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Quase todo mundo j passou por tempos turbulentos e traumticos,

durante os quais experimentou muita incerteza ou talvez at grande dor e
tristeza. Estes tempos geralmente so perodos de crise individual, familiar
ou mesmo nacional, em que todo recurso pessoal, fsico e emocional
utilizado para superar os problemas. Angstia, tristeza, perseguio,
tragdia, catstrofe, fome, guerra e incertezas so dinmicas muito reais
no dia-a-dia e nas notcias. Mas, segundo a Bblia, haver um tempo futuro
de angstia ainda maior conhecido como "Tribulao". Essa era vir
depois do Arrebatamento da Igreja e ser o pior perodo de sofrimento
que o mundo j experimentou. Ela ser o maior "choque do futuro".
Os especuladores econmicos de Wall Street geralmente so divididos em
otimistas e pessimistas (chamados de "touros" e "ursos"), conforme sua
"interpretao" dos indicadores e das tendncias econmicas. Da mesma
forma, intrpretes da Bblia podem ler suas passagens profticas e
entender grande parte do plano de Deus para o futuro. A diferena que,
atravs do estudo da profecia com cuidado e orao, a maior parte da
especulao pode ser eliminada. Ao contrrio dos mercados futuros, o
plano de Deus claro e certo. Acreditar no Arrebatamento implica que os
crentes devem ser pessimistas e apticos? Evidentemente que no!
Devemos ser realistas e vigilantes. Somos realistas com relao ao futuro e
esperamos a vinda do Senhor Jesus Cristo para Sua Igreja. Mas tambm
reconhecemos que depois do Arrebatamento haver um tempo de
intensa Tribulao mundial.
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Acreditar no Arrebatamento implica que os crentes devem ser pessimistas e apticos? Evidentemente
que no! Devemos ser realistas e vigilantes.
A Bblia fala mais sobre esses sete anos do que sobre qualquer outro
perodo de tempo proftico. Durante esses sete anos, o Anticristo surgir,
haver perseguio aos novos crentes e ao povo judeu, e a grande batalha
de Armagedom e a Segunda Vinda de Cristo acontecero.
O Novo Testamento nos ensina que a atual era da Igreja tambm incluir
provaes e tribulaes. Jesus disse: "No mundo passais por aflies; mas
tende bom nimo, eu venci o mundo" (Joo 16.33). O apstolo Paulo
advertiu: "Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus
sero perseguidos" (2 Timteo 3.12). Mas a perseguio do mundo contra
a Igreja nesta era no a ira de Deus. A tribulao futura ser um tempo
de castigo de Deus sobre o mundo que rejeitou a Cristo um tempo do
qual a Igreja ser livrada como o nosso Senhor prometeu (Apocalipse 3.10;
1 Tessalonicenses 1.10; 5.9).
Os crentes podem viver diariamente com a certeza de que a histria
humana terminar com Jesus Cristo como o Vencedor. O futuro certo.
Mas Jesus disse aos Seus discpulos que antes da vitria final "haver
Grande Tribulao, como desde o princpio do mundo at agora no tem
havido, e nem haver jamais" (Mateus 24.21). Na sua intensidade e
agonia, essa poca ser infeliz e indesejvel. Mas foi previsto que ela vai
acontecer e est descrito como ela ser. A Bblia diz que ela ser trgica,
mas real. [...]
Qual a relao entre "o tempo da ira de Deus" e a
Tribulao?
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J que a Bblia usa muitos termos para descrever uma variedade de
atividades associadas ao julgamento de Deus durante a Tribulao, e j
que "Tribulao" e "ira de Deus" s vezes so usadas para referir-se ao
mesmo perodo de tempo (i.e., a Tribulao de sete anos), conclui-se que
o tempo da ira de Deus acontece durante a Tribulao.

O tempo da ira de Deus acontece durante a Tribulao.
A base bblica para essa concluso pode ser oferecida da seguinte
maneira: Deuteronmio 4.30 descreve esse perodo do fim dos tempos
como tempo de tribulao. Sofonias 1.15 chama o mesmo dia "de
alvoroo e desolao" (i.e., tribulao) e de "dia da ira". Os autores do
Novo Testamento tomam esse termo do Antigo Testamento e usam-no
como caracterstica geral do que denominamos de perodo de sete anos
da Tribulao, j que um tempo em que a ira acumulada de Deus
liberada sobre a histria humana e traz retribuio a um mundo que
rejeitou a Cristo, mundo que ser motivado por Satans a perseguir
crentes e judeus (Romanos 2.5; 5.9; Colossenses 3.6; Apocalipse 14.10, 19;
15.1,7; 16.1,19; 19.15).
Por exemplo, Romanos 2.5 diz: "Mas, segundo a tua dureza e corao
impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da
revelao do justo juzo de Deus".
Portanto, vemos que a Bblia diz que o que acontece com a humanidade
na Tribulao ser motivado pela ira de Deus, que est se acumulando
durante a atual era da graa. [...]
Qual a relao entre "o tempo de angstia para Jac" e a
Tribulao?
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A frase "tempo de angstia para Jac" vem da profecia encontrada em
Jeremias 30.5-7:"Assim diz o Senhor: Ouvimos uma voz de tremor e de
temor e no de paz. Perguntai, pois, e vede, se acaso, um homem tem
dores de parto. Por que vejo, pois, a cada homem com as mos na cintura,
como a que est dando luz? E por que se tornaram plidos todos os
rostos? Ah! Que grande aquele dia, e no h outro semelhante! tempo
de angstia para Jac; ele, porm, ser livre dela".

Que grande aquele dia, e no h outro semelhante!
Nessa passagem o profeta Jeremias fala de um tempo ainda futuro
quando grande angstia ou tribulao vir sobre todo o Israel, que
simbolicamente denominado de "Jac". Esse tempo a Tribulao futura,
ou um evento passado? melhor interpretar esse tempo de angstia
como algo que ainda futuro para Israel um tempo conhecido como a
septuagsima semana de Daniel ou a Tribulao. O expositor bblico e
estudioso de profecia Dr. Charles H. Dyer escreve sobre essa passagem e
seu significado:
A que "tempo de angstia" Jeremias est se referindo? Alguns acham que
ele est indicando a derrota de Jud pela Babilnia ou a derrota posterior
da Babilnia pela Medo-Prsia. Mas, em ambos esses perodos o Reino do
Norte, Israel, no foi afetado. Ele j tinha sido levado ao cativeiro (em 722
a.C.). Uma soluo melhor que Jeremias est referindo-se a um perodo
de tribulao futuro quando o remanescente de Israel e Jud sofrer uma
perseguio incomparvel (Daniel 9.27; 12.1; Mateus 24.15-22). O perodo
terminar quando Cristo aparecer para resgatar os Seus eleitos (Romanos
11.26) e estabelecer Seu reino (Mateus 24.30-31; 25.31-46; Apocalipse
19.11-21; 20.4-6).[1]
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Portanto, o tempo de angstia para Jac enfatiza o aspecto da Tribulao
futura que expressa a dificuldade pela qual os judeus ou descendentes de
Jac passaro durante esse perodo. [...]
Por que a Tribulao Importante?
A Tribulao importante para os crentes hoje por vrias razes. Em
primeiro lugar, o estudo da Palavra de Deus sempre importante, e deve
ser feito com cuidado. Independentemente do tipo de passagens
estudadas, sejam sobre aliana ou cronologia, poesia, parbola, ou
profecia, todas devem ser estudadas e aplicadas diligentemente. "Toda
Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para
a correo, para a educao na justia, a fim de que o homem de Deus
seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda a boa obra" (2 Timteo
3.16-17). A Tribulao importante porque ensinada na Bblia.
Em segundo lugar, a Tribulao importante porque, de certa forma,
Satans desmascarado e vemos suas verdadeiras intenes e
motivaes. Essa compreenso do seu plano, se aplicada corretamente,
pode ajudar o crente hoje na batalha espiritual.
Por exemplo, vemos que durante a Tribulao, Satans usa a religio
como um caminho falso e enganador. Isso uma advertncia para ns
hoje.
Em terceiro lugar, a Tribulao importante para ns porque grande
parte do que vemos hoje e vimos no passado uma preparao para o
que vir. Por exemplo, o impulso atual para a globalizao no pode
surpreender aqueles que esto cientes do que a Bblia ensina sobre o
futuro. Porque nosso Deus Soberano ordenou anteriormente esses
eventos, devemos nos confortar com o fato de que Ele est no controle.
Esse tempo futuro de intensa maldade a manifestao mxima da
natureza pecaminosa da humanidade conjugada ao plano rebelde de
Satans. Mas ambos sero levados a julgamento por parte de um Deus
justo e onipotente.
Concluso
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A tribulao certa, mas a vitria tambm .
A histria humana est cheia de tragdias e desespero pessoal, nacional e
internacional. Em cada sculo, em cada imprio e em cada era houve
manifestaes do pecado original, da queda e da atividade satnica. As
passagens da profecia bblica (e outras passagens da Bblia) ensinam
claramente que o futuro trar um perodo especfico de trauma e de
tragdia extremos, durante o qual o terror e a tribulao sero intensos e
internacionais. Essa era durar sete anos e, depois da batalha de
Armagedom, culminar na Segunda Vinda do Senhor Jesus Cristo para
estabelecer Seu reino milenar na terra. Ns acreditamos que essa era de
Tribulao, cheia de destruio e perseguio, acontecer depois do
Arrebatamento da Igreja. Isto, porm, no isenta os crentes de hoje das
suas responsabilidade dirias, do evangelismo, do discipulado e da vida
santificada. A tribulao certa, mas a vitria tambm . Com relao
Tribulao, no devemos nos preocupar em como ser a
vida naquelesdias, mas sim, em como est a nossa vida hoje em
dia. "Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, e sim
como sbios, remindo o tempo, porque os dias so maus" (Efsios 5.15-
16). (Thomas Ice e Timothy Demy - http://www.chamada.com.br)
Notas:
1. Charles H. Dyer, "Jeremiah" in The Bible Knowledge Commentary: Old Testament,
eds. John F. Walvoord e Roy B. Zuck (Wheaton, IL: Victor Books, 1984), p. 1168.
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Thomas Ice diretor-executivo do Pre-Trib Research Center (Centro de
Pesquisas Pr-Tribulacionistas) e professor de Teologia na Liberty
University. Ele Th.M. pelo Seminrio Teolgico de Dallas e Ph.D. pelo
Seminrio Teolgico Tyndale. Editor da Bblia de Estudo Proftica e autor
de aproximadamente 30 livros, Thomas Ice tambm um renomado
conferencista. Ele e sua esposa Janice vivem com os trs filhos em
Lynchburg, Virginia (EUA).