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Michel Foucault

Michel Foucault
Nombre de nacimiento Paul-Michel Foucault
Nacimiento 15 de octubre de 1926
Bandera de Francia Poitiers, Francia
Defuncin 25 de unio de 19!" #5$ a%os&
Bandera de Francia Par's, Francia
Nacionalidad francesa
(cu)acin historiador, )siclo*o, filsofo, terico +ocial
Mo,imientos -structuralismo, )ostestructuralismo
(bras notables .i*ilar / casti*ar, -l orden del discurso
0nfluido )or1mostrar2
0nflu/ a1mostrar2
Michel Foucault #Pronunciacin francesa3 1mi l fu4o2&, nacido como Paul-Michel
Foucault #Poitiers, 15 de octubre de 1926 5 Par's, 25 de unio de 19!"& fue un
historiador de las ideas, )siclo*o, terico social / filsofo franc6s7 Fue )rofesor en
,arias uni,ersidades francesas / estadounidenses / catedr8tico de 9istoria de los
sistemas de )ensamiento en el :oll;*e de France #19$<-19!"& en reem)la=o de la
c8tedra de >9istoria del )ensamiento filosfico? @ue ocu) hasta su muerte Aean
9/))olite7 -l 12 de abril de 19$<, la asamblea *eneral de )rofesores del :olle*e de
France eli*i a Michel Foucault, @ue )or entonces ten'a "B a%os, como titular de la
nue,a c8tedra7 +u trabao ha influido en im)ortantes )ersonalidades de las ciencias
sociales / las humanidades7
Foucault es conocido )rinci)almente )or sus estudios cr'ticos de las instituciones
sociales, en es)ecial la )si@uiatr'a, la medicina, las ciencias humanas, el sistema de
)risiones, as' como )or su trabao sobre la historia de la seCualidad humana7 +us
an8lisis sobre el )oder / las relaciones entre )oder, conocimiento / discurso han sido
am)liamente debatidos7 -n los a%os sesenta Foucault estu,o asociado al
estructuralismo, un mo,imiento del @ue se distanci m8s adelante, aun@ue usase de un
modo )ersonal los m6todos de dicho enfo@ue3 Das )alabras / las cosas )uede
entenderse como una cr'tica a la )retensin s'*nica, deando de lado su inter6s )or las
condiciones de modificacin histrica del sentido71 -n ulteriores trabaos / cursos
desarroll conce)tos como bio)oder / bio)ol'tica,2 de es)ecial rele,ancia en la obra de
)ensadores )ol'ticos contem)or8neos como Entonio Ne*ri,B , Michael 9ardt,B Fior*io
E*amben / Goberto -s)osito7"
Foucault recha= las eti@uetas de )ostestructuralista / )ostmoderno, @ue le eran
a)licadas habitualmente, )refiriendo clasificar su )ro)io )ensamiento como una cr'tica
histrica de la modernidad con ra'ces en Hant7 -n el teCto >IJu6 es la ilustracinK?
defini meor su )ro/ecto terico como una ontolo*'a cr'tica de la actualidad si*uiendo
la im)ronta 4antiana7
Fue influido )rofundamente )or la filosof'a alemana, en es)ecial )or la obra de Friedrich
Niet=sche7 Precisamente, su >*enealo*'a del conocimiento? es una alusin directa a la
idea niet=scheana de >la *enealo*'a de la moral?7 -n una de sus Lltimas entre,istas
afirmar'a3 >+o/ un niet=scheano?75 Geconocer'a tambi6n una deuda con el
)ensamiento de Martin 9eide**er / sus cr'ticas al sueto cartesiano / la techn6
occidental3 M9eide**er ha sido un filsofo esencial )ara miM, declarar'a en unio de
19!"6
-n el a%o 2<<$ Foucault fue considerado )or el Nhe Nimes 9i*her -ducation Fuide
como el autor m8s citado del mundo en el 8mbito de humanidades en dicho a%o7$
Ondice 1ocultar2
1 Bio*raf'a
171 Primeros a%os
172 Da Pcole Normale +u)6rieure
17B :arrera inicial
17" Post-196!3 como acti,ista
175 .ida )osterior
17571 Ge,olucin iran'
17572 Qltimos a%os / muerte
2 El*unas ideas
B (bras
" Dibros
5 Fuentes
6 Geferencias / notas
$ -nlaces eCternos
Bio*raf'a1editar2
Primeros a%os1editar2
Paul-Michel Foucault naci el 15 de octubre de 1926 en Poitiers, Francia7 +u )adre fue
Paul Foucault, un eminente ciruano @ue es)eraba @ue su hio se le uniera en la
)rofesin7! +u educacin )rimaria fue una me=cla de 6Citos / mediocridades hasta @ue
asisti al cole*io esuita +aint-+tanislaus donde se destac )or su rendimiento79 1<
Durante este )eriodo, Poitiers era )arte de la Francia de .ich/ @ue )osteriormente ser'a
ocu)ada )or Elemania7 Foucault a)rendi filosof'a con Douis Firard711
Nras la +e*unda Fuerra Mundial, in*res en la )resti*iosa Pcole Normale +u)6rieure, la
tradicional )uerta de entrada a una carrera acad6mica en 9umanidades en Francia7
Da Pcole Normale +u)6rieure1editar2
Da ,ida )ersonal de Foucault en la Pcole Normale fue dif'cil R sufri de de)resin
a*uda12 debido a la an*ustia )or su homoseCualidad e incluso intent suicidarse ,arias
,eces71B :omo resultado de ello, fue lle,ado a un )si@uiatra / durante este tiem)o,
@ued fascinado con la )sicolo*'a / obtu,o una licenciatura en esta disci)lina, una
calificacin mu/ nue,a en Francia en el momento, adem8s de una licenciatura en
filosof'a en 19527 -stu,o in,olucrado en la )sicolo*'a cl'nica, @ue le eC)uso a
)ensadores como DudSi* BinsSan*er7
Foucault fue miembro del Partido :omunista Franc6s de 195< a 195B7 +u mentor, Douis
Elthusser, le induo a in*resar en 6l, )ero )ronto se desilusion con la )ol'tica / la
filosof'a del )artido71"
:arrera inicial1editar2
Foucault no lo*r obtener su a*r6*ation en 195< )ero lo intent nue,amente / tu,o
6Cito al a%o si*uiente7 Nras un bre,e )er'odo de docencia en la Pcole Normale, asumi
un )uesto en la Tni,ersit6 Dille Nord de Francia, donde ense% )sicolo*'a de 195B a
195", a%o en @ue )ublic su )rimer libro, Maladie mentale et )ersonnalit6, una obra @ue
m8s tarde desa)rob7 E este )unto, no estaba interesado en una carrera como docente
/ em)rendi un lar*o eCilio de Francia7 -n 195" sir,i como dele*ado cultural de la
Tni,ersidad de T)sala en +uecia #una )osicin @ue le consi*ui Feor*es Dum6=il,
@uien se con,ertir'a en su ami*o / mentor&7 Present su tesis doctoral en T)sala, )ero
fue recha=ada7 -n 195! sali de T)sala / ocu) car*os bre,emente en la Tni,ersidad
de .arso,ia / la Tni,ersidad de 9ambur*o7
Ge*res a Francia en 196< )ara terminar su doctoradoU uno de sus docentes fue
Maurice de Fandillac7 Posteriormente asumi un car*o en filosof'a en la Tni,ersidad de
:lermont-Ferrand7 Ell' conoci al filsofo Daniel Defert, @uien ser'a su com)a%ero de
,einte a%os715 -n 1961 obtu,o su doctorado mediante dos tesis #como es habitual en
Francia&3 una tesis >)rinci)al? titulada Folie et d6raison3 9istoire de la folie V lWX*e
classi@ue #Docura / demencia3 9istoria de la locura en la 6)oca cl8sica& / una tesis
>secundaria? @ue consist'a en la traduccin / comentarios de Entro)olo*'a desde un
)unto de ,ista )ra*m8tico de Hant7 Folie et d6raison #)ublicado en es)a%ol como
9istoria de la locura en la 6)oca cl8sica& fue mu/ bien recibida7 Foucault si*ui un
,i*oroso )ro*rama editorial, )ublicando en 196B Naissance de la :lini@ue #-l
nacimiento de la cl'nica&, un ensa/o titulado Ga/mond Goussel / una reedicin de su
,olumen de 195" #ahora titulado Maladie mentale et )s/cholo*ie o, en es)a%ol,
-nfermedad mental / )sicolo*'a&, @ue m8s tarde lo ,ol,i a desacreditar nue,amente7
:uando Defert fue en,iado a NLne= )ara su ser,icio militar, Foucault consi*ui un
)uesto en la Tni,ersidad de NLne= en 19657 -n 1966 )ublic Des Mots et les choses
#Das )alabras / las cosas& durante el au*e de su inter6s )or el estructuralismo / fue
,inculado r8)idamente con intelectuales como Aac@ues Dacan, :laude D6,i-+trauss /
Goland Barthes como el m8s nue,o de la Lltima oleada de )ensadores con la intencin
de derrocar el eCistencialismo )o)ulari=ado )or Aean-Paul +artre7 Foucault hi=o una
serie de comentarios esc6)ticos sobre el marCismo, @ue indi*naron a un nLmero de
cr'ticos de i=@uierda, )ero m8s tarde recha= firmemente la eti@ueta de
>estructuralista?716 Noda,'a estaba en NLne= cuando estallaron las re,ueltas de ma/o
del 6! en Francia, donde fue )rofundamente afectado )or una re,uelta estudiantil local
a )rinci)ios de ese mismo a%o7 -n el oto%o de 196! re*res a Francia, donde al a%o
si*uiente )ublic DWarch6olo*ie du sa,oir #Da Er@ueolo*'a del saber& Run tratado
metodol*ico @ue inclu/ una res)uesta a sus cr'ticos7
Post-196!3 como acti,ista1editar2
Nras los e,entos de ma/o, el Fobierno franc6s cre la uni,ersidad eC)erimental Par's
.000 en .incennes / nombr a Foucault como el )rimer efe de su de)artamento de
filosof'a en diciembre de ese a%o71$ Foucault reclut en su ma/or'a ,enes
uni,ersitarios i=@uierdistas #como Audith Miller& cu/o radicalismo hi=o @ue el Ministerio
de -ducacin, se o)usiera al hecho de @ue en muchos de los t'tulos de curso fi*uraba
la frase >marCista-leninista?, / @ue decretara @ue los estudiantes de .incennes no
ser'an ele*ibles )ara con,ertirse en )rofesores de ense%an=a secundaria71! Foucault
tambi6n se uni de forma notoria a los estudiantes en la ocu)acin de edificios de la
administracin / a los enfrentamientos con la )olic'a7
+u )ermanencia en .incennes fue bre,e, /a @ue en 19$< fue ele*ido al cuer)o
acad6mico m8s )resti*ioso de Francia, el :ole*io de Francia, )ara ocu)ar la c8tedra
9istoria de los sistemas de )ensamiento7 +u )artici)acin en la )ol'tica aument, / su
com)a%ero Defert se uni al *ru)o ultra-mao'sta Fauche )rol6tarienne #FP&7 Edem8s
a/ud a fundar el Frou)e dW0nformation sur les Prisons #F0P& )ara a/udar a los
)risioneros a hacer )Lblicas sus reclamaciones7 -sto coincidi con su *iro hacia el
estudio de las instituciones disci)linarias, con el libro +ur,eiller et Punir #.i*ilar /
casti*ar&, @ue >narra? las micro-estructuras de )oder formadas en las sociedades
occidentales a )artir del si*lo Y.000, es)ecialmente en las )risiones / las escuelas7
.ida )osterior1editar2
-n la d6cada de 19$<, el acti,ismo )ol'tico en Francia deca/ con la desilusin de
muchos intelectuales de i=@uierda719 Muchos ,enes mao'stas abandonaron sus
creencias )ara con,ertirse en los llamados Nue,os filsofos, citando a menudo a
Foucault como su ma/or influencia, aun@ue 6ste ten'a sentimientos me=clados en
relacin a ese estatus72<
-n esta 6)oca, em)rendi un )ro/ecto mu/ definido de seis ,olLmenes sobre Da
historia de la seCualidad, @ue nunca com)let7 +u )rimer ,olumen se )ublic en franc6s
como Da .olont6 de +a,oir #19$6&, / lue*o en es)a%ol como la 9istoria de la
seCualidad, 17 Da ,oluntad de saber #19$!&7 +in obedecer al es@uema )ro)uesto )or 6l
inicialmente, a)arecieron ocho a%os des)u6s el se*undo / el tercer ,olumen, /
sor)rendieron a sus lectores )or su estilo relati,amente tradicional, su tema de estudio
#teCtos cl8sicos *rie*os / latinos& /, )articularmente, su concentracin en el sueto, un
conce)to @ue )ara al*unos hab'a tendido a abandonar )re,iamente7
Foucault em)e= a )asar m8s tiem)o en los -stados Tnidos, en la Tni,ersidad de
BLfalo #donde hab'a dado una conferencia durante su )rimera ,isita al )a's en 19$<& /
es)ecialmente en la Tni,ersidad de :alifornia en Ber4ele/7 -n 19$5 tom D+D en
Zabris4ie Point en el Par@ue Nacional del .alle de la Muerte, al*o @ue m8s tarde llam
como la meor eC)eriencia de su ,ida721
Ge,olucin iran'1editar2
-n 19$9, Foucault reali= dos *iras )or 0r8n, lle,ando a cabo eCtensas entre,istas con
los )rota*onistas )ol'ticos en a)o/o del nue,o *obierno )ro,isional establecido )oco
des)u6s de la re,olucin iran'7 -n la tradicin de Niet=sche / Feor*es Bataille, Foucault
hab'a abra=ado al artista @ue em)u los l'mites de la racionalidad / escribi con *ran
)asin en defensa de las irracionalidades @ue rom)'an los l'mites7 -n 19$!, encontr
dichos )oderes trans*resores en las fi*uras re,olucionarias del a/atol8 Aomeini, Eli
+hariati / los millones @ue arries*aron sus ,idas en el curso de la re,olucin7 Nanto
Foucault como los re,olucionarios fueron mu/ cr'ticos de la modernidad / buscaron una
nue,a forma de )ol'tica, tambi6n miraron a a@uellos @ue arries*aron sus ,idas )or los
idealesU / ambos contem)laron al )asado como fuente de ins)iracin722 M8s tarde
cuando Foucault fue a 0r8n >)ara estar en el nacimiento de una nue,a forma de
ideas?,2B escribi @ue el nue,o estilo de la )ol'tica >musulm8n? )odr'a si*nificar el
comien=o de una nue,a forma de >es)iritualidad )ol'tica?, no slo )ara el (riente
Medio, sino tambi6n )ara -uro)a, @ue ha ado)tado la )r8ctica de la )ol'tica secular
desde la Ge,olucin Francesa72"
Durante sus dos ,iaes a 0r8n, fue comisionado como corres)onsal es)ecial de un
im)ortante )eridico italiano / sus art'culos a)arecieron en la )ortada del mismo7 +us
numerosos ensa/os sobre 0r8n, )ublicados en el )eridico :orriere della +era, slo
a)arecieron en franc6s en 199"7 -stos ensa/os causaron contro,ersia, con al*unos
analistas ar*umentando @ue Foucault no era lo suficientemente cr'tico con el nue,o
r6*imen7 Dos intentos m8s comunes de )oner entre )ar6ntesis sus escritos sobre 0r8n
como >errores de c8lculo?, recuerda a al*unos autores de lo @ue el )ro)io Foucault
hab'a criticado en su conocido ensa/o de 1969, IJu6 es un autorK en el @ue )lante
@ue cuando incluimos determinadas obras en la carrera de un autor / eCcluimos otras
@ue fueron escritas en un estilo >diferente? o >inferior? #Foucault 1969, 111&, creamos
una unidad estil'stica / una coherencia terica7 -sto se hace )or )ri,ile*iar ciertos
escritos como aut6nticos / eCcluir a otros @ue no encaan en nuestra ,isin de lo @ue el
autor deber'a ser3 >-l autor es, )or lo tanto, la fi*ura ideol*ica *racias a la cual se
conura la )roliferacin del sentido? #Foucault, 1969, 11<&7 -sta contro,ersia se discute
con frecuencia en su literatura725
Finalmente, el filsofo Michel (nfra/ en su Nratado de Eteolo*'a hace una aclaracin3
>a los )ocos meses de su encandilamiento con el mo,imiento fundamentalista, Foucault
reali= una dura autocr'tica acerca de su inustificable error de a)reciacin )ol'tica?726 [
conclu/e3 >Foucault no ad,irti lo @ue estaba ocurriendo7 No slo )or@ue declar en el
:orriere della +era del 26 de no,iembre de 19$!, Wno habr8 )artido de Aomeini, no habr8
*obierno AomeiniW Rcuatro meses des)u6s, los hechos le demostraron de modo cruel
@ue estaba e@ui,ocadoR, sino )or@ue identific al >*obierno isl8mico con la )rimera
*ran insurreccin contra los sistemas )lanetarios, la forma m8s moderna de la
rebelin?72$
Qltimos a%os / muerte1editar2
-n los Lltimos a%os del filsofo, los int6r)retes de su obra intentaron ocu)arse de los
)roblemas )resentados )or el hecho de @ue el Lltimo Foucault )arec'a en conflicto con
su trabao anterior7 :uando se le )lante esta cuestin durante una entre,ista en 19!2,
Foucault se%al3 >:uando la *ente dice, WBueno, usted )ensaba esto hace unos a%os /
ahora dice otra cosa,W mi res)uesta es\ 1risas2 WBueno, Icrees @ue he trabaado duro
todos estos a%os )ara decir lo mismo / no ser cambiadoKW?2! +e ne* a identificarse a
s' mismo como un filsofo, historiador, estructuralista o marCista, afirmando @ue >el
)rinci)al inter6s en la ,ida / el trabao es lle*ar a ser al*uien m8s de lo @ue eras al
)rinci)io?72! -n un sentido similar, )refiri no declarar @ue estaba )resentando un
blo@ue coherente / atem)oral del conocimientoU m8s bien deseaba @ue sus libros
>fueran una es)ecie de caa de herramientas donde otros )ueden rebuscar )ara
encontrar una herramienta @ue )uedan utili=ar como @uieran en su )ro)ia 8rea \ No
escribo )ara un auditorio, escribo )ara usuarios, no lectores?729
-n 19!< Foucault encabe= un comit6 de solidaridad a fa,or de Go*er Hnobels)iess, un
reo @ue hab'a sido condenado )or robo en 19$27 -l filsofo lo*r su liberacin, )ero en
19!B Hnobels)iess reincidi, esta ,e= )or el delito de robo a mano armada7 -l
descr6dito de Foucault lle, a @ue sus cr'ticos dieran @ue merec'a el )remio Hnobel,
)or alusin a )remio sueco7 -ste e)isodio se halla documentado en Das ,idas de Michel
Foucault del historiador Da,id Mace/7
Foucault muri de una enfermedad relacionada con el +0DE en Par's el 25 de unio de
19!"7 Fue la )rimera )ersonalidad destacada de Francia a la @ue se le dia*nostic esa
enfermedad7 -n ese momento, aLn se sab'a )oco sobre la enfermedad / sus ri,ales
filosficos en ocasiones atacaron sus acti,idades seCuales como una eC)resin de sus
o)iniones7B< -n el art'culo de )ortada de De Monde @ue anunciaba su muerte, no hubo
nin*una mencin del +0DE, aun@ue se su)on'a @ue hab'a muerto de una infeccin
*enerali=ada7
Entes de su muerte, Foucault destru/ )arte de sus manuscritos, / en su testamento
)rohibi la )ublicacin de lo @ue )udo haber )asado )or alto7B1 +u muerte fue descrita
)or su ami*o cercano, 9er,6 Fuibert, en el libro E lWami @ui ne mWa )as sau,6 la ,ie, bao
el nombre de >Mu=il?7
El*unas ideas1editar2
-s im)ortante acu%ar una nocin de )oder @ue no ha*a eCclusi,a referencia al
*ubernati,o, sino @ue conten*a la multi)licidad de )oderes @ue se eercen en la esfera
social, los cuales se )ueden definir como )oder social7 -n Da ,erdad / las formas
ur'dicas, Foucault es m8s claro @ue en otros teCtos en su definicin del )oderU habla del
sub)oder, de Muna trama de )oder microsc)ico, ca)ilarM, @ue no es el )oder )ol'tico ni
los a)aratos de -stado ni el de una clase )ri,ile*iada, sino el conunto de )e@ue%os
)oderes e instituciones situadas en un ni,el m8s bao7 No eCiste un )oderU en la
sociedad se dan mLlti)les relaciones de autoridad situadas en distintos ni,eles,
a)o/8ndose mutuamente / manifest8ndose de manera sutil7 Tno de los *randes
)roblemas @ue se deben afrontar cuando se )rodu=ca una re,olucin es el @ue no
)ersistan las actuales relaciones de )oder7 -l llamado de atencin de Foucault ,a en
sentido de anali=arlas a ni,eles microsc)icos7
Para el autor de Da microf'sica del )oder, el an8lisis de este fenmeno slo se ha
efectuado a )artir de dos relaciones3
:ontrato - o)resin, de ti)o ur'dico, con fundamento en la le*itimidad o ile*itimidad del
)oder, /
Dominacin - re)resin, )resentada en t6rminos de lucha - sumisin7
-l )roblema del )oder no se )uede reducir al de la soberan'a, /a @ue entre hombre /
muer, alumno / maestro / al interior de una familia eCisten relaciones de autoridad @ue
no son )ro/eccin directa del )oder soberano, sino m8s bien condicionantes @ue
)osibilitan el funcionamiento de ese )oder, son el sustrato sobre el cual se afian=a7 M-l
hombre no es el re)resentante del -stado )ara la muer7 Para @ue el -stado funcione
como funciona es necesario @ue ha/a del hombre a la muer o del adulto al ni%o
relaciones de dominacin bien es)ec'ficas @ue tienen su confi*uracin )ro)ia / su
relati,a autonom'aM7
-l )oder se constru/e / funciona a )artir de otros )oderes, de los efectos de 6stos,
inde)endientes del )roceso econmico7 Das relaciones de )oder se encuentran
estrechamente li*adas a las familiares, seCuales, )roducti,asU 'ntimamente enla=adas /
desem)e%ando un )a)el de condicionante / condicionado7 -n el an8lisis del fenmeno
del )oder no se debe )artir del centro / descender, sino m8s bien reali=ar un an8lisis
ascendente, a )artir de los Mmecanismos infinitesimalesM, @ue )oseen su )ro)ia historia,
t6cnica / t8ctica, / obser,ar cmo estos )rocedimientos han sido coloni=ados,
utili=ados, transformados, doble*ados )or formas de dominacin *lobal / mecanismos
m8s *enerales7
-n Dos intelectuales / el )oder, Foucault ar*umenta @ue des)u6s de ma/o de 196!, los
intelectuales han descubierto @ue las masas no tienen necesidad de ellos )ara conocer
--saben mucho m8s--, )ero eCiste un sistema de dominacin @ue obstaculi=a, )roh'be,
in,alida ese discurso / el conocimiento7 Poder @ue no slo se encuentra en las
instancias su)eriores de censura sino en toda la sociedad7 Da idea de @ue los
intelectuales son los a*entes de la MconcienciaM / del discurso forma )arte de ese
sistema de )oder7 -l )a)el del intelectual no residir'a en situarse adelante de las masas,
sino en luchar en contra de las formas de )oder all', donde reali=a su labor, en el terreno
del MsaberM, de la M,erdadM, de la MconcienciaM, del MdiscursoMU el )a)el del intelectual
consistir'a as' en elaborar el ma)a / las acotaciones sobre el terreno donde se ,a a
desarrollar la batalla, / no en decir cmo se lle,ar'a a cabo7 -n Da microf'sica del )oder
indica @ue Mel )oder no es un fenmeno de dominacin masi,a / homo*6nea de un
indi,iduo sobre los otros, de un *ru)o sobre otros, de una clase sobre otrasU el )oder
contem)lado desde cerca no es al*o di,idido entre @uienes lo )oseen / los @ue no lo
tienen / lo so)ortan7 -l )oder tiene @ue ser anali=ado como al*o @ue no funciona sino
en cadena7 No est8 nunca locali=ado a@u' o all8, no est8 nunca en manos de al*unos7
-l )oder funciona, se eercita a tra,6s de una or*ani=acin reticular7 [ en sus redes
circulan los indi,iduos @uienes est8n siem)re en situaciones de sufrir o eercitar ese
)oder, no son nunca el blanco inerte o consistente del )oder ni son siem)re los
elementos de coneCin7 -l )oder transita trans,ersalmente, no est8 @uieto en los
indi,iduosM7 Eun@ue este )8rrafo )udiera hacer )ensar @ue Foucault disuel,e,
desinte*ra el )rinci)al ti)o de )oder, el estatal, o @ue no lo reconoce, en otro a)artado
habla del conce)to de sub)oder, de los )e@ue%os )oderes inte*rados a uno *lobal7
Geconoce al )oder estatal como el m8s im)ortante, )ero su meta es tratar de elaborar
una nocin *lobal @ue conten*a tanto al estatal como a@uellos )oderes mar*inados /
ol,idados en el an8lisis7
(bras1editar2
9istoria de la locura en la 6)oca cl8sica de 1961 fue determinante en su tra/ectoria, )or
la eleccin de su obeto #la sinra=n&, )or el len*uae em)leado #Bataille / Blanchot
como fondo&, )or las referencias literarias #de Diderot a Ertaud&, )or su en*ranae con el
*iro cartesiano #Descartes fue siem)re la frontera nue,a del )ensamiento, se*Ln se%al
hasta su muerte&, )or tratar el )roblema de la normali=acin desde el si*lo Y.00 / Y.000,
@ue es el )rlo*o a lo @ue suceder8 en la -dad :ontem)or8nea se*Ln ir8 eC)oniendo
el resto de su obra hasta 19$67 :omo sucede con los autores cl8sicos, la biblio*raf'a /
los casos sobre los @ue traba est8n siendo re,isados ho/, sobre todo a la lu= de la
)ublicacin de sus +eminarios7
>Des)u6s de haber estudiado filosof'a, @uer'a ,er lo @ue era la locura3 hab'a estado lo
suficientemente loco como )ara estudiar la ra=n, / era lo suficientemente ra=onable
como )ara estudiar la locura?B2
-l nacimiento de la cl'nica, de 196B, fue su se*undo trabao im)ortante7 Foucault rastrea
el desarrollo de la medicina, es)ec'ficamente la institucin de la cl'nica7 -l tema central
es el de la obser,acin o mirada atenta, hasta la consi*na de abrir cad8,eres,
)romo,ida en los a%os de las turbulencias re,olucionarias7
Tn trabao ca)ital, a,an=ado /a al leer su tesis, fue Das )alabras / las cosas, de 19667
+e inicia con una discusin de Das Meninas de Die*o .el8=@ue=, / su com)leo ue*o
de miradas, ocultamientos / a)ariciones3 @uiere eC)resar la idea de Wre)resentacinW7 De
ah' desarrolla su ar*umento central3 @ue todos los )eriodos de la historia )oseen ciertas
condiciones fundamentales de ,erdad @ue constitu/en lo @ue es ace)table o no, como,
)or eem)lo, en una terna de ciencias humanas Rlin*]'stica, teor'a de la moneda,
historia naturalR, / @ue tal ,e= )odr'a re)ercutir en el discurso cient'fico de cada uno de
los momentos anali=ados3 crisis hacia 16<< / crisis hacia 1!<<, @ue su)onen una
Wantro)olo*'aW euro)ea7
Er*umenta @ue estas condiciones de discurso cambian a tra,6s del tiem)o, mediante
cambios relati,amente re)entinos, de una e)isteme a otra, se*Ln el t6rmino @ue 6l
introduce7 -s una )rofunda refleCin sobre el ser @ue habla en la historia / la )osibilidad
humana de conocimiento7 -s una obra ca)ital, dentro de su labor intelectual, / )uso al
autor en el )rimer )lano de la historia del )ensamiento7
Da ar@ueolo*'a del saber, de 1969, re)resenta su )rinci)al a,entura en metodolo*'a7 Do
escribi )ara lidiar con la )erce)cin @ue se ten'a de Das )alabras / las cosas7 9ace
referencia a la filosof'a anal'tica an*loamericana, en )articular a la teor'a del acto
discursi,o7 Diri*e su an8lisis hac'a el enunciado, la unidad b8sica del discurso @ue
considera i*norada hasta ese momento7 Dos enunciados de)enden de las condiciones
en las @ue emer*en / eCisten dentro del cam)o del discurso7 No son )ro)osiciones, ni
declaraciones ni actos discursi,os7 -n su an8lisis, considera los actos discursi,os serios
en cuanto a su an8lisis literal, en lu*ar de buscar al*Ln si*nificado m8s )rofundo7 -s
im)ortante notar @ue de nin*una manera est8 tratando de des)la=ar o in,alidar otras
formas de anali=ar el discurso7BB
.i*ilar / casti*ar, de 19$5, em)ie=a con una descri)cin mu/ *r8fica de la eecucin
)Lblica del re*icida Damiens en 1$5$7 :ontra 6sta, Foucault eC)one una )risin *ris, !<
a%os des)u6s / busca entender cmo )udo ocurrir tal cambio en la forma de casti*ar a
los con,ictos en un )er'odo tan corto7 -stas dos formas de casti*o tan contrastantes
son dos eem)los de lo @ue llama Mtecnolo*'as de casti*oM7 Da )rimera, la tecnolo*'a de
casti*o Wmon8r@uicaW, consiste en la re)resin de la )oblacin mediante eecuciones
)Lblicas / tortura7 Da se*unda, el Mcasti*o disci)linarioM, se*Ln dice, es la forma de
casti*o )racticada ho/ d'aU este casti*o le da a los M)rofesionalesM #)siclo*os,
facilitadores, *uardias, etc7& )oder sobre el )risionero3 la duracin de la estancia
de)ende de la o)inin de los )rofesionales7
Foucault com)ara la sociedad moderna con el dise%o de )risiones llamadas )an)ticos
de Bentham #nunca construidas )ero tomadas en cuenta&3 all', un solo *uardia )uede
,i*ilar a muchos )risioneros mientras el *uardia no )uede ser ,isto7 -l oscuro calabo=o
de la )re-modernidad ha sido reem)la=ado )or la moderna )risin brillante, )ero
Foucault ad,ierte @ue Mla ,isibilidad es una tram)aM7 E tra,6s de esta )tica de
,i*ilancia, dice, la sociedad moderna eercita sus sistemas de control de )oder /
conocimiento #t6rminos @ue considera tan 'ntimamente li*ados @ue con frecuencia habla
del conce)to M)oder-conocimientoM&7 Foucault su*iere @ue en todos los )lanos de la
sociedad moderna eCiste un ti)o de W)risin continuaW, desde las c8rceles de m8Cima
se*uridad, trabaadores sociales, la )olic'a, los maestros, hasta nuestro trabao diario /
,ida cotidiana7 Nodo est8 conectado mediante la ,i*ilancia #deliberada o no& de unos
seres humanos )or otros, en busca de una Wnormali=acinW *enerali=ada7
9asta su muerte se )ublicaron tres ,olLmenes de la 9istoria de la seCualidad7 -l
)rimero, Da ,oluntad de saber, de 19$6, se sitLa en los dos si*los Y.000 / Y0YU trata del
funcionamiento de la seCualidad en relacin con la emer*encia del bio-)oder, el Mcontrol
total sobre los cuer)os ,i,osM, es decir, todas las )ol'ticas econmicas, *eo*r8ficas /
demo*r8ficas @ue establece el )oder )ara el control social7 -l )oder se encuentra
difuso, fra*mentado, deslocali=ado, es ubicuo, e im)re*na todas las relaciones sociales7
Etaca las Mhi)tesis re)resi,asM, la creencia comLn de @ue hemos Mre)rimidoM nuestros
im)ulsos seCuales desde el si*lo Y.007 [ )ro)one una ,isin de la seCualidad como
M)romo,idoM a tra,6s de la construccin discursi,a del seCo7 +in embar*o, 6sta
su)uesta libertad seCual se enfrenta continuamente al Mcontrol sobre los cuer)os ,i,osM,
/ el derecho de es)ada, la muerte, t')ica de sociedades disci)linarias, ha cedido el )aso
a la Minteriori=acin de la normaM, mecanismos m8s acordes con las sociedades de
control en las @ue ,i,imos7 Por tanto, el autor concibe el discurso seCual / la libertad
seCual Mlo*radaM en las Lltimas d6cadas #o sencillamente deseada )or a@uellos @ue
defienden la libertad& como un dis)ositi,o falso, @ue )retende distraer de lo @ue debe
ser ,erdaderamente obeto de lucha en nuestra sociedad3 el control sobre nuestros
)ro)ios cuer)os, sobre nuestros deseos / )asiones7
+u cambio de )ers)ecti,a se reflea en -l uso de los )laceres / Da in@uietud de s'
#19!"&U ambos abordaban el uso del cuer)o en un sentido mu/ am)lio #econmico,
diet6tico, seCual& en la Enti*]edad *rie*a / en la Goma im)erial7 Tn cuarto ,olumen,
@ue abordaba /a la era cristiana / su moral asc6tica, estaba concluido desde antes,
)ero como no se adecuaba al len*uae de los dos anteriores, no )ermiti )ublicarlo7
Puede consultarse en los Erchi,os Foucault7
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:olabora en :ommons7 di4imedia :ommons alber*a contenido multimedia sobre
Michel Foucault7
di4i@uote alber*a frases c6lebres de o sobre Michel Foucault7
:entro Foucault3 cronolo*'a, biblio*raf'a, datos
Foucault7info #en&
-ntre,ista sobre literatura
Geferencia del NeCtoU -l :uer)o de los :ondenadosM
E )er,erspo de Michel Foucault, de Go*er Himball
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Aa,ier T*arte P6re=3 MMichel Foucault3 una ontolo*'a de la actualidadM7 Nesis doctoral
defendida en 1996 #,ersin de 2<1B&
:ate*or'as3 Nacidos en 1926Fallecidos en 19!"Eteos de FranciaMichel
FoucaultPsiclo*os de FranciaFilsofos DFBN
MenL de na,e*acin
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