Sie sind auf Seite 1von 22

Horst Mahler (77)

Seit 2009 fr 12 Jahre weg


gesperrt wegen "Leugnungll!
Seit Mr 2013: Isolationshaf
Horst Mahler
in Isolations-Haft!
Horst Mahler (77) sitzt seit 2009 wegen "Leug
nung" im Gefngnis. Der Grund: Er hat sich vor
Gericht dazu bekannte, drei Bcher des Revisi
onisten Ger mar Rudol f verbreitet zu haben,
in denen die Judenverfolgung im Dritten Reich
(Millionen jdische Opfer durch Gas ermordet)
r el at i vi er t wird. Insgesamt haben deutsche
Obergerichte Horst Mahler zu 12 Jahren Haft
verurteilt, weil Mahler vom Wahrheitsgehalt
seiner Aussagen berzeugt ist. - Es spricht
einiges dafr, da Horst Mahler den Tag seiner
Haftentlassung aus Gesundheits- und Altersgrn
den nicht mehr erleben wird. Anders ausgedrckt:
Der Staat (die BRD) plant - wegen harmloser
berzeugungen und Meinungsdelikte - an
Horst Mahl er einen Just i zmord zu vollstrecken!
Dies geschieht, wie in unserem Land Tag fr Tag
betont wird: Im freiesten Staat, den es Je auf
deutschem Boden gegeben hat.
2
Da Horst Mahler von der Wahrhaftigkeit seiner
Aussagen berzeugt ist und nicht abschwrt,
gewhrt ihm die Justiz keine Hafterleichterun
gen. Allerdings bot sich Mahler Anfang 2013 die
Chance, auf dem Gefngnis-Computer ein Buch
zur Judenfage zu schreiben, in dem er sich
offen zu seinen

berzeugungen bekennt. Der


Titel des Buches lautet: Das Ende der Wander
schaft. Das Werk soll demnchst - fr wissen
schaftliche Zwecke - in Deutschland gedruckt
werden. Freunde Horst Mahlers wollen es jedem
Journalisten der BRD zuschicken, der sich an
dem systematischen Justiz-Mord an Horst
Mahler beteiligt (indem ber diesen Skandal 1n
der Presse nmlich ni cht berichtet wird) .
Das Buchmanuskript von Horst Mahleis Das
Ende der Wanderschaft (ca. 300 Seiten) wurde
durch Gefngnis-Insaen aus dem Gefngnis
herausgeschmuggelt. Darauf reagierte die Justiz
sauer und mit total berzogenen Manah
men. Man will den Willen und die

berzeugun
gen Horst Mahlers um jeden Preis brechen. Um
das zu erreichen, verhngte man ber Mahler
eine Art I sol at i onshaf t - oder deutlicher aus
gedrckt: Man verhngte Manahmen der see
lischen und krperlichen Folter! Horst Mahl er
darf seit Mrz 2013 keinen Besuch mehr emp
fangen. Sein Bewegungsspielraum wurde total
eingeschrnkt (auf wenige Meter) . Jede Art von
Auenkontakten wird seit Mrz strikt unterbun
den. Briefost und Drucksachen von Freunden,
3
die bei der Gefngnisleitung anlaufen, werden
weiterhin zensiert, nach der Zensur allerdings
nicht zugestellt (stattdessen geht die Post an den
Absender zurck). Jene Post, die Horst Mahl er
an Freunde absenden will, wird in der Zensur
stelle gesammelt und ni cht befrdert.
Wir knnen an diesen Manahmen erkennen,
welche Angst der Staatsapparat der BRD vor den
eigentlich vllig harmlosen Erkenntnissen Horst
Mahlers hat.
Das politische Magazin "Der Spiegel" brachte
ber diesen Sachverhalt einen verhetzenden
Bericht in seiner Ausgabe Nr. 30 vom 22. Juli
2013 (Seite 12) . Man zitiert im Spiegel aus
dem nachfolgend abgedruckten Beschlu des
Amtsgerichts Cottbus und beschimpft Horst
Mahler als Nazi. Horst Mahlers Beschwerde
gegen den Willkr-Beschlu des AG Cottbus, die
Sie im vorliegenden Heft ebenfalls abgedruckt
fnden, wurde im Spiegel absichtlich nicht
erwhnt, obwohl diese Beschwerde den Redak
teuren des Hamburger Magazins vorliegt. Man
berichtet in unserem freiheitlichen Medien
system ganz bewut nur ei nsei t i g, parteiisch
und aus einer totalitren Geisteshaltung. Auch die
Bild-Zeitung hat vllig entstellend und einseitig
ber die Zellen-Durchsuchung bei Horst Mahler
berichtet. Alles in allem ist festzustellen: In unse
rem Staat brchen Panik und Aufruhr aus, wenn
in den Medien objektiv ber den Fall Horst
Mahler berichtet wrde. Seit Horst Mahlers Haft-
4
antritt 2009 gab es brigens in smtlichen Me
dien der BRD (Presse, Rundfunk und Fernsehen)
keinen einzigen Bericht, in dem ber die Haf t
dauer wegen Leugnung (= 12 Jahre) objektiv
berichtet worden wre! Eine objektive Berichter
stattung ber diesen Sachverhalt wird mit dieser
Broschre angemahnt.
Wieland Krner
Beschlu I Ausfertigung
70 Gs 893/13
(Geschftsnummer)
1950 Js 16905/13 StA Cottbus
Atsgericht Cottbus

Beschluss
!
J MI /,')
In dem Ermittlungsverfahren
gegen Horst Werner Dieter Mahler,
geh. 23.01.1936 in Haynau (Schlesien) ,
derzeit aufhltig: NA Brandenburg/
Havel
wegen des Verdachts der Volksverhetzung
(Vergehen gem 130 Abs. 1 Nr. 2,
Abs. 2 Nr. 1 a) , Abs. 3 und 5 StGB),
5
hat das Amtsgericht Cottbus,
durch den Richter am Amtsgericht Hhr
am 29. 5. 2013 beschlossen:
1 .
Die Durchsuchung der persnlichen Habe des Be
schuldigten sowie der von ihm genutzten Haft
rume in der NA Brandenburg/Havel und seiner
Person wird gem 102, 105, 162 Abs. 1 Satz
1 StPO angeordnet.
2.
Gem 94, 98 StPO wird die Beschlag
nahme des Apple Computers "iMac 12.1"
mit der S/N C02J31LODHN EMCNr. 2428
sowie des NA-eigenen PC Fujitsu Siemens mit
der S/N YBNH015598 angeordnet.
Der Beschuldigte steht im Verdacht, 1m offenen
Vollzug sowie im Haftraum in der NA Branden
burg in der Zeit vom 07. 11. 2012 bis zum
26. 03. 2013 mittels der vorgenannten Rechner
und Datentrger das Werk "Das Ende der Wan
derschaft - Gedanken ber Gilad Atzmon und die
Judenheit" verfat und in Dateiform an eine
bislang unbekannte Person zu dem Zweck der
Verffentlichung im Internet weitergegeben zu
haben. Das Werk ist mittlerweile - wie vom
Beschuldigten beabsichtigt im Internet ber ver
schiedene Webseiten fr jedermann abrufbar
,
u. a.
ber die Webseiten .scribd.com und .
anti-antifablk.weebly.com. [Gemeint ist: weekly].
6
In dem Werk verunglimpft der Beschuldigte die
Judenheit und den jdischen Glauben als teuf
lisch. Jahwe sei Satan und in seiner Widerwrtig
keit das Gegenstck Gottes und allen Lebendigen.
Die nach Auslschung allen Lebendigen streben
de Judenheit sei allen brigen Vlkern feindlich
gesonnen und werde deshalb weltweit von allen
Vlkern zu Recht verachtet und gehat. Das Stre
ben der Judenheit nach der Weltherrschaft erfol
ge mittels eines ausbeuterischen Kapitalismus und
einer verbrecherischen Hochfnanz sowie durch
Anzettelung diverser Kriege, insbesondere der bei
den Weltkriege. Der deutsche Nationalsozialismus
sei ein Freiheitskampf des deutschen Volkes gewe
sen, Adolf Hitler dessen fhrender Freiheitskmp
fer. Dieser habe lediglich verkannt, da sich das
Jdische nicht physisch auslschen lasse, sondern
- weil das jdische Gedankengut den Geist
seiner Opfer infltriere - nur durch Aufdeckung
der angeblichen jdischen Weltverschwrung
und seiner angeblichen Lgen. Auch der Holo
caust (von ihm bezeichnet als "Holocaust-Kirche"
und "Holocaust-Religion") sei nur eine jdische
Erfndung zur Erhaltung der jdischen Macht.
Abschlieend ruft der Beschuldigte alle Deut
schen hnlich einem Kreuzzug zum Kampf gegen
die Judenheit auf.
Dem Beschuldigten standen 1m Tatzeitraum
keine anderen Tatmittel als die oben nher
bezeichneten Rechner und zwei nicht mehr auf
fndbare USB-Sticks zur Verfgung, so da Grund
7
zur Annahme besteht, da sich die Datei zum
Werk "Das Ende der Wanderschaft - Gedanken ber
Gilad Atzmon und die Judenheit" noch dort abge
speichert befndet.
Es besteht Veranlassung zu der Vermu
tung, da die Durchsuchung zum Auffnden
von Beweismitteln fhren wird, nmlich des
Apple Computers "iMac 12.1" mit der S/N
C02J31LODHN EMCNr. 2428.
Cottbus, 29. 5. 2013
Hhr I Richter am Amtsgericht
Justizbeschftigte
als Urkundsbeamte der Geschftsstelle
Rechtsmittelbelehrung
Gegen diese Entscheidung ist das Rechtsmit
tel der Beschwerde zulssig. Diese ist mndlich
oder schriftlich zu Protokoll der Geschftstelle
des oben bezeichneten Gerichts einzulegen.
8
Horst Mahler
z. Zt. NA Brandenburg
Anton-Saefkow-Allee 22c
14772 Brandenburg
(Antwort)
A 4. Juni 2013
An das Polizeiprsidium Brandenburg
Polizeidirektion West
Dez. li - Staatsschutz
Rosa-Luxemburg-Allee 2
14772 Brandenburg
Sehr geehrte Damen und Herren,
hiermit erstatte ich Strafanzeige gegen Unbekannt
wegen des Verdachts der Verfolgung Unschuldiger
( 344 StGB).
Verdachtsbegrndend ist die Tatsache, da die
Staatsanwaltschaft Cottbus zum Atenzeichen
1950 Js 16905/13 gegen mich ein Ermittlungs
verfahren wegen Verffentlichung des von mir
verfaten Buches "Das Ende der Wanderschaft -
Gedanken ber Gilad Atzmon und die Judenheit"
eingeleitet und beim Amtsgericht Cottbus den
Durchsuchungsbeschlu 70 Gs 893/13 vom
29. Mai 2013 erwirkt hat. In diesem ist der Ver
fahrensgegenstand nher bezeichnet.
9
Die bezeichnete Staatsanwaltschaft sttzt ihre
Ermittlungen auf 130 StGB - nher auf dessen
Absatz 1 Nr. 2, Absatz 2 Nr. 1a, Absatz 3 und 5.
Gedankenuerungen kommen als Tathandlung
im Sinne dieser Vorschrift nur dann in Betracht,
wenn "mit ihnen die Schwelle zur individualisier
baren, konkret fabaren Gefahr einer Rechtsver
letzung berschritten wird", insbesondere wenn
sie "ber die

berzeugungsbildung hinaus mit


telbar auf Realwirkungen angelegt sind und etwa
in Form von Appellen zum Rechtsbruch, aggres
siven Emotionalisierungen oder Herabsetzung von
Hemmschwellen rechtsgutgefhrdende Folgen un
mittelbar auslsen knnen" (Bundesverfassungs
gericht Beschlu 1 BvR 2150/08 vom 4. November
2009, nacholgend "Wunsiedelentscheidung" genannt
zu Tz 73). Die Entscheidungen des Bundesver
fassungsgerichts binden die Verfassungsorgane
des Bundes und der Lnder sowie alle Gerichte
und Behrden ( 31 Abs. 1 BVerfGG). Diese
Bindungswirkung bezieht sich nicht nur auf die
Entscheidungsformel, sondern auch auf die tra
genden Grnde (BVerfGE 1,14(37); 19,377(392);
20,56(87); 40,88(93f.); 96,375 ( 404); 104,151
(197); st. Rspr.; Heusch in [ 7] . Mitar
beiterkommentar, BVerfGG, Rnr. 58 zu 31) . Die
verfassungsrechtlichen Auslegungsentscheidungen
des Bundesverfassungsgerichts bezglich des ein
fachen Rechts haben Normcharakter.
Wer eine Verhaltensweise an den Tag legt, die das
Bundesverfassungsgericht mit Rcksicht auf das
10
Grundrecht der Gedankenfreiheit (Art. 5 Abs. 1
GG) aus dem Anwendungsbereich des 130 StGB
durch Auslegung entfernt hat, ist ein Unschuldiger
im Sinne des 344 Abs. 1 StGB. Den Staatsan
walt, der unter Miachtung der Bindungswirkung
aus 31 Abs. 1 BVerfGG ein Ermittlungsverfahren
wegen eines vermeintlichen uerungsdeliktes
betreibt, trifft die Strafe aus 344 Abs. 1 StGB.
Die Herbeifhrung des richterlichen Durchsu
chungs- und Beschlagnahmebeschlusses des Amts
gerichts Cottbus 70 Gs 893/13 vom 29. Mai 2013
ist mglicherweise als selbstndige Tat im Sinne
der Anstiftung zur Rechtsbeugung ( 339 i.V.m.
26 StGB) zu werten (BGHSt 40,272; 41,248,249;
NJ 96,152f.; NStZ-RR 97,301; 99,43; Trndle/
Fischer, StGB, 53. Auf., RNr. 7 zu 339).
Mit der Wunsiedel-Entscheidung wollte der 1.
Senat des Bundesverfassungsgerichts wegen der
"allgemeinen verfassungsrechtlichen Bedeutung"
"Klarheit ber die Rechtslage fr Meinungsue
rungen" schaffen (Tz 44). Er hat einerseits den
"roten Bereich" kenntlich gemacht (Tz 73), auf
grundstzliche Weise griffge Abgrenzungskrite
rien bestimmt (Tzn 72, 74 und 75). Offensicht
lich in1 Hinblick auf das Meinungsklima ("gegen
rechts") in der Bundesrepublik Deutschland
sahen sich die Karlsruher Richter veranlat, den
von Art. 5 Abs. 1 GG markierten Schutzbereich
fr Gedankenuerungen auch mit einer Reihe
von positiven Darstellungen abzusichern. Zu Tz
67 heit es:
11
"Insbesondere kennt das Grundgesetz kein
allgemeines antinationalsozialistisches Grund
prinzip, das ein Verbot der Verbreitung
rechtsradikalen oder auch nationalsozialisti
schen Gedankenguts schon in Bezug auf die
geistige Wirkung seines Inhaltes erlaubte . .. .
Das Grundgesetz gewhrt Meinungsfreiheit .. .
grundstzlich auch den Feinden der Freiheit .
. . . Entsprechend gewhrleistet Art. 5 Abs. 1
und 2 GG die Meinungsfreiheit als Geistes
feiheit unabhngig von der inhaltlichen
Bewertung ihrer Richtigkeit, rechtlichen
Durchsetzbarkeit oder Gefhrlichkeit."
Vorher schon (zu Tz SO) war hervorgehoben wor
den:
12
"Geschtzt sind damit von Art. 5 Abs. 1 GG
auch Meinungen, die auf eine grundlegende

nderung der politischen Ordnung zielen, un


abhngig davon, ob und wie sie im Rahmen
der grundgesetzliehen Ordnung durchsetzbar
sind. Das Grundgesetz vertraut auf die Kraft
der freien Auseinandersetzung als wirksams
te Waffe auch gegen die Verbreitung totali
trer und menschenverachtender Ideologien.
Dementsprechend fllt selbst die Verbreitung
[xxxxx] nationalsozialistischen Gedankenguts
als radikale Infragestellung der geltenden
Ordnung nicht von vornherein aus dem
Schutzbereich des Art. 5 Abs. 1 GG heraus."
Ich darf wohl davon ausgehen, da dem Leiter
sowie den Sachbearbeitern der politischen Abtei
lung der Staatsanwaltschaft Cottbus die Wunsie
delentscheidung des Bundesverfassungsgerichts
bekannt ist. Die Staatsanwaltschaft Cottbus ist
die Schwerpunktstaatsanwaltschaft fr die
Bekmpfung des "Rechtsradikalismus" im Land
Brandenburg.
Die dem gegen mich eingeleiteten Ermittlungs
verfahren zugrunde liegenden

berlegungen der
beschuldigten Staatsanwlte gehen aus dem
Beschlu des Amtsgerichts Cottbus 70 Gs 893/
13 vom 29. Mai hervor. Der Tatsachenkern
beschrnkt sich auf die beiden zutreffenden
Aussagen:
"Der Beschuldige steht im Verdacht . . . das
Werk "Das Ende der Wanderschaft - Gedan
ken ber Gilad Atzmon und die Judenheit"
verfat zu haben. Das Werk ist mittlerweile
im Internet ber verschiedene Webseiten fr
jedermann abrufbar, u.a. ber die Webseiten
www.scribd.com und .anti-antifa-blk.
weekly.com."
Im brigen erschpft sich die Beschlubegrn
dung in einer den Inhalt des Buches grob entstel
lenden wertenden Zusammenfassung. Immerhin
lt diese aber erkennen, da die Gedankenfh
rung der Strafverfolger nicht einmal in die Nhe
einer Subsumtion des Sachverhalts unter die im
Wunsiedelbeschlu herausgearbeiteten Rechts-
13
grundstze gert. Vorausgesetzt, da der Richter
am Amtsgericht Hhr den Vortrag der Staatsan
waltschaft zutreffend wiedergibt, ist es offensieht
lieh, da im Lichte des Wunsiedelbeschlusses ein
Anfangsverdacht im Sinne einer "Volksverhetzung"
nicht gegeben ist.
Der Richter Hhr gibt das Vorbringen der Staats
anwaltschaft in der Beschlubegrndung wie
folgt wieder:
14
"In dem Werk verunglimpft der Beschuldigte
die Judenheit und den jdischen Glauben
als teufisch. Jahwe sei Satan und in seiner
Widerwrtigkeit das Gegenstck Gottes und
allen Lebendigen. Die nach Auslschung
allen Lebendigen strebende Judenheit sei
allen brigen Vlkern feindlich gesonnen und
werde deshalb weltweit von allen Vlkern zu
Recht verachtet und gehat. Das Streben der
Judenheit nach der Weltherrschaft erfolge
mittels eines ausbeuterischen Kapitalismus
und einer verbrecherischen Hochfnanz so
wie durch Anzettelung diverser Kriege, insbe
sondere der beiden Weltkriege. Der deutsche
Nationalsozialismus sei ein Freiheitskampf
des deutschen Volkes gewesen. Adolf Hitler
dessen fhrender Freiheitskmpfer. Dieser
habe lediglich verkannt, da sich das Jdi
sche nicht physisch auslschen lasse, son
dern - weil das jdische Gedankengut den
Geist seiner Opfer infltriere nur durch Auf-
deckung der angeblichen jdischen Weltver
schwrung und seiner angeblichen Lgen.
Auch der Holocaust (von ihm bezeichnet als
,Holocaust-Kirche' und ,Holocaust-Religion')
sei nur eine jdische Erfndung zur Erhal
tung der Jdischen Macht. Abschlieend
ruft der Beschuldigte alle Deutschen hnlich
einem Kreuzzug zum Kampf gegen die
Judenheit auf."
Die Staatsanwlte haben es also ausschlie
lich auf die von ihnen bewerteten Gedanken
uerungen als solche abgesehen. Fr den
Beobachter drngt sich der Schlu auf, da
sie nach dem ungeschriebenen Befehl handeln:
"Wer Juden ein

rgernis ist, der ist wegen


Volksverhetzung zu bestrafen!"
Der Versuchung, der Judenheit mit Rcksicht auf
ihr Schicksal einen Sonderschutz gegen die

ue
rung von negativen Gedanken ber sie einzuru
men, hat das Bundesverfassungsgericht im Wun
siedelbeschlu zu Tz 60 vorgebeugt:
"Ein Anzeichen fr (verbotenes) Sonderrecht ist
gleichfalls, wenn ein meinungsbeschrnkendes
Gesetz an bestimmte historische Deutungen von
Geschehnissen anknpft oder es sich auf den
Schutz von Rechtsgtern eines nicht mehr
offenen, sondern bereits feststehenden Personen
kreises beschrnkt."
15
Es ist hier nicht der Ort, die Verflschung meiner
Gedanken durch die Staatsanwaltschaft Cottbus
aufzuzeigen. Vielmehr ist anhand der Begrndung
des Atsgerichtsbeschlusses zu zeigen, da mit
der Verfolgung meines Buches wesentliche Grund
lagen des christlichen Glaubens in den Bereich
strafbarer Gedankenuerungen versetzt sind.
Die Cottbusser Staatsanwlte werfen mir vor, da
ich Jahwe, den Gott der Judenheit als Satan be
stimmt habe. Das ist kein neuer Gedanke. Es war
Jesus von Nazareth, der ihn ausgesprochen hat.
In den Tagen vor seiner Hinrichtung in Jerusalem
lehrte er im Tempel vor der Schatzkammer (Joh.
8,20) . Dort sprach er zu den Juden:
16
"Wret ihr Kinder Abrahams, wrdet Ihr
auch Abrahams Werke tun ( vgl. dazu Hege I
W 2/561) . So aber sucht ihr mich zu tten,
einen Menschen, der ich euch die Wahrheit
sagte, die ich von Gott hrte. Das hat Abra
ham nicht getan. Ihr tut die Werke eures
Vaters." Da sagten sie zu ihm: "Wir sind doch
nicht aus einem Ehebruch geboren; als einzi
gen Vater haben wir Gott." Da sagte Jesus zu
ihnen: "Wre Gott euer Vater, httet ihr
Liebe zu mir, denn von Gott bin ich ausge
gangen und komme von ihm; nicht von mir
bin ich gekommen, sondern er hat mich ge
sandt. Warum versteht ihr meine Rede nicht?
Weil ihr nicht fhig seid, mein Wort zu hren.
Ihr stammt aus dem Teufel als Vater und
wollt nach den Gelsten eures Vaters tun.
Dieser war ein Menschenmrder von Anbe
ginn; er steht nicht in der Wahrheit, weil in
ihm nicht Wahrheit ist (das hat Kant erkannt
und ausgesprochen). Wenn er die Lge sagt,
so sag er sie aus dem, was ihm eigen ist;
denn ein Lgner ist er und Vater von ihr. Mir
aber, der ich die Wahrheit rede, glaubt ihr
nicht. Wer von euch kann mich einer Snde
zeihen? Wenn ich Wahrheit verknde, warum
glaubt ihr mir nicht? Wer aus Gott ist, hrt
auf Gottes Wort; deshalb hrt ihr nicht, weil
ihr nicht aus Gott seid." (Joh. 8,39-47)
Hier ist der Gegensatz von Gott und Jahwe noch
als unvershnlich ausgesprochen. Doch ist im
Evangelium des Johannes an sich die Vershnung
schon ofenbart - und zwar im Prolog wie folgt:
"Im Anfang war der Logos - das Wort, und
das Wort war bei Gott und Gott war das
Wort. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles
ist durch dieses geworden und ohne es wurde
auch nicht eines von dem, was geworden. In
ihm war das Leben, und das Leben war das
Licht der Menschen. Das Licht leuchtet in der
Finsternis und die Finsternis hat es nicht
ergriffen." (Joh. 1,1-5)
Deutlicher ist die Erlsungsbedrftigkeit der
Judenheit sowie die Vershnung der feindlichen
17
Brder im Rmerbrief des Apostel Paulus ausge
sprochen:
"Was Israel anstrebt, das hat es nicht er
reicht; nur die Auswahl erreichte es, die
brigen aber wurden verstockt, wie ge
schrieben steht: 'Gott gab ihnen einen Geist
der Betubung; Augen, um nicht zu se
hen, und Ohren, um nicht zu hren, bis
zum heutigen Tag' (Jes. 29,10) ... Ich fage
nun: Sind sie etwa gestrauchelt, um zu
Fall zu kommen? Das sei ferne ! Vielmehr
kam durch ihr Versagen das Heil zu den
Heiden, um sie eiferschtig zu machen.
Verstockung kam ber einen Teil von
Israel, bis die Vollzahl der Heiden einge
treten ist, und so wird ganz Israel geret
tet werden, wie geschrieben steht: ,Aus Sion
wird kommen der Retter, er nimmt hinweg
die Gottlosigkeiten von Jakob; und das ist
von mir der Bund fr sie, wenn ich weg
nehmen werde ihre Snden' (Jes. 59,20f;
Ps. 14, 7; Jer. 31,31 ff.). Im Hinblick auf
das Evangelium sind sie zwar Feinde um
euretwillen; doch im Hinblick auf die
Erwhlung sind sie geliebt um der Vter
willen; denn unwiderrufich sind die
Gnadengaben und die Berufung Gottes."
(Rmerbrief 11)
Satan ist das hebrische Wort fr "Feind", "Geg
ner", "Widersacher", "Anklger".
18
In Jesus spricht die Vernunft zu den Juden als
dem Verstand.
Um den Sinn dieser Bibelstellen zu erfassen, mu
man den Unterschied zwischen Vernunft und Ver
stand kennen und beachten. Der Verstand ver
steht nicht die Vernunft; die Vernunft begreift
auch den Verstand. Jahwe ist der Verstand. Der
Verstand ttet. Deshalb spricht Jesus die Wahr
heit: Der Vater der Judenheit ist ein Menschen
mrder von Anbeginn.
In der neuzeitlichen Gegenwart hat Martin
Buher diese Wahrheit als reinen Gedanken ausge
sprochen: "Das Judentum ist das Nein zum Leben
der Vlker". Und er spricht davon, da "es darum
den Vlkern ein Grauen" geworden ist. Und es
klingt fast wie eine Entschuldigung bezglich der
Judenverfolgungen, wenn er schreibt:
"Darum mu, wo eins von ihnen dazu ber
geht, nicht mehr wie bisher nur in seiner
Innerlichkeit, sondern in den Ordnungen der
Wirklichkeit sein eigenes Selbst als das Abso
lute zu setzen (Buber hatte Hitler-Deutschland
vor Augen), es Israel abschaffen wollen. Dar
um ist Israel heute, statt mit einem Flug ber
den Abgrund den Weg der Rettung weisen zu
drfen, zuunterst in den Strudel der allge
meinen Heillosigkeit gerissen".
Jesus und Martin Buher heben das Jdische
Paradox, die Doppelnatur Jahwes als Gott und
19
Teufel, noch nicht auf. Diese habe ich auf den
ersten Seiten meines Buches (Seiten 8 bis 10)
dargestellt, und es fllt mir schwer zu glauben,
da die Beschuldigten diese Ausfhrungen nicht
verstanden haben.
Im Unterschied zu Jesus und Martin Buher
bleibe ich nicht in der einseitig negativen
Wesensschau des Judentums befangen.
Um alle Bestrebungen, mein Buch als antijdische
"Hetzschrift" zu mibrauchen, ins Leere laufen
zu lassen, beginne ich mit einer Apotheose auf
das Judentum, die an Deutlichkeit nichts zu
wnschen brig lt, wie folgt:
20
"Jahwe setzt sich als der Unschaubare, der
ber alles Sinnliche erhaben ist. Das ist - und
das kann gar nicht oft genug betont werden
- ein entscheidender Fortschritt des Geistes
im Bewutsein der Freiheit (Hegel). Es ist
der Beginn der Geschichte als Menschheits
geschichte. Diese Geschichte verdankt sich
der unendlichen Energie der Verneinung
(Negation), die im Volk der Juden reales
Dasein erlangt hat. Die Kraft, sich gegen
eine vorhandene Welt zu stellen, um bewut
eine ganz neue Welt zu sein, die von einem
unschaubaren Gott gestaltet und beherrscht
wird, verdient unsere uneingeschrnkte
Bewunderung, denn diese Welt ist der Roh
diamant, den zum Brillianten zu schleifen
der Beruf des Deutschen Volkes ist. Diese
heilsgeschichtliche Bestimmung hat dem
Jdischen Volk notwendig groes Leid ge
bracht. In dieser Hinsicht ist es wahrhaft das
Opfervolk der Weltgeschichte. Wegen dieses
Opfers haben wir es zu ehren." (Mahler:
Seite 8)
Das Alleinstellungsmerkmal me1nes Buches "Das
Ende der Wanderschaft - Gedanken ber Gilad
Atzmon und die Judenheit" ist, da darin meines
Wissens zum ersten Mal die dunkle Seite der
Jdischen Existenz, der von Jahwe befohlene
Vlkermord und die Unterjochung der Vlker
durch den Wucher, nachvollziehbar als Ausdruck
des gttlichen Freiheitswillens logisch zwingend
aufgezeigt ist wie folgt:
Jahwe, der Eigentumsgott der Juden, ist
nicht wahrer Gott, weil er nicht frei ist,
d.h. noch nicht wei, da er in dem hier
bestimmten Sinne frei ist. Zwar ist er an
sich fei - Gott ist nur der Eine und Ewige
und Allmchtige, er wei es aber (noch)
nicht; vielmehr whnt er, da die sinn
lich erfahrbare Welt etwas anderes ist als er
selbst. Er hlt das Sinnliche fr eine
fremde und von Ihm gnzlich unabhngige
Existenz, die ihn begrenzt, d.h. an der er auf
hrt zu sein, als Gott verendet. Jahwe hat
sein Geschpf, die Welt, noch nicht in seine
Innensicht integrieren knnen, ist dadurch
noch mit einer

uerlichkeit konfrontiert, die


21
Die Inkriminierung des Buches "Das Ende der
Wanderschaft" ist der tiefgehendste und gefhr
lichste Angriff auf die Gedankenfreiheit seit den
Tagen der Inquisition.
Die Weltherrschaft der Judenheit, die Papst Fran
ziskus "eine neue, unsichtbare Tyannei" nennt,
ist eine Tatsache. Die Vlker knnen diese Tyan
nei nur durch Denken im Denken der Vernunft
von sich abschtteln. Das ist es, was ich in dem
Buch zeige. Das mifllt der Judenheit. Das ver
stehe ich. Aber ich bezweifele, da ihre Macht
gro genug ist, um die Bibel und die Hegeische
Philosophie verbieten zu knnen.
Ich bitte mich zu gegebener Zeit vom Ergebnis
der Ermittlungen zu unterrichten.
Mit freundlichen Gren
Einzelreproduktion fr wissenschaftliche Zwecke!
Hanse Buchwerkstatt Wieland Krner
Postfach 33 04 04 28334 Bremen
E-Post: hanse-buchwerkstatt@gmx.de