08 Liahona Agosto 1992

LIAHONA
A G O S T O D E 1 9 9 2
En la cubierta
"Continuamos trabajando a un paso
sumamente acelerado en la tarea de
llegar a ser una Iglesia que cubra la
mayor parte del mundo", escribe el
lder John K. Carmack, pero dice que a
pesar de las diferencias culturales,
podemos encontrar "unidad en la
diversidad".
(Vase la pgina 26.)
Ilustrado por Roger Loveiess.
Cubierta de la Seccin para los nios
En Escandinavia, el veintiuno de junio,
el da ms largo del ao para el
hemisferio norte, es un da de celebracin.
Como parte de las fiestas, y por tradicin,
los nios y los adultos se ponen coronas
de flores sobre la cabeza. Este pequeo
lleva puesta una corona mientras cabalga
en un caballo de juguete en el parque en
Vnersborg, Suecia.
Fotografa por Peggy Jellinghausen.
S E C C I N G E N E R A L
MENSAJE DE LA P RI MERA PRESI DENCI A:
LA CLAVE DE NUESTRA RELI GI N PRESIDENTE EZRA TAFT BENSON
LOS MI EMRROS DE LA I GLESI A EN I NDONESI A DAVID MITCHELL
UNI DAD EN LA DI VERS I DAD LDER JOHN K. CARMACK
ES POS I BLE SER FELI Z? BARBARA CECCHINARO
EL LI BRO DE MORMN:
PI NTURAS POR ARNOLD F RI BERG
S E C C I N P A R A L O S J V E N E S
MAM Y LAS ESTRELLAS ELAINE REISER ALDER
EL ARDOR VINO MAS TARDE LARRY A. HILLER
EL CAMPAMENTO EN ARI DJ N CHIRLEY ROUNDY ARNOLD
S E C C I N E S P E C I A L
COMENTARIOS 1
MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES:
LAS REUNIONES DE ECONOMA DOMSTICA:
OPORTUNIDADES PARA INSTRUIR 25
S E C C I N P A R A L O S N I O S
BI STORI AS DEL LI BRO DE MORMN: ALMA Y NEBOR
EL D O N CYNTHIA COVEY HALLER
TI EMPO PARA COMPARTI R:
QUE TODO BOMBBE ESTI ME A SU PRJ I MO VIRGINIA PEARCE
PARA TU DI VERSI N
CANCIN: SOMOS DI FERENTES PATRICIA KELSEY GRAHAM
ENTRE AMIGOS: LDER NGEL ABREA
AMI GUI TOS DE TODO EL MUNDO
I NFOBME S OBRE EL LI BBO DE MOBMN K. SCHOFIELD
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bibliotecasud.blogspot.com
COMENTARIOS
AGOSTO DE 1992, VOL. 16, NMERO 8
92988-002
Publicacin oficial de La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das, en el idioma espaol.
La Primera Presidencia:
Ezra Taft Benson, Gordon B. Hinckey,
Thomas S. Monson.
El Quorum de los Doce Apstoles:
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L. Tom Perry, David B. Haight, james E. Faust,
Neal A. Maxwell, Russell M. Nelson, Dallin H. Oaks,
M. Russell Ballard, Joseph B. Wirthlin,
Richard G. Scott.
Asesores:
Rex D. Pincgar, Charles Didier, Robert E. Wells.
Editor: Rex D. Pinegar.
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Estudio: Ronald L. Knighton.
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La Revista Internacional:
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Trujillo.
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Jesucristo de los Santos de ios ltimos Das,
50 East North Temple Street, Salt Lake City,
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Las colaboraciones y los manuscritos deben
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la direccin arriba mencionada.
The LIAHONA (ISSN 0885-3169) is published
monthly by The Church of Jess Christ of Latter-
day Saints, 50 East North Temple, Salt Lake City,
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La Revista Internacional de La Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los ltimos Das se publica
mensualmente en alemn, coreano, chino, dans,
espaol, finlands, francs, holands, ingls,
italiano, japons, noruego, portugus, samoano,
sueco y tongano; cada dos meses en indonesio,
tahitiano y tailands; y cada tres meses en islands.
CAMBI MI VIDA
Mi vida ha cambiado gracias a la revista
Liahona. Du r a n t e el ao 1991, se
publicaron artculos que me ayudaron a
cambi ar mi vi da, a pr ogr es ar en el
evangelio, y me animaron a dar a conocer
el evangelio a otras personas.
Co n t i n e n publ i cando bel l os e
i mport ant es artculos que abl anden los
cor azones y mej or en la vi da de las
personas, tal como me sucedi a m.
Magali Mercado Martnez
Barrio 15 de Agosto
Estaca Manuel Prado, Arequipa, Per.
UNA GRAN AYUDA
Mis dos her manos y yo qui si ramos
agradecerles por publicar la Tambuli (la
r evi st a Liahona en i ngl s par a las
Filipinas).
He est ado l eyendo l a revi st a desde
1989, y he disfrutado todos los ejemplares.
Los mensajes de las Autoridades Generales
y muchos de los otros artculos han sido de
gr an ayuda par a m . A medi da que
aprendemos ms acerca del evangelio de
Jesucristo, fortalecemos nuest ra relacin
con Dios.
Sera maravilloso que todos, t ant o los
miembros de la Iglesia como los que no lo
son, pudieran tener la oportunidad de leer
tan importante revista.
Edn Tibayn Meneses
Segundo Barrio Urdaneta
Estaca Urdaneta, Filipinas
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1
UN VERDADERO PENDN
Gracias por el buen trabajo que hacen
con A Liahona (la r evi st a Liahona en
portugus).
Me gusta compartir la revista con mis
amigos que no son miembros de la Iglesia,
quienes la disfrutan mucho y elogian el trabajo
que ustedes hacen. El contenido de la revista
A Liahona es distinto del de otras revistas.
Estoy agradecida a mi Padre Celestial
por bendecir a los lderes de nuestra Iglesia
con la inspiracin de publicar una revista
como sta. Es verdaderamente un pendn
para todas las naciones.
Ana Claudia Souza Oliveira
Barrio Floresta
Estaca Belo Horizonte, Brasil
MI SEGUNDA FAMILIA
Estoy realmente agradecida por el ejemplar
de abril de 1991 de Seito no Michi (la Liahona
en japons). Me impresion especialmente el
artculo "Cmo mantenerse activo cuando su
cnyuge no es miembro de la Iglesia".
Aunque an no me he casado, me sent
fortalecida por el artculo porque soy la
ni ca en mi familia que per t enece a la
Iglesia, y espero que algn da pueda llevar
a cabo noches de hogar con todos ellos.
Para m , la I gl esi a es mi s egunda
fami l i a. Est oy muy agr adeci da por el
maravilloso Evangelio de Jesucristo.
Milca Takeuchi
Rama Taniyama
Estaca Chiho, Kagoshima, ]apn
MENSAJE DE LA PRIMERA PRESIDENCIA
La clave de nuestra
religin
por el presidente Ezra Taft Benson
oy quisiera hablar sobre uno de los dones ms importantes
que se han dado al mundo en tiempos modernos. El don al
que me refiero es ms importante que las invenciones que
han surgido de la revolucin industrial o tecnolgica; este es un don de
mayor valor an para el gnero humano que los muchos adelantos
maravillosos que hemos visto en la medicina moderna; es de mayor valor
para el gnero humano que la evolucin de los vuelos y viajes espaciales.
Hablo del Libro de Mormn.
Este don fue preparado por la mano del Seor durante un perodo de ms
de mil aos, y permaneci escondido por El para preservarlo en su pureza
para nuestra generacin. Quiz no haya nada que testifique ms claramente
de la importancia de este libro de Escrituras que lo que el Seor mismo ha
dicho sobre l.
Por su propia boca ha dado testimonio de que: (1) es verdadero
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Refirindose al Libro
de Mormn, el profeta
Jos Smith dijo que un
hombre se acercara
ms a Dios por seguir
sus preceptos que los
de cualquier otro libro.
H
(D. y C. 17:6); (2) contiene la verdad de Sus palabras
(D. y C. 19:26); (3) se tradujo por el poder del cielo
(D. y C. 20:8); (4) contiene la plenitud del evangelio de
Jesucristo (D. y C. 20:9; 42:12); (5) fue dado por
inspiracin y confirmado por el ministerio de ngeles
(D. y C. 20:10); (6) da evidencia de que las Sagradas
Escrituras son verdaderas (D. y C. 20:11); y (7) aquellos
que lo reci ban con fe reci bi rn la vida et erna
(D. y C. 20:14).
Un poderoso segundo testimonio de la importancia
del Libro de Mormn es el darse cuenta del momento en
que el Seor permiti que se publicara, dentro del
cuadro cronolgico de la restauracin. Lo nico que lo
precedi fue la Primera Visin. En esa manifestacin
maravillosa, el profeta Jos Smith entendi la verdadera
naturaleza de Dios y supo que Dios tena una obra que
encomendarle. La aparicin del Libro de Mormn fue lo
que le sigui.
Piensen en eso y en lo que ello implica. La aparicin
del Libro de Mormn precedi a la restauracin del
sacerdocio. Se public unos pocos das antes de que se
organizara la Iglesia. A los santos se les dio el Libro de
Mormn para que lo leyesen, antes de que se les dieran
las revelaciones que detallaban enseanzas tales como los
tres grados de gloria, el matrimonio celestial y la obra
vicaria. Apareci antes de la organizacin de los
qurumes del sacerdocio y de la Iglesia. No nos dice esto
algo sobre cmo considera el Seor esta obra sagrada?
Una ve; que nos demos cuenta de cmo se siente el
Seor con respecto a este libro, no debera sorprendernos
que tambin nos d advertencias sobre cmo recibirlo?
Despus de indicar que aquellos que reciban el Libro de
Mormn con fe, obrando con rectitud, recibirn una corona
de vida eterna (vase D. y C. 20:14), el Seor contina con
esta exhortacin: "... mas para quienes endurezcan sus
corazones en la incredulidad y la rechacen [esta obra], se
tornar para su propia condenacin" (D. y C. 20:15).
FOTOGRAFA POR STEVE BUNDERSON.
En 1829, el Seor advirti a los santos que no
deberan jugar con las cosas sagradas (vase D. y C.
6:12). Ciertamente, el Libro de Mormn es sagrado y, sin
embargo, muchos juegan con l, o sea, lo toman a la
ligera, sin darle mucha importancia.
En 1832, cuando algunos de los primeros misioneros
regresaban de su misin, el Seor les reprendi por tratar
el Libro de Mormn a la ligera. Les dijo que corri
resultado de esa actitud, sus mentes se haban ofuscado.
El tratar este libro sagrado a la ligera no solamente les
haba dejado a ellos en tinieblas, sino que tambin haba
trado condenacin a toda la Iglesia, aun a todos los hijos
de Sin. Y luego el Seor les dijo: "... y permanecern
bajo esta condenaci n hasta que se arrepi ent an y
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4
El Libro de Mormn fue escrito para nuestros das.
Moroni dijo: "He aqu, os hablo como si os hallaseis
presentes, y sin embargo, no lo estis. Pero he aqu ,
Jesucristo me os ha mostrado, y conozco vuestras
obras" (Mormn 8:35).
recuerden el nuevo convenio, a saber, el Libro de
Mormn" (D. y C. 84:57).
Hay alguna razn para que hoy nos parezca el Libro
de Mormn menos importante por el hecho de que lo
hayamos t eni do por ms de un siglo y medio?
Recordamos el nuevo convenio, a saber, el Libro de
Mormn? En la Biblia tenemos el Antiguo y el Nuevo
Testamento. La palabra testamento es el equivalente en
ingls de una palabra griega que se puede traducir como
convenio. Es esto lo que quiso decir el Seor cuando
llam al Libro de Mormn "el nuevo convenio"? Porque
es en realidad otro testamento o testigo de Jess. Esta es
una de las razones por las que recientemente hemos
agregado las palabras Otro testamento de Jesucristo al
ttulo del Libro de Mormn.
Si a los primeros santos se les reprendi por tratar al
Libro de Mormn a la ligera, acaso estamos nosotros bajo
una condenacin menor si hacemos lo mismo hoy da?
Existen tres grandes razones por las cuales los Santos
de los ltimos Das deberan hacer del estudio del Libro
de Mormn un esfuerzo de toda la vida.
La primera es que el Libro de Mormn es la clave de
nuestra religin. As lo declar el profeta Jos Smith. El
testific que "el Libro de Mormn era el ms correcto de
todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra
religin" (Introduccin al Libro de Mormn). La clave es
la piedra central o angular de un arco. Sostiene a todas
las dems en su lugar, y si se quita, el arco se derrumba.
Hay tres formas en que el Libro de Mormn es la
clave de nuestra religin. Es la clave en el testimonio de
Jesucristo, es la clave de nuestra doctrina, y es la clave
del testimonio.
El Libro de Mormn es la clave en nuestro testimonio
de Jesucristo, quien es a la vez la clave de todo lo que
hacemos. Con poder y claridad testifica de Su realidad.
A diferencia de la Biblia, que pas por generaciones de
copistas, t raduct ores y religiosos corrupt os que
mani pul aron i ndebi dament e el t ext o, el Libro de
Mormn vino de escritor a lector en un solo paso
inspirado de traduccin. Por lo tanto, su testimonio del
Maestro es claro, puro y poderoso. Pero es ms que eso.
La mayora del mundo cristiano de hoy rechaza la
divinidad del Salvador. Pone en tela de juicio su
nacimiento milagroso, su vida perfecta y la realidad de su
gloriosa resurreccin. El Libro de Mormn ensea en
trminos claros e inequvocos la autenticidad de tales
hechos. Tambin proporci ona la explicacin ms
completa de la Expiacin. Verdaderamente, este libro
divinamente inspirado es una clave que da testimonio al
mundo de que Jess es el Cristo (vase la portada del
Libro de Mormn).
El Libro de Mormn es t ambi n la clave de la
doct ri na de la resurrecci n. Como menci on
anteriormente, el Seor mismo ha declarado que el Libro
de Mormn contiene "la plenitud del evangelio de
Jesucristo" (D. y C. 20:9).. Eso no quiere decir que
contenga todas las enseanzas, ni toda la doctrina que se
ha revelado. Lo que quiere decir es que en el Libro de
Mormn encontraremos la plenitud de la doctrina que se
requiere para nuestra salvacin. Y se ensea clara y
simplemente a fin de que aun los nios puedan aprender
los senderos de salvacin y exaltacin. El Libro de
Mormn ofrece tantas cosas que ensanchan nuestro
conocimiento de la doctrina de salvacin que, sin l,
mucho de lo que se ensea en otros-libros de escritura no
sera tan claro y precioso.
Finalmente, el Libro de Mormn es la clave del
testimonio. Al igual que un arco se derrumba si se le
quita la piedra angular, as tambin toda la Iglesia se
sostiene, o cae, en base a la veracidad del Libro de
Mormn. Los enemigos de la Iglesia entienden esto
claramente, y esa es la razn por la que luchan tan
arduamente para tratar de desacreditar al Libro de
Mormn, porque si lo logran, tambin desacreditaran al
5
L I A H O N A
6
Bajo la inspiracin de Dios, quien ve todas las cosas
desde el principio, Mormn recopil registros de
siglos, escogiendo los relatos, discursos y
acontecimientos que ms nos seran de provecho.
profeta Jos Smith. Lo mismo sucede con nuest ra
declaracin de que poseemos las llaves del sacerdocio, y
la revelacin y la rest auraci n de la I glesia. Pero
igualmente, si el Libro de Mormn es verdadero y
millones de personas han testificado ya de que han
recibido la confirmacin del Espritu acerca de su
veracidad entonces debe uno aceptar que ha habido
una restauracin y todo lo que le acompaa.
S, el Libro de Mormn es la clave de nuest ra
religin la clave de nuestro testimonio, la clave de
nuestra doctrina y la clave en el testimonio de nuestro
Seor y Salvador.
La segunda gran razn por la que debemos hacer del
Libro de Mormn el centro de nuestro estudio es porque
fue escrito para nuestros das. Los nefitas nunca tuvieron
el libro, ni tampoco los lamanitas de la antigedad. Fue
escrito para nosotros. Mormn escribi casi al final de la
civilizacin nefita. Bajo la inspiracin de Dios, quien ve
todas las cosas desde el principio, recopil registros de
siglos, escogiendo los relatos, discursos y acontecimientos
que ms nos seran de provecho.
Todos los escritores principales del Libro de Mormn
testificaron que escriban para las generaciones futuras.
Nefi dijo: "Dios el Seor me ha prometido que estas
cosas que escribo sern guardadas, y preservadas y
entregadas a los de mis posteridad, de generacin en
generacin" (2 Nefi 25:21). Su hermano Jacob, quien lo
sucedi, escribi palabras similares: "Porque [Nefi] dijo
que la historia de su pueblo debera.grabarse sobre sus
otras planchas, y que yo deba conservar estas planchas y
t ransmi t i rl as a mi post eri dad, de generaci n en
generacin" (Jacob 1:3). Tanto Ens como Jarom
indicaron que ellos tampoco estaban escribiendo para su
propia gente, sino para generaciones futuras (vase Ens
1:15-16; Jarom 1:2).
Mormn mismo dijo: "...s, hablo a vosotros, un resto
de la casa de Israel" (Mormn 7:1). Y Moroni, el ltimo
de los inspirados autores, realmente vio nuestros das y
nuest ra poca. "He aqu", dijo, "el Seor me ha
mostrado cosas grandes y maravillosas concernientes a lo
que se realizar en breve, en ese da en que aparezcan
estas cosas entre vosotros.
"He aqu, os hablo como si os hallaseis presentes, y sin
embargo, no lo estis. Pero he aqu, Jesucristo me os ha
mostrado, y conozco vuestras obras" (Mormn 8:34-35).
Si ellos vieron nuestros das, y eligieron aquellas cosas
que seran de mximo valor para nosotros, no es esa
suficiente razn para estudiar el Libro de Mormn?
Constantemente deberamos preguntarnos: "Por qu
inspir el Seor a Mormn [o a Moroni o a Alma] para
que incluyera esto en su registro? Qu leccin puedo
aprender de esto que me ayude a vivir en esta poca?"
Hay muchos ejemplos de cmo cont est ar esta
pregunt a. Por ejemplo, en el Libro de Mormn
encont ramos un modelo para prepararnos para la
Segunda Venida. Una gran parte del Libro se centra en
las pocas dcadas previas a la venida de Cristo a
Amrica. Por medio de un estudio cuidadoso de ese
perodo, podemos determinar por qu algunos fueron
destruidos en los terribles juicios que precedieron Su
venida y que indujo a otros a ponerse de pie ante el
templo, en la tierra de la Abundancia, y meter sus manos
en las heridas de las manos y los pies del Seor.
Del Libro de Mormn aprendemos cmo viven los
discpulos de Cristo en tiempos de guerra. Por el Libro de
Mormn vemos las iniquidades de las combinaciones
secretas expuestas en una grfica y fra realidad. En el
Libro de Mormn encont ramos lecciones para
enfrent arnos a la persecuci n y a la apostasa;
aprendemos mucho sobre cmo hacer la obra misional. Y
ms que nada, en el Libro de Mormn vemos los peligros
del materialismo y de poner nuestro corazn en las cosas
del mundo. Puede alguien dudar de que este Libro sea
para nosotros y que en l encontremos gran poder,
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En el Libro de Mormn encontramos un testimonio
claro, puro y poderoso del Maestro... Verdaderamente,
este libro divinamente inspirado es una clave que da
testimonio al mundo de que Jess es el Cristo.
consuelo y proteccin?
La tercera razn por la cual el Libro de Mormn es de
tanto valor para los Santos de los ltimos Das se da en
la misma declaracin del profeta Jos Smith, citada
anteriormente. El dijo: "Declar a los hermanos que el
Libro de Mormn era el ms correcto de todos los libros
sbrela tierra, y la clave de nuestra religin; y que el
hombre se acercara ms a Dios por seguir sus preceptos
que los de cualquier otro libro" (Introduccin al Libro de
Mormn). Esta es la tercera razn para estudiar el Libro
de Mormn. Nos ayuda a acercarnos a Dios. No existe
algo muy profundo en nuest ro corazn que aora
acercarse ms a Dios, ser ms como El es en nuestros
quehaceres diarios y sentir su presencia constantemente?
Si es as, el Libro de Mormn nos ayudar a lograrlo ms
que ningn otro libro.
No se trata slo de que el Libro de Mormn nos
ensee la verdad, aunque en realidad as lo hace, ni de
que d testimonio de Cristo, aunque de hecho tambin
lo hace, sino hay algo ms que eso. Hay un poder en el
libro que empezar a fluir a su vida en el momento en
que empiece usted a estudiarlo seriamente. Encontrar
mayor poder para resistir la tentacin; encontrar el
poder para evitar el engao; encontrar el poder para
mantenerse en el camino angosto y estrecho. A las
Escrituras se les llama "las palabras de vida" (D. y C.
84:85), y en ningn otro caso es eso ms verdadero que
en el caso del Libro de Mormn. Cuando empiecen a
sentir hambre y sed de esas palabras, encontrarn vida
en mayor abundancia.
Les imploro de todo corazn que consideren con gran
solemnidad la importancia del Libro de Mormn para
ustedes personalmente y para la Iglesia colectivamente.
No permanezcamos bajo condenacin, con sus castigos y
juicios, por el hecho de tratar ligeramente este gran y
maravilloso don que nos ha concedido el Seor
(vase D. y C. 84:54-58). Por el contrario, obtengamos las
promesas que se reciben al atesorarlo en nuestro corazn.
He recibido muchas cartas de los santos, t ant o
jvenes como adultos, de todas partes del mundo, que
han aceptado el compromiso personal de estudiar el
Libro de Mormn.
Me han emocionado sus relatos de cmo el libro ha
cambiado su vida y cmo se han acercado ms al Seor
como resul t ado de su dedi caci n. Estos gloriosos
testimonios le han reafirmado a mi alma las palabras del
profeta Jos Smith de que el Libro de Mormn es
verdaderamente "la clave de nuestra religin" y de que el
hombre "se... acercara ms a Dios por seguir sus
preceptos que los de cualquier otro libro".
Ruego que el Libro de Mormn se convierta en la
clave de nuestra vida. D
Tomado de un discurso pronunciado en la Conferencia general de
octubre de 1986.
IDEAS PARA ANALIZAR
1. El Libro de Mormn es un don dado a la
humani dad en los ltimos das, preparado bajo la
direccin del Seor.
2. A pesar de que el Seor ha testificado muchas
veces acerca de la veracidad del Libro de Mormn,
algunas personas an lo tratan a la ligera al no leerlo con
frecuencia y al no vivir conforme a sus enseanzas.
3. Debemos estudiar el Libro de Mormn durante
toda nuestra vida porque:
Es la clave de nuestra religin, de nuestra doctrina y
de nuestro testimonio.
Fue escrito para nuestros das.
Nos ayuda a acercarnos a Dios.
Hay un poder en el libro que empezar a fluir en
nuest ra vida en cuant o empecemos a est udi arl o
seriamente.
8
9
LOS MIEMBROS
DE LA IGLESIA
EN INDONESIA
por David Mitchell
S
on alrededor de las 9:45 de la
maana de un domingo en
Solo, localidad ubicada a 585
kilmetros al sureste de Yakarta,
capital de I ndonesia. El hermano
Suwarno sale de su casa y monta su
bicicleta, en la que sube tambin a
tres de sus siete hijos. Otros tres se
suben en la bicicleta que pedalea su
hermano mayor, Andi. Luego todos
se dirigen a la Iglesia para asistir a la
Escuela Domi ni cal . Despus de
ensear la clase de Doctrina del
Evangelio, el hermano Suwarno
asistir a la reunin del sacerdocio
por unos diez minutos, ms o menos,
y luego regresar a casa para buscar a
su esposa e ir ambos en bicicleta a la
capilla con el fin de asistir a la
reunin sacramental.
Aproxi madament e a unos 600
kilmetros al oeste, en Bandung, los
hermanos Dapalangga y sus cuatro
hijos alquilan un pequeo vehculo
para ir a la I glesia. El her mano
Dapalangga es presidente de la Rama
Bandung.
En Yakarta, la hermana Hermin y
sus dos hijos menores t oman el
autobs para ir a la Iglesia, mientras
que el hijo mayor se va en bicicleta;
toma atajos y as llega primero.
Los hermanos Suwarno, los
Dapalangga y los H ermi n son
familias que se han convertido a la
Iglesia y son una muestra tpica de
los cuatro mil miembros con que
cuenta la Iglesia en un pas de 187
millones de habitantes.
La Iglesia es relativamente nueva
en la Repblica de Indonesia, la cual
est constituida por unas trece mil
islas distribuidas a lo largo del
Ecuador, entre el continente asitico
y Australia. En Java, la isla principal
del archipilago, uno de los lugares
de mayor densidad demogrfica del
mundo, residen miembros de la
Iglesia que conforman tres distritos y
diecisiete ramas.
PEQUEOS COMIENZOS
La primera rama se organiz en
Yakarta, en febrero de 1970, un mes
despus de que los mi si oneros,
procedentes de la Misin Singapur,
llegaron a esta nacin predominan-
temente musulmana. La Iglesia se
reconoci oficialmente en el mes de
A G O S T O D E 1 9 9 2
11
El hermano Suwarno se prepara
para ir en bicicleta a la I glesia
con tres de sus hijos. Los otros
tres van en la bicicleta que
pedal ea su hermano mayor.
Mientras descansa de las
responsabilidades que tiene como
supervisor de la obra misional en
I ndonesia, el presidente Piet Hien
Tandiman disfruta tocando el
violn. Los hermanos Tandiman son
conversos a la I glesia y tienen
cuatro hijos que estn en la misin.
agosto de 1970. Durante los aos
subsi gui ent es, la cant i dad de
miembros fue creci endo y se
organizaron ms ramas, se public el
Libro de Mormn en indonesio y se
llamaron misioneros nativos. Aos
ms tarde hubo dificultades con la
obra misional, ya que el gobierno
restringi el proselitismo y la misin
dej de funcionar en enero de 1981.
A pesar de ello, los misioneros
nativos continuaron llevando a cabo
discretamente la obra misional, y en
1985 se abri una nueva misin bajo
La direccin del presidente Effian
Kadarusman, de origen indonesio.
En julio de 1988 se dedic una
nueva casa misional, pero desde
novi embre de 1988 no se le ha
permi t i do la ent rada al pas a
misioneros extranjeros.
En julio de 1989 volvieron a cerrar
la oficina de la misin en Indonesia, y
en la actualidad la obra misional est
bajo la direccin de la Misin
Singapur. Hoy da, cerca de sesenta
misioneros indonesios ensean el
mensaje del evangelio al pueblo bajo
la direccin del presidente Piet Hien
Tandi man, consejero de la
presidencia de la Misin Singapur,
quien vive en Yakarta.
El presidente Tandiman, un oficial
jubilado del gobierno, se encontraba
t rabaj ando en un despacho de
abogados, en 1970, cuando conoci
a algunos abogados de la Iglesia que
solicitaban que el gobierno del pas
reconociera oficialmente a la Iglesia.
Cuando lo invitaron a escuchar las
charlas misionales, l acept. Luego
se sinti sumamente conmovido por
la conduct a y las enseanzas de
los misioneros as como por el
hermanamiento que le brindaron.
"Todas esas cosas dejaron una buena
impresin en m, lo que me ayud a
mant ener me activo en aquellos
primeros aos, despus de mi
baut i smo", dice el presi dent e
Tandiman. Su esposa y sus seis hijos
aceptaron tambin el evangelio, y
fue l quien los bautiz. Su hija est
ahora casada y tiene una ni a.
Cuat r o de sus hijos han sido
misioneros en Indonesia y su quinto
hijo espera con ansias el momento
de recibir su llamamiento.
Un ao despus de haberse unido
a la Iglesia, el hermano Tandiman
recibi el llamamiento de presidente
de la Rama Yakarta, y luego de
presidente del Distrito Java Oeste.
UNA INFLUENCIA
PARA TODA LA GENTE
Al supervisar la obra misional, el
presidente Tandiman ve la necesidad
de que los misioneros y los miembros
traten de allegarse a todos los niveles
de la sociedad indonesia. "La mayora
de nuestros miembros son gente de
escasos recursos econmicos", dice,
"y necesitamos fortalecer la Iglesia
con miembros de todos los niveles
sociales".
Al igual que como en cualquiera
de las dems regiones donde la
Iglesia est creciendo, en Indonesia
t ambi n se necesi t a un mejor
hermanamiento con el fin de retener
a los miembros nuevos. "En muchos
casos, el asistir a las reuniones de la
Iglesia requiere un gran esfuerzo.
Muchos miembros viven muy lejos
La familia Tukimin, de Solo,
vende bakso (albndigas de
carne) en un carro de mano. Dos
misioneros de la I glesia solan
pasar por all para comprar
bakso. Un da el hermano
Tukimin les pregunt a qu se
dedi caban. Esa pregunta llev a
la familia al bautismo. El
hermano Tukimin es en la
actualidad consejero de la
presidencia de la Escuela
Dominical. De izquierda a
derecha: Sarwono, Supono,
Sariyati (sobre el banco),
Sariyani y la hermana y el
hermano Tukimin. Dos de sus
hijos, Sarsono y Triyono, no
aparecen en la fotografa.
A G O S T O DE 1 9 9 2
13
La hermana Hermi n, de la Rama
Yakarta Sel atan, es viuda y ti ene
que mantenerse a s misma y a
sus tres hijos; dice que la mayor
ayuda que recibe deri va de
mantenerse activa en la I gl esi a,
de leer las Escrituras y cantar
himnos.
Habiendo odo rumores de que
una iglesia nueva y "falsa" se
haba establecido en Solo,
Thomas Suwondo sinti la
curiosidad de asistir a una de sus
reuniones. El y su esposa
escucharon las charlas misionales
y se bautizaron en 1978. Ellos y
sus hijos son ahora miembros de
la Rama Banjarsari. El hermano
Suwondo es sastre y maestro
particular de matemticas y otras
materias escolares. Cuando se
tom esta fotografa, el hermano
Suwondo se encontraba
enseando afuera de su casa. La
hermana Suwondo, segunda de
la izquierda a la derecha, posa
con cinco de sus siete hijos.
Suharno, que aparece de pie, a la
izquierda, es un sobrino.
de los centros de reuni ones y el
transporte pblico puede resultar
muy caro cuando es una familia
numerosa y los ingresos son escasos",
dice el presidente Tandiman. "Sin
embargo, pienso que si la gent e
desea verdaderamente asistir a la
I glesia, encont r ar n la forma de
hacerlo. Esta es sin ninguna duda
una gran prueba de su fe.
APOYO Y FORTALEZA
La fe en Jesucristo y las buenas
obras resplandecen como un faro en
la vida de los santos de Indonesia. El
hermano Suwarno, que vive en Solo,
tuvo una gran prueba de fe, la fe que
recientemente haba encontrado,
cuando perdi a una hija de siete
aos en un trgico accidente, en
diciembre de 1977, t an slo dos
semanas despus de haberse unido a
la Iglesia.
"En esa poca yo trabajaba como
sastre, y siempre estaba demasiado
ocupado y por consiguiente no tena
mucho tiempo para dedicarle a mi
familia. El da en que ocurri el
accidente me encontraba tan ocupado
t ermi nando una prenda para un
cliente, que descuid a mi hija.
Accidentalmente, ella se cay encima
de un pequeo calentador de
queroseno que estaba encendido sobre
la mesa. El combustible que se
derram prendi fuego y las llamas le
alcanzaron el cabello y el vestido.
Me quem las manos al tratar
desesperadamente de quitarle el
vestido; la llev inmediatamente al
hospital pero muri ocho das despus.
"Tanto los misioneros como los
miembros de la rama fueron al
hospital y vinieron a mi casa a ofrecer
su ayuda. Uno de los miembros pas
muchas horas a mi lado en el
hospital, acompandome todas las
noches. Nunca podr olvidar ni pasar
por alto lo que l y los dems
hermanos hicieron por m, ya que fue
su apoyo y su fortaleza lo que me
ayud durante aquellos primeros das
de ser miembro de la Iglesia.
"El her manami ent o y la pre-
ocupaci n genui nos que nos
expresaron fue lo que finalmente
hizo que mi esposa decidiera unirse a
la Iglesia. Ella se bautiz en el ao
1979, y nuestros hijos se han ido
bautizando a medida que tienen la
edad suficiente para hacerlo.
"En la poca en que me un a la
Iglesia, estaba tratando de decidir la
forma en que podra progresar y
ofrecerle una vida mejor a mi
familia. Por lo t ant o, comenc a
tomar las clases de ingls que daban
los misioneros, lo que ms tarde me
ayud a pasar un examen del
gobierno que me capaci t para
conseguir un trabajo mucho mejor
como gua turstico".
El hermano Suwarno dice que
muchas veces el ser miembro de la
Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das en una sociedad
islmica no es fcil. "Cuando mi hijo
cursaba la escuela secundaria, su
maestro era muy estricto y le dijo que
no deba seguir las enseanzas de la
Iglesia. De todas formas, mi hijo se
comport como deba y no hubo
ningn problema. Siempre le recuerdo
a mi familia: 'Pase lo que pase,
recuerden quines son y vivan de
L I A H O N A
14
Una de las primeras misioneras
nativas l l amadas a servir en
I ndonesia, la hermana Endang
Prihatini, segunda de la i zqui erda,
disfruta ahora enseando clases de
seminario e instituto en Solo.
acuerdo con las normas de la Iglesia' ".
CUMPLIR CON LAS NORMAS
Con el fin de cumplir con esas
normas, dos de los hijos de los
hermanos Suwarno asisten de
maana muy temprano a una clase de
seminario que ensea la hermana
Endang Prihatini. Esta hermana, que
tiene treinta y cinco aos de edad, es
una de las misioneras que fue a ver a
la familia Suwarno cuando stos
perdieron a su hija. Ella supo del
evangelio por unas amigas miembros
de la Iglesia. Cuando les pidi que le
prestaran algo para leer: "Me dieron
un folleto que explicaba el plan de
salvacin. Me interes mucho, de
modo que les pregunt a mis amigas si
poda unirme a la Iglesia. Como es de
suponer, se sintieron verdaderamente
cont ent as con mi pregunta y me
dijeron que si deseaba saber ms
acerca de la Iglesia ellas le pediran a
los lderes que fueran a mi casa.
Despus de obtener el permiso de mi
padre, los misioneros fueron a mi casa
y nos ensearon el evangelio.
"Mi padre y mi hermano tambin
escucharon las charlas conmigo. Yo
me bautic en marzo de 1974 y un
mes ms tarde lo hizo mi padre y, al
si gui ent e, dos de mis hermanos
tambin entraron en las aguas del
bautismo. Tiempo despus mi madre
t ambi n se bautiz y mis otros
hermanos y hermanas se fueron
bautizando a medida que cumplan
los ocho aos de edad. De los nueve
hijos, cinco de nosotros hemos sido
misioneros en Indonesia.
"Yo fui una de las primeras
misioneras del pas en recibir el
llamamiento, y fui misionera de salud
por el trmino de dieciocho meses.
Una de mis compaeras fue la
hermana Mary Ellen Edmunds, en la
actualidad di rect ora adjunta del
Centro de Capacitacin Misional de
Provo, Utah. Ella me enseaba ingls
todas las maanas dicindome frases
tales como: 'Esta es una pared', 'Deja
caer tu lapicero', 'Recgelo' ".
La hermana Endang trabaja ahora
para el Sistema Educat i vo de la
I glesia enseando tres clases de
seminario con un total de cuarenta y
cinco alumnos per t eneci ent es a
cuatro ramas. Ensea adems tres
clases de instituto para parejas de
reci n casados, ex misioneros y
estudiantes universitarios. Adems,
es presi dent a de di st ri t o de los
Adultos Solteros.
Al igual que muchas de las
mujeres jvenes de la I glesia, la
her mana Endang se enfrent a al
problema de ser soltera. "Para m
ahora no es un problema", nos dice.
"Hace algunos aos, al cumplir los
treinta, me senta sumamente triste
por no estar casada. Pero un da,
mientras oraba, le dije a mi Padre
Celestial: 'Seor, hago todo lo que se
supone que debo hacer. Por qu
ent onces no me he casado con
un buen hombre poseedor del
sacerdoci o?' Muy dent r o de mi
corazn sent como si Su voz me
susurrara: 'Endang, tienes muchas
cosas por las que debes sent i rt e
agradecida'. Y luego me record las
muchas bendi ci ones que haba
recibido, especialmente el haber
llegado a conocer el evangelio.
El hermano Toegono
Wirjodihardjo, presidente del
Distrito Yakarta desde mayo de
1990, se bautiz en 1973 con su
esposa, cuatro de sus hijos y un
sobrino. Constantemente
exhorta a los miembros de su
distrito a obedecer las
enseanzas de la I glesia. "La
felicidad en la fami l i a, en la
I glesia y en la comunidad se
logran solamente por medio de
la obediencia y la fe en
Jesucristo", dice. "Debemos ser
obedientes y ser ejemplos
vivientes del evangelio para
poder llegar a ser una luz al
mundo".
A G O S T O D E 1 9 9 2
17
"Aparte de esa experiencia, he
sentido un gran consuelo por medio
de mi bendicin patriarcal, la cual
me dice que conocer al hombre que
me pedir que me case con l en el
templo. No tengo ninguna duda de
que el Seor me bri ndar esa
oportunidad si me mantengo siempre
j unt o a El; por eso, ya no me
preocupa el estar todava soltera.
"Yo s, sin ninguna duda, que el
Seor vela por m si vivo de acuerdo
con las normas de la Iglesia".
EL GOZO EN LA LUCHA
El guardar las normas de la Iglesia
es una meta diaria para la hermana
Hermin, de la Rama Yakarta Selatan,
quien tiene que mantener sola a sus
tres hijos. Ella era miembro inactivo
de una iglesia protestante cuando un
pariente miembro de la Iglesia le
pregunt si deseara escuchar el
mensaje del evangelio.
"Su pregunta me record algo que
haba pasado haca diez aos, cuando
t en a yo vei nt e aos", dice
la hermana H ermi n. "Le haba
preguntado a mi mam dnde poda
aprender el Evangelio de Jesucristo.
Mi madre me respondi que deba
tener paciencia, que ya llegara el da
en que una o dos personas vendran a
mi casa para ensermelo.
"Me baut i c en la I glesia en
diciembre de 1985, tres meses
despus de haber conocido a los
misioneros. En esa poca estaba
casada y tena un hijo, Mindo. Ms
tarde, tanto l como mi esposo se
unieron tambin a la Iglesia".
Tiempo despus naci su segundo
hijo, Nando, quien se bautiz en la
I glesia cuando t uvo edad para
hacerlo. Luego, la hermana Hermin
tuvo una hija que muri cuando
tena un ao de edad.
Lamentablemente, al no poder su
esposo vencer el problema del
alcoholismo, dej de mantener a la
familia y se apart de la Iglesia. La
hermana Hermin tuvo entonces que
asumir esa responsabilidad vendiendo
sandas en un puesto callejero con el
objeto de proveer para la familia,
trabajo que todava realiza. Su esposo
muri en 1989, cuando ella se
encontraba esperando a su tercer
hijo, Martn.
Ella vive con sus tres hijos en una
choza de dos cuartos ubicada entre
algunos comercios desmantelados,
contiguos a una calle muy transitada.
Tiene una pequea casa en otro
lugar del vecindario, la que alquila
con el objeto de aument ar sus
escasos ingresos.
El luchar para hacer de la choza
un lugar agradable donde vivir y un
pedaci t o de cielo en el ruidoso
mundo exterior es para ella un gran
problema. Una vez se desmoron
una part e de la choza, pero el
presidente de la rama le ayud a
hacer las reparaciones necesarias.
"Los miembros de la rama siempre
estn dispuestos a prestarme su ayuda
cuando los necesito", dice la hermana
Hermin. "Pero en realidad la ayuda
ms grande que recibo es la de
mant enerme activa en la Iglesia.
Disfruto muchsimo leyendo las
lecciones y aprecio la educacin
espiritual que reciben mis muchachos.
Ellos han tenido que pasar momentos
L I A H O N A
18
muy difciles, pero su actitud frente a
la vida es positiva debido a nuestra
participacin en la I glesia. Para
nosotros la noche de hogar no se
limita solamente a una noche por
semana, ya que invariablemente nos
reunimos todas las noches para cantar
y leer juntos las Escrituras.
"S por experiencia propia que
siempre que me siento triste o con
probl emas, si leo las Escrituras
y cant o algunos de los hi mnos,
mi carga se aligera y vuel vo a
sentirme feliz".
"DIOS SE PREOCUPA POR M"
En Bandung, el presi dent e
Yohanes Dapal angga, su seora
esposa y su familia disfrutan del
evangelio y de la felicidad que ste
provee.
El hermano Dapalangga naci en
el seno de una familia cristiana. Su
padre fue ministro de una iglesia
protestante, mientras que su abuelo
fue el primer pastor indonesio de su
isla nativa, Sumba. Sin embargo, las
creencias religiosas de su familia no
estaban completamente de acuerdo
con "mis ms ntimos sentimientos y
mi conciencia. Por consiguiente, se
me consideraba un revoltoso dado
que constantemente pona en tela
de juicio esas creencias. Asist a una
universidad cristiana y ms tarde a
una musul mana, pero no poda
encontrar satisfaccin alguna en el
aspecto religioso".
Aos ms t arde, est ando ya
casado y viviendo en Bandung, vio a
dos misioneros de la Iglesia que iban
caminando por la calle.
"Me impresion mucho su
apari enci a, y especi al ment e las
plaquetas de identificacin en las
que no solamente estaban inscritos
sus nombres sino que declaraban
tambin que representaban a una
iglesia cristiana. La mayora de los
cri st i anos que yo conoc a se
most raban reacios a publicar
abiertamente la fe que profesaban.
Luego de hablar con los misioneros
y hacerles algunas preguntas, el
hermano Dapalangga los invit
a su casa. Durant e las semanas
subsiguientes, los misioneros le
ensearon el evangelio a l y a su
esposa.
"Algunas de las cosas que nos
ensearon eran compl et ament e
nuevas para nosot ros", dice el
her mano Dapal angga. "Era la
primera vez que escuchbamos que
el Salvador se haba aparecido en el
continente americano, la primera
vez que oamos hablar acerca del
plan de salvacin. Sin embargo,
tom la decisin de evitar por algn
tiempo a los misioneros por miedo a
que nos est uvi eran enseando
doct ri nas falsas, pero fueron
persistentes y muchas veces me
esperaban varias horas hasta que yo
llegaba a casa.
"Finalmente decid escuchar todo
lo que los misioneros tuvieran que
decirme y luego decidir por m
mismo si era verdad. Me dieron un
ejemplar del Libro de Mormn y
pas la mayor parte de la semana sin
hacer otra cosa que leer y meditar
sobre su contenido.
"Al comenzar a leer, me pareci
sentir una especie de poder que me
impulsaba a no creer en lo que lea,
pero luch contra ese sentimiento y
or para recibir la fortaleza necesaria
para terminar el libro.
"Or por cierto tiempo para que
se me hiciera saber si el Libro de
Mormn era verdadero y si los
misioneros eran siervos del Seor.
"Una noche sent que el Seor
me deca que no deba esperar ms.
Me dijo tambin que deba llevar a
la Iglesia a mi esposa y a mi familia,
algo que no habamos hecho por no
considerarnos dignos.
"Ese fue un momento sumamente
espiritual para m, y an ahora
siento deseos de llorar por haber
sentido el amor que Dios tiene hacia
m. Pude darme cuenta de que El se
preocupa por m, un hombre que no
tena nada, un hombre que no tena
gran esperanza en el futuro. Sin
embargo, ahora s que el Seor
siempre me ha cuidado, a m y a mi
familia. El siempre vel por nosotros
de la misma forma que lo hace por
todos sus hijos.
"Despert entonces a mi esposa y
le cont la experiencia que haba
vivido. Al igual que yo, ella tambin
tuvo la impresin de que sa era la
respuesta a nuestras oraciones".
De ah en adelante, la familia
Dapalangga aprendi todo lo que
estuvo a su alcance acerca de las
enseanzas del evangelio y comenz
a asistir a la Iglesia. Sin embargo,
tuvieron que posponer el bautismo
por seis meses, baut i zndose
finalmente en el ao 1984-
"Habamos perdido nuestra partida
de matrimonio y los misioneros no
podan bautizarnos sin una prueba
El hermano Subandriyo naci y
se cri en Solo. Al termi nar los
estudios se mud a Yakarta. Se
bautiz en 1977, a la edad de
diecinueve aos. Luego de
termi nar una misin en
I ndonesia, comenz a trabaj ar
en una compaa donde le
encontr trabaj o a una joven,
Steffie, que hab a regresado de
cumplir una misin; contrajeron
matrimonio en julio de 1985.
Actualmente el hermano
Subandriyo es gerente del
Departamento de Propiedades y
coordinador administrativo de la
I glesia en Yakarta. Es consejero
de la presidencia del Distrito de
Yakarta. La hermana Subandriyo
es presidenta de la Primaria de
la rama. De izquierda a
derecha: Steffie con Ezra en
brazos, con Jaredi ta, Mahonri y
el hermano Subandriyo.
A G O S T O D E 1 9 9 2
19
En 1970, Hansking I shar fue el
primer converso a la I glesia en
Bandung, cuando los misioneros
regulares servan en la
presidencia de la rama. A pesar
de los comentarios de los
miembros de su familia y de sus
amigos de que las enseanzas
de la I glesia eran todas
"necedades", el hermano I shar
sinti un fuerte deseo de
bautizarse. A los pocos meses de
su bautismo fue llamado como
secretario de rama, presidente
de la Mutual y maestro de la
Escuela Dominical todo al
mismo tiempo. El hermano I shar
trabaj a como arquitecto,
traductor, ilustrador y escritor.
En la pgi na siguiente vemos al
presidente Dapal angga con su
esposa e hijos. Aunque naci en
el seno de una fami l i a cristiana.
de nuestro enlace, en 1973. Por fin
pudimos conseguir una copia en la
oficina de registros del gobierno".
La familia del presi dent e
Dapalangga, que viva en Sumba, se
alegr de que l perteneciera a una
iglesia cristiana. "Mi padre vena
a visitarme y me haca muchas
preguntas; un da, por fin, me dijo
que crea que la I glesia era
verdadera, pero no pensaba que
fuese capaz de dejar su iglesia y
congregacin. Se llev consigo un
ejemplar del Libro de Mormn, el
cual ahora utiliza para ensear a la
juventud. Nos ha enviado a un gran
nmero de jvenes a quedarse con
nosotros para que les enseemos el
evangelio, y algunos de ellos se han
bautizado".
Desde el moment o en que los
Dapalangga aceptaron el evangelio,
se han mant eni do activos en la
Rama Bandung. El mismo ao en
que se baut i zaron, el her mano
Dapalangga recibi el llamamiento
de segundo consejero de la
presidencia de la rama. En 1987 fue
llamado como presidente de rama.
La hermana Tini Dapalangga se ha
mantenido activa siendo presidenta
de la Sociedad de Socorro y
consejera de la presidencia de otra
organizacin.
Por medio de los diversos
llamamientos que han recibido, el
presidente y la hermana Dapalangga
han tenido la oportunidad de ayudar
a los miembros de la rama con los
problemas que stos hayan tenido
que enfrentar. "No obst ant e",
afirman ambos, "aun los problemas
ms difciles pueden resolverse
no se sinti satisfecho con
ni nguna religin hasta que
conoci a los misioneros Santos
de los ltimos Das
mediante la oracin y la disposicin
de llevar a cabo la obra del Seor".
El presidente Dapalangga brinda
consejo espiritual y compart e el
conocimiento que ha adquirido de
las Escrituras no solamente con los
miembros de la rama, sino tambin
con cual qui era que compra los
productos medicinales que l vende
en un puesto callejero. Les dice a sus
clientes que la medi ci na que
compran puede ayudarles, pero que
el Seor y sus vas son la mejor
"medicina".
Adems de medicinas, el
presidente Dapalangga vende
tambin vboras vivas. "Las consigo
de los cazadores de serpientes y de los
agricultores de la parte central de
Java donde hay muchas cobras. A la
gente le gusta mucho comer la carne
de esos reptiles y utilizan la piel;
adems, ext raen un aceite que
utilizan para aliviar dolores".
Aun cuando los Dapalangga
tienen que tomar las vboras con
las manos, se cui dan muy bien
de no tocar sus venenosos colmillos.
De la misma forma, nos dice el
presidente Dapalangga, "tratamos de
mantenernos alejados de la iniquidad
viviendo el evangelio y edificando
nuestra fortaleza espiritual.
"Debemos creer en el Seor con
todo nuestro corazn y no depender
solamente de nuestro conocimiento.
Si aceptamos al Seor y seguimos sus
vas, El nos guiar por el camino que
debemos seguir. S por experiencia
personal que esta Iglesia est dirigida
por medio de revel aci n y que
podemos recibir revel aci n en
nuestra vida".
20
Mam y las
estrellas
E
n e o de 1988, la vida para Jared Ade
r s
, de ,a ciudad de PocateUo,
en el estado de Idaho, era como la de cualquier otro chico normal de diez
aos de los Estados Unidos, con obligaciones y tareas que cumplir propias
de un nio de su edad. Entre otras cosas, a Jared le gustaba mucho jugar
basquetbol y bisbol. Sin embargo, durante ese ao, su vida tuvo un cambio brusco
cuando tuvo que enfrentarse sbitamente a la tarea de ayudar a cuidar a su madre.
An ahora, a los trece aos de edad, Jared recuerda el dolor que sinti cuando
se enter de que su mam haba sufrido una crisis convulsiva, un domingo del mes
de abril del ao 1988. El nio se encontraba de visita en casa de su abuela cuando
llamaron del hospital con la noticia. Los exmenes y luego la intervencin
quirrgica confirmaron el diagnstico de que Marcia Anderson tena dos tipos de
cncer cerebral; los doctores le dieron tres meses de vida.
"Tuve mucho miedo", recuerda Jared. "Sent mucho temor cuando supe que
mam iba a morir. Ella era mi mejor amiga; siempre estaba dispuesta a ayudarme
cuando la necesitaba".
Ahora, es Jared quien trata de estar junto a ella cuando su madre lo necesita.
Es el menor de los cuatro hijos de Neil Anderson y de su esposa Marcia, y el que
dispone de ms tiempo para pasar en la casa y estar junto a su mam. Trina, su
hermana mayor, est casada; Shane, su hermano, est cumpliendo una misin en
Roanoke, en el estado de Virginia; y su hermana Kim se encuentra cursando el
ltimo ao de la escuela secundaria.
Despus de la operacin, la hermana Anderson se vio obligada a aprender a
hacer todo nuevamente, desde caminar, hablar, leer y escribir hasta vestirse por s
misma. Ha tenido que someterse a una terapia intensiva que Jared ha aprendido con
el fin de poder ayudarla. Debido a que la hermana Anderson todava sufre de crisis
convulsivas, las enfermeras le ensearon a Jared la forma de reducir el peligro de
que su mam se lastime durante una de ellas, sostenindola para evitar que se caiga.
"Jared tiene como un sexto sentido que le avisa cuando realmente lo necesito,
y est a mi lado en el preciso momento para ayudarme", dice su madre. Pero l
por Elaine Reiser Alder
L I A H O N A
22
piensa que cualquier otro chico hara lo mismo por su
mam, si en verdad la quiere.
Con el aliento de Jared y de su familia, la hermana
Anderson ha sobrevivido a las predicciones de los
mdicos. El la ha ayudado a progresar de su postracin
en la cama a una silla de ruedas, y de sta a volver a
caminar. En medio de esas crisis, Jared ha pedido siempre
la ayuda de nuestro Padre Celestial. "Cuando ella sufra
las crisis convulsivas, yo me detena a orar para pedirle
ayuda, recordando siempre tambin que se hiciera Su
voluntad; he aprendido mucho acerca de la paciencia".
A pesar de que la hermana Anderson necesita mucha
ayuda, sigue siendo un gran apoyo moral y
emocional para su hijo.
"Mam me deja habl arl e de los
sentimientos de dolor y rabia que me
asaltan cuando la veo sufrir", dice Jared
"Muchas veces lloramos al hablar de ello".
Cuando la hermana Anderson era lder de
los Scut, la clase de Jared fue al planetario de
la Universidad del Estado de Idaho. A ellos les
encant mirar las constelaciones y todava a Jared
le gusta buscarlas en el cielo. Muchas noches,
durante el verano pasado, l y su madre ponan
mantas sobre la hierba del patio de la casa y se
sentaban a mirar las estrellas.
"En esos momentos tenemos nuestras mejores
conversaciones", comenta la hermana Anderson.
"Son ms que simples conversaci ones sobre
ast ronom a; bajo las estrellas habl amos sobre la
preexistencia y el ms all; sobre los problemas y la mejor
manera de enfrentarnos a la vida que tenemos por
delante".
Otros de los recuerdos felices que atesoran Jared y su
mam ocurrieron en abril y octubre de 1990, cuando la
familia asisti a las conferencias generales en Salt Lake
City. Slo un miembro de la familia poda sentarse junto
a la hermana Anderson en el lugar especial que le
asignaron en el tabernculo, y Jared fue el elegido. Ella se
sent en la silla de ruedas, junto a la barandilla y a Jared
le dieron un asiento en la primera fila. El la atendi con
sumo esmero y cuidado, cubrindole las piernas con una
manta y ponindole un chai sobre los hombros para
mantenerla abrigada, adems de darle quietamente
masajes en los pies cuando le daban calambres.
En la ltima sesin de la conferencia de octubre, a la
hermana Anderson le comenz a dar otra crisis
convulsiva. Sin embargo, al percatarse Jared de la
situacin, inmediatamente le puso la medicina en la boca,
evitando as un gran problema. Uno de los acomodadores
L I A H O N A
24
del t aberncul o le
dijo:
"Dur ant e mi
vida he jugado
mucho al ftbol
[ameri cano] con
hombres altos y corpulentos,
pero nunca he visto a un hombre tan
grande como t, por la compasin que hoy has
demostrado por tu mam".
Aun cuando a veces Jared tiene que dejar a un lado
sus planes con el fin de ayudar a su mam, l encuentra
tiempo necesario para estar con sus amigos. Cuando su
pap o algn otro miembro de la familia acompaan a la
hermana Anderson, Jared y su amigo, Tom I llum,
montan en bicicleta y juegan al ftbol y al bisbol.
Tambin ayuda a una de sus amigas, Sarah Hardy,
alentndola durante las prcticas de atletismo que ella
realiza despus de la escuela.
Durante los ltimos tres aos, tanto Jared como su
familia han considerado todos los das como un regalo
sumamente especial.
"Sola pensar que tener una familia sana era lo ms
normal", dice Jared, "sin embargo, ahora me doy cuenta
de que las cosas pueden cambiar de un da para otro.
N uest r o Padre Cel est i al ha cont est ado nuest ras
oraciones, y s que cuando mi madre tenga que regresar
a Su lado, su espritu siempre estar conmigo". D
MENSAJE DE LAS MAESTRAS VISITANTES
Las reuniones de Economa Domstica: Oportunidades para instruir
C
uando me cas", dice
Consolacin Pilobello, de
Ciudad Pasay, Filipinas,
"no saba cocinar y era demasiado
supersticiosa para ir al doctor y
recibir servicios mdicos prenatales.
Nuestro primer nio muri".
Mientras habla, empieza a llorar, y
dice: "Si t an slo hubiese sido
miembro de la Iglesia en ese entonces,
el nio se habra salvado!"
Despus de haberse bautizado,
aprendi en la Sociedad de
Socorro acerca de la purificacin del
agua, salubridad, nutricin, primeros
auxilios y vacunacin. "Aprend la
manera correcta de cuidar de m
misma, de mis hijos y de mi familia
en general", dice Consolacin. Tuvo
otros siete nios, los cuales gozan de
excelente salud.
La hermana Pilobello es una de
las muchas mujeres que se han
beneficiado por el programa de
economa domstica, cuyo propsito
es ayudar a las hermanas a hacer
frente a los problemas cotidianos y a
vivir de acuerdo con los principios
del evangelio.
De qu manera le han ayudado las
actividades de economa domstica a
mejorar su vida?
FORTALECER A LAS
PERSONAS Y A LAS FAMILIAS
En 1831 el Seor dijo: "...al estar
reunidos os instruiris y os edificaris
unos a otros" (D. y C. 43:8). Edificar
significa instruir, mejorar, iluminar o
aclarar. Por medio de los convenios
que hemos hecho con nuestro Padre
Cel est i al , estamos unidas en la
her mandad de la Sociedad de
Socorro, por medio de la cual
^1 nosotras mismas y a nuestra familia?
ILUSTRADO FOR LORi A M ER SON .
fortalecemos nuest ro carcter,
nuestra confianza, nuestras habi-
lidades, nuestra fe, nuestros hogares
y nuestras familias.
Las mujeres de todo el mundo
describen las bendiciones que se
reciben tanto en el mbito espiritual
como en lo referente a las labores del
hogar gracias a las actividades de
economa domstica:
En Auckland, Nueva Zelanda, las
hermanas est n aprendi endo a
ayudar a nios con dificultades de
aprendizaje y a apoyar a aquellas
personas que se han divorciado, que
han quedado viudas, que han sido
mal t rat adas, y a las que t i enen
alguna enfermedad incurable.
Durante un viaje al frica que
efectu hace poco, la presidenta
general de la Sociedad de Socorro, la
hermana Elaine Jack, pudo darse
cuenta de que las hermanas lderes
est n enseando a las dems a
ahorrar dinero en los gastos del
hogar.
Cmo puede el programa de
economa domstica fortalecernos a
PONER EN PRACTICA LOS
PRINCIPIOS DEL EVANGELIO
Las reuni ones de economa
domstica les da a las hermanas la
oportunidad de servirse mutuamente.
Un grupo de hermanas en
Argentina le cosi ropa a una joven
del barrio, lo cual le ayud a salir a
una misin.
Vernica Dallender, de Pretoria,
frica del Sur, aprendi en la
Sociedad de Socorro a tejer
pequeas mantas para cubrir las
piernas. Cuando las obsequiaron a
unos ancianos, Vernica dice: "Una
anci ani t a ciega me pidi que le
describiera todos los colores de su
manta, y observ cmo la acariciaba
con la mano una y otra vez. Ese da
sal del asilo de ancianos contando
mis bendiciones!"
En Grants Pass, Oregn, Estados
Uni dos, en donde las hermanas
confecci onaron ochent a y' si et e
mantas para personas de escasos
recursos, la presi dent a de la
Sociedad de Socorro de estaca,
Louise Champneys, explica: "Uno de
los resultados ms interesantes fue
que de pr ont o lo que est aban
haciendo las hermanas se convirti
en una meta y tuvo un propsito".
Aprovechemos al mximo las
reuniones de economa domstica y
mejoremos la calidad de nuestra vida a
medida que pongamos en prctica los
principios del evangelio, aprendiendo,
compartiendo, llevando a cabo
distintas actividades y prestando
servicio a nuestros semejantes.
Cmo podemos fomentar un
espritu de servicio y hermandad? D
A G O S T O D E 1 9 9 2
25
UN I DA D EN L A
L I A H O N A
26
DI VERSI DA D
por el lder John K. Carmack
de los Setenta
En una iglesia universal, el estar unidos no
significa que somos iguales.
C
uando regres a mi hogar en Santa Barbara,
California, despus de servir en las fuerzas
armadas de los Estados Unidos en Sel, Corea,
el primer paso que di para continuar mi educacin en la
Universidad de California, en Los Angeles, fue mudarme
a la Estaca de Los Angeles. Esto sucedi en el ao 1957.
La estaca, sin que ninguno de nosotros lo supiera, iba a
dejar de ser una estaca tpica californiana, con lderes
que en su mayora venan de Utah, y con miembros
provenientes del norte de Europa. En raras ocasiones se
podan ver en las congregaciones algn converso judo y
algunos conversos latinoamericanos, pero eso era poco
comn. Despus de muchos aos, el presidente John M.
Russon fue relevado como presidente de una estaca con
miembros de un mismo origen t ni co, quienes lo
respetaban profundamente. Nadie poda imaginar el gran
cambio por el que iba a pasar la estaca durante los
siguientes treinta aos.
Volvamos ahora al ao 1988. El Museo de Historia y
Arte de la Iglesia recientemente haba anunciado el
primer concurso internacional de arte entre los artistas
miembros de la Iglesia en todo el mundo. El concurso
comprend a cualquier tipo de expresin artstica
relacionada con algn tema del evangelio. El xito del
concurso fue mayor de lo que esperbamos. (El segundo
concurso artstico internacional se llev a cabo en 1991.)
La Liahona public fotografas de muchas de las obras
que se enviaron de todas partes del mundo. Estas y otras
obras que no se publicaron en la revista deleitaron a
muchos miembros de la Iglesia. Obras artsticas de
muchas partes del mundo colgaron de las paredes del
museo dur ant e los meses en que est uvi eron en
exhi bi ci n. Al gunas an se encuent r an all,
comunicando un mensaje precioso y eterno.
Las obras que se enviaron representaban muchos y
diversos gneros artsticos. Piezas de artesana europea
con temas simblicos se col ocaron al lado de
27
Existe una fuerza unificadora lo suficientemente
poderosa como para que supere los obstculos que
separan a fas personas de distintas culturas? La
respuesta es un sonoro is!
A POR CRAIG DIMOND.
imaginativas pinturas llenas de color procedentes de
Latinoamrica, o de cuadros que ilustraban una gran
variedad de temas del evangelio, pintados por miembros
de las Islas del Pacfico, o de una mezcla de formas y
estilos artsticos de todas partes de Amrica del Norte.
Al lado de aquellas representaciones con simbolismo
abstracto e impresionista, se podan encontrar obras que
exponan los temas del evangelio en forma sencilla,
directa y realista. Las personas que tuvieron la suerte de
presenciar la exposicin se deleitaron con una muestra
unificada de arte y t al ent o ver dader ament e
extraordinarios. La presencia e influencia del Salvador se
manifestaron sobremanera en el museo.
Qu fue lo que unific a las distintas obras? Qu
hizo que la exposicin no fuera tan slo una coleccin
despareja de creaciones artsticas de aficionados? El
evangelio restaurado de Jesucristo fue lo que vincul a
aquellas obras de arte. La diversidad de culturas fue lo
que dio a la exposicin fuerza y atractivo universal. La
asistencia aument considerablemente cuando muchos
de los visitantes volvieron a la exposicin una y otra vez.
Si se hubiera dado nfasis solamente a una cultura y rea
geogrfica, el entusiasmo no hubiera sido el mismo.
CMO LOGRAMOS LA UNIFICACIN EN LA IGLESIA?
El concurso internacional de arte es un ejemplo de la
unidad y la diversidad que a menudo encontramos en las
congregaciones de los santos hoy da. Los primeros
cristianos tambin tuvieron que hacer frente a la
FOTOGRAFA POR PEGGY JELLINGHAUSEN.
diversidad, lo cual no fue fcil. Muchas veces les fue
imposible unificar las diferentes culturas, ya que carecan
de ciertos factores que nos unifican actualmente, tales
como medios i nst ant neos de comuni caci n,
corporaciones multinacionales de negocios, viajes
intercontinentales y una gran seleccin de libros y
revistas. Pero lograron encontrar la forma de crear una
iglesia unificada compuesta por conversos de muchas
tierras distintas.
Ya sea que nos demos cuenta o no, la diversidad es en
esta poca una parte integral de la Iglesia, y va en
aumento da a da. Si nuestros esfuerzos por unificar a los
miembros de diferentes culturas tienen el mismo xito
que tuvo el concurso de arte, la Iglesia puede tener
miembros de muchas diferentes culturas que comparten
una profunda uni dad espi ri t ual . Para lograrlo,
necesi t aremos que los lderes, cui dadosament e
preparados, enseen conceptos de unificacin a los
miembros. Los barrios y estacas cuyos miembros sepan
dar una bienvenida clida a miembros de diversas
culturas dndoles la oportunidad de trabajar hombro a
hombro con sus hermanos y hermanas, al servicio de sus
semejantes apresurarn el proceso de unificacin.
Como dijo el poet a est adouni dense Ralph Waldo
Emerson: "Todos nos necesitamos mutuamente; nada es
bello o bueno cuando nos encontramos solos".
Ahora, volvamos a la Estaca de Los Angeles en la
dcada de los aos cincuenta. Solamente haba un grupo
minoritario claramente identificado en la estaca. El
hermano Joe Brandenburg presida su amada Rama para
Sordos del Sur de California. Esa pequea rama era el
deleite de la estaca cuando yo llegu. Las madres
cantantes de la Sociedad de Socorro nos conmovan
cuando interpretaban los bellos himnos durante las
conferencias. La estaca tena muchos desafos, pero la
verdadera diversidad an estaba por llegar.
Los acontecimientos subsiguientes empezaron a
cambiar la configuracin de la estaca y de la regin del
Sur de California. El presidente de la misin, el hermano
John K. Edmunds, decidi enviar a una pareja de
misioneros para trabajar con los sordos. Los lderes
Wayne Bennett y Jack Rose bautizaron a muchos nuevos
conversos en la rama. El presidente Brandenburg se
convirti en el obispo Brandenburg. El barrio se dividi
varias veces y muchas ramas para sordos empezaron a
funcionar en otras estacas.
UN CAMBIO DRAMTICO
Mientras tanto, en Corea, al principio de la dcada de
los aos cincuenta, se estaban llevando a cabo otros
acontecimientos que habran de cambiar el futuro de la
Estaca de Los Angeles. A medida que la guerra se
generaliz en aquella antigua tierra, la cual haba cerrado
sus puertas a la influencia occidental y a la obra misional
hasta ese momento, los miembros de la Iglesia que
servan en las fuerzas armadas estadounidenses estaban
sembrando las semillas del evangelio por medio del
ejemplo que daban al vivir su religin en el desempeo
de sus obligaciones militares.
Al mismo tiempo, Kim Ho Jik estaba estudiando para
obtener un doctorado en la Universidad Cornell, en
Ithaca, Nueva York. El inicio de la guerra le impuso una
larga separacin de su familia en Corea, y por las noches
empapaba la almohada con l.grimas de preocupacin y
tristeza. En las circunstancias y estado emocional en que
se encontraba, le impresionaron mucho las buenas obras
y la doctrina de sus amigos miembros de la Iglesia. Se
bautiz y fue el primer lder de la Iglesia de origen
coreano. Cuando regres a Corea despus de la guerra,
fue nombrado viceministro de educacin de la nacin y
se convirti en el lder principal de entre los santos
coreanos. (Vase "Kim Ho Jik: un pionero coreano",
Liahona, febrero de 1989, pginas 8-15.)
Al poco tiempo, a los misioneros de la Iglesia se les
llam como lderes, reemplazando as a los soldados, y
empezaron a ensear el evangelio en el idioma coreano.
Como oficial del ejrcito, tuve el privilegio de dar la
bienvenida a los lderes Powell y Deton, los primeros
misioneros que llegaron a Sel, Corea. La formacin de
ramas, distritos y misiones progres de tal manera que
pronto llegaron a tener barrios, estacas y un templo.
Cientos de miles de coreanos, incluso algunos de los
Santos, emigraron a los Estados Unidos y a otros pases.
Muchos se bautizaron en la Iglesia en los pases a donde
emi graron. Tant o en su tierra nat al como en el
extranjero, los coreanos se convirtieron en una parte
importante de la Iglesia, dndole as un carcter ms
universal. Muchos de ellos se ubicaron en la Estaca de
Los Angeles, en donde pront o se form una rama
coreana. El oriente empezaba a extenderse hacia el
occidente: esta vez en el occidente.
Este cambio dramtico, que fue resultado de la guerra,
se repiti en otras tierras, esparciendo a vietnamitas,
camboyanos y a muchos otros pueblos por todo el
mundo. La guerra y las tribulaciones en sus propios
pases oblig a los habitantes de estos pueblos a emigrar
del oriente al occidente, y como resultado las puertas de
las oportunidades para la predicacin del evangelio se
abrieron de par en par. En los pases latinoamericanos y
las Filipinas tambin se abrieron estas puertas y muchos
de los habitantes viajaron a los Estados Unidos en busca
de mejores oportunidades econmicas para su familia.
Tanto en su tierra natal como en los Estados Unidos,
pasaron a formar parte de congregaciones de los Santos.
Sbitamente, en las congregaciones de la Estaca de los
Angeles y en muchas otras estacas se representaban
muchas cul t uras. La Estaca de San Diego y la de
Oakland siguieron el mismo patrn de cambio. Los
lderes se esforzaron por crear congregaciones unificadas
en las que los Santos se amaran, se aceptaran y sirvieran
unos a otros. Tambin se organizaron algunas unidades
en varios idiomas extranjeros.
"YA NO SEIS EXTRANJEROS"
Todo este cambio no fue del agrado de muchos
miembros; unos protestaron y otros optaron por mudarse
a otro lugar, ya que aoraban pocas pasadas en que no
haba tantos cambios en la Iglesia. En 1978, ms negros
empezaron a convertirse a la Iglesia, y eso trajo consigo
ms variedad cultural en nuestras congregaciones. Los
lderes, por medio de conferencias de estaca y de barrio,
as como por otros medios, ensearon la doctrina de que
debemos amar, aceptar y servir a nuestros semejantes, as
como a ser unidos en el evangelio. Un nuevo espritu
A G O S T O D E 1 9 9 2
29
estimul a los Santos. Como lo expres la hermana
Pinkston, quien fue presidenta de la Sociedad de Socorro
del Barrio Wilshire, Estaca de los Angeles: "Estos son los
das de emocin y de gloria, no como los das en que
todos ramos descendientes de europeos".
Muchos observaron lo que sucedi en Los Angeles y
O akl and, California; Chi cago, I llinois; L ondres,
Inglaterra y otras grandes ciudades que se convirtieron
en centros internacionales de poblacin de la Iglesia y se
preguntaron lo que les deparara el futuro. Muy pronto
se hizo evidente que lo mismo estaba sucediendo en
muchas estacas de las grandes ciudades del mundo.
Actualmente, ya sea en Washington, D.C.; en Sao Paulo,
Brasil; en Sydney, Australia o en Hyde Park, Inglaterra,
los miembros de la Iglesia que viajan por estos lugares
encuentran tal diversidad. Es emocionante y tambin
beneficioso porque present a una mul t i t ud de
dificultades,, pero t i ene xito cuando los lderes
comprenden la importancia de lo que est sucediendo.
UNA FUERZA UNIFICADORA
Existe una fuerza unificadora lo suficientemente
poderosa como para que supere los obstculos que
separan a las personas de distintas culturas? La respuesta
es un sonoro s!
Para lograr esta unidad se necesitan lderes entusiastas
e inspirados. Cuando los lderes tienen visin, tienen una
meta y saben cmo alcanzarla, los miembros responden en
forma positiva. Ya tenemos la doctrina relacionada con
este principio. Cristo es la principal piedra del ngulo de la
Iglesia, y todos los que se unen a ella "ya no [son]
extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los
santos, y miembros de la familia de Dios" (Efesios 2:19).
Nuestro Profeta, autorizado por Dios, nos instruye en
materia de doctrina y prctica. La aut ori dad del
sacerdocio que se da a los hombres les da el derecho de
bautizar, de conferir el Espritu Santo y de bendecir a
nuestras congregaciones sin que perdamos nuestra
individualidad cultural. Las Escrituras contienen la
palabra de Dios para guiarnos. Tenemos a nuestro alcance
las ordenanzas bsicas del evangelio, las reuniones
sacramentales semanales, las bendiciones del templo y un
sacerdocio y una Sociedad de Socorro universales. El
evangelio se centra en los hogares, y el trabajo de propagar
el evangelio por medio de la obra misional y el servicio en
los templos en beneficio de nuest ros antepasados
proporciona a los miembros las oportunidades de vivir una
vida dinmica y fructfera. Como un firme cimiento, el
Espritu Santo une a todos aquellos que viven dignamente
para recibir y magnificar sus dones.
LOS CALIFICATIVOS Y OTRAS BARRERAS
A pesar de que tenemos a nuestro alcance estas
sencillas doctrinas y prcticas unificadoras, existen
algunas barreras que nos impiden lograr una mayor
unidad entre los miembros de diversas culturas. Entre
estas barreras se encuentran la discriminacin racial o
cultural y la opinin que algunas personas tienen de que
los grupos raciales distintos deben mantenerse separados
de los dems. El evangelio es suficiente para crear la
unidad que se desea, pero el hombre es imperfecto. El
temor que surge a consecuencia de las barreras del
idioma, de aceptar a aquellos de raza o color distintos, y
el rechazo a los que permanecen solteros, son todas
barreras que impiden la unidad. Por lo general, el uso de
calificativos conduce al maltrato, al aislamiento y a la
discriminacin. El calificar a un miembro de la Iglesia de
intelectual, inactivo, feminista, sudafricano, armenio,
mormn de Utah (de quienes se dice que son distintos
de los dems mormones), o mexicano, por ejemplo,
parece dar una excusa para maltratar a una persona o
para no tomarla en cuenta, como si no existiera. Si
queremos llegar a tener una sociedad como la que cre
Enoc, debemos analizar ste y otros problemas similares.
A medida que lleguemos a ser uno con Dios, llegaremos
a ser uno con nuestros semejantes. Al llegar a ser uno con
nuestros semejantes, llegaremos a ser uno con Dios.
Esta unidad, la cual debera ser algo natural, muchas
veces es algo muy difcil de alcanzar, y slo se logra paso
a paso: "lnea por lnea, precept o tras pr ecept o"
(D. y C. 98:12).
Fue necesario que Pedro tuviera una revelacin para
que dijera: "En verdad comprendo que Dios no hace
acepcin de personas, sino que en toda nacin se agrada
del que le teme y hace justicia" (Hechos 10:34-35).
Algunos de nosotros, como Pablo, aceptamos fcil y
naturalmente el concepto de que debemos aceptar a
todas las personas. Como pueblo, nosotros, al igual que
los miembros de la Estaca de los Angeles, estamos
cumpliendo en cierto grado con este mandamiento de
crear unidad entre muchas culturas. Pero podramos
esforzarnos ms por disfrutar de las diferencias culturales
de nuestros hermanos. Es posible que tengamos que
adoptar ms cambios de actitud, pero debemos aprender
30
El evangel i o se centra en los hogares, y el trabaj o de
propagar el evangel i o por medio de la obra misional
y el servicio en los templos en beneficio de nuestros
a apreciar las diferencias en los dems. El futuro nos
deparar an muchos ms cambios culturales, y todos los
que asistan a nuestras congregaciones merecen tener
amigos y lderes como el apstol Pablo.
EL VNCULO QUE NOS UNE
Se ha notado tambin una tendencia a simplificar la
organizacin, los procedimientos y la forma de adorar, lo
que significa que estamos volviendo a los conceptos bsicos
y fundamentales. Esta simplificacin, lograda con prudencia
y orden, se est llevando a cabo en toda la Iglesia. Un
ejemplo de ello es el nuevo programa de presupuesto.
La experi enci a me ha enseado que debemos
esforzarnos para crear unidad entre los miembros de
distintas culturas. Para ello necesitamos lderes activos y
capaces. El cambio no va a suceder por s solo, sino que
tenemos que hacer algo de nuestra parte, ya que an es
posible que en cualquier congregacin de la Iglesia surja
el aislamiento y la discriminacin.
Cada uno de nosotros debemos hacer un esfuerzo
personal por aprender a aceptar e incluir en nuestra vida
a otras personas dondequiera que nos encontremos. Es
algo que merece pri ori dad en nuest ra vida. Y
necesitamos lderes que ejemplifiquen estos preceptos y
enseanzas. Todos debemos ser justos con nuestros
semejantes, especialmente con aquellos a quienes se
discrimina, aisla o excluye de la sociedad. Cuidmonos
de no tomar parte en bromas o chistes que rebajen o
degraden a otras personas por motivo de su religin,
antepasados proporciona a los miembros
oportunidades de vivir una vida di nmi ca y
fructfera.
cultura, raza, nacionalidad o sexo. Todos somos iguales a
la vista de Dios. Debemos alejarnos de estas situaciones,
o reprender a las personas que se burlan de las personas
que son diferentes de ellos, lo cual es una prctica
comn y desagradable. Todos debemos poner de nuestra
parte para erradicar este problema.
Ahora que se han creado nuevas misiones en Amrica
Central y del Sur, en Bulgaria, Checoslovaquia, Grecia,
Hungra y Polonia, y con la dedicacin de nuevos pases
para la predicacin del evangelio, la Iglesia contina
creciendo a pasos agigantados y pronto estar establecida
en la mayor parte del mundo. Es inevitable que surjan
ms cambios y diferencias raciales, cul t ural es y
nacionales. Esta es una poca gloriosa! Nosotros, de la
misma manera que los miembros de la Estaca de Los
Angeles, nos beneficiaremos por estos cambios.
Es mi oracin que busquemos oportunidades para
disminuir el aislamiento y aumentar la aceptacin de
todas las personas, y que podamos mejorar nuestra vida,
aprovechando estas diferencias humanas y los lazos de
unin que nos proporcionan nuestras creencias.
Tal como sucedi con la exposicin internacional de
arte del Museo de la Iglesia, tratemos de encontrar un
vnculo comn que nos una por medio del amor y por
medio de Jesucristo y Su evangelio.
Espero que el feliz resultado de nuestros esfuerzos sea
el desarrollo de la unidad en medio de las diferencias
culturales y que podamos disfrutar de las condiciones que
existieron en la poca del Libro de Mormn cuando no se
encontraba "ninguna especie de itas" (4 Nefi 1:17). D
A G O S T O D E 1 9 9 2
31
E S P O S I B L E
S E R F E L I Z ?
por Barbara Cecchinaro,
tal como se lo cont a Pietro Currarini
F
inalmente les di entrada a mi
casa en Padova, Italia, a los
dos jvenes como recompensa
por su perseverancia. Ellos haban
continuado visitndome a pesar de
las excusas que les daba cuando me
enter de que eran misioneros de La
Iglesia de Jesucristo de los Santos de
los ltimos Das. A pesar de todo,
all estaba yo, sentada en la sala de
mi casa hablando con ellos acerca de
la felicidad, lo cual me fastidiaba
mucho.
Aun cuando disfrut de la
conversacin, el escuchar a esos dos
jvenes decir que podamos ser felices
en esta tierra iba en contra de mis
creencias. Yo pensaba que en este
mundo conocamos slo el dolor, y que
no era sino hasta despus de la muerte,
cuando viviramos con Dios, que
podramos experimentar la felicidad.
En esa poca, yo debera haberme
considerado feliz, ya que tena un
esposo que me amaba mucho, una
hija de tres aos y una casa nueva.
Sin embargo, las pruebas por las que
haba tenido que pasar en mi vida
me hab an enseado otra cosa.
Haba crecido sin un padre a mi lado
y no me haba llevado muy bien con
mi madre. Seis aos atrs, haba
perdido una niita que slo haba
vivido tres das: una muerte que an
no poda comprender.
Por esa razn, era desdichada e
i ndi ferent e. A nt es de irse, los
misioneros concertaron otra cita y
me dejaron un ejemplar del Libro de
Mormn con varios versculos
subrayados que me pidieron que
leyera. Durante los das subsiguientes
los le, pero no los comprend.
Los misioneros regresaron todas
las semanas; primero lo hicieron
solos y luego, con mi permiso, con
una hermana con quien acced ir al
domingo siguiente a los servicios de
la Iglesia. Cuando entr en la capilla,
sent como si toda mi vida hubiera
pertenecido a ella.
Varias personas me saludaron
amablemente y me dieron un clido
apretn de manos. Pude apreciar
que todos parecan tranquilos, e
inmediatamente sent en mi interior
una sensaci n de paz. Tena la
impresin de que no era la primera
vez que entraba en esa capilla, y ese
sentimiento me dio miedo. Durante
la siguiente semana me sent
irritable y tuve dificultades para
conciliar el sueo.
Cuando los misioneros volvieron
a visitarme, les pregunt si saban la
razn de mi estado de nimo. En
lugar de experimentar la felicidad y
la paz que se me haba prometido,
me senta nerviosa y no poda
dormir. En lugar de contestar a mi
pregunta, me instaron a bautizarme.
Me re de buena gana y les dije que
pod an seguir vi si t ndome si lo
deseaban, pero que yo nunca me
unira a su iglesia.
Ms tarde, sin embargo, despus
de contarle a mi esposo lo que haba
pasado y de rernos un rato, comenc
a pensar en lo que haba sucedido.
De pronto, como si algo se hubiera
desprendido dentro de m, sent que
deba bautizarme.
Mi esposo trat de disuadirme,
t omando primero mi decisin en
broma y luego enojndose y dis-
cutiendo conmigo. Lleg a decirme
que perdera mi empleo ya que todas
las personas con quienes yo trabajaba
pertenecan a la Iglesia Catlica. No
obstante, con el paso de los das, yo
continu insistiendo y finalmente me
dio el permiso para que lo hiciera.
Despus de recibir las dems
lecciones misionales, lleg por fin el
da de mi bautismo: el 26 de octubre
de 1986, dos meses despus de que
los misioneros fueran a mi casa-
Temblaba de la emocin y sent?.
miedo por lo que me deparara el
futuro. Mi esposo accedi a asistir al
servicio bautismal con mi hijita.
Tan pr ont o ent r en el agua,
todos mis temores se disiparon y me
sent libre. Nunca podr olvidar la
felicidad que sent en ese momento.
L I A H O N A
32
Mientras me encontraba sumergida
en el agua, supe que todos mis
pari ent es y mi pequea hija que
haba muerto y que se encontraban
detrs del velo se sentan felices y se
regocijaban por la determinacin
que haba tomado.
Han pasado cuatro aos desde
aquel da. N unca hab a experi-
mentado la paz y la felicidad que he
sentido desde que me un a la Iglesia.
Me he convert i do en una mejor
esposa y madre y actualmente soy la
presidenta de la Sociedad de Socorro
de la rama. Mi hija asiste a la
Primaria y se est preparando para
bautizarse. Incluso, he conservado el
trabajo sin ningn problema.
Cuando tengo que hacer frente a
pruebas difciles y siento que no voy
a poder soportarlas, he aprendido a
confiar en mi Salvador Jesucristo.
He ido al templo a recibir mi
investidura, y el sufrimiento que
senta por la muerte de mi hijita ha
desaparecido casi completamente, ya
que comprendo que no la he perdido
para siempre.
Nunca me cansar de agradecerle
a los dos siervos del Seor que
me encont raron y me dieron t an
maravillosos regalos: El Libro de
Mormn, el poder ser miembro de la
I glesia y conocer la verdadera
felicidad. D
1 propsito de
una ilustracin", escribi Arnold
Friberg, "es sugerir al lector algunas
de las ricas experiencias que puede
disfrutar al leer el relato o libro que
se est ilustrando".
El hermano Friberg escribi lo
siguiente al terminar de pintar las
escenas del Libro de Mormn
que aparecen a cont i nuaci n:
"Mi comprensin y estima por el
Libro de Mormn ha aument ado
considerablemente... Los grandiosos
personajes descritos en sus pginas
cobran vida, para convertirse en
seres reales de gran importancia"
(Children's Friend, diciembre de
1952, pgs. 496-522).
LEHI DESCUBRE LA LIAHONA EN
EL DESIERTO
"...con gran asombro vio en el suelo
una esfera de bronce fino,
esmeradamente labrada; y en la esfera
haba dos agujas, una de las cuales
marcaba el camino que debamos
seguir por el desierto" (1 Nefi 16:10).
EL LIBRO
DE ,
MORMN
PINTURAS POR
ARNOLD FRIBERG
E
LEH1 Y SU FAMILIA LLEGAN
A LA TIERRA PROMETIDA
"...yo, Nefi, dirigid barco
de manera que
navegamos... hacia la
tierra prometida.
"Y... despus que hubimos
navegado por el espacio de
muchos das, llegamos a la
tierra prometida; y
avanzamos sobre la tierra,
y plantamos nuestras
tiendas; y la llamamos la
tierra prometida"
(l Nefi 18:22-23).
EL JOVEN NEFI APACIGUA A SUS REBELDES HERMANOS
"[Mis hermanos] se enojaron conmigo, y quisieron arrojarme al fondo del
mar; y al acercarse para asirme, les habl, diciendo: En el nombre del Dios
Todopoderoso, os mando que no me toquis, porque estoy lleno del poder de
Dios... y cualquiera que ponga sus manos sobre m se marchitar como
una caa seca; ...porque Dios lo herir" (1 Nefi 17:48).
L I A H O N A
36
AMMON DEFIENDE LOS
REBAOS DEL REY
LAMONI
"...avanzaron con mazas
para matarlo.
"Mas he aqu, que con su
espada Ammn le cortaba
el brazo a todo el que
levantaba la maza para
herirlo; porque resisti sus
golpes, hirindoles los
brazos con el filo de su
espada... s, y eran no pocos
en nmero; y los hizo huir
por la fuerza de su brazo"
(Alma 17:36-37).
ABINADI COMUNICA SU MENSAJE AL REY NOE
"[Abinad] les dijo: No me toquis, porque Dios os herir si me echis mano...
"...despus que Abinad hubo hablado estas palabras, el pueblo del rey No no
se atrevi a echar mano de l, porque el Espritu del Seor estaba sobre l, y su
rostro resplandeca con un brillo extraordinario" (Mosah 13:2-3, 5).
ALMA BAUTIZA EN LAS AGUAS DE MORMN
"Y [Alma] les ense, y les predic el arrepentimiento y la redencin y
la fe en el Seor...
"...y fueron bautizados en las aguas de Mormn, y fueron llenos de la gracia
de Dios" (Mosah 18:7, 16).
L I A H O N A
38
HELAMAN DIRIGE UN
EJRCITO DE 2,000
JVENES AMMONITAS
"Y todos ellos eran
jvenes, y sumamente
animosos en cuanto
a valor...
"S, eran hombres de
verdad y cordura, pues
se les haba enseado a
guardar los
mandamientos de Dios
y a marchar rectamente
ante l.
"y... Helamn march
al frente de sus dos mil
soldados jvenes para
ayudar al pueblo..."
(Alma 53:20-22.)
EL CAPITN MORONI ALZA EL ESTANDARTE DE LA LIBERTAD
"...Moroni, que era el comandante en jefe de los ejrcitos nefitas, ...rasg su
tnica; y tom una de las tiras y escribi en ella: En memoria de nuestro Dios,
nuestra religin, y libertad, y nuestra paz, nuestras esposas y nuestros hijos; y
la coloc en el extremo de un asta...
"...y la llam el estandarte de la libertad, y... or fervorosamente a su Dios, que
las bendiciones de libertad descansaran sobre sus hermanos..."
(Alma 46:11-13.)
A G O S T O D E 1 9 9 2
41
JESUCRISTO APARECE AL
PUEBLO NEFITA
"Y... dirigieron la vista hacia
el cielo otra vez; y he aqu,
vieron a un Hombre que
descenda del cielo; y estaba
vestido con una tnica
blanca; y descendi y se
puso en medio de ellos...
"...extendi su mano, y
habl al pueblo, diciendo:
"He aqu, yo soy
Jesucristo, de quien los
profetas testificaron que
vendra al mundo"
(3 Nefi 11:8-10). D
SAMUEL EL LAMANITA PROFETIZA
"...no permitieron que l entrase en la ciudad; por tanto, fue y se subi
sobre su muralla, y... profetiz al pueblo...
"Pero cuantos no creyeron en las palabras de Samuel se enojaron con l;
y le arrojaron piedras sobre la muralla, y tambin muchos lanzaron flechas
contra l mientras se hallaba sobre la muralla; mas el Espritu de Dios
estaba con l, de modo que no pudieron herirlo con sus piedras ni con sus
flechas" (Helamn 13:4; 16:2).
L I A H O N A
42
EL ARDOR VINO
MS TARDE
por Larry A. Hiller
N
o era que yo realmente dudara; era que yo
no saba.
All estaba yo, de diecisiete aos; haba sido
"activo" en la Iglesia toda mi vida. Me haba bautizado a los
ocho aos y haba sido ordenado dicono a los doce. Estaba
en el cuarto ao de seminario y no poda decir: "Lo s".
Todo pareca muy fcil para mi mejor amigo Gregorio.
Muchas veces nos sentbamos juntos ante la mesa de la
Santa Cena. Casi todos los domingos de ayuno poda
sentirlo moverse inquieto junto a m, y sin fallar se
levantaba antes de que terminara la reunin para dar su
testimonio. Se le quebraba la voz y los ojos se le llenaban
de lgrimas mientras deca lo maravilloso que era sentir
al Espritu Santo.
Yo lo envidiaba, pero al mismo tiempo me senta
incmodo y me daba vergenza verlo lloriquear. Sin
embargo, yo deseaba tener la clase de testimonio que l
tena. Pienso que en ese entonces no lo deseaba con
mucho empeo, de manera que yo continuaba haciendo
lo de siempre sin preocuparme demasiado.
Lleg as el ltimo ao de seminario. La materia: el
Libro de Mormn. El tema principal: Moroni, captulo
10, versculos 4 y 5. Nuestro cometido era leer el Libro
de Mormn desde el principio hasta el fin y orar para
saber si era verdadero; en otras palabras, poner a prueba
la promesa de Moroni.
Al principio no le dediqu mucho tiempo, pero a
medida que pasaba el ao escolar comenc a leer el Libro
de Mormn todas las noches, siendo lo ltimo que haca
antes de acostarme. Luego de leerlo, me arrodillaba
junto a mi lecho y peda recibir el testimonio de que el
Libro y la Iglesia eran verdaderos.
Pero no pasaba nada.
Constantemente recordaba el ferviente testimonio de
Gregorio, as como el pasaje de Doctrina y Convenios
9:8, donde el Seor le dice a Oliverio Cowdery: "...har
que tu pecho arda dentro de ti..."
Por lo tanto, noche tras noche me hincaba en la
pequea alfombra trenzada que estaba junto a mi cama y
oraba fervorosamente; luego me acostaba y esperaba ese
testimonio ardiente. Pero una noche, me detuve en
medio de la oracin y me pregunt: "He recibido ya ese
testimonio?"
Y entonces lo supe. No fue una columna de luz, ni
una voz, ni siquiera una sensacin de ardor, que era lo
que haba estado esperando, sino simplemente la
conviccin de que lo saba.
Sbitamente supe que lo saba, y eso fue todo. Una
calma y una paz nada espectaculares fue todo lo que
necesit en ese momento. Y supe que lo saba.
Desde esa poca entend mucho mejor las palabras
que el Seor dirigi a Oliverio Cowdery, registradas en la
sexta seccin de Doctrina y Convenios:
"...Si deseas ms testimonio, piensa en la noche que
me imploraste en tu corazn, a fin de poder saber
tocante a la verdad de estas cosas.
"No habl paz a tu mente en cuant o al asunto?
Qu mayor testimonio puedes tener que de Dios?"
(D. y C. 6:22 y 23; cursiva agregada).
En el futuro muchas veces llegu a sentir ese ardor
en el pecho; muchas veces tuve esa sensacin de gozo
que ensanchaba mi alma, tal como lo describe Alma
(vase Alma 32:28); pero en aquel entonces, todo lo
que necesitaba era tener esa apacible conviccin de que
el Libro de Mormn es verdadero. El Seor le dio paz a
mi alma.
L I A H O N A
44
EL CA MPA MEN TO
por Chirley Roundy Arnold
V
enez, Venez", canta la
hermana Jeanne Gueu
mientras se sienta sobre la
blanca arena, bajo una enorme
palmera, y contempla las olas que
mueren en la playa. Est cantando su
himno favorito: "Oh, Est Todo Bien".
Mientras canta, once jovencitas de
dos ramas en el distrito de Abidjn,
Costa de Marfil, frica, se renen
para llevar a cabo una reunin de
testimonios. Nueve de las once
jvenes, as como la hermana Gueu,
se bautizaron el ao pasado.
Las jvenes empiezan a cantar
tambin, y el himno se convierte en
la canci n de apert ura para la
reuni n de t est i moni os, lo que
les bri nda a las j ovenci t as la
oportunidad de reflexionar. Gisele
Kalongo, presidenta de la clase de
Laureles de la Rama de Cocody, se
pone de pie y expresa su testimonio.
"Yo s que la Iglesia es verdadera",
dice. "Ha obrado grandes cambios
en mi vida".
La mayor de nueve hijos y la nica
mujer en la familia, tuvo que esperar
para bautizarse hasta que su madre y
hermanos estuviesen listos para
unirse a la Iglesia tambin. Gisele fue
una de las dos jvenes que no eran
miembros de la Iglesia que fueron al
campamento el ao pasado, en un
grupo de cinco jovencitas. Despus
del campamento, ella y la otra amiga
se bautizaron en la Iglesia. A Gisele
le parece que el grupo de once
jvenes campistas de este ao es un
grupo muy numeroso.
Tape Carolle, de diecisis aos,
tambin se pone de pie y expresa
su testimonio. "Nunca haba experi-
mentado la verdadera felicidad hasta
que me un a la Iglesia", dice. "Los
sentimientos que tuve durante las
charlas misionales y las reuniones de
la Iglesia me hicieron muy feliz".
Marie Broadhead, de piel blanca y
cabello largo castao, ha vivido en la
L I A H O N A
46
EN A BI DJ A N
Costa de Marfil por tres aos. Tiene
casi quince aos y es la presidenta de
la clase de las Damitas de la Rama
Cocody. Este campament o en la
playa ser la ltima vez que estar
con estas amigas porque su familia
pront o regresar a los Estados
Unidos, para despus radicarse en
Venezuela. Marie se pone de pie y
expresa sus sentimientos: "De verdad
voy a extraarlas a todas; ustedes
han llegado a ser mis amigas".
Cuando once jvenes del Distrito
de Abi dj n, Costa de Marf i l , se
reunieron en el campamento
anual en la pl aya, hubo una
unin de culturas e idiomas, y
ellas fortalecieron sus
testimonios y se divirtieron.
Cuando Marie lleg a esta
localidad, ella y su familia tenan
reuniones de la Iglesia en ingls en
la casa, todos los domingos. El lder
Marvin J. Ashton, del Quorum de
los Doce, lleg a la Costa de Marfil
en septiembre de 1987 y dedic la
naci n para la predi caci n del
evangelio. Se hosped con la familia
Broadhead y llam al hermano Terry
Broadhead, padre de Marie, como
presidente de la primera Rama de
Abidjn. Empezaron a t ener
reuni ones en francs, el idioma
oficial de la Costa de Marfil. Marie
tuvo que recibir un curso intensivo
de francs todos los domingos y hoy
da lo habla muy bien.
Marie ha observado como la
pequea rama de cincuenta personas
ha progresado de tal manera que
actualmente hay cinco ramas con
ms de cuatrocientos miembros en el
distrito. Por medio de sus respuestas
en las clases y del ejemplo que ha
dado al vivir los principios del
evangelio, ha ayudado a ensear a
otras jovencitas de su edad.
Una de las muchachas espera
hasta el final para dar su testimonio.
A G O S T O D E 1 9 9 2
47
"Despus de escuchar el mensaje del
evangelio me di cuenta de que la
ni ca manera de ser feliz era
bautizndome en la Iglesia", dice.
"Vali la pena; ahora conozco la
verdadera felicidad." Su familia la
oblig a abandonar el hogar como
consecuencia de haberse bautizado
en la Iglesia, pero no se arrepiente de
haberlo hecho.
La reunin de testimonios en la
playa llega a su fin. La hermana
Gueu empieza a caminar hacia el
campament o, se coloca un coco
sobre la cabeza y lo equilibra sin
perder el paso. Filomena Gueu sigue
el ejemplo de la madre, y ambas
cami nan graci osament e bajo las
palmeras.
Las ni as africanas apr enden
desde muy pequeas a llevar cosas
sobre la cabeza. Con la prctica, este
mtodo es muy bueno para llevar
toda clase de objetos. Durante el
campamento, las jovencitas y sus
lderes ayudan a cargar muchas cosas
sobre la cabeza: ollas, lea, manuales
de campismo, mochilas y botellas de
agua potable.
UNA MEZCLA
DE CULTURA Y AMISTAD
El programa de campamentos en
Abidjn enlaza culturas e idiomas.
Entre las canciones de las campistas se
escuchan melodas populares en ingls
y francs, as como varios cantos
africanos. Todas las jvenes hablan
francs y el idioma de su propia tribu.
Los idiomas tribales ms comunes en
la regin son el Beta y el Baule.
En Abidjn se concent r an
miembros de tribus de poblados
lejanos y de personas procedentes de
pases africanos vecinos. Estos van a
Abidjn en busca de mejores
empleos y salarios. Las jovencitas
que fueron a ese lugar con sus padres
se encuentran alejadas de la vida a la
cual estn acostumbradas. Por eso les
agrada encontrar nuevas amistades
con las cuales tengan algo en comn,
t ant o en la I glesia los domingos
como en las actividades de distrito.
Los africanos no son tmidos en
lo concerniente a hacer amistad con
otras personas o a expresarse por
medio del cant o y de la danza.
Durante la caminata, se les sugiere a
las muchachas que enseen a sus
compaeras campistas sus canciones
favoritas. Amoahedwige Kowies, de
la Rama Abobo, les ensea ms de
una cancin. Una vez que empieza,
no hay manera de callarla. Las otras
muchachas participan, palmoteando
al ritmo del canto, mientras ella les
ensea una danza africana.
Las jvenes tambin aprenden
a hacer nudos, a encont r ar la
direccin del norte observando la
posicin del sol y a administrar
primeros auxilios. Para aprender
acerca de la respiracin artificial,
utilizan una bot el l a de plstico
a cuyo cuello se ha at ado una
bolsa plstica, con un manual de
campismo para hacer contrapeso.
De la misma manera que las otras
jovencitas, Michelene Kouame, de
trece aos, considera el campamento
una experiencia muy especial, as
que visti su mejor traje. El vestir
una falda o vestido tpico africano
para cualquier ocasin no es raro
L I A H O N A
48
aqu: es lo que se acost umbra.
Cuando tuvieron que encender el
fuego, sin embargo, Michelene tuvo
que t ener mucho cuidado de no
quemar su vestido.
A pesar de que el lugar del
campamento queda a slo treinta
minutos de Abidjn, es la primera
vez que muchas de las jvenes
visitan la playa. La juventud africana
emplea la mayor parte del tiempo al
est udi o, si sus padres pueden
costearles una educacin, o traba-
jando para ayudar a sostener a la
familia. Casi no les queda tiempo
para diversiones.
Una hermosa-laguna rodea casi
t oda la ciudad de Abidjn. En
algunos lugares, la laguna de agua
dulce queda separada del ocano por
una angosta franja de arena de
solamente unos treinta metros de
ancho. El agua de la laguna parece
invitarlas a jugar en las olas, pero
solamente Marie Broadhead y Crystal
Arnold saben nadar. El resto de las
jvenes quieren aprender en las aguas
tranquilas y poco profundas. La orilla
del mar, aunque hermosa, es
turbulenta y peligrosa. Ni siquiera las
personas que viven en las poblaciones
a lo largo de la playa se atreven a
nadar en esa marejada violenta;
prefieren la laguna para nadar y
baarse. El ocano es para pescar.
Las jovencitas y las lderes se
preparan para regresar a la casa. Se
han redo y aprendido juntas, y han
expresado su testimonio; la fe y los
lazos de amistad se han fortalecido.
Las muchachas estn ansiosas por
volver al campamento el siguiente
ao, y planean invitar a sus amigas.
H I S T O R I A S D E L L I B R O D E M O R M O N
Alma y Nehor
Mientras Nehor enseaba en contra de la Iglesia de
Dios, un hombre recto, llamado Geden, se adelant a
defenderla. Nehor discuti entonces con Geden.
Alma 1:7-8
Debido a que Geden lo resisti con las palabras de
Dios, Nehor sac su espada y lo mat.
Alma 1:9
A Nehor lo llevaron ante Alma para ser juzgado. Nehor
se defendi con mucha audacia.
Alma 1:10-11
Antes de morir el rey Mosah, los nefitas eligieron jueces
para que los gobernaran. Alma, hijo, lleg a ser juez
superior. Alma era tambin el lder de la Iglesia.
Mosah 29:41-42, 46
Un hombre fuerte y de gran estatura llamado Nehor
comenz a ensear mentiras. El dijo que todos se
salvaran, no importaba si fueran buenos o malos.
Alma 1:2-6
2
Pero Alma dijo que Nehor era culpable d tratar de
destruir al pueblo al ensearles a ser inicuos y de haber
matado a Geden, un hombre justo.
Alma 1:12-13
Alma dijo que Nehor deba ser castigado por haber matado
a Geden. De acuerdo con la ley, Nehor deba morir.
Alma 1:14
Nehor fue llevado a la cima de un cerro cercano, donde
lo mataron. Sin embargo, muchas personas recordaban
las malas enseanzas de Nehor.
Alma 1:15-16
Esas personas amaban las riquezas del mundo y no
obedecan los mandamientos de Dios; ridiculizaban a los
miembros de la Iglesia y discutan y peleaban con ellos.
Alma 1:19-20, 22
La gente recta continu obedeciendo los mandamientos.
Ni siquiera protestaron cuando los seguidores de Nehor
les hicieron dao.
Alma 1:25
Ellos repartan lo que tenan con los pobres y cuidaban a
los enfermos, y fueron bendecidos porque obedecieron
los mandamientos de Dios.
Alma 1:27-31
A G O S T O D E 1 9 9 2
3
EL DON
por Cynthia Covey Haller
"No os dej ar hurfanos; vendr
a vosotros" (Juan 14:18).
J
ulia casi no poda cerrar los ojos
para tratar de dormir. Se
encontraba tan emocionada
que se preguntaba si podra
mantenerse quieta hasta la maana.
Al da siguiente se llevara a cabo algo
por lo que haba esperado todo el
ao: maana finalmente se bautizara,
tal como lo haban hecho sus dos
hermanas gemelas unos aos atrs.
Apenas poda distinguir, a travs
del cuarto, su nuevo vestido blanco
que brillaba en la obscuridad. La
noche anterior, Julia se haba
dormido escuchando el ruido de la
mquina de coser de su madre, y sta
an continuaba cosiendo cuando la
nia se levant a tomar un vaso de
agua alrededor de la medianoche.
Ella se senta culpable de que su
mam hubiera estado cosiendo hasta
altas horas de la noche para
terminarle el vestido.
Realmente no me importa le
dijo su mam. Maana es un da
muy especial para ti, y quiero que
ests linda.
Acostada en la cama, Julia
recordaba el bautismo de las
mellizas, y cuando les haban pedido
que cantaran a do en el programa
bautismal. Recordaba muy bien lo
nerviosas que estaban cuando se
pusieron de pie ante la
congregacin, y cmo, tomndose
de la mano para darse nimo la una
a la otra, cantaron muy bien el
himno: "Amad a otros".
Cuando algunas semanas atrs la
hermana Hernndez, la presidenta
de la Primaria de estaca, le haba
llamado, Julia se sorprendi mucho.
Tus hermanas cantaron tan
bien en su bautismo que me gustara
que t tambin prepararas una
cancin para el tuyo le pidi la
hermana Hernndez.
Julia lo pens por varios das
antes de darle una contestacin
definitiva a la presidenta de la
Primaria de estaca. Sus hermanas
eran ms comunicativas que ella y
tenan muchas amigas. Julia, en
cambio, aun cuando tena un par de
buenas amigas, usualmente se
sentaba sin hablar ni intervenir en
las actividades que se llevaban a
cabo en la Primaria o en la escuela,
y muy pocas veces le confiaba a
alguien lo que pensaba. -
Una vez Julia oy que una amiga
de su madre deca que ella, Julia, era
tmida.
No es que sea tmida, sino una
buena oyente haba replicado su
madre. Sin embargo, desde ese da,
Julia pensaba que s lo era.
Su pap le haba dicho que
despus del bautismo recibira un
don especial el don del Espritu
Santo, el cual la bendecira de
muchas formas. Incluso, le ayudara
a tener ms confianza en s misma.
Tambin le haba confesado que ste
era uno de los dones ms grandes
que l jams haba recibido; y Julia se
preguntaba si ella sentira lo mismo
que su pap. La nia no entenda en
realidad la forma en que obraba ese
don y, por lo tanto, se preguntaba
cmo podra ayudarle a vencer-su
timidez. De todas maneras, lo que s
saba era que al Espritu Santo se le
llamaba el Consolador, y ese nombre
sonabacomo el de un buen amigo.
Una noche, al terminar de orar y
sentirse bien por haberlo hecho, Julia
llam a la hermana Hernndez para
decirle que cantara en la reunin
bautismal. Todas las noches, por el
trmino de dos semanas, practic el
himno "Dios vive", con su pap,
quien la acompaaba al piano. Ella
aprendi de memoria ambas estrofas,
y hasta su pap las haba
memorizado. Fue realmente
divertido cantar juntos antes de irse
a la cama.
Mientras Julia se encontraba
5
acostada, esperando el nuevo da,
record la letra del himno que dice:
"Mi Padre vive, s, y El su amor me
da. Y el Espritu de Dios me dice que
es verdad, me dice que es verdad"
{Canta Conmigo, B-39). Esas
palabras le hacan sentirse muy bien,
y a medida que las tarareaba
despacito se fue quedando dormida.
A la maana siguiente, despus del
desayuno, Julia se visti de prisa y se
puso su nuevo vestido blanco. Todos
estaban felices y emocionados por ella,
y antes de irse la escucharon cantar
por ltima vez "S que mi Padre vive",
sin equivocarse ni una sola vez.
Luego que se hubo cambiado y
puesto sus ropas bautismales, Julia y
su pap se sentaron en los lugares
que les haban asignado, en las
primeras bancas de la capilla. Otros
cinco nios ms se bautizaran ese
da y ella los conoca porque iban a
la misma escuela. Se sorprendi
mucho al ver a tantos amigos,
padres y parientes en la capilla. De
pronto, al pensar que tendra que
ponerse de pie y cantar delante de
toda esa gente, se puso tan nerviosa
que se sinti enferma y dese no
haber aceptado.
Julia trat de no pensar en el
himno que tendra que cantar y de
concentrarse en los discursos que se
daban acerca de las promesas que
ella hara. Sin embargo, ms pronto
de lo que pensaba, la hermana
Hernndez anunci su nombre y el
himno que cantara. Terriblemente
nerviosa, se puso de pie en el estrado
y mir a su pap que, sentado al
piano, le sonri tiernamente.
Voy a poder hacerlo, se dijo a s
misma. Voy a hacer de cuenta que
estoy cantando en casa y no voy a
mirar para nada a la congregacin.
"Dios vive y s que es mi Padre
Celestial", cant Julia con voz
temblorosa. Mientras continuaba
cantando lanz una mirada a la
gente que llenaba la capilla. Al ver a
tantas personas mirndola, sinti que
le ardan las mejillas. Las palabras se
le atragantaron en la garganta y no
pudo recordar en qu parte del
himno se encontraba. Entonces, lo
nico que le quedaba por hacer era
dejar de cantar.
Le pareci una eternidad el
tiempo que estuvo de pie, llorando
frente a todos, cubrindose el rostro
con las manos. Jams en la vida haba
sentido tanto miedo, y realmente no
saba qu hacer. A pesar de toda la
gente que llenaba la capilla, se senta
muy sola, y lo nico que quera hacer
era correr y salir de all para estar
lejos de todo el mundo.
Pero el piano segua repicando las
notas del himno y, a travs del llanto,
Julia oy una voz varonil que cantaba
suavemente. Era su pap; l haba
terminado de cantar el final de la
primera estrofa. Ella quera cantar
con l, pero el llanto no se lo
permiti. Su pap comenz la
segunda estrofa con voz clara y firme:
"Aqu en la tierra estoy andando por
la fe. Y el Espritu de Dios me dice
6
que podr, me dice que podr".
Con los ltimos acordes del
himno, Julia haba dejado de llorar y
tena la vista fija en su pap. Al darse
cuenta de que el himno haba
terminado y que haba fracasado en
su interpretacin, camin muy
avergonzada hasta su sitio, en la
primera fila, y se sent. Cuando su
pap se acomod junto a ella, a Julia
le fue imposible levantar la vista para
mirarlo. Haba decepcionado a toda
la familia y arruinado todo el
programa. Por qu pens que poda
hacerlo? Soy demasiado tmida para
hacer algo as, pens Julia.
En ese momento la nia sinti
que los fuertes brazos de su pap la
alzaban y la sentaban en su regazo.
Al levantar tmidamente la vista, vio
que el rostro de l no demostraba
decepcin, sino que, por el contrario,
lo iluminaba una gran sonrisa.
Oh, Julia le susurr al odo,
con emocin, este es el momento
preciso en el que puedo explicarte
exactamente la forma en que obra
el don del Espritu Santo. Cuando
dejaste de cantar y comenzaste a
llorar, tuviste miedo y te sentiste
sola, verdad?
Julia asinti confundida.
Bueno, despus que recibas el
don del Espritu Santo, nunca ms
te volvers a sentir sola. Cuando
tengas miedo y no sepas qu hacer, si
escuchas con mucha atencin,
escuchars otra voz dentro de ti.
Nuestro Padre Celestial te mandar
al Consolador para ayudarte, de la
misma forma en que yo lo hice
terminando de cantar el himno por
ti, cuando t no podas hacerlo. El
Consolador te ayudar a tomar las
decisiones correctas; pero lo ms
importante es que te consolar si te
detienes a escucharlo y obedeces los
mandamientos. Julia querida, El
siempre ser tu amigo.
Un sentimiento de paz embarg
a la nia mientras entrelazaba su
manita en la de su padre. Ya no se
senta avergonzada por no haber
podido terminar de cantar el
himno. Por primera vez comprendi
por qu el don
:
del Espritu Santo es un don de
tanto valor. Mi Consolador especial,
pens feliz.
Quizs soy un poco tmida
le susurr a su pap, pero soy
una buena oyente. D
TIEMPO PARA COMPARTIR
QUE TODO HOMBRE ESTIME
A SU PRJIMO
"...que debera haber igualdad entre todos los
hombres; que no permitieran que el orgullo ni la
soberbia al teraran su paz; que todo hombre estimara
a su prjimo como a s mismo..." (Mosah 27: 3- 4) .
por Virginia Pearce
Laura estaba mirando por la ventana
cuando escuch a la hermana Daz decir:
Laura, por los datos que he dado,
puedes decirme de qu se tratar la
leccin de hoy?
Roberto se comenz a rer.
La perfecta Laura no estaba escuchando dijo
burlonamente.
Laura sinti que se pona colorada y que le ardan las
mejillas; se dio vuelta y enfrentndolo le dijo irritada:
Pues aunque t escuches tampoco sabes nunca las
respuestas.
Cuando termin la clase de la Primaria, la hermana
Daz les pidi a Laura y a Roberto que se quedaran por
un momento. Luego escribi "Mosah 27:3-4" en dos
hojitas de papel y le dio una a cada uno de los nios,
dicindoles:
Durante el reinado del rey Mosah, los miembros de
la Iglesia recibieron un mandamiento sumamente
estricto. Quiero que lo busquen y que luego ambos lean
ese pasaje de las Escrituras en voz alta en la Primaria, la
prxima semana.
Laura busc el pasaje de las Escrituras y lo ley
cuidadosamente. Las partes que comprendi mejor
fueron: "Y se estableci... que debera haber igualdad
entre todos los hombres" y "que todo hombre estimara a
su prjimo como a s mismo".
Laura pens en Roberto y en la forma poco
bondadosa en que se haba comportado con l. Muchas
veces ella pensaba que era mejor que Roberto porque
usualmente saba las respuestas correctas.
Cuando Roberto ley el pasaje de las Escrituras en El
Libro de Mormn, se dio cuenta de que el haberse
burlado de Laura haba estado muy mal. No se sinti
nada bien cuando record cuan avergonzada ella se
haba sentido. Al domingo siguiente, la hermana Daz
comenz la clase de la Primaria diciendo:
"Saben ustedes que en la actualidad hay en el mundo
ms de cinco mil millones de personas? Saban que cada
una de ellas es diferente, y que nuestro Padre Celestial
las cre y las ama a todas por igual?
"Cuando tratamos a los dems con respeto,
estimacin y amor, demostramos reverencia por nuestro
Padre Celestial. Debemos ser amables y bondadosos con
todo el mundo, aun con aquellos que parecen ser
realmente diferentes de nosotros".
Entonces la clase jug un juego llamado "Somos
diferentes". Despus que terminaron de jugar, la
hermana Daz les pidi a Laura y a Roberto que leyeran
en voz alta el pasaje de Mosah. Cuando los nios
terminaron, la maestra dijo:
"Quizs algunos de ustedes habrn notado que Laura y
Roberto fueron muy amables mientras jugaban. Su ejemplo
nos ayuda a darnos cuenta de que el tratar a todas las
personas con respeto es una excelente manera de demostrar
reverencia hacia nuestro Padre Celestial y Jess".
I deas para el "Tiempo para compartir"
1. Divida a los nios en grupos, y luego d a cada grupo uno
de los siguientes pasajes de las Escrituras: Mateo 7:1-3; Lucas
6:31; Juan 13:34; 1 Corintios 13:4-5; Efesios 4:32; Mosah
27:4; Doctrina y Convenios 38:24-25; Doctrina y Convenios
42:38. Pida a cada grupo que analice el significado de su pasaje
de las Escrituras y piense en qu forma especfica puede ponerlo
en prctica en sus vidas.
2. Analicen algunas de las reglas de cortesa propias de su
cultura. Describa situaciones de la vida diaria que se susciten
dentro del ncleo familiar o en la Iglesia. Pida a varios nios que
dramaticen esas situaciones, mientras que el resto trate de
descubrir cules son y cmo se puede lograr que las personas
sean corteses y respetuosas con los dems.
3. Ensee la cancin "Somos diferentes". (Vase la
pgina 11.) Cada vez que la canten, elija a un grupo de nios
que sean diferentes los unos de los otros en forma notoria (ya
sea en el color del pelo, la estatura, la edad) para que pasen al
frente. Despus de terminar de cantar la cancin, seale las
caractersticas de esos nios que sean iguales en todos ellos.
8
Instrucciones
Pueden jugar al mismo juego que jug la clase de la
hermana Daz. Conteste las preguntas sobre su persona
y luego haga a otra persona las mismas preguntas. De
esa manera se aprenden las formas en que somos
diferentes e iguales. Es ms divertido cuando las
preguntas se hacen a una persona a la cual no
conozcamos muy bien. D
A G O S T O D E 1 9 9 2
9
PARA TU DIVERSIN
PAJARO ESCONDIDO
Por Ruth Imn
Pega el pjaro en cartulina, y corta por las lneas negras
Arregla las piezas de manera que formen un cuadrado.
(Busca la respuesta en la pgina 15.)
TRES EN LAS ESCRITURAS
por Janet Peterson
Despus de leer las referencias de las Escrituras,
completa las oraciones.
1. Helamn 14:20. Samuel el Lamanita profetiz que
habra tres das de obscuridad despus de la de
Cristo.
2. Jons 1:17. Un "gran pez" se trag a Jons y ste
estuvo tres das y tres noches en el _ del, pez.
3w Primer Artculo de Fe. Hay tres miembros en la
Trinidad: el Eterno Padre; Su
hijo, ; y el .
6. 3 Nefi 28:1-9. Los tres han
4. 2 Nefi 25:13. Jesucristo se levant de entre los
muertos despus de tres .
5. Mateo 26:34. La noche anterior a su muerte,
Jesucristo le dijo a Pedro: "Antes de que el gallo cante,
me tres veces".
permanecido sobre la tierra para ministrar entre los
hombres y nunca probarn la muerte.
7. Alma 36:9-10. Despus que un ngel dijo a Alma
que "no [tratara] ms de destruir la Iglesia de Dios",
Alma cay al suelo, y por el espacio de tres das y tres
noches no pudo abrir su .
8. 3 Nefi 28:1, 12-21. Tres de los discpulos Nefitas
de Jesucristo fueron arrojados tres veces en un
de fuego ardiendo y no
recibieron dao alguno.
9. Doctrina y Convenios 6:28. "Por boca de dos o
tres se establecer toda palabra".
10. 3 Nefi 26:13. Despus de Su resurreccin, Cristo
a los nefitas por el espacio de tres das.
10
Somos diferentes
Letra y msica: Patricia Kelsey Graham, n. 1940.
A G O S T O D E 1 9 9 2
11
ENTRE AMIGOS
lder ngel Abrea
De una entrevista que Janet Peterson le hizo al lder ngel Abrea, de los Setenta.
L
a Iglesia est creciendo muy rpidamente
en Amrica del Sur, y mucho de ese
crecimiento se atribuye al Libro de
Mormn. El mensaje del Libro les resulta
familiar a las personas y sienten que forma parte
de sus tradiciones. En mi opinin, esa es la
razn por la que no slo los bautismos han
aumentado, sino tambin la asistencia a los templos.
Hace algunos aos tuve la oportunidad de discursar
frente a un grupo de miembros e investigadores en la
Misin Lima Per Sur. No s por qu empec a hablar
acerca de la revelacin y de la importancia de tener un
Profeta. Mientras hablaba, me fij en dos jvenes que se
encontraban sentados en la primera fila, quienes
escuchaban atentamente y tomaban nota de lo que
estaba diciendo. Despus de la reunin, ambos se me
acercaron y me dijeron: "Usted habla de profetas y de
revelacin. Nosotros creamos que despus de Juan el
Bautista ya no haba habido profetas".
Los jvenes haban visitado nuestra Iglesia a peticin
de un sacerdote local, quien les haba enviado para
escuchar lo que yo iba a decir. Tuve que apresurarme
para llegar al aeropuerto pues tena que viajar a otro
lugar, as que no tuve tiempo de darles mayores
explicaciones acerca de los profetas y la revelacin. Sin
embargo, les dije que si queran tener revelacin
personal, deban leer el Libro de Mormn y seguir el
consejo que se encuentra en Moroni 10. Les di a cada
uno un ejemplar y marqu el pasaje que se encuentra
en Moroni 10:4-5. Tres meses despus recib una carta
de ellos en la que me contaban que se haban
bautizado. Un ao despus recib otra carta donde me
informaban que se estaban preparando para ir a una
misin regular. Lo que las convirti al evangelio fue el
Libro de Mormn.
La mayora de los nios de la Amrica del Sur no van
a la Iglesia sin llevar sus ejemplares del Libro de
Mormn. Me he dado cuenta de que cuando doy un
discurso y me refiero a algn versculo,
inmediatamente lo buscan en sus libros. De
esta manera estos nios se estn preparando
para la obra misional.
Cierta vez tuve la oportunidad de visitar
un barrio en el altiplano de Bolivia, una
regin muy pobre. Ah se habla espaol y
quechua, pero la mayora de las personas no saben leer
en ninguno de los dos idiomas. Despus de la reunin,
habl con un nio de 11 aos. En la pared del edificio
colgaban fotografas de los miembros de la Primera
Presidencia y del Quorum de los Doce. El jovencito
seal con el dedo cada una de las fotografas e
identific a todos los hermanos. Entonces me dijo:
"Quiere hacer el favor de decirle al presidente Benson
que estoy leyendo el Libro de Mormn?" En un lugar
donde casi nadie sabe leer, este jovencito estaba
aprendiendo a leer por medio del Libro de Mormn. Le
dije: "Veamos si de veras sabes leer; leme 1 Nefi 3:7".
Busc la referencia rpidamente y dijo: "La puedo leer,
pero no necesito hacerlo porque s el versculo de
memoria". Entonces lo cit palabra por palabra.
En mis discursos utilizo el Libro de Mormn de
muchas formas. Cuando tengo la oportunidad de hablar
con los nios de la Primaria, siempre les hablo de Nefi;
les digo cuan fuertes fueron su fe y su testimonio.
Yo creo que el Libro de Mormn es un instrumento
para la obra misional y que los nios tambin pueden
usarlo para dar a conocer el evangelio a los dems.
Cuando me convert a la Iglesia, a la edad de diez aos,
en Argentina, empec a leer el Libro de Mormn.
Recuerdo que le habl acerca de l al director del colegio
luterano al que asista.
Creo que nuestro Profeta, el presidente Ezra Taft
Benson, est tratando de ensearnos que el Libro de
Mormn es exactamente lo que necesitamos en este
momento, especialmente para ayudarnos a convertir a
las dems personas al evangelio. D
12
La mayora de los nios de la
Amrica del Sur no van a la
I glesia sin llevar sus ejemplares
del Libro de Mormn. Me he
dado cuenta de que cuando doy
un discurso y me refiero a algn
versculo, i nmedi atamente lo
buscan en sus libros. De esta
manera los nios se estn
preparando para la obra
misional.
A G O S T O D E 1 9 9 2
13
AMIGUITOS DE TODO EL MUNDO
Libny Pinto, de 7 aos, del Barrio Los Teques, Caracas, Venezuela.
Max Faleji, de 5 aos,
de Vasterhaninge,
Suecia, gan una
medal l a en una
carrera. Le gusta
hacer gimnasia,
dibujar e ir a la I glesia
con su hermano Zak.
Los nios de la Rama de Leuven (Blgica), de la Misin de
Amsterdam, Hol anda, estudiaron acerca de las ciudades de
Blgica que son parte de esa misin y coleccionaron
fotografas de esas ciudades. Geert Verhaege y Benny
Missoten orguilosamente muestran el hermoso mapa que
los nios hicieron, el cual muestra muchos lugares
maravillosos del pas.
A Linda Ryan, de 10
aos, de Tramore,
I rl anda, le gusta
patinar, montar
bicicleta y disfrazarse
con ropa vieja de su
madre. Tiene un
gatito l l amado Ginger.
A Amarilis Mijares, de
11 aos, de Anaco,
Anzoatequi, Venezuela,
le gustara ser
misionera cuando sea
mayor. Tambin le
gustara ir a Alemania.
14
Los nios del Barrio Veintisiete, de la Estaca
Harbour, Auckland, Nueva Zel anda,
aprendi eron acerca del primer viaje que los
pioneros hicieron de Nauvoo, I llinois, al Valle
de Lago Salado. Tambin cantaron canciones y
colorearon un dibujo de los pioneros viajando.
Aqu los nios de la Primaria muestran el cartel
que di buj aron.
A Molly Usube, de 9
aos, de Mut are,
Zi mbabwe, le encanta
leer las Escrituras
tanto en ingls como
en Shona. Le gusta
cantar y al gn da
quiere ser misionera.
Por Daniel Zarramera, Anaco,
Anzoatequi, Venezuela.
Por Cristina Candido de Menezes,
de 9 aos, de la Rama Macae
Viscon de Arauj o, Brasil.
Juliana Andrea
Cabral , de 6 aos, de
Porto Al egre, Brasil,
ama a la Pri mari a,
decir oraciones y a sus
amiguitos de la
I glesia. Su deporte
favorito es el ftbol
(balonpi).
Una excelente
narradora de cuentos,
Masami Fujii, de 4
aos, de Kyoto, Japn,
ama a la Pri mari a,
especialmente las
canciones. Es muy
bondadosa con su
hermani ta.
A Katherine I. Risquez,
de 5 aos, de Anaco,
Anzoatequi, Venezuela,
le gusta ir a la Primaria
todas las semanas.
(La respuesta al "Pjaro escondido", pgina O.,
- A G O S T O D E 1 9 9 2
15
INFORME SOBRE EL LIBRO DE MORMON
Relato verdadero por K. Schofield
Yo tena nueve aos cuando empec a leer el Libro de de Mormn para mi informe.
Mormn. Ese ao en la escuela tena que redactar un La noche anterior al da en que deba rendir el informe
informe acerca de cualquier libro que hubiese ledo me acost muy tarde para terminar de leer el libro y
durante el ciclo escolar. Me di cuenta de que si me dibujar una ilustracin de Samuel el Lamanita
apresuraba para terminar de leerlo, podra usar el Libro predicndoles a los Nefitas desde el muro.
16
Al da siguiente di el informe. Les habl a mis
compaeros acerca del Libro de Mormn y les cont mi
relato favorito.
Despus de la clase le di a mi maestra un ejemplar del
Libro de Mormn y le testifiqu que era verdadero, que
Jos Smith era en realidad un profeta de Dios, y que la
Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
era la verdadera Iglesia de Jesucristo.

08 Liahona Agosto 1992

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