Srgio Biagi Gregrio - Curso de introduo filosofia esprita

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+u,li-ado por.driano .rago
!er /ais

FILOSOFIA E ESPIRITISMO
0
INTRODUO
12a i nt r oduo 3i l os of i a 4s p r i t a e5i ge l onga pes 6ui s a de s uas r a 7es
na-oordenadas da e8oluo 9u2ana: o
tempo
e o
pensamento
$. :i s t r i a da 3i l os of i a u2
continuum
; 6ue nas-e da pri2eira indagao do9o2e2 so,re a <ature7a e depois so,re a 8ida e so,re
ele 2es2o$=a /agi a Rel i gi o e des t a 3i l os of i a; o pens a2ent o s e des enr ol a
nu2a se6>?n-ia ininterrupta de for2ula@es pessoais 6ue se en-adeia2 e2 pro-essodialti-o ())$
0
A REVELAO ESPRITA
<as -i8ili7a@es s-io--?ntri-as do passado; o pro-esso de representao-oleti8a; na
tri,o; se di8idia entre o
cacique
e o
pa!
- o pri2eiro representando opoder 9u2ano; o segundo o poder espiritual$Cristo; apresentou-se ainda
-o2o re8elador pessoal e lo-al$. re8elao esprita -oleti8a$Asto por6ue no 2undo no8o 6ue
surgiu da a,ertura -rist; tendo por paradig2a aespe-ulao ateniense e por ,Bssola a 2ensage2
ra-ional do 48angel9o; no 9C2ais lugar para a autoridade indi8idual; no to-ante
pro,le2Cti-a da 8erdade; 6ue ,rota do real-e2-si e no das interpreta@es indi8iduais; suDeitas
a-ondi-iona2entos des-on9e-idos ())$
0
FILOSOFIA ESPRITA
Earde- afir2a; na introduo de
F 'i8ro dos 4spritos
; 6ue a fora do 4spiritis2ono estC nos fenG2enos; -o2o geral2ente se pensa; 2as na
sua HfilosofiaI; o6ue 8ale di7er na sua
mun"i#i"$ncia
; na sua -on-epo de realidade$Segundo Gon7ales Soriano; o 4spiritis2o Ha sntese essen-ial
dos-on9e-i2entos 9u2anos apli-ada in8estigao da 8erdadeI$ J o
pensa2entode,ruado so,re si 2es2o para reaDustar-se realidade$Krata-se; pois; no de
fa7er sess@es; pro8o-ar fenG2enos; pro-urar 2diuns; 2as de de,ruar o pensa2ento so,re
si 2es2o; e5a2inar a -on-epo espritado 2undo e reaDustar a ela a -onduta atra8s da 2oral
esprita ())$
0
O ESPIRITISMO
F 4spiritis2o u2a doutrina 6ue e5iste nos li8ros e pre-isa ser estudada$J u2a doutrina so,re o
2undo; dC-nos sua interpretao e nos 2ostra -o2o nosde8e2os -ondu7ir nele$
)L

=i 7e2 6ue nas -eu na -a,ea de .l l an Ear de-; 2as no 8er dade$
=ados 9i s t r i -os nos r e8el a2 6ue o 4s pi r i t i s 2o s e f or 2ou l ent a2ent e at r a8s
dao,s er 8ao e pes 6ui s a -i ent f i - a dos f enG2e nos es p r i t as ; 9oD eparapsi-ologi-
a2ente -9a2ados de fenG2enos
paranor2ais$Ear de- par t i u da pes 6ui s a -i ent f i -a; or i gi nando- s e des t a a Ci ?n-i a
4s p r i t aM desen8ol8eu a seguir a interpretao dos resultados da pes6uisa; 6ue resultou na3ilosofia
4spritaM tirou; depois; as -on-lus@es 2orais da -on-epo filosfi-a; 6uele8ara2 natural2ente
Religio 4sprita ())$
0
A TRADIO FILOS%FI&A
. 3ilosofia 4sprita se apresenta natural2ente integrada na tradio filosfi-a$=os pitagri-os;
passando pela -ontri,uio da doutrina da for2a e 2atria;
de.r i s t t el es ; enal t e-endo os pens a2ent os de =es -ar t es ; 4s pi nos a e Eant ; at
r adi o f i l os f i -a t er r eno 8as t o e pr of undo e2 6ue pode2os des -o,r i r
as ra7@es da 3ilosofia 4sprita$. 3ilosofia 4sprita sinteti7a; e2 sua a2pla e dinN2i-a
-on-eituao; todas as-on6uistas reais da tradio filosfi-a; ao 2es2o te2po e2 6ue
ini-ia o no8o-i-lo dialti-o da no8a -i8ili7ao e2 perspe-ti8a ())$
FILOSOFIA E ESPIRITISMO
3ilosofia - do grego
'i(os
(a2or) e
so'ia
(sa,edoria)$ Ke2 o sentido eti2olgi-o deHa2or sa,edoriaI$ .tual2ente u2a
-i?n-ia 6ue estuda as leis 2ais gerais do ser; dopens a2ent o e da ao$ =i 8i de- s e
e2 t r ?s par t es f unda2ent ai s : )O )
)nosio(o*ia ouTeo+ia "o &on,ecimento
M PO )
Onto(o*ia ou Teo+ia "o Se+
M *O )
A-io(o*ia ou Teo+ia"os Va(o+es
$.
)nosio(o*ia ou Teo+ia "o &on,ecimento
e s t u d a a o r i g e 2; a e s s ? n - i a e a 8alidade do -on9e-i2ento$ =a .ntig>idade aos nossos
dias; o pro,le2a do-on9e-i2ento; para a 3ilosofia; apresenta-se -ontraditrio: -on9e-e2os pelo
esprito oupelos sentidosQ 4ssa dualidade; para a 3ilosofia 4sprita; no e5iste; pois o
9o2e2 essen-ial2ente 4sprito$ .ssi2; segundo a =outrina 4sprita; a per-epo
fa-uldadegeral do espri to; 6ue a,range todo o seu ser; isto ; o
Esp.+ito
; o
Pe+isp.+ito
e o
&o+poF.sico
$.
Onto(o*ia ou Teo+ia "o Se+
estuda a orige2; a ess?n-ia e a -ausa pri2Cria do-os2os ; da 8ida e do pensa2ento$
+ara a 3ilosofia; a dualidade persiste: o ser 6ue dCorige2 ao pensa2ento; ou este
6ueleQ Rue2 surgiu pri2eiro: a 2atria ou o espritoQ+ar a o 4s pi r i t i s 2o; =eus
-aus a pr i 2Cr i a de t odas as -oi s as $ =el e 8er t e2- s e doi s prin-pios: o prin-pio
2aterial e o prin-pio espiritual$ =i7-nos 6ue a ligao entre a2,os feita atra8s do perisprito$<o
-on9e-i2ento do perisprito estC a soluo para 2uitos de nossos pro,le2as;in-lusi8e
os filosfi-os$ 4le o elo de ligao entre o ser e o pensa2ento$ 4n6uanto a 3i l os of i a
de,at e s e a or i ge2 es t C na 2at r i a ( 2at er i al i s 2o f i l os f i -o) ou no
es p r i t o(idealis2o filosfi-o); o 4spiritis2o afir2a 6ue o ser essen-ial2ente u2
4sprito; 6uede8e ser 8isto no seu trpli-e aspe-to; ou seDa:
Esp.+ito/ Pe+isp.+ito e &o+po F.sico
$.
A-io(o*ia ou Teo+ia "os Va(o+es
estuda a orige2; a ess?n-ia e a e8oluo dos8alores e5isten-iais e indi-a os prin-pios
da ao$ 12 estudo por2enori7ado das .leis)#

/orais e; espe-ifi-a2ente; a 'ei de Sustia; .2or e Caridade; -ontidas e2
F 'i8ro dos4spritos
nos forne-erC os prin-pios da ao 8oltados para o ,e2$ .uto2ati7ando-os e2nossos atos
-otidianos; podere2os -onstruir u2a so-iedade 2ais Dusta e igualitCria$. atitude filosfi-a da
dB8ida; -rti-a; refle5o e -ontradio aliada aos prin-pios-odifi-ados por .llan
Earde-; forne-e2-nos su,sdios 8aliosos para a -o2preenso dens 2es2os; do nosso
pr5i2o; da nature7a e do 2undo 6ue nos -ir-unda$
0UEST1ES
))
Rual a di8iso da 3ilosofia; na atualidadeQ
P)
Rual o -arCter da re8elao espritaQ
*)
F 6ue o 4spiritis2oQ
T)
Co2o a 3ilosofia 4sprita se integra na Kradio 3ilosfi-aQ
TEMAS PARA DE2ATE
))
. fora do 4spiritis2o no estC nos fenG2enos 2as na sua filosofia$ Co2ente$
P)
. 3ilosofia 4sprita nas-eu na -a,ea de .llan Earde-Q
*)
. atitude de dB8ida; -rti-a; -ontradio pode2 ser apli-ados na 3ilosofia4spritaQ
REFER3N&IA 2I2LIO)R4FI&A
()) +AR4S; S$ :$ Antroduo 3ilosofia 4sprita
$

)&

SENSO &RTI&O
0
&ON&EITOSenso &+.tico
a ,us-a da 8erdade pelo 6uestiona2ento do HeuI do HoutroI e doH2undoI$
0
ESPRITO &RTI&O E ESPRITO DE &RTI&AEsp.+ito c+.tico
a atitude a2adure-ida do 9o2e2 6ue ,us-a -o2 seriedade a8erdade; supre2a 8irtude da 2ente$F
esprito -rti-o pondera ra7@es; -onfronta 2oti8os; ,us-a o des8ela2ento da 8erdade; 6ue
tran6>ili7a as e5ig?n-ias da ra7o; dissipa as tre8as da ignorNn-ia epro2o8e o progresso da 2ente$
Esp.+ito "e c+.tica
o esprito de
-ontradio$F e s p r i t o d e - r t i - a o i n d - i o d e u 2 a d e s o r g a n i 7 a
o 2 e n t a l ; d e u 2 a superfi-ialidade irresponsC8el 6ue -ondu7 ao -eti-is2o;
inanioM nas-e donada e no -ondu7 a -oisa algu2a; ou nas-e da in6uietao pessoal e -ondu7
in6uietao de 2uitos ())$
0
O PAPEL DA FILOSOFIA
. tarefa da 3ilosofia desen8ol8er no estudante o senso -rti-o; 6ue i2pli-a a superao
das -on-ep@es ing?nuas e superfi-iais so,re os 9o2ens; a so-iedadee a nature7aM -on-ep@es essas
forDadas pela HideologiaI so-ial do2inante$F resultado desse pro-esso a a2pliao da
consci$ncia +e'(e-i#a
doestudante; 8oltada para dois setores funda2entais:-
a consci$ncia "e si mesmo
: -rti-a de si prprio en6uanto pessoa e de seupapel indi8idual e so-ial (auto-rti-a)$-
a consci$ncia "o mun"o
: -o2preenso do 2undo natural e so-ial e desuas possi,ilidades de 2udana (P)$
0
ESTI)MA E PRE&ON&EITO
<ossas -on-ep@es ing?nuas forDara2 HideologiasI e estig2ati7ara2 Hpo8osI$<o para2os para
pensar se as atitudes de alguns indi8duos refere2-se ou no totalidade das pessoas$ 45e2plo:- o
Dudeu ganan-iosoM- o negro indolenteM- os a2eri-anos so superfi-iais$
P0

0
PASSA)EM DO ESPRITO NO &RTI&O PARA O ESPRITO &RTI&O
. lei de e8oluo ine5orC8el$ <este sentido; pode2os passar de u2a situaono -rti-a para u2a
6ue seDa -rti-a; da seguinte for2a:-
"e 'o+ma espont5nea
: 6uando no8as -renas se -9o-a2 -o2 as antigas ere6uere2 u2a 2udanaM-
"e 'o+ma p+o#oca"a
: 6uando deli,era2os por ns 2es2os u2a 2udanae2 nossos 9C,itos e atitudes (*)$
0
PENSADOR &RTI&O
F esprito -rti-o arran-a o pensador das li2ita@es da parti-ularidade; situando-ono pl ano das
i nt en-i onal i dades gl o,ai s ; or i gi nCr i as e f i nai s do 2o8i 2ent o da e5ist?n-ia$+ar a
S $ 'adr i Ur e; a -r t i -a u2 r e-uo e2 di r eo ao 2o2ent o or i gi nCr i o
dae5i s t ?n-i a e t a2,2 u2 2er gul 9o na o,s -ur i dade do f ut ur o; na t ent at i 8a
dedis-ernir as 2el9ores possi,ilidades do de8ir$. -rti-a -onsiste Hnu2 dis-erni2ento; nu2
esforo de separar o 6ue pode ser re-on9e-ido -o2o 8Clido da6uilo 6ue no o ; a fi2 de
reen-ontrar as orienta@esaut?nti-as das inten-ionalidades -onstituti8asI (T)$
0
SENSO &RTI&O NA %TI&A ESPRITA
+ode2os 8?-lo; dentro da ti-a esprita; so, tr?s aspe-tos:)V)
#i as "e i ns pe67o
: as i nf or 2a@es nos -9ega2 at r a8s das per -ep@es s e ns or i a i s e das e5t r a-
s ens or i ai s $ +as s a2; pr i 2ei r a2ent e; pel o -or po f s i -oM depois; pelo -orpo
perispiritual; e; por Blti2o; -9ega2 ao 4sprito propria2entedito$ F senso -rti-o estC
lo-ali7ado no 4sprito; 6ue fa7 a seleo de tudo o 6uel9e -9ega; en8iando de 8olta; -o2o
-rti-a -on-eituada$Grafi-a2entePV)
,e+an6a e automatismo
: o prin-pio inteligente estagiando no reino 2ineralad6uiriu a atraoM no reino
8egetal; a sensaoM no reino ani2al o instintoM noreino 9o2inal; o li8re-ar,trio; o
pensa2ento -ontnuo e a ra7o$ :oDe; so2os oresultado de toda essa 9erana -ultural$
P)
.ti8idade 89:;
3ilters
.-res-entar -oleoRe8ie" .dd note 'i(e An-orporar
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/.RAF <FRB4RKF =. CFSK. S1<AFR li(ed t9is
.2ade Baptista /ai6uita li(ed t9is
/ar-o !i-tor :er2eto li(ed t9is
4duardo 45ner li(ed t9is
3ernando Radaelli li(ed t9is
Kielle <as-i2ento li(ed t9is
Ri-ardo 'i2a li(ed t9is
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X8onne .$ +ereira - /e2rias de u2 sui-ida

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.denCuer /$ 3$ de <o8aes - 3eli-idade se2 -ulpa

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Sos :er-ulano +ires - F 9o2e2 no8o

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+ietro 1,aldi - .s noBres

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P) - /orte do esprito
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