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El factor generosidad



En medio de las pruebas ms difciles, su desbordante alegra y su extrema
pobreza abundaron en rica generosidad.

2 Corintios 8:2

Iniciemos con oracin
COMO
DECAMOS
AYER

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Mayordoma al estilo bblico
Dios quiere que su iglesia se establezca como un modelo de transformacin
econmica para las naciones. En medio de la incertidumbre que genera la crisis
econmica, la Palabra de Dios, la cual es viva y eficaz, tiene las respuestas que
necesita el mundo de hoy. Hay esperanza para la humanidad en Jesucristo, en
toda rea del devenir humano, incluyendo el rea econmica.

Dentro de los conceptos que se necesita se hagan reales en la iglesia, la
generosidad es tal vez uno de los ms relevantes, pues es un tema
fundamental dentro de la mayordoma al estilo de la Biblia.

Una de las verdades menos credas dentro del pueblo de Dios es que todo el
dinero que se necesita para realizar la obra del Seor ya est en manos de la
iglesia; lo malo es que todava est en los bolsillos de los creyentes.



Nos olvidamos seguramente que cuando Dios sac a los judos de Egipto,
donde eran esclavos sin ningn tipo de remuneracin, l les pidi que le
construyeran en el desierto un tabernculo cuyo costo actual alcanzara el
milln de dlares. Cmo puede ser esto? El Seor asegur la provisin para la
construccin cuando los judos salieron de Egipto y todos los egipcios les
dieron presentes de mucho valor, los cuales sirvieron ms adelante para

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construir el tabernculo. La mayora de las veces, para creer que los recursos
que necesitamos ya han sido provistos por Dios necesitaremos escuchar el
desafo de nuestros propios corazones.

Consideraciones para hacer el bien

No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos si
no nos damos por vencidos. Por lo tanto, siempre que tengamos la
oportunidad, hagamos bien a todos, y en especial a los de la familia de la fe.

Glatas 6:9-10

La orden es clara: no nos cansemos de hacer el bien. Sin embargo, hacer el
bien sin desmayar es de esas cosas que resultan especialmente trabajosas,
debido a nuestra naturaleza pecaminosa. Veamos algunas consideraciones que
nos pueden ser tiles para lograrlo.

Primero que todo, hacer el bien es algo que se aprende.

Aprendan a hacer el bien!
Busquen la justicia y reprendan al opresor!
Aboguen por el hurfano y defiendan a la viuda!
Isaas 1:17

Hacer lo bueno no es algo
que sea inherente a la
naturaleza humana, aunque
pensadores del pasado
como Rousseau, Abraham
Maslow o Carl Rogers
sostuvieron que el hombre
naca bueno y la sociedad lo
corrompa, y que no
encontraban evidencia de
que la maldad fuera
inherente al ser humano
(Es que nunca leyeron las
noticias?).

Basta con ver a un recin
nacido para darse cuenta de
que es todo un tirano, un

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ser egosta que solo vive para su auto-satisfaccin. En cambio sus padres
estaran dispuestos a morir por l, y todo el tiempo estn haciendo todo tipo
de sacrificios por su causa. Con esto queremos decir que la generosidad es un
signo de madurez. El cristiano inmaduro no quiere que le hablen de dar; esto
es algo que aprender a medida que madure, aunque algunos tal vez nunca lo
aprendern y seguirn viviendo como nios de brazos.

Por tanto, a medida que maduramos aprendemos a hacer el bien. Y es que
hacer el bien es ms importante que la Ley. Cuando David era perseguido por
el rey Sal, el sacerdote Ajimlec, al verlo a l ya sus hombres hambrientos,
no dudo en darles los panes consagrados al Seor, a pesar de que era el pan
de la Presencia que haba sido quitado delante del Seor y reemplazado por el
pan caliente del da (1 Samuel 21:6).

Lo paradjico es que hacer este bien represnt para Ajimlec y los sacerdotes
de Nob el ser ejecutados por el rey Sal. Hacer el bien a veces trae dolor no
solo a nosotros sino a los dems, pero tarde o temprano la bendicin de Dios
vendr sobre el que hace lo bueno.

Es por esto que hacer el bien requiere perseverancia y es necesario que se
ponga en ello todo el corazn, pues puede suceder que hagamos lo bueno sin
hacerlo de corazn. Algo as se relata del rey Amasas, de quien se dice en la
Palabra que hizo lo que agradaba al Seor, pero no como lo hizo anteriormente
el rey David, es decir, hizo lo bueno, pero no con un perfecto corazn. Dios
mira el corazn del hombre y sabe cul es la actitud con la cual damos, y l
ama la dador alegre.

A veces los que hacen el bien son heridos, perseguidos, torturados y hasta son
muertos por ello, pero el Seor nos advierte que el que pudiendo hacer lo
bueno no lo hace, les es tenido en cuenta como pecado. Hacer el bien es imitar
el carcter de nuestro Seor Jesucristo, quien anduvo por la tierra haciendo el
bien, hasta dar su vida por ello.

Los que hacen o no hacen lo bueno

Segn John Maxwell, gur sobre el tema del liderazgo, se pueden dividir las
personas en cuatro grupos de acuerdo a cmo utilicen los recursos que Dios les
da para hacer lo bueno.

Primero estn aquellos quienes con mucho hacen poco. En el evangelio de
Lucas el Seor Jesucristo nos da un bello ejemplo de este tipo de personajes:


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Tengan cuidado! advirti a la gente. Abstnganse de toda avaricia; la vida
de una persona no depende de la abundancia de sus bienes. Entonces les
cont esta parbola:
El terreno de un hombre rico le produjo una buena cosecha. As que se puso
a pensar: Qu voy a hacer? No tengo dnde almacenar mi cosecha.

Por fin
dijo: Ya s lo que voy a hacer: derribar mis graneros y construir otros ms
grandes, donde pueda almacenar todo mi grano y mis bienes. Y dir: Alma
ma, ya tienes bastantes cosas buenas guardadas para muchos aos.
Descansa, come, bebe y goza de la vida.

Pero Dios le dijo: Necio! Esta
misma noche te van a reclamar la vida. Y quin se quedar con lo que has
acumulado?
Lucas 12:15-20

El problema de este hombre no es que tuviera muchos bienes o dinero; Dios
no se opone a que tengamos riquezas. Lo inadecuado de este hombre rico es
que todo lo quera guardar para s mismo, y no lo quiso compartir.

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porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando
algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
1 Timoteo 6:10 (RVR1960)
No se nos est diciendo que el dinero sea el origen de todo mal, sino mi actitud
hacia l, pues el amarlo implica que est compitiendo con nuestra devocin a
Dios. A quin servimos realmente?
Ningn sirviente puede servir a dos patrones. Menospreciar a uno y amar al
otro, o querr mucho a uno y despreciar al otro. Ustedes no pueden servir a
la vez a Dios y a las riquezas.
Lucas 16:13
La palabra que se usa en este versculo para referirse a riquezas es Mamn
quien era considerado en esos tiempos como el dios de las riquezas. Nosotros
no podemos servir a la vez al Dios verdadero y al dios del dinero. Lo
preocupante es que hoy en nuestra Amrica Latina cada da le estamos
entregando ms el corazn a los bienes materiales; el amor al dinero nos est
ganando, pero Dios nos advierte contra esto para evitar ser traspasados de
muchos dolores y sufrir as las consecuencias de nuestra ambicin.

Estamos llamados a consagrarnos a Dios y a destronar al odioso dios del
dinero, pero est sucediendo que la conciencia se nos est cauterizando ms y
ms cada da. Es as que ya usamos msica pirata (expendida por aquellos que

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se lucran infamemente del trabajo honesto de los msicos, robndoles sus
regalas). Robamos, engaamos y mentimos; y lo peor es que ya ni la
consciencia nos remuerde. El problema fundamental es de actitud; estamos en
una sociedad que vive para consumir, aunque no consume para vivir.
Tengan cuidado! advirti [Jess] a la gente. Abstnganse de toda
avaricia; la vida de una persona no depende de la abundancia de sus bienes.
Lucas 12:15
Siguiendo con el listado de John Maxwell, tenemos a los que teniendo mucho
hacen mucho tambin.
Ensales a los ricos de este mundo que no sean orgullosos ni que confen en
su dinero, el cual es tan inestable. Deberan depositar su confianza en Dios,
quien nos da en abundancia todo lo que necesitamos para que lo disfrutemos.
1 Timoteo 6:17 (NTV)
La mayora de nosotros puede pensar que este versculo no nos incumbe; yo
no soy rico dir alguno. Pero la realidad es que somos parte de los ricos de
este siglo. Si, por ejemplo, alguien en Colombia tiene un ingreso mensual de
$5000.000.oo de pesos, segn globalrichlist.com, hace parte del 0.43% de
personas ms ricas del mundo, siendo aproximadamente la persona 26
millones ms rica del mundo. Esto quiere decir que gana $31.250 por hora,
mientras que el trabajador promedio en Ghana en esa misma hora ganar
$113, y necesitar 276 aos para ganar lo que este colombiano gana en 1 ao.
Para comprar lo que vale una Coca Cola este asalariado criollo necesitar
trabajar 2 minutos, mientras que un indonesio deber trabajar 2 horas para
conseguir la misma bebida. El salario de este pobre colombiano podra pagar
el sueldo de 192 mdicos en Azerbaiyn. Nos seguimos sintiendo igual de
pobres? Lo malo de creerse pobre es que genera codependencia; pensamos
que los dems tienen que hacerlo por nosotros y nos excluimos de ser parte de
la solucin. Es necesario romper con la cultura de la pobreza y que nos demos
cuenta que somos seres privilegiados, de quienes Dios espera que seamos
generosos, no altivos, llenos de buenas obras, atesorando para lo que vale la
pena.
Jim Elliot, misionero norteamericano, quien fue muerto en 1956 por un grupo
de indgenas Huaorani del Ecuador a quienes buscaba evangelizar, lo expres
de una manera inmejorable as: No es tonto el que da lo que no puede
conservar para ganar aquello que no puede perder .

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Otro grupo de personas son los que con
poco hacen poco. El ejemplo de estos lo
tenemos en la parbola de los talentos
(Mateo 25:14-30). Un hombre entreg a
sus siervos 5, 2 y un talento. Los dos
primeros negociaron y doblaron la cantidad
de talentos recibidos, pero el ltimo tomo su
talento, y argumentando la dureza de su
seor, lo escondi. Al volver el hombre y
pedir cuentas a sus siervos, a los dos
primeros los llam siervos fieles y los
premi. Al ltimo lo llam siervo malo y lo
despoj del talento recibido.
Sea mucho o poco, el Seor espera que
pongamos a producir lo que nos entreg,
como lo ejemplifica el ltimo grupo que
vamos a considerar, el de aquellos que teniendo poco dan mucho.
Algn tiempo despus, Jess se fue a la otra orilla del mar de Galilea (o de
Tiberades). Y mucha gente lo segua, porque vean las seales milagrosas que
haca en los enfermos.

Entonces subi Jess a una colina y se sent con sus
discpulos.

Faltaba muy poco tiempo para la fiesta juda de la Pascua.

Cuando Jess alz la vista y vio una gran multitud que vena hacia l, le dijo a
Felipe:
Dnde vamos a comprar pan para que coma esta gente?

Esto lo dijo slo para ponerlo a prueba, porque l ya saba lo que iba a hacer.

Ni con el salario de ocho meses podramos comprar suficiente pan para
darle un pedazo a cada uno respondi Felipe.

Otro de sus discpulos, Andrs, que era hermano de Simn Pedro, le dijo:

Aqu hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pescados,
pero qu es esto para tanta gente?

Hagan que se sienten todos orden Jess.
En ese lugar haba mucha hierba. As que se sentaron, y los varones adultos
eran como cinco mil.

Jess tom entonces los panes, dio gracias y distribuy a

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los que estaban sentados todo lo que quisieron. Lo mismo hizo con los
pescados.

Una vez que quedaron satisfechos, dijo a sus discpulos:
Recojan los pedazos que sobraron, para que no se desperdicie nada.

As lo hicieron, y con los pedazos de los cinco panes de cebada que les
sobraron a los que haban comido, llenaron doce canastas.
Juan 6:1-13

A Dios no le interesa mi habilidad sino mi disponibilidad. El joven puso a
disposicin de Jess los pocos panes y peces que tena y el Seor hizo el resto.
Dios puede usar lo que quiera para hacer lo que l quiera. Podemos tener la
seguridad de que al hacernos enteramente disponibles seremos usados por
Dios y haremos la diferencia.
Consideraciones finales

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El generoso siempre busca una manera de dar; el tacao siempre busca una
manera para no dar.
Una iglesia bendecida es una que da ms all de las expectativas; el secreto es
dar en el poder del Seor. Los miembros de una iglesia as estn rendidos a la
voluntad del Seor y en unidad y obediencia impactarn a la sociedad en que
viven con su generosidad.


Terminemos con oracin.
SDG