es trop gnreux pour borner l tes largesses !
Al-Hadjdjdj rougit et accorda les 500 chamelles blanches'.
Le gouverneur rcompensait
gnreusement, comme on
voit, les potes (jui savaient le louer; il a chapp ainsi au
reproche d'avarice que les chroniqueurs adressent plu-
sieurs personnages de cette poque. En revanche, il pour-
suivit avec une persvrance inlassable, dans toutes les
provinces du khalifat, les potes (jui avaient eu le malheur
de lui dplaire; et cet esprit d'inquisition, rancunier et
inexorable, est un des traits caractristiques d'Al-I.Iadjdjdj.
Ka'b ibn Ma'dn al-Aschqar, que nous avons dj ren-
contr au cours de cette biographie, tait le chantre d'Al-
Mohallab*. Il avait combattu les Azracjites dans l'arme de
1. Dans A;/iiiu\
^2-*^
tre haletant , dans 'l'/d.
Ji,jekj
souffler.
Nous adoptons cette dernire leeoii.
2. Ibn 'Abd Rabbihi, V'/rf, II,
p.
3.55. Aj/ni, X, p. 81.
3. Mobarrad, Kintl. p.
173. Dans Ayant (X,
p. 81), lunis lisons :
300 brebis, et aprs change, 301) chamelles. Al-Hadjdjdj fit con
duire Lail, sur sa demande, vers Qotaiba ibn Moslim, gouverneur du
Khorsn. La mort la surprit Ha suivant l'Ac/dni ; suivant Ibn
Qotaiba et Baldhor, elle mourut Swa, lieu de sa spulture (Cf.
Agdnf, X.
p. 80; Ibn Qotaiba, Lihi-r Poi-sis,
p. 273, et Raldhor.
Foiouh.
p. 311). Elle mourut en l'an 89 (707). Cf. Hrockelmann.
Goschir/tte dt'i- arublsclien Litteratuf, I,
p.
61.
4. Les Ascliqir (d'o Al-Aschqar-) taient une branche des Banou
Azd, aux()uels appartenait Al Mohallab {A//ihn\
XIIL p. SI)). \'oir ci-
dessus,
p.
103 s.
ce gnral, et celui-ci l'iivait envoy en ambassade Al-
Hadjdjdj et 'Abd al-Malik. Al-Farazdaq disait : On
compte (juatre potes de l'Islam, moi, Djarir, Al-Akhtal
et Al-Aschqar'.
Or, le gouverneur de l'Ircj conut un
tel dpit des loges que ce pote adressait Al-Moballab
qu'il l'aurait mis en prison et peut-tre dcapit sans une
intervention
spciale du khalife 'Abd al-Malik'.
Un autre personnage, poursuivi par Al-Hadjdidj, fut
'Imrn ibn Hittn as-Sadousi, un des meilleurs potes de
son poque*. Il avait pous une femme de la secte des Scho-
rt. On lui en fit des reproches. Je la convertirai, r-
pondit-il ;
or ce fut sa femme qui le convertit et fit ainsi de
lui un des chefs de la terrible secte. Son nom tait
clbre dans l'Iraq, o Al-Hadjdjdj, (jui redoutait ses
traits satiri([ues, le chercha pendant longtemps. Mais
Mmran avait trouv un asile Damas, auprs du vizir
Rauh ibn Zinb'*. Le fils de Yousof dnona au khalife
l'hrtique fugitif qui gagna Circsiuni dans la Msopo-
tamie et de l l'Oman. Inform du lieu de sa retraite, Al-
Hadjdjdj l'y poursuivit encore de sa haine. 'Irarn dses-
pr vint alors se fixer dans les environs de Koufa, prescjne
sous les yeux de l'mir' : bientt dcouvert, il fut conduit
devant Al-Hadjdjdj et par son ordre mis mort, au grand
mcontentement de 'Abd al-Malik, (|ui s'cria en appre-
nant cette excution capitale : (x)u"Allh coupe les deux
mains d'Al-Hadjdjdj ! je
1(^ frrai mourir'! D'aprs
le Kmil de
Mobarrad, 'Imrn, n'tant pas en sret dans
l'Oman, se rfugia dans une bouigade de la tribu d'Azd,
o il demeura jusqu' la fin de sa vie'.
Les relations
d'Al-Hadjdjdj avec le pote Vazid ibn
1. A;jni. XIII, p.
56-57.
2. Ai/i'ini, XIII, p.
60. Aprs la mort d'Al Hatijdjdj. lorsque Yazid
ibn al-Mohallab fut nomm par Solaimn .irouvoriieur de l'Iraq,
Ka'b al-Aschqar dnigra le haut fonctionnaire et dut prendre la fuite.
Il fut tu dans rOmn d'un coup de hache par son propre neveu, que
Yazd avait soudoy {Agnni, XIII,
p.
63).
'.i. Mnirn est omis, comme le prcdent, dans la Gesr/iic/iic dcr
urabisrlicn
Lillfraiiir de Brockelmanii.
12F>
et la note 0.
5. A</ni\ XVI. p.
152 s. Cf. M<barrad. Kumll.
p.
530.
(i.
A;/(}nt\ X\I, p.
60.
7. Mobarrad,
Ki'niill,
p.
533.
al-Hakam le Thaqafite' sont des plus curieuses. Il l'avait
nomm gouverneur de la province du Fris. Yazd, tenant
ses lettres de crance, se prsenta devant l'mir pour
prendre cong. L'mir lui dit : Rcite-moi une de tes
posies, )) cherchant uniciuement l'occasion de le rcom-
penser. Mais, au lieu de faire l'loge d'Al-Hadjdjdj ou
celui des Banou Omayya, le pote eut la malheuieuse ide
de dbiter une posie dans laquelle il clbrait sa propre
gloire :
Vive mon pre qui arracha au fils des Chosros un
tendard blanc, clapotant comme les ailes de l'aigle qui
vole !
A ces mots, Al-Hadjdjdj bondit de colre. Yazd se
retira sans avoir pris cong et le chambellan du gouxer-
neur vint bientt lui rclamer les lettres de crance, en disant
de la part de son matre:
Qu'est-ce qui valait le mieux pour toi, lliritage de
ton pre ou bien ces lettres ?

Ta diras Al-
Iladjdjdj :
J"ai hrit de la gloire et des belles actions de mes an-
ctres ; mais toi. as-tu seulement reu de ton pre une
chvre dans at-Tif ?

Puis Aâzid s'enfuit auprs de Solaimn. Ce prince; ollrit
un asile au pote tomb en disgrce, et celui-ci en retour
clbra dans plusieurs posies la gnrosit de son l)ien-
faiteur'.
Quant au pote 'Abd Allah ihii al-Hadjdjdj Abou
'1-Aqra", il avait pris part a ti'ois rvoltes contre l'autorit
des khalifes : celle d(^ Damas en l'an 70; celle de Nadjda
il)n 'Amir al-Hanaf' ; enlin il stait port la dfense
d'Ibn az-Zobair, assig dans la Mec({ue. Il tait rest fidle
au khalife mecquois jus(|u" la lin de sa puissance; aprs
sa dfaite et sa mort, il s'tait prsent incognito la
cour de 'Abd al-Malik, o, force d'habilet, il avait of)tenu
son pardon". Aussi, ce fut en -pure perte (ju' Al-Hadjdjdj
1. Voir une notice sur "^'.'izil il;iiis VA'/mii, XI. p. lO-10.").
2. Ar/ni, XI, p.
101.
3. Voyez une notice sur Alxm'l-Acp'a' dans VA;/(ini. XII, p.
2'i-3'.i.
4. Voir ci-dessus, p. 30 et 1U7.
5.
Aifni, XII, p. 25.
crivit au klialilr, lui ia[)|)('lant l'obstination antrieure et
les rvoltes successives du ])ote, le priant d(^ lui renvoyei-
ce coupable et de lui confier le soin de
1(^
])unii'. 'Abd Allah
ibn al-Hadjdjdi.
dont les louantes plaisaient au souverain,
chappa aux reprsailles du terrible ('mir. (jui eut d('fense
d'in(|uiter en aucune manire cet homme et sa famille, (ûe
de faits analogues renferme la vie d"Al-Hadjdjadj ibn You-
sof !
Il est impossible de refuser notre hros une place
dans l'histoire des lettres arabes au P'' sicle de l'Iigire,
quand on connat ses relations amicales ou hostiles a\ec les
potes contemporains, surtout ((uand on sait <|u'il fut son
poque un des plus grands orateurs de la chaire musulmane'.
Avant de dire un dernier mot de ses discours, remanjuons
l'importance extraordinaire qu'il attachait la puret et
l'lgance du langage. Il suivait en cela les Arabes distin-
gus d'un temps o nous voyons 'Abd al-Malik dclarer
(|ue la crainte de faire en chaire des barbarismes ou des
solcismes l'avait fait blanchir prmaturment'. C'est
pour(|Uoi ce khalife recherchait la socit des causeurs
les plus raffins. Sur sa demande, Al-Hadjdjdj lui
avait envoy le clbre 'Amir ibn Scliarhil asch-Scha'bi,
jurisconsulte et pote'. Quant au gouverneur de rir(|, il
eut toujours des matres chargs de lui faire remanpier soit
ses dfauts de prononciation, soit ses barbarismes, soit les
incorrections de sa phrase. Nous avons dj mentionn
Yahy ibn Ya'mor (|u'il demanda Ya/d ibn al-Mohallab :
ce beau parleur, d'aprs le Kruil
de Mobarrad, fut cong-
di pour excs de zle'; selon l'auteur d' A/-Vr/f/ al-J'arid, il
fut encourag et rcompens". Nous lisons galement dans
1. A;/iiiu\ XII, p.
;^2. {Jn autre pote, pei-seiit p;ii- Al-Hadjdjdj
pour ses traits satiriques, ce fut eucoi-e Wai.ldli ibu Isin'l (Abou-
Taniiiini. IJdntd.sa, II, ii, p.
481-482).
2. C. Broc-kelmaun, dans sa Gcschir/ifc dcr (inthlsr/icn Littcndiir,
na-isitrne aucune place Al-Hadjdjdj. Avant lui, Hamuier Purgstall.
plus quitable, lui avait consaci une notice dans sa Lifrrohtrf/c-
schichlc dcr Arohcr, II. p. 71 s.
3. Ibn 'Abd Rabbihi. Iqd, I. p.
295.
4. Ibn ^Vbd Rabbihi, Iqd, I, p.
148. Cf. .\f]f>m\ IX. p.
Ki!. <-i .Mo-
barrad, Kthnil,
p. 154.
5. MobaiTad. Kmil,
p.
158.
6. Ibn Abd Rabbihi, 'hid,
I, p. 295.
AL-HADJDJDJ ORATEUR
305
ce dernier livre que 'mir asch-Scha'b, ayant repris Al-
Hadjdjdj pour une faute de langage, reut de lui une rcom-
pense'. Et c'est ainsi que le gouverneur de l'Iraq devint
lui-mme un des hommes (jui ont le mieux parl sa langue.
Il avait, comme le khalife, un salon pour ses veilles ,
la Coupole Verte, o il attirait non seulement les potes,
mais les hommes loquents, les esprits distingus de l'Iraq
et des provinces voisines\ On
y
vit : Ayyoub ibn al-
Qirriyya, que Mas'oud nous reprsente dcrivant Al-Hadj-
djdj les femmes les plus dignes d'loges et les femmes les
plus hassables'
;
'Irr ibn 'Amr, qui porta 'Abd al-Malik la
tte de 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad*; le jurisconsulte
et pote Somaira ibn al-Dja'd'; mais surtout le clbre Al-
Hasan al-Basr, le rival d'Al-Hadjdjdj dans l'art de bien
dire. On n'a pas vu de citadins parlant leur langue avec
plus de puret qu'Al-Hadjdjdj et Al-Hasan al-Basr,
dclare un littrateur arabe\
Il est certain que les discours ou fragments de discours
que nous a laisss le gouverneur de l'Iraq sortent du fonds
commun de la rhtorique musulmane. Sans doute, les insultes
et les invectives
y
abondent, mais on
y
trouve en revanche
les qualits du vritable orateur : une vhmence de tribun,
un pittoresque incisif et color, des comparaisons ingnieuses,
un usage heureux des textes du Coran et une logique solide.
La vie circule dans ces harangues : l'on
y
reconnat une
intelligence suprieure et une volont inbranlable
;
parfois
l'on
y
rencontre une lvation de penses qui tonne
;
dans
aucun cas, rien de vulgaire, rien de banal. Volontiers
croyons-nous Ibn al-Athir et Adh-Dhahabi, quand ils
racontent que, dans ses sermons, particulirement dans un
1. Ibn "Abd Rabbihi,
7r/(/,
I, p. 166.
2. Mas'oud, Les Prairirs d'oi\ V,
p.
314. Abou-Isliq al-Qaira-
wn, Zahr al-ddb, dans 'Iqd, III,
p. 220, en marge.
3. Mas'oud, o. c, V, p. 394 s. Cf. ibld., p.
346.
4. Mobarrad, Kinil,
p.
154.
5. Mas'oud, o. c, V,
p.
312 s.
6. Abou-Iskq al-Qairawn, dans '/'/(/, /. c. Ibn al-Athi' (Chro-
nicon. IV, p. 462). donne la prlrencc Al-Hasaii. D'aprs Ibn Qotaiba
{Ma'rif,
p. 225), ce jurisconsulte mourut en l'an 110 de l'Iiirire (728 de
J.-C). Voir une notice sur lui dans le mme ouvrage,/, c. Cf. A;/ni.
XIX, p. 14-15, et Brockelmann, Geschichtc dcr arabischcii Lillcratui\
I, p. 66.
Prier.

Al-IJadjdjddj ibn Youaof.
20
;^06 AL-HADJDJDJ IBN YOUSOF
sermon sur la mort, o il parlait du tombeau qui est la
maison de la solitude, du tombeau qui est la maison de
l'exil , Al-Hadjdjdj faisait verser des larmes tous les
assistants'.
Lorsqu'il montait en chaire, raconte Mobarrad, il
s'enveloppait de son manteau de soie ramages et
commenait son discours d'une voix si faible qu'on l'en-
tendait peine ; mais il enflait la voix progressivement, et
tout coup, sortant la main de dessous son manteau, il
poussait un cri si retentissant qu'il faisait trembler jus-
qu'aux auditeurs placs l'extrmit de la mosque*.
Ainsi s'aliirme l'action oratoire d'Al-Hadjdjdj.
Les chroniqueurs nous ont conserv une douzaine de ses
discours, mais est-il besoin de faire remarquer que le texte
ne nous en est point parvenu dans son intgrit? Ils
furent vraisemblablement transcrits de mmoire, et il est
fort craindre que des interpolations nombreuses, parfois
malveillantes, ne s'y soient glisses au cours des sicles.
Dans les chapitres prcdents, nous avons dj rapport
plusieurs harangues guerrires, politiques ou religieuses
d 'Al-Hadjdjdj, qui nous paraissent authentiques, soit parce
((u'clles se rencontrent dans les meilleures sources, soit parce
qu'elles sont le miroir fidle des vnements et de l'tat
d'esprit contemporains. Nous
y
ajouterons les fragments
suivants, dont le premier est tir de VAr/cuit.
Au peuple qui l'accusait d'tre un descendant de la race
maudite de Thamoud, Al-Hadjdjdj rpond dans une
khotba: J'ai appris (|ue vous dites : Les gens de Thaqif
sont les restes de Thamoud. Malheur vous! Quels sont
ceux qui chapprent la ruine de Thamoud, sinon les
meilleurs de ce peuple, ceux qui, ayant cru la parole de
Slih (sur lui soit le salut!), eurent la vie sauve comme ce
prophte'?
Un autre fragment plus tendu se trouve d-^ns Les Prairies
d'or; il est emprunt au lexicographe Al-Djauhar.Al-Hadj-
1. Ibn al-Atlir, CItrnnicon, IV, p. 462. Adh-Dliahab, Tnrilih nl-
Islnt, Bibl. lic)dl., I. ms. 652, loi. 169 v". On sait que les .^rcmverMieurs
des villes et dos provinces taient, avec le klialile. docteur suprme,
les prdicateurs attitrs de la morale et du dogme.
2. Mobarrad. K'hnll.
p. n3.
3. A(jiuu^ IV, p. 71.
AL-HADJDJDJ ORATEUR
307
djdj tant tomb malade, des rumeurs sditieuses circu-
lrent dans la p()i)ulation de Koufa. Quand il fut conva-
lescent, il se rendit la mosque et pronona, appuy
sur des bquilles, le discours suivant :
(( Hommes de discorde et d'hypocrisie! le souffle de
Satan est entr dans leurs narines, et ils ont cri : Al-
Hadjdjacli est mort! Silence! et coutez ce que dit le ser-
viteur d'AlIli. En vrit, je n'espre jouir d'un bonheur
complet qu'au del de la vie; AUh n'a donn aucune
de ses cratures l'immortalit, except la plus abjecte de
toutes, Il)lis. En vrit, un pieux adorateur d'Allah,
Salomon, fils de David, disait jadis : Seigneur, pardon-
ne-moi mes fautes et accorde-moi un royaume tel qu'il
n'en pourra tre donn personne aprs moi'. Ce royaume
lui fut donn, mais il s'vanouit comme une ombre, et il fut
comme s'il n'avait jamais t. Peuple, vous tes cet liomme.
Il me semble dj voir mourir tout ce qui vit, se desscher
tout ce c|ui est plein de sve. Chacun doit tre port dans
sa fosse
;
on lui concde un terrain de trois coudes de long
sur deux de large. La terre dvore sa chair, elle absorbe
l'eau, le sang de son cadavre. Et alors ses deux biens chris
se partagent on un mutuel change: les fils, objet de son
amour, se partagent sa richesse, l'autre objet de son amour.
Ceux qui comprennent sauront ce que je veux dire. Salut'!
Selon une tradition rapporte par le compilateur d'A/-
'Îqd al-f'arid, Al-Hadjdjdj disait un jour aux habitants
de l'Iraq : Mon dsir n'est pas de vous voir tranciuilles.
Vous ne pouvez, je le vois, supporter mes paroles; mais
sachez donc que votre prsence m'est encore plus dsa-
grable. Sans la volont o je suis de vous rduire
l'obissance du Prince des Croyants, je ne supporterais pas
les maux que vous me faites endurer'.
A ct de ces dclarations de haine, nous trouvons par-
fois dans les khotbas de belles penses, par exemple, celle-
1. Cf. Cordii, xxxviii, 34.
2. Mas'oud, Los Prairies d'or, V,
p.
.328-329, trad. de M. Baibier
de Meynard. Nous lisons le mme discours dans V'/f/, 111, p.
188, et 111,
p. 21. Mais dans cet ouvraiê le texte finit ces mots : Peuple,
vous tes cet liomme.
3. Ibn 'Abd llabbihi, 'l'/cl, 11, p. 186. Voir dautres parolc>< aussi
dures dans Mas'oud, Lrs Prairies d'or, V,
p.
33U et 336.
ci qui est frquente dans les mystiques chrtiens : Une grce
n'est retire par Dieu que si on la renie, et elle n'atteint sa
plnitude que si l'on en tmoigne sa reconnaissance', et
la suivante, si ingnieuse et certainement authentique :
Rprimez les mouvements de vos mes, elles sont des
mendiantes insatiables lorsqu'on leur donne et des avares
sordides lorsqu'on leur demande. AUh a piti de tout
homme qui. mettant une muselire et une bride son
me, la conduit par la muselire vers l'obissance Allah,
et empche qu'elle lui dsobisse en la retenant par la
bride. Certes, j'estime qu'il est plus ais de s'abstenir des
choses interdites par Allah que de supporter ses chti-
ments'.
Parfois Al-Hadjdjdj demande Dieu ses lumires :
Allah! montre-moi o est la fausse route, et je l'viterai;
montre-moi o est la voie droite, et je la suivrai.
Il tablit ce parallle entre la vie prsente et la vie de
l'au-del : u Allah le Trs-Haut, a crit sur ce monde :
phmre, et sur l'autre: ternel. Ce qui porte crit ter-
nel ne finit jamais, et ce qui porte crit phmre ne dure
pas toujours : que le monde visible ne vous sduise donc
pas au point de vous faire oublier le monde cach'!
Sur le mme sujet, il disait un jour au peuple de Basra :
Allah nous a donn des provisions suffisantes pour ce
bas monde et nous a ordonn de rechercher la vie future.
1. Mas'oud, Les Praw-i>s dor. V.
p.
383. Nous ne pouvons com-
prendre autrement cette phrase :
jUi^ Vj
U jSZ V i^ C-J
^
^

2. Mobarrad. Komil,
p.
91. La mme pense se trouve dans 'Iqd, II,
p. 186. avec une rdaction un peu diffrente. Al-Hadjdjdj disait un
vendredi
: Bienheureux l'homme qui. saisissant les rnes de son me,
comme il saisit la muselire de son chameau, suit les impulsions de
son cur, lorsqu'il le porte au bien, et les repousse lorsqu'il le porte
dsobir AUh!
3. Masoud, o. c, V.
p.
349-350. Nous retrouvons la mme ide
dans cet autre fragment d'une khotba d'Al-Hadjdjdj : a Ibrahim
fils de "Abd AUh. fils d'Al-Hasan (qu'Uh l'agre !). haranguant la foule
Basra. lui tint ce langage : Futile est toute parole dont la glorifi-
cation d'AUh est exclue; vain est tout silence, sil est exempt de m-
ditation ;
le monde dici-bas est un rve dont le monde de l-haut sera
le rveil ;
entre eux deux et la mort, nous sommes donc les jouets d'un
amas de songea incohrents (Al-Abschlh. Al Mosiap'af, trad. Rat. I.
p. 194).
AL-HADJDJDJ ORATEUR 309
Plt au ciel qu'il nous eut donn des approvisionnements
suffisants pour la vie future et qu'il nous et ordonn de pour-
suivre les biens de ce monde ! Pourquoi faut-il que je voie
vos savants disparatre, vos ignorants ngliger de s'ins-
truire, les mchants d'entre vous refuser de faire pni-
tence? Pourquoi faut-il que je vous voie convoiter les biens
que vous avez dj en quantit suffisante et gaspiller ceux
que l'on vous a ordonn d'acqurir? La science est sur le
point de nous quitter parce que les savants meurent ;
cepen-
dant je connais les mchants d'entre vous mieux que le vt-
rinaire ne connat son cheval : ceux qui abandonnent tota-
lement la lecture du Coran, ceux qui tournent le dos la
prire au lieu d'y venir.
Le monde est une table servie, place devant tous les
hommes : le juste et le pervers peuvent
y
manger, mais la
vie future est une chance retarde o un roi puissant
jugera les hommes. Sachez-le bien, puisijue vous avez la
crainte d'Allah, sachez que vous comparatrez devant lui,
afin qu'il rtribue les mchants selon leurs uvres et qu'il
rcompense les bons en leur donnant le paradis'. Le juste
tout entier, avec ses actions, sera dans le jardin d'AUh;
le mchant tout entier, avec les siennes, sera dans le feu
de l'enfer. Oui certes, quiconque fait du bien pour le poids
d'un atome le verra; quiconque fait du mal pour le poids
d'un atome le verra aussi. J'implore le pardon d'Allah
pour moi et pour vous!'
C'est par cette exhortation, plus digne d'un prdicateur
que les premiers fragments, que nous terminerons cette
esquisse rapide du talent oratoire d'Al-Hadjdjdj : aussi
bien avons-nous parcouru presque tout ce qui nous reste
de ses discours.
1. Cf. Coran, lui, 32.
2. Ibn 'Abd Rabbihi, '/yc/, II, p.
186. Cf. Coran, xcix, 7 et 8.
CHAPITRE V
De quelques dfauts et de quelques qualits d'Al-Hadjdjdj.

Sa prodigalit dans les festins ;
sa gloutonnerie.

Son portrait
physique; son caractre; sa cruaut; fut-il toujours inexorable?
Sa religion
;
fut-il un impie? Jugement d'ensemble.
Al-Hadjdjdj n'tait pas toujours occup combattre
les hrtiques, dcapiter les sujets rebelles, couter le
langage adulateur des potes et des pangyristes, a pro-
noncer des harangues politiques ou religieuses; il a laiss
aussi la rputation d'un merveilleux organisateur de festins
et d'un des mangeurs les plus remarquables que l'Isim
ait jamais produits. L'avarice table, disait-il, est plus
hideuse que la lpre sur le corps'. Et Al-Hadjdjdj,
nous l'avons constat, traduisait pratiquement les maximes
qui lui plaisaient. Quand on connat ses dpenses alimen-
taires, on ne s'tonne pas que les khalifes lui aient reproch
de gaspiller l'argent du Trsor.
Chaque jour, il invitait ses courtisans, particulirement
ses chers Syriens, des agapes royales', a II faisait mettre
tous les jours mille tables, raconte Mobarrad': sur chacune,
il
y
avait du tlmrid\ des viandes rties, du poisson frais.
Al-Hadjdjdj, port dans une litire, faisait le tour de ces
tables, dont chacune runissait dix convives, pourexaminer
comment ils taient servis. Puis, il disait : Syriens!
miettez le pain, pour ({u'on ne puisse pas vous le servir de
nouveau! Il avait lui-mme son service deux chansons,
l'un pour lui verser l'eau et le miel, l'autre pour lui verser le
lait'. L'auteur dWl- hjd al-J'arid ajoute (|u'Al-Hadjdjdj
1. Mobarrad, Kninil,
p.
524.
2.1bn 'Abd Habbilii, '/'/(Z, III, p.
7.
3. Nous lisons dans '/f/r/, /. c. : " niiUe tables pendant io mois do l'u-
madn, et le autres jours, cinq rents.
4. Pain niorcol et tremp de bouillon : une sorte di^ c soupe ,
5. Mobariad. Kdnitl,
p.
17:^,
DFAUTS ET QUALITS d'aL-HADJDJDJ 311
faisait servir dix espces de mets , parmi lesquels a du
riz, qu'on mangeait avec du sucre. Si le sucre arrivait
trop tard, Al-Hadjdjdj faisait donner aux serviteurs ou-
blieux ou ngligents deux cents coups de fouet; aussi,
aprs de telles corrections, les serviteurs ne paraissaient
plus dans la salle du festin fju'avec
des cabas de sucre
sous l'aisselle' .
Parfois le gouverneur assaisonnait le repas de plaisanteries
tragic[ues. Un jour qu'il avait sa table plusieurs convives, et
parmi eux, Mohammad ibn 'Omair ibn 'Otrid, il se tourna
vers ce dernier au milieu du dner et lui dit : O Moham-
mad ! te souviens-tu que, lorsque Qotaiba ibn Moslim t'appela
mon aide, le jour de Rostaqobdh, tu lui rpondis: C'est
une affaire pour laquelle je n'ai ni chamelle ni chameau' ?
Et puisse Allah, comme moi, ne prter Al-Hadjdjdj ni cha-
meau, ni chamelle ! Garde ! saisis cet homme par la main,
tire ton sabre et coupe-lui le cou ! En disant ces paroles,
Al-Hadjdjdj se tournait, avec un sourire, vers Hadjdjr
ibn Abdjar, qui, coupable de la mme faute, avait senti
un frisson lui traverser le corps. Or, le ptissier apj)orta
un gros gteau au lait et au lêurre, cuit au four :
<( Place-le auprs de Mohammad ibn 'Omair. dit Al-Hadj-
djdj, car il aime beaucoup le laitage.

Toi, garde, ren-
gaine ton sabre et va-t'en"* !
Les Prairies d'or, comme le Kmil
,
placent Al-Hadjdjdj
parmi les hommes, dont la voracit est demeure clbre,
c'est--dire ct de Moiwiya il)n Ab-Sofyn, de 'Obaid
Allli iljn Ziyd et de Solaimnibn 'Abd al-Malik\ L'esto-
mac du gouverneur de rir(| s'accommodait mal du jene.
Dans une promenade la campagne, ayant invit un Arabe
du dsert partager son repas : Quelqu'un qui est phis
gnreux que toi m'a invit, lui rpondit le Bdouin : il
faut que je me rende son appel.

Qui est-ce?

(( C'est Allah (qu'il soit bni et exalt!) : il m'appelh> au
jene, car je jene !

Tu jenes par une chaleur
comme celle d'aujourd'hui?

J'ai jen un jour o il
faisait encore plus chaud.

Djeune aujourd'hui, tu
1. Ibn 'Abd Rabbilii, 'Iqd, III, p.
7.
2. C'est--dire: Je ne peux, ui iio veux porter secours .A.l-H;idjdjdj.))
3. Mobarrad, Kmil,
p.
173-174.
4. Mas'oud. Les Pmir'.f d'or, VII.
p.
217-218.
*
312 AL-HADJbJDJ IBN YOUSOl^
jeneras demain !

Et l'mir me garantit que je vivrai
jus(|u' demain?

Ola, je ne le puis.

Alors,
pourquoi me demandes-tu d'changer le prsent contre urt
avenir incertain? ))

Parce que manger esit agrable.
(( Oui, mais Allah ne trouve agrables ni ton boulanger,

ni ton cuisinier : ce qu'il aime, c'est la sant morale.

Je n'ai jamais vu de jour plus nfaste ! s'cria Al-Hadjdjadj
irrit : chassez cet homme loin de moi
'
1
Cependant Al-Hadjdjdj ne buvait pas de boissons eni-
vrantes : l'intransigeance mme de son caractre l'emp-
chait de goter ce bon vin des coteaux syriens que les
Banou Omayva, ses matres, apprciaient en connaisseurs
dlicats. Etant en ambassade la cour de Damas, il fut in-
vit la table d'Al-Wald : a Te plairait-il de boire du vin?
lui demanda le khalife la fin du repas.

a Prince des
croyants, ce que tu permets n'est pas dfendu, rpondit Al-
Hadjdjdj, mais j'interdis l'usage du vin aux habitants de.
ma province, et je crains de transgresser le prcepte du
Serviteur fidle"; d'autre part, je ne voudrais pas te con-
trecarrer dans ce qu'il a dfendu... Le khalife comprit
l'embarras de son lieutenant et agra ses excuses'.
Quoiqu'il ft un grand mangeur, notre hros n'avait pas
reu de la nature une constitution athltique. Nous avons dit
qu'il vint au monde avec des infirmits extraordinaires'. Sa
laideur, sa difformit natives subirent sans doute quehjue
attnuation pendant le cours de sa vie^ mais elles ne dispa-
rurent jamais. Il resta efflanqu et peu solide sur ses jaml)es'.
Il avait en outre la tte aplatie et enfonce dans les paules%
la voix grle', la vue faible. Il tait nyctalope, et ses courti-
sans attribuaient cette infirmit la lecture continuelle des
cahiers administratifs". Car Al-I.Iadjdjdj fut un homme
1. Ibu 'Abd Rabbihi, 'li/d, II, p. 106.
2. Mahomet.
3. Mobarrad, K(iiiiil,i). 323. Cf. Al-Absclicli. Al-Mosratrdf. trad.
Rat, II, p.
628-629.
4. Voyez ci-dessus,
p. 5.
o. 'labar, Aniidlcs, II. p. 871.
6. Aboo-Bakr ibn 'Abd AUli al-Klioudj, Histoire des Abbnssides^
fol. 16.
7. Ibn Qotaiba, Mo'a ri/",
p.
202.
8. Ibn 'Abd Rabbihi, V'/r/, III, p.
20-21. Cf. Ibn Qotaiba. Marif,
p. 202; Tabar, Annales, II, p. 871; Abou 'I-Fid, Annales moslcniici
I.
p.
431-432.
laborieux, que ses fonctions d'homme d'Mtat clouaient
son bureau. Seulement, nous le rptons, il n'avait pas un
physique agrable, et il en tait dsol; pour s'embellir un
peu, il peignait sa clievelure avec soin, se colorait les mains
et les pieds avec de la teinture'.
Cette curieuse coquetterie tait, du reste, le moindre de
ses dfauts. Son caractre avait, parat-il, des ressem-
blances frappantes avec celui d'Iblis (le Diable) : Chacun
connat ses penchants vicieux, lui disait un jour 'Abd al-
Malik. Dcris-moi donc les tiens !
Prince des croyants,

rpondit Al-Hadjdjdj honteux, dispense-moi de te les
dire.
--
Non, je veux que tu les numres.

"a Eh
bien, je suis querelleur, envieux, rancunier!

Mais
tu es donc de la race de Satan !

o Certes, rpliqua
Al-Hadjdjdj devenu plaisant; lorsque Satan me voit, il
me traite en vieil ami' !
Je n'ai vu personne comme Al-Hadjdjdj, rapporte un
de ses contemporains : il avait l'air d'un homme perhde,
parlait comme un khridjite et s'emportait comme une
brute'. Al-Hadjdjdj, en elet, avait un temprament
bilieux et irascible, un caractre sombre : les auteurs font
remarquer qu'il ne riait presque jamais'.
Dans sa confession au khalife, il avait oubli de parler de
son vice le plus notoire, de sa cruaut: il est vrai que ce vice
est contenu implicitement dans ceux qu'il avoua, car il en est
la consquence directe. Il est inou, raconte Ibn Khallikn,
de constater combien de massacres Al-Hadjdjdj a commis,
combien de sang il a rpandu, combien de tortures il a fait
endurer. On raconte queZiyd le Btard' cherchait imiter
le Prince des croyants Omar ibn al-Khattb par la fermet
de son gouvernement, par son nergie et sa vigueur, par la
svrit de son administration; mais il poussa l'imitation
l'excs et dpassa les bornes. Or, Al-Hadjdjdj lei)rit, dit-on,
pourmodle; luiaussi. il tuaetilextermina". Selon Mas'oud,
1. Ibn 'Abd Rabbihi, '/r/rf. III,
p.
22.
2. Ibn 'Abd Habbihi, 'I<id,
III, p. 22. Ibn al-Atlir, C/ironlcon, IV,
p.
463.
3. Ibn 'Abd Rabbihi, /. c.
4. Aijni, II, p.
40.
5. Ziyd, fils naturel de Mo'wiya I" et gouverneur de l'Iraq. Voyez
ci-dessus, p. 15.
6. Ibn Khallikn, Blographical Dictionary, I, p.
358 (Boulq, I,
p. 174).
314
il avouait lui-mme (jue sa plus grande jouissance tait de
rpandre le sang et d'entreprendre des choses que nul
n'avait os tenter, dont personne ne lui avait donn
l'exemple'.
Et l'auteur d'Al-^Jqd al-J'at-id rapporte ce
passage d'un de ses sermons : J'ai pour fouet le sabre,
dont le baudrier est mon cou et la poigne dans ma main
;
sa lame tranchante devient le collier de ceux que je peux
surprendre'.

Les conjectures des historiens arabes portent le nombre
des victimes qu'il livra au bourreau

sans parler des
soldats qui prirent dans les guerres

au chiffre de
120.000! Cette effrayante hcatombe, (juelque norme qu'elle
paraisse, est enregistre par l'unanimit des chroniqueurs
qui ont crit sur Al-Hadjdjdj ibn Yousof. Il est vrai
qu'ils se sont copis les uns les autres. L'ensemble de leurs
voix n'en forme pas moins un tmoignage qui a son lo-
quence et
(lui
parat moins exagr quand on sait avec
quelle fureur le gouverneur de l'Iraq poursuivit ses enne-
mis jusqu' son dernier soupir'.
Mas'oudi dcrit ainsi les prisons dans lesquelles Al-
Hadjdjdj entassait ses victimes : Quand il mourut, ses pri-
sons renfermaient 50.000 hommes et 30.000 femmes; 6.000
d'entre elles taient entirement nues. Hommes et femmes
taient enferms dans une prison commune
;
aucune toiture
ne les protgeait contre le soleil pendant l't, contre la pluie
et le froid en hiver. Il em})]oyait encore d'autres supplices
que nous avons dcrits dans l'Histoire moyenne. On raconte
qu'allant un jour en cortge la prire du vendredi, il
entendit du tumulte et en demanda la cause: on lui r-
pondit que c'taient les prisonniers qui criaient et qui se la-
mentaient sur leurs souffrances, w Ils se plaignaient surtout
1. Mas'oudI, Los Prairirs d'or, V, p.
290.
2. Iba ^Vbd Habbiln, 'l'/d, II, p.
188.
3. Tabai', Annales, II, p. 1123. Ibn 'Abd Rabbihi, 7'/^/. III,
p.
2.
Mas'oud, o. c, V, p.
382. Yqout, M\lj<tin. IV.
p.
88-1. Adli Dhahabi.
Tarihii al-lslnm. Bibl. Bodl.. I, p.
652. fol. 170 v".
DansTabar.
I.r.,
nous lisons 120 ou 130 mille , dans Ibn St-hkir.'0//(. fol. 8 v. sim-
plement 130.000 . On lit dans d'autres auteurs qu"Al-Hadjd.idj fit
prir 1.600.000 hommes, mais il est vident que l'on comprend dans ce
cliilre et ceux qui furent livrs au bourreau et ceux qui prirent la
guerre (Abou-Bakr al-lvboudji, Histoire des Aldxissidcs. fol. 10. et
'Al ib Ab-Bakr an-Naschr. Raudat
(in-nt.hir, fol. 140).
DFAUTS ET QUALITS
d'aL-HADJDJDJ
315
de la chaleur de ces bouges infects, qui tait suftocante. Al-
Hadjdjdj, se tournant de leur ct, dit : a Soyez prcipits
dans le feu de l'enfer et taisez-vous' !
Notons cependant que plus nous nous loignons de
l'poque d'Al-Hadjdjdj, plus les chroniqueurs grossissent
leurs accusations. Sur le nombre des prisonniers dlivrs
par la mort du tyran, le dsaccord est grand parmi
les historiens : les uns disent 70.000, d'autres 80.000,
d'autres 120.000'. L'auteur d'A/-Iqd
al-fard raconte
(lu'
la mort de l'mir, on trouva dans ses cachots 133.001) pri-
sonniers, dont pas un ne mritait la mort : ])armi eux
tait un x\rabe du dsert que le gouverneur avait fait enfer-
mer uniquement parce qu'il urinait au pied des remparts
de Wsit' ! Bar Hebneus adopte les chiffres de Mas'oudi,
mais il aggrave la cruaut du tyran, car il dclare qu'il
mourut dans ses prisons 50.000 hommes et 30.000 femmes*.
Quant l'ordinaire de ces malheureux, ils avaient pour
boisson, s'il faut en croire un rcit, de l'eau sale mle
de cendres'. Mais un chroniqueur plus moderne ne s'en
tient pas l : il raconte qu'Al-Hadjdjdj abreuvait ses pri-
sonniers avec des excrments dtremps dans l'urine des
nes' !
C'est ainsi que plusieurs auteurs ont puis dans leur imagi-
nation ou gnralis des faits particuliers. Au demeurant,
il est certain qu'Al-Hadjdjadi tait extrmement dur
l'gard de ceux qui commettaient quekiue faute, grave
ou lgre. Nous le voyons laisser en prison, pendant six
longs mois et pour un simple retard, un lecteur du Coran
qu'il avait mand pour claircir un passage obscur'.
Ayant rclam Salm ibn Slih une somme norme

l.Mas'oud, Les Prairies d'or, V,
p.
382-383. Fragmenta Histori-
corum arahirorum, I, p.
8. Cf. Comn, xx'.ii, 110.
2. Frdfjnicnta Hisfaricoriiiix arahicoritm, I, p.
10. Ibn al-Athr,
Clironicon, IV. p. 164. Adh-Dhahab,
Tarikh al-Islilm, Bibl. Budl.,
I, 652, fol. 170 r.
3. Ton 'Abd Rabbihi, V'/^/, II, p. 124, et III, p.
21.
4. Bai- Hebneus, Histoire abrge des Dynasties,
p.
195.
5. A(/n, XVI,
p.
41. Cf. Mas'oudI, Le Licre de l'Arertissement,
p.
412.'
6. Abou-Haki- al-Khoudj, Histoire des Ahbassides, fol. 16.
7. Ibn 'Abd liabbilii, 'Iqd, III, p.
6. Cf. Mas'oudI, Les Prairies d'or,
V,
p.
393-394.
316 AL-HADJDJDJ IBN YOSOF
que cet homme ne pouvait pas payer tout de suite, Al-
Hadjdjdj, loin de lui accorder un dlai, fit vendre ses
biens, ruiner sa ferme et disperser sa famille; puis il vendit
Sallm lui-mme comme esclave un notable de Koufa^
Il poursuivit de sa haine mortelle les Banou '1-Ahtam,

dans le Khorsn. Ces Arabes taient bavards, mais peu
dangereux; Yazd et son frre Al-Mofaddal avaient cons-
tamment refus de les massacrer. Se voyant en butte
des tracasseries et des poursuites continuelles, ils finirent
par se rvolter; Qotaiba les mit en piisonet par ordre d'Al-
Hadjdjdj, les extermina'.

Al-Hadjdjdj avait interdit
aux habitants de Wsit de sortir la nuit dans les rues.
Lorsque ses patrouilles lui amenaient des gens ayant
enfreint cette ordonnance, il les faisait ordinairement
gorger sur-le-champ'.
Les dernires annes du gouverneur de l'Iraq sont les
plus remplies d'actes de vengeance. Le pieux 'Omar ibn
'Abd al-'Aziz avait reu d'Al-Walid, son cousin, en 87
(706),
le gouvernement de l'Arabie*; son administration douce,
bienfaisante et populaire contrastait singulirement avec
l'administration intolrante et tracassire du fils de Yousof.
Aussi un grand nombre d'habitants de l'Iraq, fuyant la
main pesante d'Al-Hadjdjdj, cherchaient-ils un refuge
contre son despotisme la Mec(|ue et Mdine. Cette mi-
gration continuelle l'humiliait et l'irritait : il se plaignit
amrement au khalife de l'asile donn aux hrtiques et
aux sditieux de l'Iraq dans les Villes saintes; il lui per-
suada que la politi(juede 'Omar paralysait les forces du pou-
voir et rendait tout gouvernement impossible; il le pressa
de remdier ces graves inconvnients en donnant au
prince un successeur. Al-Wald, qui les historiens infligent
galement l'pithte de djabbr (tyran) cda, nous l'avons
dit, aux raisons allgues par son serviteur et r-
voqua son cousin 'Omar. A sa place, et sur la dsignation
du gouverneur de l'Iraq, il nomma deux gouverneurs dans
le Hidjz : l'un la Mecque, c'tait Khlid ibn 'Abd Allah
l.Afini, V,
p.
163.
2. iini,
XIII.
p.
61.
3. Adh-Dhahab, Tarikh al-Isldm, fol. 170 v,
p.
1183.
DFAUTS ET QUALITS
d'aL-HADJDJDJ 317
al-Qasr
;
et l'autre Mdiue, c'tait 'Otlimn ibn Havyn
al-Morr
(93
de riigire = 711 de J.-C.)'.
Les nouveaux gouverneurs poursuivirent sans piti les
immigrants et menacrent de mort ceux qui leur offraient
un asile. A Mdine et dans les environs, 'Otlimn se saisit
de ft tous les gens de l'Iraq , les fit enchaner et conduire
Al-Hadjdjdj dont les prisons regorgeaient'.
A la Mecque, les Iraqiens furent sujets la mme pers-
cution. Al-Hadjdiadj, avec la jêrmission du khalife tou-
jours complaisant, demanda ;i Khlid de faire arrter a les
hommes de discorde et de les lui envoyer dans l'Iraq.
Les noms de trois d'entre eux nous sont connus. C'taient:
Talaq ibn Habib qui mourut en route, Modjhid qui resta
en prison jusqu' la mort d' Al-Hadjdjdj et Sa'd ibn Djo-
bair^
Ce dernier personnage, affranchi noir des Banou Wliba,
branche des Banou Asad*^ tait un des hommes qui, de son
temps, interprtaient le mieux le Coran\ Il avait jadis
t prpos par Al-Hadjdjdj la solde des troupes dans
l'arme expditionnaire de 'Abdar-Rahmn ibn Mohammad
et mme il avait t charg, dit-on, de ramener Tobis-
sance le gnral rebelle. Mais, cdant aux promesses et
aux menaces, il tait entr dans le parti de la rvolte*.
1. Tabar, Anna/fs. II, p.
1254-1255.Cepeii<lant, d'aprs un passage du
mme auteur, Khlid fut nomm la Mecque en 91 (709) (Tabar, o. c,
II, p. 1230); d'aprs Wqid,dans le mme auteur, 'Ofhmn Mdine en
schawwl 94 = juillet 713 (Tabar, o. c, II, p.
1255 et 1258). Depuis le
dpart d'Al-Hadjdjodj pour l'Iraq, et pendant qu'il gouverna cette
province, les gouverneurs de Mdine furent :
En 75, Yahy ibn al-Hakam (Tabar, o. c, II,
p. 863);
De 76 83rAbn ibn 'Othmn (Tabar, o. c, II, p. 940 et 1127);
De 83 87, Hischm ibn Ism'l al-Makhzoum (Tabar, o. c. H,
p.
1172 et 1182);
De 87 93, 'Omar ibn 'Abd al-'Azz (Tabar, c^.c, II, p. 1182 et 1255);
En 93, Othmn ibn Hayyn (Tabar, o. c, II, p.
1255).
1258.
3. 'rabar,o.r.,II,p.l262. Cf. ////., II.p. 1264, et Ibn Qotaiba,A/a'/7>,
p. 227.
4. Ibn Qotaiba, MaWrif. p.
227. Cf. Mobarrad. Kmil,
p.
285.
5. Abou T-Fid, Annalos inoslriniri. I, p.
430. SaMd ibn Djobair avait
eu pour matres, dans l'tude du Coran. *Abd Allah ibn 'Abbs et'Abd
Allah ibn 'Omar. Il laissa un disciple, Abou-'Amr (bid.).
165.
318 AL-HADJDJDJ IBX YOUSOF
Aprs l'crasement de la rbellion, il avait sjourn quelques
mois Ispahn. Comme il tait traqu dans cette ville par les
satellites d'Al-Hadjdjdj, il tait pass dans l'Adharbaidjn
o il tait demeur plusieurs annes. Enfin, supportant avec
peine le poids d'un long exil, il tait all se fixera la Mecque,
o, sous le couvert d'un pseudonyme, il vivait tranquille en
la compagnie de plusieurs anciens rebelles'.
Pendant qu'on le conduisait de la Mecque Wsit, il
refusa de profiter des bons offices d'un de ses gardes
qui lui offrait les moyens de s'vader, c J'espre obtenir
mon pardon, disait-il. A Koufa, il entra dans sa maison
pour voir les siens. Il souriait en pressant contre son
cur une de ses petites filles, lorsque l'enfant, aper-
cevant les chanes avec lesquelles son pre tait li, .se mit
pleurer, o Allons ! lui dit Sa'id. ne tire pas de ceci un
mauvais prsage, ma chre enfant ! Mais les larmes qui
coulaient de tous les yeux l'mouvaient et le troublaient
jusqu'au fond de l'ame; il prit la fuite dans la direction du
pont de Koufa, suivi de ses deux gardiens (jui, voyant .<a
douleur, crurent qu'il avait l'intention de se noyer*.
Il comparut enfin devant le gouverneur de llrq qui l'in-
terrogea": OSa'id ! qu'est-ce qui t'a pous.s te rvolter
contre moi ? n

Qu Allah protge l'mir ! je suis de ces
Musulmans qui tantt commettent le pch et tantt font le
bien ! Cet aveu calma le fils de Yousof et drida son
front. Sa'id tirait dj un bon augure de ce dbut, lors-
qu'il rpondit une nouvelle (piestion d'Al-Hadjdjdj :
J'tais li par un serment 'Abd ar-Rahmn ibn Mo-
l.iammad ibn al-Asch'ath ! A cette dclaration, le ter-
rible mir poussa un rugissement de fureur et il fut pen-
dant un moment en proie une agitation si vive
qu'une des extrmits de son manteau tomba de son
paule . SaMd ! s'cria-t-il, (piand je suis arriv la
Mecque et que j'ai fait mourir IImi az-Zobair. n'ai-je pas
reu, avec le serment des habitants de cette ville, ton
serment de fidlit au Prince des croyants ?
Assur-
1. Tabari. Anna/fs.U,
p.
1261.
2. Tabar, a. c.. Il, p. 126:^.
3. Dans le rcit de l'interrogatoire de Sa'id.uous suivons le plus sou-
vent la narration dlbn al-Athir. qui a iruni sur ce sujet presque
tous le fragments pars des clironifjueurs.
DEFAUTS ET QUALITS d'aL-HADJDJDJ
319
ment.

Puis, (|uaiid je suis venu Koufa pour gou-
verner l'Iraq et que j'ai fait renouveler le serment de fid-
lit en faveur du Prince des Croyants, n'ai-je pas reu ton
serment une seconde fois?

C'est vrai.

a Tu te
parjures deux fois envers le Prince des Croyants et tu tiens
1 uni(iue serment prt au tisserand, fils du tisserand'!
Suivant le Knu'l de Mobarrad, Al-Hadjdjdj adressa
encore Sa'id ibn Djobair les reproches suivants qui
n'taient pas non plus, sans gravit : a Quand lu vins
Koufa o n'habitaient que des Iiommes de pure race
arabe, ne t'ai-je pas cr imm f

C'est vrai.

(( Puis, ne t'ai-je pas nomm cadi ? et, comme les habitants
de Koufa protestaient tumultueusement, disant que cette
charge doit tre rserve aux seuls Arabes, n'ai-je pas
ordonn Abou-Borda, que je nommai ta place, de ne
trancher aucun litige sans t'avoir auparavant consult?

C'est vrai .

Ne t'ai-je pas mis au nombre de mes
compagnons de veille, alors que tous les autres taient
choisis parmi les chefs des Arabes?

C'est vrai.

Ne t'ai-je pas donn lOO.OOO dirhems pour les distribuer
aux pauvres? Et puis, t'ai-je demand compte de l'usage
que tu en avais fait?

Cela est juste.

Pour-
quoi donc as-tu pris les armes contre moi? Et Sa'd
rpondit, ainsi que nous l'avons dit : J'tais li par
un serment 'Abd ar-Kahmn ibn Mohammad ibn al-
Asch'ath'. Il ressort de cet interrogatoire que Sa'id avait
eu des torts rels l'gard d' Al-Hadjdjdj, son bienfaiteur.
Sa principale excuse, presque la seule, est celle qui nous
est signale par Tîbar : a On m'a fait violence, dit-il dans
une de ses rponses'. La hn et la conclusion du procs
furent tragiques. Al-Hadjdjdj ayant demand son nom
l'accus, a Je m'appelle SaMd ibn Djol)air i Heureux
fils du rebouteur, rpondit-il.

Non, reprit le gou-
verneur, ton nom est Schaq ibn Kosair Misrable,
fils du casseur).

a Mon pre, mieux (juc toi, con-
naissait mon nom.

Tu es un misrable et ton pre
1. Tabar Annairs, II, p.
1264. Ibn al-Atlir. Chronimn, IV,
p.
451).
Le tisserand fils du tisserand. est un sobriquet qu'Al-l.lnrijdjildj
donne 'Abd ,ir-Hahmn ibn Mf)lianiniad.
2. Mobarrad, Kniil.
p.
28.-)-28H.'
3. Tabari, o. c, II,
p.
12111.
Ttait aussi !

a C'est un autre que toi qui connat
ce qui est cach, rpondit SaMd. Al-Hadidjdj ajouta:
Je te ferai passer de ce monde dans un feu (pii flambe.
(( Si j'avais su, rpliqua SaMd, que tu en avais

le pouvoir, je n'aurais pas ador d'autre Dieu que toi.
(( Que penses-tu des khalifes? lui demanda Al-

Hadjdjdj?
Tu n'es pas leur mandataire.

Choisis
le genre de mort par lequel tu veux prir.
Choisis-le
pour toi-mme, sclrat! Sache-le bien, quelle que soit la
mort que tu m'infligeras aujourd'hui, tu subiras la pareille
dans l'autre monde. Sur un signe de

l'mir, on conduisit
Sa'id au supplice. Il_ s'loigna en riant. Al-Hadjdjdj le fit
ramener et lui demanda ce qui le faisait rire. Sa'd rpon-
dit : {( J'admire ton audace contre Allah, et la douceur
d'Allah ton gard. Le gouverneur ordonna qu'il ft
gorg. Renvers la face contre terre, Sa'id pronona ces
paroles : a Je confesse qu'il n'y a d'autre Dieu qu'AUh
l'unique, qu'il n'a point d'associ, que Mahomet est son
serviteur et son envoy et qu'Al-Hadjdjdj n'est pas un
musulman. Ensuite, il ajouta : Allah ! ne permets pas
(ju'Al-Hadjdjdj puisse ordonner une autre mort aprs la
mienne ! Et, aprs avoir t gorg, il eut la tte tranche'.
C'tait en l'anne 94 de l'hgire (713 de J.-C), dix ans
aprs la mort de 'Abd ar-Rahman ibn Mohammad et un an
environ avant la mort d'Al-Hadjdjdj lui-mme'. SaMd ibn
Djobair avait alors atteint sa quarante-neuvime anne'.
Selon une tradition, aussitt aprs la mort de Sa'id,
p.
376-377, trad. Barbier de
Meynard. Cf. Ibn al-Athr, Chronicon, IV, p.
4.59. A l'excution capi-
tale de Sa'd, le miracle intervint, de parla volont des clironiqueurs.
Quand la tte tomba, elle dit trs distinctement une fois; L Uh
ill Allah, etc. , et indistinctement, deux autres fois (Tabar.
Annales, II, p.
1264. Ibn al-Athr, o. c, IV, p. 459).
2. C'est la date indique par Ibn Qotaiba, dans Ma'urif, p. 227; par
Tabar. Anmdi's, II, p. 1261
;
par Mas'oudi, dans Les Prairies d'or,
V,
p. 376; par Ibn Sclikir dans 'Oi/oiin, fol. 28 r.

Nous ne
pouvons donc ajouter foi une tradition d'apr6s laquelle Al-Hadjdjdj
serait mort 40 jours seulement aprs SaMd (l'abari. o. r., II, p.
1265. Cf.
Ad-Dnawar, Al-A/./ihr at-tiudl,
p. 331). ou. selon une autre. 15 jours
(MasS)udi, <>. c, V.
p. 377).

Ibn Schlcir dans 'Oi/oun (fol. 29 r)
dit : 40 ou 25 jours ou 6 mois.

Muir dans The Caliphate, p.
356.
dit deux ans .
3. Ibn Qotaiba. Ma'rif] p. 227.
DEFAUTS ET QUALITS d'aL-HADJDJDJ
321
Al-Hadidjdj manifesta une agitation trange; dans son
trouble, il se mit crier comme un fou : Nos chanes !
nos chanes! Ceux (jui l'entouraient,
s'imaginant (ju'il
demandait celles de SaMd, coupi-ent les deux pieds du
cadavre la hauteur des chevilles et prirent les chanes
qu'ils portrent leur matre'. La nuit, le gouverneur
de l'Iraq tait rveill en sursaut par la vision de sa vic-
time qui tirait les couvertures, le prenait la gorge,
disant d'une voix forte: Ennemi d'Allah! pounjuoi
m'as-tu fait mourir? Sur quoi, le tyran rpondait :
Qu'y a-t-il entre moi et SaMd ibn Djohair?
Qu'ya-t-il
entre moi et Sa'd ibn Djobair' ?
Al-Hadjdjdj fut-il toujours inexorable ? Non. Chose
digne de remarque, les crivains les plus anciens, tels
(|ue Ibn Qotaiba, Mobarrad, Ibn 'Abd Rabbihi, Tabar, sont
ordinairement assez modrs en parlant de lui. Ils signalent
dans sa vie maintes actions nobles et magnanimes qui
dmontrent que, malgr son humeur irascible et bizarre,
il sut pardonner. Ses sentences furent ordinairement svres
jusqu' la barbarie, elles furent rarement tout fait
injustes'. Il fut le meilleur des hommes pour les sujets
soumis, rapporte Adh-Dhahabi
;
il fut le plus terrible pour
les rcalcitrants ^ Ces deux lignes contiennent toute
la politique d' Al-Hadidjdj. Il nous faut rapporter ici
(luelques traits de clmence du gouverneur de rirc|.
Le clbre jurisconsulte 'Amir asch-Scha'b', un des
lecteurs du Coran, personnage trs influent, avait pris part
la rvolte de 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad. Conduit
devant l'mir, Asch-Scha'bi refusa d'avouer catgorique-
1265. Cf. Ibii al-Athr, Chroniron, IV,
p. 459; Fiâiinicntd Historicunim arabicornin, I. p. 10, et Ibn Sclikif,
'Oi/oun, fol. 29 r.
1265-1266. Mas'oud, Us Prairies d'or, V,
p. :n7-378. Cf. aussi Ibn al-Athr, /. c.
i. Weil. Gcschirhic dcr Chalifcn, I, p.
.501-5.52.
1. Adh-Dhahab, Taril.h nl-Islm, Ribl. Bodl. I. 652, f.)l. 160 v'
.
5. 'Arair asch-Scba'b, dont nous av<ns dj parl |)lusieurs lois
dans le te.vte, fut cadi de Koula et secrtaire de plusieurs grands
seigneurs ou hauts fonctionnaires de l'Iraq. Il mourut en l'an 105 de
l'hgire
(72 > de J.-C). l'ge de 77 annes musulmanes (Ma'ril',
p. 229-230 et 239). Mas'oudi rapporte une curieuse anecdote sur une
ambassade qu'Ascli-Scba'bi conduisit lat-ourde liyzance de lapant
de
'Abd al-Malik (Les Prairirs d'or. V.
p.
270-271).
Frier.

AlUailjdjdj ihn Yousot.
~'l
32
ment qu'il se ft rendu coupable d'infidlit
;
il rpondit
aux questions par des rticences et des quivoques. Al-
Hadjdjadj toutefois, se contenta de ses demi-aveux et lui
laissa la vie'
.
Il pargna gnralement les accuss (jui citrent pro-
pos pour leur dfense des textes du Coran'. D'autres fois, il
fit grce ceux qui le dridrent par une rponse habile,
spirituelle ou plaisante. Quand Al-Hadjdjadj riait, dit
Mobarrad, il tait prs de pardonner'.
Un jour, on lui prsenta une femme liarourite. Al-
Hadjdjdj consulta ses compagnons qui furent d'accord
pour la faire mourir. Mais, quand elle entendit leur sen-
tence, cette femme se mit sourire. Pourquoi souris-tu?
lui demanda le gouverneur surpris.

O Al-Hadjdjdj !
c'est parce que les vizirs du Pharaon, ton frre, taient
meilleurs que les tiens. Lorsque le Pharaon leur demanda
conseil pour savoir s'il fallait tuer Mose : Accorde-lui un
dlai, ainsi qu' son frre , rpondirent-ils. Ceux-ci, au
contraire, te commandent de hter ma mort. Al-Hadjdjdj
se mit rire et rendit cette hrtique la libert'.
Ce fut un solcisme qui sauva la vie au rus Kothayyir
ibn Abi-Kothayyir'. Quel est ton nom? lui demanda
Al-Hadjdjdj.

Ibn x\b-Kothayyir (au lieu de Ibn Abi-
Kothayyir). Le gouverneur, qui avait demand des prison-
niers sachant s'exprimer avec lgance et correction,
s'cria, tonn d'une faute aussi norme : Retire-toi 1
Qu'Allah te maudisse, toi et celui qui t'a envoy"!
Tantt, il pardonnait ceux qui lui faisaient des reproches
mrits : Par AUh, lui disait un Khridjite aux compa-
gnons de qui l'mir avait fait trancher la tte, si nous
nous sommes distingus par le nombre de nos pchs,
1. Ibu "Abd Rabbihi. 'I<id, III, p.
24-2:). Cf. Tabaii, Annales, M,
p.
1112, et Aijnni, IX, p.
169,
2. Ibn 'Abd Habbilii, V'/f/. I, p.
185. Mas'oud, Les l'rairics d'or,
V, p.
340-343, 358-359.
3. Mobarrad, Kdniil,
p.
172-173.
4. Ibn "Abd Rabbihi, 'l'/d, I. p.
184-185.
5. Pote dont nous trouvons quelques irajinionts dans IM/y^/i/. I,
p. 96, 127, 131.
6. Celui qui avait envoy l\otliayyir ibn Ab-Kothayyir tait le
prfet d(> lasra, Al-Hakani ibn Ay.xoub sans doute (Abou-Ishq
alQairawni,
Za/tr al-ddb, on niarge du
'l'fd.
III,
p.
221j.
tu ne te distingues ponit par la gnrosit de ton pardon 1
(( Honte aux cadavres muets qui m'entourent! s'cria Al-

Hadjdjdj en s'adressant ses officiers : aucun de vous
n'a su trouver une si l)elle parole. Et il accorda la vie
l'accus \
Tantt, nous le voyons accorder le pardon au repentir,
la pnitence' ou au courage. Il avait ordonn son lieute-
nant du Yamma de lui envoyer pour le faire mourir un
brigand terrible, appel Djahdaribn Rabi'a al-'Okli. C'tait
un guerrier brave et valeureux, un champion redoutable,
un dprdateur, un pote , au dire d'Al-Abschili. Al-
Hadjdjdj promit la vie sauve ce malfaiteur, condition
(ju'il terrasserait un grand et fort lion (|u'on avait pris
dans le district de Kaskar. Djahdar, les pieds lis, la
nirtin droite attache au cou, attaqua le fauve coups
d'pe. Il russit l'atteindre mortellement. Al-Hadjdjadj
merveill cria : Allah alxbar ; et non seulement il rendit
Djahdar la libert('. mais il lui laissa le choix de retourner
dans le Yanima ou de demeurer son service. Le brigand
prit ce dernier parti et fut combl de prsents par le gou-
verneur '.
Enfin, Al-Hadjdjdj fut accessible aux sentiments de la
piti. 'Abd al-Malik lui avait ordonn de faire mourir
Aslam ibn 'Abd al-Hakri pour des raisons (jui nous sont
inconnues. L'accus, en paraissant devant le gouverneur, lui
rappela ce prcepte du Coran : vous qui avez cru, si un
homme pervers vous apporte une nouvelle, cherchez d'abord
y
voir clair, ))etc.' et il protesta de son innocence. Puis,
il introduisit auprs d' Al-Hadjdjdj vingt-quatre personnes
dont il tait runicpie soutien : l'une dclara (ju'elle tait sa
merc, l'autre (|u'elle tait sa tante; celle-ci qu'elle tait sa
femme, celle-l ({u'elle tait sa HUe, et ainsi de suite. Parmi
les dernires, Al-Hadjdjdj remarqua une petite lille (jui
n'avait pas dix ans: Quelle est ta parent avec cet homme?
1. Ibn 'Abd Rabbihi, V^f/, I, p.
184. Voir un exemple analogue dans
Ibn Khallikn,
Bio'/rap/tical Dinionar'/. I, p.
S'iS (Boulci. L
p. 174).
2. Ibn 'Abd Habbilii. 'Iqd, I. p.
177. Agnni, XVI,
p.
41. 44 et !:>.
3. Ibn Schkir. 'Oi/oiin, loi. 32 V et r". Al-Absclieh, Al-Mos-
tatraf, trad. Hat, I, p.
(383-684.
4. Coran, XLix, 6.
lui demanda-t-il.

Je suis sa fille (qu'Allli protge
rmir!^ Et elle se mit dbiter ces vers suppliants:
(( O Al-Hadjdjdj! as tu considr quelle sera la situa-
tion de ses filles et de ses tantes qui le pleureront la nuit
entire ?
O Al-Hadjdjadj! combien de personnes feras-tu
prir en le tuant? Huit, dix. deux et quatre.
O AlIIadjdjdj ! qui tiendra sa place auprs de nous ?
Sois indulgent, n'augmente pas notre dtresse !
O AlIIadjdjdj ! ou bien accorde nous gnreusement
sa grce, ou bien runis-nous avec lui dans la mort!
Cette fois, l'homme au cur insensible l'ut mu.
Je
jure, dit-il en pleurant, de ne vous traiter jamais avec duret
et de ne pas augmenter votre misre ! Il crivit une lettre
au khalife pour lui raconter cette scne, et il obtint de
lui la grce de l'accus'
.
Il faut, peut-tre, attribuer principalement les massacres et
les violences d'Al-Hadjdjdj son dvouement aveugle
la dynastie des Banou Omayya*. Lui-mme a eu soin
de le faire entendre ses contemporains. Un jour, la
cour de 'Abd al-Malik, il rencontra son mortel ennemi, le
prince Khlid ibn Yazd ibn Mo'wiya, qui lui dit : Jusqu'
quand mettras-tu les hommes la torture, jusqu' quand
durera cette tuerie?

Tant qu'il restera dans l'Iraq un
homme prtendant que ton pre buvait du vin, je ferai taire
cet adversaire , rpondit xAl-l.Iadjdjdj '. Les khalifes
abbassides reconnurent eux-mmes ce dvouement absolu.
Al-Mansour disait ses courtisans : o Jamais il n'y eut de
serviteur plus dvou que ne le fut Al-Hadjdjdj la
famille de Mar\vn\

Cet attachement conhnait presque l'idoltrie. Quand
on examine les croyances religieuses du lils de Yousof, on
1. Ibn al AUiir, Chronicoiu IV.
p.
462-463 = 'Oj/oitn, fol. 38 v et
v. Nous adoptons, dans la traduL-tion du deuxime vers, la leon de ce
nis.
4j IIaJC,
lU lieu de celle dlbn al-Athr,
<u
J^J, qui n'offre
pas un sens satisfaisant. Cf. Al Absclilhi, Al-Mostatraf, trad. Rat, I,
p.
62. Dans cet auteur, l'accus pour lequel Al-Hadjdjdj obtient grce
est nomm 'Abbd ibn Aslani al-Bakr.
2. Ibn Sclikir,
'Oi/onn, fol. 37 v*.
'.].
Ano/ii/inr ('/iruni/,\
p
183.
1, Mas'oudI, Lrs Prairies d'or, VI,
p.
l)8.
DFAUTS ET QUALITS
DAL-HADJDJDJ
325
voit que son culte principal eut pour objet, aprs Allah, le
khalife rgnant. Il le plaait au-dessus de Mahomet dont le
cadavre tait depuis longtemps
consum' . 11 attri-
buait un souhait bienveillant du khalife le pouvoir
d'ouvrir les portes du paradis'. Il disait: Certes, le lieu-
tenant d'Allah sur la terre est plus grand que son envoy
vers les hommes'. Et, dans une lettre adresse 'Abd al-
Malik il dclarait, la stupfaction de ce prince, que
les cieux et la terre ne subsistaient que grce au khalifat,
que le khalife, dans l'estimation divine, tait suprieur aux
Chrubins, aux Prophtes et aux xA.ptres . Et il dfen-
dait sa thse tbologique en disant qu'Allah cra Adam de
ses propres mains, fora les anges l'adorer, lui donna son
paradis pour sjour, puis le fit descendre sur la terre o il
le nomma son lieutenant, o il lui envoya, comme ambassa-
deurs, ses anges* .
Ces tranges opinions du gouverneur de l'Iraq scanda-
lisaient un grand nombre de ses sujets
;
plusieurs refu-
saient d'assister aux offices religieux qu'il prsidait dans la
grande mosque
;
d'autres, tout en se joignant lui, priaient
leur manire'. Les habitants de l'Iraq refusrent de l'ac-
compagner dans un plerinage qu'il fit la Mecque, nous ne
savons en quelle anne\ l'n grand nombre d'entre eux le
regardaient comme un infidle et l'accusaient de dmolir,
pierre pierre, l'difice de l'Islam'. Il est qualifi de Harourite
et d'Azraqite par l'un de ses contemporains, Man.sour ibn
Mahrn, qui tayait ainsi son opinion : Le Harourite et
l'Azraqite te traitent d'infidle et dclarent licite l'etusion
de ton sang, si tu as une opinion contraire la leur :
or, Al-Hadjdjdj tait comme cela'. Il regrettait amre-
ment de n'avoir pu s'emparer de quatre personnages de
69, et Ibn 'Abd Rabbihi, '/'/rf. III.
p.
23.
270-271.
3. Ibn 'Abd Rabbihi, 'Iqd, III, p.
23.
4. Ibn "Abd Rabbihi,
'/r/f/, II. p.
23. A cette poque, le gouver-
neur de la Mecque. Klilid ibn 'Abd AUli al-Qasr, dclara, lui aussi,
que la dignit du khalife Al-Walid tait suprieure celle du pa-
triarche Abraliam lui-mme (Tabar, Annales, II, p. 1199).
5. Ibn 'Abd Rabbihi, 'l'/d, III. p.
22-23.
6. Mobarrad, K'imil,
p.
291.
7. Ibn 'Abd Rabbihi, 'l'/d, III, p.
23.
8. Ibn 'Abd Rabbihi, '/^yrf, III,
p.
22.
rirq, prodigues^ orgueilleux ou blasphmateurs, parce
qu'il aurait voulu couiparatre devant Dieu les mains
teintes de leur sang. Or, ajoute le narrateur, Al-I.Iadj-
djadj s'est oubli lui-mme; car il est le cinquime, le
plus orgueilleux et le plus impie de tous\
On lui prsenta un jour une femme khridjite qui
se tint debout en sa prsence sans lever les yeux: Re-
garde donc l'mir , lui dit Yazid ibn Ab-Moslim.

Je
rougis, rpondit-elle, de jeter les yeux sur celui de qui
Allah dtourne les regards\
Al-Hadjdjdj, qui avait pour adversaires les orthodoxes et
les hrtiques, tait-il donc un rationaliste, un sceptique
sans convictions religieuses ? Nullement
;
il montra sa foi
musulmane en maintes circonstances de sa vie, il crut cer-
tainement la mission prophtique de Mahomet et la
vrit de ses doctrines. Mais il ne pardonnait pas l'en-
voy d'Allah d'avoir choisi pour venir au monde une autre
famille que celle d'Omayya ou celle de Thaqf. De plus,
l'poque des Omayyades, il tait de bon ton d'afficher,
l'exemple de ces princes, un peu de scepticisme; et puis,
il fallait encore louer le souverain rgnant: et enfin, Al-
Hadjdjdj n'avait pas le temprament d'un homme rserv,
pieux et sage.
En rsum, un juge quitable de la vie et des actions
d'Al-Hadjdjdj doit viter de s'exposer au reproche
que le Thaqafite 'Abd al-Wahhb adressait avec colre
aux ennemis de son fameux compatriote : Lorsque vous
parlez d'Al-Hadjdjdj, disait-il, vous ne mentionnez (jue
ce qu'il a fait de mal'. Mais, il est juste de dire aussi,
pour conclure ces apprciations, ([u'Al-Hadjdjdj, fils
de ses oeuvres, eut presque tous les dfauts des par-
venus : une arrogance pleine de duret, une ambition
excessive, un immense orgueil. Si la maison d'Omayya
lui fut redevable; si, pendant vingt anî^ une poque
trouble et dangereuse, avec l'anarchie au loin, l'in-
1. Ibn 'Abd Rabbilii, V'/r/, III, p.
2:5-24.
2. Mobai-nid, Kmll,
p. 34(3. et Ibii 'Ab<l IJabbilii, <>. r., Il, 14:^
3. Yqout, Mohljam, IV, p.
88().
4. C'est la dure exacte du irûveniemeiit d'Al IJadjdjdj dans l'Ii'.'iq
(Cf. Tabari, Annulrs. II.
p.
1268. et Mas'oud.
/,'-.s- Prairirs 'l'nr. V,
p.
:^82).
constance autour de lui, un fanatisme sauvage ses
portes, le fils de Yousof sut maintenir le pouvoir tabli et
lever TEmpire musulman au fate de la grandeur; si la
svrit dont il usa pour dompter les lments de discorde
qui l'environnaient, fut souvent assez justifie pour laisser
croire qu'il n'et pas russi par la douceur, les dfauts, que
nous avons signals, furent aussi trs rels et ils forment
un contrepoids norme de grands et
incontestables m-
rites'.
Aprs l'crasement dfinitif des Khridjites et du parti
de 'Abd ar-Rahmn ibn Mohammad, une me leve,
plus gnreuse que la sienne, se ft applique
gurir les
plaies saignantes, faire oublier les jours mauvais, les
oublier elle-mme : celle d Al-Hadjdjadj
n'tnit pas capable
d'un tel hrosme. Le gouverneur de l'Iraq continua
de har avec violence des peuples (pii le
dtestaient.
Quand on l'engageait chercher les moyens de se faire
aimer afin d'tre plus srement obi, ([uand on lui con-
seillait d'effacer par la modration et par la bont les
rivalits, les jalousies, les griefs rciproques (|ui existaient
entre sa tribu et les tribus de l'Iraq, il rpondait ([u'il trou-
vait plus propos de rduire ses sujets par le sabre'. Kt,
comme ceux-ci, galement trs entts, ne voulaient pas se
rsoudre faire taire les premiers tant de vieilles haines, un
abme infranchissable se creusa pour jamais entre eux et
leur gouverneur. La rputation
d'inhumanit, le
sentiment
d'excration qui s'attachrent au nom d'Al-Hadjdjdj
ren-
dirent impopulaire en Orient la dynastie d('s Hanou < )mayya.
(ju'il avait leve l'apoge de la gloire, et en
prparrent le
dflinet la chute. Al-Hadjdjdj
avait travaill lui-mme a
la ruine de son uvre. Les leprsailles et, bientt,
les r-
voltes ([ui suivirent sa mort furent les premiers
sym|)t<">m(>s
de la dcadence.
1. Muir, Tlu- Cdlip/x'ic,
p.
357.
2. Ibn 'Abd Uabbihi, 'l'/d, I, p.
187.
CHAPITRE VI
Les derniers jours dAl-IIadjdjadj.
Sa maladie, ses mdecins, sa

mort (ramadan 95 de l'hgire = juin 714 de J.-C); son testa-
ment.

Mort d'Al W'alid.

Les reprsailles: tristes fins de
Qotaiba, de Mohammad ibn al-Qsim, de toute la famille d'A-
Mohallab.
Al-Hadjdjdj aurait crit un jour son lieutenant Qotaiba
ibn Moslim : J'ai considr mon ge et voici que j'ai dj
53 ans. Nous sommes ns tous deux la mme anne, et
l'homme qui a march pendant 50 ans vers un abreuvoir,
est bien prs d'y parvenir'. Quand il crivit ces lignes,
(s'il les a crites, c'tait prol)ablement en l'anne
94* =
712
ou 713), le fils de Yousof ressentait dj, sans doute, les
atteintes de la maladie cruelle qui devait mettre fin sa
vie. Cette maladie tait un cancer rcstomac\
Le principal mdecin attach la personne d'Al-Hadjdjdj
nous est bien connu : c'tait Tiydhouq (Theodocus)'.
Pendant sa jeunesse, il avait t attach au service des
Chosros
; il avait compos plusieurs ouvrages
sur l
1. Agni, XVIII,
p. 119.
2. En cette anne 94 moururent 'Orwa ibn az Zobair et 'AU. fils d'Al-
Hosain,tils d'Ali, fils d'Abou-Tlib (Ibn Schkir. 'Oiioitn, fol. 29 v"-
30 r").
3. Mas'oudl, Li-s Prairies d'or, V,
p. 377, et Ibn Kliallikn. Bi<><,nt-
pliiral Dictionari/, I,
p. 363 (Boulq, I, p. 176). Ce])endant Bar
Ilebneus un mdecin
dit qu'Al-Hadjdjdj mourut de la phtisie
pulmonaire nlHisfoirc ahrgcc dos Di/nostirs,
p. 195).
4. Ibn aI-Qift,dans son Taril.li al-('o/,((iii(\
p. 108, et Bar Hebranis,
dans son Histoire
ahrf/ce des Di/n((sties,
p. 194, citent un autre m-
decin d'Al-Hadjdjdj, qu'ils appellent Thdounou Thoudoun (Theo-
dunus).
Nous croyons que ces deux noms ne reprsentent rellement
qu'un seul et mme personnage, dit L. Leclerc. Il n'est question
que
de Theodocus, Tiydouq, dans le Fi/irist et chez Ibn Ab-Osaibi*a
pour tous les faits qui se groupent sous les deux noms... Nous avons
trouv plus d'une rptition dans le Kifh al-hoUanui,
notamment
propos d'Oribase. D'ailleurs, ces deux noms peuvent se confondre
dans
l'criture arabe. (L. Leclerc, Histoire de la mdecine arabe, I, p. 82).
DERNIERS JOURS, MALADIE ET MORT d'aL-HADJDJDJ 329
mdecine, en
particulier le Kitb al-ndwiya
.Livre
intitul : Les
Mdicaments) et le Konnsch kabir
(Grande Collection\ Il avait crit ce dernier ouvrage pour
son fils. Il mourut Wsit dans un ge fort avanc
(90 de
l'hgire' =709). Plusieurs de ses disdples jouirent d'une
grande clbrit
leur poque, et quelques-uns vcurent
jusqu'au rgne d'Al-Mansour, deuxime khalife abbasside.
Il faut citer parmi eux Fort ibn Schohnth, qui fut
aussi le mdecin d'Al-Hadjdjdj
'.
Les ordonnances et les conseils d'hygine, que Tiydouq
donnait Al-Hadjdjdj, ne manquent pas d'intrt. On rap-
porte que lorsque le gouverneur prouvait des tintements
d'oreilles et des migraines, ce mdecin lui prescrivait de
prendre un bain de pieds dans de l'eau ciiaude et de les oindre
avec de la pommade. Je n'ai jamais vu de mdecin plus
ignorant que toi, lui dit ce sujet un eunuque du chteau:
l'mir se plaint d'une migraine la tte, et tu lui prescris
un remde aux pieds !

Tu es toi-mme la meilleure
preuve de l'excellence de ma prescription, rpondit Tiy-
douq, car tu as t mutil et les poils de ta barl)e sont tombs
des suites de cette opration. Al-Hadjdjdj, peut-tre
parce qu'il avait t un grand mangeur, se plaignait, vers la
fin de sa vie, de la faiblesse de son estomac et de la lenteur
de sa digestion ! Tiydouq lui prescrivait alors de mcher
de l'corce rouge de pistaches. Ce mdecin faisait encore
Al-Hadjdjdj les recommandations suivantes : N'pouse
que des femmes jeunes
;
en fait de viande, ne mange que
celle qui provient de btes jeunes et qui est cuite
point
; ne fais usage de drogues mdicales cju'en cas de ma-
ladie
;
ne mange les fruits qu' rpo(|ue de leur maturit ;
mche bien les aliments. Le jour, aprs avoir mang, tu
peux faire un somme sans inconvnient
;
mais, si tu prends
un repas la nuit, garde-toi d'aller dormir avant d'avoir fait
une promenade, ne serait-elle (jue de ciiKpiante pas. Il
disait encore Al-Hadjdjdj : Quatre choses mettent un
terme la dure de la vie : se mettre au bain, le ventre plein
;
voir une femme (juand l'estomac est surcharg
;
manger
1. Ibn Ab-Osaibi'a, Kitdb al-tuih,
p.
rj;. Ibii Si-likii-. 'f)f/i>iin,
fol. 20 v et 21 v\
2. Ibn al-(îft, Tarikh al-hohdini'i , p.
255. Har Hebivrus, ". c,
p. 194.
de la viande sclie au soleil
;
boire de l'eau froide jeun'.
Il gurit Al-Hadjdjdj d'une manie .singulire : le gou-
verneur avait l'habitude de manger d'une sorte d'argile
comestible que l'on appelle ordinairement terre sigille' >;
un jour, il demanda Tiydouq quel remde il pourrait
employer pour se corriger d'une manie aussi nuisible la
sant : a La volont d'un homme tel (|ue toi ! n'pondil
le mdecin. Et les auteurs ajoutent (ju'Al-Hadjdjadj se
corrigea'.
Pendant sa dernire maladie, il avait coutume de rpter
les vers suivants du pote 'Obaid ibn Sofyn al-'Okli :
(( O mon Matre ! mes ennemis ont jur trs positive-
ment que je serai un des habitants de l'enfer.
N'est-ce point par suite de leur aveuglement qu'ils
jurent? Malheureux ! Quelle opinion ont-ils du 'i'rs-Cl-
ment qui pardonne tout !
Il crivit au khalife Al-Wa!id une lettre pour l'informer
de sa maladie et, la fin, ajouta ces trois vers :
(( Lorsque je trouve Allah content de moi, mon ame en
est remplie d'allgresse.
)) L'ternit d'Allah me suffit : je ne place pas mon espoir
dans les mortels !
Ceux qui ont vcu avant nous ont got la mort, et
nous la goterons aussi un jour' !
"
Le mdecin d'Al-Hadjdjdj, dsireux de connatre exacte-
ment la nature du mal, prit unmorceau de viande qu'il atta-
cha un fil et qu'il introduisit dans l'sophage du malade;
aprs un laps de temps, il retira le fil et trouva sur la viand(* une
fourmilire de vers qui la dvoraient. Au cancer d'estomac
s'ajouta une fivre froide; bien pie des rchauds rem-
plis de charbons ardents fussent placs autour de sa couche
et si prs de lui qu'ils lui brlaient la peau. Al-Hadjdjdj n'en
1. Ibn Ab-Osaibi'a, Kab atanhd,
p.
121-123. Ibn Sehkir, 'Oi/oun,
fol. 20 v-21 r". Cf. L.Leclerc, Hisioirr do. In nu-dcciii'' nrahc, I, p.
82-83.
2. D'Hei-belot, Bihliothr</uc orientale, au mot H>/in;/e, et Dozy,
Supplment aux Dictionnaires arabes, au mot
^j^^.
3. Ibn Abi-Osaibi'a, Kith al-anh.
p.
122. Cf. Ibn al-Qift, Tarikh
al-l.iokani,
p. 108, et Bar Hcbraus, Histoire ahrc;/e (1rs Di/nasties,
p.
194. Ces doux auteurs attribuent Thoudoun le dernier conseil
rapport dans le texte.
4. Ibn Klialliku, Biixjraphical Dictionarfi, I, 362(Boulq. I,
p.
176).
DERNIERS JOURS, MALADIE ET MORT d'aL-HADJDJDJ 331
sentait pas la chaleur. Il se plaignit de ses souffrances
Al-Hasan al-Basri.
Celui-ci, les regardant comme un ch-
timent de Dieu, dit au patient : Quand je te dfendais
d'attaquer les gens de bien, tu persistais ! ))

O Al-FIasan,
reprit
Al-Hadidjdj. je ne te demande pas de prier Allah
pour qu'il m'accorde des jours meilleurs'; supplie-le seule-
ment de se hter de prendre mon me et de mettre lin
mes tortures ! Cette plainte arracha des larmes au com-
patissant visiteur.
Al-Hadjdjdj souffrit ainsi horriblement pendant
quinze jours', priv de sommeil et de repos*. S'il faut en
croire une tradition, quelques instants avant de rendre le
dernier soupir, il dit un astrologue qui tait son chevet :
(( Ne vois-tu pas mourir un roi ?

Je vois mourir
un roi ((ui s'appelle Kolaib.

C'est moi, par Allah,
dit Al-Hadjdjdj
;
Kolaib est le nom que ma mre m'avait
donn !

C'est toi, en effet , reprit l'astrologue.
(( Toutefois, je t'enverrai avant moi dans l'autre monde ).

ajouta le malade. Et il fit aussitt trancher la tte du
devin'. Lui-mme expira bientt aprs: c'tait pendant la
dernire dizaine du mois de ramadan de l'anne 95 de l'h-
gire (juin 714 de J.-C. \ Il avait 54 annnes musulmanes,
soit moins de 53 ans de notre calendrier'. Il fut enterr
dans sa ville de Wsit, o il avait rendu le derniei' soupir.
De mme que les habitants d'At-Tf devaient dtruire le
1. Ibn Khallikn, Biorfrap/n'ral Dirfionary, I,
p.
362 (BoulAq. I,
p. 176).
2. Ibn Sehkir, '0//o/^/(, fol.
3")
i-', et Bar Hebraeus, Hisfoirr ((lifr(/rc
dos Di/nastics, p. 195.
3. ihn Sehkir.'Oyofm, loi. 36 r". Bar Hebranis, /. r.
4. Ibn Qotaiba, Ma''il', p. 182. Tabai, Annales. Il, p. 1217 et
1268. Mas'oudi, Le Lirre de rArortissi-incnt,
p.
411. Fnujnicntn
Historicoruin arabicoruni, I. p.
10. Ibn Khallikn, o. c, I,
p.
363
(Boulq, I, p. 176). Ibn Schkir, 'Oi/nnn, fol. 35 r.

Queiques-
un.s rapportent que la mort d'Al-Hadjdjdj arriva un vendredi,
mais aucun des jours indiqus par Tabar ou Ibn Khallikn ne
tombe un vendredi, suivant Wiistenfeld, dans son dition d'Ibn
Khallikn, n" 148.

D'autres placent sa mort au mois de schawwl,
mais cette opinion est moins commune (Ibn al-Athr, Chronicon. IV.
p. 461. Ibn Khallikn, o. c, I, p.
303. Boulq, I, p.
176).
5. Ahmad ad-Diiawar, Kifh al-a/Jibr at-tircl,
p.
331. Tabar,
Annales, II, p.
1268. Mas'oud, Les Praiitrs d'or, V,
p.
382. Ibn
Khallikn, o. c, I, p.
363 (Boulq. I, p.
177).

Ibn Qotaiba, dans
Ma'rif,
p. 182, et Bar Hebryeus. dans flistoire abrijrdes Di/nastirs,
tombeau d'Ibn az-Zobair la Mecque', les Iraqiens rasrent
celui d'Al-Hadjdjdj Wsit et
y
dirigrent un cours
d'eau^
Dans son testament, Al-Hadjdjdj affirmait une fois
de plus son attachement la dynastie rgnante. Cette
pice dbutait par les lignes suivantes qui sont le seul
fragment que nous en ayons retrouv :
(( Ceci est le testament d'Al-Hadjdjdj ibn Yousof : il
ne connat que l'obissance Al-Walid ibn 'Abd al-Malik
;
c'est en elle qu'il vit, en elle qu'il meurt, en elle qu'il
ressuscitera'. ))
Un sentiment gnral de joie et de dlivrance clata de
toutes parts la nouvelle de cette mort si dsire. Al-Hasan
al-Basr se prosterna la face contre terre pour tmoigner
Dieu sa gratitude : Enfin, Allah, s ecria-t-il, tu l'as fait
mourir ! fais mourir aussi parmi nous les traditions qu'il a
tablies* ! 'Omar ibn 'Abd al-'Azz, qui demandait au ciel
de laisser Al-Hadjdjdj mourir de sa mort naturelle, afin
que son chtiment ft plus douloureux dans la vie future,
se prosterna galement en signe de reconnaissance'. Il
y
eut des gens qui pleurrent de joie^ Hind, fille d'Asm,
qu'Al-Hadjdjdj avait pouse, puis rpudie, vit son
corps dans le linceul et dit :
(( O corps envelopp dans le linceul ! nos curs se r-
jouissent de te voir gisant !
p.
195, donnent Al-Hadjdjdj mourant 53 annes musulmanes seule-
ment (opinion signale par Tabar, Annales, II,
p. 1268). Dans
Frdi/mrnta Historicunini arabiroriiin. I. p. 10, et dans 'Oi/oun, foi.
35 r", on lit aussi 53 ans. Adh-Diiahab dit 55 ans {TarfUi al-Islni,
Bibl. Bodl., I, p. 652, fol. 170 v"). Al-Hadjdjdj, n eu l'an 41, avait
bien 54 ans en 95. Voyez ci-dessus,
p. 3, note 2.
1. IbnDjobair, The Trarels {Rihla),
p.
109.
2. Ibn Kliallikn, Biof/rap/iical Dirtionari/, 1, p.
.3()3 (Boulq, i,
p. 177). On a crit nagure ces lignes tranges : Les .\rabos sapprtaiont
pntrer en Chine, lorsque Al-Hadjdjdj lut retenu par la main de Dieu
mme et ntourut tour coup, sans que les /listorlens nous aient rap-
port continent il
fut f)-app, ifuellepO(/ue prcise et en i/iielle contre
des immenses possessions </u'il ncait conquises ou qu'il t/ourcrnait.
(Sqr-ie moderne, par J. David, p. 141, dans la collection L'Unirers).
3. Ibn Sclikir, 'Oi/oun, fol. 38 r".
4. Ibn Kliallikn, /. c. Ibn Schkir, 'Oi/oun, fol. 35 r" et 38 r.
5. Ibn Abd Kabbihi,
77(7,111, p.
25.
6. Adli Dliahabi, TariUi al-lsldm, Bibl. Bodl., I, p. 652, fol, 170 v*.
DERNIERS JOURS, MALADIF. ET MORT D
AL-HADJDJADJ 333
Tu as t le conjoint dun Satan maudit;
maintenant
que tu es mort, ce conjoint t'abandonne'.
Le pote Al-Farazdaq fut un des rares
contemporains
du gouverneur de l'Iraq qui parurent
regretter sa mort.
Pleurez Al-Hadjdjdj,
dit-il dans une de ses qa.sdciH,
vous dont les larmes coulent sur les malheurs de la reli-
gion, vous qui, debout aux frontires, les sauvegardez.
Pleurez le, orphelins d'une mre qui avait les deux
bras puissants et qui le temps, dans les annes striles,
n'a rien laiss de ses biens
Il est mort, le pasteur qui imposait aux hommes leur
religion et qui frappait de sa lame indienne la tte de tout
rcalcitrant!
)) A la nouvelle de son trpas, les soldats de larrire-
garde laisss en Transoxiane s'crient:
Que nous sommes malheureux ! la force de notre
arme est anantie avec celui qui raffermissait nos curs
dans les dangers"'.
Le khalife Al-Wâlid manifesta publiquement des regrets,
reut les condolances d'usage et entendit des lgies fu-
nbres comme celle d'Al-Farazdaq', mais ses sentiments
taient ceux de la multitude. Si cette mort lui causa quelque
dplaisir, c'est parce qu'elle le mettait aux prises avec des
difficults*. Une scne intime, raconte par Ta])ar nous
rvle les dispositions relles d'Al-Walid l'gard du
gouverneur de l'Iraq. Un jour, le khalife fut trs distrait,
parait-il, en se lavant les mains avant le djeuner. Son
valet, qui n'avait pas le droit de lui parler sans permission,
versait toujours de l'eau, et le khalife ne se lavait pas
les mains. Est-ce que tu dors? d dit enfin Al-Wald au
serviteur, en lui aspergeant la ligure. Puis, relevant la
tte et sortant de son rve: Connais-tu, dit-il, la nou-
1. Mas'oud, Lr Lirre de CAccrfisse/ncnt,
p.
411.
2. Al-Parazdaq, Diicn, tnid. R. Boucher,
p.
635-636 s. La tra-
duction de ces vers a t revue sur le texte arabe,
p.
212-213. Aprs
la nioi-t d'Al-Wald et l'lvation de Solainin. Al-Farazdaq com-
posa une satire contre Al-Hadjdjdj (Ibn '.-Vbd Rabbilii, '/'/(/, III,
p. 25-26).
3. Ibn 'Abd Rabbihi, 'I<id.
III,
p.
25.
1272. C'est ainsi que nous interprtons le
passage sui\ant de t-e cbroni(iueui- : aJÎ L
j!j
X>.
rlî^'
C-^ i-
^
334 AL-HAD.IDJDJ IBN YOUSOF
velle que j'ai reue cette nuit ?

Non , rpondit
le valet.

a \\h bien, Al-Hadjdjdj est mort.

(( Nous sommes Allah, et nous retournons lui ! dit
le serviteur.

a Tais-toi ! reprit le khalife; crois-tu donc
que ton matre pouvait trouver assez de contentement ne
tenir en sa main qu'une pomme odorante' ?
Les Musulmans se proccuprent de savoir (jucl sort Dieu
avait fait Al-Hadjdjadj dans l'autre monde. Ils s'accordaient
gnralement dchirer que la maldiction d'Allii pesait
sur lui et qu'il tait du nombre des rprouvs. Un homme
jura tourdiment de rpudier sa femme si le fils de Yousof
n'tait pas un tison de l'enfer; mais il fut ensuite trs
emljarrass d arriver la certitude aljsolue. Hsitant
entre son devoir conjugal et son serment, anxieux, il
alla consulter un juriste appel Ibn Schabrama. Cet
homme lui rpondit : Si Al-Hadjdjdj n'est pas un
des habitants de l'enfer, tu peux bien commettre impun-
ment l'adultre". Un autre vit en songe le gouvcneur
de l'Iraq et lui demanda des nouvelles de sa destine :
(( Autant d'hommes j'ai tus, rpondit la vision, autant de
fois Allah m'a fait mourir, et maintenant j'attends la rcom-
pense de ceux qui suivent les pratiques du culte unitaire".
Al-Hadjdjdj apparut aussi Hassan le Nabaten, qui

lui demanda : Qu'est-ce qu'AUh a fait de toi?

Cela
te regarde-t-il? rpondit Al-Hadjdjdj. a Et je compris,
ajoute Hassan, qu'aprs avoir reu l'empreinte de son sceîu
pendant sa vie, nous n'chapperions pas ses injures aprs
sa mort'.
Terminons le rcit de ces songes en rapportant une tra-
dition d'aprs laquelle Al-Hadjdjadj aurait t enterr
vivant. Il tait crit que cet homme serait extraordinaire
jusque dans la t(Hnbe. On vint annoncer son .secrtaire,
Yazid ibn Al)i-M()slini, ([u'on entendait l'mir pousser des
cris dans le sein de la terre. Escort de ti'oiqu\< syriennes,
1. Tabar, Annidi's, II. p.
1272. On sait que les Arabes appiv-
ciaient. comme il le mrite, le parfum de ce fruit. La Syrie proiluit
des pommes d'une odeur trs agrable. (Cf. Dozy, Snpplcincnf <(iij-
DirtioniKiiris unibrs. au mot r-hu)-
2. Ibn 'Abd Rabbihi, V'/r/, III, p.
22.
;{. Ibn *Abd Habbihi. 'i'/'l. III,
p.
2;.
4. Mobarrad. Komil.
ii.
280.
DERNIERS
JOURS, MALADIE ET MORT d'aL-HADJDJDJ 33o
Yazd se rendit en personne au lieu de la spulture de son
maitre; il aurait entendu lui-mme ses plaintes; mais, au
lieu de songer le dlivrer, il lui aurait dit : Qu'Allah te
fasse misricorde,
6 Abou-Mol.iammad ! Ne cesse de rciter
le Coran jusqu' ce que tu sois mort' !
C'est ce secrtaire qu'Al-Hadjdjdj mourant avait
confi
l'administration des finances. Il avait laiss son
propre fils, 'Abd ai-Malik, la prsidence de la prire pu-
blique' et Yazid ibn Abi Kabscha la direction de la guerre.
Al-Walid confirma ces choix d'Al-Hadjdjdj et laissa en
fonctions tous les prfets nomms par lui. Telle tait sa sa-
tisfaction des services de Yazid ibn Ab Mosliin qu'il disait :
Je l'ai nomm gouverneur la place d'Al-Hadjdjdj, et
je suis comme un homme qui a perdu un dirhcm <^t qui
trouve un dinar. Cependant, Al-Wald, redoutant la puis-
sance toujours croissante de Qotaiba, exhorta vivement ce
gnral suspendre ses conciutes lointaines et demeurer
uni au pouvoir central'.
Au reste, Al-Wald, le conqurant, le de.>^pote, le cons-
tructeur, le riche, l'heureux, ne survcut au fils de Yousof
que pendant l'espace de huit mois. Il mourut le
!.">
de
djomad second de Tan 95 (25
fvrier 715), dans la
dixime anne de son rgne et la quarante-sixime' ou la
(juarante-septime de son ge'
.
Solaimn monta sur le trne le jour mme de la mort de
son frre Al-Walid". Quoitiu'il ait laiss aprs lui la r|)uta-
tiond'un prince clment et gnreux, Solaimn filduremenl
expier aux descendants d'Al-I.Iadjdjdj, ainsi (|u' (Qotaiba et
Mohammad ibn al-Qsim, le dessein qu'ils avaient autre-
fois form ensemble de l'exclure du trne, au profit de Ahd
al-'Aziz, fils d'Al-Walid\
1. Ibn 'Abd Rabbihi, '/'/(/, III,
p.
2b.
2. Ibn Qotaiba, MoS'/-t7: p.
182-183. Dans Ibn nl-Athiv {('/imnictn.
IV, p. 461), ce (ils d'Al-Hadjdjdj est faussinient appcK' Abd Allah.
3. Tabar, AnnaJrs, li, p.
1267-1268. Cf. Ibn (IJotaiba, M<i'riJ\
p. 183; Ibn 'Abd Rabbihi, 'Iqd, III, p.
21 et suiv. et Ibn al-Athir,
C/ironicon. IV,
p.
462.
4. Tabar, o. c.,II, p.
1269-1270. L'accord est loin d'tre parlait sur la
dure de la vie d'Al-\Vald. Tel dit 46 ans. un anlrc 47, un autre 42
(Cf. Tabar, o. c, II, p.
1270).
5. Ibn Qotaiba. Ma'nrl.f. p.
183.
6. l'abari, o. c, il, p.
1281.
7. iabar. o. c, II, p.
1274-1275.
Le favori du jour, Yazid ibn al-Moliallah, fut aussitt
nomm gouverneur de l'Iraq
i96);
Slii.i ibn 'Al)d ar-Ral.i-
mn, prpos aux impts de cette province, reut la mis-
sion de mettre la torture les membres de la famille
d'Al-Hadjdjdj et de les faire prir. Avec l'aide de 'Abd
al-Malik ibn al-Mohallab, Salih exera des reprsailles
impatiemment attendues de tous'. Les femmes et les enfants
d'Al-Hadjdjdj, (|ui taient alors en Syrie, tombrent entre
les mains de Yazid ibn al-Mohallab, le nouveau gouverneur
de rirq. Les prfets nomms par le a serviteui- des Banou
Omayya furent rvoqus. Toutefois sa descendance ne fut
pas anantie. Solaimn avait voulu surtout purer les
richesses (|ue la famille du puissant gouverneur avait
accumules'.
Le prfet del Mecque, Khlid il)n 'Abd Allli, ayant
prononc en chaire l'loge funbre d'Al-Hadjdjdj, reut
de Solaimn l'ordre de le maudire dans la prochaine
assemble religieuse : c'est ce qu'il fit le vendredi suivant'!
Les chroniqueurs ne nous signalent qu'un seul homme
(|ui soit demeur obstinment fidle la mmoire d'Al-
Hadjdjdj. Ce fut son affranchi et secrtaire, Yazid ibn
Abi-Moslim. Envelopp dans la disgrce commune avec
les autres cratures du gouverneur de l'Ir(i ^^ conduit,
charg de cluunes, devant Solaimn , il entendit cette
question railleuse tomber des lvres du khalife : Crois-tu
(ju'Al-Hadjdjdj sera prcipit dans l'enfer, ou bien qu'il
y
occupe dj sa place ?

Prince des croyants, r-
pondit Yazid, ne parle pas ainsi de lui, car il s'est dvou
sincrement ta famille, il a vers son sang pour te
dfendre, protg tes partisans, intimid tes ennemis.
Aussi, au jour de la ri'suiiection, viendra-t-il la droite
de ton pre 'Abd al-Malik et la gauche de ton frre
Al-Wald. Maintenant, place-le o il te plaira !

Sors d'ici et va au-devant de la maldiction d'Al-
lah! s'cria Solaimn furieux. Et, se tournant vers les
assistants: a Qu'Allah le confonde! ajouta-t-il. Nan-
moins, admirant la fidlit et la reconnaissuice de cet
t. Tabar. Anrxdrs, II, p.
1282-1283. Cf. MobaiTa.l, Kmil,
p.
201.
2. ibn al-Alliir, Chrunicon, V,
p.
41-42. Cf. Tabari. /. c, et ci-
dossus,
p.
277.
i. Ibu 'Abd Kabbihi, H<id, 111, p.
13-14.
DERNIERS JOURS, MALADIE ET MORT d'aL-HADJDJADJ 33T
homme pour son matre, ainsi que la logique du raisonne-
ment, il lui rendit la libert'.
Aprs l'lvation de Solaimn, les vnements tragiques
se succdent sans interruption. Ce prince, redoutant l'as-
cendant de Qotaiba dans la Transoxiane, lui envoya des
lettres dans lesquelles il le traitait avec sa bont natu-
relle et dclarait le maintenir son poste lev. Mais,
quand ces lettres arrivrent, le gnral, pouss par la
crainte, avait dj lev l'tendard de la rvolte. Dses-
prant d'obtenir son pardon, il harangua ses troupes
pour les dterminer dposer Solaimn. Son appel ne
fut pas entendu. Une fatalit aveugle lui fit alors perdre toute
mesure
;
dans l'exaspration de sa colre, il pronona un dis-
cours satirique, dans lequel il insulta successivement les tribus
arabes qui composaient son arme. Cette insigne maladresse
lui alina tous ses soldats,
y
compris ses fidles Ymnites.
Wak' ibn Hassan le Tammite, fut choisi pour chef, et il
n'eut pas de peine tailler en pices la petite troupe de
Qotaiba, compose uniquement de ses frres et des gens de
sa famille. Le gnciral rebelle, cern dans sa tente, fut tu et
sa tte, avec celles de ses frres, avec celle de'Abd ar-Ralimn
en particulier, fut porte au khalife. Telle fut la fin prma-
ture et dshonorante du conqurant illustre de Bokhr,
de Samarcande et de Kschgar. Sa mort arriva en Tan 96
(715<,Fargna, sur les frontires du Turkestan chinois'. Il
avait gouvern le Khorsn pendant treize annes cons-
cutives .
Les talents militaires de ce gnral excitaient l'admira-
tion des Turcs qui le considraient comme le roi des
Arabes . Les Barbares ne pouvaient concevoir que ses
soldats l'eussent abandonn et mis mort. S'il et t
l'un des ntres et (ju'il et pri pendant qu'il nous com-
1. Masoudl, Les Prairirs d'or, V,
p.
404-406. Ce Yazd ibn Abi-
Moslim fut nomm plus tard gouverneur de l'Ifriqiyya, en l'an 101 (719;
Ibn al-Athr, CAromcon, V.
p.
58). Il
y
fut assassin l'anne suivante
(102) parles Berbres de sa garde, irrits de ce que, voulant imiter la
conduite d'Al-Hadjdjdj. il les avait fait marquer d'un lor rouge
la main (Baldhor,
Fotouh. p.
231. Cf. Ibn al-Athir, o. r,, V,
p.
76).
2. Tabar, Annalnt, II, p.
1287 s. Cf. Baldhor. o. c,
p.
421-424. -
Ibn
Qotaiba (A/aV?/-//, p. 207), place sa mort en l'an 97; ibn Sclulkii- {'Oi/oiiii.
fol. 95 V), en dhou '1-liidjdja de l'an 96. Cf. Ibn Ivhalliku. Wa/aynt,
d. Boulq, I, p. 609, et Muir, Thr CnUphate, p.
:{62.
Prier.
Al-IJailjdjuilj ihn YousoJ'.
^~
338
mandait^ disait un Turc, nous aurions plac son corps dans
un coffre et nous l'aurions toujours fait porter la tte de
nos armes, pour lui demander la victoire'.
Le conqurant et gouverneur de l'Inde, Mohammad ibn
al-Qsim, tait Moltn quand il apprit la mort d'Al-
Hadjdjdj. Aprs la mort d'Al-Wald, il fut rvoqu
par Solaimn qui nomma sa place Yazid ibn Ab-
Kabsclia. Mohammad quitta sa belle province, charg
de chanes. Les Hindous, dont il avait su se concilier
l'affection et l'estime par la sagesse de son gouver-
nement et la hauteur de son gnie
,
pleurrent son
dpart et son infortune et ils sculptrent son image Al-
Kradj \ Le gnral fut jet dans les prisons de Wsit.
construites pour d'autres par son cousin, mis la torture
avec les membres de la famille d'Al-Hadjdjdj qui tait
aussi la sienne, et enfin condamn mort par Slih ibn 'Abd
ar-Rahmn^ instrument des vengeances du khalife. Le
pote Hamzaibn Baid' dit ce sujet:
(( Le courage, la gnrosit, la libralit taient l'apa-
nage de Mohammad ibn al-Qsim ibn Mohammad.
Ds l'ge de dix-sept ans, il fut mis la tte des
armes : que l'exercice du commandement se trouva rap-
proch du jour de sa naissance
'
!

Habib ibn al-Mohallab reut le gouvernement de l'Inde
aprs Yazid ibn Abi-Kabscha qui mourut l)ientt. Mais le
khalife Solaimn lui-mme fut emport ds l'anne 99 (717)
par une indigestion d'ufs et de figues, et de nouveau la
fortune changea.
'Omar ibn 'Abd al-Aziz, son successeur, disgracia et r-
vo({ua son tour tous les enfants d' Al-Mohallab qu'il appelait
des tyrans (99=717)". Yazid ibn al-Mohallab, gouverneur
de rircj, jouissait dans sa province d'une immense popula-
1. Tabarl, Annales, II,
p.
1300. Cf. Muir, T/u- Caliphatr,
I. c
2. i,a dernire ville conquise par Mohammad; il on avait vaincu le
seigneur appel Douliar,
3. Bahldhor, Fotoiih, p.
-140-441. Reinaud, Journal (i.tiadffuc,
4*
srie, V. F/-(i(jnifn(s arabes rt persans,
p.
126-127 et p.
17(i-i77.
4. Voyez sur Hamza une notice dans V Agoni, XV, p.
15-26.
5. laldliori, n. c,
p.
141.

Heinaud. n. c, p.
177.
6. Ibn Khallikn, \Vafa!j<)t,d. Bouh\q, II, p.
404 s. Cl. Abou'l-Fîd.
Annales inoslemici, I,
p.
431 et 438.
DERNIERS JOURS, MALADIE ET MORT o' AL-HADJDJDJ 339
rite: il fut jet en prison. En l'an 102
(720), sous le rgne
deYazidlI, il se rvolta et prit dans une bataille' . Ses
frres cherchrent un asile dans la lointaine valle du
Sind, o ils furent poursuivis et massacrs par ordre du
mme khalife-.
En l'espace de quelques annes, les illustrations du rgne
glorieux d'Al-Walid
s'taient vanouies tristement. Toutes
n'avaient pas mrit un si cruel destin, mais les ractions
violentes qui suivent ordinairement les poques de tyrannie,
confondent dans le parti adverse les innocents et les cou-
pables : une vie d'Al-Hadjdjdj ibn Yousof ne pouvait se
terminer que par une liste ensanglante.
1. Ibn Khallikn,
Wafayt, II, p.
408-409.
2. Baldhor, Fotoiih, 'p. 442. Cf. Muir, The Caliphatc,
p. 372 s.
FIN
ADDITIONS ET CORRECTIONS
p.
XVII, ligne 13, lire Abbassides au lieu de Abassides.
p. 1, ligne 14, crire islam (ce mot dsignant ici la religion des
Mahomtans) au lieu de Islam (l'ensemble des pays mu-
sulmans).
p. 3, ligne 29, lire 168 v" au lieu de6S v".
ligne 14, crire Musulmans au lieu de musulmans.

p. 7, avant- dernire ligne, crire Musulmans au lieu de musulmans.
p. 11, note 2,
crire at-Tiqtaq, au lieu de at-Tiktak.
p. 12, note 2, crire Religion au lieu de religion,
p. 21, note 1,
crire Musulmans au lieu de musulmans.
p. 24, ligne 29, lire Kirmn au lieu de Karman,
p. 25, note 2, lire Rvision au lieu de rvision.
p. 26, ligne 12, lire Ispahn au lieu de Ispahn.
dernire ligne du texte, lire Kirmn au lieu de Karman.
note 1, lire at-Tiqtaq au lieu de at-Tiktak.

p. 30, note 1, lire Hamda au lieu de Homaida.
p. 40, note 3,
crire les Deux Akhschab au lieu de les deux
Akhschab.
p. 44, note, aprs les mots : il prfrait la mort d'Al-Hosain
celle d'Al-Hasan ,
ajouter les deux rfrences suivantes :
(Anonyme Chronik, p.
71 et 73 et Mas'oudi, /. c).
p. 45, ligne 19, lire cad au lieu de qd.
p. 53, note 3, lire <.\*i-' au lieu de .t'ui-'.
p. 71, note 5,
crire Proverbia au lieu deproverbia.
p. 79, note 6, lire XIII au lieu de XI.
p. 85, ligne 21, lire 'Obaid Allah au lieu de 'Abaid Ailh.
p. 94, ligne 10, crire Ispahn au lieu de Ispahn.
ligne 22, lire Kirmn au lieu de Karman,

342
p. 107, ligne 11, lire je les mettrais au lieu de
]&
le mettrais.
p. 120, note 3, crire Ispahn au lieu de Ispahn.
p.
130, note 2,
idem
p.
142, ligne 31, crire islam au lieu de Islam.
p. 154, ligne 24, lire les deux Irqs au lieu de les deux Iraq.
p.
167, note 1, lire rvolte de "Abd ar-Ralimn au lieu de rvolte
d"Abd ar-Rahmn.
p.
189, ligne 11, crire sur le champ au lieu de sur-le champ,
p.
191, ligne 16, lire Waqqs au lieu de Waqqs.
p. 207, ligne 24.

Sur le conseil de mon savant matre,
M. Hartwig Derenbourg, j'ai remplac la leon de Yqout
Adiiir, qui ne donne aucun sens, par le mot Al-Midmr,
(hippodrome) qui offre un sens excellent.
p. 217, note 2, lire ^-l>-j au lieu de 4.L>-;.
p. 224, ligne 11, supprimer [un Ymnite]
p. 234, ligne 25, lii-e Maslama au lieu de Moslama.
p.
235, ligne 25, lire Wak* au lieu de Waqi'.
p. 238, ligne 24, ///'e valle du Fargnaaa lieu de valle de Fargna.
p. 245, ligne 17, //reBodail ibn Tohfatal-Badjali,au lieu de Boda.\l
ibn Tohfa al-Badjal.
p.
250, ligne 23, lire Abbassides au lieu de 'Abbassides.
p.
256, ligne 17, lire *Asim ou, au lieu de 'Asimou.
p. 258, ligne 4,
lire Khlid ibn Yazd ibn Mo awiya au lieu de
Yazd ibn Khlid ibn Mo'wiya.
p. 272, ligne 22, lire petit- fils au lieu de fils,
p. 280, ligne 27, lire Hni au lieu de Hn.
p. 281, ligne 10, crire Prince des croyants au lieu de Prince des
Croyants,
p.
295, ligne 19, idem
p. 307, ligne, 31, idem
p. 319, lignes 3 et
5,
idevi
p. 336, ligne 27, idem
INDEX
(Les noms gographiques sont en italiques)
Abn ibn al-Hadjdjdj ibn Yonsof,
p. 277.
Abn ibn Marwn,
p. 30.
Abn ibn 'Othmn,
p. 299,
S17.
'Abbd ibn Aslam al-Bakr (voir
Aslam ibn 'Abd al-Bakrl .
'Abbd ibn al-Hosain al-Habat,
p.
84-85.
Abbs ibn "AU, p. 18.
Abbassides, p. 232, 250, 278.
'Abd al-'Azlz ibn Marwn, p. 226.
228-229, 263, 272.
'Abd al-'Aziz ibn al-Wald, p. 335.
'Abd Allah, p. 299.
'Abd Allah ibn 'Abbs. p.
317.
'Abd AUh ibn 'Abd al-Malik,p. 179,
188.
'Abd Allah ibn 'Abd Mottalib, p. 22.
'Abd Allah ibn "Al, p. 18.
'Abd Allah ibn 'inir al-Ba"r at-
Tamim,
p. 193, 198-199.
'Abd Allah ibn Anasibn Mlik, p. 87.
'Abd Allah ibn Darrdj, p. 211, 263.
'Abd Allah ibn Dhoub, p.
187.
'Abd AUh ibn Dja'faribn Ab-Tlib,
p. 5S-59, 28'J.
'Abd Allah ibn al-Djroud al-"Abd,
p.
8-3-87,
92, 299.
'Abd AUh ibn al-Hadjdjdj Abou
'l-Aqra', p.
303-304.
'Abd AUh ibn al-Hadjdjdj (pour
'Abd al-Malik il)n al-Hadjdjdj),
p.
335.
'Abd AUh ibn Hakni ibn Ziyd al-
Modjaschi', p. 82,
81-85.
"Abd AUh ibn Hni, p.
280.
'Al.d AUh ibn Hill (Ibn Hill)
p.
210-211.
'Abd AUh ibn al-Hosain.
p. 19.
'Abd Allah ibn Ibd,
p. 16.
'Abd AUh ibn Khlid ibn Astd,
p. 60. 280.
'Abd AUh ibn Khzim,
p. 221.
'Abd AUh ibn Mot!',
p. 49.
'Al)d AUh ibn Moslim ibn '.-Vqll.
p. 18.
'.\bd AUh ibn 'Omar,
p. 16, 41,53-
54,317.
'Abd AUh ilin Qais. p. 63.
'Abd AUh ibn Qais ar-Roqayyt,
p. 34.
'.\bd Allah ibn Rizm, p.
18,".
'.Vbd AUh Sa'dn ibn Sa'd, p. 213.
"Abd AUh ibn Satr,
p.
16.
'.Abd AUh ibn .Safwn, p. 46, 49.
Abd AUh ibn Wahb ar-Rsibl,
p. 12.
'.Abd Allah ibn Yazd ilui Mo'wiya,
p.
32.
'.Vbd .\Uh ibn az-Zobair. ibn al-
'.\w\vm (Ibn az-Zobair),
p. 9. 11,
16-17, 20-i'2, 24-26, 28, 30, 35, 36,
38-41, 43-51, 52-54, 57, h'J. 62-65,
81, 87, 159, 2i0-222, 230, 257, 273,
291, 295, 303, 318, 332.
'.\bd .AUh ibn az-Zobair, p. 77.
'Abd ibn al-Djoland, p. 244.
'Abd al-.VIalik il>n Bisc-hr, p. 282.
'.Abd alMalik ibn al-I.!adjdjdj ibn
Yousof, p. 277,
33.i.
'Abd
al-Malik il)n Marwn,
p.
2-3,6,
9. 22, 25-27, 29-35. 36-38. 43. 49, 51,
344 AL-IIADJD.IDJ IRN' YOUSOF
j~-.3, 7-D'J, 01-G6, 67, (J'J, :.>, 6Z,
8'.
86, 88,91, 106, 110,112, 135-136,
139, 151-153, 154-155, 157, 165, 167,
170-171, 179-181. 189-190, 194, 196,
M.i-M3, 208, 211, 214, 219-220, 225,
228-230, 2o4, 244, 251, 255-258, 260,
262-26;i, 268-274, 276-278. 280-281,
287, 295-297, 299, 302-305, 31H, 3:^1,
323-325, 336.
'Abd al-Malik ibn al-Mohallab, p.
104.
I;;i7, 192, 232, 236, 336.
"Abd Manf ibn Qosa, p. 22.
'Abd al-Mottalib ibn Hschini,p.
;'2.
'Abd al-Moumin ibn Schabatli at-
Tamni, p. 164.
'Abd al-'Ozz ibn Qo.sa, p. 22.
'Abd Rabb al-Kablr, p.
100-103, 106.
"Abd Rabb a.s-Sagr (pour 'Abd Rabb
al-Kabr), p.
100.
'Abd ar-Rahmn ibn al-'Abbs al.
Hschim,'p. 176-178, 181, 195.
"Abd ar-Rahmn ibn 'Abd Allah ibn
al-Hrith (voir A'scha Hamdn).
'Abd ar-Rahmn ibn Ab-Bakr,
p. 16.
'Abd ar-Rahmn ibn Ab-Lail, p. 18/.
'Abd ar-Rahmn ibn 'Amr,
p.
8:1
'Abd ar-Rahman ibn 'Aut,
p. 9.
'Abd ar-Rahmn ibn Hal)ih al-
Hakam, p.
181.
'Abd ar-Rahmn ibn Mikhnaf,
p. 68,
92-93.
"Abd ar-Rahmn ibn Mohammad
ibn al-Asch'ath al-Kind, p. 87,
129-132, 133, 1H8, 153, 158-165, 167-
172, 174-180, 184, 187-188, 191. 193-
196, 200, 203. 212, 215, ;^19, i:22,
224-226, 228, 237, 245, 261, 264.269,
273, 279, 299, 305, 317-321, 327.
'Abd ar-Rahmn ibn Moslim,p. 236,
238, 240, 337.
'Abd ar-Rahmn ibn Nti",
p. 66.
"Abd ar Rahmn ibn 'Obaid at-Ta
mm, p.
74-75.
*Abd ar-Rahmn ibn Odhaina,p.281.
"Abd ar-Rahmn ibn Sa'd, p. :;13.
'Abd ar-Rahmn ibn Solaim al-Kalb,
p.
181.
'Abd Schams ibn "Abd Manl,
p.
2;'.
'Abd al-Wahhb ath-Thaqafi,
p. 326.
"Abda ibn Hill,
p. 106.
.Vbou 'l-"Abbs as-Saffh, p. 252.
Abou-"Amr,
p. 317.
Abou-"Aql,
p. 3,
291.
Abou l-Aqra" (voir 'Abd AUh ibn
al-Hadjdjdj Abou'1-Aqra'/.
Abou l-'.si ibn Omayya,
p.
22.
.\bou-Baihas Haisam ibn Djbir,
p. 16.
Abou-Bakr ibn 'Abd .\Uh al-Asch-
ar, p. 281.
Abou-Bakr ibn '.\bd al-'Azz,
p. 229.
Aljou-Bakr as-Siddq,
p. 9, 11, 22,47,
50,111,
159,'
253.
Aliou-Borda 'mir ibn *A.bd Allah
al-Asch'ar, p.
128-129, 281-282, 319.
Abou l-Fid, p. 212.
\bou-Fodaik 'Abd Allah ibn Thaur,
p.
107.
Abou-Hschim ibn Mohammad,
p.
63.
Abou-Hizba al-Wald ibn Hanfa,
p. 169.
Aliou-Kalda ibn 'Obaidal-Yaschkorl,
p. 174.
Abou 'l-Modallah( prnom de Schabib
ibn Yazd. Voir
p.
122 et note 3).
\bou -Mohammad (voir.\l-Hadjdjdj
ibnYousof).
Abou-Mous 'AbdAllhibn Qaisal-
Asch'ar, p. 12, 129, 254.
.\bou n-Nadjm al-Fadlibn Qodm
al-Ql, p.
298.
Abou-'Othmn Fairouz Hosain (voir
Fairouz Hosain).
Abou t-Tofail '.\mir ibn Wthila al-
Kinn, p.
164.
Abou 1-Ward, p. 140.
Ahou-Qohais, p.
39-40, 47.
.\bou-Sofynibn Harb, p. 22,59,256.
Abou-'flib ibn "Abd al-Mottalib,
p. 22, 58.
Abou-Torb (sobriquet d'Ail ibn Abl-
Tlib), p. 87.
.\1-Abrad ibn Qorra at-Tamlml,
p. 181, 187.
Abraha r.\byssin,
p.
62.
.\braham (Ibrhm), p. 62, 190, 325.
Al-Abschihl, p.
323.
Abyssins, p.
41.
Adam, p. 325.
Adfiarbaidjn,^. 115,124, 251, 254,318.
INDEX 34r,
'Ad ibn 'Ad ibn 'Omaira,
p. 112.
'Ad ibn 'Omaira asch-Schaibnl,
p.
116.
'Ad ibn Watd.
p.
151-152.
Adjd,
p. 298.
"Affn ibn Abi l'si,
p. 22.
Afrique,
p. 16, 86, 245, 251.
.\hlf (fraction des Banou Thaqf),
p. 3.
Ahit'dz {Susiane),
p. 23, 144, 155, 158,
172, 192-193, 218. 226.
Al-Ahwas ibn Sa'd, p. 213.
Alla, p. 39.
'Ain at-Tamr,
p. 136, 179.
'scha, p.
10-11, 13, 22.
Les Dcuj} Akhsi-liab,
p. 40.
Al-Akhtal, p. 171, 287, 293, 296-297,302.
Al ibn Ab-Tlib,
p.
9-17, 22,25, 33,
51, 55, 58, 63, 69, 80, 87, 111, 118,
159, 182-183, 244-245.
'Al ibn al-Hosain ibn Ab-Tlib,
p.
18.
'Al ibn al-Hosain ibn Ab-'l'lib
(deuxime du nom), p. 20, 25, 328.
.\lites, p. 66, 110, 250.
Allah (Dieu), p. 2, 11, 14, 16, 18-19,
tz, 34-35, 43-44, 48-49, 58, 61-62,
69, 73, 75-76, 81. 87,
89-90, 92,
95-96, 99-100, 104-105, 107, 110-111,
117-119. 121, 124, 126, 131-132, 134-
135, 137-139. 142-146, 151, 157, 160,
163-164, 169-171, 175-176, 182-190,
192, 197-198, liOO, 202-203, 206,
211-
212, 219, 224, 226-227, 237, 253,
257, 259,261, ;;69-270, 273-274, 276-
277, 282-285, 291, 293, 296, 298,
300-302, 307-309. 311-312, 320-322.
325-326, 330-332, 334-336.
Amid,
p.
113.
'mir ibn ScharliU asch-Scha'b,
p. 74, 160, 183. 304-305, 321.
moL,
p. 220, 241.
'Amr ibn al-'si, p. 11-12, 14-15, 60-
61, 244.
'Amr ibn Hni al-'Abs, p. 204.
'Amr ibn Horaitli, p. 68.
'.\mr ibn Laqt al-'Abdt, p.
193.
'Amr ibn Sa'd, p.
30.
AnasibnMlik.p. 55, 87-91, 259,269.
Al-Anbr,
p. 124, 136, 144.
'Anbasa ibn Sa'd, p. 76, 176, 218
289, 296.
Vntara, p. 137.
\ntioclie,
p. 250.
.Vptre d'Allah (voir Mahomet).
Aptres,
p. 325.
Al-Aqaba,
p. 193.
'
Aqraqouf,
p.
124.
Arabes, passim.
Arabie,
p. 1. 21, 23, 25-26, 50, 63,66,
69, 94, 107, 154, 216, 257. 266, 298,
316.
'Ara/a,
p. 38, 40, 54, 172.
Aral (Mer d'), p. 220.
Arbitres (Les Deux),
p. 191.
Armnie,
p. 234, 254.
.armniens,
p.
251.
Al-'Arous (voir la Fiance).
Asad ibn 'Abd al-'Ozz,
p. 22.
.\'sch 'Abd Allah ibn Khridja ibn
Habb, p. 299.
.V'sch Haradn ('Abd ar-Rahmn
il)n "Abd .Vllh ibn al-Hrith),
p. 126.
ir7, 196.
Al-.Aschadjdj (sobriquet d'Al-Hadj-
djdj), p. 197.
Aschqir,
p.
301.
Al-Asch'atli,
p. 69. 158-159.
Al-Aschqar (voir Ka'b ibn Ma'dn
al-Aschqar).
A<ie-Mineure,
p. 251.
Aslam ibn ".Abd al-Bakr.
p. 323.
Asm ibn Khridja, p. 280-282,
292,
300, 332.
Asm, fille d'Abou-Bakr.p.ll, 44,46-
47,
49-.=i0.
Attb ibn Warq, p. 26, 33, 94,
96-
97, 135, 137-140.
Auf ibn Qas (ou Ibn Thaqf), p. 3.
Auxiliaires du Prophte (Compa-
gnons, Dfenseurs du Prophte),
p. 10,
13-14, 16. 20-21, 55-56,66,90.
.Vl-'.Avvwm ibn Khovvailid. p. 22.
.V'yn, p. 83, 135.
'.Ayyd ibn '.\bd al-Djoland, p.
244.
Ayyoub ibn al-llakam ihu .\b Aqll,
p'.
178, 191,
28.'..
.Ayyoub ibn Solaiinn, p.
237.
.Vyyoub ibn Zaidibn Qais (voir Ibn
al-Qirriyya).
346
Azriqa (voir Azraqites).
Azd (tribu), p. 24, 94, 98, 103, 302.
Azdites, p. 23.
Azraqites (voir aussi Khridjites,
p. 24, 26, 65, 68, 93-94, 96,
98-102,
105-107, 109, 155, 195, 301.
Babil Mahroudh,
p. 117, 124.
Babylonie, p. 21.
Bdhagts, p. 217. 237.
Badr, p. 255.
Bagdad, p. 12, 118-114, 117118, 12S-
124, 206, 208, 210, 232, 246.
Bhila (tribu), p. 232.
Bahla, p.
224.
Bahorasir,
p. 136.
Ba/train,
p. 108.
Baihasiyya (Secte des|,
p.
15.
Baikand, p. 233.
Bains d'A'yn, p. 135, 140.
Al-Ba'th al-Modjschi" (Khidsch
ibn Bischr),
p. 293.
Bakir ibn Hroun al-Badjal, p.
151-
152.
Bakr ibn Wl (tribu), p. 298.
Baldhor,
p. 63,65,207, 214,246,248,
253, 260, 266.
Balkh,
p. 15, 67, 238, 241.
Bmiin,
p. 217.
Banou '1-Alitam,
p. 316.
Banou l-'Anbar ibn Tanilni,
p. 197.
Banou Asad,
p. 19, 77, 317.
Banou Azd, p. 301.
Banou Dabba,
p. 263.
Banou Dja'da,
p. 228.
Banou Djomali {Porte des),
p. 45.
Banou Dhohl,
p. 126.
Banou Fazra,
p. 280.
Banou Firs, p. 123.
Banou l-Habat,
p. 84.
Banou l-I.lrith,
p. 112.
Banou Hschim,
p. 21-22, 58-59.
Banou lyd,
p. 6.
Banou Kilb,
p. 248.
Banou Kolaib,
p. 288.
Banou Makhzoum,
p. 88.
Banou Mlik (fraction des Banou
Thaqlf),
p. 3.
Banou Marwn,
p.
6.
Banou Morra, p. 146.
Banou Omayya (voir Omayyades).
Banou Rab'a, p.
221.
Banou Sahm {Porte des),
p. 45.
Banou Salima,
p. 61.
Banou ScJiaiba (Porte des),
p. 45.
Banou Schaibn, p. 83.
Banou Taiui ibn Schaibn,
p. 146.
Banou Tamm (Tamniites),
p. 23,
76, 138-139, 221. 236, 260.
Banou Wliba, p. 317.
Banou Yarbou', p. 177.
Banou Yaschkor,
p. 79.
Al-Bar ibn Qabsa ibn Ab-'Aqll,
p.
95-96, 150, 116.
Bardjim (tribu),
p. 77.
Barljares,
p. 7, 204, 216, 22:>, 235, S37.
Barbarie,
p. 252.
Bar Hebraeus,
p. 315.
Baschschr ibn Bord, p. 21.
Baschschr ibn Moslim.
p. 263.
Basra,
p. 6, 10, 15,
2.i-24,
26, 35, 45,
52, 68-69, 73-74, 76, 78-79, 81,
86-
87, 91, 93, 106, 124, 127, 145, 157,
161, 167, 170-174, 176178, 18;',
191192, 195, 201, ::i05 206, 208-:.'lU,
250, 254, 261, 271, 277, 279, 281-
282. 285, 288. 308, 322.
Al-Basr (voir Djarr ibn 'Atiyya).
Basriens,
p. 68. 83, 176.
Bataille du chameau, p.
10-11. 17.
Al-Batn, p. 110.
Baun,
p. 217.
Bayas,
p. 249.
Bdouins, p. 123.
Berbres, p.
337.
,
Bil) ibn Djarr,
p.
292.
AlBiroun,
p.
'^11.
Bischr ibn Mlik al-Djorascht,p. 1U5.
Bischr ibn Marwn, p. 35,39,52,65,
67-68, 79-80, 82. 92, 281.
Bistm ibn Masqala asch-Schaibnl,
p.
18i, 191-193.
BodaiiibnTohfatal-BadjalI,p.245-246.
Bok/idrd. p. 15, 209,221,234-236,241,
337.
Bost, p. 157, 161-162, 193-194.
Bouchers {Quartier des)
=
DJanti-
roun.
INDEX
a47
Bouddha, p. 247, 249.
Brahmanbddh,
p. 248.
La Brle (voir FLrydb).
Byzance,
p. 30, 155, 251-252, 298, 321.
Byzantins, p. 88.
Cabinet des mdailles,
p. 259.
Le Caire,
p. 229.
Carrefour de l'lpItant [\oir Masc/i-
ra'at ai-Fil).
Cartilage,
p. 251.
Caspienne (Mer), p. 105,204.
Catholicos {Coucent du),
p. 32, 34.
La Centrale (voir Wdsit).
Ceylan [Ile de la Hyacinthe),
p. 246.
Chteau des Expdis (voir Qasr al-
Mosayyarln).
Chrubins, p.
325.
Chine,
p. 234, 243-244, 252, 292.
332.
Chosros, p. 63, 167, 303, 328.
Chrtiens, p. 7, 55, 63, 90, 140, 249,
254, 266-267.
Circsium,
p. 302.
Les Deux Cits (voir Al-Qaryaiain)
.
Colombe de la mosque (surnom du
khalife 'Abd alMalik),
p. 26.
Compagnonsdu Prophte (voir Auxi-
liaires du Prophte).
Coran,
p. 6-7, 11, 16, 26, 66, 94, 110,
136-137, 151, 170, 173-174, 18118;^,
230, 253-257, 259, 291, 305. 309, 315,
317, 321-323.
Cordoue,
p. 278.
Coupole Verte (de Bagdad), p. 210.
Coupole Verte (de Wdsit : Al-K/ui-
drd),
p. 207, 210, 289, 298, 305.
Coucent du bien-tre (voir Dair
Qorra).
Crateur (voir Allah).
Coucent des crnes (voir Dair al-
Djamdjim).
Croyants (voir Musulmans).
Dabi ibn al-Hrith, p. 76.
Dhir, p. 246, 248, 250.
Daibol.
p. 245-247.
Dailam,
p. 130.
Dailamites,
p. 196, 203-204.
Dair 'Abd arRaljmdn,
p. 119.
Dair Birimma,
p. 120.
Dair al-Djamddjim (Coucent des
crnes),
p. 167, 178, 186-187,
189,
191, 193, 196, 200, 227-228,
268,
296.
Dair nid Sirdjdn
ou Dair ma
Sirdjis,
p. 208.
Dair Qorra {Coucent du bien-tre).
p.
178-179.
Dair Yasdadjird,
p. 120.
Damas,
p. 14, 17, 20, 23, 26, 29-30.
34-35, 37, 42, 45, 53, 60-61, 63, 65,
154, 177, 179, 210, 215, 218, 226.230,
231-232, 234, 240, 251-252, 254-255,
258, 267-269,271, 27.3-274,
277, 302-
303, 312
Daqoug,
p. 124, 130.
Dr,
p. 110, 112.
Darbdjird ou Darbadjard (Pasa-
garda),
p. 98.
Ddroust,
p. 208.
Daskara,
p. 113-116, 149.
Dasta, p. 81.
Daugn,
p. 112.
Dauqara, p. 208.
David, p. 307.
Dfenseurs de Mahomet (voir Auxi-
liaires du Prophte).
Djarir le Boucher {Rue de),
p.
\iZ.
Adh-Dhahabl, p. 305. 321.
Dhou 'l-Korsofa, p. 79.
Le Diable (Iblis), p. 6, 210-211, 313.
Dieu (voir Allah).
Dims,
p.
207.
Dlnaar,
p. 130.
Djabala ibn Zahr ibn Qais al-Djo'f,
p.
181184.
Djbir ibn "Abd .\llh,
p. 55.
Dja'far ibn '.\bd ar-Rahmn ibn
Mikhnaf, p. 93.
Dja'far ibn 'Ail, p. 18.
Dja'far ibn Djauscham, p.
244.
Dja'far ibn az-Zobair,
p.
60.
Djalidar ibn Rabl'a al-'Okll,
p. 323.
Al-Djahl.if ibn Nobai(,
p. 126.
Djhiliyya, p. 63, 257.
348 AL-HADJDJADJ IBN YOUSOF
Djahza, p. 125, 143.
Djaihoun (\o'\v Oxus).
DJalould, p. 114, 117.
Djarr ibn 'Atiyva ibn al-Khatafa
Abou-Hazra (Al-Basr),
p.
287-^89,
;;;91 293, 295-296, :^0;i.'
Al-Djarrh ibn 'Abd AUh al-Ha-
kam, p. 96, 182.
Al-Djauhar,
p. 306.
Djawb ibn ad-Dabb, p. 261.
Al-Djazl ('Othmn ibn Sa'ld|,p. 119-
128, 130-131, 133.
Dja23droun (Quartier des Bouchers),
p. 207.
Djibl,
p.
130.
Djgouyah,
p. 240.
Djiroft, p. 98. 100-103,
Djondaisdpour,
p. 24.
Ujordjn, 216.
Djoukhd,
p. 114, 117-118,120-121,129,
131-134.
Dodjail,
p. 32, 124, 144, 172, 191, 193,
197.
Douhar,
p.
338.
Dussaud (Ren), p. 258.
critures,
p.
254.
glise armnienne,
p. 267.
Egypte,
p. 11, 14, 22, 32, 60, 63, 226.
228-229, 263. 272.
gyptiens,
p. 41.
rnse,
p. 45, 196, 254.
Envoy d'Allah (voir Mahomet).
Espagne,
p. 251, 2;8.
ternel (voir AUh).
Ethiopie,
p,
252.
Eufjhrote, p. 11-12, 17, 19. 32, 74,
77-
78, 81, 86, 123 124. 127, 136, 140,
161, 173, 178, 188-189,201, 217, 262-
263.
Europe, p. 251.
Fairouz Hosain,
p. 197-199.
Famille de "Imrn (sourate),
p. 126.
Al-Farazdaq,
p. 79, 283, L'88. 293,295-
296, 302, 333.
Fargdna,
p
238, 242-243, 337.
Al-Fri'a, fille de Habbr, p. 280.
Al-Fri'a, fille de Homni ath-Tha-
qafl (mre dAlHadjdjdj), p.
4-5,
Z9, 278.
Fdris,
p. 26, 81, 93, 96-99, 144,
154-155, 170, 193, 236, 267, 300,
303.
Fasd, p. 98.
La Fiance (Al-'Arous), p. 247.
Firoussbour,
p. 124.
Fi/-i/db(La Brle),
p. 241.
Fort ibn Schohnth, p. 329.
Forgerons {Quartier des) = Had-
dddoun.
Fosaifis, p. 130.
France,
p. 271.
Gabriel (Lange), p. 40, 296.
Al-Gadbn ibn al-Qaba'thar,
p. 83,
85-86.
Gassu ibn Dhohail as-Saltt, p. 293.
Gazla la Harourite,
p. 125-126, 143.
273.
Gasna,
p. 167.
Gazicdn,
p. 37.
Gozwn, p. 116.
Grecs, p. 251.
Grgoire (Le patrice),
p. 11.
Habbr,
p. 280.
Habib ibn 'Abd ar-Rahmn,
p. 135.
Habib ibnal-Mohallab, p. 96-97,104,
155, :^32, 336.
Huddddoun {Quartier des Forge-
rons),
p.
;:;07.
.M-Hadjdjdj (nom de plusieurs
compagnons de Mahomet), p. 2.
.\1-Hadjdjdj ibn '.-Vbd al-Malik ibn
Marvk'n, p. 2, i77.
-M-Hadjdjdj ibn Djriya al-
Khath'aml,
p. 152, 181.
.\l-lladjdjdj ibn Qotaiba ibn Mos-
lim, p. 278.
.-Vl-Hadjdjdj ibn Yousof alh-Tha-
qafl, passim.
INDEX 349
Hadjdjr ibn Abdjar,
p. 311.
AlHac/joun,
p. 45-46, 49-50.
Hadr,
p. 296.
Ha/ir Ziycl,
p.
6.
Hafs ibn Ziyd ibn 'Amr al-'Ataic.
p.'
86.
Hafsa, fille d'Omar,
p. 254.
Al-Hakam ibn 'Abd al-Asad,p. 298.
Al-Hakam ibn Abou l-'Asi,
p. 2i.
Al-Hakam ibn Ayyoub ibn al-
Hakam ibn Ab-'Aql, p. 145, 173,
279, 285, 288, 322.
Hakm ibn Djarir, p. 292.
Al-Halqm ibn Na'm, p. 196.
Hamar/hcin,
p.
130. 149-150,
28'>,
Hamdn (tribu), p. 138, 168, 177.
197.
Hamda, fille d'An-No'mn ibn
Baschr, p. 30, 280.
Hamza ibn 'Abd Allah ibn az-
Zobair, p. 43.
Hamza ibn Baid, p. 338.
Hamza ibn al-Moglra ibn Scho'ba,
p.
149-150. 285.
Hanthala ibn al-Hrith al-Yarbou',
p. 137.
Hanthala ibn 'Omair ibn Dabi,
p. 76.
Al-Haramain [Les Deux V/lles
saintes : La Mecque et Mdine),
p. 2.
Harba,
p. 124.
Harb ibn Omayya, p.
22.
Al-Hrith ibn Dja'wana, p.
113.
Al-Hrith ibn Kalada, p.
4-5.
-Al-Hrith ibn Khlid ibn al-'si al-
Makhzoumi, p.
298.
.M-Hrith ibn Mo'wiya ath-Tha
qaft, p. 140.
.M-Hrith ibn 'Omaira ibn Dht'l
Misch'ar al-Hamdn!, p.
114-116.
Haroura,
p. 12.
Al-Harouriyya ou les Harourite.s,
p. 12, 14. 125.
Al-Harra,
p. 21. 28.
Al-Hasan ibn "AU,
p. 15, 22, 44.
159.
Al-Hasan al-Basrl, p.
256. 305, 331
-
332.
Hschim ibn 'Abd Manf, p. 22,
Hschimiyya (Secte des), p. 63.
Hassan ibn Mlik, p. 251.
Hassan le Nabaten, p. 263, 334.
Al-Hasssa,
p.
124-
Haud, p. 207.
Hauschab ibn Yazid, p. 126, l'.Ri,
200.
Hayyn ibn Abdjar al-Kinni,
p'.
123.
Hazra ibn Djarir, p. 292.
Henri IV,
p. 271.
Hrat.
p. 15, 195, 217.
Hidjs,
p. 26, 51, 52, 59, 61, 65. 70,
316.
Al-Himr (Valle d'),
p. 69.
Hind, fille dAsm ibn Kh ridja
p. 280-283, 292, 300, 332.
Hind. fille d'Al-Mohallab,
p. 236,
280, 283.
Hindous,
p. 249-250, 338.
Al-Hira.
p. 123, 127, 139, 2U7.
Hischm ibn 'Abd ai-Mali k,
p.
259-
260.
Hischm ibn Ism'il al-\taklizounii,
p.
317.
Hit,
p. 136, 178.
Hobaisch ibn Daladja. p. 22. 28.
4('.
Hodhaifa ibn al-Yamn, p. 254.
.\l-Hodhail ibn 'Imrn al-Bord-
jom, p. 82. 84-85,
Holdn,
p. 120, 134, 150.
Homm ibn 'Orwa ibn Mas'oud,
p.
4.
Homrn, p. 265.
.\l-Ilonaif ibn a.s-Sidjf.
p. 45.
lloraith ibn Qotba, p. 216, 223.
Hosain '.Abd AUh al-'Anbari. p. 197.
Al-Hosain ibn Alt. p. 16-20. 22, 25,
33. 35. 44, 66.
Hosain ibn Mo'wiya ar-R'l,
p'.
293.
Hosain ibn Nomair, p. 21. 23.
Houd, p. 294.
Huns, p. 223.
Ibdiyya (Secte des), p.
16.
Iblts (voir le Diable).
Ibn 'Abd Rabbihi, p. 29, 226, 321,
350
AL-HADJJADJ IBN YOUSOF
Ibn Ab-Kothayyir (voir Kothayyir
ibn Ab-Kothayyir).
Ibn Ab-Ma'qil 'Abd Allah, p.
65-
Ibn al-Asch'ath (voir 'Abd ar-Hah-
mn ibn Mohammad ibn al-
Asch'ath alKind).
Ibn al-Athr. p. 83, 110,256, 259, 272,
305.
Ibn al-Djroud (voir 'Abd Allah
ibn al-Djroud).
Ibn Hill (voir 'Abd Allah ibn
Hill).
Ibn Hilizza al-Yaschkor, p.
168.
Ibn Khallikn, p. 147, 287, 313.
Ibn al-Khatafa (voir Djarr ibn
'Atiyya)
.
Ibn Mas'oud. p.
254-257.
Ibn Mikhnaf (voir 'Abd ar-Ilab
ran ibn Mikhnaf).
IbnMolarrig al-Himyar, p.
75.
Ibn Mohammad (voir "Abd ar-Rah-
mn ibn Mohammad ibn al-
Asch'ath).
Ibn Nihya, p.
73.
Ibn "Obaid ibn 'Abd ar-Rahman ibii
Samora, p. 198.
Ibn 0mm "Abd (sobriquet d'Ibn
Mas'oud. Voir ce nom).
Ibn al-Qirriyya Âyyoub ibn Zaid
ibn Qais), p. 165, 20U-201, 212, 305.
Ibn Qotaiba,
p.
29-30, 65, 277, 297,
321.
Ibn Schabrama, p. 334.
Ibn az-Zobair (voir 'Abd Allah ihn
a/-Zobair)
,
Il>rhim (voir Al)raham).
Ibrahim ibn '.\bd Alih ihn al-
Hasan, p.
308.
Ibrahim ibn 'Amir, p. 77.
Ibrhm ibn Mlik ibn al-Aschtar.
p. 25, 33.
Ibrahim ibn Mohammad ibn "Talha.
p.
63-64.
l/rtqiyya,
p. 171, 337.
Ile de la Hyacinthe (voir Ceylan).
Imamat, p.
13.
"Imrn, p. 126.
'Imrn ibn Hi((n as-Sadousl, p. 123,
302.
'Imrn ibn 'Ism al^'Anazi,
p. 228.
Inde,
p. 67, 194, 201, 207, 214, 243,
245-246, 250-252, 275, 279, 285, 296,
338.
Indus (voir Snd}.
Inin,
p. 101.
Iraq,
p. 5, 7, 9, 15, 17, 21, 24-86, 30,
34-35, 39, 50, 52,
6.")-66, 67-69, 72,
78-79. 81-S2, 84,92-03, 99. 101.
106-
107, 109-110. 113, 116. 118, 127-126,
l;^0, 133, ^^b, 138, 144-145, 155,157,
161, 164-166, 167, 169-171, 173-174,
177, 179-180. 184, 167-188, 19:<, 195.
200, 205-206, 211-212. 215, 219. 221.
226-228, 232. 247, 250. 255, ;60-266,
280-281, 287-28i, 291,
294-297, 302.
305, 307, 313, 316-317, 319, 321,
324-327, 336, 3o8.
Iraq (Le gouverneur de 1)
= Al
Hadjdjdj ibn Yousof.
'Ifq 'adjaini,
p. 130.
Iraqiens, p. 135, 172, 192, 195, 205,
317, 332.
Les Deu Irdqs,
p. 64, 154, 176,
283.
'Irr ibn 'Amr, p. 226, 305.
Irbil.
p. 124, 130.
*s ibn Mos'ab, p.
33.
'Isa ibn 'Talha,
p.
63.
Ishq ibn Mohammad ilin al-
Asch'ath. p. 1()5, 163.
Ishq ibn Sa'd, p. 213.
Islam ou Islamisme, p.
7. 14, 16,
36, 48, 93-94, 99, 106, 157, 206, 212,
251, 254, 257, 273, 298, 302. 325.
Ism'l ibn Abd Allah, p. 88, 90.
Ism'il, fils d'.\l)raham, ji. 62.
Ism'l ibn al-Asoh'ath, p. 160.
Ispa/idn,
p. 26, 94, 130. 150-151, 213,
285, 318.
fstaKhr,
p. 98, 170.
Ivd (pre de la tribu de ce nom)
.
'
p. 6.
"lyd ibn Himyn al-Hakri. p.
193-
194.
Jardin de Zdida, p. 143.
Jean {qlise de), p. 230.
Jsus, p.
IH).
INDEX
351
Job.
p. 249.
Jourdain
(Proeince r/u),
p. 45,260.
Juifs,
p. 7, 41, 50, 55, 63, 90, 140,
249, 254, 266-267,
Justinien If.
p. 30, 257, 298.
Ka'ba {Maison sainte),
p. 2, 10. IT,
21, 36, 38-42, 45-48,
51, 52-53. 58,
61-63, 223, 256, 27.^.
Ka'b ibn Ma'dn al-Aschqar.
p. 79,
103, 105, :01-302.
Kcihoul,
p. 15. 24, 155-156,
162, 195,
224, 238.
Kboulistn,
p. 161, 165, 194, 225.
Kabyles,
p. 252.
Kahvtklhd,
p. 118, 136.
Karhal,
p. 17,
'^0.
Kardam, p. 98.
Kasch (voir Kiss).
Kschnn,
p. 243.
Kdschiiar,
p. 243, 337.
Kaskar,
p. 207, 250, 323.
Kauthar (sourate),
p. 7.
Al-Khadr (voir La Coupole Verte)
Khaira al-Qoschairij'ya,
p. 155.
Khlid ibn 'Abd Allah ibn Khlid
ibn Asd, p. 35, 62, 68, 86, 279.
Khlid ibn "Abd Allah al-Qasr,
p.
316-378, 325, 336.
Khlid ibn 'Attb ibn
Warci, p.
143-
. 144.
Khlid ibn Djaz' as-Solani, p. 113.
Khlid ibn Nahk ibn Qais al-Kind,
p. 131.
Khlid ibn Yazd ibn Mo'wiya.
p. 32, 57-60, 170-171, 258, 272, 324.
Khmdjird,
p. 241.
Khnidjdr,
p. 124, 129.
Khniqin.
p. 114, 116-117.
Al-Khans,
p. 299.
Les Khridjites (terme gnrique
employ frquemment pour dsi-
gner les Azraciites ou les Schorat),
p. 12-16,23-26, 36, 65, 67-68, 70,78,
81-82, 85,92,96,99-100,103, 110,
113-
116,122-126, 131-132, 136, 140, 2-15,327.
Kliriz-m,
p.
219-220, 241-243.
Khath'am /tribu), p. ly.
Khawridj
= Khridjites.
Khidsch ibn Bischr (voir
.\1-Ba"lth
al-Modjschi'i).
Al-Khiyr
ibn Sabra,
p. 219.
Khobaib ibn '.Abd Allah ibn az-
Zobair.
p. 43.
Khodjanda,
p. 243.
h'/iolm,
p. 238.
h'hordsdn,
p. 15, 24, 39, 50, 65, 67,
78, 101, 120, 154-155,
168, 171, lOl',
195, 215-221, 223. 23-2,
234-236,
252,
267, 270, 301, 316, 337.
Khosrawn (nom d'une toffe),
p. 63.
Al-Khottal,
p. 216.
Kliouzistdn,
p. 23-24,
114, 193, 212.
Khowailid ibn Asad. p. 22.
Kinda (tribu),
p. 158.
AlKiradj,
p. 338.
Kirmdn,
p. 24, 26, 94, 98, 101, 106,
127, 144, 154, 169, 193, 232, 267.
Kirschiyyoun,
p. 209.
Kiss (Kasch),
p. 216-217, 222, 284,
241.
Kolaib (sobriquet ou pr-emier nom
d'Al-IIadjdjdj),
p. 6-7, 331.
Koinaiddn {Komonddn),
p. 213.
Komail ibn Ziyd an-Nakha'I, p. 189.
Al-Komait ibn Zaid, p. 22.
Komonddn (voir Komniddn).
Korz ibn Mlik as-Salam.
p. 86.
Korz ibn Masqala,
p. 188.
Kothayyir ibn Abl-Kothayyir,
p.322.
Kouf'a,
p. 10-12, 14-15, 17, 20. 25-26,
32, 34-35, 37-:;8,
52, 65. 68, 70-71,
73, 76-79, 83, 87, 93-94, 97. 101,
106, 109-110, 115-116. 119, 121-189,
132, 133-137, 139-140. 14.3-144, 149.
152, 155, 157, 159, 161, 165, 170,
173, 176-178, 182. 188, 191-192,
195-196, 200, 205-207, 210, 218, 226,
254-255, 259. 266, 271, 281. 285,
302, 307, 316, 318-319, 321.
KouHtes, p.
68-:0, 77, 79, 93-94, 114,
119, 121-122, 185, 133, 134136. 143,
174, 176-177, 2U5.
Kourdistdn,
p. 1.50.
Kremer (A. von),
p. 868.
Kurdes, p. 803, 236.
352
AL-IIADJDJADJ II5N VOUSOF
Lail al-Akhyali} va, fille de 'Abd
AUh,
p.
299-3Ul'
Lavoix (H.), p. 258.
Lion des Zandjs ,'voir Hiyh).
Livre (voir Coran).
Ma'add (anctre des Ma'addites),
p. 23.
Ma'addites ou Ma'add ihn 'Adnn
(tribu),
p. 23, 168.
Ma'fir (tribu), p.
63.
Madcun^p. 115-120. 122,129-131,134-
136,144, 149, 159, 177, 191, 285.
Madhhidj /tribu), p. 168.
Mdhrousb,
p. 124.
Mages,
p. 249.
Mdh Bahrd/uin,
p. 134.
Mh Dinar,
p. 150.
Mahmoud (L'lphant nomm), p. 62.
Mahomet, fils de "Abd Allah (le
Prophte),
p
1-2, 5, 9-11, 13, 16,
21-22, 37, 40-41, 46, 48. 55-56. 61-
64, 70-71, 87-91, 110-112, l.M,
158-159, 174, 184, 234, 244, 253-2.^7,
259, 263, 266, 284, 312, 320, 325-326.
Mail nui,
p. 248.
Maid (tribu de YInde),
p. 246.
Maidn,
p,
209.
Maimoun, p. 126.
Maimouna, fille de Moliammad ibn
Al-Asch'ath,
p. 160.
Maison sainte (voir Ka'ha).
Matre (voir Allah |.
Makrn,
p.
196, 245, 267.
Mlik, p. 63.
Mlik ibn ar-Raib alMzin,
p.
6.
Ma'n ibn al-Mogra ibn al-Mohallab,
p. 107.
Al-Mansour Abou-Dja'Iar,
p.
63.
260, 329.
Mansour ibn Mahrn, p. 325.
Al-Mansoura,
p. 248.
Mardnschh ibn Zdn Farroukh,
p. 261.
Mafianos,
p. 58.
Manr,
p. 155, 195. 216-217, 233-2:.5.
241.
Mario ar-Roudh,
p
. 217
.
Al-Manca,
p. 40-41, 4.t.
Marwn ibn al-IIakam i khalife),
p. 22, 26. 28. 321.
Marwn ibn al-IIakam. p. 269.
Masrhra'at ai-Fil J'arrejhur de
Vlrphanl).
p. 207.
Mas/. in,
p. 32, 191, 193, 294.
Maslama il)ii '.\b<l al-Malik, p. 234,
251.
Mas'oud ibn Ab-Zainab, p. 108.
Mas'oudl,
p.
., 32, 62, 70, 76, 78,
125-126, 147, 160, 178, 186, 201-
203, 226, 262, 270, 273, 292, 300, ,30i,
313-315.
Masqala ibn Karil) al-'Abd, p. 82,
18-189.
Masrour ibn alWald ibn '.\bd al-
Malik, p.
277.
Maf'sisa {Mo/isursfe\
p.
250.
Matar ibn Ndjiya, p. 177.
Mauritatnc,
p.
251.
Mausil,
p.
25-26, 113-115, 118, 130,
159, 179, 188.
Mayenne (Duc de), p.
271.
Lu Mecque,
p.
1-2, 13-14,16-17, 20-21,
23-24, 34-35, .36-41, 43, 46-49, 51,
52-55, 57-58, 61-62, 64, 66, 107, 110,
255, 257, 276, 278, 291, 298-299.303,
316-318, 325, 332, 336.
Mecquois, p. 36, 41, 51.
Mc'die, p.
136.
Mdine,
p. 2,
10-11, 16, 20-23, 25-26,
28-29, ,36-37, 39-40, 46, 49, 52,
54-
56, 58, 61, 63, 65-66, 69, 159,
234.
244, 252, 254-255, 272. 299, 316-317.
Mdinois, p. 40, 55.
Msopotamie, p.
32. 110, 112-113.
178, .302,
Al-Midmr, p. 207.
Mina, p. 40.
Misma' ibn Mlik, p.
85.
Les deux Missionnaires iTalha c"
.\7.-Zobair), p. 10.
Mo'wiya ibn Abt-Sofyn (Mo'
wiy I"). p. 3,
10-12.'
14-16. 2v.
57. 86, 215, 245,
2.S0,
257, 263,
26"
266, 311. 313.
Mo'wiya al-.\khyal, p.
299.
Mo'wiya il>n Ya/id iMo'wiya II
,
p. 22.
INDEX 3r)3
Mobarrad, p. 79. 99, 201, 283, 292,
302, 304-303, 310. 319, 321-322,
MoI)a}'yida, p. 14.
.\l-Moclahhai/j\
p. 114.
Modar (pre de la tribu de ce noim,
p.'
3.
.Modar (tribiii,
p. 33, 68, 85, 198.216,
295.
Modjhid,
p.
317.
Modjdjail)n Si'r,
p.
244-245.
Modrik ibn al-Mohallal),
p.
104.
-\l-Mofaddal ibn al-Mohallab, p. 104,
221, 223-224, 232. 2.36. 316.
Al-Mogra ibn al-Mohallab, p.
98-
99, 102. 104, 155, 216.
.\l-Mogra ibn Scho'ba ath-Thaqafi,
p. 4-5, 285.
Mohakkima,
p.
14.
.Al-Moiiallal) il)n Ab-Sofra,
p.
24-26,
65, 68-69. 73-74, 76-78, 80, 81,
85-
86, 92-107, 109, 120, 133. 135, 155,
168-170, 172, 177, 195, 215-222, 22
i,
^^.6,
280, 301-302, 338.
Al-Moi.iallil il)n Wl, p. 120, 13.S,
141-142.
MoMamniail ibn ^\bd Allali,
p.
282-
Molianiinad ibn '.\V>d .VUh ibn
.Noinairath-Tliaqaf (.An-Noinairl,
j). ;:'78-x'79.
.Mohanimad ibn '.Abd al-Malik il)n
Marwn,
p. 277.
-Molianimad ibn 'Abd ar-Kahmii
il)n Sa'd ibn Qai.s, p.
137-139.
Moiianimad ibn Abt-Sabra, p.
204.
.Mobamtnad ibn AU. p.
IS.
.Vloiiarnniad ibn ai-.A.sch'atli, ]). 159.
.Moiianimad ibn al-l.Iadjdjdj il)n
Yi)USof, p. 160, 176, 193, ;.'77, 283-
2S5. 295.
.Moi.iainniad, fils de la llanefile,
p. 18, 58. 63.
Mohaniuiad ilm llroun an Namii,
p.
245.
.Moliannnad il)n Marwn, ]). 32 33,
112113, 179, 188.
Mobamniad ibn Mons il)ii Talha,
p.'
127. 129.
Miiliauniad ibn < )iii,iir ibn MMrid,
).'
311.
Mobauunad ibn al-Qsini ath-Tha-
qaf.
p. 207, 243, 245-249, 279, 285.
3:-;
5, 338.
Molianunad ibn 8a'<l il)n Ab-
Waqq;i.<,
p. 191,
lii8.
Molianunad ibn You.sof. frre d'.M-
l.ladjdjdj,
p. 6,
;-
76-277. 283.
Mose,
p. DO, 322.
Al-Moklilr ibn Ab-'Obaid ath-
Tiiaqali. p. 2-3, 25-26. 33, 35. 50,
197.
Molaika,
p. 18.
Moltdn,
p. 244, 338.
Monc/olic,
p. 214.
Mopsueste (voir Ma:<si<a}.
Mord (tribu), p. 48.
Morra ibn Sa'd, p. 18.
Morra ibn Tald, p. 103.
Mos'ab ibn Mobanimad il)n Yousof.
p. 277.
Mos'ab ibn az-Zobair, p. 24-26, 30.
33-35, 39, 65. 66, 80. 86, 106-107,
175, 232, 257.
Mosd ibn Yazid,
p. 116, 120-121,
lis. 131-132, 143.
Moslini al-Bhil, p. 232.
Mo.slini il)n 'Oqba, ]t. 21.
Mostard, p. 169.
.\l-Mostaurid il>n 'Ollala, p. 15.
.\1-Mntarrif ibn al-Mogira ibn Sclio'-
ba, p. 131, 136, 148-152, 285.
Ai-Mo'tasiin Billli, p. 2.O.
Moiis ibn 'Abd .\llb il)n Kb/iiii,
].. 216, 221, 224.
Moiis ibn .\nas ibn Mlik, p.
281.
.Mou.s ibn Nosair, p.
251.
Musuhnan.s iCroyants), p. 15-16, 36.
48. 55, 96, 111, 114, 118, 128, 157,
162, 175, 204, 214, 247, 249. i52.

:;54, 257. 262, 266, 269. 334.
Nabalt-ens, p. 201-202. 209, 212.
An-\biga al-Dja'dl, p.
228.
Nadjda ibn '.Vinir al-l.lanaf, p.
23-
24. 107, 303.
Nadjfiites,
p. 24, 26, 107.
Nadjdiyya (vt)ir .Nadjdite,;).
S'itiijrdii
, p.
('!,
266.
Prier.
Al-Hadjdjdj Uni YdwôJ.
23
354
Nadjraniyya {Quartici- (/c.-i.p. 266.
Nfi' ibn "Alqama, p.
219.
Nfi' ibn al-Azraq, p.
23-24, 107.
Nahand. p.
159.
Nahradn, p. 12, 118, 121.
Nahr Mihrn, p.
249.
Na'mdn {Valle de), p.
278.
Nasaf, p. 234, 241.
Nasibin, p. 112.
Nsir al-mourainin (titre que prit
'Abd ar-Rahran ibn Mohammad
ibn al-Asch'ath), p.
160.
Nasr ibn 'sim, p.
256.
Nui, p.
296.
'
NU (canal), p.
211.
NU (ville), p.
212.
Nisdhour, p. 120.
Nzak Aboul-Hayydj, p. 217, 287-
240,243.
No'aiiu ibn 'Olaim at-Taglil),
p
lo7-
1.8.
No'aim ibn Sa'd, p.
213.
No, p.
291.
An-Nokhaila, p.
34.
An-Nomair (voir Mohammad ibn
'Abd Allah ibn Nomair ath-Tha-
qaf).
An-No'mn ibu Baschir, p. 30, 3,
195, 280.
Noun (sourate), p.
46.
Oba ibn KaM), p.
"253.
'Obaid ibn Ab "l-Molchriq. p.
262.
'Obaid ibn Ab-Rab'a ath-Thaqaf,
p.
101-102.
'Obaid ibn Ab-Sobai' at-Tammi,
p.
224-226.
'Obaid Allah ibn 'Abd ar-Rahmn
ibnSamora al-Qoraisch, p. 191,224.
'Obaid Allah ibn Ab-Jiakra, ji. 155-
157.
'Obaid .Vllh ibn Ba.schr ibn al-
Mhouz, p. 24.
Obaid Allah ibn I.iodjr, p. 158.
'Obaid AUh ibn Mauhab, p.
57.
'Obaid Aliih ibn Nabhn,p. 245-246.
'Obaid AUiih ibn Ziyd, p. 15,17,20,
22, 25, 35, 281-282, 311.
Obaid Allah ibn Ziyd ibn 'l'habyn.
p. 83.
'Obaid ibn Mauhab,
p. 101, 29S-2U9.
'Obaid ibn Sofyn al-'Okl, p. 330.
Occident,
p. 15, 214. 251.
Occidentaux,
p.
48.
Ocan AUantique,
p. 251.
Al-'Odail ibn al-Faradj al-'Idjlt,
p.
297-;:98.
Al-'Odhalb,
p. 178.
'Omair ibn Db al-Bordjom, p. 70,
76-77.
Oman,
p. 94, 154, 214, 219, 244-245,
252, 267, 302.
'Omar II (voir 'Omar ibn 'Abd al-
'Azz).
'Omar ibn Abd al-"Azz ('Omar II),
p. 153, 231, 243. 272-273, 276,
H16-
317, 332, 338.
"Ômar ibn "Al,
p.
18.
'Omar ibn Ab-Rabi'a,
p. 57.
Omar ibn al-Khattb, p. 5, 9, 22, 54,
63, 69, 80, 111, 245, 253-254, 257,
265-266, '^7lo, 313.
'Omar ibn Ladja' at-Taimi, p.
"293.
'Omar ibn Mohammad ibn Yousof,
p.
277.
'Omar ibn 'Obaiil Allah ibn Ma'mar,
p. 26.
'Omar ibn Sa'd, p.
17-20, 25.
'Omra ibn 'Amr ibn Hazm, p.
49.
'Omra ibn Tamm al-Lakhm!,
p. 181,
193-19'<, 2;i5-226.
Omayya, p. 22:i.
Omayya ibn 'Abd .\llh, p.
1.54.
Omayya ibn 'Abd Schams (pre de
la dynastie desOmayyades),p. 10,
13, 22, 326.
Omayyades (Banou Omayya), p.
2,
13-14, 16, 21-22, 25-26. 28, 36, 39,
44, 49, 51, 56, 58-59, 63,66.67,153,
154, 170, 185, 189,215, 228, 231-232,
252, 255, 260, 267, 272. 274, 277,296-
297, 303, 312, 324, 326-327, 336.
Omm Abn, p. 280.
0mm al-Djols, p. 60, 280.
Omm al l.ladjdjdj. p.
277.
Omm Hakm, p. 292.
Omm Kolthoum,
p. 58, 280.
Omm Salinia, p.
83.
INDEX 355
"Oqba, p. 15.
Oribase, p. 328.
Orioiit,
p. 15, 80, 155, 214, 220. 232.
252, 278, 32:.
'Orwa ibn al-Mogra ibn Scho'ba
ath-Thaqafi (Abou-Ya'for), p. 78,
124, 131, 142, 149, 285.
'Orwa ibn az-Zobair, p. 44, 52-53,
328.
'Olrid ibn 'Omair at-Tamiin,
p. 158.
"Othmn,
p.
84.
Othmn ibn 'Affn,
p.
9-10, 13, 22.
55-56, 63, 76, 80, 111, 147, 189-190,
23D. 244-215, 254-256, 265-266.
'Othmn ibn \\\\, p. 18.
'Othmn ibn Hayyn al-Morr,
p. 317.
'Othmn iljn Mas'oud, p.
223.
'Othmn ilm Mohammad, p.
20.
'Othmn ibn Qatan,
p. 126, 129-132.
'Othmn ibn Sa'id (voir Al-Djazl).
Ourse,
p.
290.
Otis (Djai/jotdi), p. 1.^, 215, 220-
221, 223, 233-234, 241.
Palestine, p. 30, 45.
Paris, p. 259.
Pasaf/ari/a (voir Darlxljird).
Passion d'Al-Hosain, p. 20.
Pninsule (voir Arabie).
Pre des mouches (surnom du kha-
life 'Abd al-Malik), p. 170, 230.
Persans, p. 100, 13J,141, 201,212,261.
J'erse.
p. 12, 20, 24, 26, 134.
Perscpolis,
f.
98.
Perses, p. 88,124.242.
Persiijue (Golfe), p. 247.
Petite-Ourse, p.
264.
Pharaon, p. VjO. 322.
Poste {Rue </e la\,
p. 141.
Prophte (voir Mahometl.
Prophtes, p. 325.
Protecteur de \d Maison sainte
(voir 'Abd Allah ibn a/-Zol)airi.
Providence, p.
252.
Qa'ad (Secte des), p. 14-15, 23.
Qabâ ibn al-Mohallab,
p. 104.
Qabsa ibn Wliq at-Taglibl, p. 136,
138'.
M-Qfu/isiijifa. p. 127, 159, 178.
Qaljtn, p. 160, 168.
Al-Qal.itn!,
p. 160.
Qahtanites, p. 2, 160.
Qairoicdn,
p. 15.
Qais (tribu), p. 224.
Qaisar,
p. 298.
Al-Qarijatain (Les Deux Cits :
La Mecque et At-Tf), p. 1.
Qdschdn,
p. 150, 213.
Qsim ibn al-Hasan, p.
18-19.
Al-Qsim ibn Mohammad ibn al-
Asch'ath, p. 162, 163, 225.
Q(csr al-Mosayyarin (Chteau des
Expdis), p. 201.
Qatar ibn al-Fodj'a alMzin,
p. 26. 98-101. 104-106, 152.
Qatitiija,
,
p.
1::.'2.
Qa:-in, p. 130, 204.
Qinnasrin. p.
4.'i.
Qirtnisin, p.
130.
Qo'ai(ji'n. p.
40.
Qodma ibn all.larisch at-Taminl,
p.
184-18.
Qomm, p. 150, 213.
Qondohar, p. 15.
Qoraisch (pre de la tribu de ce
nom), p. 22,
Qoraisch (tribu), p.
U. 60,
G2-6:i,
174. 179, 278,
Qoraischites, p. 10, 37, 48, 57, 62,
1H5, 190, 254.
Qosai (descendant de Qoraisch).
p'.
22.
Qotaiba ibn Mo.slim al-Biiili Abou-
llafs, p.
82, 85, 141. 221, 2 2-246,
251.'26:{. 270, 2;8, 301, 311, 316,
328, 335, 337.
Quidiistdn, p.
120.
Qouniis.
p.
106.
Ar-Raixtilha. p. 22,28,
37. 40, 45.
Habh (voir Kiyh).
Kabl' (tribu), p. 138, 299.
356
AL-HA1)JUJADJ lUN YOUSOF
n<n.
p. 26, 130,
150-152. 200, 232,292,
301.
.\r-R'I (voir Ilosain ibn Mo'wiya
ar-R'i).
Ramhormo;. p. 68, 78-79, 93, 103.
RcuiUthun.
p,
234-235.
Ramla, fille d'Az-Zobair, p.
57.
Raqaba ibn Masqala,
p.
188.
/?a.s 'Ain. p.
112.
Rauh ibn Zinb' Abou-Zar'a al-
Djodhm, p. 29-31, 125, 280, 302.
Rduar, p.
248.
Reinaud, p. 215,
Riyh (ou Rabh. sunioinni Schr
Zandj, a Lion des Zandjs
), p.
86.
Rodric, p.
251.
Ar-Rol.lil.hadj, p. 162, 225-226.
Romains, p.
55.
Ar-Roqd ibn Ziyd,
p.
98-99. 107,
195.
Roqayya, p.
34.
Ro^taqohddh. p. 81, 87, 172, ;'36, Hll
.
Rotbl, p.
155-157, 161, 165-166, 194-
195,
224-226, 241.
Romlhhv, p. 128.
A r-Rour. p.
249.
Rowaischid ibn Romai(] al-.\nbrl,
p.
71.
A.s-Sabh ilin Moi.iammad il)n al-
Asch'ath, p.
163.
SnljuLfuc, p.
140-141.
As-Sabal, p.
216.
Snhour, p.
93-94, 98, 103, VX^.
Sabra ibn 'Abd ar-Ralinuui, p.
149.
Sa'd ibn Al)i-Waqqs, p. 9, 83.
8a'd ibn Mlik il)n '.\mir '\\n\ al-
Asch'ar. p.
213.
.\.s-^'rt/'c<. p. 40.
.4.s-.Sa/ [PorU' '/'],
p.
45.
Safiyya, p.
11.
.\.<-S(iniiniy<u>. p. 2<3, 241.
Sahl ibn Sa'd, p.
56.
Sa'id il)n Asiam, p. 85, 215.
Sa'd ibn 'Ayyd. p. 244.
Sa'id ilin Djobair, p. 165, 181, 163,
200, 290,
317-:'21.
Sa'id al-Harascbi, p.
184-186.
Sa'id ibn al-Modjlid, p.
121-123.
Sa'd ibn 'Othmn, p.
15.
Sai/ioun,
p.
242.
Sdilahoun,
p. 127.
Slii.i,
p.
306.
Sall.i ibn 'Abd ar-Ral.iman,
p.
208,
260-261, 336, 338.
Slih ibn Miklirq, p. 94.
srdiii ibn Mosarriii at-Tatnini,
p.
110-115.
Slih ibn Moslim, p. 233.
Sclim, p.
269-270.
Salm ibn Slib,
p,
315-316.
Salm. p. 298.
Salomon, p.
307.
Samarcande.
p. 15. 222-223, 234,
241-243. 251-252, 337.
Snii'd.
p.
62.
Sardbit. {Sc/iardhit
, p. 208.
Siti-dair/JiC.
p.
251.
.îirim,
p.
151-1."
2.
Satan,
p.
5, 75, 168, 1"8, 226, 307.
313, 333.
Saura ibn Abdjar at-Taniiuii,
p.
116-
119.
Sdira,
p. 213, 301.
Sdudd,
p. 78,124.182. 188, 260,
263-265.
Saybidja (peuplade de 17/u/('l. p. 250.
Ascii-Scha'b (voir 'mir ibn Scha-
rhli asch-Scha'bj.
Schabb ibn Yazid,
p. 97. 109-110.
112-132. 134-136, 138-149, 152, 224.
299.
Sc/xihrasour.
p.
130.
Schamiribn-Dhoul-Djausclian.p. 17.
r,i-20, 25.
Schaq ibn Kosair isobriquet donn
par Al-Iladjdjdj Sa'td ibn
Ujobair), p.
319.
Sdiarhit (voir Siii'dhit).
Sr/idsrh.
p.
212-243.
Scbiites, p.
12-14, 16, 26, 36.
Scbr Zandj! (voir Riyb).
Schoraih ibn Hni'l-Hriti. p.
156-
157.
Sohorail.i il)ii ali.lrith, ji. 281.
Scliort (voir au.ssi Kliridjiles), p. 14.
23,
109-111, 113-111, 118, 120-121,
123,
125-127, 12.', 132. 133,
135-136,
139-140, 143, 145-146, 150, 302.
INDEX
357
Schorta (Les), 29-31. \26U0.
Schoumn,
p. 241.
Seigneur (voir Ali?}!).
Sibrie,
p.
252.
Sidjistdii,
p. 65, 127. 129, 154-157.
161-162, 168-169, 171. 175, 11)3-195,
225, 241, 267.
SiJJiK p. 11. 17. 159, 178, 182-183.
Sillihrd, p. 24.
Sind Urnluf),
p. 154, 195, 214, 245-
250. 267, 339.
Sinc/jf,
p. 112.
As-Siirijji,
p. 98.
Sofriyya (Secte des), p. 16, 110.
Sofyn ibn Ab- "l-'Aliya al-Klia-
th'aml,
p.
115-117.
Sofyn ibn al-Abrad al Kalb
,
p. 105-1U6. 135, 145-147, 169. 175,
181, 187, 11 2.
Soijdiane,
p. 221, 233, 241.
Sogdiens, p. 234, 2 VI.
As-Soh. p. 264.
Sohaim ibn Wathil ar-Riyhl, p. 71.
Solaim (tribu), p. 221.
Solaim, p.
238-2-10.
Solaimn ibn 'Abd al-Malik. p. 201,
229, 231, 237. 265, 274. 302-303,
311, 333, 335-338.
Solaimn ibn 'Ayyd, p.
244.
Solaimn ibn Sa'd, p. 260.
Somair. p.
258-259.
Somaira ibn al-Dja'd. p. 305.
SoDialiii (Cte cle^),
p. 86.
Souq Haharna, p.
I3i.
As-Sous iSuse), p. 193. 205-206.
Sowaid ibn 'Abd ar-Rahnin.
p. 123.
Sowaid ibn Solaim al Hindi, p. 110,
113-114, 116, 120, 126,128. 131132,
138, 141-143.
Sueur de la pierre (sobriquet ihi
khalife 'Abd al-Malik), p. 230.
Susiane (voir A/uni;).
Syrie,
p. 9-11, 13. 21-22. 25-26, 32,
35, 37, 51. 52. 84,125-126, 147,155,
171, 174, 178. 184, 227, 237, 260,
266, 273, 278-279, 334, 336.
Syriens, p. 11, 17, 25, 38-39, 43,
45-47, 51,
.='3-54, 135-136, 140-145,
147, 171,
173-174. 177, 179, 182-184,
187-188,
190, 192, 197, 201, 205,
209, 215, 246, 310.
Tahla,
p. 29.
Tabar. p. 42, 61, 65, 74, 79, 110,
125. 133, 137, 147, 172. 178, 186,
190, 201, 215-206, 214-215, 218,221,
236, 245, 265, 319, 321, 333.
Taharistn,
p. 100, 105. 115, 163.
Ta (tribu), p. 2^8.
At-Tnif. p. 1-7, 28-29, 34, 37-38, 48,
51, 65-66,89, 278. 303.331.
At-Taini(voir 'Omar ibn Ladja' at-
Taim).
Ta/./it. p. 118. 124.
Talaq ilm Habib, p. 317.
Tali.ia, p.
9-10, 17.
Tamim (tribul,
p.
235. 288.
Tammites (voir Banou Tanilm).
l\-inim ibn Zaid al-Qaint, p.
245.
Triq ibn 'Amr, p.
39-40. 45, 48,52.54.
Triq ibn Ziyd al-Harhari, p.
251.
Tarkhoun.
p.'
222-223, 241.
Tauba ibn al-Honiayyir, p.
300.
habit ibn Qotba, p.
223.
Thbit Qotna. p.
240.
Thdoun (voir Thoudoun).
Tha'laba, p. 40, 56.
Thanioud, p. 2,77, 126, 306.
Thangs, p.
244.
Thnoudoun
(Thdmiii; Tliodunus},
p. 328, 330.
Atli-Tha(iafi de Thacialitc, nom re-
latif dAl-Had;djiulj). p.
3.
Tliaciafites, p.
37.
Thaqif (pre de la triliu do ce nom),
p. 3, 6,326.
Tbaqf (tribu), p.
2-4.50. 60.
69.167-
168. 174,189,197,278,
285, 306.
riiaqlf (L'esclave de) = Al-l.ladj-
djdj ibn Yousof.
Thodocus
(voir Tiyadouqi.
Theodunus (voir
Thoudoun).
Thiblains, p.
223.
Ti<ir,% p. 12, 24, 32, 67, 114. 118.
123-124. 136, 144, 191, 201, 205, 207,
209.211, 217.
262-263.
Tihdma, p. 29, 43.
358 AL-H\DJDJADJ IBN YOUSOF
Tlhn ibn Abdjar. p. 170.
Ti'rmUlh.
p. 15, 21G, 221-224, 233.
Tiydouq (Theodocusi. p. 328-330.
At-Tofail ibn 'mir ibn Wthila,
p. 103, 175.
Tohmn, p.
141.
rohhdrLstdn. p. 167, 233. 237-238.
240-241.
Tolde, p. 2.M.
Tostar, p. 172, 177, 113.
Tirmso.riane,
p. 82, 141, 1.^4, 209,
214, 216, 238, 241, 243, 215, 251,
333, 337.
Le Trs Clment (voir Allah).
Trsor, p. 74, 79, 157. 159, 211, 236,
260, 263, 310.
Turcomans, p.
233.
Turcs, p.
1.56-1.^7, 164, 209, 215, 219,
222-223, 232-233, 234-233, 243, 251,
337.
Turenne des Arabes (.\l-Mohallab),
p. 217.
Turkestan chinois,
p. 243, 337.
Tyrtes (nouveau.\), p. 166.
Vache (sourate), p. 126.
Van Vloten, p. 160, 260.
Verte do Wd.fit (wo'iT Coupole Verte).
Ville du Prophte (voir Mdine).
Ville f:ainte (voir La Mecque).
Lt'.^ Deux Villes sainte [La Mecque
et Medine),
p. 2, 36, 39, 55,
5'^,
64,
66. 84, 316.
Waddh ibn Ism'l, p. 304.
Wadi'l-Qord, p. 39.
Wadjdj (At-TdL/), p. 1.
Wak' ibn Hassan at-Tamm,
p. 235, 337.
Al-Wald ibn "Abd al-Malilc (Al-
Walid l"), p. 3, 22, 27, 153. 214,
228-229, 231-232, 234, 2.57, 240, 242,
244, 2,iO, 252. 263, 265, 271-275,
276-277. 312, 316, 325 ,330, 332-333,
335-336,338-339.
Al-Wald ibn al-Hadjdjdj ibn
Yousof, p. 277.
Al-Waltd ibn Yaztd (Al-\Valld II),
p. 259, 277.
Wardn,
p.
231-235.
Wd.ît,
p. 12, 195, 2 )0, 202, 204, 2%-
212. 214, 230, 233,
24n.
256. 259, 274.
288, 2 8. 315-316, 318, 32 *, 331-332,
338.
\Vd.-<it al-Qasah (ancien nom de
Wdsit avant la fondation d'Al-
Hadjdjdj), p. 205-207.
Wdsit des Roseaux (voir Wdsit al-
Qasab).
Wisigoths, p.
251.
Xrs, p. 251.
Yahy ibn al-Hakam. p. 66. 317.
Yahy ibn Ya'mor al-'Adwnl. p. 218,
256, 304.
Yamdma.
p. 52, 108, 154, 288. 2.;2,
2 09-300, 323.
Ya'qoub al-Kind, p.
2)5.
Ya'qoubi, p. 207, 265.
Yqout. p. 205, 207, 208, 211.
Yarmouk, p.
159.
Yazdadjird, p.
242.
Yazd II (voir Yazid ibn '.\bd al-
Malik).
Yazd ibn 'Abd al-Malik (Yazld II),
p. 231. 277, 339.
Yazd ibn Abi-Kabscha, p. 335. 338,
Yazd ibn Ab-Moslim ath-Thaqafi.
p. 261, 326,
334-337.
Yazd ibn al-IIakam ath-Thaqaf,
p.
3.i2-303.
Yazd ibn Mo'wiya, p. 11. 16, 20-23,
39, 48. 63, 232.
Yazd (affranchi d'Al-Mcgra ibn
Scho'ba), p.
1.50.
Yazd ibn al-Mohallab, p.
102-104,
106, 194-195, 198. 216-223, 228, 232.
236-237, 241, 261, 265, 274, 297.
302, 304, 316, 336, 338.
Yazid ibn No'aim, p.
147.
Yazd ibn al-Waltd, p. 212.
Yazds(Les). p. 219.
Yeinen.
p.
23-24. 2.. 33. 52-53. 62-63,
83. 158. 171, 184, 276-277. 283.
INDEX
359
Ymnites, p. 160, 337.
Yousof (nom de plusieurs princes
ou gouverneurs d'Esput/iw),
p. 2.
Yousof ibn al-Hakain ath-Tliaqafl,
(pre d'Al-Hadjdjd;),
p. 3, 5,
26-
:.'9, 190, 278.
Yousof (Le fils de) = Al-Hadjdjdj
ibn Yousof.
Yousof ibn Mohammad ibn Yousof,
p. 277.
Yousof ibn Qotaiba ibn Moslira.p. 278
.
Zdh.
p. 211.
Zdbouli.<tri.
p. 24, 167.
Zdn Farroukh ibn Blra,
p.
260-261.
Zd'/oul,
p. 217.
Zahr ibn Qais,
p. 127.
Zaid in Thbit, p. 253-254.
Zda ibn Qodma at-Thaqafl,p. 128.
Zainab, fille d'.Al-Hosain,
p. 18.
Zainab, fille de Yousof et sur
d'Al-Hadjdjdj.
p. 6, 171, 274.278-
279.
Zandaicard.
p. 208.
Zandjn,
p. 130.
Zandjs,
p. 86-87, 244.
Zurnndj,
p. 65, 168, 193.
Zaranj
(voir Zarandj).
.U-Zduiya,
p. 173-175, 177, 186-187,
191. 19;-!,
226, 2?4.
Ziyd ibn 'Abd ar-Rahmn,
p. 96.
Ziyd ibn Ab-Sofvn,
p. 15, 24. 210,
313.
Ziyd ibn "Amr al-'Atakt,
p. 84, 86,
145.
Ziyd ibn al-Asfar,
p. 16.
Ziyd ibn Gonaim al-Qaini,
p. 191.
Az-Zobair ibn "Abd Allah ibn az-
Zobair, p. 43.
.\z-Zobair ibn 'AU ibn al-Mahouz,
p. 26.
Az-Zobair ibn al-'Awwm,
p.
9-10,
17, 220.
Zohra ibn Hawiyya,
p. 134. 137-139.
Zor'a, p. 19.
Zordra,
p. 140.
Zorra ibn Auf,
p. 281.
Zott (peuplade de VInde),
p. 201,246,
250.
Zott [Quartier des),
p, 250.
TABLE DES MATIRES
Pages
Avant-Propos xi
Bibliographie xiv
LIVRE PREMIER
Enfance et dbuts d'Al-Hadjdjdj ibn Yousof.
Al Hadj-
djdj en Arabie : il rtablit par les armes l'unit
politique du khalifat.

Son gouvernement dans le
Hidjz.
Chapitre Premier
Naissance, enfance et premire jeunesse d'AM.IKljdjdj. ... 1
Chapitre II
Les disputes sur le mode d'lection des successeurs du
Prophte

Les partis qui divisrent rislm, depuis la
mort de Mahomet jusqu la campagne de 'Abd al-Malik
contre Mos'ab ibn az-Zobair (10 72 de rhjz:ire = 6;:{2 691
de J.-C): les Omayyades, les Schiites, les Khridjites,
le parti de 'Abd Alh'in ibn a/-/.obair S
Chapitre III
Les premires armes d'Al-l.ladjdjdj
2^5
Chapitre IV
Sige et prise de la Mecque par
.\l-l.I;i(ljdj;idj. Mort
d'Ibn az-Zobair
^'^
Ciiapithi",
\'
Al I.Iadjdjdj gouverneur du l.Iidj/, du Vmen et du Va
marna
:y4
362 TABLE DES MATIRES
LIVRE DEUXIEME
Al-Hadjdjdj dans l'Iraq Guerres contre les Khridjites;
Al-Hadjdjdj. malgr ses fautes, rtablit et consolide
par les armes 1 unit religieuse du khalifat.

Par ses
lieutenants, il termine les conqutes de l'Islamisme en
Orient.

Son influence sur les progrs des armes
musulmanes en Occident.

Apoge de la puissance des
Omayyades.
Chapitre Premier
Al-Hadjdjidj quitte Mdine pour se rendre dans llrq.
Son discours aux habitants de Koufa.
Excution de
'Omair: dpart des Koufites pour le camp d'Al-Mohallab.
Al-Hadjdjdj Basra
; nouvelles excutions: dpart
des milices de cette ville pour le camp d'Al-Mohallab. ... 67
Chapitre II
Rvolte d'Ibn al-Djroud : sa dfaite et sa mort.

Rvolte
des Zandjs : leur dfaite.

Violences d'Al-Hadjdjdj
contre Anas ibn Mlik. l'ancien serviteur du Prophte ;
le khalife oblige son gouverneur faire amende hono-
rable Anas (76 de l'hgire =695 de J.-C.) 81
Chapitre III
Guerre contre les Azraqites.

Divergence d'ides et de
mthode entre Al-Hadjdjdj et Al-Mohallab.

Division
des Azraqites en deux partis; dfaite et mort de 'Abd
Rabb al-Kabr
; dfaite et mort de Qaar.

Al-Hadj-
djdj rend justice aux talents militaires d'Al-Mohallab.
Les Xadjdites en Arabie 92

Chapitre IV
Guerre contre les Schort.

Leur chef Slih ibn Mosarrih
est tu dans un combat.

Exploits de son successeur .
Schabb ibn Yazid; il entre Koufa. rsidence d'AM.ladj-
djdj 109
Chapitre V
Guerre contre les Schort (suite .

Bataille de Souq Ha-
kama : 50.000 Koufites vaincus par 1.000 Schort.
Ba-
taille de Koufa : Al I.ladjdjtlj, la tcte d'une petite arme
syrienne, met Schabib en droute; mort de ce rebelle.
Rvolte d'Al-Moiarrif
;
sa dfaite et sa mort IHî
TABLE DES MATIRES
363
Chapitre VI
Accroissement du pouvoir d'Al-Hadjdjdj.

Son histoire
depuis l'extermination des Kliridjites jusqu' la rvolte
de 'Abd ar-Rahran ibn Mohammad ibn al-Asch'ath.
Caractre de ce dernier. Il est envoy contre Rotbl,

roi de Kaboul, la tte d'une arme.

Heureux dbuts
de la campao;ne (78 81 de l'hgire
697 700 de J.-C). 155

Chapitre VII
Rvolte de 'Abd ar Raiimn ibn Mohammad ibn al-Aseh'ath
(suite)

Les hostilits; batailles d'Az-Zwiya. de Dair
al-Djamdjim et de Maskin.

Les reprsailles d'Al-
Hadjdjdj.

Campagne contre les Kurdes et les Daila-
mites (81 84 de l'hgire =700 703 de J.-C.)
167
Chapitre VIII
Fondation de Wsil
(83 86 de l'hgire =
702 705
de J.-C.)
205
Chapitre IX
Al-Hadjdjdj et les gouverneurs du Khorsn.

La con-
qute arabe: expditions dans la Transoxiane.

Mort
d'Al-Mohallab.

Intrigues d'Al Iladjdjdj

Mous
ibn 'Abd Allah ibn Khzim.

Disgrce des fils d'Al-
Mohallab-

Mort de 'Abd ar-Rahman ibn Mohammad
ibn alAsch'ath.
Mort du khalife 'Abd al-Malik

214
Chapitre X
Avnement d'Al-W'ald L^.
Extension et fin de la conqute

arabe.
Qotaiba ibn Moslim : Conqute de la Transoxiane.
vasion de Ya/d ibn al-Mohallab, prisonnier d'Al-

Hadjdjdj.

Conqute de l'Oman.

Mohammad ibn
al-Qsim : Conqute de l'Inde 2'M
LIVRE TROISIME
Rformes et administration d'Al Hadidjdj Ses relations
avec les khalifes, avec les potes
- Sa vie intime Son
caractre : consquences irrparables de son extrme
svrit.

Sa mort.
Chapitre Premier
Revision du Coran.
Cration d'une monnaie arabe. Tra-

duction des rles de l'impt.

L'agriculture 253
364 TABLE DES MATIRES
Chapitre II
Relations d'Al-Hadjdjdj avec les khalifes et les princes
Omayyades ;
leurs sentiments rciproques 268
Chapitre III
La famille d Al-Hadjdjdj.

Al-Hadjdjdj, alli et parent
des Banou Omayya.
Ses mariages
; ses femmes.
du-
cation de ses enfants.

Son favoritisme familial 276
Chapitre IV
Al-Hadjdjdj et les potes.

Djarir.

Al-Hadjdjdj ora-
teur 287
Chapitre V
De quelques dfauts et de quelques qualits d'Al-Hadjdjdj.
Sa prodigalit dans les festins ; sa gloutonnerie.
Son
portrait physique: son caractre; sa cruaut; fut-il tou-
jours inexorable?

Sa religion; fut-il un impie ?

Ju-
gement d'ensemble 310
Chapitre VI
Les derniers jours d'Al-Hadjdjdj.

Sa maladie, ses mde-
cins; sa mort (ramadan 95 de l'hgire
==
juin 714 de J.-C);
son testament.

Mort d'Al-Wald.

Les reprsailles :
tristes fins de Qotaiba, de Mohammad ibn al Qsim, de
toute la famille d'Al-Mohallab 328
Additions et Corrections
3 11
Index
343
Table des Matires
361
CHALON-SUR-SANE, IMP. FRAN.\IPK ET ORIENTALE Dt E. DKRTRANO
AS Bibliothque de l'cole
162 ratique des hautes
B6 tudes. Section des
fasc.151 sciences historiques
et philologiques
CcULATE
AS
MONOGRAPH
PLEASE
DO NOT
REMOVE
SLIPS FROM THIS
POCKET
^.:
UNIVERSITY
OF TORONTO
LIBRARY

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Enfin, un rimeur d"Af-l\if disait en s'adressant des

Al-Hadjdjdj n'exera pas lonolcmps

par quels moyens, nous le

surtout entre Khrrdjites

673). son fils 'Obaid Allah traverse l'Oxus et s'empare de Bokbr

Fais halt(\ lui dirent-ils, fils de la guenipe' et mange

Ibn az-Zobair ne fut pas non ])lus un modle de justice :

Mon mariage avec une fille do la fa-

Tu dis vrai. a Mais, s'il en est ainsi, com-

C'est parce (jue celui-ci est encore plus violent et plus

Apoge de la puissance des Omayyades.

Page! dit a lors iVI-Hadjdjdj, fais haute voix

nous ignorons le nom de cet ollicier

gens des deux grandes villes , ce lieu sera votre sjour

peut-tre dans le mme

reprsenta son maitre que ses intrts et son pouvoir

mais en petit nombre,

Tu as rompu avec le khalife, qui est le plus irrit des

Al-Hadjdjdj rend justice aux talents mili-

J'ai vu, rpondit celui-ci, des ennemis dont Allah est

Al-Molrallab eut la satisfaction de voir la division clater

{( Je n'adore que toi ,

Comment ! s'cria Qatari, tu as os mettre mori

(( Je ne trouve pas propos de leur livrer bataille, r-

({ Quels taient vos procds envers l'ennemi?

Les soldats taient-ils contents?

u Avais-tu prpar ces rponses ?

(( Donne-moi quelque chose en retour , rpondit le

Y penses-tu? reprit Qatari. Il ne me

qui s'appelait Schabib ibn Yazid tiennent par-

Dans ce cas va tablir ton camp Dair 'Abd ar-Rahmn

(( N'es-tu pas Al)()u-Borda? lui demanda Seliabib.

(( ^vlalheur vous! reprit Bakr. Gardez-vous d'inventer

'Obaid Allah ibn Ab-Bakra le gouvernement du Sidjistn,

trop grande peut-tre,

peut-tre avant 'Abd ar-Rahnian,

'mir ibn Wthila al-Kinn, orateur et pote', pronona

Oui, oui, crirent de tous cts les soldats,

(( Oui, nous partirons pour l'Iraq et nous en chas-

Campagne contre les Kurdes et les Dailamites (81 84 de

(( Oui, je suis tel que tu le dsires, n

(( J'espre, rpondit Sa'id, (|u'Allh me donnera la vic-

Qui es-tu donc?

J'y consens, ennemi d'AUli, retire-toi et apprends

Il en serait ainsi, si tu tais alors juge.

Je suis la religion de ton pre, du vnrable Yousof.

Sache donc, reprit Al-Hadjdjdj, qu'il observait scrupu-

Ecris, puis je verrai.

Alors, tu vas me le remettre.

J'emploierai une recette qui en cartera ce ((ue tu

Un jour, aprs ma mort, ce chteau sera ruin,

Disgrce des fils d'AI-Mohallab.

(( Dis-moi donc si 'Anbasa ibn Sa'id^ commet des

(( (Jui, on m'a dit qui tu es.

Il est obissant et pacifique.

N'en fais rien, crivit encore Al-Hadjdjdj

a C'est parce (pie nous souf-

Il en est qui lui donnent 63 ans; un autre, 58 ans seu-

vasion de Yazd ibn al-Mohallab, prisonnier d'Al-Hadidjdj.

(( Que faire maintenant? demanda le prince turc.

Ton meilleur parti est d'alhn- trouver (^otaiba. Je l'en