1olugar - A Construção Da Consciência Social Como Elemento Norteador Na Preservação Do Local Do Crime Políticas Públicas Relacionadas À Informação É Um Direito Da Sociedade
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1oLugar- a Construção Da Consciência Social Como Elemento Norteador Na Preservação Do Local Do Crime Políticas Públicas Relacionadas à Informação é Um Direito Da Sociedade
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1olugar - A Construção Da Consciência Social Como Elemento Norteador Na Preservação Do Local Do Crime Políticas Públicas Relacionadas À Informação É Um Direito Da Sociedade
A Construo da Conscincia Social como Elemento Norteador na Preservao do Local
do Crime: Polticas Pblicas Relacionadas Informao um Direito da Sociedade
Resumo
A preservao do local do crime constitui uma necessidade em face do labor da percia tcnica que tem como base a anlise dos vestgios deixados tanto pelo infrator, como pela vtima. O laudo pericial confeccionado em funo do local delituoso servir para embasar um possvel processo-crime, na medida em que tido como elemento probatrio, podendo influenciar, sobremaneira, a deciso prolatada pelo juiz. Em vista disso, imperioso que o local do delito seja preservado e, sendo assim, possveis meios para que isto ocorra devem ser considerados, como o direito a informao sociedade de que a preservao do local uma regra j positivada na legislao ptria, devendo ser visualizada num contexto de uma conscincia coletiva, uma vez que se constitui um fato social, externo sociedade e com poder de coero. Desta feita, a regra positivada da preservao do local, sendo entendida como um fato social faz jus iniciativa de informar sociedade de que a manuteno do local intacto faz com que haja a correta anlise dos vestgios por parte da percia tcnica. O artigo, portanto, tem como finalidade demonstrar que a preservao do local do crime um fato social no qual gera tal direito de informao sociedade a respeito da necessidade da manuteno do local, atuando de forma coercitiva e desejvel da mentalidade das pessoas.
Palavras-chave: Direito Informao, Fato Social, Preservao do Local do Crime.
1 INTRODUO
Atualmente, o que se observa, quando da preservao do local de crime, a tentativa infrutfera de manter o ambiente isolado, a fim de realizar a coleta de vestgios por parte da percia tcnica. Tal situao exarada acima reflete a obedincia lei processual penal brasileira que, em seus exatos termos, mais precisamente no art. 6, incisos I e II, salienta que a autoridade policial dever manter inalterado o estado e a preservao das coisas. guisa deste fato, ningum, antes da chegada dos peritos, poder alterar o local. Consoante Tvora, Alencar (2009), a percia s pode ser realizada por uma pessoa que detenha conhecimentos tcnicos, cientficos ou domnio especfico em determinada rea do conhecimento e a prova pericial ter destaque na persecuo penal, j que poder embasar a deciso proferida pelo juiz criminal. Vale dizer que mesmo encontrando a preservao do local respaldo legal, h possibilidade de que o ambiente no venha a ser totalmente protegido por pessoas adversas 2
situao ftica encontrada, ou melhor, transeuntes ou curiosos podero alterar o local, tornando o trabalho da percia tcnica prejudicado. Em virtude disso, convm esclarecer sociedade de que a preservao do local um requisito indispensvel para o sucesso da empreitada pericial e, para isto, o direito informao um pressuposto fundamental, tendo como o principal articulador o entendimento acerca do fato social durkheimiano. De acordo com Quintaneiro, Barbosa, Oliveira (2002), o fato social algo dotado de vida prpria, externos aos membros da sociedade e que exerce nas mentes das pessoas, uma conscincia coletiva que funciona em seus coraes e mentes uma autoridade de agir, pensar e sentir de determinadas maneiras. Para Durkheim (2007) o fato social toda maneira de fazer que gera no indivduo uma coero que, pode ser desejvel, quando se relaciona com o fato moral, e que exterior ao homem. Portanto no se coaduna com a vontade particular de cada um, pois deriva da conscincia coletiva. Ora, o fato social ser o liame para o direito de informar, na medida em que a sociedade carecedora de conscincia coletiva necessita de meios de adquirir o discernimento de que no se devem violar locais isolados pela autoridade policial, haja vista que a educao moral, bem como regras que impe sanes penais, impedem que hajam a contrariedade do ato pessoal (violar a preservao do local de crime) com a norma vigente (DURKHEIM, 2008). Desta feita, a presente pesquisa tem como objetivo elucidar que a preservao do local de crime primordial para a perfeita coleta e anlise dos vestgios por parte da percia tcnica, bem como salientar que se deve compreender como fato social a respectiva preservao, a fim de possibilitar sociedade o discernimento, j positivado em regras, de que o local do delito no pode ser alterado por pessoas adstritas percia tcnica. Baseando-se no fato de que pessoas que no fazem parte do ambiente delituoso, onde atuar a percia tcnica, no podem modific-lo ao seu bel-prazer, bem como mister se perfaz que as mesmas conheam o fato de que, se violarem preceitos j preestabelecidos na legislao vigente, se responsabilizaro por sanes penais, a presente pesquisa se justifica, tendo como pano de fundo o fato social de Durkheim que embasa o direito informao. A perspectiva que se constri em torno do direito informao concedida sociedade se baseia, portanto, no fato social de Durkheim, onde se extra da conscincia coletiva o respeito preservao do local do crime.
3
2 ASPECTOS GERAIS SOBRE A PRESERVAO DO LOCAL DO CRIME
Sobre a preservao do local do crime, convm salientar que o mesmo pode ser definido como sendo [...] toda rea onde tenha ocorrido qualquer fato que reclame as providncias da polcia (KEHDY apud DOREA, STUMVOLL, QUINTELA, 2010, p. 55). Desta forma, o local do crime o ambiente onde se desencadeiam acontecimentos, tanto imediatos 1 como mediatos 2 que despertem o interesse policial. Vale dizer que tamanha a importncia do local do crime, na medida em que o mesmo considerado o incio da investigao criminal. Pormenorizando o conceito do local de crime, poder-se-ia descrever o seguinte:
[...] a poro do espao compreendida num raio que, tendo por origem o ponto no qual constatado o fato, se estenda de modo a abranger todos os lugares em que, aparente, necessria ou presumivelmente, hajam sido praticados, pelo criminoso, ou criminosos, os atos materiais, preliminares ou posteriores, consumao do delito, e com este diretamente relacionados (RABELLO apud DOREA, STUMVOLL, QUINTELA, 2010, p. 55).
Frise-se o fato de que o conceito do local de crime, j consubstanciado acima, remete-se a acontecimentos que devem ser levantados e elucidados pela percia tcnica. Tais acontecimentos podem ser identificados como sendo queles em que a investigao se encarregar de observar os ambientes onde se deram os fatos, bem como em torno das suas adjacncias (DOREA, STUMVOLL, QUINTELA, 2010). Caber a percia tcnica o exame de corpo de delito, sendo que este compreende a anlise dos vestgios, visando comprovar a materialidade das infraes penais, j que o objetivo do exame corporificar o resultado da infrao penal, documentando o vestgio, a fim de servir como prova para o magistrado na prolao da sentena criminal 3 (AVENA, 2012). Neste desiderato, de salutar interesse transcrever o seguinte:
Corpo de delito o conjunto de vestgios materiais deixados pela infrao penal, os elementos sensveis da mesma, a prpria materialidade, em suma, aquilo que pode ser examinado atravs dos sentidos [...] j o exame de corpo de delito a percia que tem por objeto o prprio corpo de delito (TVORA, ALENCAR, 2009, p. 337).
1 So queles em que se deram o fato, conforme DOREA, STUMVOLL, QUINTELA, 2010, p. 55. 2 o contrrio dos acontecimentos imediatos, j que cobrem somente as adjacncias do fato. Ibid., p. 55. 3 Em termos gerais, um ato do juiz que reconhece a responsabilidade criminal do acusado, impondo-lhe uma pena. AVENA, Norberto. Processo Penal Esquematizado. 4 Ed. So Paulo: Mtodo, 2012, p. 1071. 4
de extrema importncia, para a percia tcnica, examinar a circunscrio do evento da atividade criminosa ante a necessidade de se averiguar vestgios inequvocos que podem estar no ambiente e que, possivelmente, tendem a ser carregados para outro local, fazendo com que haja uma multiplicidade de locais mediatos. Nesta esteira de raciocnio, o perito no poder se olvidar de examinar tais vestgios, j que a possibilidade da existncia dos mesmos repercute no recrudescimento ou na atenuao do fato criminoso. Mais ainda, com a visibilidade total do local a ser guarnecido, h uma diminuio na margem de erro da percia tcnica, j que no se ficar merc possveis vestgios cruciais para a elucidao do evento delituoso. Em vista disso, importante que o ambiente onde se desenvolva o trabalho da percia tcnica seja preservado, a fim de que a vistoria realizada pelos peritos no seja comprometida com vestgios que, posteriormente, possam prejudicar a elaborao do laudo pericial, mormente quando no forem imprescindveis para a visualizao do evento danoso, ou forem considerados vestgios que possam induzir o perito ao engano. O Cdigo de Processo Penal, mais precisamente o art. 6, I e II, demonstra a idia da necessidade da preservao do local de crime, in fine:
Art. 6. Logo que tiver conhecimento da prtica da infrao penal, a autoridade policial dever: I dirigir-se ao local, providenciando para que no se alterem o estado e conservao das coisas, at a chegada dos peritos criminais; II apreender os objetos que tiverem relao com o fato, aps liberados pelos peritos criminais.
Observa-se que o local dever ser preservado at a chegada da percia tcnica, onde a prpria autoridade policial providenciar iniciativas visando resguardar os vestgios. Seno Vejamos:
Art. 169. Para o efeito de exame do local onde houver sido praticada a infrao, a autoridade providenciar imediatamente para que no se altere o estado das coisas at a chegada dos peritos, que podero instruir seus laudos com fotografias, desenhos ou esquemas elucidativos.
Pois bem, o isolamento e, consequentemente, a preservao do local do delito so tentativas que viabilizam o labor pericial, uma vez que preparam o ambiente para que haja a anlise e coleta dos vestgios, de forma a diagnosticar a cena do crime, conforme deixada primordialmente pelo infrator e pela vtima. guisa deste fato, tem-se que:
O isolamento e a consequente preservao do local de infrao penal uma garantia de que o perito ter que encontrar a cena do crime conforme fora deixada pelo (s) 5
infrator (es) e vtima (s) e, com isso, ter condies tcnicas de analisar todos os vestgios. tambm uma garantia para a investigao como um todo, pois teremos muito mais elementos a analisar e carrear para o inqurito e, posteriormente, ao processo criminal (ESPINDULA, 2009, p. 30-31).
imperioso salientar que o ato pericial, na verificao dos fatos no local do crime, se baseia na finalidade de analisar se determinada rea foi isolada, solicitando, caso necessrio, a presena do corpo policial, para auxiliar em eventuais ocorrncias e dirimir incidentes (MATO GROSSO DO SUL, 2009). Contudo, inmeras vezes, mesmo o local do crime sendo preservado, h possibilidade das pessoas que no fazem parte dos acontecimentos relacionados infrao, violarem o local, no sentido de no respeitarem os limites do seu isolamento, mantido pelo corpo policial, como o caso de curiosos e transeuntes. Neste sentido, embora existam, na sociedade, regras de conduta, que so exteriores ao indivduo e que devem ser interpretadas de forma erga omnes 4 , pode ocorrer que tais regras, mesmo positivadas nos diplomas legais, no sejam respeitadas pelos indivduos, o que faz com que o Estado acione o Poder Judicirio e imponha, mediante representantes legais, sanes penais queles infratores. Essa maneira de ser das pessoas (imposies de regras do Estado destinadas para a sociedade, como a legalidade da preservao do local de crime), impregnadas na conscincia coletiva, vislumbra-se num fato social. Este entendimento Durkheimiano, necessita, para a sua excelncia, de um processo educativo, baseando-se, no s na coero, que consiste numa obedincia as regras impostas pelo Estado, mas tambm na querncia por parte da sociedade. Sendo assim, as pessoas devem se informar, no sentido de depositarem na sua conscincia individual, esta posteriormente dando margem a uma conscincia coletiva, o respeito s regras. Traando tais diretrizes temtica, o fato social que emerge do respeito s regras da preservao do local de crime um criadouro da conscincia social coletiva que deve permear sociedade, na busca do respeito s regras impostas pelo Estado, tendo como base o acesso informao que as pessoas devem recorrer, evitando, assim, o desrespeito quando violam o local de crime, j que o torna imprprio para a anlise e coleta de vestgios por parte da percia tcnica.
4 Consiste num brocardo latino que significa contra todos, ou seja, a sua incidncia deve ser a todas as pessoas, sem distino nenhuma. O seu poder de atuao geral e indiscriminado. Sobre seu significado, ver tambm CUNHA JNIOR, Dirley da. Curso de Direito Constitucional. 4 Ed. Salvador: Juspodivm, 2010, p. 263. 6
3 A QUESTO DA CONSCINCIA SOCIAL
3.1 Do Fato Social, da sua incidncia na Preservao do Local de Crime e da Educao Moral
Antes de adentrar a interconexo que existe entre fato social e a preservao do local de crime, insta salientar que o fato social composto por todos os fenmenos que ocorrem na sociedade, e que, apesar disso, despertam pouco interesse social (DURKHEIM, 2012). Considera-se que os fatos sociais so fenmenos externos, ou seja, no interno nas pessoas, exercendo, portanto, uma coero, independente das manifestaes individuais que possam existir. Ora, o fato social o resultado da interao social entre indivduos e entre indivduos e grupos, caracterizando-se pelo tipo de integrao que promove (CASTRO, 2001, p. 63) O fato de se repousar numa conscincia coletiva, faz com que o fato social independa de qualquer manifestao particularizada das pessoas. Sendo assim, para que o fato social ocorra necessria uma juno de vontades e sentimentos particulares que, quando somados, justapostos ou misturados, criam um fato novo, tendo fora somente pelo agrupamento das conscincias das pessoas (DURKHEIM, 2007). Vejamos a conceituao que se tem a respeito do fato social:
[...] consistem em maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivduo, dotadas de um poder de coero em virtude do qual esses fatos se lhe impem [...]. Esses fatos constituem, portanto, uma espcie nova, e a eles deve ser dado e reservado o qualificativo de sociais. [...]. Por outro lado, unicamente a esses fatos que aquela expresso convm; pois a palavra social s tem sentido definido com a condio de designar apenas os fenmenos que no entram em nenhuma categoria de fatos j constitudos e denominados (DURKHEIM, 2007, p. 16).
Neste entendimento, Durkheim (2007) refuta a possibilidade de a conscincia individual modificar situaes. Para o referido autor, o conjunto das conscincias coletivas , indubitavelmente, pertencente ao fato social, j que a sociedade se origina de um ambiente coletivo. Assim sendo, tem-se que:
Portanto, no a sua generalidade que pode servir para caracterizar os fenmenos sociolgicos. Um pensamento que se encontra em todas as consequncias particulares, um movimento que todos os indivduos repetem no so por si fatos 7
sociais. Quem se contentou com esse trao para defini-los, confundiu-os erroneamente com o que se poderia chamar de encarnaes individuais (DURKHEIM, 2007, p. 20-21).
Essa juno de conscincias o fundamento da sociedade que no constri nada sozinha, mas sim com o auxlio de diversas vontades. Neste sentido, os valores de uma sociedade alicerados na conscincia coletiva clamam na mente das pessoas, com base nas suas vontades e aspiraes, fazendo com que o desejo coletivo se sobreponha aos interesses particulares. Em virtude de o fato social deter um carter externo e, portanto, no ser uma aspirao internalizada, pode-se considerar que a partir do processo educativo, as vontades, bem como o desenvolvimento de certos comportamentos repercutem, sobremaneira, no processo de construo social da criana, por exemplo. Assim, a criana ir internalizar comportamentos que a seguiro durante a vida adulta. Destaca-se o seguinte a respeito deste assunto:
[...] Basta observar o modo como as crianas so educadas. Quando se examinam os fatos tais como eles so e como sempre foram, salta aos olhos que toda educao consiste em um esforo contnuo para impor criana maneiras de ver, sentir e agir s quais ela no chegaria espontaneamente. [...]. Se essa coero, com o tempo, deixa de ser sentida, porque pouco a pouco deu origem a hbitos, a tendncias internas que a tornam intil, mas que s a substituem porque dela derivam (DURKHEIM, 2007, p. 19).
Mais ainda:
[...] a educao tem justamente por objeto formar o ser social; pode-se, assim, perceber, resumidamente, de que maneira esse ser social constituiu-se na histria. Essa presso que a criana sofre a todo o momento a prpria presso do meio social que tende a mold-la sua imagem, e do qual pais e mestres so apenas os representantes e os intermedirios (DURKHEIM, 2007, p. 19).
Observa-se que a educao o mecanismo que ir difundir costumes e convenincias que podero ou no seguir o indivduo para o resto da vida. Diga-se, de passagem, que embora possam impregnar nas pessoas hbitos, fazendo com que o poder de coero diminua, no se pode olvidar que tais hbitos possam ser mudados, j que as pessoas podero apresentar comportamentos inovadores. No que se refere ao local de crime, onde curiosos e transeuntes trafegam e que, por diversas vezes, no respeitam os limites do isolamento, urge dizer que, in casu, a educao 8
serviria para informar que existem regras, na legislao ptria, que impem a necessidade da conservao do local at o aparecimento da percia tcnica. Sob este aspecto, as regras que existem na legislao ptria que punem, com a aplicabilidade de sanes queles que infringem os seus preceitos normativos, devem ser seguidas, j que as pessoas so obrigadas a obedec-las, tanto por questes morais, que consistem no fato social que se relaciona com a maneira de ser 5 , bem como por serem desejveis. Ao seu turno, tem-se que:
[...] Se experimento violar as regras do direito, elas reagem contra mim para impedir o meu ato, se ainda houver tempo, ou para anul-lo e restabelec-lo a sua forma normal, se ele tiver sido realizado e for reparvel, ou para me fazer expi-lo, se no houver outro modo de repar-lo (DURKHEIM, 2007, p. 15).
E, caso as pessoas no sigam s mximas morais, poder acarretar o seguinte, na viso de Durkheim (2007, p. 15):
E quanto s mximas puramente morais? A conscincia pblica reprime todo ato que as ofenda por meio da vigilncia que exerce sobre a conduta dos cidados e atravs das penas especiais de que dispe. Em outros casos, a coero menos violenta, mas no deixa de existir. Se no me submeto s convenes do mundo; se, ao me vestir, no levo em conta os costumes seguidos em meu pas e em minha classe, o riso que provoco e o isolamento em que me vejo produzem, ainda que de modo atenuado, os mesmos efeitos que uma pena propriamente dita.
Pois bem, o fato moral que consiste no processo educativo sob a juno da coero que h em funo do indivduo pelo Estado, bem como o sentimento desejvel de realizar determinada conduta, faz com que a educao impea que determinado comportamento seja praticado. Nestes termos, violar um ambiente onde a percia tcnica dever analisar vestgios imprescindveis para a contribuio na elucidao do evento danoso, se torna invivel em virtude de ser moralmente e legalmente reprovvel. Frise-se o seguinte a respeito da moralidade:
O valor moral (o bom e o mau morais) deve ser distinguido no apenas da obrigatoriedade, correo ou incorreo morais, mas tambm do valor no-moral. Valores morais ou coisas moralmente boas devem ser distinguidos de valores no- morais ou de coisas que so boas em um sentido no-moral (FRANKENA, 1975, p. 72).
5 A maneira de ser, para Durkheim (2007), se difere da maneira de agir. A primeira so maneiras de agir consolidadas, ou seja, todo o aparato de regras que se estabelecem no Estado por meio da coero, j a segunda consiste naquelas em que h uma coero exterior para a sua realizao, no necessariamente se traduzindo numa regra positivada. DURKHEIM, op, cit, p. 24. 9
No entanto, tal regra que alm de pertencer ao contexto legal, por, diversas vezes, no tida como obstculo para algumas pessoas que insistem em infringi-la, faz com que a informao 6 e, por vis, a educao, seja a chave para o sucesso na preservao do local do crime. A no violao do local deve se traduzir numa conscincia coletiva, amparada na informao de que errado e moralmente questionvel realiz-la. Sobre a educao moral, elucidativo descrever o seguinte:
[...] Para agir com eficcia, sobretudo quando a ao s pode ser exercida durante um perodo to breve, necessrio ter um objetivo definido, representado com nitidez; preciso ter uma idia fixa, ou um pequeno grupo de idias fixas que operem como um plo (DURKHEIM, 2008, P. 37).
E, ainda continua:
[...] Nessas condies, a ao, sendo repetida sempre na mesma direo, seguindo sempre os mesmos caminhos, poder produzir todo o seu efeito. preciso ter uma vontade firme acerca daquilo que se almeja, e por isso temos de querer poucas coisas. Para conferir a ao educadora a energia que lhe necessria, devemos tentar atingir os sentimentos fundamentais que esto base de nosso temperamento moral (DURKHEIM, 2008, p. 37).
Visando compreender melhor o que fora esposado neste tpico, convm traar linhas gerais a fim de que se perceba a conexo existente entre os assuntos abordados neste tpico, a saber:
Quadro 1 Ligao existente entre o fato social e a preservao do local de crime, no mbito da sociedade. Em relao sociedade Caractersticas intrnsecas Ligao benfica existente sociedade Fato Social Repousa na conscincia coletiva. Consideram-se as maneiras de ser, de agir. Necessita de um processo educativo internalizado para externar vontades. coercitivo e externo. Quando o fato social aplicado na preservao do local de crime torna-se: 1) Uma conscincia coletiva; 2) Exterioriza a vontade na obedincia das regras impostas pelo Estado; 3) A
6 A respeito da informao, esta ser explanada no prximo tpico. Urge salientar que importante delimit-la neste contexto, para que haja o perfeito entendimento da sua conexo com a educao. 10
Preservao do Local de Crime Falta de conscincia coletiva para a preservao dos locais delituosos, se solidifica na maneira de ser (legalidade). coercitivo pela vontade do Estado, atravs das leis. Ainda atua numa conscincia particularizada. educao se torna a base do respeito ao isolamento ao local de crime. Fonte: Desenvolvido pela autora
Vale acrescentar que a ligao explanada acima tambm servir de palco para tecer acerca do direito informao de que a sociedade necessita, a fim de que se crie, no mbito da conscincia coletiva, o respeito ao isolamento e, consequentemente, na preservao do local do crime.
4 POLTICAS PBLICAS E O DIREITO INFORMAO PELA EDUCAO
4.1 A informao como mecanismo difusor na construo da conscincia social
A questo da informao pode ser interpretada como uma decorrncia da aplicabilidade da conscincia coletiva nas pessoas, ou seja, por intermdio da mesma que, j abordada no tpico anterior, os indivduos podero se utilizar da informao, para que haja o fortalecimento das razes da educao e, consequentemente, o respeito aos ambientes delituosos que sero alvos da percia tcnica. Normalmente utilizado em diversos veculos de comunicao 7 , o direito a informao vem amparado na legislao ptria, mais precisamente no art. 5, inciso XIV, da Constituio Federal de 1988, a saber:
Art. 5 [...] [...] XIV assegurado a todos o acesso informao e resguardado o sigilo da fonte, quando necessrio ao exerccio profissional.
7 No convm abordar todos os veculos informativos de que as pessoas dispem, atualmente, para atingir a informao, uma vez que fugir a temtica. Contudo, vale citar alguns a ttulo ilustrativo, como jornais, revistas, rdios, dentre outros meios de comunicao. 11
No convm tecer esclarecimentos acerca de questes jurdicas que envolvem o direito a informao, haja vista que a problemtica se denota acerca da atuao da informao como mecanismo que viabilize a conscincia social. Consoante ao entendimento acima, imperioso transcrever alguns esclarecimentos acerca do que se entende pelo direito a informao, ex vi:
Completando tal direito fundamental, o art. 5, XXXIII, estabelece que todos tm direito a receber dos rgos pblicos informaes do seu interesse particular, ou de interesse coletivo ou geral, que sero prestadas no prazo da lei, sob pena de responsabilidade (LENZA, 2011, p. 893).
Em especial, merece ateno o seguinte entendimento:
O direito de liberdade de informao deve compreender trs aspectos essenciais, a saber: o direito de informar, o direito de se informar e o direito de ser informado [...] O direito de informar consiste na prerrogativa de transmitir informaes pelos meios de comunicao [...] O direito de se informar corresponde faculdade de o indivduo buscar as informaes pretendidas sem quaisquer obstculos [...] E o direito de ser informado equivale faculdade de ser mantido completa e adequadamente informado. Esse direito, entretanto, na ordem constitucional brasileira [...] restrito aos assuntos ligados s atividades do poder pblico (CUNHA JNIOR, 2010, p. 670-671, itlico do autor).
O direito a ser utilizado pelas pessoas, a fim de que aquele se viabilize na conscincia social, o relacionado ao direito de se informar, uma vez que, no local dos fatos, os curiosos e transeuntes que permeiam o ambiente delituoso devem, oportunamente, com base na educao, procurarem meios de se informarem acerca das sanes penais que sero aplicadas caso violem o local dos fatos. Tendo como escopo a educao moral, que se baseia na coero e no sentimento de afabilidade em praticar determinado comportamento, faz com que as pessoas alheias aos fatos devam se manter informadas acerca das regras que o Estado impe aos indivduos que violarem o ambiente delituoso. Grosso modo, convm sintetizar a ligao existente entre a preservao do local do crime e o direito a informao, no que tange ao fato social e sociedade. Vejamos:
Em relao sociedade e ao fato social Caractersticas intrnsecas Ligao benfica existente sociedade e ao fato social Direito a Informao Pode repousar na conscincia particular. influenciado Quando o fato social aplicado ao Direito 12
pela maneira de ser (disposio legal). Necessita de um processo educativo internalizado para externar vontades. facultativo (pessoas podem ou no aderir, o Estado no obriga) e interno. informao, a mesma torna- se: 1) Uma conscincia coletiva; 2) A informao torna-se um mecanismo a ser utilizado pelas pessoas, evitando assim, macular o ambiente delituoso que ser objeto para a anlise pericial. Preservao do Local de Crime Falta de conscincia coletiva para a preservao dos locais delituosos, se solidifica na maneira de ser (legalidade). coercitivo pela vontade do Estado, atravs das leis. Ainda atua numa conscincia particularizada. Fonte: Desenvolvido pela autora
Percebe-se que o direito a informao um mecanismo que pode ser perfeitamente utilizado pelas pessoas, a fim de que se torne cristalizado na conscincia social, evitando que o local do delito no seja preservado pelas autoridades competentes.
CONSIDERAES FINAIS
Esta pesquisa no teve a inteno de esgotar a temtica em torno da questo do isolamento e da preservao do local de crime, haja vista que exigiria, para tanto, acaloradas discusses com base em infindveis pesquisas. Contudo, foi perceptvel que se chegou ao mago da problemtica quando se demonstrou que o fato social, tendo como pressuposto a conscincia social, uma alternativa sociedade acerca da possibilidade de se manter preservado o local delituoso. A par disso, no s o fato social como a educao so mecanismos que trabalhariam em prol da sociedade, mormente quando so utilizados como meios de se chegar a cada indivduo que no respeita, tanto o isolamento, quanto a preservao do local de crime. 13
Sendo assim, a conscincia social adstrita educao moral, que consiste na coero e no desejo de manter-se sob determinado comportamento aduz s pessoas que no se relacionam com o ambiente delituoso, a vontade e a tenacidade de manter preservado o local do crime. Obviamente, o desejo que deve ser implantado numa conscincia coletiva de realizar tal fato tido como um trabalho dispendioso por parte da educao exercida pelos pais as suas crianas, a fim de torn-las, posteriormente, um hbito. O costume em respeitar o ambiente do crime, por parte da populao em geral, , portanto, um procedimento que encontra respaldo no fato social, fazendo-se disseminar por meio de uma conscincia coletiva, tendo como base a educao, a fim de que haja um comprometimento no respeito s regras, no s porque traduzem a vontade do Estado, mas tambm devido ao fato de serem morais, devendo, por fim, serem albergadas e respeitadas.
5 REFERNCIAS
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