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do-mundo-1575964

Igreja nas redes sociais mostra que no
est fora do mundo
Joana Gorjo Henriques
03/12/2012 - 18:33
Papa Bento XVI entrou no Twitter. Pedimos a trs padres que falassem das vantagens
de a Igreja Catlica estar nas redes sociais.
Papa Bento XVI entrou no Twitter com o perfil @pontifex AFP PHOTO / GABRIEL BOUYS



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Tpicos
1. Bento XVI
2. Religio
3. Facebook
4. Twitter
5. Igreja Catlica
6. Redes sociais
Mais
Habemus papam, agora tambm no Twitter
Enquanto a polmica recente com as declaraes da presidente do Banco Alimentar
contra a Fome, Isabel Jonet, fazia disparar comentrios nas redes sociais, um padre,
Francisco Mendes, tentava esclarecer uma srie de dvidas no Facebook.
Apesar de o Banco Alimentar no ser uma organizao catlica, muitos catlicos
participam nas actividades e campanhas, portanto decidiu ir respondendo,
enquadrando, esclarecendo as pessoas, e foi uma oportunidade de fazer uma pedagogia
que at comeou por vozes mais indignadas, explica.
A histria ilustra, para o padre Francisco Mendes, da diocese de Setbal, uma das
vantagens de a Igreja estar nas redes sociais, algo incentivado pelo Papa Bento XVI
como forma de aproximao s pessoas. Esta segunda-feira foi apresentada a conta
Twitter do Papa Bento XVI, que entrou na rede social com o perfil @pontifex. Pedimos
a trs padres que falassem das vantagens de a Igreja estar nas redes sociais.
Tambm jornalista, Francisco Mendes gere a pgina da diocese de Setbal (mais de 800
amigos), do Jornal Notcias de Setbal (Semanrio Diocesano de Setbal, cerca de 580
likes) e tem uma pgina pessoal no Facebook. Usa a rede de duas maneiras: na sua conta
prpria vai partilhando informao e marcando presena em coisas mais pessoais; nas
pginas do jornal e da diocese divulga informao de forma rpida e eficaz. O que
interessa mais [ao jornal e diocese] ter uma versatilidade e rapidez que um jornal e
um site no tm. H pouco tempo, exemplifica, houve um evento em Almada
organizado pela diocese em que grande parte da afluncia veio pelas redes sociais
no tem dvida de que sem as redes muita gente no teria ido.
Ao longo destes quase trs anos em que est no Facebook, notou que a grande vantagem
tornar-nos disponveis para uma conversa e facilitar a aproximao. difcil as
pessoas estarem disponveis nos horrios a que as igrejas esto abertas, comenta. No
Facebook no h hora de fecho. Muita gente que no tem o hbito de andar fisicamente
pelas comunidades crists tem interesse genuno em saber e contacta-o, sobretudo
atravs da pgina pessoal, ou interpela-o nas pginas de grupos a que pertence, de
forma muito descomprometida. Tambm j o interrogaram sobre temas como o
celibato dos padres recorrente e outras questes que seria mais complicado
perguntar se o apanhassem porta da parquia pelo menos, no teria tempo para
expor a explicao da mesma forma, diz.
Claro que as redes sociais no so a panaceia de todos os males, e o Facebook tem
desvantagens como a falta da presena fsica, do olhar , mas no deixam de ser
meios poderosos para assegurar melhor comunicao. A questes de conscincia mais
delicadas normalmente no responde tambm no o stio para a confisso , mas a
rapidez do meio permitiu, por exemplo, reencaminhar para a pessoa certa e de
imediato um caso de desamparo e solido como aquele com que se confrontou h
uns tempos.

Na imprensa, rdio, televiso e agora na Internet
Depois de uma primeira tentativa falhada, Rui Osrio, proco da Foz do Douro e
jornalista do Jornal de Notcias actualmente reformado, est agora no Facebook h
cerca de seis meses, meio que considera essencial. A Igreja vive da mensagem e da
comunicao. Comeou por ser comunicao oral, e embora tivesse receio da imprensa
na era de Gutenberg e da queima dos livros, desde cedo assumiu o papel de divulgador
est presente na imprensa, na rdio, na televiso e agora na Internet.
Rui Osrio quis criar um perfil por achar que no deveria fugir s potencialidades da
tecnologia, ainda mais vindo da rea da comunicao social. Tem na sua rede crianas,
jovens, adultos, reformados e desenvolve a cultura de uma rede de amigos, estando
(online) e partilhando. Serve-lhe para cultivar um tipo de relao de amizades e
processo de comunicao, porque por mais virtual que seja h um esforo de parecer
cada vez mais real.
Em que diferente da comunicao com os crentes ao vivo? O meio tambm a
mensagem. A misso de um sacerdote num centro paroquial tem muito do passado a
tradio, a oralidade. A relao desse patrimnio tradicional est de parte, nem tento
substituir. A relao cara a cara no me parece que se possa substituir. As redes sociais
so um complemento, diz, e o seu objectivo no exercer a misso que lhe cabe
nelas. Mas no queria ficar fechado: Sou um jornalista que escreveu mo,
mquina, mquina electrnica e ao computador. As novas tecnologias nunca me
assustaram. No s o gosto da novidade pela novidade, saber como complementar.

Chegar a quem no vai igreja
Gestor da pgina de Facebook do Patriarcado de Lisboa, e responsvel pelo gabinete de
comunicao, o padre Nuno Rosrio diz no ter dados ou nmeros, mas sente que
atravs da rede social chega a quem no vai igreja e que a maioria dos que vo
igreja no usa as redes sociais. Percebo atravs da pgina Facebook [que tem cerca de
1800 likes] que h muita gente que ligada Igreja, mas h muitos outros que no so.
O objectivo divulgar informao e transformar a pgina num canal de comunicao
que vai gerando proximidade. A relao pessoal e a proximidade so diferentes [no
Facebook e ao vivo]. Mas a Igreja precisa de estar cada vez mais prxima das pessoas e
este mais um meio para depois estabelecer a proximidade fsica.
Ao mesmo tempo, ao estar nas redes sociais a Igreja mostra que est no mundo e
envolvida, mostra que no est fora. A certa altura, o Facebook tornou-se quase um
mundo parte. Muita gente est no Facebook, tem muitos amigos, mas no chega a
desenvolver essas relaes no mundo real. Se estudarmos as redes sociais, percebemos
que h tendncia para as pessoas se isolarem. O facto de estarmos no Facebook uma
forma de irmos ao encontro de todos. O nosso objectivo levar Cristo s pessoas.