Divines Liturgies

DIVINES LITURGIES
DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME

&
DE SAINT BASILE DE CESAREE
DIVINES LITURGIES
&
DE SAINT BASILE DE CESAREE
_______
Traduites du grec par l'archimandrite Jacob,
le hiromoine Elise et le pre Dr. Y. Goldman
Edites avec la bndiction de
S.Em. larchevque Joseph POP, Mtropolite
de la Mtropolie Orthodoxe roumaine
dEurope occidentale et mridionale
Monastre de la Thotokos
F - 11250 Villebazy
Cette traduction des Divines Liturgies de saint
Jean Chrysostome et de saint Basile a t faite par-
tir des textes grecs dits par Brightman (Oxford,
Clarendon Press, 1896) ; par endroit, les leons du
manuscrit Barberini 355 ont t prfres. Les
psaumes et les versets psalmiques sont, en gnral,
une adaptation dune traduction de la Septante.
Les rubriques qui accompagnent le texte sont
celles en usage dans les glises de langue grecque.
Quelques autres usages sont indiqus dans les notes
et rubriques complmentaires.
Les traducteurs.
Au monastre de la Thotokos, le 6 aot 2002,
en la fte de la Transfiguration
de Notre Seigneur Jsus-Christ
Les suggestions en vue dune dition amliore et
plus complte seront reues avec reconnaissance.
Dans cette dition des Divines Liturgies de saint
Jean Chrysostome et de saint Basile :
- les parties rserves au prtre sont en caractres
droits ;
- les parties du diacre, que le prtre rcite en son
absence, ainsi que les parties communes au prtre
et au diacre, sont en caractres italiques ;
- les parties du diacre et du prtre qui sont omises
en l'absence de diacre sont prcdes d'un point
rouge ;
- les parties du chur et de l'assemble sont en
caractres gras ;
- les rubriques sont en caractres italiques rouges ;
- ce qui est parfois omis est plac entre crochets
rouges [...] ;
- ce qui est ajout pour une meilleure comprhen-
sion est (entre parenthses) ;
- les nombres en exposant
n
renvoient une
rubrique complmentaire ou une note ;
- la lettre c en rouge signale une rubrique compl-
mentaire ou une note sur la conclbration ;
- la lettre g en rouge signale une rubrique compl-
mentaire ou une note sur l'usage grec ;
- la lettre s en rouge signale une rubrique compl-
mentaire ou une note sur l'usage slave ;
- la lettre m en rouge signale une rubrique compl-
mentaire ou une note sur l'usage melkite.
PREPARATION DES CELEBRANTS
Le moment
1
de clbrer tant arriv, les prtres et les diacres
vont demander la bndiction
2
au suprieur (lvque ou
lhygoumne) sil est prsent ; sinon, ils font une mtanie
devant son trne, se rendent devant les portes saintes fermes,
font trois petites mtanies et disent voix basse les prires
prparatoires.
Prires devant les portes saintes
Le diacre : Bnis, pre.
Le prtre : Bni est notre Dieu, en tout temps, mainte-
nant et toujours et dans les sicles des sicles.
Le diacre : Amen.
Le prtre : Gloire toi, notre Dieu, gloire toi ! Roi
cleste, Dfenseur, Esprit de vrit, partout prsent et
remplissant tout, trsor de tout bien et dispensateur
de vie, viens et demeure en nous. Purifie-nous de
toute souillure et sauve nos mes, toi qui es bont.
1
OFFICE DE LA
PREPARATION
Le diacre dit :
Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, fais-nous
misricorde. 3 fois. Gloire au Pre et au Fils et au
saint Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles
des sicles. Amen. Trinit toute sainte, fais-nous
misricorde. Seigneur, ne tiens pas compte de nos
pchs. Matre, pardonne nos iniquits. Saint, visite-
nous et guris nos infirmits, cause de ton Nom.
Seigneur, fais-nous misricorde. 3 fois. Gloire au Pre
et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours
et dans les sicles des sicles. Amen.
Notre Pre qui es aux cieux,
que ton Nom soit sanctifi,
que ton Rgne vienne,
que ta Volont soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourdhui notre pain essentiel.
Remets-nous nos dettes
comme nous remettons nos dbiteurs.
Et ne nous soumets pas la tentation,
mais dlivre-nous du Malin.
Le prtre dit lecphonse de la prire dominicale :
Car toi appartiennent le rgne, la puissance et la
gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou-
jours et dans les sicles des sicles.
Le diacre :
Amen.
Le prtre poursuit :
Fais-nous misricorde, Seigneur, et aie piti de nous.
Pcheurs, nous navons rien faire valoir pour notre
dfense. Mais nous te prsentons cette supplique,
Matre, fais-nous misricorde.
2
OFFICE
Le diacre dit :
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit.
Seigneur, fais-nous misricorde. En toi, nous avons
mis notre confiance. Ne tirrite pas lextrme
contre nous et ne te souviens pas de nos iniquits
mais, encore prsent, porte ton regard sur nous,
Misricordieux, et dlivre-nous de nos ennemis. Car
tu es notre Dieu et nous sommes ton peuple. Tous
nous sommes luvre de tes mains, et nous sommes
appels par ton Nom.
Le prtre ajoute :
Maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen. Ouvre-nous la porte de la misricorde,
Mre de Dieu toute bnie. Puissions-nous ne pas
nous garer, nous qui esprons en toi, et, grce toi,
tre dlivrs de toute vicissitude. Car tu es le salut du
peuple chrtien.
On ouvre ce moment le voile de la porte sainte.
Le prtre et le diacre se dcouvrent la tte et vnrent licne
du Christ en disant :
Nous vnrons ton icne immacule, trs Bon
demandant le pardon de nos fautes, Christ Dieu. Car
cest de plein gr quil ta plu de monter sur la croix
dans ta chair, pour soustraire la servitude de lennemi
ceux que tu avais faonns. Aussi dans laction de grce
nous te crions : notre Sauveur, tu as rempli de joie
lunivers en venant sauver le monde .
Ils vnrent licne de la Mre de Dieu en disant :
Source de misricorde, Mre de Dieu, juge-nous
dignes de ta compassion. Regarde le peuple qui a
pch. Montre comme toujours ton pouvoir. Car,
mettant notre espoir en toi, nous te crions Rjouis-
toi , comme jadis Gabriel, grand chef des incorporels.
3
DE LA PREPARATION
Ils reviennent devant les portes saintes.
La prire suivante est omise lorsque lon doit clbrer la
Liturgie des Prsanctifis.
Le diacre dit :
Prions le Seigneur.
Le prtre et le diacre inclinent la tte.
Le prtre dit :
Seigneur tends la main du haut de ta demeure et for-
tifie-moi pour ton service, afin que, me tenant ton
redoutable autel sans tre accus, jaccomplisse le
sacrifice non sanglant. Car toi appartiennent la
puissance et la gloire dans les sicles des sicles.
Le diacre conclut :
Amen.
Le prtre et le diacre font trois mtanies devant les portes
saintes, saluent le chur droit, puis le chur gauche, demandent
pardon lassemble et entrent dans le sanctuaire par la porte
sud
3
en rcitant les versets 8 13 du psaume 5.
Pour moi, dans la surabondance de ta misricorde,
jentrerai dans ta maison,
je me prosternerai vers ton saint temple,
pntr de ta crainte.
[Seigneur, guide-moi dans ta justice,
cause de mes ennemis ;
rends droit ton chemin devant moi.
Car il ny a pas de vrit dans leur bouche,
leur cur est vanit ;
leur gosier est un spulcre bant,
ils rusent avec leur langue.
Juge-les, Dieu, quils chouent dans leurs intrigues.
Pour la multitude de leurs impits, chasse-les,
car ils tont irrit, Seigneur.
Et quils se rjouissent, tous ceux qui esprent en toi,
ils seront dans lallgresse ternelle,
4
OFFICE
et tu tabliras ta demeure au milieu deux ;
ils se glorifieront en toi ceux qui aiment ton nom.
Car toi tu bniras le juste, Seigneur,
tu nous as entours de bienveillance
comme dun bouclier.]
Le prtre et le diacre font trois mtanies devant lautel. Le
prtre baise lvangliaire, lautel et, ventuellement, la croix
de bndiction. Le diacre baise seulement le coin de lautel.
Habillement des clbrants
Le diacre tenant dans sa main droite laube et ltole incline la
tte devant le prtre en disant :
Bnis, pre, la dalmatique et ltole.
Le prtre dit :
Bni est notre Dieu, en tout temps, maintenant et tou-
jours et dans les sicles des sicles. Amen.
Le diacre baise la main du prtre et se revt de lornement
4
.
Les prires qui accompagnent la vture de chaque pice de
lornement sont les mmes pour le prtre et le diacre.
Aprs stre lav les mains, le diacre se rend la prothse o il
dispose la patne gauche, la coupe droite, puis les voiles, la
lance, les pains
5
leur place habituelle.
Le prtre bnit chacun de ses ornements, en baise la croix et
sen revt en disant, pour laube :
Bni est notre Dieu en tout temps, maintenant et tou-
jours et dans les sicles des sicles. Amen. Mon me
se rjouira dans le Seigneur, car il ma revtu dun
vtement de salut, et il ma couvert dune tunique
dallgresse ; comme un poux, il ma couronn dun
diadme, et comme une pouse il ma par dorne-
ments.
5
DE LA PREPARATION
Pour ltole :
Bni est notre Dieu qui rpand sa grce sur ses prtres
comme le parfum sur la tte, qui descend sur la barbe, la
barbe dAaron, qui descend sur le col de son vtement.
Pour la ceinture :
Bni est notre Dieu qui ma ceint de force et qui a
rendu ma voie parfaite.
Pour les surmanches :
Ta droite, Seigneur, a t glorifie avec puissance, ta
main droite, Seigneur, a bris les ennemis et dans la
plnitude de ta gloire tu as cras tes adversaires.
Pour lpigonation sil y a droit :
Ceins ton glaive ton ct, vaillant guerrier, dans ta
majest et ta beaut. Va, avance et rgne pour la
vrit, la douceur et la justice ; et ta droite te
conduira de faon merveilleuse.
Pour la chasuble :
Tes prtres, Seigneur, se revtiront de justice et tes
saints exulteront de joie.
Puis le prtre et le diacre se lavent les mains en rcitant les
versets suivants du psaume 25 :
Je me laverai les mains en linnocence,
et je ferai le tour de ton autel, Seigneur,
pour entendre le son de la louange,
et raconter toutes tes merveilles.
Seigneur, jai aim la beaut de ta maison
et le lieu o demeure ta gloire.
Ne fais pas prir mon me avec les impies,
ma vie avec les hommes de sang ;
leurs mains sont pleines diniquits,
leur droite est pleine de prsents corrupteurs.
Quant moi, jai march dans linnocence,
rachte-moi et fais-moi misricorde.
Car mon pied se tient dans le droit chemin ;
dans les assembles je te bnirai, Seigneur.
6
OFFICE
PREPARATION DES OFFRANDES
Cette prparation des offrandes est encore appele office de la
prothse ou de la proscomidie . Elle avait lieu primitivement
au dbut de la synaxe eucharistique (liturgie des fidles).
Le prtre et le diacre font ensemble trois mtanies devant
lautel de la prothse en disant :
Dieu, sois propice au pcheur que je suis, et prend
piti de moi. 3 fois.
Le prtre lve les mains en disant (m
6
) :
Tu nous as rachets de la maldiction de la Loi par
ton prcieux sang. Clou la croix et perc de
la lance, tu as fait jaillir pour les hommes limmortalit.
notre Sauveur, gloire toi.
Puis le diacre dit :
Bnis, pre.
Le prtre :
Bni est notre Dieu en tout temps, maintenant et tou-
jours, et dans les sicles des sicles.
Amen.
Avec la lance, le prtre trace trois signes de croix sur le premier
pain ou prosphore en disant :
En mmoire de notre Seigneur, Dieu et Sauveur
Jsus Christ. 3 fois.
Le diacre dit chaque incision :
Prions le Seigneur.
Le prtre taille alors le ct droit de lempreinte en disant :
Comme une brebis, il fut men limmolation.
Le ct gauche.
Comme un agneau sans dfaut, muet devant celui qui
le tond, il nouvre pas la bouche.
Le bord suprieur.
Dans son humilit, le jugement lui a t enlev.
Le bord infrieur.
Et son engendrement, qui le racontera ?
7
DE LA PREPARATION
Le diacre dit :
Enlve, pre.
Le prtre prend la partie ainsi dcoupe, appele agneau, et la
place sur la patne en disant :
Car sa vie est enleve de la terre.
Le diacre dit :
Sacrifie, pre.
Le prtre renverse lagneau et lincise profondment en forme
de croix en disant :
Est sacrifi lAgneau de Dieu qui enlve le pch du
monde, pour la vie et le salut du monde.
Le diacre dit :
Perce, pre.
Le prtre, retournant lagneau avec lempreinte en-dessus, en
perce le ct droit juste sous les lettres IC en disant :
Lun des soldats de sa lance lui pera le ct, aussi-
tt il en sortit du sang et de leau. Celui qui a vu a
rendu tmoignage, et son tmoignage est vrai.
Dans le cas o les communiants sont nombreux, le prtre peut
prparer des parcelles quil place autour de lagneau ou sur une
autre patne. Puis le diacre prsente le vin et leau en disant :
Bnis, pre, la sainte union.
Le prtre dit :
Bnie est lunion de tes saints, en tout temps, main-
tenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen.
Tandis que le diacre verse le vin et leau dans la coupe, le
prtre prend en main le deuxime pain en disant :
En lhonneur et la mmoire de notre Dame, la toute
sainte, immacule, bnie par dessus tout, glorieuse, la
Mre de Dieu et toujours vierge Marie. Par ses prires,
reois Seigneur ce sacrifice sur ton autel cleste.
Il y dcoupe une parcelle triangulaire quil place sur la patne,
droite de lagneau, en disant :
La reine sest tenue ta droite, drape dans un man-
teau brod dor.
8
OFFICE
Prenant le troisime pain, il y dcoupe neuf parcelles quil
place gauche de lagneau, en trois ranges de trois.
Il dit pour la premire parcelle :
En lhonneur et la mmoire des grands chefs des
armes angliques
7
Michel et Gabriel et de toutes les
puissances clestes et incorporelles.
Pour la deuxime parcelle :
En lhonneur et la mmoire du vnrable et glorieux
prophte, prcurseur et baptiste Jean ; des saints glo-
rieux prophtes Mose et Aaron, Elie et Elise, David
fils de Jess, des trois saints Jeunes Gens et du pro-
phte Daniel et de tous les saints prophtes ;
Pour la troisime parcelle :
des saints glorieux aptres dignes de toutes louanges
Pierre et Paul, des Douze, des Soixante-dix et de tous
les saints aptres ;
9
DE LA PREPARATION
Pour la quatrime parcelle :
de nos pres parmi les saints les grands hirarques et
docteurs universels Basile le Grand, Grgoire le
Thologien et Jean Chrysostome, Athanase et Cyrille,
Nicolas de Myre, (Irne de Lyon, Hilaire de Poitiers,
Martin de Tours
8
) et de tous les saints hirarques ;
Pour la cinquime parcelle :
du saint premier martyr et archidiacre Etienne, (des
saints grands martyrs et archidiacres Laurent et
Vincent), des saints grands martyrs Dmtrius,
Georges, Thodore, (des saints martyrs de Lyon
Pothin, Blandine et leurs compagnons) et de tous les
saints et saintes martyrs ;
Pour la sixime parcelle :
de nos pres saints et thophores Antoine, Euthyme,
Sabbas, Onuphre, Athanase lAthonite, (Cassien,
Benot et Colomban) et de tous ceux et celles qui se
sont sanctifis ;
Pour la septime parcelle :
des saints et thaumaturges anargyres Cme et
Damien, Cyr et Jean, Pantlimon et Hermolas et
de tous les saints anargyres ;
Pour la huitime parcelle :
des saints et justes anctres de Dieu Joachim et
Anne, de saint N. (le saint titulaire de lglise ou du
monastre, ou celui que lon fte en ce jour) et de tous les
saints ; par leurs supplications, Dieu, visite-nous ;
Enfin, pour la neuvime parcelle :
de notre pre parmi les saints Jean Chrysostome, arche-
vque de Constantinople (ou Basile le Grand, arche-
vque de Csare en Cappadoce si on clbre sa Liturgie).
Si lon clbre la Liturgie pontificale, le prtre se contente de
couvrir la patne et la coupe sans rien dire. Lvque lui-mme
terminera loffice de la prothse pendant lhymne des chrubins.
10
OFFICE
Si ce nest pas le cas, le prtre, prenant le quatrime pain, y
dcoupe une parcelle quil place devant lagneau, sur le ct
gauche de la patne, en disant :
Souviens-toi, Matre ami des hommes, de tout lpis-
copat des orthodoxes, de notre archevque (ou
vque) N., du vnrable presbytrat, du diaconat en
Christ et de tous les ordres sacrs, (dans les monastres :
de notre archimandrite ou de notre hygoumne N.),
de nos frres conclbrants prtres et diacres, et de
tous nos frres que tu as appels ta communion par
ta misricorde, Matre plein de bont.
Il fait ensuite mmoire de lvque qui la ordonn, sil est encore
en vie, et de tous les vivants quil veut mentionner. Pour chacun il
dcoupe une parcelle quil place devant lagneau en disant :
Souviens-toi Seigneur de N.
Il prend enfin une parcelle sur le cinquime pain en disant :
En mmoire et pour la rmission des pchs des
bienheureux fondateurs de ce saint monastre (ou de
cette sainte maison).
Puis il fait mmoire de lvque qui la ordonn, sil est dcd,
et ensuite de tous les fidles dfunts mentionner, pour lesquels
il dcoupe autant de parcelles quil dispose en ligne
horizontale sous celle des vivants en disant pour chacun :
Souviens-toi Seigneur de N.
A la range des dfunts, il ajoute une parcelle en disant :
Et de tous nos pres et frres orthodoxes qui, dans
lesprance de la rsurrection pour la vie ternelle,
reposent dans ta communion, Seigneur ami des
hommes.
Reprenant le quatrime pain, le prtre dcoupe une dernire
parcelle sa propre intention et la place la fin de la range
des vivants en disant :
Souviens-toi aussi, Seigneur, de mon indignit, et
pardonne-moi toute faute volontaire et involontaire.
11
DE LA PREPARATION
Le diacre tend lencensoir au prtre en disant :
Bnis, pre, lencens. Prions le Seigneur.
Le prtre dit :
Nous toffrons cet encens, Christ notre Dieu, en
parfum dagrable odeur spirituelle. Toi qui las
accueilli sur ton autel cleste, envoie-nous en retour
la grce de ton Esprit trs saint.
Le diacre dit :
Prions le Seigneur.
Le prtre tient ltoile au-dessus de lencensoir et la place sur
la patne en disant :
Ltoile vint sarrter au-dessus du lieu o se trouvait
lEnfant.
Le diacre dit :
Prions le Seigneur.
Le prtre fait de mme avec le premier voile et couvre la patne
en disant :
Le Seigneur rgne, vtu de majest. Le Seigneur
sest vtu et ceint de puissance.
Le diacre dit :
Prions le Seigneur. Recouvre, pre.
Le prtre fait de mme avec le second voile et couvre la coupe
en disant :
Ta vertu, Christ, a couvert les cieux, et la terre est
remplie de ta louange.
Le diacre dit :
Prions le Seigneur. Protge, pre.
Le prtre fait de mme avec lar, et en couvre la fois la coupe
et la patne, en disant :
Protge-nous lombre de tes ailes. Repousse loin de
nous tout ennemi et adversaire. Pacifie notre vie. Seigneur
fais-nous misricorde, nous et au monde qui est tien, et
sauve nos mes, toi qui es bon et ami des hommes.
Le prtre encense les offrandes par trois fois en disant chaque fois :
Bni sois-tu, notre Dieu, car il ta plu quil en soit
ainsi. Gloire toi.
12
OFFICE
Le prtre et le diacre sinclinent chaque fois, tandis que le
diacre ajoute :
En tout temps, maintenant et toujours...
Puis le diacre reprend lencensoir et dit :
Sur la prothse des dons prcieux, prions le
Seigneur.
Le prtre lve les mains en disant :
Dieu, notre Dieu, toi qui as envoy le pain cleste,
nourriture du monde entier, notre Seigneur et Dieu
Jsus Christ, sauveur, rdempteur et bienfaiteur qui
nous bnit et nous sanctifie, bnis toi-mme cette
offrande et reois-la sur ton autel cleste. Toi qui es
bon et ami des hommes, souviens-toi de ceux qui
lont offerte et de ceux pour lesquels ils lont prsen-
te. Et nous mme, prserve-nous de tout blme dans
la clbration de tes divins mystres. Car il est sanc-
tifi et glorifi ton Nom trs vnrable et magni-
fique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou-
Gloire toi, Christ Dieu notre esprance, gloire toi.
Le diacre dit :
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, maintenant
et toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
Kyrie eleison. 3 fois.
Bnis, pre.
Le prtre dit :
Que le Christ, notre vrai Dieu (le dimanche qui est res-
suscit des morts), par les prires de sa Mre toute-
immacule, de notre pre parmi les saints Jean
Chrysostome, archevque de Constantinople ( la
Liturgie de saint Basile de notre pre parmi les saints
Basile le Grand, archevque de Csare en
Cappadoce) et de tous les saints, ait piti de nous et
nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes.
Le diacre dit :
Amen.
13
DE LA PREPARATION
RITES PREPARATOIRES
On ouvre le rideau. Le diacre encense lautel sur les quatre cts.
En certains lieux le prtre et le diacre disent :
Au tombeau avec ton corps, aux enfers, comme Dieu,
avec ton me, au paradis avec le Larron, tu sigeais
sur le trne avec le Pre et lEsprit, remplissant tout,
Christ, toi lInfini.
Puis, en rcitant le psaume 50, le diacre encense le sanctuaire
et toute lglise.
Aie piti de moi Dieu,
selon ta grande misricorde,
selon la richesse de ta compassion,
efface ma transgression,
lave-moi tout entier de mon iniquit,
et purifie-moi de mon pch.
Car mon iniquit, je la connais,
et mon pch est constamment devant moi.
Contre toi seul jai pch,
et ce qui est mal devant toi je lai fait.
Ainsi tu seras trouv juste dans tes paroles,
et vainqueur si lon te met en jugement.
Car jai t engendr dans liniquit
et dans le pch ma mre ma conu.
Mais tu as aim la vrit,
tu mas dvoil les arcanes et les secrets de ta sagesse.
Tu maspergeras avec lhysope et je serai purifi,
tu me laveras et je serai blanc plus que la neige.
Tu me feras entendre lexultation et la joie,
ils jubileront les os que tu avais humilis ;
dtourne ta face de mes pchs,
efface toutes mes iniquits.
14
OFFICE
Cre en moi un cur pur, Dieu,
et renouvelle en mes entrailles un esprit de droiture.
Ne me rejette pas loin de ta face,
ne retire pas de moi ton Esprit saint.
Rends-moi lexultation de ton salut,
fortifie-moi par lesprit souverain.
Jenseignerai tes voies aux iniques,
et les impies retourneront vers toi.
Prserve-moi du sang, Dieu, Dieu de mon salut,
et ma langue exultera en ta justice ;
Seigneur, tu ouvriras mes lvres
et ma bouche annoncera ta louange.
Si tu avais voulu un sacrifice, je te laurais offert,
mais tu ne prends pas plaisir aux holocaustes.
Un sacrifice pour Dieu, cest un esprit bris,
un cur bris et humili, Dieu ne le mprise point.
Seigneur, dans ta bienveillance, fais du bien Sion
et que soient rebtis les remparts de Jrusalem.
Alors tu prendras plaisir au sacrifice de justice,
loblation et aux holocaustes,
alors on consumera de jeunes taureaux sur ton autel.
Entr au sanctuaire, le diacre encense encore une fois le devant de
lautel, puis le prtre et les autres officiants. Il remet lencensoir
lacolyte et se tient ct du prtre, devant lautel. Ensemble (c
9
),
ils sinclinent par trois fois, puis disent mi-voix :
Roi cleste, Dfenseur, Esprit de vrit, partout prsent
et remplissant tout, trsor de tout bien et dispensateur
de vie, viens et demeure en nous. Purifie-nous de toute
souillure et sauve nos mes, toi qui es bont.
15
DE LA PREPARATION
Gloire Dieu au plus haut des cieux et paix sur la
terre, aux hommes bienveillance. 2 fois.
Seigneur, tu ouvriras mes lvres et ma bouche
annoncera ta louange.
*
A partir du saint jour de Pques jusqu la clture de cette
fte,on ne rcite ni le tropaire Roi Cleste , ni les invocations
qui suivent, mais le tropaire pascal trois fois rpt mi-voix.
De lAscension la Pentecte, seul le tropaire Roi Cleste
est omis.
*
Le prtre baise lvangliaire, lautel et la croix de bndiction.
Le diacre baise le coin de lautel, sincline vers le premier
clbrant en tenant lextrmit de son tole et dit :
Cest le temps dagir pour le Seigneur. Bnis, pre.
Bni est notre Dieu, en tout temps, maintenant et
toujours et dans les sicles des sicles.
Amen. Prie pour moi, pre.
Que le Seigneur dirige tes pas vers toute bonne
action.
Souviens-toi de moi, pre.
Que le Seigneur Dieu se souvienne de toi dans son
royaume, en tout temps, maintenant et toujours et
dans les sicles des sicles.
Le diacre baise la main du prtre, sort du sanctuaire et se rend
devant les portes saintes. Il y fait trois mtanies en disant voix
basse :
Seigneur, tu ouvriras mes lvres et ma bouche
annoncera ta louange.
16
OFFICE
17
DE LA PREPARATION
PRELUDE
Le diacre, devant les portes saintes ouvertes
10
, fait trois
mtanies et dit haute voix :
Bnis, pre.
Le prtre, tenant verticalement lvangliaire, trace un signe de
croix sur lautel en disant dune voix forte :
B
ni est le rgne du Pre, du Fils
et du saint Esprit, maintenant et toujours
et dans les sicles des sicles.
Amen
11
.
*
Pendant la Semaine pascale, le diacre, aprs avoir invit le
prtre bnir, entre au sanctuaire et se tient derrire lautel
avec un cierge allum. Aprs la doxologie initiale, le prtre,
face lautel, tenant la main gauche le cierge pascal, encense
en chantant le tropaire de Pques :
Le Christ est ressuscit des morts, par sa mort il a
vaincu la mort. A ceux qui sont dans les tombeaux, il
a donn la vie.
Le chur rpte ensuite deux fois ce tropaire, et le rptera
aprs chacun des versets suivants, que le prtre chante en
tournant autour de lautel, le diacre se tenant en face de lui.
19
LA DIVINE LITURGIE
DE NOTRE PERE
PARMI LES SAINTS
JEAN CHRYSOSTOME
Face lautel :
Que Dieu se lve
et que ses ennemis soient disperss,
que ceux qui le hassent fuient devant sa face.
Sur le cot droit de lautel :
Comme se dissipe la fume, quils se dissipent,
comme fond la cire en face du feu.
Derrire lautel :
Quainsi prissent les pcheurs en face de Dieu,
et que les justes se rjouissent
et jubilent en prsence de Dieu.
Sur le cot gauche de lautel :
Voici le jour que le Seigneur a fait,
en lui soyons dans la joie et lallgresse.
Sortant par les portes saintes, face loccident :
Encensant les icnes despotiques :
Maintenant et toujours
Encensant le chur et les fidles :
Le Christ est ressuscit des morts,
par sa mort il a vaincu la mort.
Le chur achve :
A ceux qui sont dans les tombeaux, il a donn la vie.
Du Dimanche de Thomas la clture de la fte de Pques, le
prtre et le diacre se contentent de chanter le tropaire pascal juste
aprs la doxologie initiale. Le chur le rpte deux fois.
*
Le diacre dit la grande litanie.
En paix, prions le Seigneur. (c
12
)
Kyrie eleison ou Seigneur, aie piti ou Seigneur,
fais misricorde.
20
DIVINE LITURGIE
De mme aprs chaque demande.
Pour la paix qui vient den haut et pour le salut de
nos mes, prions le Seigneur.
Pour la paix du monde entier, la stabilit des saintes
Eglises de Dieu et pour lunion de tous, prions le
Seigneur.
Pour cette sainte maison et ceux qui y pntrent avec
foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
Pour notre archevque
13
(ou notre vque) N., le
vnrable presbytrat, le diaconat en Christ, pour
tout le clerg et le peuple, prions le Seigneur.
Pour les autorits civiles (ou notre roi N.) et ceux qui
nous gouvernent, prions le Seigneur.
Pour ce saint monastre et son hygoumne N. (ou /et
cette ville ou /et cette campagne), pour toute ville et
campagne et les fidles qui y demeurent, prions le
Seigneur.
Pour un climat tempr, labondance des fruits de la
terre et des temps de paix, prions le Seigneur.
Pour les navigateurs et les voyageurs, les malades,
les prisonniers et ceux qui peinent, pour leur salut
tous, prions le Seigneur.
Des intentions particulires peuvent tre ajoutes.
Pour tre prservs de toute tribulation, de toute
violence, de tout danger et de toute fatalit, prions le
Seigneur.
Secours-nous, sauve-nous, fais-nous misricorde et
garde-nous, Dieu, par ta grce.
Faisons mmoire de notre Dame, la toute sainte,
immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre
de Dieu et toujours vierge Marie
14
, ainsi que de tous
les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les uns les
autres, et toute notre vie, au Christ Dieu.
21
A toi, Seigneur.
Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix.
Seigneur notre Dieu dont la souverainet est incom-
parable, la gloire incomprhensible, la misricorde
incommensurable, et ineffable lamour pour les
hommes, toi-mme, Matre, dans ta misricorde,
porte ton regard sur nous et sur cette sainte maison.
Sois riche en misricorde et compassion pour nous et
pour ceux qui prient avec nous.
Car toi conviennent toute gloire, tout honneur et
toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit maintenant
et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen.
Le chur chante, selon les rubriques
15
, la premire antienne ou
les typiques. Pendant ce temps, le diacre se tient devant licne
de la Mre de Dieu.
22
DIVINE LITURGIE
Premire Antienne ou Typiques
Aprs le chant de la premire antienne, le diacre se place
devant les portes saintes, fait une mtanie et dit :
Encore et sans cesse, en paix, prions le Seigneur.
Kyrie eleison.
Kyrie eleison.
immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la
Mre de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de
tous les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les
uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu.
A toi, Seigneur.
Seigneur notre Dieu, sauve ton peuple et bnis ton
hritage. Garde en paix la plnitude de ton Eglise.
Sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta maison ;
glorifie-les en retour par ta puissance divine, et ne
nous abandonne pas, nous qui esprons en toi.
Car toi appartient la souverainet, toi le rgne, la
puissance et la gloire, Pre, Fils et saint Esprit, mainte-
Amen.
23
Le chur chante, selon les rubriques, la seconde antienne ou les
typiques, ainsi que lhymne O Seul Engendr... . Pendant ce
temps, le diacre se tient devant licne du Christ.
Deuxime Antienne ou Typiques
O Seul Engendr, Fils et Verbe de Dieu,
qui es immortel, et qui, pour notre salut,
ayant pris chair de la sainte Mre de Dieu
et toujours vierge Marie,
es devenu homme sans changement ;
qui as t crucifi, Christ Dieu,
et qui par la mort as terrass la mort,
Un de la sainte Trinit,
Glorifi avec le Pre et le saint Esprit, sauve-nous !
Devant les portes saintes, le diacre fait une mtanie et dit :
Kyrie eleison.
Kyrie eleison.
Mre de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de
tous les saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les
uns les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu.
A toi, Seigneur.
24
DIVINE LITURGIE
Toi qui nous as fait la grce dunir nos voix pour ces
prires communes, toi qui as promis dexaucer les
demandes de deux ou trois runis en ton nom, exauce
nouveau, pour leur bien, les demandes de tes servi-
teurs. En ce monde, dispense-nous la connaissance
de ta vrit, et dans le monde qui vient, fais-nous la
grce de la vie ternelle.
Car tu es un Dieu bon et ami des hommes, et nous te
rendons gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant
Amen.
Le diacre entre au sanctuaire. Le chur chante, selon les rubriques,
la troisime antienne ou le chant des Batitudes.
Troisime Antienne ou Batitudes
25
SYNAXE DE LA PAROLE
Entre
Ds que lon commence chanter la troisime antienne ou les
Batitudes, les clbrants font trois mtanies. Celui qui prside
remet lvangliaire au diacre
16
, et tous deux font ensuite le
tour de lautel partir de la droite. Sortant par la porte nord,
prcds des porte-cierge, ils savancent jusque devant les
portes saintes et se tiennent la tte incline (c
17
). Le diacre
invite le clbrant bnir lentre.
Prions le Seigneur.
Le prtre dit
18
:
M
atre et Seigneur notre Dieu, toi qui as tabli
dans les cieux des ordres et des armes danges
et darchanges pour clbrer ta gloire, fais que notre
entre soit accompagne danges saints qui, avec
nous, conclbrent et glorifient ta bont. Car toi
conviennent toute gloire, tout honneur et toute ado-
ration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et tou-
Le diacre, de sa main droite, dsigne avec ltole la porte sainte
et dit :
Bnis, pre, la sainte entre.
Le prtre dit :
Bnie est lentre de ton sanctuaire en tout temps,
maintenant et toujours et dans les sicles des sicles.
Amen.
Le diacre prsente lvangliaire au prtre ou au suprieur, qui
le baise. Le chant achev, le diacre lve lvangliaire, trace
avec lui verticalement un signe de croix et proclame :
Sagesse ! Tenons-nous debout !
26
DIVINE LITURGIE
Le chur excute le chant dentre, qui varie selon les jours et
les ftes. En certains lieux, le prtre et le diacre chantent le
verset du chant dentre en sinclinant.
Les ftes : voir le propre.
Pendant le chant dentre, le diacre tient lvangliaire lev,
tandis que le clbrant incline la tte. Quand on commence
chanter le refrain Sauve-nous... , ou bien le tropaire aux
ftes du Seigneur, le diacre entre et dpose lvangliaire sur
lautel. Quant au prtre, il baise, en entrant, les montants de la
porte sainte .
Le chur chante les tropaires (m
19
).
Tropaires du jour et du titulaire, kondakion
Venez, adorons et prosternons-nous
devant le Christ !
Le chur poursuit en chantant :
Sauve-nous, Fils de Dieu,
Les jours ordinaires : admirable dans tes saints,
Le dimanche : ressuscit dentre les morts,
nous te chantons, alleluia !
27
Au kondakion final, ou au terme des lectures de lAncien
Testament lorsquil y a les vpres, le diacre dit au prtre :
Bnis, pre, le temps du trois fois saint
Il ajoute ensuite voix haute :
Prions le Seigneur
20
.
Kyrie eleison.
Le prtre dit :
Dieu saint, qui trouves ton repos dans les saints, que
louent les sraphins au chant de lhymne du trois fois
saint, que glorifient les chrubins et que toutes les
puissances des cieux adorent ; toi qui as amen toute
chose du non-tre lexistence ; qui as cr lhomme
ton image et ta ressemblance et las orn de tous
les dons de ta grce ; toi qui donnes, qui les
demande, sagesse et intelligence, qui ne te dtournes
pas du pcheur, mais as dispos la conversion pour le
salut ; toi qui nous as jugs dignes, cette heure
encore, de nous tenir devant la gloire de ton saint
autel, nous tes humbles et indignes serviteurs, et de te
prsenter ladoration et la glorification qui te sont
dues ; toi, Matre, accueille aussi de notre bouche de
pcheurs lhymne du trois fois saint et, dans ta bien-
veillance, visite-nous. Pardonne-nous toute faute
volontaire et involontaire. Sanctifie nos mes et nos
corps et donne-nous, tous les jours de notre vie, de te
rendre un culte en toute saintet, par les prires de la
sainte Mre de Dieu et de tous les saints qui te furent
agrables depuis le commencement des sicles.
En traant un signe de croix sur lvangliaire, le prtre dit :
Car tu es saint, notre Dieu, et nous te rendons gloire,
Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et toujours
Le diacre se tenant entre les portes saintes, tourn vers le
peuple, lve son tole, et achve en disant :
et dans les sicles des sicles
21
.
28
DIVINE LITURGIE
En disant cela, le diacre dcrit avec son tole un demi-cercle
horizontal de gauche droite, puis retourne lautel.
Amen.
Le chur chante habituellement lhymne du trois fois saint :
Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel,
fais-nous misricorde. 3 fois.(m
22
)
Gloire au Pre, au Fils et au saint Esprit,
maintenant et toujours
Saint Immortel, fais-nous misricorde.
Le diacre, depuis les portes saintes, lve son tole et dit
au chur :
Dynamis ! (ou Plus fort !)
Le chur chante nouveau :
Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel,
fais-nous misricorde.
*
Le Samedi de Lazare, le Samedi saint, Pques et pendant
la Semaine du Renouveau, la Pentecte, Nol et
lEpiphanie, on chante la place de lhymne du trois fois
saint :
Vous tous qui avez t baptiss en Christ, vous
avez revtu le Christ. Alleluia.
*
Le troisime dimanche de Carme et aux ftes de la croix,
on chante :
Devant ta croix, nous nous prosternons,
Matre, et nous glorifions
ta sainte rsurrection.
29
Avant la fin de lhymne, le diacre invite le prtre, lorsquil a
bais lautel, aller sasseoir (m
23
) :
Veuille, pre.
Se rendant, la suite du diacre, vers le trne piscopal situ
derrire lautel, le prtre dit : Bni est celui qui vient au
nom du Seigneur.
Arriv devant le trne, le diacre dit au prtre :
Bnis, pre, le trne lev.
Le prtre dit :
Toi qui, sur le trne de gloire de ton royaume, siges
sur les chrubins, tu es bni en tout temps, mainte-
nant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
30
DIVINE LITURGIE
Lectures
Le prtre et le diacre se tiennent de part et dautre du trne
piscopal. Le chant de lhymne achev, le diacre sapproche
des portes saintes et dit haute voix :
Soyons attentifs !
[Le prtre dit
24
:
aix tous !
Et ton esprit.]
Le lecteur ayant fait une mtanie devant le suprieur et lui
ayant bais la main, vient au milieu du chur, fait une nouvelle
mtanie devant les portes saintes, puis psalmodie, en alternant
avec le chur, les versets du prokimnon pris au propre de la
fte ou au commun de la semaine.
Prokimnon
Le diacre dit :
Sagesse !
Le lecteur annonce la lecture :
Lecture de lptre du saint aptre N. aux... (ou
Lecture de lptre catholique de N. ou Lecture des
Actes des aptres).
Le diacre dit :
Soyons attentifs ! (s
25
).
P
31
Eptre
Lptre acheve, le prtre bnit le lecteur.
Paix toi, lecteur !
Le lecteur fait une mtanie et baise la main du suprieur.
Le chur chante lallluia. Les versets pris au commun ou au
propre de la fte sont lus par le lecteur.
- Alleluia, alleluia, alleluia.
1
er
verset.
2
e
verset.
Pendant que le chur chante lallluia, le diacre ou, dfaut,
le prtre, fait le petit encensement.
Le prtre dit :
Matre ami des hommes, fais luire en nos curs la
lumire inaltrable de ta divine connaissance, et
ouvre les yeux de notre intelligence la comprhen-
sion de ta prdication vanglique. Mets aussi en
nous la crainte de tes bienheureux commandements
afin que, foulant aux pieds tout dsir de la chair, nous
accdions une vie selon lesprit, pensant et agissant
en toute chose seule fin de ttre agrable. Car tu es
lillumination de nos mes et de nos corps, Christ
Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton Pre sans
commencement et ton trs saint, bon et vivifiant
Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles des
sicles. Amen.
32
DIVINE LITURGIE
Puis le diacre, tenant ltole de la main droite, incline la tte,
indique lvangliaire plac verticalement sur le milieu de
lautel, et dit (
26
, c
27
, s
28
, g
29
) :
Bnis, pre, celui qui va annoncer lvangile du
saint aptre et vangliste N.
Le prtre dit :
Que Dieu, par les prires du saint glorieux aptre et
vangliste N., te donne linspiration toi qui vas
annoncer la bonne nouvelle avec grande puissance,
pour laccomplissement de lvangile de son Fils
bien-aim, notre Seigneur Jsus Christ.
Le diacre conclut : Amen.
30
Puis il prend lvangliaire des mains du prtre et se rend par
les portes saintes lambon, ou au lieu dsign pour la lecture.
Il porte solennellement lvangliaire, accompagn des porte-
cierge.
Depuis les portes saintes, le prtre dit :
Sagesse ! Debout ! Ecoutons le saint vangile !
Paix tous !
Et ton esprit.
Le diacre proclame :
Lecture du saint vangile selon N.
Le prtre dit :
Soyons attentifs ! (s et m
31
)
Gloire toi, Seigneur, gloire toi.
Le diacre lit lvangile du jour. Pendant ce temps, le prtre se
tient sur la sola, face au peuple.
33
Evangile
La lecture de lvangile termine
32
, le diacre, accompagn des
porte-cierge, reporte lvangliaire jusquaux portes saintes et
le remet au prtre qui lui dit voix basse :
Paix toi, qui as annonc la bonne nouvelle.
Le prtre baise lvangliaire, trace avec lui un signe de croix
sur le peuple, puis le dpose sur lautel. Pendant ce temps, le
chur chante de nouveau :
Gloire toi, Seigneur, gloire toi.
Sil y a une homlie, le peuple peut la conclure par : Amen
ou encore Gloire toi, Seigneur, gloire toi ! .
34
DIVINE LITURGIE
Prires pour toute lEglise
Aprs la lecture de lvangile, ou ventuellement aprs lhomlie,
on ferme les portes, et le diacre, se tenant sa place habituelle,
dit la litanie instante
33
.
D
isons tous, de toute notre me et de tout notre
cur disons.
Kyrie eleison. 3 fois. De mme aprs chaque demande.
Seigneur souverain de lunivers, Dieu de nos pres,
nous ten prions, coute et fais misricorde.
Aie piti de nous, Dieu, selon ta grande misricorde,
nous ten prions, coute et fais misricorde.
Nous prions aussi pour tous les chrtiens pieux et
orthodoxes.
Nous prions aussi pour notre archevque (ou notre
vque N.)
Nous prions aussi pour nos frres les prtres, les
diacres, les moines (et /ou les moniales), et pour toute
notre fraternit dans le Christ.
Nous prions aussi pour que les serviteurs de Dieu,
les frres (et /ou les surs) de ce saint monastre (ou
les serviteurs de Dieu qui habitent cette ville ou cette
campagne) obtiennent misricorde, vie, paix, sant,
salut, consolation, pardon et rmission des pchs.
Nous prions aussi pour les bienheureux fondateurs
de ce saint monastre (ou de cette sainte glise),
dternelle mmoire, et pour tous nos pres et frres
orthodoxes dfunts qui se sont endormis et reposent
ici ou en tout autre lieu.
Nous prions enfin pour ceux qui apportent leurs offrandes
dans ce saint et vnrable sanctuaire, pour ceux qui
lembellissent, pour ceux qui y travaillent, pour ceux qui
y chantent, et pour tout le peuple qui nous entoure et
attend ardemment de toi une grande et riche misricorde.
35
Seigneur notre Dieu, accueille cette instante supplica-
tion de tes serviteurs. Fais-nous misricorde dans la
surabondance de ta tendresse. Fais descendre tes com-
passions sur nous et sur tout ton peuple qui attend
ardemment de toi une riche misricorde.
Car tu es un Dieu misricordieux et ami des
hommes, et nous te rendons gloire, Pre, Fils et saint
sicles.
Amen.
*
Si lon doit prier pour les dfunts, il est dusage, en certains
lieux, de le faire ce moment. On ouvre alors les portes saintes
et le diacre, tenant lencensoir, dit, devant licne du Christ, la
litanie des dfunts (cf p 131).
*
Le diacre dit ensuite la litanie des catchumnes, lesquels se
tiennent genoux. Pendant les trois premires demandes, le
prtre trace avec lvangliaire un signe de croix sur lautel. Au
cours de la quatrime demande, il lve lvangliaire, le met en
position verticale derrire lantimension, ou bien plat de ct.
La litanie est parfois omise lorsquil ny a pas de catchumnes
dans lassemble.
Catchumnes, priez le Seigneur.
Kyrie eleison. De mme aprs chaque demande.
Fidles, prions pour les catchumnes.
Afin que le Seigneur leur fasse misricorde.
Quil les instruise par la parole de vrit.
36
DIVINE LITURGIE
Quil leur rvle lEvangile de justice.
Quil les unisse sa sainte Eglise, catholique et
apostolique.
Sauve-les, aie piti deux, secours-les, Dieu, et
garde-les par ta grce.
Catchumnes, inclinez la tte devant le Seigneur.
Devant toi, Seigneur.
Seigneur notre Dieu, toi qui demeures dans les hau-
teurs et qui prends en considration les humbles
cratures, toi qui as envoy le salut au genre
humain : ton Fils seul engendr qui est Dieu, notre
Seigneur Jsus Christ ; porte ton regard sur tes ser-
viteurs les catchumnes qui courbent la nuque
devant toi. Juge-les dignes, au temps qui convient,
du bain de la nouvelle naissance, de la rmission des
pchs et du vtement de lincorruptibilit. Unis-les
ta sainte Eglise, catholique et apostolique, et
compte-les dans le troupeau que tu tes choisi.
Afin queux aussi glorifient, avec nous, ton Nom trs
vnrable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit,
Amen.
34
Le diacre invite les catchumnes se retirer.
Que tous les catchumnes se retirent !
[Catchumnes, retirez-vous !
Plus de catchumne !]
Avec ce renvoi sachve la synaxe de la parole.
35
37
SYNAXE EUCHARISTIQUE
Prire pour les fidles et transfert des dons
Le prtre dploie lantimension sur lautel. Le diacre dit :
N
ous tous les fidles, encore et sans cesse, en paix,
prions le Seigneur.
Kyrie eleison.
Kyrie eleison.
Sagesse !
Le prtre rcite en silence la prire qui suit :
Nous te rendons grce, Seigneur Dieu des puis-
sances, qui, de nouveau, nous as jugs dignes de
nous tenir ton saint autel et dimplorer ta compas-
sion pour nos pchs et les fautes du peuple com-
mises par ignorance. Accueille, Dieu, notre prire.
Rends-nous dignes de toffrir des prires, des suppli-
cations et des sacrifices non sanglants pour tout ton
peuple. Nous, que tu as prposs ton service par la
puissance de ton Esprit saint, rends-nous aptes
tinvoquer en tout temps et en tout lieu, avec le
tmoignage pur de notre conscience, sans tre
condamns, ni te faire offense, afin que tu nous
coutes et nous sois propice dans la surabondance de
ta bont.
toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant
Amen.
38
DIVINE LITURGIE
Le diacre poursuit :
Kyrie eleison.
Kyrie eleison.
Sagesse !
Encore et nouveau nous timplorons et te prions,
Bon et Ami des hommes, de considrer notre
prire. Purifie nos mes et nos corps de toute
souillure de la chair et de lesprit, et donne-nous de
nous tenir ton saint autel sans tre blms ni accu-
ss. A ceux qui prient avec nous, fais la grce,
Dieu, de progresser dans la vie, la foi et lintelligence
spirituelle. Donne-leur de te rendre toujours un culte
irrprochable avec crainte et amour, davoir part tes
saints mystres sans tre accuss, et dtre jugs
dignes de ton royaume cleste.
Afin que, toujours gards par ta puissance, nous te
rendions gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant
Amen.
Pendant cette ecphonse, le diacre entre au sanctuaire par la
porte nord et se place la gauche du prtre.
Le chur, avant le transfert des dons, chante la premire partie
de lhymne des chrubins.
Nous qui, secrtement,
sommes limage des chrubins,
et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit,
chantons lhymne du trois fois saint,
dposons tout souci de cette vie,
39
Pendant lhymne des chrubins, le prtre, la tte incline rcite
voix basse cette prire (s
36
) :
Nul nest digne de venir toi, de sapprocher de toi,
ni de te rendre un culte, Roi de gloire, sil est li par
les dsirs et les plaisirs de la chair, car te servir est
chose grande et redoutable, mme pour les puissances
clestes. Et pourtant, dans ton ineffable et incommen-
surable amour des hommes, tu es devenu homme
sans subir ni changement ni mutation. Tu as t notre
grand prtre, toi qui es matre de tout, et tu nous as
confi la clbration de ce sacrifice liturgique et non
sanglant. Car toi seul, Seigneur notre Dieu, tu es le
matre des cratures clestes et terrestres, toi qui es
port sur le trne des chrubins, toi le Seigneur des
sraphins et le roi dIsral, toi le seul Saint qui
trouves ton repos dans les saints. Jose donc timpor-
tuner, toi le seul Bon qui coutes avec bienveillance ;
porte ton regard de bont sur moi, pcheur et servi-
teur inutile, purifie mon me et mon cur de toute
mauvaise conscience. Par la puissance de ton Esprit
saint, rends-moi apte, moi qui suis revtu de la grce
du sacerdoce, me tenir devant ta sainte table que
voici, et clbrer le sacrifice de ton corps saint et
immacul et de ton sang prcieux.
Je viens toi en courbant la nuque, et je te prie : ne
dtourne pas de moi ta face, ne me rejette pas du nombre
de tes serviteurs, mais juge-moi digne de toffrir ces
dons, moi ton serviteur pcheur et indigne.
Car cest toi qui offres et qui es offert, qui reois et
qui es distribu, Christ notre Dieu, et nous te ren-
dons gloire, avec ton Pre sans commencement et ton
trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et tou-
40
DIVINE LITURGIE
Prcd du diacre, le prtre, en rcitant le psaume 50, encense
lautel, le trne, la prothse, tout le sanctuaire, les icnes de
liconostase et le peuple. En rentrant au sanctuaire, il encense
les clbrants.
Puis le prtre et le diacre, se tenant devant lautel, disent par
trois fois, voix basse, lhymne des chrubins (m
37
). Pendant
que le prtre rcite la premire partie en levant les mains, le
diacre lve son tole.
Nous qui, secrtement, sommes limage des chru-
bins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit,
chantons lhymne du trois fois saint, dposons tout
souci de cette vie,
Pendant la seconde partie, rcite par le diacre, ils font trois
mtanies.
afin de recevoir le Roi de toutes choses, invisiblement
escort des ordres angliques. Alleluia, alleluia,
alleluia.
Le prtre et le diacre baisent lautel, font de nouveau trois
mtanies, se saluent lun lautre dune inclination, vont
jusquaux portes saintes do ils sinclinent devant le peuple
pour demander pardon, puis se rendent la prothse (c & m
38
).
Le clbrant se purifie ventuellement les mains, encense les
saints dons puis fait trois mtanies avec le diacre en disant :
O Dieu, sois propice au pcheur que je suis. 3 fois.
Le diacre dit :
Elve, pre.
Le prtre enlve lar de dessus les dons et le met sur les
paules du diacre en disant :
Elevez vos mains vers le sanctuaire et bnissez le
Seigneur.
Le diacre
39
, tenant lencensoir avec le petit doigt de la main
droite, met un genou terre et reoit la patne que le prtre lui
dpose sur la tte. Le prtre prend dans ses mains la coupe et
la tient devant sa poitrine.
41
En labsence de diacre, le prtre prend la coupe de sa main
droite et la patne de sa main gauche, la lance et la cuiller tant
croises sur la coupe (c
40
). Lorsque le chur achve la premire
partie de lhymne des chrubins, le diacre et le prtre sortent du
sanctuaire par la porte nord, prcds de la croix, des rhipidia
et des flambeaux. Faisant ce quon appelle la grande entre ,
ils traversent toute la nef (s
41
). Au cours de cette procession, le
diacre puis le prtre disent successivement :
Que le Seigneur Dieu se souvienne de nous tous dans
son royaume, en tout temps, maintenant et toujours
Amen.
Arriv aux portes saintes, le diacre entre dans le sanctuaire et
se tient genoux, droite, devant lautel. Le prtre, sur la
sola, aprs avoir ventuellement mentionn ceux pour qui il
offre le sacrifice, trace un signe de croix vertical sur le peuple
avec la coupe.
Le chur poursuit lhymne des chrubins.
afin de recevoir le Roi de toutes choses,
invisiblement escort des ordres angliques.
Alleluia, alleluia, alleluia.
Quand le prtre entre au sanctuaire, le diacre dit devant
lautel :
Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton sacerdoce
dans son royaume, en tout temps, maintenant et
toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
Le prtre, ayant dpos la coupe sur la partie droite de lanti-
mension, prend la patne des mains du diacre, et la dpose sur
la partie gauche de lantimension en disant :
Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton diaconat
dans son royaume, en tout temps, maintenant et tou-
Le prtre enlve les petits voiles de la patne et de la coupe et
les dpose sur lautel. Il prend ensuite, des paules du diacre,
lar quil passe au-dessus de lencensoir, et avec lequel il
recouvre la patne et la coupe, en disant :
42
DIVINE LITURGIE
Le noble Joseph descendit du bois de la croix ton
corps immacul, lenveloppa dans un linceul pur
avec des aromates, lui rendit les honneurs funbres,
et le dposa dans un spulcre neuf.
En certains lieux, le prtre dit encore :
Au tombeau avec ton corps, aux enfers, comme
Dieu, avec ton me, au paradis avec le Larron, tu si-
geais sur le trne avec le Pre et lEsprit, remplissant
tout, Christ, toi linfini.
Ton spulcre, Christ, source de notre rsurrection,
est apparu porteur de vie, plus beau en vrit que le
paradis, et plus resplendissant que la chambre nup-
tiale des rois.
Le prtre encense trois fois les saints dons en disant :
Alors on consumera de jeunes taureaux sur ton
autel. 3 fois.
Le prtre engage alors avec le diacre le dialogue qui suit :
Souviens-toi de moi, frre et conclbrant. (c
42
)
dans son royaume en tout temps, maintenant et toujours
Prie pour moi, mon conclbrant.
LEsprit saint descendra sur toi et la puissance du
Trs-Haut te couvrira de son ombre.
LEsprit lui-mme conclbrera avec nous, tous les
jours de notre vie.
Le diacre, inclin et tenant lextrmit de son tole, dit :
Souviens-toi de moi, pre saint.
Le prtre bnit le diacre en disant :
Le diacre dit :
Amen.
43
Le diacre sort par la porte nord et retourne devant les portes
saintes que lon ferme. Quand le chur a fini de chanter
lhymne des chrubins, le diacre dit la litanie suivante :
Compltons notre prire au Seigneur.
Pour les prcieux dons ici prsents, prions le
Seigneur.
[Pour cette sainte maison et pour ceux qui y
pntrent avec foi, pit et crainte de Dieu, prions le
Seigneur.
colre, de tout danger et de toute fatalit, prions le
Seigneur.
Demandons au Seigneur que ce jour tout entier soit
parfait, saint, paisible et sans pch.
Accorde-le, Seigneur. De mme aprs chaque demande.
Demandons au Seigneur un ange de paix, guide
fidle, gardien de nos mes et de nos corps.
Demandons au Seigneur le pardon et la rmission
de nos pchs et de nos fautes.
Demandons au Seigneur ce qui est bon et profitable
nos mes, et la paix pour le monde.
Demandons au Seigneur dachever le reste de notre
vie dans la paix et la conversion.
Demandons au Seigneur, pour notre vie, une fin
chrtienne, sans douleur, sans honte, paisible, et
une belle dfense devant le redoutable tribunal du
Christ.
44
DIVINE LITURGIE
Mre de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que
de tous les saints, et prsentons-nous, nous-
mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au
Christ Dieu.
A toi, Seigneur.]
Seigneur Dieu souverain de lunivers, toi le seul
Saint qui reois le sacrifice de louange de ceux qui
tinvoquent de tout leur cur, accueille aussi notre
prire de pcheurs, et fais-la parvenir ton saint
autel. Rends-nous aptes toffrir dons et sacrifices
spirituels pour nos pchs et les fautes du peuple
commises par ignorance. Juge-nous dignes de trou-
ver grce tes yeux, afin que notre sacrifice soit
agr et que ton Esprit de grce, ton Esprit bon, nous
couvre, nous, ces dons ici prsents, et tout ton
peuple.
Par la compassion de ton Fils seul engendr, avec
qui tu es bni ainsi que ton trs saint, bon et vivifiant
sicles.
Amen.
45
Baiser de paix et Symbole de foi
Le prtre dit :
aix tous !
Et ton esprit.
Le diacre, qui stait mis sur le ct pendant lecphonse,
revient devant les portes pour dire :
Aimons-nous les uns les autres,
afin que dans un mme esprit nous confessions
le Pre, le Fils et le saint Esprit,
Trinit consubstantielle et indivisible.
Le prtre et le diacre font trois mtanies en disant :
Je taimerai, Seigneur, ma force. Le Seigneur est
mon soutien, mon refuge et mon protecteur.
Le prtre baise, sans les dcouvrir, la patne, la coupe, puis
lautel (c
43
). Le diacre, devant les portes saintes, fait trois
mtanies et baise la croix de son tole.
Quand le chur a fini de chanter, le diacre dit haute voix :
Les portes, les portes !
Avec sagesse, soyons attentifs !
Lassemble rcite ou chante, avec le chur (g
44
), le symbole
de foi.
Le prtre soulve lar et, le tenant de ses deux mains au-
dessus des saints dons, lagite doucement dun mouvement
continu jusquau moment o il est dit : et il monta au
ciel... (c
45
), il baise alors lar, le plie, et le dpose avec
les autres voiles.
P
46
DIVINE LITURGIE
e crois en lunique Dieu,
Pre souverain de lunivers,
crateur du ciel et de la terre,
et de tout, le visible et linvisible.
(Je crois) en lunique Seigneur,
Jsus Christ, le Fils de Dieu,
seul engendr du Pre avant tous les sicles,
lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu,
engendr, non pas cr,
consubstantiel au Pre,
et par qui tout est advenu.
Pour nous les hommes et pour notre salut,
il est descendu des cieux,
il sest incarn de lEsprit saint
et de la vierge Marie
et il est devenu homme.
Pour nous, il a t crucifi sous Ponce Pilate,
il a souffert, il a t mis au tombeau,
il est ressuscit le troisime jour selon les Ecritures,
il est mont aux cieux
et sest assis la droite du Pre,
il est celui qui vient nouveau dans la gloire,
pour juger les vivants et les morts,
et dont le rgne naura pas de fin.
(Je crois) en lEsprit saint,
seigneur et vivificateur, qui procde du Pre,
il est ador et glorifi
conjointement avec le Pre et le Fils,
il a parl par les prophtes.
(Je crois) en lunique Eglise,
sainte, catholique et apostolique.
Je confesse un unique baptme
pour la rmission des pchs.
Jattends la rsurrection des morts
et la vie du sicle venir. Amen.
J
47
Anaphore
Le diacre, qui se tenait devant licne du Christ pendant le
symbole de foi, revient sa place habituelle et dit :
Tenons-nous bien ! Tenons-nous avec crainte !
Soyons attentifs offrir en paix la sainte oblation !
Misricorde de paix, sacrifice de louange.
Le prtre signe les saints dons (m
46
) puis le peuple en disant :
ue la grce de notre Seigneur Jsus Christ,
lamour de Dieu le Pre,
et la communion du saint Esprit
soient avec vous tous !
Et avec ton esprit.
Elevons nos curs !
Nous les tournons vers le Seigneur.
Le prtre, se tourne vers lautel et, inclinant la tte, les mains
sur la poitrine, dit :
Rendons grce au Seigneur !
Le diacre entre au sanctuaire, pendant que lon rpond :
Cela est digne et juste.
Dans certaines Eglises, on ajoute :
dadorer le Pre, le Fils et le saint Esprit, Trinit
consubstantielle et indivisible.
Pendant que le prtre dit la prire daction de grce, le diacre
vente les saints dons avec le rhipidion ou lun des voiles pli.
Les porte-cierge se tiennent face aux icnes despotiques.
Q
48
DIVINE LITURGIE
Il est digne et juste de te chanter, de te bnir, de te
louer, de te rendre grce, de tadorer en tout lieu de
ta domination, car tu es un Dieu inexprimable,
inconcevable, invisible, incomprhensible, qui est
ternel et toujours le mme, toi, ton Fils seul engen-
dr et ton Esprit saint. Cest toi qui, du non-tre,
nous as amens lexistence. Tu nous as relevs
aprs notre chute, et tu nas cess de tout faire pour
nous ramener au ciel et nous faire le don de ton
royaume venir. Pour tout cela nous te rendons
grce, toi, ton Fils seul engendr et ton Esprit
saint, pour tous les bienfaits qui nous sont advenus,
connus de nous ou inconnus, manifests ou cachs.
Nous te rendons grce aussi davoir daign recevoir
cette liturgie de nos mains, alors que se tiennent
auprs de toi des milliers darchanges et des
myriades danges sublimes et ails, les chrubins
aux yeux innombrables et les sraphins aux six ailes,
Le diacre, dpose le rhipidion ou le voile, trace sur la patne un
signe de croix avec ltoile, et layant baise, la dpose de ct.
Reprenant le rhipidion, il lagite au-dessus des saints dons,
pendant que le prtre achve la prire daction de grce.
chantant, clamant, criant lhymne de victoire et
disant :
Saint, Saint, Saint, le Seigneur Sabaoth.
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Bni est celui qui vient au nom du Seigneur.
49
Le prtre sincline un peu pour dire lanaphore.
Nous aussi avec ces bienheureuses puissances,
Matre ami des hommes, nous proclamons et disons :
tu es saint, tu es parfaitement saint, toi, ton Fils seul
engendr et ton Esprit saint. Tu es saint, tu es parfai-
tement saint, magnifique est ta gloire. Tu as tant aim
le monde qui est tien, que tu as donn ton Fils seul
engendr, afin que celui qui croit en lui ne prisse
pas, mais quil ait la vie ternelle. Et lui, tant venu et
ayant accompli lentier dessein de ta bienveillance
sur nous, la nuit o il fut livr - ou plutt se livra lui-
mme - pour la vie du monde, il prit du pain en ses
mains saintes, pures et innocentes, pronona laction
de grce et la bndiction, le sanctifia, le rompit et le
donna ses saints disciples et aptres en disant :
Le prtre montre le pain. Le diacre, inclinant le buste, fait de
mme en tendant son tole dont lextrmit touche le bord de la
patne. (c
47
)
prenez, mangez, ceci est mon corps rompu pour vous
en rmission des pchs.
Amen.
Le prtre et le diacre font une mtanie, puis ils montrent la
coupe.
Aprs le repas, il fit de mme avec la coupe, disant :
buvez-en tous, ceci est mon sang, celui de la nou-
velle alliance, rpandu pour vous et pour beaucoup,
en rmission des pchs.
Amen.
Le prtre et le diacre font une mtanie. Puis le prtre dit :
Faisant donc mmoire de ce commandement salu-
taire et de tout ce qui a t fait pour nous : la croix,
le tombeau, la rsurrection au troisime jour, las-
cension aux cieux, le trne la droite, le second, glo-
rieux et nouvel avnement,
50
DIVINE LITURGIE
Le diacre, les mains croises, prend la patne de la main droite
et la coupe de la main gauche, puis les levant, trace un signe
de croix, pendant que le prtre chante lentement :
en tout cela et pour tout cela, toffrant ce qui est tien,
et que nous tenons de toi,
nous te chantons, nous te bnissons, nous te ren-
dons grce, Seigneur, et nous te prions, notre
Dieu.
Le prtre reprend seul :
Nous toffrons encore ce culte spirituel et non san-
glant, nous tinvoquons, nous te prions, nous te sup-
plions, envoie ton Esprit saint sur nous et sur ces
dons ici prsents,
Les clbrants font trois mtanies (s
48
) en disant mi-voix :
Le diacre montre de son tole la patne en disant :
Bnis, pre, le pain de saintet,
Le prtre poursuit :
et fais de ce pain, le prcieux corps de ton Christ,
Amen
49
.
Le diacre montre la coupe en disant :
Bnis, pre, la sainte coupe,
Le prtre poursuit :
et de cette coupe, le prcieux sang de ton Christ,
Amen.
Le diacre montre la patne et la coupe en disant :
Bnis, pre, lun et lautre,
Le prtre poursuit :
les changeant par ton saint Esprit,
Amen, amen, amen.
Le diacre, inclinant la tte du ct du prtre, lui dit :
Souviens-toi, pre, du pcheur que je suis,
Puis il agite le rhipidion au-dessus des saints dons.
51
Le prtre fait trois grandes mtanies et conclut lpiclse.
en sorte quils deviennent, pour ceux qui y commu-
nient, vigilance de lme, rmission des pchs,
communion de ton saint Esprit, plnitude du
royaume des cieux, entire libert auprs de toi, et
non pas jugement ni condamnation.
Nous toffrons encore ce culte spirituel pour ceux
que la mort a trouvs dans la foi : anctres, pres,
patriarches, prophtes, aptres, prdicateurs, vang-
listes, martyrs, confesseurs, asctes, pour tout esprit
juste parvenu la perfection dans la foi, et surtout
pour notre Dame, la toute sainte, immacule, bnie
par dessus tout et glorieuse, la Mre de Dieu et tou-
jours vierge Marie ;
Le prtre encense les saints dons. Puis le diacre encense
lentement lautel, de droite gauche, puis de gauche droite,
en faisant mmoire des dfunts quil doit commmorer. Pendant
ce temps, le chur chante lhirmos
50
la Mre de Dieu
51
prvu
par les rubriques.
Il est digne en vrit de te louer,
toi qui enfantes Dieu,
toujours bienheureuse, toute immacule,
et mre de notre Dieu.
Toi qui es plus vnrable
que les chrubins,
et incomparablement plus glorieuse
que les sraphins,
toi qui as enfant sans corruption
le Dieu-Verbe,
tu es rellement Mre de Dieu,
nous te magnifions.
52
DIVINE LITURGIE
Le prtre poursuit les mmoires :
pour saint Jean, prophte, prcurseur et baptiste ;
pour les saints glorieux aptres dignes de toute
louange
52
; pour N. dont nous clbrons aussi la
mmoire, et pour tous tes saints. Par leurs supplica-
tions, visite nous, Dieu.
Souviens-toi de tous ceux qui se sont endormis dans
lesprance de la rsurrection pour la vie ternelle,
Le clbrant peut proclamer la liste des dfunts inscrits aux
diptyques. donne-leur le repos, notre Dieu, en un lieu
que visite la lumire de ta face.
Nous tinvoquons encore : souviens-toi, Seigneur,
de tout lpiscopat des orthodoxes qui interprtent
droitement la parole de ta vrit, de tout le presby-
trat, du diaconat en Christ et de tous les ordres
sacrs.
Nous toffrons encore ce culte spirituel pour le
monde entier, pour lEglise sainte, catholique et
apostolique, pour ceux qui vivent dans la puret et la
saintet ; pour les autorits civiles (ou notre roi N.) et
ceux qui nous gouvernent. Donne-leur, Seigneur, un
gouvernement (ou un rgne) pacifique, afin que dans
la tranquillit dont ils jouissent, nous menions, nous
aussi, une vie calme et paisible, en toute pit et sain-
tet.
A voix plus haute :
En premier lieu, souviens-toi, Seigneur de notre
archevque (ou vque ) N. Fais la grce, tes saintes
Eglises, quil vive de longs jours en paix, labri de
tout mal, honor, bien portant, et quil enseigne droi-
tement la parole de ta vrit.
53
Le diacre, depuis les portes saintes, fait mmoire du clbrant.
Pour celui qui offre ces saints dons, le prtre N.
Le diacre ou, dfaut, le prtre commmore les vivants inscrits
aux diptyques. En pratique, il se contente gnralement de dire la
formule finale de la commmoration :
Pour le salut et la protection du peuple qui nous
entoure, pour ceux que chacun a prsents lesprit,
pour tous et pour toutes.
En disant ces derniers mots, le diacre dcrit avec son tole un
demi-cercle horizontal de gauche droite.
Souviens-toi, Seigneur, de tous et de toutes (m
53
).
Le prtre dit encore :
Souviens-toi, Seigneur, du monastre (ou de la ville
ou de la campagne) o nous sjournons, de toute ville
et campagne, et des fidles qui y demeurent.
Souviens-toi, Seigneur, des navigateurs, des voya-
geurs, des malades, des prisonniers, de ceux qui pei-
nent, et de leur salut tous.
Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui apportent des
offrandes, de ceux qui embellissent tes saintes
glises, et de ceux qui se souviennent des pauvres. Et
sur nous tous, rpands tes misricordes
54
.
Et donne-nous de glorifier et de chanter, dune seule
voix et dun seul cur, ton Nom trs vnrable et
magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
Amen.
En certains lieux, il est dusage de bnir les eulogies ce
moment
55
.
Le prtre bnit ensuite le peuple en portant dabord la main
lautel.
Et les misricordes de notre grand Dieu et Sauveur
Jsus Christ seront avec vous tous.
Et avec ton esprit.
54
DIVINE LITURGIE
Communion
Le diacre va devant les portes saintes et dit :
A
yant fait mmoire de tous les saints, encore et
sans cesse, en paix, prions le Seigneur.
Pour les prcieux dons, offerts et sanctifis, prions le
Seigneur.
Prions notre Dieu ami des hommes, qui a reu ces
dons sur son autel saint, cleste et immatriel,
comme un parfum dagrable odeur spirituelle, de
nous envoyer en retour la grce divine et le don de
lEsprit saint.
[Pour tre prservs de toute tribulation, de toute
Seigneur.
garde-nous, Dieu, par ta grce.]
Demandons au Seigneur le pardon et la rmission de
nos pchs et de nos fautes.
chrtienne, sans douleur, sans honte, paisible, et une
belle dfense devant le redoutable tribunal du Christ.
Demandons lunit de la foi et la communion du
saint Esprit, et prsentons-nous nous-mmes, les uns
les autres, et toute notre vie, au Christ Dieu.
55
Le diacre vient se placer devant licne du Seigneur et croise
son tole.
A toi, Seigneur.
A toi, Matre ami des hommes, nous remettons toute
notre vie et toute notre esprance. Nous tinvoquons,
nous te prions, nous te supplions : juge-nous dignes
de prendre part, avec une conscience pure, aux ter-
ribles et clestes mystres de cette table sacre et spi-
rituelle, pour la rmission des pchs, le pardon des
fautes, la communion du saint Esprit, lhritage du
royaume des cieux, une entire libert en ta prsence,
et non pour le jugement ni pour la condamnation.
Et juge-nous dignes, Matre, doser tappeler Pre,
toi le Dieu du ciel, et te dire en toute libert et sans
tre accuss.
Lassemble rcite, ou chante avec le chur (g
56
), la prire du
Seigneur.
otre Pre qui es aux cieux,
Donne-nous aujourdhui
notre pain essentiel.
N
56
DIVINE LITURGIE
Le prtre conclut :
Amen.
Se tournant vers lassemble, le prtre dit :
Paix tous !
Et ton esprit.
Le diacre dit :
Inclinons la tte devant le Seigneur !
Nous te rendons grce, Roi invisible, qui as cr
lunivers par ta puissance incommensurable et qui,
dans la surabondance de ta misricorde, as amen
toute chose du non-tre lexistence. Toi donc,
Matre, regarde du haut des cieux ceux qui inclinent
la tte devant toi, car ils ne lont pas incline devant
la chair et le sang, mais devant toi, le Dieu redou-
table. Toi donc, Matre, rpartis entre nous tous, pour
notre bien et selon les besoins de chacun, les dons ici
prsents. Navigue avec les navigateurs, accom-
pagne les voyageurs et guris les malades,
Mdecin de nos mes et de nos corps.
Par la grce, et lamour pour les hommes de ton
Fils seul engendr, avec qui tu es bni, ainsi que ton
trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et tou-
Amen.
57
Le prtre dit voix basse :
Sois attentif, Seigneur Jsus Christ notre Dieu, de ta
sainte demeure et du trne de gloire de ton royaume.
Viens nous sanctifier, toi qui siges l-haut avec le
Pre, et qui es ici prsent avec nous de manire invi-
sible. Daigne nous donner de ta main puissante une
part de ton corps immacul et de ton prcieux sang
et, par nous, les donner tout le peuple.
Le diacre dit :
Soyons attentifs !
Le prtre lve des deux mains lagneau au-dessus de la patne
en traant une croix verticale et en proclamant :
Ce qui est saint pour les saints !
Jsus Christ est lunique Saint, lunique Seigneur,
la gloire de Dieu le Pre. Amen.
Le diacre, les mains croises sur la poitrine, sincline vers
lassemble en disant voix modre :
Priez pour moi, pres et frres saints, et pardonnez
au pcheur que je suis.
Puis le diacre entre au sanctuaire
57
.
Un cierge allum est pos devant les portes saintes jusqu la
communion des fidles. Le chur excute le chant de
communion du jour ou de la fte.
Chant de communion
58
DIVINE LITURGIE
Le diacre dit :
Romps, pre, le pain de saintet.
Le prtre rompt lagneau en quatre parties et les dispose en forme
de croix sur la patne : en haut, la parcelle IC, en bas, la parcelle
XC, sur les cts, les parcelles NI et KA. Ce faisant, il dit :
Est rompu et partag lAgneau de Dieu,
rompu, mais non divis,
toujours mang, mais jamais puis,
sanctifiant ceux qui y communient.
Le diacre montre la coupe avec ltole en disant :
Remplis, pre, la coupe de saintet.
Le prtre prend la premire parcelle marque du signe IC avec
laquelle il trace un signe de croix au-dessus de la coupe.
Il laisse tomber la parcelle dans la coupe, en disant :
Pour la plnitude du saint Esprit.
Le diacre dit :
Amen. Puis il prsente au prtre leau bouillante, en disant :
Bnis, pre, leau bouillante.
Le prtre dit :
Bnie est lardeur de tes saints en tout temps, main-
Le diacre dit :
Amen.
Puis il verse leau bouillante dans la coupe en traant une croix
et en disant :
Amen. Ardeur de la foi pleine du saint Esprit.
Le diacre se retire derrire lautel (c
58
). Le prtre fait une
mtanie, et stant inclin droite et gauche pour demander
pardon lassistance, prend une parcelle de la partie de
lagneau marque XC en disant :
Amoi, N., prtre, est donn le prcieux et saint corps de
notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la
rmission de mes pchs et la vie ternelle.
59
Le prtre et les conclbrants disent alors les prires de
communion
59
.
Ces prires diffrent selon les lieux et leur nombre est trs
variable. Les deux premires et la dernire sont nanmoins
communes toutes les Eglises.
Je crois, Seigneur, et je confesse
que tu es le Christ, Fils du Dieu vivant,
venu dans le monde pour sauver les pcheurs,
dont je suis le premier.
Je crois aussi que ceci mme
est ton corps immacul,
et cela ton sang prcieux.
Je ten prie donc : fais-moi misricorde,
pardonne-moi mes transgressions,
volontaires et involontaires,
commises en paroles ou en actions,
sciemment ou par ignorance.
Juge-moi digne de communier,
sans tre condamn,
tes mystres immaculs,
pour la rmission de mes pchs
et la vie ternelle.
En ce jour, Fils de Dieu,
donne-moi de communier
au repas de tes initis,
car je ne rvlerai pas le mystre tes ennemis,
ni ne te donnerai le baiser de Judas ;
mais comme le Larron je te confesse :
souviens-toi de moi, Seigneur,
dans ton royaume.
60
DIVINE LITURGIE
[Tremble, homme, en regardant ce sang qui divinise,
car cest une braise qui consume les indignes.
Le corps de Dieu me divinise et me nourrit ;
il divinise mon me et nourrit mon esprit
de manire merveilleuse.
Tu mas charm, Christ, par ton dsir,
et ton divin amour ma transform ;
quun feu immatriel consume donc mes pchs,
alors, tressaillant de joie,
je magnifierai tes deux avnements, Toi qui es bont.
Comment pourrais-je entrer
dans la splendeur de ton sanctuaire,
indigne que je suis ?
Car, si jai laudace de pntrer
dans la salle des noces,
mon habit, qui nest pas un vtement nuptial,
me confondrait ; et, li,
je serais jet dehors par les anges.
Purifie, Seigneur, la boue de mon me,
et sauve-moi, toi qui es ami des hommes.
Voici que je mapproche de la divine communion.
Ne me consume pas par cette participation,
toi qui mas faonn,
car tu es un feu qui consume les indignes.
Mais purifie-moi de toute souillure.]
Que la communion tes saints mystres,
Seigneur, ne devienne pas pour moi
jugement ou condamnation,
mais gurison de lme et du corps.
61
Ayant communi, le prtre fait une mtanie et invite le diacre
sapprocher :
Diacre, approche (ou Diacres, approchez).
Le diacre sapproche gauche du prtre, fait une mtanie, et
dit :
Donne-moi, pre, le prcieux et saint corps de notre
Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ.
Ce disant, le diacre met ses mains sur lautel, la droite sur la
gauche, et incline la tte. Le prtre lui remet une parcelle en
disant :
Atoi N., diacre, est donn le prcieux et saint corps
immacul de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus
Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie ter-
nelle.
Le diacre baise la main du prtre, couvre de sa main gauche la
main droite contenant la parcelle, va se placer derrire lautel,
tourn vers le prtre, puis communie. Sil y a plusieurs diacres,
ils font de mme.
Le prtre fait ensuite une mtanie, se purifie, avec lponge, la
paume de la main droite au-dessus de la patne, puis il prend
la coupe deux mains, avec le purificatoire. Il trace un signe
de croix vertical avec la coupe et dit :
A moi N., prtre, est aussi donn le saint et prcieux
sang de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ,
pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle.
Le prtre boit la coupe en prenant trois gorges, puis essuie ses
lvres ainsi que le bord de la coupe quil baise en disant (m
60
) :
Ceci a touch mes lvres, mes iniquits sont remises,
et mes pchs purifis.
Le prtre fait une mtanie et invite le diacre :
Le diacre vient droite du prtre et fait une mtanie en disant :
62
DIVINE LITURGIE
Voici, je mapproche de nouveau du Roi immortel.
Donne-moi, pre, le saint et prcieux sang de notre
Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la
Ce disant, il prend de la main gauche lextrmit du purificatoire
quil met sous son menton, et, de la droite, il relve par trois fois
le pied de la coupe, de faon boire trois gorges. Le prtre,
tenant le col de la coupe et un coin du purificatoire, dit :
A toi N., diacre est aussi donn le saint et prcieux
pour la rmission de tes pchs et la vie ternelle.
Ceci a touch tes lvres, tes iniquits sont remises, et
tes pchs purifis.
Le diacre essuie ses lvres ainsi que le bord de la coupe.
Le prtre taille en parcelles le reste de lagneau pour la
communion des fidles. Cette prparation tant acheve, les
parcelles sont, selon le mode de communion
61
, soit mises dans
la coupe avec le prcieux sang, soit disposes sur la patne.
Pendant ce temps, les fidles qui dsirent communier se sont
avancs les bras croiss sur la poitrine et attendent en silence
devant les portes saintes.
Le diacre lve la patne et la coupe devant le peuple, et dit :
Avec crainte de Dieu, foi et amour, approchez !
Amen, amen.
Bni est celui qui vient au nom du Seigneur !
Le Seigneur est Dieu, il nous est apparu.
Si les fidles nont pas rcit les prires de communion en mme
temps que le(s) clbrant(s), ils les disent ce moment.
Arriv devant le prtre, le fidle sincline en faisant un signe
de croix, dit son nom de baptme ou de religion, renverse
lgrement la tte en arrire, et ouvre la bouche. Sil ny a pas
de diacre, le communiant tient le purificatoire sous son menton.
Si la communion est donne avec les doigts, le diacre, se tenant
la gauche du prtre, tient la coupe incline.
En donnant la communion aux fidles, le prtre dit chacun :
63
Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. communie
aux saints et prcieux corps et sang de notre Seigneur
Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la rmission de
ses pchs et la vie ternelle (g
62
).
Aux petits enfants le prtre omet de dire : pour la rmission
de ses pchs .
Ayant communi, le fidle essuie ses lvres sur le purificatoire,
baise ventuellement le pied de la coupe et se retire en faisant
une mtanie lgrement de ct pour laisser la place au
suivant. Si cest lusage, il va prendre les ablutions de pain et
de vin ml deau chaude.
Lorsque les fidles ont communi, le prtre remet au diacre la
coupe que celui-ci rapporte lautel. Si la communion a t
donne directement la main, le diacre rapporte galement la
patne. Alors le prtre bnit le peuple avec la main en disant :
O Dieu, sauve ton peuple et bnis ton hritage !
Pendant la communion des fidles, le chur module le
tropaire du Jeudi saint (s
63
).
donne-moi de communier
au repas de tes initis,
car je ne rvlerai pas
le mystre tes ennemis,
mais, comme le Larron, je te confesse :
souviens-toi de moi, Seigneur,
dans ton royaume.
*
Pendant la Semaine pascale, on reprend le chant de
communion de Pques :
Recevez le corps du Christ,
Gotez la source dimmortalit. Alleluia.
64
DIVINE LITURGIE
Chant aprs la communion
64
Pendant ce temps, le diacre fait glisser, laide de lponge, les
mmoires dans la coupe
65
en disant voix basse :
Seigneur, par ton sang prcieux et les prires de tes
saints, lave de leurs pchs ceux dont il a t fait
mmoire ici.
Puis le prtre encense les saints dons en disant :
Sois exalt, Dieu, par dessus les cieux, et que ta
gloire stende sur toute la terre. 3 fois.
Sur la patne purifie, le diacre dpose lar pli, lun des
petits voiles, ltoile et la lance. Il met la cuiller dans la coupe
quil recouvre du purificatoire et du second petit voile. Il reoit
ensuite du prtre lencensoir quil prend de la main droite, pose
un genoux terre pour recevoir la patne, quil prend de la
main gauche, puis llve au-dessus de sa tte. Stant relev et
tourn vers le peuple, il va dposer la patne sur la prothse en
passant droite de lautel.
Le prtre, ayant fait une mtanie, prend la coupe et dit voix
basse :
Bni est notre Dieu,
Le prtre, stant tourn vers le peuple, ajoute voix haute :
en tout temps, maintenant et toujours et dans les
sicles des sicles.
Amen.
Nous avons vu la lumire vritable,
nous avons reu lEsprit cleste,
nous avons trouv la vraie foi
en adorant lindivisible Trinit,
car cest elle qui nous a sauvs.
65
Le prtre porte la coupe la prothse, lencense de nouveau
par trois fois, puis, ayant fait une mtanie, revient lautel.
Si cest lusage, le chur chante lhymne suivante :
Que notre bouche se remplisse
de ta louange, Seigneur,
parce que tu nous as jugs dignes de participer
tes mystres saints, immortels et purs.
Garde-nous dans la saintet,
afin que nous chantions ta gloire,
mditant tout le jour ta justice.
66
DIVINE LITURGIE
ACTION DE GRACE ET RENVOI
Le prtre plie lantimension. Le diacre, ayant dcrois son tole, se
rend sa place habituelle pour dire la litanie daction de grce.
D
ebout, nous qui avons reu les divins mystres
du Christ, mystres saints, purs, immortels,
clestes, terribles et vivifiants, rendons de dignes
actions de grce au Seigneur.
Kyrie eleison.
En certains lieux, on rpond : Gloire toi, Seigneur, gloire
toi , et on omet les deux demandes suivantes.
Kyrie eleison.
Demandons que ce jour tout entier soit parfait, saint,
paisible et sans pch, et prsentons-nous, nous-
mmes, les uns les autres, et toute notre vie, au
Christ Dieu.
A toi, Seigneur.
Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix et en
traant un signe de croix sur lautel avec lvangliaire, quil
pose ensuite sur lantimension pli.
Nous te rendons grce, Matre ami des hommes et
bienfaiteur de nos mes, de ce quaujourdhui de
nouveau, tu nous as jugs dignes de tes mystres
clestes et immortels. Rends droite notre route, affer-
mis-nous tous dans ta crainte, veille sur notre vie,
assure nos pas, par les prires et les supplications de
la glorieuse Mre de Dieu et toujours vierge Marie et
de tous tes saints.
Car tu es notre sanctification, et nous te rendons
Amen.
67
Allons en paix.
Si cest lusage, on rpond :
Au nom du Seigneur.
Le diacre dit :
Prions le Seigneur.
Kyrie eleison.
Pendant ce temps, le prtre sort du sanctuaire par les portes
saintes et va se mettre au milieu de la nef ou la sola pour
rciter la prire de lambon. Le diacre tient son tole lev
devant licne du Christ.
Toi qui bnis ceux qui te bnissent, Seigneur, et qui
sanctifies ceux qui se confient en toi, sauve ton
peuple et bnis ton hritage ; garde la plnitude de
ton Eglise ; sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta
maison ; glorifie-les en retour par ta divine puissance
et ne nous abandonne pas, nous qui esprons en toi.
Donne la paix au monde qui est tien, tes Eglises,
aux prtres, aux autorits civiles (ou notre roi N.)
ceux qui nous gouvernent, et tout ton peuple.
Car tout beau prsent et tout don parfait sont den
haut et viennent de toi, le Pre des lumires. Nous te
rendons gloire, action de grce et adoration, Pre,
Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les
sicles des sicles.
Amen.
Le prtre entre au sanctuaire par les portes saintes, le diacre par
la porte nord, pendant que le chur chante la triple bndiction.
Bni est le Nom du Seigneur,
ds maintenant et jusque dans les sicles. 3 fois.
68
DIVINE LITURGIE
Le prtre se tourne vers la prothse (s
66
) et, la tte incline,
rcite voix basse cette prire :
O Christ notre Dieu, toi qui es la plnitude de la Loi
et des Prophtes, toi qui as accompli tout le dessein
bienveillant du Pre, emplis nos curs de joie et de
bonheur, en tout temps, maintenant et toujours et
dans les sicles des sicles. Amen.
En labsence de diacre, le prtre dit cette prire juste avant de
consommer les saints dons, la fin de la Divine Liturgie.
Le diacre dit :
Prions le Seigneur.
Kyrie eleison.
Le diacre se rend la prothse pour consommer ce qui reste des
saints dons et purifier la patne et la coupe.
Le prtre bnit le peuple en disant :
Que la bndiction et la misricorde du Seigneur
viennent sur vous par sa grce et son amour des
hommes, en tout temps, maintenant et toujours et
Amen.
Le prtre tourn vers lautel dit :
Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi.
Le lecteur dit :
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit, main-
Amen.
Bnis, pre !
Le prtre se retourne vers le peuple et, de la sola, dit la formule
de renvoi (s et m
67
).
69
Pour les ftes du Christ, voir la formule propre en page 137.
Formule longue :
Que le Christ, notre vrai Dieu (Le dimanche : qui est
ressuscit des morts), par les prires de sa Mre toute
pure et toute immacule, par la puissance de sa pr-
cieuse et vivifiante croix, par la protection des vn-
rables puissances clestes et incorporelles, par les
supplications du vnrable et glorieux prophte, pr-
curseur et baptiste Jean, des saints glorieux aptres
dignes de toute louange, des saints glorieux et victo-
rieux martyrs, de nos pres saints et thophores, de
notre pre parmi les saints Jean Chrysostome, arche-
vque de Constantinople, de N., patron de cette
glise, des saints et justes anctres de Dieu, Joachim
et Anne, de N. Le prtre fait mmoire des saints du jour, et
de tous les saints, ait piti de nous et nous sauve, lui
qui est bon et ami des hommes.
*
Formule brve pour les jours de fte :
Que le Christ, notre vrai Dieu, (Le dimanche : qui est
ressuscit des morts), par les prires de sa Mre toute
pure et tout immacule, des saints glorieux et
illustres aptres, de notre pre parmi les saints Jean
Chrysostome, archevque de Constantinople, de N.,
patron de cette glise, des saints et justes anctres du
Seigneur Joachim et Anne, de N. Le prtre fait mmoire
des saints du jour, et de tous les saints, ait piti de nous
et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes.
*
Lassemble rpond :
Amen.
70
DIVINE LITURGIE
En achevant le renvoi, le prtre bnit le peuple dun signe de
croix et, se retournant vers lautel, conclut mi-voix :
Par les prires de nos saints pres (ou sil y a un
vque : de notre pre vque), Seigneur Jsus
Christ, notre Dieu, fais-nous misricorde.
*
Si cest lusage, le chur chante les souhaits de longue vie la
hirarchie, aux autorits civiles, tous les fidles, ou au prtre
qui a prsid la Divine Liturgie. Si cest un vque, on chante
son polychronion , ou simplement :
Seigneur, accorde longue vie notre archevque (ou
pre et patriarche ou mtropolite ou vque). 3 fois.
Pour un prtre, on chante :
Seigneur, accorde longue vie celui qui nous bnit
et nous sanctifie.
Le prtre dit :
Que la sainte Trinit vous protge tous.
*
Si cest lusage, on distribue les eulogies ce moment
68
.
Le prtre dit chacun :
Bndiction et misricorde du Seigneur.
Le prtre, ayant achev son service, entre au sanctuaire, ferme les
portes saintes et tire le rideau. Sil a clbr sans diacre, il se rend
la prothse, dit la prire de consommation des saints dons, et
consomme ce quil en reste. Puis il rince la patne et la coupe deux
fois avec du vin et ensuite avec de leau quil consomme avant
dessuyer le tout avec le purificatoire.
Le prtre et le diacre se purifient, dposent leurs ornements et disent
les prires daction de grce daprs la communion. Puis, stant
prosterns devant lautel quils baisent, ils sortent du sanctuaire,
louant Dieu et lui rendant grce pour tous ses bienfaits.
71
72
Jusqu loraison de la litanie des catchumnes, lordo de la
Divine Liturgie de saint Basile est le mme que celui de la
Divine Liturgie de saint Jean Chrysostome.
Le diacre dit ensuite la litanie des catchumnes, lesquels se
tiennent genoux. Pendant les trois premires demandes, le
prtre trace avec lvangliaire un signe de croix sur lautel. Au
cours de la quatrime demande, il lve lvangliaire, le met en
position verticale derrire lantimension, ou bien plat de ct.
La litanie est parfois omise lorsquil ny a pas de catchumnes
dans lassemble.
Le diacre dit :
Catchumnes, priez le Seigneur.
Kyrie eleison. De mme, aprs chaque demande.
Fidles, prions pour les catchumnes.
Afin que le Seigneur leur fasse misricorde.
Quil les instruise par la parole de vrit.
Quil leur rvle lEvangile de justice.
Quil les unisse sa sainte Eglise, catholique et
apostolique.
Sauve-les, aie piti deux, secours-les, Dieu, et
garde-les par ta grce.
Catchumnes, inclinez la tte devant le Seigneur.
73
LA DIVINE LITURGIE
DE NOTRE PERE
PARMI LES SAINTS
BASILE LE GRAND
Seigneur notre Dieu, toi qui demeures dans les cieux
et portes le regard sur toutes tes uvres, considre
tes serviteurs, les catchumnes, qui courbent la
nuque devant toi, et impose-leur le joug lger de ton
Christ. Fais-en des membres prcieux de ta sainte
Eglise, et juge-les dignes du bain de la nouvelle nais-
sance, de la rmission des pchs, et du vtement de
lincorruptibilit, afin quils te connaissent, toi, notre
vrai Dieu.
Afin queux aussi glorifient, avec nous, ton Nom trs
vnrable et magnifique, Pre, Fils et saint Esprit,
Amen.
Le diacre invite les catchumnes se retirer.
[Catchumnes, retirez-vous !
Plus de catchumne !]
74
DIVINE LITURGIE
SYNAXE EUCHARISTIQUE
Prire pour les fidles et transfert des dons
Le prtre dploie lantimension sur lautel. Le diacre dit :
N
ous tous les fidles, encore et sans cesse, en paix,
prions le Seigneur.
Kyrie eleison.
Kyrie eleison.
Sagesse !
Le prtre rcite en silence la prire qui suit :
Cest toi, Seigneur, qui nous as rvl ce grand mys-
tre du salut et nous as jugs dignes, nous tes
humbles et indignes serviteurs, de devenir les offi-
ciants de ton saint autel. Toi-mme, par la puissance
de ton saint Esprit, rends-nous aptes ce ministre,
afin que, nous tenant devant ta sainte gloire sans tre
accuss, nous toffrions un sacrifice de louange ; car
cest toi qui opres tout en tous. Fais aussi, Seigneur,
que notre sacrifice soit reu devant toi et agr de toi,
pour nos propres pchs, et pour les fautes du peuple
commises par ignorance.
toute adoration, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant
Amen.
75
DE SAINT BASILE LE GRAND
Le diacre poursuit :
Kyrie eleison.
Kyrie eleison.
Sagesse !
O Dieu, toi qui as visit notre humilit avec mis-
ricorde et compassion, et nous as fait tenir, nous
tes indignes serviteurs, humbles et pcheurs,
devant ta sainte gloire pour clbrer ton saint
autel ; toi-mme, par la puissance de ton saint
Esprit, fortifie-nous pour ce ministre. Quand
notre bouche souvrira, donne-nous une parole
pour invoquer la grce de ton saint Esprit sur les
dons qui vont ttre prsents.
Afin que, toujours gards par ta puissance, nous te
rendions gloire, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant
Amen.
Pendant cette ecphonse, le diacre entre au sanctuaire par la
porte nord et se place la gauche du prtre.
Le chur chante la premire partie de lhymne des chrubins
69
.
Nous qui, secrtement,
sommes limage des chrubins,
et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit,
chantons lhymne du trois fois saint,
dposons tout souci de cette vie,
Pendant lhymne des chrubins, le prtre, la tte incline rcite
voix basse cette prire.
76
DIVINE LITURGIE
Nul nest digne de venir toi, de sapprocher de
toi, ou de te rendre un culte, Roi de gloire, sil est
li par les dsirs et les plaisirs de la chair, car te
servir est chose grande et redoutable, mme pour
les puissances clestes. Et pourtant, dans ton inef-
fable et incommensurable amour des hommes, tu
es devenu homme, sans subir ni changement ni
mutation. Tu as t notre grand prtre, toi qui es
matre de tout, et tu nous as confi la clbration de
ce sacrifice liturgique et non sanglant. Car toi seul,
Seigneur notre Dieu, tu es le matre des cratures
clestes et terrestres, toi qui es port sur le trne
des chrubins, toi le Seigneur des sraphins et le
roi dIsral, toi le seul Saint qui demeures avec les
saints. Jose donc timportuner, toi le seul Bon qui
coutes avec bienveillance, porte ton regard de
bont sur moi, pcheur et serviteur inutile, purifie
mon me et mon cur de toute mauvaise
conscience. Par la puissance de ton Esprit saint,
rends-moi apte, moi qui suis revtu de la grce du
sacerdoce, me tenir devant ta sainte table que
voici, et clbrer le sacrifice de ton corps saint et
immacul, et de ton sang prcieux.
Je viens toi en courbant la nuque, et je te prie, ne
dtourne pas de moi ta face, ne me rejette pas du
nombre de tes serviteurs, mais juge-moi digne de
toffrir ces dons, moi, pcheur, et serviteur indigne.
Car cest toi qui offres et qui es offert, qui reois et
qui es distribu, Christ notre Dieu, et nous te ren-
dons gloire, avec ton Pre sans commencement, et
ton trs saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et
77
Prcd du diacre, le prtre, en rcitant le psaume 50, encense
lautel, le trne, la prothse, le sanctuaire, les icnes de
liconostase et le peuple. En rentrant au sanctuaire, il encense
les clbrants.
Puis le prtre et le diacre, se tenant devant lautel, disent par
trois fois, voix basse, lhymne des chrubins. Pendant que le
prtre rcite la premire partie en levant les mains, le diacre
lve son tole.
Nous qui, secrtement, sommes limage des chru-
bins, et qui, en lhonneur de la vivifiante Trinit,
chantons lhymne du trois fois saint, dposons tout
souci de cette vie,
Pendant la seconde partie rcite par le diacre, ils font trois
mtanies.
afin de recevoir le Roi de toutes choses, invisiblement
escort des ordres angliques. Alleluia, alleluia,
alleluia.
Le prtre et le diacre baisent lautel, font de nouveau trois
mtanies, se saluent lun lautre dune inclination, vont jusquaux
portes saintes do ils sinclinent devant le peuple pour demander
pardon, puis se rendent la prothse. Le clbrant se purifie
ventuellement les mains, encense les saints dons puis fait trois
mtanies avec le diacre en disant :
Le diacre dit :
Elve, pre.
Le prtre enlve lar de dessus les dons et le met sur les
paules du diacre en disant :
Elevez vos mains vers le sanctuaire et bnissez le
Seigneur.
Le diacre, tenant lencensoir avec le petit doigt de la main
droite, met un genou terre et reoit la patne que le prtre lui
dpose sur la tte. Le prtre prend dans ses mains la coupe et
la tient devant sa poitrine. En labsence de diacre, le prtre
prend la coupe de la main droite et la patne de la main
gauche, la lance et la cuiller croises sur la coupe.
78
DIVINE LITURGIE
Lorsque le chur achve la premire partie de lhymne des
chrubins, le diacre et le prtre sortent du sanctuaire par la
porte nord, prcds de la croix, des rhipidia et des flambeaux.
Faisant ce quon appelle la grande entre , ils traversent
toute la nef. Au cours de cette procession, le diacre puis le
prtre disent successivement :
Que le Seigneur Dieu se souvienne de nous tous dans
son royaume, en tout temps, maintenant et toujours
Amen.
Arriv aux portes saintes, le diacre entre au sanctuaire et se tient
genoux, droite, devant lautel. Le prtre, sur la sola, se
retourne vers le peuple et, aprs avoir ventuellement mentionn
ceux pour qui il offre le sacrifice, trace un signe de croix vertical
avec la coupe.
Le chur poursuit lhymne des chrubins.
afin de recevoir le Roi de toutes choses,
invisiblement escort des ordres angliques.
Quand le prtre entre au sanctuaire, le diacre, se tenant devant
lautel, dit :
dans son royaume, en tout temps, maintenant et
Le prtre, ayant dpos la coupe sur la partie droite de
lantimension, prend la patne des mains du diacre, et la
dpose sur la partie gauche de lantimension en disant :
Que le Seigneur Dieu se souvienne de ton diaconat
dans son royaume, en tout temps, maintenant et tou-
Le prtre enlve les petits voiles de la patne et de la coupe et
les dpose sur lautel. Il prend ensuite, des paules du diacre,
lar quil passe au-dessus de lencensoir, et avec lequel il
recouvre la patne et la coupe, en disant :
79
Le noble Joseph descendit du bois de la croix ton
corps immacul, lenveloppa dans un linceul pur
avec des aromates, lui rendit les honneurs funbres,
et le dposa dans un spulcre neuf.
En certains lieux, le prtre dit encore :
Au tombeau avec ton corps, aux enfers, comme
Dieu, avec ton me, au paradis avec le Larron, tu si-
geais sur le trne avec le Pre et lEsprit, remplissant
tout, Christ, toi linfini.
Ton spulcre, Christ, source de notre rsurrection,
est apparu porteur de vie, plus beau en vrit que le
paradis, et plus resplendissant que la chambre nup-
tiale des rois.
Le prtre encense trois fois les saints dons, en disant :
Alors on consumera de jeunes taureaux sur ton autel.
3 fois.
Le prtre et le diacre engagent alors le dialogue suivant :
Souviens-toi de moi, frre et conclbrant.
dans son royaume en tout temps, maintenant et
Prie pour moi, mon conclbrant.
LEsprit saint descendra sur toi et la puissance du
Trs-Haut te couvrira de son ombre.
LEsprit lui-mme conclbrera avec nous, tous les
jours de notre vie.
Le diacre, inclin et tenant lextrmit de son tole, dit :
Souviens-toi de moi, pre saint.
Le prtre bnit le diacre en disant :
Le diacre dit :
Amen. Puis il sort par la porte nord, et retourne devant les
portes saintes que lon ferme.
80
DIVINE LITURGIE
Quand le chur a fini de chanter lhymne des chrubins, le
diacre dit la litanie suivante :
Compltons notre prire au Seigneur.
Kyrie eleison. De mme, aprs chaque demande.
Pour les prcieux dons ici prsents, prions le Seigneur.
[Pour cette sainte maison et pour ceux qui y pntrent
avec foi, pit et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
Seigneur.
Accorde-le, Seigneur. De mme, aprs chaque demande.
immacule, bnie par dessus tout et glorieuse, la Mre
de Dieu et toujours vierge Marie, ainsi que de tous les
saints, et prsentons-nous, nous-mmes, les uns les
autres et toute notre vie, au Christ Dieu.
A toi, Seigneur. ]
81
Seigneur notre Dieu, toi qui nous as crs et ame-
ns cette vie ; toi qui nous as montr les voies du
salut ; toi qui nous as fait la grce de nous dvoiler
les mystres clestes ; tu es celui qui nous as pr-
poss ce ministre par la puissance de ton saint
Esprit. Quil te plaise donc, Seigneur, que nous
devenions les ministres de ta nouvelle alliance, les
clbrants de tes saints mystres. Accueille-nous
selon la surabondance de ta misricorde, nous qui
approchons de ton saint autel, afin que nous deve-
nions dignes de toffrir ce sacrifice spirituel et non
sanglant, pour nos propres pchs et pour les fautes
du peuple commises par ignorance. Layant agr
sur ton autel saint, cleste et immatriel, comme un
parfum dagrable odeur, envoie-nous, en retour, la
grce de ton saint Esprit. Porte ton regard sur nous,
Dieu, vois notre culte, et accueille-le comme tu as
accueilli les dons dAbel, les sacrifices de No, les
holocaustes dAbraham, les oblations sacerdotales
de Mose et dAaron, les sacrifices pacifiques de
Samuel. Comme tu as accueilli de tes saints aptres
ce culte vritable, accueille aussi de nos mains de
pcheurs les dons que voici, Seigneur, dans ta bien-
veillance, afin que, jugs dignes de clbrer ton
saint autel sans encourir de reproche, nous trou-
vions la rcompense des intendants fidles et sages,
au jour redoutable de ta juste rtribution.
Par la compassion de ton Fils seul engendr, avec
qui tu es bni et avec ton trs saint, bon et vivifiant
sicles.
Amen.
82
DIVINE LITURGIE
Baiser de paix et Symbole de foi
Le prtre dit :
aix tous !
Et ton esprit.
Le diacre, qui stait mis sur le ct pendant lecphonse,
revient devant les portes pour dire :
Aimons-nous les uns les autres, afin que, dans un
mme esprit, nous confessions
le Pre, le Fils et le saint Esprit,
Trinit consubstantielle et indivisible.
Le prtre et le diacre font trois mtanies en disant chaque
fois :
Je taimerai, Seigneur, ma force. Le Seigneur est
mon soutien, mon refuge et mon protecteur.
Le prtre baise, sans les dcouvrir, la patne, la coupe, puis
lautel. Le diacre, devant les portes saintes, fait trois mtanies
et baise la croix de son tole.
Quand le chur a fini de chanter, le diacre dit haute voix :
Les portes, les portes !
Avec sagesse, soyons attentifs !
Lassemble rcite ou chante, avec le chur, le symbole
de foi.
Le prtre soulve lar, et, le tenant de ses deux mains au-dessus
des saints dons, lagite doucement dun mouvement continu
jusquau moment o il est dit : et il monta au ciel... , il baise
alors lar, le plie, et le dpose avec les autres voiles.
P
83
e crois en lunique Dieu,
Pre souverain de lunivers,
crateur du ciel et de la terre,
et de tout, le visible et linvisible.
(Je crois) en lunique Seigneur,
Jsus Christ, le Fils de Dieu,
seul engendr du Pre avant tous les sicles,
lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu,
engendr, non pas cr,
consubstantiel au Pre,
et par qui tout est advenu.
Pour nous les hommes et pour notre salut,
il est descendu des cieux,
il sest incarn de lEsprit saint
et de la vierge Marie
et il est devenu homme.
Pour nous, il a t crucifi sous Ponce Pilate,
il a souffert, il a t mis au tombeau,
il est ressuscit le troisime jour selon les Ecritures,
il est mont aux cieux
et sest assis la droite du Pre,
il est celui qui vient nouveau dans la gloire,
pour juger les vivants et les morts,
et dont le rgne naura pas de fin.
(Je crois) en lEsprit saint,
seigneur et vivificateur, qui procde du Pre,
il est ador et glorifi
conjointement avec le Pre et le Fils,
il a parl par les prophtes.
(Je crois) en lunique Eglise,
sainte, catholique et apostolique.
Je confesse un unique baptme
pour la rmission des pchs.
Jattends la rsurrection des morts
et la vie du sicle venir. Amen.
J
84
DIVINE LITURGIE
Anaphore
Le diacre, qui se tenait devant licne du Christ pendant le
symbole de foi, revient sa place habituelle et dit :
Tenons-nous bien ! Tenons-nous avec crainte !
Soyons attentifs offrir en paix
la sainte oblation !
Misricorde de paix, sacrifice de louange.
Le prtre signe les saints dons puis le peuple en disant :
ue la grce de notre Seigneur Jsus Christ,
lamour de Dieu le Pre,
et la communion du saint Esprit
soient avec vous tous !
Et avec ton esprit.
Le prtre, tourn vers lassemble, lve les mains en
disant :
Elevons nos curs.
Nous les tournons vers le Seigneur.
Le prtre, se tourne vers lautel et, inclinant la tte, les
mains sur la poitrine, dit :
Rendons grce au Seigneur.
Le diacre entre au sanctuaire pendant que lon rpond :
Cela est digne et juste.
Dans certaines Eglises on ajoute :
dadorer le Pre, le Fils et le saint Esprit, Trinit
consubstantielle et indivisible.
Pendant que le prtre dit la prire daction de grce, le diacre
vente les saints dons avec le rhipidion ou lun des voiles pli.
Les porte-cierge se tiennent face aux icnes despotiques.
Q
85
O toi qui es ! Matre, Seigneur, Dieu et Pre
souverain de lunivers, digne dadoration ! Il est
vraiment digne et juste, et il convient la magnifi-
cence de ta saintet, de te louer, de te chanter, de te
bnir, de tadorer, de te rendre grce, de te glori-
fier, toi, le seul rellement Dieu, et de toffrir notre
culte spirituel dun cur bris et dun esprit humi-
li, car cest toi qui nous as fait la grce de
connatre ta vrit. Qui serait capable de dire tes
hauts faits, de faire entendre toutes tes louanges,
ou de raconter toutes les merveilles que tu fis au
cours des ges, Matre de lunivers, Seigneur du
ciel et de la terre, et de toute crature visible ou
invisible, toi qui siges sur le trne de gloire, et qui
plonges ton regard dans les abmes, toi qui es sans
commencement, invisible, incomprhensible,
infini, immuable, toi le Pre de notre Seigneur
Jsus Christ, lui le grand Dieu et sauveur, objet de
notre esprance ?
Il est licne de ta bont, lempreinte gale son
modle, qui, en lui-mme, te montre, toi le Pre. Il
est le Verbe vivant, Dieu vritable, sagesse davant
les sicles, vie, sanctification, puissance, vraie
lumire.
Par lui a t manifest lEsprit saint, esprit de
vrit, grce de la filiation, arrhes de lhritage
venir, prmices des biens ternels, puissance vivi-
fiante, source de la sanctification. Par ce mme
Esprit, toute crature raisonnable ou immatrielle
reoit la force de te rendre un culte, et fait monter
vers toi la glorification ternelle. Car tout lunivers
te sert ; cest toi, en effet, que louent les anges, les
archanges, les trnes, les dominations, les princi-
pauts, les autorits, les puissances et les chrubins
86
DIVINE LITURGIE
aux yeux multiples. Autour de toi, se tiennent les
sraphins aux six ailes ; avec deux, ils se voilent la
face, avec deux, les pieds, tandis quils volent des
deux autres, et se crient lun lautre, de leurs
bouches infatigables, dincessantes glorifications,
Le diacre, dpose le rhipidion ou le voile, trace sur la patne un
signe de croix avec ltoile, puis layant baise, la dpose de
ct. Reprenant le rhipidion, il lagite au-dessus des saints
dons, pendant que le prtre achve la prire daction de grce.
chantant, clamant, criant lhymne de victoire et
disant :
Saint, Saint, Saint, le Seigneur Sabaoth.
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Bni est celui qui vient au Nom du Seigneur.
Le prtre sincline lgrement pour dire lanaphore.
Nous aussi, pcheurs, avec ces bienheureuses puis-
sances, Matre ami des hommes, nous procla-
mons et nous disons : tu es saint en vrit, tu es
parfaitement saint, et il nest pas de mesure la
magnificence de ta saintet. Tu es sanctifi en
toutes tes uvres, car en toutes choses tu as agi
envers nous avec justice et selon un jugement vri-
table.
Ayant faonn lhomme en prenant de la poussire
de la terre, tu lhonoras de ta propre image, Dieu,
et tu linstallas dans le paradis de dlices, lui pro-
mettant, sil gardait tes commandements, la vie
immortelle et la jouissance des biens ternels. Mais
toi, le Dieu vritable qui lavais cr, il refusa
dobir et, tromp par la ruse du serpent, fut mis
mort par ses propres transgressions.
87
Alors, Dieu, dans ton juste jugement, tu las banni
du paradis, pour lexiler en ce monde ; tu las fait
retourner la terre do tu lavais tir, tout en dispo-
sant pour lui le salut par une nouvelle naissance en
ton Christ lui-mme. Car tu nas pas dlaiss pour
toujours louvrage que tu avais fait et faonn dans
ta bont, ni oubli luvre de tes mains, mais selon
tes entrailles de misricorde tu las visit de mul-
tiples manires ; tu as envoy les prophtes ; tu as
opr des miracles par les saints qui, chaque gn-
ration, te furent agrables ; tu nous as parl par la
bouche de tes serviteurs les prophtes, qui nous ont
annonc le salut venir ; tu nous as donn le secours
de la Loi ; tu as prpos les anges notre garde.
Mais, lorsque fut venue la plnitude des temps, tu
nous as parl par ton Fils lui-mme, par qui tu
avais cr les sicles. Lui qui est le rayonnement
de ta gloire, lempreinte de ta substance
70
, lui qui
porte lunivers par sa parole puissante, ne retint pas
jalousement le rang qui lgalait toi, Dieu et Pre,
mais, tant Dieu avant les sicles, il est apparu sur
la terre, il a vcu au milieu des hommes, il a pris
chair de la Vierge sainte, il sest ananti lui-mme,
prenant forme desclave, devenant conforme
notre corps de misre pour nous rendre conformes
limage de sa gloire.
Puisque le pch tait entr dans le monde par un
homme, et par le pch, la mort, il a plu ton Fils
seul engendr, lui qui est dans ton sein, Dieu et
Pre, de condamner le pch dans sa propre chair,
en naissant dune femme, la sainte Mre de Dieu et
toujours vierge Marie, en naissant sous la Loi,
88
DIVINE LITURGIE
afin que ceux qui taient morts en Adam fussent
vivifis en lui, ton Christ.
Ayant vcu en citoyen de ce monde, il nous a
donn ses prceptes de salut, nous a dtourns de
lgarement des idoles, et nous a amens te
connatre, toi, le vrai Dieu et Pre, nous ayant
acquis pour lui-mme comme un peuple qui lui
appartient, un sacerdoce royal, une nation sainte.
Nous ayant purifis dans leau et sanctifis par
lEsprit saint, il sest livr lui-mme en ranon la
mort, par laquelle nous tions retenus captifs, ven-
dus au pouvoir du pch. Descendu par la croix
aux enfers afin de tout remplir de lui-mme, il a
mis fin aux douleurs de la mort, et, ressuscit le
troisime jour, il a ouvert toute chair la voie de la
rsurrection dentre les morts, car il ntait pas
possible que le Prince de la vie ft soumis la cor-
ruption. Il est devenu prmices de ceux qui se sont
endormis, premier-n dentre les morts, afin
davoir la primaut en tout. Mont aux cieux, il
sest assis dans les hauteurs la droite de ta
majest, lui qui viendra rendre chacun selon ses
uvres.
Il nous a aussi laiss, de sa passion salvatrice, ce
mmorial que nous tavons prsent selon ses pr-
ceptes. Car, sur le point daller sa mort volon-
taire, vivifiante et ternellement digne dtre cl-
bre, la nuit o il se livra lui-mme, pour la vie du
monde, prenant du pain dans ses mains saintes et
immacules, et llevant vers toi, Dieu et Pre, il
pronona laction de grce et la bndiction, puis il
le sanctifia, le rompit, et le donna ses saints
Disciples et aptres, en disant :
89
Le prtre montre le pain. Le diacre fait de mme, inclinant le
buste, et tendant son tole, dont lextrmit touche le bord de la
patne.
prenez, mangez, ceci est mon corps rompu pour
vous, en rmission des pchs.
Amen.
Le prtre et le diacre font une mtanie puis montrent la coupe.
De mme, prenant la coupe du fruit de la vigne,
layant coupe deau, ayant prononc laction de
grce et la bndiction, layant sanctifie, il la donna
ses saints disciples et aptres, en disant : buvez-en
tous, ceci est mon sang, celui de la nouvelle alliance,
rpandu pour vous et pour beaucoup, en rmission
des pchs.
Amen.
Le prtre poursuit :
Faites ceci en mmoire de moi. Car, chaque fois
que vous mangez ce pain et buvez cette coupe,
vous annoncez ma mort, vous confessez ma rsur-
rection.
Le prtre et le diacre font une mtanie. Puis le prtre dit :
Faisant donc, nous aussi, mmoire, Matre, de ses
souffrances salvatrices, de la croix vivifiante, des
trois jours au tombeau, de la rsurrection dentre les
morts, de lascension aux cieux, du trne ta droite,
Dieu et Pre, et de son second glorieux et redoutable
avnement,
Le diacre, les mains croises, prend la patne de la main droite
et la coupe de la main gauche, puis les levant, trace un signe
de croix, pendant que le prtre chante lentement :
en tout cela et pour tout cela, toffrant ce qui est tien,
et que nous tenons de toi,
90
DIVINE LITURGIE
nous te chantons, nous te bnissons, nous te ren-
dons grce, Seigneur, et nous te prions, notre
Dieu.
Le prtre poursuit :
Cest pourquoi, Matre trs saint, nous approchons
avec hardiesse de ton saint autel, nous, tes servi-
teurs pcheurs et indignes, jugs dignes de clbrer
ton saint autel, non cause de nos uvres de jus-
tice, car nous navons rien fait de bien sur terre, mais
cause des misricordes et compassions que tu as
abondamment rpandues sur nous. Et, te prsentant
les signes du saint corps et du sang de ton Christ, nous
te prions et tinvoquons, Saint des saints : plaise
ta bont que ton Esprit trs saint vienne sur nous et
sur ces dons ici prsents ; quil les bnisse, les sanc-
tifie et manifeste,
Le diacre montre de son tole la patne en disant :
Bnis, pre, le pain de saintet,
Le prtre poursuit :
ce pain, comme le prcieux et propre corps de notre
Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ,
Amen.
Le diacre montre la coupe en disant :
Bnis, pre, la sainte coupe,
Le prtre poursuit :
et cette coupe comme le prcieux et propre sang de
notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ,
Amen.
Le prtre poursuit :
rpandu pour la vie du monde.
Amen.
91
Le diacre, inclinant la tte du ct du prtre, lui dit :
Souviens-toi, pre, du pcheur que je suis.
puis il agite le rhipidion au-dessus des saints dons.
Le prtre fait trois grandes mtanies et poursuit en disant :
Nous tous, qui avons part lunique pain et la
coupe, unis-nous les uns aux autres dans la commu-
nion de lunique Esprit saint. Et fais que nul dentre
nous nait part aux saints corps et sang de ton Christ
pour le jugement et la condamnation, mais pour que
nous trouvions misricorde et grce avec tous les
saints qui, ds le commencement des sicles, te
furent agrables : anctres, pres, patriarches, pro-
phtes, aptres, prdicateurs, vanglistes, martyrs,
confesseurs, docteurs et tout esprit juste parvenu la
perfection dans la foi, et surtout, avec notre Dame, la
toute sainte, immacule, bnie par dessus tout et glo-
rieuse, la Mre de Dieu et toujours vierge Marie,
Le prtre encense les saints dons. Puis le diacre encense lentement
lautel, de droite gauche, puis de gauche droite, en faisant
mmoire des dfunts quil doit commmorer. Pendant ce temps, le
chur chante lhirmos la Mre de Dieu.
A cause de toi, toute la cration se rjouit,
pleine de grce :
lensemble des anges et la race des hommes.
O temple sanctifi, jardin spirituel
et gloire de la virginit
de qui Dieu a prit chair pour devenir petit enfant,
lui notre Dieu davant les sicles.
De ton sein il a fait son trne,
et tes entrailles ont contenu les cieux .
A cause de toi, toute la cration se rjouit,
pleine de grce, gloire toi !
92
DIVINE LITURGIE
Le prtre poursuit les mmoires.
avec saint Jean, prophte, prcurseur et baptiste ; les
saints aptres dignes de toute louange ; saint N. dont
nous clbrons aussi la mmoire, et avec tous tes saints.
Par leurs supplications, veuille nous visiter, Dieu.
Souviens-toi de tous ceux qui, dj, se sont endormis
dans lesprance de la rsurrection pour la vie ter-
nelle, Le clbrant peut proclamer la liste des dfunts inscrits
aux diptyques donne-leur le repos en un lieu que visite
la lumire de ta face.
Nous te prions encore : souviens-toi, Seigneur, de
ton Eglise sainte, catholique et apostolique, qui
stend dune extrmit lautre de la terre, et paci-
fie-la, elle que tu as acquise par le prcieux sang de
ton Christ ; et affermis cette sainte maison jusqu la
consommation des sicles.
Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui ont offert ces
dons et de leurs intentions, de ceux pour qui ils les
ont offerts, de ceux par qui ils les offrent. Le clbrant
peut nommer ceux qui ont fait une offrande et formuler des
intentions de prire.
Souviens-toi, Seigneur, des bienfaiteurs de tes
saintes Eglises, de ceux qui y apportent des
offrandes, et de ceux qui se souviennent des pauvres,
donne-leur en change tes richesses et tes charismes
clestes. Fais-leur la grce des biens clestes, en
change des terrestres ; des biens ternels, en
change des temporels ; des biens incorruptibles, en
change des corruptibles.
Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui sont dans les
dserts, les montagnes, les grottes et les antres de la
terre. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui vivent dans
la virginit, la pit, lascse et la sobrit.
93
Souviens-toi, Seigneur, des autorits civiles (ou de
notre roi N.) et de ceux qui nous gouvernent. Fais-
leur la grce dune profonde et inamissible paix.
Suggre leur cur ce qui est bon pour ton Eglise et
pour tout ton peuple, afin que, dans la tranquillit
dont ils jouissent, nous menions une vie calme et pai-
sible, en toute pit et saintet. Souviens-toi,
Seigneur, de tout pouvoir et autorit. Les bons,
conserve-les dans ta bont ; les mauvais, rends-les
bons dans ta bienveillance. Souviens-toi, Seigneur,
du peuple qui nous entoure, et de ceux qui se sont
absents pour des raisons lgitimes ; aie piti deux,
comme de nous, selon la surabondance de ta misri-
corde, remplis de tout bien leurs celliers ; conserve
maris et femmes dans la paix et la concorde, prends
soin des petits enfants, duque la jeunesse, soutiens
le grand ge, rconforte les faibles ; rassemble les
disperss, ramne les gars, et runis-les ta sainte
Eglise catholique et apostolique ; libre ceux que
tourmentent les esprits impurs ; navigue avec les
navigateurs, voyage avec les voyageurs ; dfends les
veuves, protge les orphelins ; dlivre les captifs,
guris les malades. Souviens-toi, Dieu, de ceux
qui sont devant les tribunaux, aux travaux forcs, en
exil, dans une dure servitude, soumis toute sorte de
tribulation, contrainte ou difficult, de tous ceux qui
ont besoin de ta grande misricorde, de ceux qui
nous aiment, de ceux qui nous hassent, et de ceux
qui se sont recommands nos prires, tout indignes
que nous sommes. Souviens-toi de tout ton peuple,
Seigneur notre Dieu, et rpands sur tous ta riche
misricorde, exauant leurs demandes en vue du
salut.
94
DIVINE LITURGIE
Ceux dont nous navons pas fait mmoire, par igno-
rance, par oubli ou cause de leur grand nombre,
fais-en mmoire toi-mme, Dieu, toi qui sais lge
et le nom de chacun, toi qui connais chacun ds le
sein de sa mre.
Car cest toi Seigneur qui es le secours des sans-
secours, lesprance des dsesprs, le sauveur de
ceux qui sont battus par la tempte, le havre des
navigateurs, le mdecin des malades. Toi-mme,
sois tout pour tous, toi qui connais chacun, ses
demandes, sa famille et ses besoins.
Prserve, Seigneur, cette ville (ou ce monastre),
toute ville et campagne, de la famine, des pid-
mies, des tremblements de terre, des inondations,
de lincendie, du glaive, de linvasion trangre et
de la guerre civile.
A voix plus haute :
En premier lieu, souviens-toi, Seigneur de notre
archevque (ou vque) N. Fais la grce, tes
saintes Eglises, quil vive de longs jours en paix,
labri de tout mal, honor, bien portant, et quil
interprte droitement la parole de ta vrit.
Le diacre, depuis les portes saintes, fait mmoire du clbrant :
Pour celui qui offre ces saints dons, le prtre N.
Le diacre, ou, dfaut, le prtre, commmore les vivants inscrits
aux diptyques. En pratique, il se contente gnralement de dire la
formule finale de la commmoration :
Pour le salut et la protection du peuple qui
nous entoure, pour ceux que chacun a prsents
lesprit, pour tous et pour toutes.
En disant ces derniers mots, le diacre dcrit avec son tole un
demi-cercle horizontal de gauche droite.
Le chur reprend :
Souviens-toi, Seigneur, de tous et de toutes.
95
Le prtre conclut les mmoires :
Souviens-toi, Seigneur, de tout lpiscopat des ortho-
doxes qui interprtent droitement la parole de ta
vrit. Souviens-toi de mon indignit, Seigneur, selon
la surabondance de ta compassion. Pardonne-moi
toute faute volontaire et involontaire. Ncarte pas,
cause de mon pch, la grce de ton saint Esprit des
dons ici prsents. Souviens-toi, Seigneur, du presby-
trat, du diaconat en Christ, et de tous les ordres
sacrs, et que nul dentre nous, qui faisons cercle
autour de ton saint autel, ne soit confondu. Veille sur
nous, Seigneur, dans ta bienveillance. Manifeste-toi
nous dans la richesse de tes compassions. Fais-nous la
grce dun climat tempr et favorable, de paisibles
ondes pour la fcondit de la terre. Bnis, dans ta
bienveillance, la couronne de cette anne. Fais cesser
les schismes des Eglises, touffe le grondement des
nations et, par la puissance de ton saint Esprit, mets
promptement fin la rvolte des hrsies. Nous ayant
proclams fils de la lumire et fils du jour, accueille-
nous tous dans ton royaume. Fais-nous la grce de ta
paix et de ton amour, Seigneur notre Dieu, car tu nous
as tout donn.
Et donne-nous de glorifier et de chanter, dune seule
voix et dun seul cur, ton Nom trs vnrable et
magnifique, Pre, Fils et saint Esprit, maintenant et
Amen.
En certains lieux il est dusage de bnir les eulogies ce
moment.
Le prtre bnit ensuite le peuple en portant dabord la main
lautel.
Et les misricordes de notre grand Dieu et Sauveur
Jsus Christ seront avec vous tous.
Et avec ton esprit.
96
DIVINE LITURGIE
Communion
Le diacre va devant les portes saintes et dit :
A
yant fait mmoire de tous les saints, encore et
sans cesse, en paix, prions le Seigneur.
Pour les prcieux dons, offerts et sanctifis, prions le
Seigneur.
Prions notre Dieu ami des hommes, qui a reu ces
dons sur son autel saint, cleste et immatriel,
comme un parfum dagrable odeur spirituelle, de
nous envoyer en retour la grce divine et le don de
lEsprit saint.
[Pour tre prservs de toute tribulation, de toute
Seigneur.
garde-nous, Dieu, par ta grce.]
Demandons lunit de la foi et la communion du
saint Esprit, et prsentons-nous nous-mmes, les uns
97
Le diacre vient se placer devant licne du Seigneur et croise
son tole.
A toi, Seigneur.
O notre Dieu, Dieu du salut, enseigne-nous toi-
mme une digne action de grce pour les bienfaits
que tu nous as dispenss et nous dispenses encore.
Toi, notre Dieu, qui as accueilli ces dons, purifie-
nous de toute souillure de la chair et de lesprit, et
enseigne-nous parfaire la sanctification dans ta
crainte afin que nous soyons unis au saint corps et au
sang de ton Christ en recevant, avec le tmoignage
pur de notre conscience, une part de tes saints dons.
Ainsi, layant reue dignement, nous aurons le Christ
demeurant dans nos curs, et deviendrons un temple
de ton saint Esprit. Oui, notre Dieu, fais que nul
dentre nous nait rendre compte de ces mystres
terribles et clestes, ou ne soit affaibli en son me et
en son corps, pour y avoir pris part indignement.
Mais donne-nous, jusqu notre dernier souffle, de
recevoir dignement une part de tes saints dons
comme viatique pour la vie ternelle et dfense rece-
vable au redoutable tribunal de ton Christ. En sorte
que nous aussi, avec tous les saints qui te furent
agrables depuis le commencement des sicles, nous
ayons part aux biens ternels que tu as prpars pour
ceux qui taiment, Seigneur.
Et juge-nous dignes, Matre, doser tappeler Pre,
toi le Dieu du ciel, et te dire en toute libert, et sans
tre accuss,
Lassemble rcite, ou chante avec le chur, la prire du Seigneur.
98
DIVINE LITURGIE
otre Pre qui es aux cieux,
Donne-nous aujourdhui
notre pain essentiel.
Le prtre conclut :
Amen.
Paix tous !
Et ton esprit.
Le diacre dit :
Inclinons la tte devant le Seigneur !
Matre, Seigneur, Pre des misricordes et Dieu de
toute consolation, bnis, sanctifie, protge, fortifie et
affermis ceux qui inclinent la tte devant toi. Eloigne-
les de toute uvre mauvaise, attache-les toute uvre
bonne et juge-les dignes davoir part, sans tre accu-
ss, ces mystres vivifiants et immaculs, pour la
rmission des pchs et la communion du saint Esprit.
Par la grce, la compassion et lamour pour les
hommes de ton Fils seul engendr, avec qui tu es
bni, ainsi que ton trs saint, bon et vivifiant Esprit,
Amen.
N
99
Le prtre dit voix basse :
Sois attentif, Seigneur Jsus Christ notre Dieu, de ta
sainte demeure et du trne de gloire de ton royaume.
Viens nous sanctifier, toi qui, l-haut, siges avec le
Pre, et qui es ici prsent avec nous de manire invi-
sible. Daigne nous donner de ta main puissante, une
part de ton corps immacul et de ton prcieux sang,
et par nous, les donner tout le peuple.
Le diacre dit :
Soyons attentifs !
Le prtre lve des deux mains lagneau au-dessus de la patne
en traant une croix verticale et en proclamant :
Ce qui est saint pour les saints !
Jsus Christ est lunique Saint, lunique Seigneur,
la gloire de Dieu le Pre. Amen.
Le diacre, les mains croises sur la poitrine, sincline vers
lassemble, en disant voix modre :
Priez pour moi, pres et frres saints, et pardonnez
au pcheur que je suis.
Puis le diacre entre au sanctuaire.
Un cierge allum est pos devant les portes saintes, jusqu la
communion des fidles. Le chur excute le chant de commu-
nion du jour ou de la fte.
Chant de communion
100
DIVINE LITURGIE
Le diacre dit :
Romps, pre, le pain de saintet.
Le prtre rompt lagneau en quatre parties et les dispose en forme
de croix sur la patne : en haut la parcelle IC, en bas la parcelle
XC, sur les cts les parcelles NI et KA. Ce faisant, il dit :
Est rompu et partag lAgneau de Dieu,
rompu, mais non divis,
toujours mang, mais jamais puis,
sanctifiant ceux qui y communient.
Le diacre montre la coupe avec ltole en disant :
Remplis, pre, la coupe de saintet.
Le prtre prend la premire parcelle marque du signe IC avec
laquelle il trace un signe de croix au-dessus de la coupe.
Il laisse tomber la parcelle dans la coupe, en disant :
Pour la plnitude du saint Esprit.
Le diacre dit :
Amen.
Puis il prsente au prtre leau bouillante, en disant :
Bnis, pre, leau bouillante.
Le prtre dit :
Bnie est lardeur de tes saints, en tout temps, mainte-
Le diacre dit :
Amen.
Le diacre verse leau bouillante dans la coupe en traant une
croix et en disant :
Ardeur de la foi pleine du saint Esprit.
Le diacre se retire derrire lautel. Le prtre fait une mtanie,
et stant inclin droite et gauche pour demander pardon
lassistance, prend une parcelle de la partie de lagneau
marque XC en disant :
Amoi, N., prtre, est donn le prcieux et saint corps
de notre Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour
la rmission de mes pchs et la vie ternelle.
101
Le prtre et les conclbrants disent alors les prires de
communion (voir en page 60).
Ayant communi, le prtre fait une mtanie et invite le diacre
sapprocher.
Le diacre sapproche gauche du prtre, fait une mtanie et dit :
Donne-moi, pre, le prcieux et saint corps de notre
Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ.
Ce disant, le diacre met ses mains sur lautel, la droite sur la
gauche, et incline la tte. Le prtre lui remet une parcelle, en
disant :
A toi, N., diacre, est donn le prcieux et saint
corps immacul de notre Seigneur, Dieu et Sauveur
Jsus Christ, pour la rmission de tes pchs et la vie
ternelle.
Le diacre baise la main du prtre, couvre de sa main gauche la
main droite contenant la parcelle, va se placer derrire lautel,
tourn vers le prtre, puis communie. Sil y a plusieurs diacres,
ils font de mme.
Le prtre fait ensuite une mtanie, se purifie, avec lponge, la
paume de la main droite au-dessus de la patne et prend la
coupe deux mains, avec le purificatoire. Il trace un petit signe
de croix vertical avec la coupe et dit :
Amoi, N., prtre, est aussi donn le saint et prcieux
sang de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ,
pour la rmission de mes pchs et la vie ternelle. Le
prtre boit la coupe en prenant trois gorges, puis essuie ses
lvres ainsi que le bord de la coupe quil baise en disant :
Ceci a touch mes lvres, mes iniquits sont remises,
et mes pchs purifis.
Le prtre fait une mtanie et invite le diacre :
Le diacre vient droite du prtre et fait une mtanie en disant :
102
DIVINE LITURGIE
Voici, je mapproche de nouveau du Roi immortel.
Donne-moi, pre, le saint et prcieux sang de notre
Seigneur Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la
Ce disant, il prend de la main gauche lextrmit du purificatoire,
quil met sous son menton, et, de la droite, il relve par trois fois
le pied de la coupe, de faon boire trois gorges. Le prtre,
tenant le col de la coupe et un coin du purificatoire, dit :
Atoi, N., diacre, est aussi donn le saint et prcieux
pour la rmission de tes pchs et la vie ternelle.
Ceci a touch tes lvres, tes iniquits sont remises et
tes pchs purifis.
Le diacre essuie ses lvres ainsi que le bord de la coupe.
Le prtre taille en parcelles le reste de lagneau pour la
communion des fidles. Cette prparation tant acheve, les
parcelles sont, selon le mode de communion, soit mises dans la
coupe avec le prcieux sang, soit disposes sur la patne.
Pendant ce temps, les fidles qui dsirent communier se sont
avancs les bras croiss sur la poitrine et attendent en silence
devant les portes saintes.
Le diacre lve la patne et la coupe devant le peuple, et dit :
Avec crainte de Dieu, foi et amour, approchez !
Amen, amen.
Le Seigneur est Dieu, il nous est apparu.
Si les fidles nont pas fait les prires de communion en mme
temps que le(s) clbrant(s), ils les rcitent ce moment.
Arriv devant le prtre, le fidle sincline en faisant un signe de
croix, dit son nom de baptme ou de religion, renverse lgrement
la tte en arrire, et ouvre la bouche.
103
Sil ny a pas de diacre, le communiant tient le purificatoire
sous son menton. Si la communion est donne avec les
doigts, le diacre, se tenant la gauche du prtre, tient la
coupe incline.
En donnant la communion aux fidles, le prtre dit chacun :
Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. communie
aux saints et prcieux corps et sang de notre
Seigneur, Dieu et Sauveur Jsus Christ, pour la
rmission de ses pchs et la vie ternelle.
Aux petits enfants le prtre omet de dire : pour la rmission
de ses pchs .
Ayant communi, le fidle essuie ses lvres sur le purificatoire,
baise ventuellement le pied de la coupe et se retire en faisant
une mtanie lgrement de ct pour laisser la place au suivant.
Si cest lusage, il va prendre les ablutions de pain et de vin ml
deau chaude.
Pendant la communion des fidles, le chur module le tropaire
du Jeudi saint :
donne-moi de communier au repas de tes initis,
car je ne rvlerai pas le mystre tes ennemis,
mais, comme le Larron, je te confesse :
souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume.
Lorsque les fidles ont communi, le prtre remet au diacre la
coupe que celui-ci rapporte lautel. Si la communion a t
donne directement la main, le prtre rapporte galement la
patne. Alors le prtre se retourne et bnit le peuple avec la
main en disant :
O Dieu, sauve ton peuple et bnis ton hritage !
Le chur excute alors le chant aprs la communion :
104
DIVINE LITURGIE
Chant aprs la communion
Pendant ce temps, le diacre fait glisser, laide de lponge, les
mmoires dans la coupe avec lponge en disant voix
basse :
Seigneur, par ton sang prcieux et les prires de tes
saints, lave de leurs pchs, ceux dont il a t fait
mmoire ici.
Puis le prtre encense les saints dons en disant :
Sois exalt, Dieu, par dessus les cieux, et que ta
gloire stende sur toute la terre. 3 fois.
Sur la patne purifie, le diacre dpose lar pli, lun des
petits voiles, ltoile et la lance. Il met la cuiller dans la coupe
quil recouvre du purificatoire et du second petit voile. Il reoit
ensuite du prtre lencensoir quil prend de la main droite, pose
un genoux terre pour recevoir la patne, quil prend de la
main gauche puis llve au-dessus de sa tte. Stant relev et
tourn vers le peuple, il va dposer la patne sur la prothse en
passant droite de lautel.
Le prtre, ayant fait une mtanie, prend la coupe et dit voix
basse :
Bni est notre Dieu,
Stant tourn vers le peuple, il ajoute voix haute :
en tout temps, maintenant et toujours, et dans les
sicles des sicles.
Amen.
Nous avons vu la lumire vritable,
nous avons reu lEsprit cleste,
nous avons trouv la vraie foi
en adorant lindivisible Trinit,
car cest elle qui nous a sauvs.
105
Le prtre porte la coupe la prothse, lencense de nouveau
par trois fois, puis, ayant fait une mtanie, revient lautel.
Si cest lusage, le chur chante lhymne suivante :
Que notre bouche se remplisse
de ta louange, Seigneur,
parce que tu nous as jugs dignes de participer
tes mystres saints, immortels et purs.
Garde-nous dans la saintet,
afin que nous chantions ta gloire,
mditant tout le jour ta justice.
106
DIVINE LITURGIE
ACTION DE GRACE ET RENVOI
Le prtre plie lantimension. Le diacre, ayant dcrois son
tole, se rend sa place habituelle pour dire la litanie daction
de grce.
D
ebout, nous qui avons reu les divins mystres
du Christ, mystres saints, purs, immortels,
clestes, terribles et vivifiants, rendons de dignes
actions de grce au Seigneur.
Kyrie eleison.
En certains lieux, le chur rpond Gloire toi, Seigneur,
gloire toi , et les deux demandes suivantes sont omises.
Kyrie eleison.
Demandons que ce jour tout entier soit parfait, paisible
et sans pch, et prsentons-nous nous-mmes, les uns
A toi, Seigneur.
Le prtre lit la prire quil conclut en levant la voix et en traant
un signe de croix sur lautel avec lvangliaire avant de le poser
sur lantimension pli.
Nous te rendons grce, Seigneur notre Dieu, pour la
participation tes mystres immortels, saints, imma-
culs, terribles et clestes, que tu nous a donns pour
le bien, la sanctification, et la gurison de nos mes
et de nos corps. Toi-mme, Matre de lunivers, fais
que la communion aux saints corps et sang de ton
Christ devienne, pour nous, foi irrcusable, amour
sincre, plnitude de sagesse, gurison de lme et du
corps, mise en fuite de tout adversaire, acquisition du
trsor de tes commandements, dfense recevable au
redoutable tribunal de ton Christ.
107
Car tu es notre sanctification, et nous te rendons
Amen.
Le prtre, se tournant vers lassemble dit :
Allons en paix.
Si cest lusage, on rpond :
Au nom du Seigneur.
Le diacre dit :
Prions le Seigneur.
Kyrie eleison.
Pendant ce temps, le prtre sort du sanctuaire par les portes
saintes et va se mettre au milieu de la nef ou la sola pour
rciter la prire de lambon. Le diacre tient son tole lev
devant licne du Christ.
Toi qui bnis ceux qui te bnissent, Seigneur, et qui
sanctifies ceux qui se confient en toi, sauve ton
peuple et bnis ton hritage ; garde la plnitude de ton
Eglise ; sanctifie ceux qui aiment la beaut de ta mai-
son ; glorifie-les en retour par ta divine puissance et
ne nous abandonne pas, nous qui esprons en toi.
Donne la paix au monde qui est tien, tes Eglises,
aux prtres, aux autorits civiles (ou notre roi N.)
ceux qui nous gouvernent et tout ton peuple.
Car tout beau prsent et tout don parfait sont den-
haut et viennent de toi, le Pre des lumires. Nous te
rendons gloire, action de grce et adoration, Pre,
Fils et saint Esprit, maintenant et toujours et dans les
sicles des sicles.
Amen.
Le prtre entre au sanctuaire par les portes saintes et le diacre
par la porte nord, pendant que lon chante la triple bndiction.
Bni est le Nom du Seigneur,
ds maintenant et jusque dans les sicles. 3 fois.
108
DIVINE LITURGIE
Le prtre se tourne vers la prothse et, la tte dcouverte, rcite
voix basse cette prire :
O Christ notre Dieu, voici achev et accompli, autant
quil est en notre pouvoir, le mystre de ton dessein
bienveillant. Nous avons eu le mmorial de ta mort,
nous avons vu le signe de ta rsurrection, nous avons
t remplis de ta vie sans fin, nous avons joui de tes
inpuisables dlices ; quil te plaise de nous en juger
tous dignes dans le sicle venir. Par la grce de ton
Pre sans commencement et de ton saint, bon et vivi-
fiant Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles
des sicles. Amen.
En labsence de diacre, le prtre dira cette prire juste avant de
consommer les saints dons, la fin de la Divine Liturgie.
Le diacre dit :
Prions le Seigneur.
Kyrie eleison.
Le diacre se rend la prothse pour consommer ce qui reste des
saints dons et purifier la patne et la coupe.
Le prtre bnit le peuple en disant :
Que la bndiction et la misricorde du Seigneur
viennent sur vous, par sa grce et son amour des
hommes, en tout temps, maintenant et toujours et
Amen.
Le prtre, tourn vers lautel, dit :
Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi.
Le lecteur dit :
Gloire au Pre, au Fils et au saint Esprit,
maintenant et toujours
Bnis, pre !
109
Le prtre se retourne vers le peuple et, de la sola, dit la
formule de renvoi.
Pour certaines ftes majeures, voir la formule propre en page
137.
Formule longue :
Que le Christ, notre vrai Dieu (Le dimanche : qui est
ressuscit des morts) par les prires de sa Mre toute
pure et toute immacule, par la puissance de sa pr-
cieuse et vivifiante croix, par la protection des vn-
rables puissances clestes et incorporelles, par les
supplications du vnrable et glorieux prophte, pr-
curseur et baptiste Jean, des saints glorieux aptres,
dignes de toute louange, des saints glorieux et victo-
rieux martyrs, de notre pre parmi les saints Basile le
Grand, archevque de Csare en Cappadoce, de N.,
patron de cette glise, des saints et justes anctres de
Dieu, Joachim et Anne, de N. Le prtre fait mmoire des
saints du jour, et de tous les saints, ait piti de nous et
nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes.
Amen.
Formule brve pour les jours de fte :
Que le Christ notre vrai Dieu, (Le dimanche : qui est
ressuscit des morts), par les prires de sa Mre
toute pure et toute immacule, des saints glorieux
et illustres aptres, de notre pre parmi les saints
Basile le Grand, archevque de Csare de
Cappadoce, de N., patron de cette glise, des saints
et justes anctres du Seigneur Joachim et Anne, de
N. Le prtre fait mmoire des saints du jour, dont nous
clbrons la mmoire en ce jour, et de tous les
saints, ait piti de nous et nous sauve, lui qui est
bon et ami des hommes.
Amen.
110
DIVINE LITURGIE
En achevant le renvoi, le prtre bnit le peuple dun signe de
croix et, se retournant vers lautel, conclut mi-voix :
Par les prires de nos saints pres (ou sil y a un
vque : de notre pre vque), Seigneur Jsus
*
Si cest lusage, le chur chante les souhaits de longue vie la
hirarchie, aux autorits civiles, aux fidles ou au prtre qui a
prsid la Divine Liturgie. Si cest un vque, on chante son
polychronion , ou simplement :
Seigneur, accorde longue vie notre archevque (ou
pre et patriarche ou mtropolite ou vque) 3 fois.
Pour un prtre, on chante :
Seigneur, accorde longue vie celui qui nous bnit
et nous sanctifie.
Le prtre dit :
Que la sainte Trinit vous protge tous.
*
Si cest lusage, on distribue les eulogies ce moment. Le
prtre dit chacun :
Bndiction et misricorde du Seigneur.
Le prtre, ayant achev son service, entre dans le sanctuaire, ferme
les portes saintes et tire le rideau. Sil a clbr sans diacre, il se
rend la prothse, dit la prire de consommation des saints dons, et
consomme ce quil en reste. Puis il rince la patne et la coupe deux
fois avec du vin et ensuite avec de leau quil consomme avant
dessuyer le tout avec le purificatoire.
Le prtre et le diacre se purifient les mains, dposent leurs orne-
ments et disent les prires daction de grce daprs la communion.
Puis, stant prosterns devant lautel, quils baisent, ils sortent du
sanctuaire, louant Dieu et lui rendant grce pour tous ses bienfaits.
111
SUPPLEMENTS
LITURGIE PONTIFICALE
Entre
Lvque est accueilli par le clerg au seuil de lglise (ou dans
lexonarthex). Il y revt le mandyas et prend en main la crosse
et la croix manuelle. Un prtre lencense, un autre prtre lui
prsente, pour tre vnre, licne du mystre, du saint du jour
ou du patron du sanctuaire. Lvque fait son entre dans
lglise, prcd du thurifraire, du porte-croix, des porte-
cierge, des porte-rhipidia, des chantres et du clerg tenant en
main des cierges allums. Lvque est accompagn de deux
diacres (ou deux prtres) revtus de leurs ornements et portant
les chandeliers : le trikirion et le dikirion. Pendant le parcours,
on sonne les cloches et lon chante lhirmos de la fte,ou du
jour, ou lhymne la Mre de Dieu Il est vraiment digne .
Arriv devant les portes saintes, le clerg se range en demi-
cercle. Lvque fait trois mtanies, vnre les icnes, revient
au bas de la sola et prend les chandeliers pour bnir le peuple
pendant que le chur chante Ton despotin... .
Notre pre et grand prtre, garde-le, Seigneur, de
longues annes, Matre !
113
ou simplement :
Is polla eti despota ! (De longues annes, pre
vque)
71
Puis lvque reprend la crosse et monte au parathronion ou au
petit trne au milieu de lglise. Les diacres dposent leur
chandelier sur lautel.
Habillement solennel de lvque
Les prtres conclbrants revtent au pralable tous leurs
ornements aprs avoir demand la bndiction lvque.
A la fin de loffice qui prcde la Divine Liturgie, les deux
diacres viennent devant le trne o se tient lvque, et aprs
une mtanie chantent trois reprises, en levant la voix
chaque fois, le verset du psaume :
Lve-toi, Seigneur et entre dans ton repos,
toi et larche de ta saintet.
Lvque vient alors rciter les prires prparatoires devant les
portes saintes, puis bnit le peuple avec les chandeliers. Il se
rend alors au trne plac au centre du chur. Pendant tout ce
temps, le chur chante lhirmos de la fte.
Lvque quitte son kallous, son mandyas et son manteau. Les deux
diacres se tenant de chaque ct et ayant en main les chandeliers,
lvent la voix et invitent les prtres sortir du sanctuaire :
Prtres du Seigneur, veuillez venir !
Les prtres, par ordre de dignit, sortent du sanctuaire par les
portes latrales avec les ornements de lvque ; ils se placent
sur deux ranges de chaque ct de lvque. Les deux diacres
se tiennent en face de lvque ayant en main leur chandelier
ainsi quun encensoir.
Quelquefois, pendant lhabillement, le chur excute lhirmos
suivant :
114
LITURGIES
Aujourdhui, lEglise est pare ;
aujourdhui se pare lastre de lEglise ;
comme Aaron le lgislateur et Mose le guide,
il est revtu de la robe pontificale
comme dun parfum dagrable odeur.
Veuille couter :
Rjouis-toi, Pre, colonne de ta sainte mre (lEglise),
Rjouis-toi, Pre, qui ds ta jeunesse a suivi le Christ.
Rjouis-toi, bienheureux Pre de la sainte ville de L.
Seigneur, garde-le de longues annes.
Pendant ce temps on procde lhabillement.
Les deux diacres agitent leur encensoir. Le premier diacre
invite lvque bnir chaque ornement :
Bnis, pre vque (ou monseigneur).
Lvque bnit avec la main en disant :
Bni est notre Dieu en tout temps maintenant et tou-
Amen.
Le premier prtre qui porte laube savance devant lvque.
Le premier diacre dit :
Bnis, pre vque.
Le second diacre dit :
Prions le Seigneur.
Kyrie eleison.
Si le chur est occup chanter lhirmos de lhabillement, le
premier diacre dit aussi : Prions le Seigneur alors que le
second diacre remplace le chur. Selon lusage slave, il ny a
pas dinvitation bnir, mais seulement : Prions le
Seigneur . Selon lusage melkite, tous les prtres, ensemble,
compltent la formule : Maintenant et toujours... .
Pour laube, le premier diacre dit :
115
PRESIDEES PAR UN EVEQUE
Mon me se rjouira dans le Seigneur, car il ma
revtu dun vtement de salut, et ma couvert dune
tunique dallgresse. Comme un nouvel poux il ma
couronn dun diadme, et comme une fiance il ma
par dornements,
en tout temps, maintenant et toujours, et dans les
sicles des sicles.
Aprs la prire, le second diacre dit :
Amen.
La mme crmonie saccomplit pour chaque ornement.
Pour ltole :
Bni est Dieu qui rpand sa grce sur ses pontifes,
comme une huile qui parfume la tte, qui descend sur la
barbe, la barbe dAaron, sur le bord de son vtement,
en tout temps...
Pour la ceinture :
Bni est Dieu qui ma ceint de force et qui a rendu
ton chemin irrprochable,
en tout temps...
Pour la surmanche droite :
Ta droite, Seigneur, magnifique en sa force, ta droite,
Seigneur, a bris lennemi, et dans la plnitude de ta
gloire tu as ananti tes adversaires,
en tout temps...
Pour la surmanche gauche :
Tes mains, Seigneur, mont cr et faonn, instruis-
moi et fais-moi comprendre tes commandements,
en tout temps...
Pour lpigonation :
Ceins ton pe ton ct, vaillant guerrier, dans ta
splendeur et ta beaut. Va, marche en vainqueur et
rgne pour la vrit, la mansutude et la justice ; et
ta droite te guidera vers des actions dclat,
en tout temps...
116
LITURGIES
Pour le saccos :
Tes pontifes, Seigneur, se revtent de justice, et tes
fidles jubilent de joie,
en tout temps...
Pour lomophorion :
Tu as port sur tes paules la nature humaine,
Christ notre Dieu, et lorsque tu fus lev, tu las
prsente ton Pre cleste,
en tout temps...
Pour le premier engolpion :
Ton cur a profr un verbe excellent ; je dis tes
uvres au roi ; ta langue est le roseau dun scribe
lcriture rapide. Tu es le plus beau des enfants des
hommes,
en tout temps...
Pour le deuxime engolpion :
Cre en moi un cur pur, Dieu, et renouvelle en ma
poitrine un esprit droit,
en tout temps...
Pour la croix :
Si quelquun veut venir ma suite, quil renonce lui-
mme, quil se charge de sa croix et quil me suive,
en tout temps...
Pour la mitre :
Bni est Dieu qui as pos sur ta tte une couronne de
pierres prcieuses. Tu lui avais demand la vie et Il
te la donne,
en tout temps...
Pour la crosse :
Cest un sceptre de justice que le sceptre de ton rgne,
tu as aim la justice et ha liniquit, cest pourquoi
Dieu, ton Dieu, ta oint dune huile dallgresse de
prfrence tes compagnons,
en tout temps...
117
Le diacre, tenant de ses mains croises les chandeliers de faon
prsenter le trikirion la droite de lvque et le dikirion sa
gauche, dit haute voix :
Le Seigneur a dit : quainsi brille votre lumire
devant les hommes, afin que voyant vos bonnes
uvres, ils glorifient votre Pre qui est dans les
Cieux ,
en tout temps...
Le premier diacre invite ventuellement les autres vques
conclbrants qui se sont habills au sanctuaire venir :
Pontifes du Seigneur, veuillez venir !
Dbut de la Liturgie
Lvque, ayant reu les deux chandeliers, bnit le peuple. Le
chur chante : Ton despotin.... . Puis lvque reprend la
crosse et la croix manuelle.
Cest ce moment quont lieu les ordinations de lecteur et de
sous-diacre.
Lencensement de lglise achev, lvque rcite avec ses
assistants les prires habituelles qui prcdent le dbut de la
Divine Liturgie. Le prtre principal demande ensuite la bndic-
tion et rentre au sanctuaire. Pendant ce temps, les diacres
rcitent avec lvque les prires habituelles, lui baisent la main
et, avec leur chandelier en main, se rendent en bas de la sola.
Les prtres et les diacres ayant fait leurs trois mtanies se retour-
nent vers lvque qui les bnit chacun avec la croix manuelle.
Lun des diacres dit haute voix : Bnis, pre vque .
Le prtre prononce alors la bndiction habituelle avec
lvangliaire, puis se range sur le ct droit de lautel.
118
LITURGIES
A la fin de la premire et deuxime antienne, deux des prtres qui
sont rests au ct de lvque, ayant demand la bndiction, se
rendent successivement au sanctuaire pour y chanter une des
ecphonses. Aprs la troisime antienne, les prtres et les
diacres, qui sont rests prs de lvque, font ensemble une
mtanie et rentrent au sanctuaire.
Petite entre
Tous les clbrants, la tte incline, en demi-cercle autour de
lvque, rcitent avec lui la prire de lentre. Puis lvque,
tenant de ses mains les chandeliers, chante avec les prtres le chant
dentre tout en savanant lentement vers lautel. Arriv dans le
sanctuaire, il rend les chandeliers aux diacres et, prcd par eux,
crosse en main, il fait lencensement en chantant lapolytikion. Le
dernier kondakion est chant alternativement par les clbrants et
les deux churs. Selon lusage slave, lvque chante, quel que soit
le jour, le chant dentre ordinaire et le refrain suivant les variations
des jours et des ftes. Les acclamations sont chantes avant le
dernier kondakion.
Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel
fais-nous misricorde.
Ce chant est repris par le second chur, par les prtres
conclbrants, puis par le premier chur, enfin par les prtres
conclbrants.
Pendant la doxologie, lvque trace le signe de la croix sur
lvangliaire avec le dikirion, et savance sur la sola. Les
diacres lui remettent dans la main droite le trikirion et dans la
gauche le dikirion. Chaque diacre, de son ct, soutient, dune
main le pied du chandelier et de lautre lavant-bras de lvque.
119
Les prtres ou le chur chantent avec une mlodie dveloppe :
Saint Dieu.
Les diacres cessent de soutenir les chandeliers et les bras de
lvque, qui, face lassemble, prononce la bndiction suivante :
Seigneur, Seigneur, regarde du haut du ciel, vois et
visite cette vigne. Restaure celle que ta droite a
plante.
Puis lvque bnit le peuple avec les chandeliers pendant
quun chantre excute dune voix douce :
Is polla eti despota.
Lvque se tourne ensuite vers le sud ( sa gauche). Les
prtres ou le chur chantent :
Saint Fort.
De nouveau lvque prononce la mme invocation et bnit une
seconde fois le peuple avec les chandeliers :
Seigneur, Seigneur...
Lvque se tourne vers le nord ( sa droite). Les prtres ou le
chur chantent :
Saint Immortel, fais-nous misricorde.
Lvque rpte linvocation et bnit une troisime fois
lassemble avec les chandeliers :
Seigneur, Seigneur...
Lvque remet les chandeliers aux diacres. Cest alors que le
lecteur vient demander la bndiction. Puis lvque baise
lautel avec les conclbrants et, recevant la crosse et la croix
manuelle, vient au trne lev pendant que les prtres ou le
deuxime chur achvent lhymne du trois fois saint :
Fais-nous misricorde.
120
LITURGIES
Un diacre gardant la main droite le trikirion, savance sur la
sola et dit haute voix :
Kyrie sosn tous evsevis (ou Sauve Seigneur tes
pieux souverains ou Sauve Seigneur tes fidles.)
Le premier chur reprend cette acclamation avec mlodie. Le
second diacre, portant le dikirion, reprend lacclamation avec
le chur. Les deux diacres ensemble, portant leur chandelier en
main, concluent :
Kai pakousn imn (ou Et exauce-nous.)
Les deux churs rptent cette finale.
Puis les deux diacres savancent vers les portes saintes pour
dire :
Dynamis ! (ou Plus fort !)
Les deux churs, avec une mlodie trs brve, chantent :
Saint Dieu, Saint Fort, saint Immortel fais-nous
misricorde.
Selon lusage slave lhymne du trois fois saint est chant une
fois pas le chur, une fois par les clbrants et une troisime
fois par le chur. Puis lvque, tenant dans sa main droite
le dikirion et dans sa main gauche la croix, dit, face au
peuple, la bndiction : Seigneur, Seigneur... , une fois
seulement. Quand on chante Saint Immortel, fais-nous
misricorde , il bnit vers sa droite et entre au sanctuaire.
Pendant que le chur chante une fois encore lhymne du
trois fois saint, lvque se rend au trne lev, suivi des
prtres qui chantent de nouveau lhymne du trois fois saint.
Du trne, lvque les bnit avec le trikirion. Enfin, le chur
chante : Gloire au Pre... et le reste comme aux liturgies
ordinaires. Les acclamations sont chantes avant le dernier
kondakion.
121
Acclamations ou fimi
Sil on fait les acclamations, celles-ci se disent avant le
dynamis des diacres.
Lvque te son omophorion que le premier diacre porte pli sur
son paule gauche. Debout devant lvque, le diacre psalmodie
les acclamations lvque. En certains lieux, ce sont les deux
diacres qui le font des portes saintes, tourns vers lassemble.
Chaque finale est reprise son tour par les prtres et les chantres.
Selon lusage melkite, aprs lacclamation lvque, tous les
officiants chantent son polychronion :
Que le Seigneur conserve longtemps notre trs vn-
rable vque N. de L. que Dieu nous a envoy.
Seigneur garde-le de longues annes, de longues
annes, de longues annes.
A la fin, celui-ci debout, donne une triple bndiction avec les
chandeliers et sassied.
Dans lEglise Melkite et quelques autres Eglises, lvque
garde durant toute la Liturgie le grand omophorion.
Les acclamations, prononces par le diacre, diffrent selon le
sige de lparchie de lvque.
A notre bienheureux pre larchevque N. patriarche
de L.
A notre vnr pre larchevque N. (mtropolite) de
L., longues annes.
A notre vnr pre lvque N de L., longues annes.
Aux autorits civiles de ce pays et tous les fidles,
longues annes. (ou A nos souverains le roi N. et la
reine N.)
A notre hygoumne (et archimandrite) N. et tous les
frres en Christ de ce saint monastre, longues annes.
Selon lusage slave, chacune des acclamations est reprise
alternativement par le clerg officiant et par les chantres.
122
LITURGIES
Evangile
Ayant demand la bndiction de lvque, le diacre se tient
lintrieur des portes saintes jusqu la fin de lptre.
Avant la lecture de lvangile, lvque dpose le grand
omophorion et se tient aux portes saintes. Aprs la lecture, il
revt le petit omophorion et bnit le peuple avec le trikirion
tandis que le chur et le peuple chantent :
Is polla eti despota ou De longues annes, pre
vque.
Enfin, lvque vnre lvangliaire et le dpose sur lautel.
Hymne des chrubins
Lvque, portant la mitre et tenant la croix, fait lencensement
prcd des diacres tenant en main les chandeliers. Aprs
lencensement des fidles, lvque se lave les mains devant les
portes saintes. Puis il encense encore une fois les fidles
lautel, les prtres conclbrants et se rend la prothse o il
encense les offrandes. L, il dpose la mitre, la croix et
lomophorion qui seront transports en procession pendant la
grande entre, achve la prparation des offrandes, puis
dtache les parcelles en faisant mmoire de ceux quil veut
commmorer. Aprs quoi les clbrants sapprochent, font une
mtanie et baisent lpaule gauche de lvque en disant :
Par les prires de notre saint hirarque, Seigneur Jsus-
Christ notre Dieu, fais-nous misricorde . Ils indiquent les
prnoms de ceux quils veulent commmorer. Puis lvque
couvre la patne et la coupe, les encense et prononce la prire
de loffrande. Enfin, il place la patne sur la tte du diacre
agenouill et remet la coupe au premier prtre.
123
Grande entre
Un clerc, tenant leve la crosse, prcde la procession. Un
second clerc porte sur un plateau la mitre, un troisime
lomophorion, si cest lusage. Viennent ensuite, dans lordre,
le porte-croix, les porte-cierge, et les prtres conclbrants
tenant en main les instruments liturgiques ou une petite croix.
Le diacre portant la patne, le prtre la coupe, sont chacun
entours des porte-rhipidia. Les offrandes sont encenses sur le
parcours de la procession par un diacre (ou un servant) qui
tient dans sa main gauche un cierge. Les diacres, puis les
prtres chantent le souhait habituel : Que le Seigneur Dieu
se souvienne... . Devant les portes saintes lencensoir est
donn lvque qui attend le cortge. Il encense la patne
pendant que le premier prtre chante :
Que le Seigneur Dieu se souvienne dans son
royaume de ton piscopat, en tout temps, maintenant
Lvque, tenant la patne en main, formule des intentions,
puis remet la patne un prtre (ou un diacre) qui la dpose
sur lautel. La mme chose se rpte pour la coupe. Les
prtres entrs dans le sanctuaire enlvent les voiles et prenant
lar des paules du premier diacre, le font passer par-dessus
les paules et la tte de lvque prostern, le lui font baiser
et couvrent les offrandes. Lvque encense les offrandes puis,
la finale de lhymne des chrubins termine, il bnit lassem-
ble avec les chandeliers (ou le trikirion). Le chur chante :
Is polla... .
Sil devait y avoir une ordination presbytrale, elle aurait lieu
ce moment.
On ferme ensuite les portes saintes.
124
LITURGIES
Baiser de paix
On ouvre les portes saintes pour la bndiction. Le prtre, aprs
avoir bais les offrandes, comme aux clbrations ordinaires,
baise successivement la main, puis lpaule droite de lvque.
Pendant la rcitation du symbole, les prtres agitent lar au-
dessus de la tte incline de lvque.
Diptyques
A haute voix, lvque commmore le chef de son Eglise, le
premier prtre lvque clbrant, un second prtre fait de
mme.
Ensuite, si cest lusage, le premier diacre dit depuis les portes
saintes, face au peuple :
A notre bienheureux pre larchevque N., patriarche
de L. A notre vnr pre larchevque N. (mtropo-
lite) de L. A notre vnr pre lvque N de L.
Puis se mettant droite de lvque clbrant, tourn vers lui.
qui offre ces saints Dons
Puis les montrant avec son tole.
au Seigneur notre Dieu
Il montre le trne lev, puis revient aux portes saintes et conti-
nue, tourn vers le peuple, en levant progressivement la voix :
Pour les trs saints patriarches orthodoxes, pour les
trs saints mtropolites, archevques et vques,
pour tout le clerg et les moines, pour la paix du
monde entier et laffermissement des saintes Eglises
125
de Dieu, pour le salut et la protection du peuple qui
nous entoure, pour ceux que chacun a prsent les-
prit, pour tous et pour toutes.
Aprs lecphonse qui conclut lanaphore, lvque bnit
lassemble avec le dikirion.
Sil devait y avoir une ordination diaconale, elle aurait lieu
ce moment.
On ferme les portes saintes.
Sortie
Lvque a repris la mitre, la crosse et la croix manuelle pour
la bndiction. Les deux diacres, portant les chandeliers, se
tiennent de part et dautre de lvque. A la conclusion ce
dernier bnit lassemble avec les chandeliers pendant que le
chur chante : Ton despotin... .
Lvque distribue le pain bni, soit aux portes saintes, soit
assis sur son trne.
Il quitte ses ornements au sanctuaire. Au moment de sa sortie,
le chur chante le polychronion et lvque bnit avec le
trikirion.
Si lvque se retire dans ses appartements en ornements, le
clerg laccompagne avec les chandeliers. Au moment de le
laisser on chante le polychronion.
126
LITURGIES
LITURGIE EPISCOPALE SIMPLE
Selon lusage local et la volont de lvque, on suit plus ou
moins la liturgie pontificale.
Lentre de lvque se fait sans solennit. Il vnre les icnes
et pendant que le chur chante Is polla eti despota , il bnit
de la main. Si cest le temps de revtir les ornements, il entre
directement au sanctuaire et shabille lautel. Sinon il attend
au petit trne.
Au commencement de la liturgie lvque bnit lassemble avec
les chandeliers pendant que le chur chante : Ton despotin ,
puis il rcite les prires prparatoires avec les conclbrants.
Ceux-ci lui demandent la bndiction et lui baisent la main. Puis
le diacre, ou dfaut un prtre, invite lvque prononcer la
bndiction initiale.
A la petite entre, lvque attend la procession aux portes
saintes. Le diacre, en sinclinant, linvite rciter la prire de
lentre et lui fait baiser lvangliaire.
La procession de lentre se fait avec plus ou moins de
solennit.
127
LITURGIE EN PRESENCE
DUN EVEQUE
Lvque se tient au parathronion . A lui sont rserves
toutes les bndictions au peuple et celle de lencens. Lorsque
le prtre dit : Paix toi , il ne bnit pas avec la main.
Aprs lencensement de lOccident, le diacre encense lvque.
Avant la bndiction initiale de la Liturgie, prtres et diacres
viennent demander la bndiction. A la cinquime demande, en
prononant le nom de lvque, le diacre sincline du ct de
celui-ci.
A la petite entre, le diacre invite lvque dire la prire,
bnir, et lui fait baiser lvangliaire.
Pour lencensement avant la lecture de lvangile, le diacre
commence par venir faire bnir lencens et encenser lvque.
La lecture de lvangile termine, le chur chante Is polla eti
despota , et le diacre prsente lvque lvangliaire
baiser. A la procession des offrandes, on sarrte devant
lvque pour dire : Que le Seigneur notre Dieu se sou-
vienne dans son royaume de ton piscopat, en tout
temps...
A la fin de lhymne des chrubins, le chur chante Is polla
eti despota . Aprs la communion des fidles, cest lvque
qui dit : Sauve ton peuple et bnis ton hritage .
Cest aussi lvque qui prononce la bndiction finale. Le prtre
dit : Gloire toi... . Le prtre du milieu de la porte sainte
rcite : Que le Christ notre vrai Dieu... . A la fin, lvque
bnit lassemble pendant que le chur chante : Ton despo-
tin... .
128
LITURGIES
129
OFFICE POUR LES DEFUNTS
Le prtre donne la bndiction initiale.
Bni est notre Dieu, en tout temps, maintenant et tou-
Le chur rpond :
Amen.
Puis le prtre chante les evlogitaria des dfunts. Le rpons
peut tre repris avec lassemble :
R/Tu es bni, Seigneur, apprends-moi tes volonts.
Le chur des saints a trouv la source de vie et la
porte du paradis. Jen trouverai moi aussi le chemin
par la conversion. Je suis la brebis perdue. Rappelle-
moi Seigneur, et sauve-moi.
Vous qui avez annonc lAgneau de Dieu et qui,
comme de jeunes bliers, avez t immols, vous
avez t transfrs pour toujours la vie impris-
sable, saints martyrs, demandez instamment que
nous soyons librs de nos dettes.
131
Vous tous qui, en cette vie, avez suivi la voie troite
et resserre ; vous qui vous tes charg de la croix
comme dun joug et, dans la foi, mavez suivi, venez
recevoir le prix et la couronne rservs pour vous
dans les cieux.
Je suis limage de ta gloire indicible, bien que je porte
les stigmates de mes errements. Prends en compas-
sion, Matre, ce que tu as faonn, et purifie-moi
dans ta misricorde. Accorde-moi la patrie tant dsi-
re et fais nouveau de moi un citoyen du paradis.
Du non-tre, jadis, tu mas faonn pour mhonorer
de ton image divine, mais jai viol ton commande-
ment et tu mas fait retourner la terre dont javais
t tir. Ramne-moi ta ressemblance, et restaure
mon ancienne beaut.
Fais reposer, Dieu, tes serviteurs, et place-les dans
le paradis, l o les Justes et les churs des saints
brillent comme des toiles. Seigneur donne le repos
tes serviteurs pieusement endormis, abandonnant
tout grief leur gard.
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit,
Acclamons par des hymnes la triple lumire de
lunique divinit. Tu es saint, Pre sans commen-
cement, Fils coternel et Esprit divin, illumine ceux
qui te rendent un culte fidlement, et arrache-nous au
feu ternel.
132
Maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles.
Amen.
Rjouis-toi, chaste, qui as enfant Dieu dans la
chair pour le salut de tous. Par toi le genre humain a
trouv le salut, que par toi nous trouvions le paradis,
Mre de Dieu pure et bnie.
Alleluia, alleluia, alleluia, gloire toi, Dieu. 3 fois.
Le prtre chante ensuite les tropaires suivants :
O Sauveur, fais reposer lme de tes serviteurs avec
les esprits des Justes parvenus la perfection, les
gardant prs de toi pour la vie bienheureuse, Ami
des hommes.
O Seigneur, fais reposer lme de tes serviteurs l o
reposent tous les saints, car toi seul es immortel.
Gloire au Pre et au Fils et au saint Esprit,
Tu es le Dieu qui es descendu aux enfers, mettant fin
aux douleurs de ceux qui sy trouvaient enchans.
Toi-mme, Sauveur, fais aussi reposer lme de tes
serviteurs.
Maintenant et toujours, et dans les sicles des sicles.
Amen.
O seule pure et Vierge immacule, qui sans semence
a port Dieu dans ton sein, intercde pour le salut des
mes de tes serviteurs.
Le diacre, balanant lencensoir, dit alors :
Aie piti de nous Dieu, dans ta grande misricorde,
nous ten prions, coute et prends piti.
Kyrie eleison ou Seigneur aie piti 3 fois.
de mme aprs chaque demande suivante :
133
Pour plusieurs dfunts
Nous te prions encore pour le repos des mes des
serviteurs (ou des servantes) de Dieu NN... qui se sont
endormi(e)s, que leur soit remise toute faute volontaire
et involontaire.
Afin que le Seigneur Dieu tablisse leurs mes l o
les Justes jouissent du repos.
Demandons au Christ, notre roi immortel et notre
Dieu, les misricordes divines, le royaume des cieux
et la rmission de leurs pchs.
Accorde-le, Seigneur.
Le prtre, recevant lencensoir des mains du diacre, lit la prire
quil conclut en levant la voix.
O Dieu des esprits et de toute chair, toi qui as ter-
rass la mort, dsarm le diable et donn la vie au
monde qui est tien ; toi, Seigneur, accorde aux mes
de tes serviteurs (ou servantes) NN... qui se sont
endormi(e)s le repos dans un lieu de lumire, un lieu
de fracheur, un lieu de rgnration, do se sont
enfuis la douleur, laffliction et les gmissements.
Toi qui es un Dieu bon et ami des hommes, par-
donne-leur tout pch commis en parole, en action
ou en pense, car il nest point dhomme qui vive et
ne pche pas. Toi seul es sans pch, ta justice est
une justice ternelle et ta parole est vrit.
Car tu es la rsurrection, la vie et le repos de tes ser-
viteurs (ou servantes) NN... qui se sont endormi(e)s,
Christ notre Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton
Pre sans commencement et ton trs saint, bon et
vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les
sicles des sicles.
Amen.
134
Pour un seul dfunt
Nous te prions encore pour le repos de lme du
serviteur (ou de la servante) de Dieu N. qui sest
endormi(e), que lui soit remise toute faute volontaire
et involontaire.
Afin que le Seigneur Dieu tablisse son me l o les
Justes jouissent du repos.
Demandons au Christ, notre roi immortel et notre
Dieu, les misricordes divines, le royaume des cieux
et la rmission de ses pchs.
Accorde-le, Seigneur.
Le prtre, recevant lencensoir des mains du diacre, lit la prire
quil conclut en levant la voix.
O Dieu des esprits et de toute chair, toi qui as ter-
rass la mort, dsarm le diable et donn la vie au
monde qui est tien ; toi, Seigneur, accorde lme de
ton serviteur (ou de ta servante) N. qui sest
endormi(e) le repos dans un lieu de lumire, un lieu
de fracheur, un lieu de rgnration, do se sont
enfuis la douleur, laffliction et les gmissements.
Toi qui es un Dieu bon et ami des hommes, par-
donne-lui tout pch commis en parole, en action ou
en pense, car il nest point dhomme qui vive et ne
pche pas. Toi seul es sans pch, ta justice est une
justice ternelle et ta parole est vrit.
Car tu es la rsurrection, la vie et le repos de ton ser-
viteur (ou de ta servante) N. qui sest endormi(e),
Christ notre Dieu, et nous te rendons gloire, avec ton
Pre sans commencement et ton trs saint, bon et
vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les
sicles des sicles.
Amen.
135
Le prtre introduit le cong (s
72
).
Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance, gloire toi !
Le lecteur dit :
Gloire au Pre, au Fils et au saint Esprit, mainte-
nant et toujours et dans les sicles des sicles. Amen.
Kyrie eleison 3 fois. Bnis, pre !
Le prtre dit la formule du cong.
Que le Christ, notre vrai Dieu, qui est ressuscit
dentre les morts [et qui, Roi immortel, a autorit sur
les vivants et les morts], par les prires de sa Mre
aptres dignes de toute louange, [de nos pres saints et
thophores, des saints et glorieux patriarches
Abraham, Isaac et Jacob, du saint et juste ami du
Christ Lazare rest quatre jours dans le tombeau,] et
de tous les saints, place dans les tentes des Justes les
mes de ses serviteurs qui nous ont quitts, les fasse
reposer dans le sein dAbraham, les compte au
nombre des Justes et des saints, et quil ait piti de
nous et nous sauve, lui qui est bon et ami des hommes.
Puis il ajoute :
Que ta mmoire demeure pour les sicles, inou-
bliable frre, (ou sur) digne de batitude !
Ou bien, pour plusieurs dfunts :
Que votre mmoire demeure pour les sicles, inou-
bliables frres (et/ou surs) dignes de batitude !
Le chur rpond :
Eternelle mmoire ! 3 fois.
Le prtre conclut mi-voix :
Par les prires de nos saints pres, Seigneur Jsus
136
CHANT DENTREE & RENVOI
POUR LES FETES DU SEIGNEUR
Exaltation de la Croix (14 septembre)
Chant dentre
Exaltez le Seigneur notre Dieu et prosternez-vous
devant lescabeau de ses pieds, car il est saint.
(ps 98,5)
Nativit du Christ (25 dcembre)
Chant dentre
De mon sein, avant ltoile du matin, je tai engen-
dr. Le Seigneur la jur et ne sen repentira pas :
tu es prtre pour lternit, selon lordre de
Melchisdech. (ps 109,3-4)
Renvoi
Que celui qui, pour notre salut, est n dans une grotte
et a t couch dans une mangeoire, le Christ notre
vrai Dieu (...)
Circoncision du Christ (1
er
janvier)
Renvoi
Que celui qui, pour notre salut, a accept dtre cir-
concis dans la chair le huitime jour, le Christ notre
vrai Dieu (...)
Baptme du Christ (6 janvier)
Chant dentre
Le Seigneur est Dieu, et il nous est apparu.
(ps 117,26-27)
137
Renvoi
Que celui qui, pour notre salut, a accept dtre baptis
par Jean dans le Jourdain, le Christ notre vrai Dieu (...)
Prsentation du Christ au temple (2 fvrier)
Chant dentre
Le Seigneur a fait connatre son salut, devant les
nations il a rvl sa justice. (ps 97,2)
Renvoi
Que celui qui, pour notre salut, a accept dtre port
dans les bras du juste Symon, le Christ notre vrai
Dieu (...)
Annonciation (25 mars)
Chant dentre
Annoncez de jour en jour la bonne nouvelle du salut
de notre Dieu. (ps 95,2)
Dimanche des Palmes
Chant dentre
Le Seigneur est Dieu, et il nous est apparu.
(ps 117,26-27)
Renvoi
Que celui qui, pour notre salut, a accept de siger sur
le petit dune nesse, le Christ notre vrai Dieu (...)
Grand Jeudi
Renvoi
Que celui qui, dans sa surminente bont, nous a
montr, dans lhumilit, le meilleur chemin en lavant
138
CHANT DENTREE ET RENVOI DES FETES
les pieds de ses disciples, sabaissant pour nous jus-
qu la croix et la spulture, le Christ notre vrai Dieu
(...)
Dimanche de Pques et temps pascal
Chant dentre
En des assembles, bnissez Dieu, le Seigneur,
depuis les sources dIsral. (ps 67,27)
Renvoi
Que celui qui est ressuscit des morts, le Christ notre
vrai Dieu (...)
Ascension
Chant dentre
Dieu est mont parmi lacclamation, le Seigneur, au
son de la trompette. (ps 46,6)
Renvoi
Que celui qui a t enlev dau milieu de nous dans
la gloire et a sig la droite du Dieu et Pre, le
Christ notre vrai Dieu (...)
Pentecte
Chant dentre
Elve-toi, Seigneur, dans ta puissance : nous cl-
brerons et chanterons un psaume pour tes hauts-faits.
(ps 20,14)
Renvoi
Que celui qui, sous laspect de langues de feu, a
envoy du ciel le trs saint Esprit sur ses saints
aptres et disciples, le Christ notre vrai Dieu (...)
139
Transfiguration
Chant dentre
Le Thabor et lHermon tressailliront dallgresse en
ton nom. (ps 46,6)
Renvoi
Que celui qui, sur la montagne du Thabor, a t
transfigur dans la gloire devant ses saints aptres et
disciples, le Christ notre vrai Dieu (...)
140
1 La Divine Liturgie est normalement prcde de
loffice de lheure du jour. Tt dans la journe,
celui-ci sera Matines ou du moins sa dernire
partie, plus tard, Tierce ou Sexte.
Aux Paramonies, la Liturgie peut-tre incorpore
aux Vpres. Dans ce cas, la prparation des
offrandes lautel de la prothse se fait pendant
la rcitation des psaumes du cathisme.
2 En faisant une mtanie devant celui qui prside
(vque ou suprieur) on lui dit : Cest le temps
dagir pour le Seigneur, bnis pre ! , on
lui baise la main et lon se retire en faisant une
nouvelle mtanie.
3 Seul lvque et certains prlats entrent par les
portes saintes.
4 Lusage slave a conserv la rgle ancienne de
faire porter au diacre ltole sur lpaule gauche
et de rserver larchidiacre le port dune grande
tole autour de la poitrine.
5 Les pains doivent tre frais (de prfrence du
jour). Cest un pieux usage que les fidles fassent
141
NOTES & RUBRIQUES
COMPLEMENTAIRES
loffrande de pains eucharistiques sur lesquels
le prtre prlvera autant de parcelles que
dintentions exprimes par les donateurs. Ce qui
ne sera pas retenu pour loffrande sera donn
comme bndiction (eulogie) la fin de la Divine
Liturgie.
6 Chez les melkites, existe aussi lusage de faire
rciter la prire suivante par le diacre en mme
temps que le prtre.
7 Certains livres ne mentionnent pas les saints
anges, mais font leur place mmoire du saint
Prcurseur.
8 On peut mentionner les saints les plus illustres
du pays. Pareillement on peut mentionner les
martyrs et autres saints locaux.
9 Les prtres conclbrants prennent place autour
de lautel par ordre de dignit et danciennet
dordination. Le second prtre se tient droite, le
troisime gauche, le quatrime droite, et ainsi
de suite.
10 Les portes saintes sont, en principe, ouvertes et fermes
8 moments diffrents de la Divine Liturgie :
1) Ouvertes pour la bndiction initiale de la
Liturgie, elles sont fermes au commencement de
la litanie de paix.
2) Ouvertes pour la procession de la petite entre,
elles sont fermes aprs la lecture de l'Evangile.
3) Ouvertes lors de l'encensement de lhymne
des chrubins, elles sont fermes la litanie
des offrandes, aprs la grande entre.
4) Ouvertes la doxologie de la litanie de
demandes, elles sont fermes pour la rcitation
du symbole de foi.
142
NOTES ET RUBRIQUES
5) Ouvertes au commencement de l'anaphore, elles
sont fermes pour la prire daction de grce.
6) Ouvertes pour lhymne la Mre de Dieu, au
dbut des mmoires, elles sont fermes quand le
diacre commence la litanie de demandes.
7) Ouvertes pour la doxologie du Notre Pre ,
elles sont fermes lors de llvation.
8) Ouvertes pour la communion des fidles,
elles sont fermes aprs 1e renvoi.
11 Il est de plus en plus courant que toute lassemble
chante, le chur se rservant les parties les plus
difficiles excuter.
12 Sil ny a pas de diacre, les fonctions de ce
dernier sont rparties entre les conclbrants.
Ainsi la grande litanie est-elle dite par le premier
clbrant, la premire petite litanie par le second
clbrant, la seconde petite litanie par le
troisime clbrant et ainsi de suite.
Sil y a un diacre, les ecphonses sont galement
rparties entre les conclbrants. Cest le premier
clbrant qui rappelle chacun ce quil doit faire.
Il fait pour cela une lgre inclinaison de tte vers
le conclbrant concern qui acquiesce en faisant
son tour une inclinaison de tte.
13 Dans certaines Eglises, le prtre fait mention de
toute la hirarchie.
14 Lusage populaire en certains pays veut quaprs la
mention de la Vierge Marie, le chur ou lassemble
prononce une salutation ou une invocation :
Trs sainte Mre de Dieu, sauve-nous ! (g ),
ou Jai plac en toi toute mon esprance ! (g),
ou Pour elle soit le plus noble salut ! (m),
ou Rjouis-toi, pleine de grce ! .
143
COMPLEMENTAIRES
15 Les Typiques (ps 102 & 145) et Batitudes se disent
tous les dimanches de lanne, lexception des
occasions suivantes : 1) Dimanches du temps
pascal. 2) Premier et troisime dimanches de
carme. 3) Dimanche en occurrence avec une fte
majeure (fte du Seigneur ou de la Mre de Dieu).
En semaine, on dit galement les Typiques pour les
vigiles des ftes majeures et pour les ftes des
saints qui ont la grande doxologie aux Laudes.
Les antiennes, dont le texte est variable, se disent le
reste du temps, savoir : 1) Les jours ordinaires de
la semaine. 2) Les ftes majeures et leur octave - y
compris, donc, le temps pascal. 3) Les premier et
troisime dimanches de carme.
Sil est dusage domettre les deux premires
antiennes et les petites litanies, la procession
dentre se fait au chant de lhymne O Seul
Engendr... .
16 Le diacre reoit lvangliaire, baise la main du
prtre, et tenant en mme temps son tole, quil
fait passer par-dessus la tranche du livre, il lve
lvangliaire hauteur de la tte.
17 A la procession dentre, les conclbrants,
ayant fait trois mtanies, se mettent sur deux
rangs et laissent retomber leur chasuble sur les
avant-bras. Ils sont prcds de lencensoir, de
la croix, des flambeaux, des riphidia et du
diacre. Le premier clbrant vient en dernier.
Devant les portes saintes, ils se mettent sur deux
lignes, se faisant face. Le diacre, tourn vers le
nord et tenant lvangliaire sur lpaule
gauche, montre lorient avec ltole quil tient
de sa main droite et invite le premier clbrant -
ou ventuellement celui qui prside au trne -
144
NOTES ET RUBRIQUES
bnir lentre. Il fait ensuite baiser lvang-
liaire celui qui a bni et savance au bas de la
sola en tenant lvangliaire appuy contre son
front. A la fin de la troisime antienne ou des
batitudes, levant lvangliaire, il trace un
signe de croix vertical en disant : Sagesse !
Tenons-nous debout ! .
La tte incline, tous chantent ensemble la premire
partie du chant dentre, et, se relevant, entrent au
sanctuaire par les portes saintes la suite de
lvangliaire et du premier clbrant. Au passage,
ils baisent le montant de la porte, du ct o ils se
trouvent, et font une mtanie devant lautel avant de
reprendre leur place dans le sanctuaire. Le premier
clbrant se tourne vers loccident pour bnir les
servants rests lextrieur du sanctuaire.
La prire qui suit tait dite autrefois devant les
portes royales, au moment o le clerg et le peuple
faisaient leur entre lglise. Elle constituait
alors le dbut de la liturgie.
18 La prire dentre Matre et Seigneur... , aujourdhui
en usage, appartenait originellement la Liturgie de
saint Basile. La prire propre de la Liturgie de saint
Jean Chrysostome tait la suivante :
O Bienfaiteur et Artisan de toute la cration,
reois lEglise qui savance vers toi, exauce
chacun selon ce qui lui est profitable, conduis-
nous tous la perfection, et juge-nous dignes de
ton royaume. Par la grce, la compassion et
lamour pour les hommes de ton Fils seul
engendr avec qui tu es bni, et avec ton trs
saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et
toujours et dans les sicles des sicles .
145
COMPLEMENTAIRES
19 Chez les Melkites, les conclbrants peuvent, aux
solennits, chanter ensemble le premier tropaire
et, par membre de phrase, alternant avec le chur,
le dernier kondakion. Si lofficiant principal est un
dignitaire, il peut encenser pendant le premier
tropaire, comme une liturgie pontificale.
20 Ctait autrefois la place de la grande litanie.
21 Dans la pratique, cette doxologie, rcite pendant
le chant des tropaires et kondakia, prcde
aujourdhui la prire de lhymne du trois fois
saint.
La prire aujourdhui en usage : Dieu saint qui
trouve ton repos dans les saints... , appartenait
la Liturgie de saint Basile. La liturgie de saint
Jean Chrysostome comportait la prire suivante :
O notre Dieu, Saint des saints, toi le seul Saint
qui reposes dans les saints, tu es saint et possdes
une gloire inaccessible. Dieu saint qui par ton
Verbe as dispos toutes choses ; Dieu saint que les
quatre Vivants glorifient dune voix infatigable ;
Dieu saint que les anges et les archanges adorent et
glorifient, tremblant de te regarder cause de
la surabondance de ta saintet ; Dieu saint qui
considres, de ton il toujours en veil, les
chrubins au yeux innombrables et inclines ton
oreille vers leur voix qui ne peut se taire ; Dieu saint
qui siges sur les sraphins aux six ailes et reois
deux le chant de lhymne victorieuse : Saint,
Saint, Saint le Seigneur Sabaoth , quaccompagne
le bruit retentissant de leurs ailes : tu es saint,
notre Dieu, toi qui, au ciel, es ador par les
principauts, les puissances et les seigneuries et
que, sur terre, les hommes honorent et clbrent par
des hymnes. Toi-mme, Ami des hommes, accueille
146
NOTES ET RUBRIQUES
aussi de notre bouche de pcheurs lhymne du trois
fois saint que nous et tout ton peuple toffrons, et
envoie-nous la surabondance de ta misricorde et
de ta compassion, par les prires de la sainte Mre
de Dieu et de tous les saints qui te furent agrables
depuis le commencement du monde .
22 Chez les Melkites il est dusage que les prtres
conclbrants chantent la troisime partie de
lhymne du trois fois saint.
23 Les Melkites font cette crmonie du trne
seulement quand il y a un vque. Lhymne du
trois fois saint achev, le prtre se tient gauche
de lautel.
Lusage ancien voulait que lon rcite, avant la
bndiction du trne lev, la prire suivante :
Matre et Seigneur, Dieu des puissances, sauve
ton peuple et que la puissance de ton saint Esprit
le pacifie, par le signe de la croix vnrable de
ton Fils seul engendr, avec qui tu es bni dans
les sicles des sicles. Amen .
24 Cette salutation du clbrant constituait, lorigine,
le dbut de la liturgie. Elle est aujourdhui tombe
en dsutude, sauf chez les slaves.
25 Selon lusage slave, lencensement se fait pendant
la lecture de lptre.
26 Si cest le prtre qui doit chanter lvangile, le
diacre fait lencensement comme prvu, mais en
encensant vers lOrient il dit : Sagesse debout !
Ecoutons le saint vangile . Le prtre dit :
Paix tous ! . Le diacre dit : Soyons atten-
tifs ! . Pendant la lecture de lvangile il se place
devant licne du Seigneur.
27 Pour une conclbration sans diacre, le premier
clbrant fait comme sil tait seul ; mais sil est
147
OMPLEMENTAIRES
dignitaire, un autre prtre dit les parties rserves
au diacre. Lofficiant se rserve de lire lui-mme
lvangile au milieu des portes saintes. Les autres
conclbrants restent leur place ou sortent du
sanctuaire, selon lusage du lieu.
Si le premier clbrant est un dignitaire et quil
fasse chanter lvangile par un autre prtre, il
gardera dans ce cas son lati, se tenant au milieu
des portes saintes pour faire face au peuple.
28 Selon lusage solennel slave, le diacre reoit
lvangliaire ce moment, et ce nest quune fois
arriv au lieu o il doit proclamer lvangile quil
demande haute voix la bndiction. Pendant la
bndiction, il tient les mains croises sur le bord
suprieur de lvangliaire et le front appuy sur
les mains.
29 En Grce, le prtre donne dabord la bndiction
au diacre, puis il rcite la prire devant lautel :
Matre ami des hommes... .
30 A Jrusalem, le diacre rpond : Amen, Amen,
Amen ! Quil me soit fait selon ta parole .
31 Selon les usages slave et melkite, cette invitation
du prtre se fait aprs Gloire toi, Seigneur,
gloire toi ! .
32 Au Moyen-Orient, il est dusage que celui qui a lu
conclut en disant : Cest la vrit ! .
33 Chaque Eglise a ses usages propres quant au
nombre des demandes et la faon de les formuler.
Il existe, par exemple, lusage de citer le nom
des vivants ou des dfunts pour qui est offert le
sacrifice.
34 Il tait encore prescrit autrefois de prier pour les
pnitents et les possds, ainsi que pour ceux qui
allaient recevoir prochainement le baptme.
148
NOTES ET RUBRIQUES
35 Dans certaines liturgies, on trouve le cong
suivant : Que ceux qui nont pas reu le
baptme se retirent ! . Le chur rpond alors :
En vrit, que ceux qui ne lont pas reu se
retirent ! . Et le prtre ajoute : Allez, auditeurs,
et tenez-vous attentifs la porte ! Ceux qui nont
pas reu le baptme, quils se retirent ! Ceux qui
nont pas reu le saint Esprit, quils se retirent !
Ceux qui ne lont pas reu, quils se retirent ! Allez,
auditeurs, et tenez-vous attentifs la porte ! .
Cet usage pourrait tre repris pour renvoyer les
pnitents ou autres personnes qui ne peuvent
communier aux saints mystres.
36 Selon lusage slave, le diacre rentre par la porte
sud, ouvre les portes saintes, et fait lencensement
pendant que le prtre rcite la prire de lhymne
des chrubins.
37 Selon lusage melkite, le prtre et le diacre
rcitent une seule fois lhymne des chrubins et
font trois mtanies. Le prtre, prcd du diacre
portant un cierge, fait ensuite lencensement.
Aprs avoir encens les fidles, il se rend
directement avec lencensoir lautel de la
prothse o le diacre la prcd par la porte nord.
38 Les conclbrants, ayant rcit ensemble, voix
basse et mains leves, lhymne des chrubins
savancent deux par deux pour baiser lantimension
sur lautel, sinclinent devant le peuple les bras
croiss, sinclinent lun devant lautre et vont
chacun de leur ct la prothse. Les Melkites nont
pas cet usage mais se rendent directement la
prothse, comme il a t dit prcdemment.
Chez les Melkites, le clbrant, selon un usage
ancien, peut prlever ce moment les parcelles
commmoratives pour les placer sur la patne.
149
COMPLEMENTAIRES
39 Le prtre, prenant la patne, la place sur la tte
du diacre, qui, un genou terre, tient lencensoir
avec le petit doigt de la main droite. Le diacre,
ltole la main droite, tient la patne des deux
mains. Plutt quau diacre, il est possible de faire
porter lencensoir par un servant. Celui-ci tient
un cierge de la main gauche et, de la main droite,
encense les saints dons durant toute la proces-
sion.
40 Lors dune
conclbration, sil ny a pas de
diacre, le second prtre porte la patne. A la
procession, tous les prtres conclbrants
prcdent les saints dons en se tenant sur deux
rangs. Chacun tient la main un des instruments
qui servent la Divine Liturgie : la lance, la
cuiller, lponge, une croix manuelle... Ils entrent
au sanctuaire aprs que les saints dons aient t
dposs sur lautel.
41 Selon lusage slave, la procession ne fait que
passer de la porte
nord jusque devant les portes
saintes sans traverser la nef. Le diacre dit : Que
le Seigneur notre Dieu se souvienne, dans son
royaume, de notre bienheureux pre le patriarche
N... et de notre vnr pre le mtropolite N... de
L... (et de notre archimandrite ou hygoumne N...)
en tous temps, maintenant et toujours et dans les
sicles des sicles ! . Le prtre dit :
Que le Seigneur notre Dieu se souvienne, dans
son royaume, des autorits civiles de ce pays
(ou de notre souverain le roi N... et de tout le
palais) et de ceux qui nous gouvernent ; de
tout lpiscopat des orthodoxes, du vnrable
presbytrat, du diaconat et des moines (ou des
moniales) ; des fondateurs et bienfaiteurs de cette
150
NOTES ET RUBRIQUES
sainte maison (ou de ce saint monastre) ; de ceux
qui y servent et de ceux qui y chantent ; de nos
frres perscuts pour la foi ; de nos frres
malades ou absents, et de vous tous, chrtiens
orthodoxes, maintenant et toujours et dans les
sicles des sicles .
Les conclbrants se rpartissent les diverses
commmoraisons, le premier clbrant disant la
premire et la dernire.
Si cest lusage, il est possible de rajouter lavant
dernire commmoraison la mention dun dfunt
rcemment dcd : Que le Seigneur notre Dieu se
souvienne dans son royaume de son serviteur (ou sa
servante) N. pieusement endormi dans lesprance de
la rsurrection et de la vie ternelle, en tout temps,
maintenant et toujours et dans les sicles des sicles .
42 Le dialogue entre le prtre et le diacre schangeait
autrefois entre prtres conclbrants. Celui qui prsi-
dait commenait en disant : Bnissez, prtres . Les
prtres rpondaient : LEsprit saint descendra sur
toi et la puissance du Trs Haut te couvrira de son
ombre. Prie pour nous pre saint . Celui qui prsidait
poursuivait : Que le Seigneur se souvienne de vous
dans son royaume . Les prtres concluaient : Quil
nous soit fait selon ta parole .
43 Lorsquil y a conclbration, les prtres se
donnent le baiser de paix de la manire suivante.
Aprs avoir bais les saints dons et lautel en
disant : Je taimerai, Seigneur... , le premier
conclbrant se met un peu de ct sur la droite,
puis les autres prtres, rptant la mme
crmonie, embrassent le premier clbrant, et,
par ordre de dignit, se placent la suite les uns
des autres afin de recevoir et de transmettre le
baiser de paix.
151
COMPLEMENTAIRES
En se donnant laccolade, ils changent cette
salutation Christ est au milieu de nous ! , Il
lest et Il le sera ! . De Pques la veille de
lAscension : Christ est ressuscit ! , En
vrit, Il est ressuscit ! .
Pour se donner laccolade, les prtres se prennent
par la main droite et se donnent un baiser de
droite gauche du visage, puis se baisent mutuel-
lement la main.
Chez les slaves, cest le plus ancien en dignit qui
prend linitiative de la salutation. Les diacres se
donnent le baiser de paix entre eux. Il arrive par-
fois que le premier clbrant donne la paix au
diacre.
Lusage ancien de transmettre la paix
lassemble tend tre rtabli. Dans ce cas, le
diacre ou le prtre va donner le baiser de paix
quelques fidles qui le transmettent aux autres.
44 Chez les Grecs, il est dusage que le symbole soit
rcit par une seule personne.
Les Melkites ont gard la formulation conciliaire
Nous croyons... la place de Je crois... .
45 Sil y a plusieurs conclbrants, ils tiennent
plusieurs le voile quils agitent ensemble .
46 Il est dusage chez les Melkites de tracer un signe de
croix sur lautel en portant la main en arrire des
saints dons, puis au devant, gauche et droite.
47 Le premier clbrant prononce seul et voix
haute les paroles de linstitution et de lpiclse.
48 En certaines Eglises, en particulier chez les Slaves,
les clbrants lvent les mains (ou ltole) pendant
que le premier clbrant rcite trois fois mi-voix
le tropaire de Tierce, alternant avec les diacres ou
les prtres conclbrants qui disent les versets
152
NOTES ET RUBRIQUES
intercals. Aprs la rcitation du tropaire, tous les
clbrants font chaque fois une mtanie.
A la troisime heure du jour, tu envoyas sur tes
aptres le saint Esprit : dans ta bont, nous ten
prions, fais, Seigneur, quil ne sloigne pas de
nous, mais quil se renouvelle en nos curs.
Verset 1 :
Cre en moi un cur pur, Dieu,
renouvelle en mes entrailles un esprit de droiture.
Verset 2 :
Ne me rejette pas loin de ta face,
ne retire pas de moi ton Esprit saint .
49 En certains lieux il est dusage, lorsque lanaphore
est dite haute voix, que lassemble se joigne au
diacre pour rpondre Amen .
50 Lhirmos ordinaire est remplac par celui de la
neuvime ode du canon des matines lors des
occurrences suivantes :
1) Pour les ftes majeures (ftes du Seigneur et de
la Mre de Dieu), et le jour de leur clture.
2) Pour la synaxe clbre le lendemain des ftes
de Nol, de lEpiphanie et de la Pentecte.
3) Le samedi de Lazare, la semaine pascale et les
dimanches du temps pascal.
51 L o cest lusage, le prtre bnit ce moment
les eulogies, tenant le plateau de la main gauche
au-dessus des saints dons.
52 Chaque glise ou monastre peut avoir sa liste
propre de saints.
53 Chez les Melkites, il est dusage de rpondre :
Seigneur, donne longue vie leurs
Seigneuries, et garde le peuple tout entier des
chrtiens .
54 Lusage existe de faire ce moment mention des
vivants.
153
COMPLEMENTAIRES
55 Le prtre prend des deux mains le plateau
contenant les eulogies et fait avec lui le signe de
la croix sur les saints dons en disant : Grand est
le Nom de la sainte Trinit. Trs sainte Mre de
Dieu, viens notre secours. Par ses prires,
Christ Dieu, et par lintercession de notre saint
pre Jean Chrysostome (ou Basile de Csare),
fais-nous misricorde et sauve-nous. Amen . En
certains lieux, le prtre ne fait que bnir les
eulogies, avant de donner la bndiction au
peuple.
56 Chez les Grecs, il est dusage que le Notre Pre
soit rcit par une seule personne.
57 Si des prtres, ne clbrant pas dans le sanctuaire,
veulent communier, ils se purifient les mains et,
revtus de ltole, des manchettes et de la chasuble,
savancent aprs les prtres clbrants. En certains
lieux, lhabitude sest prise de revtir seulement ltole.
58 Lorsquil y a conclbration, le premier clbrant
coupe avec la lance la partie de lagneau
marque XC en autant de parcelles quil y a de
conclbrants. Pendant ce temps, les prtres
rcitent voix basse les prires prparatoires
puis, lorsque le premier clbrant a communi au
corps et au sang, ils savancent tour de rle
droite de lautel. Ils peuvent aussi tous
communier ensemble, dabord au saint corps,
puis, tour de rle, au prcieux sang. Les diacres
reoivent la communion aprs les prtres.
Autres usages :
Les prtres conclbrants se prosternent devant
lautel en disant voix basse : Remets,
pardonne, efface, Seigneur, mes fautes volontaires
et involontaires, commises en action et en parole,
consciemment ou par inadvertance ; pardonne-les,
154
NOTES ET RUBRIQUES
toi qui es bon et ami des hommes . Aprs stre
relevs, ils se saluent mutuellement et sinclinent
vers le peuple en disant : Pardonnez-moi, pres
et frres .
Le premier conclbrant donne alors une parcelle
du saint corps au diacre, quil a prcdemment
appel. Ce dernier retourne alors derrire lautel.
Ensuite, les prtres conclbrants, passant avant le
premier clbrant, viennent tour de rle gauche
de lautel prendre une parcelle du saint corps et, se
tenant appuys lautel, rcitent voix basse
les prires de communion puis communient.
Le premier clbrant fait alors une mtanie et
communie au prcieux sang. Les autres prtres
conclbrants font de mme tour de rle en
venant droite de lautel. Le premier clbrant
fait ensuite communier le diacre au prcieux sang.
59 En Occident lusage tend stablir de dire les
prires de communion voix haute avec les fidles.
60 Lusage melkite est de baiser la coupe et den porter
le pied au front avant de la dposer sur lautel en
traant, avec elle, un signe de croix vertical.
61 Lusage ancien (cf. canon 101 du Concile in trullo )
tait de donner le saint pain dans la main du fidle.
Sil est dusage de donner la communion la
cuiller, le diacre, tenant le disque de la main
gauche, fait glisser dans la coupe les parcelles de
lagneau , tout en laissant sur le disque les
parcelles des mmoires ; puis il recouvre la
coupe de son voile, sur lequel il pose la cuiller ; il
plie le purificatoire et le met sur son poignet
gauche ou bien l o ltole forme ceinture (si le
prtre clbre sans diacre il met le purificatoire
sur la coupe), ouvre le rideau, puis les portes,
sincline vers le peuple, et retourne lautel, fai-
155
COMPLEMENTAIRES
sant une mtanie devant la coupe. Le prtre remet
la coupe au diacre.
Sil est dusage de donner la communion avec
les doigts, on laisse sur la patne, ou sur une
patne spciale, les parcelles dcoupes pour la
communion des fidles. Le diacre prend alors la
patne ainsi que la coupe, passe les portes saintes
et, de la sola, invite les fidles savancer pour
la communion. Il remet alors la patne au prtre,
et se tient sa gauche avec la coupe.
Sil ny a pas de diacre, le prtre prend le pied de
la coupe de la main gauche et la patne de la
main droite, puis, ayant laiss le purificatoire
au servant, il se libre la main droite en saisissant
la patne avec le pouce et lindex de la main
gauche. Avec la main droite, il peut alors tremper
chaque parcelle dans le prcieux sang pour
donner la communion aux fidles.
62 Lusage grec athonite se contente dune formule de
communion brve : le corps et le sang du Christ .
63 Lusage slave est de chanter toute lanne le chant
de communion de Pques : Recevez le corps du
Christ ... .
64 On chante le tropaire apolytikion de la fte aux
jours de la solennit et de la clture des ftes du
Seigneur.
Le Jeudi Saint, on dira le tropaire du jour : A ta
Cne mystique..., le Samedi Saint le tropaire sera :
Souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton
royaume... .
Pendant tout le temps pascal on chante le tropaire
de Pques ; de lAscension au jour de clture de
cette fte, le tropaire apolytikion de lAscension ;
156
NOTES ET RUBRIQUES
le samedi des dfunts et la veille de la Pentecte,
le tropaire apolytikion des dfunts.
Le dimanche de la Pentecte on dira le tropaire
apolytikion de cette fte ; mais partir du
lendemain, on reprend le tropaire : Nous avons
vu la lumire vritable... .
Le 26 dcembre, on dit le tropaire apolytikion de
Nol ; le premier janvier celui de la circoncision ; le
7 janvier, celui de lEpiphanie ; le troisime dimanche
de carme, le tropaire apolytikion de la croix.
65 Sil reste trop de parcelles sur la patne pour les
mettre dans la coupe, le diacre se contente de
recouvrir le disque de ltoile et du voile.
En certains lieux, le diacre rcite lhymne de
la rsurrection : Ayant contempl la rsur-
rection ... .
66 Selon lusage slave, le diacre demande au prtre de
bnir la consommation des saints dons. Pour cela, il
sincline sur le coin de lautel y posant lextrmit
de son tole et son front sur ses paumes croises. Le
prtre se tenant devant lautel, impose sa main
droite sur la tte du diacre en disant la prire : O
Christ notre Dieu, toi qui es la plnitude... .
Si le prtre clbre sans diacre, il dira cette prire
aprs le cong, avant de consommer.
67 Selon les usages slaves et melkites, le prtre ne
prononce pas le texte complet du cong. La
formule de chaque jour est la suivante :
Que le Christ notre vrai Dieu,
(le dimanche) qui est ressuscit des morts,
par les prires de sa Mre toute pure et toute
immacule, des saints, glorieux et illustres
aptres ;
157
COMPLEMENTAIRES
(le lundi) par les supplications des vnrables
puissances clestes et incorporelles, des saints,
glorieux et illustres aptres ;
(le mardi) par les supplications du vnrable et
glorieux prophte, prcurseur et baptiste Jean,
des saints, glorieux et illustres aptres ;
(les mercredis et vendredis) par la puissance de la
divine et vivifiante croix ;
(le jeudi) des saints, glorieux et illustres aptres,
et de notre pre parmi les saints Nicolas le
thaumaturge, archevque de Myre en Lycie ;
(le samedi) des saints, glorieux et illustres
aptres, des saints, glorieux et victorieux martyrs,
de nos saints pres thophores... et lon achve la
formule brve du cong.
Chez les slaves, le prtre tient la main une croix
que les fidles viennent baiser avant de quitter
lglise.
68 Lusage a prvalu partout de faire la distribution
du pain bni (eulogies) aprs le cong, bien que
celle-ci soit normalement prvue aprs la triple
bndiction chante par le chur : Bni est le
Nom du Seigneur, maintenant... , pendant la
rcitation du psaume 33.
69 Le Jeudi Saint, lhymne des chrubins est remplace
par le tropaire du jour : En ce jour, Fils de Dieu,
donne-moi de communier au repas de tes initis, car
je ne rvlerai pas le mystre tes ennemis, ni ne te
donnerai le baiser de Judas ; mais, comme le
Larron, je te confesse : souviens-toi de moi,
Seigneur, dans ton royaume ! .
158
NOTES ET RUBRIQUES
Le Samedi Saint, on utilise lhymne de la Liturgie
de saint Jacques : Que toute chair mortelle se
taise et se tienne avec crainte et tremblement ; et
quelle nentretienne aucun raisonnement
terrestre. Car le Roi des rois, le Seigneur des
seigneurs, savance pour tre immol et donn en
nourriture aux fidles, prcd par les churs
des archanges, avec toutes les principauts et
puissances, les chrubins aux yeux multiples et les
sraphins au six ailes qui se voilent la face et
clament lhymne : alleluia ! (3 fois) .
70 On peut aussi comprendre cette expression de
lptre aux hbreux (1,3) selon linterprtation
patristique postrieure : empreinte de ta
personne... .
71 Une autre formulation franaise de lacclamation
Is polla eti despota pourrait tre : Vive notre
Pre vque ! .
72 Chez les slaves, la formule de cong de loffice
des dfunts est la suivante :
Le diacre dit : Sagesse ! . Le chur : Plus
vnrable que les chrubins, et combien plus
glorieuse que les sraphins, toi qui, demeurant
vierge, as enfant Dieu le Verbe, tu es vraiment
Mre de Dieu, nous te magnifions . Le prtre :
Gloire toi, Christ Dieu, notre esprance,
gloire toi .
Le chur : Gloire au Pre et au Fils et au saint
Esprit, maintenant et toujours et dans les sicles
des sicles. Amen. Kyrie eleison. 3 fois. Bnis,
pre .
159
COMPLEMENTAIRES
Le prtre : Que le Christ, notre vrai Dieu, qui est
ressuscit dentre les morts et qui a autorit sur les
vivants et les morts, par les prires de sa Mre
aptres dignes de toute louange et de tous les
saints ; place dans les tentes des justes lme de
ses serviteurs qui nous ont quitts, la fasse
reposer dans le sein dAbraham, la compte au
nombre des justes et des saints, et quil nous fasse
misricorde et nous sauve, lui qui est bon et ami
des hommes . Puis le diacre dit : Accorde,
Seigneur, le sommeil bienheureux, le repos ternel
tes serviteurs NN... et fait que leur mmoire
demeure dans lternit . Le chur rpte trois
fois : Eternelle mmoire ! .
160
NOTES ET RUBRIQUES
AER : Grand voile destin couvrir la patne et la
coupe. Il tait autrefois dtoffe trs lgre et figurait
le linceul du Christ.
AGNEAU : Parcelle principale, de forme carre,
dcoupe dans un pain doblation ou prosphore
lors de loffice de la prothse. Elle porte la
marque : IC-XC-NI-KA ( Jsus-Christ a
vaincu ). Lagneau est destin tre consacr lors
de lanaphore.
AMBON : Parfois appel bma . Estrade dcou-
verte ou surmonte dun dais, situe au milieu de
lglise, sur laquelle se faisait la lecture de lvan-
gile, et do le prdicateur pouvait adresser la
parole aux fidles. Lorsquil subsiste, il est aujour-
dhui situ sur le cot gauche.
ANAPHORE : Partie centrale de la Divine Liturgie au
cours de laquelle se fait loffrande et la conscration
eucharistique.
ANARGYRES : Catgorie de saints qui soignaient
gratuitement.
161
LEXIQUE
ANTIENNE : Chant excut en alternance par deux
churs. Il sagit en gnral dun psaume dont les
versets sont entrecoups dun refrain.
ANTIMENSION : Tissu de lin ou de soie sur lequel est
dessine la scne de lensevelissement du Christ.
Lantimension contient des reliques de martyrs qui en
font un autel portatif. On lutilise, aujourdhui, mme
sur les autels consacrs.
APOLYTIKION (TROPAIRE) : Pluriel : apolyti-
kia . Tropaire caractristique dune fte ou de lun
des huit modes du dimanche, chant juste aprs la
petite entre de la Divine Liturgie.
ARCHIMANDRITE : Suprieur dun grand monas-
tre. Aujourdhui, le plus souvent, simple titre hono-
rifique donn des prtres clibataires et donnant
droit au port de la croix pectorale et de lpigonation.
ATHONITE : Qui concerne la pninsule monastique
du Mont Athos, en Thessalie.
AUBE : Tunique que revtent lvque, le prtre et le
diacre, appele en grec sticharion . Celle du diacre
a pris une forme proche du saccos.
CANON : Composition potique divise en 9, 3 ou 2
odes ayant chacune plusieurs strophes.
CATECHUMENE : Personne qui se prpare rece-
voir le baptme.
CHERUBINS (HYMNE DES) : Chant habituel de la
grande entre, pendant le transfert des saints dons de
la prothse lautel.
CUILLER : Elle sert donner la communion aux
fidles, quand celle-ci nest pas donne avec les
doigts.
162
LEXIQUE
DIKIRION : Petit chandelier deux branches utilis
avec le trikirion par lvque pour bnir. Il symbolise
les deux natures, humaine et divine, du Verbe incarn.
DIMANCHE DE ST THOMAS : Dimanche aprs
Pques.
DONS : Pain et vin, en principe offerts par les
fidles, qui seront consacrs au cours de la Divine
Liturgie.
DOXOLOGIE : Conclusion dune prire, contenant une
louange aux personnes de la sainte Trinit. La grande
doxologie est une hymne des laudes festives.
DIPTYQUES : Registre des dfunts ou vivants
dont on fait mmoire au cours de la Divine
Liturgie. On lappelle parfois Livre de vie .
ECPHONESE : Doxologie finale dune oraison. Se
dit plus gnralement de toute conclusion dite
haute voix.
ENGOLPION : Pluriel engolpia . Mdaillon orn
dune icne du Seigneur ou de la Mre de Dieu que
lvque porte sur la poitrine.
ENTREE : Procession qui conduisait jadis les cl-
brants et le peuple vers lglise. Aujourdhui, elle se
fait lintrieur de celle-ci.
On distingue aujourdhui la petite entre , avec
lvangile, pendant la liturgie des catchumnes, et
la grande entre , avec les saints dons, pendant la
liturgie des fidles.
ENTREE (CHANT D) : Chant qui accompagne la
petite entre et prcde la srie des tropaires et
kondakia. Appel en grec isodikon .
163
LEXIQUE
EPICLESE : Invocation solennelle de lEsprit saint.
Cest lune des prires de lanaphore.
EPIGONATION : Pice dtoffe en forme de losange
porte en sautoir, sur le cot, par lvque et certains
dignitaires. Ctait lorigine un mouchoir prcieux
fix la ceinture. Correspond au subcinctorium
dans le rite romain.
EPONGE : Petite ponge ou petit coussin en tissu
servant faire glisser, aprs la communion, les
mmoires et les parcelles restantes de pain consacr
dans la coupe.
ETOILE : Compose de deux lamelles de mtal
recourbes en demi-cercle et croises lune sur
lautre, qui servent prserver le pain, sur la
patne, du contact avec le voile.
ETOLE : Bande dtoffe porte autour du cou et
de manire diffrente par les sous-diacres,
diacres, prtres et vques. Celle du diacre est
appele en grec orarion , et celle du prtre
pitrachilion .
EULOGIES : Pain bni prlev sur les prosphores
et distribu - parfois accompagn de vin - aux
fidles lissue de la clbration.
EVLOGITARIA : Chant de loffice des Matines,
dont le refrain commence toujours par Tu es bni
Seigneur.
EXONARTHEX : Partie extrieure de lglise.
GRAND LUNDI, GRAND MARDI, ETC.
Jours de la semaine qui prcdent le Dimanche de
Pques. Leur ensemble constitue la Grande Semaine
ou Semaine Sainte.
164
LEXIQUE
HIERARQUE : Dignitaire ecclsiastique ayant le
caractre piscopal.
HYGOUMENE : Suprieur dun monastre.
Equivalent d Abb en occident.
HIRMOS : Premier tropaire de chaque ode du canon,
qui en donne le modle mlodique. Pour la Divine
Liturgie des grandes ftes, lhirmos de la 9
e
ode tient
lieu, avant les commmoraisons, dhymne la
Vierge.
HOMELIE : Commentaire de lEcriture fait aprs les
lectures. Il est encore appele prdication ou
sermon .
ICONES DESPOTIQUES : Icnes principales, res-
pectivement du Seigneur et de la Mre de Dieu, qui
flanquent les portes saintes de liconostase.
ICONOSTASE : Cloison orne dicnes sparant le
sanctuaire de la nef. Elle est perce, en son centre,
des portes saintes, et sur les cots de deux portes
latrales.
KALLOUS : Toque, gnralement en feutre noir,
porte par les moines et les ministres suprieurs.
KONDAKION : Pluriel : kondakia . Ctait
lorigine le refrain dune composition potique sp-
cifique. Dans la Divine Liturgie, il conclut la srie
des tropaires apolytikia, caractristiques de la fte.
LANCE : Petit couteau, en forme de lance, qui sert
dcouper dans la prosphore, lagneau et les par-
celles. Elle voque la lance qui pera le ct du
Seigneur.
LATIE : Voile noir, fix sur le kallous, que portent
les moines, les dignitaires clibataires et les vques.
Il est appel en grec panokalimavkion .
165
LEXIQUE
LITANIE : Srie dintentions de prires auxquelles
le chur rpond par des invocations. Elle est par-
fois appele ectnie ou collecte .
LITURGIE (SAINTE ET DIVINE) : Clbration de
leucharistie.
MANDYAS : Chape dont les vques, les archiman-
drites et les moines se revtent en certaines solennits.
Le mandyas des prlats est color, alors que celui des
simples moines est noir.
MATINES : Office de laurore. Dans le rite byzantin,
il inclut les Laudes.
MEMOIRES : Parcelles dcoupes dans une pros-
phore lintention de saints ou de personnes, vivantes
ou dfuntes, dont on veut faire mmoire au cours de
la Divine Liturgie. Elles sont disposes sur la patne,
autour de lagneau, selon un certain ordre.
METANIE : Geste de vnration suivie (ou, chez les
slaves, prcde) du signe de la croix. On distingue
entre la petite mtanie : profonde inclination ; et
la grande mtanie : prosternation le front contre
terre.
MYSTERES : Vrits ou choses caches, incompr-
hensibles. Dsigne plus particulirement leucharis-
tie et le pain et le vin qui y sont consacrs.
NEF : Partie centrale de lglise o se tiennent les
fidles.
NONE : Office liturgique se rcitant la neuvime
heure du jour, soit vers 15 h.
ODE : Cantique scripturaire, qui a fini par inclure
des strophes potiques sy rattachant. Cest une par-
tie du canon des Matines.
166
LEXIQUE
OMOPHORION : Bande dtoffe que lvque porte
autour du cou, par dessus ses ornements. Elle tait,
lorigine, faite de laine blanche et orne de croix. Elle
correspond au pallium des archevques latins.
ORDO : Dsigne lordonnance gnrale dune cl-
bration liturgique.
PARAMONIE : Veille des ftes de Nol et de
lEpiphanie.
PARATHRONION : Cf. Trne
PATENE : Assiette de mtal, parfois monte sur un
pied, qui reoit lagneau et les mmoires. Elle est
parfois appele disque .
POLYCHRONION : Souhaits de longue vie chants
un hirarque.
PORTES ROYALES : Ou portes prcieuses .
Entre principale de lglise, qui spare le vestibule
de la nef ou narthex . Le terme est souvent
employ tort pour dsigner les portes saintes.
PORTES SAINTES : Entre centrale du sanctuaire,
amnage dans liconostase.
PRESANCTIFIES (LITURGIE DES) : Office de
Vpres, suivi dun office solennel de communion,
qui est clbr certains jours de semaine pendant le
carme de Pques.
PROKIMENON : Versets psalmiques, servant de
refrain.
PROSCOMIDIE : Ou office de la prothse .
Office de prparation des dons, qui est clbr lau-
tel de la prothse avant le commencement de la
Divine Liturgie.
167
LEXIQUE
PROSPHORE : Pain marqu dun sceau spcial dans
lequel on dcoupe lagneau et diffrentes parcelles
lors de la prparation des dons.
PROTHESE : Petite table, aujourdhui dispose dans
labsidiole nord, destine la prparation des dons
lors de loffice de la proscomidie ; et la consom-
mation, par le prtre ou le diacre, de ce qui reste des
saints mystres aprs la Divine Liturgie.
PUISSANCES CELESTES : Catgories angliques.
PURIFICATOIRE : Petite serviette pour essuyer la
coupe et les lvres aprs la communion.
RENVOI : Prire qui conclut une clbration. Elle
est prononce par le prtre, qui congdie ainsi las-
semble.
RHIPIDION : Pluriel rhipidia . Eventail litur-
gique (appel flabella en latin) voquant les
sraphins aux six ailes.
RUBRIQUES : Note, ordinairement crite en rouge,
concernant lordonnance des clbrations litur-
giques.
SACCOS : Tunique courte qui tait rserve lempe-
reur de Constantinople, et que les vques portent
aujourdhui, au lieu de la chasuble, pour clbrer la
Divine Liturgie.
SAMEDI DE LAZARE : Samedi qui prcde le
Dimanche des Rameaux.
SANCTUAIRE : Partie de lglise, situe derrire
liconostase, o se clbre leucharistie. Son accs
est normalement rserv au clerg.
SEMAINE DU RENOUVEAU : Appele encore
Semaine fleurie ou Semaine lumineuse .
Semaine qui suit la fte de Pques.
168
LEXIQUE
SEXTE : Office de la sixime heure, gnralement
rcit vers midi.
SOLEA : Palier du sanctuaire devant les portes
saintes de liconostase.
SURMANCHES : Sorte de poignets serre-manche
que portent les ministres suprieurs (vques, prtres
et diacres).
SYMBOLE DE FOI : Ou Credo . Profession de foi
exprimant lessentiel de la doctrine chrtienne.
SYNAXE : Mot grec signifiant assemble .
Runion pour clbrer une fte.
THURIFERAIRE : Ministre infrieur qui porte len-
censoir au cours des clbrations liturgiques.
TIERCE : Office de la troisime heure, gnralement
rcit en milieu de matine, vers 9 h du matin.
TITULAIRE : Saint - ou mystre de la vie du Christ
ou de la Mre de Dieu qui une glise est ddie.
TON DESPOTIN : Premiers mots grecs dune accla-
mation liturgique faite lvque, signifiant : A
notre Matre et se terminant par un souhait de
longue vie.
TRIKIRION : Petit chandelier trois branches utilis
avec le dikirion par lvque pour bnir. Il sym-
bolise les trois personnes de la sainte Trinit.
TROIS FOIS SAINT (HYMNE DU) : Triple invoca-
tion, dinspiration biblique (Is 6,1ss) qui clbre la
surminente saintet divine. Il est appel en grec
trisagion . Il est distinct du sanctus tout en
ayant la mme origine.
TRONE : Sige de lvque. On distingue le petit
trne , au milieu de lglise ; le parathronion ,
169
LEXIQUE
adoss un pilier du chur ; et le trne-lev ,
situ dans le sanctuaire, derrire lautel.
TRONE ELEVE : Cf. Trne
TROPAIRE : Courte composition potique.
TYPIQUES : Dans la Divine Liturgie, il sagit des
psaumes 102 et 145 remplaant, certains jours, le
chant de la premire et de la deuxime antienne.
VEPRES : Office de laprs-midi, lheure du cou-
cher du soleil. Il commence le jour liturgique.
VIGILES : Jour(s) davant-fte prparant cette der-
nire. Leur nombre varie en fonction de limportance
de la fte.
170
LEXIQUE
CALENDRIER ABREGE DES FETES FIXES
Degr de solennit des ftes
indique les grandes ftes du Seigneur qui suppriment le
propre des autres ftes, y compris celui du dimanche.
indique les ftes du Seigneur et de la Mre de Dieu qui, lors-
quelles tombent un dimanche, sassocient au propre de l'of-
fice de la rsurrection.
indique les ftes qui ont, vpres, le premier cathisme
Bienheureux l'homme... et trois prophties ; puis, aux
matines, le polylos, lvangile et la grande doxologie.
* indique les ftes qui ont, aux matines, la grande doxologie.
Abrviations utilises
- ap. : aptre - oc. : occident
- archev. : archevque - or. : orient
- conf. : confesseur - pp. : pape
- Const. : Constantinople - patr. : patriarche
- cp(e)s : compagnons/compagnes - pr. : prophte
- dim. : dimanche - protom. : protomartyr
- v. : vque - reliq. : reliques
- Gd(e): Grand (e) - S.(SS) : Saint(s)
- hm. : hiromartyr - S
e
(SS
e
) : Sainte(s)
- m. : martyr (e) - thaum. : thaumaturge
- nom. : nomartyr (e) - transl. : translation
Un certain nombre de saints dEurope occidentale et mri-
dionale, issus du martyrologe latin, ont t ajouts ce
calendrier. Ils y figurent en caractres italiques.
171
SEPTEMBRE
1 Dbut de la nouvelle anne ecclsiastique
et intercession pour la protection de la nature
(Ep. 1 Tim 2, 1-7 ; Ev. Lc 4, 16-22a) ;
S. Symon le Stylite ; S. m. Aithalas ; S. et juste Josu ;
S. Gilles
2 S. m. Mammas ; S. Jean le Jeneur, patr. de Const.
3 S. hm. Anthime, v. de Nicomdie ; S. Thoctiste ;
S. Grgoire le Gd, pp. de Rome (or. 12 mars) ;
S. Aigulphe
4 S. Prophte Mose qui a vu Dieu
(Ep. Hb 11, 23-29 ; Ev. Jn 5, 36b-47) ;
et N.D. du Buisson Ardent ;
S. hm. Babylas ;
S. m. Marcel
5 S. pr. Zacharie, pre du Prcurseur
6 * Miracle de lArchange Michel Chona
7 Avant-fte de la Nativit de la Trs Sainte Mre de Dieu ;
S. m. Sozon ;
S
e
m. Reine dAlesia
8 NATIVITE DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU
(Ep. Ph 2, 5-11 ; Ev. Lc 10, 38-42 & 11,27-28)
9 Synaxe des SS et justes anctres de Dieu
Joachim et Anne ;
S. m. Sverien
10 SS
e
m. Mnodore, Mtrodore et Nymphodore
11 S
e
Thodora dAlexandrie ;
S. Patient, v. de Lyon
12 Clture de la fte de la Nativit de la Vierge ;
S. hm. Autonome
172
CALENDRIER DES FETES FIXES
13 Ddicace de lglise de la Rsurrection ;
(Ep. Hb 3, 1-4 ; Ev. Jn 12, 25-36)
S. m. Corneille le Centurion ;
S. Maurille, v. dAngers ; S. Aim de Remiremont
14 EXALTATION DE LA PRECIEUSE ET VIVIFIANTE CROIX
(Ep. 1 Cor 1, 18-24 ; Ev. Jn 19, 6-11a, 13-20, 25-28a, 30-35a)
15 S. gd m. Nictas le Goth ;
S. m. Valrien de Tournus
16 * S
e
m. Euphmie ;
SS hm. Corneille, pp. de Rome
et Cyprien, v. de Carthage
17 SS
e
m. Sophie et ses filles
18 S. Eumnios le thaum., v. de Gortyne
19 SS m. Trophime, Sabbatios et Dorymde
20 SS m. Eustathe, Thopiste et leurs enfants
21 Clture de la Fte de la Sainte Croix ;
S. ap. Codrat ; S. pr. Jonas
22 S. hm. Phocas, v. de Sinope ;
S. m. Maurice et ses cps Agaune
23 * Conception de S. Jean le Prcurseur ;
S. Lin 1
er
, pp. de Rome
24 S
e
protom. Thcle ; S. Silouane du Mont Athos
25 S. Serge de Radonge ; S
e
Euphrosyne
26 Dormition du S. ap. et vangliste Jean le Thologien
(Ep. 1 Jn 4, 12-19 ; Ev. Jn 19, 25-27 & 21, 24-25)
27 S. m. Callistrate et ses cps
28 S. Chariton ; S. pr. Baruch ;
S. Exupre, v. de Toulouse ; S. Faust, v. de Riez
29 S. Cyriaque lAnachorte
30 S. hm. Grgoire lIlluminateur de la Grande Armnie
173
OCTOBRE
1 * Protection de la Trs Sainte Mre de Dieu ;
S. Romain le Mlode ; S. ap. Ananie
2 S. hm. Cyprien ; S
e
m. Justine ;
S. hm. Lger, v. dAutun
3 S. hm. Denys lAropagite
4 S. Hirothe, v. dAthnes
5 S
e
m. Charitine ; S. Placide
6 * S. ap. Thomas
7 SS m. Serge et Bacchus
8 S
e
Plagie
9 * S. aptre Jacques, fils dAlphe ;
S. Andronique et son pouse Athanasie ;
S. hm. Denis, 1
er
v. de Paris et ses cps
10 SS m. Eulampe et Eulampie
Le dimanche aprs le 10 octobre, mmoire
des 350 pres du septime concile cumnique,
deuxime de Nice (787).
(Ep. Tite 3, 8-15 ; Ev. Lc, 8, 5-15)
11 S. ap. et diacre Philippe ;
S. Thophane le conf. v. de Nice ;
S. Firmin, v. dUzs
12 S. Symon le Nouveau Thologien (12 mars) ;
SS m. Probos, Tarachus et Andronique
13 SS m. Carpus, Papylas et Agathonique
14 SS m. Nazaire, Gervais, Protais et Celse ;
S. Cosme, v. de Maouma ;
S. hm. Callixte 1
er
, pp. de Rome ; S. Just, v. de Lyon
15 S. m. Lucien dAntioche
16 S. m. Longin le Centurion
174
17 S. pr. Ose ; S. m. Andr de Crte
18 * S. aptre et vangliste Luc
19 S. pr. Jol ; S. m. Varus
20 S. gd m. Artmios ; S. Grasime le Jeune
21 S. Hilarion le Gd ;
S
e
m. Ursule et ses cpes Cologne
22 S. Abercius, v. dHirapolis ;
Les sept Enfants martyrs dEphse (or. 4 aot)
23 * S. ap. Jacques, frre du Seigneur, 1
er
v. de Jrusalem
24 * N. D. Joie des affligs ; S. gd m. Arthas et ses cps
25 SS m. Marcien et Martyrius ;
SS m. Crpin et Crpinien
26 S. gd m. Dimitrius de Thessalonique
(Ep. 2 Tm 2, 1-10 ; Ev. Jn 15, 17 - 16,2)
27 S. m. Nestor
28 SS m. Trence et Nonille ; S. Etienne le Sabbate
29 S
e
m. Anastasie la Romaine ; S. Abramios
30 S. hm. Znobe et sa sur S
e
Znobie
31 SS ap. Stachys, Apelle et leurs cps ; S. m. Epimaque
NOVEMBRE
1 * SS thaum. et anargyres Come et Damien ;
Tous les Saints ; S. Austremoine, v. de Clermont ;
S. Nectaire, ap. de lAuvergne
2 S. m. Akyndinos et ses cps ;
Commmoration de tous les dfunts
3 SS m. Akepsimas, Joseph et Aeithalas
4 S. Joannice le Gd ; S. hm. Nicandre, v. de Myre
et S. Herme, prtre
5 SS m. Galaktion et Epistme
175
6 S. Paul le conf., v. de Const. ;
S. Lonard
7 Trente-deux SS m. de Mlitne ; S. Lazare le thaum. ;
S. m. Amarand
8 Synaxe des Saints Archanges
(Ep. Hb 2, 2-10 ; Ev. Lc 10, 16-21)
9 S. Nectaire dEgine ; S. m. Onsiphore et ses cps ;
S
e
Matrone
10 SS ap. Olympe, Rhodion et leurs cps ; S. m. Oreste ;
S. Lon le Gd, pp. de Rome (or. 18 fvrier)
11 S. Martin le thaum., v. de Tours et ap. des Gaules ;
(Ep. Rm 15, 7-21 ; Ev. Mt 25, 31-40)
S. Thodore Studite ;
SS m. Mnas,Victor et Vincent (Vincent oc. 22 janvier)
12 S. Jean lAumnier, archev. dAlexandrie ;
S. Nil le Sinate
13 S. Jean Chrysostome, archev. de Const.
(Ep. Hb 7,26 - 8,2 ; Ev. Jn 10, 9-16)
14 S. ap. Philippe ;
S. Grgoire Palamas, archev. de Thessalonique
15 SS m. Gourias, Samonas et Habib ;
S. Passy Velitchkovsky ;
S. Didier, v. de Cahors
16 * S. aptre et vangliste Matthieu ;
S. Eucher, v. de Lyon
17 S. Grgoire le thaum., v. de Nocsare ;
S. Grgoire, v. de Tours
18 SS m. Platon et Romain ;
S. Odon, abb de Cluny
19 S. pr. Abdias ; S. m. Barlaam
176
20 Avant-Fte de lEntre au Temple
de la Trs Sainte Mre de Dieu ;
S. Grgoire le Dcapolite ; S. Proclus, archev. de Const.
21 ENTREE AU TEMPLE DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU
(Ep. He 9, 1-7 ; Ev. Lc 10,38-42 & 11,27-28)
22 S. ap. Philmon et ses cps ; SS m. Valrien et Tiburce ;
S
e
m. Ccile
23 S. Amphiloque, v. dIconium ;
S. Grgoire, v. dAgrigente ;
S. Colomban
24 SS hm. Clment, pp. de Rome et Pierre, v. dAlexandrie
25 Clture de la Fte de lEntre au Temple ;
S
e
gde m. Catherine ; S. m. Mercure
(Ep. Gal 3,23 - 4,5 ; Ev. Mc 5, 24-34 )
26 S. Alypius le Stylite ; S. Nicon le Mtanot
27 S. m. Jacques le Persan ;
S. Maxime de Riez
28 SS m. Etienne le Jeune et Irnarque
29 SS m. Paramon et Philomne ;
S. hm. Saturnin, v. de Toulouse
30 S. ap. Andr, le Premier Appel
(Ep. 1 Cor 4, 9-16 ; Ev. Jn 1, 35-51)
DECEMBRE
1 S. pr. Nahum ;
S. Eloi, v. de Noyon
2 S. pr. Habacuc
3 S. pr. Sophonie
4 * S
e
gde m. Barbara ; S. Jean Damascne
177
5 S. Sabbas le sanctifi
(Ep. Gal 5,22 - 6,2 ; Ev. Mt 11, 27-30)
6 S. Nicolas le thaum., archev. de Myre
(Ep. Hb 13, 17-21 ; Ev. Lc 6, 17-23a)
7 * S. Ambroise, v. de Milan
8 S. Patapios
9 * Conception de S
e
Anne
10 SS m. Mnas, Hermogne et Eugraphe ;
SS
e
m. Eulalie et Julie
Le dimanche aprs le 10 dcembre, mmoire
de tous les anctres du Christ selon la chair.
(Ep. Col 3, 4-11 ; Ev. Lc 14, 16-24)
11 S. Daniel le Stylite ; S. Damase, pp. de Rome ;
S. hm. Paul, 1
er
v. de Narbonne ;
SS m. Victoric et Fuscien
12 * S. Spyridon le thaum., v. de Trimythonte
13 SS m. Eustrate, Auxence et leurs cps ;
S
e
m. Lucie de Syracuse
14 SS m. Thyrse, Leucios et leurs cps ;
S. Venance Fortunat, v. de Poitiers ; S
e
Odile ;
S. hm. Nicaise, v. de Reims
15 S. hm. Eleuthre
16 S. pr. Agge ;
S. Modeste le thaum., archev. de Jrusalem
17 S. pr. Daniel et les trois jeunes gens
Ananias, Azarias et Mizal
Le dimanche avant Nol - dimanches des pres
ou de la gnalogie - mmoire de tous les saints
de lancienne alliance.
(Ep. Heb 11, 9-10 ; 32-40 ; Ev. Mt 1, 1,25)
178
18 S. m. Sbastien et ses cps (oc. 20 janvier)
19 S. m. Boniface
20 Vigile majeure de la Nativit de Notre Seigneur J.C. ;
S. hm. Ignace le Thophore, v. dAntioche (29 janvier)
21 S
e
m. Julienne de Nicomdie
22 S
e
gde m. Anastasie la Gurisseuse
23 Les dix SS m. de Crte
24 Paramonie de Nol ;
(Ep. He 1, 1-12 ; Ev. Lc 2, 1-20 )
S
e
m. Eugnie
25 NATIVITE SELON LA CHAIR DE NOTRE SEIGNEUR J.C.
(Ep. Gal 4, 4-7 ; Ev. Mt 2 , 1-12)
26 Synaxe de la Trs Sainte Mre de Dieu ;
S. hm. Euthyme, v. de Sardes
Le dimanche aprs Nol, mmoire de S. Joseph,
le fianc de la Mre de Dieu, du S. roi David
et de S. Jacques, frre du Seigneur.
(Ep. Gal 1, 11-19 ; Ev. Mt 2, 13-23)
27 * S. protom.et archidiacre Etienne ; S. Thodore Graptos
28 SS m. de Nicomdie
29 SS Innocents de Bethlem ; S. Marcel lAcmte
30 S
e
m. Anysie ; S. Zotique
31 Clture de la fte de la Nativit du Seigneur
S
e
Mlanie la Romaine
JANVIER
1 Circoncision du Christ ;
S. Basile le Gd, archev. de Csare en Cappadoce
(Ep. Col 2, 8-12 ; Ev. Lc 2,20-21 & 40-52)
179
2 Vigile de la Thophanie de Notre Seigneur J.C. ;
S. Sylvestre, pp. de Rome ; S. Sraphim de Sarov
3 S. pr. Malachie ; S. m. Gordius ;
S
e
Genevive de Paris
(Ep. Gal 3,23 - 4,5 ; Ev. Mt 25, 1-13)
4 Synaxe des soixante-dix Aptres ; S. Thoctiste de Cucume
5 Paramonie de la Thophanie ;
(Ep. 1Co 9, 19-27 ; Ev. Lc 3, 1-18) ;
S
e
Syncltique dAlexandrie ;
SS m. Thopempte et Thonas ;
S. Odilon abb de Cluny
6 SAINTE THEOPHANIE DE NOTRE SEIGNEUR J.C.
(Ep. Tite 2, 11-14 & 3, 4-7 ; Ev. Mt 3, 13-17)
7 Synaxe du Saint Prcurseur et Baptiste Jean
8 S. Georges le Chozebite ; S
e
Dominique de Carthage ;
S. m. Lucien
9 S. m. Polyeucte
10 S. Grgoire v. de Nysse ;
S. hm. Agathon, pp. de Rome
11 S. Thodose le cnobiarque ;
(Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 11, 27-30)
S. hm. Hygin, pp. de Rome
12 S
e
m. Tatienne
13 SS m. Ermyle et Stratonique ;
S. Hilaire, v. de Poitiers
(Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19)
14 Clture de la Fte de la Thophanie ;
S
e
Nina, gale aux Aptres, illuminatrice de la Gorgie ;
SS Pres m. du Sina ;
S. m. Flix de Nole
15 S. Paul de Thbes ; S. Jean le Calybite ;
S. Rmy, v. de Reims, ap. des Francs
180
16 * Vnration de la prcieuse chane de S. Pierre ;
S. Honorat, v. dArles
17 S. Antoine le Gd
(Ep. Hb 13, 17-21 ; Ev. Lc 6, 17-23a)
18 SS Athanase et Cyrille, archev. dAlexandrie
(Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19)
19 S. Macaire le Gd dEgypte ; S. Arsne, archev. de Corcyre
20 S. Euthyme le Gd ;
(Ep. 2 Cor 4, 6-15 ; Ev. Lc 6, 17-23a ) ;
S. m. Sbastien
21 S. Maxime le conf. ; S. m. Nophyte ;
S
e
m. Agns
22 S. ap. Timothe ; S. m. Anastase le Perse ;
S. m. Vincent, diacre de Saragosse (or.11 novembre)
23 S. hm. Clment, v. dAncyre ; S. m. Agathangle
24 S
e
Xnie la Romaine
25 S. Grgoire le Thologien, archev. de Const.
(Ep. Hb 7, 26 - 8, 2 ; Ev. Jn 10, 9-16)
26 S. Xnophon ;
S. Prix, v. de Clermont
27 Transl. des reliq. de S. Jean Chrysostome
(Ep. Hb 7, 26 - 8,2 ; Ev. Jn 10, 9-16)
28 S. Ephrem le Syrien ; S. Isaac le Syrien, v. de Ninive
29 Transl. des reliq. du S. hm. Ignace
le Thophore (20 dcembre) ;
mmoire des SS nom. de lEglise russe au XX
e
sicle
30 SS hirarques Basile le Gd, Grgoire le Thologien
et Jean Chrysostome ;
(Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19)
S. hm. Hippolyte de Rome
31 SS anargyres Cyr et Jean
181
FEVRIER
1 Avant-Fte de la Sainte-Rencontre de Notre Seigneur J.C. ;
S. m. Tryphon ;
S
e
Brigitte dIrlande
2 SAINTE RENCONTRE DE NOTRE SEIGNEUR J.C. Chandeleur
(Ep. He 7, 7-17 ; Ev. Lc 2, 22-40)
3 Synaxe de S. Symon le Juste
et de la S
e
prophtesse Anne
4 S. Isidore de Pluse
5 S
e
m. Agathe ;
S. Avit, v. de Vienne
6 S. Boukolos, v. de Smyrne ;
S. Photius, archev. de Const. ;
SS Barsanuphe et Jean de Gaza
7 S. Parthnios, v. de Lampsaque ; S. Luc de Stirie
8 S. pr. Zacharie
9 Clture de la fte de la Sainte Rencontre ;
S. m. Nicphore dAntioche
10 S. m. Charalampos ;
S
e
Scolastique
11 S. hm. Blaise, v. de Sbaste ;
S. Benot dAniane
12 S. Mlce, archev. dAntioche ;
S
e
m. Eulalie de Barcelone
13 S. Martinien
14 S. Auxence ; S. Maron ;
S. m.Valentin
15 S. ap. Onsime
16 S. m. Pamphile et ses cps ; S. Flavien, archev. de Const.
17 S. gd m. Thodore le Conscrit
18 S. Lon, pp. de Rome (oc. 10 novembre)
182
19 S. ap. Archippe ; S. Dosithe, disciple dabba Dorothe
20 S. Lon, v. de Catane
21 S. Timothe des Symboles ;
S. Eustathe, archev. dAntioche
22 SS m. du quartier dEugnios Const.
23 S. hm. Polycarpe, v. de Smyrne
24 1
re
et 2
e
invention du chef de S. Jean le Prcurseur
(Ep. 2Co 4, 6-15 ; Ev. Mt 11, 2-15)
25 S. Taraise, archev. de Const.
26 S. Porphyre, v. de Gaza
27 S. Procope le Dcapolite
28 S. Basile le conf. ;
SS Romain et Lupicin du Jura
MARS
1 S
e
m. Eudocie
2 S. hm. Thodote, v. Chypre
3 SS m. Eutrope, Clonique et Basilisque
4 S. Grasime du Jourdain
5 S. m. Conon dIsaurie ;
S. Virgile, archev. dArles
6 SS quarante-deux m. dAmorium
7 SS hm., v. de Cherson ; S. Paul le Simple ;
SS
e
m. Perptue et Flicit ,et leurs cps
8 S. Thophylacte, v. de Nicomdie
9 Les quarante SS m. de Sbaste
(Ep. He 12, 1-10 ; Ev. Mt 20, 1-16)
10 S. m. Codrat et ses cps
11 S. Sophrone, patr. de Jrusalem
183
12 S. Grgoire le Gd, pp. de Rome (oc. 3 septembre) ;
S. Thophane le conf. ;
S. Symon le Nouveau Thologien (12 octobre)
13 Transl. des reliq. de S. Nicphore, patr. de Const.
14 S. Benot de Nurcie (oc. 11 juillet)
15 S. m. Agapios et ses cps
16 S. m. Sabin lEgyptien
17 S. Alexis, lhomme de Dieu ;
S. Patrick, ap. de lIrlande
18 S. Cyrille, patr. de Jrusalem
19 SS m. Chrysanthe et Darie
20 SS moines m. de la Laure de Saint Sabbas
21 S. Jacques le conf., v. de Catane
22 S. hm. Basile, prtre dAncyre
23 S. m. Nicon et ses cps
24 Avant-Fte de lAnnonciation ;
S. Zacharie le Reclus
25 ANNONCIATION DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU
(Ep. He 2, 11-18 ; Ev. Lc 1, 24-38)
26 Clture de la Fte de lAnnonciation ;
Synaxe de lArchange Gabriel
27 S
e
m. Matrone de Thessalonique
28 S. Hilarion le Jeune
29 S. hm. Marc, v. dArthuse et ses cps
et S. m. Cyrille, diacre
30 S. Jean Climaque, abb du Mont Sina
31 S. hm. Hypatios, v. de Gangres
184
AVRIL
1 S
e
Marie lEgyptienne
2 S. Tite le thaum. ;
S. Nizier, archev. de Lyon
3 S. Nictas le conf.
4 S. Joseph lHymnographe ;
S. Isidore, v. de Sville
5 S. m. Claude et ses cps
6 S. Eutichs, archev. de Const. ; S. Grgoire le Sinate
7 S. m. Calliopios ; S. Georges, v. de Mytilne
8 SS ap. Hrodion, Agabus, Rufus,
Asyncrte, Phlgon et Herms
9 S. m. Eupsychios ;
SS nom. Raphal, Nicolas et Irne de Lesbos
10 S. m. Trence et ses cps ;
S. Fulbert, v. de Chartres
11 S. hm. Antipas de Pergame
12 S. Basile le conf., v. de Parios ;
S. Jules 1
er
, pp. de Rome
13 S. Martin 1
er
, pp. de Rome
14 SS ap. Aristarque, Pudens et Trophime
15 S. m. Crescent ;
S. Paterne, v. dAvranche
16 SS
e
m. Agap, Irne et Chione
17 S. hm. Symon le Perse et ses cps ;
S. Anicet pp. de Rome
18 S. Jean, disciple de S. Grgoire le Dcapolite ;
S. m. Parfait de Cordoue
19 S. hm. Paphnuce
20 S. Thodore Trichinas
185
21 S. hm. Janvier, v. de Bnvent et ses cps ;
S. m. Thodore de Perg
22 S. Thodore le Sikote, v. dAnastasiopolis ;
S. m. Alexandre de Lyon
23 S. et glorieux gd m. Georges le Victorieux
(Ep. Act. 12, 1-11 ; Ev. Jn 15,17 - 16,2)
24 S. m. Sabas le Goth ; S
e
Elisabeth la thaum.
25 * S. ap. et vangliste Marc
26 S. hm. Basile, v. dAmasie ;
SS hm. Clet et Marcellin, pp. de Rome
27 S. hm. Symon, parent du Seigneur, v. de Jrusalem
28 SS ap. Jason et Sosipater ;
SS m. Dade, Maxime et Quintilien ;
S. hm. Aphrodite, 1
er
v. de Bziers
29 Les neuf SS m. de Cyzique
30 * S. ap. Jacques, fils de Zbde ;
S. Eutrope, v. de Saintes
MAI
1 S. pr. Jrmie
2 Transl. des reliq. de S. Athanase, archev. dAlexandrie ;
(Ep. Hb 13, 7-16 ; Ev. Mt 5, 14-19)
SS m. Timothe et Maure
4 S
e
m. Plagie de Tarse ;
S
e
Monique, mre de S. Augustin
5 S
e
gde m. Irne ;
S. Hilaire, v. dArles
6 S. Job le Juste
7 Apparition de la S
e
Croix Jrusalem ;
S. Nil de la Sora
186
8 S. ap. et vangliste Jean le Thologien ;
(Ep. 1 Jn 1, 1-7 ; Ev. Jn 19, 25-27 ; 21,24-25)
S. Arsne le Gd ;
S. Dsir, v. de Bourges
9 S. pr. Isae ; S. m. Christophe
10 S. Simon le Zlote ;
S
e
m. Solange de Bourges
11 * SS Cyrille et Mthode, ap. des Slaves ;
S. Mamert, v. de Vienne
12 S. Epiphane, v. de Chypre ;
S. Germain, archev. de Const.
13 S. m. Glycrie
14 S. m. Isidore de Chio
15 S. Pacme le Gd ;
S. Achille le thaum., archev. de Larissa
16 S. Thodore le Sanctifi
17 SS ap. Andronique et Junie
18 SS m. Pierre, Dionysie et leurs cps ;
S. hm. Jean 1
er
, pp. de Rome
19 S. hm. Patrice, v. de Brousse
20 S. m. Thalllaos
21 SS empereurs Constantin et Hlne
(Ep. Ac 26,1 & 12-20 ; Ev. Jn 10, 1-9)
22 S. m. Basilisque
23 S. Michel le conf., v. de Synades ;
S. hm. Didier, v. de Vienne
24 S. Symon stylite le Jeune ;
S. Vincent de Lrins ; SS m. Donatien et Rogatien
25 Troisime invention du chef de S. Jean le Prcurseur ;
(Ep. 2 Cor 4, 6-15 ; Ev. Mt 11, 2-15)
S. Bde le Vnrable
187
26 S. ap. Carpus
27 S. m. Hellade ;
S. Augustin, v. de Cantorbry
28 S. hm. Eutychs, v. de Mytilne ;
S. Germain, v. de Paris
29 S
e
m. Thodosie ;
S. Maximin, v. de Trves
30 S. Isaac, hygoumne du Monastre de Dalmate
31 S. m. Hermias
JUIN
1 S. m. Justin le Philosophe et ses cps ;
S. Caprais de Lrins
2 S. Nicphore le conf., archev. de Const. ;
Les SS m. de Lyon : Pothin, Blandine et leurs cps
(Ep. Heb 12, 1-10 ; Ev. Mt 10, 16-22)
3 S. m. Lucillien et ses cps ;
S. m. Isaac de Cordoue
4 S. Mtrophane, v. de Const. ;
S
e
Clotilde, reine des Francs
5 S. hm. Dorothe, v. de Tyr. ;
S. hm. Boniface, v. de Mayence, ap. de la Germanie
6 S. Hilarion le Jeune,
hygoumne du Monastre de Dalmate ;
S. Claude, v. de Besanon
7 S. hm. Thodote, v. dAncyre
8 Transl. des reliq. du S. m. Thodore le Conscrit ;
S. Mdard, v. de Noyon
9 S. Cyrille, archev. dAlexandrie ;
SS m. Prime et Flicien
188
10 SS m. Alexandre et Antonine
11 SS ap. Barthlmy et Barnab
12 S. Onuphre lEgyptien ; S. Pierre lAthonite
13 S
e
m. Aquiline ; S. Triphillios, v. de Leucosie
14 S. pr. Elise ; S. Mthode le conf., archev. de Const. ;
SS m. Anastase, Flix et Digne de Cordoue
15 S. pr. Amos ; S. Jrme ;
S. Augustin v. dHippone (oc. 28 aot) ;
S
e
m. Bnilde de Cordoue
16 S. Tychon, v. dAmathonte en Chypre ;
S. Aurlien, v. dArles
17 SS m. Manuel, Sabel et Ismael ;
S. Herv, abb en Bretagne
18 S. m. Lonce et ses cps
19 S. ap. Jude ; S. Pasus le Gd ;
S. Romuald de Ravenne ; S. m. Gervais et Prothais
20 S. hm. Mthode, v. dOlympe ; S. Nicolas Cabasilas
21 S. m. Julien de Tarse
22 S. hm. Eusbe, v. de Samosate ;
S. Paulin le Misricordieux, v. de Nole ; S. m. Alban
23 S
e
m. Agrippine
24 Nativit de S. Jean le Prcurseur
(Ep. Rom. 13,11c - 14,4 ; Ev. Lc 1, 1-25, 57-68, 76, 80 )
25 S
e
m. Fbronie
26 S. David de Thessalonique
27 S. Samson lHtelier
28 Transl. des reliq. des SS anargyres Cyr et Jean ;
S. hm. Irne, v. de Lyon (or. : 23 aot)
29 SS ap. Pierre et Paul
(Ep. 2 Cor 11,21b -12,9 ; Ev. Mt 16, 13-19)
30 Synaxe des douze Aptres
S. Martial, v. de Limoges
189
JUILLET
1 SS thaum. et anargyres Cme et Damien
2 * Dposition de la Tunique
de la Trs SainteMre de Dieu aux Blachernes
3 S. m. Hyacinthe ; S. Anatole, archev. de Const.
4 S. Andr de Crte ;
Transl. des reliq. de S. Martin de Tours (11novembre)
5 S. Athanase lAthonite ; S. Lampade le thaum.
6 S. Sisos le Gd
7 S. Thomas du Mt Male ; S
e
m. Cyriaque
8 S. gd m. Procope
9 S. hm. Pancrace, v. de Tauromnie
10 Les quarante-cinq SS m. de Nicopolis ; S. Antoine de Kiev ;
11 S
e
gde m. Euphmie ;
Transl. des reliq.de S. Benot de Nurcie (or. 14 mars) ;
(Ep. Gal 5,26 - 6,2 ; Ev. Mt 11, 27-30)
S. m. Abonde de Cordoue
12 SS m. Proclus et Hilaire
Le 13 juillet - si cest un dimanche - ou le dimanche
qui suit, mmoire des pres des six premiers
conciles cumniques.
(Ep. Tite 3, 8-15 ; Ev. Mt, 5, 14-19)
13 S. archange Gabriel ; S. Etienne le Sabate
14 S. ap. Aquila ;
S. Joseph le conf., archev. de Thessalonique ;
S. Nicodme lAgiorite
15 S. et gd prince Vladimir gal aux aptres ;
SS m. Cyrique et Julitte
16 S. m. Athnogne ;
S. m. Sisenard, diacre Cordoue
190
17 S
e
gde m. Marine ou Marguerite dAntioche
18 S. m. Emilien
19 Transl. des reliq. de S. Sraphim de Sarov ;
(Ep. Gal 5,26 - 6,2 ; Ev. Lc 6, 17-23)
S
e
Macrine, soeur de S. Basile ;
S. m. Aure de Cordoue
20 S. pr. Elie le Thesbite
(Ep. Jc 5, 10-20 ; Ev. 4, 22-30)
21 SS Symon le fol en Christ et Jean son cp. ;
S. m. Victor de Marseille et ses cps
22 S
e
myrophore Marie-Madeleine, gale aux Aptres ;
S. m. Thophile ;
S. Salvien de Marseille
23 S. pr. Ezchiel ; S. m. Phocas ;
S. Cassien de Marseille (or. 29 fvrier) ;
24 S
e
gde m. Christine ;
S
e
Sigolne
25 Dormition de S
e
Anne
(Ep. Gal 4, 22-27 ; Ev. Lc 8, 16-21)
26 S. m. Hermolas et ses cps ; S
e
m. Parascve
27 S. gd m. et anargyre Pantleimon ;
(Ep. 2 Tm 2, 1-10 ; Ev. Jn 15,17 - 16,2)
SS m. Georges, Aurle, Nathalie,
Flix et Liliose de Cordoue
28 SS ap. les diacres Prochore, Nicanor,
Timon et Parmnas ;
S. Samson, ap. de la Bretagne
29 SS m. Callinique et Thodote ;
S. Loup, v. de Troyes ; S
e
Marthe
191
30 SS ap. Silas, Silvain, Crescent, Epnte et Andronique ;
S. Pierre Chrysologue, v. de Ravenne
31 S. Eudocime ;
S. Germain, v. dAuxerre
AOUT
1 * Procession de la S
e
Croix ; SS m. Maccabes
2 Transl. des reliq. du S. protom. et archidiacre Etienne
3 SS Isaac, Dalmate et Fauste
4 S
e
m. Eudocie ;
les sept Enfants martyrs dEphse (oc. 22 octobre)
5 Avant-Fte de la Transfiguration de Notre Seigneur J.C. ;
S. m. Eusigne
6 TRANSFIGURATION DE NOTRE SEIGNEUR J.C.
(Ep. 2P 1, 10-19, Ev. Mt 17, 1-9)
7 S. m. Domce ;
S. Vitrice, v. de Rouen ;
S. hm. Sixte II, pp. de Rome et ses cps
8 S. Emilien le conf., v. de Cyzique
9 S. ap. Matthias
10 * S. m. et archidiacre Laurent
11 S. diacre et m. Euplos
12 SS m. Photios et Anicet ;
S. Porcaire et ses cps
13 Clture de la Fte de la Transfiguration ;
Transl. des reliq. de S. Maxime le conf. (21 janvier)
S
e
Radegonde, reine des Francs
14 Avant-Fte de la Dormition
de la Trs Sainte Mre de Dieu ;
S. pr. Miche
192
15 DORMITION DE LA TRES SAINTE MERE DE DIEU
(Ep. Ph. 2, 5-11 ; Ev. Mt 19, 16-26)
16 Transl. de lImage du Christ non faite de main dhomme ;
S. m. Diomde
17 S. m. Myron
18 SS m. Flore et Laure
19 S. m. Andr le Stratilate et ses cps
20 S. pr. Samuel ;
S. Philibert
21 S. ap. Thadde ; S
e
m. Bassa ;
S. Privat, v. de Mende
22 S. m. Agathonique et ses cps ;
S. m. Symphorien dAutun
23 Clture de la Fte de la Dormition ;
S. hm. Irne, v. de Lyon (oc. 28 juin) ; S. m. Loup
24 S. m. Eutychs ; S. m. Cosme dEtolie ;
S. Ouen, v. de Rouen
25 Transl. des reliq. du s. ap. Barthlmy ; S. ap. Tite ;
S. m. Gens dArles ; S. Yrieix
26 SS m. Adrien et Nathalie
27 S. Poemen ;
S. Osius, v. de Cordoue ; S
e
Monique (or. 4 mai) ;
S. Csaire, v. dArles
28 S. Mose lEthiopien ;
S. Augustin, v. dHippone ; S. m. Julien de Brioude
29 Dcollation de S. Jean le Prcurseur ;
(Ep. Act. 13, 25-33a ; Ev. Mc 6, 14-30)
Commmoration de tous ceux qui ont t mis mort
pour la justice et la vrit
30 SS Alexandre, Jean et Paul, archev. de Cons. ;
S. Fiacre
31 * Dposition de la ceinture de la Trs Sainte Mre de Dieu
193
OFFICE DE LA PREPARATION
- Prparation des clbrants 1
- Prparation des offrandes 7
- Rites prparatoires 14
DIVINE LITURGIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME
- Prlude 19
- Synaxe de la parole 26
- Synaxe eucharistique 38
- Action de grce et renvoi 67
DIVINE LITURGIE DE SAINT BASILE LE GRAND
- Litanie des catchumnes 73
- Synaxe eucharistique 75
- Action de grce et renvoi 107
SUPPLEMENTS
- Liturgie pontificale 113
- Liturgie piscopale simple 127
- Liturgie en prsence dun vque 128
- Office pour les dfunts 131
- Chant dentre et renvoi des ftes 137
- Notes et rubriques complmentaires 141
- Lexique 161
- Calendrier abrg des ftes fixes 171
195
TABLE DES MATIERES
Monastre de la Thotokos
Imprim par nos soins - 2002

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