Katerine Santo

Ciencia del lenguaje (Lingstica): principios generales y desarrollo sistemtico

UNED 2013-2014


Primera unidad temtica


1. Comparar el carcter especulativo, razonado, de la gramtica de Port-Royal,
y Minerva de Snchez de las Brozas.
2. Qu queda de estos planteamientos en la concepcin lingstica de Humboldt,
Hegel y Amor Ruibal?
3. Indquense los principales rasgos del sistema lingstico de Amor Ruibal.
(Pueden desarrollarse las tres activades en conjunto y a modo de trabajo general
de esta unidad temtica).

Port-Royal, Minerva, Humboldt, Hegel y Amor Ruibal en el desarrollo de la
Lingstica
Para los gramticos de Port-Royal, el habla es un reflejo del pensamiento, es
decir, una representacin del pensamiento lgico. Puesto que el pensamiento lgico es
comn a todos los seres humanos, Lancelot y Arnauld consideran que puede (y debe)
estudiarse una gramtica general regida por principios que trascienden a cada lengua en
particular. La gramtica de Port-Royal trata, pues, de definir el lenguaje y no una lengua
en particular. Una de las consecuencias de este planteamiento es que ya no utiliza la
gramtica latina para explicar los fenmenos de otras lenguas, como se vena haciendo
en siglos anteriores (recordemos que Lancelot y Arnauld publican su Gramtica general
y razonada en 1660). La importancia que dan al pensamiento lgico parte de la filosofa
que reina en Francia en su poca.
Por otro lado, y volviendo a la gramtica latina como referencia para el resto de
lenguas, diremos que el planteamiento de Port-Royal coincide con el de Snchez de las
Brozas al dejar de lado el latn para explicar otras lenguas. Snchez de las Brozas
tambin propugna el uso de la razn para explicar la lengua, aunque el concepto de
razn que utiliza no es el aristotlico-cartesiano que s vemos en Lancelot y Arnauld.
Para el Brocense, la razn a la hora de explicar la lengua es una herramienta que sirve
como alternativa a la tradicin, las autoridades y las ideas que se dan por sentadas.
En general, y hablando ya del enfoque de Amor Ruibal, vemos que sita al
lenguaje en el centro de la cognicin humana. Es un pionero en Espaa en adoptar un
enfoque cognitivo que parte del comparativismo para explicar el lenguaje. Su mtodo
une principios de los neogramticos y los paleogramticos: el proceso psicolgico-
lingstico de unos y el mtodo analtico-experimental de otros. Este planteamiento
sienta las bases para el estructuralismo posterior (recurdese que hablamos de finales
del siglo XIX y principios del XX) e incluso para teoras ms recientes que tratan la
relacin entre lenguaje y pensamiento. As, entendemos que las variantes y
realizaciones individuales estn sometidas, por un lado, a la consideracin social y, por
otro, a factores externos al individuo e internos al lenguaje en s, como la ley de
economa lingstica.
Lo que encontramos en relacin con la concepcin lingstica de Humboldt est
relacionado con el signo lingstico y, a travs del anlisis del mismo, podemos ver
algunas caractersticas de su pensamiento. Considera que el signo lingstico se une al
objeto al que nos referimos y a la imagen que tenemos de l para formar una unidad que
considera el producto o reflejo del pensamiento. Las realizaciones particulares que hace
cada lengua de los signos fueron parte del objeto de estudio de Humboldt (que
dominaba, igual que Amor Ruibal, una cantidad ingente de lenguas tanto vivas como
muertas). Sin embargo, tambin se centr en los aspectos comunes de todas las lenguas,
pues consideraba que estaban fundadas en las caractersticas del espritu humano (este
planteamiento nos trae recuerdos de Port-Royal).
Por otro lado, lo primero que debemos destacar de la filosofa lingstica de
Hegel es que es partidario de situar al signo lingstico en el centro del discurrir
intelectual del ser humano. Considera que el signo, en s mismo, es un objeto real a la
vez que un reflejo de otros dos objetos reales: el referente y la idea de ste. Este
planteamiento nos lleva, inevitablemente, a recordar lo que pensaba Humboldt sobre el
signo, aunque con matices distintos en la ordenacin de partes que conforman el signo.
En general, Hegel considera que el lenguaje es un proceso evolutivo de la expresin de
ideas: ve una progresin desde las imgenes a los smbolos; de los smbolos a los signos
(lingsticos) y de los signos a las secuencias arbitrarias de sonidos. Es un proceso en el
que los signos van perdiendo su conexin con lo visual y conceptual para apoyarse ms
en los convencionalismos para expresar significados.
Hegel considera que el lenguaje consta de dos elementos: 1) los sonidos del
discurso, que han perdido cualquier trazo de significado independiente que pudieron
haber tenido en sus orgenes y 2) una gramtica integrada por un sistema de reglas y
relaciones introducidas en el lenguaje por el intelecto humano. Finalmente, debemos
destacar tambin que Hegel, al comparar la escritura jeroglfica con la alfabtica,
considera que prefiere esta ltima porque simplifica la comunicacin, revela
propiedades de lo oral y centra la atencin en las palabras como entidades discretas y
distintas. Tambin da ms importancia al discurso oral que al escrito.

4. Resumir las principales consideraciones de Chomsky respecto de la gramtica
de Port-Royal y el sistema lingstico de Humboldt. Cules son sus propuestas
para el futuro de la lingstica como ciencia y, en concreto, del generativismo como
escuela lingstica?
Chomsky hace referencia a la gramtica de Port-Royal en varios escritos pero,
sobre todo, en su Cartesian Linguistics, donde hace un recorrido por el desarrollo de la
lingstica partiendo de Descartes y llegando hasta Humboldt. Chomsky considera que
la gramtica de Port-Royal es un ejemplo casi paradigmtico de la filosofa lingstica
cartesiana. La idea que ms le interesa es aquella relacionada con la doble estructura de
la frase: los gramticos de Port-Royal ya consideraron que la frase tiene un aspecto
mental interno o una estructura profunda que encierra su significado, as como un
aspecto externo y fsico que da forma a la secuencia fnica. Este concepto de la
estructura interna y la forma externa lo encontramos, casi intacto, en la gramtica
formal de Chomsky o, al menos, en alguna de sus etapas, como la transformacional.
Considera que existe un sistema principal que genera estructuras profundas y un sistema
transformacional que convierte esa estructura profunda en una fontica y
sintcticamente codificable/descodificable.
Por otro lado, lo que Chomsky recupera y desarrolla de la concepcin lingstica
de Humboldt es la idea de lo universal del lenguaje. Ambos ven el lenguaje como una
capacidad humana ligada a la razn (quizs las percepciones de razn varen de un
estudioso a otro, pero nos sirve la comparacin). Al igual que Humboldt, Chomsky
considera que hay un carcter universal en el lenguaje, algo que es comn a todo ser
humano y que se diferencia slo cuando nos fijamos en cada lengua en concreto. Esta
concepcin compartida de la universalidad del lenguaje es la base de la gramtica
generativa: recordemos esos principios y parmetros que ya estn en nuestro cerebro
y que simplemente se actualizan en funcin del input que recibimos del entorno (la
lengua que se habla a nuestro alrededor cuando estamos aprendiendo a comunicarnos).
La otra gran idea que Chomsky recupera de Humboldt es que el mecanismo que genera
la lengua es el mismo que tambin genera y motiva nuestro pensamiento (volvemos a
hablar de razn, razonamiento, lgica, etc.).