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H

ay quienes ven a la poesa como un gnero serio, que no tiene lugar para
el disfrute. Entrar al genial trabajo de Efran Huerta ayuda a terminar con
aquella errnea nocin. Escritor en distintos gneros periodismo, poesa,
crtica, entre otros, y activo participante en la poltica mexicana, Huerta fue
un curioso del entorno que lo rodeaba y sobre el que redactaba. Experiment
y jug con las palabras, buscando siempre la originalidad, y es por ello que
cuesta trabajo encasillarlo en una sola categora. Este mes de junio, un
marco de celebraciones en todo Mxico, y por su puesto dentro de la unam,
conmemora el centenario del natalicio del llamado Gran Cocodrilo.

Actualmente, conocer parte del trabajo de Huerta resulta tan sencillo como
buscar su nombre en lnea. Sea cual sea nuestra perspectiva sobre la lectura
en aparatos electrnicos, queda claro que publicar contenidos de manera
electrnica permite un acceso ms sencillo de estos al pblico en general.
En respuesta a ello, la unam eligi digitalizar la Revista de la Universidad de
Mxico, que desde su creacin formal en 1933 (y antes, en su encarnacin
como boletn) ha publicado aportaciones de varios de los mexicanos ms
destacados. Ms all del soporte en el que se lea, sabemos que la revista
continuar dando espacio a contenidos de calidad, compilando los trabajos de
quienes trabajan para que comprendamos mejor nuestro entorno.
Por desgracia, en Mxico no se ha fortalecido una cultura de la preservacin,
por lo que existe una prdida constante de documentos y, a su vez, como
consecuencia, una fuerte limitacin en el acceso al material existente.
Afortunadamente, la digitalizacin de estos archivos ha facilitado su
subsecuente divulgacin.

En cuanto a la radio, la Internet no slo se ha convertido en un medio de


difusin y preservacin de contenidos, sino tambin en un espacio ldicointeractivo. La manera en que lo escuchamos cambia con frecuencia y lo
continuar haciendo, gracias a los avances tecnolgicos. Conviene celebrar las
nuevas posibilidades que estos cambios nos ofrecen y analizar cmo pueden
beneficiar a los radioescuchas, en lugar de hacer predicciones sombras que
en poco ayudan a que los contenidos crezcan y sean de utilidad.

consulta electrnica:
www.radiounam.unam.mx

El Centenario
de Efran Huerta

El Centenario de Efran Huerta


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Radio por Internet


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Para que la memoria se escuche


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Escrito a mano
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La digitalizacin de la Revista de la Universidad de Mxico


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DIRECTORIO
UNAM

RECTOR
Dr. Jos Narro Robles
SECRETARIO GENERAL
Dr. Eduardo Brzana Garca
SECRETARIO ADMINISTRATIVO
Ing. Leopoldo Silva Gutirrez
SECRETARIO DE DESARROLLO INSTITUCIONAL
Dr. Francisco Jos Trigo Tavera
SECRETARIO DE SERVICIOS A LA COMUNIDAD
Lic. Enrique Balp Daz
ABOGADO GENERAL
Lic. Luis Ral Gonzlez Prez
DIRECTOR GENERAL DE COMUNICACIN SOCIAL
Renato Dvalos Lpez

COORDINACIN DE
DIFUSIN CULTURAL

COORDINADORA
Dra. Mara Teresa Uriarte Castaeda
DIRECTOR GENERAL DE RADIO UNAM
Fernando Chamizo Guerrero

RBRICA

DIRECTOR
Carlos Narro
EDITOR
Oscar Gama Herrera
COORDINADORA EDITORIAL
Patricia Bentez Muro
CONSEJO EDITORIAL
Fernando Chamizo Guerrero
Santiago Ibarra Ferrer
Josefina King Cobos
Carmen Limn
Antonio Morales Corts
Marta Romo
REDACCIN
Ana Gabriela Vzquez
asistente editorial
Mara Arguedas Huet
DISEo EDITORIAL
Alejandra Hernndez A.
Antonio Camacho
ASISTENTE DE DISEO EDITORIAL
Sofa Tenorio
ASESORA GRFICA
Carolina rias

e una laguna se asoman dos ojos saltones que navegan


con delicadeza a la orilla. Al acercarse nos percatamos
de que es una criatura con grandes fauces que sin esfuerzo usa sus dotes de anfibio para salir del agua y seguir
su camino. Su cola de piel verdosa y dura se mece con movimientos aletargados. Sus pasos son silenciosos y se dirigen
a un escritorio donde se sienta y nos entrega unos versos. l
es Efran Huerta, tambin conocido como el Gran Cocodrilo.

El florero de la abuela
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Por: Sandra Sanabria


Ilustracin: Liliana Prez

PORTADA
Uryan Lozano
DISEO GRFICO
Liliana A. Prez Torres
Andrs Canseco
Josu Somarriba
Liliana M. Fuentes
Fernando Esponda
Natalia Cano
Mijail Gala
MESA DE REDACCIN
Luis Perea
Juan Carlos Molina
Ana Salazar
Sandra Sanabria
Lidia Gonzlez
COLABORADORES
Carmen Limn
Enrique Atonal
Otto Czares
Rolando de la Rosa
Ingrid Fugellie Gezan
INFORMES RBRICA
www.radiounam.unam.mx/rubrica
serviciosculturales_ru@hotmail.com
5623-3273

Rbrica es una revista mensual publicada por la Subdireccin de Extensin Cultural de Radio UNAM,
ubicada en Adolfo Prieto # 133 Colonia Del Valle, Delegacin Benito Jurez, CP. 03100. Tel. 56233271.
Impresin: Navegantes de la Comunicacin Grfica S.A. de C.V. Calle Pascual Ortiz Rubio #40, Colonia San Simn Ticumac,
C.P. 03660, Mxico D.F. Responsable: Arquitecto Matas Mndez Cabello e-mail: navegantes09@yahoo.com.mx
Editor responsable: Oscar Gama Herrera. Distribucin: Subdireccin de Extensin Cultural de Radio UNAM.

Efran Huerta naci hace 100 aos en Silao, Guanajuato, y


fue hasta tiempo despus que gan su apodo al ser fundador
de "el cocodrilismo una escuela lrica y social que en
mucho se opone al existencialismo [] extraordinaria
escuela de optimismo y alegra.1 Esta descripcin
funciona muy bien para la vasta obra de Efran
que parece corresponder a un hombre que vivi
por varios siglos, aunque slo se qued con
nosotros 67 aos. Su obra est integrada por
poemas, artculos, reseas, prlogos, cuentos
y hasta corridos. Su produccin an no se recolecta al cien por ciento, pues cada semana
aparece por ah, en un cajn, en un rincn o
en una cajita que hace tiempo no se abra,
un poema con la firma de este autor.

Huerta, Efran. Llamado a las siete. Cinema Reporter. 01 de enero de 1949.

Como poeta, son muy conocidos sus denominados Poemnimos, que como su nombre lo indica son pequeas obras
donde los juegos de palabras y los trucos del lenguaje
se utilizan para relatar eventos histricos, erticos, alcohlicos o hermosas y cotidianas nimiedades aparentes.
En el resto de su poesa es notable la forma en la que
integra la Ciudad de Mxico y su cultura urbana, como
en los poemas Jurez-Loreto, Afrodita Morris y Meditacin y delirio en el Metro donde versa: Hoy despert y
anduve pensndolo bien; padec en la Ruta 1 durante
Chapultepec-Insurgentes, Insurgentes-Salto del Agua,
sin encontrar a nadie parecido al dios de los enigmas.

Por otro lado, Efran fue un gran crtico de cine. Escribi usando a veces seudnimos de 1938 a 1956 en
columnas como Cinema Reporter, Radar Flmico o Close
up de Nuestro Cine, por nombrar algunas, ya que como
sucede con sus poemas, an hay ms de un investigador
sudando para recolectar la mayor cantidad posible de
sus reseas, crticas y halagos cinematogrficos. Estas
crticas eran neutrales y atendan exclusivamente a la
maestra o mal logro de las pelculas, pues Huerta no
se dejaba llevar por los grandes nombres para enfocar
sus textos. Por ejemplo, afirmaba cosas como: A Emilio
Fernndez como al cmico que todos sabemos, lo van
a liquidar sus argumentistas y sus dialoguistas, o, por
otro lado: Enviamos a Luis Buuel y a su gran pelcula,

a los productores, autores, interpretes, camargrafo,


escengrafo y msicos de Los olvidados nuestra ms
cordial felicitacin. Asimismo, acompa la crtica de
la Enamorada de Emilio Fernndez, curiosamente, con
un corrido que compuso basndose en dicha pelcula.
ste puede escucharse ahora musicalizado en la pgina
web del Fondo de Cultura Econmica.2

Si haba algo que Efran amaba tanto como el cine era la


poltica. Pas mucho tiempo de su vida apoyando causas
sociales y denunciando las injusticias cometidas en la
agitada vida poltica y cultural del Mxico de esos aos.
Perteneci junto a Jos Revueltas al Partido Comunista
Mexicano del que fueron expulsados. La causa? Esa slo
la conocen los amigos ms cercanos.
Efran Huerta tambin fue amigo de Octavio Paz con
quien tiene ms en comn que slo haber nacido en 1914.
Los dos fueron colaboradores de la revista Taller, famosa
por impulsar la literatura emergente; los dos estudiaron
en la Facultad de Filosofa y Letras de la Mxima Casa de
Estudios; y ahora tambin sus nombres estn grabados
en letras de oro en el muro de honor de la Asamblea
Legislativa del Distrito Federal (aldf). Y s, junto a Jos
Revueltas, siempre junto a l.

2http://fondodeculturaeconomica.com/Librerias/Descargas/
EfrainHuerta.aspx

Cuando era nio Huerta trabaj

vendiendo peridicos y, en algn momento,


pens ser futbolista profesional.
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En cuanto a los galardones, Efran recibi el Premio


Xavier Villaurrutia, el Premio Nacional de Literatura, las
Palmas Acadmicas por parte del gobierno de Francia,
el Premio Nacional de Periodismo entregado por Jos
Lpez Portillo, y su estado natal le honr al crear el
Premio Nacional de Poesa Efran Huerta. Viaj por la
Unin Sovitica, Checoslovaquia, Polonia, Austria, Suiza,
y una infinidad de lugares ms.

El 24 de mayo de 1973 ingres al Hospital de Oncologa,


donde el Dr. Roberto Garza le realiz una laringotoma.
Perdi la facultad tcnica del habla, pero nunca su voz.
Y fue en 1982 cuando parti de manera fsica, aunque en
realidad nunca nos dej.
Este 18 de junio es su centenario y tendrn lugar muchas celebraciones, tanto en su natal Guanajuato como
en todos los lugares donde dej huella. Ser siempre
recordado como el escritor que se sentaba a observar, a
interpretar, y luego, con bro arrollador, a expresar sus
amores. En palabras del propio Efran: Siempre am con
la furia silenciosa de un cocodrilo aletargado.

En sus aos de estudiante, era comn


encontrar a Efran recitando su poesa
en los pasillos de la Facultad de Derecho.

Radiopor
L

Por: Enrique Atonal


Ilustracin: Fernando Esponda

a voz humana ha sido desde siempre un misterio fascinante; la voz es el divino instrumento
a llegada de Internet hace 31 aos
de ha palabra; la voz viste las ideas o panorama
la cambiado radicalmente el las transforma; la voz puede invocar a los dioses amedios
y nuestra relacin con los travs de
cantosde comunicacin.al hierofante y en cuyo
masivos divinos revelados Nuestras fuentes de
cifrado reside muy amplias, condenacin de los
informacin sonla salvacin o lay, de algn modo,
los pueblos. Por ello, desdenosantigedad, la calidad
usuarios de Internet la hemos convertido
sonora de la voz era una cualidad determinante
en protagonistas.
para ser elegido como sacerdote, prcer, estadista,
La o lder guerrero; no haber debanafectada tan
radio parece todos ellos sido poseer una voz
sonora y atractiva para comunicar sus ideas,las
profundamente por la radicalidad de y si
al de las ideas le fallaba la otros medios. Si
transformaciones de los voz, estaba obligado a
conseguir la radio parece que nada ha pasado.
escuchamos una voz sonora para difundirlas. La oratoria, arte ahora olvidado, exiga un conocimiento
Cuando mucho, hay un sistema de espejos con
vasto del lenguaje y nos invita: Escchenos
el sitio Internet que una voz entrenada. Discursos
y oradores conforman una com. Sin embargo,
en www arrobas puntoparte importante del legado de las culturas clsicas, y ya desde entonces
algo pasa aunque no nos percatemos, y la radio
causaba estupor va a voces hermosas y potentes
tarde o temprano cmocambiar.
podan generarse en cuerpos tan dismiles

En La Ilada se distingue al guerrero Stentor por


su voz utilsima para dar rdenes entre el fragor
de la batalla; en La Odisea hay un canto dedicado
a la maravillosa voz de las sirenas, que en realidad
eran monstruosas. La voz es un misterio que obra
de manera diferente en cada cuerpo y que no es
posible predecir. Hay voces sonoras en la palabra
y dbiles para el canto, y hay voces pequesimas

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que trastornan con su dulzura. Y como deca aquel viejo maestro de canto: se encuentran grandes voces en
cuerpos equivocados

El fenmeno de la voz en la radio es similar pero a la


inversa: uno oye primero la voz e imagina de que espcimen humano proviene, sorprendindonos siempre
de conocer al propietario de la voz en cuestin. Esto
En los otros medios la transicin ha sido ms
abre el camino para que los escuchas fantaseemos con
rpida y rotunda. La fotografa digital ha sustituido
los locutores de radio

a la analgica, y las imgenes viajan por la red a


velocidadeseste punto tenemos que hablar un poquito sobre el
En vertiginosas impulsadas por las redes
sociales. concepto de fantasa, que segn Zizek,ya no elaboraAdems, las cmaras fotogrficas es una
son necesarias si se cuentauna invencin de la mente humacin fuera de lo real, con un Smartphone.
El principalTodo este guion que elmundial se llama
na. canal de televisin sujeto elabora a partir de un
YouTubeobjeto real que se todos con la posibilidad margen
y est abierto a vuelve imaginario queda al
de que usted se convierta en su propio productorde la realidad; no necesitamos buscar la realizacin del
realizador. Los peridicos sufren una crisis sin deseo.
deseo porque la fantasa es la realizacin del
precedentes, y los que no para que la fantasa su
Dicho de otro modo, han encontrado opere y sea
modelo vigente debe estn por desaparecer. fantasa nos
econmico permanecer reprimida. La El
cine ahora es digital y su proyeccindonde se ejercita el detambin. La
ensea a desear, es el espacio
industriaseo y, si el objeto transformado cabalmente de la voz,
del disco se ha del deseo se percibe a travs
y el CD est en vas de desaparicin. su subjetividad es mayor.
En conclusin
ese espacio se ampla porque
cada da se cimbra ms nuestro concepto de
Esta es la manera en que la magia de la voz opera en
medios.
quienes la escuchamos

Qu debemos esperar de la radio porUNAM escuchamos a


Cuando los seguidores de Radio Internet?
Otto Czares en sus cpsulas tituladas Cuaderno de los

Poco se ha hechoypara que la radio por Internet re-y sus smespritus de las pinturas, cuyo tema es el arte
sulte atractiva,nos despierta empata su voz refinada y emotiva.
bolos, y ms bien sigue apoyndose en su
forma tradicional: estudios, transmisin y aparato
radiorreceptor. Pero este esquema ir perdiendo
eficacia a medida que la poblacin envejezca y los

nuevos aparatos del tipo computadora personal


(Smartphone o Tabletas) se generalicen. Cundo
va a ocurrir? No lo sabemos, pero ocurrir.

La radio tiene su principal apoyo en los


automviles. Sabemos que se escucha la radio
para distraerse de los embotellamientos y para
aliviar el tiempo que se pasa encerrado en una
carrocera. La radio es monarca en el auto, pero
no por mucho tiempo. Apple ya se percat de
este mercado y ha lanzado un nuevo dispositivo
llamado CarPlay para autos que es muy simple. En
2014 esta opcin est disponible slo para autos
de lujo, pero en 2015 se generalizar para casi
todas las marcas. De esta manera, se podr acceder
desde el automvil a todas las posibilidades
de Internet, radio, msica, mensajeras y otras
aplicaciones. Y no tardar en llegar la respuesta
de las otras marcas. La radio tiene que aduearse
de esa posibilidad si no quiere quedar rezagada
por alguna opcin que combine imagen y sonido,
y que no tardar en aparecer.

Esta voz nos sugiere que su dueo debe ser un estudioso de edad avanzada que se dedica a viajar por el mundo; pero Otto es un joven sencillo
al que le gusta el detalle y por ello siempre carga una libreta en la que
apunta, dibuja y deja un interesante rastro de cmo trabaja su mente juguetona. Radio UNAM ha publicado un disco-libro con sus cpsulas y su
libreta; ahora podremos escuchar una seleccin de las mismas, y entretenernos viendo los laberintos mentales de su autor, un platillo delicioso
a la vista y al odo. Enhorabuena por este Cuaderno de los espritus y de
las pinturas! presentado recientemente durante la fil del Palacio de Minera. Ahora ya podemos encontrarlo en las libreras unam.

Las opciones para el radioescucha-internauta

Tengo la certeza de que el principal beneficiado


por la radio por Internet es el usuario. Un sitio
ligado a una radio, por ejemplo www.radiounam.
unam.mx nos debe dar algo ms que la seal de la
frecuencia captada en un aparato receptor normal.
El sitio nos da unam present en la fil el libro-disco
Tambin Radio la posibilidad de interaccin, nos
ofrece descargaun proyecto didctico paraimgenes
La voz humana, de programas, presenta conocer la
interesantes con respecto una increble hazaa en
clasificacin de la voz cantada; a las producciones,
redacta noticias reuni y grab no?, cantantes ensu
la que Radio unam y, por qu a 11 completa un
oferta concierto en lade lo Julinocurre en cabina
mismo con el video Sala que Carrillo con todos
aunque este ello implica para muy importante,
los riesgos que recurso no sea iniciar al escucha en
pues coincidimos en que la radio le da prioridad
los vericuetos de la pera. stos vienen hermosamente
al sonido. el canto y con imgenes fantsticas hechas
ilustrados con
por jvenes artistas de la enap. Este grupo de talentos nos

El sitio Bestiario grficoradio debe impulsar la


ofrece un web de una y sonoro de los monstruos de
curiosidad operstica: la soprano sirena y encontralto sila mitologa que ya despert la difusin la las ondas
de un programa, debe contratenor anfibio, la drambilante, el bajo pattico y el ser ldico y ampliarnos
la informacin. La relacin entreUnaemisoravisual
tica suicida y el bartono expirante la travesa y el
oyente ya no es igual. La Internet le da nuevas
y auditiva que el mismo Odiseo hubiera deseado emprenalternativas al aradioescucha. La de la pera de
der. Los invitamos iniciarse en el mundo reunin con
estos dos medios abre un camino inslito:coneste disco-libro nico en su clase, cuidadosamente el
radioescucha los espritus curiosos y aventureros: la
feccionado para como protagonista mientras los
Internet siga siendo libre.
Odiseos del posromanticismo.

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El florero
de la abuela

Por: Ingrid Fugellie Gezan


Ilustracin: Josu Somarriba

ensar en un florero, imaginar su delicada silueta e intentar un relato conecta


la memoria con esas formas imborrables
del que perteneci a la abuela. Se trata de
un objeto no muy grande de vidrio color mbar
que se sostiene sobre un pedestal de bronce
y cuyas paredes biseladas muestran un friso
tallado con escenas de la mitologa clsica. Un
recipiente en realidad, fragmento de materia,
una cosa.

Recuerdo las rosas que mi madre depositaba en


su interior como resultado de frecuentes paseos
por el jardn, algo que disfrutaba y contribua a
compensar lo pienso ahora el mal humor que
la caracteriz.

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Teresa era en extremo ansiosa y pasional, con


dificultad cumpla sus promesas, y se mantena
en fuga permanente de la condicin maternal
que resenta e indirectamente expresaba en
excesivas manifestaciones de enojo. El objeto
que ahora recuerdo form parte del universo
que cuidaba con esmero, en una suerte de apego
a las formas materiales de lo bello.
El pequeo jarrn permanece hoy en la casa de
mi padre, de alguna manera ha resistido el paso
del tiempo; slo que ahora cada vez que vuelvo
a tenerlo frente a m para comprobar su inefable
gracia, siento nostalgia de la madre que iluminaba su materialidad con flores recin cortadas
del jardn. Las siemprevivas que llevan aos all
lucen viejas y desvencijadas, mostrando tal vez el
progresivo e irreductible deterioro de las cosas.
No por casualidad el florero representa una doble y paradojal condicin: la de ser receptculo
de vida y muerte a la vez.

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Por: Carmen Limn


Ilustracin: Liliana Membrillo

as radios poseen documentos sonoros cuyo valor


se incrementa con los aos; son voces, msicas,
narrativas, testimonios entraables del pasado
social, poltico, artstico, cultural de una comunidad. Por
eso es importante conservarlos en condiciones adecuadas para ser reescuchados. Estos documentos estn en
permanente peligro de desaparicin, pues aunque el material en el que fueron grabados (la cinta magnetofnica)
sirvi por 50 o 60 aos como un soporte confiable en la
industria del registro del sonido, est llegando al lmite
de su vida y los equipos necesarios para su reproduccin
no se fabrican desde hace tiempo. Para rematar, hace
ms de 25 aos la unesco reconoci el valor patrimonial
del sonido, recomend su salvaguarda y conservacin,
pero en Mxico no se ha consolidado una cultura de su
preservacin.
Afortunadamente, en la ltima dcada y
media poco a poco se ha ido tomando
conciencia de la riqueza histrica que
resguardan las radios mexicanas y
varias fonotecas pblicas y privadas
han incorporado nuevos desarrollos
tecnolgicos para impedir que el
sonido de la msica o el audio de
los radioteatros, los reportajes, los
programas de concurso, las series
cmicas de aos atrs queden
sepultados en las viejas cintas de

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carrete abierto. Una de las estrategias fundamentales


para conservar estos materiales es la conversin a
una plataforma digital de los programas grabados
originalmente en soportes analgicos (la inefable
cinta). Esto, adems, permite su reutilizacin por
mltiples instituciones o personas y mientras ms
copias haya de un archivo sonoro, menos riesgos existen de que desaparezca de forma definitiva. En este
avance tecnolgico ha jugado un papel fundamental
Lidia Camacho, fundadora de la Fonoteca Nacional
e impulsora de la conservacin de archivos sonoros
en nuestro pas. Gracias a las frecuentes reuniones y
seminarios internacionales sobre archivos sonoros,
l ttulo del en el que imparti
organizados por iniciativa suya, taller medio radio- la directora, profnico universitario yfesora y actriz Luisa Huertas en Radio UNAM el
pblico ha ido permeando la
pasado mes de marzo fue "Libera la
conciencia de la preservacin de sus acervos a travs voz, libera el ser".
El objetivo fue
de la digitalizacin del sonido. explorar una tcnica vocal para hacer
comprensibles nuestras palabras. Comprender es
ceir o abrazar. Una palabra comprendida es aqulla
La coleccin de Radio unam es la ms importante
abrazada por el pensamiento, y
del pas y una de las ms notables de Amrica Latinaesto slo se logra
por su contenido, cuando hayantigedad; concentra
cantidad y un significado o experiencia depositado
en ella. Liberar la voz es mostrarnos sin temor, es
una parte irremplazable de la memoria cultural de
liberar por lo
nuestra Universidad y, el ser. tanto, del pas- en
programas de divulgacin cientfica y cultural, ensayo, radioteatro, anlisis poltico, filosofa, en las
voces de una amplia gama de artistas, intelectuales,
pensadores y acadmicos. Desde finales de los aos
90 empezaron a realizarse intentos sucesivos para
rescatar y conservar este patrimonio, bsicamente

por medio de la transferencia simple de las cintas


analgicas a discos compactos. Este trabajo comenz a
sistematizarse y profesionalizarse en 2010, cuando la
emisora estableci un proyecto conjunto con la recin
creada Fonoteca Nacional, la mxima autoridad en
Voz
el pas en la conservacin y preservacin de acervos
sonoros. De entonces a la fecha, ms de la mitad de
Vibracin que nace al hablar,
la abultada coleccin universitaria que fuera grabada
Sonido que emerge al escuchar, en cinta (ms de 100 mil programas)
originalmente
Qu arrojamos cuenta con unapone a oscilar?
al viento que lo versin digital.

La palabra teje entre nosotros esfuerzo institucional, miles de prograGracias a este


Un lazo para comunicar.1
mas realizados en el seno de nuestra radio univerLa palabra sirve sitaria como El cine y la crtica, que escriba, diriga
para expresar.
Pero, qu sucede cuando uno miente? Monsivis con el elenco de
e improvisaba Carlos
Qu se expresa actores unoRadio unam en los aos 60; los ensayos
cuando de quiere ocultar?
La palabra grita radiofnicos de Carlos Fuentes; las mltiples series de
para guardar silencio.
La palabra expresa para no expresar.
entrevistas con los personajes de la cultura, la poltica
y la economa del momento a cargo de Margarita GarQu persiste tras laFlores, Emanuel Carballo, Josefina Milln o Elena
ca palabra?
Qu es lo que laUrrutia; tambin la abandona? de Raquel Tibol; las
colma y los Museos en el aire,
Lo que sentimoseruditas emisiones de Filosofa a cargo del Dr. Ricardo
no habla.
No es signo.
Guerra, los mltiples radioteatros y los programas de
No se construye las msicas ms variadas, desde el folclor latinoameNi se interpreta. ricano de las producciones de Ral Hellmer hasta el
No puede mentir.
jazz, en el Panorama del jazz que conduca Juan Lpez
No necesita de signos ni fonemas para existir.
Moctezuma, estn digitalizados y pueden consultarse
Para qu hablar entonces, qu ganamos con decir?Fonoteca Nacional,
en la Audioteca Octavio Paz de la
en Francisco Sosa No. 383, en Coyoacn.
El ro sin el cauce no puede fluir.
El cauce no es el agua, pero s el medio en que sta avanza.
Si la palabra est llena de agua, entonces mojar a quien la escuche.
Si la palabra es cauce reseco, perder a quien la siga.
Tratemos de llenar nuestras palabras de agua, sentimientos,
Seamos lluvia al hablar y tierra mojada al escuchar.
Vibracin que nace al hablar,
Sonido que emerge al escuchar,
Qu arrojamos al viento que lo pone a oscilar?

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1 Comunicar: tr. Hacer a otro partcipe de lo que uno tiene.

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Junio 2014

Radio UNAM: 860 AM


HORA

LUNES

06:00 - 06:06
06:06 - 07:00
08:00 - 08:30
08:30 - 09:30
09:30 - 10:00
10:00 - 10:30
10:30 - 11:00
11:00 - 11:30
11:30 - 11:35
11:35 - 12:00
12:00 - 12:45
12:45 - 13:00
13:00 - 13:30
13:30 - 14:00
14:00 - 14:30
14:30 - 15:00
15:00 - 15:05
15:05 - 15:30
15:30 - 15:45
15:45 - 16:00
16:00 - 16:30
16:30 - 16:55
16:55 - 17:00
17:00 - 17:05
17:05 - 17:30
17:30 - 18:00
18:00 - 19:00
19:00 - 20:00
20:00 - 20:05
20:05 - 22:30
21:30 - 21:00
21:00 - 21:15
21:15 - 21:30
21:30 - 22:00
22:00 - 22:30

MSICA
Tiempo de Audioteca
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
Dilogo jurdico A
MSIC
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
REV.INF.RFI
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
feria de los C A
La M S I libros
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
M PerfilesI C A
S
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA
MSICA

22:30 - 23:00
23:00 - 23:30
23:30 - 24:00

MARTES

MIRCOLES

JUEVES

VIERNES

M S I C A M S I C A Himno Nacional A M S I C A
MSIC
Conversacin S I C A
M en tiempo de Bolero Tiempo de Audioteca Conversacin enS I C Bolero Tiempo de Audioteca
MSICA
M tiempo de A
MSICA
UNAM informaAEN
M S I C A Radio M S I C ( VIVO) M S I C A M S I C A

MSICA MSICA MSICA MSICA


Temas de C A
Las relaciones internacionales Voces de la democracia MomentoS I C A M S Inuestra
M deS I C A
MSICA
M econmico
Mxico
M S I C A M S I C A M S I C A M historia A
SIC
Chiapas Expediente
M S I(EN VIVO) M S I C A M S I C A M S I C A
CA
Nacional
MSICA MSICA MSICA MSICA
MSICA MSICA MSICA MSICA
MSICA MSICA MSICA MSICA
Brjula en C A
Consultora C
Ingeniera en C A M S I fiscalA Las voces de la salud M S I mano
M S I marcha
MSICA
universitaria
Espacio I C A
M S I C A M S I C A M S I C A M S AAPAUNAM
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M Testimonio A M S I C A M tiempo deIBoleroA M S I C A
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El forastero
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Junio 2014

96.1 FM

MARTES

LUNES

MIRCOLES

JUEVES

VIERNES

SBADO

DOMINGO

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Himno Nacional y Rbrica


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Cartelera musical
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MSICA MSICA MSICA MSICA MSICA MSICA MSICA
Los compositores
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La guitarraS I C A
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PanoramaIdel jazz
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Mundofonas
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Los MSICA MSICA MSICA
Experimento
MSICA MSICA Palos del Flamenco
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Carpe Noctem
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Hacia una MSICA
MSICA nueva msica
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MSICA MSICA MSICA


DS I
M ECM C A M S I C A M S I C A
Sonidos de la tierra yelo MSICA
El Este
MSICA MSICA MSICA MSICAque te conviene
MSICA MSICA MSICA

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Por: Otto Czares

ius descubri tempranamente su propia manera de


dibujar. En su mano habita un pueblito lleno de memoria. Ah columbramos, por ejemplo, los trazos del
rumano Saul Steinberg; debe mucho su mano diestra al dibujante mexicano Andrs Auddifred, y acaso tambin al humor
potico y dulce de Jean Effel. Eduardo del Ro,Rius,descubri
rpidamente su forma de dibujar y a partir de entonces no
transform su dibujo demasiado. Sera muy difcil distinguir
uno de sus monigotes de los aos 70 de aqullos trazados
ayer por la tarde. Pero es que no es fcil reconocer las evoluciones estilsticas en los dibujantes lineales. En los extremos de su larga existencia, los dibujos de Hans Holbein son
indistinguibles tambin. A Mag, por contra, le tom ms
tiempo llegar a su propia manera de dibujar; esas figuras
con apariencia de medusas o moscas, trazadas a golpe de
plumilla y pincel poseen una extensa variedad de calidades
que fueron obtenidas slo con una larga experimentacin.
El dibujo que busc Rius no requera ms que un solo tipo
de lnea. Pero es que Rius no exigi a su dibujo ni antes ni
ahora otra cosa que rapidez y resolucin. Busc el estilgrafo que le ofreciera la menor friccin porque necesitaba
que su mano fuera a la misma velocidad que su pensamiento.
En suma, dibuj monigotes reducidos a su mnima expresin. Monigotes que funcionan como sealizaciones en una
carretera de alta velocidad: uno debera poder ver esas figuras mientras lee a 240 km/h.

21
3
21

Rius es un artista consagrado a la rapidez. Ni en su escritura


ni en su dibujo detectamos una mancha o una borradura que
nos hable de algn arrepentimiento. Todo lo trazado queda; se
vuelve definitivo. La circunstancia de que arribara a su propio
dibujo en el amanecer de su carreranos enfrenta ala extraa
sensacin de que Rius siempre fue l mismo: naci sabio y con
una manera imperturbable de expresar su sabidura, como LaoTs que naci viejo y sabio. Siempre l mismo, pero siempre tan
nuevo. No un monolito desde luego, sino sabidura profunda,
rara, casi tan natural que parecera haber estado ah siempre;
poseedor de una humanidad entraable semejante a la de
Quino, y tan politizada como la de ste. Politizacin significa,
en caricatura, un pensamiento puesto en lnea y en acto con
la subversin, la contra-informacin y la pedagoga libertaria
de raigambre freiriana: un pensamiento humanstico que creo
especficamente latinoamericano y que ningn dibujante anglosajn podra comprender del todo por ms que se esforzara.

22

Para honrar a Rius este ensayo debera aparecer escrito a mano,


emulando esa escritura rpida que resulta increblemente legible. Conocimiento a puo y letra. Lacaligrafa Riusha ejercitado la lectura de miles. Por eso, la clase media mexicana repite
el lugar comn de que la verdadera Secretara de Educacin
Pblica est en los libros escritos a mano de Eduardo del Ro.
En efecto, Rius invent un gnero dentro del historietismo que
ha sido emulado por otros con menor fortuna: el cmic didctico. Una historieta formativa malograda resulta insoportable.
Se necesita una ligereza y un carisma que no todos poseen. Ya
se sabe, el humorismo es un arte sumamente difcil porque
colinda con la vulgaridad por un lado y con la estupidez por
el otro. La vulgaridad es la gran piedra que casi ningn irreverente puede sortear; una inteligencia no esclarecida no puede
distinguir entre irreverencia y procacidad. Por otra parte, el
humor se avecina peligrosamente a la estupidez: todos tienen
derecho a expresar su ruido mental, desde luego, pero el humor implica genio. Si a esto sumamos el tufillo insufrible de
didactismo cuando ste no es arropado por el humanismo y la
verdadera empata, tenemos un verdadero problema cuando
hablamos de historieta humorstica y didctica.

Pero Rius es un humanista. Da lecciones en sus trabajos porque


l mismo es de madera educable. Si su dibujo permanece impasible es porque l es quien se transforma mientras extiende su
magisterio. Rius nunca resulta solemne ni molesto, pero esto no
es algo que pueda decirse de sus mulos. Yo lamento profundamente lamoda Rius que trajo consigo una oleada de ttulos
sin genio pedaggico ni inteligencia, ah estnFreud, Foucault,
Deleuze y pera para principiantesjunto a otros tantos ttulos
de guas y diccionarios ms o menos lastimosos. Pero es que
todo conocimiento profundo y verdadero nos hace principiantes!
Todo erudito serio no se sabe ms que un principiante, alguien
iniciado y siempre poriniciarse.
El didactismo de Rius implica un difano entendimiento de
la gramtica del cmic: la adecuada reparticin del texto y la
puesta en mosaico de una conversacin docta sin dejar de
ser amena entre dos o ms personajes generalmente sin nombre. En sus libros, la invencin de las pginas es notable. Casi
siempre en blanco y negro, utiliza recursos plsticos variados
como elcollagevisual y elcollagetipogrfico, pero utiliza
tambin estampas y fotografas
combinadas con dibujos propios
y de otros, adems de su inconfundiblecaligrafa Riusa modo
de pie de pgina. Me parece que
el talento de Rius pertenece a
los que cultivan con sus dibujos
la claridad y la lnea uniforme.
Junto a l yo colocara a Quino y
al irregular El Fisgn. Cultivan
la sombra, la metfora oscura
y el tratamiento complejo Helioflores, Mag, Ahumada, y en
menor medida, Jis.

23
23

Recuerdo muy bien cuando mi ta Gabriela nos regal a mi hermano y a m La vida de cuadritos: una gua incompleta de la historieta (Grijalbo, 1983). Para m, que tena seis aos, se volvi uno
de esos libros fundamentales de los cuales se mama leche, sangre y miel. Uno est tan familiarizado con Rius como lo est con
el tapiz de la casa de la infancia. Uno termina acostumbrndose a
la genialidad de un hermano o al talento descomunal de un hijo
o una hija. El talento se vuelve un aspecto ms de la cotidianidad.
Eso sucede con Rius: uno est demasiado familiarizado con l y
con sus libros quedeja de apreciar su genio colosalfcilmente.
Acercarse a los ms de 90 libros de Eduardo del Ro es acercarse
al arte de la contra-informacin como principio tico; es construir
un contrapunto, un contra-ritmo de los medios de comunicacin
y de la ramplonera de la opinin pblica. Utilizar un dibujo y un
lenguaje contrario al eufemismo y al encubrimiento. Por lo tanto,
la funcin vital de Rius consistir en procurar escindir la historieta
mexicana de los peridicoschayoteros para hacerla verdaderamente independiente. Rius como fundador de revistas sera el
tema vasto de otro ensayo.
Opino que el ejercicio intelectual y artstico de Eduardo del Ro,
Rius, no ha sido otro que la puesta en acto de su subjetividad ilustrada, y no es apta para principiantes que declaren serlo! Pues, ya
lo he dicho: todo conocimiento real y profundo nos
convierte en principiantes, iniciados
siempre y por iniciarnos.

24

Por: Mara Arguedas Huet


Ilustracin: Josu Somarriba

r al quiosco de peridicos, sacar el dinero,


comprar la revista, palparla, y despus, con calma,
hojear sus pginas y aprehender su contenido son
una serie de pasos comunes para el lector de revistas.
Sin embargo, los tiempos estn cambiando. En pleno
siglo xxi la mayora puede saltarse los primeros pasos,
pero el ltimo sigue siendo el ms importante pues la
informacin es valiosa y debe estar al alcance de todos.

Por comparacin, cada texto que refiere a la digitalizacin


de archivos tiene que comenzar por lo fsico. Es cierto
que el fetiche por el objeto se traduce en la era moderna
por la fascinacin de los gadgets para cualquier uso que
se les d. Eso s, a la hora de valorar los pros y contras de
esta era digital uno tiene forzosamente que considerar
a la audiencia que crece con mayores oportunidades de
acceder a la informacin. Y si uno cuenta con el aparato
correcto entindase computadora, celular inteligente,
tableta, o una combinacin de stos y una conexin
a Internet adecuada, ya no se necesita gastar dinero
en suscripciones a peridicos y revistas, para bien y
para mal. El caso de la Revista de la Universidad de
Mxico no es ninguna excepcin de esta tendencia, pues
desde hace algunos aos la Mxima Casa de Estudios
de nuestro pas se ha dado a la tarea de digitalizarla
completamente. Estamos hablando de un verdadero
logro tanto para la unam como para los usuarios de
Internet, pues no es poca cosa que sus 660
nmeros publicados a lo largo de 84 aos
se hayan reproducido virtualmente
de manera ntegra para que usted,
querido lector, pueda descargarlos
gratuitamente y leerlos a su antojo.

25

He aqu un poco de historia sobre el tema.


La Revista de la Universidad de Mxico es la
publicacin cultural universitaria ms antigua del
pas. Sus orgenes se remontan a 1922 cuando Jos
Vasconcelos fue rector y la Universidad comenz a
publicar un boletn. Propiamente fue establecida
por Julio Jimnez Rueda en 1930 cuando se le dio
a la Revista un perfil ms acadmico, humanista y
literario. Desde entonces, esta publicacin ha sido
dirigida por intelectuales y en sus diferentes etapas
se pueden encontrar publicaciones de la ms
diversa ndole: relatos, publicaciones cientficas
y literarias, libros, cursos; actividades acadmicas
que han marcado el mundo intelectual y cientfico
mexicano. Autores como Vicente Leero, Jos de
la Colina, Hugo Hiriart, Adolfo Castan, David
Huerta, Christopher Domnguez, Rosa Beltrn y
Pablo Espinosa, entre otros, comparten pginas
con nuevos escritores que se estn forjando un
nombre a travs de cuentos, poemas, ensayos,
reseas y artculos, que ponen a consideracin
de los lectores de la revista.1 Basta con abrir sus
pginas fsica o virtualmente para hallar a los
ms grandes escritores que han enriquecido el
panorama cultural mexicano.

Los medios han evolucionado desde 1930,


pero lo que no ha cambiado es
el inters por la cultura.
1Heiras, Sandra y Guillermo Zaragoza Vega. Revista de la

Universidad de Mxico: historia cultural en lnea. Revista de la


Universidad de Mxico 121 (Mar. 2014)
<http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/articulo.php?
art=16074&publicacion=775&sec=Art%C3%ADculos>

26

Con el paso del tiempo,


la Revista no se rezaga ni pierde
vigencia, pues se actualiza constantemente.

Pero volviendo al eje de este artculo, es muy notable


el ejercicio de disciplina que implica compilar
todo el acervo de la Revista de la Universidad de
Mxico desde la primera edicin que comenta
asuntos acadmicos, y cuyas primeras palabras
desglosan la Ley Orgnica de la Universidad del
22 de julio de 1929, resaltando la trascendencia
de la autonoma de la institucin educativa ms
importante de nuestro pas. Con el paso del tiempo,
la Revista no se rezaga ni pierde vigencia, pues
se actualiza constantemente. La vanguardia en
Mxico encuentra su voz continuando con la
tradicin de la escritura, y al incorporar las nuevas
tecnologas aumentan los lectores. Los medios
han evolucionado desde 1930, pero lo que no ha
cambiado es el inters por la cultura.
Actualmente, y desde el ao 2004, el escritor
Ignacio Solares es director de la Revista. La primera
versin de la pgina digital se subi a la web
en el ao 2006 y, en 2012, ambas versiones se
complementaron y enriquecieron mutuamente. Sin
embargo, no fue sino hasta el pasado 17 de febrero

27

La informacin
es valiosa y debe estar
al alcance de todos.

que el rector Jos Narro Robles inaugur la segunda


etapa del proyecto Toda la unam en lnea que incluye
una gran variedad de colecciones digitales, revistas
electrnicas y enlaces a redes sociales que atraen
al pblico joven. Y no slo eso, tambin hay enlaces
directos a las principales pginas de la unam como
por ejemplo Radio unam, su estacin favorita. En
resumen, el proyecto de digitalizacin de la Revista
de la Universidad de Mxico cumple una doble tarea:
rescatar el acervo y lograr su difusin global a travs
de Internet. Adems, se pueden descargar 12,500
artculos en formato PDF.
En conclusin, la relevancia de este proyecto cobra
vida a travs de los millones de usuarios que cada
da se conectan al dominio unam.mx. En nombre de
Rbrica le extiendo la invitacin a sumergirse en el
contenido de la Revista2 para que as nos sumemos
a gozar del acervo cultural que nuestra Universidad
ha salvaguardado a slo un clic de distancia.

En este enlace puede hallar la versin digitalizada


de la Revista de la Universidad de Mxico:
<http://www.revistadelauniversidad.unam.mx/index.php>
2

28

Por: Rolando de la Rosa


Ilustracin: Andrs Canseco

Cncer

22 de junio 22 de julio

uerido lector cultural, te gusta una mujer Cncer? Pues no te espantes por el nombre
de la enfermedad, espntate por el cangrejo que te cay en la espalda. Como ya lo hemos
comentado, las mujeres Cncer tienen memoria de elefante, pero slo para lo malo que les
has hecho. Padecen de una verborrea que parece diarrea, unas tenazas que te atrapan y se
aferran, porque son muy necias y obstinadas con sus ideas,como si ellas supieran toda la
verdad del pasado, presente y futuro. Les encanta hacerle al adivino yo no soy Cncer. Son
delicadas como jarritosde Tlaquepaque y enojonas como cangrejos. Bueno, como medusas.
Me refiero a la Medusa que mataba hombres hasta que Perseo le hizo un corte de pelo hasta
el cuello, porque resulta que su melena eran puras serpientes. Despus regresaremos a este
punto, pero ahora te aconsejo que averiges qu signo es en el Horscopo Chino para hacer
el Horrscopus Champurrado. Ah te va:

Si es Rata, compadre, sabes quines son las primeras en abandonar el barco cuando se
va a hundir? Por lo menos tienes la seguridad de que funcionan como alarma
ssmica, y suenan dos minutos antes del tsunami. As que tienes
dos minutos para salvarte, porque lo que es ella ya est
en puerto seguro. Cundo has visto que se ahogue
un cangrejo?
Si es Buey, ms te vale que la veas guapa,
porque tiene el cerebro de un buey con el
cerebro de un cangrejo. Bueno, ni tienen
cerebro. Son como las cucarachas, tienen
un pur de puras conexiones nerviosas.
Combnalo con las hormonas, y tendrs un
coctel molotov a punto de estallarte en la jeta.

29
29

Ahora, que si es Tigre, combina en tu cabeza una tigresa con tenazas. Las tigresas despus
de hacer el amor se van contra el incauto, y lo tratan de matar para que no revele sus trucos
de transformer. Ahora entenders por qu apagan la luz antes de la accin.
Si es Conejo, pues ah tienes una ventaja. Les encanta el sexo, pero, como es cangrejo Cmo
decirlo sin que suene vulgar? Has odo la cancin: De reversa, mami?
Si es Dragn, te pondras a discutir cara a cara con un dragn? Pa qu te digo.

Si es Serpiente, pues imagina a una serpiente con tenazas y veneno en la boca. Se enreda
en tu cuello hasta asfixiarte, y con las tenazas te agarra de los... Bueno, cuando se ponen de
color azul ya perdiste la discusin.
Si es Caballo, ser muy veloz... en retirada. O sea, que no cuentes con ella cuando haya
problemas.
Si es Oveja, ser muy boba, pero te pagar con su lana cualquier capricho.

Si es Mono, te har bromas pesadas, pero la perdonars porque esmuy mona.

Si es Gallo, de por s le encanta el pleito. Imagnate un gallo de pelea con espolones y tenazas,
y con la piel dura como crustceo.
Si es Perro, existen gallos y perros de pelea. Por algo ser.

Si es Jabal, es una marrana peluda con colmillos retorcidos y con tenazas en vez de pezuas,
pero te gusta mucho, verdad? No tienes remedio!

30

Efran

Huerta
Por: Luis Perea

Soy el llanto invisible


de millares de hombres.
Efran Huerta

fran Huerta naci hace 100 aos en


Guanajuato. Tras haber cursado la
primaria y secundaria en Len y Quertaro,
Huerta se mud a la capital. All estudi
la preparatoria y los primeros aos de la
carrera de Leyes que abandon para dedicarse
al periodismo y a la literatura. Trabaj en
peridicos y revistas nacionales, adems de haber
sido un sobresaliente crtico cinematogrfico. Sus columnas
de cine aparecieron en diversas revistas entre 1938 y 1956.

Efran Huerta, el cocodrilista, el activista y poeta, public


durante cuarenta aos los versos que cualquier mexicano
hubiera querido decir en sus noches de reflexin. Entre
sus lneas se asoman la discriminacin, el odio, el repudio
y alguna esperanza medio viva; se asoma la ronca miseria,
/ la gris melancola, / el fastidio hecho carne1

Fue un idealista, un intelectual y un maestro. Perteneci


junto con Octavio Paz, Rafael Solana y otros artistas de la
poca a la revista Taller. Su libro Absoluto amor (1935) fue
el primero de ms de quince libros publicados hasta 1980.
En 1945 se le otorgaron las Palmas Acadmicas en Francia,
y en Mxico el Premio Nacional de Poesa en 1976. Efran
Huerta falleci a los 67 aos de edad, el 3 de febrero de
1982 en la Ciudad de Mxico.
1Huerta, Efran. Declaracin de amor (fragmento).

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Efran Huerta
Ray Bradbury
(1914-1982)
(1920-2012)

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