28/5/2014 El excluido de Sodoma

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El excluido de Sodoma
Gnesis 19, 1-13
Johan MOYA RAMIS


Yo recin haba sido ordenado dicono, y aquella maana tena la solemne
responsabilidad de estar en la puerta del templo y dar la bienvenida a todo aquel llegaba.
Entonces subi las escaleras en direccin a la puerta un joven de andar delicado y suave. Al
llegar me extendi su mano en un gesto que para nada pretenda disimular su evidente
condicin de homosexual. Le salud no sin cierta incomodidad. Yo haba crecido bajo
estrictos cdigos machistas y homofbicos; eso, junto a una interpretacin de pulpito acerca
de la destruccin de Sodoma y Gomorra, haban conformado mi cerrado criterio sobre los
homosexuales: estaban condenados a la ira y la destruccin de Dios si no se arrepentan y
abandonaban su pecaminosa condicin.
El muchacho ocup un lugar apartado en el saln y all estuvo muy atento al desarrollo
de la liturgia. Cuando hubo acabado toda la programacin, l se qued solo afuera, como
esperando algo. Salvo un par de ancianas, ninguna otra persona le prest atencin, ms bien
lo ignoraron.
Para la maana siguiente, se haba convocado a los jvenes de la iglesia para una obra
misionera que consista en ayudar a una seora muy anciana mayor a trasladar unas losas
prefabricadas de un sitio, a otro ms seguro en su casa. Mientras esperaba en el lugar
acordado, me sent muy decepcionado, el anuncio se haba hecho durante el culto, cuando la
iglesia estaba llena, pero all no pasamos de cinco incluyendo al Pastor. Ya casi nos bamos
cuando aquel joven apareci. Nos salud con timidez y pregunt si ese era el grupo que iba a
hacer la obra misionera. Ante el silencio y sorpresa de nosotros el Pastor se adelant a
saludarlo y nos present al resto. Ese da supe que se llamaba Daniel. El Pastor propuso
irnos. Habamos acordado ir en bicicleta, pero Daniel haba ido a pie. Mi bicicleta era la nica
que llevaba parrilla , por lo que me toc llevarlo. Soport en silencio y de muy mal humor las
disimuladas burlas de mis compaeros.
Al llegar a casa de la anciana, el trabajo result mucho ms pesado y complejo de lo que
suponamos. Las losas eran extremadamente pesadas y numerosas, por lo que era necesario
trabajar en dos. Al ver la cara de mis compaeros, supe que estaban pensando lo mismo que
yo: el delicado muchacho se iba a rajar ante el duro trabajo que nos esperaba. Comenzamos a
cargar yendo y viniendo en parejas rotativas. Al cabo de la hora eran visibles los signos del
cansancio. Comenzaron las quejas y las molestias. En uno de esos viajes me toc alternar con
Daniel. Yo tena los msculos entumecidos y las manos llenas de ampollas. Estaba fatigado,
en el tramo ms difcil del traslado, tropec, casi perd el equilibrio y la losa por poco resbala
de mis manos, pero aquel muchacho no la dej caer, de haberlo hecho, yo habra salido
accidentado. Mediante un gran esfuerzo, asumi el sobre peso hasta que yo me recompuse y
continuamos el trayecto. Pero eso no fue todo, cuando depositamos la losa, pude advertir
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unas manchas rojas en el borde donde antes haban estado las manos de Daniel. En un gesto
que tena ms sorpresa y curiosidad que altruismo le ped que me enseara sus manos. El las
mostr con cierta timidez. Tena las palmas llenas de llagas sangrantes. Luego dio la espalda y
continu trabajando. Hasta ese momento yo no me haba dado cuenta de que salvo el pastor,
el nico de los jvenes all presentes que no se haba quejado era Daniel, no haba hecho un
alto ni para tomar agua. Cuando acab el trabajo nos retiramos, durante el viaje de regreso no
hubo burlas, ni chistes.
Despus de aquello, Daniel continu yendo a los cultos. A cada anuncio de obra
misionera que se convocaba, all estaba l, en un hospital, para arreglar un techo, o visitar a
una anciana. Un da de Culto me volvi a tocar la responsabilidad de recibir a los hermanos
en la puerta de la iglesia. Daniel lleg temprano como ya era costumbre, y me sorprend a mi
mismo estrechando su mano con regocijo y profundo respeto. Ese da el sermn estuvo a
cargo de un Pastor visitante. El texto escogido fue Gnesis 19:1-13. Dentro de otros
aspectos, el sermn gir en torno al homosexualismo y su perversa pecaminosidad. Mientras
el tema avanzaba, yo menos me atreva mirar hacia el lugar que ocupaba Daniel, pero hubo un
momento en que no pude ms y lo hice. El lugar estaba vaco, Daniel se haba ido. Cuando
acab el culto indagu sobre aquel muchacho, pero ni el Pastor de nuestra congregacin
conoca su paradero. Nadie saba donde viva, a que se dedicaba, cuales eran sus alegras o
sus penas. Avergonzado y furioso con todos y ms que nada, conmigo mismo, llegu casa y
me encerr en mi cuarto con la Biblia abierta, estuve varias horas releyendo aquel texto y
otros que aludan al tema de los homosexuales en la Biblia, pero en ninguno de aquellos casos
encontr una situacin que hiciera alusin a las personas como Daniel, que aceptaban a si
mismos, aunque esa aceptacin fuera un estigma social y no por ello dejaban de amar al
prjimo y a Dios. Porque quin ama a su prjimo, indudablemente la semilla del Reino de los
Cielos est en l. Sobre el texto de la destruccin de Sodoma, despus de aqul arduo
ejercicio hermenutico, llegu a la conclusin que los habitantes de Sodoma, no eran
perversos por ser homosexuales, como se ha pretendido interpretar y divulgar. Los habitantes
de Sodoma ya eran perversos y de todas las formas posibles para hacer dao a aquellos dos
extranjeros, eligieron una de las ms horribles y perversas que ha concebido la humanidad
para humillar la integridad tanto fsica como espiritual de hombres y mujeres: la violencia
fsica acompaada de la violacin y el abuso sexual. Desde aqul da me pregunto que habra
sido de Daniel de haber estado en la ltima noche de Sodoma. Creo habra sido excluido de la
destruccin. Por otra parte, el mismo texto bblico demuestra que no todos los hombres de
Sodoma rodearon la casa de Lot, sus yernos, los prometidos de sus hijas, no participaron del
asalto a la casa de su suegro, sin embargo tambin sucumbieron a la destruccin segn narra
el texto bblico. No dudo que la gracia de Dios hubiese alcanzado a Daniel aquella noche en
Sodoma. No dudo que la gracia de Dios alcanzar en el da del Juicio de las Naciones a
aquellos como Daniel. Por otra parte, como una curiosa paradoja, Daniel lleg a nuestra
iglesia, como los ngeles a Sodoma, y no hubo un Lot a la puerta del templo que se
preocupase por la suerte de aquel muchacho, alguien que le brindara hospitalidad, solo
encontr personas pre enjuiciadas. Ojal Daniel no haya sido un ngel, de lo contrario nuestra
actitud de frialdad e indiferencia, es y ser digna de ser condenada.
Hoy en da el asunto de los homosexuales dentro del cristianismo, a pesar de existir
espacios de dilogo sobre toda esta cuestin de Sexualidad y Gnero, no es algo que se
entiende ni se profundiza del todo. Se ha especulado y existen varios mitos negativos y
degradantes sobre el hosexualismo. Pero tambin existen muchos como Daniel, y no sabemos
como entenderlos desde la palabra de Dios y los dogmas. Es por ello que se hace necesario
una hermenutica profunda, pero ms que todo, un anlisis cristocntrico desde la praxis
cristiana. Por lo dems, nunca he visto caer del cielo un rayo, fuego o azufre y fulminar a
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ningn homosexual, el da que eso ocurra de forma sistemtica, quiz comience a reconsiderar
la idea de que los homosexuales estn excluidos de la gloria de Dios por su condicin.
Y Daniel, si aun estas ah, aquel da cuando tropec olvid decrtelo: gracias.

Johan Moya Ramis
La Habana, Cuba



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