PREMBULO Nos hallamos en un punto de la historia en el cual la necesidad de una nueva visin poltica viene sealndose en forma evidente. En el industrializado Occidente encontramos una creciente disconformidad con las opiniones polticas tradicionales y una prdida de fe hacia la democracia formal. Existe una prdida drstica de confianza en los partidos polticos y un abstencionismo electoral a escala masiva. En el Este observamos un creciente movimiento disidente ue desafa la ortodoxia marxista! a menudo de manera subterrnea! a travs de una disminucin del consenso y de la cooperacin! otras veces! drsticamente! con peridicas revueltas. " tanto en Occidente como en Oriente nos hallamos en numerosos pases y en variables #rados! una oposicin cultural ue va#amente! aunue tal vez profticamente! seala la necesidad de una nueva visin unificadora. $os sistemas mundiales dominantes no nos ofrecen ya una perspectiva esperanzadora en cuanto a resolver las amplias crisis sociales y ecol#icas a ue se enfrenta hoy la humanidad. Estos sistemas! con valores tales como la industrializacin! alta tecnolo#a! centralismo! urbanizacin y el Estado! se han constituido en instrumentos para la creacin de la atomizacin social y el deseuilibrio ecol#ico ue se hallan en el ori#en de tales crisis. $o ue se necesita es una visin alternativa de la sociedad! del futuro y en #eneral de la realidad misma% una visin ue se emancipe de las ideolo#as tradicionales sobre todos estos temas fundamentales. &al visin la presenta el anaruismo. 'l discutir el planteamiento anaruista sobre la actual crisis mundial! enfocaremos al#unas de las ob(eciones ue los opositores del anaruismo presentan a la hiptesis de ue ste pueda constituir una estrate#ia #lobal practicable. En particular! mi confrontacin con las acusaciones vertidas por 'lan )ertheimer en su ensayo *isrepect for $a+ and the ,ase for 'narchy -en 'narchism% Nomos ./.! 0niversidad de Nueva "or1! 23456! en el cual )ertheimer afirma ue el anaruismo es incapaz de afrontar con buen xito cuatro de las condiciones sociales actuales de carcter mundial. Estas son% 2. $a poblacin mundial es -tal vez6 demasiado elevada! y a7n est creciendo a una tasa rpida sin nin#una perspectiva inmediata para una reduccin seria. 8. $as necesidades bsicas del hombre no son satisfechas en la mayor parte del mundo. 9. $os recursos humanos y naturales del mundo no son euitativamente distribuidos entre la totalidad :. El actual nivel de subsistencia se basa en un alto #rado de interdependencia econmica y social entre varias re#iones del mundo y tambin entre stas mismas. 'dems )ertheimer afirma ue el anaruismo es incapaz de enfrentarse a los conflictos entre los propios intereses individuales y las necesidades sociales! en particular con su relacin al problema de la defensa. 'l considerar la respuesta anaruista a estos problemas! es importante comprender el si#nificado del trmino ;anaruista<. $o ue entiendo por anaruismo es una tradicin terica y prctica ue se ha desenvuelto y evolucionado en el seno de un movimiento histrico a travs
Anarquismo frente ala crisis mundial
de si#lo y medio. Este movimiento tiene actualmente al#unos principios fundamentales% rechazo de todas las formas de dominacin= aceptacin de formas de interaccin humana basadas en la cooperacin! autonoma y respeto de la persona! y una visin ecol#ica de la sociedad! de la naturaleza y de la realidad en #eneral. En la prctica! estos principios conducen a los anaruistas a proponer polticas tales como la sustitucin de los Estados>naciones por federaciones de asociaciones comunitarias y laborales= la sustitucin de la corporacin capitalista y la propiedad estatal por la auto#estin de la produccin por los productores= la sustitucin de la familia patriarcal>autoritaria por la familia libertaria y acuerdos para la vida= la sustitucin de la me#alpolis y los modelos poblacionales centralizados= as como la alta tecnolo#a centralizada por tecnolo#as alternativas a escala ms humana! ue no sean destructivas de los ambientes social y natural. PROBLEMAS POBLACIONALES: DENSIDAD Y DESARROLLO $a cuestin de la poblacin plantea diversos problemas para la posicin anaruista. 0no de los ms importantes es examinar si las formas anaruistas de or#anizacin social son todava posibles en sociedades con poblaciones cuantitativamente elevadas o de alto nivel de densidad. ?e#7n un punto de vista crtico las sociedades altamente pobladas reuieren de ordenamientos (urdicos y por esta razn! la anarua! ue postula la ausencia de un sistema le#islativo! no podra funcionar en tales sociedades. Es importante destacar ue los anaruistas reconocen la necesidad de la adopcin de re#las en toda sociedad. $a consideracin importante no es tanto si deben existir re#las sino! sobre todo! el modo en ue las re#las vayan a ser creadas= los procesos a utilizarse para determinarlas! y la naturaleza y extensin de las mismas re#las. $os anaruistas ar#uyen ue de ser posible debera emplearse la elaboracin voluntaria de re#las a travs de procesos arbitrales y de consenso. @ero dado ue con frecuencia ello no es posible! el paso sucesivo consiste en el desarrollo de sistemas productores de re#las a travs de procesos democrticos a nivel comunal -si bien muchas decisiones deberan sin duda ser de(adas a #rupos a7n ms peueos y a los individuos! si las comunidades uieren mantener su carcter libertario6. Esta democracia comunitaria puede ser interpretada como si reuiriesen sistemas formales de derecho a nivel local ue pueden! en tanto las comunidades estn de acuerdo! ser ampliados en sus ob(etivos a travs de la federacin. Existe! sin embar#o! una fuerte tendencia a favor de considerar caso por caso a travs de asambleas locales y cuerpos (udiciales populares! basados ms en ciertos aspectos del modelo de la polis #rie#a y en al#unos procesos de toma de decisiones tribales. No parecen existir razones vlidas para ue tales sistemas productivos de re#las descentralizadas y federativas no puedan ser desarrollados en sociedades altamente pobladas. A@ero! aun siendo ello posible! tal descentralizacin para la toma de decisiones puede ser utilizada eficazmente en seme(antes sociedadesB Existen evidencias de ue las relativas venta(as pueden ser ampliadas en sociedades ms comple(as y altamente pobladas. *ado ue los valores y los conflictos de intereses se multiplican con el crecimiento de la poblacin y de la urbanizacin! el aparato estatal centralizado se hace manifiestamente ms inepto como instrumento para enfrentar situaciones de crisis ue proliferan rpidamente. ! Anarquismo frente ala crisis mundial $a tpica tctica del Estado consiste en ampliar la burocratizacin y la planificacin centralizada! ue da por resultado la ulterior disociacin entre el mecanismo planificador y la realidad social. @roblemas cada vez ms particularizados son confrontados de una manera siempre ms #eneralizada. $a toma de decisiones descentralizada y federativa! por otro lado! es intrnsecamente ms adecuada a enfrentar situaciones comple(as! dado ue por s misma es comple(a y diversificada. $a multiplicacin de los problemas demanda la correspondiente multiplicacin para la recoleccin de informacin! de discusin y de toma de decisiones. $a cuestin del planteamiento anaruista al problema de los elevados niveles de poblacin en relacin a las exi#encias ecol#icas ser investi#ada brevemente. Ello es necesario ya ue la estrate#ia anaruista pecara obviamente de no realista si reuiriera una densidad #lobal de poblacin ms ba(a de la ue en la actualidad existe! o ue no pudiera afrontar la alta tasa de crecimiento ue ser inevitable por al#7n perodo. ?in embar#o! en primer lu#ar! deberamos sealar ue la descentralizacin de la poblacin no demanda una ba(a densidad #lobal de poblacin. Cuchos pases del &ercer Cundo! en los ue la poblacin se halla fundamentalmente dispersa en pueblecito! tienen una ms alta densidad de poblacin nacional ue muchos otros pases en los cuales la poblacin se halla concentrada en centros urbanos. En realidad! existe una evidencia antropol#ica de ue las sociedades con sistemas econmicos y polticos or#anizados ms libremente ue auellos denunciados por los anaruistas contemporneos han sealado una alta densidad de poblacin. $a poltica descentralizadora aumenta el nivel de poblacin ue puede mantenerse en determinada zona! como resultado de la disminucin de la presin ecol#ica ue resulta de la dispersin de la poblacin y la industria! as como la escasez de produccin! etctera. Esto no si#nifica ue los anaruistas contemplen con indiferencia los niveles de crecimiento demo#rfico ue amenazan con superar rpidamente los lmites de la capacidad de nuestro planeta para soportar la vida humana! o ue tan slo depositen sus esperanzas en incrementar esta capacidad a travs de la descentralizacin. ?ur#e as una se#unda y ms importante cuestin% Aexisten estrate#ias anaruistas para limitar el crecimiento demo#rfico al punto de estabilizar la poblacin a un nivel ms apropiado al bienestar humano y al ptimo euilibrio ecol#icoB ,omo afirma )ertheimer% mientras nosotros predicamos el control de la natalidad! el campesino hind7 contin7a procreando nios con el fin de recibir una ayuda en las labores a#rcolas y ue al#uno lo#re sobrevivir para recibir sus cuidados cuando sea demasiado vie(o y enfermo para valerse por s mismoD. 'unue fuera capaz de comprender las desastrosas consecuencias sociales de su accin! Apodemos esperar distinto comportamiento ue no sea el de procurar miti#ar sus propios sufrimientosB En consecuencia! prosi#ue ar#umentando! es necesaria una poltica demo#rfica racional basada en la coercin por parte de los poderes estatales. Este ar#umento se basa en un falso dilema. $as aparentes alternativas son la reproduccin anruica -ue de hecho no es anruicaD en sentido anaruista! sino ms bien controlada por el (erruico e in euitativo sistema socio>econmico existente6 y la natalidad controlada -ue est su(eta al control adicional del aparato coercitivo del Estado6. @ero stas estn le(os de ser las 7nicas alternativas ni tampoco las invocadas por los anaruistas. Estos abo#an! por lo contrario! ue en sociedades como la de la /ndia! el sistema social y econmico debe ser profundamente transformado! de manera ue sea ms compatible con la distribucin de la poblacin en pueblecitos y los mtodos tradicionales de produccin centralizados por la poltica #ubernamental. Es ms! ellos afirman ue la poltica estatal tiende a la preservacin del sistema econmico existente! a la vez ue instituye un control obli#atorio de la natalidad -tanto promoviendo la urbanizacin y la alta tecnolo#a! como ba(o el r#imen de /ndira Eandhi6 ue " Anarquismo frente ala crisis mundial tan slo perpet7a el presente nivel de miseria y explotacin! en tanto ue a#udiza los desastrosos efectos ecol#icos de la sobrepoblacin. E2 planteamiento anaruista en cuanto a las sociedades campesinas en ue predomina la tenencia de la peuea propiedad reuiere la sustitucin de tales formas por el cultivo cooperativo del suelo mediante asociaciones de productores. ,on tal sistema! los miembros de las asociaciones estn en posicin de resolver su previamente bastante inteli#ible inters por maximizar el recurso laborable. 's podrn proveer para su ve(ez y adoptar otras medidas de bienestar social mediante la re#ulacin cooperativa de su produccin excedente! presumiendo ue la tecnolo#a para una adecuada produccin cooperativa sea efectiva -presuncin ue discutiremos brevemente6 y ue si el excedente! ahora desviado a las clases diri#entes nativas y extran(eras! se ueda en manos de los productores! entonces las necesidades de stos pueden ser me(or satisfechas. El punto esencial es ue el planteamiento anaruista a los problemas de la sobrepoblacin implica una reor#anizacin social consciente y ue no puede ser paran#onado con la inactividad libertariaD o con un simple incentivo moralista. EL PROBLEMA DE LA ESCASEZ El anaruismo siempre se ha interesado por el problema de la escasez. Cuchos de los llamamientos del anaruismo a los campesinos espaoles! ucranianos y de otros pases se basan en una visin ue prefi#ura una sociedad de la abundancia fundada en el comunismo libertario y en la produccin fundada en necesidades reales. 0na reciente teora anaruista! e(emplificada en el clsico @ost>scarcity anarchism de Curray Foo1chin! ha tomado la cuestin de la escasez como asunto principal para la teora poltica. A@ero poseen los anaruistas evidencias de ue su planteamiento acerca de la produccin descentralizada y las tecnolo#as alternativas es practicableB ?e#7n ,olin )ard! las propuestas de un traba(o intensivo y la produccin alimentara descentralizada hechas por Gropot1in hace ms de un si#lo han mostrado a travs de la experiencia ser bastante prcticas. 'simismo! observa ue la experiencia (aponesa la evolucin desde una insuficiencia domstica! a travs de la autosuficiencia! hasta una desconcertante sobreproduccinD>ilustra la posibilidad tcnica de las afirmaciones de Gropot1in en cuanto a una enorme productividad a travs de una a#ricultura intensiva. $a moderna industria horticultora en Eran Fretaa y en los pases continentales supera ampliamente sus expectativas...D E2 Erupo por una &ecnolo#a /ntermedia de E.H. ?chumacher se basa en la tradicin de pensadores como Gropot1in y )illiam Corris para desarrollar la denominada tecnolo#a apropiadaD ue permitira un desarrollo de las sociedades para solucionar sus problemas de escasez y desempleo! a la vez ue evitan las desastrosas consecuencias de la industrializacin pesada y urbanizacin. En los Estados 0nidos de 'mrica! #rupos tales como el /nstituto para la 'utosuficiencia $ocal estn explorando las posibilidades a travs de las cuales comunidades locales empobrecidas pueden escapar de las asechanzas de la dependencia y de la explotacin econmica por medio del desarrollo de comunidades de produccin industrial y a#rcola. *avid Corris y Garl Iess presentan un cuadro bastante detallado de al#unas de estas posibilidades en su libro Nei#hbourhood @o+er ue! en parte! se basa en su traba(o en las vecindades de 'dams> Cor#an de )ashin#ton! *.,. # Anarquismo frente ala crisis mundial '2 discutir el planteamiento anaruista a cuestiones tales como el de la escasez y el nivel de vida! es importante observar ue todo lo ue se demanda no es para la mera subsistencia! sino ms bien para una sociedad de abundancia. $os anaruistas ar#uyen ue la aparente improbabilidad de alcanzar tal sociedad por medio de formas anaruistas de produccin se debe a un error al cuestionar la ideolo#a del consumo material. ?i la abundancia debe basarse en una infinita expansin de la productividad y en una explotacin exhaustiva de la naturaleza! es obvio ue (ams se podr alcanzar. @ero para los anaruistas! la abundancia se lo#rar del desarrollo de las necesidades sociales y de la satisfaccin del deseo de una existencia creativa y satisfactoria. En tal conexin se inspiran los anaruistas para su visin en la riueza de la ima#inacin simblica! la profundidad del sentimiento comunal y el #ozo de la experiencia inmediata en muchas sociedades tradicionales. $os anaruistas enfatizan la incapacidad de los simples incrementos en la produccin para elevar el nivel cualitativo de la vida! una vez satisfechas las necesidades materiales bsicas. @ara discutir adecuadamente este tema! uno tendra a la lar#a ue habrselas con problemas tales como la naturaleza de una sociedad basada en el modelo del ser humano como consumidor! la reduccin de los valores humanos a los valores de comodidad en una sociedad consumista! y la destruccin de los ambientes humano y natural en una sociedad obsesionada por la produccin de comodidades y el crecimiento cuantitativo. Es ms! el reconocimiento de estos temas aparentemente abstractos no debera conducirnos al descuido por aprehender el inters prctico por formas de desarrollo. &ecnol#ico ue combine niveles de produccin suficientemente altos para satisfacer las necesidades bsicas y ms elevadas con los reuerimientos por un sistema social a medida del hombre! ni burocrtico ni (erruico. $o ue los anaruistas rechazan es un planteamiento simplista ue asle los problemas de la produccin! por e(emplo! de la totalidad de las relaciones sociales! o el de uienes en como 7nica alternativa el continuo desarrollo de las resientes tendencias de la evolucin tcnica! o a la inmediata destruccin de todo auello lo#rado por tal desarrollo. Este planteamiento directo i#nora las direcciones alternativas en el desarrollo de la tecnolo#a y! asimismo! pasa por alto las estrate#ias alternativas para la abundancia! tales como el #ran reparto de los productos sociales como opuesto al consumo individualista! abolicin del consumo superfluo resultante de la manipulacin de las necesidades y deseos! y la creacin de ms necesidades sociales -en el cual el crecimiento de las necesidades por s mismo nos llevar ms hacia la abundancia ue hacia la escasez6! ms bien ue necesidades materiales consumistas. Es incorrecto asumir ue la existencia de una sociedad de abundancia corresponde a la existencia de #randes cantidades de la clase de artculos de consumo ue ahora se producen. EL PROBLEMA DE LA DISTRIBUCIN $as formas anaruistas de produccin y de tecnolo#a liberadoraD son capaces de satisfacer las necesidades humanas bsicas y son compatibles con auellas formas sociales ue se diri#en a la satisfaccin de las ms elevadas. @ero! aun cuando una sociedad anaruista pudiera alcanzar un adecuado nivel de produccin! podra ar#Jirse ue tal sociedad sera incapaz de alcanzar una (usta distribucin de los bienes. 'nte todo! se ar#umenta ue si los Estados> nacin son incapaces de trascender su limitacin territorialD! entonces! las comunidades $ Anarquismo frente ala crisis mundial anaruistas con sus bases locales pueden tan slo esperar ue sean a7n ms limitadas= en se#undo lu#ar! ue la desi#ualdad entre las comunidades respecto a los recursos o a la productividad desembocara en in(usticias ue no podran ser rectificadas! y finalmente! ue el proyecto anaruista sobre la redistribucin espontneaD no tiene esperanzas dada la #ravedad de la crisis mundial. El ar#umento de ue el anaruismo se encamina hacia una limitacin fundada en las comunidades locales se basa en ue fi(a la atencin tan slo en el nfasis anaruista sobre el control comunitario y en la descentralizacin! y en el desconocimiento de los principios del federalismo y del apoyo mutuo. *esde los tiempos de Fa1unin y Gropot1in! el anaruismo ha subrayado la importancia de las federaciones locales! re#ionales y #lobales de las comunidades y colectivos obreros. $a relacin entre el comunalismo local y el #lobal est perfectamente expresada en la obra de Cartin Fuber! en la ue afirma ue a menos ue las relaciones inhumanas! burocrticas! ob(etivizadas en las relaciones creadas por el Estado! el capitalismo y la alta tecnolo#a! sean reemplazadas por relaciones cooperativas! personalistas nacidas en el #rupo comunitario primario! no se podr esperar ue la #ente ten#a una profunda simpata por la humanidad como unidad. ?e#7n Fuber! a menos ue consi#amos ver a la humanidad en nuestros vecinos es imposible abri#ar esperanzas en superar esa limitacinD ue impide actuar con simpata hacia la totalidad de la especie. @ero ello no es un simple precepto moral= sobre todo! es un llamado a la praxis comunitaria. ,omo afirma Fuber% una comunidad or#nica >y slo una tal comunidad puede con (untarse para formar una euilibrada y articulada raza de hombres>! no podr (ams eri#irse por encima de los individuos! excepto tan slo en peueas y cada vez menores comunidades% una nacin es una comunidad en la medida en ue es una comunidad de comunidadesD. $os anaruistas afirman ue extender esa redistribucin es una necesidad! y ue ser alentada ms por la prctica de la ayuda mutua a travs de la libre federacin ue por las naciones> Estados o por la creacin de un Estado mundial. E2 elemento central es la coyuntura anaruista en lo ue concierne al desarrollo de los intereses de clase en sociedades basadas en formas de or#anizacin burocrticas y centralizadas. $a cuestin relevante es si las formas estadista o federalista de or#anizacin pueden me(or contribuir al desarrollo de los modelos de cooperacin tanto del pensamiento como de la accin! y examinar el otro lado del mismo asunto en cuestin! si el poder! en verdad! corrompe en #radual proporcin en ue es centralizado o concentrado. $a teora anaruista sostiene ue en tanto se manten#a la concentracin del poder econmico o poltico! debemos esperar ue ste sea empleado en inters de uienes controlen ese poder. @or e(emplo! en los Estados 0nidos de 'mrica! nacin con la mayor concentracin de la riueza y con una de las tradiciones ms prolon#adas de democracia liberal! apenas presenta virtualmente nin#una redistribucin entre los estratos econmicos y slo una fraccin del 2K del @roducto Nacional Fruto se destina a ayudar a los pases ms pobres. ,omo evidencia de la naturaleza de la alternativa propuesta por los anaruistas! podemos examinar las federaciones establecidas por los anarcosindicalistas en Espaa en 239L. Observamos ue la redistribucin! ue desde haca mucho tiempo estuvo ausente por #eneraciones en los pases democrticos liberales y de carcter social! se efectu en un perodo de unos pocos meses en las zonas colectivizadas! ante todo como resultado de la institucin de la industria y a#ricultura autodiri#idas. En el corto tiempo ue las colectividades pudieron actuar autnomamente! stas empezaron a difundir este i#ualitarismo ms all de los lmites de las colectividades en s. *e acuerdo con Easton $eval! en re#iones como ,astilla y 'ra#n! el principio comunista libertario fue aplicado no tan slo en cada colectividad! sino en todas las colectividadesD. $eval %& Anarquismo frente ala crisis mundial describe tales pro#ramas como de alivio a los necesitados! redistribucin de fertilizantes y mauinaria de las colectividades ms ricas a las ms pobres! y cooperativas de produccin de semilla para su distribucin a zonas ms necesitadas. *e acuerdo con $eval! exista un despertar entre los colectivistas ue al elevar la mentalidad comunalista! el si#uiente paso fue el de superar el espritu re#ionalistaD. $os experimentos de los anaruistas espaoles de la dcada de 239M provey evidencias a la reivindicacin anaruista de ue cuando los seres humanos desarrollan modelos de vida y valores basados en la ayuda mutua a nivel de peueos #rupos de comunidades locales! se puede ir le(os en la prctica de la ayuda mutua en otros niveles de or#anizacin social. *ada la tecnolo#a de la liberacin ahora existente! el mayor problema para las sociedades pobres es la realizacin de la transformacin social. @ara esto se reuiere su liberacin econmica y poltica de la explotacin de los poderes imperialistas y de las clases nativas diri#entes! as como su emancipacin de los modelos de dominacin transmitidos a travs de la tradicin cultural. $a funcin de un movimiento anaruista en tales sociedades es la creacin de una praxis adecuada para desplazar tales #rupos y estructuras! e instituir formas liberadoras en su lu#ar. 's! el problema econmico no es visto como la ausencia de una forzada redistribucin -la ue sera muy probablemente rechazada por las clases y Estados ue se benefician de la explotacin6! sino ms bien como la destruccin de los modelos de produccin indeseables! resultado de la mala distribucin y de las ideolo#as ue le#itiman el proceso. 'unue la redistribucin! produccin y distribucin en #eneral no tuvieran efecto espontneamenteD en el sentido! ue ocurrieran sin planteamiento o estrate#ia! es mucho ms probable ue tuviera lu#ar una ms (usta distribucin como resultado de los conscientes esfuerzos cooperativos de los explotados para cambiar las relaciones de poder! como una consecuencia del acuerdo de los poderes explotadores su(etos ellos mismos al control de una ms elevada autoridad poltica ue violentara la redistribucin. $a real alternativa al planteamiento anaruista parece ser! no un optimismo democrtico liberal o de carcter social acerca de la democracia #lobal! sino ms bien el marxismo>leninismo! ue se halla suficientemente atento a las realidades del poder econmico para realizar ue tal cambio en las relaciones de poder inevitablemente envolver un proceso #lobal de lucha de clases. @ero aunue los anaruistas puedan estar acordes en ue el planteamiento marxista> leninista pueda tener feliz xito en reducir si#nificativamente los extremos de la desi#ualdad econmica! ello es un (uicio errtico como praxis de liberacin por las si#uientes razones% 2. El punto de vista marxista>leninista de la revolucin social! con su fuerte inclinacin hacia el estatismo y el centralismo! da como resultado un nuevo Estado capitalista y una forma centralista burocrtica de dominacin clasista perpetuadora de la desi#ualdad poltica y a menudo de la econmica 8. $a aceptacin acrtica del marxismo>leninismo de la alta tecnolo#a conduce a continuar la produccin alienada y el obli#atorio desarrollo de un inters clasista tecnocrtico y continuar la dominacin de la naturaleza y la destruccin de la ecosfera. 9. $a orientacin economicista y productivista del marxismo>leninismo le oculta muchos importantes aspectos de la lucha por la liberacin humana! uno de los no menos importantes! el cultural! el esttico y el ertico! y debilita su anlisis de muchas formas de dominacin -incluyendo el poltico! racial! sexual y psicol#ico6. %% Anarquismo frente ala crisis mundial EL PROBLEMA DE LA TRANSICIN Otro ar#umento com7n contra la posicin anaruista es el de ue la transicin hacia una sociedad anaruista tendra resultados desastrosos! dado el alto #rado de interdependencia entre la actual economa mundial y el presente nivel de urbanizacin. El anaruismo es visto como un cambio ue implicara un cataclismo! la destruccin inmediata de toda la comple(a or#anizacin! y una re#resin a la independencia comunal. @ero como ya ha sido sealado! los anaruistas no abo#an por la completa independencia comunal. ?ino ms bien por una interdependencia or#nica ue empieza con las unidades sociales ms fundamentales y edificando! a travs de la federacin! a la humanidad como unidad. $os anaruistas no han propuesto ue el cambio tecnol#ico y la descentralizacin deben ser tomados como principios absolutos para ser aplicados do#mticamente! sin importar lo ue las necesidades humanas puedan dictar. $os anaruistas no abo#an porue toda la tecnolo#a sea destruida! mientras esperamos ue formas alternativas liberadoras sean desarrolladas e instituidas. Ellos proponen! en su lu#ar! ue la investi#acin actual debe ser realizada sobre tecnolo#a alternativa y ue el pueblo empiece a usar tales formas liberadoras lo mximo posible! ello mientras la alta tecnolo#a contin7e predominando. @or e(emplo! mientras los anaruistas rechazan completamente la conversin a la ener#a nuclear! no abo#an! sin embar#o! porue esos otros recursos ener#ticos sean eliminados! sino ue deben ser reemplazados pro#resivamente por otras alternativas! como son la solar! elica! metano! #eotrmica. *e manera similar! los anaruistas no abo#an por la descentralizacin a travs de la aniuilacin o rea#rupamiento forzoso de los habitantes de la ciudad. Cuchos anaruistas aprueban las ciudades a escala tradicional y abo#an por polticas tales como la de asambleas vecinales! la inte#racin del traba(o! el (ue#o y los lu#ares p7blicos! (ardines y talleres comunales! y planteamientos seme(antes para transformar el medio urbano. ?in embar#o! los anaruistas prevn reducir las inhumanas me#alpolis al nivel de la ciudad y un proceso pro#resivo de sntesis ciudad>campo. $o ue consideramos una necesidad inmediata no es el desplazamiento de #randes masas populares sino la institucin de la democracia directa a peuea escala en la forma de asambleas vecinales y factoriales. NOTA SOBRE LA AUTODEFENSA Es un fundamental principio del anaruismo ue si la comunidad debe ser defendida! ello deber resultar por la accin voluntaria del pueblo. Esto conduce efectivamente a la crtica de ue la comunidad anaruista no podra defenderse efectivamente a s misma contra las altamente or#anizadas y disciplinadas fuerzas militares en ue ordinariamente se constituyen en perodos de #uerra. *e hecho! no existe nin#una defensa para ello! mientras cada miembro no desee ue la comunidad sea defendida= si cada uno lo desea! por ser de inters personal! voluntariamente se ele#irn a s mismas para efectuar la defensa. %' Anarquismo frente ala crisis mundial $os anaruistas creen firmemente ue la #uerra es la salud del EstadoD! y ue! por consecuencia! siempre representa una amenaza para el desarrollo de la libertad! lo ue es fatal. Cilitarizar una sociedad para luchar contra el autoritarismo si#nifica una victoria automtica para el autoritarismo. @or esta razn! los anaruistas insisten sobre la necesidad de limitar la actividad militar para la autodefensa comunal a travs de milicias populares! y as se oponen a las fuerzas militares (erruicas! diri#idas centralmente. En este contexto! el ar#umento ue tal planteamiento perder el apoyo popular! no es de nin#7n modo si#nificativo. $as comunidades! de hecho! se defienden a s mismas cuando existe un real peli#ro para su libertad. $a ob(ecin terica concerniente a la no participacin popular! pasa por alto los elementos psicol#icos de la #uerra y los efectos penetrantes de la presin social. 0na comunidad coherente no tiene dificultad para ase#urar su participacin para su defensa! aunue el reuisito anaruista acerca del voluntarismo resulta ms y ms difcil de cumplimentar en cuanto aumenta en ma#nitud la amenaza al #rupo. $a cuestin crucial es! por lo tanto! si la estrate#ia de la autodefensa popular puede ser efectiva cuando sea utilizada. $a respuesta parece ser ue s! ue la autodefensa popular puede ser efectiva. @or e(emplo! el movimiento anaruista campesino del ma(novismo en 0crania desarroll mtodos sumamente exitosos de lucha #uerrillera contra fuerzas superiores en sus batallas contra diversos e(rcitos desde 2325>2382. E2 xito militar de los ma(novistas acab tan slo cuando su e(rcito! debilitado tras sus victorias contra las fuerzas derechistas! fue atacado por su anterior aliadoD% los bolcheviues. $as colectividades espaolas tambin alcanzaron un destacado #ado de movilizacin de la poblacin durante el perodo e las milicias populares *e hecho! el apoyo y la moral tan slo declinaron si#nificativamente cuando las milicias fueron militarizadas n manos del Estado. Experiencias recientes! tales como as #uerras indochinas y a resistencia al colonialismo y al neocolonialismo en muchas zonas del mundo -'f#anistn viene a ser el ms reciente e(emplo6! han puesto en cuestin la habilidad del podero de las Naciones>Estados para destruir con xito -o con provecho6 la oposicin en zonas donde la #uerra de #uerrillas es vi#orosamente apoyada por las comunidades locales ue se sienten afectadas. CONCLUSIONES En su ar#umento final! )ertheimer seala! en contradiccin con lo ue l considera ser la posicin anaruista los sufrimientos humanos no pueden siempre ser atribuidos a los Estados y sus superestructuras le#alesD. Este comentario ilustra muy bien una de las ideas errneas ms comunes acerca de la naturaleza del anaruismo! propiamente! al ser reducido a un mero antiestatismo u oposicin al #obierno. ?in embar#o! al analizar las limitaciones sociales para el desarrollo humano! los anaruistas no han restrin#ido sus anlisis a los efectos del Estado. ?u crtica abarca a todo el sistema de dominacin! incluyendo no tan slo sus aspectos burocrticos y estatistas! sino tambin factores tales como la explotacin econmica! la opresin racial! sexual! la dominacin tecnol#ica. $os anaruistas sostienen ue las races de la presente crisis ecol#ica pueden encontrarse en los sistemas prevalecientes de industrialismo y de alta tecnolo#a centralizada. El pro#rama anaruista es tanto una estrate#ia para la liberacin humana como un plan para evitar la catstrofe ecol#ica #lobal. Este pro#rama obviamente reuiere una #ran participacin del desarrollo futuro! pero aun en forma presente parece ser la 7nica poltica prctica ue ofrece una viable sntesis entre los valores de auto desarrollo humano y de liberacin con auellos de euilibrio ecol#ico y supervivencia #lobal. ,omo Nichard Hal1s escribe la visin anaruista... %( Anarquismo frente ala crisis mundial de una fusin entre una confederacin universal y formas societarias or#nicas de carcter comunal permanece en el mismo centro del 7nico feliz prospecto para el orden mundial futuroD. %)