12 Decembre

DCEMBRE
Traduction par le P. DENIS GUILLAUME

DIACONIE APOSTOLIQUE
1981

MOIN DAMASKINOS GRIGORIATIS
2012.
MISSION DE L EGLISE ORTHODOXE
EVECHE DU CATANGA
KOLWEZI CONGO
1
2012
1
er
DCEMBRE
Mmoire du saint prophte Nahum.
VPRES
Lucernaire, t. 3
Entoi, ProphtedeDieu, demeuralagrcedusaint Esprit; par saproprelumireellefit detoi
lalampetincelantedeclart et par toi elleannoncel'avenir Ninive, lagrandecit.
Nahum, prophtedeDieu, tu as parti commelumineusenue deladivinesciencedistillant la
rose, dujugement deDieuabreuvant lacit deNinivelagrandenouveau entravail pour mettreau
mondel'impit.
Nahum, prophtedeDieu, toi qui as rejoint dsormais l'ineffablegloire, l'ternellerenomme,
les dlices divines et la joie qui ne se peut exprimer, oracle divinement inspir, intercde pour nous
auprsduMatreuniversel.
Gloire au Pre ... Maintenant ... Thotokion
Ayant obtenu de grands bienfaits grce toi, Vierge pure, nous clbrons avec les Anges ton
Enfant qui daignasortir detonsein par unexcsdesabont et denouveauafaonnlegenrehumain.
Stavrothotokion
Voyant tonEils, Vierge immacule, suspendu sans vie sur lacroix, danstonamertumetu
crias: Hlas, mon Enfant bien-aim, comment s'est vanouielabeautdeton aspect quetu as laiss
disparatresousl'ombredela mort.
Apostiches de l'Octoque.
Tropaire, t. 2 '
Clbrant, Seigneur, la mmoirede ton prophteNahum, par ses prires, nous t'en supplions,
sauvenosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrertt, canons de l'Octoque, puis le
canon du Prophte, oeuvre de Thopfane, avec l'acrostiche: De Nahum je m'applique louer
l'inspiration.
Ode 1, t. 5
Danslamer Rougecheval et cavalier furent prcipitspar celui qui briselescombats, leChrist
levant sesmains, leSauveur que clbreIsral, lorsqu'il chantel'hymnedevictoire.
Percevant la divine inspiration de ton esprit que Dieu a saisi pour faire sien et que sa grce
illumina, prophteNahum, noustedisonsbienheureux.
Venued'enhaut, lagrcedel'Esprit entonmeinsuffla laprophtiquenergie et t'accordaune
langueinspire, Prophtedignede toute admiration.
Tu as paru comme l'instrument que de son plectre frappait l'Esprit divin, clbrant le Dieu
jaloux, proclamant soninflexiblejugement, Prophtetrs-dignedenoschants.
Viergepure, entretoutes bnie, sauveles fidles qui techantent avec amour commelasainte
MredeDieu et garde-lesdesimplacablesdangers.
Ode 3
Sur le nant tu as fix la terre selon ton ordonnance et malgr son poids tu l'as fermement
suspendue; affermis ton glise, Christ, sur le roc inbranlable de tes commandements, dans ton
uniquebont et tonamour pour leshommes.
Uniel'Esprit divinet difiant, tonmefut parfaitement illumine; et ds lors, Prophte, tufus
prpar, sousladivineinspiration, donner touslaclaireannoncedel'avenir.
Bienheureux, d'avance tu as vu dans la vision de Dieu la sentence condamnant les ennemis
impiesqui mprisaient dansleur incurableperversit lapatiencedeDieu, saclmenceet sabont.
Celui qui dunant jadis fit l'univers est issudetonsein, Viergeimmacule, sefaisant homme
ensonamour, lui leseul Ami deshommes, pour lardemptiondugenrehumain.
Cathisme, t. 5
Glorieux prophteNahum, ayant purifitonesprit detouteempreinted'ici-bas, tudevins l'urne
trs-pure du saint Esprit, tous les hommes distribuant les clarts que tu avais reues de lui; c'est
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pourquoi, noust'enprions, intercdepour la paixdel'univers.
Thotokion
Legrand mystredeton divin enfantement, l'ineffablefaon dont tu conus, Mretoujours-
vierge, nous sont connus envrit; tagloirefrappenos esprits et bouleversenos penses et sur nous
tous, MredeDieu, elles'tendpour lesalut denosmes.
Stavrothotokion
Pleinedegrce, par laCroix deton Fils fut aboli lemensongedes faux-dieux et laforcedes
Dmons fut terrasse; c'est pourquoi nous les fidles, comme il se doit, sans cesse te chantons et
bnissons et temagnifionsjustetitrecommelaMredeDieu.
Ode 4
Comprenant tondivinabaissement, leprophteHabacuc dans son troubletecria, Christ: Tues venu
pour lesalut detonpeuple, pour sauver ceuxqui tesont consacrs.
Resplendissant de l'clat du saint Esprit, divin porte-voix, tu annonas aux Ninivites leur imminente
dvastation et l'inluctableavnement dela puissancedeDieu.
Lejustejugement duCrateur dcidelaterribledestruction d'unpeuplehostile, commetul'avais prdit,
bienheureuxNahum, prophtede Dieu.
Paredemodestessentiments, l'medetonProphtemerveillefut porte verstavision, Dieudebont,.
et verslasplendeur deladivinecontemplation.
O Marie, souveraine du cr, toi qui enfantas le Roi de l'univers, par tes prires, seule digne de nos
chants, dlivre-moi delatyranniedespassions.
Ode 5
Seigneur qui terevts delumirecommed'un manteau, devant toi jeveilleet vers toi montemon cri:
illuminelestnbresdemonme, Christ, envertudetonamour.
Sans reprocheayant mentavie, tu fus jugdigne, Nahum, del'nergie et del'illumination del'Esprit
saint, Prophtedignedetouteadmiration.
Avec zle ayant soumis ta chair l'esprit, comme un matre souverain, ton coeur donn sublime
lvation, tuasobtenulesdivinesrvlations.
Elle surpasse tout visible honneur, la gloire de ceux qu'honore le don de prophtie: par eux se fait
entendre, eneffet, l'Esprit saint, Dieudebontet Seigneur.
Nul esprit, mmecleste, nepourrait clignement telouer, MredenotreDieu, car c'est leCrateur que
tuasenfant, celui quechantent lespuissancesdescieux.
Ode 6
Quand souffle sur mon me la tempte dvastatrice, Christ et Seigneur, apaise l'ouragan de mes
passions et dlivre-moi dumal, Dieudemisricorde.
Celui qui fut letempledelagrcedeDieu, levased'lection desathophanie qui dpassetout esprit,
fidles, clbrons-ledenoschants.
Celui qui a reu del'Esprit saint le rayonnement prserv de tout dclin et dont l'esprit fut proche du
divin, fidles, nousinviteleclbrer denoschants.
Les puissances spirituelles dans leciel et sur terretoutes les gnrations teglorifient sans cessecomme
MredeDieu, Viergebnieet tout-immacule.
Kondakion, t. 4
Ton coeur trs-pur, illumin par l'Esprit, fut le sige d'une brillante prophtie; tu vis comme
prochecequi tait loign, c'est pourquoi noustevnrons, illustreNahum, prophtebienheureux.
Synaxaire
Le1
er
Dcembre, mmoiredusaint prophteNahum.
Sur le voyant d'Elqosh agrg aux dfunts je rpands mon loge en guise de parfums. C'est la
prime journedece moisdeDcembrequi ausjour desmortsavuNahumdescendre,
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
LeTrs-Haut, leSeigneur DieudenosPres, dtournalaflamme et couvrit deroselesJ eunesGens qui
chantaient d'unemmevoix: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Pour guider l'volution denotrechoeur, nous avons leProphte, visionnairedivin; clbrons lafteen
psalmodiant: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Toi, l'instrument osoufflel'Esprit saint, toi, lalyreinspiredivinement, nous invoquons tonaidepour
chanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
CommeprophteleSeigneur t'acouronn, il t'adonnlagrcedeprdirel'avenir; tousensemblenouslui
chantons: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Porte infranchissable, ainsi t'a contemple le Prophte, Vierge immacule, que seul a pu franchir le
3
Dieu qui nouschantons: Seigneur, tuesbni.
Ode 8
Pour toi, Dieu crateur, dans la fournaise les J eunes Gens formrent un choeur avec tout l'univers et
chantaient: Toutessesoeuvres, louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Prophte, contemplant l'immatriel clat de la Trinit souveraine, tu chantes dans la joie: Toutes ses
oeuvres, louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
ProphteaimdeDieu, vnrant trs saintement tammoiresacre, nous chantons: Toutes ses oeuvres,
louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Vierge pure, fortifie mon me relache, paralyse par les fautes et les passions, afin queje chante,
Vierge, tonEnfant, et l'exaltedanstouslessicles.
Ode 9
Isae, dansed'allgresse, car laViergeamis au mondeunfils, desonsein est nl'Emmanuel: parmi
nous Dieu sefait homme, il apour nomleSoleil levant, et nous qui leglorifions, Vierge, nous tedisons
bienheureuse.
CommeunAngesur laterre tuasvcuet maintenant tuhabitesleciel avec leschoeursdesAnges prs
delalumireautripleclat et, combldesasplendeur, tuveillessur ceuxqui teclbrent deleurschants.
Bienheureux Prophte, nous dlguons entoi l'intercesseur pour lemondeauprs deDieu: entaqualit
deprophte sanscessesupplie-le d'accorder ensabont auxfidlesl'ternellerdemption.
C'est justetitre quenous, fidles, t'appelons par divineinspiration MredeDieuet toute-pure, toi qui
misaumondenotreDieu et par cettejusteappellation nousrendonsgloire, Mrevierge, tonEnfant.
Exapostilaire du jour. Apostiches de l'Octoque.
2 DCEMBRE
Mmoire du saint prophte Habacuc.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Ladmirable prophte Habacuc, ayant reu de l'Esprit saint le rayon lumineux, fut difi
entirement; et des juges voyant l'impit ainsi quel'injusticedujugement, il s'indigne, montrant dans
sapit et lachaleur quelui confrel'indignation ladroituredessentencesduSeigneur notreDieu.
Setenant veillenprsencedeDieu, levnrableprophteHabacuc perut l'ineffablemystre
detavenue, Christ, parmi nous et prophtiseavec clarttonenseignement, voyant d'avanceles sages
Aptres. commechevauxpitinant lamer ofoisonnent lesnations.
Exultant dejoiedansleSeigneur, d'allgresseenDieutonSauveur, illustreProphte, et recevant
laclart des splendeurs del'au-del, illuminenesprit par lalumiremanant deDieu, veuillepar tes
priresprserver destentationset desprils lesfidlesclbrant tammoiresacre.
Gloire au Pre ... Maintenant... Thotokion
Toi dont leseinput contenir leDieuquenul espacenecontient et qui par amour deshommesse
fit hommecommenous, prenant detoi notrehumainecondition pour ladifier manifestement, Toute-
sainte, ne mprise pas mon affliction, mais bien vite fais-moi grce et sauve-moi, me dlivrant de
l'actionperversedel'Ennemi.
Stavrotheotokion
Lorsque la Vierge ta Mre, Seigneur, te vit suspendu sur la croix, frappe de stupeur, en ses
larmes, elle te dit: Quelle patience infinie tu nous montres, Dieu crateur! Comment te laisses-tu, en
accus, condamner mort par l'injustejugement d'unefouledecriminels et comment peux-tusouffrir
cetteeffroyablePassion?
Apostiches de lOctoque.
Tropaire, t. 2
Clbrant, Seigneur, lammoiredetonprophteHabacuc, par ses prires, nous t'ensupplions,
sauvenosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, cartons de lOctoeque, puis le
canon du Prophte, oeuvre de Theophane, avec l'acrostiche:
J etechante, bienheureuxprophteHabacuc.
Ode 1, t. 4
J etechante, Seigneur monDieu, car tuasdlivrtonpeuplede laservitudedesEgyptiens, tuas
4
jetl'eaulescharsdePharaon et tuasfait sombrer sespuissantesarmes.
Donne-moi, Seigneur mon Dieu, lasagessepour chanter ton divin prophteHabacuc et deta
grceilluminemoncoeur.
J usquesquand, Seigneur, dit leProphte, jecrierai verstoi sansquetum'exauces; et pourquoi
donc m'as-tumontrcombienlesjugessont impies?
Sauvepar ton intercession de tout danger les menaant ceux qui clbrent pieusement, divin
Prophte, tammoiresacre.
LeDieusaint est apparu, quandletemps fut venu, detoi, MredeDieu, sefaisant homme
pour sauver l'humanit.
Ode 3
Larc despuissantss'est affaibli, lesfaiblesacquirent lavigueur; et voilpourquoi moncoeur
s'est affermi dansleSeigneur.
Elev, tendu vers Dieu, illumin par la clart venant de lui, divin oracle, tu voyais dj la
prfigurationdel'avenir.
Pratiquant toutevertu, hassant touteperversit, justement tut'emportais contre les iniques,
Prophtebienheureux.
En tapurettu as reu dans lafoi les paroles del'Esprit saint, prdisant l'accomplissement de
l'avenir, Prophtedignedetouteadmiration.
Montagneombragepar les vertus d'ovint leMatreenlaformeduserviteur pour tirer dela
servitudeleshumains, Toute-pure, c'est ainsi quetuparus.
Cathisme, t. 4
Tu veillais en prsencedeDieu, bienheureux prophteHabacuc, et ladivineparousie, tu l'as
saisiedetes yeux devoyant; c'est pourquoi dans lacraintetu crias: Seigneur, j'ai peru taredoutable
venue et je te chante, toi qui veux sortir de la Vierge et porter notre chair mortelle, notre terrestre
condition.
Thotokion
Refuge de qui se trouve dans le malheur, rconciliation des pcheurs avec Dieu, trs-sainte
Dame, sauve-nous detout pril et delaperversitdeshumains, duterriblechtiment et del'infamiedes
passions, nousqui sanscesset'invoquons danslacertitudedelafoi, Viergetoute-dignedenoschants.
Stavrothotokion
Te voyant, Christ, sur la croix, celle qui sans connatre d'homme t'enfanta, le coeur et les
entrailles dchirs, maternellement s'cria: Hlas, mon Enfant bien-aim, comment souffres-tu la
Passion? Mes entrailles sont consumes, lamre blessure du terrible glaive m'a traverse, mais je
clbretamisricorde, Seigneur.
Ode 4
De ton renom, Christ, tu as couvert les cieux, deta gloire fut rempli l'univers; c'est pourquoi sans
cessenouschantons: Gloire tapuissance, Seigneur.
Lumineux tut'es montrpar tes vertus, sans couchant est lalumirequeturvlas; dans lafoi nous lui
disonsmaintenant: Gloiretapuissance, Seigneur.
Lagrcerayonnantedel'Esprit, qui surabondamment lut demeureentonme, fit detoi unprophtequi
rvletousleshommesle Sauveur.
Ayant ou la voix du Tout-puissant, tu fus rempli de crainte sacre; ayant saisi son oeuvre de salut,
Prophteadmirable, tuenfusstupfait.
L'archedu tmoignagetefigurait, Toute-purequi as reu lepain delavraievie, leVerbequi du Pre
partagel'ternit.
Ode 5
Toi qui faismonter lalumiredumatin et nousmontreslejour, glairetoi, J sus, FilsdeDieu.
LasainteEglisecontempledsormais leSoleil fixsur lebois, commetul'asprdit, Prophtesacr.
Commesur desailestransport, tonesprit veillait devant Dieu et tuobservaislavenueduSeigneur.
A haute voix tu proclamais, bienheureux Habacuc: J 'exulterai de joie et d'allgresse pour Dieu mon
Sauveur.
Chargdechanes par mes nombreux pchs, vers toi jemerfugie: sauve-moi, notreDame, forteresse
descroyants.
Ode 6
LeprophteJ onas priant dans leventredupoisson prfigurales trois jours autombeau encriant: A la
fosserachtemavie, J sus, Seigneur despuissanceset monRoi.
5
DeThmanest venuleDieufait chair, commetul'as prdit, bienheureux Habacuc, illumindeloinpar
sonclat, et desalumireil clairalemondeentier.
Eclairel'medequi chantepour toi, Seigneur, par lespriresd'Habacuc, tonprophtesacrdont tuasfait
briller l'meet l'esprit par tadivineinspiration.
Ta voix et la puissance de tes oracles divins, Prophte, sont parvenues aux confins de l'univers et
d'avancenousont rvl lavenueduVerbedivin.
LeFilsconsubstantiel auPreet dansl'ternit partageant lapensedequi l'aengendr s'est fait chair en
cesultimestemps et c'est toi, Vierge, qui l'asenfant.
Kondakion, t. 8
Prophtc inspir, tunsproclamalafacedel'univers queDieuviendrait dumidi, c'est--direde
laViergeMarie, et dumilieudelanuit otuveillaisdevant lui, tuasannoncaumondelarsurrection
du Christ comme tu l'avais appris d'un Ange resplendissant. C'est pourquoi dans l'allgresse nous te
chantons: Rjouis-toi, brillant trsor deprophtie.
Synaxaire
Le2Dcembre, mmoiredusaint prophteHabacuc.
Vers lartribution, et c'est ton propreterme, Dieu dirige tes pas, car tu fermes les yeux.
Quanddesjoursde Dcembre arrivaledeuxime, Habacucest parti vers lacit de Dieu.
Ode 7
A Babylone jadis les enfants d'Abraham foulrent la fournaise de feu, en leurs hymnes criant
joyeusement: DieudenosPres, tuesbni.
SageProphtequi fusiniti unesciencedpassant l'entendement et prophtisaslalumineuseClart, tu
t'criesmaintenant: DieudenosPres, tuesbni.
Il t'a donn de prendre part au triple feu de sa clart, sa gloire que l'on ne peut exprimer, le Dieu
qu'ainsi tuglorifiais: DieudenosPres, tuesbni.
D'geengetuparus, Mreet Vierge, bnieaudessusdecequ'onpeut imaginer, car dpassant lanature
et seslois, c'est DieuleVerbequ'enlachair tuenfantas.
Ode 8
Toutes les oeuvres deDieu et toutelacration, bnissez leSeigneur, chante-le, peuplesaint, avec les
humblesdecoeur, exalte-ledanstouslessicles.
Eclairpar lalumireautriplefeu, tufusjugdigne, Bienheureux, devisionsdivineset merveilleuseset
tucriais: Chantez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Buvant aux flots duParadis, combld'immatriellevision, jouissant dupremier rang et delagloireaux
prophtesrservs, tuaslajoiedechanter Dieudanslessicles.
Charmedivin, trs-pur clat, celui du prophteHabacuc! au choeur des Anges dans les cieux il s'unit,
pleindejoie, pour chanter Dieudanslessicles.
Tut'esmontre, envrit, laMredecelui qui duPre, avant lessicles, s'est lev; seule, Viergepureet
bnie, tusurpassesendignitlesclestesEsprits.
Ode 9
Virginal fut tonenfantement: Dieus'avancehors detonsein, il semontreporteur denotrechair et sur
terreavecleshommesil avcu; c'est pourquoi, MredeDieu, noustemagnifions.
Brillant du vif clat de ta prophtie, de tes oracles divins initiant aux mystres sacrs, ton souvenir
rayonne, Bienheureux, sur ceuxqui tevnrent, prophteHabacuc.
Le Seigneur de gloire, tu l'as annonc, tu en as prdit la venue de la Vierge sainte; et maintenant, la
voyant raliseclairement, tuexultes, bienheureuxHabacuc.
Dans l'allgresseles Prophtes en choeur au jour detaftecommunient tadivinegloireet tajoie;
intercdant aveceux, sauvetousleschantresdetonnom.
Sous tes flots d'inpuisablecompassion purifiemon mesouille; Viergesainte, immacule, ouvrela
sourcedemespleurs, arrtel'pan-chement demespassions.
Exapostilaire du jour. Apostiches de lOcloque.
3 DCEMBRE
Mmoire du saint prophte Sophonie.
VPRES
Lucernaire, t. 4
DetonProphtetuasfait, Seigneur immortel, unevivantenue qui transformel'eauenternelle
6
vie; dans tamagnificencetul'envoyas, tului fis ledondetonsaint Esprit consubstantiel toi lePre
tout-puissant et au Fils unique n de toi, lumire close de ta clart; c'est pourquoi par avance il
proclama lasalvifiquevenueduChrist notreDieu et touslespeuplesrvlalesalut.
Entonmepurifie tuasreulerayon delasplendeur ternelledeDieu, tuendevinslechantre
inspir, leprophte, leporte-voix, labouchemuepar l'Esprit saint; cequ'il temontrait, tul'astransmis
et tuas rvlqu'tous les peuples seraient donns lesalut et leroyaumeduChrist; augusteProphte,
supplie-le desauver et d'illuminer nosmes.
Eclairpar ladivinevision, doudeprophtiquecontemplation, honorpar lagrce, Prophte
inspir, tufus jugdignedel'ternelleflicit: usant ducrdit quetuas acquis maintenant auprs du
Dieudebont, sans cesseintercdepour ceux qui dans lafoi teclbrent et vnrent commeprophte
inspirpar Dieu, afinqu'il dlivredetout danger et sauvenosmes.
Afindenous rvler tous l'abondancedetonamour et l'ocansans limitedetabont, efface
tous les pchs de tes serviteurs; sur toute crature, tant la Mre de Dieu, tu as pouvoir, Vierge
immacule, et dans tapuissancetu mnes tout selon ton gr; car lagrcedel'Esprit saint qui t'habite
vraiment, Bienheureuse, agit avectoi entouteschosesternellement.
Stavrotheotokion
Nemepleurepas, Mre, bienquevoyant suspendusur lacroix leFilset leDieuqui suspendit
laterresur leseaux et fut l'auteur detoutecration; car jeressusciterai et serai glorifi et dansmaforce
divine je briserai les royaumes de l'Enfer, je ferai disparatre la puissance de l'Hads et de sa malice
dlivrerai touslesenchans pour lesmener versmonPre, enmatendressepour eux.
Tropaire, t. 2
Clbrant, Seigneur, lammoiredetonprophteSophonie, par sesprires, noust'ensupplions,
sauvenosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canons de l'Octo-que, puis le
canon du Prophte, oeuvre de Theophane, avec l'acrostiche:
LagloiredeSophonie rayonne sur moi.
Ode 1, t. 6
Lorsqu'Isral eut chemin sur l'abme, comme en terre ferme, et vu le Pharaon perscuteur
englouti danslesflots, alorsil s'cria: Chantonsunehymnedevictoireenl'honneur denotreDieu.
Prophtequi tetiens en prsencedu trnedeDieu, nous t'en supplions, intercdesans cesse
auprsdelui pour qu'il clairelesfidles qui clbrent tammoiresacre.
Tufusl'instrument divin otrouvrent place l'illuminationet lesdonsdel'Esprit, sageprophte
Sophonie; c'est pourquoi, dansl'allgresse, nous, lesfidles, tedisonsbienheureux.
De ses rayons blouissants il claire la terre entire, le Soleil qui s'est lev de tes entrailles
sanctifies; par euxnoussommesillumins et tevnronscommelaMredeDieu.
Ode 3
Nul n'est saint commetoi, Seigneur monDieu; tuas exaltla forcedes fidles, dans tabont,
et tunousasfonds sur leroc inbranlable delaconfessiondetonnom.
Celui qui, tant Dieu, atouteschosessouslesyeux t'accordalesavoir, laconnaissancedufutur,
et temontracequi devait advenir, admirableProphtebienheureux.
Ayant fortifi ton esprit avec l'audace des saints, c'est l'Esprit divin que toi-mme tu t'es
soumis et tudevinscapabled'accueillir lesdivineslueursdel'au-del.
Ils tedisent bienheureuse d'geen ge, les croyants, car tu as enfant dans lachair et dans le
temps leVerbedemerveilleusefaon, demeurant viergecommeavant.
Cathisme, t. 3
DuSeigneur ayant reul'clat divin, tuproclames queleRoi degloireviendra, quedeSionse
lveralardemption et queles confins del'univers seront illumins d'uneternelleclart; prie-lesans
cesse, pour qu'il nousaccordelagrcedusalut.
Thotokion
Du Verbe tu es devenue le tabernacledivin, Vierge Mretout-immacule qui dpasses
les Anges ensaintet; plus quetous jesuis couvert deboue, souillpar les charnelles passions; aux
7
flotsdivinspurifie-moi, toi qui nousprocurespnr tesprireslagrcedusalut.
Stavrothotokion
LaBrebis mreimmacule, lavirginaleGnitriceduVerbedivin, lorsqu'ellevit suspendresur
lacroix lefruit qu'elleavait fait crotresans douleurs, dans ses larmes demres'cria: Hlas, mon
Enfant, quellePassionsouffres-tu, toi qui desespassionsinfmesveuxsauver l'humainecondition?
Ode 4
LeChrist est maforce, monSeigneur et monDieu! tel est lechant divin quelasainteEgliseproclame
et d'uncoeur purifi ellefteleSeigneur.
Selontaprophtie, bienheureuxSophonie, il nousest apparu, leSeigneur dePunivers; saconnaissance
il nousatousappels, delaservitudeil nousadlivrs.
Eclair par la grce, prophtisant, tu as dit: Sous un unique joug s'inclineront pour adorer ceux qui
suivent lavraiefoi, lesfidlesserviteursduSeigneur.
O Marietoute-pure, chasseloin demon esprit l'ouragan demes passions et latemptedes tentations,
Viergemrequi enfantas laSourcegurissant toutedouleur.
Ode 5
Dieutrs-bon, ilumine, jet'enprie, detonclat divin lesmes detesamantsqui veillent devant toi, afin
qu'ilsteconnaissent, VerbedeDieu, toi, leDieuvritable qui nousfaisrevenir destnbres dupch.
Del'injusticelavertu commedelaservitudedemes passions fais-moi revenir, Prophteglorieux, par
tesprires, Bienheureux, et dirigemesoeuvres verslalumiredelafoi.
Ton me illumine par le rayonnement de tes vertus, l'ayant fait cheminer vers les clarts de l'Esprit
saint, par ellestufusenrichi decedondeprophtie.
Les oracles des Prophtes, Viergepure, ont annonc enfigures tonenfantement; et nous qui les voyons
maintenant pleinement raliss, nousproclamonstadivinematernit.
Ode 6
Lorsquejevois l'ocandecettevie soulevpar latemptedes tentations, j'accourstonhavredepaix
et jetecrie, Dieude bont: lafosserachtemavie.
Prophte, ayant reu les rayons de l'Esprit comme en un clair miroir, pour le monde tu rflchis les
divineslueursdesprophties et commeprsent tuannonasl'avenir.
TonRoi est venu: Sion, quesavue tecombled'allgresseet dejoie, car desapropredivinit il afait
resplendir l'univers et lemensongeduDiable, il enatriomph.
A l'paisseur delachair s'est uni entonsein leFils uniquedeDieu: unenses deux natures il est sorti,
prservant detout dommage tonadmirablevirginit.
Kondakion, t. 4
Prophte Sophonie, tu t'es montr tout rayonnant des clarts de l'Esprit saint; tu as
annonclavenuedu Seigneur, disant lafilledeSion: Rjouis-toi, J rusalem, car voici quetonRoi
s'avanceverstoi pour tesauver.
Synaxaire
Le3. Dcembre, mmoiredusaint prophteSophonie.
Celui qui Siondclarait autrefois: Pousse des cris de joie, l'illustre Sophonie, enprsencedeDieua
l'merjouie. Il quittacettevieenDcembre, le trois.
Ode 7
Danslafournaisel'Angerpandit larose sur lesnoblesjeunesgens, maislefeubrlalesChaldeens sur
l'ordredeDieu et le tyranfut forcdechanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Tammoire, Prophte, s'est leve sur lemondecommeun soleil, car tu as illumin par lagrcedeta
prophtie lesfidleschantant d'unmmechoeur: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Plus qu'unefcondenue, Bienheureux, tuas fait pleuvoir sur nous laconnaissancedeDieu depuis les
sourcesdusalut dont nousfmesilluminspour chanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Le Verbe qui donne tous les tres d'exister par sa divine volont, voulant rappeler lui l'humanit,
Viergepure, demeuradanstonsein: bniesois-tuqui enfantas danslachair notreDieu.
Ode 8
Delaflamme, pour tesSaints, tuasfait jaillir larose et, par l'eau, tuasfait flamber lesacrificeduJ uste,
car tuaccomplistoutes chosespar taseulevolont: Christ, noust'exaltonsdanstousles sicles.
Tout entier consacrauTout-puissant, tuexploraslesvoies delaProvidence, tuas enseignaux nations
laloi deDieu; c'est pourquoi noustechantonscommeprophtedivin.
PrsenteDieul'intercession pour ceux qui techantent, Bienheureux, cartelatourmentedestentations,
Prophte, pour quenouspuissionsteclbrer.
Ayant enfantleSeigneur Dieu, lasourcedevie, Viergepure, tuas arrt lapuissancedelamort et l'as
8
anantie; c'est pourquoi noustechantonsdanstouslessicles.
Ode 9
Aux hommesil est impossible devoir Dieu, sur qui lesAngesmmes n'osent fixer leur regard, maisaux
mortels s'est manifest leVerbefait chair grce toi, Toute-pure, et lorsque nous le magnifions avec les
armesclestes nousteproclamonsbienheureuse.
Tuasfixtademeure sur laterrequ'habitent lesdoux et c'est lquefinalement desAngestucontemples
lasplendeur, pleindedouceur et rayonnant degrce, trs-sageSophonie, prophtedeDieu; c'est pourquoi nous,
fidles, danslajoie nousteproclamonsbienheureux.
Detes divins oracles, Prophtedignedenoschants, voyant enpleineclart laralisation, noussommes
merveills par lapuretdetaconscience, par lagrcequi tefut donne, et tonmeaudivinaspect nousremplit
d'admiration.
Aucunecrature d'geengenefut combledegrcecommetoi, trs-pureGnitricedeDieu; toi seule
tupossdeseneffet ausuprmedegrlasaintet, lapuret; c'est pourquoi tuaspurecevoir leDieuqui s'est fait
chair entonsein.
Exapostilaire (t. 2)
Encompagniedes angliques armes tutetiens, sageProphte, dans les hauteurs enprsence
del'inaccessibleTrinit, illuminpar les splendeurs del'au-del: par tes prires distribuelaspirituelle
clart auxfidlesqui clbrent avecamour tasainteet lumineusesolennit et qui deleurshymnesence
jour tefont unecouronne, bienheureuxprophteSophonie.
Celui qui par les Anges est glorifi comme Dieu, sans quitter le sein paternel, Vierge
immacule, duciel est descendupour s'unir aux hommesici-bas et toi-mme, tunousasprocurlesalut
lorsque, dpassant toute humaine raison, en tes chastes entrailles tu lui donnas la chair; intercde en
notrefaveur auprsdelui, pour qu'il nousaccordelepardondenospchs.
Apostiches de lOctoeque.
4 DCEMBRE
Mmoire de la sainte mgalomattyre Barbara; et de notre vnrable Pre Jean
Damascne.
VPRES
Lucernaire, t. 2
Lorsquesur lestadeterrifiant labienheureuseJ ulienneobservait laglorieusemartyreBarbara
prouvepar lefouet et lecorpstout couvert deblessuresvaries, c'est chaudeslarmesqu'elles'cria:
Ami deshommeset VerbedeDieu, rends-moi digneprsent departager lesort detafidlebrebis.
LessaintesJ ulienneet Barbara, uniesenleur dsir desuivrelafoi, combattirent l'ennemi; ayant
remportlavictoiresur lui, elles obtinrent lagloireauprs duChrist notreDieu; c'est pourquoi, faisant
disparatreleflaudesmaladies, ellesprocurent touslesfidlesuneprompteguerison.
Lorsque la douce mort fondit sur toi, vnrable martyre Barbara, tu t'empressas d'achever ta
coursedans lajoie; les mains iniques d'un premcrant t'immolrent, et tufus prsente commeun
fruit offert sur l'autel de notre Dieu; unie dsormais au choeur des Vierges sages en vrit, tu
contempleslasplendeur duChrist tonpoux.
t. 8
Comment t'appellerons-nous, saint J ean? Pour lathologietu mrites le nomdel'Aptrebien-
aim, pour teshymnes celui dupsalmisteDavid; es-tulaharpevibrant ausouffledel'Esprit oubienla
flte des pasteurs? Nos oreilles et nos esprits sont charms de ta douceur; tu combles d'allgresse
l'Eglise en ses choeurs, la terre s'illumine en ses confins de ton loquence plus douce que le miel.
IntercdeauprsdeDieu, pour quenosAmessoient sauves.
Comment te nommerai-je, saint J ean: suave orateur au verbe merveilleux, astre rayonnant
d'blouissante clart, regard illumin par l'clat de la Trinit? Tu es entr dans la nue de l'Esprit,
commeMosetuas pntrles mystres divins et les as clairement exposs enunlangageharmonieux.
IntercdeauprsdeDieu, pour quenosmessoient sauves.
Comment tenommerai-je, saint J ean: luminaireporteur d'intenseclart, illustredocteur vraiment
dignedenos chants, serviteur ouvoyant des mystres deDieu, astreclairant l'Eglisedetasplendeur,
pour les coeurs entnbrs chandelier tout brillant, instrument au timbre charmant, trompette aux
sublimesaccents? IntercdeauprsdeDieu, pour quenosmessoient sauves.
9
Gloire au Pre, t. 6
Ayant abandonn ta patrie, ta famille, tes biens et renonc l'amour de ton pre paen, tu es
devenuel'pousedu Dieu quetu aimais, tu as trouvlaperle prcieuse commelemarchand de jadis.
IntercdeauprsduSeigneur, pour qu'il sauvenosmes.
Maintenant...
Notre Dame, j'lve vers toi les regards de mon coeur: ne mprise pas la pauvret de mes
soupirs, maisl'heureolemondeserajugpar tonFils, soispour moi lerefuge, lesecourset l'abri.
Apostiches, t. 8
Trs-sagePresaint J ean, tu as illuminl'Eglisedetes chants merveilleusement inspires pur
l'anction del Esprit, tu fis vibrer ta lyrelinstar deDavid endesublimesmlodies dont ladivine
harmoniefait lecharmedetous.
Heureuxl'hommequi craint leSeigneur, qui seplat sesprceptes.
Illustre Pre saint J ean, quittant le trouble et la confusion de cette vie, tu t'es empress de
rejoindrelecalmeduChrist; delacontemplationet del'action tuas accumul, Presaint, envritles
splendidestrsors et tulesastransmisauxcroyants par ledivinrayonnement detavie.
Elle est prcieuse devant le Seigneur, la mort de ses amis.
Venez, tous les mortels, et par nos chants clbrons avec ferveur en cejour l'augusteftedu
vnrablesaint J ean: car deladivinesplendeur il fut digned'accueillir laclart. Merveilleineffableque
latendressedetoncoeur par laquellenousavonsputeglorifier, Seigneur debont.
Gloire au Pre, t. 6
Pre vnrable, par toute la terre a retenti la renomme de tes justes actions: par elles tu as
trouvdanslesdeux larcompensedetesefforts; tuasdtruit lesphalangesdesDmons; et desAnges
tuas rejoint les choeurs, pour enavoir imitlapurevie. Par lecrdit quetupossdes auprs duChrist
notreDieu demande-lui pour nosmeslapaix.
Maintenant...
MredeDieu, tues laVigne, envrit, qui afait crotrelefruit devie; notreDame, nous t'en
prions: aumilieudesAptreset detouslesSaints intercdepour lesalut denosmes.
Tropaires, t. 8
Honoronsdenoshymnes sainteBarbara: ellearompulesfiletsdel'ennemi et commeunoiseau
elles'enest chappe par lesecourset laprotectiondelaCroix.
Guidedel'orthodoxie, matredepitet desaintet, luminairedel'univers, ornement desmoines
inspirdeDieu, doctesaint J ean, tunous as tous illumins par tes enseignements, toi qui fus comme
unelyrevibrant ausouffledel'Esprit. IntercdeauprsduChrist notreDieu, pour qu'il sauvenosmes.
Toi qui esndelaViergeet pour noussouffrislacroix, qui par tamort vainquislamort et nous
montras laRsurrection, neddaignepas ceux quetamainafaonns; montre-nous tonamour, Dieu
demisricorde, exaucelespriresdecellequi t'enfanta et sauve, Sauveur, lepeuplequi espreentoi.
MATINES
Cathisme I, t. 3
Entes combats tuas tonnlemondeentier, car tuas souffert les coups des tyrans, les prisons,
les terribles chtiments; lacouronnetefut donne, Barbaratoute-dignedenos chants, par leDieuvers
lequel tonmes'est lance et quetuas aimdetout coeur, celui qui accordelagurisontout fidle
qui s'approchedetoi.
Gloire au Pre, t. 5
Communiant avec foi au souvenir des saints Martyrs, ftons en ce jour leur mmoire sacre,
clbrons-lapar des cantiques spirituels, car ils ont mis mort par leur prire celui qui par ruseravit
Evel'immortalit et ilsimplorent leChrist pour qu'il prennenosainesenpiti.
Maintenant ...
Rjouis-toi, montagnesaintequeleSeigneur a gravie, rjouis-toi, buisson non consumpar le
feu, rjouis-toi, passerelledumondevers Dieu, toi qui mnes deterreen l'ternellevie, rjouis-toi,
Viergeinpouse qui asenfantpour nosmeslesalut.
Cathisme II, t. 1
Saint J ean, tu es la flte au joli son, la trompette aux graves accents, la cithare au son
mlodieux, la divine lyre au timbre gracieux, la harpe pleine d'harmonie, l'instrument aux accords
10
dlicieux qui vibreausouffleduParaclet pour charmer noscoeurset nosesprits.
Nous chantons les sublimes combats quepour l'Eglisetusupportas envrit, clbrant par des
cantiques les hymnes sacres quetunous as laisses pour chanter leSeigneur ainsi quepour rjouir le
coeur descroyants, saint J ean, dignedelouangeet denoschants.
En toi nous reconnaissons la Mre de Dieu demeure vierge mme aprs l'enfantement, nous
tous qui cherchons refugeentabont, car aux pcheurs tuoffres tonsecours; entoi nous trouvons au
milieudesprils, Viergetoute-pure, lesalut.
Canons de lOctoque, puis les canons des Saints, oeuvre d'Etienne le Sabaite.
Ode I, t. 2
Dans l'abme jadis fut culbute par la puissance invincible toute l'arme de Pharaon, et
maintenant leVerbefait chair asupprimlepoidsdenospchs, leSeigneur quenousglorifions, car il
s'est couvert degloire.
Trinit, vnrableet suprmeDieu, qui offres tes fidles des trsors surpassant l'entendement,
insuffleenmonesprit tnbreux taclartlumineusepour chanter tasaintemartyreBarbara.
LagloiredetessaintsMartyrs, Ami deshommes, asurpass tout logecodifi; maisenagrant
denotrefoi cequ'il nousest possibledechanter tunousrcompensesrichement.
D'un rameau plein d'pines elle a fleuri, cette rose sacre qui embauma l'Eglise du Christ
empourpredesangvermeil par lecombat desainteBarbara quenousdisonsbienheureusebondroit.
Celui qui entreprenddetelouer, il faudrait qu'il et tavoixdouceet melliflue par laquelle, Pre
saint, deteschantstuasillumin l'Eglisequi clbretammoiresacre.
Enbonjuge, sageet pntrant, tusondaislanaturedestresjustement: ceux qui passent tuas
prfr lesbienssuprmesdel'ternit, Prevnrable, et c'est pourquoi leChrist prsent t'aglorifi.
LeSerpent m'inspiradans samalignit ledsir dedevenir semblableau Crateur et fit demoi
sonprisonnier, mais grceatoi, Vierge, jefus rappel pour tredifienvrit par celui quetuas
misaumonde, sainteMredeDieu.
Ode 3
Commeunlisafleuri ledsert et demmefleurira l'Eglisestrile desnationstonavnement,
Seigneur: enlui moncoeur s'est affermi. Blessepar ladouceflchedetonamour, Barbaramprisala
paternelleimpit pour n'aimer quetoi, Seigneur, sonpoux.
Ni l'attrait des dlices ni les fleurs delabeaut, ni larichesseni les plaisirs delajeunessen'ont
sduit Barbara, viergesi belleet fianceauSeigneur.
Nul obstaclen'empchedecombattrejusqu'aubout, ni lafaiblessedusexe, ni lafleur desjeunes
ans, quandonest soutenupar taforceinvincible, Seigneur.
Faisant largesse, c'est Dieuquetuprtas et pour toi, saint J ean, fut prt leroyaumedes deux,
otuasreularcompensecent foisplus.
Le talent de la sagesse que tu avais reu, en ornant de tes oeuvres l'Eglise du Christ, tu l'as
multipli, puistuquittascettevie.
Les Anges furent pris d'tonnement, les hommess'murent entonenfantement, et nous, fidles,
tevnronscommelaMredeDieu.
Kondakion. t. 2
Toncorps, tul'as domptdans l'ascsepar depnibles labeurs pour monter tire-d'ailevers les
clestes hauteurs; c'est lquetefurent donnes les divines mlodies quetu as transcrites, Pre saint,
pour lesamisduSeigneur.
Cathisme, t. 4
Ayant chri leChrist, tonEpoux, et tenutalampeallume, tuasbrilldelasplendeur desvertus
et tuesalleverslesnocesavec lui; tuasreuduChrist lacouronnedes combats; dlivre-nousdetout
danger, nousqui clbrons, sainteBarbara, tammoiresacre.
Gloire au Pre, t. 5
Ayant cartles piges delavie et pris sur toi lacroix duSeigneur, par l'ascsetuas triomph
du Mauvais; Prethophore, tu t'es montren esprit citoyen du dsert et flambeau del'univers; c'est
pourquoi nousteprionsd'intercder auprsdeDieu pour qu'il prennenosAmesenpiti.
Maintenant...
Legrand mystredeton divin enfantement, l'ineffablefaon dont tu conus, Mretoujours-
11
vierge, nous sont connus en vrit; tagloirefrappenos esprits et bouleversenos penses et sur nous
tous, MredeDieu, elles'tendpour lesalut denosmes.
Ode 4
TuesissudelaViergenoncommeunangeouunambassadeur, maiscommeleSeigneur revtudenotre
chair, tuassauvtout montre; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
NdelaVierge, tuas donnaux jeunes vierges lepouvoir defouler aux pieds l'arroganceduTrompeur;
c'est ainsi queBarbara, victorieuseet couronne, terrassal'audacieuxEnnemi.
Par tacroix, Christ, tuasbrislaforcedelamort: tasuitelajeuneviergeBarbara, sansmnagement
pour soncorps, supportelessupplicesvaillamment danslafermetdesoncoeur.
Laprimeaeule, sduitepar les ruses du Trompeur, fut privejadis des dlices du Paradis; par contre
Barbara, l'ayant traitavecmpris, habitemaintenant lesclestesparvis.
A ux prceptes duChrist obissant, dumondetuquittas les charmes et les Splendeurs, richesse, luxeet
vanit, et prenant aussi tacroix, sasuite, saint J ean, tumarchas.
Avec le Christ, qui pour sauver les hommes s'appauvrit, tu t'es fait pauvre, toi aussi, et, comme il l'a
promis, sagloiretefut partage et turgnesdsormais avecleRoi dessicles, saint J ean.
Nouslesfidles, nousreconnaissonsentoi, MredeDieu, lehavredusalut, laforteresseinbranlable;
notreDame, par sonintercession dlivrenosmesdetout danger.
Ode 5
Tues devenulemdiateur entreDieuet les hommes, Christ notreDieu: par toi, Matre, nous avons
quitt la nuit de l'ignorance pour aller vers ton Pre, source des lumires, auprs duquel nous avons accs
dsormais.
Enordonnant quetapiscineet trois fentres l'clairant, mystiquement tudcrivaisleBaptme, Barbara,
lumineusepurificationdesmes laclartdelasainteTrinit.
La montagne se fendit pour accueillir Barbara qui de son pre fuyait la redoutable fureur, comme il
advint jadispour Thclelaprotomartyre, par l'effet d'unmiracleoprpar leChrist.
Enflammepar lezleduvrai Dieu, l'illustreBarbaracrachasur les visages monstrueux des faux dieux,
ensemoquant decelui qui gouvernait lemondecemoment.
Dans la crainte du Christ, vnrable Pre J ean, c'est vers la vie divine que tu as tendu, soumettant
l'esprit toutecharnellepense et purifiant tessentiments.
Purifiant detout cequi lesavilit, sagePreJ ean, toncorps, tonmeet tonesprit, tuas reuletriplefeu
duvrai Soleil t'enrichissant desesdonslumineux.
Viergepure, prieton Fils et ton Seigneur d'accorder aux captifs dans l'adversitleur rdemption et la
paixqui sefieentonsecours.
Ode 6
Encerclpar l'abmedemes pchs, j'invoquel'abmeinsondable detacompassion: delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Commetuaspromisd'accorder ledivinsavoir ceuxqui teconfessent, Sauveur, devant lestribunaux, tu
enascombltamartyreBarbara.
Par la divine sagesse de ses discours la glorieuse Barbara rfuta les sophismes des impies et par sa
patienceelleastupfait lestyrans.
Acceptant d'trecorchesans merci par les bourreaux, d'trefrotteviolemment par des toffes decrin,
lasaintemartyrelivrasoncorpsauxtorturespour leChrist.
Eclaire, saint J ean, par lagrcedel'Esprit, richedesciencehumaineet desavoir divin, largement tules
transmisqui manquait decesbiens.
Rivalisant avec les choeurs clestes, tu rythmas pour les Eglises des chants conformes la vraie foi,
entonnant deshymnespour chanter laTrinit.
OVierge, sans connatred'hommetuconus et, viergedemeurant, turvlas bienclairement ladivinit
detonFilset tonDieu.
Kondakion, t. 4
Celui qu'en trois personnes nous chantons dans la foi, tu las suivi, sainte martyre Barbara,
teignant l'ardeur ducultedesfaux-dieux; aumilieudel'arneluttant vaillamment, tun'aspascraint les
menacesdestyrans, maistunecessaisdechanter pleinevoix: J 'adorel'uniqueDieu, lasainteTrinit.
Ikos
Ensemblevnrons lammoiredeBarbara par lemartyreunieauChrist, sonEpoux, afinque,
dlivrs par ses prires du pch, de la famine, des tremblements de terre et de la destruction, nous
puissions mener en paix notrevie et mriter lesjour delumireen compagniedetous les Saints qui
depuislessiclesfurent agrablesauSeigneur et chanter commeil sedoit: Sauveur, tuasaccompli des
12
merveillesd'amour pour touslesfidlesconfessant: J 'adorel'uniqueDieu, lasainteTrinit.
Synaxaire
Le4Dcembre, mmoiredelasaintemgalomartyreBarbara.
Tonpre, Barbara, t'immolant par leglaive, fut unautre Abraham, celui deBelzbuth. EnDcembre, le
quatre, tacourses'achve, par lamaindetonpretu rejoinslebut.
Cemmejour, mmoiredenotrevnrablePreJ ean, moineet prtre, leDamascne.
Ayant combllaterredechants mlodieux,
J eanmontepour chanter leSeigneur danslescicux.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7
Sur l'ordreimpied'un injustetyran laflammes'levatrs haut, mais leChrist arpandu sur les J eunes
Gens larosedel'Esprit saint: lui bndictionet hautegloire!
Letyranqui vainement s'tait vant dedtruirelaterreet d'effacer lamer commeunjouet setrouveaux
piedsdeBarbara, car leChrist l'ayant bris, commeunoiseaublessl'enchana.
Lacre d'intolrables plaies sur tout ton corps empourpr de flots de sang, tu supportas l'ardeur des
torchessur tesflancs, tout enrendant grceauChrist, vnrableMartyre, glorieuseBarbara.
Cruaut, comble d'impit des tyrans insensibles et inhumains! comme des bouchers ils ont taill les
seinsdelaMartyredont l'esprit s'appuyait sur leChrist vivifiant.
Aveczletuasrenvers lperversitdeshrsieshostilesDieu et par l'intensitdetescrits, vnrable
Pre, tuasfait plir ceuxquetouslessagescomposrent jadis.
Avecardeur tuasfltri l'impit, lesblasphmesdesadeptesdeMans honnissoient-ils! qui tentrent
d'altrer l'EgliseduChrist: tuyparvins, saint J ean, par tescrits et tesenseignementsconformeslavraiefoi.
Entoi nousreconnaissonsleSaint dessaints, qui seuleasenfantleDieusanschangement; Viergesans
souillureet Mreinpouse, tufisjaillir pour tousl'incorruptiblevie enmettant aumondenotreDieu.
Ode 8
J adisBabylonelafournaiseardenteadivislaforcedesonaction et selonledcret divin elleconsuma
lesChaldens, maisrpandit sarosesur lesfidlesqui chantaient: TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez le
Seigneur.
Emprisonne, Barbara, tuasreu danssoninaccessibleclartl'apparitionduChrist t'invitant aucourage,
gurissant tesplaies et del'allgressetefaisant ledon; tufusalorstransportepar l'amour detonEpoux.
Pour leChrist, on t'avait misenu, mais un Angeradieux vint tecouvrir, Barbara, delatuniquede
clart et commeunefiance teconduisit verstapassion.
O Christ, taprophtieest accomplie: leprelivre, en effet, lamort son propreenfant, sefaisant lui-
mmeauteur del'immolationdetamartyreBarbara, maisil est consumpar lefeuduciel.
Tu rfutas, saint J ean, par tes crits ladivision soutenuepar Nesto-rius, laconfusion queSvreavait
prche, lerreur monothlite, lacroyanceenuneseulenergie, et sur lemondetufisbriller l'orthodoxie.
L'ennemi avait sem l'ivraie de l'hrsie dans l'Eglise du Christ, en refusant del'adorer en ses Images
sacres, maisil tetrouvavigilant, arrachant toutesemencefalsifie.
LeDieufait hommeentonseinademeur sans trespardesonPredans les deux; sans semence,
Vierge, tul'asconu, incffablement, Mre, tul'asenfant; pour noustoustuesvraiment lesalut.
Ode 9
LeFils duPresans commencement, notreSeigneur et notreDieu, ayant pris chair delaVierge, nous
est apparu pour illuminer les tnbres et rassembler ce qui tait dispers: Mre de Dieu toute digne de
louange, noustemagnifions.
Sur lepoint derecevoir, Barbara, par leglaiveunglorieuxachvement, avec J ulienneayant bienmrit
lacouronnedesmartyrs, tupusentendreladivinevoix enaccomplissement detesvoeux.
Exauant tes requtes, Barbara, le Christ accorde gurison aux fidles clbrant chaque anne ton
souvenir: plusquelesabledelamer nombreuxsont tesmiraclesclatants.
Uniemaintenant auRoi detous, leChrist tonEpoux, et rayonnante, Barbara, degloireet declartdans
lesclestesparvis, tuprotgestousleschantresdetonnom, lesdtournant deleurspassions et lesconduisant au
Dieuvivant.
Tu instruisis tous les fils de l'Eglise pour chanter selon la vraie foi l'Unit divine dans la Trinit,
l'incarnationduVerbe, saint J ean, clairant pour ungrandnombredecroyants cequi dansl'Ecritureest difficile
saisir.
Ayant chant, vnrablePre, touslesSaints, lapureMredeDieu, lePrcurseur duChrist, lesAptres,
lesProphtes, lesAsctes, lesDocteurs, lesJ ustes, lesMartyrs, tudemeuresprsent dansleursparvis.
Ayant reu, Viergetoute-pure, dans ton sein, commelatoison, larosevenuedu ciel, tu nous enfantas
celui qui distribue ledivinaliment del'immortalit ceux qui lechantent dans lafoi et tereconnaissent pour la
MredeDieu.
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Ayant reudeDieulagrcedes gurisons, Barbaratoute-dignedenos chants, et lepouvoir de
soigner lesmaladies des fidles qui accourent verstoi, pour avoir glorifileDieuqui dominel'univers,
dlivre-nousdetout danger, delafaiblessedenoscorps et dessouffrancesdont nosmessont frappes.
Tu renversas les hrsies par ta sagesse, bienheureux Pre J ean, PEglise tu donnas
l'enseignement de la vraie foi pour glorifier comme il se doit la Trinit, unique substance, trois
Personnes et unseul Dieu. Viergeimmacule, tuenfantas celui queDieuengendre, leVerbedivin qui
porteaumondelesalut et trs sagement accomplit lardemption; c'est pourquoi tousensemblenouste
chantons commecellequi intercdeauprsdelui pour nousdlivrer detout pril et detoutemaladie.
Laudes, t. 1
Mprisant lajouissancedes terrestres plaisirs, hassant les richesses detonpreet les honneurs,
tu as chri le Christ comme cleste Epoux, Barbara toute-digne de nos chants; la tte par le glaive
tranche, encompagniedes Vierges sages tues entreavec lui; c'est pourquoi, chassant les corporelles
maladies, tugurislesfidlespar l'actiondusaint Esprit et pour nosmestuncessesd'intercder.
t. 2
Il a rougi, notre funeste ennemi, car une femme l'a vaincu, lui qui avait pris notre premire
aeulecommeinstrument dupch; leVerbeduPreeneffet, d'uneViergeayant prischair sans chan-
gement, sansdivision, commeseul il lesait, fit cesser lamaldictionpesant sur Eveet sur Adam, lui, le
Christ qui justement couronna lasaintemartyreBarbara et par elleaccordeaumondeentier lepardon
et lagrcedusalut.
LaglorieusemartyreBarbara, souffrant sur lestade, dclara: Si terribles, juge, quesoient tes
chtiments, jeneprfreaucunement lesbiensterrestres ceux duciel; vouspouvez donc m'corcher,
tailler machair, melivrer aufeu, car c'est avecjoiequejem'envaisversleChrist, monEpoux! Par ses
prires, Sauveur, fais descendre ta misricorde sur nous et sauve ceux qui dans la foi clbrent le
combat qu'elleamenencejour.
Venez, peuples, clbrons par nos chants la fte de la victorieuse martyre Barbara que ni le
glaive, ni lefeu, ni lesautrestourments, ni lesrusesinventespar leDiablen'ont flchie. PrieleChrist,
Martyredegloirecomble, pour qu'il nousaccordelagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 6
Ayant pris lechemin des combats, vnrablemartyreBarbara, laprimeaeuletu net'es pas
conforme, mais commeuneviergesage, tenant talampeallume, tu es entredans les panas deton
Seigneur; et commevaillantemartyretu as reu lagrcede gurir les corporelles maladies; quant
nousqui encejour teclbrons, dlivreaussi nosmesdeleursmaux par tesprires auSeigneur notre
Dieu.
Maintenant...
ViergeMredeDieu, noussavonsqueleVerbeaprischair detonsein: prie-ledonc d'accorder
nosmeslesalut.
Si le Suprieur le dsire, Grande Doxologie. Sinon, A postiches de Octoeque, puis: Gloire au
Pre, t. 8, Tous les moines, nous t'honorons, Presaint... Maintenant, Thotokion O Viergeinpousc...
{Voir vers la fin des Grandes Vpres du 5 Dcembre.)
5 DCEMBRE
Mmoire de notre vnrable Pre Sabbas le Sanctifi.
PETITES VPRES
Lucernaire, t. 1
Tonesprit est parvenucontempler les Puissances des deux par lapratiquedes paroles divines
poses dans ton coeur; en lui tu levas comme unechelledes degrs, vnrable Pre Sabbas, et tu
intercdesmaintenant pour donner nosmeslapaixet lagrcedusalut. (2 fois)
Vnrable Sabbas, ds l'enfance tu consacras ta vie au Christ notre Dieu; soutenu par lui, tu
soumislaraison lescharnellespassions, . commeonsoumet aumeilleur lemoinsbon; intercdepr-
sent pour donner nosmeslapaixet lagrcedusalut.
Prel'esprit divin, tufus unsublimeflambeau illuminant laterredtes prodiges clatants et
14
detes oeuvres inspires par Dieu; aprs tadormition, tuas obtenulalumiresans dclin; intercde
prsent pour donner nosmeslapaixet lagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 2
Ds l'enfance, Presaint, tu pratiquas lavertu cepoint quetu devins un instrument du saint
Esprit; ayant reu delui un pouvoir miraculeux, tu persuadas les hommes dempriser les plaisirs et
maintenant, illuminplus encorepar ladivineclart, vnrablePreSabbas, illumineaussi nos esprits
et noscoeurs.
Maintenant...
Monesprance, MredeDieu, tout entirejelametsentoi: garde-moi soustaprotection.
Apostiches, t. 2
Ds leberceautuas sembl, Prethophore, uninstrument desanctification, unedemeuredu
saint Esprit.
Heureux l'homme qui craint le Seigneur, qui se plat ses prceptes.
Portant danstesmains lacroix duSeigneur, tufisdisparatre, Presaint, lesdmonsqui taient
apparus.
Elle est prcieuse devant le Seigneur, la mort tic ses amis.
Par lapuissancedelaCroix triomphant delaruseperversedesdmons, vnrablePreSabbas,
tufisclater lagloireduChrist. Gloire au Pre... Maintenant...
Tes saintes mains, lve-les, notre Dame, vers ton Fils, le Crateur de notre vie, pour qu'il
prenneenpititesfidlesserviteurs.
Tropaire, t. 8: Par les flots de tes larmes ... {Voir la fin des Grandes Vpres.)
GRANDES VPRES
Premier Cathisme: Bienheureux l'homme.
Lucernaire, t. 5
Prel'esprit divin, semblableaux Anges, qui partages lademeuredes Saints, confident des
Prophtes, cohritier des Aptres et des Martyrs, demeurant dsormais dans lalumiresans couchant,
clairdesondivinrayonnement, illuminpar lesommet detes dsirs, lectoyant en familier, rjoui
par sadivinecontemplation, sans cessejouissant desabeaut, prieleChrist, supplie-led'accorder
l'Egliselaconcorde, lapaixet lagrcedusalut. (2fois)
Pre bienheureux, inextinguible chandelier de temprance, flambeau des moines tout brillant,
clairpar lerayonnement del'amour, inbranlabledonjondelapatience, colonneet soutiendesfidles
tevnrant, ' trsor degurisons, citoyen dudsert en vrit, qui en fis unnouveau Paradis portant le
divin fruit des lus, prie le Christ, supplie-le d'accorder l'Eglise la concorde, la paix et la grce du
salut. (2fois)
Prel'esprit divin, colonneflamboyantedes vertus, pharesur l'ocandecettevie guidant les
peuples vers lehavredeDieu, obstaclerenversant les esprits del'erreur, sigetrs-pur del'Esprit saint,
guide des moines, juste mesure des temprants, sommet d'humilit visible tout regard, source d'o
jaillissent desflotsdegurisons, prieleChrist, supplie-led'accorder l'Egliselaconcorde, lapaix et la
grcedusalut. (2fois)
Gloire au Pre, t. 6
Gardant sans faille l'image de Dieu et par l'ascse laissant l'esprit dominer sur les funestes
passions, autant qu'il est possible tu as atteint la ressemblance avec lui; repoussant la nature
vaillamment, tu t'efforas de soumettre au meilleur le moins bon et d'asservir la chair l'esprit; des
moinestudevinsalorslesommet, fondateur d'ermitages, entraneur descoeursdroits, parfait modlede
vertu; et maintenant quedanslescieux lesmiroirssont rompus, Bienheureux, tucontemplesclairement
lasainteTrinit, intercdant pour lesfidlesqui tevnrent detout coeur.
Maintenant...
Qui donc refuseradetedirebienheureuse, Viergetoute-sainte? qui donc nevoudrachanter la
louange detonenfantement virginal? Car leFilsunique, lereflet duPreintemporel, celui qui est sorti
detoi, Viergeimmacule, ineffablement s'est incarn: il est Dieu par nature, et par natures'est fait
hommepour nous sauver; sans tredivisendeux personnes, il s'est fait connatreendeux natures sans
confusion; Viergesainteet toute-bienheureuse, intercdeauprsdelui, pour qu'il ait pitidenous.
15
Entre. Lumire joyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.
Lecture de la Sagesse de Salomon (3, 1-9)
Les mes desjustes sont dans lamaindeDieuet nul tourment neles atteindra. Aux yeux des insenss ils
ont parumourir, leur sortiedecemonde a passpour malheur, leur dpart d'auprs de nous a semblunchec,
mais ils sont dans la paix. S'ils ont, aux yeux des hommes, connu le chtiment, leur esprance tait porteuse
d'immortalit; et pour avoir souffert unpeu, ils recevront degrands bienfaits, car Dieules asoumis l'preuveet
lesatrouvsdignesdelui; commel'or aucreuset il lesaprouvset commeunholocausteil lesaagrs; aujour
desavisiteilsresplendiront, ilscourront commetincellesdanslechaume; ilsjugeront lesnations, domineront les
peuples et sur eux leSeigneur rgnerapour toujours; ceux qui sefient enlui comprendront quec'est vrai et ceux
qui sont fidlesdemeureront enlui; sagrceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceux
qu'il achoisis.
Lecture de la Sagesse de Salomon (5,15-6,3)
Les justes vivront jamais, leur rcompenseest aux mains du Seigneur; c'est leTrs-Haut qui en prend
soin. Aussi recevront-ils delamainduSeigneur lacouronnedegloireet lediadmedebeaut; desadroiteil les
couvrira, desonbraslesprotgera. Pour armureil prendrasonardeur jalouse, il armeralacrationpour chtier ses
ennemis; pour cuirasse il revtira la justice, il mettra pour casque un jugement sans feinte, il prendra pour
bouclier soninvinciblesaintetet commeunglaiveaiguiserasoncourroux; aveclui l'universcombattralesimpies,
commetraitsbienlancsjailliront lesclairs, commed'unarc les nuesvoleront vers lebut, lafrondelancerades
grlonsdecolre, lesflotsdel'ocanferont ragecontreeux, et sur eux sansmerci passeront lestorrents, lesouffle
duPuissant s'lveracontreeux et les disperseracommefait l'ouragan; l'iniquitrendratouteterredserte, lemal
renversera le trne des puissants. Ecoutez donc, rois, et comprenez, instruisez-vous, souverains des terres
lointaines, prtez l'oreille, vous qui gouvernez les multitudes et vous glorifiez dunombredevos peuples: c'est le
Seigneur qui vousadonnlepouvoir, lasouverainetest danslesmainsduTrs-Haut.
Lecture de la Sagesse de Salomon (4,7-15)
Lejuste, mmes'il meurt avant l'ge, trouveralerepos. Lavieillessehonorablen'est pascelle, eneffet, que
donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des annes. C'est la sagesse qui tient lieu de cheveux
blancs, c'est uneviesanstachequi comptepour vieillesse. S'il asuplaireDieu, aupoint d'entreaim, c'est par
lui qu'il fut emport du milieu des pcheurs o il vivait. Il a t enlev, de peur que le mal ne corrompt son
jugement. Car la fascination du mal obscurcit le bien et le tourbillon de la convoitise gte une me ingnue.
Devenu parfait enpeu detemps, il afourni unelonguecarrire; son metait agrableau Seigneur, aussi l'a-t-il
retireenhted'unmilieudprav. Lesfoulesvoient et necomprennent pas, et ceci neleur vient pasl'esprit: Sa
grceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceuxqu'il achoisis.
Litie, t. 2
Sur terreayant formunefouled'athltes spirituels, par les flots detes larmes, saint Sabbas, tu
arrtas l'offensivedes passions. Telleune chelledivineet sacre permettant l'accs vers le ciel, fut
connuedetoustavieinspirepar Dieu. Enelleayant produit lesoeuvresdelafoi, decesfruitstuguris
les passions, les maladies de tous les fidles s'criant: Rjouis-toi, toile que l'aurore voit briller de
refletstout dors, flambeaudesmoineset leur pasteur; rjouis-toi, objet denoschants, leplusbeauque
ledsert ait produit, ol'Eglisetrouvesonfermeappui; rjouis-toi, guidesuprmedeserrants, rjouis-
toi qui nouscomblesdefiert et portesl'universl'allgresseet lajoie.
Honoronssaint Sabbas, car il fut unAngeici-bas et pour leciel unhommedeDieu, laparuredu
mondeet letrsor desvertus, lagloiredesascteset leur fiert; plantdanslamaisondeDieu, comme
unjusteil afleuri, commeuncdredansledsert; il nfait crotreletroupeau desspirituellesbrebisdu
Christ danslajusticeet lasaintet.
Ds l'enfance, Presaint, tu pratiquas lavertu cepoint quetu devins un instrument du saint
Esprit; ayant reu delui un pouvoir miraculeux, tu persuadas les hommes dempriser les plaisirs et
maintenant, illuminplus encorepar ladivineclart, vnrablePreSabbas, illumineaussi nosesprits
et noscoeurs.
Gloire au Pre ...
Ayant reul'amour des biens qui dpassent l'entendement, Predivinement inspir, tumprisas
tous les charmes d'ici-bas; n'ayant pas tsduit par lefruit dfenducommeAdam, mais par latemp-
ranceayant repoussleserpent, tuas menlangliquevie; et maintenant, PreSabbas leSanctifi, tu
habites les cieux, jouissant de l'arbre de vie; au ciel tu intercdes auprs de Dieu pour nous qui
clbronstammoiresacre.
Maintenant...
16
Apostiches, t. 5
Rjouis-toi, trsor embaum descombatsasctiques, envrit; ayant prissur tespauleslacroix
et tevouant, Bienheureux, anotreMatre, leChrist, delachair tufoulaslesterrestressoucis et tonme,
tu la fis briller de vertus pour voler tire-d'aile vers lamour du Seigneur; et nous qui entourons tes
reliquessacres, saint Sabbas, nousdemandons par tespriresd'obtenir pour lemondel'amour deDieu
et lagrcedusalut.
Tu fus en ce monde la braise au divin rayonnement, allume par le feu de l'Esprit, Pre
thophoreSabbas; illuminant les mes des fidles qui accourent vers toi, les conduisant vers lalumire
sans couchant, tu as teint sous la rose de la divine grce les brasiers du dsert; c'est pourquoi la
couronnedes vainqueurs tefut donne par lematredeladivinejustice, leChrist, auprs duquel, Pre
saint, nousteprionsd'intercder, pour qu'il accordenosmeslagrcedusalut.
Heureux l'homme qui craint le Seigneur, qui se plat ses prceptes.
Taviefut unechelletendueversleciel sur laquelletuesmontversles hauteurs et mritasde
converser avectonMatre, leChrist; clair, bienheureux Pre, entonesprit par lerayonnement del'au-
del, illuminpar saclart, tugalas les Anges ensplendeur et maintenant quetutetiens devant Dieu,
supplie-ledet'associer, Presaint, les fidles clbrant ton souvenir augusteet divin et d'accorder au
mondelagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 8
Tous les moines, nous t'honorons, Presaint, commenotreguidespirituel; par toi nous avons
apprismarcher sur ledroit chemin; bienheureux es-tud'avoir servi leChrist enbrisant lapuissancede
l'Ennemi, compagnondesAnges, desJ usteset desSaints; avec eux supplieleSeigneur d'avoir pitide
nosmes.
Maintenant...
O Vierge inpousedont Dieu prit chair ineffablement, MreduDieutrs-haut, Tout-
immacule, reois notre supplication, toi qui obtiens pour les hommes la rmission de leurs pchs,
exauce-nousmaintenant et intercdepour notresalut.
Tropaire, t. 8
Par les flots detes larmes tuas fait fleurir lestriledsert, par tes profonds gmissements tufis
produire tes peines cent fois plus, par tes miracles clatants tu devins un phare clairant le monde
entier: vnrablePre, saint Sabbas, prieleChrist notreDieu desauver nosmes.
Toi qui esndelaViergeet pour noussouffrislaCroix, qui par tamort vainquislamort et nous
MATINES
Cathisme I, t. 1
Sur laterreayant vcu pieusement, tu fus unpur habitacledel'Esprit, illuminant, bienheureux
PreSabbas, ceux qui s'approchaient detoi danslafoi; c'est pourquoi demandetonMatred'illuminer
lesmesdesfidlesteclbrant.
En toi nous reconnaissons la Mre de Dieu demeure vierge mme aprs l'enfantement, nous
tous qui cherchons refugeentabont, car aux pcheurs tuoffres tonsecours; entoi nous trouvons au
milieudesprils, Viergetoute-pure, lesalut.
Cathisme 11, t. 8
Pre saint, tu as port la croix du Seigneur que tu suivis jusqu' la fin, vers le monde, en ta
sagesse, tu n'as pas ramenton esprit, par latempranceet letravail tu as mortifiles passions, et de
toi-mmetufis untemplepour tonSeigneur; c'est pourquoi tuns reuenrecompenseledon degurir
les maladies et de chasser les esprits; intercde auprs du Christ notre Dieu, pour qu'il accorde la
rmissiondeleurspchs ceuxqui clbrent avecamour tammoiresacre.
MredeDieu, tuas conudemerveilleusefaon inefablement laSagesseet leVerbedeDieu,
tuas mis aumondecelui par qui lemondefut cr, tenant dans tes bras celui qui tient laterredans ses
mains, le nourricier de l'univers, le Crateur et le Seigneur. C'est pourquoi, Vierge toute-sainte, je te
glorifie' et fidlement j'implorelepardon demes pchs; l'heureo jerencontrerai facefacemon
17
Crateur, Vierge sainte et notre Dame, accorde-moi ton secours en raison de la faveur dont tu jouis
auprsdeDieu.
Aprs le Polyeleos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, vnrable Pre saint Sabbas, clbrant ta mmoire sacre, modle des
moineset djsur laterreconcitoyendesAnges.
Versets 1: J 'espraisleSeigneur d'ungrandespoir, il s'est penchvers moi pour exaucer maprire. 2: J e
veilleet gmissolitaire, pareil l'oiseausur untoit. 3: J en'ai depainquemeslarmes, lejour et lanuit. 4: Chaque
nuit macoucheest baignedemes larmes, monlit est arrosdemes pleurs. Pour moi tuas changenallgresse
mondeuil. 6: Chantez pour leSeigneur, vousqui lainicz, clbrez sammoiredesaintet.
Cathisme, t. 8
A bandonnant toute chose terrestre et bien que demeurant en ce monde par ton corps, tu es
devenulecompagnondesAngespar tonesprit; mortifiant eneffet lescharnellespassions, Bienheureux,
tut'esmontrleserviteur delasainteTrinit; c'est pourquoi desmaladestugurislesdouleurs, envertu
detaparoleet par lagrcetuchasses les esprits. Prethophore, prieleChrist notreDieu, ; pour qu'il
accordelarmissiondeleurspchs ceuxqui clbrent avecamour tammoiresacre.
Chantons l'arche nouvelle et la porte du ciel, la montagne sainte, la lumineuse nue, l'chelle
cleste, ladlivranced'Eve, lemystiqueParadis et l'immensetrsor detout l'univers; car enellelesalut
fut accompli, de son ancienne dette le monde fut acquitt; c'est pourquoi nous lui crions: supplie le
Christ notreDieu d'accorder larmissiondeleurs pchs ceux qui adorent tonFils et seprosternent
devant lui.
Anavathmi, la I
e
antienne du ton 4: Ds ma jeunesse ...
Prokimenon, t. 4:
Elle est prcieuse devant le Seigneur, la mort de ses amis. Verset: Que rendrai-je au Seigneur
pour tout lebienqu'il m'afait?
Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur.
Evangile et Psaume 30.
GloireauPre... Par lespriresdesaint Sabbas...
Maintenant... Par les priresde laMre de Dieu...
Aiepitidemoi, Dieu...
t. 6
trouvdanslesciux larcompensedetesefforts; tuasdtruit lesphalangesdesDmons et desAnges
Canon de la Mre de Dieu, puis le canon du Saint, oeuvre de Thophane, avec l'acrostiche:
J echantetout haut Sabbas, lemeilleur desAsctes.
Ode 1, t. 8
A la tte de ses chars le Pharaon fut englouti grce au bton de Mose autrefois,
merveilleusement, lorsqu'enformedecroix il frappalamer Rougeet lafendit, maisil sauvaIsral qui
put fuir et passer piedsec enchantant uncantiqueauSeigneur.
Par lerayonnement du saint Esprit illumine, Sabbas, les fidles teclbrant deleurs hymnes
avec amour, toi quelesAsctesont pour fiert et qui desMoinesfaisl'clat, toi, laparuredudsert et
ledocteur delavirginit.
Ds tajeunesse, c'est en Dieu quereposatout ton amour et c'est vers lui queteporta tout le
dsir de ton coeur; aussi as-tu mortifi par la temprance l'offensive des passions et les lans de la
chair, saint Sabbas, thophoreglorieux.
Victorieux, tuasterrass leserpent qui secachait prsdufruit, au-dessusdesesfilets agilement
tues pass, les survolant, Presaint, avec les ailes del'amour divin, et c'est laviequetucueillis avec
allgressesur l'arbredusavoir.
Aurolpar lagrcedeclart, tut'lanas vers lefeu, commejadis les J eunes Gens, et tun'as
pas t brl, car Dieu t'assurait sa protection et rvlait ainsi tous les hommes, Pre saint, tes
progrsfuturset tasplendeur venir.
Lamort avait lancsur nous ses irrsistibles assauts, mais s'approchant detonEnfant, ellefut
18
anantie et, selanant sur lui, fut abolie, car c'est l'ternellevie, ViergeMredeDieu, quepour nous
tuasfait natredanslachair.
Ode 3
Aucommencement, par tonintelligence, tuaffermis les cieux et tufondas laterresur les eaux;
Christ, rends-moi fermesur lapierredetes commandements, car nul n'est saint hormis toi, le seul
Ami deshommes.
Ayant permis ton esprit dedominer les passions, bienheureux Pre, tu fus aussi un matrede
saintet, car au meilleur tu as soumis lemoins bon; c'est pourquoi tu as fleuri commeun palmier au
milieududsert.
Ayant voulusuivrelatraceduSeigneur, tut'exilasdetapatrie; enhabitant dansledsert, contre
lesadversairestuaslevletrophe, fortifipar lapuissancedeDieu.
Affermi par laforcedetonesprit, tutriomphas des multiples sductions del'Ennemi, Presage
et bienheureux, et turendismanifeste, puisrenversas lesoulvement desonorgueil.
Tevoyant pardevertus, d'unemeradieuseet d'aimables dispositions, Euthyme, ceflambeau
tincelant, t'accueillit et clairement prophtisa, bienheureuxPre, tasplendeur venir.
ViergeMre, tut'es montre laclaireporte, envrit, del'oeuvrequeleVerbeaccomplit pour
noussauver, car delasuprmeDivinit tuasintroduit jusqu'nouslemystiquerayon.
Cathisme, t. 8
Ayant renoncl'agitationdelavie et sur tespaulesayant porttacroix, tout entier tut'esvou
tonSeigneur; devenutranger aumondeet lachair, c'est dusaint Esprit quetudevins leconfident;
veillant les foules aubonzlepour Dieu, tuvidas les villes et tupeuplas les dserts. Prethophore,
prie le Christ notre Dieu, pour qu'il accorde la rmission de leurs pchs ceux qui clbrent avec
amour tammoiresacre.
Mapauvreme, Viergesainte, ds l'enfancejel'ai ternie, jemesuis souillpar mes paroles et
mes actions, et je ;ne sais que faire ni o me rfugier, je ne connais pas d'autre esprance que toi.
Hlas! inutileserviteur quejesuis, suppliant, j'accours vers toi maintenant, Viergetoute-pure, et jete
prie en confessant: J 'ai pch! Intercde auprs de ton Fils et notre Dieu, pour qu'il m'accorde la
rmissiondemespchs, car j'ai misentoi, Vierge, tout monespoir.
Ode 4
C'est toi maforce, Seigneur, toi mapuissance, toi monDieu et monallgresse; sansquitter leseindu
Pre, tuasvisitnotre pauvret; aussi avec leprophteHabacucjetecrie: Gloireta puissance, seul Ami des
hommes.
Detonmepurifiant lacondition et l'ouvrant auxdivinesvisions, bienheureuxPre, tuenfis lesigedes
charismesdivins; et par lecontact detesmains tugurissaislesmaladies, l'imitationdetonMatreleChrist.
Celui qui sesoulevacontretoi, Presaint, fut englouti commeDathan et disparut commeAbiron; car
d'invisiblefaon lagrcedivinetegardait, prvoyant quebeaucoupseraient sauvspar toi et suivraient tesdivins
enseignements.
Ayant enseign tes sens, admirable Pre, la loi de Dieu, c'est vers la comprhension de ce qui est
spirituel, incorporel, que tu appliquas ton esprit, fermement de gloire en gloire progressant et marchant de
hauteur enhauteur.
Pour rendreserviceaux gens detanation, tufondas des cits dans ledsert pour lebiendes mes et la
louange du Seigneur; en une. terre assoiffe tu fis jaillir des sources d'eau et du ciel tu fis tomber la pluie
miraculeusement sur lesterressanseau.
Tut'esmontreenvrit leParadispleindefracheur et debeaut, celui del'immortalit, concevant puis
enfantant l'arbredevieplantentoi et distillant l'esprancedusalut pour tout fidleteproclamant MredeDieu.
Ode 5
Pourquoi m'as-tu repouss loin detaface, lumireinaccessible? malheureux quejesuis! les tnbres
extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie, et dirigemespasverslalumire detaloi.
Dans ladroituredeton esprit, tendu vers celui quetu aimais, Presaint, tu as reu delui l'abondante
grcedesmiraclesclatants et tugurissais, danstacompassion, lesfidless'approchant detoi.
Ayant dposlepesant fardeaudelachair, par Dieutufusmodel enunvased'lectiondel'Esprit saint,
parquetutais, Bienheureux, par l'abstentiondesaliments, par laprire, lapatience, l'humilit.
Tufus investi delamission deprcher hautevoix les dogmes divins et dedfendreles Conciles, Pre
saint, d'inviter lasagesseles empereurs, dont tu fus protg, Bienheureux, d'unefaon notoire, par grcede
Dieu.
19
Partout devint clbre, Presaint, lagrcequi par Dieutefut donne; jusqu'aux extrmits del'univers
elletendit tousleshommes lavertudivinedetesmiracles par tant depreuveshautement dmontre.
Protectricedes croyants, rempart inbranlabledeceux qui telouent, toi qui es apparueaugenrehumain
commeporteusedusalut pour avoir enfantleDieuparudanslachair, Toute-pure, sauve-moi de tout danger.
Ode 6
Sauveur, accorde-moi tonpardon, malgrlenombredemespchs; del'abmedumal retire-moi, jet'en
supplie; c'est verstoi quejecric, Dieudemonsalut, Seigneur, exauce-moi.
Possdant l'amour de Dieu et du prochain, des Prophtes et de la Loi tu accomplis le principe
fondamental; car tuasatteint lavertu qui lessurpassetoutes, sansaucunecomparaison.
C'est laviedes Anges quesur terretumenas; aussi leChrist t'aconfr l'honneur qui leur revient selon
leur rang, accordant tonme decheminer encompagniedesAngessaints.
Entoi laSagessetrouvaunfils; commeprincipedesagesse, eneffet, tuchrissaislacrainteduSeigneur;
portpar elle, Presaint, tuatteignislaperfectionqui est possibleauxhumains.
Toi qui enfantasleSauveur, leRdempteur, leDieudetous, leSeigneur qui danslachair fit sademeure
parmi nous, sauvedetout pril, Viergepure, ceuxqui invoquent sur euxtaseigneurie.
Kondakion, t. 8
Comme ds l'enfance, bienheureux Sabbas, tu t'es offert, en ta vertu, comme une offrande
immacule ce Dieu qui bien avant ta naissance te connaissait, des saints Moines tu devins le pur
joyau, dignedelouangecommecitoyendudsert. C'est pourquoi dans l'allgressejetecrie: Rjouis-
toi, Prevnrableet dignedenoschants.
Ikos
PuisquelaSagesseen toi trouvaun fils, ds l'enfancetu aimas laSagessehypostasie; en ton
meayant lusademeure, Presaint, elletloignadumondeet temenaversleshauteurs et tressapour
toi unecouronned'immatrielles fleurs qu'elledposasur tattesanctifie; couronndegloire, rends-
moi favorable le Seigneur, afin qu'il m'accorde la sagesse et le langage qui convient pour chanter
dignement tasaintedormition qui fut glorifiepar leChrist notreDieu. C'est pourquoi dansl'allgresse
nouscrions: Rjouis-toi, Prevnrableet dignedenoschants.
Synaxaire
Le5Dcembre, mmoiredenotrevnrablePreSabbasleSanctifi.
Sabbas, qui desonMatreavait suivi latrace, lui embotant lepas auchemind'ici-bas, dsormais devant
lui se trouve face face. EnDcembre, lecinq, leciel reoit Sabbas.
Par sessaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen,,
Ode: 7
LacondescendancedeDieu troublalefeuBabyloneautrefois; c'est pourquoi lesJ eunes Gens dansla
fournaisedansaient d'unpas joyeux, commeenunprfleuri, et ilschantaient: DieudenosPres, bni sois-tu.
Tu as cartles biens passagers et reu en changel'ternit; au choeur des Anges tu fus agrg pour
avoir mensur terreleur vie; aveceuxtuchantaiseneffet: DieudenosPres, bni sois-tu.
Tagrandeet vnrablelaure proclamesonactiondegrces pour? toi, sagePre, qui ast sonhabitant,
son fondateur, son protecteur et firement elle crie au Seigneur: Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Prel'esprit divin, saint Sabbas, sanscesseintercdepour tontroupeau, prieconstamment pour quese
perptuent sansfinteslabeursfructueux enceuxqui s'crient detout coeur: DieudenosPres, bni sois-tu.
Dans la rectitude de notre foi nous t'appelons chambre nuptiale immacule o s'incarna le Verbe en
dpassant l'entendement, trneet temple, et dans lajoie nous psalmodions pour tonEnfant: Dieudenos Pres,
bni sois-tu.
Ode 8
Sept fois plus quedecoutume, dans safureur letyran des Chaldens fit chauffer lafournaisepour les
fidles duSeigneur; mais, lorsqu'il les vit sauvs par uneforceplus puissante, il s'cria: J eunes gens, bnissez
votrecrateur et votrerdempteur et vous, prtres, louez-le, nationentire, exalte-ledanstousles sicles.
VnrablePre, c'est danslajoie quetonmetoutepureest prcde par lesclestesarmes aulieudu
repos, dans les tabernacleslumineux, lolechoeur des Saints guidetes pas; avec eux tuentonnes maintenant:
Vous, lesprtres, louez leChrist, nationentire, exalte-ledanstouslessicles.
Prodigieuxfurent tesmiracles: tuapprivoisaislessauvagesanimaux, tucalmaislahouledespassions, tu
prdisaisl'avenir, ayant ledondeprophtie, tumettaisenfuitedestroupesdedmons par tesprirescontinuesau
longdesnuits, par tesjenes, Pretho-phore, et par lapuissanceinvincibledelaCroix.
Celui qui delacolonnejadis parlait Mosefit detoi unecolonnedeclart allant deterrejusqu'aux
cieux loreposemaintenant toncorps qui supportatant d'preuves et decombats et quenous entourons avec
foi, chantant pieusement: Nationentire, exalteleChrist dans les sicles.
20
Dans l'allgresse on clbre ta mmoire, car tu as revtu la radieuse vertu, qui est vraiment le pur
manteaudusalut et laclairetuniquedelajoie: dans l'clat decettebeaut, prsent, tuchantes constamment,
Predignedetoutelouange: Nationentire, exalteleChrist danstouslessicles.
Sans pousailles tu enfantas et viergetu demeuras commeavant; dans ton merveilleux enfantement tu
runis cequi tait spar, mettant fin unelongueinimiti, en portant dans ton sein l'auteur detoutepaix, le
Christ quedanslafoi nousbnissons, tandisqu'avecamour noustechantonscommelaMredeDieu.
Ode 9
Leciel fut saisi destupeur et lesconfinsdelaterrefurent frapps d'tonnement lorsqu'auxhommesDieu
s'est montrrevtudenotre chair; et tonseinest devenuplus vastequeles deux; Mrede Dieu, l'assemble
desAngeset deshommestemagnifie.
Ta chsse est parfume de spirituelle bonne odeur et comble d'allgresse tes fils qui t'entourent
pieusement et contemplent, Presaint, tonangliquevie ainsi quelagloire, lasplendeur et lebonheur qui tesont
donnspour l'ternit.
L'eau ajailli dans ledsert et laterreassoiffe par tes prires, Presaint, s'est transformeen prairies,
commerivesd'unfleuvel'habitent desasctesnombreux et commelisafleuri laterreduJ ourdain, arrosepar les
flotsdetespleurs.
Sur toi, juste Pre, s'est leve dans les cieux la splendeur des Saints, car tu aimas le Christ, justice
vritable, dont paspastuimitas, autant qu'il est possible, lavie, bienheureuxPre, et lavivifiantesaintet.
Prethophore, brillant derichelumireet contemplant leschoeurslumineux des Anges qui entourent la
tripleClart et reoivent dans lagrcesonrayonnement divin, intercdesans cessepour quesoient effaces les
fautesdeceuxqui teclbrent enchantant.
OVierge, tuesapparuecommelaMredeDieu, toi qui enfantascorporellement demerveilleusefaon le
Verbetrs-bonquelePreaprofr desonseinavant lessicles, car il est bon, et malgrsonvtement dechair
nouslesavonstranscendant.
Enami delasagesse, tucouvris decits ledsert, joyaudes Pres l'esprit divin, saint Sabbas,
et tuenfisunParadisspirituel foisonnant dedivinesfleurs, lamultitudedesermitesclbrant commeil
convient tonaugustesouvenir.
Queledsert exultedejoie et qu'il fleurissecommeunlis, car tuas multipli, saint Sabbas, le
nombredesesfils; et quelaterreduJ ourdain, tondivinsouvenir, exultemaintenant d'allgresseet de
joie!
Citadellecouverted'or, villeaux douzeremparts, trne baign par leSoleil et sige du grand
Roi, merveilleimpossiblesaisir, comment tuallaitesleSeigneur?
Laudes, t. 1
Entranger encemonde, commeenvoyageici-bas, citoyendudsert pris des choses d'en-haut,
tel fut saint Sabbas, qui nousinviteclbrer avecfoi cettefestivejourne ensouvenir desonpassage
versDieu. (2fois)
Devenu par tes vertus tranger au monde et la chair et par elles sur terre ayant glorifi le
Seigneur degloiretout aulongdetavie, par lui, sagePreSabbas divinement inspir, tufus selontes
mritesglorifi et devinsunesourcedivinedegurisons.
Modeste, simple et doux, placide et sans dtours, plus qu'un homme, Pre saint, tu le fus en
vrit; immatriel malgrlachair, tu t'es montrun dignetempledeDieu, nous partageant selon ton
amour lesdonsqui teviennent delui.
Gloire au Pre, t. 6
trouvdanslescieux larcompensedetesefforts; tuasdtruit lesphalangesdesDmons et desAnges
Maintenant...
Grande Doxologie. Tropaire. Litanies et Cong.
6 DCEMBRE
Mmoire de notre Pre dans les Saints Nicolas, archevque de Myre en Lycie,
21
le Thaumaturge.
PETITES VPRES
Lucernaire, t. 4
Ladivinegrcedel'Esprit teconsacradusaint myron, toi l'archevquedeMyreenLycie dont
lesvertusont embaumlemondeentier et qui chasseslesmiasmesdenos passions grceauparfumde
tesprires, Nicolas; c'est pourquoi nouschantonset clbrons fidlement tammoiresacre. (2fois)
Luminaire sans dclin, astre universel resplendissant au firmament de l'Eglise, Nicolas,
illuminant lemondeentier, repoussant les tnbres des noirs dangers, faisant disparatrelafroiduredu
dsespoir pour nousramener lecalmeet lapaix, selontesmritesnoustedisonsbienheureux.
Par ta prsence et dans les songes paraissant, tu sauvas, saint Nicolas, ceux qui risquaient
l'injustepeinedelamort, en tabienveillanteCompassion protgeant chaleureusement les fidles qui
invoquent ton secours, concitoyen des Anges et Pretrs-saint, mule des Prophtes et des J ustes de
toustemps.
Gloire au Pre, t. 6
Hritier deDieu, cohritier duChrist, serviteur duSeigneur, saint Nicolas, conformetonnom
fut tavie; car tonintelligencecorrespondaux cheveux blancs, lasrnitdetonvisagetmoigned'une
mersigne, soncalmegarantit unlangagedes plus doux; glorieusefut tavieet saintetadormition.
Enfaveur denosmesintercdeauprsdeDieu.
Maintenant...
Apostiches, t. 6
Bienheureux Nicolas, aie piti de moi qui me prosterne devant toi, de mon me illumine les
yeux, afinquejecontempleentoutepuret leSeigneur qui nousclaireet nousprendenpiti.
Dlivre-moi, saint Nicolas, des ennemis qui me guettent pour me faire du mal, toi qui as du
crdit auprsdeDieu; sauve-moi delahonte, Pontifesaint, et dlivre-moi deshommesdesang.
Tes prtres se revtent de justice et tes fidles jubilent de joie.
Entoi nouspossdonsmaintenant lehavrel'abri destempteset l'invinciblerempart, latour de
sret, laportedurepentir, leguidefidleet ledfenseur toujoursprompt.
Gloire au Pre ... Maintenant.
L 'Ennemi, jaloux de ton troupeau, Vierge pure, chaque jour tente mchamment d'en faire sa
proie, maistoi, MredeDieu, tunousdlivresd'unetellecalamit.
Tropaire: voir la fin des Grandes Vpres.
GRANDES VPRES
Premier Cathisme Bienheureux l'homme.
Lucernaire, t. 2
Saint archevque Nicolas qui de Myre habitas la cit, tu fus toi-mme la myrrhe en vrit:
consacr du saint myron par le Christ, tu parfumes le visage des fidles clbrant avec amour ta
mmoire toute-digne de nos chants, les dlivrant de tout malheur, des prils, de l'affliction, par tes
priresdevant leSeigneur.
Dans les preuves tu t'es montr la puissante victoire du peuple croyant, selon le nomque tu
portais, serviteur duChrist, saint Nicolas; oquetusoisappel, tut'empressesd'aller au-devant dequi
serfugieavec amour sous tasainteprotection; car lanuit commelejour apparaissant aux yeux dela
foi, tusauveslesfidlesdespreuveset dumalheur.
Aucoursd'unsongetuapparus l'empereur Constantin ainsi qu'Avlavius et, leur inspirant de
lacrainte, tuleur dis: Faitesvitesortir deprison lescaptifsquevousdtenez injustement, car ilsnesont
pascoupablesdumeurtrequi leur est imput, et si turefusesdem'obir, jedposerai contretoi, Prince,
quandjeprierai devant leSeigneur.
Tu es un sublimeet chaleureux protecteur pour ceux qui setrouvent au milieu des prils, sur
terre et sur les flots, qu'ils soient proches ou lointains, hraut du Christ, saint Nicolas, dans ta com-
passionet par laforcedetonintercession; c'est pourquoi tousensemblenouschantons: Intercdeauprs
22
duSeigneur, pour quedetout malheur noussoyonsdlivrs.
Dequels loges couronner lesaint PontifeNicolas? Dans lachair, c'est Myrequ'il vivait; en
esprit, il allait au-devant detous ceux qui l'aimaient d'uncoeur pur; il tait leconsolateur des affligs,
lerefugedetous les gens menacs par les prils, ledonjondelafoi, lechampiondes croyants; grce
lui l'orgueil desennemis fut abaisspar leChrist qui nousaccordelagrcedusalut. (2fois)
Dequelles hymnes chanter lalouangedu pontifeNicolas, princedel'Egliseet dfenseur dela
foi, sublime protecteur et docteur? car il confondit toute doctrine errone, d'Arius il fut l'adversaire
acharn, ledestructeur; grcelui l'orgueil decedernier fut abaisspar leChrist qui nous accordela
grcedusalut.
Dequelleshymnesclbrer lavertuprophtiquedupontifeNicolas? car il prvoyait cequi tait
loign, prophtisant comme prsent ce qui tait encore lointain, d'un regard il embrassait tout
l'univers; il dlivrait les opprims, il apparut en songe l'empereur des chrtiens pour sauver d'une
injusteexcution ceuxqui jadistaient captifs; enlui surabondait lagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 6
Le joyau des Pontifes, la gloire des Pres saints, la source des miracles clatants, le sublime
dfenseur des croyants, tous ensemble, amis de la fte, chantons-le par des hymnes de louange et
disons: Rjouis-toi qui prsidais l'EglisedeMyredont tufuslegardien, rjouis-toi, immuablecolonne,
flambeaulumineux qui clairasdetesmiracleslesconfinsdel'univers, rjouis-toi, divineallgressedes
affligs, rjouis-toi, chaleureux protecteur des opprims. Maintenant encore, bienheureux Nicolas, ne
cessepasd'intercder auprsduChrist notreDieu pour lesfidlesqui vnrent detout coeur dansl'all-
gressedelafte, tammoiresacre.
Maintenant ...
Grottede Bethlem, prpare-toi: voici qu'arrive laBrebis qui porte en ses entrailles leChrist.
Crche, accueillecelui dont leverbenous dlivre, nous mortels, denos oeuvres sans verbeni raison.
Bergersqui passez lanuit dansleschamps, par votretmoignageconfirmez lemiracletonnant, Mages
dePerseapportez au Roi l'or, lamyrrheet l'encens; car delaViergeMreaparu leSeigneur qu'elle
adore, humblement incline, disant celui qu'elleporteenses bras: comment as-tutsemdans mon
sein, comment t'yes-tudvelopp, J sus, monRdempteur et monDieu?
Entre. Lumirejoyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.
Lecture des Proverbes (10,7,6, 3,13-16, 8,6,34-35,4,12,14,17,5-9, 1,23, 15,4)
Lammoiredu justes'accompagned'loges, sur sattereposelabndiction du Seigneur. Bienheureux
l'homme qui trouve la sagesse, le mortel qui dcouvre l'intelligence! Car mieux vaut l'acqurir que gagner de
l'argent, leprofit qu'onentireest meilleur quel'or fin. Elleabienplusdeprixquelespierresprcieuses, pour ceux
qui l'aiment nul joyaunelapeut galer. Car desabouchesort lajustice, salanguedit laLoi, mais aussi lapiti.
Ecoutez donc, mes fils, j'ai avous diredes choses sincres. Bienheureux l'hommequi m'entend, celui qui garde
mesvoies! Qui setient maporteytrouveralavie, il obtiendraaussi lafaveur duSeigneur. C'est pourquoi jevous
appelle, je crie vers les enfants des hommes. Moi, laSagesse, j'ai pour demeure le discernement, j'ai invent la
sciencedelarflexion. A moi leconseil et lesuccs, jesuis l'intelligenceet laforceest moi. J echris ceux qui
m'aiment, et qui me cherche trouve grce. Simples, apprenez le savoir-faire et vous, insenss, devenez
raisonnables. Ecoutez, je le rpte, j'ai vous dire des choses sincres, de mes lvres s'chappent des paroles
droites. Car c'est lavritquemaboucheproclame, les lvres du menteur sont horribles mes yeux. Toutes les
parolesdemabouchesont justes, enellesriendefauxni detortueux. Ellessont franchesenversqui lescomprend,
droitespour qui possdelesavoir. Car jevousenseignelavrit, afinquevotreespoir soit dansleSeigneur et que
voussoyez remplisdesonEsprit.
Lecture des Proverbes (10,31-11,12)
Labouchedujusterpandlasagesse, lalangueperverseseraretranche. Leslvresdesjustesdistillent la
bienveillance, labouchedes mchants, laperversit. Abominationpour leSeigneur quelabalancefausse, mais le
poidsjustelui plat. Opntrel'orgueil, lahontevient aussi, maislabouchedeshumbless'appliquelasagesse.
C'est leur intgritqui mneles gens droits, et c'est leur perfidiequi ruineles pervers. Aujour delacolre, nulle
richesseneservira, tandis quelajusticesauvedelamort. Lejustequi s'envanelaissequeregrets, mais lamort
des mchants est unsujet dejoie. Lajusticeaplanit laroutedes parfaits, tandis quel'injusticeruineles mchants.
C'est leur justicequi sauveles hommes droits et c'est leur imprudencequi perd les mchants. Lejuste, quand il
meurt, n'teint pas l'esprance, mais en fume s'en va la gloire des impies. Lejuste chappe la dtresse, et le
mchant y tombesaplace. Par sabouchel'impieruinesonprochain, par leur savoir lesjustes setirent d'affaire.
Pour lebonheur desjustesexultelacit, lapertedesmchantslafait crier dejoie. Par labndictiondeshommes
droitss'lveunecit, maiselleest renversepar leslvresimpies. Qui raillesonprochainest dpourvudesens, et
23
l'hommeintelligent observelesilence.
Lecture de la Sagesse de Salomon (4,7-15)
Lejuste, mmes'il meurt avant l'ge, trouveralerepos. Lavieillessehonorablen'est pascelle, eneffet, que
donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des annes. C'est la sagesse qui tient lieu de cheveux
blancs, c'est uneviesanstachequi comptepour vieillesse. S'il asuplairenDieu, nupoint d'entreaim, c'est par
lui qu'il fut emporte du milieu des pcheurs o il vivait. Il a t enlev, de peur que le mal ne corrompt son
jugement. Car la fascination du mal obscurcit le bien et le tourbillon de la convoitise gte une me ingnue.
Devenuparfait enpeudetemps, il afourni unelonguecarrire; sonmetait agrableauSeigneur, aussi Fa-t-il
retireenhted'unmilieudprav. Lesfoulesvoient et necomprennent pas, et ceci neleur vient pasl'esprit: Sa
grceet sonamour sont pour ceuxqui leservent, lavisitedeDieupour ceuxqu'il achoisis.
Litie, t. 1
Fixant avec constancetesregards verslaplushauteconnaissancedeDieu et scrutant lessecrets
delasagessejusqu'au fond, tu as enrichi lemondedetes divins enseignements. Sans cesseintercde
pour nous auprsduChrist, Preet PontifeNicolas.
Homme de Dieu, fidle serviteur, dispensateur des mystres divins, toi dont les dsirs te
portaient versl'Esprit, vivantecolonne, imageincarne, l'EglisedeMyredansl'admiration teconsidra
commeundivintrsor, toi qui intercdespour nosmes.
t. 2
Une rgle de foi, un modle de douceur, c'est ce qu'a fait de toi pour, ton troupeau, pontife
Nicolas, leChrist notreDieu; toi qui embaumeslamyrrheentacit, tubrillesdansl'clat detesdivines
actions, protecteur des veuves et des orphelins; c'est pourquoi nous teprions d'intercder pour lesalut
denosmes.
Lachsseembaumedetes reliques, Presaint, protgetacit, Nicolas; et c'est ensongequetu
apparus l'empereur pour dlivrer delaprison, des chanes et delamort les captifs injustement con-
damns. Maintenant, commealors, et toujours nosyeuxrvle-toi commeintercdant pour nosmes.
Mmesi Myresetait, lemondeentier, saint Nicolas, illuminpar taclart, leparfumqueton
spulcre fait couler et la multitude de tes miracles clatants, sans oublier les condamns qui par toi
furent sauvs, crient leur louangeendeschantslogieux; et nousjoignant aux habitantsdetacit, nous
tecrions, nousaussi: Intercdepour lesalut denosmes.
t. 4
Saint Nicolas, myrothque de l'Esprit saint, c'est du Christ que tu rpands, tel un printemps
pleindefleurs, ladivinebonneodeur; et des Aptres devenul'imitateur, tufais retentir dans lemonde
entier lebruit detes miracles, Presaint. Malgrles distances tuparais ensongecommeproche, pour
dlivrer delamort ceuxqui
l'encourent par une injuste dcision et sauver par miracle d'un grand nombre de prils ceux qui
invoquent taprotection. Aussi, par tes prires, nous aussi qui sans cesseteclbrons, dlivre-nous des
malheursqui fondent sur nous.
t. 6
Bonet fidleserviteur, ouvrier delavigneduChrist, c'est bien, tuasport, toi aussi, lepoidsdu
jour, tuas fait fructifier letalent qu'il t'adonn, tun'as pas jalousceux qui vinrent aprs toi. Aussi te
fut ouvertelaportedescieux: entredanslajoiedetonSeigneur et pour nousintercde, saint Nicolas.
t. 8
Danstavietemporelle, Nicolas, tuascouruverslalouangeduSeigneur, et lui t'aglorifidansla
vraievie, celleduciel. Grceaucrdit qu'auprsdelui tuasacquis, intercdepour lesalut denosmes.
Gloire au Pre, t. 8
Le fruit de tes bonnes oeuvres, Pre saint, a rjoui le coeur des croyants. Quel auditeur
n'admirerait en effet ta patience, ta prodigieuse humilit, la joie dont tu comblais les indigents. la
compassion que t'inspiraient les affligs? Tu fus pour tous un exemple divin, saint Nicolas, et
maintenant quel'irnmarcesciblecouronneest posesur tonfront, intercdepour nosmes.
Maintenant ...
Bethlem, prpare-toi, quelacrchesoit prteservir et lagrotterecevoir leSeigneur! Voici
venue la pure ralit, l'ombre de la Loi s'est dissipe: naissant d'une Vierge, Dieu se montre aux
humains, prenant notreformeet difiant lanatureassume, AdamrenouvelavecEves'crie: Sur terre
est apparuelabienveillancedeDieu pour sauver legenrehumain.
24
Apostiches, t. 5
Rjouis-toi, vnrable chef, pure demeure des vertus, divin modle du sacerdoce chrtien,
pasteur suprme et flambeau lumineux, toi l'ponyme des vainqueurs en qui les suppliants trouvent
couteet compassion; tutelaisses flchir par lapriredes faibles, tues lesecours toujours prompt, le
salut, laprotectiondes fidles qui vnrent tammoiresacre: prieleChrist d'accorder nos mes la
grcedusalut.
Rjouis-toi, gniedesaintet, puredemeuredelasainteTrinit, colonnedel'Eglise, appui des
fidles et secours des opprims; astre dont les lumineuses intercessions en tout temps dissipent les
tnbres despreuveset del'affliction, pontifeNicolas; havredepaixotrouvent refuge pour leur salut
ceux qui sont environns par les flots agits decettevie, prieleChrist d'accorder nos mes lagrce
dusalut.
Rjouis-toi, plein de zle pour Dieu, toi qui sauves de maie mort ceux qui doivent mourir
injustement envertudetonredoutablepouvoir oudes songes otuapparais, sourcejaillissant Myre
enLycie, arrosant aussi lesmesdemyrrheabondamment et chassant lamauvaisesenteur despassions;
glaive retranchant l'ivraie de l'erreur, pelle vannant les enseignements de paille d'Arius, vnrable
pontifeNicolas, prieleChrist d'accorder nosmeslagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 6
Homme de Dieu, fidle serviteur, clbrant des mystres du Seigneur, toi dont les dsirs te
portaient vers l'Esprit, vased'lection, colonnedel'Eglise et son firmament, hritier du Royaume, ne
cessepas d'intercder pour nousenprsenceduSeigneur.
Maintenant ...
Viergeinpouse, d'oviens-tu? Qui est celui qui t'engendra? Quelleest lamrequi t'enfanta?
Comment portes-tuleCrateur danstesbras? Comment tonseinest-il demeurvirginal? Sublimesmer-
veilles, redoutables mystres queceux qui sur terres'accomplissent pour toi! Nous levoyons, Toute-
pure, et prparons cequ'il tefaut, cequi est dignedetoi: c'est unegrottequelaterret'offrira; auciel
c'est une toile que nous demandons de prparer; quant aux Mages, ils s'avancent de l'Orient vers
l'Occident pour contempler lesalut desmortels nourri lamamellecommeenfant nouveau-n.
Tropaire, t. 4
Lajusticedetes oeuvres afait detoi pour tontroupeauunergledefoi, unmodlededouceur,
unmatredetemprance; c'est pourquoi tuas obtenupar tonhumilitl'exaltation et par tapauvretla
richesse. Presaint, PontifeNicolas, priele: Christ notreDieu desauver nosmes.
Lemystrecachdetouteternit et quelesAngesmmesneconnaissaient, grcetoi, Mre
deDieu, sur laterrenous fut rvl: Dieus'incarnesans confondreles deux natures encetteunion et
librement il avoulusouffrir pour noussur lacroix, pour ressusciter Adamet sauver nosmesdelamort.
MATINES
Cathisme I, t. 1
Sur terreturesplendis del'clat des miracles, sagePontifeNicolas, et tuinvites toutelangue
glorifier, louer celui qui sur terreteglorifia; intercdeauprs delui pour qu'il sauvedetout malheur
lesfidlesvnrant avecamour tonsouvenir, PreentretousludeDieu.
Marie, prcieusedemeureduSeigneur, relve-nousdel'abmeonoussommestombs, dlivre-
nous duterribledsespoir, denos fautes et detouteaffliction; tues eneffet lerefugedes pcheurs, le
secours, laprotectionet lesalut detesserviteurs.
Cathisme II, t. 4
Tuprsidasl'assembledescroyants, tufusleur gardien, leur protecteur, et detouteaffliction tu
lesdlivrais, bienheureuxNicolas, gloiredesPontifeset leur suprmefiert.
Invincible protectrice des malheureux, diligente avocate de ceux dont l'espoir repose en toi,
dlivre-moi detout danger et nemprisepasmonappel, toi qui viensausecoursdel'univers.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Nous te magnifions, Pre et Pontife Nicolas, et ta sainte mmoire, nous la clbrons, car tu
intercdespour nousauprsduChrist notreDieu.
25
Versets 1: Ecoutez ceci, touslespeuples, prtez l'oreille, tousleshabitantsdel'univers. 2: Mabouchedira
la sagesse, et le murmure de mon coeur, l'intelligence. 3: J 'ai annonc la justice du Seigneur dans la grande
assemble. 4: Labouchedujustemurmurelasagesse, et salangueproclamelajustice. 5: Et malangueredirata
justice, talouange, tout lejour. 6: Tul'as couronndegloireet d'honneur. 7: Heureux les habitantsdetamaison,
ilstelouent danslessiclesdessicles.
Cathisme, t. 4
Saint Nicolas, tut'es montr lefervent dfenseur del'EgliseduChrist, avec couragedtruisant
ladoctrineimpiedes hrsies; tufus pour tous unmodled'orthodoxie et tuintercdes pour tous ceux
qui suivent tesdivinsenseignements.
OVierge, empresse-toi derecevoir les prires quenous t'adressons; trs-sainteDame, prsente-
les tonFilset notreDieu; apaiseladtressedeceux qui accourent verstoi; djouelesrusesduMalin
et renversel'ardeur del'Ennemi qui combat tesserviteurs.
Anavathmi, la I
e
antienne du ton 4: Ds ma jeunesse ...
Prokimenon, t. 4:
Elle est prcieuse devant le Seigneur, la mort de ses amis. Verset: Que rendrai-je au Seigneur
pour tout lebienqu'il m'afait? Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur. Evangile et Psaume 50.
GloireauPre... Par les prires deNicolas ... Maintenant... Par les prires delaMredeDieu...
t. 6
Bonet fidleserviteur, ouvrier delavigneduChrist, c'est bien, tuasport, toi aussi, lepoidsdu
jour, tuas fait fructifier letalent qu'il t'adonn, tun'as pas jalousceux qui vinrent aprs toi. Aussi te
fut ouvertelaportedescieux: entredanslajoiedetonSeigneur et pour nousintercde, saint Nicolas.
Canon de la Mre de Dieu (/. 1) et canons du Saint: le premier (t. 2), oeuvre de Thophane,
avec l'acrostiche: Pour toi, Nicolas, j'entonne un chant divin; le second (t. 1), alphabtique, avec
l'acrostiche: Sauve, Trinit dans les triadiques, et: Vierge, protge dans les thotokia.
Ode 1, t. 1
Chantonstousunehymnedevictoire pour lesmerveillesdenotre Dieu qui desonbraspuissant
asauvIsral ensecouvrant de gloire.
L'abmedesagesse, tul'as enfant, pureSourced'olagrcecouleflots: fais couler aussi ta
sagessesur moi, pour quejechantel'ocandetesbienfaits.
J e te chante, Vierge que clbrent tous les Anges dans le ciel pour avoir mis au monde le
suprmeDieu quechantel'entirecration, car il s'est couvert degloire.
t. 2
maintenant leVerbefait chair asupprim lepoidsdenospchs, leSeigneur quenousglorifions, car il
Portant couronne, pontifeNicolas, prs dutrneduChrist avec les Anges tutetiens: illumine
lestnbresdemonme, Bienheureux, afinquedanslajoie jeclbretammoiresacre.
LeSeigneur qui donnegloirequi leglorifie afait detoi, saint Nicolas, pour les fidles unsr
abri, pour dlivrer destentations ceuxqui semettent soustaprotection et t'invoquent avecfoi et amour,
LeSerpent m'inspiradans samalignit ledsir dedevenir semblableau Crateur et fit demoi
sonprisonnier, mais grcetoi, Vierge, jefus rappel pour tredifienvrit par celui quetuas
misaumonde, sainteMredeDieu.
t. 1
LeChrist vient aumonde, glorifiez-le, leChrist descenddescieux, allez asarencontre; sur terre
voici leChrist, exaltez le, terre entire, chantepour leSeigneur, peuples, louez-ledansl'allgresse, car
il s'est couvert degloire.
Mabouche et mes lvres sont prises au dpourvu et c'est un bref loge, unecourteinvocation
que je viens te prsenter saint Nicolas, comme au suprme imitateur de Dieu; mais dans ta richesse
accorde-moi lafaveur duSauveur notreDieu.
Homme cleste, tu l'tais, comme un Ange sur la terre tu parus, des veuves te montrant le
dfenseur, rclamant justice pour les malheureux, et dans les prils, saint Nicolas, secourant les
affligs.
Lemondeentier connat, saint Nicolas, tesmiracles, l'ocandetesvertus: lepauvretrouveentoi
26
sonprotecteur, laveuveet l'orphelinleur nourricier, l'aveugle, qui lui montresonchemin, tout homme
enfin, sondfenseur.
LaTrinitquenullemainn'acre, jelachante, Pte, Fils et saint Esprit; c'est unseul treque
notreDieu enl'uniquenaturenondivise maisqui, selonsesaspects, sedistingueentroispersonnes.
SanssemencetuconoisleVerbedeDieu, l'UndelasainteTrinit, Viergepure, et tul'enfantes
dans lachair, demeurant viergecommeauparavant; pour nous sans cessesupplie-le commetonFils et
tonDieu.
Catavasie: LeChrist vient aumonde, glorifiez-le.
Ode 3
Puissemon coeur s'affermir en tavolont, Christ notreDieu, commetoi-mmetu as affermi
sur leseauxlesecondciel et sur sesbasesl'univers, Seigneur tout-puissant!
J etechante, MredeDieu, commeleciel trs-pur, lepalais dugrandRoi, leParadis audoux
parfum osoufflelagrceenvrit, commel'esprancedeschrtiens.
Par taparoletuenfantas leVerbequi d'unmot conduit l'existence toutenature, spirituelleou
non, et qui dlivredel'ab-sence-de-rason, Vierge toute-bnie, lesmortels.
t. 2
Commeunlis afleuri ledsert et demmefleurira l'Eglisestriledes nations tonavnement,
Seigneur: enlui moncoeur s'est affermi.
Nicolas, bienheureux discipleduSeigneur, sauvedesprils, dumalheur et delamort lesfidles
qui accourent verstoi.
Fais-nous grce et donne tes fidles en ta bont, Dieu de compassion, la rmission de leurs
pchs par lamdiationdeNicolas, tonserviteur.
Apaise, notreDame, letumultedemes passions et dirigemavie, Viergesaintequi conus le
Dieuenqui moncoeur s'est affermi.
t. 1
Avant les sicles, par le Pre ineffablement le Fils est engendr; et dans ces derniers temps,
sans semence, d'unevierge il a pris chair; chantons au Seigneur: Toi qui relves notre front, tu es
saint, Christ notreDieu.
Comme tablette grave par le doigt trs-pur et immortel du Christ notre Dieu, Nicolas, tu
possdais, inscritesdanstoncoeur, ungrandnombredevertus et teslvresdistillaient desparolesplus
douces quelemiel.
Ladivinegrce fit paratreprodigieusement ses merveilles entafaveur: taclairevie, eneffet,
plusquel'or aresplendi et sur lesmes, Nicolas, irradiel'clat del'Esprit divin.
Tuvis encore, tefaisant voir aprs lamort ensongeclairement, et tudlivres miraculeusement
d'untristesort les jeunes gens, disant l'empereur: Neleur fais aucuntort, c'est par jalousiequ'ils ont
tcalomnis.
Sois favorable, toute-sainteTrinit, envers moi qui ai souill par tant defautes mavie; Pre,
Fils, vivant Esprit, garde-moi, monDieu, toujourset entout lieu l'abri dumalheur.
DivineEpouse, donnetes fidles serviteurs l'esprancedusalut: dans T'angoisseet ledanger
par ta prompte intercession viens nous garder, nous secourir, car tu es, Mre de Dieu, la gloire des
croyants.
Catavasie: Avant lessicles.
Cathisme, t. 8
Locandemisricordeafait detoi, saint Nicolas, unesourceintarissabledemiracles, unfleuve
dbordant degurisons; ceux qui souffrent cruellement degraves maladies trouvent leremdetoute
peineet ta fervente protection; c'est pourquoi nous teprions d'intercder auprs du Christ notre Dieu,
pour qu'il accordelarmissiondeleurspchs ceuxqui clbrent detout coeur tammoiresacre.
MredeDieu, tuas conudemerveilleusefaon ineffablement laSagesseet leVerbedeDieu,
tuas mis aumondecelui par qui lemondefut cr, tenant dans tes bras celui qui tient laterredans ses
mains. C'est pourquoi, Vierge toute-sainte, je te glorifie et fidlement j'implore le pardon de mes
pchs; l'heureojerencontrerai facefacemonCrateur, Viergesainteet notreDame, accorde-moi
tonsecours enraisondelafaveur dont tujouisauprsdeDieu.
27
Ode 4
1 rophte Habacuc, en l'Esprit tu as prvu l'incarnation du Verbe et l'annonas, disant: Lorsque
s'approcheront lesans, tuserasconnu, autempsfixtutervleras; gloiretapuissance, Seigneur.
La cause de la mort pour les humains, ce fut Eve conseille par le serpent; mais toi, Vierge pure,
concevant leVerbeendisant oui, tunousprocuraslavieet l'immortalit; c'est pourquoi noustechantonscomme
il sedoit.
Vierge pure, les Prophtes, dans l'Esprit, t'ont vue d'avance comme la porte, latable, la montagne non
taille, l'archesainte, lechandelier, l'urne, lacouche, letrnedelaVie; cesfigurespar lesquellesilst'ont montre
MredeDieu, nouslesvoyonsralisesmaintenant.
t. 2
chair, tuassauvtout mon tre; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Capabled'accueillir entoutepuret les rayons del'Esprit saint, tudevins unastredeclart illuminant le
mondeet sesconfins, saint Pontifeuniversel, sauveur dequi techantedanslafoi.
Toi qui sauves delamort les jeunes gens, commeon levit jadis maintenant encoresauve-moi detout
pril et tentation, bienheureuxet vnrableNicolas.
Tout brillant de l'clat de tes vertus, trs-saint Pre, et devenu l'imitateur le plus fidle du Seigneur,
lorsqu'ont'invoquetutehtesdesauver ceuxqui techantent avecamour et respect.
Il est venu, leMatredelacration, prendrecorps en toi et sauver dans sabont toutemon humanit;
c'est pourquoi nouslesfidles, d'une mmevoix nous tecrios, Viergepure, rejouistoi :
t. 1
Comme le rameau fleuri de la racine deJ ess, de la Vierge, Seigneur, tu es issu tel une fleur; de la
montagneombrage, Christ, objet denos chants, tu es venu en t'incarnant delaVierge inpouse toi, le
Dieuimmatriel: gloiretapuissance, Seigneur.
Lseuleinvocation deton nom contretout projet del'Ennemi apour effet immdiat desauver, saint
Nicolas, ceux qui t'appellent avec ferveur; commejadis tudlivras les officiers, sauve-nous galement detout
pril nousmenaant.
Toi qui te tiens constamment devant le trne de Dieu, ne cesse pas d'intercder pour nous tous, tes
serviteurs, admirableNicolas, afin quenous soyons sauvs dufeuqui brledans l'ternit et du mal queveut
nousfairel'Ennemi.
Partout tufaisjaillir les gurisons sur les fidles qui vers toi s'empressent d'accourir et deleurs chanes
tu les sauves tous; transforme notre deuil en joie par tes prires agrables Dieu, lumineux pontife Nicolas,
brisant l'orgueil desennemis.
J eveuxchanter lePreet leFils, aveceuxlesaint Esprit, divinitsanscommencement, principecrateur
de l'univers; elle est une, indivise, mais sans cessedistingue en trois personnes ou trois aspects, unique et
indiviseroyaut.
VirginaleGnitricedeDieu, ' tusurpassestout mortel envrit, plusquelesAngestueshonore, car en
tonseintuasconu leCrateur del'univers et sanssemencetul'as enfant dans l'enveloppedelachair, cequi
fut merveillenosyeux.
Catavasie: Commelerameaufleuri dela racinedeJ ess.
Ode 5
Fais lever lejour detaclartsans fin sur nous qui veillons, sans cessemditant tes prceptes et justes
jugements, Matrepleind'amour, Christ notreDieu.
Commeenl'archedesasaintet, commesur untrnesaint et flamboyant, notreDame, et commeenun
palaissanctifi fit entoi sademeureleSeigneur tout-puissant.
Parmi les vierges seulemreinpouse, parmi les mres seuleviergedemeure, ineffablement, Toute-
pure, tut'esmontre, puis-qu'endeuxnatures tuenfantesleChrist.
t. 2
Lumiredequi setrouveenlatnbre, Christ sauveur, salut dessans-espoir, devant toi jeveille, Prince
delapaix: illumine-moi detesrayons; jeneconnaispoint d'autreDieuquetoi.
Resplendissant deton sjour auprs de Dieu, trois fois bienheureux, tu apparus et dlivras ceux qu'un
suffrageiniquecondamnait lamort et qui criaient au Seigneur Christ: Nous neconnaissons d'autreDieu que
toi.
Dansleciel contemplant lagloiresansdclin et jouissant maintenant del'clat leplusradieux delaclart
divineet ineffable, couvre-moi detaconstanteprotection, serviteur duChrist, saint pontifeNicolas.
Afinderechercher tonimagesouillepar lespassions, monChrist, tucachastaclesteidentit et dela
Viergeayant prischair, tut'esmontr ceuxqui techantaient: Nousneconnaissonsd'autreDieuquetoi.
t. 1
Dieu depaix et Predetendresse, tu nous envoyas l'Angede ton Grand Conseil pour nous donner la
28
paix: guidsverslalumire dudivinsavoir et lanuit veillant devant toi. Ami deshommes nousteglorifions.
Presaint, lacitdeMyre commetoutel'parchiedes Lyciens proclamates miracles hautevoix et
touteslesfamillesdesnations, tesprodiges; par euxtudlivrasl'univers detant depeines, vnrableNicolas.
Providencedes veuves, Predes orphelins, merveilleux secours et consolation des affligs, pasteur et
guidedetousleserrants, dlivre-nousaussi detout danger, par tesprires, Nicolas.
Tu quittas laterrepour l'immatriel sjour et l, tu contemples, Nicolas, muledes Anges dans leciel,
l'ineffablebeautduChrist; uni auchoeur desAptreset desMartyrs, priesanscesseleSauveur.
J e glorifie les trois personnes coternelles partageant la mme royaut au sein de l'indivise et unique
Divinit; par elledu nontrejefus amen l'existence, pour chanter avec les Anges: Saint, saint, saint es-tu,
Seigneur.
Espoir detous et salut du genrehumain, toi qui viens son secours, Viergepure, avec empressement,
fais-nousgrcenousaussi qui t'invoquonsdanslemalheur: aprsDieutuesnotreuniqueprotection.
Catavasie: Dieudepaixet Predetendresse.
Ode 6
Imitant J onas, Matre, jetecrie: A lafossearrachemavie; Sauveur dumonde, sauve-moi quandje
chante: Gloiretoi.
Protectrice des croyants, joie dequi n'a plus d'espoir, emplis d'allgresse spirituelle tes serviteurs qui
mettent leur confiancedanstaprotection.
J eveuxchanter entoi lemystiqueciel, l'archesainte, letempletrs-pur, ledlicieuxjardinduParadis o
setrouvel'arbredevie.
t. 2
Dieu, relve-moi.
Nicolas, toi dont lechef fut dignedeporter lacouronnedevictoire, commeunvainqueur et lemeilleur,
sauveceuxqui invoquent tonnom.
Bienheureux, jesuis meurtri par mes pchs, naufragdans latemptedes passions; viens mesauver et
porte-moi jusqu'auhavreduPlaisir deDieu.
Sur toi, Mretoujours-vierge, j'ai fond l'espoir demonsalut, et c'est toi quej'ai choisie commesr abri
et rempart inbranlabledemavie.
t. 1
Deses entrailles, commeil l'avait reu, lemonstrearejetJ onas commedu sein lenouveau-n; et le
Verbepareillement dans le seindelaViergeest demeur, il prit chair et ensortit, lui conservant sonintgrit,
car il aprservencellequi l'enfanta sa virginit.
Nouvel Abraham, pontifeNicolas, commeun fils uniquetuoffris ton Matretonesprit et sans cesse
prsentais des victimes non sanglantes son autel; commelui, pour taphiloxnie tu fus bni et tu devins le
templepur et divin delaTrinit.
Extraordinairessont lesmiraclesfaitspar toi: tuapparaisqui setrouveendanger sur toutelaterreet sur
lesflotslointains par uneprompteintervention, mdecindesmalades, nourricier desindigents, . et dupeupledes
croyants tonnomillustrevritablement sur touslesennemis lavictoire.
Par lesyeux detonesprit voyant d'avancel'avenir, tuascombll'humanit detesjustesenseignements,
proclamant leFils con-substantiel auPre, tuas mis finaux extravagances d'Arius et tadoctrineest devenue la
colonnedelafoi orthodoxe.
J e veux chanter la Trinit indivise, bien que distingue en trois personnes dans l'ternit, unie en la
substanceet lanaturecommeun seul principedivin, Pre, Fils et saint Esprit, exerant sur tous unepuissante
seigneurie et maintenant l'universpar uneffet desavolont.
Inclinant les cieux, le Christ a bien voulu demeurer tout entier, Vierge pure, dans ton sein; car il ne
souffrait pas devoir l'ouvragedeses propres mains soumis latyranniedel'erreur; c'est pourquoi il est venu
sousformed'esclaveracheter tout legenrehumain.
Catavasie: Desesentrailles, commeil l'avait reu.
Kondakion, t. 3
A Myre, saint Evque, tu t'es montr commeleministredu sacrificedivin; car, accomplissant
l'EvangileduChrist, tudonnas taviepour tes brebis et sauvas les innocents delamort; ds lors tufus
sanctifi, commegrandPontifedelagrcedeDieu.
Ikos
Par nos hymnes, peuples, clbrons l'archevquedeMyre, son pasteur et docteur, afin qu'sa
prire nous soyons illumins, puisqu'il s'est montr dans toute la puret de son esprit prsentant au
Christ l'offrandeimmacule, Dieulesacrificequi lui plat, commevquepurifidanssachair et son
esprit; c'est pourquoi il est envrit pour l'Egliseundfenseur, unprotecteur, commegrandPontifede
29
lagrcedeDieu.
Synaxaire
Le6Dcembre, mmoiredenotrePredanslesSaintsNicolas.. archevquedeMyreenLycie, le
Thaumaturge.
Sur terreil fut deMyrelesuprmeprtre, au ciel auprs de Dieu il est notre interprte. C'est aumois
deDcembre, lesixime jour, queNicolasfinit sonterrestresjour.
Ode 7
La fournaise, Dieu sauveur, distille la rose et le choeur des J eunes Gens a psalmodi: Dieu de nos
Pres, tuesbni.
LeTrs-Haut, Viergepure, afait detoi leParadisvivant, lagracieusechambredel'Epoux, lapourpreaux
refletsd'or et leciel.
Vierge Mre, affermis par ta protection mon esprit chancelant et le trouble de mes sentiments sur la
pierreinbranlabledelafoi.
t. 2
LesJ eunesGens, mprisant leculteimpie delastatued'or levedanslaplainedeDoura, aumilieudes
flammespsalmodiaieht, couvertsd'unefracherose: Bni sois-tu, Dieudenos Pres!
J e suis tomb sous les coups des tentations et dans mon dsespoir j'ai approch les portes de l'Enfer:
sauve-moi par tesprires, relve-moi, pour quejepuissetechanter: Bienheureuxes-tu, saint Pontifedu Christ.
Aurol des rayons immatriels de la lumire sans soir, libre ceux que l'affliction dtient en ses
tnbres, et conduis vers la lumire ceux gui chantent pieusement: Serviteur du Christ, nous te disons
bienheureux.
PrieleChrist, tonFilset notreDieu, ViergeMre, pour queceux qu'ont asservislesnoirs pchs ' et les
malficesduSerpent soient rachetspar sonprcieuxsang et chantent: Bni sois-tu, DieudenosPres!
t. 1
LesJ eunesGenslevsdanslapit, mprisant l'ordreimpiedu tyran, furent sanscraintedevant lefeu,
maisaumilieudes flammesilschantaient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Mdecindetoutegravemaladie, gurisaussi monmeaffaiblie, vnrablePreNicolas, et donne-lui la
forcedechanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Dlivrant delamort les officiers, jadis tu les incitas chanter, glorifier leChrist Sauveur et tecrier
danslaferveur deleur foi: Nousteclbrons, sagePre, commebienfaiteur.
DucalicedelaSagesseapprochant teslvresmystiquement, tuypuisas, vnrablePreNicolas, lesflots
del'ambroisieplusdouxquemiel et tuinvitaslespeupleschanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Trinit trois fois sainte, nous te clbrons, Monade consubstan-tielle au triple clat, Pre, Fils et saint
Esprit; entoi noussommesbaptisset nouschantons: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Agrant l'universellesupplication, MredeDieu, imploretondivinFils, pour qu'il dlivreduchtiment
ceuxqui t'honorent hautevoixet s'crient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Catavasie: LesJ eunesGenslevsdanslapit.
Ode 8
Le Seigneur et Crateur que les Anges dans le ciel servent avec crainte et tremblement, vous, les
prtres, chantez-le, jeunesgens, glorifiez-le, peuples, bnissez, exaltez-ledanstouslessicles.
Pour leRoi del'univers tufus, Vierge, unlit nuptial, un manteau vraiment royal, lachlamydeteinte
d'incarnat et lapourpredont fut tisselachair duVerbeensadivineincarnation.
Vierge pure, tu conus celui qui tient en main l'univers comme Crateur et comme Dieu, lorsque
d'ineffablefaon pour nousil sefit hommecommenous sansquitter cequ'il tait.
t. 2
LeDieuqui danslafournaisedescendit pour venir enaide aux enfants dupeuplehbreu et changer la
flammeenunefracherose, toutessesoeuvres, chantez-lecommeSeigneur, exaltez-ledans touslessicles.
Dans ta bienveillance et ta compassion, libre des prils ceux que cerne l'ocan des tentations, leur
procurant ladlivrance par tespriresauprsduChrist Sauveur, bienheureuxpontifeNicolas.
Initiateur des ineffables vrits, ministredes mystres clestes, immatriels, divin Pontifeplein defoi,
demandeauChrist notreSauveur larmissiondenospchs.
Hlas! sansforceest monesprit: j'ai djrejoint lefonddudsespoir et jesuislaproiedetant demaux,
maistoi, Vierge, guris-moi, entoure-moi desalutaireclart.
t. 1
Lafournaisequi distillelarose prfigurelamerveilleo lanature est dpasse; car les J eunes Gens
qu'elle a reus, elle se garda de les brler, comme le feu de la divinit habita le sein de la Vierge sans le
consumer. Aussi chantonsjoyeusement: L'entirecration bnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
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Les choeurs des Patriarches et des Aptres, la multitude des Pontifes et des Martyrs, le cortge des
Prophtes et le grand nombre des Asctes proclament bienheureuse ta sainte vie; avec eux, nous aussi,
joyeusement nouschantons: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
SuprmeRoi, trs-haut Seigneur, par les prires du saint Pasteur pacifie, Verbe, notrevie, donnela
paix au peupledes chrtiens, accordetes fidles, nous t'en prions, forceet victoiresur les ennemis, afin que
tousensemblenouschantions sanscessetasuprmemajest et l'exaltionsdanstouslessicles.
Illumin, Pre saint, par l'inaccessible clart, tu claires l'me des affligs, dissipant les tnbres
obscuresdestentations et delallgresserpandant lesrayons; et nous-mmes, recevant leur splendeur lointaine,
nouschantons: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
C'est l'unitaussi bienquelatrinit delavieet delaclart, lePre, leFilset l'Esprit saint quefidlement
nous clbrons, suivant l'enseignement divin que des Pres nous avons reu; avec eux chantons en notre foi:
L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Le buisson qui sans se consumer brlait jadis sur la montagne du Sina, Vierge pure, prfigurait
l'tonnanteralit, annonant lemystredetonenfantement; car lefeudeladivinit. sans dommaget'alaisse;
aussi noustechantons danstouslessicles.
Catavasie: Lafournaisequi distillelarose.
Ode 9
Lasourcevivifiantequi netarit, lechandelier delaLumiretout- dor, letemplevivant du Seigneur,
son tabernacle immacul plus vaste que la terre et le ciel, c'est la Mre de Dieu que nous fidles, nous
magnifions.
Lafournaisedes malheurs mebrleet meconsumecruellement: detonflot degrces arrose-moi, toi la
Sourcequi asenfant lefleuvedesbienfaits, dont celui qui boit n'auraplussoif, jamais.
Toi, lachambredel'Epoux, lepalaisvivant duSeigneur, lapourpreaux refletsd'or, lesplendidetemple
duChrist, sauve-moi qui tesupplie, Souverainedel'univers.
t. 2
LeFilsduPresanscommencement, notreSeigneur et notreDieu, ayant prischair delaVierge, nousest
apparu pour illuminer les tnbres et rassembler cequi tait dispers: MredeDieutoute- clignedelouange,
noustemagnifions.
Ladivinegrcet'illuminant deses rayons, Bienheureux, tut'es montr commeflambeaudelabont: tu
affranchislesopprims, tusauvesenmer lesnaufrags, tunourrislesaffams, demerveilleusefaon.
Maintenant quetu demeures au Paradis, contemplant trs clairement l'ineffablegloiredu Seigneur, du
haut delaclestevote veillesur leschantresdetonnom, bienheureuxPontifeporteur deDieu.
Mre de Dieu, en tes entrailles immacules chastement tu as conu le Verbe du Pre hypostasi, la
Sagesseet laPuissancedeDieu qui assumaletempledesoncorps enl'indivisibleuniondesdeuxnatures.
t. 1
J e vois un mystre tonnant qui dpasse l'entendement: une grotte est devenue le Ciel et la Vierge
remplace le trne des Chru- bins; la crche est la demeure o repose le Christ notre Dieu infini que nous
chantonset magnifions.
Amis de la fte, exultez en esprit, cieux, rjouissez-vous, montagnes et collines, bondissez de joie,
assembles des Moines saints, choeurs des Vierges, clbrez joyeusement-lesouvenir duBienheureux; encette
fterunis, c'est leSauveur quenousmagnifions.
Que les confins de l'univers chantent tous l'unisson par des hymnes le Pasteur divin, ornant d'une
couronne d'loges le chef de saint Nicolas, serviteur du Christ notre Dieu; de nos passions et de prils
puissions-noustoustresauvspar lui!
Reois cettehymne, Nicolas, commedignedetoi, agrelapauvretdemondiscours, commeleChrist
agra l'oboledelaveuvedejadis; nemprisepasmonessai: j'ai oslefaire, Bienheureux, nonpar vanit, mais
par amour pour toi.
Elleest unie, laTrinit, par unvouloir consubstantiel, enses personnes cependant elleest trinetout en
conservant sapuissanceindivise: Pre, Fils, vivant Esprit, entroispersonnesuniqueDieu quenousmagnifions.
Par tonenfantement fut sauve l'entirecration et leSeigneur aeffac lespleurs et lesdouleurs, toute
larmedenosyeux, Viergepureet MredeDieu; c'est pourquoi, nousaussi, nousnousacquittonsdenotredette
enverstoi.
Catavasie: J evoisunmystretonnant.
Exapostilaire(t. 3)
Chantons et clbrons lesuprmePasteur, l'archevquedeMyre, Nicolas; car il asauvdela
mort tant d'hommes qui devaient la subir injustement; il apparut en songe l'empereur ainsi qu'
Avlaviuspour annuler lasentenceprononceinjustement.
Par des miracles le Seigneur t'a grandement glorifi de ton vivant comme aprs la mort, saint
31
Nicolas; la seule invocation de ton nom, quel fidle fervent n'a t exauc, trouvant aussitt ta
chaleureuseprotection?
Viergesaintequi enfantas leVerbetranscendant l'univers, laSagessepersonnifie, leChrist,
universel mdecin, gurismonmedesesgravesplaies, soignelescontinuellesblessuresdemoncoeur
et faiscesser lafivrequi agitemespenses.
Laudes, t. 1
Del'Eglisesurvolant les fleurs commeun oiseau dehautevole, avec les Anges, bienheureux
Nicolas, sans cessetucries vers Dieu enfaveur denous tous aumilieudes preuves et des dangers et
tunoussauvespar tesprires.
Pre thophore, par l'clat des vertus que tu pratiquas, tu as fait resplendir la beaut de tes
ornementssacrs; prolongepour nouslemerveilleux effet detesclestesapparitions, nousdlivrant de
tout danger.
Ayant approchlabeaut des choses qu'on nevoit pas, Pretrs-saint, tu as saisi l'tonnante
gloire des Saints; et tu nous rvles clairement les clestes enseignements de tes immortelles
apparitions.
En songe tu apparus, vnrable Pre, l'empereur des chrtiens et tu sauvas de la mort les
captifs: sans cesse intercde pour qu'a prsent, nous aussi, par tes prires nous soyons sauvs des
preuves, dessouffranceset desprils, nousqui teclbronscommeil sedoit.
Gloire au Pte, t. 5
Faisons retentir, comme en l'clat du cor, les accents de nos cantiques festifs, exultons
d'allgresseenl'annuelleclbrationduPontifeporteur-de-Dieu. Rois et princes, accourez pour chanter
celui qui par son apparition au cours d'un songe effrayant persuada l'empereur de relcher les trois
officiersqu'il dtenait injustement. Evqueset Docteurs, tousensembleclbrez lePontifequi imita le
zledesonMatre, lebonPasteur. Les malades ont enlui unmdecin, ceux qui setrouvent endanger,
unsauveur, lespcheurstrouvent enlui undfenseur, lespauvres, enleur misreuntrsor, lesaffligs,
dans leur dtresse consolation, les matelots, qui les guide sur les flots, tous enfin, qui s'empresse de
venir aveczleentout lieuleur secours; disonsdoncleslouangesduvnrablePasteur, invoquant de
lasortesaint Nicolas: Empresse-toi denousarracher aux malheursqui fondent sur nous et sauvepar tes
prireslesbrebisdetonbercail.
Maintenant...
Faisonsretentir leconcert denoschants, car laViergeMre, lasouverainedel'univers, duhaut
duciel couronnedebndictions les chantres desonnom. Rois et princes, accourez pour acclamer par
deshymneslaMreduRoi qui voulut danssonamour sauver delamort lescaptifsdejadis. Evqueset
Docteurs, tous ensembleclbrez laMretout-immacule qui mit aumondelebonPasteur. C'est elle,
lechandelier tout dor, laNueporteusedeclart devenueplus vastequeles cieux, l'archevivante, le
trne de feu du Seigneur, l'urne d'or o la manne est conserve, la porte close que seul le Verbe a
franchie; disons donc les louanges delaMredeDieu, invoquant delasorteleRefugedes chrtiens:
Palais du Verbe, accorde tes humbles serviteurs leroyaumedes cieux, car rien n'est impossibleta
divinemdiation.
Pendant que les frres reoivent une onction avec l'huile sainte de la lampe de saint Nicolas, on
chante quelques stichres de la Litie: Bonet fidleserviteur..., Dans tavietemporelle..., Lefruit detes
bonnes oeuvres... Thotokion, t. 8:
f
Notrc Dame, reois lapriredetes serviteurs, dlivre-nous detout
danger et detouteaffliction.
7 DCEMBRE
Mmoire de notre Pre dans les Saints Ambroise, vque de Milan.
VPRES
Lucernaire, t. 1
Toi qui ornaisdetesvertus letrnedugouverneur, tureuspar divineinspiration justetitrele
trnepiscopal; sur l'unet l'autretuas t lefidledispensateur delagrcedeDieu et c'est pourquoi,
saint Ambroise, tuobtinslacouronnedoublement.
Dans latemprance, lelabeur, les nombreuses veilles detoutelanuit et les ferventes oraisons,
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tupurifias tonmeet toncorps, Presaint; devenupour notreDieu commeles Aptres unvased'lec-
tion, tuasreulescharismesdivins.
Comme Nathan fit pour David, avec audace tu reprochas jadis l'empereur des chrtiens,
bienheureux Ambroise, sonpchcontreDieu et c'est publiquement quetul'exclus delacommunion;
puis, l'ayant soumislapnitenceet corrig, tuleramenasaunombredetesbrebis.
t. 5
VnrablePreAmbroise, lyrechantant pour nous tous lasalutairemlodiedes enseignements
conformes lavraiefoi, toi qui charmais les mes des croyants, mlodieusecitharedudivinParaclet,
instrument vibrant ausouffledeDieu, nobletrompettedel'Eglise, limpidesourcedes charismes divins
purifiant lasouilluredes passions, prieleChrist, supplie-led'accorder l'Egliselaconcorde, lapaix et
lagrcedusalut.
Bienheureux PreAmbroise, participant au Conciledes Pres porteur s-de-Dieu, tu prchas le
Fils uniqueen deux natures fait chair, issu pour nous de laVierge inpouse, consubstantiel au Pre
dont il partagelanature, l'ternit, et par laforcedel'Esprit turfutas lebavardageimpied'Arius; prie
leChrist, supplie-led'accorder l'Egliselaconcorde, lapaixet lagrcedusalut.
Admirable Pre Ambroise, trouvant ton me pure son gr, la grce du saint Esprit fit sa
demeureen toi commeunelumiresans dclin dont l'nergietepermet dechasser en tout temps les
esprits delerreur; ainsi tuguris les faiblesses et les maladies deceux qui s'approchent detoi dans la
simplicitdeleur coeur et clbrent tammoireporteusedeclart; prieleChrist, supplie-led'accorder
l'Egliselaconcorde, lapaixet lagrcedusalut.
Gloire au Pre... Maintenant... Thotokion
A qui tecomparer, monme qui t'enfonces deplus enplus chaquejour, ajoutant sans cesse
tes blessures un grand nombredecoups, au point den'treplus qu'uneplaie, sans penser au J ugequi
vient et devant qui tu comparatras pour recevoir lechtiment quemritent tes actions? Mais reviens,
prsterne-toi devant laViergeen criant: Souverainetoute-pure, nemprisepas ton serviteur pour ses
offensesenversleDieucompatissant qui est ndetoi pour lesalut desmortels, danslagrandetendresse
desoncoeur.
Stavrothotokion
Lorsquetuvis, suspendulacroix et lecttranspercpar lalancedusoldat, leraisinquetufis
crotrecommevignesans labours, tu demandas: Qu'est-cel, mon Fils et mon Dieu? toi qui guris
toutedouleur oumaladie, comment souffres-tulaPassion, tant par naturel'impassibleDieu? Est-cel
cequet'offre, Bienfaiteur, unpeupleingrat enchangedetesbienfaits? Maistoi, Viergepure, intercde
auprs delui, afin queses souffrances medlivrent des passions et qu'ainsi jepuisseconstamment te
glorifier.
Tropaire, t. 4
Lajusticedetes oeuvres afait detoi pour tontroupeauunergledefoi, unmodlededouceur,
unmatredetemprance; c'est pourquoi tuas obtenupar tonhumilitl'exaltation et par tapauvretla
richesse. Presaint, PontifeAmbroise, prieleChrist notreDieu desauver nosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canons de l'Octoque, puis les canons du
Saint: le premier (/. 4), oeuvre de Joseph, avec l'acrostiche:
J eveuxlouer legrandAmbroise. J oseph; le second (/. 8), avec l'acrostiche:
J eclbrepar deschantslagrandegloiredudivinAmbroise.
Ode 1, t. 4
Lorsqu'il eut franchi piedsec l'abmedelamer Rouge, l'antiqueIsral mit enfuite audsert
lapuissanced'Amalec grce auxmainsdeMosetenduesenformedecroix.
Prevnrable, illumin par ledivinrayonnement, illumineaussi par tonintercession ceux qui
clbrent pieusement talumineuseet saintedormition.
Ambroise, pontifesaint, leVerbedeDieut'afait ledond'unelanguesageproclamant laparole
devrit pour rfuter leshrtiqueset leursthsesinsenses.
Aprs avoir purifi del'aveuglement des passions leregard deton me, Bienheureux, tu las
renducapabled'accueillir lepur rayonnement dusaint Esprit.
Par tessagesenseignements tuaschasslarianisme, ceflau; commepasteur, tuasconduit sur
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lespturagesdelavraiefoi tesspirituellesbrebis.
SelonlavolontduPretuconus sanssemenceleFilsdeDieu grcel'Esprit; et danslachair
tuenfantas celui qui est sansmredanslescieux et qui sanspreest ndetoi pour noussauver.
t. 8
LebtonqueMoseavait taill asparl'lment qu'onnepouvait diviser, lesoleil avuunsol
qu'il n'avait jamais vu, les eaux ont englouti le perfide ennemi Isral est pass par l'infranchissable
ocan, tandisqu'onentonnait: Chantonspour leSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Par ta divine lumire, suprme Soleil, dissipe le brouillard de mon pch: en ta misricorde
accoutume tu as piti des mes, en effet, S et tu loignes les tnbres des passions dans ton unique
bienveillance, Tout-puissant, seul Seigneur qui telaissesflchir.
L'Egliseest ornedelaradieusebeaut detes divins enseignements', Presaint, sous les riches
broderiesd'unesrefoi, et touteprocheellesetient, tincelantedesplendeur dansl'clat delavraiefoi,
ladroitedelagloireduChrist, sonEpoux.
Ayant pour armure la saintet et la divine gloire clairant ton esprit, vnrable Pre, tu nous
apparais commeleglaivetincelant des chrtiens, latrompetted'unefestivejourne brisant l'orgueil
deshrsies et rveillant lecouragedetouslescroyants.
Celui qui duPrepartagel'ternit, divineEpouse, prischair detonsein et, divinisant lanature
des mortels, l'a glorifie avec lui; c'est pourquoi nous possdons en toi le principe du salut et la
propitiationdumondeauprsdetonFils, MredeDieu, souveraineimmacule.
Ode 3. t. 4
Cen'est pasenlasagessequenousnousglorifions ni danslapuissanceoulestrsors, maisdans
laSagesseduPrehypostasie, car il n'est d'autreSaint quetoi, J susChrist.
VnrablePontife, divinement initi l'entireconnaissancedescrituressacres, pour ceuxqui
l'ignoraient tuexpliquas bienclairement cequi tait difficilesaisir.
Saint Ambroise, ayant reu de Dieu grande grce et grand pouvoir, par le contact de ton
vtement tugurissaisdetant demauxceuxqui venaient prsdetoi.
L'Hrsiemeurtrirequi dans safolie audacieusement voulut s'approcher detoi quelasagesse
faisait resplendir, tut'empressasdeladtruiresur l'ordredeDieu.
Tu as renouvel le genre humain, toi qui seule as enfant le Crateur de notre nature, le
Seigneur; aussi nousteglorifions, Combledegrcepar Dieu.
t. 8
Tues lerempart deceux qui accourent vers toi, les habitants des tnbres trouvent entoi leur
clart et monmetechante, Seigneur.
Les dons de l'Esprit saint, Pre vnrable, firent sourdre en ton coeur un flot qui arrosa les
sillonsdelafoi.
Detonmepurifiant leregard, tuatteignis, vnrablePre, lesommet delacontemplation, sous
l'clairagedel'Esprit.
Par tes paroles l'Egliseest couronne, sagePre, d'unecouronneaux fins joyaux et seperptue
leroyaumedelafoi.
Afinqu'il meprenneenpiti causedugrandnombredemes pchs, implore, Viergepure, le
Filsndetoi.
Cathisme, t. 3
Par la splendeur de tes divins enseignements tu mis dans l'ombre l'erreur d' Arius, saint
Ambroise, vnrable Pasteur, initiateur des mystres divins; faisant des miracles par la puissance de
l'Esprit, tuasguri toutessortesdemaladies; intercde, Presaint, auprs duChrist notreDieu, pour
qu'il accorde a nosmesla gracedu salut.
Gloire au Pre, t. 8
Imitant le zle du prophte Elie, comme J ean le Baptiste, courageusement tu dnonas
publiquement l'iniquitdusouverain; tuornas devertus divines letrnepiscopal et comblas l'univers
detes nombreux miracles; par l'tudeapprofondiedes Ecritures sacres tuaffermis lafoi des chrtiens
et convertis les incroyants; vnrablepontifeAmbroise, prieleChrist notreDieu, pour qu'il accordela
rmissiondeleurspchs ceuxqui clbrent avecamour tammoiresacre.
Maintenant... Thotokion
34
Chantons l'archenouvelleet laportedu ciel, lamontagnesainte, lalumineusenue, l'chelle
cleste, ladlivranced'Eve, lemystiqueParadis et l'immensetrsor detout l'univers; car enellelesalut
fut accompli, de son ancienne dette le monde fut acquitt; c'est pourquoi nous lui crions: supplie le
Christ notreDieu d'accorder larmissiondeleurs pchs ceux qui adorent tonFils et seprosternent
devant lui.
Stavrotheotokion
Assistant auxsouffrancesdetonFils, prsdelacroix, maternellement, dansleflot deteslarmes,
tucriais: Hlas, monFils et VerbedeDieu, comment soufres-tules soufflets, les crachats, les coups
defouet, comment tesoumets-tulamort sur lacroix? maisc'est pour lesalut dugenrehumainquetu
supportes tout cela! Sauveur ami des hommes, c'est ainsi que te parlait la Mre de Dieu que nous
prenons comme avocate auprs de toi, te demandant, Matre, de nous accorder en abondance les
trsorsdetonamour.
Ode4, t. 4
Sur lacroix tues mont par amour pour tonimage, Sauveur; les nations paennes ont disparu, Ami des
hommes, devant toi, car tuesmaforceet monchant.
Tureusl'piscopat et fusconsacrdusaint myron; tuformasdesprtressaints et tuasdonntous la
salutairepurification.
Bienheureux, tu as gard les brebis deton bercail detout dommagecauspar l'Ennemi et tu mis dans
l'ombrel'hrsied'Arius grcelasplendeur detessermons.
Fortificommeunrempart grcelapuissancedel'Esprit saint, turepoussais, Bienheureux, les esprits
funesteset pervers qui nesupportaient pastesreproches.
Celui qui desaproprevolont faonnatout l'univers volontairement selaissefaonner dans tes chastes
entraillespour sauver ceuxqui tereconnaissent pour lapureMredeDieu.
t. 8
Seigneur, j'ai peru lemystredetonoeuvredesalut, j'ai mdit sur tesactions et glorifitadivinit.
Larichessedetesenseignements, illustrePontife, et tavie resplendissantedel'clat divin charment nos
coeurscommeunencensdebonneodeur.
VnrablePre, tufus lafois leministredusacrificedivin et lavictimeofferteenoblation pour tre
prsentelatableduChrist.
LeclesteSeigneur teplaacommeunastreduciel aufirmament denotrefoi pour clairer lemondede
tesdivinsenseignements.
Sans quitter sa divinit, le Verbe partagea le nant des hommes avec lesquels il conversa, ayant pris
chair, Viergepure, detonsein.
Ode5, t. 4
Seigneur, tu es venu commelalumireen cemonde, lumiresainte qui retiredelasombreignorance
ceuxqui techantent avecfoi.
L'esprit resplendissant d'immatrielle clart, tu opras des gurisons et des miracles clatants, saint
Ambroise, pontifebienheureux.
En dtruisant les temples des faux-dieux, tu t'rigeas toi-mme en un saint temple de l'Esprit, saint
Ambroise, pontifeinspir.
Commetu resplendissais des plus grandes vertus, les empereurs prouvrent delacrainteenvers toi et
n'branlrent paslabornequetalangueleur fixait.
LeDieuqui sagement cralemondepar savolont, voulant nouveaufaonner legenrehumain, Vierge
pure, fit sademeureentonsein.
t. 8
Pourquoi m'as-tu repouss loin detaface, Lumireinaccessible? malheureux quejesuis! les tnbres
extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie, et dirigemespasverslalumire detaLoi.
Entadivinemmoire, saint Ambroise, lecortgedesprtreset lechoeur descroyants serjouissent avec
lesAngesincorporels et l'Egliseenesprit exulted'allgresse pour tesparoles, Pasteur vnr.
Tufus lejardinier labourant laterreaplaniedelafoi, semant lebongraindetonenseignement, faisant
crotrel'pi dusalut et pour l'Eglisercoltant lepainduciel, lefroment spirituel.
D'Abrahamtuimitas lesacrifice, lapurefoi, prt immoler pour l'amour duCrateur, commeunautre
Isaac, taproprevie; et sanstreblesspar lemanquedefoi, tudevinsunami duCrateur.
Protectricedel'univers, Mretoujours-vierge, conduis-moi, sur ledroit cheminguidemes pas, dirige
lespensesdemoncoeur verslaroutedejustice, desaintet, faisquemonmecheminedroitement.
Ode6, t. 4
TonEglisetecriepleinevoix: J et'offrirai lesacrificedelouange, Seigneur; danstacompassiontul'as
purifie dusangoffert aux dmons par lesangqui couledetonct.
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Romeclbretessaintesvertus: commeunastreresplendissant par lemondeentier tuasrpandu l'clat
detesmiracles, Pontifesaint, admirabledanslafoi.
Grcetavigilancedevant leChrist tufusrichement illumin par lesclairsrayonsdel'au-del et dansla
clartdivineillumineschaquejour ceuxqui tevnrent danslafoi.
A Dieu tu consacras ton me et ton corps et tu les rendis capables d'accueillir, Pre vnrable, les
charismesdivins, tandisquetoncoeur s'appliquait ladouceur desonamour.
De mon me, Vierge, guris les plaies, sous ton ombre divine me prenant; claire aussi mon esprit
entnbrpar mangligence et laperversitdel'Ennemi.
t. 8
Sauveur, accorde-moi tonpardon malgrlenombredemespchs; del'abmedumal retire-moi, jet'en
supplie; c'est verstoi quejecrie: Dieudemonsalut, Seigneur, exauce-moi.
SagePreAmbroise, ayant reu letalent duverbeenfidleserviteur et l'ayant portlabanquepour le
fairefructifier, tonMatretuasrendu lecapital augmentdel'intrt.
Tufis briller tes saints ornements delasplendeur detes travaux, tufus lepasteur des spirituelles brebis
quesoustonbtondoctoral tuconduisisverslebercail delafoi.
Par ton zletuimitas celui du prophteElie, car tu blmas l'empereur souilldesang et lechassas de
l'enceintesacre, sauvegardant ainsi lerespect dDieu.
Entoi, notreDame, possdant l'abri, lerefuge, l'inbranlablerempart, tonpeuplefidleest prserv du
malheur, del'affliction et detout pril par tadivineintercession.
Kondakion, t. 4
Possdant les paroles de vie, tu abreuves la foi des croyants, sage Pre, et dans la grce
constamment tu leur fais produire du fruit; tu submerges les hrsies et fais jaillir la grce des
gurisons; de tes flots tu purifies la souillure des passions, saint pontife Ambroise, initiateur des
mystressacrs.
Synaxaire
Le7Dcembre, mmoiredenotrevnrablePreAmbroise, vquedeMilan.
Ambroise, dpouillant sonvtement dechair, mrita de goter la divine ambroisie. C'est leseptime
jour quesonmechoisieserendversl'immortel paysqui lui est cher.
Ode 7, t. 4
Dans lafournaisedePerseles enfants d'Abraham, plus quepar l'ardeur des flammes embrass par leur
pit, s'criaient: Seigneur, tuesbni dansletempledetagloire.
Le divin message de tes enseignements a travers le monde comme un clair et la renomme de tes
miraclesclatants, sagePre, abrillsur lescoeursentnbrs.
Vnrable Pre, suivant les prceptes du Sauveur, tu multiplias, en bon serviteur, le talent qu'il t'avait
confi, mritant ainsi l'allgresseduSeigneur.
Ouvrant tonmedethologien, tufisjaillir leflot detes divins enseignements pour abreuver l'ensemble
descroyants, saint pontifeAmbroise, initiateur desmystressacrs.
Entonsein, Vierge, tuconus leVerbeduPre, leFilscoternel; enlachair tul'enfantaspour rappeler
versDieulegenrehumaindchuenAdam.
t. 8
LesJ eunesGensvenusdeJ ude Babylonefoulrent jadis par leur foi danslaTrinit laflammedela
fournaiseenchantant: Dieu denosPres, bni sois-tu.
Bienheureux Pre, tu t'es montr commelepur miroir des vertus rflchissant l'exacteimagedelafoi,
illuminant ceuxqui chantent: DieudenosPres, bni sois-tu.
Tavieest unmodle pour les vques, Pontifedivin, unsommet pour ceux qui dans lafoi chantent au
Seigneur et psalmodient: DieudenosPres, bni sois-tu.
Tu as montr, Pre Ambroise, dans ta conduite une grande modestie, dans tes paroles une sublime
lvation, et tafoi sansfailletepermettait dechanter: DieudenosPres, bni sois-tu.
LeDieucompatissant quetuconus, Mre, implore-lemaintenant, pour qu'il telasouilluredupch
enl'medeceuxqui chantent fidlement: DieudenosPres, bni sois-tu.
Ode 8, t. 4
Daniel, tendant lesmains, danslafossefermalagueuledes lions; lesJ eunesGens, pleinsdezlepour
leur foi, ceintsde vertu, teignirent lapuisancedufeu, tandisqu'ilss'criaient: Bnissez leSeigneur, toutesles
oeuvresduSeigneur.
Mortifiant tes membres et les charnelles penses, tu vivifias ton me, Pre saint; pour ceux que leurs
passions rduisent la mort tu es la source d'o jaillit leur gurison et qui leur donne vie pour psalmodier:
Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur.
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Tasparationd'avec toncorps, sagePre, tul'avaisd'avanceconnue enl'Esprit divin, et tulasannonce
ceux qui setrouvaient avec toi; puis dans l'allgressetu courus vers leciel en t'ecriant: Toutes ses oeuvres,
bnissez leSeigneur.
Ayant purifi du trouble des passions ton corps, ton coeur et ton esprit, comme les divins Aptres, tu
reus d'enhaut l'incandescentelumiredel'Esprit, saint Ambroise, ent'criant: Toutesses oeuvres, bnissez le
Seigneur.
Tut'esmontreplushautequelescieux, Viergetoute-pure, enenfantant leDieuclestequi permet la
terrederejoindreleciel et sefait connatreceuxqui psalmodient: Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur.
t. 8
Ausondelamusiqueet detous les instruments, alors queles peuples adoraient lastatued'or, les trois
J eunesGens, refusant de s'incliner, chantaient leSeigneur, leglorifiant danstouslessicles.
Tufus uninstrument deladivinesrnit calmant les convoitises des passions et stimulant les fidles
chanter detout leur coeur: Louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Pour transmettrelesalut, tuasacquis lapuissanceduverbe, Bienheureux; par elletunousasmontrl'Un
delaTrinit prenant delaViergeineffablement unechair semblablecelledetouslesmortels.
Commenuages, tes divins enseignements rpandent unepluiedegurisons dont s'abreuvent les coeurs
desfidles chantant: Bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Bienheureuseteproclament les Anges dans leciel et sur terrelegenreroumaintemagnifie: entoi nous
avonstrouvlajoie, nouslesfidlesqui techantons et t'exaltonsdanstouslessicles.
Ode 9, t. 4
LeChrist, pierreangulairequenullemainn'ataille fut tailldetoi, Vierge, montagneinviole, c'est
lui qui runit lesnaturesspares: aussi, pleinsd'allgresseet dejoie, MredeDieu, nous temagnifions.
Tuvis enextaseles honneurs rservs aux Saints dans l'ternit; vers eux tues montenrecevant dans
l'allgresse, Preglorieux, larcompensedeteslabeurs.
Commeunegrappeaux beaux raisins tufus mis enrservedans les celliers d'en-haut pour verser levin
del'immortalit, saint Ambroise, et lagrcedesgurisons auxfidlesqui s'approchent detoi.
Ambroiseinitiateur desmystressacrs, tubrillescommel'clair aumilieudespasteurs par tasagesse, ta
grceet l'orthodoxiedetes enseignements; c'est pourquoi nous les fidles, detout coeur ennos hymnes nous te
disonsbienheureux.
En toi l'Eglise possdant un astre plus brillant que le jour chasse les tnbres de l'erreur et dans la
splendeur detesenseignements teproclamebienheureux.
Dans l'allgressenous t'adressons, Vierge, langeliquc salutation: Rjouis-toi qui nous dlivres dela
maldiction, rdemptiondenospeines, toi qui difieslesmortels par tonineffableconception.
t. 8
Leciel fut saisi destupeur et les confins delaterrefurent frapps d'tonnement lorsqu'aux hommes
Dieu s'est montr revtu de notre chair; et ton sein est devenu plus vaste que les cieux: Mre de Dieu,
lassembledesAngeset deshommestemagnifie.
Tufusunolivier fertiledanslamaisonduSeigneur, detonhuileturemplissagement lalampedesvertus,
avec elle, sage Pre, tu entras jusqu'au cleste banquet; c'est l qu'avec les Anges tu jouis de l'ternelle et
immatriellevie.
Sur ton me ayant vers l'onction des vertus, tu fus un matre de temprance, un modle de vie, un
flambeaudel'Eglise, unvcilleur desaintet, unecolonnededoctrinesacre sans cessefltrissant lafaussetde
l'hrsie.
Ayant achevtacourse, Presaint, et gardsans faillelafoi, tugagnas les demeures et labatitudedes
cieux, recevant lacouronnedegloiremrite; par tespriressauvenosmesdetout mal.
OVierge, tuesapparuecommelaMredeDieu, toi qui enfantascorporellement demerveilleusefaon le
Verbetrs-bonquelePreaprofr desonseinavant lessicles, car il est bon, et malgrsonvtement dechair
nouslesavonstranscendant.
Exapostilairc (t. 2)
Dfenseur del'orthodoxie, basedel'Eglise, colonnedel'piscopat et sagePasteur, Ambroise, tu
asconduit lesbrebisdetonbercail verslespturagesdelafoi, loignant commebtessauvageslahorde
deshrsies, rvlateur delaDivinitensaconsubstantielletrinit.
Merveille qui inspire l'effroi: ineffablement tu as enfant, Vierge immacule, le Verbe
consubstantiel, lumire issue du Pre avant les sicles; c'est pourquoi, notre Dame, nous proclamons
dans toutelaforcedelavrit tadivinematernit, puisquetu es vraiment laMredeDieu; intercde
auprsdetonFils enfaveur dugenrehumain, Viergecombledebatitudepar Dieu.
A postiches de lOct oque.
37
8 DCEMBRE
Avant-fte de la Conception d'Anne, l'aeule du Seigneur; et mmoire de notre
vnrable Pre Patapios.
VPRES
Lucernaire, t. 1
Venez, formons un choeur spirituel, battons des mains, chantons le Christ, offrons en prsent
d'avant-fte de tout coeur la louange qui est due la gloire du genre humain, la Mre de Dieu,
clbrant saconceptioninespre.
Cefut dans unjardin qu'Annereut labonnenouvellelui annonant l'enfantement inespr de
l'uniqueEpousedeDieu; et ce, pour nousmontrer clairement quellesdliceset quellejoie nousallions
trouver, commeauParadisautrefois, nouslesfidlesqui vnronslefruit desonsein.
VnrablePre, ayant got aux grces du ciel, divinement tu teprivas detoutes celles qu'on
trouve ici-bas; sans cesse dsormais jouissant des biens de l'au-del et savourant leur douceur, . tu
chanteslagloireduChrist.
VnrablePre, clipsant sous l'clat del'ascsel
r
landelachair, commejadis Elie, tuhabitas
le dsert, purifiant ton esprit en l'levant sans cesse vers Dieu; prsent supplie-le d'accorder nos
meslapaix et lagrcedusalut.
Vnrable Pre, agrg aux choeurs des Asctes, ayant triomph des passions, tu habites les
tabernacles des Saints, l o se trouvent larbre de vie et la lumire sans dclin; prsent supplie le
Christ d'accorder nosmeslapaix et lagrcedusalut.
VnrablePre, tu as lui commeun astredepuis l'Egyptepour clairer delasplendeur detes
miracles l'univers, chassant l'obscuritdes noirs dmons et des mortelles passions; prsent suppliele
Christ d'accorder nosmeslapaix et lagrcedusalut.
Vierge toute-digne de nos chants, espoir et soutien des fidles, leur refuge et leur secours,
garde, noust'enprions, detout danger tesserviteurs qui danslafoi seprosternent devant tonFils; inter-
cd' auprsdelui, pour qu'il accordenosmeslapaix et lagrcedu salut.
Stavrotheotokion
LaBrebis vierge, lasouveraineimmacule, voyant sur lacroix sonAgneau sans formeet sans
grce, s'cria dans ses larmes: Hlas, mon Fils, o est passetabeaut? o est tabelleapparence,
douxEnfant, et toncharmeresplendissant, monFilsbien-aim?
Apostiches de l'Ocloque.
Tropaire, t. 8
Entoi, vnrablePre, ladivineImagesereflteexactement: afindelui ressembler, tuasprista
croix et tu as suivi leChrist; et par tavietu nous apprends mpriser lachair, qui passeet disparat,
pour s'occuper plutt del'mequi vit jusqu'en lamort et par-del; c'est ainsi queton esprit serjouit,
bienheureuxPre, aveclesAngesdansleciel.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canon de l'avant-fte et du Saint, avec
l'acrostiche: LeChrist nousouvrelesportesdelajoie, dans les thotokia: Georges; puis le canon de Thopbane.
Ode 1, t. 2
Venez, tous les peuples, chantons pour notreDieu, leChrist qui divisalamer pour lepeuple
qu'il soustrait laservitudedesEgyptiens, car il s'est couvert degloire.
Encejour djest annonc queles trsors del'allgresses'ouvriront, queseramis untermeau
deuil, lamaldiction, enladivineconceptiondelaMredeDieu.
Encejour, fidles, recueillant lescharmantesfleursdesparolesinspires, tressonsunecouronne
d'avant-fteenproclamant leslogesdelaViergeensadivineconception.
SagePre, dsl'enfancerevtu deforceet depuissancepar undonvenuduciel, aveczletut'es
dpouill commeunlutteur pour l'ascseet sescombats.
Renonant cemondepassager, laviephmred'ici-bas, tumritaslagloireenl'au-del par
tonascseet teslabeurs.
En ce jour le genre humain reoit l'annonce de sa restauration et la bonne nouvelle de son
38
adoption, Viergepure, entaconceptioninespre.
maintenant leVerbefait chair asupprimlepoidsdenospchs, leSeigneur quenousglorifions, car il
s'est couvert de gloire.
Entreprenant, Pre saint, de clbrer les brillantes vertus de ta rayonnante vie, je te prie de
m'accorder duhaut duciel talumineuseclart qui dissiperal'obscurit ottonnemonesprit.
Celui qui jadis afait sombrer par un signedivin dans l'abmel'armedes Egyptiens t'arracha
auxtroublesdelavie et tefit luiredudivinsavoir, sagePre, commeunastreresplendissant.
Sous lefreindel'ascserduisant enservitude les charnelles passions, tudevins grcelafoi
unepuredemeuredenotreDieu et pour lesnaufragsunhavredepaix.
Le Rdempteur, accordant l'univers la dlivrance de l'antique maldiction, de ton sein,
Vierge, est enfant, sefaisant hommeet par les Saints qu'il achoisis rpandant sur tout fidledes flots
degursons.
Ode 3
Seigneur, affermis nos coeurs en ton amour, toi qui sur la croix fis disparatre le pch, et
plantelacraintedetonnom danslescoeurs deceuxqui telouent.
Queretentissent nos accents joyeux invitant l'entirecration, encejour d'avant-fte, clbrer
ladivineconceptiondelaMreimmacule.
En ce jour, tous les hommes sont offerts les divins charismes et les dons venus du ciel,
puisqu'enlaConceptionnousapparat lacausedesmerveilleuxcharismesduChrist.
Rajeuni par lavigueur detonme, Presaint, dans les travaux del'ascse tu as triomph de
notrevieil Ennemi et tudjouas sescomplots.
Les peines quetut'imposas encetteviet'ont procur ungagesr dercompensedans les cieux
et ledondemiraclesclatants.
Des mortels prendfinl'antiquestrilit grceaux oeuvres deDieuqui brillent prsent: contre
touteattentetusorseneffet, Vierge, delaStrilesansenfants.
Commeunlisafleuri ledsert et demmefleurira l'Eglisestrile desnations tonavnement,
Par lesflotsdeteslarmestuasarros lesillondetonmeotuasfait pousser lefroment detes
vertus, pour ledposer danslesclestesgreniers.
Pre saint, arm du glaive de l'amour et prenant pour bouclier ta sainte humilit, tu fis
disparatredeslgionsdedmons.
Sur lesprsdel'ascsetufleuris, Presaint, commeunlischarmant desonparfum lecoeur des
fidlestechantant et clbrant tammoiresacre.
Port sur les bras de celle qui t'enfanta, Seigneur, tu as bris par ta puissance les idoles des
Egyptiens parmi lesquelstufiscrotreunemultitudedeSaints.
Cathisme, t. 3
Souslesflotsdeteslarmes, Prebienheureux, tuasschasles charnelles passions et tufisjaillir
des fleuves de gurisons; c'est pourquoi, nous approchant detes reliques vnres, nous y puisons la
grceet l'amour, vnrant tammoiredanslachaleur denotrefoi.
Gloire au Pre, t. 8
Assumant la pauvret de celui qui est n de la Vierge pour nous sauver, Pre bienheureux, tu
considras les choses phmres commel'herbedes champs; ayant gotal'arbredelaconnaissance,
Presaint, tufuspour lesmoinesunmatredesaintet et par tesparolestulesveillas auzled'unevie
semblablecelledes Anges dans leciel. PrieleChrist notreDieu, pour qu'il accordelarmission de
leurspchs ceuxqui clbrent detout coeur tammoiresacre.
Maintenant, t. 4
Ellevient au monde, laPorteinfranchissabledu Seigneur, lacitlumineuseest sur lepoint de
resplendir, car laseuleViergeimmacule encejour aux J ustespar l'Angeest annonce; c'est pourquoi
dans l'allgresseils ont criauCrateur: Lefruit quetunous donnes, Seigneur, c'est lapuresourcede
l'immortellevie.
Ode 4
Seigneur, j'ai peruleplandetonsalut et jet'ai glorifi, seul Ami deshommes.
Rayonnanted'allgresse, lacration encejour d'avant-ftechantetalouange, MredeDieu.
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Danssajoieleciel sefait serein, Vierge, pour annoncer tousleshommestaconception.
Cest avecdesarmesdelumire, Presaint, quetufisdisparatrelesinvisiblesennemis.
Fondsur lerocinbranlabledel'ascseet deslabeurs, tun'aspastrenverspar lahouledesennemis.
O Vierge, comme principe de la fcondit qui est en Dieu, le genre humain accueille en ce jour ta
conception.
chair, tuassauvtout mon tre; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Leflot deteslarmesasubmerg desarmesdedmons et lahouledupch; maisl'ocandetesmiracles
est bienconnu deceuxqui gisent danslegouffredespassions.
Possdant, Presaint, l'humilit, laprireintensetout au longdelanuit, lacharitsans feinte, lafoi et
l'esprance, tuesdevenuleconfident dessaintsAngesduciel.
Tuascalmlatemptedespassions par tadivinelvation et toninflexiblepuret; aprstadormitiontu
espass verslalumiresanscouchant.
Issu de la Vierge comme soleil de la nue, tu as fait briller comme autant d'astres lumineux par ta
puissance, Dieudecompassion, tessaintsMoinescrucifis cemondeet auxpassions.
Ode 5
Toi qui es la source de clart et le crateur des sicles, Seigneur, dirige-nous la clart de tes
commandements nousneconnaissonsnul autreDieuquetoi.
La terre est au comble de la joie et les mortels accueillent en ta sainte conception, divine Epouse,
l'allgressedeleurscoeurs; encetteavant-fte, nousteclbronsavecardeur.
Sansforcetait jadislegenrehumain, maisprsent il acquiert lavigueur et ledbut del'abondancedes
vertus entaconceptioninespre.
Dsireux, Pre saint, de contempler avec les yeux de ton me la gloire de Dieu, tu mprisas comme
phmres lesdlicesd'ici-bas et tuobtinslesbiensternels, selontondsir.
Sur tespaules, Presaint, prenant tacroix et suivant leChrist, jusqu'aubout delaterretumarchas pour
enloigner lesescadrons deshostilesdmons.
Ton avant-fte, Vierge immacule, en ce jour fait sourdre pour nous le flot de tes bienfaits spirituels
auquel abondamment nouspuisons, teclbrant et glorifiant detout coeur.
Lumire de qui se trouve en la tnbre, Christ Sauveur, salut des sans-espoir, devant toi je veille,
Princedelapaix: illumine-moi detesrayons; jeneconnaispoint d'autreDieuquetoi.
Lumiredequi setrouveenlatnbre, par lespriresdetonSaint fais-moi briller detaclart, dissipeles
nuagesenmapauvreme, verse-moi tesflotsderdemption: jeneconnaispoint d'autreDieuquetoi.
Prethophore, tuaspurifi par latemprancelesyeux detonesprit delasouilluredespassions; par tes
priress'ouvrent aussi lesyeuxentnbrs, dont tuchassesl'obscuritpar tesmiraclesclatants.
Prs des reliques decePrevnr, commelasource, venez, nous puiserons forceet grcepour nos
meset pour noscorps, puisqu'il enjaillit unflot degurisons pour lesfidlesqui s'approchent delui.
OVierge, par tonmerveilleuxenfantement tuasmisaumondelasourcedelavie, leCrateur qui tient en
mainstout l'univers, leDieudegloirequi reposeparmi lesSaints: prie-lepour nous, divineFiance.
Ode 6
Dieu, retire-moi.
En cejour les prmices du salut sont rvles et prsentes aux fidles clbrant cetteavant-ftedela
ConceptiondelaViergeimmacule.
Celui dont sainteAnneapprit laconceptiondelaViergetout-immacule rvlait ainsi l'universellejoie et
l'abondancedesbienspour legenrehumain.
Presaint, les traits furent briss qu'onavait lancs pour combattretavigueur, et del'antiqueennemi tu
fuslevainqueur.
Par des prodiges Dieu t'a glorifi, toi qui le glorifias par tes actes prodigieux; c'est pourquoi nous te
clbronsd'unmmecoeur.
Sur terre, en ce jour d'avant-fte, nous tressons, Pleine de grce, une couronne de louanges en ton
honneur, accueillant tasainteconceptioncommenouvelledejoie.
Illuminen ton esprit par tabrillantelvation, commeun incorporel dans lachair tu as vcu, sans te
laisser imprgner par lespassions.
Suivant l'exempleduprophteElie et deJ eanlePrcurseur, tucommenas par demeurer dans lecalme
dudsert otupurifiastonesprit.
Venud'Egyptecommeunastredeclart, Prelumineux tuclairasdelasplendeur detesmiracleslacit
deConstantin.
C'est portpar laNuelgrequejadis leChrist s'enfut au pays des Egyptiens: il y brisales idoles et
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suscitaunemultitudedeSaints.
Kondakion, t. 3
En toi, Pre saint et temple de l'Esprit, les peuples ont trouv la maison du mdecin: ils
s'empressent d'accourir vers toi pour tedemander lagurison des maladies et larmission des pchs
commisencettevie, vnrablePre, protecteur deceuxqu'affligelemalheur.
Ikos
Tes reliques sont une source de gurisons: tous les fidles qui y puisent sont sauvs des
nombreuses maladies del'meet ducorps et moi-mmejefus sauvdecelles qui m'affligeaient; c'est
pourquoi je chante maintenant ta protection, je fais connatre ton empressement secourir les
malheureux et comment tu dlivres des preuves ceux qui t'approchent avec ferveur; aussi donne-moi
depouvoir techanter, vnrablePre, protecteur deceuxqu'affligelemalheur.
Synaxaire
Le8Dcembre, mmoiredenotrevnrablePrePatapios.
Dela terrequittant l'phmre, Patape, tu gagnes avec les humbles l'ternelle tape. C'est lehuitime
jour que Patapepartit pour les verts pturages o point lon ne ptit.
Ode 7
Les J eunes Gens, mprisant leculteimpie delastatued'or leve dans laplainedeDoura, au milieu
desflammespsalmodiaient, couvertsd'unefracherose: Bni sois-tu, DieudenosPres.
EnlaconceptiondelaTout-immacule ladivinegrce offreses prmices augenrehumain; encejour
d'avant-ftenouschantons avecl'landenotrecoeur: Bni sois-tu, DieudenosPres.
Par avanceladivineconception deIn Tout-immaculee rpand son parfumspirituel, embaumant desa
grcelesfidles qui clbrent l'avant-fteens'criant: Bni sois-tu, DieudenosPres.
Purifiant lasplendeur detonmedelafangedes passions, tuenfis unmiroir dudivinrayonnement; et
jouissant delamystiquevision, vnrablePre, tuchantais: Bni sois-tu, Dieudenos Pres.
Avec l'aidedivine, Prebienheureux, tugurissais les douleurs, les souffrances debeaucoup; et par tes
prirestuchassais lamultitudedesdmonsent'criant: Bni sois-tu, DieudenosPres.
La nature des mortels repose maintenant sur le roc spirituel de la connaissance du Seigneur et de la
naturedivine, Viergeimmacule; elles'crieaujour detaconceptioninespre: Bni sois-tu, DieudenosPres.
Aufeudivintuallumastessentiments, rduisant encendres lafournaisedespassions souslesoufflede
l'Esprit, et tout rayonnant tutemischanter: Bni sois-tu, DieudenosPres.
Tes reliques, Pre saint, sont devenues un ocan de miracles, un fleuve de gurisons, une source
inpuisable, unflot qui netarit, pour lesfidlesqui t'approchent et crient avec ferveur: Bni sois-tu, Dieudenos
Pres.
LeDieusuprme, Viergepure, ndetoi mediviniseenprenant laformeduserviteur; commelesloisde
lanatureil renouvelleleschemins dusavoir et suscitelamultitudedessaintsMoinespour chanter: Bni sois-tu,
DieudenosPres.
Ode 8
LeDieuqui danslafournaisedescendit pour venir enaide aux enfants dupeuplehbreu et changer la
flammeenunefracherose, toutessesoeuvres, chantez-lecommeSeigneur, exaltez-ledans touslessicles.
Le fruit de la Strile annonce au genre humain par avance l'abondance de tout bien ds avant sa
floraison: aujour delavantfteelleconvie tousleshommesl'allgresseet lajoie.
Lesracinesdelamaldiction qui par lafautecommiseenl'Eden ont pousspour lesmortels prsent se
rvlent arraches, car durameaudeladivinebndiction lavenueencemondeest annoncetous.
A yant triomph, Prebienheureux, del'assaut des passions et remportlavictoiresur lachair, deDieu
tuasreulagrcemrite degurir lesincurablesmaladies; c'est pourquoi noustevnrons, Presaint.
SagePre, tout cequetufais, tul'accomplisdignement pour lagloiredeDieu: tuallgestoutepeineen
tout patient; c'est pourquoi, nouslesfidles, nousteclbrons dansnoshymnescommel'ami duSeigneur.
Nouslesfidlesqui mettonsentoi, GnitricedeDieu, notreconfianceet notrefiert, nousvnronsavec
amour tasainteConception, chantant sanscesseleSeigneur et l'exaltant danstouslessicles.
Tepurifiant toi-mmedelafangedes passions, par tavigilance, Presaint, tuapparus commeunclair
logisdenotreDieu, sanscessepsalmodiant: Chantez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Par tes prires en prsencedu Seigneur purifie-nous, Presaint, detout cequi est vil; et sauvepar ta
chaleureuseintercession del'affliction, desmaladies, delahouledespassions ceuxqui tevnrent bondroit.
Ayant dispos, Bienheureux, ta propre vie selon le plan de Dieu, vnrable Pre, tu devins un fidle
dispensateur pourvoyant auxbesoinsdel'assembledesSaints aveclesquelstumritasl'hritaged'en-haut.
J usqu'au ciel tu as lev, Vierge immacule, notrenature terrestre et corrompue; gloire des Anges et
allgressedesSaints, uniquesouveraineducr, commeMredeDieunoustechantonsdanstouslessicles.
41
Ode 9
LeDieuet Verbeensasagesseingale est venuduciel renouveler Adamdchu pour avoir mangle
fruit deperdition; d'une Viergesainteil apris chair pour nous; et nous fidles, l'unisson dans nos hymnes
nouslemagnifions.
Taconception, Viergeimmacule, sur lemonderpand commedemerveilleuxrayons laralisationde
la grce dans laquelle brille son clat sur les fidles chantant de tout leur coeur une hymne d'avant-fte au
Seigneur del'univers.
Anne, dlivredelastrilit, annonceau genrehumain ' l'abondancedetout bien et lafconditdesa
nature; elle inviteaussi l'entire cration toffrir sa louange, Vierge immacule, comme cadeau d'avant-fte
pour tadivineconception.
A la source intarissable de l'Esprit ayant puis, Pre saint, la grce des gurisons, tu en abreuves
largement lesfidlesclbrant avecamour tonsouvenir et magnifiant leCrateur.
Avec les choeurs des Aptres et des Martyrs et lamultitude des saints Moines, Bienheureux, tuexultes
dans les tabernacles des deux: intercde auprs du Crateur notre Dieu pour tout fidleclbrant ta mmoire
sacre.
Lagrcesurabondantedel'amour du Christ, Viergepure, afait detoi pour l'ensembledes humains la
mdiatricedesesrichesdons, l'intendantedetoussesbienfaits; c'est pourquoi dansl'ardeur denotrefoi nous te
proclamonsbienheureuse.
LeFils duPresans commencement, notreSeigneur et notreDieu, ayant pris chair delaVierge, nous
est apparu pour illuminer les tnbres et rassembler ce qui tait dispers: Mre de Dieu toute- digne de
louange, noustemagnifions.
Tammoire, Presaint, aresplendi commeunjour desalut illuminant lescoeursentnbrs, dissipant la
brumedes passions et transformant en fils delumireceux qui maintenant teclbrent commeun serviteur du
Seigneur.
La gloire des Thbains, le rameau pouss dans le dsert, la splendeur et la fiert de tous les Moines
saints, l'astreclairant Byzance qui sur terrecommeun Angeest apparu, tous ensemblenous ledisons juste
titrebienheureux.
EmuledesAnges, gal engloireauxMoinessaints, compagnondesProphtes, desAptres, desPontifes,
des Martyrs, toi qui dans lapuretdetonesprit adores constamment lasainteTrinit, pour nous tous intercde
auprsdeDieu.
Le grand mystre de ton enfantement, Comble de grce par Dieu, remplit les Anges d'tonnement,
charmelamultitudedes Moines saints et rjouit les Pres vnrables techantant, Viergeinpouseet Mrede
Dieu.
Pre saint qui triomphas entirement des Egyptiens, des Assyriens - les passions - dans
l'allgressetu suivis leChrist et portas sur tes paules sacroix; l'imaged'Elieau Carmel, tu vcus
dans l'ascseaudsert et, librdetoutepassion, tuatteignis, les sublimes hauteurs par la forcedela
sainteTrinit.
CommelaMreduVerbedeDieu noustechantonsdetout coeur, Viergesainte, ennoshymnes
inspires, nousqui par toi fmessauvs; tesindignesserviteursaccordedonc lepardon, lalumireet
lapaix; car tuas lepouvoir defairecequetuveux, tant lasouverainedel'univers, glorieuseMrede
Dieu.
ApostichesdelOctoque.
9 DCEMBRE
Conception de sainte Anne, mre de la Thotokos, et mmoire de la Ddicace
de l'glise de la Rsurrection.
VPRES
Lucernare, t. 4
Ensafconditinespre Annelastrileconcevant laViergequi enfanteradans lachair notre
Dieu rayonne et danse de joie et proclame de toute la force de sa voix: Rjouissez-vous avec moi,
toutes les tribus d'Isral, voici quejeconois et quej'chappeainsi l'infamantestrilit, car tel est le
bonplaisir duBienfaiteur qui exaucemaprireet selonsapromessegurit par lesdouleursdel'enfante-
ment toutelapeinedemoncoeur.
Celui qui d'unerochearidefit jaillir del'eau t'accorde, sainteAnne, commefruit detonsein la
Souverainetoujours-vierged'ocouleraleflot dusalut. Tun'es plus sur laterreunsol infructueux, tu
42
n'es passujettel'infamantestrilit, car tuproduisuneterred'osortiralefroment delavie, celui qui
te l'opprobre de tous les mortels, puisqu'en la tendresse de son coeur il a bien voulu assumer notre
humainecondition.
Voici ques'accomplissent lesprophtiquesprdictions: lasaintemontagneprendcorps, l'chelle
divine est plante, le trne du grand Roi est prpar, le passage de Dieu est prt, lui aussi;
l'inconsummablebuissoncommencepousser, l'archedesaintetrpanddjsonparfum, faisant tarir
lastrilit desainteAnnequ'ennotrefoi nousdisonsbienheureuse.
t. 6
Christ notreMatre, immortellesagessedeDieu, duhaut duciel abaissetonregard sur cetemple
et garde-le inbranlablejusqu'lafindestemps; quant aux fidlesqui levisitent constamment, juge-les
dignesentabont, Seigneur, detoninaccessibleclart.
Salomon, construisant leTemplejadis, t'offrit ensacrificelesangdes animaux, prfigurant ton
propre temple, Seigneur, celui que tu voulus construire avec ton sang; avec lui nous te supplions
prsent, pour qu'enlatendressedetoncoeur tuenvoiestoujourssur cetempletonEsprit devrit.
Venez, frres, en cetteftejubilons, formons des choeurs spirituels, tenons notremecomme
unelampeallume; car c'est ainsi queladdicaceest clbre, c'est ainsi qu'est glorifileCrateur, si
tousleshommesrenouvellent leur coeur, levant leur meverslesclesteshauteurs.
Gloire au Pre, t. 6
Clbrant lammoiredelaDdicace, Seigneur, et teglorifiant commesourcedesaintet, nous
teprionsdesanctifier nossentiments par lespriresdesillustresMartyrs, Dieudebont, Seigneur tout-
puissant.
Maintenant,t.. 1
Lamerveillecache jusqu'alors aux Anges et aux mortels, lemystretrange, annonc depuis
les sicles par les prophtiques visions, c'est l'enfant qu'en ce jour Anne conoit dans ses entrailles
chastement, Marie, la servante de Dieu qui s'apprte devenir la demeure du Roi des sicles pour
recrer legenrehumain; d'uncoeur pur prions-laet disons-lui: intercdeauprsdetonFils et tonDieu,
toi laprotectricedeschrtiens, pour quenosmessoient sauves.
Apostiches, t. 5
Anne, dont le nomsignifie divine grce, priant jadis pour avoir un enfant, criait au Dieu de
lunivers et Crateur: Adona Sabaoth, tusais combienTonjugeinfamant lefait derester sans enfant;
toi-mme, gurislessouffrancesdemoncoeur, ouvrelesclusesdemonsein et faisquelastrileporte
dufruit, afinquenouspuissionst'offrt enprsent l'enfant qui natra, bnissant et glorifiant d'unemme
voixlatendressedetoncoeur par laquelletudonnesaumondelagrcedusalut.
Le Seigneur l'a jur David, vrit dont jamais il ne s'cartera.
Anne, setenant en prirejadis et suppliant avec foi leSeigneur, entendit lavoix del'Angelui
assurant que sa demande serait exauce par Dieu; et l'incorporel lui dit clairement: Ta prire est
parvenuejusqu'auSeigneur; nesoispastristeet cessedepleurer; tuserascommeunolivier florissant et
porteras un magnifique rameau, la Vierge sur laquelle fleurira le Christ en la chair pour donner au
mondelagrcedusalut.
C'est le fruit de tes entrailles que je mettrai sur le trne fait pour toi.
Le couple vnrable conoit l'Agnelle immacule d'o sortira d'ineffable; faon l'Agneau de
Dieuimmolpour nourrir lemondeentier; Anne; et J oachimdans l'allgresse, humblement, offrent au
Seigneur une louange sans fin et mritent la faveur de l'univers: aussi proclamons-les bienheureux,
exultonsdanslafoi encejour ofut conuepar eux laMredenotreDieu par laquellenousest donne
enabondancelagrcedusalut.
Gloire au Pre, t. 2
Clbrant en ce jour la Ddicace du trs-saint temple de la Rsurrection, nous te glorifions,
Seigneur, car tu l'as sanctifi et par ta grcelui as donnsaperfection; tu l'ornas des services divins
chants par les croyants et des mystres sacrs qui y sont clbrs; tu y reois de la main de tes
serviteurs les sacrifices purs et nonsanglants et tuaccordes enretour qui les offrecommeil faut la
rmissiondesespchset lagrcedusalut.
Maintenant...
Encejour, delaracinedeDavid lapourpreroyaleest issue et voici quecommencepousser la
fleur mystiquedeJ ess d'ofleuriranotreDieu, leSauveur denosmes.
43
Tropaire, t. 4
Encejour sont brisesleschanesdelastrilit, car Dieuexaucelaprired'Anneet deJ oachim:
il leur promet clairement lanaissanceinespre deladivineenfant qui doit sontour enfanter l'Infini
danslachair desmortels, celui mmequi ordonnel'Angedelui crier: Rjouis-toi, Pleinedegrce, le
Seigneur est avectoi.
Commetuasorndesplendeur leclestefirmament, sur terreaussi tuparesdebeaut lasainte
demeuredetagloire, Seigneur. Pour les sicles des sicles affermis-la et par les prires delaMrede
Dieu agre les incessantes supplications qu'en ce temple nous faisons monter jusqu' toi, Seigneur,
notrevieet l'universellersurrection.
MATINES
Cathisme I, t. 1
Lenouveau Ciel, c'est Annequi dans son sein leconstruit sur l'ordredu Dieu crateur: delui
s'est levleSoleil sans couchant illuminant de ses rayons divins lemondeentier dans son amour du
genrehumain et samisricordeinfinie.
Lechoeur des Prophtes avait annonc jadis ladivineenfant, laViergepureet sans dfaut que
sainteAnneencejour aconue dansunseinstrile, privdefruit; dansl'allgressedenoscoeurs, nous
qui par ellefmessauvs, disons-labienheureuse, commelaseuleimmacule.
Cathisme II, t. 4
Adam, voici tonrenouveau, Eve, exultedejoie: laterrescheet sanseau aproduit leplusbeau
detous les fruits, celui qui pour lemondefait pousser lefroment del'immortalit, celui qui met fin
l'infamantestrilit. Aveceux, encejour, exultonsd'allgresse, nousaussi.
Aprs le Polylos:
Cathisme, t. 4
David, proclameleserment quet'afait leSeigneur notreDieu: Leserment qu'il mefit, dclares-
tu, jelevoisaccompli, puisquec'est laViergequ'il m'adonne commefruit sorti demonsein; elleen-
fante le Crateur, le Christ, nouvel Adam, comme Roi sur le trne fait pour moi; voici qu'il rgne
maintenant, celui dont lergnen'apasdefin. LastrileenfantelaMredeDieu, lanourriciredenotre
vie.
Canon de la Ddicace {t. 4), oeuvre de Jean le Moine, puis les canons de sainte Anne: le premier (t. 1),
oeuvre d'Andr de Crte, le second {t. 2), avec l'acrostiche:
LaViergeest conue, qui concevranotreJ oie, dans les thotokia: Georges.
Ode 1, t. 4
lapuissanced'Amalec grceaux mainsdeMosetenduesenformedecroix.
Toi qui par lacolonneconduisais jadis tonpeupleIsral, Christ, par lebainduBaptmetuas
plantenSion l'Eglisequi s'criedsormais: Chantonsunehymneenl'honneur denotreDieu.
Ladescentedetagloireinfinie achangen second ciel letemplequi sur terrefut dresspour
toi; c'est lquetousenchoeur nouspsalmodions: Chantonsunehymneenl'honneur denotreDieu.
Cen'est plus causedelaLoi ni pour l'lvationdeserviles mains quetonEglise, Seigneur, se
glorifie, mais par grcedelaCroix elles'crieavec fiert: Chantons unehymneenl'honneur denotre
pieu.
Sanssemence, maisdusaint Esprit, par lavolontduPretuasconu leFilsdeDieuet dansla
chair tuenfantas celui quesansmrelePreaengendr et qui sanspreest ndetoi pour noussauver,
t. 1
Chantonstousunehymnedevictoire pour lesmerveillesdenotreDieu qui desonbraspuissant
Anne, encejour nousclbronstaConception, car, dlivredesliensdelastrilit, tuasconu
laViergeoffrant unabri celui quenul espacenecontient.
Exauant lapriredetes justes aeux, Seigneur, tu accomplis cequetedemandaient tes saints
anctreset leur asaccord commefruit deleursentraillestaMreimmacule.
Annedanssagloiremaintenant conoit puisenfanteralaViergepurequi, sontour, enlachair
doit concevoir et enfanter leSeigneur incorporel, leChrist, suprmebont.
Lamontagnesaintequed'avanceenl'Esprit leProphteavueet dont s'est dtache unepierre
pour briser lestemplesdesfaux-dieux par divinepuissance, c'est toi, Viergeimmacule.
44
t. 2
Lajoiedumondeencejour est annonce, ellechangeenallgresse lesmaternellesdouleurs: la
strilitdelanaturedsormais deviendramre debeaucoup d'enfants, comblepar les oeuvres dela
grcedeDieu.
L'agrable palais qui recevra le Christ, le sublime ciel plus vaste que les cieux en ce jour
commenced'exister commeeffet d'uneprireet commersultat d'unepromesseinbranlablejamais.
LapourpreduChrist encejour est annonce: toutepure, elleest tisse dansunstrilesein; c'est
d'ellequeleRoi delacration viendraaumondeentoutesasplendeur, portant lanaturedesmortels.
En toi, Dame souveraine, au plus haut point la nature humaine trouve sa joie et sa fiert,
proclamant l'trangemerveilledetapuret et, dansl'allgressetechantant, teglorifie, EpousedeDieu.
Ode 3, t. 4
TonEglise, Christ, entoi serjouit et tecric: Seigneur, tues maforce, monrefugeet mon
soutien.
Sur terretu as sanctifi, Christ, ton Eglisepar l'Esprit, laconsacrant en cejour d'unehuile
d'allgresse.
Par tonoeuvredesalut, d'untemplebti par leshommestuasfait encejour, Dieudebont, la
demeuredetagloireinfinie.
Entoi l'Eglisepossdant, Christ, l'inbranlablefondement est couronnedetaCroix comme
d'undiadme royal.
Toi seule, Mre de mon Dieu, pour les hommes tu es devenue l'intendante des trsors
surnaturels; aussi noustechantons: Rjouis-toi.
t. 1
Si tum'accordes lefruit dusein, disait sainteAnneauSeigneur, jem'entrouverai magnifie et
teleconsacrerai. C'est ainsi qu'elleconoit lapureMredeDieu.
Commetu priais dans lejardin, leTrs-Haut perut tavoix, sainteAnne, et t'accorda comme
fruit detonsein laPleine-de-grcequi ouvrit laporteduParadis.
Accomplissant les prceptes de la Loi et servant sans faille le Seigneur, en tes entrailles tu
conois la Mre du vritable Lgislateur, sainte Anne, et c'est pourquoi nous, les fidles, te disons
bienheureuse.
Demoncoeur privdefruits chasselastrilit, pour quemonme, elleaussi, deviennefconde
envertus, sainteMredeDieu, toi qui viensenaideauxcroyants.
t. 2
Commeunlisafleuri ledsert et demmefleurira l'Eglisestrile desnationstonavnement,
Qu'encejour lesnuesfassent couler sur l'universladoucejoie, car voici qu'est enfante laNue
d'ojailliraleChrist, commesourcedemavie.
Voici queles trsors degrcesont ouverts, l'Angeannonciateur vient proclamer taConception:
Anne, tuenfanteslaCitdenotreDieu.
C'est lamort quelanaturehumainetait voue, mais Anne, concevant, lui rendl'imagedela
vie: voici qu'ellesort d'uneracinesansfruit.
Commebraiseconsumant nos fautes, Viergeimmacule, recevant leSeigneur merveilleusement
sorti detoi, noussommespurifisdenospchssi nombreux.
Kondakion, t. 2
Renouvelleennoscoeurslaconscrationdel'Esprit, ; l'illuminationduBaptmeaufonddenous
qui clbrons la ddicace de ce temple, ta maison, qu'il t'a plu de fonder en ton nom, seul Seigneur
glorifiaumilieudetesSaints.
Ikos
45
J adis, clbrant laddicacedu Temple, letrs-sageSalomon offrit Dieu des sacrifices et des
holocaustes d'animaux sans raison; prsent quesur terreest venu leDieu degrceet devrit, il a
transform ls sacrifices entirement; lui-mme s'ofrant en sacrifice pour notre salut, l'Ami des
hommesasanctifisonEglise, larendant inbranlablejamais, lui leseul Seigneur glorifiaumilieude
sesSaints.
Cathisme, t. 4
Dieu trs-bon, tu accordas les prmices delabndiction sainteAnne, cetteplanteprivede
fruit; ensaprireelletecriait: Sauveur qui fais crotreles enfants, renouvellemanatureincapablede
produirelavie, afinquejeteprsentel'offrandedemonfruit et tedise, Crateur et protecteur: Gloire
toi, Dieudel'univers et leseul Ami deshommes.
Aux fidles clbrant laddicacedetamaison, Seigneur, envoietalumire, tagrceet tapiti;
garde ce temple dans les sicles des sicles et donne la victoire aux fidles chrtiens, seul Ami des
hommes, par lespriresdelaMredeDieu.
J oachimet Annepieusement portrent des prsents aux prtres dejadis; n'tant pas accueillis
pour n'avoir point d'enfant, ils adressrent leur prirel'Auteur detout don; exauant leur demande, il
leur donna cellequi est vraiment laportedelavie et dont nousvnronslasainteConception.
Ode 4, t. 4
Tevoyant suspendu lacroix, toi, leSoleil dejustice, l'Eglisedepuis saplace en toutevrits'cria:
Gloiretapuissance. Seigneur.
Ce n'est plus avec le sang des animaux sans raison, mais avec le prcieux sang coulant de ton ct
vivifiant qu'est purifiel'Eglisequi s'crieavecraison: Gloire tapuissance, Seigneur.
Quetesdemeuressont aimables, Seigneur, pour ceuxqui veulent voir dcouvert lagloiredetonvisage
lumineux et s'crient d'unmmechoeur: Gloiretapuissance, Seigneur.
Portant l'imagedel'onction consacrant tonpeuplelu, l'Eglisereoit invisiblement commeunparfumde
grandprix encejour lagrcedusaint Esprit.
Sans pousailles, Vierge, tuconus et temontres viergemmeaprs l'enfantement; c'est pourquoi nos
incessantesvoix dansunefoi querienn'branlera techantent, notreDame: Rjouis-toi.
t. 1
Prophte Habacuc, en l'Esprit tu as prvu l'incarnation du Verbe et l'annonas, disant: Lorsque
s'approcheront lesans, tuserasconnu, autempsfixtutervleras; gloiretapuissance, Seigneur.
Lorsque l'Ange lui est envoy, Anne, merveille, proclame haute voix: Message divin, langage
merveilleux, moi aussi, jeconcevrai! Dieuqui faisdesmerveilles, gloire toi.
Annes'crieau combledelajoie: Toutes les tribus d'Isral, rjouissez-vous avec moi, car j'ai conu le
nouveauCiel d'obientt selveral'astredusalut, lasourcedelumire, J sus.
La prire d'Anne fut ouepar Dieu, le Seigneur fit cas de ses gmissements; dissipant la brume de la
strilit, il fit resplendir l'clat delafcondit: elleconut alorslaseuleImmacule,
Vierge pure, tabernacle sans dfaut, sous les flots trs-purs de ton amour lave-moi de la souillure du
pch et tendsversmoi tamainsecourable, afinquejetecrie: gloiretoi, Viergeglorifiepar leSeigneur.
t. 2
Tues issudelaViergenoncommeunangeouunambassadeur, mais commeleSeigneur revtudenotre
chair, tuassauvtout montre;' c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Encejour levoileest dchir, celui qui desonombrerecouvrait laLoi; grceet bndictionsont prtes
sortir, leur clartrayonneenlaproclamation dufutur enfantement delaservanteduSeigneur.
Du haut du ciel un Angeest descendu vers laStrilepour lui annoncer en son dbut l'universellejoie:
Voici quetaprire, defaoninespre, setrouve, dit-il, prsent ralise.
Les flots du mal tarissent dsormais, car des fleuves de grce s'apprtent surgir en ce jour o ton
enfantement, Viergesouveraine, est annonc.
Lalanguedisertedesrhteurs setrouveembarrasse pour telouer commeil sedoit: c'est danslacrainte
et lesilencequ'ilsmagnifient tesmerveilles, Toute-dignedenoschants.
Ode 5, t. 4
Au Sina dcrivant ton Eglise, Seigneur, jadis tu montras Mose le voyant un tabernacle non fait de
maind'homme.
Sur terre, Seigneur, tu as construit untabernacleotapuissancerunit aux armes clestes les choeurs
desmortels.
Seigneur, noussavonsquetueslasourcedevie, Christ, c'est toi qui esvenu, Dieusaint, pour annoncer
tonEgliselapaix.
46
Tuesl'armurenousgardant del'Ennemi, entoi nouspossdons, divineFiance, notreespranceet notre
ancredesalut.
t. 1
Fils deDieu, donne-nous tapaix, nous neconnaissons nul autre Dieu quetoi, c'est ton nomquenous
proclamons; tuesleDieu desvivantset desmorts.
IssuedelaracinedeDavid et deJ ess, Annecommencefairecrotremaintenant ledivin rameau qui
ferafleurir lamystiquefleur, leCrateur del'univers.
Annes'crie: Lespeuplesmeverront devenir mreet s'merveilleront; voici quejeconois, selonlebon
plaisir decelui qui rompt lesliensdemastrilit.
Anne, au comble de la joie, s'crie devant ses proches: L'enfant que j'ai conue, c'est 1 Porte
infranchissable, laMontagnenon-taille quelesprophtiquesvoixont jadisannonce.
t. 2
Tues devenulemdiateur entreDieuet les hommes, Christ notreDieu: par toi, Matre, nous avons
quitt la nuit de l'ignorance. pour aller vers ton Pre, source des lumires, auprs duquel nous avons accs
dsormais.
Encejour par l'Angeest annonc lelivredivinsur lequel seracrit leVerbequi partageunmmetrne
aveclePre, celui qui inscriralesfidlesdanslelivredevie.
Les J ustes chantent maintenant la gloire du message merveilleux, t'adressant l'action de grce et la
louange pour l'enfantement queleur priredemandait.
En cejour nous sont montrs en vrit les mystres cachs dela SagessedeDieu par l'annoncedela
Conception delapureViergeet seuleMredeDieu.
Nouslesfidles, possdant taprotection, Viergepure, commeunhavredepaix, nousvitonslahouledu
malheur si noussommesancrsdanstonport.
Ode 6, t. 4
purifie dusangofert aux dmons par lesangqui couledetonct.
LeChrist notreRoi adsirlabeaut del'Eglisequ'il achoisie, il enafait lamredes nations qu'la
servitudeil arracha pour lesadopter dans le saint Esprit,
Les phalanges des noirs dmons tremblent devant l'EgliseduChrist marquedusignedelaCroix et le
saint clat del'Esprit lacouvredesonombre.
Ayant pour fondement non le sable mais le Christ, l'Eglise des nations est couronne d'inaccessible
beaut, ornedudiadmedelaroyaut.
Merveillequi surpasselesmerveillesdejadis! uneViergedanssonsein sanspousaillesaconu, et sans
qu'il yft l'troit, celui qui tient lemondedanssamain.
Imitant J onas, Matre, jetecrie: A lafosse arrachema vie; Sauveur du monde, sauve-moi quand je
chante: Gloiretoi.
Comment loge dans le sein celle qui logera son Dieu, comment vient au monde celle qui enfantera le
Christ et comment est allaite cellequi desonlait nourriraleCrateur?
Exauant votresupplication, Dieuvous donnedonc, J oachmet Anne, encejour leplusfconddetous
lesfruits.
Anne, concevant danssonsein lacolombeimmacule, fut remplied'unespirituellejoie, adressant Dieu
deschantsd'actiondegrce.
La houle des penses, l'assaut de mes passions et l'ocan de mes pchs tourmentent ma pauvre me
naufrage: Dametoute-sainte, accorde-moi tonsecours.
t. 2
Encerclpar l'abmedemes pchs, j'invoquel'abmeinsondabledietacompassion: delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Serjouisselaprimeaeulerecevant l'annoncedelajoiequi met finsonchagrin enlaConceptionde
l'uniqueservantedeDieu!
La couronnede la divinegloireest tresse et la pourpre royale, defaon inespre, c'est le sein de la
Strilequi valatisser.
Voici que l'entire cration clbre tes mystres sublimes et merveilleux, car tu fais l'tonnement des
Angeset desmortels.
Voici que la source spirituelle des trsors divins par grce de Dieu et selon la promesse du Crateur
commencejaillir d'unseinprivd'coulement.
Kondakion, t. 4
J univers clbreencejour laConceptiond'Annesurvenuepar divinevolont: elleconoit en
effet cellequi asontour concevra demanireineffableleVerbedeDieu.
47
Ikos
Toi qui, malgrsongeavanc, accordasjadisSara envertudetapromesseet detaprotection
un fils, le patriarche Isaac, toi qui ouvris, Seigneur tout-puissant, le strile sein d'Anne, la mre du
prophte Samuel, prsent regarde vers moi, agre aussi ma supplication, accomplis ma demande,
criait en pleurant Annelastrile, et leBienfaiteur l'exaua; c'est pourquoi elleconut dans lajoie la
Viergequi sontour concevra demanireineffableleVerbedeDieu.
Synaxaire
Le9Dcembre, ConceptiondesainteAnne, mredelatrs-sainteMredeDieu.
Comme Eve tu enfantes, pourtant sans tristesse; car, sainteAnne, en ton sein tu portes l'allgresse.
C'est le neuvime jour que sainte Anneconoit enaeulede Dieu la Mrede son Roi.
Ode 7, t. 4
pit, s'criaient: Seigneur tu esbni dansletempledetagloire.
J adis la fournaise ardente se montra porteuse de rose et par l'huile la spirituelle onction sanctifie
prsent ceuxqui chantent: Seigneur, tuesbni dansletempledetagloire.
Venez, fidles, blessspar letrs-doux amour divin, encettechambremystiquerejoignonsleChrist notre
Epoux, lui criant: Seigneur, tuesbni dansletempledetagloire.
Rjouis-toi, demeuresanctifie, divintabernacleduTrs-Haut; MredeDieu, c'est par toi quenous est
donnelajoieet nouscrions: Tuesbnieentrelesfemmes, Souveraineimmacule.
t. 1
DanslafournaiselesJ eunesGens nefurent touchsni gnspar lefeu; et toustroisd'uneseulevoix te
bnissaient, Sauveur, endisant: DieudenosPres, tuesbni.
Anne priait le Matre universel d'loigner l'infamante strilit; compatissant, il couta sa voix et lui
donnaselonsonbonplaisir pour fruit duseinsapropreMre.
Laroyalepourpre, danstonsein, Anne, tucommenceslatisser: c'est ellequeporteraleDieuet Roi de
tous lorsqu'auxmortelsil servlera pour abattrel'ennemi dugenrehumain.
Anne, dans ton sein tu as conu lamyrrhedesuaveodeur qui recevra merveilleusement leParfumde
notrevie, leMatrequi embaumenosesprits par lesouffledelagrce.
OChrist, nousteglorifions commel'UndelaTrinit, qui asprischair delaViergesanschangement et
sansquitter leseinpaternel t'esuni notrehumainedestine.
t. 2
Sur l'ordreimpied'un injustetyran laflammes'levatrs haut, mais leChrist arpandu sur les J eunes
Dusalut voici qu'est affermi lefondement, labasedelagrce, c'est laprsenteConception: enellenat le
merveilleuxespoir deshommesqui sanscessechantent pour leChrist: A toi bndictionet hautegloire!
En ce jour par la promesse du Crateur la montagne sainte commence d'exister; sa gloire couvrira le
mondeentier pour lamerveilledesonenfantement; glorifionsleChrist, notreuniquebienfaiteur.
Encejour lesJ ustessetrouvrent dlivrs delastrilitpar grceduSeigneur, ilssurent qu'Evepourrait
trerachete desespnibleschanes; et c'est pourquoi ilsinvoquaient lavenueduChrist, cettesourcedevie.
Celui qui est incirconscrit dansleseinimmatriel duPrel'engendrant par misricordeineffable, Vierge
immacule, est encercldansleslimitesdetachair et danssonimageselaisseinscrireleDieudebont.
Ode 8, t. 4
leur foi, ceintsdevertu, teignirent lapuissancedufeu, tandisqu'ilss'criaient: Bnissez le Seigneur, toutesles
oeuvresduSeigneur.
Encejour tonEglise, Seigneur, commeunepousearevtu latuniquespirituelletisse duhaut duciel
par la grce de Dieu; elle invite la joie les peuples devenus siens: Toutes ses oeuvres, dit-elle, bnissez le
Seigneur.
Encejour leChrist, nouvel Adam, nousmontreleParadisspirituel, letabernaclesaint portant aulieude
l'arbredusavoir lesignevivifiant delaCroix pour ceuxqui chantent: Bnissez leSeigneur, touteslesoeuvresdu
Seigneur.
DuPresanscommencement vnrant leFilset l'Esprit saint, uniqueDivinit, parfaite, ternelle, incre,
consubstantielle, entrois personnes nonconfondues, nous chantons: Bnissez leSeigneur, toutes les oeuvres du
Seigneur.
Toi seule parmi toutes les gnrations, Vierge pure, fus la mre de Dieu, tu en devins la demeure
immacule sansbrler aufeudesaclart Marie, divineEpouse, et c'est pourquoi d'geengenoustebnissons.
t. 1
48
LeSeigneur et Crateur quelesAngesdansleciel servent aveccrainteet tremblement, vous, lesprtres,
chantez-le, jeunesgens, glorifiez-le, peuples, bnissez, exaltez-ledanstouslessicles.
LaReinequ'annonait David, voici quedansmonseinjelareois, disait sainteAnne, et jevaisenfanter
laprotectiondetout croyant,. cellequi doit sontour enfanter leChrist notreRoi.
LaterrequeleCrateur dumondehabitera, lesceptredesaroyaut, l'archenouvelledesasaintet, le
ciboireolamanneest conserve commenceprendreformedanslesein delamrequi l'enfantera.
Lebuissonnonconsum, lechandelier tout dor, lelit nuptial duSeigneur Dieu, lebtonfleuri d'Aaron
commenceaprendreformedanslesein' delamrequi l'enfantera.
Relve-moi qui suis au fond de l'abme du malheur, combats les ennemis qui se jettent contre moi,
Viergepure, nemprisepas mon mevulnrepar l'garement demes passions, mais fais-moi grceet sauve-
moi.
t. 2
lesChaldens, maisrpandit sarosesur lesfidlesqui chantaient: TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez le
Seigneur.
Annedlivredelastrilit, c'est enfiguredjlardemptiondugenrehumain strileenconnaissance
deDieu: il fut dlivrd'unemanireinespre, il connut sonMatreet portalesfruitsdelafoi.
Sur terreest prparpour notreuniqueRoi leredoutablechar auquel sainteAnneimprimesonlan; sur
lui seraportleCrateur, pour qu'sontour il puissemeporter verslessommetsdelagrce.
Merveilles, illustre Gnitrice de mon Dieu, ce que la cration a pu voir ton sujet: prodigieuse fut ta
conception, extraordinairelafaondont fut produit toncorps, manifestant lessignescroissantsdel'immortalit.
OVierge, leflot deviequi ajailli detoi, leCrateur divinqui enses mains tient l'univers, sur lanature
humaineconsumepar lepch averslarose, lasanctification, il l'arenduefertilepar lagrcedel'adoption.
Ode 9, t. 4
LeChrist, pierreangulairequenullemainn'ataille, fut taillde toi, Vierge, montagneinviole; c'est
lui qui runit lesnatures spares: aussi, pleinsd'allgresseet dejoie, MredeDieu, nous temagnifions.
Venez, contemplant danslapuretdenotrecoeur et lavigilancedenos sentiments labeautdel'Eglise,
cettefilleduRoi, resplendissanteplusquel'or, disons-lui: noustemagnifions.
Exulted'allgresseet dejoie, toi, l'EpousedugrandRoi; lavuedelabeautdetonEpoux, avec tout le
peuplecrie-toi: Sourcedevie, noustemagnifions.
Du ciel envoie, Sauveur, sur ton Eglisele secours; hormis toi ne connaissant d'autre Dieu protecteur,
puisquepour elletudonnasjadistavie, c'est enpleineconnaissancequ'elletemagnifie.
Detonpeupleacceptelessupplications, intercde, ViergeMredeDieu, sanscesseenlaprsencedeton
Fils, pour qu'il sauvedupril et dumalheur ceuxqui techantent, car tuesnotreespranceet notreabri.
t. 1
Li asourcevivifiantequi netarit, lechandelier delaLumiretout- dor, letemplevivant duSeigneur,
magnifions.
Concevant lasourcedelaVie, tu accueilles en mmetemps, sainteAnne, notrejoie; en tes entrailles
recevant leTemplesaint et rayonnantedesaintet, magnifieleCrateur.
Lecouplesaint et bienheureux, J oachimet Anne, soit l'objet denos chants! Commeaeux duFils avant
les sicles engendr et gardiens fidles de la Loi ils ont eu pour enfant les prmices de lajoie.Daniel l'a vue
comme montagne leve, J ol comme terre sainte l'a contemple, les autres prophtes comme la porte du
Seigneur, lafontainescelle ouladivinetoison: c'est laViergeMrequenouschantons.
Lapourprequi teignit letissu duVerbeensonineffableincarnation, l'encensoir tout dor, latablesainte
oreposa leChrist, vrai painduciel, c'est laViergeMrequenousglorifions.
t. 2
apparu pour illuminer les tnbres et rassembler cequi tait dispers: MredeDieu toutedignedelouange,
noustemagnifions.
Qu'en ce jour applaudissent les Prophtes, ces lus, car leurs prophties annonant la grce de Dieu
trouvent un dbut deralisation en lavnrableconception delapureGnitricedeDieu qui suscitelajoiede
l'univers.
Letrnedegloireest prparpour leSeigneur, laportedusalut est prtemaintenant, passagerserv au
seul Matreet Crateur; par ellenousatteindronsl'ternellevie.
Avec Anne J oachims'crie: Toi seul as cout notre suppliante voix, Seigneur et Crateur; nous
accordant lafindelastrilit, tunousasdonnlaracined'immortalit nousqui teglorifions.
L'chelleest maintenant dresse: par elledescendraleSeigneur et Crateur pour hisser legenrehumain;
Ciel, aveclesAngesrjouis-toi; serjouisseavecl'entirecration legenrehumainpar lagrcedifi!
49
J e chante ta bienveillance ingale; notre Dame, tu es mon illumination, ma gloire et ma fiert, ma
sourcedesagesse, lacausedemajoie, monattenteet monespoir, maforteresse, monrempart et monabri.
Verbequi rachetasauprix detonsang tonEglisesainte, vnrableet digned'admiration, veuille
en ton Esprit, Dieu de bont. la renouveler et l'embellir de ta divine splendeur, toi dont la majest
glorifie ceuxqui clbrent dignement laDdicacedetamaison.
Danssamisricorde, leSeigneur entendit les gmissementsdesainteAnneet lui donna laseule
inpouse qui enfanta la Clart pour les confins de l'univers de merveilleuse faon; ce que voyant,
l'illustreJ oachim exultad'allgresseet fut saisi d'admiration.
La Sagesse de Dieu a bti sa maison, d'un strile sein la Mre de Dieu, la Vierge Marie que
bienheureused'geengenousdisons.
Laudes, t. 2
Adamet Eve, dposez tout chagrin, car encejour, demerveilleusefaon, laMredenotrejoie
devient lefruit d'unstrilesein.
AnctreAbrahamet les Patriarches enchoeur, rjouissez-vous envoyant laMredenotreDieu
sur votreracineprolonger votreligne.
Avec Annerjouis-toi, J oachim, car cellequi procurel'univers lajoieet lesalut en cejour
devient votrefruit.
Lechoeur des Prophtes exultedejoie! car voici quesainteAnneproduit lefruit grceauquel
vosprophties setrouveront bientt ralises.
Toutes les familles des nations, avec Anne la strile exultez, ' car de faon inespre, ses
entraillesproduisent lefruit qui nousprocurelavie.
Confins de la terre, exultez, car des entrailles sans fruit en ce jour ont produit la Mre du
Seigneur qui formal'univers.
Gloire au Pre, t. 5
Verbequi reposes sur lesein paternel, renouvelleton saint Esprit dans letemplerigen ton
nom.
Maintenant, t. 2
Encejour, delaracinedeDavid lapourpreroyaleest issue et voici quecommencepousser la
fleur mystiquedeJ ess d'ofleuriraleChrist notreDieu, leSauveur denosmes.
Grande Doxologie. Tropaires. Litanies et Cong.
10 DCEMBRE
Mmoire des saints martyrs Menas, Hermogne et Eugraphe.
VPRES
Lucernaire, t. 1
Mnas, illustremartyr, cruellement frappsur laplantedespieds, les yeux crevs, puislalangue
arrache, cettelanguequi proclamait levrai Dieu, tusouffrisaveccourageet fermet, voyant djlar-
compensepromisepar lui; intercdeprsent pour qu'nos mes soient donnes lapaix et la grce
du salut.
Glorieux Hermogne, tu supportas l'ablation des mains et des pieds; rti au feu, tu montras
d'autant plus laferveur detonmeattacheauSeigneur; devant lui intercdeprsent, pour qu'nos
messoient donnes lapaixet lagrcedusalut.
Lesmembresbriss, saintsMartyrs, vousftesjetsaufonddeInmer; maissur l'ordredeDieu
vous vous tes dirigs vers letranquilleport des dlices du ciel, faisant sombrer laperversitdu Ser-
pent; auprs du Christ intercdez prsent, pour qu'nos mes soient donnes lapaix et lagrcedu
salut.
t. 4
Astres resplendissants qui vous tes levs en esprit au firmament de l'Eglise, vous clairez
l'entire cration, victorieux Martyrs, par la splendeur de vos combats et par les miracles dont vous
brillez; c'est pourquoi nousclbronsencejour, Bienheureux couronnspar leChrist, dansl'allgresse
votremmoiresacre.
Nous teclbrons hautevoix, glorieux Menas, commel'oiseau dont lavoix pleinedecharme
50
retentissait aumilieudescombats pour inciter Eugrapheet Hermognet'imiter: avec eux tuvitasles
nombreux piges de l'ennemi, avec eux aussi tu t'envolas vers le divin sjour et les tabernacles des
cieux.
Amputs de vos mains et de vos pieds, soumis toutes sortes de chtiments, torturs et pour
finir dcapits, vousn'avez pasrenileChrist ni sacrifidevant lesstatues, maisdansl'allgressevous
tespasss decetteviequi nedurequ'untemps lavieternelleet divine, saintsMartyrs,
Gloire au Pre, t. 6
Talanguefut vraiment leroseaud'unscribeagile, Menas; tavoix suavetepermit dechanter et
de prcher clairement la foi chrtienne, les salutaires enseignements par lesquels tu glorifias le vrai
Dieu; et tu fis resplendir de beaut Hermogne qui reut de toi le Baptme divin, tu en fis le
compagnon de tes luttes, de tes combats, avec Eugraphe qui te suivit splendidement, lui aussi. A
prsent, dans la confiance que vous donne, Bienheureux, votre prsence devant le trne du Sauveur,
intercdez sanscesseauprsdelui enfaveur denosmes.
Maintenant... Theotokion
Filsunique, consubstantiel auPreet lEsprit, qui delaViergeasprischair sansconfondreles
natures, de la faon que tu sais, garde et protge ton troupeau en toute puret, dans la concorde et la
paix.
Stavrotheotokion
Voyant unpeuplesans loi injustement teclouer sur lacroix, laViergepure, taMre, Sauveur,
eneut lecoeur vulnr, commejadisl'avait prdit Simon.
Gloire au Pre, t. 6
Ayant fait disparatre l'impit des tyrans, Menas, Eugraphe et Hermogne, ces martyrs, en
choeur nous apparaissent aujourd'hui comme les champions de la foi; en nombre gal celui de la
Trinitautriplclat, illumins par ladivinesplendeur, ils exultent dejoie avec lechoeur des Anges
dansleciel et sanscesseimplorent leSauveur notreDieu enfaveur denosmes.
Toute-sainte, ces pures mains dans lesquelles tuportas notreDieu, tends-les maintenant pour
nousgarder detout pril nousmenaant, esprancedumonde, pureMredeDieu.
Stavrothotokion
Mis en croix, tu branlas toute la terre, longanime Seigneur, mais tu affermis les mes des
croyants; c'est pourquoi nouschantons et vnronsdetout coeur tapuissancequenul nepeut saisir.
Tropaire, t. 8
Ayant mortifipar lerenoncement l'ardeur et l'landeleurs passions, les Martyrs duChrist ont
reu le pouvoir de chasser toute langueur et toute maladie et de faire des miracles, vivant aprs leur
mort. O merveille tonnante, de simples ossements deviennent une source de gurisons. Glorifions
l'uniquesagesseduDieucrateur.
MATINES
Apres la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canons de l'Octoque, puis le
canon des Saints, avec l'acrostiche: J echantelesvaillantsMartyrscouronns. J oseph.
Ode 1, t. 1
Le Christ vient au monde, glorifiez-le, leChrist descend des cieux, allez sa rencontre; sur
terre voici le Christ, exaltez-le, terre entire, chante pour le Seigneur, peuples, louez-le dans
l'allgresse, car il s'est couvert degloire.
SaintsMartyrsqui voustenez devant letrnedeDieu, comblsdedivineclart et couronnsde
gloire, veuillez sauver de la tnbre des passions ceux qui clbrent de tout coeur votre lumineux
souvenir.
Chrissant lagloiredeDieu, pris aussi desabeaut, vous avez laissles charmes delavie, le
pouvoir et leshonneurs et par lamort, saintsMartyrs, vousavez trouvlaviequi n'apasdefin.
Enflamms dezledivin, vous avez teint laflammedes sans-Dieu et tout fidleapuvoir en
vousleschandeliersrayonnant lalumiredelafoi, Hermogneet Menas, sublimesmartyrs.
OViergetout-immacule, faisdlivrer tesserviteurs del'emprisedespassions par tespriresau
Seigneur qui detesentraillesprit corps afindevivreparmi nous.
Ode 3
51
Avant les sicles, par le Pre ineffablement le Fils est engendr; et dans ces derniers temps
sans semence, d'unevierge il a pris chair; chantons au Seigneur; Toi qui relves notre front, tu es
Les saints Martyrs, illumins par la splendeur venue du ciel, ont dissip l'obscurit du
mensongedes faux-dieux; et lalumiredes gurisons, ils l'ont fait briller pour nous qui chantons au
Dieudetous: tuessaint, Seigneur notreDieu.
DuMatredelavie c'est lamisemort quetusuivis, admirableMenas: telaissant arracher la
plantedes pieds, tubroyas lattedutyran, notreennemi, et tu appuyas avec confiancetes pas sur le
chemindumartyrefermement, avectoutelavaillancedetoncoeur.
Hermogne, les mains coupes, chantait le Sauveur, ornant de flots de sang son vtement
sacerdotal et par grcedevenant lefidleimitateur decelui qui danslachair asouffert pour nous.
Entreles femmes layant trouve seuleexcellant par tabeaut, leChrist, Vierge, detonsein
est issu, porteur dechair; desadivinesplendeur il clairelegenrehumain; c'est pourquoi d'unmme
coeur nous teclbrons.
Cathisme, t. 8
Mprisant la gloire du monde, ils s'envolrent vers la gloire de Dieu: Menas, Hermogne et
l'illustre Eugraphe de tout coeur supportrent la multitude des terribles supplices sans pargner leur
chair; pour finir, jets aufonddelamer, ils sedirigrent vers lehavreduciel; dans lafoi crions-leur:
intercdez auprs du Christ notre Dieu, pour qu'il accorde la rmission de leurs pchs ceux qui
clbrent avecamour votremmoiresacre.
Gloire au Pre, t. 1
L'admirableMenas et l'illustreHermogne, cevnrablecoupleadorant lasainteTrinit, avec
couragefoulrent aux pieds l'arrogancedesmultiplesfaux dieux; autermedeleur coursesacre, ilsont
reuduciel lacouronnedesvainqueurs par lapuissancedel'Esprit.
TonDieu, tonCrateur et celui detous, entonsein, Viergeimmacule, par l'oeuvredel'Esprit
divin tu l'abritas et sans souillure l'enfantas; et nous qui le glorifions, Vierge, nous te chantons,
rdemptiondumondeet palaisduRoi degloire.
Stavrothotokion
Ton coeur, Viergetoutepureet immacule, un glaivel'atranspercen vrit quand tu vis ton
Filslevencroix, Viergebnie, refugedespcheurs, rempart et forteressedel'univers.
Ode 4
Comme le rameau fleuri de la racine de J ess, de la Vierge, Seigneur, tu es issu tel une fleur; de la
montagneombrage, Christ, objet denoschants, tuesvenuent'incarnant delaVierge inpouse, toi leDieu
immatriel: gloiretapuissance, Seigneur.
Annonant les lumineuses lois, Menas, tu supportas l'injusteaveuglement, mais les yeux deton coeur
taient fixs soigneusement sur la lumire sans dclin et tu chantais joyeusement: Gloire ta puissance,
Seigneur,
Aumoment d'trecoupe, talangue, bienheureux Martyr, apparut commeaiguise par lefeudel'Esprit
saint; car tu chantais splendidement les merveilles deDieu; et lafoliedujuge, tu lafis tourner lagloiredu
Crateur.
Souffrant avec grandeur sapassion, Hermogneeut les pieds coups afin depouvoir fouler lattedu
Serpent et d'entreprendre le chemin qui du martyre conduit par une foi sans faille vers la vie et la cleste
splendeur.
Gardant tonmeintacte, Menas, tureus l'apparition du Christ qui gurit tes blessures et t'ordonnade
supporter lessupplicesvaillamment, afinqueleSeigneur compatissant puisseparfairegrcetoi lesalut detous
lessiens.
Commelerameau delaracinedeJ ess, tu as produit, en fleurissant, lenourricier del'entirecration,
celui qui afltri l'arbredustrilesavoir et qui plantedans nos coeurs avec amour lavraiefoi, Viergepureet
dignedenoschants.
Ode 5
Dieudepaix et Predetendresse, tunous envoyas l'AngeduGrandConseil pour nous donner lapaix:
guidsverslalumiredudivinsavoir et lanuit veillant devant toi, Ami deshommes, nous teglorifions.
Pourquoi t'agiter vainement? disaient aujugeiniquelesMartyrs; leseul invincible, eneffet, nousdonne
lapuissanceet noussoutient; et pour lui noussupportons lessupplicesvaillamment.
Sansfaillefut laconversion d'HermogneauSeigneur: purifipar lebaptmeet par l'onction, il reut la
52
lumiredel'piscopat, clairant desesenseignements ceuxquetenait lasombrenuit del'erreur.
Ddaignant levil esprit desrhteurs, vousavez tpches danslesfiletsdesaptresillettrs, recevant la
vraiesagessedel'Esprit qui vousrendit plusfortspour traverser danslafoi latemptedestourments.
Surpassant les Anges saints, Viergepure, tuconus l'Angedu GrandConseil, leDieuEmmanuel, qui
par sadescenterendit clesteslesmortels ensamisricordeinfinie.
Ode 6
Deses entrailles, commeil l'avait reu, lemonstrearejetJ onas commedu. seinlenouvenu-nc; et le
Verbepareillement dans leseindelaViergeest demeur, il prit chair et ensortit, lui conservant sonintgrit,
car il aconservencellequi l'enfanta sa virginit.
DumonstretusauvasJ onas, prfigurant lestroisjours detaspulture, Tout-puisant; quant aux corpsde
tesMartyrs jetsenmer, tulesconduis versletranquilleport delaspultureotadivinevolont lesmet sousla
protection desfidles.
A laterrefermel'ocan sansdommagerendvoscorps, invincibleset bienheureuxMartyrs, tandisqueles
Anges du ciel vous prcdent et montrent tous le lieu o vous tes dposs et qui devient la source des
gurisons et ladlivrancedespassions pour nos mes.
Les choeurs des Anges dans leciel ont admirvotrepatience, saints Martyrs, dufait quedans uncorps
vous avez triomph del'incorporel dragon; ayant reucouronnedevainqueurs, vous vous tenez devant letrne
deDieu, aurolsdivinement delumire.
J usqu'toi rgnalamort, Vierge, maistuenfantas leChrist, notrevie, celui qui donneentoutepuret
qui sefieenlui l'immortelleet divinerdemption; Toute-sainte, supplie-le dedlivrer tes serviteurs deleurs
fautes.
Kondakion, t.. 4
A l'arme temporelle t'arrachant, il te rendit cohritier des incorruptibles trsors avec tes
compagnonsdelutte, Menas, leSeigneur qui t'accordel'immarcesciblecouronnedanslescieux.
Ikos
J etresseunecouronned'hymnes sacres pour honorer tasaintefestivite, j'applaudis tes luttes,
jechantetescombats, victorieux Martyr duSeigneur; pour l'uniqueCrateur del'univers commel'or tu
fusprouvdanslecreuset, maislamultitudedesimpies neput branler tonfermepropos qui d'enhaut
fut renforc danstesluttespar leChrist t'accordant l'immarcesciblecouronnedanslescieux.
Synaxaire
Le 10 Dcembre, Passion des saints Martyrs du Christ Menas -la-belle-voix, Hermogne et
Eugraphe.
Lalangueretranche, Menas, bien que sans voix, fermepourtant labouchelafoliepaenne. Rejetant
l'impit, leglorieuxHermogne; sousleglaivedevient untmoindelafoi.
Eugraphe, supportant letranchant ducouteau, d'unscribecrivant bienfut pour Dieuleroseau. C'est ledix
queMenastendlanuqueaubourreau.
Ode 7
LesJ eunesGenslevsdanslapit, mprisant lordreimpiedu tyran, furent sanscraintedevant lefeu,
maisaumilieudesflammesilschantaient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Lorsonnelepur cho delafte, saintsMartyrs, vousavez fixvotresjour, pleinsd'allgresse, pour
chanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Hermognes'criait: Douceest pour moi lamort quejesubis; mavie, c'est leChrist; mourir est ungrand
bien; quesoient coupsmesmembres, et detout coeur jechanterai: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
SageEugraphe, par tonfermepropos, tut'esinscrit toi-mmeaulivredesvivants; dcapit, c'est comme
sur unchar quetuesmontdanstonsang verslalumiresanscouchant.
Il n'apasbrltonsein ni brislesceaudetavirginit, leVerbeissudetoi, Vierge, danslachair. pour
donner lavieet l'immortalit ceuxqui chantent: DieudenosPres, tuesbni.
Ode 8
Lafournaisequi distillelarose prfigurelamerveilleolana- tureest dpasse; car les J eunes Gens
consumer. Aussi chantonsjoyeusement: L'entire crationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
L'Insenstombetespieds et tului broieslatte, saint Menas; car, t'arrachant lalangue et tecrevant les
yeux, il ne put faire chanceler d'une position plus avantageuse ton propos; c'est pourquoi dans l'allgresse tu
chantais: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedans touslessicles!
En sacruelledcision lejugeinsens, saint Hermogne, t'enleva lafois les mains et les pieds; mais
dsirant les biens promis, dans l'allgresse, pour leChrist tutemis alors chanter: L'entirecrationbnissele
Seigneur et l'exaltedanstouslessicles!
53
J echantetes divines luttes, Menas; Hermogne, jeclbre tes combats; jevnrevos reliques, saints
Martyrs; et jechante les tourments, les chanes, les perscutions, les blessures et les coups grceauxquels
voustesmontsverslavieenchantant: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Ciboirecontenant lamannedescieux, archedivine, tablesainteet chandelier, deDieutuesletrneet le
palais, viaduc menant ladivinevie ceux qui redisent en chantant: L'entirecration bnissele Seigneur et
l'exaltedanstouslessicles!
Ode 9
Pour imagedetonenfantement nousavonslebuissonardent qui brlait sanstreconsum; ennosmes
nous teprions d'teindre lafournaiseardentedes tentations, pour qu'alors, MredeDieu, sans cessenous te
magnifiions.
Labrillantesolennit deslumineux Martyrs sur noustousaresplendi, illuminant lesconfinsdel'univers
et desmestant l'aveuglement; detout coeur avanons-nous pour ypuiser lasaintet.
SaintsMartyrs qui voustenez pour toujoursdevant Dieu, suppliez-le, nousvousprions, deprocurer ces
mmes biens quedans leciel vous savourez et lagloirequevous vous tes mrite aux fidles clbrant votre
mmoiresacre.
Au Crateur del'univers vous avez offert l'me et le corps, en sacrifice parfait, consums au feu des
chtiments, .'. et vous avez rejoint lechoeur des Martyrs o votreesprit tendu vers Dieu brilledelaplus pure
clart.
Le divin groupe des brillants Martyrs fut emport vers les demeures des cieux; l, ils se tiennent
constamment devant le Pre, le Fils et l'Esprit, savourant leur divinisation: c'est Menas en compagnie
d'Hermogneet d'Eugraphe.
Notrenatureexile, Toute-pure, acontempl lesplendideclat detonEnfant; dlivrsdel'ignorancepar
lui et dusombrechaos denos passions, commeausortir delanuit, noustevnrons qui fus pour nouslacause
dusalut.
Par tes paroles d'orateur et tes divins miracles, Menas, tufis d'Hermognelecompagnondetes
combats: aveclui et Eugraphe, nousteclbronsdanslajoie.
ViergeMarie, GnitricedeDieu, fortunedes mortels et refugedes pcheurs, dlivre-moi dela
menacedufeu, esprancedeschrtiensqui seuleapportesaumondelesalut.
Gloire au Pre, t. 6
Denouveaulesouvenir annuel decesflambeauxdel'univers, Menas, Hermogneet Eugraphe, a
resplendi, illuminant lescoeursdescroyants par lescombatsqu'ilsont mens pour l'amour duChrist en
sechargeant deleur croix; c'est pourquoi nousvoulonsoffrir notrelouangeauChrist notreDieu qui les
acouronnsdegloireet d'honneur.
ViergeMredeDieu, noussavonsqueleVerbeaprischair detonsein: . prie-ledoncd'accorder
nosmeslesalut.
Stavrothotokion
O Christ, la Mre qui t'enfanta, te voyant fix sur la croix, fut blesse en son coeur et
gmissantes'cria: Lve-toi, monFils, pour quejechantetadivineRsurrection.
Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
Entre le 11 et le 17
Dcembre DIMANCHE DES SAINTS ANCTRES
VPRES
Premier Cathisme: Bienheureux l'homme. Aprs les 6 premiers stichbres dominicaux du ton
occurrent:
Lucernaire, t. 8
Fidles, clbrant encejour lammoiredesAnctresduChrist, chantonsleRdempteur qui les
amagnifis parmi touteslesnations, leSeigneur fort et puissant qui accomplit fidlement desmiracles
tonnants; c'est d'euxqu'il fit sortir commeunsceptreroyal pour nouslaseuleinpouse, laservantede
Dieu, lapureViergeMarie, delaquelleest issutel unefleur leChrist qui fait crotrepour nous tous la
vie, lesimmortellesdliceset pour lessicleslesalut.
54
Seigneur qui sauvas delaflammeles J eunes Gens et delagueuledes lions leprophteDaniel,
toi qui bnisAbrahamet tonserviteur Isaac ainsi quesonfilsJ acob, toi qui asbienvouludescendrede
leur ligneen tefaisant semblablenous, afin desauver nos anctres dchus, tu fus mis en croix et
dposau tombeau, . mais tu brisas les chanes delamort et tu ressuscitas avec toi tous les morts de
jadis qui dsormais, Christ, seprosternent devant tonternelleroyaut.
Aumilieudelafournaiseles J eunes Gens commesous labruinesepromenaient, rjouis par la
rosedel'Esprit, figurant ainsi demystiquefaon par leur nombrelaTrinit et par leprodigel'incar-
nation du Christ; par leur sagesseet leur foi ils teignirent lapuissancedu feu, et lejusteDaniel se
montraparmi leslionscommeundompteur; par leursprireslaisse-toi flchir, Ami deshommeset Sau-
veur, dlivre-nousnotretour del'inextinguibleflammedufeuternel et rends-nousdignes, Seigneur,
detonroyaumedanslescieux.
Tes fidles et saints J eunes Gens comme en la fracheur de la rose se promenant dans la
fournaise de feu prfiguraient mystiquement ton virginal avnement qui nous illumina sans que la
Viergeft consume; et lejusteDaniel, prophtedigned'admiration, prdisait bienclairement tadivine
et secondeparousie, lorsqu'il s'criait: J enecessai deregarder, jusqu'au moment o les trnes, dtt-il,
furent disposs, leJ uges'assit, et d'auprs delut coulait unfleuvedefeu; par leurs prires, Seigneur,
puissions-nousychapper!
Gloite au Pre, t. 6
Fidles, clbrons encejour tous les Pres d'avant laLoi: Abraham, l'ami duSeigneur, Isaac
selon la promesse enfant, J acob et les douze Patriarches issus de lui, le roi David, ce modle de
douceur, Daniel, leprophtedesdsirs, avec lui lestroisJ eunesGens transformant lafournaiseenune
fracherose; et demandonslarmissiondenosfautesauChrist notreDieu qui est glorifiaumilieude
sesSaints.
Maintenant... Dogmatique du ton occurrent.
Apostiches du ton occurrent.
Gloire au Pre, t. 3
Amis de la fte, venez, clbrons l'assemble des Anctres par nos chants: Adamle premier-
pre, Enoch, No, Melchisdech, Abraham, Isaacet J acob; aprslaLoi, Moseet Aaron, J osu, Samuel
et David; avec eux Isae, J rmie, Ezchiel, Daniel et les douzeprophtes mineurs, sans oublier Elie,
Elise et tous les autresPres saints; enfinZacharieet leBaptisteJ ean et tous ceux qui annoncrent la
venueduChrist, notrersurrectionet laviedugenrehumain.
Maintenant ...
SelonlavolontduPre tuas conudusaint Esprit leFilsdeDieu sans leconcoursd'unemre
nduPreavant les sicles; pour nous tul'as enfantsans preselonlachair, tul'as allaitcommeun
enfant nouveau-n; sanscesseintercdeauprsdelui, pour qu'anosmesil pargnetout danger.
Aprs le Tropaire dominical du ton occurrent:
Gloire au Pre... Maintenant, t. 2
X ar lafoi tuas justifites Anctres, Seigneur, par eux tupousas d'avancel'Eglisedes nations;
ils setrouvent combls degloireet defiert causedel'illustrefruit deleur lignequi sans semence
t'enfanta. Par leursprires, Christ notreDieu, faisquenosmesreoivent lesalut.
MATINES
Aprs LeSeigneur est Dieu..., Tropaire dominical du ton occurrent (2fois). GloireauPre... Maintenant
..., Tropaire des Anctres: Par lafoi ... Lecture du Psautier et cathisme du dimanche. Aprs le Polyleos, Hypako
du ton. pui:
Cathisme, t. 8
Tous ensembleclbrons denos chants Abraham, Isaac et J acob, ledoux roi David, J osuet les
douzePatriarches d'Isral, et les trois J eunes Gens qui teignirent lafournaiseardentepar lapuissance
de l'Esprit; disons-leur: Rjouissez-vous qui avez noblement rsist l'erreur de l'orgueilleux tyran;
sans cessepriant leChrist, implorez-lepour nous, afinqu'il accordelarmissiondeleur pchs ceux
qui clbrent de tout coeur votremmoire sacre.
Commel'oboledelaVeuvedejadis jet'offre, Vierge, lalouangequi t'est due et l'action de
grcespour tesbienfaits; car tuesmonsecourset maprotection, sanscessetumedlivresdespreuves
et detouteadversit; commedumilieudelafournaisedefeu tumesauves demes oppresseurs, et de
tout coeur jetecrie: MredeDieu, viensmonaideet intercdeauprsduChrist notreDieu, pour qu'il
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m'accordelarmissiondemespchs, car tuesl'esprancedetonserviteur.
Anavathmi et Prokimenon du ton. Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur. Evangile Eothinon. Ayant
contempllaRsurrectionduChrist... Psaume 50.
Canon de lOctoeque, le premier. Canon des trois Jeunes Gens (t. 8), oeuvre de Thopbane, avec
l'acrostiche: J e chante les trois J eunes Gens et le sublime Daniel. Canon des saints Anctres {t. 1), avec
l'acrostiche: J echantepour lesPreslalouangequi leur est due. J oseph.
Ode 1, t. 8
Traversant la mer pied sec et fuyant la servitude des Egyptiens, le peuple d'Isral s'cria:
Chantonspour notreDieuqui nousa dlivrs.
Glorifions leVerbeternel qu'avant les sicles lePreengendredivinement et qui aux J eunes
Gens danslafournaiseensymboleest apparu.
Les nobles J eunes Gens mprisrent vaillamment les paroles impies du tyran et nedaignrent
paslafaondesChaldens selaisser souiller par lesviandesdespaens.
Vous vous tes nourris de la parole en votre esprit et pour votre corps vous utilisiez les plus
simplesaliments, c'est pourquoi leroi vousatrouv meilleureminequ'auxautrescourtisans.
L'amer venin qu'injecta le serpent dans les oreilles de la mre des vivants est effac par la
virginalefleur issuedeDavidpour enfanter leRdempteur.
t. 1
LeChrist vient aumonde, glorifiez-le, leChrist descenddes cieux, allez sarencontre; sur
terrevoici leChrist, exaltez-le, terreentire chantepour leSeigneur, peuples, louez-ledansl'allgresse,
car il s'est couvert degloire.
Par des hymnes louons les Pres, ceux qui brillrent avant la Loi et sous la Loi et servirent
droitement leSeigneur issu delaViergecommeun soleil et jouissent maintenant desalumiresans
couchant.
Honorons Adam, lepremier pre couronnd'honneur par lamainduCrateur: il est detout le
genrehumain l'anctresansprdcesseur et reposeavectousleslus danslestabernaclesdescieux.
LeSeigneur et Dieudel'univers agralesoffrandesquesonserviteur Abel lui prsentait dansla
noblessedeson coeur; mis mort par lamain du meurtrier, il est entrdans laclart commeun
tmoindenotreDieu.
Ecoutonslesparolesinspires dequi annoncel'apparitionduChrist: voici quedanslagrotteest
enfant par uneViergeinpouse celui dont l'astreauxMagesprdisait lemerveilleuxenfantement.
Catavasie: Le Christ vient au monde, glorifiez-le.
Ode 3, t. 8
Tueslerempart deceuxqui accourent verstoi, leshabitantsdes tnbrestrouvent entoi leur
Possdant uneconscienceformepar Dieu, les J eunes Gens delaracedeDavid deleurs Pres
sagement observrent leslois.
Laflammeneput consumer lescorpstrs-pursdesJ eunesGens: lejeune, nourricier del'me, les
avait couvertsderose.
Louangeuniverselleaux chants nombreux, cellequ'entonnent les J eunes Gens au milieu dela
fournaisemerveilleusement couvertsderose.
Seigneur, afindenous montrer comment d'uneViergetunatras, tusauves dans lafournaisele
corpsviergedesJ eunesGens.
Avant les sicles, par lePreineffablement leFils est engendr; . et dans ces derniers temps
sans semence, d'uneviergeil a pris chair; .' chantons au Seigneur: Toi qui relves notrefront, tu es
Dans l'univers est clbre l'ardeur de Seth pour son Crateur: par la ferveur de son me, en
effet, et lapureviequ'il amene, il l'aservi envrit et maintenant il s'crie sur laterredes vivants:
Saint es-tu, Seigneur notreDieu.
De bouche et de coeur, de ses lvres et en esprit l'admirable Enos commena d'invoquer
divinement lenomduSeigneur Dieudel'univers; sur terreayant vcu d'unefaonqui plut Dieu, il en
acquit grandrenom.
Par des hymnes sacres clbrons le bienheureux Enoch qui, ayant plu au Seigneur, dans la
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gloirefut ravi, ainsi qu'il est crit, triomphant visiblement delamort pour avoir t unserviteur tout
prochedeDieu.
L'attentedes nations vient delaViergemaintenant et voici queBethlem entr'ouvrejustement
l'Edenjadisferm, enrecevant leVerbeincarn et danslacrchereposant corporellement.
Catavasie: Avant les sicles.
Hypako, t. 2
Enrosepour lesJ eunesGenssechangelefeu, et pour lessaintesFemmesledeuil setransforme
enjoie; les deux merveilles ont unAngepour serviteur: pour les premiers il changelafournaiseenun
lieudefracheur, aux secondesil annoncelaRsurrectionletroisimejour. Gloiretoi, Seigneur, notre
sourcedevie.
Cathisme, t. 1
Fidles, chantonstouslesAnctresduChrist qui pour noussur terresemontra, glorifiant par des
hymnes celui qui fit des merveilles par eux, car ils prfigurrent savenue et sanaissanced'uneVierge,
ineflabjement, ilsl'annoncrent aumondeentier.
Ode 4, t. 8
Seigneur, j'ai peru lemystredetonoeuvredesalut, j'ai mditesur tesactions et glorifitadivinit.
Le trs-sage Daniel, ' recevant en son esprit la lumire, l'inspiration, par divine grce fut capable
d'expliquer lessongesquefaisaient lessouverains.
Resplendissant demerveilles fut lecombat quemenrent dans laflamrneles J eunes Gens: il captivale
tyranet l'amenaverstaconnaissance, Seigneur tout-puissant.
Les instruments de concert et la musique pleine d'harmonie n'ont pas sduit les nobles J eunes Gens
devant lastatued'or ilsnesesont pasinclins.
A Babylone les J eunes Gens clbrent par des hymnes, Toute-dignelde nos chants, ton Fils, notre
suprmeDieu qu'ilsont reconnudanslafournaisedefeu.
t. 1
Comme le rameau fleuri de la racine de J ess, de la Vierge, Seigneut, tu es issu tel une fleur; de la
montagneombrage, Christ, objet denoschants, tuesvenuent'incarnant dela Viergeinpouse, toi, leDieu
Prsentons notreDieu notrelouangeenvnrant par des hymnes No qui fut justeenvrit; entout
divin commandement il semontravraiment parfait et fut agrableau Christ qui nous chanterons dans notre
foi: Gloire ta puissance, Seigneur.
LeSeigneur Dieu, voyant, No, lanoblessedetessentiments, tadroiture, tasincrit, entouteschosesta
perfection, decemonde, lesecond, t'instituacommelechef: dechaqueespcetusauvas dudlugeuneligne,
commeil tel'avait ordonn.
Dansnoshymnespieusement clbronslebienheureuxNo qui sansfaillegarda laloi duSeigneur Dieu;
detoutesagnration seul trouvjustecemoment, il sauvadansl'archedebois touteespced'animaux, selon
l'ordreduCrateur.
C'est un vin de componction que fait couler en nous qui t'honorons, bienheureux No, ta mmoire
constamment rjouissant l'meet lecoeur desfidlesglorifiant entoutepuret tesvnrablesdispositions et ta
viesi pleinedeDieu.
Dans lacrchemaintenant vareposer notreRdemption commeun nouveau-n delanges emmaillot;
les rois mages viennent d'Orient contempler ledivin Roi qui sur terreest enfant et, porteurs deprsents, lui
rendrehommageavecfoi.
Catavasie: Commelerameaufleuri dela racinedeJ ess.
Ode 5, 1. 8
Pourquoi m'as-turepouss loindetaface, Lumireinaccessible? malheureux quejesuis! les tnbres
extrieuresm'ont envelopp; fais-moi revenir, jet'ensupplie, et diripemespasverslalumire detaloi.
Sauveur, initis ta loi, ils ne l'ont pas renie, tes serviteurs le sublime Daniel et, avec lui, les trois
J eunesGensl'esprit divin; mais, fortifispar toi, leur Bienfaiteur, aveccourageilstriomphrent destyrans.
Ami deshommes, tonprophteDaniel fut inititesmystresenesprit: car il put tecontempler dansla
puretdesoncoeur commeFilsdel'hommeassissur lanue, commeRoi et J ugedetouteslesnations.
Plus que saphirs, J eunes Gens, vous avez resplendi en vos corps et par l'ardeur de votrefoi plus que
l'clat del'or avez brill, vouspromenant danslafournaiseallgrement et rythmant unedanseavectout l'univers.
O Vierge, le prophte Daniel d'avance comme montagne te dcrit; et, voyant la fournaise rpandre la
rose, lesJ eunesGenssemettent clbrer par deshymnesledivinfruit detonsein commeSauveur, Crateur et
Seigneur.
t. 1
57
paix: guidsverslalumiredudivinsavoir et lanuit veillant devant toi, Ami des hommes, nousteglorifions.
Smreoivededivins honneurs, lui qui recueillit lapaternellebndiction et fut agrableau Seigneur
Dieu! Auchoeur desAnctresil fut adjoint et sur laterredesvivants il jouit del'allgresseet durepos.
Abraham, l'ami deDieu, fut jugdignedevoir lejour desonCrateur et dejoiespirituellefut rempli;
vnrant ladroituredesonesprit, glorifions-lecommefidleserviteur denotreDieu.
Autant qu'un hommepeut lavoir, tu as vu laTrinitet l'as reuechez toi en ami intime, bienheureux
Abraham; pour cette trange hospitalit tu as reu le privilge de devenir par la foi le Pre d'innombrables
nations.
L'Infini s'anantit ennotrechair, leDieud'avant les siclespour nous commenced'exister; derichequ'il
tait, il prendmapauvret, leVerbedeDieureposecommeenfant nouveau-n danslamangeoired'animauxsans
raison pour recrer l'humanitdepuisAdam.
Catavasie: Dieu de paix et Pre de tendresse.
Ode 6, t. 8
Labmedemes fautes, lahouledu pch metroublent et me poussent violemment vers legouffredu
dsespoir; tendsversmoi tapuissantemain et commePierresur lesflots sauve-moi, divin Nautonier.
Dominant sur les spirituelles passions par lapuissancedu Verbedivin, vous tes devenus des chefs au
paysdesChaldens, car lavertusait dcerner ceuxqui lapossdent deshonneurs, sagesdescendantsdelarace
deDavid.
S'adonnant la vivifiante mortification, Daniel jadis par la nourriture dtruisit celui qui pour les
Chaldenstait undieu ainsi queleur terribledragon et sagement il fit prir lesprtresimpiesqui lesservaient.
ViergeMredeDieu, suppliemon J uge, ton Fils, pour qu'l'heuredujugement il usedemisricorde
enversmoi et mesauveduterriblechtiment; car ehtoi seulejeplacemonespoir.
t. 1
Verbepareillement dansle seindelaViergeest demeur, il prit chair et ensortit, lui conservant sonintgrit,
Isaac, tu fus, bienheureux, la claire prfiguration du Christ en sa Passion: docile ton pre tu fus
conduit sur lamontagnepour treimmol; c'est pourquoi tuapparaisenvrit commebienheureuxet procheami
deDieu, habitant sesparvis avectouslesJ ustes.
J acobsemontreaux yeux detous commeunfidleserviteur duDieudel'univers; avec l'Angeil alutt
et mritad'treappel: celui qui avuDieu; ensongeil contemplal'chelledresse sur laquelleDieus'est appuy
pour s'unir notrechair par divinebont.
A sonpreobissant par amour, J oseph, enlaciternejet, est vendu, commefigureanticipe duChrist
immol puisenlafossedpos; l'Egypteil procurelefroment par sesjusteset sagesdispositions et manifeste
sur lespassions unpouvoir souverain.
Celui qui est, dans l'ternit, avec lePreet l'Esprit semontresur laterrecommenouveau-n; et celui
qui enveloppe la terre de nues, le voici de langes emmaillot, reposant dans la mangeoire des bestiaux; par
avancemaintenant dansl'allgresseftons sonvirginal enfantement.
Catavasie: De ses entrailles, comme il l'avait reu.
Kondakion, t. 6
J eunes Gens trois fois heureux, vous n'avez pas vnr l'image faite de main d'homme, mais
fortifis par l'ineffableprsencedeDieu, dans lafournaisedefeuvous l'avez glorifi; aumilieu dela
flammeirrsistiblevoustenant, vousavez invoqulevrai Dieu: Hte-toi devenir notreaide, Seigneur,
entamisricordeet tonamour, car tout cequetuveux, tulefais.
Ikos
Seigneur, veuille tendre ta main, celle dont firent l'exprience jadis l'arme des Egyptiens
combattant et lepeupled'Isral poursuivi; puissent nepasnous engloutir lamort assoiffeet Satanqui
noushait! Aulieudenousabandonner, approche-toi denous et faisgrcenosmes, Seigneur, comme
jadis tu pargnas les J eunes Gens qui Babylone sans cesse te chantaient, jets dans les flammes
causedetoi et delafournaisetecriant: Hte-toi devenir notreaide, Seigneur, entamisricordeet ton
amour, car tout cequetuveux, tulefais.
Synaxaire Aprs le Synaxaire du jour:
Ce mme jour, Dimanche des saints Anctres.
Anctres, vousdansiez d'allgresse autrefoisenvoyant s'approcher leChrist, Messieet Roi. Toi l'aeul du
Christ, Abraham, rjouis-toi.
Par lespriresdetesSaints, notreDieu, aiepitidenouset sauve^nous. Amen.
Ode 7, t. 8
58
A. Babyloneles J eunes Gens dans leur pit n'adorrent pas l'image limage,dor mais au milieu dela
fournaisedefeu couvertsdefracherose, ilsentonnrent uncantique, disant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Du milieu delaflamme retentit un cantique pour leDieu tout-puissant; Azarias avec ses compagnons
formant unchoeur divin, ilssemirent chanter, touslestrois: DieudenosPres, bni sois-tu.
Le choeur des J eunes Gens clbra le Tout-puissant, le Dieu de l'univers qui dans la fournaise leur
apparut et ilssemirent chanter: DieudenosPres, bni sois-tu.
Le roi, sachant qu'ils taient trois, les jeunes gens jets dans le feu, lorsque le quatrime lui apparut,
reconnut enlui leFilsdeDieu et s'criadevant tous: DieudenosPres, bni sois-tu.
Bienheureux prophte Daniel, en ton esprit recevant clairement la divineillumination, tu prsentas le
virginal enfantement reprsentepar demystiquesfigures, endisant: DieudenosPres, bni sois-tu.
t. 1
Li es J eunes Gens levs dans lapit, mprisant l'ordreimpiedu tyran, furent sans craintedevant le
feu, maisaumilieudesflammesilschantaient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Chantons Daniel dompteur delions, Ananias, Azarias, Misal qui teignirent lafournaisedefeu et tous
ensemblechantrent pour leChrist: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Luttant danslespreuveset l'affiction, J obamritvraiment lenom deserviteur deDieu, car il fut doux,
sincre, sansreproche, parfait, et il disait: Seigneur, tu esbni.
Dans la foi vnrons Mose et Aaron, clbrons aussi Lvi, J osu, Gdon et Samson, nous criant:
DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Ainsi que le Prophte l'a prdit, voici que dans le sein Dieu est conu par l'inpouse qui s'apprte
enfanter danslagrottedeBethlemcelui pour qui nouschantons: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Catavasie:, LesJ eunesGenslevsdansla pit.
Ode 8, t. 8
votrecrateur et votrerdempteur et vous, prtres, louez-le, nationentire, exalte-ledanstouslessicles.
J eunes Gens, dsireux de sauver le noble hritage d'Abraham, son exemple vous avez acquis
l'esprance, lasretdelafoi, lapatience, danslespreuveslafermet, et sansdfaillancevous chantiez: Vous
lesprtres, bnissez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Commedes astres lumineux rendant laterresemblableauciel et rayonnant l'clat deleur pit, dans la
fournaise ils chantaient lalouange de tout l'univers pour leur Matre et Bienfaiteur: J eunes gens, bnissez, et
vous, prtres, clbrez, peuple, exalteleChrist clanslessicles.
LesdescendantsdeDavid, qui purent teindredansleur vigueur laflammes'levant trshaut et retinrent
lesgriffesdeslions, remplisd'allgressechantaient pour leSeigneur qui lesavait sauvs: J eunesgens, bnissez,
et vous, prtres, clbrez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Toute-pure, lesageDaniel initieaumystresacr detonenfantement divin et par dessymboleslestrois
J eunesGens d'avancelefigurent envoyant, merveilleusement issudetonsein, celui quebnissent lesprtres, les
jeunesgens, et quelespeuplesexaltent danslessicles.
t. 1
En ce jour nous clbrons le souvenir des Pres saints qui depuis les sicles furent agrables Dieu:
Adam, Abel, Seth et No, Enos, Enoch et Abraham, Melchisdech et J ob, Isaac et le fidle J acob. L'entire
crationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Parmi les Pres encore clbrons ceux qui furent agrables Dieu: Barak, Nathan, Elazar, J osias et
David, J ephtet Samuel, juge, prophteet voyant qui lui-mmes'criait: L'entirecrationbnisseleSeigneur
et l'exaltedanstouslessicles!
Lalouangedenoschants, offrons-lajoyeusement aux ProphtesdeDieu: Ose, Amos, Abdiaset J onas,
Agge, Miche, Zacharieet Malachie, Nahum, Habacuc et Sophonie, Isaeet J rmie, Ezchiel et Daniel, Elie
et sondiscipleElise.
Par deshymnestriadiquesclbrons, fidles, latrs-sainteTrinit, lePresanscommencement, leFilset
l'Esprit saint, con-substantielleTrinit quetout cequi respireet cequi vit glorifieenchantant: L'entirecration
bnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
D'entrailles virginales tusortis ineffablement porteur denotrechair et fus enfant, Christ J sus, dans la
grotte comme un nourrisson, par misricorde infinie, tandis qu'un astre, de loin, t'annonait aux savants qui
s'crirent danslafoi: Chantez leChrist, exaltez-ledanslessicles.
Catavasie: Lfournaisequi distillelarose.
59
Ode 9, t. 8
Hautement nous te reconnaissons pour la Mre de Dieu, par toi nous avons trouv le salut: Vierge
immacule, avecleschoeurs desAngesnoustemagnifions.
J eunesGensbienheureux, vousavez rejoint letermedevossouhaits: ausommet devosdsirs vousvous
tenez danslesclestesparvis.
Aprsleslarmes, c'est danslajoie quevousrcoltez lesgerbes devotrebeautravail, ayant produit l'pi
del'immortellevie.
Pour vouss'est levedsormais lasplendeur quevousaviez mrite; voici enfleur lajoiedevotrecoeur,
car voushabitez l'abri de tout chagrin.
Tuasmisuntermelamort, Vierge, enenfantant leSeigneur, sourcedeviequi vivifie lesfidlesqui
temagnifient.
t. 1
J evois un mystretonnant qui dpassel'entendement: une grotteest devenueleCiel et laVierge
remplace le trne des Chrubins; la crche est la demeure o repose le Christ notre Dieu infini que nous
Par tapuissance, Seigneur, des femmes degrandcoeur jadis accomplirent des exploits: cefurent Anne,
puisJ udith, lavaillanteDbora, J al et Esther, Saraet lasoeur deMose, Myriam, Rbecca, Rachel et Ruth.
Pieusement nous vnrons les nobles J eunes Gens qui teignirent la fournaise de feu, ainsi que le
prophteDaniel . et tous les J ustes ayant brill clairement avant laLoi et demme, aprs laLoi, ceux qui ont
bienservi leSeigneur.
Parmi les descendants d'Abraham de saints Prophtes se sont levs qui d'avance ont annonc dans la
ferveur del'Esprit leVerbeissudelaraced'Abraham et delatribudeJ uda; par leursprires, J sus, aiepitide
noustous.
Par votremmoireest sanctifie l'entirecration; enlaftedecejour supplianteelles'crie: Anctres
bienheureux, sanscessepriez leSeigneur d'accorder sesbiensternels ceuxqui vousclbrent detout coeur.
Portant montre, leSeigneur nat d'uneVierge, levoici, dans unegrotteil voit lejour, sans mlangeni
confusion, le Verbe que le Pre a engendr! En action de grce, Cration, exulte et magnifie sa
condescendanceinfinie.
Catavasie: J evoisunmystretonnant.
Encejour, dansl'allgresserunis, amisdelafte, clbronslesouvenir denosPresAbraham,
Isaac et J acob, de qui le Christ notre Seigneur est descendu selon la chair dans sa misricorde et la
tendressedesoncoeur.
Clbrons Adam, Abel et Seth, Enos, Enoch et No, . Abraham, Isaac et J acob, Mose, J ob et
Aaron, Elazar et J osu, Barak, Samson, J epht, Davidet Salomon.
Toute-pureet immacule, divineEpouse, ViergeMarie, al'heureterribledujugement viens au
secoursdumalheureux quejesuis et soismonavocateauprsdetonFils pour mesauver detoutepeine
et chtiment.
Laudes
Aprs les 4 premiers sticbres dominicaux du ton occurrent:
t. 2
Clbrons maintenant tous ensemble le souvenir des Anctres vnrs, chantant la sainte vie
pour laquelleilsfurent magnifis. (2fois)
Bni es-tu, Seigneur, Dieu de nos Pres.
Ils apaisrent la vigueur des flammes, les J eunes Gens qui dansaient au milieu du feu et
chantaient leDieutout-puissant.
Car tu es juste en tout ce que tu as fait venir sur nous et sur Jrusalem, la ville sainte de nos Pres.
Malgrlafosseoil fut jet et les fauves qu'il ctoyait, leprophteDaniel setrouvaprserv
detout dommagequ'ilsauraient pului causer.
Gloire au Pre, t. 7
Venez, tous les fidles, ftons le souvenir annuel des Pres avant la Loi; honorons de nos
hymnes Abrahamet saligne, vnrons commeil sedoit latribudeJ uda; clbrons encompagniedu
prophteDaniel les J eunes Gens, figuredelaTrinit, qui teignirent lafournaisedefeu; des Prophtes
possdant les prophties, levons notre voix pour dire la suite d'Isae: Voici qu'en ses entrailles la
Viergeconcevra, aumondeellemettraunFils, l'Emmanuel, cequi veut dire: Dieuest avecnous.
Maintenant ...
60
Tues toutebnie, ViergeMredeDieu, car celui qui apris chair detoi atriomphdel'Enfer;
par lui Adamet Evefurent dlivrsdelamaldiction, lamort fut misemort et nousavonstvivifis;
c'est pourquoi nous levons lavoix pour chanter: Bni sois-tu, Christ notreDieu qui l'as vouluainsi!
Gloiretoi,
Grande Doxologie. Tropaire dominical. Litanies et Cong.
11 DCEMBRE
Mmoire de notre vnrable Pre Daniel le Stylite.
VPRES
Luccrnaire, t. 8
Comment t'appellerons-nous, saint Daniel? Ascte, car tusoumis les passions l'esprit; athlte,
car tu montras delavaillanceau combat; colonnelevedeterrevers leciel, solidement fixesur la
pierredevrit, lutteur zl, trs-habilegurisseur. Intercdepour lesalut denosAmes.
Comment t'appellerons-nous, saint Daniel? Dracineur de passions et planteur de vertus,
vritablethaumaturge, avocat despcheurs; courageux pourchasseur desesprits, flambeaurayonnant de
pit, dfenseur del'Egliseet demeuredel'Esprit. Intercdepour lesalut denosmes.
Comment t'appellerons-nous, saint Daniel? Modle des moines et docteur des temprants,
ornement desfidles, artisandegurisons; chandelier delumirepour lescoeursentnbrs, concitoyen
des Anges, partageant leur honneur, hommecleste, habitant duParadis. Intercdepour lesalut denos
mes.
Gloire au Pre, t. 5
Prevnrable, ayant biencultiv letalent queleChrist t'avait confi, tut'es montrmmeau-
deldelamort pourchasseur dedmons et gurisseur demaladies, colonne, base, saintemontagnede
l'EgliseduChrist; c'est pourquoi, thaumaturgeDaniel, nousteprions deprocurer aumondelapaix et
nosmeslagrcedusalut.
Maintenant ... Tbotokion
Pleinedegrce, intercdepour nous, demandepour nos mesl'abondantemisricordedeDieu
et lepardondenospchssi nombreux.
Stavrothotokion
Ta Mre toute-pure, longanime Seigneur, contemplant ta vnrable Passion, pleurant et se
frappant lapoitrine, s'cria: J sus, mondoux Fils, dont lenomest pour moi lesalut, lumiredumonde
et Soleil sans dclin, comment, tevoyant suspendutel uncriminel sur lebois delacroix et percd'une
lance en ton flanc immacul, pourrai-jesouffrir cettevision et vivre, mon Fils et mon Dieu, si ne
brillepour moi lalumiredetaRsurrection?
Tropaire, t. 1
Colonne de patience, tu fus digne des patriarches de jadis: commeJ ob dans les souffrances et
comme en ses preuves J oseph, et comme un Ange tu vcus, malgr la chair, vnrable Pre saint
Daniel, prieleChrist notreDieudesauver nosmes.
MATINES
pres la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canons de lOctoque, puis le
canon du Saint, avec l'acrostiche:
Par deshymnesjeclbreDaniel le Stylite. J oseph.
Ode 1, t. 8
Chantons une hymne de victoire au Seigneur qui a men son peuple travers la mer Rouge
autrefois, car il s'est couvert degloire.
Duciel fais descendre, bienheureux Daniel, lalumiresur celui qui valouer par des hymnes ta
mmoiresacre.
Vnrable Pre, sur l'univers tu t'es lev comme un sublime soleil pour clairer de tes vertus
rayonnantesl'ensembledescroyants.
Obissant aux prceptes duSeigneur, tumortifias dans latemprancetachair et tul'as soumise
61
aupouvoir del'esprit.
OVierge, ndetoi sans changement, leSeigneur sefit hommeentirement, demeurant cequ'il
tait mmeaprsl'incarnation.
Ode 3
Seigneur qui as couvert lacoupoledes cieux et qui as difil'Eglise entrois jours, rends-moi
fermedanstonamour, seul Ami deshommes, hautlieudenosdsirset forteressedescroyants.
Grce au bton de la temprance tu as ouvert, vnrable Pre, l'ocan des passions, tu l'as
franchi sans y treenglouti et tugagnaslamontagned'olespassionssont exclues pour converser avec
Dieudanslapuretdetoncoeur.
Tlevant jusqu'aufatedesvertus, tutefisconnatreaumondeentier sur lacolonneoturestais
juch, clairant lesfidlesqui detoi s'approchaient par lasplendeur detesmiraclestonnants.
Fondsur leroc delaconnaissancedeDieu, toutes les intrigues des dmons tu opposas ton
invincible fermet; sur terre par la colonne hissant ton corps, tu levas ton me tire-d'aile vers les
cieux.
Dlivre-moi de l'offensive des passions, combats les ennemis qui se lvent contre moi, pose-
moi, Souveraine, fermement sur lapierredes divins commandements, illuminemonme, toi laPorte
delaClart.
Cathisme, t. 8
Ornant tonmedecesdivinsjoyaux quesont latemprance, leseffortset l'oraison, tudevinsun
compagnondesAnges, Prebienheureux; tureusledondesmiraclesenvrit pour gurir lesmaladies
des fidles te vnrant; chassant en outre la multitude des dmons, tu accordes aux hommes leur
gurison, bienheureux Daniel digne de toute admiration. Intercde sans cesse auprs du Christ notre
Dieu, pour qu'il accorde la rmission de leurs pchs ceux qui clbrent de tout coeur ta mmoire
sacre.
Thotokion
Venez, tous les fidles, magnifions par nos voix laReine, laMredu Crateur del'univers et
dans nos hymnes salouangedisons-lui: Causedenotrejoie, Viergetoute-dignedenos chants, sauve
ceux qui tevnrent et par tes prires protge-les; commeMredeDieu tu as l'audacedeparler pour
quesoient dlivrsdel'afflictiontesserviteurs et quesoient cxauceslesdemandesdesfidlestecriant:
Intercdesans cesseauprs detonFils et tonDieu, pour qu'il accordelepardondeleurs pchs ceux
qui pieusement seprosternent devant ton Enfant.
Stavrothotokion
Viergetoute-pure, contemplant prs delacroix les souffrances deton Fils et deton Dieu, les
entrailles dchires, tu t'crias en sanglotant: Comment, Seigneur, te laisses-tu crucifier . pour subir,
hlas, lamort selonlachair? J eclbre, Sauveur, tonineffablevolont, car c'est pour sauver tonerrante
craturequetu es venu. Cependant, ressuscite, monFils, et combled'allgressemoncoeur, toi dont
lessouffrancescombleront dejoiel'univers.
Ode 4
Cest toi maforce, Seigneur, toi mapuissance, toi monDieuet monallgresse; sans quitter leseindu
Pre, tuasvisitnotre pauvret; aussi avec leprophteHabacuc jetecrie: Gloireta puissance, seul Ami des
hommes.
Sur la colonne ayant vu resplendir, illustre Pre, comme un soleil blouissant Simon, le serviteur de
Dieu, tu fus illumindivinement par lapureclartqueson trerayonnait, saint Daniel, et tu marchas sur ses
traces, enimitant savie.
Tu mis en fuitedes lgions dedmons, bienheureux Pre, par les armes delafoi et sous leflot detes
prires tu engloutis leurs malfices, en arrtant le mal qu'ils faisaient aux navigateurs; et tu sauvas ceux qui
chantaient pour leSeigneur: Gloiretapuissance, seul Ami deshommes.
J uchsur tacolonne, Bienheureux, toutelanuit, Presaint, tutaisl commeunangeincorporel, tenant
la pupille deton me en arrt et comme un pur miroir recevant dans taconscience purifie les spirituelles et
divinesclarts.
En toi se renouvellent la nature et ses lois, car tu as enfant le Verbe, lauteur de la Loi, Toute-pure,
dpassant envrit tout verbeet touteraison et dlivrant del'absence-de-raison legenrehumainqui chantedans
lafoi: Gloiretapuissance, seul Ami deshommes.
Ode 5
62
Pour obtenir lagloiredans l'ternit, tu mortifias les dsirs delachair et rfrnas l'lan detes passions
par lescombatsdelatemprance, Presaint; alorsauxyeuxdetoustuapparus commeunfleuvedemiracles, une
sourcedegurisons.
Simon l'admirable apparut, bienheureux Pre, ton me extasie, en compagnie de deux Anges te
montrant lecheminqu'il parcourait: Viens, dit-il, et tetiensprsdemoi, danslagrcetehissant jusqu'Dieu.
Eclair, Presaint, par lasplendeur deladivinelumiresans couchant, tu chassas l'obscuritdes noirs
dmons et lestnbresdespassions; et tufusunecolonnedeclart, unechellemenant lesfidlesversDieu.
Ayant enfant le Matre, tu parus plus leve que les Puissances d'enhaut, seule toute-digne de nos
chants, et tu divinisas lanaturedes mortels; Vierge, entoi nous glorifions de coeur et delvres laMrede
Dieu.
Ode 6
Seigneur, accorde-moi ton pardon, malgrlenombredemes p- chs; del'abmedu mal retire-moi, je
t'ensupplie; c'est verstoi quejecrie, Dieudemonsalut, Seigneur, exauce-moi.
Vnrable Pre, ton esprit, illumin par l'approche de Dieu, ne fut pas consum par la flamme des
plaisirs, maisdemeuraaudessusdespassions et surmontal'inclinationpour lecorps.
Predivinet bienheureux, tonmecomblepar lesflotsvivifiants descharismesdel'Esprit fit jaillir des
fleuvesdegurisons pour asscher lestorrentsdespassions.
Nous tous, les fidles, nous possdons entoi laprotectrice, lerempart, nous qui sans cessesommes en
pril sur l'ocandumalheur, latemptedel'affliction, MredeDieu, seul refugedesmortels.
Kondakion, t. 8
Commeun astreblouissant tu t'es lev, Prebienheureux, sur lacolonnetu clairas lemonde
par tessaintesactions et tudissipaslestnbresdel'erreur; faisbriller danslesmesdetesserviteurs la
lumiresansdclindelaconnaissancedeDieu.
Ikos
Ma voix n'est pas assez pure pour louer tes combats, car je n'ai pas la puret du coeur, je l'ai
souillhonteusement, mais donne-moi laparolepour louer purement taviequeles Anges mmes ont
admir, Presaint, car tuas vcutoi-mmecommeunincorporel, recevant lalumiresans dclindela
connaissancedeDieu.
Synaxaire
Le11Dcembre, mmoiredenotrevnrablePreDaniel leStylite.
Laissant les inquitudes terrestres, Daniel, au point de surplomber la terre, tu habites d'abord sur ta
colonneet maintenant auciel. Leonzeil a rejoint letermedesstylites.
Ode 7
Dans lafournaiseles J eunes Gens foulrent laflammeavec ardeur et changrent lefeuenunefrache
rose et ilscriaient: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
Les choeurs des Anges ont admir, Prethophore, tafaon detetenir: malgrlecorps tuimitas leur
genredevie, et tucriais: Seigneur notreDieu, tuesbni.
Ayant brill par la sublimit de ton immatrielle vie et par le don clatant de prophtie, Pre
thaumaturge, tu fais resplendir sur nous qui pieusement te vnrons, vnrable Daniel, la splendeur des
gurisons,
Dissipe la brume de mes passions par la splendeur de tes prires, Bienheureux, et guide-moi sur les
cheminsdevie, pour quejechante: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
O Vierge, montre-moi ta faveur et par les remdes de ton intercession guris mon me blesse par le
glaivedupch, pour quejepuissem'crier: Bni soit lefruit detonsein!
Ode 8
fidles du Seigneur; mais, lorsqu'il les vit sauvs par uneforceplus puissante, il s'cria: J eunes gens, bnissez
Pre thophore, tu as atteint le bien suprme, ton ultime dsir, comme sur des ailes t'levant sur tes
vertueuses actions; avec les Anges, Daniel, tut'cries: J eunes gens, bnissez leChrist, et vous prtres, louez-le,
nationentire, exalte-ledanstouslessicles.
LapuissancedeDieu visiblement tedonnalepouvoir desupporter lefroid, les brlures du soleil, les
purulentes plaies delachair, et malgrtous ces maux, tut'criais: Vous les prtres, bnissez, peuple, exaltele
Christ danslessicles.
CommeJ obtufuscern par tant d'preuves, d'afflictions; dujusteDavidtuassuivi ladouceur, deJ acob
tuimitas lasincrit et deJ osephlachastet; et tuchantais sans cesse: Bnissez, vous les prtres, leSeigneur,
peuple, exalte-ledanstouslessicles.
63
Teproclamant MredeDieu et suivant tesparoles, maintenant, Dametoute-sainteet dignedenoschants,
nous te disons bienheureuse pour avoir enfant le Dieu bienheureux qu'en deux natures nous clbrons dans
l'unitdelapersonne, chantant: Peuple, exalte-ledans tousles sicles.
Ode 9
Toute oreille fut saisie d'tonnement devant l'ineffable condescendance de Dieu; car leTrs-Haut a
bien vouludescendredans un corps et devenir un hommedans lesein virginal; pureMrede Dieu, nous les
fidles, noustemagnifions.
Autermedetacoursetrpassant, vnrablePre, tuvisouvertesdevant toi lesportesduciel et lesAnges
en choeur te recevant; de la gloire des justes te couronna le Christ que dans nos hymnes fidlement nous
magnifions.
Commeunlisdansleprdel'ascsetufleuris, commeuncyprstut'levasjusqu'trouver laperfection, .
commel'olivier du psaumetu es apparu, toi qui grcel'huiledetes efforts fais resplendir nos visages et nos
coeurs.
Entoi, saint Daniel, l'univers areconnu lacolonnedifiesur lesocledes vertus, l'inbranlabletour, la
fontainemiraculeuse, lecalmeport, letrsor des guerisons, lesigedel'Esprit; c'est pourquoi nous clbrons ta
mmoireencejour.
Encejour, vnrablePre, plusclairement quelesoleil s'est levsur noustondivinsouvenir illuminant
detajusticel'medes croyants et dissipant les tnbres des funestespassions; clbrant tammoire, pieusement
nous techantons.
Sauveur qui mmeaprsl'enfantement conservastaMreviergecommeavant, lorsquetuviendrasjuger
les oeuvres demavie, fais-moi grcemalgrmes fautes, mes iniquits, Dieu detendresse, ami des hommes et
sanspch.
Accablpar lafroidureet lachaleur, Presaint, tudemeurasjuchentoncorps commeunacier
quenepurent ployer lesncessitsdelavie; c'est pourquoi tumritasdedevenir, admirableDaniel, un
hritier delagloiresansdclin.
Viergeimmacule, tu enfantas celui queDieu engendre, leVerbedivin qui porteau mondele
salut et trssagement accomplit lardemption; . c'est pourquoi tous ensemblenoustechantons comme
cellequi intercdeauprsdelui pour nousdlivrer detout pril et detoutemaladie.
12 DCEMBRE
Mmoire de notre vnrable Pre Spyridon le Thaumaturge, vque de
Trimythonte en Chypre.
VPRES
Premier Cathisme: Bienheureux l'homme.
Lucernaire, t. 5
Rejouis-toi, modle des Pontifes sucres, inbranlable colonne de l Eglise du Christ,
gloire des Orthodoxes et source de miracles etonnanns; inpuisableflot decharit, flambeau
rayonnant demillefeux, instrument vibrant ausouffledel'Esprit; modlededouceur, d'intgrit, par
defranchesimplicit, hommecleste, angevivant ici-bas, ouvrier delavigneduSeigneur, ami intime
duChrist, intercdeauprsdelui, pour qu'nosmessoit donnelagrcedusalut. (2fois)
Hritier de la terre qu'ont en partage les doux, gloire des Pres, Spyridon, par la force de tes
paroles sages et sans dtours et par grcedivinetu renversas l'erreur funesteet folled'Arius et dans
l'Esprit tu exaltas les salutaires et divins enseignements, illuminant tous les chrtiens orthodoxes
clairement, leur apprenant glorifier le Verbe unique, en vrit consubstantiel au Pre sans
commencement, celui qui donneaumondelagrcedusalut. (2fois)
Mortifiant les passions delachair, turessuscitas les morts par grcedeDieu, enor tuchangeas
unserpent et par tespriresfreinaslecoursd'untorrent; denuit tuapparusl'empereur endanger et le
guris par tarelleapparition dans lagloireprodigieusequeleSeigneur t'avait donne; c'est pourquoi
nous clbrons tammoiretout haut et vnrons lasaintechssedetes reliques, Spyridon; c'est d'elle
quetufaisjaillir sur lescroyants desflotsdegurisonset lagrcedusalut. (2fois)
Gloire au Pre, t. 1
Bienheureux Pre, vnrable Spyridon, par amour de Dieu tu questionnas comme vivante la
trpasse; toi qui pratiquais lapauvret, enor tuchangeas leserpent; tuarrtas lecours dufleuvepar
64
compassionpour les gens; et commeuninstrument delaprovidencedeDieu, tuapparus l'empereur
pour legurir; et turessuscitas les morts, endiscipleduChrist. Aumilieudes nombreux Pres runis,
tu fis briller la clart de la foi. Ayant tout pouvoir dans le Christ qui t'assigne un tel don, prie-le de
sauver aussi nosmes.
Maintenant, t. 6
dePerse, apportez au Roi l'or, lamyrrheet l'encens; car delaViergeMreaparu leSeigneur qu'elle
adorehumblement incline, disant celui qu'elleporteenses bras: Comment as-tutsemdans mon
sein, comment t'yes-tudvelopp, J sus, monRdempteur et. monDieu.
Entre. Lumirejoyeuse. Prokimenon du jour. Si l'on veut faire les Lectures, voir celles du 6 de
ce mois.
Apostiches, t. 1
Venez, touslesfidles, participons aufestinsacrdecettebrillantefestivit, aubanquet spirituel
auquel Spyridon nous convie: divinetable, doux miracles, immortelles actions; imitons ladouceur, la
simplicit, la franchise, labont, lasagessemanifeste envers tous, qualits par lesquelles il brilla
parmi lesPontifescommeunsoleil.
SagepontifeSpyridon, tuexcellas par tes miracles et tes vertus: les unes ont rendu tavieplus
brillante que la lumire du soleil, les autres illuminrent la surface du monde plus que l'clat du
firmament; entoutes choses tunous apparais commeuntresublime, splendideet glorieux et comme
lechaleureuxdfenseur desfidlesserfugiant soustaprotection.
Merveille qui inspire l'effroi! ta demande la morte rpondit de vive voix, et sur ton ordre
l'enjoignant, le cours du fleuve; sarrta; par ta prire fut gurie la maladie de l'empereur; en or fut
chang le serpent, les morts furent par toi ressuscites; car en toi c'est le Christ qui agissait, pontife
Spyridonqui prchasbienclairement ledogmedelasainteTrinit.
Gloire au Pre, t. 2
VnrablePreSpyridon, des Pontifes tu t'es montr par tes vertus letrsor! en dfenseur de
l'Egliseturepoussas l'hrsie, avec leconciletuterrassas leblasphmed'Arius et, puisquetufais mer-
veillesenparoleet enaction, intercdeauprsduChrist notreDieu, pour qu'il sauve nos mes.
Maintenant ...
Voici qu'approchepour nous letemps du salut: Grottede Bethlem, prpare-toi, laViergeva
mettreaumondesonenfant; terredeJ uda, exultedejoie, car detoi selveleSeigneur; montagnes et
collines, coutez, ainsi quetoutes les campagnes deJ ude, car leChrist vient sauver. ensonamour du
genrehumain l'hommequ'il aformjadisdesamain.
Tropaire, t. 1
DuPremier des Conciles tufus lechampion et lethaumaturge, PrethophoreSpyridon; tuas
parlavec unemorteensevelie, enor tuas changunserpent; quand tuchantais tes saintes oraisons,
les Anges clbraient avec toi, Pontife saint. Gloire celui qui t'a glorifi, gloire celui qui t'a
couronn, gloirecelui qui par toi opreentouslagurison!
OVierge, lorsqueGabriel tedisait: Rjouis-toi, savoix s'incarnait leMatredel'univers entoi,
l'archesainte, selonlaparoledujusteDavid, et tuasparuplusvastequelesdeux, puisqu'entonseintu
portas leCrateur. Gloirecelui qui fit sademeureen toi, gloirecelui qui est sorti detoi, gloire
celui qui est ndetoi pour noussauver.
MATINES
Cathisme ,1, t. 3
Enor tuas chang, vnrablePre, leserpent et par laforcedetes discours, Prethophore, tu
touffas lafunesteimpitd'Arius; Bienheureux, tuas guri l'empereur, ressuscitles morts et chass
lesdmons; c'est pourquoi tousensemblenouschantons, Pontife, tammoirevnre.
Dejoies'emplissent laterreet sesconfins! voici qu'eneffet laMredeDieu s'apprteenfanter
65
le Roi de l'univers, merveille qu'il est impossible d'exprimer! L'Infini commence dans le temps,
l'Incorporel serevt denotrechair, lagrottereoit celui qui tient lemondeensamain. Bethlem, exulte,
Cration, clbrepar desdansesPavant-ftedusalut.
Cathisme II, t. 4
Detes paroles tuornas l'EgliseduChrist, par tes oeuvres tuhonoras taressemblanceavec Dieu;
par tasagesse, bienheureuxSpyridon, tuclairaslemondeentier ' et tescharismesdegurisseur ont res-
plendi sur l'univers; c'est pourquoi nousclbronsfidlement tonsouvenir.
Vierges, donnez lesignal delajoiequelaViergeprouvera, mres, escortez devos chants la
Mre du Christ notre Dieu; aux Anges s'unissent les Mages d'Orient, notre choeur se joignent les
Pasteurs: car laVierges'avancepour enfanter dans lacitdeBethlem. Par ses prires, notreDieu,
sauve-nous.
Aprs le Polylos:
Cathisme, t. 8
Aux princes et aux vques divinement dans l'assemble vnrable des amis de la sagesse tu
montras clairement lapuissancedelasainteTrinit; ontevit prcher l'unitdelaDivinit,' del'unique
substance tu fis connatre l'enseignement; par divine inspiration et grce la puissance de l'Esprit
d'ineffable manire tu fis cesser le bavardage d'Arius. Pontife inspir, supplie le Christ notre Dieu
d'accorder larmissiondeleurspchs ceuxqui clbrent detout coeur tammoire sacre.
Trne flamboyant de notre Dieu, rjouis-toi, sige royal, Vierge, rjouis-toi, lit nuptial
recouvert de pourpre dore, chlamyde carlate, temple richement orn, char tincelant, chandelier
porteur delaClart; rjouis-toi, MredenotreDieu, villeauxdouzerempartset portedore, chambre
illumine, table aux reflets d'or, tabernacle orn par Dieu; rjouis-toi, glorieuse pouse rayonnante de
soleil, rjouis-toi, uniquesplendeur demonme.
Anavalhmi, la I
e
antienne du ton 4: Ds ma jeunesse...
Prokimenon, t. 4:
Mabouchediralasagesse, et lemurmuredemoncoeur, l'intelligence. Verset: Ecoutez ceci, tous
lespeuples, prtez l'oreille, tousleshabitantsdel'univers.
Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur. Evangile et Psaume 30.
GloireauPre... Par les prires deSpyridon... Maintenant ... Par les prires de la Mre de
Dieu... Aie piti de moi, Dieu...
t. 6
SagepontifeSpyridon, joyaudesPreset leur sommet, par l'clat detesmiraclesilluminant les
confins del'univers et temontrant vainqueur delafureur d'Arius, imploreleChrist notreDieu, pour
qu'il sauvenosmes.
Canon de la Mre de Dieu, puis le canon du Saint, oeuvre de Thophane.
Ode 1, t. 2
maintenant leVerbefait chair asupprimlepoidsdenospchs,. leSeigneur quenousglorifions, car il
Ayant rejoint la terre promise aux doux, vnrable Pre, en vertu de ta douceur, de ta
compassionet detapuret, apaiselatemptesouleve enmoncoeur, afinquedsormais danslecalme
divinjetepuisseclbrer.
Emond en ton me par les soins de Dieu, pontife Spyridon, tu devins semblable lui et
richement tu fus combl du splendide rayonnement de l'Esprit saint; c'est pourquoi tu es capable
d'clairer lescoeurs puisqui ledciment bienheureux.
CommeDaviddumilieudesestroupeaux t'aprisleCrateur pour teplacer enbonpasteur la
ttedesspirituellesbrebis, rayonnant defranchiseet dedouceur et pard'innocentesplendeur.
Viergepureet tout-immacule, illumineet sanctifie lespensesdemonesprit, loignant demoi
lesbrumesdel'erreur et lestnbresdupch, afinqu'justetitrejetedisebienheureuse.
Ode 3
Tum'asaffermi sur lapierredelafoi, tum'asfait triompher devant mesennemis, et monesprit
exultedejoieenchantant: Nul n'est saint commetoi, notreDieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
66
Le coeur illumin, loin des passions, par aussi de sainte humilit, tu as pu recevoir les
charismesdel'Esprit pour chasser lesdmonset gurir lesmaladies desfidlestevnrant, Presaint.
Pontifedtruisant l'auteur dumal, leSerpent, et foulant aux pieds laconvoitisedel'argent, par
compassion pour les pauvres tu changeas un reptile en objet d'orfvrerie par tes saintes prires,
Spyridon.
Gravissant la montagne de la divine contemplation, pntrant dans la nue l'absence de
passions sur les tables detoncoeur tuas reu saintement lasalutaireLoi enserviteur intimedeton
Matre, leChrist.
Illuminemoncoeur par ngligenceentnbr, divineEpouse, gurismonmevulnre, afinque
jechante: Nul n'est pur 'commetoi, oViergeimmacule, nul n'est sanstache, notreDame, commetoi.
Cathisme, t. 8
Cest parmi les brebis du troupeau quetu fus choisi brillamment pour patrel'Eglisedu Christ,
Spyridon, Pasteur ludeDieu, et tuloignaspar tesparoleslesloupsdel'hrsie, nourrissant tonEglise
avel'herbefrachedelapit; au milieu des Pres saints, Hirarquebienheureux, tu as clairlafoi
dans lasagessedel'Esprit. PrieleChrist notreDieud'accorder larmissiondeleurs pchs ceux qui
clbrent detout coeur tammoiresacre.
Clbrant Pavant-ftedelaNativitduChrist, fidles, tous ensembleet lecoeur enfte, partons
sarencontredignement, commeles Mages, portant nos prsents, les vertus, avec les Anges, chantant
uncantiquenouveau celui quel'universglorifie, notreDieu quesanssemencelaViergemet aumonde
Bethlem.
Ode 4
chair, tuassauvtout mon tre; c'est pourquoi je tecrie: Gloire ta puissance, Seigneur.
Enflammpar les braises del'Esprit saint, Bienheureux, tuconsumas lebois sec detes passions et par
l'clat detesvertus tuclairaslemonde, Spyridon.
Interrroge, lamorteteparla et sur tonordre, Prebienheureux, lecoursdufleuves'arrta, car tufisdes
miraclesauxyeuxdetous, ayant hritlagrcedeDieu.
Ayant toi-mme, par divineinspiration, mortifil'lan descharnellespassions, par taparolevivifiantetu
ressuscitasles morts; c'est pourquoi, jet'ensupplie, Presaint, vivifiemonme rduitelamort.
DetonmystrelesProphtesont annonc, Viergepure, l'insaisissableprofondeur; car seuletuasenfant
l'Infini dansleslimitesdelachair par uneffet desonineffablecompassion.
Ode 5
Lumiere de qui se trouve en la tnbre, Christ Sauveur, salut des sans-espoir, devant toi je veille,
Princedelapaix: illumine-moi detesrayons; jeneconnaispoint d'autreDieuque toi.
Lefleuvedetescharismes, Bienheureux, abreuvetouslescoeurs et lescombledevigueur, lesveillant
lagloiredequi teglorifia et t'honoradesmiracleslesplusdivers.
Lesouveraindelaterre, Bienheureux, reconnut entoi l'intimeserviteur duRoi des deux combldeses
charismesdivins, lorsqu'sonchevet tuapparus engurisseur divinement initi.
D'Abrahamtuimitasl'hospitalit entenant ouvertslesaccsdetamaison et laissant tout ladisposition
detons pour assister, bienheureuxPreSpyridon, ceuxqui taient danslebesoin.
Vierge pure, tu enfantes comme nouveau-n celui qu'avant les sicles engendre le Pre sans
commencement; supplie-le, commetonFils et tonDieu, defairegrceaux fidles proclamant d'uncoeur pur ta
divinematernit.
Ode 6
Encerclpar l'abmede mes pchs, j'invoquel'abmeinsondable detacompassion; delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Comme fange tu considrais le fabuleux mtal, toi qui brillais plus que l'or, libr de tes passions et
combl, Presaint, desrichesdonsdel'Esprit.
D'un coeur pur officiant pour le Seigneur, tu tais assist par les invisibles choeurs d'une multitude
d'Anges, Presaint.
Sage Pre, ton illustre vie t'a rendu clbre dans le monde entier: nous clbrons ta mmoire en te
chantant danslajoie.
Plus vaste que les cieux est devenu ton sein qui logea le Dieu que nul espace ne contient, Vierge
inpouse, toutesainteet dignedenoschants.
Kondakion, t. 4
Ravi par l'amour du Christ, Pontife saint, levant aussi ton me sur les ailes de l'Esprit, tu
atteignis par unepurecontemplation dans tes oeuvres laperfection et tudevins toi-mmel'autel pour
67
implorer duSeigneur enfaveur denous tousladivineclart.
Ikos
Clbrons en cejour Spyridon, Pontifedu Seigneur ds l'enfancesanctifi, delagloiredivine
ayant reu les tabls de la grce, nouvelle loi, par ses miracles connu de tous comme tmoin de la
divineclart, fervent dfenseur desindigents, rconciliateur despcheurs, et devenupar divinevolont
unPontifecapabled'implorer enfaveur denoustousladivineclart.
Synaxaire
Le 12Dcembre, mmoire denotre vnrable Pre thaumaturge
Spyridon.
Mmedfunt, lethaumaturgeSpyridon d'merveiller n'apas encor perdu ledon. C'est ledouze
environqu'enson me ravieSpyridona quittcettephmrevie.
Ode 7
Sur l'ordreimpied'uninjustetyran laflammes'levatrs haut, mais leChrist arpandusur les J eunes
DeMosepossdant lefranc-parler, deDavidladouceur et deJ obd'Ausitidel'intgrit, tufusuntemple
del'Esprit et tuchantais: A lui bndictionet hautegloire!
Sur ta tte, sous un soleil d't, des gouttes de rose prfiguraient ta destine: car Dieu a glorifi ton
souvenir, vnrablePre, ensanctifiant lesfidlespar tasaintemdiation.
AuConcileDieuteglorifia, bienheureux Prequi gardas pour lednouement les paroles qu'entafoi tu
prononas pour fairechanceler Ariuscet insens et dmolir sesobjections.
Par l'ineffableparole, Vierge, tuportas commeunevigneleseul raisinqui sanslaboursafait couler le
vinqui rjouit noscoeurs et sanctifietouslesmortels enmettant finl'ivressedespassions.
Ode 8
les Chaldens, mais rpandit sarosesur les fidles qui chantaient: Toutes les oeuvres duSeigneur, bnissez le
Seigneur.
Tuas teint sous lapluiedel'Esprit saint lafournaisedes passions, et tufais sourdrelarose pour ter
l'inflammationdesmaladies, bienheureuxPreSpyridon, chez lesfidlesqui s'approchent detoi.
Tu cultivas l'innocence, ladouceur, ladroiture, lacompassion et larsignation, tu fus un hteplein de
charit, unpontifesaint, orndelavraiefoi; et nousfidles, nousclbronstesvertus.
Commevivante, lamortearpondu, vnrablePre, jadis tes questions: miraclesublime, prodigieux
mystre! quellegrcetureus, toi qui menais laviedesAnges, Pontifedigned'admiration.
Viens gurir dans tamisricordeles passions demon coeur, Toute-dignedenos chants; clairemon
me, apaisemonesprit; conduismespassur Intoutedusnlut, . afinquesanscessejetemagnifie.
Ode 9
apparu pour illuminer les tnbres et rassembler cequi tait dispers: MredeDieu, toute dignedelouange,
noustemagnifions.
LeFils duPresanscommencement, consubstantiel et demmeternit, auConciletul'as proclam et
tufermaslabouchedesimpies, bienheureuxPontifemagnifi parmi lesPresporteursde-Dieu.
Gloiredes Pontifes, ornement des Pres saints, compagnondes Anges, soleil aux millefeux, procurela
lumiresans couchant. par tes prires, ceux qui maintenant clbrent d'uncoeur joyeux tammoireporteuse
declart.
Les divins tabernacles, lacitdes cieux, l'assembleenftedes lus deDieu parmi les chants deliesse
ont accueilli tonmesanctifie et resplendissantedevertus, bienheureuxpontifeSpyridon.
Le grand mystre de ton enfantement, Comble de grce par Dieu, remplit les Anges d'tonnement,
charmelamultitudedesMoinessaints et rjouit lesPresvnrablestechantant, toi l'esprancedenosmes.
Dutroupeaudesbtessansraison l'Esprit teportaverslesspirituellesbrebis, l'instar deMose
et deDavid dont tuimitasladouceur, Spyridon, toi qui claireslesconfinsdel'univers.
Bienheureux Pre, leSeigneur t'a glorifi par ds miracles et des prodiges nombreux; avec le
Concile sacro-saint tu proclamas la sainte Trinit; tu ressuscitas des trpasss, en or tu changeas le
serpent et par tasublimeintercession tuarrtaslecoursd'unfleuvepour pouvoir letraverser.
Viergeimmacule, tu enfantas celui queDieu engendre, leVerbedivin qui porteau mondele
68
salut et trs sagement accomplit lardemption; c'est pourquoi tous ensemblenous techantons comme
cellequi intercdeauprsdelui pour nousdlivrer detout pril et detoutemaladie.
Laudes, t. 1
Eclairpar lasplendeur del'Esprit, lesagePontifeamis fin l'obscur bavardaged'Arius; et
pour avoir enseignfidlement laTrinit il fut glorifipar les sages et les prudents et fit prvaloir le
Concilesacro-saint. (2fois)
Aurol de clestes rayons, aux mes et aux corps procurant la gurison par la puissance du
Christ, bienheureux Pre thaumaturge Spyridon, sans cesse intercde pour ceux qui clbrent
maintenant tammoireavecfoi.
Par tafoi, Prethophore, tut'esmontr bonvignerondesprceptesduChrist; aussi tuasreule
denier duroyaumed'en-haut; et maintenant, sagePreSpyridon, sanscesseintercdepour nous.
Gloire au Pre, t. 4
Vnrable Pre, Pontife renomm, des Ap5tres ayant suivi l'enseignement et devenu par tes
vertus lademeuredel'Esprit, par tes enseignements tuloignas del'Egliseles mchants loups et tufis
resplendir la foi orthodoxe en toute clart; tu fus une colonne, un champion de la pit; tendant tes
miracles tout l'univers, en or tu changeas leserpent et rveillas lamortepour qu'ellerpondetes
questions. Parmi les Pres le plus digne d'admiration et confident des saints Docteurs, prie le Christ,
pour qu'il sauvenos mes.
Maintenant ...
Sauvede tout danger tes serviteurs, Mre de Dieu et Viergebnie, afin que nous te
glorifiionscommel'esprancedenosmes.
13 DCEMBRE
Mmoire des saints martyrs Eustrate, Auxence, Eugne, Mardarios et Oreste;
et de la sainte martyre et vierge Lucie.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Lammoiredetonmartyr Eustrate, Seigneur, resplendit commeun soleil: il clipsepar l'clat
des paroles invincibles la multitude des faux dieux comme un logis sans clart dtruit par la foi et
s'adjoint pour compagnons quatreautres martyrs; par leurs prires accorde-nous, Ami des hommes, le
pardondenospchs.
Par leursparoles, lessouffrancesdeleur vie et toutessortesdeprivations' lessaintsMartyrst'ont
montr jusqu'au bout leur inbranlable attachement: Oreste et Mardaire se sont adjoints au sage
Eustrate, Auxence pour combattre, ainsi qu'Eugne, glorieusement; par leurs prires, Seigneur, sauve
nosmes.
Dans lafureur dutyraninsens l'illustreAuxenceeut lattetranche; Mardaire, pendu par les
pieds, fut couronn; lesmainset lalanguecoupes, Eugnearejoint lefatedelabeaut; Oresterepose
sur unlit debraisesenflammes; Eustrateest misaufour commeunagneaupour TeChrist.
Eustrate, menant lebon combat pour leRoi des clestes armes, toi-mmetu t'es livrdebon
gr aux suppliceset aux affresdelamort, entranant avectoi labienheureuseescortedessaintsMartyrs
encompagniedesquelstucombattis et reuslacouronnedesvainqueurs; illustreMartyr, intercdepour
nous.
Eustrate, sageenDieu, Auxence, lenoblecoeur, Eugneet Mardaire, cesillustresmartyrs, avec
Orestevainqueurs, ont mis en fuiteles ennemis; resplendissant commedes astres aux millefeux, ils
clairrent les mes des croyants et chassrent l'obscuritde lasombre erreur par le rayonnement de
l'Esprit saint,
Ayant pratiqulaplus purevirginit, tut'lanas joyeuseau-devant duCrateur; renonant, en
effet, au fianctemporel, tu choisis leChrist commepoux et, menant bon termetacourse, illustre
Lucie, par ta foi et ton tmoignage blouissant, tu procures maintenant ceux qui te vnrent tes
miraculeusesgurisons.
Gloire au Pre, t. 6
Venez, tous les amis des Martyrs, par des hymnes vnrons les Athltes du Christ: Eustrate
69
l'invincibletmoin, Auxenceet Eugne, avec Oresteet Mardarios, cechoeur demartyrs au quintuple
rayonnement; ils ont men le bon combat contre l'invisible ennemi et reu la rcompense des
vainqueurs; et maintenant ils intercdent auprsduChrist pour lesfidlesclbrant avecamour leur
mmoiresacre.
Nul deceux qui ont recours toi nes'enrevient confondu, Viergepureet MredeDieu, mais
qui imploretagrcereoit selonsaprireledonqui lui convient.
Stavrothotokion
Latoute-pureMredeDieu, voyant notreViesuspenduesur lacroix, ensadouleur maternelle
s'cria: omonFilset monDieu, sauvelesfidlesqui chantent pour toi.
Apostiches, t. 1
Eustrate, l'admirableet victorieuxmartyr, nousinviteclbrer sammoireannuelleencejour;
c'est pourquoi venons tous, nousaussi, vnrons-lecommeunami duSeigneur, unfermecombattant
delafoi.
Le Seigneur est admirable parmi les Saints, le Dieu d'Isral.
Revtant pour armurelecouragedeDavid, tu mismort cet autreGoliath, leSducteur, par ta
foi enlasainte Trinit; . c'est pourquoi tupartages constamment, Eustrate, lajoie des Anges dans les
deux et tupriesleSauveur pour notresalut.
Les Saints qui habitent sa terre, le Seigneur les a combles de sa faveur.
Comme Elie de Thesbe, tu tais dvor de zle prophtique pour le Seigneur tout-puissant,
Eustrate, martyr inspirdivinement, et tuconfondislavaineaudacedesimpies, renversant detoutestes
forces, Bienheureux, l'abominationdesfaux-dieux.
Gloire au Pre, t. 5
Sans craintedevant l'audacedes tyrans, proclamant plutt votrefoi dans leChrist,. vous avez
support les supplices et les tourments; Eustrate et Auxence, Mardaire, Eugne, Oreste, martyrs
glorieux, sans cesse intercdez auprs du Roi, notre Dieu, pour nous fidles qui clbrons votre
mmoiresacre.
Rjouis-toi, infranchissable Porte de Dieu, rjouis-toi, Vierge pure, immacule, rjouis-toi,
Souveraineet protectricedel'univers, rjouis-toi, refugedugenrehumain, sonrempart et sonabri.
Stavrothotokion
J adis, voyant sonAgneaulevsur lacroix, laViergeMreimmacule dans ses larmes s'cria:
OmonFils, comment peux-tumourir, toi leDieuimmortel?
Tropaire, t. 4
Tes Martyrs, Seigneur, pour lecombat qu'ils ont men ont reu detoi, notreDieu, lacouronne
d'immortalit; anims de ta force, ils ont terrass les tyrans et rduit l'impuissance l'audace des
dmons; par leurspriressauvenosmes, Christ notreDieu.
Tabrebis, J sus, s'criedetoutelaforcedesavoix: C'est toi quej'aime, divinEpoux, c'est toi
quejechercheenluttant; avectoi crucifie, entonbaptmejesuisensevelie; pour toi jesouffre, afinde
rgner avectoi; pour toi jemeurs, afindevivreaussi entoi; reoiscommevictimesansdfaut cellequi
par amour s'immolepour toi. Par sesprires, Dieudemisricorde, sauvenosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canons de l'Octoque, puis le
canon des Saints, oeuvre de Jean le Moine.
Ode 1, t. 4
LeChrist, distribuant danslescieux lesrcompensesaux Athltessur terrecombattant, sigeen
arbitredes combats et desamaintoute-puissanteil remet aux compagnons d'Eustratelacouronnedes
vainqueurs.
Venez et contemplons dans le rayonnement de la surnaturelle clart le quintuple choeur des
martyrs ayant pour chef bien-aim Eustratecouronnpar lagrcedeDieu.
Otant laceinturedelaterrestrearme, tuteprsentes auvritableRoi et par Auxencetureois
delapart duChrist, Eustrate, letropheducombat.
70
Astresn'ayant cessdesemouvoir dansleciel delafoi, lescompagnonsd'Eustrate, rayonnants
declart, illuminent l'medescroyants, et nousclbronsleur louangemrite.
Dans ton splendide vtement teint de pourpre par ton sang, tu habites le royaume d'en-haut
commeviergeet resplendis, sainteLucie, dedivineclart.
Pure Gnitrice de Dieu, tu fus le lieu capable de contenir la nature de l'infinie divinit; c'est
pourquoi Lucie, techrissant, commevierge, tasuite, est ameneverstonFils.
Ode 3
TonEglise, Christ, entoi serjouit et tecrie: Seigneur, tu esmaforce, monrefugeet mon
soutien.
Eustrate, dansl'esprancedes tourments commed'untrsor immatriel, tutais aucombledela
joie.
Auxence, martyr du Christ, par ta patience dans les preuves et la sagesse de ton esprit tu
confondisl'impitdu tyran.
'Paruretincelantedel'Eglisedescroyants, saintsMartyrs, vousavez torns commedefleurs
par lesstigmatesduChrist.
En tes membres supplici par les charbons ardents, Eustrate, courageusement tu teignis le
mensongeinsensdesfaux-dieux.
Comme pouse charmante du divin Roi, glorieuse martyre Lucie, tu as reu le royaume des
cieux.
Hautement nous vnrons entoi, nous les fidles, laMredeDieuenvrit, Toute-pure, car tu
enfantesleDieuincarn.
Cathisme, t. 8
Fortifipar tafoi en lasainteTrinit, armdelafrondedelavrit, tu renversas l'audace
trangredel'erreur et, ravissant l'ennemi leglaivespirituel, avec lui tutranchas larsistancedu
trompeur; remportant les trophes de la victoire, tu mourus en ton corps pour vivre en l'esprit; saint
martyr Eustrate, prieleChrist notreDieu d'accorder larmissiondeleurspchs ceuxqui clbrent de
tout coeur tammoiresacre.
Gloire au Pre, t. 4
Arrosepar lesangdesMartyrs, l'Egliseafait crotrepour lescroyants lesbrillantesfleursdela
foi dont elleseglorifieendisant: Eustrateet. lesautresSaints, vousteslagloiredesMartyrs.
Maintenant ... Theotokion
Laferventeprotectricedes affligs, notresecours, notre rconciliationavec Dieu, par laquelle
nousfmesrachetsdelamort, lasainteMredeDieu, fidles, nousladisonsbienheureuse.
Stavrothotokion
O Verbe, taMrepureet sans pch en sadouleur maternellepleurait et gmissait, tevoyant
clousur lacroix, longanimcSeigneur.
Ode 4
Dur lacroix tues mont par amour pour tonimage, Sauveur; les nations paennes ont disparu, Ami des
hommes, devant toi,
A
car tuesmaforceet monchant.
Par lesblessuresdetachair, c'est lasouilluredel'mequetueffaas, Eustrate, et par tafoi tuasbrisles
traits duperfideSerpent.
Le Roi de gloirefut glorifi en tes membres, victorieux Martyr, et d'une gloire qu'on ne peut valuer,
saint Eustrate, tecombla par lapuissancedesmiraclestonnants.
Imitant la familiarit des pcheurs d'hommes envers le Seigneur, Eustrate, tu lui portes en prsent
Eugnequetuaspch danstonfilet demartyr.
Qu'ilssont beaux, lespiedsdecesMartyrs qui ont foulnotreEnnemi! Car lesAthltesvictorieux pour
leChrist ont chant: Seigneur, c'est lechemindetontmoignagequenoussuivons.
Par le crdit qu'auprs de Dieu dans le ciel tu as trouv, demande-lui, sainte Lucie, d'accorder la
rmissiondeleurspchs ceuxqui tevnrent de tout coeur.
Rayonnantedevirginit et dansl'clat detonmartyre, illustreLucie, chastement tuastfiance celui
qui delaViergeimmacule s'est, lev, leVerbedeDieu.
Ode 5
Seigneur, tu es venu comme la lumire en ce monde, lumire saintequi retiredelasombre
ignorance ceuxqui techantent avecfoi.
Comme l'toile du matin, Eustrate, tu t'es lev pour resplendir d'un illustre clat dans le choeur des
Martyrs.
71
Tevoyant luiredespirituelleclart, Eustrate, ledivinMardarios accourt verstoi commeunagneauvers
lepasteur.
Ayant comptcommerebut les charmes d'ici-bas, tutriomphas delanatureet deses lois, saint Eugne,
par l'amour ducombat.
Seigneur, techrissant, mevoici par leglaiveimmole pour jouir commeviergedetaseulebeaut: c'est
ainsi ques'criait lamartyreLucie.
Bienheureux sort, hritageattribupar Dieu! J eunefemme, par tasublimedcision tucorrigeas l'erreur
delamredesvivants.
L'esprit humain est incapabledesaisir taconception qui dpassel'entendement, ViergeMre, car c'est
Dieuquetuconois.
Ode 6
Ton Eglisetecriepleinevoix: J et'offrirai lesacrificedelouange, Seigneur; dans tacompassion tu
Laspurifie dusangoffert aux dmons par lesangqui couledetonct.
LeChrist est tout pour moi, disait Mardairc hautevoix; il est mapatrieet monhonneur, lenomdont je
suisappel; c'est par toi, Eustrate, qu'il avait appriscela.
Par tes pieds transpercs tufus pendulatteenbas; ontebrlaledos avec des brochesrougies aufeu;
et turendisl'esprit tonMatre, Mardarios.
Talanguearrachenecessepas dechanter, tes mains coupes s'lvent encor, Eugne, vers ton Dieu,
demandant lesalut pour ceux qui clbrent tammoiresacre.
Prcieuse fut ta mort, sainte Martyre, devant le Seigneur; car tu as prfr la mort la vie, afin de
possder entoi leChrist vivant, bienheureuseLucie.
OVierge, ayant trouventoi saforceet sonappui, lasainteMartyresouffreavec couragelestourments
et, dansl'allgressetesuivant, est prsenteauSeigneur del'univers.
Kondakion, t. 2
Saint Martyr, tu apparus comme un flambeau resplendissant pour ceux qui gisaient dans les
tnbres del'erreur; avec lafoi commeunelancedans tamain, tun'as pas craint l'audacedes ennemis,
Eustrate, plusloquent queleshabilesrhteurs.
Ikos
Demonme, Christ, dissipel'obscurit, afinquejechantebrillamment lequintuplechoeur des
Martyrs: Auxencequi accrt laviedivineensonesprit, Eugne, si nobleet gnreux danslescombats,
Orestequi sesoumit aux loisdivineslerestedesavie, Mardaire, pleindefranchise, qui eut pour matre
danslafoi Eustrate, plusloquent queleshabilesrhteurs.
Synaxaire
Le 13 Dcembre, Passion des saints et illustres martyrs du Christ Eustrate, Auxence, Eugne,
Mardaireet Oreste.
C'est le glaive et le feu qui achvent, tous deux, les martyrs deux par deux accompagnant
Eustrate. Letreizede Dcembreenest l'illustredate.
Cemmejour, mmoiredelasaintemartyreet viergeLucie.
Commevierge, Luciereoit unecouronne, martyre, unesecondequeJ suslui donne.
Ode 7
Confessant d'unimmuableesprit l'adorationdel'uniqueDieudanslaTrinit, tumprisaslessupplicesen
t'criant: Tuesbni, monSeigneur et monDieu.
Bienheureux, tu suivis l'irrprochablevoie, flchissant legenou devant leRdempteur et, dposant ton
meentrelesmainsduSeigneur, tufus, Auxence, unevictimed'agrableodeur.
Compagnond'armes, derouteet deprison, Orestepartageaaussi avecEustrateletmoignagedelafoi et
l'hritageduroyaumeduChrist.
LeDieu qui par un oiseau donnait sanourritureElie par un miraclervlaton chef sacr ceux qui
t'aiment, Auxence, afinqu'il soit pour lemondecommeunagrablefestin.
Enflamme par la divine ardeur, tu ne t'es pas soucie du feu; et sans cesse tu fais sourdre pour les
croyants, sainteLucie, lesflotsqui gurissent lespassions.
ViergeMre, pureet sans pch, . dans sapuretleVerbet'achrie; incarndetoi, il restaural'entire
humanit, celui qui glorifieLuciepar desmiraclesclatants.
Ode 8
Daniel tendant les mains, dans lafossefermalagueuledes lions; lesJ eunesGens, pleins dezlepour
leur foi, ceintsdevertu, teignirent lapuissancedufeu, tandisqu'ilss'criaient: Bnissez leSeigneur, toutesles
72
oeuvresduSeigneur.
Eustrate, ouvrant tes lvres purifies, tu aspiras l'Esprit divin; tu dnonas la vanit des funestes
vnrations et fisadorer leDieutrineencriant: TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Ignorant ton endurance, le tyran, Eustrate, croyait pouvoir intimider par la seule vue du brasier tes
invincibles sentiments; mprisant la flamme, tu criais au peuple allgrement: Toutes les oeuvres du Seigneur,
bnissez leSeigneur.
Fortifidans sonesprit, martyr Eustrate, par tes sages conseils, l'invincibleOrestes'lana sur lelit de
braises en imitant les J eunes Gens vainqueurs du feu et s'criant: Toutes les oeuvres du Seigneur, bnissez le
Seigneur.
Glorieux Oreste, patiemment tutendis toncorps sur lelit defeu; ajoutaunombredes Martyrs, tuas
trouvetajoieen Christ et tu reposes dans les tabernacles clestes en chantant: Toutes les oeuvres du Seigneur,
bnissez leSeigneur.
Des impies tuobscurcis les yeux et par tes glorieux combats tuabaissas l'orgueil duSducteur, illustre
Lucie, et danslafoi versDieutut'levasenchantant: TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Tut'es montreplus hautequeles cieux, . Viergepureenenfantant leDieuclestequi permet laterre
derejoindreleciel . et qui glorifielammoiredeLucie; chantons-lui: Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur.
Ode 9
LeChrist, pierreangulairequenullemainn'ataille, fut taillde toi, Vierge, montagneinviole; c'est
lui qui runit lesnatures spares; aussi, pleinsd'allgresseet dejoie, MredeDieu, nous temagnifions.
Eustrate, bienheureux martyr, dsireux decommunier aux mystres divins, tufus jugdignedelaclaire
manifestationdeDieu pour converser avecleChrist bien-aim qui t'appelait verslescieux.
Pousspar l'amour deDieu versledpart enl'au-del, turepoussaslesflatteriesdestyrans, bienheureux
martyr Eustrate, et marchaspromptement verslarcompensedelaclestevocation.
Dans ton allgreopposition lafolleivressedu tyran, tu magnifias leMatredes combats, victorieux
martyr Eustrate, enclbrant leChrist vainqueur delamort.
Venez, tous les amis des martyrs, chantons le triomphe sur l'erreur d'Eugne, Oreste et Mardarios,
Auxenceet Eustrate, cestmoins, duChrist; ennoshymnessaintesdisons-lesbienheureux.
Entaresplendissantebeaut et taparfaitevirginit, glorieusemartyreLucie, portant couronnetutetiens
maintenant prsdelasuprmebeaut, leChrist virginalement incarn.
Detesentraillesinpouses s'est levepour nouslaClart qui desondivinrayonnement fit deLucieun
astrelumineux, Vierge Mreet Gnitrice deDieu.
Par des hymnes saintes clbrons Eustrate, Auxenceet, avec eux, Oreste, Eugneet Mardarios
qui ont luttpour leChrist et sans cesseintercdent pour nous qui chantons dans l'allgresseleur m-
moiresacre.
LaSagessepersonnifie, leVerbequi transcendel'univers, lemdecindetout homme, leChrist,
Vierge, tul'as mis aumondepour nous: demonmeguris aussi les blessures et les plaies dont elle
est gravement affectedepuislongtemps et calmelespensesmauvaisesqui s'agitent dansmoncoeur.
Lnudes, t. 1
Peuples, clbrons lequintuplechoeur des Martyrs qui ont chantpour leChrist notreSauveur:
Eustrate, l'inflexibleathltevictorieux, Auxence, Eugne, Oresteet Mardaire, sescompagnons; eneffet,
ils ont lutt pour la foi et foul aux pieds la horde des ennemis; auprs du Sauveur ils intercdent
maintenant, pour qu'il accorde le pardon et la rmission de leurs pchs aux fidles clbrant leur
mmoiresacre.
t. 3
Par ses paroles loquentes lesoldat du Christ afrappdestupeur les impies; par les blessures
qu'il areues au combat il amis en fuitecourageusement les puissances ennemies, l'intrpideathlte
victorieux, le saint martyr Eustrate d'illustre renomme qui a suivi la voie troite et resserre pour
arriver au pays de l'ternelle vie; c'est l qu'il implore le Christ, pour qu'il nous accorde la grce du
salut.
Celui qui s'est montr philosophe en la sagesse de Dieu, orateur loquent par la beaut de ses
discours, Eustrate, le sublime martyr, clbrons-le par des loges dignes des lutteurs; ce soldat du
Christ, en effet, runissant les compagnons d'armes de la foi, en temps de guerre disposant
l'agencement des combats, arrachaleglaivelennemi et l'enblessamortellement; disons-lui: Toi, le
meilleur des martyrs, avec tes compagnons prie le Christ notre Dieu pour les fidles clbrant le
souvenir detesexploits.
t. 4
73
Couronnonsdenoslogeslesvictorieux tmoinsdelavrit, Eustratequi mit aupilori lesfables
des paens, prdicateur deladivinesagessedes chrtiens; Auxencequi par ses discours pleins desens
et par ses oeuvres patientes confondit les tyrans impies; leur suite Eugne agrable Dieu mais
funeste aux tyrans pour sa confession du salut, Oreste, vrai soldat du grand Roi et trs digne d'ad-
miration; avec eux aussi Mardarios, simplecolombeconfondant laprudencedu serpent par grcedu
Christ notreDieu, leSauveur denosmes.
Gloire au Pre, t. 4
Clbrons par des loges fervents, chantons sous un vocable imag la lyre cinq cordes, le
quintuplechandelier del'EglisedeDieu: rjouis-toi, vaillant soldat du Christ, servant dans les clestes
armes, plaisant l'enrleur, sageEustrate, et sublimeorateur; rjouis-toi, bienheureux Auxencequi as
fait crotre et fructifier le talent que Dieu t'avait confi; rjouis-toi, Eugne, charmant rameau de la
noblessedeDieu; rjouis-toi, illustreOreste, habileen tout, resplendissant par lagrcedeton aspect,
plusencorepar celledessentiments, vivant auresteenpratiquant lesdivineslois; rjouis-toi, invincible
Mardarios, perleprcieusebrillant d'unpur clat, toi qui souffris allgrement les plus rudes tourments;
rjouis-toi, choeur des martyrs en nombregal celui des Vierges sages et senses qui ont tenu leur
lampeallume; nousvousprionsdedlivrer detoutemenaceet detouteaffliction lesfidlesclbrant
chaqueannevotresouvenir et delesfairecommunier votreineffablegloiredanslescieux.
Sachant que tu as enfant le J uge juste et bon, Vierge toute-pure, je te supplie, moi qui me
trouve sans dfense et condamn, afin qu'au jour terrible du jugement je n'aie pas subir de
condamnation, maisquejesoisplacdroite, parmi leslus, grcel'immensebontde tonFils.
Stavrothotokion
LaViergetoute-pure, voyant leChrist privdeviebienqu'ayant mis mort leMauvais, criait
end'amres plaintes celui qui deses entrailles tait sorti et dont elleadmirait, stupfaite, larsigna-
tion: N'oubliepastaservante, cher Enfant, Ami deshommes, netardepasexaucer mondsir.
Aprs les Apostiches de lOctoque:
Gloire au Pre, t. 4
Plus quel'instruction des Grecs les saints Martyrs ont apprci lasagessedes Aptres divins,
dlaissant les livres des rhteurs et dans ceux des pcheurs de Galile trouvant leur clart; dans les
premiers ils s'taient forms l'art de bien parler, mais dans les livres inspirs des Aptres sans
instruction ils ont puis le divin savoir de la Trinit; c'est auprs d'elle qu'ils intercdent dsormais,
pour quenosmessoient gardesdanslapaix.
Maintenant ... Theotokion
MredeDieu, jet'ai confi monmeet moncorps, moncoeur et mafacultdepenser; pour la
premire implore ce qui convient, du second mortifie les soulvements; sur mon coeur envoie, notre
Dame, ta clart; quant aux mouvements dsordonns de ma raison, apaise-les par ton invisible
modration et calmeletroubledemespenchants.
Stavrotheotokion
Tevoyant fix sur la croix, . la Vierge sainte qui t'enfanta, Seigneur, le visage baign de ses
pleurs, dans sadouleur s'cria: Quel est cemystretrangeet nouveau? Toi qui jadis ornas d'toiles le
firmament, comment es-tu clousur lebois maintenant sans grce, sans formeet sans vie, longanime
Seigneur?
14 DCEMBRE
Mmoire des saints martyrs Thyrse, Leucius, Callinique, Philmon, Apollonius et
Arrhianos.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Teprotgeant dubouclier delafoi, leSeigneur tedonnalaforcedecombattrel'Ennemi, Thyrse
trs-dignedenoschants; par lalancedetafermettulasbris, tumisenfuitesesrgiments et reusla
couronnedutriomphe, Martyr victorieux.
Saint martyr Leucius, tu as montr dans la puret du tmoignage et la beaut de ton corps la
74
blancheur detonme, commel'indiquetonnom; c'est pourquoi sur terreleChrist t'afait resplendir d'un
brillant clat; prie-le, pour qu'il sauvedesfunestesdangers lesfidlesclbrant ta mmoirevnre.
Victorieusement tu menas lecombat, Callinique, d'avanceappel decenompour signifier tes
exploitsvenir; tupurifias tonmel'instar deLeucius dans lapuresplendeur des tourments endurs,
tumis aupilori l'impitdestyrans et chassaslestnbresdel'erreur grcelapuissancedeDieu.
Ladmirable Thyrse, le sage Callinique, l'illustre Leucius, confessant l'ternelle Trinit,
souffrirent avec la plus grande fermet les plus lourdes peines et la rigueur des tourments et leur
triompheleur avalu lacouronnedesvainqueurs; ilsdevinrent alors concitoyensdesAngesdansleciel.
Le sublime Philmon, le bienheureux Arrhianos, le sage Apollonius sous des fleuves de sang
teignirent lafournaise des multiples faux dieux; aux flots divins delaconnaissancedeDieu c'est la
terreentirequ'ils abreuvaient; et maintenant sous lapluiedes gurisons ils asschent les fleuves des
passions par divinegrceenmartyrsvictorieux.
Dans la prairie des Martyrs sont closes de belles fleurs exhalant le parfumdivin de l'Esprit
pour embaumer lecoeur des croyants qui chaqueanneclbrent lesouvenir des luttes, des combats et
dutermebienheureux grceauxquels, pleins degloire, les Martyrs dans l'allgressehabitent lalumire
sanscouchant.
Gloire au Pre ... Maintenant... Theotokion
Demeure trs-pure du grand Roi, Vierge toute-digne de nos chants, je t'en prie, purifie mon
esprit souill par tant de pchs et fais-en l'agrable sjour de la Trinit, afin que moi, ton inutile
serviteur, enfinsauv, jemagnifie tapuissanceet tagrandemisricorde.
Stavrothotokion
Voyant leChrist ami des hommes crucifi et lecttranspercpar lalancedusoldat, laToute-
pureenpleurant s'cria: Est-cel, monFils, lareconnaissanced'unpeupleingrat enchangedetes
bienfaits? Vas-tumelaisser sansenfant? Dieudetendresse, Enfant bien-aime, jesuis frapped'effroi
par tavolontairecrucifixion.
Tropaire, t. 4
d'immortalit; anims de ta force, ils ont terrasse les tyrans et rduit l'impuissance l'audace des
dmons; par leurspriressauve nos mes, Christ notre Dieu.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canons de l'Octoique, puis le
canon des Saints, oeuvre de Thcophane.
Ode 1, t. 6
LorsquIsral eut chemin sur l'abme, comme en terre ferme, et vu le Pharaon perscuteur
Martyrs qui vous tenez devant le trne de Dieu, Athltes rayonnants de divine splendeur,
illuminez ceuxqui chantent votremmoiresacre.
Victorieux Martyrs duChrist qui par amour deladivinebeaut avez tenupour rienles charmes
delavie, envoussparant devotrecorps, vousavez mritdevivresansfin.
Victorieux Martyrs ayant divinement dnonc l'erreur des impies, vous avez souffert la
fournaisedestourments et maintenant vousjouissez d'uneviedont toutepeineest loigne.
Illumins par l'blouissante clart de l'Esprit crateur, tu chassas les profondes tnbres de
l'impit, bienheureuxThyrse, martyr duChrist dignedetouteadmiration.
Le Verbe que nul espace ne peut cerner, tu l'enfantas circonscrit dans un corps; Vierge pure,
implore-le, pour qu'il dlivredel'assaut desfunestespassions lesfidlesteglorifiant.
Ode 3
Nul n'est saint commetoi, Seigneur monDieu; tuasexaltla forcedesfidles, danstabont, et
tunousasfonds sur leroc inbranlable delaconfessiondetonnom.
Les chefs des tnbres, dchirant cruellement toncorps, n'ont puflchir lavigueur detonesprit
puissamment affermi, bienheureuxThyrse, enl'amour dont tuaimaisleSeigneur.
Admirabletait lafoi vraiment sans faille, saint Martyr, quetu mettais dans leSeigneur; par
elle, Philmon, tuconfondis lafaussetdesennemis, ent'criant: J esuisunserviteur deJ susChrist.
Martyr, aveccouragetumarchas pour combattrel'ennemi, divinement protg nonpar lalance,
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lebouclier, maispar unefoi querienn'branlait et toncourageeut raisondel'ennemi.
Tendu par ledsir deDieu, Philmon, tu as reu par lemystredel'eau lasecondenaissance
venueduciel et tedonnant, Martyr duChrist, laforced'affronter lescombats.
Incarndivinement detesentraillesimmacules, endeuxnaturesl'Un delasainteTrinit sortit,
Viergepure, ensabont pour sauver les fils d'Adam.
Cathisme, t. 4
Protgspar lebouclier delafoi et prenant pour armelaCroix, lesMartyrsduChrist, dignesde
touteadmiration, renversrent les dfenses des tyrans; ayant reudeDieulacouronnedes vainqueurs,
sanscesseilsexultent aveclespuissancesd'en-haut et supplient leSeigneur de sauver nosmes.
Gloire au Pre, t. 8
Combattant saintement, les saints Athltes duSeigneur supportrent avec courageles supplices,
lesmutilations et lamort violente, dansunefoi querienn'abranle, et pour finir ilsrenversrent l'au-
dacedel'Ennemi; c'est pourquoi, ayant reuledondes gurisons, ils soignent les infirmes et dlivrent
detout mal ceux qui chaquejour lesinvoquent endisant: Intercdez auprsduChrist notreDieu, pour
qu'il accordelarmissiondeleurspchs ceuxqui ftent detout coeur votremmoiresacre.
Mapauvreme, Viergesainte, ds l'enfancejel'ai ternie, jemesuis souillpar mes paroles et
mesactions, et jenesaisquefaireni omerfugier, jeneconnaispasd'autreesprancequetoi. Hlas
inutileserviteur quejesuis, suppliant, j'accours vers toi maintenant, Viergetoute-pure, et jeteprieen
confessant: J 'ai pch! Intercdeauprs detonFils et notreDieu, pour qu'il m'accordelarmissionde
mespchs, car j'ai misentoi, Vierge, tout monespoir.
Stavrothetokion
Te voyant sur la croix suspendu injustement, toi le Rdempteur et le Matre de l'univers, la
Viergetecria: Hlas, monFils, comment souffres-tu, supportant, longanimeSeigneur, delapart des
impies ledshonneur et lamort .. pour sauver lanaturedchuedes humains et ladlivrer dumal et du
pch? C'est pourquoi je te crie: Ressuscite bien vite des morts, Verbe, comme toi-mme tu l'as
promisavant taPassion et sauvedetout danger lesbrebisdetonbercail.
Ode 4
LeChrist est maforce, monSeigneur et monDieu! Tel est lechant divin quelasainteEgliseproclame
Saints Martyrs, dsireux deconfesser leRoi del'univers et leseul Seigneur qui detous apiti, par vos
tourmentsvousavez obtenu leroyaumedesdeux.
Thyrse, bienheureux martyr, avec couragetusupportas les supplices corporels, lefeu, les btes fauves,
l'immersion, et tuasrenvers lapuissancedel'Ennemi.
Bienheureux martyr Apollonius, alorsqu'ontaillait danstachair, tumisenpicesl'adversairemaudit et
dumartyretusuivis d'unpaslger lechemin, soutenupar l'Esprit divin.
Leucius, soldat duChrist, enmartyr victorieux rayonnant debeaut souslesblessuresducombat, tufis
briller tonme deplusd'clat quelesoleil.
Toi seule, Marie, entrelesfemmesbnie, noustereconnaissons commelaMreinpouse, laVierge
pureet sansdfaut, lesecoursdugenrehumain.
Ode 5
Dieutrs-bon, illumine, jet'en prie, detonclat divin les mes detes amants qui veillent devant toi,
afin qu'ils te connaissent, VerbedeDieu, toi, leDieuvritable qui nousfaisrevenir des tnbresdupch.
Splendidement clairs par l'clat divin de l'Esprit, en vrit vous avez franchi l'instable ocan de
l'impit et voustespasss versladivinesrnit.
Transpar terrecruellement, trs-illustresMartyrs, exposs aux mauvaistraitements, vous avez obtenu
lesclesteshonneurs et voustesmaintenant concitoyensdesAngesdansleciel.
Thyrse, tendusur lesol et soumis aux nombreux coups des mchants, tusupportas tout cela et grce
l'aidedeDieu tul'emportasdebienhaut sur touteespcedetourments.
Sauvedanstabont, Souverainedel'univers, ceux qui tereconnaissent detout coeur commelaMrede
Dieu: entoi nouspossdonsenvrit uneinvincibleprotection.
Ode 6
Lorsquejevois l'ocandecettevie soulevpar latemptedes tentations, j'accours tonhavredepaix
et jetecrie, Dieude bont: A lafosserachtemavie.
Poussspar lesalizs del'Esprit divin, saintsMartyrs, vousavez misl'abri lacargaisondel'me, pleins
dejoie, dansleshavresspirituels ovousjouissez delaressemblanceavecDieu.
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Vousvous tes procur, enleteignant devotresang, levtement dusalut; et, dpouills devotrechair,
Martyrspleinsdegloireet debeaut, vousavez revtuladivinesplendeur.
Philmonet Leucius, Apolloniusgalement et Thyrsetrs-dignedenoschants, cebrillant quatuor divin,
par immatrielleparticipation furent comblsdelumirepar laTrinit.
Celui qui transcendecommeDieu toutecraturespirituelleouquel'onvoit, prenant chair est sorti deton
sein, teconservant, Mrevierge, laparfaitevirginit qu'avant l'enfantement tupossdais.
Kondakion, t. 4
Ces flambeaux de l'Eglise, les Martyrs, nous les clbrons par des hymnes sacres, tous
ensemblerunisencejour nousleschantons, car ilssont lesvictorieuxathltesduChrist notreDieu.
Synaxaire
Le14Dcembre, PassiondessaintsmartyrsThyrse, Leuciuset Callinique.
Saint Thyrse, avant lafinlescieur trouveentoi plusdedifficultqu'enunthyrsedebois.
Souslefil del'pe, Leuciusal'esprit blanc, maissoncorpsest teintpar lapourpredusang.
Calliniquealanuquetranche; dsormaispar sesoeuvresil semontreunvainqueur biennomm.
Thyrse, empchant lascied'entrer enmouvement, lequatorzimejour rendl'melibrement.
Cemmejour, mmoiredessaintsmartyrsPhilmon, Apolloniuset Arrhianos.
Philmondesafltecharmait lesamis; dcapit, c'est lui qui aucharmeest soumis.
Apollonius, filsduTrs-Haut par adoption, selaissepoignarder par lesfilsd'Apollyon.
Lesartisansd'iniquitont, a-vaul'eau, traitArrhianoscommeunjouet desflots.
Ode 7
Danslafournaisel'Angerpandit larose sur lesnoblesjeunes gens, maislefeubrlalesChaldcns sur
lordredeDieu et le tyranfut forcdechanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Sous ladivinepluiedevos discours vous avez teint lafournaisedes impies, embrass quevous tiez
par l'amour deDieu; et maintenant sanscessevouschantez allgrement: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Ayant pris aufilet divin votreperscuteur, admirables Martyrs, vous l'avez tirdugouffredel'erreur et
l'avez prsentauChrist enpsalmodiant avecferveur: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Vous avez branl les fondements del'erreur en montrant lafermetdevotrechoix et lavaillancede
votrecoeur, et maintenant vouschantez pieusement: DieudenosPres, Seigneur, tu esbni.
DivineEpouse, taconception dpassel'entendement, car tu as enfantleVerbedeDieu qui sauveles
mortelsdel'absence-de-raison et leur donnel'intelligencepour chanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Ode 8
car tuaccomplistouteschosespar taseulevolont: Christ, noust'exaltonsdanstousles sicles.
Protgs par le bouclier de la foi et prenant comme lance la croix du Seigneur, vous avez abattu les
phalangesdesinvisiblesennemis, saintsMartyrs, enexaltant leChrist notreDieu.
Enflammpar l'amour duTout-puissant, vaillamment tupntrassur lestadedesMartyrs; par tonferme
combat, victorieuxPhilmon, turenversasl'immensedragon.
Tufissombrer lapuissancedel'Ennemi dansl'ocandetacourageusefermet, Arrhianos, et tufusdigne
jamais duroyaumequenullevaguen'branlera.
Tereconnaissant comme vritableMre de Dieu, dans lafoi nous tecrions Tangliquesalutation, car
seuletuenfantassur terrelaJ oie, Pleinedegrceet d'ternellebndiction.
Ode 9
Auxhommesil est impossible devoir Dieu, sur qui lesAnges mmes n'osent fixer leur regard, maisaux
mortels s'est manifest leVerbefait chair grce toi, Toute-pure, et lorsque nous le magnifions avec les
Figurant les souffrances du Christ, vous avez endur l'preuve de multiples tourments; bienheureux
Martyrs, lattetranche, vous avez trunis, resplendissants degloireet pars dedivinesplendeur, l'arme
desAngesdansleciel.
Ornd'unprestigieux vtement teint depourpredans tonsang et commesceptreportant ladivinecroix
duSeigneur, bienheureux Thyrse, tuexultes dejoie encompagniedes Martyrs victorieux et turgnes prsent
avecleChrist notreDieu.
Martyrs admirables et bienheureux, les Puissances des cieux . ont admirvos combats, vos blessures, la
fermet quevousavez montredevant lamort; et puisqu'leur cortgevousprenez part, faitesmmoiredeceux
qui clbrent votreillustresouvenir.
Prenant laressemblance delachair des mortels, leVerbedeton sein fut enfantvisiblement, puis il
attiralamultitudedes Martyrs, ayant lui-mmesouffert laPassion dans sonextrmebont, pureViergeMarie,
combledegrcepar Dieu.
77
Lereste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
15 DCEMBRE
Mmoire du saint hiromartyr Eleuthre.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Ayant purifi ton me de ses passions, tu fus un instrument de l'Esprit saint; aussi as-tu reu
l'onctiondivineet sacre, devenant pontifeet guidedupeupledeDieu et martyr invincibledecelui qui
souffrit pour nous et nousrendit impassiblespar saPassion, vnrableEleuthre, tmoinduSeigneur.
Tunetinspascomptedetoncorps couvert deblessureset si prochedufeu; tonesprit, tulefixas
en effet par un dsir sans pareil la suprme beaut de l'amour divin dont la douceur te pntra,
Eleuthre, joyaudesMartyrs, splendeur desPontifessaints, toi qui intercdespour nosmes.
T'ayant vu mener le bon combat celle qui t'avait mis au monde noblement, dsireuse de
poursuivrelemmechemin, t'embrassant au milieu del'arne, saint Martyr, fut immolecommeune
brebis; avec elle, bienheureux Eleuthre, noust'enprions, intercdepour nous auprsduSauveur notre
Dieu.
Gloire au Pre, t. 6
Bienheureux Eleuthre, tu as t un pontife trs juste jusqu' la fin; clbrant en effet les
mystres ineffables et divins, tuversas tonsangpour leChrist notreDieu et toi-mmetut'es offert en
victimeagrableau Seigneur. Par lecrdit quetu possdes auprs delui, sans cessesupplie-le, pour
que soient dlivrs des preuves, du malheur et de toutes sortes de dangers les fidles clbrant et
vnrant tonaugustesouvenir.
MredeDieu, tueslaVigne, envrit, qui afait crotrelefruit devie; notreDame, noust'en
Si l'on veut faire l'Entre, on chante {t. 6):
Crche, accueille celui dont le verbe nous dlivre^nous mortels, de nos oeuvres sans verbe ni
raison.
Bergers qui passez lanuit dans les champs, par votretmoignageconfirmez lemiracletonnant,
Mages dePerse, apportez au Roi lor, lamyrrheet lencens, car delaViergeMreaparu leSeigneur
qu'elle adore, humblement incline, disant celui qu'elle porte en ses bras: Comment as-tu t sem
dansmonsein, comment t'yes-tudvelopp, J sus, monRdempteur et monDieu?
Apostiches, t. 1
Devenu chef d'Eglise, Pre saint, comme fils de la sage Evanthie, initi aux mystres des
Aptres divins, tu convertis Dieu les peuples qui jadis dans leur folie adressaient aux Dmons des
cultesdivins.
Tes prtres se vtent de justice et tes fidles jubilent de joie.
Prenant soindesfemmessur lepoint d'enfanter, tuprocuresladlivrancecellesqui prient dans
ta sainte maison; ceux qui le demandent avec ferveur tu accordes une heureuse navigation; aux
maladesturendslasant pat tesmiraclesprodigieux.
Le juste poussera comme un palmier, il grandira comme un cdre du Liban.
Fermement tu supportas les preuves du tmoignage, saint Martyr, sans craindre les terribles
chtiments del'empereur Adrien, ravi quetutais par lamour duCrateur; pour compagnedemartyre
ayant trouv, sageEleuthre, cellequi t'enfanta, tupristondpart danslajoie.
Gloire au Pre, t. 8
Presaint, dans les flots deton sang tu as rougi ton ornement piscopal. Au milieu du stade,
voyant tanoblefin, cellequi t'avait mis aumondeet nourri sejettasur sondoux fils pour l'embrasser;
mais, tranche par le glaive, elle fit route avec toi vers les demeures du ciel. Bienheureuse mre,
bienheureusesmamellesqui t'ont allait! Par elletuapprisconnatreleCrateur del'univers; avecelle,
bienheureuxEleuthre, intercdeauprsduChrist, pour qu'il prennenosmesenpiti.
Maintenant ...
NotreDame, reoislapriredetesserviteurs: dlivre-nousdetout pril et detouteaffliction.
Tropaire, t. 4
78
Des Aptres ayant partaglegenredevie et sur leur trnedevenuleur successeur, tuas trouv
dans la pratique des vertus la voie qui mne la divine contemplation; c'est pourquoi, dispensant
fidlement la parole de vrit, tu luttas jusqu'au sang pour la dfense de la foi; Eleuthre, martyr et
pontifeinspir, intercdeauprsduChrist notreDieu, pour qu'il sauvenosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, un canon de lOctoquc et deux
cations du Saint: le premier {t. 1) avec l'acrostiche:
Bienheureux, libre-moi despassions. J oseph; le second {t. 6) avec l'acrostiche: Pre, j'honorele
divinprtre Eleuthre:
Ode 1, t. 1
Par ta lumineuse intercession, martyr Eleuthre, libre-moi du sombre esclavage de mes
passions, afinquejetechantedivinement commeserviteur duChrist.
Dupur clat dumartyretubrillas, detonsangtucolorastonvtement sacr, Pontife, et tudevins
lumineux sousl'actiondel'Esprit.
Ds tajeunesseattacheDieu dans lapuretdetonesprit, tuloignas tonmedes soucis dela
chair et tureuslagrcedesmiraclesrichement.
Trne de feu, tu portes le Crateur, chambre nuptiale et prestigieux palais, tu loges le Roi
devenusemblablenous, Combledegrcepar Dieu.
t. 6
J orsqu'Isral eut chemin sur l'abme, comme en terre ferme, et vu le Pharaon perscuteur
englouti danslesflots, alorsil s'cria: ChantonsunehymnedevictoireenPhonneur denotreDieu.
Toi qui tetiensaveclesAngesdansleciel devant letrnedegloireduSeigneur, sageEleuthre,
par tonintercession libredel'esclavagedespassions ceuxqui necessent detechanter avecamour.
Choisi depuis leberceau, tufus offert Dieucommeautrefois Samuel; et, consacrpar l'Esprit
saint, commePontifesageet glorieux, tufispatrelepeupledeDieu.
Clbrant des mystres du Christ, par le sang du martyre, Pre saint, tu fis resplendir ton
vtement sacr enmenant leboncombat sur lestadevaillamment.
Celui qui tiretoutes choses du nant, Toute-pure, leVerbede Dieu sans semencedeton sein
ineffablement s'est incarn; et nous, fidles, teglorifionscommelaMredeDieu.
Ode 3, t. 1
Puissemoncoeur s'affermir entavolont, Christ notreDieu, commetoi-mmetuasaffermi sur
leseauxlesecondciel et sur sesbasesl'univers, Seigneur tout-puissant!
Dsireux de souffrir pour le Christ, tu supportes les souffrances du corps, charm par les
douleurset l'affliction; c'est pourquoi tuas reu maintenant et pour toujours unevied'osont absentes
lesdouleurs.
Saisi d'ungrandamour enverstonCrateur, Athlteinspirpar Dieu, tut'esjettoi-mmedans
lebrasier, Eleuthre, couvert derose par lefeudel'Esprit saint.
Parmi les Pontifes toi leplus sacr et parmi les saints Martyrs toi leplus vaillant tmoin, tuas
reu, Bienheureux, doublecouronneet pour toujours tucontempleslafacedeDieu.
Commesceptredepuissancetuas fait pousser leChrist enqui nous sommes affermis; c'est toi
quefigurait jadis lebtond'Aaronqui afleuri, toi laterresanslabours et lacolombedetoutepuret.
t. 6
Nul n'est saint commetoi, Seigneur monDieu; tuasexaltlaforcedesfidlesdanstabont, et
Saint Pontife, protg par lafermetdeton esprit, dans l'allgressetu poursuis lechemin du
martyre, telivrant toi-mmetesperscuteurs, toi leplussacrdesMartyrs.
Ayant reudel'Esprit saint . lasagesse, cerichetrsor, tudevinsl'imitateur desAptres, Pontife
sacr, pchant lespeuplesdanstonfilet demartyr pour lesamener verslafoi.
Ayant fait resplendir par tes saintes vertus lpiscopaledignit, tulafis briller plus encor sous
lapourpredetonsang, martyr Eleuthre, enluttant detout coeur.
Lemystredetonenfantement, Viergepure, envrit frappel'oreilleet l'entendement, car tuas
conudanstonsein demerveilleusefaonnotreDieu et tudemeuresviergeenenfantant.
79
Cathisme, t. 1
Librant ton esprit deses passions, tudevins leserviteur intimedeDieu et dlivras del'erreur
ceux qui t'ont suivi; et combattant commevcqueet martyr, tuas reudoublecouronnedans les deux:
Eleuthre, intercdepour notresalut.
Marie, prcieusedemeureduSeigneur, relve-nousdel'abmeonoussommestombs, dlivre-
nous duterribledsespoir, denos fautes et detouteaffliction; tues eneffet lerefugedes pcheurs, le
secours, laprotectionet lesalut detesserviteurs.
Ode 4, t. 1
Prophte Habacuc, en l'Esprit tu as prvu lincarnation du Verbe et l'annonas, disant: Lorsque
Ni la gueule bante des lions, ni les brlures du feu, ni la violence des tourments n'ont pu flchir ta
courageusevigueur, niaiscommediamant tutelaissasprouver, enflammpar lezledeDieu.
Taboucheempliedes ondes delavie fit jaillir les fleuves des enseignements divins qui engloutirent le
bavardagedesimpies, maisabreuvrent lescoeurs deceuxqui reconnurent leChrist notreDieu.
Grandement teglorifiatonCrateur pour lequel tuas choisi desouffrir: il t'envoieunecolombe, saint
Martyr, pour te porter le paindesAnges, puisqu'ici-bas tudevinsleur gal par lavive splendeur detesexploits.
Dansleciel lesAngesfurent stupfaits, lorsqu'ilsvirent l'Invisiblesemanifester, visiblement semblable
nous, ViergeMre, danslecorpsreudetoi; supplie-lederendredignesdetoi touslesfidles qui teglorifient.
t. 6
LeChrist est maforce, monSeigneur et monDieu! tel est lechant divin quelasainteEgliseproclame
Tout d'abordlefunestedragon seglorifiait impudemment, maislemisrablefut confondu et sur lestade
foulauxpieds par lePontifemartyr.
Protg par la puissance de la Croix, saint Pontife martyr, comme un vainqueur et le meilleur, tu
t'lanasverslegrabat rougi aufeucommerjoui par unefracherose.
Sur l'arnetu confondis l'audacepaennedu tyran et tu lemis en fuite, saint Pontifemartyr, par ton
courageaucombat.
La voix de ma prire, coute-la, Vierge toute-sainte, car tu es l'espoir et le secours de tous ceux qui
t'invoquent avecferveur danslespreuveset l'affliction.
Ode 5, t. 1
Fils deDieu, donne-nous tapaix, nous neconnaissons nul autreDieu quetoi, c'est ton nomquenous
proclamons; tuesleDieu del vivantset desmorts.
LEnnemi danssaperversit croyait pouvoir tevaincrepar 1? rusedesesdiscours, maispar tasagessele
sophistedemalheur, battuenbrche, fait riredelui.
Portsur lechar desvertusdivines, tuasatteint lesommet dutmoignage, saint Martyr, et tuasrenvers
l'audacieuxorgueil desperfidesdmons.
Voulant contempler la beaut de J sus, par le martyre tu t'es orn de beaut et vers lui tu es mont,
portant couronnedeclart.
Tes merveilles dpassent l'entendement, Viergepure, car tuenfantes Dieudans uncorps et tuallaites le
Nourricier del'univers sansavoir connud'homme, commeseul il lesait.
t. 6
Dieutrs-bon, illumine, jet'enprie, detonclat divin les mesdetesamantsqui veillent devant toi, afin
qu'ilsteconnaissent, VerbedeDieu, toi, leDieuvritable qui nousfaisrevenir des tnbresdupch.
Voyant l'invinciblevigueur detoncourage, vnrableMartyr, commeauProphteleChrist t'envoiepar
l'entremised'unoiseau lanourritureduciel qui devait tefortifier.
Sans craindrelacruautdes tyrans, tasainteet pieusemre embrassant tes membres demartyr est elle-
mmeacheve souslefil del'pe encompagnedetescombats.
Triomphant de l'arme leve par l'ennemi contre toi, tu fermas l gueule des lions, saint Martyr, et
transformas leur sauvagefrocit enextrmedouceur.
Divine Epouse, te reconnaissant, nous tous les fidles, pieusement comme la Mre de Dieu, nous te
prions, Toute-dignedenoschants: accordetonpeuple larmissiondesespchs.
Ode 6, t. 1
Imitant J onas, Matre, jetecrie: A lafossearrachemavie; Sauveur du monde, sauve-moi quand je
chante: Gloiretoi.
Le remarquable blier du troupeau du Christ, le Pasteur spirituel, la gloire des combats, lui-mme est
glorifipour avoir glorifiDieudanssesmembresdemartyr.
Fortifipar tonaspirationversDieu, tufischecauxplansdel'Ennemi, modledecourageet desaintet,
bienheureuxPontifeet gloiredesMartyrs.
80
Avec patiencesupportant lestourments et telivrant toi-mmeaufeu, desbtesfauvestucalmasl'ardeur
entavigilancedevant leSeigneur.
ViergeMarie, toi qui nousapparais commetabernacledelasaintet, . sanctifiemoncoeur souillpar les
plaisirs, pour quej'hritelagloiredeDieu.
t. 6
Lorsquejevois l'ocandecettevie soulevpar latemptedes tentations, j'accours tonhavredepaix
Tu t'es montr le meilleur, le plus ferme lutteur, illustre Pontife martyr, sans craindre l'assaut des
tourments; lefeului-mmet'obit et l'acuitduglaivereculadevant toi.
Souslesflotsdetonsangtuengloutisl'erreur desfaux dieux et lacraintesuperstitieusequ'ilsinspiraient,
saint martyr Eleuthre, remportant lavictoiredesperscuts sur l'Ennemi, leprincedumal.
La terre fut rougie de ton sang, Bienheureux; et l'air fut sanctifi par ton esprit trs-pur, Eleuthre,
s'levant verslabatitudedesdeux.
Souveraineimmacule qui enfantaspour lesmortels leur Chef et Seigneur apaiseletroubleincessant de
mesviolentespassions et donnelecalmemoncoeur.
Kondakion, t. 6
Nousteclbrons, vnrablePre, tousenchoeur, splendeur desEvqueset modledesAthltes
victorieux; pontifeet martyr Eleuthre, nous t'en prions, dlivredes multiples dangers ceux qui cl-
brent tammoiredetout coeur et sanscesseintercdeenfaveur denoustous.
Ikos
Sourcedevie, dans latendressedeton coeur, seul Ami des hommes, en tadivinecompassion,
demonmeconsidrelefol aveuglement, detonbrastout-puissant libre-moi delahontedespassions,
VerbedeDieu, pour quejepuissechanter les louanges d'Eleuthre, tonpontifesacr; ds leseindesa
mreil tefut connuenvrit, il fut sanctifi, puisoffert l'instar deSamuel par sapieusemretoi, le
Dieucrateur, et sanscesseil intercdeenfaveur denoustous.
Synaxaire
Le15Dcembre, Passiondusaint hiromartyr Eleuthre.
Voyant les instruments de torture, Eleuthere, hommelibrel'esprit par natureaffranchi, au
cultedesfauxdieuxnes'est pasasservi. Lequinze, par leglaiveil aquittlaterre.
Ode 7, t. 1
Dans lafournaiselesJ eunes Gens nefurent touchs ni gnspar lefeu; et toustroisd'uneseulevoix te
Dans les tortures tu criais, saint Martyr: Qu'en ma chair soit magnifileChrist! J enecrains pas l'eau
bouillantedeschaudrons, jeneredoutepaslamort ni l'assaut desfauves, s'ilsprocurent lavie.
Dsirant laseulebeautdeDieu, c'est sagloireseulequejeveux trouver; qu'onmetortureet mebrle
tout entier, criais-tu, illustreMartyr, jechercheunelibertqui serveleChrist.
Enprvisiondel'immortellevie, tutaismort aumondeenvrit; commel'or, l'preuvedestourments,
soumisaufeu, turesplendis et fusdposdanslesclestestrsors.
Seuletoute-puret'ayant trouve, detonseintrs-purement naquit leVerbedeDieu, divineEpousetout-
immacule; delasouillureprovoquepar lespassions il purifielescroyants.
t. 6
J adisdanslafournaisedeBabylonelesJ eunesGens necraignaient point lefeuoilsfurent jets, mais
ilsmarchaient danslesflammes tout couvertsderose et ilschantaient: DieudenosPres, Sei- gneur, tuesbni.
Tu as confondu l'audace des tyrans et la cruaut des empereurs: tendu au milieu des flammes,
Bienheureux, tuchantais: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
L'armedes Anges fut trstonne, Pontifesaint, devoir lafermet avec laquelletuas renversdans le
combat par toncourageleprincedecemonde, Satan.
CortgedesPontifeset choeur desMartyrs, multitudedesAnges, rjouissez-vous, remplisd'allgresseen
cejour par lasaintemmoireduPontifemartyr.
Comme une fleur, ponyme delalibert, sur lasainteracinematernelletu poussas et par ton sang de
martyr commeunfruit sacrtufusoffert auSeigneur.
Incomparablement plus sainte tu es apparue que toutes les saintes Puissances des cieux, souveraine
Viergemre, enconcevant leMatredetoutecrature, leChrist notreDieu.
Ode 8, t. 1
Le Seigneur et Crateur que les Anges dans le ciel servent avec crainte et tremblement, vous, les
prtres, chantez-le, jeunesgens, glorifiez-le, peuples, bnissez, exaltez-le dans tousles sicles.
Sur lestadevous avez fleuri commeplantes biengreffes, embellis par les preuves, saints Martyrs; et
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commefleursdeParadis dsormaisvousrpandez leparfumdenotreDieu.
Auxflotsdesangjaillissant detoi, sonenfant, . tamrevint mler sonpropresang; embrassant toncorps
pieusement, ellemourut sousleglaiveet maintenant ellevit danslessicles.
Tachsse, Pontifesaint, rpanddesflotsdegurisons, desmiraclesprofusion, purifiant lamarquedes
funestespassions; c'est pourquoi, saint Martyr, nous clbrons ton souvenir.
En ton sein le Christ comme pluie est descendu pour abreuver toute crature en vrit, asschant,
Vierge, lestorrentsbourbeux ducultedesfaux-dieux, commenotreuniqueBienfaiteur.
t. 6
car tuaccomplistoutes chosespar taseulevolont: Christ, noust'exaltonsdanstousles sicles.
Comme victime agrable, Pre digne de nos chants, brle entirement au feu des tourments, tu fis
monter verslesclesteshauteurs tonchant d'actiondegrcescommeunparfumpour notreDieu.
Avec l'assuranced'unliontul'emportassur lesimpies, avec audacetufermaslabouchedesennemis qui
prononaient desblasphmesjadiscontreleSeigneur, leDieudel'univers.
Exaltant, Pontife saint, les penses des croyants, tu abaissas et renveirsas l'audace des impies
blasphmant contreDieu, et tuchantais: OChrist, noust'exaltonsdanstouslessicles.
Le fruit de ton sein, Vierge toute-digne de nos chants, fit scher jusqu'aux racines les broussailles de
l'antiquemaldiction mritesousl'arbredfendu et fit crotrepour notrejoiel'ternellebndiction.
Ode 9, t. 1
Lasourcevivifiantequi netarit, lechandelier delaLumiretoutdor, letemplevivant duSeigneur, son
tabernacleimmacul plusvastequelaterreet leciel, c'est laMredeDieuquenous fidles, nousmagnifions.
DevenulaboucheduSeigneur, arrachant delagueuledel'Ennemi lepeupleauxvainespenses, tuenfis
lhritier delagrcedeDieu, Eleuthre, et par tonfermecombat tudemeures prsent parmi les Pontifeset les
Martyrs.
Commepure myrothque del'Esprit et charmantedemeuredesvertus, commeagneausanstacheet sans
dfaut, comme chandelier qui ne s'teindra plus, comme assise des Pontifes et de leurs purs enseignements,
Eleuthresoit chantfidlement!
Tuhabites lalumiresans couchant, plus quesoleil rayonnetaclart: dlivredelabrumedes passions
par tespriresdevant Dieu, Eleuthre, lesfidlesencejour clbrant tonlumineuxsouvenir.
Fais-nous grce, lorsque nous chantons l'ineffable enfantement de ta Mre vierge, Seigneur; par ses
priressauvedespassions, despreuveset detouteaffliction tesserviteurs, Ami deshommeset Bienfaiteur.
t. 6
Aux hommes il est impossible devoir Dieu, sur qui les Anges mmes n'osent fixer leur regard, mais
aux mortels s'est manifestleVerbefait chair grcetoi, Toute-pure, et lorsquenousle magnifions avec les
Tranchant avec leglaive detesparolesdivineslatteduMenteur, Eleuthre, saint martyr, tuasreudu
Christ, dans la foi, la vrit, le prix de ta victoire; c'est pourquoi fidlement double titre nous t'honorons,
victorieuxmartyr et divinprdicateur.
Dtournant delaterre lespensesdetonme, Presaint, tulesfismonter enesprit versleseul dsir du
Seigneur; c'est pourquoi, renonant noblement toute volupt de la chair, courageux dans les preuves tu
combattisvaillamment.
Du sang de ton martyre vers flots tu ornas, saint Pontife, ton vtement sacr et c'est ainsi que tu
entras, lorsque tout fut achev, dans le cleste tabernacle du Christ; souviens-toi de nous dsormais qui
clbronsteshauts-faits.
Aux hommes il est impossible, Toute-pure, de chanter le mode trs-digne d'admiration de ton
merveilleux enfantement qui dpassel'entendement; tous tes mystres en effet surpassent notre facultde les
saisir et notrepouvoir d'expression.
Christ tu conduisis comme un pasteur, Pre saint, le troupeau des croyants; s'attachant toi,
commebrebis sonagneau, lamrequi t'enfantafut immoleavec toi; avec elle, saint Eleuthre, jete
chantemaintenant.
En avocate, Vierge toute-sainte, je t'envoie auprs du Fils n de toi pour tre dlivr de tout
chtiment et despeinesternellesquemritent mesfortaits.
Laudes, t. 8
Recevant, saint Evque, duChrist notreDieu lagrcedes Aptres divins, tuas mentermela
mmecoursedetout coeur; c'est pourquoi, Eleuthre, commeil est juste, nous clbrons tes hauts-faits.
(2 fois)
Le mensonge, tu le rfutas par tes discours; quant au pre du mensonge, sur le stade tu
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l'affrontas, tulemisamort et letinssoustespieds, lui qui d'abordseglorifiait hautement.
Aux flots detonsangabreuve-nous enesprit, nous les fidles qui t'honorons et clbrons avec
amour tondivinsouvenir, saint Pontife, et magnifionsleSauveur.
Gloire au Pre, t. 2
Eponymedeladivinelibert, tumritasledoublemanteaudesaintet: enseignant avec courage
lafoi, tunous donnas l'exempledes oeuvres par tavie, puis rendant lefermetmoignagedes martyrs,
tuexcellasdansl'uneet l'autrefonction; aussi as-tureuduChrist notreDieu doublecouronnedansles
cicux; prie-lesanscesse, Eleuthre, pontifeet martyr, pour qu'il sauvenosmes.
Maintenant...
16 DCEMBRE
Mmoire du saint prophte Agge.
VPRES
Lucernaire, t. 8
Devenupar lasplendeur detavie lademeuredeDieu, illustreProphte, et sontemplevivant, tu
relevas le Temple matriel de ses ruines jadis pour le Roi de l'univers; par tes prires demande au
Seigneur d'accorder tousleshommeslagrcedusalut.
Tu as tl'instrument de l'Esprit recevant leclesterayonnement, ' un vased'lection pour les
clarts venues d'en haut; et tu prophtisas la rdemption capable de sauver l'univers; par tes prires
demandeauSeigneur d'accorder tousleshommeslagrcedusalut.
Aurol de lumineuse splendeur, devenu digne de la plus pure contemplation, bienheureux
Prophte, tumritas galement uneilluminationqui n'apas decouchant; protgedonc les chantres de
tonnom, par tespriresdemandant auSeigneur d'accorder tousleshommeslagrcedusalut.
Impuressont lespenses demoncoeur, meslvressont pleinesdefausset, couvertesd'infamie
sont les oeuvres de ma vie; que faire et devant le J uge comment me prsenter? Vierge souveraine,
imploreton Fils, ton Crateur et Seigneur, pour qu'il agrelaconversion demon esprit, dans l'unique
Stavrotheotokion
O mon Fils, combien je souffre de te voir, toi qui donnes tous la rsurrection, t'endormir
prsent sur lacroix pour accorder le rveil salutaire et divin aux mortels jadis endormis d'un funeste
sommeil cause du fruit dfendu, disait en pleurant la Vierge immacule que dans nos hymnes
pieusement nousmagnifions.
Tropaire, t. 2
Clbrant, Seigneur, la mmoire de ton prophte saint Agge, par ses prires, nous t'en
supplions, sauvenosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canons de lOctoque, puis le
canon du Prophte, oeuvre de Thophane, avec l'acrostiche:
D'Aggeenousclbronslesparolesinspires.
Ode 1, t. 7
Au Seigneur Dieu qui fit tomber dans la mer Rouge le Pharaon et ses armes chantons une
hymnedevictoire, car il s'est couvert degloire.
Toi qui te tiens, semblable Dieu, en sa prsence, Prophte bienheureux, de nous autres
souviens-toi qui clbronstasaintemmoire.
T'difiant trssaintement sur lefermefondement desvertus,' detoi-mmetuasfait, bienheureux
Prophte, untemplevivant.
Commeprochevoyant Dieu sans cesseenlapuretdetonesprit, Bienheureux, tufis briller au
loin lesgrcesparvenuesdel'au-del.
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En ses entrailles concevant, laViergedans lachair t'enfanta sans pre, toi leFils et Verbede
Dieu qui taisd'abordsansmredanslescieux.
Ode 3
Sur la pierre de la foi l'Eglise du Christ fut affermie; en des hymnes incessantes elle s'crie:
Saint es-tu, Seigneur, toi qui sauves nos mes.
Tout-puissant, nousdlivrant duterribleesclavagedesdmons, tufisdenousdestemplessaints
pour techanter: Saint es-tu, Seigneur, toi qui sauvesnosmes.
Celui qui logeauciel trs-haut et remplit desaprsencePunivers fit detoi untemplesaint pour
lui chanter: Saint es-tu, Seigneur, toi qui sauvesnosmes.
L'Esprit divin qui distribue tout hommesagrce, demeurant dans ton coeur, t'enseignelui
chanter: Saint es-tu, Seigneur, toi qui sauvesnosmes.
Celui qui par sonverbesagement, MredeDieu, produisit lacration notreimagefut produit
par toi, devenant hommeensonamour dugenrehumain.
Cathisme, t. 1
Lie Dieu qui voit l'univers et le connat illumina le pur regard de ton me, Prophte plein de
renomme, et pour le monde fit de toi un guide inspir; clbrant ta mmoire sacre, Agge, nous
comptonssur taprcieuseintercession et sur tamdiationauprsdeDieu.
Gloire au Pre, t. 3
Recevant dans ton meles clarts du saint Esprit, tu annonces, Prophte, les mystres deDieu,
rvlant l'interprtationdel'avenir tout commel'explicationdeschosesaccomplies; bienheureux Agge,
supplieleChrist notreDieu, pour qu'il accordenosmeslagrcedusalut.
Maintenant... Theotokiott
Du Verbe tu es devenue le tabernacle divin, Vierge Mre tout-immacule qui dpasses les
Anges ensaintet; plus quetous jesuis couvert deboue, souillpar les charnelles passions; aux flots
divinspurifie-moi, toi qui nousprocurespar tesprireslagrcedusalut.
Stavrothotokion
LaBrebis mreimmacule, lavirginaleGnitriceduVerbedivin, lorsqu'ellevit suspendresur
lacroix lefruit qu'elleavait fait crotresans douleurs, dans ses larmes demres'cria: Hlas, mon
Enfant, quellePassionsoufres-tu, toi qui desespassionsinfmesveuxsauver l'humainecondition?
Ode 4
J 'ai ou tavoix, Seigneur, car sur terretu t'es manifest pour nous sauver; et nous crions: Gloireta
puissance, Seigneur.
A tonProphtetumontras, Christ, letemplevivant quetudevaisassumer delaVierge; et aveclui nous
techantons: Gloiretapuissance, Seigneur.
Del'esclavagedel'ennemi, Seigneur, tunousasdlivrs, tuasruni ceux qui taient spars, commele
dit tonProphteinspir.
Tu rvlas comme venir, Christ, le salut des nations ton Prophte qui chantait: Gloire ta
Enbndictiontuas chang, notreDame, lamaldictionmritepar Adam enconcevant leChrist pour
qui nouschantons: Gloire tapuissance, Seigneur.
Ode 5
Devant toi jeveilleet jetecrie: Dieudetendresse, clairemon esprit assombri par lestnbresdupch
et guide-lelaclart detesprceptesdivins.
D'trelestemplesduDieuvivant rendsdignes, Prophtebienheureux, ceuxqui clbrent taftepleinede
clart; tablis-lespar tesprires sur lerocdetesdivinsenseignements.
Commeundetesbienfaits, Seigneur, donne-nous tapaix, cellequi procurenos mes latranquillit et
qued'avanceannonait dansl'Esprit lesaint prophteAgge.
Grande sera en vrit la gloire de l'Eglise surpassant l'antique synagogue d'Isral, lorsque le Verbe,
s'incarnant, converseraavecleshommes.
Mre bnie et glorifie, Epouse inpouse, vivifie mon me mise mort par le pch et couverte de
fange par l'intemprancedespassions.
Ode 6
Duseindel'HadscriaJ onas: A lafosserachtemavie! et nous-mmesnouscrions: Aiepitidenous,
Sauveur tout-puissant.
Avec ardeur prchant In foi, tu levas pour le Matre de l'univers un temple sanctifi et tu promis,
bienheureuxProphte, l'abondancedesbiens.
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Tu ramenas l'humanit du plus profond de sa longue captivit et la fis monter vers la Cit d'en-haut,
Sauveur, entonamour dugenrehumain.
Rjoui par lalumiredel'Esprit, tuexpliquas laraisond'tredes faits, bienheureux Prophte, et tunous
enseignas lesprceptesdelafoi.
Adamdchu fut chassdu Paradis; leVerbe, delaViergeayant pris chair, l'arappelpour lemener
nouveau verslesdlicesd'en-haut.
Synaxaire
Le 16Dcembre, mmoiredusaint et illustreprophteAgge.
Aggefut commeunvasedegrces rempli; levasetait d'argile: ensanaturegel'argiles'est
bris, vuletemps accompli. Leseizedecemoislaterreprit Agge.
Ode 7
Danslafournaisedefeu lesJ eunesGenstransformrent enrose l'ardenteflammequi lesentourait, car
ilslouaient leSeigneur en chantant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Entonmepurifie tureus lesclartsdel'Esprit, ' Prophte, et clairement prophtisant tut'criaispour
leSeigneur: DieudenosPres, bni sois-tu.
LeSeigneur, voyant lavie desplussaintesquetumenais, techoisit commeprophtedesaparousie, afin
quetupuisseslui chanter: DieudenosPres, tuesbni.
Celui qui sauvales J eunes Gens, Vierge, delafournaisedefeu, lui-mmeentes entrailles demeurant,
sauveaussi lesfidlestechantant: Bni soit, Toute-pure, lefruit detonsein!
Ode 8
LeRoi degloire, leseul ternel, devant qui tremblent les Puissances des deux et queles Anges n'osent
regarder, vous, les prtres, louez-le, nationentire, exalte-ledans tousles sicles.
Matreuniversel, nous telouons, toi dont ledivinprophteAgge enseignal'adorationet pour lequel il
fit chanter: Vouslesprtres, louez, peuple, exalteleChrist danstouslessicles.
Divin Prophte, clairement tu annonas qu' la fin de ces temps se manifesterait le Verbe sans
commencement et tutemischanter: Vouslesprtres, louez, peuple, exalteleChrist danstouslessicles.
L'Invisiblequed'abord nul espacenepouvait contenir, Toutepure, entonseinsemontrecirconscrit et
danslafoi nouschantons: Vouslesprtres, louez, peuple, exalteleChrist danstouslessicles.
Ode 9
Toute-dignedenos chants et plus sublimequeles cieux, sans semencetuconois leVerbeternel et
pour leshommesenfantes Dieudanslachair; c'est pourquoi, touslesfidles, noustemagnifions.
A l'ineffablevisiondeDieu, Prophte, ayant got, tusecouas les terrestres proccupations et rejoignis
par tesmritesleDieuglorifi; c'est pourquoi, touslesfidles, noustemagnifions.
Prophtesageet bienheureux, taviedivineet digned'admiration t'aconduit enlaprsencedeDieu; avec
leschoeursincorporelstuexultespour toujours; c'est pourquoi, touslesfidles, noustemagnifions.
Commematredepit, tumritas d'tretoujours avec Dieu et dejouir desaplus pureclart; Prophte
bienheureux, demande-lui d'pargner nosmeslestentations.
Gnitricedemon Dieu, tu as tdemerveilleusefaon levrai logis du Roi del'univers, l'archesainte
couverted'or, ayant port ensoncorpsl'uniqueAuteur delaLoi.
17 DCEMBRE
Mmoire du saint prophte Daniel, et des trois Jeunes Gens les saints Ananias,
Azarias et Misal.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Clbrons en cejour par des cantiques divins leplus illustredes Prophtes, leplus brillant des
soleils, lademeuredivinedescharismesdel'Esprit, lasourceintarissable, lemiroir spirituel, lasublime
et vnrablecolonnedesprophtiquesenseignements, l'inbranlablesoutien, lefondement del'univers.
Commeun astreresplendissant, commel'toiledu matin, nous t'honorons, Daniel, toi l'homme
desdsirs rayonnant delasplendeur detesvertus, illuminant lecorpset l'medescroyants, et tecrions,
Prophteinspir: supplieleSeigneur desauver lesfidlesqui chantent pour toi.
Talangued'orateur fut vraiment leroseau d'unscribeagile, Daniel; laloi duSeigneur setrouvait
dans ton coeur et taboucheprononait lejustejugement; c'est ainsi quetu as confondu les vieillards
impies et dlivrSuzannedelamort, toi lasplendeur desProphtesdivins.
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J eunes Gens qui observiez les lois donnes par Dieu, vous n'avez pais touch aux nourritures
souilles, mais sans tache gardant votre me sa beaut, vous avez maintenu intacts et non fltris
l'admirablefleur devos jeunes ans et lecharmant aspect devotrecorps, car leMatreglorifiait envous
sesserviteurs.
Enflammspar lefeudivin, lesJ eunesGensmprisrent lafournaisedefeu;. enellecouvertsde
rose, ils formrent unchoeur lumineux et chantrent uncantiqueaux multiples voix, enleur sagesse
clbrant avecamour l'ternel et immuableroyaumedescieux.
Etonns par tes sages discours, Daniel trs-digne d'admiration, ainsi que par votre bon sens,
J eunes Gens, les tyrans des Chaldcns vous tablirent comme chefs et satrapes de leur pays; car
l'ennemi sait admirer lui aussi la vertu et les brillantes qualits; et dominant les passions, vous tes
devenusdesgouverneurs.
Gloire au Pre, t. 2
Fidles, encejour leprophteDaniel nousarunisenesprit: il prpareavecabondancelatable
des vertus pour les riches, les indigents, les gens dupays, les trangers, et lacoupespirituelleversant
les flots de la foi, rjouissant le coeur des croyants et procurant la grce du saint Esprit. Voici le
Prophte illuminant le monde tel un brillant chandelier, celui qui dtruisit toutes les vnrations des
Assyriens et ferma la gueule des froces lions. Avec lui clbrons aussi les trois J eunes Gens: ils
n'taient faits ni d'or ni d'argent, mais plus quel'or ils furent prouvs; lefeudelafournaiseneput les
consumer, mais sans dommage les garda, eux qu'entouraient la poix, le naphte, les sarments. Le
Seigneur qui nousguidedanslarondedutemps nouspermetted'atteindregalement lejour fix, lejour
delaNaissancedu Christ ' qui nous accordelepardon denos pchs, par leurs prires, et lagrcedu
salut!
Maintenant...
Venez, tous les fidles, clbrons l'avant-fte de la Naissance du Christ: en guise d'toile
proposant uncantiquespirituel, unissons-nous aux Mages et aux Bergers enleurs hymnes delouange
pour chanter: Voici qued'unsein virginal leSauveur des hommes est Venu rappeler lui l'ensemble
desmortels.
Apostiches, t. 4
L'admirable Daniel dont le coeur tait la pure demeure de l'Esprit, illumin par ses rayons,
rvleclairement l'avenir, splendidement pourvududondeprophtie et capabled'interprter lessonges
mystrieuxdesroisimpies qui gouvernaient lepays.
Par lejeneayant durci toncorps, tul'as mis l'abri delagueuledes lions; tetenant aumilieu
d'eux, Prophteinspir, et fixant tonregardvers leDieudebont, aucunement tunefusbless grce
lineflablepuissancedecelui qui fait touteschosesdemerveilleusefaon, leRdempteur denosmes.
Les Saints qui habitent sa terre, le Seigneur les a combls de sa faveur.
Prophteadmirable, tucontemplas lejusteJ ugequi dpassel'entendement assis sur untrneet
entour d'Anges saints; saisi d'effroi devant la redoutable vision, pour la postrit tu la rvlas,
dcrivant lasecondeparousie duSeigneur Dieurevtudenotrechair.
Gloire au Pre, t. 6
En votremecontrite, en esprit d'humilit, aumilieu delafournaisedefeu, J eunes Gens trois
fois heureux, vous chantiez lecantiquedel'univers et votrevoix fut entendue par leSeigneur qui est
prochedes coeursbriss et qui sauveleshumbles d'esprit, aupoint quesansdommageil vous garda et
vousreut commeuneoffrandeimmacule. Etant djlesdescendantsd'Abraham, vousftesdignesde
devenir enfants deDieu. Par lecrdit quevous avez auprs delui, sans cesseintercdez pour quenos
messoient sauves.
Maintenant ...
Tecontemplant, Seigneur, commeunepierrequenullemainn'avait taille, Daniel, l'hommedes
dsirsspirituels, t'annonacommenouveau-nsanssemenceenfant, toi leVerbed'uneViergeincarn,
leDieuinaccessibleauchangement, leSauveur denosmes.
Tropaire, t. 2
Combien sont sublimes les entreprises de la foi! Les trois J eunes Gens exultaient dans la
fournaisecommedans les eaux durepos; et leprophteDaniel dans lafosseavec les lions semblait le
ptredutroupeau. Par leurspriressauvenosmes, Christ notreDieu.
86
Tes mystres dpassent tous l'entendement et tous, ils sont glorieux, MredeDieu: viergeet
sainte, tul'essansfailledemeure et mre, tulefusvritablement lorsquetumisaumondelevrai Dieu.
Intercdeauprsdelui pour qu'il sauvenosmes.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier et les calhismes au ton occurrent, un canon de lOctoque; puis le canon du
Prophte Daniel, oeuvre de Thophanc, avec l'acrostiche:
J ecouronnedecantiqueslesageDaniel; et le canon des trois ] eu ne s Gens, oeuvre de Thophane, avec
l'acrostiche: J echantelestroisJ eunesGenset lesublimeDaniel
Ode 1, t. 8
Peuples, chantonspour notreDieu qui fit merveilleentirant de laservitudeIsral, chantonsune
hymnedevictoireendisant: Nous chanteronspour toi, notreuniqueSeigneur.
Sauveur et Bienfaiteur del'univers, Ami des hommes et causedetout bien, illuminemonesprit
detesclarts, pour quedetonProphte jechantel'illustre souvenir.
Tut'eslevcommeuneauroredechastet et tusauvaslachasteSuzanneendanger; car Dieute
suscita, lui qui connat touslessecrets, pour juger lesvieillardspervertis.
Dans leur crainte de Dieu, les descendants d'Abraham noblement refusrent la nourriture des
impies; nourrispar leur amour delapit, ilsatteignirent unegloireingale.
Comme montagne tu contemplas, saint Daniel, la seule toujours-vierge et sans pch d'o la
pierred'anglefut taille qui brisatouteformed'erreur.
Traversant la mer pied sec et fuyant la servitude des Egyptiens, le peuple d'Isral s'cria:
Chantonspour notreDieuqui nousadlivrs.
Glorifions leVerbeternel qu'avant les sicles lePreengendredivinement et qui aux J eunes
Gens danslafournaiseensymboleest apparu.
Les nobles J eunes Gens mprisrent vaillamment les paroles impies du tyran et nedaignrent
paslafaondesGhaldens selaisser souiller par lesviandesdespaens.
Vous vous tes nourris de la parole en votre esprit et pour votre corps vous utilisiez les plus
simplesaliments, c'est pourquoi leroi vousatrouv meilleureminequ'auxautrescourtisans.
L'amer venin qu'injecta le serpent dans les oreilles de la mre des vivants est effac par la
virginalefleur issuedeDavidpour enfanter leRdempteur.
Ode 3
Tues lerempart deceux qui accourent vers toi, les habitants des tnbres trouvent entoi leur
Ayant reu de Dieu l'intelligence, le bon sens, tu fus capabled'interprter clairement les
songesobscursquefaisaient lespuissants.
Lui jetant delanourriture, tumismort leterrestredragon, illustreProphtequi dj avais mis
enfuitelesinvisiblesdmons.
Illustre Daniel, rayonnant de clart, tu contemples la brillante Montagne de Dieu, la Vierge
bnie, cejoyaudesmortels.
Possdant uneconscienceformepar Dieu, les J eunes Gens delaracedeDavid deleurs Pres
sagement observrent leslois.
Laflammeneput consumer les corps trs-purs des J eunes Gens: lejene, nourricier del'me,
lesavait couvertsderose.
Louangeuniverselleaux chants nombreux, cellequ'entonnent les J eunes Gens au milieu dela
fournaisemerveilleusement couvertsderose.
Seigneur, afindenous montrer comment d'uneViergetunatras, tusauves dans lafournaisele
corpsviergedesJ eunesGens.
Kondakion, t. 3
Purifi par l'Esprit, ton coeur si pur est devenu l'instrument d'une clatante prophtie; tu vois
comme prsentes les choses loignes, jet dans la fosse, tu muselles les lions; c'est pourquoi nous
vnronstonsouvenir, illustreet bienheureuxprophteDaniel.
Cathisme, t. 8
Richement pourvu du don de prophtie, tu esquisses l'image du virginal enfantement et
clairement tuinterprteslessongesdespuissants; jetdanslafosse, tel unmartyr, Prophtebienheureux,
87
aux lions tuenseignas lejenedemerveilleusefaon; renversant lecultedes paens, tumis mort leur
dragon et par tonclat tul'emportas sur tous, admirableDaniel. PrieleChrist notreDieud'accorder la
rmissiondeleurspchs auxfidlesclbrant detout coeur tammoiresacre.
Decouleurs immatrielles dans lafournaisedefeu les J eunes Gens ont dessinavec lepinceau
delafoi l'imageprophtiquedelasainteTrinit, et del'extrmecondescendancedu Verbedivin ils
furent les mystiques spectateurs et les universels annonciateurs; recevant du ciel la rose de l'Esprit
saint, ils enrpandent les charismes sur les cruyants, cest pourquoi nous voulons direauChrist notre
Dieu: Accordelarmissiondeleurspchs auxfidlesclbrant detout coeur leur mmoiresacre.
Trne flamboyant de notre Dieu, rjouis-toi, sige royal, Vierge, rjouis-toi, lit nuptial
recouvert de pourpre dore, chlamyde carlate, temple richement orn, char tineelant, chandelier
porteur delaClart; rjouis-toi, MredenotreDieu, villeauxdouzeremparteet portedore, chambre
illumine, table aux reflets d'or, tabernacle orn par Dieu; rjouis-toi, glorieuse pouse rayonnante de
soleil, rjouis-toi, uniquesplendeur demon me.
Ode 4
O Verbe, le Prophte inspir de Dieu a reconnu ta future incarnation de la montagne ombrage,
l'uniqueMredeDieu, et danslacrainteil glorifiait tapuissance.
Observant laloi pieusement, illustreProphte, tureconnus l'auteur delasagesseenvrit qui t'enseignait
lesmystresprofonds et t'clairait lesobscuresvisions.
Ayant mensaintevie, Prophtedivin, tufus nomm l'hommeds dsirs spirituels; avec courageayant
foulauxpiedslespassions, . tuasrejoint l'ternellevie.
Entoi lagrceduParaclet ayant fait sademeure, Daniel, tout entier t'illumina, tedonnant lavictoiresur
lestyranset lesrois, et t'accordala sagesse plus qu'tous.
OVerbe, commepierredtache, sans quenullemainnel'et taille, delavirginalemontagne, laMre
deDieu, tevit d'avanceleprophteDaniel chantant et clbrant tadivinit.
Seigneur, j'ai peru lemystredetonoeuvredesalut, j'ai mditesur tesactions et glorifi tadivinit.
Letrs-sageDaniel, recevant ensonesprit lalumire, l'inspiration, par divinegrcefut capabled'expliquer les
songesquefaisaient lessouverains.
Resplendissant demerveilles fut lecombat quemenrent dans laflammeles J eunes Gens: il captivale
tyranet l'amena verstaconnaissance, Seigneur tout-puissant.
Les instruments de concert et la musique pleine d'harmonie n'ont pas sduit les nobles J eunes Gens:
devant lastatued'or ilsnesesont pasinclins,
A Babylone les J eunes Gens clbrent par des hymnes, Toute-digne de nos chants, ton Fils, notre
suprmeDieu qu'ilsont reconnudanslafournaisedefeu.
Ode 5
Toi qui fis briller jusqu'aubout del'univers sur lanuit del'ignorancelaconnaissancedeDieu, aumatin
claire-moi, Seigneur, de tonamour pour leshommes.
Ayant illumin ton combat de martyr la clart de ta prophtique prdication, en l'un et l'autre tu
resplendis, combldedivineinspiration.
Sage, tul'ast, Bienheureux, par l'clat d'unesagessedpassant tout esprit, sublimeprophteDaniel, et
sur tousleshommesaresplendi taclart.
Leglorieux prophteDaniel du Trs-Haut nous rvledj en ton sein, Viergeimmacule, par des
figuresl'ineffableincarnation.
Sauveur, initis ta loi, ils ne l'ont pas renie, tes serviteurs le sublime Daniel et, avec lui, les trois
J eunesGensl'esprit divin; mais, fortifispar toi, leur Bienfaiteur, aveccourageilstriomphrent destyrans.
Ami deshommes, tonprophteDaniel fut inititesmystresenesprit: car il put tecontempler dansla
puretdesoncoeur commeFilsdel'hommeassissur lanue, commeRoi et J ugedetouteslesnations.
Plus que saphirs, J eunes Gens, vous avez resplendi en vos corps et par l'ardeur de votrefoi plus que
l'clat del'or avez brill, vouspromenant danslafournaiseallgrement et rythmant unedanseavectout l'univers.
O Vierge, le prophte Daniel d'avance comme montagne te dcrit; et, voyant la fournaise rpandre la
rose, lesJ eunesGenssemettent clbrer par deshymnesledivinfruit detonsein commeSauveur, Crateur et
Seigneur.
Ode 6
CommetusauvasleProphte desprofondeursdelabme, Christ notreDieu, sauve-moi aussi demes
pchs, danstonamour pour leshommes, et prends, jet'enprie, legouvernail demavie.
Prophte, ayant contempl dansleur brillantesplendeur leschoeursdesAnges, tudevins leur plusfidle
imitateur, jouissant desclartsduSouveraindel'univers.
88
Du Verbe rvlant la salutaire parousie, tu prdis la destruction du Temple galement, ainsi que
l'accomplissement delaLoi et lesdonsdelagrcequi dpassent tout esprit.
Voici qu'enses entrailles laViergeconoit leChrist notreDieu; et ce, leglorieux Daniel, illuminpar
l'Esprit, enfiguresl'avait d'avancecontempl.
Labme de mesfautes, lahouledupch me troublent et me poussent violemment verslegouffre
dudsespoir; tendsversmoi tapuissantemain et commePierresur lesflots sauve-moi, divin Nautonier.
Dominant sur les spirituelles passions par lapuissancedu Verbedivin, vous tes devenus des chefs au
paysdesChaldens, car lavertusait dcerner ceuxqui lapossdent deshonneurs, sagesdescendantsdelarace
deDavid.
S'adonnant la vivifiante mortification, Daniel jadis par la nourriture dtruisit celui qui pour les
Chaldenstait undieu ainsi queleur terribledragon et sagement il fit prir lesprtresimpiesqui lesservaient.
ViergeMredeDieu, suppliemon J uge, ton Fils, pour qu'l'heuredujugement il usedemisricorde
enversmoi et mesauveduterriblechtiment; car entoi seulejeplacemonespoir.
Kondakion, t. 6
Ikos
jadis tu pargnas les J eunes Gens qui Babylone sans cesse te chantaient, jets dans les flammes
causedetoi et delafournaisetecriant: Hte-toi devenir notreaide, Seigneur, entamisricordeet ton
amour, car tout cequetuveux, tu lefais.
Synaxaire
Le 17Dcembre, mmoiredes troisJ eunesGenset duprophteDaniel.
Sur untrnetevoit Daniel dcapit: Dieu, cen'est plus songe, mais ralit. Si les trois J eunes
Gens n'avaient cruletemps mr pour rendresous leglaivetrangement leur Ame, ils l'eussent matris
commedjalaflamme.
Ledix-sept meurt Daniel, cevoyant dufutur.
Ode 7
Dans la fournaise les J eunes Gens foulrent la flamme avec ardeur et changrent le feu en une
frache rose et ilscriaient: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
Prophte, protgpar laLoi, tun'as pas souffert d'tresouillpar l'impit, mais clairdivinement, tu
t'criais: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
Tes merveilles, Prophte, nous frappent d'admiration, car unprophteapparut devant toi: suspendudans
lesairs, il t'apportait dequoi manger, chantant: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
Enfermdans lafosseaux lions pour leur servir depture, tu fus sauv par leDieu qui protgeait son
bienheureuxprophtelui chantant: Tuesbni danslessicles.
Vierge Mre de Dieu, tu fais jaillir en abondance le flot des giirisons, toi que Daniel a contemple
commelamontagned'oselevaleSauveur, notreDieupour lessicles.
A BabylonelesJ eunes Gens dansleur pit n'adorrent pas l'image d'or, mais aumilieudelafournaise
defeu couvertsdefrache rose, ilsentonnrent uncantique, disant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Du milieu delaflamme retentit un cantique pour leDieu tout-puissant; Azarias avec ses compagnons
formant unchoeur divin, ilssemirent chanter, touslestrois: DieudnosPres, bni sois-tu.
Le choeur des J eunes Gens clbra le Tout-puissant, le Dieu de l'univers qui dans la fournaise leur
apparut et ilssemirent chanter: DieudenosPres, bni sois-tu.
Le roi, sachant qu'ils taient trois, les jeunes gens jets dans le feu, lorsque le quatrime lui apparut,
reconnut enlui leFilsdeDieu et s'criadevant tous: DieudenosPres, bni sois-tu.
Bienheureux prophte Daniel, en ton esprit recevant clairement la divineillumination, tu prsentas le
virginal enfantement reprsentpar demystiquesfigures, endisant: DieudenosPres, bni sois-tu.
Ode 8
Dans la fournaise les J eunes Gens foulrent la flamme en louant Dieu; dans leur ardeur ils
psalmodiaient: TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez le Seigneur.
89
Tu fus l'initiateur du mystre sacr, et dans ton active contemplation avec les Anges, Prophte, tu
chantais: TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Nous teclbrons tous enchoeur, Prophte, aujour detaftesacre et dans l'allgressenous chantons:
TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Endessymboleset desfigurespercevant laViergetoute-digned'admiration, divinProphte, tuchantais:
TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Sept foisplusquedecoutume,. danssafureur letyrandesChal-; dens fit chauffer lafournaisepour les
J eunes Gens, dsireux de sauver le noble hritage d'Abraham, son exemple vous avez acquis
l'esprance, lasretdelafoi, lapatience, danslespreuveslafermet, et sansdfaillancevous chantiez: Vous
lesprtres, bnissez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
Commedes astres lumineux rendant laterresemblableauciel et rayonnant l'clat deleur pit, dans la
fournaise ils chantaient lalouange de tout l'univers pour leur Matre et Bienfaiteur: J eunes gens, bnissez, et
vous, prtres, clbrez, peuple, exalteleChrist danslessicles.
LesdescendantsdeDavid, qui purent teindredansleur vigueur laflammes'levant trshaut et retinrent
lesgriffesdeslions, remplisd'allgressechantaient pour leSeigneur qui lesavait sauvs: J eunesgens, bnissez,
et vous, prtres, clbrez, peuple, exalteleChrist dansles sicles.
Toute-pure, lesageDaniel initieaumystresacr detonenfantement divin et par dessymboleslestrois
J eunesGens d'avancelefigurent envoyant, merveilleusement issudetonsein, celui quebnissent lesprtres, les
jeunesgens, et quelespeuplesexaltent danslessicles.
Ode 9
Turcoltasleproduit deteslabeurs: auciel aveclesProphtesdsormais tuexultesdevant letrnelev
duRoi del'universpour l'ternit.
Portant couronne prsent dans la lumire du triple Soleil, tu as rejoint le sommet de tes dsirs,
partageant l'allgressedesAngesdansleciel.
Dequellesplendeur tujouis maintenant! Car tufus digned'annoncer tous par des symboles, Prophte
bienheureux, laViergetoute-dignedenoschants.
J eunesGensbienheureux, vousavez rejoint letermedevossouhaits: ausommet devosdsirs vousvous
tenez danslesclestesparvis.
Aprsleslarmes, c'est danslajoie quevousrcoltez lesgerbes devotrebeautravail, ayant produit l'pi
del'immortellevie.
Pour vouss'est levedsormais lasplendeur quevousaviez mrite; voici enfleur lajoiedevotrecoeur,
car voushabitez l'abri de tout chagrin.
Tuasmisuntermelamort, Vierge, enenfantant leSeigneur, sourcedeviequi vivifie lesfidlesqui
temagnifient.
Vnrons legrand prophteDaniel: il vit en effet leChrist notreDieu commeunepierreque
nullemainn'avait taille dtachedelasaintemontagne, laMredeDieu. Avec lui clbrons aussi les
trois J eunes Gens queprservedelafournaisedefeu en son mystreineffableet divin l'imagedela
Viergesauvant lemondeentier.
Toute-pure, le prophte Daniel est initi ton mystre par l'Esprit saint; dans la foi les trois
enfants d'Abraham annoncent tonvirginal enfantement; leVerbequi par natureest leDieuinfini veut
tre circonscrit dans ta chair, Mre de Dieu, en naissant a Bethlem pour accomplir le salut des
mortels.
Apostiches, t. 2
Venez, clbrons lammoirevnre deDaniel et des J eunesGens, chantant lasaintevie
pour laquelleilsfurent magnifis.
Malgrlafosseoil fut jet et les fauves qu'il ctoyait, leprophteDaniel setrouvaprserv
detout dommagequ'ilsauraient pului causer.
Les Saints qui habitent sa terre, le Seigneur les a combls de sa faveur.
Ils apaisrent lavigueur des flammes, les J eunes Gens qui dansaient aumilieudufeu et
chantaient leDieutout-puissant.
90
Gloire au Pre, t. 2
Fidles, encejour leprophteDaniel nousarunisenesprit: il prpareavecabondancelatable
des vertus pour les riches, les indigents, les gens dupays, les trangers, . et lacoupespirituelleversant
les flots de la foi, rjouissant le coeur des croyants et procurant la grce du saint Esprit. Voici le
Prophte illuminant le monde tel un brillant chandelier, celui qui dtruisit toutes les vnrations des
Assyriens et ferma la guele des froces lions. Avec lui clbrons aussi les trois J eunes Gens: ils
n'taient faits ni d'or ni d'argent, mais plus quel'or ils furent prouvs; lefeudelafournaiseneput les
consumer, mais sans dommage les garda, eux qu'entouraient la poix, le naphte, les sarments. Le
Seigneur qui nousguidedanslarondedutemps nouspermetted'atteindregalement lejour fix, lejour
delaNaissancedu Christ qui nous accordelepardon denos pchs, par leurs prires, et lagrcedu
salut!
Maintenant ...
proposant . uncantiquespirituel, unissons nous aux Mages et aux Bergers enleurs hymnes delouange
pour chanter: Voici qued'unseinvirginal leSauveur deshommesest venu rappeler lui l'ensembledes
mortels.
Entrele18et le
24 Dcembre DIMANCHE AVANT NOL
VPRES
Premier Catbisme: Bienheureux l'homme.
Lucernaire
Si ce Dimanche tombe avant le 20 Dcembre, on chante au Lttccrnaire 6 sti-chres dominicaux du ton
occurrent et 4 des Pres, en rptant le premier. S'il tombe le 20 ou aprs le 20, on chante les 4 premiers stichres
dominicaux, puis les 6 stichres suivants.
Pour l'avant-fte:
t. 1
Viergetout-immacule, palais vivant denotreDieu, tu as offert un abri celui queles cieux
mmesnepeuvent contenir; danslagrottetul'enfantas, merveillequi dpassel'entendement, quandil a
pris ma pauvret et s'est fait chair, afin que je devienne comme Dieu et trouve l'abondance de ses
trsors, moi quel'attrait d'uneamrenourritureavait jadisappauvri.
O Christ, recenscommeesclavesur l'ordredeCsar, tuviens donner, dans latendressedeton
coeur, lalibert, lavie, lardemption nous, tes indignes serviteurs qui nous prosternons devant ta
salutaireNativit, longanimeSeigneur et Sauveur denosmes.
LaViergetoute-sainteet immacule, mditant sur l'insaisissableenfantement qui renouvellela
natureet ses lois, dit sonFils: MonEnfant bien-aim, cegrandmystremefrapped'tonnement, car
jevais enfanter et rester viergeen mmetemps par tapuissance, Seigneur qui peux tout faireselon ta
volont.
Pour les saints Pres: t. 8
Fidles, clbrant encejour lammoiredes Pres saints, chantons leChrist, leRdempteur qui
les a magnifis parmi toutes les nations, le Seigneur fort et puissant qui accomplit fidlement des
miracles tonnants; c'est d'eux qu'il fit sortir commeunsceptreroyal pour nous laseuleinpouse, la
servantedeDieu, lapureViergeMarie, delaquelleest issutel unefleur leChrist qui fait crotrepour
noustous lavie, lesimmortellesdliceset pour lessicleslesalut.
Aumilieudelafournaiseles J eunes Gens commesous labruinesepromenaient, rjouis par la
rosedel'Esprit, figurant ainsi demystiquefaon par leur nombrelaTrinit et par leprodigel'incar-
nation du Christ; par leur sagesse et leur foi ils teignirent la puissance du feu et le juste Daniel se
montra parmi les lions comme un dompteur; par leurs prires laisse-toi flchir, Ami des hommes et
Sauveur, dlivre-nous notre tour de l'inextinguible flamme du feu ternel et rends-nous dignes,
Seigneur, detonroyaumedanslescieux.
Tes fidles et saints J eunes Gens comme en la fracheur de la rose se promenant dans la
fournaise de feu prfiguraient mystiquement ton virginal avnement qui nous illumina sans que la
91
Viergeft consume; et lejusteDaniel, prophtedigned'admiration, prdisait bienclairement tadivine
et secondeparousie, lorsqu'il s'criait: J enecessai deregarder, jusqu'au moment o les trnes, dit-il,
furent disposs, leJ uges'assit, et d'auprs delui coulait un fleuvedefeu; par leurs prires, Seigneur,
puissions-nousychapper!
Gloire au Pre, t. 6
Tecontemplant, Seigneur, commeunepierrequenullemainn'avait taille, Daniel, l'hommedes
dsirsspirituels, t'annonacommenouveau-nsanssemenceenfant, toi leVerbed'uneViergeincarn,
leDieuinaccessibleauchangement, leSauveur denosmes.
Maintenant ...
Avant le 20 Dcembre, Dogmatique du ton; partir du 20 Dcembre:
dePerse, apportez au Roi Por, lamyrrheet l'encens; car delaViergeMreaparu leSeigneur qu'elle
adore, humblement incline, disant celui qu'elleporteensesbras: Comment as-tutsemdansmon
Entre, Lumirejoyeuse, Prokimenon du jour et les Lectures.
Lecture de la Gense (14,14-20)
Abram, ayant apprislacapturedeLot sonparent, levalesgensdesamaison, aunombredetroiscent dix-
huit, et poursuivit lesroisjusqu'Dan. Il lesassaillit denuit, lui et sesserviteurs, il lesbattit et lespoursuit jusqu'
Hobal, au nord de Damas. Il reprit tous les biens pills et ramena Lot, son parent, avec ses biens, ainsi que les
femmeset lesgens. QuandAbramrevint aprsavoir battuKodor-Lagomor et lesrois, sesallis, leroi deSodome
sortit sarencontredans lavalledeSave, qui est lavalleduRoi. Melchisdech, roi deSalem, offrit dupainet
duvin; il tait prtreduDieutrs-haut. Tl bnit Abramendisant: Bni soit Abrampar leDieutrs-haut qui acr
leciel et laterre! Et bni soit leDieutrs-haut qui alivrtesennemisentretesmains!
Lecture du Deutronome (1,8-11,15-17)
Mosedit aux enfants d'Isral: Voici lepays quejevous ai livr; allez prendrepossessiondelaterreque
j'ai promisevosPres, Abraham, Isaac et J acob, et leur postritaprseux. Encetemps-ljevousai dit: J ene
puisporter seul lachargedevous tous. LeSeigneur votreDieuvous amultiplis, et vousvoici nombreux comme
les toiles du ciel. LeSeigneur, leDieu devos Pres, accroissevotrenombreencoremillefois et vous bnisse,
commeil vousl'apromis! Et j'ai choisi parmi vousdeshommessages, aviss, prouvs, quej'ai misvotretteen
qualitdechefsdemilliers, decentaineset dedizaines, et describespour vostribus. Encetemps-ljeprescrivis
vos juges: vous entendrez vos frres, et vous rendrez la justice entre un homme et son frre ou l'tranger en
rsidenceprsdelui. Vousjugerez sansfaireacceptiondepersonne, vouscouterez lepetit commelegrand, vous
necraindrez aucunhomme, car lejugement relvedeDieu.
Lecture du Deutronome (10,14-21)
Mosedit auxenfantsd'Isral: C'est auSeigneur tonDieuqu'appartiennent lescieuxet lescieuxdescieux,
laterreet tout cequi s'y trouve. Entretous leSeigneur achoisi vos Pres, par amour pour eux. et aprs eux c'est
leur postrit, c'est vous, qu'il alus parmi toutes les nations jusqu'cejour. Circoncisez votrecoeur et cessez de
raidir lecou; car leSeigneur votreDieuest leDieudesdieux et leSeigneur desseigneurs, leDieugrand, puissant
et redoutable, qui nefait pas acceptiondepersonneet neselaissepascorromprepar desprsents, il fait droit la
veuveet l'orphelin, il aimel'tranger, auquel il donnepainet vtement. C'est leSeigneur tonDieuquetucraindras,
c'est lui quetuservirasseulement, lui tut'attacheras, par son nom seul tu feras serment. Il est tagloire, il est
tonDieu, il fit pour toi cesexploitsmerveilleuxquetuasvusdetesyeux.
A la Litie:
Gloire au Pre, t. 1
Comme traits enflamms par la divine inspiration, les illustres Prophtes pour toujours seront
ditsbienheureux; ayant rcoltlesparolesdel'Esprit, ilsannoncrent tousl'inexplicableconceptiondu
Christ notre Dieu; ils ont bien mrit de rejoindre le but par leur vie qui suscite la plus haute
admiration.
Maintenant ...
Ciel, coutemavoix, terre, prtel'oreille: voici, leFils et VerbedeDieu lePre vient natre
d'une Vierge inpouse par bienveillance de qui l'engendre impassiblement et coopration du saint
Esprit. Prpare-toi, Bethlem, voici ques'ouvrelaportedel'Eden; celui qui est devient cequ'il n'tait,
leCrateur detouteschosesselaissemodeler, lui qui accordeaumondelagrcedusalut.
92
Gloire au Pre, t. 2
Rjouissez-vous, Prophtes vnrs . qui avez si bien dispos la Loi de Dieu et ftes les
inbranlables colonnes de la foi; vous tes aussi les mdiateurs de la nouvelle Alliance du Christ et
dsormaisdansleciel priez-led'envoyer aumondelapaix et nosmeslagrceduialut.
Maintenant...
Avant le 20 Dcembre:
Merveille inoue surpassant toutes les merveilles de jadis: nul n'avait vu jusqu'alors une mre
enfanter virginalement. et porter dans ses bras celui qui embrassetoutelacration; cet enfantement est
voulu par Dieu, et puisquetu l'as portdans tes bras commeun enfant et quedevant lui tu possdes
l'assuranced'unemre, Viergepure, intercdeennotrefaveur pour lesalut denosmes.
A partir du 20 Dcembre:
Voici qu'approchepour nous letemps du salut: GrottedeBethlem, prpare-toi, laViergeva
collines, coutez, ainsi quetoutes les campagnes deJ ude, car leChrist vient sauver ensonamour du
Aprs le Tropaire dominical du ton occurrent:
Tropaire, t. 2
Combien sont sublimes les entreprises de la foi! Les trois J eunes Gens exultaient dans la
fournaisecommedans les eaux durepos; et leprophteDaniel dans lafosseavec les lions semblait le
ptredutroupeau. Par leurspriressauvenosmes, Christ notreDieu.
Avant le 20 Dcembre: Tes mystres dpassent tous l'entendement ... {voir p. 179). A
partir du 20 Dcembre: Prpare-toi, Bethlem... {voir p. 221).
Si ce Dimanche tombe le 24 Dcembre, on chante au Lucernaire les stichres des saints Pres:
Fidles, clbrant... Aumilieudelafournaise... Tesfidleset saints Jeunes Gens ... en rptant chaque
stichre; puis les idiomes d'avant-fte du 20 Dcembre {t. 1) en rptant le premier. Gloire au Pre,
/. 6: Te contemplant, Seigneur... Maintenant... Grotte de Bethlem, prpare-toi... Entre, Lumire
joyeuse, Prokimenon et Lectures. Apostiches d'avant-fte, t. 1: Vierge tout-immacule... O Christ,
recens... LaViergetoute-sainte... avec les versets 1: DieuviendradeThman, et le Saint de la
montagne ombrage, 2: Seigneur, j'ai entendu ta voix, et jesuisrempli d'cfroi. GloireauPre, /.
2: Rjouissez-vous, Prophtesvnrs...
Maintenant... Voici qu'approche... Tropaire des saints Pres, t. 2: Combien sont
sublimes... Gloireau Pre... Maintenant...
Ttopaire d'avant-fte, t. 4
J adis fut inscrite Bethlem, avec le vnrable J oseph issu de la semence de David, Marie
porteused'unfruit nonsem. Letempsdesadlivranceapprochait et point deplacel'htellerie; mais
pour laReinelagrottedevint leplus charmant des palais: leChrist vient au mondepour relever son
imagedchue.
A l'Orthros, tropaire dominical du ton, puis les tropaires des saints Pres et de lAvant-fte.
Cathisme I, t. 8
Tousensemble, clbronsdenoschantsAbraham, Isaacet J acob, ledoux roi David, J osuet les
douzePatriarches d'Isral, et les trois J eunes Gens qui teignirent lafournaiseardentepar lapuissance
de l'Esprit; disons-leur: Rjouissez-vous qui avez noblement rsist Terreur de lorgueilleux tyran;
sanscessepriant leChrist, implorez-lepour nous, afinqu'il accordelarmissiondeleurspchs ceux
qui clbrent detout coeur votremmoiresacre.
t. 6
Les oracles des Prophtes sont accomplis maintenant, car demain notre Dieu est enfant
d'ineffable manire par la Vierge Marie et demeure comme il tait avant l'enfantement; les Mages
viennent, porteurs deprsents, quant aux Bergers, ils passent lanuit dans les champs; avec eux nous
chantons, nousaussi: Toi qui naisdelaVierge, Seigneur, gloiretoi.
Cathisme II, t. 1
Rjouis-toi, Bethlem, Ephratha, prpare-toi, voici que la Brebis s'empresse d'enfanter le
suprme Pasteur qu'elle porte dans son sein; cette vue les Pres thophores sont dans la joie et
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chantent aveclesBergers laViergenourrissant leCrateur desonlait.
t. 8
Lechoeur des Anges entonneunchant qui fait cesser les fltes des Bergers; il leur dit: Cessez
dejouer, vousqui menez lesbrebis, chantez plutt l'enfantement duChrist notreDieu, car leSeigneur a
bienvoulusauver legenrehumain.
Aprs le Polyeleos:
Cathisme, t. 8
De nos Pres divins clbrons la fte dans la joie, nous les fidles, vnrant le premier-pre
Adam, disons bienheureux le juste Abel, comme Seth et Enos, chantons Enoch et No, tout comme
Sem, Abrahamdont lafoi resplendit avant laLoi, ledivinIsaacet J acobet J uda, levnrableLvi et le
chasteJ oseph; disons-leur: Vous les Anctres thophores, intercdez auprs duChrist notreDieu, pour
qu'il remettelespchs desfidlesclbrant avecamour votremmoiresacre.
Tuesdescendud'auprsduPredanslescieux, d'ineffablemaniretut'esprivdetoustesbiens,
pour assumer, Dieudetendresse, notrepauvret, entamisricordetuasbienvoulu natredanslagrotte,
dans lacrche, et commeun nourrisson telaisser allaiter, toi lenourricier del'univers; et les Mages,
guidspar l'toile, t'apportent leursprsents, commeauSeigneur et Matredel'entirecration; avecles
Ptres les Anges sont frapps d'admiration, ils disent: GloireDieuauplus haut des cieux, louange
celui qui nousportesur terrelapaix.
Anavathmi et Prokimenon du ton occurrent. Evangile Eothinon. Psaume 50 etc. Canon des Pres et de
l'Avant-jte. Aprs la 3
e
Ode, l'Hypako. Aprs la 6
e
Ode, Kondakion des Pres. Exaposlilaire du Dimanche, puis
des Pres et de l'Avant-jte. Aux Laudes, 4 stichres dominicaux et 4 des Pres. Doxastikon des Pres. Maintenant
... Tuestoute-bnie... etc.
MATINES
Avant le 20 Dcembre, canon dominical du ton, puis le canon des Pres (t. 6), oeuvre de Clment,
signe dans les thotokia. A partir du 20 Dcembre, canon des Pres, puis le canon d'avant-fte (/. 1).
Ode 1, t. 6
J adis sous les flots delamer leSeigneur ensevelit lePharaonperscuteur; et les fils dupeuple
rachet ont mis en terreleur Sauveur; mais nous, commeles enfants d'Isral, chantons unehymne
notreDieu: car il s'est couvert de gloire.
Les portes de la mort s'ouvrent de crainte devant toi, les verrous ternels sont briss: par ta
descenteaux Enfers ressuscitent les morts dejadis qui chantent dans l'allgresse, Christ, taglorieuse
Rsurrection.
Encejour l'emble des Pres divins d'avanceftebrillamment laNaissanceduChrist; eneux
est bauchelagracetonnamment, car Abrahamet lestroisJ eunesGens sont desfiguresdelaLoi.
Abraham accueillit jadis en trois personnes lunique Divinit; mais voici que s'avance
maintenant leVerbesigeant dansleciel sur unmmetrneaveclePreet l'Esprit et dont lagloireest
clbre par lestroisJ eunesGens.
Abrahamfut sauvjadis d'uneinjustemain; et lesJ eunesGensdivins, delafournaisedefeu; le
prophteDaniel, delafosseet deslions; aussi clbrent-ilsdsmaintenant laNaissanceduChrist.
Par leur foi en la sainte Trinit, en nombre gal, les J eunes Gens dans la fournaise de feu
dtruisirent l'impit: d'avance au monde ils ont montr par des symboles annonciateurs les secrets
mystresdeDieu.
Pleinedegrce, Mreinpouse, nous tedisons bienheureuse, Viergepurequi as fleuri dela
raced'Abraham et delatribudeDavid, car tuenfantesleChrist annoncpar lesProphtesjadis.
t. 1
Le Christ vient au monde, glorifiez-le, leChrist descend des cieux, allez sa rencontre; sur
terrevoici leChrist, exaltez-le, terreentire, chantepour leSeigneur, peuples, louez-ledansl'allgresse,
LeChrist qui s'incarnecommeenfant, leChrist devenupauvrevolontairement, leChrist qui se
rvlenosyeux, voici quelaViergeBethlemvient l'enfanter maintenant: queserjouissent laterre
et leciel!
94
Montagnes et collines, exultez, Prophtes inspirs, chantez enchoeur, nations et peuples, battez
des mains: car il approche, levoici, lesalut detous les hommes, leur clart, enfantdans lacitde
Bethlem.
De riche qu'il tait, il s'appauvrit, privant le mal de ses trsors; Dieu se rvle en mortel, de
lInpouseil sort sanschangement; chantons-led'unmmechoeur, car il s'est couvert degloire.
Catavasie: Le Christ vient aumonde, glorifiez-le.
Ode 3, t. 6
Seigneur qui suspendis laterresur les eaux, lacration, tevoyant suspendulacroix, trembla
defrayeur et s'cria: Nul n'est saint commetoi, notreDieu.
Aprs trois jours au spulcre, par ta vivifiante Rsurrection tu ressuscitas les morts de jadis;
dlivrs de la condamnation, dans l'allgresse ils chantaient: Tu es venu, Seigneur, te voici,
Rdempteur.
Sauvant lagloiredeleur imageet ressemblanceavecDieu, lesJ eunesGensmprisrent l'clat de
l'imagedore et dans lefeudel'Esprit ils chantrent avec foi: Nous neconnaissons d'autreMatreque
toi.
Par la Sagesse suprme et la puissance de l'Esprit les J eunes Gens confondirent les sages
babyloniens et pleinsdecourageilss'criaient: Nul n'est saint commetoi, notreDieu.
Avec les Prophtes et les J eunes Gens se rjouit la Loi, elle exulte devant la divine clart du
Seigneur; Abrahamaussi serjouit, car il voit leSeigneur prendrechair desapropreligne.
Impassible, Vierge, fut taconception, tonenfantement dpasselanatureet notreesprit, car le
mystreineffablequelesProphtesannonaient nousest apparu: c'est leVerbedeDieu.
t. 1
A vant les sicles, par lePreineffablement leFils est engendr; et dans ces derniers temps
sans semence, d'unevierge il a pris chair; chantons au Seigneur: Toi qui relves notre front, tu es
Avant les sicles par le Pre, sans qu'on puisse l'expliquer, le Fils est engendr; et dans ces
derniers temps delaViergeil apris chair commeil lesait, car il voulait renouveler legenrehumain
corrompu par leconseil funesteduserpent.
Celui qui sige dans les suprmes cieux avec lePreet l'Esprit saint, voyant l'humiliation du
genrehumain, lui leFils deDieusans commencement dbutedans letemps et voici quedans lachair
entant qu'hommeil selaisseenfanter.
LaToute-sainte qui surpasseensaintet lesAngeset toutelacration enfantemaintenant dans
lachair le Messager du Pre, l'AngedesonGrandConseil, pour rappeler auprsdelui ceux qui ne
cessent dechanter: Tuessaint, Christ notreDieu. Catavasie: Avant les sicles.
Hypakoi, t. 8
J adis un Ange couvrit de rose la fournaise pour les J eunes Gens, maintenant il empche les
femmes depoursuivreleurs gmissements, disant: Pourquoi portez-vous delamyrrheauVivant? Que
cherchez-vous dans le spulcre? il est ressuscit, le Christ notre Dieu, car il est la
;
vie et le salut du
genrehumain.
Ode 4, t. 6 1
Prvoyant tondivinabaissement et tamort sur lacroix, leprophteHabacuc danssontroubletecria: O
Dieudebont, par ta descenteauxEnfers, tuasbrislaforcedestyrans, car tuesle Roi tout-puissant.
Tadivinedescenteaux Enfers pour lesmorts, Christ notreDieu, fut vraiment lavie, car tuasenchan
danstabontlesennemisd'enbas pour ouvrir auxhommesuncheminversleciel.
DenosPresvnronslessommets, Abraham, Isaac et J acob, car leChrist deleur ligne, prenant chair
enlaVierge, aresplendi commeDieutout-puissant.
Prfigurant lafuturedescenteduChrist, Daniel auxyeuxdetousbienclairement transformalesfauvesen
brebis, car il savait d'avancel'avenir enprophtedeDieu.
N'ayant pas bulevenindupch, les J eunes Gens furent sauvs del'ardeur des passions; plus prcieux
quel'or envrit, ilsnefurent pasconsums par lafournaisedel'erreur.
Vierge pure, pleine voix est annonc le salut du monde, l'attente des nations, ton enfantement o la
natureest dpass et quechanteencejour l'assembledesPres saints.
Commelerameau fleuri delaracinedeJ ess, delaVierge, Sei- gneur, tu es issu tel unefleur; dela
montagneombrage, Christ, objet dnoschants, tuesvenuent'incarnant delaViergeinpouse, toi leDieu
Commerameau sur laracinedeJ ess, Vierge, tuas fait fleurir l'immarcesciblefleur, leCrateur de
95
l'univers qui defleursmaille, commeDieu, laterreentirelui chantant: Gloiretapuissance, Seigneur.
Dpouill
x
causedufunestefruit et ruinenmonesprit, jeressemblaisaux btessansraison, maistoi-
mme, VerbedemonDieu, tues venumerestaurer endevenant unnourrisson dans lamangeoiredes animaux:
gloiretapuissance, Seigneur.
Habacuc tecontempla, J sus, commeincarn delavirginalemontagneombrage, toi qui crasessous
tespieds lesmontagneset lescollinesdupch, qui renversesl'insolenceduMauvais et l'lvationdes dmons.
Catavasie: Commelerameaufleuri delaracinedeJ ess.
Ode 5, t. 6
Contemplant djlalumiresans dclin qu'en tabont, Christ, tu nous as montrepar tavenue, le
prophteIsae veillait devant toi et s'criaau milieu de la nuit: Les morts ressusciteront et de leurs tombes se
lveront et laterreentireseradanslajoie.
L'Ange brillant comme l'clair se montra dans le tombeau comme un clair symbole de la joie pour
annoncer aux femmeslarsurrectionduChrist; cessant lespleurs, ellesserjouirent grandement, annonant aux
Aptres: Soyez danslajoie!
Runis en ce jour, fidles, vnrons la fleur des Pres, le patriarche Abraham, comme principe de la
Grceet delaLoi, car enprophtedeDieuil annona leChrist ndelaViergeet maintenant il vaau-devant de
sasainteNativit.
Prfigurant lavenueduSeigneur parmi nous par laprsencedel'Ange, lesenfantsd'Abraham teignirent
lafournaisedefeu qu'ilschangrent enfracherose et firent fondrepar leur foi lagloireet lerenomdel'image
dore.
Daniel dans la fosse grce l'Esprit ferma la gueule des lions et par grce les enfants d'Abraham
teignirent lapuissancedufeu; sauvsdetout mal, ilsannoncent lavirginalenativit, demandant auRdempteur
lesalut pour noustous.
Rvlant dansl'Esprit divin tonimpassibleassomptiondenotrechair, Isae, veillant devant toi, Seigneur,
selonlaloi delagrces'cria: SanssemencelaViergeenfanteraselonlachair unenfant delaraced'Abrahamet
delatribudeJ uda.
t. 1
Dicu depaix et Predetendresse, tu nous envoyas l'Angede ton Grand Conseil pour nous donner la
paix: guidspar lalumiredudivinsavoir et lanuit veillant devant toi, Ami deshommes, nousteglorifions.
Toi qui es le Matre, tu viens parmi les serviteurs, vritable Fils de Dieu ' qui as bien voulu dans ton
amour treappelFilsdel'hommegalement; c'est pourquoi, tefaisant pauvrelibrement, tuviensaumondedans
lagrottepar suprmebont.
Christ, notreRoi quenul espacenecontient, l'troitessedelagrottevaterecevoir! Comment lacrche
pourra-t-ellet'accucillir, Seigneur J susqui d'uneMreinpouse viensdanslachair parmi lestiens pour sauver
lesexilsdejadis?
LaBrebisvamettreaumondelePasteur: sainteGrottedeBethlem, prpare-toi; Bergers, pressez lepas
afin decontempler sanaissancelePasteur et l'Agneau; et vous, Mages, prparez vos prsents pour l'adorer
danslachair commeRoi.
Catavasie: Dieudepaixet Predetendresse.
Ode 6, t. 6
Par taspulturedetroisjours tuoprasdivinement lamisemort, ladestruction delamort et del'Enfer;
et, ressuscitant, Seigneur J sus, tufisjaillir pour le mondela vie.
L'anctre Abraham cultivait l'hospitalit dans la sublimit de sa foi; aussi a-t-il reu dans la joie en
figurelemystredivin; larencontreduChrist, il exulteprsent.
La foi des J eunes Gens par grcedel'Esprit soumit la cration; car le feu voracequi ne respecte rien
respectalesadorateursdecelui qui lui-mmecralefeu, leSeigneur J susChrist.
Il amontrdivinement quelemondepasserait delabestialefrocitladivinepaix grcelavenuedu
Christ, leprophteDaniel apaisant danslafosselesfauvesjadis.
Detonseinviergetuenfantas, Marie, Mreinpouse, leChrist queles Prophtes dejadis ont vude
leur regarddivin; pour saNaissancemaintenant djlesPresexultent dejoie.
t. 1
Deses entrailles, commeil Pavait reu, lemonstrearejetJ onas commedu sein lenouveau-n; et le
Verbepareillement dansle seindelaViergeest demeur, il prit chair et ensortit, lui conservant sonintgrit,
NotreDame, en ciel nouveau, tu feras bientt lever dans lagrotteet dans lachair deton sein comme
nue leSoleil degloire, leChrist, qui desonrayonnement vafaireresplendir laterreet tous ses habitants par
extrmebont.
96
Tu as vu, Seigneur J sus, notremisreet nos douleurs et nous pris en compassion sans dtourner ton
regard; maisassumant notrenant, sansquitter leseinduPretuasdemeur danscelui delInpouse qui dans
lagrotte, sansdouleurs, vat'enfanter selonlachair.
Montagneset collines, exultez avec lesplaineset lesvalles, touslespeuples, lesfamillesdesnations et
tout ce qui respire, battez des mains, combls de la divine joie, car voici l'universelle rdemption, le Verbe
intemporel deDieu qui vient semettrepar amour souslesnormesdutemps.
Catavasie: Desesentrailles, commeil l'avait reu.
Avant le 20 Dcembre:
Kondakion des Pres, t. 6
Ikos
jadistupargnasles J eunesGens qui Babylonesans cessetechantaient, jetsdanslaflammecause
de toi et de la fournaise te criant: Hte-toi de venir a notre aide, Seigneur, en ta misricorde et ton
amour, car tout cequetuveux, tulefais.
A partir du 20 Dcembre:
Kondakion d'avant-fte, t. 1
Rjouis-toi, Bethlem, Ephratha, prpare-toi, voici que la Brebis s'empresse d'enfanter le
suprme Pasteur qu'elle porte dans son sein; cette vue les Pres thophores sont dans la joie et
chantent aveclesBergers laViergenourrissant leCrateur desonlait.
Ikos
O Vierge contemplant labrillantesplendeur detaconception, Abraham, l'ami deDieu, avec
Isaac et J acob ainsi quelechoeur des saints lus serjouit; tarencontreils ont menlacration en
des termes qui font notre joie. Car l'allgresse, tu la procures tous en concevant dans ton sein celui
qui s'est montr Babylone jadis et par un miracle dpassant notre esprit prserva de la flamme les
J eunesGens injustement jetsdanslafournaisedefeu. C'est pourquoi ilsclbrent l'Enfant qu'ilsvoient
portsur lebras et chantent laViergenourrissant leCrateur desonlait.
Synaxaire
Aprs le Synaxaire du jour: Cemmejour, Dimancheavant laNativitduChrist, commenous
l'ont prescrit nos Pres saints et thophores, nous faisons mmoire de tous ceux qui dans les sicles
furent agrables Dieu, depuis Adamjusqu'J oseph, l'pouxdelatrs-sainteMredeDieu.
Ode 7, t. 6
Omerveilleineffable! celui qui libradelafournaise lesJ eunes Gens maintenant sansvieest dpos
au tombeau: il l'avoulu ainsi pour notresalut; chantons-lui: Toi qui noussauves, Seigneur, tuesbni.
O merveilletonnante! leSeigneur qui sigesur sontrneau plus haut des deux s'incarneet endurela
mort, maispar laforcedesadivinit il selveet ressusciteaveclui lesmortsdepuislessiclesendormis.
Abraham, toi lanctre duChrist selonlachair et premier des croyants, tufus aussi enesprit lePredes
nations pour lesalut de'tout fidlechantant: Dieuqui noussauves, Seigneur, tuesbni.
Lechant descraturesanimes fit tairelesinstrumentssansmersonnant envain; car sansdommageles
J eunesGens foulrent lefeu; deleurscorpsardents, et clanslesflammesilss'crirent: Seigneur, tuesbni.
Daniel le prophte, fixant la spirituelle vision, rvle la seconde venue du Christ et d'avance nous
annoncecequ'elleadeterrifiant; il s'criepleindecrainte: Seigneur, tuesbni.
Lamerveilletonnante jadis annoncepar les Prophtes inspirs et par les Pres clairement, h Vierge
purel'enfanteprsent pour lesalut dequi chante: Rdempteur et Seigneur, tuesbni.
t. 1
maisaumilieudes flammesilschantaient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
LaVignedivine, ensamaturit, s'apprteenfanter lepur Raisin qui fait couler levindelajoie pour
abreuver lesfidleslui chantant: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
LasainteAmpoulecontenant leParfumdebonneodeur dans lagrottedeBethlemvaleverser pour
97
combler despirituellesuavit ceuxqui chantent: DieudenosPres, tuesbni.
Lapincettevuejadis par Isae s'avanceet portedans son sein ladivinebraise, leChrist, qui allumele
boissecdenospchs pour illuminer lesmesdescroyants.
Catavasie: LesJ eunesGenslevsdanslapit.
Ode 8, t. 6
Quelescieux frmissent d'effroi, quetremblelaterreenses fondements, car leDieuduciel est compt
parmi les morts et logeenl'troitessedutombeau! Jeunes gens, bnissez leSeigneur et vous, prtres, louez-le,
nationentire, exalte-ledanstouslessicles.
Ineffableest tacondescendance, Christ, pour lesmisrablesquenoussommes; car aprsavoir gotla
mort, toi leDieuimmortel, enmortel auspulcretufusdpos; maistuesressuscit, VerbedeDieu, veillant
avectoi ceuxdesEnfers qui t'exaltent danstouslessicles.
Abraham, prfigurant, Christ, tonimmolation, par obissanceenverstoi, sonMatre, avecfoi allasur la
montagneimmoler commebrebis lefilsqu'il avait engendr; maisilsrevinrent tousdeux danslajoie, Isaac et le
vieillard, t'exaltant danstouslessicles.
La flamme infatigable te revtant comme d'un manteau, toi le feu divin, Christ, fut teinte par les
J eunesGens et par tadescentelarose couvrit ceux qui chantaient: Vouslesprtres, bnissez, peuple, exaltele
Christ danslessicles.
Enproieaux lions, par uninjustejugement, fut donnleprophteDaniel, maisaufonddelafosseil leur
enseigna latemprance, aupoint qu'ils jenrent avec lui; par ses prires, celles d'Abrahamet des J eunes Gens,
accordequi techante, Seigneur, lesalut et lapaix.
Celui qu'annoncrent danslapaix lesprophtiquesvoix et qui vient souslaformed'unmortel, leFilsdu
Dieuet Pre, leVerbecoternel, del'Esprit saint laViergeMarie l'enfantesansavoir connude mari dans la
cit de Bethlem; c'est J sus, l'Emmanuel.
t. 1
J afournaisequi distillelarose prfigurelamerveilleo lanature est dpasse; car les J eunes Gens
consumer. Aussi chantonsjoyeusement: l'entirecration bnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Dansl'allgressechantons avec lesAnges: GloireDieu auplushaut descieux; leSauveur vanatre, le
Matre vient, que l'toile montre aux Mages se htant vers la crche pour le contempler. L'entire cration
bnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles! .
Librement tut'es inscrit, Matre, avec les snateurs pour tesoumettrel'ordredeCsar, afindelibrer,
comme Dieu compatissant, le genre humain de l'esclavage du pch; aussi chantons joyeusement: L'entire
crationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstousles: sicles!
J eteportecommeunnouveau-n, Verbesans commencement, sans avoir connul'treinted'unmari, et
sur terrejenesais, disait laVierge, qui nommer commetonpre; c'est pourquoi joyeusement jechantepour toi:
L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Catavasie: Lafournaisequi distillelarose.
Ode 9, t. 6
Ne me pleure pas, Mre, bien que tu aies vu gisant dans le tombeau le Fils quetu avais conu de
merveilleusefaon, car jeressusciterai et serai glorifi et dans magloiredivinej'exalterai pour l'ternitles
fidlesqui t'aiment et chantent tagloire.
Pourquoi pleures-tu, Cration, voyant sur la croix puis au tombeau le divin Matre de la vie? car il
ressuscitera, terenouvelant par sonveil aprs troisjours, dtruisant l'Enfer et rveillant avec lui tous lesmorts
qui clbrent sonnom.
Clbrant lammoire desPresd'avant laLoi, vnronsJ sus qui est issudivinement deleur ligne, car
Abraham, Isaac et J acob furent lefondement des Prophtes et delaLoi et les prmices spi rituelles delagrce
danslafoi.
Le Dieu qui dans la flamme du buisson rvle Mose le mystre qui dpasse notre esprit lui-mme
descenddanslefeu encompagniedesJ eunesGens et par laflammedesapropredivinit transformeenrose la
fournaisedefeu.
Devant lanaissanceduChrist Isaac et J acob, Moseet Aaron, l'admirableprophteDaniel et lesJ eunes
Gensrejoignent Abraham pour exulter danslafoi, implorant duSeigneur lesalut desnosmes.
L'entirecration serjouit, Vierge, deton enfantement, car Bethlemnous entr'ouvrel'Eden; voici
que, jouissant del'arbredevie, tous ensemblenous crierons dans lafoi: exauce, notreDame, nos incessantes
supplications.
t. 1
remplace le trne des Ch- rubins; la crche est la demeure o repose le Christ notre Dieu infini que nous
98
Mystre trange, effrayant qui suscite l'tonnement: sur terre le Seigneur de gloire est venu, dans la
grotteil s'appauvrit, revtudenotrechair, afinderappeler Adam et librer deses douleurs l'antiquemredes
vivants.
Par tes langes tudlies les chanes denos transgressions; par tonextrmepauvret tunous combles de
trsorsentabont; danslamangeoiredesbestiaux otureposes, notreDieu, deleur funestedraisontusauves
lesmortels, Verbequi prcdesleslimitesdutemps.
Les prophtiques enseignements sont prs des'accomplir, car celui dont ils avaient prdit lavenueau
tempsfix, levoici qui apparat danslachair qu'il areue d'uneViergeimmacule; d'uncoeur pur accueillons-
le.
Aprs l'Exapostilaire dominical:
Exapostilaire des Pres (t. 2)
Abraham, Isaac et J acob, ces patriarches d'lection, ces Pres d'avant la Loi, par leur foi ont
resplendi comme flambeaux; leur flamme, comme lampes blouissantes de clart, s'allumrent les
Prophtes et les J ustes de tous temps qui ont clair l'entire cration, plonge dans les tnbres de
l'erreur, grceauxrayonsdeleur sainteprophtie.
Avant le 20 Dcembre, thotokion de l'Octoqur; a partir du 20 . Fxapostilairer de lavant-jie:
Rjouis-toi, Bethlem, prpare-toi, Ephratha: laMredeDieuvient eneffet mettreaumondede
merveilleusefaon dans lagrotteet lacrchesondivinFils. Mystrequi suscitel'effroi! Desadivine
naissance maintenant . Abraham, Isaac et J acob et tous les Patriarches et les Prophtes clbrent dj
l'vnement et lesAngess'unissent lajoiedesmortels.
Laudes
Aprs les 4 premiers stichres dominicaux du ton occurrent:
t. 5
Sion, divinecitdenotreDieu, lvetavoix en vrit, proclamelammoiredes Pres saints,
avec Abrahamet Isaac, vnrant J acobd'ternellerenomme; voici, nous magnifionsavec J udaet Lvi
legrandMose, l'admirableAaron; nousclbronsDavid, J osu, Samuel; tousenchoeur, entonnant des
cantiquesdivins pour chanter Pavant-ftedelaNaissanceduChrist, nousprionsdenouscombler deses
faveurs celui qui donneaumondelagrcedusalut. (2fois)
Bni es-tu, Seigneur, Dieu de nos Pres.
Elie, montjadis sur un char enflamm, sageprophteElise, avez Ezchias et J osias exultez
d'allgresse prsent; sainte douzaine des Prophtes inspirs, dansez de joie pour la Naissance du
Sauveur et tous les J ustes, en vos hymnes chantez-la. J eunes Gens qui sous larosedel'Esprit avez
teint la fournaise de feu, en notre faveur intercdez auprs du Christ, pour qu'il accorde nos mes la
grcedusalut.
Car tu es juste en tout ce que tu as fait venir sur nous et sur Jrusalem, la ville sainte de nos Pres.
A nos yeux semontrelaVierge, laMredeDieu, celledont sur terreavaient parl depuis les
sicles en leurs oracles les Prophtes inspirs, l'annoncedes Patriarches et des J ustes nombreux avec
lesquels se rjouissent, parmi les femmes, Sara et Rebecca, Rachel, avec Anne et l'illustre soeur de
Mose, Myriam; avec elles serjouissent galement les confins del'univers, avec elles semet en fte
l'entirecration, car notreDieus'avancepour treenfantdanslachair et donner aumondelagrcedu
salut.
Gloire au Pre, t. 8
L'ensembledes enseignements delaLoi rvlelaNaissanceduChrist dans lachair et ceux qui
annoncrent laGrceavant laLoi sesont montrs au-dessus delaLoi par lafoi; aussi ont-ils d'avance
proclampour les mes captives del'Hads qu'elleleur porterait ladlivrancedelamort envertudela
rsurrection. Seigneur, gloiretoi.
Tu es toute-bnie, ViergeMredeDieu, car celui qui apris chair detoi atriomphdel'Enfer;
par lui Adamet Evefurent dlivrsdelamaldiction; lamort fut misemort et nousavonstvivifis;
c'est pourquoi nous levons lavoix pour chanter: Bni sois-tu, Christ notreDieuqui l'as vouluainsi.
Gloiretoi.
Grande Doxologie. Tropaire dominical. Litanies et Cong
18 DCEMBRE
99
Mmoire du saint martyr Sbastien et de ses compagnons.
VPRES
Lucernaire, t. 1
Danslaprcieusepourpredetonsang teignant tachlamyde, saint Martyr, tuPasrevtuepour
habiter leroyaumed'en-haut enprsenceduRoi detous, notreDieu; intercdeauprsdelui, pour qu'
nosmessoient donnes lapaixet lagrcedusalut.
Sbastien et Zo, Marc et Marcellin avec Tiburce combattant, supportrent la tempte des
tourments; ils habitent maintenant lesjour sans peineet divin et lils intercdent, pour qu'nos mes
soient donnes lapaixet lagrcedusalut.
Invincibles Martyrs, laissant la terre son propre bien, vous tes monts en courant vers les
cieux, tout ornsdevosblessuressacres; dansl'clat devossouffrances, Bienheureux, intercdez pour
qu'nosmessoient donnes lapaixet lagrcedusalut.
Gloire au Pre... Maintenant ... Tbotokion
Viergetoute-dignedenos chants, Mosevit tonmystredeses yeux devoyant: c'est lebuisson
qui brlait sans treconsum, car lefeudeladivinitn'apas brl tonchastesein. Aussi nous te
prions, toi laMredenotreDieu, d'accorder aumondelapaix.
Stavrothotokion
La Vierge, contemplant, Christ, ton injusteimmolation, dans les larmes s'cria: Trs-doux
Enfant, combientusouffresinjustement! Comment es-tususpendusur lebois, toi qui suspendislaterre
sur les eaux? Nelaissepas seule, jet'enprie, Bienfaiteur dumondeet Tendresseinfinie, laMreet la
servanteduSeigneur.
Tropaire, t. 4
d'immortalit; anims de ta force, ils ont terrass les tyrans et rduit l'impuissance l'audace des
dmons; par leurspriressauvenosmes, Christ notreDieu.
MATINES
Apres la lecture du Psautier et les catbismes du ton occurretit, canons de lOctoque, puis le
canon du Martyr, avec l'acrostiche:
Detout coeur jet'alloueticsaintshonneurs, Martyr. J oseph.
Ode 1, t. 1
Tadroitevictorieuse, magnifiqueensaforce, s'est couvertede gloire, car, Seigneur immortel,
grcetapuissance, ellea broylesennemis enouvrant pour Isral unevoienouvelleau profondde
lamer.
Eclairpar lesdivinsreflets delavnrableTrinit, aux fidlesclbrant tasainteet lumineuse
festivit procurepar tessupplications, Bienheureux, ladivineclart.
Par tes claires dispositions et tacapacitderecevoir lepur rayonnement divin, entasagessetu
n'asdsir quelessuprmesralits et danslafoi lesastrouves, saint Martyr.
Par tes divins labeurs tu effaas les charnelles proccpations, par le sang de tes combats tu
asschaslestorrentsbourbeux ducultedesmultiplesdieux, Martyr auxmultiplestrophes.
Par lagrcedel'Esprit saint abaissant l'audacedesperscuteurs, par tesenseignementsdivins tu
menasauCrateur uneescortedeMartyrs; aveceuxtuintercdespour nous.
Ennouveau-ntuenfantas leFilscoterriel deDieu qui delanaturerenouvelleleslois, Vierge
Mrepure, immacule, par tondivinenfantement qui dpassel'humainecondition.
Ode 3
Toi qui seul connais la faiblesse de la nature humaine, lui tant devenu semblable dans ta
compassion, revts-moi delaforced'en-haut, pour quejechantedevant toi: Saint est letemplespirituel
de tagloireimmacule, Seigneur ami des hommes.
Conduisant lasaintearme muniedes armes delafoi, invincibleMartyr, avec elleturenversas
lespositionsdel'Ennemi et lesintriguesdestyrans par laforcedel'Esprit.
Sur leroc spirituel ayant posles bases detoncoeur, victorieux Martyr, entapit tun'as pas
tsduit par lesrusesduperfideserpent, maispour toustuast lesoutiendelafoi.
Tendu sur l'arbre et enchan, saint Martyr, tu supportas les rudes flches teperant, mais la
puissance de Dieu fit refleurir ta chair entirement, au point que tu as confondu les intrigues de
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l'Ennemi.
Tu es lademeuresanctifie, letabernacle, Immacule, decelui qui tous nous sanctifie: detoi
s'incarnenotreDieu et tonFils, Mreinpouse, desesnaturesnousfait connatreladualit enl'unit
desapersonne.
Cathisme, t. 1
Illuminant taparole, saint Martyr, par lasplendeur et lasaintetdetavie, tuentranasverslafoi
unemultitudedecroyants, aveclesquelstucombattisdanslajoieet supportaslamalfaisancedestyrans;
c'est pourquoi noustechantonsencejour, clbrant ta mmoiresacre.
Marie, prcieuse demeure du Seigneur, relve-nous de l'abme o nous sommes tombs,
dlivre-nous du terrible dsespoir, denos fautes et detouteaffliction; tues eneffet lerefugedes
pcheurs, lesecours, laprotectionet lesalut de tesserviteurs.
Stavrothotokion
Merveillequi suscitel'effroi, mystrenouveau, s'crialaViergepure, immacule, ' tevoyant,
Seigneur, tendu sur le bois, comment, juste J uge et Verbe de Dieu, tu laisses des juges impies
commecriminel tecondamner lacroix?
Ode 4
Montagneombragepar lagrcedeDieu, Habacuc t'areconnue desonregarddevoyant. Detoi, a-t-il
prdit, sortiraleSaint d'Isral pour notresalut et notrerestaptation.
Dans la faiblesse de ton corps, le Seigneur, Tiburce, t'a donn a force de combattre l'Ennemi; avec
couragetuassurmonte Pnr-denteflammedubcher et reuenchangelaclesterose
Aux choeurs d'en-haut tufus adjoint, Tiburce, toi lechantreduChrist, et tuoffris enesprit, commeun
prtre, apureoffrandedetavie; gloireillustredesMartyrs, noustevnronsdanslajoie.
Suspenduet dchir, entourdetouscts par afortehouledestourments, enfoui danslesable, c'est l
querejoignit letermesaintement lenobleCastuleaucombledela joie.
Oprant des gurisons dans l'Esprit saint, Bienheureux, pour l'illumination des fidles te voyant,
Sbastien, tuannonas auxpeupleslesalut divin et, tmoignant, menastacoursebonnefin.
Seuleentretouteslesgnrations t'achoisienotresuprmeDieu pour assumer notrecondition et sefaire
hommetel quenous, lui leCrateur dugenrehumain, GnitricedeDieu, Souveraineimmacule.
Ode 5
Par l'clat de ton avnement tu as illumin les confins de lunivers en les clairant, Christ, par la
splendeur detaCroix: faisbriller aussi lalumiredeladivineconnaissance danslescoeurs qui techantent selon
lavraiefoi.
Tescheminset tessentiers conduisant auseul Seigneur vi trent leravindel'Ennemi et devinrent pour
tescompagnons ladroiterouteaiseparcourir, vnrableTmoinduSeigneur.
Marcellinet Marc ont proclam sagement devant letribunal l'avnement du Christ pour le salut: ils
furent enchans tous les deux, on leur perales pieds avec des aiguillons et leur tmoignageles comblade
renom.
Avec couragereproduisant laPassiondecelui qui nousdlivradenospassions, Marcellinet Marc, d'un
coupdelancetranspercs, portant couronne, furent associs auxchoeursdesMartyrsvictorieux.
ResplendissanteNueduSoleil, Viergetout-immacule, demonmechasselebrouillard, par tesprires
clairemonesprit par ngligenceentnbr, afinquejetechante, Toute-dignedenoschants.
Ode 6
Lefond del'abmenous entourait et nous n'avions personnepour nous dlivrer, nous tions compts
commebrebisd'abattoir. Sauvetonpeuple, notreDieu, car tueslaforcedesfaibles et leur <relvement.
Perc de mille flches, saint Martyr, puis cruellement frapp coups de massue, tu n'as pas t battu
danslafermetdetonesprit, maistuasrejoint danslajoie lalumiresanscouchant.
Martyr invincible, Sbastien, leChrist tedonnaforceentes combats, entaluttecontreles dmons, car
aumilieudespluscruelstourments c'est verslui quesetournait leregarddetoncoeur.
Grceaux fortsleviersdetesdiscours tuasforclaportedel'erreur . et, brisant lescultesdesimpies, tu
renversaslestemplesdesfaux-dieux, t'difiant toi-mme, saint Martyr, endivintempledel'Esprit.
Notrenaturecorrompuepar lepch, tu l'as renouveleen concevant celui qui renouvellel'univers par
sonseul vouloir divin, Viergecombledegrcepar Dieu, entrelesfemmesbnie.
Synaxaire
Le 18 Dcembre, mmoire du saint martyr Sbastien et de ses compagnons Zo,
Tranquillinus, Nicostrate, Claude, Castor, Tiburce, Castule, Marcellinet Marcus.
Pour sauver ses bastions, il n'avait d'autreissue: refusant aux taux dieux toutevnrationil soutint sous
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lesflches lavulnration. Ledix-huit, Sbastien meurt \ coups de massue. Penduepar lescheveux, leTrs-Haut
laconvie; suffoquepar lefeu, Zolaisselavie. Lagrledevospierresmelapideenvain, s'crie tranquillement
le calme Tranquillin. Des compagnons de Claude c'est ici la place: en les prenant, le ciel les tira de la nasse.
Tiburce, ontedcolle, car tuavais eulecouragededire: MonDieu, c'est J sus. Onvoulait queCastuledans le
gouffredeperditiontombt vivant; commeil necapitule, onlejetteenungouffredesablemouvant. Au coeur de
l'Ennemi comme lance enfoncs, Marcuset Marcellinsont delancesperces.
Ode 7
Nous lesfidles, nous reconnaissons entoi, MredeDieu, lafournaisespirituelle et demmequ'il a
sauvlestroisJ eunes Gens, leTrs-Haut arenouvel enonseinlemondeentier, leSeigneur DieudenosPres,
dignedelouangeet degloire.
Par tapuissancefortifis, tesMartyrs, Christ, ont misenfuitel'Ennemi et foulauxpiedsl'erreur, puis
ilslivrrent leur corps auxsupplicesenchantant leDieudenosPres dignedelouangeet degloire.
Les victorieux Martyrs Castule et Marcellin, Tiburce et l'illustre Marc, ayant men le bon combat,
splendidement sont passs versleciel enchantant leDieudenosPres dignedelouangeet degloire.
Tiburce, athltevictorieux, avec couragetuentras danslaflammeenrecevant l'instar desJ eunesGens
larosevenued'enhaut et par deshymnestuchantais leDieudenosPres dignedelouangeet degloire.
Suspenduecommebrebis, tu tranglas notreEnnemi, ' glorieuseMartyre, en tavigueur, par les peines
quetu enduras, et tu vis aprs lamort, illustreZo, pour chanter leDieudenos Pres dignedelouangeet de
gloire.
Viergepure, nous voyons entoi l'urned'or olamanneest conserve, latablesainteoreposa lepain
sacrdenotrevie, lelieudetoutesanctification, letrnelevosigeleSeigneur, leDieudenosPres digne
delouangeet degloire.
Ode 8
Dans la fournaise, commeenuncreuset, brillrent les enfants d'Isral par l'clat deleur pitplus
purequel'or fin et ils semirent chanter: Bnissez leSeigneur, toutesses oeuvres, lui hautegloire, louange
en touslessicles.
Au mondetu voulus mourir et tout cequi setrouveen lui; c'est pourquoi tu hritas lavritablevie,
saint Martyr, ent'criant detout coeur: Toutes ses oeuvres, bnissez leSeigneur, lui hautegloire, louangeen
touslessicles.
Dans unefossetrs profondeles impies, bienheureux Castule, t'ont plac pour y mourir enseveli, toi qui
chantaisavecardeur: Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur, lui hautegloire, louangeentouslessicles.
Enponymedelavie, Zo, c'est l'ternelleflicit quepar touffement tuastrouve, laissant laviequi
passe, pour chanter: Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur,. ' lui hautegloire, louangeen tousles sicles.
Debeautturesplendis, car tumis aumondelasuprmeBeaut illuminant desasplendeur les mortels
qui chantent avecraison: Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur, lui hautegloire, louangeentouslessicles.
Ode 9
Pour imagedetonenfantement nousavonslebuissonardent qui brlait sanstreconsum; ennosmes
nousteprionsd'teindre lafournaiseardentedestentations, pour qu'alors, Mre deDieu, sanscessenous
temagnifiions.
Pour avoir enpartage, Sbastien, ladivinesplendeur, lagloireet l'ternellebeaut, virilement tuenduras
lespeines, lestourments jusqu'lamort, saint Martyr; c'est pourquoi noustedisonsbienheureux.
Tu tes montr comme un soleil parmi les astres, tes compagnons qui partagrent tes combats et
chassrent lestnbresdelerreur; et maintenant, saintsMartyrs, vousclairez par lasplendeur devosexploits le
firmament del'Eglisejamais.
Par amour pour le Christ Tiburce, Marc et Marcellin avec Castule et Zo, sous la conduiteavisede
Sbastien tousensemblecombattant, reurent lacouronnedescieux osanscesseilsintercdent pour nous.
LedivingroupedesbrillantsMartyrs fut emportverslesclestesparvis et pleindejoiedemeureauciel,
sanscesseintercdant pour noustousqui lesdisons bienheureux, danslessicles.
Lesarmesclestestremblent destupeur, voyant ledivinReflet duPre sansqu'onpuissel'expliquer en
tesbraset tonpouvoir et prenant taressemblance pour difier lesmortels, ViergeMreimmacule.
19 DCEMBRE
Mmoire du saint martyr Boniface.
Si le Dimanche avant Nol tombe le 20 Dcembre, l'office de saint Ignace se
chante aujourd'hui.
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VPRES
Lucernaire, t. 4
Ayant dsir la gloire qui revient aux Martyrs, victorieux Athlte aux multiples combats, tu
souffris avec courage les tourments, dans l'attente d'un bonheur d'o sont absentes les douleurs, et
cherchant recevoir, bienheureux Martyr, les clestes rcompenses et lesjour du Paradis, lalumire
sanscouchant et lavieternelle.
Dchirpar les ongles defer, cruellement percdetoutepart, brlpar lemtal en fusion, tu
supportas les plus horribles tourments et pour finir, lattetranche, tufus adjoint dans l'allgresseau
divin choeur des Martyrs; c'est pourquoi nous clbrons chaqueanneton souvenir, martyr Boniface,
compagnondesAngesdansleciel.
C'est commeserviteur qu'Aglas t'envoya, mais c'est un matredivin qu'ellereut ton retour,
Boniface, car tuavais dominles passions, triomphenroi des iniques tyrans, jetterreles ennemis
et ceint lacouronnedes vainqueurs; aussi, t'ayant construit untempledetoutebeaut, c'est lqu'ellete
dposapour honorer tes exploits.
Sachant que tu as enfant le J uge juste et bon, Vierge toute-pure, je te supplie, moi qui me
trouvesans dfenseet condamn, afin qu'au jour terribledu jugement jen'aiepas subir decondam-
nation, maisquejesoisplacdroite, parmi leslus, grcel'immensebontdetonFils.
Stavrothotokion
LaViergetoute-pure, voyant leChrist privdeviebienqu'ayant mis mort leMauvais, criait
end'amres plaintes celui qui deses entrailles tait sorti et dont elleadmirait, stupfaite, larsigna-
tion: N'oubliepastaservante, cher Enfant, Ami deshommes, netardepasexaucer mondsir.
Apostiches de lOctoeque.
Tropairc, t. 4
Ton Martyr, Seigneur, pour le combat qu'il a men a reu de toi, notre Dieu, la couronne
d'immortalit; animdetaforce, il aterrassles tyrans et rduit l'impuissancel'audacedes dmons;
par sespriressauvenosmes, Christ notreDieu.
MATINES
Canons de lOctoque, puis le canon du Saint, avec l'acrostiche:
J e techanteavecfoi, trs-illustreMartyr. J oseph.
Ode 1, t. 4
Commeles cavaliers dePharaon, submergemonme, jet'enprie, dansl'ocand'impassibilit,
toi qu'uneViergeaenfant, afin quesur letambourin par lamortification demon corps jetechante
l'hymnedevictoire.
Dans tonzleayant vouluimiter les exploits des courageux Martyrs, avec ardeur tuas lutt et
par tes combats vivifiants tu as mis mort le Serpent, Boniface, vnrable martyr, compagnon des
Angesdansleciel.
Voyant sur terrerpandu lemensongedel'ennemi, Athltegnreux, l'meenflammed'amour
divin, sur lestadetut'esavanc, Martyr troisfoisheureux, avecdessentimentsquenul neput branler.
Eclairpar lasagessedeDieu, tuconfondis, Bienheureux, lesstupidesennemis enannonant le
Christ qui a voulu se rvler aux mortels dans une chair semblable la leur, martyr Boniface aux
multiples exploits.
LaViergesainte, chantons-la par des hymnes commelamontagnedeDieu, cellequeDaniel a
contemple, commeletabernaclespirituel, les prcieuses tables delaLoi, lademeuresanctifiedela
gloiredeDieu, latablesainteoreposalepainduciel.
t. 3
Puisque l'Eglise des nations enfante en sa strilit et que s'est affaiblie la synagogue aux
nombreuxenfants, celui qui fait des merveilleschantons: Tuessaint, Seigneur notreDieu.
Dsirant lalibertduciel, tut'affranchisdel'esclavaged'ici-bas, bienheureux Martyr, enimitant
lasaintePassiondecelui qui prit laformeduserviteur par amour pour legenrehumain.
Visiblement tu dominas les charnelles proccupations; ravi en Dieu, tu enduras les multiples
assauts dessupplicesfondant sur toi, martyr Boniface, sansperdretajoie.
A toi-mmerenonant, tues sorti durang pour combattrel'Ennemi avec les armes delacroix
103
cet, triomphant delui, martyr Boniface, tufusglorifi.
Sans quitter leseinpaternel, leDieu suprmedans tonsein assumanotrenullit et devint ton
Fils, Viergetout-immacule pour sauver legenrehumain.
Cathisme, t. 1
LeDieuquetuvnraistecombladeseshonneurs, bienheureuxBoniface, joyaudesMartyrs; de
gloiredivineil tecouronnadansleciel; c'est pourquoi, clbrant encejour tammoiresacre, ennotre
faveur noust'imploronsdeprier leSeigneur.
TonDieu, tonCrateur et celui detous, entonsein, Viergeimmacule, par l'oeuvredel'Esprit
divin tu l'abritas et sans souillure l'enfantas; et nous qui le glorifions, Vierge, nous te chantons, .
rdemptiondumondeet palaisduRoi degloire.
Stavrotheotokion
Toncoeur, Viergetoutepureet immacule, un glaivel'atranspercenvrit quandtuvis ton
Filslevencroix, Viergebnie, refugedespcheurs, rempart et forteressedel'univers.
Ode 4
Sur lacroix tuesmont par amour pour tonimage, Sauveur; lesnationspaennesont disparu, Ami des
hommes, devant toi, car tuesmaforceet monchant.
Clbrant laconstancedes Martyrs, tudevins semblableeux, bienheureux Tmoin denotreDieu, en
imitant fidlement leurssouffrancessacres.
Parti avec empressement chercher des reliques de martyrs, celle qui les dsirait tu fis remettre ton
proprecorps commerestesdignesdevnration.
Martyr prouvcommedel'or danslecreuset destourments, tuasbrilldeplusd'clat et fusmarquau
poinon delaPassionduCrateur.
Constatant aprs l'enfantement le sceau de ta virginit, fidlement tu magnifias le Verbe
merveilleusement issu detonsein, Viergeimmacule.
Ode 5
Sur nous, Seigneur, envoietonillumination, dlivre-nous delat- nbredupch; duciel, entabont,
accorde-noustapaix.
Du Couchant tu t'es lev comme un astre lumineux, avec courage t'enfonant dans lecombat; puis de
nouveaututelevasversl'Occident, illuminant lesconfinsdel'univers.
En martyr tucombattis et supportas les ongles defer, les pointes acres, moussant par grcedeDieu
tous les aiguillons duMauvais. Les intrigues del'Ennemi s'puisent contretoi: dans toninflexibletensionvers
Dieu, commetranger toncorps, tusupporteslessupplicesdanstachair.
OVierge, purifiemonmesouille, jet'invoque, sauve-moi, toi qui sur terredonnescorps auvrai Dieu,
notreSauveur.
Ode 6
LeProphteJ onas priant dans leventredupoisson prfigurales trois jours autombeauencriant: A la
Par lesplaiesdont fut frappetachair tufrappaslesincurablesmaux del'impit, martyr Boniface, et tu
esdevenu pour lesmaladesunhabilemdecin.
Elev vers Dieu par l'effort de tes combats, tu brisas les invisibles ennemis et tu devins, Martyr
victorieux, lesoutiendescoeursbriss.
Roulant terrecommeunepierredegrandpoids turenversas laforteressedel'erreur, mais plus encore
danslafoi tufortifiaslescoeursdescroyants.
D'avancelebuissontefigurajadis qui brlait sans treconsum; commelui tunefus pas atteintepar le
feu, Viergepure, endormant corpsnotreDieu.
Kondakion, t. 4
Tuasvoulutoi-mmel'offrir envictimesansdfaut celui qui pour toi va natre d'uneVierge
immacule, saint martyr Bonifacecouronndansleciel.
Ikos
Comme l'toile guida les Mages de Perse depuis l'Orient, ainsi de l'Occident te conduisit la
divineinspiration, saint Martyr, vers leChrist qui veut natreBethlem pour l'adorer commeRoi de
l'entire cration et lui porter en don comme la myrrhe, l'or et l'encens la foi, l'esprance et l'amour;
c'est pourquoi tut'cries avec couragedevant l'injustetyran: J esuisunserviteur deJ susChrist! et toi-
mmeprsentes auSeigneur l'offrandepureet totaledetavie, saint martyr Bonifacecouronndans le
ciel.
Synaxaire
104
Le 19 Dcembre, mmoire du saint martyr Boniface. Avant qu'il n'et trouv les reliques
cherches, Boniface, livrant sespropresossements, par leglaive, enmartyr doud'empressement, ledix-
neuvimejour eut lattetranche. Par ses saintes prires, notreDieu, aiepitidenous et sauve-nqus.
Amen.
Ode 7
A Babylone jadis les enfants d'Abraham foulrent la fournaise de feu en leurs hymnes criant
joyeusement: DieudenosPres tuesbni.
Devant les idoles n'ayant plilegenou, saint Martyr, tufus jetdans l'immensefournaisedes tourments,
maissouslarosetuchantais: DieudenosPres, tuesbni.
Voulant briser larsistancede taconfession, impitoyablemer leSducteur dans tes entrailles fit verser
duplombbouillonnant, maisil fut couvert deconfusion.
Donnant avec empressement tattecouper, tu dcapit l'Ennemi perfideet subtil sous leglaivedeta
nobleardeur, bieheureuxTmoindenotreDieu.
Afinquejetelouecommeil sedoit, par tespriresdlivre-moi. Vierge, demespassions, desprils, de
l'affliction et despensemauvaisesqui cherchent monmalheur.
Ode 8
Redempteur du monde, Tout-puissant, au milieu delafournaise descendu, derosetu as couvert les
J eunesGens et leur enseignas psalmodier: Toutessesoeuvres, louez, bnissez leSeigneur.
T'accordant l'avantagedu salut, alors quetu cherchais les reliques des victorieux Martyrs, leChrist te
donnelaforcededevenir ceque tu recherchaisdansta foi.
Pour lebonheur detamatresse, tu lui fus port commeun bienheureux cadeau; enrichiedecetrsor,
ellechantait d'uncoeur joyeux: Toutessesoeuvres, louez, bnissez leSeigneur.
Avec empressement liliustreAglas difiauntempleentonhonneur et t'y dposa, toi qui fusuntemple
delaTrinit, Boni-face, victorieuxAthlteduChrist.
Pour l'amour du Crateur ayant subi la mort, par ta vivifiante mdiation ceux qu'ont mis mort les
passions tuprocureslagurison, pour qu'ilspuissent chanter: Toutessesoeuvres, louez, bnissez leSeigneur.
LeDieusuprmedescenduentoi, Viergepure, commeil lesait, s'incarneet diviniseles mortels qui ne
cessent dechanter: Toutessesoeuvres, louez, bnissez leSeigneur.
Ode 9
Par sa faute et transgression Eve instaure la maldiction; ' mais toi, Vierge Mre de Dieu, pour le
mondetuasfait fleurir par lefruit detesentrailleslabndiction; . et tousensemblenouste magnifions.
Voyant ta sainte dpouille, dans la joie, Aglas d'ternelle mmoire s'cria: Si je t'ai envoy comme
serviteur, c'est en matre qu' prsent je te reois, toi qui me dlivres de l'esclavage du mal par tes prires
agrablesauSeigneur.
CommeunlisdanslavalledesMartyrs, Boniface, tuasfleuri, tut'eslevcommeunpalmier, comme
uncdreaudouxparfum; commeuncyprstusemblslu pour embaumer lesmesdescroyants.
Sur nousselvetammoireencejour, victorieuxMartyr, commeunsoleil illuminant leschantresdeton
nom et dissipant lessombrespassions par l'clat detescharismesdivins, saint Martyr dignedetoute admiration.
Commeun soleil levdel'Occident tu atteignis unecitdel'Orient et l, dans lemartyretecouchant,
pour une vie meilleure de nouveau tu te levas, puis tu gagnas l'illustre ville des Romains, la protgeant de ta
divineintercession.
De talumire claire-moi, Vierge toute-pure et Mre de Dieu, car je suis plong dans les tnbres du
pch, accorde-moi de cheminer laclart des commandements divins, pour queje puissete chanter, divine
Epousetoute-dignedenoschants.
20 DCEMBRE
Avant-fte de la Naissance selon la chair de notre Seigneur, Dieu et Sauveur
Jsus Christ; et mmoire du saint hiromattyr Ignace le Thophore.
A partir de ce jour le Varaclttitjue cesse d'tre employ jusqu la clture de
la sainte Thopbanie, c'est--dire jusqu'au 14 Janvier.
VPRES
Pour l'avant-fte:
Lucernaire, t. 1
Avant lafte, clbrons laNaissanceduChrist, levant nosespritset noscoeurs versBethlem,
afin de contempler la Vierge qui s'apprte enfanter dans la grotte le Seigneur de l'univers et notre
105
Dieu; J oseph, observant les sublimes merveilles, crut d'abord voir un homme dans ses langes de
nouveau-n, mais enprsencedelaralit, il comprit quec'tait levrai Dieu, celui qui accordenos
meslagrcedusalut.
Avant lafte, clbrons laNaissanceduChrist, levant nosespritset noscoeurs versBethlem,
afindecontempler danslagrottelemystresublimeet divin: leParadiss'entr'ouvreeneffet, puisquela
Vierge met au monde notre Dieu en sa parfaite divinit et sa parfaite humanit; aussi, crions-nous:
Saint est Dieu, le Pre ternel, Saint et Fort, le Fils incarn, Saint et Immortel est l'Esprit Paraclet;
Trinitsainte, gloiretoi.
Esprit. Prpare-toi, Bethlem, voici ques'ouvrelaportedePEden; celui qui est devient cequ'il n'tait,
Pour le Saint:
t. 4
Thophoreselontonjustenom, bienheureux Ignace, quandleSeigneur teprit dans ses bras par
uneffet desabont pour temontrer renseignement delasuprmephilosophie, tureus lalumireaux
multiples feux et dans l'abmeinsondabledes divines clarts commeunepongetu tegorgeas deses
flots; c'est pourquoi tusuivislestracesdenotreDieu, leChrist qui t'appelait; supplie-ledoncdesauver
et d'illuminer nosmes.
Vulnrpar l'amour divin, lorsquel'ardenteflammebrlatoncoeur, tepressant, Pretrs-saint,
demarcher vers leSeigneur, alors tut'crias endes termes fameux: J esuis lefroment demonCrateur
et sousladent desfauvesjedoistremoulu, afindedevenir pour leVerbe, pour notreDieu unpainde
toutepuret; supplie-ledoncdesauver et d'illuminer nosmes.
Tutemisencroix avec leChrist, Pontifesaint, enprononant ces parolesdivinement inspires:
Celui quej'aimeest crucifi, saPassionjem'empressedecommunier. C'est alorsqu'l'instar dusoleil
t'lanant del'Orient vers l'Occident, tuparcourus tarouteenilluminant, bienheureux Pre, et fus orn
delaclestecouronneauroyaumeduChrist; supplie-ledoncdesauver et d'illuminer nosmes.
Gloire au Pre, t. 8
Ignace, porteur denotreDieu, treignant leChrist, tonaim, enrcompensedetonoeuvresacre
au servicedel'Evangiledu Christ tu as reu du Seigneur lagrcedeleparfairedans ton sang; toi le
froment del'immortel J ardinier, souslamchoiredesfauvestufusbroy pour devenir unpainagrable
auSauveur; intercdepour nous, Martyr bienheureux.
Maintenant... Stichre d'avant-fte
Bethlem, reois la Mtropole de Dieu: en toi va natre en effet la Lumire qui n'a pas de
couchant. Queles Anges s'merveillent dans leciel et queles hommes glorifient sur terreleSeigneur!
Mages de Perse, prparez vos trois illustres prsents. Bergers qui dans les champs passez la nuit,
chantez l'hymne du Dieu trois fois saint. Que tout ce qui a souffle de vie clbre le Crateur de
l'univers!
Apostiches, t. 2
Pour l'avant-fte.
BethlhemaupaysdeJ uda, commecharnellecit, prparelagrotteonotreDieu vanatredans
lachair delasainteViergeInpouse pour sauver legenrehumain.
Dieu viendra de Thman et le Saint, de la montagne ombrage.
proposant uncantiquespirituel, unissons-nous aux Mages et aux Bergers enleurs hymnes delouange
pour chanter: Voici qued'unseinvirginal leSauveur deshommesest venu rappeler lui l'ensembledes
mortels.
Seigneur, j'ai entendu ta voix, et je suis rempli d'effroi.
Maisond'Ephratha, Citsanctifie, gloiredesProphtes, prparclamaison ovanatrenotre
Dieu.
Gloire au Pre, t. 1
Pour le Saint.
Ignace digne d'ternelle flicit, me endurante et bien trempe, dans l'inflexible dsir qui te
portait vers tonaim, tudisais: J en'ai plus lefeudes charnelles passions, c'est plutt l'eauvivequi se
106
trouve en moi; elle parle au fond de moi, me disant: C'est vers le Pre qu'il faut aller! C'est ainsi
qu'enflamm par l'Esprit saint, tu excitas les fauves te sparer ' de ce monde promptement pour
t'envoyer versleChrist quetuaimais: prie-ledesauver nosmes.
Maintenant, t. 2
Voici qu'approchepour nous letemps du salut: Grottede Bethlem, prpare-toi, laViergeva
Tropaires, t. 4
DessAptresayant partaglegenredevie et sur leur trnedevenuleur successeur, tuastrouv
dans lapratiquedes vertus lavoiequi mneladivinecontemplation; c'est pourquoi, dispensant fid-
lement laparoledevrit, tu luttas jusqu'au sang pour ladfensedelafoi; Ignace, martyr et pontife
inspir, intercdeauprsduChrist notreDieu, pour qu'il sauvenosmes.
Prpare-toi, Bethlem: pour tout homme s'ouvre l'Eden; pare-toi, Ephratha: en la grotte la
Vierge fait fleurir l'arbre de vie; son propre sein devient le mystique Paradis o pousse l'arbre divin
dont ceux qui en mangent vivront au lieu d'en mourir comme Adam: le Christ vient au monde pour
relever sonimagedchue.
COMPLlES
Canon de trois odes, avec l'acrostiche: Le second jour
Ode 1, t. 2
Houleuseet infranchissabletait lamer, mais Dieului ordonnades'abaisser pour y conduirepiedsec
lepeupled'Isral; chantonsleSeigneur, car il s'est couvert degloire.
Ineffabledescentedu Verbedivin! LeChrist servleDieu et
t
hommelafois et leDieu qu'on
savait infini vient assumer laformeduserviteur ennaissant d'uneViergeimmacule.
Librement leChrist vient pour servir celui dont il revt laformeprsent, accordant au pauvreAdam,
par misricordeensarichedivinit, lasecondenaissance, merveilleuserestauration.
Ode 8
Leseptuplefeu, sanscessealiment, reculatout tremblant devant lesnoblesJeunes Gens dont lecorps
refltait lapuretdu coeur; et l'ardenteflammes'affaiblit au chant del'hymneternelle: Chantez leSeigneur,
toutessesoeuvres, exaltez-ledanstouslessicles.
Si vous gardez mes commandements, vous serez tous mes parents, dit aux hommes le Christ issu
d'entrailles immacules; leur donnant lapaix, il leur suggred'humbles penses , et leur apprend connatrele
Seigneur pour lui chanter: Noust'exaltonsdans tousles sicles.
VerbedeDieu, ton enfantement contrasteavec lordrecharnel, car ni lachair ni lesang net'ont form,
mais laprsencedel'Esprit saint et l'ombredivinedu Trs-Haut; et tereconnaissant commeSeigneur, nous te
chantonset t'exaltonsdanstouslessicles.
Ode 9
Par toi, Christ, fut magnifie laMredeDieu qui t'enfanta: deson sein, notreCrateur, tu as pris
chair pour souffrir comme nous, maistuaseffacnos pchs, ' et nousqui d'geengela disonsbienheureuse,
noustemagnifions.
Repoussant toutesouilluredespassions, accueillonsd'uncoeur pur lavenueduChrist, car entoutepuret
il vient lui-mmeporte notrechair et donner touspar l'Esprit ladivinerestauration.
Levant les yeux vers l'abaissement duChrist, dominons nos terrestres passions, pratiquons lebonzle,
sans hautaines penses, l'coledelafoi soyons humbles en esprit, afin d'exalter par nos sublimes actions
celui qu'uneVierge s'apprte enfanter.
MATINES
Cathisme I, t. 1
Celui qui fit pencher les cieux et dans laViergeademeur vient natreenlachair dans lagrotte
de Bethlem, ainsi qu'il est crit, et se montrer comme un enfant nouveau-n, lui qui fait vivre les
enfants dans le sein; dans l'allgresse allons tous maintenant sa rencontre dans la droiture de nos
coeurs.
Cathisme II, t. 1
Exulte, Sion, Bethlem, prpare-toi: celui qui tient l'universentresesmains annonce, par l'toile
qu'il envoie, sacondescendancequi nepeut tremesure; celui devant qui tremblent eneffet les puis-
sances des cieux vient aumondeenvrit, naissant delaViergesans subir dechangement, lui leseul
107
Ami deshommes.
Aprs le Psalme 50, canon d'avant fete, avec lacrostiche: Cette hymne davant-fte est chante
par Joseph; puis le canon du Saint, oeuvre d'Andr de Crte.
Ode 1, t. 1
Commenons clbrer encejour l'avant-fetedelaNaissanceduChrist enfantcorporellement
par laViergeMreenlagrottedeBethlem danssatendresseinfinie.
Medliant desliensdupch, voici delangesenvelopp et sousnosyeux commeunenfant dans
lamangeoireexpos leDieuqui prcdetouteternit. Gloiresapuissanceinfinie.
L'Eden s'entr'ouvre, Seigneur, car dans la ville de Bethlem en la chair t'enfante la virginale
servantedeDieu. Nouschantonsaveccraintetonoeuvredesalut.
Voici qu'est accompliemaintenant, Toute-sainte, laprophtied'Isae, car tuviens enfanter dans
lagrotteleFilsintemporel; toutelaterreenexultedejoie.
En cette fte lumineuse exultons de joie! C'est ainsi que le martyr Ignace saintement invite
l'EgliseduChrist sonmartyredignedenoschants.
Ta mmoire glorieuse, nous la vnrons, bienheureux Ignace, et par des hymnes clbrons la
couronnequereut tonchef sacr, digned'ternelleflicit.
Comme un astre de l'Eglise et des plus brillants, tu illumines les confins de l'univers, car tu
clairesleCouchant, toi qui esvenuduLevant.
Imitant Paul danslesprilsqu'entouslieuxil affronta, martyr Ignace, dansleschanestun'aspas
cesse par tesnombreuseslettresd'affermir lesEglisesduChrist.
Trinitsuprme, uniqueDivinit, Unitentrois personnes, sauveet prends enpiti ceux qui te
chantent danslafoi: Saint, saint, saint es-tu, DieuCrateur.
Paradis, prpare-toi, car Ephratha s'apprtepour leCrateur qui doit treenfant par laVierge
enlagrottedeBethlem danssatendresseinfinie.
Ode 3
Lapierrequ'ont rejete les btisseurs est devenuelapierred'angle; sur cettepierreleChrist
affermit sonEglise qu'il arassemble dumilieudesnations.
CetteincarnationduChrist, laconnaissant par l'Esprit saint, Isaed'avanceenparleclairement:
D'une Vierge vient au monde le Seigneur comme un enfant pour nous renouveler et sur ses paules
reposelaroyaut.
Djunastres'est lev' delatribudeJ uda; desRoislont reconnu et font routedepuisl'Orient;
ilssehtent, afindevoir leChrist Bethlemenfantdanslachair.
Quel'entirecration avant laftechantepour celui quelePreavant l'auroreaengendr et qui
selvedelaViergemaintenant, prenant chair demerveilleusefaon Bethlemensatendresseinfinie!
Bienheureux, tu fus en vrit la figure des combats sacrs; colonne de patience et modle de
fermet, support de l'Egliseet soutien dela foi, tu as donnl'exempledes vertus et pour tes saintes
luttesfuscouronnpar leChrist.
PreThophore, tumritas d'treappeldecenom: encoreenfant, tufus port enoffrandeau
Seigneur qui lui-mmenousadit: Soyez pour moi commeundecesenfants.
Quel lieutes souffrances n'ont sanctifi? quel endroit net'aconnu, saint Martyr? quelleprison
ou presque ne t'a point reu dans tes chanes de tmoin du Christ? car le zle de Dieu t'incitait au
combat.
Etant lepur froment denotreDieu, jevaismefairemoudresousladent deslions; queles btes
sauvages broient mes os, qu'elles dvorent mes membres et quejesois leur proie, afinquejedevienne,
disais-tu, un agrable pain aux yeux du Christ!
Achevant nouvellement tasaintecoursedemartyr, aucombat tuas montr uncourageingal
par tous tes devanciers, enflamm que tu tais par le dsir de l'ternel amour qui allumait ton me
commeunfeu.
LePontifemartyr, dans laferveur desonesprit, aumilieudes prils s'criait avec amour: Dans
l'allgressejem'attacheauChrist, aveclui jemetrouvecrucifi, cen'est plusmoi qui vis, disait-il, c'est
leChrist qui vit enmoi.
Entroispersonnesj'adorel'uniqueDieu commeprincipeet commefin detouslestresqui sont
108
et qui seront, lePreinengendr, leVerbequ'il engendredans l'ternit et l'Esprit saint qui procdede
lui.
Qu'Isaeselve, proclamant: Voici, laViergeportedanslesein' et dansunegrotteenfantenotre
Rdempteur; et lenomdecet enfant seraJ sus, Dieuavecnous, Emmanuel Sabaoth!
Kondakion d'avant-fte, t. 3
La Vierge en ce jour se prpare enfanter en une grotte ineffablement le Verbe d'avant les
sicles. Terreentire, cettenouvellechanteet danse, glorifieaveclesAngeset lesBergers celui qui a
vouludevenir unenfant nouveau-n, leDieud'avant lessicles.
Ikos
LessaintsoraclesdesProphtessont accomplis: voici quelaViergeenfanteDieudanslachair
l'intrieur delagrotte, dans lacitdeBethlem; qu'enprsencedecetrsor l'entirecrationexultede
joie! LeMatreuniversel arriveparmi nous pour vivreencompagniedes serviteurs, nous dlivrant de
latyranniedel'Ennemi et delacorruptionlaquellenoustionssoumis; nosyeuxil semontrecomme
un nourrisson envelopp de langes dans la mangeoire des bestiaux, un enfant nouveau-n, le Dieu
d'avant lessicles.
Cathisme du Saint, t. 8
Comme un astre tu t'es lev de l'Orient et sous les rayons de tes paroles pleines de clart tu
illuminas le monde pour en dissiper l'obscurit; comme Paul ayant men ta course noble fin, tu
affrontaslesdangersparmi lespeupleset lescits; souslesdentsdesfauvescommebltufusmoulu et
devins un pain d'offrande pour ton Seigneur; Pre thophore, prie le Christ notre Dieu, pour qu'il
accordelarmissiondeleurspchs ceuxqui clbrent detout coeur tammoiresacre.
Gloire au Pre, t. 3
Ayant reuduChrist l'impositiondes mains, . tufis resplendir tonornement depontife, Porteur-
de-Dieu, et tu atteignis en vrit le martyre dsir, car tu incitas les fauves te sparer du monde,
glorieux Martyr imitateur de saint Paul; et comme lui c'est Rome que dignement tu rendis ton
tmoignage, Pre saint.
Maintenant ...
Dejoies'emplisselaterreensesconfins! Voici qu'eneffet laMredeDieu s'apprteenfanter
le Roi de l'univers, merveille qu'il est impossible d'exprimer! L'Infini commence dans le temps,
l'Incorporel serevt denotrechair, lagrottereoit celui qui tient lemondeensamain. Bethlem, exulte,
cration, clbrepar desdansesl'avant-ftedusalut.
Ode 4
Montagneset collinesaveclesarbresdelafort, fleuves, merset tout cequi respireet vit, exultez dejoie,
puisques'approcheleSalut, car delaViergeleChrist Jsus vient natreenlacitdeBethlem.
Prends taharpe, prophteDavid, et chanteclairement dans l'Esprit saint: Par laViergeest enfantsans
confusion celui qu'avant l'auroreleseinduPreafait briller, leSeigneur degloire, leChrist notreDieu.
Comment va t'accueillir, Verbe enfant selon la chair, l'troite grotte en sa trop grande simplicit?
comment de langes seras-tu envelopp, toi qui entoures de nues le ciel? et comment dans la mangeoire
d'animauxsansraison commeenfant sansparolevas-tureposer?
Pontifesaint, dansteschanesdecaptif, tuclairaslaterredel'clat detescombats; suivant lacoursedu
soleil, eneffet, c'est duLevant quetuilluminas souslesrayonsde tonmartyrele Couchant
CommePaul enchandes fauves spirituels, tu terendis Rome, Ignace, saint Martyr; mais dans tes
lienstunecessaisdesoutenir lesEglises, et d'crirepour encourager lesPontifesduChrist enchaquecit.
Lescrocsdesfauvessoient pour moi l'immolation et leur ventremonspulcre, disais-tu, Martyr; quenul
netrouble, nul nebrisemarsolution, car jevais mefairemoudrecommebl, pour devenir unpainagrableau
Seigneur.
C'est auChrist quejedsireappartenir, c'est lui seul quej'aime, jesuistout lui, disais-tu, Martyr, et sur
sespasjecoursverslui; quecesoit lefeu, leglaive, jesupportetout, mmelesfauves, pour lerencontrer.
AvecuneAmepleinedeferveur . tuparcourusl'arne, vaillant Martyr, blesspar ledsir duChrist quetu
aimais; lerespirant et lesuivant, tu supportasles plus pnibles tourments.
Fidles, denosincessantesvoix glorifionsdansl'UnitlaTrinit: UniqueDieuqu'entroispersonnesnous
adorons et que, sansles confondre, nous chantons, Trinit cosubstantielle, gloire a toi.
109
Sousterre, danslagrotte, tudaignas, toi notreDieu, treenfantpour nous, partageant notremisreenla
tendressedetoncoeur; et, delaVierget'incarnant, tudemeuras pour tonPreet pour taMreleseul Fils.
Ode 5
Dans l'allgresseles nues fassent pleuvoir ladouceur! car voici, djs'approcheleSeigneur; dans une
simplegrotteet commeenfant il vanatredelaViergeimmacule.
Exultez, divins Prophtes duSeigneur, car ennaissant commeunpetit enfant, leChrist vient accomplir,
lui lavrit, cequejadisvotreboucheavait prdit.
Ouvre-toi, Edenjadisfermpour moi, lavueduChrist qui danslachair sefait enfant et par laViergea
bienvoulu treenfantdanslacitdeBethlem.
Tel est le grand prtre qu'il nous fallait, sage, fidle, saint, innocent, immacul; disant cela, Paul
esquissait dj lasaintetdetongenredevie.
Commeexactemesureet commeexempledefoi possdant lacitadelledetavie, c'est verselle, Pre, que
nousmontons, nouslesamantsdelagloired'antan.
Imitant l'aptrePaul et seshauts-faits, tout danger tut'exposascommelui, Pontifemartyr dignedetoute
admiration, auroreduLevant, toileduCouchant.
Emmencaptif vers taPassion, pontifeIgnace, prisonnier duChrist, tucrivaisaux Eglises et aux cits,
lesaffermissant toutesdanslaconfessiondelafoi.
Martyr et Pasteur qui es pour nous lacolonne, labaseet lerempart, assurenotreEgliseuneconcorde
qui nebranlepas, danslaconfessionchrtiennedelavrit.
Aux trois Personnes jouissant de mme honneur ma louange et mon adoration; je glorifie l'indivise
Trinit consubstantielledansl'ternit.
Devenant semblableaux hommes grcetoi, I divineEpouse, Dieupour nous sefait enfant; il demeure
sanslemoindrechangement et semontreDieufait hommeenlachair.
Ode 6
Imitant J onas, Matre, jetecrie: A lafossearrachemavie; Sauveur du monde, sauve-moi quandje
chante: Gloiretoi.
Sur terreaux scrutateurs des astres le ciel rvle par un astreblouissant le Roi cleste qui pour nous
maintenant est enfantdanslacitdeDavid.
Clairement s'exprimeleProphtedisant: Exulteet danse, maison d'Ephratha, Bethlem, o notreDieu,
ndelaVierge, servlera.
LaViergeenfantedanslagrotteBethlem leCrateur del'univers, notreDieu, et l'entourant delanges
commeonfait d'unmortel, ledposeenlamangeoiredesbestiaux.
A yant aimsansfailletonvritableaim, embraspour lui d'unfeuspirituel, martyr Ignace, tuportaisen
toi cetteeauvivequi teparlait.
Bien que buvant au calice nouveau du Christ, tu prfras les souffrances la vie et dans ta soif tu
t'criais: Tout cela nevaut paslaviequejerencontrerai.
Quandturendisletmoignagequetaconsciencetedictait, lavuedesfauvess'lanant net'apasfig et
lacraintenet'apassaisi d'tre moulusousleurs molairescommebl.
Dansl'ardeur detonamour pour leChrist verslefeudessupplices, nobleAthlte, tucourus, commesi ce
ft verslarosedumatin, pour yrejoindrel'ternel Aim.
Tes longues preuves, tes infrangibles liens, le feu de la perscution, les dchirements qu' Rome tu
subis, tulesastenuspour rienpar amour pour leChrist.
Suprme Trinit, unique Dieu trs-bon, Pre, Fils et saint Esprit, prends en piti les adorateurs de ta
divineMajest.
Prpare-toi, Bethlem, pare-toi, Ephratha: celui quelePreengendresansmredansleciel, voici qu'une
Mrel'enfantesanspre, l'ayant conu et portcommeun enfant pour nous sauver.
Kondakion du Saint, t. 3
Lesplendidejour detes brillants combats nous annoncedjlavirginaleNaissancedu Christ;
dans tasoif dejouir deson amour, tu n'eus decessed'trebroypar les fauves commefroment; c'est
pourquoi, martyr Ignace, tureus l'illustrenomdeThophore.
Ikos
Abrahamjadisimmolant sonfils prfigural'immolationdecelui qui tient danssamainlemonde
entier et veut treenfantdans unegrotte prsent; toi aussi, commevictime, Presaint, tu dsiras
t'ofrir entirement; devenu pour les fauves un aliment, tufus pour tonCrateur un pur froment pour
tre dpos dans les clestes greniers et jouir en l'ternit de son amour; pour lui, martyr Ignace, tu
quittaslemondeet reus l'illustrenomdeThophore.
110
Synaxaire
Le20Dcembre, mmoiredusaint hiromartyr IgnaceleThophore.
Deslionstupossdaislecourageet l'audaceet toi, ecommuniant du mystiquerepas, pour treleur pture
tupresseslepas. Levingt, sousleursmchoiresdisparat Ignace.
Ode 7
DanslafournaiselesJ eunesGens nefurent touchsni gns par lefeu; et toustroisd'uneseulevoix te
Prdisant lecorporel avnement duChrist, leprophteJ rmies'cria: Sur terreDieusemontredans un
corps, delaconnaissanceil ouvrelechemin ennaissant d'uneMreBethlem.
Voici, pousssur laracinedeJ ess, lerameauqui portecommefleur leChrist; sur celui qui nat dansla
grottemaintenant reposePesprit d'intelligenceet deconseil et deconnaissancedeDieu.
Ecoutons les paroles sacres: Pour nous comme un enfant nat le Seigneur; sur ses paules repose la
royaut, onl'appelleMessager duGrandConseil .paternel,. Christ et princedepaix.
Ignace, tun'avais pluslefeudescharnelles passions, mais entoi l'eauvivequi t'appelait et tedisait: L-
haut, verslePreallonsdanslafoi; uneeaujaillissantequi decettevie nousentraneavecelleverslavie.
Que les dents des fauves soient pour moi ; les glaives ou les couteaux de mon immolation; que mon
spulcresoit leventredeslions et qu'avant leur corruption lefeus'emparedemesrestescharnels!
Cellequej'aimen'est paslacorporellevie, car jedsirevivredansl'esprit; mavie, c'est leChrist, l'amour
divin, c'est lui quej'aime, jevaislui et monattente, c'est deletrouver.
Doucepour moi seralamort, agrableladouleur destourments, bienvenueslesbtes, et lefeuserapour
moi commeunerose, si j'ytrouvelavie, et jemehtedemourir pour vivreavecleChrist.
Chantons unehymnepour laTrinit, glorifiant lePre, leFilset l'Esprit saint, uniqueDieuquepar trois
foisnousclbrons, . chantant: Saint, saint, saint est leDieudenosPres.
Celui qu'ont annoncjadislesprophties, levoici tout proche, c'est l'enfant conupar laVierge; Adamse
rjouit, laprimeaeuleest dlivredesesdouleurs, Davidaussi exultecommeanctredeMarie.
Ode 8
LeSeigneur et Crateur quelesAngesdansleciel servent avec crainteet tremblement, vouslesprtres,
Parmi les siens vient leSeigneur enson merveilleux enfantement; accueillons-le, pour quel'enfant, n
danslagrotte, denouveau aprsl'exil nousdonnedegoter auxdlicesduParadis.
Levoici prsent parmi nous celui qui nousrappelle\ lui; faisonsviteretentir noschantslesplusjoyeux
et d'avancepar noshymnesclbrons celui quel'troitessedelagrotteaccueillera.
Voici qu'il accomplit sonserment, leSeigneur, ennousdonnant delasemencedeDavid sapropreMre,
laVierge, et sontour il ennat selonlachair, enfantdanslacitdeBethlem demerveilleusefaon.
Ignace legrand prtre soit doublement clbr, comme il ' fut couronn, en martyr et en pasteur; par
amour deDieuayant lutt et dsirant entreaim, il n'apasrefusdesouffrir.
Dsirant boireaprs leChrist au calicedesaPassion, en captif tu accourus vers l'arne, saint Martyr,
sanscessedetcrier: J 'ai soif del'amour duChrist danslessicles.
Sur leschemins delafoi tuparcouruslaterregnreusement commelesoleil d'unbout l'autreduciel;
et sansdclint'tant couch delaterreversleChrist, tubrillesaveclui del'immortelleclart.
Dans les chanes tuas parcouru laterreentireennous embaumant de tes exploits, nous ses habitants;
et maintenant, aprslafin, commeunlis, unlisdeschamps, tunouscomblesdeparfum.
Chantons laTrinit enl'uniquesubstanceet vnrons entrois personnesl'Unit; uniqueest lanaturede
laDivinit, maistroissont lesaspects, sansdivisionni confusion.
EnJ acobunastres'est lev, c'est leChrist queviennent clbrer les Mages enlacitdeBethlem pour
chanter et vnrer celui qu'enfanted'unseinpur laMredeDieu et seprosterner devant lui.
Ode 9
Lasourcevivifiantequi netarit, lechandelier delaLumire tout-dor, letemplevivant du Seigneur,
magnifions.
Avec lesPatriarchestressaillonsdejoie, avec touslesJ usteset lesProphtessaints, car laViergeenfante
maintenant danslacitdeDavid leSeigneur J sus, lardemption, lalumire, lavie, lesalut.
Djsesont ouvertslespropyles duVerbeensadivineincarnation; queserjouissent lescieux, queles
Angesexultent et qu'leur joie sur terres'unissent enesprit leshommes, aveclesMageset lesBergers.
LaVierge, cevasespirituel, commeinpuisableparfum porteleChrist et s'avancedans l'Esprit pour le
rpandredanslagrottedeBethlem, afinquedesabonneodeur nosmessoient combles.
A son banquet le Thophore nous reoit, nous prsentant de saints exploits. Venez, tous les amis des
111
Martyrs, cueillonslesmystiquesfleurs descantiqueslesplusbeaux pour encouronner leur chef.
Par tes combats, Pontifesaint, tu rendis plus saint ton ornement sacr; c'est pourquoi, portant couronne
doublement, dans leciel, Pontife-martyr, avec leschoeurs des Martyrs et desPasteurs tuchantesleChrist notre
Dieu.
J esuislepur froment denotreDieu, disais-tu, et jeserai broy sousles dents desfauvesafindedevenir
unpaintrs-pur et consacr auSeigneur, monaim, dont lamour bannit lacraintedelamort.
Ddaignant les choses d'ici-bas pour servir, Ignace, les mystres d'en-haut, en tant que prtre et que
victimelafois, c'est toi-mmequetusacrifies par lemartyreet commeunculteimmacul, tepr-' parant pour
lesbteset pour lefeu.
Si leventredeslionst'aservi detombeau, c'est enSionquetudemeuresmaintenant, et tuvisenl'Esprit
saint qui renouvelleet vivifie, rgnant avecleChrist dansleciel et jouissant desabeaut.
Rayonnant d'inaccessible clart et demeurant dans les parvis d'en-haut, saint pontife Ignace,
constamment prienotreDieu, necessepas d'intercder auprsduCrateur pour lesbrebisdetonbercail.
Clbrons sans cesse notre Dieu, notre vie, notre suprme clart, Pre, Fils et saint Esprit, en trois
personneset uneseuledivinit, unique Trinit consubstantielle et d'gale majest.
Rjouis-toi, citvivanteonotreDieu abienvoulutrouver abri; car sansquitter leciel trs-haut, c'est en
toi qu'il descendit commepluiesur terre, pureGnitricedeDieu, pour treenfantdanslacitdeBethlem.
Exapostilaire d'avant-fte (t. 3)
Grotte de Bethlem, prpare-toi, Crche, accueille aussi le Dieu infini que cernent les
limitesdelachair, car il vient pour treenfant, commebonlui asembl.
Exapostilaire du Saint (t. 2)
J e suis, disais-tu, le froment du Dieu Sauveur, sous les dents des fauves il me faut tre broy
maintenant, pour tre un pain agrable, immacul aux yeux de la sainte Trinit; en sa prsence
souviens-toi denoustous qui clbronstonsouvenir lumineux, IgnaceThophore, pontifeet martyr,
t. 3
Commeblesspar l'amour deton Seigneur, tu disais: LeChrist, mon bienaim, fut crucifide
plein gr; c'est pourquoi j'ai soif d'treaimdelui et jevis pour l'aimer; et jedsirecommunier sa
Passion tout commesonRoyaumedansleciel.
Pour l'avant-fte
Fidles, faisons retentir ds maintenant nos chants de fte pour la Naissance du Christ, car il
vient pour treenfantBethlem par laViergecommeunenfant demortel et delanges enveloppse
feravoir nosyeux, lui qui prcdeleslimitesdu temps.
Laudes, t. 6
Octivre de Romain le Mlode, alphabtique; continue aux Laudes des 21, 22 et 2} Dcembre.
Puissances angliques, avancez;'.' prparez lacrche, vous les gens deBethlem, leVerbevient
aumonde, eneffet, voici qu'arrivelaSagessedeDieu; Eglise, reois les marques d'affection; peuples,
disonspour lajoiedelaMredeDieu: Bniesoit tavenue, notreDieu, gloiretoi. (2fois)
Danslagrotteselvel'toiledeJ acob; venez, clbrant l'avant-fte, nous aussi, avec les Mages
pressonslepas, allonslarencontredesBergers, contemplonsdansseslangesnotreDieu, voyonsune
Viergequi allaite: mystrieusevision! LeChrist vient aumonde, leRoi d'Isral.
Collines, distillez ladouceur; voici quedeThmanvient notreDieu; quelui soient soumisesles
nations! Prophtes, rjouissez-vous, Patriarches, exultez, sur terreformez des choeurs dignes deDieu,
lePrincefort et grand, leChrist est enfant; et sur laterreparat leRoi descieux.
De terre le Crateur vient lever les mortels, renouvelant l'image du Roi; chantez votre
allgresse, Puissancesd'en-haut; lemur delahaineest abattu, celui qu'onattendait, levoici, car Dieuse
fait mortel; leChrist vient aumonde, leRoi d'Isral.
Fidles, venez larencontredu Crateur qui d'uneViergevasur terreselever; rayonnons de
puret, faisons luirenos vertus, dans lacrainteet l'allgresseprparons-nous avoir en esprit leChrist
petit enfant qui divinise les mortels par suprme bont.
Gloire au Pte ... .
LeChrist approche; Bethlem, prpare-toi, djbrillelesalut des nations; prparelacrcheet
rassemble les Bergers; appelle les Mages depuis l'Orient; et les choeurs spirituels des Puissances
incorporelless'crient: Voici quesur terreparat leRoi descieux.
Maintenant...
112
Puissent tedvorer lajalousieet lefeu, menteur insensqui dformeslaLoi; voici quelaVierge
eneffet, selonles paroles d'Isae, enses entrailles aconu et dans lacrchedposeleRoi; c'est pour-
quoi disparaissent touslesdynastesdelatribudeJ uda.
postiches, t. 4
Bethlem, prpare-toi, citdeSion, fais entendretes chants, rjouis-toi, dsert, lanouvellede
la joie; l'toile s'avance annonant Bethlem l'enfantement du Christ qui doit arriver; la grotte ac-
cueillecelui quenul espacenepeut cerner; lacrcheseprpare, elleaussi, recevoir l'ternellevie;
disons-lui touset chantons: Sauvenosmes, J sus, notreDieuincarnpour nous.
Dieu viendra de Theman et le Saint, de la montagne ombrage.
Le Christ qui arrive, notre Dieu, viendra et ne tardera pas; et celui qui nat de l'Epouse
inpouse, onleverradans lagrottereposer; crchedes bestiaux, accueillecelui ' queleciel mmene
peut contenir, car dansseslangestuvasrecevoir leVerbequi nousdliedelad-raison. L'toileenfait
lercit, lesMagesseprosternent devant lui lavuedumiraclelestonnant; et lesAngeschantent, sur
terrevoyant lardemptiondugenrehumain.
Isae, dansed'allgresse, reois leVerbedeDieu; prophtiselaViergeMarie quelebuisson
enflammpar lefeu neserapasconsumpar l'incandescencedenotreDieu. QueseprpareBethlemet
qu'ouvresaportel'Eden! queles Mages s'avancent pour voir enveloppdelanges dans lacrchedes
animaux leSalut qu'au-dessus delagrottel'toileadsign, leSeigneur vivifiant, leSauveur dugenre
humain.
Pour le Saint:
Gloire au Pre, t. 1
Colonnevivanteet imageanime, voici venuetaftedechaqueanne proclamant, saint Ignace
porteur-de-Dieu, tadoctrineet tessublimes exploits, tarsistancepour lafoi jusqu'audondetonsang,
tabienheureuseparoled'ternellerenomme, disant: J esuis lefroment denotreDieu et sous les dents
des fauves jeveux tre broy. Toi qui fus l'imitateur delaPassion du Christ, intercdepour quenos
messoient sauves.
Pour lavant-fte:
Maintenant, t. 6
21 DCEMBRE
Mmoire de la sainte martyre Julienne de Nicomdic.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Pour lavant-fte.
Tel est notreDieu, on n'en compteplus d'autreavec lui, dclarait leProphtedans l'Esprit; il
nousaouvert lechemindusavoir; aprscelail ressembleraaux mortelsenportant leur chair; car il doit
tre enfant par la Vierge, la servante de Dieu, s'approchant ainsi de moi, lui qui par nature est
l'inaccessibleDieu.
Tonsein, trs-pureMredeDieu, est devenulameuledebl portant l'pi obtenusans labours
d'unefaonqui dpassenotreesprit autant quenotremodedel'exprimer, et tul'enfanterasdanslagrotte
deBethlem, pour qu'il puissenourrir l'entirecration dans lagrceet par connaissancedenotreDieu
et sauver d'unefunestefaminelegenrehumain.
La Brebis vierge et sans dfaut portant dans ses entrailles l'Agneau s'avance vers la grotte de
Bethlem pour l'enfanter demerveilleusefaon, l'entourer delanges commeun mortel et ledposer
dans la crche comme un enfant. D'avance, cration, fte-le, magnifiant dans la joie l'auteur de tels
113
prodigesici-bas.
Pour la Sainte.
Dans les flots detonsang ayant colortonvtement desalut et rayonndesplendeur enesprit,
Martyre illustre, tu as pris comme poux le Seigneur, le Roi immortel qui te garde en la plus pure
intgritpour lessiclesdessiclesdanslesclestesparvis commeuneviergedetoutebeaut.
Aumilieudessupplices, enprsencedufeu, endurant lesdchirementsdelachair, aveccourage
supportant l'eau bouillante des chaudrons, tu n'as pas dvi de ton propos ni sacrifi aux statues des
dieux, maisinclinant lanuquepour levrai Dieu, sousleglaivetechtiant tumontas, portant couronne,
verslescieux.
Commecadeau denoces trs-prcieux, Martyre illustre, tu offris ton Epoux un peuplesaint
conquispar tesprodigesalafoi, car toi-mmetulesaccomplisfidlement, temontrant suprieuretout
chtiment, la roue brlante et les torsions de ton corps, dans le Christ qui t'accordait comme Dieu,
Viergesainte, lavictoireduhaut duciel.
Sois enfte, Sion; J rusalem, rjouis-toi; citduChrist notreDieu, reois leCrateur qui dans
lagrotteet lacrchetrouveabri; ouvrez-moi vos portes et j'entrerai pour voir emmaillotcommeun
enfant celui qui tient enmainlacration et quelesAngeschantent constamment, leSeigneur vivifiant,
leSauveur dugenrehumain.
Apostiches, t. 2
Les prdictions detous les Prophtes sont accomplies, car leChrist nat enlavilledeBethlem
delapureservantedeDieu.
Gloiredes mortels, leur fiert, leur renom, Bethlem, prcieusemtropoledeDieu, accueilleen
toi leCrateur del'univers.
Seigneur, j'ai entendu ta voix, et je suis rempli d'efroi.
LeVerbeduPrepar qui existel'univers commeuneseulepersonneendeux natures nos yeux
servledevirginalefaon.
Gloire au Pre... Maintenant...
CitdeBethlem, prpareauCrateur lagrotte, lacrche, les langes, car entoi leSeigneur va
sefaireenfanter.
Tropaires, t. 4
Tabrebis, J sus, s'criedetoutelaforcedesavoix: C'est toi quej'aime, divinEpoux, c'est toi
quejechercheenluttant; avectoi crucifie, entonbaptmejesuisensevelie; pour toi jesouffre, afinde
rgner avectoi; pour toi jemeurs, afindevivreaussi entoi; reoiscommevictimesansdfaut cellequi
par amour s'immolepour toi. Par sesprires, Dieudemisricorde, sauvenosmes.
COMPLIES
Carton de deux odes, avec lacrostiche: Le troisime jour.
Ode 8, t. 2
Pour avoir mprisl'ordredutyran, les trois noblesJ eunes Gens furent mis dans lafournaise, mais ils
chantrent pour rendregloireDieu: TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Rejetonsloindenouslaparessedusommeil et denosmesveilles nouschanteronsauChrist enfant
par laViergeimmacule: TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Quesuffiselapratiquedesvertus dansletrsor denoscoeurs et, levisageillumin, nouschanteronsau
Christ enfant: TouteslesoeuvresduSeigneur, bnissez leSeigneur.
Le talent multipli par nos oeuvres de bien, offrons-le comme don qui nous l'a donn, en guise de
myrrhe, d'encenset d'or auChrist qui vient natredelaServantedeDieu.
Ode 9
Toi dont leseinput contenir leDieuinfini et nousenfantala J oiedel'univers, noustechantons, Vierge
MredeDieu.
Le Christ a demand de veiller aux fidles qui attendent sa venue: par la Vierge en effet il doit tre
114
enfant.
Christ, entasecondeparousie droiteplace-moi, ductdetesbrebis, moi qui vnretavenuedansla
chair.
En tapremirevenuetu sauvas Adam: sauve, Christ, en tasecondeparousie les fidles vnrant ta
Nativit.
MATINES
Cathisme I, t. 2
Le Dieu inaccessible, devenu accessible pour moi dans la tendresse de son coeur, de bon gr
s'avancepour treenfantcommeunhommedanslachair delajeuneViergeenlacitdeBethlem; de
tout coeur emporessons-nousdel'accueillir, lui disant aveccrainte: Seigneur, gloiretoi.
Cathisme II, t. 3
Unetrangemerveillesemontreencejour; car celui qui nous sauvevient natreprsent dans
la grotte corporellement d'une Vierge pure cause de nous. Les Mages, porteurs de leurs prsents,
devant lui seprosternent commedevant un Roi; les Anges et les Bergers leglorifient; avec eux nous
crions, nousaussi: Gloirecelui qui sefait hommepour nous.
Psaume 50. Canon d'avant-fte, alphabtique, sign J osephdans la 9
e
ode; et canon de la Sainte,
avec l'acrostiche: Dieum'assigne, Martyre, l'honneur detechanter. J oseph.
Ode 1, t. 4
Commeles cavaliers dePharaon, submergemonme, jet'enprie, dansl'ocand'impassibilit,
toi qu'uneViergeaenfant, afinque sur letambourin par lamortificationdemoncorps jetechante
l'hymnedevictoire.
Ciel, exulte, terre, rjouis-toi, car leDieuqui est avec nous dans lachair par unejeuneVierge
est enfant; et dansleslangesdont il est envelopp il s'apprtedlier lesliensdenospchs, dansla
LaReineimmacule par unmiracledpassant notreesprit enfanteleRoi detous qui ouvreaux
croyants leroyaumed'enhaut et dtruit totalement lepchqui pour notremalheur sans cessergnait
sur nous.
Les crits des Prophtes sont accomplis, car leChrist qu'ils annonaient, voici qu'en lacitde
Bethlem il servleincarn; htons-nous djdeclbrer par avancesaNativit encejour dans la
droituredenoscoeurs.
Lorsqu'il eut franchi piedsec l'abmedelamer Rouge, lan- tiqueIsral mit enfuite audsert
Auroledelasplendeur des Martyrs, tuexultes devant Dieu, illustreMartyre, divinise et par
tespriresprocurant qui techanteladivineclart.
Blessepar letrs-doux amour duChrist, illustreMartyre, tuddaignas les charnelles volupts
et lefianctemporel pour telier, Viergepure, tonEpoux.
Eclairant tonmed'unsplendideclat, leCrateur et Dieudel'univers, sainteMartyre, t'accorda
lavirginaleexultation danslesdemeuresdescicux.
La Vierge vient, qui dans la grotte enfantera le Crateur de notre humanit portant de
merveilleusefaon lachair qu'il reut danssapersonnesacre afinderendrel'hommecommeDieu.
Ode 3
Puisque l'Eglise des nations enfante en sa strilit et que s'est affaiblie la synagogue aux
nombreuxenfants, celui qui fait des merveilleschantons: Tuessaint, Seigneur notreDieu.
De la montagne virginale Daniel te voit, Verbe, comme pierre dtache, par ta puissance
aplatissant lessanctuairesdesfaux-dieux; et pour cetteraison danslacraintenousteglorifions.
Les Mages venus del'Orient, o Christ, t'apportent leurs prsents; guids par unetoilejusqu'
toi, ils t'offrent commeau Rot del'univers l'encens, lamyrrheet l'or, ' tonns detacondescendance,
Seigneur.
Marie, la terre sans labours, porte le vivifiant Epi qu'elle s'apprte enfanter dans la cit de
Bethlem, pour ennourrir lesmesdesfidleschantant: Tuessaint, Seigneur notreDieu.
TonEglise, Christ, en toi se rjouit et te crie: Seigneur, tues maforce, monrefugeet
monsoutien.
C'est un temple saint de Dieu, illustre Martyre, que de ton me tu fis, priant et chantant sans
cessedanslestemplesdivins.
115
Dsireused'obtenir les suprmes dons, vnrableMartyre, tusupportas les peines dans tachair,
commetrangretoncorps.
SainteJ ulienne, sous les flots deton sang tu teignis lebrasier del'impit et tu dsaltras les
mesdescroyants.
Pour dlivrer les hommes, le Seigneur compatissant nat d'une Vierge pure Bethlem,
acceptant d'trelangcommeunenfant.
Cathisme, t. 3
Vous, les confins delaterre, soyez au combledelajoie, car laMredeDieu vient enfanter le
Roi del'univers. Merveillequ'il est impossibled'exprimer! l'Eternel dbutedans letemps, l'Immatriel
serevt denotrechair, lagrotteaccueillecelui qui tient l'univers dans samain. Rjouis-toi, Bethlem,
et qu'encejour d'avant-fteexulteaussi lacration!
t. 4
Paredes nombreuses vertus queDieu t'avait donnes, ornederouges fleurs par tes blessures
sacres, toute belle et pure tu as paru aux yeux de tous; c'est pourquoi le Seigneur s'est pris de ta
beaut; il temenavers lachambrepleinedeclart et ltu exultes en compagniedes Martyrs, sainte
J ulienne, en magnifiant le Christ notre Dieu. Vierges, donnez le signal de la joie que la Vierge
prouvera, mres, escortez devoschants laMreduChrist notreDieu; auxAngess'unissent lesMages
d'Orient, notrechoeur sejoignent les Pasteurs; car laVierges'avancepour enfanter dans lacitde
Bethlem. Par sesprires, notreDieu, sauve-nous.
Ode 4
Celui qui sigeglorieusement sur letrnedeladivinit est venu sur lanuelgre: c'est J sus, notre
divin Sauveur; et de sa main toute pure il a sauv ceux qui lui chantent: O Christ notre Dieu, gloire ta
puissance.
LasainteAmpoulecontenant leParfumdenotresanctification s'avanceafindeleverser danslacitde
Bethlem et tousnoussanctifier, pour quenouschantionsauChrist: Gloiretapuissance. Isae, prophtesaint,
exulteet dansedejoie, voyant raliss tes oracles divins, car laViergeenfantechastement dans lagrottede
Bethlem celui quenul espacenecontient.
Aumondevient J susselonlachair, l'Eternel semontredansletemps commeunenfant pour me sauver
des fautes commises si longtemps; par son ineffable pauvret il m'enrichit, moi qui tais appauvri par mes
funestestransgressions.
Tevoyant suspendulacroix, toi, leSoleil dejustice, l'Eglise depuis saplace en toutevrits'cria:
Gloireatapuissance, Seigneur.
Tenduedetout toncoeur versleSeigneur del'univers, detachair tendueet frappecruellement tunet'es
passoucie, J ulienne, splendeur desviergeset desmartyrs.
L'amour duMatreaprvalu aupoint d'teindretout feud'amour charnel; c'est pourquoi tumprisas la
richesse, l'hymne et toutessortesde tourments.
Toi, l'agnelle sans dfaut, les ennemis, comme des loups, dans les supplices t'ont dchire, sainte
Martyre, faisant detoi unevictimepure immole notreDieu.
Voyant que mme aprs l'enfantement elle conservait le sceau de la virginit, saisie d'tonnement, la
MredeDieu s'cria: MonFils, comment delangest'entourer, toi qui entouresdesablel'ocan?
Ode 5
Les impies neverront pas tagloire, Christ, mais nous qui lanuit veillons devant toi, Fils uniqueet
divinReflet delapaternelle splendeur, Ami deshommes, nousteclbrons.
LaViergeenfantel'Emmanuel notreDieu et dans lacrchecouchera celui qui vient nous rappeler lui;
d'avanceclbronssaNativit.
Verbeternel et consubstantiel qui reposesdanslacrchedesbestiaux, tudlivresdel'absence-de-raison
ceuxqui ftent d'avancetaNativit.
Bienheureuse est la racinede J ess qui a produit l'Immacule portant, divinefleur, le Christ Seigneur
dont nousftonsdjlaNaissancedanslajoie.
Tuasschasl'hostileflot del'impit par lesflotsdetonsangversinjustement, sainteMartyre, et tuas
teint lefeu de lerreur.
Tu t'es offerte Dieu totalement rendant plus vif sous la couleur! de ton sang le ,ond de la virginale
purdeur.
Blesse d'amour par ta beaut, Seigneur, la vierge dans l'clat de ses combats ne s'est pas arrte aux
beautsquel'onvoit.
116
Voici que vient la Vierge immacule pour mettre au monde dans la grotte Bethlem le Dieu fait
homme, merveilleingale!
Ode 6
J 'ai sombrauplus profonddel'ocan et jefus englouti sous lahouledemes nombreux pchs, mais
toi, Dieud'amour, la fossetuarrachesmavie.
Sur terrenpour nous commeEnfant nouvelet, celui qui est issuduPreavant lessicles ineffablement,
danssonamour nousdlivretousdel'antiquetransgression.
Merveilletrange, cellequ'onentend danslacitdeBethlem tanaissance, Verbesanscommencement,
puisqu'aveclesAngeslesBergers, Seigneur, tefont hommagedeleurschants.
L'toileannonceaux Mages la venue du Soleil dejusticeineffablement mis au monde Bethlem et
dont nousclbronsdsmaintenant dansl'allgresselasainteNativit.
purifie dusangoffert aux dmons par le sangqui coulede tonct.
Blessepar l'amour divin, tut'criais: C'est auChrist, suprmebeaut, quejem'empressedeparvenir; et
pour celaj'endurelestourments, dansl'immuablejoiedemoncoeur.
L'iniqueperscuteur commanda detetendreet tefrapper deverges impitoyablement, toi labrebis du
Seigneur tendueversleChrist, lumiresanscouchant.
Toi qui veillaisdansl'attenteduChrist notreSoleil sanscouchant, tuclairasdesonrayonnement, sainte
Martyre, tonmeet toncoeur et turejoignisl'ternelleclart.
Lui qui denuages entourel'ocan, leCrateur selaisseenfanter par laViergeet commeunnouveau-n
accepted'trelang, lui par qui lemondeest sauv!
Kondakion, t. 2
Voyant dans ses langes Bethlem celui qui tient laterreentiredans ses mains, offrons pour
l'avant-ftesaMrenoschants, car elleprouveunejoiematernelletenir entresesbrasl'ternel Fils
deDieu.
Ikos
Tenant leFils deDieudans ses bras et lui donnant ses baisers maternels, laViergedisait: Sans
semencefut maconception et dansl'enfantement j'ai conservlavirginit; aprsl'enfantement mevoil
pure comme avant; c'est pourquoi je me prosterne, mon Enfant, devant la misricorde infinie et
l'ineffablemagnificencedont tuas fait preuvemongard; aussi, jemerjouis detenir entremes bras
l'ternel Fils deDieu.
Synaxaire
Le21 Dcembre, mmoiredelasaintemartyreJ ulienne.
J ulienne, tasplendeur, c'est l'epequi ladonne, puisqu'elleteprocuresplendidecouronne. Lasaintedont
lecharmen'eut d'gal aucunfut misemort enDcembre, levingt et un.
Ode 7
A Babyloneles trois J eunes Gens, considrant commefolie l'ordredonnpar letyran, au milieu des
flammestecriaient, Sei- gneur: DieudenosPres, tuesbni.
Comment la grotte pourra te contenir, Infini qui vas tre enfante pour nous? Comment la Vierge t
aillaitera; toi lenourricier de l'univers, Dieudemisricorde, J sus?
Suivant lesparolesdeBalaamledevin, lesMagesviennent sanstarder seprosterner devant leChrist avec
leursdons, reconnaissant enlui celui qui rgnesur tout souffledevie.
Striledetouteoeuvredebien, naturehumaine, exulte, rjouis-toi; leChrist vient natreen effet dela
Viergeet danslachair pour terendrefcondeenvertus.
Follement lejugetefit jeter dans lachaudirebouillantesans piti, mais par son AngeleSeigneur te
conserva saineet sauveet clbrant seshauts faits.
Manifestant plus de courage que d'effroi, vnrable Martyre, tu t'approchas du feu dont tu sentis la
fracheur aupoint det'crier: Tuesbni, Seigneur, dansletempledetagloire.
Comme cadeau nuptial tu as offert ton Epoux tout un peuple de croyants qui rejeta les tnbres de
lerreur grcetesmiraclespleins d'clat.
Sige de l'Infini, rjouis-toi, Mre vierge qui pour nous vas l'enfanter dans la grotte, porteur de notre
chair et desesmainsremodelant lacration.
Ode 8
Rdempteur du monde, Tout-puissant, ' au milieu dela fournaise descendu, derose tu as couvert les
J eunesGens et leur enseignas psalmodier: Toutessesoeuvres, louez, bnissez leSeigneur.
117
Mes transgressions nombreuses ont fait demoi, Christ, unecavernedebrigands; dans tamisricorde
ineffablesauve-moi, toi qui dansunegrotteasbienvoulu treenfantpar uneViergeimmacule.
Signant ma parfaite rdemption, tu fus recens sur l'ordre de Csar, Crateur du monde, avec les
serviteurs; c'est pourquoi jechante, Seigneur, l'amour sanslimitesdetoncoeur enversnous.
PalaisduMatrepleind'clat, comment t'es-tuglisse dansl'troitegrottepour y enfanter leSeigneur et
Roi porteur denotrechair, Viergetoute-sainte, Epouse deDieu?
Daniel, tendant les mains, dans lafossefermalagueuledes lions; les J eunes Gens, pleins dezlepour
leur foi, ceintsdevertu, teignirent lapuissancedufeu, tandisqu'ilss'criaient: Bnissez leSeigneur, toutesles
oeuvresduSeigneur.
Elevant tonmeet tonregard versleDieucapabledesauver, tuapaisaslesbrluresdeschaudrons par la
grcedel'Esprit divin, avecfoi chantant lecantiquedesJ eunesGens:i Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur.
Obissant aux ordres du cruel tyran, les insenss dignes eux-mmes du feu t'y jetrent vive, Martyre
vnre, mais la flamme ne t'a pas brle, car tu fus couverte de rose par ton amour envers l'Epoux que tu
chantais.
Devant letribunal tuconfessasleChrist, Dieuimmortel soumislacrucifixion par qui l'erreur fut mise
mort et qui accordel'ternellevie auxfidleschantant: Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur.
Le Seigneur qui des nues se fait un char a travers la Nue vierge vient au monde pour nous, pour
dissiper labrumeobscuredupch dansl'medequi chantepour lui: Bnissez leSeigneur, touteslesoeuvresdu
Seigneur.
Ode 9
Par sa faute et transgression Eve instaure la maldiction; mais toi, Vierge Mre de Dieu, pour le
mondetuasfait fleurir par lefruit detesentrailleslabndiction; et tousensemblenouste magnifions.
Fidles, tousensembleexultons, battonsdesmainsdansl'allgressed'unmmechoeur; voici quelesalut
de tous, le Seigneur s'approche pour tre enfant et sauver tous les fidles clbrant la sainte fte de sa
Nativit.
Prendslaharpeet lacithare, David, et nouschante: Maisond'Ephratha, rjouis-toi, car celui qu'engendre
lePreavant lestemps est enfantdanstaligne par laViergeenprenant chair desonsein.
Comme pluie sur la toison dans ton sein le Matre est descendu; il arrose la terre dsole par la
scheressedesfauxdieux et desschel'ocandel'erreur, ViergeMre, GnitricedeDieu.
LeChrist, pierreangulairequenullemainn'ataille, fut tailldetoi, Vierge, montagneinviole; c'est
lui qui runit lesnaturesspares; aussi, pleinsd'allgresseet dejoie, MredeDieu, nous temagnifions.
Voyant J uliennepour lafoi secouvrir degloireensescombats, lesAngesadmirrent qu'elleait confondu
danssafminitcelui qui mit mort notreprimeaeuleauParadis.
Dans tonadresseet tabeaut selonlesrglestutressas tacouronnedejusticeenpitinant avec tachair
l'incorporel sur lequel turemportaslavictoire.
Commel'hirondellemystiquenous teclbrons, commelacolombeet latourterelleimmacule; par ton
martyretesailessecouvrirent d'or et c'est ainsi queversDieu tut'envolaspour trouver tonrepos.
Commelis dans lavalledes Martyrs, victorieuseJ ulienne, tu as fleuri et commerosefleurant bon la
virginit' tufuspour tonmystiqueEpoux unparfumdedivinesenteur.
Portant celui qui portel'univers, Vierge, tu viens Bethlem l'enfanter et dans la crche le coucher
commeunenfant, lui qui pour leur bien veut rappeler lui lesmortels.
OVerbe, taMartyre, dsirant pntrer danslasalledubanquet, supportacourageusement toute
preuvepar amour pour toi. Par ses prires, Christ notreDieu, montremonmelatendressedeton
coeur.
Bethlemau pays deJ uda, prpareles portes delacit; car en toi la Viergeet MredeDieu
vient enfanter maintenant danslagrottecommeunmortel celui qui est monDieuet monSeigneur.
Laudes, t. 6
La Sagesse cratrice arrive maintenant, les prophtiques nues sont prtes s'ouvrir, la grce
claireleciel, lavritaresplendi, l'obscuritdesnigmesdisparat, Adamexulte, car s'ouvrelaporte
del'Eden; notreDieucrateur selaissefaonner.
DesProphtesaccomplissant lesoracleset lesvisions, leVerbeest enfantdansl'paisseur dela
chair et reposedans lamangeoiredes bestiaux. Suprmecondescendance, merveilledusalut qui nous
invitent chanter: LeChrist vient aumonde, leRoi d'Isral!
Pour quesoit repousslevenindupch et quel'antiqueimagemesoit restaure, tut'incarneset
tu suces le lait et te laisses langer, toi qui d'un signe fais tourner l'univers; je te chante, Verbe,
Messager duConseil paternel par lequel j'accdel'immortellecondition.
118
Sans quitter leseinpaternel, tutemontres enmortel nos yeux; et portpar laViergedans ses
bras, dePersepar l'toiletuappelleslesMages qui seprosternent devant toi commeroi et commeDieu,
toi qui supprimespar lesouffledeteslvresleschefsimpiesdesnations et devienslepasteur dupeuple
sauv.
Gloire au Pre ...
Le Verbe consubstantiel au Pre divin des chastes entrailles de la Vierge prend corps selon
notre forme et grandit dans l'espace du temps, puis il nat dans la grotte de Bethlem. Merveille!
s'crient lesAnges, et leshommesdechanter: LeChrist vient aumonde, le Roi d'Isral.
Maintenant...
Voici quesont accomplis les oracles deBalaamledevin, car les Magesi l'afft demerveilles
dansleur pays, lorsqu'ilssont blouispar l'toiled'insolitesplendeur, viennent voir leChrist, Soleil sans
dclin qui sefait hommeBethlem et par leursdonslereconnaissent commeroi et Dieuqui acceptela
mort.
Apostiches, t. 2
Sur lagrottedj l'toilejettesonclat; aveclesAnges, Bergers et vous, Mages, avec vosdons
prparez-vousvenir promptement.
Dieu viendra de Thman et le Saint, tic la montagne ombrage.
Afin d'accomplir les prophtiques prdictions, le Seigneur Bethlem vient au monde pour
ouvrir auxfilsd'Adamlesportesdel'Eden.
Parfumed'encens lasaintecrche, Bethlem, car entoi leSeigneur varpandrelesrayons desa
propredivinit.
Gloire au Pre ... Maintenant ...
Habitantsdelaterre, venez, sanscessechantons d'unemmevoix laViergeMarie qui enfante
leChrist notreDieu.
22 DCEMBRE
Mmoire de la sainte mgalomartyre Anastasie.
VPRES
Lucernaire, t. 6
LeSoleil sans dclin d'entrailles virginales vaselever pour illuminer l'entirecration; dans la
puretdenosregards et lasaintetdenosactions sarencontrepartons, prparons-nousmaintenant
recevoir enesprit celui qui vient parmi les siens selonsonbonplaisir par unmerveilleux enfantement,
afinderamener auParadis ceux quittaient exilsdusjour del'Eden, danssamisricorde, ennaissant
Bethlem.
LeVerbedeDieu, portsur les paules des Chrubins et dans sapersonnes'unissant lachair,
dans leseind'uneViergeademeur, il s'est fait hommemortel et vient natreaupays deJ uda. Sainte
Grotte, prpare-toi comme un vaste palais pour le Roi de l'univers et toi, Crche, comme un trne
flamboyant o leChrist commeun enfant seracouchpar laViergeMarie pour rappeler sacrature,
ainsi qu'il l'avoulu.
La Vierge va te dposer dans la crche des bestiaux, toi le Verbe ternel de notre Dieu qui
acceptes un dbut dans letemps, d'unefaon qui dpassenotreesprit, pour mesauver deladmence
contractepar jalousiedu serpent; et tu telaisses langer pour dchirer les liens et les bandes de mes
pchs danstonamour deshommeset tonuniquebont, afinquejetechanteet glorifie et meprosterne
joyeuxdevant tavenuedanslachair par laquellejesuisdlivr.
t. 1
Quelle beaut par tes mrites, Anastasie, quelle clbrit par tes combats, quelle gloire tu as
acquisepar taconfession et combiensont nombreux tesmiraclesprodigieux! Par eux danslessicleste
glorifie celui quetuastoi-mmeglorifi danstesmembressacrspar tescombats.
AmantedelagloiredesMartyrs, c'est leur zlequetut'empressasd'imiter; aussi tusupportasles
supplices les plus cruels et maintenant, par la grce de Dieu, tu allges toute peine, Sainte au grand
renom, danslecorpset l'medeceux qui vnrent tesmriteset l'excellencedetescombats.
119
Plusclair quelesoleil tuasbrill, Martyreillustre, enachevant toncombat, et par lesrayonsde
tes miracles nombreux tu illumines le coeur de tous ceux qui s'approchent dans la foi de ta divine
chssed'ojaillissent desflotsdivins, Anastasie, martyreaugrandrenom.
Gloire au Pre, t. 2
C'est le don de la rsurrection que tu reus, Martyre bien nomme, Anastasie, lorsque sur le
stadetucombattis; tufisdisparatreeneffet lamultitudedesdmons et lesengloutisdanslesflotsdela
mer, victorieuseMartyrequi mritesl'admiration.
Maintenant, t. 6
Vierge inpouse, d'o viens-tu? Qui est celui qui t'engendra? Quelle est la mre qui
t'enfanta? Comment portes-tu le Crateur dans tes bras? Comment ton sein est-il demeur virginal?
Sublimes merveilles, redoutables mystres que ceux qui sur terre s'accomplissent pour toi! Nous le
voyons, Toute-pure, et prparons cequ'il te faut, cequi est dignedetoi: c'est une grottequela terre
t'offrira; au ciel c'est unetoilequenous demandons deprparer; quant aux Mages, ils s'avancent de
l'Orient vers l'Occident pour contempler le salut des mortels nourri la mamelle comme
enfant nouveau-n.
Apostiches, t. 2
Voici qu'arriveleChrist pour craser leMauvais, illuminer les mes entnbres et rompre
leursliens; allonssarencontredjmaintenant.
Gloireet louangechantez, vous les familles des nations; queles Mages avec leurs dons et les
Ptresausondeleursagrestesinstruments semettent enrouteavecempressement.
Seigneur, j'ai entendu ta voix et je suis rempli d'effroi.
Que les montagnes, les coteaux,. les plaines, les valles, les fleuves et toute la cration
magnifient maintenant lanaissanceduCrateur!
Gloire au Pre, t. 4
De la vivifiante Rsurrection du Christ tant lponyme vnre, par ta vie tu l'as suivi en
rpondant sonappel; affermissant tanaturepar uncourageviril, tufisdetonpropresanglapourprete
revtant et commesceptrec'est lacroix quetuportas pour rgner avec ledivinSauveur, bienheureuse
Anastasie. Intercdeauprsdelui, pour quenousaussi, noussoyonsclairspar lagloiredeDieu.
Maintenant ...
Isae, dansed'allgresse, reois leVerbedeDieu; prophtiselaViergeMarie quelebuisson
enflammpar lefeu neserapasconsumpar l'incandescencedenotreDieu. QueseprpareBethlemet
qu'ouvresaportelEden! Queles Mages s'avancent pour voir enveloppdelanges dans lacrchedes
animaux lesalut qu'au-dessus delagrottel'toileadsign, leSeigneur vivifiant, leSauveur dugenre
humain!
Tropaires, t. 4
Tabrebis, J sus, s'criedetoutelaforcedesavoix: C'est toi quej'aime, divinEpoux, c'est
toi quejecherche en lut tant; avec toi crucifie, entonbaptmejesuis ensevelie; pour toi jesouffre,
afindergner avec toi; pour toi jemeurs, afindevivreaussi entoi; reois commevictimesans dfaut
cellequi par amour s'immolepour toi. Par sesprires, Dieudemisricorde, sauvenosmes.
Prpare-toi, Bethlem: pour tout homme s'ouvre lEden; pare-toi, Ephratha: en la grotte la
COMPLIES
Canon de trois odes, avec l'acrostiche: Le quatrime jour, je chanterai.
Ode 3, t. 2
Tum'asaffermi sur lapierredelafoi, tum'asfait triompher devant mesennemis, et monesprit exultede
joieenchantant: Nul n'est saint commetoi, notreDieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
Hrodeenvainrassemblelesanhdrin danssondesseindecriminel pour tuer sanaissanceleSeigneur
qui nouschantonstous: C'est toi notreDieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
Leconseil duroi Hrode, enlacruaut desonmehostileDieu, dcidedetuer avec touslesenfantsle
Christ Seigneur qui nouschantons: C'est toi notreDieu, nul n'est justecommetoi, Seigneur.
120
Ode 8
Pour obir l'ordredutyran, sept fois plus quedecoutumeon fit monter lefeu, mais lesJ eunes Gens,
mprisant l'ordreimpie, au milieu delaflammesemirent chanter: Toutes ses oeuvres bnissez leSeigneur,
exaltez-ledanstouslessicles.
Enguisedemyrrheversant nos pleurs et lesoffrant auChrist npour nousselonlachair, denotrechair
purifions les infamies, nous approchant purement du seul Immacul en disant: Toutes ses oeuvres, louez le
Seigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Par nos larmes de componction, nous les pcheurs, chappons aux larmes du terrible chtiment en
marchant sur les traces du Christ, envelopp de langes comme un nouveau-n, et disant: Toutes ses oeuvres,
louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Sachant que nous pouvons faire notre salut par misricorde et par la source de nos pleurs, nous les
fidles, lavspar l'absolution, approchonsduChrist enfantselonlachair, endisant: Toutessesoeuvres, louez le
Seigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Ode 9
Venez et purifionsnoscoeurs et noslvres, afindemagnifier lasainteMredel'Emmanuel, laVierge
tout-immacule: c'est elle qui prsentesonFils notreprire: Christ notreDieu, prends piti denous et sauve-
nous.
Quepersonnen'ait lafoliedejalouser ceux qui portent maintenant commedonsplaisant Dieu enguise
d'or et de myrrhe et d'encens le parfumde leurs vertus et chantent au Seigneur enfant: Christ notre Dieu,
pargnenosmeset sauve-nous!
Hrode, aveugl, dit aux Mages pleins de sens: Le Roi qui vient de natre, allez le rechercher, puis,
lorsquevousl'aurez trouve, venez m'eninformer; car il mditait lecrimeensoncoeur demeurtrier. Christ notre
Dieu, pargnenosmeset sauve-nous.
Audaced'un aveuglecriminel! Tu as donc oubliqueDieu, personneneletue' en lesoumettant son
pouvoir; car, bouillant decolre, cruellement, . Hrode, tufaisgorger lesenfants. Christ notreDieu, pargnenos
meset sauve-nous.
MATINES
Cathisme I, t. 4
Divinement serjouit en cejour lacration, car leFils deDieu, leChrist notreSeigneur, nat
d'uneViergeimmaculepour rendreimmortel legenrehumain et supprimer lamaldictiondelamre
desvivants; chantons-lecommenotreuniqueBienfaiteur.
Cathisme II, t. 3
LaViergeconcevant leVerbequi prcdeles temps, lejusteJ oseph lachanteen s'criant: J e
vois entoi leTempleduSeigneur portant celui qui vient sauver tous lesmortels et fairedes fidles qui
clbrent ton nom, en son amour, des temples saints de notre Dieu.
Psaume 50. Canon d'avant-jte {t. 6), avec l'acrostiche: J e chante une hymne longue pour le
grandjeudi; puis les canons de la Sainte: le premier {t. 1), avec l'acrostiche:
Martyre, je louerai tes illustres tourments. J oseph; le second {t. S), avec l'acrostiche: Martyre
Anastasie, jetechanteavecamour. J oseph.
Ode 1, t. 6
Grce au bton de Mose la mer Rouge se divise en deux et les sources de labme sont
assches: pour lepeuplesans armes un passageest ouvert, mais les quipages dePharaony trouvent
leur tombeau, et versDieus'lvelechant qui clbrelavictoireduChrist notreDieu.
L'insondableSagessedeDieu, causedetout bienet sourcedevie, enlasainteMreinpouse a
bti samaison; s'tant revtud'untempledechair, il s'est couvert degloire, leChrist notreDieu.
Initiant lesMages, laSagessedeDieu inviteles prmicesdesnations, pour queceux qui jadis
manquaient de sens soient nourris mystiquement dans la mangeoire des bestiaux la mystique table
qu'ilssehtent degagner, laclartdel'toilecheminant avecleursdons.
Ecoutons maintenant les prophtiques voix qui s'accomplissent dans l'Esprit, car la
Vierge, ayant conu, vient enfanter leDieuprexistant queleciel et lesAngesont rvl aux Mages
et auxBergerscommeenfant nouveau-n.
t. 1
Tammoireen cejour, Anastasie, fidlement nous laclbrons, puisquedesublimes miracles
121
l'aglorifieleChrist qui est enfantdanslachair enlacitdeBethlem.
Lemondesans cesse, dans lajoie, proclametes vertus, tes miracles et tes exploits, Anastasie,
joyaudesMartyrs.
Nouschantonstespeines, tescombats, tesblessures, tesprodiges tonnants, tonamour pour le
Seigneur et tonintimitavecDieu.
Derichequ'il tait, il s'appauvrit ennaissant delaViergepar amour; lesMages, roisdel'Orient,
sont djpartis pour levoir avecfoi et l'adorer danslachair.
t. 8
Peuples, chantons pour notreDieu qui fit merveilleentirant de la servitudeIsral, chantons
unehymnedevictoireendisant: Nouschanteronspour toi, notreuniqueSeigneur.
ChantonsunehymnenotreDieu quedanslachair laViergeenfantera danslacitdeBethlem
et commenouveau-n dposeradanslacrche, pour qu'il sauvelegenrehumain.
N'ayant cherch, glorieuseAnastasie, quel'aimablebeautduChrist, tumprisas les beauts de
cemondeet par tafermet tumritas, sainteMartyre, l'hritageimmortel.
Eclairepar la lumire del'Esprit, sagement tu mprisas lasombre nuit del'erreur, vnrable
Martyre, et tudemeuresmaintenant clansladivineclartdel'ternelleTrinit.
LeDieuinvisiblesemontrenosyeux ensonamour immensemerveilleusement enfant par toi,
ViergeMre, et seprivant desestrsors pour donner l'immortalit en trsor au genre humain.
Ode 3, t. 6
LeSeigneur, Roi detous et Dieu crateur, sans changement a revtu notrehumainepauvret;
dans lachair il est portcomme unenfant et dans lapauvremangeoire, recevant l'adoration, il s'crie:
Prenez et mangez, ceci est moncorps, vousytrouverez l'aliment de votre foi.
LeChrist qui vient maintenant pour verser eu rancon pour lemondeson propresang,. Hrode
veut letuer avant letemps, prcdant Pilatc dans safolie, et dans sameurtrirecruaut il fait gorger
un grand nombre d'enfants.
Pas de Dieu dit en son coeur l'insens au comble de la folie, dans sa rage de tuer le Christ;
manquant lebut de son tmraireprojet, c'est pour lemeurtred'enfants innocents qu'il vas'armer de
piedencap et souiller laterredesang.
t. 1
La pierre qu'ont rejete les btisseurs est devenue la pierre d'angle; sur cette pierre le Christ
affermit sonEglise qu'il a rassemble dumilieudes nations.
Dans la grotte voici qu'est enfant, dpassant l'entendement de nos esprits,. celui qu'avant
l'aurorelePreaengendr; duciel unastrel'amontr aux scrutateursdesastresclairement; . et nous,
fidles, chantons-le.
DelaMartyrevictorieusebrillemaintenant pour nous lesouvenir, l'annuelleet saintefestivit;
illuminspar elle, chantonsDieu qui dignement l'amagnifie demiraclesnombreux.
Aumilieudustadetuouvris tabouchepour parler deDieu, confessant laPassionduChrist et
souffrant avec ardeur; c'est pourquoi, Martyre vnrable, tu devins le havre et le refuge de tous les
affligs.
Voici quenotreunique Dieu, portant lachair qu'il a reuedetoi, Vierge, d'ineffablefaon,
dans lagrottevient sefaireenfanter, afinquemoi, cettecavernedebrigands, jedevienneuntemplede
l'Esprit divin.
t. 8
Seigneur qui as couvert lacoupoledes deux et qui as difil'Eglise en trois jours, rends-moi
fermedanstonamour, seul Ami des hommes, haut-lieudenosdsirset forteressedescroyants.
Entourdelanges commeunenfant, l'inaccessibleSeigneur vasemontrer nos yeux, dans la
crchereposant; montagneset collines, exultez dejoiedivine, rempliesdeclart.
Danstapieuseaudace, tumoussas commetraitsenflammslesparolesdestyrans, richequetu
taisdelaparoledusalut, et c'est l'amour divin, Anastasie, qui dirigealesmouvementsdetoncoeur.
C'est leSeigneur quejechercheuniquement, disais-tu, Martyre, et j'ai li monmesonunique
amour; desespursrayonsjedsireabondamment treclaire, danslasimplicitdemavie.
Viergeinpouse, tuportes incarndans tonsein celui qui portel'entirecrationdans samain;
tu l'enfantes et dans lacrchelefais reposer, lui leDieu d'avant les sicles qui selaissevoir comme
122
enfant nouveau-n.
Cathisme, t. 8
Imitant la vertu des Martyrs, dans la compassion de ton coeur chaque jour avec ardeur tu te
mettaisleur servicepour subvenir leursbesoins, danslafoi et lajoietunettoyaisleursplaies, tenant
pour rien les preuves temporelles, Martyredivinement inspire; pour finir, emprisonneet supportant
de nombreux tourments, tu combattis avec courage, illustre Anastasie. Prie le Christ notre Dieu
d'accorder larmissiondeleurspchs ceuxqui ftent detout coeur tammoiresacre.
Clbrant Pavant-ftedelaNativitduChrist, fidles, tous ensembleet lecoeur enfte, partons
sarencontredignement, commelesMagesportant nosprsents, lesvertus, aveclesAngeschantant un
cantiquenouveau celui quel'univers glorifie, notreDieu quesans semencelaViergemet aumonde
Bethlem.
Ode 4, t. 6
Prvoyant, Christ, ton mystre ineffable, le Prophte disait: Tu as montr la force de ton amour
souverain, Dieudemisricorde, Pretrs-bon, tonFilsunique, tul'asenvoydanslemonde pour lepardondes
pchs.
Comme bruine sur la terre vierge qui enfante le Seigneur, comme pluie sur la toison tu descends par
compassion pour natreet converser aveclesmortels, car tonPre, Filsunique, t'aenvoydanslemonde pour le
pardondespchs.
Recevant la chair humaine de la semence d'Abraham, grce pour grce tu viens accorder, sauver ton
imageet l'immortaliser, car tonPre, Filsunique, t'aenvoydanslemonde pour lepardondespchs.
Ayant soif, Davidjadis adsir boirelebreuvagenouveau qui delagrottedeBethlem vasurgir pour
apaiser toutesoif, cellequ'enleur meprouvent Adamet David, desquelsdescendleChrist qui vanatreselonla
chair.
t. 1
s'approcheront lesans, tuserasconnu, autempsfixtutervleras; . gloiretapuissance, Seigneur.
Chantez, nations; peuples, battez des mains: dans la grotte nat la clart de l'univers; claire par ses
rayons, lamartyreAnastasie apufuir loindestnbresdel'erreur enbrillant plusclairement quelesoleil.
LagloiredesMartyrsduChrist, tul'asgagnepar tonempressement, illustreSainte, car aveczle, amour
et foi detesmainstunettoyaisleursplaies; aveceuxnoustechantonsd'unmmechoeur.
Avec courage tu menas terme toutes sortes de combats et reus abondamment la grce des miracles,
Anastasie; c'est pourquoi lemondeentier possdeentoi refugeet sr abri et serangesoustaprotection.
Martyre au nomsublime, Anastasie, par la puissance de la Croix tu as bris le glaive des invisibles
ennemis; aussi es-tulasourcedemiraclestrsnombreux et tulaveslebourbier desplusdiversesmaladies.
t. 8
Seigneur, j'ai peru lemystredetonoeuvredesalut, j'ai mdit sur tesactions et glorifitadivinit.
Djsont accomplies les paroles prophtises dans l'Esprit, car dans la grottelaVierge vient enfanter
celui par qui toutechoseest accomplie.
L'ayant rechercheavec amour, tuas trouvlagloiredes Martyrs . enluttant detout toncoeur dans une
forced'meignorant l'hsitation.
C'est latuniquetissepar lagrced'en-haut quetuas revtuerellement entedpouillant detoncorps,
Martyrevictorieuseet trsdignedenoschants.
De ton sein porteur de clart, Vierge pure, s'avance porteur de notre chair le cleste Roi qui aura la
crchepour trneoreposer!
Ode 5, t. 6
Unispar leliendelacharit, enfrresaimantsrendonsgloireau Matredel'univers qui aimelemonde
aupoint dedonner pour son rachat sonFilsbien-aimet nousaccordelapaix.
LaSagessedeDieu qui retient les grandes eaux, qui dompteles abmes et met un frein lafureur des
flots, descendant commepluiesur latoison dansleseindelaViergeafixsonlogis.
Par l'toileleChrist appelleles Mages, ces disciples dudevinBalaam; delanges est enveloppcelui qui
entoureleciel denues; il reposeen lacrche, celui devant qui tremblent les Chrubins; il trouveplaceen la
grotte, celui qui remplit l'univers.
t. 1
Nouschantons, Christ ami deshommes, tonincarnation et fidlement nousprosternons devant teslanges
qui dlient delamaldiction legenrehumainteglorifiant, DieuSauveur.
Fortifieen ton esprit par l'amour divin, Martyreau nomsublimeen vrit, tu fus leglaivetranchant
123
avecassurancelesphalangesdesdmons.
Tonme, illuminepar tesgrandioses combats, brillaplus clairement quelesoleil, vnrableAnastasie,
et fit jaillir pour l'universdessourcesdegurisons.
Ensonmerveilleuxenfantement il est venuparmi lessiens, leVerbeduPrequi delaViergeapriscorps
et danslagrotteselaissevoir commeunenfant par uneffet desonextrmebont.
t. 8
Encetteveilleet dans lattentedumatin, Seigneur, nous tecrions: prends pitiet sauve-nous, car tues
envritnotreDieu, nous n'enconnaissonsnul autrequetoi.
L'astredeJ udas'est lev depuis laterredes Chaldens, pour inviter, ainsi qu'il est crit, les scrutateurs
desastresseprosterner devant lui.
Selon les rgles tu combattis, Martyre toute digne de nos chants, et mis en fuite l'ennemi avec l'aide
puissantedel'Esprit.
C'est laRsurrectionduChrist quetureprsentespar tonnom, Sainted'illustrerenomme, enrenversant
lesinvisiblesennemis.
Sousterre, danslagrotte, leChrist descendpour sefaireenfanter par laViergeimmacule; serjouisse
l'entirecration!
Ode 6, t. 6
J enfoncedansl'abmedupch et, nepouvant plussouffrir la colredesflots, commeJ onasjetecrie:
A lafosserachtemavie. Lescieux, teconnaissant commeSeigneur, auxMagesracontent tagloire, Sauveur, par
l'toile, lesinvitant avecleursdons teconnatreet t'adorcr commeDieu.
Que se lave toute me souille et purement s'approche du Christ immacul reposant dans la crche
commeunenfant qui purifielespassionsdenoscoeurs!
t. 1
Imitant J onas, Matre, jetecrie: A lafossearrachemavie; Sauveur du monde, sauve-moi quand je
chante: Gloire toi.
LeChrist qui dans lavilledeBethlem d'entrailles maternelles s'est lev enlatendressedesoncoeur, a
glorifi lesouvenir delavictorieuseMartyreencejour.
Broyepar toutessortesdemalheurs, tucrasastoi-mmel'ennemi soustespiedsannonciateursdusalut,
bienheureuseAnastasietoute-dignedenoschants.
Avec courage supportant l'assaut des plus cruels tourments et les brlures du feu, Anastasie, tu fus
glorifie, toi qui soutenaislesMartyrs.
CitvivantedenotreDieu, danslavilledeBethlemtuenfantesleChrist inefiablement devenu, Mre
deDieu, hommeparfait danssatendressepour nous.
t. 8
J erpandsmasupplicationdevant Dieu, auSeigneur j'exposemon chagrin, car monmes'est empliede
maux et mavieest prochedel'Enfer aupoint quejem'criecommeJ onas: Delafosse, Seigneur, dlivre-moi.
Ayant assumnotrenature, leDieudetendresseselaissevoir commeunenfant, lui qui formelesenfants
dans lesein; entourdelanges et mis dans lacrche, c'est l'enchevtrement demes passions qu'il dnouepar
divinebont.
Sur les traces des saints Martyrs avec courage tu combattis pour le Christ; tu les as servis dans leurs
besoins, Martyrevnrable, ennettoyant leurs plaies et delagloiredont ils ont resplendi, toi aussi, tuobtins le
trsor.
Commeunepluieturpandslesgurisons danslaprofusiondetscharismesdivins, tuarrteslesfleuves
des passions et viens en aide qui se trouve en grave danger, Martyre du Christ toute-digne de nos chants,
ponymedeladivineRsurrection.
Gurissant lanaturedes humains corrompuepar l'antiquetransgression, voici quenat l'Enfant nouveau
et, sansavoir quittletrnedivin qu'il partageaveclePre, il s'asseoit, Viergeinpouse, sur celui detonsein.
Kondakion, t. 2
Ceux que frappent les preuves et l'affliction, accourant vers ton temple, reoivent les
gurisons delagrcedivinequi demeureentoi, Anastasie, car sanscessepour lemondetufaissourdre
lesgurisons.
Ikos
Eponyme de la Rsurrection du Seigneur, par tes prires fais-moi surgir du gouffre o je me
trouve prsent; que tes miracles rpandent sur mon me leur pluie pour teindre le brasier de mes
pchs; car tusauveslemondedetoutessortesdepassions qui m'prouvent moi-mme, chaquejour;
toustuprocurestout remdeeneffet et sanscessepour lemondetufaissourdrelesgurisons.
Synaxaire
Le22Dcembre, mmoiredelasaintemgalomartyreAnastasielagurisseuse.
124
Dissolvant dans les flammes tout poison funeste, elle est pour les fidles un remde cleste. Comme
argent qu'onpureauplusbrlant desfeux, Anastasie meurt enDcembre, levingt-deux.
Ode 7, t. 6
J adis danslafournaisedeBabylonelesJ eunes Gens necraignaient point lefeuoils furent jets, mais
ilsmarchaient danslesflammes tout couvertsderose, et ilschantaient: DieudenosPres, Sri- gneur, tuesbni.
Hrode, hochant latteet prvoyant lemalheur, semit chercher l'occasiondemettremort leChrist
qui apouvoir sur lamort et sur lavie, leDieudenosPres.
Vous tous, les amis duChrist, dans safuiteenEgypteaccompagnez-le et lprosternez-vous devant lui,
l'appelant divinement, et d'un mmechoeur glorifiez-le.
Qui n'est pas avec moi, c'est contremoi qu'il agit; il dispersevisiblement, celui qui avec moi n'assemble
pas, dit leChrist; et c'est pourquoi nousrvrons sadescentedanslachair.
t.1
bnissaient, Sauveur, en disant: DieudenosPres, tuesbni.
Il s'avance, ledivinRoi del'univers, pour treenfantdanslacitdeBethlem; c'est lui qui magnifiala
sainteAnastasie par desmiraclesinfinis, entant qu'elleasouffert lessupplicespar amour pour lui.
Tun'as pas rendudeculteimpieaux idoles sans vie, Anastasiequi sans cessevnrais leseul Christ en
tant queDieuvivant; et tessouffrances, tulesfisresplendir laclartdesavivifiantePassion.
Ceuxqui accourent verstontempleavecgrandefoi sont dlivrsdesgravesmaladies, delafaiblesse, des
passionset desdouleurs, recevant sanscesselavigueur enabondanceduChrist notreDieu.
Le Verbeincarn s'avance, Vierge immacule, de ton sein endpassant l'entendement; leDieu
d'avant les siclesdbute dans letemps, danslacrcheil repose, delangesenvelopp, pour dnouer lesliens
denospchs.
t. 8
Dans lafournaiselesJ eunes Gens foulrent laflammeavec ardeur et changrent lefeuenunefrache
rose; et ilscriaient: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
Les choeurs des Anges teglorifient dans leciel et sur terrenous nous prosternons devant toi, nous les
mortelsentevoyant prendrenotreressemblanceet danslacrchereposer, Christ, toi leDieudel'univers.
Tuas rduit encendrelefeudelerreur par taprsencedans lafournaisecommeles J eunes Gens et tu
rvlasainsi l'ardent amour quetuavaisconu, sainteMartyre, pour leChrist, tonSeigneur et tonEpoux.
Comme pluie tu rpands les gurisons, faisant cesser l'inflammation des maladies; par toi les gens se
trouvent disposs chanter: Seigneur notreDieu, tuesbni danslessicles.
Merveillefrappant nos esprits, ' cellequi par toi, ViergeMre, s'accomplit: tuvas enfanter Dieuet faire
reposer danslacrchecelui qui est inaccessibleauxChrubins et quenul espace nepeut contenir.
Ode 8, t. 6
Pour obir laloi deleurs Pres, les nobles J eunes Gens affron- trent lamort et du roi deBabylone
mprisrent l'ordreinsens; tousensemble, danslefeuqui nepouvait lesconsumer, ilschantaient dignement la
louangeduTout-puissant: Toutessesoeuvres, chantezleSeigneur,. exaltez-ledanstouslessicles.
Invits Bethlem, allons enesprit contempler lamerveilleavec les Anges et les Bergers, auplus haut
des deux chantant la gloire de Dieu qui accorde aux hommes la bienveillance et la paix. Toutes ses oeuvres,
chantez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Observateurs delaloi d'amour, ayons des sentiments defraternellecharit, faisons lapaix entrenous et
cultivons l'unit, car voici qu'arrive le prince de la paix, le Christ, pour apaiser l'univers et nous sauver qui
chantons: Toutessesoeuvres, louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
L'injusteHrodesaluapar unmensongelanaissanceduChrist et s'enquit auprs des Mages, commes'il
devait l'adorer; il ne craignit pas de perscuter le Dieu cach, il n'eut pas piti des enfants et fut incapable de
chanter: Toutessesoeuvres, louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
t.1
LeSeigneur et Crateur quelesAngesdansleciel servent avec crainteet tremblement, vouslesprtres,
Dpassant l'entendement, l'Intemporel nat dansletemps; les Mages lui apportent leurs dons commeau
Roi qui leur fut annonc; et par l'astrelesprcdant leciel proclamesagloire.
Ledivin Chrysogoneteprescrivit, sainteMartyre, d'accomplir talonguecoursevaillamment; avec lui
noust'honorons par descantiquessacrs, toi qui luttaspour dfendrelavrit.
Letempleotesreliquessont conserves, Martyred'illustrerenomme, est pour nouscommeunesource
desalut; tout fidlequi s'yrfugie setrouvedlivr del'infortuneet detoutessortesde prils.
Voici qu'est arriv leSeigneur partout prsent pour natredelaViergeenlacitdeBethlem; cration,
rjouis-toi, marchant larencontredetonDieu et leglorifiant danstouslessicles.
125
t. 8
Dans la fournaise les J eunes Gens foulrent la flamme en louant Dieu; dans leur ardeur ils
psalmodiaient: Touteslesoeuvresdu Seigneur, bnissez leSeigneur.
Celui qu'entourent par milliers, par myriadeslesAngesdansleciel, lagrottesanaissancelui sert d'abri
et noussesoeuvres, chantons-lecommeSeigneur.
TudevinsuntempledelaTrinit, Anastasiequi frquentaislessaintslieux ' danslaprireet lejeune, en
chantant: Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur.
Fortifie par les puissantes paroles de Chrysogone, ce martyr victorieux, tu foulas aux pieds l'audace
impuissantedesfaux-dieux, enmenant aveccourage toncombat.
Viergecombledegrcepar Dieu, tuvasenfanter danslavilledeBethlem par ineffablemisricordele
Crateur destemps, leSeigneur qui nesubit nul changement.
Ode 9, t. 6
A l'immortelleet saintetable queleMatreaprparedansla pauvregrotte, venez, fidles, prenonspart
' enlevant noscoeurs, ayant apprisl'ineffableincarnation duVerbedont nouschantons lagloire.
Allez, dit Hrodeaux chefs des Mages, cherchez cet enfant et, lorsquevous l'aurez trouv, venez vite
m'eninformer! Car il tramait lecrimeensoncoeur, maislarusedel'impiefut vouel'chee.
NduPreavant les sicles, leCrateur nat delaViergeprsent lui ; Sagesse; Verbeet puissancede
Dieu; et nous qui recomandation l utre de ses deun natures; divinit; humanit; nous, nous magnifions le
Seigneur.
En tant qu'homme tu t'es manifest et ce ne fut pas apparence, mais ralit; par le fait de la
communication tu es vraiment Dieu dans la nature assume; aussi, vnrant ta virginale venue, nous te
magnifions, DieuSauveur.
t. 1
LaNuelumineuseenqui leMatreuniversel descendit depuisleciel commepluiesur latoison et pour
nous s'est incarn, lui leDieuinfini, pour sefairehommecommenous, fidles, nous lamagnifions commela
sainteMredeDieu.
LaViergeapproche, lavoici, danslagrotteelleenfantera leRoi del'univers qui assumenotrechair; et
lamartyreAnastasie leconfessevaillamment, avec splendeur et gloirecombattant et triomphant de l'invisible
ennemi.
Embelliepar les tourments, plus queles rayons du soleil tu brillas, martyredu Christ, et tu illumines
l'univers par lalumiredetescombats et lagrcedetesexploits; aussi endeshymnessaintes, Anastasie, . nous
teclbrons avec foi.
Colombe de toute beaut, oiseau chantant pour notre Dieu, tourterelle au bel aspect dont les ailes se
couvrent de reflets d'or, Martyre, fidlement nous te disons bienheureuse et clbrons ta mmoire pleine de
solennit: encejour procure-nousladlivrancede tout mal.
La gloire que tu as trouve, prie sans cesse le Christ pour que nous aussi nous l'obtenions,. martyre
Anastasie, nous qui clbrons tasainteftepieusement et fidlement nous prosternons devant lachssedetes
reliquessacres, cettesourcedesanctification.
Sainte Mreimmacule, tu enfantes en lacit de Bethlem le Verbe, cesuprme Dieu, porteur de la
naturedesmortels; et tuallaitesmaternellement lenourricier del'univers quetuportestelleuntrneflamboyant,
Toute-saintequi surpasseslesChrubins.
t. 8
Montagnes, bondissez dejoie; d'allgresse, collines, ceignez-vous, car laViergemaintenant s'approche
pour enfanter leSeigneur.
De ta sainte mmoire la cration fait un jour de joie, glorifiant, Anastasie, le Verbe qu'en tes propres
membrestuglorifias.
Eclairemaintenant par lapluspureclart, illumineleschantresdptonnom, Martyrequi nousprocures
touslabienveillancedescieux.
Quel'entirecration rayonned'allgresseprsent! car laVierges'apprteenfanter leVerbedivinn
deDieuet assumant l'humanit.
IllustreviergemartyreAnastasie, gloiredes Athltes victorieux, sans cesseintercdeauprs de
celui qui vient natredelajeuneVierge, lapureMredeDieu dans lagrotteet lacrchepour accorder
lardemption ceuxqui tevnrent detout coeur et tousensembleclbrent ta mmoiresacre.
Tammoirelumineuse, martyreAnastasie, annoncelavirginaleNaissancedu Christ; dePerse
126
en la cit tic Bethlem elle invite les Mages avec leurs dons, et les Ptres s'unir aux Anges pour
chanter; car toi-mme, commePor, lamyrrheet lencens, tut'esoffertenuSeigneur enluttant pour ton
Dieu.
Laudes, t. 6
Lesantiquesfiguress'effacent maintenant, car laViergeaconu, delamontagneunepierres'est
dtache, lerameaudeJ essafleuri; sur terres'est rpanduelarosedeGdon; peuples, chantons
hautevoix: LeChrist vient aumonde, leRoi d'Isral.
Merveilles, leschosesquel'onvoit encemerveilleux enfantement: comment celui qui sigeavec
le Pre dans le ciel, au plus haut, repose sa naissance dans la crche des bestiaux? comment
l'Inaccessibleest-il delanges couvert? comment dans unegrottetrouveplacel'Omniprsent? Peuples,
chantonshautevoix: LeChrist vient aumonde, leRoi d'Isral.
Celui qui fit merveilles et couvrit lEgyptedeplaies, qui fit pleuvoir lamannepour un peuple
ingrat, prendchair et sucelelait; il selaissevoir commeunpetit enfant fuyant Hrodeleperscuteur
et portpar laViergeMre, cetteNue qued'avanceavait vueleprophteIsae.
LeRoi dessiclesqui prcdelestemps selaissemettreaumondecommeunenfant, voici qu'un
fils nous est donn. Tous les peuples, coutez; prtel'oreille, Isral, sachez-leet soumettez-vous lui,
car avec nous est celui qui passeautamis, avec lapellevanner, tout royaumeourgimequi refusesa
loi.
Gloire au Pre ...
Commeindocileet contraireaux Prophtes, J ude, tuseras meneavec unsceptredefer, car
au Fils qui est n lePredonneen hritageles nations et toutelaterreen possession; il terejette,
criminelle, car tun'aspasacceptdechanter: LeChrist vient aumonde, leRoi d'Isral.
Maintenant...
Exulte, David: detalignevient leChrist; rjouis-toi, J ess, car taracineafleuri; detonflanc,
J uda, proviendra le Seigneur; nations, contemplez-le, selon l'oracle de Balaam; et selon le prophte
sae, voici quelaViergeimmacule vamettreaumondel'Emmanuel, sonEnfant.
Apostichcs, t. 2
Sur la grotte dj l'toile jette son clat; avec les Anges, Bergers, et vous, Mages, avec vos
dons, prparez-vousvenir promptement.
Rjouis-toi, Bethlem: lePasteur d'Isral, leSauveur, est venu; dsormaistun'esplus enJ ude
lemoindrechef-lieu.
LeChrist est sur leseuil, l'astreprojettesonclat et les Puissances des cieux avec lamultitude
deleursarmes courbent latteet s'inclinent devant lui.
Gloire au Pre, t. 5
L'avant-fte de l'incarnation du Christ notre Dieu en ce jour a brill sur la fte de l'illustre
martyreAnastasie; voici quelaVierge Bethlem vient poser dans la crchedes bestiaux le Christ
envelopp de langes, le nouveau-n qui nous dlivre de l'antique maldiction et porte nos mes le
salut.
Maintenant...
J oseph, nesois pas tristeenvoyant l'enfluredemonsein, car tuverras l'enfant sorti demoi et
dans la joie l'adoreras comme Dieu, disait son poux la Mre de Dieu qui allait enfanter le Christ.
Chantons-la, disant: Pleinedegrce, rjouis-toi, ' leSeigneur est avectoi, et avecnousgrcetoi.
Le reste de Loffice de Matines, comme d'habitude, et le Cong.
23 DCEMBRE
Mmoire des dix saints Martyrs de Crte.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Laparoled'Isaes'accomplit, car voici, laViergeportedans sonsein, circonscrit dans uncorps,
celui quenul nepeut saisir; grotte, prparel'habitacledivin; Bethlem, tiens-toi prteaussi; . pour de-
meureleRoi t'achoisie. Crche, reois l'enfant dans ses langes, leChrist qui vadfairedans sabont
127
lesliensdupchqui enserrent les mortels.
Lavivanteet lumineuseNueportant lapluiedu ciel s'avancepour larpandreprsent, afin
quelasurfacedelaterreensoit arrose. L'hirondellemystiqueportant danssonsein leprintempsdela
grce, val'enfanter demerveilleusefaon pour chasser l'hiver desfaux dieux. Voici donc lePalaistrs
pur et immacul qui danslagrotte fait entrer leRoi incarn.
Divin Matre, tu t'inscris avec les serviteurs, voulant dchirer lacduledu pch et inscrireau
livredevietousceux quemit mort laruseduserpent. LaViergeteporte, toi qui portesl'univers, en-
tourd'unechair soumiselamort et acceptant l'troitegrottepour logement; tanaissanceles Anges
enchoeur duhaut duciel techantent aveclesBergers, pleinsd'admirationpour tapuissantemajest.
Ladizainechoisiepar Dieu, leluminaireaux dix flambeaux illuminant toutel'Eglisededivine
splendeur, ces colonnes que nul ne peut branler, ces astres resplendissants qui rendirent la terre
semblableauciel grcel'clat deleurs sublimes combats, endesaints loges levant nos voix, nous
voulonsencejour lesclbrer.
Thodulesoit clbr et par nos chants soient honors Zotique, Basilideet Pompios, Eupore,
Agathopous, GlasedemmequeSaturnin, l'illustreEvaresteenmmetemps qu'Eunicien, ces havres
depaix sur lamer en furie, ces colonnes o l'erreur fut misecommeau pilori, ces martyrs ayant reu
couronnedevainqueurs.
Chantons les victorieux Martyrs dont laCrtefut leberceau, ces colonnes del'EgliseduChrist,
immarcesciblcs charmes des croyants, fleurs prcieuses et suaves du Paradis, victimes pleines
d'agrment et qui furent agresduSeigneur, offrandespour sontemple, celui desdeux, saintedizaine
queleDieutrineareue.
Gloire au Pre, t. 2
La Crte clbre en ce jour l'avant-fte de la Naissance du Christ et la mmoire de ses
victorieuxMartyrs; par leursprires, Seigneur, accordenosmeslagrcedusalut.
Maintenant...
Bethlhemau pays deJ uda, comme charnellecit, prparelagrotteo notreDieu vanatre
danslachair delasainteViergeinpouse pour sauver legenrehumain.
Apostiches, t. 6
Liinsondable Sagesse de Dieu, le Christ, s'est bti une mission conue par la Vierge de
merveilleusefaon et vient danslagrotteet lacrchedesbestiaux natreselonlachair endpassant nos
esprits.
Aux Prophtes tu tervlas, autant qu'il est permis detevoir, toi leChrist, leCrateur; mais
dans ces derniers temps atous les hommes tu t'es montr lorsqu'en la villedeBethlem tu assumas
notrehumainecondition.
L'toile a parcouru les cieux, aux scrutateurs des astres rvlant dans la cit de Bethlem le
Soleil de gloire, le Christ; et les Anges aux Bergers vont maintenant l'annoncer; avec eux tous en-
sembleaccouronsversnotreDieu.
Gloire au Pre, t. 3
Voici lejour deftedes Martyrs, avant-coureur delaNaissancedu Christ, nous annonant le
Soleil nduSoleil, leDieuqui par laViergesemanifestedanslachair; ladizainedeMartyrsayant lutt
en Crtevaillamment du ciel areu les couronnes des vainqueurs; crions-leur: Saints Martyrs lus de
Dieu, enchoeur intercdez auprsduChrist pour lesfidlesclbrant votreaugustesouvenir.
Maintenant...
Prpare-toi, Bethlem, voici ques'ouvrel'Eden; pare-toi, Ephratha, Adamserenouvelleet Eve
avec lui; car la maldiction disparat, pour le monde fleurit le salut; et les mes des J ustes bientt .
porteront enoffrandeet cadeau nonpoint lamyrrhe, mais leurs chants et recevront enchangelesalut
immortel. Voici que dans la crche va reposer celui qui invite aux cantiques spirituels les fidles
chantant sans cesse: Seigneur, gloire toi.
Tropares t. 3
Honorons la Crte digne de tant d'admiration qui fit crotre les fleurs prcieuses, les perles du
Christ; aunombrededix, les bienheureux Martyrs ont confondules myriades puissamment armes des
dmons; et ces Tmoins duChrist aux mes bientrempes ont reudelui les couronnes mrites dans
128
leciel.
t. 4
dont ceux qui enmangent vivront aulieud'enmourir commeAdam; leChrist vient au monde pour
relever son image.dchue.
COMPLIES
Canon de trois odes, avec l'acrostiche: L'avant-veille.
Ode 5, t. 6
Seigneur, jeveilledevant toi qui dans tamisricordet'es abaiss, sans subir dechangement, : jusqu'
prendre de la Vierge la forme du serviteur; Verbe de Dieu, accorde-moi la paix, dans ton amour pour les
hommes.
Emonds en nos coeurs, lecorps et l'mepurifis par lacommunion au mystredu salut divin, allons
verslacitdeBethlem contempler lanaissanceduSeigneur.
Amis, veillez nepascraindreenvain, car Hrodel'insenss'enhardit jusqu'vouloir tuer sanaissance
leCrateur, maistant lui-mmelematredelavieet delamort, il vit et sauvelemondeensonamour pour les
hommes.
Ode 8
Les J eunes Gens, dans leur pit, mprisrent la statue leve contre Dieu, mais l'orgueilleux Hrode
conspireen vain contreleChrist pour mettremort celui qui tient en main notrevie et quetoute lacration
bnit et glorifiedanslessicles.
De nos paupires, fidles, secouons tout sommeil paresseux, veillons et prions pour repousser les
tentations du Mauvais; avec les Ptres contemplons lagloiredu Christ quetoutelacration clbreet glorifie
danslessicles.
Fidles, empchons nos lvres deprononcer tout vain propos, prparons des paroles debienvenuepour
aller vers leChrist qui nous dlivredelad-raisondans lacrchedes bestiaux et quetoutelacration bnit et
glorifiedanslessicles.
Quel mortel sondera l'abme de sagesse et de science du Crateur, quel sage saisira la profondeur des
jugements deDieu? Inclinant les cieux, il est venuconverser avec les hommes, porteur denotrechair, celui que
toutelacrationbnit et glorifiedanslessicles.
Efforons-nous de renoncer aux charmes du monde, aux charnelles passions, attachons-nous aux
spirituellespenses, '' par nosoeuvresrendons-nousdignesduMatreenfant quetoutelacrationbnit et glorifie
danslessicles.
Ode 9
PlusvnrablequelesChrubins et plusglorieusequelesSraphins, Viergequi asenfantleVerbede
Dieu, tuesvraiment laMredeDieu, noustemagnifions.
L'ordre funeste du tyran troubl par la naissance deJ sus accomplit le massacre des Innocents, mais
nousfidles, vnronsleSeigneur enfant.
Contrevenant aux lois delanature et violant les divines institutions, lecruel Hrodearracheaux mres
leursenfants et lessupprimeinjustement, causedenotreVie.
Pour lesnationss'ouvrelaportedelEden lorsquenat enlagrotteleRdempteur; pour qui asoif jaillit la
sourced'immortalit, leSeigneur degloirequenousmagnifions.
Les Anges entouraient lacrchecommetrnedes Chrubins; et lagrotteo reposait leSeigneur, ils la
voyaient commeciel et chantaient: GloireDieuauplushaut descieux.
MATINES
Cathisme I, t. 5
Bethlem, prpare-toi rencontrer laViergeMarie, laMredeDieu; voici, ellevient vers toi,
portant sonenfant, leChrist coternel auPreet l'Esprit; danslagrotteelleval'enfanter et demeurera
viergemmeaprsl'enfantement.
Cathisme II, t. 6
Venus dePerse, les rois portrent jadis enprsent l'or, lamyrrheet l'encens pour sanaissance
audivinRoi; et nous qui laftons ds maintenant, dans lapitdenotremeoffrons-lui lafoi, l'esp-
ranceet l'amour, enchantant laViergeMarie.
Psaume 50. Canon d'avant-fte {t. 2), alphabtique, oeuvre de Joseph; second canon d'avant-fte
{t. 6); puis le canon des Saints (t. 3).
Ode 1, t. 2
129
Parcourant au profond de l'ocan une voie nouvelle, non fraye, sans se mouiller, Isral, le
peuplelu, s'cria: ChantonsleSei- gneur, car il s'est couvert degloire.
Celui qui par natureest sanscommencement, leVerbed'avant lessicles, dbutedansletemps,
naissant Bethlemselonlachair; ftonsd'avancesaNativit.
Contemplons avec les yeux de notre esprit la Vierge pure cheminant . vers une ville de J ude
pour cet enfantement quervleunastrelointain.
En toi reconnaissant le Roi n sur terre de la Vierge, les rois de Perse avec empressement
viennent devant toi seprosterner avecleursdons, VerbedeDieu.
t. 6
De la virginale Nue se lve pour nous le grand Soleil, J sus, notre illumination; de nos
tnbreschantonspour lui, clairsquenoussommespar saradieuseclart.
Voici venir le Roi de paix, l'attente des nations, qui dtruira notre Ennemi; htons-nous de
rencontrer celui qui nat Bethlempour notre salut.
DesProphtessont accomplis lesdivinsoraclesannonant lasaintemanifestationduChrist, car
laBrebisest prteenfanter l'Agneau, leRdempteur, leSeigneur del'univers.
Toi, la Colombe pure du Seigneur, la sainte, l'immacule, parmi les femmes suprme beaut,
pour avoir enfantleDieudel'univers, aprslui, nousaussi, noustedisonsbienheureuseennotrefoi.
t. 3
Chantons pour leSeigneur notreDieu qui fit merveilleautrefois: sur lamer Rougeil sauvale
peupled'Isral, il engloutit sesenne-;mis; lui seul offronsnoschants, car il s'est couvert degloire.
Chantons pour le Seigneur qui lia dans une foi commune et sans faille les saints Martyrs et
d'uneseuleesprancelesarma contrel'hostileprincedumal et tousensemblelesunit duliendecharit.
Les astres nonerrants dumystiqueSoleil, brillant auLevant, ont prcddans lafoi lecours de
l'astreannonant lanaissanceduChrist, commeprludedecetteftenous offrant joyeusement lesou-
venir deleur trpas.
Les Mages dePerseont portleurs prsents auChrist pour sanaissanceBethlem; et comme
offranded'avant-fteles Athltes victorieux auFils ont offert lamyrrhedeleur sang, l'or deleur foi et
leur esprit commeencens.
A la foi de Thodule, la charit de Zotique s'unirent Pompios et Saturnin; avec eux furent
couronnsEupore, Agathopous, Glase, Evaresteet Eunicien et Basilide, leur compagnondecombat.
L'Etre indivisible qui dpasse tout esprit. en trois personnes est chant distinctement dans
l'uniquedivinitqui nesepeut diviser, puisqu'elleest lafoisdefait et denom uniqueet trine, unseul
Dieu sans division.
IssudelaViergesansqu'onpuissel'expliquer, leSeigneur nat Bethlemet il ouvrel'Eden; la
crche et la grotte sont prpares pour le Crateur, les Mages tiennent prts leurs dons pour le Dieu
souverain dont l'toileproclamed'avancelaclart.
Ode 3, t. 2
Voici qu'est fracassParcdespuissants par taforce, Christ, et lesfaiblesdsormais ont pour
ceinture tapuissance.
Venez, dans lapuretdenotrecoeur et l'allgresse, faisons retentir ds maintenant nos chants
d'avant-ftepour laNaissanceduChrist.
Dans l'troitesse de la grotte, divin Roi, tu vas loger pour m'enrichir, Seigneur J sus, de ton
extrmedpouillement.
Pour m'arracher aux tnbres du malheur, c'est le Christ lui-mme qui, venant, se laissera
enfanter commeunhommedanslachair.
t. 6
Nul n'est saint commetoi, Seigneur monDieu; tuas exaltla forcedes fidles, dans tabont,
et tunousasfonds sur leroc inbranlable delaconfessiondetonnom.
Toi dont leverbetendit lavotedes deux, c'est dans lagrottequetuviens teglisser et dans la
crchedes animaux sans raison tureposes, voulant nous dlivrer, dans latendressedeton coeur, de
notremanquederaison.
130
Clairement leProphtes'crie: NotreDieu, levoici, et nul autreaveclui nesaurait trecompt;
il nousouvrelechemindusavoir ens'unissant auxmortels.
Les Chrubins ne peuvent supporter ton regard; comment la crche pourra te porter, toi par
naturel'Infini qui nais delaViergepour nous dans l'immensitdetonamour, Ami des hommes, Sei-
gneur?
Le prophte Daniel comme montagne te vit davante jadis, dont une pierre fut dtache qui
broyaet dtruisit lesautels levsenl'honneur des faux-dieux, divineEpouse, sainteMre de Dieu.
t. 3
Moncoeur est affermi dansleSeigneur, enmonDieujerelvele front, car il n'est d'autreSaint
quetoi, Seigneur.
C'est toutelagammedes combats quetraversrent avec succs les vaillants Athltes du Christ,
faisant toucher terrelafoliedesoppresseurs.
Ces flambeaux de l'Eglise, les Martyrs, resplendissant de spirituelle, clart, projettent leur
lumiresur noscoeursaveugls.
Seigneur qui affermis les saints Martyrs, au point qu'ils supportrent sans crainte les douleurs,
sauvequi techantedupril et dumalheur.
Commeles Sraphins chantons laTrinit, avec les Anges sans cessenous criant: Saint, saint,
saint, leDieuuniqueet Trinit.
L'Un delaTrinitquetu reus dans ton sein, tu l'enfantas sans qu'on puissel'expliquer, pure
MredeDieu, commeseul il lesait.
Cathisme, t. 1
Les illustres et vnrables protecteurs des Cretois, ayant luttvaillamment, terrassrent par leur
foi l'antiqueserpent, leprincedumal, et reurent lacouronnemrite. Clbrant leur mmoiredigne
d'loges, encejour, nousglorifionshautevoixleSeigneur del'univers.
Ami deshommes.
Ode 4, t. 2
J etechante, Seigneur, car j'ai ou tavoix et jesuis rempli d'effroi, car jusqu'moi tues venu, vers la
brebisperduequetucherchais, et c'est pourquoi jeglorifie tacondescendanceenversmoi.
Serjouissel'entirecration! Voici qu'BethlemleSeigneur nat eneffet et leDieud'avant lessicles
danslachair selaissevoir commeunenfant; delangesonentourecelui qui vient briser lesliensdenosfautes, en
sonamour dugenrehumain.
Frmissetout hommeensaisissant combienleRiched'amour vient s'appauvrir prsentement et dans la
grottenoussauver, nousqui par rusefmesdpouills, car il veut nousenrichir ensabont.
A ceux qui enfonaient stupidement dans lafangedu pch, tu fis grceen ton amour; tu les visitas,
Seigneur, et descendis dansleseindelaViergeimmacule qui danslagrotteseprparet'enfanter.
LeMatre, dlivrant legenrehumain del'antiquemaldiction, nat detoi selon lachair, Viergetoute-
sainteet bnie; aussi noustelouonset bnissons, qui nousprocuresgloireet fiert.
t. 6
LeChrist est maforce, monSeigneur et monDieu! tel est le chant divin quelasainteEgliseproclame
L'astrejadisannonc commedevant sortir deJ acob, voici quedebienloinil s'est lev: c'est enl'humaine
condition leDieuinfini qui dansseslangesselaissevoir.
LeSeigneur del'univers, leRdempteur, selaissevoir commenouveau-ntrnant sur leseinvirginal,
lui qui reposecommeFils dansleseinduPreternellement.
Edenjadis fermpour moi causedufruit sduisant, ouvre-toi, car maintenant est enfantBethlem,
portant montre, celui qui mesevra detesdlicesexemptesdedouleur.
LeprophteHabacuc d'avancetevit en esprit, Vierge, commemontagnedeDieu ombragepar les
vertus delaquellenousest apparu l'illuminateur denosmes.
t. 3
A l'coute de ta voix, je suis rempli defrayeur, saisissant tes oeuvres, jeteglorifie.
Enavant-fte, voici lammoiredesMartyrs, annonant djlasolennitdelaNaissanceduSauveur.
LammoireannuelledesMartyrs ouvreleprludedel'piphanieduSauveur.
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Leluminaireauxdixflambeaux, ceuxdesMartyrs, annoncel'toiledela NaissanceduChrist.
Commel'or sur laflamme, lesMartyrssesont montrs fort rsistantsdanslecreuset destourments.
Viergepure, Mresanstacheet bnie, sauvedetoutepreuveles fidles techantant.
Ode 5, t. 2
Celui qu'Isaeprophtisacommeuncharbonardent, leSoleil de justice, d'unseinvierges'est lev sur
ceuxqui gisaient dansles tnbresdel'erreur pour leur donner lascienceet lalumirede Dieu.
Seigneur, dlivre-moi demes immenses maux, toi qui dans l'immensitdetonamour t'es fait hommeet
delaViergeesn danslagrottedeBethlem.
Incarn, leSeigneur vient prsent par misricordepour sauver touslesmortels del'empireduMauvais
et lesmener auciel diviniss.
Maintenant leChrist arrivechez les siens dans uncorps tranger sadivinit; nous faisant nous-mmes
trangersnospassions, recevonscelui qui s'incarneBethlem.
t. 6
Dieu trs-bon, illumine, jet'en prie, deton clat divin les mes detes amants qui veillent devant toi,
afinqu'ilsteconnaissent, VerbedeDieu, toi leDieuvritable qui nousfaisrevenir des tnbresdupch.
Maison d'Ephratha, Bethlem, un Prince sortira de toi pour appeler en Isral les nations dlaisses,
commel'annonaleprophteMichce dansla lumiredel'Esprit.
Pour patre son troupeau, J sus, lunique puissant, de la Vierge natura et sera magnifie jusqu aux
extrmitsdel univers, commel'annonajadis le Prophtedivin.
Prenant laressemblancedes humains, Dieus'appauvrit dans lachair, afindenous enrichir desagloire,
nousaussi; dansunegrottenat l'Infini : accueillons-led'uncoeur pur.
Touslesglaivesdel'Ennemi, Viergepure, immacule, finalement ont disparu, car tuenfantesleDieude
tous qui desalancearenvers l'arroganceduDmon.
t. 3
FilsdeDieu, fais-nousdondetapaix, horsdetoi nousneconnaissonsd'autreDieu dont lagloire, avecle
Preet l'Esprit, soit chantejusqu'auplushaut descieux.
Le Christ, Soleil issu du Soleil, les Martyrs proclament que pour nous il est venu de la Vierge en ce
mondeet danslachair, et par leur combat ilsleconfessent saintement.
Saints Martyrs, vous avez paru commesarments deTiteet deCarpus, fleurissant sur cequePaul avait
plant et produisant devoslvrespour leChrist lesfruitsdevotreillustreconfession.
Filsdepaix, adversairesdesguerroyeurs, par vospriresintercdez auprsdeDieu, saintsMartyrs, pour
qu'il accordenoustous ladlivrancedetout mal et lapaix.
Del'Eglisedu Christ, adversairedelanuit, sur terre, saints Martyrs, vous avez paru commeflambeaux
repoussant lanuit del'ignorancepar lasplendeur devosmiraclespleinsd'clat.
Le Christ, splendeur de l'univers, selve Bethlemde la Vierge Mre, faisant luire sur le monde la
clart; salumirerayonnecommeenpleinjour, commel'toilepour lesMages, enfaveur descroyants.
Ode 6, t. 2
J onasdanslepoissoncriait versleSeigneur: J et'enprie, retire- moi desantresdel'Hads, Rdempteur,
pour quejet'offreun sacrifice dansleschantsdelaudeet enesprit devrit.
Inoue, lagrandeur decet vnement: voici quel'Infini, ayant trouvplacedanslesein, vient natred'une
Mreviergepour nous, et lesAngeschantent sonenfantement.
Cach dans la Nue lumineuse, le Soleil vient natre dans la grotte au vu de tous; une claire toile a
rassembllesRois depuislaPersepour seprosterner devant lui.
Comment l'troite grotte va te recevoir, Roi qui t'appauvris pour rendre riche l'univers? Comment le
genrehumainteverra-t-il dansuncorps? Devant tacondescendancenousvenonsnousprosterner.
t. 6
Voici queleChrist danssondomaineest venu; fidles, devenonssiens par lagrceet lesdivinesvertus,
et recevons-le danslaclartdel'meet ducoeur.
La racine de J ess a fleuri et c'est d'elle qu'est issu celui qui vient, notre Dieu, la joie, l'honneur,
l'esprancedesnations, commejadisl'avait prdit clairement ledivinprophteIsae.
Pour dnouer lesliens demesnombreusestransgressions, delangestutelaissesenvelopper et, pour que
moncruel dnuement soit combl de tes trsors, J sus, tu l'appauvri en pienant corps.
Lahouledeshostilespenses bouleversemonpauvrecoeur souslesassautsdesespritsdumal; maistoi,
Souveraineamiedubien, apaiseleursflotsdchans, par tespriresauprsdeDieu.
t. 3
Ceux qui approchent leseuil d'ternit et risquent d'treemports par lahouledes tentations, Ami des
hommes, neles mprisepas lorsqu'ils tecrient: Sauveur, sauve-nous commejadis tusauvas du monstremarin
132
leprophteJ onas.
Les Mages teportrent leurs dons, les Martyrs, leur propresang commecelui qui sur terrenat dela
Vierge dans la cit de David et te crirent en leurs souffrances: Sauveur, sauve-nous comme tu sauvas du
monstre le prophte J onas.
Alorsquelatyranniedel'ennemi sedchanait commeocancontreleChrist, lesMartyrs, commehavres
depaix, unirent leursforcespour rsister et c'est leur foi qu'ilsont prisecommenef.
LecouragequeThodulemanifesta rendit plus fermelabravouredmontre avec autant dezlepar ses
compagnonsdecombat qui s'crirent: Sauveur, sauve-nous commetusauvasdumonstreleprophteJ onas.
A Bethlemunetoileaparu pour guider les rois dePerseporteurs deprsents vers celui qui nat dela
ViergeMre, leChrist; devant lui seprosternel'entirecration qui lechanteet glorifiecommeDieu.
Kondakion, t. 4
Commeltoiledumatin lavnrablePassiondes Martyrs nous annoncelasplendeur decelui
qu'enlagrotteaenfant devirginalefaonlaMredeDieu.
Ikos
Dans leur amour pour laSourcedevie, leChrist ndelaViergedans lagrottepour nous, les
Martyrs, ces soldats bien arms, ont fait retentir leurs joyeux accents contreBlial; en vainqueurs, ils
ont terrass celui qui jadissevantait l'excs; c'est pourquoi ilsclairent lescoeursentnbrs comme
satellitesduSoleil. Et l'toileprcdelesMagesversleChrist, lesconduisant Bethlem, citdeJ uda,
tandisquelesMartyrsnousannoncent dansleurstourments. . celui qu'enlagrotteaenfant devirginale
faonlaMredeDieu.
Synaxaire
Le23Dcembre, mmoiredesdixsaintsMartyrs deCrte.
Les dix agneaux du Christ, ce suprme Pasteur, aubercail des Martyrs, laissant couper leur
tte, sont menslevingt-troisdevant leCrateur, quandfut decaphela dcadedeCrte.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. men.
Ode 7, t. 2
LesJ eunesGenssemurent enrhteurs, car dufonddeleur coeur versenlasagessedeDieu s'leva
jusqu'leurslvresce chant: DieudenosPreset lentre, Seigneur, tu esbni.
Accomplissant, Verbe de Dieu, les oracles des Prophtes sacrs, tu viens natre dans la grotte et te
laisser langer commeunenfant pour dnouer, danstabont, lesliensdemesnombreusestransgressions.
Le ciel proclame, en se servant, comme bouche, de l'astre blouissant, la venue sur terre de celui qui
s'appauvrit ineffablement pour nous et dont l'toile par surcrot sert de guide ceux des Perses qui arrivent
promptement.
Avec crainte les choeurs des Archanges se prparent maintenant chanter le Christ sur le point d'tre
enfant; et deloinles Mages seprparent venir pour contempler sur terrelespectaclesans pareil d'unDieuse
revtant denotrechair.
Nous techantons, seuleViergeimmacule, puisquegrcetoi nous jouissons detous les biens; car tu
enfantasleVerbequi danssabont portenotrechair et dont l'toilearvl laNaissanceenlacitdeBethlem.
t. 6
Dans lafournaisel'Angerpandit larose sur les nobles J eunes Gens, mais lefeubrlales Chaldens
sur l'ordredeDieu et letyranfut forcdechanter: DieudenosPres, Seigneur, tu esbni.
Comme un enfant va natre la suprme Perfection et de langes se laisser envelopper; de la Vierge
l'Intemporel vaprendreson dbut pour difier lanatureassume; serjouisseleciel et quelaterreexulte de
joie!
Avec nous Dieu se laissera voir dans la chair: nations hostiles, sachez-le; soumises, loignez-vous de
notrevie; celui qui nousrappelle, levoici, il vareposer commeunenfant danslacrchedeBethlem.
Revtudelachair commedepourpreroyale, detes entrailles, Viergeimmacule, s'avanceleRoi dela
paix pour broyer danssapuissancelesennemis et pacifier notreviemenace.
OVierge, entretouteslesgnrations t'achoisiecommeirrprochablepalais leRoi qui demeuradanston
sein et pour lequel maintenant nouschantonsavecfoi: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
t. 3
Dans lafournaiseles trois jeunes gens, figures delasainteTri- nit mprisrent lamenacedufeuet
chantaient: Dieudenos Pres, Seigneur, tuesbni.
Lammoiredes Martyrs est venueannoncer lejour delaNaissanceduSauveur et lafteduMatreen
sondbut nousoffrepour prludeleur Passion.
Sansplier devant lesidoleslegenou, lesMartyrs, prouvsaufeudestourments, s'criaient dansl'ardeur
deleur foi: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
LesMartyrs, aumilieudustadecombattant, portant couronne, tousensembleexultaient, chantant comme
133
jadislesJ eunesGens: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Avec les Mages voyant l'toile, les Bergers avec les Anges sur terre proclamaient le Fils n de toi,
GnitricedeDieu, ViergeMarie, pour notresalut.
Ode 8, t. 2
Mprisant lastatued'or, lesJ eunesGens troisfoisheureuxcontemplaient llcneimmuableet vivantede
Dieu; aumilieudesflammesilsentonnaient cechant: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstous
lessicles!
Portant mon tre que dpouilla par rusele pch, Christ, tu viens tervler et dans la crche natre
comme enfant, tandis qu'un astre clairement t'annonce qui redit: . L'entire cration bnisse le Seigneur et
l'exaltedanstouslessicles!
Formons un choeur, fidles, et en esprit dansons dejoie: car dj le Matrequi nous enrichit de toute
justice, lui-mme s'appauvrit, naissant comme un enfant et dans la crche reposant, lui que nous chantons et
exaltons danstouslessicles.
ProphteDavid, prendsladouceharpeet psalmodie: Voici! onparledelaViergeenlavilledeSion; car
elleest sur lepoint d'enfanter Dieu, leRoi et leSeigneur qui nous chanterons: L'entire cration bnisse le
Seigneur et l'exalte dans tous les sicles!
Splendide, leSeigneur sourcedebien vient natredetonsein, Vierge, dsirant combler d'incorruptible
splendeur par sonverbeineffabletout legenrehumain; chantons: Quelebnissel'entirecration et l'exaltedans
touslessicles!
t. 6
car tuaccomplistouteschosespar taseulevolont: Christ, noust'exaltonsdanstouslessicles.
LesparolesdesProphtesdivinssont accomplies: laVierges'apprteenfanter leSeigneur; toutelaterre
serjouisseenchantant sonallgressedanstouslessicles!
Rvlant les reflets delagrcedeDieu et mettant finaux ombres delaLoi, J sus s'est lev, qui vers la
lumirenousconduit; gensdestnbres, voyez lagrandeclart!
Delacavernedebrigandsquejesuisdevenu, Seigneur ndanslagrotte, prparepour toi, pour tonPre
et l'Esprit untemplesaint, afinquedanslessiclesjeteglorifie.
Duciel qu'est tonseinunastres'est lev, invitant lesscrutateursdesastresvenir lecontempler pour tre
illuminsdesaconnaissancedansl'Esprit, Viergeimmacule, danslessiclesbnie.
t. 3
Prtres, bnissez leSeigneur qui s'est montrdanslafournaisedefeu descendant auprsdesenfantsdes
Hbreux: exaltez-le dans tous les sicles.
Contreleglaive, lefeuet lamort rsistaladcadedes Martyrs qui remportalavictoiresur l'impit et
rgnemaintenant dansleroyaumeduChrist.
Avec ardeur prenant l'armure du Christ contre le prince de ce monde et les invisibles ennemis, les
Martyrs, ceshoplitescourageux, mritrent lestrophesdesvainqueurs.
Imprenables donjons delafoi, havres tranquilles pour qui sebat contreles flots, sans cesseintercdez
pour l'entirecration, pour lapaixdumondeet pour leschefsdesnations.
Devant lePre, leFilset l'Esprit saint prosternons-nousenchantant l'uniqueTrinit, joignant auxchoeurs
desAngesnoshumblesvoix: GloireDieuauplushaut descieux.
Tout entier, c'est l'UndelasainteTrinit quetuconus divinement, GnitricedeDieu; incarndusaint
Esprit, tul'enfantas, demeurant viergecommeavant l'enfantement.
Ode 9, t. 2
Toute langue hsite prononcer l'loge digne de toi et l'esprit le plus cleste prouve le vertige te
chanter, MredeDieu; mais danstabontreoisl'hommagedenotrefoi et l'landenotreamour qui montevers
toi, car tueslaprotectricedupeuplechrtien: nous temagnifions.
Voici qu'avec lesserviteurs, uniqueRoi, tutefaisinscriresur l'ordredeCsar, voulant medlivrer dela
funeste servitude; gagnant la cit de Bethlempour y natre dans la chair, tu mnes au ciel les mortels qui
chantent ta Naissance avec foi.
TonFils, Vierge, leMatredel'univers, plusquetouslesfilsdeshommesresplendit par sabeaut; enta
virginalesplendeur tu viens pour l'enfanter dans lagrottedeBethlemdemerveilleusefaon pour lebien et le
salut dequi seprosternedevant lui.
Soleil dejusticeet Sourcedeclart cachdans leseinet voulant natrepar bont, c'est unetoilequi de
loint'arvl aux astrologues quetenait lanuit tnbreusedel'erreur; et seprosternant avec foi, ils t'apportent
leursprsents.
La terre exulte en percevant l'avnement divin decelui qui va surgir ineffablement de laVierge en la
tendressedesoncoeur; leciel l'annoncecommepar lavoix del'astrelointainparuauxMagesenOrient.
Tuportes, monFils, l'entireimagedel'Esprit; et voici quejeteporte, devenuentout semblablemoi!
134
disait merveillelaViergeinpouse quedans lafoi nous vnrons commelaMredeDieu et qued'unmme
choeur nouslouonset glorifions.
t. 6
Aux hommes il est impossible. devoir Dieu, sur qui les Anges mmes n'osent fixer leur regard, mais
aux mortelss'est manifest leVerbefait chair grcetoi, Toute-pure, et lorsquenousle magnifions avec les
armes clestes nousteproclamons bienheureuse. Voici venucelui qui tousnous rappelle, lalumire, lepardon,
l'universellerdemption; et ceprcieux trsor est cach au-dedans delagrotte; les Mages enrichis par savue,
lui apportent enoffrande l'orfvreriedigned'unRoi.
PasteursduChrist, demeurez enveil, htez-vousenesprit verslavilledeBethlem et chantez: Auplus
haut des cieux gloireet majestnotreDieu qui abien voulu dans sabont selaisser voir commeun enfant
dans notrehumaine condition.
Selonlachair entourdelanges, toi qui entouresl'ocan denuages, monJ sus, tuasbrislesliensdu
pch et runi danslajustice tousceuxqui jadis setrouvaient spars par lesassautsde l'Ennemi.
Chambrenuptialeet trneduRoi, saintemontagnedeDieu, citchoisie et Paradis, nuelumineuse
du Soleil, illumine monme, chassant lesnuagesamoncels demespchssi nombreux,'. Viergecomblede
grcepar Dieu.
t. 3
Toi, la source immortelle, Immacule, qui sans cesse procures au genre humain les gurisons
miraculeusesoprespar lesMartyrs, danslessiclesnoustemagnifions, car tusauves nosmes.
CestrsorsspirituelsduSeigneur, faisonsleur logeencejour: ilsprocurent augrandnombrelebonheur,
ilsfont jaillir sur lescroyantslesgurisons et unemultitudedemiraclestonnants.
Protecteurs inbranlables des croyants, champions delasainteTrinit, inexpugnables donjons delfoi,
Athltesvictorieux, auprsdu Christ intercdez pour notresalut.
Lechoeur vnrabledesMartyrs sanscesseintercdepour nous, sainteTrinit, auprsdetoi, afinquela
paixnoussoit donne danslessiclesdessicles. Amen.
Bethlemouvre d'avance l'Eden, et celui qui detoi est issu, incarn de merveilleuse faon, modle
nouveaulegenrehumain; prie-ledenoussauver, MredeDieu.
Denos hymnes couronnons joyeusement Thodule, Zotiqueet Saturnin, Agathopous, Pompios
et Eunicien, leglorieux Basilide, Euporeledivin, Evaresteet Glased'illustrerenom, afin queleurs
priresnousdlivrent dupch et quenousrecevionslacouronneauprsduChrist notreDieu.
Pratiquant la vertu et nous efforant de mortifier dans la temprance nos passions, avec les
Mages et les Bergers, comme un triple don, prsentons maintenant dans la foi une action digne de
louangeet unecontemplationqui atteignesonbut celui qui delaViergevient natredans lachair, le
Dieuqui danssabienveillancenousapporte le salut.
Laudes, t. 6
Le mystreest manifest qu'avant lessicleslePreavait fix et quelesProphtesencestemps
ultimes ont annonc: Dieus'est fait hommeet delaViergeil apris chair; l'Incrselaissecrer, celui
qui est devient cequ'il n'tait: leChrist vient aumonde, leRoi d'Isral.
J e te chante, mon Roi qui de langes te laisses envelopper, car tu dnoues les liens de mes
pchs; et degloireimmortellem'honorant, tumefaisappartenir auPretout entier, mecrant, meres-
taurant; c'est pourquoi nouschantons: LeChrist vient aumonde, leRoi d'Isral.
LaClartissuedelaClart qui delaVierges'est levesur lesmortels, lesMagesscrutateursdes
astres par un astre l'ont vue et, rejetant les tnbres de leur nation ainsi que toute mensongre astro-
ltrie, dans l'allgresse ils chantrent sa naissance pour Dieu: Bni soit celui qui vient, notre Dieu,
gloiretoi.
Hrode, jou par les sages savants, fauche furieusement l'herbe tendre des Enfants; il croyait
lever samaincriminellecontretoi, maistuvassjourner aupaysdes Egyptiens dont tudissipeslapro-
fondeobscurit; aveceuxnoustechantons: Bni soit celui qui vient, notreDieu, gloireatoi.
Gloire au Pre ...
Chante, nouvel Isral, uncantiquenouveau, entonnelechant clestequevoici: Exulteet danse
d'allgresseet dejoie; clbreteslumineuses festivits! Dans lachair semanifesteleDieuqui vient de
Thman; il doit lui-mmeensonhumanit sefairebaptiser danslesflotsduJ ourdain.
Maintenant...
Sur terretut'es montrencompagniedes mortels et sur lordredeCsar avec les serviteurs tu
fus inscrit; tufus formsans subir dechangement, tout entier demeurant Dieu, mmeincarn. Gloire,
135
honneur et louangetonoeuvredesalut, magnificencedsmaintenant et danslessicles. Amen.
Apostiches, t. 1
Laterreentireserjouit, voyant ladescentedeDieu; les Mages meportent leurs prsents; le
ciel fait entendre par l'toile sa voix; les Anges me glorifient, les Bergers s'merveillent dans les
champs; lacrchemereoit commeuntrnedefeu. Qu'acettevuemaMreexulte de joie!
Lumirequi tervlesaux nations, c'est danslaressemblancedemanaturequetuviens, mon
Filsintemporel ineffablement nduPrequi prcdelestemps, et tuveux enrichir lapauvrehumanit
par lapauvretdont tuesentour, J echante, Seigneur, la. tendressedetoncoeur.
Rjouis-toi, Mre qui me vois reposer comme un enfant dans tes bras: je suis venu effacer
toutepeinequ'Adam asoufferteensuivant leconseil duperfideserpent lorsqu'il gotaaufruit del'arbre
dfendu et fut privdesdlicesduParadis et dslorssoumislapoussiredu tombeau.
Gloire au Pre, t. 3
Nobles Tmoins du vrai Dieu, ni la violence des tyrans ni leurs mensongres flatteries ni
l'ablationdes membres ni les menaces demort n'ont puvous sparer del'amour divin. Grceaucrdit
que vous avez maintenant auprs du Christ, le Dieu de l'univers, en rcompense de vos pnibles
tourments par vospriresdemandez auChrist qu'nousdemmeil accordelagrcedusalut.
Maintenant, t. 8
A Bethlemvoici que nat le Crateur, le Roi d'avant les sicles nous ouvre l'Eilcn, le glaive
flamboyant n'empche plus d'y accder; le mur de sparation est dmoli, aux hommes sur terre se
mlent les puissances des deux; les Anges clbrent cettegrandefteen compagniedes mortels. D'un
coeur pur nous approchant duseul Immacul, contemplons laViergecommetrnedegloiredes Chru-
bins tenant leDieuquenul espacenecontient et portant celui qu'avec crainteportent lesChrubins; et
cela, pour qu'il donneaumondelagrcedusalut.
24 DCEMBRE
Mmoire de la sainte et vnrable martyre Eugnie.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Faisons retentir les cymbales dejubilation, chantons des cantiques d'acclamation: voici quese
manifestel'avnement duChrist; cequeles Prophtes avaient jadis annonc touchesonterme, ralis;
car celui qui devait apparatreaux hommesdanslachair, levoici danslasaintegrotteenfant et dansla
crchereposant commeunnourrisson, enveloppdelangescommeunenfant.
Dans la droiture de nos coeurs faisons sonner par avance nos chants pour l'avant-fete de la
NaissanceduChrist, car celui qui reoit mmehonneur quelePreet lesaint Esprit par misricorde
revtant lanaturedes mortels doit treenfantdans lacitdeBethlem et sonenfantement quenul ne
peut expliquer, lesBergerslechantent aveclesAnges.
Voyant l'inexplicableconception et l'ineffable Nativit, laViergefut frapped'admiration et,
s'adressant son Fils, lui demandait, mlant aux larmes l'exultation: Devrai-jedonc tedonner lesein,
toi qui nourris tout l'univers, ou bien te chanter comme divin Fils, et de quel nomte nommerai-je,
ineffableSeigneur?
t. 2
Lorsque, guidepar la providencedeDieu, tu sortis delavilledes Romains, decemondetu
quittas les charmes sagement; et des psaumes entendant ladoucemlodie, tufus illuminepar laclart
delaconnaissancedeDieu; et, concevant lacrainteduSeigneur, c'est l'esprit salutaireet divin quetu
donnasnaissancepour tescompagnonsdechemin.
Lorsquetu pris leChrist commeEpoux, tut'empressas delui mener tes serviteurs, les offrant
comme vivante dot; ils imitrent ta vaillance Eugnie, resplendirent de foi, de charit, pratiqurent
touteslesvertus et furent desTmoinsdenotreDieu, proclamant notrefoi enprsencedetous.
Eclairepar lasplendeur del'Esprit, tu amnes vers leChrist un choeur virginal par tes sages
136
paroles comme pris au filet et, lui montrant la route qui mne vers les deux, tu le persuadas de res-
plendir sous le sang des martyrs; et dans une commune exultation, illustre Martyre, tu as trouv en
retour l'amour vritableet lesdlicesduParadis.
Gloire au Pre... Maintenant...
Voici qu'approche pour nous le temps du salut: grotte de Bethlem, prpare-toi, la Vierge va
mettreaumondesonenfant; . terredeJ uda, exultedejoie, car detoi selveleSeigneur; montagnes et
Apostiches, t. 1
Avant lafteclbrons laNaissanceduChrist, levant nosespritset noscoeurs versBethlem,
afin de contempler la Vierge qui s'apprte enfanter dans la grotte le Seigneur de l'univers et notre
Dieu; J oseph, observant les sublimes merveilles, crut d'abord voir un homme dans ses langes de
nouveau-n, mais enprsencedelaralit, il comprit quec'tait levrai Dieu, celui qui accordenos
meslagrcedusalut.
Avant lafteclbrons laNaissanceduChrist, levant nosespritset noscoeurs versBethlem,
afindecontempler danslagrottelemystresublimeet divin: leParadiss'entr'ouvreeneffet, puisquela
Viergemet au mondelevrai Dieu en saparfaitedivinitet saparfaitehumanit; aussi, crions-nous:
Saint est Dieu, le Pre ternel, Saint et Fort, le Fils incarn, Saint et Immortel est l'Esprit Paraclet;
Trinitsainte, gloiretoi.
Esprit. Prpare-toi, Bethlem, voici ques'ouvrelaportedel'Eden; celui qui est devient cequ'il n'tait,
Bergersqui passez lanuit dansleschamps, . par votretmoignageconfirmez lemiracletonnant, Mages
Tropaire, t. 4
porteused'unfruit nonsem. Letempsdesadlivranceapprochait et point depincel'htellerie; mais
imagedchue.
Ce tropaire est chant une ou trois fois, selon l'usage que l'on suit.
COMPLIES
Canon d'avant-fte, alphabtique l'exception des hirmi.
Ode 1, t. 6
J adissouslesflotsdelamer leSeigneur ensevelit lePharaon perscuteur; et maintenant Hrodecherche
tuer celui qu'une grottesous terreacach; mais nous, avec les Mages disons: Chantons unehymnenotre
Dieu, car il s'est couvert degloire.
Unchef est sorti delatribudeJ uda: celui qui c'tait rserv, ainsi qued'avanceil fut crit; l'attentedes
nations, J susChrist, est venueneffet et danslagrotteselaisseenfanter par extrmebont.
Bethlem, exulte, citdeJuda, car entoi est enfant leChrist, leSeigneur; quetressailled'allgressela
terrehabite enrecevant lardemption et quel'entirecration encetteftedansedejoie!
Voulant sauver legenrehumain, leDieudesuprmebont afixsademeuredans lesein delaVierge
inpousec et vient natre, levoici; prosternons-nousdevant lui, car il s'est couvert degloire.
Ode 3
Tu as voulu porter levtement du serviteur pour m'arracher laservitudedu Mal; Verbecoternel au
Pre, jechantetonamour. Gloire ton oeuvre desalut.
LaViergevient dans lagrotteenfanter leSeigneur; Mages, faites viteet vous, Ptres, accourez; Anges,
137
duhaut duciel entonnez votrechant: elleest apparue, lardemptiondesmortels.
Cherchant lerrantebrebis, Seigneur, et mevoyant par mesoeuvressansfruit commecavernedebrigands,
tuviensdanslagrottepour quelaVierget'enfanteencejour. Verbeami deshommes, gloire ta venue.
Ode 4
Prvoyant tavirginaleparousie, leprophteHabacucdansson troubletecria: Rdempteur, danslachair
tuesvenudeThman rappeler de l'exil tousleshommesen Adam.
LaNuelumineusevient, pour queleChrist selveduseinmaternel commeSoleil dejusticeilluminant
laterreentiredesadivinesplendeur.
Semblable aux hommes Dieu se laisse voir, appauvri dans la chair pour tous nous enrichir, et dans la
grotteil selaisseenfanter: fidles, accueillons-le, laconsciencepurifie.
Voici, leChrist est enfantdans lacitedeBethlem afindenous ouvrir les portes del'Eden jadis ferm
par lasductionduserpent; clbronscettefteenprsencedeDieu.
Ode 5
Seigneur, je veille devant toi qui dans ta misricorde t'es abaiss, sans subir de changement, jusqu'
prendre de la Vierge la forme du serviteur; Verbe de Dieu, accorde-moi la paix dans ton amour pour les
hommes.
D'allgressetressailletout coeur demortel, exultelacration, car leSeigneur nat d'uneViergepureenla
grottedeBethlem; et. lesMageslui apportent maintenant desprsentsvraiment dignesdelui.
Peupleassis jadis dans l'ombredelamort, vois prsent lasuprmeClart qui delaViergeselvesur
toi et, magnifiant leVerbequi s'appauvrit, soisaucombledelajoie.
Infini par nature, dans l'troite grotte tu viens loger, afin qu'aprs la faute qui m'avait diminu tu me
grandissesdanstonamour dmesur; devant latendressedetoncoeur jemeprosterne, longanimeSeigneur.
Ode 6
J enfoncedansl'abmedu pch et, ne pouvant plus souffrir la colredesflots, commeJ onasjete
crie: A lafosserachtemavie.
Dpassant lanatureet seslois, voici quelaViergearrive, Seigneur, pour t'enfanter danslagrotte, et dans
lacrcheselonlachair tedposeracommeunenfant.
Par mafautej'tais devenu un tranger, mais lesuprmeDieu, ndelaViergeinpouse, fait demoi
danssonamour infini uncitoyendelaclestepatrie.
Rjouissez-vous, montagnes et valles, car le Christ vient au monde dans la chair pour renouveler la
cration corrompuepar lafunestetransgression.
Ode 7
J adisdanslafournaisedeBabylonelesJ eunesGens necraignaient point lefeuoilsfurent jets, mais
ilsmarchaient danslesflammes tout couvertsderose, et ilschantaient: DieudenosPres, Sei- gneur, tuesbni.
Gomment l'troitegrotte, Verbe, terecevra, toi qui par unegrandepauvret fais disparatrelamisre
d'Adam et enrichisleshommesdela richegrcede Dieu?
Ayant ou demerveilleusesparoles, les Bergers sehtent vers Bethlempour contempler danslacrche
desbestiauxcelui qui nousdlivredel'absence-de-raison et seprosternent avecfoi devant lui.
De bouche et de coeur empressons-nous de chanter le Christ qui vient natre en la chair d'une jeune
ViergedanslagrottedeBethlem et prosternons-nousavecfoi devant lui.
Ode 8
Pour obir la loi deleurs Pres, les nobles J eunes Gens afron- trent la mort et du roi de Babylone
mprisrent l'ordreinsens; tousensemble, danslefeuqui nepouvait lesconsumer, ilschantaient dignement la
louangeduTout-puissant: Toutessesoeuvres, chantez leSeigneur, exaltez-ledans touslessicles.
Vierge, tenant dans tes bras le Seigneur incarn de merveilleuse faon et revtu de l'image et
ressemblancedes humains, l'adorant et lui donnant dematernels baisers, tului dis: Mondoux Fils, comment se
fait-il quejeteporte, toi qui tiensenmainlacration et qui viensladlivrer del'emprisedutyran?
Angesdivins, soyez prtsclbrer celui qui sur terreest enfant; Magesconduitspar l'toile, portez vos
dons; Bergers, allez vite levoir trnant dans les bras desaMrecommeun enfant et chantez: Toutes ses
oeuvres, bnissez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Nuetoute-puredelaLumire, comment delangesentoures-tu celui qui par sonvouloir ineffableentoure
denuages leciel? et comment couches-tu dans lamangeoiredes bestiaux leMatresauvant les hommes dela
draisonpar immensebont, celui devant qui seprosterne avec crainte l'entire cration clbrant par des
hymnes salouangeternelle?
Ode 9
Toute langue hsite prononcer l'loge digne de toi et l'esprit le plus cleste prouve le vertige a te
chanter, MredeDieu, maisdanstabontreoisl'hommagedenotrefoi et l'landenotreamour qui montevers
toi, car tueslaprotectricedupeuplechrtien; noustemagnifions.
Rjouis-toi, Viergepure, sigedel'inexprimable joie, car voici quetuviens enfanter d'ineffablefaon
138
danslagrotteleMatrequi veut renouveler envrit l'entirecrationcorrompuepar lafautejadis; leclbrant
par noshymnesdanslafoi, noustemagnifions.
Ames des J ustes, sous terre, rjouissez-vous, car voici qu'est apparuel'universellerdemption,
celui qui nat danslacitdeBethlem; l'toilel'annonceauxMagesqui lecherchent avecfoi et, lorsquedansla
grotteilslevoient, ils sont combls d'admiration.
Vierge, noustechantonscommeunautreciel qui pour nousdemainferassurgir detesentraillessaintes
le Soleil dejustice illuminant les htes des tnbres et dela mort; c'est pourquoi dans nos chants delouange,
commeil sedoit, noustemagnifions.
MATINES
Cathisme , t. 6
Les oracles des Prophtes sont accomplis maintenant, car demain notre Dieu est enfant
d'ineffable manire par la Vierge Marie et demeure comme il tait avant l'enfantement; les Mages
viennent, porteurs deprsents, quant aux Bergers, ils passent lanuit dans les champs; avec eux nous
chantons, nousaussi: Toi qui naisdelaVierge, Seigneur, gloire toi.
Cathisme II, t. 8
Lechoeur desAngesentonneunchant qui fait cesser lesfltesdesBergers; il leur dit: Cessez de
jouer, vous qui menez les brebis, chantez plutt l'enfantement du Christ notreDieu, car leSeigneur a
bienvoulu sauver legenrehumain.
Psaume 50. Premier canon d'avant-fte {t. 6) avec l'acrostiche: Et aujourd'hui jechantelegrandsabbat, les hirmi des
quatre premires odes ne faisant pas partie de l'acrostiche. Second canon d'avant-fte (t. 2), alphabtique. Canon de la Sainte
{mme Ion), oeuvre de Thophane, avec l'acrostiche: Par deshymnesjechantelagrandegloired'Eugnie.
Ode 1, t. 6
J adissouslesflotsdelamer leSeigneur ensevelit lePharaon perscuteur; et maintenant Hrode
chercheatuer celui qu'une grottesous terrencach; mais nous avec les Mages disons: Chantons une
hymneanotreDieu, car il s'est couvert degloire.
Pour toi, Seigneur, jechanterai un chant dejour natal, mon Dieu, et uneoded'avant-fteen
mme temps, pour ta divine Nativit par laquelle tu me fais le don de la seconde naissance, me
ramenant lanoblesseperdue.
Les tresdelaterreet descieux, DieuSauveur, tevoyant lafois sr tontrnel-haut et dans
la crche ici-bas, s'merveillrent de ton pouvoir, car dpassant tout esprit, tu te montres en deux
natures, hommeet Dieu.
Pour remplir detagloirel'univers, tuinclinaslescieux jusqu'terreet tuesvenu; commepluie
sur latoison tudescendisdansleseinvirginal dont tuvasnatremaintenant endeux natures, hommeet
Dieu.
t. 2
Onterecensesur unordredeCsar, toi qui veux inscrire, Roi del'univers, legenrehumainau
livredelavie; commetranger tuviens parmi les tiens, afinquel'exilduParadis soit rappelvers le
ciel.
Accueille, Bethlem, le Christ; car il vient chez toi dans un corps pour m'ouvrir le Paradis;
grotte, prpare-toi voir l'Infini trouver en toi un tonnant logis et s'appauvrir dans le trsor de son
amour.
LeChrist vient natrepour donner tonnamment dans sabont larenaissanceaux fils d'Adam;
natureentiredesmortels, rjouis-toi, strilequi n'enfantespas: leMatrevient pour tecombler denom-
breuxenfants.
* * *
Eugniequi pour leChrist as tmoign, exultant de joie maintenant aveclesAngesdansle
ciel comme vierge pureet martyrecouronne, intercde, Bienheureuse, pour quegrcesoit donne
auxfidlestechantant de tout leur coeur.
Ayant ou lesdivineshymnodies, ' sainteEpouseduChrist, tut'levas verslanoblessesuprme-
et c'est ton nomet comme une lumire a resplendi sur ton coeur renseignement divin des cantiques
inspirs dissipant touteerreur desimpies.
139
Oubliant lanaturefminine, ton esprit s'lanavers les viriles nergies et tu tefis passer pour
homme dans la grce, te dirigeant vers Dieu avec rsolution, sainte martyre Eugnie, ponyme des
mesbiennes.
Eclaire par la splendeur de Dieu, tu as fait que plusieurs avec toi communirent cet clat;
dlivredupch, rends dignesmaintenant, par tesprires, bienheureusemartyreEugnie, decemme
clat leschantresdetonnom.
Mis mort par l'arbredusavoir, Viergepure, vers lavienous fmes rappels par l'arbredevie
qui asurgi detoi d'ineffablemanire, leChrist notreDieu: toi, saMre, avecconfiancesupplie-le, pour
quenosmessoient sauves.
Ode 3, t. 6
Seigneur qui suspendis la terre sur les eaux, la cration, te voyant dans la grotte enfant,
trembladefrayeur et s'cria: Nul n'est saint commetoi, notreDieu.
En figuremontrant ton ineffableincarnation, Dieu detendresse, tu multiplias les visions et tu
inspiraslesprophtiesquemaintenant tuaccomplis envenant danslaclair naitredelaViergepuredans
lacitdeDavid.
Laterreacourbsondos pour recevoir leCrateur qui reoit des Anges lagloireau plus haut,
du ciel unetoile, lalouangedes Bergers, des Mages les prsents, du mondeentier sareconnaissance
commeDieu.
L'oracle du devin Balaamest accompli maintenant, car un astre s'est lev de J acob et vers le
Soleil degloireconduit lesroisMagesdePerseapportant leursprsents.
t. 2
Commeunlis afleuri ledsert et demmefleurira l'Eglise striledes nations tonavnement,
Ami deshommes, medlivrant desliensdemonpch, tutelaissesenvelopper delangescomme
enfant; devant tadivinecondescendancejemeprosterne, Seigneur.
Toi quelePrefait surgir commelumiredans l'ternit, laViergevient temettreaumondeet
dansletemps pour dlivrer nosmesdeleursincessantes passions.
Pour mechercher, moi qu'garait latransgression, commeciel tuhabitaslagrotte, Dieud'amour,
danstamisricordemeprparant lesdemeuresdel'au-del.
Tu m'as affermi sur la pierre de la foi, tu m'as fait triompher devant mes ennemis, et mon
esprit exultedejoieenchantant: Nul n'est saint commetoi, notreDieu, nul n'est justecommetoi,
Seigneur.
A tonMatretut'esofferteenvictimesansdfaut et danslaperfectiondetonesprit turejetasla
richessequi secorrompt, t'-criant: C'est toi notreDieu, nul n'est saint commetoi, Seigneur.
Sans faillesemontratapuret, dans laluttearesplendi tafermet, l'actiontefit monter vers la
contemplation pour t'crier: C'est toi notreDieu, nul n'est saint commetoi, Seigneur.
Fascine par le dsir de chastet, firement tu conservas ta puret, la sagesse fut la gloire
t'aurolant et tudisais: OChrist, c'est toi notreDieu, nul n'est saint commetoi. Seigneur.
ChantonsMarie, la tout-pureMre de Dieu, comme celle qui nous procure le salut ; fidles
pieusement nouscriant : Nul n est sansfautecommetoi; Immacule, notreDame, nul n est pur comme
toi.
Cathisme, t. 1
Ami deshommes.
t. 8
Exerceaux fatigues del'ascse, c'est dans laluttedu martyrequetu fus glorifie aprs avoir
mendenombreux lus auCrateur; pour l'amour de tonDieu ayant abandonn les biens qui ne
durent pas, telleunhomme, illustreMartyre, tusoutinslescombats; c'est pourquoi, aprslafin, c'est la
vie sans fin que tu trouvas, Eugnie semblable aux Anges, en l'ternelle compagnie de ton Epoux.
Intercde auprs du Christ notreDieu, pour qu'il accorde la rmission deleurs pchs ceux qui
clbrent detout coeur ta mmoire sacre. Clbrant l'avant-ftedelaNativitduChrist, fidles, tous
140
ensembleet lecoeur enfte, partons sarencontredignement, commeles Mages, portant nos prsents,
les vertus, avec les Anges chantant uncantiquenouveau celui quel'univers glorifie, notreDieu que
sans semencelaViergemet aumondeBethlem.
Ode 4, t. 6
Prvoyant ta virginale parousie, le prophte Habacuc dans son trouble te cria: Rdempteur, dans la
chair tuesvenudeThman rappeler del'exil tousleshommesenAdam,
LeSeigneur est proche, il arrivemaintenant, lesalut du monde, l'attentedes nations; prparelagrotte,
citdeBethlem; aveclesMages, Bergers, devancez sonchemin.
Mlaux hommes dans laforcedetadivinit, par l'unionsans mlangeenlasimilitudedelachair tu
nous accordes, Sauveur, dedevenir immortels et noussauves, Seigneur, danslanatureassume.
Le Verbe se montre en l'paisseur de la chair et dans sa providence ineffable demeure parmi nous;
venez, fidles, contemplonsla gloirequi lui vient, commeFilsunique, duPredivin.
t. 2
chair, tuassauvtout montre; c'est pourquoi jetecrie: Gloiretapuissance, Seigneur.
Cration, rejettetout vieillissement, voyant leCrateur selaisser crer pour terenouveler et lui-mme
devenir enfant pour terendre tapremirebeaut.
Etonnsdumerveilleux enfantement, lesMagesarrivent, ilssont l, guidspar ladivinetoile, et voient
leSoleil surgir delavirginaleNue et lui apportent leursprsents.
Voici qu'arrive l'Agnelle sans dfaut: c'est laViergeportant l'Agneau immacul que le Pre donne en
nourriture pour ter dumondelepch; qu'encettefteserjouisselacration!
L'enseignement des Prophtes ayant prdit l'avnement du Christ pour notresalut en cejour reoit son
accomplissement; car il est venuet danslachair est apparu ceuxquelestnbresmenaaient.
IncarndelaVierge, Dieutrs-haut, tuasprispour fiance touteviergen'ayant chri quetoi seul qui es
connu commeEpouxdesvierges, Seigneur.
Rejetant levoiledetanaissanceselon lachair, par lebaptmelumineusement tu as pris l'incorruptible
vtement delanaissanceselonDieu, Martyre toute-digne denoschants.
Entoncoeur s'est level'aubeporteusedeclart et l'obscurenuit quesur lemonderpandait l'erreur en
fut chassepar lalumiredelagrce, viergeet martyreduChrist, Eugnie.
De sagesse et de beaut a resplendi ta vie, car dans l'ascse tout d'abord tu mortifias la chair et ses
passions, puisdanslemartyre, Eugnie, tubrillasdelapluspuresplendeur.
Plus hautequeles Anges, Toute-dignedenos chants, tu es devenue, Vierge, en enfantant l'Angedu
grandConseil paternel, l'Ami deshommesdevenu hommelui-mmeensatendresseinfinie.
Ode 5, t. 6
Contemplant djlalumiresans dclin qu'en tabont, Christ, tu nous as montrepar tavenue, le
prophte Isae veillait devant toi et s'cria au milieu de la nuit: LaVierge, ayant conu, enfantera le Verbe
incarn et laterreentireseradanslajoie.
Crateur, tu renouvelles les mortels en prenant un corps jadis tirdu limon; lacroche, les langes et la
grotte en effet symbolisent ton abaissement; et l'poux de ta Mre, ton pre . acloptif icibas correspond au
desseinduPrequi t'engendredansleciel.
Par la myrrhe ils suggrent ta mortellecondition, par l'or ta royale majest et par l'encens ta suprme
divinit, les Rois, prmices des nations, qui t'apportent leurs dons toi qu'uneMreinpouse enfantedans la
grottedeBethlem.
Verbecoternel auPre, sortant delInpouse, tuhabitaslagrottedanstachair et lacrcheteservit de
trne ici-bas; mais l'oeuvre redoutable de ton salut remplit de crainte les Mages et les Bergers et les Anges
s'merveillent, tecriant: GloireDieu.
t. 2
Tues devenulemdiateur entreDieuet les hommes, Christ notre Dieu: par toi, Matre, nous avons
quitt la nuit de l'ignorance pour aller vers ton Pre, source des lumires, auprs duquel nous avons accs
dsormais.
Quelepeupleassisjadisdanslatnbreuseobscurit regardelaclartqui brillesanscouchant, celleque
l'toilearvle auxroisdesPersesqui adorent lefeu.
Dans l'humble grotte se glisse le grand Roi afin de magnifier mon tre humili et pour enrichir ma
pauvret par l'immensednuement dusuprmeDieu.
Maintenant, selonledit deBalaam, leChrist nat deJ acobet dominerasur les nations et dans lagrce
s'lvera sonroyaumedemeurant jamais.
Lumiredequi setrouveenlatnbre, Christ sauveur, salut dessans-espoir, devant toi jeveille, Prince
delapaix: illumine-moi detesrayons; jeneconnaispoint d'autreDieuquetoi.
Voyant taroutedirigevers lesalut, lefunesteSerpent agitecontretoi, sainteMartyre, denombreuses
141
tentations, essayant demettreenpicestavigueur, maistoi, Viergepure, tul'asfoulauxpieds.
Au Bienfaiteur qui est la source des vertus, au Christ Epoux des mes, tu es apparue toute belle et
resplendissantedel'clat des Moines et des Martyrs par tonascseet tes combats, viergeconsacreauChrist et
martyreEugnie.
Lacouronnedelagrcereposesur tonchef, car tuvnraislasagessedetonDieu, mprisant lagloirede
tonpreet sestrsors, et fermement tuassuivi l'Epouxquetuaimais, sainteEugnie.
LaViequi sur lemondes'est levedetoi inviteprendrepart l'ternellevie ceux quejadistenait sous
sonempriselamort et qui danslafoi s'crient, MredeDieu: Nousneconnaissonsnul autreDieu que toi.
Ode 6. t. 6
Enfermdanslesentraillesdumonstremarin, J onasn'yfut point retenu, car il portait l'imageprfigurant
ta naissance et ton apparition dans la chair, et comme d'une chambre nuptialeil sortit du monstre marin; car
naissant prsent selonlachair, tudoisencor subir lamort, laspultureet ressusciter letroisimejour.
Maintenant lemur del'antiqueinimiti setrouvedtruit et renverspar tavenuedanslachair et leglaive
flamboyant n'empcheplus personned'entrer; dans lafoi jecommunieal'arbrevivifiant delEden, devenant
nouveaulejardinier desimmortellesplantes, commeautrefoisauParadis.
EnAdamjusqu'toi rgnel'Enfer par lepch, maissonimpudentetyrannieest supprime, Rdempteur,
lorsquetunais selonlachair delatribudeDavid et quetusiges srement sur letrnedesaroyaut pour un
rgnequi danslessiclesdurera.
Lecruel Hrodefut tueur d'enfants, non duChrist, car s'il fauchal'herbetendredes innocents, il nefut
pas capabledeprendreet mettremort lefroment denotrevie, l'pi dusalut; car, tant lui-mmelasourcede
vie, il chappel'oppresseur ensapuissancecommeDieu.
t. 2
Encerclpar l'abmede mes pchs, j'invoquel'abmeinsondable detacompassion: delafosse, mon
Dieu, relve-moi.
Etrangeest lafaondont leChrist vient chez lessiens; nousfaisant nous-mmestrangersnospassions,
accueillonscelui auquel leshumblesservent demaison.
Bethlem, tu n'es pas lamoindredes cits; entoi nat en effet leRoi et leSeigneur, lePasteur qui doit
mener lepeuplechoisi.
Comment l'troitegrottevaterecevoir, insaisissableDieuquelemondemmenecontient? Coternel au
Pre, comment teverrons-noustel unenfant?
A tespaupirestun'accordasaucunsommeil jusqu'mortifier tout amour desvolupts et t'difier enpur
logisduCrateur.
De l'Egypte imitant les moeurs, celle qui de nomet d'oeuvres tait toute noirceur eut l'audace de
calomnier tasageet saintevie.
Tufis preuved'unefermeconstancedans tavie, possdas ledondegurir grcel'abondancedetafoi
et d'uncouvent demoinesfuslechef spirituel.
Viergepure, tous les Prophtes furent initis aumystreineffabledetonenfantement et par des figures
annoncrent l'avenir.
Kondakion de l'avant-fete, t. 3
sicles. Terreentire, cettenouvellechanteet danse, glorifieaveclesAngeset les Bergers celui qui
abienvouludevenir unenfant nouveau-n, leDieud'avant lessicles.
Kondakion de la Sainte. t . 4
Decemondefuyant lagloirequi nedurequ'untemps, tugardassanstachelanoblessedetavie,
illustremartyreEugnie.
lkos
Vierge sans cesse pare de grce par la puret de tes paroles et de ta vie, tu t'es offerte en
sacrifice celui qui d'une Vierge prit chair pour nous sauver et sur terre se laisse enfanter dans
l'ineffabletendressedeson coeur, leMatrequi t'ornadeladoublecouronnedegloiremrite; car tu
gardas saintement tapuretcommeuntreincorporel et tuentras avec lui auclestebanquet telleune
pouseimmacule resplendissantedesmultiplessplendeursdetescombats, illustremartyreEugnie.
Synaxaire
Le 24 Dcembre, mmoire de la sainte et vnrable vierge martyre Eugnie et de ses
compagnons.
Pour tavie asctique ayant dj reulacouronnedesSaints, tuempourpres, Eugnie, d'ineffaable teint
ton candide tissu. Levingt-quatresonDieul'pela runie.
Par leurssaintesprires, notreDieu, aiepitidenouset sauvenous. Amen.
142
Ode 7, t. 6
Omerveilleineffable! celui qui libradelafournaiselesJ eunes Gens maintenant reposedanslapauvre
crchecommeenfant: il l'avoulu ainsi pour notresalut; chantons-lui: Dieu qui nous sauves, Seigneur, tu es
bni.
L'ennemi trompeur seblesse devoir quel'enfant reposant danslapauvrecrcheest Dieu; il gmit d'tre
abattu par ladivinemain, pour quenous trouvions lesalut et chantions: Dieuqui nous sauves, Seigneur tu es
bni.
Bienheureuse la crche! car, recevant en elle comme un enfant le Crateur, elle devient le trne des
Chrubins, pour quenoustrouvionslesalut et chantions: Dieuqui noussauves, Seigneur, tuesbni.
Selon laloi des hommes tu acceptes, commeun enfant, d'treenvelopp deces langes par lesquels tu
dfais les liens demes pchs, accordant lalibertaux fidles s'criant: Dieuqui nous sauves, Seigneur, tu es
bni.
Entanaissanceintemporelle commedans tonenfantement selonlachair uniqueest tadivinit, Christ,
aveclePreet l'Esprit pour notresalut; noustechantons: Dieuqui .noussauves, Seigneur, tuesbni.
t. 2
Sur l'ordreimpied'uninjustetyran laflammes'levatrs haut,. mais leChrist arpandusur les J eunes
Qued'en haut les nues versent leur eau! car celui qui noblement des nuages fait son char, portsur la
Nuevirginale vient faireluiresalumiresanscouchant pour ceuxquemenaaient lestnbreset lesdangers.
Multitudedes saints Anges, prpare-toi chanter l'ineffablecondescendanceduSeigneur; Mages, venez
vite, Bergers, htez le pas, car il est venu, celui qui c'tait rserv, le Christ, la rdemption et l'attente des
nations.
Quelleest cettemerveilletrangeet inoue? voici quejeteporte, toi qui portes par ton verbel'univers,
Filsternel qu'ineffablement j'enfante, disait laTout-immacule tenant aveccrainteleChrist danssesbras.
A toustuexpliquaslavritdesEcrituresinspires' et, montrant danstafminitdevirilesqualits, par ce
prodigetutonnasbiendesgens et brillamment tulesguidas, Bienheureuse, danslafoi versleChrist.
Sagement tu as fltri l'extravagance des faux-dieux, illustre Sainte, par tes enseignements divins et
fianasauChrist, ceRoi del'univers, Unemultitudedecoeursviergesillumins par lesangdesMartyrs.
LaglorieuseBasille, voyant tasaintevie, avecardeur t'imita, pouf sefiancer auChrist, abandonnant toute
charnelleinclination; et maintenant elleabienmrit l'allgressedesMartyrs.
Tu fis disparatreles pacages delamort en concevant sans semencelaViepersonnifie, Viergetoute-
pureet GnitricedeDieu; aussi dansl'allgressenoustedsignons commesourced'immortalit.
Ode 8, t. 6
Que les cieux frmissent d'effroi, que tremble la terre en ses fondments, car celui qui tient en main
l'univers est entourdelanges, et lapetitecrchelui sert d'htellerie! J eunesgens, bnissez leSeigneur et vous,
prtres, louez-le, nationentire, exalte-ledanstous lessicles.
Adamcaptif est dli et tout fidleest affranchi, lorsqu'entourdelanges, Sauveur, enltroitessedela
grottetuviensloger pour tremisdanslacrchedesbestiaux; aussi dansl'allgressenoust'offronsavec foi une
hymned'avant-ftepour taNativit.
L'erreur desPersesprendfin: lesscrutateursdesastres, lesroisdel'Orient apportent auChrist, ceRoi de
l'univers, pour sa naissance des prsents, de l'or, de la myrrhe et de l'encens. J eunes gens, bnissez et vous
prtres, chantez, peuple, exalte-ledanstouslessicles.
Omerveilleineffable! bont, condescendanceinoue! voici qu'eneffet l'oncomptepour enfant celui
qui demeureauplushaut descieux et quedevant Hrodeveut bienfuir notreDieu. J eunesgens, bnissez et vous
prtres, chantez, peuple, exalte-ledanstousles sicles.
t. 2
lesChaldens, maisrpandit sarosesur lesfidlesqui chantaient: TouteslesoeuvresduSei- gneur, bnissez le
Seigneur.
LaViergefut frappepar lahauteur dumystreineffable couvrant les cieux desonsavoir et disait: Le
trneclesteflambetoncontact; comment teporterai-je, monFils?
O mon Fils, semblableau Predans les cieux, comment, t'appau-vrissant, as-tu pris laressemblancedu
serviteur? et comment te cou-cherai-je dans la crche des bestiaux, toi qui dlivres tous les hommes de leur
manquederaison? J eclbrelatendressedetoncoeur.
Terreentire, rjouis-toi: voici, leChrist vanatreBethlem; d'allgressebondissel'ocan! Choeur des
Prophtes, tressailleencontemplant laralisationdetesparolesencejour; et quetouslesJ ustesexultent dejoie!
LeDieuqui dans lafournaisedescendit pour venir enaide aux enfants dupeuplehbreuet changer la
flammeenunefracherose, toutessesoeuvres, chantez-lecommeSeigneur, exaltez-ledanstous lessicles.
Misel'preuvedanslefleuveet dans lefeu, avec courageet fermet tutraversas les hostiles lments,
143
chantant leChrist et danslafoi t'ecriant: Par-dessustout, Christ, jetebnisdanslessicles.
Le Christ, de merveilleuse faon t'apparaissant dans la prison o tu tais dtenue, de ses trsors t'a
soutenue et pour saNaissanceunieauxAngesdansleciel otuleglorifiespour lessicles.
Ton Epoux te pare avec splendeur d'une double couronne, vierge et martyre Eugnie, et c'est dans la
chambrelumineusedesternellesnoces quet'accueilleensajusticeleSeigneur quenousexaltonsclans tousles
sicles.
Clairement lalumineusegrcedeDieu tefait luiremaintenant danslesdemeuresclestesd'unclat dont
noustesupplionsdecombler par tesincessantesprires, sainteEugnie, ceuxqui clbrent ta mmoire sacre.
MredeDieu, noustesavonsenvrit laclairesource del'immortalit, car tuenfantasleVerbeduPre
ternel qui dlivredelamort ceuxqui l'exaltent danstouslessicles.
Ode 9. t. 6
Net'tonnepas, Mre, bienquevoyant commeunenfant celui qu'engendrelePreavant l'aurorede
son sein; car je suis venu ressusciter et glorifier la nature dchue des mortels qui dans l'amour et la foi te
magnifient.
Entamerveilleusenaissance, Filsternel, ayant pufuir lesdouleurs, desurnaturellebatitudejefusdite
comble; mais tevoyant fuir devant Hrodeprsent, monmeest dchirepar leglaiveduchagrin; vivifie
doncet sauvelesfidles teclbrant.
J esuis allau pays d'Egypte, mais jel'ai fait trembler au point derenverser toutes les images queles
hommes avaient faites deleur main; ' et puisqueles ennemis qui cherchaient mon meen vain sont partis vers
l'Hads, commeseul tout-puissant j'exalterai et sauverai lesfidlesteclbrant.
Lacration serjouisse, car leCrateur est lui-mmecr; leDieu d'avant les temps servlecomme
enfant nouvelct; avec les Mages les Bergers remplisd'admiration applaudissent l'tonnantemerveilledans lafoi
et desAngesleshommespartagent lajoie.
t. 2
apparu. pour illuminer lestnbres et rassembler cequi tait dispers: ' MredeDieu toute-digne de louange,
nous te magnifions.
Quetout royaumedelaterrechantedans lajoie et queserjouissent les familles des nations, queles
montagnes, les collines, les valles, les fleuves, l'ocan, l'entire cration magnifient prsent le Seigneur
enfant!
Voici queleVerbevient parmi lessiens dans uncorps tranger sadivinit par untrangeenfantement
pour fairesienunmondeexpatri; et nous, chantonsleDieutrs-saint qui s'est fait pauvrepour nous.
Trs-doux enfant, vais-je te nourrir, toi le nourricier de l'univers? vais-je te tenir, toi qui maintiens le
mondepar tavolont? et delanges vais-jet'entourer, toi qui entoureslaterreentiredenues? disait laToute-
saintequedanslafoi nousmagnifions.
Ayant trouvtademeuredanslescieux, tusavouresmaintenant lesdlicesduParadis aveclesviergesen
tmoindevrit, aveclesmartyrsenviergeimmacule, illustreet bienheureuseEugnie.
Au-deldecequepeut entendrenotreesprit tuasreul'accomplissement detondsir, car detout dsir tu
as atteint le sommet, clairement illumine par les rayons que lance la lumire de la souveraine Trinit,
bienheureuseet vnrableEugnie.
Tenant enmainlalampedelavirginit, tues orneaussi delacouronnedes Martyrs et tunecesses
maintenant d'implorer par tes prires lesalut pour les fidles qui t'honorent detout coeur, illustreEugnie
toute-dignedenoschants.
Maintenant tu as trouv auprs de Dieu le repos et la fracheur, toi qui tais passe par le feu des
implacablestourments et par l'eaud'preuvesinoues; priedonc leChrist, saintemartyreEugnie, desauver nos
mes.
Ayant reu, Viergetoute-pure, dans ton sein, commelatoison, larosevenuedu ciel, tu nous enfantas
celui qui distribue ledivinaliment del'immortalit ceux qui lechantent danslafoi et tereconnaissent pour la
MredeDieu.
Celui qui demeureenl'inaccessibleclart et maintient l'univers ensonineffablebont nat dela
Vierge, selaisseentourer delanges commeunenfant et reposeenlagrottedans lacrchedes bestiaux;
empressons-nous de le rejoindre Bethlem, afin qu'avec les Mages nous l'adorions, lui apportant
commedonslesfruitsdenosbonnesactions.
Nul obstaclen'empchademarcher vers laperfectiondes combats lafaiblefemmefortifiepar
tapuissanceinvincible, Seigneur; c'est pourquoi lamartyreEugniesurmontatouteslespreuvesnoble-
ment et sonillustremmoire, tul'unis prsent al'augusteNaissanceporteusedeclart quetudaignas
prendre, Seigneur, delaVierge immacule.
144
Fidles, offrons unehymnelaViergeMarie: voici qu'ellevient en effet enfanter leChrist, le
Sauveur, dans lacitdeBethlem; lasuitedel'toile, Mages, accourez avec vos dons afindevous
prosterner devant lui; Bergers, avec les Anges htez-vous dechanter: Toi qui nais dans lagrotteet la
crche, Seigneur, gloiretoi.
Laudes, t. 6
Mystreineffablequi dpassel'entendement! par misricorde, Dieu sur terreselaisseenfanter,
revtant l'imageduserviteur afind'arracher laservitudedel'ennemi ceux qui s'crient danslaferveur
deleur amour: Bni es-tu, Sauveur, seul ami dugenrehumain.
Allons, Isral au coeur pesant, deton mesecouelanue, reconnais dans lagrotteleCrateur
enfant; il est l'attentedesnations, il mettrafintesftes, car tun'aspas crubondechanter: LeChrist
vient aumonde, leRoi d'Isral.
Soleil, mon Fils, dans tes langes comment te cacher? comment t'allaiter, nourricier de toute
chair? comment tenir enmaincelui qui maintient lunivers? comment teregarder sanscrainte, toi sur qui
les Chrubins de leurs multiples yeux n'osent pas mme porter le regard? disait, portant le Christ, la
Viergeinpouse.
Ptres, rythmez des chants nouveaux; Mages, rejetez vos magiques propos; montagnes et
collines, distillez l'exultation; et vous, filles! derois, partagez l'allgressedelaMredeDieu, tandisque
nous, lepeuple, nousdisons: Bni soit celui qui vient, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre...
Prpare, Bethlem, cequ'il faut pour l'enfantement; J oseph, vat'inscrireavec Marie; auguste
crche, langes porteurs denotreDieu! Laviequ'ils enveloppent briserales liens delamort, poussant
lesmortels versl'immortalit, Christ notreDieu.
Maintenant..
Bienheureuses tes entrailles, servantedeDieu, qui sesont montres plus vastes queleciel, car
celui qu'il nepeut contenir, tuleporteset letiens. Bienheureusesmamellesvirginalescapablesd'allaiter
lenourricier detout trevivant, leChrist sefaisant chair dansleseind'uneViergeinpouse.
Apostiches, t. 2
O Vierge, c'est toi lamaison du Crateur: demeurant dans ton sein, leSeigneur degloire
prsent vient sefaireenfanter.
Commeenfant nouvelet leDieud'avant les sicles Bethlem nat delaViergeMarie dans la
crchedesbestiaux. Merveillequi suscitel'admiration!
Spirituelles armes des Anges dans les cieux, avec les Mages et les Bergers chantez pour notre
Dieu qui vient aumonde: Gloiretoi.
Gloire au Pte... Maintenant, t. 8
Bethlem, reois la Mtropole de Dieu, en toi va natre en effet la Lumire qui n'a pas de
couchant. Queles Anges s'merveillent dans leciel et queles hommes glorifient sur terreleSeigneur!
Mages de Perse, prparez vos trois illustres prsents. Bergers qui dans les champs passez la nuit,
chantez l'hymne du Dieu trois fois saint. Que tout ce qui a souffle de vie clbre le Crateur de
l'univers.
OFFICE DES GRANDES HEURES
Si la vigile de la Nativit du Christ tombe le samedi ou le dimanche, il n'y a pas de jeune et
l'office des Heures est clbr le vendredi.
PRIME
P. Bni soit notreDieuentout temps, maintenant et toujourset danslessiclesdessiedes.
L. Amen. Gloiretoi, notreDieu, gloiretoi.
Roi cleste, Consolateur, Esprit devrit, partout prsent et remplissant l'univers, trsor degrce
qui donnes lavie, viens et demeureen nous, purifie-nous detout cequi est vil, et sauvenos mes,
Dieudebont.
Dieusaint, saint fort, saint immortel, aiepitidenous (3f.). GloireauPreet auFils et ausaint
Esprit, maintenant et toujourset danslessiclesdessicles. Amen.
145
Trinit toute-sainte, aie piti de nous. Seigneur, agre l'expiation de nos pchs. Matre,
pardonne-nousnosiniquits/Saint, prte-noussecourset gurisnosinfirmits, acausede ton nom.
Kyrieeleison(3f). Gloireau Pre... Maintenant ...
NotrePrequi es aux cieux, quetonnomsoit sanctifi, quetonrgnevienne, quetavolontsoit
faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos
offenses comme nous pardonnons aussi ceux qui nous ont offenss, et ne nous soumets pas la
tentation, maisdlivre-nousduMal.
P. Car toi appartiennent lergne, lapuissanceet lagloire. Pre, Fils et saint Esprit, maintenant
et toujourset danslessiclesdessicles.
L. Amen. Kyrieeleison{12 f.). GloireauPreet auFils et ausaint Esprit, maintenant et toujours
et danslessiclesdessicles. Amen.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant Dieu, notreRoi.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist, notreRoi et notreDieu.
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist lui-mme, notreRoi et notreDieu.
Psaume 5
Seigneur, prtel'oreillemesparoles, coutemessoupirs. Soisattentif lavoix demonappel, monRoi
et monDieu. Oui, c'est verstoi quejeprie, Seigneur! Aumatintucoutesmavoix, aumatinjemetiensdevant toi
et jeresteaux aguets. Car tu n'es pas un Dieu qui prenneplaisir au mal, et cen'est pas chez toi quesjournele
mchant. Lesimpies nepeuvent soutenir tonregard; tudtestes, Seigneur, tousceux qui font lemal. Tufaisprir
touslesmenteurs; l'hommedesanget defrauderpugneauSeigneur. Et moi, dansl'abondancedetamisricorde,
j'accdetamaison, vers tontemplesacr je me prosterne, pntrdetacrainte. Seigneur, guide-moi dans ta
justicecausedetes ennemis, redressemon chemin devant toi. Car en leur boucheil n'est point devrit, leur
coeur est insens, leur gosier est un spulcre bant, leur langue profre la tromperie. J uge-les, Dieu, qu'ils
tombent dans leurs intrigues! Pour leurs crimes sans nombre, chasse-les, Seigneur, pour leur rvolte
contretoi. Qu'entoi jubilent tousceux qui t'esprent, qu'ilsexultent jamais! Chez eux tuferastademeure, entoi
seglorifient lesamantsdetonnom. Car tubnislejuste, Seigneur, et commeunearmurenousentouretafaveur.
Psaume 44
Moncoeur afait jaillir unverbebel et bon; et jedis: monoeuvreest pour leRoi; malangueest leroseau
d'un scribeagile. Tu es beau, leplus bel enfant des hommes, lagrceest rpandue sur tes lvres; aussi tues
bni duSeigneur jamais. Ceins tonpe, vaillant, tonct, chevauche dans l'clat de ta royale splendeur;
dfends la vrit, labont, la justice; ta droite te guidera de merveilleuse faon. Tesflchessont aigus,
voici les peuples sous taloi, ils perdent coeur, les adversaires du Roi. Tontrne, Dieu, est pour les sicles des
sicles; sceptre de droiture, le sceptre de ton rgne. Tu aimes la justice, tu dtestes l'iniquit; c'est
pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a consacr d'unehuiled'allgressedeprfrencetescompagnons. Lamyrrheet
Palos embaument tes vtements, et tes palais d'ivoire en sont parfums; l, des filles derois terjouissent et
t'honorent; ta droite se tient laReine, en son habit doraux couleurs varies. Ecoute, mafille, regardeet
tends l'oreille, oublie ton peuple et la maison de ton pre; alors le Roi dsirera ta beaut; il est ton Seigneur,
prosterne-toi devant lui. Les filles de Tyr lui porteront des prsents; les plus riches du peuple rechercheront ta
faveur. ToutelagloiredelafilleduRoi est au-dedans; elleest ornedefrangesd'or, paredecouleursvaries. A
sasuite, desviergessont amenesversleRoi, sescompagneslui sont prsentes. Danslajoieet l'allgresseelles
entrent enlademeureduRoi. A laplacedetesprestenatront desfils, tuenferasdesprincespar toutelaterre.
J eclbrerai tonnomd'geenge, et lespeuplesterendront grcesjamais, danslessiclesdessicles.
Psaume 45
Dieuest pour nous refugeet force, secours dans l'afflictionqui nous accable. Aussi necraindrons-nous si
la terre est change, si les montagnes chancellent au coeur des mers, lorsque mugissent et bouillonnent leurs
eaux, et quetremblent lesmonts par puissancedeDieu. Lecoursimptueux d'unfleuverjouit lacitdeDieu, le
Trs-Haut sanctifielelieudesonsjour. Aumilieud'ellesetrouvenotreDieu, aupoint qu'ellenepeut chanceler;
Dieu la secourt au matin, ds le point du jour. Les nations s'agitaient, les royaumes s'effondraient, la voix du
Trs-Haut laterreavacill. LeSeigneur despuissancesest avec nous, notresoutien, c'est leDieudeJ acob. Venez
et voyez les oeuvres de Dieu, les prodiges que sur terre il accomplit. J usqu'au bout de la terre il met fin aux
combats; l'arc, il lebrise, l'armure, il larompt, il jetteaufeules boucliers. Arrtez, connaissez quec'est moi votre
Dieu; sur lesnationsdelaterrejeserai exalt. LeSeigneur despuisancesest avecnous, notresoutien, c'est leDieu
deJ acob.
GloireauPre... Maintenant...
Allluia, allluia, allluia, gloiretoi, Dieu(3/.).
Kyrieeleison{3 f.). GloireauPre...
146
Tropaire, t. 4
imagedchue.
Maintenant ..
. Comment t'appellerons-nous, Pleinedegrce? Ciel? car tuas fait briller leSoleil dejustice;
Paradis? car tuas fait fleurir l'immortelleVie; Vierge? car tul'es sans failledemeure; Mre? car tuas
portdans tes bras commeun enfant leSeigneur del'univers; intercdeauprs delui pour qu'il sauve
nosmes.
Stichres. t. 8
Oeuvre de Sophrone, patriarche de Jrusalem. S'il ya deux choeurs, on chante 2 fois chaque
stichre.
Beethlem, prpare-toi, quelacrchesoit prteservir et lagrotterecevoir leSeigneur! Voici
venue la pure ralit, l'ombre de la loi s'est dissipe: naissant d'une Vierge, Dieu se montre aux
humains, prenant notreformeet difiant lanatureassume. AdamrenouvelavecEves'crie: Sur terre
est apparuelabienveillancedeDieu pour sauver legenrehumain.
t. 3
Dieu viendra de Thmanet leSaint, delamontagneombrage.
Seigneur, j'ai entendu ta voixet je suisrempli d effroi.
.Maintenant vas'accomplir mystiquement l'oracleprophtiquedisant. Et toi, Bethlemaupays
deJ uda. tun'espaslemoindredeschefs-lieux, toi qui prpareslagrotte; eneffet c'est detoi quepar la
chair meviendralechef des nations, d'unejeuneViergeleChrist notreDieu qui mnerasonpeuple, le
nouvel Isral. Ensembleclbronssasuprmemajest.
Gloire au Pre ... (Maintenant...) t. 8
Ainsi parleJ osephlaViergeMarie: Quelleest cetteoeuvrequ'entoi jepuisvoir? J enesais, et
demeureinterdit, mevoilfrappdestupeur. Vite, loigne-toi demoi secrtement. Marie, quelleest
cetteoeuvrequ'entoi jepuisvoir? C'est pour moi lahonteaulieudel'honneur, latristesseaulieudela
joie, au lieud'loges, c'est l'opprobrequetu mevaux. J enesupporteplus leblmedes gens, car des
prtresdesservant leTempleduSeigneur jet'ai reuecommeviergeimmacule; et voilcequejevois
maintenant!
Prokimenon, t. 4:
LeSeigneur m'adit: Tu es monFils, aujourd'hui jet'ai engendr. Verset: Demande-lemoi, jete
donnerai lesnationspour hritage, et tudomineras sur les confins de la terre.
Lecture de la Prophtie de Miche (5,1-3)
Ainsi parleleSeigneur: Et toi, Bethlem, maison d'Ephratha, tu nes pas lamoindreentreles milliers de
J uda, car detoi sortirapour moi celui qui doit rgner sur Isral, et dont l'origineremonteaucommencement, aux
joursdel'ternit. C'est pourquoi Dieuleslivrera, jusqu'autempsoenfanteracellequi doit enfanter; et lerestede
ses frres retourneravers les fils d'Isral. Il selveraet semontrera, et ferapatreson troupeau avec laforcedu
Seigneur; et dans lamajestdu nomdeson Dieu ils auront unedemeureassure, car il seramagnifijusqu'aux
extrmitsdela terre.
Lecture de l'Eptre du saint aptre Paul aux Hbreux (1,12)
A maintes reprises et sous maintes formes ayant jadis parl nos pres par les Prophtes, Dieu, en ces
derniers temps, nous aparlpar leFils, qu'il atabli hritier detoutes choses, par qui aussi il acrles sicles.
Reflet de sa gloire et empreinte de sa personne, ce Fils qui soutient lunivers par sa parole puissante, ayant
accompli par lui-mmelapurificationdenos pchs, s'est assis ladroitedelamajestdivinedans les hauteurs,
devenu d'autant suprieur aux Anges que le nomqu'il a reu en hritage est incomparable au leur. Auquel des
Anges, eneffet, Dieua-t-il jamaisdit: TuesmonFils, aujourd'hui jet'ai engendr? Et encore: J eserai pour lui un
pre, et il serapour moi unfils? Et denouveau, lorsqu'il introduit lePremier-ndans lemonde, il dit: Et quetous
les Anges deDieu seprosternent devant lui! Tandis qu'propos des Anges il s'exprimeainsi: Lui qui fait deses
Anges des esprits, et desesserviteurs des flammes defeu, il dit sonFils: Tontrne, Dieu, est pour les sicles
des sicles; sceptrededroiture, lesceptredeton rgne. Tu aimes lajustice, tu dtestes l'iniquit; c'est pourquoi
Dieu, tonDieu, t'aconsacrd'unehuiled'allgressedeprfrencetes compagnons. Et encore: Toi, Seigneur, au
commencement tuas fondlaterre, et les cieux sont l'oeuvredetes mains. Ils priront, mais toi, tudemeures, et
tousilsvieilliront commeunvtement; tuleschangeras, tel unmanteau, et ilsseront changs; maistoi, turestesle
mme, et tesannesnepasseront point.
147
D. Sagesse! debout! coutonsle saint Evangile. P. Paixtous. Ch. Et votreesprit.
Lecture du saint Evangile selon saint Matthieu(1, 18- 25)
Ch. Gloiretoi, Seigneur, gloiretoi.
Voici comment eut lieu lanaissancedu Christ. Marie, samre, tait fianceJ oseph; or, avant
qu'ils eussent menviecommune, ellesetrouvaenceintepar lefait del'Esprit saint. J oseph, sonpoux,
qui tait unhommedroit et nevoulait pasladnoncer publiquement, seproposadelarpudier ensecret.
Commeil formnit cedessein, voici qu'unangeduSeigneur lui apparut ensongeet lui dit: J oseph, filsde
David, ne crains pas de prendre chez toi Marie ton pouse, car ce qu'elle a conu provient de l'Esprit
saint. Elleenfanteraunfils, et tului donneraslenomdeJ sus; c'est lui eneffet qui sauverasonpeuplede
ses pchs. Or tout cela seproduisit pour queft accompli cet oracle prophtiquedu Seigneur: Voici
truelaviergeconcevra, elleenfanteraun fils, auquel on donneralenomd'Emmanuel , cequi signifie:
Dieu avec nous. Eveilldeson sommeil, J oseph fit cequel'angedu Seigneur lui avait ordonn: il prit
chez lui sonpouse; et, sansqu'il l'et connue, elleenfantasonfilspremier-n, auquel il donnalenomde
J sus.
Selon ta parole dirige mes pas, et que le mal n'ait pas d'emprise sur moi. De l'oppression des
hommes dlivre-moi, pour que j'observe ta loi. Illumine ton serviteur la clart de ton visage et
apprends-moi tes volonts. Que ma bouche s'emplisse de ta louange, Seigneur, pour que je chante ta
gloire, tout lejour tasuprmemajest!
Trisagion et prire du Seignuer
Kondakion, t. 3
Kyrieeleison{40 f.).
Toi qui en tout temps et toute heure, au ciel et sur terre, es adore et glorifi, Christ Dieu, le
longanime, lericheenpiti, letrs-misricordieux, qui aimes les justes et qui as pitides pcheurs, qui
appelles tous les hommes au salut par lapromessedes biens venir; toi, Seigneur, cetteheure, agre
aussi nos requtes et dirige notrevieselon tes commandements. Sanctifienos mes, rends chastes nos
corps. Redressenos raisonnements, purifienos penses. Et dlivre-nous detoutetribulation, detout mal
et de toute douleur. Entoure-nous de tes saints Anges comme d'un rempart, afin que gards par leur
renfort et sous leur conduite, nous parvenions l'unit de foi et la connaissance de ta gloire
inaccessible, car tuesbni danslessiclesdessicles. Amen.
Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Pre... Maintenant... Plus vnrable que les Chrubins et plus
glorieusequeles Sraphins, Viergequi as enfantleVerbedeDieu, tu es vraiment laMredeDieu,
noustemagnifions.
AunomduSeigneur, Pre, bnissez.
P. QueDieunous prenneengrceet nous bnisse, faisant luiresur nous saface, et qu'il ait piti
denous!
O Christ, lumirevritableilluminant et sanctifiant tout hommevenant en cemonde, quebrille
sur nouslalumiredetaface, pour qu'enellenousvoyionstalumireinaccessible; et dirigenospasvers
l'accomplissement de tes commandements, par les prires de ta Mre trs-pure et de tous les Saints.
Amen.
TIERCE
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist, notreRoi et notreDieu.
Psaume 66
QueDieunousprenneengrceet nousbnisse, faisant luiresur noussaface, et qu'il ait pitidenous. Sur
laterteonconnatrates voies, parmi toutes les nations tonsalut. Queles peuples terendent grce, Seigneur, que
tous les peuples te rendent grce. Que les nations exultent d'allgresse et de joie, car tu juges les peuples avec
droiture et sur terre tu guides les nations. Que les peuples te rendent grce, Seigneur, que tous les peuples te
rendent grce: laterreadonnson fruit. Quenous bnisseleSeigneur notreDieu, quenous bnissenotreDieu,
148
quelecraignent touslesconfinsdel'univers!
Psaume 86
LeSeigneur aimelavillequ'il afondesur les saintes montagnes, il prfreles portes deSiontous les
tabernacles deJ acob. Qui parledetoi teglorifie, citdeDieu. J emesouviendrai deRahab et deBabyloneavec
ceuxqui meconnaissent. Tyr, laPhilistieoul'Ethiopie, voici qu'untel yest n; maisSionest notremre, peut dire
chacun, enr enclic tout hommeest n; et leTrs-Haut lui-mmeenaposlesfondements. LeSeigneur inscriraau
registrelespeupleset lesprincesqui ysont ns. Car tousceuxqui exultent dejoieont leur demeureentoi.
Psaume 50
Aiepitidemoi, Dieu, entagrandebont, entonimmensemisricordeeffacemonpch. Lave-moi de
touteiniquit, et dema fautepurifie-moi. Car jeconnais mes transgressions, et mafauteest constamment devant
moi. Contretoi seul j'ai pch, cequi est mal tes yeux, jel'ai fait; ensortequetu seras justedans tasentence,
sansreprochedans ton jugement. Oui, je suis n dans l'iniquit, pcheur ma mrem'aconu. Et pourtant tu
aimes ladroiture, tu m'as instruit des profonds mystres detasagesse. Purifie-moi avec l'hysopeet jeserai net;
lave-moi, et je serai blanc plus que neige. Rends-moi la joie et l'allgresse, pour qu'exultent mes os humilis.
Dtournetonregarddemes pchs, effacetoutes mes iniquits, ODieu, creenmoi uncoeur pur, renouvelleen
moncoeur unesprit dedroiture. Nemerejettepasloindetaface, neretirepasdemoi tonEsprit saint. Rends-moi
lajoiedetonsalut, et quemesoutienneunesprit souverain! J 'enseignerai tesvoiesaceux qui lestransgressent, et
vers toi reviendront les pcheurs. Dlivre-moi du sang vers, Seigneur Dieu de mon salut, et ma langue
clbrera ta misricorde. Seigneur, ouvre mes lvres et ma bouche annoncera ta louange. Si tu avais voulu des
sacrifices, jet'enaurais offert, mais tuneprends point plaisir aux holocaustes. LesacrificeagrableDieu, c'est
un esprit bris: d'un coeur contrit et humiliDieun'apoint dempris. Seigneur, dans tabienveillance, accorde
Sionlebonheur et rebtisJ rusalemensesmurailles. Alorstuteplairasauxjustessacrifices, holocausteet parfaite
oblation; alorsonoffriradesvictimessur tonautel.
Allluia, allluia, allluia, gloiretoi, Dieu(3f.).
Kyrieeleison(3f.). GloireauPre...
Tropaire, t. 4
imagedchue.
Maintenant...
MredeDieu, tues laVigne, envrit, qui as fait crotrelefruit deVie; notreDame, nous
t'enprions: aumilieudesAptreset detouslesSaints intercdepour lesalut denosmes.
Stichres, t. 6
C'est lui notreDieu, nul nepeut lui trecompar, c'est celui qu'enfantelaViergeet qui vit au
milieu des mortels; le Fils unique se laisse voir couch dans la pauvre crche comme un enfant, de
langesvici leSeigneur degloireenvelopp, l'toileinvitelesMagesseprosterner devant lui; et nous-
mmesnouschantons: sauvenosmes, sainte Trinit.
t. 8
Dieu viendra de Thmanet leSaint, dela montagneombrage. Seigneur, j'ai entendu tavoix et je
suis rempli d'effroi.
Avant ta Naissance, Seigneur, voyant ce mystre en tremblant, . les armes spirituelles taient
frappes destupeur; car tuas bienvoulutomber dans laconditiond'unenfant, toi qui d'toiles ornas le
ciel, et reposer danslacrchedesbestiaux, toi qui tiensenrnainlesconfinsdel'univers; par tonoeuvre
rdemptrice, en effet, se manifeste, Seigneur, ton immense compassion et la tendresse de ton coeur.
Gloiretoi.
Gloire au Pre... (Maintenant...) t. 3
J oseph, dis-lenous, comment lajeuneViergequetureus ausortir duTemplesaint, tulamnes
enceinteBethlem? Moi, dit-il, ayant scrutles prophties et par unAngedivinement averti, jecrois
fermement quec'est Dieu queMarieenfanterad'inexplicablefaon; et pour seprosterner devant lui des
Magesviendront del'Orient, lui rendant uncultedivin enoffrant derichesprsents. Toi qui pour nous
t'incarnes, Seigneur, gloire toi.
Prokimenon, t. 4:
Car unenfant nousest n, unfilsnousest donn. Verset: Sur sespaulesreposelaroyaut.
Lecture de la Prophtie de Jrmie (Baruch 3,36-4,4)
C'est lui notreDieu, nul nepeut lui trecompar. Il ascruttoutevoiedeconnaissance, et l'aconfie
149
J acobsonserviteur, Isral sonbiejn-aim. Aprscela, il est apparusur laterreet il aconversavec leshommes.
C'est llelivredesprceptesdeDieu, laloi qui subsistejamais; tousceuxqui s'yattachent arrivent lavie, mais
ceux qui l'abandonnent vont lamort. Reviens, J acob, pour t'en snisir; marchevers lasplendeur, saclart. Ne
cdepas tagloireunautre, tes privilges unpeupletranger. Heureux sommes-nous, Isral, car cequi plat
Dieunousfut rvl.
Lecture de lEptre du saint aptre Paul aux Galates (3,23-29)
Frres, avant queneviennelafoi, noustionsenferms souslagardedelaLoi, enattendant larvlation
delafoi. Ainsi laLoi nous aservi depdagoguepour nous conduireauChrist, afinquenous obtenions delafoi
notrejustification. Maislafoi tant venue, nousnesommesplussousunpdagogue. Car voustestousdesfilsde
Dieupar lafoi auChrist J sus. Vous tous qui dans leChrist avez tbaptiss, vous avez revtuleChrist. Il n'y a
plus ni J uif ni Grec, ni esclaveni hommelibre, ni hommeni femme; car tous vous nefaites qu'undans leChrist
J sus. Maissi voustesduChrist, voustesdoncladescendanced'Abraham, hritiersselonlapromesse.
Lecture du saint Evangile selon saint Luc (2,1-20)
En ces jours-l parut un dit de Csar Auguste ordonnant le recensement de toute la terre habite. Ce
premier recensement eut lieu du temps o Quirinius tait gouverneur de Syrie. Et tous allaient se faire inscrire,
chacundans saproprecit. J oseph, lui aussi, quittalacitdeNazarethenGalile, pour monter enJ ude, vers la
citdeDavidappeleBethlem car il tait delamaisonet delalignedeDavid afindes'yfaireinscrireavec
Marie, sa fiance, qui tait enceinte. Or il advint, pendant leur sjour en ce lieu, que le temps o elle devait
enfanter se trouva rvolu. Elle mit au monde son fils premier-n, l'enveloppa de langes et le coucha dans une
crche, parcequ'il n'y avait pas deplacepour eux l'htellerie. Il y avait dans lacontredes bergers qui demeu-
raient aux champs et qui lanuit veillaient tour tour lagardedeleur troupeau. Et voici qu'unangeduSeigneur
leur apparut et lagloireduSeigneur lesentouradeclart; et ilsfurent saisisd'unegrandefrayeur. Maisl'angeleur
dit: Necraignez point, car voici, jevousannonceunegrandejoie, qui seracelledetout lepeuple: aujourd'hui, dans
lacitdeDavid, il vousest nunSauveur, qui est leChrist, leSeigneur. Et voici quel signevouslereconnatrez:
vous trouverez un nouveau-n envelopp de langes, couch dans une crche. Et soudain se joignit l'ange une
troupenombreusedel'armecleste, louant Dieuet disant: GloireDieuauplushaut desdeuxet paixsur laterre,
aux hommesbienveillance! Lorsquelesangesleseurent quittspour leciel, lesbergerssedirent entreeux: Allons
jusqu'Bethlemet voyonscequi est arriv, cequenousafait connatreleSeigneur. Ilss'empressrent d'yaller et
trouvrent Marie et J oseph, ainsi que le nouveau-n couch dans la crche. Et, l'ayant vu, ils divulgurent les
parolesentenduesausujet decet enfant. Et touslesauditeurss'merveillrent durcit desbergers. Quant Marie,
elle conservait avec soin tous ces souvenirs et les mditait dans son coeur. Puis les bergers s'en retournrent,
glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et pour tout ce qu'ils avaient vu, en accord avec
l'annonce reue. Le Seigneur Dieu est bni, bni soit le Seigneur de jour en jour! Sur le droit chemin nous
conduiseleDieudenotresalut! NotreDieuest unDieudedlivrance.
Trisagion et Prire du Seigneur.
Kondakion, t. 3
L a Vierge en ce jour se prpare enfanter en une grotte ineffablement le Verbe d'avant les
Kyrieeleison{40 f.).
Toi qui entout temps...
Kyrieeleison (3f.). Gloireau Pre... Maintenant... Plus vnrablequeles Chrubins... Aunom
duSeigneur, Pre, bnissez.
P. QueDieunous prenneengrceet nous bnisse, faisant luiresur nous saface, et qu'il ait piti
denous!
Seigneur Dieu, Pre tout-puissant, Seigneur, Fils unique, J sus Christ, avec le saint Esprit une
seuleDivinit, uneseulePuissance, aiepitidemoi pcheur; et par les jugements connus detoi, sauve-
moi, tonindigneserviteur; car tuesbni danslessiclesdessicles. Amen.
SEXTE
Venez, adorons, prosternons-nousdevant leChrist, notreRoi et notre Dieu.
Psaume 71
O Dieu, donneau roi ton jugement, au fils du roi tajustice, pour qu'il jugeton peuplejustement, et tes
pauvresselonledroit. Montagnes, apportez lapaix aupeuple, et vous, collines, lajustice. Il feradroit aux pauvres
de son peuple, sauvera les fils des pauvres, humilient le dlateur. Il durera autant que le soleil et la lune, de
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gnrationengnration. Il descendracommelapluiesur latoison, commel'ondequi arroselaterre. Ensesjours
justicefleurira, et grandepaix jusqu'lafindes lunes. Il domineradelamer lamer, depuis lefleuvejusqu'aux
boutsdelaterre. Devant lui seprosterneront lesEthiopiens, sesennemislcheront lapoussire. LesroisdeTharsis
et les les offriront des prsents, les rois d'Arabie et de Saba feront offrande de leurs dons. Devant lui se
prosterneront tous les rois delaterre, et toutes les nations leserviront; car il adlivrlepauvredu puissant, et
l'indigent qui n'avait nul secours. Il feragrceaupauvre, l'indigent, et sauveralesmesdesmisreux. Del'usure,
de l'injustice il rachte leur me, son nomaura du prix leurs yeux. Qu'il vive et que lui soit donn de l'or
d'Arabie! Onprierasans relchepour lui, tout lejour onlebnira. Leblabonderasur terrejusqu'ausommet des
monts, sonfruit s'lveraplus haut queleLiban, et les gens delavillefleuriront commel'herbedes champs. Que
son nomsoit bni dans les sicles, qu'il durecommel'clat du soleil! Bnies seront en lui toutes les tribus dela
terre, toutes les nations lediront bienheureux. Bni soit leSeigneur, leDieud'Isral, qui seul fait des merveilles.
Bni soit jamais sonnomdegloiredans les siclesdes sicles. Toutelaterresoit rempliedesagloire! Amen!
qu'il en soit ainsi!
Psaume 131
Souviens-toi, Seigneur, deDavidet detoutesadouceur; duserment qu'il fit auSeigneur, desonvoeuau
DieudeJ acob: Point n'entrerai souslatente, mamaison, point nemonterai sur lelit ojerepose, point nedonnerai
desommeil mesyeux, ni dereposmestempes, quejenetrouveunlieupour leSeigneur, untabernaclepour le
DieudeJ acob. Voici, onparled'elleenEphratha, nousl'avonsdcouverteaux Champs-du-Bois. Entronsdansson
tabernacle, prosternons-nous devant le lieu o se posrent ses pieds. Lve-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et
l'archedetasaintet. Tesprtressevtent dejustice, et tesfidlesjubilent dejoie. A causedeDavidtonserviteur,
ne dtourne pas la face de ton Christ. A David le Seigneur l'a promis en vrit, jamais il ne s'cartera de son
serment: C'est lefruit detes entrailles quejemettrai sur letrnefait pour toi. Si tes fils gardent monalliance, le
tmoignagequejeleur ai enseign, leurs fils eux-mmes tout jamais sigeront sur letrnefait pour toi. Car le
Seigneur afait choix deSion, il enafait lelieudesonsjour. C'est ici lelieudemon repos pour les sicles des
sicles, ljesigerai, jel'ai voulu. Saporte, jelabnirai debndictions, sespauvres, jelesrassasierai depain; ses
prtres, jeles vtirai desalut, et ses fidles jubileront dejoie. J 'exalterai lapuissancedeDavid, j'ai prparune
lampepour monChrist. J ecouvrirai dehontesesennemis, et sur lui fleurira ma saintet.
Psaume 90
Qui demeure labri du Trs-Haut repose l'ombre du Dieu du ciel; au Seigneur il dira: Tu es mon
rempart et mon refuge, mon Dieu en qui je me fie. C'est lui qui te dlivre du filet de l'oiseleur et de la langue
perverse. Il tecouvriradeses ailes, tu trouveras sous sonpen-nageun refuge; commeunearmuret'enveloppesa
fidlit. Tunecraindrasni lesterreursdelanuit, ni laflchequi voledejour, ni lapestequemarcheenlatnbre,
ni ledmonqui dvastemidi. Qu'il entombemilletescts, qu'il entombedixmilletadroite, tuneseraspas
atteint. Il suffit quetes yeux regardent, tu verras lechtiment des pcheurs; car leSeigneur est ton espoir, tu as
choisi leTrs-Haut pour asile. Lemalheur nepeut fondresur toi, ni leflauapprocher detatente: car sesangesil
ordonnetonsujet detegarder entoutestesvoies. Sur leursmainsilsteporteront, pour qu'lapierretonpiedne
heurte; sur la vipre et le serpent tu marcheras, tu fouleras le lion et le dragon. Puisqu'il espre en moi, je
l'affranchis, jeleprotgecar il connat monnom; il m'appelleet moi, jelui rponds, dans ladtressejesuis avec
lui. J eveuxledlivrer, leglorifier, delongsjoursjeveuxlerassasier, et jeferai qu'il voiemonsalut.
iGloireauPre... Maintenant...
Allluia, allluia, allluia, gloiretoi, Dieu(3f.). Kyrieeleison(3f.). GloireauPre..
Tropare, t. 4
imagedchue.
Maintenant...
Commenous n'avons pas l'audacedeparler, causedugrandnombredenos pchs, intercde
auprsdecelui qui est ndetoi, ViergeMredeDieu, car laprired'uneMrealepouvoir d'obtenir la
bienveillancedu Seigneur; Toute-vnrable, nemprisepas lasupplication des pcheurs, car il est
pleindemisricordeet il peut noussauver, celui qui danssachair acceptadesouffrir pour nous.
Stichres, t. 1
Venez, fidles, levonsnosmesversDieu et contemplonsdepuisleciel sadivinedescentevers
nous pour semanifester danslavilledeBethlem; et purifiant notreesprit, offronspar notrevie aulieu
demyrrhe nos vertus, prparant avec foi cette ftede Nol qui nous ouvreses trsors spirituels; et
chantons: Gloire Dieu dans la Trinit, au plus haut des cieux; aux hommes sa bienveillance est
apparue, car il dlivre le genre humain de l'ancestrale maldiction, dans son amour pour les
hommes.
151
t. 4
Dieu viendra de Thmanet leSaint, delamontagneombrage.
Seigneur, j'ai entendu ta voixet je suis rempli d'effroi.
Ciel, coutemavoix, terre, prtel'oreille; quevacillent tes fondements, quelacraintes'empare
des enfers, car leDieuCrateur arevtulaformedelachair et celui dont lamainpuissantel'afaonn
semontreaucoeur ducr. Profondmystredelasagesseet connaissancedeDieu! Inexplicables, ses
jugements, impntrables, sesvoies!
Gloire au Pre... (Maintenant...) t. 5
Venez, peuples christophores, voyons la merveille saisissant de stupeur tout esprit; avec foi
chantons-la, nousprosternant avecrespect. Encejour unejeuneViergearriveBethlem pour enfanter
le Seigneur qu'elle porte dans le sein et les Anges la devancent en choeur. A cette vue, J oseph son
fianc, semit demander: Vierge, quel est cemystretonnant quejevoisseproduireentoi, comment
l'Agnelleinpouscseprpareenfanter?
Prokimenon, t. 4: Avant l'aurorejet'ai fait natredemonsein, leSeigneur l'ajuret neseddira
pas. Verset: LeSeigneur dit monSeigneur: Sigemadroite.
Lecture de la Prophtie d'Isae (7,10-16; 8,1-4,9-10)
LeSeigneur, s'adressant Achaz, lui dit: DemandeauSeigneur tonDieudet'accorder unsignevenant des
profondeurs oudel-haut. Achaz rpondit: J en'enferai rien, jeneveux pas mettreleSeigneur l'preuve! Isae
dit alors: Ecoutez donc, maison de David! Ne vous suffit-il pas de fatiguer les hommes, que vous en veniez
fatiguer leSeigneur? C'est doncleSeigneur lui-mmequi vavousdonner unsigne. Voici, laViergeconcevra, elle
enfanteraunfils et onlui donneralenomd'Emmanuel. Delaitageet demiel il senourrira, jusqu'cequ'il sache
rejeter le mal et choisir le bien. Mais avant que cet enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, tu refuseras
perversement dechoisir lebien. Et leSeigneur medit: Prends uneplaqueneuve, assez grande, et cris dessus en
caractreslisibles: Viteaupillagedubutin! car il y ena; puistrouve-moi destmoinsdignesdefoi, leprtreUrie
et acharie, fils deBarachie. Et jem'approchai delaprophtesse: elleconut et enfantaunfils; et leSeigneur me
dit: Donne-lui pour nom prompt butin, vite au pillage . Car avant que l'enfant sache dire papa et maman, on
apporteralesrichessesdeDamaset lebutindeSamariedevant leroi d'Assyrie. Dieuest avecnous! Sachez-le, tous
les peuples, et soumettez-vous lui, car Dieu est avec nous. Prtez l'oreille, tous les peuples delaterre: malgr
votre force, vous lui serez soumis. Et si vous reprenez force, vous lui serez soumis encore; tous les projets que
vous ferez, leSeigneur les ruinera, et touteparolequevous direz n'aurachez vous nullesuite, car Dieu est avec
nous!
Lecture de l'Eptre du saint aptre Paul aux Hbreux (1,10-14; 2,1-3)
Au commencement, Seigneur, tu as fond la terre, et les deux sont l'oeuvre de tes mains. Ils
priront, mais toi, tu demeures, et tous ils vieilliront comme un vtement; tu les changeras, tel un
manteau, et ils seront changs; mais toi, tu restes lemme, et tes annes nepasseront point! Et auquel
desAngesDieua-t-il jamaisdit: Sigema droite, jusqu'cequejefassedetesennemisl'escabeaude
tes pieds? Nesont-il pas tous des esprits officiants, envoys enservicepour ceux qui doivent hriter du
salut? C'est pourquoi nous devons porter une plus grandeattentionaux enseignements quenous avons
entendus, depeur d'treentransladrive. Car, si laparoleannoncepar desAngesaeuuneffet, et si
toute transgression et dsobissance a reu une juste rtribution, comment nous-mmes chapperons-
nous enngligeant pareil salut, qui, annonctout d'abordpar leSeigneur, nous atconfirmpar ceux
qui l'ont entendu?
Lecture du saint Evangile selon saint Matthieu (2,1-12)
J esus tant nBethlemdeJ ude, autemps duroi Hrode, voici quedes mages venus d'Orient
seprsentrent J rusalem endisant: Oest leroi desJ uifsqui vient denatre? Car nousavonsvu son
toileen Orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui. Leroi Hrode, l'ayant appris, fut
troubl, et tout J rusalemavec lui; il assemblatous les grands prtres et les scribes dupeupleet s'enquit
auprs d'eux du lieu o devait natreleChrist. Ils lui dirent: A BethlemdeJ ude, car voici cequele
prophteacrit: Et toi, Bethlem, paysdeJ uda, tun'escertespaslemoindreparmi lesclansdeJ uda, car
detoi sortiraunchef qui seralepasteur demonpeupleIsral. Hrodealorsappelalesmagesensecret et
sefit prciser par eux ladatedel'apparitiondel'toile, puis il les dirigeasur Bethlemendisant: Allez
prendredesinformationsprcisessur cet enfant; et, quandvousl'aurez trouv, faites-le moi savoir, afin
que j'aille, mot aussi, me prosterner devant lui. Sur ces paroles duroi, ils se mirent enchemin. Et
voici l'toilequ'ilsavaient vueenOrient semit lesprcder jusqu'cequ'ellevnt s'arrter au-dessusde
l'endroit o l'enfant se trouvait. La vue de l'toile les remplit d'une grande joie; ils entrrent dans la
maison, trouvrent l'enfant avecMarie, samre, et, lefront contreterre, seprosternrent devant lui; puis,
152
ouvrant leurstrsors, ilslui offrirent enprsent del'or, del'encenset delamyrrhe. Ensuite, avertispar un
songedenepasretourner auprsd'Hrode, ilsregagnrent leur payspar unautrechemin.
Quebienvitetes misricordes nous prviennent, Seigneur, enl'extrmemisreonous sommes
rduits! Viens notresecours, DieunotreSauveur, causedelagloiredetonnom. Seigneur, dlivre-
nouset fais-nousgrcepour nospchs, causede tonnom.
Kondakion, t. 3
Kyrieeleison(40 f.).
Toi qui en tout temps...
Kyrieeleison(3 f.). GloireauPre... Maintenant... Plus vnrablequeles Chrubins ... Au nom
du Seigneur, Pre, bnissez.
P. Qu.eDieunous prenneengrceet nous bnisse, faisant luiresur nous saface, et qu'il ait piti
denous!
Dieu, Seigneur des Puissances et artisan de toute la cration, qui dans l'immensit de ton
incomparablemisricordeas envoyton Fils uniquenotreSeigneur J sus Christ pour lesalut du genre
humain, et qui par sa prcieuse Croix as dchir la cdule de nos fautes et triomph en lui des
principauts et des puissances des tnbres, toi, Seigneur ami des hommes, accepte ces prires de
reconnaissanceet dedemandedelapart despcheursquenoussommes. Protge-nouscontretoutechute
funesteet tnbreuseet contretous ceux qui cherchent nous nuire, nos ennemis visibles et invisibles.
Perce notre chair des clous de ta crainte et n'incline pas nos coeurs vers des discours ou des
raisonnements demchancet, mais blessenos mes detondsir, afinquelevant toujours les yeux vers
toi, guids par lalumirequi vient detoi et les regards rivs sur toi, Lumireinaccessibleet ternelle,
noust'adressionsunelouangeet uneactiondegrceincessante, Preternel, ainsi qu'tonFilsuniqueet
tontrs-saint, bonet vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans lessiclesdes sicles. Amen.
NONE
Venez, adorons, prosternons-nous devant Dieu, notreRoi.
Venez, adorons, prosternons-nous devant leChrist, notreRoi et notreDieu.
Venez, adorons, prosternons-nous devant leChrist lui-mme, notreRoi et notreDieu.
Psaume 109
LeSeigneur dit monSeigneur: Sigemadroite, detesennemisjeferai l'escabeaudetespieds. DeSion
leSeigneur tendratonsceptredepuissance: domineaucoeur del'ennemi. A toi laroyautaujour detanaissance,
danslasplendeur, lasaintet. Avant l'aurorejet'ai fait natredemonsein. LeSeigneur l'ajuret neseddirapas:
Tues prtrejamais selonl'ordredeMelchisdech. LeSeigneur, tadroite, brisles rois aujour desacolre. Il
jugerales nations, amoncelant les cadavres, dbris decrnes sur toutelaterre. En chemin il vaboireau torrent,
c'est pourquoi il redressela tte.
Psaume 110
Seigneur, jeterendsgrcedetout coeur, danslecercledesjusteset l'assemble. Grandessont lesoeuvres
du Seigneur, elles sont dignes d'tude et d'amour. Faste et splendeur, son ouvrage, sa justice demeure pour
toujours. Il laisseunmmorial deses merveilles, leSeigneur est tendresseet piti. Il donnelanourriturequi le
craint, il se souvient de son alliance pour toujours. Il rvle son peuple la puissance de ses oeuvres, en lui
donnant l'hritage des nations. Les oeuvres de ses mains sont justice et vrit, et tous ses prceptes, fidlit;
affermispour lessiclesdessicles, tablisavec droitureet vrit. A sonpeupleil envoielardemption, il dclare
pour toujours son alliance; l saint et redoutable est son nom. Principe de sagesse: la crainte du Seigneur; bien
avisstousceuxqui s'ytiennent. Salouangedemeuredanslessiclesdessicles.
Psaume 85
Incline, Seigneur, tonoreilleet exauce-moi, pauvreet malheureux quejesuis; gardemonme, car jesuis
tonfidle, Dieu, sauvetonserviteur qui espreentoi. Prendspitidemoi, Seigneur, verstoi jecrietout lejour;
rjouisl'medetonserviteur, car j'lvemonmeverstoi. Car tuesbon, Seigneur, et tupardonnes, pleind'amour
pour tous ceux qui t'invoquent. Ecoutemaprire, Seigneur, sois attentif lavoix demasupplication. Aujour de
l'angoissejecrieverstoi, car tum'exauces, Seigneur; parmi les dieux, nul n'est commetoi, et rienneressemble
tes oeuvres. Toutes les nations quetuasfaites viendront seprosterner devant toi, Seigneur, et rendregloire ton
153
nom; car tu es grand et tu fais des merveilles, toi seul, tu es Dieu. Enseigne-moi, Seigneur, tes voies, queje
suivelechemin detafidlit, quemon coeur serjouissedans laernintedeton nom. Detout coeur jeterends
grces, Seigneur mon Dieu, jeglorifieton nomajamais. Car tamisricordeest grandepour moi, tu m'as tirdu
plusprofonddesenfers. Contremoi ont surgi desorgueilleux, desforcenspourchassent monme; point deplace
pour toi devant eux! Mais toi, Dieu detendresseet depiti, Seigneur lent lacolre, plein d'amour et devrit,
tourneversmoi tonregardet meprendsenpiti. Donnetonserviteur taforce, et tonsalut aufilsdetaservante.
Accorde-moi unsignedefaveur, et quemesennemislevoient, qu'ilsenrougissent! Car toi, Seigneur, tum'aideset
meconsoles.
Gloireau Pre... Maintenant...
Allluia, allluia, allluia, gloiretoi, Dieu(3 f.).
Kyrieeleison(3 f.). GloireauPre...
Tropaire. t. 4
imagedchue.
Maintenant...
Toi qui esndelaViergeet pour noussouffrislacroix, qui par (amort vainquislamort et nous
montras taRsurrection, neddaignepas ceux quetamainafaonns; montre-nous tonamour, Dieu
demisricorde, exaucelespriresdecellequi t'enfanta et sauve, Sauveur, lepeuplequi espreen toi.
Stichres, t. 7
Hrodefut frappd'tonnement lavuedes Mages et deleur foi; vaincupar lafureur, il sefit
prciser ladateet lenombred'annes; lesmresfurent privesdeleurs enfants dont latendrejeunesse
fut moissonnecruellement; leurs mamelles endevinrent dessches et les sources dulait furent taries.
Et cefut unimmensemalheur. Aussi, fidles pieusement runis, prosternons-nous devant laNaissance
duChrist.
t. 2
Dieu viendradeThman et leSaint, delamontagneombrage. Seigneur, j'ai entendu tavoix et jesuis
rempli d'effroi.
O Vierge, lorsque J oseph fut bless par le chagrin, montant vers Bethlem, tu lui disais:
Pourquoi cet air sombreet cet moi envoyant l'enfluredemonsein, commesi tuignorais tout fait le
redoutablemystrequi seproduit en moi? Saisissant lamerveille, bannis toutecraintedsormais, car
Dieuvadescendresur terreensonamour, maintenant qu'il aprischair enmonsein; sanaissancetule
verrascommebonlui asembl et pleindejoieteprosternerascommedevant tonCrateur, celui queles
Angessanscessechantent et glorifient aveclePreet lesaint Esprit.
Gloire au Pre ... Maintenant, t. 6
Le stichre suivant est d'abord lu solennellement par le canonarque au milieu de l'glise. Quand
il dit: O Christ, nous nous prosternons devant ta Nativit, on fait trois grandes mtanies. Ensuite le
Diacre dit les souhaits de longues annes. Aprs quoi le stichre est chant nouveau par les deux
choeurs.
Encejour nat delaVierge celui qui tient enmainl'entirecration; sur terreil est enveloppde
langes, celui qui par essenceest l'insaisissableDieu; dans unecrcheil repose, celui qui affermit les
cieux l'auroredes temps; il est nourri lamamelle, celui qui fit pleuvoir lamannesur sonpeupleau
dsert; il fait venir les Mages, leFiancdel'Eglise; il accepteleurs prsents, leFils delaVierge. O
Christ, nous nous prosternons devant taNativit, Christ, nous nous prosternons devant taNativit,
Christ, nousnousprosternonsdevant taNativit: montre-noustadivineThophanie.
Souhaits delonguesannes
A tous les saints patriarches orthodoxes, nos vnrs mtropolites, archevques et vqucs, et tout le
clerg, accorde, Seigneur, delonguesannes.
Ch. Longuesannes...
A notresouverainleroi N. et sonpouselareineN. accorde, Seigneur, longueet paisiblevie, santde
l'meet ducorps, secourset protection, et garde-les, Seigneur, delonguesannes.
Ch. Longuesannes...
Aux autorits de ce pays et tous les chrtiens fidles et orthodoxes accorde, Seigneur, paix et
prosprit, l'abondancedesfruitsdelaterreet delonguesannes.
154
Ch. Longuesannes... Dans un monastre:
A notrehigoumne(ou archimandrite) N. accorde ton salut, Christ notreDieu, commetoutenotre
fraternitdansleChrist, gardeenpaixcesaint monastreet affermiscetemplesaint pour lessiclesdessicles.
Ch. Accordetonsalut, Christ notreDieu(3fois).
Prokimenon, t. 4. Sionest notremre, peut direchacun, car enelletout hommeest n. Verset: 1. Seigneur
aimelavillequ'il afondesur lessaintesmontagnes.
Lecture de la Prophtie d'Isae (9,6-7)
Unenfant nous est n, unfils nous est donn; sur ses paules reposelaroyaut. Onlui donnece
nom: AngeduGrandConseil, Conseiller merveilleux, Dieufort, Matresouverain, Princedepaix, Pre
dusiclevenir. Car j'amnelapaix, lasantsur les princes. Sublimeest sonempire, lapaix qu'il fait
rgner ne connat point de borne, depuis le trne de David et son royaume, pour l'affermir et fortifier
dans la justice et l'quit, ds maintenant et pour les sicles. Voil ce que fera le zle du Seigneur
Sabaoth.
Lecture de lEptre du saint aptre Paul aux Hbreux (2,11-18)
Frres, lesanctificateur et les sanctifis ont tous mmeorigine. C'est pourquoi il nerougit pas de
les nommer frres quandil dit: J 'annoncerai tonnommes frres, aumilieudel'assemblejetelouerai.
Et encore: J emettrai maconfianceenlui. Et encore: Mevoici, moi et les enfants queDieum'adonns.
Puis donc queles enfants avaient encommunlesanget lachair, lui-mmey participapareillement, afin
de rduire l'impuissance, par sa mort, celui qui a la puissance de la mort, c'est--dire le diable, et
d'affranchir tous ceux qui, leur vie entire, taient tenus en esclavage par la craintede lamort. Car ce
n'est pas des anges, assurment, qu'il vient en aide, mais la race d'Abraham. En consquence il se
devait de ressembler en tout ses frres, afin de devenir dans le service de Dieu un grand prtre
misricordieux et fidle, pour expier les pchs du peuple. Car du fait qu'il a lui-mme souffert par
l'preuve, il est capabledevenir enaideceuxqui sont prouvs.
Lecture du saint Evangile selon saint Matthieu (2,13-23)
Aprs ledpart des mages, voici qu'unangeduSeigneur apparut J osephaucours d'unsongeet
lui dit: Lve-toi, prends l'enfant et sa mre, et fuis en Egypte et restes-y jusqu' ce que je te parle
nouveau; Hrode, eneffet, varechercher l'enfant pour lefaireprir! J osephseleva, prit denuit l'enfant et
samreet seretiraen Egypte, o il demeurajusqu'lamort d'Hrode, afin ques'accomplt cet oracle
prophtique du Seigneur: Depuis l'Egypte j'ai rappel mon fils. Lors-qu'Hrode se vit jou par les
mages, il fut pris d'une violente fureur et envoya tuer, dans Bethlemet tout son territoire, tous les
enfants demoins dedeux ans, selon ladatequ'il s'tait fait prciser par les mages. Alors fut accompli
l'oracledu prophteJ rmie: Uneclameur s'est fait entendredans Rama, des plaintes, des sanglots et
maint gmissement: c'est Rachel qui pleureses enfants et neveut pas selaisser consoler du fait qu'ils
ne sont plus. Lorsqu Hrode fut mort, voici qu'unangeduSeigneur apparut J osephenEgypteau
coursd'unsongeet lui dit: Lve-toi, prendsl'enfant et samre, et marcheverslaterred'Isral; car ilssont
morts, ceux qui envoulaient laviedel'enfant! J osephseleva, prit l'enfant et samreet sedirigeavers
laterred'Isral. Mais, ayant appris quesur laJ udergnait Archlas laplaced'H-rodeson pre, il
craignit d'y aller; averti ensonge, il seretirasur leterritoiredelaGalileet s'enallademeurer dans une
villeappeleNazareth, afinques'accomplt l'oracledesprophtes: Onl'appelleraNazaren.
Nenous rejettepas jusqu'lafin, causedeton saint nom; nedtruis pas ton alliance, n'carte
pasdenoustamisricorde, caused'Abrahamtonbien-aim, d'Isaactonserviteur et d'Isral tonlu.
Kondakion, t. 3
La Vierge en ce jour se prpare enfanter en une grotte inefablement le Verbe d'avant les
Kyrie eleison{40 f.).
Toi qui entout temps...
Kyrie eleison (3 f.). Gloire nu Pre... Maintenant ... Plus vnrable que les Chrubins... Au nomdu
Seigneur, Pre, bnissez.
P. QueDieunousprenneengrceet nousbnisse, faisant luiresur noussaface, et qu'il ait pitidenous!
Matreet Seigneur J sus Christ notreDieu, qui t'es montrpatient devant nos fautes et nous as
155
conduitsjusqu'l'heureprsente, osur lavivifianteCroix tuasouvert aubonLarronlaporteduParadis
et par tamort as dtruit lamort, prends pitidenous pcheurs, tes indignes serviteurs: car nous avons
pch, nous avons commis l'iniquit, et nous nesommes pas dignes delever les yeux et deregarder en
haut, vers leCiel, ayant abandonnlavoiedetajusticeet marchselonles dsirs denotrecoeur. Mais
nous implorons tonineffablebont. Fais-nous grce, Seigneur, dans tonimmensemisricordeet sauve-
nous pour l'amour de ton saint Nom, car nos jours ont fui dans la vanit. Arrache-nous la main de
l'adversaire, efface nos pchs, mortifie nos charnelles penses, afin que, dpouills du vieil homme,
nous revtions lenouveau, et vivions pour toi, notreMatreet dfenseur; et que, dans l'accomplissement
detes prceptes, nous parvenions l'ternel repos, lotous les justes demeurent dans lajoie. Car tues
envritlajoieet l'allgressedeceux qui t'aiment, Christ notreDieu, et nousterendonsgloire, ainsi qu'
tonPreternel et ton trs-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des
sicles. Amen.
TYPIQUES
Psaume 102
Bnis leSeigneur, monme, et tout cequi est enmoi bnissesonsaint nom! Bnis leSeigneur, mon
me, n'oublie aucun de ses bienfaits. Lui qui pardonne toutes tes offenses, qui te gurit de toute maladie; qui
rachtelafossetavie, qui tecouronned'amour et detendresse; qui rassasiedebienstes annes et renouvelleta
jeunesse comme celle de l'aigle. Le Seigneur qui fait oeuvre de justice, qui fait droit tous les opprims, fit
connatreses voies Mose, aux enfants d'Isral ses volonts. LeSeigneur est tendresseet misricorde, lent la
colreet pleind'amour. Sacolrenedurepasjusqu'lafin, sonressentiment n'est pas ternel. Il n'agit pas envers
nousselonnosfautes, nenousrendpasselonnospchs. Commeest lahauteur descieux sur laterre, puissant est
sonamour pour qui lecraint; commeest loinl'Orient del'Occident, il loignedenous nos pchs. Commeest la
tendressed'unprepour sesfils, tendreest leSeigneur pour qui lecraint; car il sait dequoi noussommesfaonns,
il sesouvient quenous sommes poussire. L'homme! ses jours sont commel'herbe, il fleurit commelafleur des
champs. Sur lui qu'unsoufflepasse, levoildisparu, et lelieuoil fut neleconnat plus. Mais lamisricordedu
Seigneur est detoujourstoujours, pour ceuxqui lecraignent. Et sajustices'tendauxfilsdeleursfils, pour ceux
qui gardent sonallianceet sesouviennent d'accomplir sesvolonts. LeSeigneur amissontrnedanslescieux, sa
royauts'tend sur l'univers. Bnissez leSeigneur, tous ses Anges, puissants messagers qui excutez ses ordres,
obissant la voix de sa parole. Bnissez le Seigneur, toutes les Puissances des cieux, serviteurs de sa gloire,
instruments de sa volont. Bnissez le Seigneur, toutes ses oeuvres, partout o s'tend son empire. Bnis le
Seigneur, monme.
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit.
Psaume 145
Loue, monme, leSeigneur, jeveux louer leSeigneur tant quejevis, jeveux jouer pour monDieutout
aulongdemesjours. Nemettez pasvotrefoi danslesprinces, unfilsdelaglaisenepeut sauver. Il rendlesouffle,
il retournesaglaise, en cejour-lprissent ses penses. Heureux qui al'appui du Dieu deJ acob et son espoir
dans leSeigneur son Dieu. Il afait leciel et laterre, et lamer et tout cequ'ils renferment. Il gardejamais la
vrit, il rendjusticeauxopprimes, il donneauxaffamsdupain. LeSeigneur dlielesenchans, leSeigneur rend
lesaveugles voyants, leSeigneur redresselescourbs, leSeigneur aimelesjustes. LeSeigneur protgel'tranger,
il soutient laveuveet l'orphelin, maisdtournelavoiedesimpies. LeSeigneur rgnepour lessicles, tonDieu,
Sion, d'geen ge.
Maintenant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
Fils unique et Verbe de Dieu qui es immortel et qui pour notre salut as voulu t'incarner de la
sainte Mre de Dieu et toujours-vierge Marie, qui sans changer t'es fait homme, as t crucifi, Christ
Dieu, et par tamort astriomphdelamort, l'UndelasainteTrinitglorifiaveclePreet lesaint Esprit,
sauve-nous.
Batitudes
Danstonroyaume, souviens-toi denous, Seigneur, quandtuentrerasdanstonroyaume.
Heureuxceuxqui ont unemedepauvre, car ilspossdent leroyaumedescieux.
Heureuxlesaffligs, car ilsseront consols.
Heureuxlesdoux, car ilsrecevront la terreenhritage.
Heureuxceuxqui ont faimet soif dejustice, car ilsseront rassasis.
Heureuxlesmisricordieux, car ilsobtiendront misricorde.
Heureuxlescoeurspurs, car ilsverront Dieu.
Heureuxlesartisansdepaix, car ilsseront appelsfilsdeDieu.
Heureuxlesperscutspour lajustice, car ilspossdent leroyaumedescieux.
156
Heureux tes-vous si l'on vous insulte, si Ton vous perscute, si Ton vous calomnie de toute
manirecausedemoi.
Soyez danslajoieet l'allgresse, car votrercompenseseragrandedanslescieux.
GloireauPreet auFils et ausaint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen.
Souviens-toi denous, Seigneur, quandtuentrerasdanstonroyaume. Souviens-toi denous, Roi,
quand tu entreras dans ton royaume. Souviens-toi de nous, Dieu saint, quand tu entreras dans ton
royaume.
Lechoeur clestetechanteet proclame: Saint, saint, saint leSeigneur Sabaoth, leciel et laterre
sont remplisdetagloire.
Qui regarde vers lui resplendira, et sur son visage point de honte.
Lechoeur clestetechanteet proclame: Saint, saint, saint leSeigneur Sabaoth, leciel et laterre
sont remplisdetagloire.
Gloire nu Pre...
Le choeur des saints Anges et Archanges, avec toutes les Puissances des cieux, te chante et
proclame: Saint, saint, saint leSeigneur Sabaoth leciel et laterresont remplisdetagloire.
Maintenant...
J ecrois enunseul Dieu, lePretout-puissant, crateur duciel et delaterre, detoutes les choses
visibles et invisibles. Et enunseul Seigneur J sus Christ, leFils uniquedeDieu, nduPreavant tous
les sicles. Lumiredelumire, vrai Dieu devrai Dieu, engendr, non cr, consubstantel au Prepar
qui tout atfait. Qui pour nous les hommes et pour notresalut est descendudes cieux, apris chair du
saint Esprit et delaViergeMarieet s'est fait homme. Il aaussi tcrucifipour noussousPoncePilate, a
souffert et atenseveli, et letroisimejour il est ressuscitselonles Ecritures. Et il est montauciel,
est assis ladroitedu Pre, et viendradenouveau avec gloirepour juger les vivants et les morts, son
rgnen'aurapas defin. Et ausaint Esprit, Seigneur et vivificateur, qui procdeduPre, qui est adoret
glorifiaveclePreet leFils, qui nparlpar les.Prophtes. J ecroisenl'Egliseune, sainte, catholiqueet
apostolique. J econfesseunseul Baptmepour larmissiondespchs. J 'attendlarsurrectiondesmorts,
et laviedusiclevenir. Amen.
Rmets, pardonne, efface, Seigneur, nosfautesvolontaireset involontaires, commisesenactionet
enparole, consciemment oupar ignorance, lanuit oulejour, dansnotreesprit ounotrecoeur, pardonne-
les, car tuesbonet ami deshommes.
NotrePrequi es aux cieux, quetonnomsoit sanctifi, quetonrgnevienne, quetavolontsoit
faite sur la terre comme au ciel. Donne nous aujourd'hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos
offenses comme nous pardonnons aussi ceux qui nous ont offenss, et ne nous soumets pas la
tentation, maisdlivre-nousduMal.
P. Car toi appartiennent le rgne, la puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
toujourset danslessiclesdessicles.
Kondakion, t. 3
La Vierge en ce jour se prpare enfanter. en une grotte inefablement le Verbe d'avant les
Kyrieeleison(12 f.).
Plus vnrablequeles Chrubins et plus glorieusequeles Sraphins, Viergequi as enfantleVerbede
Dieu, tuesvraiment laMredeDieu, noustemagnifions.
AunomduSeigneur, Pre, bnissez.
P. QueDieunousprenneengrceet nousbenisse,. faisant luiresur noussaface, et qu'il ait pitidenous!
Trinittoute-sainte, consubstantiellemajest, indivisibleroyaut, sourcedetousbiens, accordeta
bienveillance au pcheur que je suis, confirme et instruis mon coeur, carte de moi toute souillure;
illuminemonintelligencepour quesans cessejetechanteet glorifie, t'adorant et disant: Unseul Saint,
unseul Seigneur, J susChrist, pour lagloiredeDieulePre. Amen.
Ch. QuelenomduSeigneur soit bni dsmaintenant et jusquedanslessicles! (3 fois)
Psaume 33
157
J ebnirai leSeigneur entout temps, salouangeserasanscesseenmabouche. C'est enDieuquemonme
seloue; qu'ils coutent, les humbles, qu'ils jubilent! Magnifiez avec moi leSeigneur, exaltons tous ensembleson
nom. J echercheleSeigneur, il merpond, et detoutesmesfrayeursmedlivre. Qui regardeverslui resplendira, et
sur sonvisagepoint dehonte. Quandlepauvrecrieverslui, Dieul'coute, et detoutessesangoissesil lesauve. Il
campe, l'Ange du Seigneur, autour de ses fidles qu'il dlivre. Gotez et voyez comme est bon le Seigneur,
bienheureux l'homme qui espre en lui, Craignez leSeigneur, vous les saints, car rien ne manque ceux qui le
craignent. Lesrichesconnatront lagneet ladisette, maisceux qui cherchent leSeigneur nemanqueront d'aucun
bien. Venez, fils, coutez-moi, jevous enseignerai lacraintedu Seigneur. O est l'hommequi dsirelavie, qui
aimevoir desjours heureux? Gardetalanguedumal, tes lvres des paroles trompeuses; renonceaumal, pratique
lebien, recherchelapaixet poursuis-la. Lesyeux duSeigneur sont tournsverslesjustes, sesoreilles, attentives
leur prire; mais le Seigneur tourne sa face contre les mchants, pour ter de la terre leur mmoire. Les justes
crient: leSeigneur lescoute, et detoutesleursangoissesil lesdlivre. DescoeursbrissleSeigneur est proche, il
sauvelesespritshumilis. NombreusesSont lestribulationsdesjustes, maisleSeigneur lesdlivredetout mal. Le
Seigneur gardetousleursos, pasunneserabris. Misrableseralamort despcheurs, lesennemisdujusteseront
chtis. LeSeigneur vient racheter lmedesesserviteurs: ilsnefailliront point, ceuxqui esprent enlui.
D. Sagesse!
Ch. Il est vraiment dignedetebnir, MredeDieu, toujoursbienheureuseet tout-immaculeet laMrede
notreDieu.
P. Trs-sainteMredeDieu, intercde pour nous.
Ch. PlusvnrablequelesChrubinset plusglorieusequelesSraphins, Viergequi asenfantleVerbe
deDieu, tuesvraiment laMredeDieu, noustemagnifions.
P. Gloiretoi, Christ Dieu, notreesprance, gloiretoi.
Ch. Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen. Kyreeleison{3 f.). Pre, bnissez.
P. QueleChrist notrevrai Dieu, par lespriresdesatrs-sainteMre, dessaintset illustresAptreset de
touslesSaints, ait pitidenouset noussauve, car il est bonet ami deshommes.
Ch. Amen.
25 DCEMBRE
La Naissance selon la chair de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ.
VPRES
Aprs les prires initiales, le Psaume 103 et la grande Litanie de paix, pas de lecture du
Psautier.
Lucernaire, t. 2
Venez, rjouissons-nous dans le Seigneur en exposant le mystre de ce jour. Le mur de
sparationest renvers; leglaiveflamboyant est dpos, lesChrubinsnegardent plusl'arbredevie; et
moi, jeparticipeaux dlices du Paradis dont ladsobissancem'avait exclu, car l'Icneimmuabledu
Predivin, l'empreintedesonternit, prendformed'esclaveennaissant d'uneMrevierge, sans subir
dechangement, et leDieuvritabledemeurecequ'il tait, assumant cequi lui tait tranger, par amour
des hommes, l'humanit; aussi chantons notreDieu: Toi qui es ndelaVierge, aiepitidenous. (2
fois)
Naissant delaViergesainte, leSeigneur illuminel'univers; les Bergers passent lanuit dans les
champs, les Mages seprosternent devant Dieu, les Anges lechantent dans les cieux, tandis qu'Hrode
est troubl, car Dieuest apparudanslachair commeSauveur denosmes. (2fois)
Tonrgne, Christ notreDieu, est unrgnepour lessicles, tonempire, pour lesgesdesges.
Toi qui prischair dusaint Esprit et delatoujours-viergeMarie, tuasfait luiresur noustaclart enton
avnement, Christ notreDieu; lumiredelumireet duPrelereflet, tuas illumintoutelacration.
Tout cequi vit et respireteloue, . marqueduPreensadivinesplendeur. Toi dont l'existenceprcde
lestemps et qui, nd'uneVierge, asbrillcommeDieu, Seigneur J sus, aiepitidenous.
O Christ, que pouvons-nous t'offrir en prsent pour tre apparu sur terre en notre humanit?
Chacune de tes cratures, en effet, exprimesonactiondegrceenRapportant: lesAnges, leur chant,
le Ciel, une toile, les Mages, leurs cadeaux, les Bergers, l'merveillement, la Terre, une grotte, le
Dsert, unecrche et nous-mmesuneMrevierge. Dieud'avant lessicles, aiepitidenous.
Gloire au Pre ... Maintenant...
Auguste, rgnant seul sur lemondehabit, fit cesser lamultitudedes pouvoirs temporels et ton
158
incarnationdelaViergeimmaculefit cesser lamultitudedes faux-dieux; demmequetoutes les cits
furent soumises unroyaumeuniversel, demmetoutes les nations crurent enunseul Dieusouverain;
et tandis que les peuples furent recenss sur l'ordre de Csar, nous les fidles, c'est au nomde notre
Dieu, au registredeladivinit, qu'en ton incarnation nous fmes inscrits. Grandeest tamisricorde,
Seigneur, gloiretoi.
Entre avec l'Evangile. Lumirejoyeuse, et les Lectures.
1. Lecture de la Gense (1,1-13)
Au commencement, Dieu cra le ciel et la terre. La terre tait informe et vide, les tnbres couvraient
l'abme, et l'esprit de Dieu planait sur les eaux. Dieu dit: Quela lumire soit! et lalumire fut. Dieu vit que la
lumiretait bonne, et il sparalalumiredestnbres. DieuappelalalumireJ our et lestnbresNuit. Il yeut un
soir et il y eut unmatin: cefut lepremier jour. Dieudit: Qu'il y ait unfirmament aumilieudes eaux, et qu'il les
spareles unes des autres! Et il en fut ainsi: Dieu fit lefirmament, et il sparales eaux qui sont au-dessous du
firmament decellesqui sont au-dessus. Dieuappelalefirmament Ciel, et il vit quecelatait bon. Il yeut unsoir et
il yeut unmatin: cefut lesecondjour. Dieudit: Queleseauxqui sont au-dessousduciel serassemblent enunseul
lieu et qu'apparaisselecontinent! Et il en fut ainsi. Les eaux qui sont au-dessous du ciel serassemblrent en un
seul lieuet lecontinent apparut. Dieuappelalecontinent Terreet lamassedeseauxMers, et Dieuvit quecelatait
bon. Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, des herbes portant semence selon leur espce et des arbres
fruitiers donnant sur laterredes fruits contenant leur semence! Et il enfut ainsi. Laterreproduisit delaverdure,
des herbes portant semenceselon leur espceet des arbres fruitiers donnant sur laterredes fruits contenant leur
semence, et Dieuvit quecelatait bon. Il yeut unsoir et il yeut unmatin: cefut letroisimejour.
2 . Lecture des Nombres (24, 2-3,5-9,17-18)
LEsprit deDieufut sur Balaam; et prononant sonoracle, il dit: Quetes demeures sont belles, J acob, tes
tabernacles, Isral! Commedes valles ombrages, commedes jardins auborddes fleuves, commedes alos que
le Seigneur a plants, comme des cdres le long des eaux. Un homme sortira de sa race, et il sera le matre de
nombreusesnations, saroyauts'lvera, sapuissancegrandira. DieuTafait sortir d'Egypte, il est pour lui comme
lavigueur dubuffle; il dvoreralesnationsqui lui sont hostiles, suceraleur graissecommedelamoelleet criblera
de flches ses ennemis. Accroupi, il s'est couch comme un lion, comme un lionceau: qui le fera lever? Bnis
soient ceux qui tebnissent, mauditssoient ceux qui temaudissent! UnastresortiradeJ acob, unhommeselvera
d'Isral; il frapperaleschefs deMoab, emmneracaptifstousles fils deSeth. Edomserasapossession, il prendra
possessiond'Esausonennemi; lapuissance, c'est lefait d'Isral.
3 Lecture de la Prophtie de Miche (4,6-7; 5,1-3)
En cejour-la, dit leSeigneur, jerassemblerai les brebis clopes, jerecueillerai les gares et celles que
j'avaischasses. Desclopesjeferai unreste, desgaresunepuissantenation. Et leSeigneur seraleur roi sur la
montagnedeSion, ds maintenant et pour les sicles. Et toi, Bethlem, maisond'Ephratha, tun'es pas lamoindre
entreles milliers deJ uda, car detoi sortirapour moi celui qui doit rgner sur Isral et dont l'origineremonteau
commencement, aux jours del'ternit. C'est pourquoi Dieules livrerajusqu'autemps oenfanteracellequi doit
enfanter; et le reste de ses frres retournera vers les fils d'Isral. Il se lvera et se montrera, et fera patre son
troupeauavec laforceduSeigneur; et danslamajestdunomdesonDieu ilsauront unedemeureassure, car
il seramagnifijusqu'auxextrmitsdela terre.
On se lve pour le tropaire suivant:
t. 6
Dans lesecret delagrottetues n, mais leciel t'annona tout l'univers enemployant comme
bouchel'toile, Sauveur; et il t'amenalesMages qui devant toi seprosternrent avec foi. Commed'eux,
Seigneur, aiepitidenous.
Et il t'amenalesMagesqui devant toi seprosternrent avecfoi. Commed'eux, Seigneur, aiepiti
denous.
Qui parledetoi teglorifie, citdeDieu. J emesouviendrai deRahab et deBabyloneavec ceux
qui meconnaissent.
denous.
Tyr, laPhilistieoul'Ethiopie, voici qu'untel yest n.
denous.
Mais Sionest notre mre, peut dire chacun, car en elle tout hommeest n; et leTrs-Haut
lui-mmeenaposlesfondements.
denous.
159
Le Seigneur inscrira au registre les peuples et les princes qui y sont ns. Car tous ceux qui
exultent dejoieont leur demeureentoi.
denous.
Amen.
Dans lesecret delagrottetues n, mais leciel t'annona tout l'univers enemployant comme
bouchel'toile, Sauveur; . et il t'amenalesMagesqui devant toi seprosternrent avecfoi. Commed'eux,
Seigneur, aiepitidenous.
4. Lecture de la Prophtie d'Isae (11,1-10)
Ainsi parle le Seigneur: Une tige sortira du tronc deJ ess, de sa racine poussera un surgeon; et sur lui
reposeral'Esprit deDieu, esprit desagesseet d'intelligence, esprit deconseil et deforce, esprit deconnaissanceet
depit, esprit decraintedeDieu, dont il est rempli. Il nejugepas sur l'apparence, neseprononcepoint sur ou-
dire, maisil lait droit aux humbles entoutejustice, et reprendavec droiturelesnotablesdupays; il frappelaterre
duverbedesabouche, et dusouffledeseslvresfait mourir lesimpies. J usticeest laceinturedesesreins, loyaut,
cequi entoureses flancs. Leloupprendsaptureavec l'agneau, lapanthresecoucheprs duchevreau; onvoit
patreensembleleveau, lelionet letaureau, et avec eux leurs petits. Lelionmangedelapaillecommeleboeuf.
Lenourrisson joueprs du trou du serpent, sur lenid delaviprel'enfant sevrmet lamain. On nefait plus de
mal, onnecauseplusdetort sur masaintemontagne, car toutelaterreest rempliedelaconnaissanceduSeigneur
commeleseaux comblent lamer. Encejour-l, laracinedeJ esssedresseracommesceptredespeuples; sur elle
reposeral'esprancedesnations, et glorieuseserasademeure.
5 . Lecture de la Prophtie de Jrmie (Baruch 3,36-4,4)
Cest lui notreDieu, nul nepeut lui trecompar. Il ascruttoutevoiedeconnaissance, et l'aconfie
J acobsonserviteur, Isral sonbien-aim. Aprs cela, il est apparusur laterreet il aconversavec les hommes.
C'est llelivredesprceptesdeDieu, laloi qui subsistejamais; tousceuxqui s'yattachent arrivent lavie, mais
ceux qui l'abandonnent vont lamort. Reviens, J acob, pour t'en saisir; marchevers lasplendeur, saclart. Ne
cdepas tagloireunautre, tes privilges unpeupletranger. Heureux sommes-nous, Isral, car cequi plat
Dieunousfut rvl.
6 . Lecture de la Prophtie de Daniel (2,31-36,44-45)
Daniel dit Nabuchodonosor: O roi, tu avais une vision, et voici, une statue, une grande statue, d'une
splendeur extraordinaire, sedressait devant toi, et sonaspect tait terrifiant. Unestatuelatted'or fin; sesmains,
sapoitrineet sesbras taient d'argent; sonventreet ses cuisses, debronze; sesjambes, defer; ses pieds, enpartie
defer et enpartied'argile. Turegardais, lorsquesoudainunepierresedtachadeInmontagne, sansquemainl'et
touche, et vint frapper lastatueencespiedsdefer et d'argile, et lesbrisa. Alorssebrisrent, tout lafois, l'argile,
lefer, lebronze, l'argent et l'or; et ilsdevinrent commelabaiequi s'envoledel'airedurant l't; levent lesemporta
sans laisser detrace; et lapierrequi avait frapplastatuedevint unegrandemontagneremplissant toutelaterre.
Voillesonge; et sonexplication, nous allons ladonner devant leroi. LeDieudu ciel susciteraun royaumequi
jamais ne sera dtruit, et son royaume ne passera pas un autre peuple; il brisera et fera disparatre tous les
royaumes, et lui-mme subsistera pour les sicles. C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se dtacher de la
montagne, sansquemainl'et touche, et briser l'argile, lefer, lebronze, l'argent et l'or. Dieu, qui est grand, afait
connatreauroi cequi doit arriver. Lesongecorrespondlavritet sonexplicationest dignedefoi.
Tropaire, t. 6
Soleil de justice, tu t'es lev de la Vierge, Christ, et c'est une toile qui t'a montr dans les
limites delagrotte, toi l'Infini; elleguidales Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. Avec eux nous te
magnifions, Sourcedevie, gloiretoi.
LeSeigneur rgne, revtudemajest; leSeigneur rgne, ceint depuissance.
Elleguidales Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. Avec eux nous temagnifions, Sourcedevie,
gloiretoi.
Tu fixas l'univers inbranlable, ton trne est stable pour toujours.
gloiretoi.
Les fleuves ont lev, Seigneur, les fleuves ont levleur voix; les fleuves font retentir lefracas
deleursflots.
gloiretoi.
160
Plus que les grandes vagues de la mer, admirable est le Seigneur dans les hauteurs. Ton
tmoignageest vraiment dignedefoi.
gloiretoi.
A tademeureconvient lasaintet, Seigneur, pour lasuitedesjours.
gloiretoi.
Amen.
Soleil dejustice, tu t'es lev delaVierge, Christ, et c'est unetoilequi t'amontr dans les
limites de la grotte, toi l'Infini; elle guida les Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. Avec eux nous te
magnifions, Sourcedevie, gloiretoi.
7. Lecture de la Prophtie d'Isae (9,6-7)
Un enfant nous est n, un fils nous est donn; sur ses paules repose la royaut. On lui donne ce nom:
AngeduGrandConseil, Conseiller merveilleux, Dieufort, Matresouverain, Princedepaix, Predusiclevenir.
Car j'amnelapaix, lasantsur les princes. Sublimeest son empire, lapaix qu'il fait rgner neconnat point de
borne, depuis^le trne de David et son royaume, pour l'affermir et fortifier dans la justice et l'quit, ds
maintenant et pour lessicles. VoilcequeferalezleduSeigneur Sabaoth.
8. Lecture de la Prophtie d'Isae (7,10-16, 8,1-4,9-10)
LeSeigneur, s'adressant Achaz, lui dit: DemandeauSeigneur tonDieudet'accorder unsignevenant des
profondeurs oudel-haut. Achaz rpondit: J en'enferai rien, jeneveux pas mettreleSeigneur l'preuve! Isae
dit alors: Ecoutez donc, maison de David! Ne vous suffit-il pas de fatiguer les hommes, que vous en veniez
fatiguer leSeigneur? C'est donc leSeigneur lui-mmequi vavousdonner unsigne. Voici, laViergeconcevraelle
enfanteraunfils et onlui donneralenomd'Emmanuel. Delaitageet demiel il senourrira, jusqu'cequ'il sache
rejeter le mal et choisir le bien. Mais avant que cet enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, tu refuseras
perversement dechoisir lebien. Et leSeigneur medit: Prends uneplaqueneuve, assez grande, et cris dessus en
caractreslisibles: Viteaupillagedubutin! car il y ena; puistrouve-moi destmoinsdignesdefoi, leprtreUrie
et Zacharie, fils deBarachie. Et jem'approchai delaprophtesse: elleconut et enfantaunfils; et leSeigneur me
dit: Donne-lui pour nom prompt butin, vite au pillage . Car avant que l'enfant sache dire papa et maman, on
apporteralesrichessesdeDamaset lebutindeSamariedevant leroi d'Assyrie. Dieuest avecnous! Sachez-le, tous
les peuples, et soumettez-vous lui, car Dieu est avec nous. Prtez l'oreille, tous les peuples delaterre: malgr
votre force, vous lui serez soumis. Et si vous reprenez force, vous lui serez soumis encore; tous les projets que
vous ferez, leSeigneur les ruinera, et touteparolequevous direz n'aurachez vous nullesuite, car Dieu est avec
nous!
Si l'on doit clbrer la Liturgie de S. Basile, le Diacre dit la petite Litanie, suivie de l'eephonse
du Prtre:
Car tuessaint, notreDieu, et nousterendonsgloire, Pre, Filset saint Esprit, maintenant et toujours...
D. ... et danslessiclesdessicles.
L Choeur chante le Trisagion.
Prokimenon, t. 1. LeSeigneur m'adit: Tu es mon Fils, aujourd'hui jet'ai engendr. Verset: Demande-le
moi, jetedonnerai lesnationspour hritage, et tudominerassur lesconfinsdelaterre.
Lecture de l'Eptre du saint aptre Paul aux Hbreux (1,1-14; 2,1-3)
A maintesrepriseset sousmaintesformesayant jadisparlnosprespar lesProphtes, Dieu, en
ces derniers temps, nous aparlpar leFils, qu'il atabli hritier detoutes choses, par qui aussi il acr
les sicles. Reflet de sa gloire et empreinte de sa personne, ce Fils qui soutient l'univers par sa parole
puissante, ayant accompli par lui-mmelapurificationdenos pchs, s'est assis ladroitedelamajest
divine dans les hauteurs, devenu d'autant suprieur aux Anges que le nomqu'il a reu en hritage est
incomparableauleur. Auquel des Anges, eneffet, Dieua-t-il jamais dit: Tues monFils, aujourd'hui je
t'ai engendr? Et encore: J eserai pour lui un pre, et il serapour moi un fils? Et denouveau, lorsqu'il
introduit lePremier-ndans lemonde, il dit: Et quetous les Anges deDieu seprosternent devant lui!
Tandisqu'proposdesAngesil s'exprimeainsi: Lui qui fait desesAngesdesesprits, et desesserviteurs
des flammes de feu, il dit son Fils: Ton trne, Dieu, est, pour les sicles des sicles; sceptre de
droiture, lesceptredetonrgne. Tuaimes lajustice, tudtestes l'iniquit; c'est pourquoi Dieu, tonDieu,
t'a consacr d'une huile d'allgresse de prfrence tes compagnons. Et encore: Toi, Seigneur, au
commencement tu as fond la terre, et les cieux sont l'oeuvre de tes mains. Ils priront, mais toi, tu
demeures, et tous ils vieilliront comme un vtement; tu les changeras, tel un manteau, et ils seront
161
changs; mais toi, tu restes lemme, et tes annes nepasseront point! Et auquel des Anges Dieu a-t-il
jamais dit: Sigemadroite, jusqu'cequejefassedetes ennemis l'escabeaudetes pieds? Nesont-ils
pas tous des esprits officiants, envoys enservicepour ceux qui doivent hriter dusalut? C'est pourquoi
nousdevonsporter uneplusgrandeattentionaux enseignementsquenousavonsentendus, depeur d'tre
entrans ladrive. Car, si laparoleannoncepar les Anges aeu un effet, et si toutetransgression et
dsobissanceareuunejustertribution, comment nous-mmes chapperons-nous enngligeant pareil
salut, qui, annonctout d'abordpar leSeigneur, nousatconfirmpar ceuxqui l'ont entendu?
Allluia, t. 8. Versets 1: Le Seigneur dit mon Seigneur: Sige ma droite, de tes ennemis je ferai
l'escabeaudetespieds. 2: DeSionleSeigneur tendratonsceptredepuissance. 3: Avant l'aurorejet'ai fait natre
demonsein.
Lecture du saint Evangile selon saint Luc: En ces jours-l parut un dit de Csar Auguste ... Voir
l'Evangile de Tierce.
Liturgie de S. Basile. Mgalynaire: Entoi exulte. Communion: Louez leSeigneur.
Aprs le Cong de la Liturgie, on chante au milieu de l'glise le tropaire de la fte, t. 4: Par taNativit,
Christ notreDieu. Gloireau Pre... Maintenant... et le kondakion, t. 3: LaViergeen cejour enfantelesuprme
Dieu. Puis, si on ne l'a dj fait None, les souhaits de longues annes.
Si l'on ne clbre pas la divine Liturgie, on achve la clbration des Vpres: ectnies, Litie, Apostiches,
Tropaire et Cong. Si la veille de Nol tombe un samedi ou un dimanche, c'est ainsi qu'on clbre les Vpres, la
Liturgie, celle de S. Jean Chrysostome, ayant dj t clbre aprs l'office de Matines ou des Heures.
En dehors du samedi et du dimanche, on clbre les Vpres avec la Liturgie de S. Basile; et le soir, c'est
avec les Grandes Complies que commence l'office de la vigile nocturne.
Litie, t. 1
Avec les Prophtes en ce jour se rjouissent la terre et le ciel! Les Anges et les hommes
clbrent cettefteenesprit! Car voici quenotreDieu, nd'unefemme, est apparu danslachair ceux
qui attendaient parmi les tnbres et l'ombredelamort. Lagrotteet lacrchel'ont reu, les Bergers
proclament lamerveille, les Mages, venus del'Orient, Bethlemapportent leurs prsents. Et nous-
mmes, denos lvres souilles avec les Anges nous venons lui chanter: GloireDieuauplus haut des
cieux et sur terrequergnelapaix! . Car il est venu, celui qu'attendaient les nations, il est venupour
noussauver delaservitudedel'Ennemi.
Leciel et laterreencejour sont runis par lanaissanceduChrist. Encejour Dieusur terreest
venu et l'hommeest montverslescieux. L'invisiblepar natureencejour causedel'hommeselaisse,
voir danslachair; c'est pourquoi, lui rendant gloire, chantons-lui, nousaussi: GloireaDieuauplushaut
descieux et sur terrelapaix quenousaccordetavenue. Toi qui noussauves, gloiretoi.
A Bethlemencejour j'entends les Anges chanter: Auplus haut des cieux gloireDieu qui a
vouluquesur terreft lapaix. LaViergemaintenant est plusvastequelescieux; lalumires'est leve
sur lescoeursentnbrs, levant les humblesqui s'unissent aux Angespour chanter: . Auplushaut des
cieuxgloireDieu.
Voyant fltriecausedupch sonimageet ressemblance, J sus, inclinant les cieux, descendit
et demeuradansleseinvirginal sanssubir dechangement, afind'yfaonner nouveau Adamcorrompu
qui s'crie: Gloiretonpiphanie, monRdempteur et monDieu.
Gloire au Pre, t. 5
Les Mages, rois des Perses, reconnaissant clairement la terrestre naissance du Roi des cieux,
guids par l'clat de l'astre, accoururent Bethlem et lui portrent de rares prsents: de l'or, de la
myrrhe, del'encens; puis ils seprosternrent devant lui, car ils virent dans lacrche commeun petit
enfant leSeigneur intemporel.
Maintenant, t. 6
Tous ensemble les Anges dans le ciel dansent et jubilent en ce jour, tandis qu'exulte l'entire
cration causeduSauveur qui est nBethlem, car lemensongedesidolesaprisfin pour quergne
leChrist danslessicles.
Apostiches, t. 2
Etrange merveille, celle qui s'accomplit en ce jour: une Vierge met au monde sans dommage
162
pour savirginit; leVerbeselait chair et desonPren'est point spar, les Anges avec les Bergers le
glorifient et nous-mmes, nous chantons avec eux: GloireDieuauplus haut des cieux et paix sur la
terre.
Le Seigneur dit mon Seigneur: Sige ma droite.
La Vierge enfante en ce jour le Crateur de l'univers. La grotte devient le Paradis, l'toile
annonceleChrist, pour ceux des tnbres vrai Soleil. Les Mages, illumins par lafoi, seprosternent
avec leurs dons. Les Bergers contemplent lamerveille, tandis queles Anges entonnent leur chant et
disent: GloireDieuauplushaut descieux.
Avant l'aurore je t'ai fait natre de mon sein.
LeSeigneur J sus tant n BethlemdeJ ude, les Mages venus del'Orient . seprosternrent
devant leDieuincarn; et detout coeur ouvrant leurstrsors, ilslui prsentrent desdonstrsprcieux:
commeauRoi dessicles, del'or, del'encens, commeauDieudel'univers, et delamyrrhel'Immortel
demeurant trois jours dans lamort. Vous toutes, les nations, venez, prosternons-nous devant celui qui
est enfantpour quenosmessoient sauves.
Gloire au Pre, t. 4
Rjouis-toi, J rusalem, clbrez cette fte, tous les amants de Sion; en ce jour est brise la
chanedel'antiquecondamnation, leParadiss'entr'ouvrepour nous et leserpent est foulaux pieds, car
celle que jadis il trompa, il la voit maintenant devenir la Mre du Crateur. Abme de richesse, de
sagesse et de science de Dieu: celle qui amena la mort sur tous les vivants, celle qui du pch fut
l'instrument, devient prmices dusalut, par laMredeDieu, pour lemondeentier, car c'est d'elleque
nat un enfant, leDieu detouteperfection, et par saproprenativit il scelleson tonnantevirginit,
dliant par ses langes les liens du pch, et par son enfanceil essuieles pleurs qu'Eveversait en ses
douleurs. Exulteet dansel'entirecration, car leChrist est venupour larappeler et sauver nosmes.
Maintenant...
Tuhabitas unegrotte, Christ notreDieu, unecrchet'areu, les Mages et les Bergers sesont
prosterns devant toi; l'oracle des Prophtes alors s'est accompli, tandis que les Anges merveills
s'criaient dansleciel et disaient: Gloiretacondescendance, seul Ami deshommes.
Tropaire, t. 4
Par taNativit, Christ notreDieu, sur lemondes'est levelalumiredelavritablescience:
saclartlessavantsadorateursdesastres d'unastreont apprist'adorer, Soleil dejustice, tedcouvrant
commel'Orient venud'enhaut; Seigneur, gloiretoi. (3 fois)
MATINES
Cathisme I, t. 4
Venez fidles, et voyons o est nleChrist, leSauveur; suivons laroutequel'toileparcourt
avec les Mages, ces rois del'Orient. L-bas les Anges chantent sans rpit, les Bergers accompagnent le
cantiquedivin: Auplushaut descieux, disent-ils, gloireDieuqui est nencejour delaViergeMre
BethlemdeJ ude.
Cathisme II, t. 4
Pourquoi, Marie, tefrapped'tonnement cequi seproduit aufonddetoi? C'est que, dit-elle,
j'enfantedans letemps unFils intemporel, sans quelaconceptiondel'enfant m'ait tenseigne. Etant
vierge, comment puis-jeavoir unfils? Qui vit jamais virginaleconception? Mais lorsqueDieuleveut
ainsi, l'ordrenaturel est vaincu, c'est crit. LeChrist est ndelaViergeBethlemdeJ ude.
Aprs le Polylos:
Mgalynaire
Noustemagnifions, Christ, sourcedevie, qui pour nousencejour asprischair entoutepuret
delasainteViergeMarie.
Versets 1: Acclamez Dieu, tousleshabitantsdelaterre, chantez lagloiredesonnom. 2: A sonpeupleil
envoielardemption, saint et redoutableest sonnom. 3: Il m'invoquera: Tues monPre. 4: Et moi, j'enferai le
premier-n, plus haut que les rois de la terre. 5: Devant lui se prosterneront tous les rois de la terre. 6: Avant
l'aurorejet'ai fait natredemonsein. 7: LeSeigneur m'adit: TuesmonFils, aujourd'hui jet'ai engendr.
GloireauPre... Maintenant ...
Allluia, allluia, allluia. Gloiretoi, Dieu. (3 fois)
Cathisme, t. 4
Celui quenul espacenecontient, comment peut-il trecontenudans lesein? et celui qui repose
dansleseinpaternel, comment uneMreletient danssesbras? Lui seul lesait, il l'avoulu, tel atson
163
bonplaisir. Lui qui est l'Incorporel, il s'est incarnlibrement; et pour nousCelui qui est est devenuce
qu'il n'tait; sans sortir de sa nature, il prend part notre humaine condition. Dans son dsir de
complter par notrehumanitlemonded'en-haut, leChrist est nendeuxnatures, hommeet Dieu.
Anavathtni, la I
e
antienne du ton 4: Dsmajeunesse...
Prokimenon, t. 4: Avant l'aurore je t'ai fait natre de mon sein, le Seigneur l'a jur et ne se ddira pas.
Verset: LeSeigneur dit monSeigneur: Sigemadroite, de tesennemisjeferai l'escabeaude tespieds.
Quetout cequi vit et respireloueleSeigneur.
Evangile et Psaume 50. ; Gloireau Pre, t. 2: L'univers en cejour d'allgresseest combl, car le
Christ est n delaViergeBethlem.
Maintenant... L'universencejour ...
t. 6
GloireDieuauplushaut descieux et paix sur laterre. Bethlemaccueilleencejour celui qui
sigeavec lePreternellement. LesAngeschantent commeDieu l'enfant qui vient denatre: Gloire
Dieuauplushaut descieux et sur laterrepaix, auxhommesbienveillance.
Canon I, oeuvre de Cosmas, avec l'acrostiche: LeChrist fait hommedemeureleDieu qu'il tait.
Canon II, ambique, oeuvre du moine Jean, avec l'acrostiche en distiques hrolgiaques:
En des vers loquents ces hymnes vont chanter le Fils de Dieu pour les mortels n sur la terre, de ses
funestes mauxvoulant la racheter. Detoutepeine, Roi, sauveaussi tontrouvre.
A la fin de chaque ode, catavasies: les deux hirmi.
Ode 1, t. 1
LeChrist vient aumonde, glorifiez-le, leChrist descenddescieux, allez sarencontre; sur terre
voici leChrist, exaltez-le, terre entire, chante pour leSeigneur, peuples, louez-ledans l'allgresse,
L'hommefltri causedupch, jadisimageet ressemblancedeDieu, puistout entier soumis
corruption et des trsors de vie divine dchu, le sage Crateur le faonne d nouveau, car il s'est
couvert degloire.
LeCrateur, voyant perdu l'hommequeses mains ont faonn, descend eninclinant les cieux;
ndelaViergesainte, immacule, il assumetout sontreavec sachair envrit, car il s'est couvert de
gloire.
Sagesse, Verbeet PuissancedeDieu, FilsduPreet sonreflet, leChrist notreDieu, l'insu des
puissances del-haut et d'ici-bas, s'est fait hommeet nous reprendcommesonbien, car il s'est couvert
degloire.
Celui qui fait merveilles, leSeigneur, sauvasonpeupleenass- chant leflot humidedelamer;
ndelaViergedepleingr, il aplanit pour nous lecheminduciel; ensesnaturesgal auPre et aux
mortels, nousleglorifions.
Desentraillessanctifies clairement prfigures par lebuissonnonconsum ont portleVerbe
Dieu uni lanaturedeshumains pour dlivrer leseind'Eveinfortun del'antiquemaldiction; et nous
lesmortels, nousleglorifions.
O Verbe dont l'clat prcde le soleil et qui vins mettre fin au pch, l'toile te montra aux
Mages clairement dans unepauvregrotte, Dieucompatissant; et dans les langes qui t'enveloppaient ils
tevirent, pleinsdejoie, lafoismortel et Seigneur.
Ode 3
Avant les sicles, par lePreinefablement leFils est engendr; et dans ces derniers temps
sans semence, d'une Vierge il a pris chair; chantons au Seigneur: Toi qui relves notre front, tu es
Lepremier homme dont l'argilecommuniait ausouffledivin maisqueverslacorruption laruse
fminine avait fait choir, Adam, voyant n d'une femme le Seigneur, s'cria: Toi qui pour moi es
devenusemblablemoi, tuessaint, Christ notreDieu.
Toi qui prislaforme del'humblecraturefaitedelimon et qui, participant notrepauvrechair,
lui communiquas tadivinit, devenant hommeet restant Dieu, toi qui relves notrefront, tues saint,
Christ et Seigneur.
Bethlem, rjouis-toi, reinedesvillesdeJ uda, car lePasteur d'Isral, celui qui est port sur les
paules des Chrubins, le Christ, issu de toi bien clairement et qui relve notre Iront, a sur tous la
royaut.
164
Agreleshymnesdetesserviteurs, Bienfaiteur, enhumiliant leregardhautaindel'Ennemi: toi
qui voislemondeentier, porte loindetout pch et srement affermis sur labasedelafoi ceuxqui te
chantent, Seigneur.
Le choeur pastoral admis voir le trs auguste enfantement de l'Epouse immacule fui
frapp d tonnement par la merveille dpassant lentendement, lorsque l'arme des Anges
incorporels chantait leChrist, ceRoi virginalement incarn.
Celui qui rgneau ciel trs-haut en sa misricordearrive parmi nous de laVierge inpouse;
tant d'abord immatriel, leVerbeen ces ultimes temps s'appesantit de notrechair, pour qu'aprs sa
chutelepremier-cr puisses'lever jusqu'lui.
Hypako. t. 8
Cesont lesprmicesdesnationsquet'amenaleciel, Enfant couchdansunecrche, enappelant
par une toile les Mages d'Orient; ce qui les frappa, ce ne fut ni sceptre ni trne, mais ton extrme
pauvret; quoi de plus ordinaire que la grotte, en effet, et quoi de plus humble que les langes, dans
lesquels resplendirent lestrsorsdetadivinit. Seigneur, gloiretoi.
ou bien:
Cathisme, t. 8
Leciel serjouisseet laterreexultedejoie, puisqu'est nsur terrel'AgneaudeDieu' accordant
aumondelardemption. Car leVerbe, qui est dansleseinduPre, est issu sanssemence, delaVierge
immacule; les Mages s'extasirent en le voyant Bethlem natre comme un enfant que glorifie
l'univers.
Ode 4
Comme le rameau fleuri de la racine de J ess, de la Vierge, Seigneur, tu es issu tel une fleur; de la
montagneombrage, Christ, objet denoschants, tuesvenuent'incarnant delaVierge inpouse, toi leDieu
immatriel. Gloiretapuissance, Seigneur.
Toi queJ acobavait prdit jadis commel'attentedesnations, Christ, tut'eslev delatribudeJ udaet tu
esvenut'emparer delapuissancedeDamas et dubutindeSamarie, changeant l'erreur en divinefoi. Gloireta
Les sages scrutateurs des astres devenus disciples des paroles prononces jadis par ledevin Balaam,
Matre, tu les as combls d'allgresse en te levant comme l'astre de J acob; venus toi comme prmices des
nations, tulesreusqui t'apportaient desprsentsvraiment dignesdetoi.
Comme pluie sur la toison, comme une onde sur terre dverse, Christ, tu descendis dans les
entrailles immacules; Tharsis et l'Ethiopie et les les d'Arabie, les princes deSaba, detout pays, devant toi,
Sauveur, se vinrent prosterner. Gloire ta puissance, Seigneur.
Legenrehumainrefaonn d'avancefut chant jadis par lepro- phteHabacuc inefablement admis
voir saprfiguration; de lamontagnevirginaleeneffet sortit leVerbenouveau-n, pour queles peuples enlui
soient restaurs.
Semblable aux hommes volontairement, Dieu trs-haut, tu es sorti de laVierge, en assumant la chair,
pour dtruirelevenin delatteduserpent et conduiretout mortel depuislesportessanssoleil verslalumireet
lavie.
Nations jadis plonges dans l'abmedelacorruption et qui avez chapp tous les coups del'Ennemi,
levez les mains, rythmez vos chants pour honorer l'unique Bienfaiteur, leChrist qui vient par compassion au
milieudenous.
ViergeissuedelaracinedeJ ess, tudpassasleshorizons delanaturedesmortels enenfantant leVerbe
Dieu qui prcdetouslestemps, quandlui-mmeabienvoulu franchir ensontrangeabaissement laporteclose
detonsein.
Ode 5
paix: guidsverslalumiredudivinsavoir et lanuit veillant devant toi, Ami deshommes, nous teglorifions.
Pour obir l'ordredeCsar tu tefis inscrirenu nombredes serviteurs, Christ, et tunous affranchis,
nouslesserfsdel'ennemi et dupch; et tefaisant pauvreentirement commenous, tudivinisasnotrelimonpar
unionet communion.
Voici, selonl'antiquedit, ayant conu, laViergeaenfant leDieufait hommeet viergeest demeure:
nouslespcheurs, rconcilispar elleaveclui, hautement nouslachantonsennotrefoi commelaMredeDieu.
A ceuxqui, rveillsdesoeuvresdelanuit, Christ, et deleur 'sombregarement, t'adressent maintenant
unehymnecommeau Bienfaiteur, viensaccorder lardemption et lecheminfacile parcourir sur lequel nous
monterons jusqu'lagloirequenous esprons.
Le Matre, ayant par savenue dans lachair unefois pour toutes retranch lacruelle inimiti entreles
165
hommeset Dieu, dtruisit laforcedufunesteMeurtrier, mettant lemondeenliaison aveclestresimmatrielset
rtablissant laPreenverslacration.
Lepeupleentnbrjadis enpleinjour apuvoir lalumiredessplendeursd'enhaut; car leFilsamne
Dieu enhritageles nations et c'est lagrceineffablequ'il distribue l-mmeo lepch en abondanceavait
fleuri.
Ode 6
Verbepareillement, dansle seindelaViergeest demeur, il prit chair et ensortit, lui conservant sonintgrit,
car il aprservencellequi l'enfanta savirginit.
Il est venu en s'incarnant, leChrist notreDieu quelePreengendreavant l'auroredeson sein; lui qui
tient les rnes des Puissances immacules, il repose dans la crche des bestiaux et de pauvres langes il est
emmaillott; maisil dfait ainsi lesliens si ifort enchevtrs de nos transgressions.
LeFilsest enfant commeenfant nouveau-n. del'antiqueptedont fut fait Adam et c'est ainsi qu'il est
donnaux croyants; il est Preet Princedusicleavenir, onl'appellel'Angedu Grand Conseil, et c'est lui le
Dieufort, leMatretout-puissant delacration.
Logeant auseindesflots, J onastepriait devenir et d'encalmer l'agitation; et moi, percdecoupspar le
tyran, jem'adresse toi, Christ, toi qui dlivres dumal, pour quemalchetsoit prvenue. par taprompte
venue.
Dieu leVerbequi tait au commencement auprs deDieu, voyant quejadis notrenaturen'avait pu se
garder, maintenant la raffermit, lui-mme descendu pour une seconde participation et la faisant nouveau
paratrelibredespassions.
Pour nous il est issu delaligned'Abraham, afinderelever ses fils tombs dans les tnbres dupch
qui verslaterrelesavait courbs, lui qui habitelalumireet malgrsadignit danslacrcheabienvoululoger
pour lesalut desmortels.
Kondakion, t. 3
LaViergeencejour enfantelesuprmeDieu et laterreoffreasileenunegrottel'Inaccessible.
Les Anges et les Bergers ensemblechantent sagloire. Vers Bethlemunetoilemontreaux Mages leur
chemin. Car encemondevient pour nous unenfant nouveau-n, leDieud'avant les sicles.
Ikos
Bethlemnous aouvert l'Eden, venez et voyons les dlices qu'ensecret nous y trouvons; venez
et cueillons l'intrieur delagrotteles fruits du Paradis. C'est lqu'uneracineest apparue qui, sans
trearrose, fit fleurir le pardon; c'est lquese trouvelepuits non creus auquel David dsiraboire
jadis; c'est lquelaVierge, ayant misaumondesonenfant, tanchaaussitt lasoif d'Adamet deDavid;
aussi htons-nous vers celieu o vient au mondepour nous un enfant nouveau-n, leDieu d'avant les
sicles.
Synaxaire
Le25Dcembre, Naissanceselonlachair denotreSeigneur, Dieuet Sauveur J susChrist.
Dieu mme est l'enfant, la Mre est une Vierge: plusgrande nouveaut n'a vu la cration! Le
vingt-cinquime jour Dieu prend safiliationdelaViergeMarie, et lagrottel'hberge.
Cemmejour, AdorationdesMages.
Devant toi prosterns, les princes des nationsdesGentils prfigurent les adorations.
Cemmejour, mmoiredesBergersqui ont vuleSeigneur.
Dlaissant leur troupeau, les Bergers, sanslenteur, s'enviennent contempler leChrist, cebon Pasteur.
A lui lagloiredanslessiclesdessicles. Amen.
Ode 7
maisaumilieudesflammes ilschantaient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Les Bergers veillant aux champs eurent, tonns, lalumineuseapparition,) car lagloiredu Seigneur les
entouradesaclart, puisunAngeleur cria: Chantez: LeChrist est n; DieudenosPres, Seigneur, tuesbni!
Soudain, tandis quel'Angeleur parlait encor, les armes clestes s'crirent: GloireDieu auplus haut
desdeux, et sur laterrepaix, auxhommesbienveillance, car leChrist aresplendi. DieudenosPres, Seigneur, tu
esbni.
Quelle est cette parole? dirent les Bergers; allons voir l'vnement, le Christ divin; Et parvenus
Bethlem, seprosternant devant lui, avecsaMreils psalmodiaient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Eprisd'amour divin pour leRoi del'univers, lesJ eunesGenscont mpris lebavardageimpied'untyran
al'insatiableorgueil, et l'immenseflammerecula, prservant ceux qui chantaient auSei- gneur: Pour lessicles
tuesbni.
Elle brle sans piti les serviteurs, mais pargne les J eunes Gens, la flamme sifflant et crpitant et
166
s'levant d'une septuple ardeur, car sur ceux qu'elle entourait le Seigneur a rpandu cause de leur pit
l'abondanterose.
Toi qui nousviensenaide, J susChrist, prenant pour bouclier ineSablement l'incarnation, tucouvrisde
hontel'adversairedesmortels et souscetteformetuleur fisledon deleur propredivinisation dont ledsir nous
fit tomber dehaut danslesgouffrestnbreux.
D'un monde pris par les passions, Tout-puissant, tu as dtruit le pch avec son regard farouche, son
orgueil infini, son dliremalsant; ceux quejadis il avait entrans, en cejour, deses filets tu les sauves en
t'incamant, Bienfaiteur, depleingr.
Ode 8
La fournaise qui distille larose prfigure la merveille o la nature est dpasse; car les J eunes Gens
consumer. Aussi chantonsjoyeusement: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
La fille de Babylone emmne de Sion les fils de David en captivit; mais elle envoie les Mages, ses
enfants, porteurs de cadeaux, pour implorer la fille de David qui porte dans ses bras le Fils de Dieu; aussi
chantonsjoyeusement: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Ledeuil avait suspendu lechant des harpes deSion, car ses enfants nechantaient plus sur laterredes
trangers; mais le Christ n Bethlem brise toute erreur et dlie la voix des instruments; aussi chantons
joyeusement: IentirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles.
Babyloneavait reu lebutindeguerreet les trsors delaReinedeSion; mais les trsors deBabylone,
c'est leChrist qui les attire dans Sion avec les Rois scrutateurs des astres par un astre guids; aussi chantons
joyeusement: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedans touslessicles!
LesJ eunesGensqui dansl'antiqueTestament furent danslefeu sanstreconsums sont l'imagedusein
virginal enfantant demerveilleusefaon tout enrestant scell; lammegrcequi agit dans lesdeux cas par un
miracletonnant invitelespeupleschanter.
Dlivredel'impuretentation d'tredivinisepar sduction, tout entire, lacration commeles J eunes
Gens chanteavec tremblement leVerbeternel enson abaissement, craignant d'offrir unelouangesans crdit,
tant corruptible, malgrlasagessequi lasoutient.
Tu viens pour ramener, toi, l'Eveil des nations, l'errantehumanit des collines dsoles aux pturages
pleins defleurs et mettrefinlabrutaleforceduMeurtrier, dans taprvenancetemontrant lafois hommeet
Dieu.
Ode 9
Magnifie, mon me, la Toute-sainte et immacule, plus vnrable et plus glorieuse que toutes les
Puissancesdescicux, laMredeDieu.
remplace le trne des Ch- rubins; le crche est la demeure o repose le Christ notre Dieu infini que nous
Magnifie, mon me, leDieu qui dans lachair est nedelaVierge. Magnifie, mon me, leRoi qui
humblement est ndanslagrotte.
Voyant lecours inhabituel d'unastrenouveau, sans prcdent, illuminant leciel desonclat rcent, les
Magescesigneont reconnu leChrist notreRoi nsur terreBethlem pour notresalut.
Magnifie, mon me, le Dieu devant lequel se prosternent les Mages. Magnifie, mon me, celui
qu'annonceauxMagesunetoile.
CommelesMagesdemandaient: Oest l'enfant Roi nouveau-n dont l'toilenousest apparue? car nous
sommes venus nous prosterner devant lui! Hrode, cet ennemi de Dieu, fut saisi de trouble et de folie,
s'imaginant pouvoir fairedisparatreleChrist.
Magnifie, monme, lapureViergequi mit aumondeleChrist notreRoi.
LesBergerset lesMages vinrent adorer leChrist enfant danslacitdeBethlem.
Hrodes'informaexactement dutempsol'astreavait paru souslaconduiteduquel lesMagesvinrent
Bethlem seprosterner devant leChrist avec leurs dons; mais, reconduits par lui dans leur pays, ils laissrent
bernlecruel tueur d'enfants.
LaViergeencejour enfanteleSeigneur l'intrieur delagrotte.
LeMatreencejour nat commeunenfant d'uneMreVierge.
Plus facileserait pour nous et peut-tresans danger degarder unsilencerespectueux; mais, Vierge,
mettrepar amour sur le mtier des hymnes harmonieuses et recherches est uneoeuvremalaise; toi donc,
Mre, accorde-nous uneforcegalenotre bonne intention.
Encejour lesBergers contemplent leSauveur entourdelangeset couchdanslacrche.
L'intangibleSeigneur encejour commeunenfant est entourdepauvres langes.
Encejour lacration exulted'allgresseet dejoie, car leChrist est n de lajeuneVierge.
LesPuissancesdesdeux annoncent aumondeleSauveur, leSeigneur et Matrequi est n.
167
Aprsavoir contempl lesfiguressansclat et lesombrespeinebauches duVerbequi maintenant a
resplendi au sortir de la porte close comme nouveau-n et jugs dignes de la claire vrit, juste titre nous
bnissons, Mrepure, tonsein.
A la place de: GloireauPre...
Magnifie, mon me, le Dieu en trois personnes, l'indivisiblemajest.
A la place de: Maintenant...
Magnifie, monme, celui qui nousrachte del'antiquemaldiction.
Ayant trouv l'objet de son dsir et mrit la venue de Dieu, le peuple aimant le Christ implore
maintenant lasecondenaissance, cellequi vivifie; Viergepure, accorde-lui lagrcedeseprosterner devant la
gloiredeDieu.
Il nous avisits du haut des cieux, leSeigneur qui nous sauve, Soleil levant plus brillant que
tout soleil; nousqui tions danslestnbreset danslombredelerreur, nousavonstrouvla vrit,
car laViergeBethlem enfanteleSeigneur notreDieu.
Laudes, t. 4
J ustes, rjouissez-vous, cieux, tressaillez d'allgresse, bondissez, montagnes, car leChrist est n;
la Vierge sige l'instar des Chrubins et porte sur son sein le Verbe devenu chair; les Bergers
glorifient le nouveau-n, les Mages portent au Matre leurs prsents, les Anges le clbrent et lui
chantent: InsaisissableSeigneur, gloiretoi.
LePrel'abien voulu; leVerbes'est fait chair; et laViergeamis au mondeleDieu incarn;
l'toilel'annonce, les Mages seprosternent devant lui; les Bergers sont remplis d'merveillement; et la
crationexultedejoie.
Vierge Mre de Dieu qui mis au monde le Sauveur, tu dtournas l'antique maldiction de la
mredes vivants, car tu devins Mredecelui en qui lePresecomplat, portant sur ton sein Dieu le
Verbe devenu chair. Ce mystre ne souffre pas d'tre scrut; c'est dans la seule foi que tous nous
voulonsleglorifier, avectoi chanter et nouscrier: InexplicableSeigneur, gloiretoi.
Venez et clbrons laMreduSauveur qui restaviergemmeaprsl'enfantement: Rjouis-toi,
CitvivantedeDieunotreRoi oleChrist habitapour fairenotresalut. AvecGabriel noustechantons,
avec les Bergers teglorifions, disant: O MredeDieu, prieleFils incarndetoi, pour quenos mes
soient sauves.
Gloire au Pre, t. 6
Lorsquesefit lepremier recensement del'univers autempsdetavenuesur terre, Seigneur, tute
prparais inscrireles noms deceux dont tanaissancefit des croyants; c'est pour celaquefut publi
ldit deCsar, car l'ternitdetonclesteroyaumeentradans letemps. C'est pourquoi nous t'offrons,
nousaussi, plutt qu'untribut d'or oud'argent, larichessedelavraiefoi, Dieusauveur denosmes.
Maintenant, t. 2
Encejour Bethlem leChrist nat d'uneVierge. Encejour l'Eternel entredans letemps, . la
ParoledeDieu sefait chair. . Les Puissances des cieux serjouissent et laterredes hommes tressaille
d'allgresse. Les Mages portent leursprsents, lesBergers proclament lamerveille; et nous, sans cesse
nouschantons: GloireDieuauplushaut descieux et paixsur laterre, auxhommesbienveillance.
Grande Doxologie. Tropaire de la fte. Litanies et Cong.
26 DCEMBRE
Synaxe de la Mre de Dieu.
VPRES
Pas de lecture du Psautier.
Lucernaire, t. 2
Venez, rjouissons-nous dans le Seigneur en exposant le mystre de ce jour. Le mur de
sparationest renvers; leglaiveflamboyant est dpos, lesChrubinsnegardent plusl'arbredevie; et
moi, jeparticipeaux dlices du Paradis dont ladsobissancem'avait exclu, car l'icneimmuabledu
Predivin, l'empreintedesonternit, prendformed'esclaveennaissant d'uneMrevierge, sans subir
dechangement, et leDieuvritabledemeurecequ'il tait, assumant cequi lui tait tranger, par amour
des hommes, l'humanit; aussi chantons notreDieu: Toi qui es ndelaVierge, aiepitidenous. (2
fois)
168
Naissant delaViergesainte, leSeigneur illuminel'univers; les Bergers passent lanuit dans les
champs, les Mages seprosternent devant Dieu, les Anges lechantent dans les cieux, tandis qu'Hrode
est troubl, car Dieuest apparudanslachair commeSauveur denosmes. (2fois)
Tonrgne, Christ notreDieu, est unrgnepour lessicles, tonempire, pour lesgesdesges.
Toi qui prischair dusaint Esprit et delatoujours-viergeMarie, tuasfait luiresur noustaclart enton
avnement, Christ notreDieu; lumiredelumireet duPrelereflet, tuas illumintoutelacration.
Tout cequi vit et respireteloue, marqueduPreensadivinesplendeur Toi dont l'existenceprcdeles
temps et qui, nd'uneVierge, asbrillcommeDieu, Seigneur J sus, aiepitidenous.
O Christ, que pouvons-nous t'ofrir en prsent . pour tre apparu sur terre en notre humanit?
Chacunedetescratures, eneffet, exprimesonactiondegrceent'apportant: lesAnges, leur chant, le
Ciel, unetoile, lesMages, leurscadeaux, lesBergers, l'merveillement, laTerre, unegrotte, leDsert,
unecrche. et nous-mmesuneMrevierge. Dieud'avant lessicles, aiepitidenous.
GloireDieuauplushaut descieux et paix sur laterre. Bethlemaccueilleencejour celui qui
sigeavec lePreternellement. LesAngeschantent commeDieu l'enfant qui vient denatre: Gloire
Dieuauplushaut descieux et sur laterrepaix, auxhommesbienveillance.
Entre. Lumirejoyeuse.
Prokimenon, t. 7: Quel dieuest grandcommenotreDieu? Tuest Dieuqui fait des merveilles. Versets 1:
Parmi les peuples tu as manifest ta puissance. 2; J e me souviens des oeuvres du Seigneur, je me souviens
d'autrefois, detesmerveilles. 3: J econtempletoutestesoeuvreset sur teshautsfaitsjemdite.
Le samedi soir, on chante le prokimenon, t. 6: LeSeigneur rgne, revtudemajest, avec ses versets; et le
grand prokimenon: Quel dieu, avec ses versets, se chante aux vpres de la fte.
Apostiches, t. 8
Unmystretonnant s'accomplit encejour: lesnaturessont renouveles et Dieusefait homme;
il demeurecequ'il tait, et il assumecequ'il n'tait pas sanssubir ni mlangeni division.
Seigneur, Bethlemtues venu, lagrottefut tonlogis; et toi qui as leciel pour trne, dans la
crchetureposas; toi qu'entourent les Anges par milliers, parmi les Ptres tudescendis, afindesauver
legenrehumain danstamisricorde; Seigneur gloiretoi.
Comment dcrire ce mystre minent? Voici que s'incarne l'Incorporel, le Verbe se revt de
l'paisseur delachair; l'Invisibleselaissevoir, l'Impalpableselaissetoucher, l'Intemporel prend son
dbut dansletemps; Filsdel'hommedevient leFilsdeDieu, J susChrist hier et aujourd'hui, lemme
danslessicles.
Gloire au Pre... Maintenant ...
A Bethlemaccoururent les Bergers, indiquant levritablePasteur, celui qui sigesur letrne
des Chrubins et repose dans la crche des bestiaux, ayant pris pour nous la forme d'un enfant.
Seigneur, gloire toi.
Tropaire, t. 4
Par taNativit, Christ notreDieu, sur lemondes'est levelalumiredelavritablescience: a
commel'Orient venud'enhaut; Seigneur, gloiretoi.
MATINES
Cathisme I, t. 1
J sus naissant BethlemdeJ ude, lacrations'illumine, reconnaissant leCrateur; les Anges
s'merveillent envoyant leSeigneur prendresur terreformed'esclavesans tresparduPredans les
cieux. GloireauDieuqui s'incarnepour nous, Gloirecelui qui sur terreest enfant, gloirecelui qui
abienvoulusauver legenrehumain.
Cathisme II, t. 4
J ourquoi, Marie, tefrapped'tonnement cequi seproduit aufondJ
e
toi? C'est que, dit-elle,
vierge, comment puis-jeavoir unfils? Qui vit jamais virginaleconception? Mais lorsqueDieuleveut
ainsi, l'ordrenaturel est vaincu, c'est crit. LeChrist est ndelaViergeBethlemdeJ ude.
Canons de la fle, comme au jour de Nol. Catavasies: seulement celles du deuxime canon.
Aprs la 3
e
ode, kondakion de la fte. Aprs la 6
e
ode:
169
Kondakion, t. 6
Celui quelePreengendreavant l'auroresans mredans leciel sans pres'incarne, detoi sur la
terreencejour; unastreendonneauxMageslabonnenouvelle, tandisquelesAngesencompagniedes
Bergers chantent tonpur enfantement, Viergecombledegrcepar Dieu.
Ikos
LaVignemystiqueayant produit sanslaboursleRaisindelavie commesur desbranchesenses
bras leportait, lui disant: Tuesmonfruit, tuesmavie, tuesmonDieu, par toi j'ai suquejedemeurece
quej'tais; voyant eneffet quelesceaudemavirginitn'est pas bris, jeproclamequetues leVerbe
immuabledevenu chair. J en'ai pas connu les semailles et jesais quetu m'affranchis delacorruption,
car jesuis pureaprs tasortiedemonsein: commetul'as trouv, tul'as laiss. Aussi l'entirecration
partagemonallgresseet mecrie: Rjouis-toi, Viergecombledegrcepar Dieu.
Synaxaire
Le26Dcembre, Synaxedenotretrs-sainteDamelaMredeDieu.
La Mre immacule n'ayant connu mari comme un prsent trs pur reoive mes prires! Salut! je veux
chanter par cemot favori levingt-siximejour lapluspuredesmres.
Pour la fuite en Egypte de la trs-sainte Mre de Dieu:
Il vient verstoi celui qui teformajadis: Egypte, tremble, et croisquedeDieuil est Fils.
Cemmejour, mmoiredenotrePredanslesSaintsEuthyme,
vquedeSardes.
TuasauprsduChrist, Euthymebienheureux, enl'ternellejoieuntrsor fabuleux.
Au lieu de Plus vnrable queles Chrubins, on chante la 9
e
ode avec ses mgalynaires.
Il nousavisitsduhaut desdeux, leSeigneur qui noussauve, Soleil levant plusbrillant quetout
soleil; nous qui tions dans les tnbres et dans l'ombredel'erreur, nous avons trouvlavrit, car la
ViergeBethlem enfanteleSeigneur notreDieu.
Laudes, t. 4
LePreTabien voulu; leVerbes'est fait chair; et laViergeamis au mondeleDieu incarn;
Verbe devenu chair. Ce mystre ne souffre pas d'tre scrut; c'est dans la seule foi que tous nous
Venez et clbrons laMreduSauveur qui restaviergemmeaprsl'enfantement: Rjouis-toi,
CitvivantedeDieunotreRoi oleChrist habitapour fairenotresalut. Avec Gabriel noustechantons,
avec les Bergers teglorifions, disant: O MredeDieu, prieleFils incarndetoi, pour quenos mes
soient sauves.
Gloire au Pre, t. 6
Encejour s'unit aux mortels l'invisiblenaturequi delaViergeest issue. Encejour l'Infini est
enveloppdelangesBethlem. Encejour Dieuinvitepar l'toilelesMagesseprosterner devant lui,
annonant lestroisjoursqu'il doit passer autombeau par letripledondel'encens, delamyrrheet del'or.
Aussi chantons: Toi qui d'uneViergeasprischair, sauvenosmes, Christ notreDieu.
Maintenant, t. 2
Encejour Bethlem leChrist nat d'uneVierge. En cejour l'Eternel entredans letemps, la
ParoledeDieu sefait chair. Les Puissances des cieux serjouissent et laterredes hommes tressaille
d'allgresse. Les Mages portent leurs prsents, les Bergers proclament la merveille; et nous, sans
cesse nous chantons: Gloire Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre, aux hommes
bienveillance.
Grande Doxologie.
170
COMPLIES
Office du saint hiromartyr Euthyme, vque de Sardes.
Canon, oeuvre de Tbophane, avec l'acrostiche:
Pre, leChrist dansseslangest'enveloppedebandelettes.
Ode 1, t. 4
Lorsqu'il eut franchi pied sec l'abme de la mer Rouge, lantique Isral mit en fuite au dsert la
puissanced'Amalec grceauxmainsdeMosetenduesenformedecroix.
Aprs lanaissancedel'ternel Seigneur et commeles langes l'enveloppaient, tu es enveloppdecoups
pour l'avoir pieusement ador et verslui tut'enallas, saint Euthyme, danslajoie.
Reposant dans lacrche, leSeigneur commecadeau denaissanceareu, Bienheureux, les flots deton
sang et lesmeurtrissuresdetesplaies deprfrencel'or, lamyrrheet l'encens.
DesMagesleSeigneur areu sanaissancedel'or; et detoi, Pontife, il agralenobledon detonamour
pour lui, toncourage, taforceet tavaillantefermet.
Par tamort ayant imit lamort duSeigneur, jusqu'ensesultimesparolestulassuivi, priant sincrement
pour tesexcuteurs, Pontifedignedevnration.
Encejour leCrateur del'univers nat detoi, Toute-sainte, ennotrechair et delanges il est envelopp,
lui qui entouredenuagesl'ocan, Mretoujours-vierge.
Ode 3
TonEglise, Christ, entoi serjouit et tecrie: Seigneur, tu esmaforce, monrefugeet monsoutien.
Au lieu d'encens, de myrrhe et d'or, comme prtre tu offris tes plaies de martyr au Christ naissant
Bethlem.
Par ta noblesse d'me et la fermet de ton esprit tu confondis l'impie Lon enrag contre limage du
Sauveur.
Euthyme, tufusl'imitateur d'Etienneleprotomartyr duChrist, enpriant pour lesalut detesbourreaux.
Avecsointuobservaslaloi detonSauveur et tonme, tuladposas, vnrablePre, pour tesamis.
Tufuslelieucapabled'accueillir, Pleinedegrce, leCrateur infini, Toute-pure, lui donnant placedans
tachair.
Ode 4
Tevoyant suspendulacroix, toi, leSoleil dejustice, l'Eglise depuis saplace entoutevrits'cria:
Gloiretapuissance, Seigneur.
Levisagefrappdecoups, cevisageilluminpar lagrcedeDieu, bienheureux Pre, tuparticipas la
suprmesagesseduChrist pour noussouffletdanssachair.
Sansrespect pour lavnrationdesSaints, leursadversairesimpies, cesartisansd'iniquit, aumprisde
tongeavanc t'ont f rapp sans piti.
Euthyme, au Rdempteur envelopp de langes et dans la crche reposant comme don prcieux tu
prsentas tonvnrablesang verspar amour pour lui.
Baigndusangvers par lamaindescriminels, enveloppdebandelettes, tut'approchas detonSauveur
dansleslangesqui Pen-touraient, toi-mmeceint detonamour enverslui.
Celui qui acrles tresimmatriels encejour, MredeDieu, nat commeunhommedans uncorps;
chantons-lui: Auplushaut descieux gloiretoi, Christ notreDieu.
Ode 5
Seigneur, tu es venu commelalumireen cemonde, lumire saintequi retiredelasombreignorance
Commevivanteimaget'est conduit celui qui vnral'icnedetachair immacule, Sauveur, et lafigure
detoncorps.
Matre, lePasteur ponymedelabonnehumeur est amenvers toi, lecorps entour des stigmates deta
chair.
Tuteignislefeudelacolredesimpies, bienheureux PontifeEuthyme, souslesflots detonsangvers
injustement.
Tufreinas l'landes impies, Bienheureux, par laforcedetes enseignements et selonles rgles honoras
l'imageduCrateur.
Le flux de la corruption s'est arrt, car la Vierge enfante purement celui qui en affranchit la nature
humainecorrompue.
Ode 6
TonEglisetecriepleinevoix: J et'offrirai lesacrificedelouange, Seigneur; danstacompassiontuTas
Mis nu, tu imitas lanudit du Sauveur del'univers et, supportant lapeinedes fouets, tu ajoutas ton
propresang celui verspar leSeigneur.
171
Richededivinstrsors, les vertus qui demeurent ternellement, bienheureux Euthyme, tuportas endons
lafoi, l'esprance, lacharit celui qui est ndelaVierge.
Selon les rgles ayant servi leChrist, en rcompensetu reus delui lagrcedeparfairedans ton sang
l'oeuvredivinedetaprdication, Preauxlvresinspires.
Celui qui faonnalegenrehumain sonimage, ViergeMredeDieu, sortant detoi, ensamisricorde
infinie, lemodlenouveau ens'enrevtant compltement.
Cathisme, t. 1
Au Christ n de la Vierge tu offris, comme les Mages, leurs dons, par ton martyre courageusement
support, Pontifeuthyme, tonsang; c'est pourquoi tu as reu doublement lacouronnedes vainqueurs et tu te
tiensenprsencedelatrs-sainteTrinit, intercdant pour notresalut.
Ode 7
A l'onctiondivinedetonpiscopat tumlastonpropresang, larendant plussacreencore, et tuchantais:
Bni es-tu, Seigneur monDieu.
Tuattirassur toi lagrcedudivinProtomartyr dont tufusl'imitateur excellent, bienheureuxEuthyme, en
bnissant ceuxqui temirent mort sanspiti.
Srement camp sur la pierre de la foi, devant l'assaut des preuves, Bienheureux, tu demeuras
imperturbableet tuchantais: Bni es-tu, Seigneur monDieu.
Rjouis-toi, demeuresanctifie, divintabernacleduTrs-Haut; MredeDieu, c'est par toi quenous est
donnelajoieet nouscrions: Tuesbnieentrelesfemmes, Souveraineimmacule.
Ode 8
leur foi, ceintsde vertu, teignirent lapuissancedufeu, tandisqu'ilss'ecrinient: Bnissez leSeigneur, toutesles
oeuvresduSeigneur.
Presaint, devant letribunal avec couragetucombattis, car tuappliquasdetout coeur lasuprmeloi de
charit, prfrant mourir pour tesamisqui chantaient: Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur.
Brillant par taparoleet tonesprit, tutefisunemeet unvisageresplendissants; et tuasresplendi jusques
au sang, Euthyme, en t'opposant aux empereurs maudits, car tu chantais: Toutes ses oeuvres, bnissez le
Seigneur.
Les puissants delaterreont fondu sur toi pour temettremort par un injusteforfait; mais toi-mme,
tendu vers le Rdempteur n de la Mre inpousc, tu chantais: Bnissez le Seigneur, toutes les oeuvres du
Seigneur.
Voici que de In tribu de J uca est sorti le prince qui doit gouverner; car tu as enfant, Vierge
immacule, lapromessedejadis, l'attentedes nations, ' leChrist pour qui nous chantons: Bnissez leSeigneur,
touteslesoeuvresduSeigneur.
Ode 9
LeChrist, pierreangulairequenullemainn'ataille, fut taill detoi, Vierge, montagneinviole; c'est
lui qui runit lesnatures spares; aussi, pleinsd'allgresseet dejoie, MredeDieu, nous temagnifions.
Vers lecalmeport del'au-del tues pass, bienheureux Pre, et commeunoiselet tut'es sauvdufilet
deschasseurs, bnissant tonRdempteur, Pontifeet Martyr, detout coeur.
Illuminpar l'clat resplendissant duSoleil levant, lumired'en-haut, et par l'astreblouissant qui selve
maintenant deJ uda, tuesallverstonSeigneur.
Tu as mrit de parcourir maintenant les plaines du Paradis o la splendeur des Bienheureux et
l'allgressedesSaintst'ont reu, Euthyme, commeathltevictorieux.
Par lecrdit quetupossdesauprsdeDieu commePontifeet Martyr, demande-lui lecalmepour l'Eglise
enlatemptequi svit et larmissiondeleurspchs pour ceuxqui techantent, Bienheureux.
Toute-sainteGnitricedeDieu, rameaufleuri sur laracinedeJ ess, pour noustufaissurgir lafleur dela
Divinit encejour, leChrist, Dieuinfini et maintenant dansseslangescommeenfant.
Stichres, t. 8
Encore baign, inond de ton sang, en sa chaleur tu te prsentas, pontife Euthyme devant le Christ.
Commeprires lui offrant les marques detes plaies, implore-lepour ceux qui techantent, Bienheureux, et sans
cesserends-lefavorableenverstontroupeau.
Commedon pour sanaissance, Presaint, tu offris au Christ descendu dans l'enfanceselon lachair ta
respectablevieillesseparedecharismespiscopaux et par tonmartyreempourpredetonsang, tafoi orthodoxe,
tonesprancepleined'ardeur, tacharitsansfaillequerienneput branler.
Tufus vraiment, Pontifevnr, lalanguemuepar l'Esprit, nonant clairement ladoctrinedevrit et
172
distillant avec splendeur la grce donne par Dieu, la lyre divine chantant la pit, l'inbranlable soutien de
l'orthodoxie, letrsor desagesse, labouchemelliflue, latrompetteretentissantedesEglisesdeDieu.
Tuhabitasunegrotte, Christ notreDieu, unecrchet'areu, lesMageset lesBergerssesont prosterns
devant toi; l'oracledesProphtesalorss'est accompli, tandisquelesAngesmerveills s'criaient dansleciel et
disaient: Gloiretacondescendance, seul Ami deshommes.
DIMANCHE APRS NOL
Mmoire du saint et juste Joseph, lpoux de la Vierge, du saint roi David et de
saint Jacques, le frre du Seigneur.
VPRES
Premier cathisme: Bienheureux l'homme. Au Lucernaire, 10 stichres: 4 du ton dominical occurrent, 3
de la fte et 3 des Saints.
Lucernaire, t. 1
Tousensemble, clbrons l'anctredeDieu, leroi David; car delui est issulerameau, laVierge
d'o leChrist s'est lev, tel unefleur, deleur dchancerappelant Adamet Evequ'il restaureen son
amour.
Ensavieillesse, J oseph, Ppoux delaVierge, apuvoir clairement accomplies les paroles des
Prophtes dejadis, quandlui churent ces accordailles sans prcdent et qu'il reut les divines rvla-
tions desAngess'criant: GloireDieuqui sur terrenousaccordelapaix.
Tous ensembleclbrons lefrredenotreDieu commePontifed'abord et pour letmoignage
qu'il donnanoblement; par sesprires, notreDieu, J susqueleslangesentouraient danslagrotteet la
crchedesbestiaux, sauvetousceuxqui techantent, Seigneur.
Gloire au Pre, t. 6
ClbronslammoiredeDavid, prophteet nobleroi, et deJ acquesl'aptre, premier vquede
Sion; car leurs enseignements nous ont dlivrs del'erreur et nous glorifions leChrist notreDieu qui
est issudelaViergeet s'incarna pour lesalut denosmes.
Maintenant... Dogmatique du ton occurrent. Apostichcs de lOctoque,
Gloire au Pre, t. 6
C'est la mmoire des Prtres, la puissance des Rois ci l'allgresse qu'entrane, Seigneur, ton
merveilleux enfantement; enlui nousavonsnotrefiert et disons: NotrePrequi esaux cieux, . queton
nomsoit sanctifi; Ami deshommes, gloiretoi.
Maintenant...
cration causeduSauveur qui est nBethlem, car lemensongedesidolesaprisfin pour quergne
Aprs le tropaire dominical du ton occurrent:
Tropaire des Saints, t. 2
Annonce, J oseph, la bonne nouvelle David, l'anctre de Dieu les merveilles dont tu fus le
tmoin: soustesyeux uneViergeaenfant, aveclesMagestut'esprostern, aveclesPtrestuasrendu
gloireauSeigneur et par l'Angetufusaverti. PrieleChrist notreDieudesauver nosmes.
Tropaire de la fte, t. 4
Par taNativit, Christ notreDieu, sur lemondes'est levelalumiredelavritablescience;
commel'Orient venud'enhaut; Segneur, gloire toi
MATINES
Cathismes du ton occurrent.
Carton de saint Joseph {t. 1), oeuvre de Joseph, avec l'acrostiche:
J etechante, habileprotecteur duChrist. J oseph. Canon des saints David et Jacques {t. 4), oeuvre
du moine Cosmas.
Ode 1, t. 1
LeChrist vient aumonde, glorifiez-le, leChrist descenddesdeux, allez sarencontre; sur terre
voici leChrist, exaltez-le, terre entire, chantepour leSeigneur, peuples, louez-ledansl'allgresse, car
il s'est couvert degloire.
173
DuChrist tufus leserviteur bienheureux, duChrist notreDieuqui apris chair, duChrist tufus
lepreadoptif; grceaucrdit quetupossdes auprs delui demande-lui lapaix, ladlivrancedetout
mal pour ceuxqui teclbrent.
Tufus, J oseph, obissant auxdivinsoracleset serviteur desoeuvrestonnantesdeDieu; comme
pouxdelaViergeMarie entouteschosesjusteet vrai, . tureposesdanslesdemeuresdesSaints.
Tumritas devoir leChrist enfant, par saforme semblablenous, et tufus sonpreaumoins
denom; grandeest tagloireenvrit, plusquetoustuesconsidr; c'est pourquoi nousteclbrons.
Vierge pure, inpouse, Bethlemtu enfantas le Christ et de langes enveloppas son corps;
frappd'admirationpar savenue, aveccrainteJ osephlemagnifie et seprosternedevant sapuissance.
t. 4
J etechante, Seigneur monDieu, car tuas dlivrtonpeuplede laservitudedes Egyptiens, tu
asjetl'eaulescharsdePharaon et tuasfait sombrer sespuissantesarmes.
J etechante, Seigneur monDieu, car duseindelaViergeimmacule tuas pris levtement de
notrehumanit pour larecrer danstonamour.
En ce jour des Ptres ont pu parler de Dieu, entonnant avec les Anges l'illustre chant et les
Magesapportent leursdonscelui qui danslachair sefait enfant.
LeschoeursdesAngessesont arrts au-dessusdesPtresBethlem pour dire: Gloireauplus
haut desdeux; aveceuxchantonscelui qui avoulus'incarner.
Nous tous qui clbrons laNativit decelui qui s'incarnapour nous, chantons dans l'allgresse
J acqueslefrreduSeigneur et Davidl'anctredeDieu.
Sur laharpe, David, anctredeDieu, encompagniedujustefrreduSeigneur chanteleVerbe
qui s'est incarn delaracinedeJ ess.
Ode 3, t. 1
Avant lessicles, par lePreineffablement leFilsest engendr; et danscesdernierstemps sans
semence, d'uneViergeil apris chair; chantons auSeigneur: Toi qui relves notrefront, tues saint,
Christ notreDieu.
Avant les sicles, du Pre ineffablement le Fils a resplendi et dans ces derniers temps,
merveille, d'uneViergeil apris chair, et tu devins, J oseph, son predenom, lespectateur illustreet
bienheureux dumystreterrifiant.
Celui queles Anges tremblent defixer dans leciel commeDieuquenul nepeut cerner, voici
quelaViergel'aenfnnt et toi, J oseph, tuletiens dans tes mains, sanctifi par sonredoutablecontact;
c'est pourquoi noust'honorons.
Leprofondmystre non connudes ges dejadis, J oseph, tefut confi causedelapuretde
toncoeur; c'est ainsi quenous tous, nous avonstsauvs, nous qui glorifions dans lafoi tammoire
divineet porteusedeclart.
O Vierge pure, de tes entrailles immacules Dieu assume notre chair, nat en la grotte
Bethlem et reposedanslacrchedesbestiaux; cequevoyant, lejusteJ oseph par deshymnesmagnifie
leDieuqui s'est montrsemblablenous.
t. 4
Soutiendeceux dont l'espoir reposeentoi, Christ notreDieu, affermis-nousdanslavraiefoi,
entonamour pour leshommes.
LeChrist nsans semencedans lachair delaViergeMarie, avec les Anges chantons-letous,
nouscriant: GloireDieuauplushaut descieux.
AuxBergersfidlesveillant lanuit leChrist, cevrai Pasteur, fut annonc par lesAngess'criant:
GloireDieuauplushaut descieux.
Serjouissent lescieux et quelaterreentiredansedejoie, encejour chantant auChrist qui est
n: GloireDieuauplushaut des cieux!
Par deshymnescommeil convient, avecJ acqueset David, fidles, clbronslafestivesolennit
decelui qui pour nouss'est abaiss.
CommeunEpoux leSeigneur prsent est sorti delachambrenuptiale, leseinmaternel; c'est
Davidlui-mmequi ledit; encompagniedeJ acqueschantons-le.
Cathisme, t. 1
DuPreclesteenvrit tant, J oseph, leserviteur, tudevins lepreadoptif duFils intemporel
qui dans la chair se fit enfant; en ce jour nous ftons ta mmoire sacre, te chantant avec foi dans
174
l'allgressede noscoeurs.
LesProphtesclbrent enchoeur divinement, Vierge, lamerveilleadvenueentoi: sur terretu
as enfant leDieuqui apris notrechair; les Anges lechantent avec les Bergers, tandis queles Mages
avecJ oseph s'crient: Merveille! enl'honneur deDavid.
Ode 4, t. 1
Commelerameau fleuri delaracinedeJ ess, delaVierge, Sei- gneur, tu es issu tel unefleur; dela
montagneombrage, Christ, objet denoschants, tuesvenuent'incarnant: gloiretapuissance, Seigneur.
L'esprit soumis aux prceptes divins, bienheureux J oseph, entoutepuret tupris commepouse entre
touteslesfemmes laseulepure, immacule, lui conservant saparfaitevirginit pour lui permettred'accueillir le
Crateur.
A Gabriel seulement dansleciel, toi seul, trs-dignedenoschants,. aveclaseuleInpouse fut confi,
bienheureux J oseph, leseul mystreredoutablel'excs, celui qui mit enfuiteet renversa l'uniqueauteur dela
corruption, leprincedestnbres.
Etant pour leCrateur, bienheureux J oseph, un templevivant et lumineux, par lesoin des oeuvres de
Dieu tumritasderecevoir ausortir duTemplesaint lademeuresanctifie, laseuleentrelesfemmesbnie.
Dissipant avec clart tous les doutes de ton esprit, l'Invisible s'approcha de toi, te disant: J oseph, ne
crainspas d'accueillir lapureViergeMarie, car elleportedanssonsein celui qui portel'univers danssadivine
puissance.
t. 4
De ton renom, Christ, tu as couvert les cieux, deta gloire fut rempli l'univers; c'est pourquoi sans
cessenouschantons: Gloire tapuissance, Seigneur.
L'ineffabledescenteduVerbedeDieu, Habacucl'aprvueaveclesyeuxdel'esprit, lorsqu'il s'crie: C'est
deThman queviendraleDieunotreSauveur.
A l'entour de ta crche porteuse de Dieu se tenaient les Anges par milliers glorifiant avec crainte et
tremblement, FilsdeDieu, tonmerveilleuxenfantement.
Avec les Mages prosternons-nous devant le Seigneur, chantons avec les Anges et les Bergers, nous
criant l'adresseduChrist: GloireDieuauplushaut descieux.
Celui qui rgnesur tous les rois, ndelaracedeDavid selonlachair, leChrist abien voulu recevoir
pour frreJ acquessonlu.
Le Seigneur Dieu qui de la Vierge nous est apparu a glorifi votre commun souvenir, J acques, choisi
parmi lesAptresdivins, et bienheureuxDavid.
Ode 5, t. 1
paix: guidsverslalumiredudivinsavoir et lanuit veillant devant toi, Ami deshommes, nousteglorifions.
Brillant dedouceur, bienheureux J oseph, tues alldemeurer sur laterrequ'ont enpartageles doux; toi
qu'onnommapredudoux et humbledecoeur, tufussanctifienletenant danstesbras et glorifienlevoyant
danssachair demortel.
DelacitdeDavidenEgyptetumenas laseule Immaculecachant danssesbras commenuedivinele
vrai Soleil pour y dtruire la tnbreuse idoltrie, J oseph, serviteur du mystre tonnant qui dpasse
l'entendement.
Etant juste, tuassuivi lesjustesvoies duMatredejusticequi justement t'achoisi pour servir fidlement,
Bienheureux, lemystreterrifiant del'ineffableenfantement qui nousatousjustifis.
CommeleProphtel'avait dit, laViergeapu loger dans son sein celui qui par natureest infini, Dieu
l'Emmanuel; cequ'apprit sanslecomprendreledivinJ oseph par unAngedanslesommeil delanuit.
t. 4
Toi qui faismonter lalumiredumatin et nousmontreslejour, gloiretoi, J sus, FilsdeDieu.
Toi qui faismonter sur nostnbreslaclart detadivinemanifestation, gloiretoi, J sus, FilsdeDieu.
Toi qui as voulu natre de laVierge immacule, gloire toi, Dieu incarn, gloire toi, J sus, Fils de
Dieu.
Toi qui, ndelaVierge, asfait resplendir lammoiredeJ acqueset deDavid, gloiretoi, J sus, Filsde
Dieu.
Toi queleprophteDavid inspir appelait pluiesur latoison, J acques t'annonacommeJ sus, Fils de
Dieu.
Toi qui revtis laformedu serviteur, Verbe, dans lesein del'Immacule, gloiretoi, J sus, Fils de
Dieu.
Viergepure, incessament lacration teprsentel'angliquesalutation: Rjouis-toi, MredeJ sus le
FilsdeDieu.
Ode 6, t. 1
175
Verbepareillement dansleseindelaViergeest demeur, il prit chair et ensortit, lui conservant sonintgrit,
Par sontrangeenfantement delajeuneServantedeDieu parmi nous, lestrangers, leVerbeduPre, le
Dieu ternel est descendu loger; et toi, bienheureux J oseph, tu leprends et dans lajoietu fais avec lui cette
trangedescenteenEgyptepour obir auxordresdeDieu.
AuprsduDieuqui danslachair sefit enfant, J oseph, tutetenais commeunAnge, et leservais; auprs
delui directement, c'est clair, tufus illumin deses rayons immatriels et temontras, Bienheureux, tout fait
resplendissant danstonmeet toncoeur.
Par le contact avec ton Dieu entirement sanctifi en ton me et ton corps, vers les demeures
immatrielles tu partis et maintenant tu sanctifies ceux qui clbrent tammoire, J oseph, toi leJ usteplein de
renomme et lebienheureuxpoux delasainteMredeDieu.
Sur terretuas vu, illustreJ oseph, commeenfant nouvelet ndelaViergeimmacule celui qui dpasse
touteperfection et qui nat duPreavant lessicles; et tuentendislesAngeslechanter l'intrieur delagrotte,
lorsqu'il reposait danslacrche.
t. 4
LeprophteJ onas priant dans leventredupoisson prfigureles trois jours autombeauencriant: A la
Les choeurs des Anges avec crainte contemplant ta naissance, Seigneur, chantrent merveilleusement:
GloireDieuauplushaut desdeux, car sur terreil nat maintenant.
NduPreavant les sicles entadivinit, il teplut denatreences ultimes temps delaViergeennotre
humanit, pour larestaurer aprssachute, par amour pour nous.
Sortant dufruit deses entrailles, Sauveur, commetul'avais jur, tusigeas sur letrnedetonprophte
David, tandisqu'J acquestuconfiasletrnedel'Eglise, Seigneur.
Danslagrottesetenaient, frappesd'tonnement, lesarmesclestesqui chantaient tonpur enfantement
et sanscesseentonnaient: GloireDieuauplushaut desdeux.
Deladivineincarnationleroi David semontraautant Prophteinspir queProtagonistecommeaeul; et
J acquesledisciplefut Prot-piscopeduSeigneur.
Noust'enprions, virginaleMredeDieu, implorecelui qui aprischair detoi pour tesserviteurs, puisque,
nouslesavons, tuesnotreseuleprotection.
Kondakion, t. 3
Le saint roi David est combl d'allgresse en ce jour et J acques offre sa louange avec J oseph;
ayant reucouronnedanslaparentavecleChrist, ilsserjouissent et chantent celui qui sur terreest n
demerveilleusefaon et s'crient: Sauvedanstonamour ceuxqui clbrent tonnom.
Ikos
L'incorporel est enfant dans la chair par ineffable dcision et celui que nul espace ne peut
cerner dans un corps est circonscrit; il gardeles deux natures sans changement et leseul Intemporel
par naturesanscommencement prendsondbut dansletemps; il selaissevoir commeunenfant, celui
qui surpassetouteperfection; et l'onportedans les bras celui qui portel'univers. Ceux qui peuvent se
glorifier deleur parentavec lui, commeDieuil les couronnepar sonpropreenfantement; et nous, les
glorifiant danslafoi, sanscessedisons: Sauvedanstonamour ceuxqui clbrent tonnom.
Synaxaire
Le Dimanche aprs la Naissance du Christ, mmoire des saints et justes Anctres de Dieu, de
J osephl'poux dela sainte ViergenotreDamelaMredeDieu, deJ acqueslefrredu Seigneur et de
David, roi et prophte.
De la Vierge honorons le fidle promis seul choisi pour gardien entre tous les partis. O fils du
charpentier, mais frre du Seigneur qui fut de l'univers par son verbe ingnieur! Que dire? Le Seigneur a
tmoign lui-mme, car: J 'ai trouvDavid, comme mon coeur, je l'aime.
Ode 7, t. 1
maisaumilieudesflammes ilschantaient: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Tuasvul'accomplissement desdivinesprophties,. car celui qu'ellesannonaient commeleChrist devant
sortir d'uneViergeimmacule, tulastouchet commeenfant tul'asberc danslapuretdetonme, serviteur du
Christ.
Dansl'intgritqui faisait tonornement, illustreJ oseph, tufusenvrit legardiendelaparfaitevirginit
et tufusappellepredel'Enfant, magnifipar cettesainteappellation.
Celui qui par sonverbefabriquaterre, ciel et mer fut appelleFils ducharpentier, letien, bienheureux
176
Predigned'admiration, lePreintemporel teglorifiant ainsi comme, serviteur sacrdes mystres qui dpassent
laraison.
Ayant saintement passtavie, excellent J oseph, tu demeures maintenant dans lasplendeur des Saints,
sanctifiant ceuxqui clbrent danslafoi tammoiredivineet sacre.
Tevoyant prfigurepar dessymbolessacrs, Viergepureet combledegrcepar Dieu, lejusteJ oseph
reut dusort par sonrameau l'honneur det'pouser, sesouvenant dusaint rameaud'Aaronqui jadis avait fleuri.
t. 4
Babylone jadis les enfants d'Abraham foulrent la fournaise de feu, en leurs hymnes criant
joyeusement: DieudenosPres, tu esbni.
Glorifiant Bethlem l'enfant delaVierge, les Bergers annonaient leSauveur et leSeigneur qui sur
terres'est montr pour sauver legenrehumain.
Les choeurs des Anges, merveills par l'ineffableenfantement deMarie, laMredeDieu, s'criaient:
Auplushaut descieuxgloirenotreDieu et sur terrequergnelapaix!
Plus hautequeles Chrubins tut'es montre, Vierge, enportant dans tes bras celui qui est portsur leur
char; sanscessesupplie-le pour qu'il nousaccordelesalut.
David qui dans un psaume comme pouse introduit l'Eglise auprs de son royal Epoux et J acques le
pontife, devenu sonserviteur divin, disaient: Christ incarnpour nous, tuesbni.
David, prophteparmi lesroiset souveraindeschantresinspirs, avec ledivinJ acqueschante-nous: Toi
qui pour noust'esincarn, Christ notreDieu, tuesbni.
Mreimmaculed'avancefigure par lebuissonnonconsum et par lafournaisecouvertederose, sans
semencetuenfantasleDieuincarn, Viergepureet bnie.
Ode 8, t. 1
Prcieusefut envrit tamort aux yeux duSeigneur, bienheureux J oseph; entirement depuis l'enfance
purifi, tu devins le gardien sacr de la Toute-bnie avec laquelle tu chantais: L'entire cration bnisse le
Seigneur et l'exaltedans touslessicles!
LeDieu, leCrateur quedans leciel tous les choeurs incorporels servent entremblant, J osephlejuste,
avec confiance et dvotion l'embrasse et le caresse comme enfant et il reoit l'immatrielle clart tout en
s'criant: L'entirecrationbnisseleSeigneur et l'exaltedanstouslessicles!
Brlant delaplus douceflamme, Bienheureux, commeun Angeauprs del'Incarn, tutesoumets aux
ordresdivins; averti par l'Angederetourner d'Egypteverslaterred'Isral, tuasprisl'Enfant et saMreavectoi;
ensemblevoustesrevenus glorifiant leSeigneur.
Tu vis se dissiper les ombres de la Loi sous la lumire de la grce qui se rpandait et contemplas la
lumineusenue, laVierged'oselevadanslachair leSoleil spirituel; et commeunastretuasillumin, J oseph,
ceuxqui chantent chaquejour: OChrist, noust'exaltons danslessicles.
t. 4
Les J eunes Gens captifs confessrent leChrist comme Roi, lorsquedans lafournaiseils disaient
pleinevoix: Touteslesoeuvres duSeigneur, bnissezleSeigneur.
LeChrist, ceRoi qu'annoncrent lesBergersBethlem et quel'toilervlasouslaformeduserviteur,
toutessesoeuvres, chantez-le, exaltez-ledanstouslessicles.
Le Christ est n, devant lequel les Mages se prosternrent avec leurs dons et que l'arme des Anges
annonacommeDieu; toutessesoeuvres, chantez-le, exaltez-ledanstouslessicles.
LeChrist incarnqueglorifirent les Puissances des cieux et queles Chrubins aux yeux innombrables
clbrent incessamment, toutessesoeuvres, chantez-le, exaltez-ledanstouslessicles.
Le Christ incarn qu'avait prdit David l'anctre de Dieu et que J acques annona aux peuples dans sa
prdiction, toutessesoeuvres, chantez-le, exaltez-ledanstouslessicles.
Le Christ, ce Roi qu'enfanta pour nous la Vierge Marie, demeurant vierge pure aprs l'enfantement,
toutessesoeuvres, chantez-le, exaltez-ledanstouslessicles.
Ode 9, t. 1
remplace le trne des Chrubins; la crche est la demeure o repose le Christ, notre Dieu infini que nous
Tuasdroit aummehonneur quelesAnges, lesProphtes, lesMartyrs, Bienheureux, et tuesdevenu le
compagnondesAptresenvrit; aveceuxtemagnifiant sanscesse, jevnre, saint J oseph, tammoiresacre.
Issu de race royale, tu pousas la Reine immacule qui devait enfanter ineffablement le Roi, J sus,
bienheureuxJ oseph, luentretous parmi lesfilsdelaterre.
Fortifipar lapuissancedel'Esprit, Bienheureux, pardevertus dansungefort avanc splendidement
177
tuasrejoint tesPres, saint J oseph, sublimePreadoptif delalumireissuedeDieulePre.
Tammoire, Bienheureux, inviteles confins du mondelajoie, lalouangedu Verbequi t'aglorifi;
toi qui te tiens auprs du Christ avec confiance supplie-le sans cesse, pour que nous soyons sauvs de toute
preuve, nousqui teclbrons.
Tufuslegardiendel'Immacule qui sansfaillegardait savirginit et delaquelles'incarnaleVerbeDieu,
lalaissant Viergemmeaprs l'ineffableenfantement, avec elle, J oseph porteur-de-Dieu, souviens-toi denous
tous.
t. 4
Mose sur la montagne vit lebuisson non consum, J oseph dans lacrchecontempla le merveilleux
enfantement: Viergepureet Mreinpouse, dansnoshymnesnoustemagnifions.
LeFils et Verbequi duPrenat avant les sicles ineffablement, laViergel'amis aumondeencejour,
encesultimestemps; lesAngeset lesBergerslechantent, s'criant: Auplushaut descieux gloireauChrist notre
Dieu.
Les Mages, voyant l'toiled'exceptionnel clat, lasuivirent, cherchant celui qui tait n; ils lui rendirent
hommage, l'ayant trouv, lui offrant lamyrrhe, l'or et l'encens commeprsents, et s'criaient: Auplus haut des
cieuxgloireauDieuqui est n.
Bethlem, rjouis-toi maintenant, citdunouveauDavid; Sion, soisdanslajoie, toi qui desEglisesesle
berceau, car vousavez accueilli maintenant l'allgresseduRoi detouset desesserviteurs.
Aveccraintel'entirecration aservi leDieundelaViergeBethlem, lescieuxoffrant l'toile, laterre
lacrche, lamontagnelagrotte, lesMagesleursdons, lesBergersleur merveillement et lesAngesleur chant.
Issu lui-mme des pasteurs, David jadis devint un roi; et toi, de la tribu royale de J uda, J acques, tu
devinsPasteur dutroupeaudel'Incarn, l'AgneaudeDieuet FilsduTrs-Haut.
Lamultitudedes Anges teglorifie, legenrehumaint'honoreconstamment par des hymnes, Gnitricede
Dieu; car ceuxduciel tuasuni lesmortels par tonenfantement divin; c'est pourquoi noustemagnifions.
Avec J acques, l'illustrefrreduSeigneur, chantons David, l'anctredeDieu, et J oseph, l'poux
delaMreimmacule, car ils furent les serviteurs deladivinenaissanceduChrist saintement dans la
citdeBethlem avec les Anges, les Mages, les Bergers, lui chantant unehymnecommeleur Matre
et leur Dieu.
Laudes
Aprsles4premiersstichresdominicauxdutonoccurrent:
t. 4
Verbe devenu chair, Ce mystre ne souffre pas d'tre scrut; c'est dans la seule foi que tous nous
LeSeigneur dit monSeigneur: Sige madroite. Venez et clbrons laMreduSauveur qui
restaviergemmeaprs l'enfantement: Rjouis-toi, CitvivantedeDieunotreRoi oleChrist habita
pour fairenotresalut. Avec Gabriel nous techantons, avec les Bergers teglorifions, disant: OMre
deDieu, prieleFilsincarndetoi, pour quenosmessoient sauves. Avant l'aurorejet'ai fait natrede
monsein. LePrel'abienvoulu; leVerbes'est fait chair; et laViergeamis aumondeleDieuincarn;
Gloire au Pre, t. 8
Sanget feu, nuagedefume, et sur laterredesprodigesnombreux, voilcequeJ ol leprophte
avait prvu. Le sang, c'est celui del'incarnation, lefeu, c'est laDivinit, lenuagede fume, c'est le
saint Esprit descendusur laViergeet desabonneodeur emplissant l'univers. Grandest lemystrepar
lequel tut'esfait homme; Seigneur, gloiretoi.
Maintenant...
Tu es toute-bnie, ViergeMredeDieu, car celui qui apris chair detoi atriomphdel'Enfer;
par lui Adamet Evefurent dlivrsdelamaldiction; lamort fut misemort et nousavonstvivifis;
c'est pourquoi nous levons lavoix pour chanter: Bni sois-tu, Christ notreDieuqui l'as vouluainsi;
178
Gloiretoi.
Grande Doxologie. Tropaire dominical. Litanies et Cong.
27 DCEMBRE
Mmoire du saint protomartyr et archidiacre Etienne; et de notre vnrable
Pre et confesseur Thodore le Marqu, frre de Thophane lHymnographe.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Le coeur illumin par la grce de l'Esprit, d'un Ange, Etienne, tu avais comme l'aspect par
l'clat intrieur confrtoncorps et rvlant lasplendeur detonmequi tevoyait; par elletuobtins
lalumineusevision, lorsquepar miraclelescieuxs'ouvrirent pour toi, premier desMartyrset leur fiert.
La grle de pierres devint pour toi les degrs de l'escalier qui mne la route du ciel; les
gravissant, tuas vuleSeigneur, aladroiteduPresetenant, . desadroitevivifiantetendrevers toi la
couronneconformetonnom; prsdelui tutetiensenathltevictorieux, toi lesommet desMartyrs.
Resplendissant par tes miracles, tes prodiges, ton enseignement, . tu as fait plir l'assembledes
impies; entranpar eux et frappdepierres, tupriaspour lepardondesmeurtriers, imitant laparolede
tonSauveur; alors, entresesmainsturemis, admirableEtienne, tonesprit.
A tes blessures d'expatri s'ajoutrent celles de l'exil par malveillance decelui qui usurpait le
trne imprial, bouleversait les coutumes de la foi et du Sauveur renversait l'image sacre; mais par
grcedeDieu tul'asconfondu, serviteur vnrabledu Christ.
Ni lesangoissesni laprison, . ni les tnbressansclart, ni lesblessures ni lescoups n'ont pute
sparer del'amour du Christ, ni lapnibleet longuemaladie, ni laprivation denourriture, Thodore,
chantredeDieu; imperturbable, tusouffristout, prvoyant pour tespeineslarcompensed'enhaut.
LejusteArbitredes combats pour tes peines, tonaffliction, tedonnalerepos et lajoie, pour ta
misel'ombre, saclart et pour cequi fut crit sur tonvisaget'inscrivit aulivredevie; et tupris rang
dans l'assembledes premiers-ns auplus haut des cieux et tuas rejoint lechoeur en ftedes Anges,
pleindejoie.
Gloire au Pre, t. 2
VersleRoi del'univers, versleMatresur terreenfant, Etiennes'avanceresplendissant, orn,
non de pierres au grand prix, mais des vermeilles broderies de son propre sang. Amis des Martyrs,
approchez, formons un bouquet decantiques sacrs et, lattecouronnedefleurs, dans nos hymnes
chantons: Toi dont l'mearesplendi desagesseet degrce, Protomartyr duChrist notreDieu, ennotre
faveur demande-lui lapaixet lagrcedusalut.
Maintenant ... .
Etrangemerveille, cellequi s'accomplit en cejour: uneViergemet au mondesans dommage
pour savirginit; leVerbesefait chair et desonPren'est point spar, les Anges avec les Bergers le
glorifient et nous-mmes, nouschantonsavec eux: GloireDieuauplushaut descieux et paix sur la
terre.
Apostiches, t. 1
Celui dont lePreavant lessiclesfait surgir laclart, celui qui est toujoursdansleseinduPre
commeFils, celui qui encestemps, lesderniers, fait desaMreuntrneensigeant sur sesbras, celui
devant qui seprosternent maintenant lesAnges, lesMageset lesBergers, venez, chantons-le.
Nousrassemblant Bethlem, fidles, contemplons leCrateur del'univers danslacrcheole
voici reposant; voyons aussi les Mages deChalde . lui offrir leur triple don comme au Roi et
auDieu qui pour nouspasseratroisjoursdanslamort.
Quand la Vierge dans la grotte t'enfanta, les armes des Anges taient prsentes et s'criaient:
Au plus haut des cieux gloire toi, Dieu naissant dans la forme du serviteur aprs avoir recr le
mondedanslesein delaViergeinpouse.
Gloire au Pre, t. 6
Toi, le premier des Tmoins et des Diacres, Etienne bienheureux, le plus bel ornement des
179
Martyrs, la gloire des J ustes, la fiert des croyants, devant le trne du Christ, ce Roi de l'univers,
demandepour lesfidlesclbrant tammoiresacre lepardondeleursfauteset leroyaume des cieux.
Maintenant ...
cration causeduSauveur qui est nBethlem, car lemensongedesidolesaprisfin, pour quergne
leChrist dansles sicles.
Tropaire, t. 4
Sur tonfront tureus lediadmeroyal causedes souffrances supportes pour leChrist notre
Dieu, premier combattreparmi lesMartyrs; tuconfondisl'assembledesimpies, ladroiteduPretu
visleSauveur. Sanscesseprie-lepour quenosmessoient sauves.
Gloire au Pre, t. 8
Guidedel'orthodoxie, matredepitet desaintet, luminairedel'univers, ornement desmoines
inspirdeDieu, sagePreThodore, tunousastousilluminspar tesenseignements, toi qui fuscomme
unelyrevibrant ausouffledel'Esprit. IntercdeauprsduChrist notreDieupour qu'il sauvenosmes.
Maintenant, t. 4
commel'Orient venud'enhaut; Seigneur, gloire toi.
MATINES
Aprs la lecture du Psautier:
Cathisme I, t. 1
Toi qui sigesauplushaut descieux sur untrneflamboyant avectonPresanscommencement
et tonEsprit divin, tuas voulutreenfantdans lachair delaViergeinpouse, J sus; c'est pourquoi
l'toilet'arvl aux Magesvenusdel'Orient. Gloiretonexcellent dessein, gloiretamanifestation,
gloiretonextrmecondescendanceenversnous.
Cathisme II, t. 4
Ensoncoeur possdant lamystrieusesourcedel'Esprit, lepremier TmoinduChrist envrit
confondit l'arrogancedusanhdrin; il lui montraleFilsdeDieu ndelasemencedeDavid; et l'illustre
Martyr tait rempli desagesseet degrce, l'Ecritureledit. . Par tes prires sauveceux qui t'honorent,
troisfoisbienheureux.
qu'il n'tait; sans sortir de sa nature, il prend part a notre humaine condition. Dans son dsir de
complter par notrehumanitlemonded'en-haut, leChrist est nendeuxnatures, hommeet Dieu.
Psaume 50. Premier canon de la fte, puis les canons des Saints: canon du Protomartyr {t. 5),
oeuvre de Jean le Moine, et canon de saint Thodore (t. 4), oeuvre de Thophane, avec l'acrostiche:
Frre, j'ai compospour toi cesbeauxloges.
Ode 1, t. 5
Danslamer Rougecheval et cavalier furent prcipitspar celui qui briselescombats, leChrist
levant sesmains, leSauveur queclbreIsral, lorsqu'il chantel'hymnedevictoire.
Venez, formonsunecouronnedenoschants enl'honneur d'Etiennelepremier martyr del'Eglise
duChrist, et nous-mmes, par sagrcecouronns, chantonsl'hymnedevictoire.
DesonMatreportant les doux pensers et l'humilitqui lvepar amour, Etiennemritad'tre
choisi parmi lesDiacrescommelepremier et desveuvess'est montrleprotecteur.
Pour seconder lesAptresduChrist, tufusappel, commetulemritais; enfidleDiacreayant
servi, Etienne, couronndjdenom, par tonsangtuesallrejoindreleChrist.
Toi-mmepour les hommes, Christ, ayant delaViergeassuml'humanit, tufus couvert de
langescommeenfant; couvert depierres, tonProtomartyr sedpouilladel'enveloppedesoncorps.
t. 4
Lorsqu'il eut franchi piedsec l'abmedelamer Rouge, l'antique Isral mit enfuite audsert
lapuissanced'Amalec grceauxmainsdeMosetenduesenformedecroix.
Voyant sur ton visage l'inscription, les Chrubins s'loignrent de l'arbre de vie et leur
flamboyantepe atournledosdignement, trs-sageThodore!
180
Le titre du Christ notre Roi fut grav en chef de la Croix; mais ton titre, Bienheureux, fut
marqusur tonfront encaractrestincelants.
LeSeigneur fut levencroix, unelancelui peralect; toi, tendusur lechevalet, tusouffris
lespointesdefeu commeunblier marqu, toi qu'uneonction avait scell.
Orn d'une sagesse aux multiples dons, Pre Thodore, tu t'opposas brillamment celui qui
promouvait lapiredeshrsies et par lapatiencedetesactions tufoulasauxpiedssapense.
Trs-sainteGnitricedeDieu, tuas servi dedemeurelaSagessequi dpassetout savoir, salut
detout fidleet seuledignedenoschants, car pour noustuenfantas l'universelleet divinerdemption.
Ode 3, t. 5
Sur le nant tu as fix la terre selon ton ordonnance et malgr son poids tu l'as fermement
suspendue; affermis ton Eglise, Christ, sur le roc inbranlable de tes commandements, dans ton
uniquebont et tonamour pour leshommes.
Selonles rgles, soldat duChrist, Etienne, ayant menlecombat contreles meurtriers deDieu,
revtudesaforceinvincible, tutriomphasdel'erreur et dublasphmedesimpies.
Enflammpar lezledel'amour duChrist, ayant quittsonvtement pour lecombat, pleinde
foi, rempli del'Esprit saint, leProtomartyr aconfirmpour tous l'enseignement divindes pcheurs de
Galile.
Rvlateur deInviedeDieusoustraitehnos regards et commeoublieux delaprsentevie, en
actelepremier Martyr amontr clairement latriomphantevrit pour laquelleil achoisi demourir.
Pour nous leMatredelavie par condescendancedans lagrottes'introduit; quant Etienne, ce
princedesMartyrs, il quittel'argiledenotrehumanit, pousspar l'amour duSeigneur,
t. 4
TonEglise, Christ, entoi serjouit et tecrie: Seigneur, tues maforce, monrefugeet mon
soutien.
N'ayant rienopposer, vnrablePre, tesenseignements, c'est verslessupplicesquesetourna
celui qui tait pleindebarbarecruaut.
Vaillamment tu supportas sur ledos et lapoitrineles fouets et sur tatteles soufflets en ton
amour pour leChrist.
Dans la sagesse de ton esprit et l'ardeur de tes penses tu as confondu l'impie Lon par tes
enseignementssacrs.
Par ta patience qu'on ne put briser et ton endurance dans le malheur tu tranchas la furieuse
sangsue avecleglaivedel'Esprit.
Comme l'arche Bethlem David, Mre de Dieu, t'a vue de ses prophtiques yeux
porteuse de lefant divin.
Cathisme, t. 1
AptreduChrist, parmi les Diacres lepremier, sommet des Martyrs, protagonistedes combats,
par eux tu sanctifias les confins de l'univers et par tes miracles fis resplendir les mes des mortels.
Etienne, sauve-nousdetout danger, nousqui vnrons tonillustresouvenir.
t. 3
Tufuslabouchedelalibert et tuconfondisl'audacedutyran par lagrandeur detessentiments
et tonenduranceaucombat; sur tonvisage, Thodore, ayant tmarqu causedelatrs-sainteimage
duChrist, tupermistousdelui rendregloireet honneur, et maintenant demande-lui pour nouslagrce
dusalut.
Unmiracletonnant seproduit encejour, car dans lagrotteet selonlachair laViergemet au
mondepour nous leSauveur, delafaonquelui seul peut savoir. Les Mages seprosternent avec leurs
dons devant lui commeRoi. Avec les Anges les Bergers leglorifient et nous aussi, avec eux, nous lui
disons: Gloiretoi qui t'esfait hommepour nous.
Ode 4, t. 5
Comprenant tondivinabaissement, leprophteHabacuc dans son troubletecria, Christ: Tues venu
pour lesalut detonpeuple, pour sauver ceuxqui tesont consacrs.
L'injustejuge, Etienne, t'accusant, c'est lepredumensonge, lemeurtrier dugenrehumain; maislevoici
renvers, contrelui-mmeayant tendusesfilets.
L'altesseminentedescombatssacrs tenant pour rienl'assaut del'hostiletyran, vaillamment s'oppose
l'ennemi et leterrassedanslesrglesdel'art.
181
Etienne, enqualitdepremier Martyr, ayant ouvert pour nous laportedutmoignage, exulte, couronn,
environnd'unecouronnedeTmoins.
OChrist, issudelaViergecommeSoleil, tucommuniquasl'clat detasplendeur l'illustremmoiredu
Protomartyr selevant commel'toiledumatin.
t. 4
I evoyant suspendu lacroix, toi leSoleil dejustice, l'Eglise depuis saplace en toutevrits'cria:
Etendusur uneplanche, tufusmarqu, Thodore, pour t'treprostern devant l'imageduChrist et dela
MredeDieu, par lacruautduThraceet sabarbareeffronterie.
Ds tajeunesse ayant servi le Seigneur et dans l'ascse, Bienheureux, tendu vers lui d'un ferme dsir,
c'est danslesangdesMartyrs quetureusnouvellesplendeur.
Comme un soleil resplendissant, Pre thophore, tu t'lanas de l'Orient, mettant les rayons de ta
confession danslanoblessedetessentiments et tacourageuseopposition.
Bni soit leVerbeDieu qui vient Bethlemen son amour, Toute-sainte, detes entrailles inpouses;
implore-lemaintenant desauver ceuxqui vers toi serfugient.
Ode 5, t. 5
Seigneur qui terevts delumirecommed'un manteau, devant toi jeveilleet vers toi montemon cri:
illuminelestnbresdemon me, Christ, envertudetonamour.
Comme un Ange il a resplendi, Christ ami des hommes, ton Protomartyr, plus haut que les clestes
votes, et d'ineffablegloirefut rempli.
Invinciblefut lafermet dupremier Martyr ensonzledivin, car jusqu'ausangil s'opposa vaillamment
nuxmeurtriersdenotreDieu.
Desaboucheannonant Dieu, leProtomartyr lanaunegrledeparoles sur les meurtriers, mais sous la
grledepierresqu'ilslui jetaient, il areulacouronnedesvainqueurs.
Celui qui est venudelaMreinpouse, lepremier Martyr apulecontempler setenant avec gloiredans
lescieux prsduPreenl'immuabledivinit.
t. 4
Demeurant l'tranger, enplusdetessouffrancesd'expatri tusupportasencorecellesdel'exil et, plein
decourage, lescruellesprisons.
A prsent tuexultesenvrit, ayant reucouronnedevainqueur, encejour dejoieet declart, laftedu
divinProtomartyr.
Lafoi quedesl'enfancetusuivais. tuengardaslesprincipesjusqu'lafin, demeurant immuableencela,
invincibleTheodore.
Tu es l'armure nous gardant de lEnnemi, en toi nous possdons, Epouse de Dieu, notre esprance et
notreancredesalut.
Ode 6, t. 5
Quandsoufflesur monmelatemptedvastatrice, Christ et Seigneur, apaisel'ocandemes passions
et dlivre-moi dumal, Dieudemisricorde.
Etienne, l'illustreprincedes Martyrs, dans lagrceayant franchi les limites del'ordrenaturel, setrouve
clairpar lagloiredeDieu.
Devenu un excellent imitateur, Christ et Seigneur, detavnrablePassion, c'est par des bndictions
qu'Etiennerpondauxmeurtriers.
De toute oeuvre criminelle garde-nous, Christ, et rends dignes en ton amour de l'hritage du
Protomartyr lesfidlesqui chantent pour toi.
Tanaissancefut lepremier fruit, Christ et Seigneur, dusalut dePunivers et lefondement deladivine
confessiondesMartyrs.
t. 4
purifie dusangoffert auxdmons par lesangqui couledetonct.
Aprs lalutteencorecouvert desueur, tu t'es prsentdevant l'Arbitre des combats, celui qui par son
justejugement guidePentirecration, bienheureuxThodoreporteur-de-Dieu.
Rien ne put te sparer de l'amour du Christ, ni les peines infliges ton corps, ni la menace de
condamnationmort, ni tesdonsinutiliss, Thodorebienheureux.
Etant filsdelalumireet dujour, pleindeclarttuesall verslalumiredeDieu danslacroissancedu
jour et ledclindelanuit.
Au milieu des pines t'ayant trouve, toi seule comme lis de toute puret, comme fleur en la valle,
GnitricedeDieu, leVerbe, tonEpoux, s'avanceausortir detonsein.
182
Kondakion, t. 3
Hier, leMatreest descenduchez nous travers lachair, aujourd'hui c'est delachair queprend
congleserviteur; hier eneffet leRoi est nselonlachair; mais aujourd'hui sonfamilier pour lui est
lapidjusqu'lamort, Etienne, l'archidiacreet lepremier desMartyrs.
Ikos
Commeunastreresplendissant leProtomartyr Etienneencejour aml salumirecelledela
NaissanceduChrist, illuminant desonclat les confins dePunivers; dusanhdrinil afltri lasombre
impit, rfutant les membres du Conseil par ses sages discours, lorsque, parcourant les Ecritures
sacres, il cherchait leur faireadmettrequeJ sus, ndelaVierge, est lui-mmeFils deDieu; et il
confondit leur sacrilgeperversit, Etienne, l'archidiacreet lepremier desMartyrs.
Synaxaire
Le 21 Dcembre, mmoire du saint aptre, protomartyr et archidiacre Etienne, l'un des sept
Diacres.
J eveux teceindre, enguisedepierres prcieuses, d'unecouronnedeparoles logieuses, Etienne que lu
Mort de pierre a couronne. Levingt-septimejour leciel lui fut donn.
Cemmejour, mmoiredenotrevnrablePreThodoreleMarqu, frredeThophaneHymnographe.
Thodore, partant pour sondernier voyage, put sevanter d'avoir le plusgrand tatouage!
Par leurssaintesprires, Christ notreDieu, aiepitidenouset sauve-nous. Amen.
Ode 7, t. 5
LeTrs-Haut, leSeigneur DieudenosPres, dtournalaflammeet couvrit deroselesJ eunesGens qui
chantaient d'unemme voix: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Comme de fleurs belles et varies, orn de pierres, Etienne, tu t'offris au Christ qui donne la vie, lui
chantant: Seigneur, tuesbni.
Acharne fut l'opposition de Saul qui d'abord maltraita les serviteurs du Christ, mais par la suite il
conduisit lesnations auChrist pour les sicles.
Grinant desdents, lesimpiescruellement s'emparrent, commefauvesravisseurs, d'Etiennequi chantait
divinement: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
Etienne, ravi par l'Esprit saint, ineffablement tuascontemplleFils encompagnieduPreet tuchantais
laTrinit: Seigneur, tuesbni.
A toi qui delaViergepuretelevas commedivinRoi, Etienneoffrit savie, techantant divinement: Dieu
denosPres, Seigneur, tuesbni.
t. 4
Brlant de zle pour la vraie foi courageusement tu pourfendis lerreur de l'hrsie impure, ce flau,
t'criant: Bni es-tu, Seigneur monDieu.
DieuleVerbet'adonn laparoled'unsage, laparoled'undocteur, pour enseigner les dogmes delafoi,
et laparoledeconnaissance, toi qui t'criais: Bni es-tu, Seigneur monDieu.
Surgi du Levant comme un soleil, tu rpandis sur terre lalumire de lafoi, clairant la vnration de
l'imageduChrist, Thodore, par tesenseignements.
Ornedegloireet desplendeur dans tonclat virginal, tant laMredeDieu, en un corps tuenfantas,
puisdelangestuenveloppas celui qui entourelaterredenues.
Ode 8, t. 5
Pour toi, Dieu crateur, dans la fournaise les J eunes Gens formrent un choeur avec tout l'univers et
chantaient: Toutessesoeuvres, louez leSeigneur, exalte-ledans tous lessicles.
Venez, illumins par lagloired'Etiennemystiquement, chantonsauDieuqui pour nouss'incarna: Toutes
sesoeuvres, louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
LeChrist semontretoi danslagloiredesonPreet t'annonceclairement larcompenseducombat; et
toi dechanter: Toutessesoeuvres, louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
Pour toi qui triomphas del'erreur impie, Etienne, fut tresse lacouronnedu martyre; aussi tu chantais:
Toutessesoeuvres, louez leSeigneur, exaltez-ledanstouslessicles.
LanaissanceduSauveur et lammoireduProtomartyr pour nousforment unchoeur; c'est pourquoi nous
louonssanscesseleSeigneur et l'exaltonsdanstouslessicles.
Toi qui enfantes leSeigneur ineffablement laparoledeDieu, demeurant viergeaprs l'enfantement,
noustous, lesoeuvresduSeigneur, noustebnissons et t'exaltonsdans touslessicles.
t. 4
Daniel, tendant les mains, dans lafossefermalagueuledeslions; lesJ eunesGens, pleins dezlepour
leur foi, ceintsde vertu, teignirent lapuissancedufeu, tandisqu'ilss'criaient: B- nissez leSeigneur, toutesles
183
oeuvresduSeigneur.
Avec l'assuranced'unlion tonmeinflexiblen'apascraint lepromoteur del'hrsie, Lon, cet ponyme
delafureur; l'ayant terrifi, tucriasaupeupledanslajoie: Toutessesoeuvres, bnissez leSeigneur.
Doud'un caractrecourageux, par latemprance, Bienheureux, tu parvins ton dsir, en acqurant un
esprit combl de sagesse, et tu rglas sur la justice tes penses, en t'criant: Toutes ses oeuvres, bnissez le
Seigneur.
Lecours imptueux del'hrsie, vnrablePre, tul'asschas par tes dispositions et sages dclarations,
faisant chouer lesintriguesdesimpies et t'criant: Bnissez leSeigneur, touteslesoeuvresduSeigneur.
CemmeDieuqui aucommencement faonnalanaturedeshumains encejour l'arevtuedanstonsein
pur, Toute-sainte, en naissant Bethlemconformment aux prophties; aussi, Vierge Marie, divine Epouse,
nous tebnissons.
Ode 9, t. 5
Isae, dansed'allgresse, car laViergeamis au mondeun fils, deson sein est nl'Emmanuel: parmi
nous Dieu sefait homme, il apour nomleSoleil levant, et nous qui leglorifions, Vierge, nous te disons
bienheureuse.
Etienne, tusurpasses toutelouangecodifie; vrai dire, tout discours est infrieur tavictoire, car nul
esprit humainnepeut deseslogestetresser unecouronnedignedetoi.
Bienheureuse, Etienne, la parole que tu prononas: Christ mon Matre, disais-tu, n'impute pas aux
meurtriers leur ignorance, mais comme Dieu et Crateur accueille mon esprit comme un sacrifice d'agrable
odeur.
Larcompensedetespeines, tut'enceignislatteenrecevant deladroiteduTout-puissant lacouronne
devictoire; maintenant quetu tetiens prs du grand Roi dans lagloireet lagrce, Bienheureux, fais quetes
chantresaient leur part desalut.
Del'existencetemporelle voici qu'il areucommencement, naissant delaViergedans lachair, leFils
intemporel issuduPie; tandis qu'Etienne, imitateur duChrist, par samort hritemaintenant les prmices dela
vieternelle.
t. 4
lui qui runit lesnaturesspares: aussi, pleinsd'allgresseet dejoie, MredeDieu, nous temagnifions.
Pntr d'amour divin, tu supportas plus facilement la dure des perscutions et, triomphant du cruel
perscuteur, tuasreu, Presaint, lacouronnedescombats.
Tu as trouv le trsor des deux et la demeure qui ne change pas: plus d'expatriation, d'exil ou de
dplacements; prsent tugoteslesdlicesduParadis, ayant trouvl'ternellejoie.
Prsentant cette hymne au Matre, Bienheureux, sans cesse implore-le pour ma faiblesse, notre vie
commune, notrefraternit, afinqu'ensemble ayant vcu ensemble nous soyons diviniss.
Toi qui encejour as enfant d'unefaonqui dpassel'esprit et laraison, Vierge, BethlemleVerbe
Dieu et l'entourasdelanges, envrit commeservantedeDieuet divineMrenoustemagnifions.
Etienneen vivanteoffrandes'est offert, prenant congdela chair, toi leRoi descendu chez
nouspar lachair et leDieutout-puissant pour lequel il amenentoutegloiresoncombat.
t. 2
Celui qui, rempli de la grce de Dieu et de sa puissance, faisait des miracles en vrit rfuta
l'assemble des meurtriers de notre Dieu tramant de vains complots; parlant de Dieu, haute voix
Etiennedclara: A ladroiteduPresetient J sus, jelevois. Lapid, il montaverslui, portant couronne
danslesdeux.
LeVerbepartageant avec lePreet l'Esprit l'ternit, lanature, laroyaut, prsent est mis au
monde comme enfant par la Vierge Bethlem; Etienne le Protomartyr, l'ayant clairement annonc
commeDieuet Sauveur, exultant, selaisselapider delamaindescriminels et, portant couronne, monte
verslui danslagloiredesdeux.
Laudes, t. 1
Fidles, tressons pour le premier combattant avec des fleurs spirituelles sa couronne de
vainqueur; desMartyrs, eneffet, il prparalechemin et s'criadansl'allgresse: Voici, jevoislescieux
ouverts et leFilsdeDieusetenant ladroiteduPreinvisible.
t. 2
Tut'es revtudesaintet, Etienne, bienheureux compagnondes Anges dans leciel, archidiacre
et protomartyr; imploreet priepour nous leSeigneur et Sauveur, leseul sanspch.
Parmi les Diacres lepremier, tufus aussi lepremier des Martyrs, Etiennebienheureux; tues la
184
route que suivirent les Saints et tu menas de nombreux Martyrs au Seigneur; aussi, le ciel s'ouvrit
devant toi et Dieului-mmet'apparut. Intercdeauprsdelui, pour que nos mes soient sauves.
Vnrons comme il se doit le noble serviteur du Christ J sus, Etienne, l'archidiacre et le
protomartyr; car, setenant aumilieudesimpies ladroiteduPreil avuleFilsdeDieu.
t. 4
GlorieuxEtienne, citoyenduciel, bienheureuxserviteur duChrist, intercde pour nos ames.
Etienne, spendidcsprmicesdesMartyrs, rempli delagrceet delapuissancedeDieu, oprant
parmi lepeuple desmiracleset desprodigestonnants, fut lapidpar d'injustesmains; maiscommeun
Angeil resplendit et voit tagloire, Christ incarnpour nous. ladroiteduTout-puissant; et par l'Esprit
degrceil est reuclans lescieux; c'est pourquoi, demeurant avec les choeursdesAnges, auprsdetoi,
Seigneur, il intercdepour lesalut denosmes.
Gloire au Pre, t. 5
Protomartyr, Aptreet premier Diacre, fiertdes Aptres, gloiredes J usteset portedesMartyrs,
sur lestadetuvislescieux s'ouvrir devant toi et, setenant ladroiteduPreinvisible, tucontemplasle
FilsdeDieu; aussi, tel unAnge, levisagerayonnant, danslajoietupriaispour ceux qui telapidaient et
tu disais: Seigneur, neleur comptepas cepch! Et maintenant, demandepour ceux qui teclbrent
avecamour lepardondeleursfauteset lagrcedusalut.
Maintenant...
Insaisissable est le mystre qui s'accomplit Bethlemen ce jour: l'Invisible se laisse voir,
l'Incorporel s'incarnedansuncorps; leVerbeprendl'paisseur delachair, Celui qui est devient cequ'il
n'tait, la Vierge enfante le Crateur du genre humain dans la grotte comme enfant nouveau-n; la
crche est l'image du trne des cieux, les bestiaux reprsentent l'escorte des Chrubins. Les Bergers
s'merveillent, les Mages apportent leurs dons, les Ange chantent. Au plu haut des cieux gloire
Dieu, et paix sur la terre, car aux hommes s'est montre la bienveillance de Dieu, l'Emmanuel, sans
changement.
Apostiches, t. 1
Voyant qu'elle portait dans ses mains son propre Crateur, la Toute-sainte s'cria: Fils bien-
aimc, comment te vois-je tel un enfant sans pouvoir saisir ta condescendance infinie? J e clbre ta
majest, je me prosterne devant la tendresse de ton coeur, puisque pour sauver le monde tu es venu
parmi nous.
Rjouis-toi, Mre qui me vois reposer comme un enfant dans tes bras: je suis venu efacer
toutepeinequ'Adam asoufferteensuivant leconseil duperfideserpent lorsqu'il gotaaufruit del'arbre
dfendu et fut privdesdlicesduParadis et dslorsfut soumislapoussiredutombeau.
Toi qui prcdes toute perfection, je te vois comme enfant dans la crche reposant et ne puis
saisir ce mystre d'ineffable profondeur, disait la jeune Vierge l'adresse de son Fils; comment,
dpassant lanatureet seslois, suis-jeresteviergemmeaprsl'enfantement? Quellelouanget'ofrir, et
comment teglorifier?
Gloire au Pre, t. 8
Rjouis-toi dansleSeigneur, Etiennecouronn, imitateur detonMatreJ sus, car tufusaussi le
premier des Tmoins du Christ ntre Roi; et l'erreur des impies, par ton martyre tu en as triomph;
auprsduSeigneur intercdepour nous.
Maintenant...
Un mystretonnant s'accomplit en ce jour: les natures sont renouveles et Dieu sefait
homme; il demeurecequ'il tait, et il assumecequ'il n'tait pas sanssubir ni mlangeni division.
28 DCEMBRE
Mmoire des vingt mille Saints brls Nicomdie.
VPRES
Lucernaire, t. 5 rn
u assumes la nature d'Adam, toi qui es parfait dans la nature de Dieu, et tu veux tre tenu en
185
main, toi dont lapuissanceempoigne l'univers, disait laViergepure, immacule, ajoutant: Comment
t'en-velopper delangestel unenfant, comment t'allaiter, toi qui nourristout l'univers? Comment nepas
admirer tonincomprhensiblepauvret, comment t'appeler monFils, si jesuis taservanteprsent? J e
techante, jetebnis, Seigneur qui accordesaumondelagrcedusalut.
Commeun enfant ayant pris corps en son scin voyant leDieu d'avant les sicles, l'Immacule,
dans ses mains letenant et lecouvrant debaisers, lui disait dans l'allgressequi lacomblait: Dieutrs-
haut, Roi que nul ne peut voir, comment puis-je te voir sans comprendre le mystre de ton immense
pauvret?.. Car lagrottesi troite, malgrtout, trouveuneplacepour teloger, toi dont lanaissancen'a
pas brismavirginit, melaissant tellequ'avant l'enfantement, Seigneur qui donnes aumondelagrce
du salut.
La Vierge, coutant les paroles suppliantes et pleines de respect des Mages qui se tenaient
l'entredelagrotte, leur dit: Quevoulez-vous? Commejevois, vous venez d'unautrepays; des Perses
vousavez nonl'arrogancemaisl'habit, trangeest votrevenue, votrevoyagel'tranger engrandehte
vers celui qui duhaut duciel s'est exil et fit enmoi sademeuredel'trangefaonqu'il connat, pour
vousprosterner devant celui qui accordeaumondelagrcedusalut.
t. 1
Martyrs du Christ, par grce de Dieu runis au nombre de vingt mille dans l'Esprit, peuple
bienheureux, myriades d'astres lumineux ayant fait disparatrelanuit del'erreur, maintenant quevous
tes passs vers lalumiresans dclin, priez pour qu'nos mes soient donnes lapaix et lagrcedu
salut.
A peinebrleaufeucommeunsacrificeparfait, lamultitudeaugrandnombreremplit leciel de
bonne odeur, d'allgresse fit exulter l'assemble choisie des premiers-ns et met prsent la terre au
combledelajoie, car elleintercdepour lesalut desfidlesclbrant leur illustre souvenir.
Des vierges dans leurs jeunes annes fleurant bon ton parfum ont suivi la trace de tes pas,
imitant ta vivifiante et salutaire Passion; en vue de la rsurrection des morts, elles demeurent en toi,
Bienfaiteur, dansl'allgresseet lajouissancedetabeaut.
Rjouis-toi, J rusalem, clbrez cette fte, tous les amants de Sion; en ce jour est brise la
chanedel'antiquecondamnation, leParadiss'entr'ouvrepour nous et leserpent est foulaux pieds, car
celle que jadis il trompa, il la voit maintenant devenir la Mre du Crateur. Abme de richesse, de
sagesse et de science de Dieu: celle qui amena la mort sur tous les vivants, celle qui du pch fut
l'instrument devient prmices dusalut, par laMredeDieu, pour lemondeentier, car c'est d'elleque
nat un enfant, leDieu detouteperfection, et par saproprenativit il scelleson tonnantevirginit,
dliant par ses langes les liens du pch, et par son enfanceil essuieles pleurs qu'Eveversait en ses
douleurs. Exulteet dansel'entirecration, car leChrist est venupour larappeler et sauver nos mes.
Apostiches, t. 2
O Christ, tout entier de la Vierge prenant sur toi divinement le premier Adam, c'est dans la
grottequetuesn et danslacrchetureposascommeunenfant.
Sur lalyre, David, enprophtepsalmodie, car detes entrailles est sortie laMredeDieu dont
leChrist vient aumondeencejour.
CommelalouangeagrableauSeigneur qu'offrirent les Mages et les Bergers, fidles, avec les
Angeschantons lagloireduDieuqui est n delaViergeBethlem.
A Bethlemencejour j'entends les Anges chanter: Auplus haut des cieux gloireDieu qui a
vouluquesur terreft lapaix. LaViergemaintenant est plusvastequelescieux; lalumires'est leve
sur leschoeurs entnbrs, levant leshumblesqui s'unissent aux Anges pour chanter: Auplushaut des
cieuxgloireDieu.
Tropaire, t. 2
Bienheureuseest laterrearrosedevotresang, victorieux Athltes duSeigneur, et saintes sont
les demeures qui abritent vos esprits, puisque, dans l'arne vous avez triomph de l'Ennemi en
proclamant aveccourageleChrist: obtenez-nousdesabont par vosprireslesalut denosmes.
186
t. 4
commel'Orient venud'en-haut; Seigneur, gloiretoi.
MATINES
Cathisme I, t. 8
Merveille, fidles, le mystre que voici: Dieu est n de la Femme comme seul il le sait; les
choeursdesAnges frappsdesacondescendancelechantent et s'crient: Il est n, leChrist, leSeigneur
notreDieu qui abienvoulusauver lui-mmelegenrehumain.
Cathisme II, t. 8
Lechoeur des Anges entonneun chant tandis quersonnent les fltes des Bergers; . il leur dit:
Chantez lalouangedivine, vous qui menez les brebis; clbrez tout haut l'enfantement du Christ notre
Dieu, car leSeigneur abienvoulusauver legenrehumain.
Canon de la fte; puis le canon des Saints, avec l'acrostiche:
Sauve-moi, multitudedesvictorieuxMartyrs. J oseph.
Ode 1, t. 1
MultitudeaugrandnombredessaintsMartyrs, effacelamultitudedemesnombreux pchs par
tamdiation, et donne-moi lesparolespour clbrer tafteenchantant.
Flambeaux resplendissants del'Eglisedu Christ, dans vos membres ayant rendu gloireDieu,
victorieuxMartyrs, voustesglorifis encejour par votresouvenir qui nousapportelaclart.
Lafoi divinedesMartyrs adtruit latyrannieimpiedesincroyants et danslagrceadissip les
cruellesmenacesdesdmons.
Saints Martyrs, ayant confess leDieu tout-puissant qui apris chair et par samort adtruit la
mort, vousavez reupar votremort l'ternellevie.,
J etechante, Toute-dignedenoschants, Viergebniequi enfantasdanslachair leDieusuprme
qui amagnifi lesMartyrsluttant contrel'Ennemi.
Ode 3
Enflamms splendidement, Martyrs illustres, par l'amour du Christ, vous n'avez eu nulle peur
dubrasier allum, maisytrouvant votrefin, ensemblevousavez tglorifis.
De vive voix annonant Dieu, ils ont brav les menaces des impies, ces illustres soldats du
Christ qui moururent enchantant lecantiquedesJ eunesGens danslesmmessentiments.
Lefeutesert, nousnelecraignonspas, crirent ensemblelesvaillantsMartyrs; maisd'uneme
rjouie nousmouronspour toi, Sauveur qui toi-mmepar tamort astriomphdelamort.
Pour quel'hommeft divinis Dieus'est fait hommeens'incarnant detoi, Viergeimmacule,
mystrequi dpasselaraison; c'est pourquoi d'unmmechoeur nouslesfidles, noustemagnifions.
Cathisme, t. 1
Cettearmedevingt milleMartyrs quenous vnrons selvepour clairer dans lafoi lecoeur
et l'esprit descroyants, car, brlant d'amour divinpour leSeigneur, c'est detout coeur qu'ilsont accept
envaillantssoldats demourir saintement par lefeu.
Dans la crche des bestiaux pour nous tu fus dpos; longanime Sauveur descendu dans
l'enfanceselon tavolont; les Bergers techantrent avec les Anges en s'criant: Gloireet louangeau
Christ notreDieu qui sur terreest enfant pour lever lanaturedesmortels.
Ode 4
J ai entendutavoix, dit leProphte, et decraintejesuis rempli, j'ai reconnutes oeuvres, Seigneur, et
glorifitapuissance.
A tonamour lesvictorieuxMartyrs, Verbe, ont attachleur coeur; et mourant pour toi telsdesagneaux
immaculs, ilssesont montrslesimitateursdetaPassion.
Saints Martyrs qui vers le havre du salut avez conduit vos mes sous le souffle de l'Esprit, c'est la
temptedel'idoltrie quevousavez chapp, bienheureux.
Dans votreluttedemartyrs vous avez paru immuables, inbranlables, inaccessibles lapeur, par votre
foi divinesurmontant lesmenacesdesperscuteurs.
187
Dlivrs par tonenfantement del'antiquemaldiction, Viergebnie, nous avons trouvbndiction, vie
et rdemption, nousqui teglorifionscommelaMredeDieu.
Ode 5
Fais lever lejour detaclartsans fin sur nous qui veillons, sans cessemditant tes prceptes et justes
jugements, Matreplein d'amour, Christ notreDieu.
Lesouvenir detes Martyrs, Christ notreDieu, clairement aresplendi, illuminant laterreet ses confins
d'uneprofusiondemiraclesdivins.
Ceux qui offraient lesacrificedivin envictimes parfaites sesont offerts, avec tous les nombreux autres
Martyrs brlsentirement et magnifiant leChrist.
Par lebaptmetant deDieules temples saints, ensembledans lamaisondeDieu vous tes parvenus
votresaintefin et montsversletempledesdeux.
Pour runir ceuxd'en-haut ceuxqui taient tombsdansl'immensegouffredupch, Dieuprit demeure
danstonsein, Viergetoute-pure, et s'incarna.
Ode 6
Imitant J onas, Matre, jetecrie: A lafossearrachemavie; Sauveur dumonde, sauve-moi quandje
chante: Gloiretoi.
Anthime, saint pontifeet martyr, versleciel et danslajoie tuenvoyaslepeuplesaint delutteurs dont tu
taislecoryphe.
Commedel'or pur votrepit, Athltes deJ sus, fut prouve aumilieudes flammes et semontra plus
brillantequesoleil.
Morts lachair, vous avez hrit, Martyrs illustres, lavraievie encompagnieduChrist qui vous rendit
plusfortsquetousleschtiments.
Marie, aprs l'enfantement tu restas vierge comme avant en vertu de qui s'incarne en toi, J sus;
merveilletonnante, envrit!
Kondakion, t. 3
La Vierge en ce jour enfante le suprme Dieu et la terre offre asile en une grotte
l'Inaccessible. Les Anges et les Bergers ensemblechantent sagloire. Vers Bethlemunetoile
montreaux Magesleur chemin. Car encemondevient pour nous unenfant nouveau-n, leDieud'avant
les sicles.
Ikos
Bethlemnous aouvert l'Eden, venez et voyons les dlices qu'ensecret nous y trouvons; venez
et cueillons l'intrieur delagrotteles fruits du Paradis. C'est lqu'uneracineest apparue qui, sans
trearrose, fit fleurir le pardon; c'est lquese trouvelepuits non creus auquel David dsiraboire
jadis; c'est lquelaVierge, ayant misaumondesonenfant, tanchaaussitt lasoif d'Adamet deDavid;
aussi, htons-nous vers celieuovient aumondepour nous unenfant nouveau-n, leDieud'avant les
sicles.
Synaxaire
Le28Dcembre, mmoiredesvingt milleSaintsbrlsNicomdie.
Au milieudetontempleenvictimes rties, Sauveur, tesont offertes les vingt mille hosties. Par le feu
consumant l'glise, leur abri, le vingt-huitime jour lesvingt mille ont pri.
Ode 7
Regardant vers les seuls biens durables, ceux de l'audel, par puissance divine, Bienheureux,
comme Babylone les trois J eunesGens, vousvoustesmontrssuprieursaufeu, illuminspar ladivine
clart.
Mprisant l'ordreinsensdutyran, avec vossaintespouses, sagement, et biensr avec tousvosenfants,
enoffrandesvousvoustesofferts entirement auRoi del'univers.
En votremepieusement, saints Martyrs, illumins par les clarts delaconnaissancedu Christ, vous
avez franchi lessombresnuesdel'impit pour aller versl'ternelleclart.
Tut'es montreplus hautequeles cieux enenfantant l'universel Seigneur et Dieu; sans cessesupplie-le,
Viergepureet toute-sainte, desauver ceuxqui teglorifient danslaferveur deleur foi.
Ode 8
Celui qui sauva les J eunes Gens qui chantaient dans la fournaise, transformant en une frache rose
l'ardenteflammequi lesmenaait, c'est leChrist notreDieu: chantez-le, exaltez-ledanstousles sicles.
Les reliques des Martyrs rpandent les gurisons, commeparfumdebonneodeur purifiant les miasmes
despassions pour lesfidlesclbrant leChrist danslessicles.
188
Commeroses, saints Martyrs, et des plus belles, vous avez paru dans les flammes qui vous entouraient,
detout coeur vouscriant: Chantez leChrist, exaltez-le danstous lessicles.
Lesviergesaveclesjeunesgens, lesvieillardset lesenfants, lesfemmesavecleursnourrissons, enfoule
immenseont obtenu, ayant ensemblecombattu, l'allgressed'en-haut.
OVierge, leprophteEzchiel commeportecloset'avue par laquelleest passJ sus qui demeuradans
tonsein et detesentraillesassuma sansconfusionnotrechair.
Ode 9
Lanuelumineuseenqui leMatreuniversel descendit depuisle ciel commepluiesur latoison et pour
nouss'est incarn, . lui leDieuinfini, pour sefairehommecommenous, fidles, nousla magnifions commela
sainteMredeDieu.
Comme des agneaux eux-mmes s'immolant, ensemble vous avez brl tout entiers, comme victimes
sans dfaut offertes au Matre qui s'immola pour nous les mortels, victorieux Martyrs, et vous avez reu
ensemble, commevouslemritiez, lacouronnedesvainqueurs.
Avec les Anges dans le ciel et les Prophtes divins, les Aptres du Seigneur et les choeurs des lus,
multitudeillustredesMartyrs, intercdez auprsduChrist, pour qu'il sauvedespreuveset desprils lesfidles
qui vousdisent bienheureux.
Plus fort que les rayons du soleil, Martyrs illustres, resplendit votre mmoire sacre sans cesse
repoussant les tnbresdes dmons et rpandant saclart sur ceux qui dans lafoi et l'amour, commeil sedoit,
vousdisent bienheureux.
Viergetoute-purequi as enfant ladivineClart qui du Prearesplendi, sur monmeentnbre par
les piges de la vie et devenue jouet des ennemis rpands ta compassion et donne-moi la lumire d'une
salutaireconversion.
MultitudevnrabledesMartyrs, phalangedesvingt milleSaintschoisiepar Dieu, priez leDieu
qu'uneViergeaenfant, pour qu'il sauvedetouteaffliction ceux qui vouschantent prsent, clbrant
votremmoiretoutepleinedeclart.
L'imageexcellentequepar oeuvredivinej'avais reue, jem'en suis loign, malheureux queje
suis, par l'intemprancedont jefispreuvejadis; maistoi, Christ, danslatendressedetoncoeur et par
tacommunion ineffable avec moi, tu as pris mapitreimagesur toi, renouvelant mon tre, Sauveur,
danslesentraillesdelaViergeimmacule.
Laudes, t. 4
Matreami des hommes, dsirant leur montrer larichessedetabont, tuassumas leur natureet
naquis dans lachair; tu habitas la grottepour fairedenous les habitants des cieux, exaltant ceux qui
chantent pour glorifier tonineffableNativit. (2fois)
Solidement affermiset fortifis, soutenuspar lapuissanceduRoi del'univers, enlafaiblessede
votrenature, invincibles Martyrs, vous avez puissamment triomphdel'Ennemi, ceprincedu mal, et
commeprotecteursvousintercdez . pour lapaixdumondeet lesalut descroyants.
Par ses paroles Philothe, par leurs oeuvres Dorothe, Gorgone et le divin Mardonius avec
Secondet Pierreet Indes ont excell et joyeusement repousslesassautsdenotreEnnemi; prsent ils
intercdent pour quesoient dlivrsdetout danger lesfidlesclbrant leur augustesolennit.
Insaisissable est le mystre qui s'accomplit Bethlemen ce jour: l'Invisible se laisse voir,
l'Incorporel s'incarnedansuncorps; leVerbeprendl'paisseur delachair, Celui qui est devient cequ'il
n'tait, la Vierge enfante le Crateur du genre humain dans la grotte comme enfant nouveau-n; la
crche est l'image du trne des cieux, les bestiaux reprsentent l'escorte des Chrubins. Les Bergers
s'merveillent, lesMagesapportent leursdons, lesAngeschantent: Auplushaut descieux gloireDieu,
et paix sur la terre, car aux hommes s'est montre la bienveillance de Dieu, l'Emmanuel, sans
changement.
Apostiches, t. 6
Tou te la cration clbre cette fte dans la joie et les cieux se rjouissent avec nous, car le
Crateur quelaViergeaenfant maintenant par miracleselaissevoir commeunenfant danslacrche
BethlemdeJ ude; disons-lui: Bni es-tu, toi qui viensaumonde, notreDieu, gloiretoi.
Pour nous, J sus, tutemontrescommeenfant nouveau-n, toi quelePreavant lessicles afait
surgir, car tudsiresrenouveler tousleshommesvieillis par l'antiquetransgression; c'est pourquoi dans
l'actiondegrces, nous tous, sans cessenous chantons: Bni es-tu, toi qui viens aumonde, notreDieu,
189
gloiretoi.
Avant l'autore je fait natre de mon vin
Montagnes, collines, plaines et valles chantaient leChrist nedelaViergeBethlem; l'toile
l'indiquait aux Mages du haut du ciel couch dans la grotte comme un enfant, revtu de chair en
serviteur; disons-lui: Bni es-tu, toi qui viensaumonde, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre...
Grande et sans pareille est ta pauvret, et par elle tu combles Adamdes richesses de Dieu!
disait laViergetenant dans ses bras l'Emmanuel, sonDieu, sonCrateur ayant pris enellenotrechair;
disons-lui: Bni es-tu, toi qui viensaumonde, notreDieu, gloiretoi.
Maintenant...
UnEnfant est n, il l'avoulu: c'est leRoi des sicles, celui qui prcdeles temps, voici quele
Filsnousest donn. Nations, prtez l'oreille, coute, Isral, sachez-leet soyez soumis, car avecnous se
trouvecelui qui deterrevafairedisparatreet retrancher tout royaumeou pouvoir qui n'coutepas sa
voix.
29 DCEMBRE
Mmoire des saints Enfants innocents massacrs par Hrode au nombre de
quatorze mille; et de notre vnrable Pre Marcel, higoumne du monastre
des Acmtes.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Cherchant le trsor cach, l'impie a sacrifi en ce jour les Enfants innocents et Rachel est
demeureinconsole, voyant l'injusteimmolationet lamort prmature deceux qu'ellepleura, lecoeur
dchir; maiselleest heureuseprsent de les voir dans le scin l'Abraham
C'est le Roi intemporel devenu lui-mme sujet du temps que cherchait le criminel souverain;
mais neletrouvant pas pour letuer, il fauchalamultitudedes Innocents dont il fit, sans y penser, des
Martyrs, descitoyensduroyaumed'en-haut, qui pour lessiclesserviront deblmesafolie.
NdelaVierge, Seigneur qui prcdeslestemps, et descendudansl'enfancepar bont, tureus
enoffrandelechoeur des Enfants dont lesmeslimpidesresplendissaient, danslesangdesMartyrs, du
plusjusteclat; et pour fltrir jamais lamchancetd'Hrodeet safollecruaut, tulestablisdansles
demeuresdel'ternellevie.
Pour les Moines tu t'es montr un modle de temprance et d'ascse, Pre thophore Marcel,
l'exempledelaparfaitehumilit, lacolonnelevedeterrevers leciel, lecompagnondelapuret, le
gardiendelapaix intrieureenvrit, lavivantecolonnedefermet, larglelaplusjustepour atteindre
lavertu.
Parvenu lasublimecontemplation, bienquedemeurant dans ton corps, tumprisas tout bien
terrestre et prissable, Marcel; immatrielle fut la vie que sur terre tu menas, glorifiant le Christ;
intercde auprs de lui, pour qu'il dlivre des prils et de la mort les fidles clbrant ton auguste
souvenir.
Entonmeet toncorps tut'levas sur les ailes des vertus pour devenir, Marcel, lecompagnon
des Anges incorporels, brisant tout lien avec les charnelles volupts par amour de ton Crateur;
intercde auprs de lui, pour qu'il dlivre des prils et de la mort les fidles clbrant ton auguste
souvenir.
Gloire au Pte, t. 8
Hrodel'impiefut troubl, voyant l'toileet saclart plus brillantequel'entirecration; . aux
bras de leurs mres il arracha ls enfants nouveau-ns que les femmes nourrissaient de leur lait;
Elisabeth, prenant saint J ean, suppliaainsi lerocher: Reois lamreen mmetemps quel'enfant! La
montagneaccueillit lePrcurseur; lacrchegardaletrsor dont l'toilervlalesecret et devant qui se
prosternrent lesMages. Seigneur, gloiretoi.
Maintenant...
Unmystretonnant s'accomplit encejour: lesnaturessont renouveles et Dieusefait homme;
il demeurecequ'il tait, et il assumecequ'il n'tait pas sanssubir ni mlangeni division.
190
Apostiches, t. 6
J evoisunmystreterrifiant: Dieuqui tient danssamainl'entirecration, lui-mmeest contenu
corporellement dans la crche des bestiaux ' et de langes est entour celui qui de nuages enveloppe
l'ocan.
Dieus'incarne, lui l'Incorporel, voici quedbutel'Intemporel, laPlnitudes'anantit maintenant
dans l'troitegrotteennaissant delaViergedont il sucelelait commeenfant, lui lenourricier detout
souffle de vie.
Pour lanaissanceduChrist les Ptres exultent dejoie et rendent gloireavec les Anges duciel;
l'toileescortecelui devant lequel lesMagesviennent seprosterner; et leshommessauvsmagnifient la
MredeDieu.
Gloire au Pre, t. 8
J sus tant n BethlemdeJ ude, lepouvoir chappaaux descendants deJ uda. Exultent les
Enfants massacrs pour leChrist et pleurelaJ ude, car uneclameur sefait entendredans Rama: c'est
Rachel qui gmit et pleure, dit lEcriture, ses enfants. Hrodel'impiel'accomplissait en effet lorsque,
tuant les enfants, il remplit laJ udedeleur sanginnocent; deses flots laterrefut rougie, tandis que
l'Eglisedes nations, mystiquement purifie, serevtit desplendeur. Lavritest venue, car Dieu est
apparu ceux qui gisaient dans les tnbres delamort, en naissant delaViergepour sauver legenre
humain.
Maintenant...
Seigneur, Bethlemtues venu, lagrottefut tonlogis; et toi qui as leciel pour trne, dans la
crchetureposas; toi qu'entourent les Anges par milliers, parmi les Ptres tudescendis, afindesauver
legenrehumain danstamisricorde; Seigneur, gloiretoi.
Ttopaire, t. 1
Par les souffrances que les Saints endurrent pour toi laisse-toi flchir, notre Dieu; guris
toutesnosdouleurs, Seigneur ami deshommes, noust'enprions.
Gloire au Pre, t. 8
En toi, vnrablePre, ladivineImagesereflteexactement: afindelui ressembler, tuas pris
tacroix et tuas suivi leChrist; et par tavietunous apprends mpriser lachair, qui passeet disparat,
pour s'occuper plutt del'mequi vit jusqu'en lamort et par-del; c'est ainsi queton esprit serjouit,
bienheureuxMarcel, aveclesAngesdansleciel.
Maintenant, t. 4
saclartlessavantsadorateursdesastres d'unastreont apprist'adorcr, Soleil dejustice, tedcouvrant
commel'Orient venud'enhaut; Seigneur, gloiretoi.
MATINES
Cathisme I, t. S
Leciel serjouisseet laterreexultedejoie, puisqu'est nsur terrel'AgneaudeDieu accordant
aumondelardemption. Car leVerbe, qui est dansleseinduPre, est issu sanssemence, delaVierge
immacule; les Mages s'extasirent en le voyant Bethlem natre comme un enfant que glorifie
l'univers.
Cathisme II, t. 8
Terre, comme ciel en ce jour tu m'apparais, car sur toi prend sa naissance notre Crateur, il
reposedanslacrcheBethlemdeJ ude; lesBergerssanscesseaveclesAngesfont entendrecechant:
Gloireauplushaut desdeux et pour lemondelapaix! LesMagesont vul'toilecheminant, viteilssont
accourus pour offrir leurs prsent!, del'or, delamyrrheet del'encens commeauDieudetous, auRoi
dessicles, auCrateur del'univers qui danslagrottepar amour selaissevoir auxmortels.
Canon de la fte; puis le canon des saints Enfants uni celui de saint Marcel, avec l'acrostiche:
J ecouronnedechantslesnouveau-nsimmolspour leChrist, sign Georgesdans les thotokia.
Ode 1, t. 6
La cration se renouvelle, la nature des mortels est recre, lorsque le Christ, le Crateur de
191
l'univers est enfantdanslachair demerveilleusefaon par laMrepureet immacule.
Sur ces rameaux nouvellement pousss l'EgliseduChrist recueilleencejour les fraches roses
deleur sang dont ellefait l'ornement desagracieusesplendeur.
Sous les fleuves deleur sang les saints Innocents ont commeenglouti lafureur d'Hrodeet sa
folie et fait sombrer sondit.
VnrableMarcel, ayant reudeDieu uneconnaissanceinfaillibleet vraie, tut'es mis enqute
delui et detout coeur tul'asservi par tesvertusdivineset tasaintevie.
De la maldiction reue jadis en l'Eden la terre s'est trouve rachete lorsqu'en elle est n le
Rdempteur issudetoi, l'Immacule, pour larenouveler et sanctifier.
Ode 3
Nul n'est saint commetoi, Seigneur monDieu; tuasexalt laforcedesfidles, danstabont, et
Nues, rpandez sur laterreladouceur et lajoie; delaNuelumineuseen effet s'est levle
Christ ndanslagrotteselonlachair de merveilleusefaon.
Lanaturehumaineadpouill saconfusiondejadis et revtulecharme, labeaut decelui qui
enfit l'harmonie et dont lasplendeur asurgi delaViergeennotrechair.
Lechoeur divinement choisi des Enfants est offert auCrateur qui vient denatredans lachair
ensacrificemystiqueimmol dansle tmoignagedu sang et le martyredivin.
Ayant pour armure, Marcel, taforced'meteparant desinvisiblesennemis porteur-de-Dieu, tu
asbris puissamment leursarmes et reucouronnedevainqueur.
Detes entrailles saintes, immacules, d'ineffablefaon, Vierge, s'incarnant, leVerbedeDieu
fit detoi laSouveraineayant pouvoir sur l'entirecration.
Cathisme, t. 4
A celui qui est ndelaViergeencejour lamultitudedesEnfants commesonCrateur et son
Roi est offerteenvictimesagrables, pour leChrist d'avanceimmolesdanslafoi.
Emondentonmepar les braises delapuret, tufortifias toncorps pour lerendreinaccessible
aux passions, vnrablePreMarcel, et tudevins unedemeuredeDieu, ayant pouvoir dechasser les
maladies et dilluminer lesfidlesqui toujours s'approchent detoi pour telouer.
Divinement serjouit encejour lacration, car leFilsdeDieu, leChrist notreSeigneur, nat
d'une Vierge immaculepour rendreimmortel legenrehumain et supprimer lamaldictiondelamre
desvivants; chantons-lecommenotreuniqueBienfaiteur.
Ode 4
LeChrist est maforce, monSeigneur et monDieu! tel est le chant divin quelasainteEgliseproclame
L'armedes Anges, voyant qu'humblement tudescendais jusqu'enlagrotte, Seigneur, fut prised'effroi
et chanta, Christ, tonamour sanspareil.
Seigneur ayant cr dans tasagesselemondeentier, toi-mmetuvoulus par toncorps trecompt au
nombredetescratures et parmi ellesreposer.
Dans sa furieuse folie l'impie Hrode tira contre lui-mme son pe lorsqu'il tenta de supprimer le
Bienfaiteur del'univers, l'indestructibleDivinit.
Tes peines, tasueur, vnrable Pre, tu les mlas aux flots desang des nourrissons, Marcel, pour les
offrir enprsentsdegrandprix celui qui vient denatreenlachair.
Les porteurs d'offrandes des nations, Vierge pure, te voyant resplendissante de beaut grce au
rayonnement detonFils,. chantrent lanouveaut decespectaclemerveilleux.
Ode 5
Dieutrs-bon, illumine, jet'enprie, detonclat divin lesmesdetesamantsqui veillent devant toi, afin
qu'ilsteconnaissent, VerbedeDieu, toi, leDieuvritable qui nousfaisrevenir destnbresdupch.
Dbordanteest lacoupe detamisricorde, Seigneur, enversl'ouvragedetesmains quetucomblesdeton
amour tanaissance, Christ, entemontrant danslachair.
En victimes sans dfaut ensemblesont offerts au Christ en cejour et par leglaiveconsums comme
holocaustelesEnfants queladivinercompenseattendait.
Vnrable, ayant purifi par tes asctiques labeurs tonmedetout charnel attachement, detout charme
terrestreet passager, gal auxAngestutemontras dscemonde, Marcel.
Celui qui dans la grotte est n de toi, Vierge pure, selon la chair a fait jaillir les flots spirituels de
l'immortalit pour enabreuver richement lanaturehumaine par amour.
192
Ode 6
Sur terres'est rpandu leplus suave parfum, lorsque lamyrrheinpuisable ajailli delaVierge en la
chair, d'unefaonqui dpassenotreesprit, et combladesabonneodeur lesmortels.
Lecruel Hrodearougi sous lesangdes Enfants laterredeBethlem; mais encriant vers leSeigneur,
ilsappelrent sur lui justesentenceet perdition.
Saisissant clairement cequelavie ad'instableet depassager, detonmetulevaslesdsirs verscequi
demeureternellement; et tul'asobtenu par lespeinesdetonascse, Marcel.
Il vient aumondeet dans letemps, Viergepure, detonsein, leVerbeintemporel et divin pour donner
auxmortels horsdeslimitesdutemps lavie, l'ternel bonheur et lagloiresans(in.
Kondakion, t. 4
Ltoileenvoieles Mages vers l'Enfant, Hrodemandeenvainuneinjusteexpdition, pensant
tuer celui qui reposedanslacrcheennouveau-n.
lkos
Tandis quel'allgresses'emparedetous ici-bas et l-haut pour lamanifestationduSouverainde
l'univers, Hrodeseul partageladouleur deceux qui turent lesProphtesjadis; ilssont lesseulsqui
conviennent lespleurs, car ilsnergneront plusdsormais; maisleroyaumeduSeigneur vamaintenant
sefortifier, repoussant l'audacedes ennemis, appelant lamultitudedes croyants pour contempler avec
lessaintsInnocents celui qui reposedanslacrecheennouveau-n.
Synaxaire
Le29Dcembre, mmoiredessaintsEnfantsmassacrspar Hrodeaunombredequatorzemille.
Hrodeen ennemi decet Enfant divin qui forme en Crateur les enfants dans c sein supprime avant le
tempscesangespar leglaive. Levingt-neuvimejour leur frlevies'achve.
Cemmejour, mmoiredenotrevnrablePreMarcel, higoumnedumonastredesAcmtes.
Sanssommeil tupassastout letempsdetavie: Marcel, reposeunpeu, letombeaut'yconvie!
Ode 7
Dans lafournaiselAngerpandit larose sur les nobles J eunes Gens, mais lefeubrlales Chaldens
sur l'ordredeDieu et letyranfut forcdechanter: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
NdelaViergeMreselonlachair, leSoleil afait dcrotrelanuit et dudoubleaaugment laduredu
jour pour lescroyants qui lui chantent d'uncoeur pur: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
L'entire cration jadis branle par l'impit, celui qui nat dans la grotte l'affermit sur sa propre
connaissance nouveau, pour qu'ellepuissesanscesselui chanter: Dieudenos Pres, Seigneur, tuesbni.
Hrode, de sa criminelle main, faucha les Enfants innocents, mais dans son vain projet il choua
compltement et signasaproprecondamnation enmditant lemeurtredeDieu.
Au feu de l'ascse tu brlas . toute charnelle volupt et sous l'absence des passions comme rose tu
abreuvaslesmesenchantant auChrist d'uncoeur pur: DieudenosPres, Seigneur, tuesbni.
DivineEpouse, l'entirecration avules merveillesqueDieufit pour toi, lorsqueleMatredel'univers
naquit detoi selonlachair danslacitdeBethlem; elletechantaencompagniedesMageset desBergers.
Ode 8
car tuaccomplistouteschosespar taseulevolont: Christ, noust'exaltonsdanstousles sicles.
Lacrations'est couverted'unhabit lumineux et dposatout sombrechagrin, lorsquesur terrenaquit le
Matrequi fait lemondenouveau et quenousexaltonsdans touslessicles.
Commel'encens, lamyrrheet l'or reoisnosprires, Christ notreami; accueille-lescommelesangdes
saintsEnfants, Dieudetendresse, nousfaisant grceentonamour.
Sevrs de la prsente vie, par votre mort divine, Enfants innocents, vous avez rejoint l'Arbitre des
combats, leDieuqui nousaccordel'ternellevie.
Avec lesarmesdel'ascse, vnrableMarcel, tucombattisl'armedesennemis; sur eux turemportasles
trophesduvainqueur et deDieutureuslagrcedemiraclesnombreux.
Celui qui dans lagrotteest ndetoi, Toute-pure, aprparles tabernacles ternels pour ceux qui d'un
coeur pur techantent commeMredeDieu et t'exaltent danstouslessicles.
Ode 9
Aux hommes, il est impossible devoir Dieu, sur qui les Anges mmes n'osent fixer leur regard, mais
aux mortelss'est manifest leVerbefait chair grcetoi, Toute-pure, et lorsquenousle magnifions avec les
193
armesclestes nousteproclamonsbienheureuse.
O Christ, tamisricorde qui dpassetout esprit et ton amour dugenrehumain sont maintenant connus
des nations, car tuassumes notrepauvrechair pour nous faireparticiper autrsor suprme, Seigneur, dans ton
amour et tabont.
OVierge, tonineffableenfantement, aux mortelsaccordant, merveille, derenatreenDieu, arenouvel
l'entirecration et runi aux choeurs des Anges ceux qui techantent ici-bas, rendent gloiretonnom et sans
cessetemagnifient.
La force d'Hrode, ce furieux guerroyeur, se trouve affaiblie par le massacre des Enfants; ceints
d'invinciblepuissancepar Dieu, danslagrcedelafoi ilssont montsencourant joyeusement versl'Arbitredes
combats.
Prenant sur tespaules, Bienheureux, lacroix duChrist et devenant l'imitateur desaPassion, aumonde
tufus crucifi, Vnrable, pour prendrepart sagloirequ'onnepeut exprimer; enellesans cessesouviens-toi
denousaussi qui techantons.
De nous il fit ses fils, Vierge tout-immacule, le Dieu naissant de toi dans la chair; il a rendu leur
premiredignit ceuxqui l'ont accueilli et qui d'unmmecoeur glorifient entoi laMredeDieu quesanscesse
ilsmagnifient.
Nepleurepas, Bethlem, rjouis-toi plutt dumassacredes Innocents: commevictimesparfaites
ilsfurent offertsauMatre, leChrist; immolspour lui, ilsrgnent aveclui danslescieux.
Ayant calmpar latempranceles lans delachair, entammoire, PrethophoreMarcel, tu
nousinspiresd'accomplir par uneveilledetoutelanuit unofficelagloireet louangeduChrist.
Sur terre advint la paix, Gnitrice de Dieu, aux hommes fut donn celui en qui le Pre se
complat, quandlesAngess'crirent enchoeur: Auplushaut descieux gloiretoi qu'ineffablement la
ViergeenfanteBethlem.
Laudes, t. 8
Hrode, enl'opacitdesoncoeur enflammdefureur contreDieu qui devient petit enfant selon
lachair, tournesacolrecontreles enfants deBethlem et les livretous auglaivedes bourreaux, pen-
sant ainsi par leur sanglante immolation, en cruel flau de la nature et de son fruit, priver de vie la
Sourcemmedelavie. (2fois)
Hrode, troublpar lavenuedesMagesdePerseJ rusalem, danssafunestefoliefit gorger les
Enfants; offertsauChrist commegrappes deraisin, bienqu'arrachs auseinmaternel, ilsont triomph
d'Hrodeenmartyrsnouveau-ns; fidlement ilsintercdent auprsduChrist pour notresalut.
Une grande clameur se fait entendre dans Rama: c'est Rachel qui pleure les Enfants; Hrode
devient fou et blasphme contre Dieu; dans les montagnes se rfugie le Prcurseur, un rocher
accueillant samreavec l'enfant; dans leTempleest tuZacharie; quant auChrist, il s'enfuit, laissant
dsertelamaisond'Isral.
Gloire au Pre...
Hrodel'impiefut troubl, voyant l'toileet saclart plus brillantequel'entirecration; aux
bras de leurs mres il arracha les enfants nouveau-ns que les femmes nourrissaient de leur lait;
Elisabeth, prenant saint J ean, suppliaainsi lerocher: Reois lamreen mmetemps quel'enfant! La
montagneaccueillit lePrcurseur; lacrchegardaletrsor dont l'toilervlalesecret et devant qui se
prosternrent lesMages. Seigneur, gloiretoi.
Maintenant ...
A Bethlemaccoururent les Bergers, indiquant levritablePasteur, celui qui sigesur letrne
des Chrubins et repose dans la crche des bestiaux, ayant pris pour nous la forme d'un enfant.
Seigneur, gloiretoi.
Apostiches, t. 1
A tanaissanceimmacule, Christ notreDieu, lepremier sacrificeoffert fut celui dumassacre
des Enfants. Hrodeeneffet dsireux des'emparer detoi quenul nepeut saisir soninsumenavers
toi unchoeur deMartyrs. Dieufait homme, nousteprionsdesauver nosmes.
t. 2 Le Seigneur est admirable parmi les Saints, le Dieu d'Isral.
Aux oreilles du Seigneur Sabaoth, prcieux Enfants, est parvenue la nouvelle de votre
immolation; pour lui en effet vous avez vers votre sang et maintenant vous reposez dans le sein
194
d'Abraham, pour lessiclesdnonant Hrodeet sonodieusecruaut par lapuissanceduChrist qui est
n.
t. 3 Les Saints qui habitent sa terre, le Seigneur les a combls de sa faveur.
Odieux fut lemassacredes Enfants commis par Hrode, cecriminel; vnrable, lesacrificede
leur vie contemporainduChrist, notresalut, annonciateur delanouvelleimmolation et delasalutaire
Passion. Rachel, nepleurepas tes enfants, tesouvenant du sein d'Abraham; c'est llesjour detout
esprit combldejoie.
Gloire au Pre, t. 6
trouvdanslescieux larcompensedetesefforts; tuasdtruit lesphalangesdesdmons et desAnges
Maintenant ...
Tous ensembleles Anges dans leciel dansent et jubilent en cejour, tandis qu'exultel'entire
cration causeduSauveur qui est nBethlem, car lemensongedesidolesaprisfin, pour quergne
30 DCEMBRE
Mmoire de la sainte martyre Anysie.
Ce mme jour on chante l'office de sainte Mlanie, cause de la clture de la fte de Nol le
31.
VPRES
Lucernaire, t. 4
Illumine par la splendeur de la virginit, illustre Martyre, tu brillas par les combats du
tmoignage, Anysie; car, rsoluenepasadorer lesoleil, c'est l'injusteimmolationquetusupportas; et
dans lapourpredeton sang, tu teprsentas devant leSoleil degloire, leChrist, portant couronneet
rayonnantedessplendeursdel'au-del.
Rvlant ainsi laprofondeur deton amour, tu versas des larmes decomponction au point d'en
baigner la terre, glorieuse Anysie, et de tes cheveux tu essuyais le socle o se posrent les pieds du
Christ; pensant celui quetuaimais, levoyant commeprsent et 1suivant enesprit latracedesespas,
tufisbriller tonmedelapluspurecontemplation.
Ayant distributous tes biens pour subvenir aux besoins des misreux, toutepure, tutefianas
au Crateur; et comme dot tu lui portas, Bienheureuse, ton sang vers et l'imitation des souffrances
qu'endura celui qui temenajusqu'auxnocesternelles, Anysie, entant quemartyrechargedetrophes.
Toi qui as rejoint les choeursdes Angesdans leciel, lorsquel'amour divint'embrasa et t'inspira
devoler au-dessusdeschosesquel'onvoit par uneviepure, exemptedepassions, par desaintesparoles
tuinvitas tonmari rejeter letroubled'uneviequi passeet disparat; aveclui tutrouvaslavieternelle
et lebonheur odsormais tuintercdes, Mlanie, pour lesalut denosmes.
Toi qui chrissais l'anglique vie, lorsque tu rejetas dlices et volupts pour t'adonner la
temprance, aux veilles prolonges, ausommeil sur ladureet aux humbles sentiments, alors tudevins
unedemeuretrs-puredusaint Esprit, parepour lui decharismesresplendissants, et dufait detonzle
pour Dieu, Mlanie, tuentranaslesgensversleMatreet Sauveur denosmes.
Toi queles vertus ont paredeleur beaut, lorsquetuaccomplis laparoledesalut, distribuant
tes inestimables richesses aux pauvres, aux indigents, alors tureus leclestetrsor, richedejusticeet
derdemption; aussi nous vnrons tadormition et detout coeur tesupplions d'intercder auprs du
Crateur pour lesalut denosmes.
Gloire au Pre ... Maintenant, t. 5
Que se rjouissent les deux, que la terre exulte de joie, puis-qu'en ce jour les Anges et les
hommes deviennent un seul troupeau! Merveille, l'Invisibleselaissevoir, l'Infini trouveunespaceo
loger, l'Eternel prend son dbut dans le temps; fils de l'homme devient le Fils de Dieu, la Vierge
inpouse se montre Mre de Dieu, et la Mre demeure vierge mme aprs l'enfantement. Dans la
crchereposeleVerbeduPre, incarn; participant aumystre, lesBergerss'enfont leshrauts; depuis
l'Orient, les Mages apportent leurs dons; guids par une toile, ils sesont prosterns, sa naissance,
195
devant leSauveur; avec eux, amisdelafte, nousaussi, ouvrant lestrsorsdenoscoeurs, empressons-
nous de lui offrir les prsents de nos bonnes actions, la foi, l'esprance et l'amour en guise d'or, de
myrrheet d'encens, lui redisant l'acclamationdes Anges incorporels: Aux hommes bienveillanceet sur
terrelapaix, auplushaut desdeuxgloireDieu qui vient aumondesauver legenrehumain.
Apostiches, t. 5
Les Mages, ces rois de l'Orient, porteurs de prsents, vinrent se prosterner devant le Roi, le
Crateur, le Dieu de l'univers qui de la Vierge Reine s'est lev; la Toute-pure leur dclare, tonne:
Vous qui adorez lefeu, lesoleil, et marchez dans les tnbres, dites-moi, comment avez-vous fait pour
savoir quel'ineffableilluminateur del'univers sur terreest ndans unegrotte, ayant pris chair, et que
par amour il donneaumondelagrcedusalut?
Suivant lesparolesdeBalaam,. rpondirent lesMageslaViergeimmacule, nousattendionsle
lever d'unastrenaissant, trs pur et lumineux; quand, justement, nous l'avons vu paratredans unclat
surprenant, sous sa conduite, nous n'avons pas hsit nous mettre en chemin. O Vierge toute-pure,
quel est donc celui quetu tiens dans tes bras commeun enfant et comment as-tu mritdeservir un
mystresi grand par lequel est donnaumondelagrcedusalut?
Enrponsevos questions jevous dirai des choses ineffables qui dpassent l'entendement, dit
aux Mages laViergeimmacule. J evols eneffet quevous arrivez jusqu'ici par volontdemonenfant.
Nouvelles et merveilleuses sont les choses quevous voyez: celui qui est conupar lePreendehors de
tout temps avouluprendresur lui mapauvret pour enrichir lesmisrablesayant perdulaviedivinedu
Paradis. C'est lui qui donneaumondelagrcedusalut.
Gloire au Pre ...
Commeunenfant ayant pris corps en sonsein voyant leDieud'avant les sicles, l'Immacule,
dans ses mains letenant et lecouvrant debaisers, lui disait dans l'allgressequi lacomblait: Dieutrs-
haut, Roi que nul ne peut voir, comment puis-je te voir sans comprendre le mystre de ton immense
pauvret? Car lagrottesi troite, malgrtout, trouveuneplacepour teloger, toi dont lanaissancen'a
pas brismavirginit, melaissant tellequ'avant l'enfantement, Seigneur qui donnes aumondelagrce
dusalut.
Maintenant...
Tuassumes lanatured'Adam, toi qui es parfait dans lanaturedeDieu, et tuveux tretenuen
main, toi dont lapuissanceempoigne l'univers, disait laViergepure, immacule, ajoutant: Comment
t'envelopper delanges tel unenfant, comment t'allaiter, toi qui nourris tout l'univers? Comment nepas
admirer tonincomprhensiblepauvret, comment t'appeler monFils, si jesuis taservanteprsent? J e
techante, jetebnis, Seigneur, toi qui donnesaumondelagrcedu salut.
Tropaire, t. 4
commel'Orient venud'enhaut; Seigneur, gloire toi.
MATINES
Cathisme I, t. 4
qu'il n'tait; sans sortir de sa nature, il prend part notre humaine condition. Dans son dsir de
complter par notrehumanitlemonded'enhaut, leChrist est nendeuxnatures, hommeet Dieu.
Cathisme II, t. 4
Pourquoi, Marie, tefrapped'tonnnement cequi seproduit au fond detoi? -C'est que, dit-elle,
vierge, comment puis-jeavoir unFils? Qui vit jamais virginaleconception? Mais lorsqueDieuleveut
ainsi, l'ordrenaturel est vaincu, c'est crit. Pour effacer l'antiquemaldiction qui pesait jadissur Adam,
leChrist est ndelaViergeBethlemdeJ ude.
Canon de la fte; puis les canons des Saintes, oeuvre de Thopbane.
Ode 1, t. 4
196
Commeauchantredetonlumineux souvenir envoiesur moi laclart, toi qui tetiens devant le
Predeslumiresdanslajoie, illustreMartyre, par tespriresrepoussant louragandemespassions.
Par leslaboursdel'ascseayant renouvel lechampdetonme, SageenDieu, dutmoignagetu
fis crotrelefroment mis en grangepar ledivin J ardinier qui t'insufflasaforce, Vierge-martyredigne
d'admiration.
De ta main gnreuse distribuant la richesse qui ne dure qu'un temps, tu as gagn la vie qui
enrichit et qui jamaisnepassera, l'ternel trsor et lagloire des cieux.
En ce jour le Crateur de l'univers nat de toi, Toute-sainte, en notre chair et de langes il est
envelopp, lui qui entouredenuagesl'ocan, Mretoujours-vierge.
Mabouches'ouvrira et s'empliradel'Esprit saint: j'adresse monpomelaMreduRoi; et l'on
meverra, encetteftesolen- nelle, chanter avecallgressetoutessesmerveilles.
Sur monmeentnbrc par lanoirceur demes passions, Ami deshommes, envoielapuretde
tesrayons, par lespriresdesainteMlanie, et souffle-moi lesmotspour lalouer.
Avecferveur tuassuivi celui qui avoulusouffrir pour toi, sur tespaules, Bienheureuse, portant
avecardeur taproprecroix, et tugardaslesprceptesduChrist.
Turenonas totalement l'amour des proches, aux volupts delachair, pour chrir uniquement
l'aimablebeautdeJ susChrist quedsiretout trecommuniant saparole.
Rejetant lejougdelaviecommunedanslachair, tupersuadastonmari deporter avectoi lejoug
divin et deprendrelechemin qui conduit verslesdemeuresdescieux.
De riche qu'il tait, Dieu se fait pauvre et m'enrichit, moi que l'intemprance avait appauvri;
voici quel'Intemporel prendundbut ennaissant delaVierge, laServantedeDieu.
Ode 3
TonEglise, Christ, entoi serjouit et tecrie: Seigneur, tu es maforce, monrefugeet mon
soutien.
Detonmechrissant labeaut, leCrateur, sainteMartyre, t'accueillit enpousedesplcndide
puret.
Amantedessouffrancesdel'impassibleDieu et delamort dequi mourut pour nous, enTmoin
tuassubi lamort desmartyrs.
Ensacrificespirituel, enparfaiteet purehostie, . tefut offerte, Dieu, l'amantedetaCroix.
Tu fus lelieu capabled'accueillir, Pleinede grce, leCrateur infini, Toute-pure, lui donnant
placedanslachair.
Cen'est pasenlasagessequenousnousglorifions ni dansla puissanceoulestrsors, maisdans
laSagesseduPrehypostasie, car il n'est d'autreSaint quetoi, J susChrist.
T'loignant detouteinclinationpour leschosesd'enbas, avecferveur et fermet tuappliquastout
tondsir verscellesqui demeurent ternellement.
Parlant ousilencieuse, tuexhortais et temontras, glorieuseMlanie, unmodlepour lesMoines,
unsoutiendessans-appui; c'est pourquoi nous techantons.
Par d'incessantes oraisons tu ennoblis tes sentiments et tout entire resplendis des feux de
l'Esprit saint, imitant laviedesAngesdanslachair.
Celui qui enveloppe de nues le ciel se laisse envelopper comme un enfant par une virginale
main, pour m'arracher lamaindel'Ennemi.
Cathisme, t. 4
Ayant dominlescharnellespassions, c'est par tavivifiantePassionquetuobtinsluroyaut, en
teignant dans lapourpredetonsang tonincorruptiblevtement; c'est pourquoi, saintemartyreAnysie,
tudevinslapurepousedenotreRoi; detout danger dlivre-nousqui clbronstammoiredanslafoi.
Accomplissant ledivin prcepte, Mlanie, tu fis largesse, donnant aux pauvres tes inestimables
trsors; sur tes paules prenant tacroix, avec ton mari tu suivis dans lafoi leChrist crucifidans sa
chair, notreuniqueDieu.
Venez, fidles, et voyons o est nleChrist, leSauveur; suivons laroutequel'toileparcourt
avec les Mages, ces rois del'Orient. L-bas les Anges chantent sans rpit, les Bergers accompagnent le
cantiquedivin: Auplushaut descieux, disent-ils, gloireDieuqui est nencejour delaViergeMre
BethlemdeJ ude.
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Ode 4
Tevoyant suspendu lacroix, toi leSoleil dejustice, l'Eglise depuis saplace en toutevrits'cria:
Suivant latracevivifiantedetes pas, taservanteenson ct fut d'unelancetransperce, mais saineet
sauvedpassaleglaiveflamboyant, techantant, Christ notreDieu.
Resplendissantedel'clat des martyrs et ceignant lacouronned'immortalit, dans l'allgressetutetiens
enprsenceduChrist tonEpoux, ' illustremartyreAnysie.
Celui par qui lapremireEvefut trompe, tul'as mis enfuiteet renvers; l'impuissancel'ayant rduit,
dansl'allgressetuchantais: Gloiretapuissance, Seigneur.
Celui qui acrles tresimmatriels encejour, MredeDieu, nat commeunhommedans uncorps;
chantons-lui: Auplushaut descieux gloiretapuissance, Seigneur.
Celui qui sigeglorieusement sur letrnedeladivinit est venu sur lanuelgre: c'est J sus, notre
divin Sauveur; et de sa main toute pure il a sauv ceux qui lui chantent: O Christ notre Dieu, gloire ta
puissance.
Par latemprancemortifiant lesdsirsdelachair, tuservisd'habitation laViedel'univers; et deterre
tupassas versellepour ydemeurer danslajouissanceduroyaumedescieux.
Aux pauvres tu distribuas ton or profusion; ainsi tu leplaas dans les trsors qui nevieillissent pas;
pour lessiclesdsormais ilst'assurent envrit l'ternellestabilit.
Le trsor de ta compassion fut comme un fleuve irriguant tout besoin de l'indigent, purifiant de ses
souillureslapauvret et l'assurant l'inviolableflicit d'untrsor qui danslesdeux nes'puisejamais.
Ode 5
En toi, Seigneur, reconnaissant la source du salut, ta sainte Martyre, sans hsiter, a bu au calice des
Tmoins.
Agnelledu Christ, victimeagredeDieu, purehostie, victorieusecombattantedu Seigneur, intercde
pour notresalut.
Ent'approchant delagrandeClart, tudevinsunelumiredeplusd'clat et tuclairesceuxqui ftent ton
lumineuxsouvenir.
Le flux de la corruption s'est arrt, car la Vierge enfante purement celui qui en affranchit la nature
humainecorrompue.
Les impies neverront pas tagloire, Christ, mais nous qui la nuit veillons devant toi, Fils uniqueet
divinReflet delapaternellesplendeur, Ami deshommes, nous teclbrons.
Raclant touteimageinformedespassions, entonme, sainteMlanie, souslescouleursdelatemprance
tupeignis l'amour sansfeintedlivrdespassions.
Vnrable, telleunclair miroir, tureuslerayonnement del'Esprit divin et tuilluminaslescroyants par
lasplendeur detavie.
Par latempranceteignant lefeudespassions, entonmetuallumasleflambeau illuminant toutetavie
et repoussant l'obscuritdesdmons.
LaViergeamis aumondel'Emmanuel, leDieuqui dans lagrottedeBethlem ouvrel'Edenjadis ferm
pour moi par magourmandiseet lruseduserpent.
Ode 6
Dans un corps de femme nourrissant de viriles dispositions, Martyre, tu sortis pour combattre les
ennemisincorporels et sousleglaivedetapatiencetulesastus.
Sous lamaremontantedeton sang tu asschas l'ocan des fausses vnrations et tu irriguas lasainte
EgliseduChrist, Anysie, toi lafiertdesViergesvictorieusesaucombat.
A pied sec tu traversas latemptedes combats, guidepar lamain du Verbecrateur, pour atteindre,
Anysie, lecalmeport dusalut.
Celui qui faonnalegenrehumain sonimage, ViergeMredeDieu, sortant detoi, ensamisricorde
infinie, lemodlenouveau ens'enrevtant compltement.
A pied sec tu traversas latemptedecettevie et sans naufragedbarquas auhavrenon battu par les
flots otujouisduvrai repos.
Grce aux tincelles de ton amour si ardent pour le Seigneur tu consumas toute flche enflamme du
pch et lamalfaisancedesdmons s'loigna de toi compltement.
S'unissant ausuprmebien, tonesprit divinise sesparadel'amour charnel par volontduTout-puissant
pour sesoumettreauxasctiqueslabeurs.
LeSeigneur ndelaViergemedifie, entourdelanges, il medlie desliensdemonpch et dansune
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grotteil trouveabri, celui quenul espacenecontient.
Kondakion, t. 4
Lmeclairepar les rayons decelui quepour nous laViergefit briller, tu rayonnas par tes
vertus, car sur terre ayant distribu ton prissable trsor, tu amassas les richesses des cieux et dans
l'ascseresplendisbrillamment; c'est pourquoi, Mlanie, noust'honoronsdetout coeur.
kos
Fuyant les charmes d'ici-bas, tu distribuas gnreusement tes immenses trsors, les dposant
pieusement dans les mains des indigents; parcourant les lieux saints, tudevins tout pour tous, comme
un Ange menant ta vie et subvenant aux besoins d'un chacun; avec l'huile des bonnes actions ayant
rempli ton me comme lampe allume, tu entras avec le Christ au cleste banquet, jouissant de son
royaumedivin; c'est pourquoi, Mlanie, noust'honoronsdetout coeur.
Synaxaire
Le30Dcembre, mmoiredelasaintemartyreAnysiedeThessalonique.
La pique en son ct perce, funeste dam, Anysie, ce produit d'une cte d'Adam. Elle meurt en
Dcembre, victimechoisie, par lalanceletrente, l'illustreAnysie.
Ode 7
Delafournaisetu sauvas les enfants d'Abraham, et tu fis prir ls Chaldens par lefeu qu'ils avaient
eux-mmesprpar, Seigneur trs-dignedenoschants, Dieu de nos Pres, bni sois-tu.
Martyreayant fondenesprit lamaisondetonmesur laconfessionduChrist, lesfleuvesdestourments,
survenant, nel'ont pasbranle, car tuchantais: DieudenosPres, bni sois-tu.
CommeSoleil dejusticereconnaissant leChrist, Martyre, tun'as pas daign offrir unsacrificeimpieau
soleil sur l'ordredutyran, maistuchantais: DieudenosPres, bni sois-tu.
Empourpredetonsangprcieux, Martyre, tuceignistonfront dudiadmedesvainqueurs et dsormais
dansl'allgressetutetiens devant Dieu, leRoi immortel.
Celui qui denuagesentoureterreet ciel, MredeDieuimmacule, sanaissancedetonsein entourde
langeset danslacrchereposant, medliedestentationset dupch.
Porteuse-de-Dieu, portant lejougduChrist encompagnie detonconjoint, vous labouriez .. votreme
avec l'arairedel'oraison; puis, ayant cultivlechampdevosvertus, pour lessiclesvous jouissez delagloire
d'en-haut.
Commel'olivier dupsaume, Mlanie, plantedanslamaisondeDieu, turjouisdel'huiledeteslabeurs
mystiquement lesvisageset lescoeurs desfidlesclbrant tescombats.
Eteignant lafournaisedespassions souslarosedelatemprance, Mlanie, par lapluiedetesprirestu
fisjaillir unocandeguri-sonspour engloutir les peines qui assaillent les fidles t'honorant.
Davidtenomme, Viergepure, latoison recevant lapluieduciel qui asscheles torrents del'impit et
irriguelescoeursdescroyants rendusstrilespar lepch.
Ode 8
Daniel, tendant lesmains, danslafossefermalagueuledeslions; lesJ eunesGens, pleinsdezlepour
leur foi, ceintsdevertu, teignirent lapuissancedufeu, tandisqu'ilss'criaient: Bnissez le Seigneur, toutesles
oeuvresduSeigneur.
Tu donnas tes biens aux veuves, aux orphelins, aux pauvres, tous les indigents, en amante des
infaillibles commandements duSeigneur tout-puissant et dumartyreturecherchas lecalicesacr; l'ayant bu, tu
assouvis, Vierge, tondsir.
Comme dot tu apportas au Christ jene, larmes, mortification de tes passions et le sang que tu versas
quand ton ct fut transperc; aussi te donne-t-il la couronne qui jamais ne se fanera, les pures noces et
l'immortellerenomme.
Tudemeures avec les Anges dans laclart, runieauchoeur des Vierges, lafouledes Martyrs, facea
face avec ton Epoux, le contemplant et communiant sa rayonnante gloire et dcriant : Toutes ses oeuvres,
chantez leSeigneur.
Voici quedelatribudeJ uda est sorti leprincequi doit gouverner; car tuasenfant, Viergeimmacule,
la promesse dejadis, l'attente des nations, le Christ pour qui nous chantons: Bnissez le Seigneur, toutes les
oeuvresduSeigneur.
Lenobles J eunes Gens delafournaisefurent dlivrs par celui qui est ndelaMredeDieu; cequi
jadisn'tait qu'uneimage maintenant devient ralit, puisqu'il rassembletout l'universqui con- tinuedechanter:
Louez leSeigneur, toutessesoeuvres, lui hautegloire, louangeternelle.
Ayant fait detoncoeur et detoncorps untempledelasuprmeTrinit, tudifias des maisons deDieu
oturassemblas, Saintedigned'admiration, devirginales communauts et des choeurs deMoines pour chanter
et glorifier leChrist danslessicles.
199
Rayonnante de sagesse, de courage, de chastet et de saintet, tu pratiquas l'humilit qui t'leva
jusqu'au sommet des cieux et par laquelletu renversas, Vnrable, l'orgueilleux Serpent; aussi, comme
victorieusenoustevnrons.
Par ta compassion tu attiras la compassion; tu fis largesse, donnant aux misreux; ta justice demeure
ternellement et le profit que tu en retiras jamais nevieillira. Mlanie, vnrable porteuse-de-Dieu, gloire des
fidlessansteclbrant.
Secoupar latemptedespassions, j'enfoncedanslegouffredudsespoir; Mretout-immacule, sauve-
moi, jeserai sauf; car tu as enfantleDieu Sauveur et Tas dposdans lacrchecommeun Enfant quenous
exaltonsdanstouslessicles.
Ode 9
lui qui runit lesnaturesspares;. aussi, pleinsd'allgresseet dejoie, MredeDieu, nous temagnifions.
Ceuxqui accordaient leursadorations auxstatuesdepierreet nonauCrateur, nesouffrant pasdetevoir
consacreDieu, tefrapprent deleur glaive, teprocurant par tamort l'immortellevie.
LavilledesThessaloniciens, Viergemartyre, seglorifie detanaissanceet detescombats, tandisqu'avec
lesJ ustesl'Assembledespremiers-ns possdetonesprit divinement rjoui.
Les Mages ont apport dans la foi l'Enfant de Bethlemla myrrhe, l'or et l'encens; la victorieuse
Martyrepar sonsang offresontmoignageet saPassion et prsdelui intercdepour nous.
Toute-sainteGnitricedeDieu, rameaufleuri sur laracinedeJ ess, pour noustufaissurgir lafleur dela
Divinit, encejour, leChrist, Dieuinfini et maintenant dansseslangescommeenfant.
Par sa faute et transgression Eve instaure la maldiction; mais toi, Vierge Mre de Dieu, pour le
mondetuasfait fleurir par lefruit detesentrailleslabndiction; et tousensemblenouste magnifions.
Bienheureuse, tuesmonte jusqu'ausommet delapluspureperfection, tuasrejoint lechoeur desAnges
dansleciel, tuastreint l'objet detondsir et trouvlasourcedetout bien; tousensemblenoustemagnifions.
AvecleschoeursdesAsctestuterjouis, toi qui par l'ascseasmortifitespassions; visagedcouvert
tucontempleslasplendeur deDieu dont tun'avaiseuquelesreflets, Mlanietoute-dignedenoschants.
Ayant suivi l'troit chemin, tuasatteint l'tenduesanslimitesduParadis, lolescoeursenfteexultent
dejoie, losetrouvel'arbredevie, tesouvenant sanscessedenoustous qui clbronstadormition.
Celui qui est portsur les paules des Chrubins dans les bras delaViergepuresigemaintenant; de
langesvoici qu'est entourcelui qui vadfairelesliensdenospchs, et commeenfant il est nourri delait, celui
qui donnetout vivant dequoi manger.
Lachssedetesreliquessacres, rpandant unparfumdebonneodeur gurit lessouffrancesdes
mortels, glorieuseVierge-martyreAnysie; aussi entammoirenous clbrons talumineusefestivit;
enelletupriesleChrist pour tousleschantresdetonnom.
Moi qui suisaveugledes deux yeux causedelanoirceur demes passions, purifiemonregard,
claire-moi, illustreMlanie, par tes prires auprs deDieu, afinquejetechantedans lalumireet la
joie et clbretammoirequi nousportelaclart.
Celui qui est aveclaPre, leDieydetouteternite, ineffable,ent incarndel Espri, nat detoi,
Vierge, Bethlem dans lagrotte, divinlogis; et dans lacrchedes bestiaux, enveloppdelanges, il
vient dfairelebandeaudemonpch.
Laudes, t. 6
Profondmystredpassant notreesprit! Comment l'Intangible, delangesentour, reposecomme
enfant danslacrchedesbestiaux, alorsqu'il nousdlivredumanquederaison et nousfait monter vers
lesdeux, nousqui lui chantonshautevoix: Bni es-tuqui viensaumonde, notreDieu, gloiretoi.
N dans la grotte, l'Emmanuel d'en haut fut annonc aux Mages par l'toile comme tant le
Soleil dejustice, l'Infini qui dans lacrcheselaisselimiter, revtudechair matrielleet pour qui nous
chantons: . Bni es-tuqui viensaumonde, notreDieu, gloiretoi.
Maintenant sur terre se rvle comme enfant celui que le Pre engendre avant les temps; se
rjouissel'entirecration et queles cieux exultent voir les gars dejadis rconcilis avec Dieu et
lui chanter hautevoix: Bni es-tuqui viensaumonde, notreDieu, gloiretoi.
Inclinant les cieux, tu descendis, Seigneur, ineffablement tu demeuras dans le sein virginal et
dans lagrottetervlas commeenfant nouveau-n; avec les hommes tuconversas, montrant lechemin
lemeilleur qui techantehautevoix: Bni es-tuqui viensaumonde, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre ... Maintenant ...
Voyant sa pure intgrit conserve aprs l'ineffable et sublime enfantement, la Vierge s'cria:
Inexplicable Seigneur, je te tiens dans tes langes comme un enfant et dans la foi te glorifie avec les
200
Bergersendisant: Bni es-tuqui viensaumonde, notreDieu, gloiretoi.
Apostiches, t. 6
Commeindocileet contraireaux Prophtes, J ude, tuserasmeneavec unsceptredefer, car au
Fils qui est n lePredonneenhritageles nations et toutelaterreenpossession; il terejette, crimi-
nelle, car tun'aspasacceptdechanter: LeChrist vient aumonde, leRoi d'Isral.
ProphteDavid, anctredeDieu, chantel'Astrelumineux qui brilleavant l'aurore, et quel est-il?
Celui quesanssemenceuneViergeaenfant, celui quenouslespeuples, nouschantons, lui disant pour
lajoiedelaMredeDieu: Bni es-tuqui viensaumonde, notreDieu, gloiretoi.
ProphteIsae, proclameclairement: Voici, laViergeconcevra, sans connatred'hommeet sans
semenceenfantera leRoi detouslessicles, leCrateur, celui quenouslespeuples, nouschantons, lui
disant pour lajoiedelaMredeDieu: Bni es-tuqui viensaumonde, notreDieu, gloiretoi.
Gloire au Pre... Maintenant, \, 5
Voyant natreBethlemdanslachair l'Auteur et Crateur del'univers, tout entire, lacration
connat le renouveau; le soleil a dploy sa clart, la terre exulte de joie; de Perse les rois Mages
portent leursdonsauRoi detous. LesBergerschantant merveille, extasis, avecsaMreseprosternent
devant Dieuincarn. Merveille! lenourricier est nourri par laMreimmacule pour lesalut dumonde
et sanouvellecration.
31 DCEMBRE
Mmoire de notre vnrable Mre Mlanie la Romaine.
Clture de la fte de Nol: on chante l'office du 25 Dcembre, l'exception des Lectures, de la Litie et du
Polylos.
Si cejour tombeundimanche:
Le samedi soir Vpres: Premier cathisme Bienheureux l'homme. Au Lucer-naire: 3 s tic hres
dominicaux du ton, 4 de la fte, 3 des Saints {dimanche aprs Nol). GloireauPre: des Saints. Maintenant: de la
fte. Tropaire du ton, des Saints et de la fte {s'il y a artoclasie, Rjouis-toi 2 fois, et le tropaire des Saints).
A Matines: Tropaire du ton, 2 fois, puis des Saints et de la fte. Cathisme du ton. Evloghitaria de la
Rsurrection. Canons du ton, de la fte et de s. Joseph. Aprs la 3
e
ode, des Saints. Aprs la 6
e
ode, de la fte.
Synaxaire du jour et du dimanche. Aprs la 9
e
ode on chante Plusvnrable. Exapostilaires du ton, des Saints et de
la fte. A Laudes, 4 stichres du ton et 4 de la fte. Gloire: des Saints, Maintenant: Tu es toutc-bnic. Grande
doxologie.
Synaxaire
Le 31 Dcembre, mmoire de notre vnrable Mre Mlanie laRomaine.
Non d'unematriellemaisdivinemainMlanieest inscriteet mmel'encre noiredanslelivre
devieau termeducheminletrenteet un, portant sacouronne degloire.
THOTOKIA DOMINICAUX DES HUIT TONS
Ton 1
Au hucernaire, Dogmatique.
Chantons cellequi est lagloiredel'univers closeen notrehumanit, laMredu Seigneur, la
porteduciel, laViergeMarie, cellequechantent lesclestesesprits, laparureet l'ornement desfidles,
car elle est devenue le ciel, le temple de la divinit; elle a renvers la barrire d'inimiti et nous a
ramenlapaix ennous ouvrant les portes duroyaume; tenant enellel'ancredelafoi, nous avons pour
dfenseur leSeigneur qu'elleenfanta; prendscouragedsormais, prendscourage, peupledeDieu, car le
Seigneur combat tesennemis, le Seigneur tout-puissant.
Aux Apostiches, Thotokion.
Voici que s'accomplit la parole d'Isae: Vierge, tu as conu, demeurant vierge aprs
l'enfantement; et puisqueDieului-mmeest enfant, les loisdelanaturesont aussi renouveles; Mre
deDieu, nemprisepas les prires qu'entonsanctuairet'adressent tes serviteurs; toi qui as portdans
tesbrasleSeigneur compatissant, montretamisricordeenversles gensdetamaison, intercdepour le
201
salut denosmes.
Ton 2
Au hucernaire, Dogmatique.
Lombre de la Loi s'vanouit devant la grce et comme brlait le buisson ardent sans tre
consum, Vierge, tuas enfant et viergetues demeure; leSoleil dejustices'est lev aulieudela
colonnedefeu; laplacedeMose voici leChrist, leSauveur denosmes.
Merveille inoue surpassant toutes les merveilles de jadis: nul n'avait vu jusqu'alors une mre
enfanter virginalement et porter dans ses bras celui qui embrassetoutelacration; cet enfantement est
voulu par Dieu, et puisquetu l'as portdans tes bras commeun enfant et quedevant lui tu possdes
l'assuranced'unemre, Viergepure, intercdeennotrefaveur pour lesalut denosmes.
Ton 3
Au Lucernaire, Dogmatique.
Comment n'admirerions-nous pas, Toute-digned'honneur, tonenfantement qui unit ladivinit
notrehumanit? Car sans connatred'homme, Viergeimmacule, tuas enfantunFils qui n'apoint
depreselonlachair; nduPreavant lessicles sansleconcoursd'unemre. Ennaissant detoi, il n'a
subi aucun changement ni mlange ni division, mais il conserve intactes les proprits de ses deux
natures. Et toi, souveraineViergeet Mre, implore-le, pour qu'il sauvelesmes deceux qui professent
lavraiefoi entereconnaissant pour laMredeDieu.
Aux Apostiches, Tholokion.
SelonlavolontduPre tuasconudusaint Esprit leFilsdeDieu, sansleconcoursd'unemre
nduPreavant les sicles; pour nous tul'as enfantsans preselonlachair, tul'as allaitcommeun
enfant nouveau-n; sanscesseintercdeauprsdelui, pour qu'nosmesil pargnetout danger.
Ton 4
LanctredeDieu, leprophteDavid, parlant detoi et s'adressant Celui qui fit pour toi des
merveilles, achantmlodieusement: A tadroitesetient laReine. Car il fit detoi lamrequi nous
donne la Vie, le Christ notre Dieu, qui a voulu virginalement s'incarner en toi afin de restaurer sa
propreimage corrompuepar lepch et deprendresur ses paules labrebis perdueretrouvesur la
montagne pour la ramener vers le Pre et selon sa volont la runir aux puissances des cieux pour
sauver lemonde, MredeDieu, enlui accordant enabondancelagrcedusalut.
O Vierge immacule, exauce les prires de tes serviteurs, dlivre-nous de tout mal, carte de
nous touteaffliction: tues notreancredesalut, notreinfaillibleprotection, nedois pas notreattente
lorsque nous t'invoquons, hte-toi de secourir les fidles qui te crient: O Souveraine, rjouis-toi,
secoursdetous, joie, refugeet salut denosmes.
Ton 5
Dans lamer Rouges'inscrivit autrefois l'imagedel'Epouseinpouse: jadis Mosefut celui qui
divisales eaux;. dans cenouveau mystrec'est Gabriel qui du miracle devient leserviteur; autrefois
pour traverser l'abme Isral passa pied sec et maintenant, pour enfanter le Christ, la Vierge sans
semenceaconu; lamer est demeureinfranchissableaprs lepassage d'Isral, commelaViergeest
demeureintacteaprs l'enfantement del'Emmanuel. O Dieuvivant qui es et qui tais et qui as revtu
notrehumanit, Seigneur, aiepitidenous.
O Viergetoute-sainte, tu es leTemple, laporte, lepalais et letrnedu Roi: par toi leChrist,
mon librateur et Seigneur, sur ceux qui dormaient dans les tnbres s'est lev, Soleil dejusticepour
illuminer ceux qu'sonimageil avait crs desamain; Toute-vnrable, fortedel'assurancedont tu
jouisdevant tonFils, intercdeauprsdelui pour lesalut denosmes.
Ton 6
Qui donc refuseradetedirebienheureuse, Viergetoute-sainte? qui donc nevoudrachanter la
louange detonenfantement virginal? Car leFilsunique, lereflet duPreintemporel, celui qui est sorti
202
detoi, Viergeimmacule, ineffablement s'est incarn: il est Dieu par nature, et par natures'est fait
hommepour nous sauver; sans tredivisendeux personnes, il s'est fait connatreendeux natures sans
confusion; Viergesainteet toute-bienheureuse, intercdeauprsdelui pour qu'il ait pitidenous.
Moncrateur et monlibrateur, leSeigneur J susChrist, Viergepure, ensortant detonsein, de
tout montres'est revtu pour dlivrer Adamdel'antiquemaldiction; c'est pourquoi, ViergeMrede
Dieu, nous necessons det'adresser l'angliquesalutation: Souveraine, rjouis-toi qui nous protges et
nousdfendspour quenosmessoient sauves.
Ton 7
Commeles lois delanaturesont dpasses en tamaternit, MredeDieu, en tavirginittu
dpassesl'entendement, nullelanguenepeut expliquer lamerveilledetonenfantement; tonnanteest la
faondont tuconus, Viergeimmacule, impntrablelamaniredont tuenfantas; car, lorsqueDieu
leveut ainsi, les lois delanaturedoivent seplier; et nous qui savons tous quetues laMredeDieu,
nousteprionsardemment d'intercder auprsdelui pour lesalut de nosmes.
Viergesouveraine, noustrouvonsrefugesoustaprotection, noustous, leshabitantsdelaterre, et
noustecrions: MredeDieu, notreesprance, dlivre-nousdelamultitudedenospchs, pour lesalut
denosmes.
Ton 8
LeRoi des cieux, dans son amour pour les hommes, sur laterres'est manifest, il aconvers
avec les hommes; ayant pris chair d'une Vierge pure et sorti d'elle par l'enfantement, il est le Fils
unique, uneseulepersonneendeux natures. Et nous qui proclamons entoutevrit laperfectiondesa
divinitet desonhumanit, nous confessons leChrist notreDieu. Mreinpouse, intercdeauprs de
lui, pour qu'il accordenosmessamisricorde.
O Vierge inpouse dont Dieu prit chair ineffablement, Mre du Dieu trs-haut, Tout-
immacule, reois notre supplication; toi qui obtiens pour les hommes la rmission de leurs pchs,
exauce-nousmaintenant et intercdepour notresalut.
THOTOKIA APOLYTIKIA DES DIMANCHES
t. l
OVierge, lorsqueGabriel tedisait: Rjouis-toi, savoix s'incarnait leMatredel'univers entoi,
l'archesainte, selonlaparoledujusteDavid, et tuasparuplusvastequelescieux, puisqu'entonseintu
portas leCrateur. Gloirecelui qui fit sademeureen toi, gloirecelui qui est sorti detoi, gloire
celui qui est ndetoi pour noussauver.
t. 2
sainte, tul'essansfailledemeure, et mre, tulefusvritablement lorsquetumisaumondelevrai Dieu.
Intercdeauprsdelui, pour qu'il sauvenosmes.
t. 3
ViergeMredeDieu, noustechantons, Mdiatricedusalut pour legenrehumain; danslachair
qu'il areuedetoi ton Fils, notreDieu, adaignsouffrir sur lacroix pour nous racheter delamort,
danssonamour pour leshommes.
t. 4
Lemystrecachdetouteternit et queles Angesmmesneconnaissaient grcetoi, Mre
deDieu, sur laterrenous fut rvl: Dieus'incarnesans confondreles deux natures encetteunion et
librement il avoulusouffrir pour noussur lacroix pour ressusciter Adamet sauver nosmesdelamort.
t. 5
Rjouis-toi, infranchissable porte du Seigneur, rjouis-toi, rempart et protection de ceux qui
accourent prsdetoi, rjouis-toi, havrequi nousoffresunsr abri, Viergeinpousequi asenfantdans
203
lachair tonCrateur et tonDieu, sanscesseintercdepour ceux qui chantent tonFilset seprosternent
devant lui.
t. 6
Toi qui asappeltaMre bienheureuse et marchasverstaPassionselontonbonvouloir, sur la
Croix resplendit ta lumire, car tu dsirais partir la recherche d'Adam; aux Anges tu annonces:
Rjouissez-vous avec moi, car elle est retrouve, la drachme perdue. Toi qui fis tout avec sagesse,
gloiretoi, Seigneur notreDieu.
t. 7
Toi qui renfermasletrsor denotrersurrection, Toute-vnrable, sauvedel'abmedespchs
ceux dont l'espoir reposeentoi: enenfantant notresalut tunous sauvas del'emprisedupch, toi qui,
tant vierge avant l'enfantement, demeuras vierge dans l'enfantement et vierge encore aprs
l'enfantement.
t. 8
THOTOKIA APOLYTIKIA
chanter toute l'anne aprs les tropaires des Saints.
PREMIER TON
Le Dimanche Vpres et le Lundi au dbut de l'Orthros.
Merveilledesmerveilles, Pleine-de-grce, lacrationtevoyant exultedejoie; sanssemencetu
asconuet tuenfantesineffablement celui quelesAngesmmesnepeuvent contempler; ViergeMre
deDieu, intercdeauprsdelui pour lesalut denosmes.
Le Lundi la fin de l'Orthros.
Viergepure, bniedanslescieux et sur terreglorifie, rjouis-toi, Epouseinpouse.
Le Lundi Vpres et le Mardi au dbut de l'Orthros. Ayant conu, sans treconsume, lefeude
ladivinit et sanssemenceayant fait jaillir leSeigneur source-de-vie, Viergepleinedegrceet Mre
deDieu, sauve-nousqui sanscessetemagnifions.
Le Mardi la fin de l'Orthros.
Ineffablement tu as enfantsans preici-bas celui qui est sans mredans les cieux; auprs de
lui, MredeDieu, intercdepour lesalut denosmes.
Le Mardi Vpres et le Mercredi au dbut de l'Orthros.
O Vierge, nous sommes assurs de ta protection et par tes prires dlivrs de tout danger;
gardsentout tempspar laCroixdetonFils, noustesfidles, noustemagnifions.
Le Mercredi la fin de l'Orthros.
Viergepurebniedanslescieux et sur terreglorifie, rjouis-toi, Epouseinpouse.
Le Mercredi Vpres et le Jeudi au dbut de l'Orthros.
Ayant conu, sans tre consume, le feu de la divinit et sans semence ayant fait jaillir le
Seigneur source-de-vie, Vierge pleine de grce et Mre de Dieu, sauve-nous qui sans cesse te
magnifions.
Le Jeudi la fin de l'Orthros.
Inefablement tuasenfantsanspreici-bas celui qui est sansmredanslescieux; auprsdelui,
MredeDieu, intercdepour lesalut denosmes.
Le Jeudi Vpres et le Vendredi au dbut de l'Orthros.
O Vierge, nous sommes assurs de ta protection et par tes prires dlivrs de tout danger;
gardsentout tempspar laCroixdetonFils, noustesfidles, noustemagnifions.
Le Vendredi la fin de l'Orthros.
Viergepure, bniedanslescieux et sur terreglorifie, rjouis-toi, Epouseinpouse.
Le Vendredi Vpres et le Samedi au dbut de l'Orthros.
O Vierge, lorsqueGabriel tedisait: Rjouis-toi, savoix s'incarnait leMatredel'univers en
toi, l'archesainte, selonlaparoledujusteDavid, et tuas paruplus vastequeles cieux, puisqu'enton
sein tu portas leCrateur. ' Gloire celui qui fit sademeure en toi, gloire celui qui est sorti detoi,
204
gloirecelui qui est ndetoi pour noussauver.
Le Samedi la fin de l'Orthros.
Inefablement tuasenfantsanspreici-bas celui qui est sansmredanslescieux; auprsdelui,
MredeDieu, intercdepour lesalut denosmes.
DEUXIME TON
Source de misricorde, Mre de Dieu, rends-nous dignes de ta compassion; regarde vers le
peuple pcheur, manifeste ta puissance de toujours; en toi nous mettons ntre espoir et te crions:
Rjouis-toi! commelefit jadisl'archangeGabriel.
Mredel'ineffableClart, commelesAngesdanslescieux noustechantonspour temagnifier.
Le Lundi Vpres et le Mardi au dbut de l'Orthros.
Grcetoi, MredeDieuet toujours-viergeMarie, nousavonspuparticiper lanaturedeDieu;
pour nous, eneffet, tuas enfant leDieuqui arevtunotrechair; aussi, commeil est juste, nous tous,
pieusement noustemagnifions.
MredeDieu, nous temagnifions enchantant: Rjouis-toi, NuedelaLumiresans dclin, le
Seigneur degloirequetuasportdanstonsein.
Plusquetoutesdegloirecomble, noustechantons, MredeDieu; lamort fut misemort et
l'Enfer terrass par laCroix detonFils; delamort il nous afait ressusciter, nous accordant l'ternelle
vie; leParadis nous est offert denouveau pour y jouir commeautrefois; aussi dans l'action degrce
nousglorifions l'amour et lapuissanceduChrist notreDieu.
Mre de Dieu, nous te magnifions en chantant: Rjouis-toi, fertile rameau sur lequel sans
semenceafleuri, leDieuqui sur leboistriomphadelamort.
Grcetoi, MredeDieuet toujours-ViergeMarie, nousavonspuparticiper lanaturedeDieu;
pour nous, eneffet, tuas enfant leDieuqui arevtunotrechair; aussi, commeil est juste, nous tous,
pieusement noustemagnifions.
MredeDieu, nous temagnifions enchantant: Rjouis-toi, NuedelaLumiresans dclin, le
Seigneur degloirequetuasportdanstonsein.
Plusquetoutesdegloirecomble, noustechantons, MredeDieu; lamort fut misemort et
l'Enfer terrass par laCroix detonFils; delamort il nous afait ressusciter, nous accordant l'ternelle
vie; leParadis nous est offert denouveau pour y jouir commeautrefois; aussi dans l'action degrce
nousglorifions l'amour et lapuissanceduChrist notreDieu.
Mre de Dieu, nous te magnifions en chantant: Rjouis-toi, fertile rameau sur lequel sans
semenceafleuri leDieuqui sur leboistriomphadelamort.
sainte, tulessansfailledemeure, et mre, tulefusvritablement lorsquetumisaumondelevrai Dieu.
Intercdeauprsdelui pour qu'il sauvenosmes.
Mredel'ineffableClart, . commelesAngesdanslescieux noustechantonspour temagnifier.
Le Vendredi Vpres et le Samedi l'Orthros, s'il y a Allluia, quel que soit le ton occurrent:
tropaires et thotokion du ton 2.
Aptres, Prophtes et Martyrs, Pontifes saints et tous les J ustes vous qui avez men le bon
combat et veilllasauvegardedelafoi, par lecrdit quevous avez auprs duSauveur obtenez-nous
desabont pour nosmeslagrcedusalut.
Gloire au Pre...
205
Seigneur, souviens-toi de tes serviteurs en ta bont, pardonne-leur tous les pchs commis en
cettevie: personnen'est exempt depch hormistoi seul qui peuxdonner auxdfuntslerepos.
Maintenant...
Mredel'ineffableClart, commelesAngesdanslescieux noustechantonspour temagnifier.
TROISIME TON
Devant lagrceincomparabledetavirginit, devant lecharmeet ledivinclat rayonnant deta
saintet, frappdecrainte, Gabriel s'cria, MredeDieu: Quel logedignedetasaintetpourrai-jete
prsenter? dequel nomsublimetenommerai-je? jenesais, et demeureinterdit. Aussi meconformant
lordrereu, jetechante: Rjouis-toi, Pleinedegrce.
Le Lundi la fin de l'Orhbros.
Tout hommeserfugie loil trouvelesalut: entoi seulenoustrouvonsunabri, MredeDieu,
protectricedenosmes.
MredeDieu, notreforceet notrerempart, puissanteauxilia-tricedel'univers, Viergeentre
toutesbnie, par tespriressauvedetout danger tesserviteurs.
Commesceptredepuissancenous avons laCroix deton Fils, MredeDieu; par lui nous
abaissonsl'orgueil del'Ennemi, nousqui temagnifionssanscessedetout coeur.
MredeDieu, notreforceet notrerempart, puissanceauxilia-tricedel'univers, Viergeentre
LesProphtesont annonc, lesAptresont enseign, lesMartyrsont confess et nous-mmes,
nouscroyons quetuesvraiment laMredeDieu et nousmagnifionstonineffableenfantement.
Commesceptredepuissancenous avons laCroix de tonFils, MredeDieu; par lui nous
abaissonsl'orgueil del'Ennemi, nousqui temagnifionssanscessedetout coeur.
MredeDieu, notreforceet notrerempart, puissanteauxilia-tricedel'univers, Viergeentre
ViergeMredeDieu, noustechantons, Mdiatricedusalut pour legenrehumain; danslachair
qu'il areuedetoi ton Fils, notreDieu, adaignsouffrir sur lacroix pour nous racheter delamort,
danssonamour pour leshommes.
Les Prophtes ont annonc, les Aptres ont enseign, les Martyrs ont confess et nous-mmes,
nouscroyons quetuesvraiment laMredeDieu et nousmagnifionstonineffableenfantement.
QUATRIME TON
A celle qui dans le templefut nourrie, dans le Saint des saints, paredesagesse et de foi et
d'irrprochablevirginit, l'archangeGabriel apportalemessagedesdeux: Rjouis-toi, Viergebnie et
degloirecomble, leSeigneur est avectoi.
Puisquedetoutelacrationtuoccupeslesommet, nousnepouvonstechanter commeil sedoit:
c'est pourquoi, MredeDieu, fais-nouscedon, noust'enprions, denousprendreenpiti.
206
Auprs de la Mre de Dieu, nous les pcheurs, accourons humblement et, pleins de repentir,
devant elle nous prosternant crions-rui du fond de notre coeur: Vierge de tendresse, viens notre
secours, hte-toi, car nous sommes perdus, vois lamultitudedenos pchs, nelaissepas sans aidetes
serviteurs, notreuniqueesprancereposeentoi.
MredeDieu, noustemagnifionsenchantant: Tueslebuissonnonconsum danslequel Mose
contempla commeuneflammelefeudelaDivinit.
Viergeimmaculeet MreduChrist notreDieu, unglaiveatransperctonmequandtuvis
sur lacroixtonFilset tonDieu: sanscesseintercdeauprsdelui pour lepardondenospchs.
Mre de Dieu, nous te magnifions en chantant: Tu es la montagne inviole dont une pierre
inefablement sedtacha et brisalesportesdel'Enfer.
LeVerbeduPre, leChrist notreDieu, noussavonsqu'il aprischair detonsein, MredeDieu
et Viergeimmacule, entretoutesbnie, et sans cessenous techantonspour temagnifier.
Puisquedetoutelacrationtuoccupeslesommet, nousnepouvonstechanter commeil sedoit:
c'est pourquoi, MredeDieu, fais-nouscedon, noust'enprions, denousprendreenpiti.
Viergeimmaculeet MreduChrist notreDieu, unglaiveatransperctonmequandtuvis sur
lacroixtonFilset tonDieu: sanscesseintercdeauprsdelui pour lepardondenospchs,
Mre de Dieu, nous te magnifions en chantant: Tu es la montagne inviole dont une pierre
inefablement sedtacha et brisalesportesdel'Enfer.
Lemystrecachdetouteternit et quelesAngesmmesneconnaissaient, grcetoi, Mre
deDieu, sur laterrenous fut rvl: Dieus'incarnesans confondreles deux natures encetteunion, et
librement il avoulusouffrir pour noussur lacroix, pour ressusciter Adamet sauver nosmesdelamort.
MredeDieu, noustemagnifionsenchantant: Tueslebuissonnonconsum danslequel Mose
contempla commeuneflammelefeudelaDivinit.
CINQUIME TON
A veclesAngesdansleciel, avecleshommesici-bas, noustechantonsdansl'allgresse, Mre
deDieu: Rjouis-toi, porteplusvastequelescieux, rjouis-toi, uniquesecoursdesmortels, rjouis-toi,
Pleinedegrcequi danslachair enfantesDieu.
O Christ notreDieu qui delaViergees sorti pour illuminer l'univers, fais denous des fils de
lumirepar sonintercession; Seigneur, aiepitidenous.
Hte-toi de nous porter secours et protection, montre ta misricorde envers tes serviteurs,
Viergesainte, apaiselahouledenos folles penses, MredeDieu, relvemonmedchue; Vierge,
jesaiseneffet quetupeuxfairetout cequetuveux.
Trs-sainte Mre de Dieu, protectrice des chrtiens, sauve ton peuple qui t'appelle avec
confiance et ardeur: repousse la honte de nos vagabondes penses, afin que nous te criions: Mre
toujours-vierge, rjouis-toi.
Le Mardi a Vpres et le Mercredi au dbut de l'Orthros.
Pleinede grce, par la croix deton Fils fut aboli lemensongedes faux-dieux et laforcedes
207
lumirepar sonintercession; Seigneur, . aiepitidenous.
De la Vierge le mystre tonnant au monde s'est rvl porteur de salut: sans semence fut
enfantedesonsein et chastement s'est montredanslachair laJ oiedetous. Seigneur, gloiretoi.
Trs-sainteMredeDieu, protectricedechrtiens, sauvetonpeuplequi t'appelleavecconfiance
et ardeur: repousselahontedenosvagabondespenses, afinquenoustecriions: Mretoujours-vierge,
rjouis-toi.
Pleinede grce, par la croix deton Fils fut aboli lemensongedes faux-dieux et laforcedes
Rjouis-toi, infranchissable porte du Seigneur, rjouis-toi, rempart et protection de ceux qui
accourent prsdetoi, rjouis-toi, havrequi nousoffresunsr abri, Viergeinpousequi asenfantdans
lachair tonCrateur et tonDieu, sanscesseintercdepour ceux qui chantent tonFilset seprosternent
devant lui.
SIXIME TON
Ledbut denotresalut fut l'annoncedeGabriel Marie; lorsquel'Angeseprsenta, ellen'apas
refuslasalutation; ellen'apas doutcommesous latentelefit Sara, mais elleadit: Voici laservante
duSeigneur, qu'il mesoit fait selontaparole!
A laparoledel'Archangequetureus, tudevins letrnedes Chrubins et tuas portdans tes
bras, MredeDieu, l'esprancedenos mes.
Esprance du monde, Vierge Mre de Dieu, je rclame ta protection qui seule inspire le
respect; aiepitidupeuplequi sepressetescts, imploreDieupour qu'il nousmontresonamour en
dlivrant nosmesdetout chtiment, Vierge entre toutesbnie.
Nul deceux qui ont recours toi nes'enrevient confondu, Viergepureet MredeDieu, mais
qui imploretagrcereoit selonsaprireledonqui lui convient.
Mre deDieu et Viergebnie, prie ton Fils, leChrist notreDieu, qui s'est laissfixer la
croix pour dlivrer lemondedel'erreur, d'avoir pitidenosmes.
Le Fils et Verbe de Dieu n du Pre avant les sicles sans le concours d'une mre, en ces
derniers temps fut enfant dans la chair de tes entrailles virginales, Mre de Dieu: prie-le de nous
accorder avant lafin lepardondenospchs.
Sainte Dame et pure Mre de notre Dieu qui mis au monde inefiablement le Crateur de
l'univers, avec les saints Aptres implorechaquejour desabont qu'il nous dlivredes passions et
nousaccordelarmissiondenospchs.
De charismes divins tu es pourvue, Vierge pure et Mre de Dieu, car c'est l'Un de la sainte
208
Trinit, leChrist, lasourcedevie, quedanslachair tuenfantas pour lesalut denosmes.
MredeDieu et Vierge bnie, prie ton Fils, leChrist notreDieu, qui s'est laissfixer la
croix pour dlivrer lemondedel'erreur, d'avoir pitidenosmes.
Gdon prfiguretaconception, David claireton enfantement, car il est descendu commela
pluiesur latoison, MredeDieu, leVerbedans tonsein et sans semence, Terresainte, tu fis germer,
Pleinedegrce, lesalut dumonde, le Christ notreDieu.
SEPTIME TON
MredeDieuet Viergesansdfaut, prietonFilsaveclesPuissanced'en-haut, pour qu'il accorde
lepardondeleurspchs avant lamort auxfidlesqui teglorifient.
Plus glorieusequeles Puissances des deux, tu es devenueletempledivin, MredeDieu et
Viergebnie, car tuasenfantleChrist, leSauveur denosmes.
Le Lundi Vpres et le Mardi au dbut de l'Orthros. Mre de Dieu, nous t'offrons le salut de
Gabriel, car tusurpassaslesAngesenenfantant notreDieu.
Par les prires de la Mre de Dieu pacifie notre vie lorsque nous te crions: Seigneur de
tendresse, gloiretoi.
Le, Mardi Vpres et le Mercredi au dbut de l'Orthros.
LeChrist notreDieu qui fut crucifipour nous et qui adtruit laforcedelamort, sans cesse
implore-le, MredeDieu, pour qu'il sauvenosmes.
Denospchs dlivre-nous, MredeDieu, car nousfidles, nousn'avons d'autreespranceque
toi, aprsleDieuquedanslachair tuenfantas.
Le Fruit detes entrailles, Viergeimmacule, ' c'est l'accomplissement des Prophtes et de la
Loi: aussi, teglorifiant commelaMredeDieu, nouslesfidles, noustemagnifions.
Le Fruit de tes entrailles, divine Fiance, pour les hommes se montre source de salut: aussi,
MredeDieu, teglorifiant deboucheet decoeur, nouslesfidles, noustemagnifions.
LeChrist notreDieuqui fut crucifipour nous et qui adtruit laforcedelamort, . sans cesse
implore-le, MredeDieu, pour qu'il sauvenosmes.
Denospchs dlivre-nous, MredeDieu, car nousfidles, nousn'avons d'autreespranceque
toi, aprsleDieuquedanslachair tuenfantas.
Toi qui renfermas le trsor de notre rsurrection, Toute-vnrable, sauve de l'abme des
pchs ceux dont l'espoir reposeen toi: en enfantant notresalut tu nous sauvas del'emprisedu pch,
toi qui, tant vierge avant l'enfantement, demeuras vierge dans l'enfantement et vierge encore aprs
l'enfantement.
Rjouis-toi, qui trouvasplacedanstonsein pour celui quelescieux mmesnesauraient contenir;
209
rjouis-toi, l'Objet des prophtiques enseignements, Viergedont naquit l'Emmanuel, Mredu Christ
notreDieu.
HUITIME TON
Le Dimanche Vpres et le Lundi au dbut de lOrthros.
Rejouis-toi, qui par lavoix del'Angeas reulaJ oiedelunivers, rjouis-toi, qui as enfantton
Crateur et Seigneur, rjouis-toi, qui fusdignededevenir laMreduChrist notreDieu.
Le Lundi la fin de lOrthros.
Rjouis-toi, PortesainteduRoi degloire qui demeuresscelleaprslepassageduSeigneur, car
seul yest passleTrs-Haut pour lesalut denosmes.
Le Lundi Vpres et le Mardi au dbut de lOrthros.
Rempart inbranlabledelafoi, et denos mes letrsor prcieux, nous temagnifions par nos
hymnes, MredeDieu; rjouis-toi, car tu as portdans tonseinlaSourcedevie, rjouis-toi, espoir
desconfinsdel'universet protectricedesaffligs, rjouis-toi, Epouseinpouse.
Le Mardi la fin de lOrthros.
Viergeimmacule, par tespriressauve-nous, grceaupouvoir maternel quetuassur tonFilset
notreDieu.
Le Mardi Vpres et le Mercredi au dbut de lOrthros.
Voyant sur la croix l'Agneau, le Pasteur et du monde le Sauveur, celle qui t'enfanta, dans ses
larmes disait: Lemondeserjouit derecevoir laRdemption et mes entrailles seconsument lavue
delacrucifixion quepour noustusubis, monFilset monDieu.
Le Mercredi la fin de lOrthros.
LeFruit detesentrailles, Viergeimmacule, c'est l'accomplissement desProphteset delaLoi:
aussi, teglorifiant commelaMredeDieu, nouslesfidles, noustemagnifions.
Le Mercredi Vpres et le Jeudi au dbut de lOrthros.
Mystique porte de notre vie, Mre de Dieu et Vierge immacule, dlivre de tout danger les
fidles qui accourent vers toi, afinquenous glorifiions tonenfantement trs-saint pour lesalut denos
mes.Le Jeudi la fin de lOrthros.
Viergeimmacule, par tespriressauve-nous, grceaupouvoir maternel quetuassur tonFilset
notreDieu,
Le Jeudi Vpres et le Vendredi au dbut de lOrthros.
Voyant sur la croix l'Agneau, le Pasteur et du monde le Sauveur, celle qui t'enfanta, dans ses
larmesdisait: Lemondeserjouit derecevoir laRdemption et mesentraillesseconsument lavuede
lacrucifixion quepour noustusubis, monFilset monDieu.
Le Vendredi la fin de lOrthros.
LeFruit detesentrailles, Viergeimmacule, c'est l'accomplissement desProphteset delaLoi:
aussi, teglorifiant commelaMredeDieu, nouslesfidles, noustemagnifions.
Le Vendredi Vpres et le Samedi au dbut de lOrthros.
Le Samedi la fin de lOrthros.
Viergeimmacule, par tespriressauve-nous, grceaupouvoir maternel quetuas sur tonFilset
notreDieu.

12 Decembre

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Traduction par le P. DENIS GUILLAUME

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