El Libro De Thot - Introduccion

Esto era, pues, lo que primitivamente hicieron los Egipcios y los Caldeos, quienes dejaron a
la posteridad ese grandioso libro al cual consultaban diariamente y que contiene, en 78
cartones jeroglficos, todas las acciones de la vida humana y todos los sentimientos que
pueden albergar el corazn del hombre
Esos 78 jeroglficos, algunos de los cuales tenan doble y aun una triple significacin,
fueron adaptados a las 7! cartas de que primitivamente se compona la baraja francesa, por
el gran "uillaume #ostel, quien al propio tiempo tradujo su significado a fuerza de grandes
estudios, los cuales se publicaron en $%!& en una obra titulada Clej des Choses Cochees
'Clave de las cosas ocultas( de la cual solo e)isten en el mundo * seg+n los grandes
biblifilos * dos ejemplares, que se conservan, uno en el British Museum ',useo -rit.nico(
de /ondres, y otro en la gran -iblioteca 0acional de #ars
#or lo que respecta al libro original llamado de 1hot de donde se deriva la %ta serie de la
baraja francesa * hoy en desuso * denominada tarot, fue, el +nico libro que escapo de las
llamas, cuando, por orden de 2mar, se prendi fuego a la -iblioteca de 3lejandra
Ese +nico ejemplar que e)iste en el mundo, lo conservan los ingleses en el ,useo -rit.nico
de /ondres y su redaccin se atribuye, seg+n los hebreos a 4enoc, seg+n los Egipcios, a
4ermes y seg+n los "riegos a Cadmus
#ues bien, ese libro, o mejor dicho esos 78 jeroglficos, sirvieron de base a Etteilla en $77&,
previos los estudios de #ostel y de Court de "ibelin, para su adaptacin a la baraja francesa,
primeramente y despu5s a la espa6ola, a la italiana y a la alemana, e)plic.ndose por el
crecido n+mero de jeroglficos que era preciso adoptar, por lo que los modernos naipes
tienen dos significaciones, una al derecho y otra al rev5s
7uentes8
El Supremo Arte De Echar Las Cartas
9r ,oorne
Origen De La Cartomancia -
4a sido objeto y motivo de encarnizadas controversias y pol5micas, la averiguacin del
origen de las cartas
,ucho se ha desbarrado a este respecto y particularmente, en algunos manuales destinados
a indicar la forma en que se echan las cartas y valor o representacin de estas, publicados
no hace muchos a6os
:eg+n esos manuales o por lo menos la mayor parte de ellos, se atribuye a ;acquemin
"ringonneur la introduccin en 7rancia de este juego, bas.ndose en el hecho escueto de
que, seg+n la historia de este pas, el citado "ringonneur recibi cincuenta sueldos de #ars,
de Carlo #oupart, platero de Carlos <= por tres juegos de naipes de muchos colores, hechos
con objeto de divertir al referido monarca en la 5poca de su locura
3un cuando el hecho resultara cierto, tambi5n resulta comprobado que el uso de los naipes
en Europa es anterior al a6o $>!?, a6o en que el :nodo de @orchester prohibi, bajo penas
severas, el juego de A rege et regina o de naibi, como entonces se le llamaba
0o menos encarnizadas pol5micas se han suscitado con motivo de si fueron los italianos,
los franceses, los alemanes o los espa6oles quienes introdujeron el uso de los naipes en
Europa y sobre si las primitivas cartas eran francesas, alemanas, italianas o espa6olas
#ara que sean francesas no se ha aducido otro hecho que el atributo a #oupart, encargado al
pintor de im.genes "ringonneur, tres juegos de naipes
En cambio, en un antiguo libro titulado ;uego de 2ro, impreso en $!7> en /eipzig, o sea
poco despu5s de la invencin de la imprenta, se dice que el juego de naipes fue introducido
por primera vez en 3lemania, all. por el a6o $B&&
#or su parte, el abate Cives, sostiene que el juego de las cartas tuvo principio en Espa6a
$
,
importado directamente desde el 2riente en $BB& y que en ese mismo a6o maese 0icol.s
#epin, pintor de im.genes como "ringonneur, adapto la baraja egipcia a la espa6ola
#or +ltimo, el abate /onguerre, pretende que el juego de naipes tuvo, entre todos los
pueblos de 2ccidente, su origen y principio en =talia
:ea lo que fuere, lo cierto es que los naipes modernos son diferentes en los mencionados
pases
En efecto, los franceses tienen lo que literalmente podramos traducir, pica, tr5bol,
cuadrado y corazn 'pique, trefle, carreau y coeur(, los alemanes verde bellota y los
espa6oles, oros, copas, espadas y bastos, habi5ndole dado el significado siguiente8 los oros,
en representacin de la clase media y el comercio, las copas, en la de personas dedicadas al
estado eclesi.stico, las espadas, en la nobleza y las armas y los bastos, como representacin
genuina de todo lo que se relaciona con las clases agricultora y pechera, siendo estos los
cuatro brazos o estados ene que se divida en la Edad ,edia la sociedad espa6ola
Cemont.ndonos ahora a tiempos m.s lejanos, buscando al verdadero origen de los naipes y
fund.ndonos en la opinin de distinguidos sabios, quienes a su vez, la fundan en datos
penosa y h.bilmente rebuscados, diremos que fueron los egipcios quienes los inventaron en
$
Como el hecho es e)acto, bien puede afirmarse que Espa6a fue la primera nacin de 2ccidente de Europa
que empez a hacer uso de los naipes, estando adem.s probado que de all. se e)portaron a 7rancia, razn por
la cual, la antigua baraja francesa consta de oros, copas, espadas y bastos, que es la misma forma de la baraja
espa6ola
la 5poca de uno de los 7araones, en un periodo de penuria y escasez, con el objeto de
divertirse y de no sentir tanto los efectos del hambre
:i hemos de dar cr5dito a Etteilla, quien atribuye, como nosotros, a los primitivos egipcios
la invencin de los naipes o libro de 1hot, este estaba compuesto de 78 planchas de oro
pursimo, sobre las cuales haba grabado ciertos jeroglficos o palabras misteriosas, cuya
e)plicacin se haca diariamente por los padres de familia, siendo este el +nico libro que
escapo del furor de 2mar cuando mando incendiar por muchos conceptos la c5lebre
biblioteca de 3lejandra
3unque muy autorizado, no seguiremos ciertamente el parecer de Etteilla, si en la Sancta
Kabala, no encontraremos que se hace mencin del juego de cartas, del que aun
actualmente se sirven las modernas sibilas
Este libro, escrito en emblemas o jeroglficos, es el ya citado libro de 1hot y las hojas
sueltas de que se compone, son conocidas con el nombre de Taros
:on muchos los orientalistas que han tratado de penetrar su sentido, siendo "uillermo
#ostel quien en $%!& publico su sentido, titul.ndolo Clave de las cosas ocultas * despu5s de
cuya publicacin se volvi loco *, con la e)plicacin de los jeroglficos y significado de las
figuras simblicas o emblem.ticas que en el aparecan
1ambi5n Court de "ibelin, filsofo de una inmensa erudicin, ha pretendido e)plicar esos
emblemas en su obra titulada
El ,undo primitivo analizado y comparado con el mundo moderno
El 1aro ha debido sufrir grandes alteraciones en el siglo D<=, puesto que las figuras llevan
los trajes de esa 5poca
:ea lo que fuere, los hebreos atribuyen la invencin del mencionado libro a 4enoc, los
egipcios a 4ermes y los griegos a Cadmus, seg+n se dijo antes
#ara nosotros e)isten diferencias esenciales entre el juego de cartas conocido actualmente
con el nombre de 1hot, cuyo origen es esencialmente asi.tico y el libro de 4ermes
denominado 1aro, siendo una prueba de ellos el que el juego de Taro, propiamente dicho,
se compone de >> tabletas o figuras, en tanto que el juego egipcio est. formado por 78, aun
cuando se supone que esas >> tabletas, sumadas a las %E de que se compona la baraja
francesa, son las mismas que constituyen la egipcia
/os que as opinan fundan su opinin en haberse hallado en China un juego completo de 77
tabletas, el cual, seg+n se dice, puede haber servido de modelo a la baraja francesa, de la
cual debieron constituir los taros una quinta serie
0osotros, siguiendo el parecer de #ostel y de "ibelin, nos contentaremos con advertir aqu,
que 4enoc y Cadmus solo son citados por los eruditos y que, en cambio, la tradicion
universal mira a 4ermes como el inventor y manantial de toda magia
4ermes ',ercurio( quiere decir genio humano, inteligencia suprema
4ermes se llama Trismegisto 'tres veces grande(, porque se reconoce un 4ermes en cada
mundo
4ermes es, pues, la inteligencia de muchos siglos reunida en haces bajo un hombre
colectivo
El gran sacerdote de la iniciacin egipcia era llamado 4ermes
7uentes8
El Supremo Arte De Echar Las Cartas
9r ,oorne
Diagrama - El Tarot y La Astrologia -
CASA SOLAR REGENTE ARCANO
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Primera Casa Aries El Emperador
(Casa del ser)
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Segunda Casa Tauro El Papa
(Casa del Dinero)
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Tercera Casa Gminis Los Enamorados
(Casa de la Comuni
cacion)
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Cuarta Casa Cancer El Carro
(Casa del Hogar)
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Quinta Casa Leo La Fuerza
(Casa de los hijos)
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Sexta Casa Virgo El Ermitao
(Casa de la salud
y el trabajo)
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Sptima Casa Libra La Justicia
(Casa del matrimonio
y las sociedades)
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Octava Casa Escorpio La Muerte
(Casa de la muerte)
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Novena Casa Sagitario La Templanza
(Casa de la filosofa
y la religin)
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Dcima Casa Capricornio El Diablo
(Casa de la
profesin)
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Undcima Casa Acuario La Estrella
(Casa de las
esperanzas y los deseos)
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Duodcima Casa Piscis La Luna
(Casa de la esclavitud)
----------------------------------------------------------------------------------------------------
1= 'Casa del :er( Todos los comienzos, ersonalidad, asecto !"sico, conceto de la
#ida$
%= ' Casa del 9inero( Asuntos !inancieros, osesiones materiales, roiedades
tangibles
&= ' Casa de la Comunicacion( Comunicaciones, cartas y escrituras, relaciones
ublicas, #ia'es cortos$
(= ' Casa del 4ogar( El ambiente del hogar, la madre, la imaginaci)n, resultados de
cometencias y litigios$
*= ' Casa de los 4ijos( Asuntos del coraz)n, hi'os, relaciones amorosas, a#enturas,
eseculaciones, acti#idades emocionantes$
+= ' Casa de la :alud y el 1rabajo( ,alud -ersonal, comida, higiene, traba'o y
traba'adores$
.= ' Casa del matrimonio y las :ociedades( El matrimonio, relaciones de are'as,
demandas, enemigos conocidos$
/= ' Casa de la ,uerte( Legados, muertes, imuestos, dinero de la are'a$
0= ' Casa de la filosofa y la Celigin( Ley, !iloso!"a, religi)n, ideales, educci)n
suerior$
$&F ' Casa de la #rofesin( 1ida ublica, estatus social, ro!esi)n, honores,
ambiciones, !ama, el -adre
$$F ' Casa de las esperanzas y los deseos( Amistades, socios, gruos, eseranzas,
deseos, asiraciones, !esti#ales 2blico$
$>F ' Casa de la esclavitud( Limitaciones ersonales, deseos secretos, ambiciones
!rustradas, enemigos desconocidos, instituciones 3ue con!inan y limitan$
A4CA5O, 6A7O4E, - 4E7 T8OT - DIA94A6A -
EL 4E7 T8OT - EL CO5,:LTA5TE- 5:6E4O 1 -
5:6E4O 1
-------------
El 4ey Thot$
El 9enio
El Caos$
La Con!usi)n$
Lo Increado$
,igni!icaci)n y aceciones de esta carta
Al Derecho; El 4ey Thot, Etteilla-
<irtud, bondad, prudencia, modestia, la idea, lo
inmaterial, el espritu
Al 4e#<s8 El Consultante * El "enio G
/a sabidura, el saber obrar, superioridad, genio y talento, imaginacin, cualidad de
inventar, cualidad de observacin e investigacin, etc
Esta carta representa a la vez el caos, el gran Etteilla, el Cey 1hot, el genio y el consultante
Es una carta de muy buen agHero, selecta
:i el consultante tiene la suerte de que esta carta salga primera, sea al derecho o al rev5s,
recibir. la proteccin del Creador del ,undo y podr. contar con grandes prosperidades
El jeroglfico que ocupa el espacio intermedio entre la primera letra del alfabeto sagrado,
=AlehA 'derecho o rev5s(, representa los primeros albores de la inteligencia del hombre,
es decir, el momento en que el hombre comienza a darse cuenta de la creacin del mundo y
de que este sali del caos, de la nada, por el poder omnipotente de un ser superior al
hombre
/as letras sagradas pronostican al consultante, al derecho, dominio de s mismo, austeridad,
astucia
3l rev5s, le reprochan su avaricia, su apego al inter5s, su falta de caridad para con el
prjimo
El 4ey Thot, era el dios de las ciencias y de las artes entre los egipcios, as es que si el
consultante fuera un artista, augura buenos 5)itos, a menos de que una carta desfavorable le
anuncie que esos 5)itos no los podr. realizar por causas e)ternas al consultante
Esta carta, adem.s, representa el caos, la confusin o mejor dicho, lo que era el universo
entero antes de la creacin de los mundos, as como las subsiguientes cartas, hasta la
numero 8, inclusive, representan los seis das de la creacin y el descanso que se tom el
:upremo 4acedor del universo, en el da s5ptimo
El cartomagno debe, pues, tener presente que as como el :upremo 3rtfice de la creacin
consigui e)traer el mundo en que vivimos y los mundos planetarios que contemplamos, de
la inercia de la materia, as tambi5n el consultante puede hacer lo propio con la peque6a
sociedad que le rodea, a lo cual llegara, seg+n sean favorables o adversas las cartas que
rodeen a la numero $
Algunas combinaciones
Cuanto esta junto al 0umero 77 'as de oros(, anuncia al consultante :abidura y "enio
,I6>OLI,6O
El 4ey Thot8 Es el principio y fin de todas las cosas, de todas las ciencias y de todas las
artes
Es asimismo el "enio incomprensible y poderoso de la creacin, el principio :upremo del
-ien y en una palabra, el 1odo que produjo en el espacio los mundos y los seres, cuando
solo e)istan la 0ada y el Caos
/a inteligencia humana es harto limitada para comprender lo inmensamente grande de este
principio poderoso
1odo en la creacin est. lleno de su Espritu :oberano, siendo a la vez Causa y Efecto de
todas las cosas
#ara el no e)iste tiempo, espacio ni medida y es, en fin, el #rincipio eterno e infinito que
todo lo anima y ordena con su poderoso influjo
Al 4e#<s8 El consultante a El "enio * vale decir la luz celestial del pensamiento y de la
razn, que gua el consultante durante toda su vida
Cabe mencionar 3ue este simbolismo, =5ada tiene 3ue #er= con el signi!icado y
aceciones de la carta$ 1er entrada ,istema Egicio$