Trabajo Prctico de Semiologa

Elementos de semiologa de Roland Barthes

Introduccin
En el texto Elementos de Semiologa, Roland Barthes, propone extraer de
la lingstica los conceptos analticos lo suficientemente amplios como
para lograr generar una teora semitica. Dichos elementos se agruparan
bajo cuatro rubros y se presentaran de forma dicotmica:
1. Lengua y habla
2. Significado y significante
3. Sistema y sintagma
4. Denotacin y connotacin
Cada uno de estos rubros ser abordado por el autor a travs de dos ejes
principales. El primero explicando los trminos desde el campo de la
lingstica; el segundo desarrollado a partir de la perspectiva semiolgica.
Lengua y habla
Desde la lingstica, Barthes toma la dicotoma central saussureana de
lengua y habla partiendo de la naturaleza del lenguaje, determinndolo
como heterclito (es decir que puede ser pensado de distintos puntos de
vista) y multiforme (ya que se producen transformaciones en el habla
individual). Es una realidad inclasificable, en donde a la vez participan
procesos fsicos, psquicos y fisiolgicos. El lenguaje se divide en un
aspecto social, la lengua, y en uno individual, denominado habla.
La lengua es un contrato colectivo y un sistema de valores, en la que el
individuo debe someterse a este para poder comunicarse. Haciendo un
corte sincrnico el individuo no puede modificar la lengua porque es
autnoma y posee sus propias reglas sociales, pero aun as a travs del
tiempo puede ser modificada. Por su aspecto social, la lengua es el objeto
de estudio de la lingstica. Es, a la vez, homognea ya que es igual para
todos en un momento determinado e inmotivado ya que no hay relacin
lgica entre el significado y el significante de los signos que la componen.
El habla se determina como un acto individual compuesto por la seleccin
y combinacin mediante las cuales un individuo puede utilizar el cdigo
proveniente de la lengua a travs de mecanismos psicofsicos que le
permiten expresar dichas combinaciones. El aspecto combinatorio del
habla se da gracias a la recurrencia de signos idnticos. Si dichos signos se
repiten de un discurso a otro, pasan a formar parte de la lengua. El habla
es heterognea a diferencia del lenguaje, ya que vara de persona a
persona.
Ninguno de estos dos conceptos puede definirse fuera del proceso
lingstico; la relacin de lengua y habla es de dependencia ya que no hay
lengua sin habla, ni habla fuera de la lengua. La lengua tan solo existe en la
masa hablante, es a la vez producto e instrumento del habla. Solo es
posible a partir del habla, ya que el individuo aprende la lengua a partir de
las hablas que lo rodean. Para Saussure no podra haber una lingstica del
habla ya que toda habla desde el momento en que es captada desde el
proceso de comunicacin, pertenece a la lengua.
Barthes toma a Hjelmslev ya que el reconoce las categoras de lengua
social y habla individual pero reconoce el modo en que una persona
selecciona y combina el cdigo dependiente de un contexto particular. De
esta forma, se reduce el aspecto subjetivo del lenguaje. Hjelmslev
distingue en la lengua tres planos principales.
En primer lugar, el esquema que es la lengua como forma pura, la parte
ms abstracta de la lengua. Se trata de una teora sin aplicacin, sin habla.
La significacin de un signo se da por su valor el cual se determina por un
proceso de diferenciacin. No se define por una unidad en si misma ni por
algo exterior a la lengua. El esquema es asi la formalizacin del habla.
En segundo lugar, la norma es la posible materializacin o aplicacin del
esquema. La norma determina el uso y el habla, el uso determina el habla
pero es al mismo tiempo determinado por ella. As, regula el modo en que
se puede pronunciar determinada palabra, pero no la forma en que
particularmente se usa.
El uso es el modo concreto en que se utiliza el esquema y la norma en un
determinado contexto; se determina como la socializacin del habla. Se
determina a nivel regional, siendo la parte de la lengua ms cercana al
habla pero todava formando parte del aspecto social. Es en este aspecto
en que Hjelmslev hace una crtica a la concepcin de lengua y habla
saussureana ya que a partir del concepto del uso, el habla saussureana se
reduce.
De esta manera, Hjelmslev propone que la dicotoma esquema/uso debe
sustituir a la de lengua/habla, mientras que la norma se determina como
una pura abstraccin del mtodo y el habla una simple concretizacin.
En esta misma lnea de pensamiento, Barthes trae el concepto anexo de
idiolecto estudiado a partir de Saussure. El idiolecto es el lenguaje hablado
por un solo individuo o un grupo. Dicho lenguaje no pertenece al cdigo
de la lengua social, por tanto solo puede ser entendido por los individuos
que formen parte de dicho grupo. El idiolecto puro es inexistente, debido
a que sera un habla sin lengua.
Barthes toma las estructuras dobles estudiadas por Jakobson de casos
particulares de la relacin entre el cdigo y el mensaje. En estos casos se
encuentran dos de circularidad y dos de cabalgamiento. El primero son
discursos en los que se repiten las palabras de un interlocutor o se cita a
otro autor (mensaje dentro de mensaje). El segundo son los nombres
propios ya que un nombre hace referencia a toda persona a la cual le fue
asignado ese nombre (cdigo dentro del cdigo). El tercero es cuando la
palabra esta empleada como su propia designacin (mensaje dentro del
cdigo). El cuarto son los shifters son un smbolo que rene en si el lado
convencional y existencial del lenguaje (cdigo dentro del mensaje).
Barthes utiliza la moda, la alimentacin, el automvil y el mobiliario para
aplicar la teora desarrollada por Hjelmslev a un rea semiolgica. Esta
extensin semiolgica de la lengua y habla trae varios problemas. El
primero, es el origen del sistema. El segundo, es la relacin de volumen
de las lenguas y sus hablas, ya que las primeras son finitas y las
segundas prcticamente infinitas.
Para finalizar con el captulo, Barthes agrega un tercer elemento para
explicar los sistemas semiolgicos no lingsticos: la materia o soporte.
Esta es necesaria cuando los sistemas poseen un origen utilitario y no
significante.
Significado y significante
Segn la teora saussureana el significado y el significante son los
componentes del signo. Dicha teora se enriquece con el principio de la
doble articulacin. Entre los signos lingsticos hay que separar las
unidades significativas (participan de un sentido y son los monemas), de
las distintivas (participan de la forma y son los fonemas).
Como se dijo anteriormente, los signos estn compuestos por un
significado y un significante. A su vez, el significante forma parte de un
plano de expresin; mientras que el significado, constituye al plano del
contenido. A partir de esto, Hjelmslev introdujo una segunda distincin.
Para l cada plano est constituido por dos strata: la forma (los elementos
que se pueden describir de manera simple sin recurrir a premisas
extralingsticas) y la sustancia (los fenmenos lingsticos que deben ser
descritos mediante premisas extralingsticas). En cuanto al plano de la
expresin, la forma es la parte constituida por las reglas paradigmticas y
sintcticas del signo; y la sustancia se refiere a la parte fnica, no
funcional, de la que se ocupa la fontica. En el plano del contenido, la
forma es la organizacin formal de los signos entre s; mientras que la
sustancia apunta a los aspectos emotivos e ideolgicos del significado.
Adems, el autor habla de dos situaciones en donde la subdivisin
forma/sustancia puede ser til y fcil de manejar: por un lado, cuando
estamos frente a un sistema en el cual los significados se sustancializan en
una sustancia que no pertenece al mismo sistema; y por otro lado, cuando
un sistema de objetos implica una sustancia que no tiene fines
significantes, sino utilitarios.
De esta forma, Barthes muestra la diferencia del signo semiolgico del
lingstico: el semiolgico se separa de en trminos de sustancias.
Partiendo de dicha distincin, el autor plantea el trmino de funciones-
signos, que son los objetos de uso de sistema semiolgico que la sociedad
deriva hacia otros fines de significacin. Toda funcin-signo tiene un valor
antropolgico ya que es en ella en donde se estableces las relaciones de lo
tcnico y de lo significante.
Segn Saussure, el significado no es la cosa sino la representacin fsica de
la cosa. Es uno de los dos relata del signo, pero se diferencia del otro ya
que es un mediador.