Bobbio Enciclopedia

En este texto se propone un anlisis sobre la ilustracin, la renovacin cultural que trae
consigo as como su visin en el campo poltico y econmico.
El trmino Ilustracin, indica un movimiento de ideas desarrollado en Europa durante el
siglo XVIII una primera etapa de desarrollo y otra, durante la segunda mitad del siglo
conocida como la de los !enciclopedistas"#. Este mani$iesta la luc%a de lu& contra la
tiniebla donde se vea inmersa la sociedad debido a la tradicin cultural e institucional.
Este movimiento no es %omogneo, es una mentalidad, un nuevo modo de entender el
mundo, y por tal no es materia solo de $ilso$os. Encarna la mentalidad moderna tanto
de la burguesa intelectual, como de ciertos reyes y de la sociedad en general#, lo que
pretende es instaurar un nuevo orden en contraposicin a la vie'a poltica y la antigua
$iloso$a.
Este ser guiado por el (acionalismo y naturalismo. )a con$ian&a en la ra&n
contrapuesta a la autoridad y los pre'uicios# deriva de la ciencia. Esta es *til, practica y
contiene un mtodo ob'etivo que al %aber demostrado xitos experimentales otorga
$uer&a a las posibilidades concretas de un cambio poltico.
)os ilustrados tienen una con$ian&a extrema en la ra&n que conoce a travs de los
sentidos utili&ando el mtodo analtico racional de las ciencias. Esto le otorga valide& a
las verdades absolutas que de ella resultan. + su ve& la importancia del conocimiento de
la naturale&a se mani$iesta en los desarrollos $ilos$icos del periodo ley natural,
derec%o natural, religin natural#, otorgando valide& al derec%o %umano que el %ombre
tiene como tal. Estos derec%os son una obligacin de la sociedad civil $undamentada por
la moral ilustrada que los %ace universales.
En cuanto la religin, este movimiento mani$iesta un rec%a&o total a lo otorgado, al
conocimiento revelado en oposicin a la ra&n#. )a religin tpica ilustrada es el
desmo que rec%a&a lo sobrenatural, propone un dios personal, al cual no se le o$recen
cultos ni ritos, es la mani$estacin de un sentimiento relacionado con el universo, con la
armona de la naturale&a.
El $in prctico de los ilustrados radica en racionali&ar la condicin del %ombre mediante
la idea de progreso y el me'oramiento institucional, civil, econmico, poltico, moral
etc. +qu el ilustrado consigue liberarse del devenir %istrico convirtindose en su
dominador ms que en servidor al igual que lo %ace con la naturale&a#. Esta posibilidad
de liberacin de las cosas que lo condicionan y de su dominio se consigue a travs del
,
conocimiento. +s como se libera de ciertos elementos trascendentales, propone
construir sobre ellos, trascenderlos mediante re$ormas sociales y econmicas, nuevas
legislaciones y educacin colectiva.
-n gran exponente de la ilustracin es la Enciclopedia, en ella se mani$iesta tanto una
crtica aplicada a todos los campos, mientras que uni$ica los conocimientos para
divulgarlos promoviendo el virtuosismo y la $elicidad.
)a insistencia de los ilustrados sobre la naturale&a, las leyes y el respeto por la
constitucin, deriva del culto %acia la vida civil y del temor a la tirana. .u ideal de
gobierno es representado por el despotismo ilustrado, aqu el soberano es un Philosephe
quien alentado por la ra&n y sus conocimientos promueve leyes para el bien de los
s*bditos.
En cuanto a la economa y en correspondencia con las leyes naturales, proponen la
fisiocracia. Esta visin de libertad econmica se condice con la ilustracin como
representante de la $iloso$a burguesa, del %ombre nuevo que luc%a contra el
oscurantismo y los privilegios de lo que llama clase parasitaria clero y noble&a#,
mientras promueve la libertad de comercio.
)as re$erencias a un cambio estructural coincide con la radicali&acin de la ilustracin
en la segunda mitad del siglo, cuando la burguesa esta en un proceso de
concienti&acin de clase, vindose per'udicada como tal al estar excluida de la vida
poltica. +nte esta situacin no apelan a una revolucin violenta ni mani$iestamente
opuesta sino que plantean la necesidad de educacin del soberano quien guiado por la
ra&n y por la toma de conciencia de que su inters es el inters del pueblo puede ser el
verdadero re$ormador. Estos cambios se dirigen gradualmente a la idea del e'ercicio del
poder en manos del pueblo.
En los cambios mani$iestos y la renovacin de ideas ilustradas in$luyen los relatos de
via'eros que, al conocer nuevos mundos con poblacin salva'e, no civili&ada que vive
una vida autentica y espontnea. .i bien el ilustrado sabe que no puede retornar a un
estado anterior de civili&acin, igualmente puede inspirarse en las sociedades primitivas
para crear ordenamientos comunitarios y un modo de vida autentica y $eli&.
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