PSI COLOGI A DE LOS COLORES

A pesar de que el hombre ha estado siempre rodeado de colores que han ejercido influencia sobre l desde tiempo inmemorial,
slo hace relativamente poco tiempo que se han podido producir y usar los colores con la libertad con que se hace en nuestros
das. Con anterioridad al siglo xix slo se conocan unos pocos tintes y pigmentos, y en su mayora eran de origen orgnico.
Resultaban tan caros que las telas de colores y los objetos decorados eran privilegio nico de los ricos. Centenares de miles de
caracoles perdieron la vida para que un emperador romano pudiera vestir una tnica de prpura, en tanto que sus sbditos tenan
que contentarse con llevar vestidos descoloridos de algodn, lino, cuero o lana.
Esta situacin slo ha cambiado de verdad alrededor de los ltimos cien aos, primero con la produccin sinttica de tintes a base
de anilina, y luego con los derivados del alquitrn de hulla y los xidos de los metales. En nuestros das muy pocas cosas de las que
se producen quedan en su estado natural sin haber sido teidas, pintadas o coloreadas en su totalidad o en parte. Ahora existen
miles de colores de todos los tonos e intensidades imaginables que son de fcil empleo para cualquier cosa. Disponemos no slo
del azul del cielo, del rojo de la puesta del sol, del verde de los rboles y de todos los otros colores de la naturaleza, sino que
adems nos encandilan continuamente artculos manufacturados por el hombre, como las luces de nen, las pinturas, los papeles
para empapelar y las pelculas en colores.
Este uso cada vez mayor de los colores y la competencia siempre en aumento que existe entre los productores que buscan
incrementar sus ventas han llevado a un gran desarrollo la psicologa de los colores, aunque lo cierto es que la mayor parte de la
investigacin aplicada al comercio se ha realizado por ensayo y error. Los productores de azcar saben, por ejemplo que no deben
intentar vender este producto en un envoltorio verde, y que los artculos de belleza se quedarn en el anaquel en sus frascos de
color marrn despus que todo lo dems ya se ha vendido. Los colores de la naturaleza tiene una gran influencia sobre el hombre,
y esta influencia se relaciona ntimamente con su constitucin fsica y psicolgica que ha de recibir el impacto de los colores
naturales, le guste o no. Pero en los artculos comerciales el hombre es libre de escoger y de ejercitar sus propias aficiones, sus
propios gustos y sus costumbres habituales.
Estos son los aspectos que el fabricante debe analizar para asegurar que se preferirn sus productos a los de sus competidores. Si
se trata de azcar, sabe que debe envasarlo en un envoltorio azul o por lo menos en un envase que tenga azul en un lugar bien
visible. Sabe que debe evitar el verde a toda costa, aunque lo ms probable es que no sepa el porqu. Sin embargo, la sensacin
fisiolgica con el color azul es de "dulzura", mientras que con el verde, por el contrario, es de "aspereza", y quin va a querer
comprar azcar spera? Las compaas de navegacin area, cuyos pasajeros 110 quieren viajar en otra lnea, pueden obtener el
puntaje ms alto en seguridad, los mejores aviones y las azafatas ms atentas, pero adems, con toda certeza, emplean los servicios
de un buen consejero en colores. Donde se han escogido con cuidado los colores para decorar el interior del avin, la ansiedad,
que aun el ms impasible de los pasajeros siente al volar, se disminuye y se crea una atinsfera que rebaja la tensin nerviosa y que
permite llevar a su destino a todos los pasajeros en un estado que se puede calificar de relajado.
El significado psicolgico del color en una pintura o en una fotografa en colores es, en general, menos exacto porque otros
mudios factores entran en juego: la temtica, el equilibrio de figura y forma, la armona de los mismos colores, la educacin y
conocimiento del espectador y su gusto esttico. Algunas veces es fcil deducir las caractersticas de la personalidad de un pintor
cuando uno o dos colores resaltan mucho, por ejemplo, la obsesin de Gauguin por el amarillo en sus ltimas obras. Pero cuando
se emplean muchos colores para crear una obra, el juicio esttico es el que generalmente evala el conjunto. En este caso, el
criterio esttico determina que la obra guste o no. Y no nuestra reaccin psicolgica ante colores determinados.

Si se trata de colores simples es posible ser mucho ms concreto, en especial cuando los colores se escogen con cuidado por su
asociacin directa con necesidades psicolgicas y fisiolgicas, como en el Test de los colores. En este caso la preferencia por un
color y el rechazo de otro significan algo muy determinado y reflejan un estado mental. o de equilibrio glandular, o bien de las dos
cosas. Es necesario estudiar la influencia constante de los colores de la naturaleza sobre el hombre para entender cmo se produce
dicha asociacin, por qu esta relacin es universal, y por qu existe independientemente de raza, sexo o ambiente social.

EL SIGNIFICADO ORIGINAL DE LOS COLORES

Al principio de los tiempos la vida del hombre estaba gobernada por dos factores incontrolables: la noche y el da, la oscuridad y
la luz. En la noche toda su actividad cesaba; el hombre se retiraba a su cueva, se envolva con sus pieles y se pona a dormir, o bien
se suba a un rbol y se acomodaba lo mejor que poda hasta que amaneciera. La actividad era posible al comenzar el nuevo da; el
hombre buscaba otra vez proveerse de vveres e iba a apasturar o cazar para conseguir alimentos. La noche traa inercia, reposo y
un relajamiento general de la actividad metablica y glandular; el da ofreca la posibilidad de accin, un incremento de la actividad
metablica y una mayor secrecin glandular que le proporcionaban energa y estmulo. Los colores asociados con estos dos
ambientes son el azul oscuro del cielo nocturno y el amarillo claro de la luz del da.
El azul oscuro es, por tanto, el color de la tranquilidad y la pasividad; el amarillo claro el de la esperanza y la actividad. Pero como
estos colores representan la noche y el da, son factores que gobiernan al hombre antes que elementos que l controla; se llaman
colores "heternomos", es decir, colores que se imponen desde afuera. La noche (azul oscuro) obliga al cese de toda actividad e
impone el reposo; el da (amarillo claro) permite que la actividad comience, pero no obliga a que se produzca.
La actividad del hombre primitivo tena, por lo general, una de estas dos formas: cazar y atacar, o ser cazado y defenderse de los
ataques; es decir, actividades dirigidas a conquistar y adquirir, o actividades dirigidas hacia la autoconservacin. Las acciones
externas de atacar y conquistar se representan en todas partes con el color rojo; la autoconservacin, con su color
complementario: el verde.
Como al menos las acciones de ataque (rojo) o defensa (verde) estn bajo su control, estos factores se llaman "autnomos" o
autorreguladores. Por un lado, el ataque, que es una accin externa y de adquisicin, se considera un factor "activo"; por otro lado,
la defensa, al ocuparse slo de la autoconservacin, se considera un factor "pasivo" (y no tiene importancia la gran actividad que
puede desarrollarse, por ejemplo, al luchar a brazo partido con una fiera).

LA FISIOLOGIA DE LOS COLORES

Los experimentos en los que se pidi a los sujetos que miraran un rojo psicolgicamente puro por determinados perodos
demostraron que este color tiene un efecto estimulante decisivo en el sistema nervioso: aumenta la presin sangunea y la
aceleracin del ritmo respiratorio y cardaco. El rojo es, pues, un "excitante" por su efecto sobre el sistema nervioso, en especial,
sobre el simptico del sistema autnomo. Por otra parte, una exposicin igual a un azul psicolgicamente puro produce el efecto
contrario: la presin sangunea baja y se reduce el ritmo respiratorio y cardiaco. El azul oscuro es, pues, un "sedante" por sus
efectos y opera, en especial, mediante el parasimptico del sistema nervioso autnomo.

La complicada red de nervios y fibras que controlan el cuerpo y todas sus partes se puede agrupar bajo dos sistemas importantes:
el sistema nervioso central (SNC) y el sistema nervioso autnomo (o "autorregulador") (SNA).

El sistema nervioso central se puede considerar con bastante exactitud como el responsable de aquellas funciones fsicas y
sensoriales que se dan por encima de la conciencia o en el umbral de sta. El autnomo, por su parte, cuida principalmente de
aquellas funciones que tienen lugar por debajo del umbral de la conciencia y, por esta misma razn, acta de un modo automtico
y autorregulador. El ritmo del corazn, la compresin y descompresin de los pulmones, la digestin de los alimentos y, de
hecho, todos los procesos complejos del cuerpo que se realizan sin ningn esfuerzo consciente son funciones del sistema
nervioso autnomo.
El SNA est compuesto de dos sistemas complementarios que funcionan generalmente en oposicin: el simptico y el
parasimptico; las fibras de ambos circulan por todos los rganos en que la autorregulacin es esencial. Los latidos del corazn,
por ejemplo, ocurren a un ritmo normal que se mantiene dentro de los lmites dados por el equilibrio que se alcanza entre las dos
ramas del sistema nervioso autnomo: pero bajo la influencia de efectos fsicos (v. g. el ejercicio, el esfuerzo) o emocionales (y. g.
el miedo, la ira, la excitacin), el sistema simptico superar al parasimptico y el ritmo del corazn se acelerar. En general, el
simptico supera al parasimptico bajo la influencia de una excitacin, un ejercicio o una necesidad que apremia. El sistema
parasimptico funciona para restaurar todo a su normalidad cuando las condiciones de tensin desaparecen y es, a su vez, la parte
dominante del sistema nervioso autnomo en situaciones tranquilas, de satisfaccin y relajamiento.
An hoy en da el mecanismo con el que se "ven" y reconocen los colores no se ha explicado perfectamente. Cuando una pregunta
tan sencilla cual es: % cmo se ven los colores?" da lugar a tantas teoras diferentes para encontrar una respuesta, existen,
entonces, muchas probabilidades de que por alguna razn estemos equivocando la pregunta o partamos de premisas falsas. Aun
as, la "teora del contraste" del fisilogo Hering parece explicar bien lo que ocurre en el Test de los colores.
Hering observ que la "prpura visual" (una sustancia se halla en los bastones de la retina del ojo y que se conoce tambin con el
nombre de "rodopsina") se decoloraba por la influencia de colores claros y se restauraba por s sola cuando se expona a colores
oscuros: lo "claro" tena un. erecto catablico (de destruccin), en tanto que lo "oscuro" tena un efecto anablico (de'
restablecimiento y regeneracin). Segn Hering, el blanco someta a la prpura visual a un catabolismo que la destrua; el negro,
por otra parte, daba lugar a un anabolismo que restableca la prpura retiniana a su estado original. Estos mismos resultados se
obtenan con rojo-verde y con amarillo-azul, resultando as el "efecto de contraste" que se poda aplicar a todos los colores de
acuerdo con su claridad o con su oscuridad.

EL PROCESO EVOLUTIVO EN LA VISION CROMATICA

Un nio recin nacido, que desarrolla su capacidad de "ver", comienza por diferenciar el contraste, es decir, la "claridad" y la
"oscuridad"; despus, distingue el movimiento; y luego la figura y la forma. El reconocimiento de los colores es lo ltimo que
adquiere. As, pues, la discriminacin del contraste es la forma de percepcin visual ms temprana y ms elemental.
Las interpretaciones ms complejas de los datos que el hombre registra mediante sus sentidos parecen ser las funciones especficas
de la parte ms "educada" del cerebro: la corteza cerebral. Una funcin "cortical" es la de reconocer y distinguir un perfume, que
resulta de haber educado el sentido del olor; pero la reaccin instintiva frente a un "mal olor" es precisamente esto: una reaccin
instintiva que har como mnimo arrugar la nariz y como mximo tener nuseas o vomitar. No se trata de reacciones corticales,
sino que se originan en puntos de las zonas centrales del cerebro que son ms primitivas, ms rudimentarias y ms parecidas al
cerebro de nuestros antecesores en la escala evolutiva.

La visin de los colores est relacionada a la vez con el cerebro primitivo y con el evolucionado, como lo demostr Becker en
1953 cuando prob que una red de fibras nerviosas va directamente del ncleo de la retina al cerebro medio (rnesencfalo) y a la
pituitaria.1
La diferenciacin de los colores, su identificacin, su denominacin y cualquier reaccin esttica ante ellos son funciones de la
corteza cerebral: el resultado del desarrollo y de la educacin ms que una respuesta de reaccin y del instinto. Por otro lado, las
funciones visuales reflejas e instintivas parecen seguir la trama nerviosa de Becker hasta la parte mucho ms rudimentaria del
cerebro medio, obran en funcin del contraste y afectan los sistemas fsicos y glandulares mediante la pituitaria. Este proceso
todava no se ha logrado explicar satisfactoriamente.

1
La pituitaria es una glndula endocrina o de secrecin interna que est situada cerca del centro del cerebro y que segrega varias hormonas importantes en la
corriente sangunea. La importancia de esta glndula es tal que se la llama la "organizadora del sistema endocrino" y controla las funciones de todas las dems
glndulas, as como tambin otras operaciones como el control del crecimiento.

EL "DALTONISMO" NO TIENE IMPORTANCIA

La respuesta instintiva a los colores por su contraste es el ltimo factor que hace que el Test de los colores sea un instrumento
vlido aun en los casos de una visin defectuosa de ellos o incluso cuando existe daltonismo. La eleccin de un color concreto se
relaciona somticamente (del griego soma = cuerpo; somtico significa "todo lo que se refiere al cuerpo") con el grado en que el
organismo requiere anabolismo o catabolismo. Si psicolgica o fsicamente necesita una paz emocional, un restablecimiento fsico
y un relajamiento de tensiones graves o leves, entonces la respuesta instintiva ser la eleccin de colores ms oscuros. Si el
organismo necesita gastar energa en una actividad externa o en una produccin intelectual, entonces la respuesta instintiva ser de
colores ms claros.
L. Steinke llev a cabo un experimento para comprobar la validez del Test de los colores en el caso del daltonismo, con un grupo
normal como control y otro con daltonismo parcial o total al rojo-verde. Sus resultados demuestran que "la discriminacin
cromtica no necesita tomarse en cuenta en este test".

EL TEST DE LOS COLORES

La preferencia por un color surge, a menudo, motivada por las circunstancias. Si en ese momento se trata de elegir un vestido para
ponerse, un papel para empapelar la salita o una pintura para la alacena de la cocina, es lgico que la eleccin no se determine por
una preferencia psicolgica o una necesidad fisiolgica (aunque ambas tambin desempeen un papel importante), sino por
razones estticas: Cmo le sienta este color a este vestido y a esta figura?Qu efecto produce este papel en la pared sobre los
muebles y las cortinas? Y as sucesivamente.
Cuando la eleccin de colores se debe hacer, como en este test, sin mezclar otros aspectos, la preferencia personal predomina
sobre el juicio esttico; no se busca armonizar ambas tendencias, ni se tienen que relacionar los colores con algn mareo de
referencia. Por esta razn, al administrar este test es aconsejable indicar al examinado que se deben elegir los colores, slo por s
mismos, prescindiendo de juicios valorativos sobre su idoneidad para un vestido, muebles o la tapicera de un automvil nuevo.

En el test "completo" de los colores hay siete series diferentes que contienen en total 73 placas coloreadas, con 25 tonos y
matices; se necesitan hacer 43 elecciones. La hoja de registro del test, tomado as, proporciona una informacin muy abundante
sobre la estructura psicolgica, consciente e inconsciente, de la persona, sus zonas de tensin psquica, su estado de equilibrio o
desequilibrio glandular y otros datos psicolgicos de gran importancia para el mdico y para el psicoterapeuta. La administracin
del test toma slo de 5 a 8 minutos, lo que lo convierte, muy probablemente, en el test ms rpido que existe; adems, su manejo
es tan sencillo que cualquier persona puede aprender en media hora a administrarlo. Sin embargo, la interpretacin del test
completo requiere formacin profesional y percepcin psicolgica. De tal manera que en un libro introductorio" como ste se
incluye slo una de las siete series: la de "los ocho colores".
La versin reducida del test se la conoce como el "Test rpido" o el "Test abreviado de los colores". Aunque no abarca ni es tan
revelador como el test completo, sin embargo tiene mucha importancia al sealar los aspectos clave de la personalidad y las zonas
donde existe tensin psicolgica y fisiolgica. Muchos mdicos de Europa utilizan la versin abreviada del test como una ayuda
en su diagnstico, pues se ha encontrado que las tensiones aparecen en este test mucho antes que sus consecuencias fisiolgicas se
puedan detectar; el test provee de un "sistema temprano de premonicin" de los trastornos que causan las tensiones en sus
primeros estadios, tales como disfunciones cardacas, ataques cerebrales o desrdenes gastrointestinales.
El mdico es una persona ocupada que tiene poco tiempo para dedicar a medios complementarios de diagnstico, fuera de los
que normalmente emplea, y menos para aprender mtodos complicados de interpretacin de tests. Pero puede sin ninguna
dificultad nombrar a una enfermera para que administre el Test abreviado de los colores y, al cabo de una prctica muy corta,
podr en un momento decir si su paciente hizo un test normal o si existen algunas seales de tensin en zonas que se deben
investigar mejor.
El doctor T. Erbsloh afirma en su articulo "El uso del Test de los colores en la prctica mdica"2: "Tenemos que agradecer al
autor del test su intuicin clara del significado psicolgico de los colores y la creacin de un test cromtico que tiene la ventaja
especial de ser tan sencillo que lo administran las parteras de mi hospital y las secretarias de mi consultorio. El mdico se reserva la
interpretacin de los colores". Despus de dar algunos ejemplos de las ventajas del test para una "temprana premonicin" cuando
los dems mtodos no sirvieron, contina diciendo: "El test profundiza el conocimiento del mdico sobre la constitucin
psicolgica particular del paciente y le permite formarse una opinin sin prejuicios. Le da importantes indicaciones para acertar su
diagnstico, encontrar la terapia conveniente e, incluso, para averiguar cul es el pronstico de ciertas enfermedades. Por su
sencillez y confiabilidad es recomendable en la prctica general".
Su empleo en la educacin es mltiple y amplio. En este sentido, Karlheinz Flehinghaus y otros realizaron numerosas
investigaciones. Tambin se han investigado extensamente sus aplicaciones etnolgicas (H. Kiar; H. y N. Dietschy), religiosas y
psicolgicas (Bokslag), gerontolgicas (Bokslag) y en el asesoramiento matrimonial (Canziani). Adems el Lscher Personnel
Services de Londres, Inglaterra, aplic el test para la oricntacin vocacional y para la seleccin de personal en la industria y el
comercio (Scott).
El test ha sido perfeccionado y retocado desde su creacin, hace ms de 25 aos. Pero todava hoy es esencialmente el mismo que
se present en su comienzo. Se han mejorado y ampliado sus interpretaciones, pero las premisas originales han resistido la prueba
del tiempo y no se ha necesitado modificarlas en absoluto.
Una de las ms importantes escuelas por correspondencia de Europa ha encontrado un uso nuevo del Test rpido de los colores:
se examina con l a todos los candidatos para sus cursos, y los resultados obtenidos sirven de ayuda para aconsejar qu cursos y
ocupaciones convendra que cada uno tomara.
Ya se han mencionado cuatro colores: el azul, el amarillo, el rojo y el verde. Estos son los colores "primarios psicolgicos" y
constituyen lo que se llama los "colores bsicos" del test. En la serie del test rpido se encuentran, por supuesto, cuatro ms. Estos
"colores auxiliares" son: el violeta, que es una mezcla de rojo Y azul; el marrn, que es una mezcla de amarillo, rojo y negro; el gris
neutro, que no contiene ninguno y, por lo tanto, est libre d' toda influencia afectiva -su intensidad lo coloca en el medio entre lo
claro y lo oscuro, de modo que no da lugar a ningn proceso anablico o catablico (es psicolgica y fisiolgicamente un color
neutro)-; y, finalmente, el negro que es la negacin de todo color.



TPI CO I : I NTRODUCCI ON AL
TEST DE LSCHER, E
I NSTRUCCI ONES DE
APLI CACI N.
1



1. FISIOLOGA DE LOS COLORES

El color es una cualidad de la energa radiante del universo. Los seres humanos podemos
"ver" slo una parte de las radiaciones, con una determinada longitud de onda. Newton fue el
primero en determinar el principio de que distintas longitudes de ondas percibidas por el ojo
humano correspondan a los distintos colores. Descubri que la luz blanca al pasar por un
prisma se descompone por efecto de las distintas longitudes de ondas. Desde el Ultravioleta
(que no vemos) comenzamos a ver el Violeta, el Azul, el Verde Azul, luego el Amarillo, el
Naranja y hasta el color Rojo, ya que despus se encuentra el infrarrojo, que ya no vemos.

Existen dos grandes teoras acerca de la visin cromtica. Primero, la ms conocida y
empleada, la teora Tricromtica de Newton, posteriormente elaborada y profundizada por
Young y Von Helmholtz. sta seala que existen tres diferentes tipos de receptores
cromticos (conos). Desde esta perspectiva, para reconstruir la percepcin de la luz blanca se
requera solamente estimular con tres colores: Verde, Azul y Rojo.

La segunda teora, que es la empleada por Lscher, es la teora cuatricromtica de
Hering, que fue desarrollada ms extensamente a fines de los aos 60. Se identific una
sustancia conocida como rodopsina, la cual determinaba la percepcin de colores en los
distintos receptores por su destruccin o reconstruccin qumica. Estos dos fenmenos
fueron denominados catabolismo y anabolismo de la rodopsina. stos determinan la
percepcin del espectro cromtico por la inhibicin o estimulacin de cada polo de los
siguientes pares cromticos:
stos son los colores sobre los cuales se basa la psicologa de los colores de Lscher:

Rojo
Verde

1
Compilado por Nelson Lay R., fuentes: Manual Lscher, Nevio del Longo, 2001;
Lscher-Test, 2004.
Blanco
Negro
Amarillo
Azul

2. PSICOLOGA DE LOS COLORES

a . A n t e c e d e n t e s

El color es un estmulo objetivo que afecta al sistema nervioso humano a travs de las
vas de percepcin visual. Se ha constatado que esta estimulacin se asocia a distintas
respuestas del sistema nervioso autnomo (SNA), en sus fracciones simpticas o
parasimpticas.
Sobre esta base biolgica de respuestas, se estableci una relacin entre reacciones
psicolgicas y estmulos visuales especficos. El tipo e intensidad de las respuestas psicolgicas
vara en cada individuo. Esto se explica considerando que la disposicin a reaccionar frente a
la estimulacin de cada una de las fracciones del SNA est asociada con la satisfaccin,
adecuada o no, de necesidades psquicas bsicas. Es decir, existe una estrecha unidad o
relacin entre la satisfaccin de necesidades psicolgicas fundamentales y las reacciones de
cada fraccin del SNA.
De acuerdo a las investigaciones de L. Busch (1965) sobre las relaciones entre el Test de
Lscher y los procesos fisiolgicos de la visin, en particular retomando los postulados de
Hering y Becker (Teora Cuatricromtica), se ha puesto en evidencia cmo el ojo tiene vas
vegetativas que determinan respuestas automticas entre estmulos pticos y estmulos
emocionales. Se excitaran, por lo tanto, los centros de regulacin emocional del sistema
lmbico en el archipallio. La percepcin de colores respondera al esquema de reaccin
diversificada luz/oscuridad que son propios del lactante, ofreciendo indicaciones esenciales
sobre las tendencias hacia la apertura/extraversin (colores luminosos) y sobre el
encierro/introversin (colores oscuros), y sobre el tono vegetativo predominante (ergotropo
orientado a la actividad y trabajo- o trofotropo orientado a la distensin-).

Esta premisa constituye un elemento fundamental para realizar el estudio de las
respuestas psicolgicas subjetivas a los colores como estmulos visuales objetivos.
Por otra parte, desde el campo de la neurologa, la psiquiatra y la psicologa han
existido varios estudios que han relacionado los estmulos cromticos con determinadas
caractersticas psicolgicas. Histricamente han sido de importancia los estudios de David
Katx sobre la percepcin y la influencia cromtica segn el enfoque gestltico, los de C.G.
Jung y de R. Assagioli en el marco de las asociaciones de palabras-estmulos que incluan
tambin algunos colores. En el campo neurofisiolgico se pueden recordar las investigaciones
de Kurt Goldstein que estudia toda la gama de las reacciones del organismo a un estmulo
cromtico preciso y pone en evidencia el alto grado de reactividad al color en neurticos y
psicticos.
Stefanescu Goanga, a su vez, pone el acento en las reacciones emotivas al estmulo
cromtico y al cmo stas influyen y producen cambios significativos a nivel fisiolgico en
todo el organismo: alteracin del ritmo cardaco y respiratorio, alteraciones de la presin y
trmicas, etc. Otras investigaciones interesantes son las de E. Kretchmer que subrayan como
en los ciclotmicos existe la ms estrecha relacin emotiva con los estmulos cromticos. L.
Szondi y E. Moss desarrollaron una interesante investigacin sobre la relacin entre la eleccin
cromtica y el tipo psicolgico. En psicodiagnstico se destaca el universalmente conocido
Test de Rorschah en el cual tiene gran importancia el shock a las lminas de color. Tambin es
conocida la pirmide colorada de Pfister, retomada y mejorada por Wittenberg, quien le
agreg la lectura simblico-espacial para medir la extraversin y la introversin.


b . L a p s i c o l o g a d e l o s c o l o r e s d e L s c h e r

A partir de estos antecedentes el Dr. Suizo-alemn Max Lscher funda la denominada
Psicologa de los colores. sta se fundamenta en dos grandes principios o axiomas, a saber:

1. Axioma Estructural: El estmulo cromtico tiene un significado psicolgico y
fisiolgico objetivo igual para todas las personas, independiente del sexo, edad o
cultura. Por ejemplo, el rojos para todos ser excitante y activar el SN simptico. El
Azul, por lo contrario, ser sedante y activar el SN parasimptico.

2. Axioma Funcional : La actitud subjetiva frente al color es lo que vara de persona a
persona. Esta idea de la actitud subjetiva es la base de la interpretacin del test. Por
ejemplo, una persona en un gran estado de excitacin puede preferir el azul y rechazar
el rojo por ser demasiado excitante.
Es importante distinguir entre lo que es una sensacin fisiolgica y objetiva (liviano-pesado,
caliente-frio, claro-oscuro, rojo-verde) y lo que es la actitud psicolgica y subjetiva que se tiene
respecto a esta sensacin.
Dicha actitud puede ser simpata (+), indiferencia (=) o bien rechazo (-). A diferencia de la
sensacin, la actitud se define como el sentimiento. El sentimiento es la valoracin subjetiva y
personal de la sensacin objetiva.
Por ello, para evitar el error de generalizacin con respecto al significado de los colores, hay
que tener en cuenta dos puntos de vista los dos axiomas totalmente diferentes anteriormente
expuestos.
A diferencia de todos los pensamientos dirigidos en forma consciente, las razones por las
cuales a una persona le agrada o desagrada un color determinado quedan en el inconsciente.
Por ello los colores de la prueba miden las estructuras inconscientes, psicovegetativas del
hombre. Lo miden tal como es en realidad, y no como el se ve a s mismo en una entrevista
consciente o en un cuestionario, o bien como l quiere ser visto por el entrevistador por los
dems.
Se ha comprobado estadsticamente en diferentes universidades de Estados Unidos y de
Europa, mediante estudios qumicos sanguneos, cardiovasculares, endocrinolgicos,
dermatolgicos y neurofisiolgicos con electroencefalogramas, que el Diagnstico-Lscher ha
permitido por primera vez tanto una medicin psicolgica y psicovegetativa exacta, como un
anlisis de personalidad.

c . L o s c o l o r e s L s c h e r

l define 4 colores bsicos o fundamentales: Azul, Rojo, Verde y Amarillo y una serie de 4
colores complementarios, Violeta, Caf (Marrn), Negro y Gris. Cada uno de estos colores
tiene un tono y una saturacin cromtica particular, por lo cual se denominan colores Lscher,
a excepcin del negro y el blanco. Dentro de una gama de 4.500 colores con los cuales
inicialmente trabaj, eligi 8 debido a que estos colores eran los que ms impactaban a las
personas estudiadas, generndoles reacciones fisiolgicas y psquicas al ser vistos.

El color Blanco, por otra parte, tambin es considerado por Lscher de forma particular, ya
que es el color contrastante para los 8 colores ya mencionados. Su significacin y
consideracin dentro de la psicologa Lscheriana ser, consecuentemente, especial y limitada
en su aplicacin prctica dentro de la prueba.

d . L o q u e m i d e n l o s c o l o r e s

En todas las personas el color rojo produce un sentimiento diferente respecto al azul.
Cada color tiene una frecuencia de oscilaciones visible que se puede medir con exactitud. En
esto consiste el significado vlido y objetivo de cada color y tambin la objetividad del
Diagnstico a travs de los colores.
La sensacin de los matices de los colores se percibe con gran exactitud, de manera similar a
como se perciben los tonos de la msica. As como la msica logra expresar los sentimientos
con diferencias muy sutiles, el lenguaje de los colores proporciona un panorama
extremadamente rico y exacto de las sensaciones y los sentimientos.
Hasta ahora no haba sido posible medir ni hacer visible la direccin psicovegetativa . Sin
embargo, la prueba de colores abarca, a travs de las sensaciones, aquellas reas del incosciente
que no son accesibles mediante los mtodos verbales. Los colores del Diagnstico-Lscher
miden y describen las reas vegetativas y psicolgicas de las personas sin necesidad de una
conversacin. Gracias a esto quedan eliminados los malentendidos entre el psiclogo y el
paciente, y por lo tanto quedan eliminadas las interpretaciones subjetivas y los patrones
aplicados en forma mecnica. El Diagnstico a travs de los colores de Lscher permite una
anamnesis especfica y adems economiza tiempo.
Gracias a la objetividad, la validez y la confiabilidad de este mtodo y sus resultados, el
Diagnstico Lscher se ha podido aplicar en culturas de todos los continentes. Semejante a un
termmetro clnico con el cual se pueden medir las condiciones psicolgicas y vegetativas de
las personas.

REGLAS DE ADMINISTRACIN DEL TEST DE LSCHER
COMPLETO

El test completo se compone de 8 lminas . Sin embargo se le ha agregado una novena,
considerando que la lmina de los 8 colores tiene que ser aplicada por segunda vez.
En la nueva edicin del test se encuentran las nueve lminas, conservando el orden de
administracin, que es el siguiente:
1. Tabla del gris
2. Tabla de los 8 colores (primera eleccin)
3. Lmina de las formas
4. Lmina de los 4 colores fundamentales
5. Lmina de las variaciones del azul
6. Lmina de las variaciones del verde
7. Lmina de las variaciones del rojo
8. Lmina de las variaciones del amarillo
9. Lmina de los 8 colores (segunda eleccin)

Antes de administrar el test es bueno tener presente algunas consideraciones preliminares
que son muy importantes para garantizar la mxima objetividad de los estmulos
presentados.
Antes que nada, la luminosidad tiene que ser buena, natural y no directa. Esto significa
que la luz solar no debe golpear directamente la lmina, porque podra interferir en la
eleccin por un simple efecto de reflexin que altera la luminosidad de los colores, sobre
todo en los colores mas oscuros.
Cada color del test es particular, es decir, tiene un grado de saturacin y de luminosidad
bien determinado, individualizado experimentalmente, que optimiza el estmulo en su
significado fisiolgico y psicolgico. Por ejemplo el rojo tiene un fuerte componente
amarillo que lo acerca a un anaranjado. Experimentalmente esta precisa tonalidad es la que
produce el mayor efecto estimulante en el sistema nervioso autnomo, fraccin simptica.
La idea entonces, es la de ofrecer un estmulo bien determinado y objetivo; por eso es que
la eleccin se tiene que limitar exclusivamente a los colores propuestos en las lminas sin
referirse a colores mentales.

a . I n s t r u c c i o n e s
1. El sujeto tiene que elegir exclusivamente entre los colores presentes en la lmina del
test, con sus determinadas tonalidades, sin hacer referencia a colores mentales ms
claros, ms oscuros o mas bellos. Por ejemplo, puede tener cierta predileccin
general por el rojo, pero no encontrar en el test ninguna tonalidad correspondiente a
su gusto o, pero an, encuentra feo el rojo anaranjado propuesto. Pues bien, la
persona tendr que realizar su eleccin basndose nicamente en las tonalidades
presentes en la lmina.
2. No se tiene que realizar la eleccin basndose en una preferencia esttica. Cada color
tiene que ser elegido o rechazado por s mismo.
3. El sujeto tiene que sentirse absolutamente libre de poder realizar su eleccin
espontneamente, sin presiones psicolgicas, sugerencias externas o lmite de tiempo.
La administracin generalmente es bastante rpida y el test no desarrolla particular
resistencia; generalmente el sujeto, despus de un tiempo inicial encuentra su ritmo
y concluye la prueba con facilidad.
4. No se tiene que relacionar los colores del test con los de los objetos de la vida
cotidiana (auto, ropa, decoracin, etc), ni sentirse influenciado por la moda, ni an
menos, crear combinaciones estticas.
5. Se pueden aceptar correcciones sucesivas. Aunque es bueno tomar nota porque
podra indicar una actitud conflictiva o ambivalente respecto al color y su significado.

Se darn las instrucciones al sujeto antes de la administracin, sobre cmo proceder frente a la
lmina. Un ejemplo podra ser:
Bien, le presento un test que se basa preferentemente sobre la eleccin de los colores. Usted tendr que hacer
elecciones, sin relacionarlos con colores de moda, objetos de la vida cotidiana, ni hacer combinaciones estticas
entre ellos. Tendr entonces que realizar sus elecciones solamente entre los colores propuestos, sin pensar
mentalmente en otros colores mas bellos, ms oscuros o ms luminosos, es importante que usted elija con
la mxima tranquilidad.

Edad temprana y daltonismo
Normalmente cualquier persona puede decidir a partir de los cinco aos de edad cual color le
agrada ms que otro, excepto los enfermos mentales incapaces de relacionarse y los muy
contados casos de personas completamente daltnicas.

Excusas
A veces nos encontramos con las siguientes objeciones: Depende del estado de nimo con el
cual se toma una decisin. Maana mi eleccin sera totalmente diferente. Ningn color me
atrae ms que el otro. Hay que sabe para qu se va a escoger un color, mi eleccin sera muy
diferente si se tratara de una flor que si se tratara de un automvil.
Las personas que utilizan estas excusas y que sostienen que no pueden decidirse, o se sienten
inhibidas o bien quieren obtener un buen resultado. Por esta razn buscan pretextos
(Necesito saber para qu voy a escoger el color) o ponen excusas para defender su reserva.
No hay que hacer caso de esta clase de excusas. Si la persona tiene problemas para decidirse se
le pregunta: Seguramente podr decirme cul color le desagrada ms. Si la persona puede
decidirse por algn color, por lo general ya no tendr ningn problema para continuar.


LOS CUATRO COLORES FUNDAMENTALES

Lscher individualiza cuatro colores bsicos: azul - verde - rojo y amarillo. Estos cuatro colores estn a la base de las
exigencias fisiolgicas y psicolgicas fundamentales.

AZUL (1)

Significado fisiolgico objetivo Sedante, calma, tranquilidad.
Significado psicolgico objetivo Satisfaccin, quietud sin tensiones, paz.
Significado afectivo Amor, simpata, ligazn, alegra, sentido de pertenencia, involucracin afectiva,
profundidad de sentimiento, confianza, dedicacin, devocin, empata
Significado emotivo Ternura
Arquetipo Agua
Temporalidad La continuidad, la duracin (la regresin en la tradicin y en los valores duraderos)
Temperamento Flemtico
Interpretacin psicoanaltica Oral
Percepcin sensorial Dulzura
Organo blanco La piel y sistema nervioso parasimptico
Simblicamente corresponde A lo femenino, a la direccin horizontal, a la parte izquierda, a la escritura revoloteada,
al agua calma, al temperamento quieto



La forma asociada al azul es un disco oscuro en un campo claro. Representa un estmulo concntrico hacia la regeneracin.
Podra parecer agua inmvil y oscura de un pozo o la entrada en un tnel.
El azul del test es oscuro y su contemplacin tiene un efecto altamente sedante sobre el sistema nervioso autnomo: el
ritmo de la respiracin, la presin arterial y el ritmo cardaco bajan, "mientras el mecanismo de autoproteccin trabaja para
cargar el organismo. El cuerpo se relaja, est en descanso y regenerndose, as que en a enfermedad y en el agotamiento, la
necesidad y energa de este color aumenta. Psicolgicamente aumenta tambin la tendencia a ser sensible, fcilmente
ofendido y susceptible".
El azul representa la necesidad fisiolgica y psicolgica de quietud y satisfaccin. Esta impresin cromtica est
representada por un grado tal de saturacin de luminosidad (azul oscuro) que el efecto es troftropo
1
, es decir de una
quietud sin tensiones y, desde un punto de vista psicolgico, de satisfaccin gratificante y de templanza. En una situacin
armoniosa y equilibrada, cada uno puede desarrollar un adecuado sentimiento de seguridad y de pertenencia, puede
relacionarse con confianza en la disposicin de nimo libre para dar y recibir. El azul entonces representa los vnculos que
cada uno logra desarrollar a su alrededor, las ligaciones, la profundidad de sentimientos, el sentimiento de pertenencia, la
capacidad de empata.


1
El trmino troftropo llega del griego y expresa la tendencia del azul a determinar una condicin de relajacin vegetativa, una baja del biotono y
una actitud receptiva pasiva
Elegir el azul significa anhelar la paz, la tranquilidad emotiva, la unin gratificante y protectora. Podran haber exigencias
fisiolgicas y psicolgicas de recuperacin del equilibrio perdido, de necesidad de reponerse, de recuperar la serenidad y la
alegra. Hay entonces la bsqueda de un ambiente sin tensiones y satisfactorio, donde las relaciones sean fieles y seguras.
Cuando el azul asume un significado compensatorio, sus caractersticas regresivas son acentuadas y dan lugar a la
dependencia psicolgica, a inmadurez, pasividad, adaptacin acrtica, dedicacin absoluta, etc.
El azul rechazado es el deseo de cortar los vnculos, es la porfa a "ser comido", es la dificultad de darse y recibir con
confianza, es el susto de caer en un espacio depresivo. La calma y la satisfaccin no son satisfechas, generando inquietud,
inconstancia, malestar, agitacin mental, lo que puede producir a su vez dificultad de concentracin y de aprendizaje. El
mbito racional y afectivo se ve afectado por la incapacidad de oponerse a la unin; "las ligazones humanas y profesionales
existentes sern rechazadas porque no corresponden al ideal esperado y porque son percibidos como paralizantes. Desde
el momento en que las ligazones existentes oprimen y deprimen, se miran como dependencia de a que se quiere escapar".
Rechazar el azul, entonces, es temer la calma, la confianza y el dejarse ir confiado, porque se acerca a una disposicin
depresiva y por eso a la vulnerabilidad del yo.
En adolescentes es bastante normal encontrar el rechazo de esta dimensin; se trata del deseo de responder a su propia
necesidad de independencia, verificar la propia originalidad a travs de una "ruptura tempornea" con las ligazones
familiares y con la tradicin.
Cuando el rechazo del azul est compensado con el verde, la caracterstica dominante es la bsqueda de independencia y el
deseo de control. Cuando el color compensatorio es el rojo, ste expresa la hiperactividad fsica y sexual, la participacin
activa e idealizada, el deseo de xito y de conquista sin parar. Si la compensacin pasa a travs del amarillo, hay una
bsqueda de soluciones, un deseo de superar un impasse afectivo a travs de contactos, apertura, nuevos intereses, etc.

VERDE (2)

Significado fisiolgico objetivo Tensin elstica
Significado psicolgico objetivo Perseverancia, constancia, capacidad de defensa, estabilidad, resistencia a los cambios,
tenacidad, poseer, controlar
Significado afectivo Autoafirmacin, autoestima, la voluntad de operar, poder, prestigio
Significado emotivo Orgullo
Arquetipo La tierra
Temporalidad El tiempo organizado, controlado
Temperamento Melanclico
Interpretacin psicoanaltica Anal
Percepcin sensorial Restriccin
Organo blanco Musculatura lisa involuntario. La excesiva rigidez lleva a tensiones en la columna y al
cuello (torticolis)
Simblicamente corresponde A la secuoya majestuosa con profundas races, al temperamento austero y autocrtico, a
la tensin de un arco.


La forma asociada al verde es un cuadrado que trasmite estabilidad, fuerza esttica y podra representar una torre vista
desde lo alto.
Lscher define el verde como el "color del centinela", o sea el color de la firme perseverancia, de la vigilancia, de la
estabilidad, del "control sobre el propio territorio del yo". El verde esta privado de la energa finalizada del rojo anaranjado,
todava expresa una energa interna vigilante y de elstica tensin, una fuerza "concntrica" y defensiva, "recogida en s
misma" y acumulada.
Su contacto da la impresin de "frialdad", el efecto es esttico, resistente, compacto; si est aclarado por la luminosidad del
amarillo, el resultado es liberacin, de "calor", de liviandad.
"Como en un cuerpo slido la molcula forma un conjunto de tensiones que no es visible desde el exterior, as en el
hombre las sensaciones percibidas forman un conjunto de tensin concntrica. Eso compone la ntima disposicin del
hombre, constituye el "yo", el sentimiento de su propio valor". El verde, entonces, es la actitud del hombre hacia s
mismo", hacia lo que l percibe como "yo" y por eso es expresin de su propia imagen, la medida de la estima de s
mismo: "La estabilidad de la seguridad y la integridad tica son los fundamentos de la estima hacia s mismo, de
reconocimiento y del valor moral. El valor como estima y reconocimiento, como aspecto esttico de la potencia, como
propiedad y territorio completamente dominados, constituye el significado psicolgico del verde".
Si es el preferido, expresa la tensin hacia el autocontrol, lo que, si el color est en compensacin, puede llegar a la rigidez,
a la rigurosidad moral, a la absolutizacin de sus propios principios, a la clausura egocntrica y narcisista, a sentimientos de
superioridad, de crtica y de poder, a posturas psicolgicas cerradas e intransigentes. El verde exageradamente preferido es
la intencin de ofrecer al yo caractersticas de prestigio y de poder que son propios del conflicto obsesivo-anal: control,
seguridad, constancia, perfeccionismo, preocupacin por los detalles, perseverancia, estabilidad, fijacin egocntrica, etc.
Encontraramos aqu muchas analogas con el carcter coartado evidenciado por W. Reich, donde la capacidad crtica est
ms desarrollada que la creativa, donde encontramos una excesiva presencia de "formaciones reactivas no logradas, donde
hay una fuerte tendencia a la reaccin por compasin y de sentimiento de culpa, donde pueden reinar la inseguridad, la
duda y la diferencia. W. Reich subraya como "exteriormente el carcter coartado implica un acentuado comportamiento y
un fuerte autocontrol, escape desde los afectos y, por tanto, de difcil acceso a ellos; casi siempre de trato tibio, tambin lo
es cuando ama y cuando odia, situacin que, en algunos casos, puede provocar un completo bloqueo afectivo".
El verde rechazado es ndice de inseguridad e insuficiencia producto de la excesiva resistencia encontrada. Las pretensiones
de consideracin y de estima se rompen con la incapacidad del yo de ser tenaz, resistente y constante para alcanzar la meta:
esto produce tensin y trastornos a causa de la naturaleza imperiosa de los propios deseos y tambin por la debilidad fsica
del momento. Este trastorno da cuenta de una resistencia casi tangible, una presin fsica real (como por ejemplo la caja
torcica o malestar cardaco) o bajo formas de dificultad o de coercin que l mismo trata de evitar, eligiendo el verde al
final para evitar este sentimiento de opresin. Por lo tanto, el verde rechazado significa ansiedad de liberarse de estas
tensiones puestas por la falta de reconocimiento, la prdida de sus propios poderes de resistencia y tenacidad, ansiedad
sobre la posible prdida de posicin, de prestigio y tambin la reduccin de su capacidad de autoafirmacin. Todo este
cuadro produce una gran aprehensin respecto a su posible fracaso como individuo y esto probablemente lleva a proyectar
todos sus rasgos y adoptar una actitud crtica defensiva y denigrante hacia el mundo. Si el verde en primera posicin puede
significar una actitud testaruda e independiente, cuando est rechazado este significado es seguro"
Si el rechazo al verde corresponde a la compensacin en el azul, la intencin es buscar una proteccin comprensiva en una
condicin de paz, de abandono confiado donde poder depositar las necesidades de reconocimiento y afirmacin. Ese
comportamiento puede incluir una renuncia regresiva a un estado de dependencia infantil y gratificante, incluyendo
elementos conflictivos de origen edpico y pre-edpico.

Si el verde est compensado con el rojo, la caracterstica principal ser la actividad, el deseo de excitacin y de estmulo
que, junto a los estados de presin y de irritacin psicofisiolgicos, podran llevar a la impulsividad, a la falta de
autocontrol, a la crisis de ira, a enfermedades cardiovasculares, a la hipertensin, a la prdida de la conciencia o, como
sugiere an Lscher, a ataques apopljicos.
Cuando el color en compensacin es el amarillo hay bsqueda de alivio, un deseo de libertad y de desbloqueo liberador
que generan muchas veces comportamientos inadecuados de evasin superficial y regresivos. Esta combinacin es
significativa en casos de bruxismo.

ROJO (3)


Significado fisiolgico objetivo Estimulacin, excitacin.
Significado psicolgico objetivo Actividad, vitalidad, energa finalizada, impulso, competicin, xito, fuerza de
voluntad.
Significado afectivo Deseo, sexualidad, erotismo, agresividad, dominio.
Significado emotivo El deseo.
Arquetipo El fuego.
Temporalidad El presente o el ahora.
Temperamento Colrico.
Interpretacin psicoanaltica Genital
Percepcin sensorial Apetito
Organo blanco Musculatura estriada voluntaria, sistema nervioso simptico, rganos reproductores
Simblicamente corresponde A la sangre, la conquista, la masculinidad.


La forma relacionada al rojo es un rombo con ngulos que expresan las caractersticas penetrantes vitales y agresivas del
color autnomo. A un nivel asociativo, muchas personas perciben en esta forma las caractersticas de una mira donde
poder "canalizar" las pulsiones.
El rojo del test tiene en realidad un componente amarillento que le da un matiz anaranjado, produciendo un efecto
estimulante ms elevado.
H. Wohlfarth (Canad, 1956-1957), retomando el experimento de Kurt Goldstein sobre la reaccin del organismo a un
estmulo cromtico, y de Stefanescu Goanga sobre la modificacin fisiolgica producida por la estimulacin emotiva del
color, utiliz por algunos minutos con sus alumnos el test de Lscher mostrando el color rojo anaranjado despus de
haber registrado la presin y el ritmo respiratorio. La medicin sucesiva a la contemplacin del rojo anaranjado, puso en
evidencia una intensificacin del ritmo respiratorio, del ritmo cardaco y un aumento significativo en los registros de las
personas. La confirmacin del efecto estimulante, ergtropo
2
, sobre el sistema nervioso autnomo, fraccin simptica era
evidente. Las mismas personas expuestas a la visin del azul oscuro respondan con una relajacin de todas las funciones y
un efecto general de calma, estando involucrado el sistema nervioso autnomo en su fraccin parasimptica.
El rojo es la energa vital, la lbido entendida como "energa psquica", segn la concepcin jungiana del trmino, la
excitacin, el deseo, el apetito bajo todos los puntos de vista, desde la carrera al erotismo. Es estimulacin glandular,
actividad nerviosa, dinamismo, energa, "finalizada" al principio del placer. El color rojo es impulso, deseo de intensidad de
vida, es plenitud, experiencia, deseo de xito y de resultado, es la fuerza de la voluntad, el impulso hacia la accin, hacia el
deporte, la lucha, la competencia, el erotismo y la potencia sexual, la productividad audaz, la conquista y la agresividad.
La preferencia por el rojo en el test indica la bsqueda de experiencias intensas, de plenitud, deseos de xito y placer en la
accin. Cuando la eleccin adquiere tonos compensatorios se transforma en impulsividad, en genitalidad, en exaltacin de
la productividad, la experiencia, la lucha y la agresividad. Tambin la sexualidad puede tomar caractersticas compulsivas,

2
Ergtropo: desde el griego y significa "que activa hacia el trabajo, a la accin
por la exigencia de experiencia y de experimentacin, hasta llegar a la ninfomana o la satiriasis con el bloqueo de las
experiencias orgsmicas.
El rojo rechazado indica un estado de sobreexcitacin debido a un aburrimiento vital que puede transformarse en baja de
la lbido e inhibicin del deseo o en agotamiento fsico. El rechazo del rojo por lo general est acompaado de un
sentimiento de angustia y de insuficiencia que vence a la persona particularmente sensible y vulnerable a cualquier estmulo
que pueda desestructurarlo o ampliar el estado de postracin.
Cuando el azul compensa al rojo hay necesidad de buscar un ambiente tranquilo para defenderse de la ansiedad y el
agotamiento.
Si el color en compensacin es el verde, se trata de una intencin de controlarla situacin, de resistir con tenacidad y
albergarla esperanza, muchas veces ilusoria, de poder salir de la crisis con el solo auxilio de la razn y de la voluntad.
El amarillo en compensacin del rojo, expresa el deseo de buscar una salida una va de escape, una solucin liberadora y
efmera desde la angustia.

AMARILLO (4)

Significado fisiolgico objetivo Desbloqueo de la tensin, dilatacin
Significado psicolgico objetivo Dilatacin, expansin de la personalidad, proyeccin, apertura, espontaneidad,
contactos, energa en dispersin.
Significado afectivo Esperanza, originalidad, alegra
Significado emotivo Esperanza y optimismo
Arquetipo El aire
Temporalidad El futuro
Temperamento Sanguneo
Interpretacin psicoanaltica Visual, fantasa a ojos abiertos
Percepcin sensorial Agudeza
Organo blanco Sistema nervioso simptico y parasimptico, rbol superior respiratorio
Simblicamente corresponde Al calor al sol, a la luz, a la felicidad

La forma relacionada al color amarillo es un disco claro en campo oscuro que podra representar el sol o ms propiamente
la salida del tnel.
As estara expresada la caracterstica heternoma del color (formas redondas) con el aspecto dilatante y vital:

El amarillo es el color ms luminoso presente en el test y su efecto es de desbloqueo de la tensin, de cambio, de alivio, de
alegra.
Quien busca el amarillo tiene deseos de relajarse, esperanza de un cambio porvenir; el amarillo siempre est orientado
hacia el futuro y corresponde al desarrollo a la expansin, es el color que ms refleja la luz incidente y da "el efecto de algo
que se desliza sobre la superficie" (120, 18).
Segn W. Kandinsky, el amarillo tiene un movimiento centrfugo, opuesto al azul que sera centrpeto; no tiene
profundidad y "puede simbolizar la locura intensa, no como la melancola o hipocondra sino como exceso de furor e
irracionalidad ciega, de delirio". (84, 63).
Cuando el amarillo est en compensacin, el deseo de cambio y de escape desde la dificultad existente es imperioso y
esconde muchas veces una actitud superficial de cambio por el cambio de sabor infantil.
El amarillo rechazado es pesimismo, decepcin, sentimiento de vaco hasta llegar a una falta de confianza y suspicacia
hacia el mundo, es un comportamiento defensivo de clausura frente a los riesgos de exponerse intilmente a la relacin, al
contacto, a una posible desilusin.
Si el color que compensa al amarillo es el azul, implica la intencin de equilibrar el sentimiento de aislamiento, refugindose
en la paz, en los vnculos seguros y protectores, en una forma muchas veces masoquista de renuncia.
Si el color en compensacin es el verde, la intencin es de invertir narcissticamente sobre s mismo buscando as un
improbable reequilibrio a travs del prestigio, la seguridad y la imagen.
El rojo en compensacin del amarillo manifiesta la necesidad de tener experiencias intensas, sobre todo sexualmente, para
superar el aislamiento, el temor a la soledad y al vaco, para exorcizar as la depresin.






LA LMINA DE LOS 8 COLORES
3


Esta lmina se muestra en dos ocasiones a lo largo del desarrollo de la prueba. Como ya sabemos, es la segunda
eleccin, por ser ms inconsciente, la que tomaremos en cuenta para la interpretacin, si bien tampoco eso significa que
nos olvidemos totalmente de la primera. Pueden existir datos interesantes a valorar cuando interpretemos el protocolo en
su conjunto.

Son cuatro los colores fundamentales: Azul (1), Verde (2), Rojo (3) y Amarillo (4), indicadores de las cuatro
necesidades bsicas contempladas en la Psicologa de la Regulacin; concretamente la necesidad de satisfaccin y afecto
(1), la necesidad de autoafirmarse (2), la necesidad de obrar y tener xito (3) y la necesidad de prever y aspirar (4).

Estos colores deberan ir en las cinco primeras posiciones, pues el hecho de que vayan en las siguientes (6, 7 u 8)
reflejara en mayor o menor grado una insatisfaccin o inhibicin respecto de esa necesidad, es decir, un ndice de
conflicto.

Los colores en ltima posicin, los rechazados con el signo (-) deberan ser el 7 (8) y 0 (7), al responder a actitudes
de absolutismo y protesta, el primero, y de rechazo emocional, el segundo. Se puede decir que no son colores o que se
trata de colores acromticos.

Al color caf (6) le corresponde la 6 posicin, rea de indiferencia, puesto que siendo reflejo de la vivencia de la
propia corporalidad, si sta se hallara satisfecha, no pasara a lugares preferentes donde indicara la urgente exigencia de una
satisfaccin (se debe al estrs), que actualmente no tiene; tampoco sera rechazada, postergndola a los dos ltimos lugares,
donde indicara un rechazo de la misma, significando descontento y conflicto con ella.

Al color violeta (5) (magenta para Lscher) le correspondera por lo tanto, en esta distribucin equilibrada una
situacin entre las cinco primeras posiciones.


3
Captulo 5
La preferencia por alguno de los colores caf (6), gris (0) o negro (7) se interpreta como una actitud negativa ante la
vida.



ESQUEMA DE LA I NTERPRETACI N DE
LOS 8 COLORES


General Preferido Rechazado

GRIS (0)

Situacin
normal,
equilibrada
,entre la
5 y 7
posicin.
Situacin
estadstica
la 6

La tierra de nadie. Regin de
separacin que divide campos
contrarios.
Serenidad sin vida

En situaciones de agotamiento,
vaco o tensin especial, el gris
tiende a correrse hacia delante.

En los tres primeros lugares se
interpreta como autoengao,
esencialmente cuando su
funcionamiento compensatorio
acta de forma aparentemente
eficaz, por ejemplo cuando la
persona destaca profesional o
socialmente porque ha puesto una
gran fuerza en ese mbito de la
vida, del triunfo para acallar o huir
de sus miedos y conflictos internos
(puede haber otras situaciones).
Los colores que acompaan al gris,
el precedente y el posterior, estn
cargados de conflicto cuando este
gris se encuentre entre los cuatro
primeros lugares.


En primera posicin,
Deseo de encerrarse en s
mismo para mantenerse libre
de compromisos y protegido
contra cualquier influencia o
estmulo exterior.
Reticente a participar, se
asla de cualquier
colaboracin directa, incluso
cuando pudiera parecer lo
contrario. Ausencia de
compromiso.
El color que ocupe la
segunda posicin puede
responder a un anhelo
inaceptable y quiz
ignorado.
En 2 lugar:
Divide su mundo en dos
zonas, la primera (color
preferido) se utiliza de forma
compensatoria y exagerada;
la segunda corresponde a
todos los colores cuyos
estmulos se han inhibido o

En 3er lugar
Tambin establece dos
fronteras, siendo las dos
primeras elecciones com-
pensatorias, y por lo tanto
funcionando con ellas de
forma compulsiva

En 8 posicin.
Rechaza la ausencia de
compromiso y quiere
abarcarlo todo, de tal forma
que puede resultar
entrometida.


Azul (1)

Debe
estar
entre los

Serenidad absoluta. Necesidad de
este color en estados de cansancio
y enfermedad. Sensibilidad
tranquila. Temperamento tranquilo.
Susceptibilidad en el plano
sentimental.
Necesidad de paz y satisfaccin, de

Necesidad de tranquilidad
emocional, paz, armona y
felicidad o necesidad
fisiolgica de descanso,
sosiego y posibilidad de
recuperarse.
Deseo de un ambiente

En las tres ltimas
posiciones (6, 7 y 8) la
necesidad de ecuanimidad y
confianza recproca no son
satisfactorias y origina una
ansiedad que aumenta
segn la posicin se atrasa.
primeros
cuatro
lugares
tranquilidad.
Sentido de pertenencia, de vnculo.
Profundidad del sentimiento.
sereno y ordenado, sin
contratiempos ni trastornos.
Ambiente plcido y sin
discordias.
Tranquilidad de espritu,
serenidad de conducta e
inters para enfocar la vida
de forma tica y honesta.
Necesidad de confiar y de
que confen en l.
Rechazo de sus relaciones
afectivas presentes.
Tal vez necesidad
insatisfecha de realizacin
sentimental.
Quiere escapar de sus
ataduras aunque puede no
hacerlo por su sentido de la
responsabilidad. Buscar
entonces una compensacin
(mirar color o grupo de
colores preferentes). El
resultado es la tensin y el
desasosiego que le llevar a
trastornos del sistema
nervioso.





Verde (2)

Posicin
deseable:
2, 3
4




Tensin constante.
Voluntad constante en
la actividad,
perseverancia y
tenacidad.
Firmeza y resistencia
al cambio.
Constancia de criterio
y conciencia de s.
Prevalece la
importancia del propio
yo como forma de
dominio y autoestima.

Deseo de aumentar la seguridad en su
propio valer, bien autoafirmndose
mediante una imagen idealizada de s
misma o por el reconocimiento de sus
posesiones (econmicas, fsica,
educacional, cultural, etc.)
Necesidad de reconocimiento y hacer
valer su criterio y sus decisiones ante
cualquier oposicin o resistencia.
Temperamento austero y autocrtico,
Orgullo y aspereza.
Control en las reacciones y deseo de
control y verificacin sobre cosas y
hechos.
Memoria, anlisis crtico y coherencia
lgica.
El miedo a la prdida del estatus o al
fracaso personal suele provocar lceras
gstricas y trastornos digestivos.

Ocupando la 6, 7 u 8 posicin
siente su imagen disminuida por
falta de reconocimiento. Desea
lo mismo que el que coloca el
verde en primera posicin, pero
su deseo se ha debilitado por la
resistencia encontrada.
Consecuentemente sufre
tensiones y angustia y es
posible una debilidad fsica
actual.
La angustia le hace sentir una
opresin orgnica real (por
ejemplo en el pecho o corazn).
Cuanto ms se halla rechazado
el verde ms urgente es la
necesidad de rehuir la
sensacin de opresin.
Actitud terca.

Rojo (3)

Posicin
normal:
1, 2 y
3




Exceso de energa.
Expresin de fuerza
vital y actividad
nerviosa y glandular.
Apetencia y anhelo.
Apremio por lograr
xitos, alcanzr el
triunfo, conseguir
experiencia plena e
intensidad vital.
Impulso, voluntad de
vencer, desde la
potencia sexual hasta
el impulso
revolucionario, hacia
la accin, de portes,
lucha y competicin.
Como funcin x, la
sexualidad ms
fcilmente puede
ceirse a la pareja; en
funcin = se halla
inhibida por situarse
en lugar de
indiferencia.


Deseo de que las propias actuaciones
proporcionen intensidad, experiencias y
plenitud vital. El color de
acompaamiento indica por lo general
la forma que adquiere la actividad.
En primer lugar, sin ser una
compensacin sugiere tendencias
sexuales de alguna forma controladas,
pues aunque pueda caer en
tentaciones, no dar a ello mayor
trascendencia.
Si es compensacin, la actividad es
compulsiva por lo que puede resultar
una adiccin al sexo (conducta
promiscua sin satisfaccin real)

Agotamiento fsico y nervioso.
Problemas cardacos, prdida
de la potencia o del deseo
sexual.
Posponer el rojo a los lugares
6, 7 u 8 indica que su accin
estimulante se percibe con
hostilidad. Evita el rojo quien
esta sobreestimulado,
fcilmente irritable bien porque
le falta vitalidad o porque se
siente acosado por problemas
casi insolubles. Sensacin de
que el ambiente es peligroso y
escapa a su control. Percibe el
color entonces como algo
amenazador.
Bsqueda protectora evitando
todo lo que pueda excitar,
agravar o debilitar.
El azul compensando suele
darse en los que padecen
frustraciones y ansiedades del
mundo de los negocios y en los
ejecutivos con problemas
cardiacos.
Amarillo
(4)
Significati
vo si no se
encuentra
en los
lugares 2
a 5

Claridad, reflexin,
brillo y alegra
insustancial.
Expansin
desinhibida, laxitud y
relajacin.
Representa la
liberacin de cargas,
problemas,
impedimentos y
cortapisas.
Actividad a saltos.

Ansia de liberacin y esperanza de una
mayor felicidad. Necesidad de librarse
de conflictos importancia.
Esperanza de felicidad, a travs de
aventuras que aporten iluminacin y
perfeccin. Dirigido hacia el futuro, lo
nuevo, moderno y evolutivo.
Si es compensatorio, representa el
deseo de escapar de las dificultades
presentes encontrando una salida
liberadora. Pero esencialmente desea el
cambio por el cambio, por la bsqueda
impaciente de experimentar otras
posibilidades.
Deseo de ocupar un puesto importante y
obtener el respeto de los dems, pero
nunca est en paz, se esfuerza en
exceso por lograr sus ambiciones.

En los lugares 6, 7 u 8 los
ideales se han desvanecido y el
sujeto se enfrenta con un vaco,
aislada o separada de los dems.
Cuanto mayor es el desengao
mayor ser el rechazo del
amarillo.
Fuerte agitacin debida a la
decepcin, al convencimiento de
que los ideales no van a ser
realizados. Esta turbacin puede
adquirir la forma de irritabilidad
desnimo o desconfianza y
recelo sobre los dems y sus
intenciones.
Trata de protegerse mediante el
aislamiento, de mayores prdidas
o frustraciones.

Violeta (5)
No es
significativ
o si se
encuentra
en los
lugares
3 a 7

Significa la identificacin en
una unin ntima y ertica.
Bsqueda de una unin
mstica, intimidad sensible
llegando a la completa fusin
entre sujeto y objeto de forma
que se conviertan en realidad
pensamientos y deseos.
Comprensin intuitiva y
sensible.
Afectividad insegura que puede
estar originada por el
funcionamiento glandular y
hormonal.

Quiere alcanzar una relacin
mgica. Quiere ser hechizado
y a su vez, embelesar, recrear
y fascinar a los dems.
Puede implicar inmadurez
mental y emocional (eleccin
ms frecuente en nios y
adolescentes)
Necesidad de comprensin
sensible.

En 8 posicin, el deseo de
intimidad mstica con otro se ha
abandonado o suprimido por la
imposibilidad aparente de
realizarse o por condiciones
inadecuadas, lo que provoca una
reserva crtica y una renuncia al
compromiso de una relacin
profunda, ya sea personal o
profesional.

Caf (6)
No es
significativ
o
en el 6
lugar

Vitalidad sensorial y
pasivamente receptiva
Representa los sentidos
corporales.
Una persona con un cuerpo
sano y satisfecho coloca el caf
en una posicin indiferente.

Trastornos somticos, estrs,
malestar. El sujeto muestra la
necesidad de mejorar las
condiciones en que vive.
Escasas perspectivas de
seguridad y satisfaccin fsica.
Tambin necesidad de una
seguridad social y familiar,
necesidad de echar races.
Necesidad de aumentar el
bienestar fsico y satisfaccin
sensual, de librarse de una
situacin que conlleva
incomodidad.

En 8 posicin rechazo del
reposo laxo. El descanso fsico y
la satisfaccin sensorial se viven
como una debilidad que debe
superarse.
Dificultad para gozar de las
sensaciones fsicas.
Descontento o rechazo del propio
cuerpo.

Negro (7)

Es la negacin misma del color.
El negro es el no en oposicin
al blanco que es s.
Renuncia, abandono. Acenta
las caractersticas del color
situado al lado.

En los tres primeros lugares
manifiesta una conducta
compensatoria de naturaleza
extrema.
En primera posicin quiere
renunciar a todo como protesta
inflexible contra la estructura
actual en la cual siente que
nada es como debera ser.
Rebelin contra el destino o su
propio destino. Expuesto a
actuar precipitada o indis-
cretamente en esa rebelin.
En segunda posicin, el sujeto
se siente capaz de renunciar a

Deseo normal de no dejar nada y
de tener el control de las propias
acciones y decisiones.
Si est sealado como una
ansiedad (A), el temor de perder
o ser privado de algo se
convierte en un motivo de
conflicto, acompaado de
angustia y corriendo el riesgo de
exigir demasiado.

todo con tal de conseguir lo que
representa el color situado en
primer lugar.



Colores complementarios, pgina 1 de 4

LOS COLORES
COMPLEMENT
ARI OS
1


En el test estn presentes cuatro colores definidos
como "complementarios o auxiliares" que permiten
ampliar la posibilidad interpretativa del
instrumento, agregando matices psicolgicos y
fisiolgicos importantes. A veces es el propio color
complementario el que mejor puede definir el cuadro
diagnstico.
Violeta, caf o marrn, negro y gris fueron
incluidos por Lscher despus de una larga
experimentacin en cuanto a colores representativos
de caractersticas distintas y que el individuo
tendra que poner normalmente en el rea funcional
de indiferencia, o incluso rechazo, pero que a
menudo se encuentran manifestados de manera
exagerada y empujados hacia el comienzo de la
secuencia en lugar de cualquier otro color
fundamental".

(5) VIOLETA

Significado fisiolgico objetivo :
sensibilidad.
Significado psicolgico objetivo :
transformacin.

El violeta est dado por la unin del azul
con el rojo y se presenta en s como un
estmulo ambiguo. Es el color de la
sugestionalidad, de la trascendencia
mgica, de la seduccin, del erotismo
(rojo) desgenitalizado y esttico (azul), es la

1
Compilado solo para usos educacionales.
unin de los opuestos, la "coincidentia
oppositorium de Jung.
Es el color de la transicin, de la
metamorfosis, de la participacin mstica.
Por su ambigedad es el color privilegiado
por los homosexuales, por los
preadolescentes (75%) y por personas
inmaduras, infantiles o con dficit
intelectual (85%). El violeta es el color que
ms flucta en la lmina de ocho colores.
Las investigaciones de Erbslh ponen en
evidencia cmo las mujeres embarazadas
prefieren ste color a causa de la intensa
actividad glandular y hormonal.
La sensibilidad intrnseca del violeta puede
ser representada por una balanza de
extrema precisin en posicin de equilibrio
a donde un plato se encuentra en el azul y
el otro es rojo, ambos listos para captar
cualquier seal sea en una direccin o en la
otra. El balanceo est entonces entre la
estimulacin y la seduccin, entre la
excitacin del simptico y la distensin del
parasimptico.
Desde el punto de vista psicolgico, el
violeta se presenta como el color de la
"intimidad sensible, que llega a una
completa fusin entre sujeto y objeto, as
cada cosa pensada y deseada tiene que
llegar a ser realidad".
Cuando el violeta est cargado por una
eleccin de tipo compensatoria, o cuando
est aislado en el anlisis transversal como
primer color de la secuencia, su
caracterstica se acenta, se "dramatiza",
mostrando rasgos infantiles, alta
permeabilidad, sensibilidad emotiva hasta
transformarse en elemento de tipo
histrico.
A nivel de diagnstico diferencial es til
verificar el verdadero significado de la
preferencia del violeta: distuncin
Colores complementarios, pgina 2 de 4

glandular?, alteraciones hormonales?,
inmadurez infantil?
Pierde significado en los primeros lugares
cuando se trata de mujeres en estado de
gravidez y en preadolescentes.
La forma del violeta esta dada por la fusin
de la forma relacionada al azul y al rojo: un
rombo (rojo) desde las aristas redondeada
hacia el interior (azul).

(6) MARRN (CAF)

Significado fisiolgico objetivo: relajacin.
Significado psicolgico objetivo :
comodidad, bienestar, sentido de
seguridad.

El caf presente en el test es una mezcla de
amarillo-rojo lo que le quita vitalidad a
travs de un proceso de oscurecimiento.
Corresponde a la percepcin pasiva,
corporal sensual del propio cuerpo. Es el
color "del estar" del bienestar, de la plena
satisfaccin de los sentidos; representa la
sensacin aplicada a los sentidos. Es
sensual, con referencia directa al cuerpo,
en sentido fsico; su posicin en la
secuencia da una indicacin de las
condiciones sensoriales del cuerpo.
Corresponde a la necesidad de bienestar,
de estar a sus anchas, de vida tranquila,
pasiva, al calor familiar en el sentido de
seguridad del hogar. De algn modo es un
color regresivo relacionado a la sensualidad
protectora de una madre acogedora y
clida de un ambiente sin estmulos.
La posicin ideal del caf sera la as
llamada "rea de la indiferencia, porque un
individuo sano presta muy poca atencin a
su cuerpo". Estadsticamente entonces, el
caf ocupa de manera significativa el rea
de la indiferencia, indicando con eso un
estado sensorial y una gratificacin
corprea satisfactoria. Cuando esta
posicin se abandona para ocupar reas
privilegiadas, el movimiento indica siempre
una situacin de estrs, de dificultad fsica
y la necesidad consciente de recuperar la
energa, de restablecerse, de encontrar el
bienestar fsico perdido, el deseo de
satisfaccin sensorial hasta esconder una
regresin en las necesidades corpreas y
vitales. El caf en el rea de preferencia es
bastante comn en personas infelices,
desadaptadas, inestables y la eleccin
representara su propia necesidad de
proteccin, de seguridad, de un hogar, de
"races".
Si el caf es rechazado, indicara una
incapacidad para satisfacer las necesidades
corpreas, una "represin de la capacidad
de alegrarse, de gozar de la sensacin
fsica", un abandonar la condicin vital del
cuerpo. Esta renuncia a los "placeres
fsicos" puede indicar una intensa codicia
de poder y de gloria, de ganas de emerger
desde el grupo. La satisfaccin de las
necesidades corpreas tiene que ser vista
entonces como una amenaza, una
debilidad que hay que defender.

Estrs ++ xx
Satisfaccin ==
Insatisfaccin - -

La forma relacionada al caf es una
sinusoide blanca en campo oscuro.

Colores complementarios, pgina 3 de 4

(7) NEGRO

Significado fisiolgico objetivo :
estancamiento
Significado psicolgico objetivo :
Coercin, voluntad de aniquilacin, la
negacin absoluta.

El negro es el color ms oscuro presente
en el test de Lscher, que resalta la
negacin misma del color. Como sugiere
Eidmann, "en la psicologa jungiana es el
color ms propio de la sombra", y
representara la tendencia extrema,
irreducible y destructiva de las pulsiones
inconscientes. No hay mediacin,
diplomacia, adaptacin, slo intransigencia,
radicalismo y oposicin.
El negro es la idea del nulo entendimiento,
del rechazo absoluto y la voluntad de
aniquilacin, el derecho del poder
coercitivo, la obstinacin agresiva.
En los primeros lugares de los 8 colores,
indica siempre una viva protesta contra la
situacin actual vivida como insostenible e
insoportable.
La posicin "ideal" del negro sera
entonces en el "rea del rechazo" (7o y 8o
puesto): cuando el color sale de estas dos
casillas, en particular en el rea de
preferencia, determina un efecto donde los
colores que lo preceden toman
caractersticas compensatorias y se cargan
de ansiedad, mientras los que siguen
pierden parcialmente su significado
estructural. Si el negro, as como el gris, se
encuentran en el rea de indiferencia,
dividiendo la secuencia en dos segmentos
donde en el rea de rechazo se encuentran
uno o ms colores, toma mayor
importancia el rechazo mismo,
transformndose en "semi fbico"
respecto al contenido expresado por el
color o por los colores rechazados. As
cuando la ltima casilla est ocupada por el
caf precedido por el negro o por el gris, la
actitud de rechazo respecto de la
corporeidad puede estar cargada de
extrema ansiedad.
Se puede decir, en general, que el negro
acenta y aumenta las caractersticas
funcionales del color que acompaa en la
secuencia.
Al negro, en el test no se le combina
ninguna forma.

(O) GRIS

Significado fisiolgico objetivo
entorpecimiento, desvitalizacin.
Significado psicolgico objetivo :
neutralidad, distancia, falta de
involucracin emotiva.

El gris es el color que expresa la
neutralidad ms completa: es
"acromtico", ni claro ni oscuro, ni
calmante, ni estimulante y no representa
ningn sector de la vida; "solamente es
frontera", tierra de nadie. En la prctica,
quien elige el gris hace una "no eleccin", o
sea trata de meter una pantalla entre s y su
vida interior, y entre su vida interior y el
mundo. En terapia es muy difcil poder
establecer un vnculo teraputico cuando la
persona privilegia en la primera posicin el
gris, puesto que est tratando de
defenderse de la involucracin, de la
introspeccin, del cromatismo de la vida,
de la emocin, de los sentimiento que le
acompaan. Este color entonces tiene un
Colores complementarios, pgina 4 de 4

carcter autoprotectivo muy marcado. Es
significativo cuando se encuentra en la
primera posicin porque indica un estado
de postracin psicofsica, de
"agotamiento" o una cierta predisposicin
psicosomtica.
El gris, as como el negro, "actan"
dividiendo la secuencia de la lmina de 8
colores en dos partes, donde los colores
que lo preceden toman una cierta "fuerza
compensatoria", mientras aquellos que lo
siguen se cargan de angustia, de ansiedad.
La "fuerza compensatoria" dada por los
colores que lo preceden contiene siempre
un elemento de autoengao.
La forma asignada al color gris es un
hexgono oscuro en campo blanco, que
dara la idea de un escudo protector y
estable:

BLANCO

Significado fisiolgico objetivo :
desbloqueo de tensiones, alivio.
Significado psicolgico objetivo : libertad,
liberacin, escape, renovacin.

El blanco, an ms que el amarillo, es ms
luminoso y representa el deseo de libertad,
al mximo de las posibilidades. Es la
pgina an no escrita, la tela virgen an no
ensuciada, es el nuevo comienzo rico en
expectativas. Kandinski define el blanco
como "un silencio que no est muerto,
pero es rico de potencialidad. El blanco
tiene un sonido que improvisadamente
logramos comprender. Es la juventud de la
nada, o mejor, la nada antes de su origen,
antes del nacimiento. Quizs la tierra
resonaba as en el tiempo blanco de la era
glacial". Si el "silencio" del blanco para el
pintor est lleno de porvenir y de vida, el
negro "es como la nada sin posibilidades,
como la muerte, el despus que el sol se ha
apagado, como un eterno silencio, sin
futuro y sin esperanza".
El blanco es desmedro de liberacin desde
el obstculo; "representa la absoluta
libertad de cada obstculo y la libertad de
todas las posibilidades, es el color de la
muerte corprea cuando esta ltima est
considerada como el inicio de un nuevo
ciclo, como en la religin oriental, un
estado transitorio, "un cierre entre el
visible y el invisible, entonces un nuevo
comienzo".
El blanco en el test est presente slo en la
lmina del gris, por tanto no tiene una
forma correspondiente. Quien lo elige
tiene una necesidad de alivio que lo libere
de los impedimentos y las dificultades
existentes.
EL SI GNI FI CADO DE LOS OCHO COLORES

CADA UNO de los ocho colores ha sido escogido cuidadosamente por su significado especial psicolgico y fisiolgico, es
decir, por su "estructura". Este significado es de carcter general y aplicable en todo el mundo, tanto para jvenes como
para adultos, para hombres como para mujeres, para personas intruidas como para no instruidas, para "gente civilizada"
como para "gente incivilizada". De hecho, lo nico que realmente debe tomarse en cuenta para la aplicacin de este test es
la comunicacin indispensable con el sujeto examinado; si ste puede entender lo que se le explica, ver las tarjetas de
colores (sea o no daltnico) y puede determinar sus preferencias, entonces se le puede administrar el test.
Mucha gente tiene animadversin hacia "tests psicolgicos", en particular, hacia aquellos que requieren contestar muchas
preguntas con gran prdida de tiempo o que suponen escoger entre un sinnmero de lminas. La experiencia de aquellos
que han empleado el Test de los colores es que ese malestar se presenta en muy contadas ocasiones: el test es atrayente e
interesante de realizar, toma muy poco tiempo y, de cualquier modo, los que lo toman "no ven cmo alguien pueda
descubrir algo de s slo seleccionando colores". Podra muy bien suceder que colaboraran con menos agrado si supieran
exactamente todo lo que se manifiesta mediante este test.
En este captulo los significados y sentidos de cada uno de los ocho colores se exponen- con bastante detalle para ayudar
de este modo al que lo utiliza a ampliar las interpretaciones dadas en las tablas.

GRIS (O)

El gris de este test no es ni un color oscuro ni un color claro, y es enteramente independiente de cualquier estmulo o
tendencia psicolgica. Es neutral con respecto a sujeto y objeto, sea interno o externo, con tensin o con relajamiento. El
gris no es una zona ocupada, sino una frontera, que es "tierra de nadie", como en una zona desmilitarizada, una regin de
separacin que divide campos contrarios. El gris es un Muro de Berln, una Cortina de Hierro, a cada uno de cuyos lados
existen diferentes enfoques.
Quien quiera que escoja el gris en primer lugar desea encerrarse en s mismo para mantenerse libre de compromisos e
imparcial de modo tal que pueda protegerse de cualquier influencia o estmulo exterior. Es reticente a participar y se asla
de cualquier colaboracin directa, haciendo lo que debe de un modo mecnico y artificial. Incluso cuando parece colaborar
de lleno, la persona que ha seleccionado el gris en primer lugar, lo est haciendo slo como si fuera por control remoto:
permanece a un lado y se observa a s misma haciendo todos los movimientos apropiados pero sin permitirse, en realidad,
involucrarse en nada. En esta posicin, el gris es totalmente compensatorio y es un intento de mejorar, con falta de
entrega, las circunstancias que se originan de la ansiedad representada por el color o los colores rechazados.
El gris, con su especial caracterstica de ausencia de compromiso, de "no tener nada que ver con nada", entraa siempre
aspectos ocultos que slo se descubren indirectamente. Cuando el gris, por ejemplo, se aparea con otro color y ocupa el
primer lugar, significa que el deseo primordial y ms importante es el de no comprometerse, acompaado de un anhelo
inaceptable, y hasta quizs ignorado, de aquello que representa el color que ocupa el segundo lugar.

Por otro lado, la persona que escoge el gris en ltimo (octavo) lugar quiere abarcarlo todo: rechaza la ausencia de
compromiso y siente que tiene el derecho de participar en todo lo que ocurre a su alrededor con el resultado de que los
dems la consideran entrometida, indiscreta e intrusa. Encuentra la neutralidad del gris aburrida y abandona en el ltimo
lugar de la fila la serenidad sin vida de este color. Prefiere al resto de los colores, con su carga de impresiones, tensiones
opuestas y estmulos, porque suponen un mayor grado de experiencia e inters. Quienes rehsan el gris, por lo tanto, se
comprometen a hacer muchas cosas por la facilidad con que son estimulados y por la ansiedad que sienten de no pasar por
alto obsolutamente nada; quieren agotar todas las posibilidades en todo lo que se han propuesto y no pueden estar en paz
hasta conseguirlo.
El que escoge el gris en segundo lugar divide su mundo en una zona, por una parte, compensatoria y exagerada
representada por el color que se escoge en primer lugar; y por otra, en una zona que contiene todas las posibilidades
restantes representadas por los colores de los que se ha apartado o reprimido a causa de la ansiedad que siente de llegar a
comprometerse con sus caractersticas. El color que precede al gris representa el nico mecanismo mediante el cual el
sujeto quiere tener experiencias. De otro modo se "desconecta" y se asla del mundo circundante. Esto no significa que
siempre aparezca inactivo y poco colaborador; al contrario, puede ser muy activo ya que la compensacin supone un
empeo de superar el sentimiento profundo de vaco y la incapacidad de actuar que siente como resultado de una
experiencia directa.
Incluso cuando se elige el gris en tercer lugar, el desequilibrio entre los colores que le anteceden y los que le siguen est tan
saturado de tensin que los colores que ocupan el primero y segundo lugar se deben interpretar como compensaciones.
Por lo tanto, son sustitutos compulsivos de alguna deficiencia real y de la ansiedad consiguiente. Por ejemplo, si los tres
primeros colores son 3 4 0, se realiza una "desconexin" y el grupo 3 4 (rojo/amarillo) representa el mtodo
compensatorio que se debe usar para experimentar: en este caso, la "actividad expansiva"; debe seguir buscando el modo
de ampliar su campo de accin y conocimientos para convencerse a s mismo de que algo est sucediendo y de que l se
halla afuera, separado y ms bien ausente; todo le resulta vaco de sentido y no est ya seguro de que algo tenga valor. Sin
embargo, no sabe todo esto, y generalmente tampoco quiere descubrirlo; si cayera en la cuenta, el mundo a su alrededor se
le hara aicos; por esta razn debe mantener la compensacin: es su asidero a la realidad.
El color gris en los tres primeros lugares contiene, por lo tanto, un aspecto importante de autoengao, en especial, desde el
momento en que la compensacin se muestra a menudo pujante y parece actuar muy eficientemente. Muchos destacados
hombres de la industria y del comercio tienen compensaciones de esta naturaleza, las que son inmediatamente disimuladas
por el color gris: esto confirma "la teora psicolgica aceptada comnmente, segn la cual aquellos que sobresalen o se
distinguen de entre sus colegas lo hacen ms por una compulsin de escapar de algo que produce ansiedad e insatisfaccin.
que por su propia superioridad natural".
Los colores que aparecen primero delante y despus detrs del gris, con respecto de la primera a la segunda seleccin al
repetir el test, indican que existe un estado de tensin. Estos colores "que acompaan al gris" estn cargados de conflicto,
siempre y cuando el gris se encuentre en la primera mitad de la fila en el protocolo del test (lugares 1 a 4).

El puesto medio estadstico del color gris es el sexto, pero puede trasladarse a los lugares quinto a sptimo sin que
signifique nada importante. En cualquier otra posicin es significativo. En situaciones de agotamiento, vaco o tensin
especial (como, por ejemplo, antes de un examen) el color gris tiende a recorrerse hacia adelante.

AZUL (1)

El azul oscuro de este test representa la serenidad absoluta. La contemplacin de este color tiene un efecto tranquilizador
en el sistema nervioso central. La presin de la sangre, el ritmo cardaco y respiratorio disminuyen, en tanto que los
mecanismos autoprotectores se ponen en funcionamiento para acondicionar de nuevo el organismo. El cuerpo e relaja y
se recupera, por lo que, en la enfermedad y en el cansancio, aumenta la necesidad de este color. Psicolgicamente
hablando, se incrementa tambin la tendencia a ser excesivamente sensible y susceptible.
El azul oscuro, al igual que los cuatro colores bsicos, es una representacin cromtica de una necesidad biolgica bsica:
en el aspecto psicolgico, la felicidad que significa paz y satisfaccin; y en el fisiolgico, la tranquilidad. Cualquier persona,
en una situacin tan equilibrada, armoniosa y libre de tensin como sta, se siente ubicada, acompaada y segura. As, el
azul representa los vnculos que uno tiende a su alrededor, la integracin en la sociedad y el sentido de pertenecer a algo o a
alguien. "El azul significa lealtad", hasta el punto de que cuando las personas allegadas a uno estn preocupadas ste se
vuelve ms vulnerable; de esta manera, el azul est siem-. relacionado con la profundidad del sentimiento. Este color, en
cuanto representa una sensibilidad sosegada, es un requisito -previo para la empata, para la experiencia esttica y para la
meditacin consciente.
Schelling emplea el azul puro simblicamente en su Filosofa del arte cuando dice: "El silencio es la condicin propia de la
belleza, como la serenidad del mar en calma". El azul es un smbolo que corresponde al agua en reposo, al temperamento
tranquilo, a la femineidad, a la inspiracin del escritor. Su percepcin sensorial es la dulzura, su contenido emocional es la
ternura y se manifiesta orgnicamente en la piel. As, el eczema y el acn se asocian a menudo con relaciohes afectivas
perturbadoras que implican (o pueden implicar) ternura, amor o afectos ntimos, por ejemplo, referidos a la familia, al
amor juvenil y al matrimonio.
La palabra niza, en idioma pali (de raz snscrita), corresponde a un color azul oscuro especial al que se le atribuyen
propiedades ambientales muy aptas para la meditacin. El estado de nimo biolgico representado por el azul oscuro se
expresa en alemn con la palabra Gemt; no existe una palabra equivalente en ingls que signifique exactamente lo mismo,
pero la expresin sensitivity of feeling (sensibilidad de sentimiento) se acerca bastante a esta idea.
El azul oscuro posee profundidad y plenitud (su especial consistencia sugiere estas cualidades) y representa satisfaccin y
logro. Simboliza acertadamente los ms altos ideales de unidad, indivisin, una comunin con Gaea, la Madre Tierra.
Representa verdad y confianza, amor y dedicacin, entrega y dedicacin. El color azul significa la atemporalidad de lo
eterno que se enraiza en el pasado para perpetuar en el futuro la tradicin y los valores inmutables.

Cuando se escoge el azul en primer lugar hay una necesidad de tranquilidad emocional, paz, armona y felicidad o una
necesidad fisiolgica de descanso, sosiego y posibilidad de recuperarse. Aquel que prefiere el azul, desea un ambiente
sereno y ordenado, sin contratiempos ni trastornos, en el que los acontecimientos sucedan y se desarrollen suavemente,
siguiendo pautas ms o menos tradicionales: un ambiente en el que sus relaciones con los dems sean plcidas y sin
discordias. Si se escoge el azul en ese primer lugar por s mismo, y no como una compensacin, indica tranquilidad de
espritu, serenidad de conducta y un inters para que su enfoque de la vida sea tico y honesto; siente la necesidad de que
exista una mutua confianza entre l y sus compaeros o todos los que estn a su alrededor.

Sin embargo, cuando una persona ha escogido el azul en sexto, sptimo u octavo lugares, esa necesidad de ecuanimidad y
de confianza recproca no es satisfactoria y origina una ansiedad que aumenta en la medida en que este color va siendo
pospuesto por otros. Rechaza sus asociaciones afectivas presentes y sus relaciones con los colegas porque stos no
alcanzan los altos niveles que se les exigen; resultan entonces aburridos o de escaso inters. Los encuentra pesados,
frustrantes y abrumadores; por lo tanto, quiere escapar de estas ataduras, y lo hara, abandonando su hogar y su trabajo, si
no fuera porque considera que sus responsabilidades son de tal ndole que no puede romper ese vnculo con ellos; aun as
buscar alguna actividad compensatoria que le sirva como fuga mental. En conclusin, el rechazo del azul significa:
rompimiento de ataduras (o, al menos, el deseo de hacerlo) y produce como resultado una conducta desasosegada o
inconstante y un cierto grado de agitacin mental. En consecuencia, la capacidad para la concentracin se puede debilitar;
en el caso de los nios eso est expuesto a transformarse en problemas de aprendizaje; en los adultos el resultado es una
tensin que, si se prolonga, lleva a trastornos del sistema nervioso con repercusiones en el corazn y en la circulacin
sangunea originadas por las modificaciones cardiovasculares respectivas.
Al rechazar el azul oscuro, como consecuencia de una necesidad insatisfecha de realizacin sentimental, puede resultar una
preferencia de tipo compensatorio por el verde. En ese caso, el verde, con su realce yoico, representa una actitud exigente
de independencia en forma orgullosa y rebelde; a menudo se encuentra en los jvenes que desean separarse de su familia y
romper las ligaduras parentales.
Con frecuencia el rechazo del azul oscuro lleva consigo la eleccin del rojo como compensacin, indicando un deseo de
estimulaciones. Cuando el rojo va en primer lugar como modus operandi, compensando por alguna necesidad insatisfecha
de realizacin afectiva, se intenta aliviar este sentimiento de vaco con una conducta apasionada o de tipo sexual: es el
sndrome de Don Juan.
Si la promiscuidad sexual no se acepta como un sustitutivo del azul oscuro que se ha rechazado, la compensacin del rojo
tomar la forma de una actividad vigorosa o aventurera a la cual el individuo se volcar buscando los peligros de alguna
meta emocionante, tal como las carreras de automviles o la caza mayor.
Otras veces se elige el color amarillo para compensar el azul preferido. El amarillo significa la bsqueda de un camino libre
de escollos. En ese caso, la oprimente falta de realizacin sentimental requiere que la situacin se suavice y la depresin
consiguiente se disipe; se persigue incansablemente resolver las dificultades. Esta bsqueda puede darse no slo para hallar
una solucin a la condicin presente de vulnerabilidad afectiva, sino tambin para superar esto y encontrar un estado ms
satisfactorio de armona espiritual, por ejemplo, de comprensin filosfica o metafsica, de preocupacin por doctrinas
religiosas, de inters por movimientos sociales, etctera.
Estadsticamente hablando, el color azul tiene una importancia especial si no se halla en algunos de los cuatro primeros
puestos.

VERDE (2)

El verde de este test es un color que contiene mucho de azul Y representa la condicin fisiolgica de "tensin constante".
Se expresa psicolgicamente como la voluntad en actividad, como perseverancia y tenacidad. El verde azulado, por lo
tanto, es una manifestacin de firmeza, de perseverancia y, sobre todo, de resistencia a cambiar. Indica constancia de
criterio y conciencia de s; da suma importancia al "yo" en todas sus formas de dominio y autoestimacin, desde el
momento en que se considera como un modo de incrementar tanto la seguridad como la autoestima. Desde este punto de
vista, se puede afirmar que la persona que escoge el verde en primer lugar,. desea aumentar la certeza de su propio valer sea
por autoafirmacin proyectndose en una imagen idealizada de s misma o por el reconocimiento que espera de los dems
como consecuencia de sus posesiones: tanto por su gran riqueza, como por sus logros fsicos, educacionales o culturales.
El verde corresponde simblicamente a la majestuosa secoya, con races profundas, orgullosa e inmutable, descollando
sobre los dems rboles; corresponde a un temperamento austero y autocrtico, a la tensin de la cuerda de un arco. Su
percepcin sensorial es la aspereza, su contenido emocional es el orgullo y se manifiesta orgnicamente en el sistema
muscular no estriado (involuntario). Es as como las lceras gstricas y los trastornos digestivos se asocian a menudo con
preocupaciones por una posible prdida de status o por fracasos personales.
De esta suerte, el verde en cuanto tensin acta como un dique tras el cual se va formando la excitacin de los estmulos
externos que no se descargan, aumentando su sentido de orgullo, de superioridad autocontrolada sobre los dems, de
poder, de estar en control de los acontecimientos o, al menos, de ser capaz de dirigirlos. Esta represin y supresin de los
estmulos externos lleva a muchas formas y grados de "control", no slo en el sentido de impulsos dirigidos, sino tambin
en la exactitud detallista de controlar y verificar hechos, en una memoria precisa y exacta y en una claridad de presentacin,
anlisis crtico y coherencia lgica, que puede alcanzar los ms altos grados de abstraccin. Esta conducta del "verde"
puede manifestarse tambin en la bsqueda de condiciones mejores, por ejemplo, en la salud o en una vida ms larga o
ms til tanto para uno mismo como para los dems. Este ltimo caso es el del reformador dedicado a la mejora de las
condiciones de vida en la sociedad.
Pero, en especial, la persona que escoge el verde quiere que sus propias opiniones prevalezcan, sentirse el defensor y el
representante de principios bsicos inmutables. Como consecuencia, se coloca a s mismo en un pedestal y tiende a dar
discursos moralizadores a las dems.
El que escoge el verde en primer lugar desea impresionar, necesita ser reconocido, salirse con la suya contra cualquier
oposicin y resistencia. La persona que lo escoge en sexto, sptimo u octavo lugares desea las mismas cosas, pero su deseo
se ha debilitado ante la resistencia encontrada y siente disminuida su imagen por falta de reconocimiento. Esto le lleva a
tensiones y angustias debido a la ndole imperativa de esos deseos y, posiblemente, tambin a su debilidad fsica actual.
Esta angustia se hace sentir en una resistencia tangible, en una opresin orgnica real (por ejemplo, molestias en el pecho o
corazn) o en dificultades y coercin; la persona trata de evitar todo esto. Cuanto ms atrs en la fila se halle el verde, con
ms urgencia busca rehuir esa sensacin de opresin.
Al rechazar el verde, por lo tanto, se seala: "ansiedad de liberarse de las tensiones impuestas por la falta de
reconocimiento". La prdida de, sus propios poderes de resistencia y tenacidad, la ansiedad por una cada de status o
posicin social y tambin la disminucin de su habilidad para hacer valer sus derechos se juntan para producir tal
preocupacin acerca de lo que l considera su fracaso como persona que es muy probable que culpe a los dems de sus
fallas y adopte una actitud crtica y despectiva con respecto a ellos. El verde en primer lugar puede indicar una actitud terca
y porfiada, pero cuando se rechaza lo significa siempre.
El rechazo del verde se compensa a menudo colocando el azul en primer lugar porque as se espera estar en paz y libre de
tensin. Aquellos que hacen esta seleccin buscan un refugio apacible donde puedan encontrar satisfaccin y no deban
continuar con el esfuerzo intolerable que se requiere para asegurar su posicin.
Algunas veces el rechazo es compensado con el rojo en primer lugar. Este color significa deseo de excitacin y estmulos y,
puesto que el verde evitado supone un estado irritante de tensin que lleva a la impaciencia y a la prdida de autocontrol,
esa combinacin termina en manifestaciones de gran impetuosidad, explosiones incontroladas de mal genio, hipertensin y
modificaciones cardiovasculares. Todo ello puede llevar a la incoherencia, prdida parcial de la conciencia e incluso ataques
apoplcticos.
Ocasionalmente se intenta compensar la extrema tensin que significa ese color rechazado escogiendo el amarillo en
primer lugar como una salida de la dificultad. Este "vuelo a la libertad" es un intento de huir de los sentimientos de
constriccin, de la opresin que los causa y del posible quebranto que pueda producirse. Esta compensacin raramente es
la adecuada porque se trata de esfuerzos que slo distraen la atencin, como por ejemplo viajar, conocer nuevos lugares,
buscar nuevas distracciones, etctera.
El verde es significativo cuando no aparece en los lugares segundo, tercero o cuarto.

ROJO (3)

El rojo de este test, con su mezcla de amarillo que le da un tono anaranjado, representa una condicin orgnica de exceso
de energa. El pulso se acelera, aumenta la presin sangunea y el ritmo respiratorio crece. El rojo es la expresin de fuerza
vital y de actividad nerviosa y glandular; por esta razn significa deseo en todas las gamas de apetencia y anhelo; es el
apremio de lograr xitos, de alcanzar el triunfo, de conseguir vidamente todas aquellas cosas que ofrecen intensidad vital y
experiencia plena: es el impulso, la voluntad de vencer y todas las formas de vitalidad y poder desde la potencia sexual
hasta las transformaciones revolucionarias; es el impulso hacia la accin, los deportes, la lucha, la competicin, la actividad
sexual y la aventura. El rojo es "el impacto de la voluntad" o "la fuerza de la voluntad" para distinguirlo de la "constancia
de la voluntad" del verde.
El color rojo simboliza la sangre de la conquista, la llama de Pentecosts inflamando al espritu humano, el temperamento
sanguneo y la masculinidad. Su percepcin sensorial es el apetito, su contenido emocional el deseo y se manifiesta
orgnicamente en el sistema muscular estriado (voluntario), el sistema nervioso simptico y en los rganos de
reproduccin. El agotamiento fsico y nervioso, los problemas cardacos y la prdida tanto de la potencia como del deseo
sexual acompaan con frecuencia al rojo rechazado. En trminos temporales, el rojo es el presente.
La persona que escoge el rojo en primera posicin quiere que sus propias actividades le proporcionen intensidad
experiencial y plenitud vital. El color que va junto al rojo seala, por lo general, la modalidad que toman sus actividades:
empresas en colaboracin, liderazgo, hazaas originales, desarrollo y expansin, erotismo, bsqueda sensual de apetitos
fsicos e incluso acciones exageradas y dramticas.
Cuando el rojo se ha escogido en primer lugar por s mismo (como un + normal y no como una compensacin) sugiere
tendencias sexuales ms o menos controladas, sin que desaparezca la posibilidad de cadas ocasionales fruto de
experiencias sexuales impulsivas: resulta, pues, una pareja fiel, quien, aunque algunas veces caiga en la tentacin, no le va a
dar a ello mayor trascendencia. Sin embargo, en el caso del rojo en primer lugar con funcin compensatoria, el impulso
sexual es poderoso, pero la capacidad para satisfacerlo est inhibida por un egocentrismo que exige compulsivamente
conquistas con gran variedad de experiencias y sensaciones, las cuales conducen a la experimentacin sexual, promiscuidad
e infidelidades frecuentes. En casos extremos, esto puede llegar a formas de ninfomana y satiriasis; nunca ninguna de stas
produce mediante el acto sexual una satisfaccin real o un relajamiento-de la tensin. Cuando el rojo es parte del grupo X,
la sexualidad esta ms coartada y existe el deseo de limitar la actividad sexual a una pareja que cumpla con las caractersticas
personificadas por el grupo +. La sexualidad se inhibe con el rojo en la zona (== grupo) "indiferente"; si este color es
rechazado, el deseo sexual o ha desaparecido en gran medida o ha sido suprimido rigurosamente o es un caso claro de
impotencia o frigidez.
Al posponer el rojo a los lugares sexto, sptimo u octavo se est sealando que su intensidad estimulante se mira con
hostilidad. El que evita el rojo ya est en un estado de sobreestimulacin, fcilmente irritable, ya sea porque sufre de falta
de vitalidad (por ejemplo, por debilidad fsica o por insuficiencia cardaca) o porque se siente acosado por problemas casi
insolubles. Tiene la sensacin de que su ambiente es peligroso y se escapa a su control; en estas circunstancias el color se le
aparece no con su sentido especial de poder y fuerza, sino como algo amenazador. Este color rechazado significa, por lo
tanto, "una bsqueda protectora de todo lo que pueda excitar, agravar o debilitar ms", y este deseo de proteccin es, por
supuesto, tanto ms intenso cuanto ms cerca se halle el rojo del lugar octavo.
Generalmente el azul se escoge en primer lugar como compensacin del rojo porque un medio apacible es necesario como
"tranquilizante". En esta combinacin con el azul a menudo hay un apego masoquista hacia la pareja sexual y va
acompaado de una sensacin de no ser ni amado ni apreciado. En trminos fisiolgicos, la combinacin del rojo
rechazado con el azul compensatorio se encuentra en aquellos que padecen frustraciones y ansiedades provenientes del
mundo de los negocios y en los ejecutivos con tendencia a enfermedades del corazn (por esta razn les proporciona a
tiempo un aviso excelente). Presidente, vicepresidente y todos los que hagan este apareamiento de colores necesitan una
vacacin, un chequeo mdico y la oportunidad de acondicionar todos sus recursos somticos.
Raramente se dan juntos la preferencia por el verde con el rechazo del rojo, porque una condicin de esta naturaleza es
desesperada y slo es posible controlarla por poco tiempo con un "verde" resistente. Sin embargo, esta seleccin acontece
a veces cuando una persona trata de superar su agotamiento nervioso y fsico con sus propias fuerzas.
Con ms frecuencia el amarillo en primer lugar compensa los efectos debilitadores del rojo que se ha rechazado y ello
significa "una bsqueda para encontrar una salida". Pero esta seleccin es tambin, en general, de corta duracin puesto
que da lugar a un cuadro de desesperacin.
El rojo es significativo si no se halla en los tres primeros puestos.

AMARILLO (4)

El amarillo es el color ms claro del test y sus efectos son de luz y alegra. El rojo es estimulante y aparece ms denso y
pesado que el amarillo; en cambio ste es ms sugerente que estimulante y aparece ms liviano y menos denso que el rojo.
As, por ejemplo, el amarillo aumenta la presin sangunea y el ritmo del pulso y de la respiracin de un modo parecido al
del rojo; empero, es mucho menos estable la forma en que lo hace. Las principales caractersticas del amarillo son: claridad,
reflexin, brillo y alegra insustancial. El amarillo manifiesta expansividad desinhibida, laxitud y relajacin. Al contrario del
verde (2), en el cual la tensin de origen constrictivo puede resultar incluso en calambres o espasmos, el amarillo representa
relajacin y dilatacin. Estas, psicolgicamente, se traducen en liberacin de cargas, problemas, impedimentos y cortapisas.
El amarillo corresponde simblicamente a la llegada clida de los rayos solares, al halo sublime que rodea el Santo Grial, al
nimo jubiloso y a la felicidad.
Su percepcin sensorial es el sabor picante, su contenido emocional es la esperanza etrea y se manifiesta orgnicamente
en los. sistemas nerviosos simptico y parasimptico. A diferencia del rojo, que tambin acta sobre esos sistemas, la
actividad del amarillo es ms vaga y carece de la coherencia y finalidad del rojo. El individuo del "amarillo" puede ser un
torbellino de actividad, pero sta marcha a empujones.
Aquel que escoge el amarillo en primer lugar demuestra un ansia de liberacin y la esperanza de una mayor felicidad.
Incluye algn conflicto de menor o mayor importancia del cual es menester librarse. Su esperanza de felicidad, en todas sus
incontables modalidades, desde aventuras sexuales hasta filosofas que ofrezcan iluminacin y perfeccin, est siempre
dirigida hacia el futuro; el amarillo compele hacia adelante, hacia lo nuevo, lo moderno, lo que evoluciona, lo que est por
formarse.
Cuando el amarillo se da muy acentuado y de modo compensatorio seala un fuerte deseo de escapar de las dificultades
presentes para encontrar una salida que libere; pero todo esto, probablemente, existe slo en la superficie por el deseo de
cambiar por cambiar y por la bsqueda impaciente de experimentar con otras posibilidades. El amarillo, como el verde,
quiere ocupar un puesto importante y obtener el respeto de los dems, pero, a diferencia del verde que es orgulloso y
autosuficiente, el amarillo nunca est en paz, sino que se esfuerza siempre en demasa por el logro de sus ambiciones.
Cuando el amarillo es compulsivo puede caer en la trampa de la envidia ("el monstruo amarillo de ojos verdes").
El verde representa la continuidad; el amarillo, el cambio. El verde significa tensin; el amarillo, laxitud. Entre estos dos
extremos se suscita un conflicto debido a su incompatibilidad. La ambicin del "verde", su autorrealce y exigencias de
prestigio estn en abierta contradiccin con la bsqueda esperanzadora de las experiencias y las aventuras felices del
amarillo.
Cuando predomina el verde, los msculos involuntarios estn crnicamente en tensin, lo que puede resultar en algunos
desrdenes o trastornos patolgicos en el estmago, los intestinos o el corazn y el sistema circulatorio: condiciones
orgnicas que con frecuencia le aguardan a la persona ambiciosa en exceso. Puesto que el nivel de tensin se hace muchas
veces intolerable en esas circunstancias, se desestima generalmente el verde y se prefiere el amarillo en un intento de
compensar y relajar esa tensin.
Si se rechaza el amarillo y se lo coloca en los lugares sexto, sptimo u octavo, los ideales se han desvanecido, la persona se
enfrenta con un vaco y se siente aislada o separada de los dems. En un estado de nimo tan grave como ste, la claridad y
la cualidad insustancial del amarillo se consideran como inadecuadas y superficiales; cuanto mayor es el desengao, ms
atrs en la fila se coloca el amarillo. Este color as descartado indica que se ha originado una gran agitacin proveniente de
la decepcin y del sentimiento de que los ideales no van a ser realizados. Esta turbacin puede tomar la forma de
irritabilidad, desnimo o desconfianza y recelo acerca de los dems y de sus intenciones. Si se tiene en cuenta que muchos
alcanzan y mantienen su inters por la vida slo sobre la base de sus esperanzas e ideales, se comprendern bien los efectos
devastadores de la desesperanza y de todos los aspectos vitales cuya alarmante carencia nos revela el amarillo rechazado;
esto, por lo tanto, significa que "est tratando de protegerse mediante el aislamiento, de mayores prdidas o frustraciones".
Las compensaciones adquieren diversas modalidades. Con frecuencia se escoge el azul en primer lugar para demostrar que
la paz y la unidad se necesitan como medios de alcanzar un cierto grado de satisfaccin. Cuando en lugar del amarillo se
prefiere el azul se est indicando una tendencia a apegarse fuertemente a vnculos familiares; esta combinacin es corriente
y se manifiesta en un tipo de ligazn ms bien masoquista.
Se puede intentar tambin compensar la desesperanza con tendencias de seguridad, posicin social y prestigio. En ese
caso, el verde ser el mtodo esencial del puesto primero.
Si es el rojo el que se halla en primer lugar, la busca de aventuras, de experiencias intensas (en especial con abusos sexuales)
ser el modo tpico que se adopta para escapar del sentimiento de decepcin y aislamiento.

El amarillo es significativo si no se encuentra en los lugares segundo a quinto.

VIOLETA (5)

El violeta es una mezcla de rojo y azul y, aunque forma otro color diferente, retiene algunas de las cualidades de los dos
como si se tratara de una amalgama azul-roja, a pesar de perder la nitidez de los objetivos de ambos. El violeta intenta unir
el ardor impulsivo del rojo y la dcil entrega del azul para significar la "identificacin". Esta es una especie de unin
mstica, un alto grado de intimidad sensible que lleva a la completa fusin entre sujeto y objeto de modo que todo lo que
se piensa y desea debe convertirse en realidad! De algn modo, esto es un encantamiento, un sueo realizado, un estado
mgico en el cual los deseos se cumplen; as, la persona que prefiere el violeta quiere alcanzar una relacin "mgica". No
slo desea ser l mismo hechizado, sino al mismo, tiempo quiere embelesar, recrear a los dems, fascinarlos porque esto ya
es una identificacin mgica, aunque la distincin entre sujeto y objeto todava exista.
El violeta quiere decir identificacin en una unin ntima y ertica; puede llevar a una comprensin intuitiva y sensible.
Pero sus caractersticas algo irreales y de realizacin de deseo pueden tambin significar identificacin por su incapacidad
para diferenciarse o por su falta de decisin y sus continuos titubeos; en cualquiera de los dos casos, la irresponsabilidad
ser el resultado final.
Una persona juiciosa, en general, preferir uno de los colores bsicos en vez del violeta; una mental y emocionalmente
inmadura, por el contrario, puede escoger el violeta. En el caso de 1600 preadolescentes escolares, un 75 % de ellos
eligieron el violeta. Las estadsticas de estudios con iranes, africanos e indios brasileos han sealado una preferencia de
este color por parte de esos pueblos, en marcado contraste con los caucasianos blancos. Las investigaciones de Erbsloeh
han demostrado que la accin glandular y hormonal durante el embarazo inclina hacia una preferencia por el violeta y que
esto es tambin frecuente cuando existe un mal funcionamiento de la tiroides. El hipertiroidismo (cuando tiene una causa
psicosomtica y no es el resultado de la falta de yodo) es una condicin originada por una tensin mantenida por largo
tiempo, una conmocin o un hecho al comienzo de la vida, que somete a los que lo sufren a un miedo y terror
desproporcionados y a un control de sentimientos muy precario. Necesitan de comprensin especial, ser tratados con
delicadeza y con una ternura que pueda tranquilizarlos de sus temores. Con frecuencia lo mismo se puede decir de las
mujeres embarazadas, la mayora de las cuales en ese estado se vuelven afectivamente inseguras.
La preferencia por el violeta entre los preadolescentes destaca el hecho de que para ellos el mundo es todava un lugar
mgico en el cual slo se tiene que frotar una lmpara de Aladino para que un esclavo traiga lo que se desea; una actitud
que, en verdad, tiene su lado bueno, pero que ciertamente es desaconsejable mantenerla en la vida adulta.
Los homosexuales y las lesbianas frecuentemente muestran su propia inseguridad sentimental eligiendo el violeta como
compensacin. Este es el caso de las parejas cuyos temores afectivos los llevan a tratar de crear un pas de hadas * a su
alrededor en el cual consideran que el resto del mundo ha desaparecido y nicamente existen ellos dos solos. Una gran
proporcin de homosexuales de ambos sexos eligen o colocan el violeta en primer lugar. Sin embargo, de ningn modo se
debe presuponer que una preferencia por este color necesariamente indica prcticas homosexuales o, al menos,
inclinaciones de este tipo.
Cuando el violeta se halla en primer lugar es menester indagar un poco y descubrir qu cualidad del violeta se subraya. Es
la inmadurez de un preadolescente prolongada hasta la vida adulta? En ese caso, la persona tender a ser poco realista y a
tener dificultades en distinguir los hechos concretos de las visiones. Existe un mal funcionamiento glandular o alguna otra
condicin orgnica que lleva a la inseguridad sentimental? De ser as, el enfermo tendr tambin necesidad especial de una
comprensin sensible por parte de su compaero con quin l (o ella) pueda identificarse. Si no se trata de ninguno de
estos casos, la persona desea recibir aprobacin por su trato agradable y su atractivo, por sus modales exquisitos y sus
maneras cautivantes; quiere encantar a los dems. Es sensible y sabe apreciar, pero no quiere que sus relaciones lo
comprometan en una responsabilidad excesiva.
Cuando el violeta se encuentra en el lugar octavo, el deseo de una intimidad mstica con otro se ha abandonado o se ha
suprimido debido a la imposibilidad aparente de realizarse o debido a unas condiciones que son totalmente inadecuadas;
entonces se convierte en una reserva crtica y en una renuencia absoluta de comprometerse en cualquier relacin profunda,
ya sea personal o profesional; esto slo lo har cuando conozca exactamente en qu situacin se halla y pueda saber las
responsabilidades consiguientes de esa relacin. Al mismo tiempo, la necesidad de identificacin y comprensin intuitiva,
aspectos incluidos en el violeta, se proyecta con objetos ms que con personas; de este modo se da lugar a apreciaclones
estticas, a la habilidad para juzgar por s mismo y a una inclinacin mayor hacia ocupaciones de ndole profesional y
cientfica.
El violeta no es significativo si se encuentra en los puestos tercero a sptimo; y tampoco lo es en el caso de embarazo o de
preadolescentes, si se halla en los lugares primero o segundo.

MARRON (6)

El marrn de este test es un color amarillo-rojo oscuro. La vitalidad impulsiva del rojo est disminuida, amortiguada e
interpretada ms serenamente mediante su oscurecimiento: se trata de un color "diluido", como dira un pintor. El marrn
ha perdido, por lo tanto, su impulso creador expansivo, la fuerza vital activa del rojo; su vitalidad ya no es ms eficaz, sino
sensorial y pasivamente receptiva.
El marrn, por lo tanto, representa lo sensitivo, es decir, lo que hace referencia a los sentidos corporales. Es sensual, se
relaciona directamente con el cuerpo fsico y su posicin en la fila da una indicacin de la condicin sensorial de ste. Si el
marrn, por ejemplo, est en la zona "indiferente" (donde estadsticamente se halla con ms frecuencia), el estado sensorial
y la condicin orgnica del cuerpo no estn recibiendo la debida atencin. Esto debe ser as puesto que un cuerpo sano y
satisfecho interfiere poco en la vida corriente de un ser humano. Cuando existen trastornos somticos o "mal-estar" el
marrn se recorre hacia el principio de la fila demostrando de este modo que se acenta la indisposicin orgnica y la
necesidad de mejorar las condiciones que permitan aliviarla.
El desposedo y el errante que no tienen hogar propio donde reposar y tener "bien-estar", con pocas perspectivas de
seguridad y satisfaccin fsica ante s, con frecuencia colocan el marrn exactamente al comienzo de la fila. Este fue, en
parte, el caso de todos aquellos que se desubicaron de la sociedad como consecuencia de la Segunda Guerra Mundial. No
es que sus cuerpos fueran ms sensibles fsicamente, sino que no haba lugar donde ellos pudieran sentirse seguros y donde
pudieran gozar de todas aquellas cosas materiales de las cuales los ms afortunados se rodean para su propio bienestar. As,
el marrn indica tambin la importancia que se otorga a "echar races": sea en el lar paterno o en el hogar y en compaa de
los suyos o, en una palabra, en una seguridad sociable y familiar.
Si el marrn se encuentra en la primera mitad de la fila, y en especial en los dos primeros lugares, es porque hay una
necesidad en aumento de bienestar fsico y satisfaccin sensual, de librarse de alguna situacin que lleva consigo una
sensacin de incomodidad. Este estado puede ser de inseguridad o de enfermedad orgnica real; tambin puede ser el
resultado de una atmsfera conflictiva o de una vida colmada de problemas que la persona se siente incapaz de resolver.
Cualquiera que sea la causa, la disposicin sensorial del cuerpo est afectada negativamente y se encesita con urgencia
buscar un ambiente que le proporcione mayor seguridad.
Cuando el marrn se coloca en el octavo puesto, esa necesidad de reposo laxo se rechaza completamente. Entonces el
descanso fsico y la satisfaccin sensorial se interpretan como una debilidad que debe superarse. La persona que rechaza el
marrn considera que est hecha de acero y desea descollar como un individualista; no acepta las caractersticas sociables y
de interdependencia del marrn, ni tampoco las claudicaciones a los deseos de su cuerpo. Esta supresin de la capacidad
de gozar de las sensaciones fsicas, sin embargo, puede fcilmente producir una deficiencia que le cause ansiedad y le exija
algn tipo de compensacin: no se excluye alguna actividad sexual compulsiva para probar experiencias parciales de las
sensaciones fsicas que ha suprimido con exagerado rigor.
El marrn es significativo si no se encuentra entre los puestos quinto a sptimo.

NEGRO (7)

El negro es el color ms oscuro y, de hecho, la negacin misma del color; representa el lmite absoluto detrs del-cual la
vida cesa, y, en consecuencia, expresa la idea de la nada y de la extincin. El negro es el "no", en oposicin al "s" del
blanco. Este es la pgina virgen en la cual todava no se ha escrito la historia; e1 negro es el final, despus del cual ya no hay
nada ms. A pesar de que el color blanco est incluido en el Test completo de los colores, no se encuentra en cambio entre
los ocho colores del test abreviado; pero el blanco y el negro son los dos extremos, el Alfa y el Omega, el principio y el fin.
En el Test de los ocho colores, el ms cercano al blanco es el amarillo, y si ste y el negro se encuentran juntos en un
grupo, se est identificando algn tipo "extremo" de conducta.
El negro, como la misma negacin, representa renunciamiento, la ltima entrega o abandono y tiene un efecto muy
intenso en cualquier color que est en el mismo grupo, acentuando las caractersticas de ese color.
Si el negro se halla en la primera mitad del test, y en especial en los tres primeros lugares, se manifiesta en una conducta
compensatoria de naturaleza extrema. Quien escoge al negro en primer lugar quiere renunciar a todo como una protesta
inflexible contra la estructura actual en la cual siente que nada es como debera ser; est en rebelin contra el destino o, al
menos, contra su propio, destino, y est expuesto a actuar precipitada e indiscretamente en esa rebelin.
Con el color negro en segundo lugar, esa persona se siente capaz de renunciar a todo, con tal que tenga aquello que se
representa en el color que coloca primero en la fila. Si, por ejemplo, el rojo est en el primer puesto con el negro en el
segundo, se espera que la satisfaccin de los deseos exagerados compense por todas las deficiencias. Con el azul
precediendo al negro se espera que una absoluta tranquilidad pueda restablecer la armona perturbada y el desasosiego
emocional. Con el amarillo antes del negro en los dos primeros lugares, se confa en alguna accin repentina y quiz
catastrfica o bien en algn cambio de rumbo que pueda poner fin a las dificultades. Con el gris y el negro juntos, la
proteccin que ofrece una falta total de compromiso ayudar a superar una intolerancia general.
El negro en tercer lugar exige que los colores de los dos primeros lugares proporcionen las compensaciones adecuadas. Y,
como en el caso del gris, los colores que aparecen antes del negro en la primera seleccin y despus de l en la segunda
(siempre y cuando se hallen en la primera mitad del protocolo) estn saturados de un conflicto similar y sealan un foco
adicional de ansiedad.
Asignar el puesto octavo al negro es lo ms frecuente estadsticamente; representa un deseo ms o menos normal de no
dejar nada y de estar en control de las propias acciones y decisiones. Sin embargo, cuando este puesto representa ansiedad,
el temor de perder o ser privado de algo se convierte en un motivo de conflicto y, desde el momento mismo en que el
sujeto encuentra muy angustioso tener que dejar algo, corre el riesgo de exigir demasiado.
Meta: lograr un estado de seguridad y de fuerza, sin caer
en una situacin de debilidad y postracin.
Podra esconderse, en caso grave, la creencia ilusoria de
potencia que puede desarrollarse en una bsqueda de
afecto y de conquista afectiva.

FORMA +4

Estado psicolgico: agitacin y tensin debido a un
estado de decepcin. Pesimismo e inseguridad se suman
al temor de ser puesto de lado en un aislamiento que
significara prdida del prestigio.
Comportamiento: se esfuerza en buscar soluciones y
cambios a la situacin con la esperanza de encontrar
nuevas premisas y vencer las preocupaciones que lo
encierran y lo inhiben. Est en la bsqueda de relaciones.
Meta: Encontrar serenidad al interior de un ambiente
rico, de confianza y respeto; busca alivio de la excesiva
presin por las preocupaciones.

FORMA +5

Estado psicolgico: Control sobre la sensibilidad y
emotividad, represin de los sentimientos espontneos y
falta de espontaneidad, cautela y vigilancia lo vuelven
particularmente tenso.
Comportamiento: Extremadamente cauto, prudente en
la relaciones y ala bsqueda de un ambiente confiado.
Si junto al rechazo del violeta en la lmina de los 8
colores, tambin est el azul, la mscara pone en
evidencia una estrategia inconsciente de buscar y crear las
condiciones para establecer contactos a travs de la
disponibilidad superficial y la fascinacin. En este caso, la
meta sera entonces superar el sentimiento de vaco e
insatisfaccin interior.
Meta: Siente que la excesiva frialdad y la seriedad limitan
la plenitud de la experiencia y su capacidad de
satisfaccin. Advierte la necesidad de dejarse entusiasmar
por estmulos alegres.

FORMA +6

Estado psicolgico: tensin debido a la insatisfaccin
de las necesidades corpreas, excesivo autocontrol y
represin de los deseos fsicos o sexuales.
Comportamiento: si la insatisfaccin no corresponde a
una actitud semifbica respecto de la corporeidad y de su
total satisfaccin, la mscara puede significar un simple
perodo de atencin, de estima y reconocimiento, es
decir, un "dejarse ir a la calma, al bienestar regenerante.
Cuando el rechazo del caf en la lmina de los 8 colores
se acompaa un cuadro ms serio de inhibicin respecto
de la corporeidad, la actitud de la mscara puede indicar
un inters artificial y superficial por la corporeidad: en los
cuadros histricos y donde existen problemas de
identificacin, es posible encontrar una extrema
preocupacin por el aspecto externo, esttico: vestido,
alimentacin, excesiva actividad fsica, etc.
Meta: Bsqueda del estado de satisfaccin.

INTERPRETACIN DE LA FORMA (-):

LAS NECESIDADES EVITADAS, POSTERGADAS
O DEFENDIDAS EN LA TENTATIVA DE
RECUPERAR EL EQUILIBRIO INTERIOR (EL
COMPORTAMIENTO DE RENUNCIA OLA
ESTRATEGIA DE DEFENSA RESPECTO A LAS
NECESIDADES)

FORMA - O

Estado psicolgico: Sobreexcitacin, tensin interior,
irritacin.
Comportamiento: Con una cierta prudencia defensiva,
tiene que hacer algo para modificar ese estado de
insatisfaccin y de bloqueo yendo a la bsqueda de
clarificaciones o produciendo nuevas condiciones de
contacto ms autnticos.
Meta: superar el sentimiento de aislamiento, el temor a
los contactos y encontrar un estado de satisfactoria
distensin y de disposicin a la apertura.

FORMA -1

Estado psicolgico: Insatisfaccin, desilusin.
Comportamiento: Se defiende del involucramiento
afectivo y de la relacin por cuanto cree que es
insatisfactoria. Escapa interiormente, manifestando
crticas reservadas, tiene temor de tener que hacer
demasiados compromisos, demasiadas concesiones, de
perder algo o de depender psicolgicamente,
involucrndose en un vnculo decepcionante.
Meta: Escapar desde un tipo de unin existente a la
bsqueda de uno ms satisfactorio. Cuando esta
exigencia se relaciona con una tendencia interior de
escapar desde un vnculo expresado por un conflicto
entre la diagonal y la tabla de 4CF (Ej.: "O" - diagonal y
"3"tabla 4CF), esta actitud tomara significado de
proteccin interior, de dificultad a la dedicacin plena
por experiencias precedentes negativas. Si el azul est en
compensacin en fa lmina de 8 colores o est presente
en la trada infantil en las primeras tres posiciones, la
forma -1 puede ser una forma de defensa de la excesiva
disposicin a la unin de tipo regresivo y fusional.

FORMA -2

Estado psicolgico: tensin debido a la limitacin.
Comportamiento: Advierte limitacin respecto a los
deseos de reconocimiento y de independencia y, por lo
tanto, desarrolla un comportamiento vigilante de espera y
de valiente defensa. Se las ingenia para dominar las
situaciones.
Si el verde de la lmina de 8 colores est en
compensacin, indicando una cierta rigidez defensiva, la
forma rechazada podra ser la intencin de alentar la
excesiva intransigencia o de reducir el peso de su propia
expectativa. Renuncia.
Meta: Desea comprensin, independencia y espacio
para la autoafirmacin.

FORMA -3

Estado psicolgico: ansiedad debido a los sentimientos
de limitacin y cansancio.
Comportamiento: Si bien desea participar activamente y
vivir con alegra su propia existencia, se siente bloqueado
por la incomprensin de los dems y aparece
decepcionado, creyndose digno de compasin. Puede
aparecer desconfiado, deprimido, desmotivado, pero
permanece siempre el deseo de perseverar y de
participacin idealizada.
Si el rojo est en compensacin en la lmina de 8 colores,
evidenciando inquietud, hiperactividad compensatoria,
una cierta impulsividad agresiva, la forma -3 puede
representar la intensin de autocontrol o de suavizar esta
tendencia.
Meta: Superar la oposicin con la confianza de alcanzar
el reconocimiento. Bsqueda de apoyo, comprensin y
participacin en sus propias iniciativas.

FORMA -4

Estado psicolgico: preocupacin y ansiedad debido a
la incertidumbre.
Comportamiento: Prudente, apela a su propio esfuerzo
como forma de garanta proteccionista. Busca estabilidad
y seguridad.
Si el amarillo est en compensacin en la lmina de los 8
colores, la forma "-4" puede indicarnos un
comportamiento extremadamente concreto, como
estrategia para no sufrir decepciones, de defensa ante la
excesiva proyeccin hacia el ambiente, evitando la
vulnerabilidad.
Meta: Est en bsqueda de soluciones novedosas, de un
cambio que le puedan proporcionar alivio y al mismo
tiempo dar mayor seguridad.

FORMA -5

Estado psicolgico: Extremadamente sensible,
entusiasta y vulnerable.
Comportamiento: Se limita en sus manifestaciones,
renunciando a la espontaneidad as que no se expone
demasiado. Puede aparecer crtico, indiferente, insensible,
reservado, testarudo, incluso calculador. En realidad es
una forma de defensa y proteccin de su propia
vulnerabilidad y de su sensibilidad.
Meta: Protegerse de la excesiva sensibilidad, de la
tendencia infantil de relacionarse exigiendo una total y
recproca identificacin.

FORMA -6

Estado psicolgico: Situacin de estrs, tensin agitada,
cansancio, sobreagotamiento.
Comportamiento: Se siente cansado y tiene necesidad
urgente de procurarse distensin y libertad de conflictos;
todava teme que el dejarse ir al placer sea indebido y que
interfiera con su necesidad de autoafirmacin, por lo
tanto se vuelve vigilante, impidindose un goce completo
y sereno.
Meta: Impedir estados de debilidad en el proceso de
autoafirmacin.
I NTERPRETACI N DE LAS FORMAS
1



1
Recopilacin hecha solo para fines acadmicos

INTERPRETACIN DE LAS FORMAS
(+):

EL COMPORTAMIENTO DESARROLLADO CON
LA INTENCIN DE SUPERAR LA
PROBLEMTICA ACTUAL (LA MSCARA)

FORMA +0

Estado psicolgico: irritacin, inquietud, falta de
armona interior.
Comportamiento: bsqueda de proteccin del
involucramiento afectivo y de los conflictos. Prudencia,
desconfianza, evita de los contrastes.
Meta: recuperar la calma y la serenidad que necesita
junto a la confianza hacia los dems.

FORMA +1:

Estado psicolgico: falta de calma y de satisfaccin
interior. Depresin, susceptibilidad, sentido de soledad.
Comportamiento: bsqueda de relaciones y situaciones
tranquilas, que sean amparo a su inseguridad, a los
conflictos y ofrezcan una estabilidad confiada.
Meta: encontrar una relacin armoniosa, y estable,
donde poder abandonarse con confianza y llenar el vaco
interior. Necesidad de respeto y de consideracin.
Inconscientemente, sobre todo si el azul est en
frustracin, tambin la lmina de variacin puede
representar el deseo regresivo de recuperar, muchas
veces artificialmente, las condiciones de seguridad y de
confianza tpicas de las relaciones afectivas primarias
ideales o la intencin ilusoria de reparar esa misma.

FORMA +2

Estado psicolgico: tensin interior vivida por la falta
de reconocimiento, insuficiencia, inseguridad, presunta
resistencia al medio ambiente. Estado de ansiedad y
debilidad interior.
Comportamiento: trata de dominar las situaciones y las
exigencias del medio buscando una estrategia para
afirmarse y ser reconocido como persona superior.
Meta: busca afirmacin y reconocimiento. Est
orientado a superar las dificultades y las tensiones que lo
persiguen con la esperanza de hacer respetar su posicin.
La necesidad de aprecio y de estima no satisfechas le
provocan ansiedad producida por el sentimiento
profundo de insuficiencia. El peligro est en una
posterior exposicin al fracaso, sobre todo si el rea del
verde es tambin frustrada en la lmina de variaciones.

FORMA +3

Estado psicolgico: estado de irritacin, de inquietud,
de angustia acompaada de un sentimiento de
impotencia.
Comportamiento: cree que las dificultades que hay que
superar para lograr sus propias metas son difciles,
todava se esfuerza activamente con la esperanza de
poder cambiar las condiciones. Si en la lmina de
variaciones la columna del rojo tambin est en
frustracin, y no solamente en la lmina de 8 colores, el
gasto energtico en trminos psicofsicos puede ser
excesivo.
ANLI SI S DE LAS
COLUMNAS
VERTI CALES
1


En relacin al anlisis de las columnas, aqu recurrimos
directamente a las interpretaciones propuestas por L. Alloro y G.
Bruschi, que quedan como referente indispensable de consulta.
Cuando Lscher habla de tipo, se refiere ms a un modelo
comportamental "tpico", a un esquema rgido de respuesta frente a
situaciones especficas, que al anlisis del ser completo, como en la
tipologa jungiana.

COLUMNA DEL AZUL

La columna del azul es la ms regresiva en el test; se
puede definir como la relacin primaria o "columna
materna".
Hablaremos entonces del "mbito oral", como se define
la relacin con la madre: una desvalorizacin de esta rea
podra significar frustracin en la relacin afectiva
primaria, con la consiguiente tendencia a la desconfianza
en s mismo y hacia los dems, la incapacidad de
involucramiento afectivo profundo, escape de espacios
vividos como depresivos, etc.

FRUSTRACION DEL SENTIMIENTO DE
PERTENENCIA (-1) (El tipo extraado o el
"diablo insatisfecho")

La frustracin del sentimiento de pertenencia, segn
algunos autores, en el mbito oral subraya casi siempre
una carencia de la experiencia de la relacin afectiva
primaria, "una turbacin infantil a nivel de la relacin con
la madre"; esto producira un estado de inseguridad en s
mismo y en los dems, de insatisfaccin, de incapacidad,
de abandono confiado y de disposicin a establecer una

1
Recopilacin hecha solo para fines educacionales
relacin de comunin y de solidaridad con el otro, a
alcanzar relaciones afectivas profundas por temor a un
debilitamiento del yo.
Rechazo de la relacin emotiva existente y frustracin del
sentido de "pertenencia".
Est presente un estado de agitacin, un temor a caer en
el "vrtigo depresivo", en la soledad. El aislamiento
interior puede generar "un trastorno emocional" de tipo
depresivo, haciendo posible que la persona recurra al
alcohol o a los psicofrmacos. Falta de calma y de
concentracin.
Esta frustracin en una mujer, inevitablemente, se centra
en problemticas originadas por tal privacin, como por
ejemplo, una carga de agresividad dirigida contra la
madre y por extensin, hacia la femineidad, la
maternidad y por entonces contra s misma en tanto
mujer (actitud autoagresiva). En el caso en que hubiera
dificultad en la identificacin se tendra que mirar si la
corporeidad (caf) fue rechazada, es decir, si se encuentra
en el rea de la represin al interior de la lmina de los 8
colores.
Si esta frustracin est compensada en el verde o en el
rojo, podran estar presentes elementos de identificacin
con el padre (masculinidad); si es compensada por el
amarillo, dominaran los elementos depresivos.
El sujeto estara expuesto, segn Lscher, a la alienacin
por cuanto sera extremadamente desconfiado e
interiormente aislado.
"La exigencia frustrada est reprimida y se impide la
conciencia de su frustracin. Temor a la dependencia, al
debilitamiento del yo y a una restriccin depresiva del
espacio vital".
Esta experiencia de abandono puede ser vivida por el
sujeto como un verdadero sentimiento inconsciente de
muerte.
El azul oscuro rechazado es una tentativa fallada de
exorcizar la muerte a travs de todo lo que es
movimiento, excitacin, contacto o simplemente
control".
El objetivo sera, segn Lscher, promover la
satisfaccin interior y lograr el verdadero contacto con
las propias sensaciones.
La falta de calma y de satisfaccin puede producir, a nivel
psicosomtico, toda una serie de problemticas:
inquietud, irritabilidad, trastornos cardiovasculares,
circulatorios o problemas gastrointestinales.
El "diablo insatisfecho" es el que, segn Lscher, vive la
insatisfaccin interior de s mismo. A nivel conductual,
est agitado, inquieto, con miedo a tener que renunciar
siempre a algo, o de ser engaado. En realidad se est
defendiendo de esta depresin, del vaco interior
heredado por relaciones primarias insatisfactorias que
podran ir desde la ausencia o frialdad afectiva hasta la
hiperproteccin asfixiante.

COMPENSACIN DEL SENTIMIENTO DE
PERTENENCIA (+1) (el tipo acomodador, o el
"ngel con el corazn de oro")

La compensacin del sentimiento de pertenencia se
caracteriza por una fuerte tendencia regresiva hacia la
dependencia, el enganche al pasado, a espacios cerrados y
protectores, a una cierta pasividad, a un rol "receptor",
masoquista, excesivamente acomodador, a la bsqueda
de apoyo. Se puede decir que se trata de una estructura
que conserva en s misma muchos rasgos tpicos del
perodo oral de la primera infancia: por tanto ser una
personalidad infantil que busca compromisos para
mantener paz y tranquilidad, de adaptacin sin crtica. Se
habla de un escaso sentido de independencia, de un bajo
grado de agresividad, de una lbido agotada, pobre o por
lo menos inmadura.
El sujeto en compensacin oral reprime la falta de
satisfaccin interior, el sentido de vaco que lo oprime,
compensando en general con un escape narcotizante
(cigarrillo, alcohol, comida, frmacos, etc).
"Ansiedad debida a una falta de estimulacin, a una
debilitamiento depresivo del yo, a la dificultad de
volverse autnomo, a exigencias orales exageradas y
nunca suficientemente satisfechas".
Escasa energa, baja vitalidad, hipotona muscular,
flaccidez, tendencia a la obesidad. Se podra decir, segn
Lowen, que "el bajo nivel energtico del humor en el
carcter oral oscila entre depresin y exaltacin. La
tendencia a la depresin es patolgica, de rasgos orales
de la personalidad".
La experiencia precoz de deprivacin, tambin tpica en
la compensacin oral, lleva al sujeto a creer que todo se
le debe y que el mundo tiene que mantenerlo".
"El ngel del corazn de oro", como est definido por
Lscher el tipo "azul", tiene una tendencia a la
abnegacin, a la "renuncia interesada", al sacrifico,
mientras el comportamiento est orientado a la
adaptacin, a la condescendencia, hacia el compromiso.
El objetivo es la satisfaccin, la relajacin, sobre todo el
reencuentro dependiente: su "entregar amor" es en
realidad un "pedir amor."

AMBIVALENCIA DEL SENTIMIENTO DE
PERTENENCIA (+1-1)

La ambivalencia del sentimiento de pertenencia seala la
presencia simultnea de sentimientos opuestos
relacionados al temor de la satisfaccin de necesidades
expresadas por este mbito. Hay una lucha entre
independencia y dependencia, entre fuerza que empuja al
yo a la autonoma, a la experiencia, a la progresin, al
desarrollo, y fuerzas que lo empujan hacia la regresin, la
dependencia, la seguridad y la pertenencia.
Por un lado, existe la necesidad de involucramiento
afectivo profundo, de pertenencia, de dejarse ir, confiado
y, por otro, hay temor por restringir los espacios vitales
del yo y a perder la autonoma, la intolerancia del
encerrarse frente a la ms extensa posibilidad de nuevas
experiencias.
La necesidad de calma y satisfaccin empujan, pero su
satisfaccin es detenida por ser potencialmente
portadora de una posicin depresiva y debilitadora del
yo; est presente la necesidad de romper relaciones
emotivas o intereses profesionales insatisfactorios, pero
tambin aqu hay temor de perder la seguridad, el sentido
de "pertenencia", el punto de apoyo tambin si es
insatisfactorio y eso "bloquea" cualquier decisin.
La ambivalencia en el mbito oral tiene una notable
importancia en la gnesis de patologas de naturaleza
psicosomtica asociadas a la piel, como los eczemas,
acn, etc., como manifestaciones del trastorno de la
relacin afectiva.

COLUMNA DEL VERDE

La comuna del verde es una columna autnoma,
masculina. Cuando hay fuerte preferencia, sta da cuenta
de cierta rigidez, de fuerte tensin defensiva hecha de
pragmatismo, racionalidad, clausura egocntrica y
obsesiva, e incapacidad de dejarse ir.
El yo, a travs del mecanismo compensatorio de
sobrevaloracin y de presuncin exagerada, muestra toda
su fragilidad en la falta de elasticidad necesaria al
enfrentar las dificultades y frustraciones y en la
inseguridad de fondo cubierta por la eleccin "obligada"
de bsqueda de prestigio y reconocimiento narcisista.
La eleccin contraria de rechazo es ndice de bloqueo en
el desarrollo de la personalidad, que provoca inhibicin y
descontento.

FRUSTRACION EN LA GESTION DE SI
MISMO (-2) (El tipo inhibido o la "gil serpiente")

El inhibido es, segn Lscher, el que se siente siempre
"ahogado" por las condiciones, el que querra tener la
posibilidad de desarrollarse libremente sin constriccin ni
lmites, para poder adquirir mayor prestigio y seguridad.
Para hacerse valer se comporta tcticamente con astucia
y clculo, pudiendo llegar al delirio paranoide.
Como subrayan ADoro y Bruschi, es una frustracin de
la exigencia de formarse un autorreferente estable,
equilibrado, de lograr una disposicin confiada y
efectivamente vlida respecto a s mismo. Eso acentuara
la ansiedad de reconocimiento y, por ende, el grado de
inseguridad interior y de sentimiento de inferioridad. Es
posible accionar inconscientemente un verdadero y
propio desprecio de s, a menudo enmascarado por una
actitud de orgullo estratgico.
La falta de autoestima y seguridad lo llevan a buscar
compensaciones exteriores efmeras y superficiales, que
de todas maneras no sirven para calmar la sed de
seguridad, de confirmacin, de estabilidad. Estara
siempre presente la sensacin de frustracin, la exigencia
de consolidar su propia imagen, de ofrecer al propio yo
la estabilidad necesaria, en el "poseer" y poder
experimentar la capacidad de mantener la propia
identidad autnoma y una constante autoconciencia
independiente de las circunstancias externas, y del el
desarrollo de las condiciones ambientales y temporales.
Frustracin de la capacidad de insistir, de la constancia,
de la posibilidad de xito de afirmacin interior y del
reconocimiento. Incapacidad de satisfacer la exigencia de
una identidad resistente a los eventos y a las mutaciones.
Necesidad de confirmacin y falta de respeto a s mismo,
inseguridad que lo lleva fcilmente a la bsqueda
continua y repetida de gratificaciones, de
reconocimiento. Existe un cierto temor al aislamiento, a
la imposibilidad de dar salida a la tensin interior del yo
al que se asocia el temor a la limitacin, a la
subordinacin y a una situacin de autocoaccin.
La frustracin en la gestin de s mismo puede originar
incapacidad de afrontar y resistir las dificultades
exteriores. Los obstculos exteriores pueden ser vividos
como coercin oprimente, que puede a su vez generar
estados de tensin psicosomtica en la regin del cuello,
del aparato digestivo, del hgado o transformarse en
dolores de espalda, migraas o bruxismo.
La "gil serpiente", definida por Lscher como sentido
de s mismo, tendr la vanidad entendida como defensa
de su propia inseguridad. El comportamiento estar
orientado al logro de la confirmacin a travs de
exigencias que tendrn que ser satisfechas, por lo que
usar tcticas inteligentes, evasivas, diplomticas y
manipuladoras.
Incapacidad de asumir responsabilidades maduramente,
tendencia a postergar las decisiones, a tomar tiempo. Se
defiende desde el temor de la dependencia, desde el
lmite de la constriccin.

COMPENSACIN EN LA GESTIN DE S
MISMO (El tipo presuntuoso o el "pavo vanidoso")

El tipo presuntuoso descrito por Lscher cultiva un
sentido hipertrfico de s mismo, y desarrolla un
comportamiento autoritario, arrogante, a veces agresivo
mediante la irona, muchas veces dogmtico, moralista,
intolerante, con el objetivo de autoasegurarse, de sentirse
interiormente ms libre, de autoafirmacin y de tener el
justo reconocimiento.
Todo eso lo lleva al encierro egocntrico y autista, a una
fijacin narcisista de autogratificacin y autosuficiencia.
Se impone entonces una necesidad de controlar y
gestionar los eventos y las condiciones, alimentando la
exageracin de poseer y de asegurar a su propio yo un
estado de fuerza, de estabilidad y de cohesin que se
manifiesta a travs de una fidelidad rgida a sus principios
y a s mismo. Con una tendencia a la constancia, a la
intransigencia sin mediaciones ni compromisos.
Tal necesidad de autoafirmacin le conduce muchas
veces al aislamiento interior, al encierro y a la
desconeccin afectiva en la relacin y comunicacin con
el mundo.
Tendencia al perfeccionismo, voluntad exasperada de
imponerse frente a s mismo y a los dems, de hacer
prevalecer a toda costa su propia opinin, de moralizar,
de impresionar... .
"Ansiedad debida a la necesidad de desbloquear la
tensiones, a una situacin de autocoaccin, temor a la
limitacin, a la subordinacin, al aislamiento".
La excesiva rigidez postural produce dolores a la
columna vertebral, tensiones musculares y alteraciones
del ritmo vigilia/sueo. Puede presentar problemticas
sexuales, como frigidez, anorgasmia, dispareunia, debido
a la incapacidad de dejarse ir.

AMBIVALENCIA EN LA GESTIN DE S
MISMO (+/-2)

Disposicin ambivalente y conflictual respecto a las
necesidades expresadas en este mbito: necesidad de
constancia, firmeza, resistencia a los cambios.
Por un lado est presente la necesidad de una constante
autoconciencia, de poseer, de autoafirmacin, de respeto
de s, de autoestima, de "control" sobre el ambiente,
sobre estmulos exteriores, de hacer valer la propia
opinin; por otro lado, estas necesidades son temidas por
miedo al rechazo, a la resistencia que pueden encontrar
en el ambiente, por el esfuerzo y la tensin que hay que
soportar.
El cuadro se completa con una inseguridad debido al
sentimiento de no sentirse a la altura y una tendencia a la
renuncia, a dejarse perder y dominar fatal sticamente por
los eventos".
Desde un punto de vista psicosomtico se puede indicar
tendencia a a lcera, dificultad digestiva relacionada al
temor del fracaso personal.

COLUMNA VERTICAL DEL ROJO

La columna del rojo es la columna del "nivel energtico",
de la estimulacin. De alguna manera es la columna de la
vitalidad, de la libido, de la confianza en s mismo. El
color autnomo rojo determina el rea genital.
Cuando hay valores bajos nos encontramos frente a la
situacin de fuerte estrs, de mucho cansancio, de
excesiva autoexigencia, de desconfianza en las propias
fuerzas, de agotamiento a nivel energtico y vital.
En el caso de una excesiva predominancia del rojo, en
lugar de la confianza en s mismo, hay arrogancia,
agresividad, provocacin, hiperactividad. La necesidad de
"dominar" corresponde entonces al inconsciente temor
de ser dominado, destruido y fagocitado.

FRUSTRACIN EN EL MBITO DE LA
ACTIVIDAD (-3) (El tipo oprimido o el "mrtir
atormentado")

El tipo oprimido descrito por Lscher es resignado,
tiende a la autoconmiseracin y a encerrarse
narcissticamente en actitudes de autosatisfaccin
aparente. Su comportamiento ser ablico, indolente,
flojo, exhausto, deprimido; se defiende desde la
excitacin, desde la exigencia excesiva.
Los "mrtires atormentados se compadecen y se
encuentran admirables en este rol", porque siendo as
pueden transformar el mundo y a s mismos en funcin
de la autosatisfaccin. Existe la profunda inseguridad en
s y un sentimiento de incapacidad que los puede
conducir a una parlisis depresiva, a la desesperacin y la
melancola, con toda una serie de sntomas depresivos
tpicos, como falta de apetito, sueo agitado y breve,
frecuente desahogo de llanto, falta de inters en general.
La frustracin en el mbito genital subraya la falta de
satisfaccin de la exigencia de autonoma y de dominar
las dinmicas ambientales.
Hay entonces falta de vitalidad, prdida de la tensin
libdica, incapacidad de satisfacer la exigencia de
acumular energa y fuerza de voluntad, con penalizacin
de la capacidad de lucha y de conquista activa de metas
significativas autnomamente puesta por el yo.
Inhibicin de los impulsos y bloqueo de la accin activa.
Este sentimiento de insuficiencia conduce a renunciar a
la lucha, a la competencia, al erotismo, a la productividad
audaz .
Los deseos de resolucin y xito, as como las exigencias
de vivir el presente intensamente, de buscar y orientar
autnomamente el propio yo, realizar experiencias
enriquecedoras y plenas, quedan insatisfechos.
Existe el temor de sobreexcitacin y tener que afrontar
pretensiones y tareas superiores a sus propias fuerzas.
Cuando el rojo est rechazado siempre genera angustia y
ansiedad debido a la conciencia de su propia debilidad en
el sentido de agotamiento de la energa del yo.

COMPENSACIN EN EL MBITO DE LA
ACTIVIDAD (3) (El tipo jactancioso o el
"fanfarrn")

El jactancioso, como lo describe Lscher, es un tipo que
quiere encantar de manera arrolladora a los otros, quiere
experimentar su propio xito mediante la fuerza de
voluntad, empujndose hasta la exasperacin y la
exageracin. Para Lscher, este sujeto reprime la falta de
confianza en s mismo, compensndola con las actitudes
y comportamientos provocadores.
Demuestra entonces excesiva seguridad, autonoma,
busca impresionar a los otros, crea una imagen mtica de
s para hacerse reconocer como persona importante y de
xito.
La exigencia de independencia y de autonoma son
exasperadas; se alimentan comportamientos impulsivos,
a veces agresivos, intolerantes; acentuacin de la
voluntad de conquista, del deseo de xito a toda costa,
del dominio de las situaciones y de las relaciones .
Orientado al "aqu y ahora", con fuerte incapacidad de
tolerancia a las frustraciones.
La bsqueda de experiencias intensas -especialmente de
excesos sexuales- es vivida como estrategia para escapar
de la decepcin y aislamiento.
Privilegia la cantidad a la calidad y lo que cuenta es "tener
para ser".
Ansiedad debido a la sobreexcitacin, atener que
responder a las propias pretensiones exageradas .

AMBIVALENCIA EN EL MBITO DE LA
ACTIVIDAD (+1-3):

Junto a la necesidad de buscar el xito, de tener
resultados, de vivir intensa y plenamente la propia
existencia y experiencia, hay un temor a la
sobreexcitacin irritante o debilitante. El conflicto dado
por la ambivalencia aparece tambin respecto a la
exigencia de vitalidad y poder, de potencia sexual, de
carga revolucionaria, de la imagen hipertrfica de s.
Estas exigencias llevan consigo tambin el temor al
fracaso, al riesgo de experimentar autnticamente la
conciencia de los propios lmites, el temor a la
impotencia o la propia inadecuacin.
Existe, adems, el temor a perder el control, ya sea por
tensin pulsional interior o por la respuesta de parte del
ambiente.
La ambivalencia en el mbito genital puede estar
relacionada al deseo de naturaleza sexual, donde su
satisfaccin es temida por un sentimiento de
inadecuacin o por la introyeccin de normas sociales
que inhiben la espontaneidad y la accin. Puede ser
ndice junto a eventuales conflictos o a shock sobre la
lmina de rojo, etc. de una accin inhibidora del super
yo.
En los adolescentes la ambivalencia sera bastante
"normal" y sera vista como signo de inmadurez y de
predisposicin torpe respecto a las exigencias pulsionales.
Esta actitud tendra que redimensionarse en forma
espontnea.
La ambivalencia en el mbito de la actividad puede
conducir a problemas psicosomticos relacionados a la
musculatura estriada y voluntaria, al sistema nervioso
autnomo, fraccin simptica y de los rganos de
reproduccin.

COLUMNA DEL AMARILLO

La columna del amarillo delimita el rea visual: liberacin
de tensiones, proyeccin hacia el futuro, apertura, deseo
de cambio, expectativa. Es el mbito de la libertad
interior, de la expansin, de la personalidad. Cuando el
amarillo es deficitario aumenta la carga de angustia y la
inseguridad interior. Hay una clausura autista y una visin
pesimista del futuro. La falta de expectativas conduce a
los sujetos a la seriedad, hacindolos sentir interiormente
bloqueados y tensos.
Al contrario, el exceso de amarillo conduce a la
dispersin, a la superficialidad del cambio por el cambio,
con el peligro de perderse en el ambiente, de ser
absorbido, de buscar una libertad interior a toda costa.

FRUSTRACIN EN LA MBITO DE LA
ANTICIPACIN (-4) (El tipo angustiado o el
"caballero con armadura")

El tipo angustiado es para Lscher el que vive una
sensacin interior de falta de equilibrio, un sentimiento
de autoconstriccin que lo turba y lo bloquea. El
comportamiento ser convencional, cauto, desconfiado y
tender a defenderse de la desilusin, la soledad, el
rechazo y la prdida de prestigio.
Entonces el sujeto necesita ponerse una "armadura" que
le d una sensacin de seguridad y que, sobre todo, lo
defienda de la prdida y de la desilusin. Busca alrededor
de s el orden, tiene temor al cambio, desarrolla
exageradamente la precisin y conciencia como forma de
autocuracin y de control. Tiene temor de los juicios de
los dems, de lo que pensar la gente, y busca ser siempre
impecable y coherente con sus propios principios.
Alimenta as su rigidez, el temor por la libertad, por el
futuro, por los espacios abiertos, por las relaciones y por
agudizar tendencias paranoides u obsesivas sobre todo si
hay una compensacin en la gestin de s mismo.
Tendremos entonces una actitud de desconfianza y
clausura respecto al futuro, una frustracin de la
exigencia de desarrollar su propia personalidad, de
ampliar los espacios vitales, una inhibicin en las
relaciones interpersonales y en la bsqueda de nuevos
intereses y experiencias .
Impedimento de la liberacin de latensin interior, en la
bsqueda de alivio y apertura regeneradora. Sentimiento
de aislamiento social, impedimento en la capacidad de
contacto y comunicacin, decepcin y renuncia al
cambio por temor a perderse; sensacin de pnico frente
a la novedad.
Es controlado, preocupado y vigilante para prevenir
cualquier tipo de "prdida": "prdida de salud, de estima,
de afecto, y de seguridad".

COMPENSACIN EN EL MBITO DE LA
ANTICIPACIN (+4)

(El tipo soador, o el "visionario esperanzado").
El tipo soador escapa de todo y de todos, tambin de s
mismo. Cultiva una sensacin de independencia y de
libertad que lo conduce, con excesivo optimismo, a la
bsqueda continua, ala urgencia de espacio abierto, de
cambio y de novedad. Un escape infantil de su propia
problemtica mediante un mundo de ilusiones y de
autoengao que puede llegar al delirio paranoide.
Existe una incapacidad de tolerar las frustraciones y una
exigencia de satisfacer su propias demandas de
inmediato, mgicamente y en forma absoluta,
desbloqueando as la tensin interior.
El bajo nivel de tolerancia a la frustracin lo lleva a
escapar, evitando, aparentemente, la confrontacin con
la realidad y el ambiente.
El "visionario esperanzado" es incapaz de penetrar y
dedicarse a fondo en una situacin, de edificar y
proyectar su futuro partiendo de una tarea concreta y
constante en el presente. Se entusiasma con lo nuevo,
escapando de la rutina, de la familiaridad de las
relaciones; es incapaz de desarrollar y construir
sentimientos duraderos. Permanece en lo provisorio, en
la superficialidad, en la bsqueda espasmdica de nuevas
ilusiones a qu aterrar su propio nimo. El peligro es
perderse y perder contacto con la realidad, de desintegrar
su propia personalidad, de quedar inserto en su excesiva
exigencia proyectiva, identificndose indisolublemente
con el ambiente circundante, desarrolla estados manacos
como defensa frente a la depresin. El yo se revela
permeable, sugestionable, infantil, creando las premisas
para la dependencia.
Energa en dispersin, no orientada a un fin o meta.

AMBIVALENCIA EN EL MBITO DE LA
ANTICIPACIN (+4-4)

En este tipo de ambivalencia encontramos la presencia
simultnea de sentimientos opuestos que insegurizan al
sujeto en el mbito relacional frente al cambio y a la
apertura por temor a la desilusin.
Por un lado empuja la necesidad de alivio, de libertad
interior, de una vision optimista del futuro, de apertura
sincera, de algo nuevo y, por otro lado, impera el temor a
reactivar traumas precedentes, el bloqueo por temor a
perder algo, de tener que renunciar o de no ser aceptado.
La ambivalencia en el mbito visual puede dar como
resultado estados de nimo circunstanciales frente a un
cambio significativo de la propia existencia. Tal estado es
considerado transitorio y no patolgico, derivado en
parte de otras correlaciones presentes en el protocolo.
Desde el punto de vista psicosomtico, encontramos
posibles problemticas relacionadas al Sistema Nervioso
Autnomo y a patologas respiratorias.
Prudencia en el involucramiento afectivo.

Funcin (-):
Inquietud, dependencia de la pulsin.
Falta de sentido satisfactorio de pertenencia y ligazn.
Dificultad en la inversin afectiva profunda.
Desconfianza en los otros y en s. Inseguridad.
Bloqueo en la dedicacin psicolgica.
Distorsin en la relacin afectiva.

(2) VERDE - CONTENIDOS
GENERALES:

Tensin, actitud de la voluntad, autoevaluacin, nivel de
la exigencia, respeto de s mismo.

Funcin (+):
Tensin de la voluntad.
Voluntad de afirmacin.
Exigencia de valer y ser reconocido.
Exigencia autista de tener un rol.

Funcin (x):
Autodeterminacin.
Seguridad y respeto de s mismo.
Dominio y conocimiento de s mismo.

Funcin (=):
Renuncia y disminucin del nivel de exigencia.
Adaptacin social pasiva, adecuacin y conformismo.

Funcin (-):
Obstculos a la auto rrealizacin.
Tensin opositora, insatisfaccin.
Falta de aprecio a s mismo.
Sentimientos de desvalorizacin y de inseguridad.
Sufrimiento bajo la presin.
Dificultad en una situacin forzada.

(3) ROJO - CONTENIDOS
GENERALES:

Excitabilidad, energa, pulsionalidad, dinamismo vital,
nivel de actividad.
Funcin (+):
Empuje hacia la experiencia.
Empeo intenso.
Actividad y vitalidad.

Funcin (x):
Contencin de los impulsos.
Irritabilidad, y rabia.

Funcin (=):
Irritabilidad nerviosa.
Necesidad de ampararse.
Apata.

Funcin (-):
Sobreexcitacin en la asimilacin de experiencias.
Irritabilidad por causa de falta de energa, agotamiento,
sentimientos de impotencia.

(4) AMARILLO - CONTENIDOS
GENERALES:

Desbloqueo de las tensiones, cambio, posibilidad de
desarrollo, apertura y relacin con el mundo.

Funcin (+.):
Bsqueda de estmulos para desbloquear la tensin.
Espera de encuentro y novedad.
Expectativas respecto al futuro.
Amplitud de las posibilidades de evolucin.
Dependencia de las pulsiones.
Escape de los problemas.
Esperanza ilusoria, fantasa a ojos abiertos.

Funcin (x):
Capacidad y disponibilidad interior a los contactos.

Funcin (=):
Suspicaz y crtico en la eleccin de las relaciones y de los
intereses.

Funcin (-):
Preocupada tensin de espera.
Preocupacin por un objeto fijo (fijacin obsesiva).
Limitacin de la posibilidad de hacer experiencias.
Pesimismo, encierro autista.
Sobreexcitacin.

(5) VIOLETA - CONTENIDOS
GENERALES:

Sensibilidad, identificacin mgico-ertica.

Funcin (+):
Disponibilidad de hacerse fascinar.
Sensibilidad de nimo.
Sugestionabilidad.

Funcin (x):
Sensibilidad.

Funcin (=):
Bloqueo de la sensibilidad.
Se dedica a las propias sensaciones y reacciona con
susceptibilidad.
Sensible percepcin de s mismo.

Funcin (-):
Tensin por la contencin de la acentuada excitabilidad.
Deseos insatisfechos de una pertenencia ideal.
Represin de la sensibilidad.

(6) CAF - CONTENIDOS
GENERALES:

Exigencia fsica, necesidades vitales, presiones del Ello.

Funcin (+):
Regresin a la corporeidad.
Escape de los problemas.
Situacin de tensin y de estrs.
Necesidad de recuperacin psicofsica.

Funcin (x):
Agotamiento fsico.
Necesidad del confort y de satisfaccin fsica y sensual.

Funcin (=):
Logra resolver las tensiones pulsionales de manera
satisfactoria.
Satisfaccin de la exigencia corprea.

Funcin (-):
Regresin, represin o bloqueo de las exigencias
corporales.

(7) NEGRO- CONTENIDOS
GENERALES:

Relacin con lo absoluto (autoridad, destino, muerte).

Funcin (+):
Grave actitud de protesta.
Negativismo.
Dinmica agresiva y destructiva de las pulsiones.

Funcin (x):
Actitud de protesta respecto de una situacin vivida
como insoportable.
Voluntad de liberarse.

Funcin (=):
Capacidad de renuncia, limitacin a la exigencia.
Disponibilidad a los compromisos.

Funcin (-)
Rechazo de las limitaciones.
Rechazo de todo lo que puede limitar la plena expansin
de la personalidad.
Vivacidad, capacidad de involucramiento y
participacin.
ESQUEMA FACI LI TADOR PARA LA
LECTURA DEL SI GNI FI CADO DE LOS 4 CF
1




1
Recopilacin solo para fines educacionales
(O) GRIS - CONTENIDOS
GENERALES:

Integracin social, involucracin y relacin con la
colectividad, disponibilidad afectiva.
Funcin (+):
Enmascaramiento, no involucracin.
Encierro en s mismo.
Aislamiento social.
Actitud psicolgica de defensa.
Resistencia y temor al cambio.

Funcin (x):
Autolimitacin al involucramiento afectivo, proteccin.
Aislamiento, estacamiento social.

Funcin (=):
Participacin.
Involucramiento.
Disponibilidad a la unin afectiva.

Funcin (-):
Dedicacin, empeo.
Involucramiento motivado desde el xito.
Disponibilidad y excitabilidad afectiva.

(1) AZUL - CONTENIDOS
GENERALES:

Calma, unin afectiva, pertenencia, disposicin
sentimental, relacin con un compaero.

Funcin (+):
Necesidad de calma.
Necesidad de pertenencia y de uniones existenciales.
Bsqueda de paz, tranquilidad y armona.
Necesidad de regeneracin, de proteccin.
Sensibilidad.

Funcin (x):
Disposicin a la tranquilidad serena y confiada en la
pertenencia.
Capacidad de dedicacin y satisfaccin.

Funcin (=):
No vive la relacin afectiva como dependencia
psicolgica.
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TEST
ARCOI RI S:
ANLI SI S DEL
SEMI C RCULO
1


Algunas derivaciones tiles de la psicologa
funcional lscheriana han permitido refinar
el instrumental testolgico, ampliando su
capacidad interpretativa. En especial el
Test Arcoiris resulta eficaz en la seleccin
de personal y segn las lneas del Tiffin el
"Test Arcoiris" puede ser considerado
como un test de actitudes (attitudinal test)
con el que es medida la idoneidad de un
individuo para un rea laboral, como un
test de logro, que mide o pronostica el
potencial de un individuo en una cierta
actividad del mundo de las
organizaciones". No slo a travs de la
lectura de grficos e histogramas se puede
definir cuantitativa y cualitativamente el
perfil psicolgico personalizado, sino que
tambin es posible ampliar
considerablemente el poder de lectura,
dando tambin un carcter de pronstico
funcional de un determinado sistema a
travs de la lectura sobrepuesta de los
grficos.
El semicrculo est compuesto por cuatro
sectores a los cuales corresponden los
colores fundamentales:
La parte izquierda, ocupada por los colores
azul y amarillo, es heternoma y puede
entregar indicaciones tiles acerca de la
capacidad relacional del sujeto. Los
sectores de la derecha corresponden a los
colores autnomos verde y rojo, indicando
la actividad, responsabilidad, directividad y
orientacin a la tarea.

1
Compilado por Nelson Lay R, solo para usos
educacionales.
Cuantitativamente los sectores son
coloreados con el color correspondiente,
trasladando el total de cada columna de
variaciones, las que determinan la eventual
proyeccin sobre el cubo. Por razones
prcticas se ha querido homogeneizar la
norma y llevarla por completo del 3 al 8.
Ms aun, personalmente, me ha sido til
mantener normas diferenciadas para poder
discriminar mejor el aporte real de un
color.
Cuando un sector resulta vaco o "bajo la
norma", el rea entera (relacin o tarea) se
resiente negativamente. Lo mismo es
vlido para la compensacin. Uno de los
dos cuartos del semicrculo (heteronmico
o autnomo) puede ser fuertemente
alterado; inevitablemente tal aspecto
negativo repercutir tambin sobre otras
caractersticas. Por ejemplo, si en un
protocolo encontramos la relacin alterada
por la ausencia absoluta del azul, y con el
amarillo en el lmite inferior, entonces la
ausencia de disposicin afectiva, de
adaptabilidad, de satisfaccin tpicos del
azul, adems de penalizar la relacin,
influir negativamente sobre la calidad de
la tarea en trminos de ansiedad,
superficialidad, aproximacin, falta de
concentracin, desmotivacin, etc. Los
otros colores autnomos, verde y rojo, y
por tanto la tarea, sern vistos en trminos
compensatorios. Esto es cierto tambin en
forma inversa porque siempre existe una
interferencia recproca: si la relacin es
deficitaria (inhibicin, encierro, falta de
empata, etc.) y la tarea resulta ser
hipervaluada (rojo y verde exagerados), la
relacin conflictiva probablemente empuja
a asumir una actitud compensatoria en
relacin a la actividad misma. Entramos,
por lo tanto, en un crculo vicioso.

TEST ARCOIRIS: ANLISIS DEL SEMICRCULO, pgina 2 de 7
ANLISIS DEL PERFIL
LABORAL

Es posible hacer un anlisis detallado de
las aptitudes caractersticas en el mbito del
trabajo, partiendo del propio grfico del
Test Arcoiris, integrndolo
obligatoriamente con todos los datos
relevantes del protocolo, en particular con
el perfil psicolgico personal.
L. Alloro ya haba puesto en evidencia los
niveles de desarrollo psicolgico y la
tipologa recabable de la lectura del Test
Arcoiris. Se aislan las caractersticas del
tipo azul (paternalista), del tipo amarillo
(participativo), del tipo verde (autocrtico)
y del rojo (autoritario) (3, 93). Es sin
embargo, importante poder poner los
tipos mixtos y hacer resaltar, adems de la
debilidad (revelada por la frustracin y por
la compensacin), incluso a la fuerza, el
potencial del sujeto mediante el anlisis
cualitativo de las reas en equilibrio.
Se ha previsto, en cada columna, las
caractersticas generales del trabajador para
cada estado funcional: (+) compensacin
patolgica; ( ) frustracin patolgica y (=)
equilibrio. Utilizamos tres fichas, cada una
con listado de las diversas cualidades
previstas para el estado funcional.
Tendremos, de este modo, una ficha azul
con las caractersticas de la compensacin,
otra con las caractersticas de la frustracin
y una con las del equilibrio. As, para cada
uno de los cuatro colores base.
Se leern las caractersticas tpicas del
estado funcional en el cual se encuentra el
sujeto para las cuatro reas del protocolo.
Si, por ejemplo, tenemos una frustracin
en el sentimiento de pertenencia con
compensacin en la gestin de s, leeremos
cuatro fichas: (ver esquema de perfil
laboral)

a) Azul en frustracin ( --);
b) Verde en compensacin ( ++);
c) Rojo en equilibrio (=);
d) Amarillo en equilibrio (=).

En el orden privilegiamos siempre el rea
conflictiva en cuanto debilitan
notablemente la lectura de la potencialidad
en equilibrio.
No se trata de tomar el listado y leer todas
las caractersticas, sino ms bien de hacer
una lectura filtrada o "razonada ", como
dira Alloro, integrando los datos del
protocolo.

ESQUEMA DEL PERFIL
LABORAL (N. DEL LONGO)
CARACTERSTICAS
LABORALES DE LOS
MBITOS EN
FRUSTRACIN


- 1 (AZUL)

Crtico y provocador;
Insatisfecho de s mismo y con la
sensacin de no ser comprendido;
Ansioso e inseguro;
Evita involucrarse, escapa para no
depender psicolgicamente;
No soporta las limitaciones;
TEST ARCOIRIS: ANLISIS DEL SEMICRCULO, pgina 3 de 7
Inquieto y con dificultad a concentrarse;
Irritable, pierde fcilmente la paciencia;
Tiende a aislarse porque advierte
indiferencia a su alrededor;
Inestable;
No sabe ponerse en el lugar de los
dems;

- 4 (AMARILLO)

No es participativo;
Clausura y bloqueo respecto a los colegas
y la organizacin en general;
No se arriesga y teme los cambios de
roles, tareas, posiciones, etc.;
Poca creatividad;
Deprimido y con falta de entusiasmo;
Sensacin de falta de equilibrio interior;
Convencional, cauto, celoso, pesado y
pesimista;
Desconfiado de lo dems;
Tienen miedo del juicio de los colegas;
Concreto;

-2 (VERDE)

Inseguro, tiene miedo de equivocarse;

Trabaja con excesivo esfuerzo y bajo
tensin (stress);
Baja autoestima;
Se siente siempre afuera, indeciso y en
contradiccin;
Miedo a la limitacin, a la subordinacin
y a la autocoaccin;
Falta de fuerza y de perseverancia en las
cosas;
Tensiones por sentirse sobrecargado,
agotado y desorientado;
Incapaz de tomar decisiones y asumir sus
responsabilidades;
No es capaz de emerger;
Incapaz de tomar iniciativas y roles
protagnicos;
Inestable;
Muy diplomtico y astuto;
Necesita confirmacin;

-3 (ROJO)
Exhausto, sin energa;
Poca iniciativa;
Desinteresado en las actividades;
Acepta pasivamente las decisiones de los
dems;
Escasa participacin;
Evita conflictos o sensaciones
desagradables;
Incapaz de asumir responsabilidades;
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Inseguro y con escasa voluntad;
Ansioso y deprimido;
Desganado en lo que hace;
Autocompasin;
Humilde (a veces demasiado);
Desconfiado en s mismo, en los dems y
en la vida;

ESQUEMA DEL PERFIL
LABORAL (N. DEL LONGO)
CARACTERSTICAS
LABORALES DE LOS
MBITOS EN EQUILIBRIO

=1 (AZUL)

Satisfecho de s mismo;
Facilidad de captar la situacin y de
adaptarse;
Flexibilidad;
Acogedor y apoyador;
Sabe escuchar;
Disponible;
Sabe participar y se siente "parte de";
Tiene capacidades lgicas;
Ofrece un ambiente de trabajo tranquilo;
Sabe ser calmo frente situaciones crticas;
Mantiene buenas relaciones y determina
vnculos;
O.K. en diplomacia y en poltica
empresarial;
Fidelidad al grupo de pertenencia;

=4 (AMARILLO)

Inters por el trabajo y la posibilidad de
desarrollar buenas relaciones con los
superiores y los colegas;
Prefiere trabajar en equipo;
Necesita un jefe que lo convenza
serenamente y no con constriccin;
Tiene capacidad de delegar;
Facilita las interacciones;
Comunica, intercambia;
Sabe escuchar;
Esta dispuesto al cambio, a las
innovaciones, a la experimentacin y a la
redefinicin de los objetivos;
Ofrece la oportunidad de ser franco y de
hablar sin problemas;
Tiene creatividad;

=2 (VERDE)

Capacidad de constancia y de voluntad;
Confianza en s mismo y en sus propias
capacidades;
La problemtica y los objetivos tienen
ms importancia que el sueldo;
TEST ARCOIRIS: ANLISIS DEL SEMICRCULO, pgina 5 de 7
Responsable y autnomo;
Seguro y confiado;
Equilibrado y flexible en la toma de
decisiones;
Favorable al cambio y a las innovaciones;
Orgulloso de su trabajo y de s mismo;

=3 (ROJO)

Activo y creativo;
El trabajo es fuente de satisfaccin;
Es importante un trabajo motivador que
le permita autonoma, accin y que pueda
ofrecer incentivos;
Tiene seguridad y sentido de
responsabilidad;
Le gusta hacer y tiene capacidades
lgicas;
Tiene capacidades de contratar, de
luchar;
Generalmente sincero y fuerte;
Equilibrado en el manejo de las
pulsiones;
Sabe sacrificarse o responder a la
frustracin sin la necesidad de buscar
satisfaccin inmediata;
Equilibrado y flexible respecto a los
eventos y a la emergencia;

ESQUEMA DEL PERFIL
LABORAL (N. DEL LONGO)
CARACTERSTICAS
LABORALES DE LOS
MBITOS EN
COMPENSACIN

++1 (AZUL)

Paternalista;
Escasas capacidades directivas;
Necesidad de mucho apoyo;
Dificultad para organizar y tomar
responsabilidad;
Dificultad para dirigir y a controlar;
Dificultad para fijar objetivos;
Inseguridad;
Dificultad para tomar decisiones;
Necesidad de recibir;
Necesita y busca seguridad en el trabajo;
El cambio le procura ansiedad;
Tiende a apoyar al ms fuerte o la
persona de la que depende;
Pasivo, con poca iniciativa;
Conservador;
El ambiente de trabajo es un
prolongamiento de su familia;
En las reuniones: "Hice esto pensando
en ustedes", "Yo pienso exactamente
como usted", ",Usted piensa as, verdad?";
TEST ARCOIRIS: ANLISIS DEL SEMICRCULO, pgina 6 de 7
Infantil y sugestionable;

Demasiada fidelidad por miedo de ser
echado;
Necesita de consenso y de un ambiente
tranquilo;
Busca estabilidad y seguridad;
Tiene necesidad de un jefe;
Hiperadaptacin e hiperdisponibilidad al
compromiso;
Evita los conflictos y las dificultades;
Tendencias masoquistas;
Falta de energas y fuertes tensiones
internas.

++4 (AMARILLO)

Alto en relaciones y bajo en directividad;
Apurado en las tareas o procesos de
trabajo.
Necesita muchos cambios;
Inquieto, se defiende de la depresin;
Sugestionable e infantil;
Dependencia por exagerada proyeccin;
Visionario, intuitivo, creativo, pero poco
prctico (dispersivo);
Incapacidad para tomar decisiones con
sentido de responsabilidad;
Baja directividad y falta de organizacin;
Soador y lleno de expectativas ilusorias;
Falta de realidad;
Dificultad en las tareas repetitivas;
Escapa de los problemas;
Optimismo exagerado;
Busca desesperadamente algo nuevo;
Necesita espacios abiertos.

++2 (VERDE)

Egocntrico y autocentrado;
Exagerada autoestima;
Quiere controlar y necesita plena
autonoma e independencia;
Porfiado y demasiado rgido;
Elevada calidad directiva;
Entrega instrucciones precisas y controla
el rendimiento de lo dems;
Riguroso en los procedimientos.
Poder absoluto;
Dificultad para delegar;
Necesita ofrecer una imagen elevada de s
mismo (narcisista);
Dificultad para relacionarse con los
dependientes;
Exageradamente preciso, a veces
obsesivo;
No ama el cambio;
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Obstinado;
Presuntuoso, autoritario e irnico;
Dogmtico e intolerante;
Exageradamente orgulloso de su trabajo
y de s mismo.

++3 (ROJO)

Impulsivo, no sabe soportar las
frustraciones; infantil;
Le gusta hacer y ofrecer disponibilidad;
Hiperactivo con necesidad de desahogar
su carga (hiperactividad como escape de la
depresin);
Autoritario, agresivo con exagerada
confianza en s mismo;

Necesita lograr objetivos y se enoja si hay
obstculos;
Favorece rpidos cambios;
Necesita y crea conflictos (determina un
clima de tensin y de susto);
Tiene mucha garra;
Excesiva seguridad en s mismo;
Trata de impresionar favorablemente
frente a los dems;
Cree ciegamente en sus capacidades y
energas.

Tal mtodo es el ms completo y
asimilable, tambin en trminos
complementarios con otros instrumentos
psicodiagnsticos creados en el mbito del
trabajo. En particular habamos constatado
una alta similitud y complementariedad
con Zulliger, Rorscharch y el Myers Briggs
Type Indicator (MBTI).
LOS COLORES LUSCHER DE CONFLI CTO
1




1
Recopilado solo para fines acadmicos, 2006
Consigna:

1. Imagnese una persona que usted siente corno
desagradable, fastidiosa, cargante o dificil.
2. Cuando usted piensa en esta persona, Con cual de los
siguientes colores siente usted una molestia?
3. Percibe tambin una sensacin corporal?

NARANJO

Causa de Conflicto:
Le provoca intranquilidad o rabia que la intencin
anhelada y el esfuerzo no hayan logrado el efecto
deseado ni hayan trado consigo un xito satisfactorio.

Recomendacin:
Cuando el esfuerzo desplegado no ha trado consigo un
xito satisfactorio, entonces debiera modificar su
intencin al menos su postura. En vez de
comprometerse demasiado usted debiese al menos
distanciarse internamente- y si es necesario tambin
externamente. Usted debera confiar en su propia
fortaleza y tratar de alcanzar su neta de manera mas
efectiva.

VERDE

Causa de Conflicto:
Es hiriente o casi injurioso como el otro se da
importancia en forma irrespetuosa y juega el papel de ser
superior, obstinadamente. El otro quiere tener la razon.
Trata de dominar y necesita de aprobacion constante.

Recomendacin:
"Deje que el pavo real despliege su cola y grite en forma
arrogante y ruidosa. Mantenga su independencia. Es
erroneo que usted espere de esta persona un respeto
adecuado, un reconocimiento honesto o
consideraciones. Exija por tanto sus demandas con
decisin y sea consecuente.

AZUL

Causa de Conflicto:
Con esta persona no existe un acuerdo relajado y
confiado. Falta el sentimiento de un compaerismo
pacifico y leal. No existe una confianza tranquila y
satisfactoria. Se enoja con esta persona porque siente su
actitud como molesta o hiriente. Usted se retira
internamente y se ha distanciado.

Recomendacin:
Aun cuando sus propios intereses le son importantes
debiese usted tratar de comprender la situacion del otro
como si estuviese en su lugar. Solo entonces puede
juzgar la situacion ol)jctivmcntc. i a pesar tie todo
cnlendmnento usted llega a la conclusion que no es
posible llegar a una relacion confiable entonces debiese
encarar en forma realista y practica. Debiese decidirse y
actuar en el momento oportuno.



1
PSI COLOG A DE LA FUNCI N
REGULATI VA Y MODELO PS QUI CO
SEGN M. LSCHER
1


Lscher define la psiquis como un sistema autorregulado: donde hay una frustracin hay una compensacin. Para
ejemplificar tal postura, utiliza la metfora de la balanza "interior" donde la psicologa funcional opta por la dependencia
complementaria o, como dice Lscher, "la funcionalidad indica la dependencia causal de un estado afectivo con otro
estado afectivo" .
Lscher no toma prestada la definicin de compensacin de Adler, sino directamente de Jung: "veo en la compensacin
un equilibrio funcional, una especie de autorregulacin de cada aparato psquico". El psicoanalista suizo contina: "Segn
creo, la actividad del inconsciente compensa tambin el exclusivismo de la actitud general debido a las funciones
conscientes(...) En el estado normal la compensacin es inconsciente; en otras palabras, regula inconscientemente la
actividad consciente. En la neurosis el conflicto entre consciente e inconsciente es tan violento que la compensacin est
turbada. Por eso la terapia analtica busca hacer consciente los contenidos inconscientes para restablecer as la
compensacin.
Matemticamente hablando se define como funcin a la correlacin entre una o ms variables independientes y una
variable llamada dependiente, que al variar la primera, vara de manera determinada. As "la psicologa funcional quiere
llegar a comprender el sentido, la armona, el orden de los contrastes "interiores". A travs de sta, se busca entender los
contrastes como la simpata y antipata, preferencia y rechazo, sobrevaloracin y desvalorizacin, deseos y temores que
experimenta la persona". La lectura ir develando las leyes y las relaciones de dependencia que regulan los intentos de
equilibrio del mundo "interior", donde la exagerada bsqueda de autoafirmacin puede ser una respuesta a un sentimiento
de inferioridad, la excesiva proyeccin al mundo exterior una respuesta a la sensacin de vaco y abandono interior, etc.
Cuando un lado de la balanza se encuentra en posicin "fijada", ya sea hacia lo alto o hacia lo bajo, obliga al otro plato a
una posicin complementaria igualmente fijada, pudindose hablar de "neurosis". Lscher define la neurosis como
"actitudes fijadas, caracterizadas siempre por estar contemporneamente en sobrevaloracin y desvalorizacin".
La sobrevaloracin se manifiesta como pretensiones excesivas. La desvalorizacin se expresa como defensa, negacin,
susto, inhibicin". Paraso e Infierno define respectivamente el polo "+" (ilusin) y el polo "-" (angustia): "el cielo se
encuentra en la parte superior de la esfera, el infierno en la parte inferior. En ello hay lugar para las oscilaciones cargadas
afectivamente. En el paraso arriba y en el infierno abajo, se encuentran los sentimientos relacionados al s mismo
-autocomplacencia y autoconmiseracin, cohesin o escape de s mismo, etc. extremo e inestable, tpico de los conflictos
neurticos.
Sobrevaloracin y desvalorizacin, cuando extreman sus posturas frente a la realidad, son representaciones del propio
egocentrismo y del sentimiento que lo acompaa: "la sobrevaloracin egocntrica puede expresarse directamente bajo la
forma de sobrevaloracin de s mismo, por ejemplo, como admiracin presuntuosa de s o sobrevaloracin arrogante, o
an encontrar expresin en deseos, expectativas o pretensiones ilusorias".
Como polo opuesto de la sobrevaloracin egocntrica de s mismo, encontramos la desvalorizacin de s".
"En el mbito de la realidad y de la normalidad, al contrario, el asta de la balanza mantiene un cierto equilibrio, como en el
caso de un columpio de nios". El equilibrio est entonces representado por movimientos armnicos, no fijados, con una
rtmica alternancia.

1
Compilado tan solo para fines educacionales
2
Los comportamiento neurticos se expresan principalmente a travs de conductas "automticas" de naturaleza instintiva
que tienen una causa principalmente inconsciente. Si lo pusiramos en la balanza lscheriana, encontraramos que "el
motivo inconsciente corresponde a un lado del asta de la balanza. Por el otro lado del asta, funcional a la causa
inconsciente, encontraremos el fin o el objetivo". La lectura de las fenmenos nos permite comprender la dinmica
inconsciente ms profunda (momento diagnstico) y poder formular adems una estrategia teraputica eficaz (momento
teraputico).
La psicologa funcional se desarrolla a partir de la crtica al reduccionismo del paradigma tcnico-cientfico que interpreta el
mundo a travs de la "verdad objetiva". Todava como sugiere Lscher, "la verdad objetiva representa solamente un
aspecto de la realidad" y "no puede existir el objeto sin el sujeto" .
La hegemona de la ciencia exacta y la generalizacin de las categoras cientfico-naturales ponen en segundo lugar el
universo psquico humano. As la medicina todava se ensaa con el sntoma-objeto perdiendo de vista el yo enfermo. La
nosografa psiquitrica pone una descripcin y una clasificacin de los sntomas en base a una lectura semiolgica
"standard" sin llegar a comprender la compleja realidad del sujeto y el grado de auto-armonizacin de la psiquis y sin tratar
de llegar a un equilibrio armnico. La psicologa funcional lscheriana pone la siguiente condicin en la lectura del
trastorno psquico.
"Cada diagnstico, que as se puede definir, que tiende a una comprensin real del trastorno psquico, tiene que esclarecer
cmo el sujeto trata de reconquistar su equilibrio a travs de una precisa contra regulacin, la cual llega, pero generando
conflicto" .
El sujeto tiende espontneamente hacia la armona y la consciencia, entonces, "es en realidad, el saber incondicionado
alrededor del orden conforme al sentido de la armona", es decir conocimiento del sentido: "El conocimiento del hecho
que cada sujeto puede desear siempre slo armona, representa la premisa de cada comprensin psicolgica. Es la premisa
de cada diagnosis explicativa (a diferencia del diagnstico puramente descriptivo). En particular, es la premisa de cada
pedagoga y psicoterapia.". Cada individuo (o individuo como sugiere Lscher) es un todo indivisible que se especifica a
travs de la funcin de autodeterminacin.

LAS CUATRO DIMENSIONES DE LA PSICOLOGA FUNCIONAL

La psicologa de la funciones define al sujeto con un sistema cualitativo tridimensional que lee la realidad a travs de las
coordenadas Espacio/Tiempo y Relacin Social (Comunicacin), a las que se tiene que agregar una cuarta dimensin,
comn a las tres: la Evaluacin Subjetiva.

A) Dimensin del Espacio.
B) Dimensin del Tiempo.
C) Dimensin del Relacin Social.
D) Dimensin de la Evaluacin Subjetiva.

3
Las tres primeras dimensiones subjetivas estn definidas por dos subdimensiones y, es el tipo de relacin existente entre
los dos polos, lo que determina cualitativamente las caractersticas psicolgicas del sujeto. Cada polo antagnico est
determinado por la combinacin de las dos dimensiones cromticas segn el siguiente esquema:


A. DIMENSIN DEL ESPACIO

Directiva - Autonoma (verde y rojo): por autonoma se entiende la capacidad de gestionar y organizar el espacio
subjetivo a su alrededor en forma responsable. Es determinar, dirigir, disponer y corresponde entonces a la actitud
directiva.
Se puede expresar con: animus, masculinidad, fuerza, superioridad, libido elevada, voluntad, parte derecha.
Es dada por la actividad agresiva y pulsional del rojo y por la tensin volitiva del verde.

Receptiva - Heternoma (azul y amarillo): es la disposicin a adaptarse al espacio determinado por otro, es la
adecuacin al ambiente y a su organizacin. Si la autonoma representa al polo directivo, la heteronoma especifica al polo
receptivo, adaptativo y disponible.
Se puede expresar con: nima, femeninidad, inferioridad, libido baja, sentimiento, romanticismo, parte izquierda.
Es influida por la pasividad del azul y la disponibilidad del amarillo; corresponde a la aceptacin de planes y elecciones del
otro, ofrecidas por el ambiente. Equilibrio y alteracin del factor "armona"

4
Equilibrio y alteracin del factor armona
Cuando autonoma y heteronoma estn presentes, hay un equilibrio alternado entre el disponer y el aceptar. La armona
representara entonces un elemento fundamental en la relacin, definiendo los roles (activo/pasivo), en la experiencia de
desarrollo y de crecimiento personal.
La falta de armona puede caracterizarse con la exaltacin de la autonoma, asumiendo una actitud autoritaria, dspota,
insensible, sdica o a travs de la acentuacin de caractersticas heternomas extremadamente receptiva, pasiva, adaptativa,
sometida, sugestionable, infantil o masoquista.
Ambos comportamientos responden a un sentimiento de insuficiencia del yo.
El comportamiento autoritario es una compensacin de debilidad interior, inseguridad e insatisfaccin profunda.
La actitud pasiva-masoquista es una renuncia a exponerse por miedo al fracaso.

B. DIMENSIN DEL TIEMPO

Constancia (azul y verde): corresponde a los "puntos fijos", sentimientos de continuidad y constancia que encontramos
en nuestra existencia. Cada uno de nosotros es constante respecto a su propio yo y a sus caractersticas: identidad, aspecto,
ambiente en que se mueve, amistades, afectos, valores, trabajo, etc.
Se puede expresar con: estaticidad, muerte, fin, trmino, oscuridad, colores fros, introversin, interioridad, yo. Es
determinada por el azul y el verde: la movilidad satisfecha del primero (pasividad), y la defensa pasiva y esttica del
segundo.
Variabilidad (rojo y amarillo): es la disposicin al desarrollo, al cambio. Mide la apertura a los contactos, el cambio hacia
las posibilidades, la capacidad de recomenzar.
Se expresa en: desarrollo, vida, comienzo, luz, variabilidad, colores clidos, extroversin, exterior, ambiente.
Est determinada por el rojo y el amarillo que son dos fuerzas energticas y excitatorias, las que empujan al sujeto a la
expansin, crecimiento, modificacin y participacin.

Equilibrio y alteracin del factor "ritmo".
La oscilacin equilibrada y adecuada entre constancia y variabilidad es denominada ritmo: "Yo s que soy constante. An,
en el mbito de mi constancia, quiero cambiar, desarrollarme y desenvolverme a travs de nuevas experiencias". El ritmo
entonces es sinnimo de equilibrio total, de madurez entre los aspectos constantes y mutables del ser.
Cuando se rompe el ritmo entre los polos de la constancia o del cambio, el sujeto experimenta una excesiva variabilidad o
una exagerada constancia. La primera se transforma en voluntad impulsiva, agitacin, bsqueda febril; la segunda en
fijacin, obstinacin, catatonia. Encontramos entonces una actitud de fuga permanente desde s mismo caracterizada
como "el cambio por el cambio", la mutacin sin paz, incapacidad de establecer contactos de manera constante y profunda
o una verdadera fijacin obsesiva, de dependencia.

5
C. DIMENSIN DE LA RELACIN SOCIAL (COMUNICACIN)

Integracin (azul y rojo): es el sentirse "parte de...", el sentimiento de pertenencia, de fusin armnica, de unin, la
capacidad de crear vnculos y de insertarse. Para Lscher existen dos caminos hacia la integracin: el entregar, el dar, la
dedicacin absoluta, fiel, amorosa (caracterstica del azul); y el comportamiento directivo e inestable que conduce a la
integracin a travs de la conquista, del dominio (caracterstica del rojo), del deseo.
Diferenciacin (o Individualizacin) (verde y amarillo) es mantener la propia originalidad, la individualidad nica e
irrepetible. Es la capacidad de distinguirse, de afirmarse, de subjetivarse.
La diferenciacin necesita del verde como fuerza de identificacin del s mismo, como centro de autoconciencia. El
amarillo es el deseo de expansin de la personalidad, la libertad interior, la creatividad, el desarrollo del ser.

Equilibrio y alteracin de la socializacin
La comunicacin verdadera tiene que incluir el aspecto emotivo y si es posible una relacin alternada, equilibrada y madura
entre la capacidad de integracin y de diferenciacin. Es importante y fundamental sentirse parte de un grupo y mantener
la propia originalidad, aportando al grupo toda la riqueza de individuo nico e irrepetible. El equilibrio tiene que darse
entre "unin" y la "independencia". Lscher evidencia que la verdadera comunicacin puede darse solamente "en el caso
en que la integracin no se transforme en el deseo de fundirse e identificarse completamente, y la diferenciacin no
conduzca a la alienacin, a la "emancipacin" desde la negacin y el aislamiento.
La meta de la relacin es la comunicacin verdaderamente emocional. En sta, el vnculo se basa en la comprensin y la
responsabilidad tiene que unirse a la independencia respetando y aceptado al otro".
Exceder la integracin significa fundirse y unirse completamente al otro; es la renuncia absoluta a s mismo. Es evidente en
una pareja de enamorados donde se pierden los lmites entre las dos individualidades y la identificacin es completa, total.
Esta actitud da cuenta de un posible miedo al abandono y una inseguridad del yo: "El amor verdadero es sobre todo una
relacin basada en la confianza, y caracterizada por una responsabilidad total y comprensin tolerante por la peculiaridad
del otro. No es ni egosta ni egocntrico".
'Toda relacin que degenera en la pretensin de identificacin total, conduce a una relacin basada en la posesin
autoritaria egosta (...) A causa de la recproca dependencia y de la prdida de la libertad interior, de la autonoma y del
respeto de s mismo, esta especie de "amor" se transforma en odio. La simpata degenera en hostilidad. La identificacin se
transforma en aislamiento".
La actitud de integracin "fantica" tiene una apariencia altruista, pero tras la apariencia de sacrificio personal hay una
realidad, una pretensin de manipulacin de tipo egocntrica que responde al deseo de imponer el propio punto de vista.
Cuando es absoluto y toma la forma de receptivo-constante, la identificacin es de tipo azul; cuando al revs es de tipo
directivo-inestable hay una afirmacin por la afirmacin, el deseo de conquista, etc., es de tipo rojo.
La diferenciacin "representa la distincin entre yo y los dems. A causa de la diferencia percibimos y reconocemos la
peculiaridad del otro como individuo, as como nos distinguimos nosotros mismos como individuo independiente. Pero si
se exagera en la peculiaridad y en la diversidad, se cae en el aislamiento (119, 155)". Diferenciarse narcissamente significa
perder el lmite de s mismo, aislndose en un estado de autogratificacin y autorreferencia en trminos absolutos
(predominancia del verde); la bsqueda de independencia excesiva y de escape de cualquier compromiso, tambin con el
impulso a anestesiar el yo con expectativas ilusorias, sueos, deseos, estmulos, etc. Est dado por la diferenciacin con
dominio amarillo.
6
D. DIMENSIN DE LA EVALUACIN SUBJETIVA

La dimensin de la evaluacin subjetiva es la relacin del sujeto frente a la realidad, es un ponerse frente a sta en trminos
valricos: positiva (+) o negativa (-). La persona madura y equilibrada se orienta hacia la realidad buscando la adaptacin
creativa y evitando interpretarla egocntricamente en forma arbitraria. Es evidente que cuando tal capacidad funciona en
un nivel ptimo, el sujeto puede dar una respuesta a la realidad utilizando las caractersticas estructurales ms adecuadas,
segn si necesita una actitud heternoma! constante (azul) o autnoma/constante (verde); autnoma/variable (rojo) o
heternoma/variable (amarillo).
La personalidad inmadura o "patolgica" evala la realidad desde el punto de vista egocntrico que fija la "balanza interior"
determinando lo que Lscher denomina la fijacin conflictual o neurosis. El comportamiento "fijado" responde a una
tctica, a lo mejor inconscientemente aprendida desde los primeros aos de la infancia, como una estrategia. A menudo
una intensin equivocada de autosanacin: "la actitud egocntrica, alejada de la realidad genera conflictos consigo mismo y
con los dems (neurosis), y determina la prdida del equilibrio, de balancearse entre una actitud directiva y una actitud
receptiva (armona trastornada), o entre constancia y variabilidad, (el ritmo trastornado) o an entre integracin y
diferenciacin (trastorno de la comunicacin)".
Los polos positivo y negativo de la evaluacin subjetiva estn determinados por el aporte de parejas de colores; se trata de
una dimensin transversal a las otras
(Espacio, Tiempo y Comunicacin) que
pone en evidencia "el estado funcional" de
la psiquis (equilibrio o fijacin):
"sobrevaloracin y desvaloracin se
manifiestan como relaciones de
dependencia funcional entre opuestos. El
miedo genera deseos ilusorios y los deseos
ilusorios generan miedo. El provecho que
encuentra el miedo consiste en el hecho
que la ilusin (la imaginacin) y el
autoengao pueden ser mantenidos en
vida hasta que dure el miedo (defensa e
inhibicin)" (119, 179). Por lo tanto,
donde hay una frustracin, se piensa
encontrar tambin una compensacin y al
revs, visto que la dependencia funcional es "un dialogo" entre los "antagonistas interiores" (++) y (--).

7
EL CUBO COMO REPRESENTACIN DE LA PERSONALIDAD

La dimensin constante-variable y receptivo-directivo crean el cuadrante bidimensional que ya conocemos:
La evaluacin determina la transformacin
desde un plano bidimensional a uno
tridimensional, o sea a un cubo. Este ltimo,
ms propiamente una esfera, es la
representacin simblica de la personalidad y
de su dinmica.
Sabemos, desde los captulos precedentes, que
cada estructura psicolgica individual se
encuentra en un estado funcional preciso y que
esto en el Gran Lscher se evidencia con la
cuantificacin de las cuatro columnas (1: azul, 2: verde; 3: rojo; 4: amarillo). Podemos encontrar entonces:

a) un estado de equilibrio representado por valores en la norma que Lscher seala con: (=);
b) una tendencia a la preferencia (simpata, "ir hacia") que se puede sealar con: ();
c) una tendencia al rechazo (alejar, antipata) sealada con:
d) una desvaloracin egocntrica (frustracin patolgica), que puede ser sealada con: (--);
e) una sobrevaloracin egocntrica (compensacin patolgica), que se puede sealar con: (+).

La desvaloracin y la sobrevaloracin egocntricas pueden entonces
ser representadas con un "doble grfico" (--) y (++), para distinguirla
de las simples tendencias y corresponde al cuadro neurtico fijado
que, en los captulos dedicados a la interpretacin, toma el nombre de
"frustracin" y "compensacin" en los distintos mbitos: oral, anal,
genital y visual.
Lscher recientemente ha volcado el cubo de manera tal que coincida
con la simbologa espacial en el anlisis grafolgico; en la parte de
izquierda, el lado "heternomo-receptivo y en la derecha el lado
"autnomo-directivo".

8
La parte inferior del cubo corresponde al rea de la frustracin y est sealada por el signo "-", mientras la parte superior
est sealada con el signo "+", indicando compensacin. Idealmente el plano en equilibrio sera una posicin horizontal al
interior del cubo indicando un estado "neutro" como en el siguiente diseo:

Interpretacin del cubo segn la psicologa funcional
Sabemos desde los captulos precedentes que cuando hay mecanismos de
compensacin y frustracin, o sea cuando los totales salen del valor de la norma, es
posible proyectar la personalidad en el cubo representndola dinmicamente. La
lectura nos permite conocer la gnesis de los mecanismos de defensa.
Tomamos por ejemplo el caso de una frustracin en el mbito oral (valores de la
columna del azul bajo la norma: "--1") con compensacin en el mbito visual (valor
de la columna del amarillo arriba de la norma: "+4"). La situacin se proyecta como sigue en el cubo: se busca el ngulo -1
encerrndolo en un crculo; luego el 4 se encierra en un circulo. Despus los ngulos opuestos (1 y -4) se encierran en un
cuadrado. Obtenindose as un plano inclinado: ejemplo del cubo -1 +4.

9
Observando el plano desde cerca podemos dar un valor funcional a cada ngulo:

El verdadero motivo del conflicto esta en la exigencia
frustrada, o sea en la ausencia de la relacin afectiva
primaria +1. Tal experiencia no se hace consciente, es
decir, el trauma est reprimido -1. La represin genera
ansiedad -4 que a su vez est compensada a travs de un
comportamiento de escape +4. As reconstituye la premisa
para un crculo vicioso (neurtico):





Ansiedad deseos ilusorios frustracin Ansiedad
10

A continuacin introducimos el esque referido por Lscher con todas las posibles combinaciones expresadas en forma
sinttica:

11

Lectura psicosomtica de los ngulos del cubo

Si el ngulo en funcin + o "-" representa la
tendencia natural del sujeto en su capacidad de
respuesta a las exigencias internas y externas, la
verdadera sobrevaloracin (compensacin) y
desvaloracin (frustracin) acentan, en su
juego de autorregulacin, el significado
psicosomtico. Tomamos por ejemplo las
siguientes combinaciones.


++1 y --2: tendencia excesiva a la pasividad, a la moderacin, a la calma, a la sedacin, con acentuacin de una postura
renunciataria. Exceso de relajo y falta de fuerza, de energa y de voluntad. Debilidad psicolgica, sugestionabilidad.
++2 y --4: tensin, rigidez excesiva, estado de hipervigilancia, de defensa, incapacidad de dejarse ir. Control crtico,
pesimismo, clausura narcisista.
++3 y --1: inquietud, excitacin, excesiva estimulacin, actividad sin paz ni recuperacin. Insatisfaccin, impaciencia,
hipomanaco, actitud provocativa.
++4 y --3: agitacin debido al cansancio sentido, la falta de fuerza y vitalidad. Intolerancia respecto a lo que viene. Se
ampara en el amarillo con la intencin de aligerar la presin y de escapar ilusoriamente. Cansancio, agotamiento.

Lectura psicolgica de los ngulos del cubo y de las cuatro aristas verticales

Cada ngulo corresponde a un comportamiento y tiene un significado psicolgico preciso. Este significado tiene valor de
potencialidad; de caractersticas si se trata de una simple tendencia (+) o bien, acentuando su significado patolgico y
cuando estamos en presencia de sobrevaloraciones o desvaloraciones neurticas, o sea signo (+ +) y (- -):
a) sentimiento referido al s mismo.
b) comportamiento

AZUL +1
a) Satisfaccin
12

b) tendencia a la nin

-1
a) Insatisfaccin
b) Distraccin, alejamiento

AZUL ++1
a) abnegacin, renuncia
b) dependencia psicolgica, fusin, unin

--1
a) profundamente insatisfecho, no aceptacin
b) agitado, inquieto, afectivamente lejano.

VERDE: +2
a) riguroso
b) perseverante

-2
a) dcil
b) evasivo, diplomtico

VERDE:
++2
a) hipervaloracin de s mismo
13
b) autoritario, arrogante, irnico, dogmtico, intolerante.

--2
a) inseguro, vanidoso "encubierto"
b) necesidad de confirmacin y de seguridad, evasividad, incapaz de comprometerse y de tomar opciones, miedo a limitar
su propia libertad.

ROJO:
+3
a) entusiasta, vital
b) conquistador

-3
a) perezoso
b) fatigado, cansado

ROJO:
++3
a) excesivamente seguro
b) procura impresionar a los dems, impulsivo, agresivo.

--3
a) autoconmiseracin
b) exhausto, depresivo, desconfiado

AMARILLO

14
+4
a) alegre, optimista
b) curioso, experimentador, agudo

-4
a) desconfiado
b) preocupado, miedoso

AMARILLO
++4
a) huye de s mismo
b) bsqueda inquieta, inestabilidad, cambio por el cambio, huye de los problemas, excesiva proyeccin.

--4
a) se impone lmites, autocontriccin, pesimismo
b) clausura, cautela, desconfiado, celoso, obstinado, pedante.

Lectura de las cuatro aristas del cubo

Es posible leer las cuatro aristas verticales de cubo en trminos conductuales y psicolgicos.

+3 -1: Agresin

La insatisfaccin lleva a disolver las ligazones por miedo a la involucracin afectiva, a tener que hacer concesiones o
aceptar compromisos debido a un sentimiento profundo de frustracin (--1). La nica forma para anestesiar este
sentimiento es experimentar todo de inmediato, vivir siempre el exceso en cada cosa (++3). Por lo tanto, se es incapaz de
vivir las frustraciones, se acta en un "deseo impaciente". El comportamiento es muchas veces impredecible, impulsivo, a
veces "histrico", provocativo, agresivo y se expresa con el agredir, inculpar, humillar, rerse de otro, ejercer violencia, etc.
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++1 --3: Regresin

Un estado de sobreexcitacin conduce al agotamiento energtico, al empobrecimiento vital (--3) desarrollando una
necesidad absoluta de tranquilidad, de calma, de regeneracin psicofsica (++1) que puede llegar at aislamiento, a un
"resignado cansancio" con fuerte tendencia regresiva y depresiva que puede transformarse en un rendirse pasivo a las
gratificaciones orales: beber, fumar, comer, y una actitud de autoconmiseracin.

+2 --4: compulsin

El temor a ser abandonado genera inseguridad (--4). Es posible que sta se transforme en una pretensin excesiva de
seguridad, de grandeza, de afirmacin, de control, de firmeza, etc. (++2). El comportamiento defensivo ser el
perfeccionismo, la rigidez, la pedantera como prepotencia o, como sugiere Lscher, arrogancia.

-i-+4 -2: escape

La realidad vivida como un lmite, como algo que ofrece una resistencia frustrante, como constriccin insoportable que
hay que eludir (--2). El escape es la ilusin, el sueo a ojos abiertos, el exceso de novedad, contacto, experiencia, una
conducta que de alguna forma, como subraya Lscher, puede parecer "esquizoide", "dividida", como delirio paranoide,
como bsqueda de estrategia manipuladora.

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Lectura temporal de los ngulos del cubo

Lscher evidencia como el presente psquico es el resultado, en trminos de vivencia, de representaciones temporales
distintas. El cubo (8 ngulos y las 24 lneas) pueden ser traducidas en trminos de "contradiccin temporal".

Lectura ideolgica de los ngulos del cubo

Los valores proyectados sobre el cubo tambin tienen una lectura posible de las motivaciones que estn a la base de
elecciones ideolgicas. En particular cada combinacin cromtica est a la base de una estructura, con determinadas
caractersticas y comportamientos segn la interpretacin dada por la psicologa funcional lscheriana. Cuando estamos
frente a verdaderos mecanismos de frustracin y compensacin, estas tendencias ideolgicas y conductuales se acentan,
cristalizndose en comportamientos y convicciones de tipo patolgico.


17


18
Lscher identifica las seis estructuras de la autoafirmacin ("motivacin") dadas por las combinaciones de los colores
fundamentales y que se pueden representar sintticamente en el siguiente esquema:

Desde el diagnstico hacia la terapia

El test de Lscher, adems de ser un instrumento diagnstico completo, ofrece tiles indicadores teraputicos. En
particular, el mismo Autor evidencia como, a partir de la estructura/diagnstica determinada por el test, se puede
escoger, adems de la gnesis del conflicto a travs de lo que se llama vuelco funcional, la estructura/terapia a travs del
vuelco estructural.
Se trata de aprender a leer como tendra que desarrollarse la estrategia teraputica en sintona con los reales recursos y
necesidades del sujeto.
Cada protocolo tiene en si la posibilidad de ser traducido dando una especie de orden jerrquico a los cuatro colores
fundamentales. Es como querer simplificar reduciendo las caractersticas vivenciales en todos los sectores del protocolo a
las caractersticas bsicas: azul, verde, rojo y amarillo. Se tendr en cuenta el color en frustracin, otro en compensacin,
otro en equilibrio, etc.
Tendremos entonces una personalidad que se expresa mediante las caractersticas del azul, del rojo, etc.
En la estructura/diagnstica los smbolos funcionales estn puestos adelante del nmero relativo al color.
Como hemos visto en los captulos precedentes:
++ compensacin patolgica.
+ pretensin hacia, inters
- distanciarse de
- - frustracin/represin patolgica
Es posible entonces que un protocolo se caracterice con:
19

++2 +3 -1 --4

y se podra definir a una persona a la que le gusta emerger, ensear, rnostrarse, dirigir, controlar y con poca disposicin de
adaptacin. A travs del vuelco funciona/ podemos leer el verdadero motivo que est a la base de esta actitud psicolgica.
El motivo tendr un orden exactamente opuesto al diagnostico.

++4 +1 -3 --2

sto significara que la tendencia compensatoria del verde (imagen de s mismo, bsqueda de grandeza, narcisismo,
egocentrismo, distancia, etc.), nace de un estado de inseguridad interior (--2).
En este punto, la estructura de la terapia a travs del vuelco estructural pone en orden las exigencias y los recursos del
sujeto para la optimizacin teraputica. Lo que es (++) tiene que ser llevado a un estado de equilibrio (O), o que es una
simple "pretensin hacia" (+), tiene que ser transformada en una sabia "distancia de..." (-), la caracterstica frustrada (--)
ser adquirida gradualmente por el sujeto y asimilada, tomada como propia (x), y el "distanciarse de" --) ser transformado
en "pretensin por..."
Los smbolos de las distintas funciones sern puestas en la estructura/terapia, atrs de la cifra de los colores. As la
estructura/diagnstica precedente ser transformada en:

Ponemos aqu los distintos significados de la estructura/terapia:
de -1 a 1+ : querer pertenecer al mismo gnero, querer ser conjunto. Importante buscar comprender al otro, esforzarse
en la comprensin, el dilogo, la paciencia, educar la intolerancia y transformarla en tolerancia y adaptabilidad.
de --1 a lx: aprender a gozar, a sentirse satisfecho, contento, aprender a no tener susto de corresponder al sentimiento de
pertenencia y de unin.
de ++l a 1= : aprender a ser ms autnomo, a reforzarse a travs de pequeos logros realizados para s mismo, evitar
apoyarse en los dems, favorecer entonces la iniciativa de independencia, de riesgo.
de +1 a 1-: aprender a separarse, a distanciarse, aprender a poner fin a una cosa, a un compromiso, a una experiencia,
ganar la tendencia autogratificante y regresiva que llevan muchas veces a la indiferencia y a la debilidad y a buscar una
madura independencia.
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de -2 a 2+ : tender a arreglrselas, aprender a sustentar la propia exigencia y a protegerse, defenderse, saber decir no a los
dems, oponerse con conviccin del derecho, aprender a dominarse, a orientar los propios esfuerzos con mtodo y
disciplina, a sostener sus propias convicciones.
de --2 a 2x :aprender el secreto de la seriedad y la estima en s mismo sin ningn anhelo de excepcionalidad o de bsqueda
de confirmacin,.aprender el sentido de la renuncia altruista, al valor de no perseguir nicamente metas que desarrollan la
propia imagen exterior. Educar en trminos de flexibilidad y autocrtica sus propias convicciones para favorecer una real
confianza en s mismo y en su propio potencial.
de ++2 a 2= :aprender a reducir su propia exigencia de reconocimiento, dimensionando en forma madura la necesidad de
confirmacin y de respeto de parte del mundo, reducir los conflictos debido a la bsqueda compulsiva de valorizacin
absoluta.
de +2 a 2- : dejar pasar, aprender a desistir, a aceptar lo que viene dado, acomodar, evitar la autoevaluacin, darse por
contento.
de -3 a 3+ : involucrarse, apasionarse, participar activamente y empearse con su propia fuerza al logro de objetivos.
de --3 a 3x :descubrirla confianza en s mismo, en sus propias fuerzas, dejarse estimular por las cosas, ser vivaz y fuerte.
de ++3 a 3= calmarse, tomarse las cosas con la debida calma, con la justa distancia, relajarse, dejar que las cosas pasen
de +3 a 3- : interrumpir, tomar distancia de las cosas, calmarse.
de -4 a 4+ abrirse ala relacin, aceptarla novedad yo distinto, buscar modalidades de expandir y desarrollar la propia
personalidad.
de --4 a 4 x : experimentar la alegra ntima de la libertad, permitirse la apertura confiada. de +4 a 4= : parar, permanecer y
demorarse en hacer algo.
de +4 a 4- : limitarse, no dispersarse, tratar de no buscar siempre el exceso de alegra, contenerse.
EL PODER DE LOS COLORES
1


El psiquiatra y psiclogo suizo, autor de uno de los test psicolgicos ms utilizados en el mundo el de los colores,
explica cmo las diferentes tonalidades pueden influir desde la compra de un producto hasta dar el voto a un candidato.

La primera pregunta la hace l: de estos 4 colores, cul prefieres?

Segundos antes, ha abierto una de las pginas de un libro lleno de cuadrados y otras formas con distintas tonalidades. Se
trata de su test, el de Lscher, en el que comenz a trabajar cuando solo tena 18 aos y cuya motivacin inicial era saber
por qu todo el mundo era capaz de sealar su color preferido frente a una gama determinada, y l no.
Tras la eleccin busca en su pequea computadora la respuesta para la combinacin elegida. Si en vez de colores hubiese
arcanos, entonces la escena no sera muy diferente de la que se experimenta frente a un tarotista. Pero la diferencia de
fondo es enorme. El resultado de la combinacin no tiene nada que ver con el futuro, sino con un estado mental. Adems,
la credibilidad del psiclogo suizo Max Lscher (74) no slo se fundamenta en que lleva ms de 56 aos trabajando en su
test, sino tambin en que ste ya ha sido traducido a 27 idiomas. Su currculo tampoco es para dudar: estudi psiquiatra
clnica, psicologa y filosofa y dictado clases en las universidades de Yale, Sorbona, Roma, etc.
Como l explica en esta entrevista -concedida a Qu Pasa durante una visita al pas, organizada por la Escuela de
Psicologa de la Universidad Catlica-, la gracia de su prueba sicolgica es que permite descubrir aspectos reprimidos de la
personalidad, formas de sentir que no se verbalizan, pues deambulan por el inconsciente.
Todo esto, debido a que los colores son un estmulo que viaja por el nervio ptico hasta llegar al sistema lmbico, cuna de
las emociones.
Adems, segn ha comprobado el doctor Lscher mediante diversas mediciones -algunas incluso con
electroencefalogramas, el estmulo cromtico tiene un significado psicolgico y fisiolgico objetivo. As, el rojo ser para
todos excitante. Lo que vara de persona a persona es la actitud frente a esa tonalidad: quien est estresado, por ejemplo,
difcilmente lo preferir.
Pero el trabajo de Lscher no se ha quedado en el mbito del diagnstico, el poder de los colores es tal que ha aportado
con su experiencia en temas publicitarios. Los resultados han sido tan satisfactorios para las empresas, que no han faltado
polticos que lo han llamado para que disee sus posters. El Presidente francs Jacques Chirac, fue uno de ellos. Y aunque
en esa ocasin se neg, en la siguiente entrevista cont, entre otras cosas, algunas de las experiencias de ese tipo que ha
realizado previamente y que cambiaron el resultado en las urnas.

Cuando alguien experimenta cambios sicolgicos o en su estado de nimo, cambia su preferencia de colores?

S, pero no por cosas simples. Si alguien experimenta una enfermedad, por ejemplo, su eleccin ser distinta a la que
comnmente haca, y luego que se ataque la causa del problema, volver a elegir los colores originales. Tambin se
producen cambios en la mujer cuando est embarazada. Durante ese perodo el violeta aparece como primera preferencia
en el test de colores (incluso usan ese tono en su vestimenta, aunque antes lo rechazaban). Y 24 horas despus del parto, el
violeta vuelve al lugar de preferencia que ocupaba previo al embarazo.

1
Entrevista hecha a Max Lscher por revista Qu Pasa. Compilado por Nelson Lay, solo para fines educativos.
Cul es el significado sicolgico del violeta?
Tiene que ver con lo emocional y espiritual. Todo lo que en el mundo es concreto, no es violeta. Y en las embarazadas
esto se expresa en que se sienten ms sensibilizadas frente al mundo.

Frente a qu otras situaciones se producen cambios en la eleccin de colores?

Cuando alguien se enamora, por ejemplo. Tambin cuando pierde a esa pareja. O si es despedido del trabajo. Es decir,
cuando se producen situaciones muy fuertes sentimentalmente. No se produce slo por un cambio de nimo.

Cul es el significado de la preferencia de colores durante el test?

Si alguien est estresado tendr una necesidad de calma, tranquilidad; entonces, preferir el azul. Si alguien quiere tener o
necesita experiencias fuertes, preferir el rojo. Quien quiera liberarse de algo, sentirse libre, buscar el amarillo.
En general, el color que se elige no dice lo que uno es, sino lo que uno necesita. En Alemania, una revista hizo el test de
colores a polticos, gerentes y administrativos. Todos prefirieron en primer lugar el azul, pues estaban todos estresados.
Pero la segunda preferencia fue diferente: los polticos eligieron el amarillo, eso es publicidad; los gerentes, el rojo, que se
relaciona a la actividad; y los administrativos, el verde, que tiene que ver con la defensa del territorio propio.

En qu reas se usa el test de los colores?

En medicina sicosomtica, en psicologa, odontologa. En Alemania 800 dentistas lo utilizan, pues ayuda a resolver
problemas como el bruxismo, cuando se tensa la mandbula y se hacen rechinar los dientes durante el sueo. El test busca
las causas del problema, no los sntomas, sino el origen mental o sicolgico de la enfermedad, cuyo fin es el sntoma. En
este caso, est en la mente, y luego se traspasa a los dientes.
Esto se produce porque lo que se piensa va hacia los nervios, y stos llegan a los msculos, los que afectan a los dientes, o
huesos en casos como la artritis.
De la misma forma, este sistema permite reconocer cuando hay una tendencia a padecer de infartos al corazn,
enfermedades de la piel, por ejemplo: soriasis, acn. Tambin sirve para prevenir ciertas conductas.
Hace aos se hizo un estudio muy interesante en unos 2. 000 nios, en el que los psiquiatras aplicaron el test de colores a
menores entre 12 y 15 aos. Dos dcadas ms tarde se revisaron los archivos policiales y se encontr una relacin
estadsticamente significativa entre quienes preferan el color negro como primera opcin: ellos haban cometido ms
acciones delictivas que los otros.
Tambin se usa en psicologa laboral para determinar el potencial de las personas.


De qu manera el test es capaz de todo esto?

Es que permite ver la estructura de la siquis en 34 reas diferentes.
Adems, en todos los casos hablamos de enfermedades sicosomticas, con una raz en el estado mental.

Y cmo es su resultado en las patologas siquitricas?
Permite detectar ansiedad, depresin, etc. Pero nosotros no decimos slo depresin, sino que diagnosticamos el tipo de
sta. Por ejemplo, existe la depresin azul, que es el temor al aislamiento; la roja, que se relaciona con el cansancio; la
amarilla, que es el temor a salir a la calle; la verde, que se relaciona con los sentimientos de inferioridad, cuando la persona
siente que no es aceptada. Son tipos de depresin totalmente diferentes, por lo que se deben tratar en forma distinta.
Tambin es til para detectar actitudes suicidas: hay dos colores que inmediatamente muestran esta tendencia, por lo que el
test es de gran utilidad para el mdico pues puede reconocer rpidamente esta situacin.

Adems del diagnstico, el us de los colores en el tratamiento da resultado?
No. En Europa la cromoterapia est de moda, se usa mucho, pero no es efectiva. Son las sicoterapias las que dan
resultados, pues stas pueden cambiar la nocin que cada uno tiene del mundo, ya que acta sobre la situacin mental. Por
los colores no se puede cambiar esa situacin. Slo se puede influir en el estado de nimo, pero no en el mental. Por
ejemplo, el color de una pared puede hacer un cuarto ms acogedor e incluso tener un efecto relajante si se est estresado y
est pintada de azul; pero no terminar con la enfermedad "estrs".

Entonces, por qu usted sugiri que se cambiara el color a ciertos medicamentos, en qu ayuda eso?
Cuando usamos el color correcto en un frmaco, aqul que se relaciona con el estado mental del paciente, ste toma sus
pldoras en forma continua. Por ejemplo, un antihistamnico no puede ser rojo y amarillo, pues esos colores son activantes
y disturban. Debera ser azul oscuro y violeta. O sea lo opuesto, pues con el otro color la persona, al verlo, se altera ms, se
excita y ese es el efecto contrario al que se quiere buscar. Los sedantes tambin deberan ser azules oscuros. Un laboratorio
tena sedantes rojos con negro, es un color muy excitante, es una explosin, justo lo contrario a lo que se busca. En otra
ocasin vi un suplemento vitamnico que era caf, color que se relaciona con el cansancio y la resignacin, o sea lo
contrario a lo buscado.

O sea que el color podra influir mucho en el efecto de una publicidad?
S. Por ejemplo, hace muchsimos aos trabaj en una campaa para cigarrillos, en la mayor empresa de este rubro en
Alemania, que venda 450 millones de cigarrillos al mes. Cambi algunos colores de la caja y subieron la venta a 800
millones mensuales.
En otra ocasin trabaj en una compaa farmacutica en un medicamento para la diabetes que competa con el de otra
compaa, la que se llevaba el 65 % del mercado. Las dos empresas lanzaron su nueva imagen el mismo da. Ellos
presentaron los colores de siempre en su medicamento. Yo, en cambio, hice una investigacin en pacientes con diabetes, y
eleg dos colores para toda la publicidad y el envase: un amarillo oscuro y un verde. Despus de un ao, mi compana tena
los tres cuartos del mercado.

Qu otros colores de artculos ha cambiado?

Hace 40 aos los cirujanos usaban ropa blanca en los pabellones. Mis observaciones me llevaron a determinar que este
color cansaba mucho la vista, pues es muy fuerte. Aconsej que lo cambiaran a un verde luminoso. Al principio me dijeron
que no les gustaba el color, pero fueron amables e hicieron la prueba. Y ahora en todo el mundo se usa el verde.

Cmo se aplica la teora del color a las campaas polticas?

En una oportunidad trabaj en el diseo de los posters de una campaa. Uno de los candidatos tena 2/3 de la aceptacin,
y el otro el tercio restante. Mi trabajo se aboc al segundo. El primero present un afiche que proyectaba caractersticas de
un hombre muy fuerte, pero de mente cerrada. Era un poster verde oscuro con marcos alrededor de la foto.
En mi afiche, en cambio, utilic colores muy luminosos y sin los marcos.
El efecto fue buensimo, pues la evaluacin siguiente al lanzamiento de los posters le dio al candidato por el que trabaj los
2/3 de apoyo. Y todo porque los colores son una forma de proyectar el carcter. Por eso (Jacques) Chirac me llam para
su campaa; pero no acept, porque no quiero influir en poltica.

La eleccin de los colores se hace en funcin de lo que los votantes buscan?

S. Lo que pasa es que la eleccin de los colores no es algo consciente; entonces, se influye por las emociones. La gente
siente algo y por eso se convence. Los colores tienen mucho poder y es peligroso manipular a las personas a travs de
ellos.

La mezcla de colores puede anular el efecto de uno sobre otro?

La mezcla de colores es una combinacin de las emociones.
Cuando se tiene el rojo -que es actividad- y el amarillo -que significa libertad-, la interpretacin se hace en su conjunto:
"actividad para liberar".
Otro ejemplo: si se elige el verde, entonces significa "quiero ser respetado, competente"; y el azul, quiere decir que se
quiere estar en calma. Al combinarlos, se mezclan y da como resultado la bsqueda de dos objetivos sin que se genere
tensin entre ellos, sin que se d una lucha.
ENTREVI STA A MAX LSCHER
1



Profesor, usted es conocido en todo el mundo por su "Test de los colores", sin embargo
yo s que detrs de este Test hay una teora, una filosofia, me puede hablar de ello?

Es cierto. No son importantes los colores, sino la teora que est detrs de los colores. A sta la he
llamado Psicologa Regulativa: Con el trmino "regulativa" quiero indicar el funcionamiento de la
"psiquis" que se asemeja al de una balanza. La Psiquis busca siempre estar en equilibrio; por
ejemplo, si tenemos un sentimiento de inferioridad o de frustracin, entonces existe
simultneamente una agresin; o tambin, junto a un sentimiento de inferioridad, encontramos al
mismo tiempo el polo opuesto y un deseo de grandeza, de respeto absoluto.
Por lo tanto la psiquis es un sistema regulativo, como un termostato y quiere siempre alcanzar la
armona y el equilibrio. Armona y equilibrio consigo mismo, con otros ,y con la realidad.

Usted est diciendo, por consiguiente, que siempre la psiquis, en su base, es sana es as?

S!. Mi psicologa se diferencia sustancialmente de la psiquiatra y de muchas otras psicologas,
porque considera la psiquis en su esencia siempre sana, como un reloj, cuyo mecanismo es
siempre justo, pero en el que los punteros pueden estar colocados de modo equivocado. Hay que
saber detectar la posicin equivocada y corregirla, esta es la teora. La psiquis por lo tanto es un
sistema regulador, una especie de termostato cuyo funcionamiento es siempre normal.

Qu cosa est equivocada, la imagen del Yo?

Justo! La imagen del Yo es siempre errada. Yo no s si soy inteligente o no, si soy feo o bello; son
todas interpretaciones y debo comprender que estas interpretaciones no son realidad, existen slo
en mi cabeza. Se trata de una interpretacin subjetiva, no de la realidad misma; Otras personas
tienen opiniones distintas de la ma; ya que una interpretacin subjetiva no es la realidad, puede
considerarse en lo fundamental como equivocada. Entonces tambin el comportamiento,
consecuentemente, resultar equivocado y favoreciendo los conflictos, la neurosis, etc.

Usted habla a menudo de egocentrismo, qu significa para usted este termino?

La tarea de nuestra vida es transitar del egocentrismo hacia la realidad, de modo espontneo y
presente. Si tenemos xito en comprender y modificar nuestros sentimientos e imgenes del Yo
engaosas, las que manifestamos en mecanismos de sobrevaloracin y desvaloracin, entonces
comprendemos hacia donde tiende verdaderamente la vida, la cultura, la pedagoga, la teora
misma: a salir del egocentrismo y descubrir la realidad de modo espontneo y en el momento
presente.

Para usted es muy importante vivir el momento presente ....

Absolutamente, no pensar en mi infancia, en lo que me sucedi a la edad de cinco aos y vivirlo
todava ahora a los ochenta aos... No!.

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Compilado por Nelson Lay R., solo para fines acadmicos

Es necesario vivir el presente, vivir la realidad, no como el psicoanlisis que hace una
retrospeccin a la infancia. Esta es una interpretacin, no la realidad. La infancia que reconocemos
es una interpretacin actual de la infancia, pero este es slo uno de los puntos de vista y constituye
un grave error que complica a la psicologa.
La psicologa de base no es complicada; digo siempre que no es necesario aprender la psicologa,
porque todos nosotros poseemos una psique y slo es necesario aprender a hacer consciente
aquello que sentimos.

Es como aprender a leer?

Si, pero previamente es necesario desaprender la concepcin equivocada de la psicologa. Los
conceptos de categoras psicolgicas estn errados por que usamos trminos fsicos y orgnicos
tales como oral, anal, flico, introvertido, extravertido, super yo etc. La psiquis no es algo fsico u
orgnico, la psique es metafsica y por lo tanto los trminos de la psicologa deberan ser
metafsicos. De Ah por qu pongo mucho cuidado al elegir los trminos de mis categoras:
directivo "quiero algo"; receptivo, "escucho", etc., o como la segunda dimensin: el entorno que
puede ser ms o menos estable o variable.

Usted ha hablado de superacin del egocentrismo como espontaneidad frente a la
realidad. Esto implica los sentimientos del Si Qu son los sentimientos del S y cul es la
diferencia entre los sentimientos normales del S y los sentimientos egocntricos del S?

Los sentimientos normales del S no son conscientes, existen solamente, pero no siempre son
conscientes. Ellos son: la confianza en s mismo, la estimacin de s, la satisfaccin interior y la
libertad interior. Los colores representan la estructura de la psiquis as como los sentimientos
normales de s; por esto podemos decir que la confianza en s mismo corresponde al rojo, la
estimacin de si corresponde al "verde duro", verde con azul, la satisfaccin interior y la libertad
interior al amarillo. Por lo tanto estos son los sentimientos normales de Si, pero cuando mi
valoracin se transforma en sobrevaloracin, entonces hay una autoadmiracin exagerada;
Cuando existe una desvaloracin, entonces experimento un sentimiento de inferioridad, de
angustia etc. Si falta la libertad interior vivo una "constriccin" y esta se traduce en angustia y
preocupacin; Si el amarillo se sobrevalora, tendremos perspectivas ilusorias etc. Todos los cuatro
sentimientos de S, como estructura de base de la psiquis, pueden ser sobrevaluados o desvaluados
y esto corresponde a un estado neurtico, donde neurtico no es otra cosa que egocntrico.
Nuestro deber es perder el egocentrismo y vivir la realidad.

Usted habla de cierta manera de terapia del alivio. De qu se trata?

Con el trmino alivio indico la disposicin a abandonar el egocentrismo y la valoracin positiva o
negativa, exagerada o subjetiva, para vivir la realidad del presente sin el condicionamiento y el peso
del pasado: este es el "alivio". Si pienso en todo momento, con preocupacin, en que he sido
violado a los cinco aos, debo comprender que adems esta fijacin puede esconder un
sentimiento egocntrico. El sentirse ofendido es un sentimiento contra mi estructura y si vivo y
alimento el pasado, contribuyo a desarrollar una estructura neurtica. Debo aprender a no vivir
"en el" y "del" pasado.
La espontaneidad de los sentimientos de s podra se interpretada por personas comunes
como "posibilidad de hacer lo que se quiere" y por consiguiente con el riesgo de
convertirse incluso en criminal.

Cmo es posible?. Los criminales no viven sentimientos normales del s y eso lo podemos ver
claramente en el test de los colores. El profesor N. Lie de la universidad de Bergen de Noruega ha
seguido 4000 protocolos de jvenes de 13 a 15 aos y ha visto que aquellos que prontamente
experimentaban problemas de desadaptacin o de conductas desviadas, prefera todos el negro...
"duros obstinados".., en vez del amarillo. Esto es suficiente para demostrar, a travs de los
colores, que los sentimientos del S en personas con problemas de conducta no son
absolutamente normales.

En su obra usted cita a menudo a Kant. En particular me ha impresionado una frase que
cita frecuentemente: "El cielo estrellado sobre m es la ley moral dentro de m". Qu
significado tiene esto para usted?

Es absolutamente justo, porque la ley interior es el sentimiento normal de s. Vivir la ley moral
dentro de si equivale a vivir "como ley" los sentimientos normales del s: la libertad interior,
satisfaccin interior, confianza en las posibilidades propias y autoestima. Si no vivo esto "como
ley" entonces soy neurtico y por lo tanto egocntrico: falta la relacin, la comunicacin, hay
insatisfaccin etc.
La terapia consistir en reencontrar un verdadero contacto con la realidad, evitando el
egocentrismo; pero en el fondo es la finalidad no solo de la terapia sino tambin de la cultura:
encontrar la armona con el si y con los otros.

En su vida ha conocido a muchas personas, qu personas lo han influenciado de
manera particular?

A la edad de 16 aos he tenido la fortuna de conocer en al universidad a un filsofo y pedagogo,
Paul Hebolin, que me ha influenciado mucho. Este filsofo y antroplogo, como lo soy yo, me ha
transmitido la crtica a la psicologa y a toda aquella teora psicolgica, comprendida la freudiana
de impostacin no antropolgica, que utiliza conceptos incorrectos o mtodos estadsticos y
experimentales de forma arbitraria.
Repito, para m ha sido una gran suerte haber encontrado este hombre, que me ha dirigido hacia
la verdadera psicologa, permitindome abandonar la psicologa errada.
Despus para m han sido importantes tambin Krishnamurti y la filosofia del Budismo. Como
psiclogo, luego, retengo especialmente la figura de Karen Horney quien, a pesar de no ser muy
conocida, ha desarrollado una psicologa realista. Saber reconocer la psicologa equivocada
significa comprender que sus trminos son absolutamente desviados porque tratan de expresar
conceptos psquicos utilizando un lenguaje fsico orgnico o espacial; como lo oral, anal, flico.
Pero la psiquis no es fsica, es psquica y es intil buscar describirla a travs de conceptos como
extravertido, introvertido, super yo etc. Todos estos trminos son errados, son simblicos no
psicolgicos. No puedo medir una longitud con una balanza. Si uso un instrumento equivocado
no puedo trabajar, hacer anlisis ni terapia. Es por esto que muchas psicoterapias son largas y
dificiles. En psicosomtica todos estos trminos utilizados en varias psicologas no sirven
absolutamente para nada. Ciertamente yo s que oral describe un comportamiento similar al azul,
flico es naturalmente el rojo y anal el verde, pero si observamos nuestro cubo que representa un
modelo de la psiquis, descubrimos que estas son 24 relaciones y que pueden ser multiplicadas con
diferentes correlaciones. Esto significa, por ejemplo, que con el computador pueden
individualizarse y analizarse 5015 posibles interpretaciones. De las 24 relaciones, el psicoanlisis
individualiza solamente 3 y estas son sostenidas por una terminologa no correcta, por ser
exclusivamente fsica. La psique no es fsica ni espacial sino metafsica y los trminos deben ser
psicolgicos y por consiguiente "lgicos", trminos que posibiliten describir mi comportamiento
como directivo "yo quiero", o por el contrario como receptivo "yo escucho". Hay siempre una
alternancia: directivo cuando hablo, receptivo cuando escucho. El cambio es por lo tanto una
segunda dimensin. Si cambio raramente, el comportamiento ser constante si cambio a menudo,
ser variable. Estas son mis dimensiones, son todas absolutamente lgicas, de tal modo que la
estructura se vuelve simple de comprender.

Pues bien, primero era una teora filosfica, psicolgica, antropolgica, despus vinieron
los colores Este descubrimiento fue casual o algn hecho lo dirigi hacia los colores?

Absolutamente casual porque a la edad de 17 18 aos, en la Universidad trabaj con el test de
Rorschach para encontrar un mtodo que me permitiera estudiar el pensamiento lgico. Una
pequea parte de mi trabajo ataa directamente a los colores del test de Rorschach. Entonces el
profesor que me guiaba manifest todo su inters por mi investigacin, invitndome a
experimentarla en la clnica psiquitrica con la utilizacin del test con los colores. No estaba
interesado en los
colores, pero todo se inici as... y no saba resolver el problema. Era muy difcil. Para encontrar
los colores precisos de mi test trabaj durante 5 aos con 4.500 colores distintos, a fin de
individualizar a los que especfica y precisamente representan el sistema de la psicologa regulativa.

Con el test es posible conocer una estructura y proyectarla en el cubo. Cules son
las otras posibilidades del test, adems del diagnstico?

Veremos, lgicamente, la estructura actual, la posicin de los punteros, podemos cambiar la
posicin de los punteros sabiendo exactamente que hacer, individualizando lgicamente la
estrategia de la terapia, lo que es muy importante. Podemos decir con exactitud: esta es la
estrategia teraputica. No se puede usar la misma estrategia teraputica con todos, es preciso
adaptarla a cada persona singular y mediante el test comprendemos el tipo de terapia mental o si
es necesaria una asistencia farmacolgica u homeoptica o de Training Autgeno. Pero cundo el
Training Autgeno es correcto insertarlo en el programa teraputico y cundo no? Esto es lo que
se ve bien con el test. En pedagoga, en criminologa y en etnologa, el comportamiento
psicosomtico es muy interesante porque todas las emociones son al mismo tiempo que
verdaderas, tambin expresiones corporales. Si hago as (alza la mano empuada) es rojo.

Si nosotros tenemos una estructura, esta estructura permanece fija tendencialmente por
siempre o por el contrario puede variar con el tiempo?

Muchas veces no vara. Si cambia algo hay otro cambio en sentido contrario, como en el manaco
depresivo. Esto se nota claramente tambin en cualquier estructura si cambia cualquier cosa, lo
que es raro, hay una tendencia a cambiar en sentido contrario, confirmando, en la prctica, la
misma estructura de base, un cambio mental muy importante y grave, puede hacer cambiar los
sentimientos del s y cambiar consiguientemente tambin el comportamiento y hacer ver la vida y
la realidad de un modo diferente; es necesario un nuevo punto de vista filosfico, como la
religin, pero no confesional, sino la religin filosfica, esto puede cambiar el comportamiento.

Usted da mucha importancia a la espiritualidad, a la dimensin espiritual del hombre.
Qu entiende por esto?

La mente, la mente normal no es otra cosa que probar comprender la realidad y perder las
ilusiones egocntricas. Esta es la mente y la terapia debe ser inicialmente terapia mental. Lo
espiritual no existe fuera de nosotros, lo espiritual esta en relacin con todo el cuerpo. Buscar la
armona conmigo mismo, con los otros y la realidad: esta es la verdadera armona y es mental,
como comprender la realidad.

Usted ha dividido la experiencia humana en tres niveles: el nivel del vegetar, el nivel del
hacer y el nivel espiritual. Se puede decir que la mayor parte de lo hombres viven en los
dos primeros niveles?

Vegetar, comer, dormir, la sexualidad, todo es funcional. As como trabajar para obtener dinero.
Estamos siempre en los dos primeros niveles. Pero el nivel mental y espiritual se alcanza de a
poco y es all donde se juega la verdadera sanidad y la felicidad.
Paracelsus Health & Healing 12/ II Paracelsus Health & Healing 12/ II 42 43
La Conci enci a
Pat ol gi ca
como Causa de Enfermedades Psicosomticas
Dos cosas llenan la mente con siem-
pre nueva y creciente maravilla y so-
brecogimiento los cielos estrellados
sobre m y la ley moral en mi interior.
Emmanuel Kant (17241804)
Kant, que fue uno de los lsofos ms
profundos y lcidos, reconoca que hay
una segunda maravilla adems del
cosmos, los llamados cielos estrella-
dos, a saber, la ley moral en mi in-
terior. Por la ley moral en mi interior,
que siempre gobierna al hombre, Kant
no se reere a las leyes morales adqui-
ridas, sino a la ley en mi interior. Esta
ley en mi interior es el sistema de re-
gulacin psicosiolgico llamada psi-
que. El sistema de regulacin siempre
est en funcionamiento, aunque las
ms veces de forma inconsciente. Si
somos conscientes de ello, lo llamamos
consciencia.
La consciencia es el instrumento na-
tural de autocontrol. Lo que llamamos
consciencia se llama en snscrito an-
taryami, el gua interno. La conscien-
cia como gua interno evita todo tipo
de emociones y deseos excntricos, in-
apropiados. Su objetivo es equilibrar
y restaurar el equilibrio interno. Igual
que hay un equilibrio entre las fuer-
zas centrfugas y centrpetas, entre la
energa cintica y la potencial, entre el
calor y el fro, entre estar despierto y
Max Lscher estudi psiquiatra y obtu-
vo el doctorado en losofa, psicologa y
losofa del derecho con una excelente
tesis titulada El Color como Diagnsti-
co en Psicologa. Ejerci de psicotera-
peuta en Basilea y en Berln antes de es-
tablecerse en Lucerna (Suiza), en donde
es actualmente director del Instituto de
Diagnstico Psicomdico y contribuye al
trabajo cientco sobre el Diagnstico de
Color y la Terapia Lscher. El nfasis de
sus actividades recae en seminarios de
formacin para mdicos y conferencias
de conferenciantes invitados. El Diag-
nstico de Color Lscher se ensea en
siete idiomas y es utilizado por muchas
universidades de todo el mundo.
dormido, entre anablico y catablico,
o entre la inhalacin y la exhalacin, la
consciencia es tambin una autoridad
interna que procura establecer un equi-
librio armnico como una ley natural y
restaurar el equilibrio psquico normal.
Trabaja para equilibrar los opuestos.
Los opuestos dependen unos de otros,
como los dos extremos de una balan-
za. Hay una mutua interdependencia,
por ejemplo, entre las demandas exce-
sivas y el temor de fracasar, entre las
ilusiones y las desilusiones, la frustra-
cin y la agresin. El sistema de regu-
lacin psicosiolgico intenta restau-
rar rpidamente el equilibrio armnico
cada vez que padecemos de enfado,
desilusin o estrs. Actualmente, la
ley en mi interior, la consciencia, no
slo se ha banalizado, sino que inclu-
so se ha ignorado. As, hoy estn muy
de moda los directores hambrientos de
provecho, los bravucones excntricos y
los tracantes de poder al parecer sin
escrpulos. Actan como si no existie-
ra la ley en mi interior, a partir de la
cual no hay escapatoria.
Consciencia y tica como opuestos a
moral
La consciencia es el conocimiento de
si estamos actuando con autenticidad,
de forma natural y por tanto de mane-
ra apropiada. En consecuencia, la re-
gla se aplica: No hagas a los dems
lo que no querras que los otros te hi-
cieran. La consciencia es el sentido de
saber si estoy actuando con autentici-
dad, de forma natural y apropiada, y es
radicalmente diferente de las morales
adquiridas. Estas morales, por ejem-
plo, pueden propugnar matar a gente
de diferentes creencias religiosas. Las
morales son a menudo cuestionables
y pueden ignorarse. Sin embargo, la
consciencia es obligatoria. Esto es lo
que experimenta todo aquel que tiene
una mala consciencia. Le persigue in-
exiblemente. La consciencia no es una
enseanza moral impuesta desde fue-
ra, sino la ley en mi interior. Por tanto
es un error ignorar la radical diferencia
entre consciencia y moral. ste es uno
de los errores ms profundos y peligro-
sos de Sigmund Freud y su ideologa de
la sexualidad.
La consciencia patolgica
La diferencia entre una inofensiva,
mala consciencia y una consciencia
patolgica no es de tipo cuantitativo,
sino ms bien una diferencia radical
y cualitativa. La consciencia, la mala
consciencia, puede compararse a una
enfermedad temporal. Sin embargo, la
mala consciencia, inhibida o patolgi-
ca, es como una enfermedad vegetati-
va, emocional y crnica.
Quienes no corrigen una situacin que
nos perturba, los que saben, por ejem-
plo, que no deberan fumar tanto, no
beber tanto alcohol, no comer tanto,
o que no corrigen una relacin pobre
con sus parejas, familiares o colegas,
se acostumbran a esa situacin. Igno-
ran y olvidan que de hecho tienen una
mala consciencia. Como resultado, la
mala consciencia se convierte en una
consciencia inconsciente y por tanto
patolgica.
La consciencia patolgica puede reco-
nocerse a travs de sus efectos, espe-
cialmente en trminos de problemas
psicosomticos. Aparece, por ejemplo,
como desrdenes del sueo causados
por trastornos emocionales, o como
alergias y enfermedades de la piel, mi-
graas, problemas de estmago e in-
testinos, dolores de espalda, o como
insatisfaccin interna e inquietud.
Los malos hbitos
La consciencia patolgica encuentra
su expresin en enfermedades psico-
somticas y en incontables excusas y
compensaciones, tales como por ejem-
plo los llamados malos hbitos. No re-
sulta fcil renunciar a tan perjudiciales
compensaciones, porque son una ne-
cesidad consecuente de la consciencia
autorreguladora. Por tanto es intil de-
cirle a alguien deberas fumar menos
y beber menos alcohol, deberas per-
der peso. Estos hbitos, malos y perni-
ciosos, son evidentes, pero la causa de
los malos hbitos debe hallarse en la
consciencia negada, mala y patolgica.
Se la tiene que volver a abrir, y ajustar-
la con ayuda de claricacin mental.
La consciencia inhibida o bien tiene
que explotar, haciendo del hombre un
criminal, o explosiona hacia dentro de
manera que la persona enferma de ma-
nera psicosomtica. Estas son las dos
direcciones en las que se desarrolla la
consciencia inhibida y en consecuencia
patolgica.
El placebo sana enfermedades de la
consciencia patolgica
En su estado crnico, la mala cons-
ciencia patolgica perjudica el auto-
rrespeto y la autoconanza. La auto-
conanza debilitada o ausente crea
una urgencia de compensacin.
Sin embargo, si una persona cree en
el efecto sanador de algn objeto (un
talismn, un remedio, un lugar, dolo,
o incluso el mdico que le trata), cree
en ello y encuentra una compensacin
por la autoconanza perdida. Cada vez
que una persona confa, se produce un
estado de cumplida satisfaccin, y con
ello, un estado de salvacin. Un pla-
cebo incluido el terapeuta actuando
como un placebo puede por tanto sa-
nar. Sin embargo, como el placebo slo
compensa por la prdida de la auto-
conanza, el paciente tiende a hacerse
dependiente de ste (talismn, reme-
dio, dolo...).
Para ser precisos: el placebo compen-
sa por la prdida de la autoconan-
za. Pero como la autoconanza he-
rida hace enfermar a una persona en
el plano psicosiolgico, lo que pue-
de probarse con ayuda del diagnstico
del color, un placebo puede eliminar la
causa emocional de los problemas psi-
cosomticos.
Conclusin
Si se considerara en medicina la com-
prensin del diagnstico de estas co-
rrelaciones, el tratamiento inecaz de
sntomas podra reemplazarse por m-
todos teraputicamente ms efectivos,
tales como por ejemplo, la hipnosis y la
homeopata.
Esto tambin contribuira a detener
gradualmente el incontrolado creci-
miento del tratamiento paramdico.
Se puede encontrar ms informacin en
los libros siguientes:
Lscher, Max: Das Harmoniegesetz in uns
(La ley de la Armona en Nuestro Interior).
Editorial Ullstein, TB.
Lscher, Max: Der 4-Farben-Mensch (El
Hombre de 4 Colores). Editorial Ullstein,
TB.
Y en internet:
www.luscher-color.com
e-mail: info@luscher-color.com
Prof. Dr. Max Lscher
Prof. Dr. Max Lscher