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Este documento resume el libro de Engels sobre el origen de la familia, la propiedad privada y el estado. Describe las diferentes etapas de evolución de la familia desde el salvajismo hasta la civilización, incluyendo el paso de la familia consanguínea a la monogámica. También analiza la transición de las sociedades basadas en las gens a los primeros estados, como ocurrió en Atenas y Roma.
Este documento resume el libro de Engels sobre el origen de la familia, la propiedad privada y el estado. Describe las diferentes etapas de evolución de la familia desde el salvajismo hasta la civilización, incluyendo el paso de la familia consanguínea a la monogámica. También analiza la transición de las sociedades basadas en las gens a los primeros estados, como ocurrió en Atenas y Roma.
Este documento resume el libro de Engels sobre el origen de la familia, la propiedad privada y el estado. Describe las diferentes etapas de evolución de la familia desde el salvajismo hasta la civilización, incluyendo el paso de la familia consanguínea a la monogámica. También analiza la transición de las sociedades basadas en las gens a los primeros estados, como ocurrió en Atenas y Roma.
Este libro habla sobre distintas teoras y evoluciones de la familia; Engels cita a distintos autores, como Morgan, que habla sobre sistemas de parentesco en contradiccin con sus vnculos familiares. Los estadios que se nombran son tres: El Salvajismo, La Barbarie y La Civilizacin.
SALVAJISMO Estadio inferior: Es la infancia del humano. Los humanos permanecan an en los bosques tropicales o subtropicales viviendo en los rboles. Segn Engels, el mximo proceso de esta poca es el lenguaje articulado. No se puede demostrar la existencia de este estadio, pero es la nica explicacin lgica para la supervivencia y evolucin humana. Estadio medio: Este estadio se caracteriza por el uso y el uso del fuego y la alimentacin de pescado y otros frutos de mar. Estos dos fenmenos aparecen casi al mismo tiempo, porque para consumir pescado es necesario el fuego. El fuego juega un papel muy importante en la evolucin del hombre, gracias a este, el humano se vuelve independiente del clima y los lugares y se extiende sobre la Tierra. Se desarrollan instrumentos de piedra sin pulir, y se descubren varios usos para el fuego, conduciendo al empleo de nuevos alimentos. Estadio superior: Este estadio comienza con la invencin del arco y la flecha, mejorando la caza, convirtindose en la fuente regular de alimento, hay indicios de residencia fija en aldeas y la produccin de tejidos, vasijas, e instrumentos de piedra pulida. BARBARIE Estadio inferior: Este estadio empieza con la utilizacin de la arcilla para la alfarera, se puede demostrar que comienza con el recubrimiento con barro a vasijas de madera para poder cocinar en ellas. Se empieza a sentir la diferencia de condiciones naturales entre los dos grandes continentes, y cada uno se desarrolla de manera distinta. Estadio medio: En el Este comienza la domesticacin de animales y el cultivo de hortalizas. En el Oeste se desarroll cierta labranza de metales y la domesticacin de algunos animales como el pavo. En el Este se domesticaron animales para el suministro de leche y carne. El desarrollo de la ganadera y los grandes rebaos hizo desaparecer la antropofagia, quedando en algunos lugares solamente como rito religioso. Estadio superior: En este se denota la evolucin del humano, con la fundicin del hierro, el origen de la escritura alfabtica, y la evolucin del arado. Aparece el arado de hierro, el cultivo de tierra a gran escala, la poesa, principalmente la griega, la cultura griega deja como principal herencia el paso de la barbarie a la civilizacin.
LA FAMILIA Segn Morgan, la familia es un elemento activo ya que nunca est estacionada, sino que pasa de una forma inferior a una superior a medida que la sociedad va evolucionando, es decir, la familia va evolucionando con la sociedad. An as, los sistemas de parentesco son pasivos, solo luego de un largo tiempo se registran cambios en la familia, sin sufrir una modificacin radical. Antes de que se desarrollara la familia, se conviva en total promiscuidad. Hay 4 tipos de familia: La familia consangunea: En esta primera etapa de la familia se basa en una relacin biolgica, en donde los grupos conyugales se clasifican por generaciones, es decir que los ascendentes y descendientes estn excluidos de los derechos y los deberes del matrimonio. Es una familia unilineal y en este tipo de familia slo se consideran parientes a los descendientes de un antepasado comn. La familia punala: En esta etapa se excluan a los padres y a los hijos del comercio sexual recproco, se realiz poco a poco, comenzando por la exclusin de los hermanos uterinos y generales. Esta forma de la familia con ms detalles los grados de parentesco, tal como expresa el sistema americano. Se pueden observar primeras formas de matrimonio, aunque solo sean temporales. La familia sindismica: Este tipo aparece entre el salvajismo y la barbarie. Aqu, un hombre vive con una mujer, pero la poligamia sigue siendo un derecho para ellos, aunque por razones econmicas esto no se da a menudo. Se exige la ms estricta fidelidad a las mujeres. Cabe destacar que el matrimonio se disuelve con facilidad por cualquiera de las dos partes, los hijos perteneciendo a la madre. La familia monogmica: Es producto de la familia sidismica, en el perodo entre el estadio medio y el superior de la barbarie; y es una de las bases de la civilizacin moderna. Se caracteriza por el poder del hombre en la familia, es decir, procrear hijos, y su posicin era indiscutible en los lazos familiares. Se diferencia del matrimonio sindismico porque era ms slida en los lazos conyugales, estos no podan ser disueltos por deseo. Ahora solo el hombre puede ser infiel, vivo ejemplo es el del cdigo Napolenico, que dictaba:
Si la mujer es infiel, ser penalizada con prisin de 3 meses a 2 aos; si el hombre es infiel, ser advertido con una simple enmienda escrita. Pero el adulterio del hombre slo se producir si convive bajo un mismo techo con su amante. En el caso de la esposa, slo una prueba de infidelidad ser suficiente.
LA GENS IROQUEZA Gens es una palabra grecoromano que usa Morgan para designar un grupo que se constituye una descendencia comn y que est unido por ciertas instituciones sociales y religiosas, formando una comunidad particular. Morgan toma la tribu de los snecas donde se encontraban las siguientes gens: Lobo Ciervo Oso Venado Tortuga Garza Castor Halcn
Se elige el Sachem (representante en tiempo de paz) y un caudillo (jefe militar). Los miembros de la siempre buscaban entre s ayuda, proteccin, y auxilio mutuo para vengar las acciones hechas por extraos. La gens tiene nombres determinados, o una serie de nombres que slo ella tiene derecho a llevar en toda la tribu, de suerte que le nombre de un individuo indica la gens a la que pertenece. La gens puede adoptar extraos en su seno. La gens tiene un lugar comn de enterramiento de un cadver. La gens tiene consejo, la asamblea democrtica de los miembros adultos, hombres y mujeres, todos estos con el mismo derecho al voto. INICIOS DEL ESTADO ATENIENSE En Atenas se dio la aparicin del Estado. Se us en un principio la misma constitucin griega, pero debido a problemas de organizacin se cambi por la constitucin atribuida a Teseo, donde el cambio principal es la centralizacin de la decisin, que antes era particular de cada tribu, a una entidad central en Atenas, convirtiendo todos los asuntos en problemas comunes. Con esta accin el pueblo ateniense lleg muy lejos, gracias a la unin de muchos pueblos. Otra institucin es la divisin en tres clases sociales: euptridas (nobles), geomoros (campesinos) y demiurgos (artesanos), sin tomar en cuenta las gens, fratrias y tribus. La constitucin gentilicia iba tocando a su fin. La sociedad iba rebasando ms y ms el marco de la gens, donde el pueblo buscaba la defensa de sus intereses, y el joven estado creaba una fuerza defensora. La creacin de estas instituciones dej de lado la gentica y la ayuda entre iguales, priorizando los intereses comunes. Luego vino la reforma de Solon, que demostraba la forma de sobrevivencia del Estado. En esta reforma se daa la propiedad de los acreedores, para defender la de los deudores. Otra medida fue la proteccin a la libertad de los atenienses, delimitando la extensin mxima de tierra y prohibiendo que el deudor fuera prenda del acreedor. Hubo cambios en la constitucin, apareciendo la propiedad privada, los derechos y deberes ciudadanos, y el desplazo de las corporaciones consanguneas por la influencia de las autoridades pudientes.
LA GENS Y EL ESTADO EN ROMA Las caractersticas bsicas son casi las mismas que las de las gens griegas. En Roma diez gens formaban una curia (fratria = hermandad), esta tena ms importancia que la fratria griega al tomar cargos pblicos. Diez curias formaban una tribu, y tres tribus formaban el ppulos romanus. Esta divisin en Roma sufri grandes cambios, junto con las constituciones del pueblo romano, dando paso al Estado Romano, que tuvo tres grandes etapas: El Reinado, la Repblica y el Imperio. En el paso de estos cambios se ve la desaparicin del gens para dar paso al inters, el dinero y la propiedad privada.
LA GENS ENTRE LOS CELTAS Y LOS GERMANOS En los pueblos de origen celta, las gens se organizaron de manera jurdica enfocndose en la propiedad privada, la herencia y los derechos. Aqu, la participacin de la mujer y sus derechos de propiedad y divorcio fueron muy altos, porque podan divorciarse sin perder ningn derecho. Las tribus alemanas reunidas en pueblos tenan la misma constitucin que se desarroll entre los griegos en la poca heroica y entre los romanos en la poca de los reyes. Este rgimen qued destruido, y el Estado ocup su lugar.
LA FORMACIN DEL ESTADO DE LOS GERMANOS Esta comienza con la conquista romana, los brbaros germanos tomaron parte de las tierras romanas, y se las dividieron, transformando, el sistema de los gens en un estado territorial, pero conservando en su constitucin parte de su esencia. Los germanos al ser conquistadores, dieron un aporte de juventud a la Europa senil que estaba quedando, todo esto gracias a su barbarie organizada, trayendo vida al imperio romano.
BARBARIE Y CIVILIZACIN La civilizacin es el estadio de desarrollo de la sociedad en que la divisin del trabajo, el cambio entre individuos que de ella deriva y la produccin mercantil, que abarca a una y otra, alcanzan su pleno desarrollo y ocasionan una revolucin en toda la sociedad anterior. Segn el juicio de Morgan, la civilizacin nace y subsiste gracias a la propiedad privada, la acumulacin de riquezas y como acrecentarlas, proceso que se inicia desde la barbarie, pero el problema con esto es que trajo la diferenciacin de las clases sociales y a su vez, el apoyo y la defensa de las personas ms ricas en comparacin con las pobres, quienes no gozaban de la proteccin del Estado y muchas veces resultaban ser esclavos.
Nombre: Rashi Sarraff Pimentel
Matrcula: 13-0614
Materia: Ser Humano y Sociedad (CSS-101)
Profesora: Reina Rosario
Tema: Anlisis sobre El origen de la familia La propiedad privada y el Estado