Volume 1

FUNDAO BRADESCO
Guia de Estudos e Manual de Trabalho

(Maro Curriular!
Disciplina: Funda"entos de Filoso#ia e Soiolo$ia
%&&&
"A cabea da gente uma s e as
coisas que h e que esto para
haver so demais de muitas,
muito maiores diferentes, e a
gente tem de necessitar de
aumentar a cabea, para o total"
!"oo #uimares $%&A'
"A educao comunicao,
dilogo, na medida em que no
transfer(ncia de saber, mas um
encontro de sujeitos interlocutores
que buscam a significao dos
significados" !)aulo *$+,$+'
-
-
Su"'rio
(ntrodu)*o.
+ara o"e)o de on,ersa/
Unidade introdut-ria01
%b2etivo geral01
%b2etivos espec3ficos01
4onte5do programtico01
4ompet(ncias dos alunos01
4omo preparar e participar das aulas0-
4omo ler e apreender um te6to para aprender0.
4omo partilhar o conhecimento: o dilogo e a redao0/
Ob.eti,os $erais da disi/lina-0
Unidade (0 1o"e"2 nature3a e ultura-7
%b2etivo geral-7
%b2etivos espec3ficos-7
4onte5do programtico-7
8omem, nature9a e cultura-.
:e6tos complementares.0
;
;
<ibliografia da unidade ,=;
*icha tcnica dos filmes indicados na unidade ,=7
Unidade ((0 O "undo do trabalho=.
%b2etivo geral=>
%b2etivos espec3ficos=>
4onte5do programtico=>
% mundo do trabalho=/
:rabalho, profisso e emprego>7
&ignificados da palavra trabalho/7
% trabalho na histria?=
:e6tos complementares00-
<ibliografia da unidade ,,0;.
*icha tcnica dos filmes indicados na unidade ,,0;>
Unidade (((0 O onhei"ento2 o /ensa"ento e a onstru)*o da realidade0;?
%b2etivo geral070
%b2etivos espec3ficos070
4onte5do programtico070
% conhecimento, o pensamento e a construo da realidade07-
A origem e o significado do conhecimento07-
%b2etivos e fun@es do conhecimento07.
4aracteri9ao do conhecimento07>
As formas de apreenso do ob2eto pelo su2eito0.;
As diferentes formas de conhecer0./
% mito0.?
% senso comum0=1
A ci(ncia0=-
7
7
A filosofia0=>
A arte0>1
%s desdobramentos histricos sobre a questo da verdade0>0
A produo do conhecimento no mundo de ho2e0>.
:e6tos complementares0??
<ibliografia da unidade ,,,--?
*icha tcnica dos filmes indicados na unidade ,,,-;0
Unidade (40 A 5tia e a 4ida Soial-;;
%b2etivo geral-;=
%b2etivos espec3ficos-;=
4onte5do programtico-;=
Atica e vida social-;>
A rique9a e os riscos da liberdade-;/
Balores-71
% que e para que serve a tica-.=
Coral e liberdade: legitimar ou no a ordem estabelecidaD-.?
% aprendi9ado da moral-=1
A aventura de buscar viver a liberdade-=>
A liberdade parceira da responsabilidade->;
A liberdade proporcional a responsabilidade->>
:e6tos complementares;--
<ibliografia da unidade ,B;77
*icha tcnica dos filmes indicados na unidade ,B;7/
Biblio$ra#ia Geral;.0
.
.
6ndie de #olhas7tare#as
Folha7tare#a n8 900
Folha7tare#a n8 %-=
Folha7tare#a n8 :;1
Folha7tare#a n8 ;;?
Folha7tare#a n8 <7-
Folha7tare#a n8 =77
Folha7tare#a n8 >7.
Folha7tare#a n8 ?7=
Folha7tare#a n8 @7/
Folha7tare#a n8 9&>0
=
=
Folha7tare#a n8 99/1
Folha7tare#a n8 9%/-
Folha7tare#a n8 9:/?
Folha7tare#a n8 9;?;
Folha7tare#a n8 9<?.
Folha7tare#a n8 9=0.0
Folha7tare#a n8 9>0..
Folha7tare#a n8 9?0=7
Folha7tare#a n8 9@0>?
Folha7tare#a n8 %&0/;
Folha7tare#a n8 %90/=
Folha7tare#a n8 %%0?1
Folha7tare#a n8 %:0?;
Folha7tare#a n8 %;0?>
Folha7tare#a n8 %<-7.
Folha7tare#a n8 %=-7>
>
>
Folha7tare#a n8 %>-.;
Folha7tare#a n8 %?-..
Folha7tare#a n8 %@-//
Folha7tare#a n8 :&-?>
Folha7tare#a n8 :9;1;
Folha7tare#a n8 :%;1=
Folha7tare#a n8 ::;00
/
/
FUNDAO BRADESCO
Guia de Estudos e Manual de Trabalho (Maro Curriular!
Autoria: Brana Aure"a +one
9
(ntrodu)*o
+ste #uia de +studos tomou como ponto de partida a atual
legislao escolar
-
e o Carco 4urricular elaborado por esta *undao em
agosto do ano de 0??/, de modo a atender no s aos ob2etivos mais gerais da
educao escolar no pa3s, mas tambm Equeles espec3ficos desta instituio,
para compor, com coer(ncia, o perfil educativo dese2ado pelas escolas que
formam a rede escolar da *undao
A inteno foi construir um #uia de +studos para os professores,
que pudesse ser, ao mesmo tempo, com alguns recortes, um material didtico
para os alunos A, portanto, um #uia de +studos e um Canual de :rabalho
para a disciplina Fundamentos de Filosofia e Sociologia % material que
1
Licenciada em Filosofia, Doutora em Educao, Professora de Filosofia de 2 grau e na PUC/SP
2
! no"a LD#, lei $%$&/$', e as Diretri(es )acionais *ara o Ensino +,dio
?
?
aqui se apresenta comp@eFse dos ob2etivos gerais da disciplina, dos
espec3ficos de cada unidade, de propostas de conte5do, de metodologias e de
avalia@es de aprendi9agem e do prprio processo de ensino, alm de
eventualmente sugerir trabalhos interdisciplinares
%s fundamentos da *ilosofia e da &ociologia so trabalhados,
neste #uia de +studos, por meio de e6plica@es didticas, e6certos de te6tos
tericos clssicos e atuais, literatura, poesia, m5sica, histrias em quadrinhos,
sugest@es de filmes, peas de teatro e montagens de esquetes e outras
dinGmicas de grupo % material apresentado contm tambm a indicao de
uma bibliografia complementar para o aprofundamento e continuidade dos
estudos dos professores
A disciplina em questo contemplada, no curr3culo do +nsino
Cdio, durante a ;H srie, com - horasIaula semanais, que, na somatria final,
correspondero a /1 horasIaula de trabalho com os alunos em sala de aula
+la se desenvolver em quatro unidades, contempladas neste #uia por quatro
mdulos, que correspondem E orientao de mais ou menos -1 horas de
trabalho cada um )ortanto, cada mdulo contm subs3diosIsugest@es para
mais ou menos um bimestre de trabalho escolar
;
%s mdulos correspondem E unidades didticas, tais como so

apresentados a seguir:
M-dulo 90 1o"e"2 nature3a e ultura
Ao humana J atividade animal: o processo de humani9ao, a nature9a
e a construo da cultura
% papel da linguagem
% papel do trabalho
% papel da educao
%
Como se trata de uma disci*lina mais refle-i"a do .ue informati"a, sugere/se a 0uno das duas 1oras/
aula semanais no 1or2rio escolar ! fragmentao do tem*o im*ossi3ilita, muitas "e(es, o *rocesso de
refle-o em sala de aula
01
01
M-dulo %0 O Mundo do trabalho
A etimologia, as vis@es filosfica e sociolgica do trabalho
As concep@es histricas do trabalho:
AntigKidade
,dade Cdia
,dade Coderna
Cundo 4ontemporGneo
M-dulo :0 O onhei"ento2 o /ensa"ento e a onstru)*o da realidade
% significado, a funo e os ob2etivos do conhecimento
% mito, o senso comum, a ci(ncia, a filosofia e a arte
A produo do conhecimento no mundo de ho2e
M-dulo ;0 A 5tia e a ,ida soial
A responsabilidade e a liberdade como condi@es humanas fundamentais
A Atica, a )ol3tica e a organi9ao da vida social
A cidadania e a democracia como constru@es cotidianas
A metodologia utili9ada para a construo deste #uia de +studos
assim como a sugerida para o trabalho dos professores com os seus alunos
tem como ponto de partida a prtica social, a vida, e, quando poss3vel, o
cotidiano das pessoas envolvidas no processo em questo A partir da
observao e do dilogo sobre este imediato que se buscar a construo
dos conhecimentos aqui apontados como conte5dos a serem trabalhados em
cada mdulo
00
00
+ara o"e)o de on,ersa
Lm curso nasce da interao dos su2eitos envolvidos na sua
construo e da dedicao destes ao conhecimento que est sendo
trabalhado % sucesso ou no do curso de Fundamentos de Filosofia e
Sociologia depende do nosso esforo con2unto: meu, seu, dos nossos alunos,
dos nossos colegas professores, diretores, supervisores, etc
Mosso curso ser tanto mais significativo e 5til quanto mais
envolvido estiver com a construo da cidadania em nosso pa3s, uma cidadania
cr3tica e ativa, o que pressup@e nosso empenho com a formao de seres
humanos conscientes de sua condio % ob2etivo a ser perseguido , portanto,
o de informar e formar consci(ncias, construir su2eitos capa9es de refletirem e
aptos a criarem solu@es a demandas sociais, econNmicas, pol3ticas e pessoais
A palavra de ordem para todo o cursoIpercurso , portanto,
re#leB*oO apesar do uso e abuso que tem havido em relao a esta e6presso,
esva9iandoFa de seu significado mais profundo Bamos retomFla na sua
significao mais viva A refle6o nasce do espanto com a vida, do incmodo
com uma e6ist(ncia incompleta, do dese2o mais profundo do nosso eu de
superar problemasO por fim, nasce de uma indignao que nos "obili3a para a
re#leB*o7a)*o
#AA$D+$, em seu famoso livro O mundo de Sofia !0??.:-/',
procurando acreditar que a personagem encontravaFse pronta para re#letir, afirma:
0-
0-
O que importa para mim, querida Sofia,
que voc no esteja entre aqueles que
consideram o mundo uma evidncia.
)ara iniciarmos, portanto, a nossa viagemIcurso preciso uma
disposio pessoal para indignarse, espantarse, com a vida, uma atitude de
nunca nos !a"ituarmos ao mundo, assim como ser preciso sensibilidade e
disposio para buscarmos despertar em nossos alunos esse sentimento to
humano de indagar sem nunca resignarFse :rataFse de um pressuposto para
trilharmos os caminhos da refle6o
:anto a *ilosofia quanto a &ociologia caracteri9amFse muito mais
por suas abordagens da realidade do que pela definio dos seus ob2etos de
estudo &o conhecimentos refle6ivos e delineiamFse muito mais como
mtodos de conhecimento, e6plicao e busca de compreenso de aspectos
da vida humana
4abe a cada professor dosar, selecionar ou acrescentar, com
conhecimento e bom senso pedaggico, de acordo com os seus princ3pios e
com o ritmo de cada grupo, os conte5dos e metodologias aqui sugeridas 4ada
curso ser um curso, porque cada classe e cada professor so 5nicos +ste
#uia de $studos poder tornarFse um bom suporte para o trabalho docente
desde que, ao utili9Flo, cada um procure respeitar a especificidade de sua
regio, de sua comunidade e a sua prpria
)ara encerrar este Pcomeo de conversaQ, fao ainda uma
observao Ms, professores, costumamos di9er aos nossos alunos o CuD
eles devem estudar e procurar aprender: demarcamos pginas de livros que
devem ser lidas, e6plicamos e escrevemos na lousa a matria para que eles a
anotem, sugerimos e6erc3cios de fi6ao de conte5dos, etc Mo tem sido
muito habitual de nossa parte di9er aos nossos alunos o"o eles devem
proceder para adquirir conhecimentos escolares
Mossa sugesto iniciar o curso com uma breve Unidade
(ntrodut-ria, cu2o ob2etivo fundamental se2a a.udar o aluno a ser aluno, 2
que, no processo ensinoFaprendi9agem, to importante quanto a compet(ncia
0;
0;
dos professores a compet(ncia dos alunos Assim, esta unidade visaria
au6iliFlos no desenvolvimento de compet(ncias para melhor desempenho de
seu papel, 2 que deles e6igimos que se2am bons alunos, mas nem sempre
e6plicitamos o que dese2amos que eles faam para atingir tal ob2etivo
&er aluno, ho2e, tarefa que se tornou mais comple6a, pois,
diferentemente dos tempos de outrora, no dese2amos estudantes passivos e
mudos, mas verdadeiros parceiros na construo do conhecimento em nossas
salas de aula
Dese2ando a todos ns um agradvel e rico cursoIpercurso,
coloquemos as nossas mos E obraR
Unidade (ntrodut-ria
Ob.eti,o $eral:
<uscar desenvolver compet(ncias espec3ficas nos alunos de modo a
au6iliFlos no desempenho de seu papel de estudantes
Ob.eti,os es/eE#ios:
Dar subs3dios aos alunos que os habilitem melhor para:
assistirIanotarIconstruir aulasO
a leitura de te6tos tericosO
a construo de sua oralidade e de seus te6tos
ConteFdo /ro$ra"'tio:
4omo preparar e participar das aulasO
4omo ler e apreender um te6to para aprenderO
07
07
4omo partilhar o conhecimento: os dilogos e a redao
Co"/etDnias dos alunos
% primeiro passo sugerido para esta unidade sensibili9ar o aluno com
uma boa conversa sobre o que ser aluno )ara tanto, podeFse utili9ar uma
folhaFtarefa como esta:
Mome do!a' aluno!a':
+scola:
&rie: :urma: #rau:
Folha7tare#a nG8 9
Ateno: responda a todas as quest@es com sinceridade e clare9a
0 Suais so, na sua opinio, as tarefas dos alunos em sala de aulaD
- Suais so, na sua opinio, as tarefas dos alunos fora da sala de aulaD
0.
0.
; A fcil ou no ser alunoD )or qu(D
7 Cais fcil que ser aluno ser,

porque
+ssa folhaFtarefa deve ser entregue e preenchida por todos os

alunos 4onvm que os professores a leiam em vo9 alta, 2unto com os alunos,
e que a comentem respondendo a poss3veis d5vidas antes de seu
preenchimento, procurando no influenciFlos em suas poss3veis respostas
:rataFse de um instrumento didtico que possibilita um primeiro momento de
refle6o pessoal sobre o tema cu2o ob2etivo criar prontido nos alunos para o
assunto a ser tratado A partir das respostas dadas, o professor pode ir
dialo$ando com a classe de modo a problemati9ar a questo e sensibili9ar os
estudantes para o conte5do que abordar a seguir
+ssa atividade pode ser reali9ada em con2unto pelos professores
de vrias disciplinas e poder vir a contribuir para todo o processo educativoF
escolar Cas, como o ob2etivo principal, neste momento, trabalhar com os
alunos mais os aspectos tcnicos do que morais do seu papel social como
estudantes, sugereFse que a atividade se2a compartilhada com os professores
da rea de conhecimento denominada &ociedade e 4ultura na proposta de
#rade 4urricular do +nsino Cdio
7
desta *undao
&ensibili9ar os estudantes para o fato de que ser aluno estar
desempenhando um papel social um bom in3cio para comear a di9er o"o
desempenhar com habilidade e compet(ncia este papel
&
Esta *ro*osta est2 sendo im*lantada gradati"amente desde o ano de 1$$4
0=
0=
Aps essa atividade introdutria do tema, que deve durar de uma
a duas aulas, no m6imo, iniciamFse os tr(s itens desta Lnidade ,ntrodutria
.
9G Co"o /re/arar e /artii/ar das aulas

A comum, em nosso pa3s, a e6presso dar aulas Di9emos: dona
%ourdes d& aulas no '( grau e seu Srgio no )(. &er que poss3vel doar
conhecimentos a algumD A claro que noR A aula requer su2eitos ativos Co"
/a/His e tare#as di#erentes, alunos e professores constroem a aula A
e6presso fa*er o curso, que tambm comum em nosso pa3s, , portanto,
mais adequada Lm curso feito, constru3do pelos que nele esto envolvidos
% curso de +undamentos de +ilosofia e Sociologia ser, portanto, o curso que
fi9ermos, que nossas a@es e pensamentos constru3rem
% papel de professores e6igir de ns tarefas espec3ficas ligadas
ao esforo de reali9ar e oferecer um bom ensino, enquanto que caber aos
alunos reali9ar uma boa a/rendi3a$e" &em o esforo de um, o outro no
concreti9a o seu ob2etivo As tarefas de ambos so diferentes mas
complementares, porque aos dois lados interessa que o processo ensino7
a/rendi3a$e" reali9eFse com qualidade
Mos deteremos aqui nas considera@es sobre a especificidade do
papel dos alunos, 2 que o dos professores tem sido mais discutido
Do ponto de vista da educao escolar, para aprender preciso
ou,ir, ler ou ,er mensagens Sualquer das tr(s formas e6ige uma
disponibilidade pessoal do receptor, uma abertura para dei6arFse penetrar pela
novidade Ter, ver ou ouvir mecanicamente, sem predisposio para fa9(Flo,
alm de ser desinteressante e cansativo, acaba por no acrescentar nada E
pessoa :odavia, fa9(Flo de modo consciente e dese2oso pode ser muito rico
CanterFse aberto para a mensagem uma atividade, portanto, no pode
reali9arFse passiva ou mecanicamente +star em aula para constru3Fla como
uma boa aula pressup@e que o aluno este2a preparado para saber ouvir, ver e
ler %uvir, ver e ler e6igem, de imediato, /rontid*o para tal
5
Pro*6e/se aos *rofessores e alunos .ue dese0arem a*rofundar/se no tema, a leitura das duas o3ras do
Prof Se"erino indicadas na 3i3liografia geral7 SE8E9:); <1$44= <2>>>=
0>
0>
)ara tudo na vida preciso uma certa prontido, caso contrrio,
no estaremos abertos para o mundo &e passamos um dia inteiro criando
prontido para ir a uma festa, escolhendo a nossa melhor roupa, preparando os
nossos sapatos, organi9ando a ida ao local com caronas, com amigos, etc,
estamos criando prontido para aproveitFla ao m6imo $econheceFse
popularmente que o melhor da festa a e6pectativa que a antecede: quanto
melhor o preparo, melhor o proveito &e, por alguma ra9o, ao final desse
nosso dia, algo nos impede de estarmos na festa, qualquer atividade que
fi9ermos, a partir de ento, dei6ar de contar com a nossa prontido, a no ser
que a recriemos a partir de um novo fato
Suem aproveita melhor um filme quando vai ao cinemaD Aquele
que no tem nenhuma informao sobre ele e vai por acaso Equele cinema ou
o espectador que se empenhou na criao de uma prontido para v(Flo,
buscando informa@es sobre eleD Suem aproveita melhor uma palestra, uma
aulaD +m princ3pio, aquele que buscou alguma informao e preparouFse
pessoalmente para isso
Lma habilidade fundamental para o bom desempenho do papel
de aluno saber criar em si mesmo a prontido necessria para assistir E
aulas +ssa prontido pode ser encaminhada pelos professores, por e6emplo,
ao pedirem que os estudantes leiam um te6to ou que reali9em uma breve
pesquisa antes da aula 4om nossa folhaFtarefa nU 0, procuramos, por
e6emplo, criar prontido nos nossos alunos para tornar a discusso sobre o
nosso tema mais proveitosa A criao da prontido no deve ser apenas
preocupao dos professoresO ela poder, por ve9es, estar apenas a cargo do
aluno, 2 que tambm tarefa sua criFla, se2a seguindo orienta@es, se2a
preparandoFse por meio de buscas pessoais que o au6iliem a estar nas aulas
de modo mais proveitoso 5 i"/ortante di3er isto aos estudantes, porque se
trata de um aprendi9ado, nenhum aluno nasce sabendo disto 4om o tempo, os
prprios estudantes vo aprendendo a sentir suas necessidades pessoais para
assistirem a cada aula e vo procurando supriFlas
Ao ouvir mensagens em aulas, o aluno deve tambm procurar
anot'7las Mossa memria precisa dessa a2uda % registro de aulas
0/
0/
fundamental para a reali9ao do processo ensinoFaprendi9agem Lma
mensagem anotada pode ser retomada, repensada e reFelaborada, uma
mensagem apenas ouvida, nem sempre A participao nas aulas deve ocorrer
em forma de registro de informa@es, de interven@es pessoais !dilogo com
os professores e colegas', ou simplesmente prestandoFse ateno ao que est
ocorrendo, mas fundamental que, em qualquer dessas situa@es, os alunos
preocupemFse em dei6ar registradas em seu caderno anota@es que lhes
permitam retomar o tema, quando necessitarem
% momento posterior E aula pode ser facilitado pelos registros,
se2a para produ9ir um trabalho reFelaborando o conte5do discutido em sala de
aula, se2a para aplicar na vida os conhecimentos obtidos ou para reali9ar
alguma avaliao A importante que as anota@es no morram ali dentro dos
cadernos, mas se2am retomadas para ganharem vida para a vida do estudante
%s professores podem facilitar esta atividade propondo tarefas que os levem a
isso at que eles se acostumem a fa9(Flo so9inhos
%s alunos precisam, portanto, ser alertados de que sempre
devero considerar o antes, o durante e o depois de cada aula % antes V a
criao da prontido, o durante V a ateno, a interveno e a registro de
informa@es, e o depois V o estudo, a reFelaborao e a produo pessoal do
conhecimento
=
%G Co"o ler e a/reender u" teBto /ara a/render

Ter pode ser uma aventura, um pra9er, uma atividade massacrante, um
la9er, etc Mem sempre o ato de ler tem sido bem visto pelos estudantes A
televiso, o computador, o ambiente social e familiar, que nem sempre
valori9am a leitura, t(m dificultado muito a vida dos professores para os quais a
leitura um instrumento importante &em despre9ar a informtica ou qualquer
outro meio atual de comunicao, a escola no pode e no deve abrir mo
dessa forma preciosa de formao de seres humanos
%s professores podem servirFse do e6pediente da leitura dos alunos
tanto para criarem prontido ao que dese2am ensinar, quanto para
' Esta Unidade :ntrodut?ria no *retende dar conta de toda a com*le-idade do tema, mas tem a inteno de sensi3ili(ar os *rofessores e os alunos *ara ele
0?
0?
complementarem o prprio ensino que promovem ou ainda para possibilitarem
s3nteses de conhecimentos 2 trabalhados %s ob2etivos podem ser os mais
variados, mas preciso que se diga ao aluno no s o CuD ele deve ler, mas
o"o ele deve fa9(Flo para que sua leitura se2a mais proveitosa
% ato de ler e6ige um su2eito ativo, conforme afirmouFse
anteriormente, empenhado na atividade que est reali9ando )assar os olhos
pelas letras e palavras mecanicamente no ler Ter dei6arFse penetrar pela
mensagem viabili9ada pelo cdigo em que o te6to est escrito %s cdigos so
apenas meios, a finalidade o significado, as mensagens
A importante dei6ar claro para o aluno que, antes de ele comear
sua leitura, ser preciso criar, tambm para esta atividade, uma prontido A
criao desta, nesse caso, pode ser viabili9ada pela busca de informa@es que
leve E formao de uma ,is*o $eral do te6to, anterior E sua leitura )ode
parecer estranho que isso se2a poss3vel, mas se trata de uma viso geral muito
simples, constru3da a partir de comentrios sobre o te6to e o autor, feitos pelos
professores em sala de aula, com o intuito de informar e motivar o aluno para a
leitura ou, ainda, a partir de buscas dos prprios alunos
:al procedimento consiste em situar historicamente o autor e o
te6to e deterFse atentamente sobre t3tulos, subt3tulos e grifos Lma pequena
pesquisa e um passar de olhos atento pelo material a ser lido pode possibilitar
essa conte6tuali9ao *ormaFse uma idia, ainda que precria, sobre o
assunto a ser tratado
)ara ensinar os alunos a e6ercerem esta atividade, os
professores podem servirFse de sua e6peri(ncia pessoal de leitores relatandoF
a, discutindoFa e, quem sabe at, revendoFa
% segundo e mais importante momento dessa atividade o da
leitura propriamente dita aqui denominada leitura analEtia, que como o
prprio nome indica, proceder E anlise do te6to em questo Mesta fase, o
dicionrio fundamental e preciso que isto se2a e6plicitado para os alunos
Mo poss3vel ler be" sem, pelo menos, um diion'rio ao nosso lado
-1
-1
%utra condio importante a ser lembrada a da organi9ao
Dialo$ar com um te6to demanda tempo, no bom ler com pressa %
adolescenteI2ovem tem, em geral, muitas solicita@es do mundo, o que o
apressa para todas as atividades A necessrio alertFlo de que ler uma
atividade que no pode ser feita apressadamente sob pena de se perder em
qualidade
+nquanto que do primeiro momento F o da busca de informa@es
gerais sobre o te6to F resulta como produto uma ,is*o $eral, ainda que
precria, o produto do segundo momento F o da leitura analEtia 7 um
registro que e6pressa uma viso mais aprofundada do te6to +sse registro
pode assumir diferentes formas )ode resultar, ao final deste momento, um
te6to todo grifado pelo aluno ou anota@es feitas por ele em seu prprio
caderno indicando as idias principais retiradas de sua leitura e as suas
d5vidas sobre ela A forma de grifar ou anotar pessoal, mas ter de ser
compreens3vel para o prprio aluno a fim de serFlhe 5til em aula ou em futuras
elabora@es % grifo pode ser em cores diversas ou no, as anota@es em
forma de esquemas ou no, as impress@es pessoais podem ser registradas E
margem dos pargrafos +nfim, os alunos devem decidir qual a melhor forma
de registro e preocuparFse em aprimorFla aos poucos % importante que eles
no dei6em de fa9(Flo e o faam de modo intelig3vel para eles prprios %
momento da leitura anal3tica o da reali9ao da anlise e registro desta
% terceiro passo importante para finali9ar o processo da leitura do
te6to concreti9ar, desta ve9 com mais profundidade, uma viso da totalidade
do te6to, que, nesse momento, a reali9ao de uma sEntese A importante
no confundir resumo com s3ntese % resumo um relato sucinto do prprio
te6toO a s3ntese pressup@e uma elaborao maior, gerada a partir do encontro
do autor com o leitor
*a9endo uma analogia com o significado das e6press@es an'lise
e sEntese na ci(ncia Su3mica e guardando a devida especificidade para o uso
que aqui queremos fa9er delas, observaFse que fa9er a anlise de uma
substGncia deo"/I7la quimicamente nos seus vrios elementos, enquanto
que a s3ntese reali9aFse no encontro dos elementos em propor@es
-0
-0
determinadas que o"/Je", por sua ve9, a substGncia A gua, 8
%
1, a
substGncia que, quando analisada, decomposta nos seus elementos 8 e %, e
que, quando recomposta em forma de gua, a s3ntese 8
%
1, que contm 8 e
%, mas no s 8 W %, um terceiro elemento de qualidade diferente dos dois
primeiros Assim tambm a an'lise do te6to pode ser a sua deo"/osi)*o
em vrias partes, que neste caso, no so iguais em importGncia, 2 que h
uma hierarquia entre as idias que deve ser registrada durante a leitura
anal3tica A sEntese restabelecer a unidade do te6to, recompondo a sua
totalidade, relacionando as suas vrias partes entre si e indo alm do prprio
te6to, mas sem tra3Flo em suas idias Mo se trata de uma simples somatria
das partes obtidas na anliseO a s3ntese criativa e inovadora porque conta
com a presena efetiva do leitor em sua elaborao
Assim, ler um te6to terico pressup@e pelo menos esses tr(s
passos aqui apontados:
Biso geral
Teitura anal3tica
&3ntese
Mo cabe dar estes mesmos passos para leituras com outras
caracter3sticas e finalidades )or e6emplo, ler um romance policial desta forma
de imediato condenFlo ao fracasso em nossa leitura A importante di9er aos
alunos que este procedimento deve ser utili9ado para te6tos tericos
; Co"o /artilhar o onhei"ento0 o di'lo$o e a reda)*o
A histria nos mostra que o crescimento humano ocorre com a
partilha de idias e a@es A poss3vel partilhar conhecimento de muitas formas:
falando, escrevendo, agindo sob observao, filmando, fotografando,
desenhando, representando, pintando, tocando, cantando, danando, etc %
artesoVmestre, que ensinava aprendi9es, partilhava seu conhecimento
basicamente agindo sob a observao destes, utili9andoFse da palavra como
apoio de sua ao % artista partilha a sua mensagem submetendo o produto
--
--
de sua arte E observao alheia )artilhar o conhecimento pressup@e parcerias
dos que dese2am comunicFlo com os que dese2am apreend(Flo
Mo caso do universo escolar, mesmo utili9andoFse das vrias
formas de partilha de conhecimento, como o uso de fotografias, filmes,
desenhos, observao de a@es, representa@es, etc, o falar e escrever t(m
importGncia fundamental Meste caso, partilhar o conhecimento pressup@e
saber ordenar e eB/or idias oralmente ou por escrito e saber ouviFlas,
quando e6postas +sse um processo que, apesar de muitas ve9es estar
bvio para os professores, nem sempre e6plicitado para os alunos
:anto para falar, quanto para escrever precisamos desenvolver
condi@es
>
% ob2etivo, em ambos os casos, a o"unia)*o clara e
adequada de uma ou mais mensagens, para partilhFlas A linguagem escrita
deve ser mais precisa, mas a oral tem de ser to ordenada quanto aquela
Depois de passar pelos passos de aquisio do necessrio para
elaborar uma redao, que pressup@e a /esCuisa sobre o te"a, a de#ini)*o
da "ensa$e" e a or$ani3a)*o do on.unto de onhei"entos a serem
utili9ados para comunicar o que se dese2a, o aluno deve estruturar seu te6to
Aps os tr(s primeiros passos, antes da estruturao propriamente dita, um
recurso interessante e que pode ser utili9ado, o de esboar em um papel,
sem nenhuma preocupao de ser esta a forma definitiva da redao, algumas
idias, em forma de itens, consideradas importantes +las podero ser valiosas
no momento da redao propriamente dita, ainda que a ordenao dos
elementos no se2a a definitiva ,niciaFse, ento, a parte final: a redao A sua
estruturao contm formal e tradicionalmente tr(s partes:
,ntroduo
Desenvolvimento
4oncluso
>
Sugere/se .ue os *rofessores de *ortugu@s faam aos alunos, de forma sint,tica, uma e-*osio so3re7
!s condi6es *ara falar e/ou escre"er com clare(aA
!s "2rias formas de redao <narrao, descrio e dissertao=
-;
-;
Ma introdu)*o, o autor da redao adianta ao leitor o que ir
di9er, apresentando o tema do trabalho, a abordagem que utili9a na sua
reali9ao e os ob2etivos que o levam a escrev(Flo :rataFse de uma parte
pequena do te6to, mas muito necessria para situar o leitor
% desen,ol,i"ento a parte mais longa do trabalho, na qual o
conhecimento a ser comunicado ser e6posto e e6plicitado A ordena)*o
interna fundamental % redator no pode perder de vista, em nenhum
momento, o leitorO em outras palavras, ele tem de ser claro, preocupado com o
outro, seu parceiro neste momento, que quem vai ler o seu te6to Clare3a e
/reis*o so cortesias do redator com o leitor
As outras partes do trabalho tambm tero de ser claras e
precisas, mas se se garantir clare9a e preciso nesta parte, metade do
caminho ter sido cumprido % desenvolvimento a parte da redao na qual
mais se evidencia o ob2etivo de partilhar o conhecimento, o que pressup@e
saber ordenar e eB/or idias
Ma onlus*o2 retomamFse os ob2etivos anunciados na
introduo, apresentamFse os resultados obtidos e elaboraFse um parecer
sobre o assunto
&em d5vida, o papel dos alunos buscar criar um bom te6to e
elaborar com clare9a suas idias, mas tero de contar com a a2uda dos
professores A nossa tarefa au6iliFlos na busca deste ob2etivo, levandoFos a
e6ercitaremFse, corrigindoFos, proporcionando momentos para troca de idias e
e6peri(ncias pessoais, etc &abemos que no fcil criar bons te6tos
%s professores podem e6plorar cada uma destas tr(s partes
didaticamente com os alunos, de modo a tornFlas mais claras nos seus
ob2etivos, recorrendo tambm Es suas e6peri(ncias pessoais
/
A importante,
ainda, lembrar aos estudantes que, no caso de um trabalho terico, preciso
sempre itar as #ontes e saber a/ont'7las com clare9a e correo ao final do
trabalho, alm de, Es ve9es, ser necessrio recorrer ao uso de notas de /H de
4
Em caso de dB"idas em relao C sua *r?*ria e-*eri@ncia, os *rofessores *odero recorrer Cs fontes
citadas *ara consultas neste tra3al1o
-7
-7
/'$ina, que tambm devem ser utili9adas corretamente
?
%s professores
podem e6emplificar com te6tos modelos
+sta Unidade (ntrodut-ria deve durar em torno de tr(s a quatro
horasIaula, mas seus ob2etivos e preocupa@es devero estar presentes
durante todo o percurso do curso
Ob.eti,os Gerais da Disi/lina
A cada dia que passa maior a necessidade de que os indiv3duos
se2am construtores de si mesmos, su2eitos conscientes de sua histria At
mesmo o mercado 2 e6ige um perfil de profissional mais criativo e atuante e
no mais o de um mero e6ecutor de tarefas
Mossa preocupao, para alm do mercado, com a formao de
um indiv3duo cr3tico, socialmente responsvel pelos seus atos
A possibilidade de formao deste indiv3duo deve ser viabili9ada
para a crianaIo adolescente +ssa formao no se d espontaneamenteO
uma das formas de viabili9Fla por meio do processo ensinoFaprendi9agem
das 4i(ncias !incluindo aqui a &ociologia', da *ilosofia, das Artes e da
e6peri(ncia de vida de cada um
Messe conte6to cabe a disciplinas como a &ociologia e a *ilosofia
garantir uma viso de totalidade do mundo e da 8istria, assim como do
processo do conhecimento, sem, claro, negar a necessidade de
especiali9ao imposta pelo mundo de ho2e 4abe a elas desenvolver no
educando F 2unto com outras disciplinas F a sua capacidade de buscar, por meio
da leitura, da observao, da percepo de transforma@es ocorridas a partir
$
8erificar ao final deste tra3al1o a forma como foi organi(ada a 3i3liografia e ao longo dele como foram
organi(adas as notas de *, de *2gina e a 3i3liografia es*ecDfica de cada unidade :sso *oder2 a0udar na
informao so3re normas de citao
-.
-.
da sua prpria interfer(ncia em situa@es sociais, o melhor caminho
historicamente poss3vel para a organi9ao da vida em sociedade
Desta forma, o curso de Funda"entos de Filoso#ia e Soiolo$ia
busca fornecer ao adolescente um instrumental bsico E elaborao de uma
refle6o sobre o mundo e sobre si mesmo no mundo, de forma a possibilitarFlhe
a conquista de uma autonomia crescente no seu pensar e agir )ortanto, t(mF
se como ob2etivos gerais que o aluno:
apreenda e fi6e a leitura interpretativa de te6tos tericosO
apreenda conceitos, saiba relacionFlos entre si, assim como saiba utili9Flos
como media@es na compreenso de sua realidadeO
se reconhea como ser produtor de cultura e, portanto, da histriaO
compreenda a produo do pensamento como enfrentamento dos desafios
humanosO
compreenda o papel da refle6oO
situeFse como cidado no mundo em que vive, ao perceber o seu carter
histrico e a sua dimenso de liberdadeO
compreenda o conhecimento como elemento possibilitador de libertao
socialO
compreenda o pensamento do seu mundo como s3ntese de diferentes
culturas anteriores e concomitantes a eleO
tenha a possibilidade de elaborar criticamente o seu prprio pensar
-=
-=
->
->
Desen1o feito *or alunos do Ensino +,dio em Col,gio da Erande So Paulo
Unidade 90 1o"e"2 nature3a e ultura
Ob.eti,o $eral:
-/
-/
)ossibilitar ao aluno reconhecerFse como produto e produtor da cultura e da
histria, sensibili9andoFse para a possibilidade de reconstru3Flas
Ob.eti,os es/eE#ios:
Dar subs3dios para que os alunos reconheam a diferena entre a atividade
animal e a ao humana !pr6is'O
Dar condi@es para que os conceitos de nature9a, cultura e homem se2am
apreendidos e utili9ados pelos alunosO
Dar subs3dios para que os alunos compreendam e problemati9em os papis
da linguagem, do trabalho e da educao no processo de humani9ao
ConteFdo /ro$ra"'tio:
A ao humana J a atividade animal: o processo de humani9ao, a
nature9a e a construo da cultura
% papel da linguagem
% papel do trabalho
% papel da educao
1o"e"2 nature3a e ultura
)ara iniciar o processo de discusso sobre o tema desta unidade
com o aluno, sugereFse partir do que ele 2 possui em seu universo de
-?
-?
conhecimento
01
, ainda que em n3vel de senso comum %s professores podem
criar situa@es em que isto ocorra ou utili9arFse de uma das tr(s sugest@es de
atividades que se seguem:
&ugesto 0:
)edir aos alunos que preparem e tragam de casa a historinha de
,ogli, o menino lo"o de Xalt DisneY contada, desenhada por eles, recortada,
ou reprodu9ida, de maneira que eles possam relembrar os fatos, com o maior
n3vel de detalhamento poss3vel A partir desse material, discutir a forma como
so tratados, na historinha, o crescimento e o desenvolvimento de Cogli +m
outras palavras, como Cogli, sendo criado por lobos, transformaFse em menino
e age como um ser humanoD ,sto poss3velD )or qu(D
&ugesto -:
Ter com os alunos a lenda do :ar9an, retomFla e discutiFla A
folhaFtarefa de nU -, que se segue, fa9 a proposta de modo mais completo e
pode ser reprodu9ida em 6ero6 para os alunos tal como aqui se apresenta:
+scola:
&rie: :urma: #rau:
1>
Cada *rofessor con1ece mel1or o uni"erso de seus alunos, .ue se diferencia de acordo com a regio em
.ue se locali(a a escola, com o *erfil s?cio/econFmico das famDlias da comunidade e com a maturidade
desses, e de"e le"ar isto em conta na escol1a da ati"idade
;1
;1
Folha7tare#a nG8 %
Ateno: Teia cuidadosamente o te6to a seguir e responda com clare9a E
questo proposta ao final dele
A primeira aventura de :ar9an
+m 0///, um 2ovem casal de lordes ingleses parte em viagem
para a Zfrica a fim de investigar atrocidades cometidas contra s5ditos negros
numa colNnia britGnica da Zfrica ocidental Antes de chegar ao seu destino,
ocorre um motim no navio no qual todos os oficiais caem mortos ou feridos pela
ao da tripulao amotinada
% l3der do motim V agora capito do navio V decide poupar a vida
do casal, contra a vontade dos marinheiros amotinados, mas com a condio
de o casal dei6ar o navio
Cesmo argumentando sobre os perigos que uma praia selvagem
reservaria para o dois, o casal no consegue demover o capito de seus
propsitos e desembarcado com todos os seus pertences, armas e
muni@es, assim como com uma grande quantidade de suprimentos
aliment3cios, na costa ocidental da Zfrica
Suando o navio se afasta da costa, o medo da solido absoluta
os assalta, no s por eles, mas principalmente porque TadY Alice espera para
breve o nascimento do primeiro filho do casal
4omo primeira provid(ncia, buscam construir um abrigo e armarF
se para enfrentar os poss3veis ataques de que sero alvo Dois meses depois
de rduo trabalho, concluem uma cabana que consideram um abrigo seguro
4omeam a acostumarFse com os misteriosos e repetidos ru3dos que,
principalmente E noite, ouvem nas pro6imidades da cabana Muma dessas
noites, nasce uma criana na frgil cabana, em meio E floresta virgem
Lm ano se passa, durante o qual o lorde ingl(s trabalha para
melhorar a cabana, 2 totalmente desesperanado em relao E possibilidade
de um resgate % pequeno ser que chegou para alegrFlos ignora as
espantosas e6peri(ncias que o aguardam nas profunde9as da selva africana
;0
;0
Mos momentos de descanso, o lorde l( em vo9 alta para a mulher
algum dos muitos livros tra9idos na viagem +ntre estes, h alguns para
crianas :ambm escreve no dirio que guarda em uma pequena cai6a de
metal todos os detalhes de sua estranha e6peri(ncia
4erta noite, um ano aps o nascimento do filho, a 2ovem TadY
morre serenamente, sem um suspiro, enquanto dormia Aos poucos o lorde
ingl(s se d conta do horror da situao: a terr3vel responsabilidade de cuidar
de um filho to pequeno que ainda se alimenta do seio da me
Desesperado, sem saber como aplacar o choro do filho, faminto e
vencido pelo cansao, o 2ovem lorde cai em sono profundo Durante longo
espao de tempo, nenhum ru3do perturba a quietude da floresta, e6ceto o choro
da criana faminta
+nto chegam os macacosR
[ercha\, o l3der dos macacos, adiantaFse com cuidado at a
entrada da cabana e espia o seu interior Atrs dele v(m dois machos e [ala,
uma macaca que perdera recentemente sua cria +les v(em o estranho
macaco branco ca3do sobre a mesa e uma figura coberta com lona de vela Do
pequeno bero vem o gemido choroso de um pequenino macaco branco
[ercha\ entra % lorde ergueFse de repente, como que acordando
e v( o monstro &eu sangue gela de horror %s revlveres e o rifle esto
pendurados na parede, longe de seu alcance Cais tr(s macacos entram na
cabana % lorde percebe que no tem sa3da Atacado de surpresa por
in5meros macacos, vem a falecer
Suando [ercha\ larga o corpo inerte do lorde, sua ateno voltaF
se para o pequeno bero [ala est l perto e, antes que ele possa impediFla,
arrebata a criana e deita o filhote morto no seu lugar
Aos poucos o grupo de macacos dei6a a cabana [ala leva
consigo seu filho adotivo, no permitindo que ele se2a tocado pelos outros
macacos :ernamente, [ala amamenta o pequeno rfo DFlhe o nome de
:ar9an, que na linguagem dos macacos que di9er Ppele brancaQ
Lm ano aps [ala ter adotado o beb(, ele ainda no consegue
andar por si Mo trepa em rvores, nem capa9 de buscar comida so9inho
como os outros macaquinhos da tribo Cas, com seu desenvolvimento, :ar9an
diferenciaFse dos filhotes macacos Aos 01 anos de idade e6tremamente gil
;-
;-
e sabe fa9er coisas maravilhosas que esto alm das possibilidades dos outros
da tribo
Lm dia, mirandoFse nas guas de um lago, ao lado de outros
macacos, :ar9an percebeFse diferente deles, mas leva uma vida feli9 entre os
fero9es irmos
+m meio E floresta, a cabana abandonada para :ar9an fonte
inesgotvel de mistrio e pra9er Suando nela entra pela primeira ve9, passa
horas e6aminando ferramentas, armas, livros e roupas Lm alfabeto ilustrado
interessaFo vivamente
Diariamente, :ar9an volta E cabana &ua ateno atra3da por
um livro ilustrado As gravuras estimulam sua fantasia, especialmente uma o
fascina: a de um macaquinho parecido com ele +stranha o p(lo colorido do
menino, que na verdade so as suas roupas &ob a gravura h uns rabiscos
parecidos com insetos: CF+FMF,FMF% &ob outra, novamente os PinsetosQ: LC
C+M,M% + LC 4A48%$$%
Daquele dia em diante passa a dedicarFse E decifrao daquele
enigma, mas progride muito devagar, muito devagar Ao chegar aos quin9e
anos conhece as diversas combina@es das letras que v( nos livros abai6o das
gravuras Mo desiste e todos os dias, durante vrios meses, volta E cabana
4erto dia acha uma cai6a de lpis dentro de uma gaveta Ao
arranhar com ele o tampo da mesa, com pra9er que v( a linha preta que vai
formandoFse :enta reprodu9ir alguns dos PinsetosQ do livro A uma tarefa
dif3cil Durante meses e meses persevera e acaba compreendendo a finalidade
dos PinsetosQ 4om repetidas e6peri(ncias acaba aprendendo a segurar o lpis
4omea ento a escrever Da3 em diante seu progresso rpido A ra9o
agora lhe di9 que ele de uma raa diferente da de seus companheiros +le
um 8%C+CR
)or essa poca, o l3der do grupo de macacos atacado por um
enorme gorila :ar9an enfrenta o inimigo e o mata com uma faca encontrada na
cabana :ornaFse, ento, o l3der do grupo
<em no fundo de seu corao ingl(s h o dese2o de cobrir sua
nude9 com roupas +le aprendeu nos livros que os homens cobremFse,
enquanto que os macacos e outros seres vivos vivem nus +ntra em terr3vel
;;
;;
luta com uma leoa com o ob2etivo de e6trair sua pele, com o que confecciona
uma tanga
4ada ve9 mais forte e esperto, o :ar9an dos macacos continua,
por muitos e muitos anos, a levar uma vida primitiva na selva
!transcrio das legendas da revista em quadrinhos - primeira aventura de .ar*an de <urroughs e
*oster'
DetenhaFse em cada detalhe do desenvolvimento do menino :ar9an Ma
sua opinio, essa histria poderia ser verdadeira ou noD 4omprove o que
estiver afirmando com dados do te6to
)ara responder a essa questo observe atentamente:
% uso de instrumentos !faca, lpis, etc'
A aquisio da linguagem
A aquisio de hbitos humanos !roupas, por e6emplo'
A percepo de pertencer a outra raa
&ugesto ;:
Ter com os alunos o te6to da folhaFtarefa de nU ;, que pode ser
reprodu9ida para todos tal como aqui se apresenta, e discutiFlo a partir das
quest@es propostas:
+scola:
&rie: :urma: #rau:
;7
;7
Folha7Tare#a nG8 :
Teia atentamente o te6to que se segue:
As meninasFlobo
Ma ]ndia, onde os casos de meninosFlobo foram relativamente
numerosos, descobriramFse, em 0?-1, duas crianas, Amala e [amala,
vivendo no meio de uma fam3lia de lobos A primeira tinha um ano e meio e
veio a morrer um ano mais tarde [amala, de oito anos de idade, viveu at
0?-? Mo tinham nada de humano e seu comportamento era e6atamente
semelhante Equele de seus irmos lobos
+las caminhavam de quatro patas apoiandoFse sobre os 2oelhos e
cotovelos para os pequenos tra2etos e sobre as mos e os ps para os tra2etos
longos e rpidos
+ram incapa9es de permanecer de p & se alimentavam de
carne crua ou podre, comiam e bebiam como os animais, lanando a cabea
para a frente e lambendo os l3quidos Ma instituio onde foram recolhidas,
passavam o dia acabrunhadas e prostradas numa sombraO eram ativas e
ruidosas durante a noite, procurando fugir e uivando como lobos Munca
choraram ou riram
[amala viveu durante oito anos na instituio que a acolheu,
humani9andoFse lentamente +la necessitou de seis anos para aprender a
andar e pouco antes de morrer s tinha um vocabulrio de cinqKenta palavras
Atitudes afetivas foram aparecendo aos poucos
+la chorou pela primeira ve9 por ocasio da morte de Amala e se
apegou lentamente Es pessoas que cuidaram dela e Es outras crianas com as
quais conviveu
A sua intelig(ncia permitiuFlhe comunicarFse com outros por
gestos, inicialmente, e depois por palavras de um vocabulrio rudimentar,
aprendendo a e6ecutar ordens simples
!<$eYmond %e dveloppement social de l/enfant et de l/adolescent. <ru6elas,Dessart,0?=., p 0-F07,
apud 4 4apalbo +enomenologia e cincias !umanas. $io de "aneiro, "%9on +d,p-.F-=, cit in
A$AM8A !0??;' '
;.
;.
A partir de sua leitura e de sua refle6o escolha a melhor alternativa e d(
continuidade ao pensamento iniciado pela frase escolhida:
Amala e [amala:
2 nasceram humanas na medida em que
tornaramFse humanas no momento em que
nunca se tornaram humanas porque
podero vir a tornaremFse humanas se
+m qualquer das tr(s atividades escolhidas poss3vel trabalhar
com o ob2etivo em questo: a discusso sobre o processo de humani9ao e a
construo dos conceitos de homem, nature9a e cultura Suem somos ns,
humanosD % que culturaD + a nature9a, como se defineD
%s alunos, ao trabalharem com o te6to - primeira aventura de
.ar*an ou com a histria de ,ogli, o menino lo"o tendero a e6ternar todas as
suas crenas oriundas do senso comum no que di9 respeito ao
desenvolvimento dos homens Acharo, por e6emplo, natural que o :ar9an,
pelo simples fato de ser geneticamente definido como um ser humano, tenha
se diferenciado dos macacos :ar9an, na histria, aprende naturalmente a usar
instrumentos, como a faca, e aprende at mesmo a ler e a escrever sem
nenhum contato com outros seres humanos, sem ter passado pelo processo de
aprendi9agem
$etire um gatinho, logo que ele nasa, do conv3vio com outros
gatos, mas alimenteFo e lhe d( carinho Alm de sobreviver, ele natural"ente
miar e agir como gato por toda a sua vida % mesmo ocorrer com outros
tantos animais $etireFse o ser humano, assim que ele nasa, do conv3vio com
outros seres humanos +le falarD 4aminhar eretoD Agir como ns agimosD
4omer o que ns comemosD 4laro que no A3 est um bom comeo de
conversa com os alunos: o que diferencia o mundo animal do mundo humanoD
;=
;=
Ma folhaFtarefa de nU ; so apresentadas quatro alternativas aos
alunos para que eles escolham uma delas e, a partir da escolha, completem o
pensamento iniciado pela alternativa escolhida +sta proposta pol(mica e
gerar discusso entre eles, que dever ser encaminhada pelo professor ao
ob2etivo da atividade: refletir sobre o Cue H hu"ano
%bserveFse que Amala e [amala alimentamFse de carne crua ou
podre, comportamFse como lobos, que a sua afetividade e6pressaFse mais
humanamente aps o contato com outros seres humanos, que at os ru3dos
que emitem so os que puderam emitir a partir da e6peri(ncia que tiveram
Amala e [amala desafortunadamente ficaram isoladas do resto da
humanidade, convivendo apenas com lobos )ortanto, t(m gestos e hbitos de
lobos "amais sero lobas, mas 2amais se completaro como humanas sem
dispor da sociabilidade, do processo de conv3vio com outros seres humanos e
da educao nos seus mais variados Gmbitos % homem um animal social,
tornaFse homem, no nasce pronto
Tornar7se hu"ano n*o H2 /ortanto2 u" /roesso natural %
homem nasce duas ve9es
00
: um nascimento o biolgico, que sem d5vida 2
lhe confere a humanidade na medida em que nasce de um homem e de uma
mulherO mas isto no lhe basta para sentirFse plenamente humano A preciso
que lhe se2am oferecidas oportunidades para ocorrer o seu segundo
nascimento que lhe possibilitar a busca, 2unto a seus semelhantes, da
completude de seu processo de humani9ao 8 uma primeira gestao e
parto para ocorrer o seu primeiro nascimento, que todos conhecemos +m
processo de sociali9ao, ainda pequenininho, o ser humano inicia a
preparao do seu segundo nascimento, quando ento nascer para o mundo
da cultura )ara isto, ter de passar pelo processo de aprendi9ado, desde as
aprendi9agens mais bsicas, como andar ereto, falar, comer com instrumentos,
etc, at as mais comple6as, que devero ser oferecidas pela educao escolar,
pelos meios de comunicao e m3dias, de um modo geral As vrias
educa@es: na fam3lia, na sociedade, na escola, nas ,gre2as, etc, e6ercem papis
complementares umas Es outras no processo de crescimento do indiv3duo
11
9;D9:EUES <1$$2=
;>
;>
% educador )aulo *reire afirmou em vrios de seus te6tos e
confer(ncias que, diferentemente dos animais, o homem um serderela0es,
enquanto aqueles so apenas seresdecontatos %s homens interagem com o
mundo, no esto, portanto, totalmente submetidos por ele
+sses conceitos de homem, nature9a e cultura, que aqui estamos
trabalhando, podem ser, por ve9es, banali9ados pelo uso corriqueiro destas
mesmas e6press@es +stas palavras t(m sido utili9adas com significados
diversos, o que alm de dificultar um pouco o nosso trabalho para tornFlas
conceitos, fa9emFnas portadoras dos mais variados preconceitos e ideologias
)or e6emplo, Phomem que homem no choraQ, Pse2a homemQ, so
e6press@es que tra9em em si uma idia de hu"anidade restrita apenas aos
homens, dei6ando de fora as mulheres, e colocandoFos como avessos a
emo@es fortes As mulheres so apresentadas, nesta concepo, como seres
frgeis, sens3veis, desprovidas de fora interior e coragem 8omens e mulheres
so companheiros de 2ornada na construo do seu mundoO in2usto
desconsiderar que, neste processo, ambos foram e so fortes e frgeis,
cora2osos e medrosos, emotivos e racionais
+m relao E palavra nature9a tambm se encontram e6press@es
que, analisadas, escondem imprecis@es e preconceitos PA natural que a
pobre9a e a misria e6istamQ, di9em alguns, Pesta a ordem natural das
coisasQ, como se o organi9ao scioFeconNmica no fosse uma criao
humana, mas determinao da nature9a N*o H natural2 H ultural a e6ist(ncia
das sociedades de desiguais econNmicos e sociais, porque foram criadas
pelos homens e mulheres Afirmar o inverso pode gerar um grave equ3voco, o
de pensarFse que no se tem nada a fa9er diante disto: se a situao no foi
criada por humanos no dever e nem poder ser, ento, recriada por eles
%utra e6presso que tra9 E tona a idia de nature9a e que comum entre ns
a da Pme desnaturadaQ, que indica, por meio do prefi6o des, a negao de
algo que natural As mes so PnaturalmenteQ boas e tolerantes, segundo a
frase, e quando no o so porque houve um desvio por parte da me que,
portanto, dei6a de ser natural, rompe com a sua Pnature9aQ de me Ces so
pessoas, que como todas as outras, t(m todos os tipos de sentimentos e
;/
;/
devem poder sentiFlos, livres de esteretipos A bondade e a tolerGncia so
valores necessrios a todos os seres humanos e no so caracter3sticas
prprias e naturais das mes
*rase tambm interessante e que une as duas e6press@es V
nature9a e cultura V de modo inadequado : Pa cultura do 3ndio mais natural
do que a do brancoQ +m primeiro lugar, preciso dei6ar claro que nenhuma
cultura natural, que nature9a e cultura so conceitos que se op@em
0-
, o que
natural no cultural e viceFversa, observao que por si s 2 tornaria a frase
incorreta 4omo se isto no bastasse, h ainda uma idia embutida nessa frase
que tem como fundamento o pressuposto de que as culturas consideradas
mais evolu3das esto mais distantes do mundo natural Menhuma cultura
mais ou menos, superior ou inferior E outraO so apenas diferentes
A postura preconceituosa de considerar apenas a prpria cultura
como boa e correta, como PnormalQ, como PnaturalQ, cega a pessoa, encerraFa
em seu prprio mundo, empobreceFa, fechaFlhe hori9ontes A abertura para o
noeu, o diferente de mim, o meu outro social e cultural, fundamental para
ampliar nossa humanidade TA)TAM:,M+ afirma:
presos a uma 1nica cultura, somos no
apenas cegos 2s dos outros, mas m3opes
quando se trata da nossa. - e4perincia da
alteridade ... levanos a ver aquilo que nem
ter3amos conseguido imaginar, dada a nossa
dificuldade em fi4ar nossa ateno no que
nos !a"itual, familiar, cotidiano, e que
consideramos 5evidente/. -os poucos, notamos
que o menor de nossos comportamentos
6gestos, m3micas, posturas, rea0es afetivas7
no tm realmente nada de 5natural/.
!TA)TAM:,M+, *ranois. -prender
-ntropologia. &o )aulo, <rasiliense, 0?//,
p-0'
12
8ale lam3rar .ue se trata de uma o*osio dial,tica, *ortanto se o*6em e se com*lementam
;?
;?
% nosso mundo tem duas dimens@es: uma, criada por ns, a
cultural, e a outra, que no depende de nossas a@es, que a natural Cultura
H2 /ortanto2 tudo o Cue o"/Je o "undo e #oi riado /elos seres
hu"anos2 enCuanto a nature3a H o Cue o"/Je o "undo K re,elia deles,
portanto, os ho"ens s*o ta"bH" ultura, na medida em que so no s,
mas tambm, criao deles prprios +les se autoprodu9em, ao produ9irem o
mundo da cultura
%utros casos de significao no precisa, que gera
discrimina@es e preconceitos so estes, por e6emplo: P"oo mais culto que
seu primoQ, Pso muitas as culturas humanas, mas poucas as desenvolvidasQ
Ma primeira frase, a noo de ultura est ligada E idia de escolaridade e de
refinamento: quanto maior a escolaridade, quanto mais concertos e galerias de
arte o indiv3duo freqKentou, mais e melhores livros leu, maior a cultura do
indiv3duo Ma segunda frase, comparamFse e hierarqui9amFse culturas, o que
possibilita a formao de mais um preconceito &omaFse o preconceito cultural
aos 2 conhecidos preconceitos de raa, de classe, de cor, de se6o, de idade,
religiosos, etc Movamente preciso que se afirme: culturas no so melhores
nem piores, so diferentes entre si porque foram criadas em condi@es
distintas e por homens e mulheres distintos :odas as sociedades,
consideradas no tempo e no espao, possuem uma cultura, com seus prprios
valores, com as suas verdades A criao da cultura foi, inicialmente, a forma
que os seres humanos encontraram de responder aos perigos e desafios de
continuarem e6istindo como espcie % processo de humani9ao , portanto,
o prprio processo de criao das culturas
Mo parece estranho que o ser humano no se2a uma espcie
e6tintaD 4omo ele pNde sobreviver com a forma to frgil que tem a todas as
intempriesD ,maginemoFnos nus, natural"ente colocados no mundo, sem os
recursos da ci(ncia e da tecnologia, em meio a selvas fechadas !sem a lu9
eltrica, por e6emplo, ou ainda sem o conhecimento do fogoR', sem nenhum
recurso da cultura de que precisamos ho2e para sobreviver, e6postos ao frio
intenso dos primrdios da :erra nos seus primrdios, e6postos E noite e a seus
perigos, e6postos aos animais imensamente mais fortes do que ns, e6postos
71
71
a tempestades 4omo pudemos nos transformar no que somos ho2e diante
dessas condi@es
0;
D A nature9a nem foi sempre uma aliada do homem, na
maioria das ve9es apresentouFlhe desafios imensos 4omo ele respondeu a
esses desafiosD 4riando um segundo mundo sobre o mundo natural %s seres
humanos so determinados biologicamentes, mas tambm socialmente Alm
de sua determinao gentica, eles t(m de a/render a fa9er coisas para
viverem, a/render a ser hu"anos :ar9an, portanto, no passa de uma lenda,
porque mesmo abandonado na selva africana pNde desenvolver, sem a
companhia de outros homens, todas as caracter3sticas humanas
&endo assim, a edua)*o tem um papel fundamental no
desenvolvimento humano +la responsvel pelo processo de transmisso da
cultura, mas no s, porque ela tambm possibilita novas cria@es, seno os
homens sempre partiriam do 9ero para comear a criar o seu mundo Mo
processo educativo, a cultura preservada e recriada
$%D$,#L+& !0??-: 00-' afirma:
necess&rio educarse para ser
contempor8neo de si mesmo ...
educar o !omem impregnar o
sujeito de instrumentos da cultura
A educao, ao impregnar o su2eito de instrumentos da cultura do
seu tempo, preparaFo para conviver com os seus contemporGneosO portanto,
cada tempo e cada lugar pediro um tipo de instrumentali9ao 8o2e, por
e6emplo, para nos tornarmos, a ns e aos nossos alunos, contemporGneos de
nosso tempo, preciso que se2amos iniciados na leitura, assim como na
informtica, 2 que este tambm um instumento presente no diaFaFdia de
nossos contemporGneos Mo dispor desses meios estar alheio ao processo
produtivo, no estar suficientemente instrumentali9ado para nos situarmos
humanamente em nossa sociedade
1%
Sugere/se o filme A guerra do Fogo *ara os alunos !inda neste te-to "oltaremos a este filme, com
sugest6es de ati"idades
70
70
)ara produ9ir cultura, um dos elementos fundamentais foi e
continua sendo a lin$ua$e" &em ela todo esse processo no seria poss3vel
A linguagem si"b-lia e os s3mbolos permitem o distanciamento do mundo
concreto, necessrio ao processo de pensFlo )or meio da linguagem, os
seres humanos puderam representar o mundo, falar dele, estabelecer rela@es
entre as coisas, aprofundar seus conhecimentos, elaborar pensamentos e
reali3ar a)Jes /ensadas e" suas #inalidades, o que realmente se constitui
em um divisor de guas entre o mundo animal e o mundo humano %s animais,
de alguma forma, tambm transformam e alteram o mundo, mas no so
capa9es de fa9(Flo com finalidades claras, ob2etivos prFdeterminados S- os
ho"ens #a3e" /ro.etos, porque s eles so capa9es de reali9ar a@es
pensadas em suas finalidades
07
% verbo projetar vem do latim projectare e
significa atirar longe, lanarO o substantivo pro2eto, tambm vem do latim
projectu, que significa lanado para diante Lm /ro.eto lana, por meio de
representa@es, nas mais variadas linguagens, com os mais variados s3mbolos,
as idias humanas para longe, para o futuro, e as a@es subseqKentes as
perseguem, para tornFlas realidade % pro2eto capa9 de antecipar o futuro,
tornFlo presente em idiasO portanto, ele possibilita a construo do futuro %
pro2eto de uma casa simboli9a, por meio da linguagem arquitetNnica, que
tambm simblica, a casa futura que se concreti9ar pelas a@es humanas
subseqKentes ao pro2eto % pro2eto de acabar com a fome, em nosso pa3s,
simboli9ar o mundo futuro sem fome que pode ser perseguido por meio das
a@es dos envolvidos nesse pro2eto
A linguagem torna presente o ausente, representa e abstrai o
mundo concretoO ela possibilita a memria e o desenvolvimento dos
conhecimentos humanos 4om a palavra escola tornamos a escola presente
Cesmo na sua aus(ncia a representamos e, com isto, podemos estabelecer
rela@es entre ela e outros vrios elementos da vida tambm representados
)odemos comentar, refletir, trocar idias, plane2ar a@es, registrar eventos
Sue seria de ns sem a linguagem
0.
D
1&
Pode/se tam3,m di(er .ue s? o 1omem tra3al1a na medida em .ue o trabalho significa *r2-is, ao
refletida, clara em suas finalidades ; conceito de tra3al1o ser2 a*rofundado em nossa Unidade ::
15
Sugere/se .ue o *rofessor de Portugu@s, em ati"idade con0unta com o de Fundamentos de Filosofia e
Sociologia, tra3al1e com o li"ro Vidas Secas de Eraciliano 9amos ! *ersonagem Fa3iano , um e-em*lo
de como a linguagem, ou a falta dela, *ode su3meter os 1omens
7-
7-
Cas, da mesma forma que a linguagem rica e necessria, ela
pode tornarFse falseadora da realidade Demos aqui vrios e6emplos de usos
imprecisos, incorretos e problemticos das e6press@es !omem, nature*a e
cultura
&o muitos os e6emplos que podemos observar e retirar do nosso cotidiano
%s professores podem recolher, do universo em que vivem, vrios e6emplos
similares a estes e solicitar que os alunos tambm o faam ,sto pode gerar um
bom e6erc3cio e uma bela refle6o
&istemati9ando a proposta temos a folhaFtarefa de nU 7:
+scola:
&rie: :urma: #rau:
Folha7tare#a nG8 ;
Ateno: reali9e cuidadosamente a atividade solicitada e tragaFa para a sala de
aula no dia
7;
7;
)esquise e registre aqui duas frases que contenham a palavra MA:L$+^A ou
alguma derivao dela:

)esquise e registre aqui duas frases que contenham a palavra 4LT:L$A ou


)esquise e registre aqui duas frases que contenham a palavra 8%C+C ou


+screva, 2untamente com seus colegas, comentrios sobre as frases

recolhidas, utili9andoFse de suas anota@es de aulas e de leituras feitas
!m3nimo: 0. linhas'
77
77
+sta folhaFtarefa pode ser encaminhada para ser reali9ada em

casa com a orientao de ser preenchida at a ;H questo A 7H e 5ltima pode
e deve ser feita em sala de aula, em pequenos grupos Ao final do processo, o
professor pode pedir que cada grupo apresente a frase considerada mais
adequada para comentar os conceitos de cultura, nature9a e humanidade
%utro e6erc3cio interessante pedir aos alunos que selecionem,
entre os alimentos que ingerem ou ob2etos que utili9am no diaFaFdia, uma lista
dos que so produtos naturais e uma dos que so culturais )ara sistemati9ar a
proposta, podemos encaminhar um quadro a ser preenchido, como o que se
segue:
)rodutos naturais )rodutos culturais
7.
7.
leitebolo
guapo
+sta uma longa lista que podemos partilhar na sala de aula

4om certe9a, a partir das listas de cada aluno, confrontadas entre si, muitas
d5vidas surgiro e podero ser superadas :rataFse de um e6erc3cio de
aplicao de conceitoO portanto o comentrio e a correo feita pelo professor
fundamental
A ultura H a $rande riCue3a e /ossibilidade da hu"anidade2
o"o ta"bH" se onstitui e" u" $rande riso2 /orCue oloa a sua ,ida
e" suas "*os +sta frase sinteti9a, seno todos, boa parte dos elementos
trabalhados at o momento ,nterpretFla e refletir sobre ela tambm um bom
e6erc3cio, que a folhaFtarefa de nU . encaminha:
+scola:
&rie: :urma: #rau:
Folha7tare#a nG8 <
7=
7=
Ateno: leia atentamente estes tr(s e6certos de te6tos que se seguem,
reflita sobre eles em pequenos grupos e comente, a partir de refle6o feita,
por que a ultura H a $rande riCue3a e /ossibilidade da hu"anidade2
assi" o"o ta"bH" se onstitui e" u" $rande riso2 /orCue oloa a
sua ,ida e" suas "*osG
0 "% homem livre, mas responsvel 4ada ao que eu pratique tra9
resultados que preciso levar em conta :alve9 o essencial, numa tica para
o nosso tempo, se2a isto: 2 no respondemos apenas por nossa _inteno_,
pelo que nos parece ser a causa interior de agirmos de tal ou qual modo
$espondemos por bem mais: pelos resultados previs3veis de nossa ao
Lma obrigao de lucide9 essencial, ho2e, na ao tica !' nenhum ato
isolado significa nada )ara que uma ao faa sentido, ela se engrena num
processo, numa histria: tem um passado e um futuro"
!artigo no publicado de $enato "anine $,<+,$%: "%timistas e Depressivos t(m a mesma
viso equivocada da Atica"'
- "&e me pedissem para mencionar a data mais importante da 8istria e da
)rF8istria da raa humana, eu responderia sem a m3nima hesitao: o dia
1= de agosto de 0?7. A ra9o simples Desde o alvorecer da consci(ncia
at o dia 1= de agosto de 0?7., o homem precisou conviver com a
perspectiva de sua morte como indiv3duo A partir do dia em que a primeira
bomba atNmica sobrepu2ou o brilho do &ol em 8iroshima, a humanidade,
como um todo, deve conviver com a perspectiva de sua e6tino como
espcie" !Arthur [%+&:T+$'
; "A humanidade inteira, se continuar a viver, no ser simplesmente porque
nasceu, mas porque ter decidido prolongar sua vida Mo mais e6iste
espcie humana A comunidade que se fe9 guardi da bomba atNmica est
acima do reino natural, porque responsvel por sua vida e sua morteO a
cada dia, a cada minuto, ser preciso que consinta em viver +is o que
e6perimentamos ho2e, na ang5stia Mosso mundo uno Cas um mundo
dilacerado +ste mundo uno porque o desenvolvimento da tcnica e da
produo engendrou um mercado mundial, a economia de um mundo
7>
7>
fechado no qual o destino de cada homem depende de fato do de todos os
outros +conNmica, pol3tica, moralmente, a vida cotidiana de cada homem
sofre a ressaca das tempestades mais long3nquas: um _crac\_ na bolsa de
Mova `or\, uma manifestao em :quio !' Menhum conflito tem carter
regional Menhuma responsabilidade tem carter limitado Menhuma
liberdade solitria"
!#A$ALD`, $oger 9erspectivas do :omem. $io de "aneiro, 4ivili9ao <rasileira, 0?=/, p.'
+ste e6erc3cio pode ser reali9ado em grupos ou individualmente, a
escolha do professor Lm de seus ob2etivos treinar a leitura de te6to, outro
a aplicao dos conceitos 2 estudados )ortanto, a correo coletiva deve
incluir a leitura em vo9 alta dos e6certos de te6tosO o comentrio de cada e6certo
e o comentrio final relacionando os te6tos entre si e aos conceitos trabalhados
As propostas de e6erc3cios que constam das folhasFtarefas de
n5meros =, > e / partem de filmes com temas pertinentes aos assuntos
discutidos e podem ser utili9adas como avalia@es formais ou no A
interessante que o professor possa providenciar e e6ibir os filmes na escola
para os alunos
0=
%s dois primeiros, - #uerra do +ogo e O $nigma de ;asper
:auser, so filmes de longa metragem, 2 o <l!a das +lores um curtaF
metragem com a durao de 0. minutos A importante que o professor assista
aos filmes e certifiqueFse de que se trata de filmes adequados para serem
vistos e compreendidos pela comunidade com a qual trabalha
0>

+scola:
&rie: :urma: #rau:
Folha7tare#a nG8 =
1'
! fic1a t,cnica de cada filme *ode ser consultada no final deste Guia. Sugere/se .ue os filmes se0am
com*rados e *ermaneam a dis*osio dos *rofessores e dos alunos em cada escola
1G
H2 tam3,m outros filmes, al,m dos a.ui indicados, .ue so *ertinentes *ara tratar dos assuntos desta
Unidade Por e-em*lo, o filme Nell ou o 2001, uma odissia no espao. )o caso de serem utili(ados,
sugere/se .ue se0am criadas fol1as/tarefas es*ecDficas *ara tra3al1ar com eles 0unto aos alunos
7/
7/
Ateno:
Teia atentamente o roteiro de trabalho que se segue
Assista ao filme - #uerra do +ogo
$esponda por escrito ao roteiro
0 %bservar no filme o desenvolvimento dos homens , dando destaque aos
seguintes aspectos:
desenvolvimento f3sico
desenvolvimento afetivo
desenvolvimento das armas, dos instrumentos e da moradia
desenvolvimento da linguagem
desenvolvimento cultural
papel desempenhado pelo fogo
- Boc( observou a ocorr(ncia de aprendi9agem em algum momento do filmeD
Sual o papel da aprendi9agem na construo do humanoD
; De posse dos elementos do filme e do te6to, elabore um artigo comentando
o tema construo do homem, relacionando os dados obtidos no filme, Es
aulas e aos te6tos lidos
+scola:
&rie: :urma: #rau:
Folha7Tare#a nG8 >
7?
7?
Ateno:
Assista ao filme O $nigma de ;asper :auser
0 Aponte a alternativa que lhe parea a mais correta e 2ustifique a sua escolha:
A' [asper 8auser agia estranhamente porque no possu3a um crebro
considerado normal, como o de todos os outros homens
<' [asper 8auser tinha um crebro diferente do considerado normal
porque teve uma vida diferente da vida da maioria dos homens
- Sual a lio que o filme O $nigma de ;asper :auser oferece aos dias de
ho2eD Mo estar3amos ns, seres humanos da atualidade, criando P;aspers
:ausersQD 4omo e por qu(D
; Anote aqui as suas observa@es sobre o filme em relao ao
desenvolvimento humano de [asper 8auser, levando em considerao:
desenvolvimento f3sico
desenvolvimento mental
processo educativo
intelig(ncia
aquisio da linguagem
outros aspectos considerados importantes
7 % que torna [asper 8auser um homemD )or qu(D
+scola:
&rie: :urma: #rau:
.1
.1
Folha7tare#a nG8 ?
Ateno:
Assista ao filme - <l!a das flores
0 Distinguir, no filme, o que natural do que cultural, apontando e6emplos e
e6plicandoFos
- 4omo o filme fa9 a distino entre os homens e os porcosD Suem leva
vantagemD )or qu(D % que voc( diria sobre istoD
; &o muitas as <l!as das +lores no <rasil 4omo isso se e6plicaD
Mo basta apresentar os filmes para os alunos,
importante que as folhasFtarefas correspondentes se2am previamente
entregues e preenchidas de modo que, a partir das respostas dadas,
se2am feitos os debates Mestes, o professor ter de estar atento para a
correo da utili9ao dos conceitos feita pelos alunos
.0
.0
A muito rica a utili9ao de filmes nesse processo didtico,
possibilitaFse, por meio deles, a concreti9ao e a fi6ao dos
conte5dos trabalhados
A folhaVtarefa de nU ?, que se segue, pode ser utili9ada
como mais um e6erc3cio com te6tos ou ento como uma pequena
prova 4abe ao professor a deciso sobre o ob2etivo de sua utili9ao e
sobre o melhor momento para utili9Fla, desde que se2a aps a
e6plicitao de todos os conceitos 2 trabalhados 4om ela se e6ercita
a leitura de te6tos e a aplicao de conceitos A sua correo deve ser
feita em vo9 alta pelo professor, em dilogo com a classe, tendo como
preocupao fundamental a aferio do atingimento de todos os
ob2etivos da =nidade
+scola:
&rie: :urma: #rau:
Folha7tare#a nG8 @
.-
.-
Ateno:
Teia atentamente os dois te6tos que se seguem
Teve em considerao suas anota@es de aulas e de leituras
$esponda Es quest@es propostas aps os te6tos
TeBto 90 Os ho"ens e os ani"ais
!' A uma coisa bastante notvel que no ha2a homens to
embrutecidos e to est5pidos, sem e6cluir mesmo os insanos, que no se2am
capa9es de arran2ar con2untamente diversas palavras, e de compNFlas num
discurso pelo qual faam entender seus pensamentosO e, que, ao contrrio, no
e6ista outro animal, por mais perfeito e bem concebido que possa ser, que faa
o mesmo + isso no se d porque lhes faltem rgos, pois verificamos que as
pegas
0/
e os papagaios podem proferir palavras como ns e, todavia, no
podem falar como ns, isto , testemunhando que pensam o que di9em )or
outro lado, os homens que, tendo nascido surdos e mudos, so desprovidos
dos rgos que servem aos demais para falar, tanto ou mais que os animais,
costumam inventar eles prprios alguns s3mbolos pelos quais se fa9em
entender por quem, estando comumente com eles, disponha de tempo para
aprender a sua l3ngua + isso no demonstra apenas que os animais possuem
menos ra9o do que os homens, mas que no a possuem absolutamente
Bemos que preciso muito pouco para saber falarO e 2 que se nota
desigualdade entre os animais de uma mesma espcie, assim como entre os
homens, e que uns so to mais fceis de serem adestrados do que outros,
no cr3vel que um macaco ou um papagaio, por mais perfeitos que fossem,
em sua espcie, no igualassem uma criana das mais est5pidas ou pelo
menos que tivesse crebro perturbado, se a sua alma no fosse de uma
nature9a inteiramente diferente da nossa
!D+&4A$:+&, $en >iscurso do ,todo. <ras3liaI&o )aulo, Lniversidade de <ras3liaIZtica, 0?/?, p >='
TeBto %0 1elen Leller0 A a,entura de tornar7se hu"ana
% caso de 8elen [eller propicia uma interessante histria humana
8elen ficou cega e surda na idade de de9oito meses, antes de ter desenvolvido
14
Pega , uma es*,cie de a"e
.;
.;
hbitos de linguagem ou os conceitos abstratos de um adulto Mo podia ver
nem ouvir, estava isolada do mundo A grande maioria das pessoas, na
situao dela, Equele tempo, se haviam tornado idiotas completosO 8elen
porm desenvolvera uma personalidade e6cepcionalmente inteligente, em
grande parte graas E paci(ncia de sua ama, que a ensinou a emitir sons da
falaO 8elen sentia os movimentos da garganta e da boca da ama com a mo
At por volta dos nove anos 8elen aprendeu a pronunciar palavras e frases,
mas V e nisto est o ponto fundamental da questo V tais sons orais eramFlhe
totalmente destitu3dos de sentido, como se fossem uma brincadeira verbalO ela
sentia pra9er em emitiFlos, assim como um papagaio se compra9 em falar, mas
tais palavras e frases eram despropositadas, in5teis e ocas +la alcanava
certa medida de comunicao empurrando e pu6ando, assentindo com a
cabea ou sacudindoFa, e por ao imitativa direta V o tempo todo
acompanhada de sua algaravia sem sentido Cas certo dia 8elen brincava com
a gua que saia da bomba quando sua ama fe9 vibrar a palavra gua
,mediatamente, num lampe2o de revelao, 8elen viu a idia das
palavras P:udo tem um nomeRQ, e6clamou *e9 uma notvel infer(ncia,
desenvolvendo o novo conceito V ou universal V de palavras, coisa que animal
nenhum pode fa9er A partir desse momento, 8elen tornouFse humana e sua
vida mental tornouFse mais organi9ada !' Depois dela, muitas outras pessoas
foram ensinadas de maneira semelhante
!48+$$`, 4olin - ?omunicao :umana. cit in 4%:$,C !0??;: 0>F0/''
0 P%s papagaios, assim como os homens, falamRQ
Ne$ue ou a#ir"e a frase acima e fundamente a sua posio com uma boa
argumentao escrita por voc( mesmo e apoiandoFse nos te6tos 0 e -
!m3nimo: 0. linhas'
- )or que mais adequado falar em onstru)*o do hu"ano em ve9 de
e,olu)*o hu"anaD
!m3nimo: 0. linhas'
; % fato de homens e mulheres reali9arem, em nome de um ob2etivo, uma
greve de fome, atesta a sua humanidade +6plique e fundamente a frase
!m3nimo: 0. linhas'
.7
.7
!para responder a esta questo os alunos podem servirFse das suas
anota@es sobre as e6plica@es dadas pelo professor em sala de aula,
assim como podem recorrer ao te6to complementar de n5mero 7 desta
unidade, que se encontra a seguir'
4omo esta 5ltima folhaFtarefa encaminha os alunos para a
confeco de te6tos prprios um pouco mais longos, o encaminhamento e a
correo desta pode ser aproveitada para trabalhar com a utili9ao de
cita@es, isto , para ensinar aos alunos como, em meio ao seu prprio te6to,
eles podem estabelecer um dilogo com outros autores, fa9endo cita@es dos
te6tos destes de modo correto
+sta folhaFtarefa tem um grau de e6ig(ncia adequado a um final
de unidade, momento em que os ob2etivos devem estar sendo plenamente
atingidos )ortanto, cabe ao professor avaliar quando poss3vel propNFla aos
alunos
A seguir, h uma seleo de te6tos complementares E temtica
desta unidade, que podem e devem ser utili9ados ao longo do processo
didtico A importante que o professor faa uma leitura prvia de todos eles e
os selecione para o momento adequado E utili9ao de cada um
Mos critrios para seleo importante que se contemple o perfil
do grupo com o qual se est trabalhando
TeBtos o"/le"entares
TeBto 9
!' A cultura uma criao do homem, resultante da comple6idade crescente
das opera@es de que esse animal se mostra capa9 no trato com a nature9a
material, e da luta a que se v( obrigado para manterFse em vida %s animais,
mesmo os de comple6idade orgGnica relativamente alta, no produ9em a
..
..
prpria e6ist(ncia, mas apenas a conservam com o uso dos instrumentos
naturais de que seu corpo dotado e que lhes permitem um conhecimento da
realidade suficiente para a procura e identificao do alimento, o encontro de
condi@es de abrigo e a tomada de atitudes defensivas, que lhes asseguram,
com carter constante, as condi@es de vida Mo homem esta situao se
alterouO a capacidade de resposta E realidade cresceu de intensidade e
qualidade, porque ao longo do processo de sua formao como ser biolgico,
as transforma@es do organismo lhe foram permitindo, em virtude do
desenvolvimento da ideao refle6iva, ino,ar as opera@es que e6erce sobre a
nature9a, e com isso praticar atos inditos, desconhecidos no passado da
espcie :ais atos voFse acumulando na consci(ncia comunitria, graas E
hereditariedade social dos conhecimentos adquiridos, porque, em virtude dos
favorveis resultados que propiciam, so recolhidos, conservados e
transmitidos de uma gerao E outra
A cultura , por conseguinte, coetGnea do processo de
homini9ao, no tem data de nascimento definida nem forma distintiva inicial
A criao da cultura e a criao do homem so na verdade duas faces de um
s e mesmo processo, que passa de principalmente orgGnico na primeira fase
a principalmente social na segunda, sem contudo em qualquer momento
dei6arem de estar presentes os dois aspectos e de se condicionarem
reciprocamente
!),M:%, Zlvaro Bieira ?incia e $4istncia. $io de "aneiro, )a9 e :erra, 0?=?'
TeBto %
A comum entre aqueles que se envolvem com a problemtica
ecolgica citar outras sociedades como modelos de relao ente os homens e
a nature9a As comunidades ind3genas e as sociedade orientais so, via de
regra, evocadas como modelos de uma relao harmNnica com a nature9a &e
em diferentes religi@es o para3so pro2etado no reino dos cus, para diversos
ecologistas este se locali9a em outras sociedades 8 uma virtude nesse
procedimento: ele oferece um consolo, enquanto idia, para o mundo em que
vivemos V que concretamente no tem consolo ,sto no dei6a de ser, E sua
moda, uma cr3tica E sociedade que no tal e qual os modelos citados, da3 as
utopias Messe sentido, as utopias t(m um lugar concreto num mundo onde
.=
.=
no e6istem concretamente, sendo por isso sonhadas e pro2etadas enquanto
utopias )or outro lado, esse procedimento no dei6a de ser tambm uma fuga
dos problemas concretos, muitas ve9es derivada de uma incompreenso das
ra9@es pelas quais em nossa sociedade e cultura as coisas so do 2eito que
so
:oda sociedade, toda cultura cria, inventa, institui uma
determinada idia do que se2a a nature9a Messe sentido, o oneito de
nature3a n*o H natural, sendo na verdade criado e institu3do pelos homens
4onstitui um dos pilares atravs do qual os homens erguem as suas rela@es
sociais, sua produo material e espiritual, enfim, a sua cultura
Dessa forma, fundamental que reflitamos e analisemos como foi
e como concebida a nature9a em nossa sociedade, o que tem servido como
um dos suportes para o modo como produ9imos e vivemos, que tantos
problemas nos tem causado e contra o qual constitu3mos o movimento
ecolgico
!#%MaATB+&, 4X) Os 6des7camin!os do meio am"iente &o )aulo, 4onte6to, 0??1, p -;F-7'
TeBto :
% homem uma criatura singular )ossui um con2unto de dons
que o torna 5nico entre os animais: diferentemente destes, no apenas uma
pea na paisagem, mas um agente que a transforma +ste animal ubiqKitrio
0?
,
usando seu corpo e sua mente na investigao da nature9a, construiu seu lar
em todos os continentes, mas, na realidade, no pertence a nenhum lugar
determinado
4ontaFse que, em 0>=?, os espanhis que, atravessando o
continente, chegaram E costa do )ac3fico encontraram, na 4alifrnia, ind3genas
que lhes di9iam virem os pei6es, na lua cheia, danar na areia das praias +
isso verdadeO uma espcie local de pei6es, o grunion 6%eurestes .enuis7
deposita seus ovos na areia, alm da linha da preamar mdia As f(meas se
enterram, elas prprias, na areia, ficando apenas suas cabeas para fora,
enquanto os machos girando em torno delas vo fertili9ando os ovos, E medida
que estes vo sendo postos A lua cheia importante, porque, assim, os ovos
disp@em do tempo necessrio para uma incubao tranqKila na areia, at que,
1$
U3i.Iit2rio7 .ue est2 ao mesmo tem*o em todo lugar, oni*resente
.>
.>
de nove a de9 dias depois, nova preamar igualmente alta arrasta para o mar os
pei6inhos recmFsa3dos
Sualquer regio do mundo est repleta dessas adapta@es belas
e precisas, atravs das quais os animais se integram em seus ambientes,
como os dentes de duas engrenagens % ourio, em seu longo sono, espera
pela primavera e, ento, ativa seu metabolismo para a e6ist(ncia desperta %s
bei2aFflores golpeiam o ar e mergulham seus bicos afilados nas flores
pendentes <orboletas mimeti9am folhas, e mesmo criaturas nocivas, a fim de
ludibriar seus predadores +m seu vaiFeFvem perseverante e montono a
toupeira escava t5neis como se fosse um dispositivo mecGnico
Assim, milh@es de anos de evoluo moldaram o grunion de
maneira que ele conforma e a2usta perfeitamente seu comportamento ao ritmo
das mars Cas a nature9a V ou se2a, a evoluo biolgica V no moldou o
homem de modo que ele se a2uste a nenhum ambiente particular )elo
contrrio, comparado ao grunion, ele vem ao mundo tra9endo um equipamento
de sobreviv(ncia muito rudimentarO no entanto V e esse o parado6o da
condio humana V essa desproteo propiciaFlhe a adaptao a todos os
ambientes +ntre a multido de animais que ao nosso redor brinca, voa, escava
e nada, o homem o 5nico que no est encerrado em seu !a"itat &ua
imaginao, sua ra9o, sua sutile9a emocional e robuste9, representam
condi@es fundamentais que lhe permitem transformar o meio antes de o
aceitar como tal + a srie de inven@es atravs das quais, de tempos em
tempos, o homem reconstituiu seu !a"itat, se configura em um tipo diferente de
evoluo V no mais biolgica, mas, sim, cultural A essa espl(ndida seqK(ncia
de picos culturais eu chamo a - $scalada do :omem.
A palavra escalada aqui usada com um significado preciso %
homem se diferencia dentre os outros animais por seus dons de imaginao
&eus planos, inven@es e descobertas surgem de uma combinao de
diferentes talentos, e suas descobertas se tornam mais elaboradas e
penetrantes E medida que aprende a combinFlas em formas mais comple6as e
intrincadas Dessa maneira, descobertas tecnolgicas, cient3ficas e art3sticas
de diferentes pocas e de diferentes culturas e6primem, no seu desenrolar,
con2un@es cada ve9 mais ricas e mais 3ntimas de faculdades humanas,
tecendo a trelia ascendente de seus dons
./
./
!'
Suais foram os caminhos percorridos pelos homin3deos at o
homem: destro, observador, racional, apai6onado, capa9 de trabalhar em sua
mente os s3mbolos da linguagem e da matemtica, criar a arte e a geometria, a
poesia e a ci(nciaD 4omo, em sua escalada, partindo do animal que era,
acabou por atingir esse alto grau de indagao sobre a nature9a, essa atrao
pelo conhecimentoD
!'
A criana, o ser humano, um mosaico de animal e an2o )or
e6emplo, ainda no 5tero, um refle6o a causa do pontap do feto V toda me
sabe disto F, o que comum a todos os vertebrados % refle6o inato, mas se
constitui na condio necessria para o desenvolvimento de atos mais
elaborados, os quais t(m de ser praticados para se tornarem automticos Aos
on9e meses aparece uma urg(ncia para que o beb( engatinhe +sse ato
suscita outros movimentos e, assim, se formam e se consolidam novas vias
neurais no crebro !especialmente no cerebelo, onde so integrados ao
muscular e equil3brio', formando um repertrio de movimentos sutis e
comple6os, que se tornam uma segunda nature9a para ele Assim o cerebelo
assume o comando Agora, tudo o que a mente consciente tem de fa9er dar
uma ordem +, aos quator9e meses, a ordem PandeRQ A criana assumiu a
condio humana de andar ereta
4ada ao humana retm pelo menos parte de sua origem
animalO ser3amos criaturas frias e solitrias se tivssemos sido separados
dessa corrente sangK3nea de vida 4ontudo, 2usto que se tente distinguiFlas:
quais as caracter3sticas f3sicas que o homem deve ter em comum com os
animais, e quais as caracter3sticas que o tornam diferenteD :omeFse qualquer
e6emplo, quanto mais e6pl3cito melhor V digamos, a ao simples de um atleta
ao correr e saltar % corredor ouve o tiro e a resposta de partida a mesma da
de fuga de uma ga9ela A freqK(ncia card3aca aumentaO ao atingir a velocidade
m6ima o corao estar bombeando cinco ve9es mais sangue do que
normalmente, e noventa por cento dele se destina aos m5sculos Agora ele
precisa de noventa litros de ar por minuto, a fim de o6igenar seu sangue na
medida das necessidades dos m5sculos
.?
.?
% aumento e6plosivo da velocidade do sangue e da tomada de ar
pode ser visuali9ado na forma de calor, atravs de fotografias com filme
sens3vel ao infravermelho % rubor que pode ser visto, e que analisado pela
cGmera de infravermelho, um subproduto sinali9ador do limite da ao
muscular A ao qu3mica principal consiste na obteno de energia por parte
dos m5sculos atravs da queima de a5caresO mas, tr(sFquartos dessa energia
perdida sob a forma de calor 8, ainda, um outro limite, tanto para o corredor
como para a ga9ela, o qual mais estrito A uma tal velocidade, a queima
qu3mica nos m5sculos muito rpida para ser completa %s subprodutos dessa
queima incompleta, o cido ltico principalmente, acabam invadindo a corrente
sangK3nea +ssa a causa da fadiga e do bloqueio da ao muscular,
remov3veis apenas pela ao do o6ig(nio
At aqui nada h que distinga o atleta da ga9ela V tudo isso, de
uma forma ou de outra, comp@e o metabolismo normal de um animal em fuga
Cas, uma diferena cardinal: o corredor no est fugindo % tiro
desencadeador de sua corrida veio do revlver do 2ui9 e ele sente,
deliberadamente, no medo, mas, sim, e6altao % corredor age como uma
criana brincandoO suas a@es so uma aventura em liberdade, e o 5nico
propsito de ter chegado a esse estado ofegante o de e6plorar o limite de sua
prpria fora
4ertamente h diferenas f3sicas entre o homem e os outros
animais, e mesmo entre o homem e os macacos antropides Mo saltoFcomF
vara o atleta a segura numa pega
-1
que nenhum antropide pode igualar Mo
entanto, essa diferena secundria comparada Equela representada pelo fato
de o atleta ser um adulto cu2o comportamento no determinado pelo seu
ambiente imediato, como seriam as rea@es de outros animais Mo sendo um
e6erc3cio dirigido ao presente, as a@es do atleta se apresentam como que
totalmente destitu3das de ob2etividade Cas acontece que sua mente se fi6a no
futuro, e seu ob2etivo aprimorar a sua habilidadeO assim, em sua imaginao,
d um salto no futuro
As posturas desse atleta representam uma cpsula de habilidades
humanas: a pega da mo, o arqueamento do p, os m5sculos do ombro e do
quadril V a prpria vara, na qual a energia arma9enada e liberada, E
2>
!to ou efeito de *egarA ato de agarrar
=1
=1
semelhana de um arco disparando uma flecha % ponto culminante desse
comple6o representado pelo plane2amento, isto , a habilidade de escolher
um ob2etivo futuro e manter a ateno fi6a no mesmo, rigorosamente %
desenvolvimento do atleta revela um plane2amento continuadoO a inveno da
vara, em um e6tremo, e a concentrao mental antes do salto, no outro,
atestam a sua humanidade
!<$%M%X&[,, " - $scalada do :omem. &o )auloI<ras3lia, Cartins *ontesILniversidade de
<ras3lia, 0?/;, p0?F;='
TeBto ;
)siclogos americanos demonstraram que o equil3brio emocional,
aquele que permite, por e6emplo, que uma criana de cinco anos aprenda a
protelar uma recompensa !uma bala' para poder conseguir um benef3cio maior
!ir ao cinema mais tarde' mais importante que a intelig(ncia como
determinante do sucesso na vida adulta Mos +LA muitas empresas
importantes 2 utili9aram uma medida chamada PS+Q !quociente emocional'
em ve9 do famigerado PS,Q !quociente intelectual' na escolha do pessoal de
escalo superior De nada vale, para um candidato a gerente, ser inteligente e
saber computao se um estourado ou um assediador se6ual
% equil3brio emocional no inato: se adquire, e no
necessariamente em colgios carosO as crianas aprendem em casa ou com os
pares a no se atirar no cho, aos berros, para obter determinado brinquedoO
aprendem a entender que a satisfao instantGnea dos dese2os no sempre o
melhor
+quil3brio emocional no significa insensibilidade, seno todo o
contrrio +quil3brio emocional quer di9er sentir as emo@es e reagir a elas,
mas mantendo um grau de controle sobre a resposta A criana que protela
uma bala para ganhar algo melhor gosta da bala como qualquer outra, mas
aprende que h coisas mais importantes ,nsensibilidade s t(m os psicopatas,
os assassinos em srie, os prottipos do desequil3brio Suando se lhes mostra
a fotografia de uma de suas v3timas, ficam imutveis
As emo@es dependem dos afetos e sentimentos &abeFse que
estes t(m um papel importante na vida cognitiva do su2eitoO na memria, por
e6emplo, e em tudo do que dela depende Sue muito: a memria nos permite
ser quem somosO a fonte de nossa individualidade como pessoas ou como
=0
=0
comunidade +u sou quem sou porque me lembro quem sou, me lembro dos
fatos da minha vida Lm pa3s um pa3s porque lembra de sua histria, de seu
passado coletivo Da3 a triste9a infinita das pessoas que padecem do Cal de
Al9heimerO ou dos pa3ses que esquecem de sua prpria histria
Aprendemos e evocamos melhor as memrias que se vinculam
com nossos afetos e sentimento Mo lembramos, ou lembramos mal, as
coisas afetivamente insignificantes Tembramos para sempre do colo da me
ou dos olhos de nossa primeira namorada +squecemos para sempre o n5mero
telefNnico do encanador ou aquele comercial P6aropeQ que vimos na televiso
h de9 minutos
Dos afetos e sentimentos, o mais importante o amor A graas
ao amor que podemos chegar a adquirir aquele equil3brio emocional que
mencionamos acimaO sem ele no h equil3brio poss3vel %s psicopatas, por
e6emplo, no sabem e no conseguem aprender o que o amor Catam
porque tanto fa9
% amor tem muitas faces Lma delas o carinho, a e6presso do
amor na qual ns, latinos, somos especialistasO mas no a mais importante:
os suecos e os ingleses amam tanto quanto ns, e o e6pressam muito menos
A saudade do ob2eto amado, o dese2o de seu bem estar, so outras % amor
envolve tambm a conteno do n3vel de agresso E pessoa amada: ningum
bate no filho como bateria num inimigo
*a9 parte do amor o con2unto de atitudes que denominamos
civilidade ou educao: se gostamos de morar onde moramos !ou
simplesmente no temos outro melhor aonde ir', no vamos brigar com os
vi9inhosO vamos, ao contrrio, tentar ser amveis com eles A mesma coisa no
trGnsito &e gostamos de chegar vivos em casa, tentaremos ser amveis com
os demais motoristas e no arriscar acidentes imprevis3veis
+studos recentes demonstram que o que chamamos amor
aparece como um salto evolutivo Mo e6iste naqueles animais inferiores que
no possuem crte6 cerebral As aranhas e os rpteis abandonam ou devoram
seus filhotesO uma das primeiras coisas que o filhote de cobra tem de aprender
a fugir da me " a rata, que possui um crte6 rudimentar, protege seus
filhotes com carinho e s os devora quando tem muita fome ou percebe que
esto doentes A cadela, com um crte6 bem mais desenvolvido, uma me
=-
=-
e6emplar, e at capa9 de amar outros animais ou pessoas %s golfinhos e os
primatas, cu2o crte6 maior ainda, so capa9es de se sacrificar por outros de
sua espcie
%s humanos, ento, somos capa9es de amar at o desespero,
at dei6arFnos morrer pela pessoa ou at pela comunidade ou pelas idias que
amamos A caracter3stica principal dos seres humanos , 2ustamente, nossa
capacidade de amarO o amor nas suas m5ltiplas e variadas facetas, que vo
desde o carinho at a saudade, da saudade at a educao, da educao at o
altru3smo ou a poesia
A interessante que os aspectos bsicos da memria, a
capacidade de gravar e lembrar informao, e6istem em todos esses animais
$atos, lagartos, gorilas e homens fa9em e lembram memrias atravs de
processo neuronais semelhantes, em parte usando regi@es subcorticais do
crebro %s afetos e sentimentos comple6os, o amor e a modulao cognitiva
por eles aparecem com o crte6 e se desenvolvem quanto mais se desenvolve
o crte6
:iremos a intelig(ncia de um humano e teremos um humano
burro :iremos o amor e no teremos mais um ser humano, mas algo parecido
com um rptil
Dados cient3ficos: S+ vale mais que S,, o amor depende do
crte6, a cognio regulada pelos sentimentos Mo valer a pena, a partir
desses dados, repensar um pouco nossa sociedadeD
)orque, aos poucos, estamos nos apro6imando da sociedade
decorticada, do mundo rptil, de um "urassic )ar\ pseudoFneoliberal )orque
ho2e, aqui roubaFse do mais pobre, dei6aFse morrer o doente, castigaFse o
velho, pais batem nos filhos at a morte, e6ploramFse crianas, vi9inhos
mandam matar vi9inhos % dio, no o amor, tema de campanha pol3ticaO o
PconhecimentoQ tudo + a m3dia anestesiada fa9 esforos para perder a
memria de nosso passado coletivo e, com ela, toda a noo de quem somos
!,^SL,+$D%, ,vn ?@rte4 cere"ral, amor e equil3"rio. *olha de &o )aulo, 07I10I0??=, cad0Fp;'
TeBto <
%9

21
Em es*ecial *ara os te-tos com*lementares de n 5, ' e G, sugere/se .ue se0am *ensadas ati"idades
con0untas com Literatura ou LDngua Portuguesa
=;
=;
Es/eula)Jes e" torno da /ala,ra ho"e"
Cas que coisa o homem,
que h sob o nome:
uma geografiaD
um ser metaf3sicoD
uma fbula sem
signo que a desmonteD
4omo pode o homem
sentir a si mesmo,
quando o mundo someD
4omo vai o homem
2unto de outro homem,
sem perder o nomeD
+ no perde o nome
e o sal que ele come
nada lhe acrescenta
nem lhe subtrai
da doao do paiD
4omo se fa9 um homemD
Apenas deitar,
copular, E espera
de que do abdNmen
brote a flor do homemD
4omo se fa9er
a si mesmo, antes
de fa9er o homemD
*abricar o pai
e o pai e outro pai
e um pai mais remoto
que o primeiro homemD
Suanto vale o homemD
Cenos, mais que o pesoD
8o2e mais que ontemD
Bale menos, velhoD
Bale menos, mortoD
Cenos um que outro,
se o valor do homem
medida de homemD
4omo morre o homem,
como comea aD
&ua morte fome
que a si mesma comeD
Corre a cada passoD
Suando dorme, morreD
Suando morre, morreD
A morte do homem
consemelha a goma
que ele masca, ponche
=7
=7
que ele sorve, sono
que ele brinca, incerto
de estar perto, longeD
Corre, sonha o homemD
)or que morre o homemD
4ampeia outra forma
de e6istir sem vidaD
*are2a outra vida
Mo 2 repetida,
em doido hori9onteD
,ndaga outro homemD
)or que morte e homem
andam de mos dadas
e so to engraadas
as horas do homemD
Cas que coisa homemD
:em medo de morte,
mataFse, sem medoD
%u medo que o mataD
com punhal de prata,
lao de gravata,
pulo sobre a ponteD
)or que vive o homemD
Suem o fora a isso,
prisioneiro insonteD
4omo vive o homem,
se certo que viveD
Sue oculta na fronteD
+ por que no conta
seu todo segredo
mesmo em tom esconsoD
)or que mente o homemD
mente mente mente
desesperadamenteD
)or que no se cala,
se a mentira fala,
em tudo que senteD
)or que chora o homemD
Sue choro compensa
o mal de ser homemD
Cas que dor homemD
8omem como pode
descobrir que diD
8 alma no homemD
+ quem pNs na alma
algo que a destriD
4omo sabe o homem
o que sua alma
=.
=.
e o que alma anNnimaD
)ara que serve o homemD
para estrumar flores,
para tecer contosD
para servir o homemD
para criar DeusD
&abe Deus do homemD
+ sabe o demNnioD
4omo quer o homem
ser destino, fonteD
Sue milagre o homemD
Sue sonho, que sombraD
Cas e6iste o homemD
!AMD$AD+, 4arlos Drummond de PA vida )assada a limpoQ ,n AeunioB )C livros de 9oesia.
/H ed $io de "aneiro, "os %l3mpio, 0?>>, p--=F--?'
TeBto =
O "aior "istHrio
% maior mistrio ver mistrios
Ai de mim, senhora nature9a humana
%lhar as coisas como so, quem dera
+ apreciar o simples que de tudo emana
Mem tanto pelo encanto da palavra
Cas pela bele9a de se ter a fala
!$enato :+,J+,$A'
TeBto >
Di9esFme: tu s mais alguma cousa
Sue uma pedra ou uma planta
Di9esFme: sentes, pensas e sabes
Sue pensas e sentes
+nto as pedras escrevem versosD
+nto as plantas t(m idias sobre o mundoD
&im: h diferena
Cas no a diferena que encontrasO
)orque o ter consci(ncia no me obriga a ter teorias sobre as cousas:
& me obriga a ser consciente
==
==
&e sou mais que uma pedra ou uma plantaD Mo sei
&ou diferente Mo sei o que mais ou menos
:er consci(ncia mais que ter corD
)ode ser e pode no ser
&ei que diferente apenas
Mingum pode provar que mais que s diferente
&ei que a pedra a real, e que a planta e6iste
&ei isto porque elas e6istem
&ei isto porque os meus sentidos mo mostram
&ei que sou real tambm
&ei isto porque os meus sentidos mo mostram
+mbora com menos clare9a que me mostram a pedra e a planta
Mo sei mais nada
&im, escrevo versos, e a pedra no escreve versos
&im, fao idias sobre o mundo, e a planta nenhumas
Cas que as pedras no so poetas, so pedrasO
+ as plantas so plantas s, e no pensadores
:anto posso di9er que sou superior a elas por isto,
4omo que sou inferior
Cas no digo isso: digo da pedra, P uma pedraQ,
Digo da planta, P uma plantaQ,
Digo de mim, Psou euQ
+ no digo mais nada Sue mais h a di9erD
!)+&&%A, *ernando O"ra 9oticaD poemas inconjuntos de -l"erto ?aieiro $io de "aneiro,
"os Aguilar, 0?=?, p -;7'
Biblio$ra#ia
A$AM8A, Caria T5cia de Arruda e CA$:,M&, Caria 8elena )ires
+ilosofandoB <ntroduo 2 +ilosofia. &o )aulo, Coderna, 0??;
<$%M%X&[,, " - escalada do !omem. &o )auloI<ras3lia, Cartins
*ontesILniversidade de <ras3lia, 0?/;
48AL], Carilena ?onvite 2 +ilosofia. &o )aulo, Ztica, 0??7
=>
=>
4%&:A, Caria 4ristina 4astilho SociologiaB <ntroduo 2 ?incia da
Sociedade. &o )aulo, Coderna, 0?/>
4%:$,C, #ilberto. +ilosofiaB ser, sa"er e fa*er. &o )aulo, &araiva, 0??;
#AA$D+$, "ostein O mundo de Sofia. &o )aulo, 4ia das Tetras, 0??.
CA$:,M, et alli O :umano, %ugar do Sagrado. &o )aulo, %lho dbZgua,
0??.
$,%&, :ere9inha A9er(do e CA4,+T, Cirtes Ciriam Amorim P,dentidade,
&ociedade e 4ulturaQ ,n C+M+^+&, Cind <adauY e $AC%&, Xil9a
Caria #uia de $studos. <ras3lia, C+4*LMD+&4%TA, 0??/
$%D$,#L+&, Meidson PCodernidade e educao: tpicos para discussoQ
in $evista <dias n U 0., &o )aulo, *D+, 0??-
&+B+$,M%, Antonio "oaquim ,todos de $studo para o '( #rau &o
)auloI4ampinas, 4orte9IAutores Associados, 0?//
cccccccccccccccccccccccc ,etodologia do .ra"al!o ?ient3fico. -1H ed
&o )aulo, 4orte9, -111
Fiha tHnia dos #il"es indiados
%%

Eni$"a de Las/ar 1auser!"eder fKr &ich und #ott gegen Alle, >.,
Alemanha'
Direo: Eerner :er*og. 4om Fruno S., Ealter %adengast, Frigitte ,ira.
Muremberg amanhece com um estranho e novo habitante plantado na sua
praa contral, aparentemente mudo Mingum sabe de onde veio ou para
onde vai *bula baseada em fato real sobre garoto criado dentro de um
pequeno quarto, sem contato com outras pessoas ,nterpretado
22
Fic1a t,cnica retirada de VD!" Dicion#rio dos mel$ores %ilmes, So Paulo, )o"a Cultural, 1$$4
=/
=/
magistralemente por <runo &, o garoto mostraFse cada ve9 mais estranho E
nova realidade )r(mio de 25ri no festival de 4annes A traduo do t3tulo
original ?ada um por si, >eus contra todos. 010 minutos * "
TucasI4oncorde
A $uerra do #o$o !Suest for fire, /0, *ranaI4anad'
Direo: GeanGacques -nnaud. 4om $verett ,c#ill, $ra >aHn ?!ong, Aon
9erlman, Iameer $l ;adi.
)or causa de uma briga, apagaFse o fogo usado por uma tribo prFhistrica,
que no sabe como acend(Flo e tenta descobrir a origem das chamas
Annaud e o roteirista #erard <rach !:ess' acertaram em cheio neste pico
quase antropolgico, filmada na Su(nia, +sccia, ,slGndia e 4anad, com
suspense, humor e algumas cenas de se6o e viol(ncia A linguagem uma
criao pesquisada por AnthonY <urgess, os gestos foram coreografados
por Desmond Corris e a rica maquiagem levou o %scar ?> min *o6 8ome
B3deo
A (lha das Flores !<rasil, 0?/?'
Direo, argumento e roteiro: "orge *urtado !*ilme da srie 4urta os
#a5chos, )orto Alegre, $&'
A ,lha das *lores uma localidade onde despe2ado o li6o Mela vivem
pequenos empresrios, criadores de porcos, e uma populao miservel
que depende do li6o para sobreviver e que est submetida a toda sorte de
doenas e precariedades % filme uma refle6o sobre a condio humana
Mo *estival de #ramado, 0?/?, ganhador dos pr(mios de melhor filme,
melhor montagem e melhor roteiro 0. min &agres 8ome B3deo
=?
=?

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FUNDAO BRADESCO

Guia de Estudos e Manual de Trabalho

%s mdulos correspondem E unidades didticas, tais como so

7 Cais fcil que ser aluno ser,

+ssa folhaFtarefa deve ser entregue e preenchida por todos os

9G Co"o /re/arar e /artii/ar das aulas

%G Co"o ler e a/reender u" teBto /ara a/render

)esquise e registre aqui duas frases que contenham a palavra 4LT:L$A ou

)esquise e registre aqui duas frases que contenham a palavra 8%C+C ou

+screva, 2untamente com seus colegas, comentrios sobre as frases

+sta folhaFtarefa pode ser encaminhada para ser reali9ada em

+sta uma longa lista que podemos partilhar na sala de aula

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