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1/6/2014 Cidado Celestial News - A Gerao que Ver a Volta de Cristo

http://web.archive.org/web/20131017071933/http://my.opera.com/cidadaocelestial/blog/2012/02/17/a-geracao-que-vera-a-volta-de-cristo 1/6
A Gerao que Ver a Volta de Cristo
Sempre me pareceu estranho que o telogo reformado R. C. Sproul comeasse sua defesa do
Preterismo moderado (do qual ele declaradamente um dos adeptos) com uma citao do
famigerado filsofo ctico e ateu Bertrand Russell. Em seu livro The Last Days According to
Jesus1 [Os ltimos Dias Segundo Jesus], Sproul parecia tentar agradar a Russell e seus
seguidores com uma resposta questo que Russel levantara sobre a divindade de Cristo. Ele
tentou fazer com que a expresso no passar esta gerao sem que tudo isto acontea (Mt
24.33-34), se referisse gerao dos discpulos, alguns dos quais ainda eram vivos quando o
exrcito romano (no o Anticristo, como mostra a profecia) destruiu a cidade de Jerusalm
no ano 70 d.C.
/i
Russell, que corretamente demonstrara o fato de que aqueles discpulos no viram a volta de
Cristo nem o cumprimento de muitas profecias proferidas naquele sermo do monte das
Oliveiras, deu ento um salto interpretativo para chegar concluso errnea de que Jesus no
podia ser Deus em carne humana, visto que fracassara em cumprir aquela profecia durante o
tempo de vida daqueles discpulos. Ao que parece, nunca lhe ocorreu que a expresso esta
gerao no era uma referncia quela gerao de discpulos do primeiro sculo, mas sim uma
aluso gerao que veria a seqncia de eventos do fim dos tempos que acontecer conforme
Jesus profetizou. Eu pessoalmente no acredito que Russell tenha sido movido por um forte
desejo de identificar Jesus como o profeta que Moiss predissera ser o Messias em
Deuteronmio 18.18-19. provvel que ele tenha sido influenciado pelos cticos acerca de Jesus
que viveram em sua prpria gerao ou pelos racionalistas alemes ou, ainda, pelos cticos
franceses que o antecederam, os quais negaram a divindade de Jesus e a inspirao
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sobrenatural das Escrituras. O uso equivocado que ele fez de Mateus 24.32-34 foi, muito
provavelmente, uma tentativa descarada de tirar a credibilidade de Jesus.
O uso equivocado que Bertrand Russell fez de
Mateus 24.32-34 foi, muito provavelmente, uma
tentativa descarada de tirar a credibilidade de
Jesus.
Essa apenas uma das razes pelas quais o Pre-
Trib Research Center [Centro de Pesquisas Pr-
Tribulacionistas], o Dr. Thomas Ice e tantos outros
escritores eruditos abordaram esse assunto em
livros, folhetos e peridicos. importante que se
faa isso, no pelo texto das Escrituras em si
mesmo, mas por causa da interpretao errada. Uma das coisas bsicas que aprendi no estudo
da lgica que se voc comea um argumento baseado numa premissa falsa, chegar a uma
concluso falsa. Essa a razo pela qual a primeira coisa que se faz num debate averiguar a
veracidade ou falsidade da premissa bsica (i.e., primeira premissa).
Infelizmente, nossos amigos ligados Igreja Reformada (na sua maioria, amilenistas ou ps-
milenistas), que chegaram s suas concluses em virtude de seu sistema teolgico e no pelo
sentido claro da interpretao das Escrituras, tentam ler nesse texto aquilo que simplesmente
nele no est escrito. Erram em no aceitar a declarao feita por Jesus de que no passar
esta gerao sem que tudo isto acontea (v. 34) dentro de seu contexto, a qual refere-se
gerao que veria os eventos que Ele acabara de profetizar. Jesus respondeu pergunta
levantada pelos discpulos em Mateus 24.3, ...que sinais haver da tua vinda e da consumao
do sculo?. Contudo, os preteristas cometem o erro de pular falaciosamente para a concluso
de que Jesus se referia queles que estivessem vivos quando o templo fosse destrudo. Da,
ento, os preteristas ficam presos obrigao de dizer, por exemplo, que Nero (o qual nunca
esteve em Jerusalm para cumprir o que est escrito em 2 Tessalonicenses 2.8) o Anticristo
ou a besta de Apocalipse 13 (a qual ainda se manifestar no futuro) e que Satans est preso.
Alguns chegam mesmo a dizer que a Segunda Vinda de Cristo j aconteceu no ano 70 d.C. (ainda
que tal cumprimento no preencha os requisitos das promessas feitas por Jesus acerca de Sua
Vinda, muito menos do que foi predito pelos anjos e pelos apstolos). A concepo de que
estejamos vivendo hoje em dia no reino ridcula; vrias outras idias, igualmente sem base nas
Escrituras, tm sido por eles propagadas e parece que no se do conta [do seu engano] (tudo
isso tem sido cuidadosamente abordado nos livros e artigos escritos pelo Dr. Thomas Ice).
Em vez de adotar o sentido claro desse texto das Escrituras a fim de entender seu significado,
nossos colegas de linha reformada e preterista querem nos levar a crer que Jesus fazia uma
aluso aos discpulos do primeiro sculo. Sua motivao ao faz-lo no porque o texto bblico
em questo ensine isso, mas porque suas pressuposies teolgicas o exigem; do contrrio,
teriam de abandonar suas crenas amilenistas e ps-milenistas. Aqueles que interpretam as
Escrituras em seu sentido literal, a menos que os fatos do contexto imediato nitidamente
indiquem o contrrio, crem, na sua esmagadora maioria, que Jesus voltar imediatamente
aps a concretizao de muitos sinais que Ele apresentou nessa passagem como placas
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aps a concretizao de muitos sinais que Ele apresentou nessa passagem como placas
sinalizadoras em resposta s seguintes perguntas dos discpulos: Dize-nos quando sucedero
estas coisas e que sinais haver da tua vinda e da consumao do sculo (Mt 24.3).
"Porque se levantar nao contra nao,
reino contra reino."
Portanto, importante examinar os eventos
preditos por Jesus acerca de dias obviamente
futuros, a fim de constatar se Ele aludia quela
gerao do primeiro sculo ou fazia referncia aos
crentes que ho de contemplar os eventos
profetizados. Estude a relao abaixo e chegue
sua prpria concluso.
A Introduo do Discurso no Monte das Oliveiras
Mateus 24.4-5: Vede que ningum vos engane. Porque viro muitos em meu nome dizendo:
Eu sou o Cristo, e enganaro a muitos. Desde o momento da ascenso de Jesus aos cus,
centenas de falsos cristos j apareceram.
Mateus 24.6: E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras.... Desde que
Jesus predisse isso, j houve, pelo menos, 12 mil guerras.
SUA MENSAGEM: ...vede, no vos assusteis, porque necessrio assim acontecer, mas
ainda no o fim.
Jesus Predisse Sinais Que Antecederiam a Tribulao
Mateus 24.5: Porque viro muitos em meu nome [...] e enganaro a muitos. Centenas de
falsos mestres apareceram em cena desde o primeiro sculo at agora.
Mateus 24.7 O primeiro sinal ou dor de parto: Porque se levantar nao contra nao,
reino contra reino. Uma vez que a viso apresentada por Jesus neste versculo era de
amplitude mundial, poderia ser uma aluso I Guerra Mundial (1914-1917), a qual,
historicamente, foi o primeiro conflito de propores mundiais, iniciada por uma nao contra
outra e que acabou por envolver as naes do mundo. ...e haver fomes [a verso Almeida
Revista e Corrigida acrescenta: ...e pestes,] e terremotos em vrios lugares, que,
literalmente, significa em vrios lugares ao mesmo tempo. Isso ocorreu, pela primeira vez,
depois da I Guerra Mundial. Nos idos de <st1:metricconverter ProductID="1918 a" w:st="on">
1918 a <st1:metricconverter ProductID="1920, a" w:st="on"> 1920, a influenza foi
provavelmente a peste mais letal do mundo em toda sua histria. Os quatro elementos do
primeiro sinal referiam-se I Guerra Mundial.
Mateus 24.8: ...tudo isto o princpio das dores (i.e., dores de parto) ou sinais da Sua Vinda.
interessante que depois disso, muitos outros sinais do fim dos tempos comearam a aparecer
Israel recebeu permisso para retornar sua terra (em 1917, atravs da Declarao Balfour)
e a Revoluo Russa, que resultou no erguimento dessa nao como uma potncia mundial,
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e a Revoluo Russa, que resultou no erguimento dessa nao como uma potncia mundial,
dentre outros sinais.
Mateus 24.11: Levantar-se-o muitos falsos profetas e enganaro a muitos.
Mateus 24.12-13: E, por se multiplicar a iniqidade, o amor se esfriar de quase todos.
Aquele, porm, que perseverar at o fim, esse ser salvo (ou seja, entrar no Milnio).
E ser pregado este evangelho do reino por
todo o mundo, para testemunho a todas as
naes. Ento, vir o fim.
E ser pregado este evangelho do reino por todo o
mundo, para testemunho a todas as na&es.
Ento, vir o fim.
Mateus 24.14: E ser pregado este evangelho
do reino por todo o mundo, para testemunho a
todas as naes. Ento, vir o fim. (Temos
nos aproximado rapidamente do cumprimento dessa profecia medida que o Evangelho se
torna conhecido ao redor do mundo). Muitos expositores da Bblia crem que os versculos
acima descrevem os primeiros trs anos e meio do perodo da Tribulao, tratado
detalhadamente nos captulos <st1:metricconverter ProductID="6 a" w:st="on"> 6 a 12 de
Apocalipse.
A Grande Tribulao
Mateus 24.15: Quando, pois, virdes o abominvel da desolao de que falou o profeta
Daniel.... Esse texto ensina que a [segunda metade da] Grande Tribulao ter inico no
momento em que o templo for profanado e destrudo.
Mateus 24.21-22: porque nesse tempo haver grande tribulao, como desde o princpio do
mundo at agora no tem havido e nem haver jamais. (Para mais detalhes sobre esses trs
anos e meio da Tribulao, leia Apocalipse <st1:metricconverter ProductID="13 a" w:st="on">
13 a 18, perodo esse aps o qual Jesus Cristo voltar com poder para estabelecer Seu Reino,
conforme os captulos 19 e 20 de Apocalipse). Visto que nunca houve um tempo como esse na
histria, fica evidente que os versculos profetizam eventos ainda futuros.
Mateus 24.24: Porque surgiro muitos falsos cristos e falsos profetas operando grandes
sinais e prodgios para enganar, se possvel, os prprios eleitos. Vede que vo-lo tenho
predito. Embora a Igreja tenha ficado infestada de falsos mestres que alegam ser Cristo ou
profetas, os tais nunca realizaram sinais e prodgios capazes de enganar at mesmo os
eleitos. A batalha entre os seguidores de Satans e do Anticristo contra o Esprito Santo e os
servos de Deus, durante a ltima metade do perodo da Tribulao ser a maior batalha da
histria deste mundo.
Mateus 24.29-30: Logo em seguida tribulao daqueles dias [...] todos os povos da terra
se lamentaro e vero o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do cu, com poder e muita
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se lamentaro e vero o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do cu, com poder e muita
glria. O texto insiste em repetir veementemente que a Segunda Vinda de Cristo acontecer
imediatamente depois do pior perodo da histria humana. Para qualquer leitor imparcial, a
concluso bvia a de que tal perodo ainda no ocorreu, mas aguarda sua concretizao no
futuro [...] futuro esse que, segundo a opinio de muitos, pode estar bem prximo.
Concluso
E ser pregado este evangelho do reino por todo o
mundo, para testemunho a todas as naes. Ento,
vir o fim.
A gerao que, conforme os versculos 32-34,
contemplar todas essas coisas, de modo nenhum
podia ser a gerao de discpulos que viveu no
primeiro sculo. Infelizmente, at onde se sabe,
Bertrand Russell morreu e foi sepultado com a
enganosa concepo de que Jesus cometeu um erro
ao profetizar que Sua gerao veria a Segunda
Vinda dEle, concluindo, assim, que as palavras de Cristo no eram confiveis. Na verdade, Jesus
se referia gerao acerca da qual os discpulos indagaram ao perguntarem: que sinal haver
da tua vinda e da consumao do sculo. Cristo descreveu esta gerao como aquela que
estar viva no momento em que sucedero todas estas coisas.2 Visto que muitos sinais, ao
que parece, j comearam a se cumprir, todos ns deveramos orar e trabalhar a fim de advertir
as pessoas para que no percam a oportunidade de encontr-lO na Sua Vinda para buscar a
Igreja, por ocasio do Arrebatamento. Tenho certeza de que eu e voc temos o mesmo desejo de
que muitos no sejam Deixados Para Trs! (Tim LaHaye - Pre-Trib Perspectives -
http://www.chamada.com.br)
Notas:
1. A srie de citaes que R. C. Sproul faz dos escritos de Bertrand Russell encontra-se no
livro de Sproul intitulado The Last Days According to Jesus (Grand Rapids: Baker, 1998,
p. 11-15). As citaes foram extradas do livro de Bertrand Russell intitulado Why I Am
Not a Christian: And Other Essays on Religion and Related Subjects, organizado por Paul
Edwards (Londres: Allen & Unwin / Nova York: Simon & Schuster, 1957).
2. Para uma apresentao mais detalhada e aprofundada desse assunto, por favor, veja em:
Thomas Ice e Tim LaHaye, The End Times Controversies, Eugene: Harvest House, 2003,
p. 83-108 (no captulo 4, sob o ttulo: Preterist Time Texts).Fontes: Cidadao Celestial /
Chamada da Meia Noite


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