Claudia Mercedes Mora Simone Monteiro: Fundação Oswaldo Cruz

Estudos Feministas, Florianpolis, 21(3): 496, setembro-dezembro/2013 905
Homoerotismo feminino Homoerotismo feminino Homoerotismo feminino Homoerotismo feminino Homoerotismo feminino, ,, ,,
juventude e vulnerabilidade s juventude e vulnerabilidade s juventude e vulnerabilidade s juventude e vulnerabilidade s juventude e vulnerabilidade s
DST DST DST DST DSTs/Aids s/Aids s/Aids s/Aids s/Aids
Copyright 2013 by Revista
Estudos Feministas.
1
Regi na FACCHI NI e Regi na
BARBOSA, 2006.
2
O acrnimo MSM tem o sentido
de contemplar as mulheres lsbi-
cas, bissexuais, mulheres com
prticas homoerticas autoclassifi-
Claudia Mercedes Mora
Fundao Oswaldo Cruz
Simone Monteiro
Fundao Oswaldo Cruz
Resumo Resumo Resumo Resumo Resumo: O artigo discute os descompassos entre as identidades (sexuais e de gnero), os
desejos e as prticas sexuais, bem como as relaes entre identidades sexuais e percepes
de risco s DSTs/ // //Aids de um grupo de mulheres jovens, autoclassificadas como lsbicas ou
bissexuais, frequentadoras de espaos de entretenimento noturno no Rio de Janeiro (RJ). Frente
relao entre a construo das identidades e os processos de vulnerabilidade, a anlise se
debrua no papel das identidades sexuais nos contextos de interao social e trajetrias
ertico-afetivas do grupo, apontando circunstncias relativas sociabilidade, ao gnero e ao
perfil social que balizam a suscetibilidade s DSTs. Os achados revelam que a autodefinio
das categorias identitrias das jovens varia em funo dos relacionamentos afetivo-sexuais
com parcerias de ambos os sexos e das redes de sociabilidade, em distintos momentos de
suas vidas, indicando um sentido de fluidez na expresso da sexualidade. A lgica de proteo
s DSTs/Aids do grupo influenciada pela intimidade estabelecida nos relacionamentos afetivos
e pela percepo de segurana nas prticas homoerticas femininas. Frente importncia
das prticas homo e heterossexual para a transmisso das DSTs e a tendncia das campanhas
preventivas em privilegiar grupos com identidades fixas, sugere-se que polticas voltadas para
a sade sexual e a sade da mulher priorizem a histria sexual das mulheres e as relaes entre
suas prticas e identidades em contextos especficos.
P PP PPalavras-chave alavras-chave alavras-chave alavras-chave alavras-chave: vulnerabilidade; DSTs/Aids; gnero; homossexualidade feminina; identidades
sexuais.
I ntroduo I ntroduo I ntroduo I ntroduo I ntroduo
A produo acadmica nacional sobre a sade de
mulheres que fazem sexo com mulheres (MSM) data dos
ltimos quinze anos.
1, 2
O tema compreende estudos sobre a
prevalncia de doenas sexualmente transmissveis (DSTs)
e HIV/Aids,
3
e cuidados com a sade sexual,
4
assim como
906 Estudos Feministas, Florianpolis, 21(3): 905-926, setembro-dezembro/2013
CLAUDIA MERCEDES MORA E SIMONE MONTEIRO
abordagens antropol gi cas sobre soci abi l i dade e
conjugalidade.
5
Os estudos de cunho socioantropolgico
tm contribudo para a compreenso dos aspectos
socioculturais de indivduos e grupos no contexto da
epidemia de HIV/Aids. Todavia, h lacunas de estudos
qual i tati vos sobre homossexual i dade mascul i na e
principalmente de pesquisas sobre a homossexualidade e
bissexualidade feminina.
6
preciso ampliar as investigaes
sobre o acesso ao diagnstico e assistncia sade sexual
das populaes LGBTTT.
7
Os investimentos nessa direo
devem explorar as situaes de vulnerabilidade ao HIV de
mulheres com prticas homoerticas.
8
Com o propsito de contribuir para essa discusso, o
presente trabalho objetiva discutir os descompassos entre as
identidades (sexuais e de gnero), os desejos e as prticas
sexuais, bem como as relaes entre identidades sexuais e
percepes de risco s DSTs/ // //Aids, de jovens autoclassificadas
como lsbicas ou bissexuais. A reflexo tem por base as
observaes realizadas no contexto das interaes afetivo-
sexuais de um grupo mulheres jovens, frequentadoras de
espaos de entretenimento noturno no Rio de Janeiro (RJ).
V VV VVul nerabi l i dade s DST ul nerabi l i dade s DST ul nerabi l i dade s DST ul nerabi l i dade s DST ul nerabi l i dade s DSTs/HI V entre s/HI V entre s/HI V entre s/HI V entre s/HI V entre
mulheres que fazem sexo com mulheres mulheres que fazem sexo com mulheres mulheres que fazem sexo com mulheres mulheres que fazem sexo com mulheres mulheres que fazem sexo com mulheres
A literatura nacional e internacional aponta para o
predomnio da uma baixa percepo de risco em relao s
DSTs/Aids entre MSM devido interligao de fatores
individuais, sociais e programticos. Depreende-se que a
invisibilidade das questes de sade sexual nesse universo
resulta, em grande parte, da nfase dos discursos preventivos
nos riscos s DSTs/Aids nas prticas sexuais penetrativas
heterossexuais e homossexuais masculinas e na escassez de
pesquisas sobre a vulnerabilidade ao HIV nesse grupo.
9
Contudo, trabalhos recentes com MSM assinalam que o
contato com sangue menstrual e secrees vaginais, atravs
de brinquedos sexuais, tem o potencial de transmisso do
HIV,
10
bem como de outros agentes, como sfilis, hepatites B e
C e o vrus do papiloma humano, segundo a qualidade da
relao sexual, ora mais ou menos traumtica.
11
A crescente
produo acadmica indica ainda que as MSM tm risco
acrescido de adquirir HIV devido s relaes heterossexuais,
transfuso de sangue, uso de drogas injetveis, inseminao
artificial e acidentes ocupacionais,
12
e que as suas motiva-
es para a procura do diagnstico do HIV se relacionam s
prticas heterossexuais e ocorrncia de infeces
sexualmente transmissveis,
13
enquanto na monogamia, as
relaes homossexuais exclusivas com mulheres, a identidade
lsbica e/ou a ocorrncia de relaes heterossexuais
cadas a partir de categorias dis-
tintas s anteriores ou que prescin-
dem dos rtulos identitrios. A ex-
presso MSM ser utilizada de
modo alternado pela expresso
mulheres com prticas homoe-
rticas.
3
Valdir PINTO, Mariza TANCREDI,
Antonio NETO e Cssia BUCHALLA,
2005.
4
Ana Paula MELO, 2010; Cintia
CARVALHO, 2011; Gui l herme
ALMEIDA, 2009.
5
Maria Luiza HEILBORN, 2004;
Ndi a MEINERZ, 2005; Mari a
FILGUEIRAS e Juliana PERUCCHI,
2006; Regina FACCHINI, 2008.
6
Maria Teresa CITELI, 2005.
7
Allison DIAMANT, Mark SCHUSTER,
Kimberly MCGUIGAN e Janet
LEVER, 1999; Shira MAGUEN, Lisa
ARMISTEAD e Seth KALICHMAN,
2000; Elizabeth AREND, 2003.
8
Diane RICHARDSON, 2000.
9
RICHARDSON, 2000; Juliet
RICHTERS, Garrett PRESTAGE, Sarah
BERGIN e Sara LUBOWITZ, 2002;
Jeanne MARRAZZO, Patricia
COFFEY e Allison BINGHAM, 2005;
MEINERZ, 2005; Kathleen DOLAN,
2005.
10
Rebecca BAGGALEY, Richard
WHITE, e Marie-Claude BOILY, 2008.
11
PI NTO, TANCREDI , NETO,
BUCHALLA, 2005
12
DI AMANT, SCHUSTER,
MCGUI GAN, LEVER, 1999;
Katherine FETHERS, Caron MARKS,
Adri an MI NDEL e Cl audi a
ESTCOURT, 2000; Seja FISHMAN e
Elizabeth ANDERSON, 2003; PINTO
TANCREDI , NETO, BUCHALLA,
2005; e CENTERS FOR DISEASE
CONTROLE, 2006.
13
Shira MAGUEN, Lisa ARMISTEAD,
Seth KALICHMAN, 2000; e DOLAN,
2005.
Estudos Feministas, Florianpolis, 21(3): 905-926, setembro-dezembro/2013 907
HOMOEROTISMO FEMININO, JUVENTUDE E VULNERABILIDADE S DSTS/AIDS
eventuais no suscitam preocupaes em relao ao estado
sorolgico e sade sexual.
14
A despeito dos limites dos estudos epidemiolgicos
com a populao de MSM (associados s restries no tama-
nho e processo de seleo das participantes), h dados
sobre a incidncia de DSTs nesse grupo, de origem bacteri-
ana (vaginose bacteriana), viral (papiloma humano e herpes
simples) e de protozorios (trichomonas). Diante das chances
de transmisso das DSTs entre parcerias sexuais femininas,
so destacadas as consequncias da sua deteco tardia,
referentes s sequelas nos rgos reprodutivos, infertilidade
e aborto, bem como o potencial dessas infeces para a
aquisio do vrus HIV.
15
Para Facchini e Barbosa,
16
os problemas de acesso e
assistncia sade entre MSM se relacionam ao encobrimen-
to das identidades e prticas sexuais das usurias e ao
predomnio de representaes heteronormativas. Ainda nessa
direo, Richters, Prestage, Bergin e Lubowitz
17
indicam que a
invisibilidade das MSM no campo da Aids est vinculada
inexistncia de instrumentos de vigilncia capazes de registrar
suas prticas sexuais como via de transmisso das DSTs e
persistncia de crenas de que as interaes afetivo-sexuais
entre MSM so duradouras e monogmicas e que suas prti-
cas sexuais so de baixo risco. Demais estudos destacam a
associao da homossexualidade feminina invulnerabili-
dade s DSTs, problematizada pela expresso imunidade
lsbica.
18
Dolan
19
identifica que as definies das identidades,
ou rtulos sexuais, de MSM no contexto americano se confi-
guram a partir do entrecruzamento do sexo biolgico prprio
e dos parceiros/as, da identidade de gnero, da identidade
poltica, da atividade sexual e da preferncia sexual e
emocional do casal. Quer dizer, as experincias sexuais com
homens adquirem diversos significados e nem sempre so
associadas identidade bissexual. Tais dados reiteram que
o uso de um rtulo sexual no equivale internalizao de
uma identidade social, e que a divergncia entre identidade
e prticas tem consequncias para os cuidados da sade.
Fl ui dez entre i denti dades, desej os e Fl ui dez entre i denti dades, desej os e Fl ui dez entre i denti dades, desej os e Fl ui dez entre i denti dades, desej os e Fl ui dez entre i denti dades, desej os e
prti cas sexuai s nas pesqui sas sobre prti cas sexuai s nas pesqui sas sobre prti cas sexuai s nas pesqui sas sobre prti cas sexuai s nas pesqui sas sobre prti cas sexuai s nas pesqui sas sobre
sexualidade, sade e gnero sexualidade, sade e gnero sexualidade, sade e gnero sexualidade, sade e gnero sexualidade, sade e gnero
A aplicao do construto orientao sexual nas
pesquisas sobre sexualidade, gnero e sade pode ser
debitada contribuio das reflexes sobre as dimenses
histricas e socioculturais da sexualidade e do gnero, e do
advento da Aids.
20
Tal abordagem compreende as relaes
e variaes entre identidades, desejos e prticas sexuais,
18
Barbara JAMES, 1995.
19
DOLAN, 2005.
17
RICHTERS, PRESTAGE, BERGIN,
LUBOWITZ, 2002.
14
RI CHARDSON, 2000;
MARRAZZO, COFFEY e BINGHAM,
2005; MEINERZ, 2005; Simone
MONTEIRO e Claudia MORA, 2010.
15
Jeanne MARRAZZO e Linda
GORGOS, 2012.
16
FACCHINI e BARBOSA, 2006.
20
Richard PARKER, 2009.
incluindo, ora a correspondncia ora o descompasso, entre
esses componentes nas trajetrias dos sujeitos, e as eventuais
discordncias entre esses elementos no se limitam ao univer-
so homossexual. Ademais, alguns autores notam que a identi-
dade sexual e de gnero pode ocupar, ou no, um lugar
central, expresso na percepo de si e no agenciamento de
tal referncia em contextos privados e pblicos.
21
No que
tange ao mbito pblico, cabe citar o movimento LGBTTT
(Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgne-
ros) no Brasil, cuja reivindicao se foca nos direitos sexuais e
humanos de sujeitos inscritos em determinadas identidades
sexuais e de gnero.
22
O processo de construo e fluidez nas expresses
das identidades sexuais nas trajetrias de mulheres com
prticas homo e bissexuais tem sido objeto de reflexes
nacionais
23
e internacionais,
24
sendo observado particular-
mente entre os segmentos juvenis. Na pesquisa com jovens
de Salvador, Rio de Janeiro e Porto Alegre, Heilborn e Cabral
25
denominam a versatilidade na atrao e nas prticas sexuais
como trajetrias homo-bissexuais. Entre as participantes com
identidades gay, lsbica ou bissexual, as prticas homo e
heterossexuais so muito mais citadas do que experincias
homossexuais exclusivas. Ainda nessa direo, nos atuais
espaos de expresso de identidades sociossexuais, como
a Parada do Orgulho Gay do Rio de Janeiro, o uso da
autoclassificao bissexual vem aumentando nos segmentos
femininos jovens (entre 19 e 29 anos).
26
A partir de reviso bibliogrfica na base de dados
MEDLINE (entre 1980 e 1999) sobre a sade da populao
LGBT, Boehmer
27
revela uma operacionalizao heterognea
das categorias sobre prticas, desejos e identidades sexuais.
O autor problematiza a escassa explicitao dos modos de
classificao das identidades sexuais e de gnero dos sujei-
tos das pesquisas, por exemplo, se so autoatribudas ou
inferidas com base nos relatos dos sujeitos. Uma anlise da
produo acadmica da ltima dcada, localizada na
mesma base (PUBMED), indica que tem havido uma maior
distino entre identidade e prticas sexuais nas pesquisas
sobre orientao sexual, bem como uma ampliao da con-
cepo dicotmica heterossexual/homossexual a partir do
uso de um gradiente de opes na autoclassificao identi-
tria.
28
Outros estudos abordam as interpretaes dos prprios
sujeitos acerca de seus desejos, identidades e prticas e
suas inter-relaes. Essa perspectiva complexifica o conceito
de orientao sexual e lana uma crtica abordagem
psicolgica, que pressupe, no trnsito de uma identidade
sexual a outra, apenas uma fase do desenvolvimento juvenil.
Alinhado a esse eixo de anlise, o trabalho de
Diamond
29
com mulheres jovens universitrias em Nova York,
21
Carole VANCE, 1995; e Jhon
GAGNON e Richard PARKER, 1995.
22
Srgio CARRARA e Slvia RAMOS,
2005.
23
HEILBORN, 2004; MEINERZ, 2005;
FACCHINI, 2008; e Fernanda
EUGENIO, 2006.
24
Allison DIAMANT, Mark SCHUSTER,
Kimberly MCGUIGAN, Janet LEVER,
1999; RI CHARDSON, 2000; e
DOLAN, 2005.
25
Maria Luiza HEILBORN e Cristiane
CABRAL, 2006.
26
CARRARA e RAMOS, 2005.
27
Ulrique BOEHMER, 2002.
28
Karine IGARTUA, Brett THOMBS,
Gi ovani BURGOS e Ri chard
MONTORO, 2009.
29
Lisa DIAMOND, 2003.
durante cinco anos, evidencia que as mudanas entre as
categorias hetero, homo, bi, sem rtulo ou a recusa dos
rtulos identitrios ao longo do tempo no implicam,
necessariamente, em mudanas na orientao sexual. Os
desejos parecem ser a dimenso menos varivel, se
comparados s prticas ou identidades sexuais, j que o
uso de uma identidade se relaciona s convenes
identitrias e de gerao particularmente nas trajetrias
de jovens que participam de espaos de sociabilidade
GLS (gays, lsbicas e simpatizantes) , e das perspectivas e
valores acerca das relaes socioafetivas.
Entre as implicaes da no estabilidade das
identidades e prticas sexuais para a sade sexual de
mulheres jovens, destaca-se a omisso desse grupo nos
protocolos de assistncia, aconselhamento e treinamento
para a negociao de sexo seguro.
30
Ademais, a revelao
das orientaes sexuais fluidas (ou indefinidas) acarreta
situaes de estigma, como revelado em inqurito realizado
em Massachusetts.
31
Foi igualmente observado que as MSM,
quando comparadas s jovens autoclassificadas como
heterossexuais, apresentam maior tendncia a experimentar
relaes sexuais na pr-adolescncia (antes dos 13 anos),
parceria mltipla e maior exposio s DSTs e gravidez.
O campo da sade da populao LGBTTT tambm
apresenta desafios diante do potencial de essencializao
das categorias identitrias.
32
A despeito da contribuio
das pesquisas baseadas na autoclassificao a partir de
categorias fechadas, como lsbica ou gay, relevante frisar
que as especificidades dos cuidados sade sexual no
dependem estritamente das categorias identitrias, seno
de suas relaes junto s prticas sociais e sexuais.
33
Orientado pela compreenso do carter mutvel das
identidades sexuais, dada pelas variaes ao longo da vida
e pelos contextos das relaes sociais e pelo conceito de vul-
nerabilidade, este trabalho objetiva discutir os modos de ex-
presso das identidades sexuais de um grupo juvenil do Rio
de Janeiro com prticas e identidades no heterossexuais e
sua relao com os processos de vulnerabilidade s DSTs/
Aids. Segundo Ayres, a compreenso da vulnerabilidade s
DSTs/Aids a partir das relaes e identidades sociais permite
considerar as [...] relaes socialmente estabelecidas entre
os diversos grupos populacionais e suas interdependentes e
cambiantes identidades.
34
Quer dizer, a formao das identi-
dades sociais um recurso conceitual e metodolgico rele-
vante para a anlise das situaes de vulnerabilidade de
indivduos e grupos sociais, pois envolve a busca de reconhe-
cimento ou incluso social dos sujeitos. Ao longo desse proces-
so, pode haver mudanas nas prticas sociais, especial-
mente em se tratando de orientaes no heterossexuais.
35
30
Arunrat TANGMUNKONGVORAKUL,
Cathy BANWELLB, Gordon
CARMICHEL, Iwu UTOMO e Adrian
SLEIGH, 2010.
31
Carol GOODDENOW, Laura
SZALACHA, Leah ROBIN e Kim
WESTHEIMER, 2008.
32
Ver FACCHINI, 2008.
33
DOLAN, 2005; MARRAZZO,
COFFEY e BINGHAM, 2005.
34
Ricardo AYRES, 2002, p. 20.
35
Franois DELOR e Michel HUBERT,
2000; Ricardo AYRES, Gabriela
CALAZANS, Haraldo FILHO, Ivan
FRANA, 2007.
Metodologia Metodologia Metodologia Metodologia Metodologia
A anlise histrico-filosfica sobre a formao do
modelo biomdico, desenvolvida por Foucault no perodo
de ps-guerra,
36
propiciou uma abordagem crtica acerca
da funo de ordem e controle do Estado, incluindo as institui-
es e discursos mdicos, e estimulou um olhar de relativiza-
o do corpo e da experincia privada de doena. De igual
forma, as reflexes sobre a sexualidade como um campo de
saber e poder nas sociedades contemporneas
37
alavanca-
ram a abordagem construccionista da sexualidade. O
enfoque socioantropolgico adotado na presente pesquisa
orientado por essas perspectivas e se alinha aos estudos
dos processos sade-doena desenvolvidos nas ltimas qua-
tro dcadas, circunscritos aos campos da sociologia da sa-
de e da antropologia aplicada sade.
38
Tal abordagem
representa um lcus privilegiado para a compreenso das
relaes macro e microssociais, da relao dialtica entre indi-
vduo-sociedade, da viso de mundo dos indivduos, tendo
como foco os discursos e prticas institudas pelos atores sociais.
O referente conceitual e emprico da abordagem cons-
truccionista da sexualidade considera a insero social, o
estilo de vida e os papis de gnero na compreenso das
mudanas nas atitudes e expresses da sexualidade.
39
A partir
do advento da epidemia de Aids, esse enfoque ganhou maior
visibilidade e contribuiu para reflexes acerca da diversidade
sexual e do modo como as identidades sexuais se organizam
em torno das interaes sexuais, alm de apresentar uma
postura crtica acerca dos discursos e categorias biomdicas
da sexualidade.
40
A despeito dos avanos, cabe ampliar as
pesquisas relativas aos sistemas classificatrios, identidade,
congruncia entre comportamento e autodefinio sexuais,
aos significados dos atos sexuais e estabilidade da prefe-
rncia sexual.
41
Este trabalho visa contribuir nesta direo.
O estudo faz parte de uma pesquisa mais ampla.
42
O
trabalho de campo envolveu observaes etnogrficas em
espaos de sociabilidade juvenil noturna de dois bairros
cariocas, Madureira e Lapa, e a realizao de 24 entrevistas
em profundidade (12 em cada bairro) e 48 questionrios
43
(24 em cada bairro) com homens e mulheres de 18 a 26 anos,
autoclassificados como heterossexual, homossexual (gay,
lsbica) ou bissexual, os quais foram contatados durante a
fase etnogrfica da pesquisa. Nas entrevistas e nos roteiros
fechados foram abordados: perfil sociodemogrfico; trajetria
familiar, escolar e profissional; renda; sociabilidade; expe-
rincia sexual e afetivo-amorosa; gravidez/contracepo;
sade e DSTs/Aids; uso de drogas; discriminao e projetos
de vida. Na presente anlise, foram privilegiados os dados
referentes s mulheres autoclassificadas como lsbica ou
36
Michel FOUCAULT, 2008.
37
FOUCAULT, 1978.
38
Maria Ceclia MINAYO, 2006;
Claudine HERZLICH, 2004.
39
Roso CRDOVA, 2003.
40
PARKER, 2009.
41
VANCE, 1995.
42
O projeto Relations among
race, sexuality and gender in
different local and national con-
texts, que foi realizado em nove
centros de pesquisa: USP (So
Paulo), CLAM/IMS/UERJ (Rio de
Janeiro), CEBRAP (So Paulo), IOC/
FIOCRUZ (Rio de Janeiro), SFSU/
CRGS (San Francisco), Center for
the Study of Race, Politics and
Culture (Chicago), AGI/UCT (Cape
Town), WITS e OUT (Johannesburgo),
com apoio da Fundao Ford e
do CNPq. O grupo de pesquisado-
res compreende Laura Moutinho
(Coord. geral), Simone Monteiro
(Rio de Janeiro), Jlio Simes (So
Paulo), Elaine Salo (Cidade do
Cabo), Brigitte Bagnol
(Johannesburgo), Cathy Cohen
(Chicago) e Jessica Fields (So
Francisco). Sobre os resultados da
pesquisa no Rio de Janeiro ver:
Simone MONTEIRO, Eliane
VARGAS, Ftima CECCHETTO e
Felippe MENDONA, 2010a;
Simone MONTEIRO, Ftima
CECCHETTO, Eliane VARGAS e
Claudia MORA, 2010b.
43
Informaes que apenas com-
plementam o conjunto de dados
etnogrficos e que, portanto,
carecem de relevncia estatstica.
bissexual, que correspondem a seis entrevistas, doze questio-
nrios e s observaes etnogrficas nos dois bairros referidos.
O trabalho de campo em Madureira foi realizado em
dois espaos de sociabilidade distintos (homossexual-
heterossexual), mas os dados apresentados se referem apenas
a um local pblico, aberto e gratuito, de sociabilidade juvenil
GLS. Na Lapa, devido variada oferta de locais em termos
de estilos musicais e padres de consumo, o campo foi reali-
zado em espaos marcadamente de interao homoertica
e sociabilidade heterossexual ou mista (homo, bi e hetero). A
exemplo de outros estudos, no foram localizados espaos
de homossociabilidade feminina, o que limitou as interaes
da equipe com esse universo. As observaes realizadas em
locais GLS e mistos foram contempladas neste trabalho.
Tomando como referncia uma pesquisa etnogrfica
realizada em So Paulo,
44
na qual as categorias de autodeno-
minao so associadas s hierarquias e territrios nos quais
as mulheres articulam suas redes sociais, nos resultados do
presente trabalho, a expresso mulheres com prticas homoe-
rticas se refere a um grupo com experincias e interaes
comuns num espao e momento determinados e no com-
porta uma caracterstica imanente. Logo, a referncia s cate-
gorias de autoclassificao das jovens entrevistadas ser
relativizada segundo os espaos sociais onde foram evoca-
das. Os nomes utilizados nos depoimentos so fictcios, a fim
de garantir o sigilo das participantes, e as categorias nativas
utilizadas por elas para denominar sua identidade sexual
foram marcadas em itlico.
O projeto foi aprovado pelo Comit de tica em
Pesquisa da Fiocruz (protocolo 488/08), e o trabalho de
campo foi desenvolvido majoritariamente por jovens, de
ambos os sexos, de diferentes cores/raas, orientao sexual
e local de moradia, configurando um grupo heterogneo.
45
Espaos de sociabilidade pesquisados Espaos de sociabilidade pesquisados Espaos de sociabilidade pesquisados Espaos de sociabilidade pesquisados Espaos de sociabilidade pesquisados
e per e per e per e per e per fil socioeducativo das jovens fil socioeducativo das jovens fil socioeducativo das jovens fil socioeducativo das jovens fil socioeducativo das jovens
O bairro de Madureira fica na zona norte da cidade,
a 50 minutos do Centro, e classificado socialmente como
subrbio. acessvel atravs de duas linhas frreas, um
terminal de nibus e vrios transportes alternativos. Nele h
galerias comerciais, um amplo shopping center, diversas lojas
de comrcio popular, antigos clubes e praas. A regio
habitada predominantemente por segmentos de classe baixa
e mdia baixa.
O trabalho de campo em Madureira foi realizado em
um espao pblico, aberto e gratuito, numa rua prxima
estao de trem. A Rua, denominada assim pelos informantes,
se destaca por uma sociabilidade juvenil, onde gays e
44
FACCHINI, 2008.
45
A equipe responsvel pelo tra-
balho de campo no Rio de Janeiro
foi coordenada por Ftima
Cecchetto e Anna Paula Vencato
e contou com a participao de
Bruno Zilli, Diana Dianovsky, Felippe
Mendona, Igor Torres, Lady
Cristina, Lisis Fernandes, Layla
Peanha e Silvia Aguio.
lsbicas se encontram para paquerar, namorar e danar. Na
mesma rua tem a boate Papa G, uma casa de shows
inaugurada em 2005, com estilos musicais, programaes e
ambientes variados (danantes e de interao), incluindo
shows de travestis. Tanto na Rua quanto na boate a
sociabilidade heterossexual muito pouco visvel.
A Lapa, , , , , por sua vez, localiza-se no centro da cidade
e reconhecida como um dos bairros mais tradicionais em
termos de boemia e lazer noturno carioca, sendo frequentada
por um pblico variado. Nesse bairro h teatros, bares,
restaurantes e casas noturnas com estilos musicais e pblicos
diversos. A facilidade de acesso atravs de transporte pblico
possibilita que a regio seja visitada por residentes do centro,
da zona sul da cidade e de municpios prximos. Na viso
das jovens contatadas, na Lapa h uma diversidade de
orientao sexual, estilos musicais e nvel socioeconmico.
H espaos marcadamente de interao homoertica, como
as boates Cine Ideal e Cabaret Casanova, geralmente
frequentadas por homens; contudo, predominam circuitos
mais heterossexuais ou mistos, nos quais as fronteiras centradas
na orientao sexual so menos marcadas, sugerindo uma
maior indefinio das marcas identitrias sexuais.
As especificidades dos espaos de sociabilidade das
duas localidades so expressas na diferenciao do perfil
das jovens investigadas. As participantes de Madureira
residem em bairros localizados nas zonas norte e oeste, e a
renda mensal referida compreende valores entre 1 a 3 salrios
mnimos.
46
O grau de escolaridade concentra-se no ensino
mdio, seguido do nvel superior. J as jovens contatadas
na Lapa dizem morar no Centro e em bairros das zonas sul e
norte da cidade. A renda mensal relatada de 3 a 10
salrios mnimos, indicando maior variao em termos do
perfil socioeconmico. Em termos de escolaridade, predo-
mina a formao do ensino mdio e superior. Tais dados
sugerem que o perfil socioeconmico das participantes
encontradas na Lapa se aproxima das jovens das camadas
mdias, enquanto as jovens contatadas em Madureira se
assemelham ao perfil social das camadas populares.
Resultados da pesquisa e discusso Resultados da pesquisa e discusso Resultados da pesquisa e discusso Resultados da pesquisa e discusso Resultados da pesquisa e discusso
Para compreender as lgicas de proteo de jovens
com prticas homoerticas, o trabalho centrou-se nos sentidos
atribudos s identidades sexuais numa dimenso contextual
e relacional. Frente relao entre a construo das
identidades e os processos de vulnerabilidade, a anlise se
debrua no papel das identidades sexuais nos contextos de
interao social e trajetrias ertico-afetivas do grupo, visando
apontar as distintas circunstncias relativas sociabilidade,
46
Em janeiro de 2006, o salrio
mnimo estipulado pelo Governo
Federal era de R$350,00.
ao gnero e ao perfil social que balizam a suscetibilidade s
DSTs/Aids.
47
Uma anlise mais aprofundada dos aspectos
relacionados s prticas sexuais e percepo de risco e
vulnerabilidade s DSTs/Aids do grupo pesquisado foi
desenvolvida em outro artigo.
48
A identidade sexual como categoria de anlise
compreendida como uma marca cujos atributos no se
referem apenas a como e com que tipo de parcerias
acontecem os encontros sexuais, mas tambm aos estilos de
vida e s formas de ver o mundo. Logo, a explicitao da
identidade sexual nas interaes sociais repercute no mbito
pblico das trajetrias dos sujeitos. Tem-se igualmente como
pressuposto que as identidades sexuais no revelam
inteiramente as prticas sexuais, nem necessariamente
definem o desejo ou atrao que os sujeitos sentem por outros
do mesmo sexo e do sexo oposto.
I denti dade sexual , atrao e esti l os I denti dade sexual , atrao e esti l os I denti dade sexual , atrao e esti l os I denti dade sexual , atrao e esti l os I denti dade sexual , atrao e esti l os
j uveni s j uveni s j uveni s j uveni s j uveni s
Em ambos os espaos de sociabilidade pesquisados
(Lapa e Madureira), as jovens afirmam conhecer as pessoas
com as quais estabelecem relacionamentos de namoro,
paquera ou encontros ocasionais (alm de conhecerem
tambm pessoas pela internet e nos locais de estudo e de
trabalho). No entanto, em virtude de outras variveis sociais
e simblicas, as articulaes entre os espaos de
sociabilidade e as identidades sexuais ganham sentidos
diferenciados entre os locais observados.
De modo geral, as jovens que reportaram sua atual
preferncia por relaes erticas com sujeitos de ambos os
sexos utilizaram a categoria bissexual e frequentam espaos
de entretenimento no bairro da Lapa, acompanhadas de
amigos de ambos os sexos e de diferentes identidades
sexuais. Os estilos juvenis desse grupo no se concentram
especialmente nas marcas de gnero, mas incorporam
elementos hippies ou relacionados a estilos musicais (como
reggae, rock e msica alternativa). Assim, a expresso das
jovens tende feminidade e, em alguns casos, androginia.
Por outro lado, as jovens que expressaram maior
atrao s por mulheres foram contatadas com maior
frequncia no espao de sociabilidade do bairro Madureira.
Esse segmento, recorrentemente autorreferido a partir das
categorias lsbica ou entendida,
49
afirma frequentar esse
espao acompanhado por pares do mesmo sexo e mesma
preferncia ertico-afetiva, com o objetivo de conformar e
manter redes de amizade. Tais redes acolhem novas
integrantes que so percebidas como parceiras potenciais.
Em contraposio aos espaos observados na Lapa, a
47
DELOR e HUBERT, 2000; AYRES,
CALAZANS, FILHO, FRANA, 2007.
48
Cl audi a MORA e Si mone
MONTEIRO, 2010.
49
O uso da categoria entendi-
do(a) tem sido registrado em estu-
dos etnogrficos realizados em
diferentes regies do Brasil nas lti-
mas quatro dcadas (Peter FRY,
1982; Carmen Dora GUIMARES,
2004; FACCHINI, 2008). Andrea
LACOMBE (2007) revela duas inter-
pretaes sobre o significado de
dita categoria num contexto de
homossociabilidade feminina de
classes populares no Rio de Janeiro:
por um lado refere que a pessoa
entendida entende a orientao
sexual do outro e, por outro lado,
ao se considerar como entendida,
significa que compartilha dos signi-
ficados em torno ao homoerotismo
feminino.
explicitao da identidade sexual junto expresso de
gnero significativa. Em relao s marcas de gnero, as
observaes assinalam que a atitude corporal, os gestos, o
uso de roupas e acessrios configuram estilos mais ou menos
efeminados ou masculinizados.
50
De modo similar ao contexto da Lapa, nos segmentos
de classe mdia o ethos (ou o modo de ocupar um espao),
as redes de sociabilidade e as categorias de autodefinio
so mais diversificadas, enquanto entre os segmentos de
classe baixa, prximo realidade de Madureira, mais
latente a procura por espaos e relaes que facilitem o
desenvolvimento de identidades e aes atreladas prtica
homossexual. Cabe acrescentar que, embora as participantes
do presente estudo, em geral, tenham indicado um baixo
envolvimento com o movimento LGBTTT, h referncias
pontuais de participao por parte das frequentadoras de
Madureira, em contraposio a ausncia de envolvimento
das jovens encontradas na Lapa. Ademais, as jovens em
Madureira referiram um maior conhecimento sobre a lei que
pune a discriminao por orientao sexual no estado do
Rio de Janeiro,
51
reiterando a maior afirmao da identidade
sexual e de gnero nesse contexto. Facchini
52
nota uma
tendncia semelhante em circuitos de sociabilidade em So
Paulo no que tange ao vnculo entre os rtulos identitrios, as
marcas de classe e de gnero.
Fluidez nas identidades e trajetrias sexuais Fluidez nas identidades e trajetrias sexuais Fluidez nas identidades e trajetrias sexuais Fluidez nas identidades e trajetrias sexuais Fluidez nas identidades e trajetrias sexuais
A autodefinio das categorias identitrias das jovens
(ex. lsbica, gay, entendida, bissexual) variava em funo
dos relacionamentos afetivo-sexuais e das redes de
sociabilidade em distintos momentos de suas vidas,
indicando um sentido de mudana e instabilidade das
categorias sexuais. Do mesmo modo, os relatos das trajetrias
sexuais das integrantes do estudo revelaram diferenas entre
as experincias sexuais no mbito pblico e privado. Quer
seja por perodos longos ou curtos, de maneira contnua ou
interrompida, as jovens indicaram suas preferncias pelo
contato ertico-afetivo com mulheres, vivenciado por algumas
nos espaos de sociabilidade frequentados, definidos ou
identificados como gays, lsbicas e simpatizantes, com ou
sem pretenso de estabelecer alguma relao afetiva. Para
vrias participantes da pesquisa, suas experincias
homoerticas aconteceram graas liberao do desejo
por parceiras do mesmo sexo, sem que isso significasse um
estado definitivo de suas trajetrias ertico-afetivas. Esse
segmento expressa preferncia por locais de sociabilidade
mistos (por exemplo: casas de shows, boates de msica
eletrnica ou underground), nos quais a identidade sexual
50
As dinmicas de sociabilidade,
os estilos juvenis e as performances
de gnero observados nestes
contextos so analisadas em outro
artigo por MONTEIRO, VARGAS,
CECCHETTO e MENDONA,
2010a.
51
Lei estadual 3.406 de 15 de
maio de 2000.
52
FACCHINI, 2008.
no primordial para estabelecer interaes. Algumas
conformam redes de amizade de mulheres que se relacionam
ertica e afetivamente com mulheres em cenrios mais ntimos,
como observado por Meinerz entre mulheres de segmentos
mdios em Porto Alegre.
53
No que tange s experincias ertico-afetivas com
parceiros do sexo oposto, boa parte das narrativas revelaram
diversas motivaes para tais experincias, sendo as mais
comuns: curiosidade, presso de grupo e intimao nos
relacionamentos afetivos. Tais situaes envolvem relatos de
vivncias de namoros considerados como agradveis e
estveis. No entanto, para algumas jovens estes evocam des-
gosto fsico e emocional, o que as leva a manter a identidade,
o desejo e as prticas sexuais no mbito homoertico,
integrando-se s redes de sociabilidade LGBTTT e adotando
rtulos como homossexual e entendida. Ao abordar a
vulnerabilidade das mulheres lsbicas e bissexuais no Brasil,
Almeida
54
igualmente destaca os constrangimentos perante
a identidade sexual e de gnero devido valorizao da
heterossexualidade como moralmente aceitvel e desejvel.
As variaes nas carreiras sexuais e as escassas
experincias exclusivamente homossexuais, relatadas pelas
jovens cariocas, so compatveis com os achados de Heilborn
e Cabral
55
acerca das trajetrias homo-bissexuais de
mulheres jovens residentes de demais capitais brasileiras.
Segundo as autoras, no contexto juvenil atual, as mulheres
jovens revelam uma valorizao das diversas experincias
sexuais e relatam atitudes diferenciadas das normas de
gnero esperadas, o que sugere uma adoo de ideais
modernos, talvez menos presentes em jovens identificadas
nos moldes heterossexuais. A tendncia das jovens de
assumirem as prticas bissexuais interpretada a partir de
convenes de gnero, somadas s singularidades das
culturas juvenis especialmente de camadas mdias urbanas,
nas quais a homossexualidade feminina no se constitui uma
ameaa de magnitude similar homossexualidade no
universo masculino.
56
Contudo, a bissexualidade
57
ainda
reinterpretada socialmente como uma falta de limites no
terreno sexual e moral pelo fato de se associar preferncia
por parcerias mltiplas de ambos os sexos.
Assim sendo, nas narrativas das participantes da pes-
quisa, foram comuns as atitudes de desconfiana e reprova-
o perante a identidade e prtica bissexual, tanto de si
mesmas quanto de seus pares; todavia, foram identificadas
nuances associadas aos espaos de sociabilidade
frequentados. Uma jovem contatada no bairro Madureira,
autoclassificada como entendida, reflete a representao
da bissexualidade feminina como uma falta de limites morais
da seguinte forma:
53
MEINERZ, 2005.
54
ALMEIDA, 2009.
55
HEILBORN e CABRAL, 2006.
56
Wi l l y PEDERSEN e Hans
KRISTIANSEN, 2008.
57
Termo que, de acordo com FRY
(1978), originou-se no sistema
classificatrio mdico.
Eu acho que existe sim, a pessoa sente atrao por
mulher e por homem, uma hora ela est ali olhando a
mulher e gosta, e a olha pro homem e gosta, o que
tem? ... Eu acho que malvisto, tem muita gente que
olha, assim acha que sem-vergonhice, luxria. Se for
uma mulher... Se for um homem vendo uma mulher, vai
falar que piranha, essas coisas, se for homem [...].
Como j enunciado, a assiduidade das frequenta-
doras de Madureira se relaciona com sua incluso em redes
de sociabilidade, nas quais a identidade sexual tem um pa-
pel significativo no plano das expectativas nos relacionamen-
tos e interaes homoerticas estabelecidas entre as jovens.
Ou seja, especialmente nas interaes de paquera ou em
relacionamentos ocasionais se observa uma aceitao das
identidades e prticas tidas como bissexuais, mas, em outros
momentos, tais identidades so menosprezadas, pois
ameaam a estabilidade das relaes ertico-afetivas entre
as jovens. O relato de uma conversa entre um pesquisador e
uma jovem, acompanhada do seu grupo de amigas, em
frente uma boate GLS, resume tal percepo:
Disse que at os 17 anos ainda tentava ficar com
homens, mas resolveu parar, pois no gosta de ficar
com algum sem sentir nada. Ela fez questo, porm,
de se dizer aberta possibilidade de conhecer um
cara e ficar com ele caso se apaixone; mas confessou
que acha isso difcil de acontecer [...] Ela disse procurar
algo srio (uma namorada) e que no gosta das
passivas, as bissexuais indecisas ou curiosas, porque
estas estariam, segundo ela, propensas a troc-la por
um homem a qualquer momento; e isso a deixaria
insegura.
Uma interpretao similar encontrada no estudo de
Facchini,
58
no qual a ambiguidade evocada pelo esteretipo
da bissexualidade significada como perigo, devido ao
suposto franqueamento das fronteiras entre os universos
homossexual e heterossexual. A noo de perigo, nesse caso,
envolve riscos sade sexual, por considerar que mulheres
autodefinidas como bissexuais esto mais expostas infeco
por HIV, na medida em que o rtulo pressupe prvio contato
sexual com homens. Uma participante de Madureira assinala:
ser bi dobra suas chances de um encontro sbado noite.
Igualmente, foi observado em Madureira que mulheres
autodefinidas como bissexuais so menos valorizadas, em
termos do estabelecimento de relacionamentos afetivos,
devido s potenciais situaes de infidelidade que podem
vir a trazer o desejo e as prticas sexuais com sujeitos de
ambos os sexos. Em decorrncia, algumas participantes
mantm encontros sexuais ocasionais com jovens do sexo
oposto, tendo como cenrio outros espaos de sociabilidade,
58
FACCHINI, 2008.
tais como a escola ou o bairro de residncia. Esses encontros
so ocultados para conservar as redes de amizade
estabelecidas com outras jovens entendidas ou lsbicas. Uma
frequentadora do espao de Madureira fez o seguinte relato
em tom de confisso:
Fora tambm que tem aquele lado que quase ningum
sabe, e que voc vai saber agora, eu no sou
completamente lsbica, no tem isso comigo, t vivo,
t se mexendo, eu t pegando. Esse negcio de ah, eu
sou completamente lsbica a maior mentira. No ,
claro que no. De vez em quando d uns peguetes no
C, no D e o cara que aparecer e eu me interessar, eu
saio; s que eu, infelizmente, no posso chegar para
as minhas amigas lsbicas e dizer que eu sai com um
cara ontem, porque elas vo dizer que nojento,
homem chato demais. Ai, eu tenho que ser duas caras,
apesar de no gostar de ser duas caras. Tenho que
mentir (Ana, 19 anos, Madureira, lsbica).
No que se refere s representaes das frequentadoras
de Lapa em relao prtica e identidade bissexual, elas
afirmaram que a revelao de sua identidade sexual no
representa um aspecto crucial para suas relaes sociais. As
jovens revelaram certa resistncia em definir uma categoria
sexual identitria; a opo pela categoria bissexual foi
enunciada apenas como um recurso que pode auxiliar na
apresentao de si perante os/as outros/as. Uma das
participantes afirma que o uso de rtulos identitrios gera um
certo reducionismo; apesar disso, reconhece que eles
cumprem uma funo relevante no mbito pblico:
A diversidade, no , sabe, gay, tudo uma farinha
do mesmo saco [...], em primeiro lugar somos
indivduos, n, eu acho que no h como rotular, mas,
enfim, a gente acaba usando os rtulos, isso a maneira
mais fcil de se comunicar com o mundo e de se
comunicar com as pessoas, mas tem que se tomar
cuidado em relao a isso, no esquecer que so
seres humanos, e so individuais [...] (Joana, 26 anos,
Lapa, bissexual).
Provavelmente, como parte da apropriao dos
valores igualitrios nas camadas mdias,
59
o desejo por
homens e mulheres com diferentes orientaes sexuais
percebido como uma disposio pessoal que potencializa
a realizao de novas experincias, nas quais o vnculo
entre sexo e afeto tende a se diluir. Para a maioria, suas
redes de amizade contemplam sujeitos de ambos os sexos
com diversas orientaes sexuais. Contudo, as prticas
bissexuais, tanto no mbito pblico quanto no privado,
um assunto que precisa ser melhor compreendido, devido
ao predomnio do modelo binrio homo-heterossexual e
59
Tema amplamente examinado
por HEILBORN, 2004.
sua consequente hierarquizao de identidades e prticas
no discurso cientfico e no senso comum.
60
Uma das partici-
pantes contatadas no bairro Lapa expressa tal necessidade:
As pessoas acham que a bissexualidade ela no existe,
a maioria delas mesmo entre gays, n, mesmo entre
eles, eles acham que a pessoa t indecisa, t em cima
do muro, no veem isso como uma forma, como uma
sexualidade legitimada, eles acham que a gente mal
resolvido, , t em cima do muro. Ou ento j ouvi
vrias coisas, ah! Para mim isso safadeza (risos), n,
ento, eu acho que mais complicado, at assim, por
exemplo, quando eu fui contar pra minha me, foi
extremamente difcil eu falar que era bissexual, e ela
falou que tambm era muito mais difcil aceitar, antes
eu tivesse falado que eu era gay, que eu era homossexual
(Fernanda, 26 anos, bissexual).
Sintetizando, a fluidez na expresso da sexualidade
do grupo pesquisado foi retratada nas experincias com par-
cerias de ambos os sexos, quer seja adotando a identidade
bissexual, quer seja recusando o uso de rtulos sexuais.
Algumas jovens adotam uma identidade homossexual, mas
seguem uma trajetria em que a identidade revelada se
diferencia da atividade sexual relatada.
As articulaes entre identidade sexual, perfil social e
sociabilidade reverberam distintamente para cada segmento
de jovens na tomada de decises preventivas. As
autodenominadas bissexuais referem mais o uso de meios de
proteo com parcerias ocasionais do sexo oposto e
expressam inquietaes sobre as alternativas de sexo mais
seguro nas prticas homoerticas. As jovens lsbicas afirmam
que conhecem, mas no usam barreiras de proteo,
possivelmente porque no acham necessrio.
Semelhante aos resultados de outros estudos,
61
foi
observado que, de modo geral, as trajetrias sexuais prprias
e das parceiras parecem ser pouco consideradas nas deci-
ses do uso de meios de proteo s DSTs/Aids. A suscetibili-
dade das mulheres ao HIV reconhecida pelo grupo como
uma preocupao primordialmente de mulheres heterosse-
xuais. As experincias sexuais com parceiros do sexo oposto,
mediadas pela confiana, cumplicidade e amizade, no
afetam significativamente as identidades sexuais das
participantes.
Consideraes finais Consideraes finais Consideraes finais Consideraes finais Consideraes finais
Os achados revelam variaes nas expresses das
identidades sexuais e nas interaes afetivo-sexuais entre as
jovens pesquisadas. A fluidez na expresso da sexualidade
foi indicada em algumas narrativas acerca das experincias
60
FRY, 1982.
61
DOLAN, 2005; MEINERZ, 2005;
TETI, BOWLEG, RUBINSTEIN, LLOYD,
BERHANE, GOLD, 2007; FACCHINI,
2008.
com parcerias de ambos os sexos, pela adoo da identida-
de bissexual ou pela recusa ao uso de rtulos sexuais. Para
outras jovens, tal instabilidade se expressa atravs da adoo
da identidade homossexual, mas nas suas trajetrias sexuais
so observadas dissonncias entre a identidade assumida
publicamente e a atividade sexual relatada.
Os padres de interao afetivo-sexuais do grupo
sugerem que a noo de risco no mbito homoertico feminino
tem sido pouco incorporada. Convergente com dados da
literatura, os achados do presente estudo evidenciam que as
identidades e prticas homoerticas femininas no desper-
tam preocupaes quanto aos riscos das DSTs/Aids. Os
significados atribudos s prticas sexuais com homens e
percepo de vulnerabilidade Aids revelam que suas
consequncias so minimizadas devido aos sentimentos de
confiana e cumplicidade em relao aos parceiros ou
eventualidade desses encontros, alm de no interferirem na
identidade homossexual.
Em suma, a lgica de proteo s DSTs/Aids do grupo
investigado influenciada pelas relaes entre as identida-
des sexuais, as expresses de gnero e os valores em jogo
nas interaes que acontecem nos espaos de entretenimen-
to noturno. Somam-se a esses aspectos a confiana estabele-
cida nas parcerias conhecidas (sejam elas mulheres ou
homens) e uma percepo parcial de segurana nas prti-
cas homoerticas, acentuada, por vezes, pelo uso de identi-
dades (lsbicas ou entendidas) associadas exclusividade
dessas prticas.
A partir da noo de dispositivo da aids
62
como ei-
xo estruturante dos discursos globais e nacionais de preven-
o, pode-se inferir que o modelo brasileiro ainda se distan-
cia da realidade observada neste estudo. As polticas e
saberes preventivos propem a incisiva regulao das prti-
cas e os desejos na arena do sexo pblico e no heteros-
sexual, enquanto tutela e mantm inquestionvel a heteros-
sexualidade reprodutiva. Entretanto, o homoerotismo femi-
nino parece ter um lugar liminar, ou ainda invisvel, entre
ambos os polos.
Pelcio e Miskolci
63
advertem que, no mbito dos sabe-
res e prticas em sade, as sexualidades no heteronorma-
tivas, ao serem apreendidas discursivamente, tendem a se
tornar alvo de normalizao, como estratgia para reverter
seus atributos de impureza e desvio. Todavia, faz-se necessrio
se contrapor a essa perspectiva a partir da produo de
conhecimentos e aes orientados por uma viso crtica dos
preceitos moralizantes, a qual tem efeitos no plano das
polticas e das prprias subjetividades.
Frente aos processos de vulnerabilidade s DSTs/Aids
assinalados, sugere-se que as polticas de preveno e
63
PELCIO e MISKOLCI, 2009.
62
Lari ssa PELCI O e Ri chard
MISKOLCI, 2009. Trata-se de pes-
quisa crtica voltada para as estra-
tgias de preveno dirigidas ao
universo travesti.
assistncia s DSTs/HIV/Aids atentem para o papel das pr-
ticas homossexuais e heterossexuais na transmisso das DSTs,
tanto nos registros estatsticos quanto na abordagem da
histria sexual das mulheres, e as relaes no necessaria-
mente lineares entre suas prticas e identidades em
contextos especficos. Cabe tambm cautela na tendncia
das campanhas em privilegiar grupos com identidades fixas
(ex. homossexuais, mulheres, usurios de drogas injetveis,
profissionais do sexo).
Igualmente, salienta-se a importncia da incorpora-
o adequada das demandas e necessidades das MSM
nas estratgias de enfrentamento da feminizao da epide-
mia e nos programas de sade da mulher no contexto nacional.
64
Como anotado por Pelcio e Miskolci,
65
estes processos
de legitimao pblica so atravessados pelo paradoxo
foucaultiano,
66
isto , a tenso entre o reconhecimento do
direito sade e seus efeitos no controle dos corpos. Propondo
balizar tal paradoxo, Almeida
67
argumenta que esses
processos devem ir alm dos preceitos do modelo preventivo,
voltados para o enfrentamento das vulnerabilidades
individuais, como a criao de tcnicas para a mudana
de comportamentos. As condies sociais e estruturais, caras
no plano do cuidado e da cidadania, devem compor a
agenda das polticas focadas nas mulheres lsbicas e
bissexuais, por exemplo, as redes de ateno e a abordagem
dos profissionais, e investimentos em um modelo de educao
para o cuidado da sade de modo geral.
A despeito das recentes iniciativas de garantia de a-
cesso, integralidade e equidade em sade da populao
LGBTTT no Brasil,
68
os cuidados de sade de mulheres com
prticas homoerticas ainda precisam ser operacionalizados
por parte das instituies e atores envolvidos, tanto na imple-
mentao das polticas de sade quanto na formao mdica.
Na ltima dcada, organizaes no governamentais
e instituies pblicas tm avanado na definio dos
desafios relacionados ao aconselhamento, deteco e
tratamento das DSTs/HIV/Aids entre mulheres com prticas
homoerticas. Ilustram essas iniciativas as campanhas
preventivas de DSTs/Aids para mulheres lsbicas e bissexuais
no contexto nacional. Contudo, sem tirar o mrito dessas
iniciativas, Almeida
69
sinaliza que seu escopo precisa ir alm
dos projetos pontuais desenvolvidos por ONGs no pas. Perante
a conjuntura atual de remedicalizao da epidemia,
Parker
70
frisa a necessidade do fortalecimento de uma
abordagem sexualizada da Aids, tendo em vista a formulao
de polticas mais sensveis e responsivas s diversas culturas
sexuais e aos fatores (sociais, polticos, econmicos) que
contribuem para a manuteno das vulnerabilidades.
Frente ao exposto, considera-se que pesquisas
interpretativas acerca das distintas compreenses das
69
ALMEIDA, 2009.
64
Como sugerido por: PINTO,
TANCREDI, NETO e BUCHALLA,
2005; Regina BARBOSA e Regina
FACCHINI, 2009; ALMEIDA, 2009.
65
PELCIO e MISKOLCI, 2009.
66
FOUCAULT, 2008.
67
ALMEIDA, 2009.
68
BRASIL, 2007, 2010.
70
PARKER, 2009.
identidades sexuais e das lgicas de proteo das mulheres
com prticas homoerticas podem contribuir na anlise do
seu papel na dinmica atual das DSTs/Aids. Decerto, estes
subsdios estimularo a desconstruo de crenas equivoca-
das que perpassam as prticas sociais e de sade, tais como
a crena de que a identidade sexual revela as prticas
sexuais dos sujeitos e a de que o homoerotismo feminino envol-
ve inexoravelmente uma imunidade s doenas sexualmente
transmissveis.
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[Recebido em 27 de fevereiro de 2012,
reapresentado em 26 de janeiro de 2013
e aceito para publicao em 18 de abril de 2013]
F FF FFemale Homoeroticism, Y emale Homoeroticism, Y emale Homoeroticism, Y emale Homoeroticism, Y emale Homoeroticism, Young P oung P oung P oung P oung Peopl e and V eopl e and V eopl e and V eopl e and V eopl e and Vulnerability to STI /Aids ulnerability to STI /Aids ulnerability to STI /Aids ulnerability to STI /Aids ulnerability to STI /Aids
Abstract: Abstract: Abstract: Abstract: Abstract: This article discusses the discrepancies between sexual identities, gender
performances, desires and sexual practices. It aims to analyze the relationship between sexual
identities and the risk of perception to STI/Aids from a group of young women with homoerothic
experiences, who classify themselves as lesbians or bisexuals, that attend a variety of nocturnal
social environments in Rio de Janeiro (RJ). Based on the relation between the processes of
vulnerability and the construction of identities, the analysis focuses on the role of sexual identities
in the contexts of social interactions and sexual-affective trajectories of the group. The results
revealed some circumstances related to sociability, gender and social profile that define the
susceptibility to STI/Aids. The auto-classification or self-labeling of the identities of these young
women, vary according to the sexual-affective relationships with male and female sexual partners
and the network of interaction in different phases of their lives. These experiences suggest a
sense of fluidity on the expression of their sexuality. The logic of protection to STI/Aids of the group
is influenced by the intimacy established on the affective relationships and by the perception of
safety in the same sex sexual practices. Due to the importance of homo and heterosexual
practices for the transmission of sexual transmitted infections and the tendency of preventive
campaigns to give preference to groups with fixed identities suggests that sexual health policies
should give priority to the womens sexual history as well as the relationship between their practices
and their identities in specific contexts.
Key W Key W Key W Key W Key Words ords ords ords ords: Vulnerability; Gender; Female Homosexuality; STI/Aids; Sexual Identities.

Claudia Mercedes Mora Simone Monteiro: Fundação Oswaldo Cruz

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Estudos Feministas, Florianpolis, 21(3): 496, setembro-dezembro/2013 905

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