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R I T V A r
2v
INSTITVCION DE CVllAS.PARA
ADMINISTRAR A LOS NATVRALES DE.
cfte Reyno ,os aiitos Sacramentos del Baptifmo, Con-
firmacin, Eucariitia,
y
Viatico, Penitencia, Extre-
mavacon,y Matrimonio, Con aduerteocias
muyneceTarias,
I^OR
EL BACHILLER IVAN PREZ SO*
megrd^ Prejbttero
,
ef^ la lengua ^u^echmgeneml : ex&minadoY eU'
dl ^yenU Aymara
,
efj
cfle
Ohijpado, Beneficiado pro^icta
-
riadd^uebb dejan Pedro de AntahuayA
^
lachicd,
i^LlNSlGNE SEOR LICENCIAD OFRAN-
Cifco Caldern de Robles
y
Pea fiel. Arcediano de k Ca-
tedral de la Cuidad del Cuzco,Prouibr,y
Vicario General del.
CON LICENCIA
IMPRESSO EN LIMA:POR GERONYMO
de Cntreras^lunto al Cunuento de faato Domingo
. . t / 7 ' i* I I tt. I tt. rjvjrm
.
SVMA
DE XA TASSA
TJSSJMON
LOS
SENOnES
Treftdente^jOjdofsyenelRed
acuerdi
ejie bro
Rimdtorrmilam.p
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mftitmin
de
Curasi(^ompueftapr
elBacbillrr imm Wtre^^o*
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la Audiencia
Mmimd^JgGfi^yde
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C'Ty-ryOyTTt
r^f^/:^^/^^/T^^'^/:W^^^:^'<^^^^^^^^r?^/^.^^^f^
srMui DE LA ucencia:
lO LICENCIA, EL
EXCELEN
tilimo cor Marques
deGuadalca^ar,
para imprimir efte Ritual
formularo,inftuu-
cion de Curas
5
Compuefto por el BachilJer lua'
Prez Bocanegra.Enlo^
Reyes,entrezcd
No-
uiembre de i (>i%. aos. Ante
doa
lofefde Ca*^
ccEcs, Secretario de CQuiemot
a
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aii;di,calk-
JB R EJ TAS.
Folio
z.coTuna.i lnea
i9.vtilidacI,di.vti!!aad,foI.4.c],i,rm.tr.roamcntc,tfi
y
Icnemente.Fol.c.col.z.lin.M-ei
Obifpo^di^arobirpc.rd.iy.cc]
i.L-n.vr.
rr
ornamentosjdi.oporrunamenrc.
Fl,zo.co!.2.in.vlti.
a los Indjcs, d,a los
l^uu
roI.i2.col.i.lin.4.para
d baptifmoj.diipc'rra
adminiftrar d bjipcilmo.
Toi-ib' "oi i*
Iin.3.1icncko,di,liGncccito.Fol50.col
r.lin..i2.1as
q
pcrrcnecicrc,d!,Jas
cj pn'txi.'re
FoL3i.eol.iJ^,.aduiefivafe,di,aduimnr(r.FoJ.45..coJ.iJi.i4.chaiilapaftaAl,cKa!jVi
rada
Fol.4(5.col.i.I).4.bapuzad,di,bapti2.Fol.5
5.coJ.iain.ri.tedcprcccr
di
tedeprecor.Fol.62.col,2jin.i5.aduloco,di,adulo.
FoLJ^.tol.i.n.rj.phcrun^/
qui,di,pu]iflunaiquipachuan. Ibid. col.i.lm.i
r.poriga ei aIpr,no,d!,pi-.a
txcmplo'
enaIgunoJ^o[.d4.col.iJin.&.churimpaccaman,di,chLin,paenmam:ib.dcoi
a4.upaicaman,di,cupa]caniam.Fol.67.col.i.lin.7.aiianneajqui,pacbuaii.di
c
r]ncajqujpachuan,Eol.76.col.i.lin.io.cormaaon,d,confirmacion.}o].8/co':
^
ua
l.conhidosdl,co^firmados.Fo.L.82.coI.IJm.II.dbllIacpilKlmcuJol.S^.coI
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.hanoc,di,huaoc.bid.cd.2.in.r.hacaichan^u,,d],iii.aeaidianoiii.
Foi 84 'col r
in.i5.uyayquni,di,vyaypum.Fol.85.col.iJin.i.ynarpan,di,h,na^^^^^^
J^^n.3.yachaic,d^yachaiIbid.coLzl,n.z2.coc.quiniampas,d>,coca'qiumanvnns.Fol
ab^.dua,fino.FoI..ii2
coUd,n,5..de^Ia,d.,dczu^Fol.z^4.adc^er
114^^
onllo.di.vnouillo Foi-ijo
coi.2.1i.24.oaslobfucaiado.^di,as
los
quemado Fol i>8
a defer
ii8.coI.i.Iin.i3.cuIpas,d,^opulas.FoJ..i4r.a
de fer ixx2u.\,..a.r.^^,^^
Wm,jman,di,eamn.huarmy^
T0I.Z0
.coj.z.hn
6.yaea,d,,yanca. F0.Z09.
col.z.Jin.iz.copaix,u,,di,apamu,
lo?
a47XoI.iIr.ip.ashuacapfuncaiquipac,d,ashucaIIpa>qui,capu^
coI.z.I,n.(natapiu.rpa,di,antapunrpapas.Fol.z5i.col.zJ,n5.cnnca^
ca,qu,pacJb,dcol,z
hn.iz.cia,d.,xni.
Fol.z5z.cGlaJ,n..3.enfekfeM,
cnoa
S
ToI.zpi.coI.z.Preguta5.caraaa,dr.5araaaFo].,zc>3.cl.zPix>P.zi.mi;d'^
ap5.coLz.l,n.d.punl,di,punJam.
F0I.Z75.
defer
.pg.cefea'rT. o rt^p
c-
5lmpl,<^.r^napcacmmp^Fol.3o5.coI.zJ,n.6.1ipfi,dl/apfi.Fo.307.colzJm4'L
cacuna.pa.d^huacacunaaaFol.334-col.iJm./8,cuarc.qu.cn
340,cohzJ..5^eras,A,eresFoI.345.coJ.i.lin.i.cana,queL,d>^
col z.Im.Z5
cafi.d.,ca5^Fol.34P.coi.zd,.5.zapa,di,capa.
Fo.358.col^idi.o ^
d.rura,pacFoL3
3.col.r
h.zi.vcufachama^d..vcupacl.miL
cha,d.,ca^chu.Fol.,p7^oLzd^^.recchac,dI,rcd.ac.Fo.40JxoI;IdL,teVi^^^^
ro[.4
8
co.r.h.iS.co tu
padre c tu made,di,c fu
padre,
cj'm.dre Fo ir^
co.idK8.huchalImfuncu,daucha!licuruncu.FoI.44?.L]..r;i^4RrdT^E^^^^^
cd.z.Lao.fute
de toda
fate,d,Jute
detoA.
virtud
FoI.49r.tor1t^^^^^^^^
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qucchua.para
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todo, L
M^MMM^^^^J^^^^^
^M^/k^^k^ji^^s:^I^/^'/^^^^
7 / T .' # I 'JHWJi
'APROVAGION
DEL MVY REVERENDO PADRE
Prefentado Fr.Iuan Ei'cudero, dc la Oaicn
dc Santo Doniino;o.
POR
Mandado del Exccltilimo feor Marques de
Guadalca9ar,Virrey,y Capitn General de los Rey-
nos del Pir, Chile,
y
Tierra -firme, examin,
y
pae
con atencin vn libro de mano^intitulado Ritual frmula
riOj Inftitucion de Curas,compuefto por el Bacher lu^
Prez Bocanegra;
y
no challado en el cofa contra nueftra'
lantaF Catolica,
y loables coftumbrcs-.antes muchas co-
fas mnybuenas,pias,y deuotaSjquedefcubreD bien ej zelo^
ycrPiritudefu Autor, ytodasdegrandiffima vrilidad,
y
prouecho para todos los Curas de almas defte
Reynoi
y
para el bien efpiritual de los Naturales,
y
fauacion de fus
almas. Porque con efte Formulario (viniendo a manos de
todos jrernueftro Seor eruido,
y
honrado en el Culto
diuinOjCongrandiilima puntualidad,y vniFormidadiguar
dandoe en todas partes vnas mimas ceremonias,
y neos
en la adminiftracion de los Tantos Sacramentos
, cofa tan
cncomendada,y^mandada en los Concilios
generales,y t
amoncftada,y encargada de los Sumos Ptifces,
y
Padres
dc laglefia. Vltra defto, los Curas dealnias
tendrn muy
in promptu todo lo eleneial
,
y
necelaro de las materias
de todos los icte Sacramentos
,
fuera de lo ceremonia
,
y
fe harn en ellas muy doctos leyendo en el.
VItmamente
eftudiando en efte libro podran falir muy
grandes Icngua-
razes en la lengua general de los Naturales
,
y
por coni-
guiente muygrandes Predicadores del
JEuangeiio en elia,
f6rlos modos,y frafis,tantos, tan varios,
y
elegantes
, co-
mo tiene, porque obfcrua fu Autor en la traducicm de la
lengua
.
*4

Sal. i0
m^m^MMMJStMmm
'.Iy|i^skli4!j&^:J^J^/4l/^?^
^l v,
APP.OVACION

feo^ua
de los Naturales
,
grandilfima
propiedad con ele-
gancia, y
fama claridad con eloquencia. Pralos Natura-.
les fer
importantillimo
;
porque feran enfeados, indu^
triados,amonelados, y
catequizados en todo loquedeu
creer,y obrar,para
confeguir li rakiacioD;con muy buena
folida,y fana Dotrna,y con vn modo el ariirimo,y muy c6
forraeal
q
Chrito
nueftro Redemptor encarga a fus Pre-
dicadores,y Curas de almas,que es dar leche a losniiios,y
manjar fol i do a los adultos, que de todo tiene,- para vnos,
y
otros.Y all juzgo efte libro,no folo por vti,
y
prouecho
fo,rino por neceTariIimo en todo el Reyno del Piru, para
el bien de las almas detos
pobres Naturales
, y
verdadera
conuerion Tuya. Y que fe deue mandar imprimir, para
que vega a manos de todos los Curas de almas dete Rey-
no. Y lo firme de mi nombre^en efte Conuento de nueftra
Seora del Rofario de Lima,
en onze dias del raes de
Nq-
uiembre^de mil
y
ey fcientos
y
veinte
y
ocho aos.
Fray
lun Efcudero
Trejenmdoyj
PredicadoreneraL
^
: )
CARTA
^^ssss's^^^mss
rn nn MMMMJSJiMKJnmwwwwwwK^
C A
ILVSTRISSIMO SEOH
DON
LORENZO PREZ DE
Grado
,
Obifpo de la gran Ciudad del Cuzc>
del Confejo de u Mageftad^ecrita al Aucor
defte Ritual
Formulario Romano.
Cuyo
obre efcrito dize afi.
Al Bachiller lun Prez Bocanegra
,
nueftro
Cura del pueblo de Antahuailla.
M
Laviftaque
emos hecho de la mayor varte
de nmJtroO^iJbado^
emos echado de ''uer^ que
los
Curas no
Je
canforma/heneI mcdo de admtmjYr
Icsantm
Sacramentos^ a los Natmulesenju lengua
o^nemtQ^chua, Ta venido anuejira nttcia-,que
elfenuT
Machita h
T^ere^fccafiegra a
comfucjio
{con el buen miento
^j
defre^a 3
que en eHahweJiro
Seor le a comunicado) njn Alanual
^ figutcndo el
KomanosPam la dicha admirfiraciQn ijquejacan-
dol a luijera de mucha i^tLdad^Vara los Natura-
h les
jg^r^^'^^'*'*
y/:!^'^)^'^^^^^^^^
lcsrj los QiTosfe
infimlra
en lo quedetten ba:{er,pa^
racnmoitrconf^j ofuio.y
ol^^acion^Tpor la qnenos
corre de mirar por lo vno,jpor lo otroJe
peamos,
y
encardamos
,
que pues
Je,
a ocupado en obra tnn
imporwite
{de queje ferulra
nue[iro Seor) procure
queje imprima
,
con hreuedad. Qj^e en ejco^j en la
que ma le efcuuiere
bien
J.ef
acreceremos,yajudi
remos.
Guarde nuefiro Seor y^e^ Cf^co
*vejnteyfejs
de Otubre y de miljjyj^^
Cientos
j'uejntej dos anos^
t\
L. Obipo del CmzcoI
\iV>
c^f*i)f\S:^-'\C-. '^''^<%^^\'i^^ ft)<;'i
A.^*?.
<j%
APRO;
.<..*.V.4.*.l.t.i. KwwwrmirwmfirwirjK]
"APROVACIO
7
DO.
MAESTRO FR. LVYS
CORNEIO
,
PROVINCIAL DE
la fagrada Orden de Piedicadoiesde
fanto Domingo del Pi.
LEYDO CON ATENCIN
^-ele libro.intituladoFormulaiO lofliru
ciondeCuras,compueftopore Bacbliec
lun
Prez Bocanegra
:, Cura
y
Beneficiado ea
propiedad del pueblo de S.Pedro de Antahuay
I!alachica,y que lo idodelaPcrroquiade Be
len del Cuzco,y Examinador general en la lea
gua Quechua
,
y
Aymai
^
por los liuftrifimos
eaores^ don Antonio de Raya^ don Fernando
de Mendoija
, y
don Lorenc^o Prez de Gradoj
Obifpos de la dicha ciudad dei Cuzco^y con fu
vidaexemp!ar,y feruorenia predicacin dlos
Naturales
5 hecho entre el ios ftutodijno de
fer premiado
, y
hallo er muy vti,v ncccirario
b
2 para.
4
I
para !os Curas, y
dems Sacerdotes^ que tratan
de !a con ueron,y bien epiritual de los Natu-
rales,y que no contiene cofa que no fea cfor-
me a nucftra lanta Fe,
y
Dotrina de los Santos^
yeftar muy elegante^
y
conforme a la lengua
general Q^^chua.que los Ingas deftos Reynos
varonj van el da deoy fus fuccTores. Por la
qual me parece fedeue imprimir
,
para que de
clTci manera fe diuulgue,
y
eftienda por todo el
Reyno,y digno de que los eores lluftrillimos
manden a los Curas lo tengan,para faber admi
niftrarios fantos Sacramcncos.Fechoen
el puc
hlo de fan lun Baptifla de Guaroc
,
Obifpacta
del Cuzco^en veynte dias del mes de No-
uiembrcde
mil
y
feyfcientosy
veynte
y
dos aos*
fr.Lujs Corneja
I
t
'/^TrH^>?1>?^t^^v;f>^^>^>^;^N^.^>^.^N^;>^
'""^,m^-^^ mmi
APROJ
APROVACI
DON FERN
.SALAZAR, TESORERO DE
LA
'^
Catedral del Cuzco,Viitador General
del biTpado^y aora AiaeTecfcucIa
deladichalgleia.
EL
Licenciado Don Fernando De Salazar
Teforero de la Catedral del Cuzco,Vi (itador Gene
raldelObifpado. Eleydo,
y
viftocon fingularad-
uertcnca
, y
cuydado cada rengln
,
y
parte defte Ritual
fornaulario,cinftitucion de Curas/aTi en el Roniance,co-
mo cn^la traduccin dla lengua Quechua general dcfta
tierra, compuefto por el Bachiller lun Prez Bocane-
gra, Cura Beneficiado de Antahuaylla: yantesqueen el
me remirafe, le el Ritual cerimonial, de la admniftraci
de los Sacramentos fantos nueuamente ordenado
y
maa
dado guardar por la Santidad de Paulo Quinto
,
coyas ru-
bricas,y
reglas a traduzido el autor en nuetro vulgar, taa
exada,y regularmente,quanto era neceario,para queco
dos le entendieTen;
y
efpecialmente para los Curas,
y
Sa-
cerdotes, queandeadminiftrarlos Tantos Sacramentos
al pueblo
;
porque declara como fe an de poner en platica
todas las cerimonias,que fe an de obferuar en la aplicaci
y
execucion dellos,y
jntamete la traduccin enla lengua
general Quechua de los Indios
, eti las cofas, que en ella fe
an de dezir,y enear a eftos Naturales,acerca de cada Sa
b
j
era ment
WS
W^M'^MW^^Jf^JS^^J^J^M^J^M^,^
i
I
j'PiorjcioN.
cmmcto.quec^uncontanra pr pi^d -dc^znch^y cl
Tl^d cc.CiCas^quanca aiguna otra peii( na en todo el Pira
p
dj ni pucd craJu7,irhis;porq:it dennsde crcan anti-
guo Cura, y can graa Predicador dla ley Eoangcica; con
el fruto n'.torio en ros Naturales:
y
con el apauu que fuj
letras m-recen. Es conltnnadilimoenlakn^uah Quechua
de los indios
,
y
examinador en eU
, y
eo la Aymara mu-
chos a fios a
y
cloraciifo dlos Curas de todociPif: por
lo qui I juzgo,que femjante Ritua formulario,! otro le
pocria componer, ni qucadeer ninguno buen Cura ia
tenerle;pnra: adniinilrar bien legal, ticl,y deuotamente,
y
que es nece]ariIinio,//////'/i-/Vfr, en eVa tierra,
y
no To e
lepuede dar licencia para k imprimir, fino mandarfelt>
apretadamente,
y
con granes penas ordenar tambin 2
todos los Crasele vrea.,y tengan,gouernandore,
y
rigien-
dofe por el. Y lo firm de mi nombre
,
en la Ciudad del
Cuzco, a priaiero de Mayo, del iio de mil
y
Icyfcieiuos
^
Veyateyfeys.
Licenciado den Fernanda
y^
iS
APRO-?
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
g^^^^^l^^H
^%...:^
EPROVACION
DEL PADRE FRA
CISCO DE CONTRERAS RETOR.
del Colegio de la Compaia de I E S Y S
del Cuzco.
Vin:o con fin^nlarciiydado el Ritual formulario,
iJnfticLicion de Curas
,
que a compucto el Bachiliec
Ju^n Prez Bocanegra,traduciendo el Ricuai,que nuelro
muy S.P. Papa Paulo V. mand eguardaif en iaadnini-
lracioD de los ancos Sacramentos en la vniuerfal gleia.
Es obra digna de er muy eliinada>por ia ingujar elegan-
ciaen ia lengua Quechua, aduertencias doctas para laad-
xnioidracion de los anto.s Sacramentos
,
epecial para el
de la Penitencia,
y
(agrada Comunin
,
por la propiedad
coque traduce las Rubricas del Manual deN.SS.P.y por-
que fera de grandiilima vrilidada todos los Curas dla-
dios
,
que con prouecbr,>,curiodad
, y
decencia quiieren
adminiitrar iosiaotos Sacramcos, que fon los arcaduzes
por donde fe nos comunica !a vida de ia gracia. Es obra,c|
suian de folicitar fu iraprcllion los feores Obirpos,y Cu-
ras
,
porque en etepreot-'roin duda fe eua la prima
, y
el
clamparfe ersa de gran fcruicio de Dios,
y
bien de las al-
ias
,
que es el blanco a que deuen afpirar los que tienea
cuydadodecofa tan precioi'a,comoei el repartira angrc
de IBSV Chrito.quc fe c<: nricne en los Sacranicntiis, co-
nvoen vgf -.
pfectoliffimos lla.Fechaenel Colegio deia
C< anpama acIiiSVS del Cuco] a
4.
de goto, de 1627,
aos
iiokmwi mKWMWwmwoMMannKMm
DO
DON
FRANCISCO
CALDERN
DE
ROBLES
Y
I
J?eafiel,Arcedano
de la Ctedra!
delCuz-
-
I ^x-P'^^
humilde
ieruo deea
-i'i
alud.
rCHAS.T MVT
IFSTAS
CAFSAS
_
__
tienen obligado mi ^Io,para ofrecer a y, m.ejlepeqm,
oprejente-jndicio,
y
reconocimiento
de la gratitud que a Ip.m*
dem. T porque todMrejplandecen
en D, merced con gran-i
de^fin
igual
,
dir algmm enparticularaponiendo
por aora
4
td demofdencio^ pues hablar detodopor extenfo,
quando me.
atreuiejfe a imprejja detanta alte^
,
{Jtkien,quela
Verdad,
enriquecerla mipobre ingenio) cqfiejjo
no llegara alpunto dejo^
que a tanto ment
fe
deue^ypuede
de^r.La Dna cauja es, co^
fderaryoJi^y pmifejlarfe
engeneral] elyalor delP.mJujha
do con tanta noble^a^prudencia,'virtudes
^y
letr^. ue los
q
efie conocen, lerejpetan^y tienen en laDeneracin deuida
:y
a
los que del tienen noticia llena de admiracion.Otra es la mtere.
^/e^itudjimpie^yy admirablegoukrno,con quefiemp'e
T.
m.en las
coft
arduas
y
menosgranes^a exercido
[
con^prnuer-
Jal
aceptacin
]
los cargos de Gouernador^Prouifor ,
Vicario
General,y
Fipador dejle Obleado,
pues de todo eb d redun-
' ~
""
. > dado
I
DEDICx^TORIA.
'ddo y)u
ref^-m^con
tanajuJUda a i)Irtiid, quanto
t^^Iaf
dtceoy[:on
efirana.y nuem
emdicwn)'n todo el
Clero-Ja
quaL
con mena
'Polmtad^dem.ts
de aprouechar a todos^ mmenta
-ij.
tn.con nclimr el oido algunos
preceptos mw [mm de tan hu
m.'ldejermdor^y
Capelln de -t). ra, de cuyo titulo
yomepre'^
ciare] a la lengua )uechuageneral dejle Reyno, en que a;, m!
es ta-'i
Prfido
,
;; auerpue;io los ojospiadojos
\,y
de ajicinm
mperJo:u [fin nraguno^ mritos della
]
a engrandecido^
yfi^
pre iran creciendo mu dejjed::,
y mwMt^
obligaciones. T la yU
tima esjaher,que
^UM.a ejlepequem
trabajo
darafupiadofa
ypoderofa
rnano.yfauor ,para que mi intento tenga el lugar
deuido a tanjujh traba'o,
Hufnildejuplico
a TJ.m.le reciba dehaxo de
fu amparo,pa^
ra
quefiendok grato
Jofea a todos
, y
yaya aumentando]
e en
exerciclo demo yirtud, con muy
larga yida dla perjona
de -.m, la
qualfuplico a Dios
projfere en muy alta digmdai.
largosy
felicsimos aos. Dejlepueblo
de ntahmylk la chi^
Capellan.de
v.m.
El"Bachiller lun
l^ere^'Bocanegra,
EL
S^^l^^^^g^^aj^HI^
^^ggHgagg^^^gm
IH^S^CSrKSEK'
NICENO
C
SA.TRlDVZ b O EN LA
lengua Quechua.
CHECANCHACun'im,hacgapaDoshfnaritio:atpic
yayman;hanac pacha p cai pachap niraqiieamta/utl
f urec mana ncureccunap,camaquc marapas. FIuc yaya
lESVCbrifto, Dio$pa9apaichuria manhuampas. Voya-
manca pacarimac man manaracbnantim pacha tecceca
captin. Dios, Diosmaora,canchan cancharijrnanta, checa
Dios, checan Dosmanta churiacuca, mana lurarcaman,
yayahuan caifjniyocmaii;
pairaicijni tvjcui rrsa cae cuna*
pas ruraca carean, caimcana
ocncbic nmi cunaraicu,
quefpi
cayaochic raicupas, banac pacha cunamaota vrai-
cumurcsnjEpjrirufandto
manutac sicha ruracurcn, Pii
rumTazque Virgen
Mjnamanra;riinaiarcantacmi. !. ru-
na ruracurcaDn.ii.ncanchic
raicii chcara Cruzp,chi]Ur
catac carca
;
Poncio Piacop camachijninmsnta machiir
cao, patBpafcatac carca. QLiim^a pimchauoimpica Li^a-
rimpurcan,iriianam checan qnelica cuna fim hiaa.hanaoi
pachaman Vchai rircatac
;
yayappaarapi tiachcan, chai-
manca huc cuti
acacm,cuicainnhuan,cau9ac, a hua
ccunathuamp3s,pauchachdmunca;caipa Capar pa
chairi
.^^^^k^
p^^^aMiM
^mLMmMmMm^U^msmjs^jm

chanri
,
puciuc*annarmi canea.
I. mapa piich
caifyac
micanca.Capac yaya
Erpirtufaddo
manhuaD,can9achec
rDanhuan;caQii yayamnnta,
churimantahiian
Ilocfimun:
p^ai.racmiyaya,churihuan,huaquimucharca,cuffiufichirca
tac.Hamauta,vnanchac,cococ,profetas
cunamata,
rimac
carean. Huc
rand:a,cacyac,catho]ica,apoftoIica,Iglefada'
huan.linirahucarmacui,mailacui,Baptirmoa:a,hucha-
~
cunap pampachainimpc.
Suyacunitcaliuaoc
^;
cunap
cau^arimpuiDnta.
Hamoc
pachap
cau9aiaintahuan,Amen,
(AJ
i
^
"I
.JJ
L:i' .
S^t1ti^iiF<i^SSlSi^l
I M
EL
PAD
FR
ADRIN
DE
,ALESIO
DEL
ORDEN
DE PREDICADORES.
AL
LICENCIADO
IVAN
T
E-
re "^ocanegra^.
D
E ZI Al A.
VSmah
Indianagentc^x
G^ue oj?rmida^jjiaca ora.^
2)^ mano trbumdora^y
Q^as no de labio eloquentt^.
Hajla:>quetudiligentc^x
{Tanto el\elo te troboc^tJ)
Con dichafuyano vocOL^,
Refaro
fuijie aju mengua^-h
Vues tufluma le dalengut^:^
T tu nombre le da boca^*
I
[NCIPO
SINE
PRINCIPIO
DEO>,
LAVDET OMNIS LINGVA.
QJECH'yA SIMJPI
,
CFCHF-i
chafca rimd^Sonetontica.
'%^Jf^naracPachaptecfenJayarij?:n
Jl\ JL
Adanarac Intiochd^cap mntau cuna]
Adauczmc
Tunchat4:,Pacfa,fitcc cuna^
oJ/Ka^jap^ Cochap hurcan pocchiripnl
/vanarac Picb'mcunay
Fanearcuna
^
//anarac ^u?nacyricchac:,naurakanap
^lng^lpafkjtimpaSjCalUmniptm:
Cai?uiccdl?MacD0S3camqmqujquiphnl
'a?npa cainijquipi (^amlL mcarcanc^
m^
^Uinai cainijllaiqtiipicochocHJja^:
(^apac mimacocymaftjuac camtjqwp;??u
lnth^achaci.^'.pa>Syniraturcmqm>
zydngclpaX:,rmaacrecachC-:jp{L^.
i
L
^^^l^g^lgQ^g^
^^^Q^I^^^raHM
WTfWnSWXKM /.. *'.* I*. -*
AL avtor; anagrama
DE DON
JVI
PONCE DE LEN, FISCAL DEL
Academia Real del Cazco.
'ImnTere^
Bocmegra
Aietffs
likris.
Encubra en agro jape.
E]<[
cubra en agroj^^e
La memoriafelt^^mfeli{pedmj
Tirana de
(^
ampajl^e,
^elfamofo
Alexandro aluajsdra^
^nefmfanim
no ejihno^
Fu valor en tu ingenio
efta
ma^sprifna^.^
De jdleXandr ladiefcra
Tm liberalconfortne a
fi
decoro^
Aa^s tu libro nos muejira
En cada letra vn rico (rano de orol
Encubra en agroja^e
LaFamaMrqtie
<vm(fJiaa??if^Jjw.
i
iBiPS!3^tgfl^l
DE VN
RELIGIOSO
LEGO
DEL ORDEN
DE
NVESTRO PADRE SAN
Francifco. Al Autor.
SONETO.
Oca de oro ejmalmda a de
amarfey
'Trocando Bocdnegrafu apellido
^
^jc el oro de qmlatesmasfuhtdo)
^JJe fmakci
negrospuedeperflarje^
T eloro de
ChriJ&fiomo
aplicarje
Tmde
af
Bocanegra,pu&s aftdo
Bn
7^elo->y caridad tun encendido
^
^j^epredica:,j efcrmejin canfmje.
y^
^J^redica la Catlica Dotrmay
^
la Amerua baruaranaaony
ConftntOij
jipojlolicodefuelo,
T cfcrme
la Chrijiiana diaplina,
Efn'.almndo con arte.j perfecicny
JLlorojino de^ amor^j
\clj,
epstola
Y^^^^vr^^r'i-.x'^-mw^^ ^r^T
LJgAJiHli lJiAJILIW Jf 1t
"ESPITLA
\t
ZO'Si CFRjfS
Beneficiados,
y
z^aefiros
de^Dotrmk,jex0'-^
citados adminmdor&s
de los fantosSackt^.^
:
i
mentos
,
a los Jsfatumle dejias am^
vlipmas tierras delPim,
^:.
MAs
de veytite aos (Sacerdotes del akilimo
Dios,y corapresbytros mios)^ acab de ccre-
ur vn Formulario ,
Inftitucion de Curas, racndoio
jdc la obra principal,de las Epiftolas yliQgclios, que
para todo el ao,traduzido enla lengua Quechua;co
brmc a la ocalQn,que tune en la traducion dellos,pa
.a tratar de los fantos Sacramentos. Y el mifmo tiein
poauia,que loseftaua enmendandojimando.ycorri-
giendojbafta darle la vkima mano. Y tratando adual
mentede la imprelion deljlcg a las mias(<por buena
rucrtej\^n Ritual Romano, mandado publicarpor la
'Santidad de Paulo V. de eterna recordacin^ Pootifi-
ce MaximoJmpreTo en Antuerpia en la Oficina Plan
^tiniana,ao de 1 620. c5 vn Breue,y Paulina $ fu nii-
jna Santidad,en que
mand^^qucinuiolablemce vep
^4delen toda la Chriltiandad,todas las pcrfonas a que-
f^ues incumbe, la adminiftracion dlos Sacramentos
- fantiliraos de nueftra ley de Gracia
; conformandofe
^|con el,en los Ritus,y
cermonas,acercardea admini-
^ tracioD dellos.
Con que celfaran
tantos cermoniaes,y
Manuales,
CJ
^Breues,y mas ad
longum,impreIos,y de
mabo.como
-eneftasIndasOcidentaicscorrian;finmasattoridad
que la que les queran dar ios Autores deilos. Que fo-
fo pretendan
breuedad.raenos
polcia,y ninguna cu-
,^
riofidad, en la pratica,
y
folene adminftraci t^Wos.
^?-4??
aulod^utaoPontiiceesdad
(como a regla
C
y
iorma^
41
<3
<
<
't
i
tv
y norma dla gleia;^ y.np ocraalgun Paftor)reccbf^
apro,uar,y aiitorizar,os ritus,
y
cerimppias^^en I'afole-
nediiiiniftrcion dlos letfantiffinAbsSacramt?^
coniopafece ppr lo qne la acrfanta Triteotina Sy-
nodo,eii la rtili.-y.cip. 13.
decret deTos^rituSj por ef-
tas i^A^bi'a.s:Sju^ dxenij receftos,c^ appr-4)batos, Ecclefia
CatholicdL ritm^ infolcmnificmmentorum admif^ijlratione ad*
'hiberecvffetosYAut contmm;autfme feccato %mimftrM pr.O'^
'jiorem.mutir)oje^an'athemdftL El qual dicho Canon,.
^piieftoal principio deteRitualRom^nof^ vtiacet) a-
|>rou6,y autoriz fii Santidad. Y aunque loque tena-
cfcrito era, conformndome con el Manual Romano
(con quien efte Ritual concuerda
,y
ymboliza, en la
ubtncia
,
y
principales ccrimbnias) tienecon todo,
algunas cofas breueSjOtras mas ad longum, yotras de
'codo punto quitadas, del primer 3/anul Romano. Y
para cada Sacrameriro particulares notas>que es fuer
9a adu'ertrlas por fer de fuma entidad, para la exada.
-aditiniftracion dello^'^'^'^
Hjrni.o
- ''
; Y parfeciendome nii vida corta,
y
que la impreli^
'Ide feis cuerpos grandes
,
quetengo e ritos-, va muy
de efpaciof^por no tener hombre que me d lamano,'y

faorezca tan grande afumpto,

y
tanneceTarioala
-Iglefia, que nuelro Senr tiene edificada en eftas par

tes det Pira

}
acorde traduzir- efte nouilimo Ritual,
Formulario,einterrogatorio,alli en Romance,' coma
v'rt I lengua Qu^ecliua
, y
remirarme en el. Qnitindo
'
much;V$ofas,qaeauia hallad,ali
impreTascomoef
ericas de mano :
y
aadiendo otras de grande neceH*
dad,cimprtancia,para adminiftrar valida,y
deuida-

meote,(ns
fantos Sacramentos ^ei particular el dla
'
Penitencia
j
a cftas tiernas plantas, qtieoyfonmuy

ancuas
,
en la ley de Chrifto,
y
deius minilcrios -, por
uii'ju

....
dcfetQ
i
(iftik
I
MAv<ai-mi'^^^;'i^%^n
rmrji
t^
LOS CVRJS.
nefata
Bncftro bien conocido
,
c la negligctieitan
grande
,
que cenenaos, en las eaear, exempliScar,
y
predicar.
;,
'
;
AUegandofe a elo la disfornii<l3d,y dillbnrincia^ea
la adminiftracion de los Sacramentosde lajey de Gra
C!a,inftitudos por Cbrifto Maeftro,y Rederaptor eu
Uro : en cuyas Formas,
y
materias va embuelca fapre-
cioiirima fangre, infinitos mritos de o P^b . Que
aunque nos conformamos con los MBuaes Roeiar
10^
y
otros muchos mas breues imprelos, en las c^rir
jnonias
,
celebracin
, y
ritus dellos
;
no fomos vhaoi-
ines,ni vniformes,en las exectitar. Efpecialmeisteea
'traduzirlas enla IguaQuedvua;en eta nsuchp mas di
latada.y de todos vniuerfalnite mejor encdida,y ha-
blada, que la lengua Amara; difcil menoSj comn,
y
.Tnasfucmta. Demanera
^
que cada VfiQdeioforps>
conforme la cieneia,deuocion,6 priela ^ue.tieiie,pre
gunta, traduze,y adminftr, quita,
y
pone
, haziendo
inueuos Rituales^
y
vicindolas formas de los Sacra-
mentoSjfm propiedad. Con blecirmos,y baruarimos
en el modo dlas aplicar a las materias. Y lo mmo en
la bene celebracin delios. Caufando dudas ^idixo
bien la forma , la aplic a la materia,comoel mpj-
ilro de Dios. De condicin,que fea necejiario pregua
"
tar lo que ai A potoi an Pablo fe prfeguntd en U- pri-
. mera Bpitolaa los Corintios,capitlo quartoydoodc
mo^'^Sic nosexiflimct homfl/ut
mimfiros ch^i^^^
'fatQYesminifteoTumViet. Bic inm qu&Yttir inHr t:-cnfa,
tores
,
vt
fdelis quls inuenhiur Aqui fe preguita en efte
Reyno del Pxru, entre los dippnrgdores deles Sacra-
lueitos, quien fea iel admimLador dellos^qnien los
.icxercitifegal:
y
fielmente*,
;
.-,
,
Iijitandopiiesen
vno, lai
manefas dcdezirenla
lengua
Quechuaj
ehalkdg2iRi$st,y tan nialtraduzi-
^"' '""-""'
c
dasi; .
a

-^t
WW^^^^^l^SS^^^^^^^^^^BS3^S^
:^r-7>^^
'r
IS TOLZd
dcts.qaQ cflnuo bien quitar totalmente, muchas loca^
ciones,interrcjtgiacones,rerpoDioncs; aadir,
y
fnplc
ocras,nudar
las copulas,y vcrbos,frafis, cimpertinea
cas, en codos ellos, hafta las reduzravn lenguaje va
<lo,cafto,
inafetado, inteligible, aE a todos los Ca-
ras ,
como a los Indios
, y
otras perfonas dele ReynOi
Para que como(por la mifericordia de Diosjen la cela
bracon de la MilTa,
y
reglas de rezar el Oficio diu&cv
fomos
conformes ,
tambin lo feamas, en laadmini-
i:racion,y
pradtica de ios Sacramentos rantos,y en la
profcdionde
nuefcra Chriliana Religin, profelda
en ellos; que es uer9aio feamos
,
llguiedo efte Ritual
Romanoicon tan granacucrdo,y con tanca auEoridatt
pubUcado,y mandado guardar.
Lo
primero,que en efte Ritual FormuIario,cInfti-
tucion.fe A de notar,y aduercir, es, que folo ecriuo la
3pralica,y exercicio de los Sacramentos: en quanto es
tiecelfaria,
y
pertenece a los Curas
,
(6
fean propieta-
rios,coad]utores,feculares,
reglares,; para que con
sperfecion^puedan
adminiftrarlos, Y para elto c pone
algunas notas,
y
aducrtencias en romance:
y
eftect
menos efcabrofo
, y
mas compendilo que upc
, y
aU
canc;
{jorque tambin lofueTe cUenguaje,
y
tradu-
i-cion de la lengua
CHiechua: n defuiarmc de las rubri
cas,y Cam:)nes,dl nouiiimo Ritual Romano.de quie
.general,y vniuerjaimeate, fe a de vfar en todo el nua
*<lo,y en cbe nueuo, cuyas rubricas , y
trotas, irc tradu-
zi'?ndoea romarice,paralos que no cVuuieren tan a-
dante en la iateUgencia del atin-.y as necclarias ea
la -^icchua/^qneencada Sacra ment fe mandan guar
4Jar;adpedem Hcerc, como pudiere,
y
nuelro Seoc i
me diere a entender, para mayor gloria de fu diuin*
JvageVad.
Lo fegundo
,
que no ft rcfucluea en
cftc Ritual
,
y
FormuUrio
'
lSstis^miii)^Mm^<^^^ '^r''vny^^^T'r.^'
^
tos
C^RJS.
formulario ,
dudas, acerca de las materias,
y
forma?,^
&c.dc los SacramcDtos;ino
blamente
lo que a de ha
zerel Cura,en la folene
celebracin
dellos. Sin cmba
ra^arfe cd la inteligencia
dlas rubricas del RiciiaU
Ni
difputar de la verdad
dell2S;pues van fielm'nte tra
du2das:y nos enefisn a
quienes emos de ocurrir, pa-
ra las refoluerj los autores a quien fe a de confukar.
Lo tercero
,
que el lenguaje,
y
traducion en la len-
gua ,
es el mas propio,
y
mas genuyno, al Romance,
que la Quechua tQc,
y
haHado;y fu perfccioD,y fra
-
is,lo declara .Que el ercreuir,y leer la lengua,no tiene
mas cifra, y dificultad, que e efcrcuir, leer Romaa-
:e,6 Latn. Excepto,que
porque en algunos boca blos
e de herir la letra, u. como bocal
, y
en otros como
confonante , al pronunciar
,
y
efcreuir el nombre, 6 e
verbo ,
otra quaquer
diccin, en que fe hallare e-
mejante letra, c a de efcreuir,
y
pronunciar, con visa
li. antes dla. u. porque
allikquitealabocsi. u. la
ilicr9a que tiene de bocal
; y
la baga confonante. De
que cada tenglon,e
hallaran exemplos, a cuya cau-
Ca no los pongo aqu.
Lo quarto,que lo que en cfte Ritual
Formularia ef
criuo,y tradazgo en ia lengua Qechua,no es n)end
-
gado,ni adquirido de otro Rituatni manufcrito algu-
no
, f
aunque el que anda de molde tengo vilo
J
na
propio trabajo mi:
y
i algunas peronas EclefiaticaS
en algunos Curatos c dizc bien,
y
adminitra en k
Qaecbu*,con propio,y congruo lenguaje, es acado,y
trasladado defte mi, O que yole ayaccmuoicadoa
otros Sacerdetes,6a otras perfonas,y permitido e a
-
proucchen defte m trabajo : ai en la celebracin de
fos Sacramentos, comoen oraciones denotas, quea-
'
^ui van cfcritas ,
en profa, en verfo,
y
modos de de-
^x ca las Epiftola$^
y
EuaagcUos^ ^ue tengo trsduzi
-
ds>
V'l
%
|3
41
p
i^
i
i
i
EF ISTO LA
dos. d Qoe el auer tantos anos que by examinador, Ctt
ambas lenguas, Qoechua,y Aymar,en efte Argobifpa
dodelCuzco,y mas detreynta^quequeadminiftro
a los Naturales, los antosSacranieatos,y les predico
eirantoEuangelio{conIa aceptacin notoria)mefa
cilitado^el hablarla,y traduzirlajcon la propiepadjCle
gancia.y curioidad,que e! que le leyere,podranocar.
Porque de mas de fer tan inteligible
, affi para los que
adminiftran los Tantos Sacramentos
, como para los
Indios , a quien eadmiaiftran
, efta traduizdo en el
vulgar de los Naturales dela tierra
; con el lenguaje,
y
modo de dezir polido de la ciudad del Cozco
,
que
es el Atenas, deta tan amplia,
y
tan geueral lengua^
que fe llama Quechua
, y
no Qujchua, como
f
comua
mente fe nombra enrre todos
j
infalirvn punto, ni
exceder de las rubricas
,
reglas
, y
Caones del Ritual
nouilimo Romano. Dlas quales no es licito paiar,
quitar
,
aadir, anteponer, ni pofponer en poco, ea
mocho cofa alguna : affi en larublanciadeloquefc
nianda hazer,como en las cerimonias,que en el fe or-,
denan, para adminilrar bien,
y
con polica, los Tantos
Sacramentos;Tegun el Canon arriba eTcrito,del Con-
cilio fantiffimo Tridcntino.
Lovltimo, pidoalChriftianoletor,
por el amor,
queanuelro Scordeuemos (^ en particular Tus mi-
niaros,
y
regales Sacerdotes
, ;
que lea con caridad,
y
beuolencia
,
las aducrtencias
,
que acerca de cada Sa-
cramento, van notadas,
y
fealadas, fin dexar alquna;
que ellas declaran con diftincion, el modo de admini-
ftrar:
y
o que fe a deconiderar,
y
notar
,
antes de en-
trar en a medula de cada Sacramento. Y el que ente-
ramente las leyere, experimentara, la congruydad de
las dicciones,
y
lenguaje de los Indios
,
ylagrauedaj
de Us coTh que
contienen : que aunque parezcan me
QudenciS
m^mmmwWt^^simb'
E^
tos CVKAS.
dencias, bafta que fe trate de cofas tan sitas, como
de los Sacramentos antiimos
;
para que luzgan ea-
medio de tan denfas,
y
palpables tinieblas, como fon
lasque ao tocado, todos los o^^it hata aora an admJni-
tradjCali a ciegas,}' alucinaudo, iQ cita X:u\ aucnaji
da traducicn.
Lo que va efcrito, es, egun la humildad
,
y
peque-
nez de mi ingenio,
y
como de tal pido fe reciba. Yel
que le tuuiere mas copiofo
,
y
mas lleno,
(
que fon to-
dos, jpueslefer facil;emende,aada^quiteaea in-
ueocion mia
,
lo que conuiniere. Que mi intento es,,
feruir a nuetro Seot,con ele pequeo talento,y can
dal
,
que fue fu voluntad comunicarme
;
y
agradar
, y
complacera todos,en el mifmo Dos,debaxodecuya
correcion
, y
de nueftra fanta Madre gleia Romana,
humillo,poftro,y fujeto,todo lo que ecriuOjV digo ea
cfte Ritual,y formulario: y en las traduciones,que ten
go hechas
,
de las Epilolas,
y
Euangeos del Mill:
y
de las dems cofas
,
que voy efcriuiendo
,
para
mayor gloria fuya,y de fu Madre Santiii-
ma,cuya es,en los %los^de los
igloSjin fia.
I
^
mmmmmess
Fol.
C R A M E N T O S EN
GENERA L.
LOS SACER.
dores les incum-
be de oficiOja ad
miiiftracion de los an-
tos S acramentos
,
por lo
qual a ellos e deocar-
i-ir,y preguntar^ por la ley
clel Seor
^
como dize el
Profeta Ageo.i. Interroga
Sacerdotes legem. Pregun-.
ta la ley a los Sacerdoresj
que ellos reponderan
lo
que deila quifieren
aber,
para que por s
reJDiie.^
ilas e hagan
miniftros
idneos de Chrilo
Dios
y
Seornueftro,
El qual por el
kgitimo
vfo de los
Sacramentos
dla nueua leynos comu
nic eficazmente
el fruto
de u ntilima Paffion.y
quib
q
co certeza/us mx
ritos e nos aplicalen por
ellos(de lege ordinariajy
in ellos
(
de potentia ab-
bluta
)
que como Autor
de la gracia^ la puede dar
acjuien
,
y
como le pare,
ciere. Mas quando aL?u--
no, pudiendoe aproue,
char delios^ no los va,
no da Dios fu gracia fia.
ellos.
Y el benigiiiflimo
Se-
liorjaconioddoe a nue^.
fixa flaqueza^
y
a la condi,
cion debil^y frgil deiiue
A ftra
2 TDe los Sacramentos
lia naturaleza
j
coolaii- qual dellos_,confl:apn
ne-
cio notros de alma,
y
plmente de dos colas^co
^
cuerpo
,
nos dio
, y
entre^ mo de parres elenciales;
go s dones erpinciiales^ de palabras,
y
de elemen-
^
debaxo de colas corpo- tos:de formas^y materias:
rales: como lo enfea n las palabras,con la inuoca
lun ChriolomOj fobre cion de la Santilima Tri-
anMateOjEpift.Sj. dizi- nidadjbn las formas : (en
do :, Situ mcorporeii^s
ejfesj
algunosjdel agua: del
p?
n
nuda ipfa
dona incorprea^
y
vino,
y
de las dems co
traddidij]et tib ChrsiiM^ fas,como de materia.
fedquomam corpor comn- . Todos eftos fiete Sacra-
^a e ayiii^^ tuajn rehiis mentos
,
fueron inftituy-'
Je^ijihilthi^s^nttlligibiliadO' dos por Chrifto
,
y
pro-
na^
tihi traduntnr. Los Sa- mugados por fus agra-
cramentos
de la ley de dos Aportles: hazen gra
gracia
(
con los quales
,
a- diofifluTias ventajas a los
quel que por elencia es de la ley antigua:mayorcs
bio el buen Samaritano, en virtud: en vcilidadime
Lucx
I o.)e acerca al mife jores : en los recebir mas
rabie
llagado,y le cura fus manuales,
y
mas facilesren
llaeas, imi la orimnaLco- numero
,
y
cantidad mu-
molaaclual)fonicte,Ba-^ cno menos,
ptifmo, Cfirmacion,Pe- Fueron inlituydos por
nitencia,Ecari]:ia,Orde trescoasj por la hu mil-
Sacerdotal
,
Matrimonio, dad
,
por la erudicin
,
y
yE;aremavncion:y cada enfean^a por laexerci-
tacion
i
^^^msM^mm
'
En general.
3
tacion. Como lo dize el
y
nos exortamos al amor
Maero de las fentecias:
y
caridad fratemal.Y a o~
La humildad fe guarda, tras (antas,
y
Ciriftianas
quaiido por el precepto coumhres :
y
fon final-
del Criador
,
nos lujeta- mente, los Sacramentos,
nios a las criaturas
,
para feiales verdaderas,.y me-
adquirir la gracia
,
por la morales de la Paflion
,
y
qual fe alcanza la remif muerte d Chrifto bien
ion de los pecados. So- nueftro
,
y
prendas de la
mos enfeados por los futura gloria.
Sacramtos
^
porque por Es comn en todos los
aquellas cofas exteriores, Sacramtosjque el mini-
ciLie fe vn
,
conocemos ftro, dij3fador de qual
la virtud in uiible,que in quiera deilos,no reprefen
ta tu perfona
,
fino la de
nueftro Maeftro
,
y
Dios
lefu Chrifto. Y afli tiene
obligacin, en la admini
ftracion de qualquiera
teriormente obran. Fue-
ron inituydos por la e-
xercitacion-porque quan
do admuiiftramos
,
re-
cebimos los Sacramen-
tos, nos apartamos de las dellos a atender
, y
hazer
'aoas ocupa- lo que la glefia preten-
de^y quiere, que es lo que
Chrifto inftitiiy''y man
do le iiziee.
Yaunque qualquiera
Sacramento dla nueua
vanas
,
y
clones.
Tambin fueron infti-
tuydosjporque los Sacra-
mentos fon lales
,
que
defpiertan en nofotros,la
OTtud Teologal de la Fe, ley
,
confta de dos coasj
Ai
como
i
tk
4 T>elos Sacramentos
como de partes efcncia-. ras
,
e infu flexiones.
Y
les,
y
elas conlainren- para hazer pateares los
cion del miniPcto
,
fean enridos a que oygaii los
de necciridad del Sacra- mylerios
,
y
preceptos

menro,ybaleii paraha- diuiios. El Careciimo,
zerle
^
y
donde eftas fe. esvna explcita
nftriicio
hallan
,
ea completa la
y
eofeiian^a de las cofas-
integridad del^y lo es ver- que fe an de creer
,
las
cbdero. Fuera deftas par- quales preceden al Rap-
tes, nueftra fanta Madre tiftno,
y
nunca fe le li-.
Iglefia
,
anadio muchas
guen. Y a ele modo fe
anras ceremonias
, y
ri-
a de filofofar en los de-
tos, para la celebre admi-
mas Sacramentos,
nilracondelosSacrame
Deftos iere Sacranie^-
tQs:y no olo para los her
tos, tres fon los que no fe
nioear,y honrar, fino t-^
pueden reyterar : El Bap-
bien para norar/ealar,
y
timo: La Confirmacin:::
cncarnos las coas que Y el Sacramenro del Or-j
en los
Sacramentos fe o- den Sacerdotal
5
porque
cukan,y
encierran. Yali imprimen en el alma de
-
anadio al Baptifmo
,
fola- los que los reciben
,
vna/
menrc
celebrado,e.l exor-. feal indeleble, Uamadx
cifmoj que aunque no es Caradtcr, qu es vna cier-
Sacramenro,es
facramen-^ ta virrud epiritual, por la-
tal del :
y
el efero yo, es qual fe fella,y marca el al-
ia cxpiilion
del Demo- ma,para recebir, admini
nio
por fus
palabras fan-
ftrar a otros, las cos que
Ibu
"^B^imkmMmmtm
mms^mmsmam
En General,
5
fon del diiiiiio Culto, a ^cncralmcDte an de cr
qcs diferente el Carader guardadas en la admini-
que e imprime en el Ba- ftracion de los Sacram.en
ptimo, del que e impri-^ cos^ traduciendo fielmen
me en la Confirmacin, te el Latn
,
que e Ritual
y
en el Sacramicnto del Romano,pone(ecriuieii
Orden Sacerdotal. dol primero comedio
Y porque no es mi in del rengln^
y
j<yuiendo
tent
,
ni alumpto tratar luego u declaracin) pa-
de las particularidades de ra que fean oberuadas^
los Sacmmentos en gene con la religin^
y
diligen
ral
5
ni de lasque en cada cia
^
que tan antas
^
y
tan
Sacramento e hallan : fi- ncceflarias coas piden^
y
no bio el modo de cele- fucefsiuamente
tratare de
brar, los que a los Natura cada Sacramento,
y
de la
les e les admintran
,
y
pratica del, guardando
como e les inilruyra en el orden del Ritual
fu lengua,
y
enfudezir
vulgar mejor:
comenta-
r por aquellas cofas,que
en todo fin apar
tarme del
:3
%
<4
^^,^^y^^9/a^^t^^^'iRimMnNKmi^
i
6 ^elos Sacramentos
T>E
US QFjE IN SACKAMEN-
torum adjTimiJiraonegeneraliterferuanda
COSAS
QJV^E
AN DE SER OB-^
eruadas
generalmente en la adminiftra-
cion de los Sacramentos.,
%,XimigituY ^^c
COmo
En La iGLE-
fia de Dios
,
ningu-
na coa mas fanta
,
mas
prouechoa
,
y
ninguna
mas excelente^ mas diui
na fe halle, que los Sacra-
mentos inliruydos por
vChrillo nueltro Seor,
Eara
la falud del genero
umano : el Paroco, o-
tro qualquier Sacerdote,
a quien pertenece laad-
miniftracion dellos^qu-
to a lo primero deue te-
ner en memoria, que tra-
ta
, y
manija coas antas^
y
que ali cufi en todo ti
po elle aparejado parac-
xercitar oficio de tan an
taadminijftracion..

. i\am obremj^c. .
POr
lo qual, tenga co
tinuo cuydado de vi
uir muy entero
,
muy ca-^
fto^
y
con fuma religin:/
porque aunque la limpie
za
de los Sacramtos, no
pueda fer manchada con
la iniquidad de. los que
los aclminill:ran,ni el efe-
to dellos pueda 1er impe-
dido de los malos rnini
ftros
,
con todo
,
los que
los adminilran
,
no lim--
pios,
[\
raitggt>^lg&^^^^
En General, 7
pos,
indignamente,in-
amoneftara al pueblomu
curren en pena de eterna chas
vezes
,
egun la oca-
condenacion.
fon
que fe ofreciere, que
El Sacerdote.pucs^ que
todas las vezes que fuere
tuuiere
conciencia de pe necelario
adminitrar al
cado
mortal(lo que Dios
gunSacramento.le llam
no
quiera )
no featreuaa muy prefto
,
fin atender
llegar a
adminiftrarlos, al tiepo, otra qualquier
fin
procurar tener prime incomodidad.
ro
contricin
del
^
antes
teniendo
copia deCon-
feTor^y
permitindolo el
tiempo
y
lugar-, conuen-
drafecorfiele antes que
losadminilre.
E
N qualquier hora
del dia,y noche,que
Ntes que el k lle^
/gue a eftaadmini-
ftracion (fi tuuiere opor-
tunidad) le dar vn poco
a la oracin,
y
a la medi-
tacin del Sacramento^
que va a adminilrar^y ve
xa
,
y
leer primero el or-
el Cura fuere lIamado_,pa den de adminirar
, y
las
ra admiiiiftrar qualquier ceremonias fegel tipo,
Sacramento^iio interpon
ga tardanza alguna en ad :.
In omni Sacramento-
miniftrariu oficio (parti- rum^ifc.
xularmente fi la nccefli- TT? N qualquier admi
edad lo pidicre,)y por clo
JLL
niftracioii de:Sacra-
A
4
mcntos.
Jtv^'J^MiM^M>^:I^Mv$^
8 T)e los SaanmcntQs
mcntos
,
e ponga obre- ^os
^ y
vafos del minile-
peiliz^y obre ella la ello- rio^elen enteros,polidos
a (le la color que la cere-
y
limpios,
nionia del Sacramento
pidierejfiiio es que en ad
. InSacrammtcnnm^c,
minil'rar el Sacramento
de la Penitencia
,
la oca- 'p N la adminilfecio
fion
,
colkimbre,
lugar
J_/
de los
Sacramentos
pida algunas vezes fe ha- declarar
con diligencia,
ga de otra fuerte.
$.
Adhlbebit
,
Isfc
quando
cmodamente
pudiere
,
la virtud, vfo,
y
vtilidad dellos^y las igni
ficaciones de las ceremo
Leuar tambienpor
nias, como el Cocilio de
lo menos vn Cien-
Trento lo manda^ por la
go^ le vuiere, muchos
dotrina de los antos Pa-
(fegun lo pidiere la digni dres^y del Catecimo
Ro
dad del lugar,
y
del Sacra
mano,
ment) vellidos con ha-
bito decente^y con fobre
$. Diim Sacramenttmjjf.
pelliz.
OVando
adminiftra
alpun Sacramento
pronunciara,aten
TEndr
tambic cuy- ta, dilinta,
y
piamente,y
dado,que la alhaja, co voz clara,todas las pa-
velidos^ornamentos,
lie labras que pertenecen a
la
tfc^ii^<ri>^^^g!r^^
^n general.
3
la forma
,
y
minifteno Iiazer
,
lo que en aquello
dcL De la niifma manera baze la Igleia.
dir las dems oraciones.
o
.
lUudporro^Isfc,
Ernas defto^aduier
ta diligcntemcnre.
yPreces,deuota,y religio
amente. Y no fiara faciU
mete de fu memoiia^que
muchas vezes &lra
j
fino
todo lo dir por el libro,
que en la adminiracion
Dems derto har las de-
de los Sacramentos
,
no
mas ceremonias
, y
ritos, aque, pida cofa alguna,
con tal decencia^y graue-^
por ninguna cau^ni oca
dad,que leuante a ios pre ion,direla5ni indirebi-
fentes a la meditacin de mente^fino que los admi
las cos celeliales
, y
los niftre
de gracia :
y
eft
buelua^y haga atentos. muy lexos
,
no blo del
crim,
fino de qualqu ier
.
Adminijlrandtm
,
l^e.
fopecha de fymonia
,

auaricia. Y fi algo fe ofre
^Rocediendo admi
ciere
voluntariamte por
niftrar, eft atento a
los fie!es,con nom.bre de
cofa que de tratar^
y
no hiTiofna^ por deuocion,
hable con otro coL de a-
defpues de adminiitrado
quellas,que pertenecen
a
el Sacram.ento
,
lo podr
clla.-y en la adminillracio recebir licitamente, fegu
procure tener alual in- la cuflumbre de los luga
tencin, por lo m.enos res.Sino es que el Qbipo
virtual^con intencin de le parezca otra cofa.
' -^
^.Fiddibm
i*
t

3
\<.
ao T)elos
Sacramentos
.
Fidelib^^fc.
necelario) tendr ee li-
O adminiftrara bro ceremonialconigOi
los Sacramentos a
y
guardara con diligcia
los fieles de agena Perro^ los ritos^yceremoiiias en
quia_,fino es a caula de ne el ecritas.
cellidad^ c licencia de
fuParocOjdeliOrdina.. .
Deuterumillorum.
rio.
f
D
Ernas defto^enetc
libro folamente
ecriu lasceremonias de
los Sacramentos,cuya ad
miniftracion pertenece a
los CurasjCjue fon^el Bap
timo
,
la Penitencia, Eu-
cariflia,Extremavncion,
y
Matrimonio.Y los dos
Sacramtos reliantes
,
de
la Confii-macion,y Orde
como e propios de los
ObipoSjtienen ceremo-
nias determinadas en el
Ptifical. Y las cofas que
deftos,
y
de los dems Sa
cramcntos deuen faber,
guardar,y enfeiiarlos Cu
ras, podran tomarfe de
.otros
.
Omnes autem
,
Uc.
A todos losquc
J.,
reciben los Sacra-
mentos
_,
los amoneftara
en lugar
,
y
tiempo opor
tuno
,
que apartada qual-
quier vana conueracion
liabito,y alo indecente,
alilan pa,
y
deuotam-
te a los Sacramtos,
y
los
leciban con la reuercia
deuida.
. Libnim hmc, tfc.
Icmpie -que admini-
llrarc
(
quando fuere
m^ff^stimi^^
:MK'MMWKmKMWMMMM^
En
Genera!.. r-v.
otros libros,
y
principal-
^ado a
adminlRrar los
mete del Catecifino Ro- Sacramentos, tenga los ii
mano.Porque
aqui la ra- bros
necelarios^pertene-
zon dla
preente obra cientes a u oficio Y par-
pide
,
que
blamente fe ticularmente
aquelIos,en
trate de aquellas cofas,, los
quales eaa efcritas,
que pertenecen a las cerc para futura memoria
,
al-
monias dlos dichos cia gunas aduertencias de
co fantos Sacramentos. los vfos de varias Perro-
qiaSjde baptizados,cafa-
$.
POjlremo.lsfc-
dos, &c. como fe con-
tiene en el fin de
'
Inalnalmente
,
qual- ee Ritual.
quiera que cfta obli-
(*?*)
DEL
I
12
DEL SACRAMENTO DEL
Baprirno.
DE
SACRAMENTO "BAFTIMI
BJte admtriilirando^
LAS CEREMONIAS
QJV"
E AN
defer guardadas en la adminiftracion
del Sacramento del Bapti nio.
L Sagrado Bap-
tiiTio(qLic es puer-
ta de
la P^clieion Chrilia
iin^y
de la vida cremanen-
ticlos dems Sacramen-
tos intituydos porChri-
fro)fele deae el primer lu
gar:
y
que para que codos
c alucn, lea neceflario la
mirma vcrdad.Chrifto lo
.rfirma, Dor aquellas pala-
bras ; Nifiqtds
renatusjue-
rit^ex aqua^^ Spritufan-
10, wnpoten introire mrc^
gmm Dei.Y affi para le ad
minirar deuida,
y
opor-
tunamente,y para le rece-
bir/e a de poner fuma di-
ligencia,y cuydado.
.
Cumaiitem^Uc,
'as cofas fon abb
lutamente necea-
rias de derecho diuino,pa
rala adminiftracio dce
Sacramento,como fonja
materLaJa forma^y el mi-
niroi
^tlg1l#li!^^ll^'^l^^
Lf./.ff >/>.;.*
En GcnerdL'
'
ij
nifiro^
y
otms pertenecen dad no e pueden dexan
a la olenidad del
,
como delas fe an de tratar algu-
fon los ritos^yceremonias as coas^. para que eftc la^
aceptadas^y aprouadas por grado miniilerio fe admU
antiquifima tradicin A- nirtre bien
,
y
anrameiii^:
potoIica,queinneceIi- te.
"DE
^lATERA "BAPriSMl:
DLA MATERIA DEL
Baptifmo,
. Acprlmum^ljfc,
Vanto a Lo Pri
mero
,
entienda el
Paroco,que como
agua verdadera,
y
natu-
ral, ca la materia dete Sa-
cramento
,
ningn otro
qualquier licor e puede
yar para efte efeto.
. Aquayero^yc.
7^
El agua con quefe
vuiere de admini-
ftrar folenemente, fea hen
dita aquel ao, en e! Sba-
do fanto,Vigilia de la Pat
cua deReurrecion
,
en-
el Sbado Vigilia de Pen
tecoil:es: la qual e confer-
ue con cu
pura
y
limpia en fu fuente,y
pi-<
la :
y
quando fe vuiere de
bendecir otra nueua, la an
tes bendita e dexe colar
en el Sagrario del
Batile-
rio de la Iglefia.
'i*
m
i
*i4 T)eiSacramento
I el a2ua bendita elu pia^y aleada,
y
la bendiga
por la forma que abaxo
ir efcripra.
a
uiere minuyda,
y
fue-
re tan poca^ que no e pue
davar della, e le puede
i^ezclar oa'a agua no ben
dita
,
como fea en menor
cantidad.
. Sil)ero corrupta^ tfc.
.
S aqua^c.
Si e! agua e vuierc
elado^procuree ca-
lentar.
Y la vna parte e-
tuuiere
elada
,
eluuiere
fAs ! eftuuiere cor demaladamente fria
,
e
rompida^ fe vuie- puede calentar vna poca
re colado por el orificio de agua natural no bendi
de la fuente, por otra ta^y mezclarla conel agua
qualquiera caufa vuiere Baptifmal,en vn vafito pa
faltado
,
el Paroco ponga ra ello apercebido
j y
affi
otra agua claia,
y
reci co- templada fe vfe della,por-
gida en la pila
,
muy lini. que no dae a la criatura.
"DE FORMA "BAVriSML
D E L x\ FORMA DEL
Baptifmo.
mpmamBaptijmi^c. dicha con eas palabras:
iOr Qvanto La EgoteBaptT^ ^ in nomine
forma del Baptirno^ Patm^ f
Filijy tf Spiritus
J'ani
mmm's^^smsmr^^^
del'Baptifmo.-
i
r
?. Es de taao punto forma condicional^ no es
iiecelariorpor
elb.de nin licito evie a cada palo.
2un modo e a de mudar
ue en vno
,
y
en ei
ligeramente
,
fino con
uno que en vno
,
y
en el prudenciary quanclo auie-^
mimo tiempo en quee do hecho diligente exa-
izierela ablucin
,
an de men vuiere prouable du-
fer pronunciadas,y dichas da fi la criatura no fue Ba-
las palabras,
tizada.
.
Latinmpr^sbyter.
L Presbytero de la
IgleCa Latina, v fi
pre la forma Latina.
. Cum Bapnfmum.
COmo
quiera que el
Baptifmo, de ningu-
na fuerte fe puede reyte-
rar
, fi alguno e vuiere de
Baptizar condicionalmen
te (de que abaxo diremos)
la tal condicin a de er
deca rada.defta fuerte: Si
non
es Bapti^^atm, Pgo te
Bapth^^ 7c. Pero de la tal
. Baptifmm^lsfc.
Icitamente fe puede
hazer el Baptifmo,
echado el agua fobre la ca
be^a del Baptizando, en
trandolo dentro della
^

rociandole co e ajuc?. do
todo^el primero, el eg
do modo(los quaes eftaii
en vio, conforme a la co-
ftumbre de las Iglefas
)
fe
an de g^uardar, demanera
que e vaya echando el a--
gua tresvezes en la cabe-
ra
del Baptizando, entra
dol en e aj^ua en modo
de Cruz
,
al miimo tiem^-^
po
fC^^I
t
i<)
^elSacramento
po, que fe pronuncian las cayere de la cabeca del \i\
palabras,yca el mimo en fanre, no corra en la fueii-
que fe echare el agua
, y
te
,
fino que vaya al Sagra-^
rio
,
que en el Baprilkrio
efia hecho cerca de la mi'
ma fuente^ pila, e reco
pronunciaren
yT
Donde el Baptif-
ja en algn vafo, para efte
vio apercebido,y
auiendo
i
i.
mo e hiziere derra cado"" en el
,
fe eche en el
inando
elaguaenlacabe
Sagrario
del Bapcirtedo
^a
i
mire
,
que el agua que de la Iglefia.
"pE
^INISTKO
BAFTISMI^
DEL
MINISTRO
DEL
Baptifmo.
EL
Propio, Y Legi^
timo muiitro del
Bapcimo
,
es el Paroco,

otro
SacerdotCjCon licen-
cia
delCura,del
Ordina
i*iodeUugar
: pero todas
las
vezes que el infante
,

d
adulto tumere
peligro
de muerte, puede fer Bap-
tizado en qualquier len-
gua,finfolenidad,por qual
quier pcrfona/ea Clrigo,
o lego, aunque cit exco-
mulgadorea Fiel, Infiel,
Catoiico, Herejcjora fea
varn, muger
\
con que
guarde la forma, inten-
cin de la Iglefia.
v^ir^rellgi^\j^^i^^'igg^<(iijt^
Y
jRcxKJTAiiiLsiiJiinanucjrfnurinntfiyUjriiK
del'BapfiJ^/if.
-i^
f
, .
^1adjitjjc^, cipalmentc las parteras,)!?;
r
' . :
rr:
pan b,y guarden c pun
Si le hallare prc- tualidad,el rito,ymodo de
cnte Sacerdote, ea baptizar.
i
$. Paterautjjfc.
EL
padre
,
la madrc^
no deuen baptizar
fus hijos,fino es cftdo en
preferido al Dicono,
y
el
Dicono al Subdiacono:
el Clrigo al lego : el va-
ron a la muger. Sino fuere
que conuenga mas bapti-
zar la rnuger, por caula de
honeftidad,al nio,que la articulo de mucrte,y qu-
madre no acabado de pa dono fe halle otro que
rir.O a la muger
,
fupiere baptize
^y
entonces no co
mejor la forma
, y
modo traen ningn parentefco,
debaptizar,qelvaron:por
que les impida el vfodcl
lo qual tenga cuydado el matrimonio.
Cura,deque los ficles(pria
ri. -
' \
DE TAFTIZJNDIS
PJRFFLIS.
DE LOS NIOS
QVE AN DE
fer Baptizados.
A
J.
Opportme^tfc.
\ . tnentos, a aquellos a qui
il no nbr/rnT: pertenece elie cuydado,
Mo N
E
s T
E
El que traygan las criatu ras,
Paroco,
por orna- (ora fcan baptizadas, por
b bapti-
r3
I
);\!^C^y[^"'
IV
I
I
"fs DelSacmmento
baptizar) a la Igleia, lo a baptizar.Mas fimoftrarc
mas breue que er pudiere otro miembro
,
en el nual
c aquella modcftia^y de- pareciere tener vida, mo
cencia Chriliana conue- uerler vuiere peligro, ba-
niente, fin pompa^ni vani ptizefe.Y fi naciere con vi
dad:para que vn Sacram- da, de fer baptizado con-
t t necclario como ele dicional mente
,
de la ma-
ala'alacion,noedifie- era que arriba queda di-
r mucho tiempo, con pe cho : Si non es hapti':^tm^
ligro della. Y para
q
aque- Egote hapti^^tfc. Y fi el
los qpornecelidad fue- baptizado
(
como dicho
ren baptizados finfoleni- es) aliere muerto
,
a de for
dad
,
e les uplan las cere- enterrado en lugar aeta-
monias
,
y
ritos acoftunt-
brados,dexando la forma,
y
la ablucin.
nja
'do.
nguno puede fer
^Efnioi. I
f.
Slmdter^lffc.
'
SI
Hilando preada la
madre muriere, aqiie
le la criatura lo mas brc-
baptizado eftando ue que er pueda. Y fi fue-
cn el vientre de fu madre; re viua e baptize. Mas i
pero fi el infante lala-
porfalir muerta, no pu-
r la cabe9a,y tuuiere peli- diere fer baptizada
,
no ea
gro de muerte
,
baptizefe enterrada en lugar fagra-
en la cabera :
y
delpues fi do.
i^n!'-.
naciere viuo, no e buelua . .
$.
Itu
^t^mmi^i'^'m'^f^^^^
MMLmkmMniwfaniMMKMKitWMMMKWWifww
f.
Infantes^i:fc:
As criacuras
echadas
a las puertas de la
Iglcfia
,
halladas en otra
cjualquier parte
,
i auien-
do hecho diligente in-
quificion, conilare,qe
o fon baptizadas, fe bap^
cizen condicionalmente.
f
wv
N los Baptifmos de
los Monitruos(ia-
conteciere aueros
)
tenga
el Cura gran cautela,y cu
ta en eftojdando primero
parte .a. u Ordinario
,
a
otras perfonas bi enea-
das,
y
dodlas jino taaiere
peligro dla vida.
LMonftruo que no
tuiere apariencia de
tfmo,
s ^9
^Ipeciehuinana,
no di?
er baptizado. Y en el que
vuiere duda
,
fi la tiene,

no,baptizee
condicionat
maMaSes homoSgPt^M
Aquel Monftruo^
de quien ay duda, I
fe vna^ muchas perfonas
o fea baptizado
,
hafta
q
delo fe juzgue. Puedefe
juzgar, fi tiene vna, mu-
chas cabecas
,
vno
,
6 mu-
chos pechos
j y
entonces
tendr tantos cora^oncs,y
anin3as,yferhobrcs diliii
tos.Y cnee cafo ao de fer
batizados cada vno en par
ticlarjdizido- a cada vno
Ego te hapt(^^ yc. Pero
tuuiere peligro de, muerte
y- el tiepo no. diere lugar a
q
e baptiz fi.ngularmcnr
tcj puede el mioiftro infu
il
S6 T^elSacramento
.
GHiandoyero
^lfc.
YQuando
no fta
cierto, que el Mon-
dir el agua en la
cabera de
cada vno en particular,di-
To'.EgolPO^ hapti:^o^!fc,
Mas dcfta forma en plural
e a de var,en eftos Mon- lruo tega dos perbnas,
o
lruos olamte^y en otros porq no tiene bien dillin-
femejantes
q
tuuier peli- tas dos
caberas
, y
dos pe-
gro de muerte.Y para bap chos^entonces
e a de bap
tizar a muchos juntamen tizar, el primero aboluta-
e^y quando el tiempo no mete,
y
el otro depucs co
permitiere que e baptiza
dicionalmente
^
dizendo
dos en particular
,
pero en delc modo:6'/ non es bap
ninguno otro tiempo e ^tiujgo
te^!/c.
de var de la tal forma.
\p-?
T>E T A TR INIS.
DE LOS
PADRINOS.
tv
$. Parochus ante^ip'c^
'
A
^^TES QVE
EL
Jljl
Paroco admuiiftrc
pregunte
diligentemente,
a
aquellos a quien deue,
a
quantos,
y
a quien traca
ccogidos, para que tenga
la criaturajobre la fuente^
fean Padrinosry no lean
mas de los conuenientes;
ni admita a los Indios
,

inhbiles.
J.
Patrinm
tsmmssmsmsK
L
Padrino, fea varo
muger
,
de fer v
no
,
a lo umo vno^y v-
na, por Decreto del*anto
Concilio de Trentoj pero
lio fe admitan dos varo-,
es
,
ni dos mugeres, ni al
padre
,
ni a la madre del cj
de fer Baptizado.
Stos Padrinos^
an de
tener edad de
puber-
tad
(
que el varn
a de te-
ner catorze aos,
y
la mu-
ger doze
, ) y
conuendra
mucho
,
queayan recebi-
do el Sacramento de la
Confirmacin.
. Sciantpr^ctere^t.
timo. 5 1
"^
Epan dems defto los
v3
Pirocos,
y
Curas, que
para
Padrinos
,
no an de
1er infieles^ herejes, ni los
publicamente excomulga
dos, o entredichos
,
ni los
pblicos criminofos
,
ni
las perfonas infames
,
ni
los faltos de entendimien
to
,
ni los que ignoran los
principios de la Fe
,
porq
los Padrinos tienen obli-
gacin de enfear a iis hi
jos epirituales,qudo fce^
re necerario,y au tiempo
ellas cofas.
. Puterea^l^c.
I
Ernas defto, no
e
an de admitir para
Padrinos,los Moijes, las
Religiofas
,
ni a ningn
Frayle de qualquer Reli-
gion,apartados
del figlo.
Bi
DE
tm. .K.j.iMjfc i
<4
:a
'3
h-
1.
I
i
tv
22. T>elSacramento
?.T..T.jt-.
i. 4 -*-*.='

TEAdVORE^ET LOCO :AD^

rmnijirandi "Baptijmunu.
DEL TIEMPO, Y
LVGAR
PAR
elBaptifmo,.
-
'.ij
AVnq^ve
El Bap-
tifino fe pueda ad-
miniftrar en qualquier tic
po, aunque fea de entredi-
cho,
de ceTacion a diui-
nis
,
principalmente
,
le
pide la neceidadicon to-
do
,
por antiquifimo rito
dla Iglefia, dos dias ay
particulares
,
en los quales
conuiene que cfte Sacra-
mento fe adminilre con
folenc
ceremonia : es a fa-
ber^el
Sbado nto de Paf
cua de Flores,
y
el Sbado,
antes del dia de Pcnteco-
ftcs : en los
quales dias
,
fe
conagra el agua dla pi-
la,y fuente,fegun buena,
y
ordenada columbre. La.
qual(en quanto fe pudiere
hazer cmodamente en
el Baptifnio dejos adultos
ino vuiere peligro de-
muerte) conuiene
,
que fe
retenga,y
gurdelo no de
xarlo de hazer en eftos
dias de todo punto:
y
efpe,
cialmente e guarde en h
Iglefias Metropolitanas^o:
Catedrales.
$. AcUcet^yCy,
Y
Aunque
auiendo>
necelidad,ninguna
i
cola
impide Baptizar en bendita Baptifmal
,
egiin
qualquier parte, contodo escolumbre.
w
el propio lugar de admini
ftrar el Baptimo,es lalgk
Caj en la qual a de auer pi-
lado
fuete Baptimal, cer-
ca de la Igleia el Baptiftc-
tio.
.
Baptifcerhm^'7c.
L
Baptilerio, fueri
te, ee en decente u
gar,
y
en forma conucni-
te,y de materia firme,y ai
tera,c[ue retenga bien el a-
gua,y ordenada con dec
cia,cercada,
y
cerrada con
Uaue,
y
de fuerte tapada,
no deue fcr Baptizado en ^ue el poluo
,
ni otras in-
lugares particulares

fino mundicias no entren en
fueren los hijos dlos Re- ella> Y donde fe pudiere
yes
,
de grandes Princi-. Iiazer cmodamente
,
c
pes,
y
efto pidindolo los pinte la imagen de au
mmos :
y
con tal-, que e lun Baptilia Baptizando
haga en fus Capillas
,
en a Ghrifto nueftro Seor,
us Oratorios
, y
con;agua
.
, Ita^neceJJe^l^c.
Sfi
,
que excepta la
necellidad, ningu-
3
l
m
Ift^.
24 T>elSacramenta
"DE SACRIS
OLIS
;
ET
aljsrequifitis.
DE LOS SAGRADOS
OLIOS,!
de otras cofas
neceTarias.
I
%
l
5.
Sacrum
Chnfma^ isfc,.
EL
agrado Chrima,)r
elantoOlio,quee
dize de los
Catecmenos,,
de los quales fe va en el
Baptifmo,
fean bendiros,^
en el mimo
ao/egun le
acoumbia
por el Obit
po, en la feria
quinta de la
Cena del Seor.
J.
Curet
ParoctM^V'c,
TEnga
cuydado eICu
radetcnerlosjuep-o
a fu tiempo^y
entonces fe
quemen
los
palados en
h
Iglea.
*N
^
L los Olios del aa
pafado
(
fino fuere
que
laneceffidad
lo pida)
no e vfe el ao venidero.
Y i vuiere
pocos Olios,
y
no fe
pudiere auer Olio be
^
diro^aadafe
azeyte de or
uas no bendito
;
pero en.
menor cantidad.
. ChrJmayl!fc:.
LChri.iiia,yOlioco
fagrado,
eftens
ampolletas
de plata,
por
lo
menos
de elao
,
bica
foldadas
; los
quales vafos
elea
^^^^^11^'^^
mimimvvxiKmmm^sii^
l^^s^mii^m
fKWKMMmMMMMMMKMmMWWKM^^^^
y^
2
DelBaptffno,
clen diffintos
,
y
aparta^
baftare^
porque el peligro
dos los vaos de los otros: de
derramarle fe eitor :e.
y
tenga cada vno grauado Y feria cofa cmoda
,
':|ie
de letras grandes, lo que aya en ellos vaos v upo-
contiene,porque no fe co co de algodn
,
o coxa le-
meta algn yerro.
.
Adyfumlpero^l:fc.
mejante
,
rociado aparte
con el Olio bendito,y a-
grado
Ciirifria^ ,
para que
quando fuere necelario,
y
Para el vfo cotidia le toque
, y
moje el dedo
no,aya otros meno
pulgar hazido qualquiet
vncion.
res valbs
, (y
i
pudiere cr
de plata
,
eaio) aparta-
dos^o juntos
j
pero dirtin-
tos
,
bien atapados

y
con
fus rtulos
(
como emos
dicho.)porque el Cura no
.
Ecec yafcula.tfc.
Eftas
ampolletas,.
__
preparadas "5, fe-
fe yerre tomado vno por
guarden en fu propio lu
otro
\
que de aduertir co gar,decente,y limpio
j
de
cuydado.
'^
. In ea gitur^ Ijfc.
baxo de ilaiie, v
"uarda e-
gura, para
q
ninguna pcr-
bna,temeraria^y prciump
tufaniente^- los toque, fi-
no fuere el Sacerdote, o
porc| alguno no venial
Che, pues, de los va^
fos mayores en los
menores,del a^radoChri dellos acriieiyamente.
fma,y Olio bdito^l que
IS
^^ngitam Ji

-W^
'^.i.y.j..^. '-'^- i.''.
I
i
I
i
2<5
DelSacmwento
.
Paroclm^^c,
no
,
ni a aquellas
pcifonas
que la vuieren
trado
para
Nquanto el
Paroco
bendecir, la
bueluan a lle^
,. pudie]-e,procure,que
uar; fino guardefe
para los
ios
antos Olios no e lie,
que an de fer
Baptizados,
uen
de vna a otra pait
por
perfonas legas,'
fino
por i miiiio^ por lo
me
nos
por otro minilro
de
lalgjeia.
Iten
,
guardefe
para enipre de dar
algo
dellos
a alguna
perona,
fon
color de coa
alguna.
$. Sal^quodmoSyip'c.
echefe
,m el Sagrario
Ba
ptifmaL
. Cumigitur^lsfc,
Q}
Vando,pues,e
vuic
re de
adminiftrar
el
Sacramto
del Ba-
ptifmo,
de tener el
ura
preparadas
, y
a mano las
colas figuiences.
LA
al, que fe a de
po-
ner en la boca del
q
ade cr
Baptizado,
ea ben
dita
con u particular
ben
dicion,qucirabaxoecri
, _
ta:
y
no ve de la fal que le
Catecmenos
bendito
"y
bendixo
para el agua
ben del
conigrado
Chriiik
oitarque
eil
primero
que
L
As
ampo-^etas,
o va-
ros del Olio de los
brantada,
y
bien
molida,
feca,y]impia.Yellaalafl[
bendita,
no le
d a ningu-
J.
Tafculum^tfc.
VN
alero
con lal,
que de cr
benci-
w^^^^^mwW^^^^&smi^
.<..*. .
Upque tenga la ya bcndi qualquier femejante, para
eftregar los lugares vngi-
dos c los (agrados Olios.
tascme
eft dicho
^.
VafcuIumfeuJjfc.
VN
vafo, caldereta
de plata, de otro
metal rnuy limpia
^
y
re-
StoU diujjfc.
Os elolas
(
donde
_
comodamete fepu
plandeciente
j
para den:- dieren tener)vna morada,
mar el agua fobre la cabe-
y
otra blanca para mudar
^a del baptizando: el qual a,Gomo abaxo fe dira:y i
vab no de feruir det no pudiere fer^aura vna o^
puesaotro vfo^niminifte la.
rio^ . MedulU^t^c.
V
Na vacia, lebrillo
en que fe reciba el
agua, que corre de la cabe
a del baptizado
,
fino es
que luego corra alfagra-
grario Baptihial..
$. Gojapium^Uc]
Lgodon
,
cofa de
fedabelluda^otra
Namigadepan^pi
ra que con ella fe
limpie los dedos el Sacer-
dote^delos agrados Olios
que toc:
y
otro vab^para
que fe laue las manos det
pues de auer Baptizado :
y
conuiene que blo firua a
cle minifterio;
^.
JBayeJii^t^c:
Vna
4<
I'!
i
i
2^
Del
Sacramento
VNa
vea-idiira
oan-
las manos,
vaya a
admini,
c^ a manera
de capi
ftrar tan
gran
Sacramento
lio, o vn liencito
muy bl
vefiido
de
fobrepelliz
,
y
co
,
para
poner en la cabe-
pendiente
al cuello
vna
S:a
del
infante.
VN
cirio,
cadela
de
cera,
que fea de en-
tregar
encendida al Bapti
zado.
elola
morada
j
con otro
Clrigo
,
mas pudiere,
con
fobrepellizes
puertas,
para que le
adminiftren.
^. ItaparatHs^c.
^.
Ecden(jul^lfc,
YAIi
apercebido,
alga al vmbral
dla
Iglefia,
en cuyas
puertas
ef
Y
peren los que traen la cria
Finalmente
tenga
tura,
efte libro
aperccbi-
do.
Iten,
el libro
Baptit
iBal^en
que e an de ecre-
uir los
Baptizados,
^.
Omnibisigitur^l^c,
^^T^Odas eftas
coas.
^. Interrogef^t^c,

Regunte(ino
eftu..
uiere
antes
bien
in-
formado)
fi es de fu
Cura-
to
,y
Perroquia?
Si es
varo,
6 muger?Si
elBaptizado
y
"^""
^^^'*^
^^i'-igciroieitaix')ptizacl(
JL pues,
comodamen-
en caa
,
y
quie le
Baptiz
te
preucnidas,auiendoe
el Y f fue bien
baptizado?Y
Sacerdote
lauado
primero
quienes
ion los Padrmos,
que
TtLWtkmmmmmMLWm sarsii rntc-mr'
que an de tener el infante, ean incitados a viuir leli-
que rcfpondan por el? Y a
gioa,
y
Chriftianamentc,
cos,que aliftan decente,
y
ean amparados con lu
y
rcligioamente.Y(i con defcnfa,y ayuda.
mnierc)les encc a refpo-
der las repucftas que fe an
dchazerpor el baptizan-
do.
$.
Eisigitur^l^c,
I
finalmente
,
apcrcebi-
J.
Etquoniam^is^c,
das afli todas ettas co
fas
,
y
auiendo rcccbido el
nombre del que de fer
Y
Porque a aquellos
baptizado. Y fi fuere varo
que ion baptizados, auicndole reclinado 'obre
e les pone nombre,como el bra90 derecho del Pa-
a hijos de Dios
,
y
que an
drino^ Madrina, proceda
de fer regenerados en
el Paroco, Cura al Baptif
Chrilo,
y
matriculados mo, preguntando ww/w4*
en milicia. procure,que timben cfte modo:
no fe les pogan nombres Por la grauedad deftas
fucios,fabulobs, ridicu- reglas,
y rubricas, podra el
los
,
de vanos Diocs
,
Sacerdote colegir, la cuca
non)bres de Gentiles, im- ta
, y
recato con que a de
piSj irriligiobs-, fino an adminiftrar tan gran Sa-
tes
(
en quanto fe pudiere cramento. Y la uma dili-
hazer) les pongan nom- gencia que de poner en
bres de Santos,cuyos ex- la oberuancia deftas fan-
pos imiten los fieles :
y
tas rubricas,aprouadas por
la
.y.*: .. i ."S. i.S.i,
30 ^elSacramento
laSede Apololica, part- cxercer efre Sacramento:
cularmte catre eftos Na-
y
lo que deue guarda en
crales^ que tanto miran el Baptifmo de los nmos^
en las ceremonias Eclefia-
y
de los adultos^con lo to
Hcas
,
y
exterior culto de cante a los Padrinos, fe aii
las colas diumas^en que es de notar las colas figuien^
juftonos coiiformemosi tes.
pues(egun el Canon arri- La obligacin general
ba efcrito) ninguno puede del Cura,quees vifto eftar
aadir, ni quitar algo en lo
,
a tener entera noticia
cllasraunque e pueden de de lo que efle Ritual man
clarar,las que perteneciere 2i^
y
con particular cuyd
tener alguna duda
,
como do bien entendidas fus ru
fe enderece ala fublcia, bricas,y preceptos,fiendd
y
a lo que pretende la Igle cuydadoo en las ieet,v ad
ia en efte u Ritual Ro- uertir
,
como e an de ha-
mano, zer las ceremonias,y a que
Para tratar,pues, la pra- tiempoX^e por la priela
tica de la adminitracion
y
por no las aua* vilo
,
y
defte Sacramento del Bap ledo e cometen muygr
tihio
;
affi de la obligado des yerros, en coa en que
que tiene el Cura que bap canto va: porque de no e^
tiza, como de la que le di- tudiarlas,y hazerlas a poco
ta,de tener inftruidos vno mas, menos,los eculares
mas de fus feligrees,que
y
Sacerdotes que fe uelen
en aufencia fuya
, y
en ca- hallar prefentes, villa la in
ios de neccllidad epan aduerccncia del Cura
,
ha-
gan
la^tt^iiaftw^^
[XKX
"^^Hilii^
Tel'Ba^tffno. n
can del fabuLi
,
y
trifca de tima uya,
y
en menos re-i
fus
accioies^y los
Natura-
uerencia
,
a la tan grande,
les lo echen de ver,
y
al ca
que fe deue a ek magni-.
bo
reulta todo en
poca ef fico Sacramento.
ORDO
"BAPriSMl
TJRVVLO
runu,
'RACTICA/
Y
ORDEN DE AD-!
miniftar
el Baptimo a los nios.
DVIERVASE,
QVE
quando
pregunta-
re el Sacerdote
: utdpem
ab Ecclefia
De)K de refpo-
der
elPadrino.F//.^.Y
lo
mimo a todas las pregan
tas,que el Sacerdote
hizie-
re
j
pues haze las vezes del
>baptizando nio : porque
:en el Baptifmo
dlos adul
tos
,
aunque tambin de
rejponder el Padrino^el a-
dulto-, pues tiene edad/et
ponda por i
propio.
El Cura
,
Sacerdote
que baptizare, ira iguicii-
do los exorciimos
,
y
de-
mas oraciones^y preces^co
mo van vnas tras otras eC
criptas en Ritual.Y liazi-
do lo que nos enfean
,
y
mandan las letras colora-
das entre las negras.
Teniendo el Cura piic
l:a ibbrepelliZjCon eitola
al cuello
(
como arriba e
dixo
)
decbierta la cabe-
ga:y primero preparada la
Cruzla cdela de cera cn-
cendida.-auiendo
bendeci-
do
[3
M
3
.y.* .'. ^.'S- >..i . t
. 1 . v.
i
32
T)elSac

do el a^ra en fu fuente.c
la bendicin que el Ritual
pone : preparados los Tan-
tos Olios^y Chriina, para
vngir los que an de er ba-
iptizados : la al que fe de
bendecir con la bendicio
que el Ritual ordena, para
que firua a efte minifte-
rio.
Puefto al vmbral de la
puerta de la Iglefa^preg-
tara fi es varn
,
muaer
Ja criatura que traen para
baptizar.Y fi es varn, m
dar, que el Padrino, le re-
cline bbre fu bra^o dere-
cho Y fi es hembra,fobre
fu bra^o izquierdo.
Preguntar
,
por el que
a de er Padrino
,
que es
fuerza
fea vno, vna, a lo
mas doSjVno,
y
vnary a e-
tos conocer
, y
admitir
por tales Padrinos del bap
tizando
;
para que tengan
la criatura, tenindola el
ramento
vno,cl otro la toqucj
por-
que los que fiendo feala
dos para Padrinos tocaren
al baptizando a la azon
q
e le echa el agua, ion ver-
daderamente Padrinos
\
y
contraen el parenteco de
cognacin eipiritual
,
que
impide,y dirime el matri-^
monio.Y repondiendo a
las preguntas quehazeel
Cura, al exorcifmo
, y
Ca-
tecifmo
(
fin tener la cria-
tura al echar el agua
)
folo
contraen impedimenta,
que impide, mas ik) diri-
me el matrimonio con-
traido,por razn de los e-
xorcilmos a que repon-
dieron.
Procure fiempre el Cu-
ra.que el Padrino delCate
cimo,y exorcifmojlo ea
/el Baptimo,y al contra-
riorpara no multiplicar pa
rentecos. Y porque los
preentes conciban
me-
mmmim^mmmmmm^smm * -.ft-
>*./
-jr.
LJfMJtfcMg
"
jor,lo tocante a efte Sacra por la forma queaquic
ment,piara las preguntas jgiie
,
que es el que el Ku
al Padrino,
y
Naturales en tual manda,y ordena.
(u legua mifina Quechua^
TORMA T>E
TREGVNTAR.r.
rejponder melCatecifmo
:,
y
Bapjhio de
los
infantes.
EL
Sacrdote
pregunte al Prdri-
no ; nid petU ab
Ecclefia
Dei} Y el Padrino repon-
de: Fidem, Pregunta el Sa-
cerdote : Fides quid tib
fr^Jlat
? Refponde el Pa-
drino : Fitam <ternam. Y
el Sacerdote dize:
6*/
igitur
iPHj tfc. que depues de
dicho
, exfuffle
tres vezes
rnanamente, el roftro de
la criatura,
y
diga vna vez;
Exiabeo^ijd ah ea^ i^c. Y
luego haga la fcal de la
Gruz en la frente
,
y
en el
pecho del infante, dizien-
oAccipe^i^cY antes que
diga la Oracin Omnipa*
tensfempiternC Deus
^
ijfc^,
ponga la mano bbre la
cabera del infante,
y
proi
ga la Oracin.
Bendiga luego el Ss.-^
cerdote la a : que i eftu-
uiere ya bendita puede
feruir
(
fin boluerla a ben-
decir
)
al mifmo vfo,
y
di-
ga : Exorci^te creaturafa^
h^l^c Y acabada efta ben
dicion, tome vna poca o,
lia,
y
pngala en la boca
del infante: y llamndo-
le por u nombre diga:
'
C Accip^
t
S3
a
:
{
H<!l<^'
N
3;4',
T)elSacramenta
'Accipefdem,
l^fc. Y auien^ efte fe diga en la mifma lei
dol repondido
,
Amen, gua Quechua de los In--
dip-a iPax team. Refpc Et dios,y no en lann,pues ay
cnmfpirmtuo.Y
profigui muy poccis Indios que lo
do las Oraciones
,
y
exor- fepan en romance:
y
ce-
dfmos^en diziendo.'^oc^-
re dignatm ei^ Signe ai in-
fante con el dedo pulgar
en la frente^diziendo:
H?r
cutiuamte el Paternofter
en la mima lengua:yhaga.
lue^o los exorcimos, an-
tes que entre enelBapti-
fgnumfanls
Cruck
^
b^c,
i\cnOjydigx:Exorct^oteom
Y auiendole refpondido, mJpirM
mmunde^tfc. lia
Amen
,
ponga el Sacerdo- ta que le repond. Am.
te la mano obre la cabe- Y defpues el Sacerdote
a del infante, diziendo: tome de la aliua de fu bo-
Oremm : JEurnam
,
lifc. ca,,y toque las orejas^y na-
Y refpondiendole,Amen, rizes del infante
, y
tocan-
ponga la extrema parte de do la oreja derecha
, y
h
la eftqla bbre el infante^y nieftra, diga lEpheta^ quod
ntrele en la Iglefia,dizien e
adaperire :
y
luego to-
do iJngredere
,
C/r.
Y r ef que I as narizes
,
diziendo:
pondan^Amcn. Jn odoremfiauitatk,
proi-
En auiendo entrado en guiendo haa lo vltimo..
la Iglea
,
yendo el Sacer- Defpues
preguntar el Sa^
dote a la fuente
j
untamen cerdote,nombrando al ba
te con los Padrinos
,
dir ptizdo . N.Abrmuntm Sa
el Credo de los Aportles
^/^^.Refponda el Padrino
cavoz clara,hafta el fin
q
Abrmmtw. P.
Et mnibui
'
operibusi
m
I I * t 1 Al
DelBdp
Operlhm ehis} ^.
Abrenuntio,
P.
Fj omnihispomph em.
^
Jkemnto,
Luego el Sacer
dote moje el dedo pulgar
en el Olio de los Catec-
menos,
y
vnja el pecho,
y
ntrelas epaldas al infan-
te
,
dizendo en modo de
Cmz'.Fgo te linio
t
^^- Y
refpodan5Amen.
Y luego
el Sacerdote fe limpie el
dedo
pulgar,
y
los lugares
q
vngio en el infante, con
j^lgodon, co otraemej
te coa. Y pregunte expref
fando el nOTe del baptiza
do,
y
rerpoiidiendo el Pa-
drino
(
aqu fe quite el Sa-
jcerdote la elola morada,
y
fe pop^a vna blanca) que
e podra hazcr fcilmente
i la mifma eftola morada
eftuuiere aforrada en otra
blanca, boluiendola en ef
ta ocafion.) N. Credi^l^c.
Xiguiendo elas preguntas
en Ja lengua Quechua,fin
imo.
35
dexar alguna^como abax
e dirn.Y auiendo repon
dido a la N\mj\:Credo: lu
go pronunciando el Sacer
dore el nombre del bapti-
zaodo,diga:'N.F bapti^
ri} Rcfponda el Padrino:
Folo. Y ela pregunta fe a
de hazer fola va vez.
Entonces el Padrino,o
]amadrina, ambos(i fon
admitidos)teniendo al in-
fante, el Sacerdote tome
del agua bapcifmal en el
vafito ,
caldereta peque-
a,
y
derrame della tres ve
zes fobre la cabera
de! in-
fante en m.odo de Gruz,y
pronuciando juntamxnte
las palabras vna fola vez,
atenta,
y
dii1:inramente,di
ga: N. Ego te Babti-z^in
nomine Patm^'\ isf Fil^^f
iSf Spirituifantli
, f
en la-
tin
,
como lo manda efte
Rii"ual, enfeando a qual
quier Indio
,
o a las parte-
C i
tas
1 1
TI
t
I
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Itl
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M
\
1
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<i
'i'
ii'll H 1 ' . _
i

36 T>lSacramento
ras Indias a baptizar,la pue mc ]a primera vez
el ap^ui*
den dezir en la Quechuaj en modo de Cruz:
y
quai
corno abaxo dire. do dixerc,^
i^/73/,derramc
Y e de notar, que al fegda vez el agua
en mo-
deiram.ar del agua obre la do de Cruz:
y
qudo dixe
cabcca del infante
,
ablu- re, Isf
SpiritmJanHi^itn^i*
cion
,
y
palabras a de er a me tercera vez el agua eni
vn mimo tiempo
,
poco modo
deCruz/odo fobrc
mas
,
o menos : porque la la cabera del baptizado,
necelidad^y obligacin
q
Y donde ay coftubre de
ay
,
de que fe j unte la ma^ baptizar por inmer{ion,el
teria con la forma
,
es co- Sacerdote toma el infante
mun a todos los Sacrame (aduirtido \\o le laflime)
tos de la ley de Gracia. Y
y
cautamte le ^abulia en
afli la ablucin fe comen- el agua:
y
le baptize
zabu-
cara antes de las palabras, llendole tre^^ezes;
y
diga
que fon la forma^y durara fo la vna vez: N.%> te bap
otro tanto el derramar el t9;p in nomine Patm
"j"
3^
agua fobre la cabera del
q
Filtj
f
i^f Spiriti
\fan6ik
fe baptiza
,
quanto la for- luego el Padrino, ambos
madurare en epronun- jramete alc al infantede
ciar : echando el agua po- la agrada
fute/ecibido-
co a poco
,
porque ali e le de la mano del Sacerdo
juntara fcilmente lama- te. Y fi |duda
fi el infante
teria con la forma. efta baptizado
,
vfe defta
Y dizicndo: Ego te Bapti-* forma: N. Si no es bapti^
|j?
in nomine Patm
^
derra, tm^Ego^l^f.y
acabado efto
toque
mmim^itmmm^sm^^ I A' A-
* *
oque
el dedo
pulgar enc
<:fc, Y
refpoiidicndoic^A:
acnado
Chiiiiiaj
vnja al
meii,le
dize lo vltimo.N.
inante en lo
mas
alto de
Vade
mpace
,
U
Domina.
^
la
cabe9a ,
en
modo de fttecum.
i^.Amcn.
CmZjdizicnoiDei^
mni-
pomsJjfcrhknoiRe-^
.
Siyero.^c.
mtpomm
omnium
pccato-
m^.enelelugairvnjala
XZ
Si fieren
muchos
coronita
de la cabera
dla
i
los que an de er ba
criatura,a
modo de Cruzi
ptizados, ora ean varones
y
acabe'
la
oracin
hafta
miigercs
,
quando haga
que le
refpondan,Amen.
"
el
Catccimo a los
varo.
Y di^a el
Sacerdote:
nes,
hgalos tener a la die-
PaxthL %.
Et ctmipirm
fttavy
fueren
miigeTcs.a
m.Y
acabado/e
limpie el la fi
nielra :
y
todo ie diga
dedo
pulgar,con
algodn
c la mifma
iuerre^aue
ar-
con
otra cola
femcjte: riba queda
dicho, confor-
y
el lugar Que vngio
en la me a la
propio genero
,
y
4abe^ de la criatura:
y
po en el numero plural.
oa en ella vn
liencecico
Mas la primera pregu-
&anco en lugar de vcfti-
ta del nombrc.y la exiufla
dura
blanca,diziendo:
Ac- cion,
y
la
impreTion de la
apeye(lm^:fcX
auiendo-
Cruz
,
la fignacion con
le
refpondido,Amen,!e
da ella
,
y
el tocar con u faii-
a la criatura
,
al Padrino,
ua,las orejas
, y
las
narizes,
vna candela encendida, di las
preguntas de las abre-
zicndo ; ccipe lampadm^
nunciacioncsja vacio del
'
C
3
olio
3
8'
Del
Sacramento
olio de los
Catecmenos,
las preguntas dcla Fe,
SinonJJc.
del Symbolo,
y
el mfmo
Baptimo,
y
a vncion del
anto Chniiia,el
poner el
^'^
Ino fe pudiere auer el
agua bendita baptil
capillo
,
velidura
blan- mal
, y
vuiere peliaro
de
ca,Ia entrega de la candela
muerte
,
vfe el Sacerdote
encendida
j
fe
de hazer
de
qualquier agua fimplc.
particularmente
a cada
v-
no, primero a los varones.
J
Deinde^l^fc.
y
luego a las
mugeres.
. Siinfansl^c.
YLue^Ojfi
tuuiere
e
fanto
Chrifma,vnja
al infante
en lo alto dla
SI
el infante
,
el aduL
cabe9a,diziendo.
Deiis cm^
to elluuiere
muyen^
mpotens.i^^c.
como arriba
fermo
,
que fe tema tenga el
dicho.-y
dele luego el
peligro de muerte
; antes capillo
blanco
,
diziendo:
que
haga
elBaptifmo,
Accipey>eflem,lsfc. Yfinal-
el Sacerdote
,
dexadas las mente,la
candela
encend
cofas que preceden al Ba- da,diziendo:
Accipe
lampa^
ptifmo tres vezes,
echan dem,
efe. como arriba di-
do vna ola vez el agua fo~ go. Y fi viniere,
uplfe las
bre fu
cabera en modo de dems
ceremonias
,
que
Cruz,diga
'Ego te bapti'^y
quedaron
por hazer..
i,
Ad:
f^i'l''* I f , % t
%
Admonendi^jsfc, .$.
Cmmnendi,
3
LOs
Padrinos
,
los
que Vulerea recebi-
do la criatura de mano <le
el Sacerdote, an deera-
moneftados del parentet
co de la cognacin epiri-
tual que contraxeron con
el baptizado
,
y
con u pa-
dre,y madre
j
laqual cog-
nacin impide el matri-
monio
,y
le dirime.
.
CuretParochus.
Rocure el Sacerdote
de amonelar a lospa
dres
,
y
a las amas
,
que no
duerman en vna cama co
la criatura
j
por el peligro
de la ahoganantes la guar
d CQ diligcia,
y
la intru
yan,y eneen en la Chri-
luana diciplina.
^
H
^Amblen an de er
amoneftados los pa
dres de los infantes
,
y
los
dems (fi
conuinicre) que
no e den a criar
,
ni dar
el pecho a fus hijos a los
Hebreos, a otros infieles
o a las mugeres herejes;,
de los herejes.
. Ante^uam^c.
ANtcs
que el infante
felleuedelalglcfia
e vayan los Padrinos-, el
Paroco efcriua con dilige
cia los nombres dellos
;
y
de como fe adminiftr el
Baptifmo,en el libro bap-
tifmal : cuya forma,y mo-
do de los ecreuir, e poiv-
draabaxo.
.y.
> .:.
-.J.
.5.
40 ^elSacramento
LAS
F REGVNTA S
QJ^E
14
depreguntnr eSacerdote en U lengua G^uechuO-^
en
el Baptijmo de los nios
^ a los Padrinos
j
enjk nombre
o fon
como
figuen^
D I o s p A Iiuacn
]^^ Vinai caugaitam!^
. Iglcia mcam5ma
d:aiTi
apaniunquichicPcari
l'acliu^
caiii hurmita-
chu?
ReorMn.
Caridam,
I.hurmidaiTi.
I)ira luego el CuraCm ca-
pcin
j
paaricraicjuipi ciri-
chij. Huarmi capnnri^llo-
que riemiquipi cirichij.
P. Imam iirin canea?
]^ PcdromJ.Lianmi.
P. Igleiamanta imad-am
niaanqui?
^. Fjicuiram,l.iriijtam.
P.Fc Iijii,!.
icuiri, inia-
lam colunqui.
1. imada
virachilunqui?
Sto es lo que fe pre^
guiita a la puerta, an-
tes
de
comentar los exor-
cimos.'
Yquando vuieiG
de entrar en la ojcfia ,an-
tes de entrar a la Pila
,
de
dezir el Sacerdote el Sym-
boloj
Credo compuefto
por los Apololcs
,
junta-
mente con los Padrinos,
enla lengua Quechua,que
comienza : IimDiosya
ya
,
llapa atipacman
,
Scc,
como anda de molde^y c
dize cada dia. Y acabado,
fe de dezir la oraci del
Patcr nocr
,
tambin en
k
> .1.- >'..>*
h
mifoa
legua
Cluichua,
como
anda impreTo,
y
lo
que
comienza
: Yayaycu-
fabcn
los nii^s de la do.
haoacpachacuaapicac^acc
trina
hafta el fin.
LO
QJE
SE
TKEGVNTA
SO^^
he
laTla.exfrepndo
elnowbre
delhpti-
z^ando.y
ref^ondiendo
los
Padrinos,
e con7ofefigue.
N.
Diosyaya
llapa
__
. atipacman ,
haliua
paehap,
caipachap
cama-
quen,ruracjuenmanjin-
quichu?
]^.
Liiiim.
P. lefu Chrifto
yayan-
chic^apai
chunn
pacari-
mufca
cacman.mchucui
pi
hiiauchiGa
cacman
Ininquichu>
]^.
I. iiiim.
P.
Efpiritu antoman I
inquichu?rancla
Iglefia
Catholicada
,
fandocu-
nap
hucllacha cuininta,
huchacunap
pampachai-
ninta^aicliap
caugarimpa
ininta
,mana
puchucaini-
yoccaugaita,
Iinquitac-
chu?
^t. Iiiiim.
P.
Baptizafcacaitamu^
nanquichu?
^.
Lmunanim.
COn
lo dicho aK
fueko
,
lo que acerca
del Baptifcno, que fol ene-
mente de hazer el Cura
a los nios, fe a de tratar,
orafean
varones, muge-
res, vno : que con variar
los
nmeros
ingulares
\\\
41
un
'A
fe
r
1

42 ^elSacramento
en plurales, fe baptizaran,
de que
entienda
el Indio
Y por cjuanto acaece,
que baptiza
lo que haze,
cftar auentes^
enfermos
pondr aqu
el mejor que
muchas vezes los Curas,
y
pude hallar
en la lengua
correr
riesgo
los recin na
Quechua
,
para que elo
cidos, eft ordeQado,y m
entienda,
y
epa la obliga-
dado
, q
en todos los pue- cion que tiene
;
quanto
a
blos aya dos, mas Indios la intencin
que deue te-
(dems dlas parteras)que
ner a la forma
,
y
palabras
clen dielros en admini^ que de dezir,
y
el paren-
lrar efte Sacramento vali tefco que contrado
por
damente
:
y
porque el ha- aiier baptizado,
zere eftobicn,
depende
TORMA
"DE
ENSENAR
U
'vn Indio
^
como
baf
tiznara a los nios en
nece^tdad,
O primero,fe le de
y
alTi yo te nombro
,
para
' eiiear delta mane-
que quando yo elle auen
manera. Hijo, as de faber, te, enfermo, baptizes los
c|ue a qualquier hombre,
nios que eluuieren
para
o muger, le a dado Dios h morir
,
fino me pudieren
cencia para baptizarfen ex erperar a mi.
trema necelidad^ porque
Eflo
dir
afii
en la lengua
fino la ay,blo el Sacerdo- GJuechua,
te es el que a de baptizar,) Huc yachancaiquim chu-
delTalt'Jhw.
43^
ti^maican carijhuarmipc arrepienta, como fi fuera
pas
,
Capac Diosoiiicliic, precepto de la Igleia.y di
atipai cailpadam con
j
pi- lai.
lapas baptizan campac, Lo egundo
,
ya que tu'
(huaunayac pachapij ma eres miniftto de Dios^yde
na cailiiiia-caprinri jSacer- fu Igleia
^
as de procurar,,
dotecapallapac cocam ba quando quifi eres baptizar
ptizai buchaca
)
chai rai^ elar amigo de Dios^ arre-
cuari, camta noca utiyay- pintiendore de todos tus
qui
,
iraaipachach oncoi- pecados
,
fi tienes alguno,^
man chayalac, huc liada algunos .-porque como
Eicalacpas ,
huaunayac tu hazes amiftades entre
uarma cunada baptizan Dios',
y
el que baptizas, as
caiquipac chailla pad:a,o de er tu tambin amigo
cada luyachcancupi, ma- de Dios
na vnuyoc huanun man. EJfofegudofe
di^:^
afi en
Eloegundo queefi la lengua.
gue, aunque no es neceTa lcaiequen
yachancai
rio que fe le diga al Indio; quim cana ca : am ari-
pues no peca baptizando cunan camca
,
Diospa-
in extremisrcou todo, por chan canqui, Iglefiap ran-
eneiiarle a tener efte bu timpac huampas churaca
ado de contricin
,
y
que tiyacatac,baptizaita
ma
baptize con reuerencia
,
y
napaca ari,tucui llapa ion
rpeto,es bien que fe le di coiquihuan,Diosmian
cu-
ga^como
aconejandole,y tiricuncaiquim^paipagra-
uo
mandndole, que e ciampi cancai quipac, hu-
chaiquii
I !
^
'3
I
^^^
SMfeB!<l
:S. V.U.
'--*. 5.5. i. t
. ^ . Y. ',
Kiy
44
DelSacramento
chaiqui mnnta llaquicui- Preparada pues e! agua
pa^ puticupa : huc achca- preguntars
,
i la criatura
pafcaptin.Imananiari cam es hombre, mugcr^y que
ca^baDtizafcaiquiSla
Dios- nombre le quieren poner
p2L
churinman tucuchin- fus padres ; a quien nom-
quijiinatacmi campas,pai
bran por fu Padrino'y ha^?^
pa
churin cancaiqui
ya^
i's que el Padrino tome
chacun.
la criatura en bracos,
y
te-
Lo
tercero, abras,
que
niendola ali,la echars el
lio
puedes
baptizar^
fino
agua fobre la cabeca,dizi
con agua defta comn n'e
do eftas pakbrasrin dexar
que vamos,del rio.o de la
algunarluan^ Maria,yo te
fuente, de la primera aze
baprizo,en el nombre del
Padre^y del Hijo,y del Et
piritu anto,Amen.
Y as de aber
,
que
quando vayas dizicndo
elas palabras, juntam-en-
quia que topares.
D/^p
afi
en la lengna.
Quimba
yachancai-
'quimcai
,
manam pida
pas mana caichuya vpian
te vayas echando el agua
canchicpacchavnuhiTan-
y
leuantars el coracoi]
caj^atizanca oui yacbacu a
Dios
, y
dirasle : Seora
chu^
amaiaccachuciuia- yo quiero hazcr lo que
manta
chumacavnuhu, vos niandays
,
y
lo que
ichaca^miayum.ta, pucyu,
metiene m.andado mi Cu
pr.cchamanra
,
cairi rarca, ra. Yaduerciras mas hijo,
iiaupactincucaiquiman-
que por auer baptizado
ta vnulla huanmi. elle mo, niiiajio te puc
des
t, t i 'A'
t i,-
>'..
-^'-
i.
UOki
5iiedes cafar con ella
/
ni
:on fu madre
^
porq que-
das hecho fu
pariente et
piritual.
Todo ejlo traducido en la
lengua/ii':^ api:
Na vnu camarifca ca-
dn
,
tapunqui
,
chai hua-
ua,cari,
huarmichuch?
chaimantarijimafutic
tach
churaita munancu
yayan-
cuna
ifpa : Hinafpari pi-
iach
marcaricoquempac
acllancu,
cai acllafcantam
cana
,
huahuada marcari-
chinqui. Hia marcara
yachcacman
miari
,
vnu-
huan
hichanqui vmha-
hua,
caifimcunaia rimaf
pa
,
mai callantapas, mana
^aquepa.Iu(cairi) Maria:
ocam
Bapdzaiqui, Ya-
yap, Churip
,
Efpiritu an-
top futimpi^Amen. Ca/i-
cui atacarj, imaipachach
cai fimicunacla riraanqui
chai cunahuan huaquilla
JffW. 45
vnuia hicha oQ ui .So ncoi
i
quilari Diosman hocarif
pa inqui. Ayaya? campa
rurai camachihiiafcaiqui-
ta ruraitam munani, mi-
cheqiiei Curaipa yacha-
chihuacanta liuampas: hi
napa
,
vnanchai racatac
churi?Cai huahuada bap-
tizafcaiqui raicuca
,
mana
punim yachacupufunqui
chu
,
paihuan hiiarmi ya-
cuijCairicogayacui
^
mana
rae yayan huampafchu
paihuan anima runa ma-
cichacuipi, runa macicha-
cufcaiqui m,anta.
A fe de notar,que en la
forma del Baptifmo
,
que
en la lengua Quechua a-
cabe de poner
,
no mude
ele verbo Bapti'^
,
ino
que vfe del
,
al modo que
fi fueralndic^ conjugn-
dole como tal: porque en
romance ,
v en ladn le di-
ze la glefia
,
quando
dize
/, 'f^ /. >. / V'
46
T>elSacramento
'cfta forma : aunque de
b
ualentes , fealan la mati
manera, que realmente ba ra eFedliue del Baptifmo,
ptizra, el que con verbos entendiendo efte efeliuo
equiualentes a baptizado, Ac^ua
,
el qual no fe puede
dixera la forma, como di- entender, fi fuera ea for-
ziendo; LahQUyaUwte^
af-
mr.nocamjutijayquij
y
afi
pergote^mergotejjfc, los que en lugar de Bapti-
Tambin dixera,poni (^iqw^an dichoiSutiyaiqui
do en la lengua
,
en lugar en ninguna manera an ba
de Bapti^ otros verbos e- ptizado
,
fino cometido
quiualentes
,
como fon; vna graue ignorancia,
y
a
hocam mallaiqui. Armaiqu crilegio :
y
iol o an puelo
challaiqui^chullaicuiqui^ifc, nomore
,
aunque ayan te-
Ycon qualquiera deftos nido intencin debapti-
verbos,q ion equiualentes zar,por las razones dichas,
a Bapli^o^pucc qualquie- Y dezr, que largo mo-
ra dezir la forma
,
y
bapt-. do: Sutiyam^ figniHca Ba^
zar con ella. Lo qual no e pti'^^ tampoco Ueua cami
puede liazer en lugar de no,porque tambin pudie
Bapti7,o : wcamfutiayqui^ ra yo dczirJatine: Ego te
ef
porque Sutiyani^ no equi- copo^Lmundo^l^c.
y
no ba-
uale a 5//^/^7
,
ni a los de- ptizaria, aunque quifiera
mas equiualentes que di dezir
,
que ejcopo^ 1. mundo^
cho
,
pues fignifica poner largo modo
,
fignifica la-
nombre
,
fcalar, nom- uar:y, no fignifica fino bar
brar,y no baptizar.Demas rer,ylimpiar-Y en ningn
de que Baptiv^^^y us equi-^ autor hallado, que diga,
quD
llSKSK
I * i'*' i'* i i < A
.x..i.*.....* r y.jL
T^el'Baffinol
Af
mcefcopo, y
mundo, ion e-
pti^^o
,
en la lengua
Qtie.-
quiualentes
a Bafti^o
,
y
chua,ni en la Aymara, cu-
que e
pueden
poner en k
yaforma
dize
afi:N.iV4>z
Ebrma
del
Baptifmo..
Lnahua
Baptr^ajka,
auqm-
T en cofa de tanta im-^
najMuquinha, Tocqfa, BJpi-
portancia ,
no fe de ha-
ritufanaonfafutipana.A^
hhv
largo modo Jmopro-^
men.
con que queda clara
prijj^im
,
pues efta
lengua,
la manera de enear a ba-..
Quechua
tiene
propie-
ptizar a vn Indio
las
cri-
dad en fus diciones:
y
por
turas en calo de
nece^
cfta
ocafion
,
es muy
bien
dad.
no
mudar eftc verbo
5^-
q)E
"BJPriSMO
JDVLrORFM.
DEL
B
APTISMO
DE LOS
ADVL^
tos..
S
algua
adulto vuiere
de fer
baptizado
,
lo
primero
deueferinftruy-
do con cuydado
,
y
folici-
tud/egun la regla Apofto
Kea, enla Fe
Ciriftiana,
y
en fantas
colmbres :
y
que fe exercite enlas
obras
de
piedad,
y
mifericordia,
por algunos
dias.y
ccudri
fiar
muchas
vezes fu volu
tad
j
propofitory
no deuc
fer
baptizado,fino
queri-
dolo fer
,
y
fabicndolo :
y
auiendolc:
;3
i?
m^WL^k^Uei^
i .y.> .'. '-'?. 5. y.
i
. ' .

48 ^elSacramento
auiendole muy bien in-
lruydo,y eiifeiiado,
As fi el aduIto,mi
tras le inftruyen^
cayere
en algn peligro
de muerte
,
y
quifiere fer
baptizado,
auiendo prime
ro vifto la necelidad,
y
el
peligro que tiene fea bap-
tizado.
. Adultorum^ij'c.
L Baptifmo de los a-
dultos
(
donde fe pu-
diere
hazer cmodamen-
te) fe dexe al Obipo
^
para
que i tuuiere gilo le ba-
Etize
fe>lenementej
y
fino
aptizele el mifmo Cura,
con ia cerimonia ellable-
cida.
. Dece
autem^i^c.
COa
conuenente
es,'
que femejate Baptit
mo, por initucion Apo-
ftolica
,
fe celebre folenc-
mente en el Sbado anto
de la Pafcua
,
Vigilia de
Pentccoftes.
. Guarejicirca,l!fc.
POr
lo qual, vuicren
de fer baptizados los
Catccumenos(fino lo im-
pide nada
)
cerca defle ti-
po
,
conuienc que fe dific-
ra,y dilate el Baptifmo,ha-
ta eftos dias.
Mpero, fi algunos fe
vuieren conuertido
cerca
dele tiempo', det
pues
de Pentecoles,
y
lic-
uaren
peTadamente
,
que
fe les difiera el Baptifmo,
para largo tiempo
j
y
ellos
dieren
1M!
'iercn prlcflk a que ean uiene
,
que el Sacerdote
baptizados
, y
fe conozca, que vuiere de baptizar los
que eftan bien inftruidos, adultos,
y
los mimos
a-
y
aparejados
y
pueden fer dultos
, (
fi eftuuicren a^
taptizados mas breuc. nos)cften ayunos.
$.
Cattchumenus,
EL
inftrudo Catec-
meno, fea baptizado
en la Iglcfia, en el Bapti-
ftcrio :
y
afliftale fu Padri-
no :
y
refponda el Catec-
meno a las preguntas que
le hizicre el Sacerdote
,
fi-
no fuere mudo, de todo
punto brdo
,
de lengua
no conocida:
y
en efte ca-
fo
,
fi el Padrino la entien-
de
,
o por otro interprete,
o por fcas, declare fu con
fentimiento.
p
$. Prohuim^Ut,
Or la veneracin de
cftc Sacramento
,
co-
J.
uarefon^lf
POr
lo qual no c ce-
lebren los BaptiC
mosdelos tales, depucs
de los banquetes,
deC
pues de comer,
fino antes
de medio dia
(
fino es que
por caua puelb en razn
e aya de hazer de otra ma
era.)
J.
Admonmdus^l^c.
EL
Catecmeno a de
fer amoneftado,quc
le pee de fus pecados.
J.
Amentesyisfc.
D
i
ii
^ftk^
as
M

i
i
ij-aibK(ecpibapiiaardop
fe>0)
iiiisre <qil e^
q
katin
fa
ronces ^9nu^,jfiis4|a(<icJo
la minia maaera
,
que de
infantes :
y
pueden er ba-
pcizci^;vim ^Alafgle^
la.
*5i l ofi fenp o 1^3
/T
g:>f(il^l> ^^lr.i ro
"^b
?orft
pC3pa}Q$(fiji
cJe
} M^miA
iraSi lelatir, fb4| jiUaiaiY|
firmitfss? qbapcift! bij^is ec[kSl
fen, vuicren
morirac{c^tfef
feo de recebir el Bapti-
lTio/^\|^'Syytt^^-ip%r|
de
muerte
,
ean baptizados,
|y
>b.>u<Mnf. lA
^ |
. Idemque
,
&7V.
L,-&iit.mQiEr
i^c de-
zir de aquel que tie-
)m.vhopvm ^%pa
^a3^Krtfibif.ctaob^:
fptp^
qtreiddGf baptisaoa^
telamente
j
qmh^o
^^4|fi:*
depmtxr^(S(enfe4J2fift(^
miento : fino es que aya
peiigi;3fei8tiiiuei^>:
f^
pri-
mero fe vio en el delco
dsei^cbridLBaptifotcf, f
Jibtv- uS tciiUiP
(
oni'
F^R;duiid>eLn {Sac^'d*
^i
p
^m
f t diHgp>denentcr;^
celt^iiciiffo ^d^t cfl-doij
y!
adnioimsj^daqifi Uhs^^g
bii^si qbp4Q^
"QI ^Bapif-i
nao '\l ipB>nc\i pdlniente > do
W'dai?i ia eftbac^ d 1 q
guale^s ib
lay rbeicbD >dill^
gi8ntg'iiiqiii6bipn,M uvfu
o ya
baptizadoKi,^ylDn4
y
aduierta fi el que efta ya
bapti^MQ^
vfo^ti&rq^bol-
uer a
baptizar
fraudulen-
tfriKnte'^t o t>GB cng^l,
aniq igiiojiamc
,iGirc|^
gi^^witrrriii^^^^^
*.<.....*. I. i ! I
m
o
por
hazerfe
limofaero,
qualquicr
cola,
^^
Todos
aqllMpb%i
diligente
informa^}>,^
^Dp^ol ^ofbo^l wj l "^
omlpqEH b ifd^^-i -ib nc
sfisib oiooo Eitjyj^J el
Jilq osma b n^
au de baptizar/egun buc-
brc. Pero conozcan pti-
mero la maldad de fus er-
OX3
^YJ^bornij
adpiiesijr
at emeiiaaox cMiraio
e en la Fe Catlica.
Mas,^\<te\^gliaj|l
la
la deuida materia
, y
for-
s tp^fkrob
de:
d@%k{^fpeist
:iqi.S.iLtP,^j^
bb
C-l: > { f bV .
<*<
H" M f f 'H> \ *>b
ofFt
|7>
.Baiife
i(
yviJBa^&
iAliBip^ifimfi^l^d
-nsrnfi;3b onp nr/|.^arCI
iEl lelil fnribi Jj-icq '^^J
tonmibojbxJK b ix^^nxjk
al fe
%
1"^
M
^
53
^elSacramento
ORDO
"BAFTISMl
UDFLTO^
runu.
.w^
ORDEN DEL
BAPTISMO
DE
los adultos/
$. Inprmlsyls^c,
lo permitiere cl tiempo:
Uprimero
,
temen- Beus madutorlum,
Ifc. co.
do el Sacerdote a- mo eft en el Ritual : pro-
|)ercebidas
aquellas co- figuiendo con los
dems
as,
que arriba e an dicho. Clrigos la Antfona
;
Ef
de lo
que c de guardar
fmdam ,
Isfc, con los Pial-
acerca
de la
adminiftraci
mos Domine
Dominm
no'
del
Sacramto
del Baptif-
fter,:fc,Afferte Domm^if.
modelos
nios, veftido 6uem adtnodum
defiderat,
de
fobrelliz
, y
eftola, de ^'r.hafta el fin,con Gloria
capa
morada, e llegue a la Patri
,
Isfc. Y repetida la
grada
de cl altar con fus Antifona,diga: Kyrie elei*
Clrigos,
y
hincadas las
fon, i^c, con cl Pater no-
rodilla'*
,
haze oracin
a ftcr
, y
vcrfos
,
y
las tres
Dios,para que dignamen- oraciones
que fe les figu;
te pueda adminiftrar tan
y
i fuere muchos ios que
gran Sacramento
-,
y
para an de reccbir el Baptifmo
alcanzar el auxilio diurno; la tercera oracin digala
y
leuantandolc fcfignei
en el numero plural.
$. Di
-It/i-l'rVrVr m^fmft^^u
5,
Demde^bfc.
Vego el Sacerdote,
vaya a las puercas de
la glefia
,
eftando en el
vmbral dellas
, y
los Cate-
cmenos fuera delryfi fon
muchos varones
,
eft a la
mano derecha delSacer-
dote,y las mugeres fe pon
gan a la mano inielra
^
y
pregunte el Sacerdote.
P. }uo nomine Docaris}
Que en la lengua Que-
chua dira:
SutljquC^ imamcanca}
Refpda el Catecmeno:
N. El Sacerdote pregunte
luego:
N. uidptk ahEcck-
Que en la ! cngua dir:
P. Dojpa Iglefian mantaca^
imaBam mafianqup
^,
FidcT^. Iicu^Feifca-^
!.l Sacerdote pregunte:
mMmmwMMmmMMm.
P,
Fides^ quid tibprsfratt
Fe Inicuiri
^
imaamcofi
fmjui}
^t. Fitam cefernam
Vidi cau^aitam.
El Sacerdote diga: Si a)h
haberejjfc.h^k^. i^ non ni^
fiDna
diuinitts. Yotra vez
pregunte:
^, AbrenunPs Satan}
"B^t. Abrenmtio.
P, Et omniim dperihm
ei}
^.
Abrenimtio.
P. Etomnibmpomp' eim
^.
Abrenmtio.
Qnc eftas preguntas
an de preguntar a los nu
osjtambien en Latn, co^
mo en la Quechua
,
dele
modo.
-
P. AtiilchaJ.amjJu Sata
afia
^iunqichi<}
^,I^mi!lamm.
P. Llapa binantinrurai
nlncUantakMamp^j ckt(i
V. ! kpm hinantin a-
-I
1^
3
m^^^k^^ 3
mmamm
i
i
i
I
t
5 4
DelSacramento
pu^ca cha'minta
huapafchul huampM. Y haga vna
Cruz
^.I.millamm.
con el dedo pulgar en la
L uego el Sacerdote
pre- frente,y
pecho del adulto,
gunte del Symbolodcla
diziendo:
N.Accipefgntm
F.diziendo: Cred^ijjfc. co
Crum.isfc. hafta que le re
po atrs queda efcrito, a(l
pondan^ Amen,
fi ea Latiii^coino en la lea
Aqu fe a de aduertir,.
gua CHiechua
,
hafta que que ellas palabras:
Horref
vltimamente le
refponda.
ce idola
, rej^uefimulacra, fe
el V^no:Credo .,
an de dezir al Catecumc-
Entonces el Sacerdote
in- no,que del error Gentil,
fufle tres vezes el roftro
de los Gtiles idolatras vV
del adulto, diziendo
vna. no a la Iglefia Catlica.
vez:,E:\;/ abeo
immmde,i:fc.
Mas alCatecumeno ludio
Y dicho hafta el cabo
,
e^
q
fe vino de los Hebreos,,
ehando el Sacerdote
de fu en lugar de aquellas pala-
anhelito obre el
loflro bns^igx.
Horrefce Judaica
del adulto, en modo de
ifc. Pero al Catecmeno
Cruz^diga:
Accipef^iritum,,
Sarraceno
,
al Turco
,
.
Is^c. halla
Benedidimem.
Pera
,
a los que de la ley
En efte lugar a de hazer la
Mahometana
vienen a la
inLiflacion
j y
hecha
diga: Pe,en lugar de aquellas pa
Paxtecum.
^.Et
cumjpiri-
labras,diga:
Horrefce Maho
tumo,
que
diraTicnla.
mecam[^c. Yal que de
lengua;
Hereje fe viene a la Iglefia
Caci quejpi
caucai
cam-
en el qual no e guard la
hmn cachun.
^.Ejpirim^ui
deuida forma en fu baptif
nio,
mmmmimmw\
tno,y fe
baptiza, fe le diga:
Horrefce
b^reticam
,
(sfc. 6
declarefe el
propio nom-
bre de la
Seta de
que fe hi-
zo Catecmeno.
Y fi
fue-
ren
muchos
los elegidos,
fc digan
todas las coas
di-
chas en
particular fobre ca
da vno.
Y luego
fedigalaora-
cion: Te decrecer ,
tfc.
y
tefpondanle,Amen.
Si fue
ten
muchos
losecogidos
digafe la
precedente
ora-,
cion en el numero
plural.
Mas las figuientes figna-
ciones,fe
hagan co us pa-
labras fobre cada vno en
|)articular :
y
ealando a
cada
vno con laealde
la Cruz,hecha
conel dedo
pulgar en la frente
,
diga:
Signte
,
i^c.
y
en las ore-
jas diga : Signte :
y
en
los ojos diga; Signte^
y
en
lasnarizcs
igxSinote^i^.
y
lo mifmo en la boca
^
y
'tifrm,
S^
en
el pecho,
y
en las efpal-
das
5 y
en todo el
cuerpo,
no
tocandole'con
la ma-
no
produzga
la feal de la
Cruz
,
y
diga: Signo te,i^c.
y
refpondanle
Amen. Y
profiguicndo
las dos ora-
ciones
guientcs
,
antes
q
diga Oremus.
Ormipotens
Jimpiterne
Dem
,
l^c. pon-
ga la mano fobre
la cabe-
ra
del efcogido,
y
digala
toda haa
que le refpon-
dan Amen.Y fuere mu-
chos,efta,
y
las
paiadas o-
laciones ie hagan en el nu
mero
plural.
Y el Sacerdote
bendi-
ga la fal para el
Catecume
no
,
con la
bendicin
que
fe fip-ue
,
que comienza:
Exorci^
te creatura fahs,
tfcy
refpondiendole
A-
men,
toma de la al con el
dedo
pulgar,
y
el indize,
y
ponela en la
boca del Ca-
tecmeno , dizieiidp:
4
N
S<* 'Del
Sacramento
K.Accipefal,
fe
y
aui en-
Ora elele,
ifc.
y
el eleio
dol
repondido
Amcn,di
hiiicado
de
rod-Ila.
di^a
g^iPaxtecm.
p/. Et cim
el Pater
noll-er;y
auicodo-
>rmtuo.y k oracin
que
le dicho
, y
orado
iiafta.
k iguc
,
que
comieii9a:.
Sed
libranos
a
malo,
indu-
Cremus
Dem
pamm no-
iuamence
;, dioa
el Sacer
fimmn:fc. halla la refpue
dore.:L.7V.y
refponda-
ita Ameniy
ii fueren mu-
le
Amen
r
y
diga
kieeo el
chos
,
digafc
a cada
vno:.
Sacerdote
al
Padrioof.?/^-
J:/e>/,7=-.
con lacra-
naeum,i:fc.y\<^aeao
Clon
precedente:
De^ispa-
Accede.^
el
Paddno
con el
mmmfirorum
,
/c. en el
dedo
pulgar
Ic
ene en la
numero
Plural.
frente^diziendo:
In
nomim
-
Feroli. el
Catecmeno.
Parr^s.tf
FiULi:^
Spirim.
tucre
Gentil
,y
viniere a la,
fani.
Entonces
hgale el
Fe de la
adoracin
de los
Sacerdote
tibien
la Cruz;
lolos
auiendabendcci-
en la frente,
diziendo : Ja
do la !al,anccs
que gute fu
nomine
Vatm,
,
Hsf Filj
,
jf
iTiedicina
,
aada la oraci.
Sipintmfanahy
puella
ea
q
fe
igue;Oremus
Do'mim
cima
la mano, dize la ora-
jmae
PovP'.hafla que cion
que fe %ue: Ogm ^,
k refpondan
Amen
:
y
x
raaai,ifc.lh
la refpue
tueren
muchos
,
digafe la fta
Amen,coa
los exorci-
preccdente
oracin
en el mos
Jguites,
que comie-
numero
plural. Y luego
el.
im:Ergo>nalediae,}fc.h^
Sacerdote,
fi fuere varn,
llalarepuc-ftaAmen.
'
Maslituereii
mucho
loS)
kdiga
a el tan
folamence:
awwawiirwtt^tfiM>tt^^^ l-'ri.' r
i^y^sjr'.^'^
mjinitMJi
los
Catecmenos,
aqui en
Mas fi fuere miiger, du
las colas que fe figuen di-
ga en el numero plural:
Orate ekcii
,
fle5ltt
genna^
i^c. como arriba hafta el
2a el Sacerdote: Qra eleEla-^
{j7V.haiia la oracin: D^/0
Ahraham^tJx\\xmQ:y ^^UQ"
a la mano fobre ella
^
di-
fin del exorcifmo
prece-
2e:Cremus Dem cd/, tfc,
enterque
comiena:Er^a
haa la repuefta Amen:
maledicle Diahok.c.
Iten
y
diga luego el exorcifmo
obre el vno fe diga fegun
Ergo makdie Diahle.ifc
da vez : Ora^ sfc.
y
las de-
como arriba,
mas cofas dichas arriba,
Yfifucrenmueliaslas
hafta la oracin : Dem A- Catecumenas, el Sacerdo^
braham
,
excluuamentc.
te aqui^
y
en las figuientes
Y luego pone la mano o
oraciones^diga enel nume
bre el^ydizeiOremus Dem ro plural:Onz te ele^.y lo
immortalepr^Jidmm.ifc.CQ
dems hafta la oracin:
los exorcifmos que fei-
Bem Abraham.isfc.cxdu-*
guen hafta la refpuefta A- finamente :
y
pone la mi
menXuego diga obre vn no fobre las caberas
de ca
varn tercera vez: Ora ele- da vna :
y
luego en el mi^
8'^ ilfc. hafta la oracin: mo numero plural,y enfa
Dem Ahraham
,
exclufiue
j
propio genero, como arri
y
leponelamanOjdizien- baefta dicho.
o\Exorci';^te^i:fc.yiQ^V2i Y acabadas eascoaSj'
todo Ergo maled5le Diaho el Sacerdote tome la ma-
le
,
como arriba eft di- no derecha del cledo, cer
dio ca del brago, dndole la
extrema
h
'
a
KAV<M^A!r^Kn(^^9^i^
r
w
^
58 'DclSac
i
I
:c
i
t
t
extrema parte de la elola
le entra en la Iglfia,dizi.
o : N. Ingredere^
infana
Ecclefiam Dei^i^c.
y
repo-
dan Amen:y f fueren mu
chos
,
diga en el
numox'o
plural : Ingredmini^
sfc
y
ntrelos en la Iglefia, co-
mo arriba digo. Y auien-
do entrado el elecSio indi
nee, poftree en el ielo
y
adore:y leuantado, el Sa
cerdote le pone lamano
bbre la cabe^a,y jntame
te con el eleto
,
rezara el
Symbolo dlos Apofto-
ks,
y
la oracio Dominica.
De la mifma fuerce fi fue-
ren muchos^ todos fe leu
tcn,y juntamente dizen el
Symbolo dlos Apofto-
les.y el Pater nokr:
y
ac-.
bandolo, el Sacerdote
po-
jiG la mano otra vez en la
cabera del elcd:o,y dize el
cxorcifmo:
NeteUtet^lsfc.
halla (]uc diga Amen. Del
ramento
mifmo modo fi fuere
mu
chos, pone la mano fobrc
la
cabera de cada vno,y
di
ze el miTio
exorcimo;
en el numero
plural
,
y
en
fu genero:
y
depues el Sa-^
cerdote toma con el dedo
pulgar.de la faliua defu bo
ca,y toca las narizes,y
ore-
jas del ecogido
j y
tocn-
dole la oreja diera,
y
la
finietra^diga : Ephetaqiiod
eadaperire. Y luego to-
que las narizes,
y
diga : In
odorifuauitati
:
y
profiga
Tu autem^ tfc.
y
pregunte
lueeo al eleVo: &uid Doca^
r?Que en la Quechua di
tkSutj quca imam}
y
el ref
ponde.N.y pregunte el Sa
cerdote : Ah-emntivs^
ijfc.
con fus refpucftas
,
como
arriba digo, en la lengua
Latina,y Quechua.
Entonces el Sacerdote
moja el dedo pulgar de u
iTiano derecha en el acro
Olio
t>:Btww%i^%irtrTyi^^tf^^^
DliO e los
Catecamenos
y
vnja al eledo : primero
en el pecho,
y
luego entre
las epaldas en modo de
CmzAizkndoiEgote
linio^:
ijfcy
auiendole
rel'pondi-
do Amen ,
diga iPax tib'
a^. Et cumfpiritu
tuov
y
lue~
go conalgodonj con co
la emejante
,
fe limpie el
dedo pulgar:
y
los lugares
ijue vngio :
y
diga luego:
Exi immundej^iritu^yl5^c,
Quando fon muchos
los elelos fe de hazer lo
mifmo en cada vno :
y
el
clelo felleuaalBaptie-
rio,y i alU por alguna cau
a no lo aya, no,e1: pre-
parada el agua Baptifmal,
hagafe la bendicin de la
fuente^como abaxo fe po-
ne:
y
eftando cerca de la
fuente
,
pregunte el Sacer-
dote : ^idyocaml como
arriba digo
\ y
en la Que-
chua :
y
repondiendole
tifno,
'59
N. le pregunte : N. Creis^
i^c.con las dems pregun
tas^que atrs dexo efcritas,
y
traducidas en la Que-
chua hafta la pregunta. H
Bapti^fca caita munanquU
chul ^.
l.mtmanim.
Entonces el Fadrn
o,
la Madrina, o ambos (i
ambos fon admitidos)ala
gando la mano, o tenien-^
do, tocando al ciedlo, a
a la elecla
,
auiendole deC
cubierto la cabera
,
y
aflo-
jndole las veliduras del
cuello,efl:ando inclinado,
el Sacerdote aque del a*
guade la fuente Baptifmal
en el vaico, caldereta,
j
baptize con ella al elefto,
o ala ele<5la fobre u cabe-,
ca
,
derramndola tres ve-
zes en modo de Cruz
^
ea
el nombre dla antilma
Trinidad, dizido aIi:H^a
te Bapti^^tfc. como arria-
badixc en el Baptimo de

los.
^
\M
mMM^k^^i
l
(
i
I
i

&jniMMj
6o
os inrantcs. Y fi el aeua
o
I
c|ue corre de fu
cabera del
baptizado, no fe desliza al
agrario del Baptillerio^co
xae en vn lebrillo,
vazia
y
efta fe eche defpues enel
dicho agrario. Yquando
fon muchos los ecogidos
cada vno en fingular a de
er preguntado,
y
baptiza-
do,como arriba digo :
y
fi
fon varones,
y
mugeres,
primero fea a los varones,
yluego a las mugeres.Mas
i prouablcmenre fe duda
re,fi el eledo euuiere en
otro tiempo
baprizado,di
ga el Sacerdote : Si non es^
isfc. Luego el Sacerdote
moje el dedo pulgar de fu
dieilra en el fa^rado Chrif
ma
, y
vnja a corona del
elcdo en m.odo de Cruz,
diziendo: Dei4
mr//iipotens^
i^c.y auiendole
rejpondi-
do Amen
v;:x.PaxtecU'm.
T^.Et cumjpirau
uto :
y
luc-
T>elSacramento
go fe eftriegue el dedo
pul
gar con algodn,
cofa fe
mejante^
yponefobrela
cabera del eledo,
el Chrif
mal
,
o liencecito
blanco,
y
le da efta
veftidura
,
di-
ziendo:Ar/^
-Z'ejlem^tfc,
Y
repondanle Amen.
Y el elelo
,
auiendole
quitado fus propias vefti-
;
duras, le vifla de otras nuc
''
uas blancas
,
por lo me-
nos que fea la haz blanca,
y
efta la reciba del Sacer-
dote :
y
luego le da el Sa-
cerdote
vn cirio, cande-
la encendida en la mano
derecha,
diziendo : Acdpe
lampadem,i:fc.
y
repond-
le,Amen
:v efte nueuam-
te
conucrtido, tensa el cu
rio encendido hata el ca-
bo, fino fuere mientras le
confirman
Y en las fijlefias donde
fe haze el Eaptiino.cabu^
llcndo todo el cuerpo en
d
\
^ytH>taw%-irtrititFJ^^ift-^
DelBaptiJmo.
6i
t\ agua, o fola la cabera,
el dote
,
aulcndofc mojado
Sacerdote reciba alclcdo el dedo pulgar dla ma-
por los bracos
cerca dlos no derecha en el fagrado
ombros,
y
dcfnuda la par- Chriina^vnjale en la coro
te iiperior del cuerpo,y la nadelacabc^ en modo
dems honeftamene cu- de Cruz, diziendo : Deus
bierta,9abullale tres vczes, omnipotens^l^fc, como arri-
o fola la cabe^ajy otras ta- ba eft dicho. Y luego el
tas vezes le leuante
, y
le Sacerdote le pone en la ca
baptize por tres inmerfio- be^a el capillo, liencezi-
nes : inuocando tan fola- to,y le da la velidura blJ.
mente vna vez la fantili- c2^\ziaxo: ccipe yejlem^
ma Trinidad
,
diziendo; is^c.
Ego te hapti^in nomine Pa Ydepues le da elSa-^
tm, zabllale vna vez
,
7*
cerdote la candela encen-
Fil/, ^abuUale fegda vez, dida,que la tenga en la ma
57*
Spiritm SanSl
,
ntrele no derecha, diziendo: Ju
en el agua tercera vez : to- cipe lampadem^lsfcY i fue-
candle, tenindole el ren muchos, fe a de ha-
Padrino, la madrina, zer de la mifma mane-
ambos, ra fobrc cada vno :
y
luc-
Y quando eleletoc godiga; N. Fade inpace,
Icuantarc de la fuente
,
el ^^c.como dexo traducido
Padrino, la madrina, te- en la lengua Quechua,
niendo vna toalla en las Y i le hallare el Obi^
manos, le reciba de mano po prefente,que legitima-
del Sacerdote. Yd Sacer- mente pudiere admini-
ftraf
i3
dlrqriercI'-Saiitiniieat^oiilla ldprt>a[>cjz' (cbqo^rcn
&
o&glis ij fijjeireliora^^feQe ^bte acantec^n
j^) yocDc
dfecIMil^islq.'qutai^ ^pujliiDdn.guatdipQsfcios
$1WR^WA
^IlUl
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'lijis
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px.Qt}^imi-
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f
p&i dfiapt6n,cg?^y^
.ggh43afe teoa enJafo^- de auer hecho las
d^^fr
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clros i^eai rmaHidm-Q k^txnp
tifepc {)0ijf 4wjosi, j.lis mn
niuolio/
y.
liiicrasmiim
lleua aifCf^ioMYa^ios'^ta
n-gmifd^m
bHaikys^an-
de
64
^elSacramenti
de ay grauiffimas penas,
y
en perfonas:
y
eftas perfot
tormentos, en que penan, as e llaman Padre,
y
Hi-
y
padecen fin fin. jo,y Epiritu anto: dema*
En la leng a dt^^
aJ^L
era que ion tres perfonas
Runa cuna, caichunca
y
vn Dios verdadero:y no
camachicufca fimipi pai- ay otro Dios fino cftc,
q
pa camachis can rurac cu- los que adoraron tus paila
nadacaj churimpac cama dos eran Demonios,y
co-
hatallin
,
ancha atacmi as fingidas de los hom-
paicunala muan
,
cau^ brcs.
cancuman cana, ancha co
Yachancaiquitacm,
llanan cuyayta cama con. cai Diofca,pana huccai ni
ahuauptinca,hanac ca- yoc capapas
,
quimba
&-
ciquifpi cau^aininm puf yac peronam
,
cay quim-
fen.Caicamachicufca fimi 9a pcrfonari,Yaya,
Churi,
mana huacaichac
,
pampa fpiritu fanto,utiyocmi.
chac cunadari, huaupti- Quimba
^apa yayniyoc
llapunim,huc yanacozi, cas papas,huc checa DioC
quicai, acaricui, huatai Uam.
Hynantin caiteccc
huaciman carcun.Chaipi- muyu
pachapiri,mana cai
natacmi
,
Dioscancan ca- cafpaca, huc Diofca an,
jiia,mana puchucacoc,ma manamcanchu. Apuzquij
natucuc,allparicuncan,a
quicunap muchacancu-
cai'icuncan camapac. naca ari, 9upai camancar-
Y as defaber queeftc cancu-, runap hamutafcan
Dios,aunquc es vno en fu camallatac.
fcr, juntamente es Trino Dems dcfto asdc-
^:. bcr
^^^ByOTiyBffly<i^^^
bcr
,
que todos los hbres
por vn pecado que come-
ti nucftro primer padre
Adan^quedardeftcrrados
del cielo
,
y
para licuarlos
alL\de aquellas tres pero-
as diuinas
,
la fegunda,
(que es el Hijo de Dios) vi
no al mundo defde el cie-
lo,y enlas entraas de vna
Seora llamada Maria,por
obra del E.pintii anto/e
hizo hombre
j
quedando
ella virgen
,
antes del par-
to
,
en el parto
, y
del pues
del parto. Ele Dios he--
cho hombre,(e llama lea
Ghrifto
5
que quiere dezir
Saluador.
chai hahuamanta, ya
chancaiquiracmi : tucui
llapa runa cunaca, huc ca-
liac yayaycup
,
Adn futi-
njmo.
6s
pulancam pacmiar
,
cay
quim^a,Dioscainiyoc per
lona cunamanta
,
licai e-
qu(capac Diosyayap chu
rin)hanac pachamta, cay
pachaman hamupa
,
hue
quefpillumpac purumco
yap
,
Mara utiyocpa vic-
^ampi
,
Epiritu fandop
hapacafcan
,
runa ruracur-
ca : manarac huachaptin,
huachainimpija huachaf
papas
,
hinapurun razquc
que parimuptin. CaiDios,
runa acacri
,
euChri-
lo futiyoc quepichec.
nifcam.
yoc hucha raracan raicu.
carcufcam carcancu, ha-
nac pachacunaman viciai
rincarapacchaiman paita
Y viuio con los bom-
bres_,y padeci por ellos,
y
fe pulo en vna Cruz,dodc
le mataron los ludios por
pora inuidia.Yrefucit luc
go al tercero da. Y de.
pues libio a los cielos_,do-
declaPvcynando eterna-
mentc:y elle es el que nos
de aluar;
y
aqucle as de
^
E creer;
66 T)el Sacramento
creer.-y efperar enel como mo^cjue aora pideSjy as de
en tu Dios. recebir.
Can^arcantacmi^runa Chai mantari yachai
Vcupi
,
paicuna raicu mu- huchanchic cunada Dios
churcanrac : huc chcara pampachapuancachicpac,
Cruz uciyocpiri chutaC animanchilaii capacch
cacarea, ludio fuyu runa campac hnampas
,
can-
cunari
,
chcarapi paira chiz Sacramento
ica
huau chircancu
,
chiqui cunalam,camachirca pa-
cuillamanta : hinapari, carichirca. Caicunari ca-
hanac pachaman vichairi na, canchizpac cha
,
capac
purea
,
chaipiri mana pu- cainincunap churacui
chucainiyoc Capac cau- inmi.Caicanchizpaiiau
ijairam caucan. Caimiari paqucnri
,
cunanchaz-
quepichiquenchic cay quiifac is caiqui Baptil
manaracmi Iifpa che- mom.
cachacuncaiqui. Dios nij- Y para que con efle Ba
quimanhina ,(uyancaiqu prirao quedes hmpio,
y
tacmi. comiences vnavida nueua
Dems delo fabras,quc Chriliana
,
es mencfter
q
para perdonar Dios nuc- te arrepienras de !a mala
ftros pecados
, y
enrique- vida que harta aora as he-
2er nuellras ahTias,orden cho^y propondrs la emi-
iete Sacramentos
,
que da. Y porq epas en fuma
fon fiete fuentes
,
donde lo que as de creer,y como
tiene fus riquezas. El pri- as de hablar con cite Dios
mero de todos,es el Baptif para pedirle lo
q
as mcne-
ftei:
nrimmTTirginrnMMJiififJfiTKTiMiiHjm WWW.
fter
y
es neccTado que fe- chi cuinimpa puchuca cui
pas de memoria el Credo, niii cunari cana
,
caimi
y
el Pater noler. D-ofl:anlunqi,tucui ima
Cai armacui Baptirmo haica6la yalliipa
j
cam hi-
huaii
,
maiilaca queparin na runa cunatari^qui qaij
caiquipacca, mooc Chri- quicla hinatac.
ftiano caucaita
,
callara Depues que el adulto
caiqui,pachu,pudcun cai CatecumenOjfiiere inlrui
quim
,
manalli millai cu- do en eftas coas referidas
nancama cau^acaiqui
de la Fe,
y
religin Chri-
manca, huanaTacmi ipa ftiana
,
viene a la Iglcfia,
y
incaiquitaemi yachacu-
de rodillas ante us puci>
pufunqui. Pifi rimaipiri tas
,
delante el Sacerdote,
7ncaiquila yachancai-
le preguntar las prcgun-
quipac, imanatac cai Dios tas arriba en la lengua eC
huan rimanacuncaiqui- critas, a las quales a de ref-
pac, cuyacchana cafcaiqui
ponder el mifmo,
y
el Pa-
<5la maancaiqui pac hu-
drno con el, pues tiene c^
pas
,
Iiim ica
,
yaya
y- dad. Preguntarafele primx
cuifcada huan
,
vmalla- ro por el Cura eftas cofas,
yancaiquuTi foncoiquipi
y
depues profeguir al
yachancaiquim.
Baptilnio, como atrs que
Y la urna de la ley de da ecrito.
Dios, es amarle a el mas c] Eermano^para
q
recibas ejle
a todas las coas,y a tu pro Sacramento del Baptijm)^ te
ximo como a ti mifmo. j^regto^rejfdeme tupropio.
Dios ninchicpa
cama- Huauquc
,
caiBaptiC
E z mo
mmm^am
VI
I
f^.
^
i
I
I

t
6 % DelacmS ment
fno SacramentO(^a chaz- R.T,munanim.
quin caiquipac
,
ta pucai
quiracmi : camiiari haii
huai.
P. Hermano, herma-
lia,'bis baptizado?
R.No
ca?
P. Sutij quica,imam ca
R.Pcdrom, 1. Mariam.
P. N. Imadam I^lefia
manta maanqui?
Pv.IefuCliriltop Iicui
P.Deleais fer baptiza- intam.
do >
P.Icfu Chriftop Inicui-
R.Si dcfeo. inri
,
imadam campac
P. Como os queris lia con?
mar?
'
R.Viai caucaitam.
R.PedrOj Maria. Profiga luego el Sacerdo
P. Que pedis a la Igle- te,guarddo el orden atrs
Ca? dicho
,
en el Baptifmo de
R.La Fe de efuChrifto. los adultos
,
ai en Lacin,
P.La Fe de lefu Chrillo, como en la lengua Que-
que os da? chua.
R. La vida perdurable. Lo vltimo c a de tra-
tar lo que toca a los Padr-
"B^AS premntM di'^n en la nos;
y
lo primero que e a
lengua gjuechua. de aducrtir,cs,que el Con-
P HuaUv"|ue-l.pana?Ba- cilio Limenc/n la accin
ptizafca chucanqui? z.c.^. ordena, que para que
R.Manam.
no e multipliquen los pa
P. Baprizafca
caita mu- rentecos
,
que nacen del
nanquichu.
Padrinazgo en el Baptit
mo.
HBJuuMjnargMimaMMJUgJCi
ino,ya
encada
Perroquici
y
Curato^vn
Padrino ea
lado para que faquc los ni
os de la fuete Baptifmal
y fi
la Perrquia uere gr
de
j
e podran fealar los
q
el
Ordinario viere ferne-
celarios :
y
que los.tales,
fcan Indios de razn;
-
y
Ghriftiandad aprouada:de:
manera que e pueda fiar
delios, el aber inftruira
fus ahijados las cofas de
nuelra Fe. A eftos pues fe
les puede dezir lo figuien-
re.
Lo primero, hijo"' ya
q
vienes a er Padrino^ dos^
obligaciones tienes,aue as^
deaduertir mucho.La pri-
mera^que efts obligado a
cneara cfie tu ahijado^
-
las coas de la Fe,
y
endere
^arie a todo lo boeno^y a-
partarlede lo malo:y cfto
ade er
,
no auiendo orro^
^ue te faquc defta obliga-
Clon.-
'
Lo fegundo
,
que por
quanto
cfte nio
^
nia,
oue as facado de pila, es tu
hijo epiritual, no te pue-
des caar cOn
ellary fi te ca
fares el matrimonio es nu
lov
(
Lo mifmo e diga a la
madrina/cfpefcO del ahija-
do.)
'
.
Lo tercero, labras tam-
bin, que con la madre de
efta nia, nio,no te pue
des ca^ar :
y
fi te cafares co
ella no es valido el matri-
monio : porque por efte
Sacramento quedis pari
tes ei primer grado.
Lo quarto,qe fi bapti^
zas a tu hijo
3
contraes el
mifmo parenteco epiri-
tual; fino es en cafo que el
nio fe cit muriendo
^
q
ehtonceSjporno auer qui
le baptize
,
te da la Iglefia
liccia para baptizarle ^-fin
que tengas im. pedimento
E
3
de
i
i
70:
T>eIS4crdmentd
<3e llegara tu
mugcr :.
y
fi liuarmi
yacnaiqui
,
iuar-
le baptizas fin eta necell
mi yacuptij qiiirj, huarm
d.c\ ,,no puecks. llegar a. yacufcaiqui,
cacini^mani
ella.: ^-;!!'r-^
or:::^';
:''rTj-:>
yupaichu. ct'!^'^
^odo e)o
por
fm
nmerosJ
5 c:>uim^a
neqn:en
^ y
Z^eap en hi lengua.
chancaiquim.caihahuap
I Chri
? ca huahuap-
rcamanhuan
,
manatacmi
marcaricoquepac
hamuf-
pchacunchu
tiiarmiya-
paari,ycaiclia)aqiieiqui,.'
ciincaqui
paihuan hu'ar-
caiDaiqiid-a liih
vnaiv miya cLJptij
qairi
;
paz ca?
cban caiquini.'iaupaquen
cuncancacmi
Matriino-
ini :
caimar caricufcaiqui.
nio. Cay Sacuameato raW
la yachachin caiquim^
cu, animap
ranamaciiW
iincla Fe ifcanchicpa ya tin tucurcaiquimanta,
au
chaquen cunadartucuialli
pac viaipL7 rs^-
'^^^''"''
cacman checacbachin cai
4
Tahua yach caiquim^f
quiracmi
j
llapa manalli
cay manta, paita anchoico
chipa : Mana yacbachiii
ca!quila,Curaiqui,yacIia-
chiptuimi an canea.
cbutij quida baptizapa,
runa raa cintacmi tucuiii^
quilina na huahua huaiiu^
na yachcaptin : chaipacha.
ca ari, gleia, yanca baptK.
2. Ycai yuyan caiquim, zachun
ifunquira,mana-i
cayhuarma huahuad'a,
p-
buc baptizac captin,caihi-
'
lamta marcaricus calqui nacaptinri,
huarmij qui-
raicu anima pi runa macij man chayancaiqui allin-
quui, mana tacmi yacha- mi : miaa caihina huau-
CLipulimiquichu
,
paita naya^a baptizaipaca, may
>
na
^^ismmiOT^ttttt^^^iig! 'i'%'i'\i ; msmmmmsa^
laapunim
allichujiuarmij
quiman chayancaiqm.
ORDO
SFFPLENDI
OMISSA
ORDEN
DE SVPLIR EN EL BA^
ptizado lo que fe dex.
,
Cumyrgente,
Vando por aur ai
do peligro demuei'
re^ otra nccelidad que lo
vuiele conftreido
,
ora
fea infance^ adulto/evuie
icn dexado las agradas ce
nmonias
,
y
oraciones
j
li
eluuiere bapDzado,luego
qucconualezca^ ceiare
el peligro
,
y
fuere rraido a
a Igleia
,
uple rodas las
cotas que e dexaron. Y el
miiirio orden
y
rito
,
que
en elBaptifmo dlos ni-
.os (fi fuere criatura,)
y
de
los adultosfifuere adulto)
fe guarde^y cumpla: exccp
tonque la pregunta:Si quie
re cr baptizado
,
y
laforr
na del Baptimo
,.y
la ab-
lucion,no e de Iiazer,fi-
no dexarerycxrtas bracio
nes,
y
exorcimos
,
que en
fu lugar an de ier muda-
dos, eonio abaxo e dir.
. Sacerdo^l:fc. ^
L Sacerdote pues,an-
tesque ponga la al
CD la boca del baptizado,
ponidole lamanoobre
la 2hQC2i^'&VLt\Gmmpotens
fempteme
Dem:, Ijfc. baila
E
4
que
mmmmam
IV
i
r-
i
T2 ^el
S.cfami^nto
que. le refponJan Amen. nam
, is^c. ccn la rcfpucliit
Yde'pues que a pucfio vn Amen.
Y en el Baptifmo
poco de.fal en la boca d
'
de los
adulros
,
dems de
baptizado,
diziendor-^rr/-
aquellas
cofas
,
quearnba
pejakm
,
Is^c.
y
auiendole
elan
notadas
,
quando fe
repondido Amen
,
dize:
fuplen
las que fe dexaron,.
OicmusiDmpatrem^lsfc.
\
fe an
de mudar
elas. Lo
Iiaftalarefpueta^Amen.
primero
en el
exorcifmo:
Y depucs deltas
cofas,^
Audimakdiae
Satana, ado
auiendo hecho
la eal de de dize
ihabitaculiim
perfil
la Cruz en la frente
del ba,
c/at.igxhahtaadumpefe-^
ptizado
,y
dichas
aquellas
m-jluego en el exorcit
palabras
iHocfignum

tfc, moiNec te
/4rg/,adonde
di
puerta la mano
fobre la
zc:7lfa,[cdiga:FrJereK
cabcca,di^a:Orem^.
jter
KirVS. S
E RFJ ND FS . C
VM
SpifiopHS
bavti^at.
LOS R I T OS
QY E S E A N
D E
guardar
quando baptiza el Obipo.
As cerimonias
, y
ri- Ritual ordena.no las pon-
' tos quee an de guar go aqui : porque raras ve-
dar
,
quando el Obipo
,
zes baptizan lus Seorias
Cardenal
baptizare,que el en ella tierra, que porla
micri-
ii^'^vuvw^^w^^m^^^ mxmm
.mnsKiDcxii
mifaxorJia
de Dios
,
no c
Ritual ^i^f^
aura c
ay
adultos,
que no lo elle
pUdo coa fus
cerii-nonias:
muchos
aos
;y
quando
y
eria
alargar
mucho
,
et-
vuicren de
bapnzar/igiii
criuiendo
tambin
eas
do las reglas
,
y
rubricas,
q
Epicopales
notas.
BENEDICTIO
FONTIS
BAPTISMI
extra Sahhatum Pafch^ ,
Isf
Penthzcojles.cum
aqua
confecratanonbahetun
LA
BENDICIN
QVE SE A
D
E
HAZER
de la fuente Baptimal
,
fuera del Sbado
de Pafcua Flo^
rida^ydelaVigiliadePentecoes,
quando na
ay agua
confagrada, a de fer en
ela forma.
.
PrirKum^l^fc.
LO
primero, fe laua.y
limpia el valon
pila
del Baptilerio
^ y
e hin-
che de agua
hmpidiliima:
y
el Sacerdote con us Ce
rigos otros prefoyteros,
yendo delante la Cruz
,
y
dos ciriales,
y
el inciario,
y
encienojcon los vaitos
del fanto Chrima,
y
OliO'
de los CatecumiCnos
,
de-
ciende a la fuente :
y
alU,
ante el altar del Eaptifte-
no, dize las Letanas ordi-
nanaSjComo
e figuen def
pues de los Pfalmos Peni-
tencialesry
antes del Vera
Ft nos exaudir cgnen^ di-
ga primero^
repita legua
da vez el figuiente Verfo:.
74 ^el
Sacramento
Vtfontm
iflim
,
tfc. liala
ter
,
bfc.
hala
que le
ayiii
T rogamiis aiidi
nos.Vu^Q
rcfpondido
Amen,
dczir
tambin
k Letana
Entonces
inufle
tres
mas breue
,
que eft en el
vezes
fobre el aaua
en efta
Milal, en el oficio del Sa-
figura
,
^
y
luego
pone
bado anro. Y auiendo
i-^
encieno
en el
incenario
cho el vltimo
Kyrie eld.
y
encienfa
la fuente.
Y det
Jon.igz
elSacerdote:/Ver
pues
de echado
el Olio
de
Twfter.^c.y Credo
m
Deum,
los
Catecmenos
en el a-
i^fc. toQo
en voz clara m.
gua,en
modo
de Craz^di-
tehgibie
ze en
voz clara
r'^^^/^Vg.
Lo
qual acabado
,
diga
tur
,
^jfc. hafta
la refpuefta
los verlos
figuientes:
Apud
Amen;
y
derrame el
faino
te Domme;t^c.
con us ref-
Chrima
,
por el modo
puei:as,y
oracin
:0;^,'^.^^-
queda
dicho^diziendo:
l2
tens,7c.ycndcxoi:cimo
fifio
Chrifmam
Jfc. hala
del agua,
y
quando
vuiere
que
repondan
Amen :
y
KhoiQme
deparadifoma
toma
ambas las
ampolle.
mre
mfit.mida el agua.y
tas del anto
Olio del fa.
derrame
della
,
fuera del
gradoChrima,y
echando
margen de la fuente
,
zia
jntamete
de
ambas
a dos
las quarro
partes del mun
en modo de
Cruz
,
dize:
do.ProiguiendGr.^Y/;^
^//^
CoK:mxtw
Cirrfmatls
i'^c
tmrJhimmibM,,isfcMia
la
hala la repucla
Am'cn
conclu]on,y
rerpucta
A-
Y lue.ao
auiendo
pue-
rnen
:
y
projga
diziendo:
i\o en
u'lugar las
anipo.
Orcmus
DomineJan^e Pa
lleras,
mezcla el
Olio an,
t.
tfcjySOT^iiOTrft^i^^^ \m ihi h iiiii^
wmmim nnrTirwywn wu'mwrmmLWwm
to
, y
el agraao Chrima rna fuerte^ an ele fcr obfer-
con el agua
^
y
rocela por tiadaSjiii adicin, ni dimi
toda la fuente. Y luego co niicion
j
ni es licito var de
vna miga de pao/e limoie otro Manual
,
ni de otras
la mano. Y i vuiere algu- cerinionias,ino dele Pvi-
no que bapdzar,bapcizele tual
,
y
de las que manda
como arriba digo. Y fino var. Mas en el ioterin que
vaiere a quien baptizar,la- ay copia de Rituales/e de-
uefe las manos
,
y
el agua ue adminiftrar
por el Ma-
cn que e ^= vuiere lauado nual Romano,
y
no por
derrmela en el Sagrario otro alguno, pues en lo
u
BaptifmaL
blancial, conforma con
EPasfonconminiflros ele tan nueuo. Con todo
miosjas reglas,
y
cerimo- lo qual (e cuplido, eguii
nias, que el Ritual Roma- los aTumiptos,que para tra
no mda obfcruar,y guar- tar deas miaterias acerca
dar en la adminilracion del Baptifmo tome. Solo
del agrado Baptifmo
, y
refta norar,que las coas di
puerta de los dems Sacra chas de los Catecimos, fe
mentos,como en el e ha- pueden dezir a los negros
liaran en latin,fin ehr tra adultos, quando los traen
ducidas en lengua alguna, a baptizar,dexando lo que
a cuya caua
,
y
por quitar fe traduce enla legua Que
de tiabrajo
,
las romancee chua
,
para los Naturales
al pie de la letra,y dla mif defte Reyno.
Fmdel Sacramento del Baptifmo,
DEL
DEL SACRAMENTO
DE LA CONFIRMACIN.
La ricA QvE el
Obirpo(eii(do erui-
do) a de mandar hazer a
los Indios en la leno-ua
vulgar,
y
traducida en la
Quechua
,
antes de admi-
nitrar el anto Sacramco
dla Corinacion.-para c]ue
epan los Indios lo que es
cle Sacramentoru inlita
cion^matcna^y forma,
y
la
dignidad del minirtro
q
leadminirtta. Ladipoi-
Clon con que fe de rece-
bir.y la obligacin del Pa^
drino
,
que le puede hazer
en cla forma.
Al Sacramento del Ba-
ptimo fe le figue ti de la
Confirmacin: inlitido
de Chrilojtambi como
el del Baptiimo
j
para la al
iiacion,y bien de los hom
bres. Dicho afli, porque
acrecienta la gracia que
enel Baptifmo reccbimos.
Conforta,arma,y da forta-
leza contra las alechaucas
denueftrcs enemigos ef
pirituales,con quien tene-
mos perpetua guerra,
y
pe
lea. Ei\c Sacramento im-
prime vna e al en el al-
alma, que nunca fe puede
quitar
,
ni borrar , por la^
qual los Confirmados
,
fe
diferencian de los Baptiza
dos,que no ion Confirma
dos.Y como caualleros de
Iesv Chrillo,(e arman co-
rra las tentaciones de nue- ,
firos adueriarios :
y
recibc'
mayor abundancia decf-
piritu
, y
fuerzas
para pro-
te lar
rvAJn tt I tt I * I 1^* ^
De la(^onfrmackn. 77
^cTar nura Tanta Fe Ca- cmo lo fabemos
, y
crcc-^
tolica.
rhos dclos nios que mu
y como es neceTario, ren baptizados, no confir-
que el nio deJ3ucs
de na mados.
cido crezca para llegar a Y todos los baptizados,
edad perfeta , ali en la de lo auian de recebir
,
antes
vida efpirituaL fue necefla que ninguno dlos dcma
rio, que el hbre, que por Sacramcos,luego queHe-
t\ Baptifmo fue reengen- gaflen a fete aos
,
que es
drado en Chrifto.por eltc edad
,
en la qual halla el
de la Confirmacin, crez- vb de la razn. Y dePca
ca
,
y
reciba angmenio
,
y
edad no le an recebido,ea
fuerzas
efpirituales
,
para qualquier edad lo puedeni
obrar,conforme a la ley,y recebir
,
aunque ea en la
vida
,
que en el Baptifmo decrepita. Las cofas hijos,
profefl. que aueis de guardar
,
y
a-
Y dado,que ele Sacra- ber para le recebir digna-
mento
,
no es tan neceTa, mente
,
como lo manda
rio como el del Baptifrno, Dios
,
y
u Iglcfia
,
os dir
con todo es excelentiffi- breuemente^eladnie atea
mo
,
y
es tambin Sacra- tos.
ment como el del Baptif Lo primero, bedhi-
mo. Sin el del Baptimo, jos
,
que el que os a de ad-
ninguno fe puede aluany minilrar cile Sacramen-
fin el de la Confirmacin to, es oloelObipo : el
fi
,
(fino es que dexe de re- qual,y los dems Obifpos
ccbrle pormenofprecio) quedaron en lugar de ios
Apollles
li
1 41

i
I
78 ^elS^icramento
Apodles :
y
ninguno o- ma ChnGiaa)vngiendo
en
tro .Sacerdote le puede ad- modo de Cruz la frente
minilrar
,
pues folo al O- del que fe confirma : para
bipo dex Chrifto poder
fignificar la ofadia que an
para admmilrarle alos fie de tener los confirmados,
les baptizados. Y aflie en cofelar la Fe, (que pro-
vfado defde el principio
felaron en el Baptimo)
de la Iglefia
; y
e vfar ha-
fin miedo
,
ni
vergenza,
fa que fe acabe el mun- delante de los enemigos
do.
del nombre Chriliano:
Yquando le recibiere- aunque por confeffarla, a-
des,aueis de eftar con mu- yan de padecer tormento,
cha deuocion,
y
atentos a derramar fu angre
,
y
dar
las palabras que el Obipo fu vida. Y por auer rccebi-
dixere. Y tened gran Fe,
do corroboracin del Et
q
fi eais amigos de Dios,
piritu fanto,deuen confet
alcanzareis la gracia del Ef lar firme
,
y
publicamente
piritu anto,que efte Sacra delante de todos
,
ela Fe
inento da.
que tienen en el
coraron.
Lo fcgundo/abreis,quc
La qual deue luzir
, y
la an
ai como el Baptimo
,
fe
de manifclar a u tiempo
haze lauando con agua la con palabras,
y
con el bu
cabcga del baptizado
j
ali
olor de fus coftumbres,
cfe de la Confirmacin, exemplo de vida,y buenas
fe haze con azeite,
y
balfa-
obras.
jnio
,
bendito
por el ObiL
Lo ccrcero,fbreis, que
po^
(
juc todo junto c lia-
eftc Saa-amco no fe a de
recehk
ltfl^ifti^trriia<is^^iitftirffiij
....i..*..*. ^JLX
n)e la
(^o?7Jirm
acin.
7 9
reccbir mas quevna vez recebir en gracia
j
porque
rnlavida,porquedclama es Sacramento de viuos.
era ciie no os podis ba- Y fi tuuieredes alguno
,

ptzar dos vezes
j
affi tam- algunos pecados mortales
paco os podis confirmar confelaldos primero, a
dos vezes-, porque elle Sa- lo menos arrepentios de
cramento, como el del
todo
coraron de auerlos
Baptimo,imprime vn ca- cometido, con propofito
raer
, y
fcal en e] alma, de los cfelar lo mas bre-
gue
(
como os dixe
)
no fe
ue que pudieredes.-porquc
puede borrar dellaj
y
dura
de otra fuerte, aunque re-
: mientras viuisjydepues cibais el Sacramento
,
110
je muertos
,
aunque ee fe os dar la gracia
,
que es
i^ucftra alma en el cielo, fu efeto
5 y
cometeris vn
rn el infierno
, (
que Dios pecado mortal de nueuo
10 quiera
)
porque como grauiimo
,
que e llama
J alma es inmortal, affi la Sacrilegio,
eal que efta imprefa en Lo quinto,abreis tamJ
lla,jamas
muere.Y le re bien hijos,que de la mane
:cbis dos vezes
,
cometis ra,que quando os baptiza-
mgraue
pecado,llamado es tuuiftes neceffidad de
Sacrilegio
^
porque hazeis Padrinos^affi aora para c6-
/na graue injuria al Sacra- firmaros
,
tenis tambin
neto
dla
Confirmacin neceffidad de efcojer Pa-
^ue
vna vez ya recebiG drino
,
que os toque
,
os
^^'
tenga al tiempo que el O-
Loquarto, le aueisdc bipo
os confirmaxc
t el
qual
I
3
t
M
M^^^
W^K^KS^fSKKn^mnS^ii
i
1^^
i
i
i
i
i
so
. "Deis.
g^al PacIrilTO os de ene-
ar cQiiio qs aiieis de aucr
pn laconklion de laFe^y
en la rcilcncia,
y
pelea c
pintual,ctra las tentacio-
nes de los enemigos del
alma.
Lo exto,abreis, que el
Padrino que os cuuiere
quando os confirmaron,
contrae parentcfco epiri-
tual coa el confirmado,
que es fu ahijado,
y
con fu
padre,
y
madre :
y
que no
puede auer matrimonio
entre ellcs.Y affi os auio,
que la muger no tenga en
la Confirmacin a u ma-
rido, ni el marido a fu mu
gerj porque quedareis pa-
rientes epiritualcs,y no os
podris ptgar el debito c
jugal. Ni el padrc,ni la ma
dre tengan a u propio hi-
jo, hija en la Confirma-
don.E mperOjcl hermano
la hermana Lien pueden
cramento'-'
tener a fu hermano, o a fi
hermana :
y
el abuelo a i
nieta, nietory el aniance
bado no tenga a fu man
ceba,n ella a el,quando S
confirmaren
,
por el grar
peligro a que os ponis d(
cometer facrilegios
j,
y
po:
que impedir, que no o
cafeisj
y
fi os caaredes
,
i
deshar el matrimonio.
Lo eptimo, vendrei;
lauadas las caras
,
las va
cortadaSjCon buenos vell
dos
( fi. los tuuicredcs
, )
j
limpiosry traeris vn lien-
to
,
para que os liguen h
frente donde os confirma
ron:y vna candela de cera
que ofrezcis al bi'po,
)
no os fal^ais de la I^iei]
haca que osayanlauadc
la frente
, y
ayais recebido
la bendicin del Obipo,))
os ayan ecrito vuellros
nombres
,
y
el de vucih'os
Padrmos,cn el libro don-
de
9e fc aflientan los confir-
dos.
Lo otauo
y
vltimo^fi fue
i'c
polible
,
llegad a rece,
birle en ayunas',y a(fi qui
Geredes)auiendo ayunado
el dia antes ; por la reue-
renciajCjue can gra Sacra,
aiento deueis tener, a lo
nienos abfleneos de be-
uer chicha el dia antcs^y el
mifiTio diarpues auque no
vengis embriagados
_,
da-
ris mal olor,
y
es poca re-
uerencia
,
la que tendris
haziendo lo contrario
,
a
tan gran Sacramento
, y
a
perona tan venerable del
Dbifpo, que os le de ad-
minillrar^que hecho to-
do lo que os tengo dicho,
cofiad en el Seor,q alean
preis en la Gofirmacio, el
augmento de la gracia del
Epiritu fanto^el qual viue
y
reyna con el Padrc,y co
[EsvChrifto fu vnico Hi-
S-
Aptifmop cateque
a
'
crametOjCfirmacio
futiyocmi
imanatac ari,
Santo
BaptifmOjChnlop
pacarichifcan,runap,quef-
pijnin
,
allijnimpac, hina-
tac
Confirmacin Sacra-
jntopas,
Chriftop recceC
can
pacarchicantacmi
cafca.
Confirmacin Sa-
cramento ifcarac
,
cai V-
raipi iac nifcaicuna rai-
cu.
Baptifmo
armacuipi-
Diofpa gracia callpan cof
cantam^mirachin:animan>
chicpa aucancunap cau-
mijnimpim
,
animacSlam
cinchichan choncallchin
tacyachintac caic una hu
F mi
vm^^kAk
s:2 DefacraS ment
mi ari,mana tanijta tincCi-
yancampac, hinatacmi
ei
chic,aucanacunchic maca pintual ifca cau^aipi ya-
riacuncliic^adpanacchic- GlacLin^ runa a baptimc
tacmi. huan
Chtilopi nioo<
Cay ConiriTiaeio Sacra- pacanchifca
capa^cai Co-
mentoca ari
,
animadam firmacion
Sacramcntorai
quellcan,vnanchan,mana
ca,viiancan
yachacupuj
pichana, mana huacllina epitual
ifcap callpan-
vnachaicufcuihuanxaiv- cunada
chazquinan
ya^
nchaillapim ari,cfuma
chacupuntac
,
(ando Ba^
cacuna ^aricuncu, huac- ptifmopi moloc cauca*
-pi
,
ricuncu mana Confc ica iifcanhina, allirura!
mafca, abaptizafcacac- cunada rurapa j. caugan^
Gunamata. lESV Chriop
campac.
auquin
,
cinchicuna hi-
Pana cai Confirmacic
jaatac huallparinacuncum
jfacramtG,mana ancha Ba
aucanchiccunap huacecai ptifinohina chazquina cal
ninman
,
aftahuantac ari papas
,
cai tucuihuancac,
Efpiritup callpanta ha- huaquin Sacramentocu-
picuncu^Cathohcaanda namanra curachaca pu-

,
I iacanchida; fonco nim^achcacunapi atacmi
cama manchanninnac L aliichac cahuchic. Yupai
incancupac. chana Sacram.ento tacmi
Ymanam ari a pacari caica, Baptifmo Sacramcn
nioc huahuap vinamin ya tohina. Baptifmonnacca,
chacupun,puchucarca,tac manam pi maicapas qud
yalcaearip eamanm cha- pinmanchuConirmacG
t
De la
(Confirmacin.
S
3
tamaa
cliazqueccuiiar, Ghuricunaya ? liaca-
quefpinGutacmi.
(
Ycha- cliancaiqui.,y_achancaiqui,'
ca cai Sacramento Confie camallampi chazquicn-
inacionta pifliman yupaf. caiquichicpac, cunan it
pa,maoa chazquecca, ma- fac icaimi pifli nmai^
iiam quefpinmanchu)cai- Hapim, puchucapncaiqui
tam yachanchic I inchic c hic . Sococaraalla ari vya
tac
5
baptizafca na hanoc rihuaichic
liuahuacLinamanta^mana- aupala huailluiliiia*^
rae Gofirmafca huaupa a churijcuna yacliaichic-
i)as,quepincum ari Caiacramcnto6ta camcu^
r-
Chaimi ari hinantin aman chazquichiquci-
Baptizafca armachicacu- quichic, Obipop ^apall*-
na^allim chazquin yacha mi.Cai hynantin Opipo-
cunman,manarac maican cunapas^anla glefiapim
Sacramento6la,chazquiC queparircancu
,
Apoiiol
parac
,
cancliisliuataman cunaprEntin.Manataemi,
chayapalla. Cai chica hua pi maican Saccrdotecu^
taman cliayac huarmacii- nap chazquichinaochu,
naca, yuyay iiiyoc iiam Obifpo ^^apaadlam ari
ari.Manaiac caihina huata Chrio,cai camayoc can-
ma chayac chazqucccuna c ampac calipacharcan hi-
li^ chazquinan punim ya- naocin baptizafca Ciri-
chacun
,
imana huataman lianocunaman chazqui-
cbayapapas, pana miipa chincampac. Igleia tec-
machn^ruciipaya camama cefca cacanmantari
,
pai-
chayafpapas..
cunali chazqichec car-
F 2. caucu
HCrI
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i
^4 T)elSacramenta
cancu
; chazquichincan-
(ca huu tucuillam
cana
tacmi caaca,pachacutin-^
Chrifma utiyocmi)
Con-
cania.
irmachicocpa
matinra^
Chaimi ari imai pa- fanla Cruzpa
vnanchai
eliach chazquichifunqui-
ninhuan hauipufpa
,
Uui-
chiCjDiom checaTonco
pufpa.CaihuanmiConfir-
. c caiquichicmi yachacu- maca cunap
(
baptizacui-
puunquipbifpop imi ri impi Iiiicuita
,
tucui ima
mactahujfoncocama-
ruraflacmiifcanchichua)
tac, vyanncaiquichidac-
callpachacuininta
vnan-
mi.Hinarpari collanancha.
chacun, Manchanninnac,
cuichicIicuipi.Diofpaco
pcncacunnac
,
Chnftop
clion captijqu'chicca
,
ca. utimpa atillchancunap,
lacramentop gracian calL
Daupaqucmpi Ca iicui-
pan cocunctam vla chi- ta vyayquni, Iifcan maii-
cunquichic.
ta,y ma haica muchuncta
Ifcaiiiequempim
ya- yahuarinta hichancanta-,
huauncanta yachafpa-
pas.EpiritLi anlop cali-
panta chazquican raicum
cai Confirmacoccuna.fu-
chanquichic : imanam ari
Bapaizafpa^
vnuliuan bap-
- tizachicocpa
vnnanta ho-
cochee
,
maillachcc can-
ehic^hinallatacmi,
cai Co- tinchancanmi, yachacun,
firmacioii Sacramento ru tacyac foncohuanhina-
racim^miquian-iainiyoc,
par vyaypunirac tucu-
ballanio
icahuan
,
azei- pa aupaqucmpi foncoii
tehuampaSjaquiquinO-
vcupi cai Iicui hatailit
bipop
bendizacanhuan,
cancuda.Caipam ari citu-
naii
j^4aiitwrirgirawirj^^c
h
Qonfitmackn g
5
iaan yachacbun
,
ynafpari chapicachun.vcupachap
'cairatacmi mitpi pacha- cachuinpas ( amatac Dios
llampi , allin rimaihuan, caita inunachuiicliu) Ani-
cau^ainimpa cochochij- ma ari mana h uaoc cail
miThuaii
;,
fucinchancan pa, quiquin aaimapi quell
yachacun
j
alliti cau^aipa caica vnancliaca cacpas,
catichicLiininhuan, alli ru- manam liuaclcunmtac
raicunahuampas.
Quinfa cliu. cai cutkliu chaz-
hahua yachancaiquichic
quinquicbic chaita,anclia
caimi Cai Sacraiiientoca, hatuii liuchadaoi
fecrile-
Iiuc cuti chazquinallam gio iicadam liachallicuJ
cau^ai pachapi. Imanam
<|uichicjahucmiracliaz
ari, mana yachacupufun-
cjuifcaiquiaa^allcochakai
quichicchu, licaicutiba-
quiraku.
ptizacuncaiquica
,
chaihi-
Tahuah
ahuapi.yack
nacacmi,mana yacliacupu
cIiidac,caiConfirmacGa
anquichidacchu^Icaimi
Sacrametoca
, huaui hu-
ta Confirmachicuna. Cai
channaccunap
chazqiiina
Confirmacin Sacramcn-
mi
j anircapicai'^ac
cunap
toari, aniniailam
vnan-
Sacramento
cafcan raycu
chan,qucllcan
,(
yaca ij- hucchus,
achcachus hua-
quichichina)manahLiac-
ui huchayoc
caipa ari,
Ilichina vnanchaihua.Cay
aupa
confeIacuichic,ya-
vnanchaica ari, cancanean
chacuprin : manaca.hti-
chiccama
,
a h uauptij-
chaiquichic
mantarac,ch
<]uichicpas
viaipacmi tac ca fonco llaqi
icuichicj
ya
yan.
Animaiqui caflipa-
chacupunca,chailIamco-
F
3
Fcfacu-
\mM9M^Mmsamm
^^p^
86 T>elSacramento
elacGc nifparac ijchic cai cunada llafancaiquu
huc
haniurijCai iacramcn-
lajCunafuncaiquipac.
tocia
chazquifpapas ma- ^odaequcmpirn, ya-
nam gracia
concarita,cof-. chaic ya? Confirmachicuf
funquichicmanchu
: chai pa hatalliqueiqui padrinoi
hahuainanra
atac ,'mot quica,churimpac hapicuil
foc huaui
huchalam fa- cm, ahijadonliuaii, yaya,
crilecTo ifcalam
hucha* tnamanhuampas, manaiiv
llicunquichic.
caTaracunan yachacupuii
Pichcapi
yachaichidac chu : animampa runama-
munafcai
churicuna.Ima- cin ayllumacin.atucufca.
nam aii baptizacufpajmar
manta.Chaimi aii aticUai*
'Cadcoqueiqui runapac car
quichic, Confirmachicuf-
canquichic ,
hinallatac- pa
,
ama huarmi
,
cojanca.
micunampas
^
munafcai-
hataUichunchu, cocari,
a-
qui ruada
,
Obipo con-^ ma
huarmintapas,animap
firmapcijqui
hatallico-
runamacinhina,
queparij
queiquipac, chcacoquei-
huacchic pada-, quepa m
^quipacpas.acllancaiquirac
taa, huaui huchada ru-
jTii canea. Cai chanca co-
rarpa,mana yacha cupufuii
quciqui runa padrinoiqui
quichicmanchujiuarmij-
.pac yaycocca
,
yachachit
quiman
,
co^aquimanpas,
unquim,Fehiincaiquida.
chayancaiquida.Yayapas,
futjnchancaiquipac
v
^ini-
mamapas
,
amatac yumaU
map
aucancunanta,atipan
can churinta
,
huahuanta-
caiquipac. Cal
cpiricual
pas,Confirmachicuipiha-
dfcaaucanacuipij
hi:atc- tallayachumchu.
Hataca,
huauquc
m^1itWgMtatfy^jgg
.....< I i
'
f / *
VDeU (Confirmacin,
s/
liuauqnc^pana
cacpas, ba- i!lu cLicIiufcapas/ilin pa*'
talli nanmi
yachacun
,
pa- chaliiian pachaliicufca (ca
iirajturantajhuauquenta-
pufuptijquijmanacajtac^
pas.
Machuri^yachacupu-
rica pachahuanipas pacha
ni
,
haliLiai iiinta
,
maicaii
llicuichic.HinafpaJiuchui
runa
macinta hatallin c- paollada apaniqui chi-
pac. Sallayoc
mancebafca lac
,
cliailiuan matijcjui-
huamiijcarips,amahucba
da maitupufuncaiquipac.
Ilicocmacin
huarmi^ cari- Huc
mapacandelalahua,
da
hatallichunchu Con-
apamunquichiCjCapacO-
irmachicui pachapi
j
pa- bifpoman
,
cocuncaiqui-
taillapitac, hatun chiqui- pac.Chaimantan,aiTia
Igle
man
vrmaicuhuacchic, iamanta Uocfinquichic
huaui hucha
acrilegio
nifcada
huchallicuncai-
quichicpac.Chaihahuam
ta atac cai hia hatalhcai
quihuan
,
mana yachacu-
puunquichicmanchu, caf queiquip^utinta huampas
lara
cuncaiquichicpacxay quellcaca cacancamapas,
hinahuchapijCaflaracup-
Confirmafcacunap taca
tijquichicpas,manamyu-
quellcan librompi.
paichucanm.an^pafcacu-
Ancha quepa pugace
nanmi
caTaracufcaiqui- quen, yachaichic. Yacba-
chila.Canchizfequen/u cupdnca ari, mallac, min-
rancaiquichicca, caimi,y- ni,mana micucarac.Con-
pacufca cama hamunqui; firmac hic ccman chayay-
F
4
chic.
chu, matijqui maillafca c
can cama.
Obipopben*
dicionninhuan/amcuna-
da cuinchaluncaiqui ca-
ma.Sutijquida
,
hatalHco-
'SS, ^e!Sacramento
cliic
:
munafj^apas, caina- cai tueui
iiircalcnaapriij
huan, GunanbuanJiuaGai- ea. Confirmacin
Sacra-
cha cuich:c;cai iicranicn- mentola,
chazquifpa
a-
tac^yayapi
Liyaychic.EfpK
rita aniop
gradanta ba-
ptiinop
chazquicampa
yapaininta chazc[uinqui-
ha viDaielianaGaf- to ariCiia yipaiehanaGa
e:n manta : manan ifpGa,
ama caina pune hai pi,C6-
firm.achicuncaiqii pun-
cliai^pipas,akaciam.allin-
diic ptinim. Cai gracia
quichicch,manamachaf
callpadam cana
,
pvan-
acaj>apas,akaakad:a,az- chic I E s V Chrilo cu-
ianquiehicmanmi. Sacra- yaycoTunquichic.
Caimi
n: G nroda
,
pi i pi y
u
pac: ari yayahuan, Efpiritu an-
hinacahuacchiiat. Chai- lohuanjCaLi^an^cainacun
fnantari, eapac chazqui- camachicun atac,huc ga-
ehiqnciquichicCbipoda pai Dioscainimpi,callaria
piflipi atac hatallec hia, nac
,
puchucannan
,
viai
cahuaechidac. pacha cama^ Amen
esvs,.
Palluaica puchucaca.
^^9^'S^ '^S^^^.S^l^w^^K^sS
!D
W^NieuKVKmaims^-^i^x
pE SJCRJMElSrO FOENl-^
DEL SACRAMENTO DE LA
Penitencia*
L Sacramento de la
Penitencia
3
inftitui-
do
por Chrilo nuelro
Seor
,
para reftituir en la
gracia de Dios, a los que
an cado defpues del Bap-
tifmo

por eFo fe a de ad-
miniflrar con mayor cui-
dado
^
poique es mas fie-
qute el vfo del^
y
porque
fe requieren muchas mas
Toas^para tratarlo,y digna
y
retamente
recebirlo.
Y como
para le confti
luir,
concurran tres cos,
nateria/orma,y
miniftro
la remota
materia del^foa
los pecados ,
y
a prxima
fon los alos del peniten-
te : conuiene a aber
i
con-
tricion^confelio n,
y
fati-
facion Y la formacin las
palabras de la abolucion:
Ego te abjoluoy ijfc.
y
finis
mente el minilro,es el Sa
cerdote
,
que tiene pote-
ad, fea delegada, ordi*
naria para abfoluer.
Mas fi vuiere peligro
de muerte
.y
faltare Con-
feTor aprouado,quaquer
Sacerdote puede aboluer
de qualefquier cenras,
y
pecados. En el minillro
del ,. fe requiere tambica
bondad^icencia^y pruden.-
ciai
ll
W-R?."!
7^
4i
1
1
1^
1^
^H
3
H
1

Hl
Hnflit 1
'%

r
i'
i
'1
'
i,
ij
t
'1 ^
oEnSMk^'ks
^o ^elSacramento
da^con fello de peifeto,
y
T)'^^''^
^^^
pueda pue!
perpetuo iilencio de la ia-
X
juzgar derechamen
grada confeflion. Y para
re,y c[icernir,y apartar, en-
que en eftas c oas,
y
en las tre lepra,
y
lepra
,
y
para c
dems ,ean muy bien,
y
cure prudentemente
,
co-
conuenientemente,infl:ru mo fabio,
y
experro med
dos
,
an de procurarlo co co las enfermedades dela
todo cuidado,y diligencia almas,
y
fepa tambin apl
los Confelores. car a cada vno
,
remedios
mas apaos,y conuenientes
. Inprmhylfc, procure adquirir toda la
mayor c iencia
,
y
pruden-
LO
primero, acuerde- cia que pudiere:ali con o-
fe el Confelor
,
que raciones hechas amenudo
jntamete es perfona que a Dios, como bufcandola
juzga,
y
medico
, y
que es de Autores aprouadosrpar
minilro conftituido por ticularmente del Cateci
Dios,juntamente de fu di- mo Pvomano^y confulte
a
uina julicia,
y
de fu mie- los hombres abios, expe-
ricordia : porque como rimentados,y prudentes,
quien trata de paz entre
Dios,ylos hombres,acuda
a la honra diuina,
y
a la fa-
lud,y bien de las ahr.as.
. Vtergoree^lsfc,
. Sciatcafm^lsfc,
Epa los cabs,y las ceJ
furas reruadas a la
Sede Apoftohca,y a u Or
dinariory las Conlitucio-
nes
^jyteOTiiiigiKr
^elaTemtenca. 91
Lies Je la Iglefia de cada v-
te toda la dotrina defle Sa
LIO,
que obferue,
y
guarde
cramento :
y
rodas las de-
pon
diligencia,y
cuidado.,
mas coas ncceiaiias a la
F
Inalmente trabaje de
conocer
derechamea
reda
adminiftraeiondel;
y
proceda en ee minifte
rio
,
como abaxo ir pret
pripto,y
ordenado..
ORDO ,UD
MINISTRANDI
Sacmmentum
TcenitentU.
ORDEN DE
ADMINISTRAR EI^
Sacramento de la
Penitencia.
,.
Sacerdos
,
ijfc.
L Sacerdote que fue*
re llamado a confef-
far, defe prompto^ preo,^
y
fcil Y primero que va-
ya a conferar(i el tiempo
diere lugar) para que fanta,
y
redmente exercite efte
minifterio, pedir con ve-
bem.encia,y oraciones pia.
dofas el auxilio diuino..
.,
In Ecclefiayisfa
O oyga las confet
fiones en cafas par-
ticularesjfino en la Iglea:*
{fino fuere con caua pue-
a en razn)
y
quando et
to aconteciere,procure
ef.
tar en lugar decente,
y
pa-^
tente a todos.,
,.fahea^
l!;
;3
:.k^ti(

92 T>elSacrament
$.
Haheanm.ifc,
con la fcal de la
Cruz
hincado de rodillas.
. Moxconfejfarm^ijfc}
LVego
el
ConfeToi
le pregunte,
que c
^
I
"^Enga en la Iglefia
'
J^
vncofellionano, en
que reciba las agradas c5-
feliones^ el qual elle pat
te,cIaro,
y
puefto en apto,
y
conueniente lugar.-y aya do
tienePfi'^por
otra
part(
en el vn rallo
,
que diuida no lo Tupiere,
)
y
quanto a
al penitete,
y
al Sacerdote, que fe confel ?
y
fi cum-
pli la penitencia
que le
. Superpelliceo^ifc, fue
impuerta ?
y
fi fe con-
fel bien
, y
enteramente
,^
TSe de fobrepelliz
, y
en otras confeliones ?
y
fi
I
V
de eftola morada
j ahecho
primero diligen-
conforme al tiempo, co-
cia,examcn,y
dicufion de
mo lo
permite la collum-
fu conciencia como deue.
bre de los lugares.
. GuodJ,^c,
$. Poenhens^lffc.
Y
Si eftuuiere
el pe-
nitente ligado
con
monefte al penirentc, alguna cenra
,
caf re-
que e llegue a la confef- cruado,del qual no le puc
fion
,
con la humildad
,
y
daaboiucr
,
fino auiendo
habito
que e requiere. Y primero
impetrado lie en
que fe forcifiquc
, y
arme cia del Superior.
mLMsamssBMSMMmi
.*..<.* '.<....< . / ' * ! t I * I
^e
UTmtencm. 9 3
f.
Si l-^ero
y
isfc.
y
K^cgo confice fus peca^.
dos
j
ayudndole el Sacer-
As fi el Confelbr
dote
,
todas las vezes que
^ , ^
(cgu la calidad de
fuere
neeelario.Elqual no
las
'
peifonas
)
conociere,,
reprehender al confeTaii
^ue el penitete: ignora los
te,fino auiendo
acabadofe
rudimentos de la Fe Chri-
de cofeflar (como fe dir,)
[liana
(
i el tiempo lo pi-
ni le preguntar, fino fue-
diere)inftruyale breuem-
re necelario
entender al-
teren
los Articulos dla F guna cofa mejor. Y por ef
y
cofas que tiene neceli-
to le d efperana.
Aconfe
dad defaber, parau fala-
jele blandamente,
que co-
cion. Y corrijalefus igno-
fieTe bien,y
enteramente
irancias.Y
amoneftele,que
todos fus pecados.
Quita-
con diligencia,las aprenda
da la torpe vergenza
de
defpues,cn breue tiempo.,
algunos
,
que
impedidos
della
,
por
perfuacion
del
Diablo,no
eatreuen a co
fear los pecados.
J.
Sipcenitens yl;fc.
SI
el penitente no ex-
prelare el numero,las
o por lo menos vfe delas efpecies
,
y
circunfiancias
palabras: C);^/?^ me a Das de los pecados nccelkrias
tQcopderoJo,j; alpos Padre, de explicar
,
el Sacerdote
Y
Luego el peniten-
te diga la Confefli o
general en la lengua Lati^
na, en fu vulgar: conuie-
ne a (ahcrXfteorDeo^tfc.
;3
I
i
i
i
9.,
T)dSicramento
le pregunte con pruden- tes
,
como viere le eftar
ca.
.
Caueat^tfc.
As suardee de de-
bien:
y
trigale a la memc
ra
,
con palabras eficazes
a
que tenga dolor
,
y
con
tricion,
induzgale a h
emienda
dla vidajy a qu(
tener a alguno^ co
la
repare mejor :
y
le dar
preguntas curilas, inuti
remedios
contra los pga-
les
j
particularmente a mo-
dos.
^os,y mog;as,o a otros, pre
guntandoles impertinen-
tmete aquello,cj ignoran,
porque no les ecandalize
y
delo les enfee a pecar.
j.
PoJlremOyisfc.
. Demum^isfc.
O
poftrero(en quan-
to
epiritu, ypru^
dencia le infpirare
)
le im-
ponga la
atisfacion con-
ueniente,y
faludablercon-
'Inalmente
,
auiendo dcrando el eftado
,
el e-
oidolaConfeffion,y
xo
,
la edad
,
y
difooficion
pelado la grauedad,y mu de los penitentes. Y mire
titud deles pecados,que el que no imponga penitea
a cometido
,
egun la gra- cias leues,y lijcras, por pe-
iicdad dellos,y la condicio cados graues : porque ac.
del penitente, con candad fo no caligando, difimu-
y
amor paternal, le diga al lando
,
conGntiendo los
gunas amoneftaciones
,
y
pecados e haga participa-
c orreciones conuenien- te de los agenos.Tenga de
lante
^Mt'^f^ifmfmii^mt^
.*.* .t. i. $.*.. i . ir > * I.
T^eUTenhnela,
f5
lante de los ojos,qiie la a- mos pecados, feria vtilil-
tisfacion no ca tan fola-
macoiaaconejarles^ que
mente remedio denueca fe
confiefien a meiiudo'^
vida
,
y
medicina de la en- como vna vez en el mes,
fermedad
j
ino tambi pa
o
en
ciertos dias
, y
fieitas
ra cafti^o de los pecados blenes:y fi coni;iiniere,co
paflados. iiulguen.
.
}mrecuret^lfc,
:
Or lo qual procure,
(en qiianto fe pudiere
hazer)imponcr las penit-
^ias contrarias a los peca-
dos,y viciosrconuiene a a
ber : A los anarientos,.que
den limofna : a los libidi-
iiofos
,.
y
luxuriofos
,
ayu-
nos, otras afperezas de la
arne ; a los foberuios,ofi-
Cos de humildad: a los pe
rezofos,y negligenteSjapli
caries obras
,
y
trabajos de
deuocionJVlas a los que fe
GonfieTan raras vezes, de
tarde en tarde, que reinci
dea
fcilmente en los miC
Os CofeTores no ir
pongan penitencias
pecuniarias
,
para i mif-
mos : ni pidan, nirecibaa
de los penitentes alguna
cofa,porprecio, o premio
de fu
minilerio,ytrabajo,
.
Propeccatii
Jsfc.
-
Or pecados ocultos,
(aunque feaa muy
graues
)
no impongan pe-
nitencia publica
,
notoria,
ni maniiefta- r
. Videat aiitem^^c.
'
^
!
13
3
^
i
f6
n)elSacmmento
Diligentemente
mire
$. Siyerofils ^lfel
el Sacerdote, quan-
do,y a que perfonas e a de T)Ero fi alguno eftdc
dar,negar, diferir, dilatar
JL
en peligo
d^ muerte^
la abolucion ;
porque no e confelare
,
de fer ab-
abfuelua, a los
q
de tal be- uelto de todos fus peca-
neficio fon incapazesxo- dos,y cefuras, aunque ma
mo fon aquellos,
q
no da referuadas fe,(porque enn
algunas feales de
dolor; tonces ceTaqualquiera re
que
no quieren dexar los fcruacion
)
mas primero
a-
odios^ni
enemiftades: que tisfaga (fi pudiere) a quien
pudiendo
,
no quieren re- deue :
y
fi del peligro en
q
ftituir lo ageno
^
que no cft fe librare
,
y
por qual-
<5uieren
dexar la ocafion quier razon,auia de fer ab.
prxima
de pecar-, dexar uelto en otra ocafion poi
por otro modo^ manera el Superior, efte obligado
los pecados,yque no quie a fe prefentar ante el
,
luc-
ren emendar la vida a me- go que pueda
^
para cum-
joreftadoj que andado plr con lo que deue, fe
publico efcandalo; fino es le ordenare,
fatisfaciendo publicamen
te; yquitadoclefcandalo. . Quodjiirter^lfc,
Ni tampoco abfueluan a
aquellos cuyos pecados ef
'XZ*
Si elandoe cfef^
tan
rccruados a los Supe-
JL
ndo, antes que fe
liores. comience
a cofclar el en-
fermo
,
le faltare la voz
,

k
H. I .<.. <..! /
cle
quitare la habla
^
pro
=
cure
(
quanto en fi fuere)
por feas.
demonftracio
lies
,
conocer
los pecados
del penitente
^
y
auiendo-
los conocido de
qualquie
ra fuerte
,
en general, ef-
pecialmente, fi
dio por
fi
por otros/feales, de-
eos de fe confeflar, decr
abuelto.
.
Meminerit^l^,
Configuientemen
te ha^a memoria el
Sacerdote,quea los enfer-
mos no fe les de impo-
ner graue, trabajofa peni
tenciajpero tan folamentc
fe les a de hazer faber aque
lla,que coualeciendo pue-
da cumplir
,
en oportuno
tiempo.Y enel entretanto
auiendole impueflo algu-
na oracion, ligera fatisfa-
cionjy el acetandoIa,con-
forme a la grauedad de 1;^
enfermedad, por otra ra
zon
,
como fuere necela-
:rio,an de er abfueltos.
oABSOLFTlONlS
FORMJ:
FORMA
DE LA ABSOLVCIOR
^.
CumigitU7\l^c, puefto penitencia faluda-
ble^
y
acetadola) primera-
QVadoquifiere, pues mente dize. Mifereatur mi
abbluer al pemten Ommpotem Dem^ tf dimif-
te(auiendole primero im> fspeccattd tm
,
perducat te
. G
^d
:irw W:-MmwgMw
^
i

I
I
i
i
i
^
9^
T^elSacramenf
ad Yitam
^cternam.Amen.
Y
Sanaorum.qidqidknlfe
luego
caliendo alca la ma-
ces.ls^
maIJiiHmem,Jh
io, z;a el
penitente,
dize:
/Z'/
/"^
remifionem peccato
Incul^nta
m^ abjahuionm,
rum
,
augmentumgratU^
b
i:^ rempo/em
peccatcnim
prmmmyiu^tern^^^Amet.
ttionum^
trihuat tib Omnipo
tensjj
mifcncors DominM^
Amen.
Bomlnm
nojler lESVS
Ch/ijliis te
abjoluat
; bf ego
J.
In
confejimihis
^fc,
N las
confelones
mas
flequen
tes,
y brc
maomate
ipfm u abjoluo
nes, fe
puede
dexar
:
kife^
ab omm
ymculo
excommunL
reatur
tui.tfc.y
baar
de-
catjmJuf>)enonh,
jf nter
zir;
Donmm
noier
mSFS
diii,
m
qmntumpqJIm,
f
chriflm
,
^c.
como
arriba
tmndigesMemde.tlgoteab^
efl
dicho,hafta,/V/,
Do
Joluo apeccam nmjn nomine
mini nolri
lESrChrili
tf
Patm.-tlsfFd^,tfSpi-
Pero
quando
ay alguna
taJanai.Amen,
g,aue
neceTidad
en peli-
Si e
penitente
fuere fe
gro de
muerre,fe
puede de
eglar,o
lego,e
dexe aque-
zir breuemente : Hgo te ab-.
\\^^2yoi:\{Si^ef^Qmi)
fohtc^ab mnibus
cenjurl^^
Isf
Pafio Domini
nq[ri lE^
peccatn in nomine
Patni^s,
f
SV
Clmjli^nm'na
beatn Ma
if Filj
,
tf
Spirm^sfanh^
ru Virg/m^
,
bf omnimm
Amen.
!l
DR
ilaMWai>ffliSQfty^1ft-|rlftCT^
. 11
- L
W
la^emtendd.
PE
^"BSOLVTIONE
'UB
EX-
wmmumcatwm infiro
exteriorL
DE
LA
ABSOLVCION
DE LA
excomunin
eit el
fuero
exterior.
.
SipotefiM,tfc.
SI
El Superior vuiere
dado
facultad al Sa-
ccrdote,paraque
pueda ab
fiuer de la entencia de
la excomunionj
y
en el tal
mandato vuiere puela al-
guna cierta foiimajCalidad
con que e de guardar
puntualmete. Pero i dize
en la comiflioo^ manda-
to
,
abfueluale en la forma
ac
(lumbrada per la gle-
fia:e an
de guardar las co-
fas figuientes.
O
Primero^que
el ex
r comulgado
atisfaga
pnmero(fi
puede) a aque-
lla perona,
por cuya
ofen
fa incurri en la
excomu^ ^
nion. Y
fi por
entcesno
puede, haga
vna caucin
uficientej por lo
menos
(
ino la pudiere dar
)
jure
de la fatisfazer,lo
mas
bre^
ue que pudiere.
. Secundof^lfd
O
eodo.iel crim
porelqualcayenla
excomumon
,
raer gra^
ue, pidacle jora ment de-
bedecer los mancamieii
G 2
ros
trmwmwmnrw^m
II
I'
'
\\
1
i
41
M
5.r. i.y.
'f-/. /. / I . / z'
i
^
I
I.
lop) Tl'el
Sacrament
tos de la gleia,c|ue por la los dems
Veifos
]
y
ref-
tal caua le flieren hechos:
pueas,
mudando el fexo,.
yerpecialmte,denoboL
como eft en el Ritual;
uer a delinquir de alUade-
hafta que acabe la ora-
knte,conrra aquel Canon
cion ; Deiis cui
proprium

Decreto
,
contra el qual efl, tfc.
y
refpondiendole
delinquiendo,
incurri ea
Amen
,
e buelue a enrarj
y
cubierta la cabecadize:
Domimu mjier
y
!fc, hafta.
que diga ; Et
Spritusfan^'
la. cenLira.
., Deniquejlsfc.
'Inalmente
guardara
efterito
enabfoluer,.
(fi fuere varn) eftando el
penitte
delante de fiJiin-
cadas ambas
rodillas en el
fuelo
,
denudos los om-
.. }updJSacerdos^l^c:.
Si el Sacerdote
no>
tuuiere del Supe-
rior,
ninguna forma pre-
bros, hafta lacamifa exclu fcripta
,
ni tuuiere
manda-
Cuamente,
hirale
ligera- to
particular
,
para que
mente con vna vara, 6 ra- en la forma comn de la
mal; eftando
alentado:
y
Tglefia
,
o en la viada ab-
diga el Palmo de
Mifen- uelua
,
con todo enton-
ce mei.isfc. con Glona Pa- ees
,
conforme a la ^raue-
tri.t^c. Y luego en pie,
y
dad del cafo, haga laYobre.
teniendo
decubierta la ca dicha
cernnoni'a
j y
las di-
tera

dize iKyrie eleijon^ chas preces. Mas fi el cafo-
'(2'c,.Pater nojer
,,
ifc. con no fuere tan graue, le pue-
de
WSJtl'ttiS^li!^^^
eaboIuer,dizicndo;
Do-
min!44 nojkr 1 ESF Chriflm^
tfc: euardando
todo lo ar
riba dicho.
.
Inforoautem^ifc.
fta,
loi
En cl fuero inte-
rior, teniendo Iicen
eia de aboluer al cxco-
mulgadojle
abueluaj con
foi'nae ala forma
comn
arriba efcrita en la abolu--
cion acramental.
KirVS
tiABSOLFENDl
E
X-^.
tommtinicatum
iam mortuurru.
FORMA
DE
ABSOLVER AL
Ex-
comulgado
ya muerto.
SI
algn
excomulgado
muriere ,
auiendo da-
do muelras de contricio,
(porque no carezca
de ie-
polturaEclefialica ,
antes
goze de los ufragios
de la
Igleia
,
) en cjuanto fe pu-
diere hazer,'ea ayudado:
y
puede 1er abueito
delta
manera.
I el cuerpo
aun no et
tuiere
iepultado
,
fea
aotado,y
ablueltojcomo
abaxo e dira.Y
depues
de
abue!to,ie
entierrcn en lu
gar iaiirado.

Si yerofuer
it^lfc.
"^
4
AsilcviieCn e-

paitado en lugar
G
3
picaao
10 2
T>elSacramento
profano,
y
cmodamente
el fepulci'o.
Y
m.entras
fe
e pudiere hazf
r,deenner-
acota el cuerpo^
la fepiiK
rce:y fea de la mifma fuer tu'ra
,
diga el
Sacerdote
la
te ncorado. Y depuesde
Antfona
Exiabmt^tfc,
abiieltoleentierrenenlu
con el Pa!m.o,
A/z/fm-^
gar figrado. Pero fino fe
meiDeM^,tfc.c\
qual dicho
pudiere
defenterrar,como
fe abfuelua
diziendo:
Auto
damente
,
n^otefe el lugar
rtate mihi
concejfa.^c. ha-
de lafepultara-
y
luego lea fta que le
refpondan,Am
abfuelco.
Y diga luego el Plalmo,
Deprofundi
,
tfc.
y
al fin
. mdfiml:fc. del
,
Rquiem
^ternam,
tfc.
con los dems
verfos
,
ret
Si fuere fepultado pueas,y
oracines.hata^
:n lugar
fagrado^no
Amen.,
fe defentierre:
fino
actele
DE
c^ODO
zABSOLVENDI
A
fifpenftone
,
^elab interdicto extra
,
^elintra
picramenmlem
coneonerru.
EL
MODO
DE
ABSOLVER
DE
la
fufpenfion,o
entredicho/uea,
en la
facramental
confelon.
.
Si
SacerdotiJJc.
facultad de
abfolucr a alou
Q
I el Sacerdote
tuuierc no^ de la
upenfion, en-
tredicha
i^]feftlitwwirt:irt^%iK&i
.... 1*. <.*.*. 4 .. # ...'. i .?
De la
Tendencia,
i^
3
redicho ,
aunque no aya
entonces
defpues de le ^1
Jounas
palabras
determ-
uer
abuelto de los peca-'
i^das para
efto
particular^
dos.anada
confecutiuame
mente
,
podr
var dela
te: Et eadem
auhoritae,^.
ormula.
h^a
que diga
,
Amen. Y
Diga el penitte la Co-
fino tiene algn
orden, di
feffion
generaby el Sacer^
ga :
Hahikm.iS'c.o
para o-
dote
: Mifereatur
mi
,
^c.
tras cofas, conforme al te-
Indulgentiam.Uc, y
luego:
or del mandato.
Authoritate^tfcAihyA-
men.
"
lodJ,sfc.
i
.
Si yero
,
fe, Q
fuere neceTario re--
iJJ
llituirle al titulo de fu
Si al
ConfeTor le
beneficio,perdonar!e
los
__
fuere dada
poteftad
frutos mal
adquiridos^ re
de
dipenar en la irregula
cbidos,
aada :
Et refiituo
ridad ,
ea en el fuero de
,5^;.haib,Amen,
la
conciencia
,
o fuera del,
DESTE
SACRAMENTO
DE LA
Penitencia ad
longum,en
quanto perte-
nece a los Naturales.
Porque
el hombre fra tan
fcilmente
conferuar
gil.por la corrupcin la
inocencia, que le fue re-
de la naturaleza, no puede iiitaida en ei Baptifmo;an
G 4
tse
V /1
i
^ ^ 4- Del
Sacramento
res eb eftola
, y
vetidnra
ra
abrir el
cclalas
qales
blanca
,
que en el recibi
tres
cofas alcar9a
el verda
(mientras
viue)!a
contami
dero
penrentc :
conuiene
na,enfc:-;i,
y
:;fea
j
Chrlo
a
aber,anidad
para
las lia
Iesvs
Saluador
nuelro,
gas^qeenfii
almacaiii-
(inicuidor c!e los fiere
Sa- ron los
pecados^arma
con
cramentos) prouey
de re rra las
allechancas
del
ene-
medio
eficazilinio
,
para migo:
y
abnri/las
puertas
Jemejantes
cadas
maculas
del
Reyno
celetial.
y
faltas-
inftituyendo
el
Y
porque
(cerno
nos
lantilinio
Sacramento
de enfca la
experiencia
)
vc^
Ja
Penitencia
,
con el
qual
mos,que
muchosSacerda
c
hombre
(
apartado
por tes yerran
en la
pratica
y
el
pecado
deDiosje
torne
deuida
adminiftracion,
de
y
buelua a el
, y
fe acerque
ete tan
necelaro
Sacra,
a u
vltimofin
,
de donde
mento,y
diuino
remedio:
aiia
deuiado.
particularmente
en
hazer
De aqui cs,que
el Satua- a los
Naturales
las
pregun
dor viniendo
al mundo, tas
, y
repreguntas
comie^
como buen
medico,
acn
nientes^paraquc
hagan
co-
cjo a los
epirituales
enfer
feion
,
que a (is almas
a-
mosjiizielemos
peniten-
proueche
;
me a parecido
ca
:
como
medicina
para
hazer elle
formulario^
m
lanar la
enfermedad
;
eo^
tfiTOgatorio,affi
en rom3^
mo arma
para entrar en la
ce. como en la legua
Que
batalla
con
nueftio
cruel
chua^para
que tenindole
cnemigo.y
como llaue
pa. en las manos, el facerdote
pucda^
?S^iytiitttt%^irtf^gw^K
.*..*../-/..'.* .f./f
T>e la Temtenda, idf
pSei',
y
fepa con diftin-
quifitas^que tienen los In-
cio
,
preguntar por el a los dios de pecar:y no rciTiitif
penitentes
,
los pecados, las a la infipiencia
, y
mal
que contra nuelro Seor
examinada conciencia del
pueden auer cometido.
Indio
,
o India penitentq
-
Y como fon tantas las
que jamas e confielan
cofas^qetiene obligacio a
bien, fino muy pregunta-
preguntar en la conkflio,
dos,y entonces ay duda,fi
(a ellos Naturales,que tan
dize todo lo que hizo mal
mal e aben confelar :
y
y
lo que tiene que confet
las mas confeilones que
lar.
haz fon anuales,
y
de mu
Demas,de que el Con-
cho mas t:empo)con difi-
felbr eft obligado a pre-
cultad podr ir]formarre,y guntar al penitente inlia-
preguntar de todo
,
quien biljtorpe^y vergon^ofo en
Rotuuiere algn memo- fe confelar; en doscafos
nal, interrogatorio dla-
particularmente. El pnme
te de fi
,
para eguirfe por ro, quando es ignorante,y
el.
noabeacufare defuspe*
Ya ela caua ecriuo efte cados
(
como lo fon eios
formulario,no co la breue Naturales,qne tantas con-
dad que otros ConfeTio- iiiones hazen informes,
narios(que de molde, y de
y
aropelladas,por u gran
raano) viilo
,
fino muy rudeza
, y
fuma ignoran-
ad long
,
declarando por ca.) El fegundo
,
quando
muy menudo
,
todas las
confiela el pecado
, y
no
maneras comunes
,
y
ex^ la circunitancia del : los
^j

pecados
V
i
I I
Un ^
fl'
i
'
'
iitii
:
1
:
i'
''
i i
'

i
i
i
i
To6:
^elSacramento
pecados,que comecio ane cado de hurto
,
que fe
"
c-
xos a el: como fi conficTa pregtar la cantidad de lo
vn pecado de carne,!
e de que hurcila circunftancia
preguntar las circunlan* del lugar (agrado, que mu
c ias del :es aber,fi requi- da efpecie.Como enla for
rio^ procur, mand re nicacon,y qualquiera vo*
querir a la parte,para la in- luntaria polucion,homici
citar,yprouocar al pecado, dio, herida, hurto de
Y aunque en efto no fea qualquiera cofa.Y fino es,
neceTario declarar las par- que al Indio fe le pregun-
ticularidades,que en el in- te efto
,
de ningunamane-
teruiencn, es lo con todo, ra lo confielfa-, aunque aya
confelar lasque mudan la cometido cftos pecados
epecie del pecado. muchas vezes.
Como claramente pa- Y fobre todo efto
,
es
recera
,
por las preguntas, neceario declarar el na-
que enel exto Mandami mero de los pecados, para.
to e harn. Y afli el Con- que la confefion fea enrc4
felor es obligado a preg ra. Y quando al penitente
ar la circuntancia, que no e le acuerda determi-
muda la elpecie del peca- nadamentc,eneele
de-
do.'como fi pec con cafa zir quantos pecados le pa-
da,virgen,anenta, Reli- rece cometido
,
poco
gioa,&c Y ali milmo la mas. menos. Y aun eCl
Circuniancia^que aunque to no lo dize
,
no e le a-
no muda la cpecieja agr cuerda,diga por lo menos:
ua much.Como en el pe quanto tiempo
,
que elii
en
^jbtikvaVfKmtisraL^m^^
^elaTcnitencU.
'167
'zn
aqoel pccado.Y fi es pe
callando el nombre de la
cado
que va a la larga j co-
perfora con quien la co-
mo de odio, deshonefti-
meti. Y fi la qiiifiere no-
dad de mucho tiempo
,
brar,
y
declarar, reprehen-
dias
,
fi tiene columbre
dale
,
auiandole no lo ha-
de caer en algn pecado, ga mas .aunque fe lo prc-
todas las vezes que fe le o- gunten :
y
porque podria
frece ocafion para com.e-
cr^que en las confeliones
terloxomo de jurar,codi-
paladas^vucle cometido
ciar mugeres
,
emborra-
el penitente alguna falta
charfe
,
y
otros exemplos,
notable,quc anulafle el Sa
que en cada mandamien-
cramento,
y
fiieTc necel'a
to fe hallaran.Y fiendo ef-
rio tornare a confeffar de
to tanto para conderar.y
aquclla,le preguntara qual
mirar,tan neceario,
y
e- fue la falta,
fenciat para la integridad
Como fi call alg pe-
de la confelion
,
ay gran-
cado mortal a fibiendas,te
dilimo decuido
,
affi en niendo por tallo que ca*
ios Confeores, como en llaua. Si minti en la con-
los penitentes.
Tambin tiene obliga
cion el Confeffor, de enfe
aral penitentejque quan
do fe acare
,
no no mbre
al cmplice porfunom-
bre-jfino que diga fj culpa le excua el oluido
j
antes
quanto fuere neceiario,, acula mas al penitente
,
fi
tuuo
fiffion, en materia de peca
do miOrtal.Siauiendo dias-
que no fe confiela^no exa
min fu conciencia para
aueredecoffelar :
y
aui-
farlc
,
que en ee cafo, no
^"fl^^R^^^j:^
^
I
;l ;
I
I
t
108
T>e!Sacramento
tuno propoico
firme de mandaron reftrur
alga
.lalir del pecado en que ef- na cofa
, y
no la reftituyc
taua.Como de enemibd,
pudiendo; que fe aparta
deshoneftidad,no
pagarlo e de algn pecado en qu(
no relituir, no tuuo do- elbua, de alguna ocaic
lor balate de us pecados, prxima de pecar,y no ct
Si alguno detos caos le plio lo prometido. Si fue
vuiere acontecidojdeclare trabajar por mandado de
le como a confeflion fue otros Indios
,
y
en que o-
nula
,
acrilega,
y
como fi- bras fe ocup.Pregre poi
no e confelara
, y
que es los lugares en que a anda-
obligado a reiterarla. Y ai- do
,
las conueracones
,
y
mimo le mande exami compaas que tenidory
nar u conciencia,ypenfar
fino trae hecha diligencia
lus pecados. Ylomifmo no le confice.
fe
,
fi para la confelion Si trae dolr,y arrepen
preeute, no la examina- timiento de los pecados
do
,
que por entonces e palados,
y
firme propofi-
vaya,y pieneen ello. to de e apartar de quaU
Eneandole^quelama- quiera pecado morral,
era para hazcr efto me- ocafon en que elle. Yfino
jor, es dicurrir por los la traxere^por ninguna via
diez m.andamicntoc^y
por le abutlua:
y
hechas clas
los ietc pecados capitales, prc^untas
,
mndele dczir
porlas obras de Miericor us pecados, como mejor
d:a(LOiP.o va declarado en los lupiere dezir : fin irle a
cite interrogatorio
) fi le la mano
,
ni por gelo
,
ni
.
palabra
^iWiM^iginraraMgirg
iB-tBQr<i!6-tt-yttsyj
mirivff
Palabra
afearfelos ; no !e aceixa iiefto,ce ritual dc-
ca ocafion dc hazerle dc[ xa atras efcritas
y
notadas;
iiayar.Y
pieguntarale por ni de eftar mirado el ro
ordeD,que acerca de ca- tro al penitentcjni tenerle
ja mandamito le eala- delante de fi
,
fino a vn la-
re abaxo la pregunta que doj ni trate co el palabras,,
quifiere hazerle.Aduirtien cofas prouocatiuas a ri-
do tambin
,
cue quando fa fino a deuocion
,
y
gra-
vuiere de oyr cfeffiones,.
uedad, ni haga ademanes,
por Quarefma
,
en otro . meneos con la cabera,
cjempo(como no fea a en
ojos
,
pies, manos. De
fermos)feafiente a oyrlas,^ fuerte que los circunftan-
en lugar fin fo[pecha alga
tes lo vean,y los efcandali-;
naj donde puede fer vio^ zej el penitente fe ater/iO'
de todos,y de ninguno o rize.
do. Particularmente con- Y fi le pareciere al Sa-
fclando Indias,y no oyga cerdote,que el Indio^ In-
ningunas confeliones,en dia caUa, oculta al gnn pe
ps apofentos
y
dormito- cado,halagueledulcemen
nosocomo haz algunosj. te^con palabras amoroas,,
delante de us camas
,
en
y
blandas
,
ayudndole
,
y
la facriftia
,
c himcneas animandole,a qdiga todas
de fus cafas, pues fe v ca- us culpas : epecialmente
rOjer cofa indecenrilima aquellas,que(porfus razo-
y
llena de fopechas
,
para nes)quiere ocultar, que fa-
los Indiosjconform.ando- cilmente fe echar de vr^
nos con las rubric as
,
que por el tragar amenudo la.
aliua:
f^lfJWr?5:?rigiH^
a
I
[iLukiii 3
lio'
aliua.v no oeaar de rodi
Iks, cocij mirar a vna-,y o-
tra parte,
y
otras enalcs^
que Dios quiere qne mu
lre^cjuanclo quiere come-
ter eie acrilegio. Dizien-
doie elas razones
,
otras
lemejantes en fu lengua:
Amado hijo^por la abun-
dancia de la diuina
gracia,
tenemos ele gran don
,
y
faludable remedio
,
que
por nueflra verdadera co-
feffion^al
candamos perdo
de nueros pecados. No
ayas pues
vergenza
,
por
la al ud,
y
bien de tu alma,
de dezir la verdad en pre-
lencia miarpues yo oy can
gran pecador como tu:
y
L]icaaur cometido mu-
chos,
y
mas granes peca-
dos,que los que me as co-
fclado
, y
te
quedan por
confcfiarry en elelui^ar
nijo mo
,
no te oygo yo
como hbre,
fino como
dcmmento
puclo en lugar de Dos:j
de mis pies te lenantaras
perdonado,y de enemigc
de Dios
,
por tus pecados^
te har amigo fuyo.
'Bfia amonedacin dir
afi
en la lengua.
Huailluihuaa churi3
Cai hatun cuyacui cocoi-
tam Diofpa callpan gracia
mata huacaichanchic
,
ca
alliana yachacuitahuan,
checa confelacuininchic
manta,vlachicuncanchic
pac, huchanchiccunap
pa
pachaininta. Chai ari capa
churillai?ama pcacuichii
animaiquip allijnimpac,
aupaqucipijchecan villa-
cuita
Nocan(huauque ya,
I. panallai) cammanta at
huan ancha huchacapa ru
nam cani. Palaillapirac-
mi, huchaiqui a confel
cucaiquimanta, confela-'
cuac icaiquimantah a-
uas.
T>eUTe
pas5aslinan acicacli^ashu
hatuiiclia , millai manach
ari nocap huchaica. Cuna
ca churi } maiiam runahi-
iiachu , huchaiquila vya-
dni
j
ichaca Dios hinall:
pai pachn, ratmpitacmi,
caipi tiaycuni
,
caclicani.
Cay concorhuan fayafcai-
quimantari,cag:i cjueipilla,
huchannaiSiracmi, fayarin-
qui,hatarinqui.Dopa
au-
canhuchaiquicunahuan
,
cafcaiquimcarijcochonia
cichanacupufcaiquim,
ca-
pac
huchapapacliac Dios-
huan.
Aduierta tambin
mu-
cho el Confelor
^
que en
efta ciudad
, y
fuera della
haz vna coa algunos n-
dios,
Indias (que fe llama
hermanos
mayores,y
her-
manas
mayores enere
e-
llos
mifmos:
} y
fe les pue-
de poner
nombres de alu-
U'ados^y
aturdidos, acerca
nltenca. in"
de ciertos quioos^udoSj-y
memorias
,
que traen para
coufeTare, como ecriru-
ras
,
y
memoriales dellos.
Porque ellos tales indios,
y
particularmente las In-
dias, enfean a otras a fe
confear por ellos nudos
y
lales
j
que los tiene de
muchos colores
,
para ha-
zer diuiion dlos peca-
dos,
y
el numero dlos
que an cometido,
no, en
efta manera.
Antes
quejvayaeiln-
dio, India penitente alos
pies del Confelor,
y Sacer
dote,ya fe a confefiado ca
eftas Indias, Indios de to
dos los pecados
,
ora feaii
los que an cometi do, los
genos, que nunca come-
tieron. Porque les pregun-
tan, que tanto tiempo
a
que no fe confieTan :
y
fi
ocukaro algn pecado
ea
las conejliones pafadas,
que
rafcjijTMfcM'Ka
-,
~^^.^^J^M9J^J^.^J^S^^Sf!^I
que pecados eran
,
las ve-
5:es,y numero dellos:y par
ticularmcnte^
que les diga
los nombres de las muge-
res
,
varones con quien
ofendieron a Dios :
y
lue-
go los mandan dezir al Pa
dre. Y para elle efeto
,
les
mandan uayan atando u
dos en fus hilos^que llama
Caitu^
y
fon los pecados
que les enfean, (los mae-
llros,
y
maeras defta ma
era de eonfeTar) los qua-
les parecen : aadiendo,
y
poniendo en fus udos o-
tros,que jamas cometiero
iTiandandoles
,
y
enfean-
doles^a que digan es peca-
do el que no lo es,
y
al co-
trario.
Y lo mas comn les
hazen
leuantare infinitos
tclimonios,y
confelar lo
que nuca hizieron, ni ima
ginaron hazer: como mu-
chas
vczes facado a luz
acmment
por las preguntas,
y
repi^
guntas que les hago, haft;
que viene a dezia: Affi m*
lo mandaron,
y
dixero o
hermanos,y hermanas, k
dixefe por eos udos ;
]
dizen, que onconfeflio
nes generales.
Demanera
,
que no a-
ben lo que fe confielan
ni dizen,
y
ponen al Con
feTor en confufion
,
al
juzgando,como
abfolui
do :
y
hallado, que guar
dan emejantes udos,pa.
ra otra confelion,aunqu(
la hagan dentro de breu(
tiempo,o para otro ano. i
que los prelH,
y
daa los
que fe an de confelar d<
nueuo
,
ora fean mo^os, (
mo^as,viejos, viejas : ad
uirtiendoles, que pecado;
an de dezir en cada color
udo :
y
mudan vno
,
)
otroConfeTor.porque
nc
los ^onozcan.
Enre
MMLiakmmMKmm
;? "Enrcdaiidofe en milla-
res de errores, con cftos
quipos
,
y
memorias. De-
mas de que no confiean
los pecados quean hecho:
porque eftos no los dizen
al Coofelor^fino foios los
que les an enfeiiado eos
tales Indios, Indias
\
que
los tienen por pecados
,
y
los que an cometido no.
Y-Ypareceles queauiendo-
e confeTado por tales u-
dos,
y
auiendo dicho fus
pecados deftauerte
,
que-
dan antificados,y que pue
den muy dignamente co-
mulgar.Y aunque comul-
gan mas dignamente, que
los que e cielan de me
moriaj n eftos udos/y
emhurtes.
Y fi es dize e! ConfeC
for,hijo elo no es pecado
o no puede er,que fien do
tan mo^o, moga ayas co
metido ellas
colas. Note
mlefck, fi
cofeles pbr eflbs quipos^'
y
iiudos,que no hazes buc
na confeflon
,
y
te leuan*
tas teftimonio
,
jamas le
creen
,
niaTienten a eftas
razcnesjfino lo que les an
dicho los maellros dei1:os
enredos para fus almas. Y,
defpues de fe auer confeC
ado con el Sacerdote, vaii
a tratar con cit
lo que el Padre les dixo,
y
la penitencia que les dio*
Haziendo burla del,dizi-
do,que no abe preguntar
al penitente
,
que no les
entiende u lengua:
y
mo-
fan de u manera de aboL
Lier
j
c6 otras cofas que yo
abido dcUcs^harto cica,-
daloas.E! remedio que yo
eliallo es
,
mandarles no fe
junten a cmejantescon-
fcjos , caftigandolos l los
hizieren,que no fe confief
en por elios udos
,
qui-
tandolelos, fin dexarks de
H zir
f
3'4 ..T>elSacrament
zirpprellospalaibTa: Yo enere fi juntas,
y
roedas;
villo confelar,y confct tratando de las cofas de h
fado (antes que aduirticle Fe
,
y
de las confefliones
Jo que voy
ecriuido)mu de los Sacramentos, parti-
-cbos Iridios, Indias
,
que cularmente del tremendo
tracn va orillo deftos u^ de la "Bucariftia',
y
de le
^doSj mayores que el gran- que el Predicador dixo
V
}
dor de vna bola de bolos, dizen los mayores difpara
Y conuencidos del gran tes, que fe pueden imagi-
^da que hazenjn fe con nar:
y
los enean alos de
felar de la manera dicha, mas en fus ca(as,en las ch
cnearles a confelar con caras
y
en otras partas d-
forme erteConfeffionario de fe juntan,porque el Pa-
quitndoles aquellas cuen dre no vea donde fe ha-
'tas,yudos^yquemadolos zen :
( y
fin los danos d<
en
prefencia. Y no dar- elas platicas l^^-'i
juntas;
'les el Sacramento d-e la Eu refukan muchas
'
ofena
carifl:ia,hafta tenerlos red contra Dios nueftro Se-
zidos, al buen orden de fe or.
-confelar fin emcjates en- Lo que couiene es pre-
^re.dos,y defecos.
dicarles atnenudo,
y
rcprc
Deftos mifmos maelros henderles, fin confentir,
y
hermanos,y hermanaste
que e hagan tales juntas
vifto otros dicipulos, affi ni que hablen entre fi o-
en Indiosjcomo en Indias tras razones
,
que no ean
(particularmente entre ce oraciones
,
de las
quale
cTOSvV ciceas
3 )
que haze fon obli^ados a
aber. \
^^
'^
^
'
^
""
. Catezif
ijtwwmnaaasMKMKmaa ! t t * l
Catezifmos
, GC^aius can-
tares
diuiiios
jj^e prece,
muy
bien
los canten,
y
re-,
zen.
Eloruandoles lio ha-
blen
5
ni
traten otras jcofa?;
fuera de las dichas.
Que no
hagan
juntas,
las
noches de
Nauidad,de
Refurrecion
,
y
Pafciias
deEpiricu
fanto,
(porcpe
fe juntan a
efperarle,ence-
rrados en
algunas
cafas,
que para efto fealan
, y
en otras partes
,
eipeciaL
mente mops :
(
que lo ef-
criuo
porque lo vi
, y
oi,
en la ciudad
del Cuzco,
en la Parroquia
de feora
fanta Ana.) Ni en otros
dias olenes, como fon en
las Fieftas folenes de us
pueblos
, y
Cofradias.'por-
que entonces
edizen,
y
hazen muy malas cofas,
diziendo
,
que el Padre]
los Padres con quien e
an criado fe las an enfe-
nado.
Que cai&adas bil
muy
grandes errores^coii;^
tra
nueftra anta Religin^
y
irapiflima
Chiiitian-
, Aunque parezca que
en cada;
rnandamiento fe
pone" vna
pregunta dos
vezes
,
no lo ePc
,
fino fo-
la.via;
porque elara a, di-.-,
uerb-spropoiltos:,
y
mu-
dao^as de circunftancias,
odeexos. Y preguntada
tambin a diuerfas ocafio-
nes,y a
deyguales fujetos^
como lo ver claro,el que
con atencin las leye-
re.
Tambin fe aduiert,
que mochas de eftas pre-
guntas
,
no fon pecados
mortales
;
antes ay algu-
nas,, que folo ion venia-
les. Y otros quefe ponen
para que entienda el pe-^
nitente. Indio ,.
o India,
que abe
el Confelor
H
i us
^
1
1
^
?/Sacramento
fusfupeiicioncs, iicchi-
era
confican
crcunC
zcms
, y
ageros. Y affi,
rancia,ni
aduicrcen
fi nmJ
suncjue de uyo no eaa da !a epecie del
pecado,
liiorales
,
{pues qualquier
no.
Porque fi es de defl
pecado mortal
,
venial
honePiidad
,
no dizen
fl
e epecifica del fin) mere-
cen reprcheofion : por-
que no vengan a crlo^,
dexandoles de reprehen
fue con cafada
,
virgen^^
parienta,
a fin
,
olrera^
comadre
; y
ali
de los
demas.Sino es
preguntan-
der. Particularmente en- doelo^
y
entonces
vando
tre gente
,
que hala el da de cautela con ellos,
de oy
,
lazen todo
,
lo Lo mimo es en los;
mas
,
que fe les pregunta pecados de penamien*
en efl: e Confeffionario.,
Y tos. Ni tampoco
confiell
cftan demanera ciegos
,
y
an la circunlancia
,
que:
torpes^enciascGas^co-
aunque no muda la e^
mo f jamas fe les vuiet pccie
,
agraua mucho et
fe predicado elfantoEuaa
pecado. Como fi con-
gelio,
nifevuiefencon-
ficla algn pecado de
ieJLado en fu vida..
liurto, jamas dize la can*
Dems de que la ex- tidad de lo que hurto;:
pcriencia
,
que de con- ni la circunftancia
de el.
elarlos tengo, rae a o- higar agrado,
pues mu*
bligado a ecreuir tantas da la. epecie
,
que le ha-
preguntas, porque en las ze Sacrilegio.
Ni miran
mas, en todas caen. Y la irreuerencia de el lu-
los Indios de
ninguna ma gar fagrado
,
donde co-^
mttcm

igyffgiittf^ROtfgttirj
^e la ^enttenca, r
3 7
Tneten la fornicacin, po- vna vez la hagan General-
lucion
,
o el homicidio
,
mente
,
por el temor que
hurto de qiialcjuiera coa. puede auer^f e an confcl
Ni Tampoco declara el fado bien, no, Y por los
numero de los pecados^ pecado.^ de la juuencid,
(poco maSj menos)que a que no e uelen confear
cometido, que es necela- tan cauahnentCjpor la ver
rio para la integridad de la guen^a^ por el diftraim.i
confellion. Antes dize to de aquella edad.
jur diez vezes^ otras diez^ En los pecados de def.
e emborrach
,
fornic, honeftidad
(
en que ion
hurt : fin aidir ,ni quitar muy frequentes
)
de pol
en quantos pecados con- Gones,de fodomia, de beu
fican efte numero.
lialidad
;
es muy iiecera*'
Lo mirao esjfi los quie- rio hazerles las preguntas
ren reduzir a mayor. me abaxo difpueftas: afli a los
or numero.Y todas eftas varones,como a las muee
cofas
, y
otras (q iie por no res
,
de qualquier citado,
y
er prlijodcxo)e preguii edad que fean
(
variaodd
tan eon claridad:
,
y
difula- pecas cofis
)
porque e ha-
mente en cada precepto-.y liado por experiencia
,
e^
parcicuiarmre ion necef
larias todas elas pregun-
tas, Dar hazer ak?iina con-
feion de mucnos das ,
para la general :que es oo
coaicjo
,
iadziries; a que
tar muchos adultos, niaii^
chados con tales pecadosi
que jamas ios an confela.'
do
^
viios por ignorancia^'
otros por oluido
,
y
otros
f
Gir:.verg en^a,y.
otrospor
. H
3
po-^
%
19
^
i ff 1 1 I
1 <
mif^'
l^ffS^ftsSnmSSSKKtSti
.. ..?. ;.f.i.t. 4 ..y.
if 3;8' DelSacramento
}i:opoico que ticDcn de les pecados:
y
de tal fucit
jamas confesarlos.Y por- crece en ellos efta tan ma-
que us Confclores no les la inclinacion,quc aun en
an preguntado tales peca- la madura edad
^
jamas fe
dos en ninguna confelio.. les quita. Y preguntarles
Los que e excufan por ig- tales coas, no es enear-
norancia,.diz, que nunca les a pecar,ino a aber c-
oyeron,ni rupieron,que ta felare. Y fi por clas prc-
es a(5ros eran pecados.. Y guntas aprendieren a pc-
Baziendoles las preguntas car ermoy acidentalm
efcritas
,
los vienen a con- te :
y
es mejor remediarles
felar, de la manera que co las almas,aduirtiendorcs,q
fieflan las culpas,que an te no fe condenen, por el te-
mdo,con varones, muge: mor de no enlearles a pe
lies., car. Quanromas^quevaii
Por lo qual no fe de- las preguntas en la lengua
temer mucho,!o que algu conla mayor honeftidad,
nos temen^que preguntar
y
recato que e podido ef.
les femejantes. preguntas,, creuiri para no ecandali-
no fea enlearles a pecar, zarles, ni prouocarlcsa aU
particularmente a mucha: guna tentacin;
ehos,y muchachas,
y
a los Ni fe an de preguntar
de proucda edad) pues ve todas las preguntas atodas
mos(por la corrupcin de las perfonas
j
fino las prin-
la naturaleza)que mucha- cipales, conforme a la cal
dios de cinco,
y
cis aos,, dad, elbdojcdad, inclina^
fiaiiinclinados
a hazcr ta- clon,
y
oficio, que tiene eli
peni-r
tfci^T>^yTOftigyaytf%gytt
De la Temtenm. 1
3f
Penitente.
Aduirtieiido fi
En Romance.
<cs
perfona
que comulga^
yeme herraano, her
fi
eft
cate0uizacla
en las mana
venearete alguna?
cofas de
nueftra
fanta Fe cofas
,
para que te conie-
Catlica:
que en fu
modo es bien.Todos
los Efpao
de confeflar
fe echar de les
, y
todos los Indios
vr,como
eJe a de preg-
Chriftianos,
defde el tiem
tar. Si es
frequente en fus po que fon
baptizados, t-
confeTioiies^ fi ion anua niendo
pecados
mortales,
les, de mastiempo. No no irn al cielG,ri
auiendo
confintiendoles
confeflar
Padre
quelos coniefre,no
le por quipos,
udos(co- fe confiefln.
Porque efta
mo atrs dexo
dicho)pues
confcfion
,
Chrifto nue^
eftas preguntas
compre- ftro Seor la a mandado,
henden lo
que por ellos, Por lo qual todos losChri
pueden
confeflar,quitadas
ftianos fe conieflan cada
ampertinencias.
ao^comotu
lo vs:
y
aU
Todo lo qual notado,
gunos muchas vezes al a-
:fe le puede hazer al penite
o'otros cada
mes:y otros
te efta amoncftacion ,
an-
cada Domingo. Y affi fi
tes de dezir la confefion
tu quieres aora
confeTarte
general:que(riend
necef.
como hombre
quedize:
fario )
e haga defpues que A fi me perdonafe Dios
el varn, India, e vuiere
mis pecados
por efta con-
ignado con la feal de la
fcffion que quiero hazer:
Cruz.
as de hazer tres coas para
iconfeiartc bienXo prime
H
4
ro,
|I|!
i
%
'1
40 ^elSacramento
ro
,
dolerte mucho de to-
pecados
genos
, iiioo
dos tus pecados,
y
de auer
tuyos:
y
110 ayas
vero-uen^
ido tradoi a Dios.acord
^a de dezirlos : ni
temas
q
dore Je fu infinica bodad: te
aborrecer,
ni earticrar;
de lo mucho
que le deues,, ni dir a nadie lo que me
de la gracia que as perdis
confe]ares,aunq,ue
me ha
do^^
y
del infierno que re gan
pedneos. Antes yo r.o-
eft efperando.
Lo 'egun- gare a Dos por ti :
y
as de
o
,
as de tener
propoiro hazer todo lo que te maiv
firmilmio
de emendarte darej;
porque re eonudr,.
de aquiadelanre
-,
y
de no para el remedio de tu aC
pecar
,
ni enojar
mas a ma..
DiosXo
tercerojtraer
mui
bien penados los pecados
que as contra
Dios come,
tidoral con el
penfamieii
Bflo
dinl
afi en akngttt-
GHiecbua.
Vyarihuai^hauque.l.
pa-
to, como con la palabra,y
na.auraicunalam
yacha
con la obra.
chicaiqui
,
alli caman ca-
No
leuantandote
a ti malla
confellacuncaiqui;^
mimo
teftmionio
,
ni
u pac.Llapa hinantin viraco
zicndo lo incierto,
por lo chacuna, cocho Ijapantiq
cierro;
y
procurando
acor cari runacuna,
huarmipas,
darte del
numero de los Chriliano capa,a
arma^
pecados que as hecho :
y
chica baptizaca caica
pa^
no declarando
el compli-
chamanta,jiuaiiui hucha,
ce con quien a Dios ofcn- yoc captin^mana
mlianac
dille : lu
Cnelando io^ paghaman rinmanchu,
Vm
c dcG.
yaijtti>tty
jrn
'
la ^ei
iJre Corifefor captin, ma-
na paiman huciianta ca-
manra villacuptin.Cai hu-
cha villacui confelacica-
ri, Diosyayanchicmica-
anachicuarcanchic
,
chai-
raictim llapaChriibanocu
na^huataiicunapi coiifeila
CLincu /camricLinqui ima-
mai hinajhuaqumin Chid
ianocunaca,hchnta vi
llacumocmi
,
achcacuci
hatampi-, huaquiinrica
iia^quillampi, huaquiiiniia
li viai Domingopi.Cam
li ari, confeilacuita munaf
paca. Dios huchaica
pam-
pachapuanman cc hiiia-,
quim^ada rurancaiquim
yachacun, aUi cfeTacii-
caiquipac. aupaquenmi.
Llapa hinantin huchaiqui
manta
,
Diosman pallco-
foiico
,
yicai yaca
,
queue-
cpc ca!cai quimancahuan
checa Uaquicuncaiquihu
puticuucaiquira^
ilcaie-
\tencta. -141
quenridioanaTac mi/ocaf
iacmi checaion colla
Ji
11 a-
nuncaiqui pachacama,in
caiquitacmi yachacujma-
na atacmi huc huchala
pas ruralacchLi^Diosoijca
rnanarac aftahu piachif
acchu
,
ocaiquitacmu
Quimba equem ri cana,!
yuyapallaiicaiquim Hini
tin Diosmaii huchallicul
caiquida : yuyayhuan
,
q*
malhuan^ruralhuampas. 1
Amatac ququijquila t
pacupachu. Ama atac
mana checan caSla,chcca-
ta hia rimaripa. Hinapa
yuyaiijtac. Haica mitach
huchacunalarufarcaqui,
ama chuncajji
,
pichcam,,
quim^apas ipachu icha-
ca
\
huc lcai, piffiqueyoc,!
yaliiqueyocllada
,
chi-
ca cutim hucballicurcaai
ipa* Manatac huchal;-
coc macijquita
fucinchar
pa. Huccunap huchanta
/"x-. / y.*. / /O-; >< /^a X >
I
c
142
^elSacramento
'Viacfpapas: ichaca hu- reguarde.
^*
cbaiquicamallata
.*
chai- 4.
Quieres te confelki?
j.
Como te llamas?
(>. Eres cafado
,
folte-
ro?
7ioDe
que tierra eres?
8.
'
Quanto a que te con
rmantari : ama pencacui-
.chu hinantillanta villacui
ta : amatac ari cana, man-
chanquichusyaya Padrem
<checnihuancamuchuchi-
vhuca lpapachu: ocap feTafte cfta vltima vez?
. ri man huchavilla huat ^9. Gonfelafte te el ao
caiquila
pimampas,villa- paflado?
cuncaiyachacunmanchu; 10 Sueles te cofeTarca-
panahuchuichacmanay-
da ao?
charcarahuaptimpas
,
ya- 11. Para confelartc ao^
llinracmi aahuan huciai a"a as penfado bien tus pe-
^quida villahuacaiquim-
cados?
ta,cuyacaiqui-,Diosta mu 31. Sabes la Confclion
chapufcaiqui atacmi.Hy general? Dila.
napa tucui camachifcai^ 13. Con quien te con-
tam ruranqui,animaiquip
felafte?
,querpijnimpacmi
arican- 14.
Sabia la legua Que-
ca.
chua? la z^ymara?Enten-
J}icho ejlo
,
dir alpenitente .tendiate?
loque
fe
figue,
ij. Cumpliftela penitc
I. Hinca ambas rodi-
3las.
2>. Perfinate.
5.
Dios nucftro Seor
rCia que te dio el Padre?
16. Que oficio tienes?
17.
Traes dolor de tus
pecados?
Dimc
tktik^'vwvvwiv^Vt^t^Q^VivBva^m^Mif^vmwaM^^a^
5Df la Temfenm.
T43'
C
Dime aora, as ce co- 2:3.
Qniais me dezir ao^-
feflado fin penfar biaitu$
ra todo tu coraco ? Yome-
huelgo
mucIiOjde ver quc"
te quieras confeflarbien,y
que me quieres decubrir
todo fu pecho. Pero hijo
pecados?
9.
Teniendo verguen-
^a, temor al Padre^as en-
cubierto alguno, algu-
nos
pecados?
1^0
Quantos aos ^que
yeme. Por los pecados
que as encubierto, rus coa
gncubrile elprimer pcca^
feliones no an tenido va-
do? ..
;,1u^;v o .,
zi:i
Ipr. Por tanto dime todos
II. Quantas- vezes te as
los pecados que as hecho,,
Gonfelado depues, ap en;
dede la mala conferioii
cubrindolo??
; . 1 - - que hiziftery los que as o^
ti.
Acuerdanfe te ios^ cuitado hafta aoraxo pro.
pecados que as hecho def- pofito de emdafte hafla
pues que te confeilafte, o-
la muerte.Y mira tambin
Gulcandoele pecado?
tcasdeacufaraora,(en ef
Si dixere
,
que no fe Ic"
taconfelion penauas em
scuerda,dirale..
>
cjp ;
cubrir efle pecado-porque'
-cPues
hijQ,defde el tipo^
dems de que ninguna ea
qiie ocultae eTe pecado fclion dlas que as hecho
hafta aora,pienfa tus peca- te aaprouechado ,.
ni fe tc"
dos bien
,
y
penados ven-- an perdonado tus peca-
re, que yo te confcare
,
y
dos, as cometido otro pe---
atuerdate de las vezes^que' cado mortal grauffimo'
re as confeflado en elle' de nueuo.-
tiempo;. 24.. Rezas por ventura?'
ij
%
tJLftAMaauM^
K4tU#i>fR9KdKnK^m9a
I
i
144 ^elSacrament
25. Queesloquedizes
33. YanueraScnora,]
quando rezas?
a fus Imagines?
2.6. Haa donde fabes
34.
Y a los Satos,
y
a fu:
i'c2^^r-^
Imagines,y bultos?
Z7. Hafta donde as apr
3;.
As dudado algun
*^i<^o-
cofa de la Fe
,
o as la nega-
i8.
Quando te acueftas
do dizido,que
no es alii
oteleuantas,perfinale?
3. Las buenas obras c]
29. Bendizes la mefa an hazes^
quando te confiel
tes de comer
'
Das gracias as
,
comulgas
,
das l.
a Dios, porque te dio de mona, rezas, hazeslo
comer?
mas porque re vea los ho-
30. As perfeguido a los bres,y te tengan por anto
ieruos de Dios As dicho que por amor de Dios
^ i
mal de los que fe confiet
37.
Crees bien,
y
vcrda-
lan a menudo^ llamando-
deran-ienre de todo cra-
los hypocritas^y que ellos on,rodas Lis
coas quelos
fon lolos los que fe an de Chnlianos
creenvqueoii
faluar ^
y
otras cofas fem las que cree,
y
tiene la fan-
jantes?
ta Madre Igleia
de Ro-
31. As dicho mal de ma'-
Dios, o de nuelra Seora,
38. Sabes los Artculos

de los Sancos, de las ma de la F^Dui-iclos, di co-

gineSj glcfias"*
migo.
33.
Con que adoracin
39. Quando el Padre di
adores a Dios,y a laCruz,y ze Mila ,a quien adoras en
a us Imagines?
laOitia
Crees
i
>^T^ttyg^iyagyg^gyaBigiewecffygiig
T^e la Tenitenca
125
,0 Crees que cnla Olia Jo que los
Snccrdotes
y
ft el cuerpo de nuero los dems
Chriftianos
dL
eor Iesv Chriftojvcrda
zeii de Dios
,
no es
ver-
ero Dios,y
verdadero ho dad?
^f^'
47
Sueles
comulpar?
1
Crees que en elCa-
48 As te preparando
fc-
:Z, e
la angre verdade-
gun as
podido
,
para
rece-
adenueroSenorlEs
V bir al Seor?
^'^^*^^^^-
49
Comulgas
por
Pat
2 Crees,que loqueado cua de
Refurecion^
Ulan tus
ancepalados era jo
Quien te
dio
licen-
)ios
verdadero?
da?
3
Epcras
, y
crees, que
51 Antes
que
comulga
' ''^^
^^ ^luar?
ras venias en
ayunas?
4
As
dudado que te per
/2 Sueles
conferartec5
onara
Dios tus pecados?
viios Padres
vnos
pecados
$
Por quien eperas el
y
con otros
Padres
otros

ielo
?
C^
a efia pregun-
3-3 Tienes
la
Bula de la
i reponder.
Cruzada,dela
vltima
ore-
:. Los CliriPdanos
efpe dicacion?
^
imos
alczar la
vida ter-
Diga luego
el
Sacerdo
a,por dos coas.La
prime te : Hijo
mi,
dime
todos
i,por
Chrifio. Y la
egun tus
pecadosxomo
te acor
a
,
por la Fe
, y
mediante
dares.que
depues
yo te ir
s buenas
obras que
iiizie
preguntando
los
que acra
;iiios
con u gracia.
leteoluidaren.
[
Penale,odmfle,4
i4
Sabes la ley
de Dios?
Dim.e'
m
^
3
3
m
tos.
PRIMER
MANDA-^
miento.
46
^el
Sacramento
Dime
los
Mandamien-
nos
,
con
publicidad nada
delo
)
ay algo fueta del,
y
en raras partes.
I Crees las c oas que di
zen los indios viejos
,
u-
perfticiofos?
Ha^es lo quc
L
primer
Mandami
antiguamente
folian ha-
\j
to de la ley de Dios,
zer?
dize: Amaras
a Dios fobre
1 As adorado
algn Ido
todas
las cofas.
lo?
En las
preguntas
igui
3
As te
confelado/eg]
tes/e
contienen
todos los la
coumbre de tus ante-
litos,
cerimonias,
y
adora^
paTados?
^
dones,
que
antiguamente 4
As cado en la upert
los
indios
tenian.Iuntam
cion,de
cantar,
bailar,po]
te con fus
agueros,y
hechi
razn de
alguna
enferme-
zerias
,
que aunque
aora dad?
por la
mifericordia
de
5
Ascaido
enlafuperft
Dios^no aya
mucho
defto
cion de calentar los ido
en
efta ciudad del Cuzco,
los, los hombres, con
p
y
aya
perbnas que digan,
hecho de maz?
y
e'ngafien a fu
Magellad
6 As adorado las Hua
del Rey
Don
Felipe nue-
cas
,
para que te den buer
firo
eor c falfedad,
que
viaje
,
aFx a la ida, como
ay
idolatrias ,
dizenlo por
la buelta?
Ms
interees,y
ambiciones 7
Crees los fueos
,
di-
y
no
porque aya, a lo me-
zicndo bien,
mal e oila
^
^
de
147
14
Si fueas lea de que-
ua, clizes, que as de tener
mucha ropa.
I
j
Si fuenas quinua . di-
De laTenitenca.
lo'
acontecido me co- trine?
no lo io?
\ Sueles los contar
,
y
Dcdir la oltura dellos?
) Quando durmiendo
mafias entre fueos alguna zes,
q
te as de ver abatido'
uente^ueles dezir^que es i6 Si entre fueos ves el
3ara apartarte de alguna foljuna^dizes^quefete
)erona?, de morir algn pariente?
;o Affi mifinOjfi fueas
17
Siasoado,queto-
]ue tomas pefcado, fueles mas paxaros
,
trtolas,
lezir
,
que aquel da te as. otras aues, dizes, que as de
le emborrachar? tener pauor5miedOj alg
:l Affi mifmo foando efpanto?
?enados, peronas defca- 18 Viendo entre ucos:
)egadas,manicortados, cu algn negro
,
o puerco
,
o
ebras, perdizes, dizes,
q
perro,dizes,que es para ver
o que penae acollando degracias, o que te a de u
e^no de fcr ali. Y creeC ceder alguna'
o?
19
Viendo entre fueos
:i Viendb en fueos al alguna perona arreboca-
loneSjobueitreSjdizeSjque da con manta, ueles dezir
is de tener algn hijo?(y i que es feal que te ay de
smuger) hijo tengo de morir'
>irn'?
20 Todo lo que a^ foa
3
Soando lana, ore- do,y ueii'/uele creerlo,
les,
dizes que as de eilar
y
dize^, que de er ver-
dad^
fwa|
i
i
I
1 2 8
Del
Sacmmeni
dad'. Dime,
que fueles de- za, al raicor,6 al buhd^
zir qiiaiido
defpierras acer cierto paxarp que can.
ca de lo que ueas?
ra de noche
,

ladrar alg
2.1 As
tomado por age
pero^Sueles temer,dizien-
^
ro tropezar
quando ales do
,
quilas
caer en algiir
decaa?
peligro?
zi
Quando as tropera-
2.6 Cantando la lechuz;
do, fueles
agujerear la par- as dicho fobre ti veng;
te donde
tropecale,conel ele canto. Y efcupiend
prendedero?
azia ella,as dicho,en los i\
2-3
Quando tropiecas yos fe enuelua?
con el pie izquierdo, yen- 27
As temido a la culc
do penfando en algo, fue- bra, a la maripofa?
les dezir,no a de fer lo que 28 As lauado algn cue
pienfo ? Y ali mifmo tro- po de varn
,
de mugei
pecando con el pie derc- con maz buclto el gran(
cho,dizes, efeto de tener zia auiba^y con maz bl
.lo que voy penando. co?
Z4 En topando culebra, z<)
As quebrado en c
maripofa grande
,
dizcs, cuerpo de alguna pcron
yo me tengo de morir? Y algn hilo deiana torcid
diziendolo
fuelesla matar, ai reues
,
diziendo
,
que 1
y
depues de muerta pilar- quiebra
us degracias,de
la con el pie izquierdo?
dichas,y pecados?
1)- Quando vs alguna 30
As viilo tus fucrc
culebra, alguna fierpe
,
en algn cuy' en los be
oyes cantar alguna leghu- fes de algn carnero'-
31
Qunnd
<f:OtfgJi<ri^^
T>e laTemtemta, 12^
I
Quando vas a alguna tengo
^ algo tengo de
arte
,
hazes cerimonia c ver?
i chicha,
tomndola con
3#;a:i'QLB^"^^^^
^^^^ '^
os dedos,y dando papiro mano
^
fueles dezir
,
qui9a
!s al aire^para que vayas,y me darn algo ^
quando
ueluas con bien?
te come el pie,dizes a algU
I Quando paFas alg na parte de ir?
io grande,
pequeo, fue
37
Quando te retien
zs adorar el agua
^
y
beuer las orejas
^
fueles dezir,
II poco della
5
para
que que alguna
perfona ha-
10 te lleue el rio
, y
dizes, bla de ti ? Y quando te rc^
[ue es para paflarle bien? tie la
oreiadereel^a)di-
3
Si es
muger fe le a zes,
que hablan bien de
lepreguntar:
Asadorado ti
, y
quando la izquie%
Igunas
huaeas, porque te da
,
dizes
,
que hablan mal
lagan buena
hilandera
,
y
de ti?
exedera

0...1. v.v^
'
38
Quando e te
pierde
14
Sueles adorar ea
algo,vasalos
viejos,vie-
ierra
donde eftas, dizien-
jas, a los abios,
licencia
lo

O
madre tierra, ma,
dos,paraque
te digan don
Jre tierra larga
j
y
eftendi-
deloballaras?
da
,traeme acueas
,
o
39
Quando te
hurtan
entre
tus bracos con
algo,
vas a los
hechizef.
bien^
"*
ros
para que te lo hagan
3 y
Quando te tiem-
parecer?
bla el parparo del ojo, 40
As
alquilado al-
fueles dezk ., de llorar
gun
hechicero,
para que

I
te
AAutJii
-S
130 T>elSacramenta
Ce ayude en alguna co-
fa?
41 Quando eftas enfer-
mo,tu niLiger, hijo, \\u
ja^tj deudoj alguno de ru
caa, ueles llamar los he-
chizei'os que te los curen?
4,
:
'
Hazes lo qnc los he-
chizeros re mandan?
43
Vnras a los enfer-
mos el vientre
,
pies,
y
ca-
be9a,con ebo, langre de
cuy
,
9ihumas!oscon
ag
eco-baaslos con chicha'
adoras las huacas de tus aa
tepalados^
pididolcs
que.
te los anen??
44.
As les pagado
porque
tecuren
en tus
enfermeda
des deta manera?^
45
Que les as dado?
i\G
As es odo hablar al'
gunas
palabras,quando
cu
ran delta fuerce
que pala;-
bras eran ^
creile que con
eftas cofas
podran dar fa^
lud a cu
doliente
'
q^uaiatas
vezes los lIamac,o
ncar
fejafte
a otros que los lia
mal'en?
47
Por amor de tu
Cu.
raca,
de tus amigos,y
co-
paeros,as
adorado
algur
dolo?
48 Oluidado de Diof?
as adorado las huacas lo
f(
cerros
,
las Uientes
,
o nos
eIl,laluna,laserel!as
el luzero,et rayo,
y
las de^
mas caas,
como en tiem-
po del Inca?'
.>|
49
As dado de comer
algn cuerpo muerto V
c
as le ayudado
a dar de cOh
mer,
quando le dan de cq
mer otros?
50
As adorado los cuei
pos
muertos
,
j^uando les
pones comida,y chicha,G
asios
enterrado fuera de
las glefias,
hermicas, as
Job suemado?
ji
Auiendofe te muc^
to algn
pariente tuyoi,
o de
J^H
MlUlMJtMJtHMU-MUJMK ITWCTl
De laTemtemM.
c tu niugcr
5
llora*
jj
Qiiando beues chi-
kle
viitandole la cara, cha^dizesiO madre chicha
I fuie
a velarle el cuer- clara como el oro, guarda
10? me bien,
y
no me embor-
t Vasalafcpokurado radies?
le e enterrado, a licuar-
57
As hecho a tus hijos
: de comer^y chicha? el ruttuhicui el quicuchicu^
3
Qando le enter- qudo a tu hija le viene e
aftc, entcrrale con el primer menftruo
nucho matalotaje
,
ropa, jS As tomado tus braga
'
lo dems que tenia
'
di- as re horadado las orejas
:iendo
,
que lo lleuaTe as beuido quando hazes
)ara comer
,
y
para velir, ea fuperfticion*
[donde iua. Sueles que-
j^
Sfueremuger.Qm.n
nar la ropa de tus diiun- do te viene la primera co-
os quando los cntier- flumbre,hizifte el ritu qu
;as?

las indias van?
^4
Quando muere al- 4o Asidoafclcjaralos
nui Curaca
,
ueles enter- que toman bragas^horad
'ar con el a fu muger
,
o las orcjas,traqi!anjVelaii
bijos
,
a alguncriado u-
y
hazen otras colas uper-^
pi
dizicndo, que vaya licioas'
:ras el
,
para que en el otro 61 Yendo a emcjantfs
mundo le firua? fielas
,
que ccrimonias as
f^
Maleando coca, fue- hccho,o y.-ado
leslaechara volar,dizien- 6t Quando e leuanta
do madre coga? a'gun humean
,
torceUi-
I z lio
^
:^
-
mmm.m.WLW
S
I
ni
m
''
%
.
i
i32:
T>e Sacramento
no, remolino, adorasl,, adorado las efl:reIIas?As ti
quefuelesdezir?.>-^-Vfb.r,r}:
confelado al hechizero
6y
Sueles te colgar al: dizendo, deta fuerte lio.
cuello
,
al de
tus hijos el uer,y aura buen ao.
hilo torcido al
re.ues, paiu 6Bi r iGomen^ando a ha
no encofrar con el.demo- zer tus chacaras^que uele
nio' para no caer en algu. dezir?,
;
.-..
hadeigracia? 69
Dizesjiuacas;villca
^4
Quando te cortas, que tenis el maiz^y las c<
fes. vas; de los pies
,
de midas^hazed queelle mai'
las manos
,
entierraslas falga bueno
, y
no permi
diziendo, no las
quiero an; tais que fe dae?
dar a. bufcar defpues; dej yoj Defde que comen
muerto?.^
^afte a embrar
,
hala qu
6j;
Tienes ganado
ai cogifte tus chcaras, quai
quien ueles adorar, defuc;. tas. vezes as hecho cftas c
rimonias
,
de que maner
las as hecho^que es lo qu
as dichoc:
71
Al tipo de fembrai
y
quando eH el maiz ei
majorca
,
quando lo hs
zes montones
,
y
qudo I
echas en latrox, luelesa
dorar al maz
,
calentand*
vn
poco de ma^amorr
efpela
,
ueles dar de co
me
landote todaia, noche, pa-
taque multiplique?
6 Sueles dezirjadoran-
do :
O feoras cabril!as,e{-
treIlas,lagunas,chinchaico
cha,chocllococha,que u-
ftentais
,
y
tenis ouejas,
y
corderos, multiplcalas
nias,y mis corderos.
67
Auicndo mal ao,
)j'
faltndote, comida as.
DelaFemtencia.
X3
3
'incr el maiz, para que aun nllo,
y
dadoles
de comen
que Taques mucho no fe O madre fuente, laguna,
acabe? manantial, dame agua fin
72.
Quando fiembras ccfar^orina fin parar?
las papas,
y
las ocas
,
hazes
76 Cogiendo las papas,
lo propio Que es lo que elmaiz,laquinua,apar
hazes^como? cando las
ouejas.haziendo
75
Ali mifmo en tus cafa nueua ,as ofrecido
,

chacras de papas,yocas,ue as adorado con algn cor
lesatar la paja c muchos dero,agi,ebo,coca,chicha
udos,
y
acadixos, ayunan chaquira,plumas, plata,o-
do tu
, y
diziendo a aque- ro,ropa,con otras cofas?
los atados
,
que ayunen
77
Cogiendo el maiz,
por ti
'
Que ueies hazer
con el:o?dimelo todo?
74
No llouiendo
,
y
fe-
candoe tu chacra ,fucles
adorar las nuues
, y
dczir-
les rogando : O madre
as papas, as apartado las
q
llamis hairihua llallahua^
para adorarlas
-y
beuer por
honra dellas?
78
En las ficftas del Ca-
pacrami^dtuajncaraimi,
y
mar, del cabo del mun- en las dems fieftas de tus
do Uueue
, y
rocia pues te pallados, as hecho dancas,
adoro?
y
bailes,adorando las hua-
75
Dizes a las fuentes,
y
cas,que en tiempo del In-
a las lagunas,
y
a los man ca oiias adorar ? en tales
tiales,adorandolas,
y
hazi fieftas, as beuido nafta em
doles bailes,y
vifticndolas borracharte
,
en honra de
como
muger en vn canta las huacas
,
con los dems
^p^- I
3
Indios
^
134
^elSacramento
Indios'.
84 Haziendo dormida
79
Ea honra de las hua- en alguna eueua
,
fueles
cas deas icftas^qurasve malear iTiaiz,y coca, y em
zes as ido a hazer cachua plaftarlo en ci!a,diziendo:
ola as hecho hazer. otras Eta noche tengo de dor-
dancas
,
que foUan hazer mir en ti, adoro te porque
de noche- me des buen ueo
,
haz-
80 Como fe Hama la hua me osr bien'
ca de tu generacin ^
la
85
Quando caminas de
de tu Ayliu' Ea huaca as vna parte a otra
, y
llegas a
la adorado fipre
,
algu- algn muchadero, adora
lias vezcs'
torio, ayudas a adorarle,
)
8^1
Sueles adorar
,
y
dar pedirle lo quatecuiene
de comer a tu anima cada diziendo, quica me ir bic
ao,dizidole5gardemo- hablando con ela huaca
nos bien-
y
adorndola.
Sz. En acabando de te- 86 Dizes en tu cora9on,c
xer tus ropas, fueles tas ca^ con la boca, huacas, vilL
kntar,
y
votar con ^ancu, cas^dadme vida.Y tga a-
diziendo,que lo hazes pa^ lud,y todo elo adorandc
r.a que re duren mucho
,
y
eftas huacas'
para
q
o o caigas enfermo
'
87
En ene brando cerrc
^y Encotrando-cohal- alguno, en llegando a la
coneSjcon bueirrcs, di- apachitas, ueles tulleua
zeslcs adoros, porque vo piedras,y pelos de las ceja;
forros ibis los.
que hazeis
y
torcer la paja al reues
,
j
los kombrc ponerla alli,diziendo,hua
ca
tfc JW^-ggifawgyaBg%g%ig yuvav^cftig \
T) a Tcmtenca. 1
3 5
cas,villcas,dexadmc cami-
y
diziendo efto fuelcsle e-i
nar con bien^ char de lo que comcs^y e-
88 Yendo a los Yuncas^y chasle chicha^ diziendo,
q
llegado ano a ellos fueles la de conier,y beucrPy ha
adorar aquella tierra, dizi ziendo efto adoraslo?
do : O madre tierra de los
91
Cubriendo tu caa,
Yuncas, gurdame,
y
eft yendo fuera della, vinie-
yo en ti fin degracia,y i- do a tu caa de fuera/ueles
%Qs:Aputinyajmocotmyd vo dezir: A cafa hacon,a caa
fotros
q
ois el dueo dla buitre,yo,
y
tu nos guarde
coca
,
y
de las plantas
,
ha- mos muchos aos,uimal
^ed que mi coca
,
y
plan-
y
fin dedicha. Y yo te ga-
tas no fe danen.Y vos na- arde,
y
rnire mucho tiem-
dre coca Diofes dla mbn po:y tu afli mimo guarda
taa. Amaru
,
aued piedad me a mi :
y
dizido efto a-
de mi. dorasa, que hazes?
89 Comentando a co- 91
Quanras vezes as hq
xer la coca,y mazcando el cho velar a honra de tu ca
primer fruto,n acabando a,y calentar las puertas
c5
la de cojer, as velado toda (cancu?)
la noche,adordo las hua-
93
Vas a la cafa nueua
cas'qie ueles hazer^ de tus parientes,
y
vezinos
90
Ali mimo lacado fue a ayudarles^a velar,
y
a do-
go, no acandolo rabien rarla ?
y
yendo a ella
,
aslc
ueles adorarlo dizido,no echado chicha con los de
ble fuego,nca fuego, q ar- dos^adorandola?
'
des,aj
untador de las gtesj
94
Quaodo ves Icuan-.
I
4 tar
exft^6^^:!
13 6, DelSacrament''''
tirc el arco en el ciclo
,
a- fueles echar fal al fuego
ciorasle,echado de tus ori- para que efcampe?
nes,y regando con ellos,y
98 As ofrecido a los pe
ponidote tierra en las na- afcos,que as hallado ene
rizcs, diziendo, que lo ha- camino
,
coca, harina, c
zes
,
porque no e te entre as echado en ellos algunc
en las tripas,y barriga? piedra
,
el efcobajo de h
95" Sueles adorar al fol,
coca,que traas
macando
diziendo : Padre fol,
y
a la
99
Quando truena
,
di
luna,diziendo:Madre luna. zes:0 trueno de oro.
2.
dame vida? trucno,y ruido,vienes cor
5)6. Quando ves la luna aguacero^y con agua,y dt
edipfadajdas vozes,ymuer ziendo elfo adoraslo?
des las orejas a los perros, roo Quando viene al
y,tocasatambores,clizien- guna enfermedad
, y
da
do
,
que lo hazes porque muchas pcronas
,
fuelesL
no e caiga- Y dizes:Madre adorar,y dezir: O rei de laj
I]na,mira quelos maridos enfermedades, pafla,
y
de-
dan,y aporrean a las muge xame,que oi pobre,y mi-
res
, y
diziendo
,
que pues , ferable
,
ten piedad de mi'
los perros ladran aya com Y diziendo ell:o as le da^
pfllon dellos, que ion fus , do de comer
, y
de lo qu(
tienes:
97
Quando quiere elar, loi Quando cubres tt
Q granizar, difteyozes pe- caa, fueles adorarla mad<
fndo que con ellas epan ra,y la paja^Y quando la a-
tauas el yeio,
y
el granizo^ cabs as colgado en ella e
mai;
tfca1i^Bifgina%g^^ig%iginginBtt^ffjgyg^
'^JIP^^
T>e laTemtemia.
137
iraiz en magorca feca, co- io(j As ayunado
como
:i3,y chicha,para u mcalo en tiempo del Inca?
raje?
107 Eres hechizero,

[02 A las mugeres fe les confelor?
i.de preguntar .'Sueles de- 108 As hecho que los
ir al fogn, a las ollas, a Indios adoren las huacas?
os cantaros grandes,y pe- 109 As dicho a algu In-
queos : Guardmonos, dio, que no adore a Dios?
Diea el vno al otro mu- no As- dicho alguna
:hos aos,adorndolos? veZjqui^as es burla,
y
men
[05 Pariendo tu muger tira lo que los Padres,
y
Jos hijos, dos hijas devn Chriftianos enean?
vientre, as dicho
,
que fon ni: Matando algn car
lijos del rayo -O as hecho ero blanco, as le oplado
o que mandan los hechi- los bofes
,
para ver lo que
leros, quando elos nios te a de fuceder?Y para que
lacen?. lashechizeras te digan tu.
:04 Quando cae rayo
'
buena, mala fuerte'
m algn lugar
,
fueles po- 1 1 z. Echando el maiz
en
ler en el comida,y chicha . tus troxes
,
fueles lo
^ahu-
3ara el rayo? mar co ebo,
y
con yahuar
[OS Eftando de parto
^
^ancu
,
para que no e pu-
is adorado alguna huaca, dra?
3or mandado dlos he-
113 Sueles beuer la an-
Jiizcros^. diziendOjO pen- gre de vn paxarojlamado
ando
,
que dela manera . machulla-
parirs bien-
114;
Adoras los lugares
de-
^
^
138
T>elSacramento
"
c las villcas, llamadas Ca- te la entoiicaron, epirt
paccocha^
115
As hecho loslaiia-
torios, como en tiempo
de! Inca?
ron.
12.0 Quaiido tu criatu
ra buelue el rollro ziaal
gunmono, zia algui
116 Quando tiembla la ahorcado, zia algn di
tierra
,
fueleste aflir de las funto
,
y
quando tu eft
partes fecreras
^
diziendo, preada, apartas los ojo
que no te Ueue la carne el delas colas, hazes
q
la
temblor'y que la dexa col criaturas no las vean^pon
gada en las efpnas' remedaran a lo que ali ai
1
1
7
Quando tiembla la vifto,y les dar la cnferm^
tierra,ueles dezir,que fe t dad
,
que llamis Tnclma
ga la barriga porque no fe o que parirs con efta en
lalleueeltemblor-yueles fermedad lo que parie
dar de golpes a las troxes, res
porque el temblor note 121 Sueles ^ahumarla
lleue el maiz. criaturas con tierra de e
118 As puelo febo jun
pulturas
,
o as te phuma
to a los ceftos de coca
,
do a ti, quando ebs pre
de agi
5
de camarones, nada con efta tierra
'
a?
de otras cofas que quieres dicho,que con cierto oui
vender
,
paraque ai ten- lio de lana,que tefacan de
gas mas ganancia-, vientre
,
e te quita a ti,
y
119 Qudo dexasalgu- tu criatura efta enferme
na criatura en alguna caa dad'
ola,dizes,quc los muertos ui As eneado algn
col
mli/^^myeQ!wtvt^^ yg^
fi:K fisfiftMftttfitt
<
I*.

* %
De la Penitencia.
1
3 9
cofa deflas
,
la idolatria, a mi e me acuerda
,
todo
Da hcchzeria
,
a algu-
telopreguntado
la peifona Eres adiuino^ 128 Todas las vezes
q
as
is hecho algo para que te hecho, as deleado quai-
liien-
quiera cofa deftas.ashecho
nj Efcoges algunos dias
vn muy gran pecado,
je la (emana, mas
q
otros^
para caminar' para cafarte,
Efis
p'egmtM dirn
afi
\
para hazer alguna cola, en la lengua
p._echuaaprime
Jizido,q tal dia es aziago. ro Its
/4. quefon prembulos
)ara hazer lo que quieres delu ii8.delprimer Manda
lazerj tal, da no^- miento, T lopreguntas
defle
(-14 As auifado al Padre,
q
interrogatorio
^
en la lengua^
ty hechizeros^y
mdicos' correjponden con los nmeros
[25
Qdo alguno haze de la4pregmtd<s en Romace-,
ilguna cofa de las que te
Dregtado, as te holgado^ LENGVA
QV'ECBVA
[ 16 De todas eftas cofas
q
:e preguntado,ya
queno Sanda Cruzta ij.
as as hecho,
acordndote r Ifcai concorhuan fa-
je tus antigedades
,
as las yay.l.
concorici ifcai coo
JeTeado hazer en tu cora- corijquihuan.
;on
Dios yaya nchic, euffii
tiy
Acuerdaste de orras^ quel!poyod-a
huacaichaA
nancras de adoraciones, unqui.
m tu natural'.dime
ay al
3
Huchaiquida
villa
juna otra
,
porque
lo que huaita muanquichua
4
Sutiji.
IF"^^
i.
11^
il .: t
I,' i
H^lii II' 1 '<k
n
^
miiiii
"^
ilMiri""'! ^
llllUi'il^
Im^
lilil^
BlHM^HnMlflB
t*^-*
B-i'^
IIIni
11
|:
1
1
lli
^"m
^
i':,
\%
M
-^
I3
...: 3
\mim
^^m
'^
P^3
. <n
<K
1miMm
i
40
^elSacramento
4
Sutijquicajmam^
caiquita
vnanchacchq
5
^/77^r?w,Huarmiyoc
carca?
chu caqui

A lamuger. Co 14
Huchaiquimata cai-
^ayocchu
cqui^cairi ma^ ta muchui
,
quipicui, ayu-
nachu
riai,rezai,huacchapac
coy,
6 Maimi Ilaaiqui
imadapas ruray ifcanta-
7
Ancha
quepa confet
huampas,ruiarcanquichu,
facufcaiquimanta -^
haica-
puchucarcanquichu*-
g^\i\^.
I
j
Ima cau^ai niyoc m
8 Caina huata,K huaima
nam canqui^ 1. Imacama^
huata, confelacurcanqui-
yocmi canqui?
cl^Q
16 Hucha rurafcaiqui
'9 Huatampi confeTa.
manta,
Uaquicunquichu?
cocchu canqui?
huanalacmi
,
tocaTacmi
10 Cunan
conferacun*
inquiracchu
caiquipac ri, llapa huchai- 17
ViUahuai ari cunan,
quidachu
yuyacunqui.l.
mai impi manarac hu-
yuyapafacurcanquichu
chaiquitaallintayuyapa
11 oca hucha^apata,
manatac llaquicpa, hua-
la Confelion
general if-
naTac ifpapas, cfelacog
cada,yachanquichu
chu caqui?
ji PiPadremanmijCon
18 Padrela manchafpa
feOacurcanqui
pencacupapas,huaqiiinia
33
Chai padreca, Que- huchaiquida
huanllac-^
chiia fimida
,
cairi ayma- chu canqui
alajachacchu carca,cai- 19
aupac
hucha huan-
,ri
manachu y fimi rimaf- llafcaiqui,
pacaqaiqui m-
ta.
mltkm^mw^M^vyg^c
TyeldTenttnM
a^jltaialitiata lian? quida
maftaracukc
if-
LO Cai huchaiquida pa; caiquimanrahuampas.
Y-
zafpa, haica cutim.confc-.- chaca churij
vyarihuay-
acurcaiiqui? rae. Chai hucha
pacafca-
tfii Yuyacunquichu hu- qui raicu
,,
llapa
cunanca-^
ha ruracaiquida aupac ma
confeIaGurcaiqui,
caci
:ay huchaola pacafcaiqui punin,rnanam
asllapas
yu
)achamanta?
paichu
carca.Chairaicu ari
Li Chai ari churij? Imai llapahucha
(manalH con-
Mchamant chai huchac- feffacucaiqui
pachaman-
a pacarcanqui, cunan
pa- ta
,
cunancama
)
ruracai-
Jiacamajlapa
huchaiqui- qui^a
pacafcaiquida -
aunada, yuyaricupui chai huampas : villahuai
,
hua-^
lahuamantaatac
yuyai^
nuncaicamahuanalacm
lijquiman: cutipacuca ca ipatac.
)cin cutimui ocari cana: Ricui ari. Cunampas;
:nfelafcaiqui.
Hinafpari
chatacuncaiquim
yacha^
myaycac,haicamictaana
cun : cai
confeacuipi,
:hai pachamanca confe-
chaiquiquin
hucha
pat
acurcanqui?
^ r^^(
cacaiquida
,
pacalacmi;
-3
Cunan ari churij; t-
atac
yuyafcaiqui.raanta..
rai
oncoquida,villahuai
Haica mitach arr confef-
:a
munanquichu'.
^.
I mu, facurcanqui
manam
con^
animyaya.
felacurcaquicayupaichu
-cMncham
cuflicuni,ch
carca.
Manatacmi
hu-
a; confelaculac
icai- chaiquicuna
pampachaC
juimanta
jilapa oncoi- cagaichu
ashuanracmi
,^
i
moloc-
^
Mi'iiS
143
^elSa\:ramento^'
moloc huaui buchada 2.<) Diofman fonco runa
rumfca canqui , facrilegio cuna:a,catirecchu cqui
futiyoda.
Penitencia Sa- caiii ipallamanta confef-
cramcola quccachacai- facoc,commulgacoccuna
quimanra.
manta, millaimanada li
Z4 RczafpajDiofta mu^.
nnacchu canqui ? iandoi-
chacchu canqui*rezacchu
cachac runam iiifpa-cairi
canquil.rezaihuanDiola
camllach ari quefpinqui'
muchacchu canqui?
camllach donzella virger
2j
Rezafpari , Imain- canqui, ifpa allcochac
quimi ima napatcuihuan- chu-', canqui. Manaifpa
tac.Dioib muchanqui? ri,huc huc , caimn hami
zG Haica camam, 1. mai fimicunahuampas, came<
camam rezanqui^ haica ca chu rimacchu,cipcicacoc
jnatac yacharcanqui?
chu canqui
^
27
Tutapuuacirpa 30
Diofta,raamanchi(
pacaripi puunamanta ha ^apai coya virg Maria>a
tarifpapas/anda Cruz if- lando,fancl:ac aada
,
a
paquiquillaiquida vnan-
cacchu canqui mana cha
chacocchu canqui?
yaquenta caicunanianta
28 Manarac micufpa rimapa^ Cairi,Imagcun
meamantaiquidaculin
da Igleada
,
procclio
chacchu canqui? micui ha nela, Miiada, tiicui ini
huamantari Diola rec- Chnftianocunap alHruia
cecuihuan muchacchu c canta, cacim,aucam ip
qui,micuita cman coica-
yancanchacchu canqui?;:
raicu? 31 Ima muchaicui, hu
paicu
m^VNiUvmjsmMmwm:^^%g%g r t'XilL'tk
**>*
r ii I 4 t A Ji I
^elaTemtencta,
143
paicLiihuan mi,Diofta mu runa nihuacluin
ipaclra
chaccanqui Dioipa Iniagi ruranqui^
Dioiraicuiia
cai-
nesniirabud'uznintaca
cunada mana rurafpa'.
in^a muchaihuan mimu-
36 Chriftianocunap
Ila
:haccanqui?
pa
Iiicancud:a(caimi
lan
)z Mamanchic virgen
damamchclglejaplif
:oyada
'
Imagines ninra^
cancuna)mana'tunquipa,
luanjma
muchaicuihu-
checa
oncllaGliuIinqui
:ac,hupaicoG canqui
37
Artculos
de a Fe
,
-
13
Sanlo
,
iand:acuna-
incchila
yachaqichu
^a, Imagines
fayaininra,
ihuaian
5
mana
ipaca
^ultuncunanra
,
Ima nm- ifcaita
cacichihuai.
:haicuihuantac
muchac
38 Padre
milachcaptin
'^"q"i-
pida hoftiapi
muchqui
i
4
Chriftianocunap
39
Caihoftiapiyaychc
ncanchila,cuncuibn
leChrilop
checan ru-
:ohuan
Iecchu
canqtii
napvcunaychancacanca
I^airi
manam hinachu
Iinquichu
ipa
foncocama
pantac-
40 Calizpi
qniqdn capae
:hu canqui
lefu Chrilop
checan
ya-
;
;
Alli ruraicunada
ru- huarin
cafcanta
,
liinqui.
afpa
,
confelacufpa
co- cacchu
nulgafpapas
,
vcareda
41 aupa Inca pacham
luacchachanacunada:
cu chuiquicunap
apuzquijqu
^afpa/ezapapas
,
runa ri-
eunapmucbafc^pacaric
uachun
,
yupaichahua-
cunda^chec
Diomi car
un
^
fando
aia
<iucfpi can ifpa
necchu canqu
HanaG
i
Il:TJflI#I|
mExamautJK^L^^'^k
1 44
T>elSacramento
.41
Haiac
pachamaii
checachumrpa,yuyaccln:
quefpincaiquida,
rincai-
caui limacchu
cancjui?
quida
fuyanquichu?
4^
Santilimo
Sacram(
,43
Diofca
manach ari to,Altarpi cae Diofpa
vci
hucbaita
pampachapuan-
ta,chazquicoc.achu
can
cachuifpatquijcachac
qui?
chucanqui?
..
47
Callpaiquicama
pai
,44
Piaicumhanacpa.
ta
chazquicuncaiquipa(
chaman
rincaiquida
fu-
animaiquida/vcu
fonco:
yanqui?
quita
,
allichacoc
,
pich
^.
Llapa
hinantin Te.
coc cfeflacoc,camarico
Iicuiniyoc
Chriftianocu
Iicuihuan
quiquijquia
naca, hanac
pachama
quef
leccecocchu
canqui?
pincanchiaamfuyanchic 48
Refurreccion
hatu
Ifcai
hammianta.
aupa-
pafquapi
,chazquicurcar
quenmi Chiifto Iesvs
tai quichu?
cu.
Ifcaiequenmi^alli
ru-
49
Pi padrcm, chazqu
rafcanchicraicuj
Fe Iinca iiiurcanqui?
chichuan
tincuchifpa.Cai 50
Mallac minni cafp
slli chaniyoc
rurafcanclii chu
chazquicurcanqui^
dan,
Diopagracian
cali-
51
Padrcman
huclis
pan
yanapaininhuanmi^
quida
villacupa,
confel
rurancliic . Caita lurafpari cufpa
,
hucpadreman pa
quepillinpunim.
manta
villacchu canqi
45
Padtecunap, huaquin huc
padre manri patmai
Chii-tianocunap Diolm ta?
ta yachachicanta,manam j^
^Cai
quepa Bulla
cha
^^ftWlWglfginilllMBE
..f.*.<i.<....4. /.
' .'.* r / * >4 I A

cliazquircanquinachu? 3
chiri,!. ichuricuia
y3
Chunllai ? llapa hu- man huchaiquita viilac-
chaiquida^yuyacaiquica
ehu canqui?
na
vilahuai
,
ocari que-
4
Taqui oncoita^^ara on
papiiatac tapufcaiqui, yu
coita/tufuchecchu cqui^
Yachicaiquitac
concacai cairi nia oocoimantapas
qui^a
taquiulicocchu canqui
54
Diospa pata cama-
5- Yahuar^ancuhujhua
chifcanta yachanquichu cacunala
,
runacunaia
Diospa camacbicucan fi-
huampas,coichecchu
c
minta vilahuai ari.
PRIMER MANDA-
miento.
Biospa aupac camachicuf-
cafimin.pinm.
Diosmanjon
co canqm tuculjma^ha-
jycaSla ya^
Ihfpa.
\ Machucunapj Paya-
qui'cairi
micucliecchu, ca
raccliu canqui
arpacac-
chu canqui-
6 Yuncaman
,
maimaii
rifpapaSjhuacacunaia
mu
chacchu canqui, caci quef
pilla rilac
,
hamulac
,
cu-
timpulacpas iiifpa-
7
Moccofcaiquida Icc
chu
canqui'allinram mo^
cunap, vmucunap pacari^ coni,manallitam
mogco
canta,nmafcanta ec chu ni,moccocaim
tup cha
canqui
^
aupa rurafcanta yapuan ipa ecchu can-
cain,ruracchu canqui'. qui?
1 Huacala
>
villcada, 8 Pimampas villacchu
ima haicadapas muchac-
canqLii,vnanchapuay m.o
phu canqur cocaicailpa'-
K
Pu-
^elSacramento
9
Punufpa mo^coijj-
guipi c hacadla purifpa, ra-
qujpacmi mc^coni pa
ccchucanqui?
10 Cliaihinaracchumoc
coipi ,c hallua<5la bapipa.
cha mfpa ecchu
canqui
14 Queah^yamta
da mo^copa
,
nanac pa
chayocrai calac ifpa c<
ehu canqui?
iS Quinuadamogcof
cuna punchaumi machaf pa vgupa runa caTac iC
c ipa ecchu canqui pa ecchu canqui?
II Chaihuiatac,
109- 16 ot puchauta,quilla-
coyijquipi
,
tarucala ri- (5la,moccoinijquipi
ricuf
cufpa
,
runap vman corot pa/unamacijcha huaun-
cad:a,coro maquida, ma- ca ifpa ecchu canqui?
chachuaita yutua ricuf-
17
Pichiuta, vrpaira hu2
pa,puucufpa yuyafcaiqui quin
pifcocunadapaj
d:a,collom,raquim,acoira
moccoiijquipi hapifpa,ri
quim ifpa ecchu cqui^ eufpapas-, manchaypacmi
chaira Iirpatac'
ricun, mo^conipasifps
12. Chai hinatacchujCj- ecchu canqui?
turta
5
huamanta mo^cof. 18 Yanarunala, cuchi,
pa^ chunjca carich cauca da, allcota,mo9cofpaj
ifpa ecchu canqui^ chiquim^Ima chiquiman-
T a Us mugeres
fe
les cha chayalac ifpa cc-
preguntara.Cmdiachhm^
chucanqni?
chaac ipa ecchu can-
19 maican ruada mo^
qui
comijquipi acutacufcada
5
MiHinata, IHcada ricufpa^ pipas huauncach
mojcopa
,
punculag.* ifpa ecchu canqui?
Tucui
/*
* A
..i..*.<..*..4.7
/r 'ii /. / t % ! *
f
y* t A

DelaT^enitencia. 147
io Tuciii
moccofcaiqui 14
Machachuaita
,
tapa-
da Iecchu canqui^mog- racuda carufpa,tapiahuaii
cofcai checanmi canea if miJuiauilacmi,cai hua^i
pa ecchu cqui*.cain(chu pi cacmi huaunca ifpa,
ri villahuai) imaiiecmi ca- huauchifpapas ,
ifpaicui-
qui,
mo^cofcaiquimanta
pa,cucahachuhum, llo-
riccharifpa

tucuinillanta que chaquijquihu^^aroc-
villahuai?
chucanqui?
zi Huacimata llocfifpa 2;
Llalayola
,
amaru-
maim rifpapas,mircapnj-
quj,atipacmi ifpa yuyae-
chu caquijCairi manachu?
11 Huatquifpa , mircat
da
ncupa,chureta,tucu-
da, chccolloda, pacpala
taquela vyaripa
,
paria
pic chau tutapi buaca-
pa, pacha mitcacaiquida, ota vyarifpa^imaiiTiana C-
tupuhuan,ima haicahuam nadapas
,
manchacchu
pas
,
hutcurecchu can-
canqui,in:iachiqmch5ha-
qui? muanca ifpa
^
acoiraqui-
2,3
Lloquechaquijqui- pac
,
tiu iraqu pac mi it
huan mitcapa
,
purifpa- pa iiecchu canqui
'
Ifcai
paSjimalladayuyaptijqui vmayoc
machachuaita
tac,manamhinachucan- ricupa
,
hatun raquim
ca
,
ipa ecchu can- ifpa edacchu can-
qui-Paachaquijquihuan qui?
mitcafpari
,
cliai hiatac- 16 Chufeda, Inaahaica
chujchecanLi cancayuyaf- cadapas huacacoda vya
caica ifpa edacchu can
rifpa^paiman tocapa, qui-
qui? quijquiiTian.ayllui^:]uim-
K z pas
WXW^IV^
lili %
II
II
Iji
l
ll
Pll
;;
^
i i i
P'
k
m 1
I
^
148
^elSacra)fiento
pas chaitaquijnijqui cha- huan
,
llamap
^urcan cu-
yachtin liiipa iiecchu can cupinhuan,
ricoccha
can-
.qiu'cairihuauilacmiif qui'
pa,edacchu canqui'
31 Maiman
riac. if-
2,7
Llal:ayoda,machac papas
chayachicocchu,
huaira
,
pilipincuda
,
yana canqui,akad:a
rucanai qui
taparacularicupa^ puca. huaii huairala. tincapa^
tapamcudapas, ati tapia-
pirapa'rincaiquiia
c/;aya.
d:am ricuni
,
huauilac-
mucaiquidi-apasallilla
cu-
cha
,
imadach hucha- timpuflacipa?
lljculac
,
imaipas hua-
31 Hacun mayu(5i:a,.
uncam iipa manchac- huchui
mayudapas,chim,
x;hu
,
cairi ecchu caiv pafpa
,
al lilla chimpaf-
quii,
iac
,
qhai viuida muchai-
,z8: Cuti 9arahuan, yu- cuipa, asilada
vpiacchuj,
rac carahuan
3
cari
,
cairi, humpaicocchu canqui^,
iuarmip vc.taarmachec- apahuanmancha,
if
-
chu canqui':
pa'
z% . Lloque caiaihuan
33
Maican huacaftapai
chiquijquida piticbec^ muchacchu canqui ,allin.
chu canqui ? chiquijqui ahuada,puchcacod:a,cau-
cynada , ima huchaiqui- poda
,
canteda, ruraun-.
piti- caiquipac calacpanii it.
pachu-.
34
Allpa cai pachadla
niucha(pa,pachamania lul
ru mama
,
aliillada apara-,
yahuai.
* ! t I * ! * f *
f

t
* i ik *
De la Temtencid.
'yabuai, marcarihuaimfpa tariilac ipa 'miiicacch
ecchu canqui?
3
;
aui
j
qui rapapapap-
tin
,
huacaflaccha ipa
ecchu canqui^ caii'i ima-
Iladach, alli manallidta-
pas ricuilac edacchu ca-
qui?
36
maquijqui cecccp-
tin,ima(5lach coanca ipa
canqui?
39
Imaalapas ^uachi-
cufpa, laica,vmucu namaii
xecchu canqui,iicunchi-
puiTuncaiquipac?
40
Vmuda mincacchu
canqui, imapipas yanapa-
huancach nipa?
41
Cam oncoptijqui
ec chu caqui^ chaquij qui huarmijquipas, chuiij qui.
cecceptimpas , icha ima-
mampas riilac ifpaec-
chucanqui^
37
Rinrijqui cliun ip-
tinj.cliuiiptim, pimai-
campas,rimacuanmi, ec-
chu canquipaa rinrijqui
chun iprinii,allintam ri-
macuan , Hoque rinrijqui,
chun iprinri cana,mana-
llilam ifpa ecchu can-
qui^
58 imadlapas chinea
chicufpa, machuj paya/a-
biocunada , huatoccuna-
vulijqui, runamacijqui,
huacijquipicac,oDcoptim.
paSjlaicacunada, vmuifta-
paSjtnincacchu canqui^ha
pihuachun
,
hampipua-
chumpasirpa^
41
VmUjlaica cuiiap c-
machifcanta/uLacchu can
qui'
43
Paracai carahuan ^U
macocchu cangui
*
vira-
huaiJ,yanaCoyp yahuarin
huan
j
piracoccJiu canqui,
oncopa oiicochicuicai-
quip vic^anta
,
chaquinta,
ia/icurichipuai, maipich vmanta hauichipufpa ^cha
,
K
3
^ui
^
r I 1 f i 1 i ii rr . t
j
'MJL^Li^
i
SI
I

%
i
T
50 l^elSacmment^
qui vchurkia capachedac- ri runamacijqniraicu
,
coi
ch canqui akaiiuan
,
ar- chomacijquiraicupa^,
hn^
niacliecch canqui, har- eala
,
villcacia, apachita-
pipuayiiipa-apzquijqui- la
,
ima haicalapas,
mu-
cunap huacanta^ muchac-
chacchujiupaicocchu
c-
cliu ccan qiii: qui?
44;
Oncomijquicnnada
48 Diosra ccafpa lina-
ca hina hampipukincai ca cunada
,
orcocunada,
puipac, iir.allaci-apascoc-
paccha
,
pucyucunada,
ciLi canqui?
mayucunala
,
punchau
4j
Imajmaflam corea- intida
,
quillaia
,
coillur-
lUl:
cunada ^chazca coillurra,
46. Cai binadla Iiampif- hatun cicoc
,
pil9co:a,
ca ,,ima fimi rimacoda v- muchaccha canqui
illa-
yarccchu canqui ?. Ima (i- pada,iiT!a haicadapas. In-
minj chaicunaca carean' capachapihina,muchadac
CainccHaGn:iicunahua,
chucanqui
Gaiaiirai ruraicunahuan
49
a huanoccunapa*
pas rimafpa
,
oncodam yanta
,
caiacchu canqui'
alliyachinca
,
ipa Iec- Cairi huccunacampnn,ca
chu canqui ? Haica mic- rauIicoccLu canquiPCairi
tim,cai laica,vmucunaia Imanam?
huacyar canqui? huccuna- jo Acuicunada mu-
dapas,huacyay chai V na chacchu canqui
,
micui,
da ipa cunacchu can- vpiaicahuampaschurapul-
<3ui?
pa? PuitoccunapijA^uca'.
47
CgracaiquiraQUjCaiw pi,maipampa, orcopihu*
pas,
h'lk Att'A fifB ]
rr-x"Tr- "*
'f'w'jn'w
De la TenitencM, 1
5
1
pa;,acuicLina6la,pampac- qui? Hmafpa, pachantaj
cha canqui

Cairi glefia- cairi imainianaota riipa-
manta ayacunadacuafpa, checchu canqai
'
cairi
niaihcrmitai^, cimenterio- cai cacuna
,
imam car-
mantahuampaSj maiman- ca?
tapas aftafpa pampacchu
54
Curaca huauptii\
canqui Cairi ma niiiapi harminra
,
churinra
,
cu-
rupachifpa
,
cay acuic- yafcayananrajCatiufichec-
na(5la mucbacchu can- chu canqui, chaihuc pa-
qui chapi, yanantacmi canea
ji Pi runama^illaiqui ifpa'
huauptin huarmijquip
jj
Cucad'a acuUicut
runamacimpas, paicupa, p3,pahuachecchu canqui^
huacacchu canqui, ar- A mama cuca liipa'
macoc relacchu can-
j Akada vpiap, ma*'
qui? majCorisKa, choque chu*
ji
Pampaca cacmaii ya
,
alhilarac huacaicha-
rifpa, micuncanta
,
vpian- huai
,
ama machachih uai-
cantahuampas
,
apapoc- chu
,
ipa ecchu can
chu canqui? qui?
/3
Chaira pampaf-
57
Churijqui cunadla
pacocauchacchu carean- rutochecchu canquiUiua-
qm? Pachanta., Imallan- rallichccchu canqui
cairi
tapas
,
micuncampac
,
pa-
chaUicuncampacpas
,
a-
pachun/ ni pa
,
pai luan
huaqui
pampacchu.can
iijquip huamac mapa
vtaycupcin
,
quicuchicoc'^
chu canqui?
j
8 HuaralIiGhjcurcaii
K
4
quichu-
wjRn^.ir;^
Ir

II *
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III nf ^
H
hJ
15 2: T>elSacramento
q,u!chii vrinrijquiifta huc- maii ri , huallcarichc(5lac-
C'^-iiurcquichu^pacaricoc, chu canqui?
chucaiiqiUiinapa^cai ru
64, Maqui,chaquijqnip,
raicunapijaupa pacha hU iiUunta cuchuipa,pampac
na vpiacchu canqui? chu canqui^cairi rupachec
59,
Quicucurcanquichu?/ chu canqui
,
huaupa
,
a-
60 Huarallchicocmlrin. macal fillu-fta maccaica-
rihutcchicocm^rutucbi- chaffacchu irpa?
cocma,pacaricocraa,ima--
6j Llamayoccarpa,pi-
mracmampas,ypiaulicoc dam muchac cauqui ca-
man^recchu canqui? n pacaricocchu, vpiacchu
61 Ca hia huarallichi- canqui jaUintamirapuan-
coc
,
rutchicoc
,
pacari- ca ipachu?
coc.
,
quicchicoccuna- 66 Vchucapac, huaita
man. ripa
,
imaimalam, capac,choclIococha, chin
ruracoc canqui-chaicuna- chaicocha,llamayoc,ya.
man nfpa
,
imatam mu- yoc,llamaita, vaira mira-
chac canqui. chipumuai ifpa,muchai-
6l Pariaconchoij^nta- cupanec chu canqui?
conchoi
,
Pillancoy hata-
67
ManaUi pacha ca^
riptin
,
muchacchu caqui? ptin mic.uicuna: chulla-
cairi imaec.mi canqui' prin
,
coillurcunadla mu-
6y
Lloque caituia ^u- chacchu, canqui ? vmu-
paihnan
5
chiquihuan ma- man confcflacocchucan-
natarinaculacifpjiuall qui
,
caihinach paranca,
carecchu canqui
'
churij- al I i pacha atacmi canea
quimani'i,!. nuahuaiqui- ipa'.
Cha-
(j^ tfcMtffr^egygyirwgB yg%gygggi /
*
'
1
***
t.i.t..t.tritjfs.ti * !
I
A 1 A

^e la Tenhencia: 1
5
3'
jg:
CFiacniiquifetarpui
73
Papa chacraiquif!*,
;a callaripa,
imaecmi c- Oca chacraiquipihuam-
iQJP
pasJchiKTaqiiipurcayapa
)9
A,hacacima, villca-
^agecchu canqui, rantij 9a
;un3,carayoc,micLiiriiyoc
cinca irpajcaki manam?
:ai garaliaita
yachacuchb
Vilialiuaj,.tucuiimarurat
3uai,amatac
huacHipu ca
caiquilapas?
:hu,nipa.muchacchucr 74
Mana paraptin
,
lui':
chacraiqui
,,
chaquipcin,
70- Tarpuita callaris cai^
puyucunada
mincapa
,
]ui pachamanta,aymuraiT
cam mama cocha
,
recce
laiquicama
,,
haica Ctim,.
cocha parachimui
,
ypu-
sai
muchaicachaccuna-
chimuiipa,muchacchu
5ta,rurarcanqui'
mahina-
caiiqui?
ac rurarcanqui^ 7
Pucyucunala
,
co-
71;
Tarpufpa,achocllo
chacunaa.a
,
muchaccha
yoc
captin,arcurpaa,coll
canqui,taquichccchu can-
caman apaicupa
,
parada
qui^puiu,tecollapi, huar-
muchacchucanqui,9ancu
midahina
pachallichipa
buan cozichipajcarafpa-
caradacchu
canqui
,
ion-
racjamatucodahorcolac.
collaiquipipaSj.huacyafpa,
nipachu'
A puquiu mama, cocha
71
Chai hinataccha Pa^
mama,.ama
chaquifpa, ta-
pada
,.
Ocada tarpufpa,
nipapasvnuiquida
cacha
muchao canqui

ima-
nmuijjfpaicumui,
nifpa
tam rurac canqui^raana.
eccBuicanqui*-^
tac?'
7<'- Papada
allafpa^^ara-
da
:ui^
i
i
t
1-54 ^eiSacramento
da
callchafpa
,
aymuraC g:ituapi
,
Inca
raimip
papas,
quinuada tirafpa, campa
pacarifcaiqui
rai
^aruipapas
,
llamacuna-
mijquipipas
, tacjuiipa
(^a raquifpa , chi llpifpa-
pas
, moioc huacida hua-
cichacufpa
viia,llamahu,
vchuhuan
, virahuan , cu-
ca, akahuan, puca miillu.
Iiuacaciinada
,
niuchac
cliu
canqui ^
Huaqui.
iiin
ruranacunahuam-
pas?
79
Haica
cutim hauran
yurac
vtcamuHuhuan
,
pi,tuta
pacha
,
cachuache(
collque,
cori, pachahiian, canqui ^
cachacmanta
paucar, ima
haica caccu- rcc canqui
quiqujjquipa:
iiahuarapas
,
cococchu,
huancanqui,CLii]unqui,ca
cairi
muchacchu
can- raimicunap
huacanta mu
'^^^-
chafpa.yLipaichafpa?
7 7
^araola
callcliaf- So
Imam
campa paca
pa, Papada allapa,
hai- ricaiquip
,
cairi Ayllui-
nhuada
,
cairi
llallahua-
quiphuacampaudn^
cai-
da,
muchacuncaiquipac,
tari,
viaillachu
muchac
taquincaiquipacpas
,
cay- canqui
cairi
aipalla-
caycunada
yupaichancai-
chu
quipac,machaocaiquipac,
^i
Animaiquida,
ca-
raquicchu
huacpirecchu
maqueiquida,muchacoc-
^''^"S^^'
chu
canqui^huatancunapi
78
Hatun
mittampi
caracocchu
canqui^ allla
Iiuatampi,
vpiacchu
can- tac
huacaichanaculun i
qui
,
huacacunada
mu- pa?
chapa
I
Capa^
raimipi^
8i
Paihaiquida ahuai-
ta
T)'e la Penitencia. T55
pi!chuca"pa
cozichcc- 86 G/Aii/miatae onco-
iii, canciihuan, hauichec llaiquipi, rimaiijqui/^ua--
cchu canqui,ama oneo- pas,/juacaya, villcaya, cau-
iihuanca, ainatac mauea ^amulac
,
ricc/jamulac,
kianca oipa' muefepa nifpa ecc c-
5
Cunturhuanjhuama qui?
uan, tarinaaipa, A, cun- 87
OrcOGunal cccaf-
ir 5
huaman
,
cari camac,
pa
,
Apac/;itaman ekyat
iiarmi camac
,
nipa mu*
pa
,
runiida apafpa
,
que*
hacchu caoqui'
eepraiquii^uan pcuripa,,
4
Machaiman cluaya-
Ic/;da lloqueman que-
a,chaipipuiuilaenifpa'
uipa c^uracc/?u canqui.
\c
,
Cucada chumcapa,
ca^i que^pillacae /^uacacu-
aftaccliucanqui

cam
- na
,
villcacuna
,
piuic/;i-
litn puuac
,
allilada-
hu iipa,muc/;accu car
noccoc/;i/juai cunantura,
qui?
ipa mcAacci?u can-
2>^ Yuncaman rirpa;,
lui? G/;aiman natac c/jayapa^
ij
C^aiman caimn pu
yunca pachamama
,
ca^U
ifpa, muc/;anaman
,
vill-
querpiiiatae tiacMuai
,.
laman, arpacanaman ca-
kiacaicMuai
,
Aputin-
^afpa
,
mucauicocc/;u
ya,kiainatinya,cucayoc,,
manqui' imallaiquipacpasj
mallquiyoc
,
allillada
/illacc/'UGanqui^caitanm
mallquijra
,
cucaira ya
;;/;apa
,
villapa, allic caf-
cbcuc/^ipuay. Mamacu-
iacipa' ca
ac/:^acca,Amaru,ma-
cacuay
,
tucullaiqu-
pas.
i
156 T>elSacramento
pas, cuyay cuaychic ipa, ci
,
cuntur uaci
,
apx/;a
vnay
/^uatallatac uacai
inuchacchu canqui?
8c)
Cucala pallaica ca-
li arifpa,villinapa, pallaita
XLicuichafpapas^cainat tura
pacancari
,
imadam mu-
chacoc canqiii- imactatac
TLiracoc canqui?
90 chai hinatacchu ni-
cfenacuTun^maiiaoncc
uan,
mana cMqui^uai:
vnai
/^uata oca uacay
c^ayquijrcuiquijcaniri c
na cy^ay
/^inallatac
,
/'uacai
cauanqui ipa muc/^ai
cu
canqui'cairi Imanam
nada horcopa, vyaca^pu-
91 Haica cutim uacij
yamanta,nina manalloc- quida pacarickc canqui
jptimpas, muchacliu can ^anciuan puneuncunai
quijthup nina, inca nina^ ta coicipa?
ahua raurac
,
runa tanrac,
'P3
Hue /;c runamacij
xunatitocjipamuchac-
quip^cairi fipama cijquip
chu canqui?niicuncaiquic
mofoc /;uacinm,pacanu
ta ,akaiqui6ta, hichapoc-
/icoc muckuicoc, redai
c/;u canqui^micunca,vpia
chn canqui? c/;aiiTian ri
can nirpa? fenapa, cai cu-
pari aka/xian pirapa ck-
cuica rurafpa, ch^y niada
yaulicoccki canqui, mu-
niuchacchu canqui?
c^auTicOccAu canqui^
91
Chay /?inacacc/;u
94
CuycM /;acareda a-
uacic/;acu3a
,
/^uacijqui-
yada ricufpa, niuc/;acc/;i]
man maimancapas
c/?aya
canqui,irpaiijqui/;uca-
ruifpaacac
,
/^uacijquim
llapa^ecaiquida allpa/;ua
ta,niaimampas
rifpa
,
ua- /'auipa, vic^aiman yaieun
ci jquida. A
uaman /;ua- man ipa?
Incida
tfcj^>^ti%ggyg%yg%g
.i. I * f ! * ! A } * I A

T>e la T^enitencia. 1
5 7
Intitfla, Piinchauta con, cacacunaninliuan,,
uchacchu
canquijntiya hacud:a,cucata,imal lata
i
,
Punchan yaya
,
quilla pas cccchii ciju- Saihua-
ama, Paca mama,cau^a. d:a rumida chaipi churac
iihuaiipa? chu fayachecchu canqui?
;
Quilla oneola ri- Cairi mana acuca cucada
irpajCaparifpa^allcop rin acullifcaiquip achontapas,
ita canicchu canqui^ rin chaima achc^vc^^occha
ida,huancarta huadafpa caoqui?
mancacknipa
'
quilla
99
Pacha cunyamuptin,,
lama
,
fa co^a macaco- choque illapa, cacu illapa;
acmi ifpa
,
caparea- cununumuptin
,
falla) la-
lacchu canqui -allcoda llaptin, paraiquihuanchu,;,
li huahuaiquida, cuyapa vnuiquhuanchu hamun-
ly ipa muchacchu ca qui, ifpa muchacchu c-
j? qui?
^ ChicchiptnjCa^apcim 100 Pampa oncoi, runa
3S
,
caparecchu canqui? mchayapnn,muchacoc-
i^adam,chicchidam/ij chu canqui' A^apac on-
idan)
,
mancharichilac,, co,yallirihuai,huaccham
iparijijhuan yuyapa- cani^quc^am canijCuyay-
iu-cairicachidanmam cuai, riipa caracchu can-
ichaicufparupachipatac qui
'
cairi Imadapacoc-
ichachachecch canqui, cha canqui^
ira canincanypac
,
mana loi Huacijquidacarat
.licchincanipacpas'. pa,curcuiquidajchuiqui-
I an puricaiquip or- da^miichachu caqui -hua-
cijquL
^
^
m
101 A Its mujeres. Con-
chaiquila
,
Puiuiquidla,
mancaiquida
,
tecoiqui-
la, vrpuiquida, humi-
158 T>elSacramento
^ijquimanri
(
a tucuichaf
104 IlJapa, caccha, ma
ca captin)cocauinta, cuca- pachaman chayaptin, rr
da
,
huayuncada
,
akata, cui,vpiaitapas^ chaipi ch'
huarcupocchu canqui? racchu
canquyuicunca
pac?
10
j
Huachanayafpa 1
nachicupa, vmucunap I
minmanta,maican huaci
huaiquida, muchaicufpa,
dapas muchacchu cqu
allillatac huacaichacufiun
caihina quefpilla huach
ancha vnay huacacama ciinqui ifpa?
muchafpa
,
eccliu can- lo Inca pachapi liin
qui? raimi pachapi, citua pac-
105 Huarmijqui, fcai pihina^quipicoc^^a^icoc
cari para huahuada hua- chu canqui?
chaprin, cairi vifpada hua
107 Laicachu canqui^c
chacuptimpaSjillapap chu ri ichirichu canqui'
nnmi, (Sandiago ifcai- 108 Runacunamanhu:
quip) ifpa ecchu can- cacunada
,
inucbaiij:
qui- Cairi^chacpada, hua- ecchu canqui'
chaptin, tacyancam ec- 109 Runacunada am
chu canqui
'
cairi cayhi- Diosta muchaichu ip;
na huahuacuna pacari- villacchu canqui?
muptin, vmucunap fimia no Mamimpi, Padree
ta yupaichafpa
,
camachil nap,Chril:ianocunap Iii
canta ruracchu canqui?^ cca,aucach, Hulla fimic
ipa ecchu canqui'
Tura
'i tfti^giygag<g^
L jmjfwi
T>e la Tenhnela
,
159 ,
I
Yurac llamada na- canqui?
fpa, ^urcanta pucocchu 116 Paca cuyuptin, pe-
nquijimanach calac if cainiquila /jarallecc^u
ichaipi ricuncaiquipac- canqui,aic/;aitac/;apapuan
nucuna cliaica ricufpa, cairpa?Hinarpa,quicto-
ifli, quc^a cacaiquita, cunapi/;uarcuc/;irpa/?aqu
jatupuTuncaiquipachu catacmi,ipa Inecc^u ca-
is- qui^
z Clica
5
taqueiqui 117
Paca cuyuptin,vic
inaman,^araiqLi:a, iiia gaiquimanta /;acallicui-
uuiquilapas apaicupa, ;iCjpac/?acuyuynin, apan
rahuan
,
yaluiar ^ancu- man palampa
inapa
lan
,
co9ichecchu ha- collca^c/^a/^uaijtaquecuna-
zhcccbxx cqui,mana ha- la, tacacc/;u canqui, ^ara-
CLincampac
,
mana ta- la apanman padla
,
mpa
mcampacpas
Cairi mi- nccchu canqui^.
a ^arala c/^uracc^ucan- 1 1 8 Cuca runcnp
,
vc/;u
ii,aratam mic/;anca if runcup, yucra runcup cai-
?
llampi
,
ima tiacZ/iciincai-
5
MayucuIIa pifcop,
^uarinca
,
vpiacc^u can-
il?
4
Huacap,villcap,cfe
icanta, Capacoc/^a ifca
3,mucfacc/7u canqui-
5
Inca pac^api ina,
acunaba
,
vpacoccu
11^
quip caillampi /guampas,
virada, cairi ya/:'uar gan-
dida
,
c^uraccii canqui,
asMian mirat/;icuncaicjui-
pac
,
vrmacicuncaiqui-
pac?
Culac /;uracipi
ua/;uai-
1 6o
DelSacramento
huahuaquicSla
9aquerpa, qui?
ayachcaicapuanmanec-
iii Hnacamiic'aitaj);
ehucanqui-
mu eaka,maican caicuna
lio
Huahuaiqui
ciigi- manta
,
pimampas, yac^
lliiecm,cahuarjptin,ru.
checchu canqui?
cairj,vi9
nahuaicucata
ncupnn,
chu canqui'
tinquic/;ico(
ayala ricuptimpas
,
cairi, chu canqui
,
munanacur
canchichu cafpatac
,
caicu campac
namaiiranaijqui6la,hua 113
CancMs puncfai
huaiquip
auintahuam-
^apafemanapicaccunarr
pas,
anchorcochecchu c- ta /juquin punc^auta, acl
qujCucillu vrickia, huar:- cocchu canqui
,
anta pi
cuca
uric/;ua, aya vric/^ua,
nncaiquipac,/?uamiiyaci
tucunman nipa' cairi vii- caiquipac, ima /^aicacuii
.c/;ua'5rac/'j6uac/?aiman^if
la rurancaiquipac
,
cain
pa
eccki canqui^
cMqui puncau,iaiallad:
III
Hua^uacunada a-
pas i-urcaipac,c/?aimin
yap
all pan/7an copickc na cMqui punc^auc/;u i
chu canqui
'
cairi,cam chu
pa
cbi capa
,
caiMna alpa- 124
Pacfreman villacci
/;uan.cocDicMcocc/;ucan-
canqui,cai/;inavmu,laic
qui^ava vric^uackani it kiatoc cunamanra^
pa ? Cairi caicu curur/;uan,
iij
Caicunamanra in
nr;a;7aica/(7U2mpas
,
/;ua-
dapas,ruia6lancufpaci
h.aiquimanWjVic^aiquipi
ficoccAu canqui'
cacmanra/;uampas
,
vri- ii Cai llapan
tapufa
c/;Liada
,
cuctcc c/;u can- ta, pana mana
ruraptijqi
f
ijkkmsBBaoLMMl > if l> .
S E G y N D
O ^tA N DJ^
miento.
[7 L fegundo mandamie
L-'
co de la ley dc Dios,
lize:
"^ojuraras el fanto nombre
'e Dios en Dao.
Ycaiequen Diospa
amachicufca fimin in-
ni.
Ama Diospa Capac fu
Ltitaca^imanta, hocarin-
quichu muchanquicIiLi,
juranquichu.l.amacacima
ta^ucacupa^ faucacupa
pas,Capac Diospa futinta,
hocarinquichu

Diospas,
curupas irpa,&e.
1 Que juramento asju
lado-jurafte por Dios^por
la Cruz,a fe de Dios' por
los Santo?
L
luralc
T>e la Tenhnela. 1 6 1
||hh^
1^
as/oncoiquipica, paca rif man ifpa yuyarcanqu
II^^^Wl^
aiquila yuyarifpa, rurai- pas,chicacutim, ancha ha^
nan ipa ccchu can- tun huauihuchadiahu-
ui? challicurcanqui?
17
Yuyarinquichu huc
iue hamu pacarifca mu- Lareprehenfon que
fe
a de
haicuncaiquita' captin- dar a los Indios^que
confejfa-^
aari, villahuai \ ocari, ten algmpecado contra
efl
uyafcaicamadam tapui- mandamiento primero de la
lui?
ley de Dios
,
Da efcrita aba-
18 Haica mitach cay xo en Romance:y enla lengua
na tapufcaita rurarcan- uechua.
ui
,
bncoiquipi rurai-
'04
<l
'm
i
m
z. lurale de Iiazeralg determinando de no B
tnaI,o de hazer alguna co- zcrlo en tu Gora^on?
a mala?
13 Eftando enojado, as
3
lurac alguna cofa, amenazado con juramen
por verdadera
,
no abicn- to?
do Co era?
14 Defpues de fe te auei
4
Cumplie el jrame quitado el enojo.cumpli.
o que juraftc? ftc lo que auias jurado^
j.
Hizic jurar algn ju 15, As tdo alguna vez
i:ament0 falfo? teigo^
6 Fuiftecaufaquealgu^ 16 luraftc mintido en
RO no cumpliee lo buc- vara de jufticia no abien
no que auia jurado? do
,
ni auiendo vifto ,1(3
7
Hizic jurar a alguno que dezias, fino ficndo aU
cn.vano?; quilado- y diziendote pri-
8; Cumplifle los votos mero lo
q
auias de jurar?
que as votado?
17
Qiie te dieron por*.
5>) Quando juras, fueles que ju rales mentira'
y
que
jurarfin mirar, lo que ju, dixille-
ras es verdad^ mentira? 1 8 Que dao vino a eC
10^ Tienes coftbre de fa perona, por tu juram-
jiirar?
li As jurado en-perjuy
zo de alguno?:
1% Prometiendo
de ha-
zer alguna cola buena
,
as
Id jurado con ola
lalgua
to falfo
19
As
j
urado por; las cria
turas-
zo As engaado a alguno
jurando
21. As j urado cotra alguno
para
j kiiIfttewinMn!
t * 1
1
.
.
^eUfmtencU. 163
S
qle vinieflc
mal,a u tas fin neceffidad^
loiiFajhazkndajOaotra 31
As jurado de no ha^
jiialquiera cofa alguna^ zcr bien^ como de no prc
ih Contra quien
j
utafte, ftaT, fiar' no Iiazcr otras
queperfonacra'
colas buenas^
31. Si ves jurar atush*
jos,a tu muger, a otros a
menudo
,
as les reprehen-
dido que no juren?
3
3
lurafte de guardar al
gun fccrcto,
y
no lo guar-
13
Era Corregidor',
o Sa
ccrdote Efpaoli
14
Era Curaca*
^
Quitaronle el Cura-
cazgo, por tu juramento
Palo^^
iC Hizifte quitar a ai-
dale'
gunaperfona. Ja chcara,
34
Que recreto era*
la cafado la hazicnda, por
3^
As induzido
,
al-
tu jui-amencofalQ
quilado, a alguna perfona,
%-j As te echado maldi-
que
j
tire
,
abicndo que
cioncSj para que te crean,
de j urar falfo^
mintiendo^ 16
As dado palabra de
3^ Qu maldiciones c-
cafarte con alguna mugcr
ran*como dczias
con algn hombre, con
9 As procurado, heoho
firmndola con juramen^
q
jure otro
,
c hazer algu
to,y no la cumplile
malf de matar, de heru*,de
37
nrafte falfo, cr^yen-
no d^xar lamaceba, el ga
do que jurauas verdad^
lanotra cola femejante 38
A jurado afirmando
30
Que tantas vezs as lo que dudauas*.
jutadoconmcntira^y^ju 38
Promeril:c algo
,
y
L
2. no
I
n
M^
^?_?.^5r^'a5ic
;/ ':'cX'A\J^'/^^yis^v..<^'/S!!^/^A'/i:^:\
i
i
\'\
.164 T)elSacramenta
EJhpregimtcU dirn ajlien
la lengua u^echua.
i Yma juraihuanmi
ju
rae cancjui
Dioscachu^
no lo cimiplifte?
40 . 11 ra lc a alguna m
u-
ger,.queno hablauas a otra
hablandola, jurale efto
fingidamente:
.41
As jurado por tu a- Cruztaciuafde
DiosiC
lud,

por tu vida,
por la
pachu?San6lo,Statachu?
vida de tus hijos.con meii z Manaliilam
ruralac
ii'^-
ifpachujCairi
huchallicuf
42.
As jurado de vengar acmi fiipachu jurarcan
te de alguno,
haziendole. qui?
notable dao?
3
Checanmi irpachu
43
As jurado
de no em jurac canqui,checachucli
borracharte
'
y
denoju- riifpa manara c yachapa?
g^'-
4
Iura(caiqui6la,rurar^
44
Que tantas vezes te canquichu,
puchucarcan^
cmborrachale,y
jgale quichu?
j
Runacuada
Hulla Ci
mid:a
jurachecchu
cau^^
qui?
6 Pidapas
raieocchu car
canqui.alli
ruralac ifcan,
defpues de auer jurado?
4j
As dicho contra Dios
algunas palabras malas
,

as hecho burla de Dios' di
< zicndo.no e aucn es elle
Dios, que no ama a los po ta,mana
rurancampac ?
bres,a vnos da hazi enda,
y
7
Piclapas ca^i mana
a otros noja vnos da vida,
cacmanta
jurachecchu
ci
y
a otros no^ Para que me qui?
cri^oxaU no me criara? 8
Diosman.mamanchic
Virgca
titftfftwygw:
> f t f f
lIlBSillPr*
-^*^
DeaTenitenca, i^5
.
virgen
Manaman,an6to, a
,
jurafcaiquida puehu-
macunaman
imallala carcanquichu?
las coTacmi ruralacmi
15
Huc mittallaca teftk
iipa .,
Checa foncoiqui- go ya};occhu canqui?

luan vnanchapa, tucui- 16 LluUacupa ca^ima
hacchu canqui, cairi ma- ta jufticiap ca^pimpi mu
iachu*. chaicunaca ymam chacchu canqui mincafc
;arca?
capa^ mana imallalapa
s
I Tunquifpachu jurac icufpa
^
vnanchapapasj,
:anqui, checachuch, ma- chai mincaqueiqui runap
lachuch/aupacraemana
yachachifcallanta villa-
iuatupa,manayyaparac pa*
)afehu? 17
Ymadamcofllircfi
[O luraipi yachafca runa qui
,
j
urafpa IluUncaiquk
:hii canqui) pac camncana
^
imallada
[ I lurainijquipi, I.jurai- corcanqui, chai llullatefti
lijquihuan, pidapas rai- gopac)
:urcanquichu?
18 Ymadam quechur-
II Ima allinta ruraTac if tanqui jurafpa, campa llu-
3a
,
callu fimillaiquihuan- lia
rimafcaiquihuan?yma-
:hu ruraacmi ipa jurar tatac
quechuchircanqui
zaiiqui^foncoiquipicama 19
luracuinijquihuan
p
namruraimanchuifpa? dapas lluUacchu canqui^
13
Sonco nanaca pida 10 Diospa camafcan,ru-
pas camaicocchu canqui
j
rafean
raicu,jracchu can^
juraihuan? qui-
14
Soncoiqui tiaicuptin zi Pipas ima hucham
'^^^
-
^
^
^haya
^
\lM^.
IV
i
IV
i6r>
l^elSacramenia
qliayachiui nifpa, ima ma- qui
'
alliata villahuai cIiiK
ialli mampas vrmachun^
y
u pai homn^vgucachii^cac
iiin cuna
huaclicachpas,
pencaichafca cach ilpa-
chujurarcanqiiil
2.2, Yraana cae ninanec
manmi jurarGanquL^
3
Apuchu carca
.
Sacer
dote Dioparaatinciu cae
ca-
y
mana cae runa cafcau
ta villahuai ari?
^4,
Curacachu carca?
Zf
Curaca camintaca^i
J
urafea i
q
u i huanchu
,
que-
cllucliircanqui?
%6. Runap chacranta,,
huacinta, Lia manta, ima
cacnintapas, ca^i jurafcai-
quihuan quechocchu ca
qui?
27 U
al Iai5la ri mafpa
,
I^
ihuachun ipa acacoG
chueaqui?
z 8 Ima iaeacuimi
ehaicunacacarean
ima
upaac
,
nacacoc cau-
ri?
2.5>
Yma manalidapas.
rurancampac
,
runala hi-
nancampac^quirichcam-
pac /allanta m.ana haquea
campac, caihma ruraicu-
nada rurancampac, pilo.-
pas
juracheccliLi can-
qui
p
Haica mit-tam Ilullaf
pa jurarcquirhaica mitta,
yancallajCa^iitac?
31
Manam manuTac-
chu,manam cuyalacchuj^
ima allicadapas manam
i'uralacchu
,
ipa jurac-^
cha canqu?
32
Churijqu6la, co9ai-
quid'a
,
runama^ijquicla
niaican runadapas^fifpalla
manta jurada vyarifpa ja-
ma chicada
juracchu can
canqui ipa
anyacchu,cu
nacchu canqui?
3
3
Yma pacaca
fimillac
capasjurainuan ama
villai
chu
yj^ %tWiiKBaBam-yMtinBii
*.<.....4 ./.'/.' ti * I 91 1 i
T>e la TemtencU.
167
cliu
ifcafta
villacchu, fu-
da^chai
huariilidapas,na^'
tinchacchu
canqui?
paicunichu
ifpa juraihua
34
Yma pacaca fimim ccchu
canqui^paihan ri
chaica carean?
manacufpatac
-cairihuata
35
LluUaxtam juranca
llaiquipichii
caita jurarc-
ifp3,pii:apas,yancajura qui-
nccchu

cairi muicacchu 41
Caugainijquiraic,alli
yanqui?
quepicayanijquiraicupas,
36
Pi carijhuarmimam-
churijquiciinap
allicainin
pas, caTaracuirunmi ifpa
raiciipasjlullacufpa,
jurac-
imi cacharifcaiquila/j-
ehucanqui?
raihuan tacyachifpapas, ja 41
Ayicapulacmi
niC
rafcaiquida, manachu pu-
pa,hatun manaili
mami pi
chucarcanqui?
<5tapas
chayacbiiac ifpa,
37
LluUala juracchu
juracchu canqni?
^
>
canqiii
,
checantam jurani
43
,mana
macbalacch,
ipa?
manacac
chuncalacchu,
38
Hinachuch
,
mana-
pichcaTacpafchu/iiaiiatac^
chuch
,
tunquifcaiquida,
chccalacchjiurcaacpaf
chtcapunirn ifpa jurac- chuiipa
juracchu caqui?
chucanqui? 44
Haica
mirra atac ma
39
Iuraihuan,imallada-
charcqui,
chuncarcqiii,
pas cocaiquim ifcaiqui-
tuminarcanqui,
checarc-
da, corcanquichu
^
cairi
qui.hurcarcanqui.a
caica
manachu?
nada raanam
rurafaccha
40
Maican cari,huarmi
jurafcaiqu
imanta
'^
mampas,manam chai cari
4;
Dioiman
manaili, ha
L
4
y"^>
4*1
Z-Jt2^
rlfit
V
I
n
Ir
%
i
i
^(
I
i
1 6 8
DelSacramento^
yaCjCaima fimila ecchu cunataricana, cau^achiil,,
canc|ui?caiDiosca,pichca huccunadla huauchin-,,
Cun
irpa,9p9cacchu c Atac imapacmi rurahuar-
qui

cai Diosca.ari, man ca, amapas rurahuanmaii-.
huacchai cuyacchujhuccLi chu carean
^
ifpa ecchu.
xiata huacchayachin, huc. panqui?
T E R C E R
O ^[J N D A^
miento..
EL
tercer Mandamiea
to de la ley de Dios,^
dize*-
Acurdate defantificar el
di.dMl. Sabado.No hars o-
bra feruil en el : que es de-
^ir .-Santificars las fieftas,
no trabajando en ellas,
y
oirs en tales das Mila..
Diospa quimba cama-
chicuca fimn iimmi. Yu
yarinqui huacaichaita, Do
mingocunada, fielacuna
fiahiiampas.Ama Domin
gocunapi
,
fiefta camaicu-
rapipas, imallatapas ru-
i;anqLUchu Uamcquichu.
Cai rimaillapim tiicuicha.
cun. Domingocunapi fie-
lacunapipas, ^amacunqui
Diostamuchaccaiquipac
Ca punchaucunapiri, Mif
fada vyarinquirac.
I As guardado,y fantifi-
cado las Fielas, como eres
obligado^
z. As trabaxado en eftos,
das'.
3
Que tantas vezcs
4
En que'
j
Porque?
6 Dcde que hora del
da?
7
Fue por todo el dia?
Mandarte
d. Ul^^U^iw^mvumnmiiBWJfiwm * . i,- > A
..*. .*.<...*.*./.?..'.* i. #.!.. JOEMMMWMMMl
De la 7enkencia\ 1
69
]
Mandafte a tus criados,,
as las guardado
,
dexado
Kietrabaxaren^
a tu mu-
deoirMiIaen ellas, no te
Ter-atushijos'enque'.
niendo la Bula delaCru-
\
Elos das de Dingos,,
Ctuzada,defl:a vlti;iiaPre..
i?FieH:as,as
los ocupado en dicacion:
ugar^en comer,
y
beuer,o
:n
palearte-
10 Nunca te encomien;
Jasa Dios-
Li
Tienes alguna obli-^
^aciop, por voto que ayas
becho,de rezar de oir Mif
16 Porque
dcxafte de
oir Mia en eos
diasPque
tuuiftequehazer-
17
Oiftela enter-
is A que parte dla Mif
a entrae en la
Igleia^
19
Quando oyes MiTa,,
[a en tales dias, de hazer eflas oydo los dminos.
:n tales dias buenas, tales Oficios ,efts atento
,
con
obras,
y
no las as rezado'-.
dcuocion,y reucrencia^ef-
Do las as cumplido?
tas alli hablando
,
mor-
u.
Quando as rezado,.
m.urando,.mirando avna.
as eado. atento a lo que parte,y a otra,p rindote?
i:ezas?
2.0 As procurado que tu
13
As dexado de oyr Mif-
muger,ts hijos, tus cria-
lalos Domingos del ao,, dos
,
rus huepedes
,
oigan
y
Fieftas,que tienes obliga
Mila^
y
que vayan a la do.
cion de guardar?-
trina?,
14
Qjiantas vezcs as de:
21 As te huido de la dotri
xado.de oira?
na, de la Iglefia
,
quando
I
y
Las dems Fieas,
dizcn Miia'- as teenccr-
que, los Efpaoies guarda, rado en tu cafa
,
por no ir
^
^
~
ala.
:.a,aw mmMm.ikm.mm\ mM
) ,-?k.;i:
^^^'-^
'BasS\^^ys^Jh\^yjts/^/3^^rM'y.
'/-.'/.
'fu /
i
I yo ^elSacmamento
a la dotrina^ las Vigilias'las quatro Te-
2L1 As eftorado
q
tu ma poras ^ la Quarefnia toda
ridoj tu mugcr
,
tus hi- fino efts impedido^
jos,tScnados,y Iiuepe- 28 As ayunado todos
ts^ no vayan a la dotrina? los Viernes de la Quaret
23
Quando tu vienes a ma-e Sbado fantoUa Vi-
Mil3jaladotrina,vienes gilia de Nauidad,como eC
de mala gana,ypor fuerza-
tas obligado?
porque vienes deelafuer 29
Porque no ayunale
te?
porque comifte carne en
Z4 As odo fermon
'
ellos-tuuie neceffidad^-as
huyes de los fermones
'
comido carne en femejan
as procurado que la gente tes das, particularmente el
de tu cafa los oiha, as te Sbado Tanto- en la Vigi
nido en poco la palabra liadeNauidad*. ueles ha-
de Dios zer que otros la coman en
25
DexaftedeoirMia, elosdias?
.porvenderturopa^por 30
Quando ayunas as
ganancia
,
por eftarte ju-
pandoj por irte a combi-
tes,o a emborracharlo por
nce^ligencia
26 Pudicndo or MiTa.
cenado de noche, as he-
cho las colaciones muy
largas?
3
1 Quando en las FicC
tas del CorpusChrii,yeii
as caminado algn da de las dems Pa(cuas,yFielas
Fx'ttain oira- que los Chrilianos cclc-
27
No teniendo la Bula bran^dan^as,
y
cantas,
y
te
de la Cruzada as ayunado pones galano, hazeslo por
adorar
^1ifctgwri3WiagTg^
De la
Tenkencia.
1 7
1
[dorar
alguna huaca
,
de 38
As ciado lo pcor
US
antiguos,
y
con cl pare
Eji.upregunUs dirn ajl en
:er,dzes,
que lo hazes por
a lengua.
olo Dios del cielo? i Do
mingocunada fiea
^1
As ocultado a tus hi-
camaipchaucunaaahu
os, hijas
,
a tu padre,
pas,huacaichacchu
cqui^
rjadre^
a tus viejos, vie-
huacaichanaiqui
yachacuf
as, a
otros Indios^fiendo
funquiiina
:nfielcs '-y
por eia caua,ari
2 Cal Domingocunapi,^
fe n-iuerto
algunos fin Bap
amai
punchaucunapihua
'\{]xq\
pasjlamcacchu canqui'-
j3
QLiacos fe an muerto 3
Haica mittam
IJam,
fin efte Sacramto?
y
aora
carcanqui,cai hia puchan
conoces
algunos que au
cunapi'-
infieles^
4
madun llamcarcan-
34
QuanJo amoncan
qui-^
a los que fe an de cafar, a-
S
Chairi,imaraGum Il
biendo algn impedimen
earcanqui?
tp; para que no fe puedan
^ Pacar pachamantachu*.
cafarlas lo callado?
'
cairi chaupunchaucama
-
35
Que impcdimeto era?
ehu
*
ehilinecpichu
'-
mai
3
Efibs que tenan ele
pachamantamUmai pacha
impedimento cafaronfe-
camatac^
37
As pagado los diez- 7
Canat
punchautacchu
inos,ylasprimicias que de
llamcarcanqui'
ues
a Dios, como Chri-
S Huarmijquida^ehurij-
.ftiano^
G[uida,
yanaiquicia^ca hi-
^
^
%
t r* tr4 *
?^RM?1^I^^3S^HS
y^jr^^^Sir-
h
%
%
i
172
'^
elSacramento
na punchauc'Jiiapi
,
llam- 11 Rezafpa, rezafcai
qni
cai ipa camachccchu c (Sla.yuyapafacchu canqui
c]ui imaladam llamea caidhuda
yuyafpuchu re
chircanqui'-
zaccanqui^
9
Cai Domingo,
famai 13 Domiugocunapi,9a
Fielacunadahnampas
,
mai Fieftacunappas
MiFa
Diosca muchaillahuchn, la vyarecchu canqui?
pachada chifiyachircan- I4 Caipuiicliaucunapi,
qircairi
,
chuncaihuan-
chu^ micui vpiaihuanchu.^
queeiicui
,
puriricuihuan-
chu?
10 Imai pachapipas,ma
nachu Diosta muchac ca-
qui?
haica mittam MiTaia all-
carcanqui pa^urcanqui?
15
Viracochap huacal-
chaan Fiellancunantaca,
huacaichacchu
caqui^cai-
li cai Fieftacunapi
Mila-
<5la allcacchu canqui, ma-
Checa fonconqui- na cai quepa Bullayoc ca
huanfimirimainiquihu-
pa^
pas,cai chicad:am,maman iC Ymaraicum,chai pu
chicpac rezalac, cai pun- chaucunapi, Milada ma-
chaucunap, milala
vya- na vyarircanquichu* rur-
riac^Fidta Domingo pu caiquica ari,iman carca'
chaucunapi, cai allin rural
17
Callaiifcanmanra,
ta rurafiac ifpa,rpzarcan-
puchucancancamachu v-
quichu hinapacaipun-
yarir canqui
chaucunapi,allirura]acif
18 Padre MiTadla calla-
caiquita puchucarcanqui riprinchu Iglefiaman yay-
curcanqui-cairi puchucap
tui-
chn?
-
kftUfttgygjnyggiyg^ * ' K
*
*
.. .*.. *....//./. 4 .1 I * I
)iorman foncoyocchu,
)iofta muchaihuanchu
,,
yarec canc|ui
cairi nma-
acufpachu ? ^lip^icafpa-
:iu?caita,chaica
cahuafpa
Df la Penitencia
. ^ry
5
n achuf cairi ni
,
chau CLinaiquila,corpaiquid-a-
dilacicaptinchu?
;u j ;n pas,amaracpas ama mariai
3
Miladra vyarifpa, Pa m rijch/hacrani
,
mi-
recunap Iglefiapi rezac chiman
,
rijracpas ifpa,
i,taquicanta, vyaripapas camacchecchu
canquiPcai
)iomn yuyaripailachu riimanam?
23 Milaman, Dodrina
mampas hamupcijqui, ay-
^aearacehu
,
callpamanu
puafca hamocchu can-
qui imaraicutac
,
ca hia
lu* acicufpachu^ vyarec aigafca hamunqui?
lacijquicunaa
,,
mana
24 Scrmontavyarccchu
^ann campa:
,
raicucuf- canqui cairi femionman-
3chu,chaipi
cae canqui? ta,miticacchu
canqni^cai-
5 Huarmijqui:a,chii>
ri ma ? huacijquipi
caccu-
)qaida,yanaiqi]ida,cor-
naca
,
ermnra vyarich
liquida, milam rij if ifpa
,
camachecchu
can-
1 camachecchu canqui? qui^ Diopa mintari,
pi-
MiflachcaptiOjDotri
ipiyupacchu canqui^
Jchcaprin
,
Iglefiamanta ij Pachaiqiida
,
imai-
'quccchu
canqui ? cairi qnida
,
riachicuncaiqui
chcaicucocchu
canqui? raycu
,
tumachicuncaiqii
Fada
Dodrinada^ma- raycu
,
niiraclHcuocaiqui
ivyarincaiquipac?
raicupas cairi, piclicancai-
.. Huarmijquida^co^ai-
qu raycti,
puriricuncaiqui
aida,churijquida^yana~
raycu,,micoc,machaiman^
rn^
t
^
13
T-MirMKglHCMa"gft^'<l^1

I
t
%
I
174
^eSacraametft
;c
rincaiqui raycu,cain^ que- canqui: cairi yma raycim
lia manalli cafcaiqui raicu
pas,maiimpi, Millata a
na mariatapaSjpa^occhu
canqut?
Milfala vyarmcai- z6
ha al qiiipac pacna aiirac cap-
micurcanqui
*
aychadar
pimampas, micuchc(5ta(
chu canqui
,
cai hma pur
chaucunapi?
30 Ayunapajtiita pach:
pi micocchu canqui, ima
tin,f anta purecchu^cacha namchaup puchaupi mi
rcc chu canqai amapas v-
cqui hina?cairi, yalhchil
yariilacchu iiifpa? pachu, colacionca
,
rura
2.7
Quarefmap Vicrnct canqui^ -^
incunap, Sabbadoan-
31
CorpusChrilip ral
(ftopijNaciuidadpa Vigilia min chayamuptin
,
hu
pi, ayunacaaquicapcintac, quin hatun Picua, Fiella
manachu ayunac canqui? cunapipas
,
Chrilianocu
r8 Mana cai quepa Bulla napraimiyacucampi, ci
ola chazqui fpa,Vigiliafcu- tuacufcampi
,
tufupa
,
ta
nadla, Quatrotemporafta quifpa
,
huallparicutin
tucui Quaremap
,
pun-
chauninta(alli ayunancai-
qui capcinjayunacchu can taquicocchu canqui' caii
qui huancacocchu canqui
Z9
ma raycum mana a- hahuapicac
,
Diorayc
yunarcquichuPimaraicu- taquicoc hinalla
,
ricuril
taCjCai hua punchan cuna pa?
pi,aychamiiquii:n,micur-
31
Yayayquil3,mama
cqui-oncopachu micur- quita, chunjquidta,
vu
ljqit
hamupa
hia
.
,
aupa pach
huacacunarayci
riTiwjm'jgpywp'Mjgj
'DelaTenitenca.
175
jqAa machia
,
payay- pataG,paremanvillacehu
uida, makan ruadla- pacacchileanquif
as ,
ama Chrifliano bap-
35
Ymanam chai mana
zafca cachunchu ipa, cararaGuncampaG
,
mana
acacchu canqui ? Ca hi- yachacurcarn'ymai-aycum^
apacafcaiqui raycu, mai- chai carean.^
impas ca cunamanra,:
36
Cai hia mana ca&4
lana baprizaea capachui racuneampac yachacup^
uaaurcan? timpas^caflaracurcancutac
{
Haicam, mana Baw' ehu?
tifmo Saeramenroyoc,.
37
Diezmolla,primicias,'
uaurcan' Gunanri,mai- huamac ricuehicuirahuaii
m. runa mana baptizis Ghritiano hina,Piomaii:
lla rcccnquichu? palpa rantinSacerdotemi
j;
Calaraeuica: mua- coGehu,,ricuchicocchu ca:
:a^ padre huaGyariprin,a4. qui?-
dlayachiptimpas ,.mana
38
ManaIIinra,cacranraj,
ilaracunampac
,
yacha- chulu cacla,hutud:a,Goc--
linin Gaptin, cam yachaf chu canqui?:
Q^V A RTO ^CA N DJ^
m'mito.
[]7" Equartomandamie> Tahuaequcn Diofpa'
j
to de la ley de Dios^ c aniachicuca imin ia-
ze
'.Honraras a tupadrCy mi. YayayquL, mamai-
madre:
Gui61a,yupaichanqui.
Tienes
'sm
^
\mxMjamwMim[h3\
mp^.^^^MmjsMi
Z.~r^2Z/r^
176
n)elSacmamento
i
Tienes padrCj madre
1$ As aborrecido
a ti

mucrer. deudos'
j'rrY
tu
(
muger
)
tienes
marido,padre-&c.
3
_ Tienes hijos, hijas
4
Tienes uegro, ue-
gra
padre efpiritual-
a los
vi
jos,
y
mayores que tu
^
y
los juezcs,y
Curacas,hazi
do burlu dellos*
16 As obedecido los ju
ftos mandamitos
,
de tu
5'j
..Tienes criados,
cria-
padres efpintuales, dlo
das- Corregidores^y
de los qu
6 Honras a tu
padre,
y
temandanV
madre,yabuelos
17 Eando enfermo ti
7
Aporreas
,
hieres laft-
padre, tu madre as los d'
mas.a tu padre, madre,
xado de curar, as los abo
abuclos,aunque
fea ligera-
recido,y oluidadof
mente 18 Viendo, fabiend
8 Obedecesles en las co
que eftan tus padres coi
as buenas que te man-
pobreza
,
y
neceldad
,
a
dan' los ocorrido
19
Si vs a tus padres de
nudos
,
y
con hambre, a:
1 1 Sueles es reir,
y
ha los venido
,
o dadoles d<
blarlesapcramente* comer-
II As los aborrecido*- 20 As honrado a los Sa
13
Tieneslos en poco ccrdotes
, y
a los Religio
can viuoSjO muertos fos- asios tenido en poce
14
Sueles te
huir de tu 11 As hecho efcarniOj
padre, madrea
burla de los pobres*.
A
9
Hazeslos Horar-
io Hazesles afrenta*
Vtf t^ytttwrifgjfitygygify^
-.r.. ..*..*..4.
'
t

* I I I I * I
De laTenltencia. 177
,z
As re afrentado,de te
19
As muerto a tu padre,'
ler tales padres
,
como los madre, abuco, abuela
me tienes, porque ion po- 30
As hecho que tus hi-
ireSj humildeSj as los ne jos fe araaocebenjpara que
^adoporefto? defpues fe caeo con us
5
As les deffeado la muer mancebas
'
as cafado a
^
,
por heredar fus bienes tus hijos contra u volun-
ado peadumbres^porque rad?
: mueran prefto,
y
affi lo's
3
1 As los enfciado a eni
leredes? borrachar
'
que adoren
4
Difte caua a tus pa-
res, para que te echafen al
una maldicin?
j
Cafaftete contra la
huacas- a que fe cfieeii
con el hechizero
'
as los
licuado a confear cada a-
es Quee no raand
oluntad de tus padres' conieffen
,
como haz los
a efcuas
, y
a econdidas buenos Chriftianos?
ellos?
31
Eftando tu hijo
,
tu
[> As cumplido los te- hija amancebados, em-
:amentos
,
y
mandas de borrachandofe, o adorado
}s padteSj de tus antepaC huacas, fieodo ladrones,y
idos?
7
As dilatadolas mucho
empOjn las cumplir?
S
Dexale de cumplir
Igo de lo que te mand-
5 los encomdado a Dios
elpues de muertos?
haziedo otros pecados pur
bucos, fecretos,as les reni
do
,
caftip^ado, as calla-
do, diziendo ciue hagan lo
que quifieren?
3
3
As pueflo las m^anos
en tu muger, fin tener cul-
M
pa
ii
HfMl'MIfM
Ml^
1 ii
T
7
S' T)elSacramento
pa' as la abofeteado , o da- por quererla mal,y eftai
do de puadas
,
de puii- enojado con ella'
tillazos, con algn pa-
38 As le hecho algn
lo, piedra, tiradola de mal deftos,
pormandado
los cabellos, heridola, as de rus mancebas'
le facado fangre
,
As la
39
Trataslaran mal,c|uc
hecho mouer, por auer- la as puefto en ocafion de
la dado algunos golpes' fe depear, de ahogar,
o cado enferma, pora- demacarfe'
uerle tu pcfto las manos,
40
As le dado co que fe
as la echado de tu cafa a uftte ella,y us hijos,y pa
la de us padres?
ra que ce u ftenre a ci'.
34
As aborrecido a tu
41
As la conentido que
inuger'' as dicho en tu co- ancle con otros, porque
ra^on : O muneTe bre- te de de comer,
y
te vibj
ue' As reido con ella por
y
te pague la caa
,
y
te de-
caua de tus mancebasfas xe andar con las mugeres
bufcado poncoa para ma que tu quieres?
tarla
41
As hecho alcahueta
35
As la querido ahogar, ato muger' Y tu ercslc
matar'
dcUa'
36
As le dicho palabras
injurioaSjy de afrenta-
37
As le tirado con la
comida, beuida que te
da^por parecerte mejor, la
cjuctedan tus manccbai^
43
Siendo viua tu mu-
gcr as te cai^ado con otra,
fuera de tu pueblo, en
0-
tra Prouincia'
44
As dexado a tu mu-
ger m^ucho tiempo
,
fin
que
kfftffctgWMfKJHtygJfg^
^
2^:
DeaTemtench. 179
que comer
,
ni veftir Mi- 51
Y tu muger
'
tratas
ziendo
,
que lo gane con mal a tu marido
,
no ha-
fu cuerpo?
ziendofuvoluntad, ri-
^5
No fido tu Chriia-
endole
,
dndole oca-
no, no lo fido tumugcr fion
,
para que aya pcad-
^afaftete con e].G con ella? brcs en tu caa?
\6
Antes que tecafafcs 51
As le dado ocafio, pa
:on tu muger
,
pecale ra que trate mal del anto
:on u madrcj con u lii- matrimonio
'
diga mal
ja,con fu hermana mayor de Dios-
omenor,confutia.,con
53
As aborrecido a tu
[u fobrina^- marido
as dicho algu-
^7
Eres muy zeloojfin as vezes, oxala fe murieC
darte tu muger ocaionpa feprcito'
L"a que lo feas?
54
As reido con el
,

48
Gaftas co tu muger as le afrentado de pala-
Jemafiadam.ente? bra-
^9
As trado a tu caa
55
As te huido de tu ma
[ndios,para que fe embor- rido'
achen
, y
jueguen
, y
ali
:e2a tu mu^er ocafion de
Dfender a Dios con al^u-
10 dellos'
I
o As la dexado mu-
:ho tiempo, para que ten-
S6
As ! c goiado de coJ
^er, quando viene cana-
dof
j7
Quando tu marido
te pide el debito, confien
-
tcslo
'
no as Querido de
^a mas lugar de ofender a enojada- por eftar cnfer-
Dios
'
juaque ocafion as tenido
M z
%
m

para
iri * ti
i
ISO ^elSacramento
para no lo confentir?
fido de comcon?
58
Que tantas vczes no Gc)
As conentido que
lo as conentido? tus criados eften en peca-
/9
Aborreces a tu fue- do en tu caa, en tu hazi
gro
,
uegra, a tus cua- da
, y
no lo as remediado
dos^ cunadas?
podiendo?
C>o Aborreces a tus ente
70 As tratado mal a tus
fiados? fujetos, manddolescoas
<?i As conentido a tus injuilas, cobrado dema-
hijos, hijas, que elen a- fiada tala dellos?
nicebados
en otro pe-
71
As preo a alguno
cado morra!
,
pudindolo fiendo Alcalde
,
fin juft-
cia,ino por palion.poi:
que te d algo- o por ven-
dos ii jornal
as les da- garte del?
do de comer, de veftir?
71 As dexado de hazer
63
Eres afpero con ellos? jufiicia, por alg cohecho
(>4
As los curado en us queteayandado?
enfermedades?
73
Que te dieron?
<?j
Hazesles trabajar de-
74
Que fuelainjufticia
jnafiada mente? que hizifte
(6. As echado maldicio
7)
Calligafte a alguno*,
nes a tus hijos
,
hijas- a hizilele caigar fin cul-
tus criados, criadas? pa'
^7
Que maldiciones an 70
Quitafle las borrache
fido? rns, los juegos, los peca
(& ETas maldiciones a
n
dos pblicos del pueblo*
Man-
tu remediar?
(^L As pagado a tus cria
iift ^t1ttiByKJgi
yy^
f- ? 'f < i .
De la Tenhencia. i % i
7
Mandafte pagar a!gu nas,diabIo/7 dcmonio^Sa-*
la
coa,<juc no k deuia? taoas^ ponerles nomFjres
'8 Quando algn po- que tenan las hoacas de
)re, binda, te pide le ha- tus anrepalados-poocs no
ras jnfticia,oyes!e'.hazcsle bres a tus prximos
,
de
q
njuicia, porque es po- fe afrenten?
)i-e?
EjJcU pre^unto.fe tradu^
'9 Eres defcuidado eni af
en la lengua }uechua.
untar la gente a la dotri- i
Yayayqni,mamaiqui,
i3,aMia,al ermon
,
ya
huarmijqui/unama^ijqui
:onfelar?
cauganracchu?
!o As murmurado del i Camripana-cogayoc-
:^adre,dl Corregidor, del chu
canquiyayayqui,ma-
3uraea,del Alcalde, as te maiqui,vfuffijqui,rnama
]uexado dellos
'
as los a- cijquicau^anchu?
terrecido
^
porque te re-
prehenden
as los depre-
liado,
y
deleado la muer-
\i As (do inetato a los
3
Churijquij
huahuai^
quicantacchu?
4
Quihuachijquijaquei
qui,quihuapas,caucancu-
tacchu?
bienes que te hazen tus
5
Yaoacunaiqui
,
cairi
bien hechores, oluidando huarm yanaiquipas can-
te delios? chu?
81 Tienes porcoum- Yayayquida,mainai-
bre
,
llamar a tu padre
,
quida, machuiquida, pa-
madrcj hijos, a tu muger yayquida
,
yupaichacchu
ydeudos, aotraspero- canqui?
M
3
Yayay-
WMWMlfM
yrf ;
I tz
l^elSacramenta
Y
Yayayquida
,
njamai huchaiquida paccac
,
Cu
guila, machi] payayquU
i'3quila,ehecnccchu, ^^r
dapas
,
macaccbu
,
quiri- ^ieacchu canqui

machu-
chacchucqui'-tumparoa
Gunata
,
payacunadaj
caihnan,qirichaihiipas?
cararaanta
,
aupa viac-
8 Pata
,
all camachicu t cunada, pacachac Apucu-
cant3,riiracchu canqui,cai
nada, Curaeacuiiadahu-
rimanachu?
pas, chccnecchu canqui,
5
Huaeacheecliu caqui^ aucapi hatallecchu can-
lilaq^uichec
,
putidaecchu qui?
canqui?
i6 Padre MiTa ruracpa,
10 PeocaiGhacchtijCairi, checa camachicufcanta,
ima manallidapas
,
vyan- A.pucunap,l]apa yuyaquei
chacehu canqui,huacui ca quip camachicufcata hu-
yacehu canqui- pas,iuracchn ^puchucac-
u? Anyacehucaqui^cairi chu.canqui?
majiayae^caimajimihu,
17
Yayayqui
,
mamai-
quipas oncoptin
,
ham-
picchu canqui

cairi con-
cacchu
,
gaquecchu
eaiv
qui?
18 Yayayquip
,
mamai-
qujp,huaccha cacatajvja-
canqui^
aynipayacchu canqui?
iz Cbecnecchu
acipayacchu canqui?
13
Piffipiyupacchuca-.
quijia hiiaoc cach, cau-
achumpas?
14;
Yayayqui
,
mamai- iiuimuchucanta, yachaf-
quimatajmicicacchu, chin pa
,
vyaripapas, yanapac-
tapocchu cnn qui? chu
,
uchipoc
,
apachec*
JDX
Padre Mila rurada^ chu canqui?
'
'
Liaran,,
* ^ i r i * i Jf * A

jt
.-.*.t .e.t.t.*.%.t.% i.ft.i.t
r<>
Uatan,matiapachayo
fta
rcfpa, yarcapaptii-
pas
,
pachallichicocchu,
cairi micininca cocchu
canqui?
-yr^l
to Sacerdote Diofpa-
:han, tucui Fraile, Monja-
:una6la,yupaicliacchu ca-
qui' Caicunada piffipi ha-
lallecchu canqui'
L-i Huaccha vfcaeoccu-
iiad-a,iaucapayac
,
allco-
:hacchu,acipayaccliu can
qui?
Li Yayayqui, mamai-
qui
,
liuaccha cafcanrai-
:u
,
hatun runa
,
mitta-
poc caicanraicupas
,
pen-
:acoccha canqui
'
Gai
:aycurac
,
manam cai-
:unaca, yumaquei, hua-
:baquei yayay
,
mamai-
Dafchu iipa pantacchu
:anqui?
1}
Cacninta apancai
]uirayccu
>
chaiUa , vtca-
3as huaunman 'iipa cc
enitencta,
1S3
chu canqni
cairi vciiion*^
coiquipi,
huauininta mu
napoccbu caqui*. cairi m*
putichecchu
Ikquichec-
chu caqui*- vtcalla
huaun
campac , imantapas
apaii"^
caiquipac?
24
yayayqui,niamaiqiii
iiacairuiicaiquipac ,
inia
manallidapas
^
ruracchu
canqui?
2j
Huarmiyacmicaiqui
pac
5
cairi cocayacnncai-
quipac
,
yayayquip , ma-
maiquip, fmiomanrachu
caaracurcanqui
'
fimin-
ca yupaicharcanquichu^
cairi paicunamanta paca-
cufpachu huarniiyaciir-
caoqui, CGcayacurcanqui-
pas?
16 a huaiioc yayay-
quip
,
a huaoc mamai-
quip
,
machuiquip , tefta-
meiitompi, tucui l!apa ca-
machifcanta.puchiicarcan
quici
M
4
Vnai
w.aiJiifMutimiJ
SiSMS^iW
1
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8
i
ar4 T^elSacr
amento
7 Vnai pachamra rac^ cuitaehu
/yachachec canv
chn,tdtamcntompi,cama
qui^caihuatampijgleja'
chicufcanta rurarcanqui?
man confelacuncampac
28 Yma, camacliic ufca pulaGchu
caqui^caiii ma'.
Uantapas
,
allcanquichu
all Diosman
onco,Chri-
'cairi^animaiiraicu,
Diosra ftianohina
, confclacoc
muchapocchu caiiqui'-
rij ipa camachccchu ci
Z5|
^
; Yayayquida^mamai
qui^
.quda
,
machu,
payayqui-
31 Chunjqui,vfulijqiii
.dapas
,
huauchircanqui-
manceba capan
,
9ua cap.
ih?
ti n
5
huacacuna^la, mucha-
5,0^ Cliurijquicunada,,
ptimpas
,
ima
vyayhucha,,
iTiaican
carijiuarmihuam
pacallapi buchada rurap-
pas,aliayacui,mancebacui
cimpas
,
buanana captim-
aipaiicccbu canquiVque-
pas,anyaccbu canqui^ama
papi chai
fallayacufcan- caita ruraic bu mfpa, mu-
huan,mancebanhuan
caf- chuchecchu canqui
^
caid,
aracuncampac
cainchu- vpalla cacchu
,
millpoci
rjjquiia^vulijquida,
pa- chu canqui/onconmanta.
iiaiqmcla^pirunama^ijqi
cau^achun ipa?
tapas
,
callpamanra
,
ma-
-33
Hucbannac huarmij-
i^amunaDUimanra,iicoc
quila,,macacchu canqui?
ch^caiaracchecchucan^ inchacchu canqui

^ac-
Cj^-'i?
macchu caqui? Hairacchu
.31; Vpiairachu,
machai- canquica^pi.collcohuan,
tachu huaca
muchaicacbu huadacchu canqui^uin-
laica., vmuhuan
conidia, chaccbu canqm
'
Yahua-
rinta
tf%fcwiiicirgwraTOjKgE
I .<.<....././..'*
T)e la Tenitenca.
ft f t ti* {A I
^
:inta
hnmuchccthu can-
]ui'
cairi
,
macapa, 9uIIu-
:hccchu canqui' macacai
juiraic,oncoiman
chaya
:hecc/?u canqui
'
cairi ma
p
-
Huacijqui
manta car-
:occhu canqui
Yayay
huan ,
imahaicahuampas'
ehocaech canqui'mancc
baiquip caiiiman caracan
ta,ashuan allinmi
,
ashuan
yupaimi ifpa
cairi huar-
mijquida chccipachu
paihuan
pianacupachui
pip, huacinman rij, ripi
38
Yma manallipipas,,
5i(pa?.
quegachacchucanqui,m
j4
Huarmijquila chcc^
cebaiquip
camachijnin-
nccchu canqui- oncoiqui
manta?
piri
,
vtcapas huaunman 39>
ManalIipicau^achiC
ipa ecch canqui fipa-
caiquimanta, ^ipi jta,caca-
(jquiraicupas paihuan an-
ta vrmaica vifchucuita,,
yanacocchu canquicairi,
hequecacuita
,
turpuchi-
ima hampi
,
miubpas
cuita, yanachccchu can-
iTia9cacGhu canqui
,
paita;
qi,camaicochecchu
can-
huauchincaiquipac?cau-
qui?
chuchu canqui? 40
Huarmijquip^churij:
35
Paita,9ipijta, cairi cha
quip micuininta.pachalli-
paita
,
hinaita
,
munacchu
cuininta
,
Ga9aQUira, ca-
canqui?:
maricoG,titupoechu ean-
36-
Millaimana, pencai-
qui'camta carauncaiqui-
mana fimila
,
villaccha
pac,
ymallaciapas, c, ca'-
canqui?:
huan
caraliuai ipa cc-
37
Camta carafcanhua,
chu canqui?
vpiai icanhuan, pucu- 41^
Micuita,,vpiaira ,,pa.
chad'a:,
ibi
i
^^^Jti'l^i
I
4
^,
%
i

T)e!Sacrdment0
P:
11 1
eliada, coanman ifpa caf
iaicjLiiraicupas,
huarmicu-
ahnan,huchapi
cay^paira
yanca huchappas
purij,
iTiaichuampas,ipa
ec-
chu canqui?
41 Huarmijquimjiuar
micunada,
ilullapumuai
ipa iiecchu canqui cari,
liuarmijnian^pi
rnacan ca
ridapasjliillapocchjpuf.
apocchucanqui?
4
3
Harmijqui
,
cau-
pchcapcinrac
,
huchuan
huarmiyacocchu
canqui
cam lladaman
,
maiquiti-
mampaSjCaTaracuncaiqui
pac ripa?
44
Huarmijquida,
mi-
cuncannac,
pachannalac
vnaipac
caquecchu
can-
qui vcun
aychanhuan,
paQiaccachuo
,
ima hioa-
pas
,
paica cancachun
i-
pa?
45
Campasjiuarmijqui
pas,
calaracurcanquichic-
chu, manarac
baptizac
cafpa'
4 Manarac huarmijqi
huan,ca]aracuptijqui,
m
manhuanjvfullinhuan,

anhuan
,
uUcanhuam
pas,ypanhuan,
cairi quep
manianhuan,
muUanhu
huchamacinhujCairi,im
hia
runamacinhuampa
Iiuchallicurcanquichu
47
Mana imallalapa
huarmijquimanta yacha
pa,vyaL-i*pa,yuiafpapas,pa
ta tumpacocchu
canqui
huachocmi canqui ipa
48 Huarmijquidayall
qucyolachu,allichac car
qui, yinaiquila yalleds
paihuan caruchapa
,
vcu-
chipa?
49
Machancampacpuc
Ilancampac,
runacunada
huacijquiman
pulacchu
canqui
,
niaican cam hia
runa
pulacaiquihuan
,
huarmijquila huchaman
raicun-
Miktii%uvtwmum^vm\
^n<?x
.-.f., .'t.i.t.4 .t.l.fi t .* ! t !.i f * t I t * i A I
JDelaTenltencd,
aicuncaiqipac.
o Yanca huchallieu-
hun iiifpa
,
vnaicama
marmijquila
,
haquec-
hu eanqui^ haitaratare-
hu caiiqui'
187
pica pencaic/'acc/;u can-
qiii'
55
Vezque llocfecc^u
canqui
'
cairi co^aiquila,
virc/;occu,^aqiieGcu c-
qui
I Cam,huarmiya m? j- Co^aiquiTaicufcaAa*-
ocaiquida
,
allichacchu moda ricupa,uaiGupoc-
:anqui* munaininra ru- e^u canqui
,
apapocc&u
acchu canquicairi pina- canqui^
:hecchu eanqui
ima rai-
jy
Co^aiqui puuTun
iiimanpas vrmachecehu BiTuptijquJj^uecc/jLi can
:anqui,-huacijquipi\anya- qui
'
cairi piacurpacAa^,
iacui,pii anacui
,
calicha- mana hume canqui-
lacuicancampac? /8
Haica cutimpiimil
% Sandio matrimonio;, fun ifuptijqiii
,
manam
nanta^ Diofmantahuam- ircanqui'
)as,miDai pancaicariman
y)
Cacaiqiida
,
aquci-
lampac cogaiquita rai- quida
,.
qui/?uacMjqui-
;occhu canqni- da
,
malanijquida
,
quir
",3; Co^aiqdacheenec uaiiijquida, cae^unnij-
:hu canqui/. cairi mainin- quieta
,,
c/;ecneccn can-
lapipas
,
vtcapas /?uau- qoi?
:hun ipa aeccliu can- 6o Caeaiquip, c/Airin-
jui- eunanta,.c/?ecneccu can-
'4
Paita anyaechu can- qui-
jui cairi peacaifimikian 6i Cterijquida
,
cairi
i
^!
:mw:wwMM MKHiLMyMt^
:v^^Jr:^,
1 8 s 'T)elSacramento
vulijciiuda, mancebaca taca, cucui foncoiquihua
cala ricupa^cairi imahna chu acarcanqui-
uihchapipas,caucacan
69 Huacijquipi. chacr
Ta yachapa
,
ama hia cai- quipi, quenchaiquipi
,
y;
chu nmaiquicaprin,yanca naiquicuna huchapi ca
lallayaciichumpas hucha- ^apti n
,
hia cachun m{\
pipas purichun ipa ec- manayachac
,
ricoc hin;
chucanqui? pas tucocchu canqui-
l Yanaiquicunapllam
70 Camachicunaiquir
cacampachaninta^pailla- nada millaichacchu ca
pocchucanquimicuinn qui, mana patada cam
ta pachantapas cocchu c chipa-cairi talada^ yalli
qui-
tahua pacunamanta cha
6}
Manahuchanmanta, quecchu canqui'
hayacfimihuan napaicoc
71 Alcalde^patachacca
chu canqui -huatvijcachac pa^pidapas, ca^imana ht
chu canqui
64
Oncoptin hampi-
checchu canqui'
65
Yallintahuan llam-
cachecchu canqui'
66 Churijqnida,vfulij
quida, yanacunaiquida-
pas^acacchu canqui'
6-j Imaacacuimichai- canqui,unalluquipaillait
cunaca carean?
c/;azquicaiquiiaicu'
6Z
Chaiacacuicunac-
73
Imam cai Ihiquii
c/;ic
chanmanta^ huatacchu c
qui
'
paiman nanac fono
capac/;u
'.
cairiimallad
pas coTuncaiquipac
'
caii
paimantaaiicapullac
pac/;u'
71
Cacean pata
,
cuzca
c^aijfticiada, panracc/;i
Vi^ tiytttigMraficggMiwg^g:
V* 'c ir s
..<..< t I r ' f ! f t l r :! I 4 I A
'Dla Tenitencia,
i
s
9
hifca, chazquifcaiqui car Ea,tocrij:a^
ui- 80 Padrela
,
apuciina^
|.
imam chai mana pa- dajCuracacunafla, Alcal-
, jufticia ruracaiquica- deia,cip9cacchu canqiii
) Huellan na'fta
,
mu- imam chai ya
3
ifpa ec-
iuchircanquichii cairi, chu canqui^ imamaiialli-
mchuchichircaquchu tapas rimacch canqui^
6 Ama machaicLina cain paicunada chccnec-
ichunch
,
ama pichcai- cbu caoqui
,
camta anya-
ina, amavyay hiichacu- can cunacan raic-cairi
icachunchu lladapi liif piffipi
yupacchu canqui'
1, camachccchii caoqui? huaiiuiinrapas
munapoc
7 Checa mana mana chu canqui-
ida, copoi nipa cama- 81 Aliichaqiieiqiila,
lecchu canqui? recgecoccho, yupaichac-
\ Huaccha que^a ru. chLicaDqui-cari,caiBman
3,icma huarmipas, pnrac all ruracancunada coii-
camachjpuai icala, cacchu canqui
^'arecchu canqui cairi, 8i
Yayayquida,m.ama{
Liaccha cafcanta,icma caf quida, chorijquid-ajhuar-
mta ricufpa
,
mana para- mijquida, runama^ijqui-
a camachipocehu can- la,pimaican,ruDalapas,
^i-
^upai, Diablo, Satans, la-
) Quella cacchu can- das, nipa huacyacchu can
i, Mifiaman,
Dodrina- qui- cairi aupa pacha hiia
ian,Sermonman,corifef-
caconap utinhuaii
,
uti-
cuimampasj
ruiiacanac- yacchu canqui
^
cairi,cani
hma.
t
MlMyMifMKMitMySHC
M ^j^^ i>i
1 9
o ^elSacramento
hia ranacla,pencai mana quipac
,
futiyacchu ca
Litihuan
,
pencaichaneai- qui^
QFINTO Q^lANDAMlENrC
EL
QUINTO MANDAMIENK
deJalcyde Dios,dze : No matars.
Biof^a pichca camachkiif-
7
As deleado deliber;
canfmi ninmi^ amap-
damente matar
,
herir,
lap^i^s huamchin-
hazcr algn dao a algn
quichu.
p^rona-
1 As muerto a alguna 8 As procurado hazer
perfona gu mal delos, otros m
2 As dado a alguien cu- yores, menores a alo-un
chillada^ herida? perona, por odio que I
3
As le dado de palos? rengas
,
por embidia
,
\
4
As le dado de puna- por auer fu hazienda
,
i
ladas, de cozes^as le tira- mugcr. hija?
do de los cabellos ? as le
9
As dado confejo
,
fi
dado de bofetones? arra- uor. ayuda para ello? a
radole? cpaaft a alguno par
5
Que perbna era a reir, matar a otro?
quien hizleele mah
6 Como le maltratafte,
hcrile,6 matale
'
por-
que le hiziik elc dao?
10 Ellas enemiiado c(
alguna perona?
Quitaftelc el habl II
II
Quieresle mal en ti
coraron
tlf%U^mwt^uMa,^m^siu
trivi x\ * .
De laTenitenca.
)X^on
que tanto tiem-
)a
24
Qudo enferm
por
As te vengado del tu caufa,cue tanto tiempo
Dt tus manos
,
o por otra eftuuo enrermo?
;rfona- ly Eres renzillofoj pen-
\
Perdonafte a! que te denciero?
jurio? 16 Sembrarte difcordia
'
As le pedido perdn entre algunos, as te liol-
liendole ofendido
,
por gado que tengan enemi-
Jabra, por obra* tades?
y
Qucridote el hablar
zy Asdexado quealgu-
le tu hablado? nos fe maten, que rian,
7 Que tanto tiempo fe hiera, que een ene-
je no le hablas- milados, pudiendo tu po
I
En tu coraron abor- nerlos en paz
:cesle,aunque le hablas? z% As pcrluadido
,
nci-
) As dicho que !e as de tado
,
dado concjo
,

jatar, que le as de hazer ido ocafion, dado con-
smpre mal,y dao? fentimiento
,
para que al-
) As dicho, pluguiera a guno haga mal a tu pro-
pios, que muriele luego, ximo?
as fe lo pedido a Dios?
29
As amenazado, elor
uado a algunaperona^que
no firua, haga biaqui
tu quieres mal?
30
As hecho eocarcelarj
acotar
,
trefquar
,
o ha-
zen-
[ A enfern}ado alguno
or auerle tu maltratadoj
a do, herido?
od
As afrentado a alg-
e paiaDra
KflZJGOEEMKXEH
'!
i.
192
1}elSacramento
zer orro qualquier mala nial?
alguna perona injuftam 36
As te deTeado la muc
te' te ^ que tantas vezes
pe
3
1 As cortado mano
,
o .
que
pie,mancado^ encoxado,
37
As te echado maldi
entoitadOj cortado mi- ciones,diziendo ; O fi m
bro a alguna perfona, con muriele prefto' me m
quien as reido
,
alo he- taen me ahorcafen
'
(
cho otro
por tu manda- me diele alguna enferm
do

dad
,
que me matafle luc
31
As te airado demafia go' cofas em.ejantes-
dameote, holgandote de 38 Astedeleado ahoi
te auer enojado

car- as lo penfado as t
33
As deafiadoaalgu- echadolaogaalagargai
no, Tacndole a! campo, ta,dizido:Quiero macar
a otra parte con intencin me
j
porque tu marido
,
(
de matarle^ herirle* de tu muger
, te traca mal U
afrentarle* o as le hecho al porque te parece
,
que m
guna traycion' llueue^ yela, que de a
34
A muerto algn ho- uer mal ao? por algn;
bre
5
a u muger por amor pefadumbre
que ayas ten
de ti- alguna muger, a do' porque te piden 1;
muerto a u marido, por tafia' porque eres pobre
amor de ti? o por otra qualquier cau-
35
As purfto afechan- fa'
^as a alguno.para matarle,
39
As comido, bcuidc
herirle, hazerle algn pon9on,para matarte*
Ai
Ult%iU^amwgwumm^
.*;>;
e U P
.6 As te echado algunas
naldicioneSjCorao en
-
)o del Inca
^
diziendo : El
bl me coma
,
la rieria me
rague
,
las huacas me ma-
en, me ven^a algn no-
able dao,6 me vea en al
jLin peligro?
^r Sueles dezir:0 fi me
leuale el Diablo
,
el Dia-
)lo me lleue
,
vn rayo
lie parca?
[i As alquilado alg he
ihizero, que ce mace a ci^
nate a alguno?
j3
Viendo a alguno mo
ir de hambre, con gran
le neceIidad,tcniendo cu
iomida,as fe la negado,
,10 le as otorrido, dizien-
Jo:Mas que fe muera?
14
As tenido embida
iel bien de tu proximo,de
maneia,que deernbidia,le
delees la muerte, otro
qualquier mal?
45
As dado beuedizosa
193
alguno para matarle' pa-
ra que enferme ' para que
pierda el juyzio?
4
As te herido a ti pro-
pio, por enojo, por otra
quaquicr caufa?
47
As dado beuedizos
alguna muger preada,
aporreadola, para que mal
para
*
as dadole conejo,
peruadidola a que mue-
ua la criatura?
48
As tomado algn be
uedizo, comido algo,
hechoce fobar el vientre,
cargado alguna coa
,
de
demafiado peo, traba-
jado demafiadamente,
luxuriado
,
apretadote
fuertemente el vientre,
dadote golpes en las ca-
deras, por mouer, rnatai:
la criatura que traes en cl
vientre as te Cingrado
por m>al parir
pueLOC
en nego de aborca?
'N As
..mm.M^iMMItMU.MUMM'mWMUti^it^'
^elSacranjento
49
As muerto a tu hijo,
por encubrir tu maldad-
porque no lo fepa tu pa-
dre, o madre, ta marido,
el Curaca
,
otra per-
fona
,
a quien tienes te
nior?
j'O Era baptizado,quan-
do le matate
,
!c man-
dafte matar- ahogale !a
criatura
,
quando le parias,
abiendas ^ ahogale la
criatura luego en nacien-
do?
5
r Matale a tu padre,
madre, hijo, hjja,a cu her
mano
,
hermana
,
6 a cu
muger, porque lo hallafte
en tornicacion- por aucr
fu hazida, por odio que
les tuuieOes por otra
caua?
51
Matarte a tu rnupcr
G a tu marido, por odio
que le cauieCcs
,
o por a-
mor que aotro
,
a otra
cuuicks?
j-
3
Man dela mac n
r,
o
matrtele tu,por cafarte c6
fu muger^ o por cafarte c6
u marido?
54
Dixifte al marido
s^%
ta a tu mugcr,y caarenio-
nos^- mata a tu miarido,
y
dcpues nos caaremios?
I
5
Defpues de aueric
muerto, de auerle man-
dado matar, cafarte te con
el,con ella?
j
As ahogado a la cra
tura en la camja, echndo-
le con cuydado, decuy-
dadamente, el bra^o enci-
ma ahogndola con el
pecho, con a ropa?
57
Echarte a tu hijo, re-
cien nacido, o a otra qual-
quier criatura^recien naci-
da
,
a la puerta de alguna
Ip-lefia. de alo-una pero-
na, in mirar primero
,
no
e muriele de fri
mu-
rielc por falta de quien Ic
dice el pecho'o la comic
CJ)
rri'v !
^e la Pe
en
perros, le viniele al-
mn dao
femejte- mu-
jele fin
Baptimo?
8 As dicho con rodo
u coragon : Si mi mnger
ne
hiziele adulterio la
nataria?
[9
Quando alguno efta
iifermOj as le dado, he.
:hoalgo para que muera
as prefto?
o Porque IiiziReelo-
juc pauas quando !o hi-
Liftcj
mandafte hazer?
h As mirado a ru proxi
^o con oj os ayrados?
i As tomado alguna be
Hda, comida, para no ha
LQXtc preada
- o para no
engendrar?
35
Emborrachalete haf
laperderel jiiyzio?
H
Que tantas vezes re
as emborrachado de ela
manera?
5^
Quantas vezes teas
emborrachado
,
quedan-
litencu,
105
do en cu j
uy
^iOj
-
cai'i bor
racbo?
66 Sabiendo que re cm*
borrachas,y que pierdes el
juizio, beuiendo pocas ve
zes de chicha,as beuido to
da via^no fe te dando nada
de re emborrachar?
6j
Eftas ipre con pro-
pofito de emborracharte?
'^
Vas a las caas donde
bcu, folo por beuer,y em
borracharte?
6c)
As enfermado por a-
uer beuido muchoj
y
em-
borrachadote?
70
As hecho que otros
kemborrachen, brindan-
doIeSj haziendoles beuer
por fucrea?
71
A quantos quantas
vezes?
72
As beuido hafta vo-
mitar?
73
As hecho que benan
otros hafta vomitar?
74
An cjuedado algunos
N 2, muertos
H
t
tMyMM!
^Mi
'4
^<
i

f
%
I
1
m
1 9 ^ ^elSacramento
muertos, por auerks cu he a tus hijos,o a tu padre,
cho que beua dcmaiado madre
,
a or as perfonaSj
que caigan enfermos de porque beuan,
y
le emboi
mucho beuer? rachen contigo?
75
Qdo vienes a Mif 8o Qjjando elas borra
fa,a la Dorrina, al fcrmo,
cho, eres pendenciero
,
ri-
G a confeEirte/ueles veniv es con todos haa venir
borracho?
a las manos?
y
QuandoIIeuasatus
8i Peate quando te ri-
parientes, a los de tu ay- en porque te emborra-
lo
,
a los de tu pueblo, a chas?
cu chacra, a que te cubra 82 As dicho que Dios te
la cafa, al BaptimOjCafa-
crio para comer,y beuer,y
miento, mortuorio, das
para emborracharte?
les de beoer hala que fe
85 ElHs pobre por gaf-
emborrachen fueles de- rar todo quanto ganas en
zirles,que fino fe an de em
beuer?
84
As comido demafia-
do, as te ahitado?
borrachar
,
no vayan a tu
caa, a tu chacra?
77
Suele te per, que to-
8;
As enfermado de mu
dos los que fueren
a tu ca- cho comer
,
as te pueito
a^ chacra, no vayan bor-
a peligro de enfermar?
i'Achos?
86 As comido hafta tro
78
As empeado tus car la comida?
vertidos por chicha, por
87
Qudo cith borracho
vino?
hazes algunas idolatras,
75^
Aporreas a tu muger
hazes algn dao?
Quando.
%
jgfj Jy^iftffgpyaFifMawT
DelaTenitenck.
197
58
'
Qnando
te vas a c- el
juyzio^como
es chami-
eTar
para
caarte
,
vas con co
,

^ahumarle
con mu-
)roporo
de
emborra-
chas
emlas,
que ay para
-harte

y
de
emborrachar
efto?
\ tus
deudos
, y
a los de tu
94
As
curado
a alguna
iTucrer
?
y
a las dems per-
perooa
,
fin
faber lo que
bnas
que van
contigo a
hazes^ 6
andas
curando de
.^^ (-^fa>
pueblo en
pueblo,
de ca
?9
Tienes para efto he-
a en caa
,
fin
aber lo que
:ha
mucha
chicha?
hazes?
JO
Bufcas la mas fuerte 95
As
mandado
fangrar
que
puedes,
para que fe
dado
alguna
purga, no
emborrachen
mas prefto?
abiendo
aplicarla
,
de que
5,1
Llenas a tu caa In-
muerto^
quedado
mas
dios para
que e emborra--
enfermo,por
auerle tu cu-
chen,con
la chicha que tu
rado,no
abiendo?
hazes^
y
para que fe venda ^6
Trayendo
vnas pe-
mas
breue ,
fabiendo que
dre^uelas,
hilos,
lana, o
es buena
, y
que emborra-
otra
qualquier
cofa
,
as di-
cha mas
prefto?
cho que
e la facafte
del
^1
..
As
echado en la chi-
pecho
,

de el vientre
,
o
cha que
hazes algo
,
para
de otra
p?rce enferma
, y
que fea mas fuerte
'
como
que ya
queda ano
,
por-
es vil!ca,huefos de finados
que te
tengan
por medi-
fapos,y otras cofas?
co
,
y
te eftimen
, y
te oxn
93
As dado alguna cofa
de
comer,
y
beuer
,
o otra
a alguien
,
para que pierda
qualquier
cola?
|sj
^
Curas
uamuBUOM
I
'
'
%
\%
'^
kiikMt
ii^
T>elSacramento
57
Ciins con nlgtmas
ycruas
, Giiilias
,
J
po-
nos,
inuocando
primero
al Dcmonio'
dizcs algu-
nas pa!abras,que re
eneaa
r tus aiuepalados,
fin las
entender
cUjparccicndore,
que fanas los enfermos
co
ellas?
58 Mandas
que t trai-
gcn Gues negros
,
^ancu,
agi, otras cofas para curar
los enfermos^
eme
habl
con el hechizero
'.
fe ^a-
hmen,por Tolo que te de
dineros,y te
emborrach?
99
Siendo
partera,
ueles
matar la c;riatura,enlos
vi
tres de us madres^
as ayu
dado a parir por
matar las
criaruras,!a
madre, rom-
pindole la madre,
las
pa
res,deuertequeaya
muer-
to, porlo que tu hizile,
o
por aueiie
lobado
el vien-
tre?
iQo.
As
dado
a<:^unos
beuedizGs.
hecho aJcrun
cofa
,
quando
ayudas a
p
nr,demanera,quepor
elle
ayas
muerto
la criarra,
la niadre
porque telo
p
garon
,
o porque te lo ro
gaion,ypidierGotraspci
onas
lor
As
aconfejado
al
muger
preada,
que qun
do el en el
parto fe
m
te fobre la criatura,
para <
luego
muera^
tu al ciem
po del nacer, as le apreta
do la boca,y las
nanzes^p
ra que e
ahogue?
Todd.sej}(i'S
preguntan drot
en a lengua
Ghucbua^
defla manera,
1 Ruada
huauchec
chu
canqui?
2 R.unap
aychanta
nacac
chu,
cuchocchu
canqui
quirichacchu
canqui?
3
Runaia
collconchac
(?hu
canqui 1. collcohuan
huata
sxssav:
.#.
.'
V / / ' * f
jr
V I # * t a * f*
De la
malaccIiLicanqui?
Runata ^actDaccIiu
anquihaicacchii canqui
:hcchant:a
ciracchojlupi
Gccliii canqui- iochacchu
:anqui
cairi
,
caratatada
li^acchu canqui?

Chai hia mana aichaf

:aiqui runacSjpim carca?
; manam que^acharca-
3ui,chocricharcanqni'hua
uchircaqipas- cairijima-
:aicum chai manaila ru
[arcan qui?
7
Pit5lapas huauchijra,
quirichaira, ima manai
rurairapas
,
tucui oncoi-
quihuan
,
munacchu caii-
qui?
8 Piclapas cliecnecaiqui
raicu
,
chiqiicfcaiqoirai-
cu
,
cacniota
,
man haL
canrapas,apancaiquiraicu,
h'jar minea
,
cairi, vuii li-
ta
.,
quechiincaiquiraicu,
<:aihina manallila
,
ai-
huan
j
hatuo manalli as
14
Qc
piclapas
,
rtiraimao C
pa
,
munapocchu can-
qui?
9
Cai tiiciiimanallida
rurancaiquipac
,
callpata
pimampas cocchu can-
il
'.
yanapacchu can- yanap
cunacchu caoqui'
Das hoancam-
qu]
qui
cair
pac
,
anyaoacuncampac,
pi carila huarmila/juam
pas tinquichicocch can-
qui
,
huaraan niacichana'-
cocchu canqui?
10 Pi maican runahiia-,
pas, checninacocchu can*.
qui?
11 Manachu ma, paita
Tiapaicunqui?
1 2 Vcu foncoiquipi
,
chccninquichu
'
haica v-
naiatac?
13
Qiquijquichu,cairi
hurchu caiTiraicUjC/;aichcG
xicaiquida
,
aynicapur
can?
'^uf'^achaquciquic-
N
4
ta.
U
^
Jt^':
Tmg^wmrmwrmwmwmnuUMUtt^^it^
I
I
*^.
^'
I
Si
200 T)elSacramento
ta
,
panipachapiucanqui- 21 Haica vnaimionco
chu?
can?
ij Siminmaihuan,m-
23 Pencai finiihuan pi
raihuampas, pidapas que- dapas, pencaichacchu ca
^achapa, pampachahuai qiii-haacyacchu,
carnee
ifpa iec chu canqui? chu canqui?
16 Camta napaicuita
24
lina pencai,millai
fi
munadaca, napaicocchu micaCjchaica carean?
canqui?
25 Hapllaicachac cali
17
Haica vnaiatn,ma- chaicachaCjtuquij cacha'
1:1a paira napaicunquichu? ruriachu canqui^huanana
18 HahuafimiUapi^na- timioaracchu?
paicufpapas, vea foncoL i6 Runacunala chec
quipica,chccnecchucanr nicocchu canqui ^
cain
qui?,
checninacLichiJpa culi
19 HuauchiTacmi^vU cocchucanqui^
iaipas,niillaitam ruralacj
27 All amachancaiqu
mana allidam quccacha- captin, yanca huauchin;
fac ifpa,iiec chu canqui? cuchun
,
anyanacuchun
20 Vrcapas huaunm checninacnipi purichun
ifpa ecchu canqui ?
cai- pas iipa fiecchu canqui?
n huauchun ifpa, Diof-. 28 Pipas huauihuchnc
ta muchapocchu cnnqui? taruralac iptin
,
yanc
21 Oncoiman pidapas, huchallicuipas ipafimi-
chayachecchu canqui,pai- da catichicocchu
,
cunnc
ta^macafpajiuadlapajqui- chu, hu ifpa raycocchi
richafpapas?
canqui?.
!pap:
t
tifftif1iwwgitggygM:
De
laTemtencU.
201
,9
Piaapas
camaicoc-
yachecchu
canqui
'.
cairi,
hu
canqui.raicocchu
can mu
moc5capas,
corocchu
ui
pi
checircaiquiaa-
cqu&am
raicu
cairi^huc
)as
,
ama all
cachunchu,
pas cai
hinarcanchu
imarac yaoan
cachuncha
32..
Pmacainijquipi,3ch-
^ifp3>
'
cahatmpi,yallicheccha
lo"^
Mana
cacmanta pi
canqul'
chayapoqueyoc-
Jiecnifcaiquila ,
huata-
chu
caiiqui;^pmacucaiqi
manta
cufficocchu
can-
qui'cairijVmaichujpu^iJ^a
^iifpa
purinqiii?
33
Maipurunnian,paca
cacpi^apa pura tiocufiin
pilapas
ecchu canqui^,
huaiichilacmi mpa-na.--
caflacmi,
miamana chaf
facmi ,
iiipacacchii
^.
cairi,,
cachecpachu
canqui^ama .
padalapi
imampas, que
:
richchu
iipa'.mana cha
uercocchojiuafsachacchu
yaquenmanra,
harcafcai-
canqui?
<]ui raicu
,
ima charuida-
34
Pi
carijiuarminta.ca
pas, allicainimpi, cacnim-
raicu
,
huauciiircaochu
'
pi, ima haicaiiipipas, cha-
cairi,pihuarniipas,co5anta:
yapuncampac?-
cam
raicu^huanuchircam-
31
Anyanacucaiquiru-
pafcii?
nap,maquinta, chaquiota,
35
Pidapas husiuchin^
corocchu. caoquif hanca.
caiqiiipac
,
quirichancai
-
diecchu canqui'
miichu-
diichecch
canqui
'
yma
manallilapas ,
rurachec-
chii canqin'.
ainicapaocai-
qui raicullaehu'
cairijchec
nifcaiquiman
una mana-
a liitapas
,chayachiacDai
nipachu' cairi m
pila-
pas harcacchu canqui, har
j . T i : 1 i #1 * iMU. MJfc'MirgBrafg1#S^'^^
202
^elSacTment
qoipac, ima manallila
m
i;ii]caici]ipncpas,
huareca-
la. caumcfia,
churaccha
cancji?
36 Huaiiuimampas, ima
paccha caug;uii ipa iiec-
ch
cancjui'haica mictam-^
ymaraictac?
37
Qy^-'^^inaiqicl"a,iia>
cacoccha canqui
,
vtcapas
haiiimaUjhuaLichihu
.mapas,hiiarc u/;ua nm^tu r
puhuanman
,
hiiaui 011-
cojpas chayahuaoman
,
imamanailiman,
vrmai-
mampasipa?
3
8 ^ipiculacmi ifpa
ccch canqui
^
yuyapaf-
datflacchc ciquifcain liua^
ca&.huallcancur canqui-
chu,^"'picuncaiqiii pac? co-
caiqui, huarmijqui
,
mana
tamca al 1 c hacaraicu- ma-
na para can laicu? paraxa
raicpas'c^i^aca raicu ma
nali huata cacan raicii*
ynja puticucaiqui raica?
talacca manafcan raicul
cairi huaccha cacaiqui rai
cu ymallaiqnipas
hiuicap,
tinyniana cic raicupas?
39
QuiqujquidacaLichu
culac iiecchu canqui?
40 Ynca pachapi hia
quiquijquila
,
acacoc-
chii canqui, cai hia imi-
(5ia
ipa.pnchau,micua-
chuijpacha mama, ^uiru^
niama,miilpuachun-
hua^
cacna, huauchihuach,
yma raicuimana, charui-
da, ima chiquipas, chaya-
huachun
/punquijmanaC.
acpasipa'
41 ChailIapaSj^upai
apa
huanman
,
cairi
,
apahua^
champas, cae cha, caccha-
huachumpas,
ifpa cci-
chu canqui?
41
Vmuifla, hnatoda,
mincacchu canqui carnea
huauchifuDcaiquipaG -,
cairi hula
huauchinc-
pacpas?
Pi
iiabn
..*..<.. ..I ./ V. I 'f 'i' .ti t ! I .1* A A i Al
43
Pirunaiflapas, mici
manta
,
huaodra ricufpa,
cairi ymamuchucuipi ri-
cupapaSj micuiiiijqi ca-
pria, michapocchu cao-
qui-caiii, mana paira yana
palpa huachumpas it
pa ecchu canqui?
44
Cam hia ruadla
alli can^-aininmanta
,
ima
caquenmanrahupas, chi-
cjmcocchucanqui^cai chi
quicinijquihianri
,
liua-
uinintajima manallida-
pas
,
munapocchu can-
qui?
4)
Pi(5lapas,cauchocchu
canqui- miula micochec
chu canqui huauchin-
caiquipac
,
oncochincai-
quipaCjVtecyachincaiqui-
pacpas?
46 Piacupachu, cairi,
ima raicupas quirichacoc-
chu canqui turpucocchu
canqui
nanachicocchu
canaui?;
A:
47
Chiciii huarmipac
-,o..
yiP.a nanapicapas , vpia-
checchu canqui^ cairi nia^
xacc/j canqui
,
iiakiada
^u1 i uncampac^cu 11 uncan-
cannapas- cairi yaca^^uria^
pas ipa,. waz cocqm
canqi]i/iipayacGo caqui:?
48 Chichu capa, yrna
hampidapaSsVpiaGchu c
qui,micocpacliu canqni
vicgaiquiia,capichecchu,
IJapichec chu canqui ?
an-
cha llalala aparee
,
mar-
cacchu canqui- yallcdra,,
lamcacchu canquiVcairi,
ancha
chirmaicachacchu
canqui^ vic^aiquida ,cin-
chictamatecchu
nicccchu
canqui
f
chunipijquiuan
cairi cfocaiquipi
,
cac/;a-
coccii
cqui^gullcaiqu-
pac?/;ua/;a
viccaiquipi ra-
rifcaiquid:ap3s
humuchin
caiquipac
'
cairi, circacoc,
tincac/?icocci?
cqui^ cairi
, ima ciqui mapas, yaycoc-
31
Timri # I f ij i s
204
DelSacramento
"
chu canquj, huahuacla ^a co^aquida^/xiaucirca
qic/;u
,
h\izchoc huch^^
ima /;uc^alliciiipipas h
pifpa-cairijCacninta.^'jar
caiqui raycUjCiccicaiqi
Taycu,ima raicupas

ji Co^aquidtaj uarm
quila, /?uanuc/;ircanqu
c/;u paita c/^ecnifpa
'
cai
llun caiquipc

cairi
,
hua-
chacuipi
,
huahua hahuapi
liaicupa
,
huauchccchu
canqui?
4
9
Manalli caucafcai-
qui
,
hucha ruracaiqui,
'pacaca cancampac, yayay
qui
,
mamaiquii
,
cocaiquij
uracaiqu5p manchaicai hi\c carila munafpack
quipas,manayachancam- huc /'aarraida muiiafp^
.pac,churijqi]ila,hiiahuai- tacc^u-
qid:a,huauchec chuca-
53
Hucpa cocan/xiai
qui'- cogayaculac ifpa /;uai
50
Ymai pacham hua- minta /?uaiiuc/?it"canqui
huada huauchircanqui, chn
'
cairi /;ucpa/?uarmin
baptizaca, armachifcachu uan
,
/juarmiyaculac il
carcan,cain, huachachca^ pa, co^anra ^uauc/?ircan
pachu
,
irircanqui
'
cairi, quic/?u
,
uaiiucMc/;ircaii
huadaiquipichu huachaf- quipafc/^u'
ca pachaiia'da hauc/?ir-
54
Huarmijqaida /;ua
canqui
ucMj ,c^aimancaaca]a
51
Yayaiquida^mamai- raculun ifpa co^anta vi
. quida,ckirijquida,vrij llaccki canqui' cain^co^a
quieta. ^uanqueiquida,tu- quida /;nauc/;ijiii(pa
raiquida, paraiquida,a-
uarminca villacc/;u can
aiquida /Aiaimijquida, qui, /;inarpaa calaracu
fui
fez
'
De UT^enitencU^ 205
mirpa?
i^
Huarmijchu huat
f
Huaiiochpa
a,hua anchahuanman^huachoc
uchichi
papas, caaracur
pachiicanmaii
,
huau-
iqiiichu,
huaocpa coca chijmanmi ipa, vcu fon
uan, linaDOcpa
huarmn
coiquipi ecchu canqu i?
uampas? /9
Oncocrunata, af-
$
Hahua6la,9pecchu
hiian vtcallahuauncam-
mqui
puunapijConcai-
pac5ma6lapas cocchu c-
amanta,
yuyapapas, ric- qui,ruracchu canqui'.
liquihuan
itichifpa'cai- o Yma ifpam caita ru-
. muquichifpachu
huaa rarcanqui^yma yuyayhu-
hircanqui,
mantana pa- mi caica hinarcanqui
?
hi-
hahuampas?
nachircanquipas
7
Pantafpa
,
huahuata- 61 Nanaconco, nauij,
ifcaiquila,ehaiUa
pacarif quihuampachu
,
cam hi-
ala, cairi
maicampa
hiia na lunata, cahuaicoc cao
i
iuanchailla
pacaricanta-
quiV
las, Iglefiap
puncuman,, Gz Mana huahuada ta-
naicampa
puncunmam-
nDcaiquipac,chicliuyacij-
)as,vichocchu
cquiaa caiquipacpas
,
cairi, mana.
)ada mana vnanchafpa^,
churiyacuncaiquipac, yii-
)alailla chirip acic hua-
macuncaiquipacpas
,
imai
iunman,cairi, imu raicu micui
,
vpiaicapas, micoc-
)as
'.
allcopas mictinman'
ehii,vpiacchu canqui^
^ma chauviman
,
vrman- 63
Yuyaynijquida chitii
Hampas mana baprizafca
cachicuncaiquicama, ma-
iuaunmampasirpa>
chaccha canqui*.
Hateas
\m Mw Mirgn
I
i
20^
^elSacfamenfo
^4
Haica mittam,cai hi cutiatad
na macharcanqui?
yi
Qucpnancaiquc
6;
Haica mittam,finca-
rna,vpiacchu,
machaccl
curcanqni^l. finca incalla
canqui
niacharcanqui?
73
HucGunai:a,
que
66
Huc icai quero hua-
nanccama
,
vpiachcgct
irjachac capa
,
yuyaynij
caiiqui?
quibchincanancama^v-
j^
Yailela vpiachifc
pialacchcanqui,yanca
quimanta pi maicamp
SuachacQlacpas ipa, ma
tiufcachujuiaurcan^cai
na
nianchacupa^-
yma oncoipas,chayapun
y
Viaichu,machancai
chu, achcada vpiachilca
camam,
vpiafiac ipa tac
quimanra
yac foncoyquiliuan yuya-
7;
Miaman, Dodritii
coc canqui'
man^Sermonman^confc
<>8 Vpiaccancbamarec
lacuimampas
,
hamufp
chu canquijvpiafpa macha
niachaca hamocchu car
caiqupac?
qui*
C<) Akap tucan, achca-
ta vpiapa, machapa a-
raconcoman chayarcan-
quichu?
76
Runamacijquid;
ayHuiquid-a, Ilaiamac
quidapas
,
mincafcaiqu
dahuan
,
chacraiquima
70
Huccunadla ancof- pulafpa
,
huacjquiniai
alpajcirijCallpamanra
V- mincafpapas, baptizacu:
piachi'pa machachecchu man,ca]aracuim, huai
canqui- chicuimaii pulapapa?
71
Haicadam haica machancjama, vpiachc
chi
^'>
Jrtifteiwgiwyit3aiiiigy^i
r*T* . i
DelaT^emtcncm.
207
ucanqni-cairi, amahua canqui ?
gicmanaciiica-
man
,
chacraimampas nia
, iochaoacuicama,
muichu, mana macha- yahiiarchanacuncancaraa
jiifpaca, ilecchu caa- pas'
ll^ 81 Ama machaichu iiif-
Llapa huacijquimanj pa,pipas anyauptijqui
Ha-
acraiquiman reccuna c|uicocchii canqui'
ana machafca cama ri- 82- Micuncaipac, vpiacai
ifcanmanta
,
Haquicoc- pac^machacaipacmi Dios
Eucancjuf
ocadta camahuarca, rk
VncLiiqui6la,lIairui- rahuarcajifpa ccchu ca-
lida, yacollaiqiiidta, vf- quiV
caiquida
,
imapachai
85, Huaccriayacuquichii:
lidapas, akaraycu, vino- cacnijquida, ima tarifcai-
icu
, copocchu canqui-
quilapas, vpiaypi , akapiv
lai manupadacgha lia-
pas,vuchicipa'
lec canquii
84
Yallichipa
,
mieoc^
I
Harmijqui(5la,chu- chiicanqui ^accapucoc-
iqaida,yayayquid-a,ma- chacaiiqui'
laiquida
,
pi maican ru-
8/
Achcada micufpa-
idapas
, raacacchu can- cliu,oncorcanqoi'. cairija^
ji, vpiay ifpa? oca- ca oncoiman chayaixan-
jan huaqui machaiii- quichua
ip3s'
8 Ciitichincaiqnicama,'
) Machafcacarpajiap-
micocchucaaqui
aicachacchu canqui tu-
87 Machapaii, huac<ac*
jihuan
,^
macanacoc^ha: ta,ymadapas muchacchu'
. !r i i i* i'**i ri i"J 4
-e&;<
'M^m.
v^jL/\zy'jr'^c!X.'A^^y-\X>:r:L'A vl'y vl
20 s
TDel
Sacrament
cnnqui
?
yma huchalapas pa yachafpapaSjchailla

yanca
huchallicuicachac-
ticuncampad
chucanqui?
pi Villcadta
,
tarvil;
88 Caflaracuncaiquipac,
ayap tulluncajiampatu
confcflacoc
rifpatac ma-
imaimanacunadapas,aki
chaiman
ibncohuan rec- man
,
cachaicocchu cai
chu canqui'runamacijqui
qi]i,ashuan callpayocxii
da, huarmijquip runama-
chi cancampac tuilla m
cintahuampas , huacijqui-
chachincampacpasi
-li
man rec
macijquiiapas,
93
Chamicu3,pimar
machachiracmyifpatac
pas cocchu canqui' irr
chyuyaccanqui
co^ichiciiihuampas,
p
85)
Huacijquiman ha- tapas co^ichecchu ca
moccunada machachin-
qui^ymaimana miulap;
caiquipac, achca akata-
pimampas cocchucaqu
chu lurac canqui? paira vtecyachncaiqui
5)0
AUn cinchi akaa
pac,vnaicamapuuncar
ma^cacchu canqui chailla pacpas, hnarminta huchi
machachincaiquipac mu^ Ilichilac, allcochalac i
p>aicachachincaiquipac- pa'
pas' 5>4
Cacimanta hamaui
5)1
Akacufcufcaiquihua
cocchucqui,tnanahan'
niachancampac
,
runacu- pijra yachapa'cairi, lladl
naca huacijquiman puf- llalapurec- rumacocch
acchu canqui,alhn callpa canqui,huaci huacidn pi
yoc cafe.nra yachapa, rijcachacchu canqui,
m
ciiailla machachccmi it na yacliacaiquihuan
har
P'
t t *

9
De laTenttencUl 209
Dijcacbafpar
apuzquijquicunap/imiir
>y
Oncola circachec-
yachachifcanta
,
hampif-
:hu
canc]ui,cain,ima ham
pa,rimac villacchu caqui?
)ijcapas,
vpiachecchu can
chai fimicunatari
,
mana
]iii, mana imadapas ya-
vnancharpa,I,caihuaiimi,
:hafpa chai vpiachicai-
oncoccunada
hampini
juihuan^ciicafcaiquihuan
Tiipa?
luaurcanchu

mana ha- 98
Yana
Coy6la,9:ancu-
Djta yachapari.ashuan an
<5la, vchu, niillmaaa, ima
:hayachircanquichu?
haicatapas
,
oncoccuoa.
)G Huchuichac rumie- da
,
hampincaiquipac,
:a apaicachapa ,
caitoda, copamui iiifpa iiecchu
milimada
,
imahaicada- canqui
cairi huatochuan
paSjCacconmanra, vichan-
rimacaciichon ifpa ca-
mantam, horconi ipa,
machecchu canqui ^ coll-
llullafpa ecchu canqui'
queda,imaladapas,
coaii
allianam
ecchu can- man ipa
ancoiahuan-
[]ui*. hampicamayoc hi- man
ipapachu
na, camta yupaichaTun- <?9
Huachachec huarmi
:aiquipac
,
micuica, vpiai-
capajiuahuacunada hua-
ca,ymahaicadapas coTun
uchecchu canqoi,mama
caiquipac?
-
pavic^ampi'cain, malean
P7
Ricchac yuyn
,
ca- ciiichu huarmidapas, hua
chucunahuan
,
miuhuan,
chachecchu canqui
,
hua-
ima hacuhuampas
^
ham- huada
hafiuchiocaiqui
pecchu canqui
,
^upaita raicu
,
mamanca huanu-
aupada huacyafpa cairi,
chincaiqui raicupas
,
ra-
O
min
oras:^
I' I
r% r*i r*
i f
2ro
n)elSacramento
i
t
I
<&
%
min yiiyurn lliquiipa- hua-
hua rianaa
,
nanachipa,
tipcipapasjca hinst*:>a ru-
racciicjiimco^ huahuala,
ttiamantapas
,
huauchi^
pa^cain/apecchu
cauqui,
cacocchu canqi?
ICO Yma
hampiiapas
..cairi^yaialadapas/chichu
liuarmipac
,
vpiachecchu
canqujhuachacipij
paita
yaoapapa; ca hia
vpia-
chiciiqiihuao.mamanca,
Ii u
a
hua nca pas huauc hi
t-
pa- Imallalapas
cammaa
colean raicu^ cari,
huec
nap maafcan
,
villaca
ratcupas
10
1 Chichu
huarmipai
fimi^a cocchu
canqu
huac hachea
'pa,hahua
h;
hiialla dakni,
hinaptijquj
chailiam
huahua
huaun
ca ija-caiii,ma
quiquij
qiiila
hayhuarifpa
hua
chacLiipachapi,huahLial;
muquichecchu
canqui
^cncantapaSjticchu
can.
qui,cai hinapa
huauchic
caiquipac
SEXTO,
Y NONO
MANDA^
miento.
EL SEXTO
MJNDAMIENTC
de la ley de
'Vios,d7^e:Noformciras,j
elncue--,
no:Nodejjearas la muger de
tupcxmo.
noj]>a^oSianequencama
clm canqui
I^comeqimrt^
chiciifcafmm mmni
,
amapi
inmi.
Ama
camhina runap
waicm huarmihimipcu, im-
huarminta,
co^antapai mna
challicmbu^
ama buacboc-
payanmidm,
J^tiTg%gitfg%itawg^ig^
T^elaTemtencd.
i
yiM
pregunteos
fe
an de ha- tu madre con tu fobri-
9{er ^ los Daroms, na
*
hija de tu hermano,
Eres
cafado, oltero hermana^
Ellas
amancebado^ 14
As pecado co tu pd^
Quantas
mancebas ma*
ienes' 15
As pecado co tu nieta?
Defdc
tvldmacon- 16 As pecado con tu a-
cffion, con
qucas muge- buela?
es as ofendido a Dios
17
As pecado co tu ma-
ias
Quantas a'an caa-
17
draftra
18 As pecado con tu cu
ias
Quantas eran donze- ada' con tu uegra?
39 As pecado conma-
'
Quantas folteras dre^yhija'
I Con quantas parlen- 20 As pecado con dos
as tuyas as pecado^
hermanas con cada vna
I Con quantas parieras quantas vezes^
!e tu mugcr'^
11 Qoe tanto tiempo
o As pecado c tu ma- que es amancebado^
iief
2.1 Donde tienes efia tu
; I As pecado co tu hija^ manceba?cienesla en ru ca
1 As pecado con tu her
nana> con hija de tu pa-
a
23
Hiuta(tele ea tu
ire^detumadre, detu manceba a iu marido- bur
i^adral-ra'
taile con ella !a hazienda
[3
As pecado con tu ta de u marido
,
ropa, otra
[lermana de tu padre, de cofa'
O
2. Traesla
TVTrrr*-i * J f yn
*f:'<4
mtm
T>eiSacramento
4

I
24 Traesla contigo fiem
pre, de pueblo ca pueblo,
dizicndo^que cs tii mugei?
ij Qoanto tiempo
,
que te confelafte que efta
uas amancebado coneTa
muger cafada?
26 Depies de tu vlti-
nia confeIOD, que tantas
vezes as ofendido a Dios
conelia?
27
Duermes juntos en
vna cama, aque no ofen-
das a Dios con ella,poni-
dote a peligro de pecar?
28 Tienes hijos en eTa
muger cafada
,
y
picna fu
marido que fon uyos?
29
As corrompido al-
guna donzclla
algunas
donzellas?
30
Quantasascorropi-
do contra fu voluntad
'
y
qutas con voltad dellas?
3
1 Quanto tiempo pe-
cafte delpues, c cada vna
deilas?
32
Elluuifte mucho
tie
po amancebado
con to.
das juntas?
3 3
Quantas vezes ofen
difte a Dios con ellas, er
cada mes, en cada femana
en cada dia, noche?
3 4
Corropifte ela don-
zella_, eas donzellas.poi
dadiuaSj
promeIas,fal3s
6 verdaderas
'
por otros
medios agunos,procuran
do eo mimo?
3/
EngaafteIa,promc.
tiendo cafarte con ella?
3
Depues de calado,
con quantas mugeres fol-
teras
,
caladas, donzellas
as pecado?
37
Qiiantas vezes con
cada vna dellas?
38 Antes de cafarte con
tu muger, eftuuilc aman-
cebado con ella, para cafar
te?
39
Quantos aos, me.
fes?
Diftc
... .... <.*..*.. 4. i 'l
n)e la Tenltenca . 213
Difte palabra de ca- 46
Quaotas vezes as pe~
irte a algu na muger. a al cado eoo ella depucs que
;unasmugeres,dizieodo:
te confcfiae eta vldma
^afaremonos
;
y
por ela vez?
)alabra que le difte
,
con-
47
Quantos aos que
ntio, con tigo? els amancebado con
li a quantas as dado ella?
>alabra de cafarte? 48
Quantas vezes as
p^
\i A qual die la prime cado con ella
,
deidc que
a?
efts amancebado, cada a-
[3
Efla a quien difte pri o^cada raes, cada fema-
nero la palabra
,
vuiftela na,cada dia, cada noche?
lonzella? 49
As pecado con la ma-
J4
Eftafe por cafar
,
y
ceba de tu hermanlo
con
juierete por maridotaira fu muger?
^ue te as de caar con ella, $0
As pecado co la mu-
^
ino te iras al infierno.Y ger
,
manceba de tu pa-
1 efta no te quiere por ma dre?
:ido
,
y
la fegunda i,efts
5
1 As pecado con la ma
obligado a cafarte con la ceba de tu hijo?
fegunda.Y fi efta no quie- 51
As pecado con la ma
re cafar con tigo
,
eftas o- ceba, muger de tu tio?
bligado a cafarte con la
53
As pecado con mu-
tercera, a quien difte pala- ger infiel?
bradecafamiento?
54
As dado palabra de
41
ETamcebaquetie-
cafarte con alguna mu-
es es foltera?
ger, con juramento
,
fin
O
3
el
I
I
4
^
*^<
^(\
t?
I
i
t
i

2 1
4
^elSacrament
el,pam ensaarla?
do, abra^nclo, les as to^
en do los pcchoSj las ver
gucas
,
e feguido lue^c
inmediatamente lacopu
la con ella
,
o con ellas , c
no Y qnantas vezes las b<
falle,
abracale
,
pal
j
j
As emborrachado a
alguna mugcr, para pecar
con ella?
5
A'^ pecado con mu-
ger.en la lgleia, as derra-
mado i miente en la Igle-
ia^ as bcadOj abr.i^ado pale^n que le figniee h
o palpado a algunamuger copula
en eitos lugares^
61 As hecho alcahuetc
57
As abra9ado,
bea- a tu muger, madre, a tus
do, tocado ios pechos, hijos
,
a tus hijas, a tus
otras parces, las vergueo- hermanos hermanas,di-
^as de alguna muger, con ziendo, qucrc engaen,
c
quien no as pecado, con traigan alguna muger
,
c
quien as pecado
,
tomado mujeres
-
deleite en eio^ as recoca .i As fido alcahuete
de
do a alguna muger? algn hombre,
muger,
58
Quantas vezes as he trado alguna
muger,para
cho quaitjuicra dellas co- que peque con algn ho-
2s' :
bre? llamado algn hom
/9
As metido los dedos bre,para que peque con al
algunas vezes enlus ver- gnnamuger^
guen9as^ as corrompido
63
Quantas mugeres,
aalgunadonzelia con los hombres as trado?
<^dos?
64
QjLie tantas vezes
^.0 Qnando
las as Lea-
6; Eran mujeres ea-'
ladas^
S^avaOTryitaFEiTgg3ig:
Dela^emiencU
215
faas ,
donzeilas
, okc-
teras,para
que en ella ofen
^.^g
danaDios^
^6
Ueuafte
menajes, 70
As acompaado a al

algunos
prefentes
,
pa-
guna perona
,
que abias
peles ,
a algn
hombre
,
lua a
ofender a Dios
,
con
aalgunamugeroinduzi-
alguna
muger, con algu
fte a
algunas
perbnas a
hombre?
que fe vicen
,
y
pecalen'. 71
Andando en amo-'
An
ce
dado algo por elb res
paleaftete por la callc;,
qoehizile?
fuiiie al
pueblo donde
67
As
dado lugar en tu los tenias?
Hablarte
,

hi-
cafa
,
para que
pequen al- zifte feias ? Pufiete don-
cunas
peronas*. as les da de pudiecs ver
, y
er vit
-do cama
para efto?
to?
^
_
^8 As
confentido en tu 71
Embiafle
,

recebit
cafa,
perfonas
amanceba-
te menfajes
,

dadiuas*^
das? as
econdido
muge-
Taifte
,

cantale
,
o di-
res
cafadas,
fokeras en fte muicas a tus amo-
tu cafa
,
para que us gala- res?
lies las vean,
y
pequen? As
75
Viendo
mugeres
,
a^s
lo
confentido
,
porque te las deleado en tu corado,
den algo
?
porque te v-
diziendo : A
quien pecara
u? por comer de lo que con cfta?
ellos traen?
74
Que
tantas fokcras
9 As trado a tu cafa al-
que tantas cacadas? que ta-
-gunas mugeres Epaolas, tas
donzellas?
P^eligiofas
o Eipaoles, cafadas^ ol- as defleado?
O
4 Q^
^T> 1 1*1*4
Wm
2 1 6
De/Sacramento
7j
Que tantas vezes as cometido
otras vezcs
*
(
dcleado deliberadamente
de penar en la muoer
,
(
pecar con cadamugerde
mugeres
con quien
peca
eftas?
le?
76
Delcitafte te en ellos 81
Sonale
algunos fue
moroamente, aduirtien-
osdeshonelos.porauei
do lo que hazias que tan- vifto eftdo antes defpier
to tiempo te deleitale en to^alguna
muger con qui(
cada vno delos pcnami auias pecado
,
con quien
tos?
delealle pecar?
77
Fuifte
negligente en
^^ Holgae te defpues
refiftir con prefteza eflos de dcpierto, de auerlos fo
penfamientos?
nadlo
clbndodepierto^
78 Eftandoacoiadoas
deleitafte te en elos fue-
te pucfto a par coas tor- nos?
pes,y fucias las cofas que
84 As deeado
, y
con-
palan entre cafados?
fentido ofender a Dios,c6
7$>
Fuile a las glefias^o
quanras
mugeres as vi 11 o,
aotrasjuntas.porvcrmu-
diziendo en tu
coraron:
g^f^s?
Quifieta tener ocafionpa
80 Hizifle
ferias en la ra pecar con efta muger,
Iglefia
,
en otra parte a fi tuuiera
ocafion ofcn-
niugeres.
eftuuileias
mi diera a Dios con aquella?'
rando, dereando
pecar co
8; Efls en ocafion pro
^*^^s?
pinqua de ofender a Dios
8r As te
holgado
de pe- con alguna, algunas mu-
far calos pecados que as geres'. como es tener tu
i^Uh^^vxwiMUVumira^M'
De la Tenitenda.
^2
17
ranceba,
de vnas
puercas cados que as cometido co
Iciuro
^.
verla
como
,
y
mugeres' as Conrado a o-
jando tu quieres? muy tros las mugeres
, y
las ve,
tnenudo^
renerla en ca- zes que con cada vna pe-
de tu madre
,
de tu her- cafl:e?
lana. de ru muQ-er? 90
As ce holgado de oir
; Eftando cierto, que a otras pcronas/itos mu-
ida vez que vs alguna mos pecados'as ntrete-
iuger, a tu mancebaj
nido ea conueracion?
ue no peques con ella 91
As dicho las muge-
Dn la obra^ que pecaras res con quien as pecadora
Dn el
penamiento d- otras mugeres, hombres
ando ofender a Dios co por incitarles que pequ
la vasla a ver

y
ello es con mugeies, contigo'
luchas vezes? 92.
As dicho que pecaC-
7
Codiciando algunas te con algmia muger caa-
lugeres
,
as te tocado tus da,ol:era,o donzeila, fien:
erguen^as,
yporeftos do mentira^
enido en polucin
que
93
As contado cuentos
de amores, que otros te di
mtas vezes?
I As hablado palabras xeron a ti, diziendo, que a
Drpes
'
as cantado canta- ti te paaron'
sdeshoneftosVastehol-
94
Solicitarte por pala-
ado de oyr cofas torpes,, bra, porecrito^ porter
olgandote con tales pla^ cera perfona, a alguna mu
cas' ger,para pecar con ella-
5t.
As te loado de ios pe
9);
As contado cuen-

tos^
m
Yu
TVT if r* i
i
2 1 s DelSacramento
tos dcshonelos^
joi Quantas vezes
I
<)G As cantado
,
dicho as tenido
,
acordndote (
coplaSj cantares lucios^ o cada vna de elas mug
as echado pullas dcsho- res'
neftas
loi
Defpuesdeaueri
5>7
Caifte en polucin, qido ellas poluciones
o procuraitela voluntaria- tenido contento, de
mente'
uerlas paTado
,
te pe
98
As tenido polucin do'
entre iieosj por auervil
103 Tocando las part
to elando defpierto algu- vergon^ofas^ los peche
as mugeres a quien as otras partes
,
befado,
lekado' por auer conii- abracado a tu muger, ai
do algunas coas demafia- manceba, a tu parienta,
damente calientes
,
que te a la de tu muger,as venid
pi? ocafen a efte peca- en polucin

as ceid
V..O ?
por auer comido
,
alguna diftilacion?
bellido, o dormido dema-
104 Tocndote a ti mi
fiado'
mo cus vergu^as,tocat(
99
Que tantas vezes as las con coracon deshoni
tenido emejantes polu- fto
,
deleitndote
, y
del
ciones? manera, as tenido poluci
100 Qiiando as ceido con cus propias manos
,
elas poluciones,as puelo de otra uerce'
el pcnan-iicnco en muge-
105
Que tancas vezes *
rcs,caradas^donzcllas,y ol tenido cita polucin co
ceras tigo mimo
'
que car
ti
^
yttlg^yifgBitaraiiggg^ig
..*.*.<..*.*.!. //
^elaTemtencta. 2I)
) tiempo a, que das con
CTO minio amanceba-
o teniendo ellas polucio
es'
3 Qii^indo as tenido
las poluciones, con tigo
ijmo^as pueLO e! pena-
liento en mo<!eres folte-
iS, cafadas, donzellas, Re-
piolas
,
o par entas cuyas,
tus afineSj en tus coma
res. ahijadas'
T/ Que tantas vezes as
nido eias poluciones
,
y
enamientos
,
con cada
nadeasmuperes?
d8 As tenido eIas po-^
!Cones,dede mucliacho
aipdo, refregando tus
^rguen^as'
:9
Que tanto epacio
e tiempo,te refregauas,
; tocauas tus verguen-
is
,
deleitndote en cfto,
jnc]ue no tuuieTes polu-
Lon'
10 As palpado, refre.
gadoJas verpueocas de o--
tro muchacho
,
de otra
perona, de otro coniDa
ero tuyo, con deleite'
I I Durmiendo con tu
hermana
,
con tu hija,
madre, con alguna pa-
rienta tuya
,
as la.i pal-
pado ios partes vergon-
cofas ^ los pechos, de^
fuerte
,
que ayas venido
a de]carlas,y a tener polu-
cin-
III Que tantas vezes
las as tocado,ytenido eftas
poluciones, defieosde
pecar con ellas'.
I
J3
Durmiendo con o-
tro h6bre, con alg mu-
chacho, as le tocado las
partes vergon^oas
y
as
le hecho que vega en po-
lucin ? as le tu encado
eTe pecado- Dime comul
gas ' depues de auer teni-
do polucioDj hecho algi
pecado deftos
,,
as reccbi-
do
t
m
mmwiAMmmmM.^uii^m.m9tW9L:^i
:v1U!j^ 5ii
n
2 2 O DelSacramento
do el antiTimo Sacame- iii As pecado con al^
to del Alear, iii auerce co- animal, oueja,peiTa,cabr
fefado primero'y aunque gallina, burra, mua
,
^at
te ayas confelado? pato, con alguna oue
114
As pecado con al- de la tierra^ Y es muge
giin hombrc' con algn pregntenle : As pecad
niD^o o con algn mu- con algn perro, con c
chacho? tro qalquier animal'
115 Co quantos hbres, 121 Con quantosanitr
nio^oSjy muchachos? les deftos as pecado?
116 Que tantas vezes co
12,3
Que tantas vezes ;
cada vno' pecado con cada vno?
117
Que tanto tiempo
114
Que tanto tiemp
que vas ele pecado' as a
,
que cometes ele pee;
lo ocultado en tus paila- do
das confelionesdiziendo
115 Astepuefcoafabic
Si lo digo al Padre
,
me an das
,
a ver animales, quan
de quemar' do fe toma carnalmentc
118 As pecado con tu 126 As conocido carn;
muger, con otra qual- mente, a la madre del
quiera, uera del vaonatu criatura, que tuuifte
raljO por otra parce? Baptifmo' tu ahijada
119
Que tantas vezes, quien facale de pila? a
que tanto tiempo a que lo madre de la perfona, a (
vas? hija, que tuuille en la Ce
1 10 Con que tantas mu firmacion
geres'
117 Era ya cafada eTat
comadf
rtiuxvwf^nt^
>-*^
#..<..*.*.<././.'.*.. f ./ * f
.'
DelaTenltencU. 221
madre, ea tu ahijada, to
,
ni con palabra, ni con
ando pecafte con ella? obra?
3 Con quantas coma-
134
Prcciafte,
y
alabarte
:s tuyas
-
y
con guantas alabas a otros de eoamo
ijadas tuyas as pecado? rados'Huelgaftc, que te t
)
Que tantas vezes
co
gan por ra-
da vna?
15j
As procurado ver
D Quanto tiempo
,
los que elan juntos car-
e eftas amancebado, c5 nalmente'- as procurado
comadre
,
con tu ahi- ver las partes ecretas de al
la? guna muger'
r Efts cafadoj eu- 136 As te veftido bue-
[le cafado, con tu coma nos vertidos
,
engalana-
s, con tu ahijada
,
que dtelo traes olores. para pa
aifte al Baptimo
,
a la recer bien a mugeres
'
as
infirmacin? deleado andar bien verti-
i Cornea
,
y
beues
,
y
do, er hermoo,tener gra-
ermes deftempladam- cias, haziendas, para agr
,
a cuya caua tienes fu- dar a mugeres,
y
ofender a
5s penfamientos? Dios con ellas'
3
As enrrado, incita
137
Comifte algn ma-
) a otros,para que vayan jar, para tener mas forcale-
a cafa de la muger rame za para pecar con muge-
*
alguna parte donde res
malas mugeres^aunque 1
38 Que majar era'qui
) entres con intencin te lo dio
'
quien te ene
; pecar
,
con penamien- como lo auias de comer?
As
FKaHMtfliC
r
n
i
i
t
222 ^elSdcmment
139
As te^a!imado,c5
145
A quanraspcifoi
manarpu
,
para tener mas los as dadoj eneado,
vezes parte con mugeres mo los an de hazer
146 Tienes elas co
guardadas, para efte efet
140 As te ^ahumado co
chuiarpu^ojmarpu^Y'^idL ha
zerte impocce,y no eng-
drar hijos en tu mupcr'
rraemelas rodas aqu 11
go
,
para quemarlas en
141
As ce fahumado
co preencia,y fino no tep
huaUaquita^ para tener mas do aboiuei?
potencia para pecar con
147
As bnfcado ciyw;
mugercs

^ara^omauUic^arapcutica
141 As te vntado
^
re- en tiempo de coecha,
f
fregado tus partes (ceretas ver i tu enamorada a
con ciertos goanillos, lia- boluer a amarte, tu a el
mados
fucama
,
para mal Sueles guardar elos Ma
ckto zeSjpara efte efeto?
145
As vendido, dado^o 148 Sueles echar en ac
entenado a Indios, Indias, hando de comer la m
EpaooleSj Epaolas, eC gorcajcl maslillo dclla,p
tas coas, para que
co ellas ra que bouicndo la pui
ofendan a 3ios hagan, ta zia ti
,
digas
,
que e i
que otros
,
otras pequen cuerda de ti tu dama,
y
r
conmugeres, conhom- boluiendo la punta az
bres^. ci,quiebraslo,
y
ccupc
144
Qjie tantas vezes as lo
'
Enojailc dizicndo
viado delemejantes :ahu
palabras de peadumbr
menos como li iucra cola viua^
I
J^^Tg^gyg^igyi
k'W^t
"*
'i T ."TH
JtJtJtiiHi^'MB
jD^ la Venitncta,
223
\^
As beuido con los 151 Qipndo
canta^
el
janos, que cran los ruifeou de cierta
o-jane'-
uies en la cabe^a^dizien- ra
,
clizcs
,
que a ti
,
ya tus
),
qDcen juntandorecn amores, te traen en len-
ehicha
,
citas conforme guas
f
Y quando canta de
i el amor_, con tu enamo otra manera^dizes,
que no
da-y quando le apartan, dizen de ti,
ni de tus amo^
le no lo efi:as,y la llamas res nada
lemigaj otras cofas ijz
Quando
vn paxa-
Andando por cafa, ro llamado
hmichau
,
ean-
Dor los caminos, tu,
y
tu ta zia la oreja
derecha
anceba
,
fi paila delante dizes
, y
crees que te de
ti algn ratn, dizes', ir bien con tus
amoresf
:es, que es para apartar- Y quando canta
zia la
dclla, ella de ti
,por oreja
izquierda,
dizcs,
y
ucrte de vno de los dos, crees,que
te de ir mal co
>orotracoia Dizcs lo tus amores
'^
limo, quacdo paila dla j
jj
Quando caminan-
de ti
,
alguna culebra ?
do juntos
Jcon
tus
amores
ando come alguna cu- buela alguna perdiz
delan
)ra apo
,
o pelea con e!, te de ti,dczis,que ya 110 os
le as villo citando ena- aueis de ver mas
'
y
que a-
Drado,
crees
,
que por a- ueis de perecer arnbos
,
y
ello te as de apartar de acabaros-
1 amores Crees lo mit
154
Traes contigo,
y
v-
3
qudo
ves alguna ma ks
q
buacanfi
^
para
oiagraade
gue as mugeres te amen,
y
hagan M>
vu:m'w:mw:mwwnLw.WKW^m^i''[&'i
iASMMMMm

i
%
enflaqueciendo porau
les hecho efta maldad
mandadola hazer'
ij9 Quando hazei
3S24 DelSacramento
y
hagan tu guftocomo es
157
A fe muerto alg
el huacanqui
,
llamado car* perfona por clo que
huayancbi;^^X2i que paian . zite
,
por mandallo
do cerca de alguna muger . zer-
vaya luego en tu feguimi
158 Que tatos an m
to- el huacanqm, llamado to dca manera
,
a <
buacapachi
,
con que ha- tantos as hecho e va'
zes llorar a qualquer mu-
ger por t^ traes otros hua
canqim
,
de epinas de cha-
chacuma^dc quifar^o mot
quitosdelCollao, otros tincuchicu
,
hablas con
huacanqm^p^ira^maYjy fer Diablo^que palabras le
amado de mugeres' zes
,
as le o ido hablar
i_f5
As hecho el tmcH- la hechizera, hechiz<
chicu
,
para que la muger que lo haze
que te aborrecerte ame

160 Que te an dado
|
que tu quieres que haga que hagas elo- y tu qui
tu gilo, para que tu la a- dado porebo
-
que d
mes a ella ^
haziendo Ggu- por auerlo mandado
ras de ebo
,
de tu figura,
y
zer
de la muger que dekas 161 A quantas muge
I j As ido a lashechi- quantos hombres
zeras
,
a las perfonas que atrado a ti
,
con eftas .
tienen cle oficio^para que chizcriaSj huacanquis
hagan el tincuchicul
PECAD
tt:VB^[KME^lLMUMl
. *..tt. . *. < .. . .
*
,i /,/'> :.t.! *
^eiaPemtemd: 525
>
C
-4 JD 5
fif
no engdrar en tu mugtrl
puede auer entre cafados o para no concebir ?
por
rwr< eflefexto
ma- no tener mas hij os ^ por
damiento. otra cofa, as echado por
i
Pagas el deuito a tu cfto fiiera la imieote?
lugcrpa
tu marido? 168 Por tocamitos defl
63
As llegado a tu mu honefios que as tenido co
cr con animoj, que llega- tu muger,astenido alguna
as a ella, aunque no fuera po!ucion,en algono de t-
Limuger> O as llegado a los tocamientos?
u
maridojCon animo que 16^
Hilando con tu mu
legaras a el,auque no fue- ger entlalo, as puefto
a tu marido?
.
el penfamiento delibera-
6\
Hazes alguna cofa, damenie, en otramoger?
>or la qual e impida la ge as dormido con tu mu-
leracion
,
echando la fi- ger penfando que es mu-
iente fuera del vao de. ger de otro?
170
Que tantas vezes
as tenido elle penfamien-
to?
Que elado teniaii
171
lido, de otra manera* d-
elo?
65
Guardas el orden,
y
^afo natural ^on tu mu-
_
rar? eTas mugeres^eraolteras,
.66 Por culpa tuya as te caadas,
donzellas^ pane
lido alguna polucin
,
tas tuyas. de tu marido'
fafon, fuera del vafo na-
Religiofas^cn las que ela-
:ural de tu muger? uas pciiando
,
quando eG
167 As tomado
algo para tauas con tu mu^er?
P . Hilando ^
^^nrr T^ j # r# r# i * if t * i * ; i
f mWM
I
t
226
DelSacramento
272, Eftando en el ado
mirconella^
con cu marido
,
as tenido
177
Biuicndo tu prii
el penamienco en algn ra muger. tu
primen
hoi^'b^e?
ndo, as te
cafado fegun
173
Que elado tenia^
y
tercera
, y
otras mas
era cafado
,
oltcro
era zes
padre de Milfa o Relgio
178 Antesde
certifi(
lo era conlanguineo
tu- te de la muerte de tu r
yo,
pariente de tu mari- rido,
v de tu muger, ca:
o
?
era tu compadre,
tu tete con otra
,
6 con
ahijado

tro?
374
Por no aucr dado
179
As tenido
acccl
cldeitoatumugcr,por
tu muger
,
a tu ms
110 auer conentido que
do, en la Iglcia
,
en
tu
marido renga acceloa
mcnteno '^
que tantas
^
ti, afc feguido alguna inco
zes

i^cncia^
180 As dado licenci
i7i Cafaftete por pala-
turnando, a tu mtif
bras
deprcfcnte, iabieodo
para que qiiando fuere
que auias pecado mortal- alguna parte, eluui<
mciire
,
im Qonfelarlo
quaiquiera de los d
primero'
auente
,
pueda pecar c<
17 Cafafletc por pala- otros hombres
,
con
bras de preente,
no entea tras mngeres ?
dicndo tomar por muger 281 Caaftcte en alg
a la con quien te cafalle, cafo prohibido '.Eftosc
ino olamentc
por dor- los hallar cl confcffi
expread<
%
Wlt^UVBVH^IU^
# .
<f .. .K. 4. ..<.,*..< .>. /./..'.*. f ./ f

a
cprefados
\
qiundo tra^.
iredela
celebracin del
icramento del Macrimo-
io,-
y
fegun los impe-
imentos,que alli fe ecre^
irn en la lengua Que-
ba
j
preguntara al peni-
mte, en qual de aquellos
afos prohibidos,c caf^
?i Depues de auer
ormido con la hija de tu
luger^ con el hijo de tu
lando, con alguna pa
*
enta de tu mugcr
,
v de
\ marido, as buelto a dor
ciir con tu muger
,
con
u marido.
83
Que tantas vczes^
84
Caiailece antes de
ener catorzc aos (G es va
on} caaftete antes de te
ler doze aos(Si esmuger
8;
Para calarte con tu
nuger, robaftea
,
aca-
ela por fer^ijy contra la
noluntad uya,y de us pa-
ires,
de fu caa
tencid, 117
PREGFNTAS QVE
fe
an de ha>{er a m
mmeres.
I %6 Eres caada-o fo Itera*
187
Eres donzella
188 Eftas amancebada.
289
Defde tu vltima co
feion, con quantos hom
breSjdeudos tuyos cafados
fol ceros
,
parientes de tu
mando as pecado?
190
Con quantos pa
dres de Mila, que no e-
an de MiT,
y
que traigan
habito de clrigos con
quantos RcligiooS
,
da
qualquier ord as pecado^
191
Que tantas vezes
as pecado con cada vno-
191
Depues de cafada^
as pecado con algn homi
bre cafado, oltcro' con
algn padre, Religiofo^o
con algn pariente tuyo-
de tu mando'
193
En que grado era
tu pariente ? v de tu mar
P z do^
TTTTT Tf r*-i ; i
1
I
t^'""''
I
imii
i
PPI
iS
111
'3
i
i
1
i
'ILuiii III
1
1
I

n
!t i m
i
1
ll-i'-ii
^
"^ J-T'^v4^A^^
il
Mi mMmi
^
u
I
i

i
22%
T>elSacramento
do cle,
eos con quien na ventana
,
en orro
Ii
as pecdo?
gar con intencin
def(
194
Viniendo tu
primer villa de alguno
,
de cjuic
marido
,
as te cafado con fabias quece amana
,
pai
otro, con otios?
pecar contigo?
.19;
Que tanto tiempo 102. As dicho que no c
as clado amcebada con
pecadodormir con vn h
cada vno de eos hobres bre
,
que te quiere para C2
con quien as pecado'.
farc contigo?
i^A Quetantas vezes o-
203 As dado palabra a al
fendifle a Dios con cada guno de calarte con el
,
'
vno?
ele a quien la dik vuoD
197
Antes que te cafafes donzclla'
c6 cu marido^
eftuuifte co
204 A quantos as dadc
ri amancebada?
palabra de ca'artecellos
r^S Que tanto tiempo?
quando difte ela palabra
199
Pecanas con
el ca- hiziftele jurar quecalan
da noche ^ que tantas
ve- contigo
'-
Arrepentilet
^^s?
luego^ Porque te arrepcn-
2CO As re
vertido,
y
en- tile?
galanado
,
allanadote el ca
20; As pecado con doi
bello
,
afeitadote con in-
hermanos^
tencin de parecer bien a loG As pecado con pa^
tu galn,
a otro hombre
dre,
y
hijo. con co,
y
ib-
cualquiera,
para que ali
bnno?
jcqucn contigo?
207 As pecado co tu pa^
aoi As ce puelo
a algu^
dre^ con tu hermano^
As
tfcJ^^lgwgyg^MifcaBgygiiig^
'Df la Tenitencid, 22^
loI As pecado con til 114
As te abracado.o
be
io-co
hijo de t herma- fado con algn hombre^
!o' con hijo de tu tio^ teniendo mala incencDi?
iij- As hablado pala-
bras azias
j
o cantare
*.

bailado bailes deshonc-

il'os

hecho la cachua
^
o
oyarcbi-^'^diT^ con efto in-
1 ealan de tu hermana
?
citar a tus
galanes a dcsho
onclmaiidopamigolc nelidad
,
y
a los dems
ahija? que te ven?
10 As palpado con ms iiS As te holgado de
manos las vergenzas de or cantatcs,
y
palabras de
honcltas
le tu ta?
09
As pecado con tu
buelo
'
con el marido
le tu ta- con el mando,
) amigo de tu madre,o c6
o
.gun hombre?
II As le hecbo que ve-
a en polucin
'
as la te-
ido tu, por auerle tocado
>eado, abracado?
117 Mirando hombres
as los delicado en tu cora-
'^on?
11 8 Que cftado lenian*
1 1 As conlentido
,
que quantos as defleado

que
Dquen tus vcrguen^ is
,
tantas vezes-quanco tiem-
tus pechos
,
otra par* po tuuile elle deleo
*
fue
: de tu cuerpo? del ccandte*
15 As befado las ver- 119 As delicado pecar
ucn^as de algn varn

ccjn algo n Padre df Mila,
s conentido que te bce o con algn Religioo?
ti las luya^j deleyrandotc 2.20 A quantos as dt Tea
nello? do^que aiitas vezes?
3
^^ P
t
iJti'^A
t>Mi:Miflig.MMll*ii.'f^^IIg1fiM^4>'^
'
i
230
T^elSdcmmenfo
111
Asido
alcagiieta? 218 As d^do a tu hij
as
rndo
al<juna miipera donzella, corrompida
alpuii
hombre? O algn
hombre
para
alga na mu-
rer?
tiL.
Asconfentido,
que
pequen en tu cafa
,

asios
'ccaentidoj
ciia^
tenido eti
A
quantos?quantas
As pecado CQ otra
a algn padre
,
Pveligio-
o, Erpaiio!, a algn n
dio,por placa, por ru.
gos^y
promeas? por
que te ayuden', porotn
cofa? que tancas hijas tu
yas as vendido'
115^
As confentido, qm
tu hija peque con el In
dio, que a de (er fu maride
antes que la amonelen
V depues de amoneftada
antes que el padre lo
defpoe.As la maidado v
abominable
pecado ,
te- larluego^
nas tu
pcnamiento
eii: 230
As confentido,
qu
hombres
cafados?
okeros
tu hija efte amancebada,^
C!erigos?Religiofos'.parie
que viua mal, porque elh
tes
tuyos
,
v
de tu marido', fus
galanes
,
te den algc
217
En
quantos hom-
porque te fultenten-
bres temas tu
penamien- 251
As confentido
qu
to
^
que tantos eran cafa- alguno
,

algunos
hom
dos
;
fokeros ? V
deudos bies duerman
contigo
tuyos
'.
tus aines
\
pa- fuera de tu. vafo
nati
223
vezes
224
mogercomotu?
T2| Con
quantasmuge
resjquanfusvezes^
22;
Qiiando hazias eTe
dres
Kcligiofos-
nal?
Aquantc
; ^iyiftglWK3WiWIgliK:
*....*..<..*.'./ 7 l.t
T)eUTenttencU,
ssi
,
,51
A
quaiitos
hom-
confciiore.slctorcs
, y
pof
>rcsiyqnantasvezcs?
que ca !a lengua Qiie-
.33
. Afte
puefto
fobre chun, lU) ic pueden tradu-
d
varon
'
o as
confentido
zir con la honcfticlad,
que
Tue
pequen
contigo
de tan Tanto logar
requiere.^'
nra
manera ,
"que la natu-
porque per las dichas
,
ca
.^\\
Epaoi
,
y
las que e diraa
,34
Que
tantas vezes as en la
Quechua, fe
pueden
'lechocto?
preguntar
honclamen-
L35. As tocado con cus ma
te las
confefiaren
,
ios
iiostsverguencas^en-
quelas cometen
, y
el
:rando los dedos en ellas,
confclor las
puede
en-
is
venido en
poUucion
'
tender
,
fi tales colas
uce-
Quando efto hazlas, pen-
dieren,
^auas en varn en
quantos
i;arones
penfauas
'
Y t]ue
.ftado tenan'.
TOBAS
ESTAS
.36 Que tantas
vezes^
preguntas ^
dirn ajfi
enla
Otras muchas
preguntas
utckia.
X\
primera^
mente hps auefean
de.
ha^e?\d!osya'^
roes.
iexo de efcreuir en cfte in
crrogatorio que fe poda
iiazer^a varones,y
a muge-
res, que entre ellos fe co-
iieten
,
que fon todas pe-
:ados mortales
,
dexoias
qui, cairi
manaracchuj
por no ofender los oydos 2
Sallayoc
,
fipafiyoc-
caos
,
y
limpios
,
de los chu
canqui?
P
4
Haicam
nxaoLaaooL
Huarmi yocchit can-
i
i
i
2iz ^e!Sacramento
3 Haicam ipafijqui' L.
13 Yayayquip
panai
allai]uica,haicam?
huan,
ypayquihuan hi
4
Quepa confeTacuf- challicocchu
canqtii?cai
caiquimantapacha, haica
mamayquip,aan
huai
fcuarmibuaniiii huchali-
cain,ma^muiak]i,huai
curcanqui?
qneiquip
vusfinhuan
p
j
Haicam co^ayoc? tac, huchaman
vimaccli
6 Haica pinum
,
mana canqui?
cal!ariea,manapaqiiica?
14 s^^^pa^p^naiquihua
7
Haicam co^annac L Sullca panaiquihu hi
8: Haica runamacijqaL challicurcanquichu?
huarmicuiiahumijhucba
if Habuainijquihna
llictireanqi?
huchallicurcanquichu?
5
Haica /^uarmijquipra iG
Payay quihuan hi
namac:iituarmicunauan challicocchu canqui?
nliuca/Iicurca^qui^
17 Yayayquip huarmi
iQ Huacfiac
mamaiqu huajiuchalhcocchucq!
'lihuchalhcurcquichu?' 18: Huarmijquip aai
II VulljC|iii huanjiu- ypaiquihuan
^
aqueiqu
challicircanquichu?
huan,huchallicocchu c
iz Prinaiquihuan^hucha qui plco aquciquihua
lilcurcanquichu^cairI,ya- puocchu canqui*.
yayquip yumafeanhuan,,
19 Mamantinta^puo(
mamayquip huachacan- chu canqui*.
Iiuam^pas, quepa mamai- 10 aantinta puoi
quip, vi:linhuampas,p- chu canqui- ^apahuanj
tarcanquichu?. haica raictam*
Hai(
\-
_Vfi;.,;^T, ,i^^
i. i .. * ..* .*. /. 7 ..'.*..'. f ./ ,f f ..'. ! ..*.* t *
nyela Penitencia.
233
p Haica vnai paeham cocchucaqui,huchallicai
jFanacurcanqui , chaiha- man quiq\iij(juid:araicu-
iIliieaicjLiihuarmihuan- eufpa.
t Chai allaiquica co- 28 HuachapultinquiV
ayoccIui,cairi,manachu chu chay co^ayoc huarmtJ
laillapicaemi, paita hua- ehurijquilaPca^arocap-
aichanqui
Miuacijquipi- mi ipa yoyapdnrad
hu
hatallinqui,pacanqui- i^ mana paquifca huar-
dcHu- mila. L mana callariica
3
Co^amantacriuchin: huarmieunala paquic-
achircanqui , ayquechir- cliu, callarcechu canqui?
anqui^paihuannarijima, 30
Haicaam paquirca
iaicanra,apaporcqaichu* qui^ mana munainin man
4
Llata llaladachu,, ta
haicaaiatacnii, pai-
'iai pulaicachqui, huar cunap munamin, huiica
nijmiifpa^
mancad
j Cbalco^yoc huar- 31 Haica vnaiatacm
niluianmicani ipa,hai- ppahuan huchaliicurcaB
:a unai paehaam confei- quii^
acurcanquL
^i. Ancha vnai pacha-
.6 Quepa confeTacur chu
,
llapanhuan carana-
:aiqumanta pacha, haica curcanqui^
[iiittam huchalUcurcan-
35
Haica mitra atac,,
jui' chaicaranacncaiqui huar
ij ManahuchaUieufpa' mihuan^quillamp, fema-
pas, paihuan; huaqui
,
huc nampi, punchaupi,tutapi-
puunallapi puoc (x-
hupasjiuchaliicurcaqui^>
Chccaii
immm
i i 3.:Br^ f I JT
# if 1*1 rrrT^ yr'i
I
!
ni ,
'
34
^clS^rmenf
34
Checan cuyacuicu- 40
Caaracufunmi i
nahuan, cairi
,
llLilla coi- pa
,
pi huarmimampa
caiqui
icacanahuan, cairi huarmicunamaii
ima haicacunahuampa&, pas
,
i mila conacurcar
chay piirun mana callarif- cjiichu, hinapa cai ics
cadla, L mana callarif- qr^ fimiraicuchu
,
hu
cacunacla
,
paquilac lurcanqui
iipallachu callarnxan- 41
Haica huarmimai
c]ui' mi caaracuunmi ifj
35
CaaraciiTunmi if- imijquidacacliarircqi]
pachu
,
paica llullarcan- 41
Maican cae huarn
qui
i
manmi
,
naiipac fimi
36
a cafaracufcaiqui
mata haica co^annachu
haicaco^.ayochuan, haica
corcanqui.
43
chai naupac fin
cofcaiqui hiiarmilari,p
mana callaiica huarmicu- mm,
donzcUadachUj
p
nahuampafmi
,
huchalli
;<
nurcanqui?
curcanqui-
37
apa
,
^apahuan hai-
ca cntiatac?
38
Manaiac huarmii-
44
Cunancama a
manaracchu co^ayacui
hinafpa
,
camcachu C(
campac,munaflnqui:'C
quihuan
,
huarmiyacuf- ricn ari churi ? cai aup;
pa paihuan cafaracun-
fimicocaiquihuanmic
caiquipac, caranacurcan-
faracuncaiqui
,
yachacu
quichu?
mananifpa
,
vcu pach
39
Haica huatam
cairi manmi rinqai, ca 11a
haica quillam? pac (mi cocaiqui
,
mai
mu
yttettgiyitttggg^^nBi
.'../.f.f ./.. .'.*..* J.*.;.*
T>e la
'Penitencia. 235
ninafunqui
chaica
,
if-
tampihiampas
huchall-'
licquen
finii
cofcai-
curcanqui?
mhuan ,
cafaracuncai- 49
Yumac
yayayqiiip
uim.
lcaiequen
fimi
huarminhuan
,
cairi ha-
ofcaiqui
,
huarmi
,
ma-
talliciican
hoan
hucha-
a
co^ampac
carnea mu-
llicurcanquichu^
afunqui
chaicaari,
quim
jo
Huauqueiquip
huar
a
caaracaunmi
fimi
miiibuan
cairi
hatallicuf-.
ofcaiquihuan ,
huarmi-
canhuan,
huchallicurcaa-
acuncaiquim
yacliacuii
quichii*;
^
,yiii,
ji
Churijquiphuarinii
,y
Chai
hatanifcaiqut
hu3n,cairifiparinhu,hii-
luarmica ari,
cogannac-
ehallicocchucanqui
l^u?
Ji
Cacaiquip
allanhaJ
\6
Quepa
confefaciif-
tallifcanhuan,
cairi
,
huar-
:aiqui pachamanca ,
haica minhuan
,
puocchucaa-
nittam,
paihuan
hucha- qui^
licurcanquif
J3
Mana
baptizafca
yj
Paita
hatallifcai-
huarmihr.anjiuchallicoc-
juimanta ,
haica liuata- ehu canqui?
-^jY^c
44.
Pi
huarmimam-
^8
paihuan
csranacuf-
pas,
eafaracuunmi
iii-
caiqui
pachamanca,
hai- pa
,
rimaiiacurcaiiqui-
ca mittam ,
huatampi,
chu
fimicacharifcaiquic-
quillampi
,
femanampi,.
ta,
luraihuan
tacyachif-
puuchauincunapi ,
tu- pa
mana
urapapas, paic^
Iluilaiv
.y-^:^.
lam^mm mkMKiraiwiHggyiffS^S^'^
i
Ti \ !f
^elSacrammfo
llulbncaiquipsc.
5
y
Pi maican huarmic-
tapas machachecchu can^
<]ui paita Iiuchallichincai
pac,
56 Yglefia
Diofpa hua-
cimpi^
pi maican huarmi-
liuampasJiLichallicocchu
canqui
cairi
yumaynij-
<]ui:ageiapi,hichacchu
canqni
*
cairi ma ' maicaii
liuarmiif^apas
j
macallec-
ch'j^muc^allccc^u^tipij ca
chacchu cacjuj, llamcaica-
chacchu caqui Ygleia pi?
57
Mana puufcaiqui
Iiuarmida
,
apuufca,
c[ujcrapas,macallccchu ca
qui,
muchallecchu caqui,
ifiunra,pencaiinta,vcu
-richampa^imanrapaSjlIam
caicachacc/!7u canqui, cai-
liamcaihuan culiGufpa?
cairi, maican huarmita
paSjpucilapaiacchu caqui
j8 Haica mittam
,
mai-
can aigunamantapas
,
ru-
ra lean
q
LU
j9
Mainimpi
rucan;
quida,huaimjp pecai n'
mjhaihuarccchu
caqi
cachaicocpachu
caqui*!
iri, maican manacallani
/juarmida^rucanaiqui/ju,
UiqueCjCa^occ/'u canqu
60 Huai'micuna:am
callipa,muc/-?afpa^fuui
pencaymra llamea pulp
c^aipac/:?allapunic/;u
,
pa
/juan purcanqui, cai
manac/^Li?^aica muta pa
ta
muc^arcanqui,macall
canqui*pencaininta,vcui
aic/;ancapas
, llamcapurc
qui, mana c^ailla pai/^ua
uc/:?allicupa'
51 Hjarmijqui<5^a,m:
maiquilla
,
c/jurijquid;
Lia/juaiqida, panaiquic
ta, pi maican runalapa;
cac/;a purela, cac/)acc/?i
canqui ,/;uarm ida, Hulla
pLimuai ipa
cairi, /;uai
mida uarmicunadapa?
F
3u:a
i
^ . T4 !..'% T "^Sj>*ik_
...*..<..*.*./ r.t.'t ..'
.i.!.f.i f.i . .'.i..'.*. .* J.f.
T)elaTemtencTa.
i^r
Taputniay ipa? raicLi,cccch cafunqui?
Picanp,pi huarmip,
chapuiiqcnch can-
ii'cain,pi huarmidajca-
luaii huchallicuncam-
ic,pufacchu canqui- cai-
ma ya-pi carilapaSjhuar
ibuan htichallicuncam-
chuacyacchupuacchu campac?
nquiV
Haica caridlam^huar
im,haica huarmidam,
nman^puarcanqui^
Haicacutim^
6j
. 'Hacij:]u i ca canias
rechu canqiii,maican crai^
huarmipas,chaipi hucha-
Ilicuncampac'. cairipunu-
nala coccho
,
mantapoc-
chu canqui
^
hachada
, p
maicampas
,
chaipi ruran-
6^ Garanacoccunal
huacijquipt huacaichac
-
chu canqui
,
hinallapi caii
chic ipa cairi caarafc
huarmila, mana
cobayo-
Chai puafcaiqui huar lapas, huacijquipi pacac-
icunacajcaarafcachu car ehu canqui
,
huainancuna
n ^ donzellachu carean- paicunada/icoc hamupa
Iterachu carean'- huchallicuncampae f
hi
Hucpa cunacinin- ihuairac ari^ imallacapas,
,cairiima munarichicui coancamipachu'^cartia
na6lahuampas,quellca^ ehicuacipachuf
micui
3pas,p cariman aparcan apamucanta^micfac
it
lichu cairi
,
ricunacui- pachu
,
caicunada huacij^
lie
,
huchallicuichicpas quipi huacaichareanqui?
*
pa
,
pidlaps
ipayac-
^ Viracochacunada,
lU
canqui'- cairi maUma- cari
,
huarmidapas
,
coga-
iftapas, caita
ruracaiqui yoc
,
manaco^ayodapaf^
fiuaci|-
1 Cki lili .^,u^^J.^^m.
i
m
X . h i a : % \ i
JBOOC]
238 ^elSamme'nfo'
Iiuacijqiiiman pufiacchu llaiquipac
]
tinyapoccli
canc]i., chaipi buchada caiiqui, huancapoc pin
rurancampac. cuUupocchu
,
canqui
70
Pi runailapas, cari- huccunala
,
pinculh
huan,huarmihuampas,hu puai^ taquipuaij harau
chalhcocmi rin iipa
,
ya- puai irpa,mincacchu ca
chaicaiquidta puriufcc- qui?
chucancjui/iuiecchucan-
73
Huarmicunadla i
qui' cuipa
,
foncoiquipi mi
71
Sallaiacuipi cau^af- napayarcanquichu ? i
pa , callmta
,
purijcachac- chaihuan huchallicuima
chu canqui^Sallaiquip llac iipa^
tanmampas,rechu canqui^
74
Haicam co^annai
paihuaii rimanacocchu c^ayoc haicam ? hai
canqui
,
chimicocchu, cam mana callarifca
quelimaicachacchu can- Diopa acllantahuam-
qutPcaiii Sallaiquidla , ri- pas
,
munapayarcanqu
cuncaiquipac.camta ricu- chu?
iuncaiquipacpas
, mai
75
Haica mittam , chi
cuchupi , mai fayanapi- ca Soncolla, capa ca hua
pas
,
fayacocchu can- micunahuan, huchallici
mampas iipa munap;
yarcanqui?
7
Cai yuyayijquici
napica, vnaicha ciiilicui
canqui yuyaicaiquida v
72.
Huarmiman cuna-
cocchu C3nqui?cairi,huar-
mipcvjnacuininra, chaz-
quecchu canqui, mia apa-
chicui jiicchiuitapasla- nancha-pa
villahuairac
haic
yti^wrigMtMai .i
.
'*>
/1. *..*.. 4. ./.'/.'.t..M..r. t
f. .'...t. I.*.*.*. .*
^e laVenttencia.
239
laica vnaimi ^-apa yii- 81 Hucha
rumcai^^ai-
^acaiqnipi
,
culicurcan d'a yuyapa,
culicoccliu
]ui?
canqui huchaiiicoc
ma-
7
Chaillachu
,
chai cijquici:a,yuyanfpa
cuffi-
'uyafgaiquila,yuyaiij".
cocpachu
canqui .
jLiimanta
,
carcurpnqui U Millai mapa
mogcoi
:ain
,
manachu?
cuna^a
, mo^cocchu
'8
Puunapi cinfpa canqui
,
ricchafparac,
ha-
icncai
millaimana cae- chaliicoc
macijquida,
uadla, yuyacchu can-
huchalllcnncaiquipacmu
[ui
? cairi
i
imanach
,
ca- napayafcaiquida
lcut
irafcacuna puunapi,
pa.
nalladapas
,
rurac can-
83 Riccharifpa
a
, ma-
u ifpapas
,
yuyapafac-
pa
moccocaiquiaa
yu-
hu canqui'
yapa
,
cufficurcanquichu?
5>
Igleacunaman
mai cairi, chai mo^cocaqui-^
uunacuicunamampas
,
p,
checa cuflicuihuan,cu-
uarmida riculac
ipa,
licurcanquichu,ncch3nf-
cchu canqui'
pa>
> Harinicunal"a
84 Llapa
ricufcaiquihuar
lmfijcocchu
canqui mila, huchal!
icuncaqui-
jlefiapi? cairi, paicunac-
., pac munapayacchu
caqui,
cahuaicachacchu
,
can-
vcufoncoiquipi
ifpa^ya-
ui ^ Iglefiapid
huchall
chacupuanman
,
cal

mcaiquipac,
paicunac-
huarmihuan
,
hucha IhJ
munapayacchu
can-- cuimanmi
? Achac ima.
^t
" '" ''
nach
mana yachacupuan
cha
i
'%
^
y s # t * % iT-i ; i r^
iM^
i
t
(>240
^el
Sacramento
chu, chaihuan huchata
napayafpa,pcainijqui
rurancaipad
llamcacchu canquiUiin
^^
Harmihu,hnarmi
pa,cai llamcaicucufcaiq
cunahuampas
,
ancha tui- manta
,
yumayijquid]
hamuchccchu canqui* 1
cuchecchu c^nqui* hai
mittatacV
^:^''nnr
88 Mapa pcncai fimic
nala, rimacchu canqi
Ha
huchaliicuncaiquipac,
Sichpa raicuipichu can-
quimccbaiquihuan,huc
huacillapi
capa,i"nunainij
qiii tupulla
,
paita ricufpa-
jfpallapi ricufpapasmana
cain
,
millai taqui
,
taqu
ipa,mamaiquip huaim caiqui canchu cairi, ma
pijcairi panaiquip,huai'mij fimida
vyarifpa,cuffico>
quip, runamacijquip hua- chu canqu,cai millai m
^
cimpi
,
paita huacaichaf- pa fimicunahuan
,
chc<
, pa'.
manta cuTicufpa^
*
-
U Haica cutich
,
huar- 89
Huarmicunahu huc
milaricunqui,mancebai
rurafcaiquila rimanac
quida
,
ricunquipas
,
pana pa cuTicuihua ^umaicl
checa hchallicuihua, ma cocchu cqui^cairijhuc
ma paihuan huchaUicupa,
nam,huarmi huchallic
yuyaynijquihuanri, checa caiquicunala
,
yupapc
huchailjcufpapas
,
chai chu canqui-^apahuan
el
huarmida,mancebaiquic-
camittam,huchallicurc
tapas, ricodlacchurinqui^
riipapas,
yupapocchuc
ipallapitacchu, paita ricu qui?
qui 90
Huccunaari,chaic
Syi- Huatniicunaf^a mu-
quin
huchaa:a,yupaaa
,. , macu(
6 tfctftifte%igwtMaiwg-wm
.... 4. ..<..*.
a
iaco(a,vy3rifpa
,
cficoc-
hucancju^ cairi
,
caimap
lillaijhahuaricoda, lima-
Dcla vyanfpapas, caciut-
cchu
j
rimailecchu can-
ui?
[ Huarmi huchallicut
iiquida,huc huarmicun
lchu, caricunamampas,
ihuaicocchu cqdi^huaf
icunahuan
^
canhuam-
s
>
huchalhchiiicaitjui^
Cogayoc harmihua
i jCo^nachuampaSjdze
iliiiampas,huc hal 1 iturea-
m ipa ccchu canqu^
^i Hulla captincac* hnaf-
,
chai cagi tumpacaiqui
larmicuna
^
Dios lonco-
>cchu?
Sallaihuan,cai hinam
rcaui, huccunap camm
llalcanta,chaiquiqijillan-
c^huc
cunamantac
ViUac
111
cquijocam
caica ru-
[cauiipa'
JUL
mm^
*>4 Simihuan,qudlcahu4
hucpa cachanhumpas
^
maican harmida
,
cufli-
checchu canqui^ paita hu-
-cliallichincaiquipac?
)
j
Millai mapa^ pencaiJ
mana haliuaricuicunadta^
hahuaricocchu canqui?
^6
Millai mapa taquijcit
nada
j
cairi cuchuchac
fimida jrimacch
^
hoca-
tccchu
i
taquicchu
,
caii-
qui cairi
^
pencai fimi*
Iiuan qucllmaicachacchu
canqi-
97
YumaimjquiSa hiJ
chacchu canqui- cairi yatl
ca hichaflacps ilpa^ on^
cocama ecchu canqui?
5)^ Mofcofpa yumai nij
quida
,
cuchecchu can-
qui, ricchaparac

huarmi
munapayacaiquita^ ricuf
caiquimanta cairi
j
yallec
coi n'iicuicunadaj millai
maiialliman oncqui*
la yuyacheda
^
micupa-
Q^
chu*
%
m
wwt .MinMyMgym-yffii^'ft^'tfill
242
.^elSdmtrhenfS'
chucairi m,micuipi yalli macallifpapas
,
manccbai-
ch;:aiqaimanta,vpiacai- quita, cai hinata Uam-
qui mtapas,yaUec puut cafpa
,
cairi runamacijqui-
caiquimaatachu?
la, huarmijquip rvuiama-
5)P
Haica mitram eaiht- cinta, llamcafpapas, yu-
nala futuebircaiiqui?
mainijquida
,
hicharcan-
joa Cai hia yumaynij quichu ^ cairi
,
yumainij-
qulda ucuchifpa
,
co^a^ quida
,
utuchircanqui-
yoc
huarmiman
,
co^an- chu?
iiacman
,
purun donzella- 104
Pencainijquida chi
macnpas
,
yuyaynijquida cafpajlapipayafpa pcncai
cliuracchu canqui mana oncoiquihuan cu
aQi
Haica cucim, cay hi- cufpajlancaicucocchu ca
31a
yuyayniyoc carcanqui, qui
'
hinafpa
,
cai hinad
ppa chai huarmita yuya llamcaicucupa,ma,quiqi]
ripa?
Ilaiquihuanchu,cairi,
huc
J02. na yumainjquihua
hamuchu,yumainijquid
mapaehacupa
,
eulicoc- hamuchircanqui?
chu canqui cai hinayUr 105
Pcncainijquidalla
inainijquida
,
futuchifcair pipayafpa,haica
cutim yu
qui, hamuchicaiquiman- mainij quida
hamuchir-
ta

cairi
^
Uaquicurcanqui- canqui^ cairi
,
haica vnai
chu
am vcu
aichaiquihuai
103.
Huarmijquip pcn- manccbafca hia canqu:
caininta, uunta,vcuii pencainijquihuan
puclla
aichantapas, llamcapufpa, pa, yumainijquida
bama
eairi firniata muchalpaa
chifpa
C2u,
''^''^'^^r--.
'
o 5
Quiqtiillaiquiaa
ruraihuan
-
cuficupacac
-j
jmainijquihuan
,
mapa- chu?
lacufpajCo^ayoc
fauarmi 1 10
Hurmap
pcncainii
tachu,yuyaccanquicain,
ta,huarmamacijquip
pcii-
DgannadachuPmana
if-. caininta
,
cairi huc runap
a
,
runamacijquidachu
pcainiita,
llamcapocchu
liri
huarmijquip
runama canqui
,
checa culucui,
Intachu
*
hacallicufcai- huan?
uipriiamacintachu^co- ni P^naiquibuati
,
ina^
ladrciquicunatachu A-
maiquihuaii
,
vfuTiqu-i
ijadaiquicunalachu,yu-
huan ,
runamagijquihuaii
accanqui'Monjacunada
puufpa,
pencaininca, cai-
afchu?
ri, nuunta,
llamcapoc-
07
Haicacutimyumai chu canqui
,
paicunada
lijquida hamuchircaqui
munapayafpa
,
yumainij-
apa chai huarmila
yuya quida
,
hamuchiiicaiquiJ
ipa? 1 c:i
cama?
08 Huarma carcaiqui- n^
Haicacutim
,
paJ
ncapachachu,ymainij-
cunadla llamcapa
,
yu--
[uila futuchec canqui,p
mainijquida
,
liamnchir-
ainijquita llapipayafpa, canqui
'.
cairi
,
caicuna--
:acucufpapas? :
huan
huchallicuimam-
09
Amapas yunriai riij-
pas ipa
j
yuyarircan--
juila hamuchipa
,
vnai-
qui?
:hu cacurcanqui
,
pencai- 115
Huc carihuan pu-
lijquita llapipaiapa

gai
upa^maican huarma ma
"^
"
'
Q
2, lahuaa
a^^l^
U
<M.
M%wiLmmmmmiLmmMm
>.J^v-ivk-?v?-/v^>/.
i
T)lsacramento
tahuamps
,
pencaininta 1 17
Haica vnainam,
cai
llamcapupa
,
yumamij. huchadarurafcaiquiman
quidahamuchccchujfu- ta? cairi, tucui coiifefia-
tuchipocchu canqi
cai cufcaiquipi
,
cai hucha-
hiua huchallicuitachu^ya-. la
,
pacarcanquichu
,
pa-
chachipurcanqui^hinafpa, drcman villaflacchu chai-
villahuai
'
antiImo Sa- ca
,
rupachihuancam iC
cramcncodachazquicoc- pa?
cbu caiiqui
,
a yumainij- 1 1 8 Hiiarmijquihuan,
quida hamuchifpa' cairi, iDacan huarmihuampas,
maican cai buchada a peilcaininmanta huchalli
rurafpa,andiIimo Sacra- coccha canqui cairi^huc-
ment akarpi cada, cha^- matitachu?
c[uicocchu eanqui
,
au-
119
Haica cutim haia
paila mana confeiracuf- vnai am,cai buchada ru
pa,a coiifclacupapas? ranqui?
114 Caripura,cairi huar- 110 Haica buarmibuaiv
mipura
,
madapurapas, tac?
huau^anacocchu,pantana iii Tahua chaquiyoc
coccbu canqui? buan,maican animal ica
II
j
Haica
y
uyac cari- caugachu3rapas,huchalli-
Iiuan,madahuan, huarma curcanquichu' vuijahuau
huampamihuaujanacur- cabrahu' china anohu
canqui' china atahuallpabuan^chi
1 iG
gapahuan haica me
na allcohuan ^ mulahuan
tam?
"
miihuan [uaumahuan-
chifl
^e la Penitencia,
245
hia
llamahu^ cairi ma
pas,punurcanquiracchu?
reo
allcohuan
'
maicaii 117 Cai comadreiqui,ah
reo
tahua chaquihuan'-
jadaiquipas,imaipacham,
na orco caujac ,
animal paihuaii huchallicufcan-
lifcahuampas ,
hachadla qui, cojayoc achu car-
uracchucanqui?
can?
u
Haica tahua chaqui, 1 iS Haica comadreiqui
nimalcunahuanmi \
hu- huanmi,haica ahijadaiqui
haUcurcanqui?
huampasmi huchaUicur-
13
japahuan^haica mic canqui?
itn?
12-9
apahan,haica mic
14
Vnai pacha achu,
tam?
ai huchala ruranqui? 130
Haica vnai am,co
1;
Allco huatanacola,
madreiquihuan
,
ahijadai-
au^accuna
palltanacoda quihuampas
,
caranacun-
iculpa
munainijquihuan qui?
icocchu canqui? 13
1
Huarmiyacufcacha
16 Baptiniopi marca-
canqui,cairi,huarmiyacuf
icufcaiquip
mamanta, hu eachu
carcqui,comadrei-
haUichccchu
canqui^cai- quihuan,
ahijadaiquihuan
i, baptifmopi
ahi jadaiqui
baptimopijConfirmacio-
narcaricucaiquia pu-
pi,marcaricufcaiqui,hapif.
iocchu canqui^cari,Con
caiquihuan?
irmacion Sacramentopi, 13^
Micuita,vpiaita,pu-
lapicufcaiquip
mamanta,
uitapas,yaUichecchu can
:airi,vuffin chaipi hatalU- qui
,
caita yallichifcaiqui-
ucaiquipiahjadaiquida
manta
,
millai mapa yu-
Q 3
yayniyoc
immmmM%Mt.itimM%,Wf.,
s
246 T)elSacramento
yayniyoc
,
cafcaiquica-
malladapas
ruralacchii
nia?
canqui^
133
Huachuaa huar-
136 Llipcc pachahuan
mip huacinman
,
yaycoc- pachallicocchu
canqui,
chii canqui hiiccunada-
huallparicupalla, purijca^
pas
,
chaimanhamui cc- chacchn canqui ancha ca
chu canqiii^. cairi,pampai-
^acocchu caqui^ cairynif-
runap huacinman yaycoc qui famainiyoccunada,
chu canqiii
, ama huchalli
apaicachacchu cqui,huaE
culacpachu ipa yuyay-
micunaman, ^umacoclla
iiuan,rimaihuan,i:uraihu-
ricuricuncaiquipac ' cairi,
pas? ^Limac caiman^allin pacha
134
Sallayocmi cani ii huan pacha! licuiman
,
tu^
pa, quiquiiquida
,
^umai- cui ima alli cayniyoc cai-
chacoc
,
yupaichacocchii man
,
ima haica , capuan-
canqui^cairi, huccunada, mampas,huarmicunaiio*
yupaichacchu cqui,alla- cadta munahuancampac,
yoc caicanmanta-campas, paicunahuampas huchalli
cufficunquiracchu
, falla- cunca]pac,iiecchu canqui*.
yocmi ihuan ipa
munapayatac:hu can*
qui'
135' Ma
, imanach runa
137
Ashuan ^inchi cali-
hchallicun ifpa ricun-
payocca]acipa,huamii
caiquipac, imallatapas ru huan huchallicuncaiqui-
racchu canqui cairi, iraa- pac,ima
micuitapas micoQ
nach huarmip pacan pen- chu canqui?
caininca, ricuilac ipa
,
i^
-
' *
"
Chay
^fttf'&ltiaafiwf.Mieig]
T>elaTenltencta.
24r
3$
Chai micuica,imam
:arca*picac coiunqui'.pim
atac, cai hinam caita mi-
cunqui ifpa yacha chifur
canqui*
[39
Huanarpuhuan, C09
ichicocchu cancjui, ach-
ca cuti huarmihuan hucha
llicuncaiquipac
140
Sutarpu, 1. chutar-
puan,co9ichicocchu can
qui,vrhua,comi, coco, tu-
cunaiquipac,
huarmijqQi-
pi churida mana chnriya-
cuncaiquipac,mana yuma
cuncaiquipacpas'
141
Haallaqukahaan
co^ichicocchu canqqi
ashuaa
capuiTuncayqui-
pac, huarmicunahuan ya-
llec huchata rjLjfancaiqui
pac? ::.,
142. Sucamacnruhuan
pencainijqui-fta hanicoc-
chu .cacucocchu canci.LtL
ashua huchacunla huar
niihuau huchallicuncai-^
quipac?
\
'
143
Cai ricchaccunada
cocchuj ratee chu canqui-
cairi jCaritachu, huarmi-
lachu, cari, huarmi^vira-
cochadachu
,
yachachec
canquijCaicniiahuan , hu-
chaola rurafpa Dioilapi^
achincampac
*
huccun,
cari,
huarmihuampas hu-
chac5la ruraocampac'
144
Haica cutim cai hi-
a
copiichicuihuan , cog-
ichicurcanqui?
145
Haica runamanmi
coc canqui, cairi
,
yacha-
chec canqui, cai hina co^-
ichicLiLiquiirpa?
14 -Hi^
aichanquicha
cai tucui'a- cai hiiia ma-
iiallida rurancaiquipac-
llapallanta ancha ca^s,
apamiiay
aiipaqueiqui-
pi, rurapachincaipac , iiia-
naca
,:arvn^anamhlIclJai-
. quila pampac hapuicai-
qiiichu?
Avmu-
!iir
^
%
'S
^
yi<J^:^,
,mmmm&tm
ti
I
t
i,
v -/vkv^?v^^jr>i.3rv* IviJ^irv^Jvi /vi-yvt-/v^^
^elSacmmento
147
Aymurai pachapi, huachu ifpa,aucai
, tucui
cuti^ciralajiima^jrada, ima manallidta ccchu
maulli parada,magcacchu canqui'cai tucuita ari,icc
cancjui
,
huainaiquiman, tacchu canqu?
cairi,Sipafijquiman,atac
150 Sallaiquiliu,huacipi
cutirpanacuncaiquita v- punfpa,ncapunpapasau
nanchaccaiquipac ? cari, pa quciquichicpi,hucucha
hinancaiqqipac, a taripa yallinpcin,hucucham taca
huacaichacchu canqui^ huchiCjinan allincliuja
148
Choclloda micui- qini canea, ichamraqui-
ra tcuichapa
,
corontan- pas ifpa ccchu canqui
man 9amaicupa,maiuipa cairi iecchu canqui' chai
virchocchacanquijiuatu- quiquillanratacchu
,
cc
chicocchu canqui
,
yuya- Iecpas canqni
,
machac
huantacchu fallai ipa? huai
,
aupaqueiquichic-
cairijCamecmaiijVmaaca pi hataicachapcn, pitvija
mana cutirimupdn
,
ca- chaprin
,
machachuaim;
nacchujpaquicchu, tocac- tacahuanchic ifpa' raer*
'chu canqui, piacocchu pu<fta ricupa Jiampatud
canquijuyainiyoc^caugac racrapola cairi macana-
/;u3n,rimanacoc hia? cola ricufpapas
,
raquirr
149
Coypacocninhuan, canea
,
raquipacmi ipa
Vpiaechu canqui,akapi rar iecchu caqui' cai quiqui
pocchucanqui^m^rauna llancatacchu ec canqui.
'
nacuniehuch ifpa, tincui taparaeula ricupa?
nimpivnanchapa' raqui- iji Cheeollo, chccehfc
nncuprinn, manaai mua iptin
^
rimacuanchicmi
if
**-**-'^^^**'*'**'^
mxmjKmMK^MmMnnnajmME^aMMwWKS^I^J^
~
T)e U Vemienm 249
ifpn
ccchii canqui* cai-
quipac,munainijquiaa ra
ichilllilliu ipa chac-
iuaptin,manam
rimacu-
hichu
ifpci,allaiquiman
llacchucanqui?
ra o cpac pas

carhua
y
^-
hiiacquila,apaicachaqui
chujhuarmip caillanra pu-
ripa, chailla camta catijea
:
j
1
Huaichau,paarin-
chafuncaiquipac^cairi, hua
:ijquipi,hi]aichau nifpa ta- callpachi, huaeanquila a^
juiptin
,
allim calun if- paicachacchu canqui,mai-
Wjfallaiquiman viUaccbu
can huarmida
,
caridapas
:anqui? Hoque rinrijqi-
camiaicu huacachincaiqui
iccpi,chachuaptintac,ma
pac-quic/;ca,huacanqnila
nallim caun ifpa, fallai- ckc/^acuma, quifuar, /?ua
qniman villacchu canqui, canquida
,
colla c^upi,
checa fpncoUa ifpa?
huacanquida,paca tonm
i;3
Sallaiquihan fian- pa
rieran vcupi cada,apai.
t purifpa, aupaquciqui-
cacacccaquiima au*
chicpi
,
yutuda, pahuaco- rai uacanquidapas, uar-
darcupa, yutum eolio- mida muancaiquipac^
chahuanchicjicham raqui liuafmipmunac,eancai*
naculTumpas, collofunmi, c|ipacpas?
chincafunmiipa, ec- i;; Chccncquciqui huar
chucanqui^
mi,munauncaiquipac,hu
I J4
aurai huacanqui- iuncaiquipacpas
,
camri
cunada^apaicachacchu c paita munafuncaiquipac-
qui
f
caicunahuan, imalla-
pas,tinquichicoda, tinqui
tapas ruracchu canqui, chicocchu canqui,viram
huarmicuna munafanca- ta, ricchaininta
,
rurachifc
:^
-.mmjKLMMjaLi
ioia.-:?>-vi-fv4^Jvi^jr.i^3fviXvMvi:Xv>.Avt./v:Xvtr<
t
i
250
^elSacramento
pa-mimapayafcaiqaihiiar ima ipam rimanacoft
mip ricchainiLa viraman vyarinqui?
ta,paracai cancumanta ru-
rachipapas,maicuchicoc
-
chticaiiqui'
1
J
Laicacunaman
,
ca
camayoc cari,haarniim-
-pas,rccchu canqui, tinqui-
<hihuanca nipa-
i(jo Caita rurancaiqui-
pac
,
imalam cofurcan-
qui^camri cain,caica ruran
campag
,
rurachincaiqui-
s , imaclam corcaii'. pacpa
qui'
6i Haica huarmilam,
157
Caita rurafcaiqui-* haica runalahuampasmi
niauta, rurachifcaiquima^ carnecman pulaccatc-
quijVlachec canqui,cai lai
cap ruraccunahuan, hua
canqueiquihuampas'
tapas
,
pi maicampas nua*
jiurcanchu
J58 Haicam, ca hia-
chilcaiqaimaiita, huaniir-
cancairijCai miaallidla ru
racaiquimanta, i'urachif-
caiqui mantapas
,
haicam
fucyarcancu, charquima-
iiai"cacu,pitincan, huaftaa
cancama? ^ .. i
PECADOS QVE PFE^
de auer entre cafados^
en la lenma )'Ae-
chl{4,-iii\[:.
i6h Haarmijquif),cain
cogaiquipjpuullun mica,
i
j9
Tnquichicuita, ru- ayquepulpa
,
manam ec-
rapa
,
ciipaihuan rimana- chu caqui
'
cairi,manachu
cocchiicanqin' imafimi- huinacunquichic?
>
huanmi, paica napaicuiv 13
Huaumijqiiihua pu
.qiii-cairi,iaicap, tiiiquichi- ii'pa, manapas huarmij
cuminta, rural:a ricupa, caiiman
,
puuiniaii
pu-
:.|
nim
16hS%k^aMnimmwm9Miammmami
Dea T^enitencia, 251
im ifpa ecchu yuyac- pidapas vpiaccliu canqui^
mana alahuao cburiyoc,
l^uatiuayoc cancaipac, cai-
^'i,imaraicupacpas-cain m
cairaicuchu ymaynijqui
dapacallampi
,
hucpipas
hu canqui-cain,co^aiqui
uan puufpa,mana cogai
ascaiiman huijman pu
im paita
,
ifpa ecchu,
uyacpalchu canqui-
4
Mana yumacunTai- hicharcanqui
uipac, imalladapas rurac
^68
HuarmijqidapucIIa
hu canqui?huarmijquip, payafpajcari, peocaimaiia
encainimpa hahuaman, pi^paitallamcapa, yumai^
airi,huc hamupas,yumai- nijquida urucbecc-u can
ijquila hichafpa?chai ha cui /, malean cae ciallam
iuca,imam'villal^uai? caicunapi?
6^
HuarmijquiSia pe- 2(^9 Huarnnijquit>uaa
aininmanta
,
puocchu puuc^capa oncocama
anqui? cairi cari huarmi- yuyaynijquila
,
maicasi
uan puuncampac paca- buarmipipas
^
churacchu
ifcanca huacaichac^u
c- canqui

cari,huarmijqui-
;ui?
la puocciu canqui, huc
i^C
Huaallaiqipi,huar pa t^uarminmi ipa yu-
nijqui^uan puupapen- yapa?
ainimpa
hahuaman yu-
170 Haicacutim chaira
nainijquida
,
hichacchu yuyarcanqui?
3nqui
171 Chai huarmicuna-
67 Mana yumacuncai-
ca^imanacacnicarcanco
|uipac,cairi huahuada
ma pnoacchucairi, co^ayoc
la
tarincaiquipac,
ima
ha^
chufdonzellachu runama
cijqui-
i
'i(
MMMOUiaXMXILxmmmm^S^^
t
i
i
v-/vvv5 'v!>jr>i^3rv -XvMvirlvid^ v*.o/v:Xv^-/v^^v^ h'-J^^AO^ryr
252
DelSacramento
cijquic^u-
cogaiquip runa pa, ch /?uca6la aUpafl
miacha'' Diofpa acllaii- manarac confclacupa
dm carean
,
dni yuyafcai- 17
Sutillacu buavml
qiiicunaca,
^uarmijqui^u
yacurcanqui, cafaracufcai-
puupa?
qui,/?uarmida, maiiac/;c
172,
Cogaiquicamta pa- ca /^uarmijquipac ciazqui
urupnjqui,
maicancac facifpai
icAaca paita pu
carilapas
,
yuyacc^u can-
uncaiquilIapaccu*.
Qii\} 177
aupac cafaracufca
173
C^ai carica
,
imana qiii /'uarmi, caugac'captit
cacmi carean? Mifla rurac rae, cairi aupac co^aiqui
padref^u'frailec^u^^lerigo
cau^aptinracpas
,
ica,
Mna
pac?Jayocc?u* yaguar quimba,
acka cutipas, ra
taccAu
uarmiyacurcqui
cairi
5
co^ayacurcanqni
cu
178
Manarac
/;uarmij
quip,cairi, co^aiquip, c/;c
ca
Auaufeanta
yackfpa
ma^i)quic?u.co9aiquip ra
iamacincu*cairi,compa-
drcqaicAu-a^ijadoiquic/;u
carean?
174
Haarmijqui<fl:a ma-
a
puufeaiquimantajCai-
ri, cocaiqaida manahuif Auc
carikianc/;u,cairi,/;ua
caiqmantajiuc carihua-
mi/;uampas, cafaracurcan
chujhaarmijqui
huchalli-
quicAu*.
curcan?cairi,co9aiqu
i, hue 1
79
Iglefiapi,cairi,
citm
huarmihuanchujiuachoc
teriopi,6uarmijquia:a,pu
tucurcan?
occ6u canqai'aica
cut
17;
Caaracurcanquicha
atac?
uaiiai/;uc/;aiqaida yackf 180
Hi]armijqupac,co
^aiqu
mMWLWMWKimwwvnf
*.'*.*. *.*.'..' 'i.l.'t ..'
DeaT^enitencta,
255
jiquipacpas
,
fimi)qui(5ta co^ayacurcanquichu?
acliarecchu canqiii, mai- iSj* Cunan caaracuca-
lan ripapas
,
icaiijqni- qui huarrrxjhuan,
huarmi-
ianta,hucin chufafpapas, yacuncaiquipac
,
paitachu
ari
,
huarttiipas huchata 5uarcqui-cairi5callpam-
jrancampac' ta, mana paipa munainin-
81 Manalli cafaracun- mantajayampa,
mamam
aiqui yachacptin,cafara- pa, munaininmantahuam
urcanquitacchu? pas,huacinmanta,ayque^
82. Huarmiiquip vl'u- chircanquichu
nhuan
,
a puufcaiqui-
lantajCairijCo^aiquipchu PREGFN TA S PA'*
inliuan, maani
j
quihian, ra las mugeres en la len-
luarmijquip runamacin- gua GHiechua.
iuampas,cogaiquipruna- i8<>
Co^ayocchu
caquis
[lacinhuampas juarmij- cairi,co9annacchu?
[uihuan
,
co^aiquihuaii
187
PurundozelIa,iTia*
airi, atacchu puurcan- narac carip reccecanchu
[ui? canqui?
Z^ Haica mittam? 188 Huainayoc/allayoc
84 Manarac chunca ta c^^u canqui?
luayoc huataiqui captin,
luarmiyacurcanquichu.
Vi es yaron a quien ejloje le
reguntare, T
Ji
es muger^ huaimiyochuan,huarmiti
iianarac chunca ifcaini- achuapasmi, cari, cc^at-
roc huacaman ghayapa quip runaaiacinhuapasnii
bupba
1^9 Cai quepa cofcflacuf
c^iquinmatapachaj^aica ca
r^^uan
,
runamacijquihua.
[.ygrraw,
.V\, V, ^j
mMi.
A,^.i^r.f^f^^'A-f:'A,I'A'Ji-A,}Af'A,f-A'f-A,^^-^,''r'^
I
I
! i:
l[
2
54
^elSacrament
huchalicurcaqui?
^achcaptin, huchuanchu]
190
Haica Mila rurac
cairi,
huccunahuanchu ce
p3(irchuanmi,manaMifla
^ayacurcanqui?
furac
padrchuampas, Clc- 15?;
Haica vnaimi man-
rigohinapachayoc
purij-
ccbafca carcanqui
,
japj
cachachuampas?
cairi,hai- chai runa
huchallicucat
ca Frailes,
hucReligiofos
quihaan?
iicahuampasmi
huchalli 19^ Haica mittam Dios
curcanqui?
ta piachircaqui, ^apahu
19
[
^apahuan haica mit huchala rurapa^
^
tam
huchadarurarcqui? 197
Manarac
co^ayaci
192
Cafaracufcaiqui-
pa
,
caranacui'canquichi
manta ,
huarmiyoc
huan- paihuaii
chujiuarminnachuanchu
19S Haica
mictamhaic
Miata rurac padrehuaii vnai
pachacac,paihuan ca
chu
,
maican ReUgiofo canqui'.
nicahuanchu
,
mnama-
199
^apa tutapichu pai
^ijquihuanchu, cairi, co- huan
huchallicurcanqui
^aiquip
runama^inhuan haica mittaacacmi^
chu
huchallicurcanqui?
200 Lhpec pachahua, t<
capu,acnupu,cl3ac IHpUjCi
"195 Haica viaipim chai pijima^umac pachahua
cari
runama9ijqui carcan pas, pachallicocchu,
ca^a
cairi,
haica viaipim
chai cocchu canqui
,
hucucoc
carica ,
co^aiquip yahuar- chu cqui,paIicocchu,
h
macincarcan?
'
uicocchu canqui, villa, v
194
aupac cojaiqui caii Uahu murucocchu
uyi
.
cog
WifjfgJWi'Wifiwfirig^Mgi
.<.*.>..' 'f .1 .{..'.}.! .t .} -f
)cclin canqui, fallaiqui-
carcanqmcaccliu-chaimati
ic,maican caripacpas ^u-
taa,iicaiquimanta,pati-
lapuilk iipa
?
cairi, o- curcanquichu
*
ima liifpa-
ihuan huchada rurachu tac puticurcanqui, yuyay-
fpa yuyafpachu?
cucurcanqui-
)i Tocopi , maipipas, 20;
Huauquentinta, hu-
yacocchucaqui,camhu
challicocchu canqui?
uchallicuncampac , mu. zo6
Yayan,chunnhuani
apayaquciqui, riguilun- pas, 1.
yayancinhuanchu,
liquipacpas^ fullea
yayaiquihuan
,
capai
)i Co^ayacucaiquipac, churinhuampas
,
pimoc-.
iunaqucicanbu,puui- chu canqui?
i,manam huchachuit 207
Yumac yayayqui-
3,ecchu canquii huan , cairi, turaiquihuan,
35
Haicarunamanmi pantacc^ucanqui-
mita corcanqui, cafara- io8 Yayayquip huauque
jfunmi iipa
^
chai fimi, buan, cairi, turaiquip,c^u-
Dcaiqui caririjdozcUada
nnh
uan
,
yayayquip huau-
hu puuiurcanqui? quempa, churinhuampas,
^
Haica caricunama- ipaiquip huahuanhuam-
li^ cafaracufunmi iipa, pas
,
huchalliqurcanqui-
mijquida cacharircan-
chul
uiicai fimida cofpari,Q
209
Machuiquihuan,bu-
ahuanmihuarmiyacun- challicurcanquichu
^ cai-
|Ui ifpa, jurachircanqiii- ri , ipaiquip cocanhuaUj
hu'
camri cana, caihuan- mamaiquip huainanhuan^
ni
cojayacuffac ifpa ju- naaiquip
batallifcan
-:.

^'
A
7vi./ A-fvi-JA-jr>*.-fvl IvMvirXvi.; A^^^
i
ii
25S ^elSacramento
Jiijan
,
nafiaiquip co^an-
^uan, viuflijquip co^an-
i^uan, hatallifcanhuampas,
pantarcanquichu?
iio Maican runappcii-
aininta maquijquibuaii
llapipoCjllamcapocc^u ca
qui?
II I Llapipayafpa, yu mai
ninta iutucbipocchu caii-
qui' campas, carida Ilam-
cacaiqaimanca
,
macillit
eaiquimanta,muc^allircai
quimanca,yumainijquieta
La'nuchecchu canqui?
i II PciicaUiijc]uita,fia-
uquida^vcu aychaiquip,
imcapas lIamcachicoc,lla
pipayachicocchu canqui?
21 5 Canp pcncaininca,
i-nuchallipoGchu canqui'
cain,pencainijta,yca mu-
c^aipas ipa buccchuca
quijCa muchallijpi, llam-
caipipas checamanta culi
cupa?
ii4 Maican runa^uam-
pas
,
ocllanacoccnu
can
qui, muchanacoccbu
can
qui, hucballicui,yuyaihu
ii ;
Mapa fimila rima
chu canqui
*
pcncaiman
tufuica, tuucchu canqui
cachuacchu canqui
,
huai
iiaiquicuna^ta
,
ricoquc:
quicunalahuampas, aya
chifcaiquihuan
,
huchapa
camta munaricincaiqui
pac?
2.16 Mapa fimida
,
cali
pcncaimana, taquijta vy*
ripa,cuijo cchu canqui
117
Caricunata riculp
vcu foncoiquipi puuan
man irpa,niunapayacch
canqui
118 Irnana cae ruan
carca- haicatam munapa
yarcanqui' haica mittacac
chai munapayaypi
,
haic
vnaitac c.iinarcanqui,vna
canqui
'
hinapa
,
cai hin
munapayaypi
cuilicurca
qnic^u?
Mil
i
^mgwwmmmrmFwmmwg^MKi
SD^ U Venliencial
257
i^
Mifla rurac Padre- mi haica mictam?
ian',cairi,maican Fraile^ iiG Cai millaimana,p-
leligiofo ifcahuampas, Gaimana,huchala ruraipa
mchallicucaiquipaCj mu- liuarmiyoc caridachu^
japayacchucanquii huarminnatachu, Padre,
20 Haicatam munapa frailedachujruiiaraa^ijqui
arcanquiaicacutimJ d:acliu,huchallicocmacij-
ir Cachapurcc chuca- quiprunamacintachu,yu-
|ui huarmita cari man, yaccaoqui'
mTacchu canquicairi,ca-
227 Haica carilam yu-
ila huarmiman puflac- yarcanqui'haicamhuarmi
icchu canqui- yoc carccu haicam huar-
12 Pipas huacijquipi minnachaicam yahuarma
luchallicuptiii hu ec

hu canqui'cairi huchallir
occunata huacijquipi
cijqui haicam co^aiquip
runama^in
,
huchallicoc-
macijqnip runamacimpas
acuchumpas ecchu can- carccu cairi, haica Padrc-
|uitantacchu, huacaichac tam,Religiofos icala-
hu canqui' . hv]anmi,yuyarcanqui
25 Haica(5lam
haica- 228 Pi MiTa rurac Padre
Qitcatac? inan,ReIigiooscunaman,
14 Huarmipura talla- pi viracochamampas
,
pi
lacufpa
,
carihuan hucha- runaman Curacaniampas,
licoc hina,huchala rurac purundonzella,a hucha-
hu canqui, yanagaimi if llicufca huacllicufca vfut
;>a*
fijquidapasjcocchucan-
A/
Haica huarmihuan- qui-collque raieuchu' cai-
R n
^
'M
'Mi^
i
i
i
i
2 5
% T)elSacramenta
ri, camra muchafcan raicu caiquipacpas^ carafluncaf.
chu' imallalapas cofcaL quipacpas?
qui^mcanraieuchu'.yana- 231 Caricuna, maicar
pahuancam ipachu' cai- caripas, mana pencainij
ri,imaraicupafchu
,
cocur- quimant3,camta puuai
canqui' hiiiapa, villahuai, iptii>, huecchu canqui
haica vfuflijquidlam ca- imahinapas yanca puua]
hinaraicu
,
ranticurcan-- nifpa?
qui'
23
r Haica candam
zt^ Cafaracuipac icut chai hia puuaypasip
ca vfulijquila
,
cocuca himircanqui- haica mitta
caninan, yancapas hucha- acacmi?
llicuehun ifpa cococchu
2.33
Carihuan puufpa
canqui
,
manarac huacya- hahuampi tallaicocchu
rifca captin . a huacyarif- canqui
'
cairi, amapas pu
ca captimpas, manaracpas uhuaychu,imanam cari
padre, paiciuiap maquinca huarmihuan puuncam
hacailichiptimpas'hinafpa pac pacarifcanca huacal
vtcalla, veiacaicbicifpa chan hina^ ifpa ecchi
camachecchu canqui^ canqu chai huifcaiqui
230
Viulijqnihuainayoc raicu,huchamulachu,pi
cachcaptin,cairi, millaima ulurcanqui^
naa'lipicao^achcaptimpas
234
Haica mittam cait
hina cai ipa huecchu rurarcanqui^
canqui^paipaSjhuainancu-
23 $
Maquijquihuan pe
napas, imallalacofllincai cainijquida llamcaccbi
^uipac^qamta huyhuaflun cqui'cairi, rucanaiqui^la
t^igififiri#giwfwyigififfi
>. '^ >
t.
"^ '^. ^
.*>..'i.
*..*.>./ r./.'/...'.t.i.f./.t f ?./.>..*..*... .*J.
2)* /^ FenitencU. 259
na
haicaftapas,
pencai-
ijquiman,haihuarecchu,
ichaicocchu
canqui
,
yu-
lainijquida
hamuchin
-
aiqui cama-caica rurafpa-

,
caddachu
yuyaLxan-
qui' haica caridam^iniana
cac
caridam yiiyarcan-
qui?
236
Haicamktam caita
rurarcanqui
'EPriMO
^ANDAMieNTO:
;l
sptimo
mandamiento
de la ley de Dios,dize
: No hurtars. Y el
xiGueno :
No
cdiciars
los
bienes
ao;enos.
nosp cjNcmz-
tquen camachicufcan Jim
inmi : Ama (uacunquichu^L
ma iua caicbu.Ii^omequen
u Ama runap imn haican-
'
ta^munapaianquichu,
mntacmi,
REGVNTAS
GE-
1
z
te
3
4
Eres ladrn?
As hurtado alguna ca-
Que as hurtado?
As hurtado alaun car
ero
,
o algunos carneros
de la tierra
,
pacos
,
de
Caftilla, vaca, cauallo, ye-'
gua, mua
,
puerco, cabra,
icrales, que fe pueden ha- gallina,pollo, otro quaU
er a todo genero de gen, quier animal domefti-'
te, Indios, Indias, qu
'
co?
o tengan oficio.
-
R i As
260 DelSacrament
%
5
As hurtado oro,o pla-
ta, ropa,lana,maiz,papas,
otra qualcjuler coa-
6 Elo que hurtalle,quc
valia?
7
Tienes coftumbre de
hurtar'
8 Que tanto tiempo a,
que ces ladrn-
5;
Que tanta candadas
hurtado'
10 Que tantas vezesas
hurtado'
11 As hurtado algo a-
grado de k Igl cfia as
liurtado alguna coa a-
grada
,
de lugar no (agra-
do As hurtado alguna
Cruz de plata, 6 de otro
metal
,
ampolletas
,
jarro^
cliz
,
corporales,, vcftidu-
ras
,
otra qualquier cofa
del fcruicio de alguna Idc
I i Tienes lo que hurtaf-
teefcondidoentucaa, o
en otra qualquier parte'
porque efts obligado
3
boluereo a fu dueo,
y
fi
no no te podr aboluer?
13 As hurtado dlas cha
chocllos, vi-
eras, maz.
ros, ocas, papas, quuiua,c
otra coa que tanta canti-
dad?
14
Conoces a los duc
os deTo que hurtafte
'
Si
los conoces
, y
tienes de
que,pagaelo: bucluefelo
luego en leuantandote de
mis pies. Sino lo conoces
dalo a los pobres. Y ino
tienes aora de que pagar,
determina de pagarlo qua
do tuuicres. Porque i te-
nicndo hazienda no lo pi
gas, no te perdonara Dios
tus pecados,aunquc te co-
fieles muchas vezes. Y 1
no reftituyes tcniendo,no
vas abfuelto.
15
As codiciado los bic
ncs3genos?diziedo: Quie
lo$ hurtac
^
los
lleualc,
ohux-
^lr>fWflWfl#aiflfWlfltlflflCMMMMf]
Dea Penitencia. 2
W\
hurtarifosy ,
fino rae as alpdo algo que fe ic cd
jg(jcn?
yo
aalgunaperonaddaii
$
Quantas
vezesasdef
te deti-,
y
aOquelcasvifto
:ado
delibemdamce
hur
bufcarlo,
y
llorar por ello;
as fe lo buelco
'
as le pe-
dido hallazgo

y
que et
lo que al^afte conoces e-
la perona
'
as dicho Dios
me lo dio as te lo guarda^
ir?
7
Que es eTo que def-
afte hurtar?
8 As
eftado
mucho
empo en efle
penfamien
3
deliberado
de hurtar

do para ti Bufca u dueo,
luc tanto
ticmpoque
tan
y
daelo:
y
fino lo hallares
os
penfamicntos
as teni- dalo a los pobres^
lo de
hurtar
qualquiera
2.2. As aconfejado a otro
0f^>
que hurte
as ayudado
9
As hurtado de las tro otro a hurtar^ as manda
;es
,
de las cafas de los In- do a otro que hurte
no
lios,
Epanoles,fu
comi- lo as
eftoruado^ as calla
la, fu maiz, el
matalota- do el hurto que alguien
c de los que van camino,
hecho,
y
no lo as manife-
) de los que elan en tu ca lado
'
o as guardado lo
a'quc tanto
hurtafte, que que otros an hurtado As
antas vezes?
loado a otro porque hur-
LO As buclto a fu dueo
talgunacoa?
-
o que huttaft?'
'
M
Y^que era l que hur
U As hallado alguna t
'
que te dieroii porqui
Dola perdida^
y
quedadote lo
encubri^fes
^ y
cllies^
Eneta,fabido puva cra^^ %
\
As engaado a otros
R
3
vendiendo
jauajoMM.

i
I
262 DelSacramento
Veadiendo,
y
comprando
en el cacu, en otra parce?
2; En c]e le cneale
eres catera^ que vendes en
el catu^quanto tipoque
eres catera, que oficio tie
nesen que te ocupas?
z6 Comprafte algo por
mucho menos
de lo que
valia
'
vdilelo por mas
de lo
q
valia
,
que era lo
q
comprafte que taco valia
lo quevendile, com
prafce?
zj Que tantas vezes as
hecho eo'.
z8 En que tanta canti-
dad engaarte
compran-
ck>, vdiendoj
trocdo
29
Tienes columbre de
engaar
comprando, ov
diendo?
30
ETe engao
que hi-
zifte/ueen el peo, en la
medida,
en la
bondad de
lo que comprafte,
veur
dias'eaquefue
31 VendiPce lo
viejOjdi
ziendojqueera
nueuos
guna co(a
quebrada por
na- rota por no roca?
32
Retienes
alguna co
la contra la voluntad dei
dueo
, y
no la rertituycs
mira que no bafta que tei
gas propofito de reiituii
fi con efeto no reftituye
luego. Dime, queescT
ageno que recienes'-
33
As cprado algo d^
quien no podia vendcr-c(
mo d'e eclauos
,
criado
de algEpaol' de mu
chachos- principal mete
biendo, que lo que vendi
no podia cr fuyo* que en
lo que coprafte' que tant:
cantidad comprafte?
34
Tomafte deemeja
tes peronas algunas coas,
que no podian dar
3;
Por vender fiado as
vendido alguna cola poi
mas del jufto pregio' o por
tW^^^MwnMuwrint^
T>e la TenttencU, 26^
las de lo que vendas de decontar lo que te firuio?
ontado? 39
Qh^
animal era el
q
5
Hazes en el juego en
hallafte.que animales era
aos
'
juegas mas de lo
q
donde los tienes?
enes as engaado a mu
40
Preftaftc alguna pa-
hos* que tantas vezes en ta, otra cofa fobre prda^
lue cantidad'
con GondicioOjque ioo l
7
As hecho dao en vi facalen para taldia re auias
ias,maizaIes,trigoSj cha de quedar con
ella
'
que
ras de papas, de OGas,to-* palado tal dia no la pudie
lo agcno
j
con tus ouejas, en Tacar?
acas, carneros, puercos,y
abraSj con otros anima-
es tuyos, agenos,in pa-
rar el dao?
8 Hallando algn car
4t Prelale algofobrc
prenda,y eru ilete del la?
42.
Boluifle lo que te
prearon al tiempo que fe
alafte
*
boluiielo peor
lero de la cierra, de Cai de lo que te lo prefaron,
la, otro animal domefti por auerce eruido dello^
:o,en tu chacra,as lo muer prelaronte algo nueiio
, y
;o, herido' hallando en boluifteo vicjo- prelaC
;u chaera algn cauall 0,0
te lo que te prelaron a o-
mula
,
otro qualquiera tra perona
,
de dode vino
mimal domeftico,as lo v a hechare a perder, a en-
dido,quedadoteconcl,
uejezercjquebrarfe?
9 as te eruido deb
y
halla-
43
Trata:e mal lo que
dolo en tu poder as pedi- te alquilaron
? como ion
do el dao que hizo
y
ia ropas
,
caas
,
animales do-
R
4
mefticos
[-an.mTmwMmmitmm.]
i
264: T)elSacramento
mefticos, carneros, otra hazienda de tu prximo
qualqiera cofa' deleafte hazerlo,para
v(
44
Comprae lo que gartedcl,deembidia?
labias que era hurtado?
j
i En que le hizifte da-
4j
Tomafte prcftado o
,
en que le deleaft
de quien no poda preftar hazer mal?
recebifte algo de quien ji Comprarte adelanta
no poda darlo? do, por menos deljuftc
46
As Tenido algn eC precio?
ckuocigenoentu hazien-
55
Vendifte alguna co
da, firuiendore del in ma- a al fiado
,
por mas de le
tifeftarlo a u dueo? que valia al tiempo que l
47
Que canto tiempo vendiiic-
que lo Cienes econdido'
j4
Vendifte alguna co-
que tanto tiempo te crui- la encubndo la falta qu(
ftedel'enquete ^eruido'
tenia?
tienesle toda va en tu po-
j;
Vas de medidas,
c
del? peos fallos?
48
Preafte dinero
,
ro-
56
As dexado de pagai
pa,maiz, papas, otra ca a tus criados,y jornaleros*,
a emejante, con propoG- o as le pagado mal
,
tar-
to de que te diclen algo de, en colas que vale m<
mas?
nos
,
que lo que merece fu
49
Que tanto preftafte? jornaKy trabajo
'
as e lo
Qc tanto te dieron de- pagado en cofas que no
|:iias'que tantas vezes? puede vender,vendiendo-
jo As iiecho dao en la lelas en mas de lo que va-
len
i l^'thllQf wfMirMgyiyyiitKiiJ
^ . ,, .
-1 ;! "i^V'-..-
11
, a
cuenta de
u
traba-
)?
7
As fingido
pobreza,
orquetedenlimona,
y
ncriendola
ante
dado li-
lolna?
8
Que
tanto
te anda-
do
^
que
tanto
tiempo a
[ue
la pides
fingindote
>obre?
^
Fingiftete
fanto,
en
ermo ,
manco,
coxo
,
o
juc tenias
otra
qualquier
nfermcdadjporque
defta
manera te
dieflen
limo-
na,los que
labiendo la ver
dad no te la dieran^
60 As
hurtado
muchas
vezes poco,
haftaque
vi-
nca cr mucha
cantidad?
^i Y labes a
quien hur-^
taftc
cTo'que
tanto vino a
fer lo que hurtae
dcTa
manera*
61 Tomafte,
quififte
tomar con engao
alguna
cola agena
,
contia
la vo-
nitertm.
265
luntad de (u dueo
,
parai
hazertc
cor della?
^3
Tomae
alguna
co-
fa
propia
tuya
,
penfando
que era agcna*
64
Comprafte
alguna.^
cofa,
por
mandado,
rue-
go de otro
,
y
dixifte.quQ
te auia
coftado
mas de lo
que dille por
ella,por
que
darte con la
demafia^
y
co
que cantidad
te as queda-
do dea
manera^
que tan-
tas vezes as
hecho
elo'
65
Fuifl:ecaura,quelle-
uaflen a
alguno
atgunape
nainjutaraentef
fuile
caua que
alguno
no vuie-
ralo queera fu yo^
66 As
puefto
fuego a al-
guna
caa
,

apofento, a
alguna
fementera, maa-
d:ado
poner
fuego a fem*
jantes
partes
^ dado ayu-
da a
ello
'-
as
defleado
co
deliberada
voluntad
po-
ner
fuego a
qualquier
co-
fa:
M
Eawi.ai.MjiKMinr;
t
i
%
i
i
I
-
i

i
i
2
66
T>el
Sacramento
f dcftas
que fe
quem?
la
perona a
quien l
pr<
^^^"ff ^ ,
ftalc^ashcchoafeoe
67
As hecho
fokar,
fol
mcjancc
a co,
qucdand
tale
,
o acafte de la crcel la
plata
,
lo
que
prefta
al que
eflaua
juftameiite
ftc en fu
cantidad
y
co
preo
por deudas?
brandla
defpues
por
en
68
Asidocaufa^queal-
tero?
gun eclauo
huya de fu
71 As
vendido
vna ca
knor
aconfejaftelc
que
fa por otra

alguna
co
fe huyefe
\ ayudaftele
a
mala por buena
,
con
ma.
hurtar algo a u amo
,
pa-
nifiefto
dao de tu
proxi-
Ta que e huyele
con e.
mo?
11
75
Gomprae
algun
(^9 Rccebiftc
alguna
co. cofa por
menor
precio de
fa de precio,de
quien
no la lo que valia
P^^^^^^^-
,
74
Dmie,
as hurtado
70 Recebifte
alguna
alguna
coi
fecretamen-
cora,de
alguna
perfona
a-
te
,
a tu padre
,
a tu
ma.
biendo que era
agena?
dre
,
a tu hijo, hija,
a tu
71 Por piara
que pref-
marido,
6 a tu
muger
,

a
tafte
,
as pedido,
as efpe-
tu fcilor
,
o a tu
maertro,
a
rado
,
que te
^a dinero,
tu compaero
,
a tu pa-
maz,
papas, chuu,
ropa,
tiente?
agi
,
6
otra cofa que te
7 y
Que era
eTo que
hagan la chacra por fu per hurtafte
'
que tanta cantil
lona,

con us bueyes,
dad^ que tantas
vczes as

rejas
o as te
feruidode
hurtado a eli peronaf
que
tfctrtina^lnfiginCMglWWlflillfKMlWMiWfIWWM M.
DeUTenitencid,
567
u
tanto
tiempo a^
81 As preftado miicb,
6
Vendiendo
,
com-

poca cantidad de piara,
rando algo, as engaado
dizicndo, que te an dedar
alguna perona
,
porque vn tanto por cada mes
c
engaaron a ti prime- as pedido plata preb-
o p as engaado a otro,
da,diziendo,que dars tan
:on lo que te engaaron to
,
fin tener necclidid,
iti<
a quien abes que te la
!)7;::
Queera eb con
auia de dar
,
con ela con-
|ue tu engaafte
'
que dicion'
antas vezes as hecho cle 8l As encerrado anima
ngao^ en que le enga- les manos
(
aunque los
iale que valia ello, coa
hallafes huidos
)
para te a-
ue le engaafte
:
prouechar del trabajo de
'8
Deues algo a algu- tilos
,
o
de la lana^ de o-
la perfona
,
y
teniendo tra cofa, con propoico
:on que pagarle
,
no {e lo de venderlos por tuyos'-
)agas?
.'5
831
..De
que animales te
'9
Que tanto tiempo aprouechafte
en que te a,;
L, que deues eflo

a quien
prouechafte?que tantos v
ieues
i
que ca^tidad de- difte' en que cantidad'bol
jes ,. .
;,
uilcelos a fu dueo -quaa
h As fiado por mas to
,
que te aprouechas de
creci de lo que vale lo ellos'
?
5uefiafl:e,poreperarlapa 84
Sabiendo que otro
ja largo tiempo? liuit algo
,
y
llamndote
ante
\%
s
t
r^
I
26S T>elSacramento
ante la jlicici,para que !o
89 Difte alguna
cofa
(
declares con juramento, tra la voluntad de tup
as lo callado, demanera,
dre, madre
que eral
c]ue por no dezirlo,no co- que difte?
-
i
br fu dueo lo que era
5)0 Pleitearte contra a
uyo*
gunofin juiciayhiziflj
e%Ji Sabiendo que algu-
le gatar fu hazienda
'
dic
io. algunos queran hur fe la fentencia en tu fcuo
tar alguna cofa,as lo impe
Sobre que era el plcitc
dido
,
aslo callado mali-.
que tanto le hizifte gafta
ciofamente'
afrentaron a ela pcrfor
^6 As cftoruado en el al por auerle puefto algn
moneda
,
en otra qual-
demanda
,
con falfedad,
quier venta, que otros pu- por vengarte del
'

pq
jenfobreloquedauas,por
embidia^

"''>!
''^
licuarte para ti, para otro
9
1 Siendo tu pobre te
lo que fe vende^que tantas
marte lo ageno crcyend
vezes efloruafte que otros que no era pccado?que to
marte,que tanta cantidad
pujaflenf
'jhiU i^ S7
Tenindote preTo
por alguna deuda, foltarte P'R GFNTAS QfI
te por no pagar teniendo
Je
an de ha^er a las Curacoi
dequc acerca
defle
Mandamiento,'
88 Siendo muger caa- ngeneral:yalosmando\*ti
da
,
as dado ali^o contra la quitando aifm.u^fieflo
voltad de tu marido^que
perttnecm a los
era lo que dila-
Curaca.
A
ttlrtifttmnnnJHnfi^
T>e
laTemtencm.
As cobrado la tala de
tala?
s
Indios a ti fujecos, con 8 As les quitado el maiz,
rme a como
cadavno
gallinns,pollos,hLieuos,
[taado'.
otras coas,diziendo
,
que
Dcfpucs de auerla co- es para la tala
,

para ios
ado
,
as les pedido
mas
; lo que fueleii dar
,
cada
rcioj cada ao'
Que tanto ascobra-
)mas
galos della'
9
As les quitado los car-
neroSjbueyeSj vacas, rc-
jas,diziendo,que es para la
tala'as les quitado algu-
Quato tiempo a, que na ropa auiendo dado de
)bras mas de lo que eft todo lo que ion obliga-
bligados a dar?
dos?
As cobrado eTa dema lo As quitado a tus In-
aenoro,plata,ropa,enfe
dios plata
,
otras cofas,
iillas^o en otras cofas que ayan ganado con u
As cobrado tali de las
trabajo, alquiladoe para
lugeres, de las biudas,
los Andes
,
llanos
,
pa-
c fas mo^as^que aun eft ra trabajar en las chacras,
ilaDotiina'
licuando cargas, fir-
As cobrado taTa de los
uiendo en la pla^a de al-
odios viejos de los que
guna Ciudad
,
diziendo,
Li pallado ya de los cin-
que es para la raTa
,
y
que-
uenta aos
'
o as cobrado
dndote con ello
as m
lTa de los mo^os, que no dado que te den parte de
legan a los diez
y
ocho a- lo que aB an ganado?
ios^
de los rcfcruados de
jii As tomado por
fucrJ
KmaUUMm
n
270 ^e!Sacramenta
^a a tus Indios
,
oro, placa, ganados,fon por orden
d
carneros, otras coas' los Goiiernadores,
Vifii
I z Haziendo los Indios dores^ ion dede el tien:
tu caa
,
cu chacra
,
po del loca- hazeslesfu<
guardndote cus ganados, ^a para que te firuan' .
embiandoles camino
,

17
Eflas chacras, que ti
haziendoles crabajar en nes,heredaftelas de cus
p
qualquicr cofa,as les paga- dres
,
as las quitado a le
do fu trabajo' Indios, indias viejas- er
13
luntando la taTa de de Indios, que muriero
tus Indios
,
as les pedido fin herederos
iembrj
masdeloquedeuen? as la chacras de la comuni
acrecentado la taa, coma dad para ti^
do para ci las obras^ 18 Embias Indios a tu
14
As mandado a tus In minas,que ce Craiga oro, <
dios, que te craigan oro, plata,fin pagarles nada'
plata, otras cofas para ti?
19
La plata,que los Ep
I
y
As gaftado la plata de oles
,
otras perfonas c
los Indios, para quedarte an dado para los Indios
con el Curacazgo que tie- que lleua cargas, tragin;
nes,traydo pleito injufto o guardan ganado, traba
con quien le perteneca, jan en fus haziendas
,
as t
hcrcdaleele Curacazgo, quedado con ella
,
coi
que tienes de tus padres, parte della
Y la plata qu<
dlde el tiempo del Inca' an de auer los Indios de
16 Los Indios que labra campu,por el recaudo qu<
tus chacras
,
guardan ts^ dan a los palTajeros
,
as
ci
quedadc
\t^lk^itVMMM.MM.MMVlMMMMtMMmM^MMMMmt^MMmJli^kM
]
DeUTenitencia, 271
[cdado
con elb, repar- cados publicos^ fecrctos,
ndola, as te
quedado co
ite
delta para ti'.
As echado derramas;
rirus
antiguos?
15
As leuantado
,
he-
cho
leuantar algn tei-
tre tus Indios, para plei- nionio,a algn
Padre,para
s in juftoSj para
pleitear echarle de la
Dotrina^quc
05 Pdres,y
Corregido- dao
recibi por tu caufai
; Que tantas vezes*
que 26 As eftoruado a tus In
ntidad?
dios,delaDotrina,Mira
A fe muerto algn lo ocupndolos
en cofas de
3,por aucrle tu embiado tu
proueclio
del Padre,
os Yudcasj minas,ad- del
Corregidor, de otras
entendas que tenia m\x
peronas,por
darles gufto,
10 peligro u vida? porque te an dado algo'.
Asprocurado,queno 17
As te feruido de las
dcfcubran los hechize- hijas de tus Indios ^
as te
s,idoIatras,y amanceba- amancebado
con ellas
i
)s^asrecebido cohecha quantas tienes
defta fuer-
)ren:o?
te
Tienes algunas hua^ iS As
hecho cafar por
fuerza a
Indios,
Indias', o
as eforuado
,
que fe cafen
por tus malos
finesa que t
ras vezes as
hecho eft'-
Con
achaque de co^
s en tu tierira,
y
hechize-
os a quien vas a confui-
r
y
tratar tus ncceflida-
S?
As hecho taquies, o
ljf
3rrachera!j/ecretas, pu- brar la ta0a
,
as te aprouc-
icas, donde fe hagan pe-* ^hado del
dinero de los \a
dios
"5C
i 4f ; 6 M \ S ^
272
_
^elSacramento'
dios
'
as tomado para ti i As engaado a alg
el dinero, que pertenece a vendiendo vna cofa
p
la cemunidad
otra as vendido la ce
30
As hecho que pagu podrida por buena?
taTa los enfermos
,
con- 2. As cprado algo^cni
trechos, diziendo, que tie- ando al que lo vdia' c
nencaa^y chacras'
as les prando lo que valia mi
hecho pagar dos, mas ve cho mas de lo que dauas
zeslatala'.
3
Vendes lo malo pi
3
r As efcondido Indios bueno
,
haziendo algo
p
de la Vifira, para que te d ra que lo malo quevend
a ti el tributo
,
y
para que no e eche de ver-^
te firuan
4
Pefas lo que vendes (
3^
As hecho que te ha- pefo de buelta

con m
gan los Indios mita
,
de didas malas?
yerua,lea,y de otras coas
j
Traes pefos faIfos,vn
en mas cantidad de lo que para reccbir
, y
otro pai
te eft permitido? vender^ as vado de pefc
33
Asteaprouechado,
y
medidas
,
fabiendo qi
tomado el dinero de las fon faifas?
Cofradas, Fabricas de las
Iglefias
,
de las chacras, PREGVNTAS QlT
quefehazen para las Igle-
fean deha^er a los
fias, o para las Cofradas' zapateros.
PREGFNTAS Qv^B i Hazes de cuero pod
fe
an de ha?;er alo^ Indios do, quemado los ppate
mrcaderes^y tratantes^ o vedes vn cueropor otrc
jJ)gtn^% liMiMMMy^yH
KJf
MMlgimMMllffaMMMlfmif^if
-r.v;,'^
n)e la Pendencia. 27 ^
La obra
que hazes, co tas, guardas para ti, lo que
sla
con hilo podrido,pa- obras?
1
que fe defcofa breue

y
2 Porque te fobre,pides
ides tato por la obra bue mas de lo que as mcneftcr
acorn por la mala? como de pao,terciopelo
. Gofes los paparos con telas, otras cofas?
ibuya,ydizes que es con
3
Pides mas feda, paa-
io de Canilla, porque te manos de eda, plata, o-
) paguen mejor? ro
,
para lleuarte las fobras
^REGFNTAS QVE defto?
4
Que tanta cantidad,
a fobrado?
5
Conoces a las perfo-
nas, a quien tomafte eTas
fean
de ha^x^r a los
fileros,
Hezifte las JUas, las
uarniciones
,
de cuero
uemadoj podrido? o- fobras?
re fuftes quebrados? C Trabajas en las noches
.
. Cofifte mal, con hi- dias olemnes
,
dias de
3 podrido,para que fe def Paqua,fin necelidad gr-
ofiele breue? de?
, Trocafteloscordoua
7
As echado aperdcr al-
ies,y el dems recaudo
q
gunas ropas, por no faber-
c diero bueno por lo po- las cortar, ni acertar? pides
Indo,
y
malo
q
tu tenias
*
demafiado por las hehu-
"^REGFNTS QfE ras? .lm.
ixi/g an de ha^er a los PREGFN TAS QFE
'.
'.
.
/afires.
- : que
fe
an de ha^er a los
i De la ropas que cor- ! panaderos.-
S Hizie
t
i
I
/ ^elSacramento
df muy buena harina
afi
mandlo con
juramcnt
fiendo mala
7
Echas al pan algo
p
hazcL* mal
*
vas de alg
274
t Hiziftc el pan muy
peado, auiendolc echado
mucha agua, porque fe v
da breue engaando a i\x
'.prximo^ , u, :., : Sj
z Echas al pan irienbs na fucicdad
,
quando lo
pcfa
,
del que te ella man- maasl
dado por la jufticia-
^5 Rcccbiftc de alguien
buena harina
,
para e la a
,
malar
,
y
trocaftcfcla por
mala'
4
Pagndote tu trabajo,
PREGUNTAS QP
feandeha^r, a los car-
niceros.
I . As vendido malaca
nc por la buena'.
z As vdido carne nn
; el que te la mandaua amaf tczina'
far, hurcaele en harina,
en mala
,
o en cocido al
goJ
que tanto le hurcaftc
.quetantasvczesi a guan-
tas pcrfonas
!j Amaffaftc eo mucho
Df;,;,
5
As vendido cabra pi
carncro oucja,por can
ro, vna carne por otra,
diaido tanto por la vn
como por la otra^
4
As vendido lacarr
aluado
,
para augmentar por mas de lo
q
ela puc
el pan'.
toporlajujlicia'
4 Reboluie
harina,buc
s
s pagado mal la ca
na con mala
,
y
podrida, nc que as vendido? as c
por vender en tanto la ma do todo el pelo' lo m
la,y podrida,como
la bue- del pello en huelbs?
iaudixiftcguccraclp
^
As vendido ifarflcfn
a
UWta^JfVMVitiM.MM^ilMMMMiiMMMm^WMmiymM^M^
'DeJa^enitencl:
273
;

falada
',
o 'cecina en
j
Hazes los barrilc- Je
uarcni3,qi]atro
tcmpo-
confcrua
,
de
miel de pur-
^vigilias, das de Vicr
ga,d2cndo
que es de me.
s,fabiendo que la ande
ldo,dealmibar
dcagu-
mer
,
los que no tienen car
o vendes vna
miel
,

ceffidad de comerla^
vna
concrua por oira^
PEGFN TAS
QTE 6 As
vendido el acucar
feandeha^er.alosce"
mojado,
por fec*.
. reros
^y
confiteros.
''
(guando hazes las ve-
PREGFNTAS
QrE
jdeccrajechasclpauilo Jian
de ha%er a los
uelb, porque pefe mas
Echas dcbaxo la cera
;gra,y defech3da,y cnci-
la
la blanca,para engaar
los
que la compran'
-
_
Hazes las veksjCirios,
plata,hurtas,
y
dizes que
hachas de mcnofpcfo,
merma?
que tantas vczcs
:1
que las as de hazcr as hecho co ^ que canti-
Quando hazes los co dad as hurtado quantc^
CCS,
y
dems colacin, c- tiempo
,
a que vas cla
bas dcbaxo el acucar
nc-
manera de hurtar
'-
cono-
to
,
y
encima el blanco, ees a las peronas,de quien
ara engaar a los compra
lohurtate-
ores, pidiendo tanto por 4
Echas mucha liga por
5 bueno como por lo ma
hurtar la plata que te pc-
D.
. arou'
...-, Sz
Hiz<:^
Plateros.
I La plata que te dan pak
ra
labrar,rebuelucsla
2, Cebas cobre con oro
3
Quando fundes oro.
la
2 7<5 . T>elSacramento
j
Hazes plata de cobrc,
de plomo, de otras co
fas
6 As
comprado platos,
jarrosj otras
cofas de pla-
ta,de cfclauos.
de Indios,
de
muchachos.fabiendo
PREGFNTAS
Qn
fe
andeha^r^a los her-
reros.
I As vendido hierro
por azero
as vendid(
que no puede cr fuyolo mal hierro, por bueno',
que vend
,
fino hurtado? i As buelto tanto hiet
7
As
comprado calices,^ ro en la obra que hiziftc
o vinajeras,alguna
Cruz, quanto te dieron paraba
lpara de Igleia ? as fun- zerla

j
dido eftas,
femejtes co-
3
As hecho llaues fals
fas, de alguna
Iglefia, fien- imprelas en cera, abiei
do todo
hurtado
,
porque do, penando
,
que erai
nofeconozca
para hurtar, para entra
8 As hecho patagones, en alguna caa
,
para ma
toftoneSj reales falos fun efeto?
diendolos
,
echndoles li-
4
As hecho llaues
,
o
ga,cobre,
plomo' as li- tras cofas mal hechas, pan
mado algunos patagones,
q
buelu breue,a las aden
toftones^
reales, quedan- ^ar de nueuo
, y
te lo pa
guen otravez

j- As hecho ganzas pa
ra ti, para otros,para abri
cerraduras
,
para hurtar
c
bazcr mal'
dote con las limaduras;
9
Que tantas vezes as
hecho ello*.
10 En que tanta canti-
dad'.
MMMMMMMJ
5D^ la Tenttencm. %7f
R
E
GFNTA S QfE den agi.o
coca.porjmto,
an de ba^r a las que yen^
ien
mai^ootra^femillds
por menudojbpr
anegas
y
por
menudo.
I
ETe ag eco quevcn-
des as lo echado
primero
en agua,
para
que crezca
Echas en agua el maiz en la medida
'

as rebueU
ae
vendes
,
para que fe to el agi malo
con el be-
inche,
ya fli qupame- no?

senla medida?
% En el cefto de agi
,
c-
Defraudas en la medi
chas la mitad de agi podr
i quando lo vendes?
do
,
y
la otra mitad de bue
Rebuelues el maiz po
agi^hazes lo mifmo en los
:ido,yeladoconelbue-
<;efl:os de coca?
_
D,quando
le vendes^para
3
Vendes el agi podr-,
mder aTi
por taro lo ma do, la coca
podrida, por
) como lo bueno?
buena-
vendiendo la co-
Aprietas el maiz
,
el ca
,
el agi a puados
,
ha?
igo
,
otra femilla, en la zes que
coxes
mucho
,
no
iedida,
coftal,
das gol- dando a cada vno lo que
es en ella.quando
lo co- es fuyo de cada cofa?
ras, porque
quepa
mas o
xibeslo
colmado,
y
ven-
eslo rayado,
por junto,
lor menudo-
PREGFNTAS
QFB
fe
an de ha^r a los Indios
efcriuanos.
1 As hecho algn reda-
''REGFN
TA S Q^E
mentofalfo?
hiziftelo po
ean de hazer
alas que yen^ que te lo
mando el Padr^,
^ ^
S
3
*
^^
27^ T)elS^crament
o el CoiTcgidor, el Cura-
ca, el marido
,
!a muger
del enfermo, otra pero-
na que te dieron porque
lo hizieles falamentef
2' En los telamtos
que
as hecho, as puefto mas,
menos, deloquedixo,
mand el que haze el tefta
ment?
3
As trasladado el refta-
mento
,
defpues de auer
muerto,el que teft, quita
do
j
o poniendo lo que te
pareci^ quitarte dlas Mif
faSj polasj otras qualef-
quier mandas pias^parte,
algo defto? algunas dcu-
das,que deuiele, reftitu-
ciones, q mandale hazer-
4
As aconcjado al enfer
mo,que no dexe nada pa-
ra fu alma^ que no pon-
ga enel tefl:amento,lo que
le deuen, el deue*
5
A quitado por conc-
jo tuyo, cl padre, o la ma-
dre
,
lo que le venia de de-
recho,a u hijo, hija el
marido a la muger? a
qui
tado el hijo, hija, lo
que
de derecho le venia a fu
padre, madre, por confe-
jo tuyo*.
As acnfe jado
,
per-
fuadido al enfermo, que te
dexe a ti u hazienda,reni
do padre^ madre,hijos, c
deudos
que dexe al Pa-
dre, al Curaca fu hazien-
da, a otras perfonas
'
cj
no p3gue
,
no cobre us
deudas'
7
Pufie mas Miflas
,
c
mas poTas, mas Vigilias,c
mas ofredas de las que ina
da el tcllador^ lasMiIas d
manda
q
fean rezadas,puu
felas por cantadas
las
Miflas catadasjpor rezadas
todo por dar contento al
Cura
,
porque te dio al-
go^Que te dioquantas ve
zcs as hecho cfto*.
Efcrcuilc
i^JdlbL
MifliKJiitJilWlfliMJfMJilIMlUllMMltfMMi
..l.*.l.'^.
'Deld

Efcrcuie
demanera
:1
tcftamento^
que por np
lo aber efcreuir
,
6 por no
fabcr
efcreuir
locjuc el te-
ftador
dezia
,
fe figuieron
algunos
pIeytos,en
q
gafta
ron los herederos fu
plata,
oles vino algn
dao'qua
tos ceftamtos
hizifte dcU
ta fuerte* a quantos hizifte
gallar defta manera fu ha.
jiienda
,
que tata gallaron-
qucdao
les vino

^
Hilando fin juyzio el
enfermo
s
hizile que hi-
zicretellaraeotOjComo fi
cluuiele en fu entero juy
zio- as hecho algn teila
ment defpaesde ya muer
to el enfermo'
-
"^
10 Pagndote tu tafia la
comunidad, elaodo re-
fcruado de taifa
,
de fer-
uicios perfonales, por blo
que acudas a hazer los tel
lamentos
,6
porque ecri-
uas otras colas tocantes al
cid. 279
pueblo,
Cofradas as Ik-
liado dineros,
ropa, carne-
ros, otras
cofas'
;
ir Que
tanto te an da-
do que tanto les as lleua
do,
quitado- a qutas per
fonas'que
tantas vezes?
II As puelo en algn
telamento
,
vna cofa por
Otra
,
porque te cohecha-
ron- Que te mand el tct
tador que efcriuieTes
'
y
que efcriuie tu
'-
A quien
vino effe dao^ en que en-
tidad
^
As hecho
elo mui-
chas vezes -que
tantas? en
quantos teflamentos
as he
cho eTo^
ly
Siendo tu efcriuano
del pueblo,
y
fido recrua
do para hazer ee oficio,
llamndote
para hazer al-
gn telamco
,
as dexado
de ir,deuerce,que
murief-
fe algn iadio, India, fin
ordenar fu telamtopor
culpa tuya?
S
4
As
m
i
2 So
DelSacramento
14
As efcondido
algmi
fia, Cofrada?
teftamento,
as lo roto,
y
3
Dndote
la limofr
por efto dex alguno de de la fepoltura
,
as dichc
auer lo que heredaua
que no te dieron
fino ta
dexaron de cumplirfc al- to,
quedndote
con lo d<
gunas mdas pias, pagar
mas

con que
cantidad 1
e
algunas deudas?
quedaftequantas
vezes s
hecho efto?
PREGVNTAS QVE
4
Lleuas
a vnos mas,
y
Je
an
de ha^er a lo^ Mayor-
otros menos, por las fepc
domos dlas
Ig!efias,PmJ{es,
turas
,
porque
te lo pida
y
Mayordomos de lo
Co- tus amigos, porque te 1<
fradm.y
Sacriflanes.
mand el Curaca-' po
j
Siendo
Mayordomo
no querer bien al difunto
Q
la Iglefia,Priofte,
Ma- a fus
deudos,defraudd<
yordomo de Cofrada
,
as a la fabrica?
te aprouechado
de la plata
$
As te
q
uedado con i
6
cofas della, para tus
gran gun maz
,
trigo
,
con
jerias, en otras cofas pro- otra qualquier emilla d<
*^^^3S-*
lo que as cogido de las
z De la limofna de la fa-
chacras,de la Iglefia,
Co-
brica, Cofrada, que a en fradas,dizendo ; Que no
trado en tu poder,as toma
cogifte fino tanto', as he
do alguna cofa para ti
cho chica
,
compradola
en las cuecas que te toma- de la hazienda
,
maz de
ron
,
ocultarte alguna pa- alguna Iglefia, Cofradas
ta/} otros bienes de la Igle
para bcucr c la chacra, co
los
^^if iwrMirMMMif wy
nJtiJimimtitiiiiffiWif mm,
..'.*..'.*..*. .*...*..-*..'
^e la Venit
enca, 5 s i
3S
que Ta van a baruechar
Cofrade fencillo de !a Co-
afcmbrar?
frad3,IeuantandoIe algn
As
alquilado la Cruz
tefl:imonio,noauengu
lta,los
pendones,
y
las an do la verdad^ por enem
as,pao de
tumba,la cera ftad que le ayas tenido a
e la Iglefia
,
Cofradas,
quien echal:e^Mirarhijo,fi
cuitando la plata,el maiz no tiene culpa
,
que mere-
I trigo
,
otra cofa que te cielle fer depedido
,
buel-
ieron por el alquiler
,
fin uele a recebir, pues cobra-
lar dello cuenta
,
quando
fte la limofna de la entra-
z la tomaron?
da
,
y
no te vengues de tu
En que tanto te alean enemigo enero,ni en otra
aro en las cuentas que di- cofa
j
antes le corrije
, y
le
te de la Iglefia ,
Cofra- perdona, fi hizo al go mal
liabas le dado a los Mayor hecho?
lomos
,
que fe figuieron lo Tienes en buena guar
[ue as hecho de los alean- da los bienes
,
cera de la
;cs

quanto a que los de- Iglefia,
Cofradia^ as per
icsporquc no los pagas? dido algo por defcuido
,
o
1
Comprando cera
,
culpa tuya que fe perdi?
)tra cofa para la Iglefia
,
que valia?
Ilofradia
,
as dicho
,
que te x i As tratado mal los
:oft tanto mas
,
quedan- ornamentos de la Iglefia,
lote con la demafia

con
jue tanto te quedafte?
que eftan en tu poder tie-
nes poca reuercia a las co
) As defpedido algn fas (agradas
,
que el en la
eiucey quatro, alsun Iglefia, Sacriftia?
# 1 * I* r.rr* ['XkMMM^'
282 T>eISdcr
amento
PREGFNTAS Q^B
4
As muerto' algun,
fe
an de. ha'^r^ a los queguar
algunos
carneros,
pora
dan carneros dla terraj)
de
it la carne dellos
p
Caftilla,
yac^^
y
a los qcar^
comerla

y
as dicho
,
q
gan
coca,agi,y andan
murieron de peftilenca
en tragines,
g enfermedad? que tatc
1
Guardado ganado
de que tancas vezes as hecl
algn Efpaol,
Indo;y
efto as lo hecho tu olc
pagndote la guarda
,
as le en compaia de otras pe
trocado algunos
carneros
fonas'
buenos,por malosque t-
5
As apacentado las v
tos le as trocado que tan- cas,y
ouejas,
y
otros gan
tas vezes
dos en buenos paitos,
As encerrado el gana-
los guardado mal,dem3i
do,caiiallos, muls de al-
ra
,
que por defcuido tu)
gun Epaol
,
Indio, de-
fe ayan' hecho cimarrom
manera, que por no facar-
e ayan muerco
leal palo, e enflaqueci,
6 A fe perdido algn
j
murio
nado,mula,cauallo,carni
3
As curado el ganado,
ro de la tierra, por culpa t
que tiene carache, pagado
ya por no aucrlos guard
te porque lo cures,
y
dado
do bien
terecaudoparaelloideuer
7
Traginando coca d
te, que por tu poco cuida-
alguna perfona
,
as le hu
do
,
fe an muerto algunos,
tado, perdido alguno,
(
p
e an henchido de cara- algunos cellos de coca
ch^-^
lacado la coca de lo
ccto
KifitiiMMMMafiWfiraWMmf
T)elaTenltenad,
283
-ftos
,
y
lletiadolos dc
do defta manera? conoces
chu,
de lanaque tantos a fus dueos'.
;
hurtadoque
tatas vezes
11
Arreando tus carnc-
) as hecho'
ros
,
cauallos
,

muas, de
Traginado
agi,as hur- vn tampu a otro
,

alqui-
ido
algunos ceftos
*
as
laudte algn
arriero
,
pa^
icado
el agi de los ceftos*. ra
ayudarle a licuar fus car*
|ue tantos', que tantas ve-
gas,cam3,
petacas,

caxa
^s>
de algn
Epaol, as lea-i
Traginando vino dc
bierto el almofrex
, y
hur-
Igun Epaol
,
as le que-
tadolc dinero, (abanas,
)rado alguna botija, bo-
cuellos,
manteles,p!at05,o
ijas de vino adrede por otra
qualquier picea de pa
xuertelo
'-
as barrenado
ta-
abrindole la caxci,pc-
ilgunas botijas de vino

y
taca
,
fardo
,
as le facado
lidolo
beuido,aslas hen
algo
'.
Eo as lo hecho tu
:hido de agua^ Que tantas
folo, Uamafte otros que
30tijasque tantas vezes?
te ayudafen?
10 Si fe entr entre tuga
ii Que le hurtarte? que
nado algn carnero, car-
valia
,
que vczes as hecho
eros dla tierra de Cafti
efto'.Que tantos carneros
ll3,vaca, mua, cauao,
con quantcs Indios
,
In-
as lo trado con tu ganado
dias as hecho ello?
y
as lo muerto, vendido, 13
Siendo muchacho,
como .i fuera tuyo
^
que
yanacuna
,
de algn Epa-
tcas vezes as hecho
eftoS
ol,Ffalie, Clrigo, que
que tantos carneros as tral
tenga Dotj:ina,
que no la
'
tenga
J
2
84
T>el Sacrament
tenga
,
as le hurtado algu- as le hurtado
alguna
coG
na coa que le hurtatte* que era efl'o que le hurta
que tanta cantidad' As he-
cho elo muchas vczes?
hurtaftele alguna caualga-
dura,(jlla, otra qualquie-
ra cofa?
teque tanta
cantidad? qi
tantas vezes?
17
Si te daua dinero
p
raquegaftafles, con qi
tanto te quedafle cada di
14
Que valia elb que cadafemana, cadamei
le hurcate quitos hurtos que tanto tiempo
,
qu
las hecho dcfta manera- hazescTo
que tanto tiempo
,
que 18 Siendo tu palord
hazeselo? ganado de Caftilla, de 1
ij As hurtado algo de tierra, as dado encucnt
lo que te contronlo entre dos
,
mas vezes, el que
garon
aunque no te lo a muerto,y fe te a tomad(
contalcn
,
ni entregaflen, ya vna vez en cuenta
,
fa
ponindote por guarda cando por lo muerto otr<
del lo
'.
y
aunque no te pa- tanto viuo
gaflen nada por guardar-
19
Que tanto viuo ac
lo,hurtafl:e alguna coa
y
le que tantas vezes as he
que era lo que hurtafte- cho efto

y
yendo a part
que valia lo que tomafle? del multiplico, as facadc
16 Siendo Mayordomo lo mejor,y mas para ti
defpenero de algn Ef- 10 As comprado de al
paol, de algn Fraile, gun Indio, de otra pcrc
Clcrigo,y teniendo las Ha- na, alguno, algunos car-
ucs de kcala
, y
defpcna, eros herrados
,
(abicndo.
: ' qu(
t.i.t.i .f ?;*.;.?..'.*..' .^..^. .i.i.i.i .*.
^e la TenltencU. 2 8
5
jc eran
humdos,dc algu
gun dao que dao fue?
panol'
k.
V
Depues de auerte pa
ido el
fpaolj otra per
ma, lo que concert con
go
,
es coftumbre pa-
en que cantidad-
23
Auiendo perdido al
gun carnero
,
carneros
con carga, fin ella, por
decuydo tuyo,y boluien-
ar, de vn
pueblo a otro, dolo a bufcar,
y
hallando-
porvnviaje,aslepuefto.
lo, as te quedado con el
nte la jufticia diziendo
q
;
carnero
,
co la carga quc
o te a pagado, todo lo lleuaua, diziendo que no
uc e te deue, haziendole
parecia
, y
defta fuerte co-
altar u hazienda, pro- br el Efpaol de tus com
urando teftigos falos*.
paeros, de tu ayllo
,
lo
|ue tanto te dio mas de lo que e perdi fin culpa de
|uc te deuia por manda- ellos,
lo de la jufticia

quantas 24.
Canfandofetc algn
'ezes,as hecho cfto
'
eftas carnero,de los que lleuaua
coftumbrado a hazer-- carga
,
de los que no la
lleuauan ,
as le quitado el
.1 Yendo traginando
hierro eftando el carnero
a hazienda de algn E pa viuo
,
y
dexaftele en el ca,
aol,astehuydo en el cami
mino
,
comie la caiv;
io,dexandoela en el^ in ne
del^ con tus compac-
uxiftc a otros que lo hi- ros
? canoe con la car-
ticen affi, por lo qual vi- ga
,
por no
quererle tu re-
no a perder el Epaol fu mudar'
bazienda^ le aconteci al
"
"
" - -
PRE-
I'
t
i
i,
i
2S6 T>elSdcrament
PRE GFN TA
S
QfE
cfto ?
que valia?quantas
\
fe
an de ha^r
,
a los Indios
zes

^^e trababan en las mn^ de

3
tcj
toTrabajando
en m
oro,plata,y a^gue,y a
Has de azogue,
y
kuai
losCaptanes.yman-
do las cenizas,
deca
dones dellos.
gando los hornos,
gua
dando los
apofcntos,dor
3 Lauando oro en pol-
de e pono el azogue,
po
uo,cn algunos lauaderos
uilIo,y
hcrramicncas,
j
de Epaolcs,as hurtado al
hurtado azogue,
poiuillc
gun 010 en poluo? halla
barretas, picos,
cuas,qu
do alguna punta de oro,as
minas,cofl:ales,
fogas, c
te la tragado
, y
luego bu-
tra cofa deas?
que as hu
cadola en el cticrcol?
as
tado dcfto ? en quanr
econdido algn oro,me
vcndifte lo que hurtafte
tal de oro.para facarlo det
4
As hurtado de los m
pues?que canto oro en pol tales que faca el indio qu
uo,

en metal as hurtado?
trabaja en la mina junto;
que tantas puntas de oro, ti algunos metales
,
po
as econdido,
tragado?
q
henchir tu tarea, auien do
tanto valan ? quantas ve- los facado el otro para ft
zes as hecho cfto?
dueo ? as los hurtado de
x-st.As hurtado algunos montn del metal di
almocafrcs,barretas,a9ado
lascaas agenas,dondc elt
ncs, vareas
,
ptra cofa de ua recogido
, y
vendidolc
las neceflarias para facar el a otras perfonas
?
que can
oro
? que as hurtado de toas,hurtado
que tanta
"--^ ^
vezcSj
i
<t1br^k
QMui^MlLMM,^M^MlMltM^9iimmwMiaMMmymm'mM
lT^" -E''-*'"^
'
i..t.i ,t.;
;*
tJWl
JIfj
gL
j
iftc
2?^ Tenithctd. Z2%2
ezes^cn que tanto lo ve- S Trabajando en algijl
as minas de pkcaj paga-
dote cu trabajO,as hurtado
algn buen metal, razo*
nable dellas que tanto as
hurtado^-que tantas vczes-
as lo vendido a otros Efpa
As hurtado hilo, vada
as del almazen del Rey

uc tanto hilo,
y
que tan-
is vadanas as hurtado
'
q
intasvezes?
As hurtado titcs,a otro oles' a otros Indios^cn
idi, que cruia a vn miC- que tanto lo vcndiftcque
lo minero
,
a otro,
y
al tato montara todo el me-
cmpo de alentarte en el tal,quc as hurcado,y vend
bro,as los cobrado,dizc do
,
dcfpues
q
trabajas en
o,que ion tuyos' que tan ininas de plata? ;, 2
)s titcs as hurtado
^
y
que
9
Hurtafte eTc metal,:
ffitidad as cobrado dcfta otros Indios que trabaja-
lancra^ i- - uan junto a
ti, en las pro
-
As yifto hurtar algo
fias
minas, de los mon-
: lo que te, preguntado ^pncs que tenia juntos de
as lo confcntid hurtar, metal
,
entregados al fe-
porque partan eonti- or de la mina, al mayor
D
,
porque te den al- domo- as lo hurtado de
o
*
que te dieron porque la plaga del ingenio ?
illafcs'que tanjco te cupo hurtaftelo en maTa, lie-
2 partelos que te ayuda-, nadlo a labrar a las tina&S
)n a hurtar eTo
,
(abes
fi 10 Lleuando a defazo.-
,1 buclto lo qc hurtaron gar las pellas
,
as hurra-
lus
dueos'.
"^
"
do algunas pellas de platai
itH^
i
i
f
S2
J8
.^
DelSacramento
que tantas as hurtado

eTa tregafes en las minas,IIc

ma0a que hurtale que va dote tu 'el dinero en
q
f
lia?
los vendifte^ qutos d
1 1 Siendo vyaricu del los hizille trabajar para
i-ingcniOj de los Indios de fin pagarles nada, dizii
*
las minas, mayordomo, que e te deue, por er ir
ras vilo hurtar metal,pella don,y capitn dellos'
azogue
,
otra coa de las
14
Siendo Contador
minas^quetcoasviftolle obreftante de los Indi
nar

que tanto te cabido que firuen en la pla^a
,
<
de parte? les quitado la lea
,

12 Viniendo por cap- ychu,que traen-
as cot
tan de los Indios que traes do la plata que fe les pa
/de tu pueblo, prouincia, por u trabajo
,
y
al^and
as ocultado algunos In-- te con ella- con parte
diosjdc los que as de entre lia* con que cantidad
(\
gar,diziendo que fe huye- tanto tiempo que ha
;
ron, que no an llegado,y eflb'-
;
cfto con mentira,para v- i; As te concertado
derlos defpues, alquilar- el Curaca, con algn ]
los a algunos Efpaoles,
y
dio, Indios
,
de los
q
licuarte para ti, el alquiler lleuas a las minas, para
denos Indios' dndoles al feruicio de alguna ciud
-
guna parte, nada? chacras
,
para paftor
13
En quanto los ven-
te den tanto,
y
que los
-diCquantos dias traba xa ras huir -en que tanto
-jaron
primero que los ai concertafle
$;on
quant
-
'
Indi
iffjfmtMMMiMyuMiiMMat
idos' te cccitaft,y los minas de facar mctat
cxaftc ir ,
*
<jue tanto te -con varreta, as hu rado al-
iieron-*
r:rs'::rn
'^una
,
algunas buenas
5 Siendo capitn
,
piedras
acando el m-
landon, en la s minas
,
tal fuera de la mina
,
as
1 alguna ciudad huyen- fcuitad alguna^ del
Oc algn indio de los motioddel metal que et
qe van a trabxar
,
dellas, x^jes para el eor de la
le concercado con ^1 pa mina as hurtado gtA
\ que calles, porque no o licundolo en coftals
)s bueluas recibiendo al ingenio
,
as hprtad al-
e1 alguna cantidad de gun metal ? echando a
Ita,carner6s, maiz^rd- -jidli^ ct l injenio
,
as
a u O'traqualquier cofe hartado ^un irnetal
i
t vlorquc te dio

(pe qti tand a&h kado-^h
aia
DHsusH
^<]unto lo vendas
*
qiie*
7
;9iruicndo en alguna tanto moiitara el metal
iai, 6 embindote a igu

qu veridiftei i*^^^
^^^
arparte, pudicndo
,
yr
^
y
"'^'-'i
Dcps je -incr^-
nr/erquatrO das alo p^do ^l rnetat con la
)as,elesfetartCjOchp, al
y
y
dazoge, as hur-
las dias,
y
licuar por c- tacio algunas pellas
,
antes
adia de los que no ca- de labarlo, defpucs de
iinauas;tanto como lc- lauado que tanto hur-
'
fe por los dias qu va^,
y
tatif
'
Gondsy qieri lo
iehs caminan
do^^>q'i *rrafle^>
o:o.zB 20h
^
Trabax^ndb tn las -i^- '^^Alquilando algn
l^vl T indio
^'\
^elS4cmmeh$
iftdio, Q algunos indios, montara lo que affils^
que trabajen porti, en mix itomadovdieronte dinero
illas, en otra parce encer niaiz,ropa
'
que es lo qu
ta can tidad
,
as les dado la te dieron
y
que valiai
'^n
que to concerafte' o as fiendo ral capitn
,
cor
le quitado depues dcauei tador^as tomado, burt;
fcruido, algo del coneiei' do algo, a tus indios 'ce
Io'q
no le as dado lo que mo fe lo as tomada
*.
pe
4iircGia u trabaxo ? pufif que^
:, )i)i,,;
ijii
;
,
tele algn pleito injfto, ij hiendo capitn
,
,
por no pagarlclio, ^uclp contador de alguna Pn
i^eysips* ; !r
-
(^ . ^
uincia,pueblotas eng
>|Li
r
r fiendo capkan c nado a algn jndio
,.
eoi
;algunapr;Ou5:ia
>
as ,:e^- taJtidplc menos diais
^-i
florado, (de los m4ias;^- los que atrabaxadb,
p(
lia que eftaa donde tu licuarte el dinero que
jjcfe
: alguna cantidad auia de auct ? as Ic eng
de plata, u otra cofa di- nado en clcatbofti leij
. ziendo que en fus pU- paja, yerua, q en otra qu
j
blos no iazcn los lerui- quier cofa
,
tomando
.
cos perfonales
^y
que a0i alguna
,
mandandol
le a de dar, cada mes, ca- te de mas de lo que (
da da tanto, baila que fe dar'
. vaya a fu pueblo.
^ r/!.',!
2.4
Enq le cngaack
1
11 Gon que ta ntos in- mo le engaafte-a^otaft
dios as bccFio eo qufc lc,prdilclchizillelep
f
unto te dio cada vnoquc dcr fin qulpa ^

hiziic
^M Mtf liK.MMf WJf HMJf MMMJgmWJMl If M MM
'
W> laTehkmta. mt
ftr cn'Ia crciel lo que te mmto
,
dirn en k
j,
eti efcriuanos
,
al-f
acilcs
j
en qualquier-
aera ? como le hizif--
elTe dao

fue nocabl?
i
que cantidad'
Siendo mitayoc
,
en
>una cafa as hurtado al-
) della ? que hurtafte'
le vaha eTo que hurtafr
lengua Glut"
I Zuachucanqui^
z Runapiman5haicant'
pas,
zuapocchucanqm^
5
;
Iniai^lam zuaftan^^
qui5
.S'-f^^'^''^'^'"
^
'
L!amal:achii,Hama^^
1 en quanto lo vendi- cnatapas . zuarcanquP
? que hizifte de cflo que ehuf pacu^lachu^ vuijada-*
Stafte
"
> .5,^
ehucauallodachu, china
r^
As hecho monipo*^ cuallodaehu
mulada-
os, tu
y
otros iridios
,
cbu cabra<5^achu
,
cuchic-
itcras, comprando por tachu huachac
,
ancuta
into mucho maiz, otra atahuallpa<5lachu pullitu-
jalquicr femilla, cama- tachu
,
cairi , huacipi-
)Wcs, algodn
,
carneros, hhuaca
,
ima cauzafla-
otra qualquicrcoa,para pafchu zuarcanqui?
rfpucs reueriderlo
,
a ex-
|
Corida
,
coUquec-
J
sliuos precios ? en que t, pacha<5a
,
milma<5l3,
izifte eftos monipodios? carad:a
,
papadla
,
ima-.
ue tantas vczes- llaapas zuacehu can-
rODASLASPRE- 6 Chai zuafcaiqui^
tm^ideftejemo Manda*
p
-
haica . chaniyocmi
T 3 carean
M
m
m
.
I
^*
^elSacramento
cari^^n^
,
ca, hua^ijqnipijchu pacan
7
Yachafca:, vya,y ua- qui huacaichanqui ? ma
chu cancjui' lla pipas pacafcadtachi
8 Haica vnaiam ^ua- huacaichanqui
hinaipac
puma ranra canqui'
ari
,
chainiyocpac
,
cu-
g
Zuaicaiquica,maichi- tichipuncaiqui yacha-
cam'nf,n?,'rh)oq:
'
cupunquim ,mana^
iXi
: Haiea cprinatac ^u-^
ui^ irjgnam huchaiquic
arcanqui^
>i
>. ta^ pampacbapuicaiqui
II Igleipiraa^ihaicaa chu,

'
tgpas, ^uarcanquichu? cai-
15
Chacracunamanti
ri
',
fi^
Iglefiapac iica parada
,
cholloda, viruc
bendizaica caa
,
mana ta, ocaVa, papa<3,qui
Iglcfiamanra^uarcanqui-
miada, ima eaeltapa
cnu'collqemantaj an-" ciiacchu canqui .haic
tamanta cairr yachachica chicadam ^uarcanqui ?
cruzta
,
^uarganquichu^
14
Chai ^uachicod
collque, cori, qucfpi pu- rec^enquichu
;
leccep
runcula
, intinchadta, ari
,
capufupcijquicac co
cairi
,
calizta
,
corporales poi ,
mana ipa cai
ancallu pachada
,
padrep chaquijmanta hatariftij
iniTap rurancanta
,
ima qui paehalla,cuticbipm
pachallicuncada
,
^uac- manareccepari^huacch;
chucanquicairi
,
malean vfcari coccunapac coi,co
Iglcfjapcacintapas^jua- puncaiquipac, mana ca
pocchu canqH'.'3
pafuptijqui chaica
,
fon
i Ciai juafcaiquida coiqyipi imai
eaptinmi
^e la Penitenciad
29 $
opoTac nij
,
imaiquipas llatapaSj^uaymaiitipa-
aptintac, mana copupa ri, haycacuiim yuyarcanS
ri,hucIiaiqui(5laDios,raa qui
am
pampcliapuTunqui 19 Maican runap taque
hu, huarancata confeTa maiitajCollcamta, lunap
jptijquipas, yma hayca huai^inmanta
,
viracocha
occapaari, mana curi- cunap Iiuacinmantahuam
liipufpa, mana copupa, pas,micuininta, aparece
uchaiquvmanam
asllapas ^uacchu canqui' cair,aa
i^cacachu) ta purcccunap cocauinra-
f
Runap imanta
,
mu-
pas*huacijqu ipi cae corpa
apayacchu canqui, apai- cunaptahuampas 1
haicaCr
ianjgiaimam,irpa?ca5 iaaicuarcanquiV
,
manachu pipas riegan-
%o
,
Chayiyocma ^uaT-
wn, ^uaimamiifpa ec- caiqui(3:a
,
cutichipurcan-?
lucariqui^
qyichu?,
5 Haicacutim checa- 2.1 macjhincachicufca-
mcolla
,
^uaiman ipa. d:a tarifpajchainiyoda rc^
lunap^yac canqgii : . , i
cifpacac^Gampacchu hu|
7
Chai guai man ifcai' qaichaeupuicanqui ?
cairiir
uiea, ymm carcaM hay^ aiipaqiquipi^pip imaij;
acKaniyoacmi V-
'
;> vrmachigantgL^ma^cata
lr Yuyaynijquipf,che- nculpapas,chaimanta hua
ifoncoUa ^uaimaii chai cacotacac, eutichipurcaii
ifcaiquidta
^
vnaichu y
u-.^
quichn
'\
chai, hpearcai^:
arcanquiy cainachircanu qiiicajmiearcakaijjima^
ui hayca
vnaimi
^
ymar-^
auinchab^iaitacr
y
ip^
.
*
'
T 3
ecchu
I
KMKHOiKMKJ^iMl
294
^elSacmment&^
nccchu
canqn^chainiyoc
rapocchu canqui'ina,hiic
'runata,rec9enqichu?cai
pas imallala cuaptin, yu
ri,Diofmicuyahuannifpa,
paichacchu, allim iipa
iecchu
caquijquiqiiqui-
^umaichacchu:
canqui^in
pac apa pulpa
,
huacaieha 23
Chai 9uafcanri,uTiarr
pufpa^ricui,
tarifcayquita,
carca
pacancaiquipae,vpa
chainiyocpac cutichipui.
Ha cacuncaiquipac
,
ima
Manachu tarinqui ari
,
dam
coflurcanqui'.
liuacchacunapac copoi 24
Catupi,maipipas im
21 Pimampas
,
fimila
liada rantipa
,
ranacupa
acehu canqui,9iiai ipa pas^pi maicancapas
llullar
cain^huchuampas, huaqui
caiiquichu
^Mr
^uacoc recchu caqui? pi-
tf
imallapim Hllarca
claps
V
yanapacchu cai-
qui'caturacchu cqui^hai
qui ^nancampac' ^uai niC^ c vnaiam cf
u
canqui
pa pidapas, camacheccif ima camayocmi canqui
GanquiPcairi, pidapas ^ua. imallalam ciranqui'
toda Fieufpa, yanca 9ua- 16 Imalladapas chanir
pas itpa, necchu canqui
manta^ncba pifficacpi, n
imalladapas,pi maican m
recchu cqaikairi, chanii
na^^aita inunada, mana-
manta' ancha yallcqueyo
chu amachac canqui, ama da ranticupocchii canqu
^uaichu ifpa ircanqui-
^hai rtifcaiquica, rcicuf
chucairijhucpa ^uafcanra
aiquipas,imam carca^rt
n:ana villacup
,
vplla
cupu(caiqui,radf"aiquipas
cacchu canqui? buccunap haica chaniyocmi carean!
juacauta,h|acaichacchu 2.7
H.aicacuriiam,chai-
<*n6 tl^tirtt^lf MMIfgJgMJtM Wl
irurarcanqij;
-Kri'-:^
cuticliipupa^chu^i,
ricu^
I
Haicapim
Ilullarcti
manam
cuticHIacmiit
ui
,
imalktapas
rantipa
pllachu
,
huc^aiqui papa;
incicupufpapas?
ci;ifca
canca,i%acachailla
)
Yachafca
llullacchu
ciauchipufpa
puchucapufT
anquiiimallaaapasraa-
papunil,
fiihuai^a]c|i
ipa,ranticupup3pas,cbr
feicicaG^iqui
,
liarcafcaL.
iachacufpapasj JAly
quica,
ehainiypcpa
maia
o Ghai
ilullacaiquiea
nupaininmana
y?ma
^
luarcu ayjaipichu carcS^ in^n-
^
t
airi cupupichu
ranticai'
5
Mana rantinca
yacba
|uip,manai(pa,ranticu-
cqpoprnanta^imalladapas
aiqup alli eainimpichu!^
rantectbu
eanqui yana-
:hai lluUaicajmapim
car
runamantachu
rantircan-
;an^ -^an^
qui
viracochap
yanancu-
I Mauca
caaa,nioroc
namantacbu
'
madamu-
ni ifpachu rantircqui
chacbumancachu
'
colla
:airi,,mooc pachn cada
nampi
,
chai
ranticant^
imachuichaiinchapuffur
mana
paipa cafcata yach^-
:qu.i?ima paquifcadapas,
.cbcafpach u
rantircanqui^
" ""
" "
'
imanpi an>chai
ranticcai^
quicacarcan
haicadara
ranticui'canqui-
^4
Ghai
runacunaman-
ta^ mana conan
yachaput
canta
,
inialladapas
apac,
^haquecchu
canqiii?
T 4
Mana
pachallan allincata
hua,
ranticupocchu caqui -cai-
ri,Uiquilcada,manalliqui
cafta
hinachuvfmqnlifefT:
5
2 ImallaQapas chaini-
y
ocpa mana m
unaininm.a
ta,hiticacghu caqui, mana
lU.lUiHLMUS3^ki'Wi
t
I
I
t
tf^
T>elSacramentt
5
i
Manupacimallata- cutichipupa^
pas fanticupufpa
j
checa
38 Chacraiquipjmuyay
chaainmanta,carupi yaili-
quipimall(jQjquipipas,lI
cbifpa/anu cupocchu c- iiia(5la,vui
jada^maic hu
qui?caid maquipura rn- hua cau^adapas tarifpa,h
ficaiquimnt
^.
atlahuan pifpa, huauchecchu can
yalliehipa,inariupac rahti qui, quiichacchu canqui
Cupocch caiiquil tna,ya? maicatn cauall(
'3^; Picheafpa
^
clitincs la
^
muladla
,
ima cau$ai
papas runatalluUacchu huihua6lapastanpa,ran
canqui?caii\cacnijquipya cupocchu canqui^cairi ca
llintachu
,
chuncae caqui? pac huacaichacchu caqui
achcacunalacba llullac^ caicunapi chacnacchu, lli
canqui? haica cutim ? mai cacheccu canqui
,
camp
chicapitac? calahina?hinapa,chayn
57
Vino mallquicuna -
yoc ca,campicaneapupa,
pi.jara cbacrapi
,
trigopi, huacUichikanta, maac
^cbadachacrapi,papacha chu canqui
,
llamcachif^
crapi, huccunap ocan ca caiquida, yanachacufcai-.
chancunapipas, ima mana quita, mana, yupapupa?
Hia chayacheccbu can- 3 Chai taricaiquic^
qui,vuijaiquihuan,vacai- ima huihuam carca- achca
quihuan
,
llamaiquihuan, lachu cairi
,
taricurcquii
cuchijCabraiquihuan,cam maillapim chaicunata
pa ima huihuaiquihuam huacaichanqui-
pas
,
mana huaclhchicai-
-
40, CoUqucda, imallac
(juila
,
vuchicaiquid:a^ tapas manupacchuracapi,
xnanu^
rCp%m^U)tt'iL:iM.^M^Miu:mM.MM.mmmtwMMm>mM.^
DelaTenhencia. 297
Inupoccbu
canqui, cai- atacchu maapui canqu
inacuifimihuanicaichi-
caimicu huacUicuncpac
ipuchaumanta^ manu*. niaucayacunampac,mor
ic
churafcaiquida^mana coyacimcampac paquic
orcoptijqui
,
ocap^m campacpas?
mea ipa^cairijiuc puii-
43
Collquepac, ima hai
laupas yalliptiii
,
mana- ca maafcaa
,
huacida^
im horconcaiqui yagha pachala
,
huyhuata
,
lia-
mchuifpa'
niada,imacaclla(5lapas,y.
Manupac churaca canchacchu canqui
^
ihuapijimalladapas ma*
44
Zuafca cada yacha-
ipocchu caquijchi ma- chcafpa
^
rantircanquichu
jpacchufafeada, imapi- 45^ Mana mafiacuita ya-
is llamcachifpa, yanacha chacupocmanta imallac*
cupapas
tapas
^,
maarcanquichu?
Maacufcayquida,,
cairi,mana conan yachacu
itichipuacifcaiquip pa- pocmanta
,
imallalapas
jampijCucichipurcanqui
chazquireanquichu
lucairi, ashuan manalli- 46
Hucpa pinas yanaruna.
achu, cutichipurcanqui,,
ta, huacijquipi, imallada-
lai maaca cada^campa pas llamcapuucaiquipac
machacuipi, huacllichit pacacchu cqui,chapaqu
i-eairi, moroc pacha- yayanm manavillapupa*
laaTuptijqui, maucada
47
Haiea vnaiatac ya-
ichu, morcodapas cuci^ aiqui hinada
,
camach^
lipurcanqui
^
cairi cam- coc carcanqui 1 ima ciraK
l
maalcanta
,
hucpac pim
,
Uamcachcc
parcani-
>3
t trrr*
3
f
3!
27(5
l^elSacramento
qui
'
hinapiracchu pacaf- ^z Ima!la lapas ran
cala huacaichanqui tecchu canqui,collque]
48
Collqueda,pachac-
aupada cofpa5checa ci-
ta
,
^aradra
,
caimn tupu yaqueiimta
,
achcala,c
malladapas maacchu ri, as piTida piEpachiCp:
caiiqui? cal maafcaiqui^
53
Manupi imallada
manta jimalladapas
,
afta pas
,
ranticupocchu can
huan coanman
,
yuyai-- qiu chaninmanca, as pifl
nijquipi ipa hu yallichifpa,ranticufc
49
Haicalam manar- qui pachapi
,
chaninmar
canqui ? chai manafcai-^
54
Imalladapas tiachi
quip hahuampi
,
haica ya- pa catucufpa
,
tumachifj
llcam coffircanqui hai- pas, rantipapas
,
chai ra
camitta atac?
tifcaiquip
,
ima manalli
50
Cam bina ruaap ic : tapas, pacacchu caqui', ir
impijinia manallicia cha naUinta,mana villapufp
yachecchu canqui ? cairi,
j;
Llulla tupuda
,
ca
manalliman chayachij- afgana huarcuda
,
apaic
man ipa, munapayacchu
chacchucanqui?
canqui
'
paimanta aiica- 56
Yanaiquicunapac^cai
:
puncaiquipac' cairi
,
paipa
chacrachacoqueiquicun
pac,llamcaQ:mta chan;
ra copocchu
,
pailiapo
chu canqui cairi, llame
canmanta, manani^lact
copoc canqui
j
cairi
,
vn
thecchu canqui
ch^yaqi
chiquicaiimpicbu?
51
Imapim inanalli-
mnn chayachircanqui
*
cairi imapim,manaUimaii
chayachij man ifpa, alu-
na payareanqui^
j6tlWa%lftfMlHtJiMMlfMlfHKJtMlMm
DeUT^enitencia. 277
cairi, ima
,
piffi c hani
-
caciipa, imalladapas choif
)cpichujCopoc
canqui, quincaiquipac
,
checaata
Lmcafcanhumpiican,as
yachaccuna,
mana coaii
lan
chaniyoc
captimpas manchu ifpai
iri
Ilamcaicaiimanra
pai Co Achca
cuciiachu, as
ipocchu canqui, mana amanta,^uac caqui, achca
oticuna
yachacupoctu man mirancancama?
ipi,
aftaliLiancbaninm- 61 Yachanquicacchu pi
,chaoinchapupa,llamca
mantach ^uarcaim i'
mpa,
chayaqiienraicuS
pahaicachicammimirar
Ca^imantajiraahai- can,
chai piffimanta uaC.
lapas coancam ipa, caiquica-
laccha vfca quiri.tueoe- z
Llullaihuan,imallac-'
lii caqui 'Cairi^cuyaecha- tapas,haihuarircanquicha
ifltucocpac
,
imaliata- cain,hocanjiiian
ipa,ma
,s, euyacchu caurcaqui napayacchu canqui mana
Haicalam cuyalurc chainiyocpa
,
miinamin-
li, tiuaccham cani fifpa, ^ita,campata hia hocarif
ana huaccba cafpatachai pa,
huacaicbaccaiquipaci
vnaiamvcaeurcaqui'
3
Gamp^cacnijquila-
Sando aUi tucocchu hocarecchu canqui
,hucpa
nqui* cairi, huataiquipi cacninmi ifpa yuy^flin^
a, oncoctucuccanquj
^4
Hucpa
camacbijnin
ucum canijtaicum, cc- manta* cairi
,
cuna
cUinii>.
iucaqui'cairij hanca,9U- mantahuampas, imallac-
lutucocchu caqui, ima tapasrantipufpa
,
cai cha
ij?oynipcpas^caihina vf huanmi
r^ntipuiqui ipa,
ccciiu
i
I
i
i
mMm
21% 1l>elSacramento
fiechucanqui,yallichicai Gj Checa manumata
hu
cjihuan cjueparicuncai- tafea cala, cacbarichirca
quipac' haicahoantac cal- quichu, cairi cacharccch
hinala rurapa
,
qucparir- canqui huatai ^uacima
canqui-haica mictaatac ta lloc incampac,yanap5
caica rurarcanqui* canqukacchu,
manunt
6;
Mana buchanmanta mana puchucapufpa'
pidapas
,
collquepi
,
ima 8 Makan, yanaruna,y
j^ayca pipas,
muchuctiifc nahuarmi, piafpas,
cb^p
cancampac raica cacchii qucnmanta, yayanma^tj
canqui^cairi, pipas, eacfiin micicancampac raicucac
ta chayaquenta, mana apa
<^bu canqui? cairi
,
mitics
cupuncampac, chazqui- Sipa, fimitacorcanqui
cuncampac
,
raicii cacchu
^hu
<
cairi,yaymanta,ch2
canqui* paquemanta,imallad:a
CG
Hua^idla, pitirala, pas, ^uarpachaihumitic
c^acralapas, canarecchu
capac yanaparcanquichi
c3nquipcairi,canarij ifpa, ^5> Imachaniyoccat
camacliccchu canqui- cal- pas., cJ^azquecchu canqui
ri, yanapaccbu canqui, ru- mana conan yachaPupo?
pacbicacanarifca canea-- manta?
'!.';
\v'.\
pac cain,ma*checafonco
lia, cal binacunada, rupa-
chijman ifpa
,
munapa-
yacchu canqui*. imam ru-
pacurcan baica
c^ani-;
.yolaci
X
70
Pimairam lunania:
ta,ima hay calla^apas,ma
na paipa cafcanta yachaf
pa cbazquircaiiquicbu
71
Collqucda maafca
quiraicu
;.
CQllqueia
f
(J6tfcytlr%aftfMlil3*MMMlfHlJiMMiMlHiMMalfliWli<glf
^e la Tenitncia,
t79
bu:a,imalla;V3pas chai
74
. ihiaifpacallapi ima
ircanquichu
'
cain
,
eo- Uadapas^^uacch canqu,
cam ipa fuyacchu can, yayayqui maoiaiquiman-
i

caiii
y
chacraitatn ta' caiii churijqu, hua^
iacr2piianca,vacanhu, huaiquimantapas
co^a-;
ellai .
tacllan^iuampas

quimanra, huarmijquimS
ri
,
colIquei5ta maa- ta
,
yachachequeiquiman-*
[quimanm ,
runata ya- ta-huaman maciquimaii-*
chacurcanquicJii
,
ima ta
f
cairi runa ma^iiqii-
ycallapipas'cain, cal-* manta huampas?
3nhamunman,imall^
7$
Imam ciai guafca-
tpas, yanachacehu can- quica carean
*
haiea chica*
i
eollquc ima ma naf-
tac
? haica miranataemisi
quipas
,
,
pachallara pi, chairunamanta guarcan--t
quecoptin,qucpaman- qui-
haicaunaicac'
a
,
hinantin niaafcai- yd
Imalladlapas rantif?
ia 1 cbazquicapupa
pa
ranticupufpapas, pid^
Imalladapas raaci pas llullacchu canqui, aut
puncaiquipac
,
pauta- paVa iocafta
HuHahuar-
echu canqui
^
cairi ima ca ifpa
f
cain >
camta llu-
anallida, allicala hia. Ilacanfauan hu<5la llullar-
u,camhinarunala, fu' eanquitacchu-
lullancaiquipac?
77
Imam
cbay
HuHafl
ri
. Imal'ladapas rantec- eaiqui
cKan ^ haica mi-
lu canqui, checan cha* tam,chailIullataruarGa-
ninanc3,a^hcata pifli-
qdt imahinamjlullarcao
gu
IM
i
52 ^elSacrament
qui chai Ilullafcaiqaica, nada
,
canchaman caici
ima, ima chaniyocmi car- chu canqui, vichcaicoc
can* chii canqui
(
ayqucccam
78
Pippas manunchu captimpas)camaiquimai
canqui
'
Cvipucheafcan pa- yachacuchincaiquipac 5
cha, cpocchu canqui' millmanca rutuncaiqui-
7P
Haica vnaiam, ma pac ? imn cacmantapas
nun canq;ui pip manun- campacchacuncaiquipac
ni canqui? haicamanum cairi,ocapta hia ranti
canqui*. cupuTac yuyafpachu
*.
80 Imallalapas manu-
%y
Imanacac huyius
paccocchu canqui ma- dam, camaiquiman,y
iiufcaiquip chaninta, ach- chacucbircanqui
^
imap
cap yallichipa
,
vnai pa. tac
^
haicadam rantici
pachamanca cutichipuan- purcanqui

haica chica
cam ifpa.
pim ? chaniyocmanch
Xitji Pilli collqucdla, a- cucichipurcanqui ? haic
chcadapas
,
maacchu- vnaiam
,
campahinal
canqui, quillampi mirai- llamcachircanqui?
njnca
,
coancam ipa' S4 Hucpa ^uafcant
cairi , mana coUqueman- yachaptijquica
j
patachai
ta muchufpa
,
couque- pa aupaquenman
,
Can
da maafpaj chazquec- ta pulauptijqui
,
jura
c^u canqui
,
miracnin*
tam coanca ccjueiqui-
ranta? , .
%i Hucpa huihuancu--
*~#
huan villacuncaiquipai
vpalla cacchucanqui,m
na villafcaiquimanta, cb
oiyoc
j
cacninta,
mar
ch
LJ^Mftlfiftfil JULMK-MMJiKJimiMJ
JtKJJKWKTlK
a^qnic3puncampac? cbpuncaiquipa^?
Huc cunap imanta-
s
i
^uaiiac fiifcanta
y
a
apa
,
amachacchu, ama
;cchu canqui', cairi jvpa-
88
Co^yoc caipg,'
imallatapas
cocchucan-
qui
,
co^aiquip
,
maiia
miinaininnianra
*
imac-
Kanqiaichu, manalli yu tam coreanqui-
1
yhuan?
) 89 Mana yayayqup,'
Vya ranticuipi, ca- mamaiquipmunaininm
^
kr^a tumachicuipi"
Itriifialdapas coccb-
Ss , harcacchu canqui^, canqui '.cbai
coicaiquica,
:ia ccchu canqui
,
pi- imam carean'
s rantilfac iGaiqui-
50 Apiip aupaquem-
1
,
yailichiac iptin;, pi,
pp
apaque rriamj^s
lai cumaGhiicada^ ran- hucha5la pacaxichecchu
paccai^apas
,
eampac,
canqui, mana chccamaii-
icpacpas
,
apancaiqiii^-
j:a;chaitincQCiniacijquip-
c^haica mitta atac ama
cacnintaV^uchjpufpacam
llichijchu ipaircan-
lm afi anparcqui?chailltt
ti, hucciina
ya."'
unapri
a llaifiacuiea
,
ima hucha
hahiiamantam carean
*
haicaam v^uchichii*^-
canqui
S
ca^i jmanta ch^
hucbala pacarichicaiqui
raicu
;
chai tincocmacii
huataihuacimaHta, quila, pencaichachircaa-
titicacchucanqui
,
ma- quichu
*
paimanta aiJ
4 gafcaiqii^a
,
, maiia ricapcaiquipacciiu'caifi
.
"
^
^
^
"
"'"
^
chy
Carnea ari manu^-
anca huatafea cafpa
la haicaiqui captinit-
iS .
i
*-
S <lf

Ti
K^EHEBKlffiUlilj^]
^
i
P:
10:
^
r I

J
r
2S 2 ^elSacramento
cliiquicuillamantachu* qui'
91 Huaccha
cafpajiucpa j
Chay yallichiTpa ch
iman
haicantapas , hoca- quiicaiqinda , coiepicl
irecchucanquijmanamhu
coUquepichu
'
pachai
'chachu ifpa*inialla6lam cliu<imana cac muupicl
baihuarircanqui

haica imahaicapipas chazqui
^'chicadtam?
canquichu^
6 Hurmicunaman
icma hurmicunaman
tazque ama mariaman h
moc, mi^cac ipacun
manta, tafl'ala cbazquc
Camachifcaiqui runa ,chucanqui>
^PREGFNTJS
QZE
Jean
de ha^r a los Cu-^
t
J manta, chapqucn taan
^ta, yalhntahuan churaicu-
'checchucanqwii '? ehat*
. quecchucanqui* ^
>
njjrn
'Caitafiada na
cha^
7
Maehu runacunami
ta,!pic;hca cb^tnca'huat;
manta yallec , rrihri'aW
pas , taflada chazqueccl
canqui* cairi,mal3jmaF
uimanta,^apa tcr- rach-uicap^aqueyoc
'
dopjcairi 5 huatap chaya- huatamchayaccunm;
-quenmanta,aftahuan ma- ta^vnai focfoc, oncoccui
iacchcanqui
mntahuamps*, 'aii
i^ Haica(5:am yallichi- chazquecchucanqui? ca
-
pa chazquircanqui
talamanta a Ilocecnii
4 Haica vnaiatac ^a^- ta, chazquclacchu ca
f);ip,chayaqnen
manta ya- qui* ,
^ikquciita qhajqqii<?aii ^ Cai hinaci^iamah
U;^ Jalan
MMKMMMKMMMi
KXILS
ranta

cVina atahualt-
ri,caihina
llamcaicunapi
nta
,
pullicunta
,
iima
tariicanmanta,asincacoai
dlantapas
,
runtunta, ifpa
camacliecchu can-
chunta ,
cjucchocchu qui
maacchucanquii
nqui
, taflapacmi nifpa? 11
Runaiquicunaman-
iri
, tafla^a huntachin ta,
corista,
collqucaa^pa-
mpac
,
ima ^acpacpas chada
,
llamada
,
imai
fpa?
mana
haicaimanadlapas,
Taflapacmi iipa , va
callpamanta
quechocchu
nta
,
yapoc vacaiita, canqui-
icllai tacUanta
,
iman ti
buacijquiila hu^V
pas
,
quechupocchu can
chacuptin
,
chacraiquia
li

cairi , a chayaqucn-
llamcaptin,huihuaiquida
coptin
,
pachaa quas
michiptin,imapipas runai
loccbucanqui?
quida llamcachifpapas,
I
Runap acaimana
chayaqiicnta
,
humpin,
rifcanca
,
collqucnta,
toquenta
,
paillapocchu
lanrapaii
,
quechupoc^ canqui
cairi manachii*.
lucanqiu
'
cairi,yunea
,anmincairiicuipa,cha-
13
Runaiqiiip taflanta
acunamampas nipa, ta huurpa,chayaquenmaiv
lcata, quechupodacchu ra
,
aftahuan maapoc--
nqui ? cairi
,
quepi apa- <;hu canqui' cairi , talla-
inmanra, pampa ti^icoc da mirachccchu canqui
fcanmanta
,
calapacmi chai miraininra
,
puchun-
ipa,campacchaculpaa, ta
,
campac a apaculac
illupocchu
can^ui
'
cai- nipa'
Y
Cam-
(fT
^elSacmmento
t
1

14
Camm chapachifca
runala,cama^he-chu
can
qui,con , coliqued:a,imac
tipas, eamaripuai iipa-
ij Hucpacl:iccatnpicu
laca cancanta, llullaiiia
cuihuan
,
quechupurcan
quichu,
cai hactiapac^ru^
nap coliquemta tancachif.
patac
' cairi
,
yayayquijina
chuiqui,
Inca pachamanca
curacachucarcan *
hinapa
rantimpi
canichu curaca
fayanquiS
6
Chacraiquida llam
cae
chacradiacoc runa, lia
.maiquila mich
cepas
,
In-
ca pachamanta
,
micaco--
queiquipac
,
camachica"'
chu-cairi, vilcadorpa, ma-
nairpa
l
maicanapuppas,
camachircanchu-cairi,call
pamanta
J
lamcachifcaiqui
chu?
17
Chacraquiri,machui
quimanta
,
yayayquimta
cacchucairi,
runacunami
ta,payacunaranta,
hillu
caiquichu ^
cairi rna,
m;
na runamaciyoca
,

huaoccunap haquefca
caccbu f
caid
,
pamp^
fipfi ica, chacralach
quiquijquipac a ,
tarp
cunqui-
18 Collq,coricoyama
runacunaa
,
cachacch
canqui,cori,collque6la,i
pamuai ipa
,
mana ims
ladapasjlamcachifcaiqi
raicu copQpa'
19 Yuacochacunaj:
cairi, maicampa collqi
(
quepi apac runap
,
ca
man
,
chaimanjChacnacc
napac, llamada michec
pac, cacnimpi llamcac
cunapachuampas
)
col
cantaJiuanllacchu canqu
Ilapallca,cairi,huaquinii
ta quechupufpa-cairi,tair
pupipas, runacunap cam
ricufcanmta, coUq vrm
da,<ampac achu
apaco
canqi
DeldTenitencU. 307
qui? cairi
,
cai eolL-
ica
aichafpa raquiipa,
ncanhuan,
campaccha-
ccl'iu
canquii
Runaiquicunamaii-
collqueda
huuchec
u canqui,mana caman-
:ama,liulla inacuipac?
iri
,
padre
j
corregidor
ampas
,
inacuncai-
ipac
haica cutim
'
hai-
chicara c'.
CoUque, corijchacra
an, yuncamampas ca-*
aicaiqui runa ,
huaoc-
u?cairi , ancha huaoc
cha quitiman, runata
:hacchu
caiiqui'
Huaca
muchaccuma
iayo^'-uDa,ama ricuri-
unchu iipa,
pacachec-
u canqui
caicunap hu-
anta yachachcafpa
,
anayachac tucocchuca
li^ima lluqui paillaira-
schayquecchu canqui,
iquicoccby
canqui,
mar
na anyaca huanachica;
cancampac?
23
Lla6laiquipi, chacrai
quipi, maiquitipipaSjha-
cacunala
huacaichacchu
caiiqui'. laica,vmucunada
hupas^ iroarata miichuf
pa
,chai huacadla mucha.
Qcchu
rinquiima muchur
caiquimanca, haica
hu<^ha-
mantahuampas
,
yanPa-
huai^hic ipa
'
24
Sti,pacallapipas,ru-
nacunahuan tantalla vpiaf

pa
,
machapa ,
au pac
machuiquicunap pacarif-
can taquijta
,
taquicchu
canqui'.
ca<^3ua<^chu can-
qui
'
cairi
,
lina hu^^^a-
lapas
ruracbccchu can-
qui*
25" Padrela lladaiqui-
manta carcuchjfac
,
ipa
chuiracmanta,
characbec-
chu cquicain ca^illamca
tumpaccb^canqui ? ima.
V
2- maaali-
im
I
HLMiillitMMMljM^
I
.
j
T>elSacramento
manallimanml
,
chaya--
chircancjui, campa tum-
pafcaiquimanta
,
cumpa-
phicaiquimtahuampas
^
z^ Runaiaila . llam-
cachifpa
,
imaman cha-
pachiipapas
,
padrep , Co-
rcgidorpa , aUijninpac pi-
^apas clichilacmi if.
pataCjimaltatapas coan-
liian, yuyaipapaSjDomin-
gOjfieftacuiiapi, M flala,
Dotrinala
,
pajuchec-^
chu canqui
xj RuDaiqnip vflu finta
yanachacupa
,
allcochal-
fac e 'chu eaqui-cain,eai-
cunahuan falla yacocchu
caiiquihaiea6tam cai hi-
a5ta-,hatailinqai'
2.8 Pi can,huarmi(5lapas
callpamat3,huarmiyachec
cain,co^ayachecchu can-
quifco^ayaciiica munadta-
ri,ama iiecchu cqui,fipa-
fiiq'aipaCjCaicunatamu-
na^a-oaica rnittam, caara
cuncanta colfochircaqui
2,9 Talamtumparuna]
collquenta,tacachecchi)c;
qui^caicollq huanri
,
qui
quijquipac
,
mirachicoc
chu canqui
pampa coll
queda, campac apacchi
canqui?
30
Oncoccunada, vHi
riGunadajtaira mana coca
tacocchecbu canqui hu
ciyocchacrayocmi canqii
ilpa*mainimpin,tai]ad:
iicai mittapas/hazqcchu
pallracchu canqui
,
ma
iiaracmi conquichu il
pa'
3
1 Yupafca
,
ynpturafc;
ruada, maicanin runa
dapas patacchu canqui
tafla coquejquipac, yanai
qui canta mpacpas'
3
i Runaiqucunada
mitracuchccchu canqui
llamanhuan, cachunhu
yamcanhuan,imallhuan
pas,maamuanaii
eapcu
- -
igk
gJgJCMlWlfUMJi
, v
nwmSKBBmmmmwWJ^,
^e la TenltencU, 5c^.
Iglcfiap ,
cofradiap randfpa ' cairi, mana rint
Jlquenta
,
imantapas, flac ifcaiquida
,
raacif-
lec^OTchu canqui
,
ca- pa'
aiquiman
yachacuchif-
3
Manalli cadla
, alli ca-
.icairijglcfiapac, cofra- da hinachu rancinqui*.
ipacpas ,
cha^rachacufca
lliquical3,Cciucada,pa^
, coUquenta, ^uacchu ca
quiicada,maDca cata,ma
U cairi ma-chai collquc na, ima maoaUicada, ma.^
lan miractiicoc^hu can naricuchifpa- pachadla ^i-
licampaC'
rachiipa chootachifpa'cai^
ri, qaula
,
^alliyachiica-
LOS MERCA DE* fe, hampipapas
res^y tratantes^ i^c.
4
Queus ay^anahuan,
imallabpas, ai^ac huar-
j^/ Tmallaiflapas ranticuC coccho canqu' cairi ma-
i,catcup3,ranacupa,cn na
tncuchika tupuhuan,
pacpapas
,
pi maican tupuccki canqui-
nada iiuilacchu canqui
5
Llulla huarcuda, apai
jidlaconaiquipi
,
huda
cachaGchucanqui'. huta
icocchu canqui
'
cairi,
chazquiconcaiquipac, hui
muica cucada, allin cu dari, concaiquipac, chazr
ivSlahina,iancicocchucan
qoichincaiquipac
'.
cairi,
ji?
llullahuarcuta
,
topiiia-
Imal!adapas,rantifpa,
pas^apaicacha^chii canqui
3chico6ia,ranticolaJ.l-
4kiia,manallicacanta,ya-
arcanquichu, nanac cha- chachcapa-
iyoccada
,
pilillahuaa
V3
A LOS
mMKMMMmwLiuiH^mwwmMiWiMtLi
mvmwfmwBmMs^
310 DelSacramentd
Ajos zapateros,
I Izmufca
,
huacllifca,
cain
,
rupa -hica,caraQiaii
ta
5
V lu cada
,
lan c] u ela,
^apatuta
,
rracchucaa
-
qui caii'i
,
huc nccbac ca
radio, huc caralahina raii
tccc h n,panrac^ he^ hu <^an-
quiS
z zmufca caituliuan,
llanv^ueda
,
vflutala
y
^apatuta
,
^ira-^hu can-
qm
,
cl^ailla pa^cacuncam
pac
'
hinapa manalli ru-
racaiquimanta
,
chai
chicata manacchu
can-
qui ?
coai mpa
e^chu
cancjii, aliicac manca hi-
a

,3
Chabuarhuan ^ira--
pa
,
canilla cakuhuanmi
^irani ifpa ecchu
can-
-qui, yalliata chafquincai-
qiiipac?
J osfdkrof.
I Cara izmufcamant
rupacinca
manrahuam
pas
,
filiada guarnicic
iieftahuaiTipas
,
ruraccb
canqui
cairi
,
: pacjiifc
cullu
,
manalli teque-
ca
,
fulenifca habuapi
chu
rurarcanqui'
1 Yanca yancaada-
chu
,
^irac canqui
izmi
ca caituhuaachu
^irarcan
qui, <-^aiila pa^cacuncan
pac
5
Allin cara
,
tucui fi
llap ruranan pip cocan
ta campa manalli i^mut
cahuan
,
pantacheccbi
canqui'vuija cara6tari,all
caram ipa
,
ca^imanti
nccchu
canqui
A
losfajlresl
2 Fachada cuchufpa
cam-
^i Mra%l ^tif MKJtMMi WJf HMJf MMMI
^e la Venitencia::
mpac
pucliuche*^cha
ca
Puchupufuncaiqui--
ic
chayaquenmanta
,
iUmtahuanchu
,
nianac
.nquijpaomanta
,
pu-
\
pachamanta,cori,coIU
je, ahiiafca capac pacha
lantapas?
Seda caita ,
feda coll-
je, cori, pafamanos
ii-.
\Ct2L
,
yallincahuaiich u
iaac canqui huanilai-
jan iipa^
31
1
cliuita
,;
yachaicaiqoi-I
maota, allin tincuchijta-
pas , huaclhchecchu can^
qui*
rurafcaiquimanta, qi-
rafcaiquimta,
chayaquen
manta
yallinta maaccha
canqui'
A os panaderos.
I
C^iailla/anticuncam-
pac, cam hina runata llu-
liancaiquipac.anchallailac
tantad.,
achca
viiuyocia^
Haica chieadam.pu-
ehapucchu
tallacpaichu-
.luCiiicurcanqui'
Chai puchu
apaicai-
uip moanta rec^equi-
huf
Hatun ^amai pun-
hifcunapi
,
capac rai--
lip, paiqua punchaucu-
apihuampas
,
tutantia-
uan, mana
ancl^a vtca-
Lipac , ilamca'^chu ^irac-
hucanquirf^'^^yi^fi^ef
'
Matia pacfiada
(ca-
can qur
z
Patachacpa
camacht^
ciainmanta,
raneadla tac
!!p9jai:ai.ninmanraj
pi i
pa^Je^chu hinqmcbcc--
chu
canqui
3
Hucpa allin hacuda
'
chapupuncaiqipac, tan^
tapuncaiqiipaCj chazqiicc
'cb--
canqijiilaiialli' haca-
ta chirappa?
4
'' .
Tantapufcaiquiman-
V
4
u
m
s^-rtt
*-
rt-*-rir rf
J
:it^^
i)
%
t
0:
^15 T>e!Sacramento
'.
j
rn, pimantapas
chaninta
haicjiiiipa,hacunca,
pecan-
taxairi, cucaica cantada,
.^uapocchucanqui^
baica-
tam ^uapurcancjui-
haica
xutitac' haica
runamanta
tad
5
Achca hamchihuaiv
chujchapoc canqui , tanta
mirancampac*
6 Allin hacuda , mana-
lli izmufca hacuhuan, cha
crocchu canqui , manalli'
,<5la chai chicahiian, ranciii
ca^uipac,ain cala i ma-
ana ranncuachina
*
cairi,
.tantaca,aUia haeumanta
tacllacamjuraihuan, mu-
c hai huan
,
ipa ecchii-
canquij, manalUhacumaa
ta captintac^
7
Ruadla cauchuncai-
Cjuipac
,
manalUman eha-
yachincaiquipac,ima miu
.:a,hampilapas, huarpoc
cha canqui^cairi, ima ma-
^wmx
mapahuan chapoc-
tacchu
canqui
runapm;
nalhjninipac?
A los carniceros.
I
Manalliaichafla^alli
aicha
hinada/antipoccb
canqui'
z.
QiquiIIanmata,hu
oc
aichada,
ranticupo
chu canqui
5
Cabra aichala
,
vu
jap,aichanmi ipa, ranti
cupocchu
canqui?cain,a
chaola
pantachirpa,milla
mana aichala^ miuyoc
cbada rantccchu canqui
manalli aichamanta,allin
cae manca

chai chicad
maafpa'
4
lufticiap camachij
ninmanta, mana yupapa
aichap chanin manta, yall
checchu canqui
$
Aichada achurafpa
manallidachu ai^accan
qui
,
hinque hccchu can
qui
KJUCJfMJULmUIl
DeId T^enitencia,
3
1
3
H?ciri
5
chayaqiienca, chifcacachuanipas, vcim-
huracchu canqui-aillu eliacchumininchacchuc
mapic hu
,
athiirac can- cpi^candela cunadla
,
ha-
j

cucupinhuan, tulla- huampi yurac mapakian,
jan, mita mitachu,achu yuraccafpa
,
llumc/;ipa,
c canqui'
ranticoc cunada
,
llullan-
Quarefm api
,
quarro caiquipae?
mporapijVigiliapivier-
3
Mapa cande!acunala
;s, 391
quipicui pchau- 9rios,^aCi6acunala/?uaiTi-
inapihuampas hoco ai- pas,rurapa, Uaainimpa,
lada^mata
aichada^c har c/:?ayaquenmanta
,
/;iaica.r
iiitapas^aicha
catupi^hua- chccchu canqui^
juuipi,
maipipaSjtiachcc
4
Mifqui rumpu rum*
lu
canqui
cai binapun- pu
^
confitesifca
,
mifqui
iaucunapi,mana oncoc- manta, imayac/?acicaia
ina ,
micuncam rantin pas rurapa,vcumpi ,yana
im
ifpa, raicocchu can- azucarta curafpa
,
^a^uaii
ui
ncc^ainimpiri,yurachuaa
llumc/?infpa
,
rantipocc^ii
A los confiteros. canqui, ranticoc cunada
llullancaiquipac
,
manalli
Mapa candelada ru-
ca^manta
,
alicacmanta
ifpa, racu vtcuhuan
,
mi- ^ina maapa'
inchac,vcunchacchu c-
j
Yana cAumarcofea
u!, ashnaa Ilaaipi, llaan-^ mifquimanta
,
cuUu puti^
ampac? barril ifcapi cae confer^
Yana mapahuan,vu uada,MllpOQgu canqui^
alliii
^'
I
I
314
T>el Sacramento
alim chuya mifquiman-
chacrocchucanqui,aira
ta rurafcam ifpa
'
cairi,
pi huarcufca,chuyancha
miqula
,
conferuata- ca
collquela,9uancaiqu;
huampas
,
pantachifpa,
pac?
ranteccbu canqui
'
;
Anta manta, titimar
6 Hoco a^ucarta
,
allin-
ta
,
imacac mantapas, r
mi,chaqi]imifpa,ranc
chac.collque(5la rura^ch
cupocchu canqui
A 0$plateros.
I Tacancaiquipac, col!
que coi cada,
chacrocchu
Canqiij'
z Cori, collqueda
,
an-
ta, aucaahuan,chacroc*
cha canqui

3
Cori
,
colqueda hi-
canqiu?
C CoUque
mcca6la,col
que intinchadla
,
collqu
manca
,
ima yachachif-
cadapas
,
yanarunacuna
manta, runacunam.ant;]
huarma madacunaman
tahuampas
,
rante^chuca
qui
ranticupufcancuda
mana paicunap cacant
cbapa, cuaparac
,
yauyaa
yachac hcafpa
,
^uafcan
tiii ipaccchu caoqui ipa yachalpatac'
haica cutim caita rutar-
7
Micao Igieap calz
canqui haica chica-
(Slam guatean qui
hai-*
cavnauam
,
caihinagna
caita yachaoa canqui

cai
^uacaiquip tunanta rec-
Cenquichu
4
Yallec aucafada,
ninta
,
collque puruncu
da, collque ctuzca, lamp;
radapaSjpimanta tantee
c^^u canqui caiti,cai ric-
chaccunada, tauchipa
hichacchu canqui
zua-
ca cacanta
,
yachafparac?
man
[KJlJLlfMJULllKJi
^.
A.
^. '.<.'*.
,./../,f .f .?..'. :^..',*.>. ?..^
2)^ la Tenitenctd,
515
na rcc^cfca cancam- z Chai chica qiiellaita;
cuticheccha canquijiaica
chicaciam
,
imaaiapas
uraocaicpipac
qui'
3
Llulla ilaiiida , rurao.
chu canqiii?cairi
^
mapapi
Llulla husrcu
,
pata-
)fi^
tofioiiesjen^ilio rea
;
ciinadra,
hicliacchujru-
:chu caoqui ' chaicu-
ida
hichalpa
,
aucafa
lan.
coiHuhua, citihuaoi vnachaica I!auita,Quellai
s ,
chacruchiipa
cairi, pia yachachecchu cao-
larc u paracon, toftooes, qui ^ cuapacroijCairi, hua-i
i\
couque cunada ,
tu- cimanyaycocpacmi, ma^.
cchu canqui
,
collque iiallila ruracpacpas iC
pafcacunahuan
,
quepa-
:uncaiqi:ipac
Haica cucm caita ru-
rcanquiv
1
Haica chicapitap-
pa
,
y
ac yuyalpa-*
pasi
4
Q^ellaimanta Ilaui-
la , imailadapasjiuatai-
qmpi,chail!ahuaclle<51:a,ru
racchu canqui , caillam a-
llichacman hampuca if-
pa , chaninta ca^imanra
chazquin caiquipac?
j
Cumu^iUujquellaira
ganza icada, cainpac,
pipacpas,ruracchu canqui
ipa, rancicupocclju can ^uacunapac
,
ima.maoaili-
xiS ruraiicampacpas-
ALAS
A
los herreros.
Yanca qiiellaita
,
allin
icllainai ipa, rantitu-.
)cchu canqui
'
cairi,ma-
dli qiiellaita ,
allinmi
[mkme:

t
i
J
3 1
6
DelSacramento
chinqui
,
atn
tupufl:;
ALAS QVE VEN-' uc/?uitapas
,
chaupicfe
I Rantiac icaiqui
paradla, vnupi puquichcc-
chii cc|u,pillita cullu tu-
pupi. tupuncaiquipac
z Zaralaranticupufpa,
A LOS
QJTE FE^
den agijjfc.
I Chaqui vcAda
,
ti;
c/;icoc capa
,
aupaciac
chu vnupi punquic/;inqi
tupumpi
,
piipachecchu tupupi mirancampac' ca
canqui? ri,alln vciula
,maiiall;
3
Zarada ranticupu fpa, uan c/^acrocchu canqui
chu^unta
,
callpunta,aliia z Ycim run^u^fla
,
c/^ai
^arahuan chacrocchu can pichacc/;u canqui
,
izmu:
qui,manalhnta,a!Iin cada ca vc^u/'uan
,
c^aupinrar
hia ranticupurac iC- alhn vc/;u/;uan caitnad
pa? ruradacc/;u canqui,
cuc
4
Zarad:a,trigod:a,ima luncupi-
muudapas
,
tupupi itec-
3
IzmuRa veyuda, cuc
chu canqui ? cain* parada izmufcadapas, allin
vc/?i
ranticuipai cupuda tacac- alhncucaMnsida'-/?u,rtici
chu canqui
,
chichacchu pocanqui^^airi vc/?uda,ci
^anqui, yallinta apancai- cada
,
/japta^^ada
,
ranti
<]uipac-cau-i,vmcuparada cupupa,maqui/;unta,/73p
vmayoda,chazquipa, ^e-. ta:/;inac/?u aptanqu,ck
quclcadaachu,(j'haz.]ui- fac inanac/;ayaquenta,
93
P
^
Ifcl^'WttgaflfMIfKMMJiafWlfllMJiM
'
DeId Penitencia,
3
1
7
la
ranticocman
copa? cachee, na huauptin, tcP
tamentada
,
hucman-
LOS
INDIOS ES chacchu canqui, huaoc-
crimnos^
pacamachijninmanta,niu
nainijquiraiculla jimalla-
Lllla telamcnto(5:a,
etapas yapafpa: piffipachif
dlcacchcanqui
-
Pa-
papas
i
cairi MiTacuna-
:p,
patacha'p, Cura-
manta ,amachinamaiiC3,
),
Gamachijninmanta ima all camachifvanman
u,
quellcarcanqui V
on- ta, maicantapaSjpiffipichu
c
huarmip ec^ampa, qatllcarcanqiii maican-
nachijninmantachu
llanEa ,aslantapas,quel^
ri
,
oncoc carip liuar-
caiptoancacantan,ma^
!mpa,camachijninrnan- nachu quellcareanquicai-
;hu
,
qiiellcarcanqui
'
ri, maFhrJcafcaita/utchi-
pemifcanta
,
manatacchu
qelcarcanqui*cairi cea
nicntomaata pichaicau*
quichu*
4
Teameiitota quell'
11,
maicampa
,
cama-
ijninmantachu

eai hi-
luUala
,
quellcancai-
lipac
,
ima^ani cbaz-
lircanqui^
Tcftamento quellcaf- capa^oncoda ciinac
,
vi-
quipi
,
teftamentoVa Ikcchu caequi ama aoi--
lellcachecpa camatbij- maiquipacjiiiallalapas,
nmanta yallkhecchu,
haqueichu nipa-ama naa-
iri, pilipaclicgchu ean
niicaiqui:a,nianuiquG-
li- tapas, quellcachijchu iC
Telamentpla qiidl pa,viliacchu?anqi]i'
1 l'il III
!
m
^mw.mwMWMv.uuwk.'UU'Wmme.M^^'^
I
'
3 1
8
>''DelSacramento
j
Maican cari
,
huarmi- c Iiu canqui?
pas,chrimpa checa
cha-
7
TeftamentofVa
que
yaquenra
,
huahuampa, cachecpa
camachijnii
checa c^^^ayaquentapas^cai- manta, yallin ashuaii
Mi
ri ,
huarmimpa,chcca cha fada, caraachinada,
vig
yaquenta, cogampa chaya hada,ima cocui offrcnd
<]uencapas, qaechurcachu lapas, quelK'arcaquichi
tellameatompijCampa vi- cairi, rezada Mira:a,cai
llacumijquimanra
.^
cairi, tadaman achu,quelici
yayampa mamampa cha
yaquenca,maica cari^huar
mipas, quechocchu tefta
mentompi campa cuna-
cuiijquimanta
j , :Onco(5la villapayac-
canqui cantadatapas,r(
zadamana quellcac ca
qui,munaininca mana yi
papa, padrela culichr
caiquipacVairi, imallal;
pas paimanca chazquica
chu,cunaccbucanqui,o- quimantachu

villahu
capac ima haicaiquila ha ari, imadlam coTunqu
quehuai ipa, yayayoc, haicamktacac caihinad
mamayocchuiiyocjru- rurarcanqui- i
namaciyoccaptiatac'cairi 8 Tefhamentod^a
,
ma
padrepac curacapa^, pipac nalh quellcaita yachaca
pas,jma haicaiquidaha- quinianta, cairi, tcftamci
queinpa villaccbu
can-
qui?cain,ama manuiqui-
c2
,
puchucaichu manuC
caiquilapas,aniachazquij
to qucllcachccpa
,
munai
nin^mana chaicama qucl
cacaiquimanta
,
ima hu
chapas hatarircanchu,ch
chu ifpa Villac,cuna61a^- can. chazqueccunacacnii
KJgMMMMlflt
KJl
JUL
T)e la Vemtencid,
v^uchincaciipaG haica
lamcntodam^cai hina-
i
quellcaiGancjui,haica
nap cacnintam,
v^u^^ii-
ircanqui ? haicata a^-
chu
niaa^cl^u cancjiii?
II Haicalam colun-
qui camri cana
,
haicac-
tam hillupurcanqui
,
que-
chupurcanqui? baica runa
;n:ii^v^uchircancu- ima lam hinarcanqui ' haica
anallinianmijchayarca- cutiatac^
12, Teftamtolaquell-
1
Oncoc yuyannac na-^ cafpa , hula churanaiqoi-
ptin,yuyayniyoc hina- pichu, huda atac churar
ichu
^
teftamentoda canqui ,. lluquipaillai ray*
ellcarcanquiicairi
;
a* cu?tefl:amentGla quellac-
lauptintacjteftamento chcc,inaalani quellcai iC
iquellcacchu caqui, cau pa,camachiflurcaqui- canri
cbcaptiii
racmi, quelL ri cana^imaftam qucllcar-*
rcaniifpa^ canqui^pantaa quellcat
Lladiadn taTaiquida caiquiraicu,pilamraicur
ptin,cairi,taramaca,hor canqui
^
haica chicapim*
achca cutitacchu caita ru-*
rarcanqui^ haica mitam
haica tejlamecopitac, chai
cunadla rurarcanqui'
15 Llalap qucllcacama.
lantapas quellcancaiqui yoquen capa^quellcaclla-^
c
,
cofradiacunapacpas, pac, horcoica capatac, te-
llqueta
,
pachala lia- ftamencoSla qoecacpac.
avta, imalladapas, apac huacyafea capa
^
ma-
iiami
ca captijquipas,chunca^
aimanta, yupacuimanta
)rcofcaaptijquirac tet
r]acocunada,qucllccai
ipac,cairi,IIactap,ima hu
ESJH^KMKIKXK
^^
I
t
t
J
I
l^
n^
3 2 D
T)(f/ Sammnfl
namecchu
canqui, on- quii
manaifpajimaa'
i:oc can, huarmipas, cca-
nianallimampas, mana
menconnacchu, huaur- fradiap, Iglefiap allijni
-cancu, maiiariicaiquiman pac,icha hucman a q\
ta?
puipa ?
04:/
'
Maican teftamenco 1 Ig!e(iapac,cairi,coff
lapas, pacacchUjUiquec-
diapac
,
cuyakanmani
chu canquiicai hinaicai- imalla<^apas huanllaccl
<]uimanta, pipas chayaque
canqui
quipuiquicun
t3,mana chazqaicuncam- iucin hacuicunapi
,
co
paccari, ima allin cama- queda
,
parada, trigodl
chifca caccunada
,
ma- Iglcfiap, cairi, coFradi
na puchucafca cancampac imantapas
,
pacac(;hu ca
ima
manucacpas,mana cu qni
tighifca cancampaci
A LOS MATORDO^
3
Ayap huacin fcpolt
ran raicu
,
limoina cuy;
canea, afinta,hualancha
chu canqui,cai chicall
<5lam coaii ipa, huaqu
V Iglefiap pachaca caC huan quepalipa
haica
pa, cairi
,
cofradiap prio- tan hualacharcanqui'I^
ten collanan
,
pachacan camictatn caita ruraixa
capapas, cohadiap coll- qui*.
qucnta, imantapas camai
4
Huc cunamantaas
quiman yachacuchecehu chcada
,
ayap huacin 1
canqui
'
cairi, quiquijqui- poltutan manta,chazqi]
pac
,
miiuchicocchu can- chu pnqui, huccunani
ta:
|fcjrtna^if^tgiigjaMMMMiiiji<
Dla^enUencU.
1
2
r,aspIfl:avCochoma
ta
,
collquepaC| imapc*
iquicunap
muchainin- pas
,
maacchu canqui,
ancachu*
cairi^ ahiia- chai coUqucIi^ii
,
i^ara,
)ta,
runa macintapas trigo macofealiuampas,
lecnifpachu
*
Cura^ap queparifpa,pacapa,quipui
machi
jninmantachu, qi^ip- ai^aicuinimpi ma-
Icfiap
caciiinta
piffipa* nam chazquinichu if-
lifpa'
pa-
glap,cairi,
cofia-
7
Tglefiap
^
cairi
,
cq
ipchacranta,tipifcaiqui fradiap quipumpa yupair
anta,
prahuan, trigo- churacuinimpi
,
haicac*
lan,
imamuuhuampas, tam aparichilunqui ca-
mpac
haquccchucqui, tcc pachacancunapac cor
i
chicallalam,
apaicuni canquiachu chai apa-
rpa?cairi,lglei3p,
cfr- richica coUqucmantarij
p,.^aranmantapas,
aka>
imatam rurarcanqui?
1
ruracchu,rantccpachu haica vi^aiam
,
manu
nqui
chacrapi chac-- canqui? iraaifpatacma-
ac
,
yapoc,tarpoc
;
hall-
na copunquichu*
ac, harac,
callchac, allac
ccunahuan,vpiaacaiqui 8. Iglefiapac, cairi, co-
Iglefiap ,
cairi
;
co-^
idiap
,
aleo
cruzninca,
ndontfta
,
aya huantu-
a
vaya
huantu
pampa-
leta
,
mapa
candelacj;-
fradiapac
,
mapa cande-
lada
,
imalladapas ran-
tipa.v cai chicahuanmi,
rantini ipa
,
yallichcc-
chu canqi
,
yallichifcai-
quihuan queparifpa- hai
X ca-
^
I
t
I
p
:
j
i->
322 n^elSacmmento
cahuaami qiicparircan- mapa candclan , cacnrr
quii
^
'
n>
. V
'!
, cunapas^i imalladapas
S-
'
Maiea cofracfiap vein chincachircanquichu, cc
teyqiiarro6la.,fenGlIo(5ta- eacfpa
,
huchaiqutmar
pas cofradiamanta carcoc ta imam chineacurcar
chu canqui^ ca^imanca haicachaniyocmi'-
tiimpafpa
,
cairi, ehecaa n Huacaichafcaiqui
cadl a ,maiia checalla^a Igleiap ornamcntofi
tapupa? cairi
,
ebai car- yancanchacchu canqui
cuicaiqiii(fla checifpa
-
cairi , Igleiiapac iica ci
chu paita earcorcanqui^ nala,quiquinlglcapil
picam carcunqui

riciii cril:iapi,cadapas
,
pifti
y
ch'jri^ chai runa,mana ca- pacchu v^uchccjchu caqi
manmanta', carcufca cap-
tinca
,
ayanampi quell- A LOS
Qj^E GVA
cachij ?
cofradiaman, yay- dan carneros^ ^c.
cuncampacmi m
,
limo&
nada cbazquircquj, ama 1 Viracochap,cain,ru
arichaihinapijimahaica- nap Uamanta michipu
pihuampas, paimanta ai- pa
,
michiicaiquimani
liicapuichu
;
as^uanrac chayaqucnta chazquip
feuanachij.
^
pampachai- allin cac llamada
,
hu
pas^ hiianana captm^ iimchafpa
,
manallinlla
ip Allin churacui, hua- madaachu
^
churapoc
caichaipichu, huacaichaf- canqiii haicadam hinai
ca
3 Iglcfiap
,
cofradiap,, canqui' haica mitatac

-I-
fci^nifg
VWmtLJMitMMVMlM
KMMJULMM WlfM'^^if
f
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Vtocbcbap

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cmi,
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llamanta,
canallpn,
lulan
,
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riiic
h
\im
-
mtapas
,
canqharnan
iicocchu canqui
,
mana
uaiJJa
mjisuDktnmaii ea-
icaiquipaicu
, ay^ac; rap-
an, tulluyanan ,;
uaun-
ancamapas^;:
] Kud'J
Li,
Caracha llamatuBa-
b hampqcc^u ican qui
,
lampincaiquipac
;
iefoy^-
|uencacMquiip^
,;harii]i-
linantahuarripa^
ry
: nPiana
'uyaicaiquimari'^ !)rcar^-
habuan
;,
hjjauncanpa-
na* cai;ri,..carachanta lla
pai
rgntinacunc-inGa*
j^qt; tlf^p
3.icfianta -^ .ai-
jliahuanqa.:iipa ,?
chaq-
lamanafpapas
y
llamaSa
hnauc Uecchu canqui
,
miufcam
,
i;nanari i, on-
eoimantam . JiaAAir
jf-
pa
'
haica<flara)
-
1\
:j[)^i^a
cutim caica' lurarcanqui-
,^apallaiquigh, rgcaoanr
chu cacbupi pa ,,
I ! arp
a-,*
ima huihaifkpas
-
mi-
r<;heccvj ^c^nqui; ',/cairi,
m
m
alli rpich caiqykb
i|,
- luuacaicbafcaiquGhii, qir
lia
caicunadla syuyacai?-
nquicbUjquicayarGan,,
^l-
cayarcani;;
.; .^
iii|^rc^|i%-
:>paiiGbu;^50ui
c-'icl ili
6 Maicar caiiallor^,tOT-
.
Ja/fvi]jar: j
llama
j^ahua
cbaqui caupcpas
,
bu-
- qbaiquimai^ta
, i
man^lU
aby^fcaiq
ui ianrach|u^;
j
^hiB^ai(fhkurjcapqiii-|jr3
runapi cucancapas
,
cai-
riian ,' cbain^ianv c^ac--
ji^ap^-pa :,^;cvcaijriincua
^uaposccbu -canq^ai
/^
iii^a
nari,chincacbipocch ca*
X z qui*.
-O'J
rMrMyMgMgMgrajgggggirrir^
vr-
I
P;'
I
;
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IV
;
'3:2-:;^
?
*
DelSacramenf&
qui
f cairi, ciicap ra ncim- botijaitam
^
haica '
cud
'pi
,
ychiida^ millmata, tac^
copalapas
,
vinacchu, lo Llama caticufcai-
^arccchu caiiqui ^
haica quihuan, llama, cairiMIi
cuca runcudam fiiarcan- raacuna , vuija , vaca^mt
qui
' hatea mictam caiCa Ia,cauallopas,chaGrucuf
-rurarcanquii
tin
,
carecch
canqui
*.
ca
<Si;,r.)Vchula
, chaiman ri- ^ huauchircanqm.
ciiati chacnafpa , vchu chu
^
ranticupurcanqu
runcua
^
^uaccu can- tacchit, campa binadla
qui f
cairi
,
runacuman- haica mitram caira rura
ta vchula
, horcopc- canqut

haica llamadlarr :opoc-
chu
,
pifliyachecch caii-
qui hai^'a runcudam

liaicacuc^tac?
'
Ca hinla puflacurcac
qui^chai llamayotarct
jenquich-Miif'i-
^j*
Viracocap
^
vnun- -W'
'
Llamaiqi]ipi,cauallc
ta chacnapulp,. buadtai- pi
,
mulapi huc tampum
quipi
,
hud:a, cairi
,
ach- ta
,
huc tpuma (cairi can
ca
b^tijalav pachupoc- maicanj^ chacnacochui
cha canqut
,
vnunta v- yana pafcaiqm
,
qucpci
piancaiquipac cairi
,
bo- guila^ chacnaififcaiquiir
tijadahuacllichechutcoc ifpa
,
niincai tucupa
chu canqui
,
vinunta v--
pas )
viracochap pufi-
piancaiquipac vpiafpari, nanea, almofrcxninca, qui
vnubuan atac
,
hunta-
chapocchu canqui, pagc
^
checchu canqui ^ ^^i^^a
pogchucanqui collqucrit
ft1^Tlra%ifMiflfKMa1fWlfllMIH
lii^JBllttit
itfrwMTfir
D(rU TenitencU. s
2
5
banafta,cuellofl:a,
platos
chca eutidachu ruiarcan-
)llqucmnta
ima ruraf-
quicauallonta,
mulanta,
,
yachachicala,9uapun
fiHanta
,
imantapas
,
^uar
liquipac?
cairi^cullujCO-.
pocchucanqui'
ipiitiaa,ichuima
mai- 14
Haieap
chaninmi
ntapas,quichapu{paipa9
chai ^uacaqaica carean^
fpapas, horcocchu, hai-
ca bina ^uaica haica mit-
larecchucanqui

9apa-
tam ^uarcanqui
'
haica v,
iquichu caica ruraican-
naiam caita rurafcaiqai;
li
*.
cairi,huccunada ya-
mancad
pahua
,
^uaun ipa ij
Canipacyupapa,
pip
inchecchu catiqui, huac
chazquichicariniaiKa,rn^
cchucanqui^
nayupafpa,chazqichiica
Imalladam ^uapur-
manta, ic haca ari, huacai--
nqui

haieap chaninmi
chaillapac
mencacallapas
rcan'haica mictam caica
madapas ^uacchu can-
rarcanqui

haica runa- qui*
imaila(S:am
^oarcan-
ianmi,chaica9uarcquiV
qui' chai
hocaiicaiqui-
Maican viracochap ca, haieap
chaninmi car
iilcp,clcrigop,doclrina-
can*
)c,mana dodrinayocpa
16 Viracochap
,
frailep,
a6lan muchachun
yana clerigop
,
pachacan
,
cief-
nan capa
,
imaUada-
peneion cafpa, huacip cal
5v,fuapocchu
c^nqui?
ri,depenlap
llauintahua-
lai 9ua(caiquica,
imam caichac,
huallcarec capa,
rcanhaica
chicadara
imallantapas
^uapocchu
lapurcanqui
*.
caita^aa-
canqui,
imadam fiiapur
X
3
canqui
^wt
m
HMMMttMKlgggiJga^^1

V
t
r
I
t!
P
ti
P
T)elSacramento
\
j
canquijhaica eicalam
baicamircam'
17
Collquecla coc caTup
tijqui,huacipac imadapas
racincaiquipac,haica coll-
cjuedam qiicparic^icoc
^c]ui,53pa punchaupi
,
fe-
nianapi^uiUapi
'
haica v-
iiaimi caica rurarcanqui
38 Caftilla ta/;ua chaquic-
ta miehcccafpa
^
Ilama5la
michcc cafpapas, caimara
huaoccunaia,quica ch'm
cae
ca(5lapas,quipiiqi/;L]a
e6ura pupa,yupapupapas,
fcLici{cai,mictad:a pallcac-
chn canqui, a yupaca caf
c mata, chai chica cau^ac
ta,campac horcoTac ipa
chaita horcocchucanqui'
haica a huaoia, yupa-
pureanqui chicata
15? Haicalam caii^actnea
ma hor.orcquiaica cuci
tac caita rurarcaqui-Viac-
mtam,miracmtam, pat-
manaculun ilpa
,
pihua-
pas rimaaacupan coUan
cala, pacunta, campa(
huacpiiec,chillpec,raqui
cfau canqui
,
mana cuzc
manta, raquinacupa'
20 Maicaii runaman
ta, vnanchafca,llamad;
ranrecchu canqui
,
vir
cochap
fuafc ichcap;
21 a cammmaicvii';
cochapas copoc casqu
llamcainijquipjchaima/i
m,chacnaGaiquip, puri
caiquip chaninra,imanar
riniana curcanqui chai h
na,ca(^imcaj qucpama ji
ri'iapaupaquman pul]
chipa
,
maacchucanqu
caica ashu manuimi i:
pa,chayaquta a chazqi
cupatac-cai hinada rural
pa,haicai caciiin manca
v^uchipoc caqui, Hulla t<
tigola mincapapas^ha
cada iallichec calurcar
qui, jufticiap camachijnii
manta

haica mittam ca
ta rurarcaqui'caitari, vi
chu yachappoc canqui-
Maimac
MJfJLMlUilLMJUU rjAJL
T^eTenlmcdP
327
Maimampas
vira-
racocIiac,cliacnac
macij::
ichap
cacninta ,
llama-
quimaca?aylluiqiiimcahu
chacnapufpa ,
ampi
ampas,chincalcap
chanu
lacnacaiquida
haquef-
t3,chazquicapiirccbu,
pal
1,
miticacchu,aiquecchu
cuna
hucbnac
captintad
,nqui,cairi,
huc
chacnac
Z4
Apainiyoc
llama,ma
maman,
chacnacmacij
na
apainiyocpas
pilipap-
jimampas ,
aiqucichc
iin,vnanchacaa:a,muyu-
licicaichic
ifpa
,
fimida
cuchupocehu
caqui, han,
)cchucanqui,catipayac-
capas llama
cau^aptin-
lu
canquicai
hinacai-
ampi
hacjucfpatac cal-
aimancari,
chai viraco-
ri, chacnac
macijquihuan
lap c^cnin,
huacUicapur
aichanta
aichanacocchu
mchu
ima
manalli-
canqui,
micurcanquitac-
lan
,chayarcaiichu

ima
chu 5 cairi ma?
mana cali-
lanalhmmi
chayarcan^
payoc llamama
apaininca,
napitac-haica
chicapim^
churcuTac
icaiqimta-
y,.
Apainintin ,
apan-
chu,chai llama
piripapiu'-
lcpas
,
chulla
llama, ma-
can,huaurcan)pachu
ian,achcallama,p!lyu-
afcaiquiraicu ,
chmcai
Alos indios que trahajan en
ucupcin, ricupapas ,
vpa-
/^ mmo, i!fc.
lacalcaiquiraicu^ma^cac
i
Chichi
coriaa.vira-
ipa,tanpacac,
apamin-
cochap
ayticunam^pi
ay-
inhuan,cain,
hinallala
tifpa,
chichi coiida
$uac-
laquecocchu canqui, ma chu
canqiii
'-
cairi,
^arayaf-
tiamrieunichu ipa^
cai ca
corita tanpa
,mill-
biuacaiquimanta^haivi^
pufpatac
,
acafcaiquipi
X
4
majcac-^
^mSSBWMSLMA
t
t
3'2S'
T)elSacramento
inajcacchu caqui? corida, azogucp
callananta
,
quc
fon mamalapas
,
pacac- llai taclladtaj qucllai ch
chucqui?c]uepmanraa
conata
,
quellai taca
horcofpa apancaiquipac puda, qncllai queminad
haica prayaica corilam encamada, hua^calajCai
pacarcanqui,millpurcan-
civnamanta.ima ca. liada
quipas- haicap cbaninmi
carean haica mittam cai-
tarinarcanqui? :
'i
i Qucllai raucanada.
pas^nacchu
canqui?cai
Cnamanta,imadam ^na
cariqui'cai guafcaiquila
ca, haicamanmi ranticui
J
quellai radiada
,
quellai canqui
lampada, cullu ancarada,
4
Camhu huaqui Ilin
huampurudapas^cori
ima pi coyap, Ilamcac runac
horconadapas
,
^uacchu namca,mamhorcocan
canqui
? cai caicunaman-- manta,
fuapocchucanqui
ta, imadam
^iiarcanqui camaiquida chayaquci
haicap chaninmi
carca? quida
huntachincaiqui
haica cutitac'
pac,caillamcacmacijqui|
3
Llimpi coyapi Ham- chapaquempac, mamad
cafpa, vchpanta maillapa, horcoptintac caiii
,
tauc
huairachin3,huatianacuna
mamamca,huacipi,huu
da pacchapa
,
cairi
,
azo- ca cacmantachu, ^uarcan
guep pitinta huacaichaf- qui, huccunaman ranticu
pa,azoguep callanantapas, pulpa?
haicadam guaicn
tucui llimpi coyapi llam-- qui
haica mittatacUiaica
c^inacunadapas
,
cau^ac nianmi ranticupurcqui
coUquc
,
azogue
ilcada,
j
Capac Rcypa azogue
clica
i
V
[LXJLMKJIMJIi
,.i .*.i.^.>f.. ..*.. ..(^. 'f].l,'i:.'.t.'-t.l.t- f .?..'. ^. .'.*..' .^.*
.^. .? .'f. i
T>e la Tenitenctd. 329
il!camanta,caftilla
caita- pas^ vpallcaiquipac ima-^
a,vuijap
cacufcan cara- dam coTurcqui'chai^u.
apas,
9uaccbu cuui^hai
acamantaca,haica6lam ra
chica
caicutam,vuijap
quipuTurcanqui cbaita ^u
ranrahuatiapaSj^uarcan-
aufiqueiqui,runari,cutichi

^
haica
mittatacS
purcaiuhu chainiyocman
Llimpi
coyayocvira- ^uafcan^^ ppafcanta?
>chap
mittayoqucnmaii
8 Collque coyapi Ilam^
,
coyapi
ilamcacmanta- capa llamcafcaiquip cha
iSjhuc, maican runaman ninta chazquifpatac colla"
pas ,*^inn, llamcacam- nan, cairi padakalla
Ilia
i yupananta
^uapocchu da, coyamanta,, ^uacchu
nqui?quellcai mictapia canqui ^ ^aica chicalam
jcapmi cai citicuna ipa zuarcaqu^
? haica mittatac?
acpa llamcafcampa cha-
viracochacunamanachu
inta chafquicupupahai- cairi, pimampas
,
ranticu-
iticidam ^uarcanqui^cai
pocchu canqui haica man
inala rurapa haica
cbj- mi, ranticupurcanqui j co-
idatac chazquicupurca yapi llamcacaiqui
pacha
\3x\
manta
,
^uafcaiquid^ r
Tapufcamanta, mai-
ticupucaiquimama(5la,yu
intapasj^aada, ricoc- palpa, haicamanmi yu-*
bu canqui, hinapa
,
fua-
paciin
hampas irpa,hicoCr
!^
Chai mama ^uafca*
bucanqui carahan ra-
quica,caillaiquipi llamcag,
uinacun cpac
,
imallac- cunamantac hu, cairi, qui-
pas ^hazqmnaiquipac- qnii
coyapi,llamcacmanw
tacho.
[^XWWMMMMMMMUl
I
I
I
I
I
550 _
^elSacrament
'
tacha ^uarcanqui'Carico cocchu canqui^mai
chica
tomamacuiiamanta
,
a 6iam apala ncurcanqui
Jthainiyocpac
,
pallachin. ^uafcapta chayachina
cul
pacpas
;
chazquichifcan-
pa.haicadamchayachifu
nianrachfcairijpampam canqui?
tajiijcniomantachuguar- 12 Lla6laiquimanta,cai
caiiqui- cairi, amamap ri,lla6taiquip curpamants
turuchafcanmtachu^niac runa pulaqu, yuyaquen
maman apapachu ^uar- pas npa,hamupapas,cha
canqui^ qiiichincaiqui runacuna
10 Azogueyoc mama, manta maic cadlapas, pa
turuchacala
,
azogueota cacchu canquijhualaiqu
fchuyarcoc apapa
,
chai pimiticanmi, manaracni
azogueyoc curuda afinca, chayamunchu llullafp
cairi,achcai:apas,
^uacchu
ipa,qnepa mantaa^cha
canqui' haicaturuchafca- runahuan ranticupuncai
lam ^uaicanqui? haicap quipacWiracochammi
chaninmi carean chaitu* cancaiquipacpas' hinap
ruchafca ^uafeaiquica'. chaimincacaiqui runa]
11 Mama aitana hua- chayaquca,cpacnaapai
cimpa
,
vyaricoquen caf- caiquipac,afinta,cairi,ma
pa^cair, coyapi llamcac naimallalapas, chairun;
runap Capitn yuyaquen- paccofpa'
cfpa
,
pachacan capapas,
13 Haica chicamanmi
mamata^mamap, turan- chai runacunala
,
ranti
ta, azoguela, collque co- cupurcanqui haica
pun
yap imantapas
,
9uatari- chautam manarac
coH
qui
ftTnteitt.llK.MMMMH1lJH
DeUT*enltenca: 331
e
coyaman
chazqui- runa
puflafcaiquihuan,'
ifpa ,
Uamcachircan--
;aicunap
Curaganhuam-
i j^
ranticupufcaiquip
pas
,
imallalapas, cai ch-
llquenta
,
campaca
cada coypas
,
ocaa,
afpa imana ifpari hai-
miticachillac
caicunata,
punchautam
,
quiquij-
ifpa
j
nmanacocchu can-
lipacllamcachircanqui,
qui
'
baica
chif^apacmi,
cillamanta
,
llamea
rimanacufpa
,
chai /una-
lancanmi
,
yuyaquen-
da, npui ifpa, cacha-
i aricani ifpa'
Pampapi tiaicoc
nap
,
quipocamayo-
len cafpa,apamucan,ya-
tanta, ichuncapas, quec-
rircanqui
'
haicadam coC
furcaqqui*
16 Pampa tiaicoc ru-^
nap, cairi, coyapi llam-
cac runap,
yuyaquen, ca
ipocchu canqui'. caiti
machicoquen
capa, mai-
imcaininmanta- chanin
can runa
Uamcafcanman
)fcanta
,
hillupocchu
ta miticaptin
,
paihuaii
nqui
,
llapallanhuan,
rimanacocchu
canqui,
uaquininhuampas,
que
vpallacuncaiquipac
,
ma-
mfpa, haica chicahuaii na paira
cutichincaiqui-
lif haica vnaiam caita pacpas, collqucda
,
pai-
irarcanqui
manta
chazquecchu canf
f
Cllquc coyaman,
qui
'.
cairi
,
llamada
,
^ara-
na pulaicaiquiliuan, cal
L, pampa tiaicoc runa
ulacaiquihuan
,
cha-
ra^unaman^ michecman
da
,
pachada
,
imacha-
iyoccadapas
imadam
coffunqui
'
haicap chaniq
mi caica.
Maicafii
mUVMMMUMUMU
%
P:
i
Pl
"$^2
T)elSacramento
17
Maica hua^ip micta- carpa,fua(5l"a'^chucanqu
yoquen cafpa
,
mayman haica chicada
fuarcqui
ca^ha,ripapas,ancha cafpa chai mamada ciachico
tahua piifiuilla purinaiqui capa, hacamanmi, rant
cutimunaiqui captin, pu-
cnpoccanqui'llapamam
jac punchau,aftahuampas
cainacocchu canqui' caii,
mana puricaiquip pun-
chauninmantari, punfcai-
qui punchaumanta hina-
chu chazcjuicoc canqui?
ranticupukaiqui
,
haic
chicamanmijupafpa, hi
uicucun, fccamun?
19 Cachihuan, azogue
hupas
,
a cacuca mam
chacruca captin
,
cai hin;
18 Queai tacllahuaii curudamanaracaiticaca|
mamacunada, collque cu tin^aitica a captincaccuai
riapi llamcac,paquic, hor- ehu caqui
'
maichicadan
coc capa, allin mama ru- uarcqui?chai
f
uafcaiquij
mida, pillida
,
achcada- runanta rccjcnquichu^
pas,
f
ua-'chucanqui
cairi, 10 Chulla ruada
,
ac
coyamanra
,
mamacuna- cadapas,rantijquipi coya-
da aparcupa, mamada pi,maipipas, llamcacpac,
juaechu canqui^cairi
,
tau- niincac capa
,
nmanacuf-
ca mamachaiyocpaCjac- caiquip chaninta cocch
llacaiquimanta, maicanra canqui- cairi. a llamcaita
pas haihuarecchu
canqui? puchucaptin
,
rimanacu-
mama cutanaman
,
cuca- caiquimanca
,
hiuica^^chu
mapi 3pafpa,maicantapa9, caqui cairi ,llamcacam
parcanquitacchu
cairi, pa chaninta
,
corcanqui
mama eutanada
,
carac c hu
*.
L'airi,manachu^Jna-
V^ tfywiamitMKJtMJIMItKTiKJl JIMJiM JffUJfMJULMJB
t.i.t. ,-t. I , r^yj.i.i.'i^.i.i^.
nydaPenkema. ^n
i
ifpa,
llamcafcampa
qui^haicapcianinmi car-
lillanta ,
chaninta ma-
can ^ hiivafpa
,
maf nmap
j
cacaiqui(5la ,
mana co-
yuyaquen cafpa, quipuca-
mcaiquipac, ca^i llullac
mayoquen cafpapas
,
chai
nacuihuantacchu
,
pa-
runap imantapasjqueclm-
irichipurcanquif
pocchu canqui imanant
Maiquiti runacunap
qucchupurcanquiima ral
lyaquen cafpa
,
tiacai-
cutacaii-: r;
jipi
,
chai runamanta, ty
Maiquitip, lladap-
)llquc(5la
,
inia haicala-
ps, yuyaquencafpa
,
qui-
is,chazquecchu canqui*.
pucamayocpas
,
ruada
iaiqutpi,mana yupana
llullacchu
canqui
,
llam-
lcaiqui- raicu ocapac- cafcan
punchauninra,ma-
ii,quillampi,emanam- na
chaicama
yupapufpa,
i
;
punchaunimpipas,
quipupupa,
palpa chaz-
iicadam eoanqui llac- quinan
colqucnta, apaw
iiquiman rincaiquicama
caiquipaccari
,
quillini
ifpachu
lapichu
,
yamtapi^ hi},
i Haicarunacunahua-
ychupicliu
,
yaullipichu,
li:, caita ,irarcanqui^
-iiirahaicapim paita Hular
aicalatac, coflunquijja'
a runa'maichicamanmiy
ecamunC3,hu umunca

ai hia
,
hitie^fpaiquica;
ollqiieftachu
,
^arada-
h^pachalachu, coTr-
ativ^ui
*.
imaifbm cofluii-
canqui,imallatapas que-
chupupa-cairi
^
chayaque,
conanmanta,imalladapas
yapacifpa, palltachipupa
pas-
Z4
Imapim paita II ullar
canqui-imanain
Uullarea.
1
1|
1
1
i
f^^J^^
t
J
574
^^elSacrament
(^ui
?
jucarcanquichu hua cap c/?aninmi carca^Fiait
tarcanquii^hu* hiiarachF- manmi,ranticiipurcanq
caiiqiiipafc/;u
,
manahu- cairij chai ^ualcaiquio]
^chanmanra
*.
cacnintaii, imanarcanquim'
huaraihua^ipi, V9uchichir xG Camri cana, i^ucc
canquiclni, caruchachirca nahuan,>cudrpa,caturaci
^qiwchUj^ucUcacamayoc- nahuampas
,
yach'achi
cunaman, huataicamayoc coccbu canqui,huulla
xunaman, ima liaicamam
,
^arata^papala^chuu
"pas- imahinam chai ma- ima muutapas, yuci'a
'nalliman chavachircan- vtcula, llamada.ima c
'
]ui vyay manallmanchu lladtapas, rtipuuucu
i
thayachrcanqui
haica pa^qucpamataa
,
can
chicapm yalhchipa,cutirpapuipi,
^^ Mai huajipipas mitra ticupuncaiquipac-imapi
cupa, imalldapas juar- chaiyachachinacuica ,'i
canqui<h,cbaihuacimaa rarcanqui- haiga mittac
,ta^^ chai ^acaiquicarhai-
.ijiii,.
:^'
j
.-y:-
:,..>/
iir.di:::Drri' CvifcM :
5 OGTAV MA ND A M lEN-FOy.
.L OCTAVO
MANDJMlBm
'
de U ley de Dios di^e. Nolevantaras
falfi

-:>-'
tejiimonto, ni mentiras,
1\DioJpa camacbkufca ^pu^ac tapcis ca<manta ttmpanc
e^Uciifwmninmyamapic- i chu.Llullalnia^lac.
tflB
T>e la Tenitencia, 3 3 5
As
Icuatado
teftimo xifte lo propio que dixile
I,
a alguna
peifona
,
en del Padre, porquele qaic-
;a<^raue^
es mal
,
por otra qual-
.
Era Padre, Correg-
quier caua
:m'^
n
-'
-
era
Efpal, o eora
7
Leuatafte a orro qualJ
j Curaca ,
indio, in- quier Efpaol
,
eTe tcfti-
,e0aperona
,
aquicii monio, porque caufa?
euantale
era perfona 8 Leuantale al Curaca
eftima- :
;
cfle teftimonio
porque^
Dixifte con mcndra,
leutaftc eTe teftimonio
e el padre cftaua aman- a algo indio, india^ porq
)ado I que tenia por 5>
Que fue el teftimo-
mceba,
alguna mujer nio
q
Icuantae
q
dixifte?
ada, foltera
delate de quien lo dixifte
Dixifte que echo a per 10 Fue jurando
,
contra
el?6 fin jurar
'.
hablando
con otro del?
II
Porauerleleuantndo
cle teftimonio
,
pcrdia
todo
,
y
Icuantandole honra,
hazienda^ a fido
o teftimonio, por que-
caftigado^afretadojdeftec
:le mal, porque te ca rado, quemadof preTo
gado
,
reprehendido, acotado, maltratado?
^rlas colas malas que as 11 Que dao le vino^
;cho'. en que le vino dao a ela-
>
Lcuantaflc al Corre-
perona? que le hizifte ga-
dor,cffe teftimonio
'
di:
ftar que cantidad?
fatuhijadonzella- a
ra qualquier
donzella
dixifte que a
hecho o-
)s pecados,
mintiendo
m
ssmsssjSM[M^
I
^l^
^efSacrament
r3 Leuantafiete a ci mif 19
Huelgailc,qucotr(
itio, a otra qualquiera pequen* que lean inf
pcrbn3,algun pecado que niados *que ean afrc
noiziefle
,
que nohi- tados
Zo5 10 Siendo el pecado
14 Dixi fte algnpeca- jcno oculto, dixiftclo,
do mortal ecreto tuyo, diuulgaftclo,pr disfam
de otraperfona? dixiftc le'
II Diziendo algn
p
cado de otro
,
aadilea
guna cofa notable al pe(
do, por donde e vino a i
algn pecado que no hi-
lile que el otro no hi-
20
I)- Dixiftccon paflion
algn pecado publico
,
de famar mas
-
Otro?
">^D!:
2.1 Rcuelaftc
,
manif
l^ Dixifte mal de lo fl;afte,el pecado feereto c
bueno, bien de lo malo, otro, no entendiendo di
en cofas deimportancia? famarle, daarle, fin
17
Procurafte que otro por vicio
,
de hablar mi
tedixeTelo que auia oy- co?figuiofe que los
do en ecreco
'
lo que te oyeron dczir, ele pec
otro auia jurado,dc no de- do ajeno, lo publicaron,
zir-
dixeron a otras perfonai
18 Defcubrifle el fecre- Z5 Aeufafte ante qua
to, que te auia encomen- quier juez, el peccadod
dado,
y
tu le aulas oydo,
y
otro
,
por odio que le ti
te lo diicron
,
para no de-
uieles ? por vengarte d
zidc d
,
no pudendo
prouar (
dclia<
^h^imf^
HtMJHLMMJUKJmM
XBJUT]
Dea ^enttench, 3 1 7
lito de
que le acualc? rengan odjoj
enemiiladl
El pecado de otro ya
quedixile delante quien
anifcftado ,
as le buelto lo
dixiftcclan enen:iifta-
a
corar, por odiOj ene dos por ru caufa?
iftad que le rcnggs
,
con 30
Dixifte alguna falfe-
tencin de hazerle mal, dad, callarte alguna ver-
;arle, afrcnrarle?
dad,con da o notable, de
Dixifte mal de tu pro tu prximo^
mo
falamenre
'
que di-
3
r Mencifte
diziendolo
(te
'
en que dixifte falc-
que fabiasj
creas er^ falo
i?
con dao
epirituaLcor-
; Dixifte mas mal de poral de tu
proximo, co
prximo del querenia, dao de tu honra,
de fu
)rafirarle, disfamarle' hazienda?
r Oyfte de buenagana 3
1 Dixifte ca mentira,
s
murmuraciones
,
y
de- fin
propofito de daar a
acciones de tu prximo', tu proxuTio'
pero aduu tie
\ Procurafte que otros do
que le le poda eguic
ixePren mal de tu proxi- notable da-
lo
'.
eftuuiik en la con
33
D xifte cTa mentira
erfacion
,
en que fe dczia con intcio de daar nota
lal del
^
augmcniafte lo
blemente a tu prximo^
y
^.al que e dezia de tu pro
aque no le vmeles daa-
imo
,
por infamarle mias, do en nada*
por afrentarle*. 24
Mentiftc fido pre-
9
As embrado enemi-
guntado por algn juez^
bdes
,
entre parientes,
y
mcntifte en la cf. li a-
migos, para que rian
,
y
cramecal' en
q
xiientiftctq
Y
te
t
I
i
;
ttaisii
S^s T>elsacramento
tc pregunt cl juez
'
y
tu ea verdad'
quedixilecii que men-
41 Deprccialeatu
prc
tile confeTandore eres x!mo,por abatirle notable
mentiroo- que nentiras mente'
as dicho^ an (do en dao
45
Teniendo celos
de
Je alguna perfona* tu mugcr, u de cu marido
3J
cjifirte parecer bue~ detugalan,de tu manee
iio^ hjzile algo cjue pare ba,de tu bija', u de tu deu^
Gicle bueno
,. Cjucriendo da
,
bablando con ira,
)
cu er malo? enojo de algn hombrc,ij
3^
Por Iijtros indicios. de aioruna
mu^cr^as dichc
tGn3es,no ba (lates, juzga que es mala muger
,
qu<
te, creiie
, q
tu prximo es alcahuete
,
alcahueta
pecaua morcalmente
q
que es hechizero, hechi-
crtaua en pecado mortal* zeraJadron, ladi'ona, en
37
luzgalle mal.echaf cubridor,encubridoiM,c
te a mala partejas colas du cofa emcjante
,
diziendc
doas' fin fundameco, o porafr'
38. Mentifte burlado en tarle,y deshonrrarle,y qii<
prouecho dao de ocro^ ea tenido en poco, por c
3P
Gotradixiile a la ver-
dad, abida,y clara*.
40
luz^alc. mal de las
vidas ogcnas
41
Injcriale a otro de
q
del dizes, no fiendo ali
44
As murmurado de
los hechos de tus proxi
mos'u oyes de buena gari
a los murmuradores'
palabra por deshonrarle,
45
Fuilte caula, q alga-
aunque lo que del duile nofnrleinfamado^infa.
Ai mada'
LmUfiUUUULMJ
Dea TemtencU:
33 9
6 As
procurado (aber rablcmce cnla h6ra,in
is vidas
, y
defetos de tus intencio de daarle
,
pero
roxi mos? a d uh1 1 endo ,
deu
i d o ad
7
Sopcchale mal de uertir que Ic daaras?
.s
prximos* ji As hecho burla de tus
8 As reuelado al gnn c prximos, con palabras,
reto ajenla alguna per- geios, hechos? 6 as bur-
3na,c]ue no lo abia, aun- lado de ii mal, de u de-
[ue no ea verdad
,
io que fctOjCon intencin de ha-
iizes*
zerle tener en poco
,
en
9 Pudido tu eftoruar- mucho m.cnos de lo
q
es,
i infamia, murmurado de donde e le figuio
,
no-
c alguna pcrona, as lo e rabie menoprecio-
DruadOj as ayudado a in
imarle, a murmurar
,

czir mal del' preguncal
,aotro porque diga mal
e alguna perona, en co-
i nocablcr (abiendo que
.1 prximo era mcente,
53
dixie a otros por co!a
vindole afientar
,
as le cierta
,
lo c] tu juzgail-e ca
efendiJo tu cora^^de tu prximo'
o As dicho a tu proxi-
54
Sabiendo alguna cofa
a0:am3n^cbado,vellaco, verdadera en quepudiPie
52,
As dicho de tu pro-
xi mo,a I
g
na pal a bra, c on
A
le as hecho acergon^ar^
as ia dicho a otras peio-
as, para
q
c la diga,
y
afli
1 e aucrguencen
)codo,rraidor, tuerto, co-
o acotado, por injuriarle,
aprouechar a tu prximo,
as la ocultado de malicia
;6 intciici de daarle no porque no alcance bien
o por
'i'
^'
I
J40
T)elSacramento

porque le venga noca- timonio que Icuantal

ble mal,
y
dao
;
oculcaf- con juramento, reniend
te ella verdad,fiendo teli- olo ofpecha de algur
go
,
y
preguntndotela de perona?
iibaxodcjuramcnto
^8
Eras fopechofo, te
\jj
As leuantado falo mando ocaion,decoal
tel:imonio,a las mugcres uiana para ofpechar ma
o as leuantado fallo tefti-
j^
As prometido alai
monio, a tu muger
,
a tu na cola licita, verdadera,
hija, a qualquier panen- de tu voluntad, a algur
. ta tuya
,
porque la quieres perfona, nocumplicud
inal, por afi-entara-o por clepues
,
lo
q
prometifti
que eres zeloo por otra 6o Que ue lo que prc
qualquier coa
que tcfti- metiftc-a que pcrona pr
monio fue
^ obre que co-^ metifie elo
*
prometill
a'quantas vezes le as leua darle algo, de hazer alo
tadj ele tcftimonio? por el, jurando
q
lo ciipl
5^ Quando te falta algo nas,y no lo cumpliftcqu
de tu cala, de tu chacra
,
tatas vezes as hecho emc
de tu ganado,as dicho que jces promeIaF^^, con jura
te lo hurt algn Indio, meco' porq no las cplil
india, ne2,ro, negra, ef- 6i Sido interprete en al
paoljtu vezino, vezina, guna cfeilionSacramca
G tus huefpedcs
,
in aber el pecado
,
pecados
qui
te lo hurtaron eftos', ni dixo el que e confella
tener fundamento para de uay el padre re mande
zirlo
'
que no los di jefes, aunque
J7
As afirmado eftc tct te amenazalleu
^
te auiar
de
[^itr^ifa^M Wt MKMMJii MJ MMM\ mmmtt
5D^ la TemiencUl
3 4?
: matar
,
as lo dicho
,
india,ncgro, negra, viuir
anifcftado,a
algunas per bien,
y
caftamcnte, que
as
*
que tantas pero- Iiaze bien a pQbrcs,y otras
is lo as dicho
'
que tan
-
femejanres bupnas obras
jvczes-
dixilc que las hazia por
diXfte eTos pecados hipocrcfia
,
vanagloria
)r afrentar al que los co? por otro qualquier mal
fi ? porque l tyuief- fin* tuuile intencin de
ipor malo* por otra ledaarcn la fami daa
lalquier ^ cofa
,
viniendo U'Ic en cila, pufiMe eii
dao en u perona,o pcligrodc le infamar'
zida'cn qle vinodao- <$; Los que te oyeron
Hallando quipos^dp eTo que dixtle
,
de ca
algn indiOj india que perona
,
creyeron que de
conoces, aiiia auda?- .zias verdad,
y
alitauicro
lius pecados, para, me- mal concepto del lia?
oiiadc fu confeffion,as 66 Dixifteeflo por odio
mirado
,
y
por las co-
por embidia que le te-
res dlos nudos, as ab- nias-
) los pecados que hizie-
^j
Dixifi;e el mal que efe
n,y dsuulguficloF, ui- otro aulas o}'do
,
er* vOa
[lelos a alguna perona? 'grue
*
que mal ufc el q*j.e
ime por aucro tu, di- dixiftt' delante que tantas
lO figuioele al. indio
,
pcronas lo dix<jk:^
dia,ujfan:ia notable'
.;($^
Loaftctea^ci?
|1|t^
Viendo al^un^Ef .deaJgjinacOiaquc jjk;-:
f
ol,
Epanola,uidio, no ticnpS;,eB- m^Vi\^
m
u
i

%\
^/^
^'
t
IM
I
IV
;
J4f
T)elSacramenta
co de otro- Jeque te ala- r Chai tumpafcaiquic
baile

como menopre- Mifla rurac padrechu
^
al
eiafte, quififte menoprc cacchu^ puchu
*
viracc
ciar a otro
,
londote a ti phachu coraGiu'^Cur
mimo'
cachu' cairi,huc huarn
cf Ac alabado de mas rmiachu carean' yupai ri
de lo que eres
^
pare Daehu,cairi?
ees'
5
Llullatumpaihuan,!
fo
Sabes que alguno drcca^^ipaliyocmi, coi
fea hecliizcro' que enfe- yoc buanxiidam haraliii
c algo contra la ley de co^annatapas batallinr
Diosqueenfean los Sa- ipa,rimacchu canqui^
4

VuTita m huac-Uic
puarca huarma vcun
huacicbac
,
tazquedar
huacllrGhircan ilpa c
.;c
chucanqui
j
PadrcSta
qui raicu
checnifc
huchaiquim
ccrdotes, Religiofos,y de
'inas chriftianos

abien-
dolo as dexado de mani^
fcftarlo, al obifpo^ al pa-
drCj t vifitador
mira
hijo
que tienes obligacio,
de dezirlo,porque de otra
jianera te iras al infierno, ta*, camta muchuchilca
raicu, manalli rurafcaiqu
ESTAS PREGFNTAS mata,camtacunafcan)
diran,nj?t en la lengua ca raicu, padreca
,
rice h
6Juechua.
huchadam
rur irp3,c
T
Pi maGantapas,batun chuflacmanta
,
tucui 1
huchapi ,,cafiraanta tum*
nantin
rimacaiquipi
11
paeehu
canqui.
^ Uapa^tumpaechu
canqi
*
fe^ti1>lrgHf
Cai
llullaihua,
Apul:a nnanca yalli cainlnta
,
y
u*?
mpacchu
eanquilcairi, pai caitint tV^uchiGhii--
lanam
padre^a
,
tumf '^qukhu 1 caivi, caGoint^^
rcanquijfainachuApuc
clxumuctiucJiicacliucak
ps^tuntpaG
canqui
,
pai li carca ?
pencakhacachu
feheGip
^imamtapas
carca
1 carcufcachu
^arca!
Pi
viraGodi:apas
Tupachicachu catea hua:|
kpatcnqyicfeu
i ima lacachu
5 huatuicayaca
icumantamtuiBparcaii
chuyaccliafcachu^
carchi
J^l<
-cairi
hualai
a^utifcachu
Curacalachu
tum^
carca,
tuinpacaiquiraic^
ircanqui imaaicuman- iz
Ima
nianallim^iimi
mmalean Tunaaa.cari,
chayarcafchai tutpas cai^
tarmilapas,
tumparcan
qui ruada
,
imapim ma>
aichu-ima
raieutac
nallcliarcanquiimantam
Cliaihamumatatum
v^uchipurcanqui
'-
haica
aica,imam
carca', ima ri-
chicaam?
laihuantoi^tumparcan-
n
Quiquillaiqui
j^
ilima nifpam rrmarcan
turapacocchu
canqui^ini
ui

pip auquempim,
na hutha rnrafcaiquiaaj
haica ircanqiii'.
ruranim ipa cairi
,
mai
Manallimpac juraf-
can runalapas, mana hu-?
lachu tumparcanqui^cai.
cha ruracanta
,
i ruranmi
i, hinall mana luraihuan
ifpa
,
cajimanta ecchu
hu huchuan paimanca
canqui?
*
imanacupachu cairi 14
Pacapi hucha ruraf-
1 Chai cumpacaiqui-
caiquida
tinchatocch
Y
4
canquij
U
[laOEOOOOKilJiM^^i
I
I
I

i
1)lS<kramento
canqu^aT hiicpa'p'^ca- pivyancaiquita
, fudn
pi, hucha ruracanta, vyay chacchu cancjui^camn
,
\
chacchu canqui* cain ma, y3nfcaic[ujta
,, villafc
mana bucharuracaiquic- cadapas, mana pimam
ta,hucpa hucha rurafcra,! pas villancaiqtripac,yanc
ruranm
,
ruranpafmi
fif. viUacoccbu
j^
?iipacQccIx
pavillacocchucanqui]
canqui-'; :;
i
1/ Pilapas c^ecnip!,
19 Huccuna hachad
vyay hucha ruiacanca
v- ruraptin, culicoahucan
yanchacchucanqui quipeucaichaca captini
f
Alli cai punadaca, pasalHcainfj,huaciiichi
manalhfn ifpa, jcccha cacapnaipas,eulIicocchi
canquiVcari, manaicaif canqui'
calapas
,
allinmi ifpa 20. Hucpahucban pac
iccchu canqui, ancha yit. pi ruracanta picunaman
paicaccunapi pas
,
villacchu utinchac
17
Hucpa pacapi vya- chu canqni
,
alh yupai cai
jcifanta
,
ocaman vilk" ninta v^uchincaiquipac
huai tpa
,
cuchichecchu 21 Hucpa huchanca vi
canqui cairijachafcan hu llafpa,yapacchu canqui, a:
chaola,jumihuampas, nna huanchai hucha ruiada
nam villaimanchu ifcan vyanchancaiquipac
ta, villahuai ipa
,
humpi 21 Hucpa pacipijiuch
(chec .^
vccachecchu canr urafcca,mabra:COcchu
qi .,;;,> luciccch,cquJ,aiTiapa^
38'^'r'Afha pimampas vi- vyanchalacchu ,nianalli
llauijUji^u^ilca(5la,jpaci chalajchii ipa, ichac.|
fMf.".)r :;i ; : cana^
ia, quellca, izcallu caica chu canqo
*
iijialam rl-
liquimanra Uaid
,
chai niarcanqui
* ima riniai?
jcpahuchantavyaricau
pim llularcanqui'
jjcunaca
,
malarkcan
-
l Camhina ruiiap ma^
HJ, huc
mmmm
villa-
naalljninmanta
,
as huait
j^ampa(cfeii?
fin j:i:::ri
ixi^nallifta
rimainijquipi
I
Vixtmca fupW^^ec
yallichircanquicbq
,
|>aiW6
lpapanriataamicapuca
j>encaicancaiquipae?
^|
Qpaepas,patachaGm \}a zx
Gamhina runap,
pp
bta,vllacchu c<|ui,hu-
cipcicacufc cafcanta ca-
batbataraiquiaa ^
tcjlir-
jiiica cacaacapas.
,
cuflv
ocu|;>hyFnapachean;
cog {onc)iquiban .vy^
bac j(;incaiqui captintad rccehu c.aiqui^||
-^^^^^ju^
.
Huepa /;ucha mnGan 2? *.
Gaiihma: ruftma^r
I, apas utincfeca cap
ta,pipa& manarUl3,rimati
ntaCjViliaip', cutipaccbu
campac
,
plthuipayacchu
anqu
^
paihuan manalii- canqui
*
cain
,
chai runa-
:j,cau<^acaiqirnanta, pai tnaata
,
pipas ^ipcicaptio,
ichecfiipapas, manalii-
rimaptiaipas
,
chaicuna
?-
Q,chayac^ila ifpaju-
cupi caec^ucanqui
'-
cam*
apachu imaptapashq^c
hinarunamanta
,
pipas 1 ir
lic/fjipuac ipachu ? caici
rnaptim manalli rimacan
llicaininra,pcncaicaIaG
ta, yalUcbccchu canqui'
ipachu*
aftahuan pcncaichancai-
,f
Camhina runaman-
quipe*, alhcaininta ala-
allullacuihiian
,
manalii-
huanat:
,
vchichincai>
^a nmainjjquipi
,
rimaG
-
:^B^miiMauj^
.^^,
Halipl
:KH*:MMlHt1tJggiirglJrMl
%
t
I
:
\f4^
^^Xi^'elSu:r
amento
^
fnf4a#)qiri^<jiuilli-
mana imapipas
quejach
tacM^cquit cacchutan- acnipa
,
folicohuanch
qu i
,
runa niatiiimpipas, rimarcanqui
,
icha^'a
,
mj
a^nynaCui
,
checninacui-, na
,
vnanchafpa
,
quc93
ilallchanacui, cancampact chaflacha
,
iinypai ca;
iiaiarcanquimVplipad- ninta, mariallimiraichay
paqpempir iri^nqi ?: cbiflGch ifpa,
aupa
imi apacaiqimaii^a
,
as nianahuatupa
;
;
lfcaiquimanca,ehciina-
J3
Chai Hulla fiifcaiquil
cupiehu carcanc
5^^3''Jf^
niitaca,camhina runad
^
-^Ima lldk caita rii
ancha
'
ypai cainimp
*macchucanqui*cairi^che. huaclhehiffac ifpa yu
can cae mi<5a
,
vpaHa yafpaGhuiiircanquivama
coc chocquijcaiiihina ru pas, imapipas, paita mana
tlaphtu manallinnimpac llimaii chayachip V
31
Llullafimim ifpa
14
Apuptapucanllull
yachafcaiquidla
,
llullam cocchu caqui -cairi^confc
irpa,inifc3quidapas llu- ffion Sacramtopi, llullai
llatacchucqiii, camhina Canquichu^imapim Hulla
rtjmp
,
nimampa
,
cairi, canqui'patacbacca
,
mac
vcumpa

hianallinimpac? tam tapuurcanqui' im;
'air
,
yupai eainimpa ircanquim cofeiracufp;
manallijnimpacchu'. cae- imapim llullarcqui^ pall
nimpa huacllijnimpac- co rimac, ucacchu,ca!
ch'- qui^imaricc^acueat
31
Chai Hulla fimi if- nmarcqui pipas manall
caiquica,camhina ruadla man
,
cbayanfampacchu
uca-
tflfc^ttttiMMUKJaMJiiWJllMJU
icacurcanqt?;.
1 v
u
^ii
Maiean
rumaa,pcrs
ManalUcaIac.ipa
caicb^ncaiqtpac^yaicam
licacbmacbu,ric:hac(;a
:haicaiqwipacpas^huacy^
'.
roaci
allicac
hinaiba
payaechu
canqui?
chai ca-
iracchu
cariqui
manalli^ mifcasqui,
hacyapayacal
iflaeipa.^:|r^.
:>M|rr: .
qui
fimi,cAccacapcimpa^
L
;:y^natichannc
calpa pana^s^,
- -
<
ecao
vnanchaipivpantaf 4^
, (Ram
.fimat runafl^^
atac ^
eamhina
runala^ piffipichu
ywpareanqui^
uaui
huchatam!tmp,
yupaicaipi
,ipaita curaui*
luaui
huchapitn caucan
cucliineaiquipac?
ifpa^nancfiarcanquiehitfc 4^
Huarmijquia^cojaH
aircanquichui^^ns^g^iop
quiaajbi;iainaiqiai(aa,alt
^
i- fcair3yajc
i:
khar quieta
^
vufijquiaa huaij-
hiis,manaGhus,ifcaGua^
imrunamacvjqui^a^tup
b,
manallitmn
fia
y
%
psyafpa/airipmacaipi c^
bccbu,y
uyacchu
cnqui? :pa, pi
<^ri>Iiuarmiuan,
pi|*
\Z Hucp
alli cainim-
nanacufpapas^^uactoc
u^
Mc
,
manalti
cacnimpac-
aas ^uca^ltullaSb.
rhxiac*
:bucatTC|ta>:'^-n
n.^Do ^ rr^?
j$)5
Cbecan cala, uti
cbecaii caa^ manam
bu
nacbu
,
ifpa
^
cutipacoc*^
chucanqui*
airmimcfe/e^apurec
ea-
rimiuai-mim^'laic.
^uam
uealIGoccuDada,
pacae
mijCarni/ramu
imicunac
ra
pas,cai,cracmaca,ec
chu
cqui^paita
pcncaie^a.
eaiquipac ,
vyayckncai-
40^ bc cimap caii^ai-
quipaepas
,
mana caiina
ninta,manalliman bamur
ucba rurac
captmtaci
pa^^accbu canqiii?
^"
iiy Mtf Mtf
m
t^MggggjgMtftf^^ti
^i
^
I
l
*^
I
i^
E
T)elSacramento
'
'iCcai^ui
raiculla,caihina
45^ Maican
runap
per
thay ocmi ipa
,
runa- Ca mcuiinta
,
^ip^icacu
'cuna/paita
.,
vnanchancan
ninta
,
all
amachanaiqi
Cl^p^? ^''[.M.jLii,
captin
amachcchu
ca
44
Gmhina tunacu-
gui'cairi,
millaichafcaca
nap ruracanra^^ip^icacoc
campaq^ip^icafta
cacan:
chu canqui* cain, 9ip9ca- pac millamiana
ica ca
^occnadk,icah?iiicaclia-
c3mpacpas,yanapacocch
foccunada
,
culilla
^,
vya- canqui ? caki mafpipas,
p
rccchi> caniqui iarGDKq
y
jriancapas,
vyay raanaliic
45
Mcaii cari
,
Kuar> ta fimacicampac, ima ma
iTiipas
,
pecaichaca
can-
ioallidapaSjrapocchu
can
aTipc, ra-icia cachucan-
qLUcain,camhina fuad
qmt :. iip(:;]v^r,fijp
cm'annacta cacanca
ya:
ij!<{
i5
Gamitna rtnap ci
cbpa,mjllai manapi vy
1|a?'inta. piiji
cacuininta-
cbacata ricupa
,
ama:
pas, yachaitachu
muiac chacchu
,
amajchu
m
cancju-
paccchucanqui
'4f
.Mana a]!ii:a huatoc.
yo Cam. hiua runadaj
thucanqj^camhinaruna
hiiainayocm
,
ipaiyoCf
Jmanca^':'^";/-'' oi,
mi, acui manallim^ma:'
48
Hucpa pacapi,
ya- chafcam
,
qucuirioocmij
chjfcaiqiita, pi mana ya- cotlum
,
hapram
,
au*
chacmampas
,
utincha- gam
,
hancam
,
a9ucafcain
poccnucanqui
,
chai if- ipaecchu canquialli
caiqui
,
checau captim- yuyaycainimpi,paita ma-
pas*^' >
.. nalhc^alacijhu. yuyayr
i
.n^ujw^u.niyoc
KJiitMMWitlIKJi itJli
:<^'^''
^>^sSv;^
T>e UT^enitencm.
^oc cafpa* cairi,manalli-
an
chayachijca manayu
fpa\ichaca
huchaman,
ayachijmanchu,
niana-
Li ipa mana aupada^
tat f pac hu'
Camhina ruada aci
yacchu
,
faucapayacchu
qiii^cari, firni nmaihu
lacon tcuhuan, ima ru
, huampas,manal!imaD^
ay afean manta, pii cai-
nmantahuampas,
acipa-
cchucanqui
,
plflipim
ita hacallichilac,allicar-
nmantapas^yancanchaf-
m canea ipa
,
yuyapa
lu
,
cai fucui ruracaicjui,
m\^ ancha pilipi, vu
ipipa% paita hatallipa?
\ Camhina
runamata,
la imidlapas
,
rimacoc-
lu cqi,paita pencaicu-^
lincaicjuipac'cairijhuccu
imaiTjpas, chai pencaicu
lina limili villacchu
in|uijchai lunada^ca i-
mihuan pcncaicuchij
i^
pa'
f3
Zapa foncoiquipi
camhina
runamanta yu-
yacaiquida,
checmi it
pa
,
huccunaman villac-
chu canqui^
j4
Imachecancalapas
yacha(pa,cam
hia runap
ailijninman
yachacuchec
p.c,manalli
yuyayhuan,
pacacchu
caqui, millairaa
nallima,
chai runafla cha
yachincaiqulpac
cairi,
chaichecan
yachafcaiqui-
aa,teligo
yaycupa, pa-
cacchu
canqui'hinapa jli-
raihuan,muchaihuan ,
ta-^
pufca capapas, pacacchu,
huanilacchu canqui'
j-j
HuanTiicunala,ca*
^i Uullai
tumpaihuao^tum
pacocchu
eanqui'huarmij
quieta,
vfulijquitla, mal-
ean
runamacijquidapas,
cumpacchucanqui
,
paita
chegnifcaiquiraic y
cairi^
pencat
^s
i
?m
18
jKSBcsxmwitmm
I
350
T>elSacramento
pencachincaiquiraicu
'
manacaCjchuTaccacm
ancha tumpapayac runa, inanalliia huatuiaci
calcaiqoiraicu, imaraicu-
59
Ruraipac camac
mantapas ima cumpaimi checa cada,munaiijQ
carean
'
imana cae hahua- camallalapas^pimamp
pHn'haicacutim ca^imaa cocaiquim ipa
,
a r
ta tumparcancjui? pa cocchu
,
puchucacc
56
JHiiacijquimaca chao cancjuif
laicjui manta, huyhuaicju. 60 Chaicofcaiquim f
niantapas, imaiquida ^ua cai quica,imampiman
chicpaxhai canm, huar cocaiquim ircqui'.ii
niim,chai yanarnnam,ya-
nahiiarmim, chaiviraco-
cham,hu3^imG^ijn"i, cor-
paimi,^'japu!pa,rumpa
cocchu canqui j^uapuan- yachipa,p'jchucarcan(^
chiis
,
manachus, mana chu'haica mitram.cofc
aupaiTa yachafpa, ca^i- cjuim caiquicunada,
chiilac mar nmapapas raihuan muchaihuan, t:
57
Cai caci llullai cum- yachircqu? ima ilpat
pafcaiquirajuraihan,tac- mana puchucarcquich
yachecchu^chccachachcc 6\ Confcion Sacian
. chu canqui
,
icha,chaipas topi^fimi utinchapoc c
apan ipa yuyayniyoca pa,confe]acocpa,huch
- calpa icanta,ama pimamp
58
Caci huntufcaiquic- villaichu padrepcamacl'
ta^checanchacchcanqui, cantj^huauihuan cam*
cu<
lladapas coicajquim,ca
raicu
,
in-iadapas ruraj
tacmi
,
ifcaiquira, jur
huampas, caiquida 1
T>e la Tenitenca.
3 5
1
:a cafpapas , villacc hu hacun manallicaccuna^cha^
l:arapocchu canqui' yarcanehu'
:a runamanmi
,
chai 6^
Viracochada feo
hacunadta villarcqui* orada, carida, huarmi
;amictataci <5la, yanarunala
,
yana-
Ciiai con fe Ta cocpa hua r mila pas , Di ofpa ca-
hanta viliacopurcan- machijninbina cau^ala,,
chu, paita pcncaic han- llunipac ci^i puiicoua-
uipaci cairi, maiialli pas ricufpa huacchaicu-
a hina^ paita yopancaa yac cacancapas
,
ima al!i-
ac,imamantapas,mana caccuna ruradapas,
cafi-
lam chayachincaiqui- lam chai tucujta ruran,
ia/ayayi]inpi,im hai-
antoicachacmi, imama-
ipipas

imamanalli.- nallipacmi llapanra vnan
ichayachircanquii chan,niipa cccha cqui
Rec^ecaiqui carip,
alli caunita huacllichipur
irmip hnchanta coiifei iac niipachu,caita rimalpa
jnc3mpac,quipuntata
yuyarcqui'cairi^allicainu
'a,iicocchu caqui, chai
tacha huacUichipurcqui
pup nechainimpirijhu alhcainin
,
huacUichica
, rra^cama yachaccha
ccampac,c hiquimancha
,c]i hinapa pimam- chayachrcanqui
,
futinehapocchucan- 6j
Chai runaiii3nra,iif-
,
villacoGchu canqui'- caiquira
,
vyariqiieiquicu-
ahiiai, chai buchada naca,,chGGi:ach in ipa,,,
mchafcaiqui raicucaj Iiircancuchu hjnafpa,.
ai. cari
,,
huatmiman,, manalhiaachu
,,
chai
\S3BUBgasmtMMMM
(^1?
t

352
T)elSatramento
,1'unamanta yuyarircancu- curicaiquimanta,aftahui
66 Chaiicaiqida,pai* chu,yupaicucoc canqu
tachccnipachu,cairi,paita ^umaichacocchu,aai

chicjLiicupachu^riniarcan cocchu canqui?
quif 70
Vn"!uda,Iaicac^n,ca
C-j Hucpa ancha mana- chola, huaca niucha]
Ilin cada
,
vyarifcaiquila reccefpci,Diopa camach
pi mampas viHacchii can- ninmra ,
Saccrdotecuna
quiPchai manalli icaiqui
C3,imam carca picunap
aupaquempim chaita-
ircanqui'
C% QLiiquijquila aai
fraileciinapjbuaquin chi
tianocunap cimacanma
Ta,huc hamu cunacoi
yachafpa, vyaiipapas,ca
ri, hucpa manaUi cau^a
iiicurcanquichu,yupaicha canta,yacharpatac,Obip
curcaquich,mana campi man,padreman, Vicadc
caciraca cacnatapasjiuc- mampas,huanachinca i
pa pilipi yupainimpi-ima pa
,
villacchu
,
chatacdi
niacacpim,aaiiiicurcan- canqui5ricui,chun, mar
quilma hinatac huda pif- IH cau^ac runap huchan
ipi yopafpa, piipi yopa- yacha{pa,chatancaiqui
y:
chalac ipapas ququij chacun punim huanar
qudayupaichacurpaaai campac, mana chatapa(
iicufpa
,
chai runal:a,yan ari, nina conchaman
, 91
cancharcanqui' paipa huacinmanmi
ri
C^ Cafcaiquimanta ri-
huac.
NOVEN(
^AtmU^M
T>e la ^enlienas.
3 5 5
NOVENO MAN
D AMIENTO.
BL
NOVENO MANDAMIEN^
todeUlej de 'DioSydtT^e : No dejfearas h
muger de tuprximo.
hj^a ic^conntquen/amachL
mfcafimn
inmiy ama cam-
hina runap carip huarminta,
icamhinz runap huarnap
tunanta munapayanquchii.
I
Ascmbiadomcnfajcs,
prcfentcSj
rcgalos^ala mu
ger de qiucn andas cnamo
rado^ varoo,quc quie-
res bien
fea para caaite
co
cljcon ell3, no?
i Quindo embauas ef
tas cosas
,
tenias defleos
torpea, coisfiuiendo en
ellos?
3
Que tantas vczes con
eatifte eflbs dcffeos?
4
Tratando de eafartej
antes qi?e re cacn. depib
fcn,as embado menlajes,
as ceido tocamientos
contigo, con la que de
er tu mugcr, tu marido^
as befado, abrsgado.al
que a de fer cu mandlo cu
iiiuger
'
as tenido slgu-
as decdacioncs carnales
acordndote, dla que
decrtucpoa, cfpofo
as tenido algunas polu-
ciones, diftilaciones
,
a-
eordandotc de la nauger,
Z
ovaron
EggrHygyggggggg^MargS'Si^J
^9r
^^<^j^<^^^^^^^^-*^*<wy>JBjwy^^
i
554
'3elSaentment
varon.con
quien
te asdc
i
SanayacarcakjuiuaP
^^-^^,
mirn,munacucaiquima

Siemptcqucvesmu-
pas.munanacui
fitnicuna-
ecr
foltcra.
clfada,
don
aa.qucllma.
Cmicunafta
IcUa
varn
de
qual-
cunacocchu
.
vdlachicoc

auier'
eftado ,
codicaslc
chu
canqui
t imancuchi.
para
pecar
con el
.
con
cukunab ,
munannacii-
^[j^i
^
naaapas^;jr'unaf'r"="
""*

"
As
deTcado
delibera-
pa,
apac^toccbu
canqm^
damencc,er
araado.
ama
coMquipac
ca,r>,huarm.f
da.con
amor
carnal,
de
al-
quipac.acl!atca
captm.raa
2unoshombres,dea!gu
napas'.
lasraugeresndetcnere-
z
Caicaicunaaaapachi-
namorados.
enamoradas
cufpari
,
hacha
ruraita
yu-
as te
holgado
de
verte a-
yaccha
canqu..checa
on-
mar de
tafes
enamorados.
co,huchalliCumian
nilpa-

enamoradas,
confinneq 3 .
Ha.ca
a>t.m.ca.nu
do en
(emejantcs
deflcos
la,
yuyaycnnafta
.
yanc.
7
Acuacdenueuode
huchallicuimampas
nilp.
todoaquello.quctcacufaf
yuyarcanquif
teenellcxtomandamien
4
icufca
cafpalla.tnana
to
fea el
pecado de
qc te
rae
calaracuca
,
hatallma
acuaftc
mottalj
venial?
ESTAS
PREOrN.
&uechua..
cuca
cafpapas.cachacun:
<fta,
icunacufcaraacijqu
mcachacchucquicait
quiquijquiiaa,mapa
Han
caicunahu,llamcaicucc
'
'"
en
t^tm*
''??
'WV^
rxir
ctiu
canqui^.
huarmijqui
cmmanifpa,riuaapyac
caac
ncaa,co9ai(5U
caac
chucanqui?
cdapas
,
amcaicachac- 6 Checa foncoUa, hucha
diojlap^j
cahacchu,ma-
pac
munapayayhuan ca-
chaica
chacchu,macallcc-
rip,
huarmippas munapa-
chu caaqui caiii^eo^aiqui
yacan
caimn
ccchu c^^
cafac
caa>uarmijqui
ca qui
i ialbyoc
caitahuam-
iac
c6tap^,yuy5dipa,:mi
pas? ma aii cairi, munapa-
ilai map
yuyaycunada,
yacam cani
ipa, cuffi-
yoyapa
;
checa
foncolla
cocchu
canqui caihina
cuicocchu canqui

cairi
munacuipi
loncoiquida
ni'.huarmjqmcafacc^
tacyachipa^
^
^
aayuyafpa.co^iiquicaac
7
?oaaequcn
finciip?.
ecla
yuyalpap.is,inaini
j
tucui
hancuchacufpa,quc^
quita>amuchccchu,cai-
vecucaiquimanta
,
ima^
ri,ucucbccchu
canqutv
nam
naupac
chataicucur-
:
y
Haica
mttfach
,
huar-
canqui,hioatacchu,
cunan
ma
vcca
huacaichac
huar
moaocraana
cucuira cha

itiiaa
ncunqui.co^ayoaa
taicucupunqui*.
chai villa-
:o9^nnaa:apas ,
imana cae
cucaiqui
huchacuna
ha-
carib/Kiuoqui
chaicapas
tun,hau
hucha,
vchu,
cai
huarmihuan,
chai cari-
hucha
captimpas]
huan,piman,hucliaili3
Z i
Mzt
m
gm^sEssEmBSmmm
t
tti,
156
^elSacramento
DCIMO
MAN:
D
AMIENTO.
to de Ulej de Dios.diieiNo
deparas
h^ bk
ncsagenoi.
DhJ^a
chunca cmnachictifcd
J^mininmi
,
ama bticpa ima,
haicanta
mmap^iyanc^u*
hu.
1 As tenido deeo con-
eiitido
3
de tener alguna
fok
agena
,
por modo ili-
cico
corno hurtndola,
o
procurando
j
que otro la
hurte, tenerla con cnga-
io?
z As dcTcado dczir mal
hazcr mal
,
en cofa qu
daes a tu prximo* a te
pelado de los bienes de
3
Dceafte
adquirir al
go, acrecentar tu bazieii
d3,fealicita,ilicitamen
te, aunque
el adquiriila,c
acrecentarla, fcfic con pe
cado
morral?
4
Por
eftartc jugando
con el defleo de ganar,
aunque fea poca cofa, li
que defleauas
ganar, as de
xado de oyr Mifl3,en
Do-
mingo, dia de
Ficlla
as echado
algunos
jura
nientos, maldiciones
ci
femejantcs
juegos^ que vc
Z.CS aa (ido ellas?
A
t^'%tnum
V ^elaTenitenctd.
As
importunado, in chacra, a tu marido, a ta
jzido-, a alguna perfona muger, a otras cofas, mas
Lje juegue
,
que conti- que a Dios,
y
quea tu al-
ue el jucgOjContrafuvo uacion
intad, ganndole el dine
9
Acufafte de nucuodc
),
ola roDa,que trae vefti todo aquello, que me con
i

haziendoelaempe- feflafte en el ttimo Man-
ar,por plata
,
chicha
,
damiento : fea el pecado
ox comida
,
por otra de que te acuaftc mortal,
ualquiercoa? oveniai
jgaftecon otro, fia
ESTAS PREGFN-
ts dirn a^i m la,
lenma.
Dner dmero
,
o
o que
'.lerias jugar, prometien-
con juramento, de pa-
irle lo que te ganae
,
no
uencndodepues pagar- i Hacpa ima hican--
)i
ta
,
checa foncoUa ocap
AJuirciendo lo que can man ipa
,
munapa-
azcs.penandoen lo
q
yacchu canqui
,
mana--
len'as, ak querido cilau lli vlachicuihuan
,
^ua-
deitando de propofico, puiman
,
hucpas ^ua--
3n la voluntad , en cola puanman,imahinallllai*
ue hazcrla, penarla
,
es iuan vTachicuiman if-
ecado mortal
,
venial, papas?
a propoito de ponerla 1 Camhinarnnaecma
orobra
'
manailida ijman ,rurai-
Eilimas la placa,
y
la mampas ipa, munapa-
Z
3
yacchu
WMMS^S[^3mSB^^m
*^1
5
S
n^elSacrament
yachu canqm^cairi, bucpa fun iipa,
humpiclicccfi'
alli caininmanca, cacnyoc
ccjui,mana
chuncaira
m
cafcaamcahuampas, chi-
naptintac
, eollcjuenta,
pi
quicuihuan^
Uaqukocchu
ehalljeuican
paebata,
ir
yanqui

facuncaiquiraicu'
cairi,p2
^
Imalladajpas
vflachi-
chanta
,
collque
mani]
cuirnan,caGnijca,miraehi-
pac churancampac
,
afa
cuimampas ifpa
,
muna-
pac
,
micunapac , imapac
payacchu canqui, curai-
pas?
paccailiancapcimpas,vi-
C
Mana maquipurapai
achiculac
ifcaiquida,
pihuampas
,
chuncacoc
mirachicuflac
ifeaiquic-
ehu caquj, mifaliuacaiqu
tapas
,
huaui
hucbala
cunada^copufcaiqui ip;
furapa
^
curana captin-^-
muchaieuihuan juraihur
^^^

tacyachifpa,
a miafupcij
4
Pichcafpa
mifacnncai
quiri
,
miiacufeanta, man
<^uitaGu
,
pli chaniyoc:
copuTac ilipa?
chuncacaiqui,
pichcacai-
7
Rurafeaiquida
yuyact
<5ui captimpas
Domingo,
cafpa
,
cairi
,
yuyacaiqui
fiefbpunchaupipas,
Mi-
dayuyarichcapa/oncoi'
ala pa^occhu
canqui^cai
quihuan
yuyarifcaiquip^
ri
,
caihma
,
chiincacuipi
culicocchu
canqui, cliat
capa
,,
acaicacliacocchu
ruraipas, hunui hucbajia
juraicachacchu
cquihai-
hua hucha
capcintac
,
ma-
ca cutim
caira rurarcxju?
na ruralcc ipatac?
>
Pi maican
runadapas
8
Coqueiquiaa^chac-
pncachuncaun
,,piLhca-
raiquida^co^aiquida^hu^
niijquidaj
^r^M^^m
UK.
ijquida ,
ima haicaiqui- los amancebados
,
los iii-
apas
,
Diosmanta
,
cairi, ccftuofosjos hechizcros,
lefpincaiquimanta
yallc los idolatras
,
las Huacas^
1
yupaichacchu
can- las borracheras
,
que tu fa-
,i>
bes, que ay en el pucblo^
Canchifcquenimi-
porq difimules cotra qual
^tucui
ca^acupa, hancu-
quiera, que e aya hecho?
acufcaiquimanta ,
ima- 2. Con que vcllaqueria
m
aupac,
chataicucur-
difimulate
'
que es lo que
nquijchaihinatacchu
cu te dieron porque o callaf
n ,
moflocnianta
tucui- es
'
labiendoaora alguna
chatai
cueupqui
j
chai cofa delas
,
porque no lo
lacufcajqui
huchacuna, dizes
- que es lo que abeb^
tun
,
huaui
hucha, hu- como lo abes vilelo tu,
ui,captimpas,
dixerontclo?
5
PornoauifaralPadre
REGFN
TAS Q^E los nios que nacen,
y
los
m de ha^er a los Alcaides, enfermos
que ay en el pue
Fifcales, y
Algua^les blo
,
o en la puna
,

en las
de los Indios. cttancias, a e muerto alg
niOj fm bapcimo, alg
As recebldo
alguna enfermoso
hcrido,in cfe
ita,oro,
ropa,chicha^ fion
, y
fin el Sacramento
L-a quakpier
cofa, dado, del Altar,
y
fin la Extrema
cccbido cohecho
,
por- vncion'q
tantos an m-uer-
ic no digas al Padre ,
al to dcfta manera- dde mu
fitador, o al
Corregidor rieron
;
donde enterraron
:
^
Z 4
CIOS
i"
t
I
i
T)elSacramento
eflos nios que rnuneror cas yndias'quc
tantas
crat
finbaptimo
'-
o eHos
a-
caadas^que
tantas
olccra
dios fin confcffionque te que tantas
donzellas^uaj
dieron potque lo callafesS
tos alos
tuuifte
con qua
porque lo callafte^fue por
quiera dellas^
dcfcuido tuyo
,
por ma- C As preTo;,
acotado
cia
hecho otro mal, a algiu
4
Dimehijo,as licuado-
yndio, por enojo, em
ajgun dinero
,
. otracoa
miftad,:que
tuuiclescot
porque
diffimules eo los, el
'
eres todauia u enemi
que
nooycnMira,coii
godeas
aun enojado, cor
los que no van a la, d.otri- el ? no le hablas^que cante
113,0 con los que no fe co- tiempo ?
ficilan^
con los que tra-
7
As hecho
jufticla, al
baxan en das de fieta

as les dado tu licencia,

pa-
ra que haga
qualquierco-
ade las dichas
que tanto
Cedieron
a fido muchas
gun indio
,
india, que te
la pedido
,
en lo
q
as en
tcndidcquitafleleu
juf-
ticia a alguno fabiendo de
cierto que la tenia' porque
vczes que tantas eran
'
a e la quitate

quien te lo
mucho tiempo que hazes rooof
^fl^-
8 Sin tener mandami-
y
Hijo mioVjime
mas, to del
Corregidor, as tras-
as. hecho
que alguna in- quilado,
caligado
,
he-
da, peque contigo,
por cho caigar
',
ahorca-
miedo
, y
amenazas
,
que do ngun
yndio

as ca-
lia.ayas hecho
'
con quau- tigado
fia elle orden los,
pecados.
^t>^lirgi>^w,,-.
DeUTenitencU,
s
<5
1
rcadospublicos^ylosla-
chazquccchu canqui,cai-
roncs
'
as lleuacio a eme hia maallicunada huac
ntes pecadores
,
pena de ta mucmicurpa
,
pan:ipa-
arajropa,carneros, o- chapuncaiquipac-
aqualquicrcofar, finex- *
Imamanalliruraihua
-
:clo mandato del corre- mi,huaa mucmicurcan-
idor^quc les lleuafte^nc qui^ Vpalla^
cancaiquipac,.
nta' que tantas vezes as imadam paillapuurcan'
echo efto
'
dime hijo la. qui-cunanri,chai manalli-
rrJad.
cacmanta,imalladapas, ya
chafpa an,ymanatae inana
STAS PREGFN'TAS: villacunquichu alli man.
dirn en la lengua,. yachicufca cancancu pac,.
Colque.cori, pacha,, chaiiacharcaiquica,imam
3,ima haicatapas coica,, imanatacyachanqui? futi-
un cofpa^chazquipapas,, chu ricureanqui?
viama-
uquipallatapas
,
Padre- ijrcanquichu cairima'
ian,Yiitadorman Apu-
3
Huahuam, pacn mu
lampas, runaphuchantai irpa^runam oncon,|Iata
,
lancebacapta, fipa runa pi, pimapi, quchacunapi-
lacinhuan jhucballicoc- pas,Padreraan,villac ncai
L]napta,y mucunapra,bua, quiraico, maican. huahua,,
amuchaccunapra, liada- mana
,
baprimoyoc hua
i machacpata j.yachafpa- urcanchu
V
cairi maican
icchumanavyarichecc
oncocpaSjturpuca ,qu)ri-
ui
^
cairi,cai,caicunaman chacapas, mana conela-
ymalladapas j^apacchui cupa, andlilimo
Sacras
,,
mento;
m
t
I
^elSacmmentd
STicnto
Altarpi cada
,
ma- canqui cairi
,
quiquijqu!;
iia
chazquicurpa,Extiema
foncoiquimanta
cai ifpaj
VDcion Sacramentohuan,
huipocchu
canqui

cai-
mana hauica, huaurcan, n
,
ricchac maiiallicuna-
pitircanchuihaicamcaihi
d-a rurancampac
haica-
na huaurcan huahuaju-
lam coilur^anqui

achca
yac oncoc mnapas,? caicu- cucichu ^
haica curi can-
naca, maipim huaurcan-
man vnai pacha atacchu
cumana baptizafcaahna
caita rurar canqui*
fiochuarmacunaca,arimai
j
Aftahuan churi i-
llapim pampafcacarccf
huai ,?huarmila puuf-'
chai mana confelacufca
ac ifpa
,
manchachcc-
huaoc runapas^imalam
chu canqui^ camaicocchu
CoflLrcanqui
5
mana villa- canqui cai huarmicuna-
ccaiquipacquellahuchai
manta
,
haicam co^ayoc
qmmancachu,cain,mana-
carean* haicam co^annac
licainijquimantachu
icmacacpas^ haicam pu-
4
Villahuai ari churi,mif run
,
huarma vcunta hua-
aman mana hamoccuna- caichacracpas

^apa huar-
manta Aue Mariaman ma micunahuan, haica cutim
na reccuna manta, huatam huchallicanqui
pimanaconfcflacoccuna- 6 Runa pianacocma-
rnanra,Domingo,Ficfl:api
fij
quieta, checninacocma
llamcaccunamtapaSjColl- ^ijquila, yancallamanta
quenta
,
imacocantapas hualacchucanqui* cairi,
chazquipa
,
hia caichic ima manallmampas,cha-
ipa ecchu
,
vpallacchu yachecchu canqui, quega-
chac-
^^t^%i1k^
LtMK
DelaTenitencU:
baccliu canqui
*
chccne- cte ruraccunadajCollque-
ucnracchu
canqui'. pina- picu
,
pacapc/Ai, llama-
acunquiracchu
paihuan pete, caimn amuman,
lanachu
napaicuqui'hai-. ima aicapipacu
,
mana
i vnai pachaam'.
Apup, (uti camacAijnin -
-
P
maica cari, huarmi
iTianta,mucuceccu ca
a<?, cai buchada patacha- qui'.imadam apapurcan-
m\
,
iTuptijquica, jufti- qui'kica cMcadam' /;aGa
ia rurcaiquicamalachu
cucim catea rurarcanqui*
arac can^]ui
?;. i
,
chccam,
^apai c^uri ckcaanta vi-
hayaqiimi ipa yachaf- la^uai ari.
lapasmana chayaqueyoc
nana, ayafpa, patachac- LOS MANDAMIEN^
h canqui
ima raicun tos de la Tanta Madre Igle-
hayaquenta, mana chaya fia, ion declaracin de los
:hiprcanquichu?pip mu diez mandamientos de a
haininmancam' ley de Dios^porque la Iglc
!
Mana Corregidorpa fia es regla dla Fe,y k que
minmanta, pi maiean rii nos dizc, como,y quando
ladapas
,
rutoccbu
,,
mu nos obliga la ley de Dios,
;huc^ccchu
,
huarcocpaf-
y
porq e an reduzdo us
huc^nquifcairi ma*Apup cinco mandamicos, a los
:amachi}ninraanta
,
vyay diez deiDcca!ogo,no trata
Uichacunalaji^coca, ^iia- re de los pecados,q c pue-
:una(5ta, huaucheechu, den cometer coitracaJv
nnuG/?uc/;ecc/?u can qui
^
manda miento,dt los de la
lU hinapaca
,
caiiaa te* Igkfia.Pues e hallaran,
eii
364
n!)el
Sacramento
las
preguntas
^
que acerca del ado de la volunta
de
cada mandamico
que- qudo no
interuiene,e.D
dan hechas,
y
ali tratare
roconfentimicnto,.nid
aora, de los pecados, capi- hberacion dclla
,
como 1
talcs,y dems coas necef. en los
primeros mouim
furias de preguntar, con la
^
tos de la voluntad,
mas breucdad que pudie-
'
Elegundo es,
por
'
re.
imperfecideIacoa,qL
Aduierta primero el co lo que es poco, la raz n
feor lo que es tan noto- haze cao dcllo, como hi
rio : que los ficte pecados tar vn qu^rtiIlo, vna mi
mortales mas propiamen- ^ana,es venial,
y
no moi
tefe dizen capitales,
prin tal,aunque
hurtar,de uyi
cipios de pecados morra- ca mortal
pecado,pues ci
les, poique no todos ellos cofas leaes,ni la caridad r
ion de uyomorcales,
y
ca cibe agrauo
,
ni el proxi
da vno e puede llamar ca- mo dao
,
y
por la razoi
pital,porcrcabei,y prin dicha/cita bien dicho ci
cipio de otros pecados, la Dotrina chriftiana qu
pues ni toda oberuia, ni los indios rezan, en la len
auaricia, ni yia
,
&c. es de gua Quechua(Uapa huch,
uyo pecado mortal. cuna pecados capitales i
Y en dos caos
,
lo que ca
) y
no huaui huchacu
de uyo es mortal, no fe naifca.
impura al que lo haze,a pe Las preguntas que fe ai
cado mortalEl primerea- de hazcr pues, acerca de
lo es
,
por la imperfecion 1 los,
y
del
p
rimero qucc
oberuia
a
tf%k^M
DelaTenitencU.
S65
ruia.
fon como le fi-
pecados!
prcciafte
defer
ladion.borracho,
valiente
fornicatio
APA
Bt^CHACr-
6
Obedeces a
tu Cura, a
Mphaks
ifcap
mupa.
tu
Curaca,)-
a
los
mayores
quenmi
;
fokna
en
cofas de
pelo'.
'
/-,
-r Coiificflas
comulgas.
Eres
(ouf
ruio con tus
das
ii'xofna
,
dicipbnaUe,
,ximos ,
ten
iendotc en
ayunas,
porque
olaniente
icho.Dorcr
Curaca,
Al
tevean.y
tealabei^
_^
deluftic3,mandon,de
8 As
infamado
a
algu,c.
ladcIncas,rico,yaa
diziendo
queafidoascta
es en
poco a otros
do,traquilado,u
otra
falca
'
Tenidote
en
mucho
de tu
proximo'o
aconle)a-
dicho ,
no tengo de ha-
do a
otro
,
que diga
las tai-
con los pobres?
tasdcmproximo.poratre
Defcas
fer
cftimado
tarlc'.
.
todos,
y
que tus
cofas. 9
As
puedo
nombres a-
in viftas
.y
alabadas
.
y
ftetoos
a
otros,cau
ando-
le tu
prximo no lo
fea,
les
cnojo.con
dczirlos.
-
f.
--
. . .-:
JO
As
echado
pullas a
hombres.a
mugercs.tien
dote
dellos,
haziendolcs
jclos.dcqucfcayancorr
do,afrcntado'-
Qy
Mudando
el fexu, y
el
Loaftctcati.y
atus
eftado.
fc
pueden
ha^
fus coas fean
loadas
,
m
limadas?
Dcfleas que tus
peca-
os no
parezcan
tan
gra-
es
,
como !os de tus
pro-
irnos*
J66
T>elSdcrament
t.
%
i
'eilas preguntas a las muge
res*.
4
Millai mana huc
quicunada, piflipi
y
puachun
,
camhina ri
pri
,
hahua hucbui
dnt3c,hatun calahin
pachun ipa edac
^
-;.
EN LA LENGFA
Gjmchua dirn aJIL
t
QuTquillaiqui(5ta,
of
-
^oricoc, a^aiicoc^apu^ca- canqui*.
chacchu canqui
*
Cura-
5
Quiquillaiquidla,
camcani, Alcaldc,luli- chaiquicunatahuar
ciamcanijCamachicocmi ^umaichacocchu can
cani
,
Incam cani
,
Capac- i^^uam
cani,machaco
mi cani ifpa
,
huaquin cani, hapllamcani,li
camhina ruiiacunada,pif- miman
bncom (
pi yupafpa? chirmaicachacmi can
X Apuzcachacufpa, ma- pa^
ma^cachacupa
,
que^a, 6 Curaiqui michiq
huacchacuna6i:a,amana- quida, checan*cama
pai culacchu ipa ec- cucanta, hucc
,
Icc
chu canqui canqui*
3
Hinantimpa yupai-
7
Ricuachun,yupi
chaan caita munaccha huachun nipallachu,
canqui- ima haicaiquicu- feliacoc, capacpavci
ria(5la,vyaychac3,ricuima chazquicoc,huacchac
na^cachun ipa camhina pac coCjjajcc,
huadb
lunap imn hacanta, aira pIchu Ccmqui'
alh canmanchu ipa
yu- Z
Tumacnifcam,ri
jac^munacchucanjmi ckni, coro rinrim,
pe
antriM^um
fDe la'Penltencm.
367
,acliafcam .
camhina
biTCci-,ceniSdodsque,n
imtamfpaecchuc
quieres
dar
limona-
cairi,hucunam,cai:a
4
As
pagado
Usdeudas
ita
hia
.
cana
ij
ifpa
que
deues,
ten.edo
de cjue
acchucanqui,pakay4-
casias
negado,
o
trar^pea
chancaiqiipaeS
<lo^
P,aapas
;
fauca
futi-
Pagas
cl
jornal
ales
in.furiachecchu
canqui
que
trabajan
en tu
hazien-
uca
piachincaiquica
da',
o a los
queteCruea
*
por
alano'
'
Cari,huarmicunaa3;
6
Dexas
gaftar en tu
:
cllmapayacchu
canqm
a lo
nccelano' u de
mez.
r .
viccorcocchu
can-
quino,
no das a tu
muger.
i
huaconyachecchu
ca-
para
que te
fente
.
dan-
L
paicunaaa
pencai-
do
licencia,
para
que lo
achincaiquicama.yanca
buque
como
pudiere
y
yupafca
cancancatm:
tratasla
mal,
poique
no te
J
'^
da
que
gaftesS
_
.
y
Si
tienes
cnados.o
cria
APITAL
BVCnA^
das
enfermas
,
as
tenido
mmma,lfcaic<j!m
cuidado
dellos
haziendo-
MmciafmyomL
loscurar
^ ofi
tienes
en tu
caa
algn
viejo,
o
vieja
Eresauariento?
cnfermo.fea
tuparitc.no
,
Defleasdcmafiadam
as
tenido
cuidado
de cu-
c riquezas'
r^rle. de
darle
de
comer,
y
Pornoniractnpo:
dizicndo,qucyanotcpt
i;i
'mm
I
i
t
chua,
I Chaqui michachi
qui?
% Tucui llapa fon<
quihuan,Capac cucui
ima haicayoc caimn
pajc(5^acchu canqui
3
Imaiqui captin
i
6% DelSacrament
deeruifjqueaTicsbien
ESTAS PREGV
c muera
*
muriofc por no t^^ diran afi
en la m
aucrle cu acudido?
8 Gaitas tu maiz,cn ha-
zcr chicha- lo que tienes
en jugarlo con mugcres.
en combites
,
quicandoc-
10 a tu mugcr, hijos'
9
Quieres mas a tu ga-
nado, a las cras de cu ca-
la,atu muger, a cus hijos,a huaccha tucuiman pa
tu plata, a tus ropas ,a tus nipa
,
quc^a
,
huacchs
riquezas,que D^os nala,manachu cuyac
I o As re oluiddo de qui5
Dos,y de las cofas de cu al
4
C3pulaptijquitac,r
nia,por querer ganar dinc nu cacaiqui(5Va copoc<
rOj frrico* canqu^cairi,checan m;
11
As dcTeado la muer (cafpatac
,
manam mar
te a tu padre, madre, a tu quichu cini
,
caya,ir
hijo, otra pcrfona, por charac^cofcaiqu ipa,
la heredarlo por prouecho llapayacchu canqui
^-^que puedes tener de ti
/
Quenchaiquipi,c
^
iinuerte' craiquipi,im3 haicaiqu
'^
1 1 Acufarc de lo que te llamearla paillapoccm
preguntCjCn el epcimo,
y
qi-cairi
,
collqucpac
,
nono mandamiento.
chapac, llamcapoqueic
-...*.....,.; v,;jftacopoc(hucanqui-
^tf^%gHl
sMjoauBMk
Dela Penitencia:
3^9
Huacijqnipicac,ima mana allichafcaiqui
rai-
adapa?
,
pilipachicoc- cu?
hu canqiii
'
caiii
,
huaui 8 ^ara
,
imaiquidjpas,
akaman
,
chuncaiman,
huarmicocuiman, micu-
chic]CLnaman,c3rchac-
chu canqoi burrmijqni
iicha calcaiquimanta
,
uarmjjquipac mana ima
adapas colpa, ima tucuf-
i
,
maimantapas
,
cau^a-
iihuai nilpa
,
vilbcchu
iTianta,chr'jquimantaps
nqui* hmapa, collque-
quechupupa?
a
,
imadapas v^uchin-
<? Hi aiirijquida, cl u-
rJjqtiida
,
CGqreiqi i(5}a,
pachaiquila cat jc]ui--
la, huihuaiq^ife, Dot
manta
,
aftaluian minaC'
Cairijhursrmi oncee,
chucanqui?
naiquicunamanta
,
yu-
lo Achca(5la vTachi-
iquipic
,
mana couf-
iquiraicu
,
qnegachac-
in
,
macadacchu can-
il?
cchu can ]i
,
hampi-
iin ipi niachu paya,
lacij jupi oncopci, ra-
macqqui cachan
,
ama-
s, hampichun, micuica
chun ,
ipa ecchu
aqu
*'
hauchumpas,
inaam imapacpas
,
yu-
:hu i^pj, imaiquida- n, huaupcincu, allijij-
imichapocchu canquif pacmi canea ipa, hua-
aupuurcanquichu^, uininta
munapayadac-
A a chu
cuIaCjCapac colacipa,
Diol1:a,animaiqui(5iahuan
concacch canqui?
II Yayayqiiip, mamai
quip
,
chun)qu]p,picac-
papaSjhuainnta mua*
payacchu canqu, imanta-
pas apapuncaiquipsc
*
cai-
i
I
I
i
t
-370 ^elSdcmmento
chucanqui? . otros,Gamiigcrcs,cn caf
iz
Canchiz,T^con,Diof- de malas mugeres,3unqui
. pa csmachieuinin fimipi, no iea con uicencion d
tapufcaita
,
yuyay cucuipa ptcar?
j
Acufare de todo I(
quc tc acularte, en el Uxu
y
noueno mandamienti
de la ley de Dios?
chacaicucui?
ESTAS PREGFN
ta^ dirn ajli en la
Quechua^.
I Vcn,3ychaiqiii6la,r
cocchu cancji^mana or
colpa, cncillamantacac pt
CAPITAL HFCHA-
cunamanta^quhncane.
qi.enJi-tixiiriaJU'
tiyocmi.
I,
As te mirado el cuer-
pG,y rocado tus vergueas
no cftandoenferme,y ia
neci- lidad?
2 TCdfle las carnes,
ovvergi^en^as de otro-
jEonlcntile
,
que re rocar cainijqu!<51a
,
chantaic
en tus carnes

Procura- chacchucanqui?
fte ver las verguen^'as de 2 Hiicpa vcun,aichar
)tro? ta
,
llapipayac
,
chae
5.
Andas con ojos det pocchu canqui
*
camn
honelos
,
mirando en las Ghancachicoccliu can
x:alles
,
glcfias, a las mu- qui
*
hucpa pencaininc:
gereSj hombres, que en- riricuflac ilpa cahuaici
cuentras, (on de buen ta chacchu canqui?
Ile, hermoas?
3
Huachoc
,
tuqui
,
n;
^
Entras
,
y
combldas ^ uijcpihuau
,
pllicunap
,
"
.
"^
"
Iglclj
\(^'%i^
JMmMWk,
*
la Tmtenci^
j 7 i
'Icfiacunapi
,
inai pipas, mal,
y
de los trabajos que
icueaiqui
huarmicu - les vienen-
i(5ta, caricunadahuam- % (^errias que nadie
iSjCahuaicachac chucn- fupiele el oficio
,
que tu
ji
S
^umacocmi
,
^uni abes,
y
pudindolo tu en-
yayniyocpami ipa-- e.ir, no lo enfeas- Pea-
te de que otros lo apren-
dan bien?
3
Pecite de oyr dezit
bien de tu proximo Y di-
xiile mal del
,
por apocar-
le* Dixile a]giuia falca Tu-
ya ecretjjporqueno le te-
2an en tanto?
lU?
H^cucliai canp,ba-
i
^
chai huarmip, hua-
nnian spa
,
cariota
,
jarmii5ljpas,,ccchu can
li, pana vcu
oncoiqui-
,
manam huchallicuf-
cchu ifpa yuyaipa
-
is? 4
Sucictepear, deque
Haica huchalam otros confic]en,y comuL
)la
,
izcon
,
Diofpa ca- gnen a menudo
,
de que
lachicucan
imipi,viila- vjuan bien, lean ebma-
larcanqu, chai chica- dos' Y porque los hazcii
kanta, cunan chataicucui
Curacasjullicias,
y
mdo-
atac.
iies,y los honran?
j
Elloruae algn bren
APITAL HVCHA'
quelcsveniaetoruafte
mnamanta, Tahuaequen^
que no c caaTen* porque
JmidiafutiyocmL , . no e auian de calar que
Peate del bien de tus impedimento tenan?
toximos,
y
huclgafte del
Aaz
ESTAS
<^
I
^eSacramento
lli caininta
,
pacallnpi
ya-
ESTJS PREGrN^
chaicaiquiaa
,
vyaychac
t.udiranafiienh chucanqui, ama chiopi
paita
yupaichachunchu
iipa?
4
Hiiccuna fifpaman.
ta corfeiTacuptincUjDiof-
pa vcunta chazquicocca-
ptincu, allipi cau^aptincu,
lenim.
1 Camhina runap allt
caininmanra
,
llaquicoc-
chu canquiimanaili^aca-
ricuicuna
,
cliayapuican-
mantari, cuilicocchu can- yupaichaca capnncu,Cu-
<jLi^
raca , Alcalde
,
llticia ca-
2 Ima y3cliafc3qui>a,
ptir.cLT,puticoccb,llaqui.
officio ychacaiquilapas todacchu canqui,amaalli
ama pipas yachanmaa-
iryupaichachunthu il
chu
,
all yachachinaiqui pa?
captintac
,
yachachipoc-
y
Ama pipas, ima alli
chu canqui 1 aih Lamauta- cae cuna chayapuncam-
Iiina yachafcanmanta
^
Ha- pac
,
raicu cacchu canquit
quicoc, puticoccha can- ca^iUamanta
,
amacalara-
qui-
cuchunchu ipa
,
ama-
3
Camhina runamanta, chapurcanquichu
ima
pidapas allinta rimacoda raicum ari, manalli caara-
vyarifpa, puticocchj can- cunman imam raicu car.
c]uica5ri,camca,pait3, pif- ca,
mana jcaaracuncam*
iyachincaiquipacimama
pac?
~
iialliia,paimanta rimacoc
chu canq^ui*ga>i
a.a,mana CAP*
tyuwXKJUL
;s^vr.-;-.;c:^-;
,v5-,'-
. '<5.A-*-.*..\--'./.V
.'..*..'.*./
.t . f .^. .'.
. ; .*. . .*
l^elaVenitencial
S7^
APITAL
HrCHA^ 6 Acufatedelo
eructe
mmanta
pichcaequenmiy acualc /i e! cgimdo
,
y
caccapucmhuchi^guU- quinto mandamiento.
futiyoc,
Ascomido,beuido, ESTAS PRFGVN^
rmaliad o

fin gana

^ di'i^n
afi
en la gr^-
comido muchas vezes^ chua.
csgoloo?
I Micuipi
,
vp-iaipipa^f,
Etando rezio,
y
ano^ mana micuncivaca
,
vpia-
no muy trabajado
,
as nayacapas
,
yallichecchu
cbrantado ,
hecho canc]iu
'
cairi
,
cainat puii-
,'cbrjntar, los das que chau,miciiicachacchu ca
mes
obhgacion dcayu- qui'hilluchu caoqui?
,i;i i Pimala ,cinchi,ma-
No
eftando
preada, naonco(ca,manarac llam-
ciido
,
as
qicbraucado caipi acancupa
,
p^ui
s das lie ayuno'
cayqui
,
punchucunactci,
Ethalle 'al en el vino, p:i^occhu canqui^cain,pa-
?n la chicha,
otra coa,
^
chicocchu canquir
raq'ie los
quela beuieU
3
Mnia chichu capa,
i,eulo^]
cciekn?
ruana huahuan eaipaar^
Los dias de
ayuno
,
as nuoa huahuayoc capapa^
mido antes
de la hora ^acipchaucunala^^a^ec-
: comer' a^
comido de chu canqui?
)chc,mas,
canco como
4
Ayunai punchaocuna
nedio u
que as comi-
pi, chaupuncbau nianarac
ii capii), mkocchu canqni
Aa
3
^iii
:grsnrinrggfggiMHBgilBMg
ff^f^ifjfj^ll^igf^^
I
*^
;
I
^'
IV
374
^elSacramento
cain3n]aich!C3(5lam,micar z Enojadotcasdado
V(
canqu,micuipacbapi,chai zes como loco?
chicad:achu,turapachapi,
3
Con iraascaftigadc
niicoc canqui imadam atumugcr, a tus hijos,
1
micurcanqui? criados, mas de loquee
5
Vinoman
,
akaman, razn?
tucuivpiain-iampaSjCachi-
4
Acufate, como te ac
51a, ima haicallatapas, lale en elquinto mand
chaira vpiaccuna,tampij. miento?
cachapa yuyayninta chai
llachincachincampac,ca-
ESTAS PREGFN
chaicoc chu es nqui? to di^n
afii
en la ^e^
6 Diofpa
,
ifcai
,
pichca chua,
camachicucaimimpi,h'ci
1 inacoc macijquic
cha
villabuafcaiquila,
cu- namnta,tucui oncoiqui
lian chacaicucui atac? huan, aicapuiman iiipa
ecchu
,
munapayacchi
CAPITAL
UrCHA canqui cairi, fimillapi,ru
unamanta
,
co6bacquen^p-
raipipas,caita,chaita, chec
nijman ipa ecchu can
qui?
i HatiT nta pi a cfpa ca
caicacahinaj caparcachac
chu can qui?
5
^inchida piacufpa
bunrmijquila, churijqui
ta^yanaiuuilapas
,
man
^uyay
a cai bucha^
irafu-
jocmL
I As derTeado de cora-
|:on
vengarte de tus ene-
migos - o as lo puclo por
obra',
dicliolo de pala-
bra?
n^e la Tenltenctd. 37 5
lyayliuan ]
muchuchec- dia la ConfeGon^ la Co-
lucanqui?
munioni
Imanam Dioipa pich-
i camachicufcan fimipi, EN LA LEN GFA
achacLinada Confefla-
tcanqui
,
hinallarac cu-
an, confelacunim
ij.
APITAL UVCEA^
mamanta
,
canchipuquen,
^nellacai hucha^acedia,
futiyocmi.
As Cdo pere^ofo,
y
1 Dios yayanchicpa fi-
minta, huacaicbancai qui-
pac,cjuellacocchu canqui'.
paita piachincaiquipacrij
ancha onco, foncola,cu-
chilla cacchu canqui-
2 Dioipa achca cuya-
egli^ente, en las cofas de cuininta ,
viai
,
cammaii
;
)ios,y muy folicico,en o- cuyafcanta, rurafcanta iaiai
:nderle?
pachapipas ,manachu yu-
Nunca
pienfas , en las yac canqiii- chai tucuinna- ?
mercedes
can
grandcs^que
tari,m3nachu rec^ccocju
ada
dia te haze
Dios,para paichacoc
canqui?
:rirle,y darle
gracias por
3
Rczacuncaiquipac,
[I2S?
MiTannan
rincaiqupac
,
Para rezar, ir a Mia,a
amamarianian
riocaiqui-
i dotrina,y para otra qual
pacpas
,
ima
allicada
,
ru-
pier obra buena, eres pe-
rancaiquipac
,
quei acuf-
e9ofo,y floxo?
pa
,
pilicachicogchu
caa-
, As dilatado de dia en
qui,
,
Aa a
Caya
t
t
%
17
^ T)el Sacramento
4
'
Ciya, mincharacmi
hahuariciiitahuampas
vy^
confeflacuiac, comulgacu rifpa,
cuilicocchu canqui
acpasipa, punchaucu- Dios
yayanchicpa
fimin
nata,aipreccliu canqui? ca
vyarincaiquipacca
qiic
lla, mana ioncocama
Mii
tO
S
PECADOS
OSE aaa,amamariaaa
eimo
fepueden cometercoh los dn^
tapas^vyanfpa?
cofemidos^ en general
fon z Lbquicquichu
D'o
comofefiguen..
yayanchicpa
fiminta par
I As te holgado de oy r
tus antigedades
,
y
cuea-
tos,
y
otras colas del miui-
pachacaiquimaiua,
cahii
rincaiquihuan
,
vyarincai
quihuan
,
mutquicuncai
do^masquelaMinajado-
quihuaii
, chancacunca
tnna.y el fermon?
quiiu,mallincaiquihuar
*'
PcGte de atier ofend-^ cai pichca ytiyayninchic-
do a Dios,coh la vtl.i,coa hu, mana chaicama Diol
diJo^coneloluo^con
pa fiminta yupaichapa
c taao,y con e gub, no. caicunadaca ari,paita mu-
vando delos eUidos,
pa chcanchicpacmi,
coarc
raaauello
,
que Dios los chicj camricana, paita cai
dj o:, q.u e es
p
^ n
q
ii e. I e a I a
bds,
y
finias
,
iiio antes o
endieudolecon ellos?
cocancunahuan,abhuan
piachinqui
,
huchallicut
pa.
ACERCA DE LAS
Q^E DIR lY E N ohi\i6 de mifericordia
,
fe
les
Lik/iaua.
p'egu/itaran Li
cofas
I?
^
Pacajicaiquipca,
inia. figuientes^
De
j^^kEliJliJI
lMMMMMJHaJH
i
ii
Pi
i
lil i iii iiiiininiiii l il i l il i i m i m I I
DelaTenitencU. 377
DelasobrasdeMifcri.
z Y a los
encarcelados?
dia (que fon catorze) 5
Dille de comer a los
)s pedir Dios eftrecha
pobres hambrientos^
lenta
,
el da del juyzio. 4
Al que tuuo fcd dile^
is fete ion corporales
, y
le de beuer^
i fete efpintuales.
S
Redimifte los capti.
nos^
STO EN LA OFE-^
^ Veflile los defnu-
chua.
dos*'
apa hintin runacunaca 7
Enterrae los muer-
i,huquentinmicachic;
tos-
lai raicumDioninchic,
i imihuan
camachihua,-
lici huauquepura,c u
y
ana
iichic.ipa,Dioca, que-
itaripai pchaupin, cha
icncuihuiTii, rapuaflun.
uyapiyaycuna^obrasde-
liericorda futiyoc,chun
DIrin
aPieflopreguntU ei
la lengua iiechua.
1 Oncoccunala, ricu-
mocchucanquiS
2 Huacal hua^ipi cada,,
ricumolaechu canqui'
3,
Chaquela.vpiachec^
tahuayocmi. Canchif- chucanqui
[nmi,vc,aichanchicpac,
4
Piafcunada, quefpi-
Laquiincanchin, ani-
>.inchicpacmi,vcu,aich.
^icpa cae riscal mi..
Lm
corporales
fon
ejlds,.
Vfirate los enfermosa
checchu canqui?
j
Llatan
,
pachn nada-
pachallichecchu canqui'
6 an pureda
,
hamui^
ec
,
huacijqiiipi
,
corpa-
^hacchu canquii-
Ani-
ffrpfjr^i^^j^nMMMM^jmMmasmm
t
I
I
37S
T>el
Sacramento
A NI MANC HI C PA
caaa,muchuchecchu
can
3
Llaquicoc,
pucico6laj
Ldsejhmtuaksfoneflcis,
cochochircanquich?on.
1 Acfejale bien, al que conta
tiachichipurcanqui
auia
menefter conejo
chu
2 Caigaftelosincorre
4
Yanca ncquciqui^a,
g^t>!es ,,
que^achaqueiquita^quc
3
Confolaftelostriftes'.
achahuachumpas ipa,
4
Perdonafte las injurias
pampachacchu canqui'.
que te an hecho,por amor
^
Oncofpa Diofpa apa-
de Dios
chimufcanjima chiqui,
a
%
Suffifte con paciencia caricuitapas
,
cumuicoc.
las enfermedades,
y
traba
jos^que Dios te embia-
C
Enfealealosqueno
faben
Rogafte a Dios por
llampu
,
huaca fon colla,
muchucocchu canqui*
6 Mana yachala, yacha
checchucanqui
7
a huaoCjCau^ac
Ha-
los Chrilianos,viuos,y di pa ChriftianocunaraicLi,
'.
Dioftamuchapocchucati funtos
'.-i.|']'>im ^
*
Dirn en la lengm,
I Cunaipac cada
,
allin
cunacuifimila, cocchu
canqui'
z
qui
ACERCA DE LAS
virtudes, fe les pre-
guntar.
Timina,pantac,huana Siete Virtudes ay^ tres Teolo
nacuna5ia,muchuchijpac gales^yqiiatro Cardmies,
Can-
^tfc^'Wtt^^y^fifmtjaMMMWifUitJn
mmsssssm
T>e la TemtencUl
37 9
Cantacmi,canchis,allin caiquitachu , runapi, coll-
rtudes ifcacuna. Quim que,con,pacha,ima cacpi-
m , Theologales iica. pas , churarcanqui caimi
ahuarijCardinalcs ifca
c.
A PRIMERA SE
llama Fe.
Si as dudado en alguna
)fa de la Fe, determinada
lente
,
as pecado mortal-
lentc.
aupaqucn,yayanchic
'IOS man
,
checanchacu^
ijmijFfutiyoc.
Tucui foncoiquihuan-
allicbahuanca, qucfpichi-
huanca ifpa
,
Dios rura*
queiqui(Sta,haquerpa, chai
ca,hnaui hucbatam hu-
cha Ilicurcanqi.
LA TERCERA SE
dize Caridad, que es
amar a Dios,
y
al
prximo.
Si vine a tu proximo,eii
ncceldad,
y
la pudifte re-
ius,FJincchicp3,ima
mediar,y no lo hizie^pe-
impipas
,
tunquircanqui
cale morralmcnte.
iaiC3,huaui huchadam
achallicurcanqui.
A SEGVNDA SE
llama Efperanga.
Si pufifte tu efperan^a,
las enlas cnaturas,que en
)ios pccae mortalmetc.
I(caicqucnmi,uyacui,
pcranp lutiyoc. Suyac- mana cam yanapapaca
,
huau
Quimba
virtud ica,
munanacui, Charidad uti
yocmijCai.
Diofman foncocanqu
camhia runadari,quiqui|
quida hina^munanqui.
Muchococ ruada,
imaiquimantapas
,
all
yanapancaiqui captn.
ifl,

K
^
^J^-''^^^
t
3SO ^elSacrament
Iiuaui huchadatacmi hu cia, con la qual nos prcu(
challicuncjui. nimos
,
para ordenar nui
Las quatro cardinales, flra vida
,
en eruicio c
ion las c)ue nos enderezan Dios.
a buenas tolumbres. lcaininmijiamauta c
Tahua cardi nales, vircu Hu cai
,
Prudencia (utiyoi
des ilcacuna
,
caimi
,
alli Caihuanmi camaricun
ca^canchil:a,yachachi. chic, yuyanchic, imanar
huanchiCjchecachachih cau^alun, Diopa yana
_c;hic.
"cancanchipac.
La primera fe llama a- La tercera, es Fortalez;
licia, para que acordando con la qual nos hazemc
nos de la
j
Jticia de Dio^, fuertes, contia las teiitjcii
nos emendemos de los pe ne<: del Demonio. Rer
cados,
y
haziendo buenas Ibdole,
y
allegandous
obra^,nos libremos del m D:s.
ficrno.-
Quim9am,callpa, ^in
aupaquenmi. para coz
chi ca
,
Fortaleza,!^ t yo(
cachai,allicai, Llicia uti-
Caihuanmi callpanchac
yoc. Diopa pata cu^ca-
chic, ^inchichacunchic
chai
,
ji IticiaLta yuyapa,
^Jpaipa h'jarecair:int,,at(
huchallicufcanchicmaiita
panachicpac,hinaanpdC
huanancanchipac. Tucui
Dioman i(paicunanchj(
allicaccunadj rurafparac,
vcupachamta,qcipin c
cliipacmi.
La legunda es Prudca
caillaicunanchic.
Laquarca. es Templar
^a, con la qual rcillimos,
is malos deleos
que
1ty^^U)ilMKMIMMliMliUMMMU
mJsmm.sMSMkMmmMmwmMm
7)e la T^enltenca.
3 S t
nos vienen.Poniendo fci^podr elC onfeior ha-
delaiite
,
el bien que zer al penitente odio.cfta
:>s tiene aparejado,a los breue reprehenion . Sin
^le firuen;
y
el mal que las que abaxo irn ecritas
vendra^a los que le eno en Romance,
y
en la Qj.ie
chua, acerca de cada man-
Tahuaeqnenmi, pac- damiento.
[la ca. Templanza uti-
c.Caihuanmi arj, ^upai- REPREHEN SI O N
manalli yuyachihuac breue.
la, atjpanchicjtacyay- M:ra hijo, hija que te pr-
:unchic. Dioa viai e mucho de auerofendi-
ppa
,
palpa allin yan- do aDios co tatos pecados
; churapucanchida,v{-
y
di: Pequ, pequ,contra
hifunmi ipa, Hina> mi Dios.O inovuiera pe-
:,rnanallicun3pac, pina- cade I De aqu adelte me
icjuencunapac, iraa hai- emendar,
y
no pecar
muchuchicui acaricui mas. Y fi efto dizes de to-
,
chazquinancahuam
-
do tu
coraron
,
fes libre
;. de todos tus pecados. Pec
Acuerdante te mas pe- re por amor de Dios:
y.
los que confelar' gurdate de pecar mas-, pa
Yuyapuflunquiracchu, ra
q
efta cofeflion te apro
icha viUacuancaiqui
-
ueche. Acurdate, que as
c de morir,
y
que no labes
Si dixere
,
que no tiene quando, Y que fi re vuicf-
as
pegados que confet les muerto, fin aucrtc con
fclado
m
lili
m
t*
I
382 T>e!s
fcTado
, y
fiii aucrte pea-
do de cus pecados, fueras a
penar al infierno para fi-
prcjimas.
r Huegote por amor de
Dios
,
que te emicndes
,
y
que te acuerdes de dos co
as. Lavna, del decanb
qucttenen los bienauentu
lados cnla gloria.Mira que
el anima
(
como te auran
dicho muchas vezes) es
m
mortal.Ai la crio Dios.-y
que fi vas a la gloria defc
aras para iempre jamas,
en compaa de los Satos.
y la cgunda,c]uc te acuer-
des de la pena de los ma-
los. Yque i vas al infierno
(que Dios no quiera) pena
rasen compaa dlos dia
blosparafiempre.
En penitencia de los
pecados confcados a
Dios,y a mi en fu lugarjia
las efto,y elo^&c. Y aora
ixiieatras digo la forma
-T^
acrmento
de la abfolucion
,
dirs 1;
vezes que pudiere*;, hiric
dote en los pechos: P(
qu Seor, aued mifcricc
dia de mi (Y hecha la foi
ma de la abolucio^lc dir
Ve en paz:
y
no quier;
pecar mas. Dios te guare
hijo,
ESTO DIR
El
Ja lemua,
Allinta yuyaycui, cht
ri

(
fea varn, muge;
caicunan icaiqui, hucli
cunamta,llapa rucui (or
coiquihuan
,
llaquicui pi
ticui. Cai chica camaHici
caiquicunahuan
,
llamp
Diofninchila,piachi(c.
quimanta. Arac,huchall
cunim, Dios yavnypa
piinta ppachapa.A,am3
pas huchallicuimchu c.i
ca.Cunanmantaca,han
facmijtocafiacmijA Capa
SeorDiOS.Hiapa,nian
fuki
tiiftVBWtfi,iiKJiiimimjmjijiMmiiini w
.r ..' 7^ /. V-,.'.'.
/..*.

'

';
iDelaTemUna, S^3
n
huchaHicuflacchu ta atac
,
viai mana cbn-
icjui. Tucui oncoqui-
cafpa
,
yuyapafanqui.
;
an
churi.Caita rimcji Hucinmi v hahua pacha-
iica,llapa huchaiqiim pi, all caccunap
,
lando,
pdpinquj punin) Dio
ancl3cunap,cuficui -eo?
:ullaari,llaquicui, yu- chocuinuita. Yuyay arii
^'ciii, putcui,aniaDca-
allinta hamiirpayaytac
luan
iuchalhcuichujCO (achca cuti atacchaari
icjcufcaqui
,
yupaican- ca iflac icaca, vyari-
i-ipac.
cbiTunqui
)
Aniniaca, vi-^^
Yuyapafaitac^apaichu ai. mana huauipacmi
huaocrunacacaiqui-
camaca.
Caihinapacmi
Ib Hiiauneaiqii pun-
aurari
,
manam yaehan-
ichujyachanquipachii.
lyay atac. Mana con-
laca huauac canmaa
rea churi
,
huchaquica-
mantari
,
mana cunan
iqiijcuac, putihuac chai-
,vcu achaman, acari-
)c
,
nhuacmi ,
manapu-
mcainiyoc pacha cama,
[uchaicuiquvm
,
Dio^
icu, quiinraicpasjiua-
mcaiv.|uita. Cai lcai-j
Dios camaquenchic, ru-
raqucnchic
^
paita rurar^
can,
camarcan, hahua pa-
chaman
5
fiminta huacai-
chapatac rincampac, pair
huan huaqui, via pacha^
pac canea
m
pac
,
pman-
campachuampas. Hanam
pachamanchu ari rinqui
chaica
,
chaipim ^ama?
cunqui
,
cuficunqi, vi-
faipac
,
aiitocunahuaiTi
tanca Cchcuiilap
. lcai^
m
m
tSKMK:
384
IV
IV
%

^
t
I
I
7)elSacramento
lcaipiyuyaytac.
Vcu-
pampachapa.
pachaman riprijc]uica(
A.
amacai cachunchu
)
viai
acancuipim
,
mana hua-
ufpatac,huaunc]i,chai
Ca^i qucpilla rij ai
churi,amatac allahuan h
cha rnraita
munanquich
Diosl 'ahilan chuiij
, Dk
can, collana mana Ih cae, huacaithaflunjui,vuffij,
^upaicunahuan
,
huaqui,
tantalla,nina cochapi,ma-
na imai pachaca mapac,ru
paipijchulluncuyaypi, all-
paricufpa^acaricupa cata
tataparac.
ADVERTENCIA
para el
Confejjor.
OYda
la confcTioi
deue el Confclc
feabral hidio,oIndiap
HJchallicufcaiquiman nirence alguna pcnitcnci
ta,machucuit iiTijCamachi brcue, que cumpla luego
cucaiqui D oiman oca- porque los Iadios,en dan
manhuaUjhucha confeTa- doles ayunos, a rczir roa
cucaquimanta,caica,chai rio<;
,
darfe diciplmas
,
oy
tajruranquii&c. M las, otras penitencia
Cunanri cana,h'jchai- a efte modo
,
que para la
Cjuip pampachanan fimi hazer, de paliar algn ti<
rimincaicama,3chca me- po^nun calas cumplen. N
tada cazcoiquida tacacuf le aculan de no las aiier ci
ra,llapa jtucuioncoiqui- plido, nihccho lo qiee
nuan inqui. A Dio.vl hu- Confelor les manda. Y a
chaUTii
,
ancha huchayoc- fi es necelario
(
ailquc ay.
mi cani. Achcam huchai, confc lado muy graues
p(
caniaica. Cuyapayahuai, cados) dcpucsdcelasa
uci
til^'toia^jf WM MJ><t3tM HJ HMJIMJt !
WSEBSa
.i. !.t.l,f^.t
t. /. >,

.. . . < .*. J *. .*. ."*
, I

i' la Tenitencia,
3
8
5
rafeado
mucho, indu- laverguen9a,y temor
que
dolos a dolor ^arrepenti- traen,el cftar de rodillas el
liento
,
y
contricin de- oyr las reprehcn (iones de
Ds.Y declaradoles el cafti Confeflar,ylas dems buc
)
, y
penitencia
,
que por as obras
,
y
penales
,
que
da pecado mortal mere- con paciencia fufrier por
a
(
conforme a las repre- Dios nueftro Seor. Y pa-
mfiones, que abaxo pon ra que mas merezca
,
dar! c
3,
fin lo que el prudente todo el bien que hiziere,
y
onfeTor le dir
,
aunque trab ajos que paTare, en pe
lui no vaya notado) que niten ca de fus culpas.Y fe
I que fe les mandare re- alarles alguna limofia
ir
,
lo cumplan a la vifta (poca porque la den) man
:1 ConfeTor. Como que
dndoles lo cumplan bre-
MiTa que vuiere de oyr
ue. Pues el quecumple la
Domingo ,,
los Vier- penitcia en eftado de gra
:s de
Quarefma
,
que v-
cia
,
merece delante de
ere de ayunar (por prece Dios,y atisfaze,a]go de lo
:o de la glcfia) las ora-
que por fus pecados deuc,
ones,quejuntandofeala
y
cumple con lo que el
lotrina
,
rezare
,
lo hagan
Confelor le manda,y con
1 penitencia,y atisfacion
la intencin de la peniten
los pecados confeTa-
cia que le impone. Y fila
os.
cumple en pecado mor-
Aplicndoles el cuida- rtal
(
en que caen los
o de e venir a confear, Indios en breuc tiempo,
e examinar u cciencia, depucs de fe auer confef-
Bb fado)
'Vr\ii'\n'\'r,'i
I
I i
mm
^t& ^elSacmmerjio
fado)no merece ante Dios RE PREHENSIN
aunque a cumplido con contra elpecado en co*
la obediencia qucdeueal muf.
Confeffor. 11 J Ira hijo
,
que 'el pe
:. Dems, de que en le-
xVAcadocs vna ponc<
tiantandofe el Indio, In- a, qoe
maca el alma;
y
d
da de los pies del CoiifeC hijos de Dios,y heredero
for, ni fe le acuerda de lo del cielo, nos torna hij'-j
que le impuieron en pe- de! Demonio,y heredero
nitencia
,
ni
(
como digo) del infierno. Porque nuc
la cumple. Ni jnmas, en firas almas con lagraci
otra, muchas confcffio^ que reciben en el Baptil
lies
,
que haga, fe acufa
,
mo
,
ean mas hermofa:
cumpli la impuefta pe- que el' ol,luna,
y
etrcllai
nitcncia, no. De todo lo Y el pecado las pone nc
qual hablo en general,y de gras,
y
feas : det^l uertc
experiencia. quefi lula vieesceflo
S I G V E N SE LAS pecados, que me as confc
eprelienfiones
,
que ean lado,huirias della.
de dar a los Indios, contra Y cft t fca,y abomin
los pecados quceconfet b!e,conel pecado morra
aren acerca de cada man- que el milmo Dios, que 1
damiencjlas mas fciles, crio,a u imajenj emcjai
inteligiblcs^quc pude para 9a,la aborrece mucho. Vi
gente tan incapaz
,
como lolo pecado mortal,mere
ion
,
elos naturales
,
y
tan ce tormento de fuego, pa
dados a los vaos,
"
ca iempre
,
en el jufiernc
Y miTi
p
m
JiJ^SLML
Dela^enitencU, 5
S7
mira quan malo es el pe Pefete mucho de todo
ido-,
pues folamcntCjpor coraron,
de auer ofendido
ue ei hombre
(
criatura a Dios
,
cjue es tan bueno.
:
Dios)le cometi,
y
por Dimc
,
quifieras mas auer
Lie no le comecicfle
, y
li- muerto muchas muertes,
rarle del
,
baxo Dios del
y
auer paffado muchos rra
elo
,
a la tierra,,
y
hazien- bajos,queauetle ofendido?
oc hombre
,
padeci Propones firmemente k
itierte de Cruz, hizo emienda?Di con gran do-
s dems colas
,
que la Fe lor
, y
humildad : Seor
os enfca
,
y
tu crees co* mi es v Chrilo ued
10 Chriftiano.
Es tan. malo, que es?
eor, que el mimoDe-
lonio, que le haze come
ir.Dimexomo lo come-
piedad de mi.
ESTO DIR AS SI
-
; en la lengua GHiecbuai.
capai churi? ricui, vna
:scu?como pecas? De oy chai^huaui buchaca, mia
n adelante no peques, caucha hinam. Animan*
uardatc del juyzio de chi1ahuaiiuchcc, caira-
)ios
,
y
de fu caftigo, que cum ari,huaui hucha if
sfuego eterno. Y fiel de ea. Chaimantari, Diospa
c, que fe acaba,
y
confu- churin
(
churichacam ari
e
,
no le puedes ufrir eanqui Inij
,
chccchacui-
;iuy poco tiempo
ifirno ,que es para fiem
re, como le podras fu
rir?
hujcacanchicmanta, ha-
nac pacha chaniyoc cat
eanchicmanta
,
apalac
;
^upai Diablop
,
churin-
Bb a. mi
3 8 8 n!)elSacramento
m\ tucunchiG, vcupachap Vnanchai ari , hucha
camampas. manalli caicanta.Runaa
Animanchicmi arijbap. (Diofpa rurafcan, camafc
tifmop maillacuinimpa cafpatac
)
huchallicuica
graciam,callpanhuan,pun raicu, huchamanta paii
chaujntimanta, coillorcu qucfpichincampac , hans
Da,pacia, quillamcaham pachamanta,cai pacbaini
pas, ashuaiij^umac puni. vraicumtircan, runarun
Huchari yanayachinmi, curcantacmi,Cruzpin m
millai manachintacmijii- chur cantac
\
Iincanch
ijapa
,
chai cunan villa- huaquin yachachihuafca
huafcaiqui huchacuna^ chiccunadahuampas
,
ru
huan,animaiquidaricuac; rarcantacmii camrican
chaica
^
paimanta, ayquc* Chriano runahina ir
feuac
,
mancharihuac pii- quipami.
I3imi,huchacamahuanca, Hinafpaca ari
,
huam
liiiliaimanachafcajcafcan- hucha,quiquinDemoni(
enanta.Dios quiquinri ari, huchala rurachecmanta
ricchaininmaii ruraqueii ashuan inanaUm iihu
capcincac, huauitam mi- ari,camca,imanam huch
lian
,
checnimpas. Huc liicunquiPlmanatacchait
chulla huaui huchari,, rcranqui? cunanmantaai
vcupachapi
,
muchuchi- churi,amafahuchalaru
fjanmi
,
ninap raurain- raita mimanquichu.
buan
,
mana puchucaini- Huacaichacui
,
Dio^pa ta
yoc.pachacama.. ripaininmanca, vcupacha
,. manta,muchuchijninira
II
"
huamps
kMSLMiLMmMmMMMmjuL.
-.V^. ./...<^.. .f . f'.l .'..'
..!.t.!.,t.t .t.f.ff.A I* 1
jc
ca,rnanaacarr\^l%|}:)t
J5>up lol i3noo
,&f
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Chai
iT^ftotrtfot%
l03
cacufpa, A Sco.%jQp^
si o^oqmGi ojJ'>J ?
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REPREBc^MO^H
B b 3
tiene
f^f^^|^9JM9'J^JI9il9^^
590
T)elS4cmment4
tkne
alma^mucho
menos des cometer contra
Dioi
fci a Dios.
nueftro Seor^y contra
Ii
No ves que el Padre to fanta ley.
ma la Huaca,
y
la pia^
y
la
Mira
^
que los cucrpoj
quema
,
y
puede mas que muertos,no
ficnten,ni
co
ella
? Luego tampoco la meneantes la tierra los co
Huaca es Dios.
iiie,y dcshazej
y
las almas
S tus anrcpaflados ado no c (ucntan
,
de com
raron Huacas
,
no tenan da corporal Aora que te <
luz de la ley de Dios^ni co dicho toda la uerdad,
fine
nocan a Dios, fino al De- te emidas,qui;a
te emb;
moniOj que los traa enga u Dios vn rayo,que
te pa
fiados
j
y
por ee pecado, cap vn mal rabioo de mi
tos conden para fie n\- crte,como
lo hecho coi
pre. Pcratu m hijo
,
que tros pecadores
Idolatras
eres Chriftiano
baptiza- Mira,quc Dios v,quant(
do, conoces a Dios,
y
eres bazes
,
por muy fecrcto <
alumbrado con la luz del ea^y que es terrible,quacl<
Euangcho, no adores Ido- fe enoja, contra los que 1(
los,ni las dems criaturas^ quitan u honra.
que no las hizo Dios para Dios, es el que da falud
quctu las adorafles^fino pa
y
enfermedad
,
el que em
raque te firuicfs, que por bia la lluuia,la quita,
c
tu amor las crio
, y
tu eres queda maz, ganados
,
hi
mejor que ellas. Yaduicr- js,y todo quanto ay. Poi
te, que cfte es el mayor de que el es el Seor,
y
Cria
8)dos lospecados^quc
puc dor de todo
, y
todas la
cola
SJTKJiJ
?D^ la Venen4.
s 9
1
)as
obedecen a fu volun niaiz
,
el cui
,
lo que Ic
d. A
el blamentcasdc diftc?
lorar,
como a verdadera Mira, que los Chriftiano^,
los,
y
Seor. Ya el fo!o cnfus neceIidadcs,olam
de
ofrecer, tu hazienda, te acude a Dios,
y
a fu M-
en el olo as de confiar,/ drc,y a los Stos,co oracio
olo es el que ce puede es, ayunos, limofnas,
y
luar.
Milas,ydefta manera alca
^an lo qvic piden
y
fe halla
EPREHENSION
lopcrdido ,ylohurtado
comra
Im hechic^ria^s. parccc.M is tu^ninguna co
a dcftas hazcs-,como quic
"
J^^
^
^*^'^ ^^^
'^^^
^^^ ^^^' ^^ ^y^^^
D.os?
~
JL
Jas cofas por venir, Vn gran pecada as comc-
on ccrceza,v coa verdad, tido
;
y
por querer cobrar
'
alguna d
\zc el Demo las coas remporales,is per
io por boca delnechizc^ d do cu almaifmo te cmic
D,
hcch'zcra, es cmbuel das. No bucluas mas al he
\ . con m ichis mentiras.
chizero,fino acude a Dios
[\ hechizerojcs criado del
para que te fauorczca.
)cmono,quc ficmprc es
nentiroo.Y lo que pcdif- RE PREHEN SIO I^
e
,
no ce lo dio
,
ni lo que
contra los Imacanqm.
>erdillc, ce hurtaron, pa-
Hijo, hija? el Demo-
ccio : no ves qiic ce cng
i-
nio te trae ciego
,
en que
o? yolamcnte lo hizo, andes
cargado con ellos
)or cogerte tu dinero, el Haacanquis
,
para o
Bb 4
apar-
ws^MSsmMS^mFmsmmvmwffn
IV
I
KV
IV
V
IV
IV
V
S
IV
i
de tan mal caameiit&^
9aQDnos5,oii zplis ^ptb
j^il MijkpJekpBi
^p
idsvi^*
c(i:jipdrocf(.^q robffblrae^tii
i^k"|i^ini:ibid
0Mlss>
j.^
IBidjpaoufippofM ^li^^
Qi&pokude hiEicli^fr!o
lo que fe pide por los hua
coiiT8^B}e;p R^iciocper-
ciffccffiib
,
{t^b^ypfijos
y
aparraavcj>j^3C3i fii^Ddou^oi
<^i oediq a^s MUfppuacQ^
*i&ac
f
ciU
fok)hbaal
qimi,3of\Epaf
(t)c::^figl^,fepooabE
tihw^
di^kjgafdf^di
grandes dolores. QaeijJi
mite Dios
,
que las carne
tos^tt^tirss^ipi^ten^;
01
tsles cnfernr.edades en cft(
f*^t>(5 olj%6EbTpi(S
<pie3ta(p|gi.^oi ed
JbtJ
&rk'qMatc:k bjtidiiiDkjflHdi
ha(r|?BnsB3ib ftxw^fcta
CKS^jd-ih /jo locj Or
bb okej/K^^y^Tfb^d 13
-\^gf
Tupobb/pDipiqiKaic
DrjpotiEosbatRfco^pnq ft
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j3asajbbto.Tan/fiIffl:y caWriosffueoaMadSoa
itp^UliifiigunjC]l^3
^mi^mfKmMpmpin^mm
Enaaraatta^asi/^fjfll
damiento
,
tf^a^^auh
l^mfpjsrzeBffircuflrlbj
c|^ -n^nfei^f/k^/.O
:faftD;iiBDe^P98:}Uff
Jc^fia Jijpnr.^Di|4
^^crnii .inp
JcYo'^alas.ktl^cpa^
v>rapiant^id^^r&narn
fe^racwibecejyibgiciyai
q,idaianatnbiffii^c3i^apic
libDiialina^
graudi^iyiicc^
lJijd3\chk4:^adMfeiaf.)i
DasrfiflrBsmanBiLVBi
^tcjte
hmmMTTfm^mT^'tAtm
sctjs,Qsfhaiai3JETfl^epp
ctiica,manalIicun3i5Vte/mrt
lat
tq^oiQ
pun^
IV
394
^elSacramento
punchauca
,
Intila ,orco.
huaca<5t35arocmi,rupacIi(
ta
,
&c. hupaicufcaiqui,
d:acmi,hinarpa
huacacuni
machafcaiquiraicu, Ricui manta,ashu
callpayoc
pi
ari,calIpaiquicama,ioncoi
nim.Cai
tucuicunahuam
quicamaca, Diofpa yupai- pas,Padrc
Saccrdotcca, rtii
nintaallicaiintahu3,quc-
nam Diofchu, huacapaSj
churcanqui
punim.Cai ru nianatacmi,Dios
fianman
rafcancunamanri, Diofpa- ch.
yupainincam
,
cainincam
Apuzquijquicuna,
au
corcanqui. Cairi ma ? cai pi
pichapi ,
huacacunata
muchacaiquicunac3,ni3-
m-jcharcancii
chaica,
ma-
nachu mana rimarinPmi- nam
cancharifcachu
carca
natac
ricun,cahuaricchu,
cu, Diofpa
camachicui,
(i'
m3nauc,cullancu,yuycu
minhua,
manatac D.olb,
pafchu
? hinafpa cai tucui- recjccclu
carcancujcha-
haanyupaichacunqui,mu
C3paicunaila,llallac,9)pai
cbanquitac?
lUaam. Chairaicum ari,
Camricana,
runacan- cai huchamaina vcupacha
qui, rimanqui
,
yuyanqui,
man,viaipac,
caicunadla
Diofpa ricchaininman,ani
carcurca.
Camri ^apai chu
mayoc canqai.hina^pipas
ri? \ Chnftiano baptizaf-
manacac Dioichu caaqji, ca
cafpa,Diofta
recoce caf-
iminacac
,
mana rimircc,
pa,Egeliop
cchanjnin,
mana vnanchicca,D.oca
jicuininhuan,
cancharica
mui?minacacnii
Dios c- cafpa,
manam muchancai
^^f^chu.
quiyachacunchu,
huaca-
PddrcDiopircmca
ari, cunata
,
chai huaquin
Diolpa
Btflfii*
."<
^;
..>*'
.'
.wi.t. ,f. ? .>y
;.'^.l:i.!..4>.i.
Dela TenitencU.
t^
$
iofpa rurafcacunanta- cliaicufunqui
,
patmaiciii
lamps. Cai tucuillapa- iuncaiquipac chaupj^a,
inadaca
, manam Dios Mana ipari
,
ima oncoi-
itarcanchUjFurarcancha,
taps, huamitamuncaiqui*
ticiinala cam niucbacu pae. Cai bina puniman-
iquipac
,
ichaca campa
cha huaea muchaccuna-
maiqui canea raicullam ta, Dios champactiirca-
i, lucuicunada rurarca. Pairicana, tucurrurafcai-
amri cana llapa imai nna qui(5tam ricun , ancha pa-^
jciinamanta,ashuanyu-
callapi
,
^apanchanacpi-,
jimi canqui. Cahuarij, pas, iu^aptijqui. Pia cai-
cui
, faam ufpayay atac. ninri^anchaj^inchi m, Iigh
ai huaca muchai huchas. ranta,yupai eaicanta, quc*
I
,
llapa huchacunap
, al- choccunapac,-
uan hatunninmi.
Vnaa-
bai,acui,ayacunaca
, ina^ Alli cai,oiicocunapas,
am micunchu^ anaiira- Diofpamaquimpim
,
pa-
afchu^allpallam ai*i
,
pai-
.
rata utuchcc
,
amapara-
unada micun allpaya- ehunccpas. parada, lla^
hin. Animacunari
, ma- mada , rucui ima , haicac4
am caujancuchUjVcum- tahuampas
;
paimi ari^lla^
a aichampa
, munainini. panta, yuyan , tucuita cal-
man.
Cunanca hijo
Vr- inan,rurampas. Ima hai-*
larcaiquiam
, chccan fi^ eaeunari, pailladam
yu*
nida
'y huananqai mana- paichanichccn Dios,
che
hu
chaica
,
patallapim ^n yaya(bhina,muchani
SioSjTajjo^illapala^cag-
caiquim. Paillapi nataci'
mi
I
1
f^pw^^
t
t
t
t
um
Eoiirloscjfnfifb zoiQ jCi^
cha achca
llgilgdaa^^
huanmi, chacriicuchcan.
Ili4taliiaq'kipclli9(^i
Mii^aA^iiQ3himrr,a,y
f(]a^^^
uyi()rp aoahmin
mil^
\xiMmmcDbai/i/ii
ctiiifi i{fi.iMlTQidaoua9i
id^jbd^JDfJk9ab3(3flBfl
huanalat
rt>%aiwtj^
>
DelaTentUncfa. 397
Mnaac inquipachu, camta
huanuchifuDcaiqui
i
huchaca,manam pam- pac , manari yuyannada,
chafcachu canea. Ama tucuchiTuncaiquipacpas,
itac, laica, vmuta,min. manaconfclaciipa, hua-
nquichurichaca Dioslla.
an cumuicufpa
,
vllpui-
!pa,ipaicui,anchuicui,
napafuncaiqujpac.
ONTRA LOS HF
uncaiquipacpasHinapa
animaiqtiia,.vcuiqui(Sia-
huan,viai pachapac,cliiii
cachcuncaiquipac.Ancha.
cunanlla chai tucui rec-
canqups, chaccunaa,apamuai,cai-
'^
Huri? ^upaimi hapra; llaiquipi ricucaiquipi pu-
^^yachilunqui,chaihi- ni
,
llapallanta, rupachif-
i huacanquicunata,apai fac.Checan,munanacuica^,
chancaiq^uipac
,
chai ru- DiosUam
,
paillapitac mi.
imanta^manaanchorcu- churana.Paimi ari,anim-
iquipacpas. Chaihina; chicpajcfpofonca.
analli tinquichicoccu- Manatacmi vmaichii,;
imanta
,
imam ashuan. huacanquiciinamanra,ma
yana^jcbaca chai millai,, afcacunalacajyTachicu-
iquiehicuillam. Chai a- cu.lmai pachapipas ari,vf-
licachafcaiqui huacqui achicufpaca,Diopahina.
maca Diofpa camafc^ru cachun ifpallamantamj
fcmijichacamanam ma huchaiquicunaraicu, afta-
dhdajchaicunahuan m- huan muchuchincan rai-
ncaiqipacchu.Pada ari cutacmj.Hnapa ,
ancha.
>ios chai huacanquicuna:
piffipachallapacmijCu-
ic
,
callpata/conman,, chin.
Qucpapia^ama can.
mancha.
i
k^fe^'"
r^^m^NM^wsSwm
IIIMt
SmRMk:
395
^ISacramento
manchu, icliin puni, ^u- caiqui, mana chica putifc
palpa llullanta reccccan- purincaiquipacpas
,
mo^
manta. corcaiquicunaraicu.^upa
Ancha huacanquicuna ri,Iichilcaiquipac,mc
(5ta, apaicachaccunaca
,
af- coicuna,checani ccii i
hujCarijl.huarmicanahua pa. Ama micuichu gac^
hchalhcuncan raicnm, a- pucuncaiquicama jmate
paicachaneu Caihina cari, vpiaipachu,machacnc
huarmiman oncocunaca, quicama.Caicachu ruraqi
huauncum,huci,oncoi- an,manan:i mo^coquich
cunahuan,hatun tnuchui- manatacputirayafpa^puri
cunahuampas Diofri mu- cachanquipachu.
Dantacmi,paiman hucha- Achcadla micafcaiqi.ii,v
IlicoCjCai ricchaccunahua, piafcaiquraicum an, hua
caipachapi, puchucacun- mronco,mullamaca loi
campac
,
ca millai oncoi- comanta,vmsman,
yuyai
hjhuc pachapiacac,mu mapaSjhuap^icuna, vicha
chucuncanca(amaracDios ricuncu,hinapam,imauTi
munachunchuOcamta p- na yuyaycunata
,
ricuri
pachaipac ri ari, aupada- chin,yuyayman,chcc ca^
racmi,caitacuicunata,vi hia. Cacunari,ca9m,m
jchuncaiqui canea. na tc^ceyoc mijco^ijhti^s
rapapaicachanan hinatac
Contra Jos puems. mi. Co^i ca<5iaca ari,hua
Ana chica achcacu rallam
,
chufarichin
,
che
ti.mogcocaiquipac quechin, hinapunitacm
hutaiii villacaiquf, cunaf mogcoicunaca.Caimanca
chu
De la Tenttetica,
3 99
u,
hiicmarapas, mo^coi narac churac,cn9 caccuna
nacaprin^manam Iin- pi
,
mana tecceyocpkac.
iquiyachacupuflunqui- Mo^coicunaca
, mofcoi
u
5
maicaa Chritiano llam
ari^manataciima-
cpas
,
mogcoicunada, pachu^
anam Iecchu
,
ynpai-
acchuimai pachapipas, RE PR EHENSIO N
o^coicunada
,
cae hia cofttra los que quebrantan
un, manam mojcocai, elfegundo manda-
limantacau ari
,
mana miemo.
o^copapas ^ cancanmi,
X TljoPel }uramento
es
ehacunman*
JL JL
dc ta 1 codi ci on-que
Mo^cofcaiquicunaifVa faltado la vcrdad,y jurado
paichanqui chaica, huc e con mencira,aunq.ue
fea
tun huaui huchaflam, en coa de poco momto
ichallicunqd. ^upain
I- es gra pecado raortaI;por-
fcaiquila rcupam, llu- que traemos a Dios,que es
ilunqui,mogcochiun- la mifma vcrdad,por teft-
ii,mo5coicuna(5la,yupa'- go dla mtira. Y comofc
iquipac. Mo|:coicunaca ofendiera mucho el Rey^i
,cacim.Mo^coicuna(5la lo traxcTcmos por teftigo
cccunari^ pilliyuyaym- dla medra,mucho mas fe
cpunira. ofende Dios^ateftiguando
Camri ari, pata yuyayni con el,Io que es fallo.
)c
cafpajtacyaecuna mai- Mas jurando verdad,
y
i,yuyancaiquida
chura- aduirciendojquc
e jura co-
yachacupuTuncjuyiia ella,, nafera pecado mor-
laL
IIH!
3
50
T)elSacramento
tal. Y fi tu hada aora ente- ta que te defdigas,y ante
das
,
que pecauas mortal- jucia digas
,
que mcnt
mente
,
j
urando con ver- te,
y
le bacluas la honra,
dad
,
pecas mortalmente, la hazienda,a tu proxim
Porque con la voluntad,y Y entonces abrir us bi
tu malicia, hizifte pecado,
^os Iesv Chrifto para at
lo que no lo era. Y aTi de
^artc
,
y
perdonarte ,
y
aquiadelante,eftaduerti-
Confclor los fuyos
p
do
,
que jurar con verdad,
abfoluertc. lufto es
,
q
no es pecado mortal . Y lo
pues te vifte en aprieto
,
mejor es, no jurar, ni con
necelidad,
y
piometifti
verdad
,
ni con mentira.
Dios clas coas,
p
ucs re
Porque Dios, que no pue-
br
, y
concedi lo que
: de mentir,dize,que al ho-
pedile
,
que cumplas t
bre,que mucho jurare, no
promeflas ; porque 01
le faltara plaga.Y ali no ju
vez que le pidas algo, te
res
,
ni por el cielo
,
ni por
ga,y fauorezca.
la
tierra.
Yjurando falfo ante la
juicia, contra la honra,
hazienda de tu prximo,
lEsv Chrifto, que en la
Cruz tiene abiertos losbra
^os ypara perdonar los pe-
cadorcs,los cierra alos que
ESTA REPREHE
fon
dir ap en la knguA
Quechua,
CHuri
? juraica
,
cail
nam vnanchana.N/
na checan cata, ycha
juran falo.Y los ConfeTo
Hullaihuan, juracca
,
pi
es los cmos de cerrar, haf mana cacmantapas,jura|
ti
^til^^piij
ly^ ^;JllK?;f^'Wxi%;
><' ,-
t..!\! .f
^elaVenltencia. 40^
1
, ancha hatun , huaui nanraanta yiiyay,chcca-
ichadam ruran. Dioila tarimafpa juraica,manaiii
iccancada,
lluHa (mi- huauihuchachu. Ichaca
anchuracaiquiraicu.Ca ashuan alli cacmj
churi^
ic Reipa utinta, Hulla i- lliillailiuan , checanta ij-
iicunapi, apaicachaprij- huampas
,
mana juraica.
li, rna , manachu Rcyca, Diosari chun , naana pall-
ichapiacunman, ima- co, Ullac capa. uimi.
itac Dios
,
Reymanta af- Ancha juraicamayoc ra-
jan carp3,m3na piacuii nap huacinmaata
,
ma-
tan, utinta,ca9', Hulla fi- nam allparicui , acancui
licunapi , apaicachaptsj- chufancachu. Chairaiati,
Liica? ama cunanmanra hahua
Ychaca,chccallanta ju- pacha raycu
,
cai pacha-
fpa,checanramini vn raicumancapas juraiicjui*
iapa,yuyapa, yachaipa- chu.
is
,
juraica , manam hua- Cam hma runaecmanj
ui huchachu. Camnca- yupaininta,cacnmtahuam
a, checanta rimafpa jura- pas, juraihan
,
mana che-
tijquica
,
huainhucha-' cantarimafpa
,
jufticiap
lamruraniiipa, vnan- auquimpi
,
juraicaiqui-
baptijqpipas, huaui hu- manta, Chrifto lefus, qui-
liatamruranqui,munai charayafca Cruzpi riera
-
ijquihuan,nianallicainij. yoccaptinrac, runap hu-
uihuampas, mana hucha chanta pampachancam.-
ala, hchala ruraca- pac, vichcacupunmi, ma-
Qiraku. Chaioii ari
,
cu- na
pampachaneampac;
:j
Ce
cai
%
P;
t
inaif
4^^^
^elSdcmmenfo
cai bina juramentociina-
cicharircanqui
, hi
raca
,
confelorccuna--
ari, camra quepichi
pas, manaQi pampachaita
caiquimanta
, munafca
niuncuchu iocapas,raa-
quida cofufcaiquimanrs
naracini,pampachapi!ca
huampas
,
puchucanai
qilichii
,
jlciap oaupa- quim yachacun, paiman
quempi, lluUarcanim nit fimi ifcaiqui , cacharic
pa^nncaiqukamajhina-
q.uida. Hucmitra ara(
pa
carabina runaman,hon. munaicaiquid'a, maac
ranjupainin&a
,
acioca- quidabuan, vlacbcunc
bampas
,
cucicbipuncaU quipac^vyatiuncaiquipac
quicama,chaipacbap{am yanapafuncaiquipachuan
caiicaitarurapcijquijpu- pas.
chucaptijqui auzpicacle
uchnQ,ricranca quicba. REPR EH ENSIO^
i:inc3,macalliruncaiquipac contra
los que
quebrantan^i
hucbaiqi(5tahiian
,
pam- tercer Mandamiento
de.
pachapuuncaiquipaCjo-
eari cana, pampachapuf-
caiquitacmu.
ia ley de Dios,.
HijoPtoda la fcniana c
cuya, para
q
trabajes,
y
cui
des de las cofas tporalc:
y
los domingos
, y
ficfta;
tun chiqui
,
llaquicuipas, ion para quedecanes,o
cbayaTuptijqui aii
,
cal- gasMiIas, y teencomicr
chaicunada ruraTacmi if des a Dios
,
y
Ic pidas pe
p^Diomaa imijquila don de tus pecados
,
a:
prenda
Churi? ancha patapi-
Bain,cai iffac icaica.ha
UK.
TelaFemfenca. 40 s
cndas
la dorrinaChri-.
caiquipacpas,DlGftaniii--
ana
,
y
trates dctual- chacuncaiqiiipadacmi
,
icion.
huchaiquicunap pampa^
Tambi fe honra Dios, chaininta, paimanta
,
iiia-
)n que ayunes
,
y
no co- aDcaiquipacpas^
amama-
las carne, quando lo m- riaman^rincaiquipac
,
anU
ilafanta Madre Iglcfia, maiquip allijnintaman^-
quc domes tu cuerpo, cancaiquipacpas
,
Dioia
)neftas
apcrczas
,
pues atacmi
yupaichanclic.a
>nio tu eftos das
,
ofea- yunapa,^ac5irpa,qujpicu
f
's a Dios mas que en co- pa
,
aichal: mana mi-
-
lia (emana con banquc- ciipa
,
mamanchic g!e-
s,y borracheras ? tengan fiap camachiean puo--
[pctoaelos das Tantos, chaucunapi
,
caihuia a-
la que Dios te haga bic, caricui
,
muchuchicuica
nahuan, aichanchidla, cu-
muicucbilpa 5
rmaoarac
-
an, cai ^amai punchau-
cunapi
,
hinantin emana-
[,, .
;
-inanta
,
aftahuan Diofta
Zapay churi ? femawn' piachinqu
i,
micuchicui-
imicampa,imalla6lapas cunahuan, machacuicuna
imcanaiquipac^cau^anai huampas, cunamanca chu
]imca,yyancaiquipac- ri ! yupaiachnaiquim yav^
iSjicbaca Domingocuna chacunjCai hia lando pu
irtacunapas
,
^amancai- chaucunala
,
gamapa
,
npacmj, Miab vyarin huacaichafpa ,
mu^hapa,
'
^ . Ce 1 pa-
merced.
STO DIR EN LA
>^fff^^
t
I
.^
T^i
^
pa,mana huchaita ruraipa
Diostucui, imaimanacu-
napi
,
cuyaycuiuncaiqui-
pac.
REPREBENSION
contra los que quebrantan
el, quarto mandamien^
to de la ley de
Dios.
Efpues de auer hon-
rado aDios,que nos.
ciio de nada
,
y
nos redi-
mi con fuangre
\
tene.^
^lOs, obligacin de hon-
rara nuctros padres
,
que
laos engendraron. Tu pa-
dre concl udor de fu rof.
tro jte aliment : tu madre
cetraxo nueue mefes en fu.
vicntre,te pao con gran-
des dolorcsj muchas ma.;
dres an muerto de parto.
Crite con la leche de fus
pechos
5
traxote acucftas,
muchos aos,y fe quit la
comida de la boca por dar.
acmmentQ
tela a ti. Pees
comotule
das ran mal pago,
pues lo;
deshonras con obras,
y
p;
labrasPcomo aora,quc
(oi
viejosj tienen
necclidac
de tu ayuda,no los fauore
ees,
y
los dexas morir di
hambre,
y
pedir limona
pudiendo tu alimentarlos
Obligacin tienes dedarh
avnertrao,
y
mayor d(
darla a tus padres.
Y efle mdamiento,nc
fe cumple con (olo horar-
ios de palabra,fino c ver-
dadera honr3,que es fauo-
recerlos en us necclida-
des,tomar fus buenos con
fejos,y no darles diguftos.
Y de todoslos diez mda
mietos
,
en folo efle pone
Dios premio,q viuira,
y
fe
gozar obre el haz de la
tierra, el
q
honrare a {\^% pa
dres. Y ya
q
en vida fuilc
t cruel co cllos^ dime,poi
que lo eres en la muerte?
ruega
gyifBlHIwm
I>e UTemtencU. <q5
pga a Dios por elIos.M
chidahuampafnii, yupai-'
les
dczirMifl'as. Toma-
chananchic.
Yumac ya-
i la Bula de la fanta Cru-
yayqui ari,
humpin,toque
da
,
para que fi caii en huanmi camta huyhuaur
as de purgatorio,
alg canqui.
Huachac
mamai-
lias.
quirijgconquillam
vic^-
Obligacion tienes de
piapaicachaurcqui,hua.
ibajar,para
uftentar a tu
chaurcanquiatacmi,
ha-
uger
,7
hijos,
y
de enfe- tun
nanachicuihuan.
Ach-
irles la Dotrina Chnftia ca huachac
mamacuna ari
I
, y
buenas coftumbres,
huachainimpi,hatunta
na

cafarlos
,
y
ponerlos ca
nachicurpam,huaurcan-
tado.
cu.Huihuaurcquitacmi,
Honra 3 los Sacerdotes,
uumpa
uunhuan.
alasjulicias,alosCura-
Achca huata
atacmi,
ric-
s V
a tus mayores,)' a los rampi,
huaampi,
apariuf-
icj'os,
que reprc(eitaaa
cqui^camtacaugachifun-
>J.s
nucftro Seor.
caiqipac.
Simimpa
mica
nanhuantacjchicanyachi-
urcanqui
Imanatac ari, chica ma
{sro DIR EN LA
N'A
collanpi,cama-
quchic,ruiaquen
nalli
ruraihuan
cutpapuii
^ ^
qui,paicunalayancchaf
hic
,
yahuarinhuan quet-
pa
,
manalli
ruraihuan ,n-
licliiqucnchic
Diolayu-
maihuampas.
Imanatac-
jaichapaca,
yumac yayan m^a
machu
paya captin
iiicb,raama
huachaquea
cu
,
huaccha
captmcutac^
Ce
3
pai-
llt'ijj. ilMIIIl'i' i:l:in
I
m
^
u
:arstging
iV'fejvSvl
'4
I
I
t
^
10^
Vi)elSacramenfo
paicuna^Sa mana yanapan can raicu. Yayaiqiii!:3,m
qui,yarcaimantapas,hua- maiquida caugiptinrac
fiuchun minqui, vcacbi- manallichafpa
,
ima rai
chinqtikac^alli yanapanai- cm,a huau ptincu ma
qui, eaptin. Llac^a purec na. Paieuna^la yuyanqui
iu;nadaca,huaccba captin- churDiofta mmuchapu
cu,corpachanaiquim, yari Miflatia rurachipufpa.Pu
yayayqui, maraaiqui^ta.- gatx)noclTuychanapca
huampas. pa aninnaGunap Bllant
Cai tahua Diofpa cama- liorcochipufpa, acaricul
cliicucaiiminta,m3nam canmanca c ufli pacha gl<
huntachinquichicchu, ya- riamanrincampac.
y3,mamada, {infiillahuan Llamcanaiquitacmi ya
jupaichafpa, khacapaicu- chacun
,
huarmijqui^a
laafe yanapnfpam
,
llapa churijquidahuan
,
hui-
muchufcancunapi. Cun^- huancaiqiiJpac.Cniiaiqui
cuininta vyarifpa, paicu- tacim, huchadia manaru
naa mana putichipatac. rafpa , Diofta mana pina-
ChuncanrinDiofpacama chincampac. Amamari*
cbicuicaiT
,,
fimicunall-- la,yachachincaiquiC)C-
inanC3,cai tahuaneqticllan mi.AlIi ruraicunadlahuan^
mi
,,
chaninchahuanchic pas. Caiarachincaiquirac
ipa. Yaya, mamadla,yu- alli caccu naca yachadu
paicbaccunaca ari
,
vnai pufpa.
I3atacamamcau5anca,all Sacerdote Diofpa ran.
jpa pacha hahuapi
,
yayan, tin
,
Dioipachacunadaj
aiamauca yupaicha^ ca yupaichai. luiticiafuna-
^jtfywyy ABJ
^^^
ir^ ^rr
^^ ^i
ir^^JS^M^^C^X.
IDetaTenecd. 4^7
bhuan ,
Curacacunada-
y
enojo. Y elas obligado
luampas,
ashuan
machu, a hazer
penitencia de tan
ayacLinatvhuan.
Gaicu- gran
pecado
,j
de rogar
jacta
ad,
Diofpachanhi-
ia,yupaichancaiquim.
lEPREBENSION
,,
contra hs que quebrau'
tan
el quinto maU'
damieno,
SOLO
Dios es el Se.
ordela vidajy deU
anuerce
,
y
tu fin ce mor de
adiuina
Migebd
,
qni-
:all:e la vid3,que
Dios auia
ida^Ccomo
muy precio-
ra)a c
perona, para ficm
pre jamas. Y podra er,
queu alma
fuelca los in-
fiernos
,
por culpa tuya. Y
(i tenia muger, hijos, les
quiuftc mando
,
padre
, y
luknto.
Efta tan pefada carga
te echafte a cus cueltas
por no reprimir , til ira,
a Dios
por effa perfona,
y
atisfazer a fu muger,
hijos ,
todo el dao qui?^
por ea muerte le vino.

REPREHMNSION
contra los rencores.
'T^
V
eas en pecado
^
mortal
,
con clos
rencores,
y
enemiftaaes,
Deeando la muerte,
y
to
do mal a tu prximo. M i-
ra,c]ue manda Dios, que
yendote a confeflar para
comulgar
,
te .acordares,
que tienes rencor
contii
prximo, que no te cofief
es, ni comulgues,
hafta
que te reconcilies
primero
con el
;
y
luego bueluas a
tu confcrion,y
comunio,
ni yo te abfoluerc tus peca
dos,nice dar el ianti
limo
C c
4
Sacra-
i
1^
grgygygggiri
I
40
s ^elSacramento
SacramentOjhafta quc qui porreas
, abofeteas,
apue
tes eTe rencor
, y
hables a teas
,
apaleas
, y
afrentas
d(
cTa perfona
,
que quieres palabra, a quien Dios quii
mal. Demanera, que efti- retante,
y
que de bol
ma Dios en mas,que ames
uer por el.
Picnas tu, qui
a tu prximo
,
que no que
no de auer qui haga le
conficles,
y
comulgues, propio contigorEl minK
aborrecicndole.Puesali tu Dios dizc;Dexame a mi 1;
rcconciliatc con tu proxi- venganja
,
que yo os vea
nio,ypideleperdo,queha
garc.
^ldo cfto le fera, mas agr
dablcaDios,tuconfeflio, R HJP RERENSIOI\
y
comunin. Y peerc mu
contra los que echan maU
cbo deeTi ren c.>r,q lec
ic
aes, con propofito
de que
en acabandoce
de cfelar,
le hablaras,.
diciones
afm
hijosy
TVnodeucsdeaber
quelasmaldicione
t
E PRE H E NSION que los padres
, y
madte
contra los queheren,jy echan a fus hijos,ticncn ti
afrentan,. ta fuerja
,
que muchas ve
zes les alcanzan. Dime,
EL
hombre es hecho, auiendo echado algun
a imagen de Dios,
y
maldicion^a tu hi jo, hija
le quifo
,
y
quiere tanto, que muera malamuerte,c
que
fe hizo, hombre por in confclion, que hag
d. Pues como tu hiercs^a- mal calami ento
,
mucr
ahor-
T>e la F
emienda, 409
lorcado
,
y
lo vieres det
REPREHE N SION
ucs eon eftos males, co
^uno
del los
,
q^e cntira
i coraron?
No
tepeari
lucho, de aucilcs
echado
iles
maldicionesrPues na
contra los que maldicen Iu4
criatura de Dios,
LAs
maldiciones que
echas a las criaturas
is
digas mas.
Porque de-
irracionales, i fon de cora
Lias de que les
puede ac- 9on,fon pecados mortales.
:cer el mal que les decas Y ec hando muchas cada
ometcs con
cada maldi- dia,cometes muchos peca
ion, vn
pecado
mortal,
y
dos mortales,
y
en ofrecer
(ierdcs a Dios,y
a tu alma las criaturas de Dios, a vna
'
a la de tu hijo,
hija,finQ. tan mala, como es el Dia-
e
arrepientes..
blo,ofdes mucho a Dios,
con eo. Y puedeer quq
Aduiertc otra cofa,quc la maldicin,
que tu echaf
naldiciendo a tu hijo, hi te, por pcrmiflio de Dios,
a
,
porque no haze tu vo- cayga
obre ella,
y
Dios te
untad
,
ficndo
contraria a caftigue a ti
,
porque la e-
a fuya
, y
a la razn
,
no le chatc.
tnpecer.
Yantestemal-
Jizcsa ti propio,y
te acn
:ecera el mal que a tu hijo,
o hija dereafte,porquc no
bizQ tu gilo.
*
'K
REPREHENSIN
contra los que
fe
embor-
rachan..
O
quemas procuran
los hombrcs,es tenec
larga vida. Pues como tu
no
';l 1
1s
aggiifgggj
t
I
410 T>elS
no tienes
vergenza de
emborracharte tancas ve-
zes,
y
con tus manos te
quitas la vida
, y
la falud,
con tu demafido beucr.
La belia
,
no beue mas
de lo neceTario
,
y
tu peor
que beftia
,
bcues,
y
hazes
depues de borracho
,
lo
que no hazen lasbeftiasi
que es idolatrar
,
herire,
niatarfe,apuccearre,echar
econ us mimas madres,
hijas, hermanas,
y
parien-
tas. iVira,[os buenos Chri-
ftianos, comen
, y
bcuen,
lo nece0ano,
y
e huelgan
y
m gracias a Dios por
eo.Ai lo deues hazer tu
y
ahorrarte as de grandes
pecados,y ganos de tu ha-
zienda.
'
'V:A? '^i'^l'^ ^l
Aduirticndotc de vna
cofa
,
que as de dar cuenta
a Dios ,
de que no as obe-
decido a los Predi cado-
ces,
y
ConfeToies, que tan
acramentd
tas vezcs te an rcprehetic
do eTa borrachez. No
v
que eres tan malo com
el Diablo
,
pues jamas c
carmientas. Y as promct
doconfcffandotc, que
j
de ecarmcntar
,
y
que n
as de beuer hafta emborr
charte
,
ni aun hafta alc
niarte
, y
veo lo contrs
rio.
Porque me parece,qu
fi Icuancandote de aqui
te llenaren a la cafa don
de beaen
(
aunque ayas d
comulgar maana) te em
borracharas
lucero. Yo n(
te quito que no bcuas, pe
ro beue lo que te baili,
queaffi hago yo
, y
los de
mas Chriftianos,que hon
ran,y cernen a Dios.
ESTA REPRENE^
fion di'?^
af^i en la lengua,
Dlosllan) ,
caugaip.
huauipahuan ya
yan
11^
.'(.>
.i.!.t.l,t.l.^.!
I)'eIaTcnterca. 411
'an.
,Diosnaptr5,cai!ai,
' '^
'
luauipas. Carari
,
mana
CONTRA LOS 2VE
)iobm3nchapam caira afrentan
Jj/c.
lap
(
Diop GOicsn yupai
au9anint3)vDaipac cjie- 'Wy Vnaca ar cliuri?-
hupurcqui. Ycbapas ya?
Jv
Diopa ricchainin-
mauchicaiquimta^aiii- man rracam, Chaimi,
nauta vcupacbaiTian, car- chai chieajdla paita mm-
upureanqui. Huarmim- nan^pairaico, runa ruracuf
)a,churimpa,buahuampo, cancanas , manatac ari,
aamampa
,
yayampa, co- carnea
,
chica Diofpa mti-
ampajCaugaiintapasquc nafcanta
,
qiiiricianqi,
hupurcanqui. Ca chica ^acmanqi^ huadanqui,
lalacapancadam,aparic piffipiiacac ypanquij ba-
[ui^pmacainijquida/rna- yac imijquicunabuaiii
>
la lampuyachicufcaiqui- Diofriari, parman ayaii-
nanta. eapunim.Cairinn?m3na
Ancha hatuntapunim chu imanam cam chai^
)uticuncaiqi canea
,
eai pac nianallidla furarcam
hicahatun hucbamantai qai
,
qae^acbarcanqui
,
pi
)iofta muehancaiquitac- maicampas
^
campac, ma-
Tii,ehairunaraGU.Ch3m Kali(5la ruralunquitac^
a atac, huarmimp3,chu* Capac Dioica ari
^
mmK
impahoanjCau^aininman ocapae aiicapuita
,
^a*
;a, vnanchapuneaiquitac- quci
,
c(;;a a
,
aiicapus
iii,paitahuauchicaiq,^ caqui..
m
m
m
412
T)elS acmmento
CONTRA
LOS RAN
cunqui,chai rnnahiian,pi
cores,
pachapunacucaicjuicam
CAmchuriPhuanuihu
tac. Caimantam viianch
chapim
cau^ancjui, qui.D.oininchicca ari,ail
vcu foncoiquipi,
chai ru- huanmimunan
,
camhir
nap huauiinca,tucui ma ruada, munancaiqoi(5t
nallidahuan, munapufpa. mana comulgancaiqui
Yachai, vnanchai. Capac paitachecniipa.
Diofmi caita
canaachicun. Chai ari, nmanacupu
Confeiracoc,comulgacoc
chairunahuan,pampacb
rifpa,camhinaruna(5tachii
puai ij atac
,
caihmad]
vcu ioncoiquipi, chccnin- ruraptiquica, cfclioni
quichaica,amaconfelacu quieta, comulgacuinijqi
chunchu^comulgacuchij-
tapas,ashuanmi Dios,yi
pas, manarac
paihuan au paichapufunqui.
pata
,
cochomacichana- Chai ruada, chccnil
cufpa; chai hahuamanca caiquiraicu pucicui,llaqu
aiac ,confeflionnin,co- cui,
hinapaconfeTacuit;
jnulgaimnmampaSjCuti-
tucuichapalla,napaicura
chun..i,j;.,.
:.^..-i,i.;j,: miinqui : cai huchai
ocaii, matratacmi p-
qucpapia, pan:)pachapu
pachapucaiquichu. San- caiqui.
dilimo Sacramcntodari,
inanatacmi cocaiquichu, CON T RA LO S
Q^,
cba chccnicucaiqui runa echan maldiciones,^^c.. i
da
,
napaicucaiquicama.
/^^
Amca huauqucj pa
Pianacunqui
,
gaaillaya^
V^
na?aianachu yachai
t^l^'V^'*
DeiaTen
lijVayap,
mamap^cburin
an
jacacuinin
,
callpa-
ic c'acanta
,
manallicu-
.6la,paicii naman chaya
y
nampac? mari? Ghuiij-
lida
,
huahuaiquifepas,,
analli huauipihuaui,,
na cfefia Cuca pas, mana,
picac causar ,
cafaraciip-
quic3,huarciica huaui
is ipa acaptijqui hi-
ifpa
,
cai tuci manalli-
jan,raaican cachuampas
laita ricuac
,
nianachu
ncoiqui
,
piiticunman?'
lanachu m, hatunta Ua-
Liicuacca, paicunada,na-
ilcaiquimanta ? Ijilaqui-
jac pLinim churi.Amaa
i, paicunalaacaichu,
taillapi
,,
acacucai-
uip,manallijnin
,
chaya-
unman?hinafpa camri ^a
aacacuiijquihu, huc
uaui hucha^am,hucha
icunquijDioila, animai-
[uida, churijquitahuami
hencU, 4tt^
pas
j
cbiucachkuiiqu-i, na-
caeu (ca
q
ui
m
mta^
,
rn ana
'
puticptijqui. Hiilahuan'
tac yachaijVa churi? mana
huahuaiqu!
,
1. churijqDi,
munacaiquida ruracan-
raicu,riisna cocean cacaii'
manta
,
acacofcaiquica,
manam chayapuncachu.
Aftahanmi
,
quiquillai-
quita acacunquij mana-
llila churijquiman
,
hua-
huaiqumapas
,
mana cha-^
yaqueyoVa,munacaiqu,
ruracanraicu,camecm-
nii cutinca,chayanca..
CONTRA LOS OVE
m^ldi^n M criaturas.
YVyannac
Diofpav*
huihuata,checa ion
colla,acaptijqui, huaui-
hucham ^apapunchaupi-
ri,achca cutida acanqui;>
chaica
,
achca mittaatac-
mi huaui huchada rura-
qui..
1j
44
"^
^elSacramento
,ml Hinafpa Diofpa huc cuchu, ichaca.caman
ca
huihuanca
,
^upaiman co- malladtam.
Camca, ashu
cptijqui
,
atichapunim caicunamanra
manalli
Diofta, cai rrafcaiquihua
vpiapa, machaca cap
piachinqui, ichapasari, tac, manailida ruranqu
acafcaiqucajDiopamu- cai tahua chaqui,
yuyar
iiaininmanta) chappun-
nac
,
cau^accuna
,
rura
c;a -, quepapiatacnii
,
.
can manta. Xuacadlam ai
Dios caraca muchuchi-
muchanqui
,
huauch]
flunqui chaita acafcai-
nacunqui
,
turpunacun
quiraicu.
qui,9acmanacunqui,hap
llanacunqui
,
quiricha
CO N TRA LOS Q^E nacunqui niacanacun-
fe
embonachan,
Runap ancha munaf-
canmi, vnai cau^aica ima-
nauac ari camca chica ach-
ca
cut machacaiquimaa-
ta,manapencacunquichu?
quiquiilaiquim ari cau^ai-
ni}qui6ta
,
alh cauijqui-
labuaaipas, vpiaipi ya-
lhchipa,9incarayaca, mi
qui, mamaiquihuan, vu(
ijquihuan panaiquihua
huarmi runamacijquihui
cac:puunqui, pancanqui
chirmanacunqui.
Ricui, vnanchai
,
Diof-
man onco cunaca, vpi
ancum
,
micuncutacmi,
caman camallada
,
pac-
tafeallafta
,
cuficuncu-
tacmi Diofta atacmi
qjLiirayacapas, quechucun chaimanta
,
muchancu,
qui? tahua chaqui faica, campas ari, hinancaiqui-
5?faca, manam vpian- tacmiyachacun, caita ru-
rapa^
^LyHLnmMmmmmmMi
-'^v\
\ -.jv:^

T)e h^emtencta.
4. 7
j
"paacbca hiicHacunad'a na capiiCin^comulgancaf
anam ruranquichu ari^
lamianra cacni] quica-
::,iTiana caruchacunqui-
lu. Hudam cana, Vh-
ifcaiqui.. Diofpa ta--
jnan ,cari paiianmi can-
qm canman, chaiilaci:i, an
machaiicaiquicaraaj vpia-
tiuacocacaari^ama vpiai
jqukhu ? manapunim;
kiiaca palacallacla^vpiai
ijquim, ocnpas-, c haihi*.
3
,
cunacoc Padrecu-- naiflam vpiani , huaquia
i6ta
y
confeToFcrcuiiac- Diofta yupaichac
,
maa-
,
machacucaiquimaiKa c'hacoG fhriHianocuna.
lyaqueiqucunala na-- pas.
\ yupaichafcaiquiraku* ;
icunqui manachu giipai R EFRE HE NSIO N\.
lantaash manalh caC^ contra
los que quebrantan ei'
liquida, mana punimari fexto
Mandamiento^
uananquichu
,
hinafpari
}nfclaUpa, cunan raaa
ca
y
tocaTacmi
,
mana*
am machacuncaicama,
ncaticakamapas
,
vpiat
priiMra contralor
fornicarios,,
L PECADO DE
la fimpie fonica-
cchu ipcijquitac , huc- eion,
(
que es olcero
,
coa
iatac^ocacarkuni. folrcra) es pecado morca!,
Rkui churiilai? eaitam el qual prohibe Dios
,
en
nanchanijCaichaquijma cftc exto Mandamieiv
i,hatarifpa pachalla, pi- to,quando manda,
y
di-
as,hacu,vpiaicanchama, ze, no fornicaras, y no
ifluKjui
pan chaka, ga- cl^ua dcftc grade pecado,..
iMli !
m
IV
piv
I
m
IV
<^
fV
4
1 6 ^elSacramento
cl auer pagado a la muger, cada vno de los hombn
Li mal trabajo.PicnfaSjCjue tuuiele propna mngcr,d
no te v nadie ? Pues (abe, de(en feruicio de Dios) n
que te mira Dios^
y
el An- tigafe ^ el ardor de la con^
gcl de t guarda-,
y
que les picencia,y engcndraTe h
hueles muy mal
,
por eTc jos para el cielo.Y media
torpe vicio. S\ tienes ver- te efte Sacramenco,los hi
guen^adeconfelarloquc jos fe conociefleii porli
hazes
,
como no la tienes gicimos
,
y
c crialcn mi
<]e hazerlo?
y
tantas vczesf jor.
Sino ces caado
,
cafatc. Pues como tu quier
pues Dios para ello te da
eftar amancebado, con c
liccia. Ali pues hijo guar fa muger,como fi fuera i
date. Y aunque te venga ya propria :
y
tener c el
deleo de pecar, no te de^
los deleytes de la carne
,
xes vencer,antes pelea lia- no ellar obligado a lo qi
mando a Dos^porque vn
los cafados- que es lullc
breue deleyte de la carne, tar tu muger,
y
criar los 1
e paga en la otra vida,con jos que vuieres en ella 1
eterno tormento. gitimos. No ves que las
\cs fu el en recien paridj
REPREHENSION echar fus hijos a los pern
contra los amancebados. que los coman, por no t
ner padres conocidos,qi
Veftro Seor indi- los alimenten.
tuyo el Sacramento Aprtate deTa muge
idcl Mitwmonio, para que np bueluas mas a ella
,
r
tj
^
pcrmi
ittkEJ LMJI
^ ^''*'\:''^<
>'
'.l.'t.! ..!-.'t.,^.i .^. l.f.

.*. .* . i ,*. i .*. .t. .<*
^D'eia^enttencid. '4?^
lermta Dios, que algu^. pilcado los' excluye de W
la noche eftando con ella herencia parcicularoientej
-ahogue el Demonio;,
y
dc cielo,
y
por las que bs
2 vayas al infierno para leyes ponen ,conrra ellos
empre jamas. delioquentes/e conoce la
grauedad defte pecado. Y
[EPREHRNSION
ali dipoocn, y mandaiiiq
ntralos ejhupadores,
el marido que hallare a u
niugcr con otro,cl minio
V N Que vna do-
fea verdupo
,
y
los pueda
zellarogae con fu macar,(n te^ier pena alga,
aerpo, no auia de auer
na porello.Porci juio do
ui la quifiee. E prime-
Icr t]uc recibe de can gran
Dque peca con eiia;,
y
la
d:traicion,como e leha-
Qnmpe
,
es caua de to-
e. Gomo tu no quifier.is,
os ios pecados que aquc
quea tu moger^aun nadie
m igcr hiziere ea u vi^
la mirada
,
ali el marido
ff.Y el que la corroQipCj
dclamjcr^no querr que
ia obligado a reparar u nadie trate con ella,ni ana
ersra.citUndoe con ella.
que la mire para nia.
Mira que los hszes
mal cafados
,
y
que eres
cania de muchas reozi--
lias
,
y
pecados. Y que cus
Q.R Las pcna^
que hijosj dea
mgcr^com
D os pone ccralos del trabaxo
, y
udor del
Mceis^Xpues
ppi* cite Bando,y heredan laha
D d
zieida
jfef1 e para re mcdio.
.EPREHRNSION
'^
\-

-AT^-rv- rr5>r*"r**t r \ h' s
\-
; '"i
'
%
'*
's
'
,-i*''AS>Ayi
IV
IV
V
K^
!i^
^
4
1 s
^^/Sacrament
denda de cffc
boi^bre,no dcmas dc fcr mandamii
fieiido fuya,
y
tu eres cau- to de Dios,Ia Iglcfia, nci
ia de todos clos
males
,
y
prohibidas fcmcjantes c
de otros mayores.
honcftidades
,
con mi
grandes caigos,
y
pen
REPREHENSIN
Dc la manera c]ik dci
contra los que ofenden a Dios
huir de tener
que ver c<
confo
comadres
^j
tu hija, mucho
masas
ahijada.
huir.dclla
tu ahijada,co
padre,
comadre.
I EN Parece que a
Pues
tiene
masgra
^
_
poco tipo que eres dad,
porque es vn peca^
Chriftiano,
y
que abes po
que e llama
Sacnlcgi
f
o de la ley de Dios,y
que por er
conetido, con
|
no conoces el pecado tan
ncnta
efpiricual, por el ,
grande qne comctifte
,
en
cramcnto del Baptimo
dormir c tu ahijada, que
confimacion.
Pidotc
f
acale de pila en el Baptif Dios
viuo
,
no le come
miO,tuuifte
quando la
mas,rinoquetcarrcpi(
confii maron^ con tu pa- tas,
para que alcances
p
dre, con tu madre
,
por- dan dc Dios.
que entre los
verdaderos
Chiift anos
, y
que dcdc
REPREHENSIC
fus antepaados
conocen
contra
los que
nojepagi
a Dios,
y
a u ley,
emcjan
d debito
conjugal,
ees pecados como
ellos.
Dolos cometen,
porque
Hija mira
,
que on
^e la Te^ttencm< 4-1
9
es
vn
pecado
mortal,
y
e-
'\/"
O no puedo creer,
s
caula de otros muchos
JK,
fino que para que
i
citando
con alud uic-
cometiccs eTe pecado ta-
as tu cuerpo a tu marido,
graue
,
de a\ier dormido,
>orque no eres
feora del
con tu madrc,hi)a herma-
li el del Tuyo,
quando qui
na, parlcnta tuya
,

de tu
[eres
, y
con clo
,
no ira
mugerjc te rebift
algim
u marido ,
tu mugcr
,
a
demonio
,
que te incit, a
mcar otro varn, otra
tan gran maldad. Dems
nuger
,
con quien ofenda
de que no me lo confiet
Dios
,
y
fe amancebe,
as,ino enctbnendolo,y
r a ti te d
mala vida. De
echado la culpa a! Demo-
)ycnadelantc ,
confien-
nio,y convna fequedad,
te con la
voluntad de
que no hall en tu corado
u marido, de tu mu-
dolor, ni arrepentmiiento
?er t pues lo manda
ni en tus ojos lagrimas pa
3iof?,
y
en ello no come-
:es pecado mortal
,
ni ve-
lia, antes no
conintien-
Jo,co meces pecado mor
:al cada vez que no quie
ra limpiarle.
Qumdo vna beia tic
ne que ver con u madre,
con fu hija
,
es porque la
echan amano con enga-
:es, hazer fu voluntad
,
de
o
,
porque como irra-
[jucte cpera vna pcnac-
conal
,
no fabe lo qu
eraa,en la otra vida.
hazc : que fi tuuiera cntcn
dimieoto
,
jamas lo hi-
REPREHENSIN
ziera. Y tu fiendo racio-
cmra los ime^uqf)s.
nal
(
y
que de eOe pecado
D d 2. no
420 ^elS'a cramenf
no le comctien
j,
quanJo
lio eras Chriftlano,) aya
llegado tu malicia a tanca,
que le comcccs tantas ve-
2cs,yta fin vergenza.
Mla, ante los ojos de
REPREnENS10I\
contra Usfacregii^s,
L Eado Eclciafti
co
,
tiene en la Iglc
Dios, es abominable. Y fia de Dios, el primer iii
ante los ojos dlos hom- gar. Y por efta razn foi
bres^es epatofo. Gurdate climados los Sacerdote:
e cometerle otra vcz.No
y
ordenados,
y
Rcligiofo
lleuesa tu hija a la pu na,ni de todo el mudo.Y a efto
guarde contigo ganado.Y en particular, los llama:
qudo fueres camino,nola los Indios
,
pcronas puel
lleues contigo.Ni a tu her- tas en lugar de Dios.Efto
inana, na efla deuda tuya Sacerdotes ion los
q
cor
y
quando no pueda Icr Cagran
,
comen, y bebe
menos
,
no duermas en cada da
,
el cuerpo
,
y
far
V03
cama con ella,
y
cami gre de Chrilo
, y
tiene
na con compaa, porque tan gran dcpodcr,.q abre
no te haga el Demonio
y
cieir las puertas del ci(
caer en tan gran maldad, lo :
y
quien quieren a
Pide a Dios que te d par- uan
,
y
a quien no qiiic
ticular dolor,
y
no decoa ren condena. Son los qi
fies de fu miericordia,que baptizan
,
caan
,
y
adm
mas graues pecados, pue- niilra los dems Sacram
de
,
y
abe perdonar
,
fi tu tos.
sjuiercs arrcpcutirte. Por los Saccrdotcs,y Re!
'iofos
(mediante !a gracia
e Dios)
foys Chnftianos
'ororros,y
todos quantos
n el
mudo auido,yaura,
.os Sacerdotes os an cne-
ado el camino, de la ver
lad
,
y
os an apartado de
'ueftras Idolatras
,
con fu
)rcdicacion,
y
enrean9a.
illos fon vucftros libros,y
flan dedicados para me-
lianeros,entre Dios,
y
los
lombres pecadores. Pues
orno hija mia, cftas araa-
ebada
,
con cfte clrigo,
)rdenante, rcligiofo -No
ics la grauedad de efle pe-
ado,pucs le quitas a Dios
Li miniftro de fu Altar ,
y
lazcs que el que deue er
an limpio
,
como los an-
;eles,fea fucQ,y aqueroo
leante los ojos de Dios,
'
de los hobres
,
por eTas
orpezas que cada da co-
ete contigo Ven aca,co
aooyes fu Miia ?: que di-
zetu coraron quaodo \%
ves confeTar,
y
baptizar?
note afrentas de que con
vna perona tan alta come
tas eTas uciedades.Aduiet
tequcesgrauiflimo peca-
do,
y
que a caftigado Dios
a mujeres como tu
,
coa
caftigos cfpantables, gur-
date,
y
mira por tu alma,
de mas deque los hijos
q
tienes de cla perona Ecle
iaftica fon /infames entr
j
los hombres^
y
todo quan
to te a dado,y tienes de efr- ;i
e Religiofo eftas obliga-
da a rctituyrlo a u Perla-
do
,
Conuento,por qu
no era uyo
,
ni te lo pudo
dar
,
y
que para drtelo lo
pide de limofna, a vnos,
y
a otrosj
y
cfta limona
,
la
quit a los verdaderos po-
bres
, y
la hizifte tuya, por
tus torpezas. Bueluete a
Dios,
y
aprtate deee vi-
ciOjque te Ueua derccha,al
,
Dd
3
mier-
i
%
1
BBM^MMM3MWABBMWMMBBMj
S1
t
infieroo para
mas..
/\-^
lemp's ja- obras, Huye de femejancc,
JM! rm*:
conucraciones
, y
muG-
cas
,
porque cjuicres cr
REPREHENSI ON' limpio, no enucics tual-
co!7ra los
of
culos
^y
am- ina con craejantcs defucf
plexos, guenjas..
^JljOjhija? eos bcf
A.
ios, abramos
,
toca
iBcntos
,
y
palabras dcf-
honeftas/on pecados mo
tales, de que e ofende a
Dios tanto, como de los
mifmos ados,
y
aTi ecr^-
niita,
y
no los hagas naas
porque tendrs muy gra.
pena e ti el infierno pues
manda Diosa los Demo-
nios qoe atormenten tan-
to vn alma
,
quanto fe de-
leit en los pecados
j
que
iiiZQ.
De las malas conucra
Clones,
y
muficas lafcuas
Iccngendran malos pcn-
amicntos
^y
dcalli peores
REPREHENSIN.
contraan alcazuet(is,

..'
Yeme- qite fea pof-
ible, tenga en ti el
Demonio, vn anziielo coi
que pelear almas parsel m
fiernofdefu enturado de
ti ya que te vas al infier-
'
no por tus pecados no-
te vayas porlos genos.
Mira que as de pagar en
el infierno
,
no lo que
te holgafte
,
fino lo que c
holgaron otros por tu cau
a, a que tantos cafados,
y
caladas, auras hecho come
ter adulterios
quantas do
zellas an perdido u vir*
ginidad por tu cauadimc
como
itacki , M^m
y*
.;
como a tu
padi'e
? a tu iDii
x\o''
atuhermano?G
her-
mana
'
alcaguetcas
*
no as
,
verguela

no as
miedo
de
Dios

aunque
te pufie-
ienva
euchillo
a lospe-
cios y
t^ dielen
mala vi-
da, no
auias de fer caua,
de que
nadie,
ofcodieka
Dios.
Eicarmieota
,
no
: quieras tan mal a tu alma,
;.liiia
entregues al Demo-
pio por
pecados
ajenos.
REPREHENSIN
contra Im
poluciones.
A
polucin 5
es ma-
yor pecado, que dor-
-
rnts- coa vna muger de
;_,
.qualquier elbdo que feaj
'
al que comete elle pecado
Dios le maldize,
y
an Pa-
^,.blo, le delierra del cielo,
.fc.yfituves
hijo
qalospo-
loblicos
amancebados
,
con
iBugeres
Jos
perfiguen t-
o-IosconfeSbres
,
fhf^-
tcia, y.no es tanigraiia co
mQ-\c
'pecado 5,
n'ueha
.maspcriiguc
Dios^ con u
jufticia Diaina 5
a os..que
le cometen
, y
particular-
mente, te
pereguitaa
ti,
pues ellas con tus propias
carnes
,
y
contigo
miTO
amancebado.
Demanera
niiciable
,
que a todas
horas
,
y
a todos
tiempos,
tienes
muger
contigo,
y
ao as
meaeter
yra bucar
No
tienes
afeo' fuzo?
afqeroo
? de
mal olor,
enderooniado
? lea del
infierno,^
arandilimati-
te me
pefdc ecucoar can
oran uciedad.
Y fi 00 fue
ra Dios
tan
piadoo,
y
mi
cricordioo,
que mx man
da te
perdone
,
te embia-
ra con cu
pecadov al inier
lio. Si fuera.yna vez, o dos
Dd
4
1 V :
h
t^gggggggg
VI
IV
V
MU
fiv
ijas^3
4H T)elSacmmento
i
i?
pero cantas vezcs ? enco-
micnditc mucho a Dios,
y
pidclc con lagrimas
,
y
arrepentimiento te
pcrdo
nc.
REPREHENSIN
contra los Sodomita^:.
O S Caigos que
Dios a hecho, dedc
A principio,
del mundo
bafta aora
,
en los que efte
pecado an cometido
,
fon
tantos^y
cangraues,que
ef-
ta la
ecritura
Santa llena
del los
anegando
todo el
mundo con
agua,y abraf a
do con
fuego ciudades, c
lios
, y
nias
inocentes,
enaboreecimientodel.
lE
SyS fea
conmigo.
Vlga-
me, nucftra,
Seora,
Que
ayas
cometido tal pecado
como
elcPcon otro
varo
como tu ?
y
que aya llega-
do, tu
maldad
,
a que
gon
tumugcr,contu
mane
ba,ayas
pecado, por difcj
te parte'
Mira quan
gran pee
do es efte,
q
no tiene prc
pi nombre,
y
fi algn
tiene, es no podcrfc dezi;
yelmifmo Demonio,
incita a que fe comera,ht
ye del que le cometi
,
en efte mundo los tales ((
domitas, tienen pena d
muerte,
y
que carecan d
epoltura Eclefiaftica
, y
<
fus cuerpos ean quema
dos,
y
fus cenizas las llcui
el viento
,
porque no ay
memoria de tan infame
hombre.
Hijo, hija mira loe
hazes.Temea Dios.Huy<
de fu ira, que te veo en gri
peIigro,pide a Dios miler
cordia,da limonas,ayun3
reza, caftga tu cucrpo,pa
guelo en efte mundo,poi
que no vayaaercompa.
crc
l!lUHL
DeUT^enitencU, 425:
ero de los Demonios,en tan graue, que no le co me
[infierno.
ten los mimos diablos,
y
los fantos no lo repreh
{ E PREH EN SI ON den
,
fino entregan al que
contra la hefiialidad.^
le comete al Demonio.
dems de la pena que ce
; Como efte lugar de la cla aparejada en el infier-
onfelion, es de dczir ver no,a de pernitir Dios,quc
ades,ytu no te leuantaras lo que a qui me dizes en fe
:ftimonio
,
clloy por no crcto, fea publico
, y
ven-
reer
,
que ayas hecho ef- gas a morir quemado,
q
3$ pecados ,con eflas obc eTa beia, i quien le co-
is, con efle animal
,
que metie
,
te mate,
y
defpe-
nc
conficTas. Defuentu- 5e, fino te arrepientes
,
y
ado de ti

no fe puede de enmiendas,
ir con palabras, quanto Por las entraas de Chrif-
s enojado a Dios. Mira
q
to te pido, que te arrcpien
flc pecado que as come- tas de todo cora9on,y en-
ido
,
fido en caftigo de miendestu vida :
y
huyas
)tros muchos
q
auras he- de femejantes peligros
,
y
;ho,
y
no te as arreptido
Icllos. Con V
na beftiaPCo
m bruto- ven aca-as vifto
m Len con vna oucja'.
/n cauallo con vna perra^
:fto no puede er de nin-
guna manera,
y
es pecado.
pecados,
TODAS
ESTAS RE
prehenfiones ,
dirn ajot-
en la uecbua.
CONTRA
I
t
42^^ ^dSacramento
CONTRA LOS FOR
quipas.Chai mllaim,
nicaros.
hucha rurafcaiqui rs
rnillaica punim azna
MAnacoyayoG
huar
qui.Pencacunquichii
miuan huchalli-
cajicharrafcaic]|uin
cuica
,
mana huarmiyoc
taconfeTacuita-Iinan
,
carihuan
,
huchalhcuipas
ari,chica
achca cutuf^a
(
que es o fnifmo que ol-
challicufpa
,
mana pci
tcrohuan
,
olterahaan
)
cunquichu?
huaui hucham.Caitam
Manachu huarmi;
sr ama rurachuachu
if- I.co^ayoc canqui
,
co^
pa Dios caaiachihucbc
cuy, 1. huarmiyacui]
cai cota camachihuan-
Dioica an>caipacaliin:
can fimipi.
Chaipim ari
paiIquim.Chaian
ihuanchic
,
ama hua- ri huacaichacui. Hiii
chocchu canqui ifpa.Ma
huchalicuimampas
,
natacmiincaiqui
yacha- yuyay
hamuTuprijquic
cuncho
5
manam hucha- ma atipachicuichu.cl"
lachururan,
huarmi hj ari
,
cinchida callpa
jihuacanhuan
,
chanin-
huamincarunahina, ai
charcani punm nipa.Ma nacui ,Diola huacya
ya' yuyanquichu hucha-
yanapahuaiifpa.Asc:
Ilcurcanqui pachapi, ma- lla,aichanchicpa ci\(i
riam pipas ncuanchuif- nn ari, huc cau^apicaj
pa yachai Diofii-ji carnea ai
acaricuipacmi ca
cahuachcafurcanqui, hua-
vnancatac.
caichaquciqui Ai)>cij.
CONTl
ffBit nmmmmKmm. ji
^.
. J'^*.''''/
-'-
'''^'
.^'-i'-p'\'*
'
B'elaTenitenm. ^n
cjoip
cuiCcuiiiiKta , cGcho^
2V T
'RA
LOS A'
enieuncaiquipackhcca ca-
mancehados,.
{ai^acDcacuiiapcaHiata,ina
na
rurancaiquipac.Cafaraf-
^Hrifto
ESVSyayan
ca
caccunacaan^liuarmiii
^
chicmi,
tec^echirca,
tam caufachln,
chaionan^
adchirca
V
nnatrimo-
ta legitimo
churincunaiv
p
tinquicuinimpa
, Sa-
ta,paipi
yumacantam
hui
Dcola,^.apacarijiuar
huaii
)as , huarmiyoc ccam
I
(
quiquin Diofpa ya-
Ricocmi ari canqu^.
icaipi ) aichap munaiw
huarmieuna,
huchapi hua
ipaatipaiin.cumiiicu-
hua
tariicanta,
acGnian
fea cancampae. Cai Sa-
mi caran
,
mana
micuchi-
Tnenropaliicainin,call-
puncampac
,
capupcin.
^huan,
churiyacuncara
Vifchui,
raqoicui an
,
chai
:,hanam
pachama rin-
huarmimanta.
Ama atac,
^pacpas.Hinaipa
ari yu
paiman
eurpapuichu, pa-
Jcan ehuti
huahuacuna
aaillapi ,
Dioipa
munai-
s^checan
legitimo can-
iimmanta ,
liuc cutapipas,
mpac. Ashiian alli hui-
ehaihuan
Gaicaiquipi
,
ga-
laica, cunacaccampac
pal
cipiunqiman.Chai-
lampas. Imanatac
i-
manta
atac
,
vcu pacha
jai,camcaGaranacurac
tutayacpi,
viaipac
cachis
nqui, chai huarmi
huan
Tunquiman
[farafca huarmijqui can-
tanhina. Hmapa aichai
a;*--
IIV-
428 T>elSacramento
tam,
muchuchcuininm
CONTRA LOS ES^
tam,(Diofm
arihuachc
trufadores.
cunaa:a,hahuapachamai
ama
vicharichunchu
i
PANA
Maican pu-
paCamachin)camachici
rum tazque
htiarmi,
fimicunap
camachicui
vcun.aichan
hua,niuchai-
ninmanta
huampasvnar
cachanm,huacliichihuai
chacun,cai
huchap,
hatu
yanca ipa, mana
punir
caininca
Chaimi ari cam
pipas yancapas
huchalli-
chin
,
patachaccuna
,
mu
uuncu niaan can
man- nantac, maic huarmiyo
hu.iiiupac paihuan
hu- cari, htiarminta
huacho
chada rurac
,
paquicca cu-
huchapi huchu
hapipa
cuicau^acampi
hucha ru
huauchichifpa.Man
rarcampa,raicucacmiari.
tac
huauchifcanmanta
aupac
paquicoqucnri,ho
ima huchayocpas
cachu
ranta,cutichinmi
yacha-
chu.Hatunta
paica llaqui
cupum,paihuahuarmiya
chifcan,
pudchifcan,quc
cupa^manarijcojayacun-
^achafcan
manca.
campac,imallalapas
coC
pa^vnanchapufpa.
H
Ma ari? camca
, mua
huacchu mana
,
huarmij
quieta,
amapipas,
manall
huchapac,
cahuapuanms
ifpa
'
hinacacmi,chai ca-
rip huarminta,amapi mai
campas
,
cahuapuachun-
canchicuininman -
chu,raanalhpac ipa, mu
nacuncac
CONTRA
LOS A^^
dulteros.
Vachoccunap,
a-
T^e af
cuntac.Ricui,
chai caa-
:acunala,
manalli caii-
pim
cau^achinqui ,
hi-
[pa,
camliam
raicuca ca
i
viai ,
anyanaciipcin
.i^ancampac
, hucliaca-
ta,rurancampac
huam-
s.
''i\ Ji
. Cbi
mancebaicjuipi
luriyacucai^uihu
huc
icoampa
acai'icuinin-
m,
humpi
, coquenram
iicuncu.
Chaimarsta a-
cmi , inna
cacninca, chaz
incu.
Cam
atacmi, cai
bica
manalli
cunap^raico
ucnca
canqui.
'ONTRA
LOS
QVE
pecan
con
fas
ahijada^^
compadres^l^c^
NCHAM Vnan
chacun
,
piflipa-
.'{..'
.t.!.t.l,-t. .^. !.^.l..A.lA\.l .-^ '.
chajnanta
,
ClinftiaaiO'
cakaiqui
,
Dioipa cama-
chicuininta
mana
yacha-
caiquipas
,
chica hatun
niillai
huchallicuicaiquic
ta, mana
rcc^efcaiquiraaLi
ta.
Baptiimopi
,
marcan-
cufcaiqui
,hi)adaiqiJ!hiiaa
cairi
Confirmacin
Sa-
cramentopi ,
hataUfcai-
qui
huanch.puurcqui,
compadrciquihuchu?
co
madreiquihuanchu?
Vnai
pacha Chnliano
caecunaca
,
Dioa
,
cama
chicuinintahampas
rcc-
^cccunaca:
manam cairu-
rafcaiqui
buchada, viai-
pac ruracchu
^manatacmi
ruraimampas
ipamuna
paycchu.
Diofpa cama,
chicuinintam
pampachar
canqui.
Iglefia
mamchic
mi ari
eamachihuanchc
nanac
muchuchicuicuna
huaii
,
muchuchica
can^
cam
I-a VrVTii-
i
45^ T)elSacramento
campaqcai hina huchada
ruracecman.
Imanani ari vfuflijqui
huan^maria
huchalliciin-
Gaiquipac,ayqLTcnaicjui
ca-
iTan,as
huanracmj , ayquc
naiquica canman, hijadai
CONTRA
LOS
Q^
no
fe
pagan el debito.
F) IcLii hija ? huai
huchadlam rnrar
qui,
huaui
huchacuna
quihuan,compacIre,coma rurafcan
canea mpac ,raic
dreiquihuampas,mana
ha acacmi
canqui, alhlla c
challcncaiquipac,cai
hu pa,vcu,aichaiqui(5ba co^a
chaashuan
hacuncafcan- quipac
,
michapufcaiqu
manta.
Chairaicum ari,- maca.
Vcuiqui ah, manar
cnegiofutiyochuan
fut-
cpachu.co^aiquipri, im
yacfca.
Sacramento Bap
timomanta,
confiroiaci
Sacramentomantahiiam-
pas,anima
prapi,fpa ma
jin cacan raicu.
Maacuiquim
,
Dios
cau^ac raicu mta,ama a-
taCjCai
huchala ruraichuj
nacacmi
paipachu
,
cam-
munaptijqui,hinapa
ar
co^aiqui',
hnaimijquipa'
manam
huccanta
,
huai
midljpas,
ma^cac rinc
cha
,
huchallicuncampac
manatacnii
mancebaca
chu canea
, camhuantai
ruracaiquimantari
,
Ha-
manallidacau^ancampai
quicui, puticitac; cai ha-
Cunanmanta cojiiqni}
chap
ppachaininta,Dior-
munaininta rurai ari, Dio
llanta
vlachicuncaiqui-
micamachilunqui.Man;
pac.
tacmi co^aiqui
,
huatnn)
quihu puiilpaca,huaiu
hu
ftlr&MiL
De U
Tenitend. 45
1
chafta
hahuahuchaaa
cai
hucha^a
paimaii viC
5
ruraquichii?
As huan
ehufpa
auijquiri,chaquin
, mana
huirpa,haica
cu
atacmi.
Ima puticuillac
h
munaiinta ,
mana
tapas,
foncoicjuipicacan-
ranqui,
chicadam
hua-
t^nianatac
vnanchanicha
li
buchada
huchallicun
caihuchaaa
millanmi nif
li.
Hccau^aipiri,
ha-
pa,
yuyancaipsc,
vcqueii
n
muchucuimi
uyafun
huanmi
maillan ifpa v-
,j^
nanchancaipac.
Ymaypachapim
huc-
ONTRA
LOS IN-
tahua
chaqui
animales mf
cefiuofos,
ca
huachaquenhuan
hua-
chafcanhuampas
tincun,
n
Vpaicha
ari,
vcuiqui
ruoap
tincuchican
llama
^
m.an
yaycurca
,
pai-
tam ari
,
cairi
lluUarcalla
? chaan>atccaurc
manta
tacmi
,
yuyannac
Di, chai chica
hacun hu-
cacanmanta
,
ruracanta
ladahchallicuncaiqui
mana
vnanchapatac.Ya
jc.
Mamaiquihu
vfuffij
yayniyocchu
canman,ma
uihuan
panaiquihuan
napunim
viriaipac,rran-
uarmijquip
huaimima-
mancha.
Camri
cana, y
u-
inhuan
puuncaiquipac.
yayniyoc
runa cafpa
(
ma-
/anatacmi,checanchacu.
na huaca
muchac
capatae
luichu, cai
huchaaa con-
rurahuacchu
canma)y
ma-
dlacupa^as
huanmi fimi
natac
ari^chica
manalli ru-
dlcaihuan.viUahuanqui.
na
canqui?a
Chriftianq
:upaimi
lluUahuan
ifpa,
runacapa,chica
hatun
hu-
cnaciii
^
^y'jt^
f^p^l^
Vi
V
432 D'
cliata,m.ina
pencacufpa
ruranqui
huchallicunqui?
ricui
huauque?Diorpa
a-
uimpa
, aupacjucmpi,
mlai hucha
punim,
ru-
nap aiumpa
aupaqocm
pi atacmi
, manchaima-
na. Hiiauque
? 1. pana?
hiiacaichacui,
cai
huchac-
taarac
ruraocaiquiaian-
ta.
AmavirLfffijqui(5la,pii
raman
puilaichu.Atnatac
hav]i,michecnjchu.naii
ta puriipari,
amatac
panai-
quida,
huarmi
runamacij
C]Ua,,papachu.pu]ar
par, ama
paibuan
huc pu-
unailapi
puuichu
,
hua-
man
purecrnacijquihuan-
tacpunnqui.
cupai, padla
hariii
hchaiTian,
micca-
chilunqui
,
vrmachilui-
cjuimampas.
Diofinan--
ta hat)
llaq.ucuita,
puci-
iita
niaai.amatac
paipa'
V.*
nt
yannaccaichu.Ashiianf
tun
huchacunala,pamf
chacpunimicamcaicur
maiKa,checaoncoIId,
11
quicitamunaptijqui,hu;
iiapcijqnipas.
CONTRA
LAS Qir
pecan con
Eclefiajlicos,
IGLESIAPI Cam
yoc
caccuna,
Sacerdo
teSjRcligiofofcunapas,
lia
pa
hinantin
runamanta
conaiiampim
yiipaicha
ca.
Cairaicumari
,
llapa hi
naiUincapac,yuyac,
huac
charunacunapaSjSaccrdc
tecunada,
ordenados,
re
g-^ooscunaflahuampas
,
yupaichancu.
Caicunac-
tam
cana,camcuna
Indio
ica
Diofparancn,
Diof.
pachn
ipa futinta {uiv
yan. Ca
Saccrdotcrcmiaci
punchanincuiap
,
airpa-
can,con(agr^tiiican,vpi'
cae
itfWlHtiy.
T>e/aPntema. 45 3
^CHfiftop
vcun,aycha,
naciiiiinhuan,
anchorco-
huarincahuampas.
Cai-
chilurcanquichic,
huaca-
ina
atacmi ,
hanacpa- cunap
muchaininmanta.
lap
puncuncunaaa,qui-
Paicunam
quipmquichic,
lanampac ,
vichcanam-
qucllcaiquichicpas
cancu.
chuampas,
hatun cali-
Sacerdotes cuna
,
pacari-
lyoc pun
eancu.PidaclTr
chifcacamam
,
cbaopicha
liman,
chaitam
qiicpi- cuncampac
,
D^oshuaOj
hin,pitach
mana,viai'
acacarickin.
Caicnnam,
baptizancu;
ratnmoniopi . caiida
huch
runacunarai-
ucharapa
cu.
^<ipa
vfuUlaijimanatac
canica
,
allayacuca,man-
^, ^._ .^
ccbacacanqui,chaiReli-
uarmihuan ,
tuiquichin. giofo,
Clcrigo,Fray!c,
Or-
ijaquin
Sacramentocu-
denafcahuanipas
> mana-
,atabuamp3s,runacana-
chu chai huchp,
hatun
nan,con,chazquichin. Sa
nianallijninta
licunqui

crdotes^Rcligioofcuna^
Diomatam
ari. Altar pa
aicumpiofpa
gracia ya-
tanoinmanta
huampas, ya
iapaptin)caml
idiocnna, nanta,
Dicpac
huacpi-
hriiliano
ca-]uichic,hai
:am cunan cancu
,
maipi-
pas canca,pacha cutinanca
tna Sacerdotefcunam.ya
nicanta
qucchupiinqui
hnapa
Angclcunahioa
Chumarcuca ,
chuyan-
chaca
,
llumpacUa can*
chachiurc juichic, Dios ca
Sacerdote
^
Dipa, ru-
ca pacpi^chcc cacpa an- nacump
auimpa nup;-
nita Sacerdotccuam,cu
qucnmpi.
Caicunatam
Ec
carnea
t
Vi
V
i
1^
ib
454 ^elSacramento
camca, agnada tucnchin-
Chai Rcligiofop,"
tucuica
]i]i,
punchaucuoapijchai
ucaiquida,
paipaimar
nillaimana^
huchada
,
huacaichacaiquilahuarr
camhnan ruracanraicu.
pas.
, Gucichinaiijuim
ya
Vnancha
? irnanam ma? chacun Apunman
;
man;
Mianra vyarinqui? fon. riconuentonman,
man
coiquirijima
inuc,pai-
paipa cafcanraicu,
cam-
ta coofelicola Baptiza- man manatac, conanya-
la ricupa-manachu pcn- chacupuc raicu.Chai ha-
cacunqui, chai chica yu. huamanca atacmi. CoC
paiehaca runahuan
,35- LincaquJpachinantinru^
jnac,millai mapa huchata namanta vfcacufcanmi,
rrafpavlaiquimya
ca maacucanmi. Cai li-
liiichaca, hatun huchapu- moiia maacufcanri
,
iim. Camhina huchallir chccan huacchacunaman
Goc huarmicunadlari
,.
ta
,
quechupucanmi..
Dioica muchuchircanmi,
Camca,mapa manallj ijr
rnancliainiana^
muchuchi quitiuan
,
campa hinada-
cicunahuan. Huacaicha- a huacaichacunqui.
cui- Animaiquimanta ju
yayatac.
Chaimanta
,
chai pa-
drep churinca
huachapu-
cucaiquimanta
,
runacu-
Diofman ari coya,cuj
tricui. Hinapa
,
chaima?
nalli cau^ainijquimantai
anchorcoi. Vcupachaman
laamanta
,
ancha
pifipi pualunquipuaim
^upaca. camam cancu.
CONTRA
'NTRA LOS BE^
r-^HVRI M. vfuilij
^^^
chai muchallicuicu-
aca, m3callicuicuna,pen
ailiamcaicachai, llapipa-
aycunapas , mapa miilai
aanaiimicunahuan hua-
lui hucha camam.Ancha
atacmi Dios ,pm3cun,
sicunamanta, mai chica
iacunman huarniicuna
luanchecaii huchalhcuf-
aicjuihina. Cbairaicu ari
huri i huanai , amaatac
Liraichu. Hacun muc'nu-
hicuihuan pala huiim
achapi. acaricuac.Diof-
aj ari , Demoniocunadta
aniachin iipa. Ghicac-
1 muchuchijchic anima-
uadla
,
maichicadnm,
ai. mundopi
,
huchada
uraipa cuicurcan.
Mipa fuiiicuna raicum,
43 5
pencaimana,araucunara-
cutac, millai mana yu-
yaycunadla tariochic.
chaimantam, ashuan ma-
nalli ruraicunadahuam-
pas. AiqucijCai msnalii ri-
maicunamanca , buancaij
taquijcunamantahuam
-
pas. Llumpac caac ifpa-
11,
anim3quida,araa ma-
pachaichu , caihiiia mapa
imicunahuan.
CONTRA LOS JL*;
caguetes^ isfc,
YARHVAY? A-
chusma
- ^upaicha
camta, yaurina hiiia hara-
Hilunqui animacuiada,
vcupachaman yaurincam
pac'cufiinac-manachum
vcupachaman
,
ra rTae
ipa
,
hchaiquimanra
rihuac, aniarac huccunap
huchaa raicoca
viacai-
E e i
mC
msMi
1^
t
4 3
^
T>elSacramenta
qui
'v
vcupachapm
mu-
chunqui, mana cuflicuC
caiqimauta,ichaca
hucpai
GUTicuininraicullanajCaiTi
raicu,Gacak]uimanra.
CONTRA LAS
PO.
llucwnes.
Ana huarmjpi,yu
mai hichayca
. as M
Haica co^ayoc
huar- huan hatun hucham
,
ma-
midam, huai:miyoc ca- na maiccac huarmihu
ridam huachoc
camac- puuimantapas.
Cai hu-
ta, cucuchircanqui? haica chata ruraari, Diomi
donzellacunam,canii:aicu
acan
S. Pablo Apool
paquicacarcancuPma
ya pas, hanac pachamancam
yayquidachu?co9aiquita. carcunatac. Camri chu-
chu? panaiquilachuPalca^ ri ? huatmihuan. vyay hu-
uitarcanquifraanachu
peii chaHicoccunada
,
mana-
cacunqui I manachu Diof ch u chica confelorcuna-
ca manchanquipana naca manca
,
jufticiacunaman-
oahuan,mancharichirun
tahuampas
,
catirica cada
quiman,
camaicuflunqui-
ricunquiimanatac cai hu-
man, manaHipi caujachif- cha, cbica hatj captmtac-,
funquimpas,
manam ca- as huanracmi Dioica, cari-
huacchu cm,pipas Diof rin, patajuficia caininhu
nian. huchallicuncpac. cai hucha ruraccunada.As
Huanai. Ama chica ha; huan atacmicamtacati-
tunta,animaiquida
chec rilunqui aichaiquihuan,
iaij^chu,huccunap
huchan quiquillaiquihuan.
,
man-
inanta,
^upaiman jirpaca- cebafca cacaiquimanta.
ehiiicaipac..
culinnac runaya
tu-
cui
iyvanit
DelaTemiencu.
jI
imaipacliapipas , huar
iiyoc canqui , manatac
uarmida ma^canquichu
uiquillaiquihuan, iallaya
uica
,
mancebafca ca-
a.
IOS Fachada tcc
cecanmanta pocha
Manachu mlaicucuit
cunaiicama,cai huau^ina
|ui,manachu pencacun-
cui hachada ruracpa,
mu-
|ui
'.
m3pa,millaimana,9U
chuchicancunra
,
ando
>aihinaa9nac5upaita ha.
qucllcaciina,lutiliam vn-
llec infiernopyamta. Aa
chancu. Huiantin pachac
ham llaquicuni, chica ma
ta,vnuhi3an ^ocrac
)a cacaiqiifla vyanpa.
Pichca lladala ninahu
vlanachum Dos,chica cu
canarichifpa. Huchannac,
Fapayaccanm (.paimiari
huahiiacunadahuan
,
ca
:anchhuan, pamp.uha
hauganacui huchap chcc-
wi ipa) vcu pachaman-
nicininhuan. Esvs noca
111 hchaiquihuan, carca- huan cachun.Mamanchic
^ayayqir.man. Huc ifca
virgen ^4a^ia,Vl^,<.;cn coya
:ut!lla, canm chaicaricha
hiiacatchahuachun atac.
ca chica achca mitca?D;o- Acac ? ca hina huchad^'a
la checa oncolLi mu*- cho rurarcanqui^cambi'
chai . vcqociquicunahuan na caripurahuaochu^chict
tac, haanaiacmi icaiqui hatun manaUurachu cha-
cuna hbkintac

pampacha-' yanqui- huarmijquihuam
^uai'km ij, an.
. . .pas
,
hucmaota hucbali-
ciii^caiquipac^rcui ca ha-
t
t
I
IV
I
ehap hatun manalli caf- gijv, lezai , vcucitjifla
mi
eania-j m:in3punim,cbc- chuchij.Caitcc^e muyuj;
can (titiyocchii, ftinchaf- lla:]uiricbijn, ama huc
p;
ca captin ari,mana iutiyoc chapi, ^upaicunap raura
Gaicanraicullam huai^^ana njna conchaman, ri.ncan
cui, puto icalla. Qui- pac, viai rupacoc mai
quin^upairi, huchallicui- cunahti
pac huatecachec, a hu-
chalchipa, huchallccnil CONTRA El Pl
ta ai quecmi. cado de la beflujdad..
Caipachapri
, caihina^
huchallkoccunala , hua-
/'^
AI ConfeTacuip
uihumi,muchucl)ec.Ma
V^_>,chac3,checnca rim
nataclglefiapijppacchu. pacham. Camnan,man
Vc.gneunari
,
rupachifcam ch ari,quic]iii l}aiquila,t
^ancu.Vchpann canajiuai pacuacclui.Chaimi ari,
y
ra atacmi apan.Cibica ma ca mana iDjt]uichu,cai h
nallimnap ucin, chinean c^iacunalam lurcjuii;
campac,naana vyarica car p^.
Chai, vuija cunahuan
campac. chai tahua chaqui, cunar
Churi?Furafcaiqui5la ri cfeTahuafcaiquicunahui
cui. Diofti manchai pina- mana cuIiyocruna'c|ncn
cuininmantaayquei atac cha runa

manan fimiri
ancha hatun chiquipimri mai^uan vnancPanachvi
cuiqui Diola cuyapaya- maichicalam Diofta pi
huai, yanapahuaiij.hmof achircanqui. Ricui'-chai
iiacjaaala coi. Ayunai ja- hachaiUcuIcaiqui huc^a.
^3
^^j^k&MIL
.' 'f.i.'i..'
.-t.
!.tj. .t . i,.%. i.%. i :i.
i
.*
.
% .i^.
. .*. .*.
'^ehTeniiencid\ 4B9
'
huciinaphiichallicui-
pamunaininmanta
,
ut,
vyaymi canea. Hina^a
rupafcatn huaanc]ui. nij
quipunim, mana ipa,cai
huc hallicurcaiqui tahua
chaquica , caya, mincham
huaucliiilunqui, nacirca
iquip
muc^Tucbciiii-
i ;
manatac chaicuna-
3nn,alinputiclcaipi
cullatacmi.
Hjc
tahua chaqiiihua?
\c
yuyannachua ? vyar
j.
nai
pacha pipas, pumada,
rllunquitac
,
mana Dio-
3jahuan,cincodaricun-
man,cutincupti)qui,hua.
uichuPorco
caualioda,
nalaciptiquipas.
linaallcohuanchPcaicu
Diopa, qujTn raicum.
aca,man3punim ,
imahi-
apas caan
yachacunthii
ahuchada,
qinqu)n,^U'
aicuna,
manam
luranii
hu.Santocunan,
ca hu-
maaiqi,mana atac hu-
challicuncaiquipac. ku-
Chito faicu 3t3cmi,mu
c/?aiciquj,checa oncolla
huanancaiquida, ayqucii
hada
vyaripa ,
mamm
caiquilahuan caihinachi
inanainecchu,ichaca
^u-
quicuaamanta.
laic unail amani i c ha z
q
o i-
hcch^ichallicoccunadta.
Yachai
caihuchata
bu-
hallicucaiqniraicu ,
vcu-
)achapi,muchcaiquim-
:a,ashuanracmi
acarcui,
:apachap
capuTonqn',
}ucparipiilun^]Ui.PacalU
REPREHENSIN
contra os que quebrantan
djetimo mandamien
todela ley de
Dios.
A
Ley natural nos cni
ea,qlo
q
no quere
3i vuUiualcai
^uida^D.of
iios
para noiotros
,
no lo
Ec
4
quera
t
s
t
440
TDelSacramento
queramos para nucllros licenciado, al fabb, al he-
prximos. Dime querrias chizero ? aura fe echado
cti
tu quctehuttdflen loque algn rio, ahorcadoe,c
te eolio tu trcibjxo, here
depeadoe?aura habladc
dafte de tus padres'Con cj con el Demonio, enco.
conciencia lo que para a mendadofe a eh conque
rio quieres, as querido pa-
refticuiras todos cftos da
rat prximo ? Dios dizc, os
, y
otros que as caufa
que con el fudor de tu ca- do ? repara ee dao qu(
raasde comer,pues como hizille
,
y
efla ropa qu(
comes hurtando el udor, hurtarte reftituyela lue^o
y
trabajo ageno?QuaI de-

y
fino 00 te puedo ablol
ucs tener aquien lo hurta uer, ni valdr la abolucio
te? que de pecados aura co Auidolo rellituido, buel
metido por amorde ti
,
e- uc,y aboluei tec.
chando juyzios, fi mel Yfi aoraen
ningn;
hurto efte
,
(\ el orro - que manera puedes
,
a lo me
de maldiciones te aurae- nos promete
de hazerk
chado, de todo fu corado? en pudiendo. Y ela ciert(
quanras lagrimas aura der- que lo que yo te mando;
mado ? elle pobre,indio, hora
,
te lo an de nianda
oindia, que de pafibs aura todos los confeflores
,
y

dado-quc aura gaftado,aa tienes
vergenza de dare
dando de pueblo en pue- lo a u dueo, dnne quiei

blo
,
por ver \ puede ha- , es
y
entrgamelo a mi,qu(
IJat lallro de lu hazicnda yo c lo dar
,
buca otrc
m. confultado a algn, modo con t]ue o rellitu
ya
S|QUf&
De la TentencU.
44^^^
as.
Picnfas que la hazien- porque iotencys con que
laque
robafte a cle cipa- pao yo cumplo, con
mij
lol es tuya,
y
que te puc- obligacin
,
en mandar^
les
quedar con ella
*.
porq que reftituyas.
z
echaie a perder fu vino
Li coca uagi,ru ganado/u ESTA RE PR EHEN^.
opa
^
porque abrifte las
fon
dtra aj^ en la lengua.
petacas
y
almofrcx' porq
c dexafte ola en la puna 13
Vnap pacarmuinitji
;on tan gran dao de a
-A-X,
pa camacbicuinii*
)crfona,
y
hazienda
*
Y tu mi,caita yachachihuchi4
rutera
,
catcra, carnicera fiocanchicpac mana mu;
)orq vendes lo malo por nafcanchita, liuccunapa<;
jueno aviejo por nueuo amamunapuichu ifpa.i
Dodndo por ano? de mu- huai ari
\
niiinahuacchu
:hos poquitos
,
e haze va camca^^uapuachun ifpa?
nucho. A
todoslos
q
oys callpacaiquhuan,cairi,
y
ligo en cargo
,
os aui
q
yaycjuimanrajchazquicai-
no fe perdona el pecado, qui, taricucaiquicla ima
fi no e relitye lo mal lie foncohuanmi,mana cam-
uado.
pacmuafcaiqudla, cam
Bien fe que aunque di- hia runapac munapui ca-
gas que lo as de reftituir,, qui?
no lo as de hazer
,
porque Diofca innii
,
micu-
vootros jamas fabeisrcfti naiquim yachacun vyay*
tuir,
y
porqne no entcn- quip toquen, humpinma-
deys el aiai quehazcys
,
y
ca . Imanam ari cam,
uaf-
pa,
"Y'.,
ni'li
:' :
m
SC
mi
'442 DelSmnmento
pamicunqu, fiucpahum t, vnanchapuA*
'*
pi{caiiTa,toquecantd? Chai nunalli rnraraC
Pinnantach ^uapurcanqui, caiquidta
,
allimana tac
oncoiicajmanchaPacau, yachipui. Ancha cunanlls
i alau, haica chica huchacu chai ^uaca quiera cutich;
nalach rurachircqui.cai pu. Manan
,
manara
chn,c/iaicr!)u ^uapuipa, pampachapufcaiquichu.
tpachircaquiUiaica chica Pampachapufcain
,
ma
aliiitcach,tucuifonconhL nam yupaichu canea,
acafurcanqui haica mic- cutichipufpa ar
,
hamun<
tachjoncoqueucllajhuaca qi pampachapucaiqui
chircanqui
'
chai huacch#' punim. Cunanri cana m
unala haica chica lacl^,' na
capuuptijquica
,
ca^
caimn chaim,tatc|uichP|^^^ ifpa, copoac-
canqui, liada llaaaaapii-'^rd^r.-;^'*^"-'V
-
richilpacaciiitatarinca- Caitahuantac yacha
pacjicciadoda, abiola, imanam cunan camachij
vmufiach ar
,
mmcarca- qui
,
qniquillantatacm
niayupichari, hcquccacur camachiflnnqui
,
tucu
ca
huarcucuccha an*ca confelorijquicunapas,
icadach ari,vrmaicurca*5U chainiyocman cutichip
paihuanchaari,rin:ianacur caiquipac. Pcncacufpari,
ca,paitachanyanapahuai . pipminifpa ruadla ricu-
iipa n^uchapurcaPmaari chihuai, utintipas villa
vilahuai
,
ima huanmi buai
,
chai yuacaiquifla
chica achcamanalhcunac coai, apamuai atac, o
ta
,
camruicu muchucaa
-
ca atacmi
,
paipac copu
Uc
iP'^JlVii
.-f .*
.r.
' .V..' .i. !.i.,f .1.^.!.^, I .i. A . i .*. A. .'*.
,T>e!aPmtenck
445
c.
Mana, ifpa cam- chicada,
moTofta hia?
a,
vnanchai, imaiiam
izmucaca5tajpachaaaili
;utichipunqui.
cada hia
nanac pffli-
ihuai Sarac chai vi- chaniyoc
caccunamanca
acochamanca
,
^uacai- huc achcacacmanatu--
]uica,
campachuma alli Gun. Manan
apanaiqui
acmi
chail^uan qtiepa- yachacuncHu,
chayniyoc-
iculac
incjwtacchu ? man cutichipui ari.
laiiicafcaiquiraantaj ma- Yacunaya- hacac uc
lachu
CGpoffui'canqui, pa cacninta icica punqui
)aillapururGanquijirnarai chic
,
villaiquichicmi. Md.
;um ari, vinunca, cucan napunim, uc/^aca, pam
a,
llamanca, pachnta, pacafcac^u canea, mana
mantapas,
v^achipujrcaa limanta icicac3qiiic/;u
lui? imaraicum
,
almo- ta ,
cutic/;ipnncaiquica-
rcxninca
,
putinta
,
qui- ma. yac,6ani punim ,cu-
ihapurcanqi'imaraicum nan cucic/;ipuacmi i
apanc/;anaGpi,9apataa* /;uaptjqijipas
,
raana^n
jucrcanqui
cacninta, pai cuticMpuacc/;u. Camcuna
ahuampas, millainaana^- ricana,manam yacan qui
:hifpa?
Qhkch\x
,
cuacaiquichida
ihuai &uca<Sla tiachec; chainiyocman
,
copuita
,
lichala ac'^urac ,caturac- manam ari vnanc^^an-
mapacmi
, manalhcadra quGhicc
,
manaiU ru
-
ilhcada hia ranrinqui- mcaiqaichida : mana-
ROR^
muca cafta^;apuxH cacmi capulunqmchic
Lt.
-i
\
nxmEm
ivi
t
444
T[)el Sacramento
^hu. Lhaca ari, ocaca,ca
^maitam puchucacuni,ma
nalli hicicacaiqui chidta,
topcaiquipac cama chit
pa.
REPREHENSIN
contra los que quebran
tan el otauo Ma-
daniiento.
CONTRA LOS MEN
tirofos,
IOS Njclro Se-
or es la mima ver
dad,
y
el que habla verdad
es
hsjo de D os. El Diablo
es la mi ma mentira
,
y
el
que dize mentira, es lu lii-
jo El mentir es coa infa-
me El mentroo, es teni-
do en poco de los hom-
'
bre.vPics no lo cas tn,por
que eis hijo de Dios
.'
j
clliinado de los hotn-
'
bies.
REPREHENSIOI
contra los que leuantan
faifo
tejhmO'
nio.
L Tcttimono
qi
leuantafteaeflape
ona, fi fue contra fu hoi
ra,
y
hazicnda/ue vn ^ra
pecado mortal. Y fi alg
no dxeTe de ti,quc eras
dron, homicida
,
6 amai
cebado,no te quita la he
ra? note holgaras ,quc
la reft'tyaii ? pcs tu
quitalc rcfl:icuyela,dc
no, no te puedo aboluc
baila que re dcdigas an
la jfticia, ante las per*
as que lo d.xillci'y hccl
ella diligcnc3,Dios te
p
donara,c yo te abolucrc
REPREHENSIO
o;}tra loi murmiir-adori
VE
t
i
iWom
mmmi
T)elSacramento
44
5:
TEn 3ca, lengua dc mc fi
vno pcgaie vn pc-
r
fuego infernal cu- queo fuego envna cafa,
Uo
,dc dos filos, alma y
tu oplales para que c
Dios
,
porque mur- cnccndiclcy quemafcto-
irasno miras que tic- da la caa, no tendras tu
; cicnmil faltas, de que igual culpa? pues dime la
iian murmurarte
,
y
co murmuracin empegada
dad? porque murmu- de otro,no es vn pequeo
de tu prximo
,
y
qui- fuego,y tu le 3ugmcntas,y
con mentira ? no tic- le hazes crecer, con ir ayu-
de que parlar
,
fino de- otando
,
y
oplando, hafta
as agenas- mira amigo,, quitarle la honra ? no lo
; permitir Dios
,
que hagas mas. Sino antes apa-
an de ti tanto,
y
mas. ga al principio,la murmu-
Reftituye la honra,dc- racionjporque no e encic;
te las perfonas qucmur da mas.
raftc. Yfi mentificjdi
dixilc mentiraj mal
ii mucho bien de et
rrona
,
hnrala mu-
)jq
es de buenos ChriC
IOS, publicar los bienes
proximo^callando los
les. Dizesmetu. Padre
empece yo cTa mur-
racion,fino otro la co-
nj,
yyolafcgui. Di.-
TODA ESTA RE-^-
prehenjion di^ en la
lengua.
D
^lOS
Yayanchicca,
chccan cacmi
\
pi-
taccha ehecanta riman,
Diofpa churinmi. 9upaica
quiquinlIullaimi.Llullacri
jupaipa hurintacmiLlu.
Uaica,,
I
!
44^
DelSacmmenfo
ilaica, chaninnacpunim. canicchu, llularcanim

Lluliacri
5
runacunapp- pa,incaiquicania mar
ipiyupafcanmi. Amaari ipa,icaic]iiicunap ai
carnea,! lulla caichu,Dof- paqupi.Cai cucuita ruraj
pa
churin cancaiquipac, tijquiri, Diofmi papacb
chaihahuamanta aCac,ru- purunqui)ocan,abiolu
nacLinap yupaychafcan, caiqul pampachapufca
cancaiquipac.
CONTRA LOS TES^
t'momeros,
CHAI
Ruada tum
pafcaiquiraicu
,
alli
cainiiita quechupapa cae
ninta vguchipuparac
,
ha-
t huaui huchaLaraJiu-
quinatacmu
CONTRA LOS MFl
muradores,
Amui?ninacalln,i
caimantanacacci
chuc callu
,
Diofniniiai
imanirpaiT) cipcicacocc
i
cliaicurcanqu. Pipas ari, qui^manacbu vnachanq
Iluilacpa
,
ua iTun- iianac^ipcicanayoccalc
qiiiman
,
man^cbfcatac, quila-chaiciinamantap;
runahinaCjilunqomaii allim ^ip^icaTanquiaiai
chaica, manachu honra checantarimarpatac. Im
quila yancanchapiiun- ipatac,cam iinarunadl
Cjuiman ?cucuac mana* ^ip^cquijllullalpatac-m
chu, cutichipulupcijqm? nachu m,imamcapas,r
cam churi
,
quccliupnrc- man3quica,c,ichaca,!iu
quim arijCutichipui atac cunap cau^ainillanmant;
inanari
,
manam pampa- chu'cocho? ca, ricui,pa(5i
thapucaiquichu julbcap cnri,(D;o!pa miinaininm
Baunquinipijiiianam nir- ta cammanca chaip'iicac
w
^biBL
kT'AteAk"^.4^.C
.i. -.t.l.t.i .^. ?...*.
*
.i . i
A. i A.t
^elSacm
afta liuapss
,
rimacufca
)^icafca atac cahuac.
O'ai ^ip^icacaiquicu-
p
aupaqupijira que
Licaiquidla
,
Gutichipui.
Jlarcaquichu ari,)luilac-
n^manalidan ireani-
,Hin3fpa,allin coc^o fi-
icLinahuan
,
paita yu'oa-
ahalli chriftiano runacu
ca arijpaihina ruaamara
i caicam utincha, mana
caininca
,
vpallapupa^
iquipupa,
ihuanquica.Yaya^ rna
m ocachu, chai rimair
^ip^icacuita^callarircani
cnii iehaca callarirca,
cari, catlufillarcanim*
i.ocapas yachanitacmi
unracmi,vyanEcanipas
pa. icaica, vyarihuai,
cchu ni ? nnap cacha-
ta, hiiacim canchaic
m
,
camri ashuan raura
ifpajpiicurihuaCjChai
cullacac
huacintin cana
nmrupacunma^mana-
mo
447
chu icaiijqui, hnaquima
ta muchuacchicm?i^uai
8i, hucpa caaric, i[
fi-
cacuc
,
manachu pili ni-
na liina-Gamri minaichin^
qui,niirachinquitai:,cati-
icupa,pCxhucarp3pas,yu-
paninta quechupupa
a-
ma a ruraichu ari,ashu3ii
rae, aupala tarnucbij;,.
chai ^ip^ica cuicaiama sita
l^uan rau rancampac.
REP RE El EN S ION CON
tra los qu fHrbrkntan clnono,y
dirimo Mandamiento.
Hijo las obras driles
diez mandamientosje ta
cierran en el ecimo^y ei^-
ro mandamiento. Y porq.
la voltad conentida
,
fin
la bm bazc pecado mor-
tal, por clo pone Dios ea
lu ley eftos dos manda^
micntos. Que es dczir,,
que rodas las vczcs, que
deTealecoii folala voluii
tad confentida
,
la muger
o. la hazienda agcna
,
taii
tas quantas vczcs las dc-
m
I^-
448
n)elSacrament
'fcaftc/antos pecados mor ficrno.
tales comcciic.
Lo que te encargo es
Aduicrtc, que fi el dcf- ames a Dios, de todo ce
ico que cuuiftc de ofender ^on
,
y
con todas tus fa(
aDioSjCon
cTamugerRe ^as, queno quebrantes
ligiofajdonzea
,
cafada, ley. Y que ames a tus pi
fucconcntido, pecaftc, ximos,y les deTees el bi
pecado de facrilcgio
,
es que a ti mifmo.
tupro. adultcriOjcgun el En penitencia hijo
,
.cftado que tenia. Y efto,t las culpas que me as ce
tas quantas vezes lo con- fcTado
(
fin lo que ha
fentifte; aduirciedo lo que de tu partc)rczaras, cin(
deleauas
, y
tienes obliga- ta vezes el Auemaria.
]
cton, a declarar en la con- ziendo depues de c
feffion,el citado. diez Auemarias, vn Pa^
Yalli miOno, todaslas nucftro. La MiTa que
vezes que dceac embor- de oyr el Domingo,oy
rae harte, hurtar, forni- tambin porque te lo r
ar,con foltero
,
foltera, o yo, cal, tal dia
,
(
tienes la mimaobligaci, es de ayuno,ayunalo,y
de confeflarlo. Porque fi lo quebrantes.
fon conentidos
,
aunque Y ali mifmo
,
le irr
fea con ola la Voluntad, dra en pcnitcia
,
las ot
todos fon pecados morta- que a de hazer, por pic^
les. Y por qualquicra de- to de la Iglefia. Pon
ll()s(fi no te arrepientes
,
y
(como tengo dicho a ti
li confielas) te iras al in* la experiencia, me certil
(fcywif
i 'JTri^iii
ic los InJios no cura-
tn las penitencias que
iinpooci.
NLA LENGrJ DL
ra
api ejia reprthenfion.
"^Huricai izconjchun
^
ca
,
Diopa cama--
icucan fimimpa rurai-
ncunaca, ^OSla cancliif-
mpiracmi huucun.Mu
ilbhuampas huchal--
ica, hiaui huchapu-
m. Chai raicum Dios,
uca camachicunimpa
nimpijCai quepa icai ca
achicfcancajChuralbuan
le Mana pancancaiqui-
criari, vnanchai. Haica
tich, checa onco, huar-
ida/unap cacninta hu
s
,
munapayarcanqui,
ai
chica cucim
,
huaui
ichada rurarcanqui.
Yachai aiac. Checa
neo! la
,
monjada don-
Ilad3,caaraca(5l3, rnii-
payarcanqui, hucl
h.l.t.! .i. !.t. i.t.t .^. . , ;. .*.
.
.1* . i .*
. !.
.i.
cuiman ifpa 'cricp/o^
ica, elupro iica, -aduU
tero ica, huaui hu-
chatam rurarcanqiij.irna
nam carip,huarm ippas,ca u
ganan carca
,
hia; Caicu
*
na<5lai'i
,
haica mitcach
checa foncGla munapa-
yarcanqui, huchailicuncai
quipaCjchai chicatacmi vi
Uacuocaiqyi yachacun co
feacupcijqui.
Chai hinataci^^aic
cut
atac, machacuiman
^uai
man, huarmihuan hucha*
llicuimampaSjmana huar
*
miyoc canhuan,mana co-
pyoc iuiarmi h uampas,h u
chaliicuimao ipa^muna
payarcanqui , chai chica-
cuEicii corifclanaiqui
ya-
chacun, yyayhuan mu-
napayaca tucui oncoa
cacaiiraicu,huai hucha
camam.
Yachai ratac,mana cai
hina huaui huchacuna-
G^ manta
grgygygggir
*iv
l>
450
maara, putiqulin Ibquiv;
fii ftui c fcac u
pti j cju ica
vcopachamaorni rincai-
cu canea, ruraibuan hu.
challicuac, hina. CaillaC'
Can camachijqui Diofta
niuoaijCoci Ilapa foncoi-
quihuan, hinanun calipai
quihuanEaCjainatac cama-
cbicufcanta pampachan-
quichii. Camhioa runata
ri, imanam campa all ca-
ijquida munanqui
3
pai-
pacpas, hina munapuitac.
huaiHui huaa
chun?cai
cucui hiichacuna,villa hu-
afcaiquiraicu
( ioncoiqui-
inanta^cammanta
puticuf
eaiquifta
, mana yupafpa.
SCramenfo
asbuancba ari
,
yuyavcur
qui,ashu3nchari ayunar
qui, ashuacharijhuachac!
na
cuyacchanacunadOjC
yanqui
,
camachilac i
caimaota) pichca chunci
iinitca,
muchaicufcaiqui
mariacta
rezanqui, Capa
chunca hahuampi, huc ci
ti yayaicuiflra iipa.Manai
Domingopi vyarincaiqt
Miilaci:a,camachijninma
ta , vyarinqui. Cairi, vici
ncipij. Sabadopi,!. vigilk
pijl.Quatro tporafpi,ayi
nanqui, ^a^inqui. Diosll
huan ca^i qucipilla rijjja
paichuri.
f/AT DEL
SACRAMENTO DI
laFenitena.
J.
DI
]
TISS
IMO
vJIm
Sacramento.
ELSANT ISS
CRAMENTO DE' LA E
ISTIA.
OMNIBP^S Qj^L
CIERTAMENTE
<^
quc LC de poner gr
e,
y
diii^cncG cuidadOjCu
atiir anu,y relaioam-
:,cocios ios Sacramentos
c ia gieia Catoica,
y
iascpccia!,y principal-
icnrc, cnadmmiftrar,
y
icebiFjC! iantiliiio Sacra
)co ciela EucariftiaQue
i Igicfia de Oios^ ningu-
o otro ticnc, mas J2'
y
admirable. Pues en el
ecoiicicne, cimas prin-
cipal
,
y
el mayor don de
Dios,
y
el niimo Seor
C-n-dlo, Autor,
y
fuen-
te , de toda, fueoie, y iaii'
tidad.
f.
PAROCn IGh
tur,
SSl Que
el P5 ro-
cho, ponga ionio
cuydado
en el de fuerce
que cftc tan vencrab'c
o, ninguno mas anto,
y
Stilimo SacramtOjca
Gg trarado.
f^^^^n^.is^
4$z DelSacramento
tratdo
, y
manijado^gar talj toaos ayunos
)
por
(l'idoja.(jminiirado,con: menos do. meda nc
aquella reucrcnc3,cc!igio,. ehc,)
y
hincadas ambas re
bonra,
y
adoracin, de vi- di lias, con humildad,
y
r
da,
y
decente
^ y
tambica
uercncia
,
adoren
, y
rcc.
dcqueelpucblOjCjueea
ban, cle Santilimo Sa
ido cacomcdado,Ieanic cramcnto.Y en quanto
tome
y
firna, religioamc pudiere hazcr, que los V
te
, y
le reciba fa nta
, y
fre- roes
,
elcn apartados, d
qucntcmcntc. En particu-
lar
,
las mayores ficftas
,
y
olemnidades, del aoo
%
I D ROPO
pr-
las mu2crc$.

S
MONEJNTFR,
if
EMAS Dcftojo
que comulgan.ca
OR Lo qual amo- amonebdos, que auicn
ncitar a, , menudo al do reccbdo el lan.lim(
pueblo
,
con que prepara- Sacramento
,
n o (e vayar
cion.,
y
con qnanta RcU- luego de la Iglca, parl
goo
,
y
piedad de n alma Ni que luego dex vague
y
pecho
i y
tambin con ar los ojos, vna
,
y
a otr.
c^uanta humildad
,
y
abito parte ecupan. Ni rezcr
corporal
,
c dcua llegara luego oraciones pororas,
tan diuino Sacramento, libros
;
porq las efpccic:
Y
q
auicndofe prcucnido Sacramentales, no le le ca
Oii la confcliou acrame. !an de la boca : antes
cor
a<jue
^Si
Deleitar,
4^%
luella
deuocion conue-
y
quanto pudiere er,e ta-
ience
permanezcan vn ra bernaculo adornadojy cer
) en oracin : haziendo rado con llaue.
racias a dios, por tan fin-
ular beneficio
, y
hazien-
o acuerdo
, y
naemoria,
e la antilima paion de
i Seor. En cuya recor-
acion fe celebra,
y
recibe
lemilerio.
PARRAPHO^HOC AF^
ESTE taberncu-
lo
,
(agrario
,
eftc
decentemente cubierto..
co vna cortina,
y
q
no aya
ARRJPHO ,
CFRARE
otra coa en el,yen elAltat
porro ifc,
mayor
,
que c coI o
q
ue
en otra parre, que parezca
r7^Ciertamente deue
nas acomodada
, y
mas
X.
procurar que per- decente, para la veneracio
Etuamente
,
aya cierto
y
honra, de tan gran acr
unicro de partculas,
y
ment Demanera que no
oftias conagradas
(
que
fea impedimento, al vio
irten para el vio de los de las otras cofas (agradas,
ifermos
,
y
para la coma a los oficios
,
eclefiafli-
ion dlos dems fieles)
eos del. Muchas lamparas,
ardadas en fu cutodia, por lo menos vna, que
vao - de materia firme, perpetuamente luzga, d
:cente, lmpia,y bien cef
nochc,y dedia,y tendr el
idj, con u tapadera
,
cu- parrocho cuidado,que to-
lerta con va velo blanco das las cofas ordenadas
,
a
Gg
3
la
**Tfc-v *if#- VA- r*-r#"'
tv!
i
-J!i
[)as.
454
^elSacra
ment
la veneracin
, y
e ulto de biclos. Y an ce fcr defecli:
elle Sacram^iicOjeguard clos,) ceipcdidoF, Igs qr.i
y
conei'ueD,eacer2s,y lim publicamente fon indig
DOS, como ion. Los exco
niiilgados
,
entredichos,^
los que maniielament<
fon infames. Como las ra
meras, los amancebados
los
logreros, magos, loi

PARRAPHO SANCTIS
AS Olias,
y
part-
culas conagradas
,
ortilcgos
, y
adiuinos, lo:
de la fantlrima Eucariha.
blasfemos,
y
orros publi
Y las hoftias
,
y
parriculas,
eos
pecadores, dcle gene
OLieandecrcon^gradas,
ro.Sino ficre que con(
Ipan frecas
,
y
recin he.
de la penitencia,
y
enmie
chas.Y quando ellas eften dadellos. Y qeprimcrc
conagradas
,
dilribuya
ayan
atisfccho al ecanda
las anexas
,
coofaiiialas,
lo
publico cjue dieron.
EecibiendolaSo
PARRAPHO, OCFL
tos yero
i
?V.
^
A Los ocultos peer
dores, fi piden la ce
munion ocultamente,
)
PARRAFEO FIDELES
omnes^ ^c.
O D O S Los fieles
an de er admitidos
a
la comunin. Excepto conociere c]ue no ean en
aquellos, c]ue por juila ra- medado,deccheIos,y lc(
2,on^
y
caua^ es tan proiu- los de i.Peto i pidieren h
comunior
i^^ianjrw
Del^hai.
45 5
bmtinon
pubcamenc,
mutfira de Jenocioo: co-
no
puede pafl-jf por e- mo permanezca, en aquel
los, fin ccandalo
,
no los eftado
, y
no ruuiercn a!-
g
pelgro^de indignidad.
;eicc he.
JmentB^^S, Uc.
E M A S Deito^no
coiiiiienc comul-
gara los inenaros , fre-
cticos
,
mas lera licito.
<J1SE T lAM Qn
"f
O Se deue zmu
niftrar a acjucos,
que aun no ticneo ^cono-
i quando citan in luzi- cimiento,
y
gilo dcfte Sa
los
inrerualos
,
dieren cramco: por poca hcdad.
)RDO
ADMINISTRANDI SACRAM
commwumem.
DRDEN DE
ADMINISTRAR LA SA-^
nada comunin.
).
SACERDOS
IGL
tur^ !fc.
L Sacerdote pues
que de adminitiai:
a lantiflQ-ja Euchariftia,
luiendo confagrado las
nobas,
y
partculas, e-
^mi la aiulticud de ia gen
te,
y
pueblo,
y
teniendo'
las puetis en vn vafito
,
o
en muchos, endecente,
y
acomodado lugar,yauicn
do vino,y agiia,cn que fe
purifiquen los
q
vuicr co
mulgado. Y temen doelie
dido vn liento limpio
,
de
G^
4
lante
4- i i Xl'A-Vif'
IV
t

45^' T)el Sacramento

knce ellos lauandofe pri- cftando al lado del Euan
meto las manos,
y
vcftsdo gelio dize.
Mifereatur tw
con fobre pclliz
, y
Elola i^c. Aadiendo. Indulgen
pendiente al cuello
,
de la tiam^l:fc. Halla que le re
color conueniente
al ofi- pondan. Amen. Y
quan
co de aquel dia; precedi-
do '\KCTc.lnduhetam,ljf
do algn clrigo
,
otro,
forme la Cruz con la ma
miniftro
,
va al Altar jun-
no derecha
,
(obre los qu(
tas las manos,
y
cftando,
aadecomulgar.
los cirios encendidos, hin-
cando antes
,
y
defpues las
riodillas, Tacada la bujeta,:
PARRAPHO, DE INDI
Yafo.con.las formas con
ad^Altart^i^fc.
grdasela pone fobre elcor
pora],ydecubrc,
quita. "^/^ Luego,boluiendo
la, tapadera. El miniftro
JL
fe al Altar
,
hinca 1;
hincadas ambas rodillas, rodilla,
y
tenindola buj(
eftando al la docle la Epi- ta, vao, con la mano iz
ftola, en npmbre.del puc- quierda. con dos dedos d(
blo^dize la Confelion ge la manojc] pulgar,
y
el la
peral (Confireor Dco,&rc.. dice
j
toma el Sacramen
Entonces el Sacerdte,hin
to,y le leuanta,
y
bueltc
cando otra vez la rodiIIa,y al pueblo, eftando en me
juntas las manos ante el diodcl Altar,dizccon voz
pccho,<e belue al pueblo Ecce Agnm Dei. E cce quito-
({aduirtiJo no buelua las tollitpeccatamundi. Yluc
dgaldas al Sacramento
,
y
go dizc. Domine nfum
dig-
m
^,
Scc.
Q^e dir deb rodillas a la grada del At-
aera en la lengua,
tar, fi commodamcn.-
tec pudiere hazcr, elcn
4 PAC
TJTA^MA' dentro del cancel,
reja
mcama'iqicbUjCan Lcama del Altar, apartados de los
icmi can
,
cai hiicha^apa. cglares
, y
los Sacerdotes
'uimanyaicumunaiquipac, comulguen con clolas.
baca^ capac r'maimllaiqui
lanmijmchaipampachafca
mea ^animai quej^mca^alll.
tncatac.
La qual repita fegunda.
.. SACERDOS^lsfc.
Y
Dando el Sacerdote
a cada vno el Sa era-
tercera vez,
y
dellaade ment,
haga con ella Se-
ar tambin quando co-
nal de la Cruz, obrcla bu
jeta, vafo, diziendo. Cor-
pM^ Bomn
nqftri
I ESF
Chrifi^yc
:.
FBIJ^ERO, ijfa.
Y
Luego que todos a-
yan comulgado,el Sa
;an a la mano de la Epi- cer^otc buelto al altar,po-
Dla. Y primero edc dar
ndczk.OSacrconmm,
j comunin
,
a los Saccr- is^c.
Y el verficulo. Panem
lotes, ya ls dems cleri- decoelo^tfc. Y elmifmo
igos, aueande citar de
vc{poi\a,Omne deleiamen
migare alguna muger.
ARRAPHO, POSTEA
ad^lfc,
LT"
Luego e llegue a dar:
-L
lacomunionjComen
ando por aquellos que e-
MMwm^m^
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I^
IV
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45^ ^l^acmmmto
tum, tt:. Yen el cicmpa
nuflcxion
,
bacluc
a pc
deP.iq(n,eaaaJi_,^/7.^//^
ncr el Sacramento
en eli
?4,y
luego e! Sacerdote i- bernacalo
,
y
cirrele
co
ze. Domine exaud^jfc. Co fu llaue,
y
cllendida la tr
!osdemasveros,yoracio no derecha, d la bend
nes como cii el ritual fe fi. clon, alosqe comuloj
giicn. Y eo el tiempo de ron, dizicndo. Benedid
Vdqua
,
dize la oracin. Dei.tfc.
Ha la la rcpucl
Spintum nohis DomiCjtfc.
Hllala rcpueila, Amen.
.
ANTE
QrJM.t^c.
NTES Quebuel
uaa poner ei Sacra-
Amen.
i : . ..
.COMMrNIO
tfi
Vando c diere I
comunin ai puc
bo,dcntro la Mil
naenio,aduierta
diligente fe a de
dar luego depues
mente^fi e le peg alguna que el
celebante aya co
particulada los dedos. Y es inulgado
(
fi no es que al
u la ponga en la bujeta
,
guna vez, por-juila caufa
vao. Y laue los dedos que le aya de hjzer, dcfpucs d(
tocaron al Sacramento
,
y
acabada la Mila
)
con la:
Imipielos con el purifica- oraciones
que fe dizcn cr
dor,y confurnaaqucllj a- la Mila,
depues de la co-
blucon, fa celebrado. Y munion.
Quenofolamt
fi no dcla a aquellos
,
que te pertenezcan al Sacerdc
Vierencomuigado^por tc^ino
tambin a los que
io menos
,
ecbtla en el a- an
comulgado.
graiio. Y luego hecha ge
.JTA
ITAQFE
s.acer
dos^ tfc,
S S I Qiic el Sacer-
dote, suicndo rece-
do la acratiluna anere
ites que fe purifique, po-
das hoftias, partculas
)n3gradas en la bu jeta,
lo
,
fi ion pocos los
jcan de comlgar,(Gbrc
patena, fino el al prin-
po pueiasenlabjeD,
vao.Yhecha genuflexi
zido en el entretro el
iiniflro la cofefio(como
tibadigo) dcpues bol-
ieodoe al peblo,al lado
el Euangelio, dize. Mifer-
',aur yeflrijl^c,
Y de
i manera que arriba efta
icho
,
d la Eucl^ariftia a
Ds quean de comulgar^^
emendando por los mi-
liftros del Altar, fi quifie-
en comulgar
Y acabada la comunia
: buelua al Altar
^
fin de-
taT.
459
zir afpo. Y no les. eche l
bendicin ; porque eita k
dar a! fio de la Ma. Y
luego diTc en iccrcto.quod
arefpMpjimm
,
i7^c.
Como
eft en el Milal. Y purifi-
cando fe acaba la Mia. Y
fi aconteciere auer deco-
niul^ara algunos, Icpo
acribada la Mila^cntonces
el Sac erdote^reniendoto-
d via puela la ca o Ha, ad'
minutre Is (agrada comu-
nin
,
por el nnodo que
arriba ela dicho..
,
DE. COMMVNIONE.
Pafchalh.
DLA COMVNION
por la Paqua.
,
CFRET AFTEM,
PvOCVRE Elparro-^
chOjC] por u perona^
po
*r*T4i"?
\^P^j^Ji.ifAJ9JlSSJaMBBM3MMMJK!&SBW^jD:
t
ESTA
CONSTin
Clon di^ ajsi en Romane
t
DESPVES
Qu
rodo fiel, de cncn
bos
cxus
,
llegare a k
DclSacmmento
^o por la de otros predica-
dores
,
fe denuncie al pue-
blo, en la Quarem3,la
conftitucion del Concilio
Lateranene hecha, fiendo
Sumo Pontfice, Inocen-
cio 1 1 1, que dize ali.
Om-mlPtriuf^fexi^ jid
aosdedifcrecionjccor
li^poflquam
adamas dijere fieTe
el olo
,
fielmente d
tioniperuenerit
,
omniafua todos
fus
pecados al prc
fallipeccata conjiteaturfide- pi
Sacerdote, a lo meno
literfiltemfemdinannjpro vna vez en el aro,y proc
prio Sacerdoti, /c. Injimc-
re con todas fus fuer9as,ci
tamjihiposnitentiam.fludcat
plir la penitencia que \
proDribus adimpkre
Jufc' fuere
impuelb
,
recibien
piem reuennteradmmmin
doreuerencialmente,
ya-
pafcha Eucharifli^ Sacra-
catadamente/el
Sacramer
memum,
nifi
forte de Conflio
to de la Eucariitia
,
por le
proprij Sacerdote
,
ob aiiqua
menos en h Pafoua
;
inc
rationahilem caufam ad tem-
es que fuceda por con fe.
/^,
ab einperceptione duxe
jo de fu propio S.Kcrdore,
rit ahflmendumialioqum.tf
por alguna caua puct
ymns ab ingrejju
Ecclefi^
en razn, le parezca e aya
.arceaturJJmoriensChriflia.
de abftener de le reccbi
na carearfepulmra.
haflia t..d tiempo.Y de orra
fuerte, biuiendo el tcilea
cxcluydodclacncrjda de
h
l^^ttK*
:^'^^<1^'<\-.' 'f'-'A-'A-'A-h'f'-h^^A-^'y-^.t.i.i.i^.i.^.tA
Tgcfa,
y
muerto caicz
ide Clinliana cpuku-
FT IGlTFR,i:fc,
^Vcs paEa que clc falu
L
dable decreto del Co
lio
,
imuiolablcmcnte fe
Liardcjtcnga el Cura ecri
>s los nombres de us par
)quanos,
y
los que al di-
lo tiempo no vuierc co-
lulgado
,
y
los que dcf*
13CS de la otaua de la Paf-
ua,oluidados dcfupro-
iaalud
,7
muchas ve2^s
noneados, noobcdc-
eren dcnunciclos a u or
inario*
, DBiT ro-
55
i:?'c.
r.
461
que coiTiiigu en el me*
moantifiTSG diadePa-
qua.Y el propio por u per
ona, fino eftuuiere legiti-
niamcnte impedido, ad-
minircce |acramenro,
alos fieles Cbriftianosdc:
fu
Parroquia. Y a los fieles
de ajena Parroquia, remita
a u propio parrocho.lno
fuere a los peregrinos,y ad;
uencdizos
,
que no tienen
cicr&o domicilo,a los qua
les dar el mifmo la agra-
da comunin, fi a el c lie
^rco bien aparejados
,

donde vuierc coflumbrc
los remita a los lugares de
la Idefia
Catcdral.Mas en~
las dems colas
,
guarde a-
qucllo que abaxo va ecri*.
to, en el libro,
y
padroi^
del cftado dlas animas.
PRocurara
tambin el

^GROTIS
gTO*
paiTocho, todo quan ^ue^i^fc^
cii i fuere,
y
pudiere:
(C|5J!5Bf^!fvgfj5iW^5*s^
IV
KV
V
5
II
46
2 DelS^cmment
Tambin licuara,
y
das de Pacjua
,
aunque
adminilrara la Eu- ayan rcccbdo/ucra
de 1<
canlia a los enfermos de dichos das de Paqua,
u Parroquia, en aquellos
DE COMMVNIONE
INFIRM
mnu,
:DELA
COMVNIO^
DE LOS
ENFERMOS.
%
FIATICFM, Ifc.
CON
Grande cu-
dio,y diligencia,
y
en tiempo concniente,c
a de procurar dar el Viati-
co
,
del acratiflimo cuer-
po de nucftro Seor cu
Cbrilo, a los enfermos:
porque no acontezc3,quc
por ncfrlsgencia del parro
cho, mueran pnuados de
tanto bien. Y lo primero
c a de guardar
,
que no e
lleuc a los indignos
,
co
ecandalo de otros: com
ion los pblicos vura
rios, los amanccbados,lc
notoriamente criminoo
tos denunciados
,
cxcc
mulgados nominatin,i
no c vuieren primero lin
piado con la aorada con
fcTion,
V
vuier latisfech(
ala publica ofcnon,con
forme a derecho.
J.
HOR
^^1**:
.
'f'. .',...'
.t. !.tJ. ,f . l.^. ?. ,
,*.
.*.
.* . i,,V. ;
4.
..^

.<*
,
HORTETFR^tfc,
A
inm
4^3
^
L Pari'ocho exortc
_^al eoiCrmOjCiuc
reci-
, !a isgrsda comunin^
nqiie no cfte
graucuien
cofernio;
y
aun oiic no
liga peligro de niueitc.
incipaimentc la cele-
acin de alguna fiefta,
ruada a ello
y
el cura
> rebufara de adminif-
rla.
?R0 VIATICO
,
i^c.
adminiftfaralcij
por
viatico,quando
aya
obabildad que no la
poder rccebir mas
, y
fi
enfermo
auicndo rece-
do el Viatico, viuierc al-
mos das
,
o fe vuierc li-
ado de peligro de muer
,y
quificre
coniulgar,no
Itc
el
Parrocho
a lu pia-
>fodcflco.
.
POTESr Q^l>
'^
Vedefe dar el Viatic"
a los que cftan cerca-
nos
j
a la muerte
^
aunque
no cilcn ayunos. P&ro a-
fe de tener diligente cuy-
dado
,
que no e d
,
a los
que por frenci
,
por to-
er a menudo
,
por otra
emcjaiitc
enfermedad, fe.
puede temer
c alguna in

decencia;
con injuria de
tan
granSacramento.Mas
a los dems enfermos que
en la enfermedad, comul-
gan por dcuocion, e Les
de dar la
Euciiariia, an-
tes de toda comida,y bcbi
da. Y lo mcmo
a de fer de
los de mas fieles a quien
les fea licito
,
tomar antes
alguna cofa
,
aunque fea
por modo de medicina.
. SED
t
t
i.
i
4^ T>elSacramenf&
f
.
SED ALI
cn^ l:tc.
enfermo
,
mande coiio
car los
Pcrroquianos
,

No
fe Ileuc a alguno,
los cofrades del antirim<
para que folamenrc
Sacrameto (fi vuiere
infti
le adore,

por dcuocion,
tuida cofrada) a otro

con color de demftra-

piadoos,
y
fieles de Chri
don de otra
qualquicr
co
lio
,
con algunos golpe
^^'
^
de campana, que vayan
J.
[\DEFERRl
^r-
compaando la fagrad
tem^i^c,
Eucharilia,c6 fus cande
las, hachas.Y licuaran i
A
Se de Ileuar
efle Sa-
pauellon
,
palio, dond
cranicnto
,
dcfde la
c pudiere aucr. Y amone
Iglcia
a las caas partcula
fien antes, que limpien c
res de
los enfermos,
con
apofento del enfermo,]
abito
conuenience.
Tem
en el fe prepare vna mea
do
puefto
encim3,vn velo
cubierta c5 vn liento lini
limpio^
manifierta,y hon.
pi
,
en la qual c pong
roamcnte,
delante el pe
decentemente el faai'
cho,
con coda rcuercncia,
mo Sacramento.
y
temor. Y licuando
icm
prc luz delante.
.
PARE NTFR, {fc',
APercibanfelasluzcs
ydosvaficos,vno
tuf\ i:fc.
con vino,
y
orro con aguj
ELParocho
pues
que dems dcUo pongae'vn
a de ir a comulgar
al
liento limpio
,
ante el pe
che
^"^^1**
>:.{ '^.. '{..'
.i.
/^. ,f . .^. ;. 5^,

:4^.
>
A . i .iV.

.i. ,i.

.'
i

Tiel i^ltM. 465

o del que a de comul- encima podra vn velo de
r;y otras cofas
q
adorn fcda
,
y
el iiiifmo Saccrdo-
cl lugar
i
conforme al tc,auiendofc puclo pri^
fiblc de cada yno.
mero, vn velo largo
, y
de
centc obrclos hombros
. VBl FERO,l:fe, tome con ambas manos
Quando fe vuer el vafo con el Sacramento
juntado, los que an ypongafc debaxo del pa
acopa ar la
Euc h nftia;
Sacerdote veftido de fo
epclIiZj
y
cftola,
{ y
fi (c
idicrc aucr) co capa bla-
,
y
acompandola ac*
05,0 c'crigoSj ta m.bicn
bellon, palioj vaya dcf-
cubierta la cabera.
J.
PR^CEDAT SEM^
per:, ^C'
AYA Siempre de
lantc vn acolyto
,
u
sprcPoitcrosC filo lica
otro
miniftro que llcc
Iugar,pueblo)jutam-
vnalantcrna, no fe dciic
vcftidos de fobrcpclli-
licuar efte Sacramento de
s,auidorcccbidodece-
noche, fino loconric
mente,
y
como es coftu
la neccflidad,yfiganle dos
c, algunas partculas
,

clrigos, quien upla las
rmas confagradas, vna
vczcs dcl!os,quc el vno 11c
lamente (fi el camino es
uc el agua bendita
, y
el af-
rgo
,
dificultuo de an-
pcrforio,
y
la bura c los
irjas ponga en f,vafico
corporales,que c an de po
bujeta, en vna
pequen ncr debaxo la bujeta,
rcuftodia, que cubrir
vafodelfantiflimo Sacra
-
)n u propia cubierta
,
y
mcnto,fobrc la mefa en el
Hh
apocfl-
Sacramento
p-
i
P
Pt
spoiento
del enfermo
,
y
vopako^
punficador,
paca que e limpie el Sacei:
dote los dedos,
y
el otro
llcaeefte libro ritual.
Vaya juntamente
toca
jo voa campanilla. Y def-
pues vayan los que lleuan
Us hachas.,
y
el vltimo de
todos el Sacerdote,ll cuan-
do alto el
Sacramento,
an-
te cl pecho, debaxo de Pa-
lio dizicndo cl Salmo de
Mie.rerc
mei Dcus
, y
o.
tos Salmos,y cnticos.
Pero
fia de ir lejos ca-
minlo es dcultoo, a-
cao a de yra cauallo
,
fera
neceario
,
que el vafo en
que fe lica el Sacramco,
y
la burfa
decentemente
a
domada,
y
pendiente del
cuello, la cierre bien-
y
affi,
la ligue,
y
apriete al pecho
que ni e caiga
,
ni cl (acra-
ment c pueda
acudir de
fibujcta, ovafito,.
. In^rediens ipero^
^c
Y entrado al lugar,a
doi
de el enfermo ela acorta
o^xzc.PaxhuicJi
etomn
Ims hahitantihws in ea, Luc
go pone el Sacramento
c
brela mea,
y
debaxo e
corporal,y hincadas
las re
dillas
,
adore el
Sacramen
to, eftando todos de rodi
Has
/y
luego
tomando e
agua bendita, roci alen
fermo,y al apofento, dizit
do la Antfona.
^Jper^eJ-
me Domine
^is^c. Ylpri
mer Vcro del Salmo de
Miferere mei. Dew.
Con
Gloria Patri
,y
Sicuterat^
i^c. Y luego repita la An-
tfona
Afperge[mel:fc.Y i
ga dcfpues cl vero. Jdju^
torium,ctf.
con los dems
verbs,y
oracio
,
halta que
a fin del la le repondan.
Amen.
!f.
HIS DICTIS^
Dichas
i^'vi^wt
Ichas eas coas c nonfumdgniis^l^^c.Ycltxi
llegue al enfermo,
fermo diga las mc mss pa
ira que conozca cfta
labras, juntamente c 00 el
en dipucfto
,
para re-
"acerdocc.por lo rncnos
:bir el .Sagrado Viatico, vna vez
,
en voz vaxa, en-
i quiierc confcflare
al
tonces dando elSaceidote
anos pecados,
y
auieiido
I^ EchariHa ai enfermo^
oydo le abueioa
;
aunq
diga- Accipefrater, i^fc.Vc
rimero a de cftar bien
co
ro inoedala coniunio
TadOjino es que la
nece
po^' modo de Viatico,di-
idad pida otra cofa. Y
a-
ga como ordinariamente
endo dicho defpues
fe.
^^ dizc Corpm Domini
nofi
m es coftumbre la
coii- ^'^'h
i^^'
ffioa General ,

que la
$ Qj^dfmors
,
Uc,
ga
el enfermo, otro en
^^/^^^ '^ muerte fe acer-'
Dmbre fuyo. Diga el Sa- i
carc,yvuere peligro
)idotc.M(fereaturtui,lfc
^" ^^
tardanza, entonces
DE
INDE
FAC-
auiendo dicho. Miferea-
ta^sfc.
^r,
(fe';. Dejadastodas las
Y luego auiendo Hinca
p^^eces arriba dichas, par-^
D la rodilla,coma el Sacra
^^ aellas dcc luego el Via-
lento
del Viatico
,
y
le

tico.Y dcpucs el Sacerdo-
antandoic
lo mueftra al
te lauee los dedos, fin de^
ifermo
dizicdo.frc^ Ag^
zir alguna cofa,
y
deele al
DeLEcce qmtollit pecca-
enfermo el lauatorio.Y di
tmindi. Y egun es coftS
ga luego. Dominm Dohifciu
re diga tres ve^cs. Dmnine
K^jJ
. Et cum Spiritutuo.
Hh 2, Oremus
!"r
^
M
t
^
y-
J .j
4^s
T>elS4cmmento
Oremu. Domine
fane Pa- cclo.^c. Con fu rcfpucla
w\ifc. Hia la rcfpucfta.
y
oracin, hafta que le rcl
Amen.
pondan. Amen.
.
Eiiexpkm.ife.
DEINDE,!fc.
STAS Cofas acaba T Vego anuncie, las h
as, fi quedare algu-
JL/dulgcncias conced
na
partcula del Sacramcn das, por los fumos Ponti
to
, y
iempre a de quedar, fices, a los que acompaa
fino es en el cafo ya dicho
ro el Stsflimo
Sacramtc
dcpucs
dee aucr hincado .POSTEA
CrM.ijfc,
de rodillas, fe leuanta,y to T^Efpues con la buje
mando
el vao con el Sa-
J^
ta, vafo del antill
cramcnto
,
hazc con el la mo Sacramento, cubierta
feal de la Cruz
,
fobre el con fu velo
,
haga la fcal
enfermo
,
no dizicdo cofa de la Cruz fobre el pueblo
alguna
, y
licundole
con fin dczir eoa alguna. Y lo
rcuerencia
fe buelue a la vltimolo buclucaponc
Iglefia,
por el
borden que en fu lugar,
vino
diziendo el Pfalnio,
Laudan
Dominum de Coelis^
f.
Gpdflohjisfc.
Ifc. Y otros Palmos
,
c
X/'
Si por la dificultad
Hymnos
como el tipo
X
del camino, por
diere lugar.
fer lexos
,
porque no c
Y en I legando a la Iglc puede
boluer el Sacra
-
fia pone el Sacramento fo ment
a la Iglefia
,
con-'
brc el altar,y
adrale.
Y luc aquella
decente venera-
go dizc el vcrfo, Panm de cion,
fioa comodidadi
y
VUlCff
fc^VBli*
'i.i.'t.f.^. t.t..t.i
.f. . .

.*.
*
A . i A. .*.
DelzJltar.
^'60
liere fido rcccbida vna
Porquatocn el Sym^
U
partcubj forma co- bolo Indiano
^
que ccri-
yradadcl enfermo, co- ui el rcucrend>limo e-
o
dicho es
,
entonces el or, Obifpo de Chvlc^doa
ccrdocc auiendo recad
Fr. Luys Gcronymo de
dichas preces, bendiga Orc.e trata algo dcle an
in la mano al enfcrmo,y tliiii Sacramento
^
pott
^n u propio bclido,apa pregimtasj refpuebs, no
idas las luzes
, y
dexado me alargare mucho en lo
Paho,encubierta la buje que ecriuiere
,
fino aquc-
,fe baelua coa los de- Iloolo, que preci flamen-
as clrigos a la Iglefia
,
te fjerc neceflario tratar,
da qua ic vaya a fu caa. Lo primero. Que para
adminirtrar a los od'O
LO
QVE SE A DE fanos^eftc fingulanTim'
'zira los md os^qudo c Sacramento
,
an de cfta'
s adminiltra el antii- muy bien
catequizados,/
o Sicramenco de la Eu- cneados,en lo quean de
lanilujali en el da Sato recebir
>
que es lo hguicn-
: Paqua de refurcccion, te.
i en otro qualquier tic- Como ee dioino
jdel ao, c lequifierc Sacramento, es el ma-
minilrar^ari a los fanos yor
,
y
el mas excelente de
)moalos enfermos.guar todos los Sacramentos
;
ludo ante todas coas lo porque no olamentc da
ae el R
tual Romano gracia, finOque tambin
landa, cscomoefigue encierra en fi verdadera
,
Hh
3
rcal^y
IV
470 ^elZacmmento
real
, y
fubftarjcialmcntc,
ion muchos, muy admn
a nueftro Seor Icu Chn bles
, y
grandiflimos. D;
fto, en cuerpo
, y
alrna. El
mantenimiento celcttia
que naci de la Virgen al alma,
y
acrecienta la gr;
antilima
Mara. El cjuc cia. Reftaura las
fuerza:
fuccnclauado en la Cruz cfpiritualcs. Perdona lo;
pomuellros pecados.
El pecados. Conferua la vid;
que muri^y refufcitOjy
a cpiritual. Es ayuda
^
y
c
bi a los ciclos. Y el que
fuerza, contra las tcntacc
ahora efla acntado a la ncs. Reprime los malo;
dictradc Dios padre to- dcUcos.Hinchcelalmad
dopoderoo.
paz,
y
de eterna quietud.
Como

de ercer,y pu- Da dulzura

,
prepara para
blicameotc confcTar
,
que el bic auturado gufto de
por virtud de las palabras la vida eterna qclpcramos
de la
confagracion
^
que Aduirticndolcs, quean
el Sacerdote
pronuncia, de llegar ayunos, fin auc
ca en la Hofta,y en qual comido.ni bebido
,
dcdc
quiera parte della,.por mui la media nocheantcs nin-
pcqucta que fea, todo> guna coa.Con grande hu
Chrio
,
u diuinidad
,
el mildad.Conoccndoe in-
sima,
juntamente con fu dignos de tan gran mcr-
cuerpo,
y
aiigc,
y
lo mc ccd. Con mucha rcucrcn-
nio an de creer,
y
confet cia. C limpieza del alma
rde u angrc antiffima. Auidofe primero cofea.
Como los frutos deftc do de todos fus pecados,
lancilino
Sacramento,. Sin odioj fin conciencia.
di
'kftn'kmj
'f-.l.'l.! .t.!.t.l,t.
dc alguii pecado mortal
Arrcpcntidosj con fir
mc propofico, dc jamas
bolucr a ofender
,
al gran
Seor,
y
Dios uyo que
goiefcn rcccbr.
Que no (c emborrache,
que lea terneroios dcDios
Que fe coficTcn a menu-
do. Queacoftbren rezar
d Rolado dla madre de
Dios. Que haga dUlincio
dcftc itancial manjar,dc
las dems comidas
,
y
cjuc
procuren co todo agradar
i la Jiuina Mageftad,dado
les continuas gracias
,
por
las mercedes rcccbidas.
Adicrca el Cura, cj to^
doslosfcligrefes fuyos,
q
coaiulg, ion capaces de
c:omulg3r,(c] fon todos los
q
merecen reccbir,cl bcnc
Scio dc la abfoluci
, q
fe
les da en el Sacrameto dc
la penitencia) ctan obliga
dos.a comulo;ar dc fu ma-
no cada ao,por paqua dc
Reiirrecciojq es quado lo
mdala Sata madre picia
como atrs queda dicho,
en el decreto del Cocio
Laterancnfc.
Y
q
ni
n
gun Sac crdote
fecular_,niregulari les puc'
dc dar la comunin fin li-
cencia uya(c6forme a de-
recho com, porq dc otra
manera, no cplca los di-
chos odios,con el prccep
to de la Iglcfia. Lo qual au
ordenado los antos Coo-
cilios^y Summos Ponrii-
ces,rclilima,y antamcn
te,
y
cfto es necearilimo
en cfta tierra , para que el
cura, conozca fus oucjas,y
ellas conozca a fu Pallor.
Y no confient que en
femcjante dia,coniulguen
en ocra Iglcfia
, q
en la de
u Parroquia. Ni Ifs den
licencia para
q
deila falten
elc dia particularmente
H h
4
Pcs
OKSl
t
I
I
t
47
z. T^elSacramento
Pues ios paores propios es comulgar? Refp.Esn
(como fon los que ande ccbren la Hoftia coni
dar qucnta
dcllas,
y
no los
grada, el cuerpo viuo
,
d
que no lo
ion
propios , fi- nucftro Seor Icu Chii;
lio qucrcrfc hazer propric to.
tarios delias,
z. Pues en que manen
que epan todos,(
los cj
en la Hoftia hecha de pai
tuuieren
capacidad
,
)
de
efta el cuerpo viuojde le
ncmoria
,
el Catczirao, Chrifto?
compuefto
,
por el
rcuc-
Refp. Antes de la con
ldilimo
Obipo de
Chi-
agracion^cla Hoia,ol(
Ic, de
como fea de reccbir era pan. Mas dizicndo c
el antTimo
Sacramento. Sacerdote Mifl"a,y pronu
Y leles
podran pregun ciando las palabras de 1
tar las
preguntas que c- Confagracipn
,
obrc 1
guen
, y
cnfeadclas con Hoftia, ya no es
p
lo qu
lus
repueftas;
que por
par
a nucros ojos corporalc
mecerme
ncccrarias,y
por- parece pan.
que. algunos
Indios ladi-
3
Es olo de los Sacerd
nos
,
e indias que comul- tes
,
conagrar efte Sacra
gan
,
me
Us an pregunta- ment,
y
pan ?,
doblas ccriuo aqu
,
por el Rcp. S^ porque nueftrc
orden que c gue. Pon- Seor Icu Chrifto. en I
dre primero el Romance cena del lueues Santo
,
le
y
l<^ego la traducion
en la, dio a ellos ojos poder, pa
kngua
Quechua.
ra confagrarle.
frunera
prcgunta.Quc
4.
Dcldc quando efta c
CUClfC
Del oAltar.
47%
jcrpo de niielro Seor
porales
,
con la firmeza de
u Chrila
,
en la Hoia. nucftro coraron,
y
con la
onagrada^^
Fe, que tenemos los Chri-
.cfp. Luego que acaua
ftianos, creemos que cfta
I Sacerdote de dczir las. alli,
y
abcmoslo, porque
alabras de la confagracio
nos lo dize la anta Madre
I fer de pan
Je
transubfta
Iglcfia.
ia
,
en el cuerpo de nue- P. Que es lo que fe re-
:o
Seor Icu Chrifto,y cibe en la Hoftia
confa-
.efde aquel inflante, cla grada'
1 cuerpo de leu Chrilo Refp.
Al mimo efa
lueftro Dios
,
en la Hof- Chnlo,
verdadero Dios-
laconfagrada.
y
verdadero
hombre, To-
Y como el Icfa do entero; no hecho peda.
:hrilo,cn la Hoftia con-
9os,ni partido,
igrada
P-
Quando el Sacerdo-
(ep. Dla manera que te parte la Hoftia
,
partefe
lia en los cielos,aentado tbien el cuerpo
de Chri-
ladieftra de Dios Padre fio?
:on el fer de Dios
,
y
con Refp.
No.
Porque ya
J fer de.
hombre, alieft os dicho,que
todo ente-
:nlaHoiaconfagrada.
roeftaenlaHoa, y
ea
5. Pues
como efta la mas
mnima
parte de-
:hr;o en la
Hoftia con- lla.De la
maneraque
el ef-
agrada^ no e parece^ pcjo
quebrado^en
ci par-
Rcfp.
Aunque no le ve tes,
y
en muchas
mas, mi-
mos c nucftros ojos cor- randonos
en cada
vna^ ve.
mos,
"
^tmmmmmBmm^
Vi
0>
I
474
'DelSacrament
mos nucflt'o roro todo la fe mguc; ali pdeme
entero-, de lamifina fuer- todos comer d ee fanci;
te
,
aunque la Hoftia clc mo manjar, fin
q
fe acaii
diuidida, en muy peque- nilosvnos impida a los
itas partes, en cada vna c- tros
, ni el rico coma m
fta el cuerpo de IcuChri- que el pobre.
fto Dios nueftro
,
tanto P. Parece
q
la fanta m
en la pcqucna,como en la drc
Iglefia liazc agrauio^
grandci
y
en la grande co- los que no fon Sacerdot
mo en la pequea. pues nos cftuuiera mi
P. Pues fi en cada vna cfta bi recibir rabien la fang;
el cuerpo de Chiifta todo de Chrifta fantiTima ?
entero
,
quando yo voy Rep. No teneys razo. A
comulgarj
el Gura me da tes de lo dicho fe faca 1
vna Hoftia, como queda contrario,porque(fi com
para los dems?
emos dicho
) todo lo qu
Rcp. De vucftra mima cla en la Holia,e1:i en c
pregunta, fe faca larcfpucf Caliz,no
quedaysagrauu
ta. Porque fi en cada parce dos. Y bic abeys vos,q c
2a,cftatodocntero,noc las repblicas bi ordena
puede acabar elte manjar, das,no fon todos Inca!>.^
ni los vnos fe elorua a los e haze
a todos la mim
otros : porque cada vno honra;
y
ali no couicnc
(
le come entero,y de la ma todos e Sacerdotes,ni c
era que de vna candela todos tratados como tale;
encendida,
podemos en- Preg.
Pues como los 5:3
ccnder todis las nuclras,
ccrdorcs^rccibiJo
el cuc
iu que la luz de la cande po viuo de IeuChrij[lo,bi
L^ttyft ^K^a^VBJTK
a defpiics fu fangre,fi t en p^fu cuerpo vino,
y
fi
!n en el cuerpo viuo de
fangrc en vino
,
le cagra
irito,el:afuangrcviua
los Sacerdotes en ambas,
:(p.
Pregunta
y
s muy
efpecics,
y
en entrambas le
:n,
y
yo os dir la caufa.
recibe. P. Muy fatisfccho
bed
q
todo lo
q
cita en
me dexays, c ea refpiiet
Hotia, efca en el Cliz
j
ta, mas dcflco abcr. Que
ifi quien recibe lo vno^
t prouechofo es cfte S. Sa
otro
,
recibe a efte Se-
cramto
,
al alma
q
digna-
>r todo entero, como ef
mente le recibe ^ Rcfp.
en los cielos- Afl el cuer
No fabria yo rc(poderos,a
\ como la fangre, como
cTa prcguta en vn ao,au-
alma, como ladiuini-
qicpreeftuuieflcbabl'io
d.Mas por
q
los Saccrdo
fin cclar. Porq no tienen
i/cpreent la perfonadc
fin las mcrcedcs,q Dios ha-
intN.S.
y
en funbrc
zea las almas
q
le rcciucn
rec al padr Etcrno,el a
limpiamente. Hnchelas
ficio que fu hijo le ofre-
de gracia. Dales todos los
1 en la paflion donde
dones
del Efpirrtu St. De
utos tormentos, le faca
fidelas de las
tentaciones-
t toda laangre que te^
del Demonio,Mdo,y car
a en el cuerpo
y
para fig- nc
Da
las fuerzas
para paf-
ficar eftOjles mandaron, far
addte enel camino de
tecibicTen lo vno.ylo o la virtud,hafta
entrarlas en
i),lo qual no ccficte a la gloria,
q
por cio dizc la
s dems chriftianos,por
lg\cCi3/}7ensimpleur,grad
no fon Sacerdotes.]Y ta-
"
futumghr(C:,nobkpignm
porqCbrifto^coagr datur^
s
47^
Sacramento
P. Para que fequifo que gran dolor
, y
vergucn^
dar Icfu Chrifto nuelro, temiendo, y tcmbland
Senor,cn clc manjarjj en qu e fi le reccbmos en
p
efta bebida' cado mortal, no tragu
Rcfp. Para que entcn- mos ponCoa,mjcrtc,
dielemos
,
que en comer ahogamicnto
,
para nuc
efte pan
(
que es el cuerpo tra almas como ludas
de nuelro Seor Icfu el qua pudiere, d algui
Chrifl:o,elaua nuelra vi-
da. Yalic quio queJir
en pan
, y
vino; en que (c
leprefciican todas las co-
rr idjs,con que el hombre
e mantiene. Y lo que es
masj elmifmo Seorea
limofna. tome vna dici[
na. Rezc el RoTario (
nueftra Seora. Y fob
todo fe reoluera
,
de mi
darlas malas columbr
de all adelante. Y de gu
dar
puncualmence la 1<
perona fe entra por la bo
-
de Dios.
ca del que Ic recibe,
y
lie- P. Para que le reccb
ga halt i el eftomago,y en
el ela bien rato; por ct ir
mas cerca de fus amigos,
que le reciben como de-
lien.
P. Y que haremos para
xcccbrlcbicn.
Rep. Primeramente,
confcar todos nuellros
pecados mrcales
,
coa
mos-
Refp.
Para el bien d
nuellras almas. Porque c
manera que nuclr
cuerpo viuc comiedo, ai
nuelra almi
,
recibiend
el
cuerpo de nuelro S(
or Icfu Cbnflo,vme co;
la gracia de Dios.
Las quinze Pregunta
T>eli^ltar,
'
477
chicpac riccliafpspas.
AS QriNZE RRE- P. Saccrdotccumllapcon
'nt<i4
3
con
fus rt^ueflU ar fagrananchu, cay andiffi-.
'ibareferids^ftfiguen tH nio Sacramcntoca'
klmgua ucchm en R. I. yayanchic Icfuchrit
la mamraji' tom ari, lucucs Sandio ce-
gueme.
na nica, tuca micuipi, pai-
ta confagrancampac, cali-
rc.ImamChnopvcun pada corea,
lazcjuij ? cairi, comulgai P. Icfuchriftop aichan,
[imam? vcunca arijimaipachama-
. Yaychic Icfuchrjflop tam
,
hoftia conagrafcapi
ufac
vcunaichanta,con tian -cachean?
grafea hofl:iapi,micuimi
R.
Sacerdote, conagra-
Imanatac tantamanta cion, Diopa eapac finiin-
cllafca, rurafca, hoftiapi, ta
,
riniarijta puchucapti-
fuchriftopcaufacvcun- Uanmi, tanta, yayanchic
canman? lefuchriop
,
vcun a tu-
. -Manaracpas,hoftia co- cun : chai pachallamanta-
jrafca captinca tanta pu- ri, Icfuehrifto dioninchic
llam carcaj ichaca Diof- ca, hoftiapi cachcan.l. tia-
i fimin camachicuinin- chcan.
anta Sacerdote Miflafta P. Imanatac Icfuchrif-
rachcapcin
,
cfagracio- tocajConfagraca hoftiapi-
kCmnca,hoftiahahuapi cachean?
fnariptn,
manam tanta- R. Imanam hanacpacha
)utantahin3aichaauiii pi^ Dios
yayampa paa,
irapi^
wmsmwEmt^m^mwitimm
i^i^f>^^^:w?wwM32
p
Vi

l>
i^
^
10.
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P
M^
1
P
V
la
V
km^
47S DelSacmmenfo
impi
,
Diofcainiiihuaia, aichanca
,
racjuicuntac
rima caininbuampas tia- chti?
ehcan
j
hinapumtacmi
,
R. manam. aman,v
hoftia coniagrarcapiciach larcaiquichic
,
pachai
ean. hinantillan Hoftiapi ca
P,
lefuclinlo Hoiapi canta, ^apa ^apa huchu
cafpaca,imanatacmanari- chac Hoftia,paquircari
campihuampas. Imanar
ari,rirpu pachacma paqu
cunnchui
Rerp.Aicha nauinchichua
mana
rcupapas: vnchac carica,pana haicamampz
foncohuanca,fe, Iincan chcqacrcariciiptin, ^ap
chichiiampas
,
chaipi ca- camapi cahuaicncupa,p2
caca
chnlianoGuna,Iiti chan vyacliic ncurin;ch<
chicmi checanchacchic hinatacmi hoia, imz
xn.raadamamchiclgle- hia huchuichacman pa
japjfiminmantah uampas quircancupcimp as
,
^aps
yacfaanchilacmi. pim lefuchnfto Diosnir
P. Hoftia confagrafca chicpa, vcun aichan
ca-
calachazqLicccuna,imac
chcantian puni, hacum
tamchazquincu?
pi, huchuipi
,
huchupi
R.
Quiquin leuchrifto
hatun paquicapi hia-
ahecanDios, chocan m- pas.
na(5ta,hinancillantam,nia P. Hinafpaca ari, gap
naraquica
,
mana paquif- hoftiapi
,
pachallan C^iri
calamchazqnincu.
top vcun
,
cachcapcinca
P.Saccrdotc HoHalapa paita chazquicoc ripr,
quiptinjefuchnlop vgun ari
,
michcc
Curai hu
Hftiaa
lig*^!MgMMv':^
oftiadachazquichihua ashuan yaequenca mi-:
inrijimanataCjhc huc captintac
lazqueccunapac, quepa-
. Tapufcallaiquiman-
m, cutipanaimica^v-
mchacunca. apa ima-
reg. Cbailiina cafpaca
ari, oca mantaca
,
anda
mamchic Iglcia mariachi
chayaqueniachu
,
mana
Sacerdotecunapac, raqui-
;na huchuicbac paquir- pun ?manachma?yupai
nica hoftiapi, hmantin allieaoman carca ,
mana,
achallan cacticaptin ariy Sacerdote cun3pac,Capac
li capac micuica,manam Cbrifop yahuarinta, vpia
!cucunmch,huccuna- chmman
,
ancoiachin--
;,
huecnadapas
,
ma- ma^4^
un harcaiccmanchuj
pacamam ari
,
hinanti- Rcfp. Manam chaya-
mta micun. manam, qucntachu rimanqui. As
ic raurac ninallamanta, huanraemi, cai cunan ii-
panchic ninanchila cancbicmanta checan cae,
urachinchcm,chai ni- vnanchacun.
(
am ariir
ip raurainin,mana yauya caiquichic
,
tucui ima
luptintac, hia llatacmi, haica hoftiapi cacea, chai,
li capac micuimanta llatacmi Cahzpipas cach-
licunchic
,
micui
ma^ can. Caihina captin
ari
itucuptintac.
Huccuna mamanchic Igleia,
ma-
iSjhuccunadamanahar- nam imapipas huatuica-
licuptintaCsCapac
runari yaTunquichu^piinchapuf,
-acchacunamanca^naana
unquijhu, qqc^achapu.
unquii
i i
I Jli
fe
t
P'
V
4S ^elSacmment$
funquipaic^ujachanchic pi cachean. Chaimi a
atacmi,aI!Hi pata ayufla- hucninmt3,maicaii ii
nacui llatacunapi, hian- tapas cbafquicocca cai
qi
tin,runacuna,nianam inca quin capac yayadta, pacF
camachu.manatacmi cura hinantillanta chazqu
cacamapafchu j' manatac- cun, hanampachapitiai
mi, chai latapi cacruna- chai
,
hinata. Capac
^
cuna, chai cuzcayupaichai cunta. Yahuarntapas
niyocchu?chaimiari,ma- aninmanta. Dios cainir
na yachacunchu, llapa hi- tapas. Ichaca Saccrdotcci
iiantin runacuna,SaccrJo- na quiquin yayachic Icfu
tccama cancanchic
,
Dios chriftop, fayanampi (aya
pachn hinatac yupaichaf cucanraicu, futimpitac,(
ca cancanta. pac Dios yayama, churii
P. Imanatac Sacerdote pachai qucfpillumpac ai
cuna, cau^ac cuchriop pacai cafcanta, afpacafcar
vcunda chazquipa atac raicu, muchuinimpach
yahuannta vpiancu Chri- pi, cruztiimpihuapas, hu;
ftop caugac vcumpi , ca- uita acaricufpa
,
vcun
pac
cau^ac yahuarin ca- ca<5la Ilapan capac yahua
chcaptuijVpiaptintac. tinta hichafcanraicu, ca
R. Chayaqucntam ta- tucuicunada vnachachii
punqui^ ocaa ari villa- campac, camachifcam ca
caiquijtapufcaiquip yachai cu, capacucunta, yahuarii
iiinta. Yachai ari. Tucui tahuampas
,
chazquicun
ima capac hoftiapi cacea, campac. Cai hia chaz
c hailiatacmi,capac Cahz- quicuica ari, manam cha:
qui
MM
.' 'l.i .1.'
.i. .t.l,t . i.^.
i.t, l ,*.
..
A . .<v.
J .^_ i ,i*.
.*
i
luicunan
yachacunchu, nimpacnii,ma?
lua^pin
Chriftianocunap Reip. Huacantimpi cal
a^ mana Sacerdote cafcaa tapuascaiquip, curipainini)
aicu.
pi rimafpa cachcaiman,.
Chai hahuamanta a-
mana tanijta atifpapas,'
jCjCai huc raica mantatac manam chaicamachu pu-:
ni.
Yayanchic EsvChrif- chucaiman rimarijta. Pu-
3,
quiquin capac vcunta, chucanhacmi ari ,
anima*;
apac yahuarintapas , luc- pac quefpi Ilumpacpi ,
ca-
es anto tuta micuipij mampichazquicoc,Diot:
intapi, vinopihuampas, pa
cuyacuinincunaca.
oniagracufcan raicujchai Gcaciahcanmi ari, chai
rti ari Sicerdotcs
,
paipi animacunada
,
huocaiea-
snciiicuna, tantapi, vino- chin.
Llapa Epiritu fan-^
iihuampas
,
coniagrati- <5topcocuinincamcon,Ca
u , cantap ricchainimpij paipa cai Hulla pachsp, ay
inop ncchainimpihuam chap,huatccaininmantam
as ; capac yahuarinta
,
V- amichao. Alli caipa an-
untalmampas chazquin- impi purincapac cailpa-
u. chan , cocauchan
,
hanae
: Preg. Cai villahuafcai- cuTi pacha cama chaya-
|ui fimicunaari, ioneoi- chi{pa,yaicuchin.Chaimi,
am tacyachin.Ychaca ya- maamnchic Iglefiaca in.
ihaiutn munani. San^^it Yuyainiyoc animaca ari,
mo Scramcntoea
,
ca-
graciaphuntaicuchicmi,
nampi chazquicoc ani- quepa hamocCapac cama
napac, ima chica aliij- ricui pachap
,
manupac
li
^hu-
, H
IV
<^
V
482 D^lSacramento
churafcam,
pa,ashuan ifpaicufpa
]
ca-
Hinafpaca aii, yayan naicuncampac.
cliic lefuchrio
,
imarai- P. ImanaTunmiarijaUi
cum
,
cai caP ic micuipi, camam camampi,chazc[uj
vpiaipihuampas quepaiij- cuncanchicpac.
ta munarcan ?
R. CoJlanan naupacrac
Refp. Caicapac micui- mi,llapa hinantin huaui
pi(yayanchcechnftop
huchanchidaviUacuTun,
VcunmiarOcau^acninchic
confeIacufun/oncopCo
pa cafcanca, vnanchancaa nainin utuyancancanna
ch
cpaci cairaicum ari.tan iianaininhuanjjuchallicui
tsp ncchaiimpi
, Calizpi canchicmata
,
pecacuiin
vinopricchainimpihuam
huampas. Chucucuculpa,
pas,c]ueparijt3 munarcan. yuyapa
,
mancha parac,
Cai icai ricchaipim ari/u- pata huauihuchapi^hal
iiap caugancan
,
tucui mi- quicupa, miiida, animan
cuicna
,
vpiaycunapas cbicpahuauiinra, cipi-
vnancbacun
,
yuyaricn. cininta ludashina
,
mill-
Ashuan cai tucuicunam- puchuaii.
ta,yaeqencaccaicacmi. Chay mantam cana
Ca cjuiquin yaya fayay cacninchila vnanchacn-
i^impi puni,chazouicocpa pa^vfca cjuiri huaccbacuna
immram yaycv!,mullumc pac
,
miallalapas coicuC
ca huamaniacamam cha- lun.Vcunchidaquipicu,
ya,chaipincvnai pachaca huacaichacuihuan
,
aca-
itia cachea
;
cochoma^in malla hualaicuihuampas
cunap campi chazcjuicoc muchuchilun,Virg lanc
i'Mtlap fapai maman- fcr todos lo Indios cjei
hicpa Rarionta
,
huc los Curatos vucre
)
e les*
[cai cutila muyuchipa^ enenen, demancra qbs
ezaTun. Cai tucuihahu- cniendan,fc puede procc-
mpim cana huanafac^to- der 3 les adrainiirai cl:c
alacmi, chicailadaam, fautifero Sacramento.
)iofl:a piachilac
,
che- Que por la experiencia
q
atcui foncolla iun. tego en las dotnnarjy erse
]haimanta atac
,
Diopa les adminrar a mcnodo,
amachicuca lmilam hallo en los
indios muy
unanmta pacha huacai- nocableprouechojparafus
tialac punim iluntac, almas^y le igieren reccbr
*,
Imapachuantacm!, muchas vezcs
y
\t luden
ri chazcjuicunchic? pedir co lagriinas,
y
dcuo-
l. nimanchicpa an- eion.Y de paiticular com*
haalljoimpac. Imanam poicioo, yiinipieza para
ii,vcunchic,aich3nchila us cuerpos
nicu
(palla caCachincbc Llegarle an pues al Al.'
linaacmi, animchicpas, tar los Indios cj viiiercn de
EsY Chriftop vcunta ai- Comulgar
(
auicndolos a-
:hantamicupa, chazqui parrado antes de los que
:upa
i
Diopa graciampi no Comulgan,
y
reconci-
:au^an viai pachacama liados,y llamadolos nooii
pac. Amen. natin) a la poftrera grada.
Coa cibs preguntas,
y
del Altar
,
hincadas las
:on las coTif/ titas por el rodillas a modo de media
corona. El Sacerdote ef.
"
hii( [cot Obipo dvi^mic,
q
los
q
CQmulgaii(q an de tando al
lado del Euange-
Ii i
lio^
m
<^
c
k
tc
4J?4 DelSacrameuto
lio^bueko a ellos el roflro buelco aclIoscnme<io
dd
dir la confeflion general, altar
,
lleua el Sacramente
en fu lengua,con voz inte con religion,y
reuetencia
ligible
,
diziendo : oca hu- Y tomando con quatrc
cha^apa.^lsfc, conforme ef- dedos de las dos manos,v:
t en ei Catecifmo
, y
los na de las formas
,
dr rre
Indios las ir n repitiendo.
vezes,com.9ando
elSacci
Y acabada har la forma doce,y
figuiendole los Iiv
de la abfolucion : Miferea- dios.
tur yeflriJJc.Indulgenam
Apu yaya? camanacm:
;?*r.produziendo obre to
cani,huacijm,
yaycumu
dos la fealdeIaCruz;y
caiqiiipac,ichacaari,mi
mandar les ponga el mi-
llaiquihumi
animai quei
iiiftro vn velo delante de
pinca.
los pechos
i y
les dir lo cj
Lo qual es coformc a Ic
c fgne en fu lengua.
q
el Ritual manda, podra
Sandilimo Sacramen-
dczirja traduci
q
atrs de
toda
,
chazquicuncaiqui-
xo efcrita,q por parecermc
chiccama, checa foncolla^
la primera mejor lenguaje
iinim cda
,
chulla mita
la tradux: cGm<3
d'>o,y to
ijchic.
daesyr.a:yform?r.dola(c
Y buclto el Sacerdote al nal dla CriJz.,ccn la Hof.
altar
,
haze fu genuflexin
ta que cnc en la mano
al Sacramento:y
leuantan-
derecha,uponienco
la pa
dofe,toma
el vafo, la patc tena
,
vabje dar a cada
na. donde tiene las formas
vno diziendo : Corpta Do^
conagradas
preparadas,
y
mninojiri
lefu Chriftt^llfc.
conica
.f. 'f^..'t-..' .t.!-t-.},i\. .'^.l...i.t
)mcncanc3o (
fi fueren pas. Paita yupaichaipifi,
luchos los
qoeandeCo quimba
cuti yayaycula,
julgar
)
defde e! lado de miichaicurcaiqii marata
Epiftola.
hDpaSjVpuicoCjCumui-
Y man daraics an tescj coc foiicohuan nijchic.
i reciban, que aparten el Pichca cutmatac
,
yopai-
bcllo de la boea,y alcen chaca caciiun
,
andiili-
roftfo diziendo ali en mo Sacramento
,
inqui-
I lengua. chic.
Chuncuna,calluUaiqui Y luego defpidiendo^'
i chazquicuchic. Chuc- les les dra,in darles la b-
haiquid:ari,raquicuichic, dieron
,
porque e lesa de
yayquida yayanchiccc dar la de la Mifla.
lan vyacupa.
^ Caci quepilla rijcbic^:
Y aujeado el Miiilrcr^ amatac aftahuan, huchac^
ado el agua
,
y
vino, d
q
dcercl lauatorio, a los
uc vuieren Comulgado,
vo en el Galiz, fino en o-
o vafo, que para cfte mi-
ifterio ebr aparejcdo)
:s dir en u lengua.
Dios apune hida chun
a muchaicuichic, ca chi-
ahatunta, camcunaman
uyaycufcanraicu : capac
cunta,cofpnraiguhuarn- mo Sacramento a los en-
li
3
fermos
taruiaichiGchu.
'
MODO DE ADM
nifirar
a los enfermos
,
el
antifiimo
Sacramm^
to par Viati-
co.
VANDO El Sa:
cerdote vuiere de
licuar el fantili-
w^ww^&t
ftfr
1
i
4
s (5
DetSacrarnenf
fernios,
defpuesdcaucr
vi to enrazon laaya cncad;
fitado al Indio
,
india
puebIo,para fcmejarcs oci
enfermo,
y
confclado fus fionesj a otro cjualquic
pecados
, y
auiendolc ab-
ra,de oira Cofradiajimpic
incito dellos
,
por la Bu- las calles, por donde el Se
la de la Cruzada
,
con la or aya de pallar
,
pues c
abfolucion que en ella colar decente. Y caufa re
efta cfcrita^y
concedido
uerencia a ellos naturales
le las Indulgencias
,
que
y
ni el mandarlo, ni ha
en virtud della, (econcc. zerlo cuefta trabaxo
,
j
den para la hora de la que el apofento
,
cas
muerte.Y auiendole amo- donde ea el enfermo
,
c
neftado haga u tcftamen- adorne,y (e componga vn
to
,
enderezndole
al ca- Atar> mefa
,
con mantc
mino de u aluacioa,
les limpios
,
ara,
y
corpo-
Mande tocar la cam- rales, obrc que e ponga
pana, algunas vezes
,
de la Cuftodia,
y
candelas de
inco en cinco
,
los gol* cera encend!das,que ardan
pes para que e junte la mientras alli cftuuicre el
gente que del pueblo fe Seor,
quificren hallar
,
a yr a-
^
Y citando a gente jutt
compaadoel cuerpo de ta, apcrccbido el Palio
^
nuetro Seor Iesv Chrif. la cera
,
lantcrna
, y
lo de
to
;
ordenando
primero, mas neceTario El Sacer-
al mayordomo
de laCo- dote lauadas primero las
fradia dc fantilimo
Sacra manos en la Sacrilia
(
aun
tiiento
(
que es muy puef- que aya acauado de
dezir
Mila
JTa^yaunfcgundavcz,
mo e dizc celebraildo.'
ibicndo al Altar
,
pues Saluo fi la prieila dclen-
os vezes fe las laua
,
ia v- fermo no lo permite
, )
y
a antes de fe reueftir
pa- luego llgandoe al alear,
i dezir Miflaj la otra vez
hinque la rodilla,y abierto
uando dize
,
ababo nter el SagraFo,roma con am-
mentes manm meas
,
aun-
bas manos el vao^ bujeta'
ue ela fcgunda vez
,
no con el Seor.
> manda nucftro Ritual
Aduirticndo
,
que a de
.omano, mas es muy de-
ere,y en cftos Indios cau-
i,deuocion
y
reuerencia)
vellido de amito,alua,y
quedar Sacramento en la
Iglefia[ri de ordinario le
luele auer] porque algu-'
no entrare en ella a adorar
ftola
,
coi fobrepelliz,
al Seor,no corneta idola-
lola
,
muceta
,
capa
tria,pues noauido "acra-
'
lanca i la tuuiere la Ige-
ment la puede cometer
:a,y vn velo blanco obre Y particularmente
,
entre.
Ds hombros. Y dira
(
ha- etos Naturales^que t po-
iendo humillacin pro
Ljnda primero
,
ante el al-
ar.
)
In nomine Patm
,
isf
'ilif
y
isf
SpiritM4
fan6ly
imen. Introiho ad altare
co faben adueitir, en las a-
doraciones, que hazen, ni
diftinguir en ellas.
Y con el velo que lleua
fobre loshombrosjleue el
3ei Rcfp.
JdDeum^i^c, cuerpodelScor, altocn-
Uiutorium noflrum
in no- tre lospechos,c on toda re-
nine Dominijjfc.
Y luego uerencia,
y
temor. Yendo
aConfeIion gencral^eo- la Cruz
delante, vna cam-
li
4
panilla
f^^SSW&t&m^i
t
0:
4SS
T>e!
Sacramento
panilla
onando,'
y
agua Y quando llegare
a la ca
bendita
, y
luzes
encend- del enfermo
, depues qu<
das debaxo de Palio, todo el
Sacerdote
vuiere
puefto
efto fe entiende donde lo la
Culodia
,
obre la mea
vuiere
( y
no auidolo fea
donde
eftaran
eliendidos
de dar el Viatico al enfcr-
los
corporales/obreel
Ara
ino,.^omo fe pudiere He-
dita el vcro, PaxhuicDo.
nar,con toda la reuereocia
muL Y reponda el mini-
y
decencia
polible.
tro., Et omnibii hahitantU
Ya la yda
, y
boelta fe hm in ea. Dcxando la Cuf-
vayan rezando
,
algunos
todia en el Altar
,
hinque
Sa!mos,conforme
al Sacer la rodilla,adorando
el an-
dote le parcciere,fia canto
tillnno
Sacramento
, y
le-
aunqueno aya quien los
uantandofe roci alenfcr-
diga
juntamente con el,
rao con agua 'bendita, ca
porque
entonces
,
los de
forma de Cruz
,
diziendo.
dezir Tolo
, y
en el pueblo
Af^eqefme.tfc. Como a-
q
vuiere chirimas
,
flan- tras q'ueda dicho,
y
diaa el
tas
cmodamente
,
pue- enfermo, el miniho ea
den ir los muficos tocan- u nombre, la Confcrion
dolas
,
delante el Seor,
y
General
,
en fu lengua d-
cantando
a veros, vno de zicndo, noca hucha pel-
los
hymnos, de pgelu-
pa,6^e.
gua,
Sacrhfokmn.
ijfc.Co Y acabada dize el Sacer
mo e hallaran apuntados
dote.
Mifereatur tui.isf In^
en el P^itual
,
para la pro- dulgentiam^ isfc. Y jn in-
eeEon del da del Seor, terualo alguno vaya figuic
da

)Io difpuco por el Ri-

tas en Ta lengua Qu
:ch ja
ai, como arnba queda cuyo Romance
escomo
Dtado,
y
el enfermo con fe figue.
:f]e la Fe que Profcl en i
Hijo para que digna-
Baptimo
,y
aguardado
mente reciba ys, el antil-
fta aquella hora,
y
guar- mo
Sacramento,
que es el
ira halla lo vanlo deu cuerpo de nuelro SeoE
3.
es
vChnftojesnecela-
bs
porquanto es necea rio ,que primero
delante
o,queen todo lo que fe ele
mimoSeor,y
de la
jeda hazer
,
ayudemos a gente que os efta
oyendo,
poca deuocion que los creays de todo coraron
idios
(
particularmente
todo
aquello, que la anta
is enfermos) tiene,
y
por Madre
Iglefia
Romana
.neceffidad
queay
,
de
q
manda
que creays. Y ali
Mifieen
publicamente os
pregunto
,
crccysio
to-
F, (como digo)y la pre do^^
ncia de nueko Seor Rep.
Si creo
Padre.
E s V
Chrifto, en efte tan i Prcg.
Creeys
aii mif-
laraulloo
Sacramento,
mo,que
ee que ceogo en
queeft
atento al tiem-
mis
pecadoras
manos, es
o dele
reccbir,quando el el cuerpo
de nuettro Sc-
acerdote c llegare al le- or I
E
s v
Cbrio?
ho del enfermo
,
antes
Rep.
Si creo,
ue fe le adminiftre el fan 3
Pf
eg.
Quereysle rece
rimoViatico,lehara efta bir para el bien
,y
faluacio
ireue exottacion,
y
prce de
vueftra alma^
,---
-
:
^
Refp.
49^
^el
Sacramento
Rcp Si quiero.
,
Iichun mfpa
camaclii
4- Preg.Q^ereys
viuir,
funqui. Chaimi an tapui
ymcnr^enetaFeCacoli-
qui^
llapantachu
iiiim
^^^
qui?
Refp Si quiero.
RefpJiiinm^yaya.
-
Pues dczi acra con
mu
z.Preg.
Iinquicacchu,
chadcuocion^comoyodi
cai hucha^apa
maquijpi
xcre
: Seor mo Iesv
cacea,
yayanchic EsV.
Chrilop
chccan capac
v-
cun,aychan
cafcanta?
Rep.linim,
3.Pre.'Animaqnpa!Iij
nimpac
,
quepijnimpac,
chazquicuac
inqnichu?
Refp.
, chazquill'ac iJ
Chnfto,d:c.
B^SIAS
QVATRO
pregunta
dtz^n api
en a lengua.
i.Preg.Cburifandii-
mo Sacramento
,
yayan-
chic
euChnftop,checan
nipunim.
vcn aychanta
,
camalla
4.P.Cai
chccan iiiicupi
chazquiccncaquipaciau
tacyaycufpajCaiJ^aTac^hua
pacracmi
,
cai
ququin-
ulacpas,inqui,munan.
Diofpa
aupaqiiempi
,
;n-
quitachu?
ciimoqcqui
,
vyariquei-
R.
I,f)inim,munanim:
qui runacunap
,
aupa-
ocadaari
Tonco
cama ca
quempihuampas
,
checa
tichihuafpainqui.
Capac
oncola
,
inincaiqui
ya. yaya,&c.
chacun
,
anaa
maman-
De la manera que acras
chic glea Romapi
cae-
queda
craduzida claora-
pa, cucui, ima
,
haicadam,
con.
Y quan
^^^^V?Bi^nnB)Su3Mt^n^Bk!M6lM
Y
quando fe comenta
que el MiTal,
y
Ritual v^,
a dezir la dicha oracin
y
la Iglefia manda que cli-
jedando la forma confa-
gamos i
y
da la formula
ada entre los dos dedos de rogar
,
a Dios por elas
lamaiioizquierdaj
co olas. Aunque las que c
is tres reftantes, aTiendo
aidieren
,
fean muy cle-
cn el vafe del Viatico
gantes, y
deuotas.
ntilimo.hierae el Sacer
Acabadas de dezir Ins
Dte los pechos, c5 la ma- dichas tres oraciones
,
ad-
derecha tres vczes;
y
miniftrara al paciente, el
:ocurc que el enfermo
antilimo cuerpo denuc-
> haga ai (i pudiere)quc
flro Seor Iesv
Chr/fto,
y
i de gran deuocion para dir en latm : Jccrpefrater,
)s Indios,
y
ccrimonia,
/^r?r,i^r.y
auiendolere-
luy acepta a nuero Se-
cebido
,
dize el Sacerdote:
or,
y
la Iglefia mida
q
fe
Corpii Dm.Ucy
buelto al
aga aTi, todas las vczes
q
altar,aliara,y
tapar la bu-
i Sacerdote lo adminira
jeta :
y
labarae los dedos,
; celebrado a i mimo,jy
con aguaj vino^y .el mini
las pcrfonas a quienes le ftro lo dar al cnfermo,fia
dminiftrarc,
y
repartiere,
pedir cofa alguna.
Notando, que la dicha Y fi el enfermo por al-
eacin fe de dezir, fii
gun
impedimento
,
v
tos,,
nadir, ni quitar a las pala-
q
alli le
ucediere,nopudic
iras dclla,otra, ni otras al-
re comulgar
,
adore el en-i
;unas : porque fer verda-
fcrmo el ntiffimo
Sacra-
icra traduccin ,
de las
xnento,qae
tenga el
Saccr
dote
t^^h^
1^
ti
' 2
^elSacramenten
dore en ias manos,
(
que carnea
cuyafanmanta,
ca
de fer Ja mima Hollia
,
y
chica
aiiincax:amhuan,ru
partcula que auia de rece-
rafcanmantahuampas?
bir
(y
dua en la Quechua,
huaccha
millai
huacijqiii
Muchaicuiquim,quef-
man
, ricumoqueKiui
ha-
pichiquei
I e s V Chrilop
multa
raunafcanmantJ
Capac
vcun aychan,hu.
huampas,
checan Dios,
paicui^quicacmi.
Sanda checan runa
cafpatac.
Ha-
Cruzijqiiirakn,hinantin
nac,pachap,
caipaehap ru-
pachada
,
quepichicai-
raquen,
camhuaceha,
que
quimanca. A. Capac yaya,
^a huchaCapa
runap
,
tura
animaita
quepechipua.
queiqui
cafpatac.
Y
queriendofe
boluer
Y le dir que pida el Sa
a la Iglefia, e llegue al eiv Gramcnto de la Extrema-
fermo,y
le djga.
vncion,diziendoaffi.
Hijo,

hija? dad mu-
Otro
Sacramento
os
chas
gracias a Dios,
por ta refta de recebir
,
que es el
to bien como os
hecho,
de la
Extremavncion,que
en venir a elta
vueftra
ca-
manda Dios dar a los que
lamaos vifitar,-
fiendo
ver-
eftan para
morir. El qual
dadero
hombre
,
que cri
limpia
las-Reliquias
de los
cieos,y
tierra,
y
vos
pobre
pccados,de
uerte,que
que
P^^^^r-
dars
recibidolo
limpio
^
Que en la Quechua
di- para mas
breueyragozar
^^'
.
de Dios en la otra vida. Si
Churi?Dioft3
achca cu
del tuuieres
neceTidad pi-
tiaa
muchaicui,
chicada
dcelo
ala Igle5a,con bue
coraron
.
'
.'
't.. .',...'
.t.
.'/
. ,f . l .?V.
f-.f,

:i.
..
A . i .V. :
.i

.
)raon,y
voluntad.
ijqn.
DigarSi pido. Y diga el Elo afli hecho,e biiel
icerdotc: Yo en u non:i- uc c el cuerpo del Seor,
re te lo otorgo.
llenando la Cuftodia con
)ue dir aj
eflo
en la en- ambas manos, por el ord
gua ^uechua,
que vino,dizido los PaU
HucSacramento, Extre mos que le parccere,y le-
la vncion utiyoc
,
chaz- gando al altar, pone el va-
uincaiquiracmi canea, lo del Viatico en el altar,
caitam Sacerdotecuna (obre el a ra,y corporal es
;y
hofpa fiminmanta
,
piti- hincada la rodilla e leuam
ayac runacunaman, chaz ta,y buelto al pueblo,al la-
uichincUjCaitacmi cana, do de la Epiftola
,
dize las
apa eoncarcanmanta,ma indulgencias que an gana
avillacfpa huchacuna^ do delta uerte.
ta^ashuan pichapun.Paita Todos los que aueysa-
hazquipa
,
llumpac pi- compaado elanciflimo
hafcam queparinqui : af- Sacrament (que es el ver-
uan vtcai culimana pa- dadcro cuerpo de nucftro
baman Dioshuan rincai- Seor Esv Chnlio) aueys
uipac. Iglefiamantachu, cumplido vna obra de mi
naanqui
,
tucui foncoi- fericordia, vificando a efte
[uihuaiijCoachun ipa? enfermo Afli mimo a-
Up. I^maacunim. Diga ucis ganado, cien diasde
1 Sacerdote. perdn
:y
los que aueis trai
ocapas palpa futim- do candelas entendidas,
)im
,
ghazquichifcaiquiin ducientos das. Y el Sumo
Pontfice
494 Del
Pnciice,
Gregorio
XllL
cocedi
a los cfracles,del
rantifimo
Sacramento,
y
a los
dems cbriftianos va
roncs,y
mugeres, que Ic a-
compaarcD,qudo
fe He.
UA a los
enfermos,^ a los
q
,cftando
impedidos,aI
oni
do de la campanilla
,
reza-
ren de rodillas la oracio
de
el Pater
noler, vna vez
,
y
rpgarcn a Dios por e! en-
fermo,
quancas vezes efto
hizieren,
cien dias de In-
dulgencia.
Efto
ira
afii
en la lengua.
Llapa
hinantin,haicam
cbecan
Diosninchicpau
vcu,
anliimo
Sacram
toda^cadccjiuc
hatun,
cuyapayaitacn
rurarcqui-
chiCjCa oncela
ricumuf-
pa.Chai hinallacacmi
,
pa-
chacpunchau
,
huchai-
quip
parnpachaininta,vla
chicunquichic.Raurac
ca-
dclacta, apaicacbacjunan.
'cramenf
icai
pacbacpunchautan
viachircanquichic.
Suramo
Pontfice
Gi
goriofutiyocmi,
fandi
imo
Sacramento,
Cofi
decunapac,huaquinchr
ftianocunapachiiampa,
cari,liuarmipac,
anai:
fimo
Sacranientota,
ca
tiuTeccunapac
corean,
oi
coccunaman
apaptin
hi
Kailatac,mana
alli
catiu
finan
yachacoccunapac
chanlalac
campanillat;
vyaripa,
concorhuanfa
yapa,
yayaycuda
,
hu(
mica
ifpa
;
chai
oncoc
pacri,
Diola
muchapuf
tin,haica
micach caita ru-
ranea,
chai
chica niita,pa-
chac
punchau
,
pampa-
chaja,vlachinca
ipa.
Y
dicho
efto^tomandc
laCijftoda c dos manos
ante los pechos
,
buelue-
c al
pueblo, en circulo,
hazicndo con la mifma
cullod4
.1-
.'
't-..'..> /Kt/tj. ,i\. t .^. ?. 'A.
A.
i ,4, .
^v,
T>el(i/lltar.
495
ftodia vna Cruz
,
(obre donesrc inaulgecias
,
a I'oV
Dsziendo
(
Tanmmer-
q
con aclos i nten orcs^dvef
Sacrammtum. Y el ve ro
'
en ioores al antili mo Sa
)racion
,
que eft en el eramento^ a!auandole,y xt
tal
,
conformandoe uerenciandole eoii el cora
na oracin del tipo. ^on,y boca; como parece
Y colocado cl ancif- por los papeles, que corre
mo Sacramento en fu imprcos.
^ar bendize al pueblo. Para
q
eftos naturales,
rmando obre el la fe- participen,
y
ganen las gra
1 de la Cruz dzicndo. cias.quecomoaCbnba-
nediBw^ Dei Patm^ tfc. nos fe 1 es concede ^ ni e pa-
llcuando conigo la lia- recio
,
tradozy las dichas
del Sagrario
,
haze vna
nuflexion
,
en la peaa
I Altar:
y
fe va a la fa-
ftia a quitar la muceta,
:apa
,
velo
,
eftola,
y
o
cpelliz.
i:iDi
graciaSjCn fu lengua
Uue-
ha,por
q
con facilKiad^
elas puedan dar a enten-
der no les fftremos
,
de'
tantas pracias, aiiormentaa
dolas u deuocioii
^
y
ha-
Y porque la fantda'
ziendo cafo dellos ;conio
lummoPontiice Pau
deredemidos con lafan.i
quinto, de glorioa- gre de Ghrifto. Pues t'e-^
emoria,
ainlanciadel
necntreellos nuclro Se-
y Don Filype tercero, or fus dichofiliinos prc.
icftro Monarca
,
y
fe^ dcftinados. Ni a las ani-
)r natural qefta englo- mas de Purgatorio
,
de
^concedi muchos pcr^ lus ayudas
., y
ufragos
49<5 DelSacrament
Ponduc primero el romn
Alabado
fea dfantifim .
ccjcomo anda de moIdc,y
crammto.Vox cada vez qi
c le leguira la traducion lo dixeren,Indulgcia
p!
<ld.
naria;y por las cinco vez
primeras,puedan facar c:
IN
DVLGENCIAS co animas dePurgatori
cocedd(V5por
mefirofantif- Iten, concede u San
Jmo Padre Paulo umto
,
a dad, Indulgencia plenari
inflmcia del Rey don Felipe
y
remiTion de la rerce
Tercero
nueflro feor.a todos
parte dcus pee ados,a qu
os
fieles Chrijlianos^
que hieren loji-
guente.
p
Rimeramcnte,concc
quiera perbna
,
que en
caa tuiere ecrito, done
otros lo puedan leer: Al
hado
fea elf
antifimo Sam
ment. Y la mifma Indu
de Li Santidad
,
cien gcncia gana, el que lo le)
das de perdn
;
a todas las re,por cada vez que lo li
per(onas,que iXQicuiAla-
yere,
y
el que no lo upi(
hado
fea elfanttfimo Sacra- re Ieer,venera ndo el pap<
tnento.Y las mimas Indul- do efta ecrito.
gcncias
conceder los que
oyndolo
,
lo reuerencia-
ren.
Ire, concede fu Santl-
dad,a todos los fieles Cbri
fjanos, que confcfiados,
y
comulgados
,,dixcrcn:
Icen
concede fu Sant
dad. Indulgencia plenari;
y
cien dias de perdn,
qualquiera
perona que
traxere configo, en med
lla, cftampa
,
la infigni
del lantiflimo Sacraincn
10
Ycfcrito n ella. Ala
ido fea el fantillimo Sa-
amenco.
Icen concede fu Santi-
d, a qualquicr perfona
ic acompaare el antif-
no Sacra
mcnto,en la vi-
a de algn
enfermo
,
in
-
Igcncia plenana,
y
cien
is de perdn.
Icen concede fu San-
lad a todos los fieles
iriianos
,
qne en el ar-
ulo de la muerte, tuuie-
i en la mano la infignia
I antiflimo Sacramen*
,y
dixeren con deuocio.
abado fea el antiflimo
:ramcnco,
y
no pudicn-
I
con la boca, con el co-
pa
,
indalg<:ncia plena-
jremiflion de us pe-
dos.
Para ganar eftas Indul-
ncias, an de tener la Ba-
de li Tanca Crozada , de
vltima Predicacin.
fi.i.'t.>^.f..^.l,t.
^.^..'^.l.i.A.t.i^
En los dichos papeles
impreos
,
ea pintada !a
imagen de nueflra Seora
la empre Virgen Maria.
Yvn titulo que dize. Con-
cepta
Jim
peccato originali
Maria. Y otro rtulo
q
di'
ze.Ecceancilla DomimjiaP
micUfecundum iptrbam tu
LAS DICHAS INDV
Iugencias,y rtulos, dizeii
afli enla lengua Que-
(chua, fiel mece tra
duzids.
Sanliflmoapu capaa
panaca yayanchic
Paulo,
hinafutiyoc, fummo Pon
lificecunap.pichcaeq-
mi
;
Capac Rcyninchic
Don Philppcp maaci-
ninmanta,cai quepa if
caita rurac, chr.ftianocu-
napac, huchancunap pam
pachaininca vTachichun
ipa,camachirca coycur-
K k ca
^mwrwwwmUi
^
miii
wmi ^^u, uw^itm
10:
I
kdJJKB]
49
s
_
Sacrament
Bairi anpac rimafcan,
yupapa ifcan
mantari,
fanl:o
caininmi cuyan, chca anima
Purc^ator
pachac punchau huchan
cluiyacuipicacpatajloc
cunap
pampachaiiiinta
,
ninta.vflachich
ipata
hinaiuin Cari, buarmi-
ChamanE.iacacan
pas,an(5tilimoSaci'amen
to cainin
; huchancuna
to,
yupaychaca cacho,
quimba paquipampath
ecpac. Cay c|uiquin hu- ninta,
hichancunap,hu
cbncunap
pampachai-^ ta
pachaiintahuan
vil
nintam cana cuyaycu- chichun ipa, maicanr
cun
,
hinancin
caifimicu- napacpas
,
huacimp
can
na6a
,
yupaichaca
ca- micunata
,
yupaichaf<
chuii
andiffinio
Sacra-
cachunanliimoSacr
ment.
Vyarjpa,aaii- ment, quellcaca cad
oc
^umaichacocpac.
huchacunap
riciinamp;
Chaimantajaniocai
cazcaicuchipa
churai
inmi coycun,
hinantin cun.
Chrftianocuua
,
a hu- Chai quiquin hachar
chancunanta
villacupa
cunap pampachaminta\
confclaciifpa
,
comulga- achichuntac
,
caifimi ci
cufpapas,
andiImo.Sa-
nada^quellcapi cahuacci
cramento, yupaichaca ca- na, haica mitach qucllc
chuo. cciinapac, ^apa mi pi ricunca chaica.chai ch
taicanmanta,
liapa hu-
ca cutmi vflachicuncan
chancunaphunta
pampa- cu, huchan cunap pampa
chaininra,vlachicuca
if- chauiuta ifpa.
pa^aupac pichcabahua,
Coicun naracmi,mani
guclk
:m&
'mKMEMKmKmmM^WJ^Wi
^eloAhaf^ '499
]d!c3 ricuita yachacpac- chaocunap himta chaica-
qucllcalladayupaichaf ma panipachaininra
;
pa-
,quiquin huchacunap chacpoc^iau hu chanca-
,mpachaiinta,vflachi- nap pampachaiintaha-
mnniipacuyan, caaia- an ancha qiicpapi natac
licunrac. fando apuii chicpa ian-
Chai hahuamanta
a-
locainin
,
tncui
llapa
:,ao5:ocainin,h Licha
11 Chiiftianocunapac
,
cu-
nap chaicama pampa- yaycun , huaiioayac,
p-
aita,pachacpunchaa tioayac pachapi, maqum-
ichancuHap pampachai cupi,(anlilimo Sacramc
titahuan vilachichun topvoachaininta hatallcc
Limi. Pi maicampacpas pac,ehecaioncohuaiirac,
capi, collquepi , imapi- yupaicbaica cachu alsfi
s cufcuicada , aiidlii, nio SacramencOjecpac;
D Sacramcncop
vnan- maaa firoihuan patinanca
aioinca apcficachapcin: yachacaptiori,ioncon vcu
iquia ciicucallap^yu- pi inca cbaica,hucbancu
ichaica cachun ianciffi- nap hunta pampacbai-
SacrameiiEo Simi niP iota,hncb3n cunap pam-
:una cufcufcadta, huall- pachainintahuan, vilachi-
:icuptiatac. chunrpa, camachicuii
Chai manca atacmi
,
atacm.
ido cainin coic'jn, mai Cai mcui ifcaicunacla
1 runapas, ancluTinio vTachica caocimpacri,
:ramentoda, oncocm arjta Bulla de la Criizada
iptn,caauicocpac,hu-
aucha quepapi vyaiichiP
K k cela
i
'
ir"
soo DelSacrament
ca(fl.i, chazquicocllam vf-
y
las dizen los Tndio5 , cr
fachicunca, mana Bulla- ladotrina. Yqiiando Ce
yocca^manam vflachicun mulgan
,
y
dcfpues co
niancha. mucha dcuocion.
Caac hijcbaiinac tarif
ca, Miriam
,
caimi yayap
pacoman
,
ocapi fimij-
quicama ruracuchun5,pu^
^hucaca caehun.
Tupai chafca cachJanBif-
Jim)
Saa'amento,
ORACIONES PAR
aates de Comulgar
^
en L
kngm GHiechua.
Manarac andiffim
Sacramcntola
,
chazqu
cupa
,
cai muchaicui, m
acuitam iTun.
Las oraciones que e
figucn
,
para antes
, y
def- DOMINE lESFCHRl
pues de recibir el antili- teFili Del yiui^ qu ex
mo Sacrameneo, erradu- Volntate Pa trisy
2do puncaal mente,
de i^c.
las que e dizen en la Mi-
la en Latn, para el mifmo Capac yaya lEsvChri
cfcto
,
y
por fer aproua- to ? caupc Diofpa chur
das por la Iglefia
,
dcuo- cammian, yayap mua
as,
y
breues
las pon- ninmanta,EpirituSand
go en ele lugar. Las qua- ruraifiptin, huauiijqu
les corren, en muchas raicu, tecce muyula ca
partes de cfte Obipado, ^aehircanqui
;
cai Capa
j
de trosj^donde las dcxc, collanan lanfto
ai^haiqi.
^(wug
Mft^
cuiquiraicu- Capac ya* huamps, cirpachuachuJ
"
uarijquiraicupasjllapa hi- chu. Ichaca ari
,
campa
antin,acui huanana cai- ciiyapayayiiquiraicu
>
a*
inmantaj tucui manalli iiimaipa) vcujpahuan all
ainjmatahuampas,quef- cainin
,
pucarampachuai
ichillahuai.Hinaip3,rurai pas capuachun hampijta
ri yaya?camachijijquipi cbazquicuacaipachuam
*
azcancaipac : amatac vi- pas. Cau^anquim ari , ca*
aipac cammaota, anchoi pacchacunquistacmi^
ochjfca, huacpirifca caf- Dios yayahuan , Dios cf-

Lcchu.canimiari,quiquia piritufantohuampas
,
tu-
>ios yaya, Efpintu Sanc- cui mana puchucainiyoc,
3huampas,ca^aoqut,ca- viaipachacama,.Aiiien
ac canquitac, viaimana lEsvsKiaria.
chucayniyoc,vi3pa- SantiffimoSacramet
bacama.
Amen I E s v s, to:a
,
a chazquieiipa
j
ana.
'ERCBPtlO COR^
poris^
ilffmguimSyj'c,
A yaya lefu Cbrifto ?
31 cunan camannac, ca-
ac vcu, aichaiqui, anehai
ufpa, chazquicuilac if-
aica, ama quepa tar^pai-
iian
,
viai huunmmaii cau^ac vcuiquipi
^
capac
Kk
3
yahuar,
cai rcc^ecui, muchaicui-
huan
,
Diofta hupaicut
iun.
coRprs rvFM do
mine quodfumpjiy if
fangbs.
A. Capac Pvey feof?
aicha vciquijiiicucaica.
liilMl
i
i
I
???
vJDBiJ^Ki^PPffWMHIIWH HINIIPfflimiMIWiHWIIMHIIiH
ri'
"50^
_
'Sacmmenfo
yahuar
,
vpiafcaipas ati declarado, loque
acerca
foiicoi rurupi cazcaicu--
dclaadmmi1:racion,dertff
chuii vcoai atac
(
maa- admirable Sacrameto
,
ay
cuic}uim)quiquillaipi,a-
qdezir. Y fien algo me
ma manaip mapa ca- alargado
,
en el dale a los
nin qneparichunchu^cam
indios enfermos
,
que nO'
mi ari,ticoc yaya, cai colla concucrde con el Ritual
nan mieuita
,
rurarcanqui^
Romano^que voy figuica
animaipa minimpac,
cau- do,y emos de fcgidr, es en
^anquim ari^ capac atac- poca cof3,y no dcdjze de
micanqui, pachacuna
pu lo que manda debaxo 1*
chucacuncan,mana tucua correccin de la fanta M*
cao. cama^Amen. I E s v s. dre Iglcfia,
y
de codos los.
Mara. que lo traduxcrcn mexor
Con lo qual (a gIoria,y en laiengua Quechua.,
honra de Dioslme parece
flN DEL SJCRAMENTO 2)
la Emharijlia.
Cd^
^t>1>^Bl>^...
i'iiP'iii'ieBiiiaw^waa {mmmMmmiant^T^
elsAitar.
SACRAMENTO
EXTREMA
njctionis.
DEL
SACRAMENTO
DE
LA Ex-
trema
vadon.
5. EXrREM^JJc.
^
ISACRAMEN-
to de la
Extrema
vn-
noo,inftirudo
porChriC
tonucfi:ro
Seor,,
como
ineJcina
ce!eftia{,
no (o-
o
para
el nlnia
,;
(mo nm
:>iea
para la
dlud del ccu
30, le
a de
adminiftrsr^
ion
toda
diligencia,
yxny
iido,aIos
c]e citan pe-
igroa
raente enfermos
,
y
i le
pudiere hazer
,
e ad-
^iniftre.qiiando
aun e-
:^n en ii
entero juizio,
1^
la
razn
efta en u fuer-
-'^y vigor
,
para que pnc-
Jaiiiecebir, la gracia mas.
abundiitc
^
del Sacrimen
to
j y
ellos
puedan tanv
bien aproDcchane
de u
Fe
, y
de h piadofa volun-
tad, de pecho,
y
animo
quaodooa
vngidos coa
el Sagrado Olio.
f
iNQvo
JLLVD'^
Lo primero que fe a
de guardar es
,
aquella
que en general lacoftum
bre de la Iglcfia guarda,
q
fi el tiempo,
y
la condici
del enfermo lo pernritc,c
le adminiftren a lenfer*
mo anres de la Exrema-
Kk
4
vncion^
i%ggq
p
flg^^^gg^jPg!iigi^^l^^^^
ff^l^^7Te!>^VAOASJ[AJ(AJUbJUJIBJUWlBJJi
I

^
DelSacmmei
vncion
,
los Sacramentos, Efte Olio fe puede gui
<le la Penitencia,y Eucant dar, prfido en algodofi
la. en cofa emejante.
Mi
para euitar el peligro qu(
j. HA B EA T IGITFR puede auer derramandofi
i!fc. es acomodado, quee lie
Tenga pues el Parro- uc a los enfermos empi<
co en digente Cuftodia, pado en algodn.
el sgrado Olio
^
de los en
fcrmos, en vn vafo de pk- .
DEBET AFTEM
ta
,
de elao
^
en lugar ^r.
limpio,
y
decente^ adorna Efte Sacramento fe
do,
y
efte ca bendito por de dar los enfermos, qu(
el Obipo
,
en el lueucs de auiendo llegado al vio d(
la cena del Seor
,
renoua razon,eft tan malos
,
qu<
dofe cada ao
;
auienda parezca acercarfeles el pe
.quemado el viejo. Si ac-
igro de muerte. Yaque
fo entre ao parezca po- los que de muy viejos vi
dcr faltar
,
por quaquiera desfalleciendo^
y
cada di:
manera
, y
no fe pueda a- parece e mueren
,
e les
uer otro bendito, e puede de dar, fin que tengan o
repr^r, echando menor
quantidadde Olio^no bcn
dito.en el Olio bendito.
tra enfermedad alguna.
] ''V
J.
OLIFM PORRO,
JNFIRMIS: AFTEM
Y tambin fe les a di
dar a aq^ucUos enfermo5
qufi
ti1>\iBn>s.
pe ftando en u JLiizo,y
gue, a
los impenitcnces
,
y
lueros en fus fenti(JGS,lo a los
que mueren en ma-
dteron, que fe puede
niefto
pecado morral
y
aerificar, que lo vuieflen a los
excomulgados
, y
a
jedido
,
que ayan dado
los que aun no eftan Bap-
cales de contricin, aun zados.
]ue defpues ayan perdi-
lo la habla
,
ayan enlo- .
NON
MINISTRE^
^uecido, defaanen,
nc>
tur.isfc
cncan.
No fe admnirealos
que an de ir a la guerra
5

[.SED SI INFIR- an de nauegar, van en pe

muSyiS^c,
regnnacion^c e an de po^
ncrenotros
pcigtos, oj
Mas fi el cnfcrmo,efla>
los reos que an de fcr iuili
lo con frenei, locura/e
ciados ucgo
,
a los xtru^
puede verificar, quepue-
chachos que r.o tienen
dehazeralgunacoacon-
vio de razn,
era la reuerencia del Ssera-
meto, no fea vngido, fino .
SlQriS AFTEM,
es que totalmente fe quite (fe:
cl peligro.
Y i alguno efl:a en ex-
tremo
,
y
ay peligro no
J.
IMP E N1 TENTU
muera antes
que fe acabe.i
! bu4^ifc,
las vnciones,
vnjanle de
priela, comenCando de a
-
Detodo punto fe nie- <juel lugar
,
^er ijiam fane-
t
50^
Samtnenfd
'
tamiPnamem.U
cComo
confeflado fus
picados

^
abaxo fe dir
,
y
coda via k acercare el fin de u vi
j
viuicre,digane las
oracio.
da, cnronces fcle
puede
1I<
m
lies
,
que le dexaron,
pucf uar
,
por el mimo
Sacer
tas en u lugar.
doce
que Ilcua la agrads
Eucariftia,
el
Oliodelo5
.
SI FERO
DFMy
enfermos
,
con el
fagrado
^^-
Viatico
,
mas fi fe
pudiere
Yfi mientras fe va vn- aucr otro
Presbycero
,
u
giendo
,
muriere el enfcr-
Dicono,
que lleuc el an-
mo
,
no pafe adelante el to Oliojleucle el qual
ve'
presbytero
i y
dexe las di^ ftido de
fobrepeIlz,lIeuaJ
chasvnciones.
do el fanto Olio
oculta-
mente
,
figa al Sacerdote,
.
QjrODSl
DrBlTET,
que lleua el Viatico
, y
de.
^^'
pues que el enfermo vuic.
Y fi tuuicre duda, fi vi- re recebido el
Viatico,va-
ncaun,piofiga
lavncion
jale el
Sacerdote.
y
pronunciando
condico
nalmcnte efta forma diga
. INEADE
M,
Isfcl t
JiDiUHper
iftamfanam \>n
Efte
Sacramento',no
fe
mtm,
^c. como abaxo
deue reiterar
,
en la mima
^^
^^^^*
enfermcdadjino
fuere lar
S.
^J AVrEhi
JCCL
ga,
y
de muchos das, co
dern/d'c.
mo quando
cbndo el
Y fi aconteciere,
qdef enfermo,
conualecicnte
pues de auc el enferaio
buclucotra
vez a eacrcn
pelijro
tUnan^.
igro de muerte.
miPii lili Baisj&aaRg&ririraBr^^
'Deleitar.
507
Las palmas de las ma-
nos, que a los dems en*
2VIN QVE VERO, fermos fe deuen vngir
,
en
l^c. los prcsbyteros
,
ean de
Principalmente fe an vngir en lo exterior,
y
ha&
vngirj cinco partes del dcllas.
crpo
j
las qualcs dio na-
aleza al hombre,como
.
DVM OCFLOS,ifc,
frumentos de los fen- Mientras el Sacerdors
los, esa faber los ojos, vngc los ojos, lasorejas.y
orejasilas narizes,la bo' l<^s otros miembros de!
,y
las manos
,
con todo cuerpo, que ion iguales,
y
o tambin fe ande vn- paresjaduiata, que vogi-
: los pies,
y
los rioncs^ do vno dcos
,
no acabe
ro la vltima vncion de
primero la forma del Sa-
s Rioncs
,
ficmpre fe
cramcnto
,
hafta que aca-
dexar en las mugeresj be de vngir
,
ambos los
kr la honcftidad
,
y
tam- miembros iguales,
en en los varones, quan-
) el enfermo
,
no e puc-
J.
SlQnS AVrEM^^Jcl
: mouercommodamea
,
mas en los varones, ni
i las mugcres,no e deue
igir,otra parte del cuer
Y fi alguno tiiuiere cor
tado
,
muriiado alguii
miembro, vngae la parce
),cn lugar de los riones a el mas cercana; coa la
milhia forma,
y
palabras.
MANFS VERO^i^c^
|.
HriF^
508 DelSacrament
da vna dlas vncioncs qu
%.EFirS AVrEM, dodize.
i^c. Per
iflam SanSlam
ipnBto
La forma defte Sacra- nem^ i:f fuam pijfimammi
ment, de la qaal vala fericordiam^ Indulgeat
k
antalglefia Romana, es Dominn4y quidquid per
*)?/.
aquella folemne precacio,
fum,Jueper auditum^ i^fc.
que el Sacerdote haze a ca deliquijli.
ORDO
ADMINISTRANDI
SA
cmmentHmextremx,<vniionis.
den
de ad-
MINISTRAR, EL
SACRAMEN^
to de la
Extremauncin.
$.
SA CERDOS,
Uc,
L Sacerdote pues,
q
ideadminilrarclte
Sacramento ;en qu
to c
pudiere hazer,procu-
lequec ^pareje c ef-
ta el enfermo
,
vna mea,
fiubierta con mteles lim-
pios,
y
vn vao, plato, cti
que cle algodn
,
cofa
lemejante,
diuidido en ic
te formas
redondas
,
para
limpiar las partes vngidas
y
vna miga de pan para
limpiarc los dedos, ya-
gua para labar las manos
del Saperdoce,y vna cande
la
Sav^nt^
^el^ltar. 509
a de cera
j
que d luz al
q
otra va nyn peligro de po-
aze la vncion
,
y
final- dcre derramar
,
cuelgue
nente procurara
,
que fe del cuello el vafo del olio
dtninitre cfte Sacramen cerrado con vna bol3,o
o,con
quanca limpieCa,
y
capillo (como cita dicho)
eplandor pudiere.
para que con mas commo
didad,
y
mas eguramence
).
DE INDE CON' lo pueda licuar,
y
vaya fin
uocati^ Ifa,
ionido de campanilla.
Y luego
auiendo Ila-
mado los clrigos
,
mi-
lilros, por lo menos
m
clrigo que lleue vna
Cruz fin ala baxa
, y
el a-
7ua dendita
,
con el af-
perforio. hifopo
,
y
el li-
bro Ritual. El mifmo pr-
roco, toma
decentemen-
te el vafo, con el agrado
dIio de los enfermos
,
cu-
bierto con vn
capillo de
feda de color morado,y le
lleuacon cuenta, porque
no fe le pueda derramar,
y
fi vuiere de ir algn largo-
camino^Q a cauallo
^
por
XFM PERFENTf^M.
Quando vuiere llega-
do al lugar donde ela el
enfermo, entrando el Sa-
cerdote en el apofento di-
ze. Paxhuic Domui.
Rejp. Et omnbm habitanti*
bui in ea.
.
DE INDE, D-
Y
luego poniendo el
Olio obre la mea
,
vefti-
do con obre peltiz,
y
cfio
la morada
,
da la Cruz al
enfermo,, para que
piado*
anieucc
"E
m
mM\
f^?^^
^^J^^^AAMJMABMmKMBMBBMBMMS^i
sxo . 'Sacmmenf
famentc !a bv?fe,
y
luego e- re) c pueden Jexar
]
o to-
c ha obre el
,
agua bendi- das, parre del las
,
y
luego.
U cnforma de Cruz
, y
ro- egun coftambre,
dicha
U.
ci el apoeato
, y
cjrcun-
confelion
General,
en la^
tances, diziendo
,
aj>ergef- tin, en lengua
vulaar,di-
mj

el enfermo e qui- ga el Sacerdote

Miferea^_
fiere confciar oygalc,
y
turtwJ.sfcJndulgentiam.
aboeialej luego
le con-
.
A
NTEQp A M, tfcl
uele con palabras blan-
Antes qoe el
Prroco,'
?s^
y
anioroas
, y
dgale
comience a vngu- al cnfer
breaemcnte (fi l tiempo mo,
amonede a los
que
diere Uvg'4.r)h fuerza,
y
ef- eftan
prefentes
,
oren
por
cacia,de ete Sacramento, cl^
como el lugar
y
el tieni-
quanto pudiere le forra- po lo
pidiere,
y
confoi
me
Iczca el animo,
y
le leaan- al numero
,
y
calidad
de
te a a eperan^a de la vida los
circunlantes
,
rez los
^e^i"3-
iece
Palmos
penitencia-

POSTEA,
^r, les, con us letanas
,
y
o-
Y luego
diga el Veifo, tras preces
, mientras el Sa
'Admtormm^i^c con
us cerdote
admmiftra el Sa^-
repudljs.y
oraciore?, haf
talaclauua
deavlnma.
$. rj^ o RATio-
nes^
j/c.
Las cjuaies
oraciones(i
el tiempo
no lo permicie-
cramento de la Extrema-
vncion.
y luego
diga. In mmi-
ne Patrii^cfc.
halla la con-
cIufion,Airien.
.
DtilN DF.^tfc,
Y auiendp mojado
el
dedo
tilywai^^v
^^^^^^^^*'^^'^^'^**^^^^ffT^*1^>T*T*^^fFB^"ffr^K ffili^a TMfcf
,
\
Deleitar.
511
ledo pulgar, en el Olio mas de las vncioncs; y!a
antOjVn ja al enfermo
,
en vocioo que e a de bazet*
inodo de Cruz, en las par- en la boca
,
e haze apre-
:cs que aqu van coaladas, tado los labios al ciifeimo
iconiodando en el po- Yaduierca que (como
o\o lugar, las palabras de dicho es
)
a los Sacerdotes,
l forma en cle modo, a 110 fe les an de vogir las
os ojos. Per
tftamfanam palmas de las manos, fino
^S!'c.
lahazdellas, por -fuera.
^
I
MINISTERFE^
ro^tf.
'
Y el miniflro, fi efta
)rdenado de orden acro,
) el merao Sacerdote, de
)ues de qualqoier de las
unciones Jimpie los luga<
s vogidoSjCoo la forma
cdonda nueia
,
hecha de
Igodon
,
de emejante,
cla la ponga en vn va(o
impo, para que licuada
kpuesa la gefia, e que-
nc;
y
las cenizas, e echen
n el Sagrario.
A qui e igqn las for-
A LOS LOMOS, o rones
.HE C AFTEM FN-
lio.
La vncion de los !o-
moSj rioiies
,
e a de de-
xar iempre en las muge-
res, (como le a dicho
, )
y
tambin en los varones,
que por la enfermedad
,
a-
penaSj ai peligro
,
no e
pueden mouer.
;
Y acabadas ellas cofas
dize el Sacerdote Kyre-
eieion, &c. Co rodos
los
verlos
, y
tres oraciones
que
t
t
5'
5
1
2
DelSacnimenf
que
el ritual manda con dadIcagrau3re5oelcnfcr-
us claulas. Amen. mo co
melare
a agonizar,
que luego llamen al parro
%,AD EXTREMFM^ co, para que ayude al cn-
i:fc. fcrmo,y le encomiende el
Al fin le podra de2r,aI alma,y fi fe le acelerare la
gunas amoneftaciones a* muerte, antes que el Sacer
ludables
,
y
breues
,
con* dote e vaya, encomiende
forme la calidad de la per- el alma, egun buena
y
or
ona, para c^ue el enfermo denada coftumbrc.
fe confirme
,
a morir en el
Seor
,
y
para fortificarle,
y
ahuyentar del las tenta-
ciones de los Demonios.
.
DENlQj^E^tfc.
Y vlti mmente
. le de-.
.
QV^ AVTEM^
ip'c.
Las cofas que pertcnci
ccn, a la vifitacion,
y
cuy*
dado de los cnfermos,y pa
ra les ayudar a bien morir,
xc agua bendita,
y
la Cruz
y
encomendarles el alma,
(} o tuuicre otra, para que
y
para las exequias
,
abaxo
frequentemcnte la vea
,
y
fe pondrn en fus lugares,
legun fu deuocon
,
la be-
e,y abrace.
J.
ADMONEAT.t^c.
Amoncfte a los dla
cafa
, y
minilros del en-
fermo
,
que i la enferme-
.
SEPTEM PSAL*
mi, tfc.
Los fiete Salmos peni-
tenciales
,
con las litanias,
mientras fe vngen los en*
fermos,con el anto Olio,
por
mmsBSMBismmsssgmm^B
por otra necelidad
j
(e
lizen de rodillas, como
: igen en el ritual.
:0 Q^FE S A DE
e^r a os Indios^ acerca del
Sacramento dla Ex
tremal^ncton.
Para tratar del Sacramto
le la Extrema vnc ion
(
iii
iituido porChrilo,
y
di-
ulgado por
.
el Apoftol
aiitiago, en a cannica
)
emancra^ que el Sacerdo
e, reflamenpe 1 e adrnini-
ire,eaeiaaado a los n*
lies anosj epfcrmp.s
^
u
jrtudj.y cfetos
,
(que tnu*
has vezes no le pide, por
|ue n;ofabea lo quean de
ledir
5 y
i lo piden no la-
)en lo que reciben e les
dminilra
)
por no au er-
es dado a conocer ee Sa
;ramento,ni la gracia que
: e! e da
,
a.i
loi .efelos,
que en la fallid del Alma
y
cuerpo caua
;'
figuien-^
do el Fvitual Romano a la,
letra
,
notando primeiO;
algunas cofas ncceiarias,
eadeaduertit.
Lo,primero,que el mi
niflro que adminilrare'
efle Sacramento (que a ci
er el propio Cura
,
otro
d fu licencia
)
efta obli-
gado a tener la mifma it'^
nexencia^com poftura exte
rior, interior, que en I0S3
dems Sacramenos. Pues
es yno de los fete que
Chrifto neftro Seor iri-
ftCuy. En el qual rambie
fe rcpreenta
5
la (agrada
Paffion (uyaj y- mediante
ella, obra la gracia,
y
otro^
particulares efedos^como
en los dems Sacramen-
tos. En cuyas formasj ma
teriaSjCon la deuida inten-
cin del miniro, va cni-
bucltau precila angre.
"
LI
Lo
SI
514
Sdcramento
^
Lo fegnndo.La puntiia tereza en ellos^ efle Sacr:
lidad, y diligencia, en le ment haga fus tfe^lo
adniinillrar. Porque de que fon muchos,
mas de mandilo al c5 Dcptitar el alma
,
Sanco Concilio Detrcnco que tenga vna gran cor
SeJ^i.i^, cap, 23.
y
los Con-
fianza,en la diuina micr
dlios Limenes. 2. T.
3
, ca, cordia-, es for^^r la packr
7y< y
el vltimo aci:. 3.
cap. cja,para{fnr los trabaje
2^i es di^no de particular de la enfermedad^ muc
punicin el Cura, que por te,forcificar las virtudcs.d
negligencia (uya/e le mu la Fe, Eperangajy Carida
tt alpun enfermo^fi n anee contra las siraues tentacic
icccbido ee Sacran:in- Resdelahoradelia^quirs
to, las reliquias de los pec
Y que fc3 no aguardan dos,
y
otros afedos
,
enti
do a muy tarde, para le ad los quales es vnocl dar
minifrar
,
fino que con luda los enfermos, quan
tipo c reciba^para que el do conuienc.
enfermo ti'aconoeimi- Y conucndra aduerti
to de lo
q
e le admini ftra a los ficaes, (acriftancsy'
dcfucrteque ce peligro- mayordomos
,
auifcn z
o,
y
no muerto
5 y
antes Cura con tiempo
,
par
pefclciuiben los fent- quecadminilfc elc Sa
dos para que pueda tener cramento, que el mc(
dual dcuocion
, y
vc de mo Cura, nuiendolc con
razn
,
en la recepcin fclado,y dadoelviaticc
del; para que teniendo en-
fin
aguardar a mas dilaa<
yes les lIcuc cfta fanra vn-
:ion,
y
que en las platicas
r crmoncs
^
que a los In-
lios e les hizieren
,
fe Ics-
iduierca,y encne lo dicho
.0 tercero,aduicrta el Cu-
a,que la vocion es la ma.-
cria pro:?fima,def!:eSacta-
ncico^y el Olio bendito^
;s la remota,
y
las palabras
juc el C
in dize,ion la for
na.Y ai aplicado el Saco
[)lio, juntamente fe an de
leztrlas palabras de a for
na. Defiierce que quando
;l Mmiftro dixere ,pert}a
^ancJimyniiomm) al deziu
\ ijiamfai3am 't>nwmm) a
de citar vngiendo el lena-
io que la vacin pide
,
ei
quanto bacoamcQt<, fuere
poflblc.
Y
yendo mas de cfpa*
ci. quando es de vn o'o
lug^i',(como qnando vDJe
las renes
,
en varones
,
y
mugeres}
y
mas aprxb,
l^3fj
$1$
quando vnje dos enb^
noSj porque las vnciones
doren canto, corno las pa-
labras
j
y
.affi a
p
plicars do^-
la forma
5
aya juntamente
materia, obre que caiga la
tai forma,
y
aIl acaue jun-
tamente, de vngir
,
ccn>o
de dezir Lis palabras, obre
el orcrano del coonoxlcl
cntido oue e vnpicre.
Adirtiendo, que las
tales vnc/ones e an de ha-
zer^ echando dos gotas
v

lo que vartare del anto
OIjo, obre vna patena
)
q
para el dicho efeto l!e
con laschnfmcras)
y
mo-
jando el dedo pulgar de
la nano dcrccna
,
en el
mio Olio, vngir inme-
diatamcntc los eno--
rios, con u mano
,j
no
medi-inte otro inlru
-
\ncato alguno p! n m
1
1 la
,
ujiela
,
que oele ef-
car aflida a la tapadera
Li i de
S^j^'~yj^ Si
t
IV
I
I
g
5
1
<>
DelS'acrament
'de la ampolleta
,
porque cienes, conio dicho
es,
a
sffi lo manda el Ritual
,
y
de ear preparadas
) y
lu
todos los que acerca dco go confumirlas al fuep
tratan, dizen que c va
y
echar las ^eni^as en
D^li en la Curia Romana, picina, que a de aucr fo
/y
porque todas las vnco- ^ofamentejCnla capilla di
-lies,qoeehazencnelSa. Baptifmo.
ocramento del Baptimo,
-
Lo quarto. Procure i
confirmacin,y ordenjas Cura^que la caa del cnfei
i iazen los Obipos
,
de la mo ete lo mas decente,,
manera dicha
,
y
para iai- pudiere et. limpia,
y
ado
: primir la eal de la Cruz nada co vn hornamto d
con el dedo pulgar de la los de la Iglelia,c dos ca
mano derecha^ fe de ha- dlas de cera encdidas,(
zer;
y
no con otro iolru- brc el Altar
,
vn pao d
r^mento, pues ali fe hazc fo Heneo limpilimo (obre
breel Mial
,
quando fe fe ponga la ampolleta, c
quiere leer el Euangelio,
y
el S. Olio,q qoado fe lleu
v/fll ciego Celidonio, vngio re fe haga tres vezes eii
el Seor
5
con fu mano el dclacpana,ddocadavc
lodo en los ojos. tres gol pcs,para
q
'e junt
Y es decente cofa. el ha algunos indios,q vayac
zere s
,
y
defpues c pu- panado al Cura c6 el S.O
-rifica el cedo, con la miga lio. que lleua delante de J
de pan eopas. algodn el acetre con agua bendi
o c6 lanas efcarmenadas ta, dos cirios encendi-
que para limpiar los enfo dos
^^
vna lantcrna
rios^donde c hazen las vu coi
EJfn^
De la Extremavncm.
5

T
?o vna
candela de cera raque los nsci]rales,teii
ticcndida,
que lleue dos gan eftima del
, y
la rcue-
)lacos
,
de
qualquicr na- rcncia que les es deuida.
eria,cn que le pongan los Lo qual preupiielojel
Jgodoncs, ctopas, con Sacerdote que vuicre de
luce limpiaren los orga- adminlrar el Sacramen-
)os vn^idos
,
del (anco to, obreucilidodeobrc
Dlio,y eftos platos fe guar pelliz
,
y
cftola morada,
Jencnelalhazena, donde proceda con los mini-
iftan los fantos Olios
,
y
tros
,
y
Presbteros
{
( los
lo iruan a otro minifte- vuiere
,
olo
,
a vngir el
10.
enfermo con lumbre, af-
-
Adiiierta el Cura, que perorio, licuando el mifl
ea las Regas,
y
Rubricas mo en fus manos
,
el vao
jueaccrcade la admini- con el Olio de los cnfcr-
iracion dcftc Sacramen- mos : dizicndo el falmo
:o pone el Ritual
,
y
las de
^
Mifererem ,gmidni\
3onga en exccucion, Gn do en todo lo que a tras
Jicrcpar dellas vn punto, queda notado, figuiendo
pues leefcriuen para que el Ritual
no
herremos. Haziendo Yantes de le celebrar,
as vncioncs
,
no de pricf- explique el Sacerdote
,
las
&,
ni de epacio
;
fino con
coas,
y
cfctos dcfte Scra*
\i mediana,
y
decencia, ment, i el enfermlo
que a
Sacramento de la
puedeoyr,apcrcebir.Te
ley de gracia
,
inftituido nie ndo atencin
,
al tiem
-
forChriftocdcuc,
y
pa-
po, y commodidad de la
Ll
3
enfermedad,
immm^m
mnonrBsaji
De
enKTiTJcdad^y lo que pon
oo adui c 6 '-romance
,
pon
cjre enla lengua Qjiechna,
paraqire todo
,
o p^irtc c
12,^,
si enfermo
,
pata
c]ue irua de planea
, y
en-
It fia 0^3
ce los indios.,
Hij ^:\Q hijos oyd bien:
loque aora os quiero de
ir, Noeftro Saluador e-
s V
Cbiilojinftituy fe.
te Sacramentos, que dex
en u Iglefia, para que por
ellos eamos falos,y para
bien niie^ro. En ellos re-
ccbimos la gracia de Dios
por vir cu d de a Paffi on de*
1 E s
V Chrifto nuelro Se
cr. Los quales fete Sacra
iTientsvon eftos. Bapti-
mo, Confilmacin. Peni-
tre n c i a, Com n i on
j
Ext rc-
mavncion
,
Orden,
y
Ma.-
trimonio.
Eftos 2. poftreros/olos
los que los quieren rece

bir los r caben
:y
los que.
kmnf
no
,
no. Mas los otros los
emos de reccbir a 'us tiem
pos
, y
aora folo quiero
tratar^ de la Vj tu d del Sa-
era ment
,
de la Extrema
vncion, que es Sacra men^
to que e da a los enfer-
mos. El qual finaleaueys
retebido, es porque no le
aueys pedrdoa los Sacer-
dotes
;
que fi lo pidiefle.
deSje os dariafin duda,
por eo hijos, de aqu ade
ante, quando eftando er
fermos
,
eftuuieredes para
morir, pedifelo. Eftadmc
atenCOS-
EN LA LENGFA
6u^ecmia,dic^e
efle
Ro
manee aj^.
CHnri.
1. Churicunal
, cunan rimalac if-
caita
,
alli vyarijchic. IesV
Chrifto
,
quepichiquen-
chicmi,-caachiz^Sacram.
tola
De la
Extrema'vncion. 5
^ 9
oaa,c3machirc3n.Cai
cu
Oococcunaman
Sacra
jatacaari
Igleipim,
ha- ment
conanmi. Cunan
i)cpuarcchic,paicunarai
cama mana
Cbazquilpan,
:,qLiepincanchip3c^^ll!J
mana
Sacerdote Diofpa
incbicpachuampas,pai-
rantinmanta
,
m;acai-
;unapim
ari^diolpa
tnunai
quiraicum
Maiianqiichic
aincoyaygracianca
chaz- man chaica,
colunqui-
auinchic 5
Chn'o
Iesvs mam
piinim
,
chairaicu-
jpunchicpa
,
muchuicam ari, churi cuna ? cunrnan
p
Gallpanmanta.
Cai can' taca
,
oncolpa huauipac
cbis
Sacraracntoca ,
cai;.
caipajmaavchic
paita axi.
i^ii.Baptimo,
Confirma
Soococamalla,vyuhuai
icion,
Penitencia,
Comu- chic.
Xiion-^,
Excremavncion, . ?
Orden,
Matrimonio,
Ca El Sacramento de la
jcai
quepa ifcai
Sacra- Extrcmavncion
,csSacra-
^cntodlaca ,
orden fut- ment de los enfermos
y
yoda
Matrimonio
uti- los
Sacerdotes
vnjen el
.yolahuan ,
munccama- cuerpo ,
del que cla para
Jlam
chazquincu
.^
mana morir, con el anto Olio,
munacca,
manam.
Hua- Coagrado
por el bipo.
quinincu
ichaca ,
mitcan Diziendo
cftas palabras;
rnitampi,
chazquicuncan Por
ejUjantayncwn
,ypDr
^ehic
piinim.ocaricana, Jupiadoffima
mifericordi^
^ai
Extremavncion
Sacra teperdone el Seor, o queje-
mcntop.,
calpanta
,
vyari- caflc.por
la Vippydo^, opor
chazcaiquichic.
ma
qualquier [entido.
Y
'
^ '
II 4
li
J 1
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1
M
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E
wswjfwmmiaKwmiBngBwxwwBMjntSMWBLB]
52a
DeSacntmerifo
Y ai vngcn al ciifer- Obipop
Con3grafca,fan
ino^ los ojosjas orejas, las do Olio huan
hauin
,
ca
iiarizesJaboca,y
lasma- fimicunala
rimapa.
Ca
nos
,
porque con cftas co

fan6la ynompa
llufijninrd
fas pecamosj ofendemos cu
,
huacchai
cuyac
fonm
a Dios, no guardando fus raicupcvs
^
jayapampacha
tiandamicncos
, y
affi fe
puffunqui
, au^quihuan.rk
icrecebir eftc Sacra men- rijqitihuan
^
huaquin
^
mi
to, de a Extremavncion;
jtiyayijqmhuampas
,
huck
porque nos lo manda la cufcaiqtia,
Hnafpam,
anta Madre Iglea
,
eo- oncocpa
auinca
,
rinrin-
mov porcpe juntandofc ra, cencanca. finiinta, cba^
losObipos,
en vnanto quntapas
,
hauipun,
ca-,
Concilio mandaron que caiinchicbuanmiari,
hu*.
c k& a todos ios indios challicoccanchic
,
Dio^
CbnRianos, que eftando manri camallrcunchicca^
enfermos iegarcn al piin- macbicuca
fimincahuara
to de morir.
'MN: LA' LENGVA
Extremavncion
Sacra-
ancncGca^oncoccunap
Sa^
cramenonmi.
Saccrdo- it. Obifpo cunapas^huc
lem
ari,huanuTac,pitiflac- ando huanacuiman, tan-
cc, oncoccunap vcunca, tanagupa-, llapaChriftia-
no
pas
,
pampachac
canchic.
Hinapaca ari ca facram-
to
Extremavncio uri voc-
ca
,
anla raamanchic
Igtefiap fiminmanta, pitr-
nayac
,
huaunayac
,
Cliri
ftianocunap
chazquinan-
'iK!.'',.'/i\-..'J-.t-i.'^./^.l.'..'.t
^..i
i.-
De la Bxtffna't)non. ^
'i\
o
InJiocuna oncopa, la virtud del. Y lo tercero
;Uauinlnpachapi,caiSa-
porque c fortalece el al-
ramencoa,chazquicbu-
na
delCbnftano
,
qert
utac ipam ,
camae hir- para morir
,
c
cftc Sacra-
anciu
ment, para que pueda ve
Para rrcs cofas
rceibeii
ccr,eon la ay-oda del^cn efr
DsChriftianos,eftc Sacra ta
hora de la muerte, al
ncmo. La primera es, pa-
Demonio fu enemigo
,
y
a que queden todos los us tentaeianes.
)eGados perdonados, que
tinque el hombre aya eS W
L-A Z E
^QWff
cadobicn^, todos us
p
^"-
di^eafi.
'^^?>
ados al SacerdGtc,y fcl<)s>
ya perdonado
,
no fiem- Quimba
hamopacm;
it queda fu al na d to- Chriftianoeuna
,
ca Sacra
lo limpia, por fu tibieza^ mentola
,
chazquincu-.
ioxedad:
y
afli le reciben
aupaquenmi
,
Ikpa iin
jara que quedc'maslim^ tin 'ludha^rpampSGbrf
)ia,
y
pura.La cgirrida pa^^ cia cancampae. PanapaS|
a la alud det enfermo. Padre Saccrdbtcman runi
Porque c conuiniere l huchanta allinta viacup*
akd lela d Dios,por efta rin,pamp3cbaca caprim^
/ncion^
y
muchas vezcs pas^anmancajmanam vi-
les enfermos
,
eftando a- ai chaicama picbacacbi
punto de muerte, en eci'- queparinvllaclla oncoyoc
biendo ette Sacramento pifli cailpayodac cafcar^^
cftauieron fanos, por ola raicu.Chaimi
Cbrifliano
cum^
m
Al s r^ v'W'Y4yVT-'V-)rrMrt^^'4r'^T
ivl
T
522 /"'DelSacrament
runa, cai'Sacfamiuo^a nos quiere
hazer caer ci
chazquin, animan ashuan pecados,
para
que cnuc;
Ilumpacchafc3,pichafc3,a- do nucftra
alma con ello
Ilichacacancampac. lcai la lleuc
a los
infiernos,
a
equenmi; oncocpaalli- tiempo
denucitra muer
cainimpac.Alianc yacha te pone todas 4us fuerca
^uprm, cai Uuliraicu Dios para vencernos^y
nos qui
oncDcpacallicanincacon re engaar,
para que n(
campac achca cucim ari,
nosfalucmos^porque
ab
oncoccuna a pitifac if- el Demonio,
que el alua
pa, cai lo Sacramtot|
fe,
o condenare
vn hom
chaquip:alIa,aUarcancu- bre, clcn
aquel punti
cai Sacramccop callpallan- de la mucrte,y
por clo ci
huao. Quimba
hahuara. ronces, nos quiere cng
Cal Sacramcntom
,
picina ar
^ y
fi en aquella lior
yac, huauoayac Chriftia^ nos venciere
,
iremos par
norunap animanta cacyay ficmprc dcfterrados al in
jcchin.^upai aucan ^tilac fehp,> para que fcamos c
equenta huatecaquenta clauos del da blo,y para <
huampas huauinimpa- el fuego eterno, ficmpr
ichapijCai Sacramcop cail- nos abrafe. Mas en el pt
pacba{can,arincampac,ila- ro de nueflra muerce,ven
lancampacpas. cicremos al Demonio,cr(
y labed cjfto,, hijos yendo con coraron firm*
niios
^
que aunque el De- ^n leu Chrifto
,
efperan
.monio enemigo nuelro, do olamcnce en el, goza
.fiemprc
nos. pcrfigue,
y
.rcnios,y fubiremos aue
ctern.
II^JHTMm
mmmmMmum,mmMi
DekExtf
terna glria^y para ieni-
tre jamas nos libraremos
le tas manos^ del Diabldi
1
Y abiendo efto el Dc-
nonio, en aquella hora
fe nueftra mucrre^nos vic
)ea engaar,
y
a tentar,
y
lazernos caer en pecados^
^
hazc cjualquiera cofe
,
j
b intenta,
y
prueua, para
rfpantar nueftra alma
,
y
{vencerla
^y
portanto hi-
los,
eftando cnfermos,y al
punco de morir ,aiendo-
6s confeado ,;
cmo buc
nos. Chriftianos
,
y
rece^
bido el cerpo de n ucftro
Seor s V
Chrifto
,
pe-
did al Sac erdote efte Sa-
cramento de la Extrema
vncion,
y
recebildc
,
para
ique fortificados en la gra^
cia, que Dios pufo en cf-
teSacramento podayso-
brcpujar
, y
vencer, en la
hora de la muerte
,
las ac-
chaolas
,
y
qualcquier en
emavn^icn, 53
ganos del DrmoniQ
,
y
(1
os convniei- b (ald
Dios os la dsi
, y
bno, al-
canza
reys la Vid^-de vuel>
tra al ma- ;^
y
a 'gracia d
^
Dios ^ ^yki mmente \t
vida eterna, que para fiem
pre dura,Amen: I Ev si
lengua G)uechua.
Caifahuan yachaichic
chnricuna } pana gupai a
canchic
,
viailla catiri^-
huanchic, huchamampas
mitcacbi lae vrmachra^
ihuanchic, huchacam^
cunahuan
,
animanchila
mapachapa
,
vcu pa
man pufan campac, bua-
nuininchic
pachapiracnai
tucui cal I panhuan a t i Tig
ihnanc hic, hana m pacha
man
quepinman pata
ipa.
^iipaica yach anmi
ri runap qticpinan
,
vi-
ajpac
chincanampas
hua
ui
^P^^^93^^
524
DelSacramento
ui pachallapi cafcanta,
machec
, hamanchn
chairaicum ari, huaui pa Imaltapas
ruran,yanar
chailapi ancha llullapaya
caman,
animanchita
ai
huanchc. Chay pachapi
paucaaipac
manchachij
atihuaTan chaica
,
viai
pa.
am vea pachaman caiv
Chaimi
arichurijciina
cuca rirunj9upaipa piuaf-
caica vaanchafpa,
huauf
nm, yanan cancanchicpac
fac ifpaca ancha oncofp
viaipac raurac nina vcu-
a llapa
huchaiquida
vi
pirupancanchicpacbuam
llacurpa,allin
Chriftiano
pas.
hina,lEsvChrftopGa
Chai huaunanchic,
pac
vcuntajchafquicufpa
pirinan chic pachapi
,
tac
Extrcmavncon
Sacramcr
yac bncohuanjEiVCarif
toa,padre
Diopachanca
toman aifpajpaiman fon
maacunquichic.
Caita
^O'capa^^apallampiijya-
an chazcjuinquichic
,
ca
patac, ^paiu acifllin chai-
Sacramentopi
DiOpa chq
ca viaipjcam Diofman
rascan
graciiohiian^callpi
xnanatucoccuffipacham
huan callpanchafca
; tac-
vichaiiilun^ upaipa ma-
yaycuchica
,
huauiij-
quin ciiimca, viatpac
qui pachapi ^upaipa hua-
tacmi qucpiflan. Caita
tccaininca imaimana
llu,
^apaica yachapa ari
,
chai
llanintahuampis,
atipan-
hauininchicpachapipu
caiquichicpac.
Ahyanca'^
iiim. tacui, hmancin cali- quirijalhjijquipac
capcin
panhuan,lluliac,hi]atecac ca, Diofmi
alliyachllun-
huavihchcc huchamanv qui.Manacaari,
animai-
i.M quip
^SJiCm
/
^
juip
cafngalninta jDiofpa al enfermD. Aunque tarn.^
yraciantahuampas
, checa
bien fe pueden leer los Sal
3unim ,
vlachicunqui-
iiios
,
acabadas las vncio,
:hic.
Qu-epapiri
,
mana
nes, figuidoGn todo !oq
puchucacoc caugaitam
el Ritual mda
, y
lo a ix^s
pacha pachacunacamapac
notado ,Ad pedem itter^.
bazquiciinquichicAm.
Y aunque fe diga !a for
Hecha cfta platica
,
y
ma en Latn, en Romn
^xorcacion
,
el Sacerdote
ce,
en otra qiiatquier leti
sfpergeai enfermo a mo^
:gua
,
como fe guarde el
do de Cruz
,
dizicndota
lentido,
y
las palabras e-
hnton3,JJpergeffe, jfa.
quiualentes a la de la for-
con fus vericulos,y llega-
mapuefta en ato
,
con la
dofe cerca del enfermo di
ini:encon cuida, eiadaij
ralas oraciones que el Ri-
iiiftrara, bien
, y
realaien-
cual manda,
y
dir el enfcr
rte elle Sacramento. vap
mo, otro por el la Con-
pues cftaii en laciojel pi^'
feffion genera! en fa lea-
gaa
Quechua
,
y
diga lue-
go el Sacerdote las depre-
catiuas
oraciones.M//e?^^-
tur tuiy i^fc.
Indulgentiam^
Y fi
vuierem.iniPtrosdiga
los fiete Salmos Penitcia
les
, y
mientras fe dizen e
po Cura, otro
^
tult-
cenciaxs olo Miniftro de
ele Sacramento
,
d igalas
en latin, cooformeellan
en el Ritual
,
fin mudar
Idioma . m otra lengua.
Y porq lo entienda el
enfermo,y a loslod! os cir
cunftantes,0|Ue oyendo,
y
Sacerdote vaya vngicnda
entendiendo o que fe pi-
%
<*l
2 d DelSacramento
de al Seor les caiie mas pas
,
yaya rinnp v yanjni
dcuocioiTi pondr las for- huaa ima huchallkuicai
mas en fu propia !cngua,o quita
,
pampachapu
'alo menosdarcaacntcn- unqai, Amen, bina ca
der, que la forma en latin chun.
es lo que cfta en fu lengua
de la imncra que e i- FNGIENDO LAi.
gue. nari^s ra
afL
:
rN GIENDO LOS
ojosdiraafi.
Ca (anda vnciompa ha
ij
,
Uufijninraic
,
huac-
thaicuyacooconraic

pas, yaya, auijqujp ricu
Dinhuan ima huchallicuf-
csiquidla, pampachapuf-
unqu, Amen. Hioaca-
chti.
Cai fanda vnciomp
hauijjliujninraicii, huao
chaicuyaclonccnrajcapa
yaya, mutquijhtun, una
huchalliccaiquidn,parn
pachapuflunqui
,
Anacu
Hinalla qachun. i
FN GIENDO LA 30.
c^y O OS labios
,
dira
VNGIENDO LAS Cni fanda vnciompa,
crejo dir aj^i, hauj, lijninraicujiuac-
chaicuyac {onconraicupas
Cai finda vnciompa, yaya imijquip rimaiiiia
han;), llujuv
rafcu,huac buan
,
malhcaiqi huain-
cbaicyaconconraicu-;.
pas
,
una Uucballicuca-
qr.ida,
flt^ajHtfci
^\S^\
pampacliapiffun
pacbapuTunqui, AmciH^
lui.Amcn.Hinallacachu
Hinallataccachun.
UNGIENDO LAS
FNGIENDO
LOS
palmas dlas manos dir
kmos
,
en 1>aranes,ymiu
geres diva ap,
^
Ca
S.vcompa haujjj
^
llufijninraicu ,
huachaicu-
yaconconraicupas
,
ya-
yajiuarmimao onco caf-
pal. cariman bnco cafpa,
rauraininbuaD Ima hnch^
llici}fcaii:|.uida pampacha
pulunqui, Amen.HinalIat
tac cachua.
Dioman fonco rim^j
es perlna dada a Dios
que traca de Dios
,
zmu
ga de Dios. Collquem.5ii
ioiico runa, C5 el hom--
bre qic guarda
,
qjc*
re mucho !a ganancia, el
dinero, akaman onco ru-
ares
el hoaibre
,
niugec
ap.
Cal nda vnciompa
lauj,
llfijninraic,huac'
hale
uyaconconraicu-
as, yaya, maquijqup
hai
marican la mcacan hiia i\
tna
huchallicucaiqida,
)ampacbapalunpi, A-
pei.Hinaaqachun.
i'^
^^GIENDO
LOS
empeines de lospies^dira
Cai fanu vnciompa
lauijjUfijninraic,
huac-
:haicuyaconconraicupas
pya
chaquijquip tutquij
lin, purjninhuan
,
ima
iuchdlliccai]uida,pam
^
1.

l
HV
^
V
^
^^
52
8'^
^'
Sdcmmento
ado a bcuer^que no tiene ora la Virgen Mara
,
abo
mas que penar, fino en gada de los pecadores,
a
beber. Huarmunan fonco quien en aquella hora par-
runa. Es el deshonefto, lu- ticularmentc fe encomien
xoriofo, ibidinoTo, dado de,
y
ficmpre fe roce la C2
a nugeres amigo demuge, ma
, y
lugar donde efta el
res. En el varn. Y en la ciifermo con aeuabendi-
muger fera cariman fon- ca. Y ali ordenado
,
fe bol
cb,que es la muger des- ueracl Sacerdote, por el
hoDefl:a,luxi]rioa dada a mifmo orden que vino 3
taroricsj
y
por eo dxe, la Iglefia ; donde las efto
huarmiman onco. I. Ca? pas^ algodones, e quem
riman lonco. Raurainin.l. e echen en el Bapciitc-
rupainin, es el ardor, fea rlo,opicina.
de fucgo,del ol, de cal-. Todo fe a dicho
,
para
tura
,
de coocupifcencia, honra de Dios nueftroSe
de irajdeenojo. or. Y de fu Santiffima
Acabadas las vnciones MadrCjy fiempre Virgen
e digan los Salmos peni- Maria
,
y
Santos
, y
Santas
tcnciales^ (ido cftan ya i- benditos. Amen I e s V s.
ehosjcon lasletanias,ver- LAS LETANAS QVB
os,yraciones
,
fin dexar
fe
di'z^n dejpues cielos Salmos
hinguna, como en el R- Pemtcnciaks ^ con
fis
preces
fiial queda dicho. Lo qual y>erficulos^y oraciones
,
tradu
robado, mande le tengan c'idM ma ImiJL Quechua ad
l enfermo, vna Cruz.y:V-. pedem htcrx^del Lutinj
foj
a imagen de nuetlra Se-; comofefguert,
Kyrc
'
. V'. ,
.'
. f.
.'
,. t. ,f.i.^.i-.f,!..i. i A . .iV.
:
.* I .*. I
chapu.
Delimitar.
Kytieelcifon. Llapa ngel, Archaogel*
. Chifte eleifonJ cucapas. MuchapuliahoaiJ
yrieeleifon. chic,
hnftojvyarihuaicu.' Llapaculi quellpoyoc-
.Chrifto, vyarihuaicii. Efpiitucuoap iuyucbacui
'anac pachacunapi cae nio. Muchapuliahuaichic
iosyayaycu. Sartlo B-iptila. Mcha.
crf. Cuyapayahnaicu. [Llapa (anclo Patriarcha'
Caicecce muyup quet cunajtococ Piophecacna
chiquen
,
Dios yayap pas. iMacbapuilahuaicbic.
lunn.
efp Cayapayahuaicu.
pinCiantoDios.
er. Cuyapayahuaicu.
Snela Trinidad
,
huc
palla Dios.
er. Cuyapayahuaicu.
10 la Mara.
t{f.,
MuchapualcaJ
mola Diofpa maman.!
SantPcdVo.
.Sant Pablo.
Sant Andrs.
Santiago.
Sant loan.
San(l:o Thomas.
Sant la cobo.
SantPhilippc.
Sant Bartolom.
Sant Matheo.
SantSymon. lUchapuaiCLi.
arun cacque Virgencu- SantThadeo.
nnanta,curacchaca Vir- SantMathia.
in, Mochap. Sant Bernab.
mt Miguel Micbipj. Sant Lucas.
mcGrabiel. Muchapu. Saiu Marcos.
vlm
Mucha.
Mucha
Mucha.
MuchaJ
Mocha,
MochaJ
Mucha.
Hucha.'
Mucha;
MuchaJ
Mucha.'
MuchaJ
MchaJ
Mucha.
Mucha.
Mcha.^
LlapaJ
mmim^m^m
^9
^^[^WMWSKMWMXmxmSMK:.*.i.>...i.f.4..4. . 1 t.i r.i.
530
Sacrament
LlapaSan'o Apolol Sa^t Agulin' vud
cima ,
Eaanpelli cuna- SantHyercniTJO.Muct
ps.Muchnpuilahuakhic. Sa:U Niavan. Much.ipi
Yayap liapan dicipu- Sant Niculas. Mucl
losyachapancuna.Mucha
Llapa ando Ponnfic
pullahuaiciic.
Confelorefcu napas. M
LlipafanfloTnnocen- ehapullabuaichic.
tes huchnsccuU.Mucha Llapa ando yachach
pullahuaicbic.
Doctores fcacuna.
SantEftei'an. Mucbapu.
Muchapulluhuaichic.
^ant Lorenzo.
Machapu. SantAnconio. MucE
Sane Vicente. Mncbapu. Sant Benito. Mucl:
Sant Fcibi-Saot Sebaftiam Sant Beninrdo. Muc"
pas
,
mucbapullahiiaicbc. Sando Domingo.Muci
SDC lun. Sant Pablo- SautFi'anclfco. Mucf
pas.Micbapuahuaicbic
Llapa Dofpacbajd
Sant Coime. Smi Dami- tascnapas. MuchapuL
smpas.
Muchapulahuai-
Liapa Monjecuna.M
ebic.
cbapuliahuaycbic.
Sant Gzimio ^Siit Frota-
LLipa purumpi
, ^3p
]0p3s. MiebapulLUiuai* clisncpi yachaccunap;
chic. Mcbapiillahuakhic.
Llapa Sa ticl o Marrircuna- S.ir,da Mana Magdaler
mucb.ipiillhuaicbc. Mucbapuaycu.
Sant Siluclre. Miicba. Sai:a gata. Mucf:
SantGrcf^ono-. Miicba. Sanla Inc;?. Mucl
Sanc/iinbio^iO. Mucha. Sanla Cecilia.
Mucli
6aacl
4.UU J^
mAi Cstliarina Mucha, ^upaipa yupcliircanman*
indaAnaftfia. Mucha,
lapa ancla purum uzq
irginccuiia. Sanlaicma
jnapas.MuchapulIahuai-
hic,
Diofpa llapa an6Vocu-
1,
tciii faala cunapas,
uchapuilahuachic.
taQuepichi, &c.
Caccha
,
illapa
,
pilluo-
ctiijhuairacnnap tacunciii
ninmanta. Quepichihuai
cuyaya.
Manapuchucsiniyoc
viaipac huauimanta.
Quepichihiaku,
&c.
Sipaicuicupkapa.PatU Runaruracucaiquiraica.
achahuaic yaya.
QuepichiTc.
Sspaicuicupicarpa. Vya
Hanacpachamara, ha-
huaica
vin'3
muicaiquiraicu-CIiiei. &c.
I- Llapahioantinmamili- Pacaricaiquiraicii. (])jjeC
Ktf 1 lia n) aita.Qiicpichi
Tucui b'jchacunarnan
LQiidpichihuaicu yaya.
*i a c i n 1
j
q
u i no anta quc-
richih uaicu yaya.
Bapcizaca cacaiquuii
cu Ayunacaiqui quipicuf
caicjuiraicupas. Quep.
Crnznijquiraic^ mu-
cKucaiquiraicupas.Que.
Huanucai]uir3icjp-
ciipaipa huatecainin- pafca cafcaiquiraicupas.
nanta.QjJcipichihuaycu- Querpi.&rc.
Ca^a ri mpii (caiqu\ rai-
ciT.QucpichihuaicLi, &c.
Rtcuiniina hanac--
^aya.
^acai, checnpai
,
tucui-
nanalhmunaR'ca. Qiicf
)ichhi]aic yaya.
HuarmmiaDonco
pachaman vic hai ic aiqu
!
iaicD. Qiieplchih3,&c.
Mm 1 ci ili-
!ll|Mf'nM
I
j^^meeis^iMal^P
532
Sacramento
ciiflichec Epirltufaiif^op Chnftianocunapacliuam-
hamuininraicii. Qiiefpi- pas,cagi car^aita checan
chihuaicu yaya
,
patachac huc ioncoyoc caita huanci
punchaupL Queipichi- pas, concaiquipac. Cara,
huaicu yaya. Carneam mu tam,&c.
cbaicu, Yyarihuaic. Hinantin
Chriftiana
Hucha^apacunam camta cunaplladampac, qudpi.
muehaku
,
vyaiihuaicu can^aita
,
huclaehacuira
Campa pampacbaca buampas
,
concaiquipac.
cancaicnpac. Camtam. Gamtani,&c.
Campa cuyafea caii-
caicupac. Camtam, ^cc.
.
Putciyuyayman a-
cakula
,
checachachin-
caiquipac. Camtam, &c.
Sanla IgleiaiqiKla
chccachachincaicjuipac,
Qui\]uijcucla
,
al ca-
niacbicuncaiquipi callp
chaica, buacaichaica huanr
pas,
concaiquipc cara
tam,&c.
Yiiyaynijcuia banac
pacbap munaininm cbe
huacaicbcaiquipac
huam cacbacbincaiquipac,cam
pas. Cunta
m,
&c. tam.&c.
Apaloco cayaya- AHicbaqueicucunapai
da, bynanna I^ciap u- manacucoc albiicacciuia.
ynciiaciabuaiipas^aiJin
da, cuticbincaiquipac.
biiscaicbaipi
,
tacyacbin- Camtam, &c.
Anima icu ca, bn.au
queicupta
,
lpamacijcu
pea ailkhaqucicuptabuan
pas
,
rviaipac muchu
maiKj
c a 1 ;.|u
i
pa
c
. Ca :t) um
,
&c^
Saiidla Igiciap atill-
cbancunanta
,
cuvru-
chiH aiquipac,. Carntan,
Ca^)AC i'l-:ywaaa^.>.u
trt^Xiim^i
(/
KntS
qu'efpiciinGaiqui^
pac.Camtam, &c.
Pachap rurunta ,con*
tquipac, huacaichancai-
quipachuampas,camtam,
Canimad Iiiicoccunap
aniniancunantcij
vmai ^a-
mairajConcaiijuipaG.Gam
tam,&c.
ocaicuAa vyarlliuaii.
caiqipac
.CamcaiLTi.
DiOpa
churin. Camtam^
Diolpa vm
^
paciap hu-
c!iant.i horcoc- Camtam
muchaicu
pampachahuai
cu yaya.
Diofpa
van,tcct muyup
vchanti hoicoc
camtam
muchaicu
j
vyanKuaicu
yaya.
< Diofpa liampu vaii,
teccemuyup huchaora
hoixoc. Cuyipayahuaicu?
Chiirto ^
vyarihaicu ?
Chifto? allinta vyarihai-
'
Ydezir luego. Yayay
m^'
'
sn
co hm&c pacliacnmapi
cA
^c, En !a quecbii^y
k di*.
ran los Vei'os jo-uientes.:
liala, Etnems inducdi mtm.
f0thnem.qQ tncliize affi.
Amatar: cach-arihuaku--
chu^ huatecaimaijVrmaiv];;
caopa^.
Rcfp. Yallinrac matia^
;
llimanta
>
querpichihua-'
Ycx Yanaiqokufla
^
qiierpeiacama ruraL
Rep. Dios yaya
,
ca
W
pi fiiyaoccu'naSta,
Veri. focaicupac taci
ycpiicara cai yaya.
Rep Auca atillchap
v*
yanmaiita.
Veri. Ama ocaicnpi,
imapipas, aocaicu curac-
chacuchunch.
Rep. .
Mana alHcaipa
churinri, amarac ocai-
cuta, imapipas que^acha
boachunchu.
Veri.
Apu^amahucliai
cup canlan camadia
,
mu*
Mm
5
chu^h^
^
i^^mW^
^^
^!^^J'^^AJ[jaggjKBJonnigcEniiw^nw^^
Th
^elSacramenU
'^iiuchihuaiciiLl.
camachuncuT
Refp. Amatac inanalli Refp. Amcni Hinaci-
cayiiivod ahina, chanin- chan.
chahuaichu.
Vedi ChtiTac huauque
yer. Apupanaca. N. cucunapc.
pe muchauncii. Refp. Yanaiqicinala
Refp. Yaya paita Iiua- qucfpichij,ADosllai,cam
caichachun
,
paita cau^a
piuyacoccunala.
chichuntac
,
allpa pacha- Veif. Sanlomanti, Ai
piri, paita cufliyodla rura pii, yanapaita cachapui.
chi.Amatac auccunap
Rep. Syon manta pak
iTiunaininman paita cirpa cunada amachai.
cachunchu.
Veri. Machacucaita ya
yer. Alcbaqaekucu- ya vyarij-
RapacmucbaIuK
Pvep. Llapaicu alila ni-
raccunapac yaya
,
utij-
quiraicu, viai cau^aira
coi. Amen.
Ver. H na !it in a hna
-
oc ChnHanocunapac,
rnchafun.
Rep. Viai Camaita pa-
jtonip-c coi yaya. Viai-
t ancha! ri paicunata na
icilii.
PvCp. Capanfcairi,cam^
man bamuchun.
Verf. Yaya camcuna*
buan cachun.
Refp. Epiritui qui huani.
pas.
O RE MrS MrCHASi
fun.Dcu^cui^rO"
prinm.
j
A Dios
,
campam ar
,
camn chayaquciqui
VcE. Caji qucpi caipi viai cuyapayay
,
paiti-
"
'
pacaaii
^trt^^ttii^
.<!gym.BLjaoBJg^
pgchaipas ,
muchaicuf'
chullail:a nocaicudta l!a-
caieudta chazquijjDOcai- pa
huchaicuciinamanta
Ciicta llapa hinantin ysnai paccancaiajUipaG
,
paku-
quida huampas^huchacu^
nap quellai hiiagcahuaii
buancurayafcala, llampu
caijijquip cuyapayaynin
pn^capuchun.
XAFD1
Qr^
SF'
nap
camanta^cnecan mu
c h Li oca nc
u
v a nta, quefpi-
chihuancaicupac.
DEFS,
Qvl CFLPJ
. cfferi.
A Dios, huchap paa pi-
jachican jPlaquicuihuaa-
*
Muchaicufcaiqui Yaya
llampuyac^muchacoc llac
Vllpuicoc cunap maacui
taicjuip maacaiointa
j
cu-
canta vyarij
,
Iiquciqui yapayayijquihu cabua-
ciiiiap huchancunta pam
ri|;piaciijquip muf
hu
pacbapui
j
chaihinatac ca.
chijnincari., huchaicuciv
^i queipi caica, huchapca- nap
,
chccan caraaiica-
tharipuiointahuan qcai- manta
,
anfihorcochipiii.
cupac coancaiquipac.
OMNIPOTENS SEM
pter.
2NEFFAB I L E M,
A Yava ? rimancannac
"'cnyapayaynijquidLa, o- .
Tccui atipac
, viai
:caicupac,lampu camijqui cac Dios
,
yanaiqui apiipa-
pi ncuchihuaicu ; co-- iiacaicu. N.
iumo Ponri-
Is
mswmwswsm
f^vj^^
'53^
_
jDelSacmmentQ
ficeic3,cyap3yay,paita
cub/oncoicuVa
iuam;

,
Ikmpu caiijqiiihina, pas^Elpintu
fandop
nina*
viaicaucaipa iaoman liuaoraurachij,caci
cacoc
'checachachj, campa cu- vcahuan
,
yanaiquican-*
yayijcjuihuan munaiij cacupac
,
chuyanchaca
quilla, munancampac, cu foHcohuaatac
carnea cut
cui alli caipitac, puchu- ichiucaicpac.
^ancampac.
FIDELirM
DEVSfi
'DEVS. AQVO
SANCTA. A Dios ? laicoccuriap
A Dios,pimantam fan-* hinantimpa ruraqucn
ca*
'do n:iLnaicuna
,
checan maquen, cjuepicbiquem-
cunacui paca^ ruraipas : ya- pas,cari,linaimicunapanH
'naiquicunapac coy, chai mancunapac
,
Uapa ha*
eai tecce muyup
,
mana champa camanta pampa-
coica acipancanta
,
caci chai? viaimunafcan pai
quefpi caita
j
oncoicu ca- p^chaita vlpuicoc maa*
nachjijquipi cacyachif- cuihuan viachicucancu^
C3ca]:5a, aucacunap man-
pac.
c^aLijnin,anchorcochica ^ :o^
c papas.campucarayocp
ACTIO.iV ES JV O
ij
c^galpa^caciquepi caipi
tra^.
pachacuna cancampac^
Hupacufcaiqu yayaj
rUE IGNE SANC^
rurancaicuaa^callpanchaf
tej^bfc,
paaupapui, yanapafpari
cacij
j
ilapa hinantin mu*
)f.
ApuPruruicuda natij[
'
jihaicui
^UdtU
BWi
i
!f ^i ff T ^^
ii
9
f
iVi>
(> fi w H f!w iin n ff >i f
baicui nijcu , tiiraiijcu- cuyapayainlnraicupas^ co*
laSjCamnianta vinai calla- chu hiantia hchacui^
ichun
, camraicu callarii- pampacbaninta vachc ii
acaipari,puchuca<;uchun chun leiuChrifto chapa-^
ic. queicu churijquiraicu.
Camhuam caucan, capac^
)MNIPO TENS, ifc. chcimcac -, Efpiritu Sane*
dop hucllachaeuiimpi,

Llapa atipac, puchucan viai mana puchucchaii

lac Dios
,
cau^ac cunap, yoc pachacama, Avnen.
luaqui, a huaoccunap Pieg. Yaya camcuiia'
hapaquempaSjhinantim- huan cachun.
>a cuyaqutac^haicadam Refp. Efpmriquihuam'^
ncba aupata ,- rccciii- pas.
|ui teccopi cancanta
,
Preg. Tucui atipac, cu*^
icuipi , ruraipi huampas yapayac,yay apaSjVyanhua
:amtam vllpuicufpa ma chuncu,
iacuicii
,
piraicuch , mu- Reip. Amen. Hinatac
haicuflacifpa viianchai cachun.
'^^
;u ari jcairi caipaipba aycha Preg. Chriianocunap,'
jocvc batallin cairi huc animan cunaca
,
Dioipa
jacbaa , vcunac huacai- cuyapainiiiraicUj C^i quef
:han^binanriii fanloiqui pi caipi ^amacbuncu.
;ump muchacuininraicu Refp. -aicn. Hmaca.^
;ampa llampu caiaijqaip chui^
m
^Sacrament
T>E
riSlTATlONE, ET CFR^
infirmomm.
DE LA VISITACIN, Y CVIDA
dojde los enfermos.
V
%
1.
t
>
|.
PARRO CHFS.tfc.
Cordarfe deue pri-
meramente el Par-
^jroco, que tener cuidado
de los enfermos
,
no es lo
.pflrero que en las cofas
/c fu oficio le toca,y atae
Por lo qual, luego que lu-
ciere, quequaiquier feli-
grs de u Curato
,
cfta en-
fermo
,
no aguarde que le
llamcDi fino el de u cipo
Canea voluntad,vaya,y no
vna vez tan fulamente, fi-
iio muchas, como viere
que es nccelario;
y
cxortc
as Parroquianos
,
que
le aullen
,
quaado acn-
tecierc caer alguno enfei
mo en fu Parroquia : pal
ticularmcnte fi fuere la c:
fcrmedad graue.
5.
AD HOC IFFJ
ayudara a elo, que tcng
vn padrn
,
minuta d
los enfermos. Prmcipal
mente fi fiercn las Parn
quias grandes. Para que t
pa el ellado
,
y
condicioi
de cada vno
^
porque te
niendo los mas promp
tos,
y
fciles en la memo
ria, les pueda ayudar, ma
jomodameacc
QXOD
'.
'^pdfParrochi^s^ -ifc, dado
,
de aquellos que et
Y i el Parrocho,lcgiti- tan dcfticuidos del bu ma-
camente impedido no no faurjy tienen neceB*-
ludiete acudir a la vi- dad de la candad,
y
ayuda
itacion de los enfermos: de vn benigno.y proido
como quando Ion mu- Paor. A os quales fino
hos
,
puede tener elle pudiere prouecr el miniol
uydado por otros Sa- de (u hazenda
,
baziendo-
Irdotes. (Si los tiene fa les limona como deiie,{i,
Parroquia) por lo menos tuuicrc de qu
;
procurara
)or hombres legoSjy cari- ocorrer s neceffidadej?,
tuos. en quanto en i fuere
,
ba-
. JEgrotos yifitans^ l^c, ziendolashmonas, udc
la cofiadia de la caridad, u
Vifitado los enfermos de orra de otro rionibrq
enga aquella gracedad
, y
(Si la vuiere en aquella cin
lonelidad,q a Sacerdotes dad,o Igar)otra ea con l-
]cl Seor conuiene tener. tKonas parriculares, |uti
Para que no flannenre,co tando las de las Comumd^
kis palabras
,
y
excmplo a- des publicas,
prouecbe a los enfermos^
Bno tambin afli,y a los
domeicos
,
para u fala-
don.
. EorumDero^ l^c.
.
lnprms.fc.
Quinto alo primero
tendr cuidado
,
de la a
lud epi ritual de los en*
Tendr, particular cui- fermos. Y en lo que
Mm
4
pondr
t
'm
imSi
mEmmmmmmmm
^!
'
'Hi
v
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.
^4.(5^
DeSMramenf
pndrcicoda^JIigecia
,
fea paciencia,
y
eiib
regtoi
en enderezarlos al cami- que le haze de padre ,Vifi'
RO de la aluacionj
y
fien
dolesprefidio los;defien.
da^y ampare de las aech-
^as del Diablo
,
con auxi-
lios aludables.
tandole con ellas,
y
que
crea que le conuienen, pa;
ra u aluacion
,
y
para qu(
conftitnya fu vida,
y
coll
bres, a mexor clado.
f
JCCEDMT AFTEM,
. DE INDE
Q^A
Yra avlficar al enfer-
m
,
de cal aerte apercc-
bido
,
que lleue razones
sptas,
y
dipuelas
,
para le
peruadn Y partic ularm
te exeinplos de {anros,que
ion de mucho valor, para
leconolar, defpercar.y re-
crear en en el leor,y amo
neil'irle ponga toda u e(^
pcran^a en Dos,que le pe
le de rodos lus pecados,
que implore vchemente-
menrejla miericordia,
y
que fufra los dolores,
y
pe
0^,
deja ciifermedad,coii
Dems deftojnduzgaii
le con la prudencia
, y
ca*
ridad que conuienc,
a ojuc
econfieTe. Y
oygale di
c onfeGonjaunquc quiera
confelare los pecados de
toda u vida. Y fi necela-
rio fuere
,
acurdele al en-
fcrmo,y a fus deudos,y \*
miliares, los decretos del
Concilio L3teranenrc,y de
muchos lumos Pontifi.
ces;en que con granes pe<<
as e ordcna,y mda que
los medico s no palew de
l tercera vifica de loa en*
fcrraos
'
.'
'f' .
>'
. V'. .
.
..?.,f
.i.^.
L'^,l..iA.i,\
irmos , fi primero no les ni de los regalos de us cer
:onfl:are, con ccrcidum- canos,
y
amigos, para que
xe.queeftan dcidamen- dcxe de procurar conue*
:e limpios, con el Sacra- nientemente,las coas que
aienro de la coiifclion. pertenecen a la falud de u
alma
,
y
que reciba con a*
\. ILLFD PR^TEy quella deuocion, prica
,
y
rea^ tfc. Religin que es jufto
,
los
antos Sacramentos-,mien
Y Procurara dems tras ela en fu juizio,
y
tie-
leo^que fe guarde dili- ne fus cntidos enteros d*^
^entemce,que nadie per- do dcmano,aqueli
engaJ
[uada al enfermo
,
baga
,
oa
,
y
pcniiciofa razonj
tome algo
,
para la alud para maana (e qucde,qye
corporal, que e conuicrU
en dao de fu alma.
j.
FBI FERO.ifc,
Yquando vuierc pc*
gro de muerte
)
ammo-
eibra el Par rocho al cn-
fcrmo,qoe de ningn mo
do e dexe engaar de las
aiiucias
,
y
aechan^asde
los Demonios
,
ni de las
promelas de los mdicos.
a
licuado a muchos
,
a los
cttinos
tormcncosy cada
dalos ileua
,
engaados
dei Diablo.
. Q^oD sij^ger;^
Y fi algn enfermo

no pudiere cr atrado,
a
que confie Te us pecados,
por las exortaciones
,
y
amoaelacioncs de tos Sa-
ccrdocc^
llri
ti< iii
'
I
.
riJDEBITl
ifc.
54^
^elSdcrammtl
ccrcloces,
y
por los cone-
jos de fus amigos
,
y
do-
i-icll:icGS,no fe a de dcco-
fiar, entonces
,
ni deferpe-
rar de codo punto, fino an
tes naentras tuuere vida Y finalmente vera el
c le repican amenudo por Sacerdote a que tentaco"
los SaccrdoteSjVariasj efi- nes, dcprauadas opinio-
caces rabones,y otras amo nes
,
cita principal ment
Hcftacones de hombres fuieto el enfermo,y como
pos. Proponindole los viere fernecerario, leda'
daos
,
y
caftgos de la ra prudentemente los rc-
inuerteeternajyempitcr- medios acomodados
g
nafaluacion,
y
moirarle ellas.
la inmen mericordia
$.
SACRAS IMAGl
nes ^Isfc
dcDos, cjue le llanca,
y
prooca, a penitencia,
y
ela apatejidiiimo a c
perdonarjdemas de que fe Procurara que lepon^
tdeafiadr,
y
tmertambic gnn delante lo? ojos las
preces
, y
oraciones, en imagines de Chrito Sc^
particular,
y
otras publi-
cas rogaciones a Dios, pa-
ra alcangsr la diuina gra-
cia, para el bicn,yalud
del alma del micuble cu-
or nueflro Crucificado,
y
de la bcnditiflima Vir-
gen Mura,
y
del antoa
quien el enfermo particu-
larmente veneraua. h<^r\
dle prcfcnte vn vao de
agua
sgiia Bendita ,
con el qual ti,i
,
n! enfado al enfermo,
le rocen icquentcmcn- i no antes auio.
te
S.
CONSOLETFRl
^.
PROPONET^ iS^c.
Canuelc al enfermo^
Propondr tambin
d
y
dgale
,
que orara por
nfermo,(fiucoadiaon c
,
en el acnficio de k
.ol!cu3i
algunas oracio- v5la,y en otras oracio.
[es breues,
y
piadoas.coa nes
,
y
que tendr cuida-
jueleua^teupenamien do
,
de que otros hagan
to a Dios
;
particularraen- lo propio. Y cit
o
lo pon-
te algunos verlos del libro
de
los Plalmos, la cncio
Dominica,
y la Anglica
Salutacin,
y el Symbolo
de la Fe, la meditacin
de la Puffion de nucftro
Seor
,
y
algunos cxem-
pos de los tantos Marty-
dra eu execucioa
,
y
hura.
Si la enfermedad fie*
re de las mas granes
,
c*
es
, y
la blenanentraii- tuuiere peligro o,per(im-
53
de la gloria celeiliaL daalei^fcrmo, que mica
Mas
cftas cofas, fe le aa trasefta en u eottro en*
deperfuadir
,
y
dc2ir,tin rcndmiiento
, y
juizio,
opoituna
,
y
dicietamen- ordene
todas us colas
^e, que no C3iuea molet muy bien
j y
^ac haga
.
'
"
^
la
iW^MSSj
e
'544 DelSacramento
fu
telamento
,
y
tiene puede el Sacerdote
!| dezl
algo ageno, lo relituya,
y
como le pareciere,
que diponga de fu haziea
da
,
como le pluguiere en ^.
SA C ERDOS \Gl
cleor. Pero dizieadole tur^l^c.
clas coas,aduiera no de- Entrando pues el Sacc
nota de alguna auadeia. dote, al apofento del en
fermo, diga primero,
f.
HORTETFR,fc: Paxbule Domiir Refp.
mnibus habtantibti in t
Yvltimamente le cxor Y luego roci al enferme
te, que fi conuaIeciere,an-
y
al apoento
,
con agua
te todas coas
,
vaya a la bendita
,
diziendo el An
Igleia,
y
en ella haga gra- tifona. Ajfergejme De^jjfi
cas a Dos, por la alui ylue^o haga u oficio,acc
que le rcil:ituy,y
q
reciba ca del enfermo, como ari
pia.y Chriftianamteja Sa
ba efia ccrico
,
y
dicho
,
i
grada Comunin
,
y
qus
antes que fe vaya
,
podti
de alli adelanrc,enmiendr
czir obre el enfermo
,
a
y
mejore fu vida.
gun P&lrno^de los quatrc
primeros penitenciales,
c
$.
SEQf-ENTES,^:
elPHmofpo GUnhaBa
in aimorio akifsim
,
i^fc
Todas las oraciones
fi- cc^: Gloria Patri,
y
al fin
guiente5, parte ddlas, u r\\^:k
Kyr'uk'ijon, &c.
dcxarlas todas (fi la condi^ Pater noftcr
,
con los
Clon del enfermo
lo ufrc)
dems veifos
, y
oraciones
que
rar, por lacnamedadq
tiene.
' '
:^y^>,^-
-
. Y fi fuere
mgcr mieiv
trasel Sacerdote e figna,f^
p
edc ignar ella merna;'
tie fe fgueti- hafta la Y de la mifnia fuerte fo
tma tepuefta
;
AaienV bre el eBfermo;fi fcrc va-
f rocele luego con agua ron,
y
el no c pudiere^ig^
cadita.
- '
^r- ...
1
iV'
;. QnsjBQmNTrR,
v. Los Pfalmos
,
y
Euan-
;elos, con las preces cjoe
iguen, conormc a la
omodidad : del - tiempo,
(
pudiere
)
^n los dichois''
t.al piadolo deOeo, de ios lugares,
y
fio pudiere, ol^
nfcrmos, e podran dezir
i
tra mugcr l igne
, tod>,
pmo le parcciei c al Sacer lo quai le a de guardar, cn^
bte
^
ftialmo . Dc m
'
los Euangelios lguieirtes.
^
ffuroretiio ar^uajme
,
l^fc,
.
Jh iotepore, Cum
mtriffP^
Ion Gloiid Parru ominus I^Si/'S Caphamaum^
aca^
^okjmm^ i:/ cumjjiritutuo. bado diga la oracin qtiP
'equemia JanSh Euan^elij^
c figue, hafta la repucfta.
tcmm'Mat'hmm. Rc(p.
Amcn.Yluego^lEfa'lrnoifc
iloria tbi Domine.- Qmxx- Conferuame Domine
,
cyV.
lo dixere el Sacerdote
,
(e- Con los dema"? Palmos,
uenta fanSli
,
tfc. Halla verculos, repucftas
,
ora-
lei de la Croz
,
como cioncs,
y
clauulas, que el
scoftnmbre obreO, yen Ritual manda.
if ftcatc
,
boca,
y
pechos.
Nh com
SS
B^aMMAMM.3MmMBA9BBM3BBJHIt\
Y
repondanlcjAmcn
^i.^' j Ui :^
Y rocklc con
agubcndi
Auiendo el Sacerdote
acauado la oracin
vlci-
rna, poriga iu mano dere-
cha obrc la
cabera del en
fermo,y diga. Super negros.
Cenia Claufula, Amen,
y
diga luego. Dominm
yo-
bifcum, Rcp. Et cum^irim
tyo.i l!fc.lmuumfan6ti Euan
gelij
5
fecundum loamem.
Con fu repuela^yacabado
lercrpond. Deografm,
Y
Bendiciendo al enfermo
diga. BemdinD
Patm^
.3I FFERINT
PLV,
Sieuucrcn
rouclios
enfermos
,
en vn mima
apofento
, y
kgar
,
podra-
dezir las dichas preces,
y
oraciones
^< lobre ellos
en el numero
plural. To
das las guales cofas
,
c puo
den hazcr mas breucs,coQ
forme
al arbitrio c\
Sa^
cerdce.
s
'M OT>VS
I
VFAWD I
MORIEN
te-s.
MODO DE
AYVDAR
A LOS QVE
clanparamoiir.
IN
ittllJU
'Vel^har.
'
547
.
'
cari^acl conforme a la
calidad de Ja ptroiia.
1 JN
GRAFES CEN-
A^^rauandoic la enfer-
incdad ,
el Parcxco vifica-
la
al
enfermo ,
mas
ame-
nudo.
Y no le
dexara
<ie
ayudar ^
con diligen-
cia
,
cu las
coas tocantes
afualuacion.
Y amoiic-
'tarlc,que
inff^no
pe-
ligro de
muerte, le llamen
luego,
para
que con tiem-
Jiote
halle
,
a
fa rtruerte
del
doliente.
Y auiendo
reccbido el Viatico;
fantit
Limo
,
y
la fagrada excne-
imauncion ;
el peligro
tftirej
le har luego, la
(-i comendacin
del alma
y
(u oficio. Del qual fe ha-
blara
abaxo, mas i el tiem
;*po lo.pidiere
,
y
affi Je pa-
reciere conuenir, podra de
zird oficio
figuieatc, de
Y lo prim.cro. Si al en-
fermo e le vuicie conce-
dido alguna Indulgencia,
legici mamente concedi-
da, para que la pueda ga*
'
nar-, ek podra traer ala
memoria
, y
le, propon-
dr lo que a de hazcr pa-
ra' alcanzarla
particular-
mente
,
que con coraron
concrto,inucque ,Vna
,
y
muchas vezcSj el antvi-;
mo
nombre de lESVS.
:
f,
DE Kfm HQRTEi'^
'-
''->'<
Dems
deflo amo-
ncftara al cncrnio
,
y
Ic
j
dclpercara
,
que mientras
ciiacn la jizio aque;,y
haga
muchos adtos de F^
Nn
2. Epcranca^
(i!
ivi
V /
hIi
vv
^H
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l^
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54
^cl
Sacramento
Efperanga,
y
Caridad,
y
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FIRMITER^i:fc.
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Articulo^
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Seor
,
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aqi^clU
v
;
a
Fe,
y
todo
aquello cjqc
leccin,
que le
aman,
y
a a^nra
Romana
,
Cato-
quieren,
todos
los
Bicna-
.
Iica
, y
Apofiolica
ge-
uentur^dos,
y
Santos.
uacrec,ycnea.
^ ^ . ^
-,,
Efperc
que
Chriflo
JRueltro Seor,
porluin
nenia
miericordia,
y
ck-
mcncia, le a de cr pro-
picio,
y
fauorable,
y
que
lea de, dar la
vida eterna
por cl ment
de fu an-
.< tilima Palion.
Y por la
ti
iatcrcelion
de la bicna.
LfUcnturada
Virgen
Mara,
V^y
de todos.los
Santos.
C y
Que por el amor
de
Dios le duela de
todo
coraron
,
de iodos
lus
pecados,
y
cfcnks
;
de
la
manera
qmc
contra
Dios
nuertro
Seor los
cometi,
y
contra cl pro
xmo.
S
FT EX
CORDE^
Que He todo coraron,
todas (iis fuerzas, de 1 os 'pe
poi el amor de Dios-, per- cadosjy que guardara tus
done a todos fus enemi- preceptos^y Maodaaiicii-
2;os,y alosqdequalquier tos.
modo le acron molcilos. .
HORTETFR, t^c.
Que pida perJot a los
que en algn tiempo cfco
dio por palabras
,
y
obras.
.
FT.-Qj^'EM PATL
tur
y
l!fc.
Que el dolor que pade
ce
y
^ nolcft.i,
y
Ciliado
e h enferniedad, o toe-
iie,.lutra, y 1 i euc cu pac ien-
tia de s pecados.
^vrsiDOMlNFS^Jc.
Que al Seor le pli-
'^ukre dele preilar la (alud
del cuerpo, propondr en
adelante de apaitare
,
coa
Amonearlea dems
dcfto, que de la manera
q
p diere, porlo menos con
el corseo, ore dcla mane-
63,
con algunos epacios
de tiempo. Y dirale que di-
ga
,
los onze veros
, y
del
precaciones, que el Rjtua-
pone. Comenpndo a de-
zir. Mifereremd Dem^ haf-
ta
,
Et mihifucurre.
.HJ^C ET HlS'St
Elas,y otrasfemejaii-'
tes cofas, podra el pruden-
te Saceidoce, dezira!
q
ci-
ta para monr,en latin.ea
Vlgar,conforme a la
cafa
cidad de la jjcrooa.
Nn DE
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^L^JilLMjMJiA^^
SS'O Sacramenta
$.
DR IN
DE,l^c. z InteDommJ^trauiwn
confundar in (Cternum.
Canipim
yayauvaciiir
cani, viiiaipac!iapac,ama
pencaichafca cailacchii.
y Ii?eg;o di^a las frani
tes deprecaciones
,
con !a
mayor deuocioii que pu
diere,
y
exortara
a los de
5
J maniu tim Dom'u
cafa
, y
circunlanres
,
que ne eommendo ^intu^ metm.
todos juntos nieguen por Redemifiime Domine^ Dem
dque efta para morir. yer/tatls.
Los onze veros, que el Macjuijquipim yayn, c
Ritual pone en lacin,trad;i piritui, animaica chazqui-
xe en ee lugar en la Que chijquiiquefpichihuarcan
chua,
paraqueelSacerdo-
quim yaya checaa caipa
te los diga en ella. Y man- Diofnin,
de que los tengan decoro
4
Bcs in adjutorium mei
los Indios
,
que con ellos rntende; Domine adadjmtoft
y
con otros oraciones que Hmmefe}ina.
abaxo
fcpondran ayuda-
ADios.yanapahuaiij
ran mucho a la hora de la pi yuyapafai^yaya
vccaicuf
muerte,
dlos que ene- pa yanapahuaj.
j Rfto
mihi Domine
,
//t
Demnprotegerem.
Ayaya?Dioman puca-
r eaiij.rimapoquei ca.
6 DeiHpropitiu4 ejlo fw-
hipeccatcri,
A
Dios ? jfuyapayayni"
yoQ
lia agonizan.
I Mifersre mei De.'
^ fe-
cundim
ma^nam
mifericor^
diam tuam.
A Dios?
cuyapayalla-
huai, hatun cuyapayaynj-
quiptupunman
lama.
oc cai

ocahucha^apa-
aC.
^^\ ...
DukiJ^ime
Domine Tefu
hrifleiper
yirtutem funStif
y}upaJIionU tiu^ recipeme
i mmei'um elelorum tuo.
um,
A Ancha ucu Capac
aya lESV Cbrifto, yupan
ac
fandiflima pali mu-
hucuiijquip
callpanrai-
D
;
acliaicaiquicunap v-
umpi,yupahuai.
Domine lESV Cbrlfle'i
'ifcipe fpiritum
meum.
A Capac yaya E S V
>luifto , epiicuica ^hxi-
[uipuai.
Maria Mater gratU^
)/LitermiCerkordU, Tunos
f
55
T
ah
bofle
protege
JiS
hora mor^.
tiifufdps. ,^i
A Cuyapayaypa ma-
xtian, Aucamanta amacha
buaicu
3
huauiijcu pa-
chapiri, haiiiui ihuaiciW
tac.
10 SanSle Angele Dei,
mihi
cuftos afiifte}
ADiopaanco ngel
nin,
huacaichahiiancaicjui
pac
ayapayahuai.
11 Omnes fan6li
AngeJi^
tf omnesfan^i ,
intercedite
prome^d"
mibifucurrite.
Llapantin
Angdcuna, co-
cho
hinantin laadocLina-
pas,ocapac muchapuai-
chic
yanapahuaiehidac
Nn
4
ORDO
iv]
5-
ran
552 Sacramento'
i
ii..
Oil2)0
C0MMENT>AT10NIS
ORDEN
DE
ENCOxMENDAR
EL
alma.
. PAROCHFS,t^c:,
El
Parocho que fuere
a bazcr
la
encomendacion
del
anima
del que ell;a
pa-
ra moni;renga
configo
(i
pudiere)
va clrigo por lo
menos,
que lleue el acetre
del
jgua bendita,
y
pueb
lajobrepelliz.y
y
ni eiola
morada,
queeL
via el .
SjcerJore
,
antes de entrar
caeLipofento
del enfcr-
ni O;
entre en ly.irj
di-
ga.
A.v mic Domut^
is^r. Y
luego
eche del sgua
ben-
dita,
(obre el
enfermo
fu
leciio,y
circunlantes
,
di-
i.oJo.
^a^e/me Dcmine.
YJuego dar la mag de
niieftro
SaluadorcrLicjfi.a
do, a que la befe el enfer*
mo
, y
con
p
labras efica-
cesje
leuama el cora^oa
alac(peran93
delav.dae-
tcrna
,
y
pngale la imagc
del Crut)hxo
dtlanre,para
que niuando
la epcrefa
aluacion.
. DEINDE
JCCEN'
fa,
ifc.
Vauien do encendida
vna
cdela. hincado de ro-
d'Ilas
j
y.todos los pre.'en-
res,rezai;T
JeuotaiT.enre,
e
ras
brelieiicanias
,
eu eiic
liido.
KjrieckifofK
^ 'i[.f .'{.> ^f.t.t. I, i\.i.^. i.ji, 4. i J
.
i ,t\
% Kvrkekyfon,
tfc. hafla
Oracin a nueftro Sc-
*
fiadcllas,
y
quando el
orlESVChnfto,
deca^
lima afligida agonizare, da articulo de u Paffiort, .
peleareparaa!ir dir las en
particular
,
para que la'
raciones, veros
,
repie- diga elquc ca para morir
s,y claululas,quc pone el otro
poreLComenCan-
jtual, halaa cabarla vlci- do primero d yco. Adora
\zucumPatre^W,Sp'Y
benedk^
'tufanko^yirnt^i^re^nat,
,mmtih.i^l^c._. Rep. /^ja
i
fcula feculorum, Amen.
perfanBancrucem mam re*
- "j
pvijifi
demifti mtmdum.Y luQgofc
,^u^:t
FBRQ DIF-
igue la oracin, quepor
;
''i^jm^^c,: :; :i
cr tandeucta
,-y
deindoU:.?
:,:iii.;
'-. ::'
u]i\s:i':.'j
gc^^cias,la pongo qijCO^l
.
Yn-tbdauiaelaefttei'n
nioeken ellatin
; y
del'*^
i.ijo el alma,
podnrlecr q ^ rradazirla en la lengua
^
reel cnferaio. El Euan-
Qucchim ^adpedem litera,
;
elio de an ucap. ly.Sw^ para que la decoren los ni
mtk
ocuIa in c(ium I F^- os,cn la Dotrina :
y
e cu
iP^S^dixtt.tfc.
Y acyiT tee acodos; los fcligrees.
.
lo la pTi >n del Seor/e- de qualquier Curato. Elb-
riiii
^an
luancap.S. fc7/a tin dizeaffi.
"'
empore: Egrelfu
ejl IB- De^
qui pro Redcptme'.^
r.'j.^c.H^beiiade-
^ mimdiyo!u}i^nifci,arcun'
,la.
:-}f:L..
" :'^ . ; ^ cidi^a iudceis reprouari^a iii*
'
yQRATO AD pQr^j
datraditoreqfluotradi;pm-
<__
nmum^ ifx\
r.
ni
cul^ dligarhfiCHt
agnm mo"
cem
i^^?fe^>Ajl
5I
I
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*^
r
I
ISJLftA&JlAJUiA&JUiJKSBBaDnrBQBi
xem ad yiBimam duci
,
afg^
CrTA
TRJDP^CCIOli
cmijpeciim
,
Amce Caiplu,
es
comofefigue,
Pilati
5
i^ Herodk in
decen-
ter
offerrr ', afalfis tefdbi^
Vcrf
Muchaicufcaiqnici
accujari
,
jiagdlpi
,
^ op-
Chnfto,camta
yupaichai-
iivohrijs "pexan
,
putii
conf-
curac.
piijfpmis coromri
,
colapbif
Reip. San^a
Cruznij-
cedi, arundimpercut
Jacie
tjuiraicu , tcccc muyuda,
y
dan
,
Isf yefiibi^ exui^
qucpichifcaiqui
manta.
Crudclauuafjigi^in Cruce
A Dios,
cammi tcccc
kuari, nter latrones depiu
niuyu
quepichifca
can-
tanJeUe, tf acetopotari^
campac
pacarimuita
mu-
PJ
hf lancea iPidnerari
: Tu
J^omine per h^
fanij^i.
fnxsp^nMtii.i/S
^
qiL4 ego in
dignns recol
,
i^ per
Jane*
tam crucem
,
^ mortern tua
librame
(
l.JaHm dicipro
eo) libera famulun tuum N.
ap^cnmin^&rni
,
isfperducere
narcanqui
,
circuncidaca
caitajudiocunap
carcuca
amaica caica,
chaicaii lu
dafpa muchaihuan
cirpa-
caica caita,
nocanacuna-
huanchacnaca caica, hu"'
cbuac vahina naca arpa
taiman puaca caica; An-^^
ui^er^, (uop&rdux^Uktro
nas,CaJpiias, Pilato, Hcro-
nem tecum Criicifixiim. 6ui
'
'
cimpatrey
if/Jlmm fanh.
culorum* Amen,
.-i
dcpa aupa
qucncuman
vgupalahina
puaicachaf-
ca caica; Hulla mana che
can yachacciuiap
chatacfl
caiu
,
huataicunabiian,
fauca pcncai fimcmu
huampas
f
'/
"t^^Uy^^^
fmampasvyaycuchica^a .chacatafca, v3ala
,
tiiai-
carichifca caitOja^nactocai manmi puarran qui chai
cunahuantocaicuca caita, man. Camricana yaya,
qujchca pilluhuan pilluri- Epkitu SandohuampaS
chifca caira, inchalca caita, cau^anqui, capac atac^
focoshu hualafca caira, mi canqui
,
pachacunap,
vyapacaca caita
,
llatanya- viai pachacunapicatna
chicacaicajchacatapique Amen.
Ilai tacarpucunahuan eha-
caraca caita,ch3cata Cruz
,
DICI PRJBTE^
pi hocarifca caita
,
^uacu- rea, lifc.
iiahuan yupafca caita, ha- Dems defto fe peud
yac circa pocbcohuain- dczir, losPfairriOsqueeii
pas vpiachica caica chu- clRitua! efiguen con las
quihuan chuquifca cho- tres piadoLis,y vltimas era
crica caita : cam yaya cai clones
(
que e an de rezar
ancha andlo acancui, ail con la mayor deoocion
q
paricuinijquicunaraicu^o fe pudiere
)
quando vno
ca que^a camannao cai- cfta en el Jgonia de fe
cunata yuyapafacairai- muerte. Y cada vna lea
cu,antaCruzijqui hua- de rematar con. Kyrk-
uijquiraicupas que- eleijon.
Chifle eeyfon^kyrie
pichibuai
(
yanaiquida eleifon. Paternoler',
y
Aue
quepichij
,
vcupachap Mana, que dichas con E,
iacancuinincunamanta
, y
Caridad
,
fon milagrof-
liinafpa puflahuaica mu- as, para la aiuacion del
Jiaicac, pmhuan huaqui que agoniza. De
qecucn
i w.
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WJ!
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j|ic_
'5f6
n)elSacramento
ta vn milagro; qiie por las j,t^liib:r;Y -7v
>n
auerrezado, vn capelln
Itzoni'fiHTlO,
de vnLimo Pontfice,me-
'-
.
-
-t :.:':.
recio
alcanzar de Dios, en Domine I ESF
Chrijle,
cfte mundo gracia, para el per tuamjanfafiimara ago,
articulo de la muerte cor- niam^ i^ ui-atipnem qua onr
poral,
y
ganar la gloria
, y
fiipro
nobi^in montt lmcti^
vjda celeilal. . quando
faBm eflfudortu4A
Y para que fe rezcn
,
y
Jkutgtm^/mguim
decinri
fe pi dan Oi os mifencor*
rh in terram : Oh/
ecrote, >/
das en todas enguasjpon muUitiid'mcmJtidomtuiJan
drcpri mero cada oracin
guinei
,
quem
pr^mnons ari'
;cnlann,paraquelosSacr g^ii^
cQpiojtf^me pro nobis
dotes
,
los que fupiereii, ^f^dijii^ offerre,if ojiendtre
larezenni el. Y en Ro-
digrkcri^ Deo Patri omnipa-^
manee para ios fculares
tenti
,
comra
multhudintm
varoneSjV niugereF. Y liae-
peccatorwn
huh4famui ttd
go en la Quechua
,
para c
N. Qjf ibera eum mluc hora
. las decoren los Indios
,
y
mort^faa ab omnihn
prn^
*hs digfi1 en la dotnn
a
, co- ^
^^Hfi^s ,
qim
probecdh
mo 1 as dems oracin es,y
ti^jicje
imiut^,
mjw/e, q^
'-
en el tranfiro vlrmio de la

cumpatrejs'
Spiritifan.'w
mucrrc^conque e ayudan
yint-^^.D' RegnM
Dcm infiS-
\nos a otros a bien niorir.
cidaleadirurfi.
Amen. Di<^^
Lo primero c a de dezir e {^^s, vcz^Kyrieeleijoiu
>yriWedon.
CbrijkeJafon. Pat^^r neJR:er,y ^uc Mm^
i^aufynojii Auc Mana. Para la cgunda. oracioiu
ORACIN
msssM^MS^Mmmss
ORACIN
PRIME^
ra en romance.
^eloAltar,
-557
el Padre,
y
Efpiritu Santo
viues,yRcynas
Dios, ea
los glos de los figlos. A-
mcn.
Seor lESVChrifto,
or tu fantlima agonia.
'
oracin
,
con la c]ual
>Taepor nootrosien el
nonrc
Olucte
,
quando
ue hec bo tu
fudor, como
ESTA PRIMERA
oracin en la knma
)uechua.
Yaya TcfChrilo
,
fan
-
;otas de angre
,
cjue cor- (flifimo ancha
f^ga
ani-
ari hfta la
tierra ,te opli niaiqup
yuyaycuuiin
pi^ci
obtengas
por bien ofr^ cuJiioraicLi,
oacon mir
cr,
y
motor a Dios Pa- chaitiijquiraicpas^caih
re todo
poderoo, la mu- mi ri
, ocanchicmanca
hedumbre
de cu fudor
Oliucreicaorcopi
mu.*
mgineo
,
que copio-
chaicucanqD,hunvpico-
limamentc
dcrramaftc queiqui imjipacham
,
ya^
or nootros
,
con el an- buar utaihfna^pacha
allpa
uia del
temoricontra ! man pace harcan
^ cumui-
luchedumbrc
de todos
cupam^hullpicupam,
)s pecados de efie fieru hupaicuiqui;cai cach
mU
lyo. N.
y
libra le en c- pa incaiquipac : Dios hi-
a hora de u muerte ide nantin atipac
yayam3n,e6
)das las pena.9,y
anguftias cui,ricchipuitc,
yahuar.
uc
porlus
pecados teme chaca humpijijqujp
jcr
merecido. Tu que co achca caininta lioclancan
'
camam
iiltljl
V
m\\
i^
t
V
ll>
I
JUKJURJKBABSBKKmJKRi
5:5S
T>elSdcmment
ramam ari ocaicuraicu
Kyrieekifon^dn'ijleelelfot
h\chaixanc]ui , maiichai-
Kyrie eleifon Patcr ncild
pa allparicui acaricui-
AueMana.
ninmanca)Cai yanaiquip
Domine lESV Chrijli
N
hachalhcuicampa
qiiipro nobh mori dignan
achca caininccman jquef
es m Cruce^obfecro te, yt on
pichijrac ari paita, cai hua-
nes amarimdmes PaJIwnm
uinin pacbapi iiinatin a
caricuiiTin, niuchucuinin-
manta huampas-, hacban-
nianram ari , caman mu-
*chuncanra manchanpu.
nj.
Cafimi cana yaya
buaiijEipiricu Sindoliu-
ampas, cau^ancju Dios,
i^ p.marum tuarum
,
qui
pro nobU
m/Jem
peccator
b44fttflinwfli
in cruce^max
me n illa hora
,
qtiandofa}
lifima anima uta <cgre]j
efi
de fan5iijImio corpore tu
qfferre^
yojlendere digner
Deo Patri omn-potenti
, p
amm.i huin^
famuli tu/, h
tf libera eura
,
in hac hor
morth,abommbii4
p^m^^L
t;apac nacacmi canqui tu-
cm pachacunap pachancu
iiarnpi.Amen. Kyrie elei-
fon.
Chrile
eki
fon. Kyrie
pcifiombu^,qU;ts prop^ccat
-tkifin
Hud-a ninqui ya-
fuhjetimet merwjjequic
yaycyCla, huda larac mu
Patrep" SpirituSm6lo%
chaicucaiqui. Mariana.
^^^^ ^^^g^<^ Deni
infm
iajieailjfim. Amm.
ORACIN SE GrN'
Digac egunJa ves
da, tn latin. Ky^'^^
elcijbn,
Chnfie ekifoi
Kytie
ehijon. Pacer nolc
Dxra fcguuda vez. y
Auc Mara
,
por la tcici
A, M. Jl&Jlm
*"
iLSBf^
imsMS^msammmmm
^eUlfar
559
1 oracin.
)
RACIN SEGFN^
da en romance.
Seor
lESVChriflo
uc tuuile por bien mo^
X por nootros* en vna
)ruZj ruegotc
,
que todas
amarguras, de tus pe-
as,
y
paffiones
,
que en la
ESTA SEGVNBA-
Oracin, en a (Suc-
hua,
A capac lESV Chrifto,
munarcanqmm ari carnea
yaya, nocaicura/cu
,
Cru
chacatapi huauica
,
mu-
chacuiquim, tucui Cruz-
)rz frifte por nofotros pi.caima, hayac acaricui-
lierables pecadores
, y
rijquicuna,ocaicuqLiea
layormente en aquella cha buchacapa mucliij-
ora,qLiando tu antilima caiquiraicu
(
collanarnp?^
[lima fall del cuerpo an ancha andlo aninuiqui,
flmo tuyo; ayas por bie imaipacham Ilompac
v-
emoflrar,yofrccera
Dios cuiquimanta
Iocfircai)cai
adre todo podcrofo,
por cachun ifpa muuanca'
1 ahna defte tu ficruo. N. quipac; Dios llapa
atipac
lbrale en efla hora dla yayaman cocui,
ricuchi-
mcrte, de todas us penas pul acac
,
cai
yanaquip.
paflones,quctemeauer N, animan raicu
^
cunaa
^^crecido por fus pecados, hiiaui pachapi
quepichi
'u que con el Padre,
y
co pui ari paita, cocho
hinan-
l Efpiritu Sando, viues,
y
tin acaricui^alparicuinin
Leynas, en los figlos de manca
j
hucbanmantan
>sglos,Amcf.
ari
,
camaa muchuiscan-
;)!
^'
^
KV
iV
.-

56o^ DelSadnmeritd
ta, manchanpuni. Cam- faceumgauderecumfan^k
w Dios yjyahuan'caugar. 7^^^ in gloria eterna
^
isf tu
c]ui,Epincu San(5lohuani p^fime
Domine lESV
pas, capacchacunqui a^ Chrifle^quiRedemiJUnosprA
tacmi
,
pacliacunap cucui
gachacunapi Amen.
i~- "- .-
QRACION TERCE^
-: ra^m latn,
Domine l^.SV Chrijle^
^ntperos Profeu dix/jii
,
m
pararipoteJl,Gnij cim Patre
Cbaritateperpetua dilexite^ ifjpirau fanclo yim
,
isf.
tiojifiimofangume tno^
mift'
rere anim^ huiu^ famuli tui
i^ eam introducere dgnerii
adfemper Yirentia^ ij/ anw
na loca Paradijt^ Dt loiuat ti*
hiamore indmijibili
, cjfii ate^
ijf ab ele5lis tuis numjuamft
regriU^ Dem inficulajiecu*
Imm* Amen,
ORACIN
TERCER
i
raen Romance-
Seor es
VChrifto?-
tu que por boca del
Pro-i
J^-muli mi,N EtJ/hera eum feta dix.fte , amadotce cii/
b omnihupapomb^^^l:/p<c perpetua Caridad,
y
por
n:i
,
qiuupropeccat^sjuh
,
ti-
eflo tc atrado
,
teniendo
metjt menujje, tffalmani de ti compalioii; riiegotc
r.'am eiusinhac hora exitt4^s teeras por bien
,
de mof-
JuL
Apen ti lamum l>t^c,if^ trar,y orcccr
a DiOs Padre
todo
ideo anra:>c te mifcran:> oh-
fecro t,l>t ea^idtrn Chanta--
tm tuasVj qiu de cxlh inter^
ram ai tJerundiU omnium,
rffiwnim
marum amoi'itu.
dies atraxtjOjjerre,'^s' ojien
dere digneris Deo Patriom-
fvpotenti
,
pro anima huas
l^wtfX^I . V*-
'Tara encomendar $6i
oopoJerofo,
lamifma Padre
, y
el Efplritu San',
paridad cuya,
que te truxo to,vjucs,y Reynas Dios
el cielo a la tierra, a frir en los figlos, de los figlos
as amarguras de todas cus Amen.
laliones; por el anima de
:ftccu fieruo.N,y lbralo,
Ic todas las palioncsj pe
las, que por fus pecados
eme uer merecido,
y
fal-
Efia
Oradon trefa en ti
Guechua.
A yaya lESy Chrifto;
bammi Profeta tococpa
la fu alma,en cita hora de
fiminmaata
ircaqui
^\
partida, akele Seor la
yarcaiquim
mana puchu-
>uerta de la vida',
y
hsz
caiiyoc caridad munana*
juc e goze
,
con ais fan-
cuipi, chaimi ari ocamart
os en a eterna gloria.Y tu
puTamurcaiqui^carnta
cii*
ipiadfilimo SeorlE-
ypayafpa
j
muchaicui-;
;V
Chrifto,que nos rede-
quimjcai
cach incaiqu
nifte, con cu preciofifi-
pac-,Dioshinacm
atipac ya
nafangre, ten miericor-
yam cocui,
ricuchipui a
\h del anima deftc tu fier-
tac^ chai quiquin Caridad
lo^y
dgnate de licuarla a
munanacuinijqui .
hanc
os lugares amenos
,
de
afrecura fcmpiteina del
Paraifo
,
para que viua con
:igQ, con amor indiui-
ble, que jamas fe puede
pachamanca ,
caipacha^-
man
puTamoqueiquida,
tucui caima
,
^hayac mu*
chufcaiquip ,
allparicui-
nin
,
acaricuininta mu-
^.^,
^

.-
^

-
,
^
ipartardeti,
y
de cus cf-
chuncaiquipac
;
ca ya-
pgidos. Tu
que con el
naiquip N.
animan raicu-
O o
quef
i j
m^smsmsmmm^m.
V
'562
T^ra encomendar
*
^^uepichij atac ari
pai- payay,
cai yaaiquip
N
ta llapantin acariciii,
all-
paricuininmanra,
huchari
niantam ari canian
mu-
^chuncancam
, manchan-
puni. Cai picinan
pacha-
animanta
,
puiTaita
mu
naitacari paita
Ilaallayac,
mana
naqucna viai cuil
Paraifop
pachancnaman
chaipi
camhuaii
huaqu
pi
,
ani manta
qucpichi-
caugancampac
hucllacha
|)itac.
Anyallicliipm,qui-
cui
munanacuipi, tucui
p:
cbapui yaya, cau^aipa
pun
chacamapac
, cammanta"
cunca^iicu
cau^aita cau-
munafcaiquicunamanta
'
^^achijtac^tucuiallicacfan
hampas,acll3fcaiquicuna
dosijquicunahuan
pu-
manta
huampas,
mana ra^
^chucannac
gloria cocho,
quiricoaa.
Capac
yaya
^GuipL
Canimi ari, ancha
huanmiari,
Epirtti San-
ciiyapayayiyoc
capac ya
aohuampas
,
cau^anqii
ya lESV Chnfto
,
chanin-
Dios^capacchacunqui
a^
nac, mana
chaninchana
tacmi,
pachacunaptucui
yahuaniquihuan
,
ocai-
pachancunnpi
cama. A-
cula
quepichihuarcan-
mcn I S
V
S
Maiia,
^quicu,
cuyapayayjlaqui-
ii K> ;
IN
EXTIRATION^.
Q^^ANDO
ESPIRA
EL
PACIEN-
te.
^\n\
Cm
^. i^Cum^erol^c.^^, V^ios fieles de la ciiidacl\u
%r
Quando cftuuierc
JL
muy cercano cl cie-
lo del cpirar,encnces
>iin cipa! mente, fe de in
hr en la oracin con vc^
icmeacia, hincados de ro
lillas todos los circun'ft-
;s. Y el que e muere
)udicrc, diga
,
y
i no pue
del lugar
,
de los arraba-^
les, como infla la cpira-:
co del enfermo
,
para quej
led rogar a Dios porcl pueda
YAuiendo
lido ef
anima del cuerpo,
al inflante e diga cfte ref-
poni. Suhuenitefani Dt
le el que lo aflfle, el Sa- Sfc. Con todos fus vcros
crdote pronuncie en voz
y
rcpueftas, con la oracid
lara por el Esys Tesvs^ f/iI)?^////,C^:.y clauula;
ESvs\ El qual nombre,
y
o quee gue, le pare-
:iere, lo repica muchas ve-
les, a las orejas del quea-
;aua. In manas tUts
,
Isfc.
^'M
$. Interiniji^c.
N el entretanto
,
fe
ha^a cal co las ca-
panas (conforme alacot
-afla la vlcima palabra, tumbrc) del tranc del
difunio. para que los que
. Tunc'pb,i:fc,
Ntonces
(
donde ay
coflumbrc) (e dcil
:u a campana de la gle
lo oyeren -, rucguen por
fu alma a Dios,
y
luego
(
cgun vio
)
compon-
gan el cuerpo hone-
Parroquial
,
algunos tamentc
j
y
le pongan
jolpcs
,
para que cpan en lugar decente ,- ton
Oo X luz
luz. Y tambin fe le pon- los Curas
,
el Concilio L
ga fobre el pecho
,
entre mene. z. accin, z. cap,
las manos del difunto,vna 29. Y para eftc efeto
,
cft
Cruz pequea, u donde en la cartilla, la maueraco
faltare Cruz,fe le compon' mo (e de execut3r,con
h
ganlpsdedos, en modo platica larga
,
corta quo
2e Cruz. Y fe roci el cuer fe de dezir al enfcrmoj
po con agua Bendita,
y
porloqual rio tratare en
mientras le Ueuan a enter- cfte lugar, mas de lo quo
rar, los prefentes
,
Sacer- queda efcrito en l Qne-
dotes oraran porcldifun- chua,conlas tres oracio^
to. Sin lo que tan deuota, nes
,
tan llenas de confud
pia,y antamente manda ro,y fuauidad-, que'an d
cl fumo Pontfice
,
en fu aber de Coro iodos los
Ritual Romano, eguar- indios de las Parroquias
j
de,
y
cumpla, en ayudara para el efeto dicho Remi
bien morir al que elaen rindome en lo demaa
lo vltimo de fu vida, tam- la dicha cartilla, que corrd
bien lo tiene mandado a de molde.
HE EXEQVllS.
DE LAS EXECrVflAS:
.
Sacro Sandoji^c.
'
dicion,nifl:tuciones t
Lis Sagradas cerimo- Josfumos Pntifices,co.
iias,y ricus
, q
la fanca ma- mo verdaderos myftcriot
ore i^Iefia Catlica fuce dla Religin,
y
efale
var,cn las exequias oc us de la Chnftiana
"piedad
,
hijos,poranticpilima rra
J'^^??^
i
'
KMu^.
WKis^^S!^mmms3SMM^mMmmMmsmnB^Baim^
De las Exequias.
$ 6
y
como fufragios muy fa- mente fi fuere de muerte
ludables
,
de los difuntos repentins) fino depues de
Chnftanos-, dcucn los Pa- dcuido interualo de ticm-
reos guardar con gr cuy po. Para que de todo pun-
dado,y que no fe pierda el lo
,
no quede lugar de du-
vfo dcllas.
>^
Hls ita^
j
l^c.
PAra
auerlas pues de e-
xecutar
,
fe an de aucr
con aquella deuocion
,
y
dar
,
fi cH vcrdaderaavte
muerto,
$

l^^
antquJ?m!^l!fc.
EN
quanto fe pudiere
hazer fe ierga,yguar
inodeftia, quecsjuftojy
de, aquello que antiqmffi-
conueniente.Demanera,q
mmente elinftituydo;
cftas fcmejaotes cerimo-
como que cando piefen
ni3s,e eche de ver, fueron
te el cuerpo del difunto, c
antamenteintitudas^afli
celebre por el Mila an-
como fon vcrdadcras,para
tes de le epukar
la aluacion de los fieles-,
y
juntamente para la piedad
y
religi ChiilVana de los
viuos
;
pero no para ganar
Siqui
diefeJlo^l!fc,
SI
alguno vuiere de fcf
enterrado en diade fie
fta/e podr celebrar la Mif
3 propia, por los difuntos
eftdo el cuerpo prefente:
tctrado, (principal- coa tal que no c impida
"
O
3
la
.
Nul!iim,lfc.
Ing cuerpo ea en-
Ht,!:J|:li
f^V^^^^3^ja^-^3AMJ'X!iifXlKl^MBBMmMmRBMj
p
Si
HV
ir
nv
IV
t^gkibi
56 ^ /^ 2xemt9i
la Miia conuentual, ni os moritu
Eclcfiaicojfcuw
Oficios dillinoSjni eftorue cirios encendidos
,
en las
a alguna gran celebridad ExCvj nias,
y
funerales, ten-
de sjuel da.
gan cuidado, queemcjan
te cerimonia
,
no e dcxe
ni tampoco e cometa en
eRo alguna indignidad
,
4
auaricia.
. Pauperes yereJjfcJ
YA
los pobrcs,aquic
depues de muertos
Exequias
,
Aniuerarios les fobrado t poco, na
de los mucrtos.
pidan al- d3,p2ra que puedan er en-
go como
porpfccio,antcs terrados deu propia hazi
le contenten,eon
aquellas ^,en roda manera fe encc
limonas,que e fuelen dar nca gratis. Y los
Saccrdo.
poraprouadacolumbre;
tes a quienes pertenece el
o la que el Ordinario efla- cuydado de los difontos({
beciere. Ni permita
,
que fuere neceario
)
pcwiga la
para adorno de las andas.o cera a u cofta^ de
alguna
.
Caueant cmnino,
Duiertan de todo
punto los Parocos,
y
los otros Sacerdotes
,
no
hagan
conciertos ningu.
nos
,
por el oficio de la le-
po! tura
j
por caua de las
tumbajcu palins^
otros

crnamcntos del altar.

-
J.
Cum auum^c.
,Y como ea anri quiG-
piadoa
Cofrada fi
1^ vuPC
re,conformc
a la
coftuni.
brc del ugar.
Yadoo^
Elti
'l)e la^
Adoce ay antigua
collumbrCjcic cocer
rax los muertos en los ci-
aren te nos,(e guarde. Y do
de.fe pudiere hazer, fe refti
luya cita coftumbre. Mas
I quien e diere lugar de fe
poltura en blglcia
,
fe d
tan lolamte el lu^ar de la
tierrazo fue! o. Yloscuer-
ps muertos no fcan enter
rudos cerqa de los aleares.
As fcpokuras de los
Sacerdotes,
y
dlos
Clcngos de qualcjuicr Or-
den que fean,donde e
p^
diere hazei, clen dilintas
de ks epolturas de los le-
gos
y
e aladas,
y
ituadas,
en mas decente lugar,y de
Cal i erte{dondc vuicrc co
modiJad
) q
aya apartadas
(cpolturas,vnas para los Sa
ccrdotcsj
y
otras pralos
vxeqmM:
$67
Mmiftros de la Iglefia
,
d
inferiores Ordenes.
L Sacerdote, otro
qualquier Clrigo di
fonto, deuc fer veftido^ co
us quotid lanas veliduras
comneSjhaila la veflid-
ra talar incluiuamcnte ,
y
luego (obre ella la velidu
ra Sacerdotal, Clerical,co
mo lo pide la raz del Or-
d que tiene. El Sacerdote
de er velido (obre la o
rana larga
,
de amito, alu?,
cingulQ,manipulo, elola^
y
caluUa^dc color moradc?
El Dicono a c
er velido, de ami-
to
,
ala
,
cingulo,
rnanipul
, y
elola, pue
la iobre el hombro jz-
Oo
4
- quleido
55^^5>
mmammimmB^fitMW
P'
I.
r
ir
ir
! 9 16JLEJLBJftJQEmBAB^jnKKnrKn
$6S D*/^
'quicrdo
^ y
que fe venga a
ajllcir detaxo el bra^o
dciccbo^y alrnatc de CQ-
\ox mofado-
g.
Suhdiaconmjjfc.
EL
Subdiacono ^ cot
amito,aua,ciiigulo,
nianipirlo,y
tuiccla.
D
Ernas dca
,
los de-
mas Clrigos de in-
feriores ordenes^ an de fcr
adornados,
obre la otana
CQobrcpelliz,y cada vna
de los dichoSjCon u coro-
na abicrra,y con fus bone-
tes.
.. NuIIumporrOyisfc.
Y
Final mente, ningu
cuerpo muerto
,
c-
pultado para ficmpre
,
de
cjualquier ordca que ca.
Exequia,
fea licito traerle/) trasladar
le dcqualquier lg!tia,fino
con Ktii rJinariOi
.
Laici cadauer^ip'c.
EL
cuerpo muerto de
qualquierecular, a
que fea dotado
,
de quaU
quier genero de titulo,
dignidad,no lo licen Clc
rigoSjino legos..
$.. Corpra^isfe*
LOs
cuerpos dlos di-
funtos
,
an detener
puertos los pies en la Igle-
fia
zia el altar mayor: (I
fon
enterrados cii Orato-
rios,
Capillas
,
ponganc
los pies bueltos a los alta-
res
delas. Lo qual rambic
fe haga en los fcpulcros,co
forme al fitio,y lugar. Mas
los Prcbyteros
,
tengan
U
jcabcja zia ci altar.
^^^i^sssisimsssimmmwimsmsmBEBBs:^
Dlas Cxeqma^.
f^
J.
C^tefum^^c. cimiento; fe haga dc otra
,,
fuerte por algn tiempo^
As ningChriia- procrce en quanto c pu'
no difunto cnla co diere bazcr,que lomas brc
nunipn de los fieles
(
que ue que er pueda/ea trasla-
lo muera excomulgado) dado el cuerpo a lugar fa-?
i de er enterrado fuera grado. Y en el entretanto
ic la Tglefia, cementerio, e dcuc poner fiempre vna
krcchamente bendito.Pe Cruz,azia fu cabe^a^para i
:o fi la neceflidadconftri- gnifiear,que deca, mu
kre,quc por algn acote- ri en Chrifto.
ZlIBFS
NON LICET DAR ECCLBj
fajlicamfepulturam.
^
QVE PERSONAS NO SEA LICITO
dar Ecicfiaftica fepukura.
^
Ignorarencnjjfc.
O deue ignorar et
Paroco las peronas
que pordcrechoan de er
excluidas de Ecicfiaftica e
pulturaipara que jamas fea
admitido alguno, contra
los Decretos dclosfacros.
Caones

Negatur igiurJJc.
A Eclefiaica epuL
tura pues
,,
e niegaifc
ios Paganos,Iudios,y a toi.
do&losinfielesra les Her-
es,y afus fautores,a losA-
poiatas delaFChriftia-
fiaalosQmatiGQS
,y
a los
publk
i
r
ir.
V0JMKJIJSJU&ABJIB.ABJUIRB^BJRBi
I
570
T>eias
pblicsmente excomulga
dos de excomunin ma-
yor. Y a los entredichos
nominatim
,
y
a los que e-
can en lugar entredicho,
niientras durare. ,
b
. Sepfos,!fc.
Los que pordefef-
^
peracion, por ira-
cundia
,
c matan a mif-
jnos,(no es, que antes de
lu mueireayan dado ea-
les de penitencia
J
pero no
fi lo tal aconteciere por
locura.
:. MorlentikmJ'c^\
Los que muere en
ddaio,aqucvuief
cn dado calcs de peni-
tencia anees que muric-
icii.
Cxequldl
A
Los maniiel:os,y
pblicos pecadorrc
que
perecen fin peniten-
cia.
A
Aquellos de qoicti
confta
pubhcameti
te, que
vnavezen el ao
no recibieron,
losSacram
tos de la ConfcIion,y
Co
munion en la Pacua. O
que murieren fin ninguna
edl de contricin.
A
Los infantes
que
niuricrenfinBjptif
Donde en los di*
choscaos ocurriere
duda,confaltee el Ordina
lio.
. .,
XE
j^tii^ifi.>
.
'jbelasSxeqmas
571
EX E
Q^
lA R FM ORD O.
ORDEN DE HAZER LAS
Exequias.
'. ConJlhutOy^c,
Viendofe determi-
nado el tiempo, en
]ue el
cuerpo de erlle-
lado alalglefia
;
conuo-
]uefe el Clero
, y
a los de-
rlas
,
que dcucn hallare
)refenres al entierro,
y
jan
ene todos ordenadamen
e (egun la coftumbredcl
ugar
)
en la Iglefia Parro-
juial, en otra Iglefia. Y
luiendo dado ciertas c-
ales
,
y
golpes de campa-
13, con aquella manera,
y
:crimonia
,
que en aquel
ugar fe uele hazet. El
Paroco vtftidode fobrepe
Iliz, con elola negra,
cambien con capa de la
mima color. Leuando
vn Clrigo k Cruz delan-
te,
y
otro el agua bendi-
ta, Juntamente con los
mas
5
vaya a la cafa de el
difunto. Diftribuyafe la
cera,y enciendanfe las lin-
chas} Y luego e ordena
la proceion, yendo de-
lante las Cofradas deles
eglares
(
fi las vuiere
, )
y
luego figue el Clero re-
gular,
y
fcula r, por fu
orden
,
y
vayan d
en dos
,
la Crvz delante,
cantando deuotamre los
Pfalmos que abaxo fe dir:
yendo el Paroco delance
de las andas, con las luzes,
y
luego e figuen los d-e-
mas que acoriipan d en-
ticrro^
^i^^^l
172
\De las
tieiTo , rogado a Dios con
ilcncio por el difunto, co
precesj ruegos deuidam
tcodeqados.

. Parochus yero^ifc.
El Paroco antes
quefelleuecl cuer-
po, le focie con agua bcn-
'
dita :
y
luego dize la Aa:
Si iniquitates
, y
el Palmo:
. Deprofundi ^Isfc.
y
al ia
;. Rquiem <eterna dona eii Do-
. mine ^iff luxperpetua uceat
. eli. Y luego repita toda el
AmiS iniquitates^
y
e lie-
. ua el cuerpo muerto: el Pa
jTocp laliendo de la cafaren
: tone luego con
voz graue
la Aa : Exultabunt DfiOy
y
los Cantores comienza
^1
VklmoiMiferere mcieu^^
'fecimdum magnamy tfc.
y
el
^
ClerOjVnos,
y
otros prol-
.
gan. Y fi el camino fuere
largo
j
digapgps Palmps
^oTJ'.rj
Exequias
del oficio de los difuntos:
y
al fin de qualquicr
Pial
moi Rquiem ^eterna donael.
Die.Los quales Pfahnos i
an de rezar deuotamentc
diflintos,
y
con voz grau<
hafta la Iglcfia.
. Adin^rejfunjjjfe
A
La entrada de la I
glefia e repite
h
. Aa: Exultabunt Domino
(j
.fa
humiliata, Y luego cntr
dos en la Iglcfia, comenji
do vn ctor,
y
el Clero re;
pondiendo, digan vnos,
j
otros
,
conuienc a (abcr
Subyenite^!fcx2t3^no cq-
.fpimeal canto Romano
que tiene apuntado clB-
tual,haftaelfin.^.Q3^
5. DepoJtoJt^
YAuicndo
dcxaJo
el at^udjanJiiS^Q
le-
cha

^
j
et^ Exequmi
_
^74
ho onc va el difun to, los dems' vcrfosj refpuc.
Vi medio de la
Iglefia
,
de ftas
,
oracin
, y
clauula^
aerte, que los pies del di- haftaelvltimo^Amcn,
unto (fi fuere
lego
)
eftcn
:ontia elaltar
Mayor
, y
fi
iuere Sacerdote
(como
eC-
.dicho
)
tenga la cabej
lzia el Alear
mayor,
y
te-
$. Dumofficmmjjfc,
Mientras en el oficio C
dizen las laudes
,
el Saccr*
dote con los miniftros fe
liendo cera
encendida prepara para celebrar la
;erca del cuerpo
luego Milla rolene,por el difun-
;
fi otra cofa no lo'
impi- to (fi fuere tiempo) comc
3ierc
,
como a
baxo
fe di
:a,l
fe diga el oficio
dlos
lifuntos
,
con tres
notur-
nos,y laudes
,
como fe
po-
ne abaxo,
y
dos de los
Clc
tigos comienzan
abfolu
cftaenclMilal
Romano
en
el da de la dcpoficion
J.
Finita Mijfa^i^c.
Acabada
la Mia, el Sacer^.
tmente. Kegem cu omnia dote dexa la cafo! la
,
pla-
Vimnt^ l^tc. Repitindolo neta
,
y
el
manipulo
, y
c
los clrigos, fe diga el Pial pone la capa negra
, y
el
mo.' Venite Uc. Y fe an de ubdiacono toma la Cruz,
doblar las Antfonas.
y
llegandoe a las andas, e
Y al fin del oficio, def- patacn la Cruz, hazia la
pues de la Antfona del
cntico de, Betediclis
,
e^o
fumrejhrreftio^tfc.icizc:
ater wJier.En, kaeto, cq ros, Giriks
,
y
candelas
'
'
"*
" "
"
"
encendidas
cebc^a del difunto, enme-
dio de dos aclitos, cero
ferarios, con fus cndele-
^^ ^ ^^ ^3P
g g-ttABJfAJU&BMmBBBBBBMMBBMB
i^7
II
1
v
S7S
Tfe las Sxeama^l
encendidas,-
y
toctos los prcfeiice, canta cl re fponJ
dems del clero viene or- o guicntc. Lber
meDo*
deoadamentc,cada
vno en mineyi^c,
^'-'-'
iu dignidad
,
con candelas
encendidas
, y
c ponen
^
la redonda del atad,
andas
V y
luego fe figue el
Sacerdote, con el Diaco-
.
Dtm cantaturjsfc,
lehtrasc
canta c!
dicho
rerponorio
no
, y
el airilente con los el
Sccerdotc^adminiftranJ
dems minitros,
y
hecha dolc el acoly to, el diaco-
jeuereacia a! alear
,
fe po- no, toma cncio de la na-
nc enfrente de la Cruz
a uera
,
y
ponelo en el
inci
los pies del difunto,
ean ario,y acabando el refpor^
do atrs a la mano izquier fono, el cantor con el pri-
da uya,dos acolytos: vno mer coro,dize : Kyrle ele
con el eacenario,y la na-
fon.y elfegundo coro rej
;Uer3 del encicnfo
, y
otro
pomk.ChriJfe elfon,
y
lud
con el acetre del agua Ben go todos juntos dizcn^
diia,aperforio,
tenien- ICyrie eJeifon.
do vn acolyto, otro cle-
rjgocllfbra,
y
aboluta-
,
MoxSacerdosl
rnenre dize
,
la oracin i-
gencc. Nm mtres in hidl "\/"el Sacerdote
en voz
ium^s^c, Conuclaukt'
J^
altadizc,Patcr nof-
Ja,y
rcipucb,
Amen. Y
tcr,
y
codos le rezan cfi
Juego
comentando vn ecrcto,
y
en rant;o recibe
caator,
y
el clero que cla del
Dicono
,
del acolv
to
{:'f'l.'^.>t..{.^_,[..^.
.fJ..'i',l.-.i,t.i .i. !.*.?,* (
7t
De las Zxeautas.
O el afperfono
,
hiopo hala la claufula,
y
repuc;^
le agua bcndica
, y
hecha ta, Amen,
Ku profunda inclinacin
la Cruz que cfta nfren-
e, el Dicono, el minif-
ro hinca la rodilla
,
y
al^a
:1 canto de la capa
, y
an-
I el difunto fuere Sa-
cerdote, digafe en la
la a la redonda del atad oracin. Pro anima
farm-
jfipaa delante el Sacra- // tul
Sacerdotls, quam
ho-
pcnto,
hinca la rodilla
)
dk, tfc. La qual acabada,
r roca el cuerpo del di. fe lleoa cl cuerpo al Sepiif-
unto
,
de donde e buelue ero, fi entonces fe de l!e^
i fu lugar
, y
adminiran- ar,y
mientras fe lleuajos
ble el dicono
,
toma el
clrigos cantan el Antfo-
ncenfario,,
y
de la rnifma na,
nparadifm, i^c. Haf-
uertc
cerca el atad
, y
ea ta acabarla. Y auiendo !lc-
:ien3 el cuerpo
,
como gado al
Sepulcro^ino
cla
c auia afperjado. Y auien-
bendito
,
le bendize
el Sa-
lo buclto el incenario
a ccrdote,
dizicodo
efta ora
uien fe lo dio
,
cftando cion. Deo
cum
miferatio-
m fu lugar,y
teniendo el ne, ifc. Con fu clauub,
y
icolito
,
otro
miniflro,
rcpoela,
Amen. Y dicha,
1
libro abierto
delante de cl Sacerdote
roce con a*
1
dize
:
Et nenos induco^ in gua bendita
, y
lueeo en-
entatiomm^
l^c Con los cicnfe
ef cuerpo
dc difun
kmas veros,
y
oracin, to,ycl tmulo.
f^ 1^^ ^^^3^^9^'MAS]^MAMMIKR3ABMmMMABMj
57#
Delai
|. '
GupdJ corpm^ l^c^
Y fiel cuerpo no fe a
delleuar a la fepultura
,
a-
uiendo dexado el repon-
oo
Jn
paradjum^y la bcii
dicion del Sepulcro,fi cfta
ya bendito/e prolga el o-
ficio, como fe dir, el qual
nunca e a de dexar.
Entone el Antfona,!?-
gofum
refurreiiOyifc. Y fe
diea el cntico. Bened&is,
1 r
Y acabado fe repita la An-
tfona. Egojum refurreio^
hafta acabarla
, y
luego el
Sacerdote dize
,
Kyrie elei-
fon ,
Chrifle ekifon
,
Kyrie
ekifon^Pater ncfcer
,
y
en el
. entretanto
,
roce el cuer-
po
, y
e dizen los dems
verfieulos^refpueftas,
y
o-
racin conforme alexu.
Y boluiendfc defji
la fepultura, a la Iglefia, \
la Sacriftia
,
digan fin can
to la htioviZ^Siiniqui
tates^co el Pfalmo de Pro
funda, l^c* Yrquiem fittr\
f.
Syero,Ul
Yfi por alguna razoni
ble caula (como por auc
poco tiempo, o por otr,
inflante necclidad fun^
ral,)no e puede dezir el ot
ficio de los difuntos, coi
los tres nodlurnos
, y
laq
des,porlo menos e dig
el primer nolurno, coi
us laudes
,
tambin fr
ellas,particula rmcRte,doi
de vuierc femejante cofti
bre. comentando el, Imi
tatorio^ regem ciii omma Di
uiint yenite adoremiu.Y dc
pues e digan todas las ca
aSj que arriba cftan efcr-
ras
mmssmmMSMMMMmEmm
Exequias, De Im
tas.
Que fcan de dczit
dcpucs del oficio de los
muertos^
y
la Mifa.
f.
npdjtetam^l:fc.
Yji
tambin vuierc
tan poco tiempOj
otra Vigente ncceSdad,
y
no fe puede dezir el pri-
mer nodurnOjCon fus lau
dcs,janc\asfe dcxen las di-
chas preces,
y
ufragios.
O EFtITM DEFFNCTO R VM.
$. MijjalPero^c^.
As laMiIajfi
fue-
re hors, con
a ce-
remonia
por los difuntos
Ipt n die ohtm
,
de cuerpo
preente, no c dcxe, fo
lo impide la gran olemni
^ del dia, u de otra fuer-
te lo pcruada, otra qual-
quier ncccflidad.y
dcpues
de la Mia
,
fe haga como
arriba es dicho.
j.
Diciturylsfr
EL
OFICIO DE
los defuntos fe dizc
en el
coro
,
en el da de
la
depoficion
,
y
en otros
di.
s, conforme a la oportu-
nidad del tiempo
, y
cof-
tumbre de las Iglcfias
;
co-
mo ela dicho arriba. Mas
en el da terccro,fept?rao,y
trigcffimode
la depoficio,
y
cncl aniucrfario.e dobla
las Antifonasjen el fin de
los Pfamos fe dizc. R-
quiem eternam^ i^fc. Auquc
fe diga el oficio por vna
folo.
$. Jd'PeH^erd^^isfc.
P
p
A vifperas
W93SWSinKlKME,BBMMMAAJBAlfilKK&B
578
T)ela4
Virpens, fecomi-
.91
ab.foIutamce-,c!e
la A&ii(on3.P!acebo Domi-
no.i^fc. Con los Pial mes
que van feguidos en el Ri-
teal canto Romano
,
pre-
ces, verfigulos, oraciones
Exeq,utas
y
genuflexiones,
en el ef
crtas^conforme
cI cxa Ic
pidiere
, y
los no(5turnos^
con las laudes,y dems of
co fe figuira el ritual
,
qu(
es lo mefmo que en el br(
uiario,
y
manuales masas
tiguos.
DE OFFICIO.&'c:
DEL OFICIO QVE SE A DE
HA-
zcr,en las Exequias citando el cuerpo del di-
funto aurente,y en el da tercero,epcinio,
Y
trigeliQio
j
y
en el aniuerfario.

^i
faciendo.
^iffc.
I .Se vtiier de hazer
las Exequias
,
cftando
el cuerpo aufentc^en el da
que bien les pareciere fe i
de hazcr el oficio qIc los
nvjcicos, en la deia. Co
tres no^turros
,
laudes
,
y
Antfonas duplicadas
,
a
lo menos vn odurn,g
tres cionesjy laudes
, y
I
Mifia.
Y depues de Mifl'a
,
c
celebrante dexa el mani
pulo,
y
la caulla,)' fe pon
la capa negra.Precedicndc
el (ubdacono cIaCru2
y
el cIcrOjY dos ciriales,c(
candelas en cedidas. Y do
acoIycos,vno con la nauc
ta dcUngieno
,
y
clincei
iari(
JitMJtm
./.*./../.*.....
rio
ly
el otro con el ace-
:c del agua Bendita
,
y
el
perorio
,
ycle libro Ri-
lal. i^^x\'
Ycon cl Dicono a la
'Dlas Sxeqmas?'
579
,
Feldcatuf\ isfc>
Dlrafe !a oracin
i.?
c]ue e dixo en
Milla, otra conuenicnte,
lano izquierda,fe llega al y
cl wmoJeqniefcmt^ i^c^
igar del tmulo,
y
clan-
o all el clero
,
e canta el . Si
oJfchm,ijfc.
)(pQT\orioJiberame Do^
^
El oficio e hizire
/jiT'r.Coiio arriba ela
O
por muchos difuntos
iciio,
y
mientras fe canta'
la oracin,
y
veros e diga
adminilra el encicno, en el numero plural. Yi
fcbendize,y feecha ca fuere muger en el genero
incenrio. Y lucido e femenino. Y fi fuere Sa-
izc. Kyrieekyfon^ ifc. Y cerdote, Obifpo declare
Sacerdote dize Pater no en la oracin el nombre
er.en ecrcto. Y recibiai de u dipnidad.
3 cl aperorio asida a la
donda aperjdo la tum

. P}\di5lUjlsfcl
j. Y luego enciena de la
(lima manera dicha. Y di .^VARDE SE EL
'tgo, Et'ne nos inducen
^ \J
dicho Pvrtu en el
'*r. Con los dems verlos oficio por los difuntos a-
rcpucftas,y oracin, co- dultos
,
ali Sacerdotes
,
y
^rrae al exu^ clauulay Clrigos, como egareSj
njcn. y^^g^-^s
,
en el oficjo que
de la cDultura e hizicre
Pp 2, ea
ymBMBBWMiansM
5
s o n)e la^s Exequiaf.
en el dia de la dcpoficion. tno, trigcIimOjycnela"
Oen el dia tercero
,
epci' niucrario
DEEXEQ^VllS
TARVriORVM.
DE LAS
EXEQJIAS DE LOS NI*
os.
5. Jnprimliyi^c.
QVantoa lo primero
an de fcr amoncfta-
dos los Parocos
,
q
conforme a la antigua,
y
loable coftumbre
de las
Igefias, los cuerpos de los
nios
,
no an de er entcr-
r .dos ea lugares comunes
y
en
cimenterios, para am
bes
exus
^
y
cpukuras de
las
Iglcfias fino que en
\^s
Ipicilas PaiiOQiiaks,
o c
n 1 os c i rr. e ; ( rj os dc 1 la^',
en
cjianto cmodamenee
e
pdicic 53zcr
,
rci^aa
para cllo5,fcpijlcura,%
y
l-
g:iCia!Cjdos
aclos de-
masi procuren que fe ha
gan.
cnlosqualcsnofeart
cpultados, fino los mfan-
tes.quc fueron baptizados
los muchachos que mu
rieren, antes de llegar a los
aos de difcrccion.
N el entierro
de los
nj os por la mayor
part-
,
no fe tocan las cam
panss,
y
I e vuicren
de ta
car no an ce er c toques
tiilcs,
nitbnclicos^
mas antes an de er toca*
das/oa roQi es feliuos
,
y
lepivjucsdclks.
"kjiJSiLMm
uKSin9^RSfflnflGS^WSwSsfKwMCM^BviBn^
Dlas Exequias.
ORT>0
SETELIENDI
TARFF^
lS.
ORDEN DE
ENTERRAR
LOS Ni-
os.
J.
Cumgituf\ t^c,
QVandopues
,
algn
itiotc, mucha-
cho Baptizado
vuie
re muerto
,
antes de aucr
llegado al vio de razn,
a
de Icr amortajado
, y
vefti
do
,
conforoie a la hedad
jiic ruu'ere. Y lele
pooi>a
vna corona de flores, de
yeruas aroniaCicas
,
y
odo-
nftras,en eal de h eme-
reza de u^carne..
y virgir-
dad. YelParoco con fo-
bre pclliz,
y
elola blanca,
y
los dems ccrJgosC fi ios
Vikic
)
yendo la Cruz de-
lante. Qiic fe a de llenar
fin afta (baja
)
van a la cafa
del difunto.
Y vn clerpo
qucileue el afperorio
,
y
el Sacerdote
roci el cuer-
po
, y
luego dize la Ant-
fona. -S/r nome .Domtni^i^^c,
Y todo e! Palmo
,
ladate
puen
DonmjfcQon
e!o
ria Patn.
Y repetida la
Antfona
mierras e llcuirc
a la Igle-
fa, c djga ei Plalmo. Bea-
ti inmacHati m yia^ i!fc. Y
i lobrare tiempo
,
e poe-
de dezir el Palmo. Lada-
te Dominum de cvl^^i^c.
Con Ips dos que e figucn,
y
al inyghria Pam,i7c.
Pp3
H,
IV
p
l>
V
582 !D(? /^i
. Cumautemyis^c
YQmndo
llcparcn
alaiglcna, fediga
el Antfona
,
hc acdpiet^
hfc. Con el Vhlmo^Domi''
ni
eff
terra^i^'c. Con glora
.Patri.Y repetida la A'ntiro
na, e diga. Kyrk eleifon^
^r.Pater nolcrj fe aper-
ge el cuerpo.Y e diga los
xlcmas verlos, refpuciafr^y
la oracou^hala la vltiiiia.
Amen.
. DumportaurJ^jfc,
/^
7"
Mieirras e lica al
_|_
tmulo,
y
aunque
enonccs no c l!eu3,fe di-
zel3 Anci fon
a
Jii iie nes, &
Virgincs^&c.Y el Pfalmo.
Ladate Dominum ce Cxlk^
^c. Y en el ta ooria Pa-
trJ^i^sTc. Y rcpcuida la Anci-
(o2i,Kjne
dcyfi^^c
Pa-
Exequids
ter nofter
,
con los dcmai
verfos.y oracin,claufl
yi'cfpucfi:as,Amen.
Y
Luego cl Sacerdote,
roci el cuerpo con
2gua Bendita
, y
de la mcf
ma uertc le enciexic
,
y
a
la epukura. Y luego le en
cierren. Y quando dede
la fepalcura e boluicre a la
Iglca,e diga el Aarifona
hcnditis^lsfc Con el can
tico de los tres mos.Bm&
late cmnia opera Domini
Domino/^c. Y note diga
al fin Gloria Patri,no3-
iendo repetido la Antifo
na, ebdo delante el Al-
tar, dizc el Sacerdote. Do*
mi?iis iPoLyfcum.Kcp. Iff di
Jpirltiitiio, Oremii-s, Den qu
miro ordine An^^elornm^ i^c.
Con fu rcfpucfta,, Amen.
Iesvs fea coa todos.
FmdelaiSxeqmdi:
4
P'IN DEL SACRA- Conclmodode emer-
ment dla Extremauncin.
rrcalos adultos^
Tde lalpjita dlos enfermos
y
nFios,
ly de ayudares a bien morir,
DE SACRAMENTO
MATRI-
montj.
DEL SACRAMENTO
DEL
UK]
trimonio.
g, PARROCHFS.ijfc.
Viendo fi Jo el Pr-
roco
rcqueridOj<]iie
caa
Parroquia e quiere
contraer
algn matrimo-
nilo primero feps^
y
co-
nozca de aquellos
a quie-
nes les
pertenece
,
quien,
y
guales
ion,
los que quiere
contraer
cl matrioionio.
Si
ay
entre cHosalgon m
pedimento
Cannico. Si
quieren
cootraer,efponta-
Re*y/olancaria,
y
lbreme.
te,
y
fegun la honelidad;
y
honra del
Sacramento.
Si ambos cieen le^itirna
hedad. Que el varn ten-
ga por lo meos catorze
anos. Y la muger aya cum
pudo dozc aos. Y que ca
da vno del los
,
fcpa los
principies de la F; pues
dcpies an de tener obliga
cien de los enear alus
hijos.
. Noterit ex, Ifc.
Sepa,y conozca de Auto
Pp
4
res
masEBmi
^^S'5^<^'?'Sm]
^:i^^^w^3 ^^ C5JJLaffiMj
Vi
irv
iv
i>
i.
i
I
IP
l^
gg
'
ftXai^*.
.
5 ^4 T>elSacramento.
res aprouados, que fon los quia.
impedimentos cannicos
para contraer el matri-
monio. Y quales ion os
que dirimen e! ya con--
trado. Y que fon Ic5 gra-

Pr^fertimyerOy
fcl
Epecialmentcfca-
q!;e los
cordera
dos de la CanguDdad,y matrimonios
que c haz,
afinidad. Icen la cognacio entre el robador,
y
la mu-
cpritual, que c contrac ger robada, mientras
elU
tx\ el Sacramento de! Bap- cb en poder del que la ro
timo
,
u de la conrrxia- b,
y
tambin los clandcf-
cion.
tinos
, y
otros qualcqicr
matrimonios, que fe con.,
J.
Haheatin^lj'c,
traen de otra ertc,quc
O primero. Tenga efcando el Prroco preea
bien abidosj cntea te, otro Sacerdote
,
con
didos
todos aquellos pre- licencia del propio Parro-
ccptos qnc conuicne guar co,u dtl hordinaiio
,
y
de
d-ue
,
en bazer os macd- dos, tres te5gos-,bn per
mooios
dcuidamenre^ ios decreto del mifmo Con-
agr ados Cagones,
y
prin-
cilio
,
totalmente
,
inua*
cipalnKinc lo que manda
dos, calados,
y
nullos.
la laria
Svnodo TriJen-
tma;y
procurar, qne con
puntunlidad,
gran cuyda-
do,
y
diligencia, eguar-
dcii en u Curato,
y
pjuo-
"^y^ El propio Prroco,
(](e de hallar prc-
cntc.
Del<i^atnmcnio'
ente
,
es el en cuya Parro- ceder gratis.
|uia/c celebra el matrimo
iio, ca del varon, de k
J
. AntequamJ^c,
ti
f.
Caucat^lsfc,
Ncesqucel matri-
monio fe contrai-
ga, conforme a !o determi
Ernas dcfto
,
aduier nado por el Concilio
,
los
cacLydadoamentc
que vuicren de contraer-
:1 Prroco
,
que no admi- matrimooio, e den anci,
aicilmente,aquefccon
yamooclco ptiblicamen
raiga matrimonio entre
te, por fu propio Prroco
os vagos,
y
peregrinos
, y
tres vezcs
,
en tres dias de
juc tiene inciertas habita- iefta conriuoE,en la Iglc
:Oiies,o moradas. Iten ni fia
,
cu la olerniie celeba^
iquellos que an ido ya ca cioo de la Miid. .
ados antes
,
como ion las
nugcrcs de los oldados,
) captiuos, de otros que
inda pcrecninando, fino
Sic yero vh\ If.
micndo hecho dilH^entc
o
T SJ
Las Parroquias
del "vsron ,v de la
nquiilion de. todos eC-
mugcr
,
ficren diftmciaj
:os. Y auieodo dado quen-
hganle las amonclacio-
;adcllo,alhordioario,yte
ncseacadaParroquia.Las
licnjo licencia del, para
relebrar ernejantc matf
i-
nonio : la cjual c de co*
quales dcronciacioncs he-
chas, fi oo fe o pi) l C c 2 1
g
legitimo impedimento
,
proc-
1
i
P
i!
i
t
1^^^ ^^ ^3
^V0JSJLEJ[XrjQnKlKB.aBJlBAmABjon
5
w
>0
$
8 6 'DelSacramento
prccedafealacclebrcion
meneos, e declaren^
mis
fcilmente.
i no es que el
ordinario,
juzgue conuc^
nir, otracoa.
del marrimonio. Y f al^ij
obitaculo e puere
,
no
pae adelante el Prroco.
. Hasautem^is^c^
TO comience el Pai
roco hazcr eftas
. SlPeTQ^tfc.
Y
Si alguna vez vuicre
alguna proable of-
pecbajotra qualquier
cau denunciaciones
,
fin que
a pucla en razn
,
dema- primero le confte bien el
era que egun el
parecer libre conencimico
, y
vo
del Obipo e poeda el
ma luntad, de cada vno de los
riraonio
niaciomcn- que quieren contraer.
te
impedir
,
precedieren
tantas
amoneilaciones-
en
tooccs
con licencia del
bx'rdnario
,
(e boga vna
'^SJ'
Si defpues de
hechas
denunciacin
tan olam- -^ las
amoneacic^ncs'
te;
por lo menas el Par-
no e
contraxere el matr

roco,
y
dos, rrcs tebgos monio,
dentro de dos me
prcciucs^ ccicbrc el matri
nionio:
y
uepo antes de
la conimacion c\^ e ha-
gan las amonciac
iones
Cilla Igleia, para que
vuiere al<:?unos
inipcdi-
ai;? linos
d
fs,repitan(
las denuncia-
ciones.
Si no es que al O-
bjpo
le parezca, otra coa.

{,
Demmtiatienes,
Y las

Ea notorio a todoslos
prcentes
q
N. varo,
y
N. muger de tal familia,
y
Parroquiajccn cl ayudado
Dios
5
pretenden contraer
entre matrimonio
j
por
lo qual amonelamos, a
todos,
y
a cada qual
,
que
G alguno Tupiere, que en-
tre ejlos ay algn impedi*
meto deconlanguinidadj
u de afinidad, de cogna-
don epi ritual ,u otro qual
quiera, que impida catre
ellos el mitrimono
j
lue-
go nos lo auie
, y
diga,
y
efto lo amoaeftamos, pri-
L Prroco amonef-
tc a los cafados
,
que
no eoabicen en vna cafe,
antes de rcccbir co el tem-
plo la bendicin Sacerdo-
tal
j
ni conranien c! matri-
monio
,
ni menos citen
juntos, fino eflando algaV
nos deudos, otras pero-
nas prefcntcs^y efta bendi*
ci
,
no la deuc hazer fino
el mimo Prroco
,
orro
Sacerdote
,
con licencia
del Propio Cura,u del or-
dinario.
Aduierra

Del Adatrimomol si?

Y
Las denunciaciones, primera vez.
(
Si fuere la
fe haga defie modo. primcr35) fegunda .vez (fi
El Paroco mientras (e di- fuere la fegunda,) tcrcea
te
la Mila folene
,
denun- vez
(
fi fuere la tercera de*
eie al pueb!o,en fu vulgar nunciacion.)
dea manera.
^
. Mo/eafjlfc^
f^J^Wl^W^^Jgl9MS32
p
1
0'
^i
B
^'"
Si
f
..^
i
^'
1
1
il:
1
tUiLai^
5
s T>elSacmmento
Duierta rambicn cl Parroco.y teftigos
, venga
Prroco Que quan los depofados
a la Iglca,
do los
cafados vuiercn re-
recibir la bendicin.
\
ecbdo la bendicin
,
en entonces, guardccelSa-
las primeras bodas, no los
cerdote,dc 'pedir a los
con
bendiga en las egundas,
trayentes fu conentimien
ora la muger
,
o cl varn,
to. Sino tan folamente es
pafen a las cgundas bodas,
d la bendicin
,
celebra-
caandoe
e^unda vez.
da la Mila. Como abaja
Mas donde cla en col-
bre, que
fi a rnugcr nun-
ca c dio con otro,
y
aun-
i|e cl varen aya fido otra
vez
cafado
,
e bendi^an
lasbodys,
e de guardar
clb
cotumbre, pero las
bodas de las viudas, no las
bendiga aunque Li m^ri-
c dir.
$. Jdmoneamr,
Ucl
DEmas
defto
,
can a*
moneftados los ca-
lados,
que antes
que con
traigan
, confiefen dili-
gentemente
fus pecados.
do nunca aya ido calado. Y que fe lleguen
a recebir
clantiimo
Sacramento
$
Matrimonhm,
ife.
L Matrimonio
,
es
conteniente
cccle'
bre
principalmente
en la
Igie a
Mas i c vuicre ce-
inftruidos
, y
enfeados
;
Icbrado en caa,preence
el quando
fantamentc deua
viuir
de la Euchariftia
llegando
a recebir,
y
celebrar' el Sa-
cra memo del matrimo-
nio, pia,
y
Rcligiofamen-
rc. Y fean con diligencia
Del^^Atrimvnia^
.589
,
nuir los cafados, y dla Icbrarcombites nupciales
llanera
que lean de con-
y
bodas. Pcroclmatrimo
}ef far
,
re6la
, .y
Chriftii- nio, c puede contraer en
unicnte.Con el exempto todo tiempo
, y
!as bodas
ue pone la (agrada ecri- e hagan con la modeftia,
Cira
,
de Tobas,
y
Sara :
y^ y
honeflidad que es licicor
:on las palabras que les en Porque el rnatnmonio es
co el ngel Rafael.
$
. Poiremojjfc.
LOpoftrero,
bagan
iTieraoria los Paro-
:osj que dedc la Domini
cofa fa nra,
y
a de er trac
doantameiite
.
Guomma,:fc,
asas qualcs co-
fas, cafi fon iacadaSj
:a pr mera de aduiento^ de ios decretos del bgra-
lafta el dia dla Epifana,
o Concilio Tridenrujo.
1 dcfde el rniercoles'de ce- Itcn mas.Todas las dems
lija, baila la Otaua de Paf que e mandan ai
,
para
juainclufiue, cftan prohi que el Matrinionio e con
idas lasolemeidades nup traiga bien
, y
deuidamci*
:iales^para que no puedan ie,an de er guardadas coa
jendezre las bodas; lie- diligencia,
isrc a u caa la elpoa,cc-
Kirrs
;3
^{^i^WF^JS
'
tv
p
w >U|
^
H
'
V!
li--
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fe
I^Siiltk
l*w_
LAS
V9CJ
T^el
Sacrament
RITFS CELEBRAN'Dl MJTR12
monij Sacr^menturru,
RITV.YCERIMONIA PARACELE^
brar el Sacramento del matrimonio.
.
Parochiu^lsfc,
L Paroco pues
,
que
de celebrar
el raa-
tnmonio, auiendo hecho
en tres das fefliuos, las
pu
bhcacioncs (como dieho
es) inooblare^algua le-
gidmo impedirneuto, ve-
Ibdo en la gleia de obrc
|)L' i 1 iz,
y
de e \. ola bla n en
,
lcDriudo coaigo por o
menos vn cletir^o, dla
mima fuerte vellido de
cbrcptlhz
,
que ileue el
libro,
y
el acetre con agua
BcndC3,y el apcroroi en
precDoa c dos/i rrcs cc-
tgos, pregunte al v^ain,
y
^
X\r
^r
V
rojaviica
particular (a los qualescs
conuenicnre coa
,
que la
prcencia de fus padres
,
y
de us deudos acompais
y
honrren
)
en lenguaje
-
vulgar deie modo.
J.
N, Vis accipercj l:fc,
N.
Qjjereis reccbir a NJ
que aqu efta prefentepor
vueftra legitima mugcrco

forme a la co (lumbre dc
'
la anta madre gleia?
Reponda el epofo. S\
'
quiero.
Y luego el Siccrdotc
pregunte a la cpoa.
N Quercys recebira N,
que acp cla prccntc por
Yuttro legitimo mari--
doi
[o;cOKformealacoflm
f^
Vfe de otras pala-
)re,de la fanta Madre Igle
\^
bras conformado-
ia? econla coftumbre rece*
Icfponda. Si quiero. bida, de qualquier prouia
ca :
y
luego los roci con
. Necfufficit^ifc.
agua Bendita:
y
bendiga
CT" No valla el conii luego el anillo,con la ben
JL
timicnto del vn co dicion que el Ritual pone
lyente
,
i no es necet con los verficulos
, y
ben-
ario que fea de cntrbos. dicion
,
hafla la rcpuela.
Sf fe a de exprefar
,
con al- Amen.
^una feal vifible exterior.
D e haga por fu propria
perona, por fu procura-
dor.
^.
Mutuo jgitur^^.
A
Viendo pues fabi-
^j^
doel conentimiea
to de ambos contrayentes
El Sacerdote roce
el aoiilo con 2o;;i-
bendita en modo de Cdz
y
recibiendo el epoo el
anillo, de la mano del Sa-
cerdote
,
le pone en el de
doquartOj anular dla
mndeles el Sacerdotc,to- mano izquierda de la efpo
me el
vno al orto la mano fa, diziendo el Sacerdore,
derecha, y diga. Innomme Patrk-ftf FIj^
Ego coniungo Ipos
,
in ma l^jhiritus SanoH^ Amen, Y
trlmomum. In nsmine Pa- diga depues los verlo?,
tr6,i^Filij
t
l^fpirtus San re puedas dellos,
y
crac i5,
^^Amen, que e liguen en el rituali
,Felalijs^i^c baa la oracin, Amen.
f^^f^ ^wwwjWMMrssBsnanmmBi
iV
i>
ir
l>
592
DelSacramento
Acabadas
todas cfl
cofas, el Paroco c
criua de fu mano
,
en el 1
Cabadas citas cofas, bro dtl matrimonio
, !c
fi c vuieien de beii-
nombres de los cafados,
dezii las bodas
,
Celebre el teigos,y las dems coI
Paroco la Mia, porel cf- conforme al orden,
y
foi
poo,y la efpofa, como cf- mua abaxo ccnta* Y ha
Miflal Romano: ga cfto,aunque otro Sacc
dote, delegado por <
ordinano, por fi, aya ce
lebiado el matrimonio.
ta en e
guardadas las cofas que a
liieftan mandadas,y ecri
tas.
. Ceterum,i:fc.
J"
Ac^
f algunas Pro.
/Xuiijcias, en la cele-
bracin
del matrimonio Romano. Por el qual
fea
d
acotun^bran vfar, de o- adminiflrar auiendo cop'u
MODO DE CELE
brarejle Sacramento del w,
trimonio, a los naturales
,
cot
formndome con
eflt
RitUA
tras loables ccri momas, a-
llde de las dichas, la fanta
Tridencina Sy nodo, quie-
re que c retengan,
y
guar-
den.
J
. Psi' a6'fj:fc.
del en todcvs 04
Iglefia^
de la Chrifliandad,
fin
exceptar
alguna.
LO
primero c a i
notar que el Cutj
tenga
aducrtcncia, quan-
de
do q^itec labcL' lias: yo-
[uncades^
:, (fc/ los. cootra-
^entcsjiipjks
. prcgunrc
a
aniDQs
jiintos
i
txi pieca-
cja detjciligos, porcjuc fe-
r?
caerlos
fimatnonefta-
EHPncsj pues no: es rneccf-
rari4
h iarencon deJ pro-
pioJarocOj: para la inte-
^ridaddcl:^
/Sacramento.
$nQ;k<ierlos: contraycn-
CfS;,; ^ii
adinmemfmtmae
W 'ac0pp4tio\
akerm.:
j
7*
ffincPi
^oqut,
fmt: mimf-
m^tradendQ,^
Ist. ac<;eptan-
iofe ai in incm-
Y
fi efto
fe halla
,
juntanaen^e coj
la ffifteaeia del Gim
,
y
Ips leftigos. que el lanto
Goncj 1 lO: de Trento
man
-
a.i
fin
duda que quedan
Eaados,,,fin
auerneceli-
dad de lo^ depoir de(-
pues. Pjc&ya lo eftauan,
por las palabras: que auian
expreflado. Dclta,qmcro
;u.:.i,i.
por miimiiger
; y
eib,
quiepolo por mi marido,
o quiero cafarme com e-
Ha
;
y -ella: con et: Shio
quecadavnoiaparte cnla
Iglefia, en paite publica,
d fu confentimmnto
;
y
voluncaA: Y cfta^Jabida,
los amoncHe
, y
. haga las
baa^^en eres dias ^dlfti^
osdefiefl;adb guardar de
los indios^: Domkigos j^u
ficftas. -de i giuardai :dc EF
paoles
^. . :Microles
^
y
Viernes
,
que . otx dias de
iotnna,^ quando: 1 a grnce
fe }uta a ellx Y finla
yuiere (por alguna caua)
en aqocilos das
,
no los a-
naoacte jibala quela aya
junta,
y
competente an-
te quien fe amoneften.
Adirticndo
,
que" no c
an de amonelar
,
en tres
dias fucceilkios de Paqua,
o fiea, fino que an de
fcr Iq3 dias, contiguos,
:y
Q_q
que
f^^^^^W,^j^f9M!i3M3MJHk^MmBxammw3mi
^Lsmk
594.
T)elSacramento,
que a de par cntie vna depofarIos,fcjgucn
mi
amonelacion,
y
otra
,
vn clios inconucnientcsj
co
dia en medio. Y cfto ram- mo ion. Cohabitar
, y
ef
bien fe a de guardar, dede tar juntos en vna caa (co
la vltima amonelacion, a prohibida, en cfte Rita
halac! dia que fe vuiere al,y
de todos) fin aucr re
de celebrar cl marrimo- cebido las bendiciones.
nio.Como lodize el muy nupciales. El gran trabajo
dodo padre, Tomas San- que
ay,
en hazerlos velar,
ches en el libro tercero de por auentarfe,
y
por pare
confenu cladclino, dip. tcrlcs,quean degalaf en
.numero. 8. donde di?x. ofrecer, comprar cande-
4.
debenr fien tribus feftis la?;, hazer chicha,
y
otras
cotinuis.fciiic.no debc in coas para us bodas. Y las
medate.cilicec lublequi
,
van alargando
,
dcmancra
qtiinaliquoddierum nter queay indios, que etan
nallunjjintercedat. Y al fia por velar, diez,
y
dozc
,y
de! numero dizc.Sitis vide mas aos,
tur.fiduodies intercedant Y porque los Indios,
nter vnam,d: alteran mo que poco aben
(
que ion
nitionem. cafi codos en ecneral )
les
Lo.lcgundo qiTcprocu parece no eian caadojf,
re t\ Cuta
,
dcpo ;rlos
,
y
ni que lo on, i no aman-
veLirlos )ntamence fin cebados

porque el padre
dLir^ir por algunos das el no les dixo lu Mi(la
,
en la
rccebir las bendiciones f^Icfia
,
ni los li^oconcl
iiupcialcs. Porque de alo j^'g-^l.
>>
que le tienen por
matr.monio
I)elAdatnmonlo
6^5'
rnatrimonio
verdadero. Y nen con c'!a peai) mbrc;
r
afli
preguntndoles, a va- dizicndo que no es u mu-l
ponsachuhuarmiyacun-
ger. Ni quelos bijas |ue>
Qui*)
y
a la muger)
cobaya-
en ella tioca ion legiti-j
duncjuiachu) quces tan- mos, porgce el padre, noi
tocomo,{oys cafados?

loscnrocn b Iglefiaporj
cftas, eres cafadoj repoii la mano, ni los at, comp>
den) raanam,
1.^ manarac- a otros calados Y pore?
mi ,
hatlUnacucalam truar elosj otros incot^
cani. )
No aunno fino uenicntes, es bi depoiar:4
lolo cftamos defpofados. los,
y
velarlos juntamen-
Solo nos an tomado las le* a%:^i|j ol io| ^cmi
flanos. Que no lo tienen A las egds^bodas|
Jjor
matrimonioifino poE es rambicn neceilano, ad-
ccrimonia del. Y pregun* ertir a lo,s indios
,
que i
tandoles mas el nonbie nicbendizecl anillo,y
del Cura que los depo? (ebuelue el Cura ales ha-
no lo abcn dezir. Ni le co blar en latn
,
mientras los
riOcen
,
por no creer>
q
di caa,y las dems cofas, qi:c
padre que los depo, ios en las egundas bodas no
caf. Y: muchas vczes lo candehazer, es porque
'hazen
,
por no hazer vida ya la mugerlas recibi
(
i
co us legitimas mugeres, las recibi en las primeras
'Con quien tienen poco nupcias)
y
ion verdadera
gito,
y
yiu mal cafados, mente catados
,
en c! de-
r
Dems de que repudia poorio que (e les haze
.^ muger
,
quando tic. por palabras de prefcntc.
m
05
)r
IV
i>
V
I
tu
l>
porque
dc'otradiefcctam
bien dizcn iio ion caa-
dos
,
porque les falt ci-
ta ccrimonia. Y fueleii)
repudiar la mugcr , pro-
pia
, y
bufcar otra
con
quien fe cafan
i,
.yendofa
a otros pueblos
, y.
prouni-
cas
)
que es cofa cjue dek
lean mucho
^
quando ,na
cfl:an,inv;iuea.
con coa-
tento
j
por lo que arribk
tengo referido.>
i ;
Y aiin que feguo .el ma^
nual: Romano (cuyo vio
pereci ;
^
jtenieiido cfe
Ritual Romamo
,
que a
defcrnuetrp cerimonial
perpetuo
)
auiadifcultad
que bendiciones ^raii las
que fe prohiban por de-
recho); que te reitcralcn
en las et>iin das bodas i,
pues fe. dauan bendicio-
4ies luego en acabando de
celebrar el matrimonio.
Otras (c dauan ca la puer-
ta de lalglefiar
ch-la
t^e-f
bracion>okjrnne.dcli
^i
tras
dentrotco la
Iglefia^etii
llegando al
AWi:
y
otras,
c dauan en el dituro
dQ
la
Mifla.,. dicho, el Pajtcr
noefi Y nalTwrinte^Q
tras
depues de
UMifl3i
-iuc
ir 5egun;la probibiciop^
clc^p^ Capdlamm, De tQ
da$ citas bendicioiies
,
fe
atiian de entender
;
pues
todas fon bdiciolics niip-
cialos, con todo

folatn^gi
tefccntieidCjdQ; lasbqa^
diciones queje dan: ,
eiji
el dilcuro de la Mifla id^P
las bodas. ,Go mo cxpijcf-
famente lo diz:e,,NauariQk
En el G3 p. iii , nurriero
.83 ^.
de u manual,. Y fegun al-
gunos Autores. Se aui^iTi
de bendczirlos aiiillos (G,
ebendixeficn dos
) y
las
arras
;(, zahora; fe vuicf-
cn de bcndczir
, y
en
ti;egar. a:
Ja
cppfa )
c
las
Del
<%^atrmoS*
^1^7
las fcgnndas bodas
, y
c a- los anillos, ni arras c-
b^n
^^
Uian de dar vniformeaiea
dignn para los cales, ni que
te a codosj a todas
j
auncj
fe les dexede dar
,
pues es
las vuieTen
reccbido otra,
cerimonia
loable
, y
anti-
y
mas vczcs(porc|
antigua
quiflima de la glcla. Y
mete, fe
madaua,y
guarda todas las tales
ccrimonias,
ua,que todas las
bcndicio-
manda el anto
Concilio
nes fe dieTcn a las biudas,
de Trento
(y
ele ritual lo
aunque las vuiclen recebi
akga a tras)e
guarden
,
y
do-, exceptando tan fola-
cumplan
; y
no ay coaen
mente las que lo fon
, y
fe
contrario.
dandentrolaIgIeja,cnla
Yendo eftos indios,
grada del Altar, antes de gente tan nueua en la Fe'
Ma
,y
las que fe dan en
y
tan cerimonial
en todas^
el dicuro della
,
y
aTi fe fus acciones,
y
que enticn*>
pratica comunmente.)
den que no dndoles
en
-> Pero las bendiciones
las fegundas
bodas
todo
de las arras
,
y
anillos
,
no lo que en las primeras,
no
{on bendiciones
,
que fe quedan
cafados,
procura-
dan a^los
contrayentes
, fin r.el Gura, cnearles,
lo
4
nobdicioncs
dadas alasf f;> les permite en las pri-
dichas arras
, y
anillos
,
y
meras
bodas
, y
no en las
las bendiciones
queevev;
fegundas; me
parece fe
dan,
y
prohiben, por dere guarde al pie de la letra
,
lo
cho auiendoe
reccbido
,
que ck lanro Ritual mar^
fon las que fe dan a los no da en cflas partes, Indias
uiosnoprohibieiado,quc
Occidentales,,
y; en roda
f^^^^^JWB^l
.i.i..j..j....r.4. * 1.4
P
V
t>
V;
ir
59S'
'
''OelSacramenio'-
]a redondez dcl mundo el jugar
,
tambin pare*
aucjuc haa ahora fe aya ce que es acercado le ha-
guardado
,
las ccnmonias ga,
y
reter^ga efta coliinii*
que los antiguos manua- bre loable, en las primera
lesmandamnOenlaadmi bodas
,
por las razones
liftracion, del anto Sacra que dcxo aduertidas. Y la
ment del matrimonio, principal, porque a clos
Que (como d!go)adirci naturales, les parece efta
do cada Cura a I US felgrc- lafocr^a del matrimonio
e&(porfi,y fi-io eftusjicre en el ligarles alagrida del
tan adelante en les habkr, Altar, con el vc!o,y jugal.
por ialgan nterprctc)lo
q
Y aunq-uc les tengo per^J
e a qiicado dlo asjngno, tiadido a los de mi cura-
y
mandado de nueuo en, t, ses ol ceremonia,
y
ele Ritual moderno, con fsbcn c que ella la elen*
facilidad lo alenriran
,
y
cia defte Sacramento
,
ea
ouardaran. Particularmen otros Curntos
,
feria me-
re, mandndoles
,
bo trai- ncftcr mucno,para les dar
gan arras
,
que auwqne ife a entender
,
no c les hazc
es bolian
,
cmpre e \cs agrauio alguno
,
en no c
hizo trauajod bucarla^;
y
le poner, como es coLum
traerlas a us belacioneisP^
-
bfe
':
qu aunque de cmc-
si .
jante cerimonia no trata
o! El anillo (que folocs el Ritual. Y poco apoco
Vno) es fuerza
{c beadga, leles puede ir cneando,
como c ordena,
y
manda. c conformen, con lo que
La gerimonia de les ponera ^e aiicuo mand^
el lumo
i..
. ,^..
Pontij
^el M^irmoio]
foBtifice ,a que obedece- -jcj .o
h^^
j)
can de buena voluntad.
_
Las candelas tambien
es
cofa loable
,
las traigan^
porque dems de que ks
irucii de adorno,
y
les po-
de coyif0gmnidai,: .
-r.
'Qdos i fes i grados
(hala clquarcoin-
ren deuocion verfe con clufiue) de la linea reda
cera encendida en las ma- entre acendientes
, y
-
nos,
y
a los dems no, dan cendentes
,
impiden,
*y
las por ofrenda, con libe- cumien el nitrimonio:
lalidad
, y
valen poco :
y
de derecho riatr2l,fcj .c^yi
depues e encienden
,
en Todos los grados de la
las Mifias que continua- lioeatranfueialjC haftacl
mente c dizcn en los Cu- feg do incluiue no mas)
ratos
,
donde muchas ve-
impidcn,y dirimen el roa-
zes.nclen faltar.
'
trimonio.ciitre los indios
Y para
q
no !e preteda De modo que parientes
sgni acia en lo
q
toca alos indios, en tere ero,
y
quar-
. ;in)pedi mentos
( q
el f i cual
'
to grado
,
fe pueden caar.
A;nanda epan los Curas, Porque ya quantoaeftos
procurndolos de Auto- grados
,
eitavdipenado
'^B graucs
,y
dolos) pon- por el umo Poiit^ficc.
re aqui los mas comunes Pero aduiertae
,
que el
.cjue puede auer entre los primer grado delta lirsca
indios ea Roraance^y aba
(q
es entre dos hermanos,
jolas pofdrc en la IcM- es indipenab!c : por er
gua.
"
"
^
de derecho
natralTodos

^^^^9j^j^
FJLJJi#JSJAjauenssBBDKsa
60O
. ^elSacramento
los dems
,
pucrien difpcn- T;^
Sre
impcdimcnto,n
are
,
por fcr de derecho
JlI,
ce de los
defpoforio
poficiuo-
contrados
con
palabra:
de futuro
j y
no paa del
IMPEDIMENTOS
egundo
gmdo : ali de I
deafinidal
linea reda
,
como de h
tranueral.
Demanera que
LA
afinidad^
nace de olo fe prohibe
,
al dcfpo
copula icita
,
ilici- fado por palabras de fotu-
ta. La
afinidad de copula ro, con padre,
y
hijo,
y
ilicita,no
pafa del
egundo
hermana, de la peronajCo
grado,y
hafla cfte
impide,
quien eta dcpofado.Y
cf-
y
dirime.
La a finidad
de te impedimento, es impe-
copula
licita
,
ali de la li- diente,y dirimiente,
nea
re<5ia,como
dla trans
ueral,impide,y
dirime
pa IMPED
M ENTO-
ra los indios
,
nomas que
de la copacionj^in-
hifa
el egundo
grado \n.^
tual
.
cluc
: por eRar en los
TI
^^^^ contrae el padr-

dems
,
dipenfado
por cl
i2j
"o
y
madrina
,
en el
fumo
Pontfice,
y
todos
Baptimo,
y
en la confix-
los
grados de
afinidad^on
macion,con el ahijado. Y
tales que
pueden
dipcn-
con los padres
dcetal.Y
larfc por el Papa.
es
impedimento
que ira-
pide
, y
dirime
aunque
M PED
MENTO,
es difpenablc
por cl Pa-
depublicakoneliidad.
pa.
"^'
Tambin
V'
I
^\
ir
ir
ir
ir
lliUt^^
WKsmmmmmsMMamSBK^^
Del
Matrimcnio]
66j
Tambin fe contrae im lo hiziere valdr cl mmu
pedimento, que folo impi
monio)y
fi quando e de-
de,y no dirime.Qudo
al- pofo
,
juro de cumplir
k
guno es padrino, en cl ca
-
palabra que daua de cafar-
czifmo^y exorzmo
fole- le^tierie mas
fuerza
^y
el im
lie, que a vno e haze
an- pedimento es mayor para
tes del BaptifmOj
antes
podere cafar lcitamente
de ponerle el Olio
,
efta con orra^por
h reuerencia
va Baptizado con folemni
que e deueal
juramento,
dad. Donde ay
coumbre
de pedir dipenfacion
de IMPED
ME N TO^
cfleimpcdimento,cpde
de^xonadio.
la qual puede dar el ObiC
pOi es pecado
contraer fin
O
I algnna
perona cafa
pedirla. Y donde no ay tal
O
da,
eftando
amanceba
coftumbre,
no es pecado, da,
con intento de caarfe
co fu
cmplice
,
mata por
fi
5
por tercera
perona}
a quaiquiera
dlos
cafados
marido^muger^n
(e
pue
decaarconci
,
ni con
la
que
queda viu8,y
fi fe csa-
re
pecara
morralmente
;,
ye!
marimonio
cranu-
MPEDIMENTO^
de
eJ^onfaIes.
EL
que fe defpofacoii
alguna por
palabras
de futuro, no puede caar-
fe
licitamente,- con otra
fi-
no es que la perfona
con lio,
quien
cfta dcpoado
,
le
Y lo memo es, fi qual-
ueltc
la palabra(aunque
fi quier hbre,
mugcr'(a

Q^
4
que
wsmmm
^aas
lE
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l^nlKiE
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J;'-.il
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0r^^
^^^ww^wwB^
602
^elSacmmento'.
iqne no eleri
amanceba-
dos)
macan coa el mimo
inrento,por por terce-
ra perbna a
mando, mu
gei\ por cafsre con qual.
cjuicra dcllo,?.
no de los
dos,aya ignorai
cia, de que el otro es cafa
do.
^ ^
Tren qnado alguna per^
fona fe cafa fegundavcz^
durante el primer marrl
Pero/i vno de los ama
mooio
5
no e puede cafar
cebados,
hizo ,
procur eos la mifma perona, co
el
homicidio ,
fm aberlo
quien celebr el fegundo
el otro, valido fera cima-
matrimonio. Con tal
trimooio.
Con t^l que que entrambos
procedic-
qunndoccakron,
ignora cn con mala Fe-, que es
celhomiddio,cln)ifmo
abiendo el impcdimca-
<iuenotuuo
culpa en el. to del matrim.onio no va
Ireo ialeui'ia
perfora ca-
ladjComecio
sdulccrio co
otra, dndole
pabbra de
csmicDto
para quando
ido^quando fe cafaron fe*
;unda vez H&mecte.
Icen el dcfelo ce la
hedad
,
qce pide el dcrc-
k ve3 libre de mntcimo- cho ps^ra contraer matri-
lo, no e
puede cafar coa mosiio( que ea los varo-'
Iaueror^aaq^icdlotalpa
nes fe requieren catorzc
lal)\>',3uqucfucedaclcafo
aos
;
y
en bs mugcres
de
cbr ya libre de matri- doze : fino es que la ma-
lio^v fi c tabre peca mor licia lipla la hedad.jcs im-
tljTien'C. Y el matrimo-
pedimento anulbntc. Ef-^
i'iio (era nullo. Mas cito e tos foa los impcdimcn-
cutieiidc/i
es qcu
alga tos mas j^omuncs
, y
hor-
diiiioSj
MMv._
^BEtBi^^lii^aMSiMCT
I)elMatrimonio (503
ditisrios^ que entre los den eaar, no preguntan^
indios puede auer. Los de- do lo figuiente.
mas que pudieren fucedci:
por cr ratos no los pon-
go aqu
;
podranc ver ea
os autores que los tratan
en los funilcs. Y aunque
ai cabo del confclionario
que corren de moldeje
hallaran codos cftos impc
DE
IMPEDIMENTO
confangulnitatls
,
in
linea afcendenti,
if defcen^
denti
I Grado.Ela india
coi
dinieatos en la dengua quien te quieres caar, es
Quechua
,
me pareci tu madre, 6 tu hija?
Cnuenientc, ccreuir en 2. Grado. Es tu abucb,
etc lu^ar todos cftos i^ra-
dos, o los mas comunes
c los referidos. Affi de
con a npuini ^ . inid s d,
y
otros grsdo.ei Roniaa
o tu nieta?
3
Grado. Es madre de
tu abuelo, de tu abue-
la?
4
Gnido. Es nieta de tu
ce in traduziros en la len nieto, de tu nieta ? O es
gu. Quelos notables ^
abuela de t abuelo, de
guientcs
, y
antecedentes, tu abuela?
declararan los nombres
de cada grado. Y para que
fc epa, qual es primer gra-
do/cgundo,
y
tercero, ira
featados por guarimory
ca ellos e vera i e puc^
DE -IMPEDIMENTO,
^jjrmtatt-^ in eadem-
linea. .
i Grado. Eiu India'
t_ i ., *
coit
^'^^^m^WV^WWBWWWFSj
Ir
ir>
ir
lO
<v
o
t^
f>
604
DelSacramento
con quien te quieres cafir, jo de tu hermano, Je til"
tc mugcr de tu padre ? kerniana^
dctunijo?
4
Grado. Es hija del nic
zGiado.Fue caada con to de tu hermanado herma
tu abuelo ? con tu nie- no, de tu abuela
,
bia-
3
Grado Fue caada con
el padre de tu abuelo ?o c5
el hijo de tu nieto
,
me-
ta?

4 Grado. Fue cafada co-

el abuelo de tu abuelo ?
bucla?
DE IMPEDIMEN^
to affimtatijn eadem
mea.
1 Grado.Efta india coti
con el meto de tu nieta
,
cjuien te quieres cafar, a ll-v
meto? do caada con tu hcrma-^
no!
DE imped MEN' 1 Grado A fido cafada,
to confangiiinnatii
,
in mea con el hijo de tu to
,
de.
tranfuerfali ,
^quali-
ter
diflan-
tium.
Grado Ea india con
tu ta?
3
Grado. A fido cafaJa
con el nieto del hermano
hermana de tu abuela.
4
Grado. Afidocaad*
quien te quieres calar es tu con el hijo del meto, del
hcrmnna?
hermanOj heimanadetu
2. Grado. Es hija de tu bifabuelo, o biabuela.
tJG^ de tu na?
3
Grado. Es hija dcj hi-
'
DE
w^^ygs^isaiK^^^;!^^
to
confangl^ifM^
inl'u
ma tranfuer/ali. aqua
hija de tu hermano, de
3
Grad^^^^bija del hi-
jo de tu hermano
,
de tu
Gr3d<?.
E^jI^p
del
t^ictc) dejtu bprpiaii^jde
cw^crmana'HT
;::::m!;i
ir
2^ GrdQ.; Es^ be^piatia
4^tu
Padre^-crrrd
^i^ir-j
*f>:3 Qj^doi rEs
hermana
d^ tu abuela?
^
c
,~

h! 4
Grado>
;
jEs bcrniaa
}cj:u biabuelo, r
DE IMPEDIMEN-
jiGrado^Efta india a (
do caada, cop el hijo
dcf
ty^hcr?rianat
^ ^
.
,
3,Grado. -fidoxaidaj
con el nieto de tu herma-
iio,u de tu hermana?
^;
4<|^do. A idp
cafc
da con elbijo dc,t:u,^ie-
to, nieta de tu^ hermano,
hermana?
i
^si^Fadp,
A
fido ca^
4a, qon^l herm^in^, de tti
padrCj madre? v .
;i^:i
-
'
3
Grado. A fido cafada
CjOn el padrc: de tMcio^ o de
4
Gvado. A,(j do cafada,
c>ri el abuelo de^tutio,-^
de cu ta ?
6o5
DelSacrament
dre deik PeJro ? algu-
no de los hermanos de fu D E MPEDlMENT
padre ? alguno de los
hermanos dele Pedro?
DE
IMPEDIMEN^
"'
to cognationh jj)iri-
ligaminls,
CAtlina
,
as dado pa-
labras algn indio
de caarce con el ? cu Pe-
dro,as dado palabra de ca^
arcc gon alguna india?
">
Edro^fuiftecompa. DE
IMPEDIMENTO',
dre dcla Catalina
^

Crm'mi^,
Cacalina de Pedro?
Catalina? tu padre, tu
madreJueron compadres
c
Atalina, niarafteatu
mari do
,
por cafarte
con otro

hiziftc a alen
de Pedro ? o u padre, ma no que lo mataTc, por ca-
drc
,
fueron us compa- faite con el Catalina
,
vi
uiendo cu marido, dixiftc
Pedro, yo me ca are con
tigo,
y
dormiftc con el a-
bicndo que tenia muger
lo mimo fe le pregntela
Pedro.
dres?
DE IMPEDIMEN^
toyot.
edro
'
as prometido
de no te calar
tu
Catalna^ as hecho voto
"de no te cakr
^
-.
DE IMPEDIMEN^
Quicrclle
^.JAILAW.
wmm^^smmmmimMiWimimMmMmg^^
Del Alatrimbnk]
<5
of
Vierefte cafar con

buclo, con el hijo de fa
tra ta voluntad
nieto de Pedro? afte dcpo
no

ado con elabuelodeua-
tu
Cafalc por miedo, de buelo de Pedro
6 con el
tu padre, madrero parieii
tes, del padrcj de tu Cu
racaV
JO E DISTA rtate
cultiu impedimento. .
.Soys Chrilianos entra
bos'
nieto de u nieto de Pe-
dro
DE IMPEDIME
to in linea
tranfuerfaUy
i^^ matrimonio clan-
^acio.
pE PFBLICJB no.
nejlatis iujlitice impe^
dimento.
Atana as dado pab"
bra a Pedro anres de
ahora
,
de calarte con el
no auiendo cctigos dclan,
te?y t Pedro antes de aho
I Grado. CataIina^slc ra,as hecho lo melmoco
dcpoado,con u padre de Catalina'
Pedro, con u h]jo dizie
do,yo me cafare contigo'
-i Grado. As te dcpo
fado, con fu abuelo, con
( nieto de Pedro, diziea-
do yo mecaare contigo'
3
Grado. As te dcpoa-
4o coa el padre de u a-
DE IMPED M
E
N
- to.iujlifhcpublica honefla
i
,
in linea aj residen-
'
dejcm-
denti.
'tlylS^
iGrado.Catalin ,as te
i
I.
f^1ff5^W%B^B%3%&nMnM^wwmmmwwwrKWKmwwmmmm^^
15 cfs . t)elS4cmmeriif2
dcpolado^^confupairej primo;, yo ite cafare 'cdu^
cor u hijo de Pedro, di-
ctigo^atam^ i?,,;^!?
.^
7iendo yo m cafare con As dicho al nieto 3a hcr*
tigoV
V
'
: mui
^rnaiiodcta aburloybmc
1 Grad: As dicho a fo calare contigo?- - .^
abuelo
,
nieto de Pedlb,
^ - As dicho al hija -dtl
yo me caate contigo'
nieto del hermano de cu
'"
3
Grado; As dicBo'al
^i^abclb, yo me cafacc
padre de fu abt
,^
^ al
contigo^'
-Um' ;i\>\t;,i
hj^de u nieto d Pedro,
y
o me caa te conti go?
4
As dicho ai abuelo de
u abuelo de Pedro,
q^\
nieto de u nieto;
ycMc
arechtigo
jm
^tmm mp^mmB
^
in
linea tranfuerfaU^<cfUti
liter dijlan-
1
Gradcx Catalina as te
depoadojConel hijo
de
1 hel'
man de^ Pedro
'
con el
het manodc' u pa*
tt de
Pedro
,
diziendo
yo me
calare contigof.^
' ';
^
Grado. DixJlcal
nic
depolado
,
ion hermano to del
hermano de Pc,
de Pedro, dizieudo yo me 6 al
padre ddu rio de Pe-
cafare coiori(?o? dro, yo
me cafare conti-
i
Grada.
As dicho a tu
'goU'?i
>' . -'n^.,'.
^BE'EO^DEMIMPE.
'-
dimnt^y M
tfdnfue?ifa'''
h ^ftalitep
difi^''-'-
-
tnm.
Grad. Catalina as te
.4lU.t,V^.;,. .li
^L^ItAMAw.
^elAldtrimonio, 609
4
As
dicho a u hijo del ta el chofino
,
en varones,
liceo dcfu hermano de Pe
y
en mujeres
. ) ion eo5
lro, a fu abucto, de u to queiefiguen.
le Pedro:Yo me cafare co Chccan cequcp
,
ya
igo?
huarrnacip,!. runamacip,
Los nombres que pcrtc mitn ^anan, es la luiea
jccen, al
prenteico de co reda de la canguinidad
anguinidad
, y
afinidad,
y
:ognacioo
efpiricual
,
con EN VARO NE S,
os nombres de la linea re Apuchi^Es el tatarabuc
^a,ytranfucral, mcparc- lo. Caccquen apufqui, 1.
:i conuenientc
,
declarar apuchi aducha l.yalucha.
Illa lengua Quechuajan Es mi biabuelo
,
pero-
es que trate de la celebra- na muy anciana
,
es mi a-
:ion de efte Sacramento;
buelo.(yayay)Es mi padre.
]uc por s
orados e halla {churii) es mi
hijo,hahai-
:an,como c figucn. nij, es mi nieto,
{
mitai ^a-
Lapa yahuar runamaci nai). Es mi bioicto
)
chii-
:unap, chccan ^equempi, pului.) Es mi cho{no(chu-
[liican cairi mancon fiil- pulupaehurin.) Es mi tata
^uihuampautncunacac,
ranicto.
:3mi. Que es tanto co-
mo dezir todos losgrados EN
MFGERES.
^
de confanguinidad
5
que
^
t&m. en la linea reda, def- Achii)es
mitatara bue-
dlcel tronco della,
(
que es la (mamahuaco(es mi via
dcdc el craur abuelo, ha- bucla
(
payay
)
es mi
abue
Rr
la.
mi
1
>ji
#w^9
p'
t>
IV
K
K
nv
^,
iD
tv
ir
66 DelSacramento
la, mamai
,
es mi maJrc: qui
,
vcl
Apuzquijcuna
pihuihuahiiai, csniihijo. Son mis antepafados
.
vsroii,
muger primogc- mis mayores
;
entre vara
nito.Hahuainij, es mi nie- nes. Payay L payaycuii
to,6 nieta, hahuaipa Lha, fon por la parte fcmeni
huainijpa catcqu I. fullea na, mis antepafados, lloc
vus,esroi viznieca:chii-
fccmacij vel buchamaci
pului : es mi chofna.Chu'
vel pnai vel turai vel hu
puluipa huahuan:cs mi ra- auquei
,
fon hermanos
taranieta.
o hermanas, de padre,'
Todos cftos nombres madre, hucha macihuai
fon afcendientes,
y
dcfccn quei, es el hermano del v
clientes
,
en la linea redla; ron, de padrc,y madre.Sil
conforme como los nom pahuauquei, es el prim(
brao
,
en el Cozco
y
cuyo hermano del varn. Sifpa
lenguaje figo en todo, panal es prima herman
por que cs,donde fe habla de! varn. Silpaturai, es c
cla lengua mexor, mas primo hermano de I;
propia,
y
podanite, qac muger. Sipa aai, es I
en todo el Pira. prima hermana de la mu
Pallcarccjequel.caimama
gcr.
mitajananmataj-iuacpircc
Concha, dze cl prim<
cuna, es linea tranucral,
hermano, a u primo hct
Golareral
,
de hermanos,
manojiijodcdos herma
o hermanas-', primos
,
nos, dos hermanas, hija
primas
,
tios, tias,<:c. de fu tia, hermana de i
Eucodos grados. Apuz.- padre. Y todos cftos
acl
raca.Gacal : cs mi fuegro, de dos h<^rmar53s.Ei vno al
:acai: cs mi tio. Tambicn otro fe amaa huauquc.
llaman a codos los de vna Al primo fcgundo : tam
-
raa, linaje, familia, aun bien llaman haauque,y de
jue no can de los de la li- la mefma uertr,cn el terce
!iea re(5la,dc afccndientcs, ro^y quarto grado.
defccndicntcs, ni de los Los grados, fe dizcn en
le la rranfucral. Caca. El la lengua, iiaupac viai,
q
iOjdize a fu fobrino, ib- es el primer grado.Icai vi-
5rina,hijo, hija de fu hcr- ai 1. chaihahuaniata ifcat
nano, hermana. Cocha, viaircs el egundo grado;
la obrina al tio,caca.Ta quimba viai l.chai hahua
5ien dize el obrino
,
el tr)ata,quim^a viai,es elter
jarienre. el deudo. dea cero grado. Tahua viai
la^ el de vna familia: mi. 1. chaihabamanra tahua,
ac caca : que es tanto co- viai : cs el quarco grado,
no perfona,de mi fangre, Y no hucpata
,
icaipata,
|ue tiene larga gencracio, &c. Como comunmente
^
parentela
, y
al indio de los nombran
,
los menos
Imaje^que es abil,
y
vale encendidos en !a lengua,
ntrc Pnncipes,de venera- Porque, pata, es grada^po-
ion
,
y
entre perfonas de yo.&c. Y no grado. Pues
:uenfa
,
amado de los Cu- fe v clara la diferencia.
acaSjdel Corrcgidor,y del Alahermana llama el
*adre, camaccaca. hermano
,
pana
,
pa
,
pau.
^uauque ; es el hermano, Sullcapaoai
.
es la icgunda
lelos prinios hermanos, hermana. A
lahcinirina
lijos
dq dos hermanos
,
u Ka menor
,iM
i'i
ff^^^f^
6i2
DelSacramento
menor, hermano me- cftimandolc mucho
(ca-
nor dizcn las hermanas
,
taichuri.) El varo dizca fu
hcrm3nos,(ancha ullca pa hip,vfusl. vfuffij.Y la mu
iiaimi,!. ancha ullca turai gcr a u hijo, hija
,
hua-
mi
)
vna hermana a otra^ huai,
y
el varn a u hijo^
aa,y por comcdimito, hija,churL
y
amor,mama
f
curaca ma Al fobrino hijo de fu:
raai
,
fullcamamai.
)
Eftas hermana dizen, ^mafcai-
on las que fon verdadera- conchai,a la hermana tam
mente
,
madres del que la bien dizcn5aai, conchai
pari. Y la hermana de fu pa huachacmaman. A la
madrCjdizc lomefmo.La fu egra del varn dizc la
hermana dizc al hermana nuera, quihuachi,y al ue-
fturajtujy por amor,y rcl gro dizc la nuera, quihuas,
pero, diZC la mugerafu la fuegra,y el egro,dizeii
marido (tuta^tu.) a la nuera, cachun, al cua
El hermano mcnor\ do,laman,caca,alacua.
ala hermana menor
,
dizc da, hermana de u muger^
(ifpa yahuarmacijja lauc llaman, aque^ al hijo del
gra, dizc el yerno (^paucar hermano dcu mugcr,lla-
jquejLpiIlcoaqucrcomo man mutlai. Lamugcr,y
ctimandola,yhonrrdola el marido,llaman,llca,al
mucho.Y la ue^na dize al poliero dlos hermanos,,
yerno ^catai.) Y el yerno o hermanas.,
(^dizc al fucgro(cata, y el a Ipa, es la tia hermana de
fu yerno
(
catai
;
tambin padre, Mulai, dizc la mu-
llama ci yerno al ucgio ger,aubino3 bri-
"m
\
Iiijos tic (y hcrmaoo.
(Aquejdize el CDoiu^ro,
padre del hijo, a fu cooue
gr3,y ella a cl(Qiiihuacb,,)
{Cacai,
)
dzc el uegro al
.yerno. Y el a fu ucgrQ.(Ca
^aj (Catai,)di2e la cbu.c*
graal ycrio,y el a ela3(Ai
quc)(Pana) dize el yerno
a
lu cuada hermana de fu
jBuger
, y
la cuada a el,
:{Catai,]
[MaTsmJ dzcl"^
jiocra a u Cado,herma-
iio deu
mando.Y el a ella
|Paia[Lcachi]D]
[fpa,)
I-
zc h nuera afu cufiada, faer
niaoa
de o marido
,
y
e! a
lla(CachunjCaruruDama
^'\yxs
lejano
paticc deu^
o en el quarro
grado
(Co
llaciajcs el
que no es tan ie
jane
deudoso pariente.
.
P^iyan^es
el mas
cercano
parienrcCayaurimamacj,
ts el vkiBo
de ios
deudos
parientes,
mucho
mas
cercanos
,
que los otros
los primeros-.
-ic.ayiia
Ua.l.hocpaoacalk., ion
ro-i
dos los que ion de va h^
rniliajy
caa,. Apso.l.apai-i
mi ;foo dos hcrmsnosiva'
yor.y
el hijo cgoodoj
y
c
hermaoo rocnor,y el mas
pequeo. Porque uclcn
traer a cucas los
mayores
a los
menores. Los dems
hermanos
, y
hermanas, fs
llamaKi
':
SGiicahuauqiieiL
follcapamilpanai.
]^fs:ri
Y
para que los grados
de
enaDguinidsd^.e ,coi
i^o2can,y
vean masdiia-
tarntc,
pongo elle ramo,
y
figura, entre afeen dictes
yaccendientes
varones^
y
iiugcrcs.
Los nombres
quedan,
y
ponen a !a criatura.dede
que nacCj ka varn., fe-
menina, hal-a la edad de.
crepitajon
corno e l2^]t,
A la criatura,
que
nace
eonalgun
cbo.congro
Rr
^
614
T)elSacra7nenta-
fi'a iobre cl pellejo Dizr baleando.dizeii : Cti'a nca^'
Lluncantinhuacbaca.l.ll
chancadaa purin.Quaiii-
^
c3clU pacarimun.La
grofu do andando e cae
,
dizent
racen que nace, obrccl Tampijcachmi. 1 tanpm
pellejo, e llama rLlunca, mi: que es andafe cayendo
Huallrahuahiia,es la criacu por la poca fuerza
que ticr
ra que no a facado los br le en los pies
, y
rodillas.
50S
,
y
le tienen ligado to- Qu-uido anda ya bien
,
jr
do el cuerpo,con vna fcxa firme, dizen :
Allilbmi-
ancha
,
que toma a la cria- purin. Quando baze maii
tara.dede la gargata hafta dadoSjdizen: Cachapunn-
cafi los pies:y a efta faxa lia a.lcachacuncaa.m.Qu
nun,Huallta. Y defla fuer do es de edad de ocho
,
o
te faxada la ponen en la cu diez aos,llaman al varort
na, que e llama, Quirau. Mada, que es muchacho^
Hatunquiau
,
mallta qui- ya la mugcr, Tazque, que
rau,huchuiquirau,on cu- es
muchacha.
as grandes
,
medianas
, y
Quando le pone al va
chicas Qiiando la criatura ron I0& paetes,o
C3l9r.ncs
rcljjclla con alguna fuerza
$arahuc!!es,dizen :
Hua-
dizen: Haairaam
vpian. racmadaa. Y quando
es
Qjinda da lcos en la cu joucn V^henrc, de vey nte,
n.i,u en los bx:.9os
,
dizen: a veynce
y
cinco aos
,
le
Pjhuailin,
l.pahullcacb.
dizcnrMicac
huainaj.n-
.
Ociando
t^atca,dizen:tlo-
tanam,chayanam.Y
u^
CJn. Lhaian. Quando
co- moga, que elH en edad
de
nuetif^
a aada ,que va b-
calae,diz:MicaG"
ipas.L
chai-
^.^^^M^.
IV
l>
T)eTSaan7nento
tv
ir
<g^Li^%^m
micnp a aaclu ,cpe va b- caai le
e,dizc:Mii:aclipas.L
chai-
Deloyl^atrimonh. 6 t
5
cliaifip^spocoBa.l.cairi
ollarde miiy viejo, le
dir
a,mifana. A la moga, zea.-Huaira vp-iiJcmacbi.
que tiene arriba de cator-
.
Quando ya no c puede,
.
ze^ quinzc apsje dizen: rncncrir de voa cama
,
que?
Spaa.Quando es ya mu lo facao a calfiitar al oi,
y
ger hecha
,
que llega a los e buelco a la edad de los
veyntc aos,le djzen:Tac- nios, e llamani:: MuUpa-
yacfipas.
machu. Y vkimanienrelcr
Qiiando cfta ya el rrio- dizen, Aya^qoe es murto^
^
con fuer Cas
,
le dizen: hueos, coftal de hue-
Huaina. Quado llega a la fos. Kucv machu, 1. rucu-
cdad virijedjz; Pocofca yanmi. Es la edad decrepi-
runa. Quando es de edad ta
j
ai en varones
,
como
medisnaJe dizen :Pataca en mugeres.
Ha viainiyoc runa. Qu
mi
Al affio^por licita, ili--
do llega a edad de cincu- ,
cica fornicacin
,
llamsn:
ta aos
,
le dizcn : Tacjac- Sipsmaej. A los deudos,
machu.
Orando
ya no va parientes cercanos / le-
ftiera de caa, le dizen: Lia- janos,lla!iian: Runamacij
lahuacaichae macha* El enieoado, entcnadajdi
. Ojiando ya cfta tvic- ze a fu p^idratro marido
jO; que le tiemblan pjcs,
y
de ii madre : Yayai. 1. ma-
marios,le dszrChucchuc- maipa cogan. Y el entena-
machu Al viejo decrepito do
,
entenada
,
dize a u
fin
dicrites,ni muelas le lia madraftra,oiiiger de u pa-
ma:
Vnumoihnacmachu. drc:Mamai, l.yayaipa huar
Quando ya no puede re- mia.
;
Rr
4
El
''i
"-
AT&Ti
(^J^^l^^gWlfWWSlSW!TF^B^. 9n99\
6 1 6
^elSacm7'?iento
El padFuru'o,cI2e a u en- rcc. Es el que tiene la c'^ri
tenado^ cntenadarChurij tura en los
bracos. Para I^t]
l.huarmijpa huahuan.Y la
Confiroracion
,
fe de de-
n-'adialra^dize a u entena zir : Huahuacta,
I. caricia,
do, entenadarHuahuai,!.
]. huarmila
Confirma-
cocaipa chnrin. Deuerre, cion pachapi batallec:
que
que de la manera arnba re
es el que tiene los ino^os,
ferida, c trata todos ios afi varones, mugeres,qu-
ncs varooes,y mugeres^ co
-
mo
(1 fueran rodos Gua-
dos.
Para la cognacin efpi-
ricual
5
no tienen propio?
terminos.con que la deca
dolos Confirman.
Para dezir irnpecimen*
to de conanguinidad (fin
lo que sbaxo dir,
)
(e de
dezir dcta manera:
Quiqin yahuarincbic--
rarcnlalenguavyali van
mi, cbiqnihuancbi, hari'
delosmifmosCaftclbnos
cahuanchic
,
mana co^a^
diziendo:Ahijad, ahija-
yacuna,!-. huarmiyacun-^
daicompadre, comadre^ canchicpac. Que es:Nue
padrino. madrina^&c.c
ra mima an gre, nos im
pide, para no
n
o poder
cafar. 1. runaconsp CD^a-
yacuncampacci, I.
miyaeuncampacca
cbacuinin
,
rnanayacha*
cumimpas eaimi. Que-
es : Las coas que no impi-
den
^

Us que jmpidea^
tX)do el mas pro pionque ci
h Quechua fe puede d:!r,
para llamar ahijadoj ahi-
jada.es: Huabua]a marca
ricoc. Que es el
q
nene la
criatura en el Bnptimo
,

en el cxorcimo
^
Carc-
ciir,o:HuahuaCl:a
marca-
huar-
ya-
^elAdatnmGnlol 6
1
7
33ra que puedan
,
no cufcam)no hiiarmiam
>ucdan cafare,bn eftas. carichu rijpac niaccaoi, o
Romapicacfanto ya- tarinijLinichinLuotroino
^ap Papa bciyoc
,
manam do de hablar emcjantc. i
:amachRan yachacun- cocmihamun. E.svicoea
:hu
,
caicuna caaracun- tratar vn cafamiento
,
co n
^ancupac. Que es : aun mi hijato deuda. Sacjuj, fe
Summo Pontfice Ro- Uaua la dote, que Hcim el
nano
,
no puede dif-
neniar fa para
q
ue clos e
rafen. Arriba trat de el
mpedinienco de la cog-
varoOp ia myger. Todo
lo dems
,
qiie cerca def*
tos noiibres^ fe deieare la
bcr
,
c ialiar en el Boca?
lacion epintual
,
quarido bulariOjqc corre de niot
;rat la manera debapti- de,(auiKiue mas erara dci-
saravnndio. frails de hablar en laleo^
^
El contrato natura! pa- giia,que de declarar his die
a e cafar, fe llama en la cioocs de ella;)
y
\ i
Quechua rnicui^l. iiicu- haliaran ca as CarciUs?^
:allam. Que es 1 folo efta qoe andan de molde
^ y
:ratada de caare. Y cfto eo el Bocabulario anti*.
e entiende blamente, guo, con diftiocion
,
j
guando e va a tratar de fin andar por lodeos-Doin
:aa miento
,
con la que a de exprofico
,
c eraran^
c er epoa
,
con fu pa- aunque lo dcho es lo cier
rc
, y
madre
, y
deudos, to,lo mas poiido
, y
vado
^uc con el varn
,
coa dclosndios.
ius padres no e<ii;^efl,(i2
(fl^^l^^^.ffV B^ifMSSSEWWBMBmmMMBBMi
^7
Vi.
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*^

IV'
1
l>
5^;,
LiiA^
IM^
6S VelSacramento
Elto aTi prcfupuelo, iT)ana,dcqu3lquicracIcIos
me pareci aducrcir ncce cjue e cjuici cafar,
y
otras
aiiaincnce, op^ asnees que pregtas, que al Paroco le
las amoneaciones c ha- pareciere pregtanY eas
gan,efa de gran importa- preguntadas con mane*
tia
,
poner en fu libertad a dbre declararan fu impo
los que an de er denuncia jbilidad, impedimento,
idos, para contraer. Y que Y dirn fi vienen a con-
cada vnodcllos, citando traer de miedo dcuspa-
con Iibcrtadjdelante de po dres,
y
porque caua,no c
ca gente
(
que no ean us quieren calar con eftc va-
padres
,
ni us Curacas
,
a ron, muger. Y alli deca-
quien deuen rcfpcto
,
) los rando libremente u vol-
propios Curas los exami- tad,e podra proceder alos
lien, en las
preguntas i- amonefi:ar,cois cguridad,
gui-entcs, qnc e calaran
;
porque de
Si tienen dada palabra otra fuerte acontece mu-
de futuro
,
de e cafar con chas vezes, que defpues de
otraro
i an eontrjdo con amonebdos
,
dizen
,
no
otro por palabras de pre- quererecaar,e3uenr-
lente? (y ion forjados ? fi c , andan a pley to, los caf
xaan de u propia
,
y
libre aron forcados,Q no.
jVlunrad j us padres,
y
Viniendo pues, a la forma
Curacas
,
los conftrien a que e a de rene r, en hazcr
(que
e cafen? Siiea tenido las.amonciicines
, (
que
torpe amilad, con padre., an de er en las propias \'r

iiiadrc, hetrnuo, 6 her- roquias) de ambos contra.-

oSil
yentcs
DlMatrimonio
6'\^
'cntes.Y la velacin e ha- do al pueblo a! tiempo de
en la Perroquia,y Cura- la Mia ma y or
,
qual es k
o,donde fuere la mogerj pnmera,{egunda,y tercera
uuiere caa
,
a la qiial,
y
al a monelacion : que dirn
)ueblo viniere el varn a
affi en la lengua
\
el romn
raare, el Cura dla qual ce de la qual queda atrs
s el propio Paroeo,que el tradueido del acD,quc cf*
Concilio de Treiito man te anto Ritual mandaife
la
j
cfte Ritiial ordenarco haga,en fu propia 1 engua.
no lo dize el Maeftro Fr.
Pedro Vicente de MariUa
lelGrden de (an Bcoita,
mel \ih.}Xit. Defl)onfaih4s
^jf matrimoaijs^^n h decla-
racioii fobfe ct cap 4.yque
AMONESTJeiON
en la kmua Quechua.
.i
Vti cai pi cae cunapae
vyay cachun
j
Pedrd
K declaracin de los Car* Nc.ari,aIoc panscailaiBl
dciales, los quates declara ta^Maria. N. huarmiri tm^
ron, que el propio Parco> tahusilla Aylljpneani
que de beildezir los no- ta,Gylladayoc pura,Dio-
bos
5
es el Cura
,
en cuyo pa yanapaininhuan
,
hua-
Gurato es la muger ltgre qui tinquicaitam munan-
a,
y
no en el Curato don- cuichaimi
ari/iapaiquicki
de el varn fjcre fctigres.y <5la, ^apaiquicbidahupas
all fe a de praticar^y cxecu aticllay
sy
quichic,rnam
tarden tres das de fici co cintim pura cman p(5a
tiguos( como dexo nota, caicuna. Sipa
rnacimpa?.
doju de Dotrina. Auiaiv Bapcimop
marcaricoqiic
"
"
marca-
\\\
ff'^^^^^W^W
rv
m
o
<^2S>
V \
^elSacmMeio
marcsrifcampasCoicma'
,
n^^m. Qj.'.cs
tariocomd
cion Sacramcntopi , hau- Oyc^cilo:: ion.
llicampas.Yma baica chi-
qiiiyocpas caoman; mana IMPED
ME N10$
caicuna,chaicarnacinquica
cnRomance,
campaCjchailla vlamai-
cbic. Caicari.huaniadlam
C^I
algisno de los
qu
yilaiquicnic. Para la pri-
O
^c. quieren
caar,no
es
iTieraamoncacioii. cai Cbnliano
baptizado.
Si
hahu.1 atachuacyaricai- Wuiendo ii marido
,
u
i. Para la kgunda acno- mugcr,
es cafado, cafada
ncaciri.
Quimba hahua otra vez.; Si pn parientes
ataCjaticilayacaimi. Para canguincos.
Flcrmanos
la tercera amoncftacioiV! de padrej madre,ti, o
Por
la qii2sld;cha amone- brino. Primos hermanos*
Ibcion
5 y
no por otra aa Su padraO.ro, madraha.
de aiBoncar los Curas
,
a Su entenada
, hija del prir
s fchgrees : pues all lo Der rnarido. de la pnm<?
crdcna el Sumo Pcnafice ra muger. Si fon c ados>
ca elle Ritual,
y fi prcgun Si alguno de los que fe
taren los indios : Imatac, quieren cafar a pecado co
jca ca(ar<cuinin, iiana ya- el padre, madre, herma-
cbacuchecca
? Qac es tan no, hermana del otro. Si
Xo como : Qx^alcs ion los alginio delos
,
es compar
inipcdinienios
,
pr^ra que (c, comadre, padrino.i
jjo e puedan caiar- Repo, iTircdrna del otro, en el Ba
dwi ci
Cuia:Vyanj,caiaitu ptimcF no el Sacrameii,.
'\'.j\uuX to
^ikMK
Deln^atrimcmo,
6 2 1
to de la Confirmacin. Si man. Pada
nn,cGCan,cain
conocicndoccarnalmen- huarmjn ca^achcaptin,
tc an concertado entre fi, huchuon atac
,
huarmi-
dccaarfc, depues de la yacuca,cairi,cogayacufca
muerte del otro marido, canman.Padatac, huarmr,
de otra muger. Si con e caripas,huchamaci,huc
va
teintento^anfido cauadc yaphuc mamap, Ilocce
fumucne.YfnalmcntCji macintimpura canman?
cl, ella, fon for^adoSjpor Cacanchu ? cairi,conchan
miedoj de otra manera chu?cacampa,cairi aam
acaare. Y fies contra ii pa churin, buahuaochu?
voluntad. Si tu hijo Tabes manaipa
,
ima yahuar-
alguna coa deftas
^
dimc- macimpas canman ? que-
la luego
,
fin temor de na- pa yaysnjCairi, quepa na*
dic, pues Dioses mucha maDchu?cairi,canp, huar-
mas de temer, que el Cura mip, aupac huariXimipa
ca^ni otra perona algu- chrin,huabuan canmao?
na carip cachunniochu cay
huarmica?manaipa,Fiuar
ESTOS IMFE DI- mip Maan
,
cataiinchu?
mentoSy di^aj^i en la ca ca r i,ca i h uarmip mama
Lengua'- manhuan,ipanhuampas
buchallicufca canman pa-
aa?
Patailla
,
cai cafaracuica^ Haarmri^cai carip vayan,
munaecunaphucinmana churin,,huaquca
,
cacao
Chnlliaao Baptizaca can
huampas.puiacanm.
BapCilmO'
^
^fy^^^^i^wwwswwwwwwxwwiannnnnnfwwi
II!
62? T)elSacramento
Bnptimopicliu cairi con- manchana, Ci3rac3,pi mal
filmacin Sacratnento- canmantapas,
pichu
,
compadre, coma- Viniendo a la pradlic
dre, Padrino, fnadrinapas,
y
celebracin, dcftc Sacra-
huahiiasta
,
c^iri churinra, irjcnto,el Sacerdote que Ic
nisrcancoqtcnjCairi ha- vuierc de celebrar, vellido
talliqucmpnra canmaii de fobre pcUiz
, y
cftola
paipura
,
buchallicupa- blanca
,
como arriba
t2c,pa6lacaaracmacij
hua queda dicho
,
celebre el
iupcinc3,camcam,huarmi Matrimonio, Y dcfpues
yacuTac, cairi
,
cogayacu- que a fu prefencia, vuiercii
ac ifpa, fimila
conacuf llegado,los que le quieren
ca yachacufca canmanPma contraer, juntamente con
naifpa,caihuia caaracu- dos, tres teftigos (por lo
campac, paipura inacuf- menos) efte el varn
,
a la
pa.caaraca macinta hua. mano derech3,y la mugcr
u chinman hcauchi- a la finicllra, buclto el rof
chinmampasPCaitucuiha tro el Sacerdote a ellos
Jes
huamancamcanajpadaari declarara los frutos dcftc
callpamanta
huichifca- Sacramento
,
conforman-
manta, cogayacuac,
cairi dofe conellugar,
y
riem-
huarmiyacu(ac inman ? po. Lo qual hecho
,
b-jel-
Cam churi ari, cai ca\ hu- ua a los requerir
,
y
amo-
chachi quicunadla yachaf ncftar,que i cftan con al-
paca, ancha tuilla,man3pi- gun
impedimento de los
dapas mjnchapa, villacu arriba rcfcridos^ otros, lo
muai. Diomi arias huan digan^y dec!arcn,yrcpoa
yupai,manap-i<5lai,ashuan
'
dicndo
'diendo que no ay imped- Que eftas preguntas
ment alguno que prohi- traduzdas en la Quechua
ba, la celebracin delma- dirn sfli.
trimonio, dir primero, al N; Pedro? cbazquicuira
qiiedcfcrdcIpoado.Las
munanquicbu
,
checan
preguntas que a tras dexo
huarmijquipac,cQaupa-
ccritas
5
conforme cftc queiquipi (ui cae, francif*
Tanto ritual manda.Y por-
cada,fanda mamanchic^
que ion breues
, y
lase de Iglcfiap
, yachacuininhi-
traduzir en la Quechua^ na?
las bucluo
efcrcuir. R
Refponda clefpofo.
quereys rccebir
,
N. que
i Munanim.
aqui cft prccntc por vucf
El Sacerdote pregunta
tra legitima muger
,
con- a la
efpofci.
formealacolumbre,
de N.
Francifcajcbazquicui--
la anca Madre glcfia? ta
mua quichu
,
checan
Rcponda el Epofofi
cocaiqu]pac,C3
aupaquet
S"i^^o-
quipiudcacPedro5la,a
Y luego el Sacerdote
d:a mamanchic
Igleiap
pregunte a la epoa. N.
yachacnininhina?
La efpo-
quereys reecbir a. N. que
a, refponda.
aqui tfla prcfente,por vuc 1
Munanim.
ftro legitimo marido, co
En los manuales antt-
forme a la ccmbre,de
guos, fe mandaua prcguii
la fanta madre glefia
j
tar prn-nero
a la epoa
,
y
Rcfpoda
la cfpola. Si quie luego al varn. Mas en ef-
^-
te ritual
a
e manda que
la
primera
^^I^WI
IV
624
^elSacramente
primera
pregunta fe haga
gunca, acada vno de los
1*^^
ai vr.ronj
luego a la
cipo-
la. Y (cade
hazer affiin
faltar en ello, como en lo
denlas tambin fe hazian
contrayentes : porque afli
aya olo vn
concntimien
to interior,
exteriormcn-
te declarado
\
que fe de
tres preguntas
,
a la cpoa
obferuar^con toda
diligen
para que
expreafe fu con-
p^J
cuidado.
Icntimienco
,
y
otras tres Luego el Sacerdote, di-
al varn : que era reiterar, ra a los indios defpofado.
el matrimonio, pues le re Paa maquipura
,
haca
tcrauan
,
las voluntades,
y
Ilicuichic. Que es tantd.-
acceptacionesqucfonma
Tomaos las nlanos dere-
tena,y forma,
dcftc Sacra-
chas. Y tomadas dir. Ego
ment, fiempre
me par,
conhmgolpos^irmatrimont^
ci, gran
inconueaientc.
in nomine Patm, ^c. Po-
Pues m cada vna dcftas
duziendo la eal dck
preguntas, eexprefiua el Cruz, (obre los cafados.
conenamiento,dela epo
Que por clkr ya el matri.
a
,
y
del epoo
,
qudo la
monio celebrado
, y
ola-
acceptaua por fuya, con
mente ferd folemniUfcl
animo de contraer. Y ha- del Sacramcnto,no ay nt-
zicndo tres preguntas,a ca
celidad, de las dczir en la
'da vno, c mulciplicauan
Quechua: fino en latin,
las formas
, v
materias del
como eilan en el ritual.
Sacramento. Mas en cite
Y queriendo proccdcj
ritual, e m.ii ex7.6lamcn

el Sacerdcqc en -las bcnr^'ji
ie,y e pone, ola vna pie-
cionesmpcialcsauard<'
l orden del Milal Ro- el nueiio las trae propias,y^
mano,
y
har lo fguitc. aproiiadas.
) Beodicir va
Ebndo los nonios anillo
^
que no deauer
{alas puercas de la gleia^ mas deie olo. Y procure'
aldra a ellos el Sacerdote fea de plata
,
ya que el Cu-
Vcftidodeamito,alb3,cin rato no lo pudiere tener
gulo,y Eftola pendiente al de oro
,
que colar poco.
cuello,yno cruzadacomo Que a Dios con lo mas ri
quando aleadezirMiTaj co e de eruir.
Con capa blancaj dla co Y ee bendicir con la
lorquela glefia, donde bendicin que el Pvitual
las bendiciones fe dieren^ pone, dizicndo piimcro
tuuicre. Y delante los mi- los verfos, [Adhitormm no-
niftros
j
con la Cruz baxa,
Jlmm^i^c^ Con los dems
y
afperforio. Y auiendo- verfos
,
y
oracin
,
con las
los defpoado,de la mane- bdiciones
,
y
fignaciones
ra dicha,
y
rociadoos con de la Cruz,hafl:a la repue-
8gua bendita. Al fin de las a, Amen,
palabras
,
ego coniung yos, Y luego lo rociara co a
ifc. (Que node dezir oua Bendita, en modo de
Gtrasj fino !ns que el Ri- Croz. Y entregar ee aoi
tual pone, porque las que lio, afli bendito al epofo.
e folian dczir, eran las del El qual lo pondr en el de
manual antiguo
,
y
pues do anular de la m.ano fi-
ys, no e vfan fus cct imo. nicfi:ra,de fu epoa, dizieii
nias
,
tampoco e dirn fus doel Sacerdote, yayap.^ cha
palabras en cftejiigar^piies
tip ,
epiriuj anlop u-
S t.IT-p',
0'
m
'626
^elSacramento
timpi, Amen.VtJigaelav Clemente
VIH. qefeiV
dichas paLbras^en .irin, o cicula, prorponfo,& fpnti*
en rom-nce, como Ic pa- a. Y el iiitroru. Deu^
Ifr*
Tcckrc. Y vaya fiouiendo rad
cohnzatyos^tfc, Cofi
loscicmss veros
,
con Lis us dcm.^s cofas
q
cii cKa
icpucbs dcllos^y oracin c conncncn,
qiicc les igc
,
haiia la YliJ^uel dia fuere cl
rcpocPo, Amen. c-ico dplex de los iTas
Y elo hecho Se entre fjcncsfcfio cs,de la prime
en la l^}x[n
, y
vayanic fi- rj,y fcgunda clale)la Mifj
guiendo los nouios
,
halla e d? dczir de la iclb.ca
la pea del Airar
\
in de- cox.cn
oracin de lus bo-
2ir cola alguna.Dondc los das.
Aidiendo tmbien^
dcxi hincados de rodillas las oraciones
{
propiciar?^
y
c enera en la acnlia. 6cc,y
Deu^qu/poefiate^ife,
Donde c quira la capa,
y
c o lo dems pcrtenccrtc
roma e! manipulo^ cruza a las boda.f.
la cftola blanca que tiali Y en cih MiTa
,
no fe
peadcncc al cuello
, y
c a de dczir, <Jor}amexctU
pone a caiilla blanca,
y
la /.-qi Ite
AjJJa
eji Aun qnc
jcadezir v fi. Que a de las leglsdc losMiLlcscf
fer de lai bodas^coaio tila t.ni encofradas. Mas con^.o
en el Miilil Romano, abo aya ccrimoniaics
,
q
dcllo
la nucamenrc imprtlb, rr.;can
,
me remito cllo?.
por decreto del aiuo Con Que lo que hago es no de
cilio Dctrenro.
y
los u- zir, g'ona in exclfs .hh
<\
Xi^os PaL-cs Po
V.
j;
apicgla^qorat^iijdc
^
de
^^iJLMa..
y "S
Jetcrlili oacli mente
,
ni fe
dze Credo. 5inoi.
fuere
Domingo,
y
en ella c di-
2'C fola vna oracin;
i no
fcrc
DomingOj
la ole-
Ridad de la ficfta
,
pidiere
otra
oracin
,
oraciones.
T
dicho en la Mi0a el Pa-
tcr noer.
Antes que diga
el Sacerdote.
(
Uberams
quicfuma^
DGmme)Qt^no
a la parte de ia Epiftoaj
buclto el roro al cpofo,
yaIaepofa,que
eftan de
rodillas delante el Alcar.dc
manera
quelaepofa cftc
a la mano nieftra
del cf-
poo, diga ci Sacerdote las
dichas oraciones, las ma-
nos abiertas,
como c dze
las dems
oraciones
de la
MjTa.
Profiguiendo
hala
rl cabo dellas
,
como el
MiTallo
ordena.
T dichas fe bucluc al me
lio del Altar
jdondc toma
h la
patena
,
como la Re-
^2f
gfa lo mada
\2^{heram'
iS^c.) Tfranje la
Holia/e-
guii m coiumbre;
y
proS
gnelaMiTa,
halla dezir.
Bemicamus
Domim, It^
MiJJa ejl. Si le perteaccicr
alaMiffa, I
T
antes
q
diga .placeaP-
fibi, tfc. El; Sacerdote f
llega a los
nonios
, y
rece*
bidaslas
candelas
, dlas
manos deos
,
en ofrenda
tcomo notado) con pala
bras graucs
,
amonete a
los calados
,
ea fu lengua
delc modo.
*
Amonejiacm
a los
tafadoi
en romance.
YA
aiieys
recebido las
bendiciones, fcpun la
^^obre de a gkfia
i
lo c]
os
smonefto es
, q
os guar
dcys
lealtal^^cl
vno ai o-
tro,
Ten tiempo de ora-
cin
, y
mayormente
de
ayunos
, y
fcimidades.
m
^^plj^^i
tv
p
t
^\
V,
<^
B
i^!
w
\
r
?
f>
iv
l>
62 5 HelSacramento
tengays caidad. El mari- cacunampihuampas , ama
do,ameaIa niuger,
y
la tarinacuica
,
-yuyanqui-
mugeL* al marido,
y
que chcchu, Carnea can,huar
permanezcays en el temor mijquidla . munai. Cam
de Dios. huarmiricana
,
cogaiqui-
dta. Yachacun anacmi,
Diofpa manchainimpi vi-
nal cacaiquichic. Lo qual
dicho, les ech agua Ben-
dita
j y
diga como es vfo.
'AMONESTACIN Placeat tibi
,
Scc. Y deles
ESTO DIR ASSI
en la lengua Que-
chua.
a ios cafados en
fu
len-
gua,
Cbazquircaquichic iiam
churijcuna , cuflinchacui.
Bendiciones ifcacunaia
Igefiap yachaininhina.
la bendicin delaMiiTajy
diga el Euangelo de an
lun. Inprincipio eratyer*
Y aunque lo que fe i-
eue no lo mandael Ritual
Caicam ari cunaiquichc. Es ya coftumbre tan afen-
viilaiquichici ama campu- tada entre los indios
,
que
rahuaanchanaciquichc- el padre les entregue las
chu huachoc caip^Mucha mujeres luego acabada la
cui pachapiri
,
colanampi Milla, que les parecera les
Capac lea Cbnllop v- auian quitado vna de las
cumpa, cbazquicuipi, ^a- mas principales ccrcmo.
$icui, quipicuipi
5
hatun mas de la celebracin del
hcla cunap hua(;|aichan- matrimonio.
4
^MA9^Mm.
Yal rriandandolcs e fcgiindasjaunquc fesn pri.
tomen de las manos derc- rncras de parte del varGo,
chaSjles dir.
'"
'
c

Y no importa
,
que la biu

Compaera os doy
,
y
da cgunda vez cjue e cafa
io ierua
,
amalda como fea donzella ,
no
,
fi fue
^ma Chrifto a fu Iglefia. yna vez ya bendita. Y ali
Que co dir en la Icn la que e ca vna vez,y an
guaQucchuai,
tes de recibidlas b'^ndicio-
^,
Huauque ? cau^aCjrha- ncs, cmbiud, quado otra
tijquilam coiqui
,
raa- vez e caare^ e de ben-
tiam,yanai:achu,paita mu dczir,
y
la que vna vez cC
liaijimanam Ghnllojlgle
'
ta bendita, no e de ben-
dezir otra vez.
El Sacerdote pues para ce-
lebrar el matrimonio en fe
gdas bodas reuelido (co-
mo arriba dixe) e liega a
los defpofandos^que elan
a la entrada de la Iglcfia*
{anta munanhina.
^
Id en paz. Cajiquepi-
llarijchic
:{:*?
.m
JDE LAS SEGFNDAS
AVnque
atrs dexo
hechos jootablcs
,
Y auiendolos defpoado
,
^acerca de las cgundas bo-
y
aperjado con agua ben-
das
,
digo
con todoj que dita e entra con ellos cola
las egundas bodas
,
no e Igleia, in dczir cofa algu-
an de bcndezir. Aquellas na. Y hincados de rodi-
on
egundas bodas
,
para lias
,
apartados de la grada
que
no e bendigan
,
que del Altar
,
oyen fu Mia,
<ie
parce de la mgcron (qededezir por ellos.)
Si
3
YU
'
;4i
^^^ ^W^^^^9^3MM^M3Mm3mBBmMMmBM2
IV
p
<5c^^
^etSacrament
Y ia MiTa a de fcr del el Miffal mana,y
no Str
cficiooGurrence
gq aquel cofa. Que auicndoies
hci
da, fi fuere fiefta doble
,
u cho la cxortaeion
en fu li
dia de Domingo,
y
en los gua, que dexo ccrita
,
los
dems das, e puede dczir rocic con agua Benditas
vna dlas Mias voEiuas. Y les d la bendicin de la
<cgun la devocin de los Mifla. Y dicho el Euangc-^
calados)
fin dezir en la tal lio de fan lun al apartara
-Vlffa las oraciones que t\\ del Altar Icsdira. Ir^/;/)4-
la MiTa, propono,&
po ct, Caci quepilla rijchic.
'
aedizcn.Sininnouarco
Con que para mayor
fa alguna.
gloria,
y
honra de Dios
Mas de que fi fe les qui Seor nuetl:ro,y de u bea
fjcrc dczir
(
defpues de di-
ditirima Madre la Virgea
*bo. tt
Mijfa
efi,
yknedi-
Maria,
y
de todo^ 1 os. an-
amm DominQ)Lz
oracon
tos.y (antas del cido, quc^
qel manual antiguo crae,
da notado, lo que acerca
fe puede dezir
,
aunque en
c os Sacramentos^Ritus^
<lc ritual no fe pone
,
ni
y
cerimonias dcltos, para
crdena otra alguna ceri^
losadminiftrara los natu^
.-^^"^^-
rales defta cierra^ ay que
El dcfpoforioj
celebra
aducrtir.
clon del matrimonio, e a
de hazcr, como en las pri.
Fin det Sacramento delMa^
aeras bodasT que oygan
trimonio^
Mjia. Y oyda fe les puede
hazc
U amoneftacion cj
Lo
dems que no toci
al
i1aadminif!:racion,y ce- tiiftracon (Je los antil*
libracin de losSacram
tos fantilimos, como fon
Reconciliaciones de ce-
mcnccrios. Bendiciones
de diueros gneros de co
fe; de agua bendita, de ca
dclaSjde pan
,
de hucuos^
mos Sacranientqs
,
que
\
pretendido trarar
;
no las
tcaduxe en Romance.
En las poftrcras hojas
del Ritual
,
fe ordenan las
formulan cjc ande guar-^-
dar, en ccreuir los Bapti-'
^c. Y del modo que le an zados,&:c. Y me pareci
de hazcr las proceiones, conuenientc
,
ponerlas en
expeler de los cuerpos de cftc Ritual
, y
formularios
los hombres, los Demo- para que.cn todo aya la
nios, con us canones,y re vniformidad
,
que tanto
glas, e de ocurrir al Ri- tiueftra fnta madre Ige-
tuai, oberuarlas, como lo fia pretende, Y tengamos
ordena
, y
manda. Que los Curas
, y_
minilrs de
por no tocar, ni ataera los Sacramentos de la ley
Iks ccrlmonias
,
ni adm- de graciaj
y
EuangeUcos,
FOK'
_Lv|:Tf-fA-?
p
iv

0'
r
n
ir
m>
ir
6^1 Tormulos de
EJcrmr
FORMVLJE
SCRIBEND^
IM
libris habendis
, afud Tarochos
,
^t wjra
notntur^
LAS FORMVLAS DE
ESCREVIIL
ios libros, que ande fer
guardados por
ios Parocos,
fon como Te
iauen.
j.
lber BJPTI-
i
AYA
EN LAS
IglefiaSjVn libro,
en que c ecriuan
las pcronas que ion Bapci
zadas.
. lber confir-
matorim.
TEngn
las Iglefias,
vnlibro, en que fe
ecriuan
,
los que fueron
Chnfmados con el Sacra-
Kicnto
de la Confirmaci
j. lber matri.
moniorum,
, Lberfiatm^ls^c.
%
Uher defimSlcrum^l^e.
Qualcjuier Cura a de
tener tres libros, que ion.
El libro de los matiimo-
nio5.
El libro,y Padrn, del
citado de qualquiera per-
fona.
Aya tambin en todas
laslglefias, vn libro enq
fe ecriuan , los defunclos
que en ellas c coterra-
rcn.
LosLibros. 631
como en el de los dcfun-
,
Aduertat.
tos, fcdccl8rcicmpie,no
olo el nombre de las pcr-
ADuierta
lo primero lonas que all fueren ncm
el Paroco
,
que en bradas, fino tambin la fa-
los libros, afi de Baptiza- milla,
dos, confirmados, calados
FORMA
T>ESCR1'BEND1 BJT-
ti-^atos^inprimo libro,
FORMA
DE ESCREVIR LOS BAP-
tizados, en el primer libro.
5.
ANNO
DOMI-
N el ano del Seror
de N. en tal dia
,
de
tal res. YoN
Paroco,

Cura dela Tglcfia de S. N:

de tal ciudad, lugar, lla-
mado N. Baptlz vn infen
te que naci tal dia
,
na-
cida en tal dia dcN.
y
de
N.calados dela
Parroquia
de tal patria
,
y
familia, a
quien le fue puefto tal n*
bre. Fueron fus padrinos
N. hijo de N.de tal Parro-
quia, lugar,
y
N. u mu-
ger, hija de N. de tal Pairo
quia, lugar.
J.
Siinfansjjfc.
SI
el i rifante, no fuere
nacido de
iigicimo
matnmo
lil
mmm^
i^V^
^^?^^i^^*nifB^*w"*'t*""***wwa
r,
0'
m
i
^34 VormuUs de
Tfcrmr
marrimonio
,"
por lo me-
Q
I el infante
fuere B^jp:
nos c ccriua
,
el nombre
O
tizado en cafa
\
ean-
de vno de fns padres
,
que do en
pcligro^de la vidd,cf
conlarecilo.
(Euitando
cnuae
entonces afli.
todn ocafion de infamia
)
y
fi no c dbe el nombre
de alguno de us
padres^ef
criuac dcfte modo.
No de t3l,cn tal da
dctalmcs,nacioN
hijo de N.
y
de N. cafados/
&c.
Como arriba
digcAl
BAptize
vn infuite,cu qual Baptizo,
cgun deui-
yos padres fe ignora do orden en coa N. pora
nacido
en ral dia, &c. Co- tenia peligro de
muercc,
nio
arriba igo.
N. partera aprouada, N.
hijo de N .como lo dixo
N.
'
. Siexpojim^lsfc,
Si el infante
focre
ex.
puclo, echado a h
gcia
decrele el d3,y donde,
y
por<]icn fue ha!bdo,y
de
tjuaoros \diS pnrefca cr
;
y
lea
B.ptizado
cond.-cio-
nahiunrc,
e ignora
c]uc fiaj fe
aada cito.
uclc
Baptizado.
y. SJ
mfa:is,ifc.
^.
SpuerVixerit^Ucl
Iclinfanteviuierc,y
e le vuicrcn hecho
lascerimonias,
enlal^Ic.
En
fc^kt^i,,.
^^B^^^fe^SsS^M
Ntaldia^dcl dicho
mes fue el dicho in
fantc traydo a la glcia
,

yo el mimo Faroco, le hi
ze las agradas cerimonias
y
prcccs,y lepuc calnoin
Cl: .
Sacafo no le Bap-
tiz el ParocoXfio
tro^ declrele clo.
$. SI FFERIT, Ifc.
"^
Si fuere Baptizado
condicional
mente,
diziendor SnonesBapti^i
tus.tfcDcQkck
tambi
eo.
f
ORMA DESCliET^T)!
C^
frmatos^ infecundo
libro.
FORMA
DE
ESCREVIR
LOS CON
firmados, en el
fegundo libro.
^:
ANNO.^c.
A
No de tal, en tal da
de tal mes, cjucfc
a tantos N. hijo de N.
y
de
Nxafados,N hija de N.
(Y fuere caada,fe aada,
jnugcr de N. )
Recibi el
5acrameiico
de la CoDfir
macion ,
del reucrcndifli-
mo Seor N. Obipo de
N.
En la
Iglefia de S. N.
de tal ciudad
,
lugar.
Fue fu padrino
,
compa.
dre N. hijo de N de tal
PiJiroquia, de tal ciudad,
u
de tal lugar.
leieo
636 Tormulos d
efcrmir
'
5: MRjLFM^i:fc,
ENvnapIana,eneI
primer
rorodela
hoja, le ccruan
los varo,
ncs,
y
aparcadas
en la otra
fe nocen,
cfcriuau
las mu
gcrcs.
^. SI
CONFIRMA:
SI
lio confiare,
que el
confirmado, es
cngcn
drado de legitimo
matri-
nionio
,
(jue no fe fepa
quien
fon us padres
;guar-
dee lo
que cfta determina
do,
n el libr o de los
Bap
tizados.
FORMA
SCRl'BENDl
CONlVr
gatos
jntertio
libro,
FORMA
DE
ESCREVIR
LOS
CA
,
fados,
en cl tercero
libro.
J.
ANNO,i:fc,
EN
tal ao. En tal dia,
en tantos de tal mes,
auicndo
precedido
,
las de
tal
dia. Y la
tercera
en tal
dia,
en
lafolenidad
dla
MiTa
Parroqu'ial^no
auicn
do
ningn
legitimo
impc
dmcnto,
yo N.
Cura,
nunciaciones,
en tres
das
Rctor
deh
Iglcfia
Parro-
dchc
ib
continuos.Dc
las
quial,
de tal
nombre
; de
quales
la
primera e
hizo
tal
ciudad,
!ugar cafe o-
cntaldia.Ylacgunduen
lenemente
eu la Iglcfia
del.
LosLibros. 637
del, por palabras de prcfen niineiscioncs que e hizic-
i^e; auiendo abidOjOtotna ron ep u Parroquia
,
que
do el confentimiento de guarde. Y todo lo que ai
entraiiibos a dos,a N. hijo pal,declare en el memo
de N. de tal Parroquia. Ya libro de los matrimonios,
N.hijadeN. detalibiu- en efta manera,
da,
(
fi lo fuere)de N.defta
Parroquia. Siendo prefen-
tes los tefligos conocidos
N. hijo de N. queviueen
la Paraoquia de N.
y
N- hi-
ja de N. 6cc, Y luego con-
forme a la cerimonia de la
.
DENFNTIATIO
nes^ l^c.
As denunciaciones
dcfte matrimonio,
fueron hechas
,
por el re
-
uerdo Seor N. Cura de
anta Madre Iglefia
(
fi los la Iglefia de N. cuyo fe-
bendixo
)
en la celebrado ligres. en cuya Parroquia
de la Milla, los bendize.
viue
,
el dicho N. la di-
cha N. Como parece por
.
Siynmexljs ^i^c.
el ecrito,q del dicho Cu-
ra tengo en mi poder. De
SI
vno de los que quie las qualcs denunciaciones
ren contraer matri- la primera fe hizo
,
ce tal
nionio fuere de otra Parro da. Y laegunda, en tal
quia, antes que fea admiti. da
, y
la tercera en tal dia,
do,el Cura en cuya Iglefia
en la olcnidad de la Mila
fea de celebrar el matri-
Parroquial.
Ynofedech-
nionio
,
tga certificacin
ro ningn cannico impc.
ckxiz[mfcriptli
)
de las de-
dimcnto.
'
"'
^
.
Si
Bgg^O
fli
m
>i
p
IV
IP
K
K>
t
M^
IV
IV
38^
5. Sla'm^c.
I c! varoiijO fu confr-
telo arnbos^ fueren
de
diueras Dioccis,
ObiP-
pados
(aunque traigan id-
cimoniodcu
Paroco,que
sfrme e hizicrodeuida-
mcncejas
denunciacioncji
can de ninguna
fuerza
,
y
Valor, fino fueren
aproua-
das, rai3das,y
feiladas,dcl
Obipo,
del Vicario
gc^
neral de aquella
Diocelij.
T
reconocido
por el
Obif
po,por el Vjcario
dca^
que] lugar,
donde fe con-
traed
matriraoooj
y
te-
niendo
licencia del para le
contraer.
$. Vbi Dvo^ l:fc,
V
Donde
vuierccoii
_,,,
ccion del
ordina-
nc(q a de conar
por efcr
to) para que c
difieran
al
dcrdmenf
gunas de las
denunciacin
neSj que fe dcxcn,cn
ali^j
tiempo, fe a de nocar,y ci
creuir ali.
f
. Amo
LominiMc.
T
EN
elao del fenor dd
N- en tal dia de tat'
mes,auido
hecho
,
en vit
duj
vna
denunciacin
,
y
difiriendo
las dems
,
par
depucs
de b celebracin'
del
macnmomo,
concedi*
da por efcrito,
de! referen
dillmoNu
de fu Vcano
N. dada en tal dia
,
del tc-j
norinfracripto,
quetcn-^
go en m poder, con otrai^
lemejantes
licencias,
y nq
auiendoe
opucfto
a^un'
impedimento
yo N. h:c
como
arriba cla dicho.
DENrNTlATW^
rrz"
^^^%^^
ts oenuncuciones
"^y^ Si todas las deijy-
cjuc fe hizicren
,
dc-
J^
ciaciooe; . e vuie-
puc^
dc conrraido cl macri i co de dexar , dicrir.E-
liiODo c ccriuan ali. criuac ali.
, Annc^lfc,
Nel ao deca. Eti
u\ da,v ta!
mcSvCjuc
f ediadcficb^^c. Y en
el iguientc
,
que fue Do^
mu'go, Sc Del mimo
n^cs, yoN.Curadffta g!c
fudeS. N EnlaMiao.
lene, hizc las denunciacio
i^cs del matrimonio; au se-
do fcnido dipenacion c6
iienicc.Entrc N
y
N.eii el
primer dia delle mes,y lio
U puoaig cannico im*
f
edurieKto, porque eme-
ante matrimonio, no dc
ija er firme,
y
pcnianc.
icicntc.
f
. DenunatwnihH'S^ tfc^
Viendo dcxado^ro
d3S ias denii^ia-
'
cioneSj diferido-
las, ice. Por licencia
,
Szc,
YoclCiiraN.&c.Coaio
arriba kc,
. Cetenunfijjfc,
llde dciOjfi a alg
prebyteio ^faeda-
d.i facultad, por el ordina-
rio, por el mirno Paro-
fo, para calar a algunos
calicencu ecriua
,
v rso
te el propio C^ra, eu c
mimo Ibrodd Pjroco,
diZicndo.
$.
N, Preshiter
IsIPrel) y Ceroso
^n pella
de Ca
X'^fi^j ^<^i* liLaic'i
;c
0m^^WWV^lfWJ^
J .. .i.J.f. i.f.i.l.l t.t.
IV
iV
w
V
l>
M
640
Formulan de EJcrlutr
quetiiue^delrenereiidiH- notariojante quien paflo
VO Obipo, de N. fu Vi-
cario, eii tal
luchar
,
dada
por mi, queceigoen mi
podcr5cae a N. ya N. <S:c.
como arriba queda dicho
yo N. Cura, lo firme de
mi nombre,
y
doy Fe, co-
mo aIipaT.
Dcte modo.
. Annodomini^i^c,

updfiex^lsfc.
Nel ao del Seor,
de N. En tal da,
y
tal
mes, auiendo parecido las
denunciaciones
, y
halla-
dofe,que N.
y
N. eftauan
en el fegundo
,
tercero
,
o
quarto grado, de conan-
Si pareciere por las guinidad, de afinidad
,
u
amonedaciones
, q
de otro qualquier grado.
Y
los cafados fon parientes, auiendo ellos alcan^ido
en slgungrado.deconfan mandamiento de dipen-
guinidad, de afinidad
,
y
facion de la edc Apoftoli
con rodo eloe dipen C3,y difpenfando cone-
con ellos, para poder con- los, por la dicha autori-
traer por autoridad
A- dad
,
elReuerendiIimo
pololica,e! t,i! grado de Obifpo N. en tal dia,
y;
confanguinidad^dcafini ao : como confta dlos
dad, dipcnado, e note,
y
autos,
del oficio del ncti-
efcriua. Y la razn del de- no, del dicho Obipo loi
crero
,
q
;.! e dc 1 a ra 1 di fpc n

c a c,v^c. Como a rn bj t lU
fpcion hazc Pvclacion. Co diclio
,
en la forma clcri-
da, y ao. y el nombre del ta.
LosLibroi^
64)
$
.
Demntatmes,
ifc. poa
,
a de fer ecnras
, y
notadas en e! libio,por
en
Y
Las
dcnJciacones
trambos Parocos; aunque
que fueron
hechas,
cl matrimonio
,
no c aya
en
diucras
Parroquias,
feguido.
ean del cpofo, de la ef:
FORMA se Rl'BeNDI
STATFS,
ammarufn^mquartolihro
FORMA DE ESCRIVIR
EL
PA-
jdron general el citado
delaspcrfonas,
ea
el libro quarto.
, FAMlLlJ.ifc.
fedenotar,yercri-
uir
diftuiftamen-
te qualquier
fa,mih"a,dex3n
do cfpacio co e libro, en^
tm la vea,
y
la que fe guc
Eo el qua! fe ecriua en par
cicuUr
5
el nombre
,
fobre
nombtCj
y
la
hedad,de
ca-
da vno de los que fon de
aquella
familia.
V
de los
q
Tiucn en cllajcomo
adue-
nedizos,y
forarteros .
'Ori
FE
110,1^6.
:
Los que (on
admitidos,
3
la fagrada
Comunin,
tea
gati efta cnai.
G, En
\\
margen enfrente.
.
Gn
Sacrdmento^lfc,
Los.qucebn
colirma.'
dos, tcnpan ea eal.
Ghr.
Te
^^
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0f':^n3W9mfi^
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^ii^^^M^.
WWJW&WWSmaafBBSMBBXBBMXi
(?43
lugar, ccriuanefsnom-
brcs^ cn otro rinolon.v ha
gafe dela manera. Con-
Uieiicadber.
5. Jnm,lfcl
Los Lihro'sl
dctaI,ycDl.is
cafas
alqiiP
i.QutadaUum^l^fc. laJas de Paulo,
habiran.
Chr. Pdulo de tal
,
hijo ifc
OS Que fevuicrcn Pedro.Dc
tantos
ao-s&c.
venido a viuir,a otro Chr. Apolonia u mu;cr,
hija de Diego de til,de r
tos aos, &c. C. Domin-
go hijo dellos de tantos
^
os.
C. Chr.Lucia hija de-
llos de tantos aos. Anta
i)io hijo
de tal u
criado,
&c.
de tantos
aos,(S:c,
C.
N tal a o,en tal dra Catalina de tal, hija de tal,.
y
mes, en la calle,
u criada
,
de tantos aos,,
pl39a,aldea,territorio,en
&c. Martin hijo de taL
Us propias caas
,
de Paulo.
De tantos ao.
i
TORMA
DESCRlVENDh
DEj
funtos in quinto libro.
FORMA DE
ESCREVIR
LOS DI-
funtos. ^n el quinto libro.
f.
Defcribatm\i!fc,

Q^undo alguno mu--
riere
,
efcriuaic
,
quien
es el,
y
quien es ella. Y
qual
HSS^c^^S
Vormults de
Ffcrmlr
"
W45
a
qu'Al fe adminitr
,
los
k pudiere faber
)mi]ri.Eii
Sacramentos,
y
dond* fue
la cafa de N. en la Comu-
kpalcado, que c podra ha
nion
_ de la anda Madre
Iglcfia
,
cuyo
,
cuerpo fue
leptado en cal dia
,
en la
Igcia de S, N.
y
le cfce
yo NON,Confcffor ^pro
ZQ deftc modo.
N el ao de tal. En
tal da,
y
tal mes
,
N.
hijo'hiadcN
detalla
nado En ta I \S, T le di e
antifimo Viatico
,
en tal
dia. Y le adramirc lafa-
gar, de cauta
hedad
( clio grada vncion^ en tal dia.
gJLJUJDO SEJ L SJNTISSI^
mQ Sacramento. T la limpia Concepcionde
nuefim
Seora La Viygcrt
^^
i'^f^'
Tt 2 DO^^
^^iM
^^n^w^^^i^^^sswwMnnmmn&BBxssi
^\
u
PC
ir
1^
I
K
IV
III
DOTRINA
CHRISTIANA
Y DECLARACIN DE
LA LET
DE DIOS.
^ASt LAR aA ME NTE TRATA DJ; DE LA
qve anda de. molde. Muy
necejfariapaj'a la en
enanca
de los-
naturaUsypor pregimti^^y
rejpueflcu. Lymidida^en anco par*
tesypara mayor claridad
^y
difimcon. 'Seguirajepri" ^'k
mero el romance de laprimeraparte. T luea
la traducion^ en la lengua
bre criado?
Re'p. Para ver a Dios. Y
gozar del en el ciclo, ea
loqualelUj lubicnauen-
turan
93,
Preg. Como fe
alcanza z-^
labienauentiiran^a?
Rcp. Siendo buen Chri-
Ibano:
y
viuicndo confor
me a !o que Dios manda,,
y
no de otra manera.
Pitg.
Que coacsChrif^
tiuiio?
Rep:
: parte..
Preg. P
r
! mera me n te
,
her
iTuno, hermana, me de-
2d:c}ueoys?
Re. Soy hombre;
herma-
nlo hermana.
P eg. Quecofa es hbre'
Relp
E> vna criatra,com
p
l^ t It de c ( rpo
q
d e mi ! e
rcj
y
de alma c|l.c-io a de
monijporoe es hecha,
imajen de Dios.
Prc^.
Pura que ue el hom
^ii^Aim^
H^i^^
Jlcfp Es hombre Baptiza- Rcp. Signar,
y
famig^ar."
do,qe tiene la Fe de Iesv Prcg.Como os
pefigi^ais.
Chnfto,
y
recibe fu Dotri Rcp. Diciendo. Por ia e-
Da,como la ticnela fanla nal
,
de la anca Cruz
,
de
madre Iglefia de Roma.
nueftros enemigos, librad
Prc.Qu es le
Chnfto nos Seor Dios nucftro.
1 'ij
Re. Es verdadero Dios^
y
verdadero hbrc. Que
liendo Hijode Oos/c hi
Prcg.Como os antiguays
Re. Dziendo.Eo el nom
bre del Padre,
y
del hijo,y
%o hombre,por nos rede- del Epiric Santo.
mir,y aluar,
y
dar cxcm'
Preg. Por cjuc
osfig-
plodevida.
nays,y lantignays?
reg. Vos oys Chriia-
Re. Para defendernos del
i^o?
Demonio:
y
de todo pe-
Refp. S\. Por la gracia de
cado,
y
peligro ; in uocan.
Dios.
do la virtud, de la anta
Preg. Qual es la fcal del
Cruz , en el nombre de
Chrihano?
Refp. La fanta Cruz.
Preg. Porque?
RcIp. porque en ella mu-
fio I E sv Chnfl:o,por nos
Tedcmir.
Pifg. En quantas
maneras
vays de ela eal?
Rep. En dos.
Preg.
Quaics fon?
la anciflima trinidad.
ESTA PRIMERA
parte diz^
afii
en la len-
gua Gjmchua.
Prcg.apacrac hauque.
1. Pana. I. aa ihuai, vi-
llahuai- Imam canqui.
Tt
3
Runam
M^Esm
^
:f^i^^^www
Refp. Psunam cani, huau- Rcfp. Runa mailIaca;Bp
.que I. pana,!, aa. tizaca.
EsvChnftopIij
Preg. Runaca imam niyoc,fiminta buacaic hac
.jRclp. Diopa camafcan,ru camachkucata
cbazquif-
racan huihuan. Huaoc pa,puchucac fan(5la
man
vcuaychayoc?manahua-
rnanchic Igbia Romnpi
fioc animayoc^ camaquc- cac^imanam yachachihui
yoc,liuallp:icyocmi.Diof-
^pa rice hato laman
,
ruia-
ca cafcaii raieu.
chiCjCamachih-uapcbG t^
na. ..; .
.;i.
Preg. Iesv Chrifloca ari^'.
Preg.RuDaca, ari ma- ima pim
pacmif;, ruraca^caqiaca
Rep. Ie s v Chriloca,
^3rca?
cbecan DiomijChecaU;
rii
Pvcp.
Dioila ricuncara- nacac.Diopa cburin capa
pac Paibuaii hahua pacha runa ruracrcan,qiicpich|i
pijCuIicucatnpac
; caipiai huanccbicpac allicaucair-
.aii^runap
cuDcuinuica,, ta, yachachihuancanchie
huntacun
,
puchucacun. pachuarnpas.
Pcrnanarac, caicufficui Preg, Carnea hinarpaari,,
ca viachina canea, ehaya- Chriliano Bapcizaca,n)ai
nacancacac
Ibkachucanqui
PvCp.
Alhn Chrifiano
Rclp. I. Diopa cuyabuafr
capa, Diopa
Capaefimin can, cali pacbubuacan ma-
ta
baGaichapatae,buc
ha ta ^Chrbano Baptizafca
nVcipiranryaianam.
armacbcam can,

Pf
cg..
Cariliuno caica,
i-
Preg Chnlianop
vnanf
.^^i*^-
chainincaan, maicaumit
^HSi^^^
Chrijllan^:
^4f
HcC Sala Grzmi.
.
Cruzhua
,
vnanchacun-
Pi-cg. ImaTacum
-^^^^^
^ui
, anlihukcunqui-i
Rcp. Paipii Capad ES V tac^
dK; n- ^n
Chrifto,qucrpichihuanc- Rcfp. Sansfliffima Trini-
'thicpac, huaufcraicum. dadpa rat51jmpi hind:4
Preg. Haica hamupim^cai vnancliacufpa/gapsiman*
Vnahchaihuan vnancha- ta , llapa hinantin hucbai'
tunqui'
' ;'
Rcfp fcailahipiti.
Picg. Malean mi-
Rcfp. Sandia Cruzp nij-
mi, yayap,churip , cfpiritu
iandopiutimpi, nijhuan
Prcg.Ima hinatac vnacha*
inanta , ima bacun hiichui
chiquimantapas,
qucfpicu
can
PRIMERA PJRTE
de lo que emos decreer.
(.a j'kj ,,s;
cunqm.
Rep. Ca hinala rifpa. Sa Prcg. Que tantas cof3s,eC'
l' Cruzpa vnanchanrai- t obligado a aber erchr
cti, aucaicuGlinaitaquef ftiano?
pichibuaicu, Rcp.Quatro.
Frcg. Chai buc bamubua Prcg. Quales fon'
ca, imanam vnanchacun- Rep. Lo que de creer;
qui fanlihuacun qui*
q
c contiene en el Credo.
Rep, Caihinala ipam Lo que de obrar^
q
e co*
yayap, churip, Efpiritu faii tiene en los mandamicos
d-OputimpL de Dios,
y
dla Iglefia.Lo
Pcg.
Imapacmi
,
(anda
qucadereccbir; que ion
'^\
"
Tt
4
los
Esmio
los Sacramentos.
Loque
todo podcrofo.^
a de pedir
;
que e contic-
Preg. Que confeiTays
ay
T
ne en laoractaa del Padre
Rep. Que no ay mas
que
""cftfo-
vn olo Dios, el
qual es t
Prcg
Vengamos ahora, a^ podcroo,
q
puede hazcr
Jo qucaueys de creer. Prc-
quanto el quificre.
gunco
,
no aucys de creer Prcg. Dode ella cffe Dios>
mas de lo que cfia en
4
Rep. En el ciclo
, y
en
la
^^^do^
>^
tierra,y en todo lugar.
Rcfp. fi hermano.En
gene Preg. Ya aucys dicho
el
ral,todoloquccreclaan.
primero. Profcguid
adc-
ta glcfia
Romana.Pero
en anrc.
partielar,el
Credo
,
los
Rcfp.. El frgundo
c rcer,
f
Articules de la Fe,
que fe es Padre. El tercero
creer
contienen
en eL
que es Hijo.EI quarro crc-
Preg. Comok
reparte los: cr, que es Epiritu Santo,
catorzearticurosf
Prcg. Pues comodczis
q
Rcp. Siete
pertenecen
s ay vn olo Dios-, fi es
Pa^
Ja diuinidad.
Y fiete
a Ja
dre,y Hijo,
y
Epiritu San^
anta
humanidad,de
nuef-
to?
tro Seor I e s
v Chrifta,
Refp.Porquecn
Dios.con^
verdadero
Dios
, y
hom

fcr vno en cflencia,y

natu-
zj^"
ralezaiaytrespcronasna-
Frcg.
Quaifs
pertenecen
turalmente
diindas..
La:
la diuinidad
>
primera,cs
el Padre. La fe-
Pep. El
primero
creer
en
gunda,
cl H jo. La tercer*
W olo
Dios
verdadero,
el
Epiritu
Santo. Que cy
lo'
llA^M^
o que llamamos, la anti- Rcp. Qc nos
da gracr^^
lima Trinidad.
y
nos perdona los
peca-
Peg.Comoenrcndeys, c] dos.
cflas
pcrfonas
,
fon diftin- Preg, Qual es c\ feptmo?
f^s?
Rcfp. Qucesglorifcador
lep.
Porque
cl Padre; no Prcg. Que quiere dczir
CStcI Hijo, i el EpiritE glorifiGador?
$anto.sJicl
Hijo,cselPa- Rcfp. Que ay otra vida
dre.Y c Epiricu Santo,iiQ dcfpucs dca,cn a qual da
es el Padre
,
ni el Hijo. Y. gloria para ficmpre a los
todas tres perfonas,
y cada buenos.
Vna dellas
,
ion vn raina.a Prcg.Ya meaueys declara
t>ios.:
nci'y K-f^m doquien esDioscnfi,quc
Prcg. Qual es el quinto ? es vno,y trino. Y de
quien
Re, Qjic es criador del nos viene todo el cr
^
afli
CeIo,y de la tcffa.inoj?'3 natural, como de gracia,
p
Prcg. Que confeflays cti de gloria, dezidme
ahora;
dezir, que es criador? porquie e nos
daca
gra-
Rcp. Que ele Dios al c3,yera gloria?
principio del mundo, hi- Refp. Dalenos
porlEs\^.
zo de nada el cielo
, y
la Chrifto.
tierra :
y
quantas criaturas Preg. Que hecho pofe
encllosay* vos eTe
Seor. ir?
Prcg. Quil es el fexto?.^/ b Relp.Elo nos
enean,W
BLep.Quc es Saluador. ietcarciculos,
qucpcrtc-
Prcg.
Que quiere dczir lil
necen, a fu fanta human-
ador?
"
"
"
dad.
ws^^m
irk'r'rvr
miM':
W&itM
1I
? j
rv
iv
i>
I
iP
r'
l^
L
.
6^6 '^otrlm^
Pregunta. Cjaics elpri- gada.
^i^^^^f'^'neflorrr^ I
inro
- 'J':'b!)f| Of
\r
Pregunta.^ Qual es cl fc^
Refponde. Quc nucftro gundot'*'?
'''*'
"^
Seor I Es V Chriftd , cn RcrponJe. Que naci del
quanro hombre, fue coa vientre Virginal de nucf-
cebido
,
ppr el, Epiricu tra Seora
fiendo ella
anto.
Virgen
,
antes
del" parto,
Preg. Que entendis fcr
y
en el parto,y defpue del
concebido
,
por Efpiritd parto. ij^j
.
SaitG
-
: ;
Pregunta^ Q^at^'b^ccri
Rcponde. Que el' Hijo
ecro
;
'
'
natural de Dros
,
no el PvCponde. Qire recibi
Padre, ni el Efpintu'
Sari muerte,
y
palion
,
pt
m);, fe
'
hizo
verdadero fafaan a ndotrosv pccadoi
hombre en. fes entraas res. lobfii'io <t> ou
p
de la Virgen M a r i a: Pregunta. Qne
confcays*
No por obra de varn,
i- ay
no por el Epiritci
San- Rcfpondc Qne por prc
to. JL ^|i;.:. ^^i:j
dicar el Hijo de Dios \i
Prcg. Qaien esa 'Virg;c^ verdad en cl mundo
,
losj
fancaMiria^ . ludios por cmbidia
,
tra-
Rcponde. Es vn'Scno- taron de le dar muerte de
3
,
llena degracia
, y
de Cruz-
y
afli !a recibi ver-
virtudes
,
a quien Dios daderamente. ! rlp.^>^4'
crcogi,y tompor ma* Preg. Pues como ficnddl
dic
, y
nos la dio por abo- Dios murio /I
Rcp;
Refpondc. No mu, en Repoiide. Que
dcm^
qanto Dios
,
finG.en dio a los infiernos
^ y
ar
qusnto hombre. Porqu?
c las animas de losae-
ualma fea paito del cue- tos padres,,;
que alli ela-
po. Aunque la diuioidad uaii cperando
u anco ad
4iunca fe imparto del alni^, uenirriieto.
ni del cuerpo,
,,; ^
;:;,:.,,
^ ,:j_^ -i.,,^ ^ .;aj-i*)^.j
IPregimca. Pucsflo^pudier Pregiita. Si q^ucd en a
raataprea muerte,,
iejv
Cruz
, y
dcfpues fue e-
doDios
!^
,|
paleado
Esv Chrilo,
Rcp. Si pudiera. Pero el como dezis que bax alos
de fu voluntad, fe ofrc(;io infiernos .
Pregunta. Para que efe^ Refponde.Porque el cuer?;
^^-
: *3t>b
po junto con la diuini:
.Refponde.
Para tornar dad, qued en la Cruz ,
y*
a los hombres a laamifr defpucs fue epu liado :
tad de Dsos
,
la
qual
a- mas el alma junta con la
i]ian perdido por el peca diuioidad mtma
, bax
do,7 ibrarlos del
poder Lymbo de los ants
del Dcmoiiio. Y de la pe- Padres. Y elo fe eotieo-
pa del infierno
,
que
por
el
pecado auian
mereci-
do.
Pregunta. Qual es el quar
to^
de aiier biTado a los in-
fiernos
,
Chrilo ,nuelra
Seor.
Pfcgv Pue5 porque efla-
uan
liiii
m
^9
fnki
652
nan alli detenidos los fan-
tos Padres?
Rcp. Porque por el peca,
do original,cl ciclo eftaua
ccrradOjVpor la muerte de
IesV Chiilo c abno;
y
ai-
i bax a acarlos
,
para
que cntraflea con el en la
gloria.
Prcg Qual es el quinto?
Relp. Que refucir al ter-
cero diajde entre los muet
tos.
Preo.Como refufcit?
o
Re(p.Gloriofo,y para nun-
ca mas morir
,
ni padecer
en u cuerpo. Al qual con
u propia fuerza
,
y
virtud
junto con el alma. Dando
principio de vida etcrna,a
los hombres. Y cflo entcn
demos, por reucitar
Iesv
Chnrto.
Prcg. Qual es el fexto?
Rep.Qucfubi a los ce-
los,y dh acncado,a la dic
ira de Dios Padre
^
todo
podcrofo'
Prcg. Como ubio a los
cielos-
Rep. Qu^renta dias dct
pues de relucitado
,
por u
propia fuerjaj virtud
,
lu-
bi obre todos los celo?,
encuerpo,
y
alma. Y o-
bre todos los Angeles
ca
u Magetad,
y
gloria.
Preg. Pues i Dios
Padre,'
es Epirirujcomo cfla aen
tado a u diclra.
Rcp. Por diclra del P
dre enredemos los mayo-
res bienes, que el ticne,los
quales poee, Iesv Chrif.
to nueftro seor.
Preg. Qual es el eptimo?
Relp.Que de venir a jiiz
gar
5
a los viuos
, y
a los
muertos.Conuiene a aber
A los buenos, pnra darles
gloria, porque guardaron
us antos mandamientos
ya los malos pena perdu-
rabkjporque no los guar-
daron
ChriJafiaS,
daronr fia
Prcg. Qiie entendcys,por Preg. Effbs catorze articu
viuos,y muertos?
Rdp.Qiie todos los hom
bres,quancos an fido,
y
ion
,y
eran,el dia del jui-
ziojdefpucs de rcfucita'
os de la Fe
,
que aueys
b
cho
cot|tienenctdos,ea
el Credo?
Rep.fj contienen,
Prcg. Y a
y
a I
o
u na cofa en
dos, en fu propio cuer- el Credo, c]ue noelca
po,yalma, parecern
de
los artculos?
lance I e s v Chrio
,
luex Rep. Mas claro
, y
dil:n4
vniuerlal;
y
le darn cucn- to eft en el Credo, elart-
ta,de codos us penaniicn culo de la anca Iglefia. La
tos,pa!abras,y obras*. Comunin de los antos.
Pcg. Y defpucs de cTa Y el perdn de los peca-
cuenta que fera? dos.
Refpon. Los buenos que Preg Que entendeys por
guardaron la ley de Dios, la anta Iglefia?
o fi pecaron, hizieron pe- Rep. La Congregacio de
nitcncia de us pecados,
y-
codos los fieles Chriftia'
ran a gozar de la glon'a,c5 nos^cuya cabeca es hrifto,
Ies vCbnfto, para fiem-
y
q Vicario en la uerra,
pre jamas. Y los malos
q
el fumo Pontfice de Ro-
o guardaron la ley de ma.
Dios, ni hizieron ipcniten
cia, yran al infierno
,
a pa-
decer en el alma
, y
cuer-
po tormento
ecerno
^
fin
Preg. Y por a Comunio
dlos antos?
Re La comunio de losan
tos5y compaa que tiei
los
cv
li
t>
P
^54
_
^otrina^
'
Jos j'iftos
[
p'irtlcipando
e1
fnito dc los Sicra-
JB^TJ PRIMERA
j-rientosy oraciones
, y
o- ^^/rr^ /^ loqueemos 3e cre^^
hr^s
bjenas de coda la
er: donde
Je
co'attene tod^
VAiQ^.
lo que confiejfa
,
y
cree lajaa-
Prcq, Y por el psidon de
ta [leja Catlica Ronana^^
los pecados ? q^e es lo que clara dijlinta,
y
explcitamente
fe
conte-^
P.ep. Q^.e ninguno fe ^^,
yfi
conjiefa
en el Cre^^
Irs perdonan jarrias los pe
do/oea los cator^
Articl-
emeos, (i no es en la anda
^^^ dla Fe
, (
coja tan im-
Jolcih
,
por virtud de ios
porta^Ue
,
y
necejfaria
pa^
Sacramentos. Y tambin
ranuejirafaluacun,
quefi
Giie no ay pecados nuiga-
latal Fe
,
y
creencia expli^
nos
,
cjuc no fe puedan cita nadie
fe
puede falmr,\
perdonar por virtud de-
Se
traduce
afii
en
los.
la lengua )ue
Vi eg. Segn cTo
,
nadie e
chua,
puede Lluar
,
fi no es en la
glefia
,
icndo Chntia.
no!
Rtponde ATi es verdad-,
y
dc cl miiicra cnten-
Regunt. Iincachic,'
yacliai manta,aupac
huamac rimaimi cai.
Pregunta. Hiica hamum-
demos <juc Dios es Saiua- Chnlianop
yachancan-
dor. ca?
Rcfpodc.
Tahuadamya.'
chanca?
WSSMi^i^!m^^^^!immMmMimmsm^m^B^i
ChriJliandJl
65 f
rianca? los Je la Fe ,
furiyoc
il-
Preg. MacantYii niipim; q5c|uin Credo-
Rdpon. Ifincan chccan- pi cacpim
,
Iiluncu
pj
chancan fimj.iinim, che
ni.
canchacunim
,
Dios yaya,
Pregn.Haicamannii chai
llapa atpacmanpi cada, chunca rahuayoc iaii,ia-
Huacaichancan imi.Diof
qLiicon?Paquicun?
p
camachicucan
,
Iglefia
Rep. Cancbimi,quiqiii
man^anchiepa
,
camachi
DiofpacainDta,rcc|echi-
cucantahampas. Chaz-
husnchic.Huacjouiin can
guiean cacri.xaimi Sacra chiri,! e s v Cnilo
,
che-
mcntocuna. Maacunan.
cao DiOs,checan runa ca-
n,yayaycupiimanam, ca cantam yachachihucbc.
chcanhina? Preg. Maicanmi, Diofpa
Pregunta. Ma
,
cunanca- caminca rcccechibuan-
iincaiquidia ricufun
,
chic?
ihuai ari. Imimpi cae .Rcp aupaquenca, huc
millaclachu Iincaiqui- ppallau ucui acipac Diof
ca?
man, loicuichccsnchacui
Refp.IHjauque.
!,
pana^ ni?.
I- aa Llapahuullapim; Prcg. mau^am caiimipi
anda IgleLia Romanap, uti Iinqui?
Iicanca
,
Imcanchic. Rep. Huc ^apala Dioy,
Caparnpiri. Imimpi
cae llapa anpac
\,
ma baica
imillacta. Manaipari, nuinacan caiiiaila
,
lurac
chungatahuayoc Aiticu- cakanca^
PfCy.
33
T
v''5:j^^,9p
^f
ivi
11
p
iii
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1
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1.
F^lV9JnfWWW9^9Ba'Www:B Bnb lUROWreB
656 Dotrlna^
^
Prcg. Ca Diafcaari, ma-
ca, huc Dios caclladam,^
Pi^'* ancUrima Trinidad iii"
Rep. Hanacpacliapi;cai
chie. Inchic checanchaj
pachapi , imai pachapi-
cunchi6lacmi.
huampas.
Preg. Icnanatac
,
quimba
Preg^
finquiiaman,au-
pedona
raquicucam
ifr
pacimi5xajca:equen
cu-
payuyanqui?
naca
mjracari.
P.ep. Yaya, manam chu-:
Rcp.caiequcmpim.Ya
ricbu.Epiritu
Stori, ma
yacacaataiijmi.
Quiga nam churichii.
Manatac
ne quempiri
,
churicacan-
yayapachu. Churiri
, ma-
ta.
Tahuacquempiri
,
Ef- nam yayach, Efpiricu fan
pirita
Sando
cacanta,
inij do pachu.Epiritu Soi
^^'*
ri,manatacmi yayapacha;
Preg.
Iiiianatac
ma ? huc- Ichaca, cai quim^antin/a-
llaai
Dios ninqi
,
quim- yac perfonapas^ huc checa
Ca
ayac perona
yaya,chu
DjoCmi.
ri.Epincu
Sando
,
captin-
Preg.Pichcanequcnri,mai
M^^- canmi?
Pxefp.
Diofpica ari
,
pana Rep. Pichca cqucn fimi
huc
cayiyoc
capapas,
inmi.
nim. Paiqui-
quimba {ayac^perona
m-
quinDiomi,
hanac pacha
t
,
checamp
raquicun.
rurac
camac
mfpa.
aupaqucini.yaya.
lcaie
Preg.
Ima^am ari, camaC
q'aenmJ,chin.Quim5,ie
ruracmi
ifpa
Iinqui
qucnmi
,
EpiricLi Sanlo,
Rep. Cai Diofmi, callac
Cai qaimja
ayac peroua
pachapi,
chulac,manacac
manca
lSm
B|^|HWBfeEII>illtk;fl
nica,hanac
pachaca, ca-
Cbaipicac,aIliCbnrtiano-
pacbada tucui
imaimana,
cunaa:a,anchaciiflichip3,
baicaimana
caicunapi
cac viaipac caii^achin.
tapas,rurarcan,
camarcan,
Prcg.
Villahuanquiam
pchucarc,llutarcan,chu
ari,Diofpacaininta,qui-
rarcan,{uiihuarcaiit3c.
quin cainimpi.
Hucliam
Preg. coda imica ari^mai
Dios,quim9a
pcriona laya
^^^'^'^^-
<^ac jifpa. Paimantaa-
Refp. Ca quiquin Dios,
tacmi, ima haica caiin-
qucipichec
cafcanra.
chic. Pana pacarifca
,
pa-
Preg. Ima
iflac ifpam;
m cuffi
,
pana vinai cul
quepichccmi
inqui?
cuipas , llapa hamuanchic
Rdp. Paimi
,
cufli gra-
ifpam inqui. Cunanca
cia iutiyoda
,
coanchic.
viliahuairac
;
pi racuman-
Kuchanchiaapas,
pampa
tam,cai
cufiGaita,clicau
:hapuanchiaacmi.
pitahuampas
,
coanchic
Preg.
Maicanmi canchis
nia?
ica?
^
Rcip.
lESVChnftoraicai
tleip.
Pai
quiquioDios,
mantam,
ilhn
Chriftianocunala,
Preg.Cai
Apuca,imadam

lanac pacrhapi
,
viaipac
camraicu
rurarcan?
ruflichedamini.
Rcp.
Caitam^huaquinin-
^reg.
Imainnii^viaipac
canchiimi, pai lESV Chri-
:uilichec iipa?
ftop runa cai ninta rimac-
lcfp. Cai cati^ai hahuapi,
mantajachachihuchic.
mc cauCai viaipac ha- Preg. aupac
fimica,mai.
ac pachapi
ca^a iinim, canmi?
Vv Rcp.
p

<^
^
r.
r.
ii
Wj9W9M FUF^ #B y9 pb^b ff^.
Rcfp, EsvCKno Diofpa Villipoqiiechic, marcan-
chuiinmi ,runa caiirripi, chicpac, co?.rcanchidi:ac,
fanda Miriap vicDimpi ta Prcg. llcaiequGnii, mai-
riica cafcanta, E^pintu ian- . csnnii?
domanta,ninaruraeuican Rcip. Cai quiqulnlESV
rajinimiipa. Cbriilo
,
purum tanque
Pcg, Imadam E'pirm anda Manamanra paca-
andomanta, runa ruracuf rimiifcat mjmi. Ca Vir-
canraipainqui? gen coya lala M^ria^
Rcfp. Diofpa churin, ma- manarae huachalpa
,
hua-
113 yaya
,
manarae Epiritu charninrpi
,
a huacbaita?
faiKto, cliecan runa rura-
piichuc3papas,mana cha-
ciicanta
,
purum tazquc caica
,
viai Virgen cap-
anfta Mariap vicgampi, tin.
Bianacarimancaarijicha- Prcg, Quimba
imica,
ca EpirEu anlop hap- maicanmi?
cafcaropa
5
callpamatiEa- Rcp. CaquiquinlESV-
llanfi. ChriftOjocanchic hucha*
Preg. chai pnrun taz- ^apata
,
quepchihusn-
que (anda Manaca ari, cchicpac,muchupa,ba^
pim? nucancam ini.
Rep. Huc ^^piicoyaro, Pie. Caita ip3,inialam
. Dopa ci;ffin cJipan gn- Inmqui?
ca utiyochuan nanac all Rcp. lESV Chr-lo Diof-
Cdihuampa^ huntuca.Cai-
tam ari
^
Diofpa clutrin,
mamampac aciiaicurca.
paLhiu'in
,
chccan cac-
ta
,
cai cctce muyupi
,
cu-
nalcan hiiiiccbalraun)ta^
'Chrji
jadiocnna
,
huauita paita
chccnipa, cliiquipa huc
chacatapi huauchilun
ifcanca. Hinatac pairi,
checa puni muchufpa hua
^isrca.
Preg. Imanatacari, Dios
capaca,h ua urca?
Rcp. Manam Dioscai-
nimpichu huaurca,icha-
caruna cainillampimAni
maomi ari
,
vcunmanta
anchurirca
,
raquicurca.
Pana hina raquicupcim
-
pas, anchuripimpaSjDios
caiinca^manam animan-
manta, vcun aychanman-
tapas,3nchiuircanchu.
A-
nimada
,
venlapas
,
ha-
qucrcampafchu.
Prcg. esvChristo ari,
DOs
cap:s,
manach chai
liuaiiniaca,atipanman?
Rcp. ^atipariiiianmi
icha
jCa quiquiomi,
onconan
ra^Mz
,
nranainiainann,
haaauikc rea.
Pcg. niapacm?
Rcp, Dios
ypmpacia-
yayninman
,
runada cti-
tichincam pac. Paiconam
ari, caita
buchacunahuan
chin cachu'caiicu . Hia*
tac paicunada ^upaipa
^illun,maquin"naoi:a,vcu-
pachspi hchanraicUjmu-
chuncanmantahuamp2s
qncpicbiocampac.
Prcg. Tahua
inica,mai-
canmi?
Rep. Iinqtii.
Cal qui-
qiiio lESV Chriftom hua
camanca
,
vcupacha-
man vraicurcan.Chaiman
tacactnjjSanlocunap ani-
mancuoanta, chaipiculi
hamuncanta uyachcada,
horcomoren.
Pfe.
lESVChriftoCruzpt
capcin, pampacacaptintac
imanam vcupachamanmi
vraicurcan iiipa inqul?
Refp.fcii Chf;ilop vcmi
*ri
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qmquio DiOcamin-
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huan ,
huaqui Cruzpi car- Pre. Pichca
fimica ari,
mal
ca. Chaimantam atac, canrni?
vraicuchifca pampaicatac Rcfp. Cai quiquin
lefu-
carca. Animanmi ichaca, Chrifto
quimba punchau-
quiquin Dioicaininhuan- nimpi a huaocrunacu-
tac, vcupacha huaci, fanc- na manta, cau^arimpuican
to Padrccunaplymbo if tam,itni.
caman vraicurca. Caitam Prclma hinam caugarim-
inchic. leiu Chriftom
purea?
vcu pachamaa vraicurca
Rcfp. Ancha
cuflicuiniyoc
i^pa.
maana huauncampac,
Prcg. Chaica ari
^
imarai ycun aichanpiri; mana a
cum ehai ian(5lo Padrecu- tac muehuncampacpas.
m,Iymboiicapi carcao- Cai vcuntam cana ^apa
cu?
callpaltanmanta, animan*
Refp. Callac hucha, orfgr- huan hucachirca. Viai
nal futiyocraicumantam,
cau^aica, runaeunapac ca-
hahua pachacuna, vichcaf Uarichifpa. Caitam Iin-
ca carcancu. Ihaca I E S
V chicJcfuChriftom cauja-
,
Chriop muchufcan, hua
rimpurca ifpa.
ufcahuampafmi
j
quicha
Pr^g.^odla equcn (mica
ricurccLuCbaimkri, chai
makanmi?
fantoPadrccunap anima
R.Pai quiquin IcfuChrifto
la horconcampac ly mbo hansc pachacunama vicha
man vraicurcanj cuai pa- ripuctam iini; /:feipita-
cha gloriaman paihuan
cmi,Diosy2yatucuiatipac
huaqui,yaycuncampac.
pa,
paamaquimpi tiac.
Prcg,
^^MiSS^i^SsijS^jfeWiSlbS^fcM
ChrlJliantS,
^ei
Prcg. Im hinatac, hanac Prcg .Canchiz
fimica^fria
pachaman
,
vicbripur-* canon?
^a-
Refp.
Pai quiquin Es v
'Rcfp.
Cau^arimpufcan-
Chiifto,
quepa punchau-
inant3,taha
chunca pun- pi , cau^ac runacunala,
chaupim,callpanmantalla
a
huaoc uinaconada-
vcun aichanhuan^anirnari
huampas,
taripae ,
tapoc,
huan vhinantm hanacpa-
hampuncantam iini.Alli
chacTaphahu3nm,An-
runacunaaam paipa fi^
gckunadapas
yalliipa.Ca
minta,anifi huacaichafca
pac camimpi
collanan
mantajianac pach3pi,cul-
cuflicuiainman
vichai- ichincampac
,
puilanc^.
^^^^^-
Manallicunadamcana,^
Pfeg.Minachu
Dios yaya
iiiinta,mana huacaiciaca
ca vcunnacmi
inqui
f
I- manta, vea pacbapi,viiiai,
manatac, Dios
yayampa
nuichuchincanipac
,
a-
paaequcaipim,
I e s v
carichincampacpas
carcii-
Chriftoca
tiaicun ifpa ca.
*^'"^"^-^
^
Preg.Caucaccun3,n<iliaa-
Rcip. Paa maqui iiiipa^^
occunaa fiipa,
imac-
llapalmaimana, haicsimy
tam
vnanchanqm
na,hanac pachapi, Diofpa
Rcfp. Caitani
vnanchani
cuflicuiintam, allijnin.
llapa iiinannn runacuna,
tapaimi iochicCai tucui
aupa cae, cunr.nc3chcac.
tam ari
,
Iesv Chno ya-
cunamanra pacha puchu-
yanchic hataihn
j
paipa ca
cacuocaocama
, caccuna-
inam.
pas/aripai chai
punchau
Vv
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^!
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Dotrlna^
'pi,
ivcun^jicliiahua?!
,
pnc hatarcochifca rin.-
anim^nbu cau^innipup- va,
tiii , capae I e s v Chnllo Preg CH.iich-iica lx^\x^^
C'jrac carioacocpa jKUipa- yociiini dcaiquica, Ii-
oaciTipim, ricuriiiGi, ^ipa nim credo icspijcanuc-
nianUj cnaipiricrm
,
lljpi
chi??
yuyaicanta.iimifcanta^ru- PvCp.CmfJicrnf.
ra^c3ntap:?s
,
cburaicufpi, Preg. ioinim ifcapicar!^
Ie s V sp4 Cairipac canea, tjcch'j huaquim iimi , cai
Preg. Chai cjpii raripai pu articalos dc* la Fe , futiyoc
chucacupunca. Imam can fimipi, mana nmaca, chu
ca^
Rcrp.Alli ninacima, D of-
pa UHica huacaicbac, hu
cballicup-ipjs, chai hucha
iniDta, yuyaycoc, checa
allullmanca hav^accu-
naai hmc pacbaman.vi-
raca cae-
Rcp. 1. Asfutillam/anfa
Iglela manta rini3C iaii;
lan^ocunap hucihchaci
nimpas,huchacnap pam
pachacuinimpas, Iiniai
Cre io icapi liica.
Preg.Htna^pacaari, fantf^a
Igle(3 ipa
,
imactam
finintamuu huacaicbac, inqui?
hiicbad'i rjL'.ifp^pi., hu- R Llapa Chriflianocun^p
nal culi cac;umaii vichi
riaca.M inallicuna Diofpa
chanminc mana lbq;ji-
ricoc, huaiiaaj,ma!ja hua-
naccunamcana vcopacha
maii
,
vcunhaan,animaa
huJ tcanaca inincam
,
I-
gltia mi.CaiC 'nap capc
vm , apmlcu Cnr.llo.
Ca p.ichapica
,
pjipa rinn
huaa Vii muchuncan- pa^ha,Sfo Padrc^ apapa-
iioca
J'M
^^^Msa^HSlsSa^i^S^StMSfciS
l^sca Roma adapi cacmi
Pfcg.San5!ocriap hiiclu
cliacuinuica ipaca imap*
tam inquj?
Rep, AiChriftianocu-
napbuara macichanacui
tiDtamjSacramecocunac-
ts^chszuicuJaimpijDioC
ta nii3cbacuinirapi,imaha
ca ruraipip3S;cai tucoi ima
ta,Daicuna sliinta qiiiquii
cunapac chazquipa
,
qu-
^iiinpirapas yanapanacuf-
pa.
Preg. HuchacDiap pampa
chainmca ipaca imac-
tam inqui?
Rc.Caitan) ini.Llipa ru-
nacuna anla Iglciapcac
pahcbcunaca Sac raai-
to,i?nap alimv.nhiuntni
psrn p3C bafea can.iinah;*ica
banui, hucbacunapaS ,cai
Sac ra mencocu ii a
p
c a1
1 pa
humt^cn pampachacuii
cu.
Pfcg.
Ha captnca ar'',cai
anSlalglcfiap, Chnfda
ii o ca [^3raccb3^ i unacii iia^
caquepioca?
P^clp. Flna puoim. Che-
cam. Chaininapitacmi,'
Dioita qepichquvhic-
m Dpa nincbic.
Segundaparte de lo qi^e me]
mos de obrar,
Preg. Ya me aueys dicho
lo
q
aliemos de creer. De-
zid me ahora,
q
colas o*
mos ob!
libados a obrar?
Re
p
, Los m3 o da mkntos
de la ley de Dios. T los t
lalgleia. Y ias obras de
ini!ercorda;a nscerios.
Prcgun.Quaotos ion los
mandarnieiiios de la iey-
de Diot-
Iltp.So dcz,Los tres pri*
mciOs, pertenecen a !a ho-
ra dcDos-, yios otros iicts
prouecho dei prximo.
VcZ- Quniese! primero?
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ABmniiABjyjnnrjm ifJi .
664 Dotrin^L^
Refp. Amaras a Dios
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fo- al infierno!
bre tudas las coa>^ Preg Seg cflb
,
todas laf
Pieg-Quccsamar s Dios c en monias, quecneah
lobrc todas las coss-, los indios vicjoj?
^
que na
Pvcfp Tcnei Fe, cperan^a ion conforme a lo que los
y
carid.id co Dos, Chril:!anos van ,lon en-
Pfcg. Como bonramos ganos del Demonio?
Dios con la Fe? Refp. Si hermana,
y
los cj
Rcp No
teniendo^ni ado las van
,
ion condenados;
randa los
dolos
,
ni hna-
cas,nr dando
crdito he-
regias, ni i:eos,ni he-
chizeriasrn
aagiJcros,qe
Ion vanidad
, y
engaos
del
Demonio.
Preg. Pues
quien es el que
haba en las huacas,y cne-
a elas cofas
,
pees que de
con los Demonios.
Preg. Pues poiq los Cliri-
ttia nos, adoran las Imagi-
nes de palo
^ y
de metal,
fi-
es malo adorar los do-
los?
Rep. No adoran los Chri
ftiaivos el palo,nicl metal
como los IJolatras,nipi.
21 s que
fon engao
, y
va* an que en las Imagines ar
^'^'Cid?
algiHia deidad.
Refpon.
Es el Demonio. P^c
p.
Pues porque las ado
Que por er mal ngel,
ran^
fue
echado
del ^lelo,
y
c- Rep Por lo que nos rcprf
denada
al infierno. Y por Icntan
;
lo qual adoramos
er
enemigo
de los hom- por ellas. ComoafE^V
bresjos
engaa
,
para que Chrifto nucrtro Seor,
obedecindole
a cl^ vayan por la Cruz, Imagen u-
tt
Chriftland^.
^^5
ys^ Y ali de nueflra .Seo* nios,
pro mcifremos de
rajy de los otros (antos; h.^2er,ricridocoa
buena*
aneme con diferente ado Fre?.
O
mi ^^ e! tercero^
Mcion,y veneracin. Pvdp.Scnitifiv-3r
las u-itas>
Preg Como honramos a Preg. Como"
e aiithcaa
Dos con !a eperan^a* las ficilas^
Rcp. Confijndo que no Rcp.OyeodoMsT^
ente-
DOS fdhara fauor para al ra DomingoSjy
tibs, no
can^ir la gloria^ fino que-
da por nuclra culpd.
Pr. Y como co V caridad?
Rcfp Eftmiando mas fu
trabapndo en
obra c!..
Preg. Qjial es ci quaito
Rclp Homarasacu
padre
y
madre.
gracia,
y
amiftad,que qual Pccg. Que
es honrar nue-
quicr otra cofa. De fuerte tro padre
y
madre'
que por ninguna coa del Rcp. No deGjcauar a nuef-
mundo
,
quebrantemos tros mayores,y
padres^cor
us mandamientos. porales
,
y
cpuituaes
,
de
Preg.Qual es el egundo? palabra, ni obra
Obedec
Rcp. No juraras ,lu fanto doles con rcucrenci^:
y
o
nombre en vano. corrindoles en us
nccc-
Preg.Que nos manda, ay fdad^s,
Rcp. No blasfemar el no- Preg^ Qm\ ^s el quinto'
brc de Diosj ni de us San- Rep. No matarss.
tos. Ni jurar por el, ni por Preg. Y vaib no matar, pm
alguna criacura,con men- ra cumplir ele mandami
tita,
y
fin nccelidad. Y
q
to^
cumplamos lo que jurare- Refp.Tambien c nos mSr
da
m^^^^^^A
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i* nJBMB
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666
Duim^t^.
da cn c!
,
qnc no ofcndj-
Preg. QI es cl fctimo!
mos, ni hiramos anacC.
Reip.No haicaras.
tics proxsmo5,^dc obra^ni
preg. Quc (c nos
manda
c palabra. Niles quera-
en elle
mandamiento?
Hos nial en auelrro ^ora-
Rcp. no tomar la hazien-
^-^^
da c\ prximo
,
ni dte-
Prcg.rfffimfmo puede
ncrla contra fu voluntad,
alguno hazere mai?
r fer caufa que fe le haga
Pvc. No puede matarfe, ni
dao alguno en ella,
hcnrejidcxarremornyii
Preg. Qoal es cl otauo^
bazere otro dao norable
Relp. No Icuantaras
C6
Pfe.Pcs cg elo, los
q
c
teftimonio.
priusn de juizio, emborra
Prc.Quc enos manda en
cbdore/pccagraucnice
cfxc otauo
mandamicn^
Rcp, Si pecan. Porque de
co'
hombres e hazea belias,
Rcfp No infamar al pro-'
yfeponapeligrodema-
ximocon mentira, nidcf-
chos,y graiidcs males.
cubrir hlca alguna uya fc-
Pcg^Qu;)! es c! exco
Rcp.No fornicaras.
Preg-Q^cnos
manda cn
ello?
creta aunque ca verdad,
h\ j uzear mal del, ternera-
ria mente.
Picg Quil es cl nono'-
Rcp.No cometer fealdad
Repon. No cudiciaras la
de carne, con muger alga
muger agcna.
m, caada, ni okcra, m o Preg. Qual es cl dczimo^
tov{ciodcsboiielto,por
Rcp. No
codiciaras los
obias/u palabras.
bienes genos.
pf.
ChrijUana-J,^
667
Preg,
Quanlo Dios nos Prcg. Qu.1 e el primero^
veda h obra mala
,
110 nos Rep.O) r MIa cocer los
veda rabien el delco dclW Domingos
, y
IgPqs de
Refp. Si
bermauo Y .lIi giuir tar.
es en todos los mandiiic Pre^>.Qui es c! ep-nndo'.
rtos. Rcip, Ckllara o mcnqs
Prcg.Poes porque en eos vna vcz^cn la Qoarema.
dos mandamientos
,
no^ Preg. A que nos obii$?a cf-
prohibe el mal dcffeo
,
de te precepto de cor\k\ktl
xnuger, varn ajen
,
y
ReL muidl'^t^ Sacer-
hazienda agcna? dote, que tiene autoridad,
,Rcfp. Porque cldeleyte.e para nos abioluer lodos
nteres, ion las dos cofas,
nuetros pectdos moru
quemas ciegan nucflru
les
(por muy ecretos qre
coraCon. can)pues el coritloraviii
Preg. Qual de eftos diez
que le maten por ello, no
xnandamieotos
,
es el ma
los
puede decubrir.Ya
eC-
yoi? toDOSobli,^'^,a lo
menos
Rep. Amaras 3 Dios
,
fo-
voa vez en el ano, Y
q
jan
bre todas las cofas. Y tras
do nos viremos en ptU--
-c! el amar al proxnio; co-
gro de muerte. Y tambin
moa ti mcmo.Y en dios
quando vuiercmos de co-
dos c encierra los dems, mulcrar

Preg.QunitQs ion los ma
P.yi
alguno caae fabi
dam^ientos de la (anta ma- das alg pecado mortal cu
di e li^lcfi
ai
la confcili vale de 11 alpe?
Rc>.Soa cinj^o^ lc|).NioguuacoaAnEc
hulla
fW^^^
^^B^B%3%9.nm3m9mfm m9wmMmsm
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66S Djtrind^.
haiii otro pecaJo moita}. Rcfp. Ayunar
quanJoIo
'Y quedaris obligado a co- mda, la anta
Madre Ip(c-
fcJar rodos los otros peca fa.
dos,
y
c-tc umbien. Preg. Que entendcys
por
Preg C^al es el tercero^ ayunar
F^dp. Comulgar de nece-
Rcp No comer carne
,
ni
idad por Paqua de
Flores
grolura. Y no mas que v-
Preg, Q^e enceudeys
por
ta vez al da. A lo qual ef-
Pavjua Florida. tan ob!igados,,todos
losa
Rcp Que dentro de
qun
an cumplido veinte
, y
vn
zedias,ocho antes,y
ocho
aosj inoruuieren,impc-
depues de Pafqua de
Re-
dimento de enfermedad,
lurreccion,
recibamos
el
trabaxorezio.
nrtiffimoSacramtOjCon Preg. Y qudofeadcayu-
todalmipieza, de anima, nar
y
cuerpo.
Refp.Para los Epaolcs,
Preg. Que limpieza fe re- ay muchos dias.Pcro para
quiere en el alma^ los indios : los viernes de
Relp No llegar con con- Quarema,
y
las vigilias
ciencia de pecado mortal, de reurreccion,y uaudad
Prcgim. Que limpieza
de ion para ayunar,y para ab-
cuerpo es mcnelcr
tenerle de carne
,
las vgi-
Rep. Llegar ayuno- fin a- lus, las quatro tcmporas,y
ucrcomido,ni bebido dcf los
viernes del ao rodo
de uicdi noche
coa algu P eg. Qual es el quinto'.
^"5^*
Relp.
Pagar los diczmosj
^^'^-
QH^'
^s cI quarto
primicias.
Preg.
Prcg. Como fcan dc
pa- confcjoal que lo
mcne'
g^*^^ ter corregir,
y
caftigar
, al
Rcfp.Scgunlacolombre
que a tticncfter
lgo.
dc la tierra
,
en que viuU
Perdonar al que erro con-
^os.
tra ti Sbfrr con paciencia,
Prcg.Ay masque obrar
tasinjunas.
Conolar los
que los mandamientos
dc
triftes
,
y
defconolados.
Dios,
y
dc la Iglefia
Rogar a Dios
,
por los vi-
Refp. Tambin emos c
uos
y
por los moertos.Por
cumplir las obras de mic
los vinos, que lean aparta-
ncordia,a{u tiempo.
dos de las vanidades del
Preg. QuetantasTon
mundo,
y
hagan bien.Por
Rep.Catorze.
Siete corpa
los muertos.
Que Dios
rales,
y
fete epirituales.
los faqiie de las penas de
Preg. Quales fon las cor- Purgatorio,y los leue a fu
poialesi
anta gloria.
Rcp.Vifitar los enfermos
dar dc comer, al que ha-
brc. Dar de beber al que a
cd. Veftir al denudo.
Re
dcmical cautiuo. Dar po-
fadaafos
peregrinos. En-
tcrrar,los
muertos.
ESTA
SEGUNDA
farte
di^ en la
kngUt,
Ifcai paqui rurancan-
chicmanta rimac.
Preg.
Quales fon las cfpi- Preg. Nam
Iincanchic-
ritualcs'
ta villahuarcanqui.-cunca
Rcfp.Enfear
los fimpics rurancanchida
,
ihuai
.que no abeg. Dar bucnv Rcp.Diofpa
gamachicuf-
can
inw ^^ ^WV^l^WBWWwrfsifxwwmswwminrmBwmmBgBSLi!
IV
670
Dotrha^,
can iinvlnt,i[ San^al^lc- Prcg. Imaiioat5c, Dioh"
fiap carnachicufcantah. yupaichanchic^cai Iij,Fc,
Chunca cahuayoe iimi, Juciyochan?
Bocaochic hioa runacu- llcip. Pai ^apallacSla ma-
na(5i:a cLiyapayancanchic- cbaipa. Ama hu3ca<^n,
a-
pac cadal'iuanjchayaquen rna Hulla pancai (laiicta,
pachr^p^ iVi09CO!ta,vm'acuita,3coi-
Prcg. Dioipa camachicuf- racjui, aridlapas iiipa Cai
can uri Jiaicam? tucuimian, ^upaipahua-
Rcfp. Chuncam. aupac tcc3fcan,iicahyacha-
q:jimcannii,quiquin Diof chiican.
x^
,
yupakhancanchicpac. Pr^g. Vn^c ari, chai hnaca
Huaquin cancHiimi
,
o- villcacunapi riman ? Pi-
canchic hinarunacunap, tacmischaitucuimanalli-
Gllijnimpac. cunala^yachachin?
Prtg. aupacmic3,inai Rcp. ^upaimi. Mnalli
canmi? Ano-el caicanmancam ari.
Reip. Dicfman fonco ca- hanac pac'^amaiica carcu(-
Cjui Dioibmunanqu5,tL- ca caipa
,
vcupachaman
cuiima haica catayallir- rii'ca. Pairi runacunaba,
pa. hiiauica checniipam llu-
Png. imanam Diosmu- lian. Hinafpam, paicuna-
1131c
a,
tucui iauiaicala pashifpa,vcu pachama
yallHpi? rincLi.
Re
p.
DioGnaniriijtajfa- Prcg. Huiafpica a^,la
y<^v^^,nlu^<)C^, oiuochic pa vinjcaia
,
mac^^^Jcu-
pitiuacaichamji. nip yag^acMcan
,
CZ-Tif-
tiano
ChrljflimaS,
67*1
tfnocunsp Vsclianchici Imsgents mucbancu?
huan ,maiialli rincuptin- F.tp.
Mucha5ncanr.hiel.iy
cu, Mpaipa lluUacancha? veancbachinuacanchic
-
Rcfp.I. huauque.Cbai n- rrsantam. Cnaitam suJaia
Ilaimansta, ruiaccunapas gcnciina:a aiuchapa mu
vcu pachamanmij^upai- cbanchic. Imanan ESV
cuDahi)an, csrcuca rinca. Chnftocla
,
Cruznmp,
Preg Huacamuchai, ma- huaquin ricchainiiiipipas.
nallicaptinri, imapacR, hinatacmi
,
aola Maiia
chiftianocunaoi^caivnan mamancbla
,
huaquin
cha Imagen utiyoc,cullu- fandoccnaftabampas. I
manta^antamanta, que! lea
imamanDpss, rurafca c ac-
ta
,
cumucupa muchan-
chaca^huCjhamu muchai-
huaii, yupakhaihuanni!.
Prcg. lnauam Dx/fta yu-
pa^cbanchiCjuyacui clpe-
Kefp Manam Chrilisno raii^afutiyochuan'
cynaca,curc:a,cu}Ic- Reip. Paips fuyapa, AHi
t35aritai5la,qiicilc3, imafla capcinchitca ari, paipa ys-
pas,mu<:h3ncuchu jima- napainin, bsnac CLfipa-
mm huaca michaccurta, chaman
,
rincaiiciiupac*
nuchancu hma^ Manatac manam cbulapuaTunchu
iv>\ chai imsgencuDapica fiipa.
Dioim can ima cao^ai. Pregunta. Ima binarac,
pascantacmijipayuyan monanacui chaniaii u-
cucho. iyochu3n Diola yupai-
Pcg. Imaraicutac ari m,
chaochic?
RcfpJ
jO^*'4."i-:'<s;-r#'r
^f^i^"^.
^JRilfl
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<572 Dotrina^.
Rep.PaimanracnIin,call
Prcg.
Quimga
equcn
fi
pan cuyayninca,llapaiina
mica maicanmi?
haica cac hahuapi yupai-
Reiponde. Domingo
^a-
^nafpa.Amacac iraa cai pa mai punchaupim
,
93013-
chapicacraicnmanra;pai-
cunqui,
Diolb
muchan-
pa^camachicuaaimnta
caiquipac.
pampachapuipa.
Prcg.Yma hinam
Domin
Pieg. licai finfiica ari,niai' go fieila puncbaupi^Dio-
c^^^m>
ta mucbaTun
,
yupaichaf-
Rcip.AmiDiosCapacpa
iiin?
lutinca, cs^imanca
mucha Refp. Hinantillan
MiTac-'
qui, hocarincjuichu.
ta Domingopi^
ficftacuna
Pregunta. Imalam cai fi- pi/;uampas
vyaripa. Mana^
mipicamachihuanchic
tac
,
cai /;ina
punc/;aupi,
Rcp. A ma Diopa Capac
imallaVapas, ^irapa llara-
utinta
,
anlocunapca-
cafpa.
huampas, panta rimaibu
Preg Maicanmi
t3ua fi-
acac hia
,
hocarinqui-
mica-
chcchu. Atnacac palpa u-
Reponde. Yayayqui^a
I
tinta,
imabaicacamafcan
mamaiquila
yupaic/^an-
tapas, caci yancallamanta,
qui*
JIulIaibuan, juraipi,
boca-
Rreg. Imanam,
yayanchi-
rinqiiicbu. Alh jurafcan-
da
mamacfaa/^uampas
chiclaca
,
inialapas
rutaf-
yupaic/;afllm
acmi
,
colacmi
ican-
Rep.Paicunaaa,
animan
chida Dioman,
rutalbn,
chicpa,
vcunc/;icpa,
yaya-
puchucalluntac ipa.
cuuaaa/;uampas
,
fimi ri-
mai
1 ii lifi^kJ
i'.
.t,J J-.
,t.
I
,t, ,t.. .f
. *^
aifiutt
,
furailiuampas, ehacunan,f3atu nanac
nnr-
yupaicHafpa^camachihuaf chuchicuimpas
,
chay^'Y-'
canchida, hui ipa. Paicu- cuna yachacupuachicchu^
lialapas, Ima huanai,m- Prcg. Hipapaca ari,y u
y
ay
chuinimpi,yaDapapa. ^ iinta,oDCGnta, machapa
Prcg. Pichca fimica, mai^ hincachcc
cuna,hattacb
canm?;
Rep. Ama pidapas hua-
ucbinquichu.
ari huchallicun>
Rcp. Ijhatu buchada
pi
nim rura.Runa cacann a-
Preg. Mana huauchijlla- ta^lallica tahua chaquiatu
huanc3,a!lichu cai imida cun.Chai hahuanranta a-
liuacaichanchic?
.tac.Anchananacacaricui
Re/p. Caitahuantacmi ca- muchuim/hatun chiqu^
machihuanchic
,
cai fimi- n)pas,qiiiquincuda,vyay
pica.Ama pitapas, macaf-
funchu
,
quirichaflunchu.
Amatac pitapas^fimihua,
Turaihuampas, allcochaf-
cuc unjiai cucumpas,
Prcg. godafimica^maica
mi?
Pvcf. Ama huachocchu ca
unchu, quc^achalunchu, qui. Ama maican hiiarmi-
Amatac ari
,
vcu oncon- huampas huchallicuichu.
chicpijpidapasch^cnilun Prcg. Imadlam cai fimipi
chu.
Droscamachihuanchic?
Prcg. Ima maninila,qui- Rcp. Ama pi co^ayacufca
quinchicpac ruraicucufpa, huarmih,mana4:opyoc
alhchucanman? huarmihupas,huchailicu
Rcfp. Manamquiquinchi quichu. Amatac ima mi^
tahuauehicunan quiri-- Ilai buchada, rimaihuan,]
Xx rurai-
ifWMWTnnrwwmrmw)
674
ftirailuifpSylludlllicu-*
|uicb-
' ' ' ' -
-'
clii cuca ifeM^eatmdhi^
Kc
'
p*
AEl) a C2rti 3i illa r^
'p manDpas.^iiaj
p
a|?a^
pt)HC}!thJ.' AJiribtc^rnQ^
ti^)as^^: paipa moiFicuiin-*
Mg^ifi ca
p
i<jb c hi3
. Ana^
ca mp^-c-
,.
l'aicu canquichui i
Steg^MaieaTi^ pu^ap -i;
irjica?
Rep. Ama pap^jVa^i-l
ma n ra to mpan c u ic h o.
Prcg. IiTsabaRi, ca
p^c-'
camachicca fimipi
^
ca-^
niachiHuanchic?
Rep. Ama camhina
runa
id.
,
llull^ lmihuan tum-
pafpa
,
cacnchuKju,
pcn-
cachin^iiichii.
Amacac pai
palina pagaiiuchancaichc .
'
^- *
^
f^
ca'captmpal,pi
cpkii4j.*Amacac pai^manta*
m^tnm\\(^4 ,Wfati^haJi
cunnaq,ea)^^anta
yuy^a^^
Prcg. I^con imica,^fmiil
R
ep.
Amattu^jiaphiafa
rri 1 n|
.
copftfa pas<Migpa-I
f^'yantjbc hy"--'
>f
^ lSsOa.4
Prcg. Chunca }ac3jtnal
c^iifti^-
''
- - '.
- /
Rbp. Ama bi3 c pajifva nta^
p3s,mnapayanqtjicfcrui
|
Prcg. Manallitaca Diosi
a3 ruraichu ip ihua
ptinchic
,
manacbu
,
ama-
i
tac chaita niunapayaychu
^
ipa GajDachihiaiK hic? ^
Rcpt I j\ Huatj^^CvCbai-
binacaemuhijaquin camai>
chicucan fimicunapj.
Picg. Imapadac.ari
,
cai
ifca quepa camacbicuca
imillapj
,
hucpa cojanca,
huarmintapasjama mua-
payaychi;
.mrl laitainapi
liuaeUidijyC
=
m3retxm^ u.
p
smS ^ .^:ti
.^.ca:3rm^./Tt:^ idmi/gsil
tucui ima hacala
yaHi-
>pSi
caipa cteqicn
{imk%
catnhina ro^a, quiquij
quilahina
,
muoanqui.
aiifcai
mimanmuhmr
^qmfj , camachicuCca imi-
cunaca, yaycun pochuca-
mn.Qm ieafifi m lamaa^
:^,vichcaicuD.
..4rata Iglefia maman-
cfekpa, camachicuca
f-
niin,haicam?
Rep. Pielicam.
i
Pf
cg.
aupac
fi mi^^m
<;aami? ]^-'i.^
vfe|i. Dbrrringa--^ cmip
=.^a mal ficl:aeuna pi pas^Mif
a^a J:
callairicanmatita
,
ipt:hiicai^ak cama
j
vya-
P eg, Ifcainequeri
{kmt^
\}nia3nmi>
""
"
,
'':
^,ilelj3.; Confcacnquibti
.cbaijuta: banca
hucmil-
tallapas, Q^arcfniapaciia^
pi. '^if^^n'-?i3 fH^I
Pfeg. iTiafam
,
cai Cotf
fclacunqui fimipi, ips
camachihuancbc?

Rep. Caitam MTaruraj
padre ruada, Confcla-
cocpac camacbicam, la
pa: hua ui iiuchaiquiGla,
(pana a ncba paca capci m*
kmmi.'Padrcca, llapancan
Diospa fimiiilltran pagcai
pala Pai padrcri, pana
pipas paita ; hna oc bill
a
c
iinni, manam c6felacii|
pi vyaricta vj llan^n^mar
a4:a3an yachacupuncbu*;
Xx z Haaum-
CW
1 mm mn:immmm ni
iv
^
Si
.
ir
19
ir
1^
I'
i
^Huacampi ar
,
Iiiic mitra, mosmanta
,
cliunca
pich-
huaipac capcin, comul- cayoc punchauta yupapa.
gaTac, chazquicuTac ip- fcmana anda Reurrcc-
timpas, cofeTacuncanchic cion paqua,catec Domia
mijCaifimipicamachihua gocama : cai pachapin
chic. ari, antiEmo Sacramcn-
Preg. Picacpasari,Confef todta chazquicuTun. au-
vfiomp, huc hucbadapas pacrac animanchi(^a,vcu-
(yuyafpatac) pacaptinca, chidlahuampas
,
Ilumpac
chai confelacucaUjyupai aIhhuan,acauchacQfpa.
chii canmanf I*^^g- Imahinam,afMinan^
Rcp. Manam.YalIinrac-^ chida^allichalTun, ataucfaa.
inijhuaui buchada pacaf cuTunf
.. ;.,,
pa,huc ancha hat hucha, Refp. Yayanchicpa vxuti-
acrilegia uttyo(5la,hucha ta,chazquieuiman,Iauanui
Ilicunman.Hinaparijchai huchannac,chayafpa.
pacafcahuchala^huaquin Prcg. Imaoam^vcunchic-
huchalahuamni
^
atac caallicharun, camaricu&
ConfeTacunancanman. fun?
Prcg. Maicanmi
quimba
Rcfp. Chau tuca pachama
fimi> ta,9a9i,mallac,minnin,.mi
Rcfp: 59acunaphatupa& cui,vpraimantapas cafpa.
quamp
,.
Iesv Chriftop v- Pfeg. Tahua lmica, ma^
cunca.chazquijtni. canmi?
Prcg. Imadam ^i^acunap Rcfp. Sanda Iglcfia ma-
paquanta ifpa inqui' manchicpaj^a^ij
ifca
p-
Rcp. Domingo de Ra- chauca,jajij tni.
Prcg.
^UMi
Ercg. ImallaAan,
pji^ napas,
nipainqni?
"
Prcg. Maicanmi,pichcafi
Rcfp. Ama 5^^ij pnndiau mica^
pi aichada micunquchu. Rcfp. Diczmofta
,
primi-
I-lamap vic^an^^urcanjpu- ciaftahuampa^jCoimi.
cupin
,
vman, chuchanta. Pfcg. Imatimam colun?
hucmtcallatacvcaihinap- Relp. manamcaugafcaiiJ
chaupin micunqui. Caihi- chic,llatapi runac^na^coj
m^^^iGuncampacmicana- hinaracmi ocanchicpas,
aicai chunca hciyoc coun.
Jiuatachacoian chayacm Preg. Canracchujma allin
camachilca/Mana oncoi, lurancanchic, Diopa ca-
lilla batun, nacari<HijJJ^^^
jmaehicuban
,
Iglcampa
iatcaptintac
y^y
1
camachicucan hahuapi?
4?reg. Haicaptacmi^facic Rcfp.
l,hacchai cuyac ru-
ca,ayunancaca? rancanchida
,
ruralntac*
JRcp.
Viracochacunapae-
nij,rairan pacbancupapi.
^iachca pan chau cania- Preg. Haicam chai^
ic;hifca:ruacgnapacn:Tii ca- Relp. Chunca
taliuayoc-
na
,
llapa quareimap vier- ni. Canchilninmi
,
vcun-
pcs caceuna,Sabbado lan-
cbicpa/buaquurin canchif
jftopas. Paqua dcNiuidad mi
cana,aoimancbicpa
pa^Yigibampas.Ychacaai. Pr^g-
Vcunchicpa
cacii,
chamanta
^3^
jpa^ cama-
rOdU^jimi?
chicani,qparda>a>buarap
Rcp.
Q^cpccunabji^i
S^icrnesnincnoa, vigiba-
munqui.Yarcada, nicu-
,(i:,una
,,vjaafKcnipusci4r
chinc|ui Cli^c|Mcl, v|i>|^-
i^^^^^Ji^
l>
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K
w
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cliincjiii. Lldtan mana pa-
chnyodla^pachillichincju
Piafti
,
huatafca Gada,
qiiC^pichinqui
, yanapau-
q
u 1 .LI a la i
q
'J i rr
p
n r cl
.>^,
iiuaciriaa,corpacha-|U5.
'/acunala^pamparquii
Ti Ci^. Maic u aikaniman-
chicpacac?
Rcp Mana yachada, ya^-
chachuicjui.
Cunaipae c<t-
<5l3,allirCa
cunaiiqui Hua^
Binadta
,
muchuchi
j
pa c ca
<5la,huanachin ]ui, mucha
ehinqui
CamGcman.pa
tata,hapiacoa:a,huchalK
coda,
pampaehapuncju.
Pcncachacjueiquidfca,
quc-
achaqucqui(ta^,ama
aii
capufpa
, mjchucunqui.
L!ac]tiJcoda,pucicoda
co^
chochinqu.
'
Cau^accunapaCja
hua-
Boccuupacpas
,
Dioli
muchapunqui.Caugiiccu-
*iala,
DAOshuanachipa,
alliCudU
lurachiacampac.
Diob hupacunq
,
mtfi^
chapunqu.
ahuaoccuf
iiadaca Purgatorioptchu-
yanchacuip,
muchucanf
manta
,
quepichifpa
,
ha*
nac Gufl pacham.pullia^
campac.
TERCER PARTB
de o que deiiemos re-
'
cebii\
Preg. T mcaucs Jicho^
loque aucmos de obrarjd-
zidmc aora
,
que deuemos.
rcccbii'
Refp.Los Sacramcntos^d:
la (anta madre I^lefia.
Pfeg. Qu,c cola ej. Sacrai
mcnco^
Rcp. Es vna feal cxtc*-
r^or,
y
cnfible^por la cjual
honramos a Dios,y (c nos-
comunica h gracia.
Preg. Quin los ordeno,
I n ib Cu
y
?
Rc\ lEiVCbriflb,
panii
'^^K^M
TAitro rcmedioj lald. qualqucra otro fi c hall^.^
Prcg/ Quintos ioii^ Prcg. Qual es c! egund-
Rep. Solamente fittc. Rcp. Confirmacin.
Pi^g^ Qual es el primero? P^^g- Que coa es Coiif^
Kcp, B^pirmo. macion'.
I^reg.
Qi^-
^oi es Baptif- Rep. Vna vnclo en h f -
W9iof;^nl r!
ce,c5cK!macon3grada
Rep. Vnlauar del cuerpo por el Obifpo, por la qual
t agua natural ; dizicn do e nos da fo raleza, para ds
^Ihs palabras: To te EaptL fcndcf la Fe
j y
no cr veci
^Oytnd nombre del Padre^y dos de us enemigos.
dBijOy^ delBjpirkujanto. Preg. Qual es el terceros.
Rc.Pentcncia,
P. Que CO3 es penitencia!
^ci, Cfcar el hobic to*
dos us pecados
,
qut a be^
Rep. Pcrdora^e to Jos los cbo depues de baptizad^};
pecados q llanto ala Cijlpji, con verdadero arrej^eiiii-
j
a h pe!i3:y fonos rcecbi nviero,
y
p]0|:ofiro de eu-
dps porhi jos adoptiuo; de iriieJajabolu dole dtilos
Dio^, pi ufcTando la Fe de
el Sac tidote,qLie par e' lo
lESVCbnfto.
,
tiene poder. Picg Quil
Pc^.
Que pecados fon ef es el c^JUrto^ Re^p.Ccmii-
ios .^ue ^^itacl B.iptfmo? nion, PiCg. Qucenteiv
Rep. Eii los nios el peca deis por Comunion?
jdo original :
y
ea los adal- Rep. El uH l no SacraJ
jp
el pecado original^
y
nieuio dc altar :a Hctia
coala.
Con uitencio de ha^Qrlo
ciie ha^c la Iglefia* V .
Preg Qu" alcinjim^s
por el-
1^^

Dilua
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4- i *'4"*T<!'*^' 5
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IV
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ID
<^
0^
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IV
fV
gb. jD;
Conlagrada.'y lo qiiccfl
en el Cliz, dcpues dec-
Pi cg. y que cfc all
,
dc-
pues de coafac^rarfe?
Rep Esv Chtilo Dio!?,
y
hombre verdadero ; el
niifiTio
q
ella en el cielo.
Pregun. Pjra que ordeno
Chrifto
ceSacramcnco?
Rcfp. Pjra que le ofrezca-
mos al Pddre ccerno,en a-
cnficio
por nueflros peca-
dos,
y
neccTi Jadesjlo qual
e hazc en la Mili.
Prcg. Y para que mis?
Rcp. Para que renb'eil-
dol en la Comunio
,
nos
utentc en la vidadegra-
C3*
'P eg. Qu
I
es el quinto?
Relp. Extrcmavncion.
"Prcg. Que coa es Extre-
m.Viicion
Rcp Vn Sicramco qu
le da vngiendoj los enfer
^os, eu el arciculo de la
-iinoj
muerte.
Prcg. Y para que fe les daf
Re. Para esfor9ar!es a bi
morif,contra las tentacio-
nes rczias del Dcmoniory
tambin para mas limpiar
el al m
j
, y
darle Talud cor-
poral fi conuinierc.
Preg. Qul es el fexro?
Rep. Orden Saccrdotil.
Picg.
Que coa es Ordcnf?
Rep.
Vn Sacramento po
el qual c hazen
, y
cnfa-
gran
,
minrftios de la Iglc-
fa. Y en que leles da gra-
cia para hazcr bien u ofi-
cio.
'':<'
i.V. ,
Preg. (^ual es el fcptimo
Relp. M trimonio.
Rep. Que cola es Matri
mooro^
Rep Vn Sacramento en
el qual
el hombre.y la ma
gcrChiibanos
,
(eobltg
a viuir
juntos ,ln poderle
p3rrar,gU3rdando
entre ^
IcJcad Mo conociendo el
mando
ljarJo
orklrll^i' ,
ni la la dan^ fi e que los recitej
mirc^er otro vron:para ce: li pone impedimento,
ner
, y
triar hios,eii
Icrui- Preg. Segn elo,er bien
co de Dios.
fccebiilos muchas veze^
FrecT. Y
qoevmasticnc el -lieip. E Baptimo
,
y
la
Matrimonio
delosChnC
Conirmacion,y d Orden
ranos,que el icios que no Sacerdotal
^
no c pueden
lo on^^''^^'^'-^'-^: fI?'*""
fcebrj rnasde vna vez en
Refpl. Que por ftr am- k vida. A la penitencia,
y
nento, k les da graciaj fe- Comunion.es bien llegar.-
aladuincnie,
contra la fii muchas vczcs^
cguh la
tonrtnenca ;
y
para licuar iieceidadvy
aparejo de ca
bien las cargas del
Matriz da
vno.Ei
Matrimonio,fi-
monio.
::: r^
jo es por muerte, no pue^
Preg.
Efts fietc
Sacram- de er mas que vno Ni la
tos queaueis dchojon to Extrelavncion,fino
es cii
do*iheceOario?^^''^^^''^f
nueua
enfermedad.
'
Reip. Solos los cinco pr-
ineros j
(on de ncceliJad:
que no c puede el hom-
bre faluar,
(ilosdexapof
mcno1 prct i o :
y
Ujs oecos
(di>slondcvoIundad
Preg.
PuescosSacram-
los
,
dan (emprt gracia, al Preg.
am
rurancanchic-
jti ios recabe?
manta
rimarcanquijctn-
c!p. Dca parte
iempre ^a nihuai ari
,
iniadurn
ESTA
TERCERA
parte dir afli en la
lengua.
chicmanta rimac.
i
ff^?^^^^^^^^'
IV
IV
V
ir
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r
r
82
^
^JDarirjOLjv^
cLaz^uirtincu?
, Kuan
majUim
j car
fim;
Ref..
Sanda
Igcfia ma. d
nm^p^.-iocamBapti^
manchicpj,
S:<<;amentoa
^iqui.yajap,
churip^
Pf^u
^'^^^^^^^
rUifanaop
,
futimpi. a!c.
Prcg.
Sicnmcnto
nifpa
.pruracaijc],fraffic'^,^
Rep. Sicrameiitoc
,
huc Preg.
Im^aam, ca Bjp;
.v.i^nchai,
\\Am^v>i ncurec t.lmo
Sjicramcntohuaii

i-sn.CaihaniTiiar,
Dioh
vLchinchic
, chaz^uiv
yupaichanchic.
Pdji, ca chic?
acnmcotocunapim
,gra. Rcp.
Cliaipim Dios,
hq
/ciadjcoanchic,
Preg. Piii cai Sicnmcn^
tocuiuda
,
pjcirichirca,
cccechirca
, c^rn,ichii'cal
jKep.
EsV.C^rlo
ya.
yaochicmi
;
cjuc'^pincai ^
chaachi<5la
, p^mpicha-*
piurichic
Qu..]uia
huchi
manca
, Inichapcamaini,
nuchininmanit^l^.'pa?,
qcpichifpa.Ciaipicrni
DiO"> ch
iri-chachihacbi;
ehicpic,
alh
cayanchicpac
lEsvCbubp
fimiiua mip
hLiampK.
yj;^ tinchic.
Prrg.
Hucanif
I.3
Rclp.
Cinclv.zllam:
'
p3chapuanchic,caiBapnli
Pieg.
Mjicahmi
aupa-
moSacramcntoca?
.
,^
^''^**-
Rcp.
Haahuacii3pi,c.
Rep.
Bjptifmo^miillacui
Ilac
hucha,
originalmcac-
.rmacmav.
tam,
YL-yacrunapiiicana,
Picg.
InamBiptif.no?
caiac
hucha,
origmalic^
lcp.
Vvuuchiai
vaa-
^J,iauhuchayaa,tarit
pap,'35:.
k
.u\ ;\/:.i"N .\,,,..\
Chrifi
ppas.pieliapu^pampaeha-
'pyntacm!.
i>reg.
Maicanmijfcarffi^
'ca?
Refp.
Confirniacion
Sa-
cramentom.
Pre^. Imam Coiifirma-
cion?
Rcip. Bcndizafca
chrifma
iiaan
hauijmi
,
Obiipop
rnaquinmanta. Caihoan-
ii
aii,3nimanchida
tacya
chipuanchic
, iincanch
18,3111
huscakhanc
achic-
he.
Caipa
ancancunamaii
ta,manaan{caa
cantachie
pac pas.
Prcg.
Macanmr,qum0
jecjuen Sacramcntoca^
Rcfp. Penitencia nicam-.
Prcgimra. Pcniccnciaca^
imam?
Rcp. a baptizaf.a esfpa-,
llap
huchallicucanchi-
^la
,
Eidrcman
jUaqic-
pa ,
huanaflacmi
ifpa,
^otifcflacui
,
vdUcuim^
Cal
padreca ari
,
pa^capac
tipaDyoc
capam,p3^43^
puanebie.
-
]
Pree.
Maieanmivtahuae-
qucn?
Rcp.
CommonionmL
Preg.
Imad^am
commu*
Ilion
lipa
vnaiKliai-^
qui?
Rep.
SandiEmo
Sacra*
meneo ,
Altarpi
cadam,
Caimi.Hoftia^MiTapi
eo
fagraca,
Calizpi^
iacona^-
grafca
cacpas/
Pregan,
a
Gnfagrafci
captin
,
pitac chaipi cach
can?
Rcp.
lESVCHRISTO^
checan Dsos,
checanruna;
hanac
pacliapi cae,
quiqui
llanmr. '^
Pteg,
Imapacmi ,
caifa*
cr
micHro<5aa ,

E S V<-
Chnllo^
Capa<;
yayan-
chic,
pacaricrca,
Qama*
j^hirca.^
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^fi nKJtfHJIIi AMMHlVJi Jfwirvnni imj
Rep. Dios yaya man
,
ca
funcampac.
Chatnantarl
capac IesV> churiiirajlum
anininta
aftahuan
picba^
pacarpacai,cocijncanchG
puncampac .
Vcuicaprijr,
pachuchanchcraicuman
(oncocpa
allijnimpac
cap
tarima tnuchiniichicrai
cumantahiiamDas.
Caitu-
cuimi ari,milapi
ruracun.
Preg. JmapachuanmiJ
Rep. Palta coniulgapa
tin)alliya
chincampac.
Prcg.
^odanequcn
Sacra.*
nieaco,maicanmi? ..I
Rep.
Orden
Sacerdotaf-
chazquiptinchic
,
gracia Prcg.
Imam
orden
Saco?.'
eaupipi,
huihuahyancan.
dotai
^^'cp^^-
.
Rep.
HiJc
Sacramtoa
Prcg. Pie hca
Bgzim^i g^^iap
yanan
cunanta
, y^
ca,maic3nnn?
-
,'
nanchancampac.Caipitac
Rep
ExcrejDavnconJuj
^i, gradadla
c.pakunap
tiyociiii.. ....
tiaralcan
yuntd,a.llinr.i;jLi.
Preg.
Lnam
ExtrcmaviiT
rancampac.
'
'
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Prcg.
Maicanmi
canchip
Rep. Huc
Sacramcntom,
Sera
meatoca .
p
,!. T:
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caihuanmi
^ri
,
Sacerdote,
Rep
Mutrimonio'rtil^^T
Dtospachaii
,
oncoccuna-
Preg
I nam
Matrimonia^
aahuyuipachapi,
hauin, Relp.
Huc
S<.cramron>,
Prcg
Iriapaftac,coc
can, ca pim aii cari
Chnlbancr!
cu binada
haupa
hii.um;
CHnbanop .s,
na
Rclp.
pncpcci.na,caihuai
na ViiVaipac
aquin^ppi
Ji^
^upaipa
Ilullaininra
atijpaj.
.^ui cau^
ample
,
fin ]t^
pa, Aili,
tacyachica
,
hua-
:cOi)ac..A,ajuta
huacaicba
'T^-^
"
culpa
lULkiLkM^
iufpa, ama cari, huc huar- quepinmanchii runa,cliai
inil"a,huarmipas,ama huc cunadla mana yapaycbaf-
carida rcccifpa
, caucan
pa
,
mana cbazquiptincu.
campac. Caihina churcu- Huaquininicaica^fonco*
nada, Diofpa yanampac manta chazquijpacmi.
churiyacuncampac
,
hui- Prcg- Cai Sacra mentocu-
huancampachuampas. nari viai chazquinachu,
PregJmapicaCjChnftano cha^quicoc manri,viai-
cunap caTaracuncan af- chucallpa graciada, cufl-
huancuracchacun^mana dacon?
unafcacunap
,
Matrimo- Rep. I,chayaquenmanca'-
nionmanta?
'
ca, viaimi con
;
cbazqui-
Rcp.Chrilianocunapea coc runa buchannac cap-
aracuncanca, Sacramento ta.
cafpa, graciadam ari paicti Prcg, Hna cafpaca, allick
"namcon.Gollanpijhua- ariachca mita cba^quina
cboc buchada ayqucn- canea?
campac. AlbllataC cai caa Rep. Baptifmo
,
Confr-
racuipi
,
yanapanacufpa, macion,Ordcn Sacerdotal
cau^ancancupac. mi, huc cunllachazquii-
.Prcg. Chai canchis ica pac. Cor felionman, an-
.Sacramentocunaca, ilapa- diTimo Sacramento, al-
llanchu quefpncanchic* tarpi cacmampas
,
allinn
pac chazquicuna canea? achca cut c^ayaypac^ am-
Rep. aupacpichcallam, manc^ic alhc/;aca captin
quepmcanchicpac
,
chaz- Matnmonioca,fec caara
iquinanchic. Manatacmi cocmtcia
uauptinmi,
^ "
"*
atac
^
:* 15 ^
^.^
3m 3 39im ^mMmmmmmnwwMnfmi
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IV
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^
iiJatac chazquTJpais. Extre-
^iiiavacioaii cana, moiloc
.x'"
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^L,; quetmHjehqUe aumQ
4mi, V
,
1 i 5 ^?kpsd/r. r
p^e ri :^
3i:eg,r:i^^jiicauys
dicho
lo que aiieiBos de creeF,o-
ibratjy reccbrjdezidrpc o
.4ra,quc aaeiTios de
ped)r^-
..Rc(p, Xodp jo quc/csne-
ce]ario,para iiuelra
jua-
;ocioij,y
eoijQlrps
pro^-
Pf
fg.
Como fe dj?
pisdir
; Rep. Haziendo
oracin
.a Dios,
Pf^g-
Quccofaesoracio?
Rcp. Pedir a Dios olquc
conuicijcalu
honra,y'nue
fi-ro biCi.
Preg. Donde fe nos cnfc-
Ja a bien orar*.
Rcp. Eij la oraci
del Pa-
iCertiol:er,qye
0^n;Tg^
o
a us Apbftols
t-aj
j
tog.; Quintas co^s-pci
c Dos
tosci P|dre;]^udj:Q|
Re. Siete ]Cof4s,en las qua
les
fe.ietKierran^
codasJasq
bd^u^mo^ pedir a Dos^^

Rep. Goii qiJsordpnf.L*
Rp. Defta
mwr^L^s
. ric^
fim
era|
perteneoe al
honor de
Dios:
y
las otras
,<}atro/al prouecho
ncfc
iro,y
del
prximo.. :^
^i
Preg. Contamelas
^.v^
Rcp. i. Padre nuefiro^q
vefls en los ciclos, fantifica
:,do ea el
tu nombre, i.;
V
ga 3 nQ el tu
Reyno. 3.Ha
gafe tu voluntad
,
afli en
la tierra,
como en l cielo.
4- Dmosoy
nijcftro pan,
de cada da.
j.
Y perdona-
nos
nucllras
deudas,a(iico
ni o
noocros
las perdona-
mos a
nuelrosdcudorcs;
^
Y no nos
dcxcs caer qn
la
Ha^
Ifi^.
m^^^^^^kk>m:J'^^t^^
llena eres degtacs3,&c./-'|
Vico
QucpHJit&trrtil fe^Qi^e^i|^xopnBi-l
t^int6hs?v:T' ^^
,i
lA
ro el Atie
M^ttaf

i-k.^v
-^T
fefp:-Abi3hclcfec?e(faf Rcp. lMAfi-gl-^^ali.-f5aI
tebieic^-f retBefeo dfe tcjf
brlrf;
y
^ atcio, 5I
dos los macsv
.v ^
^
^ lo que dfe atfaL*
M^^^^^tmm'^^imi^'^
\%
fm^QfmiQ
if.
a ^b^t^
tras oraciones
j
&<yel P-^ fi*2aic^ a pdirra^ar*
dlt'n'fl^-0"%ii3AClE. 4|jl^ii
ale ^ar el fauor, y la ayed^i
Rcp. Tan! bien em^s^te delaVirecn.
zir otras oracoaes. Pe-i Pregl Dczid laSaKie R^-.
ro c
n
la ora c io n del Padtd-- gfna
\^
B-uefifa, fe encierra lo
cfuc
Refp. Saluete Dios Rey*
^
cmos de pedir. 'Dems de ita^^c. .
^-
-
]
^c rez-amfcs
j
ei Auc Ma- Pf
eg.
De quic aprendiftes
^
na Y laiSaluc Regina
:,y"'
laJuiue Regina ,
'
^
otrss orac)ones,^]ue la glc
%p
La ai ra Midrc gle
]
i-a nos entena : para- tjtje
^
fia me !a en{crado^i*??E-t
afli por los ruegos.de nue-i Peg. Quando dczis cflas
lira Madre^y Seora la V\f

oi^ ionc^^ c^'^iJin h3
gn Mana,
y
de!os dems
^
blays
" > ^
Satos
,
akcciTioseie Dos^ Rdpi Cot- l Virgen foni^
la.iCjuc le pedimos.'"
'
_.-''
taMifia^^-*-'-
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"'^"'"^
Prcg. Dezid el Ae Ma-;
Pieg. Adonde elelagr^'^
msL^ SqiquJ
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Rcfp^,
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Refp. Eti cl ciclo ch cucr- blays con Dios
, y
con f
po,y en alma. Madrc,encl Padre nucftra
Preg. Y la quceacnel
yAueMaria?
Tcmplo,(]uces5 Rcp. Si, mas a Dios picor
Rcfp. Imagen fuya. por
mrito de los Santos^
Preg. Que oracin dezis
y
a ellos, que melean in^
a los Angeles?
terceflores.
Rcf Al ngel de mi guar- Preg. Sabeys algunas of'4
da, le digo efta oracin
j
y
iones
,
mas de las que m#.
con ella hablo,con los de- aucys dicfc?
^as.
Refp. Si hermano
,
her-
mana.
ANgcl
de Dios, tu,
q
Preg. Quales fon
,
dcziJ*j
por
mandamiento meas todas,
uyo eres mi guarda,y am- En cftc lugar, an de de-
paro-, oy,
y
cU noche, me zir todas las oraciones que i
alumbra,guarda,y
gouier- abaxo, depues defta quin-
na,y meguia, para que cu- ta parte van ecritas. Y k Ic
pia la voluntad de Dios,
y
puede refpoder al que prc-

lus
mandamientos,Amen.
guntare por ellas ;
y
enc-
arelas
demanera, que las ;
^^^?>' Qiic oracin
dezis tengan de coro
, para con
a los Santos?
ellas
encomendarle a nue-
Rep. Las Ledanas,y
tam- ftro Seor. Cuya es h gra.
bien el Padre
nucftio,
y
el cia,
y
la gloria
,
por los i-
'^"cMaria.
glos
fin fin,Amen.
Preg.
Pcs como ?
o ha-
ESTA
ESTAQfINTA,
r
caira
maaimi.
ykimaparte/etradu^.
Preg.
Maipim
caibinaalli
afi enlalengua
muchaicuita
yachachihua
}uechua,
chic?
Pichcapaqm,canchap^,ma-
Rcfp.
'Yayaycoaa
tiifca-
nancancbicmanta/mac,
pun.
Caicam
arijEsvChri
Preg. am ari, Iincan.
ohicmanta,rurancanchiC'
manra
, chazquincanchic-
maritahuampas,rimarcan-
qui. Cunanca ari ihuai,
maaculunmajimalam?
fto
yayanchic
caniachirca.
Hnapam,yachapao,Apo
llolcnadayachachirca.
:
Prcg.
Ima!iadam,haica-'
lladam,
yayaycuda
ifca-
pi
,
Dioiiiianca
maacun-
chic?
Ref. Tucui ilapa
Ima,c|uef
Reip.
Canchiftam.
Chai-
pincanchipac,
alcadaio
pi
tiatacm!;iap3,tma
haica
eancbichina runap
quef-
miacuncanehic^puchu.
pincampac,allica6tamma
cacun.
^^^^^"-
^
Prcg.
Imahinampatacha
Prcg. Ima
hinatacchaita
cuncu?

maacTun?
Rep. Ca
hamumanmi.
Rep. Diofta
hupaicufpa,
aupac
ciuim^anmi/Diof.
tncha{pa,tiiaarpa.

nincbaa^yopaicbcchic
Prcg. Imam
hupaicuica,
pac.
Huacjuiointahann,
muchaicuica
,
maacuca?
ocanchcpa
aliijninchic-
Rc.Ima
haicaaIli,Diopa
pac
,
ocanchic
hinaru-.
yupainimpaci
alhcainin-
napaijnimpachoampas^
ghicpachuan,
camaicuf-
Preg. Yupapuai.
^f^ff^f^^WW^
!9mi^n^n]tn jrmw^mn jfvinrjni jmi
r>
m
m
ir
Refp. I'yayaycuiaDacpa- tac.
chaciuiapicac/utijcjuimu Preg. riihuaiariliuauque?
chaca cachun. i^ C3pac 1 aa? manachii ma,huc:
pachaiqui
,
ocaicuman muchai (ImitaiflunPya-j-
hamuchun. 5.
Munai- yaycnllafechu?
nijqui ,
rurafca cachun: Reip. LlTuncacmi,ieha-
ymanam hanac pacbapi, ca cai yayaicupi cadlarrij.
iiinacac cai pachapipas. munancanchic
,
maan-
4
Punchauiiincuna , tan- canchiccanca.Chaipadac-
taJcuta cunan co3cu mi
;
muchaicucaiqui Ma?
5.
Hxichakudari
,
pam- riada
,
^apai coyadahuanl
pachapaaicUjimanam o* Huaquin muchaicui fimi^,
caicupas
,
ocaicunaan Yglcfiap yachachifcanta-
hucllalii<:occuna<^a,pam^
huan,rczanchic. Hnatac-
pachaicubina. . Araa- mi anda Mamancbic.
tac
cacbarihuaicuch,hua- Kiariabuan., buaquin fan-
tecaiman vrmancaicupac. ?tocunahuan,rimanacun-
7.
Yallinrac.manallman* chic, paicuna maacan^
ta
quepichihuaicu
,
A-
chila
,
Diomanta
,
chaz4
tnem
quipuancanchcpac.
Ereg.
ImacSam manan- Prcg.MuchaiculcaiqniM4
chic,cai muchaicui,maa- riada ij.
cuicunapi?
Rejpo. MucHaicufcaiqui
Refp.. Tucui\j*ma baica,. Mauajdc.
all
cae cunap hunta pacb. Prcg. Pim cai mucbaicuC
la. Tucui ima nianaUi cae caiqui Mariata, huamac
Wiijap,qucpijuin:ahuan' irca?
Rcp-j.
)fft
C}frJllarZl
'
-
Kcfp. ngel fanc Gabriel- ca,tnaipim?
siii.Paipa napaicininman
Refp. Hanac pachapim^
ca
j
anda label
,
Virgen vcuntrn^animantin.
Manaman icanmanta- Prcg. Diofpa
huacimpi
^luantacmi
\
aupac
,
mu- cacn^pitac?
chaicucaiqui imkuna Rcfp. Hanac pachapi cae-
churaicuc. Catcqufimi
paricchaininmi.
cunamcana mamanchic -
Prcg. ngelcunada, faa-
glcfiap,yapaicufcan.Virg
iocnadahuampas
,
im%
coyap yanapininca vfla-
tniichaicuihuanmvnapai-
chicuncanchicpac.
cunqui!*
Prcg, Muchaicucaiqui 5a Refp. Huacaicl-aquei
An*
paicoyadaij.
gekam,cai muchakoihuaj
Rcfp. Muchaicufcaiqui,ga
napaicuni ifpa. ADiofpa
pai Coya, d:c. catequcnca^
Angelnin.amachaquei^hu
huzn.
acaichaquei ocacamni
'^^g-
?^P^i
coya nrjta
,
pi tirpacaca que^a ruada,
mantara yacbacurcanqul?
cunan pcbau^cutahpas,
Rcfp. San<3:a tnamanchic
cancharillahuai.huacaicha
IglcGam yacbacfaibuarca.
Ilabuai^urallabuai,c3ma-
Preg Cai ifcai muchaicuf- chihuaitac, capac Diopa,
caiqui cccunada rczapa
riminc3,munaiinca,cama
pidam napaicunqui?
chijnincahuampas^ ruran-
Refp. Viai Virgen fanda caipac
,
Amen.
Maria mamanchiaam.
Prcg.
Saocunadari,ima
Prcg. Chai chica hatumpi
muchaicuibuaumi, napai-
curacchafca
Virgen Coya
ijunqui^
Yyi RefpJ
0V^ ^^
^innnnnnnfw^wmw^ 'itm
r,

r
w
iP'
l>
p
Reip. Letaniajuc (uc mu
jChaicunahuan
,
yiayaycu,
muchaicufcaiqui Maria-
liuamnas.
Picg. Marai m? yayaycu
ORJCIONES
ESTO:S'J DE B
fear a os Indios^-para que lo
re^^en.quando tocaren
al Aue
Mara,
icapi, muchaiculcaiqiu
Mjiiapipas
,
manachum,
Dioshuan
,
mamanchic-
hunmpas
,
rimanacun-
qui?
Refp. I, ichaca,Diofman-
tam
,
imallanrapas na a-
cu ni fanlocunap caman
caininrajcn
;
paicunatam
cana,marcai cachun ipa
niuchaicuni.
Preg.
Huc muchaicuna-
da,icaiquip hahuanm^
ta yachanquichu^
-!->-^
>
Rep. I, huaque.I. aa.
Prcg.
Maicanmjjllapallan
tanihuaiari.
Diofpac, Manampac-
huanculicachun.
FIN DLA DOTRL
ua
Chrifliana.
I . Angelm Lomini
,
nunl
tidtt Marice, Isf conceph de
Spiritu
fanio, Auc Maria,
6cc.
L. Ecce ancilla Dominr^
fiat
mihi
fecundum Ferhim
ttmm, AucMaria,5c.
3.
Et Ferhumearo
fai
ej}ijf habtauit in nobi,
Aue Mari3,&c.
ORATIO.
Z>e/^5 qui de Maru Firt
gint Ipterojs'c,
t)!'' l.alia Orado.
Cratian mam Domine^^c^
TODO ESTO SR
traduc^
afi
en la lengua
luecbua.
I. Diojpa Angelnimn
Virgen Mariana^ napaiciir-'.
ca
j
hinajpam
Ejpiritufan-
ao
Bomantahiiaha6la tarirca,
cu, Capac yayanchic
Iesv
&|tpteicucaiqni^&c.
z,

'Caimiyayapfullcaya-
ndnmc^iJimimMna. tura
cuphun,
; , >-^: .
,&uchacufcaiqui,&c.
Chnfto churjjquip,
Encar
nacionta,
Iifcanchicman
ta ari, Angelpa napaicuc
manta
,
iandilima
Cruz-
jpygujtaicu^
muchucak
man,puiafca
caacaicupac
Quiquin Iesv Cbriflq,
y%
janchicraicUjAtnen.
13
3. Mojfachurmrk^^^ quip
camanraicupas
,
cau^
ruracurmn^ocanchichuanr
jarimpu|pa
cui pacha-
Cm^arfantacm.
iMebaicucaiquiV^c.
,
Muchaffm,
A Dios? camtniari mu
loarcanqui
,
jGapacchurij;
qui /Virgen Coya Mariap;
vicpnipi aGhada ;chaz-
quicuncampac, ngel na-
paicuptni coaicu ari, cic-
can Diofpa maman cafca-
ta.Jticcunacampa
aupar
MSTA
ORACJOm
Jeademfemr4loslndQ5
. que la re^^n enleuan-
tandofe por la
Maana,
I^rcg. Itila imjhuanmi
quciquipi
,
paipa .mucbai
Diofla napaicuffun puu-
cuininmantavyanapaca
ca
iiamanta,pacarijpi;hacai-i^
caycupac.Qui|uin yayan
pa.
jhiclEsvChrito,churij-
Rcp. Cai hupaicuihuan-
^qniraicu,Amen.
. m\ n^uchaffjncu ipa.
-i, Bucmucbaicui.
'
. ^ .
Hioantin atipac,Capac;
^
Animchicciinapi
gra- ApuDios ? cai puncliaup
daiqui(5tayaya,
jamaicuai
callarijninman,cammi o
Y
y
3
ai-
ff
^f^:^^jt^^^ MMif fMm.mi^m^mn /9mmmMn
r.
m

^
w.
&/
g>
r
r
?94
ORJC
iaieudta
,
cliayachimnar-
tanqui, camri yaya^callpai
cjuihuanjquefpicbihuaicu^
crnan punchau, inia hu-
ella n^ampas,mana vrroan
icpacjyaliiiiyac,im ca
fnachicufcaiquida, pijchu
eancaicupac
^
ririialcaicu^
yuyaicaicu , ruraicaicupas,
checachacho. Apu kiV
Chnlla chunjquir^ieu
;:
camhuan, Eipiricu anlo-
Buantac, huaqui huc Dios
cainimpi caucan, inana pu
chucainiyoc, viai pacha-
camajAmen,
ORACIN PARA
)
' hende^r la mefa,,'^rSi
Prcg. Ima rimaihuanmi'
micuilac iipaca, corcor
mantaicula
,
micuncan-
chiccunaclahuanipas, cui^
5nchalun.
Rclp. Cai muchaicuihua-
mi BcndizaTun
ADios Aptiicu ? fo-
caicudtd^ Bendizahiiaicii^
eai cocaiquicunada
,
ti-
tee cainijquimanta chaz-
c]uineaicutahuan ChnCl
to ApuicuraicUjAmcn.
ORACIN PARM
dar gracias aDios^def'
^ues de comer,
Preg. Ima fimicanafiian^
mi
,
mvcui hahuapi, Diof-
ta reccecuihuaa muchaC-
Rep. Cai hna fimihuan
mi
,
Capac Dios Apuii-
hi6la,hupaiciiun. Cam-*
ammuchaieu
,
hinantio
batmicac Diosjlapa imai-
mana, ailichainijquicuna-
manta alliiuraijquicuna'
manta huatnpas. Cammi'
aii Capac cau^aita viai-
pac caupnc|ui,Amcn.
ORd^
%JJt^M.^
t)RAC ION
PARA
cinman yaycuflac liipa,'
acoflarfeadormir,
l^rcg.
Pimuflacrifpajlma-
(iQiihuanini
,
Dioia mu-
chaiculun?:
t^t^
k':>
:f ?-?,>!
Refp. Cai binada ifpa. muchaiciipa ando utij
JR^ieumui, cahuarimui hu- quida hpaicuTac
tiu hunuda muchaiGurcai-
ImaiTonmi?
Rep. Cai muchaicuiram
iTun.
Hiiacijquima Capac yaya
yaicuIacitcmplGi quipiri.
qui
,
Cpac yaya
;
cai tiaf-
caicu huacida
,
aucaicup
Jlapa huatccaiincari
,
cai-
manea caruman carun-
ORACION PARA
tomar agua bendita,
'
Preg. Vnu bendzafcada
chai
4
fando Angclcunai-
chazquipa,ima ilunmi?
^uiri, caipi cachun, cai Rep. Cai maiiacuihuaii,
'cau^aipi
,
'
huacaichalla
chaliacuun ifpa,
iuachu ntac : Bendicin-
Bendizafca vnu, huciai
^ulinchanjquin,hahuai-
tapichapiiachun,animai-
cupi cachun. Capac Ijesv
pcri, ailicau^ai capuachu-
Chnftochiidjquiraic^A-
tac.
?fnen.
ORACIN PARA
^OR ACIN PARA adorar laCrw^
f
'
entrar en la
Iglefia,
Preg. Cruzta muchafparj,'
Pfcg. Haaque,pana,vill3- ima iunrai?
.huai? Cipac Diofpa hua- Rep. Cai fnuchaicuihua-
<^-:
Yy4 niL
ff^^l^ ^ ^
^h
Jvvi Mwnmmm mm nm mn mn iii
^96 DRJC
mi, Apunchic lEsvChiif-
top,Cruzninca,muchaicf
lun.
Apu Tesv Chrifiojcam
tam muchaicuiquijCamta-
tacmi collanchaiquijfan-
^la CruziiquiraicUjhinan
tin runacunada ,. (juefpi-
chifcaiquimanta.
RAClON PARA
adorar la primera
loia..
'
J^eg. Confagraca Hoftia^
<fta hocariptinca',, imaif-
nmi?
Rcfp. Iesv Chrifto Diof-
ninchicpa
,
Capac vcunta-
holiapicadajhupaiculun
ifpa..
Apicu JEsvChriftop
Capacvcun, camtam mu-
chaicujCruzpim ari lliim-
pac arpacaiman cocurcan-
quij.llapa
lunap.quepij.-
Bimpac.. f icD ,f:h/i
V
IONES
.ORAC\O'
VARA
. adorar dCali'^
Preg. Calizta
hocarptinS-
caimaiTunmi?
Refp. Cai oracionhuanmi'
Calizpi cae Iesv Chnlop
Capac yahuaEinta,muchi
-cuflun..
Apg Iesv Chri.ftop Ca*'
pac yahuaritijCantam
mu-
chaiqui
,
Cruzpi hichafca-
cafpatn,huchaicucunam--
.ta,mailIahuarcanqul.. .
ORACIN PARA'
adorar
laHqfiiapofirera,,
Pre. Quepa Hofliada ho^
cariptincajimanilTunmi?
*
Rcp Cai oracionhuanmi
Diofta hupaiculun.
Maquijquimanmi
Ga-
pac Apu Dios, cpirituita
animaita chazquichini
;
quepichibuarcquim, A-
pu chccan caipa.Diouin.
CO.
DI VE
C
MEMORA
CIO
N
prl^ animan de Purgatorio
j
por os que
eflan
en
'
pecado mortal-
Cai
fimicunahuanmi
fjapaicuTun.Chriftian ocu
iiata,Prgator0pi
acari
jcoeanimacunaraicu,
Diof
ca rauchacampac
;
i
Diofman checa fonco,
Inec
ChriftianoeunajEsv
Chriflopcuyarcan,
cocho
macineuna
,
Purg^toriopi
nacaricoc,animacunapac,
gdioa
mueh^piiiehic,hua
"ui
hchapi caccunapac-
pas. lcai yayaycu eta,,
muchaicufcaiqui
Maria
ae^hhuaD, rczapufpa, na-
caricucan
manta. Dios par
cunada qucfpichipa, Ca-
paccuTi pacha gloriam
puTancampac
5
caya min-
.ha,huanupri
j
quichic,cat-
hina rurata animaiqui-
cbicraicu tarincaiquichip^
igaCjAmcn.
ORACIN Al AM^
gel denuejlraguarda.
\
Prcg. Ima rimaihuanm
ngel huacaichaqucnchi-
la^napaiGUlun.
:
Refp.Cal fi mida ifpam;
ADiofpa Angcinin, a>
machaquc ,
huacaicha
-
queijoca camman ?irpa-
cafca^que^
runa6ta,Gapac
Diofpa
fiminmanta; cuna
pune
haUjturahuarapaSjC-
charillahuai,,huacaichalla-
huai,caniacbihuaicac,Diol
pa
munainin ,
camachij-
ninmampaSjAmicn.
ORACIN
EN LA
.
Jenma
6}uechua^a la^^abana
fantijima^tn
que
fue
el cuer-
po de- Chriflo nueftro
Seor
amortajado:
tradunda
h-
ter
algente:como
efla
enellatin..
Capae
yayanchic ESV
Chritep
,.
anda
imiuns
pintC
^^r^^^jwvWi LB 9. BfS'&iS3n3n3'?9SaLmATntmr,
r,
p
r
i
<
6i)S ORJC
pintufcanca^
yupaichafpa;
pi maicampas,cai
oracin
ta,
checa oncolla
inca
cbaica
(
quepa Bullala
a
cbazquirpa)haica
cutich
rezanc3,chai
chica, purga-
torio
chuyanchanapicac
,
^nimadam
, llocfichinca.
ADiosjCammi
ari, o-
caicupac,
yurac tod^or
ma
na5VCca
, ancallupi
quctu-
tampu
,
Cnpac aya
vcui-
quip,
checa manca,
lofeph-
pa
, vraicuchifcan
,
pintuil
campi
,
niuchuinijquip
yupinta,
vnanchanta
, ha-
quercanqui;
cuyapayaipa,
coaicuari,
huauiijqui-
Vaicu
,
puicocpi
pampaica
cafcaiquiraicupas
,
cau^a-
rimpuipa
,
Cnpac cul
pa-
chaman
,
pulaca
cancai-
cupac.
Cammi
ari
cauyan-
qui
,
camachicunquirac,
Diosyayahuan
, DiosEf-
pincLi
iando
, hcllacha-
cuinimpi,
tucui
caujaccu-
nap
, caujancancama
] A-
mcn.
RA C
1
N MFT
deuota a
me(lra
Seora la
fompre Virgen
Mara,
trai
du^da
de la de
Romance
alpie de la letra, en la .
lengua }uechua,
ORACIN
ENRa
manee.
O
VIRGEN
GLO:
riofilima
,
Madre
de
nueftro
Seor
lESV,
CHRISTO^yomeo.
frezco
muy
de veras a vuc
ftro
feruicio
, y
a vucftra
fingular
proceccon,y
am-
paro.
Y en cftedia,
y
en
todo
tiempo,
y
en cpc-
cial
en
la hora de mi muer
te
,
os
encomiendo
mi
anima,
y
mi cuerpo
^
to-
da
mi
efpcranfa
,
todo
mi
gonuelo
,
todos mis
Cabajos
trabajos
5 y
necelidades,
tnl vida,
y
mi muerte : pa-
ra que por vucra anci-
irria intcrccflion
,
y
por
vuertros
merecimientos,
y
de vuera madre anta
AbaV
y
de vucllro epoo
3D lofcf ,
todas mis pala-
bras,
y
pena mintos
^
e
cncan)inen
, y
enderecen,
a cumplir vueftra volun-
tad,
y
la de vucflro bendi-
to H'jo,
y
Seor nucro
ESV
CHRISTO.X^ic
con el Padre
, y
el Efpiritu
fanto,viuc,y Reyna por to
dos los figtoSjde ios figlos
Amen.
ESTA
ORA CION
en la lengua
uechua,
A
huarlUii buaa purum
tazquc Virgen, lefu Chri-
to
yayaypa man ocam
checa loncolla campa ya-
aiquipac juic[mllaica jo*
RSJS] 699
cTuni ,'circapacacuiiij cam-
pa ^apa pucarai-, amacha-
queipacpas,
chazqichicui
quii
Cunan punchauri,!-
mal
pachapihuampas, co-
llanampijhuainijpacha^
pi ,
huapaianimaita, ai-
chai
vcuitahuan,camman-
mi coicun ,
ricuchicuni,
^irpacacuni.Tcui fuyacui
nijta
,
llapa cufllcuinijta,
tucui allparicuinijta5aca
rcuinijta,imai haicai,mii^
chucuinij ,c39aini), hua^
uinijcapasi
colanao alli
cai rimapoqueinijqiiirai
-
cu
,
campa caman cainij-
quiraicupas
5
mamaiqui
(ania Auna raicui
,
ant
loepb
,
coaiqiraGapasi
llapa
hinantinruracuio},;
rimainij
yuyayni}pas,fi2ii'
chacuchum ^
checancha-
cuchuncac, campa munai*
ni jqui,ru ralea
,
puchucaC
ca cancampac
\
cu li| ma-
na buahuaiqui
yaya<j'hid
lESV
^79 ^^^
Je JIIJ EJAJAJURMBHAJ 19 mjfB
1.^
m
r
Hi
|i
700
ORJC
lESV Chriftohuan ,
ca-:
mi ar
candan ca
paceha-
cuncacyayahuan,
Epiritu
anifiohuantac
,
mana
pu-
chucchana
pachacatna,
Amcii lEivs
Mara.
La Or
acinfiguiente halle
de molde
yporfer deuota,y
delndulgenca^,^
lapongo en
tjie lugar en
Romace^y luego
tradu9^da en la
}uechuaM
ra que los Indios
la re^z^n
,
y
ganen1x6
Indulgencm
della^
Alcxandro Sexto,
con-
cedi mil aos de Indulge
cia plcnaria
,
por los
peca-
dos
mortales,y
veinte
mil
por los veniales
,
a los
que
rezaren de rodillas
tres
vc-
2es, efta Aue
Mara:
delan-
te nuclra
Seora,
y
fu
Hi-
jo,yanta
Ana.
Y fue con-
firmada
por Sixto
Quinto
en cbo
de mii
y
qumie-
s
y
ochenta
j^cis.
IONES
ORACrON.
DIOSteialucMara:
Jlcnadcgracia,clSc.
or es
contigo, tu
gracia
fea
comigo
bendita tu en-
tre las
mugercs
; y
bendita
ca fanta
Ana tu madre, de*
Ja qual
in macula,
y
peca-
4o,p:ocediftc
Vii^en
Ma*
ra. Y de ti naci Icu Ghri-
tto Hijo de Dios vino,
A,
men.
ESTA
ORACIO^
mla lengua
ueua,
Alexandro
ca futyoc>
^o6laequcn,Capac
Sum-,
moPontificcm
,
chunca
huaranca
huatada
tucu
huaui
hucbap
pampa-
chainintailca
chca hua-
ranca
huatala
atac
, ha-
hua
huchacunap
pampa-
chaininta,
vflachichun
i'
pa
camachicun,llapa
hini
un
fihaicunapac, quepa
cai
nilac
h 'aW^U
DIVERSAS: ?ot
f5 i (TaC i fc a i ora c i ota
,
ma-
y
a
,
Vi
rge n \hra
,
pai ma n-
manchic Coya Virg Ma- ta,pacarHnca csncjin: ll
risp
,
huahuampa^ anda pac, huchannatac Carn-
Anna, mamampa, aupa- niantatacnii pacanmur
-
qiiempihuampas,concor- can^yoitnurcan IcuChri-
huan ayapa
,
quimp cuci lo car ^ac Diopa churin,
rczacpac. Quepapia, cai Amen.
quiquillantacacmijCallpan
charcan/acyacliircan^Xif- PARA QVE ESTOS
to ifca
,
pichca equcn, Nacralcs(a quien tato de-
caiutiyoCjSummoPonti- ucmos los Sacerdotes-, slj
fice. Huaranca, pichca pa^ Regulares, como Seciila-
phaCjpu^ac chunca,goa- res
)
que no e confie lan a
buacapi. menudo
j
fino de tarde en
, Caita vlachijta imunc tarde,tengan algn dolor
ti, quepa BuUayocmi can- de us pccadosjy fcpan co.
C3. mo an de hazer
,
vn ado
Muchaicui. de contricin, obrenatii-
( A graciahuan, huntafca raljdificultoo,
y
muy im-
Maria ? Muchaicucaiqui. porcantea fu faluacioni c6
Dioica ari
,
Camhuanmi^ que pidan a nuelro Seor
Gracia callpaiqui
,
oca- perdn de fus pecados,
huan cachun:Carnca huar traduzido(la preparacin,
iriicunamanta, alli ifcan para hazer ele ato
, y
el
canqui. Santa Anna ma- modo como lo an de ha-
maiquiri, alli ifca cachan zer) eflas dos peticiones,
y
tag. A
purum
tanque Co-^ oraciones,lacadas a! pie de
la
^rip^^i^i^www
p
IV
i>

r
w>
w
fep
I
IP
o
702
ORACIONES
la letra del Romance,
que
corre imprelo. Y es bien
c las cnrcen,
y ha^an co-
mar decoro: para quejas
digan muchas vezes
,
co-
mo dizen las dems ora-
cioncs.y cacezimos,en
los
das de Ficfta.El
Romance
ojos de piedad
; y
me deis
gracia
,
para que efte alo
de contricin,
que
quiero
hazer, fea
verdadero,
y
efi-
cazjpor los
merecimicos
de nueflro
Seor
lES
V
Chrilo,Amen.
es el figuientc.
ORACIN
ANTES
ddaBo de contricin.
lcricordioilimo
.Dios mo, yo creo
firmemente,
todo lo que
cree,
y
tiene a anta I^Iefia
Romana.
Por auerlo
vos
cneadoi que (ois la fuma
vcrdad,que ni podis enga
aros,ni
cngaarnos.Y
ef-
pcro de
vuellra
mifericor-
dia i-nfnita r^ que me aueis
de pcrdonar,y
aluar.-porq
no queris la muerte del
pccadorjfinoque
fe couicr
ta,y viua
Suplicos
humil
mcntc^quc
me miris
con
ACTO DE
contri:
c0nj>ara
alcanzarper*
don de lospecados.
Todo
poderoo,y
ce
mcncilimo
Dios,
Criador
, y
Saluador
mio;
pcfame
de todo
coraron,
de todos
mis pecados^
por
fcr ofenfas,de
vueftra diui-
na
Mjgeftad
;
y
porque os
amo (obre todas las cofas,
por fer vos quien fois
j
ia
finitamente
bueno. Y pro
pongo
firmemente,
coti>
vueftra
gracia, de no ofcn
dcros mas
, y
de confcTar-
mc
;
y
de cumplir la peni-
tencia,
que me fuere im-
puerta.
ESTAS
D 1 VE
E S TA S DQS PE-
ticiones di^n ap enla len
gua uechuL
CAi
hina fimicunahu:
mi
,
animanchi^a
camancurun,huchanchic
pa pampachaininta ,Ca-
pac Diomanca vlachi-
cuTacipa^
^
Yalke cuyapayainiyoc
Dios jtacyac loncollam,
Iini, chccanehaeun
,
ai-
cui Ima haicalam, (anda
Iglefia Pvomapi' cae
,
ii^
chun ifpa
,
camachicuo,
Cam checan cae
,
yac ha-
bicaiqumianta. Manam
ai camca yaya, pantahuac
chu;nianatacmi, ocaicu-
ta, llullhuanquimampaf
chu S'ayacuDtacraijfupnii
ac
,
hatun cuyapayayij-
quipi
,
pampachapuancai-
quida qucpiacaicahuam
ps: Caauiarj Capac, ma-
oaar buchacapap, huam-
inu munaiiquichu^ ioha-
RSJS: 70
ca
,
eanirpan ciitiricupnn,,
ca u ^a nca nca m. Hu ! 1
p
u i g u
pam
,
cumule ipara
,
mu-
chakuiqui, cuyapayac Da-
ui) qui buan,cabuaieuh-
caiqmpac rhinaparijCall-
paiichahcaiquidta coai,
oncoipaATonaunn ,yuya-
yacuinin,cun ruraflaci-
cai checa cali payoccacbS^
yayancbic lESVChriftop,.
camancaicu^Amen^
BFCBACVNA PAM
pachajca canc^mpacy,
muchaia^ma^
TacuL
TV'cui
atipac
,
quetU'
Capac tcu huanacau
ri, yalhquiri, batiaihuali-
paJbquipayacDios? lluca-
quei,chraquei,quep:chi-
queitac? llapa hinantu>,hii<
chaimanta
,
checa cucui
foncoibuanmijllaquicnni,
pucicuni.Cam capac tpu-
ecman
,,
cafcancuiuantav.
Jiinriri
704, ORAC
tiKui imahaica
caf cuna ha
Iniapi, camta mnnacaim
ta,camri
caml!a,caicai^ui.
manra^mana
puehucaini-
yoc puchucinac
caiijcjui
mainahuapas.
Hinapaca,
campa CDlicapa
capaii-
chahuafcaicjuihuaOjmana-
am hucballiculacchu,
loncocariin,
nii puniTii
ConfeKuIac
,
huchaica
vilIacu]adac,Padrep,caita
mchui,thuafcantan
ca-
na,puchiicalac,
huntachif
lac chaicama,
inicacmi,
Amen Ie^vs.
SIGFENSE
TRES
deuotcvs Oraciones anuejlra
Seora
lafiempre ^irgen Ma
ria^en
yerfo en la lengua
uechu^eleganten^en
te compuejhvs.
r\ Vpaicfcaiqui
Mara?
Diosyayapniunai
vufin,
Dios c hurjp
llumpac
ma-
man,
IONES.
Dios Epiricupri
efpofan.'
Sanlilima
Trinidadpa
cuiumancco
templo hua
cinj putijpi llapap
huacya-
nan.
ADios ^apallampa mam.
Tucui ^umaipa
^umainin,
Chaupi
punchau canchac
inti,
Racrayac pacha, quillarec.
Vinal cicoc, pura
paca.
Mama cochada
huampoc
pa
an carinan, chupa
charca^
Rurapu,huaiol,{coshuai-
Mana
chancaca hamanc^'
ca.
Tocdo
canrut huamin-
quiUai
Paucar huarac,
achaccarai
Hacun caipi
hocanfca,
Raurac
pillcujuntur
hua-
Tacyac
chra,quinaquina,
Pltano,
cypics,oliuo,
Puyuman
vichai
,
qucpi-
Yupai^
Yupaichafca^ini (iuL
Vmina,concufcuhuan
Dopa canebac raurainin
Hinantin
pircan incca.
ta
^ :-----: .
Pacacufcan chtiyay puc-
Hanacmanta
pinchacfaaf-
ca.
Vraicumocvnu
paccha.
Comir
charvi
raarachcaC
pa^
>a mana
can
Vfucannac
icbpakupa
Tucui allimpac
rlcuna
locph yupai
Capae pitan
Cufli
pachaman
yaycuna
^igafcampa Gori
fullean,
K4aha pantac euichi pficu
^rapahaan
muyuchica,
Ilipiai
mama qcfpi rirpu
%uraiinqmll,cchccmu-
Quiquin
Diopa-ricucu.
-'-^a.
Qucpi
llullpac
purumtag
que
Hucha^apap
cuffimarcan
Tcccc muyup
yanapaquc,
Huacyarica
vyarihuai.
Hahua pachap
cuflicu-
nin
Camllam caqui
ppai Co-
ya
Inquill muyap
cuffican-'
chan
-Afiaillica
qucnchaiqujpi,
Putaellancu,tecfaullaca
Hahuaifaca,tintin,villcu
Milluoacucan^cumampi
yichcaicufca
,
aihua pim^
cur
^
Checan
Diola
cumuicu-
chcc,
Maman
mircoman jccar-
coc
lacobpa yuni chacanan*
Piopa hatum
Capac lia.
Huacchaicuyac
Diopa
^&^^
^
'

maman.
Aanculi^aucar
qucfpv Paucar
huarai,9fae fauailla
^^
2z Cuffi
^
2
9 ^f^ ei
Bm JHSRllJKXXXBJULMU
t>
r.
ro-^j" Oi^^C
Cuffi lullahan copafcai
Tibpc.ich3,cuthimaihua
Cirbuai puqui'.hahuaiaca
oca mii b cau^afcaita
Ha ^ucpajCaillaicufcaiqu,.
Hiiaptij ca anchi(caita
Abti !{pa,cuyallahuaL
Vu'gen Coya.
CAN CO N EN LA^
lengua
anuefim
Sonora. .
riVaccbacuyac Mara
<Jue3maihua kulpa
^apai manan,
Cuyahua huacchaiquila^
Cam ^^pai huacohap coya.
Campa yanapacal qui
Runa cau^a-n,
'^'^
"
Cammi Diopafonconta
HuchayocpaCsnaRada
Tanichinqui,
Cammi col Ipaihuacada
Ptitacochochinqui
C-im mi'hiiaolapas
Cautn
chin
qui.
Cammi
^clus
huaccbata
IONES
Capaccancaipacr
Hoacbapuarcanqui,
Alauancaiquiruda
Hiiacada ricurcanqui
Aai ucu uuiquihuS
tao
uuchircanqui.
Patapi ciricodlanr,'
Hdicai culvhuacaihuaii
Mucharranqui
Llatan ebueucucod'an,
Pachahuan pintureanquj,
Tccccmiiyu ruradam
MarcancanquT.
Llamanta cuyaycufpam^
Cai cuyac michcc hurini-
man=
Hamurcanj^
Vnuivcquc puripam^
Cai pac hapi tarirca
n
,
Cupaipa quirunmancanni
Qjiefpichircan;
Yaca huaunayaiam i
Yahuarinhuan pirapa,
Cau^achirca^
Tilladam runacharcana,
^(Jpai caica ricufpa
Huaca^
^i:fi^M
DIVERSAS.
Huacacurcan.
Haquci ruoa hucha6l:a
Cal cuyac leusnij
guila
Mucbaicui
Ricui acarifcatita
Simintayupaichapui
Dios yayaynijquia
ficatipui,
huchaicjup atifcaQ,'
iAmam camaitjuipi
iT-Mzpirinqiw,
iVirgcmpa yanapacam
Icfusman caillaicumpui
Hinadari Dios
gampachaliinqui.
707
LA
Oracin
Qve
fcfigic
envcrfoSa-
ficOjcn la legua Quechua,
hize en loar de la Virgen
fin manzillary
vacompuc
fta^n muica
fa
(juatro vo-
zcs
,
para que la caneen los
cantores, en las proceGo-
ncs
,
al entrar en la Iglcfia^
ycnlosdiasdenue-
lraScora,
y
fus feftiui-
dadcs.
1
r,
IV
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I
l>
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"LklA^ii..
7
TIPLE.
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RACINES

g^^^^^
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Hanacpachdpculicuinjnjhuarcadamucharcaiguij
Yupai rurupucoc mallqii,runacunap fuyacuinin^
Cllpannacpa: quemicuinm,huac iacaita..
TENOR.:
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Hanacpachapculiaiinin,huarca<5tamucharcaiqu,!.
'^''^-^-flt
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Yupai rurupucoc mallqui
runaciinap fuia.
frtU4iz|^^
cuiiiin, callpnacpa qucimcuinin
, huac^afcaita^
.
cfeimtftf^n
ifri-fi-n7ff D f^rjloiQ
nigrLI l^qi Q
\. .1 . aL* i !li
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^-nrj:)i<^9^"^^fttenfe^Qpaqiicmicumin, huaciascuicf.
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MJm ^rMia^H^S^m^nm,
huarat^^^iMm
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C,lhq\lxs,nlt^Bkm
DWrjicocmallqui, callpannacp^
4nuH
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CF^e^?
iinvviijfi
ii!
710 ORJC
Vyarihuai muchafcaita
Diofpa rampau Diofpa
manan
Yurac tolo haraancai*-
msn
YupacalIa,coIIpafc3t3
Huahuaicjuiman uyfcaii^
: ta
RicuchiliaL
Chipchijcachac cacachi-
llai
Punchau puilac qucan tu-
pa
Cam huacyacpac , mana-
vpa
Quecaiquiila
hamuiilai
Pmalcaica
queipiehillai
Sufurhmna.
iocahina pim hnanana
Mican manta ^anan manta
,Tec9C machup
gbunnma
L'.apa yallcc
millaimana
Muchapuai
yaiuihuana
Vcquc6la licui
pinquida
juQpi
^ucai huacachcacma
JONES
fonco qucue putichcacma
Cutirichij. au]j-quida .
Kicuchihuai vyayqui<5ta :
-- -
Diojpamaman,
-
: -
,
4
1
Hanac pachap callafanan
..Canchacpuuchau- tutaya-
''V' chcc:
"^-
-;K-?r--- rr-
Quitla paca raurayachce
Atigelcunap
cochocunan
Hinantimpa
nrpucunaa
_
Cau^acpucyu,
Capacmanta mirac fuyu ^
-
Capaecunap capacnim-
pa ,

,
;^
aupamanta huachacnitri:
pa.
Gracia rococ,acl(a puyii.
Canipim luyan tccce mu^'
Diofcufichec.
Cori huatu Diofpurichcc
Huc fimihuan huJpalU
Dios churida chaipacha
Ha
Vic^aiquipi runacachcc
Vcuiquipi cainacachec,,
Rmapmarcan.
Huaini
I
^alt^^
luana huallpap cuflip Camman
GoyaPpiliam
p
: marcao
dan
Pucarampa qgefpi pun- Tucuiiandocunamanta
cun
LlapaAngclcunamanta
Ahuafcaiquim ,yupai
vn- Cupaipa
vmanta huad^n
cun
Allpahuan
tupu:aradan
Catntatnixlluqcpcaclla
SutHlamL
puiqaijquipitac munar-
can
niaiu'^ma
caita.
Vfacliipuaicau^aita
Purtn tazqiie hupaicui- Tuu huachec aulaiquD
hua
ue^ihuampu.
Dios ^i^ac inquill huibua
Cammicaqui Capac tapu
Mainiantaach ^coyaita
Mai maicamapas vyayjia
yilachijman,cammatnai-
Carequeiquipac iiiumilla
a
-
'"''-'
Hatu oncopas hsirampii
Catachllla,
Cumuicoccunapac llapu
Ganchc raurac, $uma qi Huacchaicuya.
1 Ha
Vichcaicnica c uiji muya
Checan punchaupa
^ecai^ Opac yayap camacuna
nin
Yupaitica,acllacuna
Hinancimpa fuyacuinin, eus puncchcc vruya
Gammillacpac choqueilla Pilleo cbtac cchac cuya
fiucururucchunta
mal
qu
Runacunap
munai calicha
Pucai
pcai^umacpallcha
Surarpu
tucuchec callqui
Ivlana
yauyac
ppaqula
DioJ^alla^an,
m
SuyacuncaL
aiquin
qucDicunci
Zz
4
Can-
Cv^^^?!^
im 11 ji
K
M?
a huanupcij hucpradtpi
Mnchcaita,arriflKiahDai
CQffbocttiSaaib^yAiisifdii 6)uejhmcaipacnu:>
flr.4^kirl i ncnrr/ qct.o
Qfor^aa{4T0fiW'jpay^i
efti^^i^mmrlcjllA pac nu^
Animai^^liVttMftru
B&HscbpipaiifaiiiflJjiHO
l!ktiudiallbij)btjaiBfiilJa& Sanlo Epiritu pacrhoan-
pa iup -icfiBcn 0fqrup[Dpiup
^ttfc csoganqaaiiptpBil^ Cachun glora,viaJibpac
Mtij^Aiprnciitaoq cbuil Cau^aicrap^oafi^amim
iufckko DSfbo^Ji aqiiiu^ paa3^tJfio JGuqifbtlV
d^i^tur. inai&iii^crli ntT- -luiiiji^ack^mmfiu^
i;qrj 'MmEtmcampa:,mtD fiWdtid JfijM" ds^4 ^<^^
ilr^anapaHuai'^ o ca^aiqS- acllafurcanqui, tj
Hina(parrj\htraktulquih ilfc n?ib^(3^1iimafapoc
Q^ifhaafthBEjkpiab'-
y
dor^ muri irajieni-
carDipatt:)qQ7G7 :>ftc{0
4cDt5^jz<pcarfaiaj(^dxlcto'
Manjiftucdjo^o^nc^pif.. to del Areagel an Miguel
p,\\ikh'auciwMar\ lahl a.flipimiicf^ulbo^oinaQdaJl
(^DSX0l(kpaxLiqujl3^ ^-bza'pdoSeDkjDl^Qimiifi)
huamvoA-ji/; \y gDbDfe,.)]qtkliflj[ia^Qnt4
iEaii/yBha(p,ifm^aibaQi mcicctHtofic'ij^thalla fe
-fi0
f
:sX
confcf-
ESTA ES LA ORA-
.aoibnl
ANTIPHONA.
.AHOH^ITHA
F
A3um elftium
in coeOy.
diji:te qts^^ijm'MMk^
^^^
mantibu frontem mjiram^
jgno fiAi^ke^r^d^
li MicMh
triumphatGm
r%:Y'A.'^^v$^i%'f
flf^^^
IWKnAKREJtWLMlUKMAj UtLMl
^\
P
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ir*
ir
ir
7t4
ORJClOsTESZ
f,
Miguel Principe
,
7?/?
^ damientos.
Por nueflro Seor
ayudara!pueblo de
Dwsi
lESrcijrifio Hijo tuyo,
qm
9.
r ^/?/w?
enfufocorroj)or
contigo
yiue.y Reyna.en
y>ni
(tianimjijlcvs,
dad del
Ej^iritufanto Dws^
por todos
loszhs. de los
filos
ORACIN.
Amen,
DI
O S
^
fie
con el am--
paro de la
falutifera
Cru^
,
preuifta dejde abeter-
WydiJIe glonofo triunfo^ del
muyfoberuio Prmcipe
dlos
Demonios^ al bienauemurado
Jan Miguel Principe^
que te
^fifl^^y
el mayor
guerrero
de los exercitos
celejl/ales,
Ro
"gamos te, que a los.que arma-
mos
nueftnvsfrentes, con la
fe
nalfaludable dla
Cru^Jm
meamos el nombre delj
obre-
dicho Miguel
Vencedor
y
nos
concdete
fortale^a.,y
y>itora
contra los enemigos
'y)fibks e
inuifblespara que libres
nofo
tros del
impedimento
dellos
podamos
encaminar
nueflra
y>ida,fegua t^
diuinosmarf*
ESTA
ORACIN
iraclu;uda
en la legua Que;
chiia
general
dclos
Indios.
ANTIPHONA.\
riAnaclntipachapi^
amui
yacui^
'ppallacaymi
ruralCt
carcaymaypacham
manchal
mana
Amaru,
aucanacuita
yanatarcaiS,
Miguelri^chay*
htian
macanacujpa^payta
att
parca
hayllirca.
f. Capac Co^oS, Miguel^
^oj^alla^tantaymapac
hamurca,
'
-
^. Tanapaynimpiri
[ayay^
curca
,
phata
allicac ani-,
macHmraicx.
L^^^
miVE
MVCHAYCVYHVAN
.:
'
maacuy.
'
ADO
S ^cammiarl,
manarac pacha tec-
cejca captm^checa quej^i cau-
^ainj^Qc^fania CurwAjyapu
carampa amachqynima ri^
mjpa^hamurpayajpa-y Capae
'cufi
hayllj atipaita^ tampu^
toco $. Miguel
,
eayllaiqmpi
fayac ,
aucanacuy
Juyum-
J)a^
caccha huaminca cacman
corcanqui'^o^oc Apw^achac
amap (upay aucanmantaihu-
paycuyhuan muchaicuiqui
j
tiocaycu mat^cua
,
quejp-
checfanBa Curu^pa
,
hualU
paticuy ninhuan^ huaUcanea-
coia^ynachacoiay, S. Miguel
yiay atecpt
,
fiitinta huac-
'
yacola huampo: caUpancl
cayqtiida Capac atifuihuan,,
^
riciire\mamricureCy aucay-
cmecmmta
coancayqiiu-
pac.
Caycmap ^ilmmanta,.-
.
ca^i quejpilla Ilujpfcaha^cau-

ayPajcuia anchachiam-'*
i
cavcupac^capac camacbciiy-
jquip^Cdmachijmnman hy^
na: Jpu Tayaycu ES l^
ChriftOjChurijqtm'ayci'^cay^
mi caucan
,
Capacchacuntac^
E.fpirimfando Diosjouchiic
nacuypi.Puchucannac^ mana
puchucchayniyoc^yihay'
pacha
cama.
Amen*
Hinalla
ca-
chun.
c-T^*-:>^ats>^ ^ggs^r^j^
^^f^S^t
^^^'^
'
.oa
ci
LO
.:;-^.A MUii\
,
^.'Vi^^n
<o.i\rf KAVF-IY
VOYAHDVM
ci'i^o^ -dn-^taiv^Bl.4y\e^ ^}i
Iglcfia
,
para quc ie icpa,
q<(riisrla(^^Wp^ip*rarqu^\i^*p^
^kM\t^
ni i.
M'*fi^WM)^.^acmanrfe,%abS^^^^
Huahua
4=^'''^'^'^
'^* ^- - ^^-^^^'^^-^^-^ -.^^,.4^/,.....;^*
faptin
ancha
i
OJ
L
FS
DE O.

TIESTAS
QVE LOS ESPANO;
LES
,
E INDIOS
TIENEN
obligacin deguardar
en ee O-
bipado del
Cozco
E NE R O.
Ha Circuncifion del Seor. A i.
La Epifana, Ficfta de los Reyes. A 6.
T B S^R B R Ot
La Purificacioit denueftra Seora. A iJ
Vigilia a 23..
San Matia Apoftol. A
24.
La
Aoanciacionde nueftra Seora, A 2^.
La
Refurreccion del Seor,co dos dias iguientes.
MLiiblc
o^
B R I U
La Afcenlon del Se<^T. Mouibe
La Fielta del ErpiritufantOjprimcro.y gundda
Mouibe^

La Fieta de b SantiTim Trinidad-
San Marcos Eudttgelifta, A 25.
M A r O.
San Felpe,y Santiago, Apodles. A i
La loLiencion de la Cruz. A
3.
El da Uc Corpus Chritk Mo^uible^
Hr
f
^ ?^
giB JL3 EJ ILULA^AA^
V
iv
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>
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I r N I
0,
Sao Bernab Apoftoi, Aj,
Vigilia^
Sao lun Baptifta, A
24.
Vigilia.
San re^ro,yfan Pablo, A
29.
I V L I
0^
Saeta Matia Magdalena, A 22.
Vigilia.
Santa^ApoloL
A
25.
'L^ G o $ T Q;
Sanco Domingo.
A
4.
Nuetra Seora de las Nicucs. A
^.
La Transfgurisdon del Seor,
A
^.
Vigilia.
SanLorengo.
A 10.
Vigilia,
La ArLn:ipcion de nu^ftra
Seora. A
\^
Vigilia.
SanBarolomeApofto.
A
24.
SanAguftin,
A 28.
SEPTIEMBRE:
San Antolin. A 2.
La Natiuidad de aueftra
Seora. A
8#
Vigilia.
San Mateo Apolol. A 2^;
La Dedicacin de fan Miguel. A
25;
O T
r B R ^.
San
Francifco. A
4.
San
Lucas
Euaogclifta.
A 8,:
Vigilia;
^L h^^U'm
719
Vigiria.
San Slmon,y ludaS Apoftokes. A 28,
Vigilia.
NOVIEMBRE,
jLaFiefta de todos los Santos. A u
VigHia.
San Andrs Apoftol. A
30.
3< I Z I E M B R E.
La Concepcin de Dueftra Seora. ABk^
V^Iia.
Sasto Tomas Apoftol. A 21.
Vigilia.
La Natinidad del Seor. A 25".
San Efteuan Protomartir. A 16
Sanlusn Euangeiifta, A
27.
Los Santos Inocentes. A28.
En Enero.
La Fiefta de los Santos fn FaBia,
y
fan
Sebaftian. A zo.
San Antonio Abad, h
174
Y todas^las Freftas,qxie por colombre a pronada, 6
privilegios legtimos. Te an guardado,
y
fnelc guardar
elle Obipado.
-uv^M
II ESTAS ^E EOS I ND POSTIE NEN
obligacin deguardar
fenc defecado mortd.
Los Domingos de todo el Aiio
, como lo
manda la-
anta Dadre lgleia,y manda guardar.
El primer da de Pafcua de NaunJad:
El p/imer dia de Pafcua de
Refurreccon^
El primer dia de Pafcua de
Efpirtafaaco.
I-a Circuacirionde Seor,
WmmiS
4r:f^^^2ffiHi
p
^
1
>^
V* I

i
521
i.ri.r.j-.rx.t.'.i.-i. ^w^HWJiwjm,
El i^ de Pafcua de los Reyej
La AfcenliondenueftroScor.
La Natuidad de nuetra Seora.
La Purificacin de niieftra Seora.
La ATumpcion de nuelra Seora.
La Anunciacin de nueftra
Seora.

El da de Corpus Cbnfti.
La Fiefta de an Pedro,y fan Pablo.
El dia en <]pe le haze la efta del Santo del nombre de
la Igleia del pueblo.
Y fi los Indios quiTieren
guardar las Fieftas de los
Efpaolesfquenoteniendo
Bula las ande ^ardarjQO
les pueden
compelerla que trabajen encllas.
T)
i
04de Ayuno de
f
recepo dlos Indits
Todos los Vicrues de la Quarefina.
La Vigilia de
Nauidad.
El Sbado
Santo; .
Todos los deraas das de
Quarcma, las Vigilias,
y
Quatro
Tmporas de entre ao
(
tenindola Bula de
la Cruzada)
i^s obliga
a tener
abftinencia de comer
carne. Y

fe les de
amoneftar,
que nocomacarne los
Sabados,en
honra de la
fepultura de nueftro
Se-
or,y en honor de nuetra
Seora,la
Ma-
dre de Dios,y
iempre
Virgea
fantaMatia.
L A
V
S
DE O.
CON LICENCIA
J
MP R BS SO E N LIMA
Tor Geronymo de Contrems
: junto al
Comento
de[m
o
-OommgOix^Uo
de
i^
j
i .
^JL^
M<'^kM<M<K:,k%^.kn^,kt'h
NDICE
MVY
COPIOSO,DE
LAS
MATE-
tiAsde que traca efte Ritual Formulario
,
c
Inlitucion de
*
Curas: al en Romance,
comoenlatraduciondeia
lengua Quechua. Diftin to por materias,y
nu-
meros de las hojas.
DEL SACRAI^ENTO
delBaptiJmo.
DE
S DE La hoja i. hafta
la 1 1. e erara de los Sacra
SJientos en general.
DcQ A hoja 12. hala li
75.fc trara del Sacramento del
Bapcifmo.
I
Entre clas hojas , defde la
.hllala 15.C trata de las cc-
rimouiasdc Ja materia,
y
or-
madej Baptifmo,
,
Defde la hoja i6.hafta la
17
fe trata del minitro del Bap-
tifmo.
Defde la hoja r7.hala la 20
fe trata del Baptifmode los In
fantcs,ydel Baptimo de los
montruos.
-Defde la hoja 20. hafta la
!s^t.fe trata,de ios padrinos del
baptifmo.
Defde la hoja 22.hal:a la
23.
fe trata del tiempo
, y
lugar de
Baptizar.
Defde la hoja i4.hafta la jr.
fe trata de los benditos Obos;
catccumenorum
, y
agrado
Chrifma.
' Dcde la hoja
3
j.hah la
41
fe trata de las preguntas
,
qu
fe ande hazeraios pul finos,
de los amos,
y
las que e es n
de hazcr,ccn las refpueftas
de
lias, en la lengua
Quechua.
Defdeia hoja
42.haa la
47
fe trata la forma de enfeara
vn indio a Baptizar,
vnnio,en
neceidadieii
Romance
,y en
la
Quechua.
Dcdc la hoja
47.
hala la
41.fe trata del Baptimo de Jos
adultosi
y
el orden de ios Bap-
tizar,affi en Romance, como
en la
Quechua.
Defde la hoja 47.hala la
71
fe trata,dc
hs cofas
,
que fe aa
defuplir en el Bapcjfmo que
fe hizo en cafo de nccelidad,
infolenidad.
En la mifma hoja 71.
fe tra-
ta de las cerimonias que de-
uen
guardar ios Obifpos,
quando
Baptizan.
Defde la hoja 72.hala la
75.
incluiue, fe trata de la bendi"
cion, de la fuente
,
para? el S-
bado fantojy vigilia de Pente-
coles,
y
de todo el ao.
DEL SACRAMENTO
de la Confirmacin*
Defd la hoja 7v5.h\5.1a8S.
jnciuliue,re u.i:& dwi S&.ct^.mc.
0 de la Co.iro?ac.o,ain R.i
CJ^ yyj
f
> ^W aw a WJtH JmiM^w mn mwnnrMm mm
r
.i
T A B
tTMncCyCom
enla Quechua.
X) L
SA C KA M 'E NT.Q .
.
dc U
Penitencia.
.,.,,.,-
Defdc la ho)>-8p.
hafta la
'
45i.re trat.-i riel Sacramento de
k penitencia.
Enere etas hojas,
defde la
85?.
hala la pi.inciuiue,e
tra-
ta de la materia,
y
forma delle
Sacramento,
y
de fu minilro,
con Oirs cofas neceTanasde
faberynotar.
Dci'c la hoja pi.hafta la
p6
fe trata el orden de adminjf-
trarerte Sacramento de la pe-
nitencia,con muchas notas,de
granconideracion,
y
dignas
de aduertir.
Defde la hoja.py.hala Li
99.
incluiue, fctrata de lafocma
de la abfolucionjC las depre-
caciones que le an de dezir,an
les de abbluer;y defpues.
Defcie ia. hoja
99.
hala la
lor. mcluiae, fe trata de la
forma de abfoluer de la exco-
munin, en el fuero exterior,
con las cerimonias que para
hazcrla fe an de Obfcruar.
Defde la ho)a 101. halla la
102. ex.cluiuc, fe irara la for-
ma,de abfoiuer al excomulga
do, ya nnierto.
Defdclah.oja 102. hala el
iu dclia, fe trata ,
el modo d
aL>oUier,de la furpcnion,y
entredicha, fuera , en la fa-
cramcncal conclUon.
Defde la
ho]a 103. hnla li
12^. fe trata delle Sacramento
ad longum-,con muchos nota-{
bles muy
neceTanos, para en.
tender las confeliones de los
Indios con la preparaci
,
que
fe les de enfcar que tengan
antes que fe comiencen a con
ferar,aien romance, como
en fu lengua Quechua.
Defde la hoja 122, hala la^
i25.inclufue , fe tratan en
54.
preguntas en Romance, mu
chas cofas neceflariamie,an-
teponendas , a las preguntas
quecande hazcr, acerca der
primer Mandamiento.
Defde la hoja 126. hllala
hp/a 139.
feefcnuen 128. pre-^
guntas en romance, que c an*'
de hazer al indio penitente, a
cerca del primer Madamito,
Defde la hoja 139.
hala la-
144.
fe traduzeh en la lengua^
Quechua las
54.
preguntas
que fe pulieron antes de las
del primer Mandamiento.
Defde h hoja
145.
hala la 161
incluiue,fe efcriu en la Que-
chua las 1 28.preg.q fe an de ha
zer al penitente indio, acerca
del primer Mandamiento.
Defde la hoja 161. hala la
164.
inclufiue ,
fe efcriuen
45.
pieg.
q
fe ande hazer al indio
penitente, acerca del fegundo
Mandamientojen romance.
Dedc laho|a 164. hala la id8
incluluiefe efcr.ue en la legua
Quechua las 46. pfeg.
q
le an
de h.izer a vn indio, a cerca de
cle eaundo
Mandamiento.
^
Dcdc
'tJ.jWJA'J:S:4'S'^
r A
B
Defdelahoja i58. haftala
lyi.le ponen en romance
38.
pieguncas que fe an de hazer
ai penitente, a cerca del tercer
vinandamienco.
^.
Defdeiaho/a lyi.hafta la
J75.
incluiue, fe eicriuen las
^.preguntas en la legua Que
chua,que fe an de hazer , vn
indio, a cerca 4eltercex man-
damiento.
Defdela hoja
175.
hafta la
-1,81. incluiue,e ponen Sa.prc
guntas que fe ande hazer al
penitente, a cerca del quarto
Mandamiento, en romance.
Defdela hoja 8i. halla la
ipo.inciuiue,e clcriu las 82.
preguntas
q
^icerca del quarto
Mandamiento, fe ande hazer
.I vn indio,en fu
lengua.
Dede lahojai^o. haftala
1^8.
fe pone lor. prcgtas
q
fe
^n
de hazer, cerCa del quinto
Mandamienco,en rpmance.
Defdela hoja i^^-
hata la
loo.incluiucle elcnuen las
preguntas loi. en
la lengua
Quechua, que fe an de hazer
i^jvn
indio, penitente.
Dede la hoja aio.
hafta la
33r.exciuiue feponen23<5.pre
gtas en romance,que fe pue-
den
hazer a vn penitente , a
cerca
del lexto Mandamiento
y
de todas las efpecics deh
t' Defdela ho)a 231,
halla a
a59.incluiue,fe efcriuen en la
lengua Quechua las 236.
pre-
gtas
q
fe
puede hazer a todos
LA.
eftados
deperfonas,indGs,ein
dias
,
acerca del fexto Manda-
miento,y todas us efpecies.
Defdela hoja
259. hata la
2pi. fe ponen muchas pre-
guntas que fe pueden hazer,
a cerca del feptimo Manda-
miento, aTi in general, como
en particular, a todo genero
de jndiosjofciaies, trabajado-
res, indias cateras , curacas,
icaies, mayordomos, &c. -
Defdela hoja 2^1.
hala la
334.
fe cfcrnien en la lengua
Quechua , las preguntas di-
chas a cerca del feptimo M-
damiento.
Defdela hoja
334.
hafta la
342.incluiue fe pone yo.preg.
en RomcCiq fe pueden hazer
a vn indio penitte,acerca del
otauo Mandamiento.
Defdela hoja 243.
hafta Ja
35
r.fe efcriuen en la Quechua
las 70. preguntas, quCja cerca
del otauo Mandamitole pue
den hazer a vn indio.
Defde la hoja
353.
hafta la
354.
fe ponen, ete preg.en 10
mance,q Te putd hazer, acer-
ca del noueno Mandamiento.
Defde la hoja
354.
hafta Ja
355.
fe elcriu en la igua Que
chua,las 7.
preguntas
q
acerca
del noueno Mandamiento e
pueden hazer a vn
indio.
Defde la hoja 35o. hafta la
357.
fe ponen ^.preg.
q
fe pue-
den hazer ,
acerca del dcimo
Mandamiento,en
romance.
A a a
>
Defde
'^W^WJ^'iA
^
ji^ %^;^ikMmmwii^mMmiarmmmmi
r
^
l>
V
^4
T A
De^de k hofa
557.
haila I2
559.
fv pone en li lengua (^e
ciuasiai 9. preguntas
q
acerca

d-vl decinio M-indamiento fe

Oifdc ia lio;a
55^.
iuiia la
551 . fi! ponen ocho pr;
g
untas
cn romance que fe puedan ha
zcr a ios alcaides, iicalcs,
y
al
guaziles de los indios.
Dcrfde la hoja. 351. halala
364.
fe e (crinen en la lengua
Quechua \s S.prcg.qe puede
h/tcr a ios alcaldes fifcales,
y
algua!les,de ios indios.
Dcfde la hoja
363. hafta la
je^.cxcluue h traanlos cin
co mandamientos de la Iglc-
ia, con algunas aduercenci-as
de importancia.
Deidelahoja
355. halala
375.mc!unuc, fe ctci iu ios pe
tados que c pueden
come-
ter, cn los pecados
capitales,
aTi en romance
, como en la
C;>uechua.
Defdela
hoja
575. hafta la
578.inclufuie fe elcriu,airi en
Komce,como en la Quechua
Los pecados
q
fe puede come-
ter,contra
lascatorze
obras de
mifericordia
, aii coi peales,
como efpiriruaJes.
Defde la hoja
378. hafta a
381. inclufiucfecfcriiien
en
Romance,y
en la Quechua
los
pecados
que fe pueden come-
ter contra
las virtudes
, afsi
teologales
, como cardina-
les
j cn ronicc
, y
cn la Que-
B la:
hua.
Defdelahoja ^8r. hafta la
jSii. fe efcriue
vna breuc re-
prch-nion, afsi en romance,
como cn lalt-ngua,queiede
dar.al indic india que fe ac
ba de cfcfar.
Defdela hoja
384.
hafta la
386. fe efcnucn vnas aduerten
cas, para el confelFor muy nc
cejTanas.
Dt{c la hoja 386. hafta la
389.
inclufiue
, fe elcnue vna
rcpreheni del pecado cn
comn. Afsi en Romance.co-
mo en la Quechua.
Defdelahoja
389.
hafta la
3po.e reprehende la Idolatra
en romance.
En la hoja
391.
fe reprehende
las hcchjzenas
, en Koman-
ce.
En la hoja
391.
hafta la
391.
fe reprehenden los huacan-
quis, en romance.
En ia hoja
392.
fe reprchcn
den los dueos cn romance.
Defdelahoja
393.
hrtala
399.fe cfcriucn
las rcprchen-
iones dichas en la lengua
Quechua.
Defdelahoja i^^g. hafta la
402. e reprehenden los que
quebrantan el fegundo Man-
damientojcn
romance, y cnla
lengua Quechua,
Defde la heja 402. hafta la
404.
c reprehenden los que
quebrantan el tercero Manda
miento, afsi
cn romaijcc , cor
sno
d'k.
^.
T A B
'incenUlengii Quechua.
'"^
Dclde la hoja 404.
halla la
'406. fe ecrio e vna rcprehen-
on>arsi en Romance, como
en la Qiiechua,dontra los que
quebrantan, el quarto Manda
miento.
Delde la hoja 40^. hala la
415.
Te reprehenden los
q
qiie-
brtan el quinto Mandami-
to, contra ios rencores,contra
los que hiefen,y afrentan, co-
rra los que echan maldicio-
nes) 3 fus hijos, e hijas,
y
con-
'ira los que maldizen las cria
turas
, y
contra los que le eni
borrachan,afsi en la Quechua
como en Romance.
Defdeiahbja 4r5.hafta Ja
43^.
e ponen muchas repre-
hcniioncs,alsi en romancc,co
mo en la Quechua, contra los
que quebrantan el Texto Man
ciamiento,
y
todas las efpecies
del.
Defdclahoia
4^9.
hala la
445.re reprehenden en romn
ce,y en la lengua,los que que-
brantan el leptimo Manda-
4nient9. ^ *:>ji.tj.
Defde la hoja
444.
hafta la
447.
fe reprehenden los que
quebrantan el otauo Manda-
miento, en romance,
y
en la
lengua Quechua.
Defdt ia hoja
447.
halla la
450.
incUiliue,fe reprehenden
en romance,
y
en la Quechua
los que quebrantan el
noueno
y
dcimo
Mandamiento.
L a:
D EL SANTS SIMO SA^
cramnto de U Eicariia, .
Delde la hoja
45
r. halb I;a
455,re ponen muchas rubricas
muy importantes
, a cerca d^l
Sacramento de la
Eucafili;la,y
dignas de faber.
Decic la' hoja
455.
hala la
459"ie trata d orden de admi-
ntrarla lagrada comunin.
Con algunas colas traduzidas
en la lengua Quechua.
Defde ia hoja
459.
hala la
46o.re continua ioluo dicho.
Delde la hoja 460. hllala
461. fe trata dla comunin,
queiededar por Pafqua de
Flores.
Defde la hoja 4^2. hala la
468. fe trata dla comunin
que fe de dar a los enfermos.
Defde la hoja 4(5p,hala
475
fe traan algunas cofas que
de adueitir el cura,para, admi
niftrarele fantifsimo Sacra-
mento, a los indios.
Delde la hoja
477.
hala la
\^8g,
fe efcriuc vn catczimo,
por pregaras
y
refpucla.,asi
en romance,como tn la Que-
chua,para que fep los inuos,
lo que les adminiiiran,
y
lo
q
reciben en elle fantisimo a-
cramonto.
Dedelahoja
483.
hala la
4Po.
fe trata del modo como
ede adminiftrar el cutrpo
del Seorea los lanos. Con al-
gunas cofas que noar,a cerca
dcto en romcc; , \ Quechua.
^
Defde
g*Slh r^y^^ ^m^m ^ n mn JW nm wn /tw mwwwrwwwm
IV
i>
v
I
T A B
Defdela
ho;a4po. haftala
496.
fe efcnue ,
d modo dc ad
'nuniitrar a
loscnfcrtiios eiian
tifsimo
Viatico,
y
lo que fe ics
de dezir ; afsi en Romance,
conlenla
lengua Qu_?chua.
Dede la hoya. 496.
ia la
500.
e efcriucn en roaiance,y
en la
Quechua las Indulgen-
.cias,quc
ganan los que aaba-
; ren el
anui'simo Sacramento
Dcde la ho/a 500. hata la
'
5
02. fe ecriu , tres oraciones
en la Quechua^ para antes dc
recebr,)'
para dcfpues de auer
recebido cifantilsimo Sacra-
manto.
V L
SA CRA MENT DE
Uextremmncton.
DefdeJa ho/a 503.
hllala
508.1c trata del
bacramcnto de
Ja Extremavncion, y
fu teri-
ca.
Defde la hoya 508. hala la
512. fe trata el orden de admi-
nitrar ele fanto Sacramento,
de fu materia.y forma.
Defde la ho;a 513.
hllala
5
28 f; efe r i ue lo que dcte Sa-
cramento fe les puede enfcar
a los indios , afji fanos como
enkrmos,con muchas cofas
nccefarias defaber.en romn
ce
y
en la Qiechua.
DefJc la nq;a52p. hala la
537.
fe efcriuen la^ letanias,c
lus
vericulos,y oraciones, en
la
lengua Quechua
Deldc la ho;a 33S. hllala
5^6.
fctratadclaviitacion,y
I A.
cuydado que fe dc tener, c5
los enfermos, con otras cofas
muy neceifa iias, a elte propo
lito.
Defde la ho/a 545.
hala
U
55T..e trata dei modo de ayu-
dara bien morir , all en ro-
mance, como en la Quechua.
Defde la hoja 552.
nallaia
562. feefcriue el orden de en-
comendarle el alma, alfi en ro
mance,como en la Quechua,
con quatro oraciones muy de
uotas,para elle eeto.
Deideiaho/a 563.
hllala
564.
fe trata de la expiracin.
Defde la ho/a 564.
hllala
55p.e trata de las exequias*
pia,y antamente.
Delde la ho/a 5<5p.
hala la
570.
fe trata, de las perfonasa
quienes no es licito dar fepui
tura clelialica.
Defde la hoya 571.
hllala
576.
fe trata del orden de ha-
zer las exequias,
Defde la ho;a 5715.
hllala
577,e tratan las cxequias,que
lean de hazer no citando el
difunto prelente, Hn los das,
3-
7'y So-y
anniuerlario.
Defde la hoja 580. hala la
582. incluiue,e trata del ce-
den de enterrarlos nios.
DEL SACRAMENTO
del Matrimonio,
Defde la ho/a 582. hala la
589. fe trata del Sacramento
del
matrimonio. Denunciado
ncs,
y
otras cofas muy
dignas
dc
^ k dU^h.
T A B
de faberfc. con el modo,
y
elli
loique fe dcucri hazer las amo
neltaciones.
Defdela hoya 5^0.
hafta la
592.
incluiue, fe trata de las
ccrmonias,
y
ritu,con que fe
de celebrar, ele Sacramen-
to del matrimonio.
-
Defde laho;'a 592.
hala la
598.
fe trata, el modo de cele-
brar, ele Sacramento,a los ha
turaks con notables,nniy ira-
potantespara ele efeto no-
tados.
jPefde la hoya
599.
hafta la
^i. fe tratan Jos impedimen-
tos; de afinidad, confanguini-
dadj&c.Y otras cofas muy cu-
riofas, ali en romance , como
en la (i^cchua, a cerca de los
paFentefcos,entre afcendietes
y
decendiGts; c-o la figura de
llas,d]lintameme declarados.
Defdela ho/a 632. hllala
643.
fe ponen las fo rmas de cC-
creuir,Jos baptizados, cafados
&c.conformeTo mdajy pref-
criue el Ritual Romano.
Dfdelaho/a
644.
hllala
<5p2. e efcriue la Dotrina
Chrilliana diuididaen cinco
partes por preguntas,
y
reipue
las, ali en ronia]ice,como en
la tradiiCion de la I. ngua Que
chua, coque fe declaran , to-
dos los Aniculos,
y
miilenos
e nuelrafarita Fe.
En la ho/a piSc pone enla
lengua Quechua,el modo que
andeguaidar los indios, en
I J.
rezar quando tocan al Au
Maria. Con fus verficulos
,
y
oraciones.
En la ho/a p-^. fe efcriue la
oracin que an de dezir los in
dios,quando por la maana fe
leuantan de la cama.
^ Enlamima ho/a fe pone
la oracin, para bendecirla
mefa. Y para dar. gracias def-
pues de comer.
En la mifma hoyafe efcri-
ue la oracin, para acolarfea
dormir. Todo en la lengua
Qu^echua.
En la hq/a 6^5.
fe efcriue v-
na oracin
,
para entrar enla
Iglefia. En la Quechua.
En la mifma hoya, fe efcri-
ue vjia oracin, para tomar a-
gua bendjta:en la Quechua.
En la mima hoya 6g6Ac ef-
criue vna oracin para adorar
laGruz. Enla Quechua.
En la mifma hoya, fe efcri-
ue vna oracic>n,para aderarla
primera hoftia. En la Que-
chua.
. En la mifma hoya, fe efcri-
ue vna oracin para adorar el
C'aliz. En la Quechua.
En la mifni ho/a , fe e fcri-
iie vna oracin para adorar la
holia polrera.
En 1 a mi "m a ho
j
z,fcefe r i
-
ue la comemoracion, qt|e ic
de hazer por las Animas de
Purgatorio.
En la ho/a ^pj.
fe efcriue
vna oracin, para encomrn-
darfe
^^^^^^^^Mt^^M
^ .1 ?? 3 ^ ^^ 9^ /t^ AWMn m MmmmmmmmmmiKmmnM^mmmm-m^imm
i>
r
r
i

^
i
T A
darfe vn indio al ngel de fu
guarda. En la Quchua.
Enlamifma ho/a, fecfcri-
ue vna oracin a la iabana S-
tillimaen que fue ei Seor a-
mortajadojcn la lengua Que-
chua.
; Defde la ho/a <5p8. hafta la
700.
le ecriue vna oracin
muy deuota,a nuetra .Seora.
All en romance , como en la
kngua
Quechua.
Delde la ho/a 700. hala la
702.
fe efcnue en la lengua.
Quechua vna oraci muy de
uoca de indulgcias, a nuetra
Seora,y a u precilo Hiyo,
y
a feora fama Ana Abuela de
Pos.
X>efde la hoya.702.hafta la ho-
ya 704.10 pone dos peticiones,
enro:nance,
y
en la lengua
Q^rchua, parahazer vn ado
de Contricin, para pedir a
jnueh'o Seor perdn <iclos
pecados.
Defde la hoya 704.
hllala
hoya
707.
e cicriucn dos ora-
ciones. La vna "n Verf<> ele-
gantc,y la otra en Liras,en lo-
or de nueilra Sra la licmpre
bla:
Virgen Mara.
-
.
,
Dede la hoya 708. hafta la
815. fe efcnuen vnos Verfos
S/sphicos en la lengua Quc-
chuaconfu muica apuntada
en canco de rgano
, en loor
de la Madre de >jos
, la iieiiif
.
pre Virgen Mana.
.:^h rr
: En l hoya
71
3. eft lacra*
cion de S. Miguel, hafta la
71 j.
En la hoya 8 16. fe cfcriue,lo
que acerca del Baptizar a vn
nio, en extrema nccelfidad,
fe de enfcar al padrino. Y
como fe de nombrar , el que
lo de fer en los curatos, de
los indios.
Zefde la hoya
717,
hafta la
hoya 720.fe efcnuen las ieftas
de guardar de los Efpaolcs,y .
las que fon obligados guar-
dar los indios. Con los das
q
tienen de ayuno lopena de pe-
cado mortal. Y los das en que
an de tener abftinencia,de co-
mer carne.
Y vltimamcntc fe guc la
Tabla
,
y
promptuario
,
de las
materias de que cfte Ri-
tual formulario
trata.
^
DIOS
LAS GRACIAS, T
A
la Virgen
fanfma , AdariaJU Ada^
are
fmjin.
'^.
hUD^
n^lli
^^^3^ 9^B%3^9MM^ J*
ww ^w wwitn w ?rnj
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MT^Ti^mH^
Jmm^^