Como Fabricar um Assassino

ou
Reflexes de um Muulmano
Carioca sobre a Chacina de
Realengo

escrito por

Filipe Azevedo
ou
Abdul Karim




O Diagnstico
ou
Sintomas de uma Patologia
Nacional











Em nome de Deus, O Clemente, O
Misericordioso
E de repente o que todos
temiam aconteceu: Extremismo
islmico no Brasil! O que era para
ter sido mais um caso de chacina
em uma das cidades mais violentas
do pas, acabou recebendo
requintes de trama internacional.
Os blogueiros e usurios de
internet fizeram o resto do trabalho.
Estava lanada a bomba. Por pelos
menos trs semanas discutiu-se e
alimentou-se a hiptese de que o
jovem solitrio e problemtico que
invadiu sua antiga escola para
assassinar a sangue frio 12
adolescentes, na maioria meninas,
fosse um muulmano fantico.
Lembro-me bem quando
estava almoando na Cinelndia,
Centro do Rio, e assistiu a notcia
pela televiso do restaurante.
Estava utilizando na ocasio uma
taquia, gorro islmico que pode
facilmente nos identificar na rua.
Na mesma hora retirei minha taquia
e olhei para os lados. Senti uma
certa tenso e logo preocupei-me
com minha mulher e minha filha. E
agora ? Se tivesse sido mesmo um
irmo que cometeu aqueles
assassinatos ? A perseguio aos
muulmanos no Rio de Janeiro
aumentaria ?
Pode parecer engraado,
mas nem tudo aparece nos jornais.
Acabei de escrever que
muulmanos so perseguidos no
Rio de Janeiro. Um pouco antes
daquele comeo de Maio tenebroso
em 2011, conheci uma irm
muulmana que trabalhava
distribuindo papis com anncio de
emprstimo nas ruas do Centro do
Rio. Aqueles que tiveram a
oportunidade de passar pelas ruas
da Assemblia e 13 de Maio devem
ter passado por ela, a famosa
muulmana. Eu mesmo fiquei
assustado e comovido com a
histria daquela irm. Apesar de
universitria e proficiente em ingls
e rabe, no conseguia arrumar
emprego em lugar nenhum. Nem
mesmo nas empresas de
telemarketing, que se gabam de
serem as firmas que mais
empregam atualmente. O problema
todo que as pessoas se
incomodavam com o vu que
cobria os cabelos dela. Apesar de
ningum ser obrigado a gostar,
tambm no justo deixar de
empregar algum s por causa de
um pano na cabea. Ainda mais
em um emprego onde o
trabalhador nunca v o rosto do
seu cliente e vice-versa.
Mas o que mais me revoltou
na histria desta irm foi saber que
outros irmos fecharam as portas
para ela pelos mesmos motivos !!!
Assustaram-se ??? Pois , os
muulmanos aqui muitas vezes do
as costas para os prprios irmos.
E no caso desta irm era
justamente porque ela usava o
hijab (vu). Detalhe: A irm tinha
dois filhos para cuidar e era
solteira. Pior ainda foi saber que
todo dia ela tinha que escutar um
camarada rabe cham-la de
prostituta . . . em rabe. Por qual
motivo ? Ela estava trabalhando na
rua !
Talvez voc esteja
pensando: Mas que povo ruim
esse que nem se ajuda e ainda
humilha seus iguais. Bom, o
cidado que apagou um cigarro na
cabea desta irm no era rabe
nem muulmano.
Histrias como essas so
bem comuns, principalmente entre
as irms muulmanas. Minha
mulher vrias vezes j passou por
este tipo de situao e
constrangimento. Houve at casos
de estudantes jogando pedras e
compasso em cima dela.
Estudantes . . . Lembrei do
Wellington Menezes de Oliveira,
que ficar para sempre lembrado
com o atirador de Realengo. Talvez
ele tenha passado pelo mesmo tipo
de situao com estudantes. Mas
isto no faz dele um muulmano.
Acompanhei toda a histria
da chacina com ateno. Ficava
atento aos jornais nas bancas e
aos vdeos que eram divulgados na
televiso e no YouTube. Analisei
com ateno a carta-suicdio que
ele havia escrito e apesar de
surpreso no comeo, com alguma
semelhana com o discurso do
muulmano suicida, logo percebi
que tudo no passava de um
grande mal entendido que estava
sendo explorado pela mdia
brasileira.
Em primeiro lugar, nenhum
muulmano que se preze e
principalmente um muulmano
extremista comearia uma carta de
suicdio sem escrever "Bismillahi
ar-Rahmani ar-Rahim", que
significa "Em nome de Deus, O
Clemente, O Misericordioso". Isto j
seria prova suficiente de que ele
no era muulmano. Mas dei o
benefcio dvida e considerei que
talvez ele tivesse se convertido
recentemente e pudesse ter
esquecido este detalhe. A questo
de lavar o corpo e ser enrolado em
pano branco no algo restrito aos
muulmanos. incrvel como um
pas cristo como o Brasil pode
ignorar o fato de que isto tambm
uma tradio judaica e que
inclusive Jesus, que a paz esteja
com ele, teve seu corpo preparado
desta maneira. Quem tambm no
lembra nos filmes sobre a paixo
de Cristo, a cena da ressureio de
Lzaro ? Ele sai da sua tumba
envolto em panos brancos. A
associao imediata que a
imprensa fez com o islamismo foi
em decorrncia de uma entrevista
por telefone com uma suposta irm
do Wellington, que havia afirmado
que ele deixara a barba crescer e
ficava falando sobre islamismo.
Quando a polcia revelou
manuscritos que o assassino
mantinha em casa, fiquei muito
assustado quando li referncias ao
meu livro sagrado, o Alcoro. Um
livro que eu cheguei a ler cinco
vezes por inteiro, e estou
frequentemente folheando. O
Wellington escreveu que lia o
Alcoro 4 horas por dia e ficava
meditando sobre ele. Bem . . . Que
bom seria se isto fosse mesmo
verdade e talvez at tivesse sido.
Mas certamente ele no absorveu
os ensinamentos deste livro
sagrado, porque se tivesse
absorvido ele saberia que ningum
deve arcar com a culpa dos outros
e nem se mata pessoas inocentes.
E a tal histria do Abdul e
do Philip ? Lembro de um colega
no trabalho que veio me perguntar
sobre essas coisas. Mais uma vez
fiquei incomodado, porque eu era o
nico muulmano que eles
conheciam, e agora tinha um tal
assassino muulmano estampando
as capas de jornais. Veja que
engraado. Sempre ocorrem
assassinatos e parece no haver
um ano que no tenha uma
chacina. Mas quando estes atos
so cometidos por uma minoria,
toda a culpa recai sobre ela. Por
mais que eu explicasse a algumas
pessoas que o Wellington no era
muulmano, que se ele fosse
mesmo eu no esconderia este
fato, e que em todas as religies
existem os bons e maus
seguidores, as pessoas queriam
acreditar que ele era muulmano.
Talvez o povo buscasse
nisto uma forma de explicar o que
julgavam inexplicvel: Por que
entrar em uma escola e assassinar
a sangue frio os estudantes ? A
ignorncia das pessoas em relao
ao islamismo faz com que qualquer
explicao absurda seja dita e
levada a srio. Teve uma certa
autoridade que afirmou que o fato
do assassino ser muulmano
explicaria o fato dele ter alvejado
principalmente as meninas, porque
o alcoro diz que a mulher
inferior ao homem. Senti-me
extremamente ofendido com a
naturalidade com que isto foi dito e
relatado em um jornal de grande
circulao. Cheguei at mesmo a
conversar com um grupo de
estudantes de Direito da Cndido
Mendes que pensavam a mesma
coisa. Minha religio basicamente
vista como um credo misgino.
Agora estou rindo porque o Brasil,
pas de maioria crist, um dos
lderes mundiais de violncia contra
a mulher. Inclusive at a dcada de
70, era legal que um marido
matasse a esposa pega em
flagrante de adultrio. Isto sem
falar em toda uma jurisprudncia
que alivia casos de estupro e
violncia contra a mulher. Os
grupos feministas sabem do que
estou falando. E o Brasil, mesmo
sendo to misgino s enxerga
misoginia na religio e nos pases
de maioria muulmana.
Outra hipocrisia que
detectei no Brasil foi que quando
aparece o caso de alguma
muulmana condenada a
apedrejamento em um pas
muulmano todos ficam comovidos
e protestam, mas quando se trata
de linchar estuprador nas ruas ou
na cadeia ningum se comove.
Pior! Parece que apenas mulheres
so condenadas em pases
islmicos porque nossa mdia no
divulga os casos de homens
adlteros, nem o caso dos
homossexuais que so presos no
Ir. Ser que a vida destas
pessoas menos valiosa aos olhos
dos brasileiros. Muulmanos
considerados extremistas, s
porque so devotos tambm so
presos e torturados, no s nas
prises de Guantnamo mas
tambm nas prises dos seus
prprios pases. Isto tambm
ningum noticia e talvez nem
sentissem pena. Algum sentiu
pena do Ahmed Yassin, o velhindo
da cadeira de rodas que foi morto
com um mssil israelense em cima
da cabea em um assassinato
planejado ? Ou ele era um
terrorista safado que tinha que
morrer ? Algum contestou a morte
do Osama Bin Laden, morto
sangue frio e desarmado por tropas
especiais americanas, em uma
operao que desrespeitou leis
internacionais ? A Rede Globo de
Televiso em vez de discutir a
validade ou legalidade da
operao, preocupou-se somente
em retratar como eram bem
treinados os seals
norteamericanos. Parece at que
esta emissora possui um convnio
com as foras armadas
estadunidenses!
Deixando um pouco de lado
agora a hipocrisia brasileira,
voltemos ao nosso famigerado
atirador de Realengo. Aps a
revelao dos ltimos vdeos que
ele havia gravado notei um grande
silncio. E foi de repente. Depois
que assisti bem no YouTube cada
uma das gravaes eu pude
compreender o porqu dos jornais
e noticirios terem se calado to
depressa. O Wellington fala
claramente em um dos vdeos que
o motivo da chacina foi o bullying.
Ele demonstrou ter uma grande
conscincia do que estava fazendo.
Tudo o que ele queria era mandar
uma mensagem para as
autoridades brasileiras: Se
continuassem ignorando a situao
em que vivem os alunos das
escolas, atos como o dele
continuariam ocorrendo. Ele ainda
explicou em um dos vdeos que ele
chamava de irmos todos aqueles
que foram humilhados como ele, e
ainda por cima cita alguns nome de
outros atiradores de escola,
inclusive um do Brasil. No havia
mais dvida de que Wellington
Menezes de Oliveira no era um
muulmano, e se ele alguma vez
ficou fascinado pelos atentados de
11 de Setembro, talvez isso tenha
tido nele o mesmo efeito das
partidas de Counter Strike que ele
jogava pela Internet. Alis, ele cita
a Internet como um lugar perfeito
para futuros candidatos a terrorista
aprenderem a fabricar bombas e
coisas afins. Na mesma poca, o
delegado responsvel pelas
investigaes descobriu o amigo
misterioso chamado "abdul" que
para meu alvio no era
muulmano e nem rabe, mas um
colega dele da poca de escola.
Alguns psiclogos forenses depois
levantaram a hiptese de que
Wellington havia criado um mundo
imaginrio, onde figuravam esses
personagens de carter
internacional.
Talvez Wellington sofresse
da mesma doena que boa parte
do povo brasileiro. Um desejo de
ser conhecido, de ter uma projeo
internacional mesmo que seja
negativa. E estas expectativas de
nossa populao foram frustradas
depois dos ltimos vdeos do
atirador. Ele no tinha nada de
especial. Este deve ter sido o
pensamento dos jornalistas. Que
droga! Bem que ele poderia ser um
terrorista internacional . . .
Sinceramente ? Chega a ser
ridculo algum ter formulado
seriamente este hiptese. Qual o
objetivo poltico de se exterminar
um grupo de estudantes de uma
escola do subrbio do Rio de
Janeiro ? Bem, para o chamado
terrorismo islmico no h nenhum
sentido nisto. Se alguns pensaram
nisto porque simplesmente eles
no conseguem compreender que
por mais que um atentado bomba
seja um ato violento, ele possui
uma racionalidade e um objetivo
definidos.
Na verdade, como eu havia
escrito acima, o Wellington sabia
muito bem o que estava fazendo.
Assim como os terroristas
internacionais, ele queria enviar
uma mensagem. S que para as
autoridades responsveis pela
educao no Brasil. Como em
nosso pas a educao no
valorizada ningum deu ateno e
resolveram dar o caso por
encerrado. Resultado: Muita gente
continuou achando que ele era um
muulmano fantico, como pude
observar conversando com um
grupo de estudantes de um Bobs
na Tijuca., e provavelmente
surgiro outros Wellington
Menezes de Oliveira em breve. E
sabem por qu ? Simplesmente
porque o motivo que levou ele a
cometer aqueles assassinatos no
foi sanado. E pior! A sede da
populao e da mdia em querer
que ele fosse um muulmano
fantico s vai aumentar mais
ainda a intolerncia religiosa . . . de
quem ? de quem ? Ser a
intolerncia dos muulmanos ?
Claro que no! a intolerncia da
maioria da populao brasileira,
que pobre, pouco estudada, para
no dizer analfabeta, e crist!
Sou professor em duas
escolas municipais do interior
fluminense, e eu vejo diariamente
situaes de bullying. No
podemos mais deixar isto passar!
No s pelo medo de que surja
um novo assassino, mas porque
um absurdo, gente! O que
aconteceu em Realengo em Maio
de 2011 poderia ter sido evitado se
nossas crianas tivessem mais
respeito pelo ser humano. O
grande mal do brasileiro se achar
o melhor povo do mundo, mais
acolhedor, mais caloroso, mais
tudo! Candelria e Vigrio Geral
esto a para provar o contrrio.
No vi ningum lembrar destas
histricas chacinas quando houve
esta recente de Realengo. Nosso
povo tem memria curta. Trataram
o que houve na escola Tasso da
Silveira com algo surpreendente
que nunca poderia ter acontecido
no Brasil. Poupem-me, n ?
O povo brasileiro
extremamente violento. E de uma
violncia que sorri enquanto
tortura. D gargalhadas enquanto
v o outro se contorcendo de dor.
Sejamos sinceros: Experimentem
observar um aluno levar um tombo
em uma escola no ptio bem na
hora do recreio . . . O que ir
acontecer ? Preciso mesmo
responder ? Todos morrero de rir.
Nem vou citar aquele programa
chato que passa aos domingos na
Globo. O que falta aos brasileiros
estudarem mais histria. Tem que
adquirir o hbito de ler bons jornais,
vrios jornais, e no qualquer
jornaleco de cinquenta centavos.
Alis, experimentem ler estes
jornalecos de cinquenta centavos.
Aos que nunca leram, leiam, e aos
que os compram regularmente,
reflitam. Existe algum respeito
pelos seres humanos por parte dos
jornalistas ? A maneira com que ele
se refere a vtimas ou algozes
extremamente jocosa. Falo vtimas
ou algozes porque a maioria das
notcias gira em torno de violncia.
Sem falar no sexo. Mulheres
seminuas na primeira pgina. Sexo
e violncia. Pulso de morte e
pulso de vida. Freud explica!
Talvez Freud tambm explique
porque todos ficaram
decepcionados quando souberam
que o Wellington no era um
muulmano fantico.
Voc que me l pode estar
se perguntando por que eu trato
um assassino com esta
naturalidade utilizando o artigo
definido "o". Bem, de certa forma,
fiquei com pena do rapaz. Sobrou
pena para as vtimas, mas ningum
teve piedade daquele jovem
atormentado que tambm foi uma
vtima. Vtima de uma sociedade
violenta e sexista. Por que ser que
ele atirou mais nas meninas ? H
certamente um componente sexual
presente tambm na carta-suicdio.
Esta sociedade brasileira que
acredita viver em um pas do futuro
esconde um lado muito feio que
recusa admitir. A maioria ficou
decepcionado pelo assassino ter
dado cabo da prpria vida. Por qu
? Queriam linch-lo ? Linchamento
pblico. O Cristo que este povo diz
seguir aprovaria este ato ? Todos
ficariam satisfeitos em v-lo
enterrado como indigente. S quem
compareceu ao enterro foram
alguns espritas. Espritas estes
que provaram ser mais cristos que
a maioria deste pas de maioria
crist. No meu caso, creio estar
agindo islamicamente, pois o rapaz
tinha problemas mentais. E
doentes mentais so inimputveis.
Outra coisa que ele j est morto
e cabe agora somente a Deus
Julg-lo. E o povo quer saber disso
? Nosso povo quer mais ver
sangue rolando. O Wellington
tambm era brasileiro. Um produto
do meio. Aprendeu a ser violento
com pessoas que s lhe deram
violncia e humilhao.
Estou escrevendo todas
estas palavras para acordar
aqueles que dormem. Dormem
para o fato de que este pas uma
grande fbrica de assassinos. No
a religio que fabrica assassinos.
Somos ns mesmos. Toda a
sociedade. Tanto a que age quanto
a que se omite. Talvez se ele
realmente tivesse levado a srio e
a fundo o islamismo, nada daquilo
tivesse acontecido. Esta a
verdade. Assim como ele poderia
ter se dedicado a outra religio.
Religies procuram transmitir
valores morais e regras de vida.
Mas somos seres humanos e
tambm precisamos de carinho, de
amigos e de afeto. Quando isto
falta, nos tornamos amargurados e
revoltados com o mundo.
Na mesma poca destes
acontecimentos, eu observei em
uma pequena praa do municpio
de Nova Iguau, uma criana com
dificuldade na fala ser perseguida e
humilhada por um grupo de
garotos. E ainda quiseram correr
com um pedao de pau atrs do
menino. Como se isso fosse uma
brincadeira normal . . . Talvez isto
tenha alguma relao com a teoria
do homem cordial, formulada pelo
pai do Chico Buarque. Nosso
amigo Srgio dizia l na dcada de
30 do sculo passado que o povo
brasileiro era avesso a cerimoniais
e impessoalidade. Segundo ele,
temos uma grande necessidade de
aproximar o que parece distante e
estranho. Mas da mesma forma
que esta cordialidade possui um
lado positivo, tambm existe uma
faceta negativa. Talvez isto
explique nosso hbito que querer
levar tudo na base da brincadeira,
da sacanagem. Mesmo os
assuntos mais srios. Na minha
opinio, isto explica o porqu dos
jornais populares da cidade
estamparem manchetes com frases
engraadas sobre casos de
assassinato. Hoje mesmo li: "Em
vez de afogar o ganso, afogou a
loura". Talvez a frase no fosse
exatamente essa, mas estampa
bem o humor negro presente no
imaginrio popular.
Alis, lembro-me muito bem
que programas que exploram a
desgraa alheia como o Programa
do Ratinho e eo Teste de
Infidelidade, sempre tiveram
grande ibope. Eu no sei se eles
ainda vo ao ar, porque eu parei de
assistir televiso aberta desde que
me converti ao islamismo. Pode
parecer radical, mas foi uma
pequena revoluo pessoal, que
qualquer pessoa pode
experimentar. Experimente desligar
a TV durante um dia, depois uma
semana, depois um ms e assim
por diante. Vero como sobrar
tempo para a famlia e para os
estudos. E com estudos no estou
me referindo somente a deveres
escolares ou universitrios. Ainda
no engatamos o desejvel
costume de se ler um bom livro
sem nenhum compromisso. E bons
livros no precisam se resumir a
best sellers. Ocorreram duas
grandes ondas literrias no comeo
do sculo XXI. Quem pegasse
usualmente os transportes pblicos
do Rio de Janeiro, no teria
dificuldade nenhuma em ver algum
passageiro folheando o Cdigo da
Vinci ou Harry Porter. Alis, o
Cdigo mereceu at uma meno
em uma msica da Ana Carolina.
Prefiro nem arriscar saber o
motivo do sucesso destes livros.
No gostaria de descobrir que
foram sucesso de vendas
simplesmente porque alimentam
polmicas e tratam de temas
ligamos ao ocultismo e ao
esoterismo. Na verdade, este tipo
de literatura sempre foi popular
nestas terras, assim como a
explorao do sexo e da violncia.
Lembro de ter lido em um jornal
que os livros de maior sucesso no
comeo do sculo XX no Rio de
Janeiro, que era ento a capital
federal, eram aqueles que
contavam casos de assassinato.
Tambm existiam, claro as
histrias que exploravam o sexo,
mas acredito que elas foram mais
populares a partir da dcada de 30.
H alguns anos atrs, houve uma
exposio na Biblioteca Nacional
sobre estes livros malditos. Se eu
no me engano, a ditadura do
Estado Novo mandou recolh-los e
s por isso foi possvel que hoje
tivssemos a oportunidade de
vislumbrar o que lia e via a nossa
populao no comeo do sculo
passado.
Para no pensarem que
estou jogando toda a culpa de
nossas mazelas em cima da
populao mais pobre, gostaria de
mencionar que em vrios
momentos da nossa histria o
governo brasileiro (desde a poca
do Imprio e passando pela
Repblica) utilizou-se de violncia
pesada contra o povo. Comearei
com o exemplo mais clssico:
Canudos, que virou filme nacional
em 1997. Uma comunidade
religiosa em pleno serto baiano,
no final do sculo XIX foi dizimada
pelo exrcito brasileiro pelo crime
de seguirem seus ideais e tentar
viver uma existncia que fosse
diferente da explorao que
encontravam junto aos grandes
fazendeiros e coronis do nordeste.
Mesmo fim teve outra comunidade
religiosa na regio Sul do Brasil, no
episdio que ficou conhecido como
Guerra do Contestado. Daquela
vez o crime foi eles terem
construdo uma comunidade
religiosa bem perto de onde seria
construda uma grande ferrovia.
Chegando Era Vargas, tivemos o
caso do stio do Caldeiro do
Crato, que foi outra comunidade
religiosa no interior do Cear
exterminada pelas foras armadas
brasileiras. E desta vez com uma
grande novidade: O uso de avies
que lanaram bombas sobre a
pequena vila que construram.
Recentemente, fiquei sabendo de
outra comunidade religiosa
desmantelada pelo Governo na
dcada de 50, desta vez no interior
do Esprito Santo.
Ufa! E olha que quis me
ater somente aos casos de
comunidades religiosas, porque se
eu fosse escrever sobre todos os
crimes do governo brasileiro contra
a sua populao . . . Escolhi falar
destes casos em particular porque
eu, como religioso, e pertencente a
uma religio que a maioria das
pessoas considera estranha, sinto
certa empatia por aquelas pessoas
que nossos governantes
exterminaram. Obviamente, alm
do fato de pertencerem espcie
humana, eram pessoas simples
que queriam servir a Deus de uma
maneira que desagradava as
autoridades. Sejamos crticos. O
que poderia ter desagrado os
poderosos ? Certamente, eles
pouco estavam se lixando para as
crenas ou profecias em si, mas o
que elas poderiam trazer de
concreto em termos de mudana.
muito simplrio afirmar que temiam
o surgimento de um Estado dentro
do Estado. Mais acertado seria
afirmar que os grandes
latifundirios estavam perdendo
mo de obra. Errado tambm seria
tentar achar uma resposta que
explicasse tudo. No caso da
comunidade que sofreu o
bombardeio, o governo Vargas com
aquela neurose de perigo vermelho
pensou que os pobres coitados
eram comunistas. Os comunistas
tambm foram outro pessoal
bastante perseguido aqui no Brasil.
Mesmo que eu discorde com boa
parte deles, em alguns pontos, no
vou deixar de dizer esta verdade.
Mesmo que eu saiba que muitos
deles foram combatidos pelos
meus irmos muulmanos da
Indonsia e do Afeganisto em
tempos passados.
E por falar em muulmanos,
posso compreender porque muitas
pessoas temem o crescimento do
islam, mesmo que no sejam
evanglicas, que geralmente
reclamam da falta de direito em
pregar o cristianismo em terras do
islam enquanto temos liberdade em
terras supostamente crists. Na
verdade, o que assusta alm dos
costumes rgidos e diferentes para
uma sociedade extremamente
liberal, como juntamente com
nossas crenas trazemos um modo
particular de organizar a sociedade.
O chamado islam poltico, termo
que estou usando aqui s para ser
mais claro, pode ser equiparado
hoje ao que era o comunismo nos
tempos da Guerra Fria: Uma
ameaa ao sistema poltico e
econmico do mundo capitalista
liberal. claro que no so todos
os muulmanos que possuem esta
agenda poltica de querer fazer
uma revoluo islmica ou
restaurar o califado, mas s pensar
nesta possibilidade assusta muita
gente. Mas olhando por outro lado,
eu no vejo porque este medo todo
em torno do califado. As pessoas
costumam descartar alternativas
sem antes analisar se seriam boas
ou ruins. De minha parte preferiria
mil vezes ter vivido em um califado
dos tempos gloriosos do islam do
que em qualquer um dos estados
nacionais da Europa Moderna ou
na cristandade medieval. Para falar
a verdade, prefiro aquele universo
califal do que o mundo que vivo
hoje. Ser que estou parecendo um
radical islmico por ter escrito isto ?
Ficarei agora na mira da CIA e da
ABIN ? Bem, temos direito
liberdade de expresso e acredito
que preferir viver em um lugar do
que em outro no fere o direito ou
liberdade de ningum.
O mal dos brasileiros
imaginar que vivem em uma terra
dourada. E quando aparece um
estrangeiro confirmando todas
essas fantasias, logo divulgado
aos quatro ventos, mas quando um
estrangeiro fala mal do Brasil logo
condenado e ningum quer mais
saber dele. Na verdade, nosso
povo teme que se fale a verdade a
respeito dele prprio, e prefere
seguir vivendo uma iluso. Existem
muitos problemas a serem
resolvidos. Problemas que
trazemos desde o nosso passado
colonial. Causou-me espanto ler
hoje na Folha Dirigida a declarao
de um advogado educacional
dizendo que a violncia no era do
feitio do brasileiro. D vontade de
rir. Tomemos como exemplo essa
histria de queimar nibus em
forma de protesto. Hoje podemos
nos justificar que isso coisa de
favelado que mandado por
traficante. Mas j em 1880 ocorreu
algo semelhante em protesto
contra o aumento dos preos dos
bondes no Rio de Janeiro. At os
trilhos foram arrancados. E o que
dizer da famosa Revolta da Vacina
de 1904 ? Por que no exibem na
Globo em horrio nobre o filme
"Sonhos Tropicais" que fala sobre
este fato da histria carioca e ainda
conta um pouco da vida de
Oswaldo Cruz ? A Globo foi capaz
de exibir "Noel, poeta da Vila", em
homenagem ao grande sambista,
mas foi incapaz de exibir um filme
mais crtico de nossa sociedade.
Filmes como o de Noel exaltam a
boemia carioca, um modo de vida
que apesar de ser a runa desta
cidade tratado com romantismo
pela maioria dos nossos
intelectuais. Talvez o povo
mesmo, daqueles que vivem com a
bblia debaixo do brao e
geralmente so objetos de escrnio
em telenovelas, sejam to crticos
como eu desta tal de boemia.
Lugares como a Lapa so imundos
e ftidos. Mas quando aparecem
em propagandas e revistas so
retratados de forma limpa e sadia.
A propsito, estou falando
sobre a Lapa porque trabalhei perto
deste local durante seis meses, e
foi o suficiente para saber que
aquele um antro de vcios, maus
costumes e violncia. E olha que
est na moda! Vrios so os jovens
que se encantam s em pronunciar
este nome nos lbios: Lapa. Eu os
via indo ansiosos de metr para a
estao Cinelndia. Jovens de
todas as tribos e opes sexuais.
Lapa para eles sinnimo de
liberdade. E realmente
impressionante observar o
movimento de pessoas naquela
rea nos dias de sexta-feira e
sbado.
Mas o que tudo isto tem a
ver com a chacina de Realengo ?
Como havia dito, o Brasil uma
fbrica de assassinos. E minha
inteno mostrar como cada
detalhe do nosso ser brasileiro est
manchado com o sangue daqueles
jovens que foram assassinados na
escola Tasso da Silveira. No
estou atacando aqui a religio
crist, como muitos podem ser
levados a pensar pelo fato de eu
ser muulmano. Alis, se este pas
fosse verdadeiramente cristo,
muitas das mazelas que sofremos
no existiriam, pois o mandamento
do cristianismo o amor a Deus e
ao prximo. No que no islam no
exista isto, na verdade existe sim,
mas possumos uma lei mais
detalhada que procura cobrir todos
os aspectos da vida do ser
humano.
Sempre notei uma certa
patologia em nossa sociedade e
em nossa juventude. Em 1996, eu
escrevia que a gerao coca-cola
cedera lugar gerao skol. E
agora a variedade de drogas
aumentou: J temos crack no Rio
de Janeiro. E o apelido pejorativo
crackudo j se tornou comum entre
os jovens. Drogas e sexo no
possuem nada de revolucionrio.
Um desejo insano de satisfao
fcil nos rebaixou a um nvel
inferior ao dos animais. O ser
humano, que segundo o Alcoro foi
criado na mais perfeita proporo,
abdicou da sua razo e preferiu
seguir os seus instintos mais
animalescos. E tudo isto
alimentado por um sistema
econmico que hipocritamente se
preocupa com a sade e o bem-
estar geral: Capitalismo. Um
sistema que procura servir apenas
ele prprio. Em sua lgica fria e
sombria todas as coisas so
mercadorias e o principal objetivo
o lucro. Mesmo quando existe uma
aparente preocupao com o meio-
ambiente, chamados de
responsabilidade ambiental e
responsabilidade social, o
objetivo simplesmente melhorar a
imagem da empresa para que os
consumidores possam comprar
mais da mesma. Coisas essenciais
vida humana se tornam
mercadoria: segurana, lazer,
educao, habitao, alimentao.
E apesar de algum poder me
contestar afirmando que estas
coisas so oferecidas pelo Estado,
eu treplicaria afirmando que no
nenhuma novidade que tudo aquilo
pelo qual voc pode pagar possui
uma qualidade superior ao que
pblico. Vejam nossos hospitais!
Qual cidado no tem medo de ser
internado em um hospital pblico ?
Parece at que existe um plano
oculto para eliminar aos poucos a
populao carente que depende
destes servios . . .
Isto tudo tambm
violncia. Um verdadeiro terrorismo
de Estado. Escolas e hospitais
pblicos, que so direitos bsicos
de todo cidado, so vistos com
medo e desconfiana pelo povo
que infelizmente no possui outra
sada. E este Estado terrorista
chamado Brasil, quando acontece
alguma tragdia que comove a
nao, trata logo de se isentar de
culpa. No que eles tenham
comprado a ideia do Wellington
muulmano . . . Alis, acredito que
nenhum cidado mais culto ainda
mantenha esta opinio, mas o
Estado joga a culpa nas escolas,
nos alunos, no assassino, na
famlia, exceto nele prprio. Por
sua vez, as escolas, os alunos e as
famlias jogam a culpa no Estado.
Mas quem culpado ? Existe um
princpio islmico segundo o qual o
Estado punir um cidado quando
ele mesmo deixou de cumprir a sua
obrigao. Por exemplo, o grande
califa virtuoso Omar ibn al Khattab
suspendeu a pena para roubo em
seu governo, porque ele no
estava cumprindo a sua obrigao
de no deixar a populao passar
fome. Seguindo esta mesma lgica,
por que deveramos culpar o
Wellington Menezes de Oliveira por
ter feito algo que ocorreu devido
omisso e ao descaso de TODA a
SOCIEDADE. Esta a verdade:
Todos somos culpados. Qualquer
um que presencia um caso de
bullying e no faz nada culpado;
qualquer um que ganha dinheiro
vendendo sexo e violncia
culpado; qualquer um que
discrimina os outros por causa de
suas diferenas culpado.
Eu sou professor. Vejo
todos os dias novos Wellingtons
em gestao nas escolas.
Comeam com apelidos; depois
partem para agresses;
humilhaes. Tudo em tom de
brincadeira, mas nada encarada
como um problema a ser resolvido.
Muitos podem dizer que nada pode
justificar o massacre que
aconteceu. verdade. Se todos
aceitassem qualquer justificativa
abriria-se um precedente para
novos assassinatos que poderiam
usar esta mesma justificativa como
atenuante para a pena. Mas apesar
de nada justificar, este tipo de
resposta no nada produtiva, e
s pode dar como resultado o
nosso cruzar os braos e as
causas desta doena social
continuarem corroendo o nosso
mundo. Por isso, estou explorando
os motivos, buscando as causas . .
. No para tirar a culpa do rapaz.
para que no acontea de novo.
Ele tinha problemas mentais.
Tratava-se com uma psicloga que
at agora no apareceu. Tinha uma
me adotiva ao qual era muito
ligado, e foi justamente aps o
falecimento da mesma que ele
tomou aquelas atitudes. No que
ele no quisesse ter cometido os
assassinatos antes dela falecer.
Ele j possua um fator
predisponente, faltava apenas o
evento desencadeante. Por falar
nisso, quem aqui nunca pensou em
se vingar daqueles que os
humilharam ? A vingana um
sentimento natural dos seres
humanos, que precisa ser tolhido,
assim como vrios outros instintos
primitivos que possumos - pulso
de vida e pulso de morte. Isto se
chama educao. Algum poderia
contestar questionando por que ele
no se vingou diretamente
daqueles que o fizeram mal. Bem,
pelo que pude observar dos vdeos
que ele gravou, ele tinha
conscincia de que o problema do
bullying no se restringia ao que
aconteceu com ele. Pesquisando
na Internet, ele ficou sabendo
sobre os vrios casos semelhantes
ocorridos nos Estados Unidos.
Casos esses que deveriam ter sido
mencionados, em vez de se ficar
falando do 11 de Setembro.
Comeando com a escola
Columbine e terminando com o sul-
coreano na faculdade de Virginia
Tech. Por falar no coreano,
Wellington cita o nome dele em um
dos vdeos e ainda aparece em
uma foto fazendo a mesma pose
que o seu "irmo" asitico fazia
com uma arma. So estes detalhes
e semelhanas, no explorados
pela mdia que me deixaram
chateado. Wellington tambm citou
um atirador brasileiro que tentou
um massacre semelhante em uma
escola brasileiro, mas sem
nenhuma morte. Ningum lembrou
tambm. E ele chamava a todos de
irmos.
Portanto, podemos concluir
que ele se considerava parte de
uma irmandade no-oficial,
formada por todos aqueles que
eram humilhados por aqueles que
se consideravam mais fortes, como
ele mesmo disse. Tambm pude
notar pelos vdeos que ele queria
mandar uma mensagem para as
autoridades da educao, o que
tpico de atentados terroristas.
isto que escapa ao entendimento
popular. O terrorismo normalmente
procura enviar uma mensagem
atravs de um evento espetacular,
como foi o caso das torres gmeas.
Por exemplo, o estudante de
medicina em So Paulo que
disparou trilhos de metralhadora
contra uma platia em um cinema,
no pode ser considerado
terrorista, porque at onde sei, ele
no quis transmitir nenhuma
mensagem com aquele ataque. J
o Wellington de um tipo diferente.
Alm de se considerar parte de
uma irmandade virtual, ele queria
atravs da chacina enviar uma
mensagem para toda a sociedade.
Se no fosse assim, ele no teria
gravado aqueles vdeos. Alis, ele
sabia que tudo aquilo que ele fez
era errado. Ele era um crente em
Deus, mesmo que esta declarao
possa chocar a muitos. E como a
maioria da populao, ele
acreditava em Deus maneira
dele. No seguia nenhum pastor ou
lder religioso. Apesar de ter feito
parte das Testemunhas de Jeov,
ele no frequentava mais as
reunies. E pela leitura da carta-
suicdio e dos manuscritos,
percebe-se como ele fazia uso do
discurso religioso para dar vazo
sua revolta. Provavelmente, isto
seja uma influncia da sua me
adotiva que era TJ. Mas no se
pode culpar esta religio pelo que
aconteceu. Wellington no foi
movido a cometer os assassinatos
porque leu uma passagem bblica,
assim como muulmanos
terroristas no so levados a
assassinar inocentes ou se matar
porque leram uma passagem do
Alcoro. Na verdade, o Wellington
estava sozinho e precisava de
algum aval, alguma justificativa
para seus atos. No fundo ele sabia
que estava errado, mas tinha f
que Deus o perdoasse. E para isso,
ele passou a ver as suas vtimas
como verdadeiros demnios
encarnados. Pessoas que faziam
mal a outras. Acredito que ele
devia se considerar uma espcie
de justiceiro, assim como muitos
matadores de planto e
esquadres da morte que ainda
existem no Rio de Janeiro. E se
formos analisar, mesmo os
matadores, que no so poucos,
podem ser pessoas devotas que
vo frequentemente igreja. Mas
assim como Wellington, todos
preferem seguir suas religies
como bem entendem, o que
tambm uma patologia do ser
brasileiro.
Provavelmente, se o
Wellington tivesse seguido as
orientaes de um bom padre, um
bom pastor ou um bom xeque
muulmano, no teria cometido
aqueles assassinatos. Esta a
verdade. Infelizmente, muitas
pessoas em todo o mundo querem
culpar as religies por tudo de mal
que ocorre. Este um tipo de
reao comum naqueles que no
conseguem, por exemplo, analisar
polticamente o conflito rabe-
israelense. verdade que existem
muitos outros conflitos religiosos, e
atualmente no Brasil o que est
mais em evidncia so as
polmicas em torno do kit
homofobia do governo. A bancada
religiosa do Congresso que possui
claramente uma posio contra o
homossexualismo, manifestou-se
contra o tal kit por ver nele uma
forma agressiva de se condenar a
homofobia. Mas observei muitos
leitores dos jornais acusando a
bancada religiosa de ser
homofbica. Ora, o que isso,
minha gente ? No podemos mais
expressar nossas opinies ? Agora
no concordar com o
homossexualismo sinnimo de
ser homofbico. Para mim,
homofbicos de verdade so
aqueles que agridem os LGBT e
recusam aos mesmos empregos e
coisas afins. J conquistaram o
direito de casar no civil e adotar
filhos, o que j era para terem
conquistado h muito tempo, pois
vivemos em um estado laico que
deve atender a todo o cidado
independente das suas opes
religiosas ou sexuais. Agora
querem nos criminalizar por
preferirmos ser heterossexuais ?
Um homossexual que no gosta do
heterossexualismo tambm no
poderia ser processado ? Direitos
iguais so direitos iguais.
Do mesmo modo, observo
em minhas turmas nas escolas que
a noo de racismo que eles
possuem limitado ao racismo
contra o negro. U ? Racismo
para todas as raas. Discriminar
brancos e asiticos tambm
racismo. Ser que por isso que
ningum se importa em discriminar
as irms muulmanas nas ruas
daqui ? Apesar do islam ser uma
opo religiosa, a maioria das
pessoas no Brasil pensam que os
muulmanos so um povo, ou uma
raa, que vivem em uma terra
distante chamada oriente, onde
vive caindo bomba todos os dias e
os americanos esto invadindo.
Isto algo que eu pretendo reverter
com o meu trabalho. Trabalho de
D. Quixote mesmo, porque muitas
vezes contedos que so
essenciais cidadania so
sacrificados por contedos mais
burocrticos ou que atendam s
necessidades do mercado. Para
ser sincero, os livros didticos
utilizados pelas escolas pblicas
possuem uma grande preocupao
com a formao da cidadania, o
que atrapalha o nosso trabalho a
grande falta de disciplina dos
alunos, alimentada por uma poltica
que precisa prestar contas a cada
quatro anos do quanto avanamos
na luta contra o analfabetismo e
contra a evaso escolar.
A grande verdade que se
fssemos mais rigorosos nas
escolas, tanto em termos de
avaliao quanto em disciplina,
provavelmente boa parte dos
alunos no estaria mais na escola
ou ento viveriam eternamente
repetindo de ano e trocando de
escola. As escolas particulares no
possuem um compromisso srio
com a formao da cidadania.
Todos sabem que o maior
interesse destas instituies de
ensino privado que seus alunos
do ltimo ano do ensino mdio
passem nos vestibulares das
universidades pblicas de todo o
pas. Sei do que estou falando
porque estudei em um dos
melhores colgios do Rio de
Janeiro e do Brasil. O Colgio
Pentgono rigoroso em termos
disciplinares e acredito que este
seja um dos segredos do seu
sucesso. S hoje, quando observo
o comportamento e o rendimento
dos meus alunos que posso
avaliar melhor o quanto aquele
toque militar era essencial para o
sucesso do meu antigo colgio.
Talvez por isso tenham lhe dado
aquele nome que remete ao alto
escalo militar estadunidense.
Por falar em Estados
Unidos, poucos foram os que
lembraram dos inmeros
massacres em escolas ocorridos
no grande irmo do norte.
Comeando por Columbine e
parando em Virginia Tech - esta
ltima era uma universidade -
nossos amigos americanos sempre
mestres na arte do massacre e do
serial killing. Acho que a nica
exceo na grande mdia brasileira
foi a revista Veja. J os jornais
populares, aqueles que realmente
o povo l nas ruas - literalmente
porque se amontoam em frente s
bancas de jornais - preferiram
explorar o lado misterioso da
chacina de Realengo: O terrorismo
islmico internacional descobrira a
importncia geopoltica de uma
pequena escola do subrbio
carioca. para rir ou para chorar ?
Como havia comentado a minha
esposa em um artigo de sua
autoria, ser que voltamos idade
mdia ? No temos mais psiquiatria
forense ou intelectuais que possam
oferecer uma explicao racional
para o que houve ? Talvez este
seja o problema: Buscar uma razo
para algo aparentemente irracional.
Temos medo de conferir
racionalidade uma barbrie pois
assim estaramos justificando um
crime que no queremos que se
repita. mais confortvel no
entendermos. O prximo passo
acharmos um culpado que tambm
a maioria da populao no
entende ou compreende: O islam e
os muulmanos. Em situaes
deste tipo, o estranho e diferente
sempre apontado como culpado.
Isto foi o que aconteceu na
Alemanha durante as dcadas de
20 e 30 do sculo passado. Culpar
os judeus era fcil e bvio demais.
Era uma razo que dispensava
outras razes.
Atualmente, o corao da
Europa vive uma onda de
islamofobia, bem semelhante ao
que os judeus vivenciaram h
oitenta anos atrs. A grande
quantidade de imigrantes e filhos
de imigrantes originrios de pases
de maioria muulmana vem
causando preocupaes
populao branca e crist do velho
continente. A principal acusao
que os muulmanos possuiriam
uma cultura e uma religio
incompatvel com a democracia
europia. O principal alvo dos
crticos o vu islmico que seria
um smbolo de submisso feminina
e dificultaria o convvio social das
populaes islmicas na Europa.
engraado notar como um povo
que sempre se julgou pioneiro na
luta pelas liberdades individuais, de
repente procura interferir em
questes religiosas que so do
cunho privado de cada cidado. O
uso do hijab (vu islmico) pelas
mulheres muulmanas uma
ordem de Deus emanada no
Alcoro. Proibir o acesso das
muulmanas que o portam nas
reparties pblicas incluindo
escolas e parques, simplesmente
querer confin-las ainda mais em
seus lares. querer for-las a
desobedecer a Deus em troca da
obedincia ao governo francs.
isto que pensaria qualquer crente
sincero. Chega a ser irnica toda
esta discusso em torno do vu
quando descobrimos que somente
uma pequena minoria das
muulmanas francesas o utiliza
regularmente. O que se est
fazendo, em realidade, uma
tentativa de conter o chamado
islam militante na Europa. Qualquer
atitude afirmativa, como rezar em
lugares pblicos, uso do vu ou o
chamado da orao (azan) em alto
falantes vista como uma brecha
por onde poderia se desenvolver
um grupo de muulmanos
militantes na Frana.
Como escreveu um amigo
muulmano em um artigo, os
europeus possuem um medo
inconsciente de que os
muulmanos invadam novamente a
Europa como ocorreu durante a
idade mdia. Este um assunto
que no costuma ser bem
trabalhado nas aulas de histria. A
pennsula ibrica durante 700 anos
aproximadamente abrigou
governos islmicos em suas terras.
E os mesmos muulmanos que
ocuparam as terras da ibria desde
711 EC foram os mesmos que
foram detidos por Carlos Martel na
Batalha de Poitiers em 732 EC.
Como disse um professor, que era
padre, em uma aula de histria: "J
pensou se os muulmanos
tivessem conseguido conquistar
toda a Europa no sculo VIII DC ?"
Bem, pelo menos a parte que eles
conquistaram foi durante sculos o
lugar mais desenvolvido e tolerante
de toda a Europa. Hoje em dia
comum as pessoas terem medo da
expanso do islam, mas se formos
analisar com olhos frios, as terras
do islam durante a maior parte de
sua histria sempre foram lugares
ricos e desenvolvidos. Durante a
Idade Moderna, trs dos cinco
imprios existentes no Velho
Mundo eram islmicos: Imprio
Turco, Imprio Mogul e Imprio
Safvida. Infelizmente a fraqueza
dos muulmanos sempre foi a sua
diviso interna. Apesar de as terras
do islam durante sculos
estenderem-se desde a frica
Ocidental at o Sudeste Asitico,
as divises das mesmas tornavam
os muulmanos fracos. Muitas
vezes, alguns reinos islmicos
aliaram-se aos cristos para
combaterem outros muulmanos. E
outras vezes, cristos protestantes
buscaram alianas com reis
muulmanos contra reinados
catlicos. A historiografia costuma
apontar a Guerra dos Sete Anos
como aquela que inaugurou o
pragmatismo na poltica
internacional, mas obviamente os
muulmanos j estavam bem
adiantados neste sentido. Durante
a Idade Mdia na Pennsula
Ibrica, foi muito comum este
sistema de alianas que no se
importava com distines religiosas
e tnicas, visando principalmente
resultados em curto prazo.
Voltando questo do
medo de uma nova invaso
islmica nas conscincias
europias, a verdade que o
islamismo uma religio que
possui uma grande vitalidade. O
que mais espanta os crticos que
boa parte do crescimento do
nmero de muulmanos no mundo
deve-se ao grande nmero de
converses. Isto um fato que
poucos querem admitir, preferindo
explicar o aumento islmico pelas
altas taxas de natalidade. Eu sou
testemunha de que o nmero de
converses grande.
Praticamente, todo final de semana
ganhvamos novos irmos em
nossa mesquita. O que causa
espanto queles que esto de fora
como uma religio to mal
difamada pode ser atraente ? A
resposta simples. As pessoas
que se converteram tiveram
pacincia para estudar com
profundidade o islamismo junto aos
muulmanos e ficaram espantados
com o que viram: uma bela religio
que prega a paz e o amor atravs
da submisso ao Deus nico. Os
inimigos do islam que admitem o
grande nmero de converses
preferem atribui-lo ao caso de
mulheres no-muulmanas que
conhecem algum muulmano pela
Internet e resolvem se casar para
morar no exterior. No nego que
isto exista, mas no se resume a
isto. Outros preferem acusar o
islam de ser uma religio que no
dificulta o ingresso daquele que
deseja sinceramente se converter.
Estas pessoas transformam uma
atitude saudvel e normal em
qualquer religio, em um defeito!
Onde estaria o mal em o islamismo
ser uma religio simples que
abraa a todos os seres humanos
sem distino ? A verdade que
muitos possuem inveja da
perfeio e lgica da religio
muulmana, e assim tentam a todo
custo procurar algum defeito.
So estas mesmas pessoas
que no perdem uma oportunidade
para explorar uma notcia ou
fofoca, que criminalize ou
ridicularize algum pas muulmano
ou indivduo ligado a esta f. Todos
acharam perfeitamente normal os
Estados Unidos ferirem a soberania
nacional do Paquisto para caar
Osama Bin Laden. Parece que a
maioria da populao acha justa a
vingana e acredita que os fins
justificam os meios. Estas mesmas
pessoas podem no saber, mas
pensam igualzinho aos terroristas
muulmanos que eles tanto
criticam. grande a falta de
sensibilidade das pessoas para os
problemas dos outros. Foi esta
mesma falta de sensibilidade que
comea durante a infncia que
alimentou os sonhos de chacina de
um menino tmido chamado
Wellington Menezes de Oliveira.
Um garoto que repentinamente
virou capa de revistas e jornais
nacionais e internacionais. Dizem
que a chacina nunca ser
esquecida. Eu no acredito nisto. O
Brasil sempre foi um pas de
chacinas, assassinatos polticos e
esquadres da morte. A maioria
no vira notcia. No somos um
povo pacfico. Observo nas
crianas das minhas turmas
escolares e tambm nas ruas um
comportamento bastante agressivo
e uma falta de respeito que
contagiante. Quando constatamos
este quadro, a primeira coisa que
queremos fazer buscar culpados.
Mas como disse anteriormente, o
maior culpado TODA A
SOCIEDADE. Aqueles que se
omitem e se calam tambm so
culpados. Uma revoluo moral e
de costumes pode soar
conservador e realmente . Mas
no consigo pensar em nenhuma
outra soluo sria. Muitos
poderiam me acusar de fascista por
estar defendendo esta via, mas
estes rtulos no me assustam.
No podemos ter medo de
proclamar nossas ideias. A melhor
maneira de se combater o mal as
pessoas se conscientizando de que
no devem praticar o mal. muito
simplrio, mas real. A grande
dificuldade, entretanto, encontra-se
na execuo da ideia. quase
impossvel forarmos uma
revoluo moral e de costumes.
Talvez a nica soluo e j tentada
pelos regimes comunistas e
fascistas seja a utilizao da
propaganda, ou em termos mais
contemporneos, do marketing. Os
mesmos marketeiros que
conseguem seduzir a populao
para comprarem carros, bebidas e
celulares, poderiam encontrar uma
maneira de seduzir a populao
para uma nova forma de vivermos
em sociedade. No ignoro que isto
j feito. Existem muitos
comerciais na televiso que
buscam conscientizar a populao
para atitudes positivas. Mas se este
esforo no envolver TODA a
produo cultural do pas ser um
esforo em vo. A revoluo de
costumes s vir atravs de uma
revoluo cultural que envolva
todos os setores da sociedade. Sei
que isto soa bastante comunista,
mas no momento no consigo
imaginar outra coisa melhor.
Por outro lado, olhando
para o passado islmico em busca
de exemplos, no consigo
encontrar nada melhor do que a
histria do Profeta Muhammad. Um
homem que pelo seu exemplo
moral conseguiu unificar as tribos
rabes sob a bandeira de um Deus
nico, acabando com costumes
tribais nocivos e com guerras
fratricidas. O exemplo deixado por
ele deve ser o nosso verdadeiro
guia na resoluo de todos os
nossos problemas. Isto no implica
dizer que a soluo para o Brasil,
esta fbrica de assassinos, que
todos se convertam ao islam.
muito mais profundo que isto. Uma
verdadeira converso ao islamismo
precedida por uma profunda
mudana de ideias e costumes, e
no o contrrio. Os regimes
totalitrios sempre contaram com
um Estado centralizado e forte para
promover mudanas que deveriam
partir de dentro de cada um. O
Profeta Muhammad no estava
amparado por um Estado forte.
Alm do amparo divino, ele era um
homem que ensinava pelas suas
atitudes. Diferente de muitos que
apenas cobram para que os outros
faam, nosso Profeta era o primeiro
a fazer o que ele cobrava depois.
Sem contar a sua extrema
coerncia e misericrdia para com
toda criatura viva. Era isto que
encantava os rabes.
No sei como o povo
brasileiro reagiria a uma converso
em massa ao islam. Talvez no
reagissem exatamente como na
Europa, mas certamente as
acusaes contra minha religio
aumentariam. Em primeiro lugar, o
nmero de frequentadores de
praias, bordis, consumidores de
bebidas alcolicas e adlteros
diminuiria assustadoramente.
certo que aqueles que lucram com
o vcio fariam estardalhao e talvez
at procurassem acusar os
muulmanos falsamente de algum
crime ou ento ridiculariz-los na
mdia, como fizeram durante anos
com os evanglicos.
Provavelmente, como o povo
brasileiro cordial, haveria uma
campanha em massa de
desmoralizao dos muulmanos
atravs do humor. Uma campanha
em massa que nem seria notada,
posto que camuflada por uma
tintura humorstica. Os
muulmanos deveriam permanecer
firmes e reagir altura contra este
tipo de provocao, sempre
respondendo na calma e na
educao. Talvez, o caso do
Wellington tenha sido um grande
laboratrio onde pudemos observar
o nvel de islamofobia dos
brasileiros. O que ficou claro que
as pessoas ainda so muito
ignorantes. E certamente no
falta de interesse do povo, pois
observo diariamente nas ruas como
as pessoas me interpelam para
perguntar sobre minha religio.
Tanto eu quanto minha esposa j
fomos parados diversas vezes na
rua para falarmos sobre o islam. E
no foram poucos os que pediram
para mim um exemplar do Alcoro.
Eu nunca vi a Rede Globo de
televiso fazer uma reportagem
sria sobre o islam, ou ento uma
novela que o retrate seriamente.
Parece que a Globo s respeita o
espiritismo de Kardec, pois esta
uma religio que sempre vi bem
caracterizada em novelas e filmes.
Para dizer a verdade, parece que a
Globo faz uma campanha nacional
pela promoo do kardecismo. E
isto num pas que oficialmente de
maioria catlica . . .
Por falar na possibilidade
remota de um especial da rede
Globo de televiso a respeito do
islam, ontem enviei um e-mail para
o jornalista Arnaldo Bloch
comentando a respeito desta ideia.
Quem sabe isso no ajude a
colocar a ideia para a frente ?
Neste momento estou escrevendo
confortavelmente em um
restaurante beira-mar. Hoje
decidi almoar fora trajando vestes
tradicionais islmicas. At agora
no notei nenhum sinal de
islamofobia. O que no quer dizer
que ela no exista. Ontem ao voltar
do trabalho ouvi algum gritar Bin
Laden de dentro de uma birosca do
outro lado da rua. No mesmo
instante parei e encarei srio
aquele antro de vcios. Como
ningum assumiu a culpa e at
disfarou, continuei a andar. Preferi
acreditar que no Brasil brincadeiras
deste tipo so perpetradas por
pessoas curiosas que
simplesmente no sabem como se
aproximar de mim. Ento, a nica
maneira que elas conhecem para
interpelar o estranho e
desconhecido a gozao.
A mdia noticiou mais um
atirador que assassinou dezenas
de pessoas a sangue-frio. E mais
uma vez a histria se repetiu
desta vez como farsa. Os ataques
terroristas da Noruega foram
inicialmente atribudos a grupos
radicais islmicos ligados Al
Qaeda. Os sites de notcia
informaram at mesmo o nome de
um grupo terrorista islmico que
teria assumido a autoria dos
ataques. Mas para surpresa de
todos, o verdadeiro autor de todo
aquele terrorismo era um jovem
noruegus alto, louro e de olhos
azuis. E sem barba! Sim, o detalhe
da ausncia de barba importante.
E mais: o terrorista assassino das
europas era na verdade um
islamofbico de extrema-direita.
Um representante violento e radical
de uma linha poltica que vem
ganhando adeptos na Europa, mas
que por incrvel que parea
permanece desconhecida neste
paraso chamado Brasil. Mas o pior
mesmo sabe o que foi ? Ouvir mais
de uma pessoa dizer que o
assassino que se declarou um
cristo cultural era um
muulmano. Isto algo muito srio
. . . O nvel de desinformao da
mdia junto com a ignorncia
popular chegou a tal ponto, que um
cidado comum brasileiro assiste
uma notcia sobre um terrorista
cristo islamofbico e sai com o
entendimento de que ele era
muulmano. Onde vamos parar
assim ? E ainda tenho que aturar
meus alunos me questionando
sobre a utilidade do ensino de
Histria nas escolas. E agora
costumo citar este mesmo
exemplo: Fiquem sem estudar
Histria que vocs nunca
entendero o mundo. No sero
nem capazes de compreender o
noticirio da televiso ou dos
jornais.
Domingo passado
completaram-se dez anos do 11 de
Setembro de 2001. Fiquei atento
ao que a mdia iria transmitir. Foi
tudo dentro do esperado. Explorou-
se bastante o sofrimento das
vtimas e o como no poderia ser
diferente, explorou-se tambm a
misria das mulheres afegs. De
novo mesmo, s o trabalho de
grupo de alguns alunos. Eles me
satisfizeram de um modo que nem
eles imaginam. Minha preocupao
ao passar o trabalho foi fazer com
que eles entendessem que aps os
ataques terroristas aos Estados
Unidos em 2001, o mundo ficou
mais perigoso para os
muulmanos. Acho que
principalmente para os
muulmanos e rabes. Ah, sim . . .
Devemos sempre mencionar
rabes ao lado de muulmanos
porque a discriminao
direcionada a ambos. Mas voltando
aos meus alunos eles se saram
muito bem. Alm de
compreenderem que ns,
muulmanos somos pessoas
normais, eles ainda buscaram
compreender a fundo as causas
dos conflitos no oriente mdio.
Semana passada
aconteceu mais um crime em
escola, desta vez em uma escola
da grande So Paulo. Mas desta
vez a vtima foi uma professora que
por pouco no morreu. A criana
que sacou a arma, ao fim acabou
suicidando-se. O mesmo fim que
tiveram tantos outros atiradores
solitrios juvenis. Alis, j esto
ocorrendo casos de professores
que esto agredindo os alunos. Se
continuar assim, no vai demorar
muito em vez de um aluno que
invade a escola para atirar nos
alunos, vai acabar surgindo algum
professor que devido presso no
trabalho ir atirar nos alunos. Os
professores das escolas pblicas
no Brasil so submetidos a um
trabalho extenuante. Os baixos
salrios fazem com que os
educadores assumam vrias
turmas e vrias escolas, e em
todas h muita indisciplina e
desrespeito. Muito professores
possuem problemas psiquitricos
por causa do trabalho. Isto eu
posso afirmar com segurana, pois
meu pai psiquiatra e boa parte
dos seus pacientes so
professores. Portanto, no ir
demorar muito ns veremos algum
professor fazendo uma chacina
semelhante de Realengo.
Por isso to urgente que o
povo brasileiro e as autoridades
acordem. Se o Brasil no passar
logo por uma grande revoluo de
costumes, a violncia s ir
aumentar. As religies se seguidas
seriamente podem fornecer o
subsdio para esta revoluo moral.
Obviamente, este aumento da
religiosidade dever ser
acompanhado de uma boa cultura
ilustrada e humanista. S a f
ilustrada, ou seja, religio seguida
de forma racional, poder nos
salvar. Esta f racional, seja ela
qual for, deve necessariamente
levar as pessoas a pensarem
menos em si prprias e mais no
prximo. Isto difere, por exemplo,
das pessoas que lotam as igrejas
em busca de milagres e
prosperidade. Por isso preciso
especificar o que quero dizer com
aumento da religiosidade.
A humanidade possui um
grande legado religioso e cultural
que se fosse levado a srio e
praticado talvez levasse este
mundo a ser um lugar menos
violento. Eu no digo perfeito,
obviamente. Mas um lugar decente
para viver.
E que Deus possa
abenoar as nossas melhores
intenes e nos livrar dos males do
nossos egos.
AMIM





A Cura
ou
Prolas de Sabedoria das Religies
Abramicas











Passagens Cornicas:
2:62 Os crentes, os judeus, os
cristos e os sabeus, enfim todos
os que crem em ALLAH, no Dia
do Juzo Final, e praticam o bem,
recebero a sua recompensa do
seu Senhor e no sero presas do
temor, nem se angustiaro.

6:108 "No ofendeis o que
invocam em vez de ALLAH, porque
eles, em sua ignorncia, ofendero
iniquamente a ALLAH. Assim,
embelezamos as aes de cada
povo. Logo, seu retorno ser a seu
Senhor, que os inteirar de tudo
quanto tiverem feito".

4:75 "E o que vos impede de
combater pela causa de Deus e
dos indefesos, homens, mulheres e
crianas? Que dizem: Senhor
nosso, tira-nos desta cidade
(Makka), cujos habitantes so
opressores. Designa-nos, de Tua
parte, um protetor e um
socorredor".

41:34 "Retribui o mal com o bem,
e eis, aquele entre o qual e vs
houvesse inimizade, se tornaria
vosso sincero amigo."

4:128 "A concrdia o melhor,
apesar de o ser humano, por
natureza, ser propenso
ganncia."

2:257 "Em religio no deve
haver nada de imposio."



Ensinamentos do Profeta
Muhammad ( a paz e as bnos
de Deus estejam com ele)
"O mais forte aquele que sabe
dominar-se na hora da clera."

" prefervel andar sozinho do que
na companhia dos maus."

"As crianas so o ornamento da
vida neste mundo."
"O homem o nico culpado da
sua prpria perdio."

"No vejas e no critiques os vcios
humanos que em ti prprio se
encontram."

Nada melhor pode dar um pai a
seu filho do que uma boa
educao.

"No h mdico igual
experincia."

"No forte quem derruba os
outros; forte quem domina a sua
ira."

"O homem apega-se ao transitrio
e negligencia o eterno."

"Humildade e cortesia so atos
religiosos."

"Mantm-te distante da inveja, pois
assim como o fogo queima a lenha,
a inveja consome as boas aes."

" prefervel aprender sabedoria
uma hora do que orar toda uma
noite.

"Uma boa ao aquela que faz
aparecer um sorriso no rosto do
outro."

" verdadeiro no mais puro sentido
da palavra quem verdadeiro em
palavra, pensamento e ato."

"Cada um de vs seja um espelho
do vosso irmo; se nele notais um
vcio, alertai-o, para que dele se
liberte."

(fonte:http://www.citador.pt/frases/ci
tacoes/a/textos-islamicos)

Provrbios Judaicos

A ausncia faz o corao crescer
mais afeioado.
-A beleza est no olho do
observador.
-A beleza pode abrir portas, mas
somente a virtude entra.
-A curiosidade matou o gato. A
satisfao o trouxe de volta, por
isso que o gato tm nove vidas.
-A pedra caiu no arremessador?
Desgraa para o arremessador. O
arremessador caiu na pedra? -
Desgraa para o arremessador.
-A tentao doce no incio e
amarga no fim.
-A verdade fica de p, a mentira
cai. A mentira comum, a verdade
incomum.
-Aes falam mais alto que
palavras.
-Aquele que come sozinho, morre
sozinho.
-As grandes tempestades no
duram muito, assim como as
grandes felicidades no so
eternas.
-Atravesse o rio onde mais raso.
-Crebro melhor do que
msculos.
-Com tempo at o urso aprende a
danar.
-Confia em Deus, mas amarra o teu
camelo.
-Corte seu casaco de acordo com
seu tecido.
-Da felicidade ao sofrimento
somente um passo; do sofrimento
para a felicidade parece demorar
uma eternidade.
-Mais importante do que vigiar os
outros controlar os prprios
passos.
-No chores o leite derramado.
-No conte seus frangos antes que
estejam chocados.
-No ensinar o filho a trabalhar
como ensin-lo a roubar.
-No envergonhes os outros e no
sers envergonhado por eles.
-No julgue um livro por sua capa.
-No me faa nenhuma pergunta, e
eu no lhe direi nenhuma mentira.
-No mordas a mo que te
alimenta.
-Nenhum castigo pior do que
passar uma noite sem dormir.
-Num restaurante, escolha uma
mesa perto de um garom.
-O homem que pensa poder viver
sem os outros est equivocado; o
que pensa que os outros no
vivero sem ele, est ainda mais
equivocado.
-O sono o melhor mdico.
-O sorriso uma das grandes
armas do homem.
-O tempo capaz de transformar
tudo.
-O trabalho mais duro do mundo
no fazer nada.
-Olho por olho, dente por dente.
-Para o ignorante, a velhice o
inverno; para o instrudo a
estao da colheita.
-Quando a sorte entra em casa,
oferea-lhe uma cadeira para se
sentar.
-Quando o vinho desce, solta-se a
lngua do homem.
-Quem acrescenta coisas
verdade est a diminui-la.
-Se voc se vinga, estar a
regredir. Se sabe perdoar, estar a
progredir.
-Um centavo economizado um
centavo ganho.
-Um cirurgio bom tem o olho de
uma guia, o corao de um leo,
e a mo de uma senhora.
-Um comeo bom faz um final bom.
-Um corao alegre faz uma vida
longa.
-Um homem bom em uma
sociedade m parece o maior vilo
de todos.
-Um mau trabalhador culpa as
ferramentas.
-Um tolo e seu dinheiro so
separados logo.
-Uma conscincia culpada no
necessita de nenhum acusador.
-Uma ma por dia mantm o
mdico distante.
-Voc no necessita de inteligncia
para ter sorte, mas necessita de
sorte para ser inteligente.

(fonte:http://conhecerojudaismo.blog
spot.com.br/2010/08/proverbios-
judaicos.html)





Ensinamentos de Jesus Cristo

1
E Jesus, vendo a multido, subiu a
um monte, e, assentando-se,
aproximaram-se dele os seus
discpulos;
2

E, abrindo a sua boca, os ensinava,
dizendo:
3

Bem-aventurados os pobres de
esprito, porque deles o reino dos
cus;
4

Bem-aventurados os que choram,
porque eles sero consolados;
5

Bem-aventurados os mansos,
porque eles herdaro a terra;
6

Bem-aventurados os que tm fome
e sede de justia, porque eles
sero fartos;
Bem-aventurados os
misericordiosos, porque eles
alcanaro misericrdia;
8

Bem-aventurados os limpos de
corao, porque eles vero a Deus;
9

Bem-aventurados os pacificadores,
porque eles sero chamados filhos
de Deus;
10

Bem-aventurados os que sofrem
perseguio por causa da justia,
porque deles o reino dos cus;
11

Bem-aventurados sois vs, quando
vos injuriarem e perseguirem e,
mentindo, disserem todo o mal
contra vs por minha causa.

(fonte:http://www.ensinamentosdejes
us.com/ )