El Evangelio de este domingo nos presenta el comienzo del as llamado "discurso de la misin". Es el segundo de los cinco discursos en que se organiza el Evangelio de Mateo. El discurso de la misin est introducido por una descripcin de la si- tuacin en que se encuentran los destinatarios: "Al ver a la muchedumbre, Jess sinti compasin de ella, porque estaban vejados y abatidos como ovejas que no tienen pastor".
Si alguien nos preguntara qu cosa impresiona a Jess, qu cosa lo conmueve, tendramos que responder: lo conmueve ver a la gente abatida, maltratada y humillada; esto no lo deja indiferente, sino que despierta en l la compasin, que consiste en sentir tristeza por la situacin desdichada del otro compartiendo as su pena y procurando su remedio. La situacin de abatimiento de la gente, adems de entristecer a Jess, le sugiere una comparacin muy grfica y viva: "estn como ovejas que no tienen pastor". La gente de hoy dara esta misma impresin a Jess, pero hoy es a causa del "stress" a que estn sometidos, que consiste en sufrir de parte del ambiente un continuo apremio sin saber para qu, sin tener una finalidad superior que justifique el esfuerzo, sin un sentido; lo podemos decir con una palabra: "sin Dios".
Una oveja que no tiene pastor carece de un gua que la oriente, que la sostenga, que le de confianza y seguridad. Si adems est sometida a apremio es candidato seguro del "stress". Ante esta situacin lo normal habra sido recomendarnos: "Rogad al Dueo del rebao que enve pastores". Pero no es esto lo que Jess nos recomienda, pues segn l uno solo es el verdadero Pastor que puede dar sosiego, uno solo es el que puede dar a los hombres el descanso del alma: l mismo. Por eso Jess exhorta: "Venid a m todos los que estis fatigados y so- brecargados y yo os dar descanso. Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas" (Mt 11,28-29). El nico remedio es entonces procurarles el conocimiento de Cristo y hacerlos experimentar su amor.
Tal vez la situacin ms opuesta al "stress" y al aba- timiento que Jess vio en la gente de su poca est expresada por este israelita fiel: "El Seor es mi pastor, nada me falta. Por prados de fresca hierba me apacienta. Hacia las aguas de reposo me conduce, y conforta mi alma... Aunque pase por valle tenebroso, ningn mal temer, porque t vas conmigo; tu vara y tu cayado me sosiegan" (Sal 23,1-4). Es el canto de una oveja que tiene pastor, pero no un pastor cualquiera: su pastor es el Seor! Por eso no conoce el "stress", no carece de nada y no teme algn mal.
Jess tiene la misin de asumir ese rol de pastor y de
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dar cumplimiento a lo que prometa Dios en el Antiguo Tes- tamento: "Yo mismo apacentar a mis ovejas y yo las llevar a reposar, orculo del Seor Yahveh. Buscar la oveja perdida, tornar a la descarriada, curar a la herida, confortar a la enferma... las pastorear con justicia" (Ez 34,15-16). Esto es lo que Jess hace. Por eso lo vemos enseando la verdad salvfica, curando toda dolencia y enfermedad en el pueblo y amandolos hasta dar la vida por ellos. El presenta su misin en estos trminos: "Yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas... y doy mi vida por las ovejas... Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna y no perecern jams y nadie las arrebatar de mi mano" (Jn 10,14.27-28).
Los hombres, entonces, estn como "ovejas sin pastor" cuando no conocen a Cristo y no lo acogen en sus vidas. Hay que anunciarles a Cristo! Y este trabajo es inmenso, es superior a las fuerzas de los apstoles. Por eso Jess pasa a otra imagen: "La mes es mucha y los obreros pocos". Para dar a conocer a Cristo, de manera que los hombres lo acojan como su pastor, se necesitan muchos ms obreros. Jess nos recomienda entonces: "Rogad al Dueo de la mes que enve obreros a su mes".
Y para empezar la tarea ante los hombres de su poca, Jess enva a sus apstoles. Y los provee de poder para que ellos puedan realizar los mismos signos que l haca; con ese poder ellos hacan presente la salvacin aportada por Cristo: "Llamando a sus doce discpulos, les dio poder sobre los esp- ritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda enfermedad y toda dolencia". A continuacin el Evangelio nos entrega los nombres de los doce apstoles y agrega: "A estos doce envi Jess". Es el primer envo, que ocurre en vida de Jess.
Este primer envo est restringido a los lmites de Israel: "No tomis camino de las gentes ni entris en ciudad de sama- ritanos; dirigos ms bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Id proclamando que el Reino de los cielos est cerca". Haba que reunir a las "ovejas perdidas". Y Jess ensea a sus discpulos cmo lo hace el buen pastor: "Cuando la encuentra, muy contento, la pone sobre sus hombros; y llegando a casa, convoca a los amigos y vecinos, y les dice: 'Alegraos conmigo, porque he encontrado la oveja que se me haba perdido'" (Lc 15,5-6).
Al final del Evangelio, tenemos un segundo envo; pero ste tiene extensin universal: "Id y haced discpulos de todas las gentes" (Mt 28,19). Y tiene lugar ahora, despus que Jess ascendi al cielo. Es tarea nuestra hacer que los que estn hoy como "ovejas sin pastor" conozcan a Cristo y se dejen guiar por su cayado. Entonces podrn decir: "Nada me falta... l da reposo a mi alma". En estos das se ha hablado mucho del "stress" que agobia a los hombres y mujeres de nuestro tiempo y se han propuesto muchos remedios; pero nadie propone el nico remedio verdadero, el que Cristo nos indica: "Venid a m... Yo os dar descanso".
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+ Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo Auxiliar de Concepcin