El capital

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El capital
Portada de la primera edicin de Das Kapital
(Hamburgo, 1867).
El capital (en alemn: Das Kapital), de Karl Marx es, como reza su
subttulo, un tratado de crtica de la economa poltica; al mismo tiempo,
puede leerse como un estudio sobre la especificidad histrica de la
sociedad moderna. En la medida en que Marx considera que la esfera
econmica, el capital, domina y condiciona el funcionamiento de la
sociedad moderna, la crtica de la economa poltica, es decir, del saber
sobre esa esfera, se torna el punto de partida fundamental para comprender
qu es esa sociedad moderna y cmo funciona. Ha sido un libro influyente,
crucial para el marxismo y la historia del pensamiento econmico, y ha
sido tambin ledo como una obra de filosofa, como un tratado de
economa, o como un tratado poltico sobre las relaciones de dominacin
entre las clases, de un lado los proletarios y de otro los burgueses.
[1]
Ediciones
Marx slo public en vida el primer libro de El capital en 1867. Los dos
libros restantes, publicados entre 1885 y 1894, fueron editados a partir de
los manuscritos de Marx por su amigo y colaborador Friedrich Engels
(vase tambin Grundrisse).
Existen varias traducciones al espaol de esta obra. La ms conocida y accesible es la realizada por Wenceslao
Roces y publicada por la editorial Fondo de Cultura Econmica en 1946. Esta traduccin ha recibido
crticas.
[citarequerida]
Se considera ms fiable, dado el apartado de notas crticas con la que cuenta, la traduccin
realizada por Pedro Scaron y colaboradores, publicada por la editorial Siglo XXI.
[citarequerida]
Partes
Unnimemente considerada como la obra cumbre de Karl Marx, El capital es un tratado en tres volmenes. El
primero se public en Hamburgo en 1867; el segundo y el tercero fueron publicados por Engels despus de la muerte
del autor, en 1885 y en 1894, respectivamente.
1. Tomo I. El proceso de produccin del capital.
2. Tomo II. El proceso de circulacin del capital.
3. Tomo III. El proceso global de la produccin capitalista o el proceso de produccin capitalista, en su conjunto.
Libro primero
El primer libro es una exposicin general del modo de produccin capitalista, sus elementos bsicos y su articulacin
visto de manera general y de manera analtica sin considerar ciertas variables (especialmente de la circulacin), sino
centrndose especialmente en la fase de produccin que Marx considera el fundamento de todo el sistema capitalista
y de manera general de todo modo de produccin.
[2]
El libro se divide en 7 secciones:
Seccin 1: Mercanca y dinero
Captulo 1. La Mercanca:
1. Valor de uso y valor de cambio. 2. Doble Aspecto del Trabajo. 3. El valor, realidad social, Forma del
valor. 4. Apariencia material del carcter social del trabajo.
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Captulo 2. De Los Cambios:
1. Relaciones de los poseedores de mercancas: condiciones de esas relaciones. 2. La relacin de cambios
implica necesariamente la forma moneda. 3. La forma moneda va unida a los metales preciosos.
Captulo 3. La Moneda o circulacin de las mercancas:
1. Medida de los Valores. La forma precio. 2. Circulacin de las mercancas. Curso de la moneda. El
numerario o las especies y el papel moneda. 3. Reservas de oro y de plata o tesoros. El Dinero como medio
de pago. La Moneda universal.
Seccin 2: La transformacin de dinero en capital
Seccin 3: Produccin del plusvalor absoluto
Seccin 4: La produccin del plusvalor relativo
Seccin 5: La produccin del plusvalor absoluto y del relativo
Seccin 6: El salario
Seccin 7: El proceso de acumulacin del capital
La mercanca, el dinero y el capital en abstracto
El primer captulo del libro Marx lo dedica a un anlisis dialctico de la mercanca, pues parte del hecho que la
mercanca individual es la forma elemental de la riqueza social en el capitalismo. Marx analiza, siguiendo a la
economa poltica clsica, a la mercanca en tanto valor de uso un bien que satisface ciertas necesidades
humanas y en tanto valor de cambio un bien que puede intercambiarse por otros bienes en una proporcin
determinada. Pero para Marx el valor de cambio de una mercanca es una manifestacin de algo ms. Lo que
permite que una cantidad X de mercanca A equivalga a una cantidad Y de mercanca B es algo que no depende del
carcter de valor de uso de las mercancas ni de los trabajos particulares con las que fueron producidas. Lo que hace
posible la equivalencia es que ambas contienen la misma cantidad de trabajo humano abstracto materializado en
ellas. Marx denomina como valor de las mercancas al trabajo socialmente necesario para su produccin, siendo la
magnitud del valor determinada por la cantidad (duracin) de ese trabajo. A esta conclusin ya haba llegado el
economista David Ricardo, pero Marx la retoma de manera crtica y la profundiza.
[3]
El valor de cambio sera,
entonces, la forma del valor.
Luego Marx analiza las diferentes formas del intercambio de mercancas. Desde el trueque ocasional pues al
principio se produca para el consumo inmediato y slo se intercambiaba el producto excedente hasta que la
produccin se va orientando cada vez ms hacia el intercambio, con lo que el intercambio se va haciendo ms regular
y, necesariamente, una mercanca particular por ejemplo, el oro se constituye en equivalente general de todas
las dems. Por ltimo, al transformarse este equivalente general en mercanca dinero, tenemos el reemplazo del oro
en metlico por una representacin del mismo, en monedas y en billetes.
El ltimo apartado del primer captulo Marx lo dedica a explicar el fetichismo de la mercanca. Como en la sociedad
mercantil los productores slo se relacionan entre s mediante el intercambio de sus mercancas, y como este
intercambio es regulado por el valor de las mismas (proceso que ocurre "de espaldas a los productores"), las
mercancas mismas se convierten en el sujeto del intercambio en vez de los productores. De esta manera, el
intercambio aparece como una relacin social entre cosas y una relacin objetiva entre las personas.
[4]
En los dos captulos restantes de esta seccin, Marx analiza el proceso de intercambio de las mercancas (M-M en el
caso de trueque, M-D-M cuando ya existe el dinero; siendo M mercanca y D dinero) y los distintos papeles que
cumple el dinero en la economa mercantil: como medida de los valores, como medio de circulacin, como tesoro,
como crdito, como dinero en s y los diferentes aspectos econmicos al respecto; tambin muestra cmo y por qu
el dinero en tanto materializacin de determinadas relaciones sociales, imprime determinadas cualidades a la
sociedad en su conjunto y a sus individuos.
[5]
En la seccin siguiente, que consta de un nico captulo, Marx estudia la transformacin del dinero en capital. Si
antes el intercambio simple de mercancas se representaba como M-D-M, la transformacin del dinero en capital
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Marx la representa como D-M-D', siendo D' > D. La explicacin de D' > D est en que una de las mercancas
compradas en la primera fase (D-M) es una mercanca que produce valor nuevo, plusvalor. Esa mercanca es la
fuerza de trabajo.
El proceso de produccin capitalista
A partir de la seccin tercera, Marx entra a estudiar el proceso de produccin capitalista en s. Hasta ahora haba
estudiado en abstracto a la sociedad mercantil, donde slo existan productores de mercancas. Ahora estudia en
abstracto a la sociedad burguesa donde existen capitalistas y asalariados. En la sociedad mercantil simple el proceso
de produccin tiene un carcter dual: por un lado proceso de produccin de bienes y por el otro proceso de
produccin de valor. En la sociedad capitalista el proceso de produccin tambin tiene un carcter dual, pero distinto
al de la sociedad mercantil: por un lado es proceso de produccin de bienes y por el otro es proceso de produccin de
capital, de valor que se valoriza a s mismo. Lo que distingue a la sociedad capitalista es la organizacin de la
produccin en base al trabajo asalariado, esto es, el alquiler de la fuerza de trabajo.
La fuerza de trabajo, productora de las mercancas, se cambia, se compra y se vende como otra mercanca cualquiera
y obedece a las mismas leyes del mercado, sin importar que detrs de ellas hay un hombre, con su familia: el
proletario. Este proletario es libre, dice Marx parodiando el lema de la revolucin francesa- pero Marx hace notar
que es en realidad libre en un doble sentido: libre (o sea carente) de medios de existencia y de medios de produccin
(y por tanto si no vende su trabajo no sobrevive) pero libre de venderle su fuerza de trabajo al capitalista que l elija
de entre los interesados en comprarla. El trabajador asalariado vende su capacidad para trabajar, pero sta es una
capacidad inseparable de la persona, y no se puede vender aisladamente; por esto una vez hecho el contrato entre
capitalista y trabajador, ste, su personalidad completa, su cuerpo entero pasa a manos del otro.
[6]
En los captulos siguientes Marx analiza las distintas formas del capital segn su funcin en el proceso de
valorizacin (capital constante y capital variable), el plusvalor en su forma relativa y absoluta, la jornada laboral (su
extensin e intensidad) y su divisin en trabajo necesario y plustrabajo, la tasa y la masa de plusvalor, el papel de la
cooperacin en el taller o fbrica (que, gracias a la optimizacin de la divisin tcnica del trabajo por la manufactura,
resulta en una fuerza de trabajo social superior a la suma de las fuerzas de trabajo individuales), un anlisis histrico
de las condiciones tecnolgicas en las que se realiza la produccin capitalista (desde la manufactura hasta la gran
industria mecanizada), una descripcin -y denuncia- de las condiciones de vida de la clase obrera inglesa, un anlisis
de las distintas formas de salario y por ltimo, en la ltima seccin, un anlisis de la acumulacin de capital.
El proceso de trabajo capitalista es un proceso de valorizacin y adems de produccin de un plusvalor. Lo que
comienza con una inversin de cierta cantidad de dinero hecha por el capitalista termina, despus del ciclo, en un
aumento de esa cantidad. En apariencia es como si el dinero se hubiese multiplicado por s mismo. Marx pasa a
analizar y criticar las distintas maneras en que los economistas clsicos han intentado explicar este aumento, y cmo
han fracasado de uno u otro modo, pero al profundizar en la teora del valor de David Ricardo, Marx logra explicar el
secreto de la plusvala al mismo tiempo mientras estudia y expone el funcionamiento del modo de produccin
capitalista. La formacin de la plusvala en el sistema capitalista, expone Marx, se efecta de la siguiente manera:
El trabajador vende su fuerza de trabajo al capitalista. El capitalista pasa a ser dueo de esta mercanca de la que por
tanto dispone o hace uso durante todo el tiempo que le sea posible cada da, o sea que pone a trabajar al asalariado
todo el tiempo que le sea posible o sea la jornada de trabajo, que dadas ciertas condiciones de produccin, se
prolongar como premisa por un tiempo mayor que el tiempo que se necesita para producir, en las mismas
condiciones normales de trabajo, los medios diarios de existencia y reproduccin (vveres, vivienda, educacin,
hijos, etc.) del obrero. Pero a cambio, el capitalista paga al asalariado un precio por su fuerza de trabajo como lo hace
por cualquier otra mercanca, es decir, paga un precio equivalente a lo que cost producirla. As que el capitalista no
paga un precio por el trabajo que hace el asalariado, porque el precio de las mercancas no est determinado por el
uso que se hace de ellas, sino por lo que cost producirlas, su valor: la cantidad de trabajo socialmente necesario
invertida en producirlas. Aqu es clave la distincin entre la fuerza de trabajo y el trabajo. El capitalista paga el valor
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de la fuerza de trabajo y a cambio recibe el valor creado por el empleo de la fuerza de trabajo durante la jornada
laboral. De manera que una parte de la jornada laboral, el asalariado trabaja para reproducir el valor de su fuerza de
trabajo, y la otra parte trabaja "gratis" para el capitalista. Esta diferencia de valor entre el valor de la fuerza de trabajo
y el valor producido por su empleo es lo que Marx denomina como plusvala. Esta plusvala es la base de la
ganancia capitalista.
[7]
La premisa histrica bsica para esto es el intercambio de mercancas, pues el capitalista compra la fuerza de trabajo
como una mercanca. Esto implica la otra premisa histrica bsica: que las condiciones sociales sean tales que el
trabajador tenga que vender su fuerza de trabajo como una mercanca, Marx ya ha mostrado que esto es posible
solamente si el trabajador carece de medios de existencia y de medios de produccin para trabajar, entonces como
poseedor de nicamente su fuerza de trabajo para sobrevivir se ve obligado a vender su fuerza de trabajo al
capitalista. La sociedad burguesa necesita de trabajadores libres en un doble sentido: en el sentido de propietarios
privados de su fuerza de trabajo y en el sentido de carentes de medios de produccin propios. De esta manera, el
proletario est obligado a vender su fuerza de trabajo a algn capitalista para sobrevivir, siendo libre de decidir a qu
capitalista particular se la vende o siendo libre de no venderla y vivir en la marginalidad y la extrema pobreza. Los
trabajadores asalariados son libres slo en el sentido de que no son esclavos ni siervos: ningn poder personal los
fuerza a trabajar. Lo que les fuerza a trabajar es el poder impersonal de la economa.
En los siguientes captulos, Marx expone la manera en que los capitalistas intentan mantener y aumentar la plusvala.
Una manera, el aumento de plusvala absoluta, es la extensin de la jornada laboral (lo que incrementa el tiempo en
que el obrero trabaja exclusivamente para el capitalista) y la reduccin del salario (lo que incrementa la parte en
valor que el capitalista da al trabajador). Pero, tal como explica Marx, esto tiene unos lmites "naturales" y
"morales".
Por ello el capitalista tambin procura aumentar la plusvala de manera relativa, modificando el proceso tcnico de
trabajo y las condiciones laborales, introduciendo medios de produccin ms eficientes y/o aumentando la intensidad
o velocidad del trabajo. Esto hace disminuir el tiempo necesario para producir las mercancas en general (incluyendo
los medios de existencia del obrero, pues as consigue disminuir el valor de la fuerza de trabajo). De esta manera, sin
modificar la extensin de la jornada laboral, el tiempo de trabajo remunerado decrece en favor del tiempo de trabajo
no remunerado. A este proceso Marx lo denomina plusvala relativa.
[8]
Expone Marx que esta ltima consideracin pone en claro que, en un momento dado del desarrollo capitalista, el
aumento de la plusvala se convierte en un problema tcnico. Ante los daos fsicos y morales ocasionados por la
larga y extenuante jornada de trabajo, la clase obrera eventualmente se organiza y consigue imponer una disminucin
y reglamentacin de la jornada de trabajo. Si los capitalistas ya no pueden extender la jornada de trabajo, entonces el
problema del aumento de la plusvala solamente es posible de manera relativa y se torna esencialmente en un
problema tcnico: mejorar los medios tcnicos de la produccin. La apropiacin de los inventos mecnicos ha sido, a
este respecto, el gran recurso de los capitalistas. No obstante, como muestra Marx, esto no quiere decir que la clase
capitalista, permanentemente o al menos cada vez que la plusvala disminuye, no intente quebrar la oposicin de la
clase obrera para extender la jornada de trabajo. Marx demuestra como la gran industria con la aplicacin de las
ciencias naturales al servicio de la mecanizacin del proceso de trabajo en lugar de favorecer a la clase obrera
reduciendo la jornada laboral (pues lo que antes se produca en un da de trabajo artesanal se produce en una hora de
trabajo industrial) termina perjudicndola de diversas maneras: hacinamiento, extenuantes jornadas de trabajo,
trabajo infantil, insalubridad, etc. Esto no se debe a la industrializacin misma, sino a su empleo capitalista.
[9]
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El proceso de acumulacin del capital
En la ltima seccin del libro, que sintetiza los aportes de las secciones anteriores, Marx expone cmo se reproduce
el capital. La plusvala extrada en la produccin se convierte en ganancia y si bien parte de esta ganancia es
consumida por el capitalista, otra parte es reinvertida en medios de produccin y salarios y as la convierte en
pluscapital. El aumento del capital en funciones mediante la extraccin de plusvala se denomina como acumulacin
del capital.
[10]
Esta es la ley general de la acumulacin capitalista demostrada y enunciada por Marx: a medida que aumenta la
acumulacin de capital se produce y consolida necesariamente un nmero creciente de obreros sobrantes para el
sistema, una poblacin supernumeraria teniendo que subsistir en condiciones precarias y presionando a condiciones
de explotacin mayores a los dems obreros y a mayor miseria para los obreros en general. A estos obreros sobrantes
se los denomina ejrcito industrial de reserva. Esto explica que a medida que se acumula capital y por consiguiente
riqueza se produce de manera pareja una acumulacin creciente de miseria en la mayora de la poblacin: la
acumulacin de capital en un polo es equivalente a la acumulacin de miseria en el otro.
En el captulo La llamada acumulacin originaria, Marx analiza cmo en Inglaterra se crearon a estos trabajadores
libres para satisfacer la demanda de fuerza de trabajo por la industria: expulsin masiva, a sangre y fuego, de los
campesinos de sus tierras; y una severa represin del "vagabundeo". Mediante estos mtodos extraeconmicos se
logr de forma acelerada una concentracin de las tierras y un proletariado disciplinado para ser explotado en la
industria. Si el dinero, como dice Augier, viene al mundo con manchas de sangre en una mejilla, el capital lo hace
chorreando sangre y lodo, por todos los poros, desde la cabeza hasta los pies.
En el apartado 7 de este captulo (Tendencia histrica de la acumulacin capitalista), Marx, basndose en el anlisis
cientfico e histrico realizado hasta el momento, retoma el programa revolucionario expuesto en el Manifiesto
Comunista: la expropiacin de los capitalistas por la masa del pueblo, y el establecimiento de una asociacin de
productores libres mediante la propiedad colectiva sobre la tierra y los medios sociales de produccin.
[11]
Polmicas
En el siglo XX los economistas marxistas y los tcnicos de pases socialistas se apropiaron de la exposicin positiva
de las teoras de Marx, pretendiendo que, en vez de ser un tratado de crtica de la economa poltica, El capital era un
tratado de economa poltica crtica. Las categoras que Marx trabaj en su libro han sufrido numerosos usos
derivados de esa lectura. La mayor parte de las polmicas entre economistas marxistas y entre stos y otros
economistas no marxistas parten de esa lectura.
Traducciones El Capital al espaol
Juan B. Justo realizo la primera traduccin de alemn al espaol.
Una exposicin en castellano del ncleo de El capital que se aleja argumentadamente de los tpicos marxistas y
marxista-leninistas que durante ms de un siglo de polmicas cubrieron de sobreentendidos equvocos la lectura
rigurosa del texto, se encuentra en el libro de Felipe Martnez Marzoa La filosofa de El capital. Taurus, Madrid,
1982.
Pablo Correa realiz una de las primeras traducciones de El capital al castellano en 1883.
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Referencias
[1] Edward Reiss, Santiago Jordn, Una gua para entender a Marx, 2000, Siglo XXI, ISBN 83-323-1033-6 (http:/ / books. google. es/
books?id=wfFGA9Y3B_8C& printsec=frontcover& dq=una+ gua+ para+ entender+ a+ marx& hl=es&
ei=dN1wTvCbPITc4QSO_e3MCQ& sa=X& oi=book_result& ct=result& resnum=1& ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage& q& f=false),
sobre el Texto Marx: Manuscritos de Pars, Vol 5, ed. OME -escritos de Marx y Engels- de Manuel Sacristn
[2] [2] Prlogo de Marx a la Primera edicin. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959.
Reimpresin de 1995
[3] Vase aqu: (http:/ / www.crefal.edu.mx/ Biblioteca/ CEDEAL/ acervo_digital/ coleccion_crefal/ no_seriados/ enrique_dussel/ textos/ 20/
12cap10pp188-208. pdf) las pginas 189 y siguientes de: Dussel, Enrique. Hacia un Marx desconocido. Un comentario de los Manuscritos del
61-63, 1988.
[4] [4] Captulo 1. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995
[5] [5] Captulos 2 y 3. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995
[6] [6] Captulo 5. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995
[7] [7] Captulos 6 y 7. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995
[8] [8] Sobre la jornada de trabajo remitirse al Captulo 8 y sobre la plusvala relativa remitirse al captulo 10. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo
de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995
[9] [9] Sobre la jornada de trabajo remitirse al Captulo 8 y sobre la plusvala relativa remitirse al captulo 10. Sobre la industrializacin, la divisin
del trabajo y las contradicciones entre relaciones de produccin y modo de produccin, obreros vs. mquinas, vase captulo 12 y 13. Marx,
Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995
[10] [10] Captulos 21 y 22. Marx, Karl. El Capital. Tomo 1. Fondo de cultura Econmica. Edicin en Espaol de 1959. Reimpresin de 1995
[11] [11] "La concentracin de los medios de produccin y la socializacin del trabajo alcanzan un punto en que son incompatibles con su corteza
capitalista. Se la hace saltar. Suena la hora postrera de la propiedad privada capitalista. Los expropiadores son expropiados.
El modo capitalista de produccin y de apropiacin, y por tanto la propiedad privada capitalista, es la primera
negacin de la propiedad privada individual, fundada en el trabajo propio. La negacin de la produccin capitalista
se produce por s misma, con la necesidad de un proceso natural. Es la negacin de la negacin. sta restaura la
propiedad individual, pero sobre el fundamento de la conquista alcanzada por la era capitalista: la cooperacin de
trabajadores libres y su propiedad colectiva sobre la tierra y sobre los medios de produccin producidos por el
trabajo mismo.
La transformacin de la propiedad privada fragmentaria, fundada sobre el trabajo personal de los individuos, en
propiedad privada capitalista es, naturalmente, un proceso incomparablemente ms prolongado, ms duro y
dificultoso, que la transformacin de la propiedad capitalista, de hecho fundada ya sobre el manejo social de la
produccin, en propiedad social. En aquel caso se trataba de la expropiacin de la masa del pueblo por unos pocos
usurpadores; aqu se trata de la expropiacin de unos pocos usurpadores por la masa del pueblo."
Bibliografa
Marx, Karl (Edicin 1: 1946, Edicin 2: 1959, Reimpresin 25: 1995) (en Espaol). El capital: Crtica de la
Economa Poltica, Tomo 1. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. pp.769. ISBN 968-16-0026-6.
(1980). El capital. Crtica de la economa poltica. Madrid: Siglo XXI. ISBN 84-323-0192-2.
y Engels, Federico (2005). La ideologa alemana. Buenos Aires: Santiago Rueda.
Fernndez Liria y otros (1995). Marx desde cero (materiales). Madrid: Marx Madera. (policopiado).
Martnez Marzoa, Felipe (1980). La filosofa de El capital. Madrid: Taurus.
Luxemburgo, Rosa (1913). La Acumulacin del Capital.
Reiss, Edward; Jordn, Santiago (2000). Una gua para entender a Marx. Siglo XXI.
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Enlaces externos
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Fuentes y contribuyentes del artculo
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Fuentes y contribuyentes del artculo
El capital Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=73021554 Contribuyentes: Ahivamos2010, Alejandro.grosso, Alfanje, Amads, Andreasmperu, Anual, Aipni-Lovrij, Barteik,
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