TINTORETTO

San Jorge y el dragn

1555 1560. leo sobre lienzo, 158 x 100 cm. National Gallery de Londres.

Esta obra representa una lucha entre el Santo y un dragn. Por sus pequeas
dimensiones, se indica que fue una pintura de devocin domstica. Esta obra se registra
en la historia por primera vez en el ao 1648 en el Palacio Correr ubicado en Venecia.
En el primer plano resalta una figura femenina de grandes dimensiones, en el sector
inferior derecho. La figura femenina se encuentra en una posicin dinmica como si
estuviese huyendo de la escena, su traje se presenta en movimiento. La figura presenta
un escorzo muy realista, uno de los brazos sobresale entre en el cuerpo, casi parece que
se proyectase sobre la pintura y entrase al mundo del espectador.
En el segundo plano aparece un cuerpo humano inerte de sexo masculino. Se encuentra
en una posicin de brazos extendidos, postura por lo general usada para representar a
Jess crucificado. Esta figura presenta una relacin cercana formalmente a una estatua
helenstica, en mrmol, llamada el Glata moribundo; esta relacin se visualiza en el
estudio detallado del desnudo. La estatua permanece en Venecia hasta la actualidad, lo
que insinuara la concordancia de esta influencia. Roland Krischel en su obra Tintoretto
menciona: The male corpse which a separate nude study had been made, corresponds
very closely to the Hellenistic marble statue of Dying Gaul, which is still in Venice today
1
.
En el tercer plano se encuentra una composicin dinmica. Un caballero sobre un caballo
blanco ataca con un arma a un ser mtico, en este caso un dragn. Este conjunto de
figuras representa la idea del paragone (trmino para definir la disputa, comn en el
siglo XVI, relacionada a la supremaca de las artes) resuelta por Tintoretto. El artista se
adapta y reacciona a influencias de sus contemporneos. En la obra presentada, a travs
del empleo de mtodos de pintura, Tintoretto recrea imgenes escultricas.
Es as que en esta seccin se aprecian similitudes importantes con el relieve realizado por
Pietro Di Lorenzo da Sal, ubicado en Venecia. Las semejanzas son evidentes en la
actitud del caballero, cuyo torso se encuentra inclinado hacia adelante, paralelamente al
cuello del caballo y en la posicin de la lanza, la cual se encuentra al lado derecho del
cuello del caballo, dando la impresin de cuerno de unicornio. Tintoretto le imprime ms
fuerza al ataque de la lanza que a la presencia del dragn.
Al fondo se muestra un ambiente de tormenta, con nubes cargadas. Es una costa
martima cercana a un paisaje dominado por la vegetacin y el uso del color verde
(Tintoretto usaba malaquita). En el cielo resalta la presencia de una figura sobrenatural,
Dios Padre, representada en un espacio muy luminoso y brillante.
La composicin se presenta en forma de vrtice. Respecto a este punto Argan, en el
segundo tomo de su obra Renacimiento y Barroco, refiere:
Si las grandes figuras de los primeros planos parecen, a menudo, gigantescas, retorcidas
por la concentrada tensin de un esfuerzo, es precisamente porque, en el lmite entre el
espacio exterior y el de la pintura (o de la visin) tiene lugar dramticamente,
trgicamente incluso, esa superacin de s mismo que abre la va, o la fuga, hacia la
perspectiva ilimitada de la visin
2
.
La obra de Tintoretto simboliza el triunfo del bien sobre el mal, representado en la
leyenda de San Jorge de Capadocia y el dragn. Esta leyenda est referida a un hecho
heroico realizado por San Jorge en un pueblo pagano. Un dragn haba construido su

1
Krsichel 2000: 99.
2
Argan 1999: 197.
nido sobre la fuente proveedora de agua; los pobladores, para poder apartar al dragn,
ofrecan un sacrificio humano diario, el cual se decida mediante el azar. La penosa
situacin continuaba hasta que le toc el turno de morir a la hija del rey. Antes de que la
princesa sea sacrificada, aparece San Jorge sobre un caballo para matar al dragn,
salvando a la princesa. San Jorge dedica su acto a Dios y convierte a la ciudad al
Cristianismo. Este tema representa la idea del xito del bien sobre el mal. En la
composicin de la pintura aparece tambin otro indicio que refuerza esta idea; la
apariencia de unicornio simboliza a Cristo, lo cual fortalece el vnculo entre San Jorge y su
misin divina. Krischel dice al respecto: Since the unicorn is a symbol of Christ, this
visual reference illustrates St George's divine mission and strength of his faith
3
.

3.7. El Paraso
1565. leo sobre lienzo, 145 x 362 cm. Museo de Louvre, Paris.

Tintoretto ejecut dos obras referidas al Paraso. La primera, realizada en 1565 en la
ciudad de Verona, tiene como tema principal la Coronacin de la Virgen Mara. Dicha
pintura se encuentra actualmente en el Museo de Louvre, al haber sido trasladada hacia
Francia por las tropas de Napolen.
Los santos y dems personajes celestiales como ngeles, patriarcas, profetas y sabios de
la Biblia estn sentados concntricamente sobre un conjunto de nubes dispuestas en
orden circular, las cuales aumentan de tamao mientras se acercan a la seccin inferior
de la composicin, esto brinda la ilusin de extensin hacia el espacio del espectador,
incluyndolo en el evento celestial.
La obra presenta un gran dinamismo indicado por la insinuacin de movimiento por
parte de las figuras. Estas figuras estn dispuestas en tensin, con apariencia de
inestabilidad y desequilibrio. El cuadro revela claroscuros en toda la composicin, la luz
hace un recorrido entre las nubes y los ropajes de los personajes.

3
Krsichel 2000: 97.
Esta luminosidad simboliza la presencia de Dios en todo el ambiente. Tintoretto se sirve
de escritos bblicos para expresar la idea divina.
1588 1292. leo sobre lienzo, 7 x 22 m. Palacio Ducal.

La segunda obra llamada Paraso se encuentra en la Sala del Gran Consejo ubicada en el
Palacio Ducal. Esta obra, la versin final del Paraso, fue terminada alrededor del ao
1592. Las partes separadas del lienzo gigante fueron juntadas dentro del palacio. El
Paraso fue la obra ganadora del concurso para ornamentar al Palacio Ducal, debido al
reciente incendio que haba sufrido. Presenta diferencias respecto al modelo anterior; es
visible la ausencia de la imagen de la coronacin de la virgen, pero s est presente Jess
como Juez del mundo.
A la derecha de Jess se encuentra el Arcngel Miguel sosteniendo una balanza, para
pesar almas, y una espada, llamada espada de la Justicia. En el lado izquierdo de la
Virgen Mara, el Arcngel Gabriel sostiene un lirio, en este contexto simboliza la
Anunciacin y el Juicio Final.
Coincidiendo con la ubicacin del asiento correspondiente al gobernador de Venecia,
sobre el trono ducal con exactitud, se encuentra el Espritu Santo representado por una
paloma. Representa a la nobleza veneciana como reflejo de la jerarqua de los cielos,
cuyas decisiones son expresiones mismas de la voluntad divina. Este mensaje poltico es
claro, tal y como Krischel relata: Christ is a divine doge, the assembly of the male
nobility of Venice meeting below the picture is a reflection of the hierarchy of heaven
and its decisions are the expressions of the divine will
4
.

4
Krischel 2000: 127.
Referencias bibliogrficas

Argan, Giulio Carlo. Renacimiento y Barroco. II El Arte italiano de Miguel ngel a Tipolo. Madrid:
Akal, 1999.
El Paraso, <http://es.paperblog.com/el-paraiso-1588-1592-de-tintoretto-1394944/> Citado el
28 de abril del 2014.
Freedberg, S. J. Pintura en Italia 1500-1600. Madrid: Ctedra, 1998.
Krischel, Roland. Jacopo Tintoretto. Kln: Knemann, 2000.
Payr, Julio E. Tintoretto. Buenos Aires: Poseidn, 1942.
SAN JORGE. La Leyenda: El bien sobre el mal, <http://www.phistoria.net/reportajes-de-
historia/SAN-JORGE_110.html> Citado el 27 de abril del 2014.