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A seita anti-crist e empresa religiosa autodenominada "testemunhas" de Jeov

consolidou-se ao longo do ltimo sculo como uma das maiores aberraes
religiosas surgidas do caldeiro religioso norte-americano, juntamente com outras
denominaes similares como o mormonismo. Notabilizou-se, alm dos absurdos
doutrinrios, pela verdadeira lavagem cerebral e explorao de seus adeptos.
Vamos conhecer alguns aspectos dessa multinacional do engodo religioso.
Poder-se-ia sugerir que este artigo tem por motivao unicamente atacar um
credo religioso. Mas no se trata disso, no h como primordial motivao
colocar o meu credo religioso em evidncia ou utilizar dos absurdos da seita
chamada Testemunhas de Jeov como balizadores para dignificar a doutrina que
professo, mas para alertar a todos, ajudar a todos, de todos os credos cristos e
a outros desavisados, do mal representado por esta seita. O texto extenso, mas
importante, e nem timidamente esgota o tema.
NDICE
Doutrinas Controversas Lavagem Cerebra l O fundador da seita
Rutheford Falsas Profecias
A Falsa Biblia
Estrutura da Seita
Proibies absurdas Um negcio lucrativo
Perguntas sem resposta
Jeov seria mesmo o nico nome de Deus? Concluso Fontes pesquisadas e
recomendadas

Doutrinas controversas
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Nega Jesus como nosso Deus e Salvador, e portanto no crist.
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Uma seita que cria nos seus adeptos a falsa crena de que tero o
conhecimento perfeito das escrituras, o que mais um engodo, tendo em vista
que no basta a algm ler um livro sobre engenharia naval para que torne-se
engenheiro. Essa enganao dos TJ pode ser comprovada facilmente: Eles so
timos com um script pronto, com perguntas prontas e cuidadosamente
escolhidas, so treinados para isso, mas experimente mudar completamente o
rumo do tema, tirar-lhes a direo do dilogo e fazer-lhes perguntas e exigir
respostas diretas, claras, contestar suas doutrinas, defronta-los com temas
diferentes daqueles para os quais sua seita criminosamente os adestrou.
Facilmente se ver que a lenda de que os TJ (como qualquer seita) dominam
habilmente as escrituras cai por terra.

-
Estabelece ser a Trindade uma crena pag,


-
Deixa seus fiis morrerem por no se permitir doaes de sangue e ainda
acham que as Escrituras justificam esses assassinatos esquecendo-se que os
nazistas foram os primeiros a utilizar tal prtica;

-
Uma seita que criou para si uma falsa Bblia com mais de 2000
adulteraes graves,

-
Uma seita que produz material doutrinador notadamente desonesto, tendo
em vista que utiliza de fontes inexistentes e jamais trazem o nome de seus
autores.

-
Foi fundada por um mentiroso confesso em tribunal, adltero declarado,
que envolvido com prticas ocultistas a ponto de ter sobre seu sepulcro uma
pirmide de granito.
-
Para essa seita Jesus no foi crucificado, mas preso a uma estaca, mesmo
havendo todas as provas histricas e arqueolgicas da prtica da crucificao, o
"jesus" da seita morreu (e permanece morto at hoje) numa estaca.
-
Uma seita que afirmou ter previsto a segunda vinda de Cristo e o fim do
mundo vrias vezes e pelo visto nunca acertou sequer uma, como errou
fragorosamente todas as profecias que fez, ignorando que sua prpria Bblia
estabelece que se um profeta errar uma profecia, este no provm de Deus.

-
Uma seita onde seus " pastores" so instrudos a ver com reservas os
seguidores com curso superior, no permitem a livre expresso e nem o livre
pensar, chegando ao absurdo de proibir o servio militar, cantar hinos nacionais,
reverenciar smbolos nacionais como a bandeira do pas, no votar e nem
envolver-se em movimentos polticos. Chega ao absurdo de proibir que se
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festejem aniversrios, datas cvicas, que se v a parques de diverso e muito
mais.

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Uma seita que orienta aos seus fiis que sequer mantenham relaes
com pessoas de outros credos ou pior que se fale apenas o necessrio com
pessoas que deixaram essa seita, independentemente de tratar-se de uma
relao entre pais e filhos.
-
Uma seita reiteradamente acusada de publicar material desonesto, com
citao de fontes adulteradas em suas revistinhas. Basta perceber que
absolutamente nenhum artigo publicado nas revistas dos TJ trazem o nome do
autor.
-
Uma seita que orienta seus fiis a considerar todas as demais
denominaes religiosas crist como "cristandade", como uma massa de
condenados, e por tabela os incita ao fundamentalismo e intolerncia.
Experimente contestar de pblico a seita. Os resultados no tardaro a ser
manifestos.
-
Uma seita que subjuga o senso de verdade de seus "seguidores" e que se
coloca como progenitora de "verdades" no mnimo fantsticas, como aquela que
professa que Jesus est morto para sempre entre outras mais absurdas ainda.
Veja algumas das idias dessa seita manifestas em seus prprios
veculos de comunicao:
Seja um escravo da seita:
" Evite idias independentes....Como se manifestam tais idias
independentes? Um modo comum questionar o conselho provido pela
organizao visvel de Deus."
- A Sentinela de 15/7/1983, pg. 22


A seita representa o prprio Deus e fora dela no haver salvao possvel:
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" Nunca se esquea de que apenas a organizao de Deus que sobreviver ao
fim deste sistema moribundo."
- A Sentinela, 15 de fevereiro de 1985, p. 31


Seja um alienado poltico
" se forem s sees eleitorais e anularem o seu voto de algum modo, quer
riscando-o quer anotando nele, por exemplo, as palavras 'Para o Reino de Deus'
" .
- A Sentinela 15/11/1964, pg. 692 (em portugus)

Obs: A Sentinela mais uma das vrias revistas editadas pela Sociedade Torre de Vigia de
Bblias e Tratados, uma das identidades jurdicas dos TJ.
O fundador:

Charles Taze Russell, originalmente presbiteriano, depois congregacionista,
mais tarde simpatizante do adventismo e depois fundador do seu prprio
credo. Nada muito diferente da histria de maioria dos fundadores das seitas
modernas. Entretanto Russel era uma figura emblemtica tendo em vista tratar-se
de um homem que atribua a si prprio o ttulo de " pastor" , considerava-se
um visionrio, um mstico. Por falar em mstica h de ressaltar o seu apego ao
ocultismo, piramidologia bem tpica de seu tempo (Russell visitou as pirmides
em 1892, 1910 e 1912). Tinha absoluta certeza de que era o escolhido para
conduzir os crentes de seu tempo parusia. Mas no autoreconhecimento de sua
prpria ilusria relevncia no via nos limites da verdade e da tica valores
essenciais a um verdadeiro homem de Deus. Vejamos os principais fatos da vida
desse lder, que nos dias atuais no passaria de mais um charlato ou de
mais um fundamentalista desequilibrado:

1852 - Nasce no dia 16 de fevereiro em Pittsburg, EUA. Seus pais, Josef
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e Ana Elisa Russell pertenciam Igreja Presbiteriana. Desde cedo sempre
detestou a doutrina calvinista da predestinao, por isso passou pela Igreja
Congregacional e tambm pelo movimento adventista.
1872 - Disse falsamente ser Pastor e conhecedor das lnguas originais
da Bblia. Forma assim um grupo de estudos bblicos. Comeou a pregar o ano
da volta de Cristo que ele dizia saber atravs de clculos matemticos com
passagens bblicas. Nesse perodo, numa viagem ao Canad, afirma num tribunal
ser conhecedor do grego e das demais lnguas originais da bblia, mas quando
lhe dado um evangelho em grego para que lesse assume a fraude e
condenado por perjrio.
1874 - O grupo de estudos de Russell recebe o nome de "Torre de Vigia
de Sio"
1876 - Abertamente se auto-entitula "pastor".
1878 - Segundo Russell, neste ano ocorreria a vinda de Cristo que viria
de forma invisvel. O princpio do fim havia iniciado em 1799 e o Armagedom
estava marcado para o ano de 1914.
1878 - Novamente, segundo Russell, neste ano ocorreria a vinda de
Cristo e o fim dos tempos.
1879 - Seus adeptos passam a distribuir panfletos com sua literatura.
1879 Casa-se.
1884 Oficialmente surge o russelismo com o nome "A Aurora do Milnio".
Publica o 1 de uma srie de 6 livros que tinham este mesmo nome.
1893 Sua esposa o abandona alegando maus tratos e traio de
Russell com a empregada Rose Ball.
1909 O grupo de estudos bblicos de Russell passa a se chamar "Plpito
do Povo" .
1913 Divorcia-se oficialmente.
1914 Novamente os seguidores de Russell so frustrados, pois no
Outono deste ano, segundo o prprio Russell, aconteceria a volta de Cristo.
1916 morre no dia 9 de novembro, numa viagem no trem
continental, nos Estados Unidos.
1918 Segundo Russell, neste ano ocorreria a vinda de Cristo, porm
seu sucessor, Rutherford, remarcou a data para 1925.
1931 O grupo fundado por Russell adota o nome de "Testemunhas de
Jeov".

O juiz de Rutherford

Com sucessor de Russel temos outra figura emblemtica que praticamente
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moldou os testemunhas de Jeov como conhecemos: o "juiz" de Rutherford. A
seita entra em sua fase de grande difuso. Ele fala e escreve em abundncia.
Praticamente dele provm toda a literatura dos testemunhas de Jeov, pois
retirou de circulao todas as obras de seu predecessor. A maioria das obras
atualmente propagadas pelas seita so suas, ou fundamentadas em suas idias.
Rutherford se considera como o nico interprete inspirado da Bblia e no
duvida em substituir as inspiraes de Russell pelas suas. Foi tambm um orador
e uma viajante incansvel que deu auge ao movimento especialmente na Sua
e Alemanha.

specialmente em relao a Alemanha vemos uma das maiores falhas de
Russel. Em sua " Declarao dos Fatos" de 1933, numa carta dirigida a
Adolf Hitler, o mesmo reafirma a ntima ligao dos objetivos dos TJ em relao
aos nazistas. Mas bem sabido que os TJ no envolvem-se em questes
polticas de nenhum aspecto ou mesmo de carter nacionalista, o que no cabia
no ideal nacional nazista. A retaliao veio muito em funo das declaraes de
Rutherford que contrastaram definitivamente com a prtica esperada pelo III
Heich. Leia:
[Os] Estudantes da Bblia esto lutando pelos mesmos objetivos e
ideais elevados e ticos que o Reich alemo nacional proclamou a
respeito do relacionamento do Homem com Deus
....
no existem pontos de vista conflitantes
... mas antes, pelo contrrio, no que diz respeito aos objetivos puramente
religiosos e apolticos...
estes esto em harmonia completa com... o Governo Nacional do
Reich alemo.
"
- Declarao dos Fatos, 1933, dirigida a Adolf Hitler
Rutherford faleceu em 1942 sendo sucedido por seu "chefe de publicidade"
e principal assistente, Nathan knorr. Que mais tarde " criaria" a bblia
adulterada utilizada pelos TJ em todo o mundo.

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Falsas profecias

As Testemunhas fazem muitas afirmaes na tentativa de converter voc
para a f deles. Eles dizem ser a nica igreja crist verdadeira, ser os nicos
representantes de Deus, ter o nico ensino bblico correto e de serem os nicos
verdadeiros anunciadores do reino vindouro de Jeov.
Se eles fossem a nica igreja verdadeira e a nica voz verdadeira da
palavra de Deus ento o que eles dizem deveria ser comprovadamente verdade,
especialmente em se tratando de profecias. Quanto a predizer o futuro, a
organizao Torre de Vigia falha miseravelmente. A seguir esto algumas das
falsas predies feitas atravs dos anos pela organizao Torre de Vigia. Se
voc apresentar isto a uma T.J., ele provavelmente dir alguma coisa como:
"Aquilo foi tomado fora do contexto", ou "Eles no disseram que eram profetas de
Deus", ou ainda, "A est mais brilhante e agora ns compreendemos melhor as
profecias bblicas", etc. Faa uma cpia destas falsas profecias e d a
eles para que verifiquem.

Lembre-se de Dt 18:22: "Quando o profeta falar em nome do Senhor e
tal palavra no se cumprir, nem suceder assim, esta a palavra que o Senhor
no falou; com presuno a falou o profeta; no o temers." Se algum faz uma
falsa profecia e diz que vem de Deus, ento ele um falso profeta e ns no
devemos dar ouvidos a ele.

As Testemunhas de Jeov declararam que so profetas de
Deus? Sim.

Em 1972, a revista Sentinela afirmou que as Testemunhas de Jeov
so profetas de Deus.

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IDENTIFICANDO O "PROFETA" -- "Jeov tem um profeta para
ajud-los, para adverti-los dos perigos e para declarar as coisas por vir? Estas
questes podem ser repondidas afirmativamente.
Quem este profeta? ... Este "profeta" no era um homem, mas era um
corpo de homens e mulheres. Era um pequeno grupo de seguidores de
Jesus Cristo, conhecidos naquele tempo como International Bible Students.
Hoje eles so conhecidos como Testemunhas Crists de Jeov ...
Certamente, fcil dizer que este grupo atua como um 'profeta' de Deus." The
Watchtower, 4/1/72 (Veja Deut. 18:21)

1899 "...a batalha do grande dia do Deus Todo-poderoso' (ap 16:14),
que terminar em 1914 com a comleta runa do atual estado da tera j comeou."
The Time Is at Hand, page 101 (1908 edition).
1897 "Nosso Senhor, o Rei indicado, est agora presente, desde
outubro de 1874," Studies in the Scriptures, Vol. 4, page 621.
1916 "A cronologia bblica aqui apresentada mostra que seis grandes dias de
1000 anos, comeando em Ado, esto terminando e o grande stimo dia, o
reino de 1000 anos de Cristo, comeou em 1873." The Time Is at
Hand, page ii, (forward).

1918 "Entretanto, ns podemos, confiadamente, esperar que 1925 ser marcado
pelo retorno de Abrao, Isaque, Jac e dos profetas, particularmente daqueles
nomeados pelo apstolo em Hebreus 11, para a condio de perfeio humana."
Millions Now Living Will Never Die, page 89.

1922 "A data 1925 mais distintamente indicada nas escrituras que a de 1914."
The Watchtower 9/1/22, page 262.

1923 "Nosso pensamento que 1925 est definidamente indicado pelas
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escrituras. Assim como No, o cristo de hoje tem muito mais em que basear a
sua f do que No tinha para basear a sua f no dilvio vindouro." The
Watchtower, PAGE 106 4/1/23.

1925 "O ano de 1925 chegou. Com grande expectativa cristos tem esperado por
este ano. Muitos esto confiantemente esperando que todos os membros do
corpo de Cristo sejam transformados para a glria celestial durante este ano. Isto
pode acontecer ou no. No Seu devido tempo Deus ir cumprir seus propsitos
concernentes ao Seu povo. Os cristos no deveriam estar, esto, ansiosos
acerca do que pode acontecer este ano." The Watchtower, 1/1/25,
page. 3.
1925 "Era esperado que Satans tentaria injetar nas mentes dos santos,
o pensamento que em 1925 deveriam ver o fim da obra." The
Watchtower, Sept, 1925 page 262.

1926 "Alguns anteciparam que esta obra terminaria em 1925, mas o Senhor no
estabeleceu isto. A dificuldade o amigos insuflaram suas imaginaes alm da
razo; e que quando as suas imaginaes estouraram em pedaos, eles estavam
inclinados a aceitar qualquer coisa." The Watchtower, page 232.

1931 "Existe uma medida de desapontamento da parte daqueles que crem em
Jeov a respeito dos anos de 1917, 1918 e 1925 ... e els tambm aprenderam a
parar de fixar datas." Vindication, page 338.

1941 "Recebendo o presente, a crianas marchando unidas umas s outras, no
por um brinquedo ou por um tempo de diverso, mas o instrumento levantado por
Deus para a obra mais efetiva nos meses que restam antes do Armageddon."
The Watchtower, 9/15/41, page 288.

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1968 "Verdade, existiu, no passado, quem predissesse o 'fim do mundo',
inclusive especificando uma data. Nada ainda aconteceu. O 'fim' ainda no veio.
Eles so culpados de falsas profecias. Por qu? O que estava faltando? ...
Estava faltando aquele povo a quem Deus dirige e evidencia que os est guiando
e usando." Awake, 10/8/68.
1968 "Porque voc est olhando para 1975?" The
Watchtower, 8/15/68, page 494.

Uma T.J. poder dizer que a organizao ainda est aprendendo. Se
assim, quanto eles podem confiar naquilo que eles esto aprendendo agora da
Sociedade? O que eles esto aprendendo agora no ir mudar depois?

Um verdadeiro profeta de Deus no erra uma profecia. Somente um
falso profeta erra. A organizao das Testemunhas de Jeov, que proclama ser
profeta de Deus, na realidade um falso profeta. Jesus avisou-nos a respeito,
dizendo: "porque ho de surgir falsos cristos e falsos profetas, e faro grandes
sinais e prodgios; de modo que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos."
(Mt 24:24).

A falsa Bblia

A Traduo do Novo Mundo Charles Russel fabricou de
antemo suas crenas e aprocurou na Bblia apoio para elas. Sua grande tcnica
arrancar versculos fora do contexto, ou seja, a mesma tcnica que satans
usou contra Jesus em Mateus 4.5-6, quando citou o Salmo 91, mas de maneira
deturpada. Quando Russel e seus seguidores viram que era difcil provar pela
bblia seus ensinos, fabricaram a "Traduo do Novo Mundo das Escrituras
Sagradas".

OS "TRADUTORES" Da Traduo do Novo Mundo A STV sempre
omitiu os nomes do "tradutores" da TNM. O Sr Frederick W. Franz, 4 Presidente
da Organizao, disse, ao justificar esse anonimato: "O comit de Traduo
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queria que ela permanecesse annima, e no buscava qualquer glria ou honra
para a obra da traduo, tendo quaisquer nomes ligados a ela".
William Cetnar, ex-Testemunha de Jeov, trabalhou na sede
mundial em Nova Iorque, alegou que a justificativa desse anonimato o fato de
eles serem leigos, porque nenhum deles conhecia as lnguas hebraica e grega, e
ficaria ridculo seus nomes constarem na contracapa da TNM. Disse William: "Era
duplo o motivo para o anonimato dos tradutores: (1) as qualificaes dos
tadutores no poderiam ser verificadas e avaliadas, e (2) no haveria ningum
para assumir a responsabilidade pela traduo". (FONTE: In CETNAR, William.
Questions for Jehovahs Witnesses, pp. 57)

" Num julgamento realizado na Esccia foi dado ao Sr Frederick Franz
o texto bblico de Gn 2.4 em hebraico para que este traduzisse e ento ele
assumiu a realidade de que no possuia conhecimento na lngua hebraica".
(Idem, pp 58)


" Russel, tambm alegou no tribunal de Hamilton, Canad, que
conhecia a Bblia na sua lngua original. claro que ningum acreditou, pois ele
era leigo e, alm disso, deixou a escola aos 14 anos de idade, mas mesmo assim
trouxeram-lhe um Novo Testamento Grego para que lesse, e ele a se viu forado
a confessar que nem sequer conhecia o alfabeto grego" (MARTIM, Walther. O
imprio das Seitas, Vol I, Betnia, Venda Nova, MG, 1992, PP 41-44)

Segundo a declarao de Russel, o valor da Bblia est na interpretao dele, e
no no que ela .


TRISTE REALIDADE: As testemunhas de Jeov de hoje no
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aceitam nenhuma literatura que no seja proveniente da STV. Para elas no
pode vir nada de bom que no seja da sua organizao. Recebem seus escritos
incondicionalmente e sem restries, porque foram terinadas e preparadas para
isso. No hesitam em rejeitar a Bblia quando mostramos que muitas passagens
reprovam o esquema doutrinrio inventado por Russel.


PREOCUPANTE: "No existe no mundo uma pessoa sequer que se tornou
Testemunha de Jeov, que se converteu a esse movimento simplesmente pela
leitura da Bblia" (SILVA, Ezequias Soares da. Como responder s Testemunhas
de Jeov. Editora Candeia, So Paulo, pp.61).

PROBLEMAS SRIOS EM SUA "TRADUO"


Colossenses 1.16 - acrescentam por conta prpria a palavra
[outras]. O propsito dessa interpolao dizer que Jeov-Deus criou seu Filho
Jesus, e que depois Jesus criou as [outras] coisas. O texto original, porm, no
apresenta Jesus como criatura, e sim como Criador.
Essa expresso, "outras", no existe no texto original. Seus
"tradutores" inseriram esta palavra para justificar seus ensinos. Todo o contexto
bblico revela a eternidade de Cristo (Is 9.6; Mq 5.2; Jo 1.1-3; Hb 1.12). O prprio
apstolo diz, no versculo seguinte, que Jesus no faz parte da criao: "Ele
antes de todas as coisas, Nele tudo subsiste"(Cl 1.17).
Tito 2.13
" Aguardando a bendita esperana e a manifestao da glria do nosso
grande Deus e Salvador Cristo Jesus" (RA)
" Ao passo que aguardamos a feliz esperana e a gloriosa
manifestao do grande Deus e [do] Salvador de ns, Cristo Jesus,"(TNM)
A STV (Sociedade Torre de Vigia) na sua TNM (Traduo do Novo Mundo)
acrescenta a preposio "do", que no existe no texto grego original. Essa
interpolao visa a separar o "Deus-Pai" do "Filho". O texto sagrado est dizendo
que Jesus o nosso grande Deus e Salvador, e a TNM est dizendo que a
manifestao da glria pertence a Deus e tambm a Cristo. Essa interpolao
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uma agresso Cristologia e uma maneira de falsificar os
textos das Escrituras Sagradas.


Mais adulteraes

Esta lista apenas representativa. Ela no esgota este assunto.

1. Cl 1:15-17 - A palavra "outro" inserida 4 vezes. Isto no est no original
grego e nem est implcito. Esta uma seo onde Jesus descrito como o
criador de todas as coisas. Desde que a organizao da T.J. acredita que Jesus
um ser criado eles inseriram a palavra "outro" para mostrar que Jesus era ates
de tudo "outras" coisas, implicando que Ele tambm fosse
um ser criado.
A. Existem duas palavras, no Grego, traduzidas como "outro":
heteros e allos. O primeiro significa outro de uma coisa diferente, ou seja, de
natureza diferente. O segundo significa outra coisa da mesma natureza ou do
mesmo tipo. Nenhum dos dois usado nesta seo da Escritura. As T.J.
mudaram a Bblia para torn-la adequada sua teologia
aberrante.
2. Jo 1:1 - Eles traduziram erradamente este versculo como "um
deus". Novamente, isto porque eles negam quem Jesus e devem mudar a
Bblia para que ela se torne adequada sua teologia. A verso das T.J. est
assim: "No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com
Deus, e a Palavra era um Deus."
3. Hb 1:6 - Neste verso eles traduziram a palavra Grega para
adorao, proskuneo, como "reverncia." Reverncia uma palavra que significa
honra, mostra respeito, at curvar-se diante de algum. J que, para eles, Jesus
um ser criado, ento ele no pode ser adorado. Eles triveram de fazer isto em
outros versculos a respeito de Jesus: Mt 2:2,11; Mt 14:33;
Mt 28:9.
4. Hb 1:8 - Este um versculo onde Deus Pai, est chamando
Jesus de Deus: "Mas do Filho diz: O teu trono, Deus, subsiste pelos sculos
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dos sculos, e cetro de eqidade o cetro do teu reino.'" J que as T.J. no
concordam com isso, de novo, eles alteraram a Bblia para que ela se adequasse
sua teologia. Eles traduziram o verso como: "... Deus est no seu trono..." O
problema com a traduo das T.J. que esta passagem uma citao do Sl 45:6
que, no Hebraico, s pode ser traduzido como "...O teu trono, Deus, subsiste
pelos sculos dos sculos..." Para justificar a traduo do N.T eles atualmente
tambm trocaram a traduo do Antigo Testamento!
A. A Traduo do Novo Mundo horrvel. Ela mudou o texto para
se adequar sua prpria teologia em muitos lugares. Mas antes que voc pense
que estou apenas mencionando o que outros disseram, eu estudei Grego bblico
por 4 1/2 na Faculdade e no Seminrio. Adicionalmente, eu tive 1 1/2 ano de
Hebraico bblico. Eu sei, por exame, que a Traduo do Novo Mundo
corrompida pela viso no-crist e no-bblica da
sociedade.

Estrutura da STV

A teocracia dos Testemunhas de Jeov est estruturada em 11 escales ou
graus, que so: Jeov Deus. Jesus Cristo, Classe do escravo fiel e discreto.
Corpo Governante (composto por 11 membros ungidos), Servo de Zona, Servo
de Sucursal, Servo de Distrito, Servo de Circuito, Superintendente ou Ancio da
Congregao, Servo Ministerial, e Publicador (vendedor).

Os dois primeiros escales no se fazem ouvir muito freqentemente, e esto
mais que nada para que eles possam negar que so uma seita, pois Segunda
sua literatura uma seita um grupo de gente que segue a um lder
humano.
O terceiro escalo (que nem escravo nem fiel, ainda que sim
discreto) o ditador dentro de um estado totalitrio e policial at a medula, em
que uns expiam aos outros. Todos os cargos so eleitos e nomeados desde a
central norte americana, e o "esprito santo" que os nomeia ( deve ficar mais
prximo trabalhar exclusivamente na central dos EUA e no substituir-se por
cada congregao para as nomeaes).

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Em cada pas monta-se a estrutura lega de modo que os nativos do a cara
oficialmente e os norte americanos dirigem o negcio e levam os benefcios.
Praticamente todos os Servos de Sucursal (dirigente do pas) so
americanos.
O presidente e seu Corpo Governante vigiam
todos os Servos da Zona, os quais visitam e controlam
aos Servos de Sucursal, que por
sua vez vigiam continuamente os Servos de Distrito, que
duas vezes ao ano repassam
contas com os Servos de
Circuito, que a cada quatro meses fazem o mesmo
com os superintendentes.

Estes vigiam de perto a todos os Servo Ministeriais, e
estes no tiram o olho um dia do que fazem os Publicadores, que por sua vez
vigiam-se entre si e consideram um privilgio denunciar que um colega (seja
familiar, amigo, cnjuge, filho...) transgrediu alguma
das infinitas normas da seita.

Os dirigentes conhecem em cada momento o
rendimento econmico de cada membro, j que entregam informes que inclusive
contam com dados e seguimento de possveis novos membros, e tambm sua
vida particular por meio de entrevistas pessoais e denncias. Nenhuma
congregao tem contato com as demais, se no atravs de representantes, de
modo que esto isolados e no sabem mais que o
que contam, manipulam, e ordenam seus amos e
senhores.


Proibies

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Podem mudar com o tempo, mas estas so
algumas das proibies da seita:
No se deve cantar nada que enaltece a ptria, a bandeira ou
qualquer outra coisa ( proibido manifestar a alegria
cantando), nem mencionar a Deus.

No se deve ler livros de fico, nem livros mundanos, nem imprensa mundana,
nem ouvir radio ou ver televiso, ao menos aconselhvel no faz-lo.

Quando se faz um presente, nunca deve figurar
o nome ou identificao de quem o faz, nem no Natal nem no aniversrio
deve se ter presentes.

As mulheres no devem usar calas. Os homens nem bigode, nem
barba, nem cabelo comprido.

No se deve casar com quem no seja Testemunha de Jeov (o que provocou
um suicdio em Valncia), nem se pode romper um compromisso
matrimonial.

No se deve celebrar o Natal nem o aniversrio
de Bodas.
Fazer amizades ntimas perigo de sectarismo.
No se pode acompanhar o casamento de um familiar que no
seja Testemunha.
No se pode brindar levantando copos.
No se pode ser esportistas porque cria
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nacionalismo.
No se pode caar ou pescar por esporte.
No se pode participar de loterias ou jogos por
dinheiro.
No participar nem apoiar as Olimpadas porque so adorao pag.
No se podem organizar festas sociais com amigos e menos ainda com os
no testemunhas de Jeov.
No se pode batizar nem ser testemunha quem
fuma tabaco.
No se devem celebrar aniversrios.
No se deve dar esmola aos mendigos.
No se pode trabalhar para nenhuma outra religio.
No se deve jogar xadrez.
No se deve vestir luto.
No se deve colaborar em campanhas caritativas.
No se deve deixar fazer transfuses de sangue
nem soro, antes deixar-se morrer.
No se devem comer nem morcelas nem nada no
que intervenha o sangue.
No se deve ir a hospitais religiosos para se curar.
obrigatrio ensinar a Bblia aos filhos mesmo quando para isso seja preciso
faz-lo com o ltego na mo.
obrigatria a assistncia as reunies dos
Testemunhas, sob pena de ser castigado.
H que batizar-se como testemunha, de outra forma no h a possibilidade
de salvao.
H que pregar sempre, ainda que esteja cansado ou
sem vontade.
H que assistir a todas as assemblias.
No se pode levar nada em ouro.
No se pode servir em nenhum exrcito.


Um negcio lucrativo

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A Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc. a melhor empresa
editorial do mundo e conta com as maiores imprensas do planeta. De um s livro,
"A verdade que leva vida eterna", vendeu-se entre 1968 e 1974, 74 milhes
de exemplares.

Anteriormente, com o mesmo contedo
mas mudando os ttulos e a ordem dos captulos, foram vendidos 29. 246. 710
exemplares. Em 1980 venderam livros em todos o mundo por um total de 22.837.
471 exemplares, e de revistas 218.827.546 exemplares ("Atalaya", em 106
idiomas, e "Despertai!" em 34), e 16.465.
248 folhetos.

Os livros so vendidos a um preo 10 vezes maior ao da edio. Em suas sete
manses do Brooklyn trabalham em troca de comida, hospedagem e uma propina
mensal, dois mil adeptos fabricando a literatura de base. A comida chega de suas
prprias granjas, onde trabalham quatrocentos voluntrios, tambm em troca de
sua manuteno.

A isto acrescenta-se o saldo em
direitos do autor, j que
todos os cedem seita, o no pagar impostos por ser uma sociedade "religiosa"
e o ter milhes de vendedores (tantos como adeptos) que trabalham de forma
gratuita. E ainda nos resta o melhor: cada adepto no s obrigado a ser
vendedor mas tambm comprador. E no s um exemplar por famlia, mas um
para cada pessoa, para que assim no tenham que fazer fila para ler. Alm
disso, os adeptos
compram, e pagam
adiantado, todos os livros
e revistas que
logo devem
vender (ou
presentear) porta a porta.
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Em cada reunio semanal fala-se da venda de livros e revistas, de como
"colocar" literatura. Posto que o fim do mundo est prximo, h que se proclamar
a palavra de Jeov o mais rpido possvel, ou sero responsveis pela morte dos
infiis.

muito fcil escrever um desses livros. Primeiro pode aparecer em
revistas, que se compram todas, logo se fundem os captulos em um livro que
tambm vendido, e quando se saturou o mercado, mudam-se as ordens dos
captulos, acrescentam-se, muda-se o ttulo e a capa, e um novo xito editorial. O
mesmo texto foi vendido com cinco ttulos diferentes em mais de uma ocasio.
Desde o incio e com as mesmas idias doutrinais bsicas, entre 1874 e em 1974
foram vendidos 704. 163.616 livros e folhetos, nos dez anos seguintes outros 355
milhes. Entre 1918 e 1974 foram vendidos 3.970.261. 080 revistas e
3.185.000.000 nos dez anos seguintes. Aparte temos que considerar uns dois
milhes de assinaturas anuais a suas
revistas.

Mas nunca acabam-se de fazer
nmeros com esta "organizao no lucrativa", pois os modos de tapear aos
adeptos (como os caminhos do Senhor) so infinitos. Tambm os fazem pagar os
formulrios e folhas de registro obrigatrias para o controle interno, as tarjetas de
territrio e os envelopes, as folhas de convite ao Memorial (cerimnia) e a
conferncias, os cartes postais que logo so repartidos de forma gratuita... tm
suas contribuies mensais, outras para necessidades concretas com caixinhas
habilitadas a tal efeito em cada Salo do Reino. E tendo em conta que a maioria
de adeptos so de baixo estado social, muitos acabam vivendo quase na misria.
Mas em fim, sem luxos nem estudos universitrios seguramente vivero
com mais entrega.

Tambm devem-se sufragar as viagens dos lderes quando vo aos EUA. Se
um adepto vai pregar fora de sua localidade corre com todos os gastos e estes
no so descontados dos benefcios por vendas. As assemblias so outro
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negcio. So reunidos milhares de testemunhas em estdios ou similares (uns
70.000 recentemente) durante vrios dias, ali lhes so vendidos de tudo (comida,
refrescos, literatura...) mais caro e de pior qualidade. Ali deixam tudo o que
trouxeram, depois de ter pago at as
credenciais para assistir.

Outro hbil sistema de saque o
que a central da seita oferece crditos a seus fiis com interesse abaixo do
mercado, para adquirir bens imveis. A verdade que muita gente se pergunta (
entre esta gente no esto os responsveis para assuntos religiosos, claro) que
faz um grupo assim registrado como religio e gozando de todos os benefcios
fiscais.

Perguntas que
nenhum
TJ responde

Copyright 1998 Cid Miranda e William Gadlha

1. Onde que a
Bblia diz que Jeov usa uma "organizao", com uma sede central, e que utiliza
um "Corpo Governante" para dirigi-la? Onde estava esse Corpo Governante e
onde era sua sede (tal como em Brooklyn) do 1o. sculo at o sculo 19? Em
que versculos da Bblia aparecem as palavras "Organizao" e "Corpo
Governante"?

2. Onde diz
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a Bblia que a
esperana celestial no est aberta a toda e qualquer pessoa que, com f em
Cristo, a aceite e que esta esperana seria substituda a partir de certa data
(1935), por uma esperana terrena, e que as palavras de Cristo, em Lucas 22:19:
"Fazei isso em memria de mim", com respeito aos emblemas do po e do vinho,
no se aplicam a todas as pessoas que depositam f em seu sacrifcio
resgatador?

3. Que texto
bblico
impossibilita que o "escravo fiel e discreto" seja simplesmente uma parbola,
como a do "homem que construiu sua casa sobre a rocha" (Mateus 7:24,25), a do
"homem que ajuntou bens em celeiros" (Lucas 12:16-20) e a do Bom Samaritano
(Lucas 10:29-37), ilustraes que tm por objetivo transmitir lies sobre acatar
as palavras de Deus, evitar o materialismo e a importncia do amor ao prximo?
A do "escravo fiel e discreto" ilustra a aprovao
de Deus para os que bem O
servem.

4. Em que
parte da
Bblia se fundamenta a
crena de que "o escravo fiel e discreto" uma classe composta apenas de um
nmero limitado de cristos, e que no pode ser aplicado a indivduos, e que esta
mesma classe atua por meio de um Corpo Governante? Mais uma vez, onde
estava esse Corpo Governante durante os ltimos 19 sculos? Onde ele se
reunia? Quem tomou conhecimento de suas decises?


5. Onde diz
a Bblia que o "pequeno
rebanho" em Lucas 12:32 se refere aos mesmos 144.000 de Revelao 7:4, j
que o grupo de discpulos a quem Jesus falava nessa ocasio era, de fato,
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pequeno? Alm disso, no seria o nmero dos seguidores de Cristo sempre
pequeno em relao maioria das pessoas que no
aceitariam o cristianismo,
fazendo parte dos
poucos que achariam a estrada

da vida? (Mateus
7:13,14)

6. Onde
mostra a Bblia
que os cristos esto divididos em duas classes, cada uma com uma relao
diferente com Jeov e Cristo, com base num destino celestial ou terreno? No
est bem claro que as "outras ovelhas" a quem Jesus se referiu em Joo 10:16,
eram apenas "pessoas das naes", que com o tempo viriam juntar-se
congregao crist, dos dias de Cornlio em diante? Em que versculo bblico
lemos que estas "outras ovelhas" so as que compem a "Grande Multido"?


7. Em que
parte da
Bblia se diz que a soma total dos
144.000 de Revelao 7:4 tem de ser entendida como um nmero literal (livro
"Clmax de Revelao", pg. 117) quando se reconhece que as parcelas de
12.000 desta soma so simblicas? Por que o total literal e as parcelas so
simblicas? Onde que
a Palavra de Deus
diz que isso
tem
de ser assim?


8. Onde se
acha na
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Bblia que a "Grande Multido" no se
refere e nem pode se referir a pessoas que servem a Jeov no Cu, quando
Revelao (Apocalipse) declara que tanto os 144.000 (Rev. 14:3) como a
"Grande Multido" (Rev. 7:15) esto DIANTE DO TRONO e servem a Deus, no
seu templo (que representa o Cu)?


9. Onde diz
a Bblia que o ano secular
de 1914 foi o ano em que Cristo foi oficialmente entronizado como rei sobre toda
a Terra, e que essa data (1914) marca o incio de sua PAROUSIA (presena)?
ONDE DECLARA A BBLIA que os "sete tempos" da loucura de Nabucodonosor
(Daniel 4:16) so os mesmos TEMPOS DESIGNADOS DAS NAES de Lucas
21:24, e onde fala Revelao em "SETE TEMPOS"?
ONDE?


10. Onde diz


a Bblia que o reinado de Nabucodonosor representa o reinado
supremo de Deus (livro "Poder Viver...", pg. 139, par. 14)? Faz sentido dizer
que um rei pago, adorador de dolos, representa o reino do Deus altssimo? Que
acordo tem "o templo de Deus com os dolos"? (1Cor. 6:14-16) O sonho do rei se
cumpriu no stimo ano de loucura dele prprio. Onde mostra a Bblia
que haveria
outro
cumprimento?


11. Onde
diz

a Bblia que os servos de Jeov do passado, como Abrao,
Isaque e Jac, de modo algum tero uma vida celestial se Hebreus 11:16 diz que
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eles estavam "procurando um lugar melhor, isto , um pertencente ao cu"? Na
Traduo Interlinear do Reino das Escrituras Gregas (em ingls), publicada pela
Sociedade, na traduo palavra por palavra (pg. 980), coluna da esquerda,
sequer existe o termo "pertencente". Veja como este texto traduzido em outras
verses:
-

Traduo do Novo mundo (TNM): "pois os que dizem tais
coisas do evidncia de que buscam seriamente um lugar para si prprios.
Contudo, se deveras se tivessem lembrado do [lugar] de que tinham sado, teriam
tido a oportunidade de voltar. Mas agora procuram alcanar um [lugar] melhor,
isto , um pertencente ao cu".
-


Almeida



Revista


e

Atualizada: "... mas agora aspiram a uma
ptria superior, isto ,


celestial."
-


Bblia de Jerusalm: "... Eles aspiram, com efeito, a uma ptria melhor, isto , a
uma ptria


celestial."
-

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A
Bblia na
Linguagem de Hoje: "...Mas pelo contrrio, procuraram uma ptria melhor, a
ptria

celestial."
-

Traduo Interlinear do Reino (da Sociedade) em ingls, pg. 980: "...
Agora, porm, a melhor esto alcanando, isto , a celestial".
Estes


textos


podem

lhe


fazer


refletir:


No estavam Abrao, Isaque e
Jac buscando alcanar uma ptria celestial, no uma "esperana terrena" como


ensina


o


Corpo

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Governante?

Perguntas
conclusivas:

- Ser que
todos esses ensinos no se caracterizam em verdadeiros "mandados de
homens"?
(Mat. 15:9)
-

No fato que as Testemunhas de Jeov podero estar aceitando tudo
isso por mera f cega ou talvez em nome de um conjunto de supostas "verdades"
que lhes so "reveladas" por homens que, de muitos modos, as induzem a crer
que eles tm toda essa autoridade e que esta lhes "conferida pelo esprito
santo"? No tm eles prprios afirmado isso quando alegam estar "sob a
orientao do esprito santo"?
-

E o






que
fazem




e como



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reagem



as

Testemunhas

de
Jeov sinceras quando
finalmente conseguem descobrir que tal "conjunto de verdades" se origina
apenas de homens, no do esprito
santo




de
Deus?
Ser mesmo Jeov o nico e verdadeiro nome de Deus?
Seu nome vem de Isaas 43.12, pois dizem ser as reais e nicas testemunhas de
Jeov. Afirmam que Jeov o nico nome de Deus. No entanto, o nome Jeov
no existe na Bblia. O nome mais provvel com o qual Deus se deu a conhecer
a Moiss foi JHVH (Jav) que significa aquele que era, que e que ser para
sempre (Ex 3.13,14),o Eterno. Os judeus no usavam vogais no incio de sua
escrita e, por causa do temor de usar o nome de Deus em vo, esqueceram a
pronncia correta do nome de Deus. Ento, a partir dos massoretas que
introduziram as vogais, misturaram os dois nomes:
J H V H e A D O N A I


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donde resultou

J A H O V A H

A Bblia, no entanto, nos apresenta outros nomes para Deus. ELYON (o Alto ou
Altssimo) em Gn 14.22; EL (O Poderoso) em J 5.17; EL SHADAI (O Todo
Suficiente, Todo-Poderoso) em Gn 17.1; ADONAI (Meu Senhor, Senhor Deus),
ELOHIM (Majestoso, Excelso) em Gn 1.1; PATER HEMON (Pai Nosso) em Mt
6.9; THEOS (Deus) em 1 Jo 4.8.

As Testemunhas d4e Jeov quando batem em nossas portas, insistem que
JEOV o nico nome de Deus. Mas eles so muitssimo incoerentes. No livro
PODER VIVER PARA SEMPRE NO PARASO DA TERRA, da STV, na p. 43,
seo 22, 23 e 24 est escrito assim:

" Os primeiros 39 livros da Bblia foram escritos em Hebraico. Nele o nome (de
Deus) representado por 4 letras hebraicas (IHWH). Na antiguidade escrevia-se
a lngua hebraica sem vogais, que so letras tais como a, e, i, o ,u, que nos
ajudam a pronunciar corretamente as palavras. Portanto, o problemas hoje que
no temos meios de saber exatamente que vogais os hebreus usavam junto com
as letras IHWH... No se sabe exatamente como era pronunciado (o nome de
Deus), embora alguns eruditos achem que "Jav" ("IAHWEH") seja a forma mais
correta. No entanto, a forma "Jeov" j est em uso por muitos sculos e a
mais conhecida... correto usar o nome de Deus, que revelado na Bblia, quer
o pronunciemos "Jav", quer "Jeov", quer de outra forma comum em nossa
lngua."

Em 1942 morreu Rutherford e assumiu Knorr a liderana do movimento. Foi na
era Knorr que a Sociedade Torre de Vigia (STV) fabricou a sua bblia peculiar,
chamada de Traduo do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, que no traz o
nome de seus 5 "Tradutores", sendo o prprio Knorr um deles.

No ano de 1949 tinham grupos por quase todas as cidades dos E. Unidos e em
outras partes do mundo. Atualmente esto espalhados praticamente em todos
os pases do mundo. Cada pas tem um centro que ligado no Plano
Internacional.

" A seita tem um centro em cada pas chamado filial, dirigido colegialmente por
um comit de vigilantes de trs a cinco membros. No plano internacional, o
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movimento dirigido por um colgio central de 18 membros, situado no Brooklyn,
cujo presidente renovado todos os anos.

O autor Tcito da Gama Leite Filho fala mais:

" Todo adepto considerado ministro ordenado por Deus, e no pelo homem, e
deve ir de casa em casa vendendo livros no territrio para ele designado por seus
superiores oficiais. Sua principal mensagem tem sido: Leia, creia, venda os livros
de Russel e Rutherford, fale de Deus como Jeov, e de todas as Igrejas como
Anti-Cristos - faa isso e ser salvo.


Concluso

Poderamos nos delongar num extenso tratado onde no haveria
qualquer dificuldade em refutar absolutamente todas as teorias vazias da
Sociedade Torre de Vigia, verdadeiro nome da empresa religiosa autointitulada
Testemunhas de Jeov.

H de ressaltar-se que os membros sinceros dessa seita so vtimas
das tcnicas de aprisionamento dessa organizao, que em vrias partes do
mundo considerada criminosa inclusive. Essa pessoas devem
continuar a ser bem recebidas em nossa casa, e ser bem tratadas
como qualquer digno filho de Deus, mas se deve negar-lhes a
oportunidade do esclarecimento, mesmo que os mesmos afirmem
tratar-se de material " apstata" , a verdade impe-se por si prpria,
pois uma seita que no oferece respostas adequadas no justifica a sua prpria
existncia.

Por
fim
h tambm aqueles " testemunhas"
que so movidos no por um sentimento sincero, mas apenas
pelo orgulho de acreditarem que foram ungidos de forma especial, mesmo que
estejam aprisionados pelo orgulho e pela cegueira doutrinria. A esses no se
deve incentivar o debate, pois seria o mesmo que defrontar a razo
com a bem conhecida " ignorncia invencvel" , aquela que
descreve que mesmo que Jesus aparea a um desses alertando dos riscos de
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sua seita, o mesmo correr ao seu ancio informando que viu o demnio, e no
que foi visitado pelo prprio filho de Deus. Em suma, bom senso caracterstica
dos sbios. Entretanto, vale a pena lembrar uma frase curiosa da prpria
Sociedade Torre de Vigia em seu material de doutrinao:

" No ajuda o silncio a fazer com que a mentira
passe por verdade...?"
Revista A Sentinela de
15 de Julho de 1974,
pg.
419

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Compilao de artigos de vrios
autores. Fontes
utilizadas e
citadas (recomendamos
a pesquisa
e leitura):


Blog
muito completo

sobre
a STV -


http://corior.blogspot.com/2006/02/arquivo.html#historia
Site
muito completo


acerca
da STV
- http://www.logoshp.hpg.ig.com.br/testindex.htm

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