P. NGEL PEA O.A.R.

VALE LA PENA VIVIR

LIMA PER
2006
2
VALE LA PENA VIVIR
Nihil Obstat
p. Agust Li!a "hi#$
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NGEL PEA O.A.R.
LIMA PER
2006
3
1N2I"E GENERAL
IN3RO24""I5N
6E7ist( 2i#s8
Qu dicen los siquiatras? Dios existe.
3(sti*#i#s.
1.- Pieter van der Meer 2.- Giovanni Papini
3.- Douglas !de ".- #ndr $rossard %.- &ergei 'ourda(ov
).- *atiana Goric+eva ,.- Gustave *+i-on
.unca es de/asiado tarde.
El a*#! 'a s(ti'# a la &i'a.
& li-re ! responsa-le. .o te rindas. 0a/pa1as de esterili2aci3n.
De4iende la vida. 5l a-orto. 6a eutanasia.
E.(*pl#s '( &i'a9
a7 6uis de Mo!a8 -7 9avier Ma+illo8
c7 0at! &alo/8 d7 :lga ;e<arano8
e7 Giovanni 0icconi8 47 .ino ;aglieri8
g7 irotada :tota(e8 +7 elen 'eller.
Ot!#s (.(*pl#s9
17 $at/ir G<i/ara<8 27 Dolores art8
37 'ei(o =o(o+a/a8 "7 6inda >atson8
%7 ?t2+a( Perl/an8 )7 istoria de ;rigit8
,7 9ose4ina ;a(+ita.
La &i'a.
@ive el /o/ento presente. @ivir es un privilegio.
5stAs preparado? & agradecido. 6a vida es -ella.
Vi&( %# i'(al(s.
0arta a una /adre que desea a-ortar.
0arta de una /adre. Bn +i<o para la eternidad.
0arta de 9esCs. :raci3n.
"ON"L4:I5N
;I;LIOGRA<1A
"
IN3RO24""I5N
Muc+os seres +u/anos no encuentran ra2ones vAlidas para vivir. &u vida es
co/o una larga noc+e sin a/anecer. :trosD al no creer en DiosD viven co/o ciegos que
no quieren ver las /aravillas de Dios ! su vida s3lo tiene valor para go2arla !
dis4rutarlaD aprovec+ando al /Axi/o los deleites del /undo ! los placeres de la vida.
:tros viven co/o si Dios no existieraD aunque digan que creen en ElD ! su vida es
estrilD pues s3lo piensan en sF /is/os. &on co/o desiertos sin aguaD que no producen
/As que espinas.
Pero la vida es de/asiado +er/osa co/o para pasarla sin alegrFa ! sin a/or. Por
supuesto queD en este /undoD no existe la 4elicidad per4ecta ! duraderaD que s3lo
dis4rutare/os en el cielo8 sin e/-argoD en la /edida de lo posi-leD se puede ser 4eli2 !
vivir con alegrFaD a pesar de las enor/es di4icultades de la vida diaria. ?nclusoD cuando
vienen los /o/entos /As trAgicos de la /uerte de seres queridos o de en4er/edades
incura-les8 si tene/os 4eD pode/os dar sentido a una vidaD aparente/ente inCtilD !
pode/os levantar la ca-e2a +acia ese Dios #/orD que nos ani/a a seguir viviendo ! a
luc+ar por la salvaci3n de los de/As.
.uestra vida no ter/ina con la /uerte. a! un /As allA lu/inoso ! 4eli2D donde
DiosD Padre a/orosoD nos espera con in4inito a/or. :lvidarse de Dios o rec+a2arloD es
co/o vivir sin el sol de cada dFaD es vivir sin perspectiva de 4uturoD ! asF la vida no tiene
sentido. 5l sentido de la vida estA en DiosD que nos a/aD aunqueD a vecesD est oculto !
silencioso. Por elloD viva/os con la /irada puesta /As allA del +ori2onteD /As allA de la
/uerteD /As allA de las cosas de este /undo. @iva/os con la /irada puesta en Dios.
&3lo asF vale la pena vivir de verdad ! para sie/pre.
Qu es la vida? La vida es el camino de un peregrino que, apenas llegado a
la meta, se le abren las puertas, abandona sus vestidos de viaje y su bastn
de peregrino, y entra en su casa.
%
6E=I:3E 2IO:8
a! /uc+os +o/-res que dicen ser ateos ! rec+a2an la existencia de DiosD co/o
si 4uera una de-ilidad o co/o si creer en Dios 4uera algo s3lo para ni1os o ignorantes.
?nclusoD +a! quienes se re-elan contra su suerteD pues creen que la vida es un a-surdo
sin sentido. @ea/os algunos de ellos.
#6;5G* 0#MB& H1I13-1I)J7D 4rancsD pre/io .3-el de literatura en 1I%,D era
ateo. #lgunos atri-u!en su incredulidad a una +erida que nunca le cicatri23. 0uando
tenFa unos quince o diecisis a1os ! vivFa en #rgelD pasea-a un dFa con un a/igo por la
orilla del /ar ! se encontr3 con un revuelo de gente. 5n el suelo !acFa el cadAver de un
ni1o Ara-eD aplastado por un auto-Cs. 6a /adre da-a alaridos ! el padre sollo2a-a en
silencio. 0a/usD despus de unos /o/entosD se1al3 el cadAverD levant3 la vista al cielo
! di<o a su a/igoK Mira, el cielo no responde. # partir de entoncesD se levant3 en l una
ola de re-eldFa contra toda creencia en DiosD que le parecFa 4alsa ! ridFcula.
$5D5G?0: .?5*L&05 H1M%J-1IJJ7 pensa-a que creer en Dios era s3lo para los
d-iles. &egCn lD el cristianis/o es la religi3n de la co/pasi3n8 !D cuando se tiene
co/pasi3nD se pierde 4uer2a. 6a co/pasi3nD diceD entorpece la le! del desarrollo ! de la
selecci3n natural. Para lD nada +a! /As /alsano en nuestra podrida +u/anidad que la
co/pasi3n cristiana. = gritaK Dios ha muerto! Viva el superhombre!
El quiso ser un super+o/-reD pero tuvo /u! /ala salud con 4recuentes
depresionesD <aquecasD dolores de est3/ago ! reu/atis/o. # los 3I a1os perdi3 la
lucide2 /ental ! /uri3 once a1os /As tardeD en 1IJJD sin +a-er reco-rado la ra23n.
&egCn su opini3nD Dios es una idea inventada para dar esperan2a a los d-ilesD
que de-en /orir para dar paso a los 4uertesD quienes son los que +arAn adelantar la
civili2aci3nD dando lugar a super+o/-resD segCn la teorFa de la selecci3n natural. 5sta
teorFa in4lu!3 ta/-in en itlerD que querFa i/poner la superioridad de la ra2a ariaD
co/o si los de/As 4ueran in4eriores ! no /erecedores de vivirD so-re todoD los <udFos !
gitanosD a quienes intent3 exter/inar. = es queD cuando rec+a2a/os a DiosD rec+a2a/os
a otros +o/-res. #l no a/ar a DiosD no a/a/os a los otros ! nos volve/os crueles e
in+u/anos.
56?5 >?5&56D <udFo nacido en Gu/ania en 1I2M ! pre/io .3-el de la pa2 en
1IM)D dice que perdi3 su 4e en Dios la noc+e en que lleg3 al ca/po de concentraci3n de
#usc+Nit2D cuando tenFa doce a1os.
5scri-eK No lejos de nosotros, de un foso suban llamas, llamas gigantescas. Un
camin se acerc al foso ! descarg su carga" eran ni#os. $, lo vi con mis propios
ojos. No poda creerlo. %ena &ue ser una pesadilla. Me mord los labios para
)
comprobar &ue estaba vivo ! despierto. '(mo era posible &ue se &uemara a hombres,
a ni#os, ! &ue el mundo callara) No poda ser verdad*
+lguien se puso a recitar el ,adish, la oracin de los muertos. No s- si !a habr.
ocurrido en la larga historia del pueblo judo, &ue los hombres reciten la oracin de los
muertos por s mismos. Mi padre, re/" 01ue su Nombre sea alabado ! santificado2.
3or primera ve/, sent crecer la protesta en mi interior. '3or &u- deba santificar su
Nombre) 4l eterno, el $e#or del Universo, el %odopoderoso callaba. '3or &u- haba de
alabarle)
5am.s olvidar- esa primera noche en el campo, &ue hi/o de mi vida una larga
noche bajo siete vueltas de llave. 5am.s olvidar- esa humareda ! las caras de los
ni#os, &ue vi convertirse en humo. 5am.s olvidar- esos instantes &ue asesinaron a mi
Dios ! a mi alma ! &ue dieron a mis sue#os el rostro del desierto. 5am.s olvidar- ese
silencio nocturno &ue me &uit para siempre las ganas de vivir
1
.
0ierta/enteD si Dios no existeD no vale la pena vivir. PorqueD si todo ter/ina con
la /uerteD de qu sirve vivir unos a1os /As o unos a1os /enos? 5n ese casoD el Cnico
sentido posi-le que podrFa/os dar a la vida serFa el de go2ar ! divertirnos. #sF lo decFa
el cantante 9oplinD que /uri3 a los 2, a1os de una so-redosis de +eroFnaD ! canta-aK
Disfruta, mientras puedas. 5sta es una opini3n /u! di4undida en nuestro /undo actualD
dado que /uc+a genteD o no cree en DiosD o vive co/o si Dios no existiera. .o 4altan
quienes dicen que Dios es un Dios de/asiado le<anoD que no interviene en nuestra vida
! que nos +a traFdo a la existencia por una -ro/a de /al gustoD pues nos +a de<ado
a-andonados a nuestra suerte8 co/o si Dios 4uera un ser capric+oso que le gusta <ugar
con la vida de los +o/-res para divertirse a su costa. #sF parece que pensa-an :scar
>ilde ! el cantante ;o- D!lan. a! quienes dicen que s3lo vale la pena vivirD /ientras
se puede go2ar de la vida. De otro /odoD la Cnica salida digna es el suicidio. #sF
pensa-anD $ran( 'a4(aD &ig/und $reud ! 9ean Paul &artre. 5sta /entalidad estA /u!
di4undida en nuestro /undo /odernoD pues +a! /uc+os que creen queD si no se puede
go2ar de los placeres de la vidaD es /e<or /orir. &on los partidarios de la eutanasia. Para
ellosD el sentido de la vida estA en el placer. De a+F que no tienen reparos en negar el
derec+o a vivir a los ni1os que van a nacer con li/itaciones 4Fsicas o /entalesD o /atar a
quienes estAn en co/a o con en4er/edades ter/inales.
5n verdadD la vida para quien no cree en Dios es un a-surdoD di4Fcil de aceptar.
Pero ! si Dios existe co/o +an creFdo tantos /illones de seres +u/anos de todos los
tie/pos? : co/o +an creFdo tantos ateos que se +an convertido?
2
#caso Dios es s3lo
una idea Ctil para los po-resD en4er/os e ignorantes?
a! una le!enda <udFaD de /uc+os siglos de antigOedadD que dice que el pro4eta
9ere/Fas ! su +i<o consiguieron un dFa crear un +o/-re /ediante una 4eli2 co/-inaci3n
de pala-ras. .o olvide/os queD co/o dice san 9uan al co/en2ar el 5vangelioK 4n el
principio e6ista la 3alabra ! la 3alabra era Dios. %odo se hi/o por 4lla ! sin 4lla no
1
0itado por #!ll3n 9os Ga/3nD Dios ! los n.ufragosD 5d. ;elacquaD 2JJ2D p. )J.
2
Puede leerse /i li-ro +teos ! judos convertidos.
,
se hi/o nada de cuanto e6iste H9n 1D 1-37. Pues -ienD el +o/-re creado lleva-a escritas
en su 4rente las letras con las que se +a-Fa desci4rado el secreto de su creaci3nK Dios es
la Verdad. Pero el ser creado por 9ere/Fas se arranc3 algunas pala-ras de su 4rente !D
entoncesD la inscripci3n decFaK Dios ha muerto. orrori2ados el pro4eta ! su +i<oD le
preguntaron que por qu lo +a-Fa +ec+o. = aquel nuevo +o/-re creado respondi3K $i
vosotros pod-is hacer al hombre, Dios ha muerto. Mi vida es la muerte de Dios. $i el
hombre tiene todo el poder, Dios no tiene ninguno.
5n esta vie<a le!enda <udFaD ideada en la 5dad Media cristianaD resalta la angustia
del +o/-re /oderno. 5l +o/-re tiene el poder tecnol3gico so-re el /undo. #+ora !a
+an desci4rado los c3digos del geno/a +u/ano. Quiere esto decir que van a +acer que
el +o/-re sea in/ortal? : quieren crear un nuevo super+o/-re?
De todos /odosD pareciera que quienes tienen la ciencia ! el poder so-re el
/undoD nos quisieran decirK Dios no e6iste. 4l hombre es Dios. Dios ha muerto, por&ue
era una idea para los ignorantes, &ue no saban e6plicar las le!es del mundo. +hora
slo e6iste el $uperhombre, &ue es el nuevo Dios. 5so !a lo di<o .iet2sc+eD pero l
/uri3 loco. = Dios sigue viviendo.
;ert+old ;rec+t di<oK De<e/os el cielo para los pA<aros. Pero l /uri3 en la tierra
sin esperan2as del cielo. = tC? 0rees que Dios existe ! te espera en su cielo?
Muc+os aCn recuerdan lo que di<o =uri Gagarin al regresar del pri/er vuelo
espacial de la +istoria +u/anaK No he visto a Dios por ning7n sitio. Pero !a antes de que
Gagarin su-iera al espacio se sa-Fa que a Dios no se le puede tocar con las /anos ni ver
por los telescopiosD que no /ora en la 6una ni en &aturnoD ni en los espacios siderales.
Dios es invisi-leD pero /ora en el cora23n de los +o/-res ! se puede sentir su
presencia.
6>4? 2I"EN LO: :I>4IA3RA:8
5l 4a/oso siquiatra austrFaco @Fctor $ran(l H1IJ%-1II,7D queD en las cA/aras de
gas de los ca/pos na2is de exter/inioD perdi3 a su esposaD a su padreD a su /adre ! a su
+er/anoD ! pudo so-revivir l /is/o a estos +orroresD dice que el +o/-re es
natural/ente religiosoD es decirD queD en lo /As pro4undo de su serD +a! un instinto
religioso. Quien repri/e este instinto natural de creer en DiosD sentirA un vacFo
existencialD que puede degenerar en una neurosisD por 4altarle sentido a su vida.
o!D que estA de /oda en algunos a/-ientes ser agn3stico o ateo oD
si/ple/enteD vivir co/o si Dios no existieraD serFa -ueno que los siquiatras propaguen
sus conclusiones so-re las 4rustraciones existenciales que esto trae consigo. Muc+os no
quieren creer en dog/as ni en verdades religiosasD pero sF creen 4Acil/ente en toda clase
de supersticiones ! de ideas peregrinas de cualquier /oderno cientF4ico. Por esoD decFa
0+estertonD el gran convertido inglsK 8a desgracia del hombre de ho! no es no creer en
nada9 sino, todo lo contrario, cre-rselo todo.
M
o!D /As que nuncaD los consultorios de adivinos ! /agos o curanderosD estAn
llenos de clientes que dicen no creer en Dios o no practicar su 4e. Pre4ieren ir al siquiatra
que a la iglesia. = /uc+os siquiatras !a les +an reco/endado que de-erFan ir al
sacerdote a li-erarse de sus pecados ! a reconciliarse con DiosD antes que a sus
consultorios.
DecFa el gran siquiatra 9.G. 9ung despus de una larga experienciaK De todos mis
pacientes, &ue han rebasado la mitad de la vida, es decir, los treinta ! cinco a#os de
edad, no ha! uno cu!o supremo problema no sea el religioso. 4n 7ltimo t-rmino est.n
enfermos por haber perdido a&uello &ue la religiosidad viva ha podido dar en todos los
tiempos a sus seguidores, ! ninguno ha sanado si no ha podido recobrar sus
convicciones religiosas
:
.
@Fctor $ran(l decFaK 8a conciencia es la vo/ de la transcendencia* 4l hombre
irreligioso considera la conciencia como algo detr.s de lo cual no ha! nada m.s. 3ero
la conciencia no es la 7ltima instancia, sino la pen7ltima* 4l hombre irreligioso lleg
slo a la cumbre secundaria* 8a verdadera cumbre est. oculta a su vista, est. velada
por la niebla ! -l no se atreve a entrar en esta niebla, en esta inseguridad. + ello se
atreve tan slo el hombre religioso. $e necesita mucho valor para hacer profesin de lo
&ue se ha reconocido como verdadero ! tambi-n se necesita mucha humildad para
llamarlo con a&uella palabra con la cual los hombres lo llaman desde milenios" con la
sencilla palabra Dios
"
.
$ran(l re4uta a $reudD que decFa que la religi3n era una neurosis o-sesiva
general. El diceK (asi estamos dispuestos a invertir la frase ! decir" 8a neurosis
obsesiva es la religiosidad s&uicamente enferma. 1uien reprime al .ngel dentro de s,
hace &ue -ste degenere en demonio. 3ero 'acaso no hemos visto en el sector cultural, o
sea, no slo en la esfera individual, sino tambi-n en la social, &ue la fe reprimida
degenera en supersticin)
%
. &FD la 4e repri/ida degenera en superstici3n. Por esoD se cree
+o! en tantas supersticiones. .o creen en DiosD pero sF en todos los astr3logos !
profetas /odernos.
5l /is/o $ran(l decFaK 4l &ue no cree en Dios, es capa/ de creer en cual&uier
cosa. 8os clientes de los si&uiatras no sufren ho! tanto de complejos de inferioridad o
de otros complejos, sino, sobre todo, de falta de sentido de la vida, tienen un vaco
existencial profundo. 8as personas &ue se alejan de Dios ! de la religin, buscan con
particular ahnco el placer ! las diversiones, por&ue su vida ha &uedado vaca ! sin
sentido
)
.
= dice que esto es especial/ente claro entre los alco+3licos ! drogadictos !D /As
aCnD entre los delincuentes ! asesinos. = a1adeK 8o &ue he dicho de la delincuencia
puede aplicarse tambi-n a la se6ualidad. $lo en un vaco e6istencial prolifera la libido
3
0itado por *i+a/er 0ot+D 4ucarista, 5d. #tenasD MadridD 1II"D p. %M.
"
$ran(l @FctorD 4l Dios inconscienteD 5d. 5scuelaD ;uenos #iresD 1I))D pp. )3-)).
%
i-. pp. M)-M,.
)
$ran(l @FctorD +nte el vaco e6istencialD 5d. erderD ;arcelonaD 1IIJD p. 1M.
I
se6ual. 4sta hipertrofia de vaco, aumenta la disposicin a las reacciones se6uales
neurticas
,
.
Para @Fctor $ran(l los pacientes se curanD cuando encuentran un sentido a su
vida. El lla/a logoterapia a este /todo curativo. Bn principio de la logoterapia es vivir
como si estuvi-semos viviendo por segunda ve/ ! como si la primera ve/ hubi-ramos
obrado tan desacertadamente como estamos a punto de hacerlo ahora.
5l tener una ra23n para vivirD dedicAndose a un tra-a<o +onradoD a la 4a/iliaD a
a!udar a los de/AsD puede +acer superar /uc+as de las en4er/edades sicol3gicas. Pero
para llenar nuestra vida de plenitud de sentidoD sie/pre serA necesaria la creencia en
DiosD que nos a/a ! nos espera. 5sto quiere decir que el a/ar a Dios en los de/As o
a/ar a los de/As por DiosD es una gran 4uente de alegrFa ! de sentido para vivir. @ale la
pena vivir para +acer 4elices a los de/As.
#l4red #dlerD el 4undador de la &icologFa individualD a4ir/a que todas las
en4er/edades sFquicasD de alguna /aneraD tienen una -ase en el egocentris/o de la
persona ! que +a! que ense1ar al en4er/o a a-rirse a los de/As para curarlo. Dice que
el peor da1o que se puede +acer a un ni1o es educarlo excesiva/ente /i/adoD pues
esperarA ! exigirA todo de los de/As sin dar nada a ca/-io.
DiceK 8a obligacin de la madre es hacer del ni#o lo antes posible un
colaborador, un hombre humanitario, &ue a!ude al prjimo de buena gana ! permita
&ue el prjimo le a!ude, cuando sus fuer/as no le bastan
M
.
;e descrito al ni#o mimado como un par.sito, &ue tiende de continuo a vivir a
e6pensas de los dem.s. $i esta tendencia informa el estilo de vida, f.cilmente se
comprender. &ue, en su ma!ora, estas personas se considerar.n acreedoras al
rendimiento de los dem.s, tr.tese de caricias o de bienes, de trabajo material o
intelectual
I
. = ello los +ace seres +u/anos sin personalidad ! sin espFritu de luc+a.
'1u- ha pasado con a&uellos hombres &ue no han contribuido en nada al bienestar de
los dem.s hombres) 8a contestacin es" ;an desaparecido hasta en sus 7ltimos
vestigios. Nada ha &uedado de ellos, se han e6tinguido som.tica ! espiritualmente9 se
los ha tragado la tierra* +&u trope/amos con una le! secreta, como si el (osmos les
ordenara" Desapareced! No hab-is comprendido el sentido de la vida ! no ha! para
vosotros porvenir!
1J
5n una pala-raD lo que quiere decir es que los egoFstasD que s3lo -uscan su
propio placer ! su propio intersD estAn vacFos por dentro ! su al/a estA insatis4ec+a.
Por esoD -uscarAn en el placer llenar ese vacFo ! esa insatis4acci3n personalD ter/inando
en seres inCtilesD que pueden 4Acil/ente degenerarD co/o decFa @Fctor $ran(lD en
alco+3licosD drogadictosD delincuentesD neur3ticos sexualesP
,
i-. p. 2".
M
#dler #l4redD 4l sentido de la vidaD 5d. 6uis MiracleD ;arcelonaD 1I)"D p. 212.
I
i-. p. 11).
1J
i-. p. 2)3.
1J
5n conclusi3nD los /is/os siquiatras nos estAn diciendo que de-e/os dar
sentido a nuestra vida en DiosD ! que repri/ir la 4e en Dios trae /alas consecuencias. =D
si cree/os en DiosD de-e/os a/ar ta/-in a los de/As ! ser cola-oradores en la
construcci3n de un /undo /e<orD /As +u/ano ! /As 4eli2. #/ar a Dios va unido a
a/ar a los de/As.
2IO: E=I:3E
$eli2/enteD la in/ensa /a!orFa de la +u/anidad +a creFdo sie/pre en Dios.
Para los cre!entesD la vida tiene sentido en Dios ! vale la pena vivir -ien en esta vida
para ser 4elices eterna/ente. Dios es un Padre a/orosoD que nos pedirA cuentas de
nuestra vidaD lo cual nos i/pulsa a vivir con seriedad ! responsa-ilidad cada /o/ento.
Pensar que +a! un cielo ! un /As allA de la /uerteD nos esti/ula a vivir con a/or de
cara a la eternidadD que nos espera.
Pascal decFaK 3refiero e&uivocarme, cre!endo en un Dios &ue no e6iste, &ue
e&uivocarme no cre!endo en un Dios &ue s e6iste. $i despu-s de la muerte no ha!
nada, evidentemente nunca lo sabr-, cuando me hunda en la nada eterna. 3ero, si ha!
+lguien, tendr- &ue darle cuenta de mi actitud de recha/o ! habr- perdido mi vida. <
Dios e6iste o no e6iste. < e6iste el m.s all. o no e6iste. %ienes &ue apostar por una de
ambas opciones. No puedes permanecer indeciso. $i no &uieres apostar, !a est.s
apostando por el No. 3i-nsalo bien. $i pierdes =por&ue Dios no e6iste>, no pierdes
nada9 pero, si ganas =por&ue Dios s e6iste>, lo ganas todo" una eternidad feli/.
Por elloD estA -ien que te preocupes por las cosas de la vida diariaD pero de-es
pensar que son peque1as cosas co/paradas con todo lo que te aguarda despus de la
/uerteD por los siglos de los siglos. De-es pensar en la eternidad ! vivir -ienD pues tu
4elicidad o in4elicidad eterna dependerA de tu vida presente. #quF vas a vivir pocos a1osD
allA eterna/enteP Puede +a-er algo /As i/portante que pensar en lo que serA toda tu
eternidad? #caso te da lo /is/o ser 4eli2 o in4eli2 eterna/ente?
6udNig >ittgensteinD qui2As el /e<or pensador del siglo QQD decFaK 4l sentido
de la vida se llama Dios. #l-ert 5insteinD el 4a/oso 4Fsico de la teorFa de la relatividadD
a4ir/a-aK Un hombre, &ue ha encontrado respuesta al sentido de su vida, es un hombre
religioso. &FD s3lo en Dios la vida tiene un sentido pleno. Bn ateoD +u/ana/ente
+a-landoD puede vivir ! tra-a<ar para conseguir algunas /etasD qui2As para ser 4a/oso o
a!udar a su 4a/ilia o tener /uc+o dinero8 peroD sin DiosD estarA vacFo por dentro ! le
4altarA la verdadera 4elicidadD que s3lo Dios puede dar.
11
3E:3IMONIO:
1.- P?5*5G @#. D5G M55G D5 >#605G5. H1MMJ-1I,J7D gran poeta +olands
ateoD escri-i3 en su li-ro Nostalgia de Dios sus luc+as interiores +asta que lleg3 a creer
en Dios ! a/arlo con todo su cora23n. DiceK '1u- significa la vida, a cu!o t-rmino est.
la muerte, ese inmenso agujero negro donde vamos ca!endo uno tras otro como
piedras) Decididamente es una perfecta estupide/ tomarse la vida en serio, si no e6iste
Dios. 3ero 'acaso las religiones no son m.s &ue un hermoso sue#o, bellas mentiras
consoladoras a las &ue el hombre se aferra ante la perspectiva de desaparecer, tragado
por la noche espantosa de la muerte) '(ontienen una realidad o no son m.s &ue
&uimeras)
11
.
Despus de pasar unos dFas en la a-adFa trapense de >est-MalleD sinti3 la
presencia de Dios en su vida. $i Dios no e6iste, 'no es absurdo todo esto) 4n tal caso,
esto sera algo propio de idiotas, de dementes, algo incluso criminal, lo &ue hacen estos
hombres, es decir, aislarse, renunciar a los placeres de la vida ! adorar ! glorificar
algo &ue no e6iste. No obstante, en este lugar siento !o orden, pa/ ! la atencin est.
fija en el mundo interior, en el alma, en lo eterno
?@
. 0uando se convirti3D diceK + cada
momento descubro en el catolicismo nuevas maravillas. 4l catolicismo es como una
catedral espiritual, infinitamente hermosa, ! mi alma puede ahora penetrar en el
interior de s misma* (ada ma#ana ! cada noche, recitamos las plegarias en vo/ alta.
Me siento pe&ue#o !, al mismo tiempo, inmensamente grande. '1u- he hecho !o para
merecerme esto) '3or &u- sobre nosotros esta gracia abrumadora) Auscaba la
solucin a mis enigmas ! es tan sencillo" 3ostrarse de hinojos ! entregar el cora/n a
Dios!
13
2.- G?:@#..? P#P?.? H1MM1-1I%)7D el gran escritor italianoD era ateoD convicto !
con4eso. 5n 1I11 escri-i3 8as memorias de Dios H6e /e/orie dR?ddio7D en el que pone
ir3nica/ente en -oca de Dios pala-ras -las4e/as. DiceK ;ombres, haceos todos ateos !
pronto. Dios mismo, vuestro Dios, os lo pide con toda su alma. Para l la vida era un
a-surdo co/pleto. 5scri-FaK %odo est. acabado, todo perdido, todo cerrado. No ha!
nada &ue hacer. '(onsolarse) No. '8lorar) 3ara llorar hace falta un poco de
esperan/a. B !o no so! nada, no cuento nada ! no &uiero nada. $o! una cosa, no un
hombre. %ocadme, esto! fro, fro como un sepulcro. +&u est. enterrado un hombre,
&ue no puede llegar a ser Dios
1"
.
PeroD cuando descu-re el a/or de DiosD lo pri/ero que le pide a su +i<a @iola es
que -usque todos los e<e/plares de 8as memorias de Dios ! los co/pre para que/arlos.
5scri-i3 la ;istoria de (risto co/o un acto de reparaci3n a sus escritos anticristianos.
=D ena/orado de 0ristoD escri-eK (risto est. vivo. 4s una e6periencia emocionante, &ue
encuentra todo convertido" (risto est. vivo. <h (risto, tenemos necesidad de ti, de ti
11
>alc+eren Pieter van der MeerD Nostalgia de DiosD 5d. 0arlos 6o+lD ;uenos #iresD 1I%%D p. )J.
12
i-. p. MJ.
13
i-. p. 1I".
1"
Papini GiovanniD Un uomo finitoD 5d. @allecc+iD $iren2eD 1I2)D p. 2J2.
12
solo. %7 nos amas. Viniste para salvar, naciste para salvar, te hiciste crucificar para
salvar, tu misin ! tu vida es la de salvar. B todos nosotros tenemos necesidad de ser
salvados
1%
.
3.- D:BG6#& =D5 H1I11-1IM17 4ue un gran periodista inglsD que se +i2o
co/unista ! por 2J a1os 4ue el director <e4e del peri3dico co/unista Da!l! CorDer. 5ra
ateo convencido +asta que se desilusion3 del co/unis/oD al ver las grandes
incongruencias de los co/unistas soviticosD ! encontr3 el sentido de su vida en la 4e
cat3lica. 5scri-i3 su #uto-iogra4FaD titulada Bo cre. DiceK Bo no crea en Dios* Bo
crea &ue todos los sacerdotes, monjas ! monjes eran inmorales, &ue los jesuitas eran
siniestros ! criminales. B segua conservando mis prejuicios comunistas* 3ara los
comunistas no ha! valores espirituales ni consideraciones morales o -ticas. Ni la m.s
mnima piedad humana influ!e en su sentir mar6ista9 ni el amor ni la compasin ni el
patriotismo tienen cabida en su estructura. 3ara ellos no e6iste la verdad ni el honor,
e6cepto dentro de su crculo inmediato de camaradas. 8a conciencia se ha convertido
en algo &ue le impulsa a mentir, a enga#ar, a traicionar. 4l comunismo es el fin de s
mismo ! ese fin justifica siempre los medios
1)
.
0uando se convirti3D encontr3 un nuevo sentido a su vidaD tratando de predicar
por todas partes su a/or a Dios ! su rec+a2o al co/unis/o. DiceK 4n dos a#os habl- en
cientos de regiones ! recorr miles de millas. 8a empresa principal era despertar la
conciencia de los cristianos. 4n a&uellos a#os habl- probablemente a medio milln de
personas por lo menos. Dorm en trenes, en monasterios, en hoteles ! escrib en todas
partes
1,
.
= ter/ina su li-ro con estas pala-rasK No me fue f.cil llegar a conocer a mi
nuevo Dios. 4l amor de Dios no me lleg autom.ticamente* 8entamente, !o llegu- a
conocer el amor de Dios, pero una cosa es segura" mi Dios no ha fracasado
1M
.
".- #.DGE $G:&&#GDD el gran ateo 4rancs convertidoD que lleg3 a ser el /e<or
escritor cat3lico de $rancia del siglo QQ ! /ie/-ro de la #cade/ia 4rancesaD diceK
Despu-s de mi conversin, todo era radiantemente sencillo" Dios e6ista,
alegra inmensa, oc-ano de lu/ ! de dul/ura, ! !a jam.s pasara por mi cabe/a la idea
de interrogarme sobre mi insignificante persona. %odo mi ser estaba maravillado de
estupor, de accin de gracias ! de reconocimiento por tanta misericordia ! belle/a.
Dios era amor ! ese amor me ense#aba &ue El era la causa ! el fin de todo lo &ue e6iste
! &ue ning7n ser e6ista e6clusivamente para s mismo, sino para otro, para todos los
otros, comen/ando por Dios, cu!o ser es efusin pura
1I
.
1%
0o/astri #ngeloD DovFG il tuo DioD 5d. san PaoloD MilanoD 2JJ3D pp. ""-"%.
1)
!de DouglasD Bo creD 5d. 6uis de 0araltD ;arcelonaD 1I%2D p. 2M".
1,
i-. pp. 32M-32I.
1M
i-. p. 33).
1I
$rossard #ndrD Dios en preguntasD 5d. #tlAntidaD ;uenos #iresD 1IIMD p. 1J.
13
;e buscado en &u- podra consistir ese principio misterioso e irresistible &ue
crea, motiva, rige ! salva todo9 ! constatando &ue -l tiene el e6tra#o poder de otorgar
recompensa eterna a lo &ue carece de valor, slo he encontrado esta respuesta" lo &ue
hace &ue otro e6ista es el amor
2J
.
%.- &5GG5? ':BGD#':@ H1I%1-1I,37D a los cuatro a1os qued3 +ur4ano de
padreD que 4ue 4usiladoD cuando 'ruc+ev +i2o una purga de los cola-oradores de &talin.
#l poco tie/poD /uri3 ta/-in su /adre ! &ergei 4ue enviado a un or4anato del 5stadoD
donde su4ri3 /uc+o por la dure2a ! crueldad de sus educadores8 pero donde lleg3 a serD
por su carActer 4uerte ! decididoD el lFder de todos los <3venes del colegio.
5n 1I))D a los 1% a1osD 4ue designado <e4e de la organi2aci3n <uvenil co/unista
de ;ar!sevoD lo que le dio la oportunidad de entrar a estudiar en la #cade/ia naval de
6eningradoD a donde 4ue destinado. #l pasar por MoscCD 4ue a visitar la tu/-a de 6eninD
pues era un co/unista aguerrido ! ateo convencido. Dice en su #uto-iogra4FaK (uando
me apro6im- a los restos mortales del 3adre 8enin, fui invadido por un sentimiento de
temor ! veneracin. Me acer&u- ! mir- tran&uilamente el cuerpo del hombre &ue haba
ocupado tantas horas de mi estudio ! &ue era un dios para m. 4staba en el origen de
mi religin, &ue me haba ofrecido algo en lo &ue creer por primera ve/ en mi vida*
Me inclin- ! le dirig una oracin. Hue efectivamente una oracin. No puedo llamarlo
de otra forma. Iec-" +!7dame a comprender tus ense#an/as ! asimilarlas. +parta los
obst.culos ! los peligros de mi camino ! de mi vida. 4sc7chame ! guame. +!7dame,
3adre 8enin
21
.
5n 1I)M lo destinaron a la #cade/ia naval de Petropavlov( en 'a/c+at(aD a
)"J '/s de distancia. #llF lo no/-raron <e4e de la liga <uvenil co/unista de la
#cade/iaD que tenFa unos 1.2JJ alu/nos. 5n /a!o de 1I)ID lo +acen <e4e de un grupo
especialD al que pertenecFan 2J alu/nos escogidosD destinados a luc+ar contra la
religi3n. 6os +a-Fan convencido de que los cre!entes en Dios eran los peores ene/igos
del 5stadoD pues se reunFan secreta/ente para co/plotar contra el paFs. Por esoD +a-Fa
que eli/inarlos a toda costa. Por cada intervenci3n que +acFan les paga-an 2% ru-los al
/esD cuando a los alu/nos de la #cade/ia les paga-an , ru-los ! a un o4icial navalD
recin salido de la #cade/iaD le paga-an unos ,J ru-los.
Durante dos a1osD +i2o unas 1%J intervenciones en reuniones clandestinas de
cre!entesD a quienes /ata-anD golpea-an sin piedad o lleva-an presos. # todos ellos los
4ic+a-an ! /uc+os eran condenados a tra-a<os 4or2ados en &i-eria. 5n 1I,JD durante
una operaci3n en la calle :(eansa(a!a .S ))D encontr3 a una -ellFsi/a <ovenD .atac+a
Ldanova. # los tres dFasD la encontr3 de nuevo en otra reuni3n de cre!entes. 8e haban
pegado fero/mente, le haban amena/ado, le haban hecho advertencias. ;aba
soportado sufrimientos inimaginables, pero all estaba de nuevo* 4lla tena algo &ue
nosotros no tenamos. Me entraron ganas de salir corriendo ! preguntarle" '&u- es) Bo
2J
$rossard #ndrD ';a! otro mundo)D 5d. GialpD MadridD 1IM1D p. )).
21
'ourda(ov &ergeiD 4l esbirroD 5d. Pala-raD MadridD 2JJ3D p. 11".
1"
me encontraba mu! impresionado !, al mismo tiempo, profundamente confundido por
a&uella herica joven cristiana, &ue tanto haba sufrido entre nuestros pu#os
22
.
5sta -ellFsi/a ! valiente <oven le +i2o darse cuenta seria/enteD por pri/era ve2
en su vidaD de que los cre!entes no de-Fan ser tan locos ni tan ene/igos del 5stado
co/o le +a-Fan +ec+o creer. .atac+a le +a-Fa ca/-iado su opini3n so-re ellos.
Bn dFa de <ulio de 1I,JD /ientras esta-a le!endo unos escritos que les +a-Fa
quitado a los cre!entesD vio una +o<a /anuscrita del capFtulo 11 del evangelio de san
6ucas. Mientras lea, me llamaron la atencin algunas palabras. 4ran como una
oracin* +&uello no era en absoluto un escrito antiestatal. Deca cmo ser mejores !
perdonar a &uienes nos han ofendido. Me pareci &ue a&uellas palabras saltaban del
papel ! se me grababan en el cora/n* 4ra como si all a mi lado hubiera alguien &ue
me ense#aba a&uellas palabras ! me las e6plicaba. Me causaron un gran impacto. 8as
rele varias veces ! me puse a meditarlas, perdido en lo &ue me pareca una
maravilla* 4ra un sentimiento totalmente nuevo para m. Durante los das ! las
semanas &ue siguieron, a&uellas palabras de 5es7s me acompa#aban. No consegua
&uit.rmelas de encima* Me guard- a&uellas p.ginas ! durante semanas no hice m.s
&ue leerlas ! releerlas
23
.
5sta-a en un estado interior de gran con4usi3nD pero un dFa sucedi3 algo durante
una intervenci3n. 1uera pegarle =a una anciana> con todas mis fuer/as para acabar
con ella. 4ntonces, se produjo una de las cosas m.s e6tra#as. No puedo describirla
bien. +lguien me agarr por la mu#eca ! dio un tirn hacia atr.s. Me &ued-
estupefacto. Me hi/o mucho da#o9 ! no era pura imaginacin. +lguien apretaba de
verdad mi pu#o con tal fuer/a &ue me lastimaba. 3ens- &ue se tratara de un cre!ente !
me volv para golpearle. 3ero all no haba nadie! Mir- detr.s de m. Nadie haba
podido cogerme el bra/o !, sin embargo, alguien me haba agarrado. %odava senta el
dolor. Me &ued- confundido. 8a sangre se me subi a la cabe/a* 8as l.grimas
empe/aron a caer por mis mejillas
2"
.
Esta 4ue su Clti/a intervenci3n. #de/AsD se +a-Fa !a desilusionado de los <e4es
del partido co/unista. 5n una 4iestaD organi2ada por las altas autoridades del partido en
'a/c+at(aD +a-Fa o-servado su vida a todo lu<o ! c3/o ellosD al estar -orrac+osD decFan
no creer en el co/unis/o. +&uellos hombres no crean en el sistema, sino &ue lo
utili/aban para su provecho personal* Mi idealismo decepcionado muri a&uella
noche del cent-simo aniversario del nacimiento de 8enin, el @@ de abril de ?JKL
2%
.
Genunci3 a su tra-a<o en la policFa secreta ! 4ue trans4erido a la #cade/ia naval
de *o/s(8 dondeD en enero de 1I,1D o-tuvo el diplo/a de o4icial telegra4ista de la
/arina sovitica. 6o destinaron a tra-a<ar en distintos -arcos !D estando de servicio en la
nave espFa 4laginD a pocos (il3/etros de las costas canadiensesD decidi3 +uir +acia la
22
i-. p. 2"2.
23
i-. pp. 2),-2)M.
2"
i-. p. 2,,.
2%
i-. p. 223.
1%
li-ertad la noc+e del 3 al " de setie/-re de 1I,1D lan2Andose al /ar en plena te/pestad.
Despus de /uc+as dudasD el go-ierno canadiense le concedi3 asilo polFtico ! su caso
4ue pu-licado en peri3dicosD radio ! televisi3n del /undo entero. Para l lo /As
i/portante era encontrar a DiosD no s3lo la li-ertad. = lo encontr3. @ali3 la pena
arriesgarse ! lan2arse al /ar en una noc+e oscura ! -orrascosaD pre4iriendo /orir antes
que llevar aquella vida sin Dios ! sin li-ertad.
6as Clti/as pala-ras de su li-ro se las dedica a .atac+aK Natacha, en gran parte
ha sido gracias a ti como mi vida ha cambiado ! !o so! un cre!ente en 5esucristo, como
t7. %engo una nueva vida por delante. Dios me ha perdonado, espero &ue t7 tambi-n
me perdones. Mracias, Natacha, donde&uiera &ue est-s. 5am.s te olvidar-! 5am.s!
2)
.
Pero la 'G;D la policFa secreta rusaD le seguFa la pista. El !a +a-Fa anunciado
queD si le pasa-a algoD todo tendra la apariencia de un accidente. 6o /ataron el 1 de
enero de 1I,3 por traidor al rgi/en co/unista8 sin e/-argo seguirA viviendo en la pa2
de Dios ! serA sie/pre un e<e/plo para los <3venes valerosos que lo arriesgan todo por
Dios ! por la li-ertad.
).- *#*?#.# G:G?05@#D que naci3 en 6eningrado en 1I", 4ue educada en el
ateFs/o. *ras convertirseD despleg3 una intensa actividad intelectualD que provoc3 su
encarcela/iento ! su posterior expulsi3n del paFs. 5n su li-ro auto-iogrA4ico ;ablar de
Dios resulta peligrosoD diceK ;ubo un tiempo en &ue por la tarde ! por la noche, me
mantena en compa#a de marginados ! de gente de los estratos m.s bajos" ladrones,
alienados ! drogadictos. 4sa atmsfera sucia me encantaba. Nos emborrach.bamos en
bodegas ! buhardillas. Me invadi entonces una melancola sin lmites. Me
atormentaban angustias incomprensibles ! estaba volvi-ndome loca. Ba ni si&uiera
tena ganas de seguir viviendo. (u.ntos de mis amigos de entonces han cado vctimas
de ese vaco horroroso ! se han suicidado! <tros se han convertido en alcohlicos!
+lgunos est.n en instituciones para enajenados* %odo pareca indicar &ue no
tenamos esperan/a alguna en la vida.
(ansada ! desilusionada, reali/aba ejercicios de !oga ! repeta mantras.
(onviene saber &ue, hasta ese instante, !o nunca haba orado ni conoca realmente
oracin alguna. 3ero el libro de !oga propona como ejercicio una plegaria cristiana,
en concreto, la oracin del 3adrenuestro. 4mpec- a repetirlo mentalmente como una
mantra de un modo ine6presivo ! autom.tico. 8a dije unas seis veces. 4ntonces, de
repente, me sent transformada por completo. (omprend con todo mi ser &ue El e6iste.
El, el Dios vivo ! personal, &ue me ama a m ! a todas las criaturas, &ue ha creado el
mundo, &ue se hi/o hombre por amor, el Dios crucificado ! resucitado! 1u- alegra !
&u- lu/ esplendorosa brot, entonces, en mi cora/n! 4l mundo entero, cada piedra,
cada arbusto, estaban inundados de una suave luminosidad
2,
.
&FD las /aravillas de la creaci3n nos +a-lan de DiosD pero /uc+os no lo
descu-ren en ellas.
2)
i-. p. 311.
2,
#!ll3n 9os Ga/3nD o.c.D pp. 1M%-1M,.
1)
,.- GB&*#@5 *?;:. H1IJ3-2JJ17D gran escritor 4rancsD dice en su li-ro
Nuestra mirada ciega ante la lu/K +l hombre moderno, antes &ue hablarle de Dios, ha!
&ue a!udarle a darse cuenta del vaco ! falsedad &ue encierran todos los dolos con los
&ue in7tilmente intenta sustituir a Dios. ;a! &ue hacerle descubrir &ue su deseo =de
infinito> es insaciable ! m.s real &ue todos los objetos con los &ue hasta ahora ha
intentado en vano satisfacerse
2M
.
5n /uc+os casosD ta/-in es cierto que los o<os se cieganD porque las pasiones !
los pecados personales acallan la conciencia ! ocultan a ese Dios a/orD que vive entre
nosotrosD aunque guarde silencio. &in e/-argoD la vida de los grandes santos nos +a-lan
4uerte/ente de El.
5n resu/enD crees en Dios? *u vida tiene sentido o sientes un vacFo pro4undo
en tu cora23n? Dios te a/aD no lo olvidesD ! espera tu respuesta de a/or.
N4N"A E: 2EMA:IA2O 3AR2E
.unca es de/asiado tarde para recti4icar la vidaD para -uscar ! encontrar a Dios.
a! /uc+os casos de personasD que +an vivido una vida vacFaD -uscando el placer ! el
dineroD ! se +an convertido. ?nclusoD delincuentes queD a Clti/a +oraD cuando esta-an
para /orirD +an reconocido su error ! +an pedido perd3n a Dios. Gecorde/os al -uen
ladr3n del 5vangelio.
5n la vida de santa *eresita del .i1o 9esCs se +a-la de Pran2iniD un criminal
condenado a muerte por sus horribles crmenes. 5lla re23 por su salvaci3n ! diceK +l
da siguiente de la ejecucin, ca! en mis manos el peridico 8a (roi6. 8o abr
apresuradamente ! '&u- fue lo &ue vi) +h! 8as l.grimas traicionaron mi emocin !
hube de esconderme. 3ran/ini no se haba confesado. ;aba subido al cadalso ! estaba
a punto de meter su cabe/a en el l7gubre agujero, cuando, de repente, herido por una
s7bita inspiracin, se volvi, cogi el crucifijo &ue le presentaba el sacerdote, ! bes
por tres veces sus llagas sagradas! 8uego, su alma vol a recibir la sentencia
misericordiosa de a&uel &ue declara &ue, en el cielo, habr. m.s go/o por un solo
pecador &ue se arrepiente &ue por noventa ! nueve juntos &ue no tienen necesidad de
penitencia HM# 4ol ")7.
@Fctor ugoD el 4a/oso novelista 4rancsD escri-Fa en 1M)2 en su li-ro 8os
MiserablesK Un hombre fue condenado a muerte por asesinato. 4ra un desgraciado, no
completamente ignorante ni del todo falto de instruccin. 8a vspera del da fijado para
la ejecucin del condenado, el capell.n de la prisin ca! enfermo. Hueron a buscar al
p.rroco, pero parece ser &ue se neg. 4l obispo =(harles Hrancois Aienvenu M!riel>
acudi inmediatamente a la c.rcel ! baj al calabo/o. 8lam al reo por su nombre, le
tom la mano ! le habl. 3as todo el da ! toda la noche a su lado, olvidando el
2M
i-. p. 1I).
1,
alimento ! el sue#o, rogando a Dios por su alma. Hue padre, hermano ! amigo. <bispo
slo para bendecir. 8e ense# todo, tran&uili/.ndole. +&uel hombre iba a morir
desesperado. 8a muerte era para -l como un abismo. 4stremecido en el umbral de la
tumba, retroceda horrori/ado* 3ero el obispo le hi/o ver la lu/.
+ la ma#ana siguiente, cuando fueron a buscar al condenado, el obispo estaba
all. 8e sigui ! se present a los ojos de la multitud con su traje morado ! con su cru/
episcopal al cuello, al lado de a&uel miserable, amarrado con cuerdas. $ubi con -l a
la carreta ! con -l tambi-n subi al cadalso. 4l condenado, taciturno ! abatido la
vspera, estaba radiante. $enta &ue su alma se haba reconciliado ! esperaba en Dios.
4l obispo lo abra/ !, en el momento en &ue la cuchilla iba a caer sobre -l, le dijo"
+&uel, a &uien el hombre mata, Dios lo resucita. +&uel, a &uien los hermanos apartan,
encuentra al 3adre. <ra, cree, entra en la vida, el 3adre est. all
2I
.
EL AMOR 2A :EN3I2O A LA VI2A
5l a/or a los de/As de-e expresarse aCn con /u! peque1os gestosK pala-ras
a/a-lesD sonrisasD regalosD peque1os serviciosP &on esos peque1os detalles los que
+acen una vida sencillaD grande ante Dios. A*a! (s ha%(! @(li%(s a l#s '(*As. @ea/os
algunos e<e/plosK
Dice @T0*:G $G#.'6K (uando estaba en un campo de concentracin en la
segunda guerra mundial =por ser judo>, recuerdo &ue, un da, un capata/ me dio en
secreto un tro/o de pan, &ue debi haber guardado de su propia racin del desa!uno.
3ero me dio algo m.s, un algo humano &ue hi/o &ue se me saltaran las l.grimas" fue la
palabra, la mirada con &ue a&uel hombre acompa# el regalo
3J
.
0uenta #.DGE $G:&&#GDD el gran convertido 4rancsK 4l da en &ue cumpl ?N
a#os me encontr- con un pu#ado de monedas en la mano ! pens- en pasarla bien,
!endo donde una prostituta. %om- el metro para Montparnasse, lugar tristemente
c-lebre por la presencia de prostitutas. 3ero, al llegar a mi destino, divis-, al fondo de
un corredor, un mendigo fla&usimo. (uando pas- a su lado, me tendi la mano. No s-
si fue la vergOen/a de lo &ue me aprestaba a reali/ar o cobarda. 4l hecho es &ue el
pu#ado de billetes, &ue tena en el bolsillo, pas a la mano del mendigo ! !o me
regres-. 4l viaje hacia la prostituta se haba convertido en un viaje hacia la caridad"
increble cambio
31
.
#caso por este detalle lo escogi3 Dios para darle el gran regaloD in/erecidoD de
+acerle sentir su a/or con toda su potenciaD cuando tenFa 2J a1osD en una capilla del
-arrio latino de Paris? #llF Dios se le /ani4est3 a travs de la 5ucaristFa ! se convirti3D
instantAnea/enteD siendo durante el resto de su vida un gran cristiano ! cre!ente en el
a/or de Dios.
2I
ugo @FctorD 8os MiserablesD 5d. 5l 0o/ercioD 6i/aD 2JJJD pp. 2,-2I.
3J
$ran(l @FctorD 4l hombre en busca de sentidoD 5d. erderD ;arcelonaD 1IM1D p. M).
31
0o/astri #ngeloD DovFG il tuo DioD 5d. &an PaoloD MilanoD 2JJ3D p. 2M.
1M
$5D:G D:&*:?5@&'? H1M21-1MM17D el gran novelista rusoD +a-Fa sido condenado
a /uerte por 4or/ar parte de un grupo socialista. 0uando esta-a esperando el dFa de la
e<ecuci3nD se dio cuenta de lo que valFa la vida ! c3/o la +a-Fa desperdiciado ! se di<o a
sF /is/oK $i puedo volver a vivir conservar- ! mimar- cada minuto para no perder ni
uno solo!
5n el Clti/o /inutoD el 2ar con/ut3 su sentencia ! la de sus co/pa1eros por
cuatro a1os de tra-a<os 4or2ados en &i-eriaP Mientras se dirigFa a &i-eria en trenD una
/u<er se acerc3 a la ventanilla ! le dio un .uevo *esta/entoD con el que volverFa a
descu-rir el a/or de Dios. *endrFa que pasar cuatro a1os para que pudiera ca/inar sin
grilletes ! die2 para que volviese a las calles de MoscC. Durante cuatro a1osD llev3
constante/ente una -ola ! una cadena su<eta a los to-illos. 6a terri-le pesadillaD que
vivi3 en &i-eria con el 4rFo del invierno a "J grados -a<o cero o el gran calor del veranoD
la descri-e en su li-ro (artas del otro mundo ! 8a casa de los muertos. Pero encontr3 la
4eD que +a-Fa perdido. =D por esoD diceK Muchas veces bendije a Dios por esta
e6periencia durante estos cuatro a#os. $in ellos, no habra podido reali/ar una estricta
revisin de mi vida. 4n el desamparo de los trabajos for/ados se tiene sed de fe como la
hierba seca de lluvia ! se descubre por &u- la verdad se ve m.s claramente en tiempos
de desgracia
32
.
= cuenta c3/o le e/ocion3 el detalle de una ni1a. Un da iba !o con otros
presidiarios por las calles de <msD, cuando se me acerc una ni#a de unos die/ a#os !
me dio una moneda dici-ndome" %oma este DopecD en nombre de (risto. #4ir/a que
guard3 aquella /oneda durante /uc+os a1os por la gran alegrFa que le produ<o el que
alguien +u-iera tenido un poco de a/or ! caridad para lD un po-re ! despreciado
presidiario.
#llFD en &i-eriaD aprendi3 a re2ar ! a darle sentido a su vidaD a/ando a Dios ! a
los de/As. # DiosD porque descu-ri3 la 4e de su in4anciaD que +a-Fa perdido. # los
de/AsD ense1Andoles a leer ! escri-irD pues la /a!orFa eran anal4a-etos. 5n la novela
8os hermanos ,arama/ov diceK $e#or, &ue el hombre se consuma en la oracin! $i se
e6pulsa a Dios de la tierra, nosotros lo encontraremos debajo de ella. Un condenado a
prisin puede pasar sin Dios menos &ue un hombre libre. Nosotros, los hombres
subterr.neos, cantaremos desde las entra#as de la tierra un himno tr.gico al Dios de
la alegra. Viva Dios ! viva su alegra divina! Bo lo amo
33
.
5l a/or es lo que /arca la di4erencia entre el -ien ! el /alD entre la 4elicidad !
la in4elicidadD entre el sentido de la vida ! la desesperaci3n. Por esoD dice @?0*:G
$G#.'6K 4n los campos de concentracin observ.bamos ! -ramos testigos de &ue
algunos de nuestros camaradas actuaban como cerdos, mientras &ue otros se
comportaban como santos. 4l hombre tiene dentro de s ambas potencias, de sus
decisiones, ! no de sus condiciones, depende cu.l de ellas se manifieste
3"
.
32
&+een $ultonD 8a vida merece vivirseD 5d. PlanetaD ;arcelonaD 1I)1D p. ,J.
33
#!ll3n 9os Ga/3nD Dios ! los n.ufragosD 5d. ;elacquaD ;arcelonaD 2JJ"D p. 1J%.
3"
$ran(l @FctorD 4l hombre en busca de sentidoD o.c.D p. 12M.
1I
0uAl es tu decisi3n? #/ar u odiar? acer el -ien o el /al? *C decidesK el
cielo o el in4ierno? 6a 4elicidad o la in4elicidad sin 4in?
:? LI;RE B RE:PON:A;LE
5res li-re para decidir tu destino eterno o estAs atado ! esclavi2ado por tus
pasiones? 0rees que ser li-re es +acer lo que quieresD -uscando sie/pre tus gustos !
capric+os? DecFa san #gustFnK 8ibertad no es hacer lo &ue me da la gana, sino hacer lo
&ue tengo &ue hacer, por&ue me da la gana. 5s decirD cu/plir 4iel/ente /is
o-ligaciones con ganasD con responsa-ilidad. Porque la li-ertad sin responsa-ilidad no
es li-ertadD es li-ertina<e.
5l gran pro-le/a de la li-ertad es que pode/os enca/inar nuestra vida contra
DiosD que nos +a creado ! nos a/a in4inita/ente. Ese es el gran riesgo de la li-ertad !
que /uc+os +o/-resD la/enta-le/enteD deciden seguir. Pre4ieren seguir sus gustos !
pasiones que el -ienD la verdadD la <usticia ! el a/or. Pre4ieren los placeres in/ediatos a
la 4elicidad de ser -uenosD sinceros ! +onestos.
Muc+os +o/-res rec+a2an instintiva/ente todo lo que suene a es4uer2oD tra-a<o
! sacri4icio. Quieren llevar una vida lightD suaveD 4AcilD sin pro-le/as ni su4ri/ientos.
u!en de todo lo re4erente a le!esD nor/as o i/posiciones. &3lo quieren vivir segCn su
propio criterio ! opini3n. PeroD al rec+a2ar toda nor/a o controlD su vida se envejece !
se devalCa por el egoFs/o ! el a4An incontrolado del placer.
Pense/os en un rFo. &i le quitan las ri-erasD que controlan su cauceD destruirA
todo lo que encuentre a su paso ! ter/inarA en pantano sin llegar <a/As a la /eta. =D en
ve2 de ser CtilD se convertirA en destructor. 5so les pasa a /uc+os +o/-res queD al
perder el control de su vida ! supri/ir todas las -arrerasD se +acen inCtiles ! destructores
para los de/As por su egoFs/o ! violencia. .unca llegarAn a la /etaD que es Dios.
@Fctor $ran(l decFaK 8a libertad corre el riesgo de degenerar en arbitrariedad, a
no ser &ue se viva con responsabilidad. 3or eso, recomiendo &ue la estatua de la
libertad de la costa este de U$+ =en Nueva BorD> se complemente con la estatua de la
responsabilidad de la costa oeste
3%
.
Precisa/enteD por 4alta de responsa-ilidad +a! /uc+os +o/-res que no quieren
aceptar co/pro/isos de4initivos. &on +o/-res de circunstanciasD s3lo se co/pro/eten
mientras todo va bien. Para ellosD el casarse para sie/pre no tiene sentidoD porque
consideran que no pueden decidir a+ora lo que +arAn dentro de unos a1os. o! por +o!
se co/pro/etenD peroP 5s el sFD pero. Para ellos no +a! verdades a-solutas. *odo es
relativo. ?nclusoD creen que no existe el in4ierno eternoD pues DiosD dicenD es de/asiado
-ueno. 0reen que ser +o/-res es ser d-iles !D por tantoD pecadoresD con lo que
<usti4ican 4Acil/ente todos sus errores. 5n el 4ondoD son +o/-res estrilesD sin 4uer2a de
3%
$ran(l @FctorD 4l hombre en busca de sentidoD o.c.D p. 12).
2J
voluntadD 4lo<os ante los retos de la vidaD que tratan de +uir ante cualquier di4icultad.
*ienen co/o nor/aK ;o! me comprometo, pero ma#ana no s-. 5sto es un sFnto/a
grave de /uc+os +o/-res de nuestro tie/poD que no quieren responsa-ilidades. 5llos
quieren ser libresD pero sin responsa-ilidades. = eso es i/posi-leD porque li-ertad
i/plica responsa-ilidad.
#caso una /adre puede serlo sola/ente +asta que se a-urra? #caso de-e/os
ser -uenos +asta que nos canse/os? #caso no pode/os co/pro/eternos de por vida
para conseguir nuestros ideales ! cu/plir nuestra /isi3n? Dios es -uenoD pero es un
Padre exigente. = el /anda/iento de a/arlo a El ! al pr3<i/o no es te/poral ni
condicionalD es a-soluto. &ie/preD en todas partes !D en cualquier circunstanciaD
de-e/os a/ar a Dios ! a nuestros +er/anos. 5l a/or verdadero es para sie/pre. Por
esoD a/arD de verdadD supone a/ar con li-ertad ! responsa-ilidad para sie/pre.
# vecesD a/ar no es 4AcilD pero no te de<es vencer por el rencor o la
autoco/pasi3n. 6uc+aD es4ur2ateD tra-a<a por conseguir tus ideales. 0u/ple tu /isi3n.
.o te des por vencido.
NO 3E RIN2A:
5n la vida puede +a-er /uc+os /o/entos di4Fciles co/o los que pasaron
Dostoievs(iD estando prisionero en &i-eriaD o @Fctor $ran(l en un ca/po de
concentraci3nD pero lo i/portante es no desesperarse ! seguir luc+ando.
5l griego De/3stenes perdi3 a los siete a1os a su padreD ! su tutor lo despo<3 de
toda su 4ortuna. 5ra un po-re +uer4anito tarta/udo. 5n una ocasi3nD asisti3 a un <uicio !
o!3 el discurso del de4ensorD que 4ue vitoreado por el pue-lo ! llevado en triun4o.
5ntoncesD quiso +acerse 4a/oso ! quiso dedicarse a la oratoria. Pero la tarea no era 4Acil
para l. 5n su pri/er discurso lo interru/pieron de /alas /aneras. El se sinti3 a-atido
! /uc+os seguFan -urlAndose de lD cuando lo veFan. Pero +u-o un anciano que lo
ani/3 a seguir practicandoD porque vio que tenFa cualidades ! /uc+a inteligencia.
5ntoncesD se ani/3 ! se puso a practicar con tenacidad. Para re/ediar su de4ecto se
ponFa una piedrecita de-a<o de la lengua ! se i-a a la orilla del /ar a gritar para adquirir
una vo2 potente. # vecesD i-a a grutas su-terrAneas o da-a grandes paseos al aire li-reD
recitando en vo2 alta discursos ! poesFas. =D poco a pocoD to/3 seguridad en sF /is/o.
=D de ese /odoD con es4uer2o ! sacri4icioD lleg3 a ser el /e<or orador. *odavFa en la
actualidadD despus de dos /il trescientos a1osD sus discursos se siguen le!endo co/o
un /odelo de oratoria. 5l po-re tarta/udo lleg3 a ser el /e<or orador de todos los
tie/pos.
5l 2I de /a!o de 1I%3D el neo2elands 5DMB.D ?66#G=D de 33 a1osD ! el
nepals *en2ing .or(e!D llegaron a la ci/a del 5verestD el /onte /As alto del /undo a
M.M"M /. de altura. $ue una odisea de es4uer2o ! sacri4icioD que co/prendi3 la
cola-oraci3n de un gran equipo de /As de "J +o/-res escogidosD sin contar los ")3
s+erpas que a!udaron a transportar la carga. 6as di4icultades eran espantosasK nieves
21
eternasD glaciares res-aladi2osD ca1ones pro4undos e insalva-lesD a/ontona/iento de
nieve -landa que podrFa provocar aludesD vientos que excedFan velocidades de 1JJ (/s
por +ora ! que levanta-an re/olinos de nieveD precipicios gigantescosD 4rFos de 2"
grados -a<o ceroD rude2a de /onta1as escarpadas ! 4alta de oxFgeno en las altas ci/asP
Por 4inD llegaron ! illar! clav3 en la nieve un cruci4i<o con talla de /aderaD que
un sacerdote cat3lico +a-Fa entregado al <e4e de la expedici3n. #llFD en la ci/a del
/onte /As alto del /undoD estA la i/agen de 9esCs cruci4icadoD que nos invita a luc+ar !
a llevar la cru2 para llegar a las alturas de la divinidad.
M#G?5 0BG?5 H1M),-1I3"7 +a-Fa +eredado de su /adre el catolicis/o ! de su
padre la invenci-le 4uer2a de carActer. # los 1) a1os destaca-a co/o una -rillante
alu/na en el colegio. *uvo que tra-a<ar seis a1os en su paFsD PoloniaD co/o e/pleada
en dos 4a/ilias aco/odadas para poder ganar dinero ! lograr ir a estudiar a la
universidad &or-ona de ParFsD co/o era su ilusi3n. #l principioD vivi3 en casa de su
+er/ana casada8 peroD prontoD consigui3 una -u+ardilla en un sexto pisoD sin cale4acci3n
ni lu2 ni agua. De noc+eD estudia-a en la -i-lioteca de santa Genoveva +asta las 1J de la
noc+e. #sF consigui3 dos licenciaturas en 0iencias 4Fsicas ! /ate/Aticas. 6os cuatro
a1osD pasados en las peores condiciones co/o estudiante en ParFsD la prepararon para
seguir su carrera de investigadora. *er/inada su licenciaturaD se cas3 con el
investigador Pierre 0urie. Desde entoncesD dedica-a oc+o +oras a la investigaci3nD dos o
tres +oras a tra-a<os do/sticos !D parte de tie/poD a escri-ir o-ras cientF4icas. #sF los
dos esposos descu-rieron el radioD por el que reci-ieron el pre/io .3-el de 4Fsica el 1J
de dicie/-re de 1IJ3. #l /orir PierreD atropellado por un coc+e tirado por ca-allosD ella
qued3 co/o pro4esora titular de la cAtedra de su esposo en la &o-orna. 5n 1I11D reci-i3
otro pre/io .3-elD el de quF/ica. Pri/er caso en la +istoria de una persona que reci-e
dos pre/ios .3-el. #de/AsD 4ue galardonada en /uc+os paFsesD 4und3 el ?nstituto del
Gadiu/ !D con a!uda de donantesD institu!3 la $undaci3n 0urie co/o centro
internacional de investigaci3n. Marie 0urieD una gran /u<er queD con es4uer2o !
sacri4icioD logr3 salir adelante ! cu/plir su /isi3nD de<ando un gran e<e/plo a la
posteridad. De +ec+oD su +i<a ?rene ! su esposo $ederico 9oliot ta/-in reci-ieron el
pre/io .3-el de quF/ica en 1I3%.
Por esoD no te rindas. *C vales /uc+o para DiosD aunque los de/As no te valoren.
*u vidaD ! cada vida +u/anaD vale /As que todos los tesoros del /undo. Por esoD nunca
rec+aces una vida por el a-orto. .unca desees la eutanasia para ti ni para otros. @ive tu
vida con a/or ! con valorD o4reciendo tus su4ri/ientos a Dios por la salvaci3n de los
de/As. &3lo asF tu dolor tendrA un valor so-renatural ! serAs un cola-orador de 9esCs en
la gran tarea de la Gedenci3n del /undo. &3lo asF serAs un -ien+ec+or de la +u/anidadD
/uc+o /As grande e i/portante que los grandes inventoresD artistas o generales /As
4a/osos. =D aunque tu no/-re no 4igure en los anales de la +istoriaD estarA escrito en el
cora23n de DiosD pues El sF sa-e lo que vale tu vida ! tu dolor para salvar al /undo.
.o te rindasD no te detengas. 6uc+a +asta el 4inal por Dios ! por los de/As. @ale
la pena vivir ! /orir por Dios ! por tus +er/anos. De4iende tu vida ! la de los de/As.
22
"AMPAA: 2E E:3ERILICA"I5N
5n algunos paFses se pro/ueven a toda costa ca/pa1as de esterili2aci3n ! de
/todos anticonceptivosD incluso a-ortivosD con la excusa de que +a! de/asiada gente !
los recursos econ3/icos no alcan2an para todos. 5sa es la gran /entira que los
poderosos les +acen creerD los cualesD a vecesD dan a!udas generosasD pero
condicionadas a ca/pa1as de control de natalidad. Bn caso especial es de la ?ndia !
0+ina. 5l go-ierno indio +a llevado a ca-o durante a1os extensos progra/as de
esterili2aciones /asivasD en /uc+os casos con enga1os ! violencia8 a vecesD o4reciendo
a!uda econ3/ica. 5n 0+ina estas ca/pa1as +an sido /As /asivas e inti/idatoriasD
e<erciendo so-re los /atri/onios una presi3n enor/eD ! a /enudo -rutalD para li/itar la
descendencia 4a/iliar a un solo +i<o por 4a/ilia. 5stos progra/as son e<e/plos
concretos de violaciones de los derec+os +u/anos queD en no/-re del control de
natalidadD se co/eten. Pero es /As triste constatar que estos progra/as son propiciados
por las .aciones BnidasD que entreg3D por pri/era ve2D el pre/io de plani4icaci3n
4a/iliar a los ganadoresK los go-iernos indio ! c+ino.
= todo se -asa en la 4alsa idea de que so/os de/asiados. 5sta idea la e/pe23 a
desarrollar Malt+us en ?nglaterra. El decFa que ?nglaterra <a/As podrFa soportar una
po-laci3n superior a los 1J /illones de +a-itantesD pero se equivoc3D pues a+ora tiene
/As de %J /illones. 5n el siglo Q?Q nuestro planeta era capa2 de /antener a 1.JJJ
/illones de personas con una esperan2a de vida pro/edio de 3J a1os. #+ora vivi/os
/As de ).JJJ /illones ! el pro/edio de vida es de casi MJ a1os en los paFses ricos ! de
"%-)J en los paFses po-res. 6as teorFas /alt+usianas +an quedado superadas en la
prActicaD pero no sus seguidores.
*enFa ra23n el gran 4il3so4o 9uliAn MarFas al decir que quienes piensan en
tr/inos catastr34icos so-re la tierraD reducen lo +u/ano casi a la 2oologFa. @en a la
/u<er e/-ara2ada co/o una si/ple +e/-ra ! actCan co/o si -uscaran anular la
li-ertad individualD especial/ente de los po-resD co/o si 4ueran incapaces de ser
responsa-les. Por esoD decFa el gran escritor convertido 0+esterton queD con este tipo de
polFticasD se aca-a desdi-u<ando la di4erencia entre ani/ales ! seres +u/anos ! se aca-a
tratando a los po-res o en4er/os co/o estor-os econ3/icosD co/o si 4ueran una especie
de conta/inaci3n +u/ana que +a! que eli/inar. ace unos a1osD un grupo de
intelectuales 4rancesesD entre ellos el pre/io .3-el 9acques MonodD se declara-an
partidarios del a-orto en un de-ate pC-lico.
#lguien pregunt3 a MonodK Per/itirFa usted el a-orto provocado de una /u<er
tu-erculosa ! ex+austaD ve<ada por su /aridoD +o/-re -rutal ! alco+3licoD sa-iendo que
el 4eto su4rirFa consecuencias de pertur-aciones e/ocionales graves ! de4ectos
congnitos insupera-les?
- Por supuestoD respondi3 el cientF4ico.
- Pues aca-a usted de asesinar a ;eet+ovenD !a que se 4ue su caso. U0uAntos
;eet+oven ! 5instein +a-rAn sido asesinados por el a-ortoV
23
Porque en todo este asuntoD no se +a-la de personas o de derec+os +u/anos o de
valores espiritualesD s3lo se +a-la de pro-le/as ocasionados. Pero +a! que +a-lar
ta/-in del valor de la vida +u/ana ! de la dignidad de las personas para evitar
asesinatos en /asa por el a-orto. a! que +a-lar de 4idelidad /atri/onial ! de
esta-ilidad del /atri/onioD cosas que precisa/ente los go-iernos de los paFses ricos
tratan de destruirD al dar rienda suelta a todo lo sexual con las consecuencias de +i<os sin
padreD /atri/onios de +o/osexualesD divorcios 4Aciles ! per/isividad total. a-lan de
que so/os /uc+os en el /undoD pero +a-lan de los po-resD co/o si 4ueran seres
+u/anos de segunda categorFa. PeroD por otra parteD estAn o-ligadosD aunque no lo
quieranD a reci-ir a /illones de in/igrantes para poder /antener su nivel econ3/ico !
su -uena vidaD a la que no estAn dispuestos a renunciar. Por una parteD rec+a2an a los
po-res8 por otraD los necesitan ! vanD poco a pocoD siendo coloni2ados por los nuevos
in/igrantesD que van insertAndose en sus ricas sociedades ! van dando savia nueva a las
4a/ilias nativasD que cada dFa tienen /enos +i<os.
Pero +a! que decir con toda claridad que el progreso econ3/ico no puede
+acerse sacri4icando la di/ensi3n espiritual de los seres +u/anos. .o +a-re/os
adelantado /uc+oD si so/os /enos gente por el control de natalidadD pero ta/-in
so/os /enos co/o personasD con /enos valores. Bna sociedadD no puede /edirse
sola/ente por el producto nacional -ruto ni por su -ienestar /aterial. 5s preciso
asegurar los valores +u/anos ! espiritualesD que son los queD en de4initivaD van a +acer
4elices a todos. &i se prescinde de Dios ! de la religi3nD las personas quedarAn reducidas
a ro-ots de tra-a<oD queD en algunos dFasD serAn ro-ots de placer. Pero d3nde quedarFa el
verdadero ser +u/ano ! su autntica 4elicidadD que s3lo Dios puede darle? #caso no
+a! valores trascendentes? #caso no +a! una vida despus de esta vida? #caso no
de-e/os ser li-resD pero ta/-in responsa-les? Por esoD tCD sie/pre ! en todas partesD
de4iende la vida +u/ana.
2E<IEN2E LA VI2A
5n todas partes ! a todas +orasD de4iende la vida de cualquier ser +u/ano por
po-re ! /isera-le que pare2ca a los o<os de los +o/-res. .unca seas partidario de la
pena de /uerte. ace /uc+os siglosD el gran san #gustFn escri-FaK Una cosa es el
hombre ! otra el pecado. +l hombre lo hi/o Dios, el pecado es obra del hombre.
3ere/ca lo &ue hi/o el hombre, s.lvese la obra de Dios. No te atrevas jam.s a llegar
hasta la pena de muerte en tus sentencias para &ue, al condenar el pecado, no pere/ca
el hombre. No castigues con la muerte para &ue ha!a margen para el arrepentimiento.
Deb-is ser duros contra el mal ! atacarlo, pero no contra el hombre &ue lo
comete. (ontra el mal, habr-is de ser incluso crueles, pero no contra &uien ha sido
hecho como vosotros. %odos, jueces ! delincuentes, hab-is sido sacados de la misma
cantera, hab-is tenido el mismo artfice. No me opongo, en modo alguno, &ue se usen
las penas, pero &ue se usen con amor ! voluntad sincera de a!udar al delincuente a
corregirse H&er/3n 13D ,-M7.
2"
5l /is/o Papa 9uan Pa-lo ?? nos ense1aK ;o!, gracias a la organi/acin cada
ve/ m.s adecuada de la institucin penal, estos casos =para aplicar la pena de muerte>
son mu! raros, por no decir pr.cticamente ine6istentes H5vangeliu/ vitae %)7.
De4iende la vidaD especial/enteD de los no nacidos. .o i/portaD si son d-iles !
en4er/os. 8a vida humana, aun&ue d-bil ! enferma, es siempre un don espl-ndido de
Dios de la bondad H9uan Pa-lo ??D $a/iliaris consortio 3J7. Monse1or 9os ManiD o-ispo
encargado de las 4a/ilias en Go/aD en una carta pastoral so-re la 4a/iliaD escri-FaK
(ono/co dos esposos a &uienes he casado. 5am.s pudieron imaginar &ue iban a
encontrarse en una situacin en la &ue deberan escoger entre el aborto o la muerte de
la esposa. 4ra el tercer embara/o ! el gineclogo les haba hablado del riesgo de
muerte. (onsultados otros gineclogos, llegaron a la misma conclusin. 8os familiares
! amigos les presionaban para &ue se decidieran por el aborto. 4llos decidieron
confesarse ! comulgar antes de decidir. B, despu-s de comulgar, la esposa le dijo al
esposo" Bo confo en Dios, no vo! a abortar. B decidieron comulgar todos los das para
recibir fuer/a. Heli/mente, Dios &uiso &ue el tercer hijo llegara sano ! &ue la mam.
siguiera viva para alegra de todos.
3or supuesto, no todas las historias tienen el mismo final feli/. + Mianna
Aaretta =?J@@P?JQ@>, doctora en medicina, de comunin frecuente, en ?JQ?, le
detectaron un fibroma en el 7tero ! ella decidi seguir el embara/o, aun a riesgo de su
vida. B muri a los siete das de dar a lu/ a su cuarta hija, Mianna 4manuela,
completamente sana. 8a Rglesia la ha canoni/ado ! ahora es santa Mianna Aaretta
Molla.
Bn e<e/plo para todos de de4ender la vidaD aun a costa de la propia vida.
EL A;OR3O
5l a-orto es un cri/en a-o/ina-le. Nadie puede autori/ar la muerte de un ser
humano inocente sea feto o embrin, ni#o o adulto, anciano, enfermo incurable o
agoni/ante. Nadie puede pedir este gesto homicida para s mismo o para otros
confiados a su responsabilidad ni puede consentirlo e6plcita o implcitamente.
Ninguna autoridad puede legtimamente imponerlo ni permitirlo H5vangeliu/ vitae %,>.
4l aborto ! la eutanasia son crmenes &ue ninguna le! humana puede pretender
legitimar Hi-. ,37.
&in e/-argoD UcuAntos /illones de a-ortos cada a1oV UMAs de ,J /illones en el
/undo enteroV = cada dFa +a! /As a-ortos ! /As anticonceptivos a-ortivos disponi-les.
Porque cada dFa se valora /enos la vida +u/anaD especial/enteD de los que nacen con
li/itaciones 4Fsicas o /entales. 6as consideraciones /orales no les interesan a /uc+os
conte/porAneosD que s3lo ven /otivos econ3/icos o /aterialistas en sus decisiones.
2%
Por elloD son de ala-ar las ca/pa1as pro-vida co/o la que +a iniciado el grupo
Unidos por la vida en Madrid. Quieren colocarD en una praderaD un /ill3n de clavelinas
-lancas en 4or/a de cora23n con un /onu/ento en su vrtice de una /adre con su -e-
en -ra2os con el textoK + la memoria de las vctimas del aborto ! del amor materno
abortado con ellas.
0on estoD se pretendeD de alguna /aneraD devolver a los ni1os no nacidos la dignidad
que les +a sido ro-ada por el a-orto ! /otivar a la sociedad para que nunca /As se
acepte ni se legalice el a-orto
3)
. @ea/os a+ora el testi/onio de un <oven.
Me llamo +ntonio. $o! un joven normal ! corriente, estudiante universitario, de
@: a#os. Me gusta el deporte, la m7sica, viajar, leer... %uve mi primera relacin se6ual
a los ?K a#os. $iempre he usado el preservativo para evitar un embara/o no deseado.
+s me lo ha transmitido la sociedad, los anuncios de televisin ! la campa#a famosa
de 03nteloP3nselo2. 3or eso, los compraba en las farmacias ! los usaba en todas
mis relaciones.
(onoc a 3ilar despu-s de haber roto con otra chica. (onectamos en seguida.
Despu-s de mes ! medio saliendo, comen/amos a tener relaciones se6uales. 4n una de
ellas, el preservativo debi romperse ! no nos dimos cuenta. Despu-s de tres semanas,
a 3ilar no le vena la regla. (ompramos el test de embara/o en la farmacia ! dio
positivo. +un&ue senta muchsimo cari#o por ella, no me haba planteado ni si&uiera
la idea de casarme. 4staba conoci-ndola. Ninguno de los dos pens en decir nada del
embara/o a nuestros padres. Bo decid seguir a 3ilar en lo &ue &uisiera hacer ! la
apo!ara en su decisin.
(uando nos vimos al da siguiente, me dijo" 0+hora no esto! preparada para
ser madre2. 8a comprend. $us padres ni si&uiera me conocan. 8e dije" 0$i no &uieres,
no tienes por &u- tenerlo. 3ero debemos solucionarlo cuanto antes2. +hora recono/co
&ue pensaba en mi propio descanso mental. (uando antes abortara 3ilar, antes me
librara !o del problema. 3ens.bamos &ue era lo 7nico &ue podamos hacer...
B lleg el da del aborto. 4ra una gestacin de seis semanas. 4sa media hora
fue terrible" %ena miedo de &ue le pasara algo, por&ue realmente la &uera. Me senta
fatal ! me culpaba de &ue ella estuviera pasando una cosa as. 5am.s pens- en el
beb-... Nuestra relacin sigui adelante. 3ero el verdadero problema comen/ cuatro
semanas despu-s. (uando !a pens.bamos &ue nos habamos &uitado la complicacin
de encima, empe/amos a sentirnos culpables de lo &ue habamos hecho. Descubrimos
&ue podramos haber hecho otra cosa, &ue habamos sido unos aut-nticos cobardes. B
dejamos de ser las personas alegres &ue siempre fuimos. %odo nos recordaba lo &ue
habamos hecho" Nos sentamos sugestionados por todo. Veamos embara/adas por
todas partes. Bo me senta aludido por la palabra asesino. Me siento culpable, cobarde,
enfadado conmigo mismo...
3)
Pueden ver /As in4or/aci3n en NNN.unidosporlavida.org. *a/-in se o4rece a!uda a las
/adresD que +an a-ortado en NNN.no/assilencio.co/ ! en NNN.red/adres.org.
2)
Nadie nos cont las consecuencias sicolgicas del aborto. %res meses despu-s
del aborto estuve con un sacerdote. $u comprensin me sac de la angustia en la &ue
estaba inmerso. 8lor- mientras le contaba todo lo &ue haba pasado. 8o &ue m.s me
a!ud de todo lo &ue me dijo, fue" 0$i !o te comprendo, 'cmo no te va a comprender
Dios)2. $- &ue Dios me ha perdonado. 3or eso, &uiero ver este error como un regalo,
jam.s envidiar- al &ue ha abortado ! no se siente culpable. +hora me ilusiona tener
una familia" 1uiero tener hijos, igual &ue 3ilar. Veo un futuro bueno para los dos. $i
conociese a alguien &ue estuviera en la misma situacin &ue !o, le animara a seguir
adelante con el embara/o" De eso jam.s se arrepentir.. De abortar es mu! probable
&ue s. Deberamos ser m.s responsables ! consecuentes con nuestros actos hasta el
final. 4s lo &ue da la felicidad. +dem.s, por encima de todo siempre estar. el derecho
a la vida &ue ha! &ue respetar, es lo justo.
+un&ue el aborto fue una decisin de ella, si la hubiera convencido, lo
habramos tenido. +hora esto! arrepentido
:K
.

Pero pense/os que +a! /uc+as clases de a-ortos. 5n algunos paFses se +an
legali2ado las 4ertili2aciones in vitro ! se pueden 4ecundar tantos 3vulos co/o se
quieran. 6os e/-riones so-rantes se congelan ! se guardan en -ancos de e/-rionesD
queD despus de cierto tie/poD se desec+an o se sacri4ican para +acer experi/entos con
sus clulas. 0on 4recuenciaD son 4ecundados los 3vulos con la 4inalidad de servir de
su/inistradores de /dula 3sea ! otro tipo de clulas co/pati-les con las de un
+er/ano u otro pariente en4er/o. 5sto i/plica producir varios e/-riones de los que se
seleccionarAn los /As aptos ! los restantes serAn sacri4icados en experi/entos.
# esto se le lla/a progreso. Pero !a +a! quienes +an lan2ado su vo2 de protesta
por tanta carnicerFa +u/ana. 5sos 3vulos 4ecundados son seres +u/anos con los
/is/os derec+os que un ser +u/ano adulto. #unque les 4alte el desarrolloD !a tienen
progra/adas todas las caracterFsticas que podrFan tener de adultos. 5stos experi/entosD
que /atan a /iles ! /iles de seres +u/anos en distintos paFsesD tienen la venta<a so-re
#usc+Nit2 de que se +acen en no/-re de la ciencia. &e +acen a ocultas ! nadie protesta8
porqueD ade/AsD se +acen dentro de la /As estricta legalidad. 0ierta/enteD esto es u
&(!'a'(!# g(#%i'i# '( l#s *As i'(@(s#s.
3,
MartFn GarcFa &araD Bo abort-, 5d. @o2 de papelD MadridD 2JJ%D pp. 2"-32.
2,
LA E43ANA:IA
5n cuanto a la eutanasiaD sus de4ensores de-en estar de 4iestaD porque en
olandaD el a1o 2JJ"D las autoridades <udiciales apro-aron un protocoloD que +ace
prActica/ente i/posi-le acusar de asesinato a los /dicos de la clFnica universitaria de
GroningenD que practiquen la eutanasia in4antil a /enores de 12 a1os eD inclusoD a recin
nacidos para liberarlos del dolor. &e trata de liberarlos del dolorD de-ido a alguna
en4er/edad que los +ace /inusvAlidos.
.o estA /u! le<os el caso de itlerD en la segunda guerra /undialD que con su
progra/a de eutanasia caus3 la /uerte de 3JJ.JJJ ale/anesD ni1osD adultos ! ancianosD
condenados por no tener cura o por su4rir /al4or/aciones o pertur-aciones /entales8
pero ta/-in para evitar gastos inCtiles al 5stado. = es queD cuando se ve al ser +u/ano
co/o un /aterial productivoD se ve ta/-in la necesidad de des+acerse de todos los
in7tiles o econ3/ica/ente sin valor. = en esto se lleg3 +asta /atar a ni1os con la-io
leporino.
5n olanda se co/en23 con casos de adultosD con en4er/edades ter/inales e
incura-lesD pero se necesita-a el consenti/iento del paciente. Poco a pocoD se a/pli3 a
<3venes entre 1) ! 1M a1osD que ta/-in lo pidieran. DespusD se a/pli3 a adolescentes
entre 12 ! 1) a1osD que pudieran expresar su consenti/ientoD con la con4ir/aci3n de sus
padres o tutores. #+ora se podrA aplicar a ni1os /enores de 12 a1os eD incluso recin
nacidosD sin su consenti/iento por supuesto8 -astarA con el de sus padresD los cuales
podrAn des+acerse de +i<os en4er/osD no por piedadD sino para evitarse pro-le/asD
sacri4icios o gastos econ3/icos. Pareciera que la vida s3lo se ve desde el punto de vista
econ3/ico o del su4ri/iento que produceD aceptAndose s3lo la vida renta-le ! sin dolor.
5n esto esta/os en un plano inclinado en queD poco a pocoD se pueden ir dandoD
nuevas concesiones. PorqueD si se puede /atar por piedad a un ser +u/ano que su4reD
con su consenti/iento8 prontoD se +arA sin su consenti/iento. De a+F que /uc+os
en4er/os en olandaD en esas circunstanciasD +u!en a otros paFses por /iedo a que les
apliquen la eutanasia sin querer. *ienen /iedo a sus propios 4a/iliaresD que pueden
decidir su /uerte por piedad para aprovec+arse de la +erencia cuanto antes. =D si se
puede /atar a alguienD aunque no lo pidaD en estado ter/inalD se podrA llegarD poco a
pocoD a aceptar la eutanasia para todos los que su4renD aunque no lo pidanD entre ellos a
todos los en4er/os /entales. =D si se +a llegado a aceptar que se puede /atar a un ser
+u/ano porque lo pideD en condiciones gravesD es 4Acil llegar un dFa a poder /atar Hpor
supuestoD por piedad7 a todo el que lo pidaD si/ple/ente porque estA depri/ido o
cansado de vivir o no ve un 4uturo apropiado o cualquier otro /otivo -anal ! sin
i/portancia.
5s que la vida no vale nada? 5s que +a! vidas que valen /As que otras? 5s
que uno puede decidir vivir o /orir? 5s que los 4a/iliares pueden decidir la /uerte de
uno? = si no tiene 4a/iliares? 5l 5stado puede decidir su /uerteD porque estA en
co/a o con en4er/edad incura-le? U0uAntas veces se estarAn /atando !a a testigos
2M
inc3/odosD 4a/iliares /olestosD co/petidores peligrosos o para aprovec+ar sus 3rganos
cuanto antes o conseguir una +erenciaV
Por otra parteD en la vida realD !a se +an dado casos de en4er/eras ! /dicosD
que +an /atado pacientes para que no sufran. 6a en4er/era austrFaca >altraud >agnerD
en apenas seis a1osD eli/in3 a %J ancianosD aunque algunos dicen que 4ueron
trescientos. *odo lo +acFa por piedadD por querer aliviarlos de sus su4ri/ientos. 6os
a!uda-a a /orirD por supuesto sin su consenti/ientoD con la cura de aguaK cerra-a los
ori4icios nasales de sus vFcti/asD apretando las aletas con los dedosD presiona-a su
lengua +acia a-a<o ! los o-liga-a a tragar agua +asta que sus pul/ones queda-an
enc+arcados. Pero no a todos los +acFa para li-erarlos de sus su4ri/ientosD ta/-in
eli/in3 a algunos que la irrita-an con sus ac+aques. = asF se convirti3 en la a+ora
conocida enfermera de la muerte. = es que con esta /entalidad anti-vida todos pueden
considerarse salvadores de la patria. #caso no puede +a-er /dicos o en4er/eras
asesinosD sicol3gica/ente pertur-adosD que pueden go2ar de ver /orir a sus pacientes?
Quin podrFa estar seguroD ante se/e<antes casosD si se legali2a la eutanasia? De todos
es conocido el triste/ente cle-re Doctor 'evor(ianD un 4racasado /dico <u-ilado
nortea/ericanoD que se presenta-a co/o m-dico asesor de enfermos desahuciados, &ue
desean morir con dignidad. ?nvent3 un aparatoD que se convirti3 en la pri/era /Aquina
del /undo para suicidarse. Muc+os pacientes consiguieron suicidarse gracias a esta
/Aquina !D por esoD algunos !a le e/pe2aron a lla/ar el doctor de la muerte. 5l doctor
DragovicD que estudi3 ", casos de sus pacientesD conclu!3 que +a-Fa pocas prue-as de
que +u-iera consultado al /dico o siquiatra de las vFcti/as. Por esoD los pacientes se
suicida-an con su a!uda con extre/ada rapide2D en uno o dos dFas despus de su
pri/era cita.
5n tres oportunidadesD el doctor 'evor(ian sali3 inocente de procesos en los
tri-unalesD porque s3lo cu/plFa un deber humanista de a!udar a personas su4rientes.
Pero un <urado de :a(landD Mic+iganD lo conden3 a una pena de 1J a 2% a1os por el
asesinato de *+o/as =ou(D un en4er/o del /al de 6ou G+erig. #+oraD con /As de ,1
a1os de edadD pasa los dFas en una prisi3n en 'inc+eloeD Mic+igan. = /uc+os se +an
convencido de que era un asesino en serieD al que la legali2aci3n de la eutanasia le
+u-iera dado carta -lanca para tra-a<ar sin pro-le/as.
5l doctor ;au/annD el siquiatra /As popular en &ui2aD 4ue procesado por
sadis/o ante la 4iscalFa de ;asilea. El atendFa en Luric+ a aquellos que querFan /orirD
co/o aquella /u<er de unos )J a1os que el 2 de novie/-re de 2JJ2 entr3 a su consulta
en silla de ruedas con el deseo de salir en ataCd. ;au/ann no la decepcion3. &u /uerte
4ue gra-ada por una televisi3nD /ientras introducFa su ca-e2a en una -olsa ! se
autoas4ixia-a con gas. 5n una entrevista al Neue SOrcher SeitungD ;au/ann a4ir/3 que
su /uerte fue mu! bonitaD levantando sospec+as de que 4uera un sAdico ! un asesino. 5n
el a1o 2JJ1D ;au/ann +a-Fa a!udado a /orir a una persona neur3tica de "% a1os. Di<oK
Durante unos minutos se revolvi el hombre en la bolsa de gas hasta sac.rsela. ;ubo
&ue probar otra ve/. #quel +o/-re nunca +a-Fa reci-ido asistencia siquiAtrica. 6a
pri/era a!uda que encontr3 le o4reci3 un trata/iento para quitarlo de en /edio. #+ora
2I
el doctor ;au/annD con su experienciaD reco/ienda no usar gas para el autosuicidio
sino +elio. 5stA aprendiendo /uc+o en poco tie/po.
Pero lo /is/o da /atar con +elio que con una in!ecci3n. 5l 4ondo del pro-le/a
esD si la vida tiene valor en sF /is/a o no. &i uno no cree en DiosD entonces la vida es
algo que es propiedad personal ! uno dispone de ella a su criterioD pudiendo
autoeli/inarse cuando quiera. &i no +a! nada despus de la /uerteD no tiene sentido
4iloso4ar /uc+o so-re el asuntoD pues todo ter/ina con la /uerte. PeroD si es cierto que
Dios existe ! nos +a dado la vida co/o un regaloD nadie tiene derec+o a quitarla ni a
quitArselaD porque s3lo Dios puede disponer de ella. = Dios tiene su +orario para cada
uno. = cada vida tiene un valor ante DiosD que nadie puede eli/inar. = tiene unos
derec+os que nadie puede supri/ir.
Por esoD es censura-le lo que +acen algunas 4a/ilias que supri/en 4Acil/ente
trata/ientos sencillos ! poco costosos a sus 4a/iliaresD co/o el oxFgeno o el suero para
que /ueran cuanto antes. ?nclusoD auDu( u (@(!*# (st, ( %#*aE su &i'a # (s
i)tilF pu(sE *i(t!as (st, %# &i'aE pu('( %!(%(! (spi!itual*(t( '( %a!a a la
(t(!i'a'. Dios puede aplicarle las oraciones de otras personas conocidas o
desconocidas que recen por l.
&in e/-argoD no es o-ligatorio aplicar trata/ientos /u! costososD peligrosos o
desproporcionados a los resultados que se puedan o-tenerD aunque de-a venir la /uerte
de /odo natural. 6as 4a/ilias no estAn o-ligadas a estos trata/ientos /u! costosos que
no pueden a4rontar. (on esto no se pretende provocar directamente la muerte del
paciente, se acepta slo no poder impedirla Hcat 22,M7W. ?nclusoD el uso de analg-sicos
para aliviar los sufrimientos del moribundo, con riesgo de abreviar sus das, puede ser
moralmente conforme a la dignidad humana, si la muerte no es pretendida ni como fin
ni como medio, sino solamente prevista ! tolerada como inevitable Hcat 22,I7.
PeroD +a-lando en generalD pode/os decir que el aborto ! la eutanasia son
crmenes &ue ninguna le! humana puede pretender legitimar H5vangeliu/ vitae ,37.
#ctual/enteD en olandaD al /enos el 2X de las /uertes son por eutanasia. = de las
/uertes por eutanasiaD la tercera parte se producen sin consenti/iento del paciente.
W0at se re4iere al 0atecis/o de la ?glesia cat3lica.
3J
@ea/os un caso concreto. 5l 2M de 4e-rero de 1I," ! con la 4ir/a de a grateful
3arent Hun padre agradecido7D el NeC4ngland journal of Medecine, pu-lica-a una cartaD
queD de no +a-er aparecido en las pAginas de la revista /As prestigiosa del /undo en
te/as /dicosD nadie +a-rFa creFdo en su autenticidad. &in e/-argoD los editores +a-Fan
veri4icado la identidad del 4ir/ante ! la veracidad de los +ec+os. 6iteral/enteD decFa
asFK
#l directorK 1u- alivio fue para m, leer el artculo 0Dilemas2, acerca del
derecho de eleccin de los padres! ;ace poco, mi hijo Ia!mond fue herido en accin
de guerra en Vietnam. $u herida le impidi en gran medida la habilidad de usar sus
bra/os ! piernas, a la ve/ &ue le resultaba mu! penoso hablar ! comer. 4l m-dico me
inform &ue era posible su tratamiento, pero &ue la rehabilitacin sera limitada !
adem.s representara un estr-s mu! grande para mi vida personal. B, aun&ue la mente
de Ia!mond no haba sido afectada por la herida, '&u- tipo de vida llevara en
adelante) Una vida carente de calidad, no tendra ning7n sentido.
Decid suspender el tratamiento" dej- de alimentarle ! muri a los ?N das. Me
result duro verlo morir a lo largo de esas dos semanas, pero los frutos de ese
sacrificio han sido muchos. Ba he &uitado de en medio el desgarramiento emocional !
econmico &ue supona tener &ue cuidar a un hijo minusv.lido durante el resto de mi
vida. Rncluso, he podido comprarme un coche nuevo con los dividendos de su pli/a de
seguros. Ba era hora de &ue, como padres, se nos ofreciese una ra/n humanitaria
para poder deshacernos de nuestros hijos.
5s posi-le tanto cinis/o ! tanta in+u/anidad? &i se legali2a la eutanasiaD
pronto vere/os cientos de casos co/o ste. &urgirAn por todas partes centros
especiali/adosD que serAn co/o las clFnicas especiali2adas en a-ortosD clFnicas que
producirAn /uertes por piedad para no +a-lar de suicidios asistidos o asesinatos. 6a
eutanasia estA per/itida en olandaD ;lgica ! en el estado de :reg3n HB&#7. 5n
0olo/-ia se encu-re con la de4ensa del derec+o del paciente a /orir digna/ente. 5n
5spa1a ! en otros paFses estAn /entali2ando a la po-laci3n para legali2arla. Bn caso
concretoD que /erece una atenci3n especialD es el de Ga/3n &a/pedro.
Qued3 tetrapl<ico a los 2) a1os ! per/aneci3 en ca/a 2I a1os. .o querFa
utili2ar la silla de ruedas ! no salFa de su +a-itaci3n. &u caso es real/ente excepcionalD
porque la in/ensa /a!orFa de tetrapl<icos utili2an la silla de ruedas ! l +u-iera podido
+asta utili2ar el coc+eD pues su pro-le/a esta-a al nivel de la 0-,. 0ierta/enteD estuvo
-ien atendido por su 4a/iliaD especial/enteD por ManuelaD su cu1ada. Pero su caso 4ue
triste/ente cle-reD porque era partidario de la eutanasia ! querFa que se la +icieran a lD
co/o al 4inal ocurri3 cuando tenFa %% a1os. &u caso 4ue o-<eto de una conocida pelFculaD
dirigida por #le<andro #/enA-arD titulada Mar adentro en la que se trata de /otivar al
espectador a 4avor de la eutanasia en los casos lF/ites de incapacidad 4Fsica.
Ga/3n &a/pedro considera-a su vida co/o indigna de ser vivida. #sF no querFa
vivir ! se re-ela-a contra su situaci3n +asta el punto de no querer +acer nada por la vida
ni por los de/AsD encerrAndose en sF /is/o ! tratando de dar pena para que aceptaran
31
su posici3n a 4avor de la eutanasia. De alguna /aneraD su caso se to/3 co/o -ase para
que los partidarios de la eutanasia en 5spa1aD sacaran a lu2 el te/a de la legali2aci3n.
Por esoD serFa oportuno redactar antes de /orir una declaraci3n o testa/ento
vitalD que podrFa ser asFK
+ mi familia, a mi m-dico, a mi sacerdote, a mi notario"
$i me llega el momento en &ue no pueda e6presar mi voluntad acerca de los
tratamientos m-dicos &ue se me va!an a aplicar, deseo ! pido &ue esta Declaracin sea
considerada como e6presin formal de mi voluntad, asumida de forma consciente,
responsable ! libre, ! &ue sea respetada como si se tratara de un testamento.
(onsidero &ue la vida en este mundo es un don ! una bendicin de Dios, pero
no es el valor supremo absoluto. $- &ue la muerte es inevitable ! pone fin a mi
e6istencia terrena, pero desde la fe creo &ue me abre el camino a la vida &ue no se
acaba, junto a Dios.
3or ello, !o el &ue suscribe.....................................................................................
3ido &ue si por mi enfermedad llegara a estar en situacin crtica irrecuperable, no se
me mantenga en vida por medio de tratamientos desproporcionados o e6traordinarios9
&ue no se me apli&ue la eutanasia activa, ni &ue se me prolongue abusiva e
irracionalmente mi proceso de muerte9 &ue se me administren los tratamientos
adecuados para paliar los sufrimientos.
3ido igualmente a!uda para asumir cristiana ! humanamente mi propia muerte.
Deseo poder prepararme para este acontecimiento final de mi e6istencia, en pa/, con la
compa#a de mis seres &ueridos ! el consuelo de mi fe cristiana.
$uscribo esta Declaracin despu-s de una madura refle6in. B pido &ue los &ue
teng.is &ue cuidarme, respet-is mi voluntad. $o! consciente de &ue os pido una grave !
difcil responsabilidad. 3recisamente, para compartirla con vosotros ! para atenuaros
cual&uier posible sentimiento de culpa, he redactado ! firmo esta declaracin.
Hirma"
Hecha"
E+EMPLO: 2E VI2A
A0 L4I: 2E MOBA
5studi3 teologFa en Go/a ! se doctor3 en derec+o can3nicoD ade/As de ser
/dico. #l regresar a 5spa1aD su paFs natalD se orden3 de sacerdote del :pus Dei. Pero
en 1II1D a los 3M a1osD tuvo un accidente auto/ovilFstico que casi le cost3 la vida.
32
Qued3 tetrapl<ico ! s3lo puede /over la ca-e2a. &in e/-argoD se dio cuentaD desde el
pri/er /o/entoD que su vida todavFa tenFa sentido ! procur3 superar su incapacidad
4FsicaD dando clases de Etica en la universidad de .avarraD dictando c+arlas ! tra-a<ando
co/o capellAn. a escrito un li-ro so-re su vidaD titulado $obre la marchaD pu-licado
por 5di-esa ! que estA traducido a otros idio/as.
*a/-in +a creado un portal en ?nternet lla/ado NNN.4luviu/.orgD desde el
cual ani/a a todos a luc+ar a 4avor de la vida ! de la dignidad de la persona. 5l padre
6uis de Mo!a es un e<e/plo a i/itarD puesD a pesar de sus li/itacionesD sie/pre estA de
-uen +u/or ! esta convencido de que vale la pena vivir ! que l tiene /uc+o que +acer
todavFa en el /undo.
El visit3 en una oportunidad a Ga/3n &a/pedro en su propia casaD /otivo por el
cualD en la pelFcula Mar adentroD el director #/enA-ar pone una secuencia de un
sacerdote <esuita que lo visita8 pero lo presenta de tal /odo ! con tales expresionesD que
+ace reFr a la genteD co/o si el estar en contra de la eutanasia 4uera cosa de curas o de
anal4a-etos.
6a/enta-le/enteD todavFa +a! /uc+os para quienes la vida s3lo tiene sentido
para go2ar. De otro /odoD no vale nada. Para ellosD los en4er/os ter/inales !a no tienen
ra23n de ser ni /otivos para vivir. .o entienden lo que es el a/or espiritual. Qui2As
consideren que es perder el tie/po el re2ar o conte/plar un /aravilloso ocaso del sol o
escuc+ar una -ella sin4onFa de ;eet+oven. .o pueden co/prender las cosas del espFritu.
= es que la vidaD co/o -ien lo +a co/prendido el padre 6uis de Mo!aD es co/o
un tapi2 que va/os tra-a<ando por detrAs !D con lo que parecen peque1os +ilos de color
sin signi4icado algunoD Dios va ter/inando el di-u<o. .o i/porta si a+ora no nos da/os
cuenta de que esta/os reali2ando una -ella o-ra de a/orD una o-ra de arte del espFrituD
que algCn dFaD en el cieloD la podre/os apreciar ! valorar en toda su di/ensi3n.
;0 +AVIER MAGILLO
Doctor en 4iloso4FaD escritor ! con4erencista cat3lico en radio ! televisi3n8
cuando esta-a en la plenitud de su vida con /uc+os planes para escri-ir /As li-ros !
seguir dando con4erenciasD le detectan un cAncer a sus 3M a1os. El descri-e el proceso de
su en4er/edad en su li-ro Vivir con c.ncer. &e lo dirige a sus cuatro +i<os ! a su
/aravillosa esposaD que le dieron tanta 4uer2a para seguir viviendo +asta que el cAncer
se lo llev3 a sus "1 a1os de edad. Pero lD un cat3lico convencidoD supo vivir con 4eD
sa-iendo que su vida tenFa un sentido ! que valFa la pena vivir con ilusi3n +asta el
Clti/o /o/ento. 5scri-e en su li-roK
%odos sabemos &ue la vida no es jauja. 8as rosas tienen espinas. B las cosas son
como son, con sus luces ! sus sombras. 8o malo no es tener miedo, sino dejarse llevar
por el p.nico ! tirar la toalla, cuando la cosa va mal. 4s evidente &ue vivir re&uiere
coraje !, por eso, el hedonismo, insistiendo en la b7s&ueda del placer ! la huida del
33
dolor a toda costa, le &uita sentido al sufrimiento purificador, sumi-ndonos en la
desesperacin. De ah &ue, en una sociedad hedonista como la nuestra, en la &ue no
todas las vidas tienen el mismo valor, no resulta nada raro &ue proliferen
publicaciones sobre el arte de suicidarse mejor ! defensores de la eutanasia ! del
suicidio legal asistido
3M
.
#costu/-ra-a a re2ar la siguiente oraci3nK
4ns-#ame, $e#or,
a vivir el don de cada da
sin otros planes &ue los tu!os,
los de cada da.
1ue pueda maravillarme de tu amor,
3adre, cada da.
1ue el rostro de mi prjimo
sea nuevo para m, cada da.
1ue cada da sepa confiar en %i, 3adre,
dejando en tus manos el ma#ana,
sin in&uietud, sin prisas.
1ue cada da estrene tu pa/,
recibiendo de %i, cada da,
salud o enfermedad, -6ito o fracaso,
progreso o retroceso.
4ns-#ame, $e#or,
a vivir el don de cada da. +m-n.
@ivFa con4iando en Dios ! a/ando a la @irgen MarFa con singular devoci3n. Por
esoD diceK 8e he vuelto a ofrecer a mi madre del cielo todo lo &ue me est. pasando. $i
las pruebas, &ue me han hecho, indican &ue el tumor va desapareciendo, viva la
Virgen! $i no, pues &ue viva tambi-n. 8e he pedido encarecidamente &ue, pase lo &ue
pase, no me deje nunca de su mano
3I
.
*res se/anas antes de su /uerteD le +icieron una entrevista ! en ella di<oK 8a
vida ha! &ue vivirla hasta el 7ltimo da con intensidad, con alegra, dando el amor &ue
podamos ! dej.ndonos amar por los dem.s, aun&ue a veces nos salga todo al rev-s.
Despu-s de esta vida, viene otra, &ue es la m.s interesante. B es bueno pensar en ella,
de ve/ en cuando, para animarse a seguir caminando ! subiendo las cuestas arriba &ue
ha! en -sta, la terrenal. Bo !a tengo las maletas hechas, esto! dispuesto a emprender
este maravilloso viaje. Mi mujer ! mis hijos tambi-n saben lo &ue me est. pasando,
3M
Ma+illo 9avierD Vivir con c.ncerD 5d. 5spasa 0alpeD MadridD 2JJJD p. 3I.
3I
i-. p. 2%2.
3"
pues es algo &ue Dios permite &ue nos pase a toda la familia, no a mi solo. +s &ue !a
nos dar. fuer/as a cada cual para &ue aceptemos su voluntad con humildad* M.s nos
valdra aceptar sus planes con un poco de paciencia. + fin de cuentas, El es el 7nico
&ue sabe de verdad lo &ue nos conviene.
Muri3 en Mallorca el 2 de dicie/-re de 2JJ1 con la alegrFa de +a-er cu/plido
su /isi3n ! en pa2 con Dios.
"0 "A3B :ALOM
5ra una c+ica de diecioc+o a1osD llena de vida ! <uventud. 6e gusta-an los
deportesD especial/ente la nataci3n. Bn dFa nota que no puede /over el dedo Fndice de
la /ano i2quierda. Poco a pocoD ese dedo se le va encorvando de 4or/a inexplica-le. 5s
el pri/er sFnto/a de una en4er/edad degenerativaD que se lla/a esclerosis lateral
a/iotr34icaD la /is/a que tiene el 4a/oso astro4Fsico &tep+en aN(ing.
&u <uventud pareci3 es4u/arse de la noc+e a la /a1ana ! le pronosticaron cuatro
a1os de vida. .o podFa +a-lar ni /over sus /anosD ni siquiera su ca-e2a. &ola/ente
podFa co/unicarse con los de/As gui1ando los o<os. Para escri-irD de-Fan ponerle
delante una pantalla de cristalD en la que +a-Fan pintado las letras ! ella las i-a
se1alando una a una. &i cerra-a un o<oD signi4ica-a que no era la letra que querFa8 si era
la que querFaD cerra-a los o<os dos veces. De este /odoD escri-i3 las 1,2 pAginas de su
li-ro $o! (at! $alom. %engo esclerosis lateral amiotrficaD pu-licado en &evilla en
1IIM.
5n este li-ro nos trans/ite su poderosa 4e en Dios. 6a en4er/edadD en ve2 de
ale<arla de DiosD la uni3 /As a El. Por esoD cuando el lector ter/ina de leer su li-roD se
siente invadido por un senti/iento de esperan2aD por el opti/is/o ! energFa con que
ella +a-la para trans/itir su 4e ! su a/or a Dios. 6e!endo el li-roD se tiene la seguridad
de que se estA asistiendo a algo poderoso que no resulta 4Acil de4inir. Pero una cosa estA
claraK su experiencia de vida nos esti/ula a seguir viviendoD porque en la vida no ca-e
la desesperaci3n. &u 4uer2a interior ! su 4e nos /otiva a a/ar a Dios con toda nuestra
al/a. Por esoD diceK 5es7s me ama muchsimo ! !o, clavada en mi silla, me siento feli/,
amada por Dios.
Muri3 a los 2% a1osD de<ando un e<e/plo de 4e ! a/or en este /undo tan
necesitado de lu2D de a/or ! de esperan2a.

20 OLGA ;E+ARANO
5n 1IM, tuvo paro cardFaco por as4ixia ! se le parali23 la glotis. 5stuvo en co/a
pro4undo ! clFnica/ente /uerta. 5ntoncesD tenFa 23 a1os. Muc+os dirFan queD si existe
DiosD eso es algo in<usto e in+u/ano. Pero ella sali3 del co/a !D aunque no veD no
+a-laD no se /ueve ! no puede co/erD se siente 4eli2. @ive gracias a un respirador
3%
arti4icialD pero sienteD piensa ! tiene una a4a-ilidad extraordinaria. &e co/unica con su
en4er/era por /edio de la escrituraD a travs de la cual puede expresar sus ideas !
senti/ientos. *iene una lucide2 co/pleta.
5lla +a expresado que conoci3 a Ga/3n &a/pedro ! le escri-i3 dos veces. Pero
l le di<o que no podFa entender c3/o ella querFa seguir viviendo. Que l ni con 2J
en4er/eras ni con todas las 4acilidades del /undo querrFa seguir viviendo.
:lga diceK Bo le respond &ue era cre!ente ! &ue &uera &ue Dios decidiese el
da ! la hora de irse con El. Bo so! tetrapl-jica ! vivo gracias a un respirador artificial,
pero no pido la le! de la eutanasia, sino una le! &ue disponga de m.s a!uda para los
tetrapl-jicos* $o! feli/ ! tengo mucho sentido del humor. 8a gente &ue me conoce
nunca me ve llorar* (uando estuve en coma, tuve la suerte de tener la famosa
e6periencia del t7nel. 4sto transform mi vida. 4ra una especie de t7nel oscuro. Bo
saba &ue no era de este mundo, pero, como desconoca dnde estaba, corra ! corra
desesperadamente hacia el final del t7nel, intentando encontrar la salida. Mritaba,
lloraba, me senta perdida9 caa agotada en el suelo despu-s de mucho correr ! me
&ued- dormida. 4sto sucedi dos o tres veces. 4n alg7n momento, pens- &ue todo era
una pesadilla ! &ue despertara de nuevo en mi habitacin, pero ni era sue#o ni fruto
de mi imaginacin. Bo estaba all. +br los ojos ! vi una lu/ intensa, preciosa,
maravillosa, &ue me atraa como un im.n hacia su centro. No senta miedo ni angustia,
slo &uera llegar a la lu/. +lguien, al fondo, pronunciaba mi nombre ! una mano me
haca se#as para &ue me acercara" Ven, <lga, ven. No tena hambre ni sed ni fro ni
calor, 7nicamente senta una pa/ ! un bienestar mu! grande, tanto &ue no pueden
describirse, pues en este mundo no ha! sensacin &ue produ/ca un placer ! un
bienestar parecidos.
Mi go/o, sin embargo, dur poco. (asi al punto de llegar a la lu/, o un grito de
angustia, era la vo/ de mi hermano 5avier" <lga, lucha, no te rindas, no te va!as. +h
empe/ mi lucha, pues comprend &ue estaba en el umbral de la muerte !, si la muerte
era eso, realmente resulta maravillosa, tanto &ue no &uera volver. $e estaba bien all.
8a persona &ue estaba en la lu/, al final del t7nel, dej de llamarme, limit.ndose a
observarme. Bo permaneca &uieta, apo!ada en la pared del t7nel, intentando decidir
adnde ir. 4n mi cabe/a resonaba la vo/ de mi hermano 5avier, ! me haca sentir
apenada* (reo &ue, si no hubiese odo su vo/, no habra vuelto, aun&ue tal ve/ no
fuera mi hora" slo Dios lo sabe.
8a e6periencia &ue acabo de relatar transform mi vida, d.ndole un giro de ?TL
grados* (ontinuamente, le preguntaba a Dios" '3or &u- a m) No poda entenderlo,
pero saba &ue El e6ista ! &ue me &uera ! &ue, tal ve/ con el tiempo, !o lo
comprendera. 8e daba gracias por lo &ue me haba sucedido ! por darme una segunda
oportunidad para ser mejor*
3ensaba en la vida. $i hubiese muerto ! no hubiese regresado a ella, no tendra
nada de lo &ue sentirme orgullosa. Mi vida, hasta entonces, haba estado centrada
fundamentalmente en vivir para tener ! no para ser. Desde &ue nacemos nos educan
3)
para ir al colegio ! estudiar mucho con el fin de obtener un buen trabajo ! mucho
dinero para hacer muchas cosas. 3ero ante la muerte, lo material de nada sirve. $lo
-stas son las preguntas importantes" '1u- he hecho !o en la vida por los dem.s) '1u-
dejo de positivo en la vida) 4n la vida todos tenemos una misin ! !o todava no deba
haberla cumplido, pues estaba a&u de nuevo" afortunadamente, con los ojos abiertos a
un nuevo modo de vida en el &ue cambiara el tener por el ser
UL
. Desde entonces, no
tengo ning7n miedo a la muerte, por&ue s- &ue, cuando uno se va, all se siente mucho
placer ! bienestar. 4st. claro &ue mi hora no haba llegado ! no so! &ui-n para alterar
el destino ! mucho menos los planes de Dios* 8os defensores de la eutanasia olvidan
&ue cada vida es 7nica e irrepetible ! tiene todo el valor posible. $i hubiera una vida
sin importancia, ninguna sera importante
"1
.
E0 GIOVANNI "I""ONI
5s un <oven de la 0o/unidad de san 5gidioD que pu-lic3 una carta en el diario
cat3lico +vvenire de ?taliaD en novie/-re de 2JJ"D con relaci3n a la apro-aci3n en
olanda de la /uerte provocada o eutanasia para ni1os. Dice en su cartaK
Vivo en Ioma ! tengo @U a#os. ;ace un tiempo aparecieron en varios
peridicos italianos unos artculos sobre un pedatra holand-s, &ue practicaba la
eutanasia en ni#os con distintas enfermedades o discapacidades a fin de liberarles del
destino de una 0vida imposible2, &ue no vale la pena ser vivida. 4ntre los casos en los
&ue este m-dico ha practicado la eutanasia est. el de un ni#o nacido con espina bfida
=mielomeningocele>. 3reguntaba el m-dico" '3ero han visto alguna ve/ a un ni#o
nacido con espina bfida) 1uerra cambiar la pregunta" ';ab-is visto alguna ve/
crecer a un ni#o con espina bfida ! convertirse en joven, en adulto)
4videntemente, !o debo ser un sobreviviente. No debera e6istir, pues !o nac
con espina bfida. $in embargo, tengo una vida rica, intensa ! con muchos amigos. ;e
superado los e6.menes de secundaria ! tengo mi diploma. %rabajo en un banco de
inter-s nacional ! mi vida est. llena de 0intereses2. 8eo, hablo, escribo ! s- usar el
ordenador como los chicos de mi edad. (uando nac, pocos apostaban por m.
+fortunadamente, hubo &uien me &uiso ! no se asust. 3oco a poco, pude erguirme,
incluso caminar, ! hacerlo bien. Me muevo por m mismo en una ciudad como Ioma.
Me ha costado m.s &ue a los dem.s, pero mi vida no es triste ni in7til. (ierto &ue he
sufrido varias intervenciones &uir7rgicas, &ue me han a!udado a superar algunos
problemas de distinto tipo, ! me han permitido vivir una vida lo m.s 0normal2 posible.
No siempre ha sido f.cil. 4l m-dico holand-s ! los &ue piensan como -l, deberan
cuestionarse su miedo a la vida* 8a eutanasia en ni#os me parece, de verdad, algo
horrible, por&ue no se saben defender. $e mata, pues de eso se trata, a los &ue tienen
"J
;e<arano :lgaD Vo/ de papelD 5d. &al *arraeD ;il-aoD 1II,D pp. M2-M%.
"1
Puede verse en internet NNN.iglesia.org. 5l 13 de /ar2o de 1II% pu-lic3 una carta en contra de
la eutanasia ! !a lleva escritos tres li-ros para +a-lar a todos del valor inesti/a-le de la vida.
3,
defectos sin esperar si&uiera a &ue cre/can para ver &u- ocurre, sin darles a&uello &ue
m.s necesitan" m.s a!uda, por&ue son m.s d-biles
"2
.
<0 NINO ;AGLIERI
5l ) de /a!o de 2JJ" cu/plFa %J a1os ! +acFa exacta/ente 33 a1os desde el dFa
en que ca!3 de un anda/io de la cuarta planta de una casa ! qued3 in/3vil ! parali2ado
para el resto de su vida.
0uando lo llevaron al +ospitalD un /dico le di<o a su /adreK $i &uiere le damos
una in!eccin para &ue deje de sufrir. Pero su /adre respondi3K $i Dios se lo &uiere
llevar, &ue se lo lleve, pero si no, !o lo cuidar- durante toda su vida. 5lla +a sa-ido
a!udarlo en todo durante tantos a1osD especial/enteD durante los 1J pri/eros en que se
pasa-a el dFa /aldiciendo a Dios. 5llaD en ca/-ioD re2a-a el rosario ! pedFa a Dios por
su +i<o.
.ino querFa /orirse ! durante esos pri/eros 1J a1os no sali3 de casa para no dar
pena a los de/As. Bn dFa vino un sacerdote para orar por l. 0reFa que se i-a a curar.
.ino tenFa 2, a1os ! espera-a el /ilagro. &inti3 un gran calorD pero su cuerpo sigui3
in/3vil8 sin e/-argoD se sentFa otro +o/-re por dentro. #quel dFa volvi3 a nacer. 5ra el
viernes santo de 1I,M ! e/pe23 a re2ar ! a leer la ;i-lia ! a reci-ir la co/uni3n todos
los dFasD o4reciendo sus su4ri/ientos por a/or a Dios.
= diceK $in a&uel accidente, !o habra llevado una vida como la de tantos otros.
+hora tengo muchos amigos en muchos pases. Me escriben desde +ustralia ! la Rndia.
8os sacerdotes vienen a celebrar misa a mi casa ! !o s- &ue so! 7til con mis
sufrimientos. Bo, desde mi cama, a!udo al mundo entero.
5n su pue-lo italiano de ModicaD todos los dFas viene genteD no para consolarloD
sino para ser consolada por l8 puesD aunque pare2ca increF-leD es un +o/-re 4eli2D que
a/a a Dios ! a los de/AsD ! tiene algo divino que los de/As no tienen ! lo -uscan en l.
G0 GIRO3A2A O3O3AHE
a escrito una o-ra titulada Human/oDu H.o en per4ecto estado7D que desde su
pu-licaci3nD en octu-re de 1IIMD +a superado los ".% /illones de e<e/plares en ventas.
&u vida +a sido un estF/ulo en /uc+os paFses. 5s presentador de un progra/a de la
televisi3n <aponesa de /Axi/a audiencia ! se ve asediado a diario por un sin4Fn de
invitaciones para entrevistasD con4erenciasD 4ir/as de aut3gra4osD etc. Pero :tota(e sigue
siendo 4iel a su personalidad.
"2
0arta aparecida en LenitD servicio de noticias del 12 de novie/-re de 2JJ". Puede verse en
internet NNN.2enit.org.
3M
0o/o se desprende del relato auto-iogrA4ico de su li-roD su vida es la +istoria de
un <oven con increF-le cora<e ! capacidad para dis4rutar de la vidaD a pesar de sus
li/itacionesD pues naci3 sin -ra2os ! sin piernas.
0uando naci3D los /dicos no le de<aron verlo a su /adre durante un /esD
pensando que quedarFa trau/ati2ada8 peroD cuando ella lo vioD s3lo di<o que era
encantador. 0on la a!uda de sus padresD reci-i3 educaci3n en escuelas pC-licas. *anto
los /aestros co/o los co/pa1eros le a!uda-anD cuando era i/prescindi-le. El veFa sus
li/itaciones co/o algo que /arca-a su vida con un destino especial al de los de/As. #
los 2J a1osD se dio cuenta de que de-Fa +acer algo i/portante en su vida. = tiene una
cualidad especial para /antener su dignidadD cuando alguien /uestra repugnancia o
rec+a2o al verle.
# los 2" a1osD es un <oven -ien parecidoD recin graduado en 0iencias polFticas !
econ3/icas por la universidad de >aseda H*o(io7 ! esD +o! por +o!D uno de los
persona<es /As conocidos ! ad/irados en todo el 9ap3n. El sie/pre estA pensando en
c3/o +acer algo -ueno para a!udar a los de/As. El puede ser un prototipo del +o/-re
que +a triun4adoD gracias a su propio es4uer2o.
o! dFaD /uc+as /adres se +acen prue-as prenatales !D cuando les dicen que su
+i<o nacerA con algCn de4ecto 4FsicoD deciden a-ortarlo sin pensarlo dos veces. *ienen
/iedo a su4rir ! a verlo su4rir. Por esoD +a! que decirle al /undo de +o!D tan
/ateriali2ado ! tan descristiani2adoD que vale la pena vivirD aunque sea sin -ra2os ! sin
piernas ! queD a pesar de todoD se puede ser 4eli2 ! dar sentido a la vida ! +acer grandes
cosas por el /undo ! por los +o/-res con la a!uda de Dios.
G0 GELEN HELLER
.aci3 en 1MMJ en B&#. asta los 1I /eses era una ni1a nor/al ! le encanta-an
las 4loresD las aves ! la naturale2a. # esa edadD contra<o unas 4ie-res que a4ectaron su
cere-ro ! su est3/agoD ! estuvo /u! grave8 pero se alivi3 rApida/ente. &in e/-argoD
qued3 sorda ! ciega para toda la vida. Desde sus pri/eros a1osD se re-el3 contra su
estado ! era ra-iosa ! violenta. PeroD a los die2 a1osD sus padres contrataron co/o
institutri2 a #nne &ullivanD una /uc+ac+a noruega ciega ! sordo/udaD queD despus de
algunas operacionesD +a-Fa reco-rado el oFdo ! la vista. 5sta nueva /aestra 4ue su
salvaci3n ! la aco/pa13 durante %J a1os por todos los ca/inos de su vida.
#nne &ullivan le ense13 a +a-larD +aciendo e<ercicios con la lengua ! los dientes.
#sF aprendi3 a e/itir sonidos. *a/-in aprendi3 a leer en siste/a ;raile. 0on /uc+o
es4uer2o ! aprendi2a<eD pudo sostener conversaciones ! dar con4erencias en pC-licoD
/e<orandoD poco a pocoD su pronunciaci3n. &u do/inio del +a-la 4ue considerado por
algunos co/o la proe/a individual m.s grande de la historia de la educacin. *a/-in
aprendi3 a orD colocando el dedo /edio so-re la nari2D el Fndice en los la-ios ! el
pulgar en la laringe de la persona que +a-la-a. #sF podFa escuchar a los de/As.
3I
elen pudo estudiar en la universidad de 0a/-ridge ! tener asF educaci3n
universitaria. 5n 1IJJ se /atricul3 en Gadcli44e !D en 1IJ"D se gradu3 con +onores en
ingls. 5n 1I13 dio su pri/er discurso en pC-lico. 5n 1I1" +i2o varias giras a distintos
continentes para dar con4erencias. 5n todo el /undo se +i2o conocida por sus li-ros
traducidos a /uc+os idio/as. &us o-ras /As i/portantes 4ueron ;istoria de mi vida
H1IJ37 ! 4l mundo en &ue vivo H1IJM7. 5lla escri-i3K 8a noche de la ceguera tiene sus
encantos* ;e andado con personas cu!os ojos est.n llenos de vida, pero &ue,
desgraciadamente, no saben descubrir nada en un bos&ue, en el mar, en el cielo9 nada
en las calles de la ciudad !, lo &ue es peor, nada tampoco en los libros* 4llos, &ue
ven, disponen de los gloriosos espect.culos de las puestas de sol, de las rosadas
auroras, de los admirables velos purp7reos &ue envuelven las colinas distantes !, sin
embargo, navegan a trav-s de ese mundo encantado con un mirar .rido e in7til
"3
.
<h, si el hombre pudiese mirar m.s all. de las majestuosas estrellas ! poseer
entonces, por un solo instante inigualado, supremo, la visin jubilosa de la lu/
infinita!
UU
. Muchas veces, he pensado &ue sera una bendicin de Dios el &ue todo ser
humano, durante su edad adulta, se &uedara ciego ! sordo por unos pocos das. 8a
oscuridad le hara apreciar el tesoro de la vista ! el silencio le ense#ara a go/ar del
sonido. ;e imaginado lo &ue me gustara ver si me fuese concedido ese don por tres
das solamente. (u.ntas cosas &uisiera ver! (omo ciega &ue so!, &uiero dar un
consejo a los &ue no lo son. Mocen de sus ojos como si ma#ana se fueran a &uedar
ciegos ! hagan lo mismo con todo lo &ue poseen!
Mis amigos han construido la historia de mi vida. De mil maneras, se han
esfor/ado por transformar mis limitaciones en hermosos privilegios habilit.ndome
para caminar serena ! alegre entre las sombras &ue la privacin ha arrojado sobre
m
"%
.
5lla se sentFa agradecida a todos los que le a!udaron a +acer de su vida ciega
una lu2 para los de/As. @ivi3 MM a1os. &u 4a/a /undial le 4ue /u! Ctil para a!udar a
4undar asociaciones para ciegos ! sordos en todo el /undo. Geci-i3 tFtulos +onorF4icos
en /uc+os paFses. 5sta gran educadora ! pedagoga 4alleci3 el 2 de <unio de 1I)MD
de<ando a la posteridad un e<e/plo i/-orra-le de es4uer2o personal para superar las
di4icultades de la vida. &u e<e/plo +a servido de inspiraci3n a /illones de ciegos !
sordos en el /undo entero.

O3RO: E+EMPLO:
*e presentar algunos e<e/plos /AsD dignos de i/itar.
"3
'eller elenD 4l mundo donde vivoD 5d. &uda/ericanaD ;uenos #iresD 1I"%D pp. M%-M).
""
i-. p. 1,".
"%
'eller elenD ;istoria de mi vidaD 5d. siglo veinteD ;uenos #iresD 1I%1D p. 11,.
"J
I.J <A3MIR G+IMARA+
5ra un <oven al-ansD educado en el ateFs/o desde su in4ancia. *enFa 1, a1os !
esta-a pensando entrar en la universidad. Bn dFa se enter3 de que una nave italiana
esta-a en el puerto !D sin pensarlo /uc+oD se 4ue nadando +asta el -arco para -uscar un
4uturo en el extran<ero. 5ra /ar2o de 1II1. 6leg3 a ?talia !D despus de varias peripecias
en diversas ciudades italianasD encontr3 tra-a<o co/o -ar-ero en *rivigno. Pero lD que
era ateoD sentFa pro4unda/ente el deseo de DiosD ! 4ue a una parroquia para que le
explicaran la 4e cat3lica. 5n la noc+e de .avidad de 1II2D reci-i3 el -autis/oD
con4ir/aci3n ! pri/era co/uni3n.
DiceK 4mpec- a vivir una vida normal como cristiano. (ada ve/ me dedicaba
m.s a la oracin ! menos a divertirme. Me haba impresionado un pster de san
Hrancisco con la frase" $e#or, '&u- &uieres &ue haga) B, despu-s de un perodo de
discernimiento, entr- en el $eminario. &e orden3 de sacerdote a los 2I a1osD doce a1os
despus de +a-er llegado a ?taliaD ! a+ora tra-a<a en la arquidi3cesis de Poten2a. 5n el
peri3dico cat3lico +vvenire +a contado su odisea desde que lleg3 a ?talia. El +a querido
de<arlo todoD con un 4uturo econ3/ico esta-leD para dedicar su vida al servicio de los
de/As
")
.
2.J 2OLORE: GAR3
.aci3 en 1I3M en B&#. *uvo una in4ancia dolorosa por el divorcio de sus
padresD cuando ella tenFa cuatro a1os. asta los die2 a1os vivi3 con di4erentes
4a/iliares. # los die2 a1os 4ue a vivir con sus a-uelos a 0+icago. asta ese /o/ento
+a-Fa asistido a di4erentes iglesias evanglicasD pero sus a-uelos la llevaron a estudiar a
un colegio cat3licoD donde asistFa a /isa todos los dFas con las otras ni1as. = asF se 4ue
convenciendo de la verdad de la 4e cat3lica ! se -auti23. DiceK Bo senta &ue estaba en
casa ! &ue a&u =en la Rglesia catlica> estaba Dios
",
.
0on el paso de los a1osD se +i2o una 4a/osa actri2 ! ca/-i3 su no/-re de
Dolores Marie ic(s por Dolores artD que es co/o se le conoce en el a/-iente
artFstico. $ue protagonista de unas doce pelFculas. 5n la pelFcula $an Hrancisco +i2o el
papel de santa 0lara. Para poder interpretar -ien su papel 4ue a visitar los lugaresD donde
vivieron san $rancisco ! santa 0lara. =D sin darse cuentaD su 4e cat3lica se 4ue
4ortaleciendo +asta el punto de de<ar ;oll!Cood con todas sus seducciones ! entrar en el
conventoD donde ca/-i3 su no/-re por 9udit+.
#ctual/enteD la Madre 9udit+ es la Priora de su convento de ;et+lee/ en
0onnecticut HB&#7. 5lla ta/-inD co/o /uc+os otrosD 4ue capa2 de de<arlo todo para
servir a Dios ! a los de/As a tie/po co/pleto. Desde su convento ora por la salvaci3n
del /undo entero.
")
Puede leerse su testi/onio en NNN.unav.esYcapellaniauniversitariaYtesti/onios. 6a noticia
apareci3 en NNN.2enit.org del 1I de setie/-re del 2JJ3.
",
#llan #l4redD (atholic courageousD 5d. 5c+o -oo(sD .eN =or(D 1I))D p. )3.
"1
K.J HEIHO BOHOBAMA
5s <aponesa. 6leva-a viviendo 1% a1os en Madrid ! +ace unos a1os se -auti23.
&u no/-re es ?rene. 5ra -udista co/o toda su 4a/ilia. &u /adre se oponFa ta<ante/ente
a su conversi3nD pero ella a/a-a a 9esCs desde que tenFa 11 a1osD cuando le!3 una
-iogra4Fa de 9esCs. #l /orir su /adreD se -auti23 !D desde entoncesD el &e1or le pidi3
una entrega total a su servicio ! al servicio de los de/As. 5stando un dFa en oraci3nD le
vino a la /ente con 4uer2a la pala-ra lepra. &e present3 en su parroquia para pedir
in4or/aci3n so-re ese te/a8 peroD antes de +a-larD el vicario le pregunt3 si querFa
dedicarse a los leprosos. 5lla le di<o que sF. = el vicario le contest3K 4s la providencia
de Dios9 precisamente, el presidente de la Hundacin Iaoul Hollereau, &ue se dedica
e6clusivamente a los leprosos, haba solicitado unos das antes su colaboracin a esa
parro&uia ! estaban buscando una persona &ue &uisiera ofrecerse para ir a Aata
=Muinea 4cuatorial> para cuidar leprosos.
5lla diceK $o! diplomada, secretaria de direccin de 4mpresas. 3or eso,
siempre he trabajado como secretaria de los presidentes de grandes multinacionales.
3or mi trabajo he viajado mucho. +hora he regalado todo lo &ue tena" coche, libros,
trajes, bolsos, jo!as, cuadros, muebles* todo. +hora me siento libre ! esto! en las
manos de Dios. 3ara prepararme a la misin asist primero a un curso sobre la
enfermedad de la lepra en el hospital general de Valencia. Despu-s, durante cuatro
meses, he asistido a un curso de formacin de misioneros. $i alguien me preguntase
&u- se necesita para ser feli/, le dira &ue vivir en 5esucristo, vivir por El ! para El
UT
.
#+ora su vida +a ca/-iadoD pues +a de<ado todas sus co/odidades ! su -uen
tra-a<o para servir ! a/ar a 9esucristo en los leprosos.
L.J LIN2A MA3:ON
5ra /adre soltera con tres +i<osD viviendo en extre/a po-re2a en su paFsD
#ustralia. =D cuando una /u<er de apariencia pudiente le propuso ganar 2.JJJ d3lares a
la se/anaD dando /asa<esD acept3. Pronto se dio cuenta de la verdadD pero !a era
de/asiado tardeD pues co/o ella /is/a diceK %an pronto como empie/as, pierdes tu
dignidad. 4st.s vendida. Mi primer cliente era directivo de alto nivel de los medios e
inmediatamente fue como si hubiera sido vendida como un tro/o de carne.
6inda estuvo 2J a1os tra-a<ando de prostitutaD pero el dFa en que /uri3 la
princesa Diana de GalesD por primera ve/ me di cuenta verdaderamente de &ue la
ri&ue/a ! el poder no eran la respuesta a todo ! no le haban salvado la vida. 5se dFa
decidi3 de<ar su trabajo ! -usc3 a!uda en di4erentes iglesias +asta que lleg3 a la o4icina
del ar2o-ispo cat3lico de Pert+ H#ustralia7. 0on su apo!oD co/en23 un /inisterio que le
darFa una nueva vidaD despus de descu-rir el a/or de 9esCs. 0o/en23 a esta-lecer
casas de recuperaci3n para prostitutas en todo el paFs.
"M
Puede verse este testi/onio en NNN.unav.esYcapellaniauniversitariaYtesti/onios.
"2
5lla diceK 8a prostitucin te destru!e. No te estimas ! te parece &ue nadie podr.
amarte jam.s* +lgunas chicas est.n tan destruidas &ue est.n como muertas, a modo
de muertos vivientes. $i la gente viera esto, nunca &uerra la legali/acin de la
prostitucin.
5l a1o 2JJ3 4ue elegida en su paFs co/o la /u<er /As inspiradora del a1o. 5n
setie/-re de 2JJ" 4ue reci-ida en audiencia por el Papa 9uan Pa-lo ??. #+ora su vida es
di4erente ! se siente orgullosa de ser cat3lica ! a/ar a 9esCsD a pesar de todo lo que tiene
que superar. DiceK 4sto! casi acostumbrada a recibir ata&ues, disparos ! amena/as de
muerte*, pero camino con Dios e intento es&uivar las balas
"I
.

N.J I3CGAH PERLMAN
5s un gran violinista <udFoD que naci3 en ?srael ! estudi3 en la #cade/ia de
/Csica de *el-#viv. #ctual/enteD vive con su esposa e +i<os en B&#. 6a noc+e del 1M
de novie/-re de 1II" tenFa que dar un concierto en el #ver! $is+er all de 6incoln
0enter de .ueva =or(. #ntes de llegar al escenarioD tuvo que ca/inar penosa/ente con
a!uda de dos /uletasD pues tuvo polio de ni1o ! tiene a/-as piernas su<etas con
-ragueros.
#quella noc+eD al ter/inar los pri/eros co/pasesD una de las cuerdas de su
violFn se ro/pi3. *odo el /undo se dio cuentaD pues la orquesta se detuvo un /o/ento.
El +i2o una se1al al director de co/en2ar nueva/ente ! toc3 con tanta /aestrFaD con
tanta pasi3n ! tanto poder co/o nunca. 0uando ter/in3D +u-o un i/presionante
silencio en la sala !D entoncesD la gente se levant3 ! lo acla/3. El sonri3D se sec3 el
sudor ! luego di<o con +u/ildadK Ustedes saben, algunas veces, la tarea del artista es
descubrir cu.nta m7sica uno puede hacer con lo &ue a7n le &ueda.
# pesar de +a-er actuado sie/pre con cuatro cuerdasD aquella noc+e actu3 s3lo
con tres cuerdas ! lo +i2o /u! -ien. *oda la vida preparAndose para conciertos con
cuatro cuerdas ! aquella noc+e tuvo que actuar con lo que le queda-a.
Qui2As la vida sea asF ta/-in. 6uc+a/osD tra-a<a/os ! nos es4or2a/os para
actuar con las cualidades que tene/os !D de prontoD perde/os algunas de nuestras
+a-ilidades Hqui2As no pode/os ca/inar o +a-lar o escuc+ar o verP7 ! de-e/os seguir
viviendo ! sacar la /Csica de la vida con lo que aCn nos queda. Qui2As la /Csica que
pode/os reali2ar entonces es /As /aravillosa a los o<os de Dios ! de los +o/-res de lo
que <a/As antes +a-Fa/os reali2ado. De todos /odosD no +a! que darse nunca por
vencidosD +a! que seguir viviendo con a/or e ilusi3n con lo que aCn nos queda
%J
.
"I
Puede verse este testi/onio en la agencia de noticias Lenit HNNN.2enit.org7 del 23 de setie/-re
del 2JJ"8 o en NNN.unavYcapellaniauniversitariaYtesti/onios.
%J
Puede verse en internet NNN./uertedigna.org.
"3
6.J GI:3ORIA 2E ;RIGI3
5lla /is/a cuenta su +istoriaK Hui una hu-rfana abandonada en la calle por mis
padres, pero recogida por unas hermanas religiosas, &ue me criaron en un orfanato.
(uando estaba en el orfanato, sola estar sola ! frecuentemente pens- en terminar con
mi vida. $iempre &ue vea a padres, &ue e6presaban su amor a sus hijos con abra/os,
besos, regalos, sola afligirme por mi desgraciada vida sin amor ! sin la atencin de
mis padres. Bo tena hambre de amor. B senta mucha ira contra mis desconocidos
padres, por&ue !o haba nacido fuera del matrimonio.
(uando las religiosas, despu-s de mis estudios, pensaron &ue deba casarme, !o
no &uera. Deca" '1u- es el matrimonio) 'Una convivencia para procrear hijos !
tirarlos a la calle) %ena ideas negativas ! no poda imaginarme nada optimista en la
vida. 3or fin, consent en casarme con un hombre mu! bueno. El me am como esposo
! como padre ! hermano. Me daba todo el amor &ue no haba tenido en el pasado. 3ero
no fue por mucho tiempo, pues muri en un accidente de autob7s. 3resa de clera, le
grit- a Dios" '3or &u- te has llevado a mi esposo, &ue era todo para m) Decid
suicidarme ! fui a unos acantilados para tirarme de cabe/a al mar. 3ero, en ese
momento, me vino el pensamiento de &ue, al suicidarme, matara tambi-n al ni#o &ue
tena en mi seno, fruto del amor de mi esposo. B no lo hice. 3ero no lo &uise bauti/ar ni
le habl- de Dios. ;aba perdido la fe, haba dejado de re/ar ! no poda creer en un
Dios cruel. Despu-s de ?K a#os, buscando un sentido a mi vida, &ue estaba vaca, fui a
un retiro del padre ManjacDal ! encontr- a Dios junto con mi hijo, renov- mi fe, me
confes- ! recib, despu-s de muchos a#os, la comunin. Despu-s de un a#o de haber
recobrado la fe ! haber regresado a la Rglesia, bautic- a mi hijo ! ambos d.bamos
testimonio del amor de Dios en muchos grupos de oracin ! or.bamos por los
enfermos. Despu-s de seis a#os de estar en esta nueva vida con Dios, un da, mi hijo
fue atropellado por un coche al salir de la universidad. (uando vinieron dos jvenes
compa#eros su!os a contarme &ue haba muerto, me arrodill- ! le ofrec mi hijo a
Dios. Hue duro para m, por&ue sent &ue el cielo ! la tierra se rompan sobre m, pero
recib el poder de Dios para poderle ofrecer el sacrificio de mi hijo con pa/.
+hora me dedico a dar retiros, predicar la 3alabra de Dios, ! re/ar por los
enfermos. ;a valido la pena creer en Dios ! confiar en El. Dios tiene nuestras vidas en
sus manos ! sabe lo &ue hace. Nosotros, solamente, debemos aceptar siempre su
voluntad ! as podremos vivir en pa/ con nosotros mismos ! con los dem.s. Dios nunca
nos abandona
%1
.
%1
Gesu/en del testi/onioD que puede verse en la pAgina Ne- del P. 9a/es Man<ac(al
NNN.</an<ac(al.net.
""
O.J +O:E<INA ;AHGI3A
De ra2a negraD naci3 en 1M,J en la regi3n de Da4urD en &udAnD aunque nunca
supo exacta/ente el no/-re que le dieron sus padres ni su verdadera edadD pues a los
oc+o a1os unos negreros Ara-es la raptaron ! la vendieron co/o esclava. .unca /As
volvi3 a ver a sus padres ni la tierra que la vio nacer. 5lla /is/a contarA sus atroces
su4ri/ientosK %uve &ue caminar unos seiscientos Dilmetros a empellones de mis
secuestradores. Me sangraban las piernas ! los pies por las heridas &ue me causaban
las piedras ! los espinos. 8loraba sin consuelo. 8lamaba a mi padre ! a mi madre con
el cora/n lleno de pena, pero nadie me oa* No ha! palabras para describir lo &ue
sufr como esclava. +7n me acuerdo, cuando cansada de tanto llorar, me tumbaba en el
suelo, entumecida, ! mi fantasa me llevaba lejos, mu! lejos* Vea a mis &ueridsimos
padres, a mis hermanos ! hermanas ! los abra/aba tiernamente ! les contaba cmo me
haban secuestrado ! cu.nto haba sufrido. (uando volva a la horrible soledad, me
senta presa de tal desaliento &ue me pareca &ue mi cora/n se iba a romper* 4l amo
me present a un tratante &ue me compr ! me uni a otros esclavos. Viajamos durante
ocho das consecutivos siempre a pie. +travesamos bos&ues, monta#as ! desierto* 8as
m.s pe&ue#as no bamos encadenadas ! march.bamos en 7ltimo lugar, custodiadas
por los amos. 3or la noche, nos encadenaban los pies* 3or fin, nos detuvimos en un
mercado de esclavos ! me vendieron.
Un da comet una falta, no s- cu.l con el hijo del amo. El me arroj al suelo !
me golpe sin cesar con la fusta ! a patadas. Hinalmente, me dio un golpe fuerte en la
cadera ! me &ued- como muerta. No recuerdo nada m.s" me desvanec ! otras esclavas
debieron llevarme a mi camastro en el &ue permanec m.s de un mes* Despu-s fui
vendida a un general del ej-rcito turco* 4ran mu! inhumanos con los pobres esclavos.
Durante los tres a#os &ue estuve a su servicio no recuerdo ni un da en el &ue estuviese
libre de heridas ! llagas. (uando no se me haban curado unas, me golpeaban otra ve/
! nunca supe por &u-* (u.ntas de mis compa#eras de infortunio murieron a causa de
los golpes!
%2
Despus de die2 a1os de cautiverioD el general turco la vendi3 a 0alixto 6egnaniD
el c3nsul italianoD que la llev3 consigo a ?talia. # partir de entoncesD su vida 4ue
di4erente ! de<3 de ser esclava. 6a providencia de Dios le tenFa reservadas cosas
/e<ores. 5n ?talia la prepararon para el -autis/o ! le regalaron un cruci4i<o. Dice" Bo
no saba &u- era a&uel objeto hasta &ue me e6plicaron &ue 5esucristo era el ;ijo de
Dios, &ue haba muerto por nosotros. Rmpulsada por una fuer/a misteriosa, esconda el
crucifijo por miedo a &ue me lo &uitaran. 5am.s haba escondido nada antes, por&ue
no me senta atada a nada. Iecuerdo &ue miraba el crucifijo a escondidas ! senta algo
&ue no saba e6plicar* Iecib el bautismo el J de enero de ?TJL con una alegra &ue
slo los .ngeles podran descubrir. 4l mismo da recib la confirmacin ! la
comunin
%3
.
%2
0a/-ra PilarD $antas del siglo VVD 5d. PlanetaD 2 5dD 1IIID pp. M2-M).
%3
i-. p. I3-I%.
"%
# partir de ese /o/entoD inicia una carrera sin tregua +asta la santidad. &u deseo
de a/ar a 9esCs es insacia-le. Por esoD entra en la 0o/unidad de las +er/anas
canosianasD 4undadas por Magdalena de 0anosa. Pronunci3 sus votos perpetuos el 1J de
agosto de 1I2,. &u vida era sencilla ! +u/ildeK tra-a<arD re2arD o-edecerP a-Fa
aprendido el o4icio de -ordadora ! era una gran cocineraD querida por todos por su
espFritu de servicio ! disponi-ilidad total. 6e lla/a-an la Madre Moretta.
5n 1I"3 era una religiosa ancianaD que esta-a /u! en4er/a con artritis
de4or/ante ! -ronquitis as/Atica. 5n los Clti/os a1osD tenFan que llevarla en silla de
ruedasD pero aprovec+a-a el tie/po para pasar +oras enteras en la capilla ante 9esCs
sacra/entado. Muri3 el M de 4e-rero de 1I",D de<ando un per4u/e de santidad entre
todos los que la conocieron.
@ali3 la pena +a-er su4rido co/o esclava ! ser sie/pre la servidora de todo el
/undo? 5lla +a-Fa sido anal4a-eta casi toda su vida ! no pas3 de sacristanaD cocinera !
portera. Pero su vida +a sido una estrella /aravillosa encendida por Dios en la
oscuridad de este /undo. DiosD que parece que calla ante las in<usticiasD tenFa
providencia de ellaD co/o de todos nosotrosD ! la llev3 con paso seguro +asta las /As
altas cu/-res de la santidad. 6a ?glesia reconoci3 sus virtudes ! la -eati4ic3 el 1, de
/a!o de 1II2. 5l 1 de octu-re del 2JJJ 4ue canoni2ada. o!D la ex-esclava a4ricanaD es
santa 9ose4ina ;a(+ita.
LA VI2A
*u vida es di4erente !D a la ve2 se/e<anteD a las de los 3" /il /illones de seres
+u/anos que +an existido en este planeta. *C eres Cnico. Dios no +ace 4otocopias. =
Dios te +a lla/ado a la vida para llenarte de su a/or ! a-rirte a las in/ensas
posi-ilidades que te o4rece el a/or. 5l a/or es el principio ! el 4in de tu vida. Dios te
cre3 por a/or. &egCn san #gustFnD en el preciso instante en que Dios cre3 nuestra al/aD
quiso que vira/osD co/o en un relA/pagoD un re4le<o de su lu2 ! sintira/os co/o una
c+ispita de su a/or. = esto nos llen3 de tanta 4elicidad queD desde ese pri/er instanteD
sie/pre -usca/os la 4elicidad. # vecesD sin darnos cuenta que s3lo pode/os encontrarla
en Dios. #lgunos van por ca/inos equivocadosD -uscando la 4elicidad en las cosas !
placeres de este /undo. Pero el /is/o san #gustFnD por propia experienciaD nos lla/a la
atenci3n ! nos dice en las pri/eras pala-ras de su li-ro (onfesiones" Nos hiciste, $e#or,
para %i ! nuestro cora/n est. insatisfecho hasta &ue descanse en %i H0on4 1D1.17.
5stA claro que 4uera de Dios no podrAs encontrar la 4elicidad que con tanto
an+elo andas -uscando. 5res de/asiado grande co/o para que tu cora23n se llene con
las peque1as cosas de este /undo. &3lo Dios puede cal/ar tu in/ensa ansia de a/ar !
ser a/ado.
#lguien +a dic+o que +a! que explorar nuevas pla!asD plantar Ar-oles de
esperan2aD avan2ar +acia el in4inito ! nunca instalarnos o desani/arnos o contentarnos
con lo que tene/os. &ie/pre de-e/os aspirar a /AsD sie/pre /As arri-aD sie/pre
")
adelante. 5n el ca/ino de Dios nunca +a! que decirK U;astaV Por esoD cada dFaD al
a/anecerD to/a la vida con cari1o entre tus /anos ! dite a ti /is/oK ;o! comien/o una
nueva vida. ;o! &uiero amar con un nuevo amor a todos los &ue me rodean. ;o!
e6traigo todo el odio de mis venas ! comien/o una nueva vida, procurando hacer
felices a todos mis hermanos.
U0uAnto vale sonreFr a un ancianoD orar por un agoni2anteD a-ra2ar a un a/igo o
alegrar la vida de un ni1oD o de alguien que est tristeV U0uAnta alegrFa puedes repartir a
tu alrededorV U0uAnto vale tu vidaV Por esoD no te detengas en el ca/ino de tu
santi4icaci3n ! elevaci3n espiritual. &igue sie/pre adelante. .o te estanques. .o te
canses de avan2ar en el ca/ino del a/or. @ive con Dios ! para Dios todos los instantes
de tu vida. = +a2 algo que valga la pena. Dale un sentido a tu vidaD porque Dios te +a
creado para algo. = te +a dado una /isi3n que no se la +a dado a ningCn otro en el
/undo. *C vida de-e ser se/e<ante8 peroD a la ve2D di4erente a la de todos los de/As
seres +u/anos que existenD +an existido o existirAn. *u eres di4erente ! tienes una
vocaci3n especial. @Fvela en plenitud. .o sa-es cuAl es tu /isi3n ! tu vocaci3n en este
/undo? PregCntaselo a tu Padre Dios ! te lo dirAD qui2As sin pala-rasD poco a pocoD pero
verAs que es una /isi3n +er/osa ! que vale la pena dedicar a ella todas tus energFas. =D
al 4inalD serAs 4eli2 de +a-er cu/plido 4iel ! plena/ente la /isi3n que Dios te +a
enco/endado en este /undo.
VIVE EL MOMEN3O PRE:EN3E
6a vida es un con<unto de detalles. 6a vida la vas te<iendo /o/ento a /o/entoD
dFa a dFa. .o es preciso que esperes a +acer grandes cosas para poner en acci3n tus
cualidades. De-es vivir en plenitud cada instante de tu vida. De-es dar en cada
/o/ento lo /e<or de ti /is/oD porque cada instante es un tesoro de valor inesti/a-le.
Por elloD es necesario que no pierdas ni un segundo. 0o/o dirFa un poetaK
8a vida es un instante, una efmera hora,
momento &ue se evade ! &ue hu!e velo/,
para amarte, Dios mo, en esta pobre tierra,
no tengo m.s &ue un da" $lo el da de ho!.
Por esoD te aconse<o que vivas cada /o/ento co/o algo irrepeti-le. *3/alo en
tus /anos con cari1o ! o4rceselo a Dios. .o pierdas el tie/poD la/entando el pasado.
@ive /irando sie/pre +acia el 4uturoD pero de tal /anera queD al ter/inar el dFaD puedas
sentirte orgulloso del dFa de +o!. .o olvides que s3lo se vive una sola ve2D que no +a!
una segunda oportunidad. @ive cada dFa co/o un /ilagroD sonriendo a todo el /undo !
dedicando cada /a1ana tu /e<or sonrisa a 9esCs. a2 -ien cada cosa que +agasD porque
Dios no /ira tanto lo que +acesD sino el a/or con que lo +aces. *en sie/pre las /aletas
listas ! el cora23n preparado para tu via<e a la eternidad. #provec+a -ien el tie/po de
vida que Dios te d ! convierte el /o/ento presenteD el aquF ! a+oraD en un tesoro
precioso para Dios.
",
Bn exco/-atiente de @ietna/ se +i2o querer por todos sus conciudadanosD
cuando volvi3 de la guerra8 porque esta-a sie/pre disponi-le para a!udar a todos. Por
qu tanta a/a-ilidad ! solicitud? Porque en la guerra +a-Fa tenido la /isi3n de li/piar
los ca/pos de /inas. 6os del vietcong +a-Fan se/-rado las /inas entre la /ale2a !
/uc+os soldados /orFan al pisar una piedra o /over una ra/a o un ala/-re. El esta-a
destinado a detectar ! desactivar /inas. 5ra un tra-a<o /u! peligroso ! /uc+os de sus
co/pa1eros +a-Fan /uerto en el intento. Por esoD le da-a a+ora tanto valor a la vida.
a-Fa aprendido que cada paso podFa ser la di4erencia entre estar vivo o /uerto.
&e <uga-a la vida entre levantar un pie ! volver a posarlo en el suelo. 0ada instante
esta-a lleno de vidaD porque el siguiente podFa estar lleno de /uerte. 5n su tra-a<o +a-Fa
aprendido a vivir con intensidad cada /o/ento. Este era su secreto. @ivir el instante
presenteD vivir al dFaD porque la vida es co/o un ca/po de /inasD donde cada /o/ento
puede ser el Clti/o ! +a! que vivir en plenitud cada /o/ento del resto de nuestra vida.
*e deseo lo /e<or. &igue ca/inando sin te/orD pero con a/or. Dios te espera al
4inal del ca/ino.
VIVIR E: 4N PRIVILEGIO
@ivir es un regalo /u! grandeD que Dios te +a dado. .o lo dilapides ni lo
/algastes en vicios ! placeres. De-es +acer con tu vida algo que valga la pena. De-es
vivir para la eternidad. acer de tu vida una verdadera o-ra de arteD de la cual tu Padre
Dios se sienta orgulloso. Pero estAs satis4ec+o de tu vida? UQu triste2a llegar a vie<o !
darse cuenta de tantas cosas perdidasD que nunca se podrAn recuperarV
Bna ve2D un a-uelitoD al preguntarle su nieto qu esta-a +aciendoD le di<oK
;ijo mo, esto! haciendo el inventario de las cosas perdidas.
'De las cosas perdidas)
$, hijo. 4n mi vida he perdido muchas cosas. ;e perdido muchas
oportunidades de hacer el bien, he perdido muchos amigos por mi mal
comportamiento, he perdido tres hijos por el aborto, he perdido buenos trabajos
por no haberme esfor/ado un poco m.s9 hasta perd el tener un ttulo
profesional por no haber estudiado lo suficiente. B lo peor" perd mi fe en Dios
por haberme juntado con malos amigos. Mira, en los cincuenta a#os, &ue he
estado casado con tu abuela por lo civil, mu! pocas veces le he dicho" %e
&uiero. ;e perdido muchas bendiciones de Dios por no haber estado casado
por la Rglesia ! no haber podido confesar ni comulgar. Iealmente, ahora, &ue
he recuperado la fe, me do! cuenta de lo f.cil &ue se pierde ! lo difcil &ue es
recuperarla. 4sto! arrepentido de todas mis aventuras juveniles ! &uiero
recuperar el tiempo perdido.
+buelito, 'cmo te sientes ahora, despu-s de tantos a#os, con tantas cosas
perdidas)
"M
Me siento mal, pues mi vida debera haber sido una bendicin para todos !, en
muchas ocasiones, les hice sufrir ! me aprovech- de la ignorancia o de la
debilidad de otras personas. 3ero nunca es tarde para rectificar. 3or eso, hijo
mo, te recomiendo &ue nunca pierdas tu fe en Dios, nunca pierdas de vista &ue
sin El la vida no tiene sentido ! todo est. vaco ! sin valor. Mira, he hablado
con tu abuela ! nos vamos a casar por la Rglesia. 8e he prometido a Dios
aprovechar bien el tiempo &ue me &uede de vida ! &uiero &ue me perdone todos
mis pecados para &ue, al presentarle mi inventario de cosas perdidas por tantos
pecados, tenga compasin de m !, por su misericordia, pueda rehacer mi vida !
llenarla de amor antes de &ue sea demasiado tarde. %odava tengo el privilegio
de vivir ! &uiero morir estando bien preparado.
Pero Uqu triste serA /orir con el cora23n vacFoD +a-iendo perdido /uc+os a1os
de la vidaV 5so le sucedi3 a Gioacc+ino GossiniD uno de los /Csicos /As a4a/ados del
siglo Q?Q. 0a/in3 por un sendero al4o/-rado de triun4osD ani/ado por un coro de
acla/aciones. 5n 5spa1a go23 de una in/ensa popularidad.
#sF co/o otros talentos del pasado apenas lograron xito entre sus
conte/porAneosD Gossini tuvoD por el contrarioD 4a/aD popularidad ! rique2a desde el
principio. 6e idolatraron desde la puesta en escena de sus pri/eras 3peras. # la edad de
3, a1osD tras el estreno de Guiller/o *ell en el a1o 1M2ID Gossini entr3 en una
/isteriosa ! larguFsi/a etapa de inactividad creadora. *ras veinte a1os de producci3n
a-undante ! 4elicFsi/aD se su/i3 en un perFodo de sorprendente vacFoD que s3lo ro/pi3
en un par de ocasionesD en los 3I a1os de vida que transcurrieron +asta su 4alleci/iento
en 1M)M.
&e produ<eron /Cltiples interpretaciones ante un silencio tan largo en un artista
total ! a-soluta/ente consagrado. Muc+os pensaron que se de-Fa a su te/or de quedar a
un nivel in4erior al de otros talentos /usicales que +a-Fan surgido co/o co/petidores.
=a ancianoD reconoci3K Despu-s de Muillermo %ell, un -6ito m.s en mi carrera no
a#adira nada a mi renombre9 en cambio, un fracaso podra afectarlo. Ni tengo
necesidad de m.s fama, ni deseo e6ponerme a perderla.
5s posi-le que un artista tan e/inente +a!a podido perder 3I a1os de vida sin
desarrollar sus talentos? UQu pena tendrFaD al /o/ento de /orirD al ver tanto -ien que
podFa +a-er +ec+o ! no lo +i2o por te/or al 4racasoV
ace cinco a1osD /e escri-i3 una religiosa conte/plativa ! /e decFa queD
cuando tenFa unos diecinueve a1os de edadD era una <oven /u! alegre ! le gusta-a
/uc+o ir los 4ines de se/ana a las discotecas. &3lo pensa-a en 4iestas ! diversiones.
Bna noc+eD tuvieron que llevarla de e/ergencia al +ospital a las tres de la /a1ana !
de-ieron operarla. 0uando esta-a en la operaci3nD sinti3 que salFa de su cuerpo ! veFaD
desde el tec+o del quir34anoD a los doctores que la esta-an operando. De prontoD sinti3
que pasa-a un tCnel ! se present3 ante la presencia de Dios. = Dios le pregunt3K qu
+as +ec+o de tu vida? 5lla s3lo acert3 a responderK Mi vida est. vaca. = sinti3 el
disgusto de Dios.
"I
Dios le dio una nueva oportunidad de vivir ! sali3 -ien de la operaci3n. Desde
ese dFaD no tenFa otro deseo que vivir en serio ! dedicar su vida al servicio de Dios ! de
los de/As. # los pocos /esesD entr3 a un convento !D cuando /e escri-i3D siendo
ancianaD era una santa religiosa.
*ienes tC el cora23n vacFo o estA lleno de no/-res de personas a quienes a/as?
&3lo asF vale la pena vivir ! vivir serA real/ente un privilegio para ti.
Por eso decFa *agoreK
Dorm ! so#- &ue la vida era alegra.
Despert- ! vi &ue tena &ue servir.
$erv ! vi &ue servir es alegra.
El que no vive para servir, no sirve para vivir.
6E:3: PREPARA2O8
5stAs preparado para /orir? Puedes decirle a DiosK cuando tC quieras? 5stAs
satis4ec+o de tu vida? &ientes la pa2 de Dios en tu cora23n? Piensa que nadie tiene la
vida co/prada. .adie puede a1adir a su vida un solo /o/ento. Dios tiene contados los
/inutos ! segundos de tu vida. asta cuAndo tendrAs el privilegio de seguir viviendo?
&3lo Dios lo sa-e. Por elloD vive -ien el resto de tu vida.
6os dFas pasan raudos co/o el vientoD el tie/po pasa inexora-le ! no se detiene.
6legarA un dFa en que nadie se acordarA de ti ! tu cuerpo se +a-rA convertido en un poco
de polvo. +cu-rdate de &ue eres polvo ! en polvo te vas a convertir. #sF dice la liturgia
de la ?glesia el dFa de /ircoles de ceni2a. Por esoD aprovec+a -ien el tie/po ! acu/ula
un tesoro de a/or que te sirva para la vida eterna.
Ginde al /Axi/o con los dones que Dios te +a dado. .o seas /ediocre. .o seas
4lo<o ni co/od3n. .o seas co/o el agua del rFoD alegre ! saltarinaD que se estanca
cansada ! /uere podrida. @ive con todas tus 4uer2asD no las dilapides con 4alsos a/ores.
*o/a en serio tu vida. Despierta tus energFas dor/idas. *ocaD con el arpa de tu al/aD las
/e<ores /elodFas para alegrar la vida de tus +er/anos.
DecFa el poeta #dol4o ;cquerK
Del saln en el .ngulo oscuro
de su due#o tal ve/ olvidada,
silenciosa ! cubierta de polvo,
vease el arpa.
%J
(u.nta nota dorma en sus cuerdas,
como el p.jaro &ue duerme en las ramas,
esperando la mano de nieve
&ue sabe arrancarlas!
+!! Wpens-P. '(u.ntas veces el genio
as duerme en el fondo del alma
! una vo/ como 8./aro espera
&ue le diga" 8ev.ntate ! anda!
#sF que levAntateD despiertaD canta +i/nos a tu Dios. Que tu vida sea un canto
per/anente de agradeci/iento por esta vida tan +er/osa que El te +a dado. *u Padre
Dios espera /As de ti. *us +er/anos te necesitan. .o los de4raudes. Descu-re los
tesoros de a/or que +a! en tu cora23n. &aca las notas dor/idas del arpa de tu vida.
6evAntate ! descu-re el tesoro de pure2a que llevas dentro. *odavFa puedes dar /uc+o
/As. &igue adelante. .o te desani/es. Dios te a/a ! te sonrFe. &onrFe tC ta/-inD
porque Dios te a/aD a pesar de todo ! te regala el don de la vida.
:? AGRA2E"I2O
#gradece a Dios el don de la vida. a! una 4a/osa canci3n que diceK
Mracias a la vida &ue me ha dado tanto.
Me dio dos luceros &ue, cuando los abro,
perfecto distingo lo negro ! lo blanco
! en el alto cielo su fondo estrellado,
! en las multitudes el hombre &ue !o amo.
Me ha dado el odo &ue en todo lo ancho,
graba noche ! da grillos ! canarios,
martillos, turbinas, ladridos, chubascos
! la vo/ tan tierna de mi bien amado.
Me ha dado el sonido ! el abecedario,
con -l las palabras &ue pienso ! declaro"
madre, amigo, hermano ! t7, alumbrando
la ruta del alma del &ue esto! amando.
Me ha dado la marcha de mis pies cansados9
con ellos anduve ciudades ! charcos,
pla!as ! desiertos, monta#as ! llanos
! la casa tu!a, tu calle ! tu patio.
Me dio el cora/n &ue agita su marco,
%1
cuando miro el fruto del cerebro humano,
cuando miro el bueno tan lejos del malo,
cuando miro el fondo de tus ojos claros.
&FD agradece a Dios por la vidaD porque 0:. 566# te +a dado tantoP .o seas
co/o aquel 2apatero del cuento. 5sta-a Dios paseAndose por la tierraD ! entr3 a una
2apaterFa para que le repararan una sandalia. 5l 2apatero +i2o su tra-a<oD que<Andose
continua/ente de su vidaD de que no era 4eli2D de que necesita-a esto ! esto ! lo de/As
allA. Por 4inD Dios le di<oK
Mira, !o so! Dios, pdeme lo &ue &uieras ! te lo dar-, por&ue &uiero &ue seas
feli/.
Mu! bien, dame cien millones de dlares para resolver todos mis problemas !
ser feli/.
'B &u- puedes darme a cambio) '%us piernas)
'Mis piernas) Ni por @LL millones de dlares te las dara.
4ntonces, 'tus bra/os)
'Mis bra/os) Ni por todo el oro del mundo te los dara.
4ntonces, eres mu! rico. '%e das cuenta de &ue no e6iste dinero en el mundo
para comprar lo &ue tienes) '3or &u- te &uejas continuamente) Demu-strame
&ue tienes deseos de vivir con lo &ue tienes ! te dar- mucho m.s de lo &ue
puedas pedirme. Dile s a la vida. B, en ve/ de lamentarte, ha/ algo para
iluminar tu vida ! el mundo.
asta aquF el cuento. Pero qui2As tC ta/-in necesitas ser agradecido a Dios por
tantos -ene4icios reci-idos. Dios quiere que seas una lu2 en la noc+e para alegrar la vida
de los de/As. a! de/asiada gente que pasa por la vida sin tener nada que +acer o que
decirD son vidas sin lu2D estAn apagadas. 5n el /undo +a! de/asiadas vidas apagadas !
tC de-es encenderlas con tu propia lu2. Porque una vela encendidaD puede prender cien
/il velas apagadas8 /ientras que cien /il velas apagadasD nunca podrAn encender una
sola vela. Dios es la lu2 ! quiere encender tu vidaD enciende tC ta/-in la vida de tus
+er/anos ! agradece a Dios por todos los -ene4icios reci-idos.
LA VI2A E: ;ELLA
0ierta/enteD +a! /o/entos di4Fciles en la vida en que pareciera que el /undo se
nos viene a-a<o. Puede +a-er /o/entos de en4er/edad o dolores 4FsicosD /uerte de
seres queridos o de 4racasos i/portantes. Pero no +a! que olvidar que Dios cuida
nuestra vida con in4inito a/or ! sa-e todo lo que nos pasa. *odo estA -a<o su cuidado !
protecci3n. .o pasa nada sin su per/iso. Por elloD de-es vivir cada /o/ento con la
/ente puesta en tu Padre Dios para agradecerle ! para pedirle todo lo que necesitas.
5scri-e cada dFa la pAgina /e<or del diario de tu vida. .o te la/entes tanto de
las cosas negativas. a2 algo para alegrar la vida de los de/As. =D si no puedes +acerles
%2
-ienD nunca les +agas da1o. & -ueno con todosD s sinceroD +onradoD responsa-leD
decenteD autntico ! servicial. Que todos vean en ti un verdadero a/igo ! que tu vida
sea verdadera/ente un don de Dios para los de/As.
:-serva a la naturale2a. Dios +a escrito en ella su .o/-reD no con letras de
tintaD sino con su -elle2a. #l dis4rutar de las cosas -ellasD te +aces /As puro ! espiritualD
pues estAs /As cerca de Dios.
0ada a1oD acostu/-ra a ir unos dFas de retiro espiritual al ca/poD le<os de la
ciudad. 5n esos dFas de silencioD dis4ruta de la -elle2a de las /onta1asD del canto de los
pa<aritosD de las 4loresD de los ani/ales ! de los -ellos paisa<es. &on dFas de contacto con
la naturale2aD a solas con Dios. &on dFas de re4lexi3n ! de oraci3n ante 9esCs
sacra/entado. &on dFas de cieloD de vida para el al/a. @ale la pena de<ar el /undo unos
dFas para estar a solas con Dios ante el sagrario ! la naturale2a. @ivir no es s3lo pasar
los dFas co/iendoD dur/iendo ! tra-a<ando. @ivir es algo /As. 6a vidaD para que valga
la pena ser vividaD de-e tener otra di/ensi3n /As pro4undaK la di/ensi3n del a/or puro
! -elloD la perspectiva de la 4e ! la co/pa1Fa per/anente de nuestro Padre Dios. = siD
ade/AsD so/os conscientes de que /illones de Angeles puros ! -ellos nos rodeanPD es
/aravilloso vivir. 6a vida se vuelve color de rosa ! puedes excla/arK 8a vida es bella
con Dios en el cora/n. 6a vida es -ellaD dis4rutando de las cosas sencillas de la
naturale2a. 6a vida es una gran aventura que vale la pena e/prender con el espFritu
es4or2ado ! el cora23n lleno de a/or. Pero vivir no es lo /is/o que +acer turis/oD no
es su4iciente escalar altas /onta1asD recorrer /ares o su-ir a las estrellas. @ivir no es lo
/is/o que dis4rutar de todos los placeres.
DecFa san #gustFnK Auscar la felicidad slo en las cosas e6teriores es prostituir
el alma
%"
. +mar las cosas e6ternas solamente es alienarse
%%
.
3or&ue ha! algunos tan est7pidos e ignorantes &ue llaman hombre al &ue es
vencido por la pasin carnal ! no consideran hombre al &ue la vence H&er/o ID 127.
Por esoD no te de<es enga1ar. a! en el /undo un d4icit de verdaderos +o/-res ! +a!
in4laci3n de +o/-res 4alsi4icadosD que s3lo -uscan el a/or en el placer del cuerpo.
Gecuerda queD en este /undoD somos caminantesD peregrinos en trAnsitoD co/o decFa san
#gustFnD ! de-es dar /As i/portancia al al/a que al cuerpo.
%7 te cuidas mucho de no salir a la calle con vestidos harapientos, pero no
parece preocuparte demasiado el andar correteando por ah con el alma hecha jirones
H5n in psal 32D s. ??D ,7.
No te detengas en el camino del amor. No trates de detenerte en el camino, de
volver la vista atr.s o de desviarte de la ruta. 4l &ue se detiene no avan/a. 4l &ue a#ora
lo pasado, vuelve la espalda a la meta. 4l &ue se desva, pierde la esperan/a de llegar
H&er/o 1)ID 1M7. #sF que ca/ina a tu rit/oD Dios no te pide /As. Pero no te detengas !
to/a co/o /eta el in4inito de Dios.
%"
De *rinitate 12D 1D 1.
%%
De *rinitate 11D %D I.
%3
0uando a/as de verdadD avan2as. 0uando pecas ! te ale<as de DiosD retrocedes !
tu al/a se atro4ia. 5l a/or es el /otor de la vidaD sin a/or no +a! verdadera vida. DecFa
san #gustFnK (uando se atrofia el amor, se parali/a la vida H5n in ps. M%D 2"7.
5l a/or es la vida de la vidaD la esencia de la existencia. &in a/orD nada vale
nada. &in a/orD es decirD sin DiosD tu vida estarA vacFa ! sin sentido. 3rocura &ue el
amor eche races en tu alma. De esa ra/ slo puede brotar el amor H?n ep ?o ,D M7.
%u alma es como una paloma. (uando est. manchada por amores terrenos, su
plumaje se vuelve pesado por el lodo ! no puede volar. 3ero, cuando el lodo es
removido de sus plumas, el alma recobra la libertad ! comien/a a volar. $ube, por&ue
ama H5n in ps 21D 17.
*C quieres volar? #/a. #/a a Dios con todas tus 4uer2asD porque la medida
del amor es el amor sin medida H5pist 1JID 27. @ive con a/or la 4ascinante aventura de
vivir. @ive /As con el al/a que con el cuerpo. @ive para DiosD vive para la eternidad.
VIVE "ON I2EALE:
Descu-re las cosas sencillas de la vidaK el encanto de la a/istadD las 4lores para
un en4er/oD un apret3n de /anosD una sonrisaD el silencio de una iglesia o el canto de un
pa<aritoD un riac+ueloD una /onta1aP Dile a cada uno de los que pasen a tu ladoD con
pala-ras o sin pala-rasD que los a/as. ?rradia a/or ! alegrFa. .o de<es escapar ninguna
de las oportunidadesD que se te presentenD para a!udar ! servir a los de/As.
5n la novela 8a peste de #l-ert 0a/usD se +a-la de Ga/-ertD un periodista
4rancs que via<a a :rAn para +acer un reporta<e pocos dFas antes de que se desencadene
en la ciudad la te/i-le peste. 6a peste lo sorprende en :rAn ! queda encerrado en la
ciudad declarada en cuarentena. &u pri/era reacci3n es de iraD pues el pro-le/a de la
ciudad no es su pro-le/a. El pertenece a otro /undoD el su!o es un caso personalD !
cree que las /edidas de las autoridades no le o-ligan. Por esoD decide escaparD para
salvarse de la peste.
#ntes de +acerloD consulta con el doctor GieuxD que +a renunciado a su seguridad
para dedicarse a curar a los en4er/os. 5l doctor respeta su decisi3n ! su derec+o a ser
4eli2D ! quiere a!udarlo. PeroD /ientras Ga/-ert prepara su escapadaD va descu-riendo
queD cuando en una ciudad +a! pesteD !a no +a! casos personalesD que todos los
+o/-res estAn unidos por un /is/o destino. 5ntoncesD se da cuenta de que ser +o/-re
es una idea /u! po-reD cuando uno se aparta del amor8 ! e/pie2a a sentir vergOen/a
de ser feli/ -l solo. De /odo que renuncia a su dic+a personal para entregarse a
co/-atir el dolor de todos. 5sD en ese /o/entoD cuando nace en l algo que no
sospec+a-aD uno de los senti/ientos /As no-les del ser +u/anoK la solidaridad.
5ntiende que vivir l solo es vivir sin vivirD pues +a! que vivir para +acer 4elices a los
de/As.
%"
5l escritor ruso *urguene44 relata queD en cierta ocasi3nD se encontr3 con un
/endigo sucio ! /al vestido. DiceK 8loraba ! peda una limosna. Iebus&u- en todos
mis bolsillos, pero no tena dinero. 4l mendigo esperaba. $u mano e6tendida temblaba
ligeramente. 3erplejo, cog su mano sucia ! la estrech- ! le dije" 3erdona, hermano, no
tengo nada &ue darte. 4l mendigo me mir, dejando entrever una sonrisa !
correspondi al apretn de manos. No te molestes, me dijo, gracias por este gesto &ue
ha sido para m un gran regalo. Mracias.
Guido de $ontgalland era un <oven 4rancsD cu!a -iogra4Fa es conocida en todo el
/undo. 0uando solFa dar li/osna a un po-reD solFa apretarle la /ano. =D cuando le
preguntaron por qu lo +acFaD respondi3K 1uiero ofrecer algo a los pobres. 5l dinero
que do! es de /i padreD pero el apret3n de /anos es /Fo.
0uenta Gil(e que en 3ars pasaba siempre junto a una mujer a la &ue arrojaba
una moneda en el sombrero. 8a mendiga permaneca totalmente impasible como si
careciese de alma. Un buen da IilDe le regala una rosa. B en ese momento su rostro
florece. El ve por primera ve/ &ue ella tiene sentimientos. 8a mujer sonre, luego se
marcha ! durante ocho das deja de mendigar por&ue le han dado algo m.s valioso &ue
el dinero
NQ
.
GaCl $ollereauD el ap3stol de los leprososD re4iere queD en una oportunidadD
esta-a +aciendo una visita a una leproserFa en una isla del PacF4ico. = en /edio de
tantas llagas ! /utilaciones +orri-lesD producidas por la en4er/edadD o-serv3 que +a-Fa
un anciano en4er/oD que sie/pre esta-a sonriente ! con los o<os lu/inosos. *enFa el
cuerpo cu-ierto de llagas co/o sus co/pa1erosD pero irradia-a a/or ! pa2.
$ollereau lo espi3 para encontrar una ra23n a su 4elicidad. = descu-ri3 que todos
los dFasD al a/anecerD el anciano leproso se arrastra-a +asta la ver<a de la leproserFa ! se
queda-a esperando. .o espera-a la salida del sol. 5spera-a a una anciana se1oraD que
tenFa el rostro arrugadoD pero unos o<os llenos de dul2ura. 6a /u<er no decFa una sola
pala-ra. &3lo le dirigFa /iradas llenas de dul2ura ! las /As +er/osas sonrisas. = el
rostro de aquel +o/-re se ilu/ina-a ! le respondFa ta/-in con sonrisas. Despus de
unos pocos /inutosD el anciano se incorpora-a ! regresa-a al pa-ell3n de los en4er/os.
0uando GaCl $ollereau le pregunt3 quin eraD le respondi3K 4s mi esposa. +ntes
de venir a&u, me curaba en secreto con todos los remedios &ue encontraba. 4lla todos
los das me recubra la cara con una pomada, e6cepto un pe&ue#o espacio, lo suficiente
como para colocar sus labios ! darme un beso. 3ero me cogieron ! me trajeron a&u.
4lla me sigui. No la dejaron entrar. 3or eso, cada da viene a verme ! me hace sentir
&ue me &uiere. $lo por ella vale la pena seguir viviendo. $u sonrisa me alegra la vida
! me hace sentirme feli/.
Gei(o 'ita+ara era una <oven cat3licaD +i<a de un pro4esorD que vivFa en *o(io
despus de la segunda guerra /undial. 5lla quiso ir a vivir a una 2ona po-reD que +a-Fa
%)
Gat2inger 9osep+D Dios ! el mundo, 5d. 0Frculo de lectoresD ;arcelonaD 2JJ2D p. 1M1.
%%
sido -o/-ardeada en la guerra ! +a-Fa quedado reducida a esco/-ros. #llF +a-Fa
crecido una -arricadaD lla/ada la ciudad de las hormigas. 5ra el +ogar de los traperosD
que -usca-an por los -asurerosD ropaD +ierros ! cualquier cosa Ctil que pudieran vender.
Gei(o los visita-aD ani/a-a a los ancianosD cuida-a a los en4er/os ! a todos les
regala-a su /aravillosa sonrisa.
0uando los traperos i-an a tra-a<ar por las /a1anas oscurasD ella salFa a su
encuentro para saludarlos ! darles una -endici3nD deseAndoles un dFa prospero ! -ueno.
#l atardecerD esta-a en el /is/o sitio para saludarlos ! -endecirlos de nuevoD al regreso
a sus casas. 5llos la querFan /uc+o ! aprecia-an aquellos gestos de cari1o ! co/pasi3n.
6leg3 a ser conocida por ellos en su idio/a co/o la virgen dichosa de la ciudad de las
hormigas. Despus de algunos a1osD en4er/3 ! contra<o la tu-erculosis. Pero quiso
quedarse entre ellosD porque aquella era su gente ! allF querFa /orir. @ivFa en una casita
/u! po-re co/o todos ! no tenFa /edicinas ni co/odidades. Muri3 <oven !
co/padecida por todos. 0uando 4ueron a enterrarlaD encontraron un cuaderno de-a<o de
su al/o+ada. 6as Cnicas pala-ras que +a-Fa escrito eranK 'No vas a sonrer ahora
mismo) 5so era lo que sie/pre se recorda-a a sF /is/aD cuando esta-a en4er/a !
cercana a /orir. 5lla querFa ser la sonrisa viviente para los de/As. .o querFa que los
de/As estuvieran tristes por ella. 5lla vivFa con Dios en su cora23n ! tenFa la esperan2a
de resucitar. Por esoD vivFa 4eli2 e irradia-a a todos su +er/osa sonrisa ! su alegrFa
indestructi-le. @ivir para los de/As +a-Fa sido su /etaD pero vivir con una sonrisa.
a! una ancdota /u! interesante del <oven 'arol >o<t!laD que +i2o pC-lica la
se1ora 5dit+ LirerD al ser no/-rado PapaD con el no/-re de 9uan Pa-lo ??. 5lla vive en
ai4aD ?sraelD desde 1I%1 ! tiene dos +i<os. 0onsigui3 tener una audiencia con el Papa
para agradecerle personal/ente la a!uda reci-ida por l en enero de 1I"%. DiceK
4l @T de enero de ?JUN, los soldados rusos me liberaron del campo de
concentracin de ;assaD, donde haba estado encerrada casi tres a#os, trabajando en
una f.brica de municiones. Bo tena trece a#os ! me senta confundida ! enferma.
4staba sola ! sin familia. Dos das despu-s, llegu- a una estacin ferroviaria entre
(/estochoCa ! (racovia. 4staba convencida de haber llegado al final de mi viaje. Me
ech- por tierra en un rincn de una gran sala, donde se reunan decenas de prfugos
&ue en su ma!ora todava vestan los uniformes con los n7meros de los campos de
concentracin. 4ntonces, ,arol Xojt!la me vio. Vino con una gran ta/a de t-, la
primera bebida caliente &ue haba podido probar en las 7ltimas semanas. Despu-s me
trajo un bocadillo de &ueso, hecho con pan negro polaco, &ue estaba divino. 3ero !o
estaba demasiado cansada ! no tena ganas de comer. El me oblig a comer. Despu-s,
me dijo &ue tena &ue caminar para coger el tren en la pr6ima estacin. 8o intent-,
pero ca al suelo. 4ntonces, -l me tom en sus bra/os ! me llev cuatro Dilmetros
sobre la nieve para tomar el tren hacia la salvacin. ;aca mucho fro ! caa la nieve.
3ero recuerdo bien su cha&ueta marrn ! su vo/ tran&uila, &ue me contaba la muerte
de sus padres ! de su hermano, de la soledad en &ue se encontraba ! de la necesidad de
%)
no dejarse llevar por la desesperacin, sino de luchar para sobrevivir. $u nombre se
&ued grabado indeleblemente en mi memoria
NK
.
.unca pudo olvidar aquella 4rFa /a1ana de 1I"%D cuando un sacerdote <oven de
2% a1osD alto ! 4uerteD la llev3 en sus -ra2os durante cuatro (il3/etros para darle
esperan2as para seguir viviendo. 5lla era la Cnica de toda su 4a/ilia que +a-Fa
so-revivido a la /asacre na2i.
= tC qu +aces por los de/As? #l /enosD sonrFeD a!udaD sirveP a2 algoD no te
duer/asD no te escondas con tus pro-le/as. = los de/As? .o te interesan? @ive con
perspectivas de eternidad.
@ive de colores. #precia el a2ul del cieloD la +er/osura de las 4loresD la -uena
/CsicaD el susurro de la 4uenteD el sil-ido del vientoD el verdor de los ca/posD la alegrFa
de los ni1os. =D cuando todo te salga /al ! ests en4er/o o todo pare2ca oscuroD sin
4uturo ! sin esperan2aD levanta tu /irada al cieloD allF estA tu Padre DiosD que te conoce !
te a/a. #caso crees que El no sa-e lo que te pasa? #caso crees que no escuc+a tu
oraci3n? # vecesD puede parecer que te a-andonaD porque guarda silencioD pero estA
vigilante ! atento a tus pro-le/as.
&igue sus ca/inos !D co/o principio de tu vidaD practica sie/pre la caridadD la
+onrade2D la sinceridadD la responsa-ilidad ! la +onestidad. .unca +agas da1o a nadie.
.o te vendas ni te de<es so-ornar. & sie/pre autnticoD ! respeta ! +onra tu pala-ra. &
un +o/-re de pala-ra. 0u/ple tus o-ligaciones ! s +onrado ! +onora-le.
.unca tengas odio ni rencor para nadie. .unca digas groserFas. = nunca pierdas
el tie/po en cosas vanasD pues el tie/po es un tesoro del que Dios te pedirA cuentas. 5n
todo tie/poD procura +acer 4elices a los de/As. a2 que se sientan i/portantes. Diles
que los quieres. DFselo con una sonrisa o con una pala-ra de alientoD pero nunca o4endas
ni desprecies a nadie con tus pala-ras o co/porta/ientos. & sie/preD un ca-allero !
actCa con educaci3n. 6o corts no quita lo valiente.
@ive cada dFa co/o si 4uera un /ilagro. #lgrate de ver salir el sol cada
/a1anaD algrate porque tus o<os venD tus /anos tocanD tus pies ca/inan oD por lo
/enosD porque estAs vivo ! puedes seguir a/ando ! +aciendo el -ien a los de/As. Mira
con o<os li/pios a la gente. &i eres capa2 de reFrD de perdonarD de a/ar ! de alegrar a los
de/AsD es que Dios vive en tu cora23n. = no te olvides de sonreFrD porque la sonrisa
e/-ellece tu rostro /As que todos los cos/ticos del /undo. = es la distancia /As corta
entre dos personas. Piensa sie/pre en positivo ! piensa en cosas grandes. *u vidaD
aunque creas que no tienes grandes cualidadesD para Dios vale /As de lo que te
i/aginas.
a! un cuento que dice que un <oven se creFa un inCtilD porque todo el /undoD
e/pe2ando por su 4a/iliaD le decFa pala-ras negativas. *odos le decFan que no servFa
%,
*o/ado de la revista caris/Atica +laban/a de la GepC-lica do/inicanaD .Z 1)1D del a1o 2JJ% ! de
NNN.2enit.org del ) de 4e-rero de 2JJ".
%,
para nadaD que era un torpe o que era un idiota. = l se lo +a-Fa creFdo. Bn dFaD 4ue a ver
a un /aestro espiritual para pedirle a!uda para que todos lo valoraran un poco /As ! no
le estuvieran diciendo continua/ente que no servFa para nada. 5l /aestro le respondi3K
4n este momento, esto! mu! ocupado ! preocupado por mis propios problemas.
3ero, si t7 me a!udas a solucionarlos, te a!udar- en tu problema.
5l <oven sinti3 queD otra ve2 /AsD incluso el /aestro lo /argina-a ! no le da-a
i/portanciaD pero respondi3K
Aien, maestro, le a!udar- con la esperan/a de &ue, despu-s, pueda a!udarme.
'4n &u- puedo servirlo) 4l maestro le dijo"
Mira, hijo, vete a las tiendas de la ciudad ! vende este anillo, pero deben darte,
por lo menos, una moneda de oro. No lo vendas por menos.
5l <oven se 4ue contentoD queriendo a!udar a su /aestro. Gecorri3 todas las
tiendas de la ciudad. = todos se reFan de lD porque pedFa un precio tan elevado.
&ola/ente querFan darle una /oneda de co-re o de -ronce. #sF que el <oven regres3
donde su /aestroD lleno de triste2aD para decirle que nadie le querFa dar una /oneda de
oro. 5ntoncesD el /aestro le di<oK
;ijo mo, no &ueremos enga#ar a nadie, pero los jo!eros saben mu! bien
cu.nto valen las jo!as. +s &ue vete a un jo!ero ! &ue tase el anillo !, de
acuerdo a lo &ue nos diga, lo venderemos en su justo precio. 5l <oven se 4ue a
un <o!ero ! steD despus de exa/inarlo -ienD le di<oK
4ste anillo vale KL monedas de oro, pero ahora solamente podra darte NL.
(omo m.6imo, en unos das, podra darte hasta NT monedas de oro.
5l <ovenD lleno de alegrFaD regres3 a ver a su /aestro ! le cont3 la gran noticia
que le +a-Fa dado el <o!ero. 5l /aestro le di<oK
;ijo mo, a ti te pasa algo parecido. Nadie &uiere dar una moneda de oro por ti.
(reen &ue vales poco, no te valoran ! t7 te lo has credo. 3ero Dios, &ue te ha
creado ! sabe lo &ue vales, te est. diciendo &ue vales tanto como la vida de
(risto &ue entreg por salvarte. El te ama infinitamente. +s &ue no te deval7es,
levanta la cabe/a, vales m.s de KL monedas de oro, vales m.s de lo &ue te
imaginas ! Dios a nadie en el mundo ha amado ni amar. jam.s m.s &ue a ti, te
ama con todo su infinito amor.
#sF que tC sonrFe a la vida ! no te preocupes de tus li/itaciones. .o te i/porte
lo que digan o no digan los de/As. PiensaD /As -ienD lo que dice Dios de ti. Procura
quedar -ien ante Dios ! no te preocupes tanto de quedar -ien ante los de/As. *ienes una
gran /isi3n en esta vida. 0C/plela.
%M
$i no puedes ser pino en la cima de una colina,
s- male/a en el valle9
pero s- la male/a mejor junto al torrente.
$- arbusto, si no puedes ser .rbol.
$i no puedes ser sol, s- estrella.
No vencer.s por el volumen,
sino por ser el mejor de lo &ue seas.
= recuerda que el Cnico 4racasado es el que se da por vencido. Por esoD aun en
/edio de las /a!ores di4icultades ! 4racasos de la vidaD con4Fa en Dios ! pon de tu parte
todo lo que puedas. Dios no puede pedirte /As. Duer/e tranquiloD pues tu Padre Dios
estA contento de ti ! te a/a tal co/o eres. Gecuerda las pala-ras del poeta Gicardo
6e3nK
;a! &ue vivir siempre en vela,
puesta la mano en el pecho,
siempre alerta los odos
! los p.rpados abiertos.
;a! &ue despertar al .ngel
&ue todos llevamos dentro.
0AR3A A 4NA MA2RE >4E 2E:EA A;OR3AR
$- &ue lo est.s pasando mal. 1ue sientes v-rtigo por tu embara/o ! est.s tan
confusa &ue no sabes &u- hacer. %ambi-n, &ue tu novio, tus padres o tus amigas te
presionan para &ue tomes una decisin. ;abr. voces bienintencionadas &ue te digan
&ue abortar es algo sencillo ! r.pido. %ambi-n, &ue en media hora te &uitas ese
problema del medio. 4sas amigas no saben de lo &ue est.n hablando. +bortar no es ir a
la pelu&uera o hacer la compra en el mercado. $lo &uiero avisarte" si abortas, vas a
destro/arte la vida. +s de sencillo. 3iensa en ti ! no hagas caso a los &ue te dicen &ue
abortar es como coser ! cantar. %e lo digo por e6periencia. (ono/co a mujeres &ue
fueron un da a hacerse un aborto presionadas por el novio, por sus padres, por el &u-
dir.n... ! ho! se arrepienten como nada en el mundo. Maldicen a sus 0consejeros2. $i
pudieran, borraran de su vida ese momento tan bochornoso. Daran todo el dinero del
mundo por entrar en la m.&uina del tiempo ! cambiar el rumbo de su historia. $ufren
un infierno &ue parece no tener fin. %odos los das se repiten una ! otra ve/" 01u-
distinta sera mi vida si hubiera tenido al ni#o &ue esperaba2. 4l aborto destro/ar. tu
vida ! la sumir. en una depresin constante. No te digo esto para meterte miedo, sino
por tu bien. $i no me crees, te pido &ue hables con una mujer &ue ha!a abortado. $i es
sincera ! te &uiere, no desear. &ue pases por la misma pesadilla. 3or favor, piensa en
ti ! en tu felicidad. $e trata de tu vida ! slo tienes una. %en confian/a. +un&ue sigas
angustiada ! confusa, ten confian/a. Ba ver.s &ue todo saldr. bien, ! &ue el ni#o &ue
llevas dentro te llenar. de felicidad. Da el paso. +puesta por un futuro feli/. +puesta
por ti ! por el ni#o. Ba ver.s cmo todo saldr. bien. B si vuelves a tener dudas, te pido
%I
&ue hables de nuevo con alguna mujer &ue ha!a abortado. 4n cinco minutos te
aclarar. esas vacilaciones &ue no te dejan dormir.
1uiero lo mejor para ti, por eso deseo &ue tengas ese ni#o ! &ue seas feli/.
[lex Gosal
"AR3A 2E 4NA MA2RE
Mi hijo Ia7l naci de Q meses ! dos semanas. 4stuvo UL das en la incubadora
!, cuando alcan/ los dos Dilos, sali de la incubadora ! lo llevamos a casa, pero
lloraba mucho. Despu-s de muchos estudios con diferentes doctores, nos dijeron &ue
tena una malformacin en su cerebro &ue se llamaba 0trastorno de migracin
neuronal2. Rniciamos sus terapias, pero no haba ning7n progreso" no se mova, su
mirada permaneca perdida, no coma nada ! dorma mu! poco. ;asta &ue un da, al
a#o ! @: das de nacido, muri. 8e vino un reflujo &ue le &uem el esfago !, con eso,
sus vas respiratorias se cerraron ! le sobrevino un paro cardaco.
Esta es la historia de mi Ia7l ! ahora !o s- &ue naci, por&ue tena una
grandsima misin &ue slo poda reali/ar siendo tal como era* +ntes, !o pensaba &ue
slo las cosas agradables nos podan hacer felices, ! siempre daba gracias al cielo,
por&ue no tena sufrimientos. 5am.s pens- &ue el dolor fuera a tocar mi vida9 vea con
admiracin a la gente &ue sufra por diversos motivos, pero no me daba cuenta de &ue
tambi-n el dolor es un regalo &ue nos enri&uece mucho ! &ue misteriosamente, al
mismo tiempo, encierra una felicidad mu! aut-ntica ! mu! profunda.
(onoc el dolor ! el sufrimiento con este hijo mo !, por medio de -l, aprend
&ue para ser feli/ tambi-n se necesita sufrir. ;o! no puedo menos de agradecer lo &ue
ha sucedido con mi hijo ! con nosotros =digo nosotros, por&ue no so! slo !o la
beneficiada" somos mi esposo, mis hijas ! !o>9 digo MI+(R+$, por&ue este ni#o tan
especial para nosotros, vino a probar nuestra capacidad de amar, vino a ense#arnos la
incomodidad de lo cmodo, vino a ense#arnos lo &ue cuesta renunciar a lo placentero,
a pararnos para servirle a -l, a olvidarnos de nuestro sue#o para intentar confortar al
&ue sufre ! no puede conciliar el sue#o9 nos ense# &ue no ha! hora para el descanso,
! &ue realmente la fuer/a del cuerpo no es la del espritu, &ue puede m.s &ue ninguna
otra fuer/a. Nos ense# a valorar la sonrisa del &ue no puede valerse por s mismo, !
nos ret a vivir de cara a lo &ue realmente vale ! no de cara a las cosas materiales &ue
se acaban.
4ste beb- pudo enternecernos a todos. Nos ense# con su ejemplo el sacrificio
de comer lo &ue nos pareca menos apetitoso, pensando en el trabajo &ue -l tena &ue
pasar para tolerar cual&uier alimento. +prendimos a comerlo todo, aun&ue no nos
gustara, slo con recordar el sabor tan espantoso de la leche &ue Ia7l se tena &ue
tomar.
)J
4n fin, este beb- me ense# muchas lecciones ! me hi/o reali/arme como mujer,
descubriendo &ue lo &ue m.s feli/ me haca era amarlo ! tener la oportunidad de hacer
algo por -l. +prend a mirar con los ojos del alma, como me ense# mi beb-, &ue jam.s
pudo ver, pero le bast con sentir el amor de su hermosa familia. El vea un mundo &ue
antes !o no vea* Mi esposo ! !o estamos seguros de &ue nuestro sacrificio ha valido
la pena ! &ue tenemos en el cielo a este angelito, &ue no se olvidar. de nosotros ! &ue,
sin duda, cuida de sus hermanas, &ue lo recuerdan todos los das
%M
.
4N GI+O PARA LA E3ERNI2A2
?sa-elle de M2arac +a escrito un li-ro con este tFtulo en el que expresa todo su
dolor ! todo su a/or por su quinto +i<oD conce-ido a los "% a1osD ! que un diagn3stico
prenatal le revel3 una /al4or/aci3n 4etal. 5lla ! su 4a/iliaD ante la angustia de una
/uerte anunciadaD descartaron la posi-ilidad del a-orto ! decidieron aco/pa1ar al ni1o
! darle todo su cari1o +asta el Clti/o /o/ento. 5llaD una /adre 4rancesa nor/al !
corriente diceK
4mmanuel Hque signi4ica Dios con nosotros7 naci el lunes a las ?@.:L. 1u-
tensin en torno a una vida tan corta, &u- inaudita intensidad en esos minutos &ue
tienen valor de eternidad! 8a comadrona nos llev a 4mmanuel envuelto en una gran
toalla ! me lo acerc al rostro en la mesa de operaciones. B, maravilla de las
maravillas, al orme llamarlo, al reconocer mi vo/, lan/ sus primeros gritos" unos
gritos pe&ue#os, no mu! vigorosos, pero lo bastante como para manifestarnos &ue
estaba all, viviendo con nosotros, ! &ue me haba reconocido. +bri los ojos, movi las
manos ! !o, al ver tan hermoso a nuestro beb- reci-n nacido, me sent profundamente
emocionada. 4n a&uel momento e6acto, nuestra comunicacin interior se reanud* B
lo llamaba, le susurraba al odo mis palabras de cari#o, lo acariciaba con mis torpes
manos* 1u- largos fueron a&uellos minutos ! &u- cortos para apaciguar mi cora/n,
dividido entre la alegra ! la dul/ura, con una intensidad inimaginable!
$in embargo, la vida se iba deteniendo, pues la hernia del diafragma haba
impedido &ue se le desarrollaran los pulmones ! se abrieran bajo el impulso de las
primeras respiraciones, &ue se espaciaron ! dulcemente entr en coma* 4l padre
5eanP8uc le administr el bautismo con toda la delicade/a posible. Hue el 7nico
momento en nuestra vida familiar en el &ue nuestros cinco hijos estuvieron juntos9 un
momento de intensa emocin para los ma!ores, &ue le haban esperado con tanto
cari#o, ! tambi-n un momento de dolor, pues !a vean &ue su hermanito iba a alcan/ar
mu! pronto la otra orilla.
1u- asombroso destino a&uel paso rel.mpago por nuestras vidas!, pero &u-
cambio! Ba nada volvera a ser como antes. Nuestro libro de familia lleva ho! escrita
la huella* No ha! palabras para describir a&uellos instantes 7ltimos" ;an &uedado
marcados como a hierro ! fuego en mi cora/n!... +un&ue 4mmanuel no hi/o m.s &ue
cru/ar por nuestras vidas, suscit en nosotros un desbordamiento de cari#o. B en los
%M
Puede verse en internet NNN.unav.esYcapellaniauniversitariaYtesti/onios.
)1
momentos &ue vivimos juntos en a&uel paso de la vida a la muerte, !o le di toda mi
ternura maternal, concentrada en un instante maravilloso* Desconocamos &ui/. la
capacidad &ue haba en nosotros! 4sta increble aventura vivida en medio del
sufrimiento ! de las l.grimas ha hecho m.s profundos nuestros cora/ones9 ho! nos
desborda el amor ardiente &ue sentimos por a&uel pe&ue#n ! nos hace saborear la
vida compartida en familia*
3as por nuestras vidas como un soplo delicado, una presencia preciosa ! nos
confirm en nuestro papel de padres, haci-ndonos correr el riesgo de amar m.s !
siempre m.s all.. (omo todo ni#o, desde su concepcin vino a inscribirse en el
cora/n de nuestra historia familiar. 4s nuestro hijo para la eternidad!
NJ
.
0ierta/enteD vali3 la pena +a-er tenido este peque1o ni1oD que tenFa !a
anunciada su /uerte. @ali3 la pena +a-erle dado todo el cari1o de la 4a/ilia. @ali3 la
pena +a-erlo -auti2ado para +acerlo +i<o de Dios para sie/pre. .o 4ueron en vano todos
los es4uer2osD era un +i<o /As ! un +i<o para la eternidad. #+ora intercede por sus
4a/iliares ! los a!uda en su ca/inar por esta tierra de destierro. U@ale la pena vivirD
aunque sea unos /inutosD porque despus nos espera una eternidad de 4elicidadV
U$elices los padres que asF lo co/prenden ! no acuden al a-orto ante un diagn3stico
4atalD sino que aceptan al ni1o ! lo quieren +asta el Clti/o /inuto co/o parte de su
4a/iliaV
:tro caso sucedi3 en 6a/porecc+io HPisto!a-?talia7. 6a se1ora B/ilt\
;onaccorsi esta-a de siete /eses de e/-ara2oD cuando un dFa se ca!3 por las escaleras !
qued3 en estado de co/a. 6os /dicos no pudieron +acer nada para salvarlaD pero
durante 2, dFas consiguieron que pudiera per/anecer viva la ni1a que lleva-a en su
senoD a quienD sin ser consciente de nadaD pudo dar a lu2 de /odo natural. 6a ni1a
0ristina naci3 total/ente nor/alD aunque la a-uela ?ns lo considera un /ilagro del
Papa 9uan QQ???D a quien acudi3 ! re23 intensa/ente en esos di4Fciles /o/entos. 6a
gente del pue-lo la lla/an a 0ristina la ni#a venida del m.s all. por +a-er vivido 2,
dFas en el vientre de su /adreD que esta-a prActica/ente /uertaD pues esta-a en co/aD
/uriendo a las pocas +oras de dar a lu2 a la ni1a. 6a ni1a es a+ora una ni1a 4eli2D ! su
/adre le estarA sonriendo desde el cielo con todo su a/or.
"AR3A 2E +E::
+un&ue no me ves ! casi siempre me callo, &uiero decirte &ue s- todo sobre ti.
$- de tus noches a solas. (ono/co tus cansancios, cuando no puedes m.s. '$abes lo
&ue &uiero decirte) 1ue te cono/co ! te amo. 1ue nunca te he abandonado ! &ue me
acerco a ti para llenar tu vida de alegra ! esperan/a.
'$abes) Muchas veces, me acerco a ti de puntillas para no despertarte de tus
asuntos cotidianos ! estampo dos besos grandes en tus mejillas. 1ui/.s no te des
cuenta de &ue so! !o, pero sientes una alegra inesperada al ver una flor, al
%I
?sa-elle de M2aracD Un hijo para la eternidad, 5d. GialpD MadridD 2JJ%D pp. %I-)) ! p. 21.
)2
encontrarte con un amigo o ante la dulce mirada de tu madre, de tu esposa o ante la
bella sonrisa de un pe&ue#o ni#o.
Bo s- &ue, a veces, te lamentas de m. (rees &ue no te &uiero o &ue no me
preocupo de tus cosas. + veces, has llorado, esperando respuestas ! el cielo pareca
cerrado para ti. 3ero !o escuchaba tu oracin ! esperaba el tiempo oportuno para
hacerte sentir mi presencia. 3or eso, te digo &ue no temas. Bo siempre esto! a tu lado,
por&ue te amo. B te digo"
(uando est-s sin fuer/a para seguir luchando, piensa en M.
(uando el dolor te haga sufrir, piensa en M.
(uando todo te salga mal, piensa en M.
3iensa en M en todo momento. Bo no so! indiferente a lo &ue te pasa. %us
problemas ! tus sufrimientos los llevo en lo m.s profundo de mi cora/n* 3or eso,
cuando pare/ca &ue !a no ha! salida, &ue todo est. oscuro, &ue !a no ha! esperan/a*
3iensa en M. (onfa en M ! d-jame actuar, aun&ue no entiendas nada. D-jame
llevarte de la mano ! llenar tu vida de mi amor. 1uiero hacer de tu vida una bella obra
de amor. 1uiero &ue est-s satisfecho de tu vida, por&ue te he creado para algo grande
! hermoso" para amar ! hacer felices a los dem.s. (uento contigo ! espero mucho de
ti. B !a sabes &ue esto! siempre a tu lado para a!udarte. Un abra/o.
9esCs.
ORA"I5N
<h $e#or, mi cora/n es tu!o.
Ven a visitarme, cuando te bus&ue a solas,
! entra sin llamar, entra en mi casa,
llena mi cora/n de tu presencia
! est.te junto a m, por&ue es una alegra
tratar contigo, en amistad sincera,
sabiendo &ue eres %7 el &ue me amas.
<h $e#or, so! como un p.jaro solitario,
&ue busca al viento levantar su vuelo,
buscando en esta vida su sendero"
volar entre las nubes, a lo alto,
! andar sobre las pla!as de este suelo.
No &uiero ser un hombre sin futuro,
agarrado a esta tierra como un preso,
no &uiero vivir entre barrotes,
&ue esclavicen mi vida sin sendero.
)3
1uiero ser gaviota blanca ! libre,
&ue abre sus alas ! lucha contra el viento.
1uiero ser un hombre libre,
peregrino, $e#or, por tus caminos
! leer en el brillo de tus ojos
la lu/ eterna &ue irradias en mi pecho.
3eregrino, da a da, &uiero ser
para llegar por las estrellas a tu cielo.
Dame alas, $e#or, dame tus alas,
&ue animen mi cansancio,
&ue despierten la fuer/a escondida
! &ue aviven el fuego de mi esfuer/o.
(uento contigo, $e#or.
;asta tu cielo!
------------- W -------------
Oh, Seor, te amo y te adoro.
No quiero vivir como los barcos sin rumbo,
como las aves sin nido.
Quiero vivir totalmente para Ti.
Gracias, Seor, por mi vida.
)"
"ON"L4:I5N
Despus de +a-er conocido algunos e<e/plos de personas queD con grandes
li/itaciones 4FsicasD se +an superado ! +an +ec+o de su vida una o-ra de a/or8 despus
de ver c3/o ellos ta/-in pueden ser 4elicesD porque la 4elicidad la lleva/os o no la
lleva/os dentroD pode/os concluir queD real/enteD es +er/oso vivir con Dios en el
cora23n. &in DiosD la vida es un calle<3n sin salidaD es co/o un dFa sin a/anecer. Por
esoD la 4e en Dios es una 4uer2a invenci-le contra todos los avatares de la vida. 6a 4e
ilu/ina nuestro ca/ino ! nos +ace ver que Dios sie/pre estA a nuestro lado ! nos apo!a
! nos espera con in4inito a/or.
Por todo elloD te deseo una 4e grande ! pro4unda para que nunca dudes del a/or
de Dios ni de su providencia a/orosa. #un en /edio de las /a!ores di4icultades !
su4ri/ientos de la vidaD con4Fa en El ! no serAs de4raudado. Gecuerda sie/pre lo que
di<o 9esCs a 9airoK No tengas miedo, solamente confa en M.
*en con4ian2aK Dios te a/a ! no puede pasarte nadaD sino lo que El per/ita !
+asta donde lo per/ita por tu -ienD pues Dios todo lo permite por nuestro bien HGo/
MD2M7. 0on esta alegrFa ! esta seguridad puedes decir lleno de esperan2aK $e#or, a&u
esto! para hacer tu voluntad.
:4rece tu vida a Dios cada dFa al despertar. #gradcele el regalo de un nuevo dFa
! queD en el Clti/o /o/entoD puedas estar consciente para decirle con a/orK Mracias,
$e#or, por mi vida, te la ofre/co con todo mi amor. Misin cumplida.
Ese es /i /e<or deseo para ti.
*u a/igo ! +er/ano para sie/pre desde PerC
[ngel Pe1a :.#.G.
Parroquia 6a 0aridad
Pue-lo 6i-re ] 6?M#
*el4ono ")1-%MI"
No tengas miedo de Cristo.
l no quita nada y lo da todo.
Quien se da a l, recibe el ciento por uno.
S, abre de par en par las
puertas a Cristo y encontrars
la paz
H;enedicto Q@?7
)%
;I;LIOGRA<1A
#-at 6oredanaD Ro vincerY, 5d. @illadiseriane.
#dler #l4redD 4l sentido de la vida, 5d. 6uis MiracleD ;arcelonaD 1I)".
#llan #l4redD (atholic courageous, 5d. 5c+o -oo(sD .eN =or(D 1I)).
#r/strong 6anceD Mi vuelta a la vidaD 5d. G;#D MadridD 2JJ".
#!ll3n 9os Ga/3nD Dios ! los n.ufragos, 5d. ;elacquaD ;arcelonaD 2JJ2.
;e<arano :lgaD Vo/ de papel, 5d. &al trreaD ;il-aoD 1II,.
0a/-ra PilarD $antas del siglo VV, 5d. PlanetaD 2^ 5d.D ;arcelonaD 1III.
0o/astri [ngeloD DovFG il tuo Dio, 5d. &an PaoloD MilanoD 2JJ3.
De los Ge!es Mac+uca GocFo del 0ar/enD Bo so! Ioco, 5d. ?nstituto del lengua<e ! la
co/unicaci3nD &evillaD 1II,.
$lores GarcFa Gil-ertoD (.ncer* ';e perdido o ganado)D 5d. Panora/aD MxicoD
1IIM.
$ran(l @ictorD +nte el vaco e6istencial, 5d. erderD ;arcelonaD 1IIJ.
$ran(l @ictorD 4l Dios inconsciente, 5d. 5scuelaD ;uenos #iresD 1I)).
$ran(l @ictorD 4l hombre en busca de sentido, 5d. erderD ;arcelonaD 1IM1.
$rossard #ndrD ';a! otro mundo), 5d. GialpD MadridD 1IM1.
$rossard #ndrD Dios en preguntas, 5d. #tlAntidaD ;arcelonaD 1IIM.
Goric+eva *atianaD ;ablar de Dios resulta peligroso, 5d. erderD ;arcelonaD 1IM).
!de DouglasD Bo cre, 5d. 6uis de 0araltD ;arcelonaD 1I%2.
'eller elenD 4l mundo donde vivo, 5d. &uda/ericanaD ;uenos #iresD 1I"%.
'eller elenD ;istoria de mi vida, 5d. &iglo veinteD ;uenos #iresD 1I%1.
'ourda(ov &ergeiD 4l esbirro, 5d. Pala-raD MadridD 2JJ2.
6arra1aga ?gnacioD 8as fuer/as de la decadencia, 5d. PaulinasD 6i/aD 2JJ".
Ma+illo 9avierD Vivir con c.ncer, 5d. 5spasa 0alpeD MadridD 2JJJ.
MartFn GarcFa &araD Bo abort-, 5d. @o2 de papelD MadridD 2JJ%.
Ma2ariegos 5/ilioD Aaja a tu (ora/n, 5d. PaulinasD MadridD 1II,.
M2erac ?sa-elle deD Un hijo para la eternidad, 5d. GialpD MadridD 2JJ%.
Mo!a 6uis deD $obre la marcha, 5d. 5di-esaD MadridD 1II,.
Papini GiovanniD Un uomo finito, 5d. @allecc+iD $iren2eD 1I2).
&+een $ultonD 8a vida merece vivirse, 5d. PlanetaD ;arcelonaD 1I)1.
&!lvain 0+arlesD ;ermann (ohen, 5d. GratisdateD Pa/plonaD 1IIM.
@ictor ugoD 8os miserables, 5d. 5l 0o/ercioD 6i/aD 2JJJ.
>alc+eren PieterD Nostalgia de Dios, 5d. 0arlos 6o+lD ;uenos #iresD 1I%%.
SONRE, DIOS TE AMA
))