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ACT N 5 QUIZ 35.

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TESIS: El socilogo explica la realidad a partir de los hechos
observados en la sociedad, los interpreta y analiza para poder
plantear las pautas y normas sociales establecidas y por
establecer de acuerdo con la dinmica de la sociedad.
POSTULADO I: La observacin de la realidad y su interpretacin
permiten establecer leyes que rigen la sociedad y generar teora
POSTULADO II: La teora sociolgica parte del estudio de la
personalidad de los individuos, su comportamiento y sus
desviaciones de conducta.
Seleccione una respuesta.

a. De la tesis se deducen los postulados I y II.


b. De la tesis se deduce el postulado I


c. ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

d. De la tesis slo se deduce el postulado II.


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Hablar de la violencia simblica es referirnos a esas cosas que
son cotidianas esas que no cuestionamos en nuestra vida diaria
pero cuando se hacen visibles se acrecienta la violencia contra
las y los que llaman la atencin sobre lo no natural de lo
cotidiano, es importante reconocer que lo simblico es lo menos
cuestionado, el lenguaje es lo mas naturalizado, los smbolos
sociales se han institucionalizado gracias a los refuerzos de la
Familia, la Iglesia, la Escuela y los medios de comunicacin, estos
ltimos son hoy en da el eje articulador de los smbolos
dominantes a nivel global, y regional son los mximos
reforzadores de lo simblico, de los gestos, las palabras, las
puestas en escena que ratifican los mensajes, las ediciones de la
realidad,
Con base en este texto podemos decir que uno de los principales
conceptos de Pierre Bourdieu es el de Violencia Simblica el cual
entendemos como:
Seleccione una respuesta.

a. La violencia simblica, es una violencia que es ejercida a
travs de un lenguaje simblico que parte del conocimiento y
se desarrolla como simbolo social.


b. La violencia simblica, es una violencia invisible que es
ejercida a travs de los caminos simblicos y del
conocimiento, o mejor desde el desconocimiento. Lo simblico
es lo ms naturalizado, es decir que no lo cuestionamos y es
en lo simblico donde radica la violencia simblica.


c. La violencia simblica es cuando todos definimos lo que un
smbolo debe generar y si algn miembro no lo acepta se
ejerce una violencia de facto para que sea as asimilado y
pueda decodificar los signos sociales y vivir en esta
comunidad.


d. La violencia simblica, es una violencia que est
enmarcada en el cuestionamiento diario que hacemos a los
procesos simblicos, a los procesos del lenguaje, a esa
institucionalidad que se realiza desde los medios de
comunicacin, la familia y la iglesia. La violencia simblica es
el proceso de conocimiento que tenemos de la realidad.


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De acuerdo a las etapas de la Sociologa relacione la propuesta
terica con su respectivo autor teniendo en cuenta el componente
cronolgico.
No es posible alcanzar un conocimiento de
realidades que estn ms all de lo dado, de lo
positivo, y niega que la filosofa pueda dar
informacin acerca del mundo
Positivismo

Contradiccin interna: en la imposibilidad de
sostener, de una manera legtima y con
suficiencia, la nocin de sujeto humano cuando
esta nocin se desequilibra por poner demasiado
nfasis en mantenerla
Subjetivismo

se impone a los individuos y grupos. Condiciona
su comportamiento y son interfuncionales til en el
estudio de la narrativa
Funcionalismo

Considera a la sociedad como una totalidad
marcada por el equilibrio
Estructuralismo


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Las etapas de desarrollo de la sociologa han estado relacionadas
con la evolucin de los contextos sociales, es la sociologa la que
busca interpretar y explicar lo que est sucediendo en lo
cotidiano, en la actualidad y como se van a comportar esas
relaciones sociales afectando la actualidad y un futuro cercano.
Las miradas de la cultura son procesos hegemnicos que, como
lo veremos con Pierre Bourdieu, en el campo de lo social existe
una lucha social por imponer en el campo cultural una gafas
para entender la realidad, esa lucha implica que hay un discurso
hegemnico que se impone para interpretar la realidad, y ese es
el que se transmite en todo el campo disciplinar y hay otros
discursos que van presionando para entrar en esa forma de
interpretar la realidad, lo que nos permite pensar que no es
esttico y que va cambiando de acuerdo a las presiones sociales
si logran pasar de un lugar marginal en las discusiones tericas y
se pueden presentar como importantes para la disciplina misma.
de acuerdo al texto podemos interpretar:
Seleccione una respuesta.

a. Cuando un discurso se logra imponer en un campo
determinado este se queda ah, sin moverse y no existen otros
discursos que le hagan presin para sacarlo de su posicin
hegemnica


b. Dentro del estudio del campo social se determinan que hay
una cultura hegemnica que sede su poder en los procesos
de lucha en el campo cultural.


c. En el campo social existe una lucha por imponer en el
campo cultual las formas como se interpreta la realidad, esta
lucha establece que hay un discurso dominante que se quiere
imponer para determinar las gafas con las que se determina la
mirada de la realidad.


d. Las etapas de la sociologa estn determinadas por el
cambio en la vida individual, y cmo esta afecta a los sujetos
en su pensamiento y en sus actuaciones.


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la sociologa tiene como objeto de estudio:
Seleccione una respuesta.

a. Las formas como la sociedad se comunica a travs de las
nuevas tecnologas y como a partir de all generan un proceso
de entendimiento social.


b. Las relaciones estadsticas entre los diferentes espacios de
mercadeo social.

c. Las relaciones individuales para determinar el
comportamiento de los sujetos ante cualquier dificultad

d. El proceso homogneo dentro de un grupo social
significativo.

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El Hombre en Marx es entendido como el Conjunto de las
relaciones Sociales y con sta idea la relacin metafsica con el
hombre se diluye.
De este enunciado se deduce que:
Seleccione una respuesta.

a. El hombre no puede ser entendido a partir del pensamiento
filosfico, que es ajeno a la praxis

b. El hombre lucha por la libertad de conciencia


c. La Conciencia es la concepcin que se tiene del entorno


d. El hombre produce y esa produccin tiene en s la evolucin
del trabajo

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Augusto Comte seal en el Catecismo Positivista que la
sociedad tenda al progreso pero respetando el orden. Que la
sociedad que se vea en el futuro era una sociedad fundada en la
ciencia y en el conocimiento. El mtodo cientfico de las ciencias
naturales se debe usar para abrir el camino de una sociedad en
donde las condiciones de la vida fueran las mejores, limitando la
pobreza, haciendo seleccin natural de los lderes de la
comunidad. El mtodo utilizado por Comte permiti hablar de la
religin positivista.
A esta propuesta le dio el nombre de Positivismo
Seleccione una respuesta.

a. El Positivista consiste en emplear el mtodo cientfico de las
ciencias naturales para explicar las ciencias sociales.

b. Comte, padre de la sociologa, considera a la religin
catlica como fundamental para el desarrollo de la ciencia.

c. Comte es un buscador de almas para salvarlas del pecado
original a partir de la religin o nuevo orden.

d. Para progresar se necesita que exista una religin de las
Ciencias Sociales que permita crear mitos de la realidad.

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Para Durkheim, los objetos sociales observados poseen
caractersticas naturales que determinan lo que hace el
observador al describir y clasificar;
Por tanto:
Seleccione una respuesta.

a. La Sociedad puede verse como una totalidad orgnica a
partir de la informacin recibida.

b. El Socilogo construye teora observando sistemticamente
las caractersticas externas visibles en la conducta humana.

c. Se funda ampliamente en la asociacin original entre
progreso y orden

d. Afrontar nuevos problemas metodolgicos que aunque ya
existen no eran tomado como importantes.

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La Sociologa es la ciencia que se ocupa de los grupos sociales:
sus formas internas o modos de organizacin, los procesos que
tienden a mantener o a cambiar estas formas de organizacin y
las relaciones en tre estos grupos. Un tema tan complejo como
los grupos sociales requiere para su tratamiento cientfico:
Seleccione una respuesta.

a. Observaciones y generalizaciones de las Ciencias Sociales


b. Conocimientos en Qumica, Biologa y Psicologa


c. Conceptos precisos y exactos, trminos tcnicos
cuidadosamente definidos.

d. Convergencia de disciplinas e intercambio de conocimiento


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La sociologa tiene como objeto de estudio:
Seleccione una respuesta.

a. Las sociedades, de la interdependencia de los seres
humanos,los vnculos y la interaccin social.

b. Las formas como la sociedad produce, para cada vez
enriquecer la cultura de los individuos

c. Cuantificar hechos, procesos, sentimientos; compilando
todo lo que tiene que ver con produccin humana.

d. Las relaciones individuales para determinar el progreso de
los grupos

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La Sociologa es la ciencia que estudia el desarrollo de los
fenmenos, de la sociedad humana y su interaccin basado en
normas y leyes del desarrollo social. Se reconoce como fundador
de esta ciencia especifica del estudio de la sociedad:
Seleccione una respuesta.

a. Marine Weber


b. Augusto Comte

c. Camilo Torres


d. Talcott Parsons

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Muchas de las socilogas fundadoras eliminadas de la historia de la disciplina se
interesaron por construir categoras de anlisis e interpretaciones sobre las
relaciones sociales entre los sexos que anticiparon los desarrollos de las tericas
feministas a partir de la dcada del setenta. La llamada segunda ola del
movimiento feminista tuvo una fuerte incidencia en el mundo acadmico, inspirada
no en las fundadoras ignoradas sino en trabajos pioneros como los de Simone de
Beauvoir en la dcada del cincuenta o Margaret Mead en la dcada del sesenta.
Respuesta:
Verdadero Falso

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Segn Norbert Elas, socilogo judo-alemn, el trmino Larga
Duracin hace referencia a:
Seleccione una respuesta.

a. Elaboraciones sociales que se vuelven costumbre


b. Al principio de diferenciacin social


c. Procesos sociales que se van convirtiendo en parte del
acumulado histrico de las sociedades

d. A que los procesos sociales actuales tienen su origen en
generaciones muy antiguas.

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Miguel Antonio Ramn Martnez dice en su texto sobre
interaccin: La relacin e interaccin tica se sustenta en el
reconocimiento recproco, como instrumento fundamental para la
accin comunicativa. Esta accin est orientada a la comprensin
de los comportamientos de las personas que interactan, a la
bsqueda de la verdad, el consenso, la sinceridad y la rectitud
entre los interlocutores. Solamente a partir de la interaccin
comprensiva de las condiciones personales, sociales y culturales
entre los interlocutores, es posible reconocer el inters
emancipatorio de la interaccin social y crear el espacio propicio
para el ejercicio de la libertad y el mbito de la eticidad.
Lo anterior nos lleva a concluir que:
Seleccione una respuesta.

a. La sinceridad y la rectitud entre los interlocutores es
garanta de respeto en los procesos de interaccin.

b. No es necesario comprender las condiciones sociales y

culturales de los dems para actuar ticamente.

c. La libertad que tanto pregonamos solo es posible en la
medida en que reconocemos las diferencias en los procesos
de interaccin, respetando los valores y principios de los
dems.


d. Los derechos individuales estn por encima de los
derechos de los dems.

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Etimolgicamente el trmino Sociologa, de acuerdo con el latn y
el Griego hace referencia a:
Seleccione una respuesta.

a. Un estudio elevado de la Sociedad en su generalizacin
ms no en su abstraccin

b. Un estudio mnimo de lo social en generalizacin y
abstraccin

c. Un estudio muy elevado de la Sociedad en su
generalizacin y en su abstraccin

d. Un estudio social estadstico