Por que o Brasil no julgou seus

torturadores?
Por Redao abril 1, 2014 12:38

A historiadora Dulce Pandolfi, torturada durante o regime militar, analisa os 50
anos do golpe luz de fatos recentes, como a morte de Cludia Ferreira

Por Canal Ibase

Esta segunda-feira, 31 de maro, um dia depois de a Polcia Militar entrar na favela
da Mar para fazer uma ocupao que, em vez de garantir cidadania, instala no
territrio um aparato de represso, o Brasil rev um episdio histrico que traz
muitos elementos para entender o presente. Esse 31 de maro marca tambm 50
anos do golpe militar que deps o presidente Joo Goulart para dar incio
ditadura militar, um perodo de graves violaes de direitos humanos e sociais.
Cinco dcadas passadas, ser que a sociedade brasileira conseguiu estabelecer de
fato uma democracia? Quais so os resqucios desse perodo na histria atual? o
que analisa Dulce Pandolfi, sociloga, doutora em Histria e ex-diretora do Ibase,
no texto abaixo, gentilmente cedido ao Canal Ibase. Para falar do assunto, ela traz
tona acontecimentos recentes, como a morte de Cludia Ferreira, moradora de
Madureira. Dulce apresenta-se de um duplo lugar de fala, enquanto historiadora e,
ao mesmo tempo, vtima do Estado implantado pela ditadura iniciada em 1964. O
texto foi elaborado para a conferncia inaugural no Seminrio sobre os 50 anos do
Golpe, organizado pela Biblioteca Nacional. Aqui publicamos um trecho, mas o
texto todo pode ser acessado em um link ao final deste post.
No ano passado, a historiadora deu depoimento Comisso da Verdade do Rio na
Assembleia Legislativa do Rio (Alerj), no qual chocou o pas ao contar que havia
sido torturada at com o uso de jacars. E, alm disso, trouxe tona reflexes
importantes sobre os resqucios da ditadura na sociedade brasileira atual,
afirmando, em entrevista: Muitas formas de torturas ainda existem no pas,
como, por exemplo, no sistema carcerrio e em comunidades. E a populao no se
mobiliza, encara como natural.
Dulce Pandolfi
O que mais interessa discutir aqui como se chegou Lei de Anistia e qual o seu
sentido para a sociedade brasileira. Qual a diferena entre perdo e esquecimento?
Por que, diferentemente de outros pases da Amrica Latina, o Brasil no julgou
criminalmente os seus torturadores? possvel sermos um pa s mais justo e
democrtico se esquecermos o nosso passado ditatorial? Por que a tortura, que
existe desde tempos mais remotos e que no foi uma inveno da ditadura,
continua sendo utilizada at os dias de hoje no nosso pas, um pas onde vigora um
regime democrtico, ainda que com muitas imperfeies?
No por acaso tortura e anistia esto na ordem do dia. Dois acontecimentos
recentes, talvez exemplares, podem ajudar na reflexo que estou tentando aqui
fazer sobre o passado e o presente. Em primeiro lugar remeto ao depoimento do
coronel Paulo Malhes na Comisso da Verdade do Rio de Janeiro e que foi
publicado, em parte, no jornal O Globo no ltimo dia 16/3/2014. Ao assumir a
responsabilidade pelo desaparecimento do ento deputado federal Rubens Paiva,
preso em sua residncia no Rio de Janeiro em janeiro de 1971 e cujo corpo at hoje
no foi encontrado, o torturador Paulo Malhes, de forma didtica, explicou
porque, no perodo da ditadura, era melhor desaparecer com os inimigos do que
simplesmente mat-los. Diz ele: O desaparecimento mais importante do que a
morte porque causa incerteza no inimigo. Quando um companheiro morre, o
guerrilheiro lamenta, mas acaba esquecendo. No como o desaparecimento que
gera uma expectativa eterna. Prossegue ele: nada fiz alm de cumprir meu dever.
Se precisasse faria tudo de novo. Foi tudo racionalizado. Se precisar novamente,
estou preparado. Tenho 76 anos, mas ainda posso dar instruo aos mais jovens.
Qual o sentimento que essa fala do torturador Paulo Malhes produz em todos ns,
nos perseguidos pela ditadura, nos familiares no s de Rubens Paiva, mas nos
familiares de todos os desaparecidos do pas?
Por que possvel Paulo Malhes falar com tamanha naturalidade e audcia sobre
crimes considerados de lesa humanidade e ainda afirmar que se preciso, far tudo
de novo? Esse torturador no deve ser processado e julgado pelos crimes que
cometeu? O Estado brasileiro o anistiou? Enfim, qual o impacto que esse e outros
depoimentos similares iro produzir na sociedade brasileira? Em segundo lugar
remeto, a outro caso tambm recente e igualmente estarrecedor, nefando,
inominvel, infame como bem descreveu Jos Miguel Wisnik na sua forte e bela
crnica publicada no jornal O Globo, no ltimo sbado, dia 26 de maro: o de
Claudia Silva Ferreira, baleada no Morro da Congonha, no Rio de Janeiro, em
circunstncias ainda no esclarecidas. Jogada como carga no porta-malas de um
carro policial a pretexto de ser atendida, Claudia foi arrastada morte, a cu
aberto, pelo asfalto no Rio. Prossegue Wisnik: uma imagem verdadeiramente
surreal, no porque seja esteja fora da realidade, mas porque destampa () uma
cena recalcada da conscincia nacional, com tudo o que tem de violncia
naturalizada e corriqueira, tratamento degradante dado aos pobres, estupidez
elevada ao cmulo, ignorncia bruta transformada em trapalhada transcendental,
alm de um ndice grotesco de mtodos de camuflagem e desapario das
pessoas.
Como disse a filha de Cludia, em entrevista a uma emissora de televi so, nem
cachorro mereceria o tratamento que deram para minha me. Nunca demais
lembrar que um dos policiais que continuava fazendo seu trabalho de rotina, e que
deu a Claudia um tratamento que nem um cachorro merece, j tinha anotado na
sua ficha profissional a responsabilidade pela morte de treze pessoas. Esses dois
casos so reveladores sobre o Brasil de hoje, e se tornam um bom prlogo para
tecer algumas consideraes sobre o presente do passado. Sabemos que o
regime implantado com o golpe de 1964 que destituiu Joo Goulart da presidncia
da Repblica teve vrias facetas e muitas especificidades. At hoje vencidos e
vencedores disputam a memria sobre o ocorrido. A disputa comea pelo nome:
aquilo foi um golpe, uma revoluo ou uma contrarrevoluo?
Um divisor de guas na histria do pas, o golpe de 64 tambm foi um divisor de
guas na minha vida. Em Recife, minha terra natal, eu com 14 anos de idade, era
uma entusiasta do governo Jango. Pernambuco era, no pr-64, talvez o estado mais
comprometido com as tais reformas de base que tanto me fascinavam. Miguel
Arraes, Francisco Julio, Gregrio Bezerra, Pelpidas Silveira, Paulo Freire, as Ligas
Camponesas, a Reforma Agrria, o Movimento de Cultura Popular, a Campanha de
Alfabetizao de Adultos, povoavam a minha imaginao. Minha casa era um local
de muitos debates. Meu pai fazia parte de um grupo que se reunia nos finais de
semana para discutir, arte, literatura, filosofia e poltica. Minha me, apesar de
neta e filha de senhor de engenho era uma solidariedade s. Costumava dizer que a
principal funo do dinheiro era ajudar os mais necessitados.
Nos dias que antecederam o golpe, o clima visivelmente tenso. Mas, para mim,
tudo parecia muito slido. Por isso, no dia do golpe, meu mundo caiu. Tudo o que
parecia to slido rapidamente se desmanchou no ar. Lembro do corre-corre, dos
livros sendo queimados, dos estudantes baleados, do lder comunista Gregrio
Bezerra com uma corda no pescoo, sendo arrastado pelas ruas do meu bairro,
pelo coronel Villocq Viana, um dos comandantes da Stima Regio Militar, em uma
jipe do Exrcito brasileiro, recebendo dos militares um tratamento que nem um
cachorro merece. Esse espetculo ocorreu no dia 2 de abril de 1964. Logo depois
do golpe, muitas tambm eram as notcias sobre as torturas e os desaparecimentos
de inmeros trabalhadores rurais da zona da mata de Pernambuco, inimigos
mortais do regime militar, em funo da projeo poltica que haviam conquistado
no governo Jango que tinha como uma das suas principais bandeiras a reforma
agrria. Sobre esses trabalhadores at hoje pouco se sabe. Em 1964 muitos no
tinham nem documento. Embora atores importantes do processo, eram pr-
cidados. De fato, o golpe pegou quase todo mundo de surpresa. Lembro tambm
da vspera do golpe. Ns ramos vizinhos e amigos do ento prefeito de Recife,
Pelpidas Silveira. No dia 31 de maro, antes de irmos para o colgio, meu pai
preocupado com o clima poltico, teve uma rpida conversa com Pelpidas, no
porto da casa dele. Ele ns tranqilizou. Sabia que o comandante do IV Exrcito,
Justino Alves Bastos, estava do nosso lado. No dia seguinte, tanto Pelpidas, como
Arraes estavam presos e depostos dos cargos de prefeito e governador.
S anos mais tarde entendi o porqu daquele otimismo. Segundo as anlises do
Partido Comunista Brasileiro (PCB), que na poca era uma fora poltica
importante, havia no Brasil uma contradio principal entre, de um lado, as foras
do atraso, presentadas pelo latifndio, apoiado pelo imperialismo, e do outro lado
a tal da burguesia nacional, apoiada pelos setores da classe mdia e pelos
trabalhadores. Juntos, em aliana, ajudariam o Brasil a sair do estgio pr-
capitalista e se tornar um pas capitalista. Completando o quadro, avaliava-se que
setores expressivos das Foras Armadas, por pertencer mdia ou pequena
burguesia, tambm estavam do lado do progresso e, portanto, alinhadas com
Jango. Talvez por isso, o dirigente comunista Gregrio Bezerra, no dia 1 de abril, ao
chegar perto da sede do governo, em busca de apoio para tentar barrar o golpe
que estava em curso, ao ver a sede toda cercada por policiais, escreveu ele, fiquei
animado, vendo muitos soldados da Polcia Militar limpando e lubrificando fuzis e
metralhadoras. Pensei que estavam preparando-se para resisir aos golpistas!
Poucas horas depois, Gregrio, preso e torturado, estava sendo exibido
publicamente pelos militares, como uma espcie de trofu de guerra. Aquela
exposio pblica de Gregrio parecia querer demonstrar no s que eles, os
militares, tinham vencido a guerra, mas tambm que o tratamento dos inimigos, no
ps-guerra, ia ser pesado. Ao longo do perodo ditatorial, a despeito da
intensidade, da modalidade e at mesmo da visibilidade ter variado, a tortura, a
morte e o desaparecimento foram prticas adotadas pelo regime, como uma
poltica de Estado. Por isso, no depoimento que dei Comisso da Verdade, eu
acusei os ex presidentes da Repblica Humberto Castelo Branco, Costa e Silva,
Garrastazu Mdici, Ernesto Geisel e Joo Batista Figueiredo. A despeito das
divergncias entre eles e das diferentes conjunturas em que chefiaram o pas,
todos, sem exceo, foram coniventes e responsveis pela tortura.
Mas, a questo que fica saber qual a memria que a sociedade brasileira
construiu sobre a ditadura e mais particularmente sobre a tortura. Sem dvida, h
uma disputa de memrias. Ainda que de forma esquemtica, gostaria de mencionar
duas. De um lado, apesar das suas diferenas, a nossa viso, a viso dos militantes.
Do outro lado, a viso dos militares e dos seus aliados civis, tambm com suas
diferenas. Infelizmente essa ainda bastante cristalizada na nossa sociedade.



FONTE: http://www.revistaforum.com.br/blog/2014/04/por-que-o-brasil-nao-julgou-seus-
torturadores/