5 Lecciones Bsicas para la Educacin

Sexual
La educacin sexual es uno de los pilares ms dbiles de nuestra sociedad, bsicamente
aprendemos de anatoma en la escuela, y a desenvolvernos emocional y sexualmente a
partir de atavismos que repitimos generacin tras generacin en nuestras familias. El
descubrimiento de nuestro cuerpo y de la sexualidad resultan ser una carga difcil de
superar e integrar en la adolesencia y conforme avanzamos a la vida adulta, debemos
revalorar todas las cuestiones que aprendimos por deduccin propia o por mitos que
compartimos con las personas con las que tuvimos la mnima y escueta confianza de
platicar.
os es necesario cambiar la narrativa de nuestra sexualidad, sobretodo en
Latinoamerica, donde sigue existiendo tanta desinformacin, verguenza o culpa que nos
lleva a cometer muc!os errores en cuanto a proteccin o errores en nuestras relaciones
personales. "no de los ob#etivos de $vantsex es ste% El !ablar frontal y estticamente
de los tab&es para transformar nuestra conciencia sobre la sexualidad y tal vez, cambiar
nuestra aproximacin !acia el sexo para romper con las barreras culturales y poder ser
ms libres al expresarnos como sociedad.
$ continuacin se enlistan ' de las lecciones ms elementales que propondramos para
una clase de Educacin (exual ).*%
1. El sexo es ms que biologa.
La educacin sexual, tal como la conocemos !oy en da, es ms o menos un diagrama
de nuestra confeccin biolgica y del comportamiento reproductivo !umano. Es un
mapa de las rutas de fluidos corporales, es decir, una clase de anatoma glorificada, con
un mensa#e final% +a! si, no olviden usar proteccin,.
-arte de sta informacin es &til. Es necesario saber cmo se pueden producir
infecciones, cmo funciona el embarazo y, por supuesto, como se realiza el coito
.parece que a nadie nos gusta sta palabra/. Los seres !umanos somos criaturas que
experimentamos la sexualidad de una manera &nica. os equivocamos y nos da0amos
de formas totalmente elaboradas cuando llevamos una vida sexual activa .ya sea
individualmente o en pare#a/.
Esto es porque para los !umanos la actividad sexual es ms que un mero impulso
biolgico, tiene significacin psicolgica y significacin social. os da0amos por
placer. os equivocamos en la recreacin. os da0amos por pasin. os equivocamos
por venganza. 1a0amos a gente buena, gente mala, amigos, enemigos, personas
atractivas y personas no tan atractivas. os equivocamos porque estamos contentos o
porque estamos tristes. os da0amos porque estamos aburridos. os equivocamos
porque nos sentimos solos. os da0amos porque estamos enamorados. 2 s, tambin
nos equivocamos al procrear. $unque en nuestro mundo, es raro tener la reproduccin
como la principal motivacin.
La educacin sexual debe explicar las razones recreativas, sociales y emocionales para
el sexo y tambin sus consecuencias. (e debe discutir el significado interpersonal de las
relaciones sexuales, fi#ar expectativas y lmites claros, comunicacin de deseos, lidiar
con sentimientos de verg3enza e incomodidad, y por supuesto, ense0arnos a ser
responsables con la proteccin, la intimidad y la privacidad.
2. El sexo no es un reflejo de u !alor como persona.
-ero para llegar a este concepto, el sexo debe ser retirado de su pedestal como una
insignia de !onor o verg3enza en nuestra cultura. 4ientras los !ombres sean
avergonzados por no tener xito con las mu#eres, y las mu#eres sean avergonzadas por
tener sexo con demasiada frecuencia, consecuentemente, los !ombres seguirn teniendo
un incentivo para manipular a las mu#eres en situaciones en las que el consentimiento es
ambiguo y las mu#eres seguirn teniendo incentivos para manipular a los !ombres en
situaciones donde se sienten indignos o incapaces.
adie gana en este acuerdo. 5odo el mundo se siente frustrado. La gente miente.
$lgunas personas son abusadas sexualmente. 2 no es coincidencia que la violencia
sexual y el divorcio son ms altos en los pases en que esta cultura de la verg3enza
sexual persiste. 6uando tu valor como ser !umano es #uzgado por ti mismo o
socialmente en base a la cantidad de sexo que tienes o que no tienes, entonces es fcil
#ustificar el decir y7o !acer algunas cosas que, podran calificar de moralmente
cuestionables, a personas del sexo opuesto para conseguir lo que quieres.
". Las diferencias en orienacin sexual son naurales.
Esto resulta bastante obvio para algunos, pero, vale la pena repetirlo para cualquiera que
siga viviendo en )898. La !omosexualidad es natural y no tiene nada de inmoral, y ba#o
el mismo espectro, no tiene nada de inmoral experimentar con ella.
$!ora sabemos que la !omosexualidad est probablemente relacionada con las
!ormonas prenatales y posiblemente puede tener alg&n tipo de premisa gentica. Es
natural. (e !a visto en todo el reino animal y en la naturaleza. :a sido registrada en toda
la !istoria !umana y en distintas culturas.
El concepto de orientacin sexual en s es una invencin relativamente reciente de la
cultura occidental. La orientacin sexual es un espectro y la gente puede oscilar a travs
de ese espectro cuantas veces quiera en el transcurso de sus vidas.
2 como sucede con frecuencia, los estudios psicolgicos recientes !an demostrado lo
que era bastante obvio para el resto de nosotros% que los !ombres !omofbicos reprimen
su propia excitacin ante estmulos !omoerticos. 1esde ;reud y <ung lo sabemos muy
bien, lo que no nos gusta en los dems es lo que nos da verg3enza de nosotros mismos.
#. Las mujeres $ los %ombres experimenamos el sexo de diferene manera.
Las mu#eres y los !ombres tienen diferencias innatas en cmo experimentan su
sexualidad y estas diferencias, a pesar de que existen, en realidad no significan nada.
(abemos que los !ombres y las mu#eres son diferentes. Lo sabemos por una amplia
gama de estudios neurolgicos y psicolgicos. Lo sabemos por la primatologa y el
dimorfismo evidente de nuestra especie. 2 lo sabemos por los relatos sub#etivos de las
personas transexuales que toman !ormonas para cambiar de endocrinologa.
Lo que se nos debe ense0ar es cmo difieren nuestros impulsos sexuales, cmo las
mu#eres son sexualmente ms fluidas en sus deseos y tienden psicolgicamente por la
eleccin monogmica, y cmo el estmulo sexual de los !ombres se centra en lo visual y
en promedio .en todas las poblaciones, en todas las culturas, y en personas transexuales
de mu#er a !ombre/ quieren tener sexo con ms frecuencia y con una mayor variedad de
pare#as. o !ay nada intrnsecamente bueno o malo con estas diferencias y no son una
#ustificacin moral para comportamientos poco ticos.
5. &elaciones sanas resulan en buen sexo.
En nuestra educacin sexual, es muy com&n escuc!ar el lema del abstencionismo%
+Esprate !asta que te cases, = como si ponerte un anillo en el dedo mgicamente
resolver todas las inseguridades que puedas tener con tu sexualidad.
(i las clases de educacin sexual pueden saturar el conocimiento de los adolescentes
!ablando durante meses sobre las trompas de ;alopio, los cromosomas > y 2, o el
&tero, ?-or qu no pueden impulsar el conocimiento cientfico o psicolgico detrs de
las relaciones de pare#a@ .tal vez, algunos podran argumentar que resulta a&n ms
importante/
?Au pasa con la teora del apego, las necesidades emocionales y las diferencias entre el
amor, la lu#uria y el compromiso@ ?Au pasa con la explicacin neoBfreudiana para el
romance@ ?6mo enfrentar a la ansiedad de conocer a alguien que te resulta atractivo@
Cstas y muc!as ms son las cuestiones que debera abordar una educacin sexual
progresiva, al final, el futuro de nuestra especie depende de cmo se lleven a cabo
nuestras relaciones interpersonales.
uestra cultura est saturada por la verg3enza y la culpa sexual, a veces es demasiado
obvia .por la religin o las bromas gay o las bromas misginas/, pero gran parte de la
culpa es implcita y sutil. La verg3enza sexual ocurre en cualquier momento en que nos
sentimos incmodos, indignos o inmorales en nuestros pensamientos, sentimientos o
acciones sexuales.
$s que si decirle a una mu#er que se ve sexy en un vestido te parece inapropiado, o si
una mu#er al querer tener sexo en la primera cita se siente como una +fcil,D o el querer
besar a una persona que acabas de conocer te !ace sentir mal o como algo inmerecido,
lo ms probable entonces es que ests sufriendo de alg&n tipo de culpa sexual.
La culpa sexual nos in!ibe. os frena en nuestras interacciones romnticas. os !ace
dudar cuando queremos besar o acercarnos a alguien. os !ace sentir que tenemos que
ganar o merecer tener sexo con alguien. os !ace sentir culpables por expresar nuestros
deseos sexuales, lo que nos lleva a reprimirlos y a experimentarlos indirectamente a
travs de la pornografa u otros sustitutos. os mantiene encerrados en nuestro cuarto,
en Enternet, viendo 5F o en frente de video#uegos, en lugar de salir a compartir un
momento clido y cercano con alguien ms.
(i eres de las personas que se !a enfrentado en el pasado con el famoso +friendzone,, o
que frecuentemente las mu#eres u !ombres pierden inters en ti despus de una o dos
citas, o eres de las personas que es incapaz de llevar tus relaciones a un lugar ms
estable, lo ms seguro es que no existe una claridad suficiente en tu propio inters
sexual y por lo tanto la expresin de tu sexualidad no fluye libremente. Es muy probable
que estas sufriendo de un cierto grado de culpa sexual y puede que ni siquiera te !ayas
dado cuenta.
Las mu#eres sufren de culpa sexual en nuestra cultura ms que los !ombres. 6asi todas
las mu#eres tienen un miedo constante a parecer demasiado +fcil, o +aventada, o a no
ser lo suficientemente in!ibida para ganar el respeto de un !ombre. Estas expectativas
refuerzan la idea de que la sexualidad de la mu#er es de alguna manera mala o peligrosa
o no de fiar. 6omo resultado, muc!as mu#eres viven con un exceso de ansiedad en torno
a sus inquietudes y terminan por desconfiar de los !ombres y sus intenciones.
$lgunos !ombres y mu#eres con muc!a culpa sexual se tornan compulsivos y act&an
sobre sus impulsos a pesar de que esto no es saludable o no le viene bien a su inters
superior.
?1e dnde viene la culpa sexual@
6omo la mayora de nuestros arraigos sexuales y emocionales, la culpa sexual se nos
inculca durante toda nuestra vida, en particular en nuestra ni0ez. La culpa sexual puede
ser generada por nuestra familia, nuestra comunidad, la cultura pop y la sociedad en
general. Las experiencias negativas en la adolescencia con personas del sexo opuesto
tambin pueden desencadenar un muc!a culpa y verg3enza sexual, adems de
problemas con nuestra autoBimagen al entrar en la edad adulta.
$lgunos e#emplos de fuentes de culpa sexual son %
B6uando eras ni0o7a, tu mam o pap te castigaban por tocar o reconocer tus genitales,
negndote la posibilidad de experimentar y explorar tu cuerpo.
BLa educacin religiosa donde el sexo es demonizado y conceptualizado como inmoral o
incorrecto.
BLos ni0os educados con una influencia feminista radical a los que se les reprime el
expresar sus deseos sexuales con respeto, !onestidad, seguridad y confianza por el
!ec!o de que puedan resultar ofensivos e irrespetuosos. En este tipo ambientes se
pueden desarrollar sentimientos de intimidacin ante las mu#eres.
BLas mu#eres que son educadas en creer que la expresin de su sexualidad las convierte
en +fciles, y que no sern respetadas si permiten el contacto fsico.
B"na madre emocionalmente ausente o asfixiante que refuerza en el subconsciente del
ni0o que no !a !ec!o nada para merecer el amor y el afecto de las mu#eres, es decir, que
es indigno. $ menudo, esto se transfiere en pena al expresar el deseo por el sexo y el
afecto. Lo mismo sucede con un padre ausente o asfixiante con las ni0as.
B-rogramas de televisin o caricaturas donde los !ombres son avergonzados por
insinuarse a las mu#eres o por expresar su sexualidad abiertamente. La cultura pop,
donde las mu#eres son avergonzadas por ser demasiado abiertas en sus deseos.
BEl rec!azo consistente o brutal de ni0os7ni0as, sobre todo en la adolescencia. Las
burlas e intimidacin pueden causar problemas de autoestima que conducen a la culpa
sexual, o una sensacin de no merecer afecto.
BExperiencias traumticas, abuso sexual, asalto sexual, violacin, tanto personal o de
sus seres queridos7cercanos
B2 la lista sigue y sigue.
6omo la mayora de la culpa, la culpa sexual no suele ser experimentada
conscientemente o por lo menos no se reconoce conscientemente, sino que se
experimenta a travs de la ansiedad, negacin, evitacin, el eno#o y la verg3enza.
La manera de liberarse de la culpa sexual es exponerla. (e expone la verg3enza al
expresarla y experimentarla. 6ambiar la narrativa del sexo individual y culturalmente
parece ser el siguiente paso de nuestra sociedad.
El filsofo contemporneo $lain de Gotton escribe en su nuevo libro :oH to 5!inI
4ore $bout (ex%
+-ese a nuestros me#ores esfuerzos por limpiarlo de sus peculiaridades, el sexo nunca
ser simple o bueno en las formas que quizs quisiramos que lo sea. o es
fundamentalmente democrtico o generosoD est entreverado de crueldad, transgresin y
el deseo de !umillacin y subyugo. (e niega a quedarse quieto sobre el amor, como
debera. $unque intentemos domarlo, el sexo tiene la tendencia recurrente a desatar el
caos en nuestras vidas% nos lleva a destruir nuestras relaciones, amenaza nuestra
productividad y nos motiva a desvelarnos en clubes nocturnos !ablando con personas
que no nos gustan pero de quienes sin embargo deseamos ardientemente tocar sus partes
medias. El sexo permanece en un absurdo y quizs irreconciliable conflicto con algunos
de nuestros compromisos y valores ms altos. o es tan sorpresivo que no tengamos
opcin ms que reprimir sus demandas la mayor parte del tiempo. 1ebemos de aceptar
el sexo como in!erentemente raro en vez de culparnos de no responder de manera ms
normal a sus impulsos conflictivos.
Esto no es por decir que no debemos tomar pasos para volvernos ms sabios sobre el
sexo. (implemente deberamos de darnos cuenta de que nunca podremos superar
completamente todas las dificultades que nos arro#ar. uestra me#or esperanza debe de
ser un estado de cmodo respeto con un poder anrquico y temerario.,
En la actualidad, de la mano de la explosin de las tecnologas de la informacin,
estamos inundados de informacin, como nunca antes en la !istoria, sobre el sexo.
Estamos a un par de clics de ingresar a un foro de sadomasoquismo, de encontrar
informacin sobre cmo elevar nuestro Iundalini a travs de la cpula o de un artculo
cientfico sobre lo que le sucede a nuestro cerebro cuando tenemos un orgasmo, por
decir cosas ya bastante mainstream. -ero esta aparente apertura no necesariamente se
traduce en conocimiento =la informacin puede transformarse en conciencia, pero
necesita de un proceso de asimilacin que nuestra cultura en muc!os casos no provee.
"no de los asuntos ms apremiantes en torno a una sexualidad relativamente sana, es lo
que $lain de Gotton menciona% la aceptacin de que el sexo, experimentado a travs de
nuestra diversa individualidad, no es normal, ni debiera serlo =?por qu copular como
copulan los dems y no como nosotros lo !aramos surgiendo en la espontaneidad del
instante@ La presin cultural de conformarnos a una imagen corporal y a una conducta
sexual establecida con su constante bombardeo meditico es una fuente de malestar que
suele bloquear, como un caso de congestin psicosocial, nuestra capacidad de explorar
nuestra sexualidad libremente y encontrar la paz que trae la aceptacin de la
peculiaridad in!erente. o es que pensemos demasiado sobre el sexo, es que lo !acemos
de manera equivocada.
o es ning&n secreto que una relacin armnica con nuestra pare#a resulta en una vida
sexual activa y sana, pero muc!as veces alcanzar sta armona nos resulta complicado
por los vicios que repetimos conciente o inconcientemente en nuestras relaciones.
o existen clases de relaciones de pare#a en la escuela, los me#ores maestros que
tenemos son nuestros padres, pero debido a que ellos tampoco tuvieron una educacin
formal de pare#a, a veces resultan no ser los me#ores maestros para el tema .aunque en
algunos casos nos sirvan de referente del +que no !acer,/.
5odas nuestras relaciones se construyen ba#o la prueba y error desde el primer
momento. 2 si eres como la mayora de la gente, la mayora de las veces !az cado en el
error.
(in embargo, parte del problema es que muc!os de los !bitos poco saludables se for#an
en nuestra cultura. :ombres y mu#eres somos programados a ob#etivar a nuestras
pare#as y nuestras relaciones. -or lo tanto, nuestras pare#as a menudo son vistas como
accesorios en lugar de alguien con quien compartir y encontrar un apoyo emocional
m&tuo.
$fortunadamente, !a !abido muc!a investigacin psicolgica sobre las relaciones en las
&ltimas dcadas y !ay algunos principios generales que siguen apareciendo
constantemente de los que la mayora de las personas no son conscientes. Es un !ec!o
que tener feedbacI o adquirir autoBconocimiento nos sirve para corregir o calibrar las
cosas que queremos cambiar de nosotros mismos con el fin de evolucionar.
$ continuacin y con la ayuda del psiclogo 4arI 4anson presento una lista de diez de
las tendencias ms comunes en las relaciones, que muc!as pare#as piensan que son
sanas y normales, pero en realidad son vicios que terminarn por lastimarte a ti o a tu
pare#a.
1 . Lle!ar la cuena en la relacin
Es cuando alguien con quien ests saliendo contin&a culpndote por los errores del
pasado que cometiste dentro o fuera de la relacin. (i las dos personas en la relacin
llevan la cuenta de los errores de su pare#a, esto se convertir en una batalla para ver
quin !a sido ms descuidado a lo largo de los meses o a0os y por lo tanto se generar
una deuda.
o slo desva la atencin de la solucin de problemas actuales en s, sino que genera
culpa y amargura del pasado y termina por manipular a la pare#a y la lleva a sentirse mal
en el presente.
2 . 'ar pisas pasi!o(agresi!as
En lugar de establecer un deseo o pensamiento abiertamente, intentas empu#ar a tu
pare#a en la direccin correcta de averiguarlo por si misma. En lugar de decir lo que
realmente te molesta, encuentras cosas peque0as y mezquinas para llamar la atencin de
tu novio7a para luego #ustificar la que#a sobre ellos7as. Esto demuestra que no se sienten
cmodos comunicndose abiertamente y claramente entre s. "na persona no tendr
razones de ser pasivoBagresiva si se siente segura en expresar eno#o o inseguridad en la
relacin. "na persona nunca sentir la necesidad de de#ar +pistas, si siente que no ser
#uzgada o criticada por ello.
". )acer un re%*n de la relacin
6uando una persona tiene una simple crtica o que#a y c!anta#ea a la otra persona con la
amenaza de terminar el compromiso o la relacin. Es el c!anta#e emocional por
excelencia y genera toneladas de drama innecesario. 6ada peque0o problema en la
relacin es percibido como una crisis del compromiso. Es crucial para las personas en
una relacin el saber que los pensamientos y sentimientos negativos se pueden
comunicar de forma segura entre s sin que amenace la relacin. 1e lo contrario la gente
reprimir sus verdaderos pensamientos y sentimientos y esto llevar a un ambiente de
desconfianza y manipulacin.
#. +ulpar a u pareja por us propias emociones
Ests teniendo un mal da y tu pare#a no est simpatizando con tu situacin o no te !a
dado su apoyo en este momento. El7Ella !a llevado su da normalmente y se distra#o
cuando lo7la abrazaste. Auieres pasar un rato en casa #untos y simplemente ver una
pelcula esa noc!e, pero el7ella tiene planes para salir y ver a sus amigos.
$s que arremetes contra el7ella por ser tan insensible y cruel !acia ti. 5u !as tenido un
mal da y no !a !ec!o nada al respecto. 6laro, no di#iste nada, pero simplemente l7ella
debera saber como !acerte sentir me#or. 1ebera de !aber !ablado por telfono a sus
amigos y abandonado sus planes en base a tu estado sensible de nimo.
6ulpar a nuestras pare#as de nuestras emociones es una sutil forma de egosmo, y un
clsico e#emplo de falta de mantenimiento en los lmites personales. 6uando se
establece el precedente de que tu pare#a es responsable de cmo te sientes en todo
momento .y viceversa/, se desarrollarn tendencias coBdependientes. 1e repente, no se
le permite planificar sus actividades sin consultar contigo antes. 5odas las actividades
en la casa = incluso las mundanas tales como leer libros o ver la 5F = deben ser
negociadas y comprometidas.
El problema ms grande de desarrollar estas tendencias coBdependientes es que
reproducen resentimiento. (i se convierte en una expectativa de que tu vida gire
alrededor del bienestar emocional de tu pare#a en todo momento, entonces muy pronto
llegar la amargura e incluso la manipulacin de sentimientos y deseos.
5 . 'espliegues de amor celoso
Eno#arse cuando tu pare#a !abla, llama, textea, se #unta, o estornuda en la vecindad
general de otra persona y entonces se procede a llevar ese eno#o a tratar de controlar su
comportamiento. Esto a menudo conduce a conductas perniciosas como !acIear su eB
mail o facebooI, ver sus mensa#es de texto mientras estn en la regadera, o incluso
seguirlos por la ciudad y aparecer sin previo aviso cuando no te estn esperando.
Es sorprendente que algunas personas lo describan como una especie de demostracin
de afecto. 6alculas que si tu pare#a no es celosa, entonces de alguna manera significa
que no te ama. Esto no puede estar ms equivocado. Es una actitud controladora y
manipuladora. 6rea drama innecesario. 5ransmite un mensa#e de falta de confianza en
la otra persona y resulta degradante. (i tu novia7o no puede confiar en ti al estar con
otras personas atractivas, entonces esto implica que cree que eres a/ un mentiroso7a, o
b / incapaz de controlar tus impulsos.
,. +omprar las soluciones a los problemas de relacin
6ada vez que un gran conflicto o problema surge en la relacin, en lugar de resolverlo,
se le cubre con la emocin y los buenos sentimientos que vienen con la compra de alg&n
regalo o de salir de via#e a alguna parte, ocultando permanentemente los problemas
reales con placeres superficiales.
o slo barre el verdadero problema deba#o de la alfombra .de donde resurgir de peor
forma la prxima vez/, sino que sienta un precedente poco saludable dentro de la
relacin. Esto no es un problema de gnero necesariamente, y en muc!os casos el sexo
es utilizado para desviar la atencin del problema al pensar que sirve de solucin
parcial.
- . Saboear la relacin
4uc!as personas tienen la impresin de que las relaciones estables son aburridas, por lo
que intentan sabotear sus relaciones para !acerlas ms interesantes. 6ualquiera de los
dos intentar generar problemas en su relacin menospreciando o competiendo con su
pare#a, buscando crear un conflicto sobre cosas insignificantes. $ veces se generan estos
problemas debido al mtico +sexo de reconciliacin, que le sigue, y otras veces lo !acen
simplemente porque les gusta provocar a su pare#a.
Este !bito no slo no elimina el tedio que se puede llegar a sentir en una relacin, sino
que pone en riesgo constante al compromiso. La persona que trata de sabotear su
relacin por la emocin que le genera, utiliza la relacin de pare#a como una
!erramienta para su propio placer. Es denigrante, degradante y un e#emplo clsico de
egosmo.
.. )olga/anera en la relacin
Es com&n encontrar en nuestra pare#a un lugar de seguridad y tranquilidad, ya no nos
resulta necesario el esfuerzo que !acamos para tener un valor sexual en el mercado
cuando estbamos solteros. 1e repente encontramos una zona de confort en nuestra
pare#a para resguardamos y terminamos por abandonar las actividades que nos daban
una identidad. Esto lleva al sedentarismo y a la rutina.
"na de las razones por las que buscamos tener una pare#a es para el famoso dic!o de
+asentar cabeza,, pero esa seguridad que encontramos en el compromiso, no significa el
total descuido de nuestra persona, es importante mantener actividades de pare#a e
individuales que sigan nutriendo la relacin.
0. +ambiar a nuesra pareja.
5e enamoras de una persona por sus cualidades, su personalidad, su visin de la vida y
sus metas .a veces !asta por sus defectos/ pero en el transcurso de la relacin, empiezas
a intentar moldear a tu pare#a para que cuadre con tus expectativas, cambiando en
esencia las cualidades que alguna vez te resultaban atractivas. 1ebemos ser capaces de
identificar la necesidades personales que queremos cubrir al entrar en una relacin, la
persona que est contigo no es responsable de tus banales deseos de autoBrealizacin,
debes mantenerte abierto7a a la posibilidad de que tu pare#a te ayude a cambiar tu mapa
del mundo.
11. 2in de la relacin 3 fracaso
5endemos a idealizar a las personas y a las relaciones, nos gusta vivir con la idea
romntica de que el amor es para siempre. La realidad es que todo en ste plano
existencial es impermanente, las relaciones terminan por diferentes situaciones o
circunstancias al igual que todo lo dems. $l entrar en una relacin muc!as veces se
!acen promesas que sern imposibles de cumplir, y cuando sta termina, las promesas
incumplidas resultan en un da0o colateral que nos lleva al eterno intento de +cerrar el
crculo,. 6oncebir la conclusin de una relacin como un fracaso personal o colectivo
es un error que genera culpa. Las personas crecen, cambian y evolucionan, muc!as
veces #untos, otras por separado, debemos ser capaces de aceptar y asimilar esto al
principio, durante y al final de todas nuestras relaciones de pare#a.