175 175 175 175 175

I
D
E
N
T
I
D
A
D
E

D
E

G

N
E
R
O
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril - junho 2005
1 11 11
Departamento de Psicologia, Universidade do Sagrado Corao. Rua I rm Arminda, 1-50, 13040-041, Bauru, SP, Brasil. Correspondncia
para/Correspondence to: M.I.M. COSTA. E-mail: <marchicosta@travelnet.com.br>.
2 22 22
Instituto Bauruense de Psicodrama. Bauru, SP, Brasil.

O reencontro com a identidade de gnero: contribuies da
viso sistmica novo-paradigmtica e do psicodrama infantil
The gender identity re-encounter: infant psychodrama
and new systemic view contributions
Maria Ivone Marchi COSTA
1
Maria Regina Corra Lopes VANIN
2
Resumo
Este estudo objetiva relatar os pontos principais do processo psicoteraputico de um menino de dois anos e oito meses que
apresentava transtorno de identidade de gnero, ou seja, sentia-se pertencente ao gnero feminino e desempenhava papis a ele
inerentes. O processo de base sistmica novo-paradigmtica e psicodramtico foi permeado pelas modalidades individual,
grupal e familiar, e se apoiou em tcnicas psicodramticas, recursos ldicos e desenhos. A terapia desenvolveu-se por 24 meses
e trs encontros de follow up, e apresentou os seguintes resultados: ressignificao por parte da famlia quanto relao e vnculo
com a criana, o que possibilitou novas organizaes interacionais e a construo de novos significados em torno da dinmica
familiar, permitindo que o menino tambm ressignificasse a sua importncia e o seu lugar nessa famlia. Assim, diferenciou-se
emocionalmente de sua irm, aceitou sua identidade masculina, com conseqente desempenho de papis sociais a ela vinculados,
manifestando mais segurana e autoria de vida.
Palavras-chave: identidade de gnero; psicodrama infantil; sistmica.
Abstract
The purpose of this paper is to report the main points of the psychotherapeutic process of patient who was a 2-year-and-8-months-old-
boy, who presented gender identity disfunction, i.e., the patient used to play a female role. In accordance with the psychodrama and the
new paradigmatic approaches, the process was composed by individual, group and family modalities, with the psychodrama techniques,
games resources and drawings support. The process has taken twenty-four month, followed by three follow-ups sessions. The process
results were: the childs relationship and bonding re-meaning by family and the patient, new interactive organizations and new family
dynamic meanings. As a consequence, the patient could elaborate the emotional differentiation from his sister, accepting his male
identity that allowed his social roles performance.
Key words: gender identity; child psychodrama; systemic.
O presente estudo objetiva relatar os pontos
principais do processo psicoteraputico de um menino
de dois anos e oito meses de idade, chamado aqui pelo
nome fictcio de Bruno, que apresentava compro-
metimento no desenvolvimento normal de sua
identidade de gnero, caracterizado, de acordo
176 176 176 176 176
M
.
I
.
M
.

C

O
S
T
A

&

M
.
R
.
C
.
L
.

V
A
N
I
N
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril -.junho 2005
com o CID 10, como transtorno de identidade de
gnero.
O termo identidade de gnero foi criado pelo
mdico e psicanalista norte-americano Robert Stoller,
em 1964, e refere-se sensao da pessoa de pertencer
ao gnero masculino ou feminino. De acordo com o
CID 10 (Organizao Mundial da Sade, 1993), quando
h alterao de identidade de gnero, as manifes-
taes ocorrem, usualmente, na primeira infncia
(e sempre bem antes da puberdade), caracterizando-se
por uma angstia persistente e intensa com relao
ao sexo designado, juntamente com um desejo de ser
(ou insistncia de que ) do outro sexo. H uma
preocupao persistente com a vestimenta e/ou
atividades do sexo oposto e/ou repdio pelo prprio
sexo (Grnspun, 1999).
Costa (1994), psiquiatra e psicoterapeuta
especialista em sexualidade humana, afirma que no
se conhece totalmente como se d o desenvolvimento
da identidade de gnero e as causas de suas alteraes.
Entretanto, mesmo diante do desconhecimento das
causas, a conduta da terapeuta no se fechou em
determinismos e passou a investir no processo
psicoterpico do menino Bruno, bem como em sua
rede social, apostando, assim, nas correntes
psicolgicas que no subestimam as predisposies
biolgicas e acreditam tambm na fora do ambiente
e na forma como as experincias so significadas.
O processo psicoterpico teve por base terica
e tcnica o pensamento sistmico novo-paradigm-
tico, representado pelo construcionismo social, pela
abordagem narrativa
3
e pelo psicodrama infantil.
A concepo sistmica novo-paradigmtica
traz implcita uma postura construtivista e
construcionista social da realidade, que descreve que
a construo do conhecimento psicolgico pertence
ao domnio do intersubjetivo, no qual os significados
so construdos nos espaos comuns de pessoas em
relao. Nessa viso construcionista, a abordagem
narrativa afirma que os conceitos psicolgicos, como
quaisquer outros, so construes sociais teis, e no
processos intrnsecos da mente, no devendo, pois,
serem reificados como se fizessem referncias a fatos
de uma realidade externa e preexistente. Centra o
processo nas narrativas socialmente construdas,
incluindo o contexto cultural dessas famlias. Considera
que as pessoas vivem suas vidas atravs de histrias, as
histrias que organizam e do sentido experincia e
que os problemas existem na linguagem, sendo
capturados nas histrias dominantes, co-autorias nas
comunidades lingsticas das pessoas.
O terapeuta sistmico novo-paradigmtico
trabalha com uma viso do todo, reconhecendo e
focalizando as relaes recursivas existentes no
apenas no sistema familiar, como tambm no sistema
teraputico, em que ele prprio se inclui. Amplia o foco
do sistema para o ecossistema, ou do sistema familiar
para sistemas mais amplos do que a famlia,
procurando mobilizar os recursos derivados dos
vnculos que constituem as redes sociais (Vasconcellos,
2004a e b). Reconhece tambm a auto-organizao e
autonomia do sistema, com o qual no pode ter uma
interao instrutiva e cuja evoluo no pode prever
nem controlar, mas pela qual co-responsvel.
O profissional une-se ao sistema com o qual
trabalha na busca da construo conjunta de
alternativas e solues, utilizando conversaes que
evidenciem os sistemas de significados - as narrativas
sobre o problema e as definies que esse recebeu.
Enfim, trabalha com as pessoas que esto participando
da conversao, oferecendo suas narrativas sobre o
problema.
O pensamento sistmico novo-paradigmtico
coloca por terra o dualismo entre sujeito e objeto;
portanto, no tem como sustentar, tambm no
contexto teraputico, que o terapeuta detm um saber
de especialista que transforma o cliente e seus
problemas em seu objeto de conhecimento. O tera-
peuta no tem qualquer acesso privilegiado s
pretensas verdades da vida das pessoas e seus dilemas,
necessitando ser informado por elas. Isto no significa
que no sabemos nada, mas que estamos aqum do
conhecimento absoluto (Anderson, 1997, p.137).
Assim, no h como um terapeuta se colocar
como um expert em como os clientes devem viver suas
vidas, ou saber de antemo qual a pergunta correta a
fazer, qual a melhor narrativa a ser desenvolvida ou os
contedos especficos a serem abordados. Da mesma
3 33 33
No transcorrer deste estudo, esse referencial terico ser mencionado como viso ou concepo sistmica novo-paradigmtica.

177 177 177 177 177
I
D
E
N
T
I
D
A
D
E

D
E

G

N
E
R
O
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril - junho 2005
forma, caem tambm por terra as tpicas perguntas
avaliadoras, cunhadas do desejo do terapeuta de verificar
as suas verdades, em vez de deixar se informar pelas
realidades do cliente. Isso implica que, embora buscando
a compreenso, importante evitar elaborar conceitos
muito rapidamente e colocar em dvida o que j se
parece saber, as generalidades, e evitar os julgamentos
(Grandesso 2000b).
Segundo Freedman e Combs (1996), deve-se
ouvir com base na perspectiva do cliente, procurando
compreender, valendo-se de sua linguagem e dos seus
significados. Contudo, de acordo com Grandesso
(2000b), a principal caracterstica da escuta do
terapeuta ser desconstrutiva, j que favorece a abertu-
ra para a construo de novas narrativas, embasadas
em episdios da vida dos clientes ainda no historiados.
A definio de um problema uma posio
assumida dentro de um contexto conversacional, de
uma determinada cultura, em que tal significado (o
de ser um problema) narrativamente construdo,
configurando-se, portanto, uma realidade social. Para
que seja um problema, algum deve defini-lo como
tal, ou seja, no se pode falar em problemas
independentemente do observador que os define.
Nesse sentido, a definio em questo no pode
prescindir da resposta s questes para quem e por
que um problema? Mais do que isso, no pode
deixar de incluir como aspecto principal a narrativa dos
que sofrem as influncias desse problema (White &
Epston, 1990). Segundo Grandesso (2000a), somente
os envolvidos podem relatar as histrias das tramas
relacionais, dos sofrimentos e das restries tecidos
com base nas experincias vividas desde seu surgi-
mento. Somente os protagonistas da histria podem
descrever como tm sido afetados na sua vida, nos seus
relacionamentos, nas vises sobre si mesmos e nas suas
perspectivas de futuro.
A explorao do problema e o desenvolvi-
mento de possibilidades mais libertadoras pertencem
a um territrio compartilhado com os clientes. um
processo co-construdo na sesso, em um processo
colaborativo entre cliente (entende-se cliente tambm
como referncia ao casal ou mesmo famlia) e
psicoterapeuta, e consiste em traar uma espcie de
mapeamento das influncias dos problemas na vida
das pessoas. Trata-se, assim, de compreender a forma
como cada membro percebe o problema, em que
medida essa viso afeta os demais, considerando-se,
alm das subjetividades, tambm a trama rela-
cional - seja ela nossos clientes individuais, casais ou
famlias. Tal prtica favorece a incluso, na narrativa
dominante sobre o problema, de cada um dos
participantes da conversao e no somente do
paciente identificado.
Tal abordagem no compactua com uma viso
essencialista de problemas como patologias ou
disfunes em relao a quaisquer pretensos
parmetros normativos. Isso implica a perda da utilidade
das categorias diagnsticas nosolgicas. Embora
estejam to incorporados em nossa linguagem, a ponto
de parecerem descrever os sistemas em questo, os
termos e as categorias diagnsticas, bem como suas
atribuies topolgicas, so distines que fazemos na
linguagem, como observadores, servindo a propsitos
socialmente definidos. Pelo uso, tais termos e categorias
acabam se tornando reificados. No restam dvidas de
que sistemas diagnsticos servem para legitimar, dar
confiana e preditibilidade tanto para o terapeuta como
para os clientes. Contudo, tal prtica lingstica
obscurece a complexidade, a singularidade e a riqueza
dos eventos e pessoas envolvidas (Anderson, 1997,
p.76).
Se um terapeuta compartilha o enfoque em
questo, procurar suspender suas pr-concepes
sobre problemas e teraputicas, buscando defini-los
como realidades trabalhveis nas singularidades de cada
contexto e nos limites das pessoas envolvidas em
conversao ao seu redor. Para Anderson (1997),
suspender as pr-concepes quer dizer deix-las
expostas nossa frente e aos outros, ser consciente
delas, observ-las e refletir sobre elas, duvidar, desafiar e
mud-las. Assim, a explorao do problema e o
desenvolvimento de possibilidades mais libertadoras
pertencem a um territrio compartilhado com os
clientes.
As narrativas - estveis, regressivas ou trgicas -
dos clientes que buscam a terapia, sejam el es
indivduos, casais ou famlias, se apresentam,
geralmente, estruturadas monologicamente em torno
de suas inquietaes que, como palavras correndo em
178 178 178 178 178
M
.
I
.
M
.

C

O
S
T
A

&

M
.
R
.
C
.
L
.

V
A
N
I
N
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril -.junho 2005
volta da prpria cauda, restringem suas possibilidades
de estar em dilogo e, assim, de assumir mltiplas
perspectivas. Portanto, a possibilidade de reconstruo
de significados para os acontecimentos da vida
encontra-se fechada. Isso porque suas histrias
apresentam uma certa rigidez temtica e so fixadas
em algum tipo de permanncia dos significados, em
detrimento dos contextos, de modo que acabam
sendo histrias dominantes na organizao das
relaes dessas pessoas no mundo ( White &
Epston,1990).
Normalmente, nos primeiros encontros, as
narrativas historiadas vm carregadas de significados
aprisionantes e sofrimentos, pois a capacidade de
autoria normalmente est empobrecida, impedindo
a visualizao de alternativas. No transcorrer do
processo dialgico, por meio de perguntas reflexivas,
apoiadas ou no por recursos intermedirios, as
narrativas vo sendo ampliadas e alguns significados
vo sendo desconstrudos, favorecendo, assim,
possveis ressignificaes e, por conseqncia, alvio
de sofrimentos.
O processo de Bruno apoiou-se tambm no
psicodrama, cujo ncleo terico fundamental a
criatividade e a espontaneidade. Tem como foco
central o homem em relao, visto como ser social
porque nasce em sociedade e precisa do outro para
reconhecer-se como tal, desenvolver sua singularidade
e, assim, poder sobreviver.
Segundo Bermdez (1970), a matriz de
identidade o lugar (locus) onde o recm-nascido se
insere desde o nascimento, relacionando-se com
objetos e pessoas dentro de um determinado clima. No
seu incio, a matriz de identidade est ligada
basicamente aos processos fisiolgicos; posterior-
mente, e coincidindo com a evoluo da criana,
vincula-se aos processos psicolgicos e sociais. A matriz
de identidade, pois, prov a criana do alimento fsico,
psquico e social. A ela cabe a fundamental tarefa de
transmitir criana, atravs dos papis existentes, a
herana cultural do grupo a que pertence e de prepar-
-la para sua posterior incorporao na sociedade. A
criana, pois, aprende tais papis atravs de um processo
que varivel quanto ao tempo de durao. Tal processo
tem como caracterstica a coao, a coexistncia e a
coexperincia.
A terapia psicodramtica infantil conta com uma
forma especfica de brincadeira: o teatro de faz-de-
conta. Na representao dramtica, agindo como se
ou fazendo de conta que, a criana expressa o que
atinge sua sensibilidade, o que d prazer ou desprazer e
vontade ou medo de aprender. Revela o sentimento
que o mundo tem para com ela ou o rev por intermdio
de papis imaginrios que capaz de reconhecer, imitar
e interpretar. No contexto psicodra-mtico, fora do clima
de tenso que a vida real apresenta, a criana pode
reviver as situaes pelas quais passou a testar novas
maneiras de reagir ou se comportar em ocasies diversas
(Bermdez,1997).
Moreno (1975) utiliza o termo acting out, que
tem sua origem no teatro, para designar o processo
de concretizao, em atos, dos pensamentos e das
fantasias. A criana, por intermdio do acting out no
cenrio, atravs do ldico, manifesta determinados
aspectos de seu mundo interior e exterior. Nesse atuar
teraputico, a criana vai mostrando seu perfil
psicolgico, suas particularidades, suas caractersticas,
as situaes que lhe so conflituais e sua maneira de
encar-las. Esse atuar possibilita criana desemba-
raar-se dos personagens internos e assumir
plenamente seu papel, possibilitando o insight.
Para Moreno (1975), esse o fenmeno que d
o verdadeiro sentido (valor) teraputico ao
psicodrama. Atravs da ao dramtica, o indivduo
torna-se inteiro, completando alguma etapa de seu
processo de identidade.
A catarse de integrao est includa no
processo teraputico e constitui o pice de um
caminho, no qual, gradativamente, ocorre a integrao
sistemtica dos vrios contedos que vo sendo
trabalhados e/ou vivenciados pela criana.
Estudo de Caso
Bruno, filho caula de um casal de aproxima-
damente 32 anos, freqentava a escola maternal. A me
era professora universitria e profissional liberal
bem-sucedida; o pai era bancrio e havia perdido seu
cargo de gerncia e retornado a uma funo inferior
em termos hierrquicos; a irm mais velha, de seis anos,
reconhecida pelos familiares como bonita, extrovertida
e lder, freqentava a pr-escola e era uma importante
fonte de admirao e imitao por parte de Bruno.
179 179 179 179 179
I
D
E
N
T
I
D
A
D
E

D
E

G

N
E
R
O
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril - junho 2005
O que os pais apresentaram como problema
Encaminhados por uma fonoaudiloga, a
quem procuraram em razo de Bruno apresentar
gagueira acentuada nos ltimos dois meses, os pais
marcaram uma entrevista, pois, segundo a profissional,
o quadro sugeria uma investigao psicolgica.
Os pais apresentavam-se preocupados e
ansiosos por no saberem o que estava acontecendo
com seu filho, que at dois meses antes falava de forma
to correta e brilhante que chamava a ateno de
todos. Bruno no apresentava nenhum antecedente
que justificasse qualquer problema de ordem fsica, at
ento, apresentava desenvolvimento biopsicosocial
normal, de acordo com o que era esperado para sua
idade.
A ampliao da histria de Bruno e do seu
contexto sob a perspectiva dos pais
A psicoterapeuta favoreceu, por meio da
dialogicidade, ampliaes das narrativas dos pais,
buscando conhecer o significado que atribuam
gagueira de Bruno. Foi hipotetizado que esse sintoma
poderia estar sendo o denunciador de algum
sofrimento psquico que o filho poderia estar
vivenciando. E que seria importante haver um
desvelamento de contedo significativo, em um
processo de co-construo colaborativa entre cliente
(considera-se cliente Bruno e sua famlia) e terapeuta
(Grandesso, 2000b).
Os pais levantaram a possibilidade de o filho
estar compartilhando da ansiedade que estavam
vivenciando, pela perda do posto de trabalho do pai,
que, com isso, sofreu um decrscimo financeiro e de
status, tornando-se ambos impacientes com os filhos,
e especialmente com Bruno. Relataram tambm que
o menino estava lhes trazendo uma certa inquietao
pela sua insistncia em brincar com as bonecas da irm,
ocasionando momentos de tenso quando insistia
nesse propsito apesar da negativa dos pais. No
aceitavam tal fato, pois no queriam ter um filho
homossexual, e por isso no permitiam tais brinca-
deiras, escondiam as bonecas e tudo da irm que
chamasse a ateno de Bruno, como tiaras, pulseiras,
batons etc., alegando que eram coisas de meninas e
que ele no era mulherzinha. Nesse sentido, a me
complementou, afirmando que sentia uma certa culpa
quanto ao comportamento do filho, j que na gestao
de Bruno queria uma menina, pois idealizava a repetio
do que havia sido e continuava sendo a primeira filha.
Descrevia a menina como linda, inteligente, extrovertida,
a alegria dos pais e dos avs, j que se tratava da primeira
neta. Com o nascimento de Bruno, inicialmente, ela
resistiu em aceitar o menino, algo que se intensificou
com o fato de Bruno ter nascido magrinho, choro,
doentinho, orelha de abano e tambm pelo ps-parto
ter-lhe sido muito difcil e dolorido.
A psicoterapeuta ampliou as narrativas dos pais,
possibilitando a construo de novos significados em
torno do comportamento do filho ao considerar que,
de acordo com o desenvolvimento infantil, na idade
de Bruno a criana normalmente ainda no aprendeu
claramente a delimitao dos papis sociais de gnero.
Compartilhou a preocupao em relao excessiva
valorizao desse fato, destacando que isso poderia
possibilitar o desenvolvimento de uma maior fixao e
tambm repercutir no desenvolvimento emocional de
Bruno, j que as censuras eram freqentemente
acompanhadas de rotulaes que o desqualificavam.
O passo seguinte foi conhecer Bruno e suas
percepes para compreender o significado de sua
gagueira sob o seu ponto de vista. Combinou-se que,
aps algumas sesses, haveria um novo encontro e que
a direo do processo de Bruno seria definida em
conjunto.
O processo psicoteraputico
A psicoterapia de Bruno teve como apoio
encontros alternados com o casal, com todos os
membros familiares, somente com Bruno e o pai, Bruno
e a me, Bruno e a irm, e com os avs maternos.
Os encontros foram permeados por recursos
intermedirios tcnicos (tcnicas psicodramticas,
recursos ldicos, desenhos etc.) cujo objetivo era
favorecer a expresso, conversao dialgica e ampliar
as narrativas em torno das vivncias de Bruno e seus
familiares e favorecer a emergncia do no-dito.
Esse tipo de recurso tambm se estendeu por
ocasio dos encontros familiares, j que eram necess-
rios recursos intermedirios ldicos, especialmente
180 180 180 180 180
M
.
I
.
M
.

C

O
S
T
A

&

M
.
R
.
C
.
L
.

V
A
N
I
N
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril -.junho 2005
quando a criana estava presente no contexto tera-
putico, favorecendo a emergncia das narrativas da
famlia em torno de sua histria.
Grandesso (2000a), terapeuta familiar de base
sistmica novo-paradigmtica, considera fundamental
nos encontros familiares com crianas o envolvimento
dos pais como colaboradores ativos do processo.
Mediante a sesso ldica, torna-se possvel conversar
a respeito da famlia, porque o ldico, terreno acessvel
a todos por ser uma linguagem universal, vem ao
encontro desse intento.
Perodo inicial
O encontro com Bruno
Bruno chegou sesso trazendo consigo uma
boneca, momento em que a terapeuta percebeu que
os pais haviam ressignificado essa questo e que a
parceria j se iniciara. Ele mostrou a boneca, que foi
elogiada, mas no supervalorizada. Observou-se que
a gagueira realmente era intensa, s vezes havia
dificuldade em compreender o que Bruno dizia;
tambm falava de forma mais infantilizada do que o
esperado para sua idade e apresentava trejeitos
femininos.
Bruno se mostrou amistoso e interessado pelos
brinquedos da sala. Aps o rapport, deixou a boneca e
comeou a brincar de casinha e com os bonecos,
desempenhando papis femininos: ora era a mame
ora a filhinha. Observou-se que no trouxe para a
brincadeira nem o pai nem a si prprio como menino.
Quando lhe foi perguntado se havia mais algum na
casa, a resposta foi negativa.
Nas sesses subseqentes, o desempenho
exclusivo de papis femininos se manteve por
intermdio de personagens como fadas e princesas.
Nem o menino nem o pai ou qualquer outra pessoa
do gnero masculino apareceu nas cenas psicodra-
mticas que se desenvolveram no transcorrer das
sesses. Durante as dramatizaes, a terapeuta lanou
mo da tcnica interpolao de resistncia (tcnica
que pode ser usada pelos terapeutas para modificao
da situao dramtica ou ento para retomar algum
material que no tenha sido elaborado em situaes
anteriores), solicitando a presena de um personagem
do gnero masculino, visto que era pertinente ao
contexto que estava sendo dramatizado (rainhas e
princesas), a presena de um prncipe ou rei para
ajudar, pois as personagens estavam em apuros. Houve
rejeio, dizendo que o prncipe havia morrido e o rei
mudado para bem longe.
Os papis psicodramticos expressam a
dimenso psicolgica do eu: so todos aqueles papis
que surgem da atividade criadora do indivduo.
Envolvem, inclusive, os papis preexistentes, como
aqueles da fantasia, j que o que os caracteriza o
matiz criativo impresso neles e no o seu carter em si
(Moreno, 1975).
Aps cinco sesses, a gagueira havia terminado
totalmente. A questo da identidade de gnero, no
entanto, se evidenciava. Ficou claro que Bruno no
apenas desempenhava papis femininos, mas tambm
se sentia uma menina, e angustiava-se quando forado
a desempenhar papis do gnero masculino. Ficava
caracterizado, assim, de acordo com a literatura, o
transtorno de identidade de gnero.
As percepes da psicoterapeuta
A gagueira, possivelmente, tenha sido uma
forma de denunciar a ansiedade subjacente, decorren-
te das presses ambientais. Os pais, agora mais
confiantes e menos ansiosos por estarem sendo
acompanhados por uma profissional, conseguiram
lidar melhor com o comportamento feminino de
Bruno. Com isso, minimizaram-se as presses; o apoio
do espao teraputico, onde Bruno podia expressar-se
livremente sem que houvesse julgamentos, favoreceu
para que ele se sentisse aceito, a ansiedade diminuiu e
a gagueira se extinguiu.
O processo teraputico, a partir de ento,
objetivou ampliar as narrativas da famlia e favorecer a
emergncia e a compreenso do no-dito, ou seja, o
significado da necessidade de Bruno sentir-se e
comportar-se como menina e rejeitar veementemente
o menino e outras pessoas do gnero masculino de
forma mais ampla, como, por exemplo, seu pai e outros
membros da famlia extensa.
Bruno tambm se comunicava de forma mais
infantilizada que o esperado para sua idade, imitando
um beb; comportava-se de forma insegura em
181 181 181 181 181
I
D
E
N
T
I
D
A
D
E

D
E

G

N
E
R
O
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril - junho 2005
algumas brincadeiras e recuava diante de alguns
desafios, como receber uma bola lanada, brincadeira
com espadas etc.
Alm dos vnculos, fazia-se necessrio possibi-
litar famlia a construo de novos significados em
torno de alguns aspectos interacionais, tais como
posturas superprotetoras que complementavam a
insegurana, e o sentimento de Bruno de no se sentir
aceito como menino.
A flexibilizao dos pais e a permisso, no
espao teraputico, para expressar-se livremente por
meio do ldico, propiciaram a emergncia de sua
subjetividade. Bruno passou a comportar-se mais
espontaneamente no desempenho de papis
femininos e a escolha de brinquedos e acessrios
inerentes a eles se tornou freqente. Suas inseguranas
tambm foram sendo reveladas mais efetivamente
diante dos desafios com que se deparava.
Nesse perodo, o investimento na parceria com
a famlia foi intenso, e o pai foi incentivado a ser mais
presente emocional e afetivamente junto ao filho,
visando favorecer modelos masculinos. Vale ressaltar
que, por ocasio da gagueira e logo em seguida da
procura por servios psicolgicos, a me (talvez
movida pela necessidade de reparao, decorrente da
culpa que anteriormente relatou sentir) mobilizou-se
mais intensamente em torno do filho em termos
afetivos. Com isso, a filha se ressentiu e passou a agredir
o irmo, pelo possvel sentimento de perda da me.
O pai, com o objetivo de suprir essa distncia,
aproximou-se da filha. E assim a famlia se configurou:
a me se mantinha mais prxima do filho - de maneira
superenvolvida, caracterizada por superproteo ao
coitadinho, por ter sido sempre doentinho (gripes
constantes), o que no parecer da psicoterapeuta o
infantilizava e fragilizava emocionalmente ainda
mais - e o pai tornou-se mais prximo da filha,
estabelecendo assim uma aliana entre ambos
(Minuchin, 1995).
No entanto, diante do processo teraputico,
terapeuta e pais julgaram pertinentes a flexibilizao
e a abertura das fronteiras por parte da me para que
o pai conseguisse avanar e se tornar mais prximo
do filho, inclusive em termos de poder e autoridade,
j que a me era mais atuante nesse sentido, desauto-
rizando e desqualificando muitas vezes o exerccio da
autoridade do pai, que complementava essa atitude
submetendo-se, tornando-se perifrico emocional-
mente em relao aos filhos (Bustos, 1990; Minuchin,
1995). Dessa forma, a me se disponibilizaria mais para
uma relao de maior proximidade afetiva tambm
com a filha e os filhos poderiam vivenciar a liderana
masculina.
Foi necessrio, entretanto, ampliar as narrativas
do casal no sentido de perceberem o padro
complementar que permeava a relao quanto ao
exerccio dos papis de gnero, pois a esposa sempre
havia exercido o poder primrio em relao famlia,
fosse quanto aos aspectos financeiro, afetivo, educao
dos filhos ou decises importantes. Esse poder era
complementado pela passividade do esposo, que se
mantinha emocionalmente perifrico, e freqente-
mente era desqualificado e desconfirmado pela
esposa, j que o julgava como um fraco.
Em um processo colaborativo entre terapeuta
e famlia, especialmente do casal, as narrativas foram
sendo ampliadas e, assim, novos significados foram
sendo construdos em torno das histrias dominantes.
Nessa famlia imperava a crena de que as mulheres
que eram bonitas, inteligentes, bem sucedidas, elas
que brilhavam. Bruno percebeu que era a me que
tinha poder e brilho, pois era bonita, falante, bem-sucedi-
da profissionalmente, destacava-se em entrevistas
concedidas aos jornais e televiso. Sua irm era tambm
bonita, extrovertida, querida por toda a famlia e tinha
lindos cabelos longos, que Bruno no se cansava de
imitar com uma fralda na cabea. Nas sesses
psicodramticas, o uso freqente de uma peruca de
cabelos longos expressava a sua admirao.
Esse padro interacional de poder e brilho
feminino tambm se revelou na dinmica familiar dos
avs maternos de Bruno, o que mobilizou na terapeuta
o desejo de convid-los a participar de alguns encontros.
Houve concordncia dos pais de Bruno, j que os avs
mantinham uma relao bem prxima e freqente com
o neto, parecendo exercer significativa influncia no
que tangia ao seu desenvolvimento em geral. Aps dois
encontros, o av se mobilizou no sentido de aproximar-
-se mais do neto e, com isso, contribuir com o desem-
penho de papis e liderana masculinos; coube
av favorecer esse espao, visto que tambm mantinha
uma relao de superenvolvimento com o neto e
182 182 182 182 182
M
.
I
.
M
.

C

O
S
T
A

&

M
.
R
.
C
.
L
.

V
A
N
I
N
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril -.junho 2005
percebeu a importncia de rever sua postura
desqualificadora no que tangia aos homens.
A ressignificao do papel dos homens na
famlia, especialmente de Bruno e de seu pai, foi um
trabalho de grande significncia, embora difcil e lento,
pois exigiu uma real reconstruo para alm das
aparncias e do dito.
Bruno comeou a vivenciar uma nova organi-
zao familiar e novos significados quanto aceitao
ao respeito pelos homens e essa experincia comeou
a ser expressa nas cenas psicodramticas e nos dese-
nhos, nos quais Bruno e seu pai comearam emergir.
O pai passou a investir na relao com Bruno;
tornaram-se cmplices no desempenho de alguns
papis - ditos por eles como masculinos - como jogar
bola, pescar, soltar pipa etc. Vieram para terapia juntos,
em algumas sesses, e Bruno veio vestido com a roupa
do seu time de futebol e com a bola que havia ganhado
de seu pai.
No entanto, Bruno revelava que o sentimento
de no se sentir aceito como menino ainda era forte, o
que se evidenciou em uma sesso com a me, na qual
Bruno dramatizou uma cena em que ele era uma
cachorrinha: aproximou-se da me, dizendo: quero
ser sua cachorrinha fofa.... cuida de mim. Nas cenas
psicodramticas, Bruno expressava suas percepes de
que a me gostava somente de menina, porque menino
chato e choro. E assim, na sesso com a me, ele se
tornou uma cachorrinha fofa para que a me cuidasse
dele.
Nas sesses ldicas individuais, normalmente
nas dramatizaes, Bruno continuava a revelar seu
mundo interno feminino - expresso na sua caracteri-
zao e desempenho de papis femininos bem como
nos desenhos - sempre acompanhado da peruca de
cabelos longos que imitava o cabelo longo da irm.
Em casa, segundo relato dos pais, Bruno ainda
demonstrava interesse, se bem que com menor
intensidade, pelas bonecas, tiaras, e continuava a imitar
os cabelos longos da irm com a fralda na cabea,
usava os sapatos de salto da me, e ainda apresentava
trejeitos com as mos e a fala infantilizada.
Ele queria ser igual irm para sentir-se aceito,
j que ela era amada por todos. Bruno estava fusionado
emocionalmente com ela. Falava s vezes como se
estivesse no papel dela (exemplo: eu sou a bruxa e
depois reparava, ela a bruxa). Nas sesses em que a
irm participou, ficou evidente a sua submisso. Ela
determinava as brincadeiras: Bruno se submetia,
mesmo quando no concordava.
A terapeuta investia cada vez mais no processo
de fortalecimento emocional de Bruno, para que se
sentisse aceito como ele era, e buscava promover na
famlia, por intermdio do pai, uma maior liderana
masculina.
Com o intuito de favorecer a expresso de
sentimentos, a psicoterapeuta sugeriu a Bruno que
trouxesse alguma roupa ou acessrio da irm para a
sesso, caso ele quisesse, j que gostava muito das
coisas dela. Na sesso seguinte, entrou feliz, trazendo
um vestido dela. A princpio o deixou de lado, depois,
fez duas tentativas de vesti-lo, pareceu ansioso e
angustiado, suspirou e disse: Ainda no tenho certeza
se quero ser menina. No quis se expressar sobre isso
verbalmente, mas deixou de lado o vestido, que,
embora tenha ficado na sala psicoterpica por meses,
no mais chamou a ateno de Bruno. No entanto, seus
sentimentos a respeito da irm oscilavam nas cenas
dramticas entre admirao e raiva, simbolizados pela
princesa e a bruxa.
Bermdez (1997), em relao criana,
diferencia a etapa dos comentrios, que feita com
os adultos. Quanto menor for a criana, o comentrio
verbal sobre o ocorrido , geralmente, dispensvel e,
s vezes, contraproducente, j que na criana a
apreenso se d de uma maneira mais global e
estrutural, no havendo necessidade de leituras ou
tradues, que podero inibir a espontaneidade em
cenas futuras. O prprio atuar e os assinalamentos
feitos pelo terapeuta na cena j so teraputicos.
Perodo intermedirio
Durante o processo, o casal entrou em crise
conjugal e foi encaminhado para terapia de casal com
outra profissional, j que pareceu interessante uma
outra opinio, visto que, nesse caso especfico, a
terapeuta no estava fazendo terapia familiar e nem
de casal, mas encontros familiares e de casal. Ao
trmino da terapia de casal, a esposa continuou na
183 183 183 183 183
I
D
E
N
T
I
D
A
D
E

D
E

G

N
E
R
O
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril - junho 2005
modalidade individual, o que foi de grande auxlio para
a terapia do filho.
Em uma sesso com a irm, durante a drama-
tizao de uma cena em que a irm desempenhava o
papel de rainha e Bruno de rei (agora j aceitava
desempenhar papis masculinos, o que no fazia
anteriormente), e enquanto aguardavam o nascimento
do filho que esperavam, discutiam sobre o sexo e nome
do beb. A rainha (irm) queria que fosse uma menina,
o rei (Bruno) queria que fosse um menino e que fosse
chamado Bruno (comeou a aceitar-se como menino,
porque alm de querer que o filho fosse menino, queria
colocar seu nome). A rainha no concordou. O rei foi
at a bola de cristal e disse que seriam gmeos, uma
menina e um menino. E assim se sucedeu. Bruno, pela
primeira vez, discordou de sua irm e lutou pelo
nascimento de um menino que teria seu nome.
Finalmente, Bruno nasceu como menino e a partir de
ento, gradativamente, foi se diferenciando
emocionalmente da irm.
J se sentia um menino, embora ainda precisasse
do cabelo da irm para se apoiar; no se sentia
totalmente aceito, estava em um perodo de transio.
Porm, estava mais seguro, a fala era menos infantilizada;
em casa, a freqncia pela busca das coisas da irm
tinha se minimizado e a famlia se configurou com todos
os componentes. Essa configurao retratada num
desenho da famlia que Bruno pede para fazer e nos
comentrios que faz a respeito.
Objetivando continuar favorecendo o
desenvolvimento psicolgico de Bruno nessa fase do
processo teraputico, na qual o menino j estava
vinculado terapeuta e demonstrando sentir-se aceito
por ela, pais e terapeuta concordaram que seria de
grande contribuio Bruno vivenciar trocas intersubje-
tivas com meninos de sua faixa etria, por intermdio
de uma terapia grupal. O grupo era de carter aberto,
ou seja, no transcorrer do processo poderia tanto
receber novos componentes como perd-los. Alm do
critrio da idade e do gnero, tambm foram escolhidos
meninos cujas caracte-rsticas pudessem ser
complementares ou mesmo simtricas, para que as
crianas pudessem compartilhar e vivenciar diferentes
experincias num clima de acolhimento e aceitao
(Marchi Costa, 2003). De incio, comparado aos demais,
que eram extrovertidos, briguentos, medrosos etc.,
evidenciou-se tambm a fragilidade emocional de
Bruno, suas inseguranas mediante algumas situaes
que naturalmente emergiram no grupo e que o
desafiavam. Essas caractersticas se complementaram
e contriburam para o desenvolvimento emocional de
Bruno, na medida em que os companheiros tornaram-
-se fonte de desafios e modelos.
Gradativamente, nas aes dramticas e em
outros jogos ldicos, Bruno passou de expectador ou
auxiliar, ou seja, posies mais protegidas, para uma
posio mais ativa, confrontadora. Por exemplo, em uma
cena onde metade do grupo representaria o
personagem Zorro e a outra os bandidos, Bruno ficava
mais na coordenao, como algum que auxiliava ou
ficava de juiz, para depois, aos poucos, passar a ser
tambm o Zorro e, com sua espada, que a princpio
recuava diante do ataque do bandido, foi se fortalecendo
e conseguindo confrontar e avanar no seu papel de
Zorro. Comeou, assim, a ter contato com suas reais
potencialidades e, sentindo que estava sendo aceito
por todos, foi se firmando, escolhendo desempenhar
cada vez mais papis de personagens masculinos. O
grupo foi de grande auxlio no seu desenvolvimento
psicolgico.
Perodo final
Bruno demonstrou estar bem integrado no
grupo teraputico, desempenhava papis masculinos
com segurana e, de acordo com o relato dos pais, isso
tambm estava ocorrendo na escola com o grupo de
meninos. Em casa, assumiu seus brinquedos, seu quarto,
suas roupas, no se interessava mais pelas coisas da
irm. Ganhou um cachorrinho e designou-se como
o pai, exercendo o papel de seu cuidador.
Bruno diferenciou-se psicologicamente da irm,
ganhou seu prprio espao, no necessitava mais ser
menina para sentir-se aceito e amado. Definiu-se como
pessoa e quanto sua identidade de gnero. Se
desenhou como menino, e sem a peruca, e com
caractersticas e sentimentos relativos ao gnero
masculino. Se desenhou ao lado de sua irm deixando
a ela seu longo cabelo e adornos femininos.
184 184 184 184 184
M
.
I
.
M
.

C

O
S
T
A

&

M
.
R
.
C
.
L
.

V
A
N
I
N
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril -.junho 2005
A catarse de integrao est includa no processo
teraputico e constitui o pice de um caminho, no qual,
gradativamente, ocorre a integrao sistemtica dos
vrios contedos que vo sendo trabalhados e/ou
vivenciados pela criana. Para Moreno (1975), esse o
fenmeno que d o verdadeiro sentido (valor)
teraputico ao psicodrama. Por intermdio da ao
dramtica, o indivduo torna-se inteiro, completando
alguma etapa de seu processo de identidade.
Os pais julgavam que Bruno estava pronto para
deixar a terapia e a psicoterapeuta concordou e props
follow up no ano seguinte. Bruno se desvinculou do
grupo gradativamente, viajou por dez dias, e quando
retornou fez uma ltima sesso individualmente, na
qual pediu para desenhar as estrias do conflito das
cores vermelha e azul (depois nomeadas como a irm
e a me, respectivamente). Ele, como o anjinho verde,
chegou e auxiliou na reconciliao de ambas. Depois,
chegou a cor azul (pai) e pulou no meio e todas as
cores juntas, integradas e em harmonia, formaram um
lindo quadro.
Bruno emergiu como conciliador dos conflitos
entre a me e a sua irm. Apresentou-se como o
anjinho, no precisava mais ser anjinha, e o pai, que
anteriormente no aparecia em suas fantasias e que
era rejeitado, agora tambm fazia parte da famlia.
O quadro familiar se configurou numa integrao
harmoniosa. Bruno se integrou e integrou-se sua
famlia.
Follow up
Aps 12 e 24 meses do trmino da terapia,
realizou-se encontro com os pais, que relataram que
Bruno continuava lutando pelo seu espao; na escola,
estava bem integrado ao grupo masculino e estava
participando do time de basquete. Estava um verdadeiro
moleque.
No terceiro encontro, realizado no ano seguinte
e trs anos aps o trmino do processo, o reencontro se
deu com Bruno. Ele estava para completar nove anos.
Quando chegou foi logo falando que trouxera alguns
desenhos para mostrar terapeuta, j que continuava
gostando de desenhar. Na sala de brinquedos olhou
por tudo, suspirou e disse: Quantas saudades,
saudades da sal a, dos col egas do grupo, das
brincadeiras, quantas coisas fizemos aqui..., as roupas
(fantasias).... Comentou sobre sua escola, seus amigos,
o time de basquete, as meninas que no paravam de
ligar na sua casa, e tambm sobre a irm, que continuava
chata e implicando com ele. Disse ainda que a me
continuava mandando e implicando muito com o
seu pai, e complementou dizendo: essas mulheres
so muito autoritrias, mas que ele estava muito
bem.
A psicoterapeuta perguntou-lhe o que gostaria
de fazer nesse reencontro e ele disse que gostaria de
fazer o que melhor sabia fazer, ou seja, desenhar, e
quando eu crescer quero ser um desenhista de
primeira classe. Alm de casar, claro, quero ser um
marido tambm, s que no quero ter filhos, porque
eles fazem muita baguna. E assim, escolheu o tema e
comeou a desenhar, quando eu for um adolescente.
Observa-se que Bruno se projeta no futuro com
caractersticas e desejos tpicos de um adolescente:
namorar, passear, jogar etc. J que gostava de desenhar,
a terapeuta pediu-lhe para desenhar sua famlia, visando
possibilitar ampliaes a respeito de como estava
vivenciando essa relao, bem como quanto aos demais
membros entre si e com Bruno. Fez o desenho e ratificou
os conflitos que tinha com sua irm ao lhe atribuir alguns
qualificativos negativos (burra, dentua etc.), pois sentia
que ela era autoritria como sua me e implicava muito
com ele. Quanto ao pai, disse que tinha bastante
dinheiro e que trabalhava muito para ganh-lo, porque
a me gostava de dinheiro. A conversa em torno dessas
questes foi ampliada, no entanto, Bruno no trouxe
nenhum vestgio do transtorno de identidade de
gnero. Mostrou-se um menino feliz, seguro e bem
integrado socialmente. Suas projees para o futuro
expressaram, na base, o gnero masculino e seus
respectivos papis.
Consideraes Finais
A terapeuta apoiou-se na viso sistmica
novo-paradigmtica em que fica implcita uma viso
construtivista e construcionista social da realidade
e ao mesmo tempo apoiou-se tambm em uma
prtica tradicional, o psicodrama, bem como em
alguns autores representantes desse perodo. Nesse
sentido se respalda nas epistemlogas Grandesso
(2000b) e Vasconcellos (2004b), que salientam que o
185 185 185 185 185
I
D
E
N
T
I
D
A
D
E

D
E

G

N
E
R
O
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril - junho 2005
profissional deve se sentir livre para resgatar as teorias e
as tcnicas desenvolvidas em contextos de cincia
tradicional, que agora estaro transformadas por seu
novo olhar sobre elas.
Vale ressaltar tambm que, embora a terapeuta
tenha iniciado esse estudo a partir de uma categoria
diagnstica nosolgica: Transtorno de Identidade de
Gnero, para melhor situar o leitor, no se fixou nesse
rtulo, e buscou compreender Bruno na sua
singularidade.
A terapeuta optou por apostar em uma direo
no essencialista, investiu na reconstruo de novos
significados em torno da histria de Bruno e de sua
famlia. Pelas histrias narradas, em um processo de
co-construo com todos os participantes do processo,
hipotetizava que a negao, por parte de Bruno, de sua
identidade, era de origem psicolgica, e que havia sido
construda no transcorrer de seu desenvol vi do
biopsicossocial, em um processo de co-construo
com sua famlia. Bruno no se sentia aceito pelas pessoas
do gnero feminino, especial-mente por sua me, que
passava implcita e explicitamente sua rejeio pelo
gnero masculino, ao passo que o gnero feminino era
admirado e confirmado o tempo todo, especialmente
quando se tratava de sua irm que era vista como a
rainha do lar, com todos os qualificativos positivos.
Bruno demonstrava o tempo todo querer ser a sua irm,
ou pelo menos ser igual a ela, pois, assim sendo, seria
aceito e confirmado pela famlia. Passou a rejeitar tudo
que se relacionava ao gnero masculino como forma
de se sentir pertencendo a esse sistema.
Diante de ampliaes de narrativas e da
desconstruo do que era significado como problema,
a famlia ressignificou sua relao e vnculo com o filho,
o que possibilitou novas organizaes em torno da
dinmica familiar, oportunizando que o menino
tambm ressignificasse a sua importncia e o seu lugar
nessa famlia. Assim, resgatou a autoria de sua vida,
diferenciou-se emocionalmente de sua irm e aceitou
sua identidade masculina, com conseqente desem-
penho de papis sociais a ela vinculados. O sofrimento
em torno da narrativa dominante foi desconstrudo e
a identidade de gnero do menino foi reconstruda.
No se sabe que tipo de opo sexual ter o
adolescente/adulto Bruno, mas sabe-se que hoje o
menino Bruno consegue ser amado como filho, irmo,
neto, amigo etc. Conquistou o seu espao e
reencontrou-se consigo mesmo.
Referncias
Anderson, H. (1997). Conversation, language, and possibilities:
a postmodern approach to therapy. New York: Basic Books.
Bermdez, J.G.R. (1970). Introduo ao psicodrama. So Paulo:
Mestre Jou.
Bermdez, J.G.R. (1997). Teoria y tcnica psicodramatica.
Buenos Aires: Paids.
Bustos, D. (1990). Perigo, amor vista: drama e psicodrama
de casais. So Paulo: Aleph.
Costa, R.P. (1994). Os 11 sexos. So Paulo: Gente.
Freedman, J., & Combs, G. (1996). Narrative therapy: the
social construction of preferred realities. New York: W.W.
Norton.
Grandesso, M.A. (2000a). Quem a dona da histria? In H.M.
Cruz. Papai, mame, voc... E eu?Conversaes teraputicas
em famlias com crianas (pp.101-122). So Paulo: Casa
do Psiclogo.
Grandesso, M.A. (2000b). Sobre a reconstruo do significado:
uma anlise epistemolgica e hermenutica da prtica
clnica. So Paulo: Casa do Psiclogo.
Grnspun, H. (1999). Crianas e adolescentes com transtornos
psicolgicos e do desenvolvimento. So Paulo: Atheneu.
Marchi Costa, M.I. (2003). A prtica da psicoterapia infantil a
partir do referencial terico do psicodrama, Gestalt Terapia
e abordagem centrada na pessoa, sob as ticas de
Bermdez, Ferrari, Oaklander e Axline. Dissertao de
mestrado, Universidade Catlica de Pernambuco, Recife.
Minuchin, S., & Nichols, M. (1995). A Cura da famlia. Porto.
Alegre: Artes Mdicas.
Moreno, J.L. (1975). Psicodrama. So Paulo: Cultrix.
Organizao Mundial de Sade. (1993). Classificao de
transtornos mentais e de comportamento da CID-10:
descries clnicas e diretrizes diagnsticas. Porto Alegre:
Artes Mdicas.
Vasconcellos, M.J.E. (2004a). Colquio inicial: conversaes
sobre conversaes transformadoras. In Anais do sexto
Congresso Brasileiro de Terapia Familiar, Florianpolis,
SC.
Vasconcellos, M.J.E. (2004b). Implicaes do pensamento
sistmico novo-paradigmtico: a questo da dicotomia
terapia familiar sistmica/terapia familiar narrativista.
Nova Perspectiva Sistmica, 12 (24), 7-13.
White, M., & Epston, D. (1990). Narrative means to therapeutic
ends. New York: W.W. Norton.
Recebido para publicao em 22 de setembro de 2004 e aceito em
18 abril de 2005.
186 186 186 186 186
M
.
I
.
M
.

C

O
S
T
A

&

M
.
R
.
C
.
L
.

V
A
N
I
N
Estudos de Psicologia I Campinas I 22(2) I 175-185 I abril -.junho 2005