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Introduccin
Entender el significado del racismo no es tarea sencilla, pues se trata de un
fenmeno complejo, multifactico y doloroso. La poblacin paraguaya actual es
el resultado de la mestizacin de dos tipos tnicos y culturales diferentes: uno
americano, otro europeo: guaranes y espaoles.
En Paraguay existe un gran desconocimiento de los diecisiete diferentes
pueblos indgenas esparcidos en aproximadamente 400 asentamientos del
territorio nacional. Lamentablemente, en muchos sectores de la sociedad
nacional, la existencia de pueblos indgenas es considerada una vergenza y
un atraso. El origen de semejante posicin hay que buscarlo en los prejuicios
atvicos y en la ideologa racista que se fueron moldeando a lo largo de los
siglos desde el tiempo de la Conquista.
Este Trabajo de investigacin promulga que los individuos generen una
conciencia sobre el problema del racismo, ya que es una actitud o un sistema
social, que propugna y afirma que la gente de diferentes grupos humanos
(razas) difiere en valor, que esas diferencias pueden ser medidas o
catalogadas jerrquicamente, y que resultan en la ventaja econmica, poltica y
social de un grupo en relacin a los dems.


















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EL PROBLEMA RACIAL
El racismo es, junto con el especismo y el sexismo, uno de los males
ms atroces que viven nuestras sociedades. Pese a que al da de hoy existe
mucha ms informacin y, supuestamente, mayor libertad, muchas personas
son vctimas de este tipo de discriminacin cada da.
En otros pases, este tipo de discriminacin mira a aqullos que
provienen de regiones ms pobres, del Norte del Pas, o que pertenecen a
culturas aborgenes.
El racismo existe en todos los rincones de la tierra. Los humanos
continan dividindose y humillando a aquellos que son diferentes, llegando
incluso a ser capaces de matar a causa de ello. La humanidad se jacta de ser
superior a los animales por su capacidad de pensar y, sin embargo, y aunque
dicha hiptesis cada vez tenga menos basamento, es capaz de destruir todo y
a todos aqullos que se opongan a su manera de vivir. En este caso, a los que
presenten caractersticas fsicas diferentes a las suyas.
Una de las cosas que caracterizan a la especie humana es el miedo a lo
diferente, su rechazo al cambio y a todo aquello que pueda amenazar su
estabilidad. Por eso, algunos religiosos denigran a los que no lo son diciendo
que irn al infierno por no creer e intentando convertir a todos a su ideologa,
los homfobos arremeten contra los homosexuales y todos aquellos seres
abiertos que acepten la libertad sexual, y los racistas agreden a aqullos que
son diferentes fsica y culturalmente.
Las razas humanas suelen diferenciarse a partir de caractersticas
biolgicas visibles como la cantidad de melanina que tienen en la piel (es decir,
su color) y ciertos rasgos faciales. Por eso en el lenguaje coloquial se habla
de raza blanca, raza negra y raza amarilla.
CONCEPTO DE RAZA
Entendemos por raza agrupacin natural de seres humanos que
presentan un conjunto de rasgos fsicos comunes y hereditarios. Se refiere a
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caractersticas comunes tales como el color de la piel, ojos, estatura, color del
pelo..etc. Es obvio que no todos los seres humanos somos iguales y que
presentamos caractersticas fsicas distintivas. Ya a finales del s. XIX los
cientficos trataron de demostrar que estos colectivos presentaban diferencias
que iban ms all de las meramente fsicas.
Esto entronca directamente con el racismo. Este se define como una
ideologa que afirma la superioridad de un grupo racial respecto a los dems y
que preconiza, en particular, la separacin de estos grupos dentro de un pas
(segregacin racial) e incluso su eliminacin.
El racismo surge a menudo para justificar un intento de dominacin de
una nacin sobre otras o de esclavitud de una minora (problema negro en
Estados Unidos). Lvi-Strauss distingue los conceptos de raza en sentido
biolgico y en sentido cultural. Biolgicamente, la superioridad de determinados
grupos humanos es indemostrable, puesto que el concepto de raza no tiene
ningn valor cientfico. Culturalmente, si las sociedades se contemplan en
trminos de estructura parece imposible ordenarlas de forma cuantitativa, y
mucho menos de clasificarlas cualitativamente. As pues, cada raza debera
conocerse, comprenderse y ser amada por su originalidad, al igual que cada
ser humano.
Actualmente con los avances de la gentica y de la biologa, pero sobre
todo de la primera, se ha demostrado que no existen tales diferencias entre los
seres humanos.
DIFERENCIAS TNICAS NACIONALES.
Cuando los espaoles llegaron a Amrica, pronto se mezclaron con los
aborgenes y esto dio origen al mestizaje, base de la raza paraguaya. Las
relaciones se afianzaron cuando el Gobernador Irala autoriz a los espaoles
tener una mujer aborigen. Segn el censo realizado en el 2002, la poblacin
aborigen del pas es aproximadamente de 85.674, que equivale al 1,64% de la
poblacin total del pas. No es que los indgenas sufrieron exterminio, esta cifra
se debe al intenso mestizaje.
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Desde los tiempos de la colonizacin hasta nuestros das, el mestizaje
contina, aunque ya no como en el siglo XVI. Existen mestizos entre los
guaranes sobrevivientes que siguen viviendo en las comunidades indgenas,
por lo que an son considerados como tales.
Entre las etnias chaqueas hasta hoy existen frecuentes uniones con los
no indgenas, con proporciones de mestizaje diferentes segn la conciencia
tnica de los grupos tribales. Las etnias se agrupan en diferentes familias
lingsticas, distribuidas en todo el territorio nacional, organizadas en
parcialidades. Gran parte vive en la Regin Occidental.
RAZAS INDIGENAS
Racialmente, los indgenas del Paraguay pertenecen a tres tipos
humanos:
El Paraguay Oriental, hacia la ribera del Ro Paran Alto y Medio,
habitaba los proto-pobladores de esta regin antes de la inmigracin dispersiva
de los guaranes. Pertenecan al grupo humano racialmente lguido-melanesio,
de estatura baja y dolicocefalia con bveda craneana alta; sus representantes
eran los Kaingages-G.
En la Regin del Chaco, los indgenas pertenecen al tipo racial
pmpidoaustraliano, de alta estatura, con cabeza dolicoide, alta bveda
craneana, a veces con formacin de carena. (Los Chan-Arawak no
pertenecen a este tipo racial, siendo inmigrantes amaznides de la regin de la
Cordillera Andina.)
En la Regin Oriental, se asentaron los Guaranes, de tipo racial
amaznide, protomalayo-mongoloide, con tpica braquicefalia, estatura baja y
tez amarillenta.
Desde la poca colonial y hasta hoy da, los cruces dejaron sus huellas.
Los primeros "mancebos de la tierra" del siglo XVI eran los mestizos
hispanoguaranes, continuando tal mestizamiento, si bien ms limitadamente.
Entre los Guaranes sobrevivientes hay mestizos notorios, pero viviendo en las
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comunidades indgenas, son considerados Guaranes. Entre los chaqueos, la
convivencia con el "ambiente blanco" ocasion mestizamiento frecuente,
siendo la proporcin diferente segn la conciencia tnica de los grupos tribales.
En la poca prehistrica era frecuente la plasmacin intertnica, y en la poca
colonial haba uniones guaranes con mulatos y negros.
CARACTERSTICAS CULTURALES
Cultura Paleoltica: Integran este grupo cultural las etnias chaqueas.
La conciencia etnotribal se manifiesta a travs de la identidad de la lengua y
costumbres.
Su medio de subsistencia est basada en la caza, la pesca y la
recoleccin, la movilidad migratoria en busca de cazaderos, algarrobales y
pesqueros. Aprovechan los recursos naturales de modo inmediato, sin mucha
elaboracin, empleando el mnimo de tecnologa.
En poca de la preconquista espaola, las tribus del Chaco se hallaban
en frecuente fragmentacin grupal segn las necesidades de subsistencia.
Tambin establecan relaciones con los grupos de cultura neoltica; estas
relaciones eran a veces hostiles, otras, pacficas, o realizaban trueque de
productos. Estos contactos favorecieron la difusin de nuevos elementos
culturales que integraban a la cultura material. Las culturas andinas tambin
influyeron en cierta heterogeneidad cultural de las etnias chaqueas.
Luego de los primeros contactos con los europeos, algunos grupos
indgenas fueron ecuestres, es decir, adoptaron el caballo. El contacto con los
conquistadores favoreci tambin la introduccin del ganado lanar y el
desarrollo de la manufactura del tejido. De esa manera, con la colonizacin de
la regin chaquea, el ambiente de recursos naturales aprovechables por los
indgenas cambi sustancialmente; se inici el proceso de aculturacin y los
indgenas se adaptaron a los cambios para sobrevivir y salvar parte de su
cultural.
Cultura Neoltica: Pertenecen a este tipo cultural los Guaran y los
Chan-Arawak. Se caracterizan por el empleo de las herramientas de trabajo,
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armas de guerra, fabricacin de utensilios del hogar y el uso de urnas
funerarias.
Se dedicaban a la agricultura, la caza, la pesca y la recoleccin.
Emigraban siguiendo el rumbo de los ros, en busca de tierras frtiles.
Practicaban el cultivo por el mtodo del rozado. Las plantas cultivadas eran
numerosas, entre ellas el man, la mandioca, el maz, poroto, zapallo, algodn,
banana, tabaco y muchas otras.
Fabricaban vasijas para guardar bebidas fermentadas. Tenan tres tipos
de cermica: pulida (sin adornos), decorada y pintada. Fabricaban hamacas,
redes, fajas, etc., con fibras de caraguat o guemb. Con el ysypo y hojas de
karanday desarrollaban la cestera.
El principal aporte de la cultura neoltica guaran es su lengua. La
antropofagia era generalizada como parte del ritual tribal, como expresin de la
victoria sobre el enemigo o como medio de imposicin de la autoridad tribal.
Todas las tribus Guaran que entraron en contacto con conquistadores y
con misioneros manifestaron un patrn cultural neoltico, pero cada una con
sus propias variaciones culturales. En la poca colonial, los Guaran
provinciales se identificaron con la cultura rural criolla, y los Guaran misionales
vivan dentro de una homognea cultura reduccional. Las tribus Mby, Chirip y
Py Tavyter son los representantes actuales, que conservan algunos
elementos culturales tradicionales, aferrndose a sus tradiciones religiosas y
luchando por su etnicidad.
ETNO HISTORIA
Los chaqueos: Los Guaycur y los Payagu eran chaqueos cazadores
nmadas que desde antes de la conquista ya representaban un peligro
constante para los Guaran cultivadores de la orilla Oriental del ro Paraguay,
ya que les robaba sus cosechas. Cuando los espaoles se asentaron en la
comarca asuncena, los Guaycur se dieron cuenta de la ventaja de poseer
caballos y cautivos, y se volvieron ecuestres. Hasta fines del siglo XVIII
constituan un verdadero peligro para el Paraguay colonial, asaltando estancias
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y poblados criollos y sembrando el terror entre los provinciales.
Los Mbay-Guaycur ocuparon la zona nortea del Paraguay Oriental hasta el
ro Jeju, provocando con sus reiterados asaltos la despoblacin criolla y
Guaran. Los Guaycur del Sur eran tambin ecuestres. Mantenan la zona
surea desde Villeta hasta Corrientes bajo constante amenaza de asaltos,
hasta fines del siglo XVIII.
Los Payagu eran canoeros-piratas que dominaban el ro Paraguay
hasta convertirse en el siglo XIX en guardias del ro, subordinados a los
criollos.
LOS GENES Y SU INFLUENCIA EN LA CONDUCTA Y LA
INTELIGENCIA
El impacto de los genes en el comportamiento constituye siempre un
aspecto de discusin en torno al tema de herencia frente a la crianza (o medio
ambiente). Lo que se trata es identificar cules son los factores que hacen que
el desarrollo, el pensamiento y el comportamiento entre las personas sean
distintos.
Algunos sostienen que los factores hereditarios determinan de manera
decisiva caractersticas como la inteligencia, la personalidad, el temperamento.
Los partidarios de la supremaca del medio ambiente (o la crianza) afirman que
esas caractersticas dependen principalmente del medio, el cual abarca entre
otras cosas, las experiencias cotidianas, la educacin.
Actualmente, ya ningn psiclogo adopta alguna de las dos posiciones
de una manera excluyente. Los psiclogos contemporneos reconocen la
influencia, tanto de la genrica como del ambiente, en la forma de moldear la
conducta humana.
La gentica de la conducta y la psicologa evolutiva son las que estudian
la influencia que la herencia tiene sobre la conducta. La gentica de la
conducta estudia cmo determinados rasgos se transmiten de padres a hijos.
La psicologa evolutiva, como su nombre lo indica, pone de relieve los
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mecanismos evolutivos que explicaran el origen de varios comportamientos y
procesos mentales.
En un nuevo estudio, se han usado un nuevo tipo de escner de
obtencin de imgenes para mostrar que la calidad de los axones del cerebro,
o sea, el cableado que conduce las seales por el interior de ste, tiene mucha
influencia en la inteligencia. Cuanto ms rpida sea la sealizacin, ms
velozmente el cerebro procesa la informacin. Y debido a que los genes tienen
influencia sobre la integridad del cableado del cerebro, los genes que
heredamos desempean en el grado de inteligencia de cada persona un papel
mucho ms importante de lo que se crea anteriormente. Parece que los genes
influyen en la inteligencia al determinar cun bien los axones estn recubiertos
de mielina, la "funda aislante" que recubre nuestros axones y posibilita rfagas
rpidas de seales en nuestros cerebros. Cuanto ms gruesa sea la capa de
mielina, ms rpidos sern los impulsos nerviosos. Los Psiclogos han
escanearon los cerebros de 23 pares de gemelos y 23 pares de mellizos. Como
los gemelos comparten los mismos genes y los mellizos comparten cerca de la
mitad de los genes, los investigadores fueron capaces de hacer comparaciones
que mostraron que la integridad de la mielina estaba determinada
genticamente en muchas partes del cerebro que son fundamentales para la
inteligencia. stas incluyen a los lbulos parietales, responsables del
razonamiento espacial, el procesamiento visual y la lgica, y el cuerpo calloso,
el cual agrupa informacin proveniente de ambos lados del cuerpo.
Debido a que la formacin de mielina en los circuitos cerebrales sigue una
trayectoria con forma de U invertida, alcanzando el mximo en la edad adulta y
luego comenzando a descender lentamente, Thompson considera que
identificar los genes que propician una buena abundancia de mielina es crucial
para prevenir enfermedades del cerebro como la esclerosis mltiple y el
autismo, las cuales han sido vinculadas a problemas con esta sustancia.
GENTICA Y CONDUCTA
Los psiclogos emplean varios mtodos para estudiar las relaciones
entre los genes y algunas conductas:
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- Los estudios de descendencia: Sirven para investigar la posibilidad
de heredar ciertas caractersticas en animales criados en forma endogmica.
- Los estudios de seleccin: Estudian la heredabilidad de un rasgo
cruzando a los animales con otros que tambin lo tiene. Por medio de los
estudios sobre la familia los cientficos examinan las influencias genticas en la
conducta humana.
- Los estudios sobre gemelos: Estudian a los gemelos idnticos que
tienen la misma estructura gentica, a diferencia de los gemelos fraternos
quienes tienen una semejanza gentica igual a la de los simples hermanos.
- Los estudios de adopcin: Sirven para determinar la influencia que la
herencia y el ambiente tienen en la conducta humana.
INFLUENCIA EN EL HOMBRE DE LA SITUACIN DE SU VIDA Y LA
PROFESIN
La fuerte influencia de la cultura guaran persiste actualmente en el pas
que cuenta con una importante descendencia de nuestra poblacin, segn el
ltimo censo realizado en el ao 2000.
Al establecerse la democracia racial, se pens constituir una sociedad
donde coexistiera la armona entre las distintas razas con el fin de obtener
oportunidades de manera equitativa para todos, y no fue as, incluso la raza
blanca tiene una ventaja considerablemente alta por encima de la raza negra
en cuanto a calidad de vida se refiere.
Un estudio desarrollado por la ONU, el ndice de Desarrollo
Humano hizo comparaciones sobre el ingreso entre ambas razas, el resultado,
en 1.987 una mujer negra obtena en promedio el 38 por ciento del sueldo de
un hombre blanco, de igual forma un hombre negro ganaba tan solo el 58 por
ciento. En 2007, el porcentaje de ingreso de un hombre negro aument 4 por
ciento, contando con 62 por ciento nicamente, mientras que las mujeres
obtuvieron un 56 por ciento, elevando el ingreso en 20 aos un 24 por ciento.
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En el Paraguay existen 87.099 indgenas, de los cuales 41.045 son
nios de entre 0 a 14 anos.
El Promedio de aos de estudio de poblacin indgena, mayor de 10
anos es apenas de 2,2 anos.
El promedio de natalidad entre las mujeres indgenas es de 6,3.
Comenzando su vida sexual a temprana edad, entre 11 y 14 anos.
4.518 nios y jvenes indgenas del Chaco, comprendidos entre los 5 y
19 anos, asistieron alguna vez a una escuela y 3.016 nunca pisaron un aula.
8.518 escolares asisten actualmente a las escuelas y 7.947 llegaron a
completar la Educacin Escolar Bsica en el 2002.
33% es el rendimiento en Matemticas de los alumnos del 6 grado del
Alto Paraguay.
Aprenden el 60% en Estudios Sociales y el 48% de Comunicacin,
segn datos del 2002.
Hoy da los indgenas estn obligados a aceptar una pobreza extrema
que restringe el acceso a la educacin, la salud y un trabajo digno, una forma
de vida mal heredada que no engloba a la sociedad como un todo sino que
distingue clases y separa razas.
Aunque el nivel acadmico y de exigencia es diferente, muchos creen
que se ver afectada la calidad educativa por el ingreso de estudiantes
indgenas.





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Conclusin
En conclusin podemos destacar que la discriminacin es un atentado
contra la dignidad intrnseca de todos los seres humanos y contra la esencia
misma de los derechos que les asisten. Su existencia niega sistemticamente,
a ciertas personas o grupos de personas, el disfrute pleno de sus derechos
humanos, por el slo hecho de su individualidad, identidad o particularidad".
Deberamos crear conciencia de que discriminar es una violacin a los
derechos humanos y mostrar la gran diversidad de personas e identidades que
forman parte del Paraguay, que habitan el pas, y sensibilizar a toda la
sociedad que todos somos seres humanos, somos iguales, aunque seamos
distintos desde nuestra particularidad propia".






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Anexos

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